Развитие экологического образования на Среднем Урале с 60-х гг. XX века до настоящего времени

Минеева, Олеся Павловна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Развитие экологического образования на Среднем Урале с 60-х гг. XX века до настоящего времени

Автореферат

Автор научной работы: Минеева, Олеся Павловна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Екатеринбург
Год защиты: 2004
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Развитие экологического образования на Среднем Урале с 60-х гг. XX века до настоящего времени"

На правах рукописи

МИНЕЕВА Олеся Павловна

РАЗВИТИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ НА СРЕДНЕМ УРАЛЕ с 60 - х гг. XX века до настоящего времени

13.00 01. - общая педагогика, история педагогики и образования

Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук

Екатеринбург - 2004

Диссертация выполнена в ГОУ ВПО "Уральский государственный университет им. A.M. Горького"'

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

доктор педагогических наук, профессор

Дудина Маргарита Николаевна

доктор педагогических наук, профессор

Моисеева Людмила Владимировна

доктор педагогических наук, профессор

Сикорская Галина Петровна

Челябинский государственный педагогический университет

Зашита состоится июня 2004 г. в 316 аудитории в часов на заседании диссертационного совета Д 212.283.03 при ГОУ ВПО "Уральский государственный педагогический университет" по адресу 620017, г. Екатеринбург, пр. Космонавтов, 26.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Уральского государственного педагогического университета

Автореферат разослан SO - a,r>f},uz<Xs 2004 г.

Учёный секретарь диссертационного совета

Днепров С.А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность проблемы и темы исследования состоит в востребованности жизнью, обществом и каждым человеком экологического образования, стимулируемого необходимостью перехода человечества на путь устойчивого экологического развития. Право людей на здоровую и плодотворную жизнь требует от них ответственного отношения к природе, умения жить в гармонии с ней. Техногенно-индустриальная цивилизация, связанная с потребительским отношением к природе, должна уступить место информационно-экологической; ноосферной цивилизации, с новой формой науки и социоприродной рациональностью (А.Д. Урсул). Ноо-сферная цивилизация предполагает переход на интенсивно - коэволюционный способ взаимодействия с природой, когда гуманизированный коллективный разум обеспечит выживание человечества, устойчивое, безопасное развитие цивилизации в земных и космических масштабах. Так как ноосферная концепция базируется на нравственном осознании каждым жителем планеты необходимости гармоничного взаимодействия человека с природой, значительно актуализируется потенциал культуры и образования; стержнем которого, на наш взгляд, является экологическое образование. Исходя из формулировки понятия "образование", данной в Законе "Об образовании" под экологическим образованием мы понимаем целенаправленный процесс обучения и воспитания, результатом которого является овладение системой гуманистически ценностных ориентации, знаний и умений, способов творческой деятельности, обеспечивающих новый качественный уровень взаимодействия человека и природы на принципах коэволюции и экоэтики, развития интеллектуальной, эмоционально-чувственной и деятельностной сфер личности.

разработки ного стандарта

гп /Л/*л1

СП 03

(ГОС). Однако, в настоящее время, когда он реализуется, и в школах используется немало учебных программ, его требования выполняются только частично.

Экология как учебная дисциплина в основном относится к национально-региональному компоненту ГОСа, в том числе и в Свердловской области. Средний Урал принадлежит к числу регионов с тяжелой экологической обстановкой, часть городов области (Нижний Тагил, Каменск-Уральский, Екатеринбург, Серов, Ревда, Первоуральск) - к зонам экологического бедствия. Такая критическая ситуация на Среднем Урале стимулировала выделение экологического образования в приоритетную область. Поэтому в настоящее время можно говорить, что экологическое образование более чем какое - либо другое, реализует принцип регионализации образования. По сравнению с другими регионами в Свердловской области активно идет становление сети школ, ориентированных на экологическое образование, разработан и постоянно корректируется национально-региональный компонент (НРК) ГОСа, сформирован комплекс программного и учебно-методического обеспечения, активно ведутся научные исследования в области региональной и общей экологии, а также и эколого-педагогические. Все это позволяет говорить об определенном качестве экокультурной педагогической среды, о профессиональной компетентности педагогов и достигнутых результатах.

Состояние научной разработанности проблемы и темы исследования свидетельствует, с одной стороны, о существовании глубоких традиций отечественного и зарубежного экологического воспитания и фундаментальных исследований отдельных аспектов данной проблемы (М.И. Будыко, А.А. Вербицкого, М.Е. Виноградова, С.Н. Глазачева, В.Г. Горшкова, В.И. Данилова-Данильяна, Ю.А Израэля, В.П. Казначеева, В.Д. Комарова, В.М. Котлякова, СБ. Лаврова, В.А. Лося, Е.С. Маркаряна, Н.М. Мамедова, Н.Н. Моисеева, В.Е. Никоноровой, Н.Ф. Реймера, А.И. Субетто, И.Т. Суравегиной, А.Д. Урсула и др.). С другой, - об относительной «молодости» экологического образования в нашей стране и на Среднем Урале, в частности.

рецов, И.Д. Зверев, Л.Н. Захлебный, СВ. Комов, И.Р. Котлунова, И.Н. Липунов, Л.В. Моисеева, В.Г. Морачевский, А.А. Плешаков, Л.П. Салеева, Г.П. Сикорская, А.П. Сидельковский, которые первыми среди российских ученых-педагогов предложили концепцию общего экологического образования, определили стратегию развития экологического образования в России, участвовали в разработке школьного стандарта экологического образования, написали учебники для школьников и методические пособия для педагогов.

Проблемам экологического образования в высшей школе посвящены работы Н.Ф. Винокуровой, Ю.И. Гладкого, В.Г. Иогансена, Г.С. Камериловой, В.А. Миронова, В.В. Пасечника, И.Н. Пономаревой и др. Исследуются проблемы подготовки и переподготовки учителей-экологов Е.Б. Амировой, С.В. Алексеевым, Г.С Даниловой, Т.В. Корнером, М.Б. Видревич, СМ. Юшковой, В.М Жуковским и др.

Исследованиям в области экологической культуры личности посвящены работы Г.В. Буковской, Н.С. Дежниковой, И.В. Цветковой и др. На развитие экологического образования оказали влияние идеи великих гуманистов прошлого, работы таких зарубежных авторов, как П. Дювиньо, Б. Коммонера, Д. Медоуза, Е. Одума, Ю. Одума, А. Печчеи, С. Сингера, А. Швейцера.

Несмотря на широкий круг исследований, проблема генезиса экологического образования остается недостаточно разработанной. Практически отсутствуют ис-торико-педагогические разработки проблемы использования антропоэкологиче-ского потенциала экологического образования в современном обучении, тогда как значение анализа накопленного предшествующими поколениями опыта его использования трудно переоценить.

Так, на основе анализа состояния изученности проблемы и темы исследования выявлены следующие противоречия между:

• потребностью в исследовании генезиса экологического образования на Среднем Урале и неразработанностью историко-педагогических проблем его развития в регионе;

• - необходимостью реализации антропокосмического подхода, ноосферной этики в содержании экологического образования и продолжающейся практикой обучения на основе антропоцентрического содержания;

• признанием приоритетности экологического образования и недостаточным использованием педагогического потенциала национально-регионального компонента Государственного образовательного стандарта Свердловской области для воспитания подрастающего поколения, обладающего высоким уровнем экологической культуры, антропокосмическим миропониманием.

Анализ актуальности и противоречий обусловил проблему исследования, заключающуюся в выявлении сущности и генезиса экологического образования, а также тему: «Развитие экологического образования на Среднем Урале с 60-х гг. XX в. до настоящего времени».

Объект исследования: генезис отечественного экологического образования как социокультурного феномена.

Предмет исследования: процесс развития экологического образования в региональных условиях Среднего Урала с 60-х гг. XX в. до настоящего времени.

