автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики

Автореферат диссертации по теме "Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики"

На правах рукописи

БУЛАТОВА Зилира Ахнафовна

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ НА ТРАДИЦИЯХ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ

13 00 01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Челябинск 2010

1 8 /И о -/П-д

003494055

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Башкирский государственный педагогический университет имени М Акмуллы»

Научный руководитель доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент РАО Ахияров Камиль Шаехмурзинович

Официальные оппоненты доктор педагогических наук, профессор

Бароненко Анатолий Сергеевич кандидат педагогических наук, доцент Циринг Раиса Алексеевна

Ведущая организация ГОУ ВПО «Южно-Уральский государственный

университет»

Защита состоится 30 марта 2010 г в 10 00 часов на заседании диссертационного совета Д 212 295 01 при ГОУ ВПО «Челябинский государственный педагогический университет» по адресу 454080, г Челябинск, пр Ленина, 69, ауд 116

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки ГОУ ВПО «Челябинский государственный педагогический университет»

Автореферат разослан ££ февраля 2010 )

Ученый секретарь ^

диссертационного совета — В И Долгова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, лизни и здоровья человека, необходимость формирования новых жизненных установок личности указаны в Законе Российской Федерации «Об образовании», Концепции современной региональной образовательной политики Российской Федерации В Проекте Федерального государственного стандарта образования II поколения выделены требования к содержанию образования, к семье (личная, социальная, профессиональная успешность), обществу (безопасность и здоровье, свобода и ответственность, социальная справедливость), государству (национальное единство, конкурентоспособность) В Послании Федеральному собранию (5 ноября 2008 г) Д А Медведев выделяет в качестве важнейших приоритетов социальную справедливость, жизнь человека, его благосостояние и достоинство, личностную свободу, межнациональный мир, семейные традиции, патриотизм - веру в Россию, глубокую привязанность к родному краю

В обществе возрастают такие настроения, как утрата чувства Родины, неуважение к власти, к армии, национализм в его различных формах, рост насильственной преступности, жестокость, обострение пробчем в семье, равнодушие к созданию семьи, социальное сиротство, проституция, неуважение к уходящим и ушедшим поколениям По всей Российской Федерации наблюдается широкое распространение наркоманни, алкоголизма среди подрастающего поколения Вечные ценности - Добро, Истина, Красота - постепенно отодвигаются на периферию жизни подростков Это риск для физического, нравственного и психического здоровья человека, общества, риск для безопасности страны

В условиях модернизации образования актуализируется воспитание у школьников таких нравственных качеств, как. трудолюбие, уважение к старшим, к людям другой национальности, доброта, терпимость, дисциплинированность, честность, здоровье, любовь к семье, Родине и др В связи с этим, одной из важнейших задач, стоящих перед общеобразовательной школой, является поиск оптимальных путей формирования нравственности школьников

Вопросам нравственного воспитания школьников посвящено большое количество психолого-педагогических исследований Проблема нравственного воспитания в общеобразовательных учреждениях изучалась учеными и педагогами (В И Андреевым, Н А Болдыревым, Е В. Бондаревской, В А. Караков-ским, В А Сухомлинским, Н Е. Щурковой и др )

В современных общеобразовательных учреждениях возникает потребность в организации целенаправленной работы по формированию личности, сочетающей в себе знания в области национальной культуры, ориентации на этнокультурные ценности, толерантность и способность к межэтническому и межкультурному диалогу Комплексное исследование проблемы формирования нравственности школьников требует аналитического представления исторического взаимовлияния и взаимодействия прогрессивных идей педагогики разных народов, что обеспечивает адекватное понимание современного состояния и научно обоснованное определение перспектив дальнейшего развития Педаго-

гикой разных народов накоплен значительный потенциал форм, методов, средств воспитания личности

Значительный вклад в разработку теории народного воспитания внесли Я А Коменский, И Г Песталоцци, К Д Ушинский, И Я Яковлев Становлению этнопедагогики как области научно-педагогического знания способствовали работы Г С Виноградова, Г Н Волкова Проблеме изучения народного опыта воспитания посвящены труды К Ш Ахиярова, В И Баймурзиной, Г Н Волкова, С А Галина, А Ш Гашимова, 3 Г Нигматова, А М Сафина, М Г Тайчинова, Я И Ханбикова, А Ф Хинтибидзе и других

Несмотря на существенный интерес исследователей и значительность полученных результатов, проблема нравственного воспитания школьников по-прежнему в достаточной степени не решена Основными причинами этого являются

- недостаточная разработанность теоретических аспектов нравственного воспитания в педагогической теории и практике, а также отсутствие программно-методического обеспечения,

- возникшая необходимость обогащения содержания, форм, методов нравственного воспитания школьников традициями педагогики разных народов,

- отсутствие системы в нравственном воспитании школьников на традициях народной педагогики в общеобразовательных учреждениях

Таким образом, актуальность настоящего исследования вызвана заказом общества в воспитании высоконравственных граждан, современными проблемами нравственного воспитания, недостаточной разработанностью теоретико-методологических основ процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики в педагогической теории и практике

На основании анализа существующих исследований, а также собственного поиска в этом направлении была сформулирована проблема исследования. Ее суть заключается в необходимости разрешения противоречий между потребностью общества в высоконравственном человеке, относящемся уважительно к старшим, представителям других этносов, и условиями социокультурной среды, которые не всегда благоприятствуют воспитанию такой личности, между богатыми возможностями народной педагогики в нравственном воспитании школьников и слабой разработанностью данной проблемы в педагогической науке, между несогласованностью исследований нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и их внедрением в образовательный процесс общеобразовательных учреждений

Важность и актуальность рассматриваемой проблемы послужили основанием для выбора темы исследования «Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики»

Решение данной проблемы определило цель нашего исследования — разработать, обосновать и реализовать модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, а также выявить и проверить педагогические условия ее эффективного функционирования

Объект исследования: нравственное воспитание школьников

Предмет исследования: процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

Ход исследования определялся следующей гипотезой: процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики в общеобразовательных учреждениях будет эффективным, если

1) на основе системного и аксиологического подходов разработать модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики,

2) выявить народные традиции, которые могут способствовать формированию нравственности школьников с учетом взаимовлияния и взаимодействия прогрессивных идей педагогики разных народов,

3) выявить, обосновать и экспериментально проверить педагогические условия, определяющие эффективность процесса нравственного воспитания школьников, включающие, осуществление нравственного воспитания школьников в учебно-воспитательном процессе с учетом их индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей, осуществление нравственного воспитания школьников во внешкольной работе в социуме с учетом особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов, ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ

В соответствии с целью, предметом и гипотезой исследования были определены его задачи:

1) проанализировать историческую, психолого-педагогическую и методическую литературу, провести сравнительный анализ взаимовлияния и взаимодействия прогрессивных идей педагогики разных народов, обобщить эффективный педагогический опыт по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики,

2) сконструировать модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики на основе системного и аксиологического подходов,

3) выявить, обосновать и экспериментально проверить педагогические условия нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики,

4) разработать методические рекомендации по использованию традиций народной педагогики в процессе нравственного воспитания в общеобразовательных учреждениях

Теоретической основой исследования послужили философские и психолого-педагогические идеи и положения о значении народной педагогики в воспитании подрастающего поколения (Я А Комепский, И Г Песталоцци, К Д Ушинский и др ), исследования нравственного воспитания (А С Бароненко, Е В Бондаревская, О Г Дробницкий, И С Кон, С Е Матушкин, А 3 Рахимов, В А Сухомлинский, Н Е Щуркова и др ), положения, разработанные в психологической теории личности (Л И Божович, Л С Выготский, В И Долгова, А Н Леонтьев, С Л. Рубинштейн и др), исследования в мире ценностей (В А Караковский, А В Кирьякова, Н Д Никандров, В А. Ядов и др), об использовании прогрессивных идей и традиций народного опыта воспитания в современных условиях (К Ш Ахияров, В И Баймурзина, Г Н Волков, А С Гаязов, Л М Кашапова, Ф Г Ялалов и др ), о профессионально-педагогической подго-

товке (А Ф Аменд, Р М Асадуллин, И О Котлярова, В А Сластенин, А В Усова, Н М Яковлева и др ), об особенностях моделирования как метода исследования (А У Варданян, Б А Глинский, В В Давыдов и др )

Методы исследования:

- теоретические изучение в контексте исследуемой проблемы и теоретический анализ литературы в области философии и истории, педагогики и психологии, культурологии и социологии, монографий, нормативных документов, материалов международных, всероссийских и республиканских научно-практических конференций, связанных с проблемой исследования, материалов периодической печати, сайтов по данной теме, анализ литературы по разработке модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, теоретическое обобщение, сравнение, анализ, систематизация полученных результатов,

- эмпирические наблюдение, изучение и обобщение эффективного педагогического опыта по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики, методы опроса (анкетирование, наблюдение, беседа, интервьюирование), педагогический эксперимент по проверке модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, статистические методы обработки данных и проверка выдвинутой гипотезы

База исследования. Исследование прошло экспериментальную апробацию на базе Башкирской гимназии-интерната, СОШ № 15 г Белебея, Чувашской гимназии г Белебея, Татарской гимназии № 84 г Уфы Республики Башкортостан Отдельные положения исследования проверены в СОШ с Метев-баш, СОШ с Санаторий Глуховская Белебеевского района, СОШ с Усак-Кичу Бижбулякского района, Аксаковской гимназии № 11 г Уфы Республики Башкортостан

Первый этап (2002-2004) был посвящен анализу философской, психолого-педагогической, социологической, этнографической, культурологической, исторической литературы, монографий и диссертаций по исследуемой теме, анализу учебно-воспитательной работы школ, обобщению эффективного педагогического опыта, определению методики, понятийно-категориального аппарата, разработке модели нравственного воспитания школьников и выявлению педагогических условий ее эффективного функционирования, проведению констатирующего этапа эксперимента, разработке программы спецкурса «Народная педагогика»

На втором этапе (2004-2007) осуществлялся формирующий эксперимент, в процессе которого была внедрена в учебно-воспитательный процесс модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, реализованы выявленные педагогические условия, что способствовало составлению программы нравственного воспитания на традициях народной педагогики, разработке методического пособия

Третий этап (2008-2009) характеризуется обработкой, обобщением и систематизацией результатов эксперимента, подготовкой сборника методических разработок по обобщению эффективного педагогического опыта по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики

На защиту выносятся следующие положения:

1 Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики - это целенаправленное взаимодействие родителей, школьников, педагогов в процессе изучения истории, культуры, родного языка, традиций и обычаев своего и других народов, в результате которого школьники овладевают такими нравственными качествами, как уважение к старшим, к людям другой национальности, трудолюбие, доброта, ответственность, дисциплинированность, терпимость, отзывчивость, любовь к близким, к Родине, а также нравственными нормами поведения, востребованными обществом

2 Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики успешно осуществляется в рамках модели, которая построена на основе системного и аксиологического подходов, включает три взаимосвязанные компонента, характеризуется системностью, вариативностью, индивидуализирован-ностью, реализуется с учетом принципов гуманизма, культуросообразности, природосообразности, народности, преемственности

3 Педагогическими условиями эффективного функционирования модели являются учет индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей школьников, учет особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов, ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ, необходимое для эффективной организации процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики

Защищаемые положения определяют научную новизну, теоретическую и практическую значимость настоящего исследования

Научная новизна исследования заключается в том, что в исследовании

1 На основе системного, аксиологического подходов разработана модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, которая состоит из целевого, содержательного, процессуального компонентов и характеризуется системностью, вариативностью, индивидуализированностью

2 Выявлены, теоретически обоснованы и экспериментально проверены следующие педагогические условия эффективного функционирования модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики 1) осуществление нравственного воспитания школьников в учебно-воспитательном процессе с учетом их индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей, 2) осуществление нравственного воспитания школьников во внешкольной работе в социуме с учетом особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов, 3) ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ (информационные, методические, человеческие и материально-технические)

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем 1) проведен сравнительный анализ взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов, выявлены общие для всех народов прогрессивные идеи, их отличительные и специфические черты, 2) уточнено и конкретизировано понятие нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики, 3) определены принципы реализации модели нравствен-

ного воспитания школьников на традициях народной педагогики, к которым относятся принципы гуманизма, культуросообразности, природосообразности, народности, преемственности

Практическая значимость исследования заключается в том, что его выводы и рекомендации служат совершенствованию процесса нравственного воспитания на традициях народной педагогики в общеобразовательных учреждениях Она определяется 1) внедрением и реализацией модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, а также педагогических условий ее эффективного функционирования, 2) определением и характеристикой уровней и критериев сформированности нравственности школьников на традициях народной педагогики, 3) разработкой методических рекомендаций по совершенствованию процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, 4) внедрением в процесс нравственного воспитания экспериментальных школ программы «Духовно-нравственное возрождение личности на традициях народной педагогики», 5) разработкой научно-методических материалов (программы, методического пособия, сборника методических разработок «Народная педагогика»), которые используются при обобщении и распространении эффективного педагогического опыта, в практической деятельности педагогов общеобразовательных учреждений Республики Башкортостан и других регионов, при переподготовке и повышении квалификации педагогов

Обоснованность и достоверность исследования обеспечивается использованием взаимосвязанного комплекса теоретических и эмпирических методов, адекватного предмету, задачам исследования, результатами внедрения в процесс нравственного воспитания школьников специальных и нормативных курсов, спроектированных на основе выдвинутых теоретических положений, масштабами организации исследовательской работы в экспериментальных школах, воспроизводимостью результатов исследования, подтверждением выдвинутой гипотезы результатами эксперимента и обработкой экспериментальных данных методами математической статистики

Апробация и практическое внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе выступлений

1) на VIII международной конференции «Проектирование образовательной среды Красивых школ» (Нижний Новгород, 2-3 ноября, 2004) проект «Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения на традициях народной педагогики» отмечен дипломом I степени,

2) в ходе участия во всероссийских конкурсах «Педагогические инновации-2008» (Диплом лауреата III степени за программу спецкурса «Народная педагогика»), «Педагогические инновации-2009» (Диплом III степени за проект программы «Духовно-нравственное возрождение личности на традициях народной педагогики»),

3) в ходе организации и проведения работы авторских секций на всероссийских научно-практических конференциях «Выявление и развитие одаренности детей в рамках личностно-ориентированного учебно-воспитательного

процесса» (Уфа, БИРО, май 2007), «Формирование профессиональной компетентности в системе непрерывного образования» (Уфа, БИРО, ноябрь 2008),

4) в ходе проведения мастер-классов «Душа моего народа - богатство» на межрегиональном семинаре «Этнокультурные ценности народных традиций» (Татарская гимназия № 84 г Уфы, март 2005), «Здоровье - бесценное богатство» - на межрегиональной научно-практической конференции «Выявление и развитие одаренности учащихся в рамках личностно-ориентированного образовательного процесса» в Башкирском институте развития образования (Уфа, БИРО, май 2005),

5) на республиканской научно-практической конференции по движению «Красивая школа» на тему «Нравственное воспитание подрастающего поколения на традициях народной педагогики» (Уфа, БГПУ, октябрь 2004),

6) на методических объединениях школ, районов, педсоветах общеобразовательных учреждений г Белебея, г Уфы на тему «Духовно-нравственное воспитание личности на традициях народной педагогики», на курсах повышения квалификации учителей на базе Башкирского института развития образования (2004-2009 гг),

7) в ходе обобщения эффективного педагогического опыта педагогов, принимавших участие в конкурсе «Лучшие учителя Республики Башкортостан» в рамках приоритетного национального проекта «Образование» в 2006-2008 гг,

8) в процессе педагогической деятельности в качестве учителя начальных классов, учителя родных языков (русского, башкирского, татарского), заместителя директора школы по родным языкам, методиста по национальным вопросам отдела образования администрации Белебеевского района и г Белебея, методиста и старшего преподавателя Института развития образования Республики Башкортостан,

9) посредством публикаций результатов исследования

Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (263 наименования, в т ч 17 - на иностр яз ) Текст занимает 154 с , содержит 8 рисунков, 5 таблиц, 7 приложений

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается выбор темы исследования, актуальность проблемы исследования, определяются цель, объект, предмет, гипотеза и задачи исследования, теоретико-методологические основы, этапы и методы исследования, формулируются положения, выносимые на защиту, а также положения, составляющие научную новизну, теоретическую и практическую значимость работы, приводятся сведения об апробации и внедрении в практику результатов исследования

