автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Социально-педагогические условия самоопределения личности в инициативных объединениях молодежи

Автореферат диссертации по теме "Социально-педагогические условия самоопределения личности в инициативных объединениях молодежи"

Уй^и*

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУ И/ РСФСР

ЛЕНИНГРАДСКИЙ ОРДЕНА ДЕУЕБЫ НАРОДОВ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ им.Н.К.КРУПСКОЙ

На правах рукописи

ШАРОНОВ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

СОДИАЛЬНО-ПВДАШгаЧЕСКШ УСЛОВИЯ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ В ИНИЦИАТИВНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ МОЛОДЕЖИ

Специальность 13.00.05

"Теория, методика и организация культурно-просветительной деятельности"

)

АВТОРЕФЕРАТ

на.соискание ученой степени кандидата педагогических наук

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 1991

Раоота б июли ¿л г а на на^едс-! теории к коториа Усультург Ленинградского ордена Дружбы народа:; государственного ипст-тута культуры именл Н.К.Крупской

Научный руководитель - доктор философских наук, профессор

С.Н.Иконникова

Сф;ц.!Рхьныо оппоненты - доктор философских наук, профессор

Г. Л.Тульчкнеккй

- кандидат педагогических наук Л.Г.Брыяева

Ведуцая организация - Челябинский государственный институт искусств к культуры

сов на заседании Специализированного совета Д 092.01.01 го присуждению ученой степени, доктора наук ь Ленинградском о; на Друтлбы народов государственном институте культуры км.Н Крупской пс адресу: 191065, Санкт-Петербург, Дворцовая на

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке «тети-----

Защита состоится

Ученый секретарь Специализированного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИК РАБОТУ

Актуальность темы. Радикальные реформы общественной жизни гтреыительно изменили ситуацию в области педагогической науки и практики, йце вчера здесь господствовала монолитная модель, при шторой официальная педагогика старалась "подтянуть" человека до эпределенных ценностей и ориентиров, чаще всего заданных сугубо рационалистически и с неизменньм диктатом политических доктрин. Стоило последним ослабить свою тотальную контролирующую роль, сак в одной области за другой проявилось и с силой заявило о се-!е многообразие человеческих мнений и позиций.

В сфере досуга эти процессы проходили наиболее интенсивно, фко и разнопланово. Возникновение и распад, расцвет и затухание ¡севозможных объединений на самих разных мировоззренческих плат-[юрмах стали устойчивой чертой культурной жизни. Но эта устойчи-юсть, впрочем, не означала и не означает упрощение условий дея-'ельности учреждений культуры и профессиональных организаторов ;осуга.

Специфика и известная острота ситуации проявились в том, гго ота принципиально новая культурная самодеятельность разверзлась преимущественно за пределами деятельности профессиональна педагогических работников, резко дистанцировалась от всех юры опеки, предпочитая лучше ошибаться, чем прибегать к разрабо-анньм методикам, педагогическим программам и пр. Особенно это тносится к объединениям, в чей состав входит молодежь и чья ^ятельность инициативна,- имеет четко выраженные культурные це-и. Многие из этих формирований заявили о своих философских, деологических, мировоззренческих пристрастиях и ориентирах, ем самьм поставив профессиональных педагогов перед сложнейшими роблемами как личной воспитательной состоятельности, так и пе-агогической полноценности инициативных объединений молодежи.

Данный круг вопросов и проблем определил главную цель ис-ледования: научно исследовать й раскрыть социально-педагоги-еские условия процесса самоопределения личности в инициатив-ых объединениях молодежи, рассматриваемых как культурно-исто-ический феномен и бспецифическая педагогическая система, обла-ающая собственньм воспитательные потенциалом.