Цель исследования: выявить и определить периоды развития экологического образования в России в целом и на Среднем Урале, в частности с 60-х гг. XX в. до настоящего времени, обосновать закономерности генезиса и растущую приоритетность.

Гипотеза исследования построена на следующих допущениях:

1. Историко-генетический анализ теоретико-методологических основ и понятийно-категориального аппарата экологического образования позволит обосновать его тенденции и периоды развития.

2. Экологическое образование на Среднем Урале с 60-х годов XX в. стимулируется нарастанием последствий загрязнения окружающей среды, а не опережающим развитием науки, в том числе педагогической.

3. Периодизация экологического образования может быть построена на основе выявления показателей качественных изменений в его содержании и технологиях в контексте общего образования.

4. Критериями успешного развития экологического образования на Среднем Урале являются его сущностные изменения, связанные с развитием антропо-

космического миропонимания, становлением экологической культуры, ноо-сферного мышления.

5. Эмпирическое исследование отношения к экологическому образованию покажет его приоритетность.

В соответствии с поставленной целью и выдвинутой гипотезой в диссертации решались следующие задачи исследования:

1. Осуществить анализ философской, историко-педагогической и экологической литературы по исследуемой проблеме для выявления теоретико-методологических основ экологического образования, его понятийно-категориальный аппарата.

2. Проследить генезис экологического образования и обосновать его периодизацию, в том числе на Среднем Урале с 60-х гг. XX в. до настоящего времени.

3. Провести анализ экологической составляющей национально-регионального компонента ГОСа, ряда существующих программ, оценить их антропокосмиче-ский потенциал для развития экологической культуры учащихся и практико-ориентированную направленность, обобщить опыт их реализации на Среднем Урале.

4. Выявить отношение к экологическому образованию учащихся, родителей, студентов и преподавателей для подтверждения (или опровержения) положения о нарастании его приоритетной роли на Среднем Урале.

Методологическую основу исследования составляют:

• идеи всеединства, эволюции, антропокосмизма, панэтизма русских философов-космистов: Е.П. Блаватской, К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского, Н.Н. Федорова, B.C. Соловьева, Н.К. Рерих и Е.Н. Рерих, Л.Н. Гумилева, В.И. Вернадского и др.;

• современные концепции ноосферы, разработанные Н.Н. Моисеевым, Г.В. Платоновым, Е.Г. Туркиной, Н.С. Шаповаловой;

• положения культурно-исторической теории личности о развивающем характере обучения Л.С. Выготского, В.В. Давыдова, Д.Б. Эльконина; идея диалога культур М.М. Бахтина, B.C. Библера;

• гуманистические идеи свободного, нравственно-этического воспитания, идентичности, самоактуализации и самосовершенствования личности Л.Н. Толстого, К.Н. Вентцеля, Ш.А. Амонашвили, А. Маслоу, К. Роджерса, Э. Фромма, Э. Эриксона.

Теоретическая база исследования включает в себя положения: социальной экологии (А.В. Лосев, Г.Г. Провадкин, А.Д. Урсул); теории экологической психопедагогики (С.Д. Дерябо и В.А. Ясвин); концепции ноогуманистического образования (А. Гумбольт, Л.Н. Гумилев, Н.Н. Моисеев, Н.М. Мамедов, Г.П. Сикорская); теории и практики непрерывного экологического образования (В.Н. Большаков, М.В. Верзилин, В.М. Галушин, Н.В: Добрецов, И.Д. Зверев, Л.Н. Захлебный, СВ. Комов, И.Н. Липунов, И.Н. Пономарева, А.А. Плешаков, Л.П. Салеева, И.Т. Сура-вегина, А.П. Сидельковский); этической педагогики и личностно-ориентирован-ного образования (М.Н. Дудина, И.С. Якиманская); витагенного образования (А.С. Белкин, Н.О. Вербицкая, Е.Н. Темникова).

Источниковедческая база: законодательные, нормативно-правовые, директивно-указательные, инструктивные материалы федерального, регионального уровня управления образования; архивные материалы, действующие учебные программы и учебно-методические пособия, а также интервью, взятые у деятелей экологического образования на Среднем Урале.

Для реализации целей и задач исследования использовались общетеоретические и эмпирические методы:

• анализ и обобщение философской, психологической, экологической, педагогической и социологической научной литературы по проблеме исследования;

• историко-педагогический анализ и обобщение государственных документов, определяющих сущность и назначение экологического образования на Среднем Урале в системе общего образования с 60-х гг. XX века до настоящего времени;

• сравнительный анализ инновационных проектов экологического воспитания школьников;

• анализ программ, учебников, методических пособий естественных дисциплин для средней школы с 60-х гг. XX в. до нашего времени;

• анкетирование, интервью, беседа.

База исследования. В целом педагогическим исследованием было охвачено 476 человек: 66 учащихся 5-6 классов средних общеобразовательных школ № 52, 134, 175, экологического лицея № 3 Екатеринбурга, школы № 12 г. Реж, школы № 45 п. Шаля, 55 родителей учащихся школ г. Екатеринбурга и области, 98 учителей средних общеобразовательных учебных заведений, кроме названных № 6, 48, школы народной культуры Екатеринбурга, горно - металлургического колледжа (35 учителей), 20 преподавателей и 202 студента разных факультетов УрГУ им. A.M. Горького.

Исследования проводились в три этапа:

На первом этапе - поисково-аналитическом (2001-2002 г.), проводился

теоретический анализ философской, экологической, психолого-педагогической, историко-педагогической литературы по проблеме исследования, выявлялась степень разработанности проблемы и темы исследования, был определен научный аппарат исследования.

На втором этапе-организационно-практическом (2002-2003 г.), осуществлена разработка и обоснование ведущих положений, реализован план исследования учащихся, родителей, студентов, преподавателей и апробировались результаты исследования.

На третьем этапе - заключительно-обобщающем (2003-2004 г.), анализировались и систематизировались полученные результаты, формулировались основные выводы.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

1. На основе анализа научной литературы выявлены теоретико-методологические основания современного экологического образования (идеи антропокосмизма, коэволюции, антропоэкологии, ноосферной этики).

доохранный и коэволюционный. Для коэволюционного периода характерна актуализация идей антропоэкологии.

3. Обоснована возможность преодоления отставания системы образования от достижений науки и требований жизни посредством разработки и освоения антро-покосмического содержания обучения, интегрирующего естественнонаучные и гуманитарные знания, способствующего развитию ноосферного мышления, становлению экологической культуры личности.

4. Проведенный анализ экологической составляющей национально-регионального компонента Государственного образовательного стандарта и опыта его реализации на Среднем Урале подтвердил приоритетность экологического образования в Свердловской области.

5. Получены результаты эмпирического исследования, свидетельствующие о качественных изменениях в содержании и технологиях экологического образования на Среднем Урале, его достижениях и недостатках.

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

• историко-генетический анализ эволюции экологического воспитания (образования) свидетельствует о его многовековой традиции с древнейших времен до наших дней, однако, рефлексированной педагогической наукой лишь во второй половине XX века;

• уточнено понятие "экологическое образование";

• предложена периодизация истории экологического образования в России и на Среднем Урале (с 60-х гг. XX в. до нашего времени), в основу которой положены критерии миропонимания, мировоззрения, закрепленные в экологической культуре;

• обоснована необходимость опережающей роли антропокосмического миропонимания, ноосферного мышления для преодоления экологического кризиса и развития экологической культуры подрастающего поколения.

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования полученных результатов в исследовательских и прикладных целях для:

• дальнейшей разработки концепции развития экологического образования и её реализации в обучении для достижения этико - гуманистических отношений между обществом, природой и человеком;

• разработки новых учебных программ и пособий по экологическому образованию учащихся, студентов, взрослых, а также программ по переподготовке и повышению квалификации педагогов-экологов и педагогов других специальностей;

• совершенствования профессиональной компетентности педагогов, занимающихся экологическим образованием в их практической работе.

