автореферат и диссертация по психологии 19.00.13 для написания научной статьи или работы на тему: Психология художественного действия в социокультурном пространстве субъекта

Содержание диссертации автор научной статьи: доктора психологических наук, Иванов, Сергей Петрович, 2002 год

Введение.

Глава 1. Человек как субъект деятельности и творчества в системе отношений взаимодействия социального мира.

1.1. Деятельность и культура в творческом личностном становлении субъекта.

1.2. О взаимосвязи и основаниях дифференциации психологических подходов к проблеме субъектной природы человека. ф, 1-3. Теоретико-методологические решения в определениях и в типологическом анализе личности в психологии.

1.4. Субъект деятельности как развивающееся целое социальное образование в системе отношений «мир - человек».

1.5. Личность как носитель субъективного отношения

Глава 2. Внутренний мир человека как пространство его мироотношения и художественного действия.

2.1. Переживания личности: о психологическом содержании внутренней активности субъекта художественного действия.

2.2. Переживание и самочувствие в системе и процессе развития субъективно-личностных отношений человека.

2.3. Миропонимание и мироотношение как структуры субъективного мира.

2.4. Отношения и мир человека: деятельность как условие единства и развития внешнего и внутреннего.

2.5. Взаимодействие как явление и принцип в системе структурно* содержательного и абстрактно-аналитического определения психологических особенностей художественного действия субъекта.

Глава 3. Психологическая роль художественного действия в личностном становлении субъекта.

3.1. Социально - психологическое понимание художественной деятельности и художественного действия.

3.2. Художественное действие и художественная деятельность в социальном развитии субъекта.

3.3. Художественное действие в системе психологических условий социализации - индивидуализации личности как субъекта.

Введение диссертации по психологии, на тему "Психология художественного действия в социокультурном пространстве субъекта"

Актуальность исследования. Характер современного общественного развития придает особую остроту самоопределению субъекта деятельности, активно изменяющему мир и свое "я" в мире, выявляющему в этой многогранной работе смысл культурного самоосуществления в пространстве-времени жизни. Духовно-творческая направленность социальной позиции человека вполне закономерно становится ведущей характеристикой общественного развития в период перехода субъекта-Социума к новому состоянию, а духовно-творческая самореализация человека в многоплановой системе социальных отношений приобретает значение существенного для его социализации фактора.

Социализация есть путь индивидуального присвоения активно действующим субъектом всеобщего, ведущий к становлению субъектного потенциала системы "человек — мир". В личносшо-общественном становлении субъект как целое, не только вовлекается в общий культурный контекст развития человеческой деятельности, но и активно творит духовное пространство своего бытия. Духовное открытие и осмысление рефлектирующим человеком предметности целостного мира "для себя", в том числе данной ему и в чувственно-предметном "срезе" жизненного опыта, - одно из условий его самоопределения и поэтому изучение духовно-творческих видов деятельности образует одну из кардинальных линий познания личности как субъекта. В связи с этим определение психологической роли художественной деятельности в социальном становлении активно действующего субъекта, является высоко актуальной задачей психологической науки. Интерес психологической науки к личностному становлению субъекта в форме художественной практики (деятельности), концентрирующей духовное содержание жизненного пространства-времени, определяется также и тем, что длительное время эта научная проблема остается во многих своих аспектах открытой для дискуссии и методологического диалога.

Вышесказанное позволяет отметить актуальность теоретической и практической разработки научного исследования художественного действия как единицы анализа в определении особенностей социализации субъекта действия в социокультурном пространстве.

Состояние разработанности проблемы исследования. В исследованиях новейшего времени поставлена задача объективного изучения творческого потенциала личности как субъекта (К.А.Абульханова-Славская, А.В.Брушлинский, А.А.Деркач,

0 Л.Я.Дорфман, И.В.Дубровина, О.М.Дъяченко, Е.А.Климов, А.М.Матюшкин,

ААМелик-Пашаев, Л.М.Митина, В.Г.Михайловский, Н.Д.Никандров, В.И.Панов, А.И.Подольский, А.А.Реан, В.В.Рубцов, С.Ю.Степанов, Е.Л.Яковлева и др.).

Исследование личностного становления творчески действующего субъекта приобретает особую значимость в свете новых теоретических решений проблемы человека (К.А.Абульханова-Славская, А.А.Бодалев, А.В.Брушлинский, Д.И.Фельдштейн), вычленяющих в процессе саморазвития субъектной стороны деятельности взаимодействие личностного и творческого планов как один из наиболее существенных аспектов анализа процесса социализации. В познании психологических закономерностей духовно-творческого развития личности, с одной стороны, это определяет необходимость в дифференциации личностной и творческой компонент в едином процессе социального становления активно действующего субъекта, с другой — актуализирует задачу поиска и определения существа некоторого интегрального момента в деятельностном и личностном проявлении его творческой потенции, который, видимо, выступает связующим звеном в развертывании человеческой

• деятельности и носителем которого реально выступает тот же субъект, раскрывающий и объективирующий духовно-творческий потенциал в процессе личностного роста на всех этапах деятельностного освоения субъектности.

Духовное развитие субъекта может рассматриваться как "индикатор" конкретного типа субъектно-социальной позиции, имеющей различный объем и степень "завершенности" и на разных этапах историко-культурного движения социального, и на разных периодах, фазах онтогенеза. Именно в этой связи важно понять психологическую роль духовно-творческой деятельности в целостном процессе социализации-индивидуализации человека-субъекта жизни, сознательной личности. Решение этой теоретической задачи настоятельно требует определения тех психологических механизмов, чье действие обеспечивает на всех уровнях проявления социальной сущности субъекта (носителя "второй природы") непрерывность и взаимосвязь духовно-творческого производства и воспроизводства предметного содержания отношений взаимодействия "человек - мир" в социокультурном мире-пространстве, жизненность которого имманентно "замкнута" на самую возможность

• трансляции для поколений общекультурного смысла социального, выразителем которого является человек-деятель.

В сопряженных линиях анализа теоретико-методологических решений проблемы человека (КААбульханова-Славская, Б.ГАнаньев, АВ.Брушлинский, Л .С.Выго тский, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн, В.В.Рубцов, Д.И.Фельдштейн, В.Э.Чудновский, М. Г51ро111свский) и фшк>софско-психологических подходов к проблеме художественного творчества (М.М.Бахтин, Н.А.Бердяев, В.С.Библер, Л.С.Выготский, В.П.Зинченко,

В.П.Иванов, Э.В.Ильенков, М.С.Каган, М.К.Мамардашвили и многие) обосновывающих положения о самодвижении человеческой деятельности, о сущносгно-содержательных характеристиках субъекта действия, о художественной деятельности и познании как о специфических способах освоения человеком субъектного содержания культуры в итоге очерчивается проблематика художественного действия. Как оказалось, в исследовании психологических условий и механизмов социализации субъекта-индивида, где духовно-творческое развитие образует одну из центральных линий его личностного становления, психосоциальный вклад художественного действия (именно как духовно-творческого

• компонента деятельности, ее особой "единицы", действующей в пространстве-времени личностного роста индивида) в единый процесс выполнения субъектносги субъектом не исследовался. В этом плане углубленное исследование художественного действия как "жизненного момента" деятельности, постоянно включенного в сложно структурированный процесс социализации субъекта открывает новые возможности для психологического познания единства взаимообусловленных сторон его развития как самодеятельной личности. При этом в исследовании художественного действия и его психологической роли в организации жизненного пространства личностного развития

• субъекта особую значимость приобретает поиск методологических средств познания структурно-содержательных характеристик и социокультурной нагрузки этого духовно-творческого действия, включенного в процесс личностного развития субъекта в пространстве отношений взаимодействия "человек - мир".

Все это определяет актуальность психологического изучения художественного действия как фактора развертывания духовно-творческого потенциала субъекта действия и как условия, выполнение которого обеспечивает постоянство действия

• духовно-творческой компоненты на всей дистанции личностного роста человека в жизненном пространстве-времени.

Теоретико-методологической основой исследования стали:

1) фундаментальные принципы познания, образующие методологическую основу в изучении социализации-индивидуализации субъекта деятельности — диалектико-материалистический принцип детерминизма, принцип самодетерминации, принцип единства сознания и деятельности, принцип развития и историзма, принцип системного изучения личности и деятельности и др.,

2) конкретно-научные положения о социокультурной детерминированности развития психических процессов и личности и его обусловленности внутренними противоречиями (Б.ГАнаньев, А.В.Брушлинский, Л.С.Выготский, А.НЛеонтьев, СЛ. Рубинштейн и др.), о возрастном развитии как об общем изменении личности и деятельности (Л.И.Божович, Л.С.Выготский, В.В.Давыдов, Д.И.Фельдштейн, Д.Б.Эльконин), о динамическом характере и многоплановости взаимоотношений личности с объективным предметным миром (КААбульханова-Славская, Б.ГАнаньев,

• А.А.Бодалев, А.НЛеонтъев, В.Н.Мясищев, СЛ.Рубинштейн и др.), а также

3) теоретические работы, раскрывающие проблемное поле творческого потенциала субъекта в русле гуманистического понимания культурного развития человека (А.С.Арсеньев, А.ГАсмолов, А.А.Бодалев, Б.С.Братусь, А.В.Брушлинский, В.ВДавыдов, А.АДеркач, И.В.Дубровина, АИДонцов, И.АЗимняя, В.П.Зинченко, Э.В.Ильенков, М.С.Каган, Е.А.Климов, Н.С.Лейтес, М.К.Мамардашвили, A.M.Матюшкин, Т.Д.Марцинковская, А.А.Мелик-Пашаев, В.С.Мухина, Н.Д.Никандров, А.В.Петровский, В.А.Петровский, К.Н.Поливанова, Я.А.Пономарев,

• Н.Н.Поддъяков, С.Л.Рубинштейн, В.В.Рубцов, Э.В.Сайко, В.И.Слободчиков, Г.АЦукерман, Б.Д.Эльконин, И.СЯкиманская, М.ПЯрошевский и др.).

Объект исследования: духовно-творческая составляющая деятельности в личностном становлении субъекта, способы субъектной организации и трансляции духовного аспекта социального опыта.

Предмет исследования: художественное действие в структуре человеческой деятельности и в процессе структурирования смысло-жизненного содержания предметных связей в чувственно-практической форме активного отношения личности к социокультурному миру.

Цель исследования: раскрыть психологическую роль художественного действия как определяющего условия становления активности субъекта в формах производства и воспроизводства чувствен но-предметных отношений, обобщающих жизненный опыт духовно-творческого развития человека.

Основная гипотеза диссертационного исследования состоит в том, что художественное действие представлено в действиях всех видов деятельности как носитель духовно-творческого содержания деятельности и потому выступает решающим моментом психологической детерминации личностного становления и сознательного освоения человеком духовного аспекта субъектности. В этом плане в общей системе человеческой деятельности художественное действие субъекта представляет собой фундаментальный (и в этом смысле, родовой) способ духовного производства и воспроизводства чувственно-предметного содержания опыта человеческой деятельности и реально психологически определяет в этом качестве субъектность культурной организации отношений взаимодействия человека и мира. Отсюда художественное действие выступает в роли единицы конкретного анализа смысло-жизненного аспекта духовно-творческого развития личности на разных этапах онтогенеза.

Частные гипотезы:

1. В духовно-творческой сфере человеческого бьггия в наибольшей степени определяется жизненная ценность субъектной активности развивающейся личности, и наоборот, личностный уровень творческого развития субъекта-деятеля определяет духовные характеристики его субъектного бьггия. В диалектике их взаимодействия формируется и развертывается потенциал духовно-творческой активности личности. В этом плане художественное действие, являясь творческой компонентой человеческой деятельности, играет преобразующую роль в уровневом развитии индивида, участвуя как постоянно действующий духовно-творческий фактор социализации и индивидуализации в формировании тех психосоциальных новообразований, которые несут смыслообразующую нагрузку всеобщего и универсального характера.

2. Духовно-практическое производство и культурная организация смысло-% жизненного содержания человеческой деятельности (общественной практики), выступая в роли определяющего историко-культурного основания личностного становления активно действующего субъекта социокультурного пространства, наиболее рельефно раскрываются в формах опыта (субъектного по типу) действия и взаимодействия. Социальность (как мера социальной зрелости индивида) духовной формы активного субъектного отношения определяется чувственно-предметной "плотностью" опыта духовно-творческой деятельности и мерой сопричастности субъекта ее смысло-жизненному плану. В связи с этим личностный аспект освоения деятельным субъектом социального содержания и культурной организации человеческой деятельности в духовной форме активного субъектного отношения в пространстве духовно-творческой компоненты деятельности должен стать предметом психологического исследования субъектного выполнения субъекта.

3. Художественная деятельность как вид особого в своих характеристиках духовного творчества, субъектной интерпретации и одновременно трансляции предметного содержания культуры в чувственно-практической модальности смысло-жизненного отношения человека к системе "человек - мир" является необходимым условием развертывания духовно-творческого потенциала деятельного субъекта, личности в системе и процессе отношений взаимодействия субъект-субъектного типа. В этом качестве художественная деятельность сохраняет свое определяющее культурное значение в социализации-индивидуализации самодеятельной личности на всех уровнях онтогенеза.