В первой главе «Теоретические аспекты нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики» определяется основополагающее понятие исследования нравственное воспитание шкочъников на традициях народной педагогики, рассматриваются подходы к проблеме нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, дается анализ

взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов Также в данной главе на основе системного и аксиологического подходов разработана модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и выявлены, обоснованы педагогические условия ее эффективного функционирования

В процессе исследования нами проведен анализ взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей разных народов, в педагогике которых ведущее место занимают такие прогрессивные идеи, как идея семьи, любви, счастья, отцовства, материнства, целомудрия, терпимости, добра и благодеяния, самоценности человеческой жизни, воспитания здорового поколения Важнейшим критерием воспитанности в русской народной педагогике было отношение к матери, забота о ней Эта особенность свойственна и другим народам Почитание старших получило особое развитие у северокавказских народов, то же можно сказать и о коренных народах Средней Азии, Севера, Сибири и Дальнего Востока Отношения между народами - особо чувствительная сфера человеческих взаимоотношений Разнообразие этнокультурных взаимодействий дает нам поучительные уроки народной дипломатии, способствует формированию этнокультурной толерантности

В нашем исследовании нравственное развитие личности характеризуют освоение морального опыта общества, способность усвоения ценностей, норм, принципов, готовность личности к постоянному самосовершенствованию Нравственная сторона личности формируется в непосредственных контактах с людьми Понятие нравственность мы рассматриваем как основной регулятор действий человека в обществе с помощью норм, правил, обычаев и традиций, включающий в свое содержание ключевые моменты народной педагогики, такие, как этика, мораль, гуманность, патриотизм

Под нравственным воспитанием школьников на традициях народной педагогики мы понимаем целенаправленное взаимодействие родителей, школьников, педагогов в процессе изучения истории, культуры, родного языка, традиций и обычаев своего и других народов, в результате которого школьники овладевают такими нравственными качествами, как уважение к старшим, людям другой национальности, трудолюбие, доброта, ответственность, дисциплинированность, терпимость, отзывчивость, любовь к близким, к Родине, а также нравственными нормами поведения, востребованными обществом

Понятие традиция нами трактуется как исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения, предания. Под понятием обычай мы понимаем порядок общественной жизни, привычные действия и поступки, укоренившиеся в определенном обществе или социальной группе, соблюдение которых было обязательным Понятие обряд -это совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются религиозные представления и бытовые традиции народа

Процесс нравственного воспитания современных школьников на традициях народной педагогики предполагает включение личности в позитивные нравственные отношения в социуме, формирование нравственных представлений о мире, о себе, о природе, культуры социально одобряемого поведения Кроме

того, изучение состояния выбранной нами проблемы в теории и практике общеобразовательных учреждений позволило сделать вывод о том, что организация процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики требует специальных усилий Поэтому перед нами встала задача построения специальной модели, обеспечивающей формирование нравственности школьников Так, построена модель нравственного воспитания шкопьников на традициях народной педагогики (см рис 1)

Определяющим механизмом в решении этой задачи является выбор теоретико-методологической стратегии, характеризующей направление научного поиска и результат Рассматривая процесс формирования нравственности школьников на традициях народной педагогики как сложный и многоаспектный процесс, полноценное изучение которого не может осуществляться с одной точки зрения, возникает необходимость использования таких теоретико-методологических подходов, которые бы обеспечивали организационную комплексность его теоретического построения и позволяли изучить ценности для формирования нравственности школьников Наиболее полно решение такой задачи способны обеспечить системный и аксиологический подходы

Системный подход, выступая теоретико-методологической стратегией исследования проблемы нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, обеспечивает комплексное ее изучение Особенностью системного подхода является его ориентация на изучение объекта в целом и разработку методов такого изучения Реализация системного подхода позволила нам сделать ряд обобщений

1) процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики носит системный, целенаправленный, творческий характер и определяется индивидуальными особенностями школьников, их мотивами и условиями образовательного процесса,

2) эффективность процесса нравственного воспитания школьников зависит от организации целенаправленных системных воздействий по формированию нравственности школьников на основе народных традиций и от создания специальных педагогических условий,

3) процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики носит открытый характер, обладает гибкостью, вариативностью, управляемостью и имеет потенциал для совершенствования,

4) нравственные качества у школьников на традициях народной педагогики формируются при целенаправленном взаимодействии участников образовательного процесса в социокультурной среде общеобразовательных учреждений,

5) процесс нравственного воспитания школьников может рассматриваться как система, являющаяся целостным образованием специальных знаний, умений и качеств у школьников, обеспечивающих эффективность формирования нравственности школьников на традициях народной педагогики

В процессе нравственного воспитания школьников вызывает особый интерес аксиочогический подход, в основе которого лежит понимание и утверждение человеческой жизни, показана связь между системой ценностей человека,

д

Задачи сформировать нравственность шкочьников на традициях народной педагогики, определить теоретико-методологические подходы, содержание, формы и методы нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, выявить народные традиции по нравственному воспитанию школьников

Принципы гуманизма, культуросообразно-сти, природосообразности, народности, пре-

емственности

Ж

Ж

Традиции народной педагогики

Ж

трудовые

семенные

празднично-календарные

Ж

Содержание работы приобщение школьников к изучению истории, культуры своего и других народов, родного языка, использование теоретико-методологических подходов, вовлечение школьников в социально значимую (проектную, исследовательскую, художественно-творческую, общественно-полезную) деятельность, владение школьниками поли-кучьтурными, информационными, коммуникативными, социальными компетенциями

Ж

Формы

- коллективные (национальные, обрядовые праздники, экскурсии, походы, выставки)

- групповые (посиделки, инсценировки),

- индивидуальные (диалог, исполнение песен, танцев, кубаиров),

- классные часы, уроки, внеклассные, внешкольные мероприятия, работа с родителями

Методы:

- формирования сознания (рассказ, беседа, диспут, диалог и т д),

- методы народной педагогики по Г Н Волкову (пример старших, приучение, убеждение, почитание родителей и т д),

- методы организации деятельности (упражнение, воспитывающие ситуации идр),

- методы стимулирования (наказание, соревнование, поощрение),

- проектный метод

Средства

- народное устно-поэтическое и музыкальное творчество,

- декоративно-прикладное искусство,

- народные традиции, обычаи, игры,

- средства массовой информации,

- музеи, культурно-просветительские учреждения,

- федеральный, национально-региональный, школьный компоненты стандартов образования

Результат- сформированность нравственности школьников, овладение ими нравственными качествами, нравственными нормами поведения, востребованными обществом

Рис 1 Модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики

его эмоциональным и волевым развитием В настоящее время аксиологический подход имеет общенаучный статус наряду с системным и другими подходами Ценности формируются в процессе развития личности и вхождения ее в культуру, являются одним из основных механизмов взаимодействия личности и общества Главной ценностью педагогики разных народов является формирование нравственного воспитательного потенциала, который обогащается через изучение фольклора, сохранение семейных традиций и обычаев В понятие ценность входит определение нравственных категорий, психологических характеристик человека, социальных явлений, характеризующих отношения между людьми Исходя из такого понимания роли аксиологического подхода в исследовании нашей проблемы, мы выделили ряд основополагающих положений

1) аксиологический подход в процессе нравственного воспитания позволяет изучать явления и предметы с позиции их ценности для воспитания и развития,

2) ценности играют большую роль в развитии человека и общества, выступая интегративной основой как для отдельно взятого индивида, так и для любой социальной группы, культуры, нации, для человечества в целом,

3) общечеловеческие ценности (человек, семья, здоровье, добро и другие) выступают в структуре общественного и индивидуального сознания идеалами, критериями оценки и ориентации личности и общества,

4) этнокультурные ценности как составляющие общечеловеческих ценностей воплощают ценности национальной культуры, являясь внутренним стержнем нации, ее культуры, способствуют формированию нравственности школьников на традициях народной педагогики,

5) ценности служат фундаментом мотивации поведения школьников, основанием формирования их нравственности

Сегодня для выхода России из кризисных ситуаций необходимо, чтобы ценностные ориентации в образовательном процессе были обращены на развитие и саморазвитие нравственных качеств у школьников

Модель нравственного воспитания школьников включает в себя целевой, содержательный, процессуальный компоненты Целевой компонент выступает по отношению к остальным компонентам в качестве управляющей инстанции Он служит определяющим фактором содержательной разработки ее компонентов, определения четкого понимания результата Этот компонент выполняет функции целеполагания, мотивации (создание целевых установок у школьников на формирование нравственности), ценностной ориентации (общечеловеческие и этнокультурные ценности выступают критериями оценки и ориентации школьников) Реализация данного компонента осуществляется за счет усвоения школьниками нравственных качеств, норм поведения, востребованных обществом

Содержательный компонент модели включает в себя изучение истории, культуры, родного языка, традиций, обычаев разных народов, приобщение школьников в социально значимую (проектную, исследовательскую, художественно-творческую, общественно-полезную) деятельность, предполагает владение школьниками поликультурными, информационными, коммуникативными, социальными компетенциями Этот компонент выполняет обучающую (приобретение знаний, необходимых для формирования нравственности школьников

на традициях народной педагогики), воспитательную (формирование нравственных качеств у школьников, нравственных норм поведения), организационную (определение содержания и направлений процесса нравственного воспитания школьников) Реализация содержательного компонента обеспечивается использованием теоретико-методологических подходов (системный, аксиологический), применением методов народной педагогики

Процессуальный компонент Эффективность процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики зависит от умелого использования разнообразных форм, методов, средств этнокультурного воспитания Данный компонент выполняет воспитательную (воспитание на прогрессивных идеях и традициях разных народов), развивающую (разнообразные формы, методы, средства нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики), информационную (получение информации об эффективности организации процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, о затруднениях и достижениях школьников в процессе изучения традиций и обычаев разных народов, предоставление данных об уровне сформированности нравственности школьников на традициях народной педагогики) и рефлексивную (обеспечение субъектной позиции в образовательном процессе) Методами реализации данного компонента выступают оценка, самооценка, тестирование, экспертная оценка

Выделенные нами структурные компоненты находятся в тесном взаимодействии, образуя динамическую систему нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики

Характеристикой модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики выступают системность (систематичность педагогического взаимодействия в направлении формирования нравственности школьников, взаимосвязь элементов друг с другом, целостность, последовательность), вариативность (вариативность содержания воспитательного процесса), индивидуализированность (ориентация процесса нравственного воспитания на личность школьника, учет положительных возрастных потребностей и интересов школьников)

Модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики характеризуется реализацией принципов (гуманизма, культуросо-образности, природосообразности, народности, преемственности) Принцип гуманизма способствует установлению гуманных отношений между участниками образовательного процесса, воспитанию толерантности, стимулированию лучших человеческих чувств и порывов, созданию комфортной среды и гармонизации межэтнических отношений между субъектами образовательного процесса Реализация принципа культуросообразности предполагает отношение к школьнику как к субъекту истории, культуры, собственной жизни, отношение к педагогу как посреднику между ребенком и культурой, отношение к образованию, в котором происходит диалогическое взаимодействие между его участниками, обмен ценностями и смыслами Принцип природосообразности - это учет индивидуальных, возрастных, регионально-этнических особенностей школьников Принцип народности способствует воспитанию нравственности школьников

на основе народных обычаев и традиций Принцип преемственности обеспечивает органическую взаимосвязь содержания, форм, методов процесса нравственного воспитания школьников на различных ступенях процесса нравственного воспитания, создание условий для сохранения преемственности качества различных стадий воспитания (различных по содержанию и объемам его преподнесения), согласования многоуровневых воспитательных программ

Вьивление педагогических усчовий, способствующих эффективности функционирования модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, осуществлялось нами исходя из содержательных особенностей построенной модели, условий ее эффективного функционирования В результате выделены следующие педагогические условия осуществление нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики в учебно-воспитательном процессе общеобразовательных учреждений с учетом их индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей, осуществление нравственного воспитания школьников во внешкольной работе в социуме с учетом особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов, ресурсное обеспечение образовательной среды общеобразовательных школ, необходимое для обеспечения процесса нравственного воспитания на традициях народной педагогики

Первое педагогическое условие предполагает воспитание нравственности школьников на традициях педагогики разных народов в учебно-воспитательной работе с учетом индивидуальных, возрастных, регионально-этнических особенностей школьников Возрастные особенности - наиболее характерные для каждого возрастного периода школьников особенности их физического, психического и социального развития Индивидуальные особенности - это совокупность моральных, интеллектуальных, волевых, нравственных и других качеств личности, которые заметно отличают одного человека от другого Данное условие предполагает изучение учебных дисциплин (родные языки, уроки литературы, истории, технологии и др ) в несколько этапов ознакомление с прогрессивными народными традициями; сравнение, анализ и сопоставление прогрессивных традиций и идей разных народов Эффективно организованный процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики способствовал изучению обычаев и традиций разных народов, привитию любви к Родине, освоению ценностей своего и других народов

Второе педагогическое условие осуществление процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики во внешкольной работе - предполагает взаимодействие прогрессивных идей педагогики разных народов, взаимосвязь общеобразовательного учреждения с семьей, культурно-просветительскими центрами, органами охраны и правопорядка, здравоохранения, средствами массовой информации, общественностью

Третье педагогическое условие Эффективность организации процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики зависит от ресурсного обеспечения образовательной среды школ (информационных, методических, материально-технических и человеческих) Информационные ресурсы - наличие нормативных документов, учебной и научно-методиче-

ской литературы и др, методические ресурсы предполагают разработку рекомендаций, проведение семинаров, открытых уроков, курсов повышения квалификации педагогов, научно-практических конференций и т д, материально-технические - наличие компьютерной, видео-, аудиотехники, лабораторий, мастерских, музыкальных инструментов, национальных костюмов, спортивно-оздоровительных комплексов и человеческие ресурсы

Первую главу диссертационного исследования завершает вывод о том, что проблема нравственного воспитания школьников будет решаться более эффективно при использовании специально созданной модели, реализованной на фоне выявленных педагогических условий

Во второй главе «Экспериментальная работа по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики» определяются цель, задачи нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, этапы эксперимента, описываются его особенности, анализируются результаты и проводится их обработка с использованием методов математической статистики

Основной целью педагогического эксперимента явилась проверка выдвинутой гипотезы В соответствии с целью и поставленными задачами экспериментальная работа проводилась нами в три этапа и осуществлялась с 2002 по 2009 годы

В эксперименте приняли участие 45 учителей, 50 родителей, 600 школьников, просмотрено и проанализировано 200 уроков и воспитательных мероприятий в общеобразовательных школах Республики Башкортостан

Первый этап - констатирующий (2002-2004 гг) - проходил в естественных условиях образовательного процесса общеобразовательных школ, был направлен на решение следующих задач 1) изучить состояние общеобразовательных школ с точки зрения формирования нравственности школьников на традициях народной педагогики, 2) определить методы диагностики, позволяющие выявить и объективно оценить уровень сформированное™ нравственности школьников на народных традициях, 3) выявить и теоретически обосновать педагогические условия нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и анализ полученных результатов

На констатирующем этапе эксперимента (2004 г ) приняли участие школьники 5-6 классов экспериментальных (ЭГ) и контрольных групп (КГ), на формирующем этапе - (2007 г) — школьники 8-9 классов средней общеобразовательной школы № 15 г Белебея Республики Башкортостан

Оценка уровня сформированное™ нравственности школьников на традициях народной педагогики осуществлялась методами опроса (анкетирования, наблюдения, беседы, интервьюирования), тестирования, методом экспертных оценок

Уровень сформированное™ нравственности школьников на традициях народной педагогики в нашем исследовании был оценен по следующим критериям когнитивный (знание истории и культуры своего и других народов, изучение родного языка, устного народного творчества, традиций и обычаев разных народов, усвоение общечеловеческих и этнокультурных ценностей), конатив-

ный, поведенческий (нравственные поступки, нормы поведения, востребованные обществом, обоснованность выбора социально значимых видов деятельности, самостоятельное принятие правильных решений), рефлексивно-оценочный (сформированность нравственных качеств у школьников на основе общечеловеческих и этнокультурных ценностей)

