автореферат и диссертация по психологии 19.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Концепция социальных представлений в современной французской социальной психологии (критический анализ)

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Емельянова, Татьяна Петровна, 1984 год

ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. ИДЕЙНЫЕ ОСНОВЫ КОНЦЕПЦИИ СОЦИМЪНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

§ Г. Условия и предпосылки возникновения концепции социальных представлений.

§ 2. Социологическая система Эмиля Дгоркгейма -теоретическая основа концепции социальных представлений

§ 3. Проблемы методологии социальной психологии в концепции социальных представлений

§ 4. Место понятия социального представления в концептуальных схемах западной социальной психологии.

Глава П. КРИТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ПОНЯТИЯ СОЦИАЛЬНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

§ 5. Понятие социального представления - центральное понятие концепции.

§ 6. Социальное представление - социально-психологический механизм построения внутренней картины мира.

§ 7. Социальное представление как элемент духовной жизни общества

Глава Ш. АНАЛИЗ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ ЭМПИРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ В РАМКАХ КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

§ 8. Изучение проблематики малой группы

§ 9. Исследование.психологии межгрупповых.отношений.

§ 10. Подход к проблемам. психологии больших социальных групп.

Введение диссертации по психологии, на тему "Концепция социальных представлений в современной французской социальной психологии (критический анализ)"

Одной из характерных особенностей современного этапа развития советской социальной психологии является назревшая необходимость углубленной разработки и освоения марксистской методологии социально-психологических исследований. Неотъемлемой частью решения методологических проблем в социальной психологии выступает принципиальная критика теоретических основ социально-психологических исследований в буржуазной науке. Особую актуальность она приобретает на фоне бурного роста эмпирических исследований с использованием разнообразных, в том числе и употребляющихся в рамках западной традиции методик.

Значимость разработки проблем данного круга становится особенно очевидной в условиях жгучей борьбы идей на современном этапе. Как отмечалось в Отчете ЦК ХХУ1 съезду КПСС, "фактом является и заметное обострение идеологической борьбы. Для Запада она не сводится к противоборству идей. Он пускает в ход целую систему средств, рассчитанных на подрыв социалистического мира, его разрыхление" /9, 9/*. Важное значение бескомпромиссной борьбы против буржуазной идеологии вновь подчеркнул со всей определенностью июньский /1983 г./ Пленум ЦК КПСС /10, 68/. Особо серьезные требования Пленум предъявил к развитию исследований в области общественных наук на основе умелого применения испытанной марксистско-ленинской методологии научного познания /10, 34/.

I/ Первая цифра в ссылке обозначает номер издания в списке литературы, вторая - страницу. Ссылки на разные издания даны через точку с запятой.

В свете этого очевидную остроту приобретает критический анализ теоретических посылок западной социально-психологической мысли, закономерности исторического развития и современного состояния которой обнажают важные особенности проявления идеологической функции социальной психологии как отрасли научного знания. Этот функциональный атрибут социально-психологической науки требует пристального внимания со стороны исследователей-марксистов ко всем наиболее значительным явлениям социальной психологии на Западе, "где она развивалась вне марксистской традиции и где сегодня наблюдаются глубокие кризисные явления" /25, 3/. Только последовательное вскрытие классово-исторических и философско-методологических установок буржуазных социально-психологических концепций создаст прочный фундамент для возможного плодотворного диалога в области исследовательской практики.

Обращение к критическому анализу французской традиции в социальной психологии - задача полностью назревшая для отечественной науки. Актуальность подобного аналитического исследования в настоящий момент обусловлена прежде всего фактом бурного развития французской социальной психологии в последние два десятилетия, которое позволяет говорить о ней как об одной из наиболее значительных в масштабе западноевропейской науки. Задачи критического осмысления французской традиции продиктовали выбор темы и предмета исследования: в теоретическом и эмпирическом планах наиболее самобытным и весомым явлением французской социальной психологии стала концепция социальных представлений, разрабатываемая Сержем Московиси и его последователями.

Актуальность обращения к данной концепции не исчерпывается ее ведущей ролью в современной французской социальной психологии, - не менее знаменательны содержательные моменты ее методологии, концептуального аппарата, свидетельствующие о ней как о важном этапе развития западной социальной психологии вообще. Такая оценка подтверждается как значительным числом публикаций работ приверженцев концепции за рубежами Франции и доброжелательными отзывами на них /228 ; 229 ; 304/, так и позитивными итогами проходившей в Париже /январь 1979 г./ международной конференции по проблемам социальных представлений /278/.

Теоретико-методологической основой нашего исследования является наследие классиков марксизма-ленинизма. Труды Маркса, Энгельса, Ленина дают блестящие образцы подлинно научного подхода к познанию закономерностей исторического развития общества, особенностей развертывающихся в нем социально-психологических явлений, а также критической оценки вовлечения последних в сферу борьбы идей. Великое открытие, сделанное Марксом и Энгельсом, - материалистическое понимание истории -позволило подойти с позиций марксистской методологии к освещению собственно социально-психологической проблематики. Отдельные феномены социально-психологического порядка марксизм последовательно выводил из уровня развития производительных сил данного общества, существующих в нем производственных отношений, столкновений интересов различных классов и остроты классовых противоречий^.

Идеи Маркса и Энгельса на новом этапе исторического раз

I/ Вопросы психологического содержания трудов основоположников марксизма всесторонне рассмотрены советскими психологами. См., например: М.Г.Ярошевский /150/. вития получили дальнейшую творческую разработку в трудах Б.И. Ленина. В новых исторических условиях Ленин не только развил и углубил теорию марксизма, но и конкретизировал на диалекти-ко-материалистической основе понимание места психологического фактора в жизни общества применительно к актуальным задачам революционного движения эпохи, расстановке классовых сил и их социальной психологии^-. Работы В.И.Ленина дают замечательные образцы принципиальной бескомпромиссной критики измышлений буржуазных идеологов, которые бегут "позорно от.вопросов жизни с ее борьбой имущего против неимущего, в область невинных утопий" /4, 192/.

Специальной методологической основой исследования служат теоретические принципы подхода к психическим явлениям, разработанные на базе марксистского метода познания в трудах основоположников советской психологической науки Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева, А.Р.Лурия, В.Н.Мясшцева, С.Л.Рубинштейна. Широко использовались, в частности, общие положения критики французской социологической школы, содержащиеся в работах Л.С.Выготского /40/,. С.Л.Рубинштейна /11-4/• Столь же важное значение имели для нас критические суждения и оценки общих тенденций развития современной западной психологии, высказанные А.Н.Леонтьевым /80/.

Разработка методологии социальной психологии - одна из стержневых задач отечественной науки. В ее реализацию большой вклад внесли труды Г.М.Андреевой, А.А.Бодалева, Б.Ф.Ломова, Е.С.Кузьмина, А.В.Петровского, Е.А.Шороховой, В.А.Ддова,

I/ Подробнее о социально-психологических взглядах В.И.Ленина см. труды Е.А.Будиловой /37/, В.М.Колбановского /69/, М.Г. Ярошевского /151/.

М.Г.Ярошевского и др. Основные положения этих работ послужили отправным пунктом в процессе нашего исследования.

На фоне всевозрастающего исследовательского интереса к т вопросам методологии социальной психологии явно недостаточно освещенными остаются отдельные проблемы критики буржуазной социально-психологической науки. При этом не все направления этой критики разработаны равномерно. Ретроспективное освещение постановки социально-психологических проблем широкого спектра в русской буржуазной науке было дано в монографии Е.А.Будиловой /37/. Отдельные направления в истории буржуазной социальной психологии рассматривались в фундаментальном труде М.Г.Ярошевского и Л.И.Анцыферовой /153/. Глубокий анализ теоретических направлений современной западной социальной психологии в целом дан в монографии Г.М.Андреевой, Н.Н.Богомоловой и Л.А.Петровской /25/. Ценность этого исследования для нас состоит не только в наличии развернутого обзора значительного числа исследований, но, главным образом, в выдвижении и обосновании основных принципов критики с позиций марксизма буржуазной социальной психологии, послуживших исходным моментом в формировании программы нашего исследования. Всесторонний анализ американских социально-психологических концепций содержится также в книгах П.Н.Шихирева /141/, В.П.Трусова /127/. Вопросы идеологических функций социальной психологии в странах Запада раскрыты С.К.Рощиным /113/.

Шесте с тем необходимо отметить, что принципы критичес

I/ На значительную меру всеобщности подобных рефлексивных тенденций указывают философские исследования /см., например: 135; 136/. кой оценки разрабатывались отечественными авторами почти исключительно на материале американских исследований, а западноевропейской социально-психологической мысли уделялось несравненно меньшее внимание. В работах советских авторов ввиду нарастания в западноевропейской социальной психологии критических тенденций по отношению к традиционной американской науке основное внимание сосредоточивалось на рассмотрении этих тенденций, тогда как позитивные программы западноевропейских исследователей за единичными исключениями /142/ оставались в тени. Практически не становилось предметом специального исследования развитие социальной психологии во Франции.

Научная новизна диссертационного исследования обусловлена тем, что в нем впервые осуществлен детальный критический анализ концепции социальных представлений, занимающей ведущее место в современной французской социально-психологической науке. Б диссертации последовательно выявлены идейные истоки и философская платформа концепции социальных представлений, освещен ее понятийно-категориальный аппарат, показаны пути воплощения теоретических принципов этой концепции в конкретно-методических приемах эмпирической практики. Работа построена на основе привлечения более 100 монографий и статей французских авторов, впервые вводимых в научный оборот в советской специальной литературе.

Марксистский анализ концептуального аппарата, методологии, а также идейных и философских истоков концепции социальных представлений определяет теоретическую значимость работы. В контексте теоретико-методологического изучения основных направлений развития западной социальной психологии в целом особое научное значение имеют:

- вскрытые в работе условия, идейные истоки и логика формирования концепции- социальных представлений, одной из типичных теорий "среднего ранга" ;

- рассмотренные на примере концепции социальных представлений формы реализации и развития общих идей социально-психологического когнитивизма и выявленные в диссертации методологические ограничения этих идей ;

- критически осмысленные пути и способы операционализации понятия социального представления, его воплощения в ткань конкретного исследования.