В свою очередь эта цель обусловила следующие основные за-ачи исследования:

1. Обосновать целесообразность анализа инициативных объединений молодежи как особого культурно-исторического феномена, объекта и проблеиы педагогической теории и практики;

2. Исследовать динамику и тенденции развития современных инициативных объединений молодежи как субъекта социально-культурного творчестш и сферы самоопределения личности;

3. Научно обосновать и экспериментально проверить концепцию инициативного объединения молодежи как особой педагогической систшы, обладающей собственньм воспитательньм потенциалом и условиями для самоопределения личности;

4. Раскрыть социально-педагогические особенности, стадии и сферы самоопределения личности в инициативных объединениях молодежи в процессе социально-культурного творчества.

Гипотеза исследования: Социально-педагогические условия способствуют реализации воспитательного потенциала объединения в процессе самоопределения, когда общество и участники объединения осознают данную культурную инициативу как лично и социально значимое педагогическое сотворчество.

Объект исследования. Процесс самоопределения личности в инициативных объединениях молодежи.

Предмет исследования. Социально-педагогические условия са> ыоопределения личности в инициативных объединениях молодежи.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- исследована динамика представлений об инициативных объе динениях молодежи в педагогике и смежных науках как особом объекте исследования и теоретической проблеме, начиная с XIX века по настоящее время;

- раскрыты содержание и динамика современных инициативных объединений молодежи как субъекта социально-культурного творчества и сферы самоопределения личности; предложена их многомерная классификация, включающая в себя отношение общества к деятельности объединений и сферы направленности инициатив;

- на основе диалогического подхода к процессу самоопределения личности как социально-культурному творчеству раскрыты его противоречия, возможный продуктивный и деструктивный результат их индивидуального разрешения;

- концептуально представлены и исследованы сферы самоопределения личности - мечта, ролевая, нормативно-содержательна; и собственно культуро-творческая, вскрыт их продуктивный и де-

а

активный воспитательный потенциал;

- предложена классификация самоопределения в кницкатил-ни: зединениях молодежи, представленная в созерцательном, функ-жальком, исполнительском, рефлексивна.:, продуктивном и героическом типах культурно-инициативной личности.

Методологическая основа. Данное исследование в виду особой гуальности и новизны проблемы, предполагало комплексное пемзование философско-педагогической, культурологической, со-элогической и психолого-педагогкческой литературы, отноакцей-к проблемам культурной активности молодежи как сш пифической диалъной группы, стремящейся к самостоятельному саьоосрсдзле-■> в богатстве и проблематичности современной культурной ::'.изни.

Существенное значение шелИ работы С.С.Аверинцева, М.М. стина, А.А.Ванеева, К.1С.Иванова, П.А.Ильина, Л.П.Кароазиьа, 1.Федотова, П.А.Флоренского, С.Л.Франка и др.

В значительной мере культурологическую ^азу ис-л-^ования :тавили работы Б.Г.Ананьева, С.Л.Иконниковой, И.С.Коча, зичевой, К.Мяло, Э.В.Соколова, Г.Л.Тульчинского, З.А.Ядозз ;р. Особою группу здесь образовал комплекс источников зару-шых авторов, непосредственно посвященных молодеешь*.: ооъеди-тив.1 - С.Айзенштадта, Н.Кристи, М.Мвд, Т.Парсонса, Г.Сильвзр-5йна, В.Тернера и др.

Ксторико-педаготическая часть исследования опирается на 1КО используемые в теории воспитания обстоятельные исследо-1ил таких авторов как Г.Вкнеяен, М.Гернет, З.Гернле, А.Киров, Тюблинский, М.Лсгитина, В.'.'ирсиегскнП, А.^нкевич, О.Тарха->, Л.Шацкин и др.

Психолого-педагогическзя проблематика раскр..паласа с приучение.: работ, авторами потере язлгются К.А.Абульханога-1Г:Скпп, Ш.Еюллер, Л.С.Выготский, К.Обуховский, Б.Д.Парыган, иПогонина, П.В.Симонов, Л.И.Уманский, С.Холл, В.Штерн, Зтерн и др.

