Проблема гражданского воспитания в педагогическом наследии Н.В. Шелгунова

Розанова, Нина Николаевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Проблема гражданского воспитания в педагогическом наследии Н.В. Шелгунова

Автореферат

Автор научной работы: Розанова, Нина Николаевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Смоленск
Год защиты: 2004
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Проблема гражданского воспитания в педагогическом наследии Н.В. Шелгунова"

На правах рукописи

РОЗАНОВА Нина Николаевна

ПРОБЛЕМА ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ Н. В. ШЕЛГУНОВА

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Смоленск - 2004

Работа выполнена в Смоленском государственном педагогическом университете

Научный кандидат педагогических наук, профессор

руководитель: СТЕКЛОВ Михаил Ефимович

Официальные доктор педагогических наук, профессор, оппоненты: член-корреспондент РАО

БОГУСЛАВСКИЙ Михаил Викторович

кандидат педагогических наук ТАГИНЦЕВА Раиса Федоровна

Ведущая Брянский государственный университет

организация: им. И. Г. Петровского

Защита состоится

2004 года в

на

заседании диссертационного совета К 212.254.02 при Смоленском государственном педагогическом университете по адресу: 214000, Смоленск, ул. Пржевальского, 4.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Смоленского государственного педагогического университета.

Автореферат разослан

2004 года.

Ученый секретарь диссертационного совета

Сенченков Н.П.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Одной из наиболее важных и требующих скорейшего разрешения реалий современной образовательной системы можно считать ее идейно-воспитательный кризис. Являясь отражением сложностей переломной ситуации, переживаемой российским обществом в целом, он высвечивает проблему становления нового гражданского общественного сознания.

Исторический опыт свидетельствует, - оно формируется на пересечении нескольких «направляющих», важнейшей среди которых является история отечественной общественной мысли. Поскольку образование уходит питающими его корнями в социокультурный опыт народа, зафиксированный в истории отечественной общественной мысли, постольку важнейшей является задача адекватного прочтения русской духовной традиции и инкорпорации ее в контекст формирующегося нового сознания.

Возможностью придать учебно-воспитательному процессу необходимый духовно-нравственный характер, способствовать решению задачи воспитания подрастающего поколения, формирования нового гражданского общественного сознания является изучение истории общественно-педагогической мысли, обладающей высоким гуманистическим воспитательным потенциалом, создающим необходимое условие для целенаправленного освоения человеком культуры, перевода ее в личный опыт и вхождения в жизнь общества. Особую актуальность при этом имеет исследование проблемы гражданского воспитания в ее историческом развитии.

В этой связи представляется актуальным обращение к педагогическому наследию Николая Васильевича Шелгунова (1824-1891), видного русского общественного деятеля второй половины XIX века, революционера-демократа, ученого, педагога - публициста, критика; его взглядам на проблему гражданского воспитания.

Историко-библиографический обзор, сделанный для выяснения степени изученности темы, позволяет утверждать, что в качестве самостоятельной проблемы в свете современных исследовательских подходов гражданское воспитание в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова не рассматривалось.

РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА С Петербург О»

Противоречие между научной потребностью разработки проблемы гражданского воспитания в современных условиях, необходимость изучения и критического осмысления с позиции принципа историзма отечественного научно-педагогического опыта для постановки и решения практических задач современного гражданского воспитания, актуальность взглядов Н. В. Шелгунова с точки зрения гуманистического цивилизационного подхода, значимость объективной оценки его идей гражданского воспитания и недостаточной разработанностью педагогического наследия Н. В. Шелгу-нова в историко-педагогических исследованиях определяет актуальность выбранной нами темы исследования: «Проблема гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова».

Названное противоречие обозначило проблему исследования, которая сформулирована следующим образом: каковы особенности педагогического наследия Н. В. Шелгунова по проблеме гражданского воспитания, его вклад в данном отношении в развитие отечественной педагогической мысли 60-80-х годов XIX века.

Объект исследования - педагогическое наследие Н. В. Шелгунова.

Предмет исследования - гражданское воспитание в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова.

Цель исследования - определить и научно обосновать проблему гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова, показать значение основных положений его теории для современной практики воспитания.

Сформулированные выше проблема, цель, объект и предмет исследования определили следующие его задачи.

Задачи исследования:

1. Проанализировать ведущие тенденции развития идеи гражданского воспитания в истории отечественной педагогической мысли до второй половины XIX века.

2. Определить основные направления отечественной педагогической мысли по проблеме гражданского воспитания в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века.

3. Раскрыть генезис содержания гражданского воспитания в исследуемый период.

4. На основе анализа педагогического наследия Н. В, Шелгу-нова раскрыть теоретико-методологические основы его идей на проблему гражданского воспитания, формирование гражданского общественного сознания.

5. Дать характеристику концептуальных положений Н. В. Шел-гунова о гражданском воспитании.

6. Выявить значение идей гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова для современной педагогической действительности.

Методологической основой исследования служат общенаучные принципы развития, целостности, системности, детерминизма, единства исторического и логического в исследовании педагогических явлений; положения педагогической антропологии о воспитании как социокультурном феномене; культурно-исторический и антропологический подходы к изучению и социально-педагогических процессов.

Выбор методов исследования определялся спецификой объекта и предмета исследования, характером поставленных задач, а также источниковедческой базой работы.

Основными методами исследования являются сравнительно-исторический, теоретический и ретроспективный анализ философской, социологической, педагогической, психологической литературы и источников, сравнительно-сопоставительный анализ и синтез, систематизация и классификация, обобщение фактов и явлений.

Организация исследования. Исследование проводилось в несколько этапов.

На первом этапе (2001-2002 гг.) была определена степень изученности проблемы гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова; проанализирован ряд философских, психологических и педагогических работ, а также источников по теме исследования; составлена библиография; выявлена основная проблематика исследования.

На втором этапе (2002-2003 гг.) осуществлялись сбор, изучение, анализ и систематизация исследовательского материала; были уточнены предмет, цель, задачи и теоретико-методологические основы исследования; происходило предварительное обобщение не-

которых данных исследования; определялись структура и логика изложения диссертации.

На третьем этапе (2003-2004гп) проводился дополнительный сбор архивных материалов, обобщение и систематизация итогов исследования, апробация полученных результатов и уточнение выводов, публикации отдельных результатов, оформление текста диссертации.

Научная новизна исследования состоит в том, что на основе научной литературы и источников, в том числе ранее не опубликованных и не используемых архивных материалов, впервые в истории педагогики с точки зрения культурно-исторического и антропологического подходов, учитывая ранее остававшиеся вне сферы научного исследования идеалистические взгляды Н. В. Шелгунова в вопросах общественного развития, в значительной степени определивших его педагогические воззрения (просвещение - ключевой фактор прогресса): осуществлено целостное исследование проблемы гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова; определен и научно обоснован воспитательный идеал Н. В. Шелгунова - «гражданин-просветитель», формирующий новое гражданское общественное сознание с целью появления как можно большего числа образованных людей - движущей силы общественно-исторического прогресса, строителей гражданского общества; обоснована гуманистическая направленность его педагогической концепции гражданского воспитания, в основе которой лежит идея гармонии личного и общественного; определены и проанализированы истоки, предпосылки, историко-культурные условия, определившие новые подходы к постановке и решению проблемы гражданского воспитания в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века; систематизированы основные взгляды русских педагогов на содержание, понятие и задачи гражданского воспитания в рамках исследуемого периода; определены и охарактеризованы основные направления, отражавшие качественные изменения представлений о сути гражданского воспитания; выявлена ярко выраженная просветительская направленность педагогической концепции Н. В. Шелгунова как особенность его взглядов в рамках общественно-педагогического движения 60-80-х годов XIX века.

Теоретическая значимость исследования заключается в возможности развития содержания современной концепции гражданского воспитания путем использования основных идей Н. В. Шел-гунова, в том числе следующих: ключевая роль воспитания, образования и просвещения в формировании нового гражданского самосознания российского человека при построении гражданского общества; приоритет гражданского воспитания как центра воспитательной работы (только исходя из нового общественного гражданского самосознания возможно создание в России гражданского общества и построение правового, демократического государства); просветительская функция как одна из важнейших в воспитательном процессе (идеал воспитания - гражданин-просветитель); принцип гуманности (как формирования у детей гуманных генеральных понятий о человеке, его правах и достоинстве), в котором мыслитель видел залог построения гражданского общества, основанного на «равном достоинстве»; идея гармонии личного и общественного в гражданском воспитании; педагогическая концепция Н. В. Шелгунова- теория о счастье как служении общественному благу; интегральный подхода к гражданскому воспитанию (Н.В.Шелгу-нов рассматривал основные виды воспитания - умственное, нравственное, физическое и трудовое - как единый комплексный процесс, направленный на формирование гармонично развитой личности гражданина).

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования обобщенных данных при обновлении содержания историко-педагогического образования; при разработке спецкурсов, спецсеминаров и учебно-методических пособий к ним; при проведении со студентами занятий по курсу «История образования и педагогической мысли», Материалы и выводы исследования могут применяться при разработке программ гражданского воспитания учащейся молодежи.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются исходной методологической основой, представленной принципами развития, целостности, системности, детерминизма, единства исторического и логического в исследовании педагогических явлений, а также культурно-историческим и антропологическим подходами к изучению социально-педагогических процессов; пред-

ставительностью источниковедческой базы; применением системы методов, адекватных цели, объекту и задачам исследования.

Апробация результатов исследования. Основные положения и результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики СГПУ; докладывались на XXII сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической мысли (Москва, 2002), Всероссийской научно-практической конференции «Воспитание как социокультурный феномен» (Москва, 2003), международном коллоквиуме «Социальные трансформации» (Смоленск, 2003), Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 85-летию СГПУ «Проблемы развития российского и зарубежного образования» (г. Смоленск, 2003); нашли свое отражение в научных статьях.

На защиту выносятся следующие положения:

2. Рассматривая просвещение как ключевой фактор прогресса, задачу формирования гражданского общественного сознания видный «шестидесятник», педагог-публицист, представитель революционно-демократического направления в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века Н. В. Шелгунов возлагал на «граждан-просветителей», воспитание которых он считал основной задачей российской образовательной системы; при этом главной особенностью взглядов мыслителя на проблему гражданского воспитания, в рамках революционно-демократического направления 60-80-х годов XIX века, является их ярко выраженная просветительская направленность.

3. Гуманистический принцип педагогической концепции гражданского воспитания Н. В. Шелгунова основан на идее гармонии личного и общественного.

4. Н. В. Шелгунов рассматривал умственное, нравственное, физическое и трудовое воспитание как единый интегральный процесс, направленный на формирование гармонично развитой личности гражданина.

5. Огромное значение, которое придавал Н. В. Шелгунов воспитанию, образованию, просвещению, их роли в формировании нового гражданского самосознания российского человека, придавало его идеям особую актуальность в условиях пореформенной России. Свою несомненную ценность не утратили они и сейчас, при построении современного гражданского общества. Идеи воспитания гражданина в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова представляют значительный вклад в развитие проблемы гражданского воспитания в дореволюционной России и в связи с этим должны быть включены в воссоздающийся историко-педагогический контекст.

Структура диссертации обусловлена логикой исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

Во введении обоснована актуальность исследования; рассмотрены степень изученности темы, историография вопроса; представлен научный аппарат исследования (проблема, объект, предмет, цель, задачи, теоретико-методологическая основа, этапы, научная новизна, теоретическая и практическая значимость, достоверность и обоснованность выводов); освещены сведения об апробации работы; изложены положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Идеи гражданского воспитания в истории отечественной педагогической мысли и формирование воспитательного идеала «гражданина-просветителя» в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова» рассмотрено становление идей гражданского воспитания в истории отечественной педагогической мысли; раскрыт генезис теории гражданского воспитания в России XIX века, предопределившей появление трудов Н. В. Шелгунова; определены основные направления отечественной педагогической мысли по проблеме гражданского воспитания в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века; проанализированы взгляды Н. В. Шелгунова на просвещение как главный фактор прогресса, проблему формирования единого общественного граждан-

ского сознания; сформулирован воспитательный идеал мыслителя - «гражданин-просветитель».

Во второй главе «Основные идеи гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова» на основе анализа педагогического наследия мыслителя раскрыты теоретико-методологические основы его идей на проблему гражданского воспитания; дана характеристика концептуальных положений Н. В. Шелгунова о гражданском воспитании; рассмотрена идея гармонии личного и общественного как основа гуманистического принципа гражданского воспитания; определен комплексный характер гражданского воспитания; выявлено значение идей гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова для современной педагогической действительности.

В заключении подведены общие итоги исследования, сделаны основные выводы.

В приложениях представлены ранее не опубликованные и не используемые архивные материалы; обобщены актуальные для современной теории и практики гражданского воспитания идеи мыслителя.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Проблема воспитания гражданина была центральной в истории развития педагогической мысли в России и решалась в соответствии с принадлежностью того или иного педагога к определенному общественно-педагогическому направлению. При этом первостепенное внимание уделялось нравственной и социально-политической сторонам развития личности.

Просвещение в России, особенно до эпохи Петра I, развивалось в рамках религиозного мировоззрения и оппозиционного отношения к педагогическим воззрениям Западной Европы. Определяющими являлись христианско-патриархальный гражданский идеал, православно-патриархальные цели воспитания и ортодоксальная система ценностей.

Качественно новым - реальным - содержанием понятие гражданственности начинает наполняться со второй половины XIX столетия. Происходит ослабление христианско-православного ортодок-

сального идеала и начинает формироваться рационально-прагматический идеал гражданственности. Отправной точкой для определения новых целей воспитания на основе иной складывающейся системы ценностей, формирующегося гражданского самосознания стало общественно-педагогическое движение 60-80-х годов XIX века.

Господствовавшие в советской истории педагогики методологические подходы и идеологические ограничения стали существенным препятствием на пути объективного изучения общественно-педагогического движения, привели к излишней политизации данного понятия, рассматриваемого исключительно в контексте борьбы революционных сил против монархического режима.

Преобладавший в советское время классовый подход к анализу социальных явлений переносил и на педагогику социально-политическую классификацию теорий и идеологий, достаточно прямолинейно подразделяя тогдашние педагогические идеи натри основных направления: официальное или сословно-клерикальное, либерально-буржуазное и революционно-демократическое.

Общественно-педагогическое движение 60-80-х годов XIX века, со всей остротой выявив непримиримые идейные разногласия, столкнув между собой различные мировоззренческие ориентации, свидетельствовало не только о расколе, но и об общности идейно-духовного горизонта русского общества этого времени. Несмотря на ожесточенность полемики и почти нескрываемую личную вражду, представители противоборствующих лагерей хорошо понимали, что является главным предметом их обсуждения. За частными, на первый взгляд, вопросами, просматривались кардинальные проблемы русской жизни: гражданского и духовно-нравственного достоинства человека, внутренней и ответственности личности, ее исторической и культурной идентификации, подлинного смысла и непреходящей ценности индивидуальной человеческой жизни.

Исходя из идейно-мировоззренческой и общественно-политической основы взглядов на гражданское воспитание в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века следует рассматривать следующие направления: консервативное (традиционное) и радикальное.

В консервативном (традиционном) направлении условно можно выделить следующие основные течения: охранительное и прогрессивное.

Представители крайнего - охранительного (официально провозглашенного - государственного) течения (И. С. Беллюстин, М. Э. Киттары, Н. А. Миллер-Красовский, К. Д. Победоносцев, М. Н. Катков и другие) при рассмотрении целей и задач воспитания исходили из потребностей государства, видели в воспитании явление социально-государственное. Представители данного направления понимали гражданское воспитание как послушание, повиновение власти.

Взгляда! представителей прогрессивного течения в традиционном направлении (К. Д. Ушинский, Н. И. Пирогов, Л. Н. Толстой, В. И. Водовозов, В. Я. Стоюнин, Н. Ф. Бунаков и другие) отражали стремление наиболее передовой части российской интеллигенции встать на путь создания гражданского общества и правового государства через последовательные, тщательно продуманные и подготовленные реформы. В их понимании, гражданин - это не простой исполнитель законов, а цивилизованный, нравственно развитой человек, представляющий собой свободную, сознательную, социально активную, правоспособную личность, - гражданина в полном смысле этого слова.

В радикальном направлении следует выделить два основных течения: анархическое в 60-е годы и революционно-народническое в 70-80-е годы (М. А. Бакунин и сторонники его взглядов П. Л. Лавров, П. Н. Ткачев, Н.К. Михайловский и другие); революционно-демократическое (Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Н. В. Шелгунов и другие).

Цель гражданского воспитания, по мысли представителей данного направления, состояла в формировании «нового человека» -истинного патриота, близкого народу и знающего его нужды и чаяния, человека-борца, революционера. При этом представление о всесторонне развитой личности сливалось с идеей воспитания революционера - борца за народное счастье.

Видный «шестидесятник», представитель общественно-педагогического движения Н. В. Шелгунов был убежден в том, что только исходя из нового общественного гражданского самосознания

возможно создание в России гражданского общества и построение правового, демократического государства. При этом одной из основных проблем при формировании общественного гражданского сознания он считал отсутствие единства идей и взглядов в современном ему обществе.

Н. В. Шелгунов общественно-исторический прогресс в целом понимал как просветительский. Движущей силой исторического развития он считал человеческий разум, передовые идеи, просвещение. Рассматривая просвещение как главный фактор прогресса, основную задачу формирования гражданского общественного сознания мыслитель возлагал на «граждан-просветителей».

Воспитательный идеал Н. В. Шелгунова-активный общественный деятель - гражданин - в советской историографии рассматривался, прежде всего, как борец за установление нового, более справедливого - социалистического - общественного устройства, своей основной задачей считавший скорейшую подготовку революции. При этом вне сферы научного исследования оставались многие идеи мыслителя, обозначенные как «в основном идеалистический взгляд» в вопросах общественного развития, но в значительной степени, определившие его педагогические воззрения.

Целостное изучение общественно-исторических и педагогических взглядов Н. В. Шелгунова в свете современных подходов, принимая во внимание идеалистическое понимание им социального и исторического прогресса, позволяет под новым углом зрения рассматривать те задачи гражданского воспитания, которые мыслитель ставил перед российской образовательной системой второй половины XIX в.

Н. В. Шелгунов главной задачей воспитания личности человека-гражданина считал ее активную общественную направленность, прежде всего, не столько на скорейшую подготовку революции, сколько на собственное личностное развитие и дальнейшее распространение, популяризацию знаний в обществе, формирование нового гражданского общественного самосознания с целью появления как можно большего числа образованных людей - движущей силы общественно-исторического прогресса, строителей гражданского общества. В этом, в первую очередь, и заключается активная гражданская позиция «нового человека».

В данном случае воспитательный идеал Н. В. Шелгунова - гражданина - революционера (каким он представлялся советским исследователям) - более правомерным, на наш взгляд, было бы рассматривать в том значении, в котором последний выступал за качественно новое, революционное изменение общественных взглядов, идей - «революцию в понятиях».

