Духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города

Абрамов, Сергей Иванович

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города

Автореферат

Автор научной работы: Абрамов, Сергей Иванович
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Москва
Год защиты: 2010
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города"

004612871

На правок рукописи

АБРАМОВ Сергей Иванович

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ МАЛОГО ГОРОДА

Специальность 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

1 8 НОЯ 2010

Москва-2010

004612871

Работа выполнена на кафедре социальной педагогики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Научный руководитель:

доктор педагогических наук, доцент Склярова Татьяна Владимировна

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Евладова Елена Борисовна

кандидат педагогических наук, доцент Никитский Максим Викторович

Ведущая организация:

Костромской государственный университет имени H.A. Некрасова.

Защита состоится «/у>Г У •/ 2010 г. в _ часов на

заседании диссертационного совета Д212.154.11 при Московском педагогическом государственном университете по адресу: 127051, Москва, Малый Сухаревский переулок д.6.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МПГУ по адресу. 119992, Москва, ул. Малая Пироговская, д.1.

Автореферат разослан « У_^ 0__2010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Плешаков В.А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИССЛЕДОВАНИЯ

Актуальность исследования. В настоящее время в России наметился переход к устойчивому развитию общества, характеризующийся гармоничным сочетанием инновационных процессов с возрождением культурно-исторических традиций. В сфере образования названная тенденция находит свое выражение в актуализации духовно-нравственного воспитания школьников. Значительная роль в этом процессе отводится системе дополнительного образования, состав учреждений которой в последние годы пополнился структурами, стремящимися органично соединить лучшие традиции светского и религиозного воспитания, найти не противоречащие законам связи школы и семьи с церковью. Социально-экономические и демографические потребности возрождения и развития российских сел и малых городов обуславливают необходимость исследования влияния культурно-исторических традиций на становление личности в условиях названных типов поселения.

Проблемам педагогической аксиологии и ценностных ориентации учащейся молодежи посвящены работы Е.И.Артамоновой, Н.Д. Никандрова, В.А. Сластенина, Г.И. Чижаковой и др. Современные концепции воспитания представлены в работах Л.И. Новиковой, Н.Л. Селивановой, Н.М. Таланчук, М.И. Рожкова, Н.Е. Щурковой. Воспитательные возможности малого города и его социализирующие функции исследованы в работах В .Л. Глазычева, П.Д. Бочарова, A.B. Мудрика, М.В. Никитского. Теоретические основы и практические аспекты воспитательной работы учреждений дополнительного образования разработаны в трудах А.К. Бруднова, Е.Б. Евладовой, O.E. Лебедева, С.Б. Серяковой и др. Изучение истории становления детского движения в России в своих работах провели Н.Ф. Басов, В.М. Басова, B.C. Пель и др. В исследованиях A.B. Гаврилина, Н.Л. Селивановой, Н.В. Серегиной и др. доказана необходимость взаимодействия основного и дополнительного образования как условия успешности воспитания школьников. Различные аспекты воспитания детей и молодежи в традициях религиозной духовно-нравственной культуры с опорой на отечественное историческое и культурное наследие разработаны в трудах отечественных педагогов: С.Ю. Дивногорцевой, С.И. Маслова, И.В. Метлика, Е.А. Никитской, Б.В. Ничипорова, В.А. Плешакова, Т.В. Скляровой, В.А. Сластенина, О.Л. Янушкявичене и др.

Анализ исследованных проблем свидетельствует о том, что не получила должного освещения проблема духовно-нравственного воспитания школьников в негосударственных учреждениях дополнительного образования в условиях малого города.

особым статусом учреждений дополнительного образования (УДО). Как составная часть системы общего образования УДО подчиняются общим государственным требованиям, но как самостоятельный тип воспитания имеет цели и задачи, выходящие за рамки образовательных стандартов. Это обстоятельство позволяет использовать особые подходы и нестандартные методы работы, которые в большей степени учитывают особенности воспитательной среды малого города, запросы и потребности родителей и других социальных партнёров УДО по созданию программ дополнительного образования и воспитания школьников. Таким образом, актуальность исследования обусловлена следующими противоречиями:

• между разработанными в отечественной педагогике теорией и практикой дополнительного образования школьников и отсутствием работ, учитывающих организационно-педагогические условия духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования малого города;

• между сформулированными в отечественной педагогической и религиозно-философской литературе идеями о воспитании и недостаточной разработанностью механизмов их использования в процессе духовно-нравственного воспитания школьников;

• между объективной потребностью системы дополнительного образования в вариативных моделях воспитания и не разработанностью содержания и методики деятельности православного Духовно-просветительского центра (ДПЦ), как «центра кристаллизации» (A.B. Мудрик) воспитательного пространства малого города, нацеленного на духовно-нравственное воспитание школьников.

Изложенные противоречия определили тему исследования: «Духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города», проблема которого сформулирована следующим образом: каковы теоретические основы, содержательные и организационно-педагогические условия духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования малого города?

Решение этой проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования: духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования.

Предмет исследования: организационно-педагогические условия духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования малого города.

В соответствии с проблемой, целью, объектом и предметом исследования были поставлены и последовательно решались следующие задачи:

1. Раскрыть теоретические основы исследования проблемы духовно-нравственного воспитания в учреждении дополнительного образования малого города.

2. Выявить содержание и охарактеризовать основные направления деятельности духовно-просветительского центра в условиях малого города.

3. Определить организационно-педагогические условия духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования малого города.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что эффективность духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования малого города обусловлена наличием внешних и соблюдением внутренних организационно-педагогических условий. К внешним относятся следующие условия:

• наличие в воспитательном пространстве малого города духовно-просветительского центра;

• наличие связи воспитательного пространства с природным и историческим комплексами малого города; взаимосвязи духовных традиций малого города с общероссийскими традициями; учета этнокультурных особенностей учащихся.

К внутренним относятся следующие условия:

• содержание учебно-воспитательного процесса отражает сочетание отечественных культурно-исторических традиций и моральных норм с традиционными для региона духовными ценностями, а также реализует запросы и потребности гражданского общества малого города;

• соблюдение добровольности при выборе образовательных программ школьником и информирование родителей о содержании учебно-воспитательного процесса;

• взаимодействие и взаимосотрудничество школьников, педагогов и родителей в освоении духовной культуры посредством творческой культурно-образовательной деятельности, направленной на духовно-нравственное воспитание личности школьника.

Для решения поставленных задач в исследовании использовался комплекс методов: теоретические - анализ педагогической, философской, социологической, богословской литературы по проблемам духовно-нравственного и религиозного воспитания в православной традиции; анализ уставных документов православных учреждений дополнительного образования и содержания их образовательных программ; эмпирические -изучение и обобщение опыта работы учреждений дополнительного образования; в опытно-экспериментальной работе были использованы: методики мотивационных предпочтений «Волшебный цветок», «Робинзон» «Рисунок всего мира» (В.В. Абраменкова, Ю.А, Аксёнова); опросники: «Уровень субъективного контроля УСК» (детский вариант Е.Ф. Бажин, У.А. Голынкин, М.Н, Миронова A.M. Эткинд), «Личностный рост ребёнка» (Д.В. Григорьев, И.В. Кулешова, П.В. Степанов), тесты: «Мой класс и мой учитель» (А.Н. Прихожан И.В. Дубровина), «Напс1»-тест (в адаптации Т.Н. Курбатовой, О.И. Муляр), «Тест восьми влечений» (Л. Сонди в адаптации

Л.Н. Собчик); использовались методы описательной статистики (анализ характера распределения), индуктивной статистики (угловое преобразование Фишера), 1-критерий Стьюдента.

Опытно-экспериментальную базу исследования составили: общеобразовательные средние школы № 3 г. Калуги, № 11 г. Обнинска, Православная гимназия (г. Калуга); Детский санаторный комплекс «Жемчужина России» (г. Анапа), Духовно-просветительские центры «Умиление» (г. Мещовск), «Вера, Надежда, Любовь» (г. Обнинск), Детско-юношеское общественное объединение православных скаутов (г. Обнинск), муниципальные образовательные учреждения «Дом детского творчества» (г. Мещовск), «Центр творчества детей и юношества «Эврика» (г. Обнинск), Городской Дворец Культуры (г. Обнинск). На разных этапах исследованием было охвачено более 300 человек, из них 213 учащихся в возрасте от 9 до 17 лет, а также педагоги, родители и руководители образовательных учреждений.

Достоверность и надежность полученных результатов исследования обеспечивались соблюдением исходных методологических и теоретических принципов; применением комплекса стандартизированных методов, соответствующих предмету, целям и задачам исследования; репрезентативностью и достаточным объемом выборки; эмпирической проверкой выдвинутых гипотез; статистической значимостью полученных результатов.

На защиту выносятся следующие положения исследования:

1. Духовно-нравственное воспитание в системе дополнительного образования малого города представляет собой специально организованный процесс приобщения школьников к культуре и традициям региона, в т.ч. ценностям традиционных для региона религий, способствующий усвоению свода моральных правил, пробуждению и развитию у воспитанников духовных чувств (стыда, сострадания, долга), становлению доброй воли (способности к служению добру и противостоянию злу), побуждению к нравственному поведению (эмпатии, служению ближнему, семье и Отечеству).

2. В условиях малого города педагогическая миссия воспитательного пространства осуществляется на основе программы духовно-нравственного воспитания, включающей этическое, культурологическое и теологическое (по выбору родителей воспитанников) направления, которые отражают научный, просветительский, досуговый, патриотический, трудовой, миссионерско-педагогический и пастырский (реализуемый священнослужителями по желанию воспитанников и их родителей) виды деятельности, осуществляемые в коллективных, групповых, индивидуальных формах.

реализующего программу по духовно-нравственному воспитанию школьников, отражающую взаимосвязь культуры и ценностей традиционных для региона религиозных конфессий с потребностями и ожиданиями гражданского общества.

4. Эффективность педагогической миссии воспитательного пространства малого города обусловлена организационно-педагогическими условиями его пространственно-временной системы (хронотопа) и обеспечивается: включением образовательных, социокультурных и других организационных структур малого города в совместную творческую, культурно-образовательную деятельность, направленную на духовно-нравственное воспитание школьника; вариативностью содержания, методов, средств и форм этой деятельности, паритетным применением в рамках этой деятельности общепедагогических научных принципов и принципов религиозно-ориентированной педагогики; учётом специфических особенностей воспитательного пространства малого города, таких как: плотность, характеризуемая наличием в разных точках пространства неодинаковых условий для развития и самореализации школьника и различиями в интенсивности использования этих условий; компактность социума, позволяющая большинству людей вступать в непосредственные или опосредованные контакты; локальность территории, позволяющая осуществлять контакты в режиме реального времени; общность менталитета, позволяющая принять единые ценностные ориентиры воспитания; социально-экономическая целостность территории, а также наличие общей исторической памяти и субкультуры.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем:

• выявлена специфика духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования малого города;

• охарактеризованы функции духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования;

• выделены и обоснованы организационно-педагогические условия эффективного функционирования воспитательного пространства малого города.

• разработана модель духовно-просветительского центра как элемента негосударственной системы дополнительного образования, нацеленного на интеграцию деятельности различных социально-педагогических учреждений малого города в сфере духовно-нравственного воспитания школьников;

• дана характеристика духовно-просветительского центра как воспитательной организации, выявлен его социально-педагогический потенциал;

• раскрыты основные направления учебно-воспитательной работы духовно-просветительского центра в условиях малого города.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем:

о разработана теоретическая модель духовно-просветительского центра, реализующего духовно-нравственный потенциал воспитательного пространства малого города,

о в научно-педагогический оборот введено понятие «педагогическая миссия воспитательного пространства».

