Концептуальные основы педагогической теории П.Ф. Каптерева

Ахатов, Азат Мунирович

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Концептуальные основы педагогической теории П.Ф. Каптерева

Автореферат

Автор научной работы: Ахатов, Азат Мунирович
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Чебоксары
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Концептуальные основы педагогической теории П.Ф. Каптерева"

На правах рукописи

Ахатов Азат Мунирович

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ П.Ф.КАПТЕРЕВА

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Йошкар- Ола 2005

Работа выполнена на кафедре педагогики и психологии Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Чувашский государственный университет имени И.Н.Ульянова»

Научные руководители: Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

кандидат педагогических наук, профессор Файзуллин Ракип Назипович

доктор педагогических наук, профессор Петрова Татьяна Николаевна кандидат педагогических наук, доцент Лазарева Елена Николаевна

Чувашский республиканский институт образования

Защита состоится « 15» « ноября » 2005г. в 12 часов на заседании диссертационного совета К 222.114.01 при ГОУ ВПО «Марийский государственный педагогический институт им. Н. К. Крупской» по адресу: 424002, г. Йошкар-Ола, ул.Коммунистическая, 44.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Марийский государственный педагогический институт им. Н. К. Крупской»

Автореферат разослан <//» « октября » 2005 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, профессор ^

М. Полевщиков

2 ДОМ

-шк •

^ ^ ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Современнь альные демокра-

тические преобразования общества требуют подготовки подрастающего поколения к выполнению определенных социально-экономических, произ-" водственных, социально-культурных и образовательных функций. Однако

эти функции изменяются, усложняются, следовательно, с дальнейшим развитием общества, меняется характер обучения и воспитания, цели и задачи » образования. В соответствии с этим возникает необходимость в пересмот-

ре теоретических положений историко-педагогической науки, в их обновлении и соотнесении с насущными задачами реальной действительности. Это является сложным целым, требующим извлечения и использования всего ценного прошлого исторического опыта обучения и воспитания, в создании которого в разные эпохи участвовали такие выдающиеся педагоги-классики, как Я.А.Коменский, Д.Локк, Ж.-Ж.Руссо, И.Г.Песталоцци, Д.Дьюи, К.А.Гельвеций, Д.Дидро, Ф.Фребель, Р.Оуэн, М.Монтессори, И.Ф.Гербарт, Ф.А.В.Дистервег, И.Кант, К.Маркс, Ф.Энгельс, М.В.Ломоносов, А.Н.Радищев, А.ИХерцен, В.Г.Белинский, Н.Г.Чернышевский, Н.И.Пирогов, Л.Н.Толстой, К.Д.Ушинский, В.И.Ленин, П.Ф.Каптерев, А.С.Макаренко, С.Т.Шацкий, П.П.Блонский, а также наши современники - В.А.Сухомлинский, Ю.К.Бабанский, Г.Н. Волков, М.А.Скаткин, И.Я.Лернер, Т.А.Ильина, Н.Д.Никандров, Д.И.Фельдштейн и многие другие.

В конце XIX - в начале XX веков среди известных отечественных ученых особое место занимает научно-педагогическое творчество П.Ф.Каптерева, автора таких фундаментальных трудов, как «Педагогический процесс», «Дидактические очерки. Теория образования», «История русской педагогики», «Педагогическая психология», «Новая русская педагогика, ее главнейшие идеи, направления и деятели», «О школьном самоуправлении учащихся, и о школьной дисциплине», «Об эстетическом развитии и воспитании детей» и множества статей, посвященных физическому, нравственному, эстетическому, трудовому, умственному воспитанию, развитию характера, внимания, памяти, воли, логического мышления и т.д.

П.Ф.Каптерев является основателем теории семейного воспитания. Он был признан не только передовыми отечественными педагогами -современниками, но западными учеными. Под его непосредственным руководством и общей редакцией было осуществлено 59 выпусков «Энциклопедии по семейному воспитанию и обучению», в одиннадцати из которых были опубликованы его работы. В этих выпусках принимали участие современники Петра Федоровича, известные педагоги, психологи, медики,

рос. националы -

БИБЛИОТЕКА

словесники - А.Н.Острогорский, ИЛ.Сикорский, П.Ф.Лесгафт, П.И.Ковалевский и многие другие.

П.Ф.Каптерев вдумчиво освоил и использовал педагогические взгляды и идеи своих ближайших предшественников и современников, и занял по отношению к ним трезво критическую позицию. Для него, в отличие от К.Д. Ушинского, педагогика является самостоятельной наукой, имеющей свою проверенную веками теорию и прикладную часть.

Глубокое, разностороннее научное обоснование педагогики Петр Федорович дал в монографии «Педагогический процесс». Он полно и целостно охватил педагогическое знание, включая исторический, философский, антропологический и собственно научные аспекты. Он создал стройную теорию воспитания и обучения.

В основе психолого-педагогического творчества П.Ф.Каптерева лежали естественнонаучные, эволюционно-исторические представления своего времени. В изложении основных закономерностей педагогики и психологии он исходил из учения о деятельности мозга, высших нервных процессов, рефлекторной теории, теории ассоциаций, из закона единства физиологического и психологического. Он был сторонником культурно-исторической концепции развития психических явлений, одним из активных создателей концепции воспитания и воспитывающего обучения.

Особенность психолого-педагогических взглядов П.Ф.Каптерева выражалась в том, что он являлся сторонником системного подхода к воспитанию, педагогические и психические процессы он не только связывал между собой, но и старался объединить их с динамикой развития личности в целом.

Вслед за К.Д.Ушинским П.Ф. Каптеров в истории педагогики является самой значительной личностью, так как внес много нового в теоретическое осмысление педагогического процесса и практики. Однако его педагогическое наследие в нашей стране долгое время не изучалось ввиду того, что он не был сторонником внедрения в сознание учащихся партийных догм, считал их слишком узкими, тенденциозными.

П.Ф.Каптерев как видный педагог мирового уровня не только по праву занимает достойное место в истории педагогики и психологии, но его труды и сегодня, при умелом их использовании, могут оказать большую помощь в совершенствовании педагогического процесса. В этом заключается актуальность темы исследования: «Концептуальные основы педагогической теории П.Ф.Каптерева».

лении воспитательной работы с учащимися общеобразовательной средней школы. Здесь большую помощь могут оказать теоретические положения и научно-практические рекомендации П-Ф.Каптерева, охватывающие все аспекты формирования личностных качеств обучающихся.

Педагогическое наследие П.Ф.Каптерева в области воспитания в соотношении с современными достижениями педагогической теории и практики в той или иной степени способствуют преодолению противоречия между необходимостью широкого использования исторического опыта в модернизации образования в стране и неудовлетворительностью состоянием изучения, обобщения и внедрения этого опыта в современных условиях.

Цель исследования: проанализировать творчество и систематизировать педагогические взгляды П.Ф.Каптерева и выявить концепуальные основы теории воспитания, показать важность использования научно-методических рекомендаций П.Ф.Каптерева в совершенствовании современной педагогической теории и практики.

Объект исследования: научно-педагогическое наследие П.Ф.Каптерева как составная часть отечественной теории воспитания.

Предмет исследования: концептуальные основы педагогической теории П.Ф.Каптерева.

Для достижения цели исследования были поставлены следующие задачи:

1. Показать исходные предпосылки становления и развития педагогического творчества П.Ф.Каптерева, его мировоззренческие и теоретико-методологические основы.

2. Выявить и раскрыть естественнонаучные основы педагогической концепции П.Ф.Каптерева, рассмотреть развитие им идеи духовно-нравственного становления личности во взаимосвязи с умственным, физическим, трудовым и эстетическим воспитанием.

3.Дать сущностную характеристику идеи воспитывающего обучения в его педагогической теории и раскрыть основные факторы «идеалосооб-разного» совершенствования личности.

4.Проанализировать современные педагогические концепции воспитания и развития личности, конкретизирующие отдельные аспекты теории воспитания и воспитывающего обучения П.Ф.Каптерева.

5. Показать возможности использования концептуальных основ воспитания и обучения П.Ф.Каптерева в современной педагогической теории и практике.

работе над исследованием мы руководствовались принципами системного подхода к исторической действительности; объективности при подборе, оценке фактов и явлений, учете условий конкретной исторической обстановки и реальном влиянии на педагогическую теорию философских, естественнонаучных и религиозных учений конца XIX- нач.ХХ вв.

Для решения поставленных задач использовалась совокупность методов исследования: теоретические: историографический, ретроспективный, сравнительно-сопоставительный, моделирование, прогнозирование; эмпирические: сбор фактического материала, анализ историко-педагогического наследия и систематизация его с точки зрения определенных позиций, аналогия исходных психолого-педагогических положений П.Ф.Каптерева с педагогическими взглядами и идеями современников; анкетирование, беседа, интервью; проксиметрические, обсервационные: анализ продуктов деятельности, наблюдений; обобщение передового опыта и др.

Этапы исследования.

1 этап (1996-1998 гг.) - поисково-творческий: определение темы, формулировка ее проблемы на основе теоретического анализа философской, психолого-педагогической, социологической литературы по теме исследования, архивного материала, определение методов исследования, уточнение понятийно-категориального аппарата исследования. На этом этапе были определены исходные методологические принципы и направления исследовательского поиска.

2 этап (1999-2000 гг.) - проектирование системно-структурной модели исследования, подбор фактического материала для содержательного наполнения ее компонентов.

3 этап (2001-2002 тт.) - изучение первоисточников и работ, отражающих взгляды современников - последователей и критиков педагогического творчества П.Ф. Каптерева. Теоретический анализ трудов П.Ф.Каптерева, посвященных теории и практике воспитания учащихся общеобразовательных школ. Изучение и обобщение современных концепций воспитания, соотносящих сегодняшние педагогические достижения теории и практики с научно-педагогическими, теоретическими положениями П.Ф.Каптерева в области школьного воспитания.

4 этап (2003-2004 гг.) - анализ результатов исследования, их осмысление и систематизация в целом, выводы, апробация, разработка научно-методических рекомендаций с учетом современных социально-культурных условий и образовательной политики в стране. Оформление результатов исследования в виде диссертации и автореферата.

ки психической жизни ребенка», «Развитие и разновидности детского ума», «О природе детей», «Наша будущая средняя школа», «О развитии обобщений и суждений» и т.д. (см. библиография); выявлены концептуальные основы педагогической теории П.Ф.Каптерева о психологизации педагогики и педашгизации психологии (естественнонаучные и культурно-исторические); дана содержательно-сущностная характеристика идеи воспитывающего обучения П.Ф.Каптерева как естественнонаучной основы его педагогической концепции.

