автореферат и диссертация по психологии 19.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Личностные особенности интерпретирования субъектом авторских концепций

Автореферат диссертации по теме "Личностные особенности интерпретирования субъектом авторских концепций"

, ; ч '"5 <ЛСРОССИИСКЛЯ АКАДЕМИЯ НАУК ~ и '•■

ИНСТИТУТ ПСИХОЛОГИИ

Ыч ирапах рукописи

СЛАЕСКАЯ Алекс*1Н71?З Ннколабвнз

ЛИЧНОСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ИНТЕРПРЕТИРОВАНИЯ СУБЪЕКТОМ ЛТП'ОГГКТТХ КОНЦЕПЦИИ

Специальность 19.00.01 — общая психология, история психологии

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на снискание ученой степени кандидат исто логических изуп

Москва 1993

РяооIа выполнена в Инсштуте психологии РАИ.

II а у ч и н н (I у к и и о д и I р л ь:

член-корресиопдепт РАН, профессор, доктор ПС1ТХОЛ01 ических наук А. П НРУШЛШНСКПП

О ф и ц и ¿1 1 ь н ы е оппоненты: доктор нсихоло! пческп.ч наук Т. М. ДРПДЗЕ. доктор 1 к* и \ о л о 111 чес к п \ иау1; А. К. МАРКОВА

Ведущее учреждение - Психологический Институт Российской академии образовании.

Защита состошсн *............1>.............. -..... 199."] г. б ............ часов

на заседании специализированного совета К 01)2.31.02 но защите диссертации на соискание ученой стонет] кандидату психологических наук при Институте псич>лопш РАН но адресу: 129336, Москва, ул. Нроставскан. 13.

С диссертацией можно озаакомтьсл 1; библиотек« Института психологии РАЛ.

Автореферэ! разослал < ...........»................. 1993 г.

Ученый секретарь специализированного соне 1а, кандидат психологических наук

Е. А. АНДРЕЕВА

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования проблемы интерпретации как способа истолкования личностью смысла текстов, информации, знаний и самой действительности связана с отходом от навязанного тоталитаризмом" единства" мнений, постепенным развитием в социальной жизни и сознании плюрализма - разнообразия взглядов, мнений, информации. Перед человеком возникает не столько задача адекватного понимания информации, сколько потребность в ориентации в происходящем, а потому выработки своего мнения по поводу многообразия его трактовок.

Научная актуальность проблем связана с недостаточной ис-следованностью собственно психологического, личностного а.спекта интерпретации, ее интеллектуальных характеристик, поскольку, в основном, интерпретация била предметом изучения герменевтики (Шлейермахер Ф., Гадамер Г., Рикер П. и др.), философии языка (Хомский Н., Поппёр К., Леви-Стросс К., Чайлд А. и др.), теории информации (Винер Н., Тондл Л. и др.), теорий социального и личностного знания (Малкей М., Полани Ы. и др.) и многих других областей знания.

Субъектный подход, разработанный в философско-психологичес-кой концепции С.Л.Рубинштейна, позволяет определить интерпретацию как предмет психологического исследования, как процедуру и способность мышления и сознания личности (Бруклинский A.B., Абульханова К.А.). Личность рассматривается в качестве субъекта интерпретирования - активного процесса выработки своего мнения, отношения к люб™ текстам, информации, самой действительности.

Сложность воделения собственно психологического подхода к

интерпретации связана с тем, что в герменевтике акцентировался не столько момент взаимопонимания людей, сколько искусство толкования, перевода (преимущественно религиозно-теологических, литературных текстов), основанное на постижении грамматики языка оригинала и выявлении "замаскированного" в язычовых структурах подтекста. Поэтому, также как в некоторых других теориях, начал превалировать лингвистический уклон, связанный с традиционным сведением процесса понимания и интерпретации к языку.

Отсюда возникла тенденция к-формализации, универсализации средств передачи информации и ограничения закономерностями построения самих текстов (семантика, лингвистика), рассматривавшая в качестве единиц речи-языка, вплоть до превращения текста, толкуемого таким образом, в суйьекта "самотворящего смысл" (Хомский Н.). С этой тенденцией полемизировала так называемая понимающая психология (Дильтей В., Шпрангер Э.), которая отстаивала значимость интуитивного постижения смысла, принцип ценности как основной принцип гуманитарного знания. Однако принцип "вживания", опиравшийся на гуссерлевскую феноменологию, раскрывая субъективизм понимания, не позволял учесть самого субъекта.

Начинал с известных работ Н.А.Губакина, многие отечественные исследователи так или иначе учитывали, раскрывали позицию, мотивацию субъекта - читателя, приемника информации (Брудный A.A., Борисова Т.А., Зимняя И.А., Кузьменко О.Д., Куколыцикова Л.Е., Красникова Е.А., Леонтьев A.A., Малинияа D.S., Маркова А.К., ' Носенко Э.Л., Панасюк А.Ю», Сорокин D.A., Сухобская Г.С., Тамар-ченкс И.А., Толкачева С.Д., Ушакова Т.Н.'и др.). Деятельностний подход позволил поставить и частично решить сложную задачу дифференциации психологического и лингвосемантического (по термино-

логии Т.Ы.Дридзе) в работе с текстом, хотя большая часть специалистов при этом акцентировала преимущественно рече-языковая сторона процесса понимания, имплицитно трактующая текст как единицу в системе лингвистических и лингво-семантических координат.