Практическая значимость работы определяется возможностью использования ее результатов как критически проанализированного опыта эмпирических исследований французских авторов при изучении рефлексивной стороны деятельности малой группы, психологии межгрупповых отношений, а также организации социально-психологических исследований больших общественных групп. Основные результаты работы служат существенным информативным материалом при чтении курса "Социальная психология" для психологических и непсихологических факультетов университетов в разделе "Критика современной западной социальной психологии", при чтении спецкурсов "Критический анализ современной западной социальной психологии" и "История социальной психологии". Содержание исследования может также найти применение в лекционной, пропагандистской работе, в системе университетов марксизма-ле-низма при изложении тем, связанных с критикой буржуазной идеологии, что уже осуществлялось автором на практике.

Основной целью работы является критическое осмысление с позиций советской социально-психологической науки концепции социальных представлений, разработанной во французской социальной психологии. Реализация этой цели обусловила необходимость решить следующие исследовательские задачи:

I/ вскрыть идейные истоки данной концепции, критически проанализировать ее методологические предпосылки и концептуальный строй, выявить источники противоречий, содержащихся в методологических основах концепции ;

2/ всесторонне оценить категориальный аппарат концепции, в особенности понятие социального представления, сопоставить его с близкими традиционными понятиями западной социальной психологии ;

3/ критически рассмотреть способы операционализации понятия социального представления, раскрыть причины затруднений методологического и методического характера в практическом использовании этого понятия в рамках конкретных исследований ;

4/ показать элементы позитивного с точки зрения марксистской науки содержания в понятии социального представления и раскрыть возможности их применения в советской социальной психологии ;

5/ выявить основные тенденции организации эмпирических исследований французскими авторами, оценить предлагаемые ими методические новации, рассмотреть возможности использования отдельных приемов и методик изучения малых групп, межгрупповых отношений и психологии больших социальных групп.

На защиту выносятся следующие положения.

I. Концепция социальных представлений в современной французской социальной психологии является реакцией на засилие американских образцов социально-психологического знания сциентистского толка, возникшей в условиях кризиса методологии современной буржуазной социальной психологии.

Идейно-теоретические истоки концепции уходят в национальную социологическую традицию и прежде всего "социологизм" ' Эмиля Дюркгейма.

2. Объяснительные возможности концепции социальных представлений значительно ограничены существенным влиянием на ее методологию когнитивистски ориентированных идей современной западной социальной психологии. Эклектическая теоретическая суть концепции, сложившаяся в результате сочетания основных когнитивистских постулатов с аксиомами французской социологической школы, характеризуется неправомерной абсолютизацией духовного аспекта социальной реальности вследствие, абстрагирования от живой предметной деятельности индивидуального и группового субъекта в контексте ее конкретно-исторического содержания и условий.

3. Теоретическая ценность концепции существенно обедняется трактовкой социального представления в качестве элемента духовной жизни общества как единственной реальности общественной жизни, абстрагированной от ее социально-экономического субстрата. Социальное представление в качестве социально-психологического механизма построения внутренней картины мира играет в анализируемой концепции роль чисто когнитивного элемента, психологическая структура которого замкнута на уровне ментальной активности индивида в отрыве от контекста его предметной деятельности и места в системе общественных отношений.

4. Новые исследовательские возможности в рамках буржуазной социальной психологии открываются анализируемой концепцией благодаря введению понятия социального представления, разработка которого французскими авторами включает, постановку проблемы социальной детерминации феноменов социально-психологической репрезентации.

5. На основе концепции социальных представлений во французской социальной психологии сформировался самостоятельный подход к осуществлению эмпирических исследований, позволивших обнаружить ряд закономерностей:

- рефлексивной активности в условиях лабораторных групп и межгрупповых отношений /эффект "сверхсоответствия "Я"" в ре-презентационной системе субъекта ; иерархический строй системы представлений субъекта о различных элементах ситуации взаимодействия ; относительная функциональная значимость отдельных компонентов в структуре представления ; эффект "ингруппового дефаворитизма" в межгрупповом восприятии и другие закономерности/ ;

- образования и функционирования социальных представлений о различных элементах духовной жизни общества в больших социальных группах.

6. Некоторые стороны концепции социальных представлений /определенные способы операционализации понятия социального представления и др./ обладают известной научной значимостью, открывающей социальным психологам-марксистам с условием соответствующей методологической реинтерпретации пути для сотрудничества со сторонниками концепции при анализе отдельных феноменов внутригрупповой и межгрупповой активности, а также в области методики исследований.

7. Позиции ложного объективизма и нейтрализма, которых придерживаются сторонники концепции в организации исследований и интерпретации их результатов, на деле служат консолидации устоев капиталистического общества. Исследовательская практика, порожденная во французской социальной психологии концепцией социальных представлений, объективно несет социально-политическую нагрузку, вуалируя истинные классово-исторические причины антагонистических противоречий общественной жизни современной буржуазной Франции.

Заключение диссертации научная статья по теме "Социальная психология"

Выводы, сделанные автором в результате, "горизонтального" среза - это, в основном, итог сопоставления мужской и женской позиций в представлениях о теле. Обращается внимание на различие в форма и стиле высказываний: мужчины обнаруживают большее лексическое богатство и индивидуальность стиля, в то время как женщины склонны к излишней цветистости слога в сочетании со стереотипизацией смысла. Мужчины выступают за эмансипацию телесной жизни: и демонстрируют при этом функционалистский подход, больший интерес к телесным ощущениям, состояниям, их сенсорика тоньше, у них больше нюансов во вкусовых, слуховых и обонятельных ощущениях. Если раньше мужчины демонстрировали ипохон-дричность, то во П выборке она выражена в меньшей степени, хотя мужчин по-прежнему волнует выпадение волос, зубов и другие признаки старения. Женщины, в целом, меньше ориентируются на телесные, ощущения, но теперь эта сторона жизни все больше начинает привлекать их внимание. Автор справедливо-объясняет эту тенденцию изменениями в социальной позиции женщины: "социальное завоевание сексуальной автономии приводит женщин к уходу от отношения к телу как к объекту, а обращает их к активному ощущению своей телесной жизни, до сих пор свойственному мужчинам" /248, 21/. Так же как и мужчины, женщины протестуют против гнета урбанизации, но кроме тот, они возмущены тем, что тело в современной культура все более явно становится инструментом и объектом потребления - это провоцируется и модой, и культурой в целом. Женщины при этом ощущают гнет мужского общества, дискриминацию в свой адрес.

При. объяснении полученных тенденций автор избегает углубления в процессы социальной детерминации представления. Уровень социального, обобщения ограничивается ссылкой на последствия "сексуальной революции". Не раскрываются основные факторы и магистральные тенденции в развитии, представлений, а потому анализ в целом, производит впечатление констатирующего и описательного, в то время как материал, отражающий процессы нравственного и социально-психологического порядка в современном буржуазном обществе, требует глубокого теоретического осмысления. Автор в силу своей идеологической позиции не определяет и не может определить обнаруженные объективные процессы - растущую индивидуализацию личности, конфликт индивида с обществом, униформизацию и стандартизацию жизни буржуазного общества. В представлениях опрошенных отчетливо звучит протест против потребительского отношения к человеку, против превращения буржуазным обществом человеческого тела в "объект и инструмент потребления". Однако автор не стремится к социальным обобщениям, позиция Д.Жоделе остается позитивистски "нейтральной", а зада'ча проникновения в социальную реальность - нерешенной.

Характерными для проблематики данного круга явились социально-психологические- исследования образа детства, предпринятые Мари-Жозе Шомбар де Лов /174-176; 178; 179/, сосредоточенные на раскрытии особенностей детского персонажа во французской литературе. Образ детства не случайно избран объектом исследования: по словам автора, "персонаж ребенка оказывается центром репрезентационной системы и системы ценностей, где выявляются ожидания общества" /174, 614/. Образ ребенка, справедливо полагает автор, часто становится средством выражения в литературе скрытых тенденций, противоречий общества. Сосредоточивая внимание на изменениях в психологии общества, автор практически не: останавливается на структуре и функциях самих представлений. Социолог по специальности, М.-Ж.Шомбар де Лов на первый план выдвигает положение о том, что содержание представлений определяется общественно-историческими факторами, они "имеют смысл только в определенный исторический момент" /176, II/. Автор далека от расшифровки сути экономико-политических и. социальных изменений во французском обществе, однако предпринятая попытка проникновения в динамику социально-психологической жизни может рассматриваться как методологически оправданная.

Исследовательским материалом служили произведения художественной литературы, относящиеся к трем историческим периодам: вторая половина XIX века, период между двумя мировыми войнами и современность. Тексты обрабатывались методом контент-анализа-: автором был разработан тематический и семантический код для оценки тематических кусков текста. Выделялись четыре сюжетные темы: содержание персонажа ребенка, ребенок и взрослый, социализация ребенка, ребенок, и вопросы экзистенции. В каждом из произведений определялись эпизоды, содержащие материал по основным темам, затем эти эпизоды подвергались обработке посредством аналитического кода.

В центре внимания автора находится представление о- ребенке. Его, как предполагалось, полностью отражает тот образ, который создан в художественных произведениях, так как, по мнению автора, "в литературе социальная реальность репрезентирована более или: менее символизированно, она находится на стыке личного и коллективного:" /174, 615/. Нужно, однако, заметить, что образ, созданный в литературе, и представление, бытующее в обществе, не обязательно идентичны уже потому, что писатель, с одной стороны, сам принадлежит к какому-то определенному общественному слою, а, следовательно, несет его идеологию, и, с другой стороны, сознательно проповедует разделяемую им концепцию. Тем самым, созданный писателем образ отражает реальность, но в опосредствованной, форме. Кроме того., представления, и э'то один из основных постулатов концепции, социально детерминированы, а значит имеют различное содержание в различных общественных группах. Эта проблема в протрамме исследования Шомбар де Лов не предусмотрена, поэтому данные, полученные автором, правильнее было бы рассматривать не как представления о ребенке во французском обществе, а как различные типы образов детства, созданные в литературе.