Практическая значимость исследования заключается в том, что: " его результаты будут способствовать разработке концептуальных основ содержания духовно-нравственного воспитания школьников в условиях современного малого города;

■ материалы исследования использованы в разработке программы дисциплины «Педагогика дополнительного образования» для студентов православного университета (ПСТГУ), обучающихся по специальности 050711.65 (031300) «Социальная педагогика», могут быть использованы для профессиональной подготовки педагогов к работе по стандартам начального и общего образования нового поколения в целом и к преподаванию предмета «Основы религиозных культур и светской этики».

Структура диссертации отражает общую логику исследования и включает введение, три главы, заключение, список использованной литературы, 10 приложений.

Во введении обосновывается актуальность темы, определяются объект, предмет, цель, задачи и гипотеза исследования, характеризуются база и методы исследования, формулируются основные положения, выносимые на защиту, их новизна, теоретическая и практическая значимость.

В первой главе «Теоретические основы исследования проблемы духовно-нравственного воспитания в педагогике» исследуется состояние проблемы, раскрывается педагогическая сущность понятий «духовность» и «нравственность» личности, излагается специфика православно-ориентированного подхода в духовно-нравственном воспитании, его значение, цель, задачи и основное содержание.

Во второй главе «Содержание и организационно-педагогические условия духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования малого города» анализируется состояние современной системы дополнительного образования в условиях малого города, исследуется его духовно-нравственный потенциал; характеризуются педагогические условия создания духовно-нравственного компонента воспитательного пространства малого города.

В третьей главе «Опытно-экспериментальное исследование духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города» описывается модель духовно-просветительского центра, реализующая духовно-нравственное воспитание в воспитательном пространстве малого города, приводятся и анализируются данные опытно-экспериментальной работы.

В заключении подведены общие итоги работы, приведены основные выводы, определены направления дальнейших исследований проблемы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Духовно-нравственное воспитание современных школьников в отечественной системе дополнительного образования осуществляется в последнее десятилетие наряду с возрождаемым в России религиозным воспитанием (A.B. Мудрик, Т.В. Склярова). Нравственность, как форма духовности, имеет собственное содержание, выраженное в ориентации человека на самостоятельно принятые принципы и ценности, соотносимые с абсолютными (Т.Г. Русакова). В основе религиозного воспитания лежит феномен сакрализации, вследствие чего духовность личности обнаруживается в её сознательном устремлении к абсолютному Идеалу в процессе культурного развития. Важнейшей составляющей «российской идеи» в образовании по мысли В.А. Сластенина, является принцип соборности, означающий свободное единение свободных личностей на основе их любви друг к другу, к семье, к народу, к малой и большой Родине, к абсолютным ценностям. Духовно-нравственное воспитание имеет своей целью содействие в восхождении школьника к Идеалу посредством приобщения его к традиционным ценностям. Направленное на эмоциональную, интеллектуальную и волевую сферы личности воспитанника, духовно-нравственное воспитание способствует формированию его внутренней работы над собой и нацелено на взращивание у школьника чувства любви к людям, семье, своему городу, Родине.

На фоне финансовых и кадровых проблем в образовательных учреждениях усилилось противоречие между сложившимся стереотипом понимания воспитания как набора мероприятий, с одной стороны, и отсутствием должного качества в воспитательной работе, с другой (Л.Б. Иваниченко, С.Б.Серякова и др.).

Одним из важнейших социокультурных факторов процесса духовно-нравственного воспитания является среда жизнедеятельности школьника. Исследователи (С.Г. Корниенко, A.B. Мудрик, М.В. Никитский и др.) указывают на отличие воспитательного потенциала малого города, как от деревни, так и более крупных городов. Это обусловлено историей, социокультурными традициями и социально-психологическим климатом малого города. В духовно-нравственном аспекте влияние малого города на воспитательный процесс определяется его географией, историей, этническими и социальными особенностями и обладает следующими функциями: ценностно-ориентационной, коммуникативной, рекреационной, культурообразующей. В настоящее время большинство малых городов России не имеют инфраструктуру, необходимую и достаточную для духовно-

нравственного развития растущей личности (B.JT. Глазычев, А.Г. Зосимов, М.К. Левитин и др.). Наличие этих проблем осложняет достижение желаемого результата в духовно-нравственном воспитании школьников и обусловливает необходимость в координации и направленности усилий всех образовательных, культурных и социальных учреждений, семьи и Церкви по созданию воспитательного пространства (Л.И. Новикова, А.Т. Куракин) малого города. Структура воспитательного пространства малого города в контексте входящих в него образовательных и социокультурных учреждений может представлять собой один из трех выделенных исследователями (Н.Л. Селиванова, A.B. Мудрик) вариантов:

• «центром кристаллизации» воспитательного пространства является школа или группа школ;

• все заинтересованные учреждения - равноправные создатели воспитательного пространства;

•1 «центром кристаллизации» воспитательного пространства становится любое учреждение, но не школа.

В проведенном нами исследовании духовно-нравственного воспитания в условиях малого города нашли подтверждение результаты работ Е.И. Власовой, Л.Н. Ходуновой и др., о том, что учреждение дополнительного образования (УДО) становится «центром кристаллизации» воспитательного пространства, являясь сферой наибольшего благоприятствования в развитии важных нравственных качеств личности, ее ценностных ориентаций и духовных потребностей. Широкие возможности для развития духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования подтверждаются имеющейся законодательно-нормативной базой, которая обеспечивается рядом постановлений Правительства РФ и приказов Министерства образования и науки РФ (Национальная доктрина образования, Концепция модернизации Российского образования и др.).

Эти возможности реализуются в основном в трех направлениях учебно-воспитательной работы, которые можно условно разделить на: «этическое» (Т.Г. Человенко, О,Л. Янушкявичене, и др.), «культурологическое» (Е.В. Бондаревская, Е.А. Ямбург и др.) и «теологическое» (о. Б. Ничипоров, Е.А. Никитская, Т.П. Белова и др.) (они подробно описаны в диссертации).

Воспитательное пространство малого города имеет максимальный педагогический эффект если соблюдаются следующие организационно-педагогические условия (Ю.В. Воронкова, Е.Б. Евладова): имеется реальное взаимодействие учреждения дополнительного образования со школой, учреждением культуры, с социальными, силовыми и производственными организациями; осуществляется сотрудничество с родителями, их органичная включенность в совместное с детьми творчество; учитываются традиции населенного пункта, региона, социокультурные интересы его жителей,

этнокультурные особенности; поддерживается связь с природным комплексом населенного пункта и региона.

Учреждение дополнительного образования, являющееся в малом городе «центром кристаллизации» воспитательного пространства способствует интеграции последнего в социальное, культурное, духовное, природное подпространства, а также представляет собой открытую социально-педагогическую систему, связи которой сориентированы на личностное развитие школьника в процессе духовно-нравственного воспитания. Духовно-нравственная характеристика воспитательного пространства малого города представляет собой ограниченную пространственно-временную систему (хронотоп) (A.B. Гаврилин, М.В. Корешков), функционирующую в специально созданных организационно-педагогических условиях и объединяющую посредством взаимодействия субъектов воспитания в особую форму целостности со своими традициями, ценностями и нацеленную на развитие и саморазвитие личности школьника в его устремлении к Идеалу. Возможность для осуществления религиозного воспитания может быть реализована в деятельности Духовно-просветительского центра (ДПЦ) как элемента негосударственной системы дополнительного образования малого города.

Проведенная опытно-экспериментальная работа по исследованию воспитательного пространства ряда малых городов Калужского региона дала основания для определения разных вариантов модели духовно-просветительского центра, реализующего духовно-нравственный потенциал воспитательного пространства малого города.

В первом варианте модель духовно-просветительского центра создана на базе муниципального учреждения дополнительного образования малого города (г. Сухиничи) и является его структурным компонентом. ДПЦ осуществляет деятельность по духовно-нравственному воспитанию посредством светского характера образования. Целью деятельности центра является привитие школьникам навыков поведения, основанных на моральных нормах, отвечающих запросам и потребностям гражданского общества малого города, посредством ознакомления с отечественными культурно-историческими традициями. Деятельность осуществляется на основании программы по духовно-нравственному воспитанию школьников, которая реализуется через этическое, эстетическое и культурологическое направления. Формы работы ДПЦ со школьниками отличаются многообразием: беседы и дискуссии, экскурсии к достопримечательностям и местам боевой и трудовой славы и паломничества к святым местам Калужского региона, проведение совместно с воскресной школой коллективных творческих дел - праздников, конкурсов (подробно описаны в диссертации).

Во втором варианте модель духовно-просветительского центра создана на базе учреждения дополнительного образования совместной формы

управления. Учредителями ДПЦ выступают как администрация муниципального образования «Мещовский район» так и Свято-Георгиевский Мещовский мужской монастырь Калужской епархии Русской Православной Церкви. Целью деятельности Центра является осуществление этноконфессионалыюго образования. Такая форма образования включает в себя «преподавание знаний о религии», требующей соблюдения добровольности при выборе образовательных программ школьником и информирования родителей о содержании учебно-воспитательного процесса. Деятельность ДПЦ осуществляется на основании Программы по духовно-нравственному воспитанию и реализуется через эстетическое, культурологическое и теологическое направления педагогической деятельности (подробно описаны в диссертации). К формам работы ДПЦ со школьниками относятся: литературная студия, воскресная школа, кружки хорового пения, кулинаров и златошвеек, паломническая служба, секция спортивных танцев, женский клуб «Самарянка», осуществляющий волонтёрскую миссию. В течение года творческие коллективы и объединения центра свободно выбирают возможность участия в тех или иных программах и направлениях, представляя результаты своей деятельности в итоговых коллективных творческих делах. Коллективные дела имеют светскую составляющую: празднование Дня города, Дня молодёжи, праздника Победы и ДР- Духовная (религиозная) составляющая реализуется в деятельности, отражающей празднование церковных дат, имеющих государственный статус. К таким праздникам относятся общероссийский «День семьи, любви и верности» - день памяти святых Петра и Февронии, «День народного единства» - память Казанской иконы Божией Материи др.

Третий вариант создания модели духовно-просветительского центра на базе негосударственного конфессионального образовательного учреждения характеризуется широким спектром взаимодействия учреждений общего и дополнительного образования с церковью и другими социокультурными учреждениями по духовно-нравственному воспитанию школьников (г. Обнинск). Этот вариант отличается от первых двух включенностью в процесс духовно-нравственного воспитания школьников элементов религиозного образования и воспитания в православной традиции, что обусловило его выбор для дальнейшего исследования (в диссертации подробно охарактеризованы история создания и основные этапы деятельности негосударственного образовательного учреждения дополнительного образования «Вера, Надежда, Любовь» - г. Обнинск Калужской области).

