автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Воспитание воинской чести у офицеров Российской Армии XVIII - начала XX века: Историко-педагогический анализ

Автореферат диссертации по теме "Воспитание воинской чести у офицеров Российской Армии XVIII - начала XX века: Историко-педагогический анализ"

ГУМАШГАРНАЯ ОРДЕНОВ .1ЕНША ■ ■И ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ КРАСНОЗШ&ШАЯ А1САДКШ ЗООРУКЗННЖ С1'!Л

На правах рукописи

. ИВАНОВ Евгений Сергеевич

ВОСПИТАН® ВОИНСКОЙ,ЧЕСТИ, У О-МЩЕРОБ РОССИЙСКОЙ АРМИИ ' ХУШ - НАЧАЛА XX БЕКА • /Историко-педагогичзский анализ/

Специальность 13.00101 Теория и история педагогики

Афторе'5ерат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

МОСКВА - 1994

Работа выполнена на кафегае военной педагогики Гуанитапной акаде-ии Вооруженных Сил. • ■ . »

Научный руководитель

кандидат педагогических наук, доцен? Гуляев В.Н. ■

Официальные оппоненты - ,

доктор педагогических наук, профессор Давыдов В.П.

кЖдидат исторических наук, Допент Махров А.М.

Оедущая организация - Вооиная академия и»ени М.В.Фрунзе.

Защита диссертации состоится " "....... . . 1994 г.

в .... . часоз на заседании диссертационного совета. (ДЮ6.01.03) по присуждении ученых степеней по военной педагогике пои Гуманитарной академии Вооруженных Сил (103107, г.Москва, К-107, В.Сздсвяя, 14).

С диссертацией можно ознако-иться п библиотеке академии.

Азтооефеоат оазоолан " ^ ..... . 1994 года.

•

Ученый секретарь , '

диссертационного совета

кандидат педагогических наук, ос^скт

' ч А.Н.Лыткин

■ I. ОВЦАЯ ХАРАКТЗРИСТШ. ЖСЛЕДОВМЖЙ;'

Актуальность лтюблшы. 3 условиях становления российской государственности, возрождения. градаций российской армии закономерно обращение к оо истории. Актуальна мнель Е.М.Карамзина,' считавшего," что история "...в некотором стлколо есть сзвдеппая книга народов: главная', .необходимая: зерцале их битая и деятельности; скрияаль откровений и правил; завет предков к потомству;, дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего".-1-*

По результатам социологических исследований болое 30$ опрошенных военнослужащих интересуются историей российской армии.Но удовлетворительно знает ее лишь кач-дьй пятый из опрошенных.

Особый интерес ка этапе реформирования вооруявнн" : сил представляют проблема воспитания воинской теста у офицеров. На каш взгляд, именно посредством сосредоточения'усилий на воспитании воинской чести у офицеров Петру I к его сподвижникам удалось в довольно короткие по исторически меркам сроки возродить духовность аргаи.'

Во многом схожая-ситуация и сейчас. Трудности, с которыми ' встретились государство, офицеры вооруженных сил усугубляются тем, что многие идеологизирова;.яне моральные ценности,. на базе которых строилась воегштатальная работа в'Советской Армии, потеряли свою актуальность. Прослэасиваэтся тенденция девальвации и размывания в оЕицерской.средэ таких понятий, как: воинский долг, верность военной прлся'ге, достоинстзо, воинская честь.Рушатся идеалы, теряется уверенность з завтрашнем дне. Образовался духовный вакуум, который крайне негативно сказывается на воспитания нравственности, а в конечном итоге на состоянии боевой готовности чаете!.

Очевидно и другое: слепсе копирование опыта иностранных армий. По выражению писателя М.П.Астапенко: "...наша память угасла настолько, что чуть пристальнее вглядевшись сегодня в облик чужих армий, мы тут яе по-лакейски" умиляемся, идеализируем".3'

1. Карамзин Н.М. История государства Российского; - Спб.. 1903.

- ТЛ. - 0.9.

2. См.: Печень Н.А. Возрождение из забвения..-П.,. 1993.-С.108.

3. Агитатор армии и Зигота. 1990. - №1..- С',21..

Ма как будто заОыли, что иноземный опыт давал результаты лишь тогда, когда он преломлялся чороз национальное самосознание русского народа, Именно об этом говорит деятельность ведающихся на-' ш;дс соотечественников: Петра I, Румянцева, Потемкина, Суворрва, Драгомирова и других.

Объективно возникла необходимость дбращанкя к русской военно-педагогической масли предыдущих чеков с целью использования педагогического опэта ¡етх предков для решения современных воспитательных задач. Одним из важнейших достояний системы воспитания офицерских гсадров дореволюционной российской армии являлся выработанная столетиями кодекс'нравственности, основанный ка нормах воинской ^зсти. йсторико-иедагогический. анализ воспитания воинской чести в российской армии будзт способствовать повышению эффективности нравственного воспитания офицеров Вооруженных Сил Российской 'Федерации. -

Различные сторон« проблема воинской чести офицеров дореволюционной 'российской армии исследовались з работах военных философов. Отдельные аспекты воспитания воинской чести у дореволюционного офицерского корпуса нашли свое отражение в ряде военно-педагогических исследований,^* а также в'работах военных

1. Леванов И.Н. Советская воинская честь: Автовеф.дис...канд. йшл.наук.-М., 1945: Табунов Н.Д. Категоши этики к воспитания воинов,-41. ,1966; Титаренко А.И. Структуры нравственного сознания /опет этико-Яиьтосойского исследования/. —1Л.»1974; Миронов Г.Н. Советская воинская честь: Автореф.дис...канд.(бил. наук.-М.,1983; йэло-тодсжнй A.A. Роль прогрессивных традиций офицеров российской'армии в воспитании современных военных

. кадров: Автореф.дне...канд.фил^наук.-i,!.,1993 и др.

2. Алпатов Н.И. Очерки по'историй кадетских коопусов и военных гимназий в России: Дйс...докт.пед,наук.-М.,1946; Здовюк В.И. Военно-педагогическая этика и. совершенствование проЬессиона-льно-атической подготовки советских офицеров: Дне...докт.пед. наук1283; Гаркута Е.П. Воспитание части советского офи- . цера'у-кувсантов военных училищ: Дис...канд.пед.наух.-М., 1988; Еордунов С.В, Развитие теории и практики подготовки ойрцеоского состава в военной школе дореволюционной России второй половины ХГХ -'начала IX века: дис...канд.пед.наук.-М.,199"; Кразчун fl.C. Развитие теория и практики воспитания советских воинов: Дис...докт.пед.наук.-М.,1973; Каменев А.И. История подготовки офицерсх"х кадров в России.41.,I9SO; Ан- ' тодогия военно-педагогкческ^а мяслц России: в 5-ти частях.-Ноэосибтеск,1Э92; Галуико О. А.,Колесников A.A. Школа российского оТипорства -М.,1993 и др.

историков.^' Однако, этот вопрос в.названных работах рассматривался йраментарко, исследования иглехи, как правило, ярко выраженный критическим характер. 3 рамках специального зоеняо-педа-гогического исследования воспитание воинской чести у офицеров дореволюционной российской армии но изучалось.

Теоретическая и практическая значимость, а такле слабая разработанность а возяад-педагогкческой наука обусловили выбор о.о в качестзе tsm'í специального исследования на уровне кандидатской диссертации.

Объектом исследования избрано нравственное воспитание офицеров российской армии ХУШ - начала XX пека*, a efo гтред/отом -воспитание воинской чести у офицеров.

