автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование нравственно-эстетических ценностей у учащихся церковно-приходских школ и женских учебно-воспитательных заведений России на рубеже XIX-XX вв.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Володзько, Юлия Геннадьевна, 2004 год

ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. Историко-педагогический анализ процесса формирования нравственно-эстетических ценностей личности на рубеже XIX - XX вв.

§1.1. Становление и развитие нравственно-эстетических ценностей в российском обществе конца XIX - начала XX века.

§1.2. Реализация нравственно-эстетических ценностей в педагогической теории и практике России в конце XIX — начале XX века.

§ 1.3. Специфика нравственно-эстетического и религиозного воспитания в церковно-приходских школах и женских учебно-воспитательных заведениях России K.XIX - н. XX вв.

Выводы по первой главе.

Глава II. Педагогическая характеристика процесса формирования нравственно-эстетических ценностей в церковноприходских школах и женских учебно-воспитательных заведениях.

§2.1. Социально-педагогическая характеристика процесса формирования нравственно-эстетических ценностей церковноприходской школы.

§ 2.2. Процесс формирования нравственно-эстетических ценностей в женских учебно-воспитательных заведениях.

§ 2.3. Актуализация и возможности применения опыта нравственно-эстетического и религиозного воспитания церковноприходских школ и женских учебно-воспитательных заведений в современных условиях.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование нравственно-эстетических ценностей у учащихся церковно-приходских школ и женских учебно-воспитательных заведений России на рубеже XIX-XX вв."

Реализация современной концепции модернизации российского образования затрагивает все основные, базовые компоненты образовательной системы страны на государственном, общественно-государственном и общественном уровнях, ставит в качестве одной из ведущих задач формирование у учащихся нравственных ценностей и ценностных ориентаций. Важным компонентом содержания процесса модернизации образования является воспитательный компонент, повышение роли которого в подготовке учащихся является потребностью каждой педагогической системы. При этом нравственно-эстетическое формирование личности является одной из задач воспитания молодежи, фактором, в значительной мере обусловливающим другие направления содержания воспитания в целом. В основе процесса нравственно-эстетического развития школьников лежат этические и эстетические ценности, которые предполагают, прежде всего, осознание национальных духовных и культурных традиций, социально значимых мотивов и смыслов жизни человека.

Исследование проблемы формирования нравственно-эстетических ценностей актуально в связи с тем, что, во-первых, этот вид ценностей является составной частью общечеловеческих и национальных ценностей России, которые на разных исторических этапах ее развития претерпевали существенные изменения. Изучение динамики этих ценностей, факторов обусловленности ценностей культурно-историческими особенностями жизнедеятельности государства позволяет более глубоко понять их природу, причины высокой устойчивости ценностей в периоды кардинальных реформа-ций, их значимость для образовательной системы страны в современный период ее развития.

Во-вторых, актуальность данной проблемы обусловливается усилением культурологического подхода к развитию личности учащегося. Значимость культуры для формирующейся личности предельно высока - усвоение ее образцов является базовым элементом социализации личности, ориентированным на нравственные и эстетические ценности человека.

В современной научно-педагогической литературе эстетическое воспитание определяется как процесс формирования ценностного сознания и эмоционально-чувственной сферы личности путем соответствующей деятельности и рассматривается в качестве одного из важнейших аспектов культуры личности. В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности. В процессе воспитания происходит приобщение индивидов к ценностям, перевод их во внутреннее духовное содержание путем интериоризации. На этой основе формируется и развивается способность человека к эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус и представление об идеале личности.

Актуальность проблемы обусловливается, в-третьих, необходимостью контекстуального подхода к анализу процесса формирования нравственно-эстетических ценностей у детей. Ни один педагогический феномен не будет понят, если не рассматривать его как эволюционный процесс, результат которого в настоящее время представляет собой аккумуляцию разнонаправленных процессов в различные исторические периоды.

Такой вывод делает необходимым критическое (оценочное) изучение и творческое использование научного наследия и опыта нравственно-эстетического воспитания в России во второй половине XIX — начале XX века, когда в стране происходило становление социально-экономической системы, основанной на рыночных отношениях и т.д.

И, наконец, в-четвертых, актуальность проблемы обусловлена необходимостью соблюдения преемственности в исследовании научной проблемы, отражающей преемственность развития государства и общества на его эволюционном и скачкообразном пути развития; поиска идей, направлений, путей и форм целесообразного использования нравственноэстетических ценностей прошлого в условиях современной модернизации образования.

Обоснование актуальности проблемы позволило сформулировать научную задачу исследования, суть которой состоит в выявлении зависимостей, факторов, условий и механизмов формирования в специфическом образовательном социуме (церковно-приходские школы и женские учебно-воспитательные заведения) нравственно-эстетических ценностей, способствующих развитию личности, а также в определении возможностей их использования в современных образовательных системах российского общества. Потребность в решении этой задачи обусловила формулировку темы диссертации, выбор ее цели, объекта, предмета и задач.

Объектом диссертационного исследования были избраны нравственно-эстетические ценности личности в хронологических рамках конца XIX-начала XX века, предметом - процесс их формирования в специфических образовательных учреждениях (церковно-приходских школах и женских гимназиях).

Хронологические рамки исследования: период со второй половины XIX века, начавшийся с отмены крепостного права 19 февраля 1861 года, до начала XX века, завершившийся первой февральской революцией 1905 года. Географические границы исследования охватывают территорию Российской Империи второй половины XIX - н. XX века.

Цель исследования заключалась в определении наиболее общих характеристик (зависимости, факторы, условия и механизмы) нравственно-эстетического воспитания учащихся специфических образовательных учреждений. В связи с особенностями объектно-предметной и целевой сфер диссертации были определены ее задачи:

- выявить основные, базовые нравственно-эстетические ценности личности, характерные для образовательных учреждений России в конце XIX - начале XX века;

- исследовать специфику (содержание, организацию и методику) процесса формирования нравственно-эстетических ценностей учащихся цер-ковно-приходских школ и женских учебно-воспитательных заведений страны в этот хронологический период;

- обосновать педагогический потенциал нравственно-эстетических ценностей и возможности (направления, пути, сферы и условия) их использования в современных образовательных учреждениях подобного типа.

Источниковую базу исследования составили: дореволюционная, советская и постсоветская историко-педагогическая и философская литература; педагогическая периодика и публицистика; мемуарная и художественная литература; литература по истории России и образования; общепедагогические труды отечественных педагогов; научные публикации по проблеме, выполненные в виде диссертаций и монографий; учебники и учебные пособия по истории педагогики; справочно-энциклОпедическая литература. Ряд источников представлен материалами архивов: фондов Центрального исторического архива Москвы (ЦИАМ); Центрального государственного архива литературы и искусства (ЦГАЛИ) в Москве и др.