При изучении воспитательного идеала Н. В. Шелгунова более правомерным является понятие «гражданин-просветитель», и главной особенностью взглядов Н. В. Шелгунова на проблему гражданского воспитания, в рамках революционно-демократического направления 60-80-х годов XIX века, является их ярко выраженная просветительская направленность.

Резко критикуя пороки современной ему практики воспитания и связывая их, в первую очередь, с тем, что педагогической системе России, равно как и в пореформенной жизни страны в целом, устойчиво закрепились старые идеалы, отсутствовали руководящие нравственные идеи, единство педагогических воззрений по поводу создания человека нового гражданского типа, Н. В. Шелгу-нов предложил свой идеал воспитания граждан-просветителей, в основе которого должен лежать педагогический принцип гуманизма.

В гуманистическом принципе Н. В. Шелгунов видел залог построения гражданского общества, основанного на «равном достоинстве». Важность и необходимость формирования в детях гуманных генеральных понятий о человеке, о его правах и достоинстве вытекают из того, что это общее понятие о человеке определяет все дальнейшее общественное и частное поведение людей, их активную гражданскую жизненную позицию.

Основой педагогического принципа гуманизма в гражданском воспитании Н. В. Шелгунова выступает идея гармонии личного и общественного. Ее философским обоснованием служит «теория разумного эгоизма», которая является, в свою очередь, основой педагогической концепции мыслителя - теории о счастье как служении общественному благу. Она предусматривает всестороннее развитие личности гражданина, гармонию личного и общественного и объединение граждан в деле построения справедливого общества, отвечающего натуре человека, достижения «общего блага».

Формирование гармонии личного и общественного в гражданском воспитании предполагает формирование общественного идеала.

Н. В. Шелгунов считал, что гармонии личного и общественного при формировании активного гражданина можно добиться, лишь сочетая семейное воспитание с воспитанием общественным, важную роль при этом уделял процессам самообразования и самовоспитания.

Рассматривая основные виды воспитания - умственное, нравственное, физическое и трудовое как органическое единство всех частей воспитания, Н. В. Шелгунов подчеркивал их подчиненность основной задаче -воспитанию «прогрессивно-полезной общественной единицы» - истинного гражданина своего Отечества.

К числу основных педагогических принципов, которым Н. В. Шелгунов придает существенное значение в процессе гражданского воспитания, можно отнести следующие: природосообразности, доступности, самостоятельности и свободы, наглядности, систематичности и последовательности, полноты познания, учета желаний и интересов ребенка, а значит его активности, принцип связи воспитания и обучения с жизнью.

Н. В. Шелгунов видел необходимость в умственном воспитании только гражданского характера, при котором мышление человека совершается в «общественно-выгодном направлении». Общественное мышление является основой в формировании общественного мировоззрения и гражданского самосознания, тех ключевых понятий, убеждений, которыми человек должен руководствоваться в самостоятельной жизни; в его содержание мыслитель включал понятия нравственности и права, свободы и справедливости, подчеркивая необходимость их сформирования у ребенка с малых лет. Перед умственным воспитанием Н. В. Шелгунов ставит задачу формирования «людей рассудка» как людей будущего общества, переживших царящий в нем индивидуализм и ставящих перед собой широкие гражданские цели.

От цельности личности, единства гражданского сознания и чувств, напрямую зависит ее гражданская позиция, активное социальное поведение. Только в единстве сознания, чувств и поведения формируется цельный общественный характер. Рассматривая ха-

рактер человека как сложное интегрированное явление, Н. В. Шел-гунов рекомендовал воспитывать отдельные его составные части: активную и действенную гражданскую позицию, общественную целеустремленность, свободолюбие, патриотизм, чувство любви к человеку и человечеству, чувства гражданского долга и правдивости, общественного стыда, совестливость, «честность убеждений», самообладание, мужество, высшей формой которого является самопожертвование во имя родины, во имя своего народа.

Лучшей школой воспитания цельного и сильного характера является практическая жизнь. Чтобы воспитать в детях твердый характер, Н. В. Шелгунов считал необходимым научить детей бороться с препятствиями и трудностями.

Основу гармонии развития умственного и нравственного в ребенке Н. В. Шелгунов видит в правильном физическом воспитании. При этом он обращал внимание на такие важные факторы как питание, жилище ребенка, вопросы домашней и школьной гигиены; большое значение в физическом развитии детей мыслитель придавал детским играм, в том числе преимущественно русским народным играм.

Основным и главным средством физического воспитания Н. В. Шелгунов считал труд. В формировании гражданина трудовое воспитание, основанное на гармоничном соединении умственного и физического труда, должно преследовать широкие социальные цели, воплощать в себе идеи, дающие стремлениям человека высший интерес, приносить пользу себе и обществу. Н. В. Шелгунов считал педагогически целесообразным организацию при школах учебно-производственных мастерских - артелей, в результате чего «все воспитание получит жизненный характер, и будет иметь смысл и прочность».

В результате данного исследования представляется возможным сделать следующие основные выводы:

1. Каждый период отечественной истории имел собственную динамику утверждения системы ценностей и целей воспитания, в том числе гражданского. Проблема воспитания гражданина была центральной в истории развития педагогической мысли в России и решалась в соответствии с принадлежностью того или иного педагога к определенному общественно-педагогическому направлению.

2. На протяжении многих столетий в России, особенно до эпохи Петра I, определяющими являлись христианско-патриархальный гражданский идеал, православно-патриархальные цели воспитания и ортодоксальная система ценностей. Со второй половины XIX века понятие гражданственности наполняется качественно новым - реальным - содержанием, начинает формироваться рационально-прагматический идеал гражданственности.

3. Проникновение в российское общественно-педагогическое сознание идей, наполнивших гражданское воспитание новым содержанием, начало формирования иного понимания гражданственности во второй половине XIX века определялось социально-историческими условиями, подъемом общественных настроений и ростом гражданского самосознания общества этого времени; 60-е годы XIX века стали временем идейных сдвигов, появления ростков нового общественного сознания зарождающегося гражданского общества.

4. Исходя из идейно-мировоззренческой и общественно-политической основы взглядов на гражданское воспитание в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века сформировались консервативное (традиционное) и радикальное направления.

5. Создание в России гражданского общества и построение правового, демократического государства Н. В.Шелгунов считал возможным только исходя из нового общественного гражданского самосознания. При этом одной из основных проблем при его формировании мыслитель считал отсутствие единства идей и взглядов в современном ему обществе.

6. Огромное значение Н. В. Шелгунов придавал воспитанию, образованию, просвещению, их роли в формировании нового гражданского самосознания российского человека. Общественно-исторический прогресс он в целом понимал как просветительский, ключевой задачей педагогической системы российского общества второй половины XIX века считал воспитание «граждан-просветителей». При этом главной особенностью взглядов Н. В. Шелгунова на проблему гражданского воспитания, в рамках революционно-демократического направления 6080-х годов XIX века, является их ярко выраженная просветительская направленность.

7. Основой педагогического принципа гуманизма в гражданском воспитании Н. В. Шелгунова выступает идея гармонии личного и общественного.

8. Комплексный характер гражданского воспитания, заключающийся в интеграции умственного, нравственного, физического и трудового воспитания в единый процесс, направленный на формирование гармонично развитой личности гражданина.

9. Идеи воспитания гражданина в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова представляют значительный вклад в развитие проблемы гражданского воспитания в дореволюционной России и в связи с этим должны быть включены в воссоздающийся историко-педагогический контекст; основные идеи мыслителя должны быть использованы для развития содержания современной концепции гражданского воспитания.

Основное содержание диссертации отражено в публикациях:

1. Богданова Н. Н. Стремление к общественному благу как духовная основа развития личности гражданина в трактовке Н. В. Шелгунова // Формирование ценностных ориентации личности в духовно-нравственной сфере (XIX - XX вв.): Материалы XXII сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической мысли: Российская Академия образования, под ред. 3. И. Равкина. - М, 2002. - С.52-55.

2. Богданова Н.Н. Н. В. Шелгунов - общественный деятель, публицист, педагог. // Край Смоленский (гуманитарный, научно-популярный, литературно-хуцожественный журнал). — 2003. - № 1-2. - С.70-86.

3. Богданова Н. Н. Гармония личного и общественного в педагогических взглядах Н. В. Шелгунова как отражение трансформации воспитательного идеала человека-гражданина в российском обществе середины XIX века // Социальные трансформации: Материалы международного коллоквиума. Выпуск 4. - Смоленск: СГПУ,2003.-С.27-34.

4. Богданова Н. Н. Воспитание гражданина-просветителя и его роль в историческом прогрессе в понимании общественного деятеля второй половины XIX века Н. В. Шелгунова. // Проблемы развития российского и зарубежного образования: Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 85-летию СГПУ (1-3 декабря 2003г.). Ч. I. - Смоленск: СГПУ, 2003 - С.51-55.

Подписано в печать 12.10. 2004 г. Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная № 1. Печать офсетная. Объем 1 п. л. Тираж 100 экз. Заказ № 8054

Отпечатано ФГУП «Смоленская городская типография», 214000, г. Смоленск, ул. Маршала Жукова,16, тел.: 39-44-68, 38-28-65.

• 18969

РНБ Русский фонд

2005-4 15815

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Розанова, Нина Николаевна, 2004 год

Введение—

Глава I. Идеи гражданского воспитания в истории отечественной педагогической мысли и формирование воспитательного идеала «гражданина-просветителя» в педагогическом наследии

H. В. Шелгунова

I. 1. Становление идей гражданского воспитания в истории отечественной педагогической мысли

I. 2. Н. В. Шелгунов о просвещении как главном факторе прогресса и о воспитании гражданина-просветителя

Выводы —

Глава II. Основные идеи гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова-------------------------------------------------------—.

II. 1. Гармония личного и общественного - основа гуманистического принципа гражданского воспитания

II. 2. Гармоничное развитие личности гражданина-просветителя - в единстве видов воспитания

Выводы

Введение диссертации по педагогике, на тему "Проблема гражданского воспитания в педагогическом наследии Н.В. Шелгунова"

Актуальность исследования.

Одной из наиболее важных и требующих скорейшего разрешения реалий современной образовательной системы можно считать ее идейно-воспитательный кризис. Являясь отражением сложностей переломной ситуации, переживаемой российским обществом в целом, он высвечивает проблему становления нового гражданского общественного сознания.

Исторический опыт свидетельствует, оно формируется на пересечении нескольких «направляющих», важнейшей среди которых является история отечественной общественной мысли. Поскольку образование уходит питающими его корнями в социокультурный опыт народа, зафиксированный в истории отечественной общественной мысли, постольку важнейшей является задача адекватного прочтения русской духовной традиции и инкорпорации ее в контекст формирующегося нового сознания.

Возможностью придать учебно-воспитательному процессу необходимый духовно-нравственный характер, способствовать решению задачи воспитания подрастающего поколения (как сложного и противоречивого социо-культурного процесса передачи новым поколениям общественно-исторического опыта), формирования нового гражданского общественного сознания является изучение истории общественно-педагогической мысли. Она обладает высоким гуманистическим воспитательным потенциалом, создающим необходимое условие для целенаправленного освоения человеком культуры, перевода ее в личный опыт и вхождения в жизнь общества. Особую актуальность при этом имеет исследование проблемы гражданского воспитания в ее историческом развитии.

Гражданское общество - общество граждан высокого социального, экономического, культурного и морального статуса, создающих вместе с государством развитые правовые отношения. Это бесконечный процесс совершенствования общества и человека, охватывающий все стороны жизни.

Наличие гражданского общества - важнейший признак и условие существования демократического государства, строительство которого является главной задачей современной жизни. Основной и наиболее активной производительной силой такого строительства должны выступать молодые поколения наших сограждан (II, 11, с. 36).

Сущность понятия «гражданственность» в его высоком личностном смысле в понимании современных педагогов сводится в основном к способности убежденно и ответственно сознавать свои права и обязанности и, руководствуясь ими, действовать на пользу родине, народу. Гражданственность - это высшая ступень развития нравственного сознания личности.

Гражданское самосознание - важная составная часть общественного сознания и общественного мнения. Являясь одной из основ социального сознания и ориентиром гражданского поведения, гражданское самосознание окрашивает в специфические тона социальное воспитание, формирование впечатлений о соотнесенности социальных событий.

Педагог А. В. Беляев (II, 11, с. 54) предлагает рассматривать гражданственность в пяти аспектах:

1. В социально-правовом аспекте. Гражданственность служит характеристикой степени цивилизованности общества. Она определяет нормы и принципы социально-правового взаимодействия государства с отдельными гражданами. Это находит отражение и закрепление в правовых актах.

2. В педагогическом аспекте гражданственность понимается как интегративный комплекс качеств личности, определяющий ее социальную направленность, готовность к достижению социально значимых и индивидуально необходимых целей в соответствии с имеющимися в обществе, государстве условиями, личными потребностями и возможностями, в соответствии с принятыми правовыми и моральными нормами.

3. В социально-педагогическом аспекте гражданственность конкретизируется через понятие «гражданская культура», которое в качестве структурных компонентов включает экономическую, правовую, нравственную, экологическую культуру. Критериями ее выступают соответствующие знания, уровень сформированности эмоционально-волевого облика личности, результаты практической деятельности.

4. В социально - психологическом аспекте гражданственность - это чувство единства со страной, обществом, социальный оптимизм, любовь к родине, решимость и стойкость в преодолении жизненных трудностей, волевой потенциал в деятельности, направленной на достижение благополучия, опыт преодоления и предупреждения конфликтов, ощущение социальной и национальной полноценности, терпимости.

5. В морально-этическом аспекте гражданственность понимается как уровень нравственной культуры общества, нравственный императив. Оценивается степень приближения общества к таким идеалам, как долг, ответственность, достоинство, совесть, неравнодушное отношение к жизненно важным проблемам, гуманность, милосердие.

Гражданственность как сложное личностное образование в структурном отношении состоит из ряда свойств, качеств и черт. Наиболее важные из них -патриотизм, ориентация на гуманистическую идеологию, правовая и нравственная культура, достоинство, социальная справедливость и ответственность, готовность к труду, культура межличностного общения и другое.

Важнейшим интегративным признаком гражданственности и критерием ее сформированности является наличие гражданской позиции. Ядро понятия «гражданская позиция», - гражданское сознание личности, - органически сочетаясь с нравственными чувствами, выражается в поступке, в активной деятельности, направленной на утверждение передовых взглядов, идеалов.

В современном понимании понятия гражданственности, не употребляя, однако, непосредственно этого термина, педагог-публицист Николай Васильевич Шелгунов рассматривает проблему гражданского воспитания как воспитание граждан-просветителей, формирующих новое гражданское общественное сознание с целью появления как можно большего числа образованных людей - движущей силы общественно-исторического прогресса, строителей гражданского общества.

Степень изученности темы. Историография вопроса.

В дореволюционной историко-педагогической литературе педагогическим взглядам Н. В. Шелгунова было посвящено всего две незначительные статьи.

В 1872 году на страницах журнала «Знание» появились заметки на статью Н. В. Шелгунова «Основы рационального воспитания» (II, 258; Статья ^ подписана «Ч-ская С»). Через двадцать лет на страницах журнала «Вестник воспитания»(Н, 37) появилась вторая статья о педагогических взглядах Н. В. Шелгунова, статья Н. Василькова «Н. В. Шелгунов как педагог». В ней в самых общих чертах анализировалось основное педагогическое произведение мыслителя «Письма о воспитании». Автор отмечал, что основная идея «Писем о воспитании» состоит в показе недостатков существующей системы воспитания. Отсутствие идейности и высоких целей жизни у молодежи, ее общественная пассивность - все это и есть следствие недостатков современного образования. Картина воспитания, нарисованная Н. В. Шелгуновым, отмечал Н. ^ Васильков, хотя и содержит мало светлых, привлекательных красок, хотя калорит ее мрачен, но в высшей степени правдив и верен действительности».

Нельзя не согласиться с утверждением Н. Василькова и о том, что «Письма о воспитании» - это «не односторонний приговор какого-нибудь узкого специалиста, а разносторонний взгляд, проливающий свет на воспитание, его основы, историю и цели, взгляд мыслителя, критика, психолога, историка, публициста. Редко в самом деле, приходится столь важное и интересное сочетание педагогических идей и социально-исторической точки зрения с основательным знанием индивидуальной и общественной психологии и верностью общей критической оценки» (II, 37, с. 1-2).

До революции жизнедеятельность и взгляды Н. В. Шелгунова нашли отражение в немногочисленных статьях, опубликованных уже после смерти мыслителя: Е. В. Гешин, В. А. Гольцев, В. С. Голубев, К. Н. Клестов, А. Пыпин, А. Пругавин, П. Струве, В. Яковенко (II, 55, 57-59, 108, 200, 197, 227, 273).

Определенный интерес представляют вступительные статьи Н. К. Михайловского к сочинениям Н. В. Шелгунова (1891, 1895,1904).

Рассматривая материалистическую философию как теоретическую основу революционной демократии, советские исследователи, ограниченные рамками господствующей идеологии, при изучении педагогических взглядов Н. В. Шелгунова подчеркивали исключительно их материалистическую и революционную направленность. Поэтому воспитательный идеал Н. В. Шелгунова - активный общественный деятель - гражданин - рассматривался, прежде всего, как борец за установление нового, более справедливого -социалистического - общественного устройства, своей основной задачей считавший скорейшую подготовку революции. При этом вне сферы научного исследования оставались многие идеи мыслителя, обозначенные как «в основном идеалистический взгляд» в вопросах общественного развития, но в значительной степени определившие его педагогические воззрения.

Впервые в советской историко-педагогической науке педагогические взгляды Н. В. Шелгунова были освещены Е. Н. Медынским в книге «История педагогики в связи с экономическим развитием общества»( 1929) (II, 128). Н. В. Шелгунов рассматривается как «Крупный публицист-народник 60-х годов». В последующих изданиях «Истории русской педагогики»(1936,1938) параграф о Н. В. Шелгунове совсем отсутствует.

Обошли молчанием Н. В. Шелгунова-педагога и другие авторы учебников и учебных пособий по истории педагогики.

В 1939 году в журнале «Советская педагогика» была опубликована статья Ф. Ф. Сватикова «Н. В. Шелгунов и его воспитательные идеалы» (И, 213). В ней излагалась жизнь и деятельность Н. В. Шелгунова, его взгляды на цели и задачи воспитания, на соотношение семейного и общественного воспитания, формирование мышления, памяти, внимания, воображения, воли и характера. Статья представляет собой анализ «Писем о воспитании».

