Формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде

Лепшокова, Света Мырзакуловна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде

Автореферат

Автор научной работы: Лепшокова, Света Мырзакуловна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Карачаевск
Год защиты: 2003
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде"

На правах рукописи

Лепшокова Света Мырзакуловна

ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ СТАРШЕКЛАССНИКОВ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования.

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Карачаевск - 2003

Работа выполнена на кафедре педагогики и педагогических техно' логий Карачаево-Черкесского государственного университета

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Арабов Иноят Арабович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Колпачёв Виктор Васильевич

кандидат педагогических наук, доцент Огузов Виталий Виталиевич

Ведущая организация: Северо-Кавказский государственный

технический университет

Защита состоится: «¿¿>_у> 2003 года в ч.

на заседании диссертационного Совета К 212.086.01 по присуждению ученой степени кандидата педагогических наук в Карачаево-Черкесском государственном университете по адресу: 369202, г. Карачаевск, ул. Ленина, 29.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Карачаево-Черкесского государственного университета.

Автореферат разослан« 2003 г.

Ученый секретарь диссертационного Совета кандидат педагогических наук, доцент

Борлакова Б.М.

¿ОО? -А

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Различия в социально-экономических, социально-психологических, культурных и природных условиях жизни города и села являются реальными предпосылками для появления неповторимых черт личности их жителей. Социокультурные факторы, воздействующие на растушую личность в городской и сельской местностях, приводят к появлению городского и сельского образа жизни. В них по-разному выражены ценностные ориентации, способы жизнедеятельности, уровни притязаний, специфика взаимодействий и взаимоотношений, социальные нормы, традиции, обычаи и т.д.

В жизненном укладе сел сохранились элементы традиционной сельской общины. В них довольно стабильный состав жителей, слаба его социально-профессиональная и культурная дифференциация, тесные родственные и соседские связи. Особенности социокультурной жизни села проявляются и в преобладании традиционных установок, норм взаимопомощи, форм организации жизни, личностном и открытом характере отношений, приверженности народным традициям, неформальном характере общения людей, устойчивости черт народной культуры и т.д.

Городское же население состоит из многочисленных социальных слоев и профессиональных групп, имеющих самые разные ценностные ориентации и стили жизни. Особенностями социализации подрастающего поколения в городе являются возможность широкого выбора кругов и групп общения, системы ценностей, многообразие возможностей для самореализации, большой объем различного рода информации, анонимность общения детей и взрослого населения и т.д.

Эти особенности, безусловно, должны быть учтены в образовательной теории и практике. Однако, при реализации образовательно-воспитательной программы в городской и сельской школе, зачастую не учитывается специфика социокультурного пространства, в котором протекает формирование личности школьника. Особое значение учет этого фактора приобретает при ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей.

Актуальность исследования й^^МвдвщжЭД^нрх ориен-

БИБЛИЙТЕКА I С.Петербург,, _ _ I

09 »»»1

таций обусловлена прежде всего тем, что в современной культуре меняются образ мира и место человека в нем, идет отказ от многих привычных стереотипов. Старые конфликты поколений ушли в прошлое, нарушился привычный механизм трансляции культурных ценностей. Старшее поколение в современной России, призванное Транслировать культурно значимые ценности молодым, само оказалось в сложной ситуации переосмысления ценностей. Современная молодежь оказалась в довольно сложной ситуации.

В психолого-педагогических исследованиях последних лет (Анисимова Т.С., Архангельский Л.М., Бойко В.И., Бурова-Алиева М.И., Дымина Е.В., Кирьякова A.B. и др.) подчеркивается значимость нравственного воспитания учащихся и отмечается низкий уровень сформированности нравственных ценностей у подрастающего поколения.

Исследователи все чаще обращаются к проблеме формирования нравственной личности учащихся на основе национальных ценностей (Артыков Н., Бешимов Ж., Григорян А.Б., Касымова Х.И., Койчуева A.C., ХоТинец В.Ю. и др).

Большой интерес вызывают публикации, раскрывающие национально-культурные ценности народов России (Арабов И.А., Асанов Ю.Н., Бражноков Б.Х., Загазежев М.Г., Мунзук Т.М., Ко-тенко Л.В.), в том числе и народов Карачаево-Черкесии (Айбазова М.Ю., Борлакова Б.М., Батчаева X. Х-М., Кузнецова А.Я., Нагорная Г.Ю., Ортабаева Р. А-К. и др).

" Проблему соотношения общечеловеческого и национального в своих исследованиях рассматривали Арабов Й.А., Волков Г.Н., Венекявичюс С.К., Данилевский Н., Калтахчян С., Рубинштейн М.М. и др. Педагогическую интерпретацию национального и общечеловеческого мы находим в исследованиях Ушинского К.Д., Каптерева П.Ф., Блонского П.П., Гессена С.И. и др.

В работах многих исследователей (Богдановой О.С., Круг-лова Б.С., Дубровиной И.В., Петраковой Т.И., Черенковой C.B. и др.) подчеркивается значимость формирования ценностной ориентации именно в юношеском возрасте, когда устремленность в будущее становится основной направленностью личности, начинает определяться выбор жизненного пути и своего отношения к миру. В отечественной психологии к осмыслению и изучению особенностей юношеского развития обращались М.М.Рубинштейн,

С.Л.Рубинштейн, Л.С.Выготский, А.В.Петровский, Л.Б.Божович, И.С.Кон, Д.И.Фельдштейн, А.В.Мудрик, Д.Б.Эльконин, М.Ф.Гинзбург, М.Р.Гинзбург и др. Исследователи акцентировали внимание на выделении задач развития в период юношеского возраста, на характеристике качественных изменений в сферах общения, на особенностях интеллектуального развития, а также на проблемах юношеского возраста, связанных с необходимостью самоопределения.

В последнее время появляются работы, рассматривающие особенности социализации подрастающего поколения в условиях сельского и городского образа жизни ( Гурьянова М.П., Котова И.Б., Прихожан A.M. и др.). Однако исследования по данной проблеме немногочисленны, не имеют системного характера и не рассматривают особенности формирования ценностных ориента-ций личности в различной социокультурной среде.

В связи с этим был сделан выбор темы исследования, проблема которого сформулирована следующим образом; каковы основные условия успешного формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде?

Целью иследования является выявление основных условий успешного формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшекласников в социокультурной среде .

Объектом исследования является учебно-воспитательная деятельность общеобразовательной школы в различной социокультурной среде, предметом - содержание, методы и средства формирования общечеловеческих нравственных ценностей городских и сельских старшеклассников.

Рабочая гипотеза исследования основанна на предяояо-жени о том, что формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде будет успешным при условии:

- учета закономерностей и особенностей проявления социокультурных факторов в различной социальной среде;

- ориентации учебно-воспитательной работы школы на поэтапное формирование нравственного сознания, развитие нравственного чувства, навыков и привычек нравственного поведения учащихся;

- вариативности и динамичности использования средств, форм, методов и приемов формирования нравственных ценностей в зависимости от индивидуальных и возрастных особенностей учащихся;

- интеграции усилий школы и семьи в ориентации старшеклассников на общечеловеческие нравственные ценности, основанной на достаточно высоком уровне профессиональной готовности педагога.

Задачи исследования:

- проанализировать взгляды отечественных и зарубежных ученых на проблему формирования старшикласников нравственных ценностей;

- дать содержательную характеристику общечеловеческих нравственных ценностей;

- раскрыть специфику ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в различной социокультурной среде;

- определить критерии и показатели сформнрованности нравственных ценностей учащихся;

- выявить и экспериментальным путем проверить уровень условий формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в учебно-воспитательной работе городской и сельской школ.

Методологическая основа исследования базируется на философских и психолого-педагогических концепциях, рассматривающих категорию «ценности» в структуре целостного развития личности; важнейших положениях культурологии и этики о воспитании человека через освоение отечественной и мировой культуры; на аксиологическом подходе, отражающем национальные и общечеловеческие ценности духовной жизни общества; на лично-стно-деятельностном подходе, нацеленном на интериоризацию обобщенного опыта человечества в его аксиологическом аспекте, значимом для отдельной личности.

слов А.Г., Петракова Т.И., Рубинштейн С.Л., Ядов В.А. и др.) ученых; исследования по формированию нравственного сознания и поведения в раннем юношеском возрасте ( Кон И.С., Крутецкий В.А., Марьенко И.С., Мухина B.C., Петровский В.А, Шилов М.И. и др.); концепции воспитания учащихся, отвечающие особенностям социокультурной ситуации и задачам обновления системы образования (Арабов И.А., Волков Г.Н., Мудрик A.B., Супрунова Л.Л., Шаповалов В.К. и др.); этнопедагогические исследования культуры народов Карачаево-Черкесии ( Батчаева Х.Х-М Караева А.И., Ортабаева Р. А.-К., Семенов К. Б., Узденова С.Б., и другие).

Исследование осуществлено с помощью комплекса взаимодополняющих и взаимопроверяющих методов исследования: методы теоретического анализа (сравнительно-сопоставительный, историографический, контент-анализ) и др.; методы опроса (анкетирование, ранжирование, тестирование, интервьюирование,); наблюдения (прямое и косвенное); метод экспертных оценок; формирующий эксперимент, математические методы обработки полученных данных.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в том, что в нем раскрыты:

- влияние социокультурных факторов, проявляющихся в характере взаимодействий и взаимоотношений, социальных нормах, традиционных установках, устойчивости черт народной культуры, приверженности народным традициям, системе ценностей, особенностях семейных взаимоотношений на процесс усвоения старшеклассниками общечеловеческих Нравственных ценностей;

- особенности усвоения общечеловеческих нравственных ценностей в раннем юношеском возрасте, характеризующимся сменой внутренней позиции, становлением мировоззрения; ростом самосознания, повышением уровня рефлексии, развитием мотива-ционной сферы личности, стремлением к познанию явлений духовной жизни и т.д.;

- возможности и специфика формирования общечеловеческих нравственных ценностей у старшеклассников в городской и сельской школах;

- особенности взаимодействия школы и семьи в ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в различной социокультурной среде.

