Формирование готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики

Булгакова, Тамара Митрофановна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика профессионального образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики

Автореферат

Автор научной работы: Булгакова, Тамара Митрофановна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Барнаул
Год защиты: 2004
Специальность ВАК РФ: 13.00.08

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики"

На правахрукописи

Булгакова Тамара Митрофановна

ФОРМИРОВАНИЕ ГОТОВНОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ К ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ НА ОСНОВЕ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ

13.00.08 —теория и методика профессионального образования

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Барнаул - 2004

Работа выполнена в Бийском педагогическом государственном университете им. В.М. Шукшина

Научный руководитель

доктор педагогических наук, профессор Орлов Александр Николаевич

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Матис Владимир Иванович; кандидат педагогических наук, доцент Давыдова Ольга Ивановна.

Ведущая организация

Горно - Алтайский государственный университет

Защита диссертации состоится

& »

г. в на

заседании диссертационного совета Д 212.011.01 при Барнаульском государственном педагогическом университете по адресу: 656031, г. Барнаул, ул. Молодежная, 55.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Барнаульского государственного педагогического университета (656031, г. Барнаул, ул. Молодежная, 55).

Автореферат разослан

2004 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат педагогических наук, профессор

ептенко Полина Андреевна

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность и постановка проблемы исследования. На современном этапе развития общества перед российской школой стоит задача обеспечения дальнейшего развития родной культуры, нравственного воспитания молодого поколения, являющегося носителем национального идеала.

Воспитание личности возможно только через освоение культурного наследия, сочетание современной и традиционной культур. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания, способные обогатить мировую цивилизацию и педагогическую мысль.

Русский народ за свою многовековую историю выработал духовную культуру, свой самобытный нравственный уклад, сохранил до наших дней обычаи и традиции, проявляющиеся в устном народном творчестве, в отношении к природе, в народных промыслах, законах гостеприимства. На народных традициях и обычаях воспитано не одно поколение. Переосмысление педагогического опыта русского народа позволяет выявить наиболее эффективные средства, методы и приемы, способствующие нравственному воспитанию учащихся.

Выдающиеся педагоги прошлого много внимания уделяли изучению педагогических воззрений народа и его педагогического опыта. Они утверждали, что народная педагогика - основа, на которой возникла и развивается педагогическая наука. О важности народного воспитания писали Я.А. Коменский,

A.С. Макаренко, И.Г. Песталоцци, В.А Сухомлинский, Л.Н. Толстой и др.

Известные педагоги и психологи П.П. Блонский, В.И. Водовозов, П.Ф. Кап-

терев, СТ. Шацкий отмечали, что развитие русской национальной школы будет осуществлено успешно, если педагогические вузы подготовят учителя, знающего традиции народной педагогики, умеющего воплотить в жизнь накопленные в течение многих лет сокровища и опыт духовного воспитания, способного успешно приобщать детей к ценностям мировой культуры на фоне актуализации народной.

Педагогические традиции разных народов исследовались в работах ученых: русского народа (Б.А. Александрова, З.П. Васильцова, Г.С. Виноградов), украинцев (Т.И. Мацейкив, М.И. Стельмахович) белорусов (А.П. Орлова); чеченцев (Ш. Ареалиев); чувашей (Г.Н. Волков); туркменов (Н.С. Гончарова); казахов (А.Э. Измайлов); мордвы (Т.Г. Тимошина); культуру и быт народов Сибири (В.П. Анисков, В.Т. Афанасьев, А.П. Беликова, СП. Беловолова, П.В. Иванов,

B.А Зверев, В.А Липинская, Н.А Миненко, А.В. Сафьянова, Г.Ф. Севильгаев и др.). Г.У. Убайдуллаев рассматривает народную педагогику как элемент общественного сознания.

Большое значение имеют исследования по использованию традиций народной педагогики в воспитании учащихся и студентов (В. Апышев, Х.Х. Батчаева, Т.И. Березина, А.Г. Глазырин, О.И. Давыдова, СМ. Иванов, Л.М. Лейко,

В.А. Николаев, Ж.Т. Филиппова, Е.Ф. Широкова, МЛ,4гШувлшаальап V

------------------------------------........ ^'о/^ии^гЬг-,,,^

на-

В теории и практике вузовского образования рп ¿йЬ^А'ргпли

аспекты подготовки будущего учителя в рамках региональной программы

правленной на совершенствование системы профессиональной подготовки учителя (М.Н. Аплетаев, Н.Я. Канторович, П.П. Костенков, В.И. Матис, СМ. Редлих, И.К. Шалаев).

Вместе с тем, вопросы формирования готовности будущего учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики исследованы недостаточно, а педагогический опыт русского народа, средства, формы и методы его еще не стали предметом серьезного изучения в рамках вузовской программы.

В связи с этим очевидно противоречие между потребностью общества в специалистах, способных и готовых использовать опыт и достижения народной педагогики в области нравственного воспитания учащихся и низким уровнем практической готовности будущего учителя к выполнению данного вида деятельности.

Цель исследования заключается в создании модели и разработке технологии профессиональной подготовки учителя к использованию народной педагогики в нравственном воспитании учащихся.

Исходя из этого проблема исследования заключается в определении организационно-методических условий, способствующих повышению эффективности подготовки будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики.

Объект исследования: подготовка студентов вуза к профессиональной педагогической деятельности.

Предмет исследования: процесс формирования готовности учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики.

Гипотеза исследования заключается в том, что готовность будущих учителей к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики будет более эффективной, если:

- содержание, формы и методы подготовки будущих учителей расширены идеями народной педагогики;

- разработаны и реализованы модель и технология процесса формирования готовности учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики;

- осуществляются единство и взаимосвязь теории нравственного воспитания на основе народной педагогики с педагогической практикой будущего учителя.

В соответствии с целью и гипотезой исследования поставлены следующие задачи:

- определить состояние проблемы формирования готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики;

- выявить опытно-экспериментальным путем эффективность модели и технологии по формированию профессиональной готовности студентов к использованию народной педагогики в нравственном воспитании учащихся;

- разработать научно-методические рекомендации по формированию готовности будущих учителей к использованию средств народной педагогики в нравственном воспитании учащихся.