Методологическую основу исследования составили современные философские (В.Г. Афанасьев, В.А. Балханов, А.В.- Коржуев, В.Р. Кузьмин,

B.JI. Соскин); общенаучные (И.В. Бестужев-Лада, В.А. Лекторский, Э.Г. Юдин); исторические (П.А. Зайончковский, А.И. Алексеев, М.С. Высокое); историко-педагогические (Б.С. Гершунский, А.Н. Джуринский,

C.Ф. Егоров, Н.А. Константинов, А.И. Пискунов, З.И. Равкин) подходы к развитию образования.

Теоретическую основу составили основные положения фактологического (описательного), комплексного (обеспечивающего единство фактов в их разнообразии); диалектического (вскрывающего связи взаимозависимости фактов и процессов); исторического (обусловливающего причинно-следственные связи и динамику их изменения на разных этапах); культурологического (определяющего факты и процессы как ценности) подходов.

Диссертация опиралась на результаты исследований, выполненных в близкой предметной сфере (И.К. Бан, А.Е. Басалаев, Н.М. Белых, С.Е. Горшкова, О.Ю. Колпачева, С.Р. Нашхоева, О.В. Осипов, Н.К. Пашкина, Н.П. Рязанцева, H.JI. Чупахина).1 Использовались выводы научных исследований по проблемам ценностей и ценностных ориентаций в развитии личности в контексте изучаемого вопроса;2 культурологического их содержания;3 эстетического воспитания личности;4 места и роли религиозного сознания в нравственно-эстетическом воспитании учащихся.5 См.: Бан И.К. К.П.Победоносцев и распространение церковно-приходских школ в 1884 - 1904 гг.: Авто-реф. дис. . канд. ист. наук.- СПб., 2000; Басалаев А.Е. Церковно-приходские школы и школы грамоты Забайкальской области 1884-1917 гг.: Автореф. дис. . канд. ист. наук,- Иркутск, 2000; Белых Н.М. Особенности обучения и воспитания в церковноприходской школе России второй половины XIX века: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- М.,1998; Колпачева О.Ю. Становление и развитие женского гимназического образования в пореформенной России: Конец 50-х-70-е годы XIX в.: Автореф. дис. . канд. пед. наук.-Ставрополь, 1999; Нашхоева С.Р. Нравственно-эстетическое развитие воспитанниц женских учебно-воспитательных заведений закрытого типа в России: До начала XX века: Автореф. дис. . канд. пед. наук,-М., 1997; Осипов О.В. Церковно-приходские школы Оренбургской епархии (1864-1917 гг.): Автореф. дис. . канд. ист. наук.- Челябинск, 2002; Пашкина Н.К. Роль церковно-приходской школы в утверждении православной идеологии в России: Конец XIX - начало XX вв.: Автореф. дис. . канд. филос. наук,- СПб., 1991; Рязанцева Н.П. Педагогические основы построения церковно-приходской школы в религиозно-педагогическом наследии С.И. Миропольского: Автореф. дис. . канд. пед. наук,- Курск, 2002; Чупахина Н.Л. Взаимосвязь нравственного и эстетического воспитания в церковно-приходской школе России второй половины XIX в.: Дис. . канд. пед. наук,- М., 1999 и др.

2 См.: Калачева Е.М. Воспитание у старшеклассников эстетических ценностей в целостном педагогическом процессе: Автореф. дис. . канд. пед. наук,- Краснодар, 2001; Лазарев Н.А. Теоретико-методологические основы развития личности студентов с опорой на их религиозно-духовные гуманистические ценности: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Сочи, 2001; Липский И.А. Технологии реализации целей и ценностных ориентаций в социально-педагогической деятельности. - Тамбов, ТГУ, 2000. - 45 с.

3 См.: Виноградова А.А. Развитие духовной культуры школьника в системе эстетического воспитания Б.М. Неменского: Автореф. дис. . канд. пед. наук,- Саратов, 2003; Пошнагиди Ф.Ф. Эстетическая культура как фактор духовно-нравственного воспитания молодежи: Автореф. дис. . канд. филос. наук.- Ставрополь, 2001; Тарасова С.И. Духовное воспитание детей в русской народной педагогике: Автореф. дис. . канд. пед. наук,- Белгород, 2003; Шемшурина А.И. Основы эстетической культуры: Книга для учителя,-М., 1999.- 112 с. и др.

4 См.: Арбатская Н.А. Теория и практика эстетического воспитания дошкольников в России: 1917-1936 гг.: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- М., 2002; Власов В.А. Теория эстетического воспитания в России во II половине XIX - начале XX вв.: Дис. . канд. пед. наук.- Пятигорск, 2000; Журавлева Е.Е. Современные тенденции в разработке проблемы самосовершенствования личности средствами эстетического воспитания в британских психолого-педагогических исследованиях: Дис. . канд. пед. наук.- Казань, 1993; Нал-бандьян М.А. Педагогические условия социально-эстетического воспитания студентов вуза средствами искусства: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- Ставрополь, 2002; Ридняк М.И. Организационно-педагогические проблемы эстетического образования и воспитания студентов в современных условиях России: Дис. . канд. пед. наук. - М.,2001 и др.

5 См.: Ананичев А.С. Специфика социально-педагогической деятельности православных религиозных центров: На опыте Троице-Сергиевой Лавры : Автореф. дис. . канд. пед. наук.- М., 2002; Вишневский А.Л. Культура передачи знания и образования на примере религиозного просвещения: Автореф. дис. . канд. культурологических наук.- М., 2000; Галицкая И.А., Метлик И.В. Новые религиозные культы и школа. - М.,2001. - 208 е.; Квашнина Л.Н. Образование и религиозно-нравственное воспитание на архангельском севере в XVII1-X1X веках: Автореф. дис. . канд. пед. наук. - Петрозаводск, 1999; Кондратенко И.Н. Развитие гражданских качеств учащихся в процессе освоения религиоведческих знаний в курсах истории и обществознания: Автореф. дис. . канд. пед. наук,- М., 2002; Шишова Н.С. Культурные формы: генезис

При всей неоднозначности постановки гипотезы в историко-педагогическом исследовании в диссертации акцентировано внимание на предположениях о сохранении преемственности в развитии нравственно-эстетических ценностей России; о возврате страны в новых условиях к тем из ценностей, которые не изменили своей сущности на разных этапах ее развития; о сохранении (восстановлении, воссоздании) основных институциональных структур, формирующих нравственно-эстетические ценности личности в современных условиях; о возможности и необходимости целесообразного использования исторических нравственно-эстетических ценностей в настоящее время.

