Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов

Эристави, Нина Давидовна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов

Автореферат

Автор научной работы: Эристави, Нина Давидовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Сочи
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов"

Эристави Нина Давидовна

СОЦИО-АДАПТОГЕННАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ УСТАНОВОК ПОДРОСТКОВ - МИГРАНТОВ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Майкоп -2005

Работа выполнена в Сочинском государственном университете туризма и курортного дела

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Тюнников Юрий Станиславович

доктор педагогических наук, профессор Спирина Валентина Ивановна

кандидат педагогических наук Бородина Наталия Валерьевна

Ведущая организация:

Кубанский государственный университет

Защита состоится «28 » октября 2005 г. в 10:00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.001.04 в Адыгейском государственном университете: 385000, Адыгея, г. Майкоп, ул. Университетская, 208.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Адыгейского государственного университета.

Автореферат разослан « сентября 2005 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета vd^^^^ ^^^-Кудаев М.Р.

%oobzi

1Ъ716

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность исследования. Переживаемый российским обществом кризис стал причиной социальной нестабильности, многочисленных межнациональных конфликтов, которые, в свою очередь, стимулировали миграционные процессы, поставив перед отечественной системой образования в качестве одной из самых насущных проблему адаптации и успешной социализации учащихся-мигрантов. В Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года, в частности, указано, что потенциал образования должен быть в полной мере использован для консолидации общества, сохранения единого социокультурного пространства страны, преодоления этнонациональной напряженности и социальных конфликтов на началах приоритета прав личности, равноправия национальных культур и различных конфессий, ограничения социального неравенства. В рамках федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» (2001 - 2005 г.г.) выделена приоритетная тема: «Создание и внедрение программ психологической помощи беженцам, мигрантам и вынужденным переселенцам». Реферируемое диссертационное исследование осуществлялось в плане развития указанной темы.

В педагогической науке созданы теоретические предпосылки решения проблемы социально-педагогической поддержки процесса адаптации подростка-мигранта: разработаны методологические и теоретические основы педагогики межнационального общения (З.Т. Гасанов); разработана концепция поликультурного образования (Т.Д. Дмитриев); концепция формирования национального самосознания (Г.Ф.Хасанова); концепция национального гимназического образования (Ф.Ф.Харисов, Л.А.Харисова). Для понимания феномена личности учащегося-мигранта, специфики мигрантских отношений и выявления их особенностей важное значение имеют этнологические теории С.А. Арутюнова, ЭА. Баграмова, Ю.В. Бромлея, JI.H. Гумилева. Весьма ценной представляется также разработка ценностно-смысловых содержательных и функциональных оснований поликультурного образования в трудах М.Н. Кузьмина, В.В. Макаева, ЗЛ. Мальковой, JI.JI. Супруновой, проблем народной педагогики в научных изысканиях Г.Н. Волкова, О.С.Газмана, М.Г.Тайчинова, ЕЛ.Христовой и др.

Психологический аспект адаптации, социализации и моральной саморегуляции поведения и путей формирования жизненной активности школьников раскрывается в трудах Б.Г.Ананьева, A.A. Бодалева, Л.И. Божович, JI.C. Выготского, Г.Б. Залесского, И.С. Кона, А.Н. Леонтьева, A.B. Петровского, К.К.Платонова, С.Л. Рубинштейна и других ученых, которые исследовали общие тенденции и движущие силы возрастного развития личности.

т*С НАЦИОНАЛЬНАЯ f 3 | БИБЛИОТЕКА

99 Imjtafvr

развития «мигрантской педагогики» России и США (М.Л.Геворкян), на выявлении проблем создания социальных, адаптированных к реальным возможностям ребенка из семьи вынужденных мигрантов образовательных программ (С.В.Митрофанова), на поиске механизмов скоординированного взаимодействия педагогического и подросткового коллективов, социального педагога, педагога психолога, родителей и самого подростка в условиях реализации целевой оздоровительной программы летнего лагеря и функционирования специальной службы социальной, психолого-педагогической, правовой индивидуальной и групповой помощи дезадаптированной личности в системе применения психореабилитационных технологий преодоления аккультурных социально-психологических конфликтов (Т.В. Буриовская).

Анализ проведенных исследований позволил сделать вывод о том, что на сегодняшний день недостаточно разработаны именно те технологии обучения и воспитания мигрантов, которые, используя потенциалы национальной культуры, способствуют их успешной адаптации и социализации в инокультурной среде, более того, не определены психолого-педагогические основы и комплекс мер по организации социально-педагогической поддержки и защиты личности подростка-мигранта с учете»! региональной специфики.

Важным результате»! практической деятельности по гармонизации межэтнических отношений в условиях полиэтничности и поликультурности общества и решения поставленных перед школой задач передачи учащимся богатства родного языка и культуры, духовно-нравственных ценностей народа явилось создание ряда учебных заведений с этнокультурным компонентом в базисном учебном плане. В образовательных учреждениях поликультурных регионов нашей страны в экспериментальном режиме ведется поиск различных форм межэтнического и межкультурного диалога (реализуются проекты «Школа поликультурного образования» в пЯрославле, «Школа поликультурного гуманитарного образования» в г.Барнауле, «Школа толерантности», «Этнокультурный и этно-педагогический диалог в образовательном процессе школы» в г. Сочи и др.). Образовательный процесс таких школ предполагает изучение учащимися культуры народов совместного проживания, общероссийских и общечеловеческих ценностей. Однако, как показывает практика, в работу школ в этом направлении не вовлекаются в должной мере национальные сообщества, не в полной мере используется потенциал межэтнического общения, этнокультурных традиций, в учебно-воспитательной работе отсутствуют спроектированные процессы, направленные на решение проблем адаптации подростков-мигрантов как особой социальной группы.

В условиях смены этнокультурного окружения адаптация и социализация детей-мигрантов осложняется по причине возникающего культурного конфликта. Осознаваемое несоответствие норм своей культуры нормам доминирующей новой культуры нередко вызывает неприятие и отторжение последних. Внешние факторы, преломляясь в сознании человека, вызывают особое отношение к реальности, которое и определяет поведение личности мигранта, формирует у него определенные установки на этапе адаптации.

Психологические исследования особенностей этносоциальных установок представителей конкретных этнических групп - осетин и русских, основанные на их реальном взаимодействии в условиях полиэтничной среды г. Владикавказа и г. Санкт-Петербурга, подтвердили значимость этносоциальных установок в межнациональных отношениях. Однако педагогический аспект формирования этнокультурной установки как фактора социальной адаптации подростка-мигранта в полиэтничной среде в педагогической науке до сих пор не рассматривался. Данное обстоятельство определило проблему нашего исследования.

Проблема исследования включает комплекс вопросов: Какие этнокультурные установки возникают у подростков-мигрантов на этапе социальной адаптации и каково их содержание? Каковы специфика и содержание учебно-воспитательной работы с учащимися-мигрантами, обеспечивающие формирование позитивных этнокультурных установок как фактора успешной социальной адаптации подростка-мигранта в инокультурной среде?

Объект исследования - процесс формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов в условиях полиэтничной среды

Предмет исследования - организационно-педагогические условия формирования адаптационных этнокультурных установок подростков-мигрантов средствами специально организованной внеурочной деятельности.

Цель исследования - теоретическое обоснование и экспериментальная апробация социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов.

Гипотеза исследования - формирование этнокультурных установок подростков-мигрантов будет эффективным, если:

- в основу педагогического процесса положена диагностическая дифференциация этнокультурных установок подростков-мигрантов по уровням сформированное™;

- социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок в целевом отношении ориентирована на формирование и коррекцию этнокультурных установок подростков-мигрантов, способствующих успешной адаптации и социализации в инокультурной среде; в содержательно-процессуальном представляет собой комплекс учебных и воспитательных средств, предполагающих взаимосвязанные действия школьника и педагогов, выполняемые в логике диагностического, информационного, договорного, деятельностного, рефлексивного этапов;

- социо-адаптогенная технология реализуется в условиях дифференцированного подхода к подростковой группе в соответствии с уровнем готовности подростков-мигрантов к решению адаптационных задан; готовности педагогического коллектива к осуществлению психолого-педагогической поддержки детей-мигрантов; координации действий учителей-предметников, классного руководителя, социального педагога осуществляется в контексте задач социальной адаптации.

В соответствии с целью, предметом, гипотезой исследования выдвинуты следующие его задачи:

1. Проанализировать проблему социальной адаптации подростков-мигрантов, роли этнокультурных установок в указанном процессе.

2. Определить сущность и содержание этнокультурных установок подростков-мигрантов, рассмотреть роль последних в качестве фактора социальной адаптации.

3. Выявить механизм и этапы формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов, возможности социально-педагогической внеурочной деятельности, факультативных занятий, классных часов в стимулировании данного процесса.

4. Разработать концептуальную модель социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов.

5. Определить критерии и показатели сформированное™ этнокультурных установок подростков-мигрантов.

6. Апробировать социо-адаптогенную технологию формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов и экспериментально определить комплекс педагогических условий ее эффективной реализации.

Теоретика - методологической основой исследования являются научные положения о диалектическом характере социальных отношений (Г.В.Ф. Гегель, К.Маркс); концепция коммуникативного ядра личности (A.A. Бодалев); концепции, описывающие и объясняющие процесс социализации учащихся (Б.З. Вульфов, И.С. Кон, A.B. Мудрик, Л.И. Новикова, М.И. Рожков и др.); теории социализации личности во временных коллективах (А.Г. Кирпичник, P.C. Не-мов), социальной установки (А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, Д.Н. Узнадзе, В.А. Ядов), результаты психолого-педагогических исследований по воспитанию подростков (В.М, Басова, М.И. Волк, Б.З. Вульфов, И.В. Дубровина, Н.И. Гуткина, И.Ю.Забродина, И.С. Кон, А.ПКовалев, А.В.Мудрик, A.M. Прихожан, H.H. Толстых и др.).

В работе использованы следующие методы исследования: теоретический анализ литературных источников по проблеме; анализ и обобщение педагогического опыта; метод теоретического моделирования при разработке социо-адаптогенной технологии; констатирующий и формирующий эксперименты; эмпирические методы: обсервационные (наблюдение, индивидуальная беседа), диагностические (анкетирование, тестирование); ранжирование.

Исследование проводилось в четыре этапа: На первом этапе (20002001гг.) - диагностическом - проводилось исследование проблемы формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов на базе общеобразовательной школы, изучалась философская, психолого-педагогическая литература, исследования по проблемам формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов и технологизации учебного процесса.

На втором этапе (2001-2002 гг.) - поисково-констатирующем - осуществлялся анализ теоретических и концептуальных подходов к проблеме исследования, разрабатывалась программа исследования, проводился констатирующий эксперимент, конструировались блоки социо-адаптогенной технологии. Экспериментальная часть данного этапа включала анализ и корректировку созданных

методик, формулировку, проверку и уточнение теоретических выводов, полученных в ходе исследования.

Па третьем этапе (2002-2003 гг.) - опытно-экспериментальном - проводился формирующий этап эксперимента, осуществлялась обработка, проверка и систематизация полученных результатов.

На четвертом этапе (2003-2004 гг.) - обобщающем - проводилось обобщение и описание полученных результатов исследования.

Экспериментальная база исследования: общеобразовательные школы г. Сочи № 9,31,49. Выбор образовательных учреждений обоснован тем, что в СОШ №31 основной контингент обучающихся - дети-мигранты, в СОШ №№9,49 -высокий процент учащихся-мигрантов.

Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечены опорой на современные теоретико-методологические подходы к решению поставленной проблемы; комплексом взаимодополняющих эмпирических и теоретических методов, соответствием основных положений целям и задачам работы, выполненной на принципах системности и объективности.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- выявлено содержание этнокультурных установок подростков-мигрантов, уточнено понятие этнокультурной установки, определены ее структура и функции;

- выявлен механизм и этапы формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов в условиях внеурочной деятельности общеобразовательной школы;

- разработана концептуальная модель и содержание социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов;

- определены критерии и показатели сформированности этнокультурных установок подростков-мигрантов;

- определен и экспериментально обоснован комплекс организационно-педагогических условий, обеспечивающих эффективность формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов.

Теоретическая значимость исследования состоит в определении сущности этнокультурной установки, типологизации выявленных этнокультурных установок; в разработке методик диагностики этнокультурных установок подростков-мигрантов; в разработке подходов к организации технологического процесса формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов.

Практическая значимость:

- основные идеи диссертации лепта в основу Программы развития средней общеобразовательной школы №31 г.Сочи;

- разработана, апробирована и внедрена социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов, которая позволила улучшить процессы адаптации подростков к новому социокультурному окружению;

- методика диагностирования этнокультурных установок подростков-мигрантов применима для дифференциации этнокультурных установок по уров-

ням сформированное™, что обеспечивает успешность реализации предлагаемой социо-адаптогенной технологии;

- материалы настоящего исследования могут быть использованы в массовой практик многонациональных школ в части решения проблем социальной адаптации подростков-мигрантов.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Основные теоретические положения и результаты исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры педагогики Социально-педагогического института СГУТиКД; на ежегодных Международных научно-методических конференциях «Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательной сферах» (Сочи, 2000,2002, 2003); на 1-й Международной молодежной научно-практической конференции «Проблемы, инновационные подходы и перспективы развития индустрии туризма» (2001); на региональной научно-практической конференции «Социально-психологические и педагогические проблемы развития личности учащейся молодежи» (Ставрополь, 2002). Материалы исследования легли в основу программы развития средней общеобразовательной школы №31 г.Сочи и авторской программы спецкурса для студентов Поликультурного колледжа.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Этнокультурная установка представляет собой готовность личности специфическим образом воспринимать явления культурной жизни этносов, межэтнических отношений с позиции опыта поколений, существующего в культуре своего этноса, и собственного опыта межкультурного взаимодействия и соответственно этому восприятию действовать в конкретной ситуации, что существенным образом влияет на процесс адаптации к новому социокультурному окружению.