Методологическую основу исследования составили: теории деятельности и развития личности (А.Г. Асмолов, Б.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и др.); психологии профессионализма (Н.В. Кузьмина, А.К. Маркова, Л.М. Митина и др.), труды ученых по вопросам педагогической культуры народа, изучающих систему профессиональной подготовки учителя (О.А. Абдуллина, Ю.П. Азаров, Е.П. Белозерцев, Н.В. Кузьмина, В.А Кан-Калик, В.А. Сластенин, Л.Ф. Спирин, И.Ф. Харламов и др.), работы освещающие различные аспекты нравственного воспитания (Н.И. Болдырев, З.И. Васильева, Б.Т. Лихачев, И.С. Марьенко, Э.И. Моносзон, З.И. Равкин, Л.И. Рувинский, И.Ф. Свадковский, В.А. Сухомлинский, И.Ф. Харламов и др.), труды, рассматривающие содержание, особенности народного опыта и использование его в воспитании (З.П. Василыюва, Г.С. Виноградов, Г.Н. Волков, А.Э. Измайлов, В.И. Матис, В.А. Николаев, Е.Л. Христова и др.), различные аспекты воспитательной работы в образовательных учреждения (Е.В. Бондарев-ская, О.С. Газман, Н.Е. Щуркова и др.).

Методы исследования: теоретический анализ философской, социологической, этнографической, психолого-педагогической литературы, произведений устного народного творчества, методы теоретического анализа, наблюдения реальных педагогических процессов и опроса, изучение творческих работ, продуктов деятельности студентов, обобщение передового опыта, проведение опытно-экспериментальной работы, методы статистической обработки материала.

Наиболее существенные результаты, полученные лично соискателем, их научная новизна:

- раскрыто понятие народной педагогики в контексте нравственного воспитания школьников; уточнено понятие готовности будущих педагогов к осуществлению нравственного воспитания средствами народной педагогики;

- разработаны критерии готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания средствами народной педагогики: мотивационный (наличие мотивов овладения и использования знаний народной педагогики в процессе решения задач нравственного воспитания, понимание роли и функции учителя, самооценка своей готовности к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики); познавательный (наличие знаний основ народной педагогики, знание и представление особенностей работы по осуществлению нравственного воспитания учащихся средствами народной педагогики, оперирование понятийным аппаратом нравственного воспитания); эмоционально-волевой (отражает эмоциональный фактор личности, позитивное отношение к народной педагогике, решение задач нравственного воспитания, самоконтроль, умение управлять действиями, из которых складывается выполнение обязанностей, заданий); деятельностно-творческий

(творческий подход к осуществлению задач нравственного воспитания средствами народной педагогики, применение на практике полученных знаний, умений и навыков, написание студенческих научных работ по проблемам нравственного воспитания).

- сконструирована модель формирования готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания школьников на основе идей народной педагогики, которая состоит из основных принципов подготовки будущих учителей (гуманизации образования, развития, системности, целостности, индивидуализации, ориентации на ценностные отношения и деятельностного подхода); основных компонентов подготовки будущих учителей (целевого, содержательного, личностно-ценностного, рефлексивного, результативного); признаков подготовки будущих учителей (целенаправленности, регулируемости, систематичности, организованности, структурности; условий подготовки будущих учителей (организационно-педагогических, психологических, социальных) и результата;

- разработанные и внедренные модель и технология формирования готовности будущих учителей позволяют углублять теоретические знания студентов, их практические умения, необходимые для эффективной работы по нравственному воспитанию школьников.

Теоретическое значение исследования заключается в выявлении теоретико-методологических оснований для разработки модели и технологии подготовки будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики, технологической и методической обеспеченности структуры подготовки студентов, направленных на активизацию их творческой деятельности.

Практическая значимость исследования состоит в разработке методических рекомендаций для учителей по нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики «Готовность будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики» и программы спецкурса «Воспитательный опыт народной педагогики». Результаты исследования могут быть использованы в курсах учебных дисциплин, спецкурсах различных специальностей в рамках федерального и национально-регионального компонентов, а также в программах курсов повышения квалификации работников образовательных учреждений.

Основные положения, выносимые на защиту:

- готовность будущих учителей к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики включает в себя психологические аспекты, способствующие формированию высокого уровня нравственного воспитания школьников;

- модель профессиональной готовности будущих учителей к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики, представленная как интегральное единство социального, психологического, теоретического, практического, методического компонентов;

- адекватная теоретической модели технология формирования готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания школьников на основе народной педагогики;

- содержание и способы подготовки студентов педвузов к нравственному воспитанию учащихся с использованием народной педагогики.

Опытно-экспериментальная база исследования: факультет искусства, дизайна и прикладных видов труда и педагогический факультет Бийского педагогического государственного университета, школы №№ 1,4, 12, 15,20, 30,31,40 г. Бийска, где будущие учителя проходили педагогическую практику. В исследовании приняло участие 286 респондентов.

Исследование проводилось в несколько этапов:

На первом этапе (1998-1999гг.) - изучалась и анализировалась философская и психолого-педагогическая литература, определялись современное состояние проблемы, методологическая база исследования, понятийный аппарат.

На втором этапе (1999-2000гг.) - разрабатывалась процедура констатирующего, формирующего и контрольного экспериментов, конструировалась модель и разрабатывалась технология ее реализации, осуществлялись их апробация и внедрение.

На третьем этапе (2000-2004гт.) - проводилась опытно-экспериментальная

работа, систематизировались результаты исследования, формулировались выводы и научно-методические рекомендации, завершалось литературное оформление диссертации.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены исходными методологическими позициями, использованием системы теоретических и эмпирических методов, адекватных цели, предмету, задачам и логике исследования, сочетанием количественного и качественного анализов материала, результатами опытно-экспериментальной работы, которые выразились в возросшем уровне готовности студентов к использованию народной педагогики в нравственном воспитании учащихся.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования обсуждались и получили одобрение на Международной (Бийск, 2000), Всероссийской (Бийск, 1999), региональной (Бийск, 2000) конференциях.

С докладами по определенным этапам исследования соискатель выступал на ежегодных научно-практических конференциях (1998 - 2004), на заседаниях кафедры Бийского педагогического государственного университета им. В.М. Шукшина.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, который состоит из 194 наименований и приложений. Общий объем работы составляет 172 страницы.

Во введении обоснована актуальность темы исследования, определены объект, предмет исследования, сформулированы цель, гипотеза, задачи, методология и используемые методы, раскрыты научная новизна, теоретическая и

практическая значимость работы, выделены положения, выносимые на защиту, а также апробация и внедрение результатов исследования.

В первой главе «Теоретические и практические предпосылки формирования готовности будущего учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики» определена сущность нравственного воспитания на основе народной педагогики, рассмотрена готовность будущих педагогов к осуществлению нравственного воспитания средствами народной педагогики, представлена модель формирования готовности будущего учителя к использованию народной педагогики в нравственном воспитании.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по изучению эффективности модели формирования готовности учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики» предложена технология формирования готовности будущих учителей к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики, раскрыта и обоснована организация и методика исследования, проанализированы результаты опытно -экспериментальной работы.