Общая характеристика педагогических взглядов Н. В. Шелгунова как революционного демократа и педагога-публициста второй половины XIX века дана во вступительной статье В. Я. Струминского к собранию педагогических сочинений Н. В. Шелгунова (1954), (II, 228). Автор рассматривает публицистику Н. В. Шелгунова как орудие пропаганды революционно-демократических идей, отмечает, что педагогические вопросы всегда рассматривались им в свете широких общественных проблем. Высоко оценивая «Письма о воспитании», В. Я. Струминский не затрагивал проблемы гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова. Не нашла она отражения и в статье В. 3. Смирнова «Педагогические взгляды Н. В. Шелгунова» в книге «Очерки по истории прогрессивной русской педагогики XIX века»(1963), (II, 220).

Глубокий и всесторонний анализ психолого-педагогических положений Н. В. Шелгунова о единстве обучения, воспитания и развития ребенка был дан в статье И. А. Френкеля «Революционный демократ Н. В. Шелгунов о воспитании, обучении и развитии ребенка», опубликованная в журнале «Советская педагогика» за 1953 год и в диссертационном исследовании (II, 253, 254). Автор отмечал, что многие из высказанных Н. В. Шелгуновым взглядов по вопросам воспитания и развития ребенка не потеряли своего значения и в настоящее время.

Вопросы детской литературы и детского чтения в общественно-педагогической деятельности Н. В. Шелгунова нашли свое рассмотрение в кандидатской диссертации Ю. И. Бирмана (1957), (II, 13) и статье С. П. Шиллегородского «Н. В. Шелгунов о детской литературе и чтении детей и юношества»(1961), (II, 266).

Педагогические взгляды Н. В. Шелгунова частично освещены в монографии А. С. Слабкова «Мировоззрение Н. В. Шелгунова»(1959) и его диссертационном исследовании «Философские взгляды Н. В. Шелгунова» (И, 216, 218). Они посвящена выяснению вопроса о характере мировоззрения революционного демократа, однако в связи с этой проблемой взгляды Н. В. Шелгунова на проблему формирования гражданской направленности личности не рассматриваются.

Высказывания Н. В. Шелгунова вместе с положениями Д. И. Писарева о значении труда в воспитании были проанализированы Г. Д. Ивановой в статье «Русские революционные демократы о воспитывающем значении труда»(Н, 89).

В исследовании В. В. Морозенко подробно изложены жизнь и деятельность Н. В. Шелгунова, освещены основные положения его педагогической теории: цель, задачи и общефилософские принципы воспитания и образования, виды воспитания, требования к детской литературе, вопросы самообразования (II, 139, 140). Однако проблема гражданского воспитания осталась не затронутой и в работе Прокопенко Г. И. «М. В. Шелгунов та його педагопчш щеЬ> (II, 190).

Общая характеристика психологических взглядов Н. В. Шелгунова содержится в статье Г. И. Филиппова (1961), (И, 249) и находит свою глубокую проработку в его диссертационном исследовании (II, 248).

Глубокое и всестороннее исследование проблемы семейного воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова дается В. В. Большаковой в педагогических статьях и кандидатской диссертации (1974), (II, 23-27). Вопросы гражданского воспитания нашли свое частичное отражение в статье

В. В. Большаковой В. В. «Н. В. Шелгунов о воспитании социальной направленности личности», опубликованной в журнале «Советская педагогика»( 1974), (II, 28).

В 50-80-е годы общественно-политические, философские, экономические, этические взгляды Н. В. Шелгунова, его идеи как литературного критика, ученого-лесничего рассматривались Р. Бобровым, В. В. Богатовым, В. А. Волчанским, В. И. Галочкиным, Э. Э. Герштейном, Г. Ф. Головановым, В. И. Захаровым, Ф. М. Морозовым, С. А. Нейштадт, Н. С. Сунцовым, А. С. Тонких, В. И. Тростниковым, Н. Штерном (II, 17-20, 51, 54, 56, 85, 141, 146, 232, 236-239, 269).

Наиболее обстоятельно общественно-политические и философские взгляды Н. В. Шелгунова рассматриваются М. Н. Пеуновой (II, 161-163).

Проблема всеобщего обучения, трудового воспитания Н. В. Шелгунова рассматривалась М. Ф. Кирдяшовой в рамках общего исследования педагогической теории революционных демократов (II, 105, 106). Руденко Ю. Н. исследовал методы воспитания «нового человека» в прогрессивной русской педагогике второй половины XIX века (1982), (II, 207, 208). Предметом изучения Степановой Е. И. являлась проблема формирования активной позиции личности в трудах революционеров-демократов: Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова и Н. В. Шелгунова (II, 225).

Д. И. Будаев, М. И. Левитин, В. В. Ильин, И. Т. Трофимов, С. Н. Яковлев рассматривали пребывание Н. В. Шелгунова на Смоленщине (II, 32-34, 118-119, 95-97, 240, 274).

Наибольший интерес представляют исследования А. В. Плеханова. Он рассматривал взгляды Н. В. Шелгунова в рамках единой революционно-демократической концепции воспитания «нового человека»(П, 166-186).

Единственной статьей, в общих чертах рассматривающей непосредственно проблему гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова, является статья А. И. Леоновой в сборнике «Живые педагогические идеи», изданном в 1996 году (II, 120).

Итак, краткий историко-библиографический обзор позволяет утверждать, что в качестве самостоятельной проблемы в свете современных исследовательских подходов гражданское воспитание в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова не рассматривалось.

Противоречие между научной потребностью разработки проблем гражданского воспитания в современных условиях, необходимость изучения и критического осмысления с позиции принципа историзма отечественного научно-педагогического опыта для постановки и решения практических задач современного гражданского воспитания, актуальность взглядов Н. В. Шелгунова с точки зрения гуманистического цивилизационного подхода, значимость объективной оценки его идей гражданского воспитания и недостаточной разработанностью педагогического наследия мыслителя в историко-педагогических исследованиях определяет актуальность выбранной нами темы исследования: «Проблема гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова».

Названное противоречие обозначило и проблему исследования, которая может быть сформулирована следующим образом: каковы особенности педагогического наследия Н. В. Шелгунова по проблеме гражданского воспитания, его вклад в данном отношении в развитие отечественной педагогической мысли 60-80-х годов XIX века.

Объект исследования - педагогическое наследие Н. В. Шелгунова.

Предмет исследования - гражданское воспитание в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова.

Сформулированные выше проблема, цель, объект и предмет исследования определили следующие его задачи. и

Задачи исследования:

3. Раскрыть генезис содержания гражданского воспитания в исследуемый период.

4. На основе анализа педагогического наследия Н. В. Шелгунова раскрыть теоретико-методологические основы его идей на проблему гражданского воспитания, формирование гражданского общественного сознания.

5. Дать характеристику концептуальных положений Н. В. Шелгунова о гражданском воспитании.

Методологической основой исследования служат общенаучные ^ принципы развития, целостности, системности, детерминизма, единства исторического и логического в исследовании педагогических явлений; положения педагогической антропологии о воспитании как социокультурном феномене; культурно-исторический и антропологический подходы к изучению социально-педагогических процессов.

Основными методами исследования являются сравнительно-^ исторический, теоретический и ретроспективный анализ философской, социологической, педагогической, психологической литературы и источников, сравнительно-сопоставительный анализ и синтез, систематизация и классификация, обобщение фактов и явлений.

Источниковедческая база исследования:

- печатное наследие Н. В. Шелгунова: его собрания сочинений и воспоминания; публицистические общественно-исторические, социально-политические, литературные и педагогические статьи в периодических изданиях («Современник», «Русское слово», «Дело», «Неделя», «Воспитание и обучение»); личный архив Н. В. Шелгунова, хранящийся в Российском государственном архиве литературы и искусства; материалы Центрального архива Смоленской области, Центрального государственного исторического архива РФ, рукописных отделов института литературы Российской Академии Наук и Государственной публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина;

- труды научной и общественной мысли исследуемого и современного периодов: биографо-энциклопедическая литература, педагогические историография, монографии, пресса, нормативные документы;

- диссертационные работы по вопросам гражданского и нравственного воспитания исследуемого и современного периода, посвященные различным аспектам педагогического наследия Н. В. Шелгунова.

Организация исследования. Исследование проводилось в несколько этапов.

На третьем этапе (2003-2004гг.) проводился дополнительный сбор архивных материалов, обобщение и систематизация итогов исследования, апробация полученных результатов и уточнение выводов, публикации отдельных результатов, оформление текста диссертации.

Научная новизна исследования состоит в том, что на основе научной литературы и источников, в том числе ранее не опубликованных и не используемых архивных материалов, впервые в истории педагогики с точки зрения культурно-исторического и антропологического подходов, учитывая ранее остававшиеся вне сферы научного исследования идеалистические взгляды мыслителя в вопросах общественного развития, в значительной степени определивших его педагогические воззрения (просвещение - ключевой фактор прогресса): осуществлено целостное исследование проблемы гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова; определен и научно обоснован воспитательный идеал Н. В. Шелгунова - «гражданин-просветитель», формирующий новое гражданское общественное сознание с целью появления как можно большего числа образованных людей - движущей силы общественно-исторического прогресса, строителей гражданского общества; обоснована гуманистическая направленность его педагогической концепции гражданского воспитания, в основе которой лежит идея гармонии личного и общественного; - определены и проанализированы истоки, предпосылки, историко-культурные условия, определившие новые подходы к постановке и решению проблемы гражданского воспитания в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века;

- систематизированы основные взгляды русских педагогов на содержание, понятие и задачи гражданского воспитания в рамках исследуемого периода;

- определены и охарактеризованы основные направления, отражавшие качественные изменения представлений о сути гражданского воспитания;

- выявлена ярко выраженная просветительская направленность педагогической концепции Н. В. Шелгунова как особенность его взглядов в рамках общественно-педагогического движения 60-80-х годов XIX века.

- ключевая роль воспитания, образования и просвещения в формировании нового гражданского самосознания российского человека при построении гражданского общества;

- приоритет гражданского воспитания как центра воспитательной работы (только исходя из нового общественного гражданского самосознания возможно создание в России гражданского общества и построение правового, демократического государства);

- просветительская функция как одна из важнейших в воспитательном процессе (идеал воспитания - гражданин-просветитель);

- принцип гуманности (как формирования у детей гуманных генеральных понятий о человеке, его правах и достоинстве), в котором мыслитель видел залог построения гражданского общества, основанного на «равном достоинстве»;

- идея гармонии личного и общественного в гражданском воспитании;

- педагогическая концепция Н. В. Шелгунова - теория о счастье как служении общественному благу;

- интегральный подхода к гражданскому воспитанию (Н.В.Шелгунов рассматривал основные виды воспитания - умственное, нравственное, физическое и трудовое - как единый комплексный процесс, направленный на формирование гармонично развитой личности гражданина).

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования обобщенных данных при обновлении содержания историко-педагогического образования; при разработке спецкурсов, спецсеминаров и учебно-методических пособий к ним; при проведении со студентами занятий по курсу «История образования и педагогической мысли». Материалы и выводы исследования могут применяться при разработке программ гражданского воспитания учащейся молодежи.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются исходной методологической основой, представленной принципами развития, целостности, системности, детерминизма, единства исторического и логического в исследовании педагогических явлений, а также культурно-историческим и антропологическим подходами к изучению педагогических и социально-педагогических процессов; представительностью источниковедческой базы; применением системы методов, адекватных цели, объекту и задачам исследования.

Апробация результатов исследования. Основные положения и результаты исследования:

- обсуждались на заседаниях кафедры педагогики СГПУ;

- докладывались на XXII сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической мысли (г. Москва, 2002 г.); Всероссийской научно-практической конференции «Воспитание как социокультурный феномен» Государственного Научно-исследовательского Института Семьи и Воспитания (г. Москва, 2003 г.), для сборника по итогам конференции подготовлена статья «Идеи гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова и современность»; международном коллоквиуме

Социальные трансформации» (г. Смоленск, 2003г.); Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 85-летию СГПУ «Проблемы развития российского и зарубежного образования» (г. Смоленск, 2003г.);

- нашли свое отражение в научных статьях:

1. Богданова Н. Н. Стремление к общественному благу как духовная основа развития личности гражданина в трактовке Н. В. Шелгунова // Формирование ценностных ориентаций личности в духовно-нравственной сфере (XIX - XX вв.): Материалы XXII сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической мысли: Российская Академия образования, под ред. 3. И. Равкина. - М., 2002. - С.52-55.

2. Богданова Н.Н. Н. В. Шелгунов - общественный деятель, публицист, педагог. // Край Смоленский (гуманитарный, научно-популярный, литературно-художественный журнал). - 2003. - № 1-2. - С.70-86.

3. Богданова Н. Н. Гармония личного и общественного в педагогических взглядах Н. В. Шелгунова как отражение трансформации воспитательного идеала человека-гражданина в российском обществе середины XIX века ■// Социальные трансформации: Материалы международного коллоквиума. Выпуск 4. - Смоленск: СГПУ, 2003. - С.27-34.

На защиту выносятся следующие положения;

1. Каждый период отечественной истории имел собственную динамику утверждения системы ценностей и целей гражданского воспитания, проблема воспитания гражданина была центральной в истории развития педагогической мысли в России и решалась в соответствии с принадлежностью того или иного педагога к определенному общественно-педагогическому направлению; социально-исторические условия второй половины XIX века, подъем общественных настроений определили рост гражданского самосознания общества этого времени. Рассматривая просвещение как ключевой фактор прогресса, задачу формирования гражданского общественного сознания видный «шестидесятник», педагог-публицист, представитель революционно-демократического направления в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века Н. В. Шелгунов возлагал на «граждан-просветителей», воспитание которых он считал основной задачей российской образовательной системы. При этом главной особенностью взглядов мыслителя на проблему гражданского воспитания, в рамках революционно-демократического направления 60-80-х годов XIX века, является их ярко выраженная просветительская направленность.

Гуманистический принцип педагогической концепции гражданского воспитания Н. В. Шелгунова основан на идее гармонии личного и общественного.

Н. В. Шелгунов рассматривал умственное, нравственное, физическое и трудовое воспитание как единый интегральный процесс, направленный на формирование гармонично развитой личности гражданина.

Огромное значение, которое придавал Н. В. Шелгунов воспитанию, образованию, просвещению, их роли в формировании нового гражданского самосознания российского человека, делало его идеи особенно актуальными в условиях пореформенной России. Свою несомненную ценность не утратили они и сейчас, при построении современного гражданского общества. Идеи воспитания гражданина в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова представляют значительный вклад в развитие проблемы гражданского воспитания в дореволюционной России и в связи с этим должны быть включены в воссоздающийся историко-педагогический контекст.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по главе II.

Таким образом, исходя из вышеизложенного, мы пришли к следующим заключениям:

1. В основе воспитания гражданина-просветителя в педагогической концепции Н. В. Шелгунова лежит педагогический принцип гуманизма как залог построения в России гражданского общества, основанного на «равном достоинстве».

2. Идея гармонии личного и общественного является основой педагогического принципа гуманизма в гражданском воспитании. Ее философским обоснованием служит «теория разумного эгоизма» - основа педагогической концепции мыслителя - теории о счастье как служении общественному благу.

3. Комплексный характер гражданского воспитания: умственное, нравственное, физическое и трудовое воспитание представляют собой единый интегральный процесс, направленный на формирование гармонично развитой личности гражданина.

4. Основными педагогическими принципами в процессе гражданского воспитания являются следующие: принцип природосообразности, доступности, самостоятельности и свободы, наглядности, систематичности и последовательности, полноты познания, учета желаний и интересов ребенка, его активности, принцип связи воспитания и обучения с жизнью.

5. Гражданский характер умственного воспитания, при котором мышление человека, являющееся основой в формировании общественного мировоззрения и гражданского самосознания, совершается в «общественно-выгодном направлении».

6. В единстве сознания, чувств и поведения личности гражданина формируется цельный общественный характер, который Н. В.

Шелгунов рассматривал как сложное интегрированное явление. В процессе гражданского воспитания он рекомендовал воспитывать отдельные его составные части: активную и действенную гражданскую позицию, общественную целеустремленность, свободолюбие, патриотизм, чувство любви к человеку и человечеству, чувства гражданского долга и правдивости, общественного стыда, совестливость, «честность убеждений», самообладание, мужество, высшей формой которого является самопожертвование во имя родины, во имя своего народа.

Трудовое воспитание, основанное на гармоничном соединении умственного и физического труда, в формировании гражданина должно преследовать широкие социальные цели, воплощать в себе идеи, дающие стремлениям человека высший интерес, приносить пользу себе и обществу (идея организации при школах учебно-производственных мастерских - артелей).

Заключение.

Итак, в настоящем диссертационном исследовании впервые в качестве самостоятельной проблемы в свете современных исследовательских подходов была рассмотрена проблема гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова.

В данном исследовании было разрешено определившее его актуальность и основную проблему противоречие между научной потребностью разработки вопросов гражданского воспитания в современных условиях, необходимостью изучения и критического осмысления отечественного научно-педагогического опыта для постановки и решения практических задач современного гражданского воспитания, актуальностью взглядов Н. В. Шелгунова с точки зрения гуманистического цивилизационного подхода, значимостью объективной оценки его идей гражданского воспитания и недостаточной разработанностью педагогического наследия в историко-педагогических исследованиях.

В процессе работы над задачами данного исследования были проанализированы ведущие тенденции развития идеи гражданского воспитания в истории отечественной педагогической мысли до второй половины XIX века; определены основные направления отечественной педагогической мысли по проблеме гражданского воспитания в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века; раскрыт генезис содержания гражданского воспитания в исследуемый период; на основе анализа педагогического наследия Н. В. Шелгунова раскрыты теоретико-методологические основы его идей на проблему гражданского воспитания, формирование гражданского общественного сознания; дана характеристика концептуальных положений Н. В. Шелгунова о гражданском воспитании; выявлено значение идей гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова для современной педагогической действительности (Актуальные для современной теории и практики гражданского воспитания идеи мыслителя обобщены в Приложении 6).

В результате данного исследования представляется возможным сделать следующие основные выводы:

Каждый период отечественной истории имел собственную динамику утверждения системы ценностей и целей воспитания, в том числе гражданского.

На протяжении многих столетий в России, особенно до эпохи Петра I, определяющими являлись христианско-патриархальный гражданский идеал, православно-патриархальные цели воспитания и ортодоксальная система ценностей.

В России второй половины XIX века идет напряженный поиск некой идеи, которая бы, с одной стороны, объединила всех мыслящих и думающих людей, с другой стороны, решила бы накопившиеся проблемы, в первую очередь, в сфере образования и воспитания молодежи. Разворачивается и нарастает поиск такой идеи в сфере нравственной, в области национальной философии педагогики.

Проникновение в российское общественно-педагогическое сознание идей, наполнивших гражданское воспитание новым содержанием, начало формирования иного понимания гражданственности во второй половине XIX века определялось социально-историческими условиями, подъемом общественных настроений и ростом гражданского самосознания общества этого времени; 60-е годы XIX века стали временем идейных сдвигов, появления ростков нового общественного сознания зарождающегося гражданского общества.