Цата исследования: выявить тенденции и ггу-ги зоспитаняя воинской чести у. откцзров российской армия в ХУШ - начале XX веков, показать возможность их учета и использования в воспитании офицеров Вооруженных Сил Российской Федерации.

В соответствии с целью в диссертация ставились и решались следующие задачи:

I. Охарактеризовать основные этапы становления и вволиции воинской чести офицера'в российской регулярной армии.

*2. Раскрыть социально-педагогические основы обеспечения воспитания воинской чести у российских ойицероз.

3. Выявить основные тенденции и'пути воспитания воинской чести у оттаеров российской армии в различиях видах воинской деятельности.

4. Выработать практические -рекомендации, способствующие Фо-

. ■ *

I. Уеспоча f.l-.H. История кадетских корпусов'л военных гимназий в России: Автотвй.ду.с...канд.ист.наук.-¡.1., 1944; атасов И. Долг, честь и достоинство советских воинов: Азтореф.дис... канд.ист.наук.-Л.,1949; Лукашев П.Д. Ъо&нпое обучение и воспитание в кадетских, корпусах в царской армии /1У82-1Э17/ // Воен.-пед. институт Советской армии.-Труды.-С6.-9.-1952; Бескровный Л.Г. Русская армия, и 'Мот в XSÍ1 века.-'Д., 1958; Русская агмия и ■Ълот в XIX веке.41. ,1973; Армия и <6лот России в начале XX вока.-Ч. ,1968; Зайончковсклй П.А. Самодержавие и pvccKan армия на рубеже XIX - качала XX столетий.-7., 1973; Кривит«! й А.й. Традиции русского' оглцерстзд.-М. ,I945;Cavycb З.Н. Во славу-Отечества /история традиций отечественного офп-церстза/.'-Кстово, 1932*,Гат/:ико Ю.А.,КолесниковА.А. О долге и чести воинской в российской ашии.-М. ,1991:Ягодияский В. Кодекс' чести чо:":ска российского/'/Кошунист ОС.-IS39.-JÍ'I5 и др;

рмироваиию воинской чести у о&щероэ ВС К>.

В качестве рабочей гипотезы выдзияута предположений о том что з современных условиях обостряется противоречие ¡гевду пот ребностью в концептуальной ^разработанности пр'облеш воепктанид вокнокой чоотг у'офицеров "Российских Вооруженных Сил и состоянием исследований, практического использования исторического опыта, воспитания воинской чести у офицерского .'дореводкь

ционнЬй российской армии.

Предполагается, что разрешение указанного'Противоречия возможно ча основе: анализа эволюции понятия воинской част; выявления внутренней противоречивости структурных компонентов воинской чести и процесса ее элективного воспитания; исследования социально-педагогических основ обеспечения воспитания воинской части; определения основных.тездекцнй и путей воспитания воинской чести.у офицера в ходе различных видов служебно-боэвой деятельности. . •

В работе над диссертацией аз тор руководствовался прияцкпгши историзма, диалектического развития, системного подхода к анализу социально-педагогических явлений. На всех этапах ксследо- ! вашгя использовались общенаучные-метода: анализ, синтез, вддук- • ция, дедукция; истбрико-логические,сравнительно-исторические методы. . .

• • Основной базой исследования дослужили-документы и материалы Центрального государственного воонно-исторического .архива ' /ЦГВИА/, Центрального архива древних актов /ЦГАДА/, периодическая печать,' монографии л другие источники дореволюционного и последующего периодов. »

При решении задач исследования также изучались' и анализировались научные работы, посвященные различным аспектам деятельности и. подготовки советских .охлгдерских кадров: А.Г,Еазакова, А.В.Гарабакщккояа,'В.М.Здовюка, В.П.Даввдова, А.Г.Дударя, Н.С. Кравчука, А.В.Коиара, АЛ'.Малого,-И.Я.Рукавкцина и др. Исследование проводилось в три этапа. -Иер'зчй этап /1990-1992 гг./ - подготовительный. Здесь рза-л:зочячал;сь следующие задачи: определение степени разработанному данной проблемы; язухенле педагогической литературы и на-уч;нх яу&ваацкй» близких х тп\"! исследования; ■ вабор объекта и •

предмета исследования; разработка и состаз.тенче .библиографии; разработка программы и мбтодкки исоледопания; подготовка необходимых материалов и документации для его проведения; обсуждение на заседаниях'предаетно-мето'дической когисси: и катедры военной педагогики Гуманитарной академия 'Вооруженных Сил методических материалов исследования.

Второй этап /1992-1993 гг./. -я включал углубленное изучение архивных, документальных и литературно: источников по проблеме исследования, накопление Фактического материала, его обобщение и систематизацию, обсуждение полученного материала с научным ■ руководителем, консультации с ведущими специалистами по исследуемой проблеме, подготовку статьи для публикации в сборник научных статей ГА. ВС.

Третий этап /Г993-19-94 гг./ - заключительный. На этом этапе осуществлялось обобщение и систематизация накопленного тактичз-ского материала, формулирование теоретических выводов и практических рекомендаций, проверка и апробация предлагаемых рекомендаций и' выводов, обсувденйе па заседаниях предамтно-методичес-"ких комиссий, участие в научно-теорЬтдчес'ких 'конференциях, литературное оформление диссертации.

В ходе.работа над диссертацией изучено и.проанализировано 256 дел архивных материалов и документов, 810 литературных и документальных источников дореволюционного издания, основные периодические военные и педагогические издания дореволюционной России.... •

Новизна исследования состоит в том, что в нем охарактеризованы этапы становле гя и развития проблемы воинской чести офицера в российской армии ХУШ-начала XX вв.; определены пути и* выявлены тенденции процесса воспитания воинской чести у офицеров; раскрыты соцяально-педаготачеслиэ основы его обеспечения; введен в научный оборот ряд новых архивных материалов, отратлю-щгос проблему воспитания воинской чести у российских офицеров;^*

I. Материалы о реформе армии и об определении ка действительную службу ратщ1КОв/1790-18Гт/ЛД'ЗЙА>(0Л9,оп.7,д,34;Донесенйя,ра-порты, реляции Главнокомандующих русской ашкэй за 1756-1762 гг. ЦГВЙА,ф.27,оп.Т,д.15-151,; Приказа лейб-компании офицо-' рам, унтер-оЪице зм и рядовым о чинном себя содержании; о почтительном отношении. ЦГАДА,ф.20,лп.1,д.156. •

обоснованы рекомендации по. использованию педагогического опыта в современных условиях.

Положения, 'выносимые- на заютту: •. I. Уточненные сущность и содержание воинской чести офицера в дореволюционной'российской армии.

2.. Обоснованные социально-педагогические основы обеспечения воспитания воинской части у офицеров в, .рассматриваемый период.

3. Выявленное тенденции и пути воспитания воинской чести офицера а российской армии ХУШ - начала XX века.

Практическая значимость исследования состоит в его направленности' на: оказание помощи соответствующим государственным институтам в работе по обязвлению системы нравственного воспитания офицерского- кбрпуса; более глубокое ознакомление офицерского состава российской армии, курсантов, слушателей, преподавателей ВЗ-УЗов с йогатеашим историческим опытом нравственного воспитания отечественных офицеров в, дореволюционный период, что будет способствовать повжению эйбектявкости воспитания нынешних российских офицеров..