В заключении подведены общие итоги, сформулированы основные выводы исследования, определены проблемы, нуждающиеся в дальнейшем изучении.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Воспитание на народных традициях - сложная и многогранная проблема, т.к. изучение всех ее аспектов включает в себя широкий круг вопросов. В свою очередь мы выделили содержание и цели, которые народ вкладывает в понятие нравственность, и те средства и методы, при помощи которых осуществляется в народной педагогике нравственное воспитание.

Под народной педагогикой чаще всего понимаются воспитательные традиции конкретной этнической группы. Народная педагогика при кажущейся стихийности представляет Целостную систему и включает обобщенные знания в области народного воспитания, способы воспитательного воздействия, формируемые отношения в контексте многовекового педагогического опыта любого народа.

Современная теория педагогики, обогащенная народным опытом воспитания, даёт возможность значительно повысить педагогическую культуру народа, убедиться в том, что он играет активную роль в развитии педагогической мысли как составной части общечеловеческой культуры. Приводимые поговорки, пословицы и сказки пробуждают чувство оптимизма, прививают молодому поколению, самые лучшие человеческие качества.

Появление термина «народная педагогика» в русской педагогической науке связано с именем К.Д. Ушинского. Он считал народную педагогику одним из важнейших факторов, влияющих на развитие отечественной педагогической науки. Идея народности в образовании и воспитании, высказанная К.Д. Ушин-ским, является основным источником жизни народа в истории. Он представлял русский идеал человека как цель воспитания основной части русского населе-

ния - крестьянства. Принцип народности в его педагогике актуален и в настоящее время.

По мнению Г.Н. Волкова, народная педагогика - не наука, но предмет науки, в ней господствует эмпирика. Она, отражая определенный уровень педагогических знаний, конкретный исторический этап в духовном прогрессе человечества, служит основой, на которой возникла и развивалась педагогическая наука.

Осуществив анализ научной литературы по данной проблеме и констатируя, что не существует четкого и конечного определения данного понятия, мы сформулировали определение «народной педагогики», представив ее как совокупность народных эмпирических знаний и умений, синтез народных воспитательных методов, средств и способов, имеющих воспитательное значение и позитивно влияющих на нравственное становление личности подрастающего поколения.

Все воспитание в народной педагогике, как показывает анализ фольклорного, этнографического материала, этнопедагогических исследований, направлено на формирование нравственного идеала. Использование народной педагогики воспитателями и учителями будет способствовать более осознанному и прочному усвоению учащимися нравственных ценностей.

В своем фундаментальном исследовании по педагогике межнационального общения В.И.'Матис отмечает, что в настоящее время еще только начинается процесс разработки таких моделей национального образования, которые учитывали бы этнопедагогические и этнопсихологические особенности формирования общечеловеческих и национальных ценностей. Одной из актуальных исследовательских проблем он считает необходимость теоретического переосмысления существующих образовательных моделей с точки зрения их практической значимости в социальной адаптации и межкультурной интеграции.

Проблема формирования готовности учителя к воспитательной работе всегда была актуальной, а нравственное воспитание является одним из наиболее важных направлений педагогической деятельности современного учителя. Формирование готовности будущего педагога к осуществлению нравственного воспитания школьников на основе народной педагогики осуществляется в процессе общей профессиональной подготовки.

Необходимость разработки и реального использования показателей готовности к профессиональной деятельности на всех этапах подготовки к ней определяется двумя моментами: 1) уровнем готовности, который на • каждом предшествующем этапе в той или иной мере предопределяет возможность более или менее успешного продвижения на следующих этапах; 2) знанием особенностей готовности на ранних этапах, которое позволит построить педагогическое воздействие на последующих этапах так, чтобы обеспечить оптимальное продвижение.

В связи с этим при разработке показателей готовности к профессиональной деятельности мы исходили из целого ряда положений: ориентации на единые стандарты образования, определяющие уровень подготовки специалиста как в

образовательном, так и профессиональном планах, возможности определения по создаваемым показателям готовности выпускников к постоянно меняющейся профессиональной деятельности, определении уровня готовности специалиста в области образования на основе решения специально разработанных задач; оценка готовности специалиста, которая осуществляется по основным функци-, ям, характерным для профессиональной педагогической деятельности.

Формирование у студентов навыков нравственного воспитания средствами народной педагогики возможно при условии последовательного моделирования содержания и форм организации Разработка соответствующих образовательных технологий инициирует поиск адекватных психолого-педагогических подходов и теорий.

Модель необходима в качестве ориентира при построении учебного процесса в педвузе. Она должна быть динамичной, т е. непрерывно совершенствоваться с учетом роста требований к качеству образования и психолого-педагогических знаний.

Мы установили, что готовность студентов к нравственному воспитанию является результатом процесса подготовки к профессиональной педагогической деятельности и представляет собой системное образование. Следовательно, процесс ее формирования также должен строиться на основе системно-структурного анализа. Для структурных элементов готовности характерно содержательное, организационное единство и взаимосвязь.

Практика современной системы профессионально-педагогической подготовки такова, что студент осваивает теоретические основы воспитательных технологий, продолжая оставаться субъектом современной системы образования. Для того, чтобы он стал истинным субъектом учебного процесса, необходима соответствующая образовательная среда. Ее создание способствует личностному и профессиональному росту студента и обеспечит формирование мотивации, побуждающей его х воспроизведению обретенного опыта в собственной профессиональной деятельности.

Предлагая один из возможных вариантов модели готовности будущих учителей к использованию народной педагогики в нравственном воспитании учащихся, мы выделяем компоненты структуры готовности, определяем цель и задачи каждого компонента, раскрываем знания, умения, качества, необходимые учителю для выполнения педагогических функций, предлагаем конкретное содержание работы со студентами вуза в системе их подготовки на занятиях по предметам кЛрса и специальной подготовки через овладение знаниями в объеме спецкурса и включения в различные формы внеучебной деятельности (рис 1).

Профессионально-педагогическая направленность подготовки учителя означает, что при воздействии на личность студента формируются не отдельные компоненты и качества, а достигается готовность к профессиональной деятельности как единое целое, составленное из взаимосвязанных элементов и образующее, в конечном счете, ядро педагогического мастерства

Рис. 1. Модель подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики

С целью разрешения противоречия между необходимостью подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию на основе народной педагогики и недостаточной разработанностью системы такой подготовки, а также подтверждения гипотезы исследования, нами разработана структура подготовки студентов - будущих учителей - к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики (рис. 2).

Начиная работу над разработкой содержания технологии формирования готовности учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики, мы опирались на идеи В.В. Краевского, И.Я. Лернера, М.Н. Скат-кина, обосновавших пять этапов (уровней) формирования содержания педагогических дисциплин. По их мнению, на первом этапе выявляются теоретические представления о педагогическом знании на основе определения их дескриптивного и нормативного характера, определяется содержание педагогических дисциплин, их состав, функции, структура, все это отражает современное состояние педагогической науки. Проектируя систему подготовки студентов к нравственному воспитанию школьников, мы руководствовались требованиями Госстандарта, определяющего изучение основ < нравственного воспитания студентами педвуза.