Общепедагогические подходы бши обоснованы при непосред-зенном сопоставлении позиций В.Зеньковегтго, А.А.Католнкова, С.Крупской,. А.С.Макаренко, М.М.Р^бич^леРй«. В.Е.Ширяева, Р.Шацкого и др. °

Анализ современной специфики ккациатаскт.х (У5ъсд»!г?икЗ юдежи обеспечен привлечением специальных пскхологи'ззскщс и

»эгичд'л;;}.-. ¡■сыл'.ов&нкй тех их ьеторов, кчк В.Ф.Лештае-j.T.JkiC.'fiCiiKf.i С,й-Плоксяй, А.П.&гйп, Б.Т.Щ:пчньская и

ДР-

Работы, посвяшеи/ше изучения резличных сторон деятельности клубке:, в тем числе,инициативных объединений в сфере досуге, составляют следующую группу источников. Наиболее по-леанкми и используемьми здесь являлись работы Л.Г.Брылевой, Л.П.Маркова, С.Н-Синецкого, Е.И.Смирновой, В.Е.Триодина, J1.ф.Чоркашхиинова и др.

" е т о ды и с с л ед о в а н н > 1. Специфика самого объекта и новизна проблемы исследоза1!йя, потребность целостного анализа обусловил« необходимость использования цэлсго ансамбля методов, в числа которьк. анализ теоретических -источнике-;, философско-социологическиК и Философско-педагогическиЧ анализ, метод кла< сиф5!кацчи к тшюло газации, Высокая степень субъективности и тзсрчяского начала объекта исследования с самого начала предопределили веду--,ее место таких методов, как самонаблюдение, наблюдение, включенное наблюдение, социально-педагогический форшрущий эксперимент и последующее биографическое исследование жизни участников экспериментального инициативного объединения,

Базы исследования. Основной базой исследования на протяж к;ти восьми лет, начиная с 1981 года служило инициативное объе динение "Товарищ", созданное по замыслу и яри непосредствен« участии автора диссертации на беле Ухтинского индустриального института и Сыктывкарской школы-интерната $ I для детей-сирот при педагогической подцернке и соучастии директора школы-интерната, Народного учителя СССР, народного депутата СССР, чле на-коррсспондента АПН Л.А.Католккова. Пять лет объединение действовало к развивалось непосредственно среди детей интерна та, затем произошла его трансформация, дробление на несколькс самостоятельных инициативных объединений молодежи.

Практический и теоретический этапы исследования осуществлялись параллельно и взаимосоотнесенно. С 1981 по 1984 г. ai тор исследования был руководителем объединения, зато,: участвс вал в отдельных делах и акциях отрада, консультировал его чл< нов. В последний период - с 1986 по настоящее время взадаоде! ствие ограничивалось наблюдением за участниками и работой с

лидерами новых зцделивкихся инициативных объединений.

На защиту выносятся положения;

1. Инициативные объединения молодежи лредсг.-.здот собой особый социально-культурный феномен и педагогическую систему, обладающую собственным поспитательш« потенциалом и условиями для самоопределения личности, поскольку они:

- способствуют возрастанию статуса и роди молода■„-:', осознанию самоценности молодости, формированию молодите»о самосознания, и структурно-функциональному отражению э?и< процессов в культуре;

- реально отражай? кногообрапие форм л нлпр?пленка соэре-менной социально-культурно.'! ;гтшности, интересов {гаплччнш социальных групп ц личности, обладают спепкфическ;г!г. епптатзль-Н1.ми (¡орлами и ме-годами взаимодействия, особой иеда: о ги ческой стратегией и тактикой на базе самоценности интересов езокх участников, процессов самоорганизации и самовоспитани.:.