Именно со второй половины XIX века понятие гражданственности наполняется качественно новым - реальным - содержанием. Происходит ослабление христианско-православного ортодоксального идеала и начинает формироваться рационально-прагматический идеал гражданственности. В России второй половины XIX века отправной точкой для определения новых целей воспитания на основе иной складывающейся системы ценностей, формирующегося гражданского самосознания стало общественно-педагогическое движение 60-80-х годов XIX века. Исходя из идейно-мировоззренческой и общественно-политической основы взглядов на гражданское воспитание в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века сформировались консервативное (традиционное) и радикальное направления.

Общественно-педагогическое движение 60-80-х годов XIX века, со всей остротой выявив непримиримые идейные разногласия, столкнув между собой различные мировоззренческие ориентации, свидетельствовало не только о расколе, но и об общности идейно-духовного горизонта русского общества этого времени. Главным предметом их обсуждения являлись кардинальные проблемы русской жизни: гражданского и духовно-нравственного достоинства человека, внутренней свободы и ответственности личности, ее исторической и культурной идентификации, подлинного смысла и непреходящей ценности индивидуальной человеческой жизни.

Прогрессивная педагогическая мысль утверждала, что с отменой крепостного права, юридическим наделением личными правами, а не только обязанностями, процесс воспитания должен строиться исходя не из религиозного и социального долженствования, а из свободы внутренних устремлений и потребностей личности, что государство обязано видеть в человеке не подданного, а гражданина. Гражданин - это не простой исполнитель законов, а цивилизованный, нравственно развитой человек, представляющий собой свободную, сознательную, социально активную, правоспособную личность, - гражданина в полном смысле этого слова.

Создание в России гражданского общества и построение правового, демократического государства Н. В. Шелгунов считал возможным только исходя из нового общественного гражданского самосознания. При этом одной из основных проблем при его формировании мыслитель считал отсутствие единства идей и взглядов в современном ему обществе. Николай Васильевич Шелгунов придавал воспитанию, образованию, просвещению, их роли в формировании нового гражданского самосознания российского человека огромное значение. Общественно-исторический прогресс он в целом понимал как просветительский, движущей силой исторического развития считал человеческий разум, передовые идеи, просвещение.

Резко критикуя пороки современной ему практики воспитания и связывая их, в первую очередь, с тем, что педагогической системе России, равно как и в пореформенной жизни страны в целом, устойчиво закрепились старые идеалы, отсутствовали руководящие нравственные идеи, единство педагогических воззрений по поводу создания человека нового гражданского типа, Н. В. Шелгунов предложил свой идеал воспитания граждан-просветителей.

Главной задачей воспитания личности человека - гражданина в педагогических взглядах Н. В. Шелгунова является ее активная общественная направленность, в первую очередь, не столько на скорейшую подготовку революции (как это понималось советскими исследователями), сколько на собственное личностное развитие и дальнейшее распространение и популяризацию знаний в обществе, формирование нового гражданского общественного самосознания с целью появления как можно большего числа образованных людей - движущей силы общественно-исторического прогресса, строителей гражданского общества. В этом, прежде всего, и заключается активная гражданская позиция «нового человека». При изучении воспитательного идеала мыслителя более правомерным является понятие «гражданин-просветитель». При этом главной особенностью взглядов Н. В. Шелгунова на проблему гражданского воспитания, в рамках революционно-демократического направления 60-80-х годов XIX века, является их ярко выраженная просветительская направленность.

В основе гражданского воспитания должен лежать педагогический принцип гуманизма как залог построения гражданского общества, основанного на «равном достоинстве». Важность и необходимость формирования в детях гуманных генеральных понятий о человеке, его правах и достоинстве вытекают из того, что это общее понятие о человеке определяет все дальнейшее общественное и частное поведение людей, их активную гражданскую жизненную позицию.

Отсутствие должного уровня формирования в детях гуманных генеральных понятий о человеке, его правах и достоинстве Н. В. Шелгунов связывал с незнанием и несоблюдением «закона человеческой солидарности».

Теория разумного эгоизма» является, в свою очередь, философской основой педагогической концепции Н. В. Шелгунова - теории о счастье как служении общественному благу. Она предусматривает всестороннее развитие личности гражданина, гармонию личного и общественного и объединение граждан в деле построения справедливого общества, отвечающего натуре человека, достижения «общего блага».

Гармония личного и общественного при формировании активного гражданина основана на сочетании семейного, общественного воспитания и процесса самовоспитания.

Комплексный характер гражданского воспитания, заключающийся в интеграции умственного, нравственного, физического и трудового воспитания в единый процесс, направленный на формирование гармонично развитой личности гражданина.

Основные педагогические принципы в процессе гражданского воспитания: природосообразности, доступности, самостоятельности и свободы, наглядности, систематичности и последовательности, полноты познания, учета желаний и интересов ребенка, а значит, его активности, связи воспитания и обучения с жизнью.

От цельности личности, единства гражданского сознания и чувств напрямую зависит ее гражданская позиция, активное социальное поведение. Только в единстве сознания, чувств и поведения формируется цельный общественный характер.

Характер человека Н. В. Шелгунов рассматривал как сложное интегрированное явление, рекомендуя воспитывать отдельные его составные части: активную и действенную гражданскую позицию, общественную целеустремленность, свободолюбие, патриотизм, чувство любви к человеку и человечеству, чувства гражданского долга и правдивости, общественного стыда, совестливость, «честность убеждений», самообладание, мужество, высшей формой которого является самопожертвование во имя родины, во имя своего народа; при этом лучшей школой воспитания цельного и сильного характера является практическая жизнь.

Рассматривая правильное физическое воспитание как основу гармонии развития умственного и нравственного в ребенке, главным средством физического воспитания Н. В. Шелгунов считал труд.

В формировании гражданина трудовое воспитание, основанное на гармоничном соединении умственного и физического труда, должно преследовать широкие социальные цели, воплощать в себе идеи, дающие стремлениям человека высший интерес, приносить пользу себе и обществу (с этой целью возможна организация при школах учебно-производственных мастерских - артелей);

Будучи убежденным в задаче воспитания граждан-просветителей, способных выработать общественный идеал и сформировать новое гражданское самосознание, Николай Васильевич Шелгунов сам много сделал в области общественного российского сознания. Современники называли его «властителем дум общественности», «поборником демократических идеалов».

Таким образом, в настоящем диссертационном исследовании на основе научной литературы и источников, в том числе ранее не опубликованных и неиспользуемых архивных материалов, впервые в истории педагогики с точки зрения культурно-исторического и антропологического подходов, учитывая ранее остававшиеся вне сферы научного исследования идеалистических взглядов мыслителя в вопросах общественного развития, в значительной степени определивших его педагогические воззрения (просвещение — ключевой фактор прогресса): осуществлено целостное исследование проблемы гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова; определен и научно обоснован воспитательный идеал Н. В. Шелгунова - «гражданин-просветитель», формирующий новое гражданское общественное сознание с целью появления как можно большего числа образованных людей - движущей силы общественно-исторического прогресса, строителей гражданского общества; - обоснована гуманистическая направленность его педагогической концепции гражданского воспитания, в основе которой лежит идея гармонии личного и общественного; определены и проанализированы истоки, предпосылки, историко-культурные условия, определившие новые подходы к постановке и решению проблемы гражданского воспитания в общественно-педагогическом движении 60-80-х годов XIX века; систематизированы основные взгляды русских педагогов на содержание, понятие и задачи гражданского воспитания в рамках исследуемого периода; определены и охарактеризованы основные направления, отражавшие качественные изменения представлений о сути гражданского воспитания; выявлена ярко выраженная просветительская направленность педагогической концепции Н. В. Шелгунова как особенность его взглядов в рамках общественно-педагогического движения 60-80-х годов XIX века; определено, что то огромное значение, которое придавал Н. В. Шелгунов воспитанию, образованию, просвещению, их роли в формировании нового гражданского самосознания российского человека, делало его идеи особенно актуальными в условиях пореформенной России. Свою несомненную ценность не утратили они и сейчас, при построении современного гражданского общества. В результате данного исследования получена возможность развития содержания современной концепции гражданского воспитания путем использования основных идей Н. В. Шелгунова, в том числе следующих: ключевая роль воспитания, образования и просвещения в формировании нового гражданского самосознания российского человека при построении гражданского общества; - приоритет гражданского воспитания как центра воспитательной работы (только исходя из нового общественного гражданского самосознания возможно создание в России гражданского общества и построение правового, демократического государства); просветительская функция гражданина как одна из важнейших (гражданин-просветитель);

- педагогическая концепция Н. В. Шелгунова - теория о счастье как служении общественному благу;

Идеи воспитания гражданина в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова представляют значительный вклад в развитие проблемы гражданского воспитания в дореволюционной России и в связи с этим должны быть включены в воссоздающийся историко-педагогический контекст. Полученные обобщенные данные могут быть использованы при обновлении содержания историко-педагогического образования: создании учебных пособий по истории школы и педагогики, антологий отечественной педагогической мысли второй половины XIX века; чтении общих лекционных курсов и спецкурсов по педагогике; при составлении учебно-методических пособий к ним: «История педагогики», «Философия образования»; подготовке спецсеминаров, посвященных отдельным представителям отечественной педагогической второй половины XIX века; повышении квалификации педагогических работников.

Материалы и выводы исследования могут применяться при разработке программ гражданского воспитания учащейся молодежи.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Розанова, Нина Николаевна, Смоленск

1. Шелгунов Н. В. Сочинения. СПб.: Издание Русской книжной торговли, 1871.- Т. I-II.

2. Шелгунов Н.В. Сочинения. СПб.: Издание Русской книжной торговли, 1872. - Т. III.

3. Шелгунов Н.В. Сочинения. СПб.: Издание О. Н. Попова, 1889. - Т. 1-Й.

4. Шелгунов Н. В. Сочинения. СПб.: Издание 2-е Ф. Павленкова,У1. СПб., 1891. T.I - II.

5. Шелгунов Н. В. Сочинения. СПб.: Издание О. И. Поповой, 1895. -Т. 1-Й.

6. Шелгунов Н. В. Сочинения. СПб.: Издание 3-е О. Н. Попова, 1904 - Т. I - III.

7. Лесоводство. Руководство для лесовладельцев. Сост. Корпуса лесничих капитан Николай Шелгунов. СПб., 1856.

8. Шелгунов Н. В. Съемка и нивелировка. Для лесоводств и сельских хозяев. СПб., 1857.

9. Шелгунов Н. В. История русского лесного законодательства. СПб., 1857.

10. Шелгунов Н. В., Греве В. П. Лесная технология. СПб., 1858

11. Шелгунов Н. В. Лесные законы в Западной Европе // Юридический вестник.-М., 1859- 1860.

12. Г. Якушкин и Псковский полицмейстер. // Русское слово. 1859.140 развитии и распространении идей свободной торговли. // Русское слово. 1859. - № 11.

13. Диспут г-на Калиновского. // Русское слово. 1859. - № 11.

14. Порядок управления казенными лесами. Руководство для учебных заведений лесного ведомства. Под редакцией и с дополнениями Н. В. Шелгунова. СПб., 1860.

15. Одна из административных каст. // Русское слово. 1860.-№ 1-2.

16. Заметки о Москве и провинции. // Русское слово. 1860. - № 4.

17. Либеральные тенденции московского общества любителей русской словесности. // Русское слово. 1860. - № 4.

18. Материалы для лесного устава. // Юридический вестник. 1860. -выпуск VII—XI.

19. Без подписи Политическая экономия настоящего и будущего. // Современник. - 1861. - № 3. (Предположительно).

20. Без подписи Иностранная литература. // Современник. — 1861. - № 5. (Предположительно).

21. Положение рабочего пролетариата в Англии и во Франции. // Современник. 1861. - № 9-11.

22. Подпись Т. 3. Литературные рабочие. // Современник. 1861. - № 10.

23. Подпись Т. 3. Деликатности в науке. // Современник. 1861. - № 12.

24. Без подписи — Литературная собственность (фантазия). // Современник. 1862. - №3. (Предположительно).

25. Общественные вопросы. // Век. 1862. - № 7—8.

26. Экономическое соперничество. // Век. 1862. - № 17.

27. Сибирь по большой дороге. // Русское слово. 1863. - №1-3.

28. Домашняя летопись: Система образования во Франции, Пруссии и Англии; Проект образования народных училищ. // Русское слово. -1863.-№2-4, №11-12.

29. Убыточность незнания. // Русское слово. 1863. - № 4-5.

30. Условия прогресса. // Русское слово. 1863. - № 6. 33.Отживающие слова. // Русское слово. - 1863. - № 6.

31. Земля и органическая жизнь. // Русское слово. 1863. - № 8.

32. Гражданские элементы Иркутского края. // Русское слово. 1863. -№9—10.

33. Литература и образованные люди. // Русское слово. 1863.-№ 10.

34. Начало общественного быта. // Русское слово. -1863.- № 11—12.

35. Старый свет и новый свет. // Русское слово. 1863. - № 12.

36. Россия до Петра Первого. // Русское слово. 1864. - № 1-2.

37. Причины бедности. // Русское слово. 1864. - № 2.

38. Очерки из истории Соединенных Штатов. // Русское слово. 1864. -№3.

39. Ученая односторонность. // Русское слово. 1864. - №4.

40. Прошедшее и будущее европейской цивилизации. // Русское слово.1864. №5.

41. Современное значение уголовного права в Западной Европе. // Русское слово. 1864. - № 5.

42. Три народности. // Русское слово. 1864. - № 5.

43. Экономическое значение наших городов. // Русское слово. 1864. -№7.

44. Статистика смертности и рождения. // Русское слово. 1864. -№ 8.

45. Исторические очерки XVIII столетия. // Русское слово. 1864. -№ 8, 9,11,12.

46. Болезни чувствующего организма. // Русское слово. 1864. -№9 - 10.

47. Главные моменты в истории Европы. // Русское слово. 1865. - № 1. 51 .Френологическая оценка человеческих поступков. // Русское слово.1865.-№ 1.

48. Домашняя летопись. // Русское слово. 1865. - №1, 2, 4 - 11.

49. Рабочие ассоциации. // Русское слово. 1865. - № 2, 11.

50. Развитие человеческого типа в геологическом отношении. // Русское слово. 1865. - № 3.

51. Женское безделье. // Русское слово. 1865. - № 5-7.

52. Воспитание характера. // Русское слово. 1865. - № 12.

53. Честные мошенники. // Русское слово. 1865. - № 12.

54. Одиночное заключение и смертная казнь. // Русское слово. 1866. -№ 1.

55. Подпись Н. Радюкин. Статистика самоубийств. // Дело. 1866. - № 1.

56. Подпись Н. Р. Убытки земледельческой России. // Дело. 1866. - № 1.61 .Подпись Н. Р. Великие люди. // Дело. 1866. - № 1.

57. Подпись Н. Р. В земледелия ли наша сила. // Дело. 1866. - № 2.

58. Подпись Н. Р. Бессилие умственной бедности. // Дело. -1867.-№3.

59. Подпись Н. Р. Новые книги. // Дело. 1867. - №3.

60. Подпись Н. Радюкин. Турция. // Дело. 1867. - № 4 - 5.

61. Подпись Н. Радюкин. Наше разномыслие. // Дело. 1867. - № 6.

62. Подпись Н. Р. Прогулы ли мешают нашему земледелию? // Дело. -1867.-№6.

63. Подпись Н. Радюкин. Бродяги и нищие. // Дело. 1867. - № 6.

64. Подпись Н. Радюкин. Немецкая колонизация в России. // Дело. -1867. -№ 7.

65. Первоначальное домашнее воспитание. // Дело. 1867. - № 7.

66. Подпись Н. Ш. Новости заграничной жизни. // Дело. 1866. - №2, 1867.-№7-8.

67. Переходной момент нашей промышленности. // Дело. 1867. - № 8—9.

68. Неудавшееся подражание. //Дело. 1867. - № 9.

69. Подпись Н. Ш. Светлые точки на темном фоне.//Дело. 1867. - № 9.

70. Болезни здоровых людей. // Дело. 1867. - № 10.

71. Очерки из истории Северо-американского Союза. // Дело. 1867. -№11-12.

72. Вологодские кружевницы. // Дело. 1867. - № 11. 78.Что такое прогресс? // Дело. - 1868. - №1.

73. Американские патриоты прошлого столетия. // Дело.-1868.-№ 1-2.

74. Исторические увлечения. // Дело. 1868. - № 2.

75. Подпись Н. Р. Уголовное правосудие и психология. // Дело. 1868. -№2.

76. Подпись Н. Ш. Общественные инстинкты пчел. // Дело. 1868. - № 3.

77. Подпись Н. Ш. Реклю Э. Политическая и общественная хроника. // Дело, 1868.-№3.

78. Типы русского бессилия. // Дело. 1868. - № 3.

79. Сила нужды. // Дело. 1868. - № 4.

80. Россия и европейская цивилизация. // Дело. 1868. - № 5.

81. Русские идеалы, герои и типы. // Дело. 1868. - № 6—7.

82. Русский индивидуализм. // Дело. 1868. - № 7.

83. Новый ответ на старый вопрос. // Дело. 1868. - №8. 90.Экономические увлечения. // Дело. - 1868. - № 8.

84. Социально-экономический фатализм. //Дело. 1868. - № 9.

85. Вопросы русской жизни. // Дело. 1868. - № 10—12.

86. Государственное устройство. // Дело. 1868. - №11-12. 94.Задачи земства. // Дело. - 1869. - № 1.

87. Дума на 1869 год. // Дело. 1869. - № 1.

88. Сила нужды и бессилие филантропии. // Дело. 1869. - № 2.

89. Лукавое своекорыстие. // Дело. 1869. - № 2.

90. Вопросы русской жизни. Борьба поколений. //Дело. 1869. - №2. 99.Односторонность промышленного прогресса. // Дело. -1869.-№ 4.

91. Подпись Н. Р. Логика непоследовательности. // Дело. 1869.-№ 5.

92. Нечто о ненависти к немцам. // Дело. 1869. - № 5.

93. Юридические софизмы. // Дело. 1869. - № 6—7.

94. Талантливая бесталанность. // Дело. 1969. - №8.

95. Подпись Н. Р. Внутреннее обозрение. // Дело. 1969. - №8.

96. Подпись Н. Ш. Люди сороковых и шестидесятых годов. // Дело. -1869.-№ 9-12.

97. Новые книги. // Дело. 1869. - № 10.

98. Философия застоя. // Дело. 1870. - №1.

99. Подпись Н. Ш. Наша земская попытка. // Дело. 1870. - № 1.

100. Тяжелая утрата. // Дело. 1870. - № 2.

101. Гуманные теории и негуманная действительность 18 века. // Дело. 1870. - № 3.

102. Глухая пора. // Дело. 1870. - № 4.