По мнению А.Н. Орлова,- в настоящее время актуализируется значение второго этапа проектирования учебного предмета, на котором моделируются состав, функции и структура каждой учебной дисциплины, конструируются учебные программы, технологии преподавания.

На третьем этапе проектирования учебного материала определены конкретные знания, умения, навыки, познавательные задачи, способы деятельности которые составляют содержание учебников, пособий и других материалов для преподавателей и студентов. На данном этапе нами составлена программа работы, которая включает в себя цикл лекций и спецкурсы по ознакомлению студентов с теоретическими и практическими основами народной педагогики.

На четвертом этапе содержания педагогической подготовки разработаны учебно-методические рекомендации «Готовность будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики».

На пятом этапе проектирования содержания педагогической подготовки будущего учителя происходит становление профессиональных интересов и намерений студентов.

К основным формам подготовки студентов к нравственному воспитанию школьников относятся лекции, семинарские и лабораторно-практические занятия, самостоятельная работа, педагогический практикум, внеаудиторная работа, зачеты и экзамены.

На лекциях студенты знакомились с основными идеями народной педагогики, ее нравственными категориями, формами и методами воспитательной работы.

Рис. 2. Структура подготовки будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики

Нами были определены задачи использования основ народной педагогики для осуществления нравственного воспитания школьников:

- сформировать у студентов представление о нравственном воспитании как целостном педагогическом процессе и основе организации всей жизни школьников;

- раскрыть специфику и традиции народной педагогики, которая оказала влияние на развитие отечественной педагогики;

- сформировать гуманистические установки по отношению к субъектам воспитания и самому процессу нравственного воспитания;

- выработать практические умения по использованию средств народной педагогики и разработанной нами технологии для осуществления нравственного воспитания.

Для решения этих задач нами был разработан спецкурс «Воспитательный опыт народной педагогики». Спецкурс направлен на ознакомление студентов с богатейшими нравственными ценностями русского народа, историческим опытом семейного воспитания, знаниями традиций, культуры, быта.

Разрабатывая спецкурс, мы исходили из положения, что национальная культура есть самобытная, уникальная, высоконравственная ценность народа и введение спецкурса в учебно-воспитательную вузовскую практику будет положительно влиять на становление будущего учителя.

Целью курса «Воспитательный опыт народной педагогики» является расширение и углубление знаний о народной педагогике, ознакомление студентов с методикой организации педагогической деятельности с применением народной педагогики и практическим использованием ее в учебно-воспитательном процессе.

Для достижения данной цели важным является решение следующих задач: дать студентам представление об истоках народных воспитательных традиций, их сущности, особенностях и практическом значении; научить использовать знания народной педагогики в воспитательной работе; организовать самостоятельную творческую работу над важнейшими темами по народной педагогике; расширить знания студентов по проблемам народной педагогики через написание по данной тематике курсовых и дипломных работ.

Спецкурс «Воспитательный опыт народной педагогики» является логическим продолжением процесса формирования у студентов положительного отношения к педагогической деятельности, начавшегося при изучении педагогических дисциплин, в период прохождения педагогической практики, во внеаудиторной работе.

Для решения вышеназванных задач предусматриваются лекции, практические занятия, подготовка сообщений и рефератов, работа с литературными источниками, научно-исследовательская работа, специальные задания студентам на педагогической практике.

Указанная программа спецкурса имеет свое содержание, примерный план работы над каждой темой, содержит методические указания к теме и список рекомендуемой литературы.

На семинарах и лабораторно-практических занятиях отрабатывались умения применять теоретические положения нравственного воспитания, а также основы народной педагогики на практике, проводился анализ педагогических ситуаций, решались задачи по нравственному воспитанию. На лабораторно-практических занятиях применялись не только вербальные методы обучения, но и деловые игры, социально-педагогические тренинги, «мозговой штурм», защиты проектов, которые были обусловлены операционально-деятельностной доминантой лабораторно-практических занятий.

В ходе этого спецкурса студенты выявили своеобразие условий нравственного воспитания учащихся на современном этапе развития общества, которые определяются народными традициями, условиями быта, устным народным творчеством, современной духовно-нравственной культурой, особенностями национального характера, которые находят отражение в народной педагогике. Мы подводим студентов к мысли, что знание особенностей характера, уважение к обычаям, обрядам, языку, искусству, истории народа существенно влияют на формирование культуры межнационального общения. Эти знания дают возможность определить проблемы, относящиеся к ценностной сфере, выявить ценностные характеристики своего народа.

Как показало исследование, целесообразно планировать изучение спецкурса перед второй учебно-воспитательной практикой, так как в этот период педагогическая деятельность студентов носит самостоятельный характер и знания, полученные в процессе изучения спецкурса, могут быть использованы на практике.

Программа, составленная нами для первичной диагностики, включает в себя различные анкеты и опросники; она использовалась как в экспериментальной, так и в контрольной группах. Для изучения эффективности модели и технологии нами разработаны следующие анкеты и опросники, охватывающие различные стороны процесса обучения: «Осведомленность студентов о народной педагогике»; «Использование народной педагогики в нравственном воспитании учащихся»; «Заинтересованность занятиями по народной педагогике»; «Привлекательность изучения народной педагогики»; «Удовлетворенность студентов занятиями по народной педагогике»; «Диагностика ценностных ориентации на занятиях по народной педагогике».

Для диагностики результативности педагогического процесса по формированию готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики использовались анкета «Самооценка студентами влияния педагогического процесса на готовность к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики» и анкета, выявляющая уровень сформированноеЛ готовности будущих педагогов к осуществлению нравственного воспитания школьников на основе народной педагогики.

Изучение мотивационной сферы личности проводилось на основе модифицированной методики К. Замфир «Мотивация студентов к изучению народной педагогики». Использование разнообразных методов исследования позволяет с различных сторон проверить эффективность реализации предложенной нами модели и технологии формирования готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания учащихся.

Результаты проведенного исследования показали, что до опытно-экспериментальной работы большинство студентов и экспериментальной (62%), и контрольной (64%) групп не имели представления о народной педагогике, имели ограниченные знания об основных категориях народной педагогики, о народных традициях, не считали необходимым использование народной педагогики в воспитании детей. Затруднилось ответить на вопрос о воспитательном смысле народных традиций, пословиц и поговорок, а также народных игр достаточно большое количество студентов (56% экспериментальной и 53% контрольной групп), о воспитательных функциях народных праздников для нравственного воспитания школьников встречались лишь 32% и 29% студентов соответственно и умеют овладевать знаниями 23% экспериментальной и 22% контрольной групп.