Апробация результатов исследования. Основные теоретические положения и результаты исследования излагались на международных научно-практических конференциях: "Современные проблемы подготовки специалистов по социальной работе и социальной педагогике" (г. Екатеринбург-2003 г.), "Социология в российской провинции: тенденции и перспективы развития" (г. Екатеринбург-2003 г.), "Л.Н. Толстой в движении времени" (г. Тула-2003 г.), "Экологическое образование в период детства: региональный подход" (г. Екатеринбург-2004 г.); на российских научно-практических конференциях "Модернизация системы профессионального образования на основе регулируемого эволюционирования" (г. Челя-бинск-2003 г.), "Социология в российской провинции: тенденции и перспективы развития" (г. Екатеринбург-2004 г.)» "Современные проблемы подготовки специалистов по социальной работе и социальной педагогике" (г. Екатеринбург-2004 г.), на областных, городских научно-практических конференциях; изложены в одиннадцати публикациях автора. Теоретические положения проверялись в ходе лекци-онно-практической работы диссертантки в Уральском государственном университете им. A.M. Горького.

Научная обоснованность и достоверность полученных результатов обеспечена исходными методологическими и теоретическими положениями; соответствием методики исследования поставленным задачам; привлечением достаточного количества документальных источников, аналитического материала.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Экологическое образование эволюционизировало от феномена относительно высокой экологической культуры людей в условиях ее недостаточной научно-педагогической рефлексии к феномену нарастающей научно-педагогической рефлексии в условиях недостаточной экологической культуры (в том числе образованных людей).

2. Периодизация экологического образования - четыре эпохи: мифологическая, теологическая, антропоцентрическая, антропокосмическая (природоохранный и коэволюционный периоды), в основу которой положены качественные изменения в содержании и технологиях образования, в том числе и на Среднем Урале с 60-х гг. XX в. до настоящего времени, обусловленные экологическим кризисом, а также развитием науки, в том числе педагогической.

3. Одним из факторов экологического кризиса является отставание системы образования от достижений отечественной и зарубежной науки, развивающей идеи коэволюции, ноосферного мышления, панэтизма (образование, идущее вслед за практикой, а не за теорией).

4. Нарастание приоритетности экологического образования на Среднем Урале с 80-х гг. XX в. и актуализация идей антропоэкологии в конце XX в.

Структура диссертации: диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка (214), архивных материалов и приложений, в том числе 1 рисунок, 7 таблиц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обоснована актуальность проблемы и темы исследования, определены цель, объект, предмет, гипотеза, задачи, методологические и теоретические основы, методы; показана значимость исследования.

Первая глава,"Теоретико-методологические основы экологического образования" посвящена анализу философской, культурологической, юридической, экологической, социологической и историко-педагогической литературы, интерпретации понятия "экологическое образование", выявлению его содержания. Это позволило углубить представления о сущности, критериях эффективности и периодизации экологического образования. Проведенный анализ дал возможность признать

приоритетность экологического образования, его междисциплинарный характер, системообразующую роль в новой образовательной парадигме.

Термин «экологическое образование» появился в отечественной педагогической науке сравнительно недавно (60-е гг. XX в.), но проблема взаимодействия человека с окружающей средой разрабатывалась на протяжении всей истории педагогической мысли. Своими истоками оно имеет народную мудрость, воспринятую и развитую философской, культурологической, педагогической мыслью и воспитательной практикой. С древнейших времен, с самых ранних детских лет складывалось благодарное отношение к природе как к матери, дающей земные блага. Положительный опыт экологического воспитания, развития экологической культуры подрастающих поколений свидетельствует о том, что он может быть востребован современным экологическим образованием. В педагогических учениях развивались идеи природосообразности и культуросообразности воспитания с позиций целостной человеческой личности, единства Человека и Природы, Общества и Космоса (Я.-А Коменский, Ж.-Ж. Руссо, И.-Г. Песталоцци, А. Дистервег, К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой и др.), которые мы относим к основополагающим в методологии экологического образования. Современные концептуальные основы экологического образования вбирают: принцип антропокосмизма, коэеолюционный подход, идеи природосообразности и культуросообразности воспитания, ориентирующие на идеалы единства Человека и Природы, формирующие представление о гуманистически ориентированной личности, достигающей гармонии в своем внутреннем мире, во взаимоотношениях между людьми, природой, Космосом, Это позволяет рассматривать каждого человека как микрокосм, как активную саморазвивающуюся часть природы, о чем говорили русские космисты, антропокосмический, ноосферный смысл идей которых рефлексируется современным образованием и педагогикой. Актуализация идей русского космизма показывает его педагогический потенциал, дает ответ на вопрос о содержании и технологиях современного экологического образования. Это подтверждает запоздалую научно-педагогическую рефлексию проблемы экологического образования и воспитания.

Анализируя научную литературу, мы пришли к выводу о том, что экологическое образование (и воспитание) характеризуется этической, экономической,

правовой, эстетической направленностью, что и составляет его специфику. Так как ориентация человека на внешний мир является доминирующей относительно внутреннего, возникает противоречие между внутренней сущностью личности и необходимостью соизмерения внутреннего мира с природной средой. Это противоречие выступает мощной движущей силой экологического образования на всех уровнях. Его решение потребовало отказа от принципа покорения природы и переориентации на новые принципы нравственно-ответственного взаимодействия с окружающим миром. В этом состоит смысл экологического образования, углубляемый тем, что самому ему свойственно специфическое противоречие: между природой учащегося и используемыми в образовательном процессе педагогическими технологиями, уступающими многообразию явлений окружающего мира, новым техническим средствам. В то же время важной закономерностью является то, что ребенок, постепенно преодолевая мифологические мироощущения, выделяя природу и самого себя как самостоятельные объекты, способен переходить к осознанному взаимодействию с окружающей средой.

Понятийно-категориальный аппарат исследуемой проблемы вобрал в себя сложную систему неоднозначно определяемых понятий педагогики, экологии, социологии, психологии, философии, религии, юриспруденции и др. Центральным и смыслообразующим понятием в системе понятийно-категориального аппарата экологического образования мы считаем экологическую культуру. С ней в современных исследованиях связывается надежда на благополучное развитие ноосферной цивилизации, которая определяет новую парадигму существования человечества и взаимодействия его с Природой и Космосом. В педагогической литературе последних лет экологическая культура рассматривается как цель и результат образования, требующая переосмысления всего образовательного процесса. Необходима система экологических знаний, являющаяся важной составляющей экологической культуры, которая в наиболее общем смысле понимается как новообразование личности, основанное на развитии ее интеллектуальной, эмоционально-чувственной и деятельностной сфер, и выражающееся в экологически обоснованном поведенческом взаимодействии человека с социоприродной средой. Поэтому в настоящее время необходимо усиление духовного, нравственного компонента экологической

культуры, так как в антропоцентрическую эпоху он был в значительной степени утрачен.

Важной структурной частью экологической культуры личности является высокая экологическая ответственность перед природой и обществом. Несмотря на то, что исследовательский интерес к проблеме экологической ответственности возник давно, только в последнюю четверть XX века она стала объектом пристального изучения. Современная идея экологической ответственности личности исходит из гуманистических философских оснований, экологической этики, биоэтики, где подчеркивается непреходящая нравственная ценность ответственности по отношению к природе, людям, себе. Этика ответственности оформилась как итог развития философско - этической мысли XX века и выдвинулась на передний план этической мысли в контексте свободы и ответственности. Понимая свободу как выбор, как право выбора и сопутствующую ему ответственность за сделанный выбор, мы видим реальный путь достижения экологической ответственности через воспитание свободоспособного человека, имеющего опыт свободы и опыт собст' венной ответственности за сделанный выбор («Нет свободы, нет греха», Э. Роттердамский; «Нет свободы, нет выбора», Л.Н. Толстой). Имея свободу и умея в ней жить, человек, тем более взрослеющий, приобретает свободоспособность как базовое свойство, основу духовности, нравственности. В этом состоит основа и задача воспитания экологической ответственности личности.