103. Бессилие мысли и сила жизни. // Дело. 1870. - № 5.

104. Подпись Н. Ш. Внутреннее обозрение. // Дело. 1870. - № 5.

105. Неустранимая утрата. // Дело. 1870. - № 6.

106. Суемудрие метафизики. // Дело. 1870. - № 6.

107. Внутреннее обозрение. // Дело. 1870. - № 6.

108. Право и свобода. // Дело. 1870. - № 7.

109. Чему научила нас Всероссийская выставка. // Дело. 1870. - № 7-8.

110. Подпись Н. Ш. Внутреннее обозрение. // Дело. 1870. - № 7.

111. Первый немецкий публицист. // Дело. 1870. - № 7—8.

112. Женское бездушие. // Дело. 1870. - № 9.

113. Германия, цивилизующая Францию. // Дело. 1870. - № 9

114. Гений молодой Германии. // Дело. 1870. - №10.

115. Двоедушие эстетического консерватизма. // Дело. 1870. - № 10.

116. Немцы мысли и немцы дела. // Дело. 1870. - № 11.

117. Историческая сила критической личности. // Дело. 1870. - № 11.

118. Земское самоуправление и народная школа. // Дело. 1870. - №

119. Творческое целомудрие. // Дело. 1871. - № 1.

120. Противоположные полюсы земства. // Дело. 1871. - № 1

121. Превращение мошек и букашек в героев. // Дело. 1871. - № 2.

122. Образчик промышленного патриотизма. // Дело. 1871. - № 2.

123. Американки XVIII века. // Дело. 1871. - № 2.

124. Либеральничествующая неподвижность. // Дело. 1871. - № 3.

125. Ошибки недодуманной мысли. // Дело. 1871. - № 3.

126. Неоконченные вопросы. // Дело. 1871. - № 4.

127. Пустая хлопотливость. // Дело. 1871. - № 4.

128. Народный реализм в литературе. // Дело. 1871. - №5.

129. Неудавшаяся «Беседа» и задачи интеллигенции. // Дело. 1871. -№5.

130. Недоразумения 1848 года. // Дело. 1871. - № 6.

131. Статистические программы. // Дело. 1871. - № 7.

132. Основы рационального воспитания. // Дело. 1871. - № 7—8.

133. Внутреннее обозрение // Дело. 1871. - № 8.

134. Подпись Н. Ш. Политическая и общественная хроника. // Дело.1871.-№9.

135. Подпись Н. Ш. Парижские рабочие. // Дело. 1871. - № 9.

136. Податной вопрос. // Дело. 1871. - № 9-11.

137. Коноваловское дело. // Неделя. 1871. - № 12.

138. Податный вопрос Н. Шелгунова. СПб., 1872.

139. Что такое Азия? // Азиатский вестник. 1872. - № 1.

140. Наши провинциальные статистики. // Неделя. 1872. - № 25 —26.

141. Заметки провинциального философа. // Неделя. 1872. - № 27, 28, 33,34,41,42,45,46.

142. Подпись Н. Радюкин. Дела Калужского подворья. // Неделя.1872. -№43-44.

143. Романизм русский. // Дело. 1873. - № 7-9.

144. Бесхарактерность нашей интеллигенции. // Дело. 1873. - № 11 -12.

145. Письма о воспитании. // Неделя. 1873. - № 35,36, 44-46; 1874. -№6,8,9,12.

146. Попытки русского сознания. // Дело. 1874. - № 1-2.

147. Русская сатира. // Дело. 1874. - № 1.

148. Подпись Н. В. Образчик современной художественности, // Дело.- 1874. -№3.

149. Подпись Н. Р. Скудость литературных типов. // Дело. -1874.-№ 3.

150. Эдгар По. // Дело. 1874. - № 4, 5.

151. Подпись Н. Радюкин. Литературная благотворительность. // Дело. 1874. -№ 4.

152. Подпись Н. Радюкин. Новые мотивы немецкого романа. // «Дело.- 1874. -№ 5.

153. Подпись Н. Ш. Эдгар По как психолог. // Дело. 1874. - № 7, 8.

154. Подпись Н. Языков. Шпильгаген в его последних произведениях. //Дело.- 1874.-7,8.

155. Подпись Н. Языков. Детский романист. // Дело. 1874. - № 9.

156. Подпись Н. Языков. Романтики старой школы. // Дело. 1874. -№ 10.

157. Подпись Н. Ш. Кредитная панацея. // Дело. 1874. - № 11.

158. Подпись Н. Языков. Идеализм всепримиряющей любви. // Дело. -1874. -№ 12.

159. Подпись Н. Языков. Бессилие творческой мысли. // Дело. 1875.- № 2, 4.

160. Подпись Н. Языков. Самоуверенная скромность. // Дело. 1875. -№6.

161. Подпись Н. Языков. Нехудожественный роман. // Дело. 1875. -№7.

162. Подпись Н. Языков. Иллюзии критического оптимизма. // Дело.1875. № 8.

163. Подпись Н. Языков. Вперед или назад? // Дело. 1875. - № 9.

164. Внутреннее обозрение. // Дело. 1875. - № 9-11.

165. Подпись Н. Языков. Теперешний интеллигент. // Дело. 1875. -№ 10.

166. Ответ г. Водовозову. // Дело. 1875. - № 11.

167. Внутреннее обозрение. //Дело. 1875. - №11.

168. Поломничество учащихся сибиряков. // Неделя. 1875. - №36.

169. Подпись Н. Языков. Поэт-космополит. // Дело. 1876. - № 1.

170. Подпись Н. Языков. Доброжелательная непоследовательность. // Дело. 1876. -№ 2.

171. Подпись Н. Языков. Наша журнальная прогрессивность. // Дело.1876.-№3,6.

172. Подпись Н. Языков. Теория мечтательного воспитания. // Дело. — 1876. -№ 7.

173. Подпись Н. Языков. Еще о просветительной неумелости. // Дело. 1876. -№ 8.

174. Подпись Н. Языков. Пророк славянофильского идеализма. // Дело. 1876. -№ 9.

175. Подпись Н. Языков. Горький смех—не легкий смех. // Дело. -1876. -№ 10.

176. Подпись Н. Ш. Внутреннее обозрение. // Дело. 1876. - № 7, 8, 10, 11.

177. Заметки провинциального философа о женском образовании. // Неделя. 1876.-№9-10.

178. Подпись Н. Языков. Исторический формализм. // Дело. 1877. -№2.

179. Подпись Н. Языков. Психология счастья. // Дело. 1877. - № 2.

180. Подпись Н. Языков. Утратились ли идеалы? // Дело. 1877. - №

181. Подпись Н. Языков. Учёное двоедушие. // Дело. 1877. - № 7.

182. Подпись Н. Языков. Денежный индивидуализм. // Дело. 1877. -№8.

183. Подпись Н. Языков. Идеалы литературной Европы XIX века. // Дело. 1877. - № 10—11.

184. Подпись Н. Языков. Чего ожидать отвоспитания ? // Дело. -1877. -№ 12.

185. Подпись Н. Ш. Внутреннее обозрение. // Дело. 1877. -№2,3,510, 12.

186. Несколько мыслей Руссо. // Воспитание и обучение. 1877.-№12.

187. Подпись Н. Ш. Внутреннее обозрение. // Дело. 1878. - № 1,2.

188. Подпись Н. Ш. Научное двуязычие. // Дело. 1878. - № 3.

189. Подпись Н. Ш. Материальные и умственные средства Великобритании. // Дело. 1878. - №4.

190. Подпись Н. Языков. Заметка о русских литературных идеалах. // Дело. 1878. -№ 5.

191. Обогащает ли страну денежная спекуляция? // Дело. 1878.- № 5.

192. Односторонность денежного хозяйства. // Дело. 1878. - № 6.

193. Подпись Н. Ш. Политическая и общественная хроника политического и экономического положения Египта. // Дело. 1878. - № 6.

194. Аристократизм в промышленности. // Дело. 1878. - № 8.

195. Перенаселение и наше земледелие. // Дело. 1878. - № 9.

196. Экономика наших производительных сил. // Дело. 1878. - № 10.

197. Полуобразование. // Дело. 1878. - № 12.

198. Подпись Н. В. Ш. Не применимо ли это и к другим земствам? // Дело. 1878.-№ 12.

199. Прогрессивная реакция. // Дело. 1879. - № 1.

200. Детское безвременье. // Дело. 1879. - № 3.

201. Податной оптимизм. // Дело. 1879. - № 4.

202. Попытка в областидетской психологии. // Дело. 1879. - № 5.

203. Из истории русской деревни. // Дело. 1879. - № 6.

204. Таможенный проект князя Бисмарка. // Дело. 1879. - № 7.

205. Подпись Н. Ш. Так ли виновато земство? // Дело. 1879. - № 8.

206. Кустарная неурядица. // Дело. 1879. - № 9.

207. Недоразумения нашего художественного творчества. // Дело.1879. №9.

208. По вопросу газетных проектов о восстановлении русской валюты. // Дело. 1879. - №12.

209. Европейский запад. // Дело. 1879. - №12.

210. Подпись Н. Ш. Внутреннее обозрение. // Дело. 1879. - № 1- 7, 912.

211. Подпись Н. Ш. Услужливый педагог. // Дело. 1880. - № 1.

212. Бедность русской мысли. // Дело. 1880. - № 2.

213. Темперамент и наследственность. // Воспитание и обучение.1880. №2.

214. Что может дать детям наша литература? // Дело. 1880. - № 3.

215. Макиавелли. // Дело. 1880. - № 4.

216. Классическое наследие. // Дело. 1880. - № 6.

217. Радение о народе не по разуму. // Дело. 1880. - № 6.

218. Исторические основы современного характера. // Дело. 1880. -№ 8.

219. Подпись Н. Ш. Бесплодная нива. // Дело. 1880. - № 10.

220. Кустарь и тариф. // Дело. 1880. - № 12.

221. Подпись Н. Ш. Внутреннее обозрение. // Дело. 1880. - № 1, 2, 46, 8-12.

222. Внутреннее обозрение. //Дело. 1881. - № 1—12.

223. Внутреннее обозрение. // Дело. 1882. - № 1—12.

224. Подпись Н. Р. Исторический компромисс. // Дело. 1882. - № 6.

225. Европейский Запад и русский Восток. // Дело. 1883. - № 3.

226. Подпись Н. Ш. Народник Якушкин. // Дело. 1883. - № 12.

227. Из домашней хроники. // Дело. 1883. - № 1-12.

228. Из домашней хроники. // Дело. 1884. - № 1-5.

229. Подпись Н. Ш. Из прекрасного далека. // Дело. 1884. - № 4, 5.

230. Тюрго. // Русская мысль. 1885. - № 8.

231. Очерки русской жизни. // Русская мысль. 1888. - № 5, 6, 11.

232. Шелгунов Н. В. Очерки русской жизни. СПб., 1895.

233. Из записок Шелгунова. Педагогические воспоминания. // Новое слово. 1895. -№1, №2.

234. Из дневника Н. В. Шелгунова. // Мир божий. 1891. - № 11 - 12.

235. Шелгунова Л.П. Из далекого прошлого. Переписка Н. В. Шелгунова с женой. СПб., 1901.

236. Шелгунов Н. В. Ископаемые люди: Сборник статей по еврейскому вопросу. Варшава, 1907.

237. Муки редактора. Из писем Шелгунова. 1880-1884. // Русские ведомости. 1909. - №12. Публикация Е. Ардов-Апреловой.

238. Письма Н. В. Шелгунова к С. И. Кривенко // Вестник Европы. -1911.-№4.

239. Письма Н.В. Шелгунова к В. А. Гольцеву. Архив В. А. Гольцева. -М., 1914. Т. 1.

240. Адреса Н. В. Шелгунову. // Красный архив. 1916. - № 4, 1929 -№6.

241. Прокламация Н. В. Шелгунова. // Красный архив. 1923. - № 3. Публикация Р. П. Козьмина.

242. Шелгунов Н. В. Воспоминания. Редакция, вступительная статья ипримечания А. А. Шилова. Москва - Петроград, 1923.

243. Письма Н. В. и JI. П. Шелгуновых к М. JI. Михайлову и Н. В. Гербелю. (Историко-литературный сборник, посвященный В. М. Срезневскому) JL, 1924. Публикация Е. П. Казанович.

244. Шелгунов Н. В. Русское слово. // Красный архив. 1926. - № 1.

245. Письмо Н. В. Шелгунова к Е. Ардову Апрелевой от 31 августа 1881. // Былое. - 1926. - № 26. Публикация С. П. Шестерикова.

246. Неопубликованные письма Н. В. Шелгунова к А. Н. Пыпину и В. П. Гаевскому. // Каторга и ссылка. 1928. - № И, Публикация Н. Бухбиндер.

247. Шелгунов Н. В. Избранные литературно-критические статьи. -М. Л., 1928.

248. Неизданная записка Н. В. Шелгунова (О направлении, в котором надо вести журнал Дело). // Каторга и ссылка. 1929. - № 8, 9. Публикация Б. Козьмина.

249. Неизданная статья Н. В. Шелгунова. О добролюбовцах и писаревцах. // Литературное наследство. 1936. - № 25, 26. Публикация Г. Прохорова.

250. Шелгунов Н. В. Избранные педагогические сочинения. Под редакцией Н. К. Гончарова. М., 1954.

251. Шелгунов Н. В., Шелгунова Л. П., Михайлов М. Л. Воспоминания в 2-х томах. М., 1967.

252. Шелгунов Н. В. Литературная критика. Вступительная статья Н. Соколова. Л., 1974.

253. Примечание: в списке источников представлены все прижизненные и опубликованные после смерти произведения Н. В. Шелгунова, расположенные в порядке времени их опубликования, за исключением сочинений, представленных в начале списка.

254. Статьи и письма Н. В. Шелгунова, находящиеся в Центральном Государственном Историческом Архиве1. РФ.

255. Английская теория прогресса. Статья. Ф.777, оп.2, 1866, ед.хр. 76, 4.V, лл.24-30.

256. Болезни здоровых людей. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76,4.1, л. 102.

257. Благодушество эстетического непонимания. Статья. Ф. 776, оп.2, 1870, ед.хр.7, л. 243-244, 246, 247.

258. В земледелии наша сила. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76,4.1, л.31.

259. Великие люди. Статья. Ф. 778, оп.2, 1866, ед.хр.З, лл.178-а об., 18 об.

260. Внутреннее обозрение. Ф. 776, оп.2, 1866, ед.хр.З, лл. 143 об. -147.

261. Внутреннее обозрение. Из провинциальной жизни. Корректура запрещенной статьи в журнале «Дело». Ф. 777, оп. 26, 1866, ед. хр. 36, 1866, лл. 6.

262. Внутреннее обозрение. Ошибки воспитания. Ф. 777, on. 2, 1866, 1874, ед. хр. 76, Ч. V, лл. 83—96.

263. Внутреннее обозрение. Студенческие беспорядки в Петербургском университете и профессоров в Киевском и Московском. Ф. 777, оп.2, ед.хр. 76,4.II, лл.100.

264. Выписка из журнала заседания Совета о запрещении статьи Н. В.

265. Шелгунова «Ошибки воспитания» к печати в журнале «Дело». Ф. 776, оп.2, 1866, ед.хр.14, лл.479-483.

266. Государственная роспись на 1879. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76, 4.II, лл.302-308.

267. Государственное хозяйство. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76, 4.II, лл.30-31,34-39.

268. Дело о назначении капитана Н. В. Шелгунова начальником IV отделении Лесного департамента (1857-1858). Ф. 387, оп.2, д.21390.

269. Дело о командировании подполковника Н. В. Шелгунова и капитана Казицина для содействия учебному лесничеству в составлении соображений об устройстве практических занятий учащихся( 1860-1866). Ф. 387, оп.2, д.23066.

270. Дело о новом составе специального по лесной части Комитета( 1860).Ф. 387, оп.2, д.22809.

271. Дело о пересылке всех «рукописных сочинений» и переводов Н. В. Шелгунова в III отделение. Ф. 1280, оп.5, 1864, ед.хр. 108, лл.337.

272. Дело о прапорщике Н. В. Шелгунове (1843-1862). Ф. 387, оп.1, д.2087.

273. Дело о разработке в Лисинском учебном лисничестве капитаном Н. В. шелгуновьш торфа и выдаче ему денег (185701860). Ф. 387, оп.2, д.21151.

274. Дело о содержании в крепости. Ф. 1280, оп.1, 1863, ед.хр.253а, лл.4 и др., оп5, ед.хр. 104, 108, лл.234 и др. Ф. 1280, оп.5, 1864, ед.хр. 109.

275. Дело о сочинениях Н. В. Шелгунова. Издание Ф. Ф. Павленкова. Ф. 777, оп.4, 1890, ед.хр. 134.

276. Дело об определении в Лисинское учебное лесничество ученого лесничего капитана Н. В. Шелгунова и об увольнении его в отпуск в Германию (1855-1856). Ф. 387, оп.2, д.20661.

277. Дело об отставном полковнике корпуса лесничих Н. В.

278. Шелгунове. Военно-судное дело Н. В. Шелгунова. Ф. 387, оп.З, дд.25119-25120.

279. Дело об исключении из каталога книг, периодических изданий и журнальных статей библиотеки Е. В. Гутмана статей Н. В. Шелгунова. Ф. 777, оп.З, 1877, ед.хр.68, лл.143.

280. Дело о назначении отдаленной губернии для отставного полковника Н. В. Шелгунова за составление воззвания «К русским солдатам». Ф. 1286, оп.25, 13.11.1864, 23.05.1874, ед.хр.1485, лл.140.

281. Дело о приеме в Лесной институт в Петербурге Н. В. Шелгунова. Департамент земледелия. Ф. 398, оп.83, 1833-1841, ед.хр.291, лл.23.

282. Дело о разрешении выпуска книги Н. В. Шелгунова «О воспитании человека (Психологические письма)» в свет с исключением части текста. Ф. 776, оп.11, 1874, ед.хр.46, лл.22.

283. Древность и совершенствование человеческого типа. Статья. Ф. 777, оп.2, 1865, ед.хр.16, лл.5-9.

284. То же, ф.777, оп.2, 1865, ед.хр. 112, лл.43-44.

285. Европейский Запад и русский Восток. Статья. Ф. 777, оп.2, 4.VIII, 1866, ед.хр. 76, лл.30-33.

286. Женское бездействие. Ф.777, оп.4, 1892, ед.хр. 158 , ч. II, л.26.

287. Заметки о воспитании. Ф. 777, оп. 2, ед. хр. 76, ч. V, 1866, лл. 76—79. Подпись: Н. Языков.

288. Записка капитана корпуса лесничих Н. В. Шелгунова о способах охранения лесов. Ф. 387, оп.28, 1858, ед.хр.1781.