Теоретическая значимость исследования заключается в целостном осмыслении научно-педагогического творчества П.Ф.Каигерева и выявлении его концептуальных основ, в рассмотрении в историко-педагогическом аспекте мировоззренческие и естественнонаучные основы его педагогической теории; в выявлении и анализе современных концепций воспитания в контексте реализации научно-методических рекомендаций П.Ф.Каптерева: концепций воспитания, основанных на идее формирования базовой культуры учащихся, разработанных Е.В. Бондаревским,

0.С. Газманом, Н.М. Таланчуком, В.К. Кирилловым.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования обобщенных данных и научно-педагогического материала диссертации для обновления содержания учебных курсов по истории педагогики и образования, разработки спецкурсов, посвященных педагогическим течениям конца Х1Х-нач.ХХ вв.Концептуальные основы педагогики и психологии П.Ф.Каптерева могут быть широко использованы в современной теории и практике воспитания и обучения; научно-практические рекомендации исследования мог>т быть использованы в теоретической и методической подготовке и переподготовке педагогических кадров, социальных работников, в работе с родителями учащихся в школьной практике и системе дополнительного образования. На защиту выносятся следующие положения:

1. Концептуальной основой педагогической теории П Ф.Каптерева являются историко-эволюционные, естественнонаучные, культурно-исторические учения своего времени и предпосылки, составляющие целостность его теории воспитания и обучения. Они включают исторический, философский, физиологический, психологический и собственно педагогический аспекты. Такой подход в определении исходных позиций проблем формирования личности представляет собой определенный вклад в педагогическую науку.

упражнения для совершенствования всех духовно-нравственных качеств школьников во взаимосвязи с эстетическим, умственным, физическим и трудовым воспитанием; воспитании «доброго общественника»; развитии в образовательном процессе познавательных способностей детей: мышления, памяти, внимания, воображения, речи и др. Сам образовательный процесс рассматривался им с психологической позиции и определялся как «выражение внутренней самодеятельности организма», как целостное явление, к котором тесно взаимодействуют биологическое и социальное, индивидуальное , национальное и общественное.

3. Аналитическое представление научно-педагогического наследия П.Ф.Каптерева дает возможность современным ученым-педагогам осуществить разработку новой концепции образования и воспитания, интегрировать ее в теорию и образовательно-воспитательную практику с учетом психологических особенностей в формировании целостной личности.

Достоверность и обоснованность научных положений, рекомендаций и выводов исследования обусловлены тщательным исследованием первоисточников по теории воспитания П.Ф.Каптерева, его современников и последователей; использованием средств и методов, адекватных целям, задачам, результатам исследования; качественным и количественным анализом теоретического и практического материала с использованием взаимодополняющих методов; последовательной реализацией исходных методологических позиций автора, его многолетней работой в качестве преподавателя в различных образовательно-воспитательных учреждениях.

Апробация материалов исследования осуществлялась в непосредственной педагогической деятельности автора, на заседаниях, методологических семинарах кафедры педагогики и психологии Чувашского государственного университета, на научно-практических конференциях в Чебоксарах, Ульяновске, Козьмодемьянске, в Казанском государственном университете, а также в публикациях автора.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего 179 наименований, из них 10 на иностранных языках. Общий объем диссертации составляет 147 страниц, из них 133 основного текста. Работа содержит 5 таблиц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обоснована актуальность темы исследования, определены его цель, задачи, объект, предмет, сформулирована проблема, изложена методология, методы исследования, его логическая структура, этапы;

охарактеризована новизна, теоретическая и практическая значимость работы. ее достоверность; сформулированы базовые положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Общая характеристика жизнедеятельности и естественнонаучные основы педагогической теории П.Ф.Каптерева» раскрывает общий характер мировоззрения П.Ф.Каптерева и показывает влияние ис-торико-педагогического становления его творчества; обосновывает естественнонаучные основы его педагогической психологии;прослеживает Развитие им идеи духовно-нравственного становления личности во взаимосвязи с умственным, физическим и эстетическим воспитанием.

Активная творческая деятельность П.Ф.Каптерева началась в 70-х годах XIX столетия, когда осуществлялась дифференциация педагогической науки, шло осмысление накопленных предыдущими поколениями педагогических знаний, стремление привести их в определенную систему, формирование целостного представления о педагогической теории, ее понятийно-категориального аппарата, закономерностей, принципов, правил. Основными истоками становления П.Ф.Каптерева как педагога-исследователя явились труды таких выдающихся общественных деятелей, ученых, писателей, педагогов, физиологов и психологов, как А.Н.Радищев, НЛ.Добролюбов, Н.Г.Чернышевский, А.И.Герцен, Н.И.Пирогов, К.ДУшинский, Л.Н.Толстой, Ч.Дарвин, И.М.Сеченов, И.П.Павлов и многих других, выдвинувших в области просвещения ряд востребованных в современных условиях идей. П.Ф.Каптерев критически осмыслил эти идеи, внес свои дополнения. Так, он стремился дополнить эволюционно-биологический подход к объяснению психического развития ребенка культурно-историческим, соотнести психическое развитие с общественным прогрессом, считал, что человеческая природа изменяется и улучшается культурой.

Культурные изменения, в свою очередь, влияют на душевную деятельность - мозг становится способным к более сложной и тонкой деятельности. Эти изменения, по Каптереву, закрепляясь, становятся наследственными. Решительно выступая против теории врожденных идей и способностей, он признавал лишь наличие предрасположенности нервной системы к тому или иному роду деятельности. Он отмечал, что сложные формы психической жизни возникают из простых, душевные способности находятся в прямой зависимости от характера того материала, который будет дан для развития ребенка, от его ежедневных занятий и обязанностей. По Каптереву, человек, прежде всего есть то, что является «результатом процесса саморазвития, самостоятельности, самодеятельности».

П.Ф.Каптерев, как и Л.Н.Толстой, считал, что любая школа должна быть педагогической лабораторией, что нравственное формирование детей в учебно-воспитательном процессе является первейшей задачей педагогов.

При этом, как и Л.Н. Толстой, большое значение в нравственном воспитании придавал личному примеру родителей и педагогов. Но если Л.Н.Толстой в нравственном воспитании больше внимания обращал на формирование у детей смирения, послушания, любви к ближнему, непротивлению злу, то П.Ф.Кагггерев - на нравственное закаливание, волевые качества. Можно смело утверждать, что ни до Каптерева П.Ф., ни после него никто не осмыслил так целостно все аспекты педагогической науки. Им было опубликовано около 40 монографий и более 500 статей.

В основе психолого-педагогического творчества П.Ф.Каптерева лежали естественнонаучные, эволюпионно-исторические представления того времени. В изложении основных закономерностей психических и педагогических процессов и состояний Петр Федорович исходил из учения о высшей нервной деятельности, динамическом стереотипе, об их рефлекторной природе И.М.Сеченова, И.П.Павлова, В.Вундта. Эти учения в дальнейшем были развиты и обновлены такими отечественными учеными, как С.Л.Рубинштейн, Ю.А.Самарин, Е.Н.Кабанова-Меллер, Б.Г.Анальев, В.Н.Добрынин, Б.М.Теплов, Л.СВыготский, Э.А.Голубева, В.М.Русаков, В.Н.Небылицин, А.В.Брушлинский, В.С.Мерлин, Д.Б.Эльконин и др. Учение о рефлексах, а также экспериментальные данные В.Вундта, обобщенные П.Ф.Каптеревым, позволили ему выработать новое прогрессивное ми-ровидение, что отразилось во многих его дальнейших работах.

Второй методологической мировоззренческой основой раннего педагогического творчества П.Ф.Каптерева была ассоциативная теория взаимосвязи психологических и педагогических явлений, процессов. В работе П.Ф.Каптерева «Педагогическая психология» значительное место отводится ассоциативной психологии, объяснению принципов и логики образования абстрактного мышления человека, синтезу лучших достижений психологии для их практического использования.

Как известно, аналитико-синтетическая деятельность мозга детерминирована психофизиологическими процессами, структурирующими нервные связи. Связи телесных процессов, по Аристотелю, могут сближаться и образовывать прочные соединения в силу их смежности, сходству и контрасту. Психофизиологическая концепция объясняет поведение человека как активное отношение к окружающей среде, обусловленное потребностями человека, их удовлетворением. Эта концепция оказала большое влияние на развитие ряда наук, в том числе и на психологию и педагогику. Так, П.Ф.Каптеревым сформулирован закон единства психического и физиологического, согласно которому любое, самое тонкое душевное или мыслительное движение оказывается тем или иным физиологическим процессом в организме. На основе единства психического и физиологического педагогом и психологом сделано подробное описание анатомического строения нервной системы, дан морфологический анализ центральных и

периферийных составляющих той системы, описаны функции полушарий головного мозга, проанализированы функции серого и белого вещества мозга на том уровне, на котором находилась наука о человеке в то время. «Мы полагаем, - писал ПФ.Каптерев в «Педагогической психологию), -факты о связи явлений психического и физиологического и об отправлениях нервной системы будут поучительны для мыслящего педагога, так как они заключают в себе основные начала психической гигиены, главные правила, которыми должен руководствоваться воспитатель в своих отношениях к воспитаннику». Как видим, П.Ф.Каптерев был сторонником пе-цагогизации психологии и психологизации педагогики.

Естественнонаучные основы педагогического процесса, их выявление и объяснение во всех случаях, где это возможно, он старался переводить в педагогическую плоскость. В этом заключается особенность и значимость его творчества. Так, особое место в психологическом обосновании педагогического процесса П.Ф.Капгерев отводит вопросам мышления, ощущения, внимания, памяти, воображения, представления, детских игр, которые занимают значительное место в его педагогическом творчестве.

Эволюционно-исторические основы педагогического творчества П.Ф.Каптерева зиждутся на трудах Ч.Дарвина, Г.Спенсера, ГЛебона и др. Эти представления отражены в таких трудах Петра Федоровича, как «Герберт Спенсер», «Развитие и разновидности детского ума», «История воображения», «История детских представлений и память», «О развитии обобщений и суждений», «Психология и наука об обществе» и др. Как видно из перечисленных и других работ, особенностью педагогического творчества П.Ф.Каптерева является выделение историко-генетического аспекта тех или иных проблем. Для Каптерева учение Г.Спенсера было особенно важным тем, что он во второй половине XIX века с философских, социологических позиций пытался решить проблемы становления человека, его интеллекта, этических и нравственных качеств. Главным принципом научного мышления П.Ф.Каптерева, как и у Г.Спенсера, был принцип причинно-следственной обусловленности предметов и явлений действительности.