4. Художественное действие как способ деятельностного опосредования предметного отношения человека в многоярусной и многолинейной структуре

• "идеального" (Э.В. Ильенков) органически включено в систему человеческой деятельности как начальный момент актуализируемой субъектом "для себя" пространственно-временной связи "человек - мир". Художественное/духовное действие обеспечивает в структуре "идеального" смысловую эквивалентость реального жизненного содержания интерсубъектной и интрасубъектной сфер сознательного субъекта в форме чувственно-практического определения жизненности конкретного социопсихического акта. Поэтому художественное действие можно определить как общечеловеческий (родовой) способ саморазвития самодеятельного субъекта в социокультурном пространстве, образующий психосоциальное основание жизнеприятия.

Задачи исследования:

1. Осуществить методологический и концептуальный анализ философских, психологических, акмеологических и психолого-педагогических, исторических, культурологических решений проблемы социализации-индивидуализации сознательной личности и взаимосвязанной с ней проблемы становления предметного отношения активно действующего субъекта, обобщающего жизненный опыт в форме духовно-творческой (художественной) деятельности.

2. Разработать концептуальную модель художественного действия как духовного способа жизнеприятия, исторически определенно включенного субъектом в общую структуру человеческой деятельности и в систему отношений взаимодействия "человек - мир", образующих фундаментальное основание вырабатывания субъектности субъекта.

3. Определить основные характеристики и меру психологического участия художественного действия как вида внутренней активности субъекта в становлении его сознания и самосознания, в преобразовании субъектного потенциала личности в пространстве-времени человеческой деятельности.

4. В русле психологических решений проблемы акме-развития деятельностного субъекта и представлений о социальном значении духовной формы производства, освоения и трансляции смысло-значащих содержаний отношений взаимодействия "человек — мир" раскрыть психолого-акмеологический аспект духовно-творческого развития субъекта художественного действия в социокультурном пространстве.

5. Вычленить и раскрыть те особенные свойства и стороны художественной деятельности, которые приобретают особое значение в процессе социализации-индивидуализации субъекта-индивида и составляют предмет интереса для направленной организации личностного развития растущего человека (ребенка, подростка, юношей и девушек) в системе отношений педагогического взаимодействия, в пространстве которой взрослый мир, решая задачу сохранения культурного наследия, выстраивает ведущие виды человеческой деятельности (познание, общение, труд, игра, художественное творчество).

Методы исследования. В исследовании использованы теоретические методы: логико-исторический и ретроспективный анализы, формальная логика; структурное моделирование, методы анализа, синтеза и др. Метод структурного моделирования оказался продуктивным в анализе социопсихических и собственно психологических аспектов духовно-творческой активности субъекта - феномена, осмысление которого потребовало обобщения по определенным параметрам.

К использованным эмпирическим методам относятся: социально-психологический мониторинг; наблюдение; стандартизованный самоотчет, включающий анкетирование, интервьюирование, беседу, биографический метод, а также комплексные психодиагностические процедуры с применением личностных опросников, методик классификации, полупроективных методик; методы качественного анализа, которые позволили дифференцировать обрабатываемый материал по типам, видам, вариантам. Наряду с ними применялись метод структурированной беседы и включенное наблюдение за поведением испытуемых, прошедших психодиагностическое обследование и социально-перцептивные, коррекционные тренинговые занятия. С целью получения объективных и надежных заключений по результатам индивидуальных и групповых испытаний и отдельных этапов исследования использовались статистические методы обработки данных с применением автоматизированной программы БШйзйса 5.71.

Основные этапы исследования:

На первом этапе (1985 - 1989 гг.) велось экспериментальное исследование художественной деятельности (на материале изобразительной деятельности) и отношения к этому виду духовно-творческой деятельности детей, подростков, юношей и девушек, молодых людей.

На втором этапе (1990 - 1995 гг.) наряду с вышеотмеченным осуществлялось теоретико-экспериментальное исследование типологических вариантов духовно-творческого развития личности. Обобщающий анализ комплекса теоретических и эмпирических материалов позволил сформулировать основные положения о духовно-творческой природе художественного действия и его роли в личностном становлении человека.

На третьем этапе (1996 - 2001 гг.) прорабатывались теоретические основы концептуальной модели художественного действия субъекта, изучалась психологическая роль художественного действия в духовно-творческом становлении сознательной личности, отрабатывались методы психологического сопровождения личностного роста субъекта.

Результаты, полученные на данных этапах исследования, отражены в соответствующих публикациях.

Надежность и достоверность результатов исследования обеспечивалась исходными научно-методологическими принципами, применением стандартизованных методик, эмпирической проверкой аналитических заключений, репрезентативностью выборок испытуемых, использованием статистических критериев верификации экспериментальных и практических результатов, апробацией наработок в различных ситуациях обучения и консультационной работы, направленной на оптимизацию личностного становления подростков, юношей и девушек, молодых и взрослых людей.

Эмпирическая база исследования. В целом исследованием было охвачено 6612 человек, в том числе 332 ребенка-дошкольника, 851 сельский и 2762 городских школьника, 1568 студентов Смоленского педагогического университета, 129 -Смоленского филиала Московского энергетического института, 309 - Рославльского филиала МПСИ, 348 практических психологов, 88 работников Смоленской областной и городской службы занятости, 12 менеджеров ЗАО "Телепорт", а также 213 учителей средних общеобразовательных школ г.Смоленска, получающих углубленную подготовку в области экологического образования школьников.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключаются в том, что автор вычленяет в качестве действенного средства, психологически определяющего взаимодействие духовно-творческого и личностного уровней в целостном процессе социализации субъекта в социокультурном пространстве такой психосоциальный феномен, как художественное действие. Впервые художественное действие обосновывается как сложно-структурное психосоциальное явление, в котором концентрированно выражается существо действия духовно-творческой компоненты активности субъекта на всем пространстве человеческой деятельности - открытой и постоянно развивающейся системы, развитие субъектной составляющей которой имманентно включает производство и воспроизводство чувственно-предметного плана деятельност и в художественной форме. При этом прослежена специфика формирования духовно-творческой сферы субъекта и по-новому выявлены основные характеристики этого процесса. Показывается, что человеческое производство, воспроизводство, а также трансляция жизненного аспекта субъектного отношения человека к миру опирается на духовно-творческий способ включения потенциала субъекта в систему отношений взаимодействия ''человек — мир". Именно в этом аспекте степень сопричастного эмоционально-чувственного освоения единства аксиологического и жизненного планов культурного содержания данного процесса в форме духовно-таорческой деятельности выступает интегральным показателем социализации индивида.

Художественное действие впервые обосновано как динамическая пространственно-временная структура духовно-творческих актов, включенных в многоплановый процесс социализации-индивидуализации человека, где объективация-субъективация потенциальной платформы субъектности в форме духовного творчества выступает существенной стороной единой системы его личностного становления. Показывается, что художественное действие активно образует особое пространство творческой самореализации сознательной личности и одновременно выступает генеративным элементом в производстве смысло-жизненного содержания этого пространства. Художественное действие связывает в единое жизненное целое — миропонимание и мироотношение субъекта действия — опорные конструкты человеческой деятельности, взаимодействие эквивалентных (внешних и внутренних, субъектных и иносубъектных) форм которых структурирует область "идеального". В художественном действии как в целожизненном пространстве в наибольшей степени прорабатывается творческая компонента деятельности, определяющая уровневое движение-развитие личности. Отсюда психологическая роль художественного действия раскрыта как то необходимое условие производства (образования) и воссоздания смысло-жизненного плана чувственно-предметного содержания человеческой деятельности, которое определяет творческий характер вырабатывания субъекгности субъектом.

Смысл данного положения раскрывается в том, что, генерируя творческость субъекта и постоянно усиливая действие чувственно-предметной компоненты

• творчества (на всех структурных уровнях деятельности в системе отношений взаимодействия "человек — мир" - особой среде личностного становления субъекта, определяющего духовно-творческим действием жизненность и целостность деятельностного самоопределения в системе субъект-субъектных и субъект-объектных отношений), художестненпое/духовно-творческое действие оказывает наибольшее влияние на состояние субъекта и, следовательно, на его социальную позицию. При этом миропонимание и мироотношение определены как единая смысло-жизненная структура "идеального" и компонент социальной позиции личности как субъекта, выступающий в системе психологических условий деятельностного самоопределения в социокультурном пространстве в роли интенционального и регулятивного фактора, определяющего ценностную направленность активного творческого действия.

Впервые показано, что механизм действенности художественного действия на всем пространстве человеческой деятельности имеет свои пространственно-временные характеристики. Формулируется тезис о том, что механизм диа-синхронической развертки духовно-творческого действия проявляется в ярусной организации духовно

• творческой деятельности субъекта, транслирующей в пространстве художественного действия субъекта - "точке" кумуляции общего момента действия творческого потенциала человеческого "я" - человеческую ценность деятельности как смысл производства и творческого выполнения субъектности субъекта в социокультурном пространстве. В свете этой позиции раскрывается принцип временной развертки художественного действия в сознании субъекта, который выявляется феноменологически как "удвоение" самочувствия субъекта и воспринимается им как феномен "ахронного" состояния сознания, устанавливающего в пространстве художественного/

• духовно-творческого действия в момент субъективного принятия "для себя" человеком жизненной и психологической ценности образа социального человеческого как предстоящего полагаемого целого, как сопричастно объективированной субъектности бытия.

В связи с вышесказанным главный теоретический смысл работы заключается в определении художественного действия как генетически взаимосвязанного с системой духовно-творческих актов субъекта (воображение, мышление, рефлексия, созерцание, откровение) вида духовно-творческого действия - "единицы" анализа творческого выполнения субъекта в пространстве-времени жизни. В совокупном моменте действия, взаимодействия художественное действие актуализирует глубокое, сопереживающее отношение человека к себе и к миру, на основе которого формируется чувство эмоционально-ценностной общности человека и мира.

С учетом общего влияния художественного действия и актов чувственно-предметного постижения отношений взаимодействия "человек — мир" на характер деятельности сформулировано концептуальное положение о взаимосвязи художественного/духовного развития субъекта с уровневыми характеристиками его личностного становления в системе человеческой деятельности. При этом впервые выделяетсяпсихолого-акмеологическое направление исследования художественного действия в творческом, выполнении субъектности субъекта. В этом плане показано, что основные характеристики акме-развития активно действующего субъекта, личности определяются во взаимосвязи со структурно-содержательными характеристиками творческого освоения и приращения им потенциальной платформы субъектной стороны человеческой деятельности в пространстве духовно-творческой деятельности, развертывающейся личным творческим действием от индивидуального целого до всеобщего целого на разных уровнях исторически конкретного социального движения. В акмическом движении-развитии личности выделены типологически различные стратегии субъектного полагания и реализации культурно-нормативных целей личностного роста, которые определяются в форме жизнеприятия в момент актуализации чувственно-предметного отношения в пространстве художественного действия.

Введены новые понятия: акропетальный тип акмического развития личности", "бази легальный тип акмического развития личности", "ситуация свободного отношения", обобщающие существо личного выбора стратегии субъектного полагания смысло-жизненных целей развития и их реализации.

Таким образом, в исследовании обоснована особая роль и значимость щ художественного действия в становлении сознания и самосознания личности, в целом

- в развертывании психосоциальных сил субъекта в пространстве-времени социализации, показано, что степень освоения художественной практики определяет характер активного отношения субъекта к предметному миру, его чувствительность к оценке рассогласования возможностей и реального состояния субъектпости. Все это подчеркивает актуальность направленной организации художественного воспитания человека на этапах онтогенеза, образующих фазу Детства.

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанные положения диссертации нашли отражение в учебных спецкурсах и программах психологического образования и самообразования специалистов в условиях вузовской и поствузовской профессиональной подготовки к гуманистически ориентированной психолого-педагогической деятельности, в том числе и в области эстетического, художественного образования взрослеющих людей, в том числе в системе психологического сопровождения личностного роста детей-воспитанников (детей-сирот, трудных подростков). * Внедрение и апробация результатов исследования.

Теоретико-методологические положения и выводы, полученные на основе научного анализа и опытно-экспериментальной работы докладывались на:

- заседаниях лаборатории психического и личностного развития в подростковом и юношеском возрастах НИИ ОПП АПН СССР (Психологический институт РАО) (1985 — 1998), заседаниях кафедры психологии Смоленского государственного педагогического университета (1993 — 2001), ежегодных научных собраниях Академии педагогических и социальных наук (отделение психологии АПСН) в рамках научных ф проблем "Человек и среда обитания", "Социокультурное пространство в странах СНГ"

1995-2001),

- международных и региональных научных и научно-методических конференциях, в частности, 111 Международном конгрессе по теории деятельности и социальной практике (Москва, Россия, 1995), Международной конференции "Итоги XX века: гуманизация образования — проблемы и перспективы" (Витебск, Республика Беларусь, 1998), Международных конференциях "Социально-психологические проблемы ментальности" (Смоленск, 1993, 1996, 1998, 2000), Международной конференции "Культура в эпоху цивилизационного слома (понимание, объяснение, прогнозирование) (РАН, Научный совет "История мировой культуры", 2001).

Внедрение полученных результатов в практику осуществлялось через разработку научно-методических пособий для педагогических вузов, их публикацию. Материалы исследования применялись в организации психолого-педагогического сопровождения личностного и профессионального роста будущих учителей и работников образования, в подготовке психологов-профконсультантов г. Смоленска и Смоленской области, в совместной работе с педагогами Починковской государственной специальной (коррекционной) образовательной школы-интерната VIII вида — абилитационного центра Смоленской области, при чтении специальных курсов для студентов исторического, художественно-графического и естественно-географического факультетов Смоленского государственного педагогического университета.

Положения, выносимые на защиту.