Важнейшим логическим шагом явилась постановка проблемы интерпретации в качестве предмета комплексного, социально-психсло-гического исследования з разработанной Т.Ы.Дридзе концепции текстовой деятельности, в которой текст рассматривался не как рече-языковая, а как коммуникативно-познавательная единица, как иерархия коммуникативно-познавательных программ. Ядром данной трактовки интерпретации как коммуникативно-познавательной деятельное™ послужило понятие адекватной интерпретации замысла порождаемого партнерами текста.

Субъектный (личностный) подход, предложенный С.Л.Рубинштейном, континуально-генетическая парадигма мышления А.В.Бруш-линского, семиосоциопсихологическая теория социальной коммуникации как текстовой деятельности Т.М.Дридзе, концепция социального мышления К.А.Абульхановой позволяют интегрировать и гуманистическую направленность идей понимающей психологии (Дильтей 3., Шпрангер Э., Рлджерс К.) на раскрытие субъективного, ценностного аспекта проблемы интерпретации и философию смысла жизни (Франкл В.) как понимания не только текстов, но и самой жизни, и психоанализ как интерпретацию поведения личности и механизмов бессознательного (Фрейд 3.). .

Если прежде роль субъекта заранее самими исследователями ограничивалась ролью читателя, приемника информации (хотя реально существуют и роли литературного критика, комментатора и др.),

то на основе субъектной парадигмы модель исследования направлена на выявление постановки самим субъектом задачи интерпретации как выработки своего мнения, отношения к любым текстам, информации, действительности.

Новизна исследования заключается в реализации субъектного (личностного) подхода к проблеме интерпретации путем разработки теоретико-змлирическсй модели ее исследования, включающей интеллектуальные- структурно-динамические, процессуально-уровневые, личностно-стилевые особенности интерпретации; совокупность отношений и характеристик интерпретатора (в том числе профессиональных, возрастных и др.), а также типологически обобщенные способы постановки и решения субъектами интерпретационной задачи.

Тесретико-омпирическал модель интерпретации включает:

1) ее структурно-динамические особенности и их критерии, выявленные с оперой на континуально-генетическую теорию мышления А.В.Бруслинского, семиосоциопсихологическую теорию интерпретации как коммуникативно-познавательной деятельности Т.М.Дридзе, типологический метод и теорию социального мышления, разработанные K.A.Aöyr.bxaiioDoß, а также учитывая ряд понятий: "априорный" (акмеологическая теория "убеждающего воздействия" А.Ю.Панаскжа), "вывод" (Врудный A.A.), "контекст" (Бахтин М.М., Лотман D.U., Лихачев Д.С.), личностно-типологические "стили" (по аналогии с когнитивными - Селиванов Б.В.) и другие;

2) процессуально-уровневые (исходя из теории мышления как процесса А.Б.Бруклинского, схемы уровней понимания С.П.Васильева);

3) личностно-типологические (и параметры их определения);

4) способы самоопределения субъекта при постановке и реше-

нии задачи выработки своего мнения.

В качестве предмета интерпретации в эмпирическом исследовании респондентам предлагалась авторская концепция, заключенная в научном и философско-гуманистическом тексте, а не текст как таковой, благодаря чему и был осуществлен выход за пределы языковой, текстовой парадигмы.

Было установлено, что приведенные выше критерии и параметры варьируют при интерпретации научных авторских концепций (психологических) и философско-гуманистических, поскольку первые требуют традиционно научных форм рассуждения, а вторые допускают возможность импровизации и обращения к самым широким - жизненным, личным, культурным контекстам.

Предметом исследования явилось теоретическое обоснование психологического подхода к интерпретации на основе субъектной парадигмы и эмпирическое исследование личности как субъекта интерпретирования, выявление интеллектуальных - структурно-динамических, процессуально-уровневых, личностио-типологических особенностей постановки и решения интерпретационных задач:

- понимания авторской концепции,

- комментирования,

- выработки собственного мнейия,

- объяснения своего мнения путем сопоставления его с авторским .

Объектом исследования явилась интерпретационная работа респондентов с двумя водами авторских концепций: научными (психологическими) (Выготский Л.С., Леонтьев А.Н., Рубинштейн С.Л., Узнадзе Д.Н.) и фил о с офс ко-гуманис тическими (Нарнеги Д., Франкл В., Фромм Э.), процесс, способы, результаты выработки мнения

- а

_ 6 -

субъектом в активизирующих и контролирующих условиях.

Испытуемыми были студенты Российского Гуманитарного университета, института Молодежи и преподаватели психологии - слушатели курсов повышения квалификации. Выборка (80 человек) разного пола, возраста и профессионального опыта работы с научным материалом.

Гипотеза исследования.

1. Интерпретация с психологической точки зрения представляет собой личностно обусловленный процесс формирования и эксплицирования субъектом своего мнения. Теоретико-эмпирическая модель интерпретации позволяет комплексно исследовать интеллектуальные (структурнс-динамические, процессуально-уровневые), личностные

и другие характеристики процесса выработки мнения через личностно значимый способ отношения к авторской концепции (как предмету интерпретирования) и интегрировать их в типологию субъектов ин-. терпретирования.