289. Записка подполковника Н. В. Шелгунова о необходимости ознакомления с лесным делом в Германии, Франции, Польше, Австрии, Бельгии. Ф. 387, оп.2, 1858, ед.хр.22280, лл. 11-16.

290. Идеалы литературной Европы XIX века. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76, Ч. VII, лл.1-5.

291. Исторические факторы смутных мировоззрений. Статья. Ф.776, оп.2, 1881, ед.хр.21, лл.131-133.

292. То же, Ф.777, оп.З, 1881, ед.хр. 42, 46 лл.

293. Келейная тюрьма. Статья. Ф. 777, оп.2,1866, ед.хр.53, л.6.

294. Корректура статьи «По поводу сочинений Д. И. Писарева». Ф.777, оп.З, 1866-1873, №398, л.382.

295. Либеральничествующая неподвижность. Ф. 776, оп.5, 1871, ед.хр.21, л.7.

296. Логика национальности. Война с Турцией и разрыв с западными державами в 1853 и 1854. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76, Ч. II, л.29.

297. Народный романтизм. Ф. 777, оп.4, 1895, арх.№63, лл.12.

298. То же. Ф.776, оп.20, 1895, д.№8, лл.24, 28-29.

299. Нескончаемое недоразумение. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр. 76, 4.V, лл.122-123.

300. Неустрашимая потеря. Статья Ф. 777, оп.2, 1866, 1876, ч.П, лл.165-166, 170-172,174.

301. Образовательное слабосилие грамоты. Статья. Доклад цензора Н. Е. Лебедева о запрещении статьи к печати в журнале «Дело». Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76, 4.II, лл.75, 110-113.

302. Ошибки недодуманных мыслей. Статья. Ф.776, оп.2, 1871, ед.хр.8, лл.390-402.

303. Петербургский Цензурный Комитет по изданию штабс-капитаном Шульгиным ежемесячного журнала «Дело». Ф.777, оп.26, 1848-1871.

304. То же, Ф.777, оп.2, дело №76, т. VIII, 1880. Ф.777, оп.2, ед.хр. 76, ч.И. Ф.777, оп.2, ед.хр.76, 4.IV. Ф.777, оп.2, ед.хр.76, ч.У. Ф.777, оп.2, ед.хр.76, ч. VI.

305. Письма Н. В. Шелгунова (4) к В. А. Манассейну, 1882, 1890.

306. Письма его (55), 1 телеграмма и 3 визитных карточки.

307. Письма его (2) В. М. Соболевскому, 1884, 1885.

308. Письмо его к Ф. Ф. Павленкову, 1891.

309. Письмо его к A. JI. Волынскому, 1889.

310. По поводу круговой поруки. Ф. 577, оп.50, ед.хр.294.

311. Прошедшее и будущее европейской цивилизации. Статья. Ф. 774, оп.1, 1864, д.№20, лл.64-66.

312. Психологическая незаконченность. Статья. Доклад цензора А. Н. Юферова о запрещении статьи к печати для журнала «Дело» с приложением корректуры. Ф. 777, on. 2, 1886, ед. хр. 76, Ч. V, лл. 49—53. Подпись: Н Языков.

313. Рабочие ассоциации. Статья. Ф.777, оп.2, 1865, ед.хр.23, л.43.

314. Русские идеалы, герои и типы. Статья. Ф.777, оп.2, 1866, 1876, ед.хр.76, 4.II, лл.20.

315. Русские непоследовательности. Ф. 777, on. 2, 1869, ед. хр. 6, лл. 161-163.

316. Русская сатира. Ф.777, оп.2, 1866, 1876, ед.хр.76, 4.IV, лл.207-208.

317. Русское слово. Ф. 775, оп.1, 1863, д.178, л.6.

318. Русское разномыслие. Ф.777, оп.26,ед. хр. 127, лл.62.

319. Сазонов JI. И. Дело Н. В. Шелгунова (Материалы для биографии). Ф.1093, оп.1, 1908, ед.хр.196, лл.37.

320. Теоретические гуманные попытки XVIII в. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр. 53, лл.40-41.

321. Теория и практика налогов. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76, Ч. I, л.62.

322. Турция. Статья. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76, 4.1, лл.53, 63.

323. Увлечения национальным превосходством. Статья. Ф. 776, оп.2, 1869, ед.хр.6, лл. 143-144.

324. То же, Ф.777, оп.2, 1866, 1869, ед.хр.76, 4.II, лл.76-77.

325. Честные мошенники. Ф. 777, оп.2, 1865, ед.хр. 76, лл.16-17.

326. Шелгунов Н. В., полковник корпуса лесничих в отставке, сотрудник журнала «Дело». Ф. 1405, оп.521, 1885, ед.хр.9418, лл. 190-217.

327. Шелгунов Н. В., полковник в отставке, литератор. Ф. 1405, оп.85, 1884, арх.№ 10922, д.№182. Ф. 1405, оп.61, 1863, арх.№6397б, д.№8.

328. Экономический прогресс. Ф. 777, оп.2, 1866, ед.хр.76, 4.II, лл.160.

329. Экономические значения наших городов. Ф. 1280, оп.5, 1864, ед.хр. 109, лл.3-4, 54.

330. Рукописный отдел института литературы Академии1. Наук РФ.

331. Воспоминания Н. В. Шелгунова об аресте и тюрьме, 1884. Ф.266,оп.2, ед.хр.702. Архив «Русского богатства».

332. Записка Н.В. Шелгунова на визитной карточке к неизвестному лицу.

333. Коллективное письмо (48 подписей) в редакцию «Русской мысли» об увековечении памяти Шелгунова. Ф.181, оп.З, ед.хр.342. Архив Н.К. Михайловского.

334. Письмо его к неизвестной (Маше) от 13 мая 1863.

335. Письмо его к матери с припиской к Шелгуновой JT. П., 1868, 9 февраля.

336. Письма его (3) к неизвестным, 1863.

337. Письма его (70) к Шелгуновой Л. П. 1884—1888, 21.208 / CXVI 6.2.

338. Письма его (7) к Шелгунову Н. Н. Март—апрель, 1886.

339. Письма его (7) к неизвестной Евгении Егоровне. Апрель— май 1864.

340. Письма его (3) к Н. В. Кидошенкову. 1880—1881.

341. Письма его к В. Ф. Корш, 1882.

342. Письма его (3) к Полонскому Л. П. 1880. Архив Полонского Л. П. 12629.IXX. 6.7.

343. Письмо его к А. Н. Пешковой-Толиверовой. 1875.

344. Письма его (86) к сыну Шелгунову Н. Н. 1876—1887, архива Шелгунова. 21.204./ CXIVI. 6.2.

345. Письма его (2) к Быкову П. В.

346. Письмо его к Лаврову В. М., 1889.

347. Письма его (6) к Успенскому Г. П. и визитная карточка (1) от 15.12.1888. Ф.313, оп.З, № 375. Архив Успенского Г. И.

348. Письмо его (1) к Успенскому Г. П.

349. Письмо его к Засодимскому П. В. от 3.04.1871. Ф.357, оп.З, №35. Собрание В. И. Яковлева.

350. Письма его (78) к Михайловскому Н. К. Ф.181, оп.1, ед.хр. 768,1882-1890. Архив Н.К. Михайловского.

351. Письмо его (1) к Михневичу А. О. Ф.183. оп.1, № 409, 1883. Архив Н. К. Михайловского.

352. Письма его (3) к Протопову М. А. Ф.391, ед.хр.59,1882-1883. Архив М. А. Протопопова. Из собрания С. А. Венгерова.

353. Письма его (2) к Станюкевич JI. Н. Ф.432, №124,1884. Архив К. М. Станюкевич.

354. Письма его (2) к неизвестному (Михаилу Александровичу).

355. Письма его к Вейнбергу П. И. Ф.62, оп.З. № 521-522. Архив П. И. Вейнберга.

356. Письма его (3) к Скабичевскому А. М. Ф.288, оп.2, №198. Архив А. М. Скабичевского.

357. Прокламация «К молодому поколению». Вольная русская типография в Лондоне.Ф.8, оп.-, ед.хр.21. июнь-июль 1861.

358. Тетрадь с его письмами, дневниками к Михаэлис Л. П. (впоследствии Шелгуновой). Из архива Шелгунова, 21.204 / CXIVI 6.2.

359. Личный архив Н. В. Шелгунова, хранящийся в Центральном Государственном Архиве Литературы и1. Искусства.

360. Доклад статс-секретаря императорской канцелярии Дурново И. Н. Александру III о похоронах Шелгунова Н. В., 16 апреля 1891, ф. 559, on. 1, ед. хр. 4, лл. 1-4.

361. Из прошлого и настоящего. Ф.191, оп.1, ед.хр. 1184, лл.63-94.

362. Неизданная статья Шелгунова о добролюбовцах и писаревцах. Ф.603, оп.1, ед.хр.88, л.90.

363. Переходные характеры. Ф.191, оп.1, ед.хр.1184, лл.40-62.

364. Портрет Шелгунова Н. В. 80-е годы, ф. 559, on. 2, ед. хр. 2.

365. Радченко Н. Е. Воспоминания Спирина В. В. о Н. В. Шелгунове, ф. 559, on. 1, ед. хр. 1, л.1.

366. Статьи и заметки о Шелгунове. Ф.191, оп.1, ед.хр.1184, л.136.

367. Статьи памяти Н. В. Шелгунова. Ф.553, оп.1, ед.хр.1332, лл.60-63.

368. Честные мошенники. Ф.191, оп.1, ед.хр. 1512, лл.1-16.

369. Шелгунов Н. В. Письмо Шелгунова Н. В. к неустановленному лицу с обращением «Василий Михайлович», ф. 559, on. 2, ед. хр. 1, лл.1-2.

370. Шелгунов Н. В. Письмо Шелгунова Н. В. к неустановленному лицу с обращением «Михаил Александрович», ф. 559, on. 2, ед. хр 2. л 1.

371. Шелгунов Н. В. Воспоминания об аресте и тюремном заключении (без конца). Предисловие И. И. Попова, ф. 559, on. 1, ед. хр. 1,лл. 1 54.

372. Рукописный отдел Российской Государственной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина.

373. Книжник-Ветров И. С. Материалы для словаря общественно-политических деятелей. «Шелгунов Н. В.», 1950е гг. Ф. 352, №1513. Архив И. С. Книжник-Ветрова.

374. Пименова Э. К. «Дни минувшие. Воспоминания». Ф.100, оп.2, 1860-е-1904, № 1054. Собр. отд. пост.

375. Письма Н. В. Шелгунова (2) к А. А. Виницкой. Ф.146, № 36., 18821883.

376. Письма его (5) к В. П. Гаевскому. Ф. 171, №309, 1882-1885. Архив В. П. Гаевского.

377. Письма его (5) к Н. В. Гербелю. Ф.179, №105, 1858-1876. Архив Н. В. Гербеля.

378. Письмо к А. Ф. Дамичу от 5.11.1889. Ф.179, №18. Архив Н. В. Гербеля.

379. Письма его (5) жене JI. П. Шелгуновой. Ф.1000, оп.2, №1575, 1887. Собр.отд. пост.

380. Письма его (22) к С. Н. Кривенко. Ф.1029, 1884-1900, ед.хр.94. Архив Е.Д. Максимова

381. Письмо к Н. К. Михайловскому от 26.02.1890. Ф.326, №381. Архив Е.П. Казанович.

382. Письма его (2) к Ф. Ф. Павленкову. Ф.326, №383, 1891, 1894. Архив Е. П. Казанович.

383. Письма его (4) к П. П. Пекарскому. Ф. 568, №406. Архив П. П. Пекарского.

384. Письма его (5) к А. Н. Пыпину. Ф.621, №982, 1876-1885. Архив А. Н. Пыпина.

385. Письма его (2) сыну Н. Н. Шелгунову. Ф.1000, оп.2, №1577, 1883. Собр.отд. пост.

386. Письма его (2) сыну М. П. Шелгунову. Ф.1000, оп.2, №1576, 1887. Собр.отд. пост.

387. Сорокин А. Ф. Выписка из высочайше утвержденного 26.10.1864 г. рескрипта о лишении Н. В. Шелгунова права на пенсию и ношение в отставке мундира и высылке в одну из отдаленных губерний. Ф. 727, №13. Архив Сорокина А. Ф.

388. Сорокин А. Ф. Записная книжка со сведениями о заключенных, вменяемых им в вину преступлениях, месте их пребывания в заключении и переписке. Ф.727, №4, 1862-1866. Архив Сорокина А. Ф.

389. Успенский М. И. Выписки из разных изданий о русских революционерах Н. В. Шелгунове, С. М. Кравчинском и др. Ф. 1335, №53, после 1927г. Архив М. И. Успенского.

390. Шиле А. Г. «Отрывки из моих литературных воспоминаний. Семья Шелгуновых». Ф. 1012, №10. Архив Спиридонова В. С.

391. Рукописный отдел Российской Государственной1. Библиотеки.

392. Гольцева Н. А. Забытое прошлое (по личным воспоминаниям и по письмам писателей к В. А. Гольцеву). Ф.77, on.XIX, ед.хр. 1. Архив Гольцева В. А.

393. Письма Шелгунова к Гольцеву В. А. Ф.77, on. VII, 1885-1891, ед.хр.71-73, 75-79.

394. Письма Шелгунова к Гольцеву В. А. Ф.77, on. VII, ед.хр.74-75.

395. Российский Государственный Исторический Архив.

396. О похоронах литератора Шелгунова 15 апреля 1891г. и о панихиде о нем в Москве. Ф.102, оп.З, ед.хр.292.

397. Письмо Шелгунова к Ножину Н. Д. Ф.95, оп.2, ед.хр. 153, л.273.

398. Рукопись статьи Н. В. Шелгунова «Искусство и его социальное значение». Ф.95, оп.2, ед.хр. 144.

399. Материалы, хранящиеся в Государственном Архиве1. Смоленской Области.

400. Ведомости о лицах, состоящих в Смоленской губернии под надзором полиции за 1886г., ф. 1, оп.8, д. 25, лл. 97-98, 152-153.

401. Выписки жандармского управления, ф. 1289, on. 1-2, л. 196.1.. Литература.

402. А. В-нъ. Писатели 60-х годов. // Вестник Европы. 1891. - № 5. - с.36-39.

403. Актуальные вопосы историографии и источниковедения истории школы и педагогики. Под редакцией Э. Д. Днепрова, О. Е. Кошелевой. М., 1986. -237с.

404. Андерсон В. М. Светила русской мысли. СПб.: Изд. Губинского., 1905. — с.54-56.

405. Ан С. А. Философское основание русской педагогической мысли к. XIX -н. XX вв.: Дис. . докт. пед. наук. Екатеренбург, 1994. - 413с.

406. Антология педагогической мысли в России II половины XIX начала XX в. Составитель П. А. Лебедев. - М., 1990. - 256с.

407. Баркова Н. Н. Проблема нравственного идеала в теории и практике воспитания в России во II половине XIX в. начале XX в.: Дис. . канд. пед. наук. - М., 1996. -211с.

408. Батракова И. С. О соотношении понятий «гражданственность» и «патриотизм» в теории воспитания. // Наука образования/ Омск, 2000, выпуск 18. - с.28-37.

409. Беленцов С. И. Проблема гражданского воспитания в русской педагогике и школе в к. XIX н. XX вв. Дис. . канд. пед. наук. - Курск, 2000. - 198с.

410. Белинский В. Г. Полное собрание сочинений в12т. Спб. , 1901. - Т.7. — с.154, 197, 246.

411. Ю.Бельчиков Н. Ф. Народничество в литературной критике. М., 1934. -с.87-93.

412. П.Беляев А. В. Социально-педагогические основы формирования гражданственности учащейся молодежи. Дис. . докт. пед. наук. -Ставрополь, 1997.-428с.

413. Бирман Ю. Е. Вопросы детской литературы и детского чтения в общественно-педагогической деятельности Н. В. Шелгунова. Дис. . канд. пед. наук. М., 1957. - 184с.

414. Бирман Ю. Е., Н. В. Шелгунов о художественной литературе и детскомчтении. Труды Ленинградского библиотечного института. Л., 1957. -Т.2. - с.277-291.

415. Бирман Ю. Е. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР II половины XIX в. М., 1976. - с.240-243.

416. Блинов В. И. Развитие образования в России в XVIII н. XX в. под влиянием изменений ценностных ориентаций, представлений об идеале человека и целях его воспитания. Дис. . докт. пед. наук. - М., 2001. -423с.

417. Блинов В. И. Развитие теории и практики образования в России в XVIII -н. XX в. под влиянием изменений во взглядах на цели воспитания. М., 2001.-395с.

418. Бобров Р. Полковник корпуса лесничих //Лесная газета. — 1992, 5 ноября. с.2.

419. Бобров Р. Способен и достоин // Лесная газета. 1994, 27 августа. - с.4

420. Богатов В. В., Тонких А. С. Н. В. Шелгунов и царская цензура // Вестник МГУ, серия Философия. 1982. - № 5. - с.78-86.

421. Богатов В. В., Тонких А. С. Отражение идей марксизма в творчестве Н. В. Шелгунова // Вестник МГУ, серия Философия. -1984. №5. - с.25-35.

422. Большакова В. В. Вопросы воспитания и народного образования в малоизвестных статьях Н. В. Шелгунова. В сборнике: Проблемы совершенствования обучения в школе. М., 1974. - с.34-39.

423. Большакова В. В. Вопросы психологии личности в трудах Н. В. Шелгунова. // Вопросы психологии. 1977. - № 2. - с.24-28.

424. Большакова В. В. Вопросы эстетического воспитания детей в семье в высказываниях Д. И. Писарева и Н. В. Шелгунова. В сборнике: К теории эстетического воспитания. М., 1973. - с.65-71.

425. Болыпакова В. В. Публицист педагог. Из педагогического наследия Н. В. Шелгунова. К 150-летию со дня рождения // Семья и школа. - 1974. -№9. - с.25-28.

426. Большакова В. В. Д. И. Писарев и Н. В. Шелгунов о роли родителей ввоспитании детей. В сборнике: Проблемы воспитания. Ученые записки Костромского педагогического университета им. Н. А. Некрасова. -Кострома, 1972, выпуск 28. с.79-94.

427. Большакова В. В. Проблемы семейного воспитания в педагогическом наследии революционера-демократа Н. В. Шелгунова. В сборнике: Проблема совершенствования воспитания и обучения в школе. М., 1975. - с.137-143.

428. Большакова В. В. Искусство воспитания (отрывки из педагогических трудов). К 150-летию со дня рождения Н. В. Шелгунова. // Воспитание школьников. 1974. - № 6. - с.9-11.

429. Большакова В. В. Шелгунов Н. В. «Письма о воспитании» // Семья и школа. 1966. - №3. - с.7-13.

430. Бондаревская Е. В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. В сборнике: Опыт разработки концепции воспитания. Ростов-на-Дону. - 1993. - с. 11-42.