Практическая Значимость исследования заключается в том, что выявленные особенности формирования общечеловеческих нравственных ценностей Старшеклассников в различной социокультурной Среде позволят педагогическим коллективам городских и сельских школ более продуктивно строить учебно-воспитательный процесс. Рекомендуемые способы и формы учебно-воспитательной деятельности в условиях городской и сельской местности (факультативные курсы «Уроки толерантности», «Основы нравственного здоровья», ученические конференции, диспуты, круглые столы, круэкковая работа «Наследие», «Милосердие» и др.) могут быть использованы в работе учителей-предметников, классных руководителей, воспитателей групп продлённого дня. Материалы исследования применимы для профессиональной подготовки будущих учителей и повышения квалификации работающих педагогов.

Достоверность й обоснованность научных результатов, выводов и рекомендаций обеспечиваются применением комплекса методов, адекватных предмету, цели и задачам исследования; всесторонним изучением проблемы, объемом выборки объектов эксперимента, внедрением в практику разработанных нами рекомендаций и Их положительной оценкой учителями школ и родителями учащихся; личным педагогическим опытом автора; применением методов математической статистики и качественным анализом полученных данных.

На защиту вынесены:

идея открытости и вариативности ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в различных социокультурных условиях, позволяющая учитывать факторы окружающего социума, воздействующая на растущую личность в городской и сельской местностях;

нравственных чувств и навыков нравственного поведения;

идея взаимодействия школы и семьи, основанная на единстве воспитательных усилий родителей и педагогов, выработке общих подходов, единой целевой установки, направленная на формирование общечеловеческих нравственных ценностей стар-шекласников.

Исследование проводилось в три этапа:

Первый этап (1998-1999 гг.) - был посвящен изучению и анализу философской, психолого-педагогической, этнопедагоги-ческой и этнографической литературы по проблеме исследования. Разрабатывались исходные позиции исследования: цель, гипотеза, задачи, методология и методика опытно-экспериментальной работы.

На втором экспериментальном этапе (1999-2001 гг) выявлялись уровни сформированности общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников городской и сельской школ. Разрабатывалась и апробировалась методика опытно-экспериментальной работы, осуществлялась проверка рабочей гипотезы, корректировались содержание и технология эксперимента, проводилась обработка полученных результатов.

Третий этап (2001-2002 гг.) - заключительно-обобщающий. Он включал в себя обработку и систематизацию материала, формулировку выводов, обобщение и литературное оформление исследования.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Основные положения и результаты диссертационного исследования обсуждались и были одобрены на заседаниях кафедры педагогики и педагогических технологий Карачаево-Черкесского государственного педагогического университета. Материалы исследования докладывались на научных сессиях преподавателей и аспирантов Карачаево-Черкесского государственного университета: на научной сессии преподавателей и аспирантов университета "Алиев-ские чтения" (Карачаевск, 1999, 2001, 2003), межвузовской научно-практической конференции Пятигорского государственного технологического университета "Дни науки", посвященной результатам научно-исследовательской работы профессорско-преподавательского и аспирантского состава ВУЗов в 2000-2001 учебном году (Пятигорск, 2001, 2003).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений. Библиография включает 190 источников, работа содержит 5 диаграмм и 14 таблиц.

Во введении обоснована актуальность темы, охарактеризована проблема, определены объект, предмет, цель и задачи исследования, выдвинута гипотеза и указаны методологические основы и методы исследования, сформулированы положения, выносимые на защиту, представлены научная новизна, теоретическая и практическая значимость результатов исследования, а также приведены способы и формы их апробации.

В первой главе «Ориентация старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей как социально-педагогическая проблема» осуществлен анализ проблемы ценностных ориентаций личности в современных исследованиях, изложены концептуальные идеи исследования, представлена характеристика содержания общечеловеческих нравственных ценностей, описано влияние возрастных особенностей и социокультурного фактора на формирование нравственных ценностей у старшеклассников.

Во второй главе «Ориентация старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в социокультурной среде» описаны организация и методика проведения констатирующего и формирующего экспериментов, изложены полученные данные, дается их анализ и интерпретация.

В заключении обобщены результаты исследования, сформулированы выводы, определены основные направления дальнейшего исследовательского поиска.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Современный этап развития общества характеризуется кардинальными изменениями в социально-экономической и общественной жизни страны, сменой приоритетов и ценностей в сознании людей. Особую тревогу вызывает подрастающее поколение, которое смена социальных приоритетов общества застала на этапе становления личности. В психолого-педагогических исследованиях последних лет отмечается низкий уровень развития ценностных ориентаций у юного поколения, слабая обеспеченность условий

для их духовного развития.

В работе проанализированы позиции зарубежных (Перри Р.Б., Линтон Р., Клаххон К., Пеппер С. и др.) и отечественных ученых (Анисимов C.B., Архангельский Л.М., Фролов Л.М., Дроб-ницкий О.Г., Кирькова A.B.,Тугаринов В.П., Ядов В.А. и др.) на проблему ценностей, приведена различная интерпретация понятия «ценностная ориентация» (Божович Л.И., Бурова-Алиева М.И., Леонтьев А.Н., Петровский A.B., Узнадзе Д.Н., Ярошевский М.Г. идр).

На основе анализа психолого-педагогических исседований (Гусейнов A.A., Головко H.A., Каган М.С., Здравомыслов А.Г., Кон И.С., Соколов В.М., Титаренко А.И. и др.) в диссертации сделан вывод, что общечеловеческие нравственные ценности рассматриваются с точки зрения: социальной значимости, направленности, неразрывности с познанием, продукта человеческой деятельности, полезности и результативности в становлении структуры человеческого «Я».

Исследование показало, что общечеловеческие ценности представляют собой понятия, характеризующие совокупность идеалов, принципов, нравственных норм, имеющих значение для людей, независимо от социального положения, национальной принадлежности, вероисповедания, образования, возраста, пола. Они выработаны в результате обобщения исторического опыта социального и культурного развития человечества и выражают общезначимые интересы и потребности людей (Арабов И.А., Волков Г.Н., Леонов Л., Койчуева A.C. и др).

В теоретической части исследования приведены различные взгляды на проблему соотношения общечеловеческого и национального (Арабов И.А., Волков Г.Н., Венекявичюс С.К., Данилевский Н., Калтахчян С., Рубинштейн М.М. и др.), педагогическая интерпретация национального и общечеловеческого раскрыта с позиций Ушинского К.Д., Каптерева П.Ф., Блонского П.П., Гессе-на С.И. и др.

Анализ публикаций, раскрывающих национально-культурные ценности народов России (Арабов И.А., Асанов Ю.Н., Бражноков Б.Х., Загазежев М.Г., Мунзук Т.М., Котенко Л.В.), в том числе и народов Карачаево-Черкесии (Айбазова М.Ю., Борла-кова Б.М., Батчаева X. Х-М., Кузнецова А .Я., Нагорная Г.Ю., Ор-

табаева Р. А-К. и др)., позволил сделать вывод, что нравственные национальные ценности представляют собой огромное интеллектуальное богатство и неисчерпаемый резерв воспроизводства общечеловеческих ценностей. Рассматривая национальную культуру во всем богатстве ее содержания и многообразии красок, как закономерную ступень в развитии мировой культуры и необходимый вклад в общечеловеческую цивилизацию, можно определить ее как синтез национально-особенного и общечеловеческого. Отсюда наблюдается два вида развития каждой национальной культуры: во-первых, как неповторимой, уникальной по форме и, во-вторых, как части мировой культуры, осознающей и проявляющей себя в ней. Но и в том и другом случае она содержит и выражает в той или иной форме общечеловеческое начало.

Выяснилось, что в педагогической культуре народов Северного Кавказа в силу многовекового господства патриархально-родового уклада жизни наиболее пробно сохранилась не только преемственность национальной культуры, выраженная в национальных обычаях, традициях, обрядах, но и продолжает передаваться из поколения в поколение большое количество общечеловеческих ценностей, свидетельствующих о тесных контактах горских народов в далеком исторически прошлом с другими народами (Арабов И.А.). В связи с этим, раскрывая содержание выделенных нами для специального изучения общечеловеческих нравственных ценностей (милосердие, толерантность, геронтотимия, патриотизм, честь, достоинство, трудолюбие) мы постарались показать, как тесно переплетаются общечеловеческие ценности и специфические национальные нормы горцев, в частности ценностные ориентиры карачаевского народа.

Теоретический анализ проблемы позволил сделать вывод, что на формирование общечеловеческих нравственных ценностей оказывает влияние ряд факторов, среди которых особо следует выделить возрастные особенности индивида и влияние социокультурного фактора.

В работе подчеркивается, что довольно замкнутая и взаимозависимая жизнь людей в сельской местности создает специфический контекст, в котором протекает формирование личности человека. Это и преобладание традиционных установок, норм взаимопомощи, форм организации жизни, и личностный и откры-

тый характер отношений, тесные родственные связи, социальный контроль за поведением человека, значимость общественного мнения, приверженность народным традициям, неформальный характер общения людей, устойчивость черт народной культуры и т.д.