2. Самоопределение личности в инициативных объединения; молодежи представляет собой специфический трсрчеглЕ*'"; процесс самоорганизации всех уровней структуры личности - личностного мироощущения, миропонимания и мировыражения, .особенноотдай которого являются:

- стремление субъекта к индивидуальной целостности к зу?:; ности сЕоего существования, преодолению гнутреннкх противоречий самосознания, полноте и смыслу своеЧ духовно-пт-л-ическ^й деятельности;

- самоценность и $5Чоиридур;:ь!::.:й характер оездгндл личностью каждой из сфер егмоопредеяегшя - мечты, ролевого, иорло-тивно-содеркательного взакмодейсшия со^ально-культурнсго творчества, их иерархического сопржгукл, пел зюляпцйх понять

и выразить себя, осуществить свои '-Г'^ския планы.

3. Сопиалько-педагсгячзсккс от ц реально способствуй? реализации воспитательного потенц. л ; ебт^пинени»», процессу самоопределения личности, когда с^'^.тго к уоксти*тш сСгедяте-ния осознают данную культурнул «ы-.-тиву кап к 'л>ы>лки-но значимое педагогическое сотая/ '*стг •, •*■"", г-раа клсски выражается в:

- систем мер содействия и п .'пщгокч : ггудьтурио? •ляяциагл-вм личности и обгедиченкя, предо нло*-?" у«Сг--"">

для еошалько-культуркого творчества и кредита доверия:

- неприятии сугубо утилитарного взгляда на молодежную активность, равноправны:: партнерских отношениях с другими структур::/г., учр&чденигык, организациям и их представителя.:;

- широкой разветвленной ости государственна; и общества ньх формирований, ассоциаций городского, регионпльного к мет, народного касьтаба, даюсих объединения и его учг.сгникзл Eoaiv

-ность сравнения й обогащения собстаегс'эЛ '-у.-ц-турной кннциати ее общественной оценки, аоэркхещ2< пргстля :т статуса а куль ре.

Пра ктцуу ска я з на то: о г т :> пройденного последе санкя состо

- практическом осуществлен«:: па базе выгодеа и материал диссертационного исследования угм.-ь'лг.г'.ой псдчгс! ичаской шшц тиш, 1:.:е<ацей культурнее, социальное и хсзяЛстгишюе оначени для Ко:.::: ССР - создан;:/ у.ккцтативного объединения "Товарищ", которое на kjxstssx-hkz- £ дет стало г.оитрсм молодежного инициа i явного ¿~:':ccr.;:r. "'-.спу-Злг.чг;

- ocÁv-tcri.:.»• С-жтывкарсхой ыколе-интернате № I для дотсл-слго:, ксиплскса культурные инициатив, при котором бло гетвси:тс-;.ь;к:л помощь состсвили свыше четверти миллиона рубл освое::гл:х кспите&гглэгсеьиЯ, строительстве жилкх и хозяйствен ных псме~е;п:л на безе интерната, сотнях концертов и праздник для детей и жителе:: сельских районов и т.д.;

- пред женыоЯ и внедренной в деятельность Регионально: культурного фонда "Европейский Север" многомерной классификг цки инициативы« объединении молодели, ставшей практическим инструментом организации их работы;

- разработке и внедрении в деятельность Республиканско: научно-методического центра народного творчества и куль турне просветительной работц и Республиканского училища культуры Коми ССР информационно-методических материалов, содержащих анализ феномена инициативных объединений как педагогической системы, раскрывающих их тенденции развития, специфику само< ределения личности; применении данных материалов в учебном i цессе;

Апробация работы. Результаты исследования нашли отражение в докладах на научно-практических конференциях (Региона, льная научно-практическая конференция Коми филиала АН СССР :

1987 г.; Всесоюзная религиозно-философская конференция "Христианство. Культура. Общественность" в 1950 г. в Ленинграде и др.); в научньгх: публикациях автора.

Структура диссертации. Работа состоит из пяти основных частей: введения, трех глав (по два параграфа), заключения и списка использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе исследуется развитие представлений об инициативных объединениях молодежи в педагогике и смежных науках в период со второй половины XIX века, когда явление начинает осознаваться как самостоятельная научная и практическая педагогическая проблема.