431. Будаев Д. И., Левитин М. И. Место ссылки Н. В. Шелгунова и М. К. Цебриковой. В книге: Будаев Д. И., Левитин М. И. Истории живые голоса: (Эпизоды из прошлого Смоленщины). Смоленск, 1992. - с.24-31.

432. Будаев Д. И. Памятники революционного подвига. М., 1981. - с.48-53.

433. Бухбиндер Н. А. Шелгунов в ссылке. // Каторга и ссылка. 1933. - №11.с.53-61.

434. Валк С. Адрес рабочих Шелгунову. // Красный архив. 1929.- Т. VI. -^ с.101-102.

435. Васильков Н. Шелгунов как педагог. // Вестник воспитания. 1893. - №6. - с.1-29.

436. Васильев Н. И. Педагогические условия формирования и развития гражданских качеств старшеклассников. Автореф. дис. .канд. пед. наук. -Якутск, 1995. 19 с.

437. Ватулин А. И. Философско-педагогический анализ формирования воспитательного идеала в российской педагогике XVIII н. XX в. Дис. . канд. пед. наук. - СПб., 2002. - 204с.

438. Венгеров С. А. О Шелгунове. Очерки по истории русской литературы. -СПб., 1907. с.124-128.

439. Вентцель К. Н., Н. В. Шелгунов, избранные мысли из его сочинений, касающиеся свободной школы. В книге: Вентцель К. Н. Борьба за свободную школу. М., 1906. - с.272-275.

440. Вильчинский В. Из истории журнала «Дело» (неизвестные письма Н. В. Шелгунова). //Русская литература. 1964. - № 1. - с. 178-184.

441. Власенков А. Они жили для нас: прославленные фамилии Смоленщины. // Край Смоленский. 1994. - № 1 - 2. - с.27.

442. Волчанский В. А. Н. В. Шелгунов критик и историк русской литературы. Дис. .канд. филолог, наук. - М., 1952. - 178с.

443. Волжина О. И. Развитие идеи гражданского воспитания подрастающего поколения (историко-педагогический аспект). Дис. . канд. пед. наук. -М., 1991.- 183с.

444. Волынский А. Н.В. Шелгунов. // Северный вестник. 1891. № 3. - с.78-81.

445. Воспитание на пороге XXI в.: реалии и перспективы: Информационно-методический сборник. Ответственный редактор Г. Д. Кузнецов. М., 1998.- 136с.

446. Гагаев П. А. Культурно-исторический аспект развития отечественныхфилософско-педагогических учений XVIII XX вв. Дис. . докт. пед. наук. - Волгоград, 2000. - 426с.

447. Гагаев П. А. Философия школы России. Идея человека в русской культурно-исторической традиции. История русских философско-педагогических учений XVIII — XIX вв.: культурно-исторический аспект. Пенза, 1998. 387с.

448. Галочкин В. И. Идеи утопического социализма в воззрениях Н. В. Шелгунова. // Вестник МГУ, серия 12. Теория научного коммунизма. -1980. -№> 5.-С.56-64.

449. Галочкин В. И., Гранова Т. А. Преданный благу России // Комсомольская правда. 1974, 22 ноября. - с.З.

450. Гаязов А. С. Теория и практика гражданского воспитания учащейся молодежи на современном этапе. Автореф. дис. . докт. пед. наук. -Челябинск, 1996.- 18 с.

451. Гаязов А. С. Формирование гражданина: Теория, практика, проблемы. -Челябинск, 1995.-251с.

452. Герштейн Э. Н. Н. В. Шелгунов — соратник Н. Г. Чернышевского. Ученые записки Саратовского государственного университета им. Н. Г. Чернышевского. Саратов, 1954. Т.39. - с.27-73.

453. Гешин Е. В. Шелгуновская демонстрация. // Минувшие годы. 1908. -№11. - с.88-92.

454. Голованов Г. Ф. Общественно-политические взгляды и деятельность Шелгунова Н. В. в 70 80-е годы. Дис. . канд. ист. наук. - М., 1950. -177с.

455. Голубев B.C. Страничка из истории рабочего движения. Памяти Н. В. Шелгунова. //Былое. 1906. - № 12. - с. 104-105.

456. Голубев В. С. Шелгунов в работе // Былое. 1905. - № 2. - с.96.

457. Гольцев В. А. Памяти Н. В. Шелгунова. // Русская мысль. 1901. - № 10. -с.67-69.

458. Гончаров Н. К. Историко-педагогические очерки. М., 1963. с.57-62.61 .Гражданское образование путь к демократическому обществу: Материалы международной конференции. - СПб., 1999. - 107с.

459. Гражданское самосознание основа мировоззрения личности: Методическое пособие для учителей под редакцией Р. М. Роговой. - М., 2000. - 89с.

460. Григорьев Н. А. Русская революционно-демократическая педагогика 60-х годов XIX столетия. Харьков, 1955. - 166с.

461. Григорьев Н. А. Классическая русская педагогика эпохи 60-х годов XIX столетия. Дис. . канд. пед. наук Харьков, 1947. - 166с.

462. Дело Н. В. Шелгунова. // Голос минувшего. 1915. - № 6. - с.45-51.

463. Демков М. И. История русской педагогии. Новая русская педагогия (XIX век). -М., 1909. -Ч. 3.-С.114.

464. Демков М. И. Очерки по истории русской педагогики. М., 1919. 286с.

465. Джуринский А. Н. История педагогики. Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по педагогической специальности. М., 1999. - 208с.

466. Дикарева А. В. Развитие прогрессивных идей нравственного воспитания в русской педагогике во второй половине XIX века. Дис. канд. пед. наук. -Минск, 1983.- 188с.

467. Днепров Э. Д. Советская литература по истории школы и педагогики дореволюционной России. Библиографический указатель. М., 1979. -234с.71 .Добролюбов Н. А. Полное собрание сочинений в 6т. М., 1936. - Т. 6. - с.7

468. Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений (1773-1775).-М., 1975.-c.39.

469. Дорошенко Ю. И. Революционные демократы о соединении умственного и физического труда в процессе социализации личности. В книге: «Живые педагогические идеи». Владимир., 1996. - с.24-27.

470. Ельницкий К. В. Русские педагогики второй половины XIX столетия. М., 1916.-304с.

471. Емельянов Б. В., Куликов В. В. Педагогическая мысль России II половины

472. XIX начала XX в. Библиографическое пособие. - Чита, 1999. - 186с.

473. Ермаков А. В. Консервативное направление общественной мысли по вопросу просвещения России XIX в. Дис. . канд. пед. наук М., 1999. -192с.

474. Ермолинский JI. JI. О странностях любви. Иркутск, 1992.- 180с.

475. Ершов А. Арест и судьба Шелгунова. // Образование. 1906. - № 12. -с.76-88.

476. Есин Б. И. Н. В. Шелгунов о публицистике. // Вестник МГУ, серия Филология, журналистика. 1962. - № 1. - с. 103-107.

477. Есин Б. И. Н. В. Шелгунов. М., 1977. - 114с.

478. Есин Б. И. Шелгунов Н. В. революционно-демократический публицист: Учебно-методическое пособие по спецкурсу для студентов заочных факультетов и отделений журналистики государственных университетов. -М., 1970.-89с.

479. Журавлева Н. Н. Проблема воспитания общественно активной личности в теоретическом наследии и практической деятельности революционных народников II половины Х1Хв. Дис. . канд. пед. наук. М., 1985. - 188с.

480. Закон РФ «Об образовании». //Вестник образования.-1992.-№ 11. с.3-4.84.3асодимский П. В. Смерть и похороны Н. В. Шелгунова. // Исторический вестник. 1904. - № 9. - с.54-56.

481. Захаров В. И. Буржуазные реформы 60-70-х XIX в. в оценке Шелгунова. -Саранск, 1984.-233с.86.3ейлигер-Рубинштейн Е. И. Очерки по истории воспитания и педагогической мысли. Л., 1970. - с.186-190.

482. Золотарев С. А. Очерки по истории педагогики на Западе и в России. М., 1910.-c.174.

483. Зорина Н. Г. Н. В. Шелгунов и редакция «Русской мысли». Ученые записки ЛГУ, серия Филологические науки. Л., 1957. - № 229, выпуск 30. - Т. 2. - с.94-102.

484. Иванова Г. Д. Русские революционные демократы о воспитывающемзначении труда. (Д. И. Писарев и Н. В. Шелгунов). М., 1957, Выпуск 89. -с.112-128.

485. Иванова Г. Д. Труд как средство воспитания в произведениях русской педагогики II половины XIX в. Дис. канд. пед. наук. М., 1958. - 178с.

486. Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: В 3-х т. М., 1951. - Т.1. - с.216-220.

487. Известнова Е. В. Проблема воспитания гражданина в истории педагогики. В сборнике: Проблемы правового обучения и воспитания. Брянск, 1993.- с.78-85.

488. Известнова Е. В. Формирование гражданственности восьмиклассников в процессе правового воспитания. Дис. . канд. пед. наук. М., 1988. - 186с.

489. Из истории дореволюционной и советской школы и педагогики. Сборник статей под редакцией А. И. Пискунова. Ученые записки Калининградского государственного педагогического института им. М. И. Калинина. Калинин, 1971. - Т.95. - 234с.

490. Ильин В. В. Н. В. Шелгунов: «Живу, точно на острове»: О чем молчали архивы. // Край Смоленский. 1993. - № 2. - с.47-53.

491. Ильин В. В. Мыслящие шестидесятники: Писарев и Шелгунов. В сборнике: Д. И. Писарев: исследования и материалы. М.,1995 Выпуск 1.- с.104-122.

492. Ильин В. В. Шелгунов Н. В. на Смоленщине. В книге: Материалы по изучению Смоленской области. М., 1974. - Выпуск 8. - с. 194-219.

493. История и теория педагогики. Сборник статей под редакцией Н. К. Гончарова. М., 1960. - 265с.

494. История педагогики в России: Хрестоматия для студентов гуманитарных факультетов высших учебных заведений. Составитель С. Ф. Егоров. М., 1999.-304с.

495. История педагогики. Учебное пособие для педагогических университетов в 2-х томах под редакцией А. И. Пискунова. М., 1998. -Часть 2. С ХУИв. до середины ХХв. - 324с.

496. История педагогики под редакцией М. Ф. Шабаевой. М., 1981. - 286с.

497. История педагогики и образования: От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений под редакцией А. И. Пискунова. М., 2001.

498. Канкрин Е. Ф. Очерки политической экономии и финансии. Спб., 1894.-с. 176.

499. Каптерев П. Ф. История русской педагогики. Петроград, 1915. - 378с.

500. Кирдяшова М. Ф. Проблемы всеобщего обучения в педагогической теории революционных демократов 60 70-х годов XIX в. Дис. . канд. пед. наук. - М., 1982. - 185с.

501. Кирдяшова М. Ф. Русские революционные демократы о воспитательном значении труда. // Школа и производство. 1980. - № 11. - с.12-14.

502. Киттары М. Э. О воспитании в Московской практической академии коммерческих наук. В книге: Речи и отчет, читанные в торжественной обстановке Московской практической академии коммерческих наук 7 декабря 1858. -М.,1859. -с.З.

503. Клестов К. Н. В. Шелгунов и молодежь переходного времени. // Современный мир. 1916. - № 4. - с.76-79.

504. Кожокарь В. И. Педагогические основы воспитания гражданственности у старшеклассников. Дис. . канд. пед. наук. М., 1975. - 179с.

505. Козьмин Б. П. Н. В. Шелгунов (публицист прошлого). // Большевистская печать. 1941. - № 9. - с.84-89.

506. Колесников Б. В. Проблемы нравственного воспитания в общественно-педагогическом движении 60-х годов XIX в. Дис. . канд. пед. наук. М., 1971. - 178с.

507. Константинов Н. А., Медынский Е. Н., Шабаева М. Ф. История педагогики. Учебник для студентов педагогических институтов. М., 1982.-286с.

508. Круглов А. Ремесленное училище и воспоминания о Н. В. Шелгунове. // Исторический вестник. 1894. - № 3. - с.56-61.

509. Кузнецов Ф. Ф. Кто вел «Домашнюю летопись» в «Русском слове». // Исторический архив. 1957. - № 2. - с. 199-201.

510. Лавров П. Л. Последовательные поколения (в память Г.З. Елисеева и Н. В. Шелгунова). Женева, 1892. - с.234-242.

511. Ларош Г. А. Моралисты новой школы. // Русский вестник. 1870. -№7. - с.191-196.

512. Латышина Д. И. История педагогики. Воспитание и образование в России (X начало XX в.). - М., 1998. - 282с.

513. Левитин М. И. Последний взлет. // Политическая информация. 1990. - № 9. - с.50-54.

514. Левитин М. И. Свидетельствует Шелгунов. // Ленинец. 1986, 14 января. - с.2.

515. Леонова А. И. Проблема гражданского воспитания в педагогическом наследии Н. В. Шелгунова. В сборнике: Живые педагогические идеи. -Владимир, 1996. с.56-62.

516. Леонова А. И. Связь нравственного и гражданского воспитания в трактовке И. В. Шелгунова. В сборнике: Вопросы формирования направленности личности. Владимир, 1973. - с.155-166.

517. Лихачев Б. Т. Национальная идея и содержание гражданского воспитания. // Педагогика. 1999. - №4. - с.10-15.

518. Лихачев Б. Т. Педагогика: Курс лекций. М., 1996. - 284с.

519. Лутовинов В., Радионов Е. У истоков патриотизма: Цель, задачи и принципы воспитания гражданственности и патриотизма российской молодежи5 // Мое Отечество. 2000. - №1. - с.23-38.

520. Малинин Л. Н. В. Шелгунов в Калуге. // Голос минувшего. 1916. - № 11. - с.89-92.

521. Мартынов Н. Запрещенная цензурой статья Шелгунова. // Красный архив. 1926.-Т. 1.-с. 187-196.

522. Машенцев В. В соболевской ссылке (о Н. В. Шелгунове и М. Н. Цебриковой). // Смена. 1976. - 18 декабря. - с.4.

523. Медынский Е. П. История педагогики в связи с экономическим развитием общества. М., 1929. - Т. 3. - с.295-300.

524. Медынский Е. И. История педагогики. М., 1947. - с.286-288.

525. Миллер-Красовский Н. А. Основное значение воспитания. Спб., 1859.-c.41.

526. Минобразования РФ. Патриотическое воспитание граждан: Приказ от 30.10.01. //Управление школой. 2001. - № 43. -с. 12-13.

527. Минюкова С. А. Проблема принципов воспитания в отечественной педагогике II половины XIX н. XX века. Дис. . канд. пед. наук. - М., 1999.-202с.

528. Михайлова М. В. Проблема личности в педагогике России 60-х годов XIX века. В сборнике: Личность в воспитательной системе школы. -Владимир, 1993. с.94-103.

529. Михайловский Н. К. Вступительные статьи к сочинениям Н. В. Шелгунова. СПб., изд. О. Н. Поповой, 1891, 1895, 1904. с.5-12, с.3-14, с.3-16.

530. Михайловский Н. К. О Шелгунове. Литературные воспоминания. -СПб., 1905.-Т. 1. с.2-12.

531. Михайловский Н. К. Памяти Н. В. Шелгунова. // Русская мысль. -1891. -№ 5. с.34-45.

532. Модзалевский Л. Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен: Учебное пособие для студентов высших и средних учебных заведений. СПб., 2000. - 287с.

533. Моралисты новой школы. // Русский вестник. 1870, июль. - с.112-118.

534. Морозенко В. В. Педагогические взгляды Н. В. Шелгунова. Дис. . канд. пед. наук. М.,1954. - 182с.

535. Морозенко В. В. Педагогические взгляды Н. В. Шелгунова. В книге:

536. Из истории русской педагогики. М., 1957. - Выпуск 89. - с.67-92.

537. Морозов Ф. М. Экономические взгляды Н. В. Шелгунова. // Вопросы экономики. 1953. - № 1. - с.56-64.

538. Мосолов В. А. Парадигмы воспитания в педагогической мысли России XI XX вв. Дис. . докт. пед. наук. - СПб., 2000. - 423с.

539. Мосолов В. А. Приоритеты воспитания: прошлое и настоящее: (Опыт историко-педагогического исследования русской духовности): Курс лекций. СПб, 1996. - 302с.

540. Национальные ценностные приоритеты сферы образования и воспитания (вторая половина XIX 90-е XX века). Под редакцией 3. И. Равкина. - М., 1997. - 254с.

541. Нейштадт С. А. Критика буржуазной политической экономики Н. В. Шелгуновым. Ученые записки Казахского Госуниверситета им. С. М. Кирова. Алма-Ата, 1941. - Т. 7, Выпуск 2. - с.34-41.

542. Неровных В. А. Проблема воспитания активности и самостоятельности учащихся в трудах революционеров-демократов 60-х годов XIX в. Дис. . канд. пед. наук. М., 1963. - 178с.

543. Несколько слов о Н. В. Шелгунове. // Приазовский край. 1901. -№106. - с.15-16.

544. Никитин А. Ф. Единство нравственного и гражданского воспитания школьников. // Советская педагогика. 1990. - №7. - с.32-36.

545. Никитин А. Ф., Соколов Я. В. Изменение подхода к гражданскому воспитанию. М., 1990. - 76с.

546. Нович И. Вступительная статья к Избранным литературно-критическим статьям Н. В. Шелгунова. M.-JL, 1928. -с.5-24.

547. Новые книги. Сочинения Н. В. Шелгунова. // Отечественные записки.- 1871. № 7. - с.86-98.

548. Нусинова Ж. Н. Революционеры-демократы о самообразовании. В книге: Вопросы истории педагогики. М., 1972. - с.78-85.

549. О государственной программе Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001-2005 гг. Постановление правительства РФ. // Российская газета. -2001, 12 марта. с. 1-2

550. О гражданско-правовом образовании учащихся в общеобразовательных учреждениях РФ: Письмо Министерства образования РФ от 19.03.96. №391/11. // Вестник образования. 1996, №4.- с.3-5.156. «О должностях человека и гражданина». Спб., 1786.- с. 153.

551. Очерки по истории педагогики. Сборник статей под редакцией Н. А. Константинова. М., 1952. - 278с.

552. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX века. Ответственный редактор А. И. Пискунов. -М., 1976.-266с.

553. Палий В. П. Проблемы воспитания нравственной культуры личности в русской педагогике (II половина XIX н. XX в.). Дис. . канд. пед. наук. -Харьков, 1992.- 189с.

554. Петропавловская Н. Со знаменем в руках. // Народное образование. -1975.-№2.-с.З.

555. Пеунова М. Н. Общественно-политические взгляды Н. В. Шелгунова // Вопросы философии. 1951. - № 5. - с. 18-25.

556. Пеунова М. Н. Общественно-политические и философские взгляды Н. В. Шелгунова. М., 1954. - 189с.