2, Теоретико-эмпирическая модель исследования интерпретации включает:

- интеллектуальные структурно-динамические особенности (характер интерпретационного вывода, гипотезу, ди'зъюнктивный-недизионктивный способ связи суждений, их аналитический или синтетический характер);

- проррссукльно-уровневые характеристики мышления и способа интерпретирования (уровни обобщений, абстрактность-конкретность, уровни понимания, комментирования, контекстов);

- личностно-стилевые параметры (когнитивный или оценочный _ характер суждений, личностная значимость интерпретационной задачи, направленность и способы соотнесения своей и авторской пози-

<*

ции посредством: а) априорного выражения своего мнения (вывода) как отказа от процесса осмысления авторской концепции; б) идентификации с мнением автора и понимания как объективного раскрытия существа его концепции; в) диалога с автором, введения множества контекстов и выхода к субъективному смыслу проблемы; г) псевдосинтеза, поверхностного, формального соотнесения своего и авторского мнений.

Цель и задачи исследования. Целью исследования явилась теоретическая реконструкция и эмпирическое выявление возможных способов постановки и решения интерпретационных задач разными субъектами, включающих в себя обращение к различным культурным, научным, авторским и личным контекстам и авторитетам, способ соотнесения личной и авторской позиций, в связи с мыслительными, личностно-стилевыми особенностями самого процесса интерпретирования, которые в совокупности дают обобщенную характеристику и субъекта интерпретации и его мнения (априоризм, объективизм-субъективизм, конструктивность-фрагментарность, проблемность-поверхностность).

Первая задача состояла в методологическом анализе проблемы; теоретическом обосновании психологического подхода к интерпретации на основе субъектной парадигмы; выявлении отличия интерпретации и понимания и в разработке такой теоретико-эмпирической модели исследования, которая в силу учета множества критериев и схем анализа предшествующих исследователей, позволяла в эксперименте предоставить субъектам свободу выработки своего мнения, *" активизировать их и по единым критериям модели выявить разнообразие, способов их интерпретации.

Вторая задача состояла в разработке оригинального и адекват-

ного цели исследования метода реинтерпроганионного анализа, который опираясь на организацию процедур эксперимента и другие методы, позволял выявить совокупность феноменологических и сущностных характеристик процесса, структуры, уровней и способов формирования мнения.

Третья задача заключалась в выявлении взаимосвязи меаду личностными (интрасубъективными) и коммуникативными .(интерсубъективными) особенностями интерпретации при создании ситуации интерпретации чукого мнения.

Методы исследования; I) метод работы с текстом анонимного автора; 2) опросник; 3) беседа; 4) анализ письменной и устной речевой продукции методами микросемантического (по А.В.Брушлин-скому) и контент-анализа; 5) экспертиза; 6) метод реинтерпрета-ции; 7) метод прогрессивной типологии.

Положения выносимые на защиту.

I. Субъектный подход позволяет сделать интерпретацию предметом психологического исследования, связав ее с областью изучения мышления и сознания личности, выявить ее личностно-типологи-ческие особенности - многопараметральные зависимости мевду процессуальными, структурными, уровневыми, личностно'-стилевыми характеристиками интерпретирования и способами выработки субъекта-

дш и •

2. Многообразные когнитивные, смысловые, уровневые и лично-, стно-стилевые особенности интерпретации проявляются в четырех основных способах соотнесения своей'и авторской концептпш. зависящих, в свою очередь, от личностнс значимого выбора той или , иной интерпретационной задачи: а) априоризм (априорный вывод -обобщенное или частное мнение); б) идентификация с автором, йе-

дтцая к его пониманию (объективизм); в) диалог с автором посредством сопоставления, противопоставления, соподчинения позиций, критики,'разрушения-сохранения целостности авторской позиции и выхода к собственным проблемам, мнению (субъективизм); г) псевдосинтез с автором - псевдоинтерпретация. Эти типы имеют разные подтипы.

3. Способность личности к интерпретации, интерес к ее осуществлению не всегда сопровождаются уверенностью в своем мнении и потребностью в его объяснении и обосновании, что по принципу защиты, доверия и недоверия проявляется в создании субъектом некоего "ролевого сценария", состоящего в распределении "ролей" "посредника" и "оппонента" между текстом и экспериментатором.

4. Мнение об авторской концепции у разных субъектов включает ряд культурно-ценностных, культурно-исторических ориентации (на авторитетность,, известность, современность, перспективность, идеологичность и т.д.);, некоторые из них более представлены у молодежи в сочетании со свободой и потребностью выработки и выражения своего мнения. При решении интерсубъективной интерпретационной задачи взрослые, профессионалы обнаруживают ярковыражен-ную негативную социально-психологическую ориентацию, проявляющуюся в априорной критике чуяого мнения.

Апробация'работы. Исследование выполнено в лаборатории психологии личности Института.психологии РАН в соответствии с темой КИР "Психологические особенности субъекта в процессе умственного и нравственного развития (отв.рук. член-корр. РАН, проф. к.В.'" Брушлинский). Результаты по теме-диссертации докладывались на Всесоюзной конференции (Москва, 1589), росгубликанских конференциях (Киев, 1990; Гродно, 1990), школах молодого психолога (Ко-

- 10 -

домна, 19<39; Москва, 1992). Предзащита состоялась в лаборатории истории психологии.