В процессе экспериментальной работы нами выделены три уровня (высокий, средний, низкий) определения сформированности нравственности школьников на традициях народной педагогики

Высокий уровень сформированности нравственности школьников характеризуют потребность в изучении родного языка, культуры своего и других народов, знание народных обычаев и традиций, сформированность нравственных качеств у школьников, независимость поведения от негативного влияния факторов внешней среды, оценивание своего поведения с точки зрения этнокультурных и общечеловеческих ценностей, здоровый образ жизни, участие в подготовке и проведении народных праздников, умение делать обоснованный выбор способов деятельности, уважение к старшим и к людям другой национальности

Средний уровень сформированности нравственности школьников характеризуется фрагментарностью знаний народных традиций, участием в проведении народных праздников без особого желания, эпизодическим проявлением потребностей в изучении родного языка, культуры своего народа, несформиро-ванностью некоторых нравственных качеств у школьников, эпизодической зависимостью поведения от негативного влияния внешних факторов, недостаточным развитием морально-волевого саморегулирования, недостаточностью стимула в организации способов деятельности, недостаточной сформированно-стью умений оценивать свое поведение с точки зрения этнокультурных и общечеловеческих ценностей, пренебрежительным отношением к своему здоровью, проявлением уважения к старшим и к людям другой национальности

Низкий уровень нравственности школьников характеризуется несформи-рованностью некоторых нравственных качеств у школьников, плохим знанием народных традиций, нежеланием делать обоснованный выбор способов деятельности и неумением самостоятельно принимать правильное поведенческое решение, зависимостью поведения от негативных факторов внешней среды, участием в народных праздниках без особого желания, неумением оценивать свое поведение с точки зрения этнокультурных и общечеловеческих ценностей, невниманием к старшим и к людям другой национальности, проявлением некоторых вредных привычек

На констатирующем этапе исследования когнитивный критерий оценивался методами опроса (анкетирования, беседы, наблюдения, интервьюирования) В начале эксперимента школьники проявляли неустойчивый интерес к изучению народных традиций, участвовали в национальных праздниках по требованию педагогов, затруднялись в определении понятий нравственных качеств, недостаточно интересовались произведениями устного народного творчества Если на констатирующем этапе эксперимента в ЭГ высокий уровень нравственного развития школьников по когнитивному критерию составил 36%, в КГ -

38%, средний уровень в ЭГ составил 40%, в КГ — 34%, низкий уровень в ЭГ 24%, в КГ - 28%, то на формирующем этапе эксперимента по данному критерию высокий уровень нравственного развития школьников на традициях народной педагогики в ЭГ составил 74%, в КГ - 42%, средний уровень в ЭГ -22%, в КГ - 38%, низкий уровень в ЭГ составил 4%, в КГ - 20%

Анализ результатов когнитивного критерия показал, что после формирующего этапа эксперимента у школьников возрос интерес к изучению истории и культуры своего и других народов, их традиций, обычаев, изучили фольклор и народную музыку, народные игры, несмотря на то, что не все родители использовали народные традиции воспитания в семье и не все учителя - на уроке, хотя не отрицали их положительной роли в нравственном воспитании школьников

Конативный, поведенческий критерий оценивался методом экспертных оценок Поведение школьников оценивалось посредством наблюдений за активностью участия в мероприятиях, решением проблемных ситуаций, умением оценивать свое поведение с точки зрения соответствия общечеловеческим ценностям, участием в общественно-полезных делах школы, отношением к своему здоровью, независимостью поведения от влияния негативных факторов внешней среды Высокий уровень нравственной воспитанности школьников кона-тивного, поведенческого критерия на традициях народной педагогики в ЭГ констатирующего этапа эксперимента показали 34% школьников, в КГ - 32%, средний уровень в ЭГ - 36%, в КГ - 40%, низкий уровень в ЭГ - 30%, в КГ -28%

Анализ результатов конативного, поведенческого критерия показал, что высокий уровень нравственной воспитанности данного критерия на формирующем этапе эксперимента в ЭГ достигли 68% школьников, в КГ — 38%, средний уровень в ЭГ показали 24% школьников, в КГ - 44%, а низкий уровень в ЭГ показали только 8% школьников, в КГ - 18% В КГ формирующего этапа эксперимента динамика незначительна

Рефлексивно-оценочный критерий с целью выявления уровня сформированное™ нравственных качеств у школьников на традициях народной педагогики в процессе эксперимента оценен по методике В И Андреева, в основе которой лежит метод независимых экспертных оценок, когда нравственное развитие конкретного ученика оценивается учителем, классным руководителем, родителями и друзьями - учениками класса Нравственные качества (уважение к старшим, к людям другой национальности, трудолюбие, доброта, ответственность, дисциплинированность, терпимость, отзывчивость, любовь к близким, любовь к Родине), уровни (высокий, средний, низкий) сформированности нравственности школьников в исследовании выбраны нами

В начале эксперимента по оценке рефлексивно-оценочного критерия у школьников 5-6 классов ЭГ и КГ наблюдаются незначительные изменения в сформированности таких качеств, как дисциплинированность, терпимость, уважение к старшим, трудолюбие, здоровье и другие В ранжированном перечне нравственных качеств абсолютный приоритет имеют здоровье, честность, трудолюбие, уважение к старшим, к людям другой национальности, любовь к Ро-

дине Положительная динамика наблюдается в таких качествах, как терпимость, доброта, уважение к старшим, к людям другой национальности

Анализ результатов рефлексивно-оценочного критерия показал, что, если в начале эксперимента высокий уровень сформированное™ нравственных качеств в ЭГ показали 32% школьников, в КГ - 28%, средний уровень в ЭГ - 48%, КГ -46%, низкий уровень наблюдался в ЭГ у 6% школьников, в КГ - у 16%, то к концу эксперимента высокий уровень в ЭГ показали 72% школьников, в КГ -34%, в ЭГ средний уровень составил 22%, в КГ - 50%, низкий уровень в ЭГ показали 6%, в КГ - 16% школьников Существенное повышение уровня сформированное™ нравственных качеств у школьников наблюдается в ЭГ (повысился на 40%)

С учетом результатов критериев нашего исследования нами определены уровни сформированности нравственности школьников на традициях народной педагогики В ЭГ констатирующего этапа эксперимента школьников с высоким уровнем нравственности было 34%, в КГ - 32,6%, средний уровень нравственности школьников в ЭГ составил 41,3%, в КГ - 40%, в ЭГ 24,6% школьников составили низкий уровень, в КГ - 27,3% Экспериментальные и контрольные группы на констатирующем этапе эксперимента имели выровненные показатели Результаты констатирующего этапа эксперимента показали недостаточный уровень сформированности нравственности школьников, большинство школьников экспериментальных и контрольных групп имели средний и низкий уровни нравственной воспитанности на традициях народной педагогики На констатирующем этапе исследования школьники проявляли неустойчивый интерес к изучению народных традиций, участвовали в национальных праздниках по требованию педагогов, затруднялись в определении понятий нравственных качеств, недостаточно интересовались произведениями устного народного творчества Как показал констатирующий этап педагогического эксперимента, нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики требует специальных действий Поэтому основной путь решения данной проблемы - создание модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и ее реализация в образовательном процессе общеобразовательных учреждений на фоне комплекса условий

На формирующем этапе исследования после проведенной целенаправленной работы на основе построенной нами модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики у школьников возрос интерес к изучению народных традиций, устного народного творчества Они принимали активное участие в подготовке национальных праздников, с желанием изучали историю, культуру, обычаи и традиции разных народов, в результате усвоили значение многих нравственных качеств, включились в разные виды деятельности, овладели информационными, социальными, поликультурными, коммуникативными компетенциями, увеличилось количество школьников, занимающихся в фольклорных кружках Освоение нравственного опыта народа, овладение знаниями родного языка, истории, культуры своего и других народов способствовали воспитанию толерантности, усвоению нравственных качеств, норм поведения, востребованных обществом Все это указывает на повышение уровня сфор-

мированности нравственности школьников на традициях народной педагогики, их самостоятельности и на желание самосовершенствоваться Результаты формирующего этапа эксперимента показали, что в ЭГ школьников с высоким уровнем сформированное™ нравственности стало 71,3%, в КГ - 38%, средний уровень в ЭГ составили 22,6% школьников, в КГ - 44%, школьников с низким уровнем сформированное™ нравственности в ЭГ осталось 6%, в КГ — 18%

Анализ результатов проведенного педагогического эксперимента показал существенный рост уровня сформированное™ нравственности школьников на формирующем этапе эксперимента в ЭГ высокий уровень сформированное™ нравственности школьников увеличился на 37,3%, в КГ - на 4,4%, средний уровень сформированное™ нравственности школьников в ЭГ уменьшился на 8,7%, в КГ увеличился на 4%, низкий уровень сформированное™ нравственности школьников в ЭГ снизился до 6%, в КГ - на 9,3% В контрольных группах формирующего этапа эксперимента по определению уровня сформированное™ нравственности школьников на традициях народной педагогики незначительные изменения объясняются отсутствием целенаправленных этнопедагогиче-ских воздействий, элементы народных традиций использовались фрагментарно, не изучался родной язык, не использовалась модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики Высокий уровень сформированное™ нравственности школьников на традициях народной педагогики в экспериментальных группах на формирующем этапе эксперимента показали 71,3% (на 37,3% больше, чем в КГ) школьников, так как работа по нравственному воспитанию школьников строилась на основе модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и педагогических условий ее эффективного функционирования

Рис 2 Динамика сформированное™ нравственности школьников на традициях народной педагогики на констатирующем и формирующем этапах эксперимента

В ходе экспериментальной работы сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего этапов эксперимента позволил подтвердить положительную динамику, которая произошла в процессе формирования нравственности школьников на традициях народной педагогики (см рис 2)

Результаты вычислений методом математической статистики показали достоверность педагогического эксперимента

Таким образом, результаты констатирующего и формирующего этапов эксперимента доказывают правомерность выдвинутой гипотезы, выносимых на защиту положений

В рамках нашего исследования реализованы следующие педагогические условия, осуществляющие эффективное функционирование модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики

Первое педагогическое условие учет индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей школьников Для нашего исследования важно знать и учитывать возрастные, индивидуальные, регионально-этнические особенности школьников, целенаправленно использовать их в процессе нравственного воспитания на традициях народной педагогики в общеобразовательных учреждениях В процессе нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики необходим учет возрастных особенностей школьников в применении форм, методов, средств, так как в каждой возрастной группе существуют свои особенности нравственного развития, свой уровень сформирован-ности нравственности Школьники даже одного возраста отличаются по интересам, склонностям, творческим способностям, по темпу деятельности Особое внимание уделяется в нашем исследовании творчески одаренным и «трудным» школьникам В рамках исследования выяснилось, что школьников 5-6 классов больше интересуют произведения устного народного творчества, 7-8 классов -национальные праздники, занятия в фольклорных кружках, а старшеклассников - обрядовые праздники, национальная кухня, декоративно-прикладное искусство Неотделимым компонентом современного образования является учет регионально-этнической специфики Наше исследование показало, что в содержании предметов национально-регионального компонента (родные языки, предметы «Культура Башкортостана», «История Башкортостана» и др ), в учебниках литературы, книгах для внеклассного чтения содержится богатый материал для нравственного воспитания школьников на прогрессивных народных традициях на всех ступенях образования В образовательном процессе учителя используют такие формы, как уроки-диспуты, уроки-семинары, пресс-конференции, интегрированные уроки с привлечением учителей родных языков, музыки, технологии, изобразительного искусства Народные игры на уроках физической культуры способствуют укреплению здоровья детей, различные фольклорные кружки развивают творческие способности школьников, способствуют изучению лучших обычаев и традиций народов России

Таким образом, в общеобразовательных учреждениях процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики организован с учетом индивидуальных, возрастных, регионально-этнических особенностей школьников

Второе педагогическое условие учет взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов Опыт народного воспитания у различных этносов, наций и народов очень богат, он характеризуется почти одинаковыми требованиями к качествам взрослеющего человека и средствам его воспитания В Республике Башкортостан проживают народы более 130 национальностей Общеобразовательные учреждения Республики Башкортостан характеризуются многонациональным составом школьников и педагогов Исследование показало, что в экспериментальных школах созданы условия для изучения истории, культуры своего и других народов, изучения русского, родного, иностранных языков, воспитания школьников на лучших традициях народов России, обучение в школах ведется на 6 языках, 14 языков изучаются по желанию школьников и родителей Согласно Закону «О внесении изменений в статью 7 Закона Республики Башкортостан «Об образовании», в образовательных учреждениях организовано преподавание башкирского языка как государственного

В современных условиях в общеобразовательных школах стало традицией проведение национальных обрядовых праздников, ученических сабантуев, праздников родословной, способствующих взаимовлиянию и взаимодействию прогрессивных идей разных народов России и народов, компактно проживающих в Республике Башкортостан

В экспериментальных школах работа с родителями основана на доверии, согласии, уважении, сложились разнообразные формы взаимодействия с семьей Положительный пример родителей и сегодня остается одним из самых действенных средств нравственного воспитания Уважение к старшим сохраняется в современном семейном быту и является одной из лучших традиций народной педагогики В процессе общения с педагогом у школьников формируются представления о другом человеке как ценности, открывается смысл нравственных отношений между людьми Им характерно повышенное внимание к нравственной стороне поступков окружающих, желание оценить поступки других людей, при этом критерии нравственной воспитанности школьники заимствуют у взрослых Основные направления содержания нравственного воспитания школьников в нашем исследовании определяют такие качества в детях, которые помогут им выжить и добиться успеха в современных условиях, сохранить человеческое достоинство, стать нравственными гражданами общества

Таким образом, образовательный процесс в общеобразовательных школах организован в единстве и взаимопроникновении, где этнокультура и диалог культур разных народов в воспитании способствуют формированию нравственности школьников на традициях народной педагогики, воспитанию толерантности

Третье педагогическое условие ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ Взаимосвязь субъектов воспитания, комбинированные методы воздействия, комплексные формы организации деятельности школьников в процессе нравственного воспитания школьников составляют идею совершенства человеческой личности Восстановление национальных традиций невозможно без специальной подготовки учителя, который призван

прививать школьникам уважение к общечеловеческим ценностям, к своему и другим народам, любовь к Родине, воспитывать толерантность Компетентность педагога в процессе нравственного воспитания предполагает мотиваци-онную подготовку (обновление профессиональных знаний, совершенствование педагогических умений переносить полученные знания в новые условия педагогической деятельности), теоретическую и практическую подготовку (использование разнообразных форм, методов организации процесса нравственного воспитания, инновационные и информационные технологии обучения)

В процессе исследования нами определена совокупность ключевых компетенций педагогов и школьников поликультурные, коммуникативные, информационные, социальные компетенции Поликультурная компетенция - владение знаниями, умениями в области этнокультуры, этнопедагогики Коммуникативная компетенция включает знание русского, родного, иностранного языков, взаимодействие с различными объектами коммуникации, владение различными социальными ролями Информационная компетенция обеспечивает умение самостоятельно находить, анализировать, отбирать информацию в процессе нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и передавать ее школьникам Социальная компетенция предполагает толерантность к разным этнокультурам и религиям, работу со школьниками, у которых недостаточно сформированы ценностные ориентации и установки, отсутствуют необходимые социальные качества, не развиты коммуникативные способности и умение устанавливать стабильные отношения с окружающими, уверенность в себе, дисциплинированность, толерантность

В рамках исследования выявлено, что в экспериментальных школах процесс нравственного воспитания школьников осуществлялся разными формами, методами, средствами, но нет системы, охвачены не все направления образовательного процесса в общеобразовательных учреждениях Для осуществления системного подхода в процессе нравственного воспитания на традициях народной педагогики нами разработана программа нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, включающая следующие направления учебную, внеклассную деятельности, создание социокультурной среды общеобразовательного учреждения, работу с педагогическим коллективом и родителями Данная программа апробирована и внедрена в процесс нравственного воспитания школьников на основе народных традиций экспериментальных школ

О результативности проведенного эксперимента по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики говорит и тот факт, что Татарская гимназия № 84 Уфы, Башкирская гимназия-интернат, Чувашская гимназия, СОШ № 15 г Белебея, СОШ с Усак-Кичу Бижбулякского района Республики Башкортостан стали победителями конкурса «Лучшие образовательные учреждения Республики Башкортостан» в рамках Приоритетного национального проекта «Образование»