Во второй главе "Генезис экологического образования" выделены критерии, позволившие обосновать периодизацию экологического образования, в том числе на Среднем Урале, в контексте общероссийского образования, взяв за его основу диалектику общего, особенного и единичного.

Проведенный историко-генетический анализ позволил сделать вывод о том, что, имея многовековую историю, экологическое воспитание прошло путь от практического отношения к практически - духовному и к духовно-теоретическому уровню отношений "человек-природа". Исследуя историю экологического образования и воспитания, мы пришли к выводу о наличие четырех эпох в его развитии. В основу выделения той или иной эпохи положен соответствующий тип миропо-

нимания, сложившейся в то время гносеологической картины мира с соответствующим мировоззрением и этикой, закрепленными в экологической культуре людей. Качественные изменения, происходившие в содержании образования, связаны с мифологической, теологической, антропоцентрической, антропокосмической эпохами, которым соответствовали, на наш взгляд, также четыре типа экологического образования и воспитания подрастающих поколений Это долгий путь: от космического, сакрального отношения к природе, которую мифологизировали (мифологическая эпоха), к благоговению перед Богом как творцом природы (теологическая эпоха), затем к отрицанию Бога и к варварскому истреблению природы, жертвой которой стали и природа и человек (антропоцентрическая эпоха). Современный человек, породив глобальные проблемы, возвращается к пониманию себя как части Космоса. Это антропокосмическая эпоха, начавшаяся с середины XX в, которая может быть представлена двумя периодами: природоохранным и коэволюционным с соответствующими типами экологического образования. Положенные в основание данной периодизации критерии отношения к природе и определения роли человека в социоприродном пространстве позволяют обосновать сущность, смысл и назначение экологического образования и воспитания. Отстаивая педагогическую идею необходимости пронизывать все учебные предметы экологическим образованием, что позволит развиваться экологической культуре личности, мы предлагаем задачу обогащения образования адекватным содержанием. Так как тема исследования касается исторического времени с 60-х годов XX в, в котором мы выделяем два периода развития экологического образовяния-природоохранный и коэволюци-онный, им уделено в главе большее внимание. В течение первого периода, начавшегося в середине XX в., возникла и развилась теория и практика экологического образования, связанные с освоением знаний о необходимости охраны природы, ее защиты, рационального природопользования. Второй период, с 80-х гг. XX в. до наших дней, качественно углублен распространением идей коэволюции, сотрудничества человека и природы какравныхпартнеров в процессе эволюции, поворотом к экологической этике. В последнее время в коэволюционном периоде усилилось внимание к антропоэкочогическим проблемам. Это требует качественных измене-

ний в содержании и технологиях образования, связанных с актуализацией идей ан-тропоэкологии, экологии души, "сотворчества с природой" (Б. Б. Сочава), развитием духовно-нравственных ориентаций, становлением экологической культуры личности, "экологической совести" (О. Леопольд).

Таким образом, во второй половине XX века экологическое образование приобрело научно-рефлексивную, социально-педагогическую направленность, и стало рассматриваться как одно из важных условий воспитания оптимальных взаимоотношений общества и природы. Такая, на наш взгляд, затянувшаяся актуализация эколого-педагогической проблемы просвещения и воспитания подрастающих поколений подтверждает наше предположение о запоздалой научной и педагогической рефлексии отношений в системе «природа-общество» и осознании места в этом процессе экологического образования. Мы это объясняем следующим: 1) люди, стихийно включенные в систему экологических отношений человека, природы и общества не были на переднем плане «исследовательского поля», потому что экологическая среда была относительно благоприятной для проживания, а образование не носило опережающего характера; 2) потребность в воспроизводстве оптимальных экологических условий существования и развития общества становится фундаментальной, без удовлетворения которой выживание человечества проблематично, и осознание этой потребности происходит с помощью образования; 3) все люди страдают от последствий экологического кризиса, но без специально организованного обучения и воспитания не рефлексируют себя в этих проблемах; 4) человек не родится с готовыми социальными формами понимания необходимости разумного отношения к природе. Все знания и умения, ценностные ориентации он получает в процессе социализации, приобщения к экоценностям человечества в процессе образования, воспитания, общения, труда, которые должны быть адекватными проблемам ответственного отношения к жизни в природе; 5) генезис экологического образования лривел к его осознанию государственными и общественными структурами как атрибута общества, его функции.

Поэтому мы разделяем мнение специалистов в области экологического образования, которым представляется целесообразным строить практику обучения комплексно, пронизывать весь процесс образования проблемами экологии, усили-

вая антропоэкологическую проблематику. При этом необходимо обеспечить творчески и этически ориентированное сочетание основ естественнонаучного и гуманитарного образования. Это позволит учащимся приобретать знания, развивать умения, опыт творческой деятельности как основы экологической культуры. Дальнейшая разработка теории и практики экологического образования, призванного быть основой совершенствования взаимодействия с природой, требует усилий педагогов-ученых и школьных учителей. Констатация сложившейся кризисной ситуации, обострённой дефицитом духовной культуры, неразвитостью ноосферного мышления, позволила сделать вывод о том, что несовершенство системы образования и экологического в частности, усилило широкомасштабный экологический и нравственно-духовный кризис.

Что касается экологического образования на Среднем Урале, то изучение документов, архивных материалов и интервью, взятые автором диссертации у И.Н. Липунова (зав.кафедрой физико-химической технологии защиты биосферы УГ-ЛТА) и Э.Э. Волковой (методист областного ИУУ до 1992 г.), стоявших у истоков развития экологического образования в Свердловской области, подтверждают гипотезу о его стимулировании неблагоприятной экологической обстановкой, которая сложилась в промышленно развитых регионах страны, где доминирующей на протяжении десятилетий была тяжелая индустрия. Это привело к резкому ухудшению окружающей среды и возникновению острой кризисной ситуации, которая на Среднем Урале усугублялась неразвитостью экологической культуры, экологической малограмотностью и невежеством широких кругов населения, включая педагогов и руководителей различных уровней (вывод специалистов группы «Корус», УМЦ «Гринскул»). Возникнув в конце 60-х гг. XX века (природоохранный период антропокосмической эпохи) в виде просветительской деятельности, экологическое образование только к середине 90-х гг. оформилось в законодательных документах Правительства Свердловской области и в педагогике (коэволюционный период ан-тропокосмической эпохи). В это время в учебных программах школ и вузов актуализируется идея коэволюционного существования человека и природы, основанного на равных партнерских отношениях.

В настоящее время реализована программа по непрерывному экологическому образованию «Совершенствование экологического образования Свердловской области на 1999-2003 годы», анализ которой подтверждает верность обоснованной нами периодизации экологического образования на Среднем Урале. В данной программе сделана попытка ученых реализовать школьное экологическое образование через понятия антропоэкологии. Выделенный нами антропоэкологический акцент в школьном образовании предполагает качественные изменения в целях, содержании и технологиях экологического образования, связанных с приоритетом духовно-нравственных ценностей, стремлением к здоровой природе и здоровому образу жизни. Однако, как показывает наше исследование, далеко не все учителя обладают профессиональной компетентностью для осуществления процесса обучения на требуемом программой уровне.

В третьей главе "Опытно-поисковая работа по исследованию результатов экологического образования на Среднем Урале" проведен анализ экологической составляющей Федерального и национально - регионального компонентов ГОСа, ряда реализуемых программ экологического образования, а также эмпирическое исследование отношения к экологическому образованию учащихся, родителей студентов и педагогов с целью подтвердить (или опровергнуть) выдвинутую нами гипотезу о нарастании приоритетности экологического образования на Среднем Урале.