Результаты исследования могут быть использованы при написании истории военной педагогики-,, проблем,, касающихся нравственного воспитания дореволюционного офицерского корпуса.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись па всех этапах работы над диссертацией. Материалы иселедотация использовались в качестве докладов и сообщений автора на двух.научно-практически*•конференциях, в-ходе переподготовки преподавателей Гуманитарной акаде\ши Вооруженный Сил. /ГА ВС/ по инновационным технологиям обучения*, заседаний кафедры педагогики ГА ВС, предметно-методической- -комиссии,, апробировался в учебном процессе.ГА ВС, Харьковского ВВАУ1, ряда других ВВУЗов.

Диссертация состоит, из введения, трех гдав, заключения, оттек^ литаратура и приложений.

Глава I. йзторико-ледагогичеокий анализ становления и развитая воинской чести офицеров в российской, армии. ".. Глата 2, Исследование. :содагально-дадагогических основ обеспе-. чо/ИЯ воспитания. воинской чест:: у. офицеров россайско£ регулярной армюг, .

Глава 3. Зосиитакиз воинской части з процессе профессиональ-

ной подготовки оЗмцеров.

II. ОСНОВНОЕ ООДЕЕКАШЕ В резу..п>тате проведенного исследований установлено, .что историческое развитие смыслового содержания йонятия "честь" шло от конкретного к абстрактному, постепенно приобретая собственно моральных смысл. Первые представления о воинской чести заронились в эпоху раннего феодализма з связи с возникшей иотребнос-. тью в нравственной регуляции специфического рода деятельности, которую выполняла друясяяа. 3 IX—XIII веках слово "честь" связывалось с материальными вещественными знаками престижа, обычно воинскими трофеями. Преимущественно репродухтивно-прздастгий характер воинской чести приводил к гипертрофированным формам ее проявления: демонстративному уничтожению трофзеп; использованию ценной вещи не по назначении и т.д. В Х1У-ХУП веках развитие воинской чести еще не приобрело "статуса" самостоятельного социально-нравственного явления. В русском войске, -как й во всем государстве, господствовала родовая честь, понимавшаяся-, как право на признание превосходства-, почет за принадлежность к знатному роду. Субъектами честя являлись, представители высшего сословия общества. Личная чес'тЬ| как внутреннее нравственное качество' человека, самостоятельного значений но имела. Господство родовой чести в русс кал войске приводило к неповиновении младших воевод старшим из-за родовых счетов,^" грубым нарушениям воинской дисциплина,-а во время войны - к проигрышу сражений.

1. Ол.: Обручев Ii.II. Обзор рукописных и печатных памятников,относящихся до истории военного искусства в России.-Сггб., 1353J Мещерский H.A. История иудейской войны Иосифа Флавия в древнерусском переводе.-М. ,1958.-С,80; Истрин D.M. Хроника Георгия Амарто,ла в древнем славянорусском переводе.-Птг.,1920.-С.93; Полное собрание русских летошгсей.-Спб. ,1893.-Г. 1,2.

2. Нередко от службы под командованием определенного воевода из-за родовых счетов, отказывались целые отряда: "Московские дворяне и жильцч нэ хотят сложить со вторым воеводою в Староду-ds Алябьев™, потому что и последний даоряиян е?лу в версту"-ЦГДА.Ъ. 210, ол.2, Л.675.

3. См.: -Шпилепсккй С.М. Союз родственной заядата древних германцев и славян.-Казань,1886.-С.136: Котошихин. О Россия в царствование Алексея Михайловича.-Слб.,1840; Валуев Д.Л. Исследование о местничества. -"Л. ,Iri45.-2.I08,I20",50; Бобсочс-кий П.О. Местничество а преступления против родовой язотя б' в русском войске до Петра,1.-Спб., Г883 и др.

Эиестс с ге:л, в сознания многих людей зрело иное понимание' чести, в том числе к воинской, которое оказало значительное влияние на ;йон\жроваиие нралстве.нкых и юридических нош воинской чести в гсоследатайб столетия. В-народе воинская честь связывалась с такпгж качзс'Мами воинов, как верность своему долгу,отечеству, предпо^йие сглерти сдача в плен, готовность жертвовать жизнью за "други своя" г. др.^' Этил подготавливалась другая кри-териальнссть чести, нежели родовитость.

Создание регулярной армии, ведение постоянных войн с соседями, нгтссплекнуй за столетия практический опыт воспитания воинов, обусловили в конце ИП-начшге ХУЛ веков настоятельную потребность п разработке новых правовых и социально-педагогических норм воинской чести, необходимость оригинальных организационн"-ттедагсгических решений по ее воспитанию.

Петр Г расширяет представление о воинской чести за счет наполнения его моракьно-этяческимк норлами, конституируя, теде самым,' прогрессивные ззгляды на воинскую честь.Ото выратяось а тем,что:

а/ честь начинает пониматься не как почет по природе, а как признание общественных заслуг человека, его право на уважение государство;.; и обществом за свою деятельность;

б/ отношние оЪицера к воинской деятельности становится си- . стемообразукщкм компонентом воинской чести. Продвижение по службе ■ставилось в прямую зависимость от реальных заслуг офицера, причем присвоение офицерских чинов /своеобразный показатель уро-' вня чести/ напрямую зависело от общественного мнения офицеров;

в/ понимание - воинской чести начинает базироваться на внутреннем достоинстве офицера; • ' ■

г/ вновь создаваемые нормы воинской чести, в свою очередь^ становились критерием оценки воинской деятельности, что сказалось на уровне воспитания офицеров и результатах их боевой деятельности.2, .

1. Сад „-.Авенариус В.П. Книга билик.-Спб. ,1880.-0.25,102,253,256; Гаркапи А,Я. Сказание мусульманских писателей о славянах и пусскпх.-Спб., 1870.-('.267-268,283; Шамбянаго С.-Х.Сказание о Мамаевом побоище.-Спб. Д907.-С.96;' Богос.тавсккй Ш. Заоварс-кке правду.-А.,1893.-С.203 Я др.

2. См.:Г{ГВНЛ,-5;Г,л.3,л.98;Полное собрание законов Российской иу-

гтвепя с [649 т.-Спб, 1830.-Т.5.-С.34-85,96-97.203-453,320;Т.-6. -О.^о.-иТ!; Столетие чоэяяого ч':нис?ерстзаД802-1902.-Сш5., 1Г0?.-7.'4.<а. 1.0М1.3.-С.203, и др.

Петр Г.бережно относился к накопленному предками -опыту и . все лучшее., касающееся содержания воинской чести, переносил в свои законы, создавая юрндачееккр нормы воинской чссти. Основное ее содержание начало пониматься как нравственная ответственность за защиту веры, царя. Отечества. Воинская честь петровской армии выражалась стойкостью в бою, .недопущением отступлептя без приказа и сдачи в плен, защитой знамени до последней капли крови, гуманным обращением с пленными и гракдангкзм» населением, личным примером офицеров в бою и пр.

После смерти Петра I, в период засилья "временщиков" ,/Биро-на, Миниха/ деятельностн'ов основание воинской, чести опять начало подменяться родовитостью.

Дальнейшее развитие представления о воинской чести получили во второй половине ХЖ-началеПХ века благодаря деятельности! русских военпоначальников П.А.Ру?/лкцева, Г.А.Потемкина, А.В.Суворова, М.И.Кутузова, офицеров-декабристов.^' В этот период дз-лавтея попытки дать определение воинской чести.