Особенностями социализации подрастающего поколения в городе являются возможность широкого выбора кругов и групп общения, системы ценностей, многообразие возможностей для самореализации, большой объем различного рода информации, анонимность общения детей и взрослого населения и т.д.

Анализ работ Кона И.С., Крутецкого В. А., Марьенко И.С., Мухиной B.C., Петровского В.А, Шилова М.И. и др. позволил сделать вывод, что особенности усвоения общечеловеческих нравственных ценностей в раннем юношеском возрасте детерминированы ростом самосознания старшеклассников, сменой внутренней позиции, становлением мировоззрения, повышением уровня рефлексии, развитием мотивационной сферы личности, стремлением к познанию явлений духовной жизни и т.д

Реализация программы констатирующего эксперимента в исследовании предусматривала выявление состояния сформированное™ общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников городских и сельских школ Карачаево-Черкесии. Экспериментом было охвачено 540 учащихся старшего школьного возраста.

Были определены следующие критерии сформированности общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников:

- когнитивный - овладение суммой знаний о нравственных ценностях, знание основ общечеловеческой морали; критериальным показателем является наличие знаний, их осознанность, полнота, системность, конкретность, прочность и устойчивость;

- эмоционально-ценностный - проявление нравственных чувств, положительно-эмоциональный настрой на общечеловеческие ценности, устойчивость, глубина и сила эмоциональных переживаний; критериальным показателем является позитивное отношение к человеку, моральным нормам общества, принятие их как своих собственных и потребность следовать им;

- поведенческий - система поступков, объективно обусловленных, выражающих и формирующих нравственное сознание; критериальным показателем является устойчивость и активность

нравственного поведения во всех жизненных ситуациях, использование нравственных ценностей в процессе жизнедеятельности, умение применять знания для анализа своего поведения и поведения окружающих людей.

В соответствии с критериями и их показателями были определены уровни ориентированности старшеклассников в овладении нравственными ценностями:

Высокий уровень характеризуется наличием знаний об основах общечеловеческой морали; сформированностью нравственных ценностей, проявляющихся как устойчивое свойство личности, ставшее внутренней детерминантой поведения; устойчивостью и действенностью морально-волевых проявлений.

Достаточный уровень характеризуется активностью в овладении знаниями о ценностях; развитостью морально-волевого саморегулирования, основанного на осознании объективной необходимости определенного рода поведения; значительной независимостью поведения от ситуативных влияний среды, внешних побудителей.

Средний уровень характеризуется недостаточной осознанностью и неустойчивостью ориентации на нравственные ценности; формы нравственного поведения находятся в большой зависимости от конкретной ситуации, предъявляемых требований; нравственная позиция определяется как положительно-неустойчивая.

Низкий уровень характеризуется отсутствием системы знаний о нравственных ценностях; невыполнением либо нарушением норм общественной морали; несформированностью внутренних регуляторов нравственного поведения.

Представления о содержании, структуре, критериях и показателях сформированноСти общечеловеческих нравственных ценностей послужили основанием для эмпирического изучения данного феномена.

Опытно-экспериментальная работа показывала, что объективность исследований, связанных с проблемой определения уровня сформированноСти нравственных ценностей, выявления характера нравственного сознания и поведения, обеспечивается комплексом диагностических методов. Основными методами исследования в нашей работе были наблюдерие, изучение школьной документации, самохарактеристики, беседы, сочинения, независи-

мые характеристики, диагностические ситуации, рейтинг, ранжирование, анкетирование, интервью, ролевые игры, упражнения и другие.

Количественный и качественный анализ результатов, полученных в ходе констатирующего эксперимента показал, что высокий уровень усвоения общечеловеческих нравственных ценностей обнаружен у 11,2 % городских и 6,1% сельских школьников, средний уровень у 23,6 % и 36, 8% городских и сельских школьников соответственно, достаточный уровень - у 31,4 % городских и 39,5% сельских учащихся, низкий уровень у 33, 8% городских и 17,6% сельских респондентов.

Реализация целевых установок нашего исследования по ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей была достигнута в результате формирующего эксперимента, который носил целостный характер и состоял из ряда этапов: ориентация старшеклассников на усвоение нравственных общечеловеческих ценностей в процессе изучения дисциплин гуманитарного цикла, введение факультативных курсов «Основы нравственного здоровья» и «Уроки толерантности», внеклассная работа с привлечением к ее проведению родителей.

Подходы к реализации цели исследования определялись в зависимости от когнитивного, эмоционально-ценностного и поведенческого компонентов ориентации. Они же определили основные формы педагогического влияния на формирование у старшеклассников ценностной ориентации: беседы, лекции, круглые столы, ученические конференции, экскурсии, тренинги, ролевые игры, факультативные курсы, кружковые формы работы и т.д. Было подтверждено, что успешность проводимой работы зависит от вариативности и динамичности использования средств, форм, методов и приемов формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников, учитывающих особенности социокультурных факторов, воздействующих на растущую личность в городской и сельской местностях.

Руководствуясь требованиями национально-регионального компонента обрзования и учитывая результаты констатирующего эксперимента, в учебный процесс гродских и сельских школ были введены факультативные курсы «Уроки толерантности» (12 ч) и «Основы нравственного здоровья» (14 ч).

Главной целевой установкой курса «Уроки толерантности» явилось воспитание активной нравственной позиции и психологической готовности старшеклассников к позитивному взаимодействию с людьми иных культур, взглядов, позиций, ориентаций.

К числу основных показателей результативности факультатива было отнесено наличие у учащихся умений понимать и принимать людей иной культуры, нации, религии, социальной среды; & доброжелательность, вежливость, терпение; отсутствие стереотипов, предрассудков по отношению к людям другой национальности; сформированность социально-нравственных мотивов поведе- 9 ния личности в процессе взаимодействия с людьми иных этнических (социальных) общностей; готовность к взаимодействию в различных социальных межэтнических ситуациях с целью достижения поставленных целей и выстраивания конструктивных межличностных отношений.

Для реализации поставленных целей использовались различные организованные формы обучения старшеклассников, позволяющие обеспечить полноценное усвоение ими сообщаемых знаний в определенной системе: лекции, диспуты, задания для самостоятельной работы, ролевые игры. Закрепление и уточнение представлений учащихся о культурных ценностях полиэтнической среды происходило в их собственной деятельности: учебной, игровой, изобразительной, театрально-инсценировочной, а также в процессе общей социализации, когда старшеклассник приобретает все новые знания о межэтническом сходстве и различиях.

Целью факультативного курса «Основы нравственного здоровья» являлось создание представлений старшеклассников об основных категориях этики, общечеловеческих ценностях, нормах 4

нравственного отношения к окружающему миру, людям, себе; выработка устойчивости в нравственном выборе в любых жизненных ситуациях.

Для достижения целевых установок курса использовались различные педагогические приемы: художественное чтение, иллюстрации, использование художественного и музыкального сопровождения занятий, анализ разнообразных ситуаций с нравственным содержанием, методика незаконченного предложения и т.д.

Одним из направлений опытно-экспериментальной работы являлось создание различных кружков. Деятельность кружка «На-

следие» была направлена на формирование уважительного отношения старшеклассников к своим древним корням, развитие творчества как созидательной способности личности, создание условий для гармонизации личности, самоопределение через самовыражение, и ориентирована на общечеловеческие ценности, на проявление инициативы, воспитание уважения к своему народу, Родине и окружающим людям. Ориентации старшеклассников на усвоение таких общечеловеческих ценностей как чуткость, милосердие, уважение к старшим способствовала работа созданного кружка «Милосердие»

В ходе реализации формирующего эксперимента учитывались закономерности и особенности проявления социокультурных факторов в различной среде. Исследование показало, что в городских школах наиболее успешно были реализованы такие формы работы, как лекции, конференции, диспуты, беседы, кружок «Милосердие», факультативный курс «Уроки толерантности» и др; в сельских школах - экскурсии, ролевые игры, встречи с интересными людьми, кружок «Наследие», факультативный курс «Основы нравственного здоровья» и др.

Результаты экспериментальной работы позволили сделать вывод, что ориентация старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей эффективна лишь при создании единой воспитательной среды, совместной коллективно-творческой деятельности педагогов и родителей. Основной целью взаимодействия школы и семьи в русле нашего формирующего эксперимента являлось содействие выработке общих подходов и общего языка взаимодействия между педагогами и родителями на основе единого понимания целей, задач, особенностей нравственного воспитания старшеклассников, закономерностей их развития и построения на основе этого общего воспитательного пространства. Работа была построена в логике средового подхода, т.е. она предполагала создание и поддержание таких организационных форм взаимодействия, которые способны продуцировать определенный образ жизни как ключевой механизм формирования развивающей среды в школе.

Перед началом опытно-экспериментальной работы с семьей была проведена подготовительная работа с учителями: беседы, лекции, методические семинары.

Использовались различные формы проведения мероприятий как с родителями городских, так и с родителями сельских школьников: совместные праздники, конференции, тематические вечера, беседы, лекции, шры, трудовые дела, спортивные состязания и другие формы совместной деятельности. В ходе проводимой работы был сделан вывод, что она должна быть вариативной, так как на ее успешность влияют особенности городских и сельских семей: тип, состав и структура семьи; место жительства; социальный статус и культурные стереотипы родителей и взрослых членов семьи; характер взаимоотношений членов семьи и организация семейного досуга; отношение к этнокультурным традициям региона; отношение к нравственным общечеловеческим ценностям; общение семьи с окружающей средой; отношение к сотрудничеству со школой и т.д.