На первом этапе создания модели (1996-2003 гг.) была сформирована структура духовно-просветительского центра и определены условия взаимодействия всех его компонентов (мотивационные, кадровые, организационные, и др.). Выявлены духовно-просветительская и интеграционная функции педагогической миссии, направленной на духовно-нравственное воспитание школьников малого города. Результатом первого

этапа явилось определение организационно-педагогических условий, способствующих созданию воспитательного пространства малого города. На втором этапе развития модели ДПЦ (2003-2006 гг.) была разработана городская Программа по духовно-нравственному воспитанию школьников, представляющая собой концепт воспитательного пространства малого города. Субъектами воспитательного пространства явились коллективы светских, и церковных учреждений образования, культуры, силовых ведомств, представители управленческих структур города, родители и др., заинтересованные представители социума. Структурный уровень воспитательного пространства определили системосвязующие отношения его субъектов. Содержание программы духовно-нравственного воспитания составляет взаимосвязь светских и религиозных традиций малого города с общероссийскими духовными традициями, создающую смысловую основу пространства духовно-нравственного развития личности. В этом пространстве снимаются барьеры между школой и УДО, УДО и семьей, семьей и обществом, обществом и Церковью, Церковью и жизнью. Программа духовно-нравственного воспитания реализуется посредством педагогической миссии, включающей ряд направлений: этическое, культурологическое и теологическое (по выбору родителей воспитанников), которые отражают научный, просветительский, досуговый, патриотический, трудовой, миссионерско-педагогический и пастырский (реализуемый священнослужителями по желанию воспитанников и их родителей) виды деятельности, осуществляемые в коллективных, групповых, индивидуальных формах (они подробно рассмотрены в диссертации). Проводимые в рамках Программы воспитательные мероприятия вызывают интерес школьников и их родителей к традиционным российским духовным ценностям, влияющим и семейные ценности. Такой интерес зарождает мотивацию к дальнейшему участию в подготовке и проведении различных мероприятий, что корректирует формы проведения досуга и как следствие, является профилактикой асоциального поведения в границах малого города.

Но о создании и эффективном функционировании воспитательного пространства малого города можно говорить только в том случае, если большая часть жителей в т.ч. и школьники оказываются его субъектами (И.В. Кулешова, Л.И. Новикова). В таком пространстве субъекты должны иметь возможность проявить и реализовать свои личностные потребности, определяемые через их отношение к базовым нравственным ценностям. Это положение было проверено на третьем этапе исследования духовно-нравственного воспитания в учреждениях дополнительного образования малого города.

В период с 2006 по 2008 гг. была проведена опытно-экспериментальная работа, нацеленная на выявление различий в особенностях личностного роста старших школьников, посещающих православные ДПЦ и светские УДО малого города. В исследовании приняли участие 116 школьников,

средний возраст которых составил 15 лет. Участники были разбиты на 2 группы. 1-ю группу составили 42 респондента. Особенностью 1-й группы явилось то, что её представители находились в сфере православно-ориентированного воспитательного процесса, проводимого в рамках ДПЦ малого города. Во 2-ю группу входило 74 респондента. Особенностью 2-й группы явилось то, что её представители находились в сфере традиционного светского воспитательного процесса, проводимого в рамках УДО малого города. Сведения об участниках эксперимента представлены в Таблице № 1.

Таблица № 1. Сведения об участниках эксперимента

№ Город Наименование восп. института Формы организ. доп. образования Кол-во респондентов № Группы

1 Мещовск ДПЦ «Умиление» Кружок церковного пения и чтения 8 1

2 Обнинск ДПЦ «Вера, Надежда, Любовь» Детские студии: театральная, ИЗО. 11 1

3 Обнинск Общ. объедин. правосл. скаутов Отряды. 23 1

1 Мещовск МОУ дом детского творчества. Хореографическая студия 7 2

2 Обнинск МОУ Центр твор. детей и юнош. детские студии: театральная, ИЗО. 26 2

3 Обнинск МУ Городской Дворец Культуры Детская театральная студия 8 2

4 Обнинск МОУ средняя школа № 11 Детские студии: театральная, ИЗО. 33 2

Для диагностирования личностного роста воспитанников был использован опросник авторов Д.В. Григорьева, И.В. Кулешовой и П.В. Степанова - «Личностный рост» для учащихся 9-11-х классов. Математическая обработка данных проводилась с помощью метода статистической проверки гипотез ((-критерия Стыодента). Общая схема исследования представлена на Диаграмме № 1. Анализ результатов проведенного эксперимента показал, что, во-первых, в 8-ми из 13-ти измеренных параметров статистическая достоверность различия в развитии, соответствует требованиям, предъявляемым к результатам научного

эксперимента в педагогике. У пяти параметров: «отношение к миру, культуре, знаниям, человеку как таковому, к человеку как другому и к своему телесному Я» разница достоверна на уровне Р<0,001, (где Р, уровень статистической значимости) а у параметров - «отношение к семье» и «отношение к Отечеству Р<0,01 и Р<0,05, соответственно. Во-вторых, личностный рост школьников, посещающих УДО и ДГТЦ в условиях малого города, соответствует хорошим показателям развития личности подростка, характеризуемым ситуативно-позитивным и устойчиво-позитивным уровнями отношения к традиционным ценностям. В тоже время сравнение двух групп продемонстрировало, что на личностный рост школьника, положительно влияет процесс воспитания, содержание которого учитывает традиционные религиозные ценности данного региона.

Га 1 группа ш 2 группа

Результаты проведенного эксперимента положительно коррелируют с результатами исследований личностных характеристик школьников, обучающихся в условиях наличия в педагогическом процессе религиозной (православной) составляющей (С.Н. Краснова, М.А Куприна, М.Н. Миронова, В.В. Скляднева, Л.Н. Ходунова и др.).

Проведенное исследование, подтвердив выдвинутую гипотезу, позволило сделать следующие выводы:

I. Духовно-нравственное воспитание в системе дополнительного образования представляет собой специально организованный, управляемый и контролируемый процесс приобщения школьников к культуре и традициям региона, в т.ч. ценностям традиционных для региона религий. Особенностями духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования заключаются в специфике цели, содержания, среды и методов. Предпринятый в диссертации детальный анализ этих категорий позволяет говорить о их стабильности и хорошей корреляции воспитательных подходов гуманистической и религиозной педагогики в условиях учреждений дополнительного образования, ориентированных на свободу выбора

воспитанником совместно с педагогом и родителями образовательной области, профиля программ, времени их освоения, разнообразия видов деятельности.

2. Эффективность духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования в условиях малого города зависит от соблюдения следующих организационно-педагогических условий: а) наличия конкретных форм взаимодействия учреждения дополнительного образования со школой, учреждениями культуры, социальными, силовыми и производственными организациями; б) реализации сотрудничества с родителями путем органичного и системного включения их в совместное с детьми творчество; в) учета культурных и религиозных традиций населенного пункта, региона, социокультурных интересов его жителей, этнокультурных особенностей конкретного малого города; г) наличия органичной связи мероприятий программы духовно-нравственного воспитания с природным комплексом населенного пункта и региона, созданием в учреждении дополнительного образования; д) обеспечения свободы выбора для реализации имеющегося природного потенциала школьника в соответствии с его духовными потребностями.

3.В условиях малого города возможна деятельность трёх типов Духовно-просветительских центров: на базе муниципального учреждения дополнительного образования малого города, на базе учреждения дополнительного образования совместной формы управления, на базе негосударственного конфессионального образовательного учреждения. Современный духовно-просветительский центр, созданный на базе негосударственного конфессионального образовательного учреждения, входя в общую систему образования Российской Федерации в качестве элемента негосударственной системы дополнительного образования, является воспитательно-образовательным учреждением Русской Православной Церкви, имеющим главным целевым предназначением начальную форму нравственного воспитания и православно-ориентированного образования.

4. Свою деятельность ДПЦ осуществляет на основании программы по духовно-нравственному воспитанию. Содержание программы составляет взаимосвязь светских и религиозных традиций малого города с общероссийскими духовными традициями, создающую смысловую основу пространства духовно-нравственного развития личности.

Наиболее эффективными с точки зрения педагогического целеполагания и привлекательности для воспитанников направлениями учебно-воспитательной работы в ДПЦ являются: этическое, культурологическое и теологическое (по выбору родителей воспитанников) направления, которые отражают научный, просветительский, досуговый, патриотический, трудовой, миссионерско-педагогический и пастырский (реализуемый священнослужителями по желанию воспитанников и их родителей) виды

деятельности, осуществляемые в коллективных, групповых, индивидуальных формах.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающее решение проблемы и имеет конкретные перспективы. Дальнейшая разработка проблемы предполагает анализ возможностей организационно-педагогического взаимодействия ДПЦ с иными воспитательными организациями в условиях села, что позволит более детально изучить проблему создания и функционирования воспитательного пространства в микросоциуме.

Содержание и результаты исследования отражены в следующих публикациях:

Статьи в журналах рекомендованных экспертным советом ВАК

России

1. Абрамов С.И. К вопросу о духовности в патриотическом воспитании / Абрамов С.И. // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия Педагогика. Психология. - № 1 (16). - М., 2010. - С. 85 - 93. (0,45 п. л.)

2. Абрамов С.И. Духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города / Абрамов С.И. // Педагогика. - М., 2009. - №8. - С. 27-37. (1 п. л.)

3. Абрамов С.И. Военно-патриотический клуб «Младый стражь» -как результат взаимодействия светской и религиозной педагогической составляющей в системе дополнительного профессионального образования МВД России / Абрамов СЛ. II Вестник Московского Университета МВД России. - М., 2008. - №4. - С. 131-135. (0,6 п. л.)

Научные статьи

4. Абрамов С.И. Значение религиозных традиций российского образования в духовно-нравственном становлении личности школьника / Абрамов С.И. // Духовно-нравственные традиции в современном семейном и общественном воспитании: сборник материалов международной научно-практической конференции. - Калуга: ИД Эйдос, 2010.-С. 7-10. (0,2п. л.)

5. Абрамов С.И. Роль педагога в процессе формировании личности младшего школьника / Абрамов С.И. // XIX Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: сборник материалов. - М: ПСТГУ, 2009. - Т. 2.- С.177-180. (0,3 п. л.)

6. Абрамов С.И. Духовно-нравственное воспитание в условиях малого города (религиозный аспект) / Абрамов С.И. // Актуальные проблемы образования и воспитания: ценностно-мотивационный подход: сборник научно-методических материалов: сост. И научн. Ред. Н.Ю. Синягина, А.Г.Болслова. - М,: Арманов-центр, 2009.-С. 162-168. (0,5 п. л).

7. Абрамов С.И. Агиография и фольклор как средство духовно-нравственного воспитания школьников/ Абрамов С.И. // Вестник ПСТГУ 4 (15). Серия IV: Педагогика. Психология. - М: ПСТГУ, 2009. - С. 62 -70. (0,5 п. л.)

8. Абрамов С.И. Добрая душа - в любом обличье хороша / Абрамов С.И. // Открытый урок. - М: Изд. Т и 0,2009. -№11.- С.4-12. (0,5 п. л.).

9. Абрамов. С.И. Роль педагогической деятельности духовно-просветительского центра малого города в развитии личности старшего школьника / Абрамов С.И.7/ Вестник ПСТГУ 2 (13). Серия IV: Педагогика. Психология. - М: ПСТГУ, 2009. - С. 46-56 (0,6 п. л.)

10. Абрамов. С. И. Духовно-нравственное воспитание детей в каникулярный период / Абрамов С. И. // Философско-педагогические и религиозные основания образования в России: история и современность: Седьмые Международные Покровские образовательные чтения, 21-23 октября 2008 года - Рязань: Ряз. гос. ун-т им. С.А. Есенина, 2009. - С. 177 - 179. (0,2 п. л.)