Типология персонажей, предлагаемая автором, строится на выделении наиболее характерных вариантов литературных образов: ребенок, который символизирует иную, чем общепринятая, форму существования - "он может стать взрослым только через драматические перипетии, часто он погибает" /там же, 618/; ребенок, конфронтирующий. с социальными нормами; ребенок с счастливым детством, его переход во взрослое состояние рисуется как- скучный и грустный; ребенок - жертва буржуазной семьи, классовой морали, денег, конфликтов родителей и т.д. Автор обнаруживает тенденцию, все более усиливающуюся в наши дни, к мистификации детского образа. "Детский персонаж, - замечает автор, - согласно современной мистификации являющийся основой системы ценностей, посредством которой воображаемый мир окрашивается в более розовые тона, чем повседневный, выражает стремление современных людей к иной форме существования" /174, 619/. К сожале-> нию, эта тенденция, характерная для современной западной литературы, не находит в работе Шомбар де Лов убедительного объяснения.

В продукции масс-медиа для детей автор также обнаруживает закономерности изменения детского персонажа. Здесь исследовательский материал не ограничивается художественной литературой - были проанализированы 1600 персонажей радио- и телепередач, журналов и книг для детей. Автор отмечает автономизацию детского образа, отделение его от семьи. Изменяется социальная принадлежность персонажа - теперь он все реже оказывается выходцем из аристократической семьи и среды крупной буржуазии. С детским персонажем все реже, взаимодействуют женские образы, это связано, по мнению автора, с преобладанием приключенческой тематики-, куда женщина не вписывается.

Специальное исследование, осуществленное. М.-Ж.Шомбар де Лов в соавторстве с К.Беллан /175/, было посвящено сравнению образов мальчиков и девочек в продукции масс-медиа. Отмечается. движение к маскулинизации детской периодики. На фоне этого, исчезает традиционная слащавая модель девочки, ее заменяет образ, приближенный по большинству характеристик: к образу мальчика, однако в менее совершенном, варианте. Авторами не без оснований делается вывод о тенденции средств массовой информации к пропагандированию идей "унисекса", а не подлинного равенства полов. В целом же, по наблюдениям авторов, мистифицированный детский персонаж оказывается в центре некоей замкнутой сферы, где все другие персонажи и сюжетный контекст как бы упорядочивают мир вокруг него. Отмечается искусственность построения таких сюжетов.

В рассматриваемой серии исследований очевидным образом проявляется диссонанс между значительным объемом эмпирически полученных результатов и слабостью их вторичной интерпретации. М.-Ж.Шомбар де Лов пытается соединить положения концепции социальных представлений с подходом через "воображаемое социальное", согласно которому общество, по аналогии с фрейдистской концепцией личности, компенсируется при фрустрациях, создавая воображаемый компенсаторный мир. При этом, представители дискриминируемых в данном обществе групп, - например, дети - становятся объектом выражения воображаемого. Именно с этих позиций автор стремится обобщить полученные результаты в докладе* на конференции "Международный круглый стол по проблемам социальных представлений" /Бордо, 1982/. Несомненно, что автору данной серии работ удалось вскрыть некоторые характерные для современной западной литературы тенденции, а также особенности продукции буржуазных средств информации, зафиксировать и детально описать эти, тенденции. Однако объяснительный потенциал работ очень невелик. Причин, по-видимому, две: первая - нечеткость частной методологии, которая увела автора от содержательного анализа представлений в отвлеченные рассуждения о "воображаемом социальном" и в созерцание литературных образов;

I/ Его содержание было опубликовано два года спустя в статье: 177. вторая состоит в утере того самого социального контекста, который всегда был знаменем концепции, утере, ставшей закономерным следствием отсутствия адекватной философской базы.

Социально-психологические явления на уровне общества -наименее разработанная область в западной социальной психологии-. Именно в силу этого, значение французских работ представляется немалым. Использование категории представления дало возможность вскрыть некоторые аспекты структуры и динамики отношения французской общественности к событиям и явлениям жизни.

Помимо анализировавшихся работ, можно указать выполненное в том же: ключе исследование К.Херзлиш "Здоровье и болезнь" /243/, посвященное, ракрытию представлений французской публики о состоянии здоровья и болезни, а также вероятных причин последней. Кроме чисто: социально-психологических работ, понятие представления использовалось в конкретно-социологических исследованиях, в частности, Р.Каёзом /251/ при изучении образа культуры в среде французских рабочих, коллективом авторов во главе с М.-Ж.Шомбар де Лов /173/ при анализе образа женщины, бытующего в различных кругах французского общества и некоторых других.

Необходимо заметить, что, хотя авторы названных исследований претендуют на решение задачи раскрытия структуры и динамики социально-психологических феноменов общественной жизни, эта задача убедительно ими решена не была. Зтому, на наш взгляд, есть ряд причин. Главная коренится в общей исходной методологии, требующей рассмотрения системы социальных представлений в обществе как единственной реальности /это положение подробно обсуждалось в параграфах втором и третьем/. Б анализируемой исследовательской тематике эта методологическая позиция проявляется как абстрагирование духовной стороны общества от его материальной стороны, системы общественных отношений, в которую включены изучаемые социальные группы. Игнорирование классовой структуры общества в свою очередь не позволяет авторам данных работ убедительно решить вопрос причинности тех или иных социально-психологических закономерностей, которые рассматриваются ими не как: логически включенные в систему жизнедеятельности большой социальной группы, а как самостоятельные фрагменты общественной жизни. Кроме тото, позитивистский стиль мышления диктует подход к представлениям как к фактам, имеющим самодовлеющую ценность и не обязывающим исследователя к обобщению их на. более высоком теоретическом уровне.

Уход от обобщающего взгляда на социально-психологические явления оборачивается для работ данного направления значительной обедненностью их содержания и на уровне собственно социально-психологическом. Представления, объявленные Московиси универсальным механизмом когнитивной активности на всех уровнях, оказываются по логике анализируемых исследований чуть ли не единственным элементом, несущим социально-психологическое содержание в духовной жизни общества. Авторы работ лишь вскользь упоминают мнения, ценности, нормы, однако не делают никаких шагов к тому, чтобы связать с ними понятие социального представления. Складывается впечатление, что совокупность пред' ставлений перекрывает все поле социально-психологических явлений. Подобная узость трактовки связана с недооценкой фактора системности психологических явлений, в частности, в больших группах. Задача же социального психолога состоит именно в том, чтобы вскрыть особенности этой системы, определить ее элементы и законы их взаимосвязи, не разрывая исходной целостности самой системы .

Итоги анализа данного направления работ французских авторов-сторонников концепции социальных представлений еще раз говорят о том, что как философско-методологическая, так и идеологическая позиция исследователя оказывает самое непосредственное влияние на содержательность и научную ценность его деятельности, в особенности, когда речь идет об изучении явлений общественной жизни?. Псевцонейтралистская, объективистская идейная платформа французских авторов, работающих в русле концепции, приводит их. на позиции социальной пассивности, упорножо -игнорирования очевидных классовых и социальных противоречий, присущих современному буржуазному обществу.

I/ В советской психологии подходы к этой проблеме плодотворно разрабатываются в трудах Г.М.Андреевой /24/, Ю.В.Бром-лея /34/, Г.Г»Дилигенского /53/ и др.

2/ Это непосредственно связано с заметным возрастанием в настоящее время роли идеологической стороны психологической науки, которое справедливо отмечает, в частности, С.К.Рощин /ИЗ, 50/.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Познание закономерностей формирования научной концепции предполагает прежде всего вскрытие особенностей ситуации в науке, на фоне которой разворачивается процесс создания новой теории. Начало 60-х годов нашего столетия для западной социальной психологии ознаменовалось вступлением в третий этап развития^, который характеризуется помимо прочих черт резким обострением критических тенденций по; адресу традиционной /вполне оправданно ассоциируемой с американской/ социально-психологической науки. Волна внутринаучной рефлексии, захватившая как американскую, так и западноевропейскую науку, послужила тем идейным фоном, на котором росло здание концепции социальных представлений. Французская социальная психология к началу 60-х годов являла собой развивающуюся ,в основном в соответствии с американскими традициями область, психологической науки. Необходимость преодоления таких методологических изъянов в системе американского социально-психологического знания, как его, используя терминологию С.Московиси, "афило-софичность", "атеоретичность" и "асоциальность",/273/ стимулировала создание новой концепции, основанной на противоположных позициях.

Стремление найти "точку опоры", методологическую базу в философских дисциплинах обратило создателей концепции к национальной философской традиции, а именно, к позитивистской социологии Змиля Дюркгейма. "Социальный реализм" установок Э.

I/ См. периодизацию, предложенную Г.М.Андреевой, Н.Н.Богомоловой и Л.А.Петровской /25/.

Дюркгейма, его ориентированность на общество как реальность особого рода, требующую специальных методов исследования, были приняты на вооружение авторами концепции. Был возрожден также один из основных элементов категориального аппарата в системе Э.Дюркгейма - понятие коллективного представления. Углубленный анализ дюркгеймовской теории коллективных представлений в сопоставлении с методологическими позициями современных французских социальных психологов показывает, что свойственный системе Дюркгейма социальный идеализм в форме утверждения коллективных представлений самодовлеющим объяснительным принципом закономерностей общественной жизни в полной мере наследуется и сторонниками концепции социальных представлений. Ба примере методологии этой концепции ярко прослеживается связь между ориентацией на "позитивное" исследование сознания через индетерминированный феномен представления и выходом в чисто ментальный план видения общественных проблем, вне апелляции к социально-экономическим аспектам общественной " жизни.

Указанные характеристики методологии концепции приходят в противоречие с исходным стремлением авторов решать социаль но-психологическими средствами реальные проблемы общества. Декларированные идеологами концепции задачи эмансипироваться от традиционных в американском варианте подходов к социально-психологическим феноменам также в значительной степени оказываются нерешенными.

Действительно, наметив благодаря опоре на национальную I социологическую традицию своеобразный вариант решения социально-психологических проблем на уровне системы социальных представлений общества, методологи концепции при разработке категории представления как феномена индивидуальной психологии оказываются в плену одной из ведущих парадигм американской социальной психологии - когнитивизма. В противовес собственным критическим установкам французские, авторы заимствуют характерные для когнитивизма идеи категоризации, постулаты сбалансированных ментальных структур, интерес к психологии "наивного" субъекта. Эти исходные положения, конкретизированные при разработке категории социального представления, сохраняют в концепции изначальную методологическую окраску, что существенно ограничивает теоретическую валидность этой конструкции.