. 2. Типологизация этнокультурных установок по группам «идентификация», «стереотипизация», «экспектация», «конфликтность», «конкуренция» позволяет организовывать и корректировать педагогический процесс по их формированию в соответствии с результатами исходной и текущей диагностики;

3. Формирование позитивных этнокультурных установок подростков-мигрантов на основе ранее сложившихся возможно в ситуации перестройки когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов.

4. Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок мигрантов представляет собой комплекс частных технологий, которые реализуются в логике диагностического, информационного, договорного, деятель-ностного, рефлексивного этапов.

5. Условиями эффективной реализации социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов выступают: дифференцированный подход к подростковому коллективу в соответствии с уровнем готовности подростков-мигрантов к решению адаптационных задач; готовность педагогического коллектива к профессиональному осуществлению психолого-педагогической поддержки детей-мигрантов; координация действий учителей-предметников, классного руководителя, социального педагога в контексте решения задал социальной адаптации.

Структура диссертацис мого исследования определена его логикой. Она включает введение, две плавы, заключение, список используемой литературы и приложения.

Во введении обоснована актуальность проблемы исследования, определен его научный аппарат, охарактеризованы этапы и методология, обоснована научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, представлены положения, выносимые на защиту.

В первой главе - «Проблема формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов» - рассматриваются различные факторы, детерминирующие влияние этнокультурных установок подростков-мигрантов на процесс адаптации в новом этнокультурном окружении, рассматривается содержание этнокультурных установок подростков-мигрантов, уточняется понятие «этнокультурная установка», определяются ее структура и функции; анализируется зарубежный и отечественный опыт организации обучения и оказания психолого-педагогической поддержки детей-мигрантов, создания поликультурной среды в сфере образования.

Во второй главе - «Моделирование социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов и условия ее реализации» - представлена концептуальная модель и содержание технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов, описаны и обоснованы задачи, особенности и результаты опытно-экспериментальной работы по формированию этнокультурных установок подростков-мигрантов в общеобразовательной школе.

В заключении обобщаются основные выводы исследования.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Становление новой государственности в России и странах СНГ характеризуется социально-политической нестабильностью в обществе. Напряженность в сфере межнациональных отношений в стране, межнациональные конфликты и войны привели к появлению большого количества мигрантов, испытывающих огромные экономические, социальные и психологические трудности в процессе адаптации к инокультурной среде.

Существенное влияние на процесс адаптации и социализации мигрантов в новой социокультурной среде оказывает различие в нормах поведения и взаимодействия людей, принадлежащих к разной культуре, что нередко ведет к неверному истолкованию чувств, намерений, мотивов взаимодействующих сторон. Особенно болезненно этот процесс сказывается на детях.

В диссертационном исследовании рассмотрены основные подходы к понятию «установка»: установка как свойство деятельности, психологическая готовность в определенных условиях действовать определенным образом (Г. Майер, К. Марбе, И. Орт), готовность действовать тем или иным образом, определяющая скорость реагирования на воспринимаемую ситуащю (Л.Ланге, 1888), иллюзия восприятия (Г. Мюллер, Т. Шуман). Основоположник теории установки Д.Н. Узнадзе впервые описал механизмы зарождения и функциони-

рования установок. В его работах показано, что от характера возникающих на основе потребностей установок (а они могут определяться, в том числе, и национальной средой) зависит и способ восприятия, реакций, поведения личности.

Понятие «социальная установка» вводится в социальную психологию и социологию для обозначения субъективных ориентации индивидов как членов определенных социальных групп на те или иные ценности, предписывающих индивидам определенные социально принятые способы поведения (Ф. Знанец-кий, У. Томас).

В.А.Ядов, изучавший социальные установки личности, рассматривает их как диспозиции, имеющие системное качество, включающее все жизненные устремления личности, и обеспечивающее целенаправленное формирование готовности человека к деятельности. Л.Г.Почебут, опираясь на концепцию В.А.Ядова, раскрывает феномен межэтнических отношений с позиции дифференциации этносоциальных установок.

В психологической и этносоциологической литературе наряду с дефиницией этническая установка (Ю.П.Платонов, Л.Г.Поггчебут, В.А.Ядов и др.) используется понятие «национальная установка» (Л.М.Дробижева, А.Х.Гаджиева и др.). Национальная установка определяется как готовность представителя определенной нации к своеобразному действию, поведению в межнациональных контактах (Л.М.Дробижева).

Внешние факторы, преломляясь в сознании человека, рождают у него собственное отношение к реальности, которое и определяет поведение личности мигранта в процессе адаптации (Н.М. Лебедева). Отношения личности к различным социальным объектам и ситуациям изучаются психологами как социальные, в том числе этнические установки (аттитюды, диспозиции) личности. Этнические диспозиции выступают системообразующей детерминантой этнического поведения. (Ю.П.Платонов).

Сохранение и развитие этнических культур предполагает наличие в системе образования равных для всех этносов возможностей реализации своих культурных потребностей. В современных условиях усилия ученых направлены на выявление механизмов гармонизации межэтническх отношений, оптимизации этнических установок. В контексте анализа существующих дефиниций в работе вводится понятие «этнокультурной установки» как готовности личности специфическим образом воспринимать явления культурной жизни этноса и межэтнических отношений и соответственно этому восприятию действовать в конкретной ситуации.

В исследовании дана психолого-педагогическая характеристика мигрантов подросткового возраста. В этом возрасте вырабатывается критическое мышление, формируется мировоззрение, что сопровождается изменениями и преобразованиями ранее сложившихся отношений ребенка к миру и к самому себе (первая фаза подросткового возраста - 12-15 лет); развиваются процессы самосознания и самоопределения, приводящие в конечном счете к той жизненной позиции, с йггорой ребенок начинает свою самостоятельную жизнь. Процессы самосознания и самоопределения требуют большой внутренней работы, предпо-

латают способность самостоятельно мыслить и связаны с выработкой жизнен-носмысловых ориентиров.

Однако не все особенности кризиса переходного возраста связаны с неудовлетворенностью подростка, идущей «как бы изнутри» (Л.С.Выготский, Л.И.Божович). Большое значение имеет здесь расхождение между возникшими у него потребностями и обстоятельствами, которые ограничивают возможность их реализации. Такими обстоятельствами, прежде всего, являются последствия миграции, новое этнокультурное окружение. Дети-мигранты обладают определенным культурным опытом (кругозором, манерами, взглядами, привычками, установками) той социальной среды, в которой они ранее росли. Данный опыт подвергается существенным воздействиям в процессе встраивания в новый этнокультурный контекст: меняются этнокультурные коды и шаблоны, трансформируется сложившаяся система ценностей, этнокультурные установки не находят привычного подтверждения. Указанные процессы тормозят процесс адаптации и социализации подростка-мигранта.

Этнокультурная установка как разновидность социальной установки имеет сложную интегративную природу. Согласно современным представлениям о структуре социальной установки, она состоит из трех компонентов - когнитивного, аффективного и конативного (поведенческого). Наиболее сложной в исследованиях социальной установки является проблема взаимосвязи ее компонентов, особенно соответствия осознаваемого компонента реальному поведению, т.е. соответствия убеждения поступку.

Социальная установка выполняет определенные функции. К таким функциям Г.М.Андреева относит: приспособительную (адаптивную) - направление деятельности на объект, удовлетворяющий потребности индивида; знания

- дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к какому-либо объекту; выражения (саморегуляции) - как средство освобождения индивида от внутреннего напряжения, выражения себя как личности; защиты

- способствует разрешению внутренних конфликтов личности.

В исследовании показано, что приводимые функции этнокультурной установки как разновидности социальной установки в содержательном отношении меняются. Доминируют идентифицирующая и регулятивная функции. Это связано с тем, что этнокультурная установка ребенка-мигранта, способствующая успешной адаптации и социализации в новом социокультурном окружении, должна освобождать от внутреннего напряжения при самоидентификации, создавать и сохранять образ «мы», сглаживать неадекватные социальные реакции на воздействие окружающей среды.

Выявленные установки подростков-мигрантов типологизированы в исследовании по группам: «идентификация», «стереотигшзация»,«жепектация», «конфликтность», «конкуренция». В группу «идентификация» включаются этнокультурные установки от равноценного отношения к различным этносам и понимания, что эффективное межкультурное взаимодействие обогащает культуры этносов, до этноцентризма или недооценивания этнокультурных различий представителей различных культур, неготовности к эффективному межкультурному взаимодействию.

Этнокультурные установки, отнесенные к группе «стереотитаация», отражают представление о наборе характеристик, приписываемых этническим группам, общее положительное или отрицательное восприятие объекта стерео-типизации, предубежденное отношение к этнической группе, представление подростка об этнических стереотипах в восприятии представителей различных этносов.

В группу «экспектация» включаются этнокультурные установки подростков - мигрантов, отражающие: ожидаемую оценку собственной этнической привлекательности, ожидаемую оценку собственной коммуникативной привлекательности, ожидание предоставления равных/неравных прав с титульным этносом. Ожидание неадекватной оценки собственной этнической привлекательности в процессе межкультурного взаимодействия вполне обосновано. Культурные различия могут стать источнике»! непонимания друг друга. Специфика экспек-таций российских мигрантов основана на том, что граждане бывших союзных республик, а ныне постсоветского пространства, составляющие подавляющее большинство мигрантов в стране, с трудом привыкают к тому, что в России они иностранцы. Ожидания родителей находят отражение в ожиданиях детей.

В группу «конфликтность» включены этнокультурные установки подростков - мигрантов, отражающие представление подростков - мигрантов о тактике поведения в конфликтах, влияние этнического происхождения мигранта на поведение в конфликтной ситуации. Этнокультурные установки подростков - мигрантов в этой области определяют поведение подростка в конфликтной ситуации: либо подросток ищет в конфликтных ситуациях пути для сотрудничества, либо обостряет конфликт.

В группу «конкуренция» включены этнокультурные установки подростков - мигрантов, отражающие направленность на различные способы разрешения межэтнических конфликтов: геттоизацию, ассимиляцию, культурный обмен и взаимодействие, частичную ассимиляцию, культурную «колонизацию». Под межэтническим конфликтом в контексте данного исследования следует понимать любую конкуренцию между этносами (или этническими группами) - от реального противоборства за обладание ограниченными ресурсами до конкуренции социальной - во всех случаях, когда в восприятии хотя бы одной из сторон противоборства сторона определяется с точки зрения этнической принадлежности ее членов (Ю.П.Платонов).

Констатирующий эксперимент был проведен с целью выявления существующих этнокультурных установок подростков-мигрантов и проблемы их коррекции и формирования позитивных этнокультурных установок в условиях общеобразовательной школы, для чего была разработана методика диагностики этнокультурных установок подростков-мигрантов, которая позволила дифференцировать этнокультурные установки подростков-мигрантов по уровням сформированное™, зафиксировать изменения, вызванные социально-педагогическим воздействием педагогов в процессе формирующего эксперимента. Типологиза-ция этнокультурных установок по группам и выявленные критерии позитивных этнокультурных установок подростков-мигрантов позволили организовать и

корректировать педагогический процесс по их формированию в соответствии с результатами исходной и текущей диагностики.

В качестве критериев позитивных этнокультурных установок подростков-мигрантов выступают: стремление к пониманию и принятию этнокультурных различий людей - представителей различных этнических групп; отсутствие агрессивности, консерватизма и категоричности в суждениях и оценках людей - представителей различных этнических групп; стремление к адекватной оценке сложившихся в обществе этнокультурных стереотипов и их влияние на процесс межкультурного взаимодействия; ожидание адекватной оценки собственной этнической и коммуникативной привлекательности; стремление к поиску путей сотрудничества в конфликтных ситуациях; стремление к конструктивной коммуникации-диалогу; стремление к культурному обмену и взаимодействию при соприкосновении с чужой культурой.

Применяемая в работе методика включает два теста: "Тест этнокультурных установок" и "Тест эмоционального отношения". Тест этнокультурных установок характеризуется тем, что предполагает стандартную, жестко регламентированную процедуру сбора данных, их обработку и интерпретацию. Тест включает подобранный и хорошо зарекомендовавший себя в пилотажном исследовании набор шкал, соответствующих выделенным группам этнокультурных установок, которые существенно характеризуют процесс формирования этнокультурных установок у подростков-мигрантов. Материалом теста - опросника является набор заранее отобранных и проверенных с точки зрения их валиднос-ти утверждений. Представление о наборе характеристик, приписываемых этническим группам, общее положительное или отрицательное восприятие объекта стереотипирования (своего «Я», типичного представителя своего этноса, типичного представителя титульного этноса), предубежденность к стереотипируемой группе могут быть изучены с помощью теста эмоционального отношения.