11. Абрамов С.И. Влияние православно-ориентированной педагогики на духовно-нравственное становление личности ребёнка в условиях учреждения дополнительного образования / Абрамов С. И. //Избранные материалы районных образовательных Свято-Пафнутъевских чтений 1999-2009. - Свято-Пафнутьевский Боровский монастырь, 2009. - С. 134-145. (0,6 п. л.)

12. Абрамов С.И. Патриотическое воспитание школьников в системе дополнительного образования как одно из направлений решения проблемы безопасности жителей малого города / Абрамов С.И. // XVIII Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: Сборник материалов. - М: ПСТГУ, 2008. - Т. 2. - С. 169-175 (0,6 п. л.)

13. Абрамов С.И. Значение эстетической деятельности в духовно-нравственном воспитании детей / Абрамов С.И. // Вестник ПСТГУ 1 (8). Серия IV: Педагогика. Психология. - М: ПСТГУ, 2008. - С. 7-16 (0,55 п. л.)

14. Абрамов С.И. Воспитательное пространство села как стабилизирующий фактор в период социального кризиса / Абрамов С.И. // Сельская школа в контексте интеграционных процессов в образовании: сборник статей и практических материалов участников Международной научной конференции. - Арзамас: АГПИ, 2008. - С. 44-48 (0,3 п. л.)

15. Абрамов С.И. Цель процесса воспитания в контексте православно-ориентированной педагогики / Абрамов С.И. // XII Всероссийская научно-практической конференция: Образование в России: психологические, педагогические, медицинские, экологические аспекты: материалы конференции. - Калуга: КГПУ им. К. Э. Циолковского, 2008. - Т. 1. - С. 102 -106 (0,3 п. л.)

16. Абрамов С.И. Духовно-нравственное воспитание в системе непрерывного образования/ Абрамов С.И. // Духовные основы русской культуры: изучение и преподавание в высшей и средней школе: сборник материалов научно-практических и образовательных конференций. - Вып. 3. - М.: МГОУ, 2008. - С. 9-17 (0,5 п. л.)

17. Абрамов С.И. Некоторые подходы к категории духовность в современной системе российского образования / Абрамов С.И. // Hobí технологш навчання. Спещальний випуск №48. Зб1рник наукових праць. Частина I. Шляхи розвитку духовносп та профейонатзму за умов глобализацш ринку ocbíhíx послуг: матер1али IV м1жнародноп науково-методично конференщп. - Кипв-Вшниця, 2007. - С. 85-89 (0,6 п. л)

18. Абрамов С.И. Исследование влияния православно-ориентированной педагогики на процесс личностного развития младшего школьника / Абрамов С.И. // Вестник ПСТГУ 2 (5). Серия IV: Педагогика. Психология. - М: ПСТГУ, 2007. - С. 155 -165 (0,6 п. л.)

19. Абрамов С.И. Христианское понимание принципа субъектности в процессе духовно-нравственного воспитания личности / Абрамов С.И. // Вестник ПСТГУ 1 (4). Серия IV: Педагогика. Психология. - М: ПСТГУ, 2007. - С. 127 - 137. (0,6п. л.)

20. Абрамов С.И. Изменяющаяся Россия - противодействие деструктивным факторам, влияющим на процесс развития детей / Миронова М. Н., Войтенко Т. П., Котуранова Н. Н., Анохина Т. В., Романушкина Н. Б., Муравьёва А. В., Абрамов С. И. // Труды регионального конкурса научных проектов в области гуманитарных наук. -Калуга: АНО Калужский научный центр, 2006. - Вып. 7. - С. 332 - 350. (1,9 п. л.), авторский текст (0,1 п. л.)

21. Абрамов С.И. Светская и религиозная составляющие в работе по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей в системе дополнительного образования / Абрамов С.И. // Восьмые епархиальные Богородично-Рождественнские образовательные чтения: сборник докладов. - Обнинск, 2006. - Ч. 1. -С. 73 - 79. (0,4 п. л.)

22. Абрамов С.И. Поиск духовно-нравственной парадигмы воспитания в современной системе отечественного образования / Абрамов С.И. // XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: сборник материалов. - М: ПСТГУ, 2005. - Т.2. - С. 384 - 390(0,6 п. л.)

23. Абрамов. С. И. Роль учителя в духовно-нравственном воспитании/ Абрамов С. И. // Теория и практика разработки и реализации программ дополнительного профессионального образования: сборник докладов. - Калуга: КОИПКРО, 2005. - С. 80 - 83. (0,2 п. л.)

24. Абрамов С.И. Сотериологический аспект педагогики / Абрамов С. И. // Седьмые образовательные Богородично-Рождественские чтения: сборник докладов. -Обнинск, 2004. - С. 71 - 79. - (0,5 п. л.)

25. Абрамов С.И. Философские и педагогические взгляды святых Отцов и Учителей Церкви П - IV веков. / Абрамов С.И. // Философия в современном мире: сборник аспирантских статей. - Калуга: КГПУ им. К. Э. Циолковского, 2004. - №3. - С. 20 - 27.(0,6 п. л.)

26. Абрамов, С.И. Философское понятие цельность разума в контексте святотеческой христологии. / Абрамов С.И. // Пятые всероссийские чтения, посвящённые братьям Киреевским: Оптина пустынь и русская культура: материалы чтений. - Калуга: ИД Эйдос, 20Ш. - С. 194 - 197 (0,3 п. л.)

27. Абрамов С.И. Духовно-нравственное воспитание в системе непрерывного образования / Абрамов С.И. // XI Всероссийская научно-практической конференция: Образование в России: медицинский, педагогический, психологический, экологический аспекты: сборник материалов. - Калуга: КГПУ им. К. Э. Циолковского, 2007. - С. 5-6. (0,1 п. л.)

28. Абрамов С.И. Духовно-нравственное воспитание в летнем оздоровительном лагере санаторного типа / Абрамов С.И. // У1-е Международные чтения, посвященные братьям Киреевским: тезисы. - Калуга: Э. Циолковского,2006. - С. 246 - 248. (0,2 п. л).

Тезисы

Подп. к печ. 04.10.2010 Объем 1 п.л. Заказ № 118 Тир 100 экз.

Типография МПГУ

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Абрамов, Сергей Иванович, 2010 год

Введение.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНО

НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИКЕ.

1.1. Историко-педагогический анализ понятия духовно-нравственное воспитание. 12 1.2 Значение, цель, задачи и основное содержание духовно-нравственного воспитания.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА II. СОДЕРЖАНИЕ И ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ МАЛОГО ГОРОДА.

2. 1. Анализ состояния-современной отечественной системы дополнительного образования малого города в контексте ее духовно-нравственного потенциала.

2. 2. Педагогические условия формирования единого воспитательного пространства малого города в сфере духовно-нравственного воспитания.

Выводы по второй главе.

ГЛАВА III. ОПЫТНО ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ МАЛОГО ГОРОДА.

3.1 Деятельность духовно-просветительских центров в системе дополнительного образования малых городов Калужской области.

3.2 Результаты опытно-эксперимеитальной работы по исследованию духовнонравственного воспитания в системе дополнительного образования малого города.

Выводы по третьей главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города"

Актуальность исследования; Вшастоящее время в России наметился переход к устойчивому развитию общества, характеризующийся гармоничным сочетанием инновационных процессов с возрождением культурно-исторических традиций. В сфере образования названная тенденция находит свое выражение в актуализации? духовно-нравственного воспитания школьников: Значительная роль в этом процессе отводится системе дополнительного образования, состав учреждений которой в последние годы пополнился структурами, стремящимися органично соединить лучшие традиции светского и религиозного воспитания,, найтш не противоречащие законам связи школы;; и семьи с церковью. Социально-экономические и демографические потребности возрождения и. развития российских: сел и малых городов обуславливают необходимость исследования« влияния культурно-исторических традиций на становление личности в условиях названных типов поселения;

Проблемам педагогической? аксиологии и ценностных ориентаций, учащейся молодежи посвященьт работы Е.И.Артамоновой, Н.Д. Никандрова, В. А. Сластенина, Г.И. Чижаковойшдр: Современные концепции-воспитания представлены; в работах Л.И: Новиковой; Н.Л. Селивановой, Н.М. Таланчук,. М.И; Рожкова, Н.Е. Щурковой. Воспитательные возможности малого города и его социализирующие функции исследованы в; работах В. Л. Глазычева, ГГД. Бочарова, A.B. Мудрика, М.В. Никитского. Теоретические: основы и практические аспекты воспитательной: работы учреждений дополнительного образования разработаны в трудах А.К. Бруднова, Е.Б. Евладовой, O.E. Лебедева; С.Б. Серяковой и др; Изучение истории становления детского движения в России в своих работах провели Н.Ф. Басов, В.М. Басова, B.C. Пель и др. В исследованиях А.В; Гаврилина, Н.Л. Селивановой,. Н:В: Серегиной и др. доказана необходимость взаимодействия основного и дополнительного образования как условия успешности воспитания школьников; Различные аспекты воспитания детей и молодежи в традициях религиозной духовно-нравственной культуры с опорой на отечественное историческое и культурное наследие разработаны в трудах отечественных педагогов: С.Ю. Дивно-горцевой, С.И. Маслова, И.В. Метлика, Е.А. Никитской, Б.В. Ничипорова, Т.И. Петраковой, В.А. Плешакова, Т.В. Скляровой, В.А. Сластенина, О.Л. Янушкявичене и др.

Необходимость исследования потенциала влияния традиционной религиозной культуры на духовно-нравственное становление личности в системе дополнительного образования в условиях малого города связана с особым статусом учреждений дополнительного образования (УДО). Как составная часть системы общего образования УДО подчиняется общим государственным требованиям, но как самостоятельный тип воспитания имеет цели и задачи, выходящие за рамки образовательных стандартов. Это обстоятельство позволяет использовать особые подходы и нестандартные методы работы, которые в большей степени учитывают особенности воспитательной среды малого города, запросы и потребности родителей и других социальных партнёров УДО по созданию программ дополнительного образования и воспитания школьников. Таким образом, актуальность исследования обусловлена следующими противоречиями:

• между объективной потребностью системы дополнительного образования в вариативных моделях воспитания и неразработанностью содержания и методики деятельности православного Духовно-просветительского центра (ДПЦ), как «центра кристаллизации» (A.B. Мудрик) воспитательного пространства малого города, нацеленного на духовно-нравственное воспитание школьников.

Решение этой проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования: духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования.

• наличие в воспитательном пространстве малого города духовно-просветительского центра;

К внутренним относятся следующие условия:

• содержание учебно-воспитательного процесса отражает сочетание отечественных, культурно-исторических традиций и моральных норм с традиционными для региона духовными ценностями; а также реализует запросы и потребности гражданского общества малого города;

• взаимодействие и взаимосотрудничество школьников, педагогов и родителей* в освоении духовной культуры посредством творческой культурно-образовательной деятельности, направленной на духовно-нравственное воспитание личности школьника.

• Методологическую основу исследования составляют общенаучный системный подход; идеи философской, христианской и педагогической антропологии; положения о культурологическом и деятельностном подходах к познанию социальных процессов, о диалектическом взаимодействии и взаимосвязи объективных и субъективных факторов в формировании и развитии личности.