Таким образом, в ходе экспериментальной работы нами установлено, что реализация модели нравственного воспитания школьников и педагогических условий ее эффективного функционирования способствует усвоению школьни-

ками нравственных качеств, приобщению к прогрессивным идеям педагогики разных народов, представленным в обычаях, обрядах, традициях, формах общения и взаимоотношениях, ориентирует на усвоение нравственных норм поведения, востребованных обществом

В заключении подведены итоги исследования, сделаны теоретические и практические обобщения по формированию нравственности школьников на народных традициях, которые позволяют сформулировать следующие выводы

1 Актуальность настоящего исследования обусловлена заказом общества в воспитании высоконравственных граждан, современными проблемами нравственного воспитания, недостаточной разработанностью теоретико-методологических основ процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики в педагогической теории и практике

2 Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики мы трактуем как целенаправленное взаимодействие родителей, школьников, педагогов в процессе изучения истории, культуры, родного языка, традиций и обычаев своего и других народов, в результате которого школьники овладевают такими нравственными качествами, как уважение к старшим, людям другой национальности, трудолюбие, доброта, ответственность, дисциплинированность, терпимость, отзывчивость, любовь к близким, к Родине и нравственными нормами поведения, востребованными обществом

3 В рамках исследования нами разработана, обоснована и реализована модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, построенная на основе системного и аксиологического подходов, включающая в себя целевой, содержательный, процессуальный компоненты, характеризующаяся системностью, вариативностью, индивидуализированностью

4 Педагогическими условиями эффективного функционирования модели являются 1) учет индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей школьников, 2) учет особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов, 3) ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ, необходимое для эффективной организации процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики

5 Народные традиции способствуют эффективному нравственному воспитанию школьников семейные (уважение к старшим, гостеприимство, пример, воспитывающая ситуация, устное народное творчество и др), трудовые (помощь родителям, национальная кухня, декоративно-прикладное искусство и др), празднично-календарные традиции (фольклорные, национальные, религиозные, обрядовые праздники)

Организованный в рамках диссертационного исследования педагогический эксперимент показал существенное повышение уровня сформированное™ нравственности школьников на традициях народной педагогики в экспериментальных группах формирующего этапа эксперимента Наиболее высокие результаты наблюдались в группе, где процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики строился с использованием модели, реализованной на фоне педагогических условий

Таким образом, результаты нашего исследования дшот основание сделать обобщенный вывод о том, что поставленная в исследовании цен. достигнута, выдвинутая гипотеза доказана, задачи решены Реализация модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и педагогических условий ее эффективного функционирования реально обеспечивает эффективность процесса нравственного воспитания шкочьников на традициях педагогики разных народов

Проведенное исследование не исчерпывает всех вопросов, касающихся нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики В дальнейшем иссчедование может быть продолжено в следующем направлении разработка механизмов формирования нравственности школьников на основе народной педагогики в непрерывном образовании

Содержание, методы, средства и формы работы по нравственному воспитанию подрастающего поколения ira традициях народной педагогики раскрыты в следующих публикациях-

Статьи в журналах, включенных в реестр ВАК РФ

1 Духовно-нравственный потенциал народной педагогики в формировании поликультурной личности // Вестник Башкирского университета - Уфа Башкирский государственный университет, 2007 -Т 12 -J&4 - С 259-262

2 Социально-педагогические условия нравственного воспитания детей на традициях народной педагогики // Вестник Университета Российской академии образования - M Изд-во Университета Российской академии образования, 2008 -№5 - С 132-136

3 Духовно-нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики // Начальная школа - M, 2008 - № 7 - С 19

4 Становление профессиональных компетенций педагогов в условиях модернизации образования // Среднее профессиональное образование - M " Изд-во СПО, 2009 - № 2 - С 55-56

Монография

1 Булатова, 3 А Социально-педагогические условия нравственного воспитания шкочьников на традициях народной педагогики Монография /ЗА Булатова - Уфа Изд-во БИРО, 2009 - 139 с (8,75 п л )

Статьи в сборниках научных трудов, научно-практических конференций и журналах

1 Душа моего народа — богатство // Учитель Башкортостана - 2005 - №7 -С 66-68

2 Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения на традициях народной педагогики (из опыта работы) // Энциклопедия административной работы в школе Универсальный электронный справочник для администратора образовательного учреждения M Издательская фирма «Сентябрь» 6 издание, II полугодие 2006 г

3 Формирование поликультурной личности на традициях народной педагогики // Современный мир экономика, история, образование, культура Сборник научных трудов - Уфа Изд-во Уфимской гос академии экономики и сервиса, 2008 - Ч 4 - С 232-234

4 Нравственное воспитание младших школьников на традициях народной педагогики // Художественно-эстетическое воспитание в период детства Межвузовский сборник научных статей / Отв ред А Ф Яфальян - Екатеринбург Изд-во Уральского гос пед ун-та, 2008 Выпуск 6 - С 56-62

5 Духовный мир татарского народа // Просвещение - Казань, 2008 - № 6 -С 14

6 Формирование здорового образа жизни детей на традициях народной педагогики // Модернизация образования проблемы повышения качества Сборник научных статей -Уфа Изд-во БИРО,2008 - №1 - С 198-203

7 Прогрессивные народные традиции в семейном воспитании Сборник Учебное занятие, поиск, инновации, перспективы // Научно-методический сборник статей - ГОУ ВПО ЧГПУ - Челябинск Изд ИИУМЦ (образование), 2008 - № 5 -С 17-21

8 Интеллектуально-нравственный потенциал народной педагогики // Гуманистическое наследие просветителей в культуре и образовании Материалы Международной научно-практической конференции (13 декабря 2007г) - Уфа Изд-во БГГГУ, 2007 - С 37-40

9 Педагогические идеи В А Сухомлинского в нравственном воспитании детей на традициях народной педагогики // Сухомлинский В А - выдающийся педагог XX столетия и современная школа Материалы II Международной научно-практич конференции (2-3 октября 2008 г.) - Уфа Изд-во БГПУ, 2008 - С 58-60

10 Народная педагогика в воспитании толерантности // Этнодидактика народов России Обучение и воспитание в состязательной среде Материалы VI Международной научно-практической конференции (24 апреля 2008 г ) - Нижнекамск Изд-во НМИ, 2008 - С 172-173

11 Педагогическое наследие А С Макаренко в нравственном воспитании подрастающего поколения // Востребованность и реализация инновационных идей педагогического наследия А С Макаренко в практике современных образовательных учреждений Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 120-летию со дня рождения А С Макаренко / Под общ ред д п н , проф Ю И Юрички (4 апреля 2008г) - Москва-Уфа Бирск гос соц -пед акад, 2008 - С 65-68

12 Духовно-нравственное развитие одаренных детей // Выявление и развитие одаренности учащихся в условиях личностно ориентированного образовательного процесса Материалы Всероссийской научно-практической конференции (17 мая 2007г ) - Уфа Изд-во БИРО, 2007 г - С 37-38

Учебные и методические пособия

1 Булатова, 3 А Народная педагогика Программа спецкурса /ЗА Булатова, Р M Хайруллина. - Уфа Изд-во Вагант, 2004 - 15 с.

2 Булатова, 3 А Народная педагогика Методическое пособие /ЗА Булатова. - Уфа БИРО, 2007 - 40 с

3 Булатова, 3 А Народная педагогика Сборник методических разработок / 3 А Булатова - Уфа БИРО, 2008 - 65 с

4 Булатова, 3 А Традиции и инноватика в преподавании физической культуры и ОБЖ Из опыта работы учителей общеобразовательных учреждений Республики Башкортостан /ЗА Булатова, Л Р Мазитова - Уфа БИРО, 2008 - 56 с

Зилира Ахнафовна Булатова

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ НА ТРАДИЦИЯХ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Зав РИО БИРО Л Ю Королева

Отпечатано в РИО БИРО Подписано к печати 08 02 2010 Бумага писчая Формат 60x84 Гарнитура Times New Roman Уст печ т 1,5 Уч-изд л 1,6 Тираж 100 экз Заказ 015

450005, Уфа, >т Мингажева, 120

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Булатова, Зилира Ахнафовна, 2010 год

Введение

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НРАВСТВЕННОГО 14 ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ НА ТРАДИЦИЯХ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ

1.1. Нравственное воспитание школьников в педагогической теории и 14 практике

1.2. Взаимовлияние и взаимодействие прогрессивных нравственных 33 идей в этнопедагогике разных народов

1.3. Модель нравственного воспитания школьников на традициях на- 48 родной педагогики и педагогические условия ее функционирования Выводы по I главе

II. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ ШКОЛЬНИКОВ НА ТРАДИЦИЯХ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ

2.1. Цели и задачи экспериментальной работы по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики

2.2. Реализация модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и педагогических условий ее эффективного функционирования

2.3. Интерпретация итогов экспериментальной работы по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики 134 Выводы по II главе

Введение диссертации по педагогике, на тему "Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики"

Гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, необходимость формирования новых жизненных установок личности указаны в Законе Российской Федерации «Об образовании» [80], в Проекте Федерального государственного стандарта образования II поколения выделены требования к содержанию образования; к семье (личная, социальная, профессиональная успешность), обществу (безопасность и здоровье, свобода и ответственность, социальная справедливость), государству (национальное единство, конкурентоспособность) [127]. В Послании Федеральному собранию (5 ноября 2008 г.) Д.А. Медведев выделяет в качестве важнейших приоритетов социальную справедливость, жизнь человека, его благосостояние и достоинство, личностную свободу, межнациональный мир, семейные традиции, патриотизм - веру в Россию, глубокую привязанность к родному краю.

Сегодня человек живет в такой обстановке, которая зримо и качественно меняет его. Но не все проходят данные испытания достойно, чаще в ответ на эти новые условия современности проявляется дезориентация людей, массовый социально-психологический стресс, наблюдается повышение социальной агрессии и пассивности. Отсутствие жизненных ориентиров у молодежи, кризис их духовных ценностей создают опасные предпосылки формирования нежелательных форм поведения. В более трудном положении оказываются наши школьники, которым необходимо разрешать не только проблемы современности, но и свои возрастные противоречия.

В обществе возрастают такие настроения, как: утрата чувства Родины, неуважение к власти, к армии, национализм в его различных формах, рост насильственной преступности, жестокость, обострение проблем в семье, равнодушие к созданию семьи, социальное сиротство, проституция, неуважение к уходящим и ушедшим поколениям. В настоящее время курить, пить пиво и водку, заниматься сексом дети начинают уже в школьные годы.

Анализ содержания передач современного телевидения, кино, радио, рекламы и других видов массово-культурного воздействия указывает на ряд посылов, влияющих на воспитание школьников. Это: всевластие денег, различные игры на деньги, многочисленные сериалы, где главным мотивом жизни и преступления являются деньги. По всей Российской Федерации наблюдается широкое распространение наркомании, алкоголизма среди подрастающего поколения. Одним из свидетельств растущей алкоголизации и наркотизации населения является рост смертности от отравления алкоголем и его суррогатами, наркотиками. Эти пагубные явления зависят не от экологии, не от системы здравоохранения, не от уровня оказания медицинской помощи, а от социальных условий.

В силу указанных причин теряются самые драгоценные качества - воспитание трудолюбия, стремление к знаниям, чувства уважения к своей истории, обычаям и традициям, теряется ценность таких понятий, как: взаимопонимание, отзывчивость, чуткость, заботливое отношение к людям, уважение к старшему поколению. Вечные ценности - Добро, Истина, Красота - постепенно отодвигаются на периферию жизни подростков. Это риск для физического, нравственного и психического здоровья человека, общества, риск для безопасности страны.

Древнейшие культурные, воспитательные традиции народов оказывают влияние и на современную ситуацию, и на будущее развитие, поскольку они строились на ценностях, идеалах, опыте жизнедеятельности и воспитания в различных условиях среды обитания.

Создание условий для нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, взаимодействие семьи, педагогических коллективов общеобразовательных учреждений, социальных институтов — необходимые этапы в деле формирования нравственной личности.

В условиях модернизации образования актуализируется воспитание таких нравственных качеств у школьников, как: трудолюбие, уважение к старшим, людям другой национальности, доброта, терпимость, дисциплинированность, честность, здоровье любовь к семье, Родине и др. В связи с этим, одной из важнейших задач, стоящих перед общеобразовательной школой, является поиск оптимальных путей, направленных на формирование нравственности у школьников, устойчивой жизненной позиции.

Значительный вклад в разработку теории народного воспитания внесли Я.А. Коменский [126], И.Г. Песталоцци [180], К.Д. Ушинский [219], И .Я. Яковлев [85]. Становлению этнопедагогики как области научно-педагогического знания способствовали работы Г.С. Виноградова [46], Г.Н. Волкова [48]. Проблеме изучения народного опыта воспитания посвящены труды К.Ш. Ахиярова [13], В.И. Баймурзиной [17], С.А. Галина [54], А.Ш. Га-шимова [58], З.Г. Нигматова [170], A.M. Сафина [196], М.Г. Тайчинова [215], Я.И. Ханбикова [230], А.Ф. Хинтибидзе [231] и других.

Несмотря на существенный интерес исследователей и значительность полученных результатов, проблема нравственного воспитания школьников по-прежнему в достаточной степени не решена. Основными причинами этого являются:

- недостаточная разработанность теоретических аспектов нравственного воспитания в педагогической теории и практике, а также отсутствие программно-методического обеспечения;

- возникшая необходимость обогащения содержания, форм, методов нравственного воспитания школьников традициями педагогики разных народов;

- отсутствие системы в нравственном воспитании школьников на традициях народной педагогики в общеобразовательных учреждениях.

Таким образом, актуальность настоящего исследования вызвана: 1) заказом общества в воспитании высоконравственных граждан; 2) современными проблемами нравственного воспитания; 3) недостаточной разработанностью теоретико-методологических основ процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики в педагогической теории и практике.

На основании анализа существующих исследований, а также собственного поиска в этом направлении была сформулирована проблема исследования. Ее суть заключается в необходимости разрешения противоречий между потребностью общества в высоконравственном человеке, относящемся уважительно к старшим, представителям других этносов, и условиями социокультурной среды, которые не всегда благоприятствуют воспитанию такой личности; между богатыми возможностями народной педагогики в нравственном воспитании школьников и слабой разработанностью данной проблемы в педагогической науке; между несогласованностью исследований нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и их внедрением в образовательный процесс общеобразовательных учреждений.

Важность и актуальность рассматриваемой проблемы послужили основанием для выбора темы исследования: «Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики».

Решение данной проблемы определило цель нашего исследования — разработать, обосновать и реализовать модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, а также выявить и проверить педагогические условия ее эффективного функционирования.

Объект исследования: нравственное воспитание школьников.

Предмет исследования: процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

Ход исследования определялся следующей гипотезой: процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики в общеобразовательных учреждениях будет эффективным, если:

1) на основе системного и аксиологического подходов разработать модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

2) выявить народные традиции, которые могут способствовать формированию нравственности школьников с учетом взаимовлияния и взаимодействия прогрессивных идей педагогики разных народов;

3) выявить, обосновать и экспериментально проверить педагогические условия, определяющие эффективность процесса нравственного воспитания школьников, включающие: 1) осуществление нравственного воспитания школьников в учебно-воспитательном процессе с учетом их индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей; 2) осуществление нравственного воспитания школьников во внешкольной работе в социуме с учетом особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов; 3) ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ.

В соответствии с целью, предметом и гипотезой исследования были определены его задачи:

1) проанализировать историческую, психолого-педагогическую и методическую литературу, провести сравнительный анализ взаимовлияния и взаимодействия прогрессивных идей педагогики разных народов, обобщить эффективный педагогический опыт по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики;

2) сконструировать модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики на основе системного и аксиологического подходов;

3) выявить, обосновать и экспериментально проверить педагогические условия нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики;

4) разработать методические рекомендации по использованию традиций народной педагогики в процессе нравственного воспитания в общеобразовательных учреждениях.

Теоретической основой исследования послужили философские и психолого-педагогические идеи и положения: о значении народной педагогики в воспитании подрастающего поколения (Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, К.Д. Ушинский и др.); исследования нравственного воспитания (A.C. Баро-ненко, Е.В. Бондаревская, О.Г. Дробницкий, И.С. Кон, С.Е. Матушкин, А.З.