Наряду с естественнонаучной основой в творчестве Каптерева существенную роль играют эволюционно-исторические представления о развитии общества, личности, живой природы в целом, исторические аналогии, культурно-историческая концепция развития психических явлений, что отразилось в его концепции воспитания и воспитывающего обучения. П.Ф.Каптерев не признает существования мышления без чувств и эмоций. Свое дальнейшее развитие этот тезис получил в названной концепции. В работах П.Ф.Каптерева, касающихся когнитивных процессов, отчетливо выступает забота об умственном развитии, умственном воспитании обучающихся, их абстрактных способностей. Средством умственного развития у П.Ф.Каптерева выступает умственная деятельность детей, знакомст-

во с различными человеческими культурами. Свои взгляды на интеллектуальное развитие детей П.Ф.Каптерев изложил в работе «Главнейшие типы умов».

Особенность педагогического творчества П.Ф.Капгерева выражается также в том, что педагогические и психические процессы он не только связывает между собой, но и старается объединить их с диалектикой развития личности в целом. Это наиболее ярко отражено в его работе «О вниманию). Большое внимание обращает на трудовое, эстетическое, физическое " воспитание учащихся. Он категорически выступает против какой бы то ни было профессионализации общеобразовательной школы, отмечая, что «ее-ли отвлеченная и мертвая книжность вредна», то «грубый утилитаризм и мастеровщина в школе еще вреднее». По его мнению, трудовое начало в школе должно способствовать развитию, прежде всего, мыслительных способностей учащихся, физической силы, учить преодолевать трудности.

Петр Федорович, разрабатывая проблемы духовно-нравственного становления учащихся, опирался на высказывания семи мудрецов, философов, поэтов, писателей, педагогов, психологов, общественных деятелей. В исследовании (1.3) взгляды великих людей на нравственное формирование человека приведены и проанализированы с древних времен до наших дней.

Проблемы духовности и нравственности занимали большое место в творчестве П.Ф.Каптерева в зрелые годы. Они отражены в таких его трудах, как «О нравственных чувствах детей», «О нравственном закаливании», «О развитии в детях правдивости», «Наша будущая средняя школа», «О природе детей», «Дети конца XIX века», «Педагогический процесс», «Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей», «О влиянии чувств на мышление». По Каптереву, при самом существовании нравственности с различием морально должного и сущего, важно, чтобы человек сохранял в своей душе представления о доброте, справедливости, правде; человек должен выполнять свой долг не ради каких-то выгод, а ради самого долга; в нравственной сфере любовь является основным содержанием того, что мы называем добродетелью. Говоря о соотношении интеллектуального и нравственного в человеке Петр Федорович отмечал, что всестороннее физическое развитие, умственная деятельность при всей «

их важности наполняются в дальнейшем полноценным смыслом лишь на *

основе нравственного развития личности.

По Каптереву, эстетические и нравственные чувства различны по *

назначению; эстетичность не может быть ранним достоянием, «ибо для ее возникновения необходимы соответствующие условия». Возникновение и развитие эстетических чувств у детей П.Ф.Каптерев представляет следующим образом: возбуждение любви к украшениям, к новой одежде и обуви, (дети с радостью любуются ими, показывают другим), вызванной чувством

новизны, красочности. Часто чувство новизны является причиной восторгов и удовольствия детей.

Первая ступень (первые пять лет от рождения) характеризуется полным отсутствием эстетических впечатлений, это период, по Каптереву П.Ф., - период эстетической слепоты и глухоты.

Вторая ступень (школьник) - расширение эстетического кругозора под влиянием умственного развития, понимание более сложных и тонких прекрасных предметов, их сравнение и оценка (умственное развитие особенно нужно для усвоения красоты природы).

Высшая ступень эстетического развития достигается тогда, когда «человек будет способен к вполне объективному созерцанию прекрасного и тогда доброе, понимаемое в широком смысле слова, а не в виде условной и прописной морали, сольется в один источник с прекрасным». Здесь возникают чувства любви и симпатии к природе. Развитие эстетичности по отношению к природе, по Каптереву, «создает источник непрерывного и высокого наслаждения».

На рубеже 90-х годов XIX века в научном творчестве П.Ф.Каптерева происходит переход от фундаментальных педагогических вопросов к остро актуальным проблемам, связанным с потребностями конкретной учебно-воспитательной практики того времени. В этот период он вплотную подходит к созданию концепции воспитания и воспитывающего обучения

Вторая глава «Концептуальные основы теории воспитания П.Ф.Каптерева и ее интеграция в современную педагогическую науку и практику» раскрывает ключевые проблемы его теории воспитания и воспитывающего обучения, ее естественнонаучные основы, основные факторы «идеалосообразного» совершенствования личности по Каптереву. Здесь же представлен материал о профессиональной подготовке учителя и его личностных качествах в научно-педагогическом творчестве П.Ф.Каптерева, показаны пути интеграции теории воспитания великого ученого в современную педагогическую науку и практику.

П.Ф.Каптерев, разрабатывая концепцию воспитания и воспитывающего обучения, выразил свою позицию по всем основополагающим вопросам воспитания и обучения, над которыми работал всю свою жизнь. Это природа ребенка, его развитие, потенциальные возможности воспитания и обучения в этом развитии, роль наследственно-генетических, историко-эволюционных, культурно-исторических факторов в становлении личности ребенка и многое другое, о чем нами сказано выше. При этом целью воспитания, по П.Ф.Каптереву, является гармоническое развитие сил, духа и тела, формирование нравственности в человеке, которое должно сочетаться с умственным, физическим, эстетическим воспитанием, воспитанием трудолюбия, дисциплинированности сообразно педагогическому идеалу («кто воспитывает, тот должен представлять педагогический идеал»), У

каждого народа бывают свои идеалы, которые отражаются в отношениях к различным сторонам жизни и деятельности этого народа. Эти идеалы не могут быть постоянными: они изменяются, совершенствуются, развиваются. Педагогический идеал заключает в себе три рода элементов: личные или субъективные, народный или национальный, всенародные или общечеловеческие.

Таким образом, основными факторами «идеалосообразного» совершенствования личности в педагогической теории Петра Федоровича Кап-терева являются среда, семья, религия и труд. Он рекомендовал как можно раньше знакомить детей с окружающей природой, постепенно расширяя круг их наблюдений и считал, что социальная среда оказывает огромное влияние на детей основами самоустройства, своими устоями, родным языком, бытом, религией, культурой, семейным укладом, государственным строем, идеологией, историей народа.

Роль, значение, методы и средства трудового воспитания П.Ф.Каптеревым проанализированы в работе «Трудовое начало в воспитании». Научно-методические рекомендации по трудовому воспитанию П.Ф.Каптерева соотносятся с рекомендациями А.С.Макаренко, С.Т.Шацкого.

В концепции П.Ф.Каптерев выразил взаимоотношения церкви и педагогического процесса следующим образом: отношение церкви к педагогическому процессу совершенно подобно отношению государства к педагогическому процессу. Только государственная политика гораздо изменчивее церковной; последняя более постоянна и притом неизменно консервативна, она защищает непогрешимость, вечную самостоятельность церковных догм. П.Ф.Каптерев дает преимущество культурно-историческим факторам в воспитании личности ребенка по сравнению с естественно-биологическим созреванием и учебным процессом. В концепции воспитания П.Ф.Каптерев опирался не столько на рассудочные убеждения человека (что было характерно для его ранних работ 70-80-х годов), сколько на формирование системы отношений (позиций), что получило дальнейшее развитие в трудах отечественных педагогов, психологов, социологов. Определенное место в концепции отводится роли взаимоотношений детей, детских неформальных объединений, народных традиций, обычаев, исторического прошлого, внешней природной и социальной среде в их развитии и самосовершенствовании.

Разностороннее развитие личности П.Ф.Каптерев не мыслил без физического развития. К средствам физического развития детей он относил упражнения, закаливающие дух и организм ребенка, преодоление трудностей, борьба с препятствиями, встречающимися на жизненном пути, соревнование и т.д.

П.Ф.Каптерев понимал важность педагогической деятельности в подготовке молодого поколения к жизни и деятельности в обществе. В «Дидактических очерках» он говорил об учителе, о его умственных, нравственно-волевых, организационно-педагогических качествах, профессиональной подготовке, таланте. Он считал, что педагогическая деятельность относится к сложному виду деятельности, где есть элементы научные и личные, творческие, элементы искусства, таланта. Педагог, соприкасаясь с учащимися, проявляет себя как целостная личность, со всеми своими личностными качествами (в исследовании описаны эти качества): мужество, честность, правдивость, справедливость и др.

В заключительном параграфе главы проанализированы основные направления совершенствования воспитательного процесса в школе, а также современные концепции воспитания, где в той или иной степени присутствуют: идея гуманизма, системно-структурный и социокультурный подходы, поддержка и развитие индивидуальности, повышение роли семьи в воспитании и развитии детей, опора на регионально-национальные (эт-нопедагогические) и общечеловеческие ценности, уважение к личности школьника (личностно-ориентированны й подход), который выражается в признании его достоинств, индивидуальных жизненных целей, запросов, интересов, в создании благоприятных условий для самоопределения и саморазвития, в обеспечении полноценного переживания каждого возрастного этапа: детства, отрочества и юности в соответствии с психическими особенностями развития личности.

Сторонники гуманистической психологии считают, что важнейшими признаками личности являются способности к самоактуализации, саморазвитию, самореализации, саморегуляции, а также креативность, подражательность, т.е. готовность учиться у других. По Д.И.Фельдштейну, реальная обстановка существования человека в сегодняшнем мире зримо и качественно изменяет его гораздо в большей степени, чем когда-либо в предшествующие времена цивилизации, стимулируя, с одной стороны, развитие критического мышления, творческой инициативы, социальной ответственности, с другой, тревожное расслоение российского общества, неустойчивость социальной, экономической, экологической, идеологической обстановки. Дискредитация многих нравственных ориентиров вызывает не просто дезориентацию людей, но и массовый социально-психологический стресс, который сказывается на духовном и физическом здоровье нации.