Включенные в тест эмоционального отношения 40 качеств личности представлены в виде 20 пар схожих качеств, отличающихся позитивной или негативной окраской. Преобладание негативных качеств и степень их выраженности при описании стереотипа этноса может свидетельствовать о предубежденном отношении к стереотипируемой группе. Таким образом, предлагаемая методика позволяет исследовать основные аспекты феномена стереотипа: содержание, степень согласованности, направленность, интенсивность.

Результаты констатирующего эксперимента выявили недостаточный уровень сформированное™ этнокультурной установки подростка-мигранта, способствующей успешной адаптации в новом этнокультурном окружении, что обусловлено в значительной степени неэффективностью существующих методов и форм организации обучения подростков-мигрантов в части решения проблем социальной адаптации. Процентное распределение результатов по уровням сформированное™ этнокультурных установок подростков - мигрантов по трем шкалам показало, что преобладает уровень «средний» - и «ниже среднего»: по шкале стереотипизации 43,76% и 41,16% (не адекватная оценка роли стереотипов в их влиянии на процесс межкультурного взаимодействия, склонность к пре-

дубежденности к стереотипируемой группе - представителям чужого этноса); по шкале экспектации 29,5% и 50,9% (низкие ожидания подростков-мигрантов положительной оценки собственной коммуникативной и этнической привлекательности и предоставления им равных прав с местным населением); по шкале конфликтности 34,8% и 38,4% (неспособность к конструктивному разрешению конфликтных ситуаций). Преобладание уровней «средний» и «выше среднего» по шкалам «идентификация» (50% и 37%) и «конкуренция» (16% и 66%) свиде- г

тельствует о том, что подростки понимают, что эффективное межкультурное взаимодействие обогащает культуры этносов, но не всегда равноценно относятся к различным этносам, недооценивают этнокультурные различия представителей различных культур.

Результаты констатирующего эксперимента показали, что формирование позитивных этнокультурных установок подростков-мигрантов в учебно-воспитательном процессе целенаправленно не осуществлялось или осуществлялось фрагментарно отдельными учителями - предметниками в рамках возможностей учебного курса в соответствии с темой урока, прямо или косвенно затрагивающей проблемы межкулыурного взаимодействия или проблемы миграции, а также классными руководителями в рамках классных часов при обсуждении коммуникативных аспектов школьной жизни. Поэтому работа преподавателей в указанном направлении не давала результатов. В работе сделан вывод о том, что для эффективного решения адаптационных задач подростков-мигрантов необходима специально ориентированная технология формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов, функционирующая в определенных педагогических условиях.

Для того чтобы в полной мере учесть российскую специфику и особенности регионов при разработке технологий социальной адаптации личности мигранта в инокультурную образовательную среду в работе проанализированы результаты исследований различных регионов страны, посвященных проблеме формирования образовательного пространства, в котором ребенок действует на основе собственного выбора и самостоятельно осваиваемых культурных норм (В.В.Игнатова, О.Б.Скрябина, В.Н.Цатуров и др.)

В работе обсуждается зарубежный опыт организации обучения и оказания психолого-педагогической поддержки детей-мигрантов. Источником послужили публикации ученых США Германии, Израиля и Австралии, а также диссертационные работы в области сравнительной педагогики по данному направлению ' (И.В. Бабенко, О.В.Гукаленко, М.Л. Геворкян). Участие государства и заинтересованность общества предопределяют специфику основных подходов к созданию условий адаптации детей-мигрантов к новому культурному окружению, и при всем разнообразии зарубежных моделей работы с детьми-мигрантами имеет смысл выделить их основные особенности: прочная законодательная база, обеспечивающая защиту прав и интересов ребенка; хорошее или достаточное финансирование всех программ по защите детей-мигрантов как важнейший инструмент государственной политики; активное привлечение к проблеме защиты детства представителей смежных с педагогической профессий (психотерапев-

тов, врачей-педиатров, детских адвокатов и т. д.); широкое вовлечение различных общественных организаций в работу по проблемам детей; систематическое использование достижений науки в вопросах социальной защиты и поддержки ребенка.

Создание условий, обеспечивающих защиту и поддержку развития личности подростка-мигранта, предполагает разработку технологии, которая в работе определена как социо-адаптогенная. Использование термина «социо-адап-тогенная технология» обусловлено направленностью технологии на повышение приспособляемости личности подростка-мигранта к изменяющимся условиям внешней среды (этносоциального окружения). Особенными характеристиками технологии выступают сотрудничество, диалог, деятельностно-творческий характер взаимодействия, направленность на поддержку, защиту индивидуального развития подростка-мигранта, предоставление ему свободного, защищенного пространства для принятия самостоятельных решений; разнообразие способов, форм и приемов творческого самовыражения личности в ее культурной самоидентификации.

В большинстве случаев жизненный опыт мигрантов содержит множество негативных воззрений и установок в отношении различных этнических групп. Таким образом, формирование позитивных этнокультурных установок предполагает трансформацию негативных и закрепление позитивных этнокультурных установок подростков-мигрантов.

Разработанная социо-адаптогенная технология базируется на концептуальной модели, отражающей: общие и конкретные педагогические цели; содержательную часть педагогического процесса; психолого-педагогические средства, методы и формы работы учителя; деятельность учителя по управлению учебно-воспитательным процессом; диагностику учебного процесса.

Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок подростков - мигрантов основана на следующих принципах:

1. Принцип гуманистической ориентации, который требует рассмотрения ребенка как главной ценности в системе человеческих отношений. Этот принцип требует уважительного отношения к каждому человеку независимо от этнической принадлежности, а также обеспечения свободы совести, мировоззрения, заботы о физическом, социальном и психическом здоровье ребенка.

2. Принцип социальной адекватности требует ориентации педагогического процесса на реальные социально-экономические условия и предполагает формирование у детей прогностических умений, связанных с реализацией разнообразных социальных задач в условиях нового культурного окружения.

3. Принцип индивидуализации предполагает разработку определенных индивидуальных траекторий социального развития каждого ученика, выделение специальных задач, соответствующих его индивидуальным особенностям (включая этническую самоидентификацию), включение ребенка в различные виды деятельности с учетом его способностей, раскрытие потенциала личности как в учебной, так и во внеучебной работе, предоставление возможности самореализации и самораскрытия каждому учащемуся.

4. Принцип «социального закаливания» детей предполагает включение подростков-мигрантов в ситуации, которые требуют волевого усилия для преодоления негативного воздействия социума (отличного от привычного), выработки определенных способов этого вида деятельности, адекватных индивидуальным особенностям ребенка, выработки социального иммунитета, стрессоус-тойчивости, рефлексивной позиции.

5. Принцип создания воспитывающей среды предполагает создание в учебном заведении отношений, формирующих социальность ребенка, что в свою очередь предполагает взаимную ответственность участников педагогического процесса, сопереживание, взаимопомощь, способность вместе преодолевать трудности.

В качестве базового подхода, в наибольшей степени соответствующего целям исследования, был использован системно-деятельностный подход. Его суть определяется его составляющими. Системность позволяет выделить и обеспечить полноту компонентов, причастных к достижению цели, выявить связь и зависимость между компонентами, поскольку именно они преобразуют совокупность компонентов в систему. В самой общей форме деятельностный подход предполагает организацию и управление целенаправленной учебно-воспитательной деятельностью ученика, в процессе которой формируются этнокультурные установки подростка-мигранта.

Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок мигрантов представляет собой комплекс частных технологий. Это система традиционных и инновационных учебных, воспитательных форм и методов обучения, направленных на поэтапное формирование этнокультурных установок мигрантов, способствующих успешной адаптации и социализации в условиях нового культурного окружения, личностно-развивающие и имитационно-моде-лирующие ситуации, воспитывающие ситуации, дилеммы, деловые игры, проблемные лекции, ситуативные задачи, проблемно-целевые диалоги, тест-задания, тренинги и т.д., основными особенностями которых являются:

- практический характер, означающий, что упор делается не на згучива-ние дефиниций, а на понимание и приобретение конкретных полезных навыков, которые должны помочь ученикам справиться со своими негативными установками.

- возможность проверки полученных знаний и приобретаемого опыта на практике. Например, многие знают, что такое предрассудок, и все же имеют предрассудки по отношению к кому-либо. Деловая игра "разные лица у предрассудка" дает возможность понять сущность предрассудка и осознать необоснованность формирования мнения о ком-либо до всестороннего с ним знакомства.

- стимулирование обсуждений и дискуссий. Обсуждения и обмен мнениями позволяет ученикам не только сблизиться, но и лучше узнать друг друга. Ситуативные задачи и связанные с их решением дискуссии побуждают учеников открыто выражать свое мнение. Кроме того, они видят, что не соглашаться с кем-либо вполне естественно.

- сочетание развлекательности и познавательное™. Многие задания и

упражнения представлены в форме игры. При всей своей развлекательности каждое упражнение преследует определенные цели. Благодаря использованию игры в качестве средства обучения ученики получают благоприятную среду для проверки на опыте таких феноменов, как, например, дискриминация или предрассудки.

- возможность адаптации для использования в различных условиях. При разработке каждого занятия за основу берется результат предварительной диагностики наличных этнокультурных установок.

Ответы учащихся оцениваются с позиции следующих признаков: выбор, ценность, социальные роли и справедливость. Методу дилемм соответствует метод самовоспитания школьников - рефлексия, означающая процесс размышления человека о происходящем с ним в собственном сознании. Этот метод пометает учащимся самостоятельно проектировать необходимые нравственные черты собственной личности. В работе показано, что использование моральных дилемм как средства развития экзистенциальной сферы продуктивно при условии, что каждая дилемма должна: 1) иметь отношение к реальной жизни школьников; 2) быть по возможности простой для понимания; 3) быть незаконченной;

4) включать два или более вопроса, наполненных нравственным содержанием;

5) предлагать на выбор учащимся варианты ответов, акцентируя внимание на главном вопросе: "Как должен вести себя центральный герой7"

В процессе исследования выявлено, что эффективным средством формирования этнокультурных установок подростка-мигранта являются социальные ситуации-пробы, которые реализуются в виде деловой игры (ролевой, имитационной, моделирующей). В таких ситуациях-пробах подросток свободен в выборе способа социального поведения, ему рекомендуются правильные (с позиции всечеловеческой культуры) решения. Подготовка человека к сложным и далеко не гуманным конкурентным отношениям - важная педагогическая цель, поэтому в качестве компонента воспитания личности выступает такое педагогическое средство, как «социальное закаливание» (М.И.Рожков). Оно предполагает включение учащихся в ситуации, требующие волевого усилия, для преодоления негативного эмоционального воздействия окружающей среды, выработать методы реализации индивидуальности подростка-мигранта.

При разработке каждого учебного занятия были приняты во внимание условия реализации принципа «социального закаливания» как наиболее значимого для формирования этнокультурных установок подростков мигрантов: включение подростков в решение проблем различных социальных отношений в реальных и имитируемых ситуациях; диагностирование волевой готовности к системе социальных отношений; стимулирование самопознания детей, определения своей позиции и способа адекватного поведения в различных ситуациях; оказание помощи детям в анализе проблем социальных отношений и вариативном проектировании своего поведения в сложной ситуации.

Предлагаемая технология встраивается в систему внеурочной деятельности в рамках факультативных занятий или классных часов, что обосновано современным подходом к системе внеурочной деятельности. При моделирова-

нии технологии формирования и коррекции этнокультурных установок подростков-мигрантов мы исходили из положения о том, что необходимо создать условия для формирования у учащихся представлений об особенностях проявления культурных различий, восприятия культурных различий, межкультурной коммуникации (как вербальной так и невербальной).

Реализация социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов предполагает взаимосвязанные действия школьника и педагога, выполняемые ими на пяти этапах: диагностическом, информационном, договорном, деятельностном, рефлексивном. Последовательность этапов согласуется с механизмом формирования позитивных этнокультурных установок подростков-мигрантов (на основе ранее сложившихся) в ситуации перестройки когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов.

Процесс формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов требует адекватного конструирования педагогического материала. Материал представлен в виде методических разработок учебных занятий (описаний частных технологий), каждая из которых направлена на формирование определенных групп этнокультурных установок подростков-мигрантов («идентификация», «стереотипизация», «экепекгация», «конфликтность», «конкуренция»).

В работе изложено методическое обеспечение социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов. Педагогический материал к каждому занятию (вводный текст - новая значимая информация) для включения учащихся в ситуации, сформированный в соответствии с целями и задачами учебного занятия, прослушивался или прочитывался учениками. Основным направлением работы над текстом как классической, так и современной литературы различных жанров, являлось выделение конкретных психологических феноменов отношения к «иному», разбор проблемы двойственности социальных явлений. В эмоционально-этическом плане необходимо ориентировать детей быть чуткими к непривычным, необычным формам поведения «иного», к его внешности. Ученики узнают о многомерности общественной реальности, ее многоликости, о существовании точек зрения, логик рассуждения, языков самовыражения отличных от их собственных.

Выбор игровых ситуаций обоснован их направленностью на формирование выявленных нами этнокультурных установок. Игровые процедуры позволяют ученикам понять опасность последствий поспешного формирования представлений (предрассудков, стереотипов) без полного понимания всех аспектов проблемы восприятия культурных различий, осознать, что у людей есть заранее сформированное предубеждение против тех, кто говорит с акцентом. Упражнение, формирующее умение четко формулировать свои чувства и эмоции в необвинительной манере с помощью «Я-предложений», направлено на формирование навыков позитивного речевого поведения в конфликте и будет способствовать формированию этнокультурных установок, отнесенных нами к группе «Поведение в конфликтной ситуации».