На заключительном этапе экспериментальной работы перед нами стояла задача определения ее эффективности. Для определения уровня сформированное™ нравственных общечеловеческих ценностей у старшеклассников было проведено исследование учащихся контрольной и экспериментальной групп. Результаты исследования представлены в таблице 1.

Общее распределение старшеклассников контрольной и экспериментальной групп по уровням сформированности нравственных ценностей (в % от общего количества участвовавших в эксперименте). Таблица 1.

Контрольная группа Экспериментальная группа

Уровни до форм, эксперимента после форм, эксперимента до формир. эспери-мента после форм, эксперимента

1. Высокий 10,1 12,7 9,12 29,1

2. Средний 22,4 32,9 28,5 44,2

3. Достаточный 36,1 38,1 33,4 39,5

4. Низкий 31,4 24,3 28,9 7,2

Наглядно представить полученные обобщенные данные до и после формирующего эксперимента позволяют диаграммы 1 и 2.

Экспериментальная группа

б До эксперимента ■После эксперимента

Диаграмма 2

Контрольная группа

0До эксперимента И После эксперимента

Результаты приведенных данных свидетельствуют о том, что совершенствование содержания учебной деятельности, реали-

зация задачи ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в рамках внеклассной работы дали положительные результаты. Так, увеличилось число учащихся экспериментальной группы с высоким уровнем сформирован-ности ценностных ориентаций - с 9,12 % до 29, 1% ( контрольная группа - с 10, 1 % до 12, 7%), уменьшилось количество учащихся с низким уровнем - с 28,9 % до 7, 2 % ( контрольная группа - с 31, 4% до 21,3.%). Относительно стабильной оказалась та часть учащихся, которой присущ достаточный уровень - с 33, 4 % до 39, 5 % (контрольная группа с 36,1 % до 38, 1%). Возможно, это связано с тем, что даже четко продуманная целенаправленная система по ориентации старшеклассников на нравственные ценности не дает быстрых результатов - это процесс длительный и сложный, зависящий от многих условий и факторов, состоящий из ряда последовательно меняющихся стадий, качественные особенности которых детерминированы конкретными условиями и обстоятельствами

Наибольшие изменения произошли в усвоении учащимися экспериментальной группы таких ценностей, как толерантность, уважение старших, любовь к Родине.

Представим сопоставительные данные по итогам формирующего эксперимента в городских и сельских школах (таблица 2 и диаграмма 3).

Распределение городских и сельских старшеклассников контрольной и экспериментальной групп по уровням сформированное™ нравственных ценностей (в % от общего количества участвовавших в эксперименте). Таблица 2.

Контрольная группа Экспериментальная группа

№ Уровни до формир. эксперимента после форм, эксперимента до формир. эксперимента после форм, эксперимента

сельс. город. сельс. город. сельс. город. сельс. город.

1. Высокий 6,0 11,1 8,7 11,7 6,6 9,4 14,3 12.1

2. Средний 32,4 20,3 38,5 30,8 38.1 26,3 42,1 40,9

3. Достаточный 33,8 36,8 38,1 39,4 32,1 35,1 37.1 39,5

4. Низкий 27,8 32,1 14,7 18.1 23,2 29,2 6,5 7,5

Диаграмма 3.

□ Городские шк. - до форм экс

□ Сельск шк - до форм экс

■ Город шк. - после фо)>и Ькс □Сельск. шк. - после форм экс

Анализируя таблицу и диаграмму, можно отметить, что в процессе формирующего эксперимента у старшеклассников городских и сельских школ экспериментальной группы имела место устойчивая динамика роста всех ценностных ориентаций. Однако наиболее значительные изменения у городских школьников наблюдаются для таких ценностей, как патриотизм, толерантность, трудолюбие; у сельских школьников - чуткость, уважение старших. Заключительный диагностический срез показал, что по сравнению с результатами констатирующего эксперимента весомо повысился уровень усвоения городскими и сельскими старшеклассниками таких ценностей, как честь и достоинство, милосердие.

Таким образом, проведённое диссертационное исследование подтвердило верность выдвинутой гипотезы и позволило утверждать, что процесс формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде был успешным. Сравнительно-сопоставительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов позволяет судить об эффективности разработанных педагогических условий ориентации старшеклассников на усвоение нравственных общечеловеческих ценностей в учебно-воспитательной работе городских и сельских школ.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающую характеристику изучаемой проблемы. Дальнейшее ее иссле-

дование может быть направлено на изучение влияния средств массовой информации на ценностные ориентации старшеклассников, выявление потенциальных возможностей внешкольных мероприятий в решении поставленной задачи и т.д.

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях автора:

1.Лепшокова С.М. Геронтотимия этнической педагогики карачаевцев. Аливские чтения: научная сессия преподавателей и аспирантов университета - Карачаевск: изд-во КЧГУ, 1999. - С. 8889. - 0,2 п.л.

1. Лепшокова С.М. Геронтотимия в народной педагогике Карачая и Черкесии. Алиевские чтения: научная сессия преподавателей и аспирантов университета - Карачаевск: изд-во КЧГУ, 2001. -С. 114.-0,1 п.л.

2. Лепшокова С.М. Геронтотимия в этнопедагогике народов Карачая и Черкесии. Научные труды № 35. Серия: гуманитарные науки. Материалы межвузовской научно-практической конференции "Дни науки". - Пятигорск: изд-во "Технологический университет", 2001. - С. 41. - 0,1 п.л.

3. Лепшокова С.М. Формирование нравственных ценностей старшеклассников в учебно-воспитательной работе школы "Дни науки". - Пятигорск: изд-во "Технологический университет", 2003-С. 55.-0,1 п.л.

4. Лепшокова С.М. Взаимодействия школы и семьи в ориентации старшеклассников на общечеловеческие нравственные ценности. Алиевские чтения: научная сессия преподавателей и аспирантов университета - Карачаевск: изд-во КЧГУ, 2003. - С. 78. -0,1 п. л.

5. Лепшокова С.М. Нравственное воспитание старшекласников. "Дни науки". - Пятигорск: изд-во "Технологический университет", 2003-С. 65. -0,1 п.л.

Лепшокова Света Мырзакуловна

Формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде

Автореферат

Подписано в печать 29.04.2003 г. Формат 60x80/16 Бумага типографская. Печать офсетная. Усл. печ. Л. 1,0 Тираж 120 экз.

Отпечатано в типографии Карачаево-Черкесского государственного госуниверситета: 369202, г. Карачаевск, ул. Ленина, 46

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Лепшокова, Света Мырзакуловна, 2003 год

Введение

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. Ориентация старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей как социально-педагогическая проблема.

1.1. Проблема ценностных ориентаций старшеклассников в современных исследованиях.

1.2. Характеристика содержания общечеловеческих нравственных ценностей.

1.3. Учет возрастных особенностей и социокультурного фактора при изучении проблемы ценностных ориентаций старшеклассников.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Ориентация старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в социокультурной среде.

2.1. Диагностика сформированности общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников городской и сельской школы.

2.2. Основные условия успешного формирования нравственных ценностей старшеклассников в учебно-воспитательной работе школы.

2.3. Взаимодействие школы и семьи в ориентации старшеклассников на общечеловеческие нравственные ценности.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде"

Различия в социально-экономических, социально-психологических, культурных и природных условиях жизни города и села являются реальными предпосылками для появления неповторимых черт личности их жителей. Социокультурные факторы, воздействующие на растущую личность в городской и сельской местностях, приводят к появлению городского и сельского образа жизни. В них по-разному выражены ценностные ориентации, способы жизнедеятельности, уровни притязаний, специфика взаимодействий и взаимоотношений, социальные нормы, традиции, обычаи и т.д.

Актуальность исследования проблемы ценностных ориентаций обусловлена прежде всего тем, что в современной культуре меняются образ мира и место человека в нем, идет отказ от многих привычных стереотипов. Старые конфликты поколений ушли в прошлое, нарушился привычный механизм трансляции культурных ценностей. Старшее поколение в современной России, призванное транслировать культурно значимые ценности молодым, само оказалось в сложной ситуации переосмысления ценностей. Современная молодежь оказалась в довольно сложной ситуации.

В психолого-педагогических исследованиях последних лет (Анисимова Т.С., Архангельский J1.M., Бойко В.И., Бурова-Алиева М.И., Дымина Е.В., Кирьякова А.В. и др.) подчеркивается значимость нравственного воспитания учащихся и отмечается низкий уровень сформированности нравственных ценностей у подрастающего поколения.

Большой интерес вызывают публикации, раскрывающие национально-культурные ценности народов России (Арабов И.А., Асанов Ю.Н., Бражноков Б.Х., Загазежев М.Г., Мунзук Т.М., Котенко Л.В.), в том числе и народов Карачаево-Черкесии (Айбазова М.Ю., Борлакова Б.М., Батчаева X. Х-М., Кузнецова А.Я., Нагорная Г.Ю., Ортабаева Р. А-К. и др.).

Проблему соотношения общечеловеческого и национального в своих исследованиях рассматривали Арабов И.А., Волков Г.Н., Венекявичюс С.К., Данилевский Н., Калтахчян С., Рубинштейн М.М. и др. Педагогическую интерпретацию национального и общечеловеческого мы находим в исследованиях Ушинского К.Д., Каптерева П.Ф., Блонского П.П., Гессена С.И. и др.