Теоретической основой исследования послужили: учение о целостном педагогическом процессе и закономерностях развития учебно-воспитательных систем (В.А.Сластенин, И.Ф.Исаев, М.М.Левина и др.); теория гуманистических воспитательных систем (A.B. Гаврил ин,

B.А.Караковский, А.Т.Куракин, Л.И.Новикова, Н.Л.Селиванова и др.); пространственно - средовой подход (В.А. Караковский, Ю.С. Мануйлов, A.B. Мудрик, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова и др.); исследования, посвященные особенностям духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования (A.B. Березина, Е.Б. Евладова, Т.И Петракова, и др.); исследования особенностей конфессиональной педагогики (С.Ю. Дивногорцева, Т.В.Склярова, И.В.Метлик и др.), фундаментальные исследования духовных основ воспитания в российской культурной традиции (С.С.Аверинцев,

C.И.Гессен, В.В.Зеньковский, И.А.Ильин, А.И. Осипов, П.А.Флоренский и др.), а также учение Православной Церкви о человеке и его воспитании.

Дляфешения поставленных задач в исследовании использовался комплекс методов: теоретические - анализ педагогической, философской, социологической, богословской« литературы по проблемам духовно-нравственного и религиозного воспитания в православной традиции; анализ уставных документов православных учреждений дополнительного образования и содержания их образовательных программ; эмпирические - изучение и обобщение опыта работы учреждений дополнительного образования; в опытно-экспериментальной работе были использованы: методики мотиваци-онных предпочтений «Волшебный цветок», «Робинзон» «Рисунок всего мира» (В.В. Абраменкова, Ю.А. Аксёнова); опросники: «Уровень субъективного контроля УСК» (детский вариант Е.Ф. Бажин, У.А. Голынкин, М.Н, Миронова A.M. Эткинд), «Личностный рост ребёнка» (Д.В. Григорьев, И.В. Кулешова, П.В. Степанов), тесты: «Мой класс и мой учитель» (А.Н. Прихожан И.В. Дубровина), «Напс1»-тест (в адаптации Т.Н. Курбатовой, О.И. Муляр), «Тест восьми влечений» (Л. Сонди в адаптации Л.Н. Собчик); использовались методы описательной статистики (анализ характера распределения), индуктивной статистики (угловое преобразование Фишера), t-критерий Стью-дента.

Опытно-экспериментальную базу исследования составили: общеобразовательные средние школы № 3 г. Калуги, № 11 г. Обнинска, Православная гимназия (г. Калуга); Детский санаторный комплекс «Жемчужина России» (г. Анапа), Духовно-просветительские центры «Умиление» (г. Ме-щовск), «Вера, Надежда, Любовь» (г. Обнинск), Детско-юношеское общественное объединение православных скаутов (г. Обнинск), муниципальные образовательные учреждения «Дом детского творчества» (г. Мещовск), «Центр творчества детей и юношества «Эврика» (г. Обнинск), Городской Дворец Культуры (г. Обнинск). На разных этапах исследованием было охвачено более 300 человек, из них 213 учащихся в возрасте от 9 до 17 лет, а также педагоги, родители и руководители образовательных учреждений.

На защиту выносятся следующие положения исследования:

3. Целостность и системность духовно-нравственного воспитания школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города обеспечиваются деятельностью духовно-просветительского центра, реализующего программу по духовно-нравственному воспитанию школьников, отражающую взаимосвязь культуры и ценностей традиционных для региона религиозных конфессий с потребностями и ожиданиями гражданского общества.

4. Эффективность педагогической миссии воспитательного пространства малого города обусловлена организационно-педагогическими условиями его пространственно-временной'системы (хронотопа) и обеспечивается: включением образовательных, социокультурных и других организационных структур малого города в совместную творческую, культурно-образовательную деятельность, направленную на духовно-нравственное воспитание школьника; вариативностью содержания, методов, средств и форм этой деятельности, паритетным применением в рамках этой деятельности общепедагогических научных принципов и принципов религиозно-ориентированной педагогики; учётом специфических особенностей воспитательного пространства малого города, таких как: плотность, характеризуемая наличием в разных точках пространства неодинаковых условий для развития и самореализации школьника и различиями в интенсивности использования этих условий; компактность социума, позволяющая большинству людей вступать в непосредственные или опосредованные контакты; локальность территории, позволяющая осуществлять контакты в режиме реального времени; общность менталитета, позволяющая принять единые ценностные ориентиры воспитания; социально-экономическая целостность территории, а также наличие общей исторической памяти и субкультуры.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем:

• охарактеризованы функции духовно-нравственного воспитания' в системе дополнительного образования;

•' дана характеристика духовно-просветительского центра как воспитательной организации, выявлен его социально-педагогический потенциал;

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем: о разработана теоретическая модель духовно-просветительского центра, реализующего духовно-нравственный потенциал воспитательного пространства малого города, о в научно-педагогический оборот введено понятие «педагогическая миссия воспитательного пространства».

Практическая значимость исследования заключается в том, что: его результаты будут способствовать разработке концептуальных основ содержания духовно-нравственного воспитания школьников в условиях современного малого города; материалы исследования использованы в разработке программы дисциплины «Педагогика дополнительного образования» для студентов православного университета (ПСТГУ), обучающихся специальности 050711.65 (031300) «Социальная педагогика», могут быть использованы для профессиональной подготовки педагогов к работе по стандартам начального и общего образования нового поколения в целом и к преподаванию предмета «Основы религиозных культур и светской этики».

Структура диссертации отражает общую логику исследования и включает введение, три главы, заключение, список использованной литературы, 8 приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по третьей главе.

1. Были рассмотрены5 иа примере Калужского региона три вида воспитательного пространства малых городов, центром кисталлизации которых выступает Духовно-просветительский центр. В первом случае это структурный компонент муниципального учреждения дополнительного образования малого города (г. Сухиничи), во втором смешанная форма управления, учредителями которой выступают как муниципальные органы образования, так и представители РПЦ (г. Мещовск); в третьем центру созданный на базе: негосударственного - конфессионального образовательного учреждения; осуществляющего: взаимодействие-учреждений^общего идополнительного образования! с церко-выо и другими социокультурными учреждениями по духовно-нравственному воспитанию социума посредством религиозного образования?(г.:0бнинск): Более детально в дальнейшем: было »исследовано ^духовно-нравственное воспитание в условиях, малого- города, на примере деятельности духовно-просветительского центра г. Обнинска. На; этапе создания Духовно-просветительского центра (1996-2003 г.г.) была создана его структура и определены внутренние организационно-педагогические условия взаимодействия-всех компонентов ДНЦ (мотивационные, кадровые, организационные, и др.). Результатом первого этапа явилось, определение организационно-педагогических условий; способствующих созданию воспитательного пространства малого города.

2. На втором этапе развития ДНЦ (2003-2006 гг.) была разработана городская программа по духовно-нравственному воспитанию школьников, представляющая собой концепт воспитательного* пространства. В-> создании программы приняли участие как светские, так и церковныё управленческие структуры города, коллективы учреждений образования;, культуры, родители. Структурный уровень воспитательного пространства определили системосвя-зующие отношения элементов её субъектов- По отношению к структурному уровню воспитательного пространства, программа является ещё и нормативно-управленческим документом, функции которого связаны с организацией целостности, направленной на формирование сознательного положительного отношения воспитанника к традиционным для нашей страны духовно-нравственным ценностям.

3. Было установлено, что педагогическая миссия воспитательного пространства малого города включает в себя теологическое, культурологическое и этическое направления деятельности Духовно-просветительского центра, дифференцируемых на пастырской, миссионерско-педагогической, научно-просветительской, познавательно-досуговой, патриотической, трудовой виды деятельности. В соответствии с названными видами используются коллективные, групповые, индивидуальные формы деятельности. Содержание программы духовно-нравственного воспитания< составляет система базовых национальных ценностей, создающих смысловую основу пространства' духовно-нравственного развития личности. В этом пространстве снимаются барьеры, между школой и УДО, У ДО и семьей, семьей и обществом, обществом и церковью, церковью и жизнью.

4. На третьем этапе (2006-2008 гг.) был разработан и проведен эксперимент, нацеленный на выявление: личностного роста школьников; обнаружения различия в особенностях личностного роста школьников старших классов, посещающих православные ДПЦ и светские Учреждения дополнительного образования малого города. Анализ результатов проведенного эксперимента показывает что: личностный рост школьников, посещающих УДО в условиях малого города более эффективно, если содержание образовательного процесса, проводимого в нем, обусловлено созданием определённых организационно-педагогических условий, учитывающих традиционные религиозные ценности данного региона. Результаты проведенного* эксперимента коррелируют с результатами научных и диссертационных исследований, посвящённых сравнению личностных характеристик школьников, обучающихся в условиях, когда в педагогическом процессе присутствует православная составляющая со школьниками, обучавшимися в условиях, отсутствия этой составляющей.

Заключение.

Проведенное исследование, подтвердив выдвинутую гипотезу, позволило сделать следующие выводы:

1. Духовно-нравственное воспитание в системе дополнительного образования представляет собой специально организованный, управляемый и контролируемый процесс приобщения школьников к культуре и традициям региона, в т.ч. ценностям традиционных для региона религий. Особенности духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования заключаются в специфике цели, содержания, среды и методов. Предпринятый в диссертации детальный анализ этих категорий позволяет говорить о их стабильности и хорошей корреляции воспитательных подходов гуманистической и религиозной педагогики в.условиях учреждений дополнительного образования, ориентированных на свободу выбора воспитанником совместно с педагогом и родителями образовательной области, профиля программ, времени их освоения, разнообразия видов деятельности.

2. В условиях малого города возможна деятельность трёх типов Духовно-просветительских центров: на базе муниципального учреждения дополнительного образования малого города, на базе учреждения дополнительного образования совместной формы" управления, на базе негосударственного конфессионального образовательного учреждения. Современный духовно-просветительский центр, созданный на базе негосударственного конфессионального образовательного учреждения, входя в общую систему образования Российской Федерации в качестве элемента негосударственной системы дополнительного образования, является воспитательно-образовательным учреждением Русской Православной Церкви, имеющим главным целевым предназначением начальную форму нравственного воспитания- и православно-ориентированного образования.

3. Свою деятельность ДПЦ осуществляет на основании программы по духовно-нравственному воспитанию. Содержание программы составляет взаимосвязь светских и религиозных традиций малого города с общероссийскими духовными традициями, создающую смысловую основу пространства духовно-нравственного развития личности.

4. Эффективность духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования-в условиях малого города зависит от соблюдения следующих организационно-педагогических условий: а) наличия конкретных форм взаимодействия учреждения дополнительного образования со школой, учреждениями культуры, социальными, силовыми и производственными организациями; б) реализации-сотрудничества с родителями путем органичного и системного включенияшх в совместное с детьми творчество; в) учета культурных и религиозных традиций населенного пункта, региона, социокультурных интересов его жителей; этнокультурных особенностей конкретного малого города; г) наличия органичной связи мероприятий программы духовно-нравственного воспитания с природным комплексом населенного пункта и региона, создаваемым в учреждении дополнительного образования; д) обеспечения свободы- выбора для реализации имеющегося природного потенциала школьника в соответствии с его духовными потребностями.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Абрамов, Сергей Иванович, Москва

1. V всероссийские чтения, посвящённые братьям Киреевским: Оп-тина пустынь и русская культура: материалы. - Калуга: Эйдос, 2004. г. -208 с.

2. XI Всероссийская научно-практической конференция: Образование в России: медицинский, педагогический, психологический, экологический аспекты». Калуга: КГПУ им. К. Э. Циолковского, 2007. - 427 с.

3. XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: метариалы. — М: ПСТГУ, 2005. 438 с.

4. Абрамова Г. С. Возрастная психология: учеб. пособие для студ. вузов. 4-е изд., стереотип/ Абрамова Г. С. - М.: Академия, 1999.- с.672

5. Абрамов С.И. Исследование влияния православно-ориентированной педагогики на процесс личностного развития младшего школьника/ Абрамов С.И.// Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология. М., 2007.- №2 (5). - с. 155-165

6. Авдеева, H.A. Духовное воспитание в семье в творческом наследии: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Авдеева H.A. Мурманск, 2003. - 22

7. Аглиуллин И.А. Синергетическое представление социальных систем: концепция моделирования и управления: в 4т. Т.2: Анализ систем на пороге XXI века: теория и практика: Материалы междунар. конф. М.: Интеллект, 1996.

8. Азитова, Г. Ш. Воспитание культуры здоровья у школьников в условиях сельской школы: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Г. Ш. Азитова. Казань, 2006.

9. Актуальные проблемы образования и воспитания: ценностно-мотивационный подход: сборник научно-методических материалов // сост. и научн. ред. Н.Ю. Синягина, А.Г. Болелова. М.: Арманов-центр, 2009.

10. Александрова, В. Г. Влияние христианского учения на развитие гуманистической педагогической традиции XYII-XX веков: автореф. дис. . д.п.н.: 13.00.01 / Александрова В. Г. . Москва, 2004

11. Алексий И, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России: слова, речи, послания, обращения, 1990-1998 / под общ. ред. еп. Бронницкого Тихона; Рус. Православ. Церковь. М.: Изд-во Московской Патриархии: Софрино, 1999. - 912 с.

12. Амфилохий (Радович), митрополит. Человек носитель вечной жизни/ Амфилохий (Радович) //Пер. с серб. С. Луганской. - М., 2005. - 304 с.

13. Аристотель. СочиненияЭлектр. ресурс.: в 4-х т. т. 4: Никомахова этика / Аристотель; перевод: Н. Брагинская.- М: ЗАО ЭКСМО-Пресс, 1997.-Режим доступа: http://lib.ru/POEEAST/AiaSTOTEL/nikomah.txt.- 30 35.

14. Аршинов В.И. Воспитательное пространство в контексте синерге-тического подхода / В.И.Аршинов, Н.Г.Савичева,- Калуга, 2000. 248 с.

15. Балашов Л.Е. Золотое правило поведения. Из цикла Философские беседы/ Балашов Л.Е. М.: Academia, 1999. -60 с.

16. Баранцев, Р.Г. Открытым системам — открытые методы/ Баранцев Р.Г. // Синергетика и методы науки: отв. ред: Басин М:А. Санкт-Петербург: Наука, 1998,-438 с.

17. Белозерцев Е.П. Русская школа/ Белозерцев Е.П. // Проблемы,и задачи.-М.: Роман-газета, 1994.

18. Беляева, В; Н! Теория и практика духовно-нравственного становления и развития личности учителя в- светской и православной педагогической культуре: дис.д-ра пед. н.: 13.00.01/Беляева-B. Н. М., 1999. -368 с.

19. Берсенева Т.А. Религия, вера, Церковь в системе нравственных ценностей и духовных ориентиров старшеклассников-и учителей.// Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология. 2008. - №1 (8) - с. 149. с 36.

20. Богданчиков, С. П. Система воспитания духовности русскоязычных школьников в республике Казахстан: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01. /С. П. Богданчиков. Омск, 2007. - 19 е.

21. Богомяков В. Г. Сокровенное как принцип бытия/ В'. Г. Богомяков: — Екатеринбург, 1999. 196 с.

22. Бокачев, И. А. Духовность в контексте социально-философского анализа: автореф. дис. . докт. филос. н.: 09.00.01. / И. А. Бокачев. Ставрополь, 2000.

23. Бондаревская, Е. В. Становление теории личностно-ориентированного воспитания/ Е. В. Бондаревская // Актуальные проблемысовременного воспитания: целостный подход: сб. науч. тр. и материалов по итогам науч. конф. в 2 ч. Волгоград, 2005. — 4.1. -406 с.

24. Бондаревская, Е.В. Феноменологический анализ современных концепций воспитания/ Е.В. Бондаревская // Теоретико-методологические проблемы современного воспитания: сб. науч. тр. — Волгоград: Перемена, 2004.

25. Бочаров, П.Д. Воспитательная среда малого города как фактор социализации учащихся общеобразовательных школ: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Бочаров П.Д. Пенза, 2010.

26. Братусь Б. С. Аномалии личности/ Б: С. Братусь М., 1988. - 304 с.

27. Бруднов А.К. Духовное воспитание детей в-системе дополнительного образования/ Бруднов А.К. //Вечное слово. — 1999.- №1.

28. Василий" Великий, святитель. Творения./ Василий Великий.-•М.,1846. Ч; 3. - 486 с.

29. Велимирович Николай- (Сербский), свт. Мысли о добре и зле./ Н: Сербский. Минск: Свято-Елисаветинский монастырь,.2005.- 256 с.

30. Весна М.А. Педагогическая синергетика/ Весна М.А. Курган: Курганский гос. ун-т., 2001. - 405 с.

31. Власова, Т.И. Теоретико-методологические основы и практика1 воспитания духовности современных школьников: автореф. дис. докт. пед. наук: 13.00.06 / Т.И. Власова Ростов-н-Д., 1999.-28 с.

32. Возрождение и развитие малых городов России: Основные положения Федеральной программы и экономических методов ее практической реализации. — М, 1994. 320 с.

33. Воробьева, Т.П. Воспитание этнохудожественной культуры подростков в учреждениях дополнительного образования детей: автореферат дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Т.П. Воробьева Челябинск, 2006.

34. Воронкова, Ю. В. Духовно-нравственное воспитание младших школьников в системе дополнительного образования детей на селе: автореф. дис. .канд. пед. наук: 13.00.01: /Ю. В. Воронкова. М., 2002:

35. Воропаев М.В. Воспитательные системы образовательных учреждений: основы типологии/ М.В. Воропаев. Тамбов: Тамб. обл. ИПЕСРО, 2002. - 112 с.

36. Воспитательное пространство как объект педагогического исследовании / Под ред Н.Л. Селивановой; отв. ред. Л.И. Новиковой, Е.И. Соколовой. Калуга: Институт усовершенствования учителей, 2000. -248 с.

37. Выготский JI.C. Педагогическая психология/ Л.С. Выготский; под ред. В.В. Дывыдова.- М.: Педагогика-Пресс, 1999. 536 с.

38. Выготский Л.С. Этюды по истории поведения/ Выготский Л.С., Лурия А.Р. М.: Педагогика-Пресс, 1993.- 224 с.

39. Выжлецов, Г.П. Аксиология: становление и основные этапы развития/ Г.П. Выжлецов // Социально-политический журнал. М., 1995. - № 6.-С. 61-73.

40. Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии/ Вышеславцев Б. П. Нью-Йорк, 1955. - 328 с.

41. Гавриленко, Н.В. Духовная культура личности в системе гуманитарного образования (социально-философский анализ): автореф. дис. канд. филос. наук: 09.00.11. / Н.В. Гавриленко. Красноярск, 2000.- 18 с.

42. Газман, О.С. Педагогика свободы: путь в гуманиститеческую цивилизацию XXI века/ О.С. Газман // Новые ценности образования. М.: Ин-новатор.- 1996.- №6.- с. 34.

43. Гамаюнов, С. А. Местная история в контексте россиеведения/ Га-маюнов С. // Общественные науки и современность.- М.: Российская Академия наук, 1996, № 1, с. 55-63.

44. Гарифуллина, Р.! С. Аксиологический потенциал социально-культурной деятельности как ресурс духовно-нравственного воспитания молодежи: автореф. . доктора пед. наук: 13.00.05. / Р. С. Гарифуллина С-Петербург, 2006 г.

45. Гегель Г. В. Ф. Собрание сочинений: в 14 т. т. 8: Философия истории/Г. В. Ф. Гегель.- М:; Л., 1935.

46. Глазычев В.Л. Глубинная Россия: 2000-2002/ Глазычев В.Л. М.: Новое издательство, 2005.- 328 с.

47. Глазычев В.Л. Городская среда. Технология развития/ Глазычев В. Л., Егоров М.М., Ильина Т.В. и др. М.: Ладья, 1995. стр.240.

48. Гозман, Т. М. Организационно-педагогические условия повышения квалификации учителей в области интеграции образовательного процесса: Дис. канд. пед. наук: 13.00.08 / Гозман Т. М. Кемерово, 2005. - 235 С.

49. Григорий Богослов, святитель, архиеп. Собрание творений: в 2-х т. Т. 1: Слово 3 защитительное при бегстве в Ионт /Г. Богослов.- Свято-Троицкая Сергиева Лавра; 1994.-Репринт.-408 С.

50. Григорьев Д.В. Личностный рост ребенка: методика диагностирования / Григорьев Д.В, Кулешова И.В, Степанов П.В. // Классный руководитель: Научно-методический журнал.- М., 2003.- №6. С. ,65-86.

51. Грот, Н. Я. Устои нравственной жизни и деятельности/ Грот Н. Я. //Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. -С. 397-402.

52. Давыденков" Олег,, иерей. Догматическое богословие: курс лекций: в З'-'ч-. /О. Давыденков. М.: ПСТБИ, 1997. - 416 с.

53. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Духовно-нравственное воспитание российских школьников. Электронный ресурс.: -Электрон. док. Режим; . доступа к док: http://fgos.isiorao.ru/Approbation/public/untitled.php.

54. Демографический потенциал России: Аналитическое обозрение./ , Центр комплексных социологических исследований и маркетинга. — М: Изд-во ЦКСИиМ., 1996 Вып. 5-6. -136 С.

55. Демокрит. Тексты.Перевод. Исследования/ Демокрит.- Л., 1970.373 с.

56. Донченко, Л. М. Духовно-нравственное воспитание старшеклассников (на уроках литературы и во внеурочной деятельности): автореф. . канд. пед. наук: 13.00.01./Л: М! Донченко-Елец, 2005.

57. Дополнительное образование: в области христианской культуры,, этики, морали (опыт, проблемы, решения)// Материалы международной конференции. Кисловодск, 13.-18 сентября, 1993. М., 1993.

58. Духовно-нравственные традиции в современном семейном и. общественном воспитании: сборник, материалов международной-, научно-практической конференции. Калуга: Эйдос, 2010.-223 с.

59. Духовные основы русского национального воспитания. Хрестоматия. Екатеринбург, 1994. - 116 с.

60. Духовные основы русской культуры: изучение и преподавание в высшей и средней школе: сборник материалов научно-практических и образовательных конференций. Вып. 3. -М.: МГОУ, 2008. 176 е.

61. Дьюи Дж. Демократия и образование/ Дьюи Дж. М.: Педагогика-Пресс, 2000.-384 с. :

62. Евладова Е. Б; Дополнительное образование детей: учеб! пособие для студ. сред, проф: образования / Е.Б. Евладова, Л.Г. Логинова, Н.Н. Михайлова.- М-.: Владос, 2002.- 349 с. . •

63. Жог В.И. Проблемы педагогического-образования//Магистр, 1999;7.8.

64. Жог В.И. Синергетика и образование//Соискатель-педагог. М., 2008, №1.