В построении психологической структуры социального представления обнаруживается также влияние традиционных для западной социальной психологии парадигм. Помимо уже упоминавшегося несомненного влияния когнитивизма, выразившегося на категориальном уровне в постулировании связности систем представлений, их непротиворечивости, стабильности и дискретного характера, выявляются черты общности в трактовке социального представления с некоторыми положениями интеракционистской парадигмы, в частности, в признании символической функции представления в обществе и в постановке проблемы зависимости индивида от системы представлений, бытующих в обществе. При этом очевидна оппозиция методологов концепции по отношению к психоаналитической и, в особенности, бихевиористской ориентации. Однако парадокс заключается в том, что имплицитно, в том числе, при организации лабораторных экспериментов, сторонники концепции все же испытывают воздействие бихевиористской модели: поведение некритично трактуется как сумма реакций, сохраняется причинно-следственная связь стимула и реакции.

Категориальный анализ понятия социального представления позволяет выявить его психологическую структуру и роль в рассматриваемой концептуальной системе. Представление - особая форма коллективного знания, усваиваемая отдельным индивидом, ' трактуется как универсальный механизм познания социальных явлений. При этом, на наш взгляд, можно выделить следующие его основные функции: сохранение стабильности, устойчивости индивидуальной или групповой когнитивной структуры, детерминация поведения и адаптация внешних социальных фактов, введение их в строй духовной жизни индивидуального или коллективного субъекта. Анализ функциональных ролей социального представления, имплицитно содержащихся в данной концептуальной схеме, позволяет утверждать, что структурно-функциональная разработка этого понятия осуществляется в рамках концепции в отрыве от проблем внешней и внутренней детерминации феноменов репрезентации, лишь на уровне сознания индивидуального или коллективного субь-екта.

Данный вывод получает подтверждение на материале двух изучаемых в русле концепции планов "работы" социального представления: как механизма построения внутренней картины мира и как • элемента духовной жизни общества. Проблема построения внутренней картины мира, характерная для когнитивистской ориентации в психологии в целом, ставится теоретиками концепции в духе изучения социального аспекта когнитивной активности. Однако, как показывают результаты категориального анализа, понятие "социальности", столь широко и многообещающе употребляемое авторами концепции, выражает не что иное, как апелляцию к системе норм, ценностей и других атрибутов духовной жизни отдельных общественных групп, - то есть социальные процессы отождествляются с процессами познавательного освоения мира. Такая психологизация социального начала, по данным сравнительного анализа, является общей характерной чертой "социологизма" Эмиля Дюркгей-ма и концепции социальных представлений.

•Значительное место в концепции занимает разработка социально-психологической структуры представления. Отдельные результаты этих усилий можно считать положительным вкладом в изучение социальной репрезентации: речь идет, в частности, об идее единства образного и понятийного начал в представлении /известное из общей психологии положение было успешно конкретизировано на социально-психологическом материале/, о введении удобного для использования в эмпирическом исследовании понятия фигуративной схемы представления, о гипотезе матричной структуры представления /хотя и не новой в свете идей категоризации, но, что несомненно важно, ориентированной на социальные аспекты обработки привходящей информации/.

Необходимо отметить, что эти и другие предлагаемые способы операционализации понятия представления привлекли к нему во

Франции внимание ученых-практиков,- в особенности в области педагогики взрослых. На основании категориальных построений Сержа Московиси были разработаны модели обучения путем формирования представлений о тех или: иных понятиях и явлениях в разнообразных областях науки: физике, химии, экономике и других /296/. Существенным недостатком данных моделей, на наш взгляд, является увлечение когнитивными моментами при практически полном забвении мотивационно-личностных компонентов познавательного процесса. Круг практического использования понятия представления пока ограничивается отдельными попытками создать пригодные для процесса обучения фигуративные схемы формирования представлений, а также для анализа уже имеющихся у обучаемых понятий.

Для дальнейшей разработки концепции социальных представлений большое значение имеют экспериментальные работы в лабораторных условиях. Анализ многочисленных экспериментальных исследований, осуществленных в русле идей концепции социальных представлений Ж.Абриком, Ж.Кодолом, М.Епоном, К.Фламаном, Э. Апфельбаум и др. психологами, позволяет заключить, что указанные работы развивают те аспекты концепции, которые преимущественно связаны с проблемами рефлексивной активности в процессе группового взаимодействия. Опора на феномен социального представления дала авторам возможность системно подойти к вопросам внутригрупповой рефлексии, выстроить иерархическую структуру типов представлений о различных элементах ситуации взаимодействия /серия экспериментов Ж.Кодола/, обнаружить некоторые рефлексивные аспекты проблемы конфликтов в группе /работы М. Плона/, вскрыть отдельные функциональные элементы представления о партнере /эксперименты Ж.Абрика/. Частные методические приемы организации лабораторного изучения рефлексивных моментов группового взаимодействия, как, например, техника составления экспериментальных опросников, способы предъявления экспериментальных заданий и т.д. могут быть полезны для советских психологов в плане привлечения опыта исследования репрезентативной активности в группе. Вместе с тем нельзя не отметить, что методологические установки авторов экспериментов существенно снижают теоретическую ценность полученных результатов. В этой связи отдельные закономерности, выявленные в этих работах, были переосмыслены в диссертации с позиций марксистской социальной психологии и могут служить информативным материалом для дальнейшей разработки в отечественной науке проблем внутригрупповой рефлексии.

В области применения положений концепции социальных представлений к исследованию психологии межгрупповых отношений несомненна значимость работ Вильяма Дуаза. Продолжая линию исследований когнитивной активности в плане межгрупповых отношений, В.Дуаз в качестве механизма такой активности изучает феномен социального представления, что явилось новым направлением работ в практике исследования межгрупповых отношений. Очевидным нужно признать вклад В.Дуаза в развитие категории представления, в частности, в разработку проблем детерминации феномена представления: им предлагается и реализуется в практике экспериментов идея двусторонней детерминации, с одной стороны, общественными отношениями между взаимодействующими группами, с другой, частными условиями ситуации взаимодействия, которые могут либо усиливать, либо тормозить проявления общественной детерминации.

С точки зрения динамики развития когнитивных исследований межгрупповых отношений представляются примечательными некоторые результаты, полученные в экспериментах В.Дуаза: роль принадлежности к большой социальной группе /в рассмотренных экспериментах - половые группы/ в формировании межгрупповых представлений ситуативного типа, констатация "эффекта ассиметрии" процесса ингруппового фаворитизма на базе экспериментов с участием испытуемых-выходцев из различных социальных слоев общества. Ввиду особенностей исходной методологической позиции, полученная экспериментально зависимость характера рефлексивной активности от принадлежности субъектов к определенным общественным группам не достигает в работах В.Дуаза стадии теоретического обобщения. Общественная детерминация ограничивается уровнем идей,: норм, ценностей, характерных для социальных групп, тогда как факты более глубокой материальной причинности остаются вне поля внимания автора.

Значительное место в концепции занимают проблемы функционирования социальных представлений на уровне духовной жизни общества. Разработка данной проблематики - одна из немногих в западной социальной психологии попыток обращения к вопросам социально-психологических аспектов общественного сознания. Понятие социального представления дало французским авторам возможность создать гипотетическую модель динамики репрезентативных феноменов на уровне общественных групп. Данная модель, безусловно небезынтересная в плане разработки категории социального представления, содержащая оригинальные гипотезы о фазах трансформации репрезентативных феноменов, страдает, однако, рядом существенных теоретических просчетов.

Важнейшим из них выступает отождествление социальных процессов с процессами социального познания. Из этой идеалистической посылки закономерно вытекают следствия, существенно ограничивающие теоретическое- значение проделанной французскими авторами работы. Отрыв рецрезентативной активности от явлений социально-экономического порядка порождает умозрительность в объяснении. Снятие одного только ментального слоя общественной жизни, абстрагирование от классово-исторических корней тех или иных особенностей формирования общественного сознания не позволяет данной конструкции выйти за рамки описательности.

Эмпирические исследования в области психологии больших социальных групп обращают на себя внимание не только как реализация идей, раскрывающих динамику социальных представлений на уровне больших груш, но и в методическом плане. Обращение к такому объекту, как общественная группа потребовало существенного обновления традиционного для западной социальной психологии исследовательского инструментария. Изучение прецедентов применения структурированной беседы /С.Московиси/, контент-анализа /К.Херзлиш/, графических методов /Ст.Милгрем/ и других процедур анализа психологических явлений на уровне больших групп представляется полезным с информативной точки зрения, особенно в условиях недостаточной разработанности в советской социальной психологии конкретной методики изучения больших социальных групп.

Осуществленный анализ одной из ведущих концепций в современной французской социальной психологии представляет опыт разработки путей и принципов критического подхода к оценке буржуазных теорий "среднего ранга". Он послужит дальнейшему углублению и развитию системы марксистской критики основных направлений западной социальной психологии. Проведенное исследование внесет вклад в решение задач упрочения плодотворных, взаимообо-гащающих связей между французской и советской социально-психологической наукой.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Емельянова, Татьяна Петровна, Москва

1. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. -Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 19, с.185-230.

2. Энгельс Ф. Анти-Дюринг: Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.20, с.1-338.

3. Ленин В.И. Что такое "друзья народа" и как они воюют цротив социал-демократов? Полн. собр. соч., т.I, с.125-346.

4. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч., т.18, с.7-384.

5. Ленин В.И. Три источника и три составные части марксизма. Полн. собр. соч., т.23, с.40-48-.

6. Ленин В.И. О значении воинствующего материализма. -Полн. собр. соч., т.45, с.23-33.

7. Плеханов Г.В. Очерки по истории материализма. В кн.: Плеханов Г.В. Избранные философские произведения, т.п. М.: Политиздат, 1956, с.33-194.

8. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 1981.223 с.

9. Материалы Пленума ЦК КПСС 14-15 июня 1983 г. М.: Политиздат, 1983. - 80 с.

10. Агеев В.С. Исследование межгрупповых отношений в зарубежной социальной психологии. Вопросы психологии, 1980,№ 4, с.151-159.

11. Агеев В.С. Внешнегрупповые факторы формирования представления о груше. В кн.: Психология возрастных коллективов: Тезисы докладов к всесоюзному симпозиуму 27-29 сентября 1978 г. Кострома: /б.и., 1978, с.2-3.

12. Агеев В.С. Психология межгрупповых отношений. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. - 144 с.