В работе проанализированы концепции воспитания Е.В.Бондаревской, О.С.Гозмана, Н.М.Таланчука, основанные на идее формирования базовой культуры учащихся; концепции ненасилия гуманистической педагогики и психологии (К.Н.Венцеля, А.Маслоу, К.Роджерса, Ж.-Ж.Руссо, В.А.Сухомлинского, Л.Н.Толстого, И.П.Волкова, М.Ганди, Н.Рериха) в религиозно-этической, философско-этической, общественно-

политической, психолого-педагогической сферах; концепция и программа воспитательной системы средней школы № 2 г.Козьмодемьянска Республики Марий Эл «Школа как центр трудового воспитания».Таким образом исследование концептуальных основ педагогической теории П.Ф. Капте-рева позволили нам сделать следующие выводы:

1. В основе педагогической концепции П.Ф.Каш-ерева лежат следующие основополагающие идеи: естественности (следующие из общих свойств организма и от в связи с возрастом); социально приобретенные, привитые культурой (результата положительного и отрицательного воздействия на человека культуры); частные (исходящие из наследственных факторов, определяющих особенности индивида, характерных особенностей семьи, типичных черт развития данного поколения).

2. Теорию воспитания П.Ф.Капгерева можно представить в виде следующих взаимосвязанных педагогических блоков:

1) объект воспитания (возраст, отклонения в отношениях и поведении, пол);

2) образовательно-воспитательные учреждения (семья, детские сады и ясли, школа, система образовательно-воспитательных учреждений);

3) виды воспитания (духовно-нравственное, эстетическое, трудовое, физическое, умственное и др.);

4) характер воспитания (дифференцированный, интегрированный, индивидуальный, групповой, коллективный);

5) масштабы воспитательного влияния (индивидуальные воздействия: мать, отец, учитель и др.; групповые: сверстники, старшие дети, взрослые; социальные: религия, культура, общество, государство);

6) исторические методы (теория и практика воспитания, педагогический эксперимент, пример, средства массовой информации, художественная литература и др.).

7) виды деятельности детей (труд, учеба, игры, развлечения);

8) способы оптимизации и интеграции средств и источников воспитания (теория воспитания, методы воспитания, психологизация педагогического процесса, объединение общественных сил в воспитательном обучении в микрорайоне учебно-воспитательного учреждения и др.).

3. Большое место в психолого-педагогическом наследии П.Ф.Капгерева имеют научно-педагогические рекомендации по совершенствованию нравственного, эстетического, физического, трудового воспитания; развитию таких психических познавательных процессов, как мышление, внимание, воображение, память, воля, характер; формирование духовно-нравственных качеств: мужества, честности, правдивости, чувства справедливости, правильного отношения к природе и людям; преодоление детского страха, детской лени, в том числе и лени мышления, которые бо-

лее чем актуальны для сегодняшнего дня, когда подвергаются и периодичные традиционные ценности народа

4. П.Ф. Каптерев большое внимание уделял проблеме воспитывающего обучения («Дидактические очерки», «Общеобразовательный процесс как развитие способностей», «Нравственно-эстетические элементы в образовательном процессе»), В развивающем обучении его теоретические положения и практические рекомендации преимущественно связаны с проблемами умственного развития. Характерной чертой воспитывающего обучения он считал передачу культурных ценностей, формирование знания основ и развитие способностей к обучению. Он пришел к убеждению, что и духовные способности также как и ум, воля поддаются воспитанию. При этом был против толкования развития личностных качеств с биологи-заторских позиций. Эту его позицию в дальнейшем поддержал и обосновал Л.С. Выготский.

5. П.Ф.Каптерев, изучая и разрабатывая наиболее перспективные методы воспитания детей, поднимал актуальный и для современности вопрос о педагогическом идеале. К понятию сугубо российского образа «доброго общественника», как и педагогическому идеалу, Каптерев подошел постепенно, предварительно изучив народные идеалы, которые одновременно являлись и личными идеалами.

Итак, П.Ф. Каптерев является выдающимся отечественным педагогом и психологом конца XIX и начала XX веков. Он своим творчеством целостно охватил все основополагающие стороны воспитания: нравственную, эстетическую, физическую, трудовую, интеллектуальную; он ввел в научный оборот такие емкие, многозначные термины, как «педагогический процесс», «педагогическая психология»; по новому рассмотрел взаимоотношения религии и образования, культуры и образования; критически оценил достигнутое в области педагогики предыдущими поколениями, разработал концепцию воспитания и воспитывающего обучения в новых условиях дифференциации педагогической науки и обобщения, систематизации многочисленных педагогических знаний и опыта обучения и воспитания.

Педагогическое наследие П.Ф.Каптерева имеет непреходящую ценность в современных условиях, когда идет процесс реформирования системы образования в соотнесении с современными достижениями педагогической науки и практики.

Данное исследование далеко не полностью охватило богатое педагогическое наследие П.Ф.Каптерева. Необходимо осмыслить семейную дидактику и дидактику школы П.Ф.Каптерева с современных позиций изменяющихся социально-экономических условий страны.

Реализация современных концепций воспитания в контексте обобщения опыта реализации педагогических идей П.Ф.Каптерева в современном учебно-воспитательном процессе показывает высокую результатив-

ность его научно-педагогических рекомендаций, используемых с учетом современной российской действительности и достижений педагогической мысли в XX столетии.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях автора:

1. Ахатов A.M. Теория воспитания в педагогическом творчестве ПФ.Капгерева. Монография. - Москва-Чебоксары, 2004.- 112с.

2. Ахатов A.M. Социально-педагогические условия развития учащихся // Развитие личности как высший приоритет образования. -Межвузовский сб. научных трудов. - - Москва-Чебоксары, 2004.- С.9-13.

3. Ахатов A.M. Семья и гармоническое развитие детей // Развитие личности как высший приоритет образования. - Межвузовский сб. научных трудов - Москва-Чебоксары, 2004,- С. 13-15.

4. Ахатов А.М. Дидактика школы в трудах П.Ф.Каптерева // Меж. вуз. сб. «Образование как многоаспектные педагогическое явление».-Москва-Чебоксары, 2005,- С.6-9.

5. Ахатов А.М. Структура личности, ее основные элементы // Меж. вуз. сб. «Образование как многоаспектные педагогическое явление».- Москва-Чебоксары, 2005,- С.112-116.

Формат 60x84/16 . Бумага "Снегурочка" Печать ризографическая. Гарнитура Times New Roman. Усл.-печ. л. 1,16. Тираж 72 экз.

Отпечатано в редакционно-издательском отделе Камского государственного института физической культуры 423807, Республика Татарстан, г. Набережные Челны, ул. Студенческая, 21.

1)21 8 7 441

РНБ Русский фонд

2006-4 16033

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Ахатов, Азат Мунирович, 2005 год

Введение.3

Глава I. Общая характеристика жизнедеятельности и естественнонаучные основы педагогической теории П.Ф.Каптерева.

1.1 .Формирование мировоззрения П.Ф.Каптерева и историкопедагогическое наследие в становлении и развитии его творчества.11

1.2.Естественнонаучные основы педагогической психологии и педагогики П.Ф.Каптерева.26

1.3. Развитие П.Ф.Каптеревым идеи духовно-нравственного становления личности .42

Выводы по первой главе.64

Глава И. Концептуальные основы теории воспитания П.Ф.Каптерева и ее интеграция в современную педагогическую науку и практику 2.1. Научно -методологическая и естественнонаучная основа идеи воспитывающего обучения П.Ф.Каптерева.67

2.2.0сновные факторы совершенствования личности в педагогической теории П.Ф.Каптерева.89

2.3. П.Ф.Каптерев о профессиональной подготовке учителя и его личностных качествах.103

2.4. Реализация концептуальных положений П.Ф.Каптерева в современной педагогической теории и практике.108

Выводы по второй главе.129

Введение диссертации по педагогике, на тему "Концептуальные основы педагогической теории П.Ф. Каптерева"

Современные радикальные демократические преобразования общества требуют подготовки подрастающего поколения к выполнению определенных социально-экономических, производственных, социально-культурных и образовательных функций. Однако эти функции изменяются, усложняются, следовательно, с дальнейшим развитием общества, меняется характер обучения и воспитания, цели и задачи образования. В соответствии с этим возникает необходимость в пересмотре теоретических положений историко-педагогической науки, в их обновлении и соотнесении с насущными задачами реальной действительности. Это является сложным целым, требующим извлечения и использования всего ценного прошлого исторического опыта обучения и воспитания, в создании которого в разные эпохи участвовали такие выдающиеся педагоги-классики, как Я.А.Коменский, Д.Локк, Ж.-Ж.Руссо, И.Г.Песталоцци, Д.Дьюи, К.А.Гельвеций, Д.Дидро, Ф.Фребель, Р.Оуэн, М.Монтессори, И.Ф.Гербарт, Ф.А.В.Дистервег, И.Кант, К.Маркс, Ф.Энгельс, М.В.Ломоносов, А.Н.Радищев, А.И.Герцен, В.Г.Белинский, Н.Г.Чернышевский, Н.И.Пирогов, Л.Н.Толстой, К.Д.Ушинский, В.И.Ленин, П.Ф.Каптерев, А.С.Макаренко, С.Т.Шацкий, П.П.Блонский, а также наши современники - В.А.Сухомлинский, Ю.К.Бабанский, Г.Н. Волков, М.А.Скаткин, И.Я.Лернер, Т.А.Ильина, Н.Д.Никандров, Д.И.Фельдштейн и многие другие.

П.Ф.Каптерев является основателем теории семейного воспитания. Он был признан не только передовыми отечественными педагогами — современниками, но западными учеными. Под его непосредственным руководством и общей редакцией было осуществлено 59 выпусков «Энциклопедии по семейному воспитанию и обучению», в одиннадцати из которых были опубликованы его работы. В этих выпусках принимали участие современники Петра Федоровича, известные педагоги, психологи, медики, словесники - В.П.Острогорский, И.А.Сикорский, П.Ф.Лесгафт, П.И.Ковалевский и многие другие.

В основе психолого-педагогического творчества П.Ф.Каптерева лежали естественнонаучные, эволюционно-исторические представления своего времени. В изложении основных закономерностей педагогики и психологии он исходил из учения о деятельности мозга, высших нервных процессов, рефлекторной теории, теории ассоциаций, из закона единства физиологического и психологического. Он был сторонником культурноисторической концепции развития психических явлений, одним из активных создателей концепции воспитания и воспитывающего обучения.