65. Закон РФ об образовании 1992 г //Российская газета.- 31.07.1992.-№172:

66. Зеньковский В. В ., прот. Проблемы воспитания в г свете христианской антропологии./ Зеньковский В. В. — Клин: Фонд Христианская жизнь,2002.- 187 с.

67. Зеньковский Василий, прот. О иерархическом строе души/ Зеньковский Василий// Педагогические сочинения: педагогическая библиотека российского зарубежья / Сост. Е. Г. Осовский, О. Е. Осовский. — Саранск,2003. Т. 2. 745 с.

68. Зеньковский Василий, прот. Педагогика / Зеньковский В. М.: ПСТБИ, 1996. - 154 с.

69. Зеньковский Василий, прот. Психология детства: учеб. пособие для вузов/ Зеньковский В.В. — Екатеринбург: Деловая кн., 1995. 118 с.

70. Зинченко, В.П. Культура и духовность//Вопросы философии. -1996,-№2.-с. 9-10.

71. Зинченко, В.П. Образование и духовность: сознание как объект междисциплинарного исследования/ Зинченко В.П. // Современная высшая школа. 1990. - №1. - с. 85-92.

72. Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры/ В.В. Знаков // Вопросы психологии. -1998. №3. -105. с.

73. Ильиным.А. О грядущей России/ Ильин И:А.// Избранные статьи под ред. Н.П.Полторацкого М.: Воениздат, 1993. - 368 с.

74. Ильин И.А. Одинокий художник: статьи, речи, лекции / Ильин И.А. М.: Искусство, 1993.-352 с.

75. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание/ Каган М.С. -Л., 1991.-389 с.

76. Каган, М.С. Эстетика как философская наука / М.С. Каган. СПб.: ТОО ТК Петрополис, 1997.- 81 с.

77. Калашникова, Н.Ю. Воспитательная среда вуза как фактор лично-стно-профессионального становления студента: автореф. . канд. пед. наук: 13.00.08 / Н.Ю. Калашникова Чита, 2007. - 23 с.

78. Канапацкий А. Я. Онтологическая истинность духовности: Дис. . д-ра филос. наук: 09.00.01/ А. Я. Канапацкий-- Уфа, 2004. 334 с.

79. Каптерев, П.Ф. Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей/ Каптерев П. Ф. //Избранные пед. соч.; Под ред. А. М. Арсеньева. -М., 1982.-с. 232-257.

80. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности -основа целостного учебно-воспитательного процесса/ Караковский В.А. М., 1993.-80 с.

81. Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы/ Ки-приан (Керн). М.: Паломник, 1996.- 434 с.

82. Князева Е.Н. Законы эволюции сложных систем / Князева Е.Н, Курдюмов С.П. М.: Наука, 1994. - 112 е.

83. Коджаспирова Г. М. Словарь по педагогике (междисциплинарный)/ Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров:- Москва-Ростов-на-Дону: МарТ, 2005. 448 с.

84. Колпакова, А. П. Духовно-нравственное воспитание младших школьников в условиях сельского образовательного пространства: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / А. П. Колпакова Якутск, 2004. - 122 с.

85. Коменский Я.А. Выход из школьных лабиринтов или Дидактическая машина / Коменский Я.А.// Избранные педагогические сочинения: в 2 т. -М., 1982.-т. 2.-с. 174-191

86. Конфуций Кун-Цзы. Изречения/ Конфуций // Перевод, предисловие и комментарии И. И. Семененко. — М.: Изд-во МГУ, 1994. — 128 с.

87. Концепция включения в новое поколение государственных стан-' дартов общего среднего образования учебного предмета «Православная культура» в составе новой образовательной области учебногошлана «Духовно-нравственная культура» М., 2007. - 24 с.

88. Концепция модернизации российского-образования на период до 2010 года. /Центр гуманитарной литературы. М., 2004. - 23 с

89. Корниенко С. Г. .Эстетическое воспитание младших школьников в условиях малого города: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Корниенко С. Г. -Кемерово, 2002. 196 с.

90. Котова И1. Б. Философские основания современной педагогики/ Котова И. Б., Шиянов Е. Н1 Ростов-н-Д: Ростовский педуниверситет, 1994. — 64 с.

91. Котова И.Б. Философские основания современной педагогики/ Котова И. Б., Шиянов Е. Н. Ростов н /Д, 1994. - 62 с.

92. Кравченко, Д.Н. Классические педагогические системы Ж.-Ж. Руссо и И.Ф. Гербарта в аспекте православной педагогики: автореф. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Д.Н. Кравченко Краснодар, 2004. - 22"с.

93. Краснова, С. Н. Исследование возможности дополнительного образования по становлению активной жизненной позиции старшеклассников: автореф. . канд. пед. наук: 13.00.01 / С. Н. Краснова Ижевск, 2004.

94. Крылов В.Ю. Психосинергетика как возможная новая парадигма психологической науки / Крылов В.Ю. // Психологический журнал. М.: Наука, 1998.- №3.

95. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе/ Ксенофонт; пер., ст. и комм. С. И. Соболевского. М.: Наука, 1993. - 384 с.

96. Кудаева, JI. А. Влияние религиозно-нравственных представлений на духовную сферу личности младшего школьника: автореф. дис . канд. пед. наук: 13.00.01/ Кудаева, Л. А. М., 1998. - 23 с.

97. Куломзина С. С. Наша Церковь и наши дети/ Куломзина С. С. М.,1994.

98. Куприна М.А. Особенности интеллектуальной одаренности учащихся и ее развитие в условиях дополнительного образования: автореф. . канд. психол. наук: 19.00.07 / М.А. Куприна — Иркутск: Иркут. гос. пед. ун-т, 2006. 22 с.

99. Кураев, А. В. Философско-антропологическое истолкование православной концепции грехопадения: дис. . канд. филос. наук/ А. В. Кураев -М., 1994.-169 с.

100. Ленин В. И. Полн. собр. соч.: в 55 т. т. 41/ Ленин В. И. М.: Издательство политической литературы, 1967. - 5 изд.

101. Лесовик, А.Ф. Социально-педагогические условия формирования духовно-нравственных и патриотических ценностей у учащихся в сельских общеобразовательных учреждениях: автореф. . канд. пед. наук: 13.00.01 / А.Ф. Лесовик М., 2004. - 28 с.

102. Лихачев Б. Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей/ Лихачев Б. Т. Самара, 1997. — 84 с.

103. Лихачев, Б. Т. Нравственное разложение и православие/ Лихачев Б. Т. // Педагогика. 1999. - №6. - с. 114-119.

104. Лосский В. Н; Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие / Лосский В'. Н. М.: Центр СЭИ, 1991. - 288 с.

105. Лосский Н. О. Бог и мировое зло/ Лосский Н. О. М.: Республика, 1994.-432 с.

106. Лука (Войно-Ясенецкий), свт. Наука и религия/ Лука (Войно-Ясенецкий).- М., 2002.

107. Максим Исповедник, преп. Главы о любви// преп. Максим Исповедник. М.: Образ, 2005. - 96 с.

108. Маркс К. Сочинения: в 50 т. т. 20/ Маркс К., Энгельс Ф.- М.: Изд. ИМЛ, 1955-1981.- изд 2-е.

109. Маслов С. И. Эмоционально-ценностное воспитание младших школьников/ Маслов С. И. — Тула, 1999. — 130 с.

110. Маслов С.И. Православная педагогика в свете христианской антропологии/ Маслов С.И, Маслова Т.А. Калуга: КГПУ, 2006. - 296 с.

111. Материалисты Древней Греции. М., 1956. - 160 с.

112. Материалы парламентских слушаний в Госдуме РФ по административно-территориальным образованиям. М.: Госдума РФ, 2000.

113. Медынский E.H. Внешкольное образование, его значение, организация и техника / Медынский E.H. М., 1918.

114. Межвомственная программа развития системы дополнительного образования детей на 2002-2005 годы: приложение №2 к приказу Минобразования России от 25.01. 2002. - №193.

115. Методика воспитательной работы // Под редакцией В.А. Сластё-нина. М.: Академия, 2009. - 7-е изд. - 160 с.

116. Миронова, М.Н. Личность, в психологии и христианской антропологии/ Миронова М.Н. // Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология: М.: ПСТГУ, 2006.- №2. - 150 с.

117. Михайлик, Е.В; Особенности и развитие духовности личности учащихся православной.гимназии и светской школы: автореф. . канд.,пси-хол. наук: 19.00.07 / Е.В. Михайлик. Иркутск, 2006. - 23 с.

118. Мудрик A.B. Социальная педагогика: учеб. для студ. пед. вузов/ Мудрик A.B.; под ред. В:А. Сластенина.- 4 изд., доп. М.: Изд. центр Академия, 2003. - 200 с.

119. Мудрик A.B. Социальное воспитание в учреждениях дополнительного образования детей: Учеб. пособие для студ. пед. вузов / Б.В.Куприянов, Е. А. Салина, Н. Г. Крылова, О. В. Миновская; Под ред. А. В. Мудрика. М.: Академия, 2004. - 240 с.

120. Мудрик A.B. Общение в процессе воспитания. Учебное пособие.-М.:. Педагогическое общество, 2001.

121. Мудрик A.B. Психология и воспитание. М.: МПСИ, 2006. - 396 с.

122. Мудрик A.B. Социализация вчера и сегодня. М.: МПСИ, 2006.432 с.

123. Нефедов Г., протоиерей. Основы христианской нравственности/ Г. Нефедов. М: Паломник, 2006. - 288 с.

124. Нефедова, H.A. Детское объединение в системе дополнительного образования школы как средство развития индивидуальности подростков: ав-тореф. . канд. пед. наук: 13.00.01/Нефедова H.A. Москва, 2006.*

125. Нижников, С.А. Метафизика веры в русской философии: автореф. . доктора фил. наук: : 09.00.03 / С. А. Нижников М-., 2002.

126. Никандров Н. Д. Духовность залог свободы человека/ Никандров Н. Д. //Школа духовности. - 1998.№2. - с. 40-44.

127. Никандров Н. Д. Россия: социализация и воспитание на рубеже тысячелетий/ Никандров Н. Д. М., 2000. - 304 с.

128. Никитская, Б.А. Православная воскресная школа как воспитательная организация: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Никитская Е. А. -М., 2009. -21 с.

129. Никитский М.В. Малый город как социокультурный феномен. // Воспитательное пространство как объект педагогического исследования. — Калуга: КОИУУ, 2000. 248 с.

130. Никитский, М.В. Малый город как фактор социализации учащихся: дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 /Никитский М. В. М, 2002.- 212 с.

131. Ницше Ф. Сочинения: в 2-х т./ Ф. Ницше.- М.: Мысль, 1990.- 2 т.182 с.

132. Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию/ Ничипо-ров Б.В. М.: Школа-Пресс, 1994.

133. Новикова JI. И. Теория и практика воспитательных систем/ Новикова Л. И. М., 1996. - 84 с.

134. Новые ценности образования: забота поддержка - консультирование// Ред. Н.Б. Крылов; ред. выпуска: Т.В. Анохина, Колин МакЛафин; пер. с англ. и на англ. Т.В. Анохина, Т.Л. Кикнадзе, Н.Б. Крылова,- М: Инноватор, 1996.- вып. №6.- 196 с.

135. Номогаева, Е. В. Духовно-нравственное образование младших школьников на основе этнокультурных традиций народов Бурятии: дис. канд. пед. наук: 13.00.01/ Номогаева Е. В. Улан-Удэ, 2003.