Уже на рубеже Х1Х-ХХ веков в непосредственной связи с активный распространением всевозможных инициативных объединений молодежи передовой педагогической теорией был осознан кризис субъект-объектной модели воспитания, поставлен вопрос о самоценности интересов юной личности и молодости как особого этапа жизни и элемента культуры. Инициативные объединения молодежи, особенно в связи с деятельностью в Германии союза "Перелетные птицы", исследуются как особый социально-культурный феномен, принципиально отличающийся от предшествующего типа молодежных формирований - союзов для воспитания молодежи.

Через сопоставление различных точек зрения на молодежные объединения таких авторитетных исследователей, как С.Айзен-штадта, Г.Винекена, М.Мид, Т.Парсонса с работами отечественных исследователей - В.Далина, А.Кирова, В.Мирошевского, Л.Си-ницкого и др., дается обобщенный портрет инициативного объединения молодежи.

К числу наиболее существенных характеристик явления относится то, что инициатива создания объединений принадлежит самой молодежи; они интенсивно возникают в кризисные для общества и культуры пер^ды, на преодоление которых эти формирования явно или скрыто направлены; их деятельности и распространению сопутствует постепенная либерализация педагогической реакции на творческую активность молодежи; самоорганизационные процессы внутри объединений имеют ведущее значение и тенденцию к созданию городских, государственных и международных ассоциаций;

они резко отторгают все формы и виды опеки, стремятся к выработке собственных культурных программ; их развитие зависит от характера общественной жизни государства и др.

Современные инициативные объединения советской молодежи исследуются как сфера социально-культурного творчества и самоопределения молодежи. Раскрывая содержание понятия "инициатива", подчеркивается качественная значимость таких ее составляющих, как принципиальная субъективная и объективная навизна, духовное начало, обращенность е будущее, личностный характер выдвижения и творческий характер реализации, противоречивость структурных взаимосвязей всех составляющих элементов замысла и воплощения. На основании сопоставления содержательных признаков обосновывается возможность и педагогическая целесообразность выделения инициативных объединений как особого вида клубных .формирований.

Вскрытая взаимосвязь инициативы с интересами личности и общества содержательно разворачивается в предложенную многомерную классификацию явления, включающая в иебя анализ динамики развития инициативных объединений молодежи до начала 90-х гг. Классификационная схема имеет следующие звенья: степень общности вьдвинутых инициатив, сферы их направленности, отношение инициатив к тенденция»! общественного развития, степень осознанности инициатив.

Классификация по степени общности раскрывает реакцию общества на вьдвинутые инициативы, которая трактуется как общие социально-культурные условия самоопределения участников объединений. Вычленяются следующие типы реакций: репрессивная (полного блокирования), компенсаторная (частичного подавления), игнорирования, транскрипции (перетолковывания смысла инициатив), поощрения, мессианизма (форсированной значимости), реанимации (искусственной поддержки исчерпавшей себя инициативы). Здесь также фиксируются такие характеристики, как направленность и интенсивность реакции, ее транзит.

Классификация объединений по сфере направленности, завершается выводом об относительно низкой продуктивности этого этапа анализа в виду того, что возникновение инициатив наиболее характерно на границах различных сфер культурной жизни, сопровождается пульсацией приоритетов и иррадиацией явления в процессе его развития. Отмечается постепенное вовлечение в зону

творческой активности молодежи сугубо специализированных ранее сфер: дипломатии, психотерапии и др.

Объединения осознанных инициатив подразделяются на узкоцелевые, программных инициатив и образа жизни. Особое значение для педагогическогр анализа имеют объединения программных инициатив, в которых целесообразно вычленить практически органи-. зационные и идеологически обоснованные. Последние воплощают собой поиски общества новых социальных ориентиров, углубляют альтернативность и моэаичность современной культуры.

Через многомерную классификацию явления обозначаются социально-культурные и собственно педагогические особенности инициативных объединений молодежи как одного из современных автономных потоков культурного развития, отображение многообразных интересов личности и, в частности, потребности молодежи в самоопределении. Социально-культурная устойчивость явления при повышенной динамичности и пульсации, его полифункциональность, постепенная культурная экспансия разнообразных сфер позволяют считать инициативные объединения молодежи особой системой, обладающей собственнъм воспитательнъм потенциалом и спецификой.