13. Андреева Г.М. Современная буржуазная эмпирическая социология. М.: Мысль, 1965. - 304 с.

14. Андреева Г.М. Методологические проблемы развития социально-психологических исследований в США. В кн.: Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975,с.269-293.

15. Андреева Г.М. К вопросу о методологических принципах исследования когнитивных процессов в социальной психологии: Тезисы научных сообщений советских психологов к XXI Международному психологическому конгрессу. М.: /б.и./, 1976, с.12-16.

16. Андреева Г.М. К построению теоретической схемы исследования социальной перцепции. Вопросы психологии, 1977, № 2, с.3-14.

17. Андреева Г.М. Развитие марксистской традиции в социально-психологическом знании. Вестник Моск. ун-та: Серия 14. Психология, 1977, № 3, с.21-30.

18. Андреева Г.М. Актуальные проблемы советской социальной психологии. Социологические исследования, 1977, №4, с.91

19. Андреева Г.M. Процессы каузальной атрибуции в межличностном воприятии. Вопросы психологии, 1979, № 6, с.26-38.

20. Андреева Г.М* Принцип деятельности и построение системы социально-психологического знания. Вестник Моск. ун-та: Серия 14. Психология, 1980, № 4, с.3-13.

21. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. - 416 с.

22. Андреева Г.М., Богомолова H.H., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1978. - 271 с.

23. Анциферова Л.И* Некоторые вопросы исследования личности в современной психологии капиталистических стран. В кн.: Теоретические проблемы психологии личности. М.: Наука, 1974, с.278-318.

24. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. - 105 с.

25. Богомолова H.H. Доктрина "человеческих отношений" -идеологическое оружие монополий. М.: Мысль, 1970. - 175 с.28а.Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М.: Наука,: 1978. - 312 с.

26. Бодалев A.A. Восприятие человека человеком. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1965. - 123 с.

27. Бодалев A.A. Формирование понятия о другом человеке как о личности. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1970. - 135 с.

28. Бодалев A.A. Исследование гностических характеристик общения в зарубежной психологии. В кн.: Зарубежные исследования по психологии познания / ИНИОН АН СССР. M., 1977, с.201-214.

29. Бодалев A.A., Вощина E.B. Гностические характеристики общения людей в зарубежных исследованиях. Вопросы психологии, 1978, № 3, с.149-153.

30. Бодалев A.A. Личность и общение: Избранные труды. -М.: Педагогика, 1983. 272 с.

31. Бромлей D.B. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983.- 412 с.

32. Брудный A.A. О проблеме коммуникации. В кн.: Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975,с.165-183.

33. Брунер Дж. Психология познания. М.: Прогресс, 1977.- 412 с.

34. Будилова Е.А. Социально-психологические проблемы в русской науке. М.: Наука, 1983. - 232 с.

35. Величковский Б.М. Современная когнитивная психология.- М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. 33& с.

36. Вопросы педагогики и психологии в партийной работе / В.М.Шепель, Л.М. Двутрошев, С.Н.Козлов и др. М.: Моск. рабочий, 1982. - 223 с.

37. Выготский Л.С. Мышление и речь. В кн.: Выготский Л.С. Собр. соч., т.2. М.: Педагогика, 1982, с.5-361.

38. Гносеология в системе философского мировоззрения /Отв. ред. В.А.Лекторский. М.: Наука, 1983. - 383 с.

39. Горячева А.И., Макаров М.Г. Общественная психология.- Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1979. 216 с.

40. Гофман А.Б. Социологизм как концепция: Змиль Дюркгейм.- В кн.: Историко-философский сборник. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972, с.209-225.

41. Гофман А.Б. Религия в философско-исторической концепции Э.Дюркгейма. Социологические исследования, 1975, № 4, с.178-187.

42. Грушин.Б.А. Массовое сознание: феномен информированности. Вопросы философии, 1971, № 6, с.66-77.

43. Данилин К.Е. Анализ рефлексивных структур при исследовании малых групп. В кн.: Теоретические и методологические проблемы социальной психологии. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977, с.109-126.

44. Диалектика познания: Компоненты, аспекты, уровни / Отв. ред. М.С.Козлова. -Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1983. -168с.

45. Донцов А.И. К проблеме целостности субъекта коллективной деятельности. Вопросы психологии, 1979, № 3, с.25-34.

46. Донцов А.И. Проблемы групповой сплоченности. М.: йзд-во Моск. ун-та, 1979. - 128 с.

47. Донцов А.И. Психология коллектива: /Методологические проблемы исследования/. И.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. - 208с.

48. Донцов А.И., Полозова Т.А. Проблема конфликта в западной социальной психологии. Психологический журнал, 1980, т.1, № 6, с.119-133.

49. Дилигенский Г.Г. Рабочий на капиталистическом предприятии: /Исследование по социальной' психологии французского рабочего класса/. М.: Наука, 1969. - 410 с.

50. Дюркгейм Э. Метод социологии. Киев - Харьков: Южнорусское книгоиздательство Ф.А.Иогансона, 1899. - 153 с.

51. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Одесса: Тип. Г.М.Левинсона, 1900. - 332 с.

52. Дюркгейм Э. Самоубийства. Спб.: Изд. Н.П.Карбаснико-ва, 1912. - 541 с.

53. Дюркгейм Э. Норма и патология. В кн.: Социология преступности. М.: Прогресс, 1968, с.39-44.

54. Емельянова Т.П. Социальное представление как форма существования идеологии в обществе. В кн.: Социально-психологические факторы повышения эффективности идеологической деятельности в свете решений ХХУ1 съезда КПСС. Ростов-на-Дону: /б.и./, 1982, с.14-17.

55. Емельянова Т.П. Французская школа социальной психологии: новый подход к проблеме социальных, представлений. Депо-ниров. в ИВИОН Ж СССР 22.II.1984 № 18790. - 14 с.

56. Жуков Ю.М., Гржегоржевская И.А. Эксперимент в социальной психологии: проблемы и перспективы. В кн.: Методология и методы социальной-психологииМ. : Наука, Г977, с.44-53.

57. Зейгарник Б.В. Теория личности К.Левина. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. - 117 с.

58. Зимняя И.А. Психологические основы лекционной пропаганды . М. : Знание, 1981. - 64 с.

59. Зинченко В.П., Смирнов С.Д. Методологические вопросыпсихологии. М.;. Изд-во Моск. ун-та, 1983. - 165 с.

60. Ионин Л.Г. Символический интеракционизм. В кн.: Критика современной буржуазной теоретической социологии. М.: Наука * 1977, с.68-94.66:. История буржуазной социологии ИХ начала XX века. -М.: Наука, 1979. - 374 с.

61. Ковалевский М.М. Современные социологи. Спб.: Изд. Л.Ф-.Пантелеева, 1905. - 414 с.

62. Ковалевский М.М. Современные французские социологи. -Вестник Европы, 19X3, № 7, с.339-369.

63. Колбановский В.Н. В.И.Ленин и проблемы социальной психологии. В кн.: Проблемы общественной психологии / Под ред. В.Н.Колбановского и Б.Ф.Поршнева. М.: Мысль, 1965, с.52-94.

64. Колеватов В.А. Социальная память и познание. М.: Мысль, 1984. - Х90 с.

65. Кон И.С. Позитивизм в социологии. Л.: Изд-во Лё-нингр. ун-та, 1964. - 206 с.

66. Конт 0. Дух позитивной философии. Спб.: Вестник знания, 1910. - 76 с.

67. Коржева Э.М. Социологическая теория познания Э.Дюрк-гейма. В кн.: Из истории буржуазной социологии XIX-XX веков. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1968, с.22-47.

68. Коржева Э.М. Категория коллективного сознания и ее роль в концепции Э.Дюркгейма. Вестник Моск. ун-та. Серия 8; Философия, 1968, № 4, C.9X-I00.

69. Кроник A.A. Межличностное оценивание в малых группах. Киев: Наукова думка, 1982. 160 с.76.'Кукушкина Е.И. Познание, язык, культура. М.:- Изд-во

70. Моск. ун-та, 1984. 26.4 с.

71. Лекторский В.А. Теория познания. В кн.: Философская энциклопедия: Т. 5. М.: Сов. энциклопедия, 1970, с.216-223.

72. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М.: Наука,- 1980. - 35.7 с.

73. Леонтьев A.A. Психологические особенности деятельности лектора. М.: Знание, 1981. - 80 с.

74. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М.: Политиздат, 1975. - 304 с.

75. Леонтьев А.Н. Категория деятельности в современной психологии. Вопросы психологии, 1979, № 3, с.И-15.

76. Леонтьев А.Н. Психология образа. Вестник Моск. ун-та. Серия 14: Психология, 1979, № 2, с.6-13.

77. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2-х тт. М.: Педагогика, 1983. - т.1 - 391 с.; т.2 - 318 с.

78. Ломов Б.Ф. Особенности познавательных процессов в условиях общения. Психологический журнал, 1980, т.1, Л 5., с.26-43.

79. Ломов Б.Ф., Сурков E.H. Антиципация в структуре деятельности. М.: Наука, 1980. - 279 с.

80. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984. - 444 с.

81. Лурия А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов: Экспериментально-психологическое исследование. -М.: Наука, 1974. 172 с.

82. Межличностное восприятие в группе / Под ред. Г.М.Андреевой, А.И.Донцова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. - 295 с.

83. Методологические проблемы социальной психологии / Отв. ред. Е.В.Шорохова. М.: Наука, 1975. - 295. с.

84. Методология ж методы социальной психологии / Отв. ред. Е.В.Шорохова?. М.: Наука, 1977. - 245 с.

85. Москвичев Л.Н. Современная буржуазная философия знания. М.: Мысль, 1977. - 175 с.

86. Москвичев Л.Н. Критический анализ буржуазной социологии знания: Автореферат дисс. . доктора филос. наук. М., 1978. - 51 с.

87. Москвичев Л.Н. Познание и детерминация: /критика буржуазных концепций социальной обусловленности познания/. М.: Знание, 1980. - 64 с.

88. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, i960. - 426 с.

89. Найссер У. Познание и реальность. М.: Прогресс, 1981. - 230 с.

90. Немов P.C. Социально-психологический анализ эффективной деятельности коллектива. М.: Педагогика, 1984. - 200 с.

91. Никитин Е.П. Объяснение функция науки. - М.: Наука, 1970. - 280 с.