В работах многих исследователей (Богдановой О.С., Круглова Б.С., Дубровиной И.В., Петраковой Т.И., Черенковой С.В. и др.) подчеркивается значимость формирования ценностной ориентации именно в юношеском возрасте, когда устремленность в будущее становится основной направленностью личности, начинает определяться выбор жизненного пути и своего отношения к миру. В отечественной психологии к осмыслению и изучению особенностей юношеского развития обращались М.М.Рубинштейн, С.Л.Рубинштейн, Л.С.Выготский, А.В.Петровский, Л.Б.Божович, И.С.Кон, Д.И.Фельдштейн, А.В.Мудрик, Д.Б.Эльконин, М.Ф.Гинзбург, М.Р.Гинзбург и др. Исследователи акцентировали внимание на выделении задач развития в период юношеского возраста, на характеристике качественных изменений в сферах общения, на особенностях интеллектуального развития, а также на проблемах юношеского возраста, связанных с необходимостью самоопределения.

В последнее время появляются работы, рассматривающие особенности социализации подрастающего поколения в условиях сельского и городского образа жизни (Гурьянова М.П., Котова И.Б., Прихожан A.M. и др.). Однако исследования по данной проблеме немногочисленны, не имеют системного характера и не рассматривают особенности формирования ценностных ориентаций личности в различной социокультурной среде.

В связи с этим был сделан выбор темы исследования, проблема которого сформулирована следующим образом: каковы основные условия успешного формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде?

Целью исследования является выявление основных условий успешного формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде.

Рабочая гипотеза исследования основана на предположении о том, что формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде будет успешным при условии:

- учета закономерностей и особенностей проявления социокультурных факторов в различной социальной среде;

Задачи исследования:

- проанализировать взгляды отечественных и зарубежных ученых на проблему формирования старшеклассников нравственных ценностей;

- дать содержательную характеристику общечеловеческих нравственных ценностей;

- определить критерии и показатели сформированности нравственных ценностей учащихся;

Методологическая основа исследования базируется на философских и психолого-педагогических концепциях, рассматривающих категорию «ценности» в структуре целостного развития личности; важнейших положениях культурологии и этики о воспитании человека через освоение отечественной и мировой культуры; на аксиологическом подходе, отражающем национальные и общечеловеческие ценности духовной жизни общества; на личностно-деятельностном подходе, нацеленном на интериоризацию обобщенного опыта человечества в его аксиологическом аспекте, значимом для отдельной личности.

Теоретическую основу исследования составили идеи о ценностях и ценностной ориентации, представленные в трудах зарубежных (Перри Р.Б., Линтон Р., Клаххон К., Парсонс Т., Кант И., Виндельбанд В., Риккерт Г и др.) и отечественных (Анисимов С.Ф., Архангельский Л.М., Буева Л.П., Василенко В.А., Здравомыслов А.Г., Петракова Т.И., Рубинштейн С.Л., Ядов В.А. и др.) ученых; исследования по формированию нравственного сознания и поведения в раннем юношеском возрасте (Кон И.С., Крутецкий В.А., Марьенко И.С., Мухина B.C., Петровский В.А, Шилов М.И. и др.); концепции воспитания учащихся, отвечающие особенностям социокультурной ситуации и задачам обновления системы образования (Арабов И.А., Волков Г.Н., Мудрик А.В., Супрунова Л.Л., Шаповалов В.К. и др.); этнопедагогические исследования культуры народов Карачаево-Черкесии (Батчаева Х.Х-М., Караева А.И., Ортабаева Р. А-К., Семенов К. Б., УзденоваС.Б. и другие).

Исследование осуществлено с помощью комплекса взаимодополняющих и взаимопроверяющих методов исследования: методы теоретического анализа (сравнительно-сопоставительный, историографический, контент-анализ) и др.; методы опроса (анкетирование, ранжирование, тестирование, интервьюирование); наблюдения (прямое и косвенное); метод экспертных оценок; формирующий эксперимент, математические методы обработки полученных данных.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем раскрыты:

- особенности усвоения общечеловеческих нравственных ценностей в раннем юношеском возрасте в социокультурной и этнокультурной среде, характеризующемся сменой внутренней позиции, становлением мировоззрения, ростом самосознания, повышением уровня рефлексии, развитием мотивационной сферы личности, стремлением к познанию явлений духовной жизни и т.д.;

- специфика формирования общечеловеческих нравственных ценностей у старшеклассников в городской и сельской школах в поликультурной среде;

- особенности взаимодействия школы и семьи в ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в различной социокультурной и многокультурной среде.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем:

- исследовано взаимодействие социокультурных факторов на характер взаимодействия и взаимоотношения старшеклассников;

- уточнено влияние социокультурных норм, этнокультурных традиций, семейных отношений на процесс формирования ценностных ориентаций современных старшеклассников;

- выявлены особенности усвоения общечеловеческих нравственных ценностей в раннем юношеском возрасте;

- при конструировании содержания школьного образования нашли глубокое раскрытие элементы разных этнических культур, представленных полиэтнической республике — неприятие всякой сегрегации человека иной культурной ориентации и этнической идентичности.

Практическая значимость исследования заключается в том, что выявленные особенности формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в различной социокультурной среде позволят педагогическим коллективам городских и сельских школ более эффективно строить учебно-воспитательный процесс. Рекомендуемые способы и формы учебно-воспитательной деятельности в условиях городской и сельской местности (факультативные курсы «Уроки толерантности», «Основы нравственного здоровья», ученические конференции, диспуты, круглые столы, кружковая работа «Наследие», «Милосердие» и др.) могут быть использованы в работе учителей-предметников, классных руководителей. Материалы исследования применимы для профессиональной подготовки будущих учителей и повышения квалификации работающих педагогов.

Достоверность и обоснованность научных результатов, выводов и рекомендаций обеспечиваются применением комплекса методов, адекватных предмету, цели и задачам исследования; всесторонним изучением проблемы, объемом выборки объектов эксперимента, внедрением в практику разработанных нами рекомендаций и их положительной оценкой учителями школ и родителями учащихся; личным педагогическим опытом автора; применением методов математической статистики и качественным анализом полученных данных.

На защиту вынесены:

- система педагогического проектирования учебно-воспитательных задач общеобразовательной школы по формированию общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в различной социокультурной среде; идея открытости и вариативности ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в различных социокультурных условиях, позволяющая учитывать факторы окружающего социума, воздействующая на растущую личность в городской и сельской местностях;

- содержание образования, наполненное наряду с программным материалом факультативными курсами («Уроки толерантности», «Основы нравственного здоровья»), ориентированными на формирование у старшеклассников нравственного сознания, нравственных чувств и навыков нравственного поведения; идея взаимодействия школы и семьи, основанная на единстве воспитательных усилий родителей и педагогов, выработке общих подходов, единой целевой установки, направленная на формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников.

Исследование проводилось в три этапа:

Первый этап (1998-1999 гг.) - был посвящен изучению и анализу философской, психолого-педагогической, этнопедагогической и этнографической литературы по проблеме исследования. Разрабатывались исходные позиции исследования: цель, гипотеза, задачи, методология и методика опытно-экспериментальной работы.

На втором экспериментальном этапе (1999-2001 гг.) выявлялись уровни сформированности общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников городской и сельской школ. Разрабатывалась и апробировалась методика опытно-экспериментальной работы, осуществлялась проверка рабочей гипотезы, корректировались содержание и технология эксперимента, проводилась обработка полученных результатов.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Основные положения и результаты диссертационного исследования обсуждались и были одобрены на заседаниях кафедры педагогики и педагогических технологий Карачаево-Черкесского государственного педагогического университета. Материалы исследования докладывались на научных сессиях преподавателей и аспирантов Карачаево-Черкесского государственного университета: на научной сессии преподавателей и аспирантов университета "Алиевские чтения" (Карачаевск, 1999, 2001, 2003), межвузовской научно-практической конференции Пятигорского государственного технологического университета "Дни науки", посвященной результатам научно-исследовательской работы профессорскопреподавательского и аспирантского состава ВУЗов в 2000-2001 учебном году (Пятигорск, 2001,2003).

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ: В педагогической практике накоплен немалый опыт в изучении нравственной воспитанности школьников. Опытно-экспериментальная работа показывала, что объективность исследований, связанных с проблемой определения уровня сформированности нравственных ценностей, выявления характера нравственного сознания и поведения, выработки педагогических условий, способствующих достижению их единства, обеспечивает комплекс теоретических, диагностических и формирующих методов. В ходе констатирующего эксперимента основными методами исследования нравственной культуры личности являлись наблюдение, изучение школьной документации, самохарактеристики, беседы, сочинения, независимые характеристики, диагностические ситуации, рейтинг, ранжирование, анкетирование, интервью, педагогический консилиум, ролевые игры, упражнения и др.

Результаты констатирующего эксперимента позволили сделать следующие выводы:

- у большей части старшеклассников в наличии верная ориентация на общечеловеческие ценности, однако, по всем компонентам проявления в деятельности (когнитивный, эмоционально-ценностный, поведенческий) устойчивость ценностного отношения находится, в основном, на вербальном уровне; удовлетворение когнитивного и поведенческого компонентов ценностной ориентации школьников выдвигает на первый план обеспечение учебного процесса образовательными технологиями, ориентированными на усвоение системы общечеловеческих нравственных ценностей;

- различия в содержании и сформированности ценностных ориентаций городских и сельских школьников детерминированы спецификой влияния социокультурного фактора на развитие личности учащегося;

- нуждаются в совершенствовании ценностные ориентации городских старшеклассников к трудолюбию, чести и достоинству, толерантности, уважению к старшим, патриотизму, чуткости и милосердию.

Решение поставленных задач осуществлялось через формирующий эксперимент, который носил целостный характер и состоял из ряда этапов: ориентация старшеклассников на усвоение нравственных общечеловеческих ценностей в процессе изучения дисциплин гуманитарного цикла, введенных факультативных курсов «Основы нравственного здоровья» и «Уроки толерантности», посредством внеклассной работы с привлечением к ее проведению родителей.