1. Социализация - сложноструктурное явление, в котором раскрывается диалектика культурной организации человеческой деятельности, имманентно несущей в себе творческий компонент активного действия субъекта и сохраняющей активность момента творчества в форме жизненного опыта как потенциал и условие последующего творческого саморазвития. Жизненный опыт в развитии человека - феномен субъектного существования исторически конкретного субъекта действия, отражающий его самочувствие и одновременно структурно-социальные и уровнево-содержательные характеристики человеческой деятельности, в развитии которой преобразуется духовно-творческое состояние субъектной стороны. В этом плане личностное становление субъекта художественной деятельности, личности ярко демонстрирует основной парадокс социализации, суть которого раскрывается во взаимообусловленности и дополнительности творческой природы человеческой деятельности — системы открытого типа и средства развития социального качества человека — и формальной природы человеческого опыта. В системе и процессе их взаимодействия в пространстве-времени жизни субъекта путем свертывания и кумуляции способов действий, образования устойчивых структур "идеального" (Э.В.Ильенков), форм, аккумулирующих развитие культуры, с одной стороны, постоянно осуществляется структурирование деятельности (практики), и в то же время, с другой стороны, насыщается творческая компонента художественного/духовного действия.

2. В многоплановом пространстве самореализации активно действующего субъекта художественная сфера выступает в роли концентратора социального содержания деятельности (традиций, представлений, нормативных действий, установок и т.д.). Освоение их человеческой ценности в форме опыта художественного действия, во-первых, выступает важной стороной целостного процесса субъектного становления в системе отношений взаимодействия "человек — мир", во-вторых, теснейшим образом связано с актуализацией духовно-творческой компоненты деятельности субъекта, вне действенного влияния которой на разных уровнях деятельности предметность любого аспекта взаимодействия человека и мира в полном объеме его подлинно человеческой природы не может быть раскрыта субъектом действия "для себя" и воспринята им как жизненный факт. Данное понимание психосоциальной роли жизнеприятия субъекта не отвергает теоретического определения человеческой деятельности как субстрата развития социального качества индивида, но, напротив, расширяет и обогащает осмысление этой фундаментальной функции предметно-практической деятельности, выявляет важный аспект взаимообусловленности системы деятельности и духовного опыта субъекта действия, акцентирует их взаимодействие как принципиальное условие непрерывности и "творческости" человеческого развития.

3. Художественная деятельность как исторически выработанный вид человеческой деятельности генетически взаимосвязана с постоянно действующей в жизненном пространстве-времени развития человека творческой компонентой активности субъекта, сознательной личности. С одной стороны, это определяет особую интенсивность действенного проявления творческой компоненты активного действия субъекта в художественном пространстве деятельности, с другой, выявляет глубокую социогенетическую связь и взаимную обусловленность всех видов человеческой деятельности и всех видов действия человека в едином процессе диа-синхронического развертывания творческого потенциала субъекта на всем пространстве деятельности. В то же время творческая активность субъекта, личности, выполняющаяся в постоянном циклическом процессе самопроизводства, в том числе и в форме художественной деятельности (искусства), в наибольшей степени развертывается, демонстрируя свою природу (универсальность, свободу действия в пространстве взаимодействия "внешнее"-"внутреннее") в художественном действии — начальном моменте актуализируемой субъектом "для себя" пространственно-временной связи "человек — мир", образующем актуальный "жизненный срез" движения-развития сознательно действующего субъекта в пространственно-временном континууме его самореализации. Отсюда художественная деятельность, обеспечивая наибольшую степень свободного определения смысла субъектной активности как всеобщего универсального способа личностной самореализации, выступает фундаментальным способом и условием духовно-творческого развития активно действующего субъекта в многоярусной системе социализации-индивидуализации. В этом качестве художественная деятельность сохраняет свое определяющее значение в трансляции культурного содержания человеческого опыта для субъекта (индивидуального лица, поколения, общества) и потому, выполняя эту функцию на всех этапах онтогенеза, играет существенную роль в личностном становлении человека, детерминируя направленность его социальной позиции.

4. Действуя в пространственной структуре человеческой деятельности, художественное действие проявляет себя как культурный фактор социализации, действием которого на разных уровнях пространства личностного становления субъекта "снимается" исходное противоречие творческого компонента деятельности и опыта. Это достигается тем, что, во-первых, в целостном процессе чувственно-предметного обобщения единого жизненного содержания деятельности и опыта художественное действие инициирует воображение, мышление, рефлексию, образует в их взаимодействии особый "сплав" внутренней активности, создавая общее пространство для действия этой активности как совокупного психического акта, обусловливающего наиболее глубокую проработку творческого компонента человеческой деятельности и потому образующего мощное интегральное психосоциальное основание для активного освоения субъектом чувственно-предметного единства внешнего и внутреннего планов субъективности, ведущего к становлению жизнеприятия. И, во-вторых, это определяется тем, что в художественном действии-пространстве распределенным образом постоянно выполняется система духовно-творческих актов - созерцание, активное сопричастное отношение, сопереживание, переживание, откровение. Их общим психосоциальным свойством выступает жизненность при психологической интерпретации последней как кульминационного момента личного постижения субъектом посредством духовных актов - социопсихических личностных действий человека - субъектного содержания субъект-субъектного (субъект/иносубъектного) взаимодействия человека и мира.

Во взаимодействии вышеприведенных процессов художественное действие обеспечивает необходимую глубину чувственно-предметного постижения субъектом деятельности человеческого содержания системы отношений взаимодействия "человек — мир", где диалектика деятельности и опыта с наибольшей силой выявляется (и преодолевается) жизнеприятием сопричастного активного отношения субъекта — социокультурной связи человека и мира субъект-субъектного типа, определяющей личностное самоопределение субъекта в жизненном пространстве-времени его социального развития.

В этом качестве художественное действие как вид внутренней активности является решающим моментом психологической детерминации личностного становления и сознательного освоения человеком, личностью духовного аспекта субъектности и потому в целом определяет системную интеграцию психического и личностного уровней в духовно-творческом освоении жизненного пространства-времени развития субъекта. В данном отношении можно считать обоснованным положение о том, что в художественной деятельности содержится значительный потенциал психосоциальных новообразований, ход установления которых в значительной степени определяет основные характеристики социализации — индивидуализации развивающейся личности.

5. Духовно-творческое развитие человека - процесс целеполагаемого деятельностного выполнения субъекта-личности, органически включенный в структуру социального движения. Чувственно-предметное основание жизненной значимости

• данного типа субъектного существования в развитии человека составляет опыт — сплав действительных форм активного сознательного отношения субъекта, чье человеческое содержание создается в духовном/художественном действии, в пространстве которого устанавливается психологическая эквивалентность иконических, ментальных, семиотических, символических, эмоциональных образований, структурирующих сознание человека.

В этом аспекте художественное/духовное действие выступает как фундаментальный способ организации сознания, позволяющий субъекту активировать миропонимание и мироотношение, связывая их элементы в психологически выразительные структуры, взаимодействие которых в интрапсихическом плане детерминирует направленность целеполагания и личный выбор субъектом действия интерпретации содержания жизненного опыта. Цель культурной организации субъектом художественного действия миропонимания и мироотношения как структуры "идеального" определяется потребностью в осмыслении самого факта человеческой ценности бытия, в котором представлено историко-конкретное состояние социального, данное субъекту как образ культурная форма субъектности).

6. В художественном творчестве наиболее концентрированно выражена направленность миропонимания и мироотношения - критерий духовного развития субъекта в системе человеческой деятельности, определяющий его готовность к культуросообразной самореализации. В направленности миропонимания и мироотношения, психологически включаемых в пространстве художественного действия как образ субъектности действия субъекта в системе отношений взаимодействия "человек — мир" актами объективации-субъективации в единую ф структуру "идеального", выявляются тип социальной позиции личности, а также содержательные характеристики акме-развития человека, определяющие типологические варианты акмического движения-развития личности (акропетальный, базипетальный). Тип акмического движения-развития выражает существо жизнеприятия сознательной личностью свободного активного отношения к предметному миру как фундаментальному основанию духовного творчества и жизнетворчества. В этом смысле пространство художественного действия субъекта есть жизненное средоточие предметности мира, "ушедшего в человека", и само это действие есть способ чувственно-предметного определения личностью субъектности своего существования.

СТРУКТУРА ДИССЕРТАЦИИ определяется как целью исследования и спецификой ее предмета, логикой теоретико-экспериментального изучения проблемы художественного действия в контексте методологических принципов отечественной психологии и общетеоретических положений о природе активности субъекта и о структурно-содержательных характеристиках социализации-индивидуализации субъекта деятельности, так и необходимостью наиболее развернутого систематического описания результатов психологического изучения художественного действия, играющего особую роль в становлении идеальных структур сознания в пространстве-времени личностного становления субъекта действия.

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, включающего 548 наименований, и приложений. В тексте диссертации 12 рисунков, 4 таблицы.

Заключение диссертации научная статья по теме "Психология развития, акмеология"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Психическое и личностное развитие субъекта деятельности в социокультурном ♦ пространстве как целостный и многоплановый процесс закономерно включает в свою структуру духовное развитие. Эта форма развития выступает одной из тех фундаментальных линий общего процесса движения социального, вне присутствия и связующего действия которой в постоянно нарастающем по сложности пространстве творческого выполнения субъектности субъекта — носителя сознания, самодеятельной личности человеческая деятельность утратила бы свое главное свойство — предметность, а сам человек получил бы совершенно иной статус в пространстве -времени жизни, имел бы другую логику существования в мире.

Именно поэтому духовное развитие личности как научная проблема привлекает к себе внимание ученых, представляющих различные дисциплины - психологию, философию, историю, культурологию, социологию, педагогику и другие. Их усилиями создается общая картина понимания субъектного становления субъекта в пространстве человеческой деятельности — открытой саморазвивающейся системы, центральным моментом которой выступает человек как целое, как творчески действующая «единица» системы «человек — мир» - личность. В научном ф психологическом познании личностного становления субъекта деятельности объективно установлены многие важные субъектные особенности многоплановой композиции взаимодействия человека и мира. Существо становления индивидуальной субъектности раскрыто в теоретических работах в описании процессуальных характеристик, уровней, соотношений «узловых» элементов человеческого развития в общей системе сложно опосредствующих друг друга процессов социализации-индивидуализации, экстериоризации-интериоризации, объекгивации-субъективации. В результате исключительно сложного в своих задачах познавательного труда ученых установлено, что существенной стороной и формой становления субъекта деятельности в социокультурном пространстве, фундамен-тальным условием, благодаря выполнению которого развивается его социальная природа, выступает присвоение человеческого опыта (Л.С.Выготский, А.НЛеонтьев, С.Л.Рубинштейн).

Социальный опыт аккумулирует культурное содержание человеческой деятельности, духовный план которой имманентно включен в способы действий и отношений субъекта. Особую роль в социализации-индивидуализации человека на всех этапах онтогенеза, направленность и социальная емкость которого определяется характером освоения опыта, заключающего в себе человеческую ценность творческого выполнения в форме деятельности, опирающегося на осознание личной причастности активно действующего субъекта к социальным образованиям — целям и ценностям, принципам действия в социальном мире, нормам индивидуально-общественных отношений играет художественная культура. В русле данного понимания художественное творчество человека вычленяется как одна из важных линий, вплетенная в целостный процесс творческой "самореализации личности в пространстве культуры. Под этим углом зрения в личностном становлении субъекта особую роль приобретает художественная деятельность, имманентно способная особым образом транслировать между поколениями человеческое содержание жизненного опыта.

Анализ данного аспекта социального становления личности закономерно вывел исследование в область весьма значительных мировоззренческих и собственно психологических проблем, с новой силой демонстрирующих свою высокую актуальность в сложившейся к настоящему времени ситуации познания проблемы человека. Центральной среди них выступает проблема личностного становления человека как субъектной стороны деятельности, создающей и одновременно осваивающей в пространстве культурного самоосуществления формы духовной практики. Надо согласиться, что их психолого-социальное содержание, в котором заключена и со всей силой выявляется социальная природа человека как конкретно-исторического субъекта (индивидуального и более высокого уровня общности), при всей глубокой проработанности основных и наиболее общих характеристик (структурных, функциональных, системных) в значительной мере остается не раскрытым. Такой же значительной и напряженно актуальной для психологической науки остается проблема человеческой деятельности. Ее теоретическое и общепсихологическое осмысление, как хорошо известно, является постоянным предметом внимания отечественных психологов, развивающих различные и взаимно дополняющие подходы. В этой связи в трудах К.А.Абульхановой-Славской, А.Г.Асмолова, А.А.Бодалева, А.В.Брушлинского,

Е.А.Климова, А.В.Петровского, Д.И.Фельдпггейна и других ведущих отечественных психологов отмечается факт сохраняющейся многозначности интерпретаций основных понятий и категорий, представляющих специфику психической реальности, действий

Ф и отношений субъектной стороны человеческой деятельности. К тому же, действующий в социальном мире человек не только изменился как исторически-конкретный субъект деятельности (Э.В.Сайко), но всем своим существованием оказался в рубежном периоде развития и саморазвития, для которого принципиальной и сущностной характеристикой является I (е хронологическая граница сменяющих друг друга эпох, но сама современная ситуация развития социального, отличающаяся изломом многих структур жизненного пространства-времени (см. об этом: Культура в эпоху цивилизационного, 2001). Духовные структуры бытия в наши дни реально принимают на себя основную нагрузку по сохранению социокультурного потенциала и в этом смысле именно духовная деятельность выступает одним из многих условий сохранности того необходимого ценностно-духовного уровня исторического действия субъекта, вне которого направленность вертикали человеческого развития может изменить свой «знак».