92. Новиков Г.Н. Голлизм после де Голля: Идейная и социально-политическая эволюция I96I-I98I гг. М.: Наука, 1984. -303 с.

93. Осипова Е.В. Идейная борьба вокруг социологии Эмиля Дюркгейма. Социологические исследования, 1976, № 2, с.151-160.

94. Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма. М.: Наука, 1977. - 279 с.

95. Парыгин Б.Д. К.Маркс и Ф.Энгельс об общественной психологии. В кн.: Проблемы общественной психологии /Под ред. В.Н.Колбановского и Б.Ф.Поршнева. М.: Мысль, 1965, с.11-51.

96. Петренко В.Ф. Введение в экспериментальную психосемантику: исследование форм репрезентации в обыденном сознании. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. - 176 с.

97. Петровская Л.А. Теоретические и прикладные проблемы социально-психологического тренинга. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 168 с.

98. Петровский A.B. Воцросы истории и теории психологии: Избранные труды. М.: Педагогика, 1984. - 272 с.

99. Пиаже Ж. Речь и мышление, ребенка. М. - Л.: Учпедгиз, Г932. - 412 с.

100. Пригожин А.И. Методологические проблемы исследования общественного мнения. Вопросы философии, 1969, № 2, с.64-73.

101. Проблемы руководства научным коллективом / Под ред. М.Г.Ярошевского. М.: Наука, 1982. - 320 с.

102. Процесс социального исследования. -М.: Прогресс, 1975. 576 с.

103. Психологическая теория коллектива / Под ред. А.В.Петровского и В.В.Шпалинского. М.: Педагогика, 1979. - 239 с.

104. ПО. Пэнто Р., Гравитц М. Методы социальных наук. М.:1. Прогресс, 1972. 607 с.

105. Ребане Я.К. Социальная детерминация познания: комплексная проблема исследования. Общественные науки, 1980, М, с.102-115.

106. Ребане Я.К. Информация и социальная память: к проблеме социальной детерминации познания. Вопросы философии, 1982, № 8, с.44-54.

107. Рощин С.К. Западная психология как инструмент идеологии и политики. М.: Наука, 1980. - 303 с.

108. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии.- М.: Изд-во Ж СССР, 195.9. 35.4 с.

109. Саморегуляция и прогнозирование, социального поведения личности / Под ред. В.АЛядова. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1979. - 264 с.

110. Смирнов В.П. Новейшая история Франции: I9I8-I975. -М.: Высшая школа, 1979. 376 с.

111. Смирнов С.Д. Мир образов и образ мира. Вестник Моск. ун-та. Серия 14: Психология, 1981, Ш 2, с.15-29.

112. Социальная психология: История. Теория. Эмпирические исследования / Под ред. Е.С.Кузьмина, В.Е.Семенова. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1979. - 288 с.

113. П9. Социальная психология и педагогика в партийной работе / Н.П.Пластов, С.Н.Козлов, В.Н.Маркин и др. М.: Мысль, 1983. - 285 с.

114. Социологические проблемы общественного мнения и деятельности средств массовой информации. М.: Наука, 1976. -Г89 с.

115. Сэв Л. Современная французская философия. М.: Прогресс, 1968. - 391 с.

116. Тард Г. Социальная логика. Спб.: Тип. Ю.Н.Эрлих, 1901. - 491 с.

117. Тележников Э.Дюркгейм о предмете и методе социологии. Вестник Коммунистической академии, 1928, № 30 /6/, с.159-188.

118. Теоретические и методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Г.М„Андреевой, Н.Н.Богомоловой. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. 204 с.

119. Тихомиров O.K. Психология мышления. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. - 272 с.126:, Трусов В.П. Теория когнитивного диссонанса и ее критика: Автореф. дисс. . канд. психол. наук. Л., 1973. -21с.

120. Трусов В.П. Социально-психологические исследования когнитивных процессов: /По материалам зарубежных экспериментальных работ/. -Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1980. 144 с.

121. Г28. Трусов В.П. Основные направления критического анализа буржуазных психологических теорий. Вестник Ленингр. ун-та, 1982, № 17, вып.З, с.64-70.

122. Уледов А.К. Актуальные проблемы социальной психологии. М.: Мысль, 1981. - 93 с.

123. Фошё К., Московиси С. К психосоциологии языка. В кн.: Психолингвистика за рубежом. М.: Наука,. 1972, с.102-113.

124. Хальбвакс М. Возникновение религиозного чувства по Дюркгейму. В кн.: Происхождение религии в понимании буржуазных ученых. - М.: Моск. рабочий, 1932, с.17-65.

125. Хараш А.У. Принцип деятельности в исследованиях межличностного восприятия. Вопросы психологии, 1980, № 3, с. 2031.

126. Хараш А.У. Социально-психологические механизмы коммуникативного воздействия: Автореф. дисс. . канд. психол. наук. М.', 1983. - 33 с.

127. Чагин Б.А. Структура и закономерности общественного сознания. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1982. - 314 с.

128. Швырев B.C. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М.: Наука, 1978. - 382 с.

129. Швырев В-С. Научное познание как деятельность. М.: Политиздат, 1984. - 232 с.

130. Г37. Швырев B.C., Юдин Э.Г. Мировоззренческая оценка науки: критика буржуазных концепций сциентизма и антисциентизма.- М.: Знание, 1973. 63 с.

131. Шерковин Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М.: Мысль, 1973. - 215 с.

132. Шихирев П.Н. Исследования социальной установки в США. Вопросы философии, 1973, № 2, с.159-166.

133. Шихирев П.Н., Об особенностях методов социально-психологических исследований в США. В кн.: Методология и методы социальной психологии. М.: Наука, 1977, с.215-228.

134. Шихирев П.Н. Современная социальная психология США.- М.: Наука, 1979. 229 с.

135. Шихирев П.Н. Тенденции развития современной западноевропейской социальной психологии. Психологический журнал, 1983, т.4, № а, с.146-153.

136. Школы в науке / Под ред. М.ГЛрошевского. М.: Наука, 1977. - 523 с.

137. Юшкевич П. Социологические взгляды Дюркгейма. Русское богатство, 1898, Ш Г2, с.99-149.

138. Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. М-: Наука, 1972. - 239 с.

139. Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности. В кн.: Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975, с.89-106.

140. Ярошевский Е.Г. О категориальном аппарате развитияпсихологического знания. Вопросы психологии, 1973, № 3, с.15-31.

141. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. М.: Политиздат, 1974. - 447 с.

142. Ярошевский М.Г. Вопросы психологии в трудах К.Маркса и Ф.Энгельса. В кн.: Развитие и современное состояние психологической науки в СССР. М. : Педагогика, 1975, с.101-117.

143. Ярошевский М.Г. Вопросы психологии в трудах В.И.Ленина. В кн.: Развитие и современное состояние психологической науки в СССР. М.: Педагогика, 1975, с.118-132.

144. Ярошевский М.Г. О диалектике психологического познания. Вопросы психологии, 1980, № 2, с.5-19.

145. Ярошевский М.Г., Анцьферова Л.И. Развитие и современное состояние зарубежной психологии. М.: Педагогика, 1974. - 302 с.

146. Abric J.- Cl. Image de la Tâche, image du partenaire et coopération en situation de jeu. Cahiers de Psychologie, 1970, № 13(2), p.71-82.

147. Abric J.-Cl. Expérimental study of group creativity: Task représentation, group structure and performance. Europ. J. of Social Psychol., 1971, № 1(3), p.311-326.

148. Abric J.-Cl. Jeux, conflits et représentations sociales: Thèse de Doctorat és Lettres. Aix-en-Provence, Université de Provence, 1976. - 484 p.

149. Abric J.-Cl. Représentations sociales et interaction conflictuelle. Etudes expérimentales; Communication présentée au colloque sur les représentations sociales. P.: /s.é./, 1979. - 23 p.

150. Abric J.-Cl. Le laboratoire de psychologie sociale de lf U.E.R. de psychologie d'Aix-en-Provence.- Bull, de Psychol., 1984, t.XXXVII, № ^66, p.811-812.

151. Abric J.-Cl. L'artisan et l'artisanat: analyse de contenu et de la structure d'une représentation sociale. -Bull, de Psychol., 1984, t.XXXVII, № 266, p.861-875.

152. Abric J.-Cl., Faucheux C., Moscovici S., Pion M. Rôle de l'image du partenaire sur la coopération en situation de jeu. Psychol. Française, 1967, № 12, p.267-275.

153. Abric J.-Cl., Faucheux C., Moscovici S., Pion M. Approche et évitement dans des jeux à motivation mixte. -Psychol. Française, 1967, № 12(4), p.277-286.

154. Abric J.-Cl., Eahan J. The effects of representations and behavior in experimental games. Europ. J. of Social Psychol., 1972, № 2(2), p.129-144.

155. Abric J.-Cl., Vacherot G. Méthodologie et étude expérimentale des représentations sociales: tâche, partenaire et comportement en situation de jeu, Bull, de Psychol., 19751976, t.XXIX, № 14-15, P.735-746.

156. Allport G.W. Hature of prejudice. Cambridge: Addison - Wesley, 1954. - 537 p.

157. Anzieu D., Martin J.- Y. La dinamique des groups restreints. 7-éme éd. - P.: HJF, 1982. - 299 P

158. Apfelbaum E. Etudes expérimentales des conflits: lesjeux expérimentaux. Année Psychol., 1966, v.66, №2.

159. Apfelbaum E. Représentations du partenaire et interactions à propos d'un dilemme du prisonnier. Psychol. Française, 1967, v.12, N° 4-, p.287-295.

160. Apfelbaum E., Personnaz B. Résistances dans les groupes subordonnés. Conduites d'opposition et rupture de contrat. Bull, de Psychol., 1977-78, t.XXXI, N°3-6, p.270-276.

161. Apfelbaum E., Herzlich Cl. La théorie de l'attribution en psychologie sociale. Bull, de Psychol., 1970-71» t. XXIV, №283 (16-18).

162. Attitudes: Symposium de l'Association de psychologie scientifique de langue française: Extrait. Bordeau: PJF,1961. - 140 p.

163. Baubion-Broye A., Lapeyre M., Malrieù Ph. Remarques sur la notion de représentation sociale. In: Psychologie et Education, 1977, №3, p.37-56.