В ходе реализации формирующего эксперимента учитывались закономерности и особенности проявления социокультурных факторов в различной среде. В городских школах наиболее успешно были реализованы такие формы работы, как лекции, конференции, диспуты, беседы, кружок «Милосердие», факультативный курс «Уроки толерантности» и др; в сельских школах - экскурсии, ролевые игры, встречи с интересными людьми, кружок «Наследие», факультативный курс «Основы нравственного здоровья» и др.

Сравнительно-сопоставительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов показал, что проведенная работа по ориентации старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей в рамках учебно-воспитательной работы городских и сельских школ была успешной.

Заключение

Исследование показало, что общечеловеческие ценности представляют собой понятия, характеризующие совокупность идеалов, принципов, нравственных норм, имеющих значение для людей, независимо от социального положения, национальной принадлежности, вероисповедания, образования, возраста, пола, они выработаны в результате обобщения исторического опыта социального и культурного развития человечества и выражают общезначимые интересы и потребности людей.

Нравственные национальные ценности представляют собой огромное интеллектуальное богатство и неисчерпаемый резерв воспроизводства общечеловеческих ценностей, рассматривая национальную культуру во всем богатстве ее содержания и многообразии красок, как закономерную степень в развитии мировой культуры и необходимый вклад в общечеловеческую цивилизацию, можно определить ее как синтез национально-особенного и общечеловеческого, отсюда наблюдается два вида развития каждой национальной культуры: во-первых, как части мировой культуры, осознающей и проявляющей себя в ней. Но и в том и другом случае она содержит и выражает в той или иной форме общечеловеческое начало.

В ходе раскрытия выбранных нами общечеловеческих ценностей выявилось своеобразие отношения к ним этнопедагогике горских народов, неразделимость позиций последних в интерпретации сущностных характеристик и социально-личностной значимости указанных нравственных ценностей.

Выяснилось, в педагогической культуре народов Северного Кавказа в силу многовекового господства патриархально-родового клада жизни наиболее прочно сохранилась не только преемственность национальной культуры, выраженная в национальных обычаях, традициях, обрядах, но и продолжает передаваться из поколения в поколение большое количество общечеловеческих ценностей, свидетельствующих о тесных контактах горских народов в далеком историческом прошлом другими народами.

На формирование общечеловеческих нравственных ценностей оказывает влияние ряд факторов, среди которых особо следует абзац возрастные особенности индивида и влияние социокультурного фактора.

Констатирующий эксперимент показал, что нуждаются в совершенствовании ориентации старшеклассников к таким ценностям, как трудолюбие, толерантность, чуткость, милосердие, патриотизм честь, достоинство, геронтотимия.

Экспериментально доказано, что в учебно-воспитательбном процессе общеобразовательной школы содержатся активные предпосылки для такого построения образования, которое обеспечивало бы формирование ценностной ориентации школьников: использование потенциальных возможностей предметов гуманитарного цикла, введение факультативных курсов "Основы нравственного здоровья", "Уроки толерантности", использование разнообразных форм внеклассной работы способствует более эффективной реализации поставленной цели. Было подтверждено, что успешность проводимой работы зависит от вариативности и динамичности использования средств, форм, методов и приемов формирования общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников, учитывающих особенности социокультурных факторов, воздействующих на растущую личность в городской и сельской местностях.

Результаты экспериментальной работы показали, что ориентация старшеклассников на усвоение общечеловеческих нравственных ценностей эффективна лишь при создании единой воспитательной среды, совместной коллективно-творческой деятельности педагогов и родителей. Основной целью взаимодействия школы и семьи в русле нашего формирующего эксперимента являлось содействие выработке общих подходов и общего языка взаимодействия между педагогами и родителями на основе единого понимания целей, задач, особенностей нравственного воспитания старшеклассников, закономерностей их развития и построения на основе этого общего воспитательного пространства. Работа была построена в логике средового подхода, т.е. она предполагала создание и поддержание таких организационных форм взаимодействия, которые способны продуцировать определенный образ жизни как ключевой механизм формирования развивающей среды в школе.

Подводя итоги нашего исследования, есть основание заключить, что общая гипотеза, в основном, подтвердилась. Сравнительно-сопоставительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов позволяет судить об эффективности разработанных педагогических условий ориентации старшеклассников на усвоение нравственных общечеловеческих ценностей в учебно-воспитательной работе городских и сельских школ.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающую характеристику изучаемой проблемы. Дальнейшее ее исследование может быть направлено на изучение влияния средств массовой информации на ценностные ориентации старшеклассников, выявление потенциальных возможностей внешкольных мероприятий в решении поставленной задачи и

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Лепшокова, Света Мырзакуловна, Карачаевск

1. Абульханова-Славская К.А. Жизненные перспективы личности // Психология и образ жизни личности. - М., 1987. - С. 17.

2. Алексеев В.А. Самосознание и мотивация деятельности на рубеже подросткового и старшего школьного возраста // Проблемы мотивации общественно полезной деятельности школьников. М., 1984. С. 103-107.

3. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М.: Мысль, 1988,- С.23.

4. Анисимов С.Ф. Роль нравственного просвещения в духовном формировании личности. М., 1981. - 253 с.

5. Анисимов С.Ф. Ценности реальные и мнимые. М.: Мысль, 1970. - 183 с.

6. Анисимова Т.С. Формирование ценностных ориентаций старшеклассников (На материале сельской школы). Дисс. канд.пед.наук. -М., 1998.-29 с.

7. Анищенко В.П. Человек как высшая ценность в системе взаимодействия со средой // Среда и человек. Ижевск, 1990. - С.5-15.

8. Анчел Е. Этнос и история. М., 1988. - 127 с.

9. Арабов И.А. Воспитание семьянина. Традиции и современность. -Душанбе: Дониш, 1991. 255 с.

10. Арабов И.А. Семья и этнокультурные традиции воспитания семьянина. Монография. Карачаевск, 1996. - 104 с.

11. Артыков Н. Формирование нравственной личности учащихся на основе национальных и общечеловеческих ценностей. Автореферат дисс. Докт.пед.наук. Ташкент, 2000. - 23 с.

12. Архангельский JI.M. Ценностные ориентации и нравственное развитие личности. М.: Знание, 1978. - 64 с.

13. Асанов Ю.Н. Родственные объединения адыгов, балкарцев, карачаевцев и осетин в прошлом. Нальчик, 1990,- 180 с.

14. Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов. Нальчик, 1983. 75 с.

15. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. М., 1961. -133 с.

16. Белинский В.Г. Статьи о Пушкине. Статья седьмая. Полн. собр. соч. М., 1955, Т.7.-392 с.

17. Белозерцев Е.П. Русское образование: уроки истории, идеи и принципы//А1та mater. 1994. №5-6. -С.15.

18. Бешимов Ж. Народные традиции в нравстыенном воспитании школьников старших классов. Автореф. дисс. канд.пед.наук. Казань, 1975.-С. 7.

19. Битянова Н.Р. Психология личностного роста. М., 1995. 175 с.

20. Блюмкин А. Моральные качества личности. Воронеж, 1984. - 70 с.

21. Богданова О.С., Черенкова С.В. Нравственное воспитание старшеклассников: Книга для учителя. М.: Просвещение, 1988. - 206 с.

22. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе // Вопросы психологии. 1979. №4. -С.23-24.

23. Божович Л.И., Славина Л.С. Психическое развитие школьника и его воспитание. М.,1989. 153 с.

24. Бойко В.И. Возрожденная категория ценности // Перестройка в духовной сфере: сущностные черты: проблемы и пути их решения. Красноярск, 1989. - С.292-293.

25. Большой энциклопедический словарь. В 2 т. / Гл. ред. A.M. Прохоров. -Сов. энциклопедия, 1991. Т. 2. 768 с.

26. Бондаревская Е.В. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы. Р/Д, 1986. - 17 с.

27. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания. // Педагогика. 1995, № 5. - С. 31.

28. Буева Л.П. Человек как высшая ценность и главное богатство общества // Человек в системе наук. М., 1989. - С.493-502.

29. Буржуазная педагогика на современном этапе: Критический анализ. / Под ред. З.А. Мальковой, Б.Л. Вульфсона. М.: Педагогика, 1984, 256 с.

30. Бурков В.В. Как сохранить общечеловеческие ценности? (Атеист, и нравственные аспекты). Л.: Знание, 1990. - 16 с.

31. Бурова-Алиева М.И. Ценностные ориентации и их роль в формировании личности несовершеннолетних правонарушителей. Дисс. канд.пед.наук. -М., 1982.-62-63 с.

32. Валиева Л.И. Ориентация учащихся общеобразовательной школы на нравственные ценности (На материале педагогического класса лицея). Дисс. канд.пед.наук., Петрозаводск, 1997. 70 с.

33. Валитова P.P. Толерантность: порок или добродетель? // Вестн. Моск. унта. Сер. 7. Философия. 1996. № 1. - С.33-37.

34. Вардомацкий А.П. Ценностная типология личности и воспитательная практика // Этика и мораль. М., 1990. - С.126-137.

35. Венекявичюс С.К. Общие и специфические аспекты развития национальных культур. Автореферат дисс. канд. филос. наук. Вильнюс, 1974.-32 с.

36. Возрастная и педагогическая психология /Под ред. А.В. Петровского. -М.: Просвещение, 1973. 228 с.

37. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М.: Академия, 2000. - 176 с.