Рахимов, В.А. Сухомлинский, Н.Е. Щуркова и др.); положения, разработанные в психологической теории личности (Л.И. Божович, JI.C. Выготский, В.И. Долгова, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.); исследования в мире ценностей (В.А. Караковский, A.B. Кирьякова, Н.Д. Никанд-ров, В.А. Ядов и др.); об использовании прогрессивных идей и традиций народного опыта воспитания в современных условиях (К.Ш. Ахияров, В.И. Баймурзина, Г.Н. Волков, A.C. Гаязов, Л.М. Кашапова, Ф.Г. Ялалов и др.); о профессионально-педагогической подготовке (А.Ф. Аменд, P.M. Асадуллин, И.О. Котлярова, В.А. Сластенин, A.B. Усова, Н.М. Яковлева и др.); об особенностях моделирования как метода исследования (А.У. Варданян, Б.А. Глинский, В.В. Давыдов и др.).

Методы исследования:

- теоретические: изучение в контексте исследуемой проблемы и теоретический анализ литературы в области философии и истории, педагогики и психологии, культурологии и социологии, монографий, нормативных документов, материалов международных, всероссийских и республиканских научно-практических конференций, связанных с проблемой исследования, материалов периодической печати, сайтов по данной теме; анализ литературы по разработке модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики; теоретическое обобщение, сравнение, анализ, систематизация полученных результатов;

- эмпирические: наблюдение, изучение и обобщение эффективного педагогического опыта по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики, методы опроса (анкетирование, наблюдение, беседа, интервьюирование); педагогический эксперимент по проверке модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, статистические методы обработки данных и проверка выдвинутой гипотезы.

База исследования. Исследование прошло экспериментальную апробацию на базе Башкирской гимназии-интерната, СОШ № 15 г. Белебея, Чувашской гимназии г. Белебея, Татарской гимназии № 84 г. Уфы Республики

Башкортостан. Отдельные положения исследования проверены в СОШ с. Метевбаш, СОШ с. Санаторий Глуховская Белебеевского района, СОШ с. Усак-Кичу Бижбулякского района, Аксаковской гимназии № 11 г. Уфы Республики Башкортостан.

Первый этап (2002-2004) был посвящен анализу философской, психолого-педагогической, социологической, этнографической, культурологической, исторической литературы, монографий и диссертаций по исследуемой теме; анализу учебно-воспитательной работы школ, обобщению эффективного педагогического опыта; определению методики, понятийно-категориального аппарата, разработке модели нравственного воспитания школьников и выявлению педагогических условий ее эффективного функционирования; проведению констатирующего этапа эксперимента; разработке программы спецкурса «Народная педагогика».

На втором этапе (2004-2007) осуществлялся формирующий эксперимент, в процессе которого была внедрена в учебно-воспитательный процесс модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, реализованы выявленные педагогические условия, что способствовало составлению программы нравственного воспитания на традициях народной педагогики, разработке методического пособия.

Третий этап (2008-2009) характеризуется обработкой, обобщением и систематизацией результатов эксперимента; подготовке сборника методических разработок по обобщению эффективного педагогического опыта по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики - это целенаправленное взаимодействие родителей, школьников, педагогов в процессе изучения истории, культуры, родного языка, традиций и обычаев своего и других народов, в результате которого школьники овладевают такими нравственными качествами, как: уважение к старшим, людям другой национальности, трудолюбие, доброта, ответственность, дисциплинированность, терпимость, отзывчивость, любовь к близким, к Родине, а также и нравственными нормами поведения, востребованными обществом.

2. Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики успешно осуществляется в рамках модели, которая построена на основе системного и аксиологического подходов, включает три взаимосвязанных компонента, характеризуется системностью, вариативностью, индивидуали-зированностью, реализуется с учетом принципов гуманизма, культуросооб-разности, природосообразности, народности, преемственности.

3. Педагогическими условиями эффективного функционирования модели являются: учет индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей школьников; учет особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов; ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ, необходимое для эффективной организации процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

Защищаемые положения определяют научную новизну, теоретическую и практическую значимость настоящего исследования.

Научная новизна исследования заключается в том, что в исследовании:

1. На основе системного, аксиологического подходов разработана модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, которая состоит из целевого, содержательного, процессуального компонентов и характеризуется системностью, вариативностью, индивидуали-зированностью.

2. Выявлены, теоретически обоснованы и экспериментально проверены следующие педагогические условия эффективного функционирования модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики: осуществление нравственного воспитания школьников в учебно-воспитательном процессе с учетом их индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей; осуществление нравственного воспитания школьников во внешкольной работе в социуме с учетом особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов; ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ (информационные, методические, человеческие и материально-технические).

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем: 1) проведен сравнительный анализ взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов (русского, башкирского, татарского, чувашского, марийского и др.); выявлены общие для всех народов прогрессивные идеи, их отличительные и специфические черты; 2) уточнено и конкретизировано понятие нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики; 3) определены принципы реализации модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, к которым относятся принципы гуманизма, культуросообразности, природосо-образности, народности, преемственности.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его выводы и рекомендации служат совершенствованию процесса нравственного воспитания на традициях народной педагогики в общеобразовательных учреждениях. Она определяется: 1) внедрением и реализацией модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и педагогических условий ее эффективного функционирования; 2) определением и характеристикой уровней и критериев сформированности нравственности школьников на традициях народной педагогики; 3) разработкой методических рекомендаций по совершенствованию процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики; 4) внедрением в процесс нравственного воспитания экспериментальных школ программы «Духовно-нравственное возрождение личности на традициях народной педагогики»; 5) разработкой научно-методических материалов (программы, методического пособия, сборника методических разработок «Народная педагогика»), которые используются при обобщении и распространении эффективного педагогического опыта, практической деятельности педагогов общеобразовательных учреждений Республики Башкортостан и других регионов, при переподготовке и повышении квалификации педагогов.

Обоснованность и достоверность результатов исследования определяется: использованием взаимосвязанного комплекса теоретических и эмпирических методов, адекватного предмету, задачам исследования; результатами внедрения в процесс нравственного воспитания школьников специальных и нормативных курсов, спроектированных на основе выдвинутых теоретических положений; масштабами организации исследовательской работы в экспериментальных школах, воспроизводимостью результатов исследования; подтверждением выдвинутой гипотезы результатами эксперимента и обработкой экспериментальных данных методами математической статистики.

Апробация и практическое внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе выступлений:

1) на VIII Международной конференции «Проектирование образовательной среды Красивых школ» (Нижний Новгород, 2-3 ноября, 2004) проект «Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения на традициях народной педагогики» отмечен дипломом I степени;

2) в ходе участия на Всероссийских конкурсах «Педагогические иннова-ции-2008» (Диплом лауреата III степени за программу спецкурса «Народная педагогика»); «Педагогические инновации-2009» (Диплом III степени за проект программы «Духовно-нравственное возрождение личности на традициях народной педагогики»);

3 ) в ходе организации и проведения работы авторских секций на Всероссийских научно-практических конференциях: «Выявление и развитие одаренности детей в рамках личностно-ориентированного учебно-воспитательного процесса» (Уфа, БИРО, 17 мая 2007г.), «Формирование профессиональной компетентности в системе непрерывного образования» (Уфа, БИРО, 27 ноября 2008 г.);

4) в ходе проведения мастер-классов: «Душа моего народа - богатство» на Межрегиональном семинаре «Этнокультурные ценности народных традиций» (Татарская гимназия № 84 г. Уфы, 17 марта 2005г.), «Здоровье - бесценное богатство» - на Межрегиональной научно-практической конференции «Выявление и развитие одаренности учащихся в рамках личностно-ориентированного образовательного процесса» в Башкирском институте развития образования (Уфа, БИРО, 20 мая 2005г.);

5) на республиканской научно-практической конференции по движению «Красивая школа» в БГПУ на тему «Нравственное воспитание подрастающего поколения на традициях народной педагогики» (Уфа, БГПУ, октябрь 2004);

6) на методических объединениях школ, районов, педсоветах общеобразовательных учреждений г. Белебея, г. Уфы на тему «Духовно-нравственное воспитание личности на традициях народной педагогики», на курсах повышения квалификации учителей на базе Башкирского института развития образования (2004-2009 гг.);

7) в ходе обобщения эффективного педагогического опыта педагогов, принимавших участие в конкурсе «Лучшие учителя Республики Башкортостан» в рамках приоритетного национального проекта «Образование» в 20062008 годах;

8) в процессе педагогической деятельности в качестве учителя начальных классов, учителя родных языков (русского, башкирского, татарского), заместителя директора по родным языкам, методиста по национальным вопросам отдела образования администрации Белебеевского района и г. Белебея и старшего преподавателя Башкирского института развития образования Республики Башкортостан;

9 ) посредством публикаций результатов исследования.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по II главе

1. Основной целью проводимой нами экспериментальной работы явилась проверка действенности разработанной модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и подтверждение достаточности выявленных педагогических условий ее эффективного функционирования.

2. Констатирующий этап эксперимента показал низкий уровень сформированное™ нравственности школьников па традициях народной педагогики, вследствие недостаточного внимания к данной проблеме в условиях современных школ, не использования специальных действий для ее формирования.

3. Основным показателем эффективности функционирования модели является существенное повышение уровня сформированное™ нравственности школьников на традициях народной педагогики.

4. Совокупность педагогических условий: 1) осуществление нравственного воспитания школьников в учебно-воспитательном процессе общеобразовательных учреждений с учетом индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей школьников; 2) осуществление нравственного воспитания школьников во внешкольной работе в социуме с учетом особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов; 3) ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ является необходимым и достаточным для эффективного функционирования модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

• 5. В ходе эксперимента выявлены и обоснованы народные традиции, эффективно используемые в процессе нравственного воспитания на традициях народной педагогики (трудовые, семейные, празднично-календарные). Фактором успешности формирования нравственности на традициях народной педагогики является изучение истории, культуры, родного языка, внедрение лучших народных традиций разных народов в процесс нравственного воспитания школьников.

6. Разработаны научно-методические материалы, которые используются при обобщении и распросгранении эффективною педагогического опыта, практической деятельности педагогов общеобразова тельных учреждений Республики Башкортостан и других регионов, при переподготовке и повышении квалификации педагогов, реализованы в процессе нравственного воспитания экспериментальных школ программа «Духовно-нравственное возрождение личности па традициях народной педагогики», методический комплекс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

7. В рамках исследования обоснованы целевой, содержательный, процессуальный компоненты модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

Заключение

Изучение современного состояния и существующих тенденций нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, анализ нормативно-правовой базы российского образования и на\чной психолого-педагогической литературы, а также проведенное нами исследование и личный опыт педагогической деятельности показали, что необходимость формирования нравственности школьников на традициях народной педагогики обусловлена заказом общества в воспитании высоконравственных гражданах. Формирование нравственности школьников на традициях народной педагогики в современных условиях требует специальных усилий. Поэтому проблема воспитания нравственности школьников па традициях народной педагогики в общеобразовательных условиях считается одной из самых актуальных, и в то же время недостаточно разработанных. Ее решение осуществлено нами в направлении разработки, обоснования и реализации модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, а также выявления и проверки педагогических условий ее эффективного функционирования.

В первой главе диссертационного исследования «Теоретические аспекты нравственного воспитания школьников па традициях народной педагогики» рассмотрены такие вопросы, как изучение состояния проблемы нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики в педагогической теории и практике, раскрытие принципов и особенностей ее формирования в условиях современных общеобразовательных учреждений, разработка модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и определение педагогических условий се эффективного функционирования. Ключевым для выполненного исследования выступило понятие «нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики», которое трактуется как целенаправленное взаимодействие родителей, школьников, педагогов в процессе изучения истории, культуры, родного языка, традиций и обычаев своего и других пародов, в результате котоporo школьники овладевают такими нравственными качествами, как: уважение к старшим, людям другой национальности, трудолюбие, доброта, ответственность, дисциплинированность, терпимость, отзывчивость, любовь к близким, к Родине и нормами поведения, востребованными обществом.

Исследование показало, что нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики требует целенаправленных действий, в связи с чем была разработана специальная модель, обеспечивающая формирование нравственности школьников на традициях народной педагогики. Данная модель 1) опирается на системный и аксиологические подходы;

2) отличается системностью (систематичность педагогических воздействий в направлении формирования нравственности школьников), вариативностью (вариативность содержания образования), индивидуализированностью (ориентация процесса воспитания наличность школьника);

3) реализуется с учетом следующих принципов: гуманизма, культуросо-образности, природосообразности, народности, преемственности. Эффективное функционирование и развитие построенной модели возможно при реализации следующих педагогических условий: 1) осуществление нравственного воспитания школьников в учебно-воспитательном процессе с учетом их индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей; 2) осуществление нравственного воспитания школьников во внешкольной работе в социуме с учетом особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных пародов; 3) ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ (информационные, методические, человеческие, материально-технические).

Данные условия выявлялись нами исходя из содержательных особенностей построенной модели, условий ее функционирования, определяющих границы эффективного использования, сущностной характеристики процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

Для получения объективной информации об уровне сформированное™ нравственности школьников (низкий, средний, высокий уровни) нами были определены следующие критерии: когнитивный, конативно-поведенческий, рефлексивно-оценочный. Каждый критерий может проявляться на низком, среднем, высоком уровнях, качественная характеристика которых подробно представлена.

Вторая глава диссертационного исследования посвящена экспериментальной работе по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики с использованием построенной нами модели на фоне педагогических условий. В ней представлены цели и задачи педагогического эксперимента, его основное содержание, практический аппарат и анализ результатов.

Результаты теоретико-экспериментального исследования подтверждают выдвинутую нами гипотезу и позволяют сделать следующие выводы:

1. Актуальность настоящего исследования обусловлена заказом общества в воспитании высоконравственных граждан; современными проблемами нравственного воспитания; недостаточной разработанностью теоретико-методологических основ процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики в педагогической теории и практике.

2. Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики мы трактуем как целенаправленное взаимодействие родителей, школьников, педагогов в процессе изучения истории, культуры, родного языка, традиций и обычаев своего и других пародов, в результате которого школьники овладевают такими нравственными качествами, как: уважение к старшим, людям другой национальности, трудолюбие, доброта, ответственность, дисциплинированность, терпимость, отзывчивость, любовь к близким, к Родине и нравственными нормами поведения, востребованными обществом.

3. В рамках исследования нами разработана, обоснована и реализована модель нравственного воспитания школьников па традициях народной педагогики, построенная на основе системного, аксиологического подходов, включающая в себя целевой, содержательный, процессуальный компоненты, характеризующаяся системностью, вариативностью, индивидуализированно-стью.

4. Педагогическими условиями эффективного функционирования модели являются: 1) учет индивидуальных, возрастных и регионально-этнических особенностей школьников; 2) учет особенностей взаимодействия и взаимовлияния прогрессивных идей педагогики разных народов; 3) ресурсное обеспечение образовательной среды современных школ, необходимое для эффективной организации процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

5. Народные традиции способствуют эффективному нравственному воспитанию школьников: семейные (уважение к старшим, гостеприимство, пример, воспитывающая ситуация, устное народное творчество и др.); трудовые (помощь родителям, национальная кухня, декоративно-прикладное искусство и др.); празднично-календарные традиции (фольклорные, национальные, религиозные, обрядовые праздники).

Организованный в рамках диссертационного исследования педагогический эксперимент показал существенное повышение уровня сформпрованно-сти нравственности школьников на традициях народной педагогики в экспериментальных группах формирующего этапа эксперимента. Наиболее высокие результаты наблюдались в группе, где процесс нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики строился с использованием модели, реализованной на фоне педагогических условий.

В ходе экспериментальной работы сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего этапов эксперимента позволил подтвердить положительную динамику, которая произошла в процессе нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

Таким образом, результаты нашего исследования дают основание сделать обобщенный вывод о том, что поставленная в исследовании цель достигнута, выдвинутая гипотеза доказана, задачи решены. Результаты констатирующего и формирующего этапов экспериментов доказывают правомерность выдвинутой гипотезы, выносимых на защиту положений. Выявленные педагогические условия реально обеспечивают эффективность процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

Проведенное исследование не исчерпывает всех вопросов, касающихся нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики. В дальнейшем исследование может быть продолжено в следующих направлениях: поиск теоретико-методологических методов по формированию нравственности школьников на основе этнопедагогики; разработка механизмов формирования нравственности школьников средствами народной педагогики в непрерывном образовании.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Булатова, Зилира Ахнафовна, Уфа

1. Абдуллина, М.А. «Формирование культуры общения у старшеклассников в образовательном процессе. Текст.: Дис. . к.п.и. / М.А. Абдуллина. -Уфа: БГПУ, 2001.- 191с.