164. Chombart de Lauwe M.-J., Bellan C. Enfants de l'image, enfants-personnages des médias, enfants réels. P.: Payot, 1979. - 295 P.

165. Chombart de Lauwe M.-J. Un monde autre: l'enfance, de ses représentations à son mythe. 2-éme éd. - P.: Payot, 1979. - 451 p.

166. Chombart de Lauwe M.-J. La représentation des catégories sociales dominées: rôle social, intériorisation.

167. Bull, de Psychol., 1983-84, t.XXXVII, N°366, p.877-886.

168. Codol J.-P. Représentations de soi, dfautrui et de la tâche dans une situation sociale. Psychol. Française,1969, v.14, №1-3, p.217-228.

169. Codol J.-P. La représentation du groupe: son impact sur les comportements des membres d'un groupe et leurs représentations de la tâche, d'autrui et de soi-même. Bull, de Psychol., 1970-71, t.XXIV, p.111-122.

170. Codol J.-P. Perception des rôles de bienveillance. Bull, de Psychol., 1970-71, t.XXIV, №16-18, p.1048-1063.

171. Codol J.-P. Représentations et comportements dans les groupes restreints: Thèse pour le Doctorat de Troisième Cycle / Université de Provence. Aix-en-Provence, 1972. -215 P.

172. Codol J.-P. Le phénomène de "conformité supérieurede soi": Expériences exploratoires. Année Psychol., 1973»v.73, p.565-585.

173. Codol J.-P. Choix préférentiels et phénomène de conformité supérieure de soi. Bull, de Psychol., 1973» t.XXVI, p.807-813.

174. Codol J.-P. Degré de valorisation attribué à une situation sociale et phénomène de la conformité supérieure de soi.- Bull, de Psychol., 1974-, t.XXVIII, p.321-327.

175. Codol J.-P. On the system of representation in a group situation. Europ. J. of Social Psychol., 1974-, №4, p. 34-3-365.

176. Codol J.-P. On the so-called "superior conformity on the self" behaviour: twenty experimental investigations. -Europ. J. of Social Psychol., 1975, №5» p.4-57-501.

177. Codol J.-P. L'interdépendance des représentations dans une situation de groupe: Communication présentée au colloque sur les représentations sociales. P.: /s.é./, 1979. -4-1 p.

178. Codol J.-P., Leyens J.-P. Cognitive analysis of social behavior. The Hague: Martinus - Nijhoff, 1982. - 304-p.

179. The context of social psychology / Ed. by J.Israel, H.Tajfel. L. - N.Y.: Academic press, 1972. - VII,438 p.

180. De La Haye A.-M. Durée future d'une relation et représentation du partenaire. Bull, de Psychol., 1972-73, t. XXVI (14-16), p.780-788.

181. De La Haye A.-M. Effet de l'interaction anticipée sur la représentation a'autrui: (Etude exploratoire). Bull. Cent. Et. Rech. Psychotech., 1972, v.21, №2-3, p.105-120.

182. Deconchy J.-P. Expérimentation et processus d'influence idéologique dans les groupes réel. Psychol. Française, 1976, v.21, p.281-286.

183. Deconchy J*-P. La psychologie de faits religieux. -In: Desroche H., Sequy J. (éds.) Introduction aux sciences humaines des religions. P.: Cujas, p.145-174.

184. Deconchy J.-P. Expérimentation et psychology sociale. Bull, de Psychol., 1983, t.XXKVI, №361, p.709-715.

185. Depolo M., Sarchielli G. Les représentations du travail: un intermédiaire pour l'étude du comportement. In: Psychology du travail: perspective 1990. P.: EAP, 1983.

186. Desehamps J.-C. Catégorisation sociale et différenciation interindividuelle. Bull, de Psychol., 1984, t.XXXVII, №365, p.489-500.

187. Deutsch M., Krauss R. Theories in social psychology. H.Y.: Basic Books, 1965. - 244 p.

188. Deutscher I. Choosing ancestors: some consequencesof the selection from among intellectual traditions: Communication présentée au colloque sur les représentations sociales. -P.: /s.é./, 1979. 54 p.

189. Dion K. Cohesiveness as a determinant of ingroup-aut-group "bias. J. of Personality & social Psychol., 1973, v.28, îT°2, p.163-171.

190. Dion M. Sociologie et ideologie dominante dans l'oeuvre de F.Le Play et Durkheim. La Pensée, 1971, №158, P.55-68.

191. Doise W. Intergroup relations and polarization of individual and collective judgments. J. of Personality & Social Psychol., 1969, v.12,№2, p. 136-14-3.

192. Doise W. Jugement collectif et prise de risque des petits groups. Psychol. Française, 1969» v.14, №2, p.87-95.

193. Doise W. Stratégies de jeu à l'intérieur et entre des groupes de nationalité différente. Bull, du C.E.R.P., 1969, №18, p.13-26.

194. Doise W. Rencontres et représentations intergroupes.- Archives de Psychol., 1972, №41, p.303-320.

195. Doise W. Relations et représentations intergroupes.- Inî Introduction à la psychologie sociale / Sous la direction de S.Moscovici. v.2. P.: Larousse, 1973, p.194-213.

196. Doise W. L'articulation psychosociologique et les relations entre groupes. Bruxelles: Ed. de Boeck A., 1976.- 215 P.

197. Doise Y/. Images, représentations, idéologies et expérimentation psychosociologique. Social Science Information, 1978, №17, p.41-69.

198. Doise.Niveaux d'analyse dans l'étude expérimentale des relations entre groupes: Communication présentée au colloque sur les représentations sociales. -P.: /s.é./, 1979* 28 p.

199. Doise W., Csepeli G., Dann H.-D. & oth. An experimental investigation into the formation of intergroup representations. Eur op. J. of Social Psychol., 1972, №2, p.202-204.

200. Doise W., Weinberger M. Heprésentations masculines dans différentes situations de rencontres mixtes. Bull, de -Psychol., 1972-73, t.XXVI, p.649-657.

201. Doise W., Moscovici S. Les décisions collectives. -In: Introduction à la psychologie sociale/ Sous la direction de S.Moscovici. v.2. P.: Larousse, 1973, p.114-134.

202. Doise VI., Meyer G. , Perrey-Glermont A.-N. Etude psycho-sociologique des représentations d'élève en fin de scolarité obligatoire. Pratique et Théorie (Cahiers de la section de l'éducation de l'Université de Genève), 1976, ÏÏT°2, p.15-27.

203. Doms M. Moscovici's innovation effect: towards an integration with the conformity effect. In: Social psychology / Ed. by H.Hiebsch: Selected revised papers of the XXIInd International congress of psychology, Leipzig, 1980. Berlin, 1962, p.89-93.

204. Dürkheim E. Education et sociolodie. P.: Alcan, 1922. - 158 p.

205. Dürkheim E. Sociologie et philosophie. P.: Alcan, 1924. - 143 p.

206. Dürkheim E. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Le système totémiaue en Australie. P.: PQF, 1960. -647 P.

207. Dürkheim E. Textes. Vol.1-3. P.: Les Ed. de Minuit,1975.

208. Farr R.M. Heider, Harré and Herzlich on health and illness: some observations on the structure of the "representations collectives". Europ. J. of Social Psychol., 1977} №7, p.491-504.

209. Parr E. On the varieties of social psychology: an essay on the relation-ships between psychology and other social sciences. Social Science information, 1978, №17, p.503-525.

210. Faucheux C., Moscovici S. Le•style de comportement d'une minorité et son influence sur les réponses d'une majorité. Bull, du C.E.R.P., 1967, №16, p.337-361.

211. Faucheux G., Moscovici S. Self-esteem and exploitative behavior in a game against chance and nature. J. of Personality & Social Psychol., 1968, №8(1), p.83-88.

212. Faucheux C., Moscovici S. Psychologie sociale Théorique et expérimentale. P.: Mouton^ 1971. - 394 P»233* Flament C. Images des relations amicales dans les groupes hiérarchisés. Année Psychol., 1971» v.71, №1, p.117-125.

213. Flament C. The cognitive structures of the scientist. In: The context of social psychology: A critical assement / Ed. by J.Israel, H.Tajfel. L.&N.Y.: Academic press, 1972, P.393-406. (European monographs in social psychology, 2)

214. Flament C. Du biais d'équilibré structural à la représentation du group: Communication présentée au colloque sur les représentations sociales. P.: /s.é./, 1979. - 45 p.

215. Flament C., Bullinger M. Représentation de l'amitié et équivalence formelle. Bull, de Psychol., t.XXX, 1977,p.198-205.

216. Flament C., Monnier C. Schème d'équilibré et de congruence dans la représentation de structures sociales multire-lationnelles. Archives de Psychol., 1971, №41, p.71-88.

217. Flament C., Monnier C. Rapport entre amitié et hiérarchie dans la représentation de groupe. Cahiers de Psychol., 1971, №14, p.209-218.

218. Fraisse P. La psychologie dans le futur. In: XXIIe congrès international de psychologie, Leipzig EDA, 6-12 juillet 1980: Actes. - Leipzig, 1980, p.69-75.

219. Fraisse P. Pour l'unité dans la diversité. In: Psychologie de demain / Sous la direction de P.Fraisse. P.: PÜF, 1982, p.9-24.

220. Haroche Cl., Pecheux M. Etude expérimentale de l'effet des représentations sociales sur la résolution d'une épreuve logique à présentation variable. Bull. Cent. Et. Rech. Psychotech., 1971» v.20, №2, p.115-129.

221. Heider F. The psychology of interpersonal relations. ÎT.Y.: Wiley, 1959. - 522 p.

222. Herzlich Cl. Santé et maladie: Analyse d'une représentation sociale. P.: Mouton, 1969* - 210 p.

223. Herzlich Cl. La représentation sociale. In: Introduction à la psychologie sociale / Sous la direction de S.Mos-covici. v.1. - P.: Larousse, 1972, p.505-525.

224. Inter group relations and leadership: Approaches and research in industrial, ethnie, cultural and political areas. A publication of the Inst, of group, relations, the Univ. of Oklahoma / Ed.: MiSherif. ÎT.Y. & L, : Wiley, 1962. - XIV, 284 p.

225. Introduction à la psychologie sociale / Sous la direction de S.Moscovici. Vol.1-2. P.: Librairie Larousse, 1972. v.1 - 325 p.; v.2 - 363 p.