38. Выготский JI.C. Педология подростка: проблемы возраста// Собр.соч.: в 6 т. Т.4.С. 5-220; С. т., 1983. -С. 244-269.

39. Выжлецов Г.П. Аксиология: становление и основные этапы развития // Социально педагогический журнал. - 1995. -N6.- С. 13.

40. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996. - 120 с.

41. Гавриловец К.В. Воспитание человечности; Кн. для учителя . Мн: Нар. асвета, 1989. - 189 с.

42. Гершунский Б.С. Менталитет и образование. М.:, 1996. - 159 с.

43. Гилинский Я.И. Проблема смысла жизни проблема культуры // Культура и политика в современном мире. - Архангельск, 1990. - С. 14-16.

44. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности: Пер. с англ. и фр. / Сост. Василенко Л.И. М.: Прогресс, 1990. - 495 с.

45. Головных Г .Я. Ценностные ориентации и перестройка общественного сознания // Философские науки. 1989. - N 6. - С.85-89.

46. Гранин Д. Милосердие. В кн.: Перестройка семье, семья - перестройке. -М., 1990.- 121 с.

47. Гребенников И.В. Школа и семья. М.: Просвещение, 1992. - 48 с.

48. Григорян А.Б. Формирование нравственного сознания и поведения у подростков на народных традициях хантов и манси. Автореферет канд. пед. наук-М., 1999.-22 с.

49. Гудечек Я. Ценностная ориентация личности // Психология личности в социалистическом обществе. М., 1989. - С.102-110.

50. Турин В.Н. Основы процесса воспитания нравственного сознания и поведения личности старшеклассника. Дисс. докт.пед.наук, М., 1985. 165 с.

51. Гургуева М.Б. Этнопедагогика карачаево-балкарского народа. Нальчик, 1977.- 173 с.

52. Гурьянова М.П. Российская сельская школа как социокультурный феномен. // Педагогика, № 7. - 1999, С. 23-28.

53. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998. -472 с. .

54. Додомов Б.И. Эмоция как ценность. М., 1978. - 272 с.

55. Дубровина И.В., Круглое Б.С. Психологические аспекты формирования ценностных ориентаций и интересов учащихся. // Ценностные ориентации и интересы школьников., 1983, с. 27-36.

56. Егорова Т.О., Каплунович И.Я., Пушкина Т.А. Особенности нравственных ориентаций старшеклассников в условиях ломки общественного сознания: Опыт психологического анализа. Новгород: НРЦРО, 1994.-75 с.

57. Ениколопов С. , Ильина Т. Человек и агрессия // Общественные науки и современность, 1993. № 2. С. 94.

58. Жаринов В.М. Мир для человека и человек в мире как предмет философского познания // Диалектический материализм: вчера, сегодня, завтра. М., 1989. - С.141-143.

59. Загазежев М.Г. Очерки по адыгской народной педагогике. Нальчик, 1996.-160 с.

60. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности.- М: Политиздат, 1986.-221 с.

61. Зинченко В.П. О целях и ценностях образования.// Педагогика 1997 - № 5-С. 3-16.-192 с.

62. Зосимовский А.В. Формирование общественной направленности личности в школьном возрасте. М.: Изд-во МГУ, 1982. - 177 с.

63. Зотова О.И., Новикова В.В., Шорохова Е.В. Особенности психологии крестьянства (прошлое и настоящее). М., 1983. - 202 с.

64. ЗотовА.Ф. Культура, общество, образование / Культура, культурология и образование (материалы "круглого стола") //Вопр. философии. 1997. №2,-С.29.

65. Иванько Л.И. Система жизненных ценностей трудящихся: тенденции развития // Динамика образа жизни трудящихся: проблемы социального управления. Свердловск, 1990. - С.62-79.

66. Ивин А.А. Логико-философское исследование ценностей // Исследования по неклассическим логикам. 1989. - С.259-277.

67. Измоденова Н.Н. Ценностные ориентации личности и перестройка // Социально-экономические проблемы перестройки. Пермь, 1990. - С.84-87.

68. Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества.// Полис. № 4. 1997.- С. 18.

69. Каган М.С. Человеческая деятельность. М., 1974. - 328 с.

70. Казакина М.Г. Ценностные ориентации школьников и их формирование в коллективе. Л.: ЛГПИ, 1989. - С. 14с.

71. Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека: проблемы комплексного изучения. Новосибирск: Наука, 1991. - 304 с.

72. Кант И. Соч. в 6 т. Т4 (1). М.: Мысль, 1975. С. 276-278

73. Кант И. Соч.: В 6-ти Т. М., 1966. - Т.6. - С. 365.

74. Капицын В.М., Рубанов Н.С. Человек в меняющемся мире: гуманизация и новое мышление // Вестник МГУ. Сер.12. Соц.-полит. исслед. 1990. - N 4. -С. 15-21.

75. Караковский В.А. Стать человеком. М., 1993.- 189 с.

76. Карачаевцы. Историко-этнографический очерк. /Ответственный редактор- Лавров Л.И. Л., 1978. - С. 42 .

77. Касымова X. И. Использование национальных традиций в нравственном воспитании детей старшего дошко-льного возрста. Автореферет диссс. канд. пед. наук. Ташкент, 2001. - С. 10.

78. Качанова И. М. Духовные искания и житейские ситуации: Очерки. М., 1993.-207 с.

79. Кеннет Уэйн. Образование и толерантность. //Высшее образование в Европе, №2, 1997.-93 с.

80. Килис Ю.А. О месте человека в системе ценностей // Всесоюз. науч. конф. "Человеческий фактор в ускорении социального и научно-технического прогресса", Новосибирск, 1989. - С.36-40.

81. Кирьякова А.В. Ориентация личности в мире ценностей. // «Magister», международный психолого-педагогический журнал.- М.,- 1998, № 4. -С. 3750.

82. Кирьякова А.В. Ориентация школьников на социально-значимые ценности. Дисс. докт. пед.наук. Ленинград, 1991. - С 20.

83. Ковалев А. Г. Личность воспитывает себя.- М., 1998.- 256 с.

84. Ковалёв А.Г. Психология личности. М.: Просвещение, - 1969. - 162 с.

85. Ковалевский П.П. Педагогические размышления: Национальное воспитание.-М., 1993. 179 с.

86. Койчуева А.С. Формирование ценностных ориентаций старшеклассников в национальной школе. Диссс. .канд.пед.наук. Карачаевск, 2000. - С. 19 с.

87. Кон И.С. Психология ранней юности.М.,1989. 184 с.

88. Кон И.С. Психология старшеклассника.- М.: Просвещение,1982. 207 с.

89. Кон И.С. Психология юношеского возраста. М.: Просвещение, 1979.175 с.

90. Конникова Т.Е. Механизм воздействия коллектива на личность школьника // Советская педагогика, 1969. №11. - С. 37-38.

91. Конникова Т.Е. Роль коллектива в формировании личности школьника. Дисс. докт.пед.наук. Л., 1970.-283-284 с.

92. Коорх А.Н. Ценностные ориентации личности на современном этапе развития нашего общества // Диалектика перестройки материальной и духовной жизни социалистического общества: Сб. научн. трудов. -Днепропетровск, 1989. С.82-87.

93. Краткая философская энциклопедия. М., Прогресс- Энциклопедия, 1994.-576 с.

94. Краткий психологический словарь /Ред. сост. JT.A. Карпенко. - 2-е изд, расш. и допол. - Ростов н/Д: «Феникс», 1998. - 512 с.

95. Круглое Б.С. Роль ценностных ориентаций в формировании личности школьника // психологические особенности формирования личности школьника. М. 1983. С. 4 15.

96. Крутецкий В.А. Психологическое обучение и воспитание школьников. М. «Просвещение», 1976, С. 118.

97. Крутецкий В.А. Психология обучения и воспитания школьников. М.: Просвещение, 1976. -303 с.

98. Кузнецов Ф. Ф. Размышления о нравственности,- М., 1999,- 411 с.

99. Кузнецова А.Я. Народное искусство карачаевцев и балкарцев. Нальчик, 1977.-203 с.

100. Лапин Н.И. Кризис отчужденного бытия и проблема социокультурной реформации // Вопросы философии. 1992. №12. - С. 39-45.

101. Левкович В.П., Кузмицкайте Л.Д. Формирование этнического сознания подростка в семье // Психологический журнал. 1992. № 6. С. 35-42.

102. Лейбин В.М. Модели мира и образ чнловека. -М., 1968. С. 225.

103. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.,1995.-С. 102.

104. Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций. М.,1996. 111 с.

105. Максименко Н. 3. Патриотическое воспитание учащихся важнейший аспект этнопедагогической подготовки будущих учителей. // Начальная школа № 7.-2000.-С.71.

106. Мальчуков В.А. Философское мировоззрение и семантизация ценности в науке // Мировоззрение, наука, практика. Иркутск, 1988. - С.147-154.

107. Марьенко И.С. Основы процесса нравственного воспитания школьников. М.: Просвещение, 1980. С. 15.

108. Мерлин B.C. Психология индивидуальности / Избр. психол. труды. М.,1996. С.24.

109. Мизиев И.М, Очерки истории Балкарии и Карачая. Важнейшие этнологические аспекты. Нальчик, 1992. - С. 17.

110. Моисеев Н.Н. Человек. Среда. Общество. М.: Наука, 1982. - 240 с.

111. Мудрик А.В. Современный старщеклассник: проблемы самоопределения. М.,1977. 205 с.

112. Мусукаев А.И., першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. Нальчик: Нарт, 1992. - 120 с.

113. Мухина B.C. Возрастная психология . М.: Просвещение, 1998. - 456 с.