Этапы исследования. Первый этап (2000 - 2001 гг.) - поисковый: осуществлялся подбор и анализ литературы по теме; изучалось состояние проблемы формирования нравственно-эстетических ценностей у учащихся в церковно-приходских школах и женских учебно-воспитательных заведениях дореволюционной России; определялись научная задача, цель, задачи и основные направления исследования. В результате были определены исходные параметры исследования, его объект и предмет, границы, методологические основы и методика, понятийный аппарат. Отдельные элементы первого этапа подвергались анализу в последующей работе, в них были внесены соответствующие коррективы.

Второй этап (2001 - 2002) - формирующий: исследовались и с позиций современности в своей совокупности описывались нравственно-эстетические ценности личности в России конца XIX - начала XX века; выявлялась и анализировалась специфика (содержание, организация и методика) процесса формирования нравственно-эстетических ценностей учащихся церковно-приходских школ женских учебно-воспитательных заведений страны в этот хронологический период; осуществлялась подготовка публикаций материалов по теме исследования. и социальное функционирование: На примере развития религиозно-художественных образов в этнокультурном пространстве: Автореф. . канд. культурол. наук,- M., 1999.

Третий этап (2002 ~ 2003 гг.) — заключительный: обосновывался педагогический потенциал нравственно-эстетических ценностей; исследовались возможности (направления, пути, сферы и условия реализации) их использования в современных образовательных учреждениях; осуществлялось литературное оформление накопленных материалов.

На всех этапах использовались методы исследования: общетеоретические методы научного познания (анализ, синтез, аналогия, сравнение и сопоставление, обобщение, классификация и систематизация и др.); исторические методы (историко-логический, сравнительно-исторический, исто-рико-ретроспективный, критически-оценочный и др.); общепедагогические методы (анализ документов и литературных источников, беседы с учеными-историками и историками педагогики); верификационные методы (публикации, семинары, конференции, консультации).

Научная новизна исследования состоит в том, что: а) на уровне дополнения: исследованы ценности, формируемые у учащихся церковно-приходских школ и женских гимназий в России конца XIX - начала XX века; охарактеризовано образовательно-воспитательное пространство стран этого исторического периода; выявлены исторические условия формирования нравственно-эстетических ценностей того времени; б) на уровне конкретизации: выявлены основные формы нравственно-эстетического религиозного воспитания в церковно-приходских школах и женских учебно-воспитательных заведениях на рубеже веков; исследованы и определены условия, содержание и формы актуализации и применения опыта образовательной системы России рубежа XIX - XX веков в современных условиях.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что его результаты дополняют исследования деятельности специфических образовательных учреждений России на стыке XIX-XX веков. Исследование вносит определенный вклад в развитие истории педагогики и образования данного исторического периода и развивает теорию формирования ценностных ориентаций у учащихся образовательных учреждений; а также теоретические положения о взаимосвязи нравственного и эстетического воспитания детей в учебной и внеклассной работе церковно-приходских школ и женских учебно-воспитательных заведений в исследуемый период.

Практическая значимость полученных результатов работы заключается в том, что она: а) может способствовать углублению понимания содержания нравственно-эстетических ценностей России, устойчиво сохраняющихся в любые исторические периоды развития страны; способствовать совершенствованию на основе их учета нравственно-эстетического воспитания учащихся образовательных учреждений в современных условиях модернизации образования; б) может быть использована педагогическими, научно-педагогическими и управленческими кадрами системы образования страны в целях повышения качества учебной, научно-исследовательской и практи-чески-преобразующей деятельности, при конструировании системы воспитательной работы в образовательных учреждениях; в) может найти применение при изучении общих курсов педагогики и истории педагогики в вузах и ссузах, при подготовке учебных пособий, разработке спецкурсов и семинаров.

Апробация и оценка достоверности результатов исследования осуществлялись путем их обсуждения на заседаниях лабораторий и Ученого совета Государственного научно-исследовательского института семьи и воспитания; на семинарах аспирантов, а также путем публикации в педагогической печати. Достоверность результатов исследования обусловлена адекватностью подходов к изучению проблемы исследованиями других авторов; использованием документальных архивных материалов и научным подходом к их анализу, соответствующим задачам исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В конце XIX - начале XX века образовательные учреждения России, отражая противоречивый характер развития государства и общества, стремились к формированию у учащихся основных, базовых ценностей личности, которые в своей совокупности могут быть объединены в группы традиционных духовных ценностей (самодержавие, православие, народность и др.), этнических ценностей (сохранение и укрепление патриархальных семейных, базовых традиций и обычаев и др.), эстетических ценностей (варьировались в различных социальных слоях общества), педагогических ценностей (достойное образование и нравственное воспитание подрастающего поколения, всестороннее развитие личности, гуманизация образовательного процесса и др.). Ведущими среди них были ценности нравственного христианского идеала духовности человека; гражданственности в широком ее понимании; национально-патриотических чувств; приоритета семьи, которые обеспечивали взаимосвязь светского и религиозного мировоззрения людей. Эти ценности утверждались во всем образовательном пространстве страны.

2. Образовательно-воспитательное пространство России того времени рассматривается нами как единство и взаимосвязь базовых ценностей общества; содержания образования и воспитания; социальных институтов всех видов и типов, реализующих это содержание (семья, школа, церковь и др.) на основе широкого распространения лучших образцов отечественной и зарубежной культуры.

3. Развитие нравственно-эстетических ценностей у учащихся осуществлялось в трех основных формах: церковно-религиозной форме, форме свободного воспитания и демократической форме. Первыми (после семьи) образовательными учреждениями являлись церковно-приходские школы и женские учебно-воспитательных заведения, реализовавшие содержание образовательных программ в рамках преимущественно церковно-религиозной формы. Их специфика обусловливалась местом и ролью этих образовательных учреждений как начальных образовательных структур, соединявших семьи и общество.

4. Актуализация и возможности использования нравственно-эстетических ценностей в современных условиях обусловливаются тем, что образовательные учреждения подобного типа восстанавливаются и утверждаются в настоящее время в виде одного из институтов социума, интегри-руясь в образовательное пространство современной России; поддерживают приоритет нравственно-эстетического воспитания учащихся на основе традиционных христианских ценностей, обеспечивая сочетание религиозного и светского характера их жизнедеятельности; обеспечивают преемственность этих ценностей в духовной жизни страны.

Структура диссертации: Диссертация состоит из введения, двух глав и заключения, списка основной использованной литературы. Содержание изложено на 130 страницах машинописного текста; список использованной литературы содержит около 222 источников.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

Проведенное исследование позволило установить, что на рубеже XIX-XX веков в России начинала складываться уникальная система нравственно-эстетического воспитания детей в учреждениях образования, начальными звеньями которой были церковно-приходская школа и женские учебно-воспитательные заведения. Эта система отражала как всеобщие, так и со-словно-специфические нравственно-эстетические ценности народа и реали-зовывала их посредством собственно педагогического процесса. В основе этих ценностей и, соответственно, образовательно-воспитательной системы лежали ценности православной религии.