Поэтому опгмечая сложное состояние субъекта-Социума и общую психологическую ситуацию развития субъектной стороны деятельности (от индивидуального субъекта до общества), можно обратить внимание на то, что в последние десятилетия в социокультурном пространстве существенно активизировался действенный момент т принципиально новых социальных технологий, прежде всего, информационных. С одной стороны, уплотняя систему отношений взаимодействия «человек — мир», они изменяют характер структуры социокультурного пространства, с другой стороны, они существенно влияют на личностный аспект социального творчества субъекта (в его широком понимании). Практически субъект оказался в ситуации становления качественно новой сферы социокультурного пространства, возможности и перспективы человеческого развития в которой во многих чертах не ясны. Заметим здесь, что к настоящему времени не получили сколь-либо определенной и точной оценки ставшие явными последствия

• все более ширящегося включения субъекта в новые виды социальных связей, что, например, уже отражено в понятиях «киберпространство», «виртуальный мир», «виртуальный субъект», «дистантное взаимодействие», «компьютерная наркомания» и многие др., отражающих не только позитивный смысл оценки новой сферы, но также и негативный.

В этих условиях предельно остро встает задача обращения психологии к углубленному изучению психологических особенностей творческого выполнения самодеятельной личности, активно осваивающей духовный аспект социального потенциала в ярусном пространстве субъект-субъектного взаимодействия и все более плотно включающейся в процессе взросления в социальные формы производства и воспроизводства субъектности — практическая деятельность, познание, искусство.

Именно в связи с перечисленными выше аспектами становления субъекта деятельности (индивидуального, групп разной степени общности, общества в целом) в данной работе была поставлена и решалась такая специальная задача, как осмысление оснований возможного определения человеческой деятельности не только как формы и процесса установления психосоциальных свойств индивида, не только как активности субъекта (внутреннего момента деятельности), но и как состояния, в котором отражены уровневые, динамические, статические характеристики духовного мира человека. В человеческой деятельности (системе) определенного состояния представлен совокупный историко-культурный опыт человеческого развития (от индивидуального до всеобщего уровня рассмотрения), заключающий как конкретное целожизненное образование духовные и практические свойства социального. Прослеживая взаимосвязь и взаимообусловленность человеческой деятельности и опыта в личностном развитии субъекта, автор естественно обращался к теоретическим наработкам отечественной психологии, раскрывающим методологию психологического познания, существо субъективного отношения личности, психологию переживания как процесса и деятельности, психический мир личности как субъекта, становление личности на разных ступенях онтогенеза в русле общепсихологической теории деятельности и философско-психологического взгляда на субъектность субъекта — носителя сознания (К.ААбульханова-Славская, Б.ГАнаньев, Г.МАндреева, А.САрсеньев, А.ГАсмолов, Л.ИАнцыферова, Д.К.Беляев, Н.А.Бердяев, А.А.Бодалев, Л.И.Божович, С.К.Бондырева, А.В.Брушлинский, Ф.Е.Василюк, Л.С.Выготский, В.В.Давыдов, И.В.Дубровина, А.В.Запорожец, И.А.Зимняя, В.П.Зинченко, В.П.Иванов, Э.В.Ильенков, Е.А.Климов,

A.Н.Леонтьев, Д.А.Леонтьев, М.К.Мамардашвили, В.Н.Мясищев, А.Б.Орлов,

B.И.Панов, А.В.Петровский, В.А.Петровский, В.В.Рубцов, СЛ.Рубинштейн, Э.В.Сайко,

Б.М.Теплов, Д.И.Фельдштейн, И.Т.Фролов, Д.Б.Эльконин, Б.Д.Эльконин, М. ГЯрошевский и многие).

В целом, анализ общетеоретических подходов к решению проблемы социализации Ф человека и сопоставление концептуальных решений проблемы личностного становления в человеческой деятельности вычленяет духовно-творческое развитие личности как особую линию становления социального качества человека, структурно-содержательные и функциональные характеристики которой раскрываются во взаимодействии духовно-практического и личностного уровней выполнения субъектности субъекта действия в художественной сфере практики.

В работе показано, что личностное становление активно и творчески действующего субъекта в процессе чувственно-предметного освоения и амплификации человеческого * содержания духовно-творческой сферы социальной практики определяет целостность и преемственность социального развития человека, исторически конкретного субъекта. Формирование духовно-творческой сферы деятельностной самореализации субъекта и есть та центральная задача, которая выполняется субъектом, личностью в исторически специализированной развивающимся человеком с этой целью художественной деятельности, в различных видах которой художественным действием творческий компонент человеческой деятельности постоянно подключается в общую систему производства, воспроизводства и трансляции аксиологического плана социализации. т

В исследовании личностного становления активно действующего субъекта в целостном процессе духовно-творческого освоения человеческой деятельности, проведенного с применением комплекса методов, выявлена особая роль художественной деятельности в психологической детерминации жизнеприятия субъектом опыта личностного развития. Анализ теоретического и эмпирического материала позволяет сделать важный вывод: художественное действие (духовно-творческий тип действия) выступает в своей фундаментальной роли в качестве особого средства развития творческого потенциала субъектности в социокультурном пространстве, фактора социализации субъекта, личности. Показано, что художественное действие как сложно структурированное психосоциальное явление и пространство действия творческой компоненты активности субъекта, личности психологически определяет взаимодействие духовно-творческого и личностного уровней выполнения субъектности субъекта в целостном процессе социализации. Образуя своим системным действием во всех видах деятельности и всех видах действия «жизненный срез» пространства-времени развития человеческих сил, на котором в форме жизнеприятия чувственно-предметного аспекта единства деятельности и опыта осуществляется согласование «внешнего» и «внутреннего» как установление психологически-жизненной эквивалентности сторон субъект-иносубъектного взаимодействия, ведущее к рождению эмоционально-сопричастного субъектного отношения человека и мира, художественное действие связывает в единое жизненное целое многолинейный процесс социализации и индивидуализации человеческого индивида, а также определяет характер и глубину его сознательного отношения к духовному аспекту бытия и самореализации в социокультурном пространстве.

В теоретическом плане важно отметить обоснованное в данной работе положение о социально-функциональной роли духовно-практического типа активности в историко-культурном развитии системы человеческой деятельности и ее культурной организации, в рамках которой в системе отношений взаимодействия «человек — мир» осуществляется человеческая природа субъекта действия, личности. В анализе этого аспекта социализации поставлен вопрос о необходимости углубленной проработки методологического принципа взаимодействия, который, как представляется, реально выступает средством познания многокачественного психологического проявления личности в системе человеческой деятельности.

В этом плане художественное действие раскрыто как духовно-творческая «единица» пространства жизненных реализаций человека — социопсихических актов, которыми образуется смысло-жизненное единство деятельности и опыта, постоянная связь действия и творческой активности субъекта в структурной композиции саморазвития человеческой деятельности. В этом конкретном аспекте художественное действие определено как пространственно-временной момент и одновременно условие постоянного чувственно-предметного воспроизводства духовного плана субъект-субъекгного взаимодействия человека и мира.

Показано также, что активное освоение чувственно-предметного плана деятельности и опыта в художественном/духовно-творческом действии играет особую роль в становлении сознания и самосознания личности, поскольку на всем пространстве деятельности художественным действием актуализируется взаимодействие творческой и эмоционально-ценностной проработки чувственно-предметного плана активного отношения субъекта к предметному миру. В художественном/духовном действии сознательная личность духовно-практически определяет степень согласованности возможного и реального и тем самым открывает «для себя» действительное состояние субъектности как основание свободного выбора путей и способов личностной реализации в системе отношений взаимодействия «человек — мир», что становится условием личностного роста субъекта на разных этапах онтогенеза. Прослеживая этот аспект творческого выполнения субъектности в пространстве художественной деятельности получены данные, позволяющие обосновать положение о взаимообусловленности субъектной активности развивающейся личности и личностного уровня развития субъекта-деятеля, выраженного в духовных характеристиках субъектного бытия. В рамках данного положения в русле общепсихологической теории деятельности художественное действие раскрыто как единица конкретного анализа смысло-жизненного аспекта духовно-творческого развития личности, при определении этого духовно-практического действия в роли постоянно действующего пространства чувственно-предметного определения субъектности. В этом смысле развитие человека в пространстве художественной деятельности - путь освоения сознательной личностью человеческой ценности субъект-субъектного отношения к предметному миру. В целом доказана возможность введения в структуру человеческой деятельности новой компоненты внутренней активности — художественного действия - духовно-творческого по своей природе (типу) действия, образующего жизненное пространство-время субъекта в системе и процессе отношений взаимодействия "человек - мир" - психосоциальном основании феномена личности.

В исследовании психологической роли художественного действия в личностном становлении субъекта проанализирована специфика социально-функциональной нагруженноспги этого духовно-творческого вида действия. Показано, что художественное действие психологически детерминирует чувственно-практическое определение жизненной эквивалентности сторон субъект-субъектного взаимодействия человека и мира — психологического основания жизненного пространства-времени личностного развития активно действующего субъекта. Существенно, что в процессе проработки духовного содержания субъект-субъектного плана взаимодействия человека и предметного мира художественным действием организуется системное согласование психического и личностного уровней жизнеприятия субъекта деятельности, определяющее в итоге миропонимание и мироотношение — структуры «идеального», аккумулирующие опыт культурной организации деятельности человека. В своем единстве миропонимание и мироотношение по-разному (в аспекте ярусной развертки художественного действия в чувственно-предметном определении субъектом жизненности сплава деятельности и опыта) и в различной мере (что определяется уровневыми характеристиками процесса личностного становления субъекта) представлены в жизненном пространстве-времени человека (от индивидуального субъекта до общества в целом), раскрывая свою значимость в направленности социальной позиции личности и в культурной организации системы деятельности и опыта. В этом отношении художественное действие раскрыто не только как элемент структуры человеческой деятельности, но и как сущностная характеристика субъектности субъекта деятельности - момент психологического образования целостности общей структуры личностного становления субъекта — «деятельность» - «система отношений взаимодействия «человек — мир» - «опыт». В рамках концепции художественного действия выполнен типологический анализ личностного развития субъекта и обоснованы акропетальный и базипетальный типы акме-развития субъекта деятельности, что позволяет наиболее полно и объективно учитывать в практике воспитания детей дифференциальный аспект личностного становления в онтогенезе.

Таким образом, вся проделанная работа по изучению художественного действия в социокультурном пространстве субъекта закономерно привела к вычленению в системе культурной организации человеческой деятельности специальных структур, несущих в себе потенциал (заряд) социального творчества и «замкнутых» на задачу творческого субъектного становления в форме духовно-практической деятельности, определенной в своем психолого-социальном содержания и перспективной направленности.

В целом в анализе психологической роли художественного действия в личностном становлении субъекта в работе по-новому освещена проблема взаимосвязи человеческой деятельности и опыта в пространстве-времени жизни человека, где жизненность самореализации личности, индивидуальной субъектности выступает интегральным свойством, в котором выражен конкретный уровень ее духовного развития. Во взаимосвязи с этой важной характеристикой субъектного отношения к предметному миру представляется многообещающей разработка такой линии в проблемном поле художественного/духовного действия. По понятным причинам данная линия исследования здесь только эксплицирована, и потому требует дальнейшего углубленного изучения.

В изучении художественного действия и его психологической роли в творческом выполнении субъектности также опробованы и реализованы гуманистически и психолого-акмеологически ориентированные методы консультативной работы с младшими школьниками, подростками, юношами и девушками, молодыми и взрослыми людьми, имеющими различные затруднения в самоопределении, нуждающимися в психологической поддержке. Отработаны и получили объективное подтверждение эффективности конкретные приемы и методы психологического сопровождения профессиональной деятельности педагогов, ведущих инновационную работу в области эстетического, художественного и экологическою воспитания с детьми-воспитанниками.

При реализации обоснованных в исследовании положений о взаимосвязи духовно-творческой активности субъекта и его личностного становления в художественной деятельности, о психологической роли и структурно-содержательных характеристиках художественного действия как фактора личностного становления деятельностного субъекта в социокультурном пространстве, о психологических механизмах освоения-жизнеприятия человеческой ценности субъектного бытия были разработаны и могут быть внедрены:

1) спецкурсы и программы научно-практических семинаров, организуемых для психологов, педагогов, работников психолого-социальной службы, студентов педагогического университета, направленные на становление готовности к коррекционно-воспитательной работе с применением новых технологий гуманистически направленного взаимодействия "ребенок-взрослый",

2) спецкурсы и программы подготовки специалистов различного профиля, работающих в системе "человек — человек",

3) система психологических методик, направленных на оценку личностного роста субъекта и используемых в консультативной работе в системе дистантного сопровождения и поддержки личностного роста детей-воспитанников.

Перспективы дальнейшего исследования взаимосвязанных психологических аспектов проблемы художественного действия субъекта определяются необходимостью дальнейшей углубленной проработки концептуальной схемы этого духовно-творческого типа действия, практически подтвердившей значимость психолого-акмеологического понимания его роли в личностном развитии субъекта, в том числе в определении им целей личностного роста и одновременно предельно остро наметившей задачу обращения к изучению особенностей субъектного становления субъекта в других формах духовной практики. Исследование этих аспектов художественного действия имеет важное теоретическое и практическое значение для научно-методического обеспечения оптимизации профессиональной деятельности педагогов и психологов.

Список литературы диссертации автор научной работы: доктора психологических наук, Иванов, Сергей Петрович, Москва

1. АбраменковаВ.В. Совместная деятельность дошкольников как условие проявления гуманного отношения к сверстникам//Вопросы психологии. 1980. - № 5. — С. 60 - 70.