Теоретическое значение диссертации - в выборе предмета исследования, который позволяет сблизить область классической психологии мышления (с ее исследованиями решения данных субъекту задач) с областью психологии творчества, где он сам ставит задачи на основе научных проблем: формирование мнения о научных концепциях, не являясь мнением ученого, представляет задачу, выдвигаемую субъектом, в которой соединяются импровизация, оригинальность его трактовки автора со стремлением к обоснованию своей позиции, воссозданием научных контекстов, использованием научна критериев. В способе решения таких задач мышление неотрывно от работа сознания по осмыслению, переосмыслению, открытию нового (для себя) смысла и выявление их единства в реальном эксперименте служит подтверждением идеи С.Л.Рубинштейна о связи мышления и сознания, о соотношении имплицитного и эксплицитного в самой действительности, в мысли о ней.

Этим снимается противоречие между тем, что вся герменевтика объявляет себя наукой о смысле, а психология, в свою очередь, определяет смысл как основную единицу сознания (Выготский Л.С., Леонтьев А.Н.). Поэтому нельзя через сачу эту единицу выявить специфику психологического подхода к интерпретации. Кроме того, для герменевтики смысл - это надличностная - культурная, присущая тексту, произведению, автору или интерсубъективная единица. А смысл в психологии как индивидуально личностная единица определяется через соотношение с надличностными значениями (Леонтьев А.Н.)< ч°м «изолируется герменевтическое понимание смысла. В данном ис- ■ следовании в модель включено все смысловое пространство, по от-

- II -

копения к которому самоопределяется субъект - он сам ищет соотношение между авторским (вне личным) и своим смыслом, переосмысляя авторский смысл, проецируя на него свой смысл, выявляя смысл проблемы. Авторский смысл является для него имплицитным, пока не осуществлена его экспликация, составляющая суть интерпретации для себя. Но для постижения надличностного смысла и нужна активность субъекта - его обобщение, которое поднимается на более высокий уровень. Здесь мышление приобретает не только плоскостное - временное, динамическое, но и уровневое измерение, которым и дополняется психология мышления (Пономарев Я.Л.).

Практическое значение. Данные исследования и метод реинтер-претации могут быть использованы в качестве технологии совершенствование интерпретационных умений в структурах высшего образования и повышения квалификации юристов, политиков, педагогов.

Структура диссертации состоит из введения, трех глаз, заключения, списка литературы из IZO наименований, из них 40 иностранных и приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во ВВЕДЕНИИ обосновывается актуальность исследования, формулируются гипотезы, задачи, метода и положения, выносимые на защиту.

В ПЕРВОЙ ГЛАВЕ "Постановка проблемы интерпретации и понимания в герменевтике, методологии науки и психологии" содержится методологический и теоретический анализ проблемы. .

В главе выделяются две основные тенденции изучения интерпретации. Первая - формализующая - ставит акцент на средства, их инвариантность, которая обеспечивает отношения адекватности,

- 12 - .

подобия, изоморфизма между исходной и конечной системой, будь то тексты, языки или культуры разных эпох (Хомский Н., Поппер К., Леви-Стросс К. и др.), поскольку основной задачей при этом является точная передача смысла, информации. Вторая - субъективно-фснсменологическая, идущая от Э.Гуссерля - его идеи жизненного мира, связана с так называемой понимающей психологией (Дильтей

B., Шпрангер Э.) и некоторыми ветвями герменевтики (Гадамер Г., Бетти Э.). Она отстамвает принципиально неформализуеыый ценностно-иррациональный принцип объяснения духовного мира человека и механизм интерпретации как "шкивания".

Альтернативу формалистической тееденции предложила, однако, именно методология естественных наук (Гайзенберг В., Вейль Г., Пойя Д.), поскольку под интерпретацией подразумевалась уже не интерпретация текстов, а понимание и объяснение теорий. При переходе от старой системы знаний к новой оказался неприемлем принцип их подобия, изоморфизма. Интерпретация была представлена как своеобразное решение новой задачи, поскольку в рамках старого конструкта новое знание непони\:аеыо и не объяснимо (Barker s., Butteriield H.,1 Carnap R„, Diltiey V., Feyerabend P.K., Freitag K., Hoicenberc W., Klidl J., Korncr t., Lakatos I.,' Lévi-Strauss

C., Hill J., Korric C., Devei'inunn U., O(rion A., Popper K.R., Pribron K., Palme г R., Royce D., bellars V)., Whorïf B.L., Wright von с .H. ). На эти же позиции встали авторы концепций личностного знания СПолани М.), социологии знания (Малкей М.), теории моделей (П!афф А.).

Отечественные философы проанализировали существующие клас-. сификации интерпретации, выявили множество аспектов проблемы -исторических, герменевтических, логических, языковых, шфорыа-

ционных (Булагрв P.A., Вяткина Н.Б., Быстрицкий Е.К., Васильев C.R., Гусев С.С., Лой А.Н., Ноль К., Мейэерский В.М., 1>узавин Г.И., Зилатов В.П. и др.). Однако в целом это усилило дифференциацию проблемы, но не привело к интеграции двух г.выделенных нами тенденций, которые остаются альтеонативными.