В современных условиях, когда Церковь становится одним из важным социальных институтов современной России, изучение и творческое использование опыта нравственно-эстетического воспитания детей с ее участием является весьма актуальным.

Православное образование в современной России, получив право на существование, практически реализуется в воскресных школах всех типов, возникающих при приходах, в дошкольных детских учреждениях, православных гимназиях и лицеях, духовных семинариях, православных высших учебных заведениях и духовных академиях.

Актуализация и возможности применения опыта нравственно-эстетического воспитания в церковно-приходских школах и женских учебно-воспитательных заведениях применительно к современным условиям определяются тем, что они являлись начальной ступенью системы образования страны, которой предшествовала лишь семья; что они выступали институтами начального образования, развития всеобщей грамотности и воспитания населения; что они, по сути, являлись центральным звеном социума (деревни, уезда, города); что они, будучи центральным институтом образовательно-воспитательного пространства страны, интегрировали в себе светский и религиозный характер развития общества; что они представляли собой пример разнообразия образовательных учреждений (государственные, общественные, религиозные). И, наконец, обращение к опыту прошлого необходимо в целях комплексного использования в современном процессе эстетического воспитания всего ценного, что было разработано предшественниками. Изучение исторически сложившегося опыта эстетического воспитания помогает избежать повторения ошибок, подсказывает способы реализации актуальных задач, стоящих перед современной школой, позволяет выявить корни и проследить развитие педагогических традиций в исследуемой сфере; проясняет тенденции дальнейшего развития теории и практики нравственно-эстетического воспитания. •

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучение и анализ историко-педагогических процессов формирования нравственно-эстетических ценностей в учебногвоспитательных заведениях России к. XIX - н. XX в.в. позволяет сформулировать следующие положения:

- несмотря на стремительные изменения, происходящие во всех сферах государственной жизнедеятельности, программы обучения и воспитания в церковно-приходских школах и женских учебно-воспитательных заведениях России (к. XIX - н. XX) столетия были направлены главным образом на формирование у учащихся устойчивой иерархии нравственно-эстетических ценностей. В эту систему входили традиционные духовные ценности российского народа - православие, приоритет семейных и гражданских (патриотических) ценностей и т.п. Успешная реализация программы воспитания подрастающего поколения в духе традиционной системы ценностей осуществлялась при согласованном участии всех важнейших социальных институтов: семьи, школы и Церкви;

- церковно-приходские школы и женские учебно-воспитательные заведения осуществляли нравственно-эстетическое воспитание в рамках православной педагогики. Такая система воспитания сохраняла наибольшую устойчивость наряду с появлением новых педагогических и философских концепций. Помимо церковно-религиозной формы воспитания развивались идеи свободного и демократического воспитания - в основном под влиянием новой западной философии, стремительного научного и технического прогресса. В этой связи намечалась борьба двух тенденций: стремления к сохранению традиционного для России православного подхода к формированию ценностных ориентаций личности и попыток совмещения этого подхода с новыми научными знаниями. Зачастую попытки такого совмещения приводили и к появлению крайне нигилистических точек зрения. Однако проявлениям нигилизма противостояли представители официальной власти, наибольшее количество авторитетных педагогов, философов и общественных деятелей, которые в своих теориях опирались на традиции «православия, самодержавия, народности»;

- несмотря на сложность и противоречивость социальных условий развития России, такие ценности, как христианский идеал духовности человека, национально-патриотические чувства, приоритетность семейных отношений продолжали оставаться необходимым компонентом системы сохранения относительной нравственной стабильности общественного сознания, ориентиром движения в развитии системы общественных отношений;

- в церковно-приходских школах России (к. XIX - н. XX вв.) благодаря эффективной взаимосвязи общего образования с нравственно-эстетическим и религиозным воспитанием, достигались цели теоретического и практического обучения. Такая взаимосвязь рассматривалась как необходимое условие духовного совершенствования человека и обусловливалась философско-антропологическим подходом православной педагогики к категориям Истины, Добра и Красоты. Православной педагогикой эти категории рассматриваются синкретично, что и позволяет выстроить ценностно-ориентационную систему воспитания, позволяющую формировать мировоззрение и оценочные умения учащихся с высоких нравственных позиций;

- в конце XIX - начале XX вв. возрос интерес к вопросам женского воспитания в целом и нравственно-эстетическому воспитанию женщин в частности. Особое внимание в программах женских учебно-воспитательных заведений было уделено проблемам достижения женского идеала нравственности: хранительница домашнего очага, мать, жена, добродетельная христианка. Целью нравственно-эстетического воспитания, проводимого в женских учебно-воспитательных заведениях с опорой на принципы православной педагогики, являлось формирование личности, максимально приближенной к такому идеалу. Результаты нравственно-эстетического развития проявлялись в дальнейшей деятельности выпускниц - они становились начальницами и воспитательницами в школах и гимназиях, организовывали благотворительные организации, распространяли полезные знания среди беднейшего населения, открывали народные школы, проводили медицинское просвещение среди крестьян, становились деятелями искусства, медицины и т.п.;

- деструктивные общественно-политические события, которыми характеризуется начало XX века в России, не могли не сказаться отрицательно на ценностных ориентациях большинства людей. Несмотря на это, данный период ознаменован повышением интереса со стороны государства к проблемам воспитания и особенно воспитания эстетического, возрастанием его роли в процессе формирования нравственной и творческой личности. Задачами всей системы воспитания подрастающего поколения, в том числе и эстетического, продолжало оставаться формирование творчески образованных, высоконравственных и глубоко верующих граждан. Разрушение традиционных российских ценностей в процессе переустройства всей общественной системы послужило источником деформации основ российского менталитета в XX веке;

- в современных условиях возрастания агрессии и бездуховности во всех сферах жизнедеятельности человека, проблемы нравственно-эстетического воспитания могут быть успешно разрешены только при обращении к духовным традициям русского народа. В педагогической практике учебных заведений это может выражаться в использовании положительного опыта православной педагогики, возможностей ее значительного влияния на формирование ценностных ориентаций личности. Многие современные учебно-воспитательные заведения России строят систему нравственно-эстетического воспитания учащихся на основе традиционных православных ценностей, сочетая религиозное и светское образование и обеспечивая, таким образом, преемственность этих ценностей в духовной жизни страны, добиваясь тем самым позитивных результатов в воспитании подрастающего поколения.

140

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Володзько, Юлия Геннадьевна, Москва

1. Абраменкова В.В. Сорадование и сострадание в детской картине мира. М.: ЭКО, 1999.