Во второй главе исследуются особенности процесса самоопределения личности в инициативных объединениях молодежи. Анализ сосредоточен на целостности процесса самоопределения как формы социально-культурного творчества личности.

Теоретической особенностью предложенной версии самоопределения личности является обращение к теории внутреннего диалога М.М.Бахтина и соотнесение ее с разработанной проблемой самореализации. Исследование работ, посвященных дтроблеме самореализации, позволяет вычленить ключевое звено для соотнесения ее с проблемой самоопределения.

Самоопределение в этом плане - процесс обеспечения личностью на этапе перехода от детства к взрослости интегрирующего условия самореализации - взаимосоответствия всех уровней структуры личности - личностного мироощущения, миропонимания, миро-выражения. Самоопределение есть необходимый этап и акт самореализации, в процессе которого внутренние противоречия самосознания могут получить позитивное разрешение. Такой положительный исход возможен, если личность находит решение к пробле-

ыаы целостности индивидуального самосознания, ценности, полноты и смысла своего существования. При этом условием становится сохранение такой целостности, при которых личность, не теряя этого качества, остается способной к приобретению нового, преодолевает индивидуальную ограниченность в сопряжении с миром, активно с ним взаимодействует в духовном, психо-физическом и конкретно-практическом планах.

Специфика юношеского возраста, заключающаяся в процессах социализации и индивидуализации, дает основания в качестве основных сфер вычленить ролевое, нормативно-содержательное и собственно творческое самоопределение. Кроме того, в качестве самостоятельной проблемы юношеского возраста рассматривается самоопределение в сфере мечты.

Раскрывая социально-педагогические особенности самоопределения личности в сфере мечты, подчеркивается его опора на непосредственное образное мышление, обращение к знаково-симво-лическому языку, стремление личности к целостному мировосприятию и миропониманию. С педагогической точки зрения мечта, помимо своего очевидно положительного потенциала (который заключается в развитии образного мышления, умении найти перспективы разрешения проблем, дать полноту эмоциональных переживаний и пр.) таит в себе и значительную опасность: абсолютизация будущего приводит к духовной слепоте в настояцем, нигилизму; избыток эмоциональных переживаний, способен подтолкнуть к их формальному исканию; разрушает личность духовная беспредметность и беспочвенность мечтаний.

В основе самоопределения личности в сфере социальных ролей, лежит такое приспособление личностного образца к роли, где оно носит опережающе-упреждающий характер, т.е. присутствует подражательная ролевая инициатива. Доминирование значимости ролей, предлагаемых личности извне, приводит к своеобразной власти сообщества над данной отдельной личностью, преобладанию внешних формальных элементов поведения, эпатажу или скованности и пр.

С другой стороны, это не исключает поддержание благоприятного климата объединения, эмоционального комфорта участников. В целом развитие подражательной инициативы приводит к принадлежности личности к различньм социальньм кругам, что освобож-

дает личность от зависимости каждого объединения и группы, роз кивает многие ценные качества. ■

Самоопределение личности в сфере нормативно-содержательного взаимодействия рассматривается достаточно кратко в гиду того, что этот уровень самоопределения обстоятельно исследован психолог-о-педагогической наукой в рамках традиционных моделей и систем воспитания: в школе, комсомольских организациях, клубных кружках и т.п. Доминирование нормативности приводит к тому, что творческая активность разворачивается по преимуществу на этапе реализации инициатив, часто заданных личности извне.

К положительному воспитательному потенциалу этой сферц относится усвоение навыков организационной и управленческой деятельности, адаптация ценностей коллектива. Отрицательные последствия связаны с тенденцией отрыва норм от содержания деятельности их породившей, .что могчет стимулировать формирование "двойной" морали, бюрократический стиль взаимоотношений, равнодушие к интересам и ценностям, выходящим за пределы заданного содержания, зависимость от лидеров объединения.