Подростки учатся выявлять влияние СМИ на процесс формирования этнокультурных стереотипов и предрассудков. При этом мы исходили из того,

что подростков необходимо учить критически воспринимать материал, содержащийся в средствах массовой информации, развивая умение формировать собственные суждения, противостоять политической пропаганде, осуществляемой порой не столько партиями, сколько теми, кто владеет средствами массовой информации; искать альтернативные источники точки зрения и мнения; рассматривать сведения в средствах информации как отражение точки зрения владельца газеты, корреспондента, репортера или журналиста, которая не всегда бывает объективной. Например, освещение событий в «горячих» точках не всеща бывает сбалансированным: превалирует односторонность, а то и предвзятость.

Научившись обращать отрицательные суждения в положительные, ученики улучшают свое самосознание, что позволяет им конструктивнее решать проблемы, возникающие в школе, дома и т.д. Приобретение навыков самопрезентации и повышение самооценки способствует формированию позитивных установок в области этнических экспекгаций.

Отбор тематики предлагаемых методических разработок обоснован результатами предварительной диагностики этнокультурных установок подростков-мигрантов. При разработке технологии особое внимание уделялось формированию позитивных и коррекции негативных этнокультурных установок, отнесенных к группам «стереотипизация», «экспортация», «конфликтность», т.е. тех установок, уровень которых в экспериментальных и контрольной группах не превышал среднего значения.

Возможность определения эффективности процесса формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов обусловлена наличием обратной связи. С целью изучения результативности этих процессов в технологию был включен постоянно действующий режим диагностики и самодиагностики учащихся (наблюдение, опрос, тестирование, анализ продуктов деятельности).

На заключительном этапе каждого учебного занятия, каждой игровой ситуации предлагались вопросы для обсуждения. Вопросы содержали нравственные дилеммы, стимулировали социальные пробы и предполагали дискуссию, включенность всех участников процесса в обсуждение, что позволяло учителю наблюдать, контролировать и стимулировать формирование позитивных этнокультурных установок.

В работе выявлены, обоснованы и проверены условия реализации со-цио-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов: дифференцированный подход к подростковому коллективу в соответствии с уровнем готовности подростков-мигрантов к решению адаптационных задач; готовность педагогического коллектива к профессиональному осуществлению психолого-педагогической поддержки детей-мигрантов; координация действий учителей-предметников, классного руководителя, социального педагога в контексте решения задач социальной адаптации.

Как показало исследование, готовность подростков к решению указанных задач присутствует у мигрантов только в том случае, если пройдены следующие этапы: проблематизации (признания факта существования проблем адаптации и социализации мигрантов в новой этнокультурной среде); интериоризации (при-

дания личностных смыслов существующим проблемам мигрантов); актуализации потребностей в изменениях. Дифференцированный подход к подростковой группе при формировании этнокультурных установок подростков-мигрантов обеспечивает планомерное прохождение перечисленных этапов и, как следствие, включенность подростков-мигрантов в социально педагогическое взаимодействие.

Вторым условием эффективной реализации социо-адаптогенной техно- А

логии этнокультурных установок подростков - мигрантов выступает готовность педагогического коллектива к осуществлению психолого-педагогической поддержки этих детей в учебно-воспитательном процессе.

В рамках реализации социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков - мигрантов как комплекса системной внеучебной деятельности на первый план выходит такая составляющая профессиональной компетентности педагога, как коммуникативная компетентность. Поликультурный аспект коммуникативной компетентности включает следующие умения: понимание и принятие многокультурных идентичностей школьников; постоянный анализ собственных культурных стереотипов и предрассудков, стремление избавляться от них; обеспечение демократической атмосферы свободы слова в детском коллективе, в котором никто не боится бьтть наказанным, осмеянным или униженным за свою точку зрения; определение себя как культурного посредника между разными культурными группами учащихся. Перечисленные умения являются основополагающими в спектре ключевых компетенций, касающихся осуществления педагогической деятельности в условиях поликультурного общества.

Третьим условием эффективной реализации социо-адаптогенной технологии выступает координация действий всех учителей-предметников, классного руководителя, школьного психолога, социального педагога или руководителя внеклассной работы, так как обеспечивает выработку единых подходов и педагогических требований к этике взаимоотношений, согласование планов организации внеурочной деятельности учащихся в контексте решения адаптационных задач. Установки, приобретаемые в процессе специально организованных занятий, нуждаются в закреплении в процессе педагогического общения и с другими учителями.

Формирующий этап эксперимента протекал в естественных условиях внеучебного процесса (в рамках системы классных часов) в различных экспе- ^

риментальных группах со схожими начальными параметрами (процентное соотношение проживающих в г.Сочи после прибытия со своей этнической родины более 5 лет, от 2 до 5 лет, менее 2 лет).

При определении уровня готовности педагогических коллективов к осуществлению психолого-педагогической поддержки детей- мигрантов в учебно-воспитательном процессе, наряду с беседами и интервьюированием, были использованы методики: «Определение собственной коммуникативной компетентности», «Психологический микроклимат в коллективе», «Организационная культура».

Как показывает практика, неготовность педагогического коллектива к осуществлению психолого-педагогической поддержки детей - мигрантов в учебно-воспитательном процессе на начало опытно-экспериментальной работы проявлялась в том, что подростки на учебных занятиях в школе не имели возможность получить подтверждение актуальности приобретаемого опыта. Педагоги, как правило, не умеют проводить индивидуальное и групповое консультирование и не умеют обеспечивать экстренное психологическое реагирование в случае возникновения ситуации, связанной с негативным опытом межкультурного взаимодействия. Подростки не находят почву для закрепления приобретенных установок.

В процессе интенсивного взаимодействия с подростками осуществлялось отслеживание промежуточных результатов личностного продвижения в процессе формирования этнокультурных установок, которое включало: пролонгированное включенное наблюдение за воспитанниками, опрос', тестирование, анализ продуктов деятельности и др. Такая форма постоянной, устойчивой, относительно достоверной «обратной связи» позволяла получать оперативную информацию о состояниях подростков «напрямую». На основе этой информации осуществлялось оперативное регулирование личностного продвижения в процессе формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов. Основными формами которого можно назвать психологическое просвещение, индивидуальное и групповое консультирование, социально-психологический тренинг, экстренное психологическое реагирование.

Выполненный эксперимент обеспечил существенную положительную динамику в уровнях сформированное™ этнокультурных установок подростков-мигрантов. В целом, показатели уровней сформированное™ этнокультурных установок подростков-мигрантов близки в цифровом отношении, независимо от их этнической принадлежности.

Значения средних (усредненные по шкалам) приращений в экспериментальных и контрольных группах по уровням сформированное™ этнокультурных установок подростков мигрантов представлены в таблице.

Таблица №1.

Группы Результаты приращений по уровням в %

низкие Ниже среднего средние Выше среднего высокие

ЭГ1 -3.3 -29,2 -21,7 29,2 25

ЭГ2 -2 -27 -23 23 29

ЭГЗ -5,2 -12,2 -6,1 11,3 12,2

КГ 4 -4 -16 -1 15 6

КГ 5 -5,6 -12,8 -4 16,8 5,6

тановок на уровнях «высокий» и «выше среднего» учащихся контрольных и экспериментальных групп позволяет сделать вывод о том, что выделенные нами условия эффективного функционирования технологии формирования этнокуль-

турных установок подростков-мигрантов стимулируют в первую очередь формирование этнокультурных установок на уровне «выше среднего». Кроме того, результаты, полученные нами в группах ЭГ-1 и ЭГ-2, наглядно демонстрируют, что эффективность использования комплекса условий выше, чем использование этих условий по отдельности. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы привел к выводу, что каждое из условий работает на формирование этнокультурных установок подростков-мигрантов, но только комплекс их решает эту задачу в полной мере. Значимость изменений проверялось в каждой из групп по х1- критерию. Для экспериментальных групп ЭГ №1 и №2 показатель /составил 110,3 и 179,9 соответственно, что значительно превышает критическое значение / критерия соответствующей степени свободы и подтверждает значимость произошедших изменений с вероятностью ошибки менее 0,001 (или 0,1%). Проверка по t - критерию Стьюдента также показала достоверность отличий средних значений в экспериментальных и контрольных группах с погрешностью 0,001 (или 99,9%). Таким образом, реализация созданного комплекса условий формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов дала положительный результат.

Полученные в ходе исследования результаты позволяют сделать выводы:

1. Этнокультурная установка представляет собой готовность личности специфическим образом воспринимать явления культурной жизни этносов, межэтнических отношений с позиции опыта поколений, существующего в культуре своего этноса и собственного опыта межкультурного взаимодействия, и соответственно этому восприятию действовать в конкретной ситуации, что существенным образом влияет на процесс адаптации к новому социокультурному окружению.

2. Типологизация этнокультурных установок по группам «идентификация», «стереотипизация», «экспекгация», «конфликтность», «конкуренция» позволяет организовывать и корректировать педагогический процесс по их формированию в соответствии с результатами исходной и текущей диагностики;

3. Реализация социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов предполагает взаимосвязанные действия школьника и педагога, выполняемые ими на пяти этапах: диагностическом, информационном, договорном, деятельности ом, рефлексивном. Последовательность этапов согласуется с механизмом формирования позитивных этнокультурных установок подростков-мигрантов (на основе ранее сложившихся) в ситуации перестройки когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов.

4. Исследование подтвердило гипотезу и установило, что процесс формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов, будучи педагогически направленным, представляет собой часть целостного образовательного процесса и призван способствовать успешной адаптации и социализации мигрантов в новой социокультурной среде.

Исследование позволило выявить перспективные направления научных поисков в данной области: изучение проблемы адаптации и социализации мигрантов в русле концептуальных идей «Поликультурного образования» в

соответствии с современным! направлениями исследований в зарубежной и отечественной социальной психологии и педагогике; возрастная специфика формирования этнокультурных установок; подготовка педагогов к осуществлению психолого-педагогической поддержки детей - мигрантов в учебно-воспитательном процессе; затруднения в процессе формирования этнокультурных установок подростков - мигрантов и способы их преодоления.

Основное содержание работы отражено в следующих публикациях:

1. Эристави Н.Д. Учет региональной специфики г.Сочи в содержании курса «Социальная педагогика» // Проблемы и перспективы устойчивого развития турист-ско-рекреационного комплекса стран Черноморского бассейна: Матер. 1-й Меж-дунар. Молодеж. науч.-практ. конф. в 2 ч. Ч. -1, - Сочи, 2000. - С. 166 -168.

2. Эристави Н.Д. Роль социального педагога в средовой адаптации школьника // Личность в образовательных системах. Сб. науч. тр. Институт международного права, экономики, гуманитарных наук и управления им. К.В.Россинского/ Краснодар, 2001. - С.164 - 168.

3. Эристави Н.Д. Проблема формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов // социально-психологические и педагогические проблемы развития личности учащейся молодежи: Матер, рег. науч.-практ. конф. в 2 ч. Ч. - 2. Ставропольский государственный университет, 2002. - С 97 -100.

4. Эристави Н.Д. Диагностика этнокультурных установок подростков-мигрантов // Педагогическая диагностика. - 2003, №4. - С. 116 -127.

5. Эристави Н.Д. Педагогические условия формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов в образовательном процессе // Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательной сферах: Матер. 6-й Междунар. науч.-метод.й конф. - Сочи, 2003. - С. 32 -34.

6. Эристави Н.Д. Некоторые подходы к организации образовательного процесса в поликультурном образовательном пространстве // Теория и практика педагогического проектирования выпуск I, С ГУД и КД. - Сочи, 2004. - С. 101 -106.

Формат 60X90/16. Бумага офсетная. Гарнитура шрифта Тайме. Усл. печ. л. 1,4 Тираж 100 экз. Отпечатано в ООО «ПЦ «Дория» 3. №1734 23.09.05 г. Сочи, ул. Советская, 40

ХМ 8 422

РНБ Русский фонд

2006А

13716

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Эристави, Нина Давидовна, 2005 год

Введение

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ УСТАНОВОК ПОДРОСТКОВ - МИГРАНТОВ 1.1. Установка как фактор социальной адаптации. 1.2. Сущность и типология этнокультурных установок подростков-мигрантов. 1.3. Анализ состояния школьной практики по формированию и корректировке этнокультурных установок подростков-мигрантов. ^

ГЛАВА 2. МОДЕЛИРОВАНИЕ СОЦИО-АДАПТОГЕННОЙ ТЕХНОЛОГИИ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ УСТАНОВОК ПОДРОСТКОВ - МИГРАНТОВ И УСЛОВИЯ ЕЕ РЕАЛИЗАЦИИ 2.1. Концептуальная модель и содержание технологии формирования этнокультурных установок подростков- g^ мигрантов. 2.2. Условия реализации социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов . j ^ 2.3. Задачи, особенности и результаты опытно-экспериментальной работы по формированию этнокультурных установок подростков- ^q мигрантов в общеобразовательной школе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов"

Переживаемый российским обществом кризис стал причиной социальной нестабильности, многочисленных межнациональных конфликтов, которые, в свою очередь, стимулировали миграционные процессы, поставив перед отечественной системой образования в качестве одной из самых насущных проблему адаптации и успешной социализации учащихся-мигрантов. Реализация основных направлений Программы развития воспитания в системе образования на 2002-2004 годы признает приоритет в воспитании принципа, в соответствии с которым все люди равноценны, а их человеческое достоинство незыблемо. "В процессе воспитания необходимо укреплять веру в то, что все люди уникальны, что каждый из них имеет предпосылки для развития своей личности и что индивидуальное своеобразие делает общество богатым и разносторонним". Принцип культуросообразности, выделяемый в данной программе, предполагает, что воспитание основывается на общечеловеческих ценностях, строится в соответствии с ценностями и нормами национальной культуры и региональными традициями, не противоречащими общечеловеческим ценностям.

В Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года, в частности, указано, что потенциал образования должен быть в полной мере использован для консолидации общества, сохранения единого социокультурного пространства страны, преодоления этнонациональной напряженности и социальных конфликтов на началах приоритета прав личности, равноправия национальных культур и различных конфессий, ограничения социального неравенства. Кроме того, подчеркивается, что многонациональной российской школе предстоит проявить свою значимость в деле сохранения и развития русского и родного языков, формирования российского самосознания и самоидентичности [86]. В рамках федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» (2001 - 2005 г.г.) выделена приоритетная тема: «Создание и внедрение программ психологической помощи беженцам, мигрантам и вынужденным переселенцам». Реферируемое диссертационное исследование осуществлялось в плане развития указанной темы.

В педагогической науке созданы теоретические предпосылки решения проблемы социально-педагогической поддержки процесса адаптации подростка-мигранта: разработаны методологические и теоретические основы педагогики межнационального общения (З.Т. Гасанов); разработана концепция поликультурного образования (Г.Д. Дмитриев); концепция формирования национального самосознания (Г.Ф.Хасанова); концепция национального гимназического образования (Ф.Ф.Харисов, Л.А.Харисова). Для понимания феномена личности учащегося-мигранта, специфики мигрантских отношений и выявления их особенностей важное значение имеют этнологические теории С.А. Арутюнова, Э.А. Баграмова, Ю.В. Бромлея, JI.H. Гумилева. Весьма ценной представляется также разработка ценностно-смысловых, содержательных и функциональных оснований поликультурного образования в трудах М.Н. Кузьмина, В.В. Макаева, З.А. Мальковой, JI.JI. Супруновой, проблем народной педагогики в научных изысканиях Г.Н. Волкова, О.С.Газмана, М.Г.Тайчинова, Е.Л.Христовой и др.

Психологический аспект адаптации, социализации и моральной саморегуляции поведения и путей формирования жизненной активности школьников раскрывается в трудах Б.Г.Ананьева, А.А. Бодалева, Л.И. Божович, Л.С. Выготского, Г.Е. Залесского, И.С. Кона, А.Н. Леонтьева, А.В. Петровского, К.К.Платонова, С.Л. Рубинштейна и других ученых, которые исследовали общие тенденции и движущие силы возрастного развития личности.

С конца 90-х годов проблема социально-педагогической поддержки процесса адаптации подростка-мигранта исследуется научной школой Е.В.Бондаревской (О.В. Гукаленко, И.В. Бабенко, Л.М. Сухорукова и др.), где мигрантская педагогика выделяется как интегрированная область современной педагогики, изучающая процессы адаптации учащихся-мигрантов в новом социокультурном пространстве. Ряд исследовательских работ последних лет посвящен этой проблеме. В работе М.Л.Геворкян сделан акцент на выявлении общих теоретических основ развития «мигрантской педагогики» России и США. С.В.Митрофанова сосредоточилась на выявлении проблем создания социальных образовательных программ, адаптированных к реальным возможностям ребенка из семьи вынужденных мигрантов. Работа Т.В. Бурковской посвящена поиску механизмов скоординированного взаимодействия педагогического и подросткового коллективов, социального педагога, педагога, психолога, родителей и самого подростка в условиях реализации целевой оздоровительной программы летнего лагеря и функционирования специальной службы социальной, психолого-педагогической, правовой индивидуальной и групповой помощи дезадаптированной личности в системе применения психореабилитационных технологий преодоления аккультурных социально-психологических конфликтов.

Анализ проведенных исследований позволил сделать вывод о том, что на сегодняшний день недостаточно разработаны именно технологии обучения и воспитания мигрантов, которые, используя потенциалы национальных культур, способствуют успешной адаптации и социализации мигрантов в инокультурной среде. Более того, не определены психолого-педагогические основы и комплекс мер по организации социально-педагогической поддержки и защиты личности подростка-мигранта с учетом региональной специфики.

Важным результатом практической деятельности по гармонизации межэтнических отношений в условиях полиэтничности и поликультурности общества и для решения поставленных перед школой задач передачи учащимся богатства родного языка и культуры, духовно-нравственных ценностей народа явилось создание ряда учебных заведений с этнокультурным компонентом в базисном учебном плане. В образовательных учреждениях поликультурных регионов нашей страны в экспериментальном режиме ведется поиск различных форм межэтнического и межкультурного диалога (реализуются проекты «Школа поликультурного образования» в г.Ярославле, «Школа поликультурного гуманитарного образования» в г.Барнауле, «Школа толерантности», «Этнокультурный и этнопедагогический диалог в образовательном процессе школы» в г. Сочи и др.). Образовательный процесс таких школ предполагает изучение учащимися культуры народов совместного проживания, общероссийских и общечеловеческих ценностей. Однако, как показывает практика, в работу школ в этом направлении не вовлекаются в должной мере национальные сообщества, не в полной мере используется потенциал межэтнического общения, этнокультурных традиций, в учебно-воспитательной работе отсутствуют процессы, направленные на решение проблем адаптации подростков-мигрантов как особой социальной группы.

Психологические исследования особенностей этносоциальных установок представителей конкретных этнических групп — осетин и русских, основанные на их реальном взаимодействии в условиях полиэтничной среды г. Владикавказа и г. Санкт-Петербурга, подтвердило значимость этносоциальных установок в межнациональных отношениях. Однако педагогический аспект формирования этнокультурной установки как фактора социальной адаптации подростка-мигранта в полиэтничной среде в педагогической науке до сих пор не рассматривался. Данное обстоятельство и определило проблему нашего исследования.

Проблема исследования включает комплекс вопросов: Какие этнокультурные установки возникают у подростков-мигрантов на этапе социальной адаптации и каково их содержание? Каковы специфика и содержание учебно-воспитательной работы с учащимися-мигрантами, обеспечивающие формирование позитивных этнокультурных установок, как фактора успешной социальной адаптации подростка-мигранта в инокультурной среде?

- в основу педагогического процесса положена диагностическая дифференциация этнокультурных установок подростков-мигрантов по уровням сформированности;

- социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок в целевом отношении ориентирована на формирование и коррекцию этнокультурных установок подростков-мигрантов, что способствует их успешной адаптации и социализации в инокультурной среде; в содержательно-процессуальном представляет собой комплекс учебных и воспитательных средств, предполагающих взаимосвязанные действия школьника и педагогов, выполняемые в логике диагностического, информационного, договорного, деятельностного, рефлексивного этапов;

- социо-адаптогенная технология реализуется в условиях дифференцированного подхода к подростковой группе в соответствии с уровнем готовности подростков-мигрантов к решению адаптационных задач; готовности педагогического коллектива к осуществлению психолого-педагогической поддержки детей-мигрантов; координации действий учителей-предметников, классного руководителя, социального педагога осуществляется в контексте задач социальной адаптации.

В соответствии с целью, предметом, гипотезой исследования сформулированы следующие его задачи:

5. Определить критерии и показатели сформированности этнокультурных установок подростков-мигрантов.

Теоретике - методологической основой исследования являются научные положения о диалектическом характере социальных отношений

Г.В.Ф. Гегель, К.Маркс); концепция коммуникативного ядра личности (А.А. Бодалев); концепции, описывающие и объясняющие процесс социализации учащихся (Б.З. Вульфов, И.С. Кон, А.В. Мудрик, Л.И. Новикова, М.И. Рожков и др.); теории социализации личности во временных коллективах (А.Г. Кирпичник, Р.С. Немов), социальной установки (А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, Д.Н. Узнадзе, В.А. Ядов), результаты психолого-педагогических исследований по воспитанию подростков (В.М, Басова, М.И. Волк, Б.З. Вульфов, И.В. Дубровина, Н.И. Гуткина, И.Ю.Забродина, И.С. Кон, А.Г.Ковалев, А.В.Мудрик, A.M. Прихожан, Н.Н. Толстых и др.).

Исследование проводилось в четыре этапа: На первом этапе (20002001гг.) - диагностическом - проводилось исследование проблемы формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов на базе общеобразовательной школы, изучалась философская, психолого-педагогическая литература, исследования по проблемам формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов и проблемы технологизации учебного процесса.

На втором этапе (2001-2002 гг.) - поисково-констатирующем -осуществлялся анализ теоретических и концептуальных подходов к проблеме исследования, разрабатывалась программа исследования, проводился констатирующий эксперимент, конструировались основные блоки социо-адаптогенной технологии. Экспериментальная часть данного этапа включала анализ и корректировку созданных методик, формулировку, проверку и уточнение теоретических выводов, полученных в ходе исследования.

На третьем этапе (2002-2003 гг.) - опытно-экспериментальном -проводился формирующий этап эксперимента, осуществлялась обработка, проверка и систематизация полученных результатов.

Экспериментальная база исследования: общеобразовательные школы г. Сочи № 9,31,49. Выбор образовательных учреждений обоснован тем, что в СОШ №31 основной контингент учащихся - мигранты, в СОШ №№9, 49 -высокий процент учащихся мигрантов.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- выявлен механизм и этапы формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов;

- разработана концептуальная модель социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов;

- определены критерии и показатели сформированности этнокультурных установок подростков-мигрантов;

-разработана, апробирована и внедрена социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов, которая позволила улучшить процессы адаптации подростков к новому социокультурному окружению;

-методика диагностирования этнокультурных установок подростков-мигрантов применима для дифференциации этнокультурных установок по уровням сформированности, что обеспечивает успешность реализации предлагаемой социо-адаптогенной технологии;

-материалы настоящего исследования могут быть использованы в массовой практике многонациональных школ в части решения проблем социальной адаптации подростков-мигрантов.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные теоретические положения и результаты исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры педагогики Социально-педагогического института СГУТиКД; на ежегодных Международных научно-методических конференциях «Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательной сферах» (Сочи 2000,2002, 2003); на 1-й Международной молодежной научно-практической конференции «Проблемы, инновационные подходы и перспективы развития индустрии туризма» (2001); на региональной научно-практической конференции «Социально-психологические и педагогические проблемы развития личности учащейся молодежи» (Ставрополь, 2002). Материалы исследования легли в основу программы развития средней общеобразовательной школы №31 г.Сочи и авторской программы спецкурса для студентов колледжа поликультурного образования.

Основные положения, выноышые на защиту:

2. Типологизация этнокультурных установок по группам «идентификация», «стереотипизация», «экспектация», «конфликтность», «конкуренция» позволяет организовывать и корректировать педагогический процесс в соответствии с результатами исходной и текущей диагностики;

4. Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок мигрантов представляет собой комплекс частных технологий, которые реализуются в логике диагностического, информационного, договорного, деятельностного, рефлексивного этапов.

5. Условиями эффективной реализации социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков-мигрантов выступают: дифференцированный подход к подростковому коллективу в соответствии с уровнем готовности подростков-мигрантов к решению адаптационных задач; готовность педагогического коллектива к профессиональному осуществлению психолого-педагогической поддержки детей — мигрантов; координация действий учителей-предметников, классного руководителя, социального педагога в контексте решения задач социальной адаптации.

Структура диссертационного исследования определена его логикой. Она включает введение, две главы, заключение, список используемой литературы и приложения. Кроме текстовых материалов в диссертацию включены схемы, диаграммы и таблицы.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

В ходе экспериментальной проверки комплекса педагогических условий, обеспечивающих успешную реализацию социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков - мигрантов мы пришли к следующим выводам:

1. Для успешного формирования этнокультурных установок подростков -мигрантов необходимо обеспечить готовность подростков к решению поставленных задач.

Готовность подростков-мигрантов к решению поставленных задач, по нашему мнению, проходит этапы: проблематизации - признания факта существования проблем адаптации и социализации мигрантов в новой этнокультурной среде; интериоризации - придания личностных смыслов существующим проблемам мигрантов в обществе; актуализации потребностей в изменениях.

Для эффективной работы по формированию этнокультурных установок подростков - мигрантов необходимо обеспечить готовность педагогического коллектива к осуществлению психологопедагогической поддержки детей — мигрантов в учебно-воспитательном процессе.

Экспериментальная проверка выдвинутой модели социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков -мигрантов, проводимая нами на трех площадках, показала ее жизнеспособность и опосредованную зависимость от конкретных педагогических методов, приемов и средств.