2. Агафдор, еп. Ставропольский. Наставление в Законе Божием. СПб.: Синодальная типография, 1908.

3. Александровское Мариинское училище. О преобразовании Александро-Мариинского училища Дамского Попечительства бедных в Москве в институт для воспитания и образования дочерей офицеров и военных врачей Московского военного округа. СПб., 1899.

4. Альбицкий В.И. Высшие учебные заведения России, мужские и женские. Справочная книга для готовящихся к поступлению в вуз и учащихся в них. Подробности правил поступления и программы приемных испытаний. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб., 1884.

5. Анастасиев А.А. Какое обучение считать хорошим. (Основы обучения). Очерки дидактики. 2-е изд. СПб., 1911.

6. Анастасиев А.А. Религиозно-нравственное воспитание в начальной школе. Из бесед с учащимися в начальных народных училищах лицами. Изд. 2-е.-СПб., 1907.

7. Андреев И. Отношение педагогической деятельности к пастырской. (Попытка принципиального освещения вопроса). -• Выд. из №№19, 20, 21, 22, 23 Таврических епархиальных ведомостей. 1898.

8. Андреевский И.С. Научные основы педагогики. Киев, 1908.

9. Аникина СЛ. Воспоминания бывшей институтки о Санкт-Петербургском Екатерининском институте. СПб., 1899.

10. Антология культурологической мысли. М., 1996.11 .Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX вв.: АПН СССР. - М.: Педагогика, 1990.

11. Баевский B.C. Эстетическое воспитание на уроках литературы. /Из опыта работы/Под ред. Л.П. Трайниной-Копейкиной. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960.

12. Бардовский А.Ф. Патриотический институт. Исторический очерк за 100 лет (1813-1913).-СПб., 1913.

13. Баркова Н.Н. Нравственный идеал в русской педагогике: (Вторая половина XIX н. XX вв.)//Педагогика. - 1998. - №2. - С. 70-75.

14. Бецкой И.И. Устав воспитания 200 благородных девиц, учрежденный св. Екатериной II. СПб., 1764.

15. Бим-Бад Б.М. Педагогические течения в н. XX века. М., 1994.

16. Богатиков Н. Сборник статей по вопросам школьного воспитания и цер-ковно-религиозной жизни. В 3-х кн. Киев, 1891.

17. Борисов Г.Е. Искусство как средство эстетического развития учащихся. -М.: Прометей, 1989.

18. Буганов В.И. Российское дворянство. Вопросы истории. 1994.

19. Быкова В.П. Записки старой смолянки. СПб., 1898.

20. Вагнер В.А. Московское училище ордена св. Екатерины 1803-1903 гг. Исторический очерк. -М., 1903.

21. Ванчаков A.M. Краткий историко-статистический обзор развития церковной школы с 1884 г. до настоящего времени (1884-1909 гг). СПб., 1909.

22. Венцтель К.Н. Свободное воспитание: сб.избр.трудов. М.; АПО, 1993.

23. Верещагин А.А. Исторический очерк Тамбовского Александровского института благородных девиц 1843-1893. Тамбов, 1893.

24. Взаимодействие и синтез искусств. Л.: Наука, 1978.

25. Взаимодействие искусств в педагогическом процессе: Межвузовский сб. науч.трудов/Ленинградский гос.пед.ин-т им. А.И.Герцена. Л.: ЛГПИ, 1989.

26. Владиславлев В., прот. Уроки по классу христианской педагогики. М.: Салаевы, 1875.

27. Власов В.А. Воспитание прекрасного в человеке: (Теории эстетического воспитания в России во второй половине XIX начала XX вв.)/В.А. Власов: Пятигорский государственный лингвистический ун-т. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2000.

28. Власов В.А. П.Ф. Каптерев об эстетическом воспитании, (1849 1922 гг.)/В.А.Власов//Страницы истории педагогики. - Пятигорск, 1999.

29. Водарский Я.Е. Население России за 400 лет. (XVI начало XX). - М., 1973.31 .Водовозова Е.Н. На заре жизни. М., 1987.

30. Волков О. Рассадник благонравия//Родина, 1989, №7.

31. Вопросы истории педагогики: Сб. науч.трудов/Под ред. М.Ф.Шабаевой. -М., 1973.

32. Вопросы истории школы и педагогики дореволюционной России: Сб.науч.трудов//АПН СССР НИИ общей педагогики/Под ред. Э.Д.Днепрова. -М., 1978.

33. Воротинцев Н.И. Полный сборник правил приема и программ высших, средних и низших общеобразовательных, специальных и профессиональных учебных заведений России, мужских и женских, правительственных и частных. Издание 4-е. Пг., 1915.

34. Воскресная школа. 1999. - №7.

35. Выготский Л.С. Психология искусства. Минск: Современное слово, 1998.

36. Газина Г.М. М.Е.Салтыков-Щедрин и русские нравы второй половины XIX в. авт. кфн. - Саранск, 1998.

37. Ганелин Ш.И. Очерки по истории средней школы России второй половины XIX века.-М., 1954.

38. Гартман Н. Эстетика. М.: Изд-во иностранной литературы, 1958.

39. Ге Ф. История образования и воспитания. Пер. П.Д. Перова. М.: «Тихомиров», 1912.

40. Георгиева Т.С. История русской культуры. Учебное пособие: М., 1998. 43 .Георгиевский Г.П. Московский Александровский институт 1805-1905 гг.-М., 1905.

41. Гершунский Б.С. Менталитет и образование: Учеб. пособие для студентов.-М., 1996.

42. Голышева А.И. Творчество Шекспира и музыка. (К вопросу об эстетическом воспитании учащихся на внеклассных занятиях.)/В кн.: Псковский гос. пед. ин-т им. О.М. Кирова. Ученые записки. Выпуск 29. JL, 1968.

43. Гончаров Н.К. Педагогическая система К.Д.Ушинского. М., 1974.

44. Греве В.П. Острогорский как учитель//Мир Божий, 1902, №7.

45. Григорьев В.В. Исторический очерк русской школы. Сост. В.В.Григорьев. М., 1900.

46. Громачевский А. О религиозно-нравственном воспитании, применительно к современным потребностям общества. СПб., 1869.

47. Гусев А. Религиозность как основа нравственности. Против автономистов. Изд-е 2-е. Казань, 1894.

48. Дабижа В.Д. Конкурентные испытания или баллотировка при приеме на казенный счет в женские институты. СПб., 1884.

49. Давыденко В.Ф. Церковноприходская школа. -Харьков, 1903.

50. Давыдов В.В. Психология развивающего обучения. М.: ИНМРФ, 1996.

51. Дедюхина B.C. Очерки русской культуры. М., 1990.