Выделение образовательной области экологическая культура в национально-региональном компоненте ГОСа Свердловской области стимулирует дальнейшее развитие непрерывного экологического образования на Среднем Урале (дошкольный уровень, начальной школы, основной школы, полной средней школы, среднего специального и высшего образования, послевузовский уровень), имеющего творческий и практико-ориентированный характер, направленного на поднятие уровня экологической культуры населения региона на основе антропокосмиче-ского миропонимания и ноосферного мышления. Сделан вывод о том, что экологическое образование на Среднем Урале, имея развитую правовую базу, становится приоритетным в региональной образовательной политике. Однако в некоторых образовательных областях национально-регионального компонента экологическая

составляющая присутствует все же фрагментарно, и может быть усилена для более успешного осуществления процесса экологизации образования.

В настоящее время на Среднем Урале активно идет работа по реализации экологической составляющей национально-регионального компонента ГОСа (в школах, гимназиях, лицеях экологического профиля). Педагогами вузов и школ г.Екатеринбурга и области разрабатываются и реализуются программы вариативного использования экологических знаний. Наиболее удачным, на наш взгляд, является успешная реализация проекта экологического лицея №3 Ленинского района г. Екатеринбурга - "Экополис-3", который предполагает включение экологической составляющей во все учебные дисциплины от обучения дошкольников до выпускников средней школы и усиливает практико-ориентированный характер экологического образования подрастающих поколений. Программы, разработанные педагогами экологического лицея, могут служить базой для разработки аналогичных программ и показательным примером вариативного использования экологической составляющей Государственного образовательного стандарта.

Исследование показало, что на Среднем Урале широко развита система дополнительного экологического образования. Наиболее крупное в регионе объединение, которое осуществляет данный вид деятельности, это "Дворец молодежи". В последнее время дети и подростки Среднего Урала принимают участие в таких международных и федеральных проектах, как «Мир-экология», «В XXI век без наркотиков», «Поезд мира», «Гражданское общество», «Экологический маршрут», Международная сессия Ассоциированных школ Юнеско, «Космос», «Юные натуралисты» и др. Это свидетельствует о соединении массового по своей форме мероприятия с возможностью индивидуального максимально заинтересованного проявления каждого участника, что является важным социализирующим условием и новым критерием качества экологического образования.

'В результате проведенного нами исследования был получен большой эмпирический материал, свидетельствующий об устойчивом развитии системы экологического образования в регионе и росте экологической культуры. 93 % детей стали бережнее относиться к природе. 72 % опрошенных педагогов стремятся повысить свою квалификацию в области экологии. В то же время 21% учителей не

удовлетворены системой переподготовки и повышения квалификации. Кроме того, учителя указывают на необходимость освоения новых форм обучения экологии: экскурсии (71% опрошенных), лекции ведущих специалистов-экологов Урала (59% опрошенных), лабораторные и практические занятия (47% опрошенных).

Что касается учебного статуса экологического образования в школе и вузе, то проведенное исследование показало, что большинство учителей - 56%, преподавателей - 75%, студентов - 73% склоняются к мысли о его растущей приоритетности и пользе его вариативности. 35% преподавателей и 72% студентов высказали мнение о том, что экологическое образование меняет миропонимания человека, ведет к развитию духовности и нравственности (15% преподавателей и 15% студентов), повышает уровень экологической культуры (60% преподавателей и 25% студентов), что подтверждает наше предположение об изменении мировоззрения населения региона и проявлении антропоэкологического акцента в образовании.

В заключении диссертационного исследования подводятся общие итоги, формулируются основные выводы:

1. Современные цели, задачи, содержание и технологии экологического образования реализуют базовые педагогические принципы природосообразности и культуросообразности, принципы гуманизма, антропокосмизма, обоснованные педагогическими учениями Ж.-Ж. Руссо, А. Дистервега, К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого, Н.К. Вентцеля, В. А. Сухомлинского.

2. Концептуальными основами современного экологического образования являются: накопленный веками народной педагогикой опыт благоговейного отношения к природе; идеи русского космизма (B.C. Соловьев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский, Н.К. Рерих, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.И. Вернадский, К.Н. Вентцель и др.), основанные на панэтизме, всеединстве, экоэтике, ориентирующие на восприятие человека в неразрывной связи с Космосом, которые актуальны для развития современной экологической культуры и ноосферного мышления учащихся.

3. Выявлено и определено понятие экологическая культура в качестве центрального в понятийно-категориальном аппарате экологического образования, которое является новообразованием личности, связанным с этикой свободы и ответ-

ственности, проявляющимся как результат образования в экологически ответственном поведении, во взаимодействии с природой на основе ноосферного, антро-покосмического мышления.

4. Критериями для периодизации истории экологического образования выступают: тип миропонимания людей, закрепленный в культуре; качественные изменения в представлениях о смысле и назначении образования, его содержании и технологиях Это позволило выделить четыре эпохи: мифологическую, теологическую, антропоцентрическую, антропокосмическую; последняя представлена двумя периодами - природоохранным и коэволюционным В коэволюционном периоде актуализируются идеи антропоэкологии, связанные с развитием духовно-нравственных ценностей личности.

5. Исследование генезиса экологического образования на Среднем Урале с 60-х гг. XX в до настоящего времени в контексте российского образования позволяет утверждать, что оно развивалось под влиянием экологического кризиса, а не опережающего развития науки, в том числе и педагогической.

6. Анализ экологической составляющей Федерального и национально - регионального компонентов ГОСа, ряда реализуемых программ экологического образования подтвердил гипотезу о нарастании приоритетности экологического образования на Среднем Урале.

7. Проведенное исследование в школах г. Екатеринбурга и области выявило, что большинство опрошенных студентов (72%), преподавателей (60%) и родителей (80%) подчеркивают значимость экологического образования для развития экологической культуры населения, роста духовности, нравственности личности и общества, что свидетельствует о позитивных результатах экологического образования на Среднем Урале

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающее раскрытие актуализированной проблемы. Исследование генезиса экологического образования на Среднем Урале представляется перспективным в плане содержательного и технологического обеспечения процесса, направленного на воспитание личности с развитой экологической культурой и антропоэкологическим мышлением.

Основные положения исследования изложены в научных публикациях

автора (Ошуркова О.П., она же Минеева О.П.):

1. Ошуркова О.П. Необходимость экологического образования как фактора благополучия современного общества // Вуз. Здоровье. Интеллект: Педагогические, информационные и оздоровительные технологии: Тезисы II Международной научно-практической конференции. - Волгоградский гос. ун-та, Волгоград. 2002. -0,1 п.л.

2. Ошуркова О.П. Роль экологической культуры в семейном воспитании // Социология в российской провинции: тенденции, перспективы развития: Тезисы межрегиональной научно-практической конференции. - Урал. гос.ун-т, Екатеринбург. 2002. - Ч. II. - 0,4 п.л.

3. Амирова Е.Б., Ошуркова О.П. Путь неторопливого пострижения газонов и окультуривания почвы // Вестник Уральского экологического союза. - Уралэко-союз, Екатеринбург. 2003. - № 3 (92). - 0,25/ 0,13 п.л.

4. Ошуркова О.П. Антропоэкология Л.Н. Толстого // Толстовский сборник 2003: Тезисы Международной научно-практической конференции. - Тульский гос.пед.ун-т, Тула. 2003. - В 2 кн. - 0,2 п.л. (находится в печати).

5. Ошуркова О.П. Педагогика ненасилия Л.Н. Толстого и антропоэкология // Педагогические идеи русской литературы: Сборник статей Международной научно -практической конференции. - Коломенский гос. пед. ин-т, Коломна. 2003. - 0,1 п.л.