2. Абрамова Г.С.Практикум по психологическому консультированию. 2-е изд. М.: Изд. центр «Академия», 1996. — 128 с.

3. Абульханова-СлавскаяК.А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980. -335 с.

4. АбульхановаК.А., Брушлинский A.B. Философско-психологическая концепция С.Л.Рубинштейна: К 100-летию со дня рожд./Отв. ред. Е.АБудилова. — М.: Наука, 1989.- 243 с.

5. Абульханова-СлавскаяК.А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991. — 300 с.

6. АверинцевС.С. Аналитическая психология К.Г.Юнга и закономерности творческой фантазии//0 современной буржуазной эстетике. М.:Искусство, 1972. Вып. 3. -С.110-156.

7. Аверинцев С.С. Символ//Краткая литературная энциклопедия/Гл. ред. АА.Сурков,— М.: Сов. энциклопедия, 1971. Т. 6. - С. 826 - 831.

8. АзаровЮ.П. Радость учить и учиться. М.: Политиздат, 1989. — 335 с.

9. Аллавехвердян А.Г., Мошкова Г.Ю., Юревич A.B., Ярошевский М.Г. Психология науки. Учебное пособие. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1998. 312 с.

10. Алексеева Т.И. Город как концентратор субстрата программ социального негенетического наследования общества (в градостроительном аспекте) //Город и искусство: субъекты социокультурного диалога/Сост. Степугина Т.В. — М.: Наука, 1996. -286 с. С. 85-91.

11. АмонашвилиШ.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. — Минск: Университетское, 1990. 560 с.

12. АнаньевБ.Г. Психология и проблемы человекопознания/Под ред. А.А.Бодалева. М.: ф Изд-во «Институт практической психологии», 1996. — 384 с.

13. АнаньевБ.Г. Человек как предмет воспитания (перспективы педагогической антропологии)//Ананьев Б. Г. Избранные психологические труды. В 2 т./Под. Ред. Бодалева A.A., Ломова Б.Ф.- М.: Педагогика, 1980. -Т.1.- 230 е., Т.2. 287 с.

14. АнаньевБ.Г. Человек как предмет познания. Л.: Изд. ЛГУ, 1968 — 339 с.

15. Андреева Г.М. Социальная психология. — М.: Изд. МГУ, 1994. 415 с.

16. АндрееваГ.М., БогомоловаН.Н., ПетровскаяЛ.А. Современная социальная психология на Западе (теоретические направления). М.: Изд. МГУ, 1978. — 270 с. ^ АнохинП.К. Опережающее отражение действительности//Вопросы философии. - 1962.-№7.-С.4- 17.

17. Анцыферова Л.И. Системный подход в психологии личности// Принцип системности в психологических исследованиях. — М.: Наука, 1990. — С.61-77.

18. Анцыферова Л.И. Психология повседневности: жизненный мир личности и «техника» ее бытия//Психологический журнал. 1993. - № 2. — С. 3 — 16.

19. Анцыферова Л .И. Способность личности к преодолению деформаций своего развития //Психологический журнал, 1999. №1. — С.6-19.

20. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие/Сокр. пер. с англ. В.Н.Самохина. — М.: Прогресс, 1974. 392 с.

21. АроновР.А., ТерентьевВ.В. Существуют ли нефизические формы пространства и времени//Вопросы философии. — 1988. N° 1. — с. 12 - 26.

22. АрсеньевА.С. Глобальный кризис и личность (размышления философа)//Мир психологии и психология в мире. 1994. - № 0 (1). — С. 4 — 26.

23. АрсеньевА.С. Парадоксальная универсальность человека и некоторые проблемы психологии и педагогики//Мир психологии. 1999. - № 1. — С. 245 — 264.

24. Архипцев Ф.Т. Творческая природа человеческого сознания//Вопросы философии. 1974. № 5. - С. 55 - 64.

25. АршавскийВ.В. Межполушарная асимметрия в системе поисковой активности. -Владивосток: ДВО АН СССР, 1988. 135 с.

26. АсмоловА.Г. Деятельность и установка. М.: Изд. МГУ, 1979. — 151 с.

27. АсмоловА.Г. Историко-эволюционный подход к пониманию личности//Вопросы психологии. 1986. - № 1.- С.28 - 40. ^ АсмоловА.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. - М.:

28. Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 1996. 768 с.

29. АсмоловА.Г. Психология индивидуальности. М.:Изд-во МГУ, 1986.-95 с.

30. АсмоловА.Г. У порога неклассической релятивистской психологии//Сибирский психологический журнал. 1998. - Вып. 7. — С. 7 — 16.

31. АсмоловА.Г. XXI век: психология в век психологии//Вопросы психологии. 1999. -№ 1.-С. 3-12.

32. АсмоловА.Г., БратусьБ.С., ЗейгарникБ.В. Некоторые перспективы исследования смысловых образований личности//Вопросы психологии. 1979. - № 4. - С. 35 -46.

33. Афасижев М.Н. Западные концепции художественного творчества: Учеб. пособие для вузов. 2-е изд., перераб. и доп. - М., 1990. — 176 с.

34. Басин Е.Я.Психология художественного творчества. — М.: Знание, 1985. — 64 с.

35. БассинФ.В. О развитии взглядов на предмет психологии// Вопросы психологии. -1971.-№ 3-С. 105-124.

36. БассинФ.В. «Значащие» переживания и проблема собственно-психологической закономерности//Вопросы психологии. 1972. - № 3. - С. — 105-124.

37. БахтинМ.М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Политиздат, 1975. — 504 с.

38. БауэрТ. Психическое развитие младенца. 2-е изд. Пер. с англ ./Под общ. ред. А.В.Запорожца, Б.М.Величковского. М.: Педагогика, 1985. - 320 с.

39. Базылевич Т.Ф. Введение в психологию целостной индивидуальности. — М.:ИПРАН, 1999. 248 с.

40. Батуев A.C., Соколова J1.В. О соотношении психологического и социального в природе ♦ человека//Вопросы психологии. 1994. - № 1. - С. 81 — 92.

41. Белоус В.В. Интегральная индивидуальность: подходы, факты, перспективы // Психологический журнал. 1996. - Т. 17. - №1. - С. 44-52.

42. БехтеревВ.М. Общие основы рефлексологии человека. М.: Тип. П.П.Сойкина, 1926.- 68 с.

43. Бехтерев В.М. Проблемы развития и воспитания человека./Под. Ред. А.В.Брушлинского и В.А.Кольцовой. Вступ. ст. А.В.Брушлинского и В.А.Кольцовой. М.: Изд. «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997. —416 с

44. Библер B.C. Культура. Диалог культур.//Вопросы философии. 1989. - № 6. - С. 31 — 43.

45. Библер B.C. От наукоучения — к логике культур: два философских введения в двадцатьпервый век. — М.: Политиздат, 1991. — 413 с. БитяноваН.Р. Проблема саморазвития личности в психологии. Аналитический обзор.

46. М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 1998. 48 с.

47. БогоявленскаяД.Б. Интеллектуальная активность как проблема творчества /Отв. Ред.

48. БодалевАА Актуальные проблемы изучения взрослых//Мир психологии 1999. - № 2. — С.6- 11.

49. БодалевА.А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и достижения.- М.: Флинта: Наука, 1998. 168 с.

50. БратусьБ.С. К изучению смысловой сферы личности. Вестн. Моск. ун-та. - Сер. 14.

51. Психология, 1981. № 2. - С. 46 - 55. БратусьБ.С. К проблеме человека в психологии//Вопросы психологии. - 1997. - № 5.- С. 3- 19.

52. Братусь Б.С. Личность о. Александра Меня и современный кризис общества//Мирпсихологии и психология в мире. 1994,- № 0 (1). - С. 33 — 34. БратусьБ.С. Первый учебник по психологической антропологии//Вопросы психологии.- 1997,-№2.-С. 134-136.

53. БратусьБ.С. Русская, советская, российская психология: Конспективное рассмотрение.- М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 2000. — 88 с. БромлейЮ.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983 — 216 с.

54. Бурлачук Л.М., Морозов С.М. Словарь-справочник по психодиагностике. — Спб.:

55. Вопросы психологии. 2001. - № 3. — С. 17 — 26. ВилюнасВ.К. Психология эмоциональных явлений. - М.: Изд. МГУ, 1976. - 142 с. Внешняя среда и психическое развитие ребенка/ Под ред. Е.Шмидт Кольмер. М., 1984.-258 с.

56. Просвещение, 1982. — 136 с. Волков H.H. Восприятие картины. М.: Просвещение, 1976. - 32 с. ВундтВ. Сознание и внимание//Хрестоматия по психологии/Под. ред. А. Н Леонтьева,

57. А.Пузырея, В.Я.Романова М.: Изд. МГУ, 1976. - С. 32 - 66. ВыготскийЛ.С. Собрание сочинений: В 6 т. - Т.6. Научное наследство/Под ред. М.Г.Ярошевского. - М.: Педагогика, 1984. - 400 с.

58. ВыготскийЛ.С. Психология искусства. М.: Искусство, 1986. - Вып.З. - 573с. ВыготскийЛ.С. Исторический смысл психологического кризиса//Собр. Соч.: В 6 т.

59. Т.1. М. : Педагогика, 1982. - 368с. Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного: основы философской герменевтики. — М.:

60. ГаннушкинП.Б. Клиника психопатий, их статика, динамика. М.: Медицина, 1939.- 309 с.

61. ГегельГ. Сочинения М.: Соцэгиз, 1936. - Т. 12.-471 с.

62. ГершунскийБ.С. Менталитет и образование. Учебное пособие для студентов. М.:

63. Институт практической психологии, 1996. — 144 с. ГибсонДж. Экологический подход к зрительному восприятию: Пер. с англ./Общ. ред.

64. Тривола, 1995. 324 с. Город и искусство: субъекты социокультурного диалога/Сост. Степугина Т.В. — М.: Наука, 1996. - 286 с.

65. Готтстанкер Р.Основы психологического эксперимента: Учеб. пособие.: Пер. с англ.- М.: Изд. МГУ, 1982. 464 с.

66. Грановская Р.М.Элементы практической психологии. 2-е изд., испр. и доп. Л.: Изд.1. ЛГУ, 1988. 564 с.

67. ГримакЛ.П. Общение с собой: Начала психологии активности. М.: Политиздат, 1991.-320 с.

68. Гримак Л.П.Резервы человеческой психики: Введение в психологию активности.

69. М.: Политиздат, 1987. 284 с. Гроф С. За пределами мозг. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. —

70. Давыдов В.В. Категория деятельности и психического отражения в теории

71. А.Н.Леонтьева//Вестник МГУ. Психология. 1979. - № 4. — с. 25 - 41. Давыдов В.В. Понятие деятельности как основание исследований научной школы

72. Л.С.Выготского//Вопросы психологии. 1996. - № 5. - С. 20 — 29. ДавыдовВ.В., ЗинченкоВ.П. Принцип развития в психологии//Вопросы философии.- 1980.-№ 12.-С. 47-60.

73. ДавыдовВ.В., РадзиховскийЛ.А. Теория Л.С.Выготского и деятельность!й подход в психологии//Вопросы психологии. 1980. - № 6. - С. 48 - 59.; 1981 - № 1. - С. 67 - 79.

74. ДавыдовВ.В., ЭльконинД.Б., МарковаА.К. Основные вопросы современной психологии детей младшего школьного возраста//Проблемы общей, возрастной и педагогической психологии. /Под ред. В.ВДавыдова. М.: Педагогика, 1978. -С. 180 -205.

75. ДеркачА.А., Семенов И.Н., Степанов С.Ю. психолого-акмеологические основы изучения и развития рефлексивной культуры госслужащих. — М.: РАГС, 1998. — 250 с.

76. Дерябо С.Д.Учителю о диагностике эффективности образовательной среды/Под ред. В.ПЛебедевой, В.И.Панова. М.: ЦКФЛ РАО, 1997. - 222 с.

77. Джемс У. Психология/Под ред. Л.А.Петровской. М.: Педагогика, 1991. — 368 с.

78. Джемс У. Поток сознания//Психология внимания/Под ред. Ю.Б.Гипенрейтер и В.Я.Романова. М.: ЧеРо, 2001. - 858 с. - С. 213 - 297.

79. Додельцев Р.Ф. Проблема искусства в мировоззрении З.Фрейда//0 современной буржуазной эстетике.— М.: Искусство, 1972. Вып. 3. — С. 61 — 109.

80. ДокинзР. Эгоистичный ген: Пер. с англ. М.: Наука, 1993. — 354 с.

81. ДодоновБ.Г. Эмоция как ценность. М.: Политиздат, 1978. — 432 с.

82. Донцов А.И.Психология коллектива: Методологические проблемы исследования. Учеб. пособие. М.: Изд. МГУ, 1984. - 207 с.

83. Дорфман Л.Я. Индивидуальный эмоциональный стиль//Вопросы психологии. 1989. - № 5 - С. 88 - 95.

84. Дорфман Л.Я. Эмоции в искусстве: теоретические подходы и эмпирические исследования. М.: Смысл, 1997. - 424с.

85. Л.ЯДорфман, Г.В.Ковалева. Основные направления исследований креативности в науке и искустве//Вопросы психологии. 1999. - № 2. - С. 101 — 106.

86. ДоценкоЕЛ. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. М.: ЧеРо, 1997. - 344 с.

87. ДридзеТ.М.Человек в городском пространстве: социально-коммуникативные механизмы и социальное участие в формировании городской среды.//Мир психологии и психология в мире. 1995. № 4. — С. 20 —27.