После реализации модели и технологии в контрольной группе существенных изменений не произошло, в то время как в экспериментальной результаты значительно изменились. Студенты, с которыми проводилась опытно-экспериментальная работа, стали лучше понимать воспитательный смысл народных традиций, пословиц и поговорок, а также возможности использования игр и праздников для нравственного воспитания школьников (64%). Многие студенты (54%) приобрели умения овладевать знаниями.

После внедрения технологии формирования готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики нами были получены следующие результаты: мнение студентов о том, пригодятся ли знания по народной педагогике в их будущей работе, было положительным у 78% опрошенных в экспериментальной группе (до опытно-экспериментальной работы у 45%), в то время как в контрольной группе существенных изменений не произошло (до ОЭР 43%, после 47%). После проведенного спецкурса стали видеть смысл в изучении народной педагогики и применении ее основ на практике 67% студентов экспериментальной группы (до проведенной работы 48%), в контрольной группе результаты отличались незначительно (38% до ОЭР и 41% после). Готовы были систематически заниматься изучением народной педагогики до внедрения технологии 36% студентов после проведенной работы 57%, в контрольной группе результаты изменились незначительно (28% и 31% соответственно).

Следует отметить, что не все виды деятельности на занятиях по народной педагогике оказались интересны студентам, хотя многие из них видят смысл в изучении народной педагогики и ее применении на практике. Большинство студентов ставили перед собой цель научиться применять полученные знания на

практике (65%), многие научиться извлекать из каждого занятия что-то полезное для себя (59%), а также глубже понять новый материал (58%). Оценивает результативность своей работы на занятиях по народной педагогике лишь часть студентов (39%), наибольшее предпочтение было отдано заданиям по народной педагогике - таким как народные игры (84%), фольклорные праздники (63%) и народное творчество (72%).

Полученные результаты позволили сделать вывод, что знания народной педагогики повышают заинтересованность студентов в расширении своего общепедагогического кругозора, умении использовать их в нравственном воспитании школьников

Студенты экспериментальной группы полагают, что изучение народной педагогики оказывает влияние на их собственное развитие, вызывает чувство удовлетворения от правильно выполненного задания, создает чувство самоценности, увеличивает возможность социально-психологических контактов, существенно повышает уровень самовыражения и удовлетворяет потребность в самоактуализации и самореализации.

Определение удовлетворенности студентов занятиями по народной педагогике на основе подсчета индекса удовлетворенности показывает, что до начала практической работы - существенных различий в экспериментальной и контрольной группах не было (таблица 1). После внедрения в учебный процесс модели и технологии формирования готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики в экспериментальной группе произошли изменения, в то время как в контрольной, где занятия велись по обычным методикам, их не выявлено.

Таблица 1

Удовлетворенность студентов занятиями по народной педагогике (в % от числа опрошенных)

Индекс удовлетворенности До эксперимента После эксперимента

Эксперимент, группа Контрольная группа Эксперимент, группа Контрольная группа

Очень низкий 5 4 0 5

Ниже среднего 9 11 0 21

Средний 50 57 24 57

Выше среднего 32 22 61 13

Высокий 4 6 15 4 .

По окончании опытной работы студенты экспериментальной группы не только удовлетворены занятиями по народной педагогике, стремятся не пропустить ни одного занятия (существенно улучшилась посещаемость), но и выражают желание, чтобы занятия и впредь проходили по предложенной нами схеме организации учебной деятельности. Высокий уровень внутренней мотивации, с

нашей точки зрения, существенно влияет на удовлетворенность занятиями народной педагогикой.

Ранжирование ценностных ориентации студентов вуза (экспериментальная и контрольная группы) до начала опытно-экспериментальной работы говорит о том, что на первом этапе диагностики ведущей ценностью занятий народной педагогикой является «Возможность общения с сокурсниками», вторая по значимости ценность «Возможность общения с преподавателем» (таблица 2).

Таблица 2

Ценностные ориентации студентов (балл)

Ценностные ориентации студентов (на занятиях по народной педагогике) До эксперимента После эксперимента

Экспер. гр. Контр, гр Экспер. гр- Контр, гр.

Совершенствовать уже имеющиеся знания и умения для работы с детьми 3,7 3,3 5,9 3,5

Приобрести новые знания и умения 3 3 5,9 3,1

Возможность помочь коллегам в приобретении знаний 1,3 1,2 5,5 1,4

Личностная самореализация 1,2 1 5,7 1,2

Помощь другим в приобретении знаний 1 1,2 4,5 1,2

Общение с сокурсниками 5,8 5,2 4 5,6

Общение с преподавателем 4,5 4,7 6 4,8

Возможность лично участвовать в фольклорном творчестве 0 0 4,5 0

После проведения эксперимента произошло качественное и количественное изменение ценностных ориентации студентов экспериментальной группы, в то время как в контрольной группе не наблюдается ярко выраженных изменений.

Среди дисциплин, которые оказывают наиболее положительное влияние на формирование готовности будущих учителей, большое количество студентов называло «Спецкурсы» (85%) и «Педагогическую практику» (82%), «Профилирующие дисциплины» в числе оказывающих положительное влияние называли лишь 48% студентов. В то время как «Общекультурные дисциплины» и «Иностранные языки» назывались как не оказывающие никакого влияния (94%).

При изучении мотивационной готовности учитывались следующие показатели: осознание цели предстоящей профессиональной педагогической деятельности; осознание актуальности, социальной значимости народной педагогики в нравственном воспитании школьников; потребность в овладении знаниями по народной педагогике; творческая инициатива при проведении воспитательных мероприятий с использованием средств народной педагогики; потребность, стремление к саморазвитию (таблица 3)

Таблица 3

Уровнимотивационной готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики (в%к числу опрошенных)

Уровень До эксперимента После эксперимента

Эксп. группа Контр, группа Эксп. группа Контр, группа

Высокий 19 20 63 28

Средний 54 49 31 47

Низкий 27 31 6 25

Содержательный компонент готовности исследовался с учетом следующих показателей: глубина и полнота знаний сущности основных понятий нравственного воспитания и народной педагогики, системность знаний, осознанность материала, аргументированность, самостоятельность отбора материала, умение обосновать правильность практических действий на основе теории.

При анализе ответов особое внимание обращалось на критерии осознанности, что проявлялось в обосновании суждений, приведении собственных примеров, способности сделать обобщение. Сравнительный анализ контрольных срезов, ответов на вопросы тестовых заданий, ответов на зачетах и экзаменах показал, что у обучающихся сформированы достаточно глубокие системные знания по проблемам нравственного воспитания и способах использования средств народной педагогики в воспитании школьников. Качество знаний обучающихся в экспериментальных группах стало выше, чем в контрольных группах. Результаты изменения уровня теоретической готовности студентов к нравственному воспитанию приведены в таблице 4.