6. Ошуркова О.П. Социальные проблемы экологического образования в меняющемся мире // Современные проблемы подготовки специалистов по социальной работе и социальной педагогике: Тезисы Ш Международной научно-практической конференции. - Соц. ин-т Рос. гос. проф.-пед.ун-та, Екатеринбург. 2003. -Вып. 2.- 0,2 п.л.

7. Ошуркова О.П. Экологическое воспитание: история и современность // Парадигмы исторического образования в контексте социального развития: Тезисы УП-х Всероссийских историко-педагогических чтений. - Урал. гос. пед. ун-т, Екатеринбург. 2003. - 0,3 п.л.

8. Ошуркова О.П. Экологическое воспитание как концептуальная ции профессионального образования // Модернизация системы профессионального образования на основе регулируемого эволюционирования: Материалы 2-й Всероссийской научно-практической конференции. - Южно-Урал. гос.ун-т, Челябинск. 2003. - Часть 1.-0,2 п.л.

9. Ошуркова О.П. Экологическое образование как фактор становления экологической культуры личности // Социология в российской провинции: тенденции и перспективы развития: Тезисы Международной научно - практической конференции. - Урал. гос.ун-т, Екатеринбург. 2003. - 0,2 п.л.

10. Минеева О.П. (Ошуркова О.П.) Экологическое образование как фактор развития социальной компетентности // Современные проблемы подготовки специалистов по социальной работе и социальной педагогике: Тезисы Всероссийской научно-практической конференции. - Соц. ин-т Рос. гос. проф.-пед.ун-та, Екатеринбург, 2004. - Вып. 2. - 0,25 п.л.

11. Минеева О.П. (Ошуркова О.П.) Экологическое образование на Среднем Урале: некоторые результаты исследования //Экологическая педагогика: Сборник статей и тезисов по материалам X Международной конференции "Экологическое образование в период детства: региональный подход". - Урал. гос. пед. ун-т, Екатеринбург. 2004. - Часть 2. - 0,25 п.л.

»11711

идея модерниза-

Подписано в печать Формат 60x84/16.

Бумага офсетная Усл. печ л Заказ Ха 9 Тираж 100.

Отпечатано в ИПЦ «Издательство УрГУ» г. Екатеринбург, ул. Тургенева, 4

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Минеева, Олеся Павловна, 2004 год

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Теоретико-методологические основы экологического образования

1.1. Экологическое образование как педагогическая проблема

1.2. Понятийно-категориальный аппарат экологического образования.

Глава 2. Генезис экологического образования

2.1. Периодизация истории экологического образования

2.2. Становление и дальнейшее развитие экологического образования на Среднем Урале с 60-х гг. XX в.

Глава 3. Опытно-поисковая работа по исследованию процесса развития экологического образования на Среднем Урале

3.1. Экологическая составляющая национально-регионального компонента Государственного образовательного стандарта

3.2. Анализ опыта экологического образования на Среднем Урале

3.3. Результаты исследования отношения к экологическому образованию

Введение диссертации по педагогике, на тему "Развитие экологического образования на Среднем Урале с 60-х гг. XX века до настоящего времени"

Актуальность проблемы и темы исследования состоит в востребованности жизнью, обществом и каждым человеком экологического образования, стимулируемого необходимостью перехода человечества на путь устойчивого экологического развития. Право людей на здоровую и плодотворную жизнь требует от них ответственного отношения к природе, умения жить в гармонии с ней. Техногенно-индустриальная цивилизация, связанная с потребительским отношением к природе, должна уступить место информационно-экологической, ноосферной цивилизации, с новой формой науки и социоприродной рациональностью (А.Д. Урсул). Ноо-сферная цивилизация предполагает переход на интенсивно - коэволюционный способ взаимодействия с природой, когда гуманизированный коллективный разум обеспечит выживание человечества, устойчивое, безопасное развитие цивилизации в земных и космических масштабах. Так как ноосферная концепция базируется на нравственном осознании каждым жителем планеты необходимости гармоничного взаимодействия человека с природой, значительно актуализируется потенциал культуры и образования, стержнем которого, на наш взгляд, является экологическое образование. Исходя из формулировки понятия "образование", данной в Законе "Об образовании" под экологическим образованием мы понимаем целенаправленный процесс обучения и воспитания, результатом которого является овладение системой гуманистически ценностных ориентаций, знаний и умений, способов творческой деятельности, обеспечивающих новый качественный уровень взаимодействия человека и природы на принципах коэволюции и экоэтики, развития интеллектуальной, эмоционально-чувственной и деятельностной сфер личности.

В современном статусе экологическое образование в России находится в стадии становления с 1960-х гг. XX в. Несмотря на историческую непродолжительность, оно является ведущим фактором модернизации всей системы образования. Его приоритетность закреплена законодательно для школьного и профессионального образования. Введение экологического содержания в общее образование началось задолго до разработки Государственного образовательного стандарта (ГОС). Однако, в настоящее время, когда он реализуется, и в школах используется немало учебных программ, его требования выполняются только частично.

Состояние научной разработанности проблемы и темы исследования свидетельствует, с одной стороны, о существовании глубоких традиций отечественного и зарубежного экологического воспитания и фундаментальных исследований отдельных аспектов данной проблемы (М.И. Будыко, А.А. Вербицкого, М.Е. Виноградова, С.Н. Глазачева, В.Г. Горшкова, В.И. Данилова-Данильяна, Ю.А. Израэля, В.П. Казначеева, В.Д. Комарова, В.М. Котлякова, С.Б. Лаврова, В.А. Лося, Е.С. Маркаряна, Н.М. Мамедова, Н.Н. Моисеева, В.Е. Никоноровой, Н.Ф. Реймера, А.И. Субетто, И.Т. Суравегиной, А.Д. Урсула и др.). С другой, - об относительной «молодости» экологического образования в нашей стране и на Среднем Урале, в частности.

Значительный вклад в развитие теории и практики непрерывного экологического образования, в том числе и на региональном уровне, внесли Л.М. Андрю-хина, Л.П. Анастасова, В.Н. Большаков, М.В. Верзилин, В.М. Галушин, Н.В. Доб-рецов, И.Д. Зверев, Л.Н. Захлебный, С.В. Комов, И.Р. Котлунова, И.Н. Липунов, Л.В. Моисеева, В.Г. Морачевский, А.А. Плешаков, Л.П. Салеева, Г.П. Сикорская, А.П. Сидельковский, которые первыми среди российских ученых-педагогов предложили концепцию общего экологического образования, определили стратегию развития экологического образования в России, участвовали в разработке школьного стандарта экологического образования, написали учебники для школьников и методические пособия для педагогов.

Проблемам экологического образования в высшей школе посвящены работы Н.Ф. Винокуровой, Ю.И. Гладкого, В.Г. Иогансена, Г.С. Камериловой, В.А. Миронова, В.В. Пасечника, И.Н. Пономаревой и др. Исследуются проблемы подготовки и переподготовки учителей-экологов Е.Б. Амировой, С.В. Алексеевым, Г.С. Даниловой, Т.В. Корнером, М.Б. Видревич, С.М. Юшковой, В.М Жуковским и др.

• необходимостью реализации антропокосмического подхода, ноосферной этики в содержании экологического образования и продолжающейся практикой обучения на основе антропоцентрического содержания;

Анализ актуальности и противоречий обусловил проблему исследования, заключающуюся в выявлении сущности и генезиса экологического образования, а также тему: «Развитие экологического образования на Среднем Урале с 60-х гт. XX в. до настоящего времени».

Объект исследования: генезис отечественного экологического образования как социокультурного феномена.

Цель исследования: выявить и определить периоды развития экологического образования в России в целом и на Среднем Урале, в частности с 60-х гт. XX в. до настоящего времени, обосновать закономерности генезиса и растущую приоритетность.