Вслед за К.Д.Ушинским П.Ф.Каптерев в истории педагогики является самой значительной личностью, так как внес много нового в теоретическое осмысление педагогического процесса и практики. Однако его педагогическое наследие в нашей стране долгое время не изучалось ввиду того, что он не был сторонником внедрения в сознание учащихся партийных догм, считал их слишком узкими, тенденциозными.

Исследования показывают, что учительство страны, особенно старшее поколение, в связи с коренными изменениями, происходящими в социально-экономической и идеологической сферах российской действительности, переоценкой традиционной системы духовно-нравственных ценностей, испытывает серьезные затруднения в организации и осуществлении воспитательной работы с учащимися общеобразовательной средней школы. Здесь большую помощь могут оказать теоретические положения и научно-практические рекомендации П.Ф.Каптерева, охватывающие все аспекты формирования личностных качеств обучающихся.

Цель исследования: проанализировать творчество и систематизировать педагогические взгляды П.Ф.Каптерева и выявить концептуальные основы теории воспитания, показать важность использования научно-методических рекомендаций П.Ф.Каптерева в совершенствовании современной педагогической теории и практике.

Предмет исследования: концептуальные основы педагогической теории П.Ф.Каптерева.

Для достижения цели исследования были поставлены следующие задачи:

3. Дать сущностную характеристику идеи воспитывающего обучения в его педагогической теории и раскрыть основные факторы «идеалосооб-разного» совершенствования личности.

4. Проанализировать современные педагогические концепции воспитания и развития личности, конкретизирующие отдельные аспекты теории воспитания и воспитывающего обучения П.Ф.Каптерева.

Методологической основой диссертационного исследования явились логико-гносеологический принцип, социокультурный подход, предполагающий аналитическую оценку системы педагогических идей П.Ф.Каптерева в контексте исторического времени, социально-экономических и культурно-ценностных особенностей общества изучаемой эпохи. При работе над исследованием мы руководствовались принципами системного подхода к исторической действительности; объективности при подборе, оценке фактов и явлений, учете условий конкретной исторической обстановки и реальном влиянии на педагогическую теорию философских, естественнонаучных и религиозных учений конца XIX-нач.ХХ вв.

Для решения поставленных задач использовалась совокупность методов исследования: теоретические: историографический, ретроспективный, сравнительно-сопоставительный, моделирование, прогнозирование; эмпирические: сбор фактического материала, анализ историко-педагогического наследия и систематизация его с точки зрения определенных позиций, аналогия исходных психолого-педагогических положений П.Ф.Каптерева с педагогическими взглядами и идеями современников; анкетирование, беседа, интервью; обобщение передового опыта и др.

Этапы исследования.

3 этап (2001-2002 гг.) - изучение первоисточников и работ, отражающих взгляды современников - последователей и критиков педагогического творчества П.Ф.Каптерева. Теоретический анализ его трудов, посвященных теории и практике воспитания учащихся общеобразовательных школ. Изучение и обобщение современных концепций воспитания, соотносящих сегодняшние педагогические достижения теории и практики с научно-педагогическими, теоретическими положениями П.Ф.Каптерева в области школьного воспитания.

Научная новизна исследования выражается в том, что в нем выявлены и проанализированы, с точки зрения цели и задач исследования, ранее малоизвестные работы П.Ф.Каптерева: «Беседы о воспитании», «Очерки психической жизни ребенка», «Развитие и разновидности детского ума», «О природе детей», «Наша будущая средняя школа», «О развитии обобщений и суждений» и т.д. (см. библиография); выявлены концептуальные основы педагогической теории П.Ф.Каптерева о психологизации педагогики и педагогизации психологии (естественнонаучные и культурно-исторические); дана содержательно-сущностная характеристика идеи воспитывающего обучения П.Ф.Каптерева как естественнонаучной основы его педагогической концепции.

Теоретическая значимость исследования заключается в целостном осмыслении научно-педагогического творчества П.Ф.Каптерева и выявлении его концептуальных основ, в рассмотрении в историкопедагогическом аспекте мировоззренческие и естественнонаучные основы его педагогической теории; в выявлении и анализе современных концепций воспитания в контексте реализации научно-методических рекомендаций П.Ф.Каптерева: концепций воспитания, основанных на идее формирования базовой культуры учащихся, разработанных Е.В. Бонда-ревской, О.С. Газманом, Н.М. Таланчуком, В.К. Кирилловым.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования обобщенных данных и научно-педагогического материала диссертации для обновления содержания учебных курсов по истории педагогики и образования, разработки спецкурсов, посвященных педагогическим течениям конца Х1Х-нач.ХХ вв. Концептуальные основы педагогики и психологии П.Ф.Каптерева могут быть широко использованы в современной теории и практике воспитания и обучения; научно-практические рекомендации исследования могут быть использованы в теоретической и методической подготовке и переподготовке педагогических кадров, социальных работников, в работе с родителями учащихся в школьной практике и системе дополнительного образования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Концептуальной основой педагогической теории П.Ф.Каптерева являются историко-эволюционные, естественнонаучные, культурно-исторические учения своего времени и предпосылки, составляющие целостность его теории воспитания и обучения. Они включают исторический, философский, физиологический, психологический и собственно педагогический аспекты. Такой подход в определении исходных позиций проблем формирования личности представляет собой определенный вклад в педагогическую науку.

2. П.Ф.Каптерев является одним из основателей педагогической психологии. Ключевой проблемой его педагогической теории является идея воспитывающего обучения. Смысл воспитания, по Каптереву, заключается не только в формировании тех или иных качеств личности, а в их «идеалосообразном» совершенствовании через систематические упражнения для совершенствования всех духовно-нравственных качеств школьников во взаимосвязи с эстетическим, умственным, физическим и трудовым воспитанием; воспитании «доброго общественника»; развитии в образовательном процессе познавательных способностей детей: мышления, памяти, внимания, воображения, речи и др. Сам образовательный процесс рассматривался им с психологической позиции и определялся как «выражение внутренней самодеятельности организма», как целостное явление, к котором тесно взаимодействуют биологическое и социальное, индивидуальное , национальное и общественное.

Апробация материалов исследования осуществлялась в непосредственной педагогической деятельности автора, на заседаниях, методологических семинарах кафедры педагогики и психологии Чувашского государственного университета, на научно-практических конференциях в Чебоксарах, Ульяновске, Козмодемьянске, в Казанском государственном университете, а также в публикациях автора.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего 179 наименований, из них 10 на иностранных языках. Общий объем диссертации составляет 149 страниц, из них 136- основного текста. Работа содержит 3 таблицы.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Заключение.

П.Ф.Каптерев отечественный педагог и психолог мирового уровня. Он был не только выдающимся теоретиком педагогики, автором многочисленных трудов, но и практиком и всю жизнь вел преподавательскую работу в различных образовательно-воспитательных учреждениях. П.Ф. Каптерев стремился объединить разрозненные отрасли знаний, в той или иной степени касающихся педагогики, в единое целое в психофизиологической и педагогической плоскости, что должно было отражать единство материального, идеального, психического и педагогического процессов.

В своих трудах он охватил многие стороны педагогической теории и практики. Ввел в научный оборот и обосновал такие емкие понятия, как «педагогический процесс», «педагогическая психология». Под педагогическим процессом он понимал единство биологического (природного, инстинктивного) и социального (культурного, общественного) в процессе развития ребенка, что, по сути дела, явилось продолжением антропологического направления в русской педагогике, начало которому было положено еще К.Д.Ушинским.

У истоков становления П.Ф.Каптерева как ученого-педагога стояли такие выдающиеся мыслители, деятели науки, педагоги, психологи, как А.Н.Радищев, Н.А.Добролюбов, А.И.Герцен, Н.И.Пирогов, К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой, которые вынашивали идеи формирования нового человека - деятельностного патриота (А.И.Герцен, Н.А.Добролюбов, Н.Г.Чернышевский); идея И.Г.Песталоцци о психологизации педагогики и педагогизации психологии, принцип воспитывающего обучения И.Ф.Гербарта; идея о воспитании высоконравственного человека с широким умственным кругозором Н.И.Пирогова; идея народности обучения и воспитания, об антропологических основаниях педагогики К.Д.Ушинского; эволюционная теория образования видов Ч.Дарвина; идея о рефлекторной природе деятельности головного мозга, центральной нервной системы И.М.Сеченова, И.П.Павлова; идея Л.Н.Толстого о необходимости пробуждения у детей интереса к учебе, творческой деятельности, об учении их самостоятельно мыслить и глубоко чувствовать, о том, что школа должна быть педагогической лабораторией.

Петр Федорович вдумчиво осмыслил и использовал педагогические идеи и взгляды своих ближайших предшественников и современников и занял по отношению к ним трезво критическую позицию. Современниками П.Ф.Каптерева были такие педагоги, как А.Н.Острогорский, И.А.Сикорский, Э.Клапаред, Э.Бемэ, П.А.Литвинский, М.Земский, К.Н.Вентцель, В.Я.Стоюнин, В.И.Водовозов, А.Я.Герд, П.Ф.Лесгафт и др., чьи мировоззренческие взгляды находили воплощение в его педагогической концепции.

Для П.Ф.Каптерева, в отличие от К.Д.Ушинского, педагогика является самостоятельной наукой, имеющей свою проверенную веками теорию и прикладную часть. Глубокое, разностороннее научное обоснование педагогики как самостоятельной отрасли науки Петр Федорович дал в монографии «Педагогический процесс». Он в полном виде, целостно охватил педагогическое знание, включая физиологический, психологический, философский, исторический, антропологический и собственно научный аспекты. Он создал стройную теорию воспитания и обучения, которую изложил в таких фундаментальных работах, как «Основные начала семейного обучения», «Педагогический процесс», «Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей», «История русской педагогики», «Педагогическая психология», «Дидактические очерки» и во множестве статей и монографий.

П.Ф.Каптереву принадлежит большая заслуга в развитии отечественной дидактики. Им разработана стройная теория первоначального и систематического обучения в семье; теория наглядного обучения, пути интенсификации процесса обучения, проблемы вариативности школ и дифференциации учебных курсов, подробно рассмотрена идея исследовательского подхода в обучении, способствующего развитию у учащихся самостоятельного мышления.