52. Демков М.И. История русской педагогики. Изд. 3. М., 1913.

53. Демков М.И. Русская педагогика. В главнейших ее представителях. Опыт историко-педагогической хрестоматии. Сост. М.И. Демков. Изд. 2-е, испр., сокр. -М.: Тихомиров, 1915.

54. Дмитракова Н.П. Нравственное воспитание средствами литературы. М.: АПК и ПРО, 2000.

55. Дополнительное образование в области христианской культуры, морали и этики (опыт, проблемы, решения): Материалы международной конференции.-М., 1993.

56. Доронова Т.Н. Природа, искусство и изобразительная деятельность детей. -М.: Просвещение, 1999.

57. Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. М., 1977.

58. Дубровский А.В. Университеты и средние учебные заведения мужские и женские 50-ти губерний европейской России и 10-ти губерний Привис-лянских по переписи 20 марта 1880г. СПб., 1888.

59. Егоров Б.Ф. Борьба эстетических идей в России 1860-х гг. Л.: Искусство, Ленингр. отд., 1991.

60. Егоров С.Ф. Теория образования в педагогике России в н. XX в.: Исто-рико-педагогический очерк. -М.: Педагогика, 1987.

61. Ельницкий К. Русские педагоги второй половины XIX столетия. Изд. 2-е. СПб.: Гутзац, 1911.

62. Енько П.Д. О нормальном распределении времени в институтах. СПб., 1899.

63. Ефимов А.И. Народность эстетического воспитания в наследии передовых русских педагогов второй половины XIX в. и просветители народов России: Учеб.пособие. Чебоксары: Изд-во Чувашского ун-та, 1992.

64. Иванов Ю.А. Чему и как учили в Шуйском духовном учили-ще//Начальная школа. 1996. - № 5. - с. 50-52.

65. Идеи эстетического воспитания. Антология: В 2-х Т. М.: «Искусство», 1973.

66. Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.

67. Ильин И.А. Собр.соч. В 10 т. Т. 4. М., 1994.

68. Инструкции начальницам женских учебных заведений. СПб., 1874.

69. Иркутский институт Императора Николая I. Исторический очерк деятельности за первое 50-летие 1845-1895 гг. Иркутск, 1896.

70. Искусство и педагогика: Из культурного наследия России XIX XX вв.: Хрестоматия для студентов педагогических вузов и учителей. - СПб.: Образование, 1995.

71. Историко-статистический очерк общего и специального образования в России.-СПб., 1883.

72. Историческая записка о Московском учебном ордене св. Екатерины и Александровском. М., 1875.

73. История европейского искусствознания. Вторая половина XIX века. -М., 1966.

74. История европейского искусствознания: В 2 кн. М.: Наука, 1969.

75. История Московского университета в двух томах. М., 1955.

76. К.Д. Ушинский: наука и искусство воспитания/Сост. С.Ф. Егоров. М.: Образование и бизнес, 1994.

77. Каге. Сведения для женщин, получивших среднее образование, о высших и прочих учебных заведениях и курсах. СПб., 1905.

78. Калайтан С.И. Пятидесятилетие Кубанского Мариинского Женского института 1863-1913 гг. Екатеринодар, 1913.

79. Кантор В.К. Русская эстетика второй половины XIX столетия и общественная борьба. М.: Искусство, 1978.

80. Каптерев П.Ф. Современные задачи народного образования в России. -М., 1913.

81. Карпова Г.Ф. Образовательная ситуация в России в первой половине XX века/РАО. Юж.отделение, Ростовский государственный педагогический университет. Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского педагогического университета, 1994.

82. Карцов Н.С. Мариинский институт. Петербург. Исторический очерк (1797 1897 гг.) - СПб., 1897.

83. Киевский институт благородных девиц. Акт в институте благородных девиц.-Киев, 1883.

84. Кларин В.М. Идеалы и пути воспитания в творениях русских религиозных философов XIX XX в./ В.М. Кларин, В.М.Петров. - М.: Изд-во РГНФ, 1996.

85. Кларин В.М. Русская религиозная философия воспитания XIX XX в./ В.М. Кларин, В.М.Петров. - М.: МП «Кодекс», 1994.

86. Ключевский В.О. Два воспитания//Школьный педагогический сборник. -Вып. VI.- 1893.-с. 630.

87. Козубовский С., свящ. Церковь, школа и жизнь: Сб. статей по вопросам церковно-школьной жизни. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1908.

88. Корнетов Г.Б. История педагогики: Программа курса/Российский открытый ун-т, факультет психологии, антропологии и педагогики. М.: РОУ, 1994.

89. Корнетов Г.Б. Становление воспитания как общественного явления. -М., 1992.

90. Королева К.П. Семейное воспитание и школа в России в мемуарной и художественной литературе (середина XIX н. XX вв.). - М.: АО «Капитал и культура», 1994.

91. Корсунский И. Государственное значение церковно-приходской школы. -М, 1888.

92. Кочетов А.И. Культура педагогического исследования. М., 1996.

93. Краевский В.В. Методология педагогического исследования. Самара, 1994.

94. Краткие сведения о составе классов музыки и живописи в Орловской духовной семинарии в 1911 г.//Орловские епархиальные ведомости. -1912.-№20.-с. 573-575.

95. Крупник Е.П. Психологическое воздействие искусства на личность. -М.: Институт психологии РАН, 1999.

96. Кудина Г.Н. Как развивать художественное восприятие у школьни-ков/Г.Н. Кудина, А.А. Мелик-Пашаев, З.Н. Новлянская. М.: Знание, 1988.

97. Кузнецов В.И. Области эстетического в педагогической системе А.С.Макаренко./В кн.: Проблемы марксистско-ленинской эстетики и эстетическое воспитание. М., 1975.

98. Кулаев К.В. Педагогическая эстетика С.Т.Шацкого//Педагогика, 1993. № 4.

99. Кураев А., диакон. Все ли равно, как верить? Клин, 1994.

100. Кураев А., диакон. Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир. Размышления на пороге III тысячелетия. М.: Изд-во Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2001.

101. Кураев А., диакон. Школьное богословие. Изд. 3-е, исправленное и дополненное. СПб: «Светлояр», 2000.

102. Лжеучения нашего времени. Сб. материалов из серии «Троицкий бла-говестник». М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001.

103. Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций. М., 1998.

104. Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников: Учеб. пособие по спецкурсу для студентов педагогических институтов. М.: Просвещение, 1985.

105. Лихачев Б.Т. Школа и церковь: новые отношения//Советская педагогика. №6, 1991.-с. 16-24.

106. Лихачев Б.Т. Эстетика воспитания. М.: Педагогика, 1972.