3 главе рассматривается философско-психологическая концепция субъекта С.Л.Рубинштейна и доказывается, что именно она может выступить в качестве основания объединения двух тенденций в изучении интерпретации, а также как критерий сходства и различия интерпретации и понимания, которые также то отождествляются, то противопоставляются друг другу, наконец, для определения интерпретации как предмета изучения психологии. Субъектный подход позволяет не сводить интерпретацию к законам текстовой организации смысла (Сорокин Ю.А., Урсул А.Д.), к законам его речевого выражения, даже к проблеме адекватности (аутентичности) понимания смысла, а раскрыть те системы отношений субъекта (реальной, идеальной, культурной, субъектной) действительности, в которые он вступает, интерпретируя эту действительность. Для психологии, даже при передаче знаний, текстов, сообщений, главное заключается в том, что опосредствующими звеньями становятся, не формальные средства, а сами субъекты. Основном является не тождество этих знаний, точность информации и адекватность ее восприятия, а их развитие, преобразований субъектами, способными внести свой новый взгляд, свою оригинальную интерпретацию. Проблема субъективизма как неистинности интерпретации и понимания (с точки.зрения формальной тенденции) преобразуется тогда в проблему свободы мышления и творчества интерпретирующего субъекта.

Интерпретация с психологической точки зрения - это выработ-

- 14 -

ка субъектом мнения и по поводу текста, и по поводу авторской концепции, и по поводу реальных событий, людей и самой жизни. Один может ограничиться задачей понимания, другой - высказать частное, личное мнение по проблеме, третий - противопоставить или соединить свою позиции с авторской, четвертый - вообще сосредоточиться на своих проблемах, лишь косвенно связанных с текстом.

В ГЛАВЕ ВТОРОЙ "Психологическая теоретико-эмпирическая модель интерпретации" прослеживаются те направления исследований, которые вплотную подвели к выявлению психологического аспекта интерпретации: концепции А.А.Потебни, Н.А.рубакина, теория диалога М.М.Бахтина, исследования И.П.Блонским и С.Л.Рубинштейном и его сотрудниками процессов понимания,работы Л.П.Доблаева, Г.М.Кучинского, М.С.Роговина, исследования речевой деятельности (Зимняя И.А., Леонтьев A.A., Маркова А.К., Ушакова Т.Н. и др.), общая теория сознания (Выготский Л.С., Леонтьев А.Н., Ывд,Д*., Рубинштейн С.Л., Узнадзе Д.Н.), конкретные исследования сознания (Брудшй A.A., Зинченко В.П., Леонтьев Д.А., Петренко В.Ф., Слободчъков А.И. и др.), а также исследования личностных и коммуникативных аспектов мышления (Брушлинский A.B.', Знаков В.В., Матюшкин A.M., Семенов И.Н., Тихомиров O.K. и т.д.).

Отправными для выделения психологического, личностного ин-трасубъективного (в отличие от межличностного, коммуникативного, интерсубъективного) аспекта интерпретации является комплексная семиосоциологическая концепция интерпретации и ее исследование как текстовой деятельности Т.М.Дридзе, работы J.KhSl, выявившего негативные особенности современного интеллекта, проявляющиеся в способах интерпретации, концепция сознания и социально-

го мышления К.А.Абульхановой, включившей интерпретацию в число процедур социального мышления личности.

Основой данного исследования является континуально-генетическая концепция А.Б.Брушлинского, его теория мышления и исследования, позволяющие определить интерпретацию как процедуру сознания и мышления личности, вырабатывающей собственное мнение о действительности, других людях, событиях, информации и текстах. ' .

ч

Поскольку задачей было исследование интерпретации авторе—' ких концепций, содержащихся в научных и философско-гуманисти- ■ ческих текстах, мы опирались на герменевтические, историко-литературные, исторические работы, а также исследования по истории и методологии науки, истории и методологии психологии (Блок М., Вебер М., Горнфельд А., Кольцова З.А., Пуанкаре А., Микулинский P.C., Рассел Б., Рубинштейн С.Л., Ярошевский М.Г. идр.). ' -

В глазе представлена отвечающая такому определению теоретико-эмпирическая модель интерпретации, включающая:

- структурно-динамические (процессуальные) компоненты;

- процессуально-уровневые (способ движения по уровням понимания, комментирования и контекстам, определяемый по схеме С.В.Васильева);

- личностно-стилевые параметры, включающие значимость -наличие интеллектуального или личностного интереса к задаче, тексту, автору, проблеме, направленность (позитивно-негативное отношение к тексту, автору, проблеме, экспериментатору, оценки), способ соотнесения своей и авторской точки зрения;

- отношения субъекта - к тексту, автору, экспериментатору

и т.д. и организация "сценария" ситуации интерпретирования.

Основным в организации эмпирического исследования была '

■ определенная последовательность его процедур: I) на первом этапе предоставление испытуемому самостоятельности б выработке своего мнения; 2) на втором - актуализация его интерпретации безличным (опросник) и личкостно-диалогическим (беседа) способами; 3) на третьем (по желанию) объяснение своего мнения

■ (экспериментатору); 4) на четвертом - интерпретация мнения другого лица.