В основе педагогической концепции П.Ф.Каптерева лежали естественнонаучное учение, эволюционно-исторические представления. В изложении основных закономерностей психических и педагогических процессов он исходил из учения о деятельности мозга, высших нервных процессов, рефлекторной теории, теории ассоциаций, из закона единства психического и физиологического. Большое влияние на его творчество оказали такие труды Г.Спенсера, как «Основы социологии», «Синтетическая философия», «Воспитание умственное, нравственное и физическое», «Основы этики». Он был сторонником культурно-исторической концепции развития психических явлений.

На основе всего этого у П.Ф.Каптерева сложилась концепция воспитания и воспитывающего обучения.

Особенностью педагогического творчества П.Ф.Каптерева является то, что он педагогические и психические процессы не только связывал между собой, но и старался объединить их с динамикой развития личности в целом.

Нравственное воспитание подрастающего поколения привлекало внимание античных философов, выдающихся представителей эпохи Возрождения и Нового времени, отечественных педагогов, философов и психологов. В педагогическом творчестве П.Ф.Каптерева духовно-нравственное воспитание детей в семье, в детских учреждениях и в школе также занимает значительное место.

Большую роль в нравственном воспитании он отводил воспитывающей среде. Он создал концепцию формирования «доброго общественника», т.е. человека, который живет для людей и результаты своей деятельности отдает обществу для общего блага. В то же время он гражданин своей страны, готовый пожертвовать собой ради ее процветания. Формирование «доброго общественника» Петр Федорович возводит в ранг педагогического идеала. К личностным качествам «доброго общественника» он относил уважение себя и других, доброту, самостоятельность, инициативность, чувство ответственности, справедливости, любовь к родине, земле и т.д. Он был сторонником воспитания в детях нравственности, нравственного закаливания детей с раннего возраста.

Идея воспитывающего обучения была заложена во многих трудах педагогов-классиков, мыслителей. Так, Авиценна требовал комплексного воздействия на развитие ребенка при помощи музыки, поэзии, философии.

П.Ф.Каптерев, разрабатывая концепцию воспитания и воспитывающего обучения, опирался на учения античных философов и современные ему достижения педагогов, психологов, философов, социологов, естественнонаучные и историко-революционные теории. В концепции он выразил свою позицию по всем основополагающим вопросам воспитания. Это природа ребенка, его развитие, возможности воспитания и обучения в этом развитии, роль наследственных, генетических, историко-эволюционных, культурно-исторических факторов в становлении личности ребенка и др. В его «Концепции» обосновываются идеи о связи воспитания с обществом; воспитание представляется как систематическая помощь ребенку в его саморазвитии, всестороннем усовершенствовании по мере его сил сообразно его способностям и возможностям.

П.Ф.Каптерев исключительно большое значение придавал внешней среде (природной и социальной) в формировании и совершенствовании личности ребенка (ребенок развивается в силу присущей ему самодеятельности вполне согласовано со своей природой и действующими на него внешними влияниями). Он считал, что каков порядок жизни взрослых, таков и порядок жизни детей. Рекомендовал, как можно раньше начинать знакомство детей с окружающей природой, постепенно расширяя круг их наблюдений в саду, в лесу, на речке, около водоема, наблюдать заход Солнца, Луны, звездное небо, ощущать холод, прохладу, жару, жажду и т.д. По Каптереву, наблюдательность является основой всей умственной жизни человека, поэтому надо заботиться о развитии наблюдательности детей, их речи, языка этноса (первой основы народной жизни).

Религия, по Каптереву, является второй основой народной жизни. Критикуя основные положения учения христианства, в то же время он считал, что самое существенное в религии - это отношение ее к нравственности, разуму, общий тон; учение, как жить, как относится к людям, в чем сущность человеческого существования. Религии бывают светлыми, радостными, гуманными, а также - мрачными, суровыми, жестокими, подавляющими. В одних из них жизнь человека ценится высоко, в других человек сравнивается с червяком, «высшей задачей ставится пренебрежение к земле, всем ее благам и устремление ума и сердца в загробный мир» («Каков народ, таков и его бог, такова и его религия») (21).

По П.Ф.Каптереву, эстетические и нравственные чувства различны и по переживанию, и по познанию, что эстетические удовольствия сложны, они требуют целостности, системного восприятия разных сторон предметов, их объединения по признакам красоты. Поэтому эстетичность не может быть ранним достоянием, ибо для ее возникновения необходимы соответствующие условия (развитие органов внешних чувств; умение смотреть, слышать, осязать, обонять; развитие интеллектуальной сферы. Вот почему эстетическое воспитание должно идти вместе и рядом с воспитанием и развитием других сторон и качеств личности ребенка). Капте-рев различает ряд ступеней развития эстетических чувств детей (в работе они приведены). К средствам эстетического воспитания Петр Федорович относит рисование, пример родителей.

Петр Федорович считал, что человек (как природное и социальное существо), в котором сочетается физическое и духовное начала, нуждается в разносторонней трудовой деятельности. По его мнению, труд учащихся должен быть посильным, соответствовать их возрасту, в то же время не должен быть чрезмерно легким и напряженным, тягостным, изнурительным, должен сочетаться с отдыхом, моральным и физическим удовлетворением. Труд должен способствовать формированию здоровых, жизнерадостных, физически сильных людей. Поэтому трудовое воспитание должно начаться в семье, в дошкольный период. При этом трудовое воспитание предполагает достижение моральной, психологической и профессиональной готовности людей к трудовой деятельности. По многим вопросам трудового воспитания П.Ф.Каптерев обнаруживает сходство своих взглядов с А.С.Макаренко, С.Т.Шацким, П.Ф.Лесгафтом.

Петр Федорович был сторонником системного подхода к воспитанию. Такой подход требует учета объективных социальных условий, а также реализации потенциальных возможностей для духовно-нравственного воспитания молодого поколения, открывающихся на каждом историческрм этапе развития общества. Каптерев считал, что целью воспитания является формирование «доброго общественника», активно включающегося в социальные процессы. Воспитание такого человека требует не только умственного развития, его творческих и других способностей, но и быть субъектом общественных отношений, готовым участвовать в социально необходимой деятельности, субъектом и объектом самосовершенствования. Одновременно выступая субъектом и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активную общественную деятельность, сознательно преобразуя окружающую среду (делая ее воспитывающей), и саму себя в процессе целенаправленных действий.

Каптеревым доказано, что успех в воспитании зависит от социального окружения (отца, матери, старших братьев, сестер, родственников, сверстников), от товарищеских объединений. Эта идея в советский период была развита и реализована А.С.Макаренко С.Т.Шацким и многими другими педагогами. При этом отечественные педагоги-исследователи в этой области пришли к известным выводам, которые приведены в исследовании.

Дальнейшим развитием концептуальных положений в области воспитания П.Ф.Каптерева сегодня являются концепции Е.В.Бондаревской, О.С.Газмана, Н.М.Таланчука, которые охарактеризованы и комментированы в исследовании; концепция «ненасилия» (К.Н.Вентцеля, А.Маслоу, К.Роджерса, Ж.-Ж.Руссо, В.А.Сухомлинского, Л.Н.Толстого, М.Ганди, Н.Рериха); религиозно-этическая концепция, которые также проанализированы в исследовании; концепция формирования у учащихся базовой культуры И.П.Волкова.

Теоретические положения, выводы и предложения этих концепций являются дальнейшим развитием концепции воспитания и воспитывающего обучения П.Ф.Каптерева. Они показывают возможность и необходимость использования идей Каптерева в современных условиях с учетом современных социально-экономических, политических условий.

П.Ф.Каптеревым глубоко и разносторонне разработаны важнейшие теоретико-методологические, общепедагогические проблемы воспитания детей в семье, школе. Им раскрыта роль неформальных детских объединений в воспитании подростков, выявлены пути и средства использования народных традиций, обрядов, игровой деятельности в педагогическом процессе.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Ахатов, Азат Мунирович, Чебоксары

1. Адлер А. Индивидуальная психология, ее гипотеза и результаты. В кн. «Практика и теория индивидуальной психологии». М.: Прогресс, 1995.-С. 16-18.

2. Азариашвили С.Г. Программа развития воспитательного пространства города Козьмодемьянска (2002- 2007 гг.) Методическое пособие. Москва - Йошкар - Ола- Козьмодемьянск, 200. - 74с.

3. Александрян Э.А. П.Ф.Каптерев о роли движений и подвижных игр в формировании волевых качеств ребенка-дошкольника //Материалы второй Закавказской конференции психологов. Ереван, 1960. - С. 13-20.

4. Алюнова Т.И. Педагогика семьи П.Ф.Каптерева, ее дальнейшее развитие в современных условиях. Монография. Москва-Чебоксары, 2001.- 141с.

5. Аникудимова Е.А. Педагогические условия преемственности в естественнонаучном образовании детей дошкольного и младшего школьного возраста. Автореф. дисс. канд. пед. наук. Ульяновск, 2004. - 26с.

6. Аристотель. О душе, 1968.-М., Кн. 2. Гл. 1. 394с.

7. Асмолов А.Г. Психология личности, принципы общепсихологического анализа. М.: «Смысл». - 416с.

8. Бармин С.В. и др. Нравственное закаливание и обучение преодолению трудностей в психолого-педагогических представлениях //П.Ф.Каптерев и А.С.Макаренко // В сб. Записки практических психологов г. Твери и области. Вып. 4 — Тверь, 1997. С. 462-469.

9. Батурина Г.И., Кузина Т. Традиционная культура воспитания в национальной школе // Педагогика, -М.: 1995. № 2.- С. 122.

10. Башмаков М.И., Шадрин В.Ю. Мастерская продуктивного обучения как средство индивидуального развития, профессиональной подготовки и социальной адаптации молодежи. Санкт-Петербург //Школьные технологии, 2000. № 4. - С. 34-66.

11. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Наука, 1968. - 464с.

12. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно- ориентированного воспитания //Педагогика, -М.,1995. № 4. С. 29-31.

13. Введение в философию в 2-х частях. Част. 1. М.: Политиздат, 1990.-367с.

14. Веккер Л.М. Психология и реальность: единая теория психических процессов М.: «Смысл», 2000. - 685с.

15. Вопросы психологии, 1978. № 3. С. 151-160.

16. Гаврилова И.В. Цель воспитания, ее место в воспитательном процессе. // Развитие личности как высший приоритет образования. Москва-Чебоксары, 2004. - С.121-126.

17. Гегель Г.В.С. Сочинения. М., 1932. Т.Ю.-С.ЗЗ.

18. Гегель Г.В. Феноменология духа. М., 1977. -280с.

19. Гегель Г.В. Энциклопедия философских наук. М.-Л., 1930 - С. 318-319.