Уровень военно-педагогическ'ой мысли конца ХГХ-начала XX века позволил на теоретическом уровне рассмотреть сущность честк вообще и через нее выявить специфику воинской чести. Большинство исследователей того периода3, выделяли в'понятии чести "внешнюю" /объективную/ и "внутреннюю" /субъективную честь / .объясняя это социальной обусловленностью сущности чес та. Под "внешней" честью понималось признание другими, увааешю,почет,установившееся'значение человека с точки зрения общественного мнения.^''

I. См.: Мысли генерал-^ельдмариала Румянцева Задунайского о состоянии армии,об устройства зойск.../Л^аслозский.Приложения и . примечания' к запискам по истории военного искусства в Росс'ик. -Спб.,1897.-С.I-I5;Записка князя Г.А.Потемкина Тавпического об одежде и вооружении войск//Пг'ятники повой русской истории .Сборник исторических статей » материалов.-Спб.,I873.-T.3» -С.311:Суворов А'" З.Полховоо учреждение.-:,!., 1349;Наука noder-дать//Антоновски.1.Наука побеждать.-Спб.,Г803;Кутузоа М.И.До-. кументн.чЛ., 1952.-Т.3. и др.

■2., Бестужев А.5.Правила военнегго воспитания относительно благородного юношества и наставления для ордеров военной служба себя поовятившх.-Спб. ,1.Х)7.-С.168;!{ислов А.Военная правот-, венность.-Сггб.,1838.-0.91 и др.

3. Си.¡Астафьев АЛ 0 современном военном искусстве.-Спб.,1861; Иванцоч-Платонов A.M. Истинное понятие о чести и фальшивое представление о нея,- спб.. 1874.-С. 1; Каменский П. Честь и наскоки//Варз!авский военный журнап.-;}аршава,1904.-Н2 к др.

"Внутренняя" честь связывалась а осознанием человеком свое-то личного достоинства, своей ценности и с его устремлениями добиваться признания, выоозСой оценки своей деятельности обществом, сой ловцом. В этом плане честь обнаруживала себя как качество, присущее офицеру и формирующееся на- основе признания его достоинства.*' Некоторые авторы полагали, что основу воинской чести должна составлять общечеловеческая часть, присущая каждому человеку, как личности. Однако подчеркивалось, что воинская среда . вырабатывает свою корпоративную честь, зависящую от специфических этических'норм данной общности, которые могут противоречить общечеловеческим нормам.2' Ери этом воинская честь рассматривалась: во-первых,, как .одна кз целей воспитания, во-вторых, как один из факторов развитая офицера, как средство его нравственного воспитания.3, ' -

В ходе исследования выявлено следующее обстоятельство: вое- . питание воинской честа у офицеров представляло собой два взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга направления.- Одно из пих /социально-педагогическое обеспечение/ спосо'бстзовало созданию отвечающей требованиям воспитания социально-педагогической среды. Другое выражалось в целенаправленном воздействии воспитателей на воспитувмых с целы» привития представлений, навыков, привычек поведения в соответствии с донимаемыми нормами воинской чести. Социально-педагогическое обеспечение являлось -необходимым условием устойчивости, непрерывности и управляемости процесса воспитания воинской чести у офицеров. Проведенное исследование позволило установить существенную зависимость эффективности процесса воспитания воинской чести от его социально-педагогического обеспечения, которое предполагало: а/выработку

4. Военный собеседник // Сборник рассказов и статей военного содержания. - Спб., 1ЭЮ. - С.28.

1. Лвейкояский П.А. Суд чести и дуэль в войсках российской ар-шга. - СПб.,.1912. - С.41. ...

2. См.: Брокзауз Ф.А.',й5роя И.А. Энциклопедический словарь.-Спб., . 1903.-т.38.-С.717; М.З. Луэль и честь в'истинном освещении.

' Сообцонлз в аЬиперскш'.круг -Спб.,1902.-С.44; Кандидат.Честь муцгхяра и дузль//Вознны2 альманах.-Спб. ,1902.-С.70-71 и др.

3. Атласов И. Чувст- ■ чести, как цель воспитания // Пед.сборкик. - СП*., 1893. - С.478.

социально-правовых требований и гарантий, как нормативной основы воспитания; 6/ использование социально-педагогических Факторов, предопределявших характер л направленность процесса воспитания воинской чести.

Социалъно-правовне требования и гарантии реализовывались следующим образом:

во-первых, в военных законах и усгачах, на протяжении более, чем двухсотлетней истории регулярной армии, обосновывались юридические кормы чести, которые, благодаря сложившейся практике воспитания, перерастали в нравственные норки поведения орицора. Так например, до ОТ! века существовала практика разграбления победителями захваченных городов, яэсткого обращения с mî^kv« ка-селенкем. 13 Уставе Воинском 1716 года такие действия были объявлена воинским преступлением.^-* Постепенно гуманное обращение с побежценкьмл стало нравственной нормой поведения русских офицеров. ' ...

Зо-вторых, в российской армии существовала юридическая защита воинской чести оЬяцера. Уже в начале ХУШ века в "Уставе прежних лет" предусматриваются меры по защите чести офицера, наказания за ее оскорбление.^*. В Воинском Артикуле I7IÇ г. запрещалось употребление бранных слов, били ликвидированы телесные наказания для офицеров, как унижающие'их честь и достоинство ит.д.3,

С целью защиты нравственных нору, воинской чести с 1721 г. вводится практика обсуждения нравственных поступков о^иддров своими товарищами.4* В 1863 г. были юридически скормлены суды общества офицеров /в 1912 г. они были переименована в суды честиц о£ицэр-в/. На них возлагалось: l/рассмотренйэ поступков, несовместимых с понятием о воинской чести и доблести офицерского звания, служебного достоинства или изобличающие в офицере отсутствие норм нравственности и благородства; 2/разбор ссор и обид,

1. Полноэ собрание законов Российской ймпеоии с 1649 Г. - Спб., 1330. - Т.о. - С.350.

2. Г1ГАЯА, .ф.9, Каб. Петра I, отд.Г,; д*3?» л.256.

3. Иол;'оо собттаг/.й законов Российской. империи с 1640 г. - Спб., 1830. - Т.о.- 0.322.. ,

4. Там -"е. - Т.7. - X38D7.

возникащях в.офицерском среде.Суды офицерской чести означали появление нового субъекта социально-педагогической деятельности в области развитая качеств, офицеров, шеищах-прямое отношение к воинской чести. В социально-педагогической деятельности судов чести реализозаваяись сле.цугащие фуяйции: восштатёльно-норглирующад, оценочно-контролирующая и корректирующая.^*

Проведенный исторический анализ показал, что на протяжении длительного периода предпринимались неоднократные попытки ограничить самостоятельность и независимость офицерской корпорации в обсуждении поведения своих товарищей и определении их'дальнейшей судьбы. Например, в тридцатые годы XIX века Николай Г лишил офицеров такого права, что сказалось на качественном состоянии офи- ■ цэрского корпуса.3*

Существенным условием, влияющим на формирование чести офицеров, явились дуэли. Они были привнесены в российскую армию иноземными офицерами в конце ХУЛ века и сразу ке были объявлены 'тяжким государственным преступлением.^' Однако в офицерской среде, особенно среди молодых офицеров, поединки быстро закрепились и считались чуть ли не правилом хорошего тока. Их клвучесть объяс- . няется сформированноетью и устойчивостью общественного мнения о том, что дуэль являлась зачастую единственным средством для удо-втетвзрения'оскорбленной чести, Вместе с тем в обществе зрело понимание того, .что поединки .нЬсят ярко выраженный антигуманный, . варварски;! характер, унося многие человеческие хаз ни /А .С. Пушкин, 5,1.й.Лермонтов и др./. Несмотря на это з 1894 г. дуэли в армии-были легализированы.0•

1. Свод военных постановлений 1869 г.-Ч.6.-.Уставы военно-уголов-mia.-Кн.XXUJ.Устав дисциплинарный.-Птг.,1915.-С. 127-128'.