136. Осипов А.И. Путь разума в поисках истины: основное богословие/ Осипов А.И. Изд. братства во имя Св. Блг. князя Александра Невского, 1996.-254 с.

137. Осипов, А. И. Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода/ Осипов А. И. // Община. 2003. - №4. - с. 2 - 4.

138. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. / Московский Патриархат; Святейший Синод РПЦ; Отдел внешних церковных связей.- М., 2001.

139. Остапенко, М.А. Образ совершенного человека в православной антропологии: дис. . канд. филос. наук: 09.00.13: / М. А. Остапенко Екатеринбург, 2002.-159 с.

140. Панкрушина, A.M. Философско-педагогические идеи представителей русского космизма в становлении ноосферного образования: автореф. . канд. пед. наук: 13.00.01 / А. М. Панкрушина Нижний Новгород, 2004. - 23 с.

141. Педагогика: научно-теоретический журнал Российской академии образования. М, 2009. - №8. - 128 с.

142. Педагогический энциклопедический словарь/ Гл. ред. Б.М. БимБад.- М.: БРЭ, 2002.- 528 с.

143. Переломов JI.C. Слово Конфуция/ Переломов JI.C. М., 1992.

144. Петракова, Т.И. Гуманистические ценности образования в процессе духовно-нравственного воспитания подростков: автореф. . доктора педагогических наук: 13.00.01/Петракова Т.И:-М., 1999.

145. Платон. Собр. соч:: в 4 т. т. 3/ Платон.- М., 1994. 425 с.

146. Подласый И. П. Педагогика: новый курс: в 2 кн. Кн. 2: Процесс воспитания / Подласый И. П. М., 1999. - 256 с.

147. Полный Церковно-славянский словарь. М.: Изд. Отдел Московского Патриархата, 1993:.-308 с. '

148. Полякова, H.A. Нравственно-эстетическое воспитание учащихся средствами, музыки (На материале учреждений дополнительного- образования): дис. . канд. пед. наук: 13.00.01/ Полякова H.A. Саратов, 2001. - 184 с.

149. Попов, В.Я. Становление духовности личности (Социально-философский аспект): Дис. . канд. филос. наук: 09.00.11 / В.Я. Попов Липецк, 2005.- 177 с.

150. Постановление Правительства РФ от 4 октября 2000 г. №751 «О национальной доктрине образования в Российской Федерации» // Собрание законодательства Российской Федерации. 2000.

151. Рассел Б. История западной философии: в 2 т./ Рассел Б. — М.: Миф, 1993. — Т.2. —445 с.

152. Рождественский Д.В. Нравственное богословие/ Д.В. Рождественский.- М: Лествица, 2001. 255 с.

153. Россман'В.И. Идеал внутренней свободы у Конфуция/ Россман В.И. // Этика стоицизма: традиции и современность. М*., 1991.

154. Русакова Т.Г. Становление духовного опыта личности в младшем школьном возрасте/ Т.Г. Русакова/ДТедагогика. М, 2009:- №2. - с.30-38

155. Сайко, E.Ä. Российская провинция как социокультурный феномен: Дис. . канд. фил. наук: 09.00Л Г / Сайко Е.А. М., 1997. - 129 с.

156. Санина, Е.В. Программно-методические условия интеграции основного и дополнительного образования в начальной школе (на примере художественно-творческих занятий с младшими школьниками): автореф. . канд. пед. наук: 13.00.01./ Е.В. Санина М., 2004.

157. Седова Л.Н. Теория и методика воспитания: конспект лекций/ Л.Н. Седова, Н.П. Толстолуцких.- М.: Высшее образование, 2006. 206 с.

158. СеливановаН. Л. Воспитательное пространство как педагогическое понятие. Воспитательное пространство как объект педагогического исследования/ Селиванова Н.Л. Калуга: КОИУУ, 2000.

159. Селиванова Н.Л. Синергетический подход к управлению воспитательной системой школы/ Н.Л. Селиванова. //Современные гуманитарные подходы в теории и практике воспитания: сборник научных статей.- Пермь, 2001.

160. Серёгина, Н.В. Взаимодействие основного и дополнительного образования как условие успешности педагогической миссии социокультурногопространства малого города: дне. . канд. пед. наук: 13.00.01. /Н.В. Серёгина- Екатеринбург, 2006.

161. Серов, А.П. Ценностные ориентации человека как субъекта производственной деятельности: дис. . канд. филос. наук/ А.П. Серов СПб; 1994.

162. Серякова, С. Б. Формирование психолого-педагогической компетентности педагога дополнительного образования: автореф. дис. . д-ра пед. наук:.13.00.08 / Серякова С. Б. М., 2006.- 40 с.

163. Симонов П.В. Происхождение духовности / П.В. Симонов, П.М. Ершов, Ю.П. Вяземский. М.: Наука, 1989.

164. Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия: научн. сборник / Под ред. С.С. Хоружего. — М., 1995.

165. Склярова, Т.В!. Традиции и современное состояние православного воспитания в России: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.08. / Т.В. Склярова-М., 1995,- 18 с.

166. Сластенин В. А. К. Д. Ушинский: онтологические основания православной педагогики/ Сластенин В. А. М.- Ярославль, 2004. - 10 с.

167. Сластенин В. А. Национальная идея как феномен православной педагогической культуры Электронный ресурс.- Режим доступа: http ://www. verav.ru/common/mpublic .php?num=20.

168. Сластенин В. А. Педагогика: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. М.: Издательский центр Академия, 2002. - 576 с.

169. Словарь по этике / под ред. И. С. Кона. — М.: Политиздат, 1975.392 с

170. Словарь-справочник по теории воспитательных систем / Сост. П.В. Степанов; изд. 2-е, доп. и перераб. М.: Педагогическое общество России, 2002.

171. Смольников, Е.В. Становление и развитие системы дополнительного образования детей в отечественной педагогике (историко-педагогический анализ): автореф. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Смольников Е.В. Ульяновск, 2006.

172. Современный словарь иностранных, слов. С-Пб.: Дуэт, Комета,1994.

173. Солдатенков А. Д. Теория и практика духовно-нравственного воспитания школьников: автореф. дис.докт. пед.наук. / Солдатенков А. Д. М., 1998.-47 с.

174. Соловьев B.C. Собрание сочинений: в 10 т. т.1 / Соловьев B.C. -М., 1990.-758 с.

175. Соловьев В. С. Оправдание добра: нравственная философия: в 2-х т. т. 1 / Соловьев В. С. М., 1990. -2 -е изд.

176. Стенографический отчёт о заседании 1 февраля 2008 года в Новочеркасске: Совет при Президенте РФ по развитию МСУ // Городское управление Обнинск: Институт муниципального управления, 2008. - №3 - 100 с.

177. Сурова JI. В. Методика православной педагогики. Часть 1: Педагогика. Школа. Человек. / Сурова JI. В. Клин, 2002. - 64 с.

178. Тарасова, А.Д. Формирование воспитательной системы вуза в условиях малого города: дис. канд. пед. наук: 13.00.08/ А.Д. Тарасова М.,2004. 222 с.

179. Теория и практика разработки и реализации программ дополнительного профессионального образования/ сост. Н.С. Вощенкова, JI.B. Романова.- Калуга: Институт повышения квалификации работников образования,2005. 140 с.

180. Успенский (Фаддей), Сщмч. архиеп. Тверской. Творения. Кн. И: Записки по дидактике/ Фаддей Успенский. — Тверь: Булат, 2003.

181. Ушинский К.Д. Анталогия гуманной педагогики/ Ушинский К.Д.-Изд. дом Шалвы Амонашвили, 1997. -224 с.

182. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения: в 2-х т./ Ушинский К.Д. М., 1954. -734 с.

183. Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26.09.1997 // Российская газета. 1997. - 1 октября.

184. Феофан Затворник, свт. Путь ко спасению. (Краткий очерк аскети-ки): в З-ч. Ч.З: Начертание христианского нравоучения / Ф. Затворник.- М.: Изд. Афонского русского пантелеимонова монастыря, 1899. с. 177.

185. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. 4-е изд.- М.: Политиздат, 1981. -445 с.

186. Харламов И.Ф. Педагогика/ Харламов И.Ф.- Изд. 4-е. М.: Гада-рики, 2004. - 520 с.

187. Ходунова, JI.H. Дополнительное образование как фактор формирования духовных потребностей школьников: автореф. . канд. пед., наук: 13.00.01 / Л. Н. Ходунова Оренбург, 2001.

188. Шадриков В. Д. Духовные способности/ Шадриков В. Д. М., 1996.- 103 с.

189. Шадриков В.Д. Происхождение человечности/ Шадриков В.Д. -М.: Логос, 2001. -296 с.

190. Шадриков, В.Д. Духовность как реализация личного смысла бытия / В.Д. Шадриков // Школа духовности. 2000.-№2.- с. 9-13.

191. Шамшурин; В.И. Гуманитарная социология: новые ориентиры и старые проблемы/ Шамшурин-В.И.// Социологические• исследования— Со-цис, 1992.-№ 2.-с. 61-69.

192. Шаховской Иоанн, архиеп. Сан-Францисский. Избранное./ Шаховской И. Петрозаводск: Святой остров, 1992. - 575 с.

193. Шацкий С.Т. Педагогические сочинения: в 4-х т. / Шацкий С.Т. -М.: Просвещение, 1964. Т. 2. - 93 с.

194. Шелер М. Избранные произведения/ Шелер M: М., 1994. - 153 с.

195. Шердаков В.Н. О познавательном, нравственном и эстетическом отношении человека к действительности/ Шердаков В.Н. //Вопросы философии. 1996.-№2.

196. Шестун Георгий, игумен. Православная семья / Шестун Г.- М: Воскресная школа, 2005. — 272 с.

197. Шестун Евгений, прот. Православная педагогика/ Шестун Евгений.- М., 2001.-560 с.

198. Шестун, Е. В. Православные традиции духовно-нравственного становления личности (историко-теоретический аспект): автореф. . доктора пед. наук: 13.00.01 / Е. В. Шестун Казань, 2006.

199. Шеховская, Н. Л. Духовность нравственного воспитания в русской философско-педагогической мысли (вторая половина XIX первая половина XX вв.): автореф. . доктора пед. наук: 13.00.01 / Шеховская Н. Л. - Белгород, 2006.

200. Шиянов Е. Н. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности/ Шиянов Е. Н., Котова И. Б. Ростов н /Д, 1995. - 87 с.

201. Щербацкой Ф.И. Философское учение буддизма/ Щербацкой Ф.И. // Восток Запад. Исследования- переводы, публикации: - М., 1989. - 225 с.

202. Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической" технологии / Щурко-ва ЖЕ.- М.: Педагогическое общество России, 1998'. -250 е.

203. Яковлева, Н. А. Взаимодействие учреждений общего и базового профессионального, образования малого, города в воспитательной работе с обучающимися: дис. . канд. пед. наук: 13.00.01. / Н. А. Яковлева-М., 2005. 190 с.

204. Янушкявичене О.Л. Духовное воспитание: история и современность / Янушкявичене 0:Л. М.: ПРО-ПРЕСС, 2009. -.78 с.

205. Янушкявичене О.Л. Историко-теоретический' анализ становления и развития теории духовного воспитания подрастающих поколений / Янушкявичене О.Л. Мл Прометей МГПУ, 2008. - 448 с.