88. ДружининВ.Н. Психология общих способностей. Спб.: Питер Ком, 1999. ~ 368 е.: илл. (Серия «Мастера психологии»)

89. Дубинин Н.П.Современная биология и проблемы социальной сущности человека./ /Психологический журнал. 1980. - Т. 1. - № 1. — 78 — 92.

90. ДубовИ.Г. Феномен менталитета: психологический анализ//Вопросы психологии. -1993. -№ 5. -С. 20-29.

91. Дубровина И.В.Семья и социализация ребенка//Мир психологии. 1998. — № 1. ~ С. 54 - 59.

92. В.П.Зинченко. М.: Педагогика, 1986. - Т. 1. - 316 е.; Т. 2. - 296 с. ЗапорожецА.В. Психическое развитие ребенка//Избранные психологические труды: В 2-х т./Под ред. В.В.Давыдова, В.П.Зинченко. - М.: Педагогика, 1986. - Т. 1. -316 е.; Т. 2.-296 с.

93. Зейгарник Б.В. Теории личности в зарубежной психологии. — М.: Изд. МГУ, 1982. — 128 с.

94. Зинченко В.П. Идеи Л.С.Выготского о единицах анализа психики//Психологическийжурнал. 1981.-Т. 2. № 2. - С. 118-133. ЗинченкоВ.П. Живое знание: психологическая педагогика. 2-е изд. испр. и доп. - Самара,1998. 296 с.

95. ЗинченкоВ.П. От классической к органической психологии//Вопросы психологии. -1996. № 5. - С. 7 - 20.

96. ЗинченкоВ.П. Проблема внешнего и внутреннего и становление образа себя и мира как реализация сознания//Мир психологии. 1999. - № 1. С.97 — 104.

97. ЗинченкоВ.П., МамардашвилиМ.К. Об объективном методе в психологии//Вопросы философии, 1977. № 7. С. 109 - 125.

98. ЗинченкоВ.П., МоргуновЕ.Б. Человек развивающийся. Очерки российской психологии. М.: Тривола, 1994. 304 с.

99. ИвановВ.П. Человеческая деятельность. — Познание. — Искусство. — Киев: Наукова думка, 1977. — 251 с.

100. ИвановС.П. Когда ориентируются на стереотипы//Нации разные, но мир един/Под ред. Д.И.Фельдштейна. М., 1992. - С. 96 - 100.

101. ИвановС.П. Мир личности: контуры и реальность.— М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 1999. — 160 с.

102. ИвановС.П. Особенности формирования мотива социальной ответственности в художественной деятельности подростков//Психологические условия формирования социальной ответственности школьников:Сб. науч. трудов АПН СССР. М., 1987 (а). - С. 66 - 71.

103. ИвановС.П. Отношение к художественной деятельности//Психология современного подростка/Под. ред. Д.И.Фельдштейна. М.: Педагогика, 1987 (б). - С. 144 - 150.

104. ИвановС.П. Психологические особенности подготовки учителя изобразительного искусства современной школы//Проблемы демократизации вузовской жизни. Смоленск: СГПИ им. К. Маркса, 1990. - С. 96 - 100.

105. ИвановС.П. Художественная деятельность как условие индивидуализации и субъективизации учащихся (теоретические подходы и обобщения по материалам наблюдений городских школьников)//Мир психологии и психология в мире. Вып.З. М„ 1995. № 4(5). - С. 85 - 99.

106. ИвановС.П. Психология отношений педагогического взаимодействия. Экологический аспект проблемы становления личности ребенка: Учебное пособие. — 2-е изд., испр. и доп. Смоленск: СГПУ, 2000. - 88 с.

107. ИгнатьевВ.Н. Социобиология человека: теория геннокультурной коэволюции// Вопросы философии. 1985. - № 10 — С. 32 - 46.

108. Изард К.Э. Психология эмоций/Пер. с англ. А.Татлыбаева — СПб.: Изд. «Питер», 1999. -464 с.: илл.

109. ИльенковЭ.В. Что же такое личность?//С чего начинается личность./Под общ. ред. Р.И.Косолапова. Изд. 2-е. М.: Политиздат, 1979. — С. 319 — 358.

110. ИльенковЭ.В. Диалектика абстрактного и конкретного в "Капитале" Маркса. М.: Изд. АН СССР, 1960. 285 с.

111. Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Изд. 2-е, доп. М.: Политиздат. - 1984. — 320 с.

112. Ильенков Э.В.Об эстетической природе фантазии//Вопросы эстетики. — М.: Искусство, 1964. Вып. 6. - С. 72 - 104.

113. Ильенков Э.В. Проблема идеального//Вопросы философии. 1979. - № 7. — С. 145 — 158.

114. ИльенковЭ.В. Психика и мозг//Вопросы философии. — 1968. № 11. — С. 72-84.

115. Ильенков Э.В. Проблема идеального//Вопросы философии. 1979. - № 7. - С. 145158.

116. Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. - 462с. Искусство в мире духовной культуры /Отв. ред. Е.П.Шудря. — Киев: Наукова думка, 1985 - 239 с.ф КаганМ.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М.: Политиздат,1988.- 319 с.

117. КаганМ.С. Человеческая деятельность. Опыт системного анализа. М.: Политиздат, 1974.- 328 с.

118. КазначеевВ.П., СпиринЕ.А. Феномен человека: комплекс социоприродных свойств/

119. Вопросы философии. 1988. - № 7. - С. 29 - 36. Кан-Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество. — М.: Педагогика,1990.- 144 с. И.Кант. Соч. Т. 6.-М.: Мысль, 1966. 366 с.

120. КарпинскаяР.С. Человек и природа — проблемы коэволюции//Вопросы философии.- 1988. № 7. - С. 37 - 45.

121. КлимовЕ.А. Введение в психологию труда. М.: Изд. МГУ, 1988. — 199 с.

122. КонИ.С. Психология ранней юности: Книга для учителя. М.: Педагогика, 1989. — 255 с.

123. Конопкин O.A. Психологические механизмы умственной деятельности. М.: Наука, 1980.-288 с.

124. Конопкин О.А.Моросанова В.И.Стилевые особенности саморегуляции деятельности/

125. Вопросы психологии. 1989. - № 5. - С. 18 - 26. КопнинП.В. Гносеологические и логические основы науки. — М.: Мысль, 1968. — 568т

126. Коссов Б.Б. Личность: теория, диагностика и развитие. — М.: Академический проект, 2000. 240 с.

127. Красило А.И. Психология обучения художественному творчеству: Учебное пособие для психологов и педагогов. — М.: Институт практической психологии, 1998. — 136 с.

128. Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики: Пер. с англ./Под ред. И.Ренчлера, Б.Хербергер, Д.Эпстайна. М.: Мир, 1995. - 335 е.: илл.

129. КудрявцевВ.Н. Механизм социальной деформации// Вопросы философии 1989. -№11. С. 3-13.

130. Кудрявцев В.Т. Культурно-исторический статус детства: эскиз нового понимания// Психологический журнал. 1998. - Т. 19. - № 3. - С. 17 - 33.

131. КудрявцевТ.В. Система проблемного обучения//Проблемное и программированное обучение/Под ред. Т.В.Кудрявцева, А.М.Матюшкина. — М.: Советская Россия, 1973.-С. 10-29.

132. КузьминаТ.А. Человеческое бытие как «ничто»//Буржуазная философская антропология XX века. М.: Наука, 1986. - С.65 - 72.

133. Кузьмина Т.А. Человеческое бытие и личность у Фрейда и Сартра//Проблема человека в современной философии. — М.: Политиздат, 1969. — С. 291 — 297.

134. КулиЧ. Социальная самость//Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Международный институт Бизнеса и управления, 1996. С. 314 —327.

135. Кун Т. Структура научных революций: Пер. с англ./Под ред. С.Р.Микулинского, Л.А.Марковой. — М.: Прогресс, 1977. 300 с.

136. Культура в эпоху цивилизационного слома: Материалы Международной научной конференции/Российская академия наук, Научный совет по истории мировой культуры. М.: МПГУ, 2001. - 824 с.

137. КунТ. Структура научных революций: Пер. с англ./Под ред. С.Р.Микулинского, Л.А.Марковой. М.: Наука, 1977. - 300 с.

138. КэмпблДж. Тысячеликий герой. М.: Изд-во «Рефл бук», Киев: Изд-во «Ваклер», 1997.-382 с.

139. Левин К. Конфликт между Аристотелевским и Гауссовским способами мышления в современной психологии// История психологии (10-е — 30-е годы. Период открытого кризиса): Тексты. — М.: Изд. МГУ. 1992. 364 с. - С. 47- 78.

140. Левин С.Д. Ваш ребенок рисует. М.: Советский художник, 1979. — 271 с.

141. ЛейбинВ.М. Фрейд: Биолог духа. По ту сторону психоаналитической легенды// Вопросы психологии. 1980. - № 4. - С. 165 - 166.

142. ЛейтесН.С. Об умственной одаренности. М.: Педагогика. - 215 с.

143. Лейтес Н.С. К проблеме сензитивных периодов психического развития человека//

144. Принцип развития в психологии. — М.: Педагогика, 1978. — С. 32 — 68. Лейтес Н.С.Способность и одаренность в детские годы. — М.: Знание, 1984. — 79 с. ф Лейтес Н.С. Возрастная одаренность и индивидуальные различия. Избр. труды. — М.:

145. ЛеонтьевА.Н. Потребности, мотивы, эмоции. М.: МГУ, 1971. - 38 с.

146. Лозоцева В.Н.Развитие самосознания//Психология современного подростка/Под ред.

147. Д.И.Фельдштейна. — М.: Педагогика, 1987. — С. 71 — 84. Лозоцева В.Н.Особенности развития самосознания.//Мир психологии и психология• в мире. 1995.-№ 3. - С. 231 -237.

148. ЛомовБ.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984. — 444 с.

149. Лосев А.Ф. Эрос у Платона//Вопросы философии. 1988. № 12. С. 121 - 139.

150. JIотманЮ.М. Лекции по структуральной поэтике. Ученые записки Тартусскогогос.университета. Вып.1. - Тарту, 1964. — 195 с. ЛурияА.Р. Диагностика следов аффекта. Психология эмоций. Тексты. - М.: Изд. МГУ, 1984.- 192 с.

151. Лурия А.Р.Язык и сознание. — М.: Наука, 1979. — 319 с.

152. Мадди Сальваторе Р. Теории личности: сравнительный анализ/Пер. с англ. Авидон

153. МамардашвилиМ.К. Сознание и цивилизация//Человек в системе наук. — М.: Наука, 1989.-С. 317-331.

154. Мамардашвили М.К. Философия и личность //Человек. 1994. №5 - С.5-20. МарковМ.Е. Искусство как процесс. Основы функциональной теории искусства. -М., 1970. - 240 с.

155. МатюшкинА.М. Концепция творческой одаренности//Вопросы психологии. — 1989.- № 6. С. 29 - 33.

156. Семья и школа. 1982. - № 10. - 39 - 42. МельниковВ.М., ЯмпольскийЛ.Т. Введение в экспериментальную психологиюличности. М.: Просвещение, 1985. — 319 с. МерлинВ.С. Очерк интегрального исследования индивидуальности. М.: Педагогика, 1986.-256 с.

157. Митина Л.М.Психология профессионального развития учителя. — М.: Флинта, 1998.- 200 с.

158. МитинаЛ.М.Учителькакличностьи профессионал.- М.: Флинта, 1998. 200 с. МитькинА.А. На пути к системной психологии развития//Психологический журнал.- 1997. № 3. - С. 3 - 12.

159. МосковичиС. Век толп. Исторический трактат по психологии масс. Пер. с фр./Перевод

160. Т.П.Емельяновой. М., 1996. - 478 с. МотульскиА. Генетика человека. Проблемы и подходы. В 3-х томах. - М.: Мир, 1989.

161. Т.1. -306 е.; Т.2. - 378 е.; Т.З. - 365 с. МудрикА.В. Учитель: мастерство и вдохновение. - М.: Педагогика, 1986. — 364 с. МуздыбаевК. Психология ответственности. - Л.: Наука, 1984. — 240 с.

162. МухинаВ.С. Возрастная психология: Учебник для студентов вузов. М.: Изд. центр «Академия», 1997. - 432 с.

163. МухинаВ.С. Изобразительное искусство как форма усвоения социального опыта. -М.: Педагогика, 1981. 240 с.

164. Мухина B.C. Психология детства и отрочества. Учебник для студентов психолого-педагогических факультетов вузов. — М.: Институт практической психологии, 1998. -488 с.

165. МясищевВ.Н. Личность и неврозы. Л.: ЛГУ, 1960. — 224 с.

166. МясищевВ.Н. Психология отношений. — М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Изд. НПО «МОДЭК», 1995. 368 с.

167. МясоедП.А. Системно-деятельностный подход в психологии развития//Вопросы психологии. 1999. - № 5. - С. 90 - 100.

168. Назаренко В.А. Язык искусства//Вопросы литературы. 1958. № 6. — С. 17 - 42.

169. НалимовВ.В. Спонтанность сознания: вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. М.: Изд. «Прометей» МГПИ им. Ленина, 1989. — 287 с.

170. Никандров Н.Д.Методологическое знание в педагогике//Сов. педагогика. -1984. -№ 8. С. 83 - 95.

171. Никифорова О.И.Психология восприятия художественной литературы. М.: Наука, 1972. 182 с.

172. НоракидзеВ.Г. Методы исследования характера личности. Тбилиси: Мецниереба, 1975. 344 с.