20. Газман О.С. Базовая культура и самоопределение личности: Теоретические и методологические проблемы. М.: АПН СССР, 1989. -150с.

21. Гройсман А. Л. Личность, творчество, регуляция состояний. -М.: Издательство Магистр, 1998 436с.

22. Гуревич П.С. Философия: Учебник для психологов. Москва-Воронеж, 2004. - 1128с.

23. Добролюбов Н.А. О значении авторитета в воспитании (Мысли по поводу «Вопросов жизни» г. Пирогова). Собр. соч. в 9 томах. Т.1. -М.-Л. 1950. Т.5. РХИЛ. 695с.

24. Дорогу осилит идущий / Под ред. Е.А. Соболевой. Армавир, 1996.-С 56.

25. Золотарева О.А. Антрополого-гуманистическая концепция семейного воспитания П.Ф.Каптерева. Автореф. дис. канд. пед. наук, -М., 2001 19с.

26. История педагогики /Под ред. М.Ф.Шабаевой. М.: Просвещение, 1981.-С. 366.

27. История педагогики и образования /Под ред. А.И. Пискунова.2.е изд., испр. и доп. М.: «Сфера», 2001. 512с.

28. Каптерев П.Ф. Беседы о воспитании // Журнал для всех,-М., 1892. №9.-С. 1104-1114.

29. Каптерев П.Ф. Беседы о воспитании // Журнал для всех, -М.,1892. № 10. С.1226-1236.

30. Каптерев П.Ф. Беседы о воспитании. Товарищество и общество как воспитательные факторы // Журнал для всех, М.,1892. № 11. -С.1226-1236.

31. Каптерев П.Ф. Беседы о воспитании. Товарищество и общество как воспитательные факторы // Журнал для всех, М.,1892. № 12. -С. 1499-1504.

32. Каптерев П.Ф. Дидактические очерки. Теория образования //Избр. пед. соч. М.: Педагогика, 1982. - С.270-652.

33. Каптерев П.Ф. Очерки психологической жизни ребенка //Женское образование, -М., 1879.» 5. С 386-657.

34. Каптерев П.Ф. Развитие и разновидности детского ума //Русская школа, -М., 1894. № 1. С.40-52.

35. Каптерев П.Ф. Развитие и разновидности детского ума //Русская школа, -М., 1894. № 2. С.60-71.

36. Карпетова Н.С., Столбун В.Д. П.Ф.Каптерев о воспитании у детей способности к речи // Сб. Научные записки психологов и педагогов города Твери и области. Вып. 7. Тверь, 1977. - С. 80 - 86.

37. Каптерев П.Ф. Главнейшие типы умов //Женское образование, -М.,1883. № 3. С. 165-176; № 4. С.245-266; 3 5. - С.311-324.

38. Каптерев П.Ф. Законы ассоциации психических явлений и их применение в деле обучения и воспитания // Семья и школа, -М.,1874. №8. -С. 3-37.

39. Каптерев П.Ф. История воображения // Женское образование,-М., 1888. № 6-7. С.321-347; № 8. С. 437-449.

40. Каптерев П.Ф. История воспитания памяти // Педагогический сборник, -М., 1887. № 3. С. 201-218; 3 4. - С.317-335.

41. Каптерев П.Ф. О внимании // Педагогический сборник, -М.,1889. № 7. с. 35-46; 38. С. 86-119.

42. Каптерев П.Ф. Педагогическая психология //Приложение к журналу «Народная школа». -СПб., 1876. — 372 с.

43. Каптерев П.Ф. Современные педагогические течения. СПб, 1913.-С.7.

44. Каптерев П.Ф. История русской педагогики. Петроград: «Земля», 1915.-С. 745-745.

45. Каптерев П.Ф. Спенсер как педагог и его русские критики //Народная школа, СПб.,1879. № 1. - С. 14-15.

46. Каптерев П.Ф. Педагогическая психология // Приложение к журналу «Народная школа». СПб, 1876. - 372с.

47. Каптерев П.Ф. О природе детей. СПб, 1919. - С. 28.

48. Каптерев П.Ф. Дидактические очерки. — Прага, 1915. С. 43,77, 96, 180, 188.

49. Каптерев П.Ф. Герберт Спенсер //Педагогический листок, 1904. № 1.-С. 28-30.

50. Каптерев П.Ф. О влиянии чувств на мышление // Женское образование, -М., 1877. № 2. С. 71-108.

51. Каптерев П.Ф. Особенности детских представлений и памяти //Женское образование, -М.,1850. № 10. С. 649-657.

52. Каптерев П.Ф. О развитии обобщений и суждений //Женское образование, -М.Д890. № 6-7. С. 445-460.

53. Каптерев П.Ф. Психология наука об обществе// Образование, -М.,1896. № 9. - С.56-65.

54. Каптерев П.Ф. Вопросы самообразования //Воспитание и обучение, 1895. №5-С. 141-154.

55. Каптерев П.Ф. О концентрации обучения // Женское образование. 1885. №5-С. 251-263.

56. Каптерев П.Ф. О нравственном закаливании. Избр. пед. соч, 1982.-С. 147-162.

57. Каптерев П.Ф. Об истории обучения (По поводу книги С.А. Ананьева «Интерес по учению современной психологии и педагогики») -Киев, 1915. С.683-699.

58. Каптерев П.Ф. Национальность и наука в организации народной школы // Народная школа, СПб.,1877. № 6-7. - С. 3-33.

59. Каптерев П.Ф. Педагогика наука или искусство? В кн. Избр. пед. соч., 1982.-С. 163-231.

60. Каптерев П.Ф. Педагогический процесс. В кн. Избр. пед соч, 1982- С. 49-62.

61. Каптерев П.Ф. Наша будущая средняя школа // Образование, 1901.2 1о.-С. 1-22.

62. Каптерев П.Ф. О нравственном чувстве детей // Женское образование, 1878. № 5. С. 233 - 296.

63. Каптерев П.Ф. О развитии в детях правдивости //Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Вып. 7. СПб. 1901. С. 3-47.

64. Каптерев П.Ф. Дети конца XIX века //Воспитание и обучение, 1894. №4. -С. 171-184.

65. Каптерев П.Ф. Новая русская педагогика, ее главнейшие идеи, направления и деятели // Русская школа. 1897. № 7-8. СПб. - С. 94-105.

66. Каптерев П.Ф. Общественно-нравственное развитие и воспитание детей // Избр. пед. соч. 1982. — С. 232-257.

67. Каптерев П.Ф. Как образовать стойкий характер //Семья и школа, 1874. № 10.-С. 287-313.

68. Каптерев П.Ф.О школьном самоуправлении и о школьной дисциплине учащихся //Педагогическая мысль, 1921. № 1-4 С. 19-31.

69. Каптерев П.Ф. Об эстетическом развитии и воспитании. В кн. Избр. пед соч., 1982 С. 91- 108.

70. Каптерев П.Ф. Из психологии дитяти //Женское образование, 1891. №5.-С. 466-474.

71. Каптерев П.Ф. Об эстетическом развитии и воспитании детей. В кн. Избр. пед. соч., 1982. С. 91-108.

72. Каптерев П.Ф. Об эстетическом развитии и воспитании детей //Русская школа, 1895. № 2.- С. 75-86

73. Каптерев П.Ф. Об эстетическом развитии и воспитании детей //Русская школа, 1895. № 2,- С.92- 103.

74. Каптерев П.Ф. Трудовое начало в воспитании // Педагогическая мысль. 1918. № 9-12. С. 579-590.

75. Каптерев П.Ф. О детских играх и развлечениях. В кн. Избр. пед. соч., 1982.-С. 109-146.

76. Каптерев П.Ф. Школа физического развития //Женское образование, 1891. №2.-С. 191-192.

77. Каптерев П.Ф. Ответственность родителей перед детьми //Воспитание и обучение , 1900. № 11. С. 337-350.

78. Каптерев П.Ф. О детском послушании // Воспитание и обучение, 1901. № 7. С. 257-282.

79. Каптерев П.Ф. О развитии отвлеченного мышления //Женское образовании, 1890. № 5. С. 447-465.

80. Каптерев П.Ф. О религиозном воспитании //Сб. Воспитание и обучение, 1908. № 4. С. 105-133.

81. Кириллова О.В. Духовно-нравственное формирование учащихся-Чебоксары, 2000. С. 175с.

82. Кириллова О.В., Файззулин Р.Н. Самообразование и саморазвитие учащихся как составная часть целостного педагогического процесса. -Москва-Чебоксары, 2003. С. 27-42.

83. Кириллова Т.В., Кириллова О.В. Родителям об организации домашнего учебного труда ребенка // Сб. Современная семья и ее проблемы Москва-Чебоксары, 2004. - С. 19-26.

84. Кириллова Т.В. Цель воспитания приближение к общечеловеческим духовным ценностям //Народная школа, -Чебоксары, 1996. № 4. — С.1-5.

85. Кондаков A.M. Человеческий ресурс российского образования // Мир образования, образование в мире, М.,2005. № 1. - С. 3 - 19.

86. Константинов Н.А, Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История педагогики. 5-е изд., доп. и перераб. М.: Просвещение, 1982. - 447с.

87. Королев Ф.Ф. Очерки по истории советской школы и педагогики (1917- 1920) -М., 1958. С. 477-478.

88. Крайг Грэйс. Психология развития. 7-е изд. СПб: «Питер», 2000.-992с.

89. Крылова Н.В. Ребенок в пространстве культуры. М, 1994.94с.

90. Крылова Н.В. Философско-педагогический аспект культуры воспитания. Базовая культура личности: теоретические и методологические проблемы. Сб. научных трудов / Под ред. Газмана О.С. М.: АПН СССР, 1989.- 150с.

91. Лебедев П.А. Каптерев // Русская педагогическая энциклопедия, 1993 Т.1. -С.417.

92. Лебедев Л.А. П.Ф.Каптерев видный педагог России второй половины XIX и начала XX столетия - М.: Педагогика, 1982. - С. 7-34.

93. Лебедев П.А. Видный представитель русской педагогической мысли народов России конца XIX и начала XX века М.: Педагогика, 1991.- С. 229-232.

94. Лебедев П.А. Школа и педагогическая мысль России второй половины XIX и начала XX веков (1861-1917). В кн. «Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX веков. - М.: Педагогика, 1990. - С. 27-37.

95. Лебедев П.А. Главное дело жизни. К 125-летию П.Ф. Каптерева. «Учительская газета» от 20 июня 1974 г.