Самоопределение в сфере социально-культурного творчества анализируется как целостный акт жизнеосуществления личности, процесс осознания и утверждения наиболее важных ценностей, который выражается творчески/ поступком.

Интегрируй,(ее значение для самоопределения в сфере социально-культурного творчества имеет поией смысла жизни, который на уровне социального взаимодействия является единственным направлением, способным закрепить у взрослого человека зрелые формы поведения.

Особая роль для этой стадии самоопределения принадлежит функциональному соответствию между программами инициатив и внутренней жизнью, между мировоззрением и мироощущением, ус-тремленньми к поиску и постижению высших ценностей. Свободное признание безусловной ценности позици? и взгляда другого человека представляет собой фундамент для осознания собственной ответственности личности за результаты своего творчества.

Принципами социального взаимодействия самоопределяющихся личностей выступают сго::сда входа-въ-хода в диалогическое

общение; самоценность каждой стадии и сфер самоопределения; приоритет духовных проблем в процессе самоопределения.

В третьей главе на основе итогов многолетнего социально-педагогического эксперимента раскрываются особенности инициативного объединения как конкретной педагогической системы, исследуется ее воспитательный потенциал и роль педагогического творчества участников.

В процессе своего развития объединение через самоорганизации создавало возможности для самоопределения участников в различных сферах: ролевой, норлативно-еодерт;ательной и собственно творческой. За каждой из этих сфер признавалось самоценность и собственная функциональная значимость в процессе самоопределения.

Объединение во многом предвосхитило создание и распространение всевозможных инициативных формирований, появившихся в стране с 1965 года. Многолетняя деятельность объединения позволила ему использовать в качестве социально-культурных .условий самоопределения все виды реакции общества на данную культурную инициативу. Так, например, организация благотворительного сбора детской литературы в масштабах города была первоначально истолкована как личное обогащение участников объединения.

Успех и результаты деятельности объединения привели к развитию реакции мессианизма, когда официальные органы .пытались "сверху" создавать подобные объединения, что закончилось внутренними конфликтами в этих формированиях и их скоры.' распадом .

В ходе всего эксперимента участниками объединения разрабатывалась и углублялась собственная программа благотворительной помощи общественности воспитанникам дшов-ингернатов, сна активно обсуждалась с другими подобньми объединениями, действующими в стране. Для этой работы особенно характерна была тенденция к формированию неформальных связей с инициативами объединениями и отдельными энтузиастами в рапных сферах соци-ально-куль турне го творчества.

В основе педагогического взаимодействия участников объединения между собой и с другими людьми, лежала многообразная культурная деятельность объединения, которая сопровождалась

диалогом о духовно;« смысле реализуемых инициатив. Открытость к разговору и каептаб личности стали главны«» критериями привлечения к г.тим диалогам людей, занимающихся социально-культурным творчеством вне объединения.

Отдельной задачей эксперимента являлась попытка участников реализочать самоценность личного мироощущения, миропонимания и мироэыраже.чпл личности, что привело :е разработке целого пласта фор-i педагогической самокоррекции процесса самоопределения. Так в ходе эксперимента был задуман и реализован "График настроений", в котором в конце дня каждый участник объединения отображал мазком краски, слоеом или рисунком свое ведущее состояние и настроение.

Педагогически оправдало и выявило свой воспитательный потенциал такое направление деятельности объединения как организация инициативы общественности, вовлечение населения з благотворительную деятельность помощи интернатам: сбор книг для библиотек интернатов, организация концертов и др. Внешний эффект от этих акций выражается в десятках тысяч собранных для интернатов книг, сотнях концертов и спектаклей и пр. По'существу сама роль "воспитателей" общественности развернула участников к новьм размышлениям о смысле своей деятельности.

Стимулирующее значение для развития объединения плели такая организация его внутренней жизни, при которой допускалась возможность нарушить норку и самому установить ее; возможность стать руководителем и рядовьм участником объединения; возможность совместного труда с ргуньми участниками объединения; возможность выразить себя в профессиональном и художественно-творческом планах.