Эффективность построенной социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков - мигрантов доказана с помощью математической обработки полученных экспериментальных данных.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Эристави, Нина Давидовна, Сочи

1. Подростки-мигранты обладают этнокультурных набором установок подростков-мигрантов, который заключается в следующем: определенным этнокультурных установок, аккумулирующих в себе опыт поколений, существующий в культуре этноса, и собственный опыт межкультурного взаимодействия 52

2. Создания условий для эффективного овладения мигрантами языком титульного этноса, как основного пути приобщения к новой культуре, новому образу мысли, новым способам формулировки своих мыслей, посредством организации языковых центров и служб;

3. Подготовки будущего учителя к работе с детьми мигрантами, что предполагает следующие умения и навыки: 1) создание положительной атмосферы; 2) 3) 4) 5) учет в ходе процесса обучения жизненного опыта мифаитов; повышение уровень самооценки мигрантов; интефация материала, имеющего сходство в культурном плане; использование кооперативного обучения. 62

4. Группа 1 (24 человека) Этнический состав группы: армяне 78,3 грузины 21,7%. Проживают в г. Сочи более 5 лет 43,5 от 2 до 5 лет 50%, менее 2 лет- 6,5%. Таблица №1 шкалы Результаты в 72

6. Этнический состав группы: армяне 75,3%; грузины 16 греки 8,7%.

7. Проживают в г. Сочи более 5 лет -56,3 от 2 до 5 лет 35 менее 2 лет-8,7%. Таблица №3 шкалы Результаты в низкие Ниже среднего 73 средние Выше среднего высокие

8. Группа №4 (20 человек)

9. Этнический состав группы: армяне 100%

10. Проживают в г. Сочи более 5 лет 25 от 2 до 5 лет 50%, менее 2 лет- 25 Таблица №4 шкалы Результаты в низкие [идентификация Стереотипизация Экспектация Конфликтность Конкуренция 1. 2.

12. Результаты диагностики этнокультурных установок подростков по шкале «идентификация» Диаграмма 1. г-W- низкий ниже ср. средний выше ср. высокий

13. Результаты диагностики этнокультурных установок подростков по шкале «стереотипизация» Диаграмма 2. Ш группа группа П группа П группа группа 1 2 3 4 5 низкие средние высокие 75

15. Этнокультурная установка готовность личности воспринимать явления культурной жизни этноса и межэтнических отношений и соответственно этому восприятию действовать в конкретной ситуации по отношению к кому-либо.

16. Этнокультурная установка, как разновидность установки социальной, имеет сложную интегративную природу. Согласно современным представлениям о структуре установки социальной, она состоит из трех компонентов когнитивного, аффективного и конативного (поведенческого). Наиболее сложной проблемой в исследованиях установки социальной является проблема взаимосвязи ее компонентов, особенно соответствия осознаваемого компонента реальному поведению, т.е. соответствия убеждения поступку.

17. Концептуальная модель и содержание

18. Принцип гуманистической ориентации воспитания требует рассмотрения ребенка как главной ценности в системе человеческих отношений. Этот принцип требует уважительного отношения к каждому 88

19. Информацию этносов. Процессуальная характеристика. 94 их влияние на процесс межкультурного различиях в речевых стандартах способах невербального общения представителей различных культур, наций,

20. Комплексность учтена необходимыми качествами и содержательное педагогической социально-воспитательной технологии как: многофакторность разнообразие процесса формирования и корректировки этнокультурных установок подростков мигрантов, что делает технологию комплексной, требующей координации взаимодействия всех элементов;

21. Целостность наличие общего интегративного качества и сохранения специфических

22. Иерархичность качеств элементов на основе общей цели и концептуальных основ; «Социо-адаптогенная технология формирования этнокультурных установок подростков мигрантов» включает в себя ряд «микротехнологий»; 4.

23. Преемственность любая из предлагаемых «микротехнологий» является частью общей технологии, решает определенную часть общей задачи; Научность включает анализ и использование опыта, представляет собой синтез достижений науки и практики, сочетание традиционных элементов прошлого опыта и того, что рождено общественным прогрессом, процессами гуманизации и демократизации общества;

24. Концептуальность содержит систему взглядов, идей, принципов на основе которых организуется учебно деятельность педагога; 7.

25. Процессуальность рассматривается как процесс развивающееся во времени взаимодействие его участников, включает этапы процесса; Вариативность возможность изменения последовательности, порядка, цикличности элементов алгоритма в зависимости от условий реализации технологии;

26. Управляемость: диагностичность, прогнозируемость, воспроизводимость и эффективность. воспитательный процесс, 103

27. Согласие ребенка на помощь и поддержку (он запрашивает ее или не отвергает) 104 подход к подростковому коллективу соответствии с уровнем готовности подростков-мигрантов к решению действий учителей-предметников, классного руководителя, социального педагога и родителей в контексте решения задач

28. Совместность, сотрудничество подростка и педагога, содействие в преодолении препятствий и выработке конструктивных решений проблем.

29. Соблюдение принципа конфиденциальности.

30. Доброжелательность и безоценочность.

31. Избегать слов, представлений и ситуаций, которые предполагают, что все культуры одинаковы. Избегать применения определений, которые усиливают расовые и этнические стереотипы. Избегать возможных отрицательных подтекстов символов, применение которых может обидеть людей или усилить предубеждения. Знать и применять основные правила для привлечения внимания во время беседы (постоянная поддержка зрительного контакта во время беседы часто нарушает разговорный процесс в некоторых культурах).

32. Знать и применять основные правила соблюдения дистанции между говорящими во время беседы (в некоторых культурах собеседники стоят близко друг к другу и часто дотрагиваются, в других культурах соблюдают дистанцию, чтобы оказать уважение). 110

33. Рекомендуется использовать следующую тактику поведения: Сознавать, что он не устанавливает мировых стандартов. Относиться к культуре аудитории с тем же уважением, с каким относился бы к своей собственной. Не судить о ценностях, убеждениях и обычаях других культур, отталкиваясь от собственных ценностей. Всегда помнить о необходимости понимать культурную основу чужих ценностей. Никогда не исходить из превосходства своей религии над религией другого. 6.

34. Общаясь с представителями другой религии, пытаться понимать и уважать эту религию. Стремиться понять обычаи приготовления и принятия пищи других народов, сложившиеся под влиянием их специфических потребностей и ресурсов.

35. Уважать способы одеваться, принятые в других культурах. 111

36. Понимать, что каждая культура, какой бы малой она ни была, имеет, что предложить миру, но нет таких культур, которые бы имели монополию на все аспекты. 13. Не пытаться использовать свой высокий статус в иерархии своей культуры для воздействия на поведение других представителей другой культуры в ходе межкультурных контактов.

37. Задачи, особенности и результаты опытно-экспериментальной работы по формированию и корректировке этнокультурных установок подростков-мигрантов. Основной целью опытно-экспериментальной работы явилась проверка выдвинутой гипотезы. Положения гипотезы проверялись в ходе опытноэкспериментальной работы, которая проводилась с учащимися школ 9, 31, 49 г.Сочи. Выбор образовательных учреждений обусловлен высоким процентом мигрантов в исследуемой категории детей. Перед нами стояли задачи: 1.

38. Экспериментальная проверка выдвинутой модели социо-адаптогенной технологии формирования этнокультурных установок подростков мигрантов, проводимая нами на трех площадках, показала ее жизнеспособность и опосредованную зависимость от конкретных педагогических методов, приемов и средств.

39. Эффективность доказана с построенной помощью социо-адаптогенной обработки технологии полученных формирования этнокультурных установок подростков мигрантов математической экспериментальных данных. 141

40. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы /В.С.Агеев; М.: Изд-во Московского университета, 1990. 240 с. 2. 3. 4.

41. Агеев B.C. Механизмы социального восприятия В.С.Агеев Психологический журнал. Т. 10. 1989. №2. 63-

42. Айрапетов B.C. Социальная адаптация вынужденных мифантов В.С.Айрапетов Вестник РАН. Т. 63. 1993. N

43. Андреева Г.М. Социальная психология /Г.М.Андреева; М.: Аспект Пресс, 1998.-373 с. Арутов П.Р. Методологические проблемы национально-регионального образования П.Р.Арутов, М.И.Будаев Педагогика.-2001.- №2. 2532.

44. Асмолов А.Г. Деятельность и уровни установок /А.Г.Асмолов //Вестник Московского университета. Серия 14. -Психология. 1977. №1. З13. 7.

45. Асмолов А.Г. Деятельность и установка А.Г.Асмолов; М.: Изд-во Московского университета, 1979. 150 с. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров А.Г.Асмолов; 9. М.: Изд-во «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЕК», 1996.-769 с. Асмолов А.Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа А.Г.Асмолов; М.: Изд. МГУ, 1990. 367 с.

46. Бабенко И.В. Педагогическое лингвострановедение как культурологический компонент образования учащихся мигрантов: Дис. канд пед наук: 13.00.01 И.В.Бабенко. Ростов н/Д 1998. 198 с.

47. Байбородова Л.В. Взаимодействие педагогов и учащихся в школьном коллективе. Учебное пособие /Л.В.Байбородова Л.В. Ярославль, ЯГПИ им. К.Д.Ушинского, 1991.-111 с. 144

48. Беженцы. -М.: Прогресс, 1993. 86 с.

49. Белозерцева Т.В. Педагогическая технология формирования рефлексии школьников в процессе обучения: Дис. канд. пед. наук.: 13.00.01 Т.В.Белозерцева. Челябинск, 2000. 195 с.

50. Беспалько В.П. Педагогическая технология /В.П.Беспалько, Л.В.Беспалько; М.: Знание, 1989.-54 с.

51. Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология В.М.Бехтерев; Пг.: Колос, 1921.-432 с.

52. Библер B.C. Культура. Диалог культур. В.С.Библер Вопросы философии. 1989. 6.-С. 31-35.

53. Битянова М.Р. Социальная психология. /М.Р.Битянова; М.: Международная педагогическая академия, 1994. 106 с.

54. Богомолова Н.Н. Массовая коммуникация и общение. Н.Н.Богомолова; М.: Знание, 1988. 80 с.

55. Бодалев А.А. Личность и общение. Избранные труды. /А.А.Бодалев; М.: Педагогика, 1983.- 271с.

56. Бодалев А.А. О коммуникативном ядре личности /А.А.Бодалев Советская педагогика. -1990.-№12(5).- с. 77-81.

57. Бодалев А.А. Психология личности /А.А.Бодалев; М.: Изд-во МГУ, 1988.-187 с.

58. Бодалев А.А. Социальная среда и развитие школьников как личности и субъекта деятельности /А.А.Бодалев Моделирование воспитательных систем: теория и практика. Сб. научных статей Под редакцией Л.И. Новиковой, Н.Л. Селивановой. М.: Изд-во РОУ, 1995. 130-133.

59. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском /Л.И.Божович; М.: Просвещение, 1968. 464 с. 145 возрасте

60. Болдырева М.А. Результаты диагностирования учебно воспитательной работы с детьми-мигрантами в общеобразовательных школах Ростована-Дону /М.А.Болдырева //Теория практика и перспективы образования, поликультурного воспитания, карьеры и интеграции беженцев, первой мигрантов и их детей в современном мире: Материалы Международной научно-практической конференции: [http://rspu.edu.ru/science/conferences/01_04_09/], 16.02.2004.

61. Бондаревская Е.В. Гуманизация воспитания старшеклассников Е.В.Бондаревская //Педагогика. 1991. №9 50-56.

62. Бородкин Ф.М. Внимание: конфликт! Ф.М.Бородкин, Н.М.Коряк; Новосибирск: Наука, 1989. 192 с.

63. Бочарова В.Г. Социальная микросреда как фактор развития личности lit школьника: Автореф. дис. док. пед. наук: 13.00.01 В.Г.Бочарова. М.: МГПУ, 1993. -38 с.

64. Братусь Б.С. Аномалия личности Б.С.Братусь; М.: Мысль, 1988. 304 с.

65. Бурковская Т.В. Социокультурная адаптация подростков из семей мигрантов: Дис. канд. пед наук: 13.00.01 Т.В.Бурковская. Брянск, 2003г. -205 с.

66. Василькова Ю.В. Социальная педагогика: Курс лекций: учебное пособие для студентов педагогических вузов и колледжей /IO.B.Василькова, Т.А.Васильков; М.: Издательский центр «Академия», 1999. 440с.

67. Вдовин А.И. Особенности этнополитических отношений и формирование новой государственности в России /А.И.Вдовин; М., 4* 1993.-72 с.

68. Вестник статистики. -М.: Мысль, 1993. 6.

69. Волк М.И. Психологические особенности общительности старших школьников и студентов: Дне.... канд. псих, наук: 19.00.05 /М.И.Волк, 146

70. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учебник для студентов средних и высших учебных заведений /Г.Н.Волков; М.: Издательский центр «Академия», 1999.-168 с.

71. Воловикова переводческого культурологического М.Л. Профессиональная отделения, образования подготовка студентов принципы [http.// реализующая М.Л.Воловикова; rspu.edu.ru/science/conferences/01_04_09/volovikova.html], 16.02.2004.

72. Воропаева Т.С. {идентификация этнического как психологический механизм Мир формирования самосознания /Т.С.Воропаева психологии и психология в мире. 1995. №1. 7-12.

73. Вульфов Б.З. Профессиональная рефлексия: потребность, сущность, управление /Б.З.Вульфов Магистр. -1995. №6 71-79.

74. Вульфов Б.З. Семь парадоксов воспитания Б.З.Вульфов; М.: Новая Ф школа, 1994. 77 с.

75. Вульфов Б.З. Соотнести себя и дело Б.З.Вульфов Народное образование. -1994. -№1.-С. 132-135.