Таблица 4

Уровни теоретической готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики (в%к числу опрошенных)

Уровень До эксперимента После эксперимента

Эксп. группа Контр, группа Эксп. группа Контр, группа

Высокий 10 12 75 23

Средний 49 45 18 52

Низкий 41 43 7 25

При изучении технологической готовности учитывались такие показатели: уровень сформированности умений; способность применять полученные знания на практике; проявление мотивационной готовности, личностных качеств в практической деятельности; владение воспитательными технологиями; умение осуществлять нравственное воспитание на основе народной педагогики на практике; удовлетворенность уровнем подготовки и собственной практической деятельностью.

Как показало исследование, до опытно-экспериментальной работы у будущих учителей отсутствовали умения использовать народную педагогику в нравственном воспитании. В процессе подготовки, включающей спецкурс, выполнение практических заданий, педпрактику студенты приобрели необхо-

димые умения для осуществления задач нравственного воспитания средствами народной педагогики, что подтверждают результаты анализа прохождения студентами педагогической практики, высокие оценки со стороны педагогов.

Данные исследования изменения технологической готовности студентов «до» и «после» их подготовки к нравственному воспитанию на основе народной педагогики приведены в таблице 5.

Таблица 5

Уровни технологической готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики (в %к числу опрошенных)

Уровень До эксперимента После эксперимента

Эксп. группа Контр, группа Эксп. группа Контр, группа

Высокий 7 9 57 21

Средний 34 29 31 36

Низкий 59 62 12 43

Результаты анализа опытно-экспериментальной работы позволили констатировать, что реализованные нами модель и технология формирования готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания средствами народной педагогики дают возможность эффективно осуществлять на их основе подготовку студентов.

Для анализа и обобщения результатов опытно-экспериментальной деятельности были использованы разработанные нами «Уровни готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания школьников на основе народной педагогики», «Анкета определения уровня сформированности готовности к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики», а также учитывались ответы студентов на зачетах и экзаменах по проводимым спецкурсам. Большинство студентов понимают сущность воспитательной деятельности в учебном заведении, а также обладают достаточным объемом знаний о воспитательных технологиях. В процессе опытно-экспериментальной работы были сформированы навыки и умения применять средства народной педагогики для нравственного воспитания школьников на практике (64%), многие студенты способны реализовать выбранную технологию на практике и проанализировать ее эффективность (58%), проводят структурный анализ результатов своей деятельности и выясняют резервы ее совершенствования (52%), хотя далеко не все часто используют нестандартные способы решения педагогических задач(34%) (таблица 6).

Таблица 6

Уровни сформированности готовности студентов к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики (в % к числу опрошенных)

Уровень Исходный Промежуточный Контрольный

Эксп. гр Копт. гр. Эксп. |р Копт. |р Эксп. гр. Конт. гр.

Низкий 19 18 14 17 9 14

Средний 59 62 54 56 33 54

Высокий 22 20 42 27 58 32

Анализ полученных результатов показал, что в контрольной группе уровень готовности изменился не существенно, в то время как в экспериментальной группе количество студентов, имеющих низкий уровень уменьшилось с 19% до 9%, также стало меньше студентов, имеющих средний уровень - с 59% до 33%, а высокий уровень возрос с 22% до 58%.

Результаты опытно-экспериментальной работы позволяют сделать следующие выводы:

1. Современная теория педагогики, обогащенная народным опытом воспитания, даёт возможность значительно повысить педагогическую культуру учителя. Воспитание на народных традициях - сложная и многогранная проблема, а изучение всех ее аспектов включает в себя широкий круг вопросов. Мы выделили в теории содержание, цели, которые народ вкладывает в понятие нравственность, и те средства и методы, при помощи которых осуществляется в народной педагогике нравственное воспитание.

2. Народная педагогика является действенным средством нравственного воспитания учащихся, так как на ее материале можно отчетливо проследить прошлое и настоящее современных требований морали, а также увидеть перспективы ее совершенствования. Использование этой возможности воспитателями и учителями будет способствовать более осознанному и прочному усвоению учащимися нравственных ценностей.

3. Профессиональная готовность к педагогической деятельности - это сложное структурное образование, центральным ядром которого являются положительные установки, мотивы и освоенные ценности учительской профессии. Под готовностью к профессиональной деятельности понимается состояние личности выпускника, которое активизирует его деятельность, дает возможность принимать самостоятельные решения и проявляется в способности к продуктивной реализации действий, опирающихся на накопленные знания, умения, опыт.

4. Возникновение и формирование состояния готовности определяется пониманием профессиональных задач, осознанием ответственности, желанием добиться успеха и т.д. Ее развертывание и функционирование в ходе учебной деятельности определяется как условиями и задачами обучения, так и свойствами личности, ее мотивацией и опытом. В ходе исследования нами определена структура готовности студентов к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики.

5. Структура готовности студентов к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики состоит из следующих взаимосвязанных элементов: психологической, теоретической и практической готовности.

6. Результаты исследования показали, что внедрение разработанных нами модели и технологии существенно повышают готовность будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики.

Таким образом, можно констатировать, что цель исследования достигнута, поставленные задачи решены, гипотеза подтвердилась на статистически достоверном уровне.

Проведенное исследование не исчерпывает всего многообразия проблемы. Перспективным направлением данного научно-педагогического исследования является выявление возможной взаимосвязи между готовностью студентов к осуществлению нравственного воспитания учащихся и формированием профессиональных способностей.

Основные положения исследования отражены в следующих публикациях:

1. Булгакова Т.М. Формирование профессиональной направленности и профессионального мастерства будущего учителя II Культура. Образование. Духовность: Матер. Всерос. науч.-практич. конфер., посвященной 60-летию БГПИ. - Бийск: НИЦ БиГПИ, 1999.-С. 138-141.

2. Булгакова Т.М. Использование аудиовизуальных средств в учебном процессе // Педагогический опыт: проблемы и перспективы: Матер, науч.-практич. конфер. -Бийск: НИЦ БиГПИ, 1999.-С. 19-23.

3. Булгакова Т.М. Опыт народной педагогики в вузовскую практику // Человек культуры: Статьи, тезисы сообщений по актуальным проблемам гуманитарных исследований. - Бийск: НИЦ БиГПИ, 2000. - С. 269-272.

4. Булгакова Т.М. О педагогической подготовке специалистов в системе заочного обучения // Подготовка специалистов без отрыва от производства в системе педагогического образования: проблемы и перспективы: Матер, науч.-практич. конфер. — Бийск: НИЦ БПГУ имени В.М. Шукшина, 2001. - С. 3-5.

5. Булгакова Т.М. Педагогическое возрождение идей народного воспитания в подготовке учителя. -Там же. - С. 81-83.