2. Си. :П:^ей1;овский П.А. Суд чести и дуэль в войскфг российской апмик.-^Спб., 1913'.-С.2-34;Суд общества о&ицеров//Воениый альманах.-Спб. ,1901.-С.46-50; Бернацкмй 13.А.Яо поводу учрэкдейия судов чести военно-учебном ведомстве//Пед.сборник.-Спб.,1912. -ноябоь.-С.509-520;-Варяжский К.Новый закон о судах чести // Разводчик.-ISI2.-ÄIII5.-С.173-175 и др.

3. '"••.: Морозов Н. Воспитание генерала, и оЪкцера, 'как основа по. оэд и доратений. - Слб.,Г910.

4* Полное собрапие законов Российской ншггши с .1649 г. - Спб. .Г-'-:30. .- Т.Ь. -- П.263.

г?. С:.-.: Чяхоп 'Д. Дрль, ее происхождение и совэемзпныл хаоактер. - Спб. ,lf;C2. - dI, е.; Ливонсон. Поодкиох э закоподатзльство и

С цель» укрепления одного из оснований воинской чести, престижности офицерской слуябы государство проводило определенную политику по социальной защите офицера, которая включала в себя систему оплаты труда, пенсионное обеспечение к другие виды довольствия, заботу об обеспечении детей погибших офицеров. Однако, в конце Х1Х~начале XX века в связи с бурной капитализацией общества, социальная защищенность офицера, и особенно его материальное положение не отвечало элементарным требованиям, что явилось одной из причин падения прзстика офицерской службы. Предложения ученых и государственных деятелей о' социальном обеспечении офицеров так я но нашли.своего практического воплощения в реальной низни.** Наметившаяся дисгармония меящу моральным и материальным сткмулировага:ем явилась одним из обстоятельств, понижакцих действенность моральных стимулов деятельности орицера. Сложилась явно противоречивая ситуация: возрастающая общественная значимость нравственно-этических компонентов воинской чести сопровождалась устойчивым падением уровня материальных возможностей воспроизводства физических и духовных основ отзнедеягельности офицера.

В дореволюционной российской арии развитие воинской чеоти офицеров обеспечивалось целым комплексом социачьно-педагогичес-ЮГ/С .'факторов: воздействием духовно-нравственного потенциала отечественной культуры; развитием военно-научной и военно-педагогической мысли; деятельностью русской православной церкви; созда-. нием системы внеиних^символоэ, атссумулирозавшх в себе суть воа> некой тести российского офицерства, особенностей ее .'развития.

Отечественная культура восяела любовь к родине к ео зацитни-^ кам, формировала общественное мнение, которое высоко ценило роль воина и поднимало псестия офицерской службы. В то же время она обличала уродливые Формы проявления офицерской чости, такие, как

науке.-Спб.,1900.-139с; Зыков А.Мыоли по поводу спора о поединках/Упоенный ачьманах.-Спб.,1903.-С.317-322;Калинин П.Дуэли в оФицепской среде//Иоенн!;Я c6opnaK.-I894.-ife.-rC.329-352; Стел-лещекй Н.С.Дуэль,ее история и критическая оценка с научно-богословской точки зрения.-Харьков,1911.-40с. и др.

I. См.:Посоаков И.Т. Книга о скудности и .богатстве.-'«.,1724:Ми-люков.Госудаостзэиной хозяйство.-Спб., 1395.-С..ЬО-65; 1учков А.И. Ч вопросу о государственной обопоне:рочя в Государственной Думе третьего соя!т.1908-1912.-Я?б., 1918.-С.37;Смираов К.ОФк-цорский воярос//Воэнный- сборник.-1909.-НО.-С. 134 и др.

кастовая замкнутость, презрительное отношение к гражданским ж-.' цам к т.д.1* Приобщение офицерского корпуса к отечественной культуре ."Йоршрозало / него представление о своей корпорации, как наиболее образованном и культурном слое нации. Многие офицеры сами являлись выдающимися представителями отечественной науки .и культуры: композиторы Римский-^ороакоэ H.A., Мусоргский М.П.; ■медики Пирогоз Е.И., Склифосовский Н.З* ¡.писатели Достоевский Ф.М., Толстой jI.H., Купрпя Л.it., Лесков Е.С.,.Гаршин В.М., Сер-геев-Ценсккй O.K.; поэты Державин Г.Р., Фет A.A., Лермонтов М.Ю. и другио.

Развитие отечественной военно-научной и военно-педагогической мысли позволяло болео глубоко осмысливать проблемы, связанные с ■ воспитанием воинской чости, закреплять нравственные качала в поведении и профессиональной деятельности офицерского корпуса. Этому во многом способствовало: появление специальных исследований по вапросам нравственности, достоинства и чести офицера;^' обсуждение пооблем воинской'чести на-страницах газет и журналов;3' повышением псяхолого-педагогической,подготовки офицеров, что обеспечивалось появлением учебников и введением преподавания психо-. логин и •педагогики.з ВУЗах;**' работой Педагогического музея военно-учебных заведений /1863-1917 гг./,в котором активно работали, и известные-гражданские педагоги Н.А.Корф, Д.Д.Модзалевский,

1. См. :К7ЯТ>инЧ. Поединок.-Й., 1979; Короленко В.Честь мундира и нравы военной среДы//Собр.соч.-Спб.,1914.-Т.4.-С.ЗОЗ-ЗбО и др.

2. См.¡Бестужев А.Ф.Правила военного воспитания относительно благородного юношества и наставления для офицеров'зэйнной службе себя посвятивших; '-{ислов А.Военная нравственность.-Спб. ,1838;' !!1з9йкопскиЯ П.А.Суд чести и дуэль з войсках ооссийской армии.-Спб.,1894;Драгомиров М.И.Дуэли.-Киев,19Э0; Галкин Н.С.Новый путь современного офицера.-М., 19С6;Н^рчеяко.Дровяь*?} элемент

в военной деятельности Петоа I; Геркельман С.Нравственный элемент под Севастополем.-Cnd".,1897;Нравственный элемент в руках Суворова. -Гродно, 1900 и др.

3. См.:Бутовский Н.Чувство помдочзоотг в офицерской средо//Во-ьпику сбо^н-.гк, 1898.-'Я1 ;Атл,псов И.Чувство чести, как цель зо- . *лтетпптя//г1олсгоп,чоский сбогаяк.-Опб,ТЗЯЗ^йя/.енский й.Честь •

" иаококр//';5агтвгдаГ: военный 'журнал.-^ар-лчза.-.VI2;

4. См.::]Г,"ЙА,^?5,оаг.2.д.?!,л.?3;ТоеЬкия Д.Я.Курс вобш'о-лршелад-нг»й п^г,агсгяки.Л?* сз-ьоти русского военного дела.-лкоз, I90S;

.^'РГКО» Г. 3;\гп:с-с; по по;»нко.! педагоге!«.-.'рел, 13С9;Зых.)в А. Хач и чем упратлявтоя . Опыт позиной психологии .-Спб., 1898 г. Л''. ' ' .