114. Мухина B.C. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество: Учебник для студ. вузов. М.: Издательский центр «Академия», 1998.-422 с.

115. Мчедлов М. Терпимость свойство культуры, путь к гражданскому согласию // Свободная мысль. № 5. 1994. - С. 59-69.

116. Нарты. Карачаево-балкарский эпос. / Состав. Ортабаева Р. А-К. М., 1994.-С.54.

117. Никандров Н.Д. Россия: ценности общества на рубеже XXI века. -М.,1997.- 275 с.

118. Новикова JI.И. Педагогика детского коллектива. Вопросы теории. М.: Педагогика, 1978. - С. 17-18.

119. Новые ценности образования. Выпуск 1-7 / Под ред. Н.Б. Крыловой. -М., 1997. С.15-17.

120. Нравственное воспитание школьников./ Под ред. И.С. Марьенко. Изд-во «Просвещение», М., 1969.-С. 161.

121. Нравственный прогресс и личность. Вильнюс, 1976. - 243 с.

122. Образование: идеалы и ценности / Под ред. З.И.Равкина. М., 1996. —42 с.

123. Парсонс Г. Человек в современном мире: Пер. с англ. М.: Прогресс,1985. -428 с.

124. Перевозная Е.В. Достоинство и честь. МН: Нар. асвета, 21983 . - 64 с.

125. Плюснин Ю.М. Два полюса ценностного развития личности // Гуманитарные науки в Сибири. 1995. - № 2. - С.34-40.

126. Попиашвили А.Д. Человек и мир ценностей // Известия АН ГССР. Сер. философии и психологии. 1989. - N 2. - С.98-102.

127. Прихожан А., Толстых Н. Что характерно для современного подростка // Воспитание школьников. 1999, № 5,6. С. 20.

128. Прихожан A.M. К анализу генезиса самосознания в подростковом и раннем юношеском возрасте // Воспитание, обучение и психическое развитие. М.,1984. -С. 67.

129. Проблема человека в истории науки и философии. Л., 1990. - 165 с.

130. Психология юношеского возраста. М.,1989. -103 с.

131. Психология. Словарь. /Под ред. А.В. Петровского и М.Г. Ярошевского. -М, 1990. -С. 70.

132. Психолого-педагогический словарь. Автор-составитель В.А. Мижериков. /Под ред. П.И. Пидкасистого. Ростов-на-Дону, 1998. - С. 477.

133. Рабочая книга школьного психолога / под ред. И.В. Дубровиной. М.,1991.-С. 101.

134. Ратанова Н.Г. Формирование нравственных ценностей у детей в социально-педагогической деятельности общеобразовательной школы. Дисс. канд.пед.наук. М., 1998. 184 с.

135. Ремизова И., Анишина Т. Проблема человека в историческом контексте // Вестн. высш. школы. 1991. - N 2. - С.34-42.

136. Ремшмидт X. Подростковый и юношеский возраст: проблемы становления личности. М.,1994. 178 с.

137. Рогулин В.Е. Ценностные ориентации общества и возможности всестороннего развития человека // Возможности человека в современную эпоху. -М, 1989. -С.22-28.

138. Розов Н.С. Культура, ценности и развитие образования. М.,1992. - 205 с.

139. Рубинштейн СЛ. Проблемы общей психологии. М., 1983.

140. Рубинштен М.М. Очерки педагогической психологии. -М, 1920. 147 с.

141. Сатыбалов И.А., Сатыбалова Е.В. К проблеме критериев развития личности // Социальные проблемы формирования молодежи. Свердловск, 1980. -С.15-19.

142. Сафин В.Ф. Динамика оценочных эталонов в подростковом и юношеском возрасте//Вопросы психологии, 1982,№1. С.69-75

143. Семья в психологической консультации. Опыт и проблемы психологического консультирования // Под ред. А.А. Бодалева, В.В. Столина. М.: Педагогика, - 1986, С. 176.

144. Словарь по этике / Под. ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. М.: Политиздат, 1989. - 447 е.

145. Словарь по этике. /Под ред. Р.Г. Апресяна . М., 2000. - 213 с.

146. Словарь психологических терминов. М., 1998. - 512 с.

147. Словарь русского языка: в 4-х т. / АН СССР, Институт русского языка.; Под ред. А.П. Евгеньевой. М.: Русский язык, 1981. -350 с.

148. Смирнов К. Н. Знания, убеждения, жизнь. Диалог с молодым современником. М., 1997.- 144 с.

149. Смирнов С.Д. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности.- М., 1995. 217 с.

150. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. М., 1983.- 157 с.

151. Смоленцев Ю.М. О ценностной природе нравственности // Мораль и этика. 1989.-С.17-34.

152. Современный словарь иностранных слов: Ок. 20 000 слов. СПб.: Дуэт, 1994.-752 с.

153. Телегин В.Н. Проблема ценности в "критическом материализме" М. Хоркхаймера // Ценности процесса освоения. Тюмень, 1990. - С.63-70.

154. Тимофеева Р.Б. Национальная культура в последипломном образовании педагогов. Якутск, 1998. - 203 с.

155. Титаренко В.Я. Семья и формирование личности. М., 1987. - 135 с.

156. Толковый словарь русского языка В.Даля.- М., 1998 С. 40.

157. Толковый словарь русского языка. В 4 т. / Сост. В.В. Виноградов, Г.О. Винокур, Б.А. Ларин и др.; Под ред. Д.Н. Ушакова. М.: Русские словари, 1994. (Переизд. изд.: Т. 1. М., 1935; Т. 2 . М., 1938; Т. 3. М., 1939; Т. 4. М., 1940).

158. Толстых Н.Н Жизненные планы подростков и юношей // Вопросы психологиии.1984. -№3. 57 с.

159. Тугаринов В.П. Природа, цивилизация, человек. Л.,1987,- 167 с.

160. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. М.: Наука, 1966. - 451 с.

161. Уэйн К. Образование и толерантность // Высшее образование в Европе. №2. 1997. -С. 14-28.

162. Философский энциклопедический словарь. -М., 1989. -359 с.

163. Филюшин В.А. Ценностные ориентации в гуманитарном познании: Науч.-аналит. обзор по аксиологической проблематике, вышедшей в УССР / АН УССР. Ин-т философии. Препринт. Киев, 1989. - 48 с.

164. Формирование личности в переходный период от подросткового к юношескому возрасту. /Под ред. И.В. Дубровиной, 1987. 184 с.

165. Формирование личности старшеклассника / под ред. И.В.Дубровиной. М.,1989. -178 с.

166. Франки В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.- 217 с.

167. Фролов И.Т. Человечество и цивилизация на пороге нового тысячелетия (материалы «круглого стола») // Коммунист. 1989, №5. - С. 67-81.

168. Фролов С.С. Социология: учебник для высших учебных заведений. М.: Логос, 1997.-360 с.

169. Фромм Эрих. Психоанализ и этика. М., 1993,- С. 285-287.

170. Харчев А.Г. Социология воспитания: о некоторых социальных проблемах воспитания личности. М., 1990. - 221 с.

171. Хидая. Комментарии мусульманского права в 4-х т. /Под ред. Н.И. Гродякова, С.И. Лахтина. Ташкент, 1893. - 205 с.

172. Хотинец В.Ю. Этнопсихологическое обеспечение обучения в национальной системе образования / Практ. и метод, рекомендации. Ижевск: Изд-во Удм. ун-та, 1995. 51 с.

173. Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии. М.1997. 72 с.

174. Чухина Л.А. Человек и его ценностный мир в религиозной философии / Латв. АН. Ин-т философии и социологии. Рига: Зинатне, 1991. - 303 с.

175. Шаманов И.М. Народный календарь карачаевцев и балкарцев. // Советская этнография, 1971, № 5. 58 с.

176. Шемякина О. Эмоциональные преграды во взаимопонимании культурных общностей (заметки историка о межгрупповой враждебности) // Общественные науки и современность. № 4. 1994. - С. 104-114.

177. Шибаева М.М. Самоопределение личности в культуре как мировоззренческая проблема // Культура и мировоззрение. Вып.11. М.,1981. -65 с.

178. Шилова М.И. Социализация и воспитание личности школьника в педагогическом процессе: Учебн. пособие для педагог, вузов. Красноярск, 1998.- 127 с.

179. Шишкин А.Ф., Шварцман К.А. XX век и моральные ценности человечества. М.: Мысль, 1968. - 272 с.

180. Шоров И.А. Адыгейская народная педагогика. Майкоп, 1989. - 295 с.

181. Шумилин Е.А. Психологические особенности личности старшеклассника. М.,1979. 115 с.

182. Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения: Информационный бюллетень. М., 2001. - № 2. - С. 42.

183. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / Пер. с англ. Общая ред. и предисл. Толстых А.В. М.: Изд. группа "Прогресс", 1996. 344 с.

184. Яхшиликов Ж. Духовные ценности в системе формирования личности // Партийная жизнь. 1989. - N 8. - С.62-65.

185. Americanism Versus Communism Tallahasee./Florida/,1962. С.80

186. Die Krise in der Burgenluchen Schule und Padagogik. Berlin, 1981.-125 s.

187. Duffey R.V. Moral Education and the Study of Current Events. Social Education. Gan. — 1975.- 205 p.

188. Maslow A.H. Mitivation and Personality, №4. 1954. - 400 p.

189. Kohlberg L. Moral Education for a Sosiety.-Educational Leadership. Oct. 1975.- 113 p.

190. Ratz L.E., Harmin M., Simons В., Werte und Siele. Methoben fur Sinndeutung, Munchen, 1976. 272 s.