226. Jaspers J. Attitudes and social representations: Communication présentée au colloque sur les représentations sociales. P.: /s.é./, 1979. - 52 p.

227. Jodelet D. Le corps représenté et ses transformations: Communication présentée au colloque sur les représentations sociales. P.: /s.é/, 1979» - P

228. Jodelet D. Réflexions sur le traitement de la notion de représentation sociale en psychologie sociale / "Table Sonde Internationale sur les représentations", Lyon, 17-20 décembre 1982. 40 p.

229. Jodelet D., Viet J., Besnard Ph. Psychologie sociale: la discipline en mouvement. P; : Mouton, 197O. - 470 p.

230. Kaës R. Images de la culture chez les ouvriers français. P.: Cujas, 1968. - 34-7 p.

231. Karnas G,, Vanandruel M. Représentations sociales du soi en interaction avec autrui. Bull, de Psycïtol., 198081 ,t.XXXIV, №348, p.1880-1887.

232. Kelley H.H. The process of causal attribution. -American Psychologist, 1973, v.28, №2, p.107-128.

233. Kelley H.H. The two major facets of attribution research: an overview of the field. In: Social psychology / Ed. by H.Hiebsch: Selected revised papers of the XXUnd Inter-natiohal Congress of psychology, Leipzig, 1980. - Berlin, 1982, p.11-14.

234. Kelly G.A. The psychology of personal constructs. v.I: A theory of personality. N.Y.: Norton, 1955.-XVIII,556p.

235. Lewin E. Principles of topological psychology. -ÏT.Y.: Me graw Hill, 1936. 189-p.257« Logique et connaissance scientifique / Sous la direction de J.Piajet. P.: Gallimard, Encyclopédie de la Pléiade.- 1345 p.

236. Lukes St. Emile Durkheim: his life and work: A historical and critical study. L.: Penguin books, 1977» - XI,676p.

237. Maisonneuve J. Psycho-sociologie des affinités. P.: HJF, 1966. - P.

238. Maisonneuve J. Introduction à la psychosociologie. -2-e éd. P.: PtJF, 1975. - 254 p.

239. Mardellat R., Mildonian R. Rôle et effet de la représentation du context dans différentes pituations de choix conflictuels / Laboratoire de Psychologie Sociale Aix. Aix-en-Provence: Ed. Université de Provence, 1971* - 55 P»

240. Mardellat R. Incidence du niveau d'identification des sujets sur leurs comportemenns en situations potentiellement conflictuelles. Cahiers de Psychologie, 1975> v.18, №4, p.257-251.

241. Mauss M. Sociologie et anthropologie. P.: PJP,1950,- 589 P.

242. Mead G.H. Mind, Self and Society: Prom the standpoint of a social behaviorist / Ed.: C.W.Morris. Chicago: ChicUP, 1946. - XXXVIII,401 p.

243. Milgram St. Cites as social representations: Communi• ■cation présentée au colloque sur les représentations sociales.- P.: /s.é./, 1979. 36 p.

244. Morin M. Représentations sociales et évaluation des cadres de la vie urbains. Bull, de Psychol., 1985-84, t.1. XXXVII, №366, p.823-832.

245. Moscovici S. Etude de la représentation sociale de la psychanalyse: Thèse pour le Doctorat ès Lettres. P.: PUT, 1960. - 650 p.

246. Moscovici S. Attitudes and opinions. Annual Review of Psychol., 1963, №14, p.231-260;

247. Moscovici S. Essai sur l'histoire humain de la nature. P.: Flammarion, 1968. - 604 p.

248. Moscovici S. /Préface./ In: ïïerzlich Cl. Santé et maladie: Analyse d'une représentation sociale. P.: Mouton, 1969, p.7-12.

249. Moscovici S. L'Homme en interaction: machine à répondre ou machine à inférer. In: Introduction à la psychologie sociale / Sous la direction de S.Moscovici. v.1. P.: Larousse, 1972, p.59-81.

250. Moscovici S. La société contre nature. P.: Union générale d'éd., 1972. - 444 p.

251. Moscovici S. Society and theory in social psychology. In: Tajfel H,, Israel J. /eds./. The context of social psychology. N.Y. &L.: Acad, press, 1972, p.17-68.

252. Moscovici S. Introduction: Le grand schisme. Hew. int. sc. soc., 1973, V.25, №4, p.479-4-90.

253. Moscovici S. Préface. In: Doise W. L'articulation psychosociologique et les relations entre groupes. Bruxelles: Editions A. de Boeck, 1976, p.3-5.

254. Moscovici S. Social influence"and social change. -L.: Acad, press, 1976. X,239 p.277« Moscovici S. La psychanalyse, son image et son public. P.: PCJF, 1976. - 506 p.

255. Moscovici S. Sur les représentations sociales: Communication présentée au colloque sur les représentations sociales. P.: /s.é./, 1979. - 96 p.

256. Moscovici S. On social representation. In: Forgas J.P. Social cognition. N.Y.: Acad, press, 1981, p.181-209.

257. Moscovici S. Perspectives d'avenir en psychologie sociale. In: Psychologie de demain / Sous la direction de P.Fraisse. - P.: PCJF, 1982, p.137-14-7.

258. Moscovici S. The coming era of representations. -In: Cognitive analysis of social behavior / J.P.Codol, J.P. Leyens (eds.). The Hague: Martinus Nighoff, 1982, p. 115150.

259. Moscovici S., Faucheux Cl. Quelques résultats d'une étude sur la créativité des groupes. Psychol. Française, 1958, №3(2), p.151-159.

260. Moscovici S., Chatel M.-M., Zavalloni M. Effet de polarisation et construction des echelles d'attitude. Bull, de Psychol., 1968, №274- (5-6), p.329-340.

261. Moscovici S.,Zavalloni M. The group as a polarizer of attitudes. J. Pers. and Social Psychol., 1969, №12,p.125-135.

262. Moscovici S. , Ricateau Ph. Conformité, minorité et influence sociale. In: Introduction à la psychologie sociale / Sous la direction de S.Moscovici. vil. P.: Larousse, 1972, p.139-191.

263. Moscovici S., Paicheler G. Travail, individu et groupe. In: Introduction à la psychologie sociale / Sous la direction de S.Moscovici. v.2. P.: Larousse, 1973, p.9~ 44.

264. Moscovici S., Personnaz B. Studies in social influence: Minority influence and conversion behavior in a perceptual task. J. of Experim. Social Psychol., 1980, v.16(3), p. 270-282.

265. Moscovici S., Doms M. Compliance and conversion in a situation of sensory deprivation. Basic Applied Social Psychol., 1982, v.3, №2, p.81-9-4".

266. Pagès R., Da Gloria G. Problèmes et exigence d'une théorie de l'attribution. Bull, de Psychol., 1974-75, t. XXVIII (3-4), p.229-235.

267. Piajet J. L'image mentale chez l'infant. P.: PQF, 1966. - 462 p.

268. Pion M. Quelques aspects des processus d'indificati-on dans une situation expérimentale. Bull, du C.E.R.P., 1969, v.18, №2, p.99-116.

269. Pion M. "Jeux" et conflits. In: Introduction à lapsychologie sociale / Sous la direction de S.Moscovici; vil. P.ï Larousse, 1972, p.239-271.

270. Pour: l'acquisition et la transmission des connaissances: 1. L'utilisation des représentations en formation d'adultes, 1976, №49. 84 p.

271. Psychologie de demain / Sous la direction de P.Frais-se. P.: HJF, 1982. - 344 p.

272. Rossignol Ch., Plament Cl. Décomposition de l'équilibre structural: (aspects de la représentation du group). -Année Psychol., 1973, v.73, №2, p.417-423.

273. Singery-Bensaid J. La représentation d'objets sociaux multidimensionnels: l'exemple des organismes de la protection sociale. Bull, de Psychol., 1983-84, t.XXXVII, №366^ p.833-842.

274. Singery J., Bensaid-Singery J. L'impact de l'informatique sur les représentations et les comportements des employés: l'exemple d'un poste de guichet. Bull, de Psychol., 1983-84, t.XXXVII, №366, p.843-860.

275. Social representations/ Ed. by R.M.Farr & S.Mosco-vici. Cambridge: CUP, 1984. - 412 p.

276. Stoetzel J. Psychologie sociale. P.: Flammarion, 1963. - 316 p.

277. Stone G., Farberman H. On the edge of rapproachment: was Durkheim moving toward the perspective of symbolic interaction? In: Social psychology through symbolic interaction

278. Eds.: G.Stone, H.Farberman. Waltham Mass.: Ginn Blaisdell C°, 1970, p.100-112.

279. Strizenec M. La fonction des représentations mentales dans le travail. Le Travail Humain, 1981, t.44, №2,p. 283-288.

280. Tajfel H. La catégorisation sociale. In: Introduction à la psychologie sociale / Sous la direction de S.Mosco-vici. v.1. - P.: Larousse, 1972, p.272-302.

281. Tajfel H. Experiments In a vacuum. In: The context of social psychology / Eds.: J.Israel, H.Tajfel. L. &N.Y.: Academic press, 1972,' p.69-122-.

282. Tajfel H., Billig M., Bunay R., Flament CI. Social categorization and intergroup behavior. Europ. J. of Social Psychol., 1971, v.1-2, p.149-178.

283. Tarkowska E. Ciagïosc i zmiana sociologiï francus-ki4j: Durkheim, Mauss, Levi-Strauss. Warszawa: Panstw. wydwo naukowe, 1974. 277 s.

284. Triandis H. Social psychology and cultural analysis. In: Social psychology in transition / Eds.: L.H.Striekland and oth. N.Y.: Plen. Press, 1976, p.223-243.

285. Wladyka M. Teoria faktu spolecznego w systemie socjo-logicznym Emila Durkheima. Wroclaw: Zakl. naz. im. Ossolinskich, 1974. 164 s.

286. Wolman B.B. Contemporary theories and systems in psychology. 2nd ed. - N.Y. 8s L.s Plenum, 1981. - XII,629 p.315• Zayonc R.B. Attitudinal effects of mere exposure. -J. of Person, and Social Psychol., 1968, v.9, №2, p.1-27.

287. Zayonc E.B. Cognitive theories in social psychology. In: Lindzey G., Aronson E. Handbook of social psychology. v.1. N.Y.: Addison Wesley, 1968, p.320-412.