96. Лебедев П.А. Общественно-педагогическая деятельность П.Ф. Каптерева в годы советской власти // Советская педагогика, 1974. № 8. — С. 103-110.

97. Лебедев П.А. Владимир Яковлевич Стоюнин. В кн. «Антология педагогической мысли в России второй половины XIX начала XX вв.» -М.: Педагогика, 1990. - С. 71-72.

98. Ленин В.И. Философские тетради. М.: Политиздат, 1950. С. 227,228, 237.

99. Лукреций К. О природе вещей. Кн. 1. М.: АН СССР, 1945.- С.156.

100. ЮО.Малышевский А.Ф. Мир человека. М.: Интерпракс, 1995.416с.

101. Маралов В.Г., Ситаров В.А. Педагогика ненасилия- М.,1993.186с.

102. Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные произведения. Т.2. М.: Политиздат, 1994 С. 366-368.

103. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.1 С. 242.

104. Материалы VII международной конференции по педагогике ненасилия «Воспитание свободной, независимой, ответственной личности» -СПБ, 1994.- 140с.

105. Махмудов Г.М. Основные вопросы детской и педагогической психологии в трудах П.Ф.Каптерева //Вопросы психологии, 1978. 3 2. С. 150-156.

106. Медынский Е.Н. История педагогики. Ч. 1. М.: Учпедгиз, 1938.-364с.

107. Мерлин B.C. Психология индивидуальности. М.: Институт практической психологии, 1996. -448с.

108. Мир психологии, 1998. № 3. С. 151-160.

109. Мудрик А.В. О воспитании старшеклассников: книга для классных руководителей. 2-е изд.- М.: Просвещение, 1981176с.

110. Немов Р.С. Психология. Кн.2. М.: Просвещение, 1994- 576с.

111. Нравственное воспитание: проблемы и практика. М.: Мысль, 1989.-206с.

112. Общая психология / Под ред. В.В.Богословского и др. М.: Просвещение, 1981. - 383 с.

113. Общая психология /Под ред. А.В. Петровского М.: Просвещение, 1981.-383с.

114. Овсянков М. Гегель. М.: Мысль, 1971. - 223с.

115. Орлова А.Е., Егоров С.Ф., Табаев Б.Г. Основные тенденции развития педагогики. -М.: Педагогика, 1991. С. 179-184.

116. Орлова С.С., Носова Э.В. Воспитание как особый вид работы (историко-педагогический анализ). Там же. С. 69-70.1170 трудовом воспитании: Хрестоматия /Сост. Д.Е. Аксенов. 2-е изд., испр. и доп. -М.: Просвещение, 1982. 336с.

117. Павлов И.В. Проблема формирования нравственной устойчивости у подростков //Вестник НАНИ ЧР, -Чебоксары, 1993,№3.-С.105-112.

118. Павлов И.П. Полн. собр. соч., -М.,1967. Т. 3, кн. 2. С. 229.

119. Павлов И.П. Избранные труды. М., 1950. - С. 167-168.

120. Павлович Б.А. Рецензия на «Педагогическую психологию» П.Ф. Каптерева//Женское образование. № 8.- СПб, 1877. С.480-489.

121. Панкевич А.П. Советская педагогика за десять лет (1917-1927). -М.: Работник просвещения, 1927. С. 13-15.

122. Педагогика /Под ред. JI.P. Болотиной и др. М.: Просвещение, 1987.-288с.

123. Педагогическая диагностика в школе / Под ред. А.И.Кочетова -Минск: «Народная асвета», 1987. 223с.

124. Петровский А.В. Каптерев Петр Федорович. В кн. «Педагогическая энциклопедия в 3-х томах» Т.2. М.: Советская энциклопедия, 1965. - С. 420.

125. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии. Т. 1. Ростов - на Дону: «Феникс», 1996.- 414с.

126. Петровский А.В. Каптерев Петр Федорович // Педагогическая энциклопедия в трех томах. Т. 2. М.: Советская энциклопедия, 1965. -357с.

127. Петровский В.А. Личность в психологии. Ростов - на - Дону: «Феникс», 1996. -420с.

128. Пирогов Н.И. Вопросы жизни. Сочинения. Т.1. — Киев: Изд-во пироговского товарищества, 1910.

129. Проблема творческого развития личности. Сб. трудов Международной научно-практической конференции 12-14 мая 2004 года, г. Ульяновск.

130. Программа развития воспитания в системе образования Республики Марий Эл на 2004-2007 годы. Йошкар-Ола, 2003. - 380с.

131. Психология. Словарь. 2-е изд., испр. и доп. М.: Политиздат, 1990.-494с.

132. Рубинштейн Л.С. Бытие и сознание. -М., 1957. С. 276.

133. Савенок Г.Г. В.Я.Стоюнин. В кн. «Российская педагогическая энциклопедия».- М.: МПГУ. 1999. С. 29-31.

134. Сб. «Научно-исследовательский материал по истории русской психологии. Т.1.- Ярославль-Тверь, 1999. Т.1. С. 94-128; Т.2. - С. 175188.

135. Сб. по истории российской психологии 1990. Т.2.- С.309- 325.

136. Сеченов И.М. Рефлексы головного мозга. М., 1961. - С. 446.

137. Сковорода Г.С. Сочинения, 1894. Т.7. С. 222.

138. Славина Е.В., Столбун В.Д., Столбун Ю.В. Товарищество детей одна из ведущих путей нравственного воспитания по П.Ф.Каптереву //Сб. Научные записки психологов-педагогов Г. Твери и области. Вып. 6. -Тверь, 1998. - С.435-441.

139. Смирнов В.З. Педагогические идеи Н.Г.Чернышевского и Н.А. Добролюбова. М.: Просвещение, 1957. - С. 5-11; 53-66; 72- 74.

140. Сокольников Ю.П. Системный подход к воспитанию школьников: Учебно-методическое пособие. -М., 1990. 90с.

141. Соловьев B.C. Сочинения. М., 1988. Т.2. - С.625.

142. Спиркин А.Г. Философия. -М.: Гардарика, 2001. 816с.

143. Столбун В.Д. Психология воспитания П.Ф.Каптерева. 2-е изд., перераб. и доп. Тверь: изд-во «Лилия», 1999. - 639с.

144. Столбун В.Д. Задачи, трудности и недостатки семейного воспитания (по Каптереву) // Сб. научно-исследовательского материала по истории российской психологии». Т.2. Ярославль - Тверь, 1999. - С.348-355.

145. Столбун В.Д. О внутренних связях родителей и детей (Исследования П.Ф.Каптерева)). Там же С. 342-348.

146. Столбун В.Д. П.Ф.Каптерев о родительском наблюдении за детьми как важном средстве познания детской личности. Там же. С.504-510.

147. Столбун В.Д., Столбун Ю.В., Харистов О.Ю. Воспитательное значение игр (по П.Ф.Каптереву) //Сб. Научные записи . .Вып. 7. Тверь, 1999.

148. Столбун В.Д., Столбун Ю.В. П.Ф.Каптерев об игре как средстве воспитания нравственности В сб. Записки психологов». Вып. 2. Тверь, 1998.-С. 518-522.

149. Сухомлинский В.А. Письма к сыну. М.: Просвещение, 1989.120с.

150. Табаева З.М. Дидактические взгляды П.Ф.Каптерева. Автореф. дисс. канд. пед. наук JL, 1975. -21с.

151. Тавровский Ю. Загадка «Японского духа». М.: Советская Россия, 1989. - 128с.

152. Толстой JI.H. Педагогические сочинения. М., 1953. - С. 398.

153. Толстой JI.H. О ручном труде. В кн. Педагогические сочинения. -М., 1953.

154. Толстой JI.H. Из писем и дневников. Полн. собр. соч. в 90 томах, 1952. Т.65.

155. Толстой JI.H. О народном образовании. Собрание сочинений в 22-х томах. Т. 16.- М., 1983.

156. Ушинский К.Д. Родное слово. Избр. пед. соч. в 2-х томах. М., 1974. Т.2. -272с.

157. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Собр. соч. Т. 8.-М., 1950. С. 17-562.

158. Ушинский К. Д. Вопросы о народных школах. В кн. К.Д.Ушинский. Пед. соч. М., 1988. - С 73-80.

159. Фельдштейн Д.И. Психологические особенности развития личности в подростковом возрасте // Вопросы психологии, -М.,1988. № 6.

160. Фельдштейн Д.И. Психологические проблемы образования и самообразования современного человека // Новости образования,-М., 2003. № 13-14 (47) Информационно-аналитическая газета.

161. Филиппова Н.Т. Развитие дидактических идей К.Д.Ушинского в творчестве П.Ф.Каптерева. Автореф. дисс.канд. пед. наук JL, 1975.-21с.

162. Философский словарь. М.: Политиздат. - С. 400-401.

163. Чернышевский Н.Г. Полн. собр. соч. ГХИЛ, 1950. Т. 5. 695с.

164. Чернышевский Н.Г. Избранные педагогические высказывания. М.: Госиздат, 1940 - 158с.

165. Шадриков В.Д. Философия образования и образовательной политики. М.: Педагогика, 1993. - 103с.

166. Штылева JI.B. Тендерный подход в образовании //Мир образовании, образование в мире, 2005. № 1. С. 89-100.

167. Ярошевский М.Г. История психологии. М.: Мысль, 1966.565с.

168. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. М.: Политиздат, 1971.-568с.

169. Achy Е. The Stucture of Higher Education: A. Worldview Higher Education. 1973. v. 2.

170. Bolzano B. Ausgewahlte Schriften. B. 1976 -S. 239-291.

171. Brown В., Ober R., Jaar R. J. The Florida Taxonomy of Cognitive Behaviors Gainesville, 1968.

172. Hauffe Q. Entwicke lungsgeschiche des mensch lichen geistes. Leiprig, 1979. -S. 550-655.

173. Levis H. Q., Purkey W.W. Factoris of familis. University of Florida, 1970.

174. Maslow A.N. Motivation and Personality/ New-Work: Hareper and Row, 1954.

175. Maslow A. Theory of Human Motivation / Human Dynamic in psychology and Education. Boston, 1972. p. 128.

176. Rodgers E. R. Freedom to Learn Colombus, Ohio: Merrib, 1969.

177. Ron Muller. Whar Are Schoob For? Holistis Education In American cultur. Vermont, 1992. 172 p.

178. Tohson I. D. Organiration in Action. № 5, 1967.