76. Вульфов Б.З. Школа и социальная среда: взаимодействие Б.З.Вульфов, В.Д.Семенов; М.: Знание, 1981. 96 с. (Новое в жизни, науке, технике. Сер. "Педагогика и психология" №12).

77. Вульфов Б.З. Педагогика рефлексии Б.З.Вульфов, В.Н.Харькин; М.: ИЧП изд-во «Магистраль», 1995. 112 с.

78. Выготский Л.С. Детская психология Л.С.Выготский /Собр. Соч. М.: Педагогика, 1984. т.4.-432с.

79. Выготский Л.С. Проблема возраста /Л.С.Выготский Собр. соч. в 6-ти томах. М., 1984. т. 4. 213-242. 1 46. Гам В.И. Мотивация к обучению: стратегический аспект управления, Учебно-методич.пособие /В.И.Гам, А.А.Филимонов; Омск, 2003. 66 с.

80. Ганди М.Н. Моя вера в ненасилие/ М.Н.Ганди Вопросы философии. 147

81. Ганди М.Н. Моя жизнь/М.Н.Ганди; М.: Наука, 1969. 612 с.

82. Гасанов З.Т. Педагогика межнационального общения. Учебное пособие З.Т.Гасанов; М., 1999. 390 с.

83. Геворкян М.Л. Педагогические основы мигрантской педагогики в США и России: Дис. кандидата пед. наук.: 13.00.01/ М.Л.Геворкян. Саратов, 2001.- 176 с.

84. Гегель Г. Сочинения. Т.

86. Феноменология духа Г.Гегель; М.: Соцэкгиз, 1959. 454 с.

87. Гжегорчик А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия /А.Гжегорчик Вопросы философии. 1992. №3 54-64.

88. Грабарь М.И. Применение математической статистики в педагогических исследованиях: непараметрические методы /М.И. Грабарь, К.А. Краснянская; М.: Педагогика, 1977. 135 с.

89. Гукаленко О.В. Теоретико методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся мифантов в поликультурном образовательном пространстве: Дис. док. пед. наук: 13.00.01 /О.В.Гукаленко. Ростов н/Д, 2000. 404 с.

90. Гукаленко О.В. Некоторые аспекты моделирования поликультурного образовательного пространства О.В.Гукаленко, Т.В. Ильевич Теория практика и перспективы образования, поликультурного воспитания, карьеры и интеграции беженцев, мигрантов и их детей в современном мире: Материалы первой Международной научно-практической конференции: [http://rspu.edu.ru/science/conferences/01_04_09/gukalenko.html], 16.02.04.

91. Гуриева Д. Этносоциальная установка в межнациональных отношениях: Дис. канд. писхол. Наук: 19.00.05 Д.Гуриева. СПб., 1997.-241 с.

92. Гуткина Н.И. Личностная рефлексия в подростковом возрасте: Дис. канд. псих. наук. 19.00.05 Н.И.Гуткина. М., 1983. 176 с. 148

93. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование /Г.Д.Дмитриев; М.: Народное образование, 1999. 208 с.

94. Жуковский И.В. Межкультурный диалог в образовательном пространстве /И.В.Жуковский Дополнительное образование. -М.:2002.-№9 с 18-22

95. Зиновьев Д.В. Социокультурная толерантность ее сущностные характеристики Д.В.Зиновьев: [http://res.krasu.ru/paradigma/l/ll.htm], 04.12.2000.

96. Иванов В. зеркале социологии /В.Иванов Советская культура. 19 сентября. 1989.

97. Иващенко А.В. Идейно-нравственное воспитание старших школьников /А.В.Иващенко; М.: Просвещение, 1987. 208 с.

98. Игнатова становления В.В. Педагогические в процессе факторы духовно-творческого и условия их личности социализации реализации. Дис. док. Пед. наук:13.00.01 В.В.Игнатова. Красноярск, 2000. -365 с.

99. Кабатченко М.В. Педагогика мира: постановка проблемы, ее обоснование М.В.Кабатченко Советская педагогика. -1989. №1. 132-137.

100. Кабатченко М.В. Комплексный подход к воспитанию школьников: из опыта работы М.В.Кабатченко, М.М.Поташник; М.: Просвещение, 1980. 104 с.

101. Каломинский Я.Л. Психология общения /Я.Л.Каломинский; М.: Знание, 1974.-96 с.

102. Кант И. От амфиболии рефлективных понятий, происходящей от смешения эмпирического применения рассудка с трансцендентальным, Прил. Кант И. Критика чистого разума /И.Кант; М.: Мысль, 1994. 196 149

103. Капустин Н.П. Педагогические технологии адаптивной школы: Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений Н.П.Капустин; М.: Издательский центр «Академия», 2001.-216 с.

104. Караковский В.А. Директор учитель ученик В.А.Караковский; М.: Знание, 1982.-96 с.

105. Карнеги Д. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей. Пер. с англ. Д.Карнеги /Общ. ред. и предисловие В.П. Зинченко и Ю.М. Жукова. СПб.:Лениздат, 1992.-708 с.

106. Карнышев А.Д. Межэтническое взаимодействие в Бурятии. Социальная психология, история, политика А.Д.Карнышев; Улан-Удэ: Изд-во БГУ,-1997; 184 с.

107. Карпюк И.А. Самоутверждение старшеклассников в коллективном общении И.А.Капюк Общение как педагогическая проблема/ Под редакцией А.В.Мудрика. М.: АПН СССР, 1974. 51-61.

108. Карцева Т.Б. Личностные изменения в ситуациях жизненных перемен Т.Б.Карцева Психологический журнал. М:- 1988. №5. 50-57.

109. Кинг М.Л. Любите врагов ваших М.Л.Кинг Вопросы философии. М:1992. 3 0 6 6 7 1

110. Кинг М.Л. Паломничество к ненасилию М.Л.Кинг Ненасилие: философия, этика, политика. М.: Наука, 1993. 175-187.

111. Клюев Е.В. Речевая коммуникация: Учебное пособие для университетов и вузов Е.В.Клюев; М.: «Издательство ПРИОР», 1998. 224 с.

112. Коган М.С. Мир общения: проблемы международных отношений М.С.Коган; М.: Политиздат, 1988. 319 с. 79. Кон И.О. В поисках себя И.О.Кон; М.: Политиздат, 1984. 335 с. 80. Кон И.О. К проблеме национального характера И.С.Кон История и психология Под редакцией Б.В. Поршнева и Л.И. Анциферовой. М.: Наука, 1971.-С. 122-158. 150

113. Кондаков сознания A.M. Формирование установок толерантного А.М.Кондаков //Всероссийская научно-практическая конференция «Культура мира и ненасилия в воспитании учащихся: опыт регионов России»: сборник материалов. М.: ИТАР-ТАСС, 1999. 3738.

114. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года INFORMIKA ГосНИИ информационных технологий и телекоммуникаций. М.: ГосНИИ ИТТ, 1997-2002

115. Костин Р.А. Миграция и ее последствия Р.А.Костин: [http://www.soc.pu.ru:8101/publications/conf97-l/artl0.html], 04.09.2003.

116. Костин Р.А. Современные миграционные процессы и их тенденции в современном обществе Р.А.Костин, А.Ю.Лухнов Регион: Политика. Экономика. Социология. 1999. N 3. 29-33.

117. Кравцова СБ. Тренинг: навыки конструктивного взаимодействия с подростками /С.Б.Кравцова, Е.А.Мухаматулина; М.: Генезис, 1997.-192 с.

118. Краткий словарь по социологии под ред. Гвишиани Д.М., Лапина Н.И. М.: Наука, 1989.-478 с.

119. Кричевский Р.Л. Психология малой группы: теоретический и прикладной аспекты Р.Л.Кричевский; М.: изд-во МГУ, 1991, 205 с.

120. Крылова Н.Б. Новые ценности образования: Культуросообразная школа Н.Б.Крылова Научно-методический сборник. Выпуск №11. М.:- 2002. 192 с. 151

121. Лабиринт регулирования конфликтов. Изд-тво «ARC», Кишенеу 1997.-540 с.

122. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций Н.М.Лебедева; М.: Наука, 1993. 340с.

123. Лебедева Н.М. от Социальная поисков идентичность к на постсоветском смысла пространстве: самоуважения поискам Н.М.Лебедева //Психологический журнал -1999 -№31.- Т.20.С.48-52.

124. Левкович В.П. Социально-психологический подход к структуре этнического сознания В.П.Левкович, Н.Г.Панкова Психологический журнал, -1983, -№4. с. 64-74.

125. Леднев B.C. Научное образование: развитие способностей к научному творчеству. Издание второе, исправленное В.С.Леднев; М.: МГАУ, 2002.-120 с.

126. Леонтьев А.А. Общение как объект психологического исследования А.А.Леонтьев Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975.-С. 106-123.

127. Леонтьев А.А. Психология общения /А.А.Леонтьев; Тарту: изд-во Тартуского университета, 1974. 220 с.

128. Леонтьев А.А. Совместная деятельность общения, взаимодействия: к обоснованию «педагогики сотрудничества» А.А.Леонтьев Вестник высшей школы. -1989.-№11.-С. 39-48.

129. Лурье С В Историческая этнология. Учебное пособие для вузов: 2-е издание В.Лурье; М., Аспект пресс, 1998. 448 с. ЮЗ.Лутошкин А.Н. Как вести за собой: старшеклассникам об основах организаторской работы. 2-е издание А.Н.Лутошкин; М.: Просвещение, 1981. 208 с.

130. Лутошкин А.Н. Эмоциональные 152 потенциалы коллектива

131. Майерс Д. Социальная психология/ Д.Майерс /Перевод с английского СПб.: Питер Кон, 1998. 688с.

132. Макаев В.В., Поликультурное образование современной школы В.В.Макаев, //Педагогика. -1999. -№4. -с. 3 1 0

133. Макаренко А.С. Методика организации воспитательного процесса. Соч. в 5-и томах А.С.Макаренко; М.: Педагогика, 1984. т.1. 267329.

134. Мальковская Т.Н. Воспитание социальной активности старших актуальная проблема З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова школьников Т.Н.Мальковская; Л.: ЛГУ, 1973. 172 с.

135. Мальковская Т.Н. Социальная активность старшеклассников Т.Н.Мальковская М.: Педагогика, 1988. 139 с.

136. Маралов В.Г. Ненасилие как профессиональная позиция педагога В.Г.Маралов Учитель современной школы: Тезисные доклады одиннадцатой Всероссийской конференции по педагогике ненасилия. СПб.: "VERVA MAGISTRI", 1996.-C.5-8.

137. Маралов В.Г, Педагогика ненасилия В.Г.Маралов, В.А.Ситаров Магистр. М: изд-во Апрель, 1992.-С. 50-55.

138. Межличностное восприятие в группе./Под редакцией Г.М. Андреевой, А.И. Донцова. М.: изд-во Московского ун-та, 1981. 295 с.

139. Мельник Е.А. Этносоциальные и криминальные последствия вынужденной мифации Е.А.Мельник Этнополис. М., 1995. N 2. 117-127.

140. Метаева В.А. Рефлексия и ее роль в преодолении профессиональных затруднений педагога: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 В.А.Метаева. Екатеринбург, 1996.-207с.

141. Михайлова Е.С. Коммуникативный и рефлексивный компоненты и их 153

142. Митрофанова С В Социально-педагогическая работа школы с семьями вынужденных мигрантов: Дис. канд. пед. Наук: 13.00.01 В.Митрофанова. Ставрополь, 2002. -233 г.

143. Мудрик А.В. Введение

144. Мудрик А.В. Время поисков и решений/ А.В.Мудрик; М.: Просвещение, 1990.-189с.

145. Мудрик А.В. О воспитании старшеклассников: книга для классных руководителей. 2-е издание, доп. и переработанное. А.В.Мудрик; М.: Просвещение, 1981.-176 с.

146. Мудрик А.В. Общение как фактор воспитания. А.В.Мудрик; Педагогика, 1984. -112с.

147. Мудрик А.В. Современный старшеклассник. Проблемы М.: самоопределения. А.В.Мудрик; М.: изд-во "Знание", 1997. 63 с.

148. Мудрик А.В. Социализация человека. А.В.Мудрик; М., ИЦ «Академия», 2004. 304 с.

149. Мясищев В.Н. Психология отношений В.П.Мясищев; М.: изд-во института практической психологии, Воронеж: НПО МОДЭК, 1995. 356 с.

150. Падирашвили Ш.А. Понятие установки в общественной и социальной психологии Ш.А.Надирашвили; Тбилиси: Мецниереба, 1974. 170 с.

151. Наушарбаева СУ. Проблема пол и культурного образования в американской педагогике У.Наушарбаева Педагогика -1993. №1.С 104-109.

152. Национальная школа в условиях полиэтнической среды Материалы 2ой Международной конференции, Сочи, 27-30 октября 1997.- Сочи: ИМЦ.-1997.-80С. 154

153. Новиков В.В. Социальная психология: феномен и наука В.В.Новиков; М.: Международная академия психологических наук, 1998. 464 с.

154. Новикова Л.И. Педагогика детского коллектива: Вопросы теории Л.И.Новикова М.: Педагогика, 1978. 144 с.

155. Новикова Л.И. Школа и среда Л.И.Новикова; М.: Знание, 1985. 80 с. (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Педагогика и психология», №8).