Вся речевая продукция подвергалась обработке с помощью микросемантического, контент-анализа и других (в том числе акспертного) методов последовательно сначала по динамическому,

■ затем уровневощ', затем стилевог.у и т.д. среза!! модели. Сведе. кие всех данных по каждому респонденту проводилось реинтерпре-таиионным и типологическим методом, в результате чего явилась типология, обобщающая характеристики субъектов интерпретировав ния.

Исследование состояло из трех серий, из которых две первых были направлены на изучение интрасубъективного, личностного, а третья - интереубъектизного аспекта интерпретации. В первой -предметом интерпретации были научные (психологические) концепция известных авторов (Выготский Л.С., Леонтьев А.Н., Рубинштейн С.Л., Узнадзе,Л.Н.) преподавателями психологии, во второй - философско-гуманистические концепции интерпретировались студентами (на семинарах). В третьей - преподавателям психологии 'предлагалась для интерпретации мнение другого лица и текст.

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

По структурно-динамическому параметру сразу выделилась группа выборки), составившая первый тип с "априорным" выводом, который предшествовал рассуздениям и завершал интерпретацию. Смысловая композиция вывода носила более одноплановый или многоплановый характер, более категорический или неопределенный, более теоретический или личностно-значимый. Здесь смысл выступает и как начало и как итог, тогда кал; для всей остальной выборки он становится искомым (по А.В.Бруилинскому).

Всех остальных респондентов различало: I) наличие гипотезы . в середине рассуядения или "апостериорного", резюмирующего все раесузздения вывода (или вообще отсутствие такового); 2) наличие -отсутствие внутренней связи суждений (одно выводилось из дру- • гого или после каддого мозхно было поставить точку) - дизъюнк-тивность-недизъюнктивность (по А.З.Брушлинскому); 3) преобладание аналитических или синтетических, носящих контекстный характер суждений.

Сравнение с мьгалением при рещеш™ обычных задач показывает, что, во-первых, в них в равной мере присутствует анализ, гинтез, обобщение; во-вторых, ограничителем "интеллектуального пространства" служат условия и-требования задачи. Здесь гипотеза ограничивает поиск (по Р.Н.Крауссу гипотеза то, что имел в виду автор; или собственное обобщение) или расширяет пространство путем синтеза (включения1в-разные системы связей)»

Обычно выделяемый анализ'через синтез соединяется с обобщением, которое далее приобретает уровневый характер, что обнаруживается пропсссуально-уровневш срезом модели. По уровневым

критериям.выделяется преобладание конкретных или абстрактных . сузкдений, а такие абстракции разного уровня, включая конкретизирующие абстракции, т.е. интегрирующие несколько смыслов. Соединение этого среза с личностно-стилевьы позволяет вобрать все параметры в некие обобщенные характеристики двух следующих типов интерпретирования.

Второй отличается по преобладающему интеллектуальному (конкретному, аналитическому) характеру суждений. У третьего они носят оценочный характер ("сложно", "ванный", "интересно", "я не поняла" и т.д.), подразделяясь на личные и научные оценки.

Второму типу свойственно поступательное восходящее движение по уровням комментирования, приводящее к раскрытию'логики авторской концепции, т.е., фактически, к ее адекватному понимания субъектом. Однако, если по схеме понимання С.Н.Васильева оно начинается с уровня "перевода", то интерпретирование начинается сразу с уровня комментариев и у второго типа заканчивается пониманием, близким авторской концепции (тип составил 30$ выборки). Личностной задачей его интерпретирования быль "идентификация" с автором (по Т.М.Дридэе), а способом - интеллектуальная, последовательная теоретическая реконструкция, в силу чего тип назван объективным.

Третьему типу оказалась свойственна необычная связь оценочных и абстрактных (абстрагирующих) суждений, которая, во-первых, обеспечивала свободу, отвлечение, дистанцирование от авторской логики; во-вторых, "произвольность", а на деле -своя логика перехода от одной системы связей к другой, в которые включалась авторская концепция (то содержательный контекст, то критический анализ и т.д.). Внешне суждения не были связаны,

- 19 -

но часто отвечали не эксплицируемому В1!утреннему плалу, т.е. были недизъюнктивны. Тип, составивший 40^ выборки был назван субъективным.

3 третьем типе обнаружились подтипы по способу сопоставления своей и авторской позиции точки зрения: I) противопоставление своей и авторской точек зрения (посредством критических оценок).разрушения авторского целого, дистанционировакия свосй и авторской точек зрения; 2) сопоставление своей и авторской точек зрения ("на равных") в контексте собственных личиостно- •', значимых смыслов, проблем; 3) соподчинение своей и авторской позиции по принципу безусловной авторитетности последней ("к этому можно было бы только добавить"), частичного фрагментарного ее комментирования. Таким образом, если второму типу было свойственно сведение своей точки зрения к авторской, то подти--пам третьего была свойственна критика, сопоставление и соподчинение, что означало наличие разных способов диалога с азто-ром. Второй же тип в этом отношении может быть назван монологичным. Эта характеристика целиком подтверждается анализом по схеме Васильева: второй тип непрерывно шел по восходящим уровням постижения концепции автора, третий - двигался по возвратно-чередующейся траектории - от авторской - к своей позиции и опять - к авторской. Третий тип, который характеризовался абстрактно-оценочными суждениями и диалогическим способом формирования своего мнения был условно назван субъективным: у большинства его подтипов цельи был собственный смысл, тогда как у первого - авторский, который он объективно определял через систему значений (интерпретация по Б.Расселу - подстановка определенных значений). . .