Е.Я.Герд, А.Я.Острогорский, П.Ф.ХэлтарвБ^'ДеятеЛьностью различи ных зоешто-лаучных обществ'.2

. Русская православная церковь важное место отводила становлению у офицеров патриотического сознания, верности воинскому долгу и присяга,-готовности, к самопожертвованию во имя Отечества, Деятельность церкви в лице военного духовенства способствовала эффективному воспитанию воинской, чести, превде всего, через: отработанные ритуалы благославления воинов на битву, на честное выполнение воинского долга;'психологическую поддержу неопытных, • малодушных; духовную помощь зо время сражений, в период невзгод и ранении -г благотворительность со стороны деркаи ло отношению к семьям погибших. Церковь стреыалась укреплять веру воинов в истинность исповедуемых идеалов и усиливало решимость к самопожертвованию в ситуациях, требовавших такого мужественного глага.^* Создание системы символов, выражающих воинскую честь, таких, .как форма одежды-, значена, почетные наименования полков, награды, воздействовавшие на эмоциональную сферу личности офицера, оказывало влияние на формирование у него возвыщенных представлений о своем предназначении.

Рассмотренные социально-педагогические 'факторы непосредственно влияли на общественное сознание, способствуя формированию в кем уважения и дате преклонения перед профессией офицера. Способствуя интеллектуальному и нравственному развитию офицеров, они опосредованно влияли на общественное мнение, высоко ценящее статус защитника отечества. Данные социально-педагогические 'факторы

1, См.:Макшеав 3.Пятидесятилетие Педагогического музея воен.-уч. заведений/Краткая историческая записка 1864-1914/,-Спб.,I9i4.

2, См.-.Годовой отчет за 1-й год деятельности общества ревнителей военных знаний.-Спб,1900:Устав Императорского военно-исторического Общества.'-Спб., 1908 и др

3. См.:ЦГВИА, <ü.725, о^. 49, лл, 105-107;Зоеиная ятг'Т-.'Пччтшя.-Спб., 1912.-Т.9.-С.24;Си'0летие военного министерства.-Спб., 1902.-Т.

• 9.-С.245;Печень H.A.Возрождение из забвения.-М.,1993.-С.105.

4. См.:11орцов-А.Н.Значепие военного мундира,лак символа,к некото-•рые тамбовские военные пактй.-Т№бов,1911;Нихолаев.Истошчес-кий очоск о регалиях и знаках отличия русской армии в 5-х Т,-Спб.,1853:Кривицкий А.Ю.храднции пусского офицерства.-М.,1945. -С.38-71;Исторический очерк российских орденов и сборник Основных орденских статутов.-Спб,18Э2:Зыков А.Как а чем управляются люди.Опыт военной психологии.-Спб,I8S3.-С.22 и др.

одновременно являлись" и условиями воспитания "внутренней"чести у офицеров.

Комплексный ¿нализ архйвных, документальных и литературных источников показал, что процесс воспитания воинской чести у "офицеров российской армии охватывал периоды доармейской жизни, учебы в воекно-учебном заведении, прохоадейия службы в полку и являлся составной частью процесса- их нравственного Боепитания.

Основы для воспитания воинской чести закладывались в семье. Дворянская семья была источником осознания ребёнком своей личной значтаобти в служении Отечеству. Пример старших, соблюдение правил чести/ уважение достоинства ребенка подготавливали его к восприятию специфических норм чести офицера.

, Целенаправленное воспитание воинской чести осуществлялось в военно-учебных заведешях: кадетских корпусах /1732-1863, 18821917 гг./; военных-гимназиях.и прогимназиях /1863-1882/; юнкерских и военных училищах /1863-1917/.. Оно было ориентировано, как на достижение сугубо практических целей повседневного поведения будущих офицеров, так и перспективных целей нразбтвенного развития личности. Реализация перспективных целей являлась движением к нравствоиному идеалу, содержащему в себе общепринятые нравственные ценности данного общества и военной среды, окрашенные своеобразием социально-значимой деятельности по защите Веры, Царя -и Оточзства, .

Основными средствами воспитания воинской чести в ВУЗах выступали: учебный процесс.и организация всей жизнедеятельности воспитанников в соответствии о принятыми нормами воинского поведения. Это позволяло будущим офицерам осознанно-эмоционально воспринимать нормы чести и .формировать привычки поведения в соответствии с этими нормами, в организации воспитания чости офицера в ВУЗах на все было 'однозначно. С одной стороны, дафференцирова-лист нормы поведения з зааисю.юста от возраста воспитанников, вались аттестационные тетради, позволявшие индивидуализировать: воспитание, отменялись тэлескае наказания /1765-1794, 1904-1917гг./, соблюдалось требование опара на положитольноа.^' С другой сторо-

Г. См.: 1ГГВИА, Ф. ЗГ4,д. 3492:д.326,л.28• Педагогические правила и за-т:от//Пзд.сборник. 1809.-.'лЗ.-С. 167-183;Буто некий А.Применение ' принципа йядяз?дуалЕзацки в деле воспитания//Пвд.сборник.-Г'02.-К2.-С.45С-457;Ккструкции по воспитательной части для

ны, ка протяжении длительного исторического периода в ВУЗах процесс воспитания отрывался от учебного процесса. Обучением занимался преподаватель /учитель/, а воспитанием - специальный воспитатель. ?то приводило к разобщению приобретенных знаний о чести и закрепленных привычек поведения будущих офицеров. Среда воспитанников процветали неуставные взаимоотношения, развивалась двойная мораль, отражавшаяся в поговорке: "Нулик, да не вор; -украл, да не попался". Наряду с предпринимаемыми мерами по воспитанию у кадетов добродетельных начал путем развития ума,' усилению их образовательной подготовки, неоднократно предпринимались попытки сокращения преподавания гуманитарных общеобразовательных предметов /конец-ХУш-первая половина XIX века, конец XIX века/; запрещалось общение со студентами; не допускалось чтёнио книг, не рекомендованных воспитателем, -в т.ч. Лермонтова, Гаргпи-яа, Грибоедова и др. Чтобы скрыть необразованность будугцюс офи -перов, практиковалось завышение оценок, выполнение домашних заданий воспитателями за воспитанников и т.д.*' •

^однозначность подходов к организации обучения и воспитания в ВУЗах приводило к тому, что в различные периоды истории российской армии в полки приходили офицеры, различавшиеся по уровню образования, культура, развития чувства чести.

В- войсках воинская честь офицера воспитывалась в ходе всех видов слухебно-боевой деятельности. Основным центром воспитания чести являлся полк, в котором-создавалась соответствующая социаяь-но-педагсглчоскач с'педа я находились важные воспитательные средства: о-Тшцерскиз собрания, суда чести, полковые традиции, командиры-воспитатели и т.д. Основными путями воспитания воинской части у оЬлцеров'являлись: установление педагогически целесообразных взаимоотношений в офицерской среде; акти-вноэ использование возможностей 'воинских ритуалов и традиций; выработка нравственного идеала и воздействие силой личного примера; развитие самодеятельности офицерской среды; самостоятельная работа o-feuepa по

кадетских корпусов.-Спб.,1886;Инструкция определяющая правила военного воспитания и устройства. внутреинего©порядка в военных училищах.-СпсЦ900.-С.5Т-54 и др. Т. См.: Польский П. Армия и'общество.-Спб,I9IO; Кренке.Кадетский бчт 20-30-х годов/1826-1834/ //Исторический вестник.-Спб., 188?-.-Хп.М и др.

- № -

■самосовершенствованию.

Существенно влияли на воспитание воинской чести следующие эле- 1 мента взаимоотношения о1мцеров: I/.Уважение-личного достоинства. Нарушение этого правила приводило к острым конфликтам. Так, в сентябре 1820 года в ответ на неуважительное отношение со стороны великого князя Николая Павловича /будущего императора/ 52 офицера лейб-гвардии Измайловского полка подали Прошение об отставке, поскольку другого дуги удовлетворения оскарбланяой чести от лица царской Фамилии они не имели;*' 2/.Осуждение поступков, унижающих честь других военнослужащих. Известен факт, когда за унижение своих подчиненных -командир Семеновского полка Шварц был приговорен военно-судной комиссией, состоящей из командиров гвардейских полков, к смерти.2* 3/.Дифференциации норм взаимоотношений ме.-вду офицерами в различных сферах деятельности. Считалось неприемлемым переносить служебные норлы взаимоотношений в офицерские собрания и наоборот.