173. ОбуховаЛ.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М.: Тривола, 1995. — 360 с.

174. Общая психодиагностика./Под ред. ААБодалева, В.В.Столина. — М.: Изд. МГУ, 1987. 304 с.

175. ОвчаренкоВ.И., ЛейбинВ.М. Антология российского психоанализа: В 2 т.Т. 1. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999. — 848 е.; Т. 2. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999. — 864 с.

176. ОрловАБ. Гуманизм с лицом культурно-антропологического прототипа: российский вариант//Вопросы психологии. 1999. - № 2. — С. 87 — 90.

177. Орлов Ю.М. Восхождение к индивидуальности: Кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1991.-287 с.

178. Особенности обучения и психического развития школьников 13-17 лет: (Педагогическаяф наука реформе школы)/Под ред. И.ВДубровиной, Б.С.Круглова. - М.: Педагогика,1988.-192 с.

179. Палагина H.H. Воображение у самого истока. Психологические механизмы формирования. — М.: Институт практической психологии, 1997. — 136 с.

180. Панов В.И. Образовательные технологии и психотренинг в развитии учащихся// Яковлева Е.Л.Методические рекомендации учителям по развитию творческого потенциала учащихся/Под ред. В.И.Панова. — М.: Молодая гвардия, 1997. 78 с.-С.З- 13.

181. ПарыгинБ.Д. Основы социально-психологической теории. — М.: Мысль, 1971. —348 с.

182. ПелипенкоА.А., ЯковенкоИ.Г. Индивидуализация и самореализация субъекта культуры в мировом цивилизационном пространстве: от индивида к личности/ /Мир психологии 1998. - № 1. - С. 129 - 141.

183. Петренко В.Ф. Личность человека основа его картины мира /Модели мира. - М.: Российская Ассоциация искусственного интеллекта, 1997. - С. 9 - 24.

184. ПетренкоВ.Ф. Семантический анализ профессиональных стереотипов//Вопросыjaпсихологии. 1986. - 3. - С. 133 - 143.

185. Петренко В.Ф. Психосемантика сознания. М.: Изд. МГУ, 1988. — 207 с.

186. Петренко В.Ф. Психосемантический подход к этнопсихологическим исследованиям/ /Советская этнография. 1987. - № 4. - С. 22 - 38.

187. ПетровскаяЛ.А. Компетентность в общении: социально-психологический тренинг. -М.: Изд. МГУ, 1989. -216 с.

188. ПетровскийА.В. Возможности и пути построения общепсихологической теории личности//Вопросы психологии. — 1987. № 4. — С. 30 - 44.

189. Ш Петровский A.B. Вопросы истории и теории психологии. Избранные труды. М.:

190. Педагогика, 1984. — 272 с.

191. Петровский A.B., Петровский В.А. Категориальная система психологии //Вопросы психологии. 2000. - № 5. - С. 3 - 17.

192. Петровский A.B., Ярошевский М.Г.История и теория психологии. В 2 т. — Ростов н/ Дону: Изд. « Феникс», 1996. Т. 1. - 416 с.; Т.2. - 416 с.

193. ПетровскийВ.А. Личность в психологии: парадигма субъектности. — Ростов н/Дону: Изд-во «Феникс», 1996. — 416 с.

194. ПетровскийВ.А. Личность: феномен субъективности. Ростов —н/Дону: Изд. «Феникс», 1993.- 512 с.

195. Петровский В.А.Принцип отраженной субъектности в психологическом анализе личности//Вопросы психологии. 1985. - № 4. — С. 17 - 30.

196. ПетровскийВ.А. Психология неадаптивной активности/Российский открытый университет. М.: ТОО «Горбунок», 1992. — 224 с.

197. Пикалова Г.М.Становление развернутых взаимоотношений подростков и взрослых в общественно-полезной деятельности как фактор формирования личности. Автореф. дис. канд. психол. наук. — М., 1979. — 19 с.

198. Пископпель А.А.Природа человека в концепции А.Маслоу//Вопросы психологии. -1999. -№ 2. С. 75 87.

199. ПлатоновК.К. Проблемы способностей. М.: Профтехиздат, 1972. — 310 с.

200. Платонов К.К. Системные качества психологических явлений//Психологический журнал. 1982. - Т.З. - № 2. - С. 27 - 33.

201. ПоливановаК.Н. Психологический анализ кризисов возрастного развития//Вопросы психологии. 1994. - № 1. - С. 61 -69.

202. Поливанова К.Н. Психологический анализ кризисов возрастного развития (в логике культурно-исторической теории Л.С.Выготского). Автореф. дис. док. психол. наук. М., 1999.-42 с.

203. Полуянов Ю.А.Дети рисуют: (Педагогический всеобуч родителей). — М.: Педагогика, 1988. — 176 е.: ил. (Педагогика — родителям).

204. Полуянов Ю.А. Методы изучения изобразительного творчества детей.Сообщение 1. Анализ композиции детского рисунка//Новые исследования в психологии. -1980. № 2. - С. 68 - 73.

205. Полуянов Ю.А. Соотношение учебной деятельности и творчества детей на занятиях изобразительным искусством//Вопросы психологии. 1998. - № 5. - С. 94 — 101.

206. ПономаревЯ.А. Психология творчества и педагогика. М.: Педагогика, 1976. — 280 с.: илл.

207. ПоршневБ.Ф. Социальная психология и история. М.: Политиздат, 1966. — 232 с.

208. ПорусВ.Н. Искусство и понимание: сотворение смысла//3аблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990. - С. 256 — 277.

209. Потебня АА.Слово и миф. — М.: Правда, 1989. — 624 с.

210. Практикум по психодиагностике. Дифференциальная психометрика/Под ред Столина В.В., Шмелева А.Г.- М.: Изд. МГУ, 1984. 224 с.

211. Практическая психология образования/Под ред. И.В.Дубровиной: Учебник для студентов высших и средних специальных учебных заведений. — М.: ТЦ «Сфера», 2000. 528 с.

212. Прангишвили A.C. Проблема бессознательного в психологической концепции установки.//Психологический журнал. -1980. — Т. 1. № 6. — С. 35 —41.

213. Проблемы общей, возрастной и педагогической психологии/Под ред. В.В.Давыдова. М.: Педагогика, 1978. - 288 с.

214. Пропп В.Я. Русский героический эпос. М.: Госиздат, худож. литер., 1958. — 604 с.

215. Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории/Под ред. А.В.Брушлинского. М.: Изд. ИПРАН, 1997. - 576 с.

216. Психология. Словарь/Под общ. ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевского. 2 изд. -М., 1990. -494 с.

217. Психология индивидуальных различий: Тексты. Учебное пособие для психол. факультетов./Под ред. Ю.Б.Гипенрейтер, В.Я. Романова. — М: Изд. МГУ. — 319 с.

218. Психология одаренности детей и подростков/Под ред. Н.СЛейтеса. — М.: «Академия», 1996.-416 с.

219. Радзиховский J1.A. проблема субъекта и объекта в психологической теории деятельности//Вопросы философии. 1982. - № 9. — С. 57 — 66.

220. Ражников В.ГДинамика художественного сознания в музыкальном обучении. Автореф. дисс. докт. психолог, наук. М., 1993. — 70 с.

221. Райков B.JI. искусство и сознание: Разум зеркало вселенной (философские и психологические аспекты). — М.: Б.и., 2000. — 293 с.

222. Ратанова Т.А., Шляхта Н.Ф. Психодиагностические методы изучения личности: Учебное пособие. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1998.-264 с.

223. Ребенок в мире культуры /Под общей ред. Р.М.Чумичевой. Ставрополь:

224. Ставропольсервисшкола, 1998. — 558 с. РейнинГ.Р., ГанзенВ.А. Теоретический анализ типологических описаний личности/ ф /Вопросы философии и права. Кишинев: АН Респ. Молдова, 1994. - № 1(105)- С. 54 57.

225. РозинВ.М. Проблема целостного изучения человека// О человеческом в человеке. —

226. М.: Политиздат, 1991. С. 80 - 99.

227. РозинВ.М. Введение в культурологию. М.: Международная педагогическая академия, 1994.- 104 с.

228. Роль искусства в развитии способностей школьников/Под ред. Е.К.Чухман. — М.:

229. Педагогика, 1985. 144 с. Роль среды и наследственности в формировании индивидуальности человека//Подред. И.В.Равич-Щербо. М., 1988. - 335 с. Романова Е.С., Потемкина О.Ф. Графические методы в психологической диагностике.- М.: Дидакг, 1992. 256 е.: илл.

230. РубцовВ.В. Организация и развитие совместных действий у детей в процессе обучения.- М.: Педагогика, 1987. 160 с.

231. СайкоЭ.В. Социализация и индивидуализация как исторически опосредованныемеханизмы формирования субъектов исторического действия//Мир психологии.- 1998.-№ 1. — С. 102-114.

232. СалминаН.Г. Знак и символ в обучении. М., 1988. — 288 с.

233. СафроновБ.Ф. Эстетическое сознание и духовный мир личности. М.: Знание, 1984.- 96 с.

234. Симонов П.В. О познавательной функции сопереживания//Вопросы философии. 1979.-№9.-С. 137- 142.

235. Симонов П.В.Эмоциональный мозг: Физиология. Нейроанатомия. Психология эмоций. М.: Наука, 1981. - 216 с.

236. СимоновП.В., ЕршовП.М. Темперамент. Характер. Личность. М.: Наука, 1984. — 161 с.

237. СлободчиковВ.И. Выявление и категориальный анализ нормативной структуры индивидуальной деятельности//Вопросы психологии. 2000. - №2. — С. 42 — 52.

238. Слободчиков В.И. О содержательной интерпретациииндивидуально-типологических свойств личности//Психологические проблемы индивидуальности,— М.: Об -во психологов СССР, 1983.-Вып. 1.- С. 11-12.

239. СлободчиковВ.И. Психологические проблемы становления внутреннего мира человека//Вопросы психологии. 1986. - № 6. — С. 14 — 22.

240. СлободчиковВ.И., ИсаевЕ.И. Антропологический принцип развития в психологии/ /Вопросы психологии. — 1998. № 6. - С. 3-17.

241. СлободчиковВ.И., ИсаевЕ.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. Учебное пособие для вузов. -М.: Школа-Пресс, 1995. 384 с.

242. СлободчиковВ.И., ЦукерманГ.А. Интегральная периодизация общего психического развития//Вопросы психологии. 1996. - № 5. — С. 38—51.

243. СмирновС.Д. Психология образа: проблема активности психического отражения. -М.: Изд. МГУ, 1985.- 232 с.

244. СмирноваЕ.О. Значение концепции общения М.И.Лисиной для отечественной психологии//Вопросы психологии. 1999. - № 4. — С. 87 — 92.

245. Снегирева Т.В.Смысл и символ в проективном рисунке.//Вопросы психологии. -1995. № 6. - С. 20-32

246. Современная западная социология: Словарь. — М.: Политиздат, 1990. — 432 с.

247. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей запада: Учебная хрестоматия. 2-е изд., перераб. и доп. М., 1996. — 400 с.

248. СоколоваВ.Н., ЮзефовичГ.Я. Отцы и дети в меняющемся мире: Кн. Для учителей и родителей. М.: Просвещение, 1991. — 223 с.

249. Соколова Е.Т. Проективные методы исследования личности: Учебное пособие. — М.: Изд. МГУ, 1980. 174 с.

250. СонинВ.А. Психолого-педагогические проблемы профессионального менталитета учителя. Смоленск: СГПУ, 1997. - 252 с.

251. Социальные трансформации: Материалы международного коллоквиума. 23 ноября 2001 г. Смоленск: СГПУ, 2001. - 100 с.

252. СтепинВ.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации//Вопросы философии, 1989. № 10. - С. 3 - 18.

253. СтепинВ.С. Научная рациональность в гуманистическом измерении//0 человеческом в человеке. М., 1991. - С. 138 - 167.

254. Стиль жизни личности: теоретические и методологические проблемы/Отв. ред. Л.В.Сохань. — Киев: Наукова думка, 1978. — 372 с.

255. СтолинВ.В., Голосова Н.И.Факторная структура эмоционального отношения человека к человеку// Психологический журнал. 1984. - Т.5. - № 2. - С. 62 — 67.

256. Столин В.В., Шмелев А.Г. Практикум по психодиагностике. Дифференциальная психометрика. — М.: МГУ, 1984. — 151 с.

257. Столович Л.Н.Жизнь — творчество — человек: Функции художественной деятельности. — М.: Политиздат, 1985. — 415 с.

258. Субъект действия, взаимодействия, познания. Психологические, философские, социокультурные аспекты. — М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2001. 288 с.

259. СуворовА.В. Человечность как фактор саморазвития личности//Мир психологии. -1996. № 2. - С. 24 - 53.

260. ТалызинаН.Ф. Управление процессом усвоения знаний. М., 1975. — 344 с.

261. Творческий процесс и художественное восприятие/Под ред. Д.Д.Благой, Е.Ф.Егоров, Б.М.Кедров и др. М.: Наука, 1978. - 278 с.

262. Теория функциональных систем в физиологии и психологии. — М.: Наука, 1978. — 384 с.

263. ТепловБ.М. Проблема индивидуальных различий: Избр. работы. — М.: Изд. АПН

264. РСФСР, 1961. 536 е.: с нот. илл. ТепловБ.М. Об изучении типологических свойств нервной системы и их ^ психологических проявлений//Вопросы психологии. - 1975. - № 5. - С. 108-130.