Хотя у второго типа преобладали когнитивные, конкретно- . аналитические суждения, а у третьего преобладали (или co4eT¿-лись) когнитивные и оценочные, оказалось, что различие между • типами состоит не в том, что один является интеллектуальным, а другой - личностно-оценивазмдим, а по качественной характеристике интеллектуальности, т.е. по ввдвинутому Дж.Гилфордом фактору конвергентгюсти-дивергентности мышления (конвергентность -однолинейность, дивергентность - многозначность, способность удержать в мышлении множество параметров, аспектов рассмотрения) .'

Второй тип решает задачу интерпретации, сводя ее к пониманию автора последовательный, но однолинейным аналитическим путем, а его мышление носит последовательно во времени развертывающийся характер, тогда как третий одновременно удерживает в своем сознании или смысловую неопределенность (имплицитность) смысла или множество различных смыслов (авторский, свой собст-' венный и смысл того контекста, н которое он обращается). Именно этот сплав оценочности сознания, ценностности со способностью мышления к абстракции и удержанию множества смыслов позволяет .этому типу быть подлинным интерпретатором (исключая последний - комментирующий подтип).

Выделился и четвертый тип, осуществлявший "псевдосинтез" (по Т.Ы.Дридзе), т.е. соединение непонятных, фрагментарных суждений по поводу авторской концепции и своих бессмысленных (rio экспертизе)- комментариев (I0& выборки). Здесь имело место поверхностная "псевдоиктерпретация", иди фактически она отсутствовала, несмотря на наличие высказываний респондента.

Ряд характеристик этих типов были подтверждены при (добро-

больном) выполнении задачи объяснить свою интерпретацию (в беседе с экспериментатором). "Априорный" тип отказывался от объяснения. "Объективный" - излагал авторскую концепцию, принципиально не объясняя ее, а лишь соотнося с другими авторскими концепциями. "Субъективный" - чаще высказывал', свое мнение по поводу авторской концепции, совершенно не продергиваясь логики ее изложения. Четвертый был неспособен дать объяснение.. В целом, по Еыборке обнаружилась парадоксально по отношению к-профессиональным качествам педагогов низкая способность объяснения.

В ТРЕТЬЕЙ ПЛАВЕ "Соотношение интра- и интерсубъективных аспектов интерпретации" при сравнении данных по первой и второй серит1 (в которой участвовали студенты) в качестве основного дифференцирующего фактора выступила способность включения в разные системы связей (контексты), конструктивность, проблем- ■ ность или фрагментарность последних. Б качестве контекстов в первой серии естественно преобладали научные - дискуссионность, иетодологичность, эмпиричность и т.д. Во второй серии, соответственно характерам текстов, рассматривались мировоззренческие (религиозные, экзистенциальные),личные (проблемы общения, любви), исторические (проблемы поколений, современности) контексты. Ьдесь преобладает третий тип интерпретирования, ярко выступают процессуально-уровнеЕые особенности - двизение от уровня комментария, где сохранены элементы старого контекста, к новому уровня интерпретации, где новый контекст создается тремя путями: I) преобразование старого; 2) разрушение старого; 3) синтез. В случае неспособности личности созданию нового контекста происходи? возврат к уровню "перевода", пересказа.

Ее. второй серии обнаружен белее сгсокпй,личностный интерес • :? выступает ценностное отношение к гуманистическим концепциям,

способность выйти на уровень проблем (общечеловеческих и лич- -них), стремление выявить и устранить противоречия в авторской концепции, иногда импровизация. Наиболее ярким фактом интерпретации оказывается переосмысление, буквально открытие проблем, имеющих глубокий личностный смысл (отношений к детям, к смерти, отношений полов).

Сравнение серий обнаружило, что у преподавателей, в целом, снижено авторитетное отношение к авторским концепциям (хотя в эксперименте концепции сначала предлагались анонимно, чтобы снизить давление авторитетности), что проявляется в критике, уравнивании своей и авторской концепции. Отсутствует критерий современности, отсутствует критерий объяснительных возможностей теории, ее ограничений. У студентов отношение к авторитетам выступает как интерес к популярным авторам, критика носит более рациональный характер, ярко выражена потребность в формировании своей точки зрения, соединенная с желанием ее объяснения другим. Однако с отличие от сократического диалога, который имел целью общую истину, критерий истинности отсутствует и у студентов,и у преподавателей.

Сравнение серий позволило выявить параметр доверия-недоверия, который характеризует интерсубъективный аспект интерпретации. Этот параметр используется в узком значении доверия (недоверия) к информации и в более широком - правды и лжи (Знаков В.З.и др.). У преподавателей в силу целого комплекса причин (и профессиональных стереотипов, и ситуативных факторов) проявилась некоторая боязнь ошибки, недоверие к себе и к экспериментатору. Зто выразилось в создании некоторого "ролевого сценария", в расстановке позиций трех "участников" ситуации (в

ч

отличие от М.М.Бахтина - это не автор, герой и читатель), а

- 23 -

интерпретатор, текст (и его автор) и экспериментатор« Респондент выбирал своим "посредником" текст, отгораживаясь от экспериментатора как "оппонента" или наоборот, требуя объяснения, поддержки экспериментатора, чтобы "отстраниться" от текста.