6. Булгакова Т.М. Спецкурс Народная педагогика как средство реализации регионального компонента // Региональный компонент в образовании: Матер, науч.-практич. конфер. УНПК. - Бийск: НИЦ БиГПИ, 2001. - С. 127-130.

7. Булгакова Т.М. Роль учебных дисциплин в подготовке студентов ОЗО к работе с использованием народного воспитательного опыта // Подготовка специалистов без отрыва от производства в системе педагогического образования: Матер, науч.-практич. конфер. - Бийск: НИЦ БПГУ имени В.М. Шукшина, 2002. - С. 3-6.

8. Булгакова Т.М. Модель формирования готовности будущего учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики // Подготовка специалистов без отрыва от производства в системе педагогического образования: Матер, науч.-практич. конфер. - Бийск: НИЦ БПГУ имени В.М. Шукшина, 2003. - С. 37-40.

Подписано в печать 05.05 2004 г. Формат 60x90/16. Объем 1,43пл Тираж 100 экз Печать офсетная Заказ № ПК

Отпечатано в типографии БПГУ им. В.М Шукшина -659333, 1 Бийск, ул. Короленко, 53.

»1273 1

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Булгакова, Тамара Митрофановна, 2004 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Теоретические предпосылки формирования готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики.

1.1. Народная педагогика как основа нравственного воспитания учащихся.

1.2. Готовность будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания учащихся средствами народной педагогики.

1.3. Модель формирования готовности будущего учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальная работа по эффективности модели формирования готовности будущего учителя к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики.

2.1. Технология формирования готовности будущего учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики.

2.2. Организация исследования и анализ результатов опытно-экспериментальной работы.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики"

Актуальность исследования. На современном этапе развития общества перед российской школой стоит задача обеспечения дальнейшего развития родной культуры, нравственного воспитания молодого поколения, являющегося носителем национальной идеала.

Воспитание личности возможно только через освоение культурного наследия, через сочетание современной и традиционной культур. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания, способные обогатить мировую цивилизацию и педагогическую мысль.

Русский народ за свою многовековую историю выработал духовную культуру, свой самобытный нравственный уклад, сохранил до наших дней обычаи и традиции, проявляющиеся в устном народном творчестве, в отношении к природе, в народных ремеслах, законах гостеприимства. На народных традициях и обычаях воспитано не одно поколение. Переосмысление педагогического опыта русского народа позволяет выявить наиболее эффективные средства, методы и приемы, способствующие нравственному воспитанию учащихся.

Известные педагоги и психологи П. П. Блонский, В. И. Водовозов, П. Ф. Каптеров, С. Т. Шацкий отмечали, что развитие русской национальной школы будет осуществлено успешно, если мы подготовим учителя, знающего традиции народной педагогики, умеющего воплотить в жизнь накопленные в течение многих лет сокровища и опыт духовного воспитания, способного успешно приобщать детей к ценностям мировой культуры на фоне актуализации народной.

Педагогические традиции разных народов исследовались в работах ученых: русского народа (Б А. Александрова, 3. П. Васильцова, Г. С. Виноградов), украинцев (Т. И. Мацейкив, М. И. Стельмахович) белорусов (А. П. Орлова); чеченцев (Ш. Арсалиев); чувашей (Г. Н. Волков); туркменов (Н. С. Гончарова); казахов (А. Э. Измайлов); мордвы (Т. Г. Тимошина); культуру и быт народов Сибири (В. П. Анисков, В. Т. Афанасьев, А. П. Беликова, С. П. Беловолова, П. В. Иванов, В. А.Зверев, В. А. Липинская, Н. А. Миненко, А. В. Сафьянова, Г. Ф.Севильгаев и др.). Г. У. Убайдуллаев рассматривает народную педагогику как элемент общественного сознания.

Большое значение имеют исследования по использованию традиций народной педагогики в воспитании учащихся и студентов (В. Апышев, X. X. Батчаева, Т. И. Березина, А. Г. Глазырин, О. И. Давыдова, С. М. Иванов, Л. М. Лейко, В. А. Николаев, Ж. Т. Филиппова, Е. Ф. Широкова, М. Н. Шувалова и др.).

В теории и практике вузовского образования разрабатываются различные аспекты подготовки будущего учителя в рамках региональной программы, направленной на совершенствование системы профессиональной подготовки учителя (М. Н. Аплетаев, Н. Я. Канторович, П. П. Костенков, В. И. Матис, С. М. Редлих, И. К. Шалаев).

Вместе с тем, вопросы формирования готовности будущего учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики исследованы недостаточно, а педагогический опыт русского народа, средства, формы и методы народного воспитания еще не стали предметом серьезного изучения в рамках вузовской программы.

В связи с этим очевидно противоречие между потребностью общества в специалистах, способных и готовых использовать достижения и опыт народной педагогики в области нравственного воспитания учащихся и низким уровнем практической готовности будущего учителя к выполнению данного вида деятельности.

Объект исследования: подготовка студентов вуза к профессиональной педагогической деятельности.

- содержание, формы и методы подготовки будущих учителей расширены идеями народной педагогики;

- разработана и реализована модель и технология процесса формирования готовности учителя к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики;

- осуществляется единство и взаимосвязь теории нравственного воспитания на основе народной педагогики с педагогической практикой будущего учителя.

В соответствии с целью и гипотезой исследования поставлены следующие задачи:

Методологические основы исследования составили: теории деятельности и развития личности (А. Г. Асмолов, Б. Г. Ананьев, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн и др.); психологии профессионализма (Н. В. Кузьмина, А. К. Маркова, Л. М. Митина и др.); труды ученых по вопросам педагогической культуры народа, изучающие систему профессиональной подготовки учителя (О. А. Абдуллина, Ю. П. Азаров, Е. П. Белозерцев, Н. В. Кузьмина, В. А. Кан-Калик, В. А. Сластенин, Л. Ф. Спирин, И. Ф. Харламов и др.), работы, освещающие различные аспекты нравственного воспитания (Н. И. Болдырев, 3. И. Васильева, И. С. Марьенко, Э. И. Моносзон, 3. И. Рав-кин, Л. И. Рувинский, И. Ф. Свадковский, В. А. Сухомлинский, И. Ф. Харламов и др.), труды, рассматривающие содержание, особенности народного опыта и использование его в воспитании (3. П. Васильцова, Г. С. Виноградов, Г. Н. Волков, А. Э. Измайлов, В. И. Матис, В. А. Николаев, Е. Л.Христова и др.), различные аспекты воспитательной работы в образовательных учреждения (Е. В. Бондаревская, О. С. Газман, Н. Е. Щуркова и др.).