Данные попытки гуманизировали взаимоотношения в офицерской среде, что вело, в свою очередь, к воспитанию воинской чести и ' повышению его результативности.

Новые'условия,- связанные с созданием регулярной армии, обусловили потребность в качественном развитии старой воинской ритуальности и создании новой, что нашло свое отражение в. указах Петра Т. и "воинских уставах. В 1699 г. впервые в. русской регулярной армии состоялся -торжественно-траурный ритуал захоронения с воин- • сними почестями.^' В 1714 г. был узаконен ритуал посвящения в оЬицэры, который преследовал цель раскрыть в чувственно впэчат- ' ляюшей Форме отношение к службе в офицерском звании, как к пояи--знеюгой государственной обязанности, привить любовь к профессии воина и чувство гордости за принадлежность к офицерс'кому корпусу! * .Злеете с ритуалом торжественной,встречи знамени зарождался и ритуал во/шского яривэгстБИЯ, являвшегося внешним выражением тог.о, "...что люда принадлежат к великому товариществу,.назначение кое-

1. См.:ЦША, ф. 660. оп Л, д. 18 ¿л. 40; Русский Архив.-1875.- №5.С.45-47.

2.- Криаицкий А.Ю.Традиций русского офицерства.-ГЛ., 1945.-С.28.

3. См.:Толстой . А.Н.Петр Первнй.-Грозный, I972.-C.308.

4. См.:Строков А.А.История зоенного искусства.-Г....,'1955.-Т.I.С.465.

г

го - полагать душу свою за други своя". Триумфальные шествия.начала ХУШ века в честь побед послужили основой для проведения ná-радов. Почти каждый полк,- кадетское или военное утилищо имели не только оркестры, но и свои собственные песни и марши.

Воинские ритуалы и традиции, фиксируя определенные формы почестей, воздействовали, прежде всего, на эмоциональный компонэнт воинской чести. 3 процессе эмоционального", нравственно-эстетического восприятия, осмысления содержания, воинских* ритуалов -в их образной форме у офицеров складывались представления об отображаемых событиях. Повторение, закрепление эмоциональных переживаний в процессе воинских ритуалов способствовало перерастанию их в устойчивые возвышенные чувства, з том числе и чувство чести. Через ритуалы оЬпцэр усваивал навыки, привычки, традиции, характерные для его социального окружения. При этом формировались установки на деятельность, которая получила бы общественное одоб-. рение и вырабатывалась потребность.следовать нормам и правилам, принятым з данной социальной среде.

Высокой эффективности воспитание.чести, достигало тогда, когда обеспечивалось единство.нравственного идеала и образца реального поведения. Поэтому в российской армии серьезное внимание уделялось личной примерности начальников во всех'сферах воинской доя— 1 . тельное ти,. Прежде- всего,, это касалось поведения командира в бое-

зой обстановка.^, где-, "......начальник должен водить свою-частг. в бой,

р- •

а не посылать ее'".. - Личное мужество, презрение к смерти, даже некоторая- картинность, при этом особо почиталась в среде русского офицерства.. Литературные и-документальные источники дают'массу примеров такого. поведения! русских, офицеров от- зоенноначальника до простых командиров рот. Например,, генерал-Мялорадович во время боя с превосходящими силами фраг"узов^. с- целью воодушевления подчиненных, приказ-?t подать ему обед на редут, простреливаемый французами.'. • Таюади командирами- были Румянцев П..А., Суворов A.B., Багратион П.И.,. Неверовский Д.П., Раевский H.H., Ерт.олов А.Н., Скббелев И.Д. и тысячи других, являвших собой образцы воинской

1. Дрягомаров М.И.Одиннадцать лет. 1895-1903.-Cud. ,1309.'-С.168.

2. Армейские вопрос... Bun Л. - Сп ., Г893. - С.27,.

3. См.: Анекдота и черты из жкзня графа Милорадовн'ча.-Спб.,Т8П6, - С.56-81.

чести.

Самостоятельность офицерской среды, в первую очередь офицерэ-кке собрания, обеспечивала диалектическое взаимодействие 'Формальных и неформальных отношений. Офицеры считали, что "строго^ по-зикозэние начальству на службе и полная свобода корпорации в ее домашних внутренних делах,' в ее нравственном сознании чести -вполне ггриштримы".-1-• Офицерская среда формировала общественное мнение, неофициальному суду которого, помимо официального суда чести подвергался офицер. Данный суд был строже, официального, он действовал оперативно, фиксируя изменения взглядов на честь."Б... органической выработке и смене взглядов й понятий в офицерской среде и в приложении 'этих взглядов и понятий к отдельной личности и заключается-'самодеятельность офицерской среды в вопросах чести"./

Самостоятельная работа по"самосовершенствованию предполагала -активное участие личноета в развитии своих нравственных убеждений, способствовала преодолению следования расхожим прописям, развивала способность трансформировать представления о чести к конкретным жизненным ситуациям.

Вышеперечисленные пути зоспитания воинской чести обеспечивали •Нормирование убеждений офицеров, их мотивационных установок и потребностей в удовлетворении чувства чести, а также привычек-поведения в соответствии с требованиями юридических и нравственных норм чести.

Исследованием установлено, что процесс воспитания воинской чести у офицеров царской армии характеризовался двумя тенденциями. С одной стороны, существовала прогрессивная, природосообразная с точки зрения развития личности, тенденция, выратлвшаяся в формировании у офицера способности к саморазвитию воинской чести. С" другой стороны," - регрессивная тенденция, отражавшая склонность довольно большой часта военных педагогов рассматривать процесс вос:а1та'гая воинской чести'у 'офицеров лишь с точки зрения "окультуривания" внешних ее проявлений. Данные тенденции в воспитании' воинской чести отражали не; только-этнические, исторические, гео-

1, Военная реформа-// Сборник статей. — Спб.,1906". - С.67. .

2. Каменский П. Чест и наскоки // Варшавский военный журнал. -

.¡арлава, 1904. - $12. - С.879.

толитяческие и другие особенйости процесса воспитания, но, глаз-тал образов.,., вытекали из внутренней противоречивости феномена яо-шской чести. Это заражалось в систематическом нарушении равноае-зия между совокупностью представлений о воинской чести и спосо-5ом их выработки; между системой представлений о воинской чести : формой их реализации в конкретной жизненной ситуации. Если прогрессивная тенденция обеспечивала развитие способа формирования гредставлений-о воинской чести, то другая ограничивалась йорми-эованием ряда общепринятых в'обществе поведен'/еских реакций в ¡тандартных-ситуациях. В таком случае честь понималась, кэлотрешение "сохранить лицо", иметь незапятнанную личную репутацию, [то нередко вступало 'в противоречие не только с потребностями грсхйэссии, но в ряде случаев просто со здравым смыслом. Куприн "ак охарактеризовал такую честь: "Здесь мундир и гремящее оружие; ..здесь наигранное мужество, гордая честь, которая все время фадает глазами: "А вдруг меня кто-нибудь ободит.?"-*-' .Натаскива-з?е в рамках .форлатыюй тенденции обеспечивало, устойчивость по-юденческой функции офицера в случае постоянного контроля за ним. [рогрессивная тенденция создавала возможность поведения офицера декватнр морально-зтичаским йсрлам зне контроле других, как в тандартных, так к нестандартных ситуациях,

На различных этапах истории российской армии преобладающей влялась то одна, то другая тенденция. Прогрессивная тенденция ыла главенствующей в начале ХУШ века, во второй половине ХУШ'в., о второй половине XIX века-. Регрессивная тенденция преобладала- " середине ХУНТ века, в первой половине XIX века, начале XX века.