"Бегство" от осмысления проявляется в.разных формах - поспешности вывода, свидетельствующей о нежелании работать со ■ смыслами, а отсутствии вывода - откладывании его на будущее, в когнитивной пересосредоточенности на частностях,- мешающей сделать интерпретационное обобщение. Доверие-недоверие у разных типов оказывается в разных соотношениях с интересом к интерпре-. тировакию: одни через критику легче видят свой смысл (по прин- • пипу декартовского сомнения), другим интересно то, что "априори" вызывает доверие.

Данные третьей серии с заданием дать интерпретацию чунсго ' . мнения по поводу предложенного текста выявили априорный негативизм у большинства преподавателей, которые делали вывод не . сравниэая ни содержания текста, ни чужой точки зрения, не анализируя ее существо. Здесь можно говорить о некоторых социально- . психологических особенностях интерпретирования. Отрицание, утверждение через отрицание является особенностью сознания, которая даже закреплена в некоторых языках (англ. "doesn't it"), продуктивным механизмом мышления, ориентированного на снятие противоречия, но, иногда, превращается в критичность ума или скептичность личности. Полученный-же факт априорного неприятия чуткого мнения, безотносительно к-его содержанию свидетельствует о том, что плюрализм, длалектичность еще не стали свойством мышления и сознания современной личности.

ЗАЮГО1ЕНИЕ

1, Представленная в гипотезе модель позволила выявить многообразие психологических способов открытия смысла, переосмысления, интеграции многих смыслов в одном или выделения главного через ту систему отношений, контекстов (включая экспериментальный), через тот способ соотнесения своего смысла (мнения) с авторским (концепцией), которым субъект решает свою интерпретационную задачу.

2. Выявлена совокупность интеллектуальных особенностей -своеобразных интерпретационных возможностей субъекта: I) стилевых (по аналогии с когнитивными стилями, а также семиосоциопси-хо'логическими группами, выделенными Т.М.Дридэе) - преобладание аналитичности или синтетичности мышления, конкретности - абстрактности; 2) временных-, измерений мышления - конвергентности-дивергентности как последовательности или одновременности аспектов рассмотрения; 3) уровневых (уровни комментариев и обобщений). Эта совокупность особенностей не была выявлена при решении обычных мыслительных задач.

3'. Обнаружены некоторые культурно-исторические особенности интерпретации, связанные со способом мышления недавнего прошлого (падение принципа авторитетности, отсутствие критерия современности, априоризм мнений), социально-психологические (априорный негативизм), профессиональные (низкая способность к объяснению), возрастные (интерес к интерпретированию молодежи, бегство от смысла и защитные механизмы взрослых), половые (мужской объективизм и женский субъективизм).

4. Выявлено существенное ограничение в профессиональном

- 25 -

профиле преподавателей психологии, поскольку обучений превращает авторскую концепцию в объект изучения, предмет усвоения (а, иногда, и критики, покровительственного оценивания недостатков, неудач), что блокирует авторитетное и исследовательское отношение к ней самих педагогов, которое должно быть.воспитано у студентов. У преподавателей эти дефицита компенсируются лишь психологически - если возникает интеллектуальный интерес к интерпретации и соответствующая активность или' личностная потребность иметь свое мнение, тогда как у студентов сохранена открытость к осмыслению общечеловеческих (и о том числе научных) ценностей.

5. Разработанная в диссертации модель субъекта интерпретирования, в основном эмпирически проверенная по интеллектуальным и личностным параметрам, является открытой, т.е. может пополняться характеристиками стилей сознания, типов ответственности личности и т.д.

По теме диссертации опубликованы следухнсие работы

1. Ранний период творчества С.Л.Рубшдотейна. - 3 кн.: Применение концепции С .Д.Рубинштейна в разработке вопросов оба;ей психологии. - !.!., 1980. - С.49-67.

2. Комментарий к статье С..Л.Рубинштейна "Психология1 ^.праи-гера как наука с духе". - 3 кн.: Сергей Леонидович рубинатейн. Очерки, воспоминания,'материалы. - И., - С.4С8.

С. Интерпретация как способность лкчксоли к соииально-описнт1'поЕ'.кн?:.^. ».,.ижу.ск:<*). - э кн.: '.!рсбл<,:,й засосал;:.»'«!'.!« Личнэс'п: в вчспеЛ и сба'.'сбразозатл/.ьно.Ч аксл«: "^■-»•'¡тся ^¡лл-иг''

кежвузовской научной конференции, - Киев, 1990. - С,36-37,

4. Творческие'особенности мышления в коммуникации, -

3 кн.: Проблемы педологии в работе с людьми: Тезисы на Всесоюзной научной конференции. - Гродно, 1990, - T.I. - C.II4-II6.

5. Интерпретация как способность личности к социально-сриоктированиои^у мшлекию, - В кн.: Психологические исследования социального развития личности, - М., 1991, - С.180-197.

6. Interpretation-of personality to bocially-oricnted thinking. The thesises for the 2nd European Congress of Psyc-cliolocy. - Budapest, 1991, Hungary.

7. Interpretation and its psychological peculiarities. .The thesis for the 6th Praque International Conference "Psychological development and personality formative processes. -Pr&'jue-suchodol, 1991.