За время своей деятельности объединение прошло несколько этапов развития, объединив вокруг себя около 150 человек его непосредственных участников. Особенностями его развития стали пульсация активности и смена направлений деятельности; цикличная сиен?, ядра лидеров и составов; зависимость от характера и личностных особенностей руководителей объединения и др.

Собственный воспитательный потенциал объединения раскрылся '»»рря устойчирое самоопределение его участников л рта-

личных сферах siuнцдьатеяыюсти. ¡¿ели на атаке пхизденнь в объединения многие участники отличались от своих сверстников в студенческих группах скованностью, сттесненностью на обочину социального взаимодействуя в студенческих группах и т.п., то после выхода на ооъедшения многие из них стали известными руководителями 'прсиз родственных и творческих коллективов, профессиопальнши педагогами, л адерами других объединений, научными .раготппка/и, пмеи:;ши много изобретений, журналистами, мистераг.:и художественной фотографы, дизайнерами.

Типология самсопрецеленин, шегеьп ь сьоей основе классификацию инициативного поведения, содержит анализ реальных биографий участников ост единен и я. Результаты самоопределения, в которых отмечаются и случаи последующего деструктивного развития личности, позволяют полностью подтвердить основную гипотезу исследования. Все предсташшише типы самоопределения - функциональный, исполнительский, рефлексивный, продуктивный и гармонический, за исключением созерцательно го, (3 человека) отличаются социально-культурной устойчивостью; ак- .■ тивной и оформленной нравственной позицией; семейной, профессиональной t: пр. определенностью; насыщенностью с:.:оцпонально-го рсагигссани;'1 на культурные события; устойчивой способностью находить возможности для и'диидуалыюго социально-культурного, художественного творчества.

Реализация целей U задач иеследоьанпн позволяет сделать вывод, что тактика по.-илжного педагогического взаимодействии с инициативмми объединении!:; должна строиться на признании за пит: наличия в них собственной, равноправной с профессиональной педагогической системы, обладаммей сьош восштатель-ньп нмчнпичлом. Такое взаимодействие отличают глубоко личностный характер, в котором (<;оядно зиьоиныьаетоя доверие участников - fiu'h, : среди равных. Основные педагогические задачи здесь - умить слышать и откликаться на духовные запроси самоопределяться личности; не допускать рчпсблачитеиьной критики, произвольного иеретолкогыгания гтлтшв ь.чюН личности; удертнвнтьоп от па:'r.uiriе¡u ньети и Mopiunrumini; уметь стать прр«.ц спожноочьм духп|чи:< проблем имеете •• участником объединении «.ЛОрарце г ним; nm. «•■KpiiTin нмы'у, что при но-

сит со своим социально-культурньм творчеством каждая личность, со своей инициативой - каждое объединение; научиться осваивать культурные новации и их последствия.

По теме диссертации автором опубликованы следущие работы:

1. Шаронов В.И. Лощя в море дружбы/'Студенческие строительные: 20 лет на марше. - Сыктывкар, 1987. 1,0 п.л.

2. Шаронов В.И. Незнакомая молодежь: Штрихи к культурно-историческому портрету феномена молодежного объединения как педагогического института. - Л., 1990. 2 п.л.

3. Шаронов В.И. Самостоятельность по рецепту/Культурно-просветительная работа. - М., 1989. - № 7. 0,8 п.л.

4. Шаронов В.И. Чувствую, как расту/'Культурно-просветительная работа, 1988. - № 9. 0,6 п.л.

5. Шаронов В.И., Файн А.П. Альтернативные объединения молодежи: от средневековья к современности (Информационно-методические материалы по проблеме юношеских групп, союзов и объединений). - Сыктывкар, 1988. 5,0 п.л.

Бесплатно

Рот-т ЛП1К Зак. 324. Т. ТОО. 19.9.91.