156. Новикова Л.И. Воспитательное пространство: опыт и размышления Л.И.Новикова, Н.В.Кулешова Методология, теория и практика воспитательных систем: поиск продолжается. Под редакцией Л.И. Новиковой, Р.Б. Вендровской, В.А. Караковского. М.: НИИ теории образования и педагогики РАО, 1996. 195-202.

157. Ожегов СИ. Словарь русского языка: Ок. 57000 слов. И.Ожегов Под редакцией Н.Ю. Шведовой. 14-е изд., стереотип. М.: Рус. яз., 1983. 816с.

158. Палаткина Г.В. Мултикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях Г.В.Палаткина Педагогика. 2002.-№5-С. 71-76

159. Парошина Р.А. Формирование коммуникативности у старшеклассников: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01/Р.А.Парошина. Красноярск, 1991. 218 с.

160. Перепись как зеркало демографии службы (по материалам беседы с руководителем Федеральной государственной статистики В.Л.Соколиным)// В мире науки: ежемесячный научно-информационный журнал. 2004. №7- с.68-75

161. Петровская Л.А. Компетентность в общении: социальнопсихологический тренинг Л.А.Петровская; М.: изд-во МГУ, 1989. 155

162. Платонов Ю.П. Этническая психология Ю.П.Платонов; СПб: «Речь», 2001.-320 с.

163. Подласый И.П. Педагогика: Учебник для студентов высших педагогических учебных заведений И.П.Подласый; М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1996.-432 с.

164. Попов Вынужденная проект миграция в Стовропольский край: Международный 1997

165. Практическая психология образования Под редакцией И.В. Дубровиной: Учебник для студентов высших и средних специальных учебных заведений. М.: Т.Ц. «Сфера», 1997. 528 с.

166. Профессиональные потребности учителя в психолого-педагогических знаниях. Отв. ред. Г.С. Сухобская. М.: Изд-во АПН СССР, 1989. 86 с. ИЗ.Прутченков А.С. «Свет мой, зеркальце, скажи...». Методические разработки социально-психологических тренингов А.С.Прутченков М.: Новая школа, 1996.-144 с.

167. Психологический словарь. Под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова.2-е изд., перераб. и доп. М.: Педагогика-Пресс, 1996. 440 с.

168. Психологические тесты В2т Под ред. Карелина А.А.: -М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2002.Г.

169. Психология и педагогика. Учебное пособие. Под редакцией К.А. Абульхановой. М.: Совершенство, 1998. 320 с.

170. Психология и педагогика. Учебное пособие для вузов. Под редакцией А.А.Радугина. М.: Центр, 1999.-256 с.

171. Психология 544с., 512 с.

172. Психология межличностного познания. Под редакцией А.А. Бодалева. 156 «Урегулирование этнополитических конфликтов в постсоветских государствах» Попов Бюллетень, март личности. Т. 1 и

173. Хрестоматия. Под ред. Д.Я.Райгородского. Самара: Издательский Дом «Бахрах М», 2002.

174. Психология национальной нетерпимости: Хрестоматия. Сост. Ю.В. Чернявская. Минск: Харвест, 1998. 560 с.

175. Райми Д. Массовая коммуникация и социальная система Д.Райми, М.Райми Социология сегодня. Проблемы и перспективы. М., 1965. 613-662.

176. Робер М.-А.. Психология индивида и группы.: Пер. с фр. М.-А.Робер, Ф.Гильман /Предисловие А.В. Толстых. М.: Прогресс, 1988. 256 с.

177. Рожков М.И. Социальные пробы как фактор социализации учащихся. Ярославский педагогический вестник М.И.Рожков; 1994. №1. 1619.

178. Рожков М.И. Социализация личности процесса ребенка в условиях СПО М.И.Рожков, А.В.Волохов; ФДО. М., 1991. 38 с. М.И.Организация воспитательного в школе М.И.Рожков, Л.В.Байбородова;- М., 2000. -74с.

179. Россия: проблемы мифации (интервью с Т.М.Регент)// В мире науки: ежемесячный научно-информационный журнал.- 2004. -№7.- 76-81

180. Рубинштейн Л.С. Человек и мир Л.С.Рубинштейн Проблемы общей психологии. М.: Наука, 1973. 330-420.

182. Саймон М.М. Конфликт Ж. Выход из и взаимодействие насилия Ж.Саймон самопомощь, в педагогическом Глобальные процессе М.М.Рыбакова; М.: Просвещение, 1991. 128 с. проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Паука, 1990. 323 с.

183. Самопонимание, самовоспитание, самообладание, саморазвитие, самореализация 143с. 157 М.М. Психология, педагогика гигиена юности М.М.Рубинштейн, В.Е.Игнатьев; М: Кооп. изд. «Мир», 1962. подростка. Под редакцией И.В. Дубровиной. Н. Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 1995.

184. Семенов В.Д. Педагогика среды: учебное пособие В.Д.Семенов Уральский педагогический институт. Екатеринбург, 1993. 63 с.

185. Симонова Г.И. Обучение студентов педагогических вузов приемам коррекции межличностных отношений студентов: Дне. как. пед. наук: 13.00.01 /Г.И.Симонова. М., 1994. 206 с.

186. Ситаров В.А. Психолого-педагогические проблемы формирования социально-активной личности: учебное пособие по спецкурсу. М.: МГПИ, 1988.-68С.

187. Ситаров В.А. Педагогика ненасилия гуманизм в действии В.А.Ситаров, В.Г.Маралов; М., 1990. 92 с.

188. Ситаров В.А., Маралов В.Г. Педагогика ненасилия В.А.Ситаров, В.Г.Маралов; М.: МИЛ "МВМагистр", 1994.-132 с.

189. Скрябина О.Б. Педагогические условия формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.06 О.Б.Скрябина. Кострома, 2002. -19 с

190. Скрябина О.Б., Педагогические условия формирования Дис. канд. коммуникативной толерантности у старшеклассников: пед. наук: 13.00.06 О.Б.Скрябина. Кострома, 2002.- 199 с

191. Слободчиков В.И. Психологические проблемы становления внутреннего мира человека В.И.Слободчиков Вопросы психологии. М., 1986.-JVb6.-C.6-12.

192. Словарь иностранных слов. Ред. В.Л. Пчелкина. 18 изд., стереотип. М.: Рус. яз., 1989.-624 с.

193. Словарь практического психолога Сост. Ю.Головин. Харвест, 1998.-798 с.

194. Советский энциклопедический словарь. Гл. ред. A.M. Прохоров. 2-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1982. 1600 с.

195. Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат. 1990. 158 Минск:

196. Степанов Е.Н. Педагогу о современных концепциях воспитания Е.Н.Степанов, Л.М.Лузина; М.: ТЦ Сфера, 2002. 160 с.

197. Сулимова Т.С. Социальная работа и конструктивное разрешение конфликтов: учебное пособие для студентов Т.С.Сулимова;- М.: Институт практической психологии, 1996. 171 с.

198. Сургаева В.В. Управление системы развитием образования школы в условиях реформирования 04.

199. Сыродеева А.А. Поликультурное образование: Учебно-методическое пособие А.А.Сыродеева; М.: МИРОС, 2001.-192 с.

200. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России В.А.Тишков; М.: «Русский мир», 1997. 532 с.

201. Тишков В.А. Толерантность и согласие в трансформирующихся обществах.

202. Тишков Культура мира и демократии: Учебное пособие В.А. Этничность, национализм и государство в В.А.Тишков;. М.: Пресс- соло, 1997.-420с. посткоммунистическом обществе В.А.Тишков; Вопросы социологии. -1993.-№ 1-2.-С. 3-39. 185.ТИШКОВ В.А. Культурная мозаика и этническая политика в России В.А.Тишков.// Знамя. 2003, -№3, 179 194. 159

203. Трофимова Г.С. Основы педагогической коммуникативной компетентности. Учебное пособие Г.С.Трофимова; Ижевск: Изд.-во Удм. Ун-та, 1994.76 с.

204. Тюнников Ю.С. Национальное самосознание: сущность и принципы формирования Ю.С. Тюников, Г.Ф.Хасанова, Ф.Ф. Харисов; Казань, 1994.-90 с.

205. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования Д.Н.Узнадзе; М.: Наука, 1966.-450 с.

206. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологи установки. Тбилиси: Изд-во АН Грузинской ССР, 1961. 210 с.

207. Уманский А. Л. Педагогическое стимулирование лидерства в подростковой группе. Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 А.Л.Уманский. Казань, 1993.-125 с.

208. Уманский Л.И. Поэтапное формирование контактных групп как коллективов Л.И.Уманский Проблема общения и воспитания. Тарту: Изд-во Тартуского университета, 1974. 109-118.

209. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: педагогическая антропология К.Д.Ушинский Избр. пед. соч. в 2-х т. М.: Педагогика, 1974. Т. 1.-С.229-547.

210. Формирование личности старшеклассника. Под ред. И.В. Дубровиной. М.: Политиздат, 1989. 168 с.

211. Фришман И.И. Ифа как средство гуманизации социальных отношений в детских и подростковых организациях: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 /И.И.Фришман.-Казань, 1992.-185 с.

212. Хасан Б.И. Разрешение конфликтов и ведение переговоров: Учебнометодическое пособие Б.И.Хасан, П.А.Сергоманов;-М.: МИРОС, 2002. -176 с. 160

213. Хрестоматия по истории психологии. Под редакцией П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. М.: Изд-во Московского университета, 1980. 296 с.

214. Цатуров В.В. Формирование нравственной позиции у старших подростков в полиэтнической среде: Дис. канд. пед. наук.: 13.00.01/ В.В.Цатуров. Дагестанский государственный университет. Махачкала 1999. 173 с.

215. Чермит К.Д. Повышение открытости обш[ества и динамика в толерантности: проблемы формирования толерантного сознания полиэтничной толерантной среде (коллективная монография) К.Д.Чермит, Н.П.Едыгова; Ростов-на-Дону: Изд-во СКАГС, 2003. 208 с.

216. Чернышев А.С. Практикум по решению конфликтных педагогических ситуаций А.С.Чернышев; М.: Педагогическое общество России, 2001. -186 с.

217. Шалин В.В. Толерантность В.В.Шалин: [http://www.lseptember.ru/ni/his/2002/l 1/3 .htm)], 16.02.2004.

218. Шацкий С Т Избранные педагогические сочинения: В 2-х томах Т.Шацкий Под ред. Н.П. Кузина, М.Н. Скаткина, В.П. Шацкой. М.: Педагогика, 1980. -720с.

219. Шишов С Е Мониторинг качества образования в школе СЕ.Шишов, В.А. Кальней; М.: Российское педагогическое агенство, 1998. 354с.

220. Школа диалога культур: Идеи. Опыт. Проблемы. Под редакцией B.C. Библера. Кемерово, 1993. 213 с.

221. Шоров И.А. Адыгская (Черкесская) народная педагогика: учеб. пособие И.А. Шоров. 2-е изд., испр. и доп. Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 1999.-468 с. 161

222. Щедровицкий Г.П. Коммуникация, деятельность, рефлексия Г.П.Щедровицкий //Исследования рече-мыслительной деятельности. Алма-Ата, 1974.-С. 12-28.

223. Щедровицкий Г.П. Организационно-деятельностная ифа как новая форма организации коллективной деятельности Г.П.Щедровицкий Методы исследования, диагностики и развития международных трудовых коллективов. М., 1983.-С. 110-137.

224. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды Д.Б.Эльконин; М.: Педагогика, 1989.-554 с.

225. Энциклопедический социологический словарь, РАН Институт социально-политических исследований/ Под ред. академ. Осипова Г.В. М.: 1995.-939 с.

226. Юрчук В.В. Современный словарь по психологии В.В.Юрчук Минск.: «Современное слово», 1998. 768 с.

227. Юсупов И.М. Психология взаимопонимания И.М.Юсупов; Казань: Татарское книжное издательство, 1991. 192 с.

228. Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности В.А.Ядов; М., 1979. 264 с.

229. Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального проблемы поведения социальной личности В.А.Ядов Методологические психологии. М., 1975. 89 -105

230. Якобсон П.М. Психологические проблемы мотивации поведения человека П.М.Якобсон; М.: Просвещение, 1969. 317 с.

231. Якобсон П.Н. Общение людей как социально-психологическая проблема П.Н.Якобсон; -М.: Знание, 1973.-32 с.

232. Andrew Kiat Yong Chong. Understending and Educating the Migrant Child Andrew Kiat Yong Chong.// (2/12/99)], [http://www.nwrel.Org/cnorse/booklets/ccc/index.html#retum 162

233. International Dictionary of Education. Vol. 7.— Oxford, 1994.— P.3963.

234. Multiculturalisme et Education EPA- FAPEL Conference Barcelone 1999: [http://www.epa.be/f7publication/multi/breport.html], 04.08.2003.

235. Campbell, D. E. Choosing Democracy: A Practical Guide to Multicultural Education. Englewood Cliffs, N.J. D. E. Campbell; Prentice Hall, 1996. P. 167.

236. Banks, J. A., ed. Multicultural Education, Transformative Knowledge, and Action: Historical and Contemporary Perspectives J. A. Banks; New York: Teachers College Press, 1996. P. 342.

237. Nieto, S. Affirming Diversity: The Sociopolitical Context of Multicultural Education. 3"* ed. S. Nieto; New York: Longman Publishers, 2000. P.90.

238. Nieto, S. The Light in Their Eyes: Creating Multicultural Learning Communities S. Nieto; -New York: Teachers College Press, 1999. P. 120. 163