2. Абсалямова, А.Г. Развитие межнациональных отношений в системе высшего профессионального образования J Текст.: Дис. д-ра лед. наук / А.Г. Абсалямова. Уфа: БГПУ, 2007. - 483 с.

3. Абуталипов, Р.Г. Каждый этнос феномен общества Текст. / Р.Г. Абуталипов // Соотечественник. - 2004. - № 1. - С. 12-16.

4. Акмалов, А.Ю. Методические рекомендации по выполнению выпускной квалификационной работы в вузе по психолого-педагогическим специальностям Текст. / А.Ю. Акмалов, P.A. Циринг. Челябинск: Уральская акад., 2006. - 34с.

5. Аменд, А.Ф. Теория и практика непрерывного экологического образования Текст.: Монография. / А.Ф. Аменд. Челябинск: Факел, 1996. - 152с.

6. Амонашвили, III.А. Размышления о гуманной педагогике Текст. / Ш.А. Амонашвили. М.: Изд. дом. Ш. А. Амонашвили, 1996. - 494 с.

7. Андреев, В.И. Педагогика Текст.: учебный курс для творческого саморазвития. 3-е изд. / В.И. Андреев. Казань: Центр инновационных технологий, 2003.-608 с.

8. Арнольдов, А.И. Что такое духовный мир человека? Человек и духовно-нравственные ценности Текст.: Введение в культурологию / А.И Арнольдов. М.: Народная академия культуры, 1993. - С.57-73.

9. Асадуллин, P.M. Новые ориентиры развития профессионального образования Текст.: Монография / P.M. Асадуллин, Л.И. Васильев. Баш.гос. пед. ун-т им. М. Акмуллы. — Уфа: Вагант, 2008. 131с.

10. Атангулов, У.Ш. Педагогические условия использования идей и опыта народной педагогики в трудовом воспитании школьников Текст.: Дис. на соиск. уч. степ, к.п.н. / У.Ш. Атангулов. Уфа, БГПУ, 1993. - 192с.

11. Ахияров, K.LLI. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения Текст. / К. Ш.Ахияров. Уфа:БашГПУ,1996. -241с.

12. Ахияров, К.Ш. В. А.Сухомлпнский выдающийся педагог XX-XXI столетий Текст. / К.Ш. Ахияров. - Уфа: РИО РУНМЦ МО РБ, 2008. - 28с.

13. Ахияров, К.Ш. Народная педагогика и современная школа Текст. / К.Ш. Ахияров. Уфа: БашГПУ, 2000. - 328 с.

14. Ахияров, К.Ш. Школа. Труд. Рынок Текст. / К.III. Ахияров, А.Ф. Амиров Уфа: Баш.гос. пед. ун-т, АН РБ, 2001. - 382 с.

15. Баймурзин, Х.Х. Тюркская народная педагогика физического воспитания Текст.: Автореф. дис. . д-ра пед. наук / Х.Х. Баймурзин. Казан, гос. пед. ун-т. - Казань, 2001. - 50с.

16. Баймурзина, В.И. Прогрессивные традиции нравственного и трудового воспитания башкир и их использование в практике учебно-воспитательной работы Текст.: Автореферат дис. к.п.н. /В.И. Баймурзина. Казань, 1992. - 18с.

17. Баймурзина, В.И. Этнопедагогика башкирского народа: история и современность Текст.: Монография / В.И. Баймурзина. — 2-е изд., перераб. и доп. Уфа: Баш. гос ун-т; Стерлитамак: Стерлитамак. гос. пед. акад. им. 3. Биишевой, 2008. - 255с.

18. Бароненко, A.C. Теория и практика формирования обществоведческой культуры учащихся старших классов среднего образова тельного учреждения в учебном процессе Текст.: Автореф. дис. . д-ра пед. наук / A.C. Бароненко. Челябинск, 1999. - 39с.

19. Батурина, Г.И. Нравственное воспитание школьников на народных традициях Текст. / Г.И. Батурина. // Народное образование. М., 2002. -112с.

20. Батчаева, Х.Х. Традиционная педагогическая культура Карачаевского народа Текст.: Автореф. дис. д-ра пед. наук / Х.Х. Батчаев. Казань, 2003. -41с.

21. Башкирские народные сказки. Сказки о животных. Бытовые сказки Текст. / перевод Г. Шафикова. Уфа: Китап, 1987. - 120 с.

22. Белкин, A.C. Теория образования. Идеология, методология, научный аппарат историко-педагогического исследования Текст. / A.C. Белкин,

23. Е.В. Ткаченко // Образование и наука. 2006. - № 1 (37). - С. 21-29.

24. Бенин, B.JI. Педагогическая культурология: курс лекций Текст.: учебное пособие / B.J1. Бенин. Уфа, Баш. гос.пед. инстит., 2004. - 515 с.

25. Бережнова, JLH. Этнопедагогика Текст.: уч. пособие для студ. высш учеб.заведений / Л.Н. Бережнова, И.Л. Набок. — ¡Vi.: Издательский центр «Академия», 2007. 240с.

26. Беспалько, В.П. Основы теории педагогических систем (Проблемы и методы психолого-педагогического обеспечения технических обучающих систем) Текст. / В.П. Беспалько. — Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1977. — 304с.

27. Бикбулатов, Н.В. Башкиры: Этническая история и традиционная культура Текст. / Н.В. Бикбулатов, P.M. Юсупов. Уфа: Научное издательство Башкирская энциклопедия, 2002. - 248 с.

28. Бодалев, A.A. Обшая психодиагностика Текст. / A.A. Бодалев. -СПб.: Изд-во «Речь», 2000. -440с.

29. Божович, Л.И. / Психологические особенности развития подростка Текст. / Л.И. Божович. М.: Знание, 1979. - 40 с.

30. Болдырев, Н.И. Нравственное воспитание школьников. Вопросы теории Текст. / Н.И. Болдырев. М.: Педагогика, 1979. - 224 с.

31. Большая Российская энциклопедия: в 30 т. Текст. / Председатель на-учно-ред. совета Ю.Л. Осипов. Ответ, ред. СЛ. Кравец. Т. «Россия» М.: Большая Российская энциклопедия, 2004. - 1007 с.

32. Большая советская энциклопедия (в 30 томах) Текст. / Гл. ред. A.M. Прохоров. Изд. 3-е. М., «Советская энциклопедия». 1977. Т. 24.осн. - СССР, - 1977. - 576 с. с илл.,33 л. илл., 11 л. карт.

33. Бондаревская, E.B. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы Текст. / Е.В. Бондаревская. Ростов-па-Дону, 1986. - 120 с.

34. Бондаревская, Е.В. Парадигма как методологический регулятив педагогической науки и инновационной практики ¡Текст. / Е.В. Бондаревская// Педагогика. 2007. - № 6. - С. 3-10.

35. Бордовская, Н.В. Диалектика педагогического исследования: логико-методологические проблемы Текст. / Н.В. Бордовская СПб.: РХГИ, 2001. -512 с.

36. Борисенков, В.П. Современная социально-педагогическая теория и практика Текст. / В.П. Борисенко // Педагогика. 2006. - № 3. - С.108-112.

37. Бородин, Д. И. Педагогические условия формирования единства нравственного сознания и поведения подростков нетрадиционными средствами воспитания. Текст.: Дис. . к.п.н. / Д.И. Бородин. Уфа: БГТ1У, 1998. -172с.

38. Бронников, С.А. Передовой педагогический опыт в современных условиях Текст.: Монография / С.А. Бронников, Э.П. Бронникова. Уфа: БИ-РО, 2008.-225с.

39. Булатова, З.А. Становление профессиональных компетенций педагогов в условиях модернизации образования Текст. / З.А Булатова // Среднее профессиональное образование. М.: Изд-во СПО, 2009. - № 2. - С. 55-56.

40. Булатова, З.А. Социально-педагогические условия нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики Текст.: Монография / З.А. Булатова. Уфа: Изд-во БИРО, 2009. - 139с.

41. Буторина, Т.С. Воспитание патриотизма средствами образования Текст. / Т.С. Буторина. СПб.: КАРО, 2004. - 224 с.

42. Валеев, И.И. Традиции башкирского национального воспитания в творчестве Мустая Карима Текст. / И.И. Валеев. Уфа: Китап, 2005. - 416 с.

43. Вальдорфская педагогика: Антология. Текст. / Сост. A.A. Пинский и др.; Под ред. A.A. Пинского. М.: Просвещение, 2003. - 494 с.

44. Варданян, Ю.В. Строение и развитие профессиональной компетентности специалиста с высшем образованием (на материале подготовки педагога и психолога) Текст.: Дис. д-ра пед наук / Ю.В. Варданян- М., 1998. -353с.

45. Васильцова, З.П. Мудрые заповеди народной педагогики: Заметки журналиста Текст. / З.П. Васильцова. М.: 11сдагогика, 1 983. 144с.

46. Вертякова, Э.Ф. Теоретико-методологические аспекты регулирования этнокультурных отношений в образовательном процессе Текст.: Монография / Э.Ф. Вертякова. Челябинск. - ЧГГГУ, 2006. - 143с.

47. Виноградов, B.C. Народная педагогика Текст. / С. Виноградов. -Иркутск, 1926. 30с.

48. Волков, Г.Н. Педагогика любви: Избранные этнопедагогические сочинения: В 2 т. Текст. / Г.Н. Волков. М.: Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС, 2002. - Т. 2. - 460с.

49. Волков, Г.Н. Этнопедагогика Текст. / Г.Н.Волков. Чебоксары: Чу-вашкнигоиздат. - 1974. - 367с.

50. Волков, Г.Н. Этнопедагогика для студентов средних и высших пед. уч. зав Текст. / Г.Н. Волков. М.: изд. центр «Академия», 1999. 168с.

51. Волков, Г.Н. Этнопедагогика чувашского парода Текст. / Г.Н. Волков. -Чебоксары: Чувашкнигоиздат., 1993. 83с.

52. Выготский, JI.C. Педагогическая психология Текст. / Л.С. Выготский. -М., 1991.-480с.

53. Галимова, Х.Х. Педагогические условия интернационального и патриотического воспитания студентов Текст.: Дис. . к.п.н. /Х.Х. Галимова. — Уфа, БГПУ, 1993.- 169с.

54. Галин, С.А. Башкирский народный эпос Текст. / С.А. Галин. Уфа: Изд-во «Аэрокосмос и ноосфера», 2002. - 320с.

55. Галин, С.А. Народной мудрости источник Текст. / С.А. Галин. Уфа: Китап, 2007. - 304с.

56. Галина, А.Х. Гуманизация трудового воспитания сельских школьников в новых социально-экономических условиях Текст.: Дис. . к.п.н. / А.Х. Галина.-Уфа, БГПУ, 1998. -168с.

57. Галяутдинов, И.Г. Башкирские народные детские игры Текст. / И.Г. Галяутдинов. Уфа: Китап, 2002. - 248с.: ил.

58. Гарданов, Р.Т. Педагогические условия интернационалистского воспитания школьников Текст.: Автореф. /дис. . к.п.н. / Р.Т. Гарданов Уфа: Изд-во БГПУ, 1994.- 19с.

59. Гашимов, А.Ш. Азербайджанская народная педагогика: Текст.: Ав-торефер. дис. . д-ра пед наук / A.I1I. Гашимов. Тблиси, 1946. -46 с.

60. Гаязов, A.C. Образование как пространство формирования личности гражданина Текст. / A.C. Гаязов. Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2006. — 284с.

61. Гершунский, Б.С. Философия образования для XXI в.: учеб. пособ. для самообразования. Изд. 2-е, перераб. и дополи. Текст. / Б.С. Гершунский. М.: Педагогическое общество России, 2002. - 512с.

62. Гизатуллина, К.Х. Педагогические условия нравственного воспитания учащихся в многонациональной сельской школе на традициях народной педагогики Текст.: Дис. . к.п.н. / К.Х. Гизатуллина. Уфа: БГПУ, 1999. — 167с.

63. Гилемшин, И.М. Этнопедагогические традиции экологического воспитания учащихся (на материале школ Республики Башкортостан) Текст.: Дис.к.п.н. / И.М. Гилемшин. Уфа: БГПУ, 2004. - 237с.

64. Гиниятуллин, Р.Х. Педагогические условия реализации региональной направленности образовательного процесса в сельской школе Текст.: Дис. . к.п.н. / Р.Х. Гиниятуллин. Уфа: БГПУ, 2004. - 200с.

65. Гирфанова, Л.П. Педагогические условия формирования общечеловеческих ценностей у подростков «группы риска Текст.: Дне. . к.п.н. / Л.П. Гирфанова-Уфа: БГПУ, 1997. 221с.

66. Гиг, Дж. ваи Прикладная общая теория систем: в 2 кн. Текст. / Дж. ван Гиг. М.: Мир, 1981. - Кн. 1,- 336с.

67. Глейзер, Г.Д. Антология гуманной педагогики Текст. / Г.Д. Глейзер. -М., 2002.-223с.

68. Гликман, И.З. Воспитание в школе: каким ему быть Текст. / И.З. Гликман 11 Педагогика. 2007. - № 4. - С. 53- 57.

69. Глинский, Б.А. Моделирование как метод научного исследования (гносеологический анализ) Текст. / Б.А. Глинский, B.C. Грязнев. М.: Изд-воМГУ, 1965.-248с.

70. Глухашок, ITC. Психология профессионализации педагога Текст. / Н.С. Глуханюк. Екатеринбург: Урал. гос. проф.-пед. ун-ет, 2000. -219 с.

71. Горная, Т.И. Педагогические условия патриотического воспитания младших школьников средствами народной музыки» Текст.: Дис. . к.п.н. / Т.И. Горная. Уфа: БГПУ, 2004. - 195с.

72. Гуров, В.Н. Социальная работа образовательных учреждений с семьей Текст. / В.Н. Гуров. М.: Педагогическое общество России, 2006. - 320с.

73. Гусейнов, A.A. Этика: учеб. для студ. вузов Текст. / A.A. Гусейнов, Р.Г. Апресян. -М.: Гардарики, 1998.-470 с.

74. Давыдов, В.В. Учебная деятельность и моделирование Текст. / В.В. Давыдов, А.У. Варданян. Ереван, 1981. - 21 Зс.

75. Данилюк, А.Я. Нравственное и гражданское воспитание: взгляд компаративиста Текст. / А.Я. Данилюк // Педагогика. 2008. - № 8. - С. 112-116.

76. Демакова, Г.А. Формирование проектировочной компетентности будущих учителей Текст.: Автореф. .к.п.н. / Г.А. Демакова. Челябинск, 2004. - 29с.

77. Долгова, В.И. Коррекция страха смерти у подростков Текст.: Монография / В.И. Долгова, Н.Г. Кормушина. Челябинск: ООО «Изд-во РЕК-ПОЛ», 2009. - 324с.

78. Дробницкий, О.Г. Проблема нравственности / О.Г. Дробницкий. М., 1977.-333с.

79. Загвязинский, В.И. Методология и методы дидактического исследования Текст. / В.И. Загвязинский. -М.: Педагогика, 1982. 160с.

80. Закон Республики Башкортостан «Об образовании» Текст! / Секретариат Государственного собрания Курултая Республики Башкортостан. -Уфа, 2007. - 60 с.

81. Закон Российской Федерации «Об образовании» Текст. // М.: изд-во ОМЕГА - Л, 2006. - 47 с.

82. Зеер, Э.Ф. Компетентностный подход к образованию Текст. / Э.Ф. Зеер // Образование и наука. 2005. - № 3. - С. 27-35.

83. Зеленин, Д.К. Восточнославянская этнография Текст. Пер. с нем. К.Д. Цивиной. Послесл. К.В. Чистова / Д.К. Зеленин. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. - 5 11 с.