265. Тихомиров O.K. Понятие «цель» и «целеобразование» в психологии//Психологические механизмы целеобразования/Отв. ред. О.К.Тихомиров. — М.: Наука, 1977. — С. 5 20.

266. Тихомиров О.К.теория психологических систем//Вестник МГУ. Серия 14.

267. Психология. 1982. - № 2. - С. 3 - 13. Толстой J1.H. Педагогические сочинения /Сост. Н.В.Вейкшан. - М.: Педагогика, 1989. - 544 с.

268. УлыбинаЕ.В. Обыденное сознание: продуктивность противоречий в развитиисознания//Мир психологии. 1999. - № 1. - С. 128 - 141. Д.Н.Узнадзе Теория установки/Под ред. Ш.А.Надирашвили и В.К.Цаава. — М.:А

269. ФельдштейнД.И. Психология становления личности. — М.: Международная педагогическая академия, 1994. — 192 с.

270. Фейерабенд П. Избранные труды по философии и методологии науки: Пер. с англ. и нем. — М.: Прогресс, 1986. 542 с.

271. Филипьев Ю.А. Сигналы эстетической информации. — М.: Наука, 1971. — 111 с.

272. Философия, естествознание, современность: (итоги и перспективы исследований. 1970 1980 гг.)/Под общ. ред. И.Т.Фролова И Л.И.Грекова. - М.: Мысль, 1981. -351с.

273. Философский словарь/Под ред. И Т.Фролова. 5 изд. М.: Политиздат, 1986. - 588 с.

274. Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1983. — 836 с.

275. Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М.: Вече АСТ, 1996. - 432с.

276. Фохт-БабушкинЮ.У. Искусство и духовный мир человека. Об особенностях воздействия искусства на личность: Об особенностях воздействия искусства на личность. М.: Знание, 1982. — 112 с.

277. Фохт-БабушкинЮ.У. Об эффективности художественного воспитания//Искусство и школа: Кн. для учителя/Сост. А.К.Василевский. — М.: Просвещение, 1981. — С. 17-32.

278. Франк СЛ. Смысл жизни//Вопросы философии. 1990 - N° 6. — С. 68 - 132.

279. Франк C.JI. Стихия душевной жизни//Психология внимания/Под ред. Ю.Б.Гипенрейтер и В.Я.Романова. М.: ЧеРо, 2001. - 858 с. - С. 10 - 16.

280. Франкл В. Доктор и душа. Пер. с англ. А.АБореев. СПб: Изд-во «Ювента», 1997. — 288 с.

281. ФранселлаФ., БаннистерД. Новый метод исследования личности: Руководство по репертуарным личностным методикам.: Пер. с англ. М.: Прогресс, 1987. — 236 с.

282. ФрейдЗ. Лекции по введению в психоанализ. М.: «Республика», 1989. — 479 с.

283. Фрейд 3. Психоаналитические этюды./Сосг. Д.ИДонской, В.Ф.Круглянский. — Минск: Беларусь, 1991.- 606 с.

284. Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произведений/Сост, научн. ред., авт. вступ. статьи М.Г.Ярошевский. М.: Просвещение, 1989. — 448 с.

285. Фрейд 3. Размышления о войне и смерти//Архетип. 1995. № 2. С. 17 — 24.

286. Фридман Л.М. Изучение процесса личностного развития ученика. — М.: Институт практической психологии; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1998. — 64 с.

287. ХаббардЛ.Рон. Дианетика. Современная наука душевного здоровья: Учебник по

288. Дианетике/Пер. с англ. под общ. ред. М.И.Никитина. М., 1993. - 400 с. ХайдеггерМ. Основные проблемы феноменологии//От Я к Другому: Сб. переводов

289. Минск: Менск, 1997,- С. 99 129. ХёйзингаЙ. Homo ludens. В тени завтрашнего дня: Пер. с нидерл./Общ. ред. и послесл. Г.М.Тавризян. — М.: Издательская группа «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992.-464 с.

290. ХесинР.Б. Непостоянство генома. М.: Политиздат, 1984. - 472 с.

291. Модэк», 2002. 640 с. Цуканов Б.И. Фактор времени и природа темперамента//Вопросы психологии. -1988,-№4.-С. 129-127с.

292. Чапек К.Об искусстве: Критика и обзор. Театр и кино. Изобразит, и прикл. искусство, архитектура. Литература. (Переводы)/Сост. О.Малевич. Л.: Искусство, 1969. — 255 е.: илл.

293. ЧудновскийВ.Э. Проблема субъективности в свете современных задач психологии воспитания//Вопросы психологии. 1988. - № 4. - С. 15 — 25.

294. Чумичева P.M. Взаимодействие искусств в формировании личности старшего дошкольника. Ростов на Дону: РГПУ, 1995. - 272с.

295. Чуприкова Н.И. Идеи общих законов развития в трудах русских мыслителей конца XIX начала XX века//Вопросы психологии. - 2000. - № 1. - С. 109 - 125.

296. ЧуприковаН.И. Мозг, психика, сознание//Мир психологии. 1999. - № 1. — С. 84 — 97.

297. Чуприкова Н.И.Развитие человека как субъекта деятельности и познания с точки зрения системно-структурного подхода. — М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2001. 288 с. — С. 70 - 77.

298. Чуприкова Н.И. Умственное развитие и обучение: психологические основы развивающего обучения. — М.: «Столетие», 1995. — 189 с.

299. ШадриковВД. Деятельность и способности. М., 1994. - 315 с.

300. Шевандрин Н.И.Социальная психология в образовании.: Учебное пособие. 4.1. Концептуальные и прикладные основы социальной психологии. — М.: Владос, 1995.-544 с.

301. Шингаров Г.Х. эмоции и чувства как форма отражения действительности. — М.: Наука, 1971.- 223 с.

302. Шинкарук В.И., Орлова В.П. Художественное мышление в системе видов мыслительной деятельности//Вопросы философии. 1984. - № 3. — С. 18-28.

303. Шитов И.Г. Природа художественных ценностей. Киев: Высшая школа, 1981. -222с.

304. Шихирев П.Н. Современная социальная психология в Западной Европе: Проблемы методологии и теории. — М.: Наука, 1985. — 175 с.

305. ШихиревП.Н. Обсуждение книги М.Коула «Культурно-историческая психология». Есть ли будущее у прошлого?//Психологический журнал, 1999. Том. 20. - № 5. - С. И 3 — 116.

306. Вопросы психологии 1971. - № 4. - С. 6 - 20. ЭльконинД.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978. — 304 е.: с портр. ЭриксонЭ. Детство и общество. - Спб.: Речь, 1996. — 512 с.

307. Этнос. Идентичность. Образование: Труды по социологии образования/Под ред.

308. B.С.Собкина. М.: Наука, 1998. - 270 с.

309. Степугина Т.В. М.: Наука, 1996. - 286 с. - С. 20 - 25.

310. Яковлева E.JI. Развитие творческого потенциала личности как цель образования.// Мир психологии. 1996. - № 2. - С. 145 - 151.

311. Яскевич Г.Б.Психологические особенности коррекционной работы с детьми, не готовыми к обучению в школе. Автореф. дис. канд. психол. наук. М., 1997,- 19 с.

312. Ярошевский М.Г. В поисках интегральной схемы психической организации человека (Л.С.Выготский и дильтеева дихотомия)//Вопросы философии, 1987. № 12. - С. 69 - 82.

313. ЯрошевскийМ.Г. История психологии. — 3-е изд., дораб. М.: Мысль, 1985. — 575 с.

314. ЯрошевскийМ.Г. Наука о поведении: русский путь. — М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 1996. 380 с.

315. ЯрошевскийМ.Г. Оппонентный круг и научное открытие//Вопросы философии. -1983. № 10. - С. 49-61.

316. Ярошевский М.Г. Трактовка истории поведения в научной школе Выготского — Лурия//Вопросы психологии. 1998. - № 2. — С. 118 — 125.

317. Ярошевский М.Г., Анцыферова Л.И. развитие и современное состояние зарубежной психологии. — М.: Педагогика, 1974. — 304 с.

318. ЯсперсК. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994. — 527 с.х.

319. AllportG.W. Pattern and growth in personality.- N.Y., 1961. 474 p.

320. Arnheim R. Towards Psychology of Art. — Berkeley ets Univot California press, 1966.- 482 P

321. Barash M. Light and color in Renaissance theory of art. N.Y., 1978. —168 p.

322. Beauty and the Brain/Ed.by I.Rentschler, B.Herberger, D.Epstein Basel-Boston-Berlin, 1988,- 304 p.

323. BeehlerR. For one concept of liberty//.!, of appl. philosophy. Abingdon, 1991, v.8, N1. pp. 73-96.

324. Brecht B. Schrften zur Politik und Gesellschaft, Bd 1. Berlin, 1968.

325. BrownB.B.&LohrM.J. Pear-group affiliation and adolescent self-esteem: an integration of ego-identify and symbolic-interaction theories//Journal of Personality and Social Psychology. 1987. Vol. 52. pp. 47-55.

326. BungeM. The Mind-Body Problem. A Psychobiological Approach. Oxford, etc., 1982.250 p.

327. Berkeley, 1976,- 412 p. Endicott B.V. Kandinsky Watercolours: Catalogue Raisonnii. Vol. 1., London, 1992,- pp. 3-12.

328. Freud: the man, his world, his influence|Ed. By J.Miller. London: Weidenfeld & Nicolson, 1972. - 180 p.

329. Fridman, SchustackM. Personality: Classic theories and modern research. — N.Y., 1999. — 566 p.

330. Sociology. Sex. Crime, Religion and Eduction. N.Y., 1922. Vol.1, 2. pp. 21 62. HellerW.Levy J. Perception and expression of emotion in right-handers and left-handers.

331. HuizingaJ. Geschichte und Kultur. Gesammelte Aufatze. Stuttgart, 1954. — 678 p. JekinsR. Social identity. L., 1996. 374 p. Johnson E. Modern Art and the Object. L., 1976. - 136 p. fe KellyD.R. The private life of liberty//Liberty. - Wash., 1991. 352 p.

332. Press., 1980. pp. 56 -157. LewinK. Field Theory in Social Science. — N.Y.: Harper & Brothers, 1951. — 346 p.fc

333. Maddi S.R. Motivational aspects of creativity. J. Pers., 1965. — 632 p.

334. Marcus H. R., Kitayama Sh. Culture and the Self: implications for cognition, emotionand motivation.// Psychological Review. 1991. V. 98 (2). pp. 85-123. Mayer F.S., Sutton K. Personality: An integrative approach. — L.: Prentice-Hall, 1996. — 620 p.

335. Mead G.H. Mind, Self and Society. — Chicago: University of Chicago Press, 1986. — 108 P

336. MoscoviciS. The history and actuality of social representation//In R.M.Farr and S.Moscovicijfc

337. Eds.) Social Representation. Cambridge, 1998. pp. 209 - 247. MoustakasC. Phenomenological research methods. — Thousand Oacks, Calif. Sage, 1994. - 192 p.

338. OsbornH. Aesthetic perception//British Journal of Aesthetics. L., 1978. - Vol. 18. - № 4. -p. 4- 32.

339. PervinL.A. Personality theories. N.Y., 1998,- 678 p.

340. PotterJ. & WetherellM. Discourse and Social Psychology. L.: Beverly Hills CA: Sage, 1987. 216 p.

341. Reiser D. Art and Science: Modes of thinning. Visual perception and artistic vision. — L.:

342. Sage Publication, 1972. 416 p. RenschB. Astheticsche Factoren bei Farb-und Formbevorzugunden von Afben. Z.Tierpsychol. 1958. V. 14. — 82-185 s.

343. Rogers C.R. Client-centred yherapy: its current practic, implication and theory. — Boston: Houghton Mifflin, 1951.- 560 p.

344. RenschB. Die Wirksamkeit ästhetischer Factoren bei Wirbeltieren. Z.Tierpsychol. 1958. V. 15. 201-246 s.

345. ScarrS. Developmental Theories for the 1990s: Development and Individual Differences/ /Child Development. 1992, v. 63. pp. 1-19.

346. SchultzW., OskampW. Social Psychology: An applied perspetive/ L., 1997. - 224 p.

347. StapfX.H. Nicht-reaktive Methoden. In: Kruse,L.; Graumann,C.F. & Lantermann, E.-D. (Hg.) Xkepsychologie. Ein Handbuch in Schlusselbergiffen. München, 1990. S. 198— 205.

348. Snernberg R J. In search of the human mind. 2nd ed. Fort Worth: Harcourt Brace College Publishers, 1997. 864 p.

349. StevenesR. (Ed.) Understanding the self. London, 1996. — 376 p.

350. ThompsonL. A new look at social cognition in groups. — N.Y.: Erlbaum, 1998. — 104 p.

351. ToatiesF. The embodied self: a biological perspective/In Stevens R. (Ed.) Understanding the self. L.: Sage Publication, 1996. pp. 35-88.

352. Wilson E.O. On humen nature. Cambridge (Mass.), 1978. — 624 p.

353. Wilson G.D. Personality and social behaviour. In: Eysenck, H.J. (Ed.), A model for personality. N.Y.: Springer, 1981. - Pp. 210-245.

354. WinterD. Personality: Analysis and interpretation of lives. — N.Y., 1996. — 678 p.

355. WhyteL.L. (ed.) Aspect of Form. L., 1971. - 310 p.

356. WoodR.E. Aspects of freedom//Philosophy today. Celena, 1991, v.35, № 1. — pp. 43-58.

357. WoolfeR., DrydenW. (Eds.) Handbook of Counseling Psychology. L.: Erlbaum, 1996. — 662 p.