107. Лихачева Е.О. Материалы для истории женского образования в России. Кн. 1-4. -СПб., 1890-1901.

108. Лицеи России: (опыт исторической хронологии): в 5 кн./Ивановский инженерно-строительный институт. Иваново: Ивановский инженерно-строительный институт, 1995.

109. Лозинский Е. Современные судьбы женщин//Мир Божий, 1902, №9. -С. 15-17.

110. Лосский Н.О. Бог и мировое зло / Сост. А.П.Поляков, П.В.Алексеев, А.А.Яковлев. М.: Республика, 1994.

111. Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики. -М.: «Прогресс-Традиция», «Традиция», 1998.

112. Мазанов П.И. Полтавский институт благородных девиц 1818-1898 гг. Архивные справки. Полтава, 1899.

113. Макеев Н. Краткий исторический очерк об образовании Патриотического института. СПб., 1877.121. Малая церковь. -М., 1992.

114. Маляревский Г. Заметки о преподавании по-новой программе одно-классной церковно-приходской школы. Изд. 2-е. СПб., 1907.

115. Марголин Д.С. Справочник по высшему образованию. Руководство для поступающих во все вузы России. Изд. 4-е, испр. Петроград-Киев, 1917.

116. Мариинское училище. Правила о приеме и выпуске воспитанниц Московского училища дамского попечительства о бедных в Москве Ведомства учреждений императрицы Марии. М., 1889.

117. Мариинское училище. Программа преподавания в Мариинском женском училище в Москве Ведомства учреждений императрицы Марии. -М., 1889.

118. Меньшиков Л.Д. Смольный институт. Учительская газета. 1991, №3435, с.6.

119. Михащенко А.Л. История и философские основы образования в России (XIX н. XX вв.) - Курган: Изд-во Курганского государственного ун-та, 1998.

120. Модзалевский Л.Н. Императрица Мария Федоровна и ее первый женский институт. СПб., 1894.

121. Модзалевский J1.H. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен/Л.Н.Модзалевский. 3-е изд., испр. и доп. СПб.: Мартынов, 1892-1899.

122. Московское Николаевское женское училище. Исторический очерк. -М., 1891.

123. Музей и подрастающее поколение (из опыта музейно-педагогической работы отдела художественного воспитания детей и юношества). Выпуск З.-СПб., 1993.

124. Музейная педагогика в школе. СПб., 1998. •

125. Назаров М. Наши идеалы//Слово, 1991. № 1. - С. 6-10.

126. Назаров Н.В. Вопросы периодизации в деятельности исследователя истории педагогики: (Методологический аспект)/Орский гос.пед.ин-т им. Т.Г.Шевченко, 1995.

127. Народные чтенияЮнциклопедический словарь. Изд. Ф.А.Брокгауза, И.М.Ефрона. Т. XX - а.

128. Нашхоева С.Р. Особенности нравственно-эстетического развития воспитанниц в закрытых женских институтах в России XIX века. М., 1998.

129. Неменский Б.М. Литература искусство -. образование: Цикл бесед/Московский центр художественной культуры и образования. - М.: Центр «ХКО», 1993.

130. Неменский Б.М. Мудрость красоты: О проблеме эстетического воспитания: Кн. для учителя. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Просвещение, 1987.

131. Никандров Н.Д. Духовные ценности и воспитание челове-ка//Педагогика, 1998. №4. - с. 3-8.

132. Никандров Н.Д. Нравственные уроки православия//Начальная школа. -1997. №6.-с. 58-65.

133. Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания//Педагогика, 1998, №3, с. 3-10.

134. Новлянская З.Н. Психологические принципы эстетического развития детей и программы эстетического воспитания/ Новлянская З.Н., Мелик-Пашаев А.А.//Вопросы психологии. № 3. - 1979. - с. 153.

135. Образовательная деятельность художественного музея (труды научно-практического центра по проблемам музейной педагогики). Выпуск 4. -СПб., 1995.

136. Образовательная деятельность художественного музея (труды научно-практического центра по проблемам музейной педагогики). Выпуск 5. -СПб., 1997.

137. Ольденбургский П.Г. Наставления для образования воспитанниц женских учебных заведений. СПб., 1852.

138. Ососков А.В. Начальное образование в дореволюционной России (1861 1917). -М.: Просвещение, 1982.

139. Острогорский В.П. Искусство воспитательно-общественная си-ла//Вестник воспитания, 1900, № 7.

140. Острогорский В.П. Письма об эстетическом воспитании. Изд. 3. М., 1908.

141. Острогорский В.П. Письма об эстетическом воспитании//Семья и школа, 1971, №6.

142. Острогорский В.П. Письма об эстетическом литературном образова-нии//Вестник воспитания, 1890, №5.

143. Отчет Орловского епархиального наблюдателя школ церковноприходских и грамоты о состоянии сих школ в орловской епархии за 1897/1898 учебный год. Орел, 1898.

144. Очерки по истории педагогических учений.'Сост.: В.В. Успенский, В.Н. Ивановский, А.В. Ельчанинов и др. М.: «Польза», 1911.

145. Первый Всероссийский съезд по вопросам семейного воспита-ния//Семейное воспитание, 1912, №6.

146. Песталоцци И.Г. Избр.пед.соч. -М., 1981.

147. Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. М., 1997.

148. Победоносцев К.П. Ученье и учитель. Педагогические заметки. М., 1905.

149. Познанский В.В. Очерк формирования русской национальной культуры. М., 1975.

150. Понятие судьбы в контексте разных культур / Науч. совет по истории мировой культуры. М.: Наука. I полугодие 1994.

151. Правила и программы для церковно-приходских школ. Изд. 2-е, испр. -СПб., 1894.

152. Практическая психология образования: Учебное пособие для ву-зов/И.В. Дубровина. М.: «Сфера», 1997.

153. Проблемы эстетического развития личности школьника/ Квятков-ский Е.В., Буров А.И., Печко Л.П. и др./Под ред: А.И. Бурова, Е.В. Квят-ковского. -М.: Педагогика, 1987.

154. Психология процессов художественного творчества. Л.: Наука, Ле-нингр.отд., 1980.

155. Пчела. СПб.,Тип-фия Глазунова, 1805.

156. Раппопорт С.Х. От художника к зрителю: как построено и функционирует произведение искусства. М.: Советский художник, 1978.

157. Рачинский С.А. Сельская школа. М., 1991.

158. Рубинштейн М.М. История педагогических идей в ее основных чертах. 2-е изд. Иркутск, 1922.

159. Рубинштейн М.М. Эстетическое воспитание детей. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 1917.

160. Руденский М. Церковно-приходские школы. Ярищенская, Малоархангельского уезда, второклассная школа/Юрловские епархиальные ведомости. 1913. - №43. - С.1212-1216.