84. Зиганшина, С.Ф. Формирование готовности будущего учителя к реализации полиэтнического воспитания сельских школьников Текст.: Дис. . к.п.н. / С.Ф. Зиганшина. Уфа: БГПУ, 2004. - 195с.

85. Зимняя, И.А. Ключевые компетентности как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании Текст. /1 I.A. Зимняя. -М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 2004.-С. 22-24.

86. Иван Яковлев выдающийся чувашский просветитель-педагог Текст. / Сост. Кондратьев A.A. - Уфа: Изд-во «Экология, 1998. - 238с.

87. Иванова, Л.Ф. Гуманистическая народная педагогика как основа художественно-дидактических произведений тюрко-татарских мыслителей Средневековья Текст.: Автореф. дис. . к.п.н. / Л.Ф. Иванова. Казань, 2003. -22с.

88. Иванова, O.A. Развитие проектных умений студентов в процессе изучения спецдисциплин (на примере подготовки экономистов-менеджеров в университете) Текст.: Автореф. дис. . к.п.н. Челябинск, 2003. -29с.

89. Иванова, Н.П. Воспитание детей в семье в кон тексте социальных изменений Текст. / Н.П. Иванова, И.А. Бобылева // Начальная школа. 2004. -№ 3.- С. 6-13.

90. Иванченко, И.Н. Национальное воспитание по И.Л. Ильину Текст. / Иванченко И.Н. // Педагогика. -2008. № 8. - С. 77-83.

91. Ижбулатова, Э. А. «Педагогические условия изучения и использования передового педагогического опыта Текст.: Дис. . к.п.н. / Э.А. Ижбулатова. Уфа: БГПУ, 1998. - 180с.

92. Измайлов, А.Э. Народная педагогика: Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана Текст. / А.З. Измайлов. М.: Педагогика, 1991.-256 с.

93. Ильин, И.А. История искусства и эстетика: избранные статьи Текст. / Ильин И.А.: Предисл. М.Лифшица. М.: Искусс тво, 1985. - 288 с.

94. Ильин, И.А. Собр. соч.: в 10 т. Т. 1. Кн. 1. (Текст| / Ильин И.А.: Сост. и коммент. Ю.Т. Лисицы. М., Русская книга. - 1993. - 398 с.

95. Исаргакова, Л.С. Развитие системы трудового воспитания школьников в Республике Башкортостан в конце XX века (1984-2000гг.) Текст.: Авто-реф. дис. . к.п.н. / Л.С. Исаргакова. Уфа, 2008. - 24с.

96. Исламова, З.Ф. «Народное воспитание как средство формирования эт-ноэстетической культуры будущего учителя начальных классов Текст.: Дис. . к.п.н. / З.Ф. Исламова. Уфа: БГПУ, 1999. - 182с.

97. Историко-культурный энциклопедический атлас Республики Башкортостан Текст. — М.: ИПЦ «Дизайн информация. Картография», 2007. 696с.: ил., карт.

98. История Башкортостана во второй половине 19 в начале 20 века Текст. / В 2 т.: Т. 1. Уфа: Гилем, 2006. - 240 с.

99. История Башкортостана с древнейших времен до наших дней: В 2 т. Текст. / Под. ред. И.Г. Акманова. Т. 1: История Башкортостана с древнейших времен до конца 19 века. Уфа: Китап, 2007. - 488с.: ил.

100. История Башкортостана с древних времен до 60-х гг. XIX в. Текст. / Под ред. Х.Ф. Усманова. Уфа: Китап, 1996г. - 520с.

101. Кант, И. Трактаты и письма Текст| / И. Кант. М.: Наука, 1980. -709 с.

102. Каптерев, П.Ф. Избранные педагогические сочинения Текст. / П.Ф. Каптерев. М.: Педагогика, 1982. - 704 с.

103. Караковский, В.А. Стать человеком: общечеловеческие ценности — основа учебно-воспитательного процесса Текст. / В.Л. Караковский. М.: Новая школа, 1993. - 80 с.

104. Касимова, З.Ш. Формирование у будущих учителей индивидуально-творческого подхода к организации воспитательной работы Текст): Дис. . к.п.н. / З.Ш. Касимова. Уфа: БГПУ, 1996. - 182с.

105. Каховский, В.Ф. Происхождение чувашского народа Текст. /

106. В.Ф. Каховский. 3-е изд., перераб. - Чебоксары: Чуваш кн. изд-во, 2003. -463 с.

107. Каховский, В.Ф. Рассказы по истории Чувашии |Текст. / В.Ф. Каховский, Захаров Г.З. Чебоксары, 1991. - 128 с.

108. Кашапова, J1.M. Моделирование и реализация непрерывного этному-зыкального образования как целостной национально-региональной образовательной систем Текст.: Дис. .д-ра пед. наук / JI.M. Кашапова. Уфа: БГПУ, 2006.-400с.

109. Киприянова, Е.В. Воспитание социальной компетентности школьников Текст. / Е.В. Киприянова // Наука и школа 2006. - № 6 - С. 30-32.

110. Киреев, А.Н. Башкирский народный героический эпос Текст. / А.Н. Киреев. Баш. кн. изд., Уфа, 1970. 300 с.

111. Кирьякова, A.B. Теория организации личности в мире ценностей Текст. / A.B. Кирьякова. Оренбург: ОГПИ, 1996. - 1 88 с.

112. Киселева Г.З. «Нравственно-эстетическое воспитание детей 5-7 лет средствами детской игрушки Текст.: Дис. . к.п.н. / Г.З. Киселева. Уфа: БГПУ, 2001,- 174с.

113. Клепиков, В.Н. Диалог как средство формирования этической культуры школьников Текст. / В.Н. Клепиков // Педагогика. 2007. - № 1. - С. 3946.

114. Ковалевский, П.И. Национальное воспитание и образование в России Текст. / П.И. Ковалевский. СПб.: Типография М.И. Акинфиева, 1910. -С.6-92.

115. Козлова, П.П. Генезис теории и сообразности развития человека в истории психолого-педагогической культуры Текст. / П.П. Козлова.1. Уфа, 1995.- 120с.

116. Колесникова, И.А. Воспитание духовности и нравственности в эпоху глобальных перемен Текст. / И.А. Колесникова // Педагогика. 2008. - № 9. -С. 25-33.

117. Коменский, Я.А. Педагогическое наследие Текст. / Я.А. Коменский, Д.Локк. М.: Педагогика, 1989. - 416с.

118. Кон, И.С. Ребенок и общество (историко-этнографическая перспектива) Текст. / И.С. Кон. М.: Наука,1988.,- 269с.

119. Конаржевский, Ю.А. Педагогический анализ учебно-воспитательного процесса как фактор повышения эффективного управления общеобразовательной школой Текст.: Дис. д-рапед. наук/Ю.А. Конаржевский-Челябинск, 1981. 492с.

120. Конвенция о правах ребенка Текст. Нью-Йорк: изд-во ООН, 1991. - 13с.

121. Кондаков, A.M. Духовно-нравственное воспитание в структуре Федеральных государственных стандартов общего образования Текст. / A.M. Кондаков // Педагогика. 2008 г. - № 9. - С. 13-20.

122. Конституция Российской Федерации Текст. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. - 32с.

123. Концепция государственной программы «Народы Башкортостана» Текст.: Проект АН РБ, УНЦ РАН; ОНУ и МАЭ. Уфа, 1998. - 189с.

124. Концепция национального образования и принципов обучения на родных языках Республики Башкортостан Текст. / Под ред. З.Я■ Рахматул-линой. Уфа, 2005. - 26с.

125. Котлярова, И.О. Теоретические основы личностно ориентированного повышения профессионально-педагогической квалификации работников образования Текст.: Дис. . д-ра пед. н. / И.О. Котлярова. Челябинск: ЧИД ПОПР, 1999.-340с.

126. Крысько, В.Г. Введение в этнопсихологию: учебно-методическое пособие для студентов Текст. / В.Г. Крысько, Э.А. Саракуев. М.:Инст. практ. психологии, 1996. — 344с.

127. Кузеев, Р.Г. Происхождение башкирского народа:этнический состав, история населения Текст. / Р.Г. Кузеев. М.: Наука, 1974 - 384 с.

128. Кузнецов, A.A. Проект Федерального государственного стандарта общего образования Текст. / A.A. Кузнецов, A.M. Кондаков // Учительская газета. 2009 г. - № 11. - С. 16-19

129. Кузнецова, JI.B. Национально-культурная среда в общеобразовательной школе: теория и практика формирования Текст.: Дис. д-ра пед. наук. -Чебоксары, 2001. 445с.

130. Кукушин, B.C. Теория и методика воспитательной работы Текст. / B.C. Кукушин. Москва: ИКЦ «МарТ», 2004. - 352с.

131. Кукушин, B.C. Этнопедагогика. Учебное пособие Текст. / B.C. Кукушин. М.: Изд-во московского психолого-социального института; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2002. - 304с.

132. Кулинич, Г.Г. Родительские собрания по половому воспитанию: 1-11 классы Текст. / Г.Г. Кулинич. M.: ВАКО, 2007. - 192с.

133. Кульневич, C.B. Воспитательная работа в современной школе: от коллективизма к взаимодействию Текст. /C.B. Кульневич, Т.П Лакоценина. -Воронеж, ЧП Лакоценин С. С., 2006. 272с.

134. Кунафин, Г.С. Башкирские просветители-демократы 19 века. (О М. Уметбаеве и М. Акмулле) Текст. / Г.С. Кунафин. -М., 1981. 256с.

135. Курдакова, М.Е. Компетентность специалиста как педагогическая проблема Текст. / М.Е. Курдакова. // Теория и практика дополнительного образования. 2006. - № 5 - С. 28-30.

136. Кутлугульдина, Ю.З. Идеи нравственного воспитания в башкирской народной педагогике или использование в современной школьной практике Текст.: Автореферат дисс. . к.п.н. Казань, 1984. - 20с.

137. Лакашия, Н.Т. Воспитание гуманности у подростков на прогрессивных традициях народной педагогики Текст.: Автореф. дис. .канд. пед. наук. / Н.Т. Лакашия М., 1988. - 17с.

138. Латышина, Д.И. Традиции воспитания детей у русского народа Текст. / Д.И. Латышина // Воспитание школьников. Библиотека журнала. -Вып. 52. М.: Школьная пресса, 2004. - 128с.

139. Левитес, Д.Г. Теоретические основы моделирования образовательных технологий в условиях последипломного образования педагогов Текст.: Дис. .д-ра пед. наук. СПб., 1998. - 375с.

140. Леликова, Г.А. Система работы с родителями: разработки внеклассных мероприятий и родительских собраний Текст. / авт-сост. Г.А. Леликова, Г.П. Попова. Волгоград: Учитель, 2007. - 174с.

141. Леонтьев, A.A. Совместная деятельность, общение, взаимодействие: к обоснованию «педагогики сотрудничества» Текст. / A.A. Леонтьев // Вестник высшей школы. 1989. - № 11. - С. 39-48.

142. Лийметс, Х.Й. Как воспитывает процесс обучения? Текст. / Х.Й. Лийметс. М.: Знание, 1982. - 96 с.

143. Линник, И.А. Личностно ориентированное обучение классных руководителей во внутришкольной системе повышения профессионального мастерства Текст. / И.А. Линник // Теория и практика дополнительного образования. 2006. - № 5. - С. 49-52.

144. Лихачев, А.Е. Воспитание и духовность Текст. / А.Е. Лихачев. // Педагогика. 2001 - № 3. - С. 33.

145. Личность. Культура. Общество Текст. // Международный журнал социальных и гуманитарных наук. Т. 10. Вып. 2 (41). - М., 2008. - 432с.

146. Ломакина, И.С. Ценностно-оценочный подход к профессиональной подготовке специалиста в вузе Текст.: Док. . д.п.н. / И.С. Ломакина. -Уфа: БГПУ, 2004.- 175с.

147. Лопатина, A.A. Начало мудрости. 50 уроков о добрых качествах: для занятий с детьми дошкольного и младшего школьного возраста Текст. / A.A. Лопатина, М. Скребцова М.: Амрита - Русь, 2005. - 288с.

148. Лосский, Н.Ю. Условия абсолютного добра: Основы этики. Характер русского народа Текст. / Н.Ю. Лосский. М., 1991. - 368с.

149. Лупоядова, Л.Ю. Родительские собрания. 5-7 классы: беседы, лекции, тесты. Практикумы, анкеты для родителей Текст. / Л.Ю. Лупоядова,

150. H.A. Мельникова. Волгоград: Учитель, 2007. - 207с.

151. Магомедова, Л.И. Этнопедагогическая подготовка социальных педагогов Текст. / Л.И. Магомедова // Педагогика. 2007. - № 7. - С. 65-67.

152. Макаев, В.В. Поликультурное образование актуальная проблема современной жизни Текст. / В.В. Макаев, З.А. Малькова // Педагогика. - 1999. - № 4. - С.6.

153. Макаренко, A.C. О воспитании Текст. / A.C. Макаренко / Сост и авт . вступ. статьи B.C. Хелемендик. М.: Политиздат, 1990. - 415с.

154. Маленкова, Л.И. Теория и методика воспитания Текст. / Л.И. Маленкова. М.: Педагогическое общество России, 2002. - 480с.

155. Маркарян, Э.С. О генезисе человеческой деятельности и культуры Текст. / Э.С. Маркарян. Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1973. - 147с.

156. Маркова, А.Н. Культурология Текст. / Под редакцией А.Н. Марковой. 3-е изд. -М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. 319с.

157. Маслоу, А.Г. Новые рубежи человеческой природы Текст. / А.Г. Маслоу М.: Смысл, 1999. - 424с.

158. Матушкин, С.Е. Социальное и природное в нравственности Текст. / С.Е. Матушкин. Челябинск: Челябинский гос. ун-т., 2005. - 99с.

159. Медведев, В.М. Диалектика научного мировоззрения и духовного развития личности Текст. / В.М. Медведев, Ю.Ф. Фоминых. Самара: Изд-во самарского государственного технического ун-та, 1998. — 352с.

160. Морева, H.A. Педагогика среднего профессионального образования: Учебн. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений Текст. / H.A. Морева. -2-е изд., исп. и доп. М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 272с.

161. Мубинова, З.Ф. Воспитание национального самосознания и межэтнической толерантности в процессе преподавания обществоведческих наук в многонациональной городской школе Текст.: Дис. . к.п.н. / З.Ф. Мубинова. -"Уфа: БГПУ, 1998. 182с.

162. Мубинова, З.Ф. Педагогика этничности и толерантности: теория, практика и проблемы Текст. / З.Ф. Мубинова. Уфа: Изд-во Башкир.гос. университета, 2000. - 136с.

163. Мудрик, A.B. Общение в процессе воспитания: учебное пособие. Текст. / A.B. Мудрик. М.: Педагогическое общество России, 2001. - 320с.

164. Мудрик, A.B. Социализация человека Текст. / A.B. Мудрик. М.: Академия, 2004.-300с.

165. Мудрик, A.B. Социальная педагогика: Учеб.для студ. пед.вузов / Под ред. В.А.Сластенина. 5-е изд., доп. Текст. / A.B. Мудрик. -М.:.Издательский центр «Академия», 2005. 200с.

166. Мухамедьянов, С.А. Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников с использованием прогрессивных идей башкирской народной педагогики Текст.: Дис. . к.п.н. / А.С Мухамедьянов. Уфа: БГПУ, 1995.-205с.

167. Мухамедьянова, Г.М. Педагогические условия преемственности содержания образования в различных типах общеобразовательных школ Текст.: Дис. . к.п.н. / Г.М. Мухамедьянова. Уфа: БГПУ, 1996. -174с.

168. Народы Башкортостана: историко-этнографические очерки Текст. / 2-е изд., доп. Уфа: Гилем, 2002. 504 е., табл. - 5, карт - 17, рис. - 16, илл. -279с.

169. Науменко, Г.М. Фольклорная азбука: учебное пособие для начальной шк. Текст. / Г.М. Науменко. М.: Академия, 1996. - 136с.

170. Национальная доктрина образования в Российской Федерации (проект) Текст. // Народное образование. 2000. - № 2. - С. 249-258.

171. Нездемковская, Г.В. Этапы становления и особенности развития эт-нопедагогики Текст. / Г.В. Нездемковская П Педагогика. 2008. - № 5. - С. 20-27.