557. Пеунова М. Н. Этика Н. В. Шелгунова. М.,1978. - 202с.

558. Пивоварова JI. М. Шелгунов очеркист. - Казань, 1990. - 126с.

559. Пирогов Н. И. Избранные педагогические сочинения. М., 1985. - с.30, 64, 256, 342.

560. Плеханов А. В. «Воспитать человека значит воспитать его душу» (Из педагогического наследия Н. В. Шелгунова) // Дошкольное воспитание. -1991. - Ко 5. - с. 14-17.

561. Плеханов А. В. «Жизнь наслаждение в ее суровом и полезном труде» // Школа и производство. - 1989. - № 12. - с.24-32.

562. Плеханов А. В. Наставник молодежи. Н. В. Шелгунов о гражданском воспитании. // Народное образование. 1971.4. с.31-39.

563. Плеханов А. В. Очерки по истории русской революционно-демократической педагогики. Учебное пособие к спецкурсу и курсу истории педагогики. Владимир, 1973, 1974. - Выпуск 1,2. - 134с, 128с.

564. Плеханов А. В. Проблемы воспитания «нового человека» в русской революционно-демократической педагогике II половины XIX века. Спецкурс по истории педагогики. Владимир, 1975. Выпуск 1. - 132с.

565. Плеханов А. В. Проблемы воспитания «нового человека» в педагогическом наследии русских революционных демократов II половины XIX века. Дис. . докт. пед. наук. Владимир, 1984. - 306с.

566. Плеханов А. В. Проблема воспитания социально активной личности в русской революционно-демократической педагогике. // Советская педагогика. 1978. - № 2. - с.34-46.

567. Плеханов А. В. Проблема самовоспитания в теоретическом наследии русских революционных демократов. В сборнике: Вопросы самообразования и самовоспитания. Рязань, 1975. Выпуск 3. - с.56-72.

568. Плеханов А. В. Проблема семейного воспитания в русской революционно-демократической педагогике. // Дошкольное воспитание.1976, № 3. с.23-29.

569. Плеханов А. В. Революционно-демократическая концепция воспитания нового человека. // Советская педагогика. -1985.-№ 4. с.15-21.

570. Плеханов А. В. Революционные демократы о трудовом воспитании молодежи. // Советская педагогика. 1984. - № 6. - с.44-49.

571. Плеханов А. В. Революционные демократы о факторах влияния на формирование личности. // Советская педагогика. 1977. - № 2. - с.54-63.

572. Плеханов А. В. Руководство к семинарским занятиям по истории педагогики. Учебное пособие. Владимир, 1972. - 187с.

573. Плеханов А. В. Русские революционные демократы об умственном воспитании. // Народное образование. 1977. - № 9. - с.67-72.

574. Плеханов А. В. Русские революционные демократы о семейном воспитании. В сборнике: Вопросы семейного воспитания. Владимир, 1972. - с.165-178.

575. Плеханов А. В. Русские революционные демократы о трудовом воспитании. // Школа и производство. 1976. - № 7. - с.36-39.

576. Плеханов А. В. Трудовое обучение и воспитание в публицистике Н. В. Шелгунова. // Школа и производство. 1974. - № 12. - с.24-28.

577. Плеханов А. В. Н. В. Шелгунов об общественной направленности в семейном воспитании. В сборнике: Вопросы семейного воспитания. -Владимир, 1972. с.134-146.

578. Плеханов А. В. Шелгунов об основных факторах формирования личности. В сборнике: Вопросы развития личности. Владимир, 1974. -Выпуск 2.-с.113-124.

579. Плеханов А. В. Н. В. Шелгунов о семейном воспитании. // Дошкольное воспитание. 1971. - № 9. - с.86-92.

580. Плеханов Е. А. Антропологический принцип в русской философии и педагогике XIX в. В сборнике: Живые педагогические идеи. Владимир, 1996.- 14-21.

581. Подласый И. П. Педагогика. Новый курс в 2-х книгах. М., 1999. - 267,

582. Познанский Н. Ф. Развитие революционно-демократической педагогической мысли в России в середине XIX столетия (40 60-е гг.). Дис. . докт. пед. наук. - Саратов, 1946. - 298с.

583. Прокопенко Г. И. М. В. Шелгунов та його педагопчш ще{. Дис. . канд. пед. наук. Киев, 1951. - 168с.

584. Прокофьева Н. М. Проблема взаимосвязи эстетического и нравственного воспитания в русской прогрессивной педагогике II половины XIX- н. XX в. Дис. . канд. пед. наук. М., 1972. - 187с.

585. Простоволосова JI. Н. Документы ЦТАОР СССР о Н. В. Шелгунове // Советский архив. 1979. - №3. - с.92-101.

586. Простоволосова Л. Н., Павленков Ф. Ф. Н. В. Шелгунов (история издания «Сочинений» Шелгунова, 1891) // Книжное дело в России во второй половине XIX начале XX века. - 1996. Выпуск 8. - с. 156-165.

587. Протопопов М. Литературно-критические характеристики. СПб., 1898. с.189-193.

588. Протопопов М. Н. В. Шелгунов. // Русская мысль.-1891.- № 7. с. 111115.

589. Прохорчук М. С. Н. В. Шелгунов. // Лесное хозяйство. 1849. - №8. -с.134-137.

590. Пругавин А. Шелгунов в ссылке. По неизданным материалам. // Русская мысль. 1910. - № 2-3. - с.89-92.

591. Прутченкова А. Технология воспитания активного гражданина. // Народное образование. 1998. - № 9-10. - с.54-59.

592. Пряникова В. Г., Равкин 3. И. История образования и педагогической мысли. Учебник справочник. - М., 1995. - 312с.

593. Пыпин А. Писатель шестидесятых годов. // Вестник Европы. 1891. -№5. - с.114-117.

594. Радищев А. Н. Путешествие из Петербурга в Москву. Петрозаводск, 1971. - с. 100.

595. Рашин А. Г. Статистические таблицы Российской империи за 1856 год. -СПб., 1858.-c.117.

596. Рождественская P. JI. Патриотическое воспитание подрастающего поколения в истории отечественной педагогики (XI XX). Дис. . докт. пед. наук. - Брянск, 1997. - 386с.

597. Романюк Л. В. Проблема гуманизма в русской педагогике II половины XIX века. Дис. . канд. пед. наук. М., 1997. - 198с.

598. Ростовцева Е. В. Гражданское воспитание учащихся в контексте гуманизации образования. Дис. . канд. пед. наук. Сочи, 1998. - 192с.

599. Рубакин Н. А. Событие 1 марта и Н. В. Шелгунов. // Былое. 1906. - № 3.-С.118-119.

600. Руденко Ю. Н. Проблема методов воспитания «нового человека» в педагогическом наследии русских революционных демократов 60 70-х гг. XIX века. В книге: Идейно-политическое воспитание учащихся. - М., 1977. - с.94-100.

601. Руденко Ю. Н. Методы воспитания «нового человека» в прогрессивной русской педагогике II половины XIX века. Дис. . канд. пед. наук. М., 1982. - 188с.

602. Русская философия. Словарь. Под общей редакцией Маслина М. А. -М., 1995. с.294-295.

603. Рыбаков В. А. Проблемы формирования гражданско-правовой активности (вопросы теории и практики). Дис. . докт. пед. наук. -Саратов, 1993.-389с.

604. Салютина А. А. Поиск национального образовательного идеала в педагогической науке и практике России XIX н. XX веков. Дис. . канд. пед. наук. - Волгоград, 2000. - 202с.

605. Самсонова Т. В. Основные направления развития социальной педагогики в России конца XIX начала XX вв. - Н. Новгород, 1997. -224с.

606. Сватиков Ф. Ф. Н. В. Шелгунов и его воспитательные идеалы. //

607. Советская педагогика. 1939. - № 6. Также в Ученых записках Московского педагогического института им. В. И. Ленина. - М„ 1941. -Т.28. - с.47-72.

608. Семенова Н. В. Проблема «Личность и общество» в общественно-педагогической мысли России XIX века. В сборнике: Гуманистические идеи в отечественном историко-педагогическом опыте. Хабаровск, 2000. -Выпуск 2.-с. 128-133.

609. Синельников И. Ю. Теоретические основы гражданского воспитания в российской педагогике к. XIX н. XX века. Дис. . канд. пед. наук. - М., 2001.- 197с.

610. Слабкий А. С. Мировоззрение Н. В. Шелгунова. Харьков, 1960. 186с.

611. Слабкий А. С. Выдающийся революционный демократ Н. В. Шелгунов. Ученые записки кафедры диалектического и исторического материализма Харьковского Госуниверситета имени А. М. Горького. -Харьков, 1957.-Т. 1.-с. 197-211.

612. Слабкий А. С. Философские взгляды Шелгунова. Дис. . канд. философ, наук. М., 1950. - 179с.

613. Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И., Шиянов Е. Н. Педагогика. Учебник. М., 1997. - 274с.

614. Смирнов В. 3. Очерки по истории прогрессивной русской педагогики XIX века. («Педагогические взгляды Н. В. Шелгунова»). М., 1963. -с.278-281.

615. Современные проблемы истории образования и педагогической науки в 3-х томах под редакцией 3. И. Равкина. М., 1994. - 204, 238, 222с.

616. Соколов Н. И. В борьбе за революционно-демократическое наследие // Русская литература. 1974. - № 4. - с.71-73.

617. Соловьев С. М. Избранные труды. Записки. М., 1983. - с.502.

618. Соломатина Т. Б. Общественно-педагогическое движение в России: история и современность. М., 1998. - Выпуск 1. - 104с., выпуск 2. - 122с.

619. Степанова Е. И. Проблема формирования активной позиции личности втрудах Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Н. В. Шелгунова. // Вопросы психологии. 1979. - № 6. - с.66-72.

620. Струве П. Десятилетие смерти Н. В. Шелгунова. // Мир божий. 1901. -№6. - с.84-87.

621. Струве П. Памяти Шелгунова. В сборнике: На разные темы. СПб., 1902. -с.114-117.

622. Струминский В. Я. Н. В. Шелгунов — революционный демократ и публицист 2-й половины XIX века. Вступительная статья к изданию Избранных педагогических сочинений Н.В. Шелгунова. Изд. Академии педагогических наук СССР. М., 1954. - с.3-32.

623. Суколенов И. В. Проблема гражданского образования и воспитания подрастающего поколения: философский взгляд отечественных и зарубежных мыслителей. В сборнике: Материалы в помощь учителю. М., 2000. - 264с.

624. Суколенов И. В. Теория и практика гражданского образования в общеобразовательных учреждениях России (Историко-педагогические аспекты). Дис. . докт. пед. наук. М., 2001. - 390с.

625. Сумароков А. П. Некоторые статьи о добродетели // Полное собрание сочинений. М., 1787. - Ч. VI. - с.251.

626. Сунцов Н. С. Экономические взгляды Н. В. Шелгунова. М.,1957. -164с.

627. Сухоленова Г. Т. Исторические условия развития современного гражданского образования в РФ. Автореф. Дис. . канд. пед . наук. М., 1997.-24с.

628. Сысоева Е. К. Образовательная политика в России (60 90-е гг. XIX века.) // Педагогика. - 1997. - № 2. - с.56-62.

629. Танюхин Ю. А. Педагогические условия воспитания гражданственности старшеклассников. Автореф. Дис. . канд. пед. наук. -СПб., 1997.-20с.

630. Тонких А. С. Общественно-политические взгляды Шелгунова.

631. Известия Воронежского государственного педагогического университета.- Воронеж, 1956.-86с.

632. Тонких А. С. Философские и общественно-политические взгляды Н. В. Шелгунова. В книге: Очерки по истории философской и общественно-политической мысли народов СССР. М., 1956. - Т.П. - с. 131-162.

633. Тростников В. И. Запрещенная цензурой статья Н. В. Шелгунова «Русское разномыслие». Ученые записки МГПИ им. В И Ленина. М., 1961. - Т. 160. - с.336-346.

634. Тростников В. И. Литературно-публицистическая деятельность Шелгунова в «Современнике» и «Русском слове» (1859 1866). Дис. . канд. филолог, наук. - М., 1961. - 178с.

635. Трофимов И. Т. Шелгунов Н. В. В книге: Трофимов И. Т. Писатели Смоленщины. М., 1973. - с.204-209.

636. Тургенев И. С. Собрание сочинений в 6т. М., 1976, Т.2. - с.357.

637. Тхоржевский С. С. Закон совести: Повесть о Н. Шелгунове. М., 1989.- 204с.

638. Ульман М. И. История эстетики в 5 томах. М.,1969. - Т. 4, 1 полутом.- с.186-190.

639. Утопический социализм в России. Хрестоматия. М., 1985.

640. Ушинский К. Д. Избранные педагогические сочинения. М., 1945. -с.67, 119.

641. Ушинский К. Д. О нравственном элементе в русском воспитании // Педагогические сочинения в 6 т. М.,1988. - Т.2. - с.31, 121.

642. Феоктистов Е. К вопросу о детском чтении. Раздел: «Мнение Н. В. Шелгунова». СПб., 1903. - с.304-312.

643. Филиппов Г. И. Педагогические взгляды Н. В. Шелгунова. Дис. . канд. пед. наук. М., 1946. - 169с.

644. Филиппов Г. И. Психологические взгляды Н. В. Шелгунова. Ученые записки Горьковского педагогического института иностранных языков им. Н. А. Добролюбова. Горький, 1961. - Выпуск 17. - с.74-92.

645. Филонов Г. Н. Гражданское воспитание: реальность и тенденции развития. // Педагогика. 1999. - №8. - с.34-40.

646. Фомин А. Г. Писатель-гражданин. // Исторический вестник. 1908. - № 3. - Т. 113. - с.496-543.

647. Фрадкин Ф. А., Плохова М. Г., Оссовский Е. Г. Лекции по отечественной педагогике. Учебное пособие для студентов высших и средних учебных заведений. М., 1995. - 320с.

648. Френкель И. А. Революционный демократ Н. В. Шелгунов о воспитании, обучении и развитии ребенка. // Советская педагогика. 1953.- № 10.-с. 134-167.

649. Френкель И. А. Педагогические взгляды Н. В. Шелгунова. Рукопись дис. . канд. пед. наук. М., 1947. - 192с.

650. Харламов И. Ф. Педагогика. Учебник. М., 1999. - 294с.

651. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России до Великой Октябрьской Социалистической Революции. Составитель С. Ф. Егоров, под редакцией Ш. И. Ганелия. М., 1986. - 240с.

652. Чернышевский Н. Г. Избранные педагогические сочинения. М., 1983.- с.324.

653. Ч-ская С. К вопросу о реальном воспитании. // Знание. -1872. Т. VI. -с.37-61.

654. Чуркина Н. И. Гражданское образование необходимое условие и результат демократизации. // Наука образования. - Омск, 2000. - Выпуск 18. - с.85-89.

655. Шабаева М. Ф. История педагогики. Учебник. М., 1982. - 260с.

656. Шахназаров И. Д. Борьба Добролюбова и Шелгунова со Щаповым. // Проблемы марксизма. 1933. - №5. - с.44-50.

657. Шевелев А. Н. Общественно-педагогическое движение как фактор формирования государственной образовательной политики России 60 -80-х гг. XIX века. Дис. . канд пед. наук.- Спб., 1996. 189с.

658. Щеголев П. Н. В. Шелгунов. // Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А.

659. Энциклопедический словарь, Санкт-Петербург, 1903, TXXXIX. с.304-306.

660. Н. В. Шелгунов. // Русский биографический словарь. СПб., 1911. - Т. 23. - с.206-207

661. Шилов А. Журнал «Дело» и Шелгунов. В сборнике: Шестидесятые года. Материалы по истории литературы и общественному движению. -М.-Л., 1940. с.128-134.

662. Шиллегородский С. П. Н. В. Шелгунов о детской литературе и чтении детей и юношества. В книге: Вопросы истории русской литературы. Ученые записки Ленинградского педагогического института им. А. И. Герцена. Л., 1961, - Т. 219. - с. 184-202.

663. Ширяев В. И. Русские революционеры-демократы XIX в. о воспитании молодого поколения в духе гуманизма. Дис. . канд. пед. наук. М., 1967. - 178с.

664. Шкробова М. А. Гражданское воспитание подростков на уроке и во внеурочной деятельности. Дис. . канд. пед. наук. М., 2001. - 204с.

665. Штерн Н. Экономические воззрения Н. В. Шелгунова. // Проблемы экономики. 1940. - № 2. - с.66-68.

666. Эльсберг Я. Е. Н. В. Шелгунов. // Литературное обозрение. 1941. -№10. - с.76.

667. Южаков С. Н. В. Шелгунов. // Русское богатство. 1894. - № 9. - с.84-85.

668. Яковенко В. Писатель гражданин. // Исторический вестник. - 1908. -№8.-с. 117-122.

669. Яковенко В. Публицист трех десятилетий. // Книжки недели. 1891. -№ 3. - с.86-94.

670. Яковлев С. Н. В. Шелгунов на Смоленщине (Заметки краеведа). // Рабочий путь. -1971.-5 апреля. с.5.

671. Русские непоследовательности» // ЦГИА РФ // Ф.777, оп.2, ед.хр.76, 1869, лл.13-14. (публикуется впервые).

672. Обновление подобного общества и создание рассудительного и порядочного общественного мнения возможно только одним путем притоком новых свежих сил.

673. Наша современная задача, как общественных деятелей, как людей, сознательно стремящихся к известной цели выделить себя для новых общественных условий и подготовлять к этим условиям новые поколения.

674. Русские непоследовательности» // ЦГИА РФ // Ф.777, оп.2, ед.хр.76, 1869, лл.1-4 (публикуется впервые).

675. По словам фельетониста одной промышленной газеты, в нашей журналистике есть «сеятели и деятели».

676. Сеятели». оказали услугу русской интеллигенции, бросив в среду ее несколько новых, выработанных на Западе, взглядов на социальные вопросы, сколько могли, помогли русскому обществу усвоить эти взгляды; применить же их к делу оказывается выше их сил.

677. Я приглашаю читателя встать на объективную точку зрения, и с этой точки он усмотрит, что промышленный орган не совсем прав. Действительно, от сеятелей мы не дождемся дела, и ждать его придется от иных людей.

678. Что значит «сеятели» и что значит «деятели»? Журналист, публицист, профессор, адвокат, всякий, чьим оружием служит слово, будет сеятель, ибо ничем иным он и быть не может.

679. Вот совершилось освобождение крестьян, явились гласный суд и земские учреждения. И прежде чем создалось все это, потребовались прогрессивные усилия целого ряда поколений сеятелей.».

680. Исторические факторы смутных мировоззрений»// ЦГИА РФ // Ф.777, оп.З, ед.хр.6,1881, лл.68,70 (публикуется впервые).

681. Чтобы совершилось, наконец, освобождение крестьян на началах гражданственности, потребовалось воспитание в европейских идеях.