161. Румянцев В.М. К характеристике некоторых концепций воспитания. В помощь преподавателям педагогики и аспирантам/Под ред. чл.-кор. АПН СССР проф. А.И. Пискунова. Калинин, 1974.

162. Рыбаков В. Письма об эстетическом воспитании В.П. Острогорско-го//Семья и школа, 1971, №6, с. 22.

163. Сборник материалов для истории просвещения в России, извлеченных из архива Министерства народного просвещения. Т. 1-4. СПб., Министерство народного просвещения, 1893-1902.

164. Сергеева Т.Б. Ценности образования и воспитания в теоретических построениях Питирима Сорокина. Ставрополь: Кн. изд-во, 2000.

165. Смирнов А. Современные идеалы воспитания. Казань, 1896.

166. Смирнов В.З. Очерки по истории прогрессивной русской педагогики XIX века. М.: Учпедгиз, 1963.

167. Смирнов В.З. Реформа начальной и средней школы в 60-х годах XIX века. -М., 1954.

168. Смирнов П., прот. Учение о любви христианской. Опыт повторения катехизиса. СПб., 1892.

169. Смирнова О.В. Педагогические проблемы молодых школ. //Просветитель, №1. 1994. С. 93-96.

170. Современное искусствознание за рубежом. М.: Наука, 1964.

171. Соловков И.А. Вопросы теории начального образования в России в к. XIX н. XX столетия//Взаимосвязь чувственного опыта и понятия в учебной деятельности. - М., 1983. - с. 97-107.

172. Соловков И.А. Теория и практика начального образования в России второй половины XIX н. XX вв. Монография. - М., 1992.

173. Соловьев Г.А. Чернышевский о прекрасном, художественности и искусстве. -М., 1980.

174. Справочники по истории дореволюционной России. Библиографический указатель. Изд. 2-е, пересмотренное и дополненное/Научное руководство, редакция и вступительная статья проф. П.А. Зайончковского. -М.: Книга, 1978.

175. Степанова JI.A. П.Ф.Каптерев: Психолого-педагогические проблемы эстетического воспитания//Педагогика, 1999, №6.

176. Степашко Л.А. Философия и история образования: Учеб.пособие для студентов вузов. М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999.

177. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. М.: Республика, 1994.

178. Стоюнин В.Я. Заметки о русской школе // Вестник Европы, 1881, №№3, 5.

179. Стоюнин В.Я. Избранные педагогические сочинения. М., 1954.

180. Стоюнин В.Я. Избранные педагогические сочинения. М., 1991.

181. Стоюнин В.Я. Мысли о наших гимназиях//Воспитание, 1860, №8-9.

182. Стоюнин В.Я. Пед.соч., изд.З-е, М., 1911.

183. Страницы истории педагогики. Пятигорск, 2000. - Выпуск 15.

184. Стрелянова Н.И. Формирование эстетических сторон личности в педагогической концепции А.С. Макаренко. /В кн.:.Омский педагогический институт. Ученые записки. Выпуск 59. Вопросы педагогики и психологии. -Омск, 1970.

185. Сучков И.В. Учительство в России в к. XIX н. XX вв. - М.: Альфа, 1994.

186. Съезд преподавателей русского языка и словесности средних учебных заведений Кавказского учебного округа. 4. II. Тифлис, 1904.

187. Творческий процесс и художественное восприятие. Л.: Наука, Ле-нингр.отд., 1978.

188. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. М.: Издательская группа «Прогресс» -«Культура», 1995.

189. Третьяков Н.Н. Образ в искусстве. Основы композиции. Козельск: Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2001.

190. Учебные заведения ведомства Министерства народного просвещения. Справочная книга, составленная по официальным сведениям за . (1883/84, 1890/91, 1895, 1898, 1905, 1907-1909, 1911-1916) год. СПб., 1839-1916.

191. Ушакова О.С. Знакомим дошкольника с художественной литературой: Конспекты занятий. М.: ТЦ «Сфера», 1998.

192. Ушинский К.Д. Избр. произведения. М.-Л., 1946.

193. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании. -СПб., 1894.

194. Фомина Н.Н. Приобщение к искусству в школах дореволюционной России (к. XIX н. XX столетия). - М., 1997.

195. Хопко Ф., прот. Основы Православия / Репринтное издание. Пер. с англ. под ред. прот. Андрея Трегубова. Минск: «Полифакт», 1991.

196. Христос в русской поэзии XVII-XX вв. М.: "Ключ" Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996.

197. Хронологический список высших и средних учебных заведений ведомства Министерства народного просвещения, основанных или преобразованных с 1855 по 1880 гг. СПб., 1880.

198. Художественный музей в образовательном процессе. СПб., 1998.

199. Цакни Н. Задачи женского образования//Наблюдатель, 1894. №2. -С. 35.

200. Церковная археология и история искусств в духовной школе/Юрловские епархиальные ведомости. 1916. - №24-25. - С. 583-586.

201. Цирульников A.M. Из тайных архивов русской школы. М.: Педагогика-пресс, 1992.

202. Чехов Н.В. Народное образование в России с 60-х годов XIX ве-ка/Сост. Н.В. Чехов. -М., 1912.

203. Шестун Е., прот. Православная педагогика. М.: Православная педагогика, 2001.

204. Шмулевич П.К. Справочник для поступающих в вузы. Изд. 12-е. -СПб., 1917.

205. Энциклопедия. Отечественная история с древнейших времен до 1917 года. М., 1994.

206. Эстетическая среда и развитие культуры личности. Межвузовский сборник научных трудов. М.: ИХО РАО, Елец: ЕГПИ, 1999.

207. Эстетическое воспитание старших дошкольников средствами искус-ства/Шадринский гос.пед.ин-т, Кафедра методик дошкольного воспитания. Шадринск: Шадринский гос.пед.ин-т, Кафедра методик дошкольного воспитания, 1999.

208. Эстетическое воспитание: проблемы, поиски, находки: Сб.ст. по теории и практике эстетического воспитания. М.: Исследовательский центр эстетического воспитания РАО, 1994.

209. Юнг К.Г. Психоанализ и искусство/К.Г.Юнг, Э.Нойман. Пер. с англ. -М.: REFL-book, Ваклер, 1996.

210. Яковлев Н.Ф. К.Д. Ушинский и программы эстетического воспита-ния//Эстетическое воспитание будущего учителя средствами природы. -Вологда: ВГПИ, 1974.

211. Ясвин В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию. М.: ЦКФЛ РАО, 1997.

212. Яхонтов А. Конспект уроков с двумя отделениями в одноклассной церковно-приходской школе по Закону Божию и славянской грамо-те//Томские епархиальные ведомости. 1899. - №2. - с. 54 - 57.