172. Нигматов, З.Г. Методические рекомендации по изучению воспитанности учащихся Текст. / З.Г. Нигматов. Казань, 1985. - 24с.

173. Никандров, Н.Д. Воспитание и социализация в современной России: риски и возможности Текст. / Н.В. Никандров // Народное образование. -2006.-№9. -С. 21-26.

174. Никандров, Н.Д. Россия: ценности общества на рубеже XXI в. Текст. / Н.Д. Никандров. М.: Мирос, 1997. - 140 с.

175. Новиков, A.M. Профессиональное образование России: Перспективы развития Текст. / A.M. Новиков. М.: ИПЦ РАО, 1997. - 254с.

176. Новичков, В.Б. Столичный мегаполис как полиэтническая поликультурная среда Текст. / В.Б. Новичков // Педагогика. 1997. - № 4. - С. 83-87.

177. Нуйкина, Л.Н. Становление и развитие краеведения в школах Республики Башкортостан Текст.: Дис. . к.п.н. / Л.Н. Нуйкина. Уфа, БГПУ, 2000.- 180с.

178. Образовательная стратегия в начале XXI века и проектирование региональных образовательных систем Текст.: Материалы всерос. науч.-практ. конф. Тюмень: Изд-во Тюмен.гос. ун-та, 2003. - 252с.

179. Ожегов, С.И. Словарь русского языка Текст. / С.И. Ожегов. Ок. 57000 слов / Под. ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. 20-е изд., стереотип. М.: Рус. яз., 1989.-750 с.

180. Пафова, М.Ф. Модернизация педагогического образования как условие становления поликультурной школы Текст. / М.Ф. Пафова, Т.Н. Карасе-ва // Среднее профессиональное образование. 2007. - № 2. - С. 6.

181. Песталоцци, И.Г. Избранные педагогические сочинения: в 2 т. Текст. / под ред. В.А. Ротенберга, В.М. Кларина. М.: педагогика, 1981. - Т 1. -334с.

182. Петрова, Т.И. Педагогические условия реализации регионального компонента содержания экологического образования в начальной школе Текст.: Дис. . к.п.н. / Т.И. Петрова. Уфа: БГПУ, 2000. - 180с.

183. Петрова, В.И. Нравственное образование в начальной школе / В.И. Петрова, И.С.Хомякова Текст. // Начальное образование. 2005. - № 4. -С: 36.

184. Подласый, И.П. Педагогика. Новый курс: Учебник для студ. пед. вузов: В 2 кн. Текст. / И.П. Подласый. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - Кн. 2: Процесс воспитания. - 256с.: ил.

185. Поштарева, Т.В. Теория и практика формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде: Монография Текст.: Монография / Т.В. Поштарева. Ставрополь: Литера, 2006. -300с.

186. Рахимов, А.З. Нравология Текст. / А.З. Рахимов. Казань. Изд-во «Творчество», 2006. — 546с.

187. Рахматуллина, З.Я. Этикет как ценность культуры Текст. / З.Я. Рах-матуллина. Уфа: Гилем, 2004. - 240с.

188. Репкин, В.В. Развивающее обучение как система Текст. / В.В. Реп-кин. Томск: Пеленг, 1993. - 61с.

189. Российское образование 2020: модель образования для экономики, основанной на знаниях Текст. / Под ред. Я. Кузьминова, И. Фрумина. - Издательский дом ГУ ВШЭ, 2008. - 38с.

190. Рубинштейн, C.JI. Основы общей психологии: В 2-х т. Текст. / C.JI. Рубинштейн. М.: Педагогика, 19989. - Т. 2. - 323с.

191. Рувинский, Л.И. Нравственное воспитание личности Текст. / Л.И. Ру-винский. М., 1981. - 184с.

192. Рындак, Н.В. Педагогика: Учебное пособие Текст. / Н.В. Рындак. М.: Высшая школа, 2006. - 495с.

193. Садохин, А.П. Этнология Текст. / А.П. Садохин, Т.Г. Грушевицкая. -М.: Издательский центр «Академия», 2003. 320с.

194. Салимова, К. Педагогика народов мира: История и современность. Текст. / К. Салимова, Нана Додде М.: Педагогическое общество России, 2001.-576с.

195. Салимова, Л.Х. Нравственное воспитание на традициях народной педагогики Текст. / Л.Х. Салимова. ИИЯЛ УНЦ РАН. Уфа, 2002. - 134с.

196. Саляхова, Л.И. Родительские собрания: традиционные и нетрадиционные формы. 5-9 классы Текст. / Л.И. Саляхова.- М.: Глобус, 2007. 287с.

197. Сафин, A.M. Основы традиционного воспитания в башкирской народной педагогике Текст.: Автореф. дис. . д-ра пед. наук / A.M. Сафин. Челябинск, 1995. -48с.

198. Селестен, Ф. Избранные педагогические сочинения Текст. / Ф. Селе-стен: Пер. с франц., сост. общ. ред. и bcï. слово Б.Л. Вульфсона. М., 1990. -304с.

199. Семейные праздники: сценарии праздничных программ и развлечений Текст. / авт.-сост. Ю.А. Вакуленко, Р.Ш. Энсани. Волгоград: Учитель, 2007.- 156 с.

200. Синтяева, Г.А. Развитие толерантных умений учащихся Текст.: Автореферат дисс. к.п.н. / Г.А. Синтяева. Челябинск, 2008. - 26с.

201. Сковородкина, И.З. Этнопедагогический подход к образованию народов России: история, теория, практика: Монография Текст. / И.З. Сковородкина. М.: ИТИП РАО, 2008. - 163с.

202. Сластенин, В.А. Введение в педагогическую аксиологию Текст. / В.А. Сластенин, Г.И. Чижакова: Учеб. пособ. для студ. высш. пёд. уч. зав. -М.: Академия. 2003. 192с.

203. Сластенин, В.А. Педагогика: Учебник для студ. высш. уч. зав Текст. / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев: Под ред. В.А. Сластенина. 8-е изд., стер. - М.: Изд. центр. «Академия», 2008. — 576с.

204. Снегирев, И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды Текст. / И.М. Снегирев. М.: Советская Россия, 1990. - 257с.

205. Сорокова, М.Г. Система М. Монтессори: Теория и практика Текст.: Учеб. пособ. для студ. высш. пед. уч. заведений / М.Г. Сорокова. М.: Изд. центр «Академия», 2003. - 384с.

206. Сохацкий, И.Р. Формирование культурно-нравственного потенциала студентов педвуза Текст.: Дис. . к.п.н. / И.Р. Сохацкий. Уфа, 2006. -170с.

207. Степанов, E.H. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания Текст. / E.H. Степанов, JIM. Лузина. М., 2002. - С. 83.

208. Степанов, П.В. Как создать воспитательную систему школы: возможный вариант / П.В. Степанов. М.: Педагогическое общество России, 2005. -64с.

209. Султанова, Л.Ф. Формирование субъективной оценки ценностей у студентов педвуза в полиэтническом социуме Текст.: Дис. . .к.п.н. / Л.Ф. Султанова. Уфа, 2007. - 170с.

210. Сурганова, Д.К. Формирование этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования Текст.: Автореф. . к.п.н. / Д.К. Сурганова. Уфа, 2009. - 23с.

211. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека Текст. / В.А. Сухомлинский. М.: Педагогика, 1990 . - 288с.

212. Сухомлинский, В.А. Методика воспитания коллектива Текст. /

213. B.А. Сухомлинский. М.: Просвещение, 1981. - 192с.

214. Сухомлинский, В.А. Павлышская средняя школа Текст. / В.А. Сухомлинский. М: Педагогика, 1969. - 169с.

215. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям Текст. / В.А. Сухомлинский. МН.: Нар.асвета,1981. - 288с.

216. Тагиров, К.К. Национальная система общего образования как условие повышения эффективности обучения и воспитания школьников Текст.: Дис. . к.п.н. / К.К. Тагиров. Уфа: БГПУ, 1997. - 156с.

217. Тайчинов, М.Г. Формирование личности учащихся на духовно-нравственных ценностях народа Текст. / М.Г. Тайчинов. М.: Изд. Центр МГОПУ, 1999. - 199с.

218. Тарасов, C.B. Школьник в современной образовательной среде: Текст.: монография. / C.B. Тарасов. СПб.: Образование и культура, 2001. -151с.

219. Тулькибаева, H.H. Педагогика: взаимосвязь науки и практики Текст.: монография. H.H. Тулькибаева, З.М. Большакова. Челябинск: Изд-во Челя-бин. гос. пед.ун-та, 2008. - 162с.

220. Умергалин, P.C. Педагогические -условия реализации традиций народной педагогики в подготовке старшеклассников к семейной жизни (на примере сельских школ Республики Башкортостан) Текст.: Дис. . к.п.н. / P.C. Умергалин. Уфа, БГПУ, 2003. -215с.

221. Ушинский, К.Д. Избранные педагогические соч. Текст.: Под ред А.И. Пискунова (отв. ред) / К.Д. Ушинский. М.: Педагогика, 1974. - Т. 1. - 584с.

222. Ушинский, К.Д. О нравственном элементе в воспитании Текст. / К.Д. Ушинский: Сборник соч. в 11-ти томах. Т.2 М.- Л.: изд-во АПН, 1948.1. C. 425-488.

223. Фельдштейн, Д.И. Психология развития личности в антогенезе Текст. / Д.И. Фельдштейн. М.: Педагогика, 1989. - 208с.

224. Фельдштейн, Д.И. Социальное развитие в пространстве-времени детства Текст. / Д.И. Фельдштейн. М.: МПСИ: Флинта, 1997. - 160с.

225. Филонов, Г.Н. Теория поликультурного образовательного пространства Текст. / Г.Н. Филонов // Педагогика. 2006. - № 3. - С. 102-105.

226. Философский словарь Текст. / Под редакцией М.М. Розенталя, П.Ф. Юдина. М.: Политиздат, 1968. - 432с.

227. Философский энциклопедический словарь Текст. / Ред. кол.: С.С. Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичев и др. 2 изд. - М.: Советская энциклопедия, 1989. - 815с.

228. Франкл, В. Человек в поисках смыла Текст. / В. Франкл. М., 1990. -166с.

229. Фридман, Л.М. Изучение личности учащегося и ученических коллективов Текст. / Л.М. Фридман, Т.А. Пушкина. -М.: Просвещение, 1988. -207с.

230. Хамидуллина, Р. А. Педагогические условия формирования нравственных отношений в семье Текст.: Дис. . к.п.н. / P.A. Хамидуллина. Уфа: БГПУ, 1995.- 186с.

231. Хамитов, Э.Ш. Общечеловеческие и конкретно-исторические ценности в истории педагогики Текст. / Э.Ш. Хамитов. Уфа: БашГПИ, 1999. -85с.

232. Ханбиков, Я.И. Из истории педагогической мысли татарского народа. Раздел первый. Татарская народная педагогика ) Текст. / Я.И. Ханбиков. -Казань, 1967. — 232с.

233. Хинтибидзе, А.Ф. Идеи воспитания в грузинском народном творчестве) Текст.: Автореф. дис. . д-ра пед.наук / А.Ф. Хинтибидзе. Тбилиси, 1963.-43с.

234. Хофман, Ф. Мудрость воспитания. Педагогия. Педагогика: (Очерки развития педагогической теории) Текст. Пер. с нем. М.: Педагогика, 1979. - 160 е., ил.

235. Хуторской, А.В Ключевые компетенции как компонент личностно ориентированной парадигмы образования Текст. / A.B. Хуторской // Народное образование. 2003. - № 2. - С. 58-64.

236. Циринг, Д.А. Феномен выученной беспомощности в онтогенезе личности Текст.: Автореферат .к. психол. н. / Д.А. Циринг. Пермь, 2001. -25с.

237. Шеина, Л.П. Педагогические условия гуманитаризации процесса школьного образования Текст.: Дис. . к.п.н. / Л.П. Шеина. Уфа: БГПУ, 2000. - 205с

238. Шитякова, Н.П. Теоретико-методологические основы и практика духовно-нравственного воспитания школьников в условиях модернизации образования Текст.: Монография / Н.П. Шитякова. Челябинск: ЧГПУ, 2004. -172с.

239. Шишкин, Ф.Т. Классификация компетентностей как основа для реализации компетентностного подхода в образовании Текст. / Ф.Т. Шишкин // Наука и школа. 2008. - № 5. - С.29-33.

240. Штофф, В.А. Роль моделей в познании Текст. / В.А. Штофф. Л.: Изд-во ЛГУ, 1963. - 128с.

241. Щеглова, Г.В. Формирование у дагестанских школьников ценностных отношений к русской национальной культуре Текст.: Автореферат. к.п.н. / Г:В. Щеглова. Махачкала, 2008. - С. 26.

242. Щуркова, Н.Е. Классное руководство: рабочие диагностики Текст. / Н.Е. Щуркова. М.: Педагогическое общество России, 2001. - 96с.

243. Щуркова, Н.Е. Новое воспитание Текст. / Н.Е. Щуркова. М.: Педагогическое общество России, 2000. - 128с.

244. Эльконин, Д.Б. Избранные психологические труды Текст. / Д.Б. Эль-конин. М.: Педагогика, 1989. - 560с.

245. Юричка, Ю.И. Девиантология: конфликты, агрессия, наркомания Текст. / Ю.И. Юричка, А.Ю. Юричка. М.: Бир. СГПА, 2005. - 285с.

246. Ядов, В.А. К вопросу о разработке социальной типологии личности Текст. // Личности в системе коллективных отношений / В.А. Ядов. М.: Просвещение, 1980. - С.270.

247. Якиманская, И.С. Технология личностно ориентированного обучения в современной школе Текст. / И.С. Якиманская. М.: Сентябрь, 2000. -176с.

248. Яковлев, Е.В. Педагогическая концепция: методологические аспекты построения Текст. / Е.В. Яковлев, Н.О. Яковлева. М.: ВЛАДОС, 2006. -239с.

249. Яковлева, Н.М. Теория и практика подготовки будущего учителя к творческому решению воспитательных задач Текст.: Автореферат дис.д-ра пед. наук / Н.М. Яковлева. Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 1992 - 37с.

250. Яковлева, Н.О. Педагогическое проектирование инновационных систем Текст.: Дис. д-ра пед. наук. / Н.О. Яковлева. Челябинск, 2003. -355с.

251. Ялалов, Ф.Г. Этнодидактика Текст.: монография. / Ф.Г. Ялалов. М.: КИЦ ВЛАДОС, 2002. - 151с.

252. Ясвин, В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию Текст. / В.А. Ясвин. М.: Смысл, 2001. - 365с.

253. Яценко, Н.Е. Толковый словарь обществоведческих терминов: Серия «Учебники для вузов. Специальная литература» Текст. / Н.Е. Яценко. -СПб.: Изд-во «Лань», 1999. 529с.

254. Demmer, М. Opfermoral und Solidaritet // Demokratische Erzienung.1985. -Nr. 7-8. S. 42.

255. Neuner G., Hun feld H. Methodern des fremdsprachlichen Deutschunterrichts. Berlin; New York: Langencneidt, 1993. - S. 184.

256. Nieke, Wolfgang. Interkulturelle Erziehung und Bildung. Wertorientierungeg im Altag. Reihe Schule bnd Gesellschaft. Band 4. Leske+Budrich, Opladen, 1995.-255 S.

257. Pederson, P. Multicultural counseling // Improving intercultural interactions: Modules for cross-cultural training programs / Eds. By R: W. Brislin, T. Yoshida. Newbury Park, CA: Sage, 19994. - 360 p.

258. Phinney, J. S. Ethnic identity in adolescents and adults: Review of research // Psychological Bulletin. 1990. - Vol. 108 (3). - P. 499-514.

259. Prikoloji ve Veni Eqitim i) Prod Dr. Sindey Pressiy. Prod Dr. Francis P. Robinson. Istanbul, 1989, 368 s.

260. Sue, D.W. et al. Multicultural counseling competencies L.: Sage, 1998. -176 p.

261. Thomas Aexander. Psychologie interkulturellen Lernens und Handelns: Kul-turverglei chende Psychologie Eine Einführung. - Gottingen, 1993. - 380 S.

262. Zaner Bioser Handwriting: basic skills and application - columbus, Ohio, 1984.-65 p.261. http://tatar-cell.narod.ru262. http://www.vostlit.narod.ru263. www.bashkortostan.ru179