Таким образом, создание 'социаяьно-празовых норл воинской чеог и, задействование многогранных социально-педагогических факторов, спользовакие различных путей воспитания свидетельствует о том, то процесс воспитания приобретал целенаправленный характер. Он сущаствлялся в семье, военно-учебном заведении, в частях и но-ил внутренне противоречивый характер.

Куприн А.И. Поединок. - М., 1979. - С.196;

!::. сс:юзшз тзо?йтш>юкие зузод* .

I. :Тончтке допиской теста возникло в эпоху раннего феодализма-в ответ на актуализированную потребность в.нравственной регуляции воинской деятельности. Первоначально она носила преимущественно рзпродукткачо-предмет.чый характер и имела родовую адресность. 3 такал состоянии воинская чЪсть не могла в полной мере соответствовать потребностям функции нравственной регуляции по-водекия во;.нов. Петр I расширил представление о воинской чести за счет наполнения его морально-этическими нормами. Дальнейшее развитие представление о воинской, чести получило во второй поло-зине ХУ:3-началеХ1Х века благодаря деятельности русских военнона-чаль ников Л.А.Румянцева, Г.А.Пстс'мкгта, А..З.Суворова, №. И. Кутузова, о1)ицеров-докабрнстов. Развитие военно-Педагогической мысли ' ■ позволило в конпе XIX века на теоретическом уровне вскрыть сущность и специфику воинской чести, которая разделялась на "внутренних)" и "внешнюю", Под"внешней" честью понималось признание обществом ценности офицера и результатов его деятельности.' "Внутренняя" честь связывалась с осознанием офицером своего достоинства, ценности и с устремлениями, добиваться высокой оценки своей деятельности со стороны государства и общества.

'2. Необходимым уолозием устойчивости, непрерывности и управляемости процесса воспитания воинской чести у оЬицеров являлось наличие в дореволюционной России социально-педагогического обеспечения данчогз процесса. Социально-педагогическое обеспечение осуществлялось по двум направлениям: а/выоаботка социально-правовых требований и гарантий, как нормативной основы воспитания-воинской чести у офицеров; б/использование социально-педагогических Факторов, предопределявших характер и направленность этого, воспитания. Соответствие уровня нравственно-этических императивов воинской чести уровню социально-педагогического обеспечения процесса ее воспитания являлось одной из закономерных зависимостей. Основными'сотдеально-педагогическгаи факторами, оказавшими значительное влияние на' вотирование воинской чести у офицеров явилась: зоздейотчге духовяо-нравстзенкого потенциала отечестве-я;юл культурч; раззчтие военно-научной -к военно-педагоглческой »чела; деятельность русской пиавослачл:« церкви; сусестоочаваая сксто:.'Л сг;аа"ов чоиночой чести российского офицерства.

3. Прсп&сс чостатпкия згоискзЗ -ппощ у ог;:;г;;ров я^тядся сос-

тавяой частью нравственного воспитания, ох?лтывпл периода дсар-мейокой уизни, учеба в ЗУЗе и ангорскую службу оопцера и представлял собой целенаправленную деятельность ссмьи, государственных, военных институтов и самих субъектов вслнскоГ: чести по нравственной подготовке к качественному выполнению своего воинского долга. Сн характеризовался двумя тенденциями: прогрессивной к регрессивной. Для.прогрессивной тенденции 6fi.no характерно то,что в процессе воспитания Формировалась к развивалась способность сокцэра к саморазвития воинской чести.Регрессивная тзнденцкя выражалась в том, что процесс воспитания воинской чести сводился к муштре, натаскиванию с целью Формирования у офицеров ряд общепринятых в обществе поведенческих реакций в стандартных ситуациях.

Воинская честь воспитывалась во всех видах слукзбно-боевой деятельности офкцзра. Основными путями воспитания воинской чести являлись: установление педагогически целесообразных взаимоотношений в оФицерской среде; активное использование возможостей воинских ритуалов;-выработка нравственного идеала и воздействие силой личного примера; развитие самодеятельности офицерской среды; самостоятельная работа офицера по самосовершенствованию. , , Проведенное исследование позволяет высказать ряд практических предложений и рекомендаций, реализация которых, на наш взгляд, способствовала бы повышению эффективности воспитания воинской чести нынешнего российского офицера:

1. С учетом прогрессивных элементов исторического опыта воспитания и поддержки воинской чести у офицеров целесообразно обеспечить: а/государственную правовую и общественную нравственную поддержку престижа профессии российского офицера /опыт такой под- • деряки имеется во второй главе диссертации/; б/всестороннюю социальную защиту офицерского состава в соответствии с 'действующими правовыми актами, его достойное гагеркальное обеспечение в соответствии с предъявляемыми к оф-церу требованиями; в/реаяязацнзэ основных поав офицера как гражданина России. Дополнить соответствующие статьи закона о статусе военнослужащего, Устава внутренней слунба предложениями соискателя. .

2. В интересах болео глубокого изучения офицерским составом Вооруженных Сил РР исторического опыта воспитания воинской ч^сти, ее развития в процессе провэссяо'Шьной деятельности предусмотреть: а/в воончо-уче&га зячодот'лх изученсмцлгигьчсго курса:

"Исторический опыт воспитания воинской чести у офицеров российской ароти"/Приложение №9/; б/в войсках в системе командирской и общественно-государственной подготовки изучения лучших традиций русского оТжцерстза, опыта 'его нразственного самосовершенствования;' в/ввэдакие в действие системы комплексного информационного сопровождения учзбно-воспатателъно.го процесса в войсках и ВВУЗах под рубрикой "Честь имею".

3. На основе изучения опыта отечественной военной истории, практики воспитания воинской чести стимулировать формирование духовно-нравственных качеств в профессиональной деятельности офицерского состава ВС ?>: а/в процессе аттестования офицерских кадров отражать их способность дорожить честью офицера, умение использовать силу воздействия этой социально-нравственной ценности на сознание и поведение военкослукащих; б/активизировать деятельность судов, офицерской чести, направляя ее преимущественно на решение профилактических воспитательных задач. /Приложение №12/; в/присваивать исторические наименования полкоз российской дореволюционной армии гдювь создаваемым частям' с передачей права наследования, присвоенных ранее отличий и символики;

4. Дальнейшей разработке проблемы будут способствовать исследования по следующим направлениям: --Воспитание воинской чести у кадетов военно-учебных заведений вХУШ веке; -Роль боевых традиций в воспитании воинской чести у офицерского состава ВС Р$;

- Нравственное воспитание российских офицеров.з ХУШ-начале XX,веков; - Становление и развитие системы, религиозно-нравственного воспитания в российской армии в ХУШ-начале XX века. '

Публикации по теме диссертации: .

1. Воинская.честь офицера российской дореволюционной армии:этапы становления. - Серпухов, 1994. - 1,2 п-.л.

2. Становление и развитие понятия'воинской чести в российской дореволюционной армяи/историко-педагогический аспект/ // Сборник ияуч ых статей ГА ВС. - 1993, - М. - 1,1 п.л.

Общий объем публикаций -2,3 п.л.

Е. ИЗАНОЗ

ЗШеярергърй,* ГДЗС