Гипотеза исследования построена на следующих допущениях:

4. Критериями успешного развития экологического образования на Среднем Урале являются его сущностные изменения, связанные с развитием антропокосмического миропонимания, становлением экологической культуры, ноосферного мышления.

5. Эмпирическое исследование отношения к экологическому образованию покажет его приоритетность.

3. Провести анализ экологической составляющей национально-регионального компонента ГОСа, ряда существующих программ, оценить их антропокосмиче-ский потенциал для развития экологической культуры учащихся и практкко-ориентированную направленность, обобщить опыт их реализации на Среднем Урале.

Методологическую основу исследования составляют: • идеи всеединства, эволюции, антропокосмизма, панэтизма русских философов-космистов: Е.П. Блаватской, К.Э. Циолковского, A.JL Чижевского, Н.Н. Федорова, B.C. Соловьева, Н.К. Рерих и Е.Н. Рерих, Л.Н. Гумилева, В.И. Вернадского и др.;

• положения культурно-исторической теории личности о развивающем характере обучения JI.C. Выготского, В.В. Давыдова, Д.Б. Эльконина; идея диалога культур М.М. Бахтина, B.C. Библера;

• гуманистические идеи свободного, нравственно-этического воспитания, идентичности, самоактуализации и самосовершенствования личности JI.H. Толстого, К.Н. Вентцеля, Ш.А. Амонашвили, А. Маслоу, К. Роджерса, Э. Фромма, Э. Эриксона.

Теоретическая база исследования включает в себя положения: социальной экологии (А.В. Лосев, Г.Г. Провадкин, А.Д. Урсул); теории экологической психопедагогики (С.Д. Дерябо и В.А. Левин); концепции ноогуманистического образования (А. Гумбольт, Л.Н. Гумилев, Н.Н. Моисеев, Н.М. Мамедов, Г.П. Сикорская); теории и практики непрерывного экологического образования (В.Н. Большаков, М.В. Верзилин, В.М. Галушин, Н.В. Добрецов, И.Д. Зверев, Л.Н. Захлебный, С.В. Комов, И.Н. Липунов, И.Н. Пономарева, А.А. Плешаков, Л.П. Салеева, И.Т. Сура-вегина, А.П. Сидельковский); этической педагогики и личностно-ориентирован-ного образования (М.Н. Дудина, И.С. Якиманская); витагенного образования (А.С. Белкин, Н.О. Вербицкая, Е.Н. Темникова).

Для реализации целей и задач исследования использовались общетеоретические и эмпирические методы:

• сравнительный анализ инновационных проектов экологического воспитания школьников;

• анализ программ, учебников, методических пособий естественных дисциплин для средней школы с 60-х гт. XX в. до нашего времени;

• анкетирование, интервью, беседа.

Исследования проводились в три этапа:

На первом этапе - поисково-аналитическом (2001-2002 г.), проводился теоретический анализ философской, экологической, психолого-педагогической, историко-педагогической литературы по проблеме исследования, выявлялась степень разработанности проблемы и темы исследования, был определен научный аппарат исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

2. Обоснована периодизация экологического образования в России, включающая в себя четыре эпохи - мифологическую, теологическую, антропоцентрическую и антропокосмическую; в последней выявлены два периода с середины XX в.: природоохранный и коэволюционный. Для коэволюционного периода характерна актуализация идей антропоэкологии.

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

• уточнено понятие "экологическое образование";

Апробация результатов исследования. Основные теоретические положения и результаты исследования излагались на международных научно-практических конференциях: "Современные проблемы подготовки специалистов по социальной работе и социальной педагогике" (г. Екатеринбург-2003 г.), "Социология в российской провинции: тенденции и перспективы развития" (г. Екатеринбург-2003 г.), "Л.Н. Толстой в движении времени" (г. Тула-2003 г.), "Экологическое образование в период детства: региональный подход" (г. Екатеринбург-2004 г.); на российских научно-практических конференциях "Модернизация системы профессионального образования на основе регулируемого эволюционирования" (г. Челя-бинск-2003 г.), "Социология в российской провинции: тенденции и перспективы развития" (г. Екатеринбург-2004 г.), "Современные проблемы подготовки специалистов по социальной работе и социальной педагогике" (г. Екатеринбург-2004 г.), на областных, городских научно-практических конференциях; изложены в одиннадцати публикациях автора. Теоретические положения проверялись в ходе лекци-онно-практической работы диссертантки в Уральском государственном университете им. A.M. Горького.

На защиту выносятся следующие положения:

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по третьей главе.

Современное экологическое образование на Среднем Урале носит ярко выраженный региональный характер. Это произошло вследствие уникальности социальных, экономических, географических особенностей и, в особенности, остроты кризисной экологической ситуации региона. Выделение образовательной области экологическая культура в национально-региональном компоненте государственного образовательного стандарта Свердловской области стимулирует дальнейшее развитие системы непрерывного экологического образования на Среднем Урале, направленного на развитие экологической культуры населения региона, антропо-космического миропонимания и ноосферного мышления.

Благодаря этому на Среднем Урале активно идет работа по реализации экологической составляющей национально-регионального компонента ГОСа (школы, гимназии, лицеи экологического профиля). Педагогами вузов и школ г.Екатеринбурга и области разрабатываются и реализуются программы вариативного использования экологических знаний. Наиболее удачным, на наш взгляд, является успешная реализация проекта экологического лицея № 3 Ленинского района города Екатеринбурга - "Экополис-3", который предполагает включение экологической составляющей во все учебные дисциплины от обучения дошкольников до выпускников средней школы и усиливает практико-ориентированный характер экологического образования подрастающих поколений. Программы, разработанные педагогами экологического лицея, на наш взгляд, могут служить базой разработки аналогичных программ и показательным примером вариативного использования экологической составляющей Государственного образовательного стандарта.

Проведенное нами исследование среди школьников, родителей, учителей, студентов и преподавателей вуза дало большой эмпирический материал, свидетельствующий об устойчивом развитии системы экологического образования в регионе и определенных его результатах. 93 % детей стали бережнее относиться к природе, 72 % опрошенных педагогов стремится повысить свою квалификацию в области экологии, однако, 21% - учителей не удовлетворены системой переподготовки и повышения квалификации. Анализ результатов исследования позволил сделать вывод о путях улучшения преподавания экологических дисциплин в школе (экскурсии - 71 %; беседы с ведущими специалистами-экологами Урала - 59%; лабораторные и практические занятия - 47 %).

Что касается учебного статуса экологического образования в школе и вузе, то проведенное нами исследование показало, что большинство учителей - 56%, преподавателей - 75%, студентов - 73% склоняются к мысли о его растущей приоритетности и пользе его вариативности. Кроме того, 35% преподавателей и 72% студентов высказали мнение о том, что экологическое образование меняет мировоззрение человека, ведет к развитию духовности и нравственности (15% преподавателей и 15% студентов), повышает уровень экологической культуры (60% преподавателей и 25% студентов), что подтверждает наше предположение об изменении мировоззрения населения региона и проявлении антропоэкологического акцента в образовании.

Результаты проведенного нами пилотного исследования антропоэкологиче-ской составляющей экологической культуры педагогов показали необходимость дальнейшей целенаправленной работы в этом направлении.

Данное диссертационное исследование обозначило круг основных проблем экологического образования в регионе и убеждает в необходимости научных поисков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Анализ научной литературы по проблеме исследования подтвердили его актуальность и выдвинутую нами гипотезу, позволил сформулировать цели и определить пути решения поставленных в диссертационном исследовании задач. Проведенный анализ философской, историко - педагогической, социологической, экологической, психологической, юридической и культурологической литературы позволил определить теоретико-методологические основы экологического образования и выявить его понятийно-категориальный аппарат. Современные цели, задачи, содержание и технологии экологического образования реализуют базовые педагогические принципы природосообразности и культуросообразности, принципы гуманизма, антропокосмизма, обоснованные различными педагогическими учениями. Авторы, развивавшие идеи природосообразности и культуросообразности, связывали успешное индивидуальное развитие с приобретением личностью элементарного уровня экологических знаний, в процессе свободного воспитания (Ж.-Ж. Руссо), непосредственного контакта с целостной окружающей природной и социальной средой (А. Дистервег, К.Д. Ушинский), ненасилия над личностью (Л.Н. Толстой), развития сыновнего чувства Космоса (Н.К. Вентцель), воспитание в природной среде для создания открытой педагогической системы (В.А. Сухомлинский).

Анализ научной литературы позволил определить в качестве концептуальных основ современного экологического образования, во-первых, накопленный веками положительный опыт взаимодействия с природой народной педагогикой (уважение и почитание природы, благоговейное отношение к ней), во-вторых, идеи русского космизма, целостного социокультурного феномена, ориентированного на восприятие человека в неразрывной связи с Космосом, реализующего свою активную природу в творческом приятии мироздания. Эти идеи только частично востребованы современной педагогикой и образованием, в т.ч. экологическим. Русский космизм, основанный на панэтизме, всеединстве, считающий природу и человека равными ценностями, помогает развивать и воспитывать подрастающее поколение в осознании каждым человеком уникальной ценности природы и понимании духовной неразрывности с ней, требует от человека отказаться от покорения природы и руководствоваться принципом нравственного и ответственного отношения к ней. Рефлексированные современным образованием и педагогикой мировоззренческие идеи русских космистов (B.C. Соловьев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский, Н.К. Рерих, К.Э. Циолковский, A.JL Чижевский, В.И. Вернадский, К.Н. Вентцель и др.) позволяют актуализировать их педагогический потенциал для развития экологической культуры, ноосферного мышления учащихся. Историко-генетический анализ проблемы исследования свидетельствует о многовековой традиции экологического образования, востребованной современным образованием только во второй половине XX века.

Анализ научной литературы по проблеме исследования позволил выявить понятийно-категориальный аппарат экологического образования, который вобрал в себя сложную систему неоднозначно определяемых понятий педагогики, экологии, социологии, психологии, философии, религии, юриспруденции и др. Центральным и смыслообразующим понятием в системе понятийно-категориального аппарата экологического образования мы считаем экологическую культуру, являющуюся новообразованием личности в контексте этики свободы и ответственности, результатом экологического образования. Экологическая культура выражается в экологически ответственном поведении и взаимодействии с природой на путях ноосферного, антропокосмического мышления, принципах экологии души, экоэтики, коэволюции природы и человека.

Для объединения процессов экологического воспитания в образовании и экологического образования в воспитании (факторы становления экологической культуры личности) употребляем понятие воспитывающее образование (В.В. Зень-ковский), целью, процессом и результатом которого мы считаем овладение умениями экологического самообразования, являющимися одним из основных критериев развитой системы непрерывного экологического образования и показателей воспитанности каждого человека. Анализ понятийно-категориального аппарата экологического образования позволил проследить генезис его основных категорий и определить критерии периодизации истории экологического образования.

К ним относятся, во-первых, тип миропонимания людей, закрепленный в культуре, во-вторых, качественные изменения в содержании, смысле и назначении образования. Это позволило выделить четыре эпохи: мифологическую, теологическую, антропоцентрическую, антропокосмическую. Последняя представлена двумя периодами: природоохранным и коэволюционным. В настоящее время в коэволюционном периоде мы выделили наличие антропоэкологического акцента, который требует качественных изменений в содержании и технологиях образования, связанных с актуализацией в настоящее время антропоэкологии - экологии души, развитием духовно-нравственных ориентаций, становлением экологической культуры личности, необходимости гармоничного взаимодействия природы и человека в процессе эволюции как равных партнеров.

Согласно поставленной задаче и выдвинутой гипотезе, был прослежен генезис экологического образования на Среднем Урале с 60 - х гг. XX в. до настоящего времени в контексте российского образования и выявлено, что образование было стимулировано не опережающим развитием науки, а сложившейся острой кризисной ситуацией. Внимание государства, общества к охране окружающей среды усиливалось только после осознания того, что выживание человечества находится в прямой зависимости от её состояния. Это подтверждает выдвинутую нами гипотезу об отставании педагогики и экологического образования от достижений философии, культуры и науки; свидетельствует о том, что экологическая составляющая должна пронизывать всю систему образования идеями нравственности и духовности человека для развития экологической культуры личности на основе антропокосмического миропонимания и антропоэкологического мышления как основания нового отношения к окружающей социоприродной среде.

Согласно поставленной задаче, нами был проведен анализ экологической составляющей Федерального и национально - регионального компонентов государственного образовательного стандарта, некоторых реализуемых программ экологического образования. Сделан вывод и подтверждена выдвинутая нами гипотеза о том, что на Среднем Урале идет развитие системы непрерывного экологического образования (дошкольный уровень, начальной школы, основной школы, полной средней школы, уровень среднего специального и высшего образования, послевузовский уровень), имеющего творческий и практико-ориентированный характер, акцентирующего на развитии экологической культуры и антропокосмиче-ского сознания подрастающего поколения, что свидетельствует о его растущей приоритетности в регионе.

Проведенное педагогическое исследование в школах г. Екатеринбурга и области выявило отношение к экологическому образованию: большинство опрошенных студентов (72%), преподавателей (60%) и родителей (80%) видят значимость экологического образования для развития экологической культуры населения, духовности, нравственности личности и общества, развития ноосферного мышления. Кроме того, высокий процент респондентов (35% преподавателей и 72% студентов) высказал мнение о том, что экологическое образование качественно меняет миропонимание и мировоззрение человека, что подтверждает его приоритетную значимость.

Настоящее исследование вносит вклад в изучение историко-педагогических аспектов экологического образования, в том числе на Среднем Урале, открывает перспективу содержательного и технологического обеспечения процесса, направленного на воспитание личности с развитой экологической культурой и антропо-экологическим мышлением.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающее раскрытие актуализированной проблемы. Перспективным может стать: обогащение содержания и технологий экологического образования, дальнейшая разработка концепции развития экологического образования; овладение экоэтикой и антропоэкологическими практиками; создание новых учебных программ и учебников по экологии, нацеленных на развитие экологической культуры подрастающего поколения, антропо-космического миропонимания; программ по переподготовке и повышению квалификации педагогов различных специальностей.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Минеева, Олеся Павловна, Екатеринбург

1. Абрамова Т.Н. Экологическое образование и воспитание школьников // Экологическое образование и воспитание в вузах Северного Кавказа. Ростов - на -Дону, 1989.-С. 150-154.

2. Агесс П. Ключи к экологии. Л., 1982.

3. Алексеев С.В. Экология: наука и область образования. СПб.: СПб ГУПМ, 1994.-55 с.

4. Алексеева Т.Б. Содержательные основы естествознания как компонент общекультурной подготовки будущего учителя. Автореф. дисс. канд. пед. наук. -СПб., 1995.- 17 с.

5. Алиева Б.Ш. Преемственность в формировании экологической культуры у детей 6-8 лет: Дисс.канд. пед. наук. М., 1993.

6. Амирова Е.Б., Ошуркова О.П. Путь неторопливого пострижения газонов и окультуривания почвы / Вестник Уральского экологического союза. № 3 (92). -Екатеринбург, Март 2003. С. 4-5.

7. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М., 1996. - 218 с.

8. Андрюхина Л.М. Региональная политика, культура, содержание образования. -Екатеринбург, 1995.

9. Аникеева Н.П. Воспитание игрой: Кн. для учителей. М.: Просвещение, 1987.12