Наиболее существенные результаты, полученные лично соискателем, и их научная новизна:

- сконструирована модель формирования готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания школьников на основе идей народной педагогики, которая состоит из основных принципов подготовки будущих учителей (гуманизации образования, развития, системности, целостности, индивидуализации, ориентации на ценностные отношения, деятельностного подхода); основных компонентов подготовки будущих учителей (целевого, содержательного, личностно-ценностного, рефлексивного, результативного); признаков подготовки будущих учителей (целенаправленности, регулируемости, систематичности, организованности, структурности); условий подготовки будущих учителей (организационно-педагогических, психологических, социальных) и результата;

- разработанные и внедренные модель и технология формирования готовности будущих учителей позволяют развивать у студентов теоретические знания и практические умения, необходимые для эффективной работы по нравственному воспитанию школьников. Теоретическое значение исследования заключается в определении теоретико-методологических оснований для разработки модели и технологии подготовки будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики, технологической и методической обеспеченности структуры подготовки студентов, направленных на активизацию их творческой деятельности.

Практическая значимость исследования состоит в разработке методических рекомендаций для учителей по нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики «Готовность будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики» и программы специального курса «Воспитательный опыт народной педагогики». Результаты исследования могут быть использованы в курсах учебных дисциплин, спецкурсах различных специальностей в рамках федерального и национально-регионального компонентов, а также в программах курсов повышения квалификации работников образовательных учреждений. Основные положения, выносимые на защиту:

- понятие готовности будущих учителей к нравственному воспитанию школьников на основе народной педагогики, которое включает в себя теоретические и практические аспекты, способствующие формированию высокого уровня нравственного воспитания школьников;

- модель профессиональной готовности будущих учителей к нравственному воспитанию учащихся на основе народной педагогики, представленная как интегральное единство социального психологического, теоретического, практического, методического компонентов;

- адекватная теоретической модели технология формирования будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания школьников на основе народной педагогики; содержание и способы подготовки студентов педвузов к нравственному воспитанию учащихся с использованием народной педагогики. Опытно-экспериментальная база исследования: факультет искусства, дизайна и прикладных видов труда и педагогический факультет Бийского педагогического государственного университета, школы №№ 1, 4, 12, 15, 20, 30, 31, 40 г. Бийска, где будущие учителя проходили педагогическую практику. В исследовании приняло участие 286 респондентов. Исследование проводилось в несколько этапов:

На первом этапе (1998-1999гг.) - изучалась и анализировалась философская и психолого-педагогическая литература, определялось современное состояние проблемы, методологическая база исследования, понятийный аппарат.

На третьем этапе (2000-2004гг.) - проводилась опытно-экспериментальная работа, систематизировались результаты исследования, формулировались выводы и научно-методические рекомендации, завершалось литературное оформление диссертации.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены методологической обоснованностью исходных теоретических положений, использованием системы теоретических и эмпирических методов, адекватных цели, предмету, задачам и логике исследования, сочетанием количественного и качественного анализов материала, результатами опытно-экспериментальной работы, которые выразились в возросшем уровне готовности студентов к использованию народной педагогики в нравственном воспитании учащихся.

С докладами по определенным этапам исследования соискатель выступал на ежегодных научно-практических конференциях (1998 - 2004 гг.), на заседаниях кафедры теории и методики профессионального педагогического образования Бийского педагогического государственного университета им. В.М. Шукшина.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

7. Результаты исследования показали, что внедрение разработанных нами модели и технологии существенно повышают готовность будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблема нравственного воспитания имеет глубокий социально-педагогический смысл, так как от ее решения зависит формирование нравственной личности, а также перспективы развития процесса подготовки будущих учителей к его реализации.

Опора на народную педагогику в учебно-воспитательном процессе в педагогическом вузе позволяет будущему педагогу не только передавать молодежи все самое лучшее своего народа, но и обогащать свою личность народной мудростью.

Народная педагогика является истоком научной педагогики, так как связь педагогической мысли, науки с опытом народа многогранна. История развития мировой педагогической мысли свидетельствует, что выдающиеся педагоги всегда опирались на народную педагогику.

Эффективность формирования готовности будущего педагога к осуществлению нравственного воспитания средствами народной педагогики зависит не столько от рекомендаций и хороших разработок, сколько от реального стремления каждого студента использовать народную мудрость в своей последующей воспитательной работе.

Сформированность у будущих педагогов умений использовать средства народной педагогики позволит им успешно решать в их профессиональной педагогической деятельности задачи нравственного воспитания школьников.

Большое влияние на формирование будущих учителей к профессиональной педагогической деятельности имеет развитие специальных способностей, таких как: дидактические, гностические, коммуникативные, личностные, авторитетные, конструктивные, организационные и др.

Цель сконструированной модели - дать ориентиры педагогам по решению исследуемой проблемы. Представленная модель формирования готовности студентов к реализации нравственного воспитания в школе на основе народной педагогики может стать объектом дальнейшего осмысления и совершенствования, основой для разработки целевых, содержательных, методических аспектов. Наполнение этой схемы конкретным содержанием дает возможность успешно формировать нравственное поведение школьников.

Эффективность формирования умения пользоваться воспитательными технологиями может осуществляться благодаря такой организации учебно-воспитательного процесса, когда организовано сотрудничество всех задействованных в общении сторон, включающее совместный поиск и дальнейший анализ результатов.

Без применения полученных знаний по осуществлению воспитательных технологий на практике невозможно сформировать готовность будущих учителей к профессиональной педагогической деятельности, решение этой задачи предусматривало организацию педагогической практики.

Логическим завершением разработанной нами системы подготовки студентов к реализации задач нравственного воспитания средствами народной мудрости служило выполнение дипломных работ и рефератов по проблемам народной педагогики и ее роли в развитии личности школьников.

Формирование готовности будущих учителей к осуществлению нравственного воспитания на основе народной педагогики является длительным и многоплановым процессом обучения, в ходе которого овладение технологией воспитания должно осуществляться не поверхностно, а целенаправленно, в определенной логической последовательности.

Результаты опытно-экспериментальной работы позволяют сделать следующие выводы:

1. Современная теория педагогики, обогащенная народным опытом воспитания, даёт возможность значительно повысить педагогическую культуру учителя. Воспитание на народных традициях - сложная и многогранная проблема, изучение всех ее аспектов включает в себя широкий круг вопросов, мы же выделили в теории содержание, цели, которые народ вкладывает в понятие нравственность, и те средства и методы, при помощи которых осуществляется в народной педагогике нравственное воспитание.

2. Народная педагогика является действенным средством нравственного воспитания учащихся, так как на ее материале можно отчетливо проследить прошлое и настоящее современных требований морали, увидеть перспективы ее совершенствования. Использование этой возможности воспитателями и учителями будет способствовать более осознанному и прочному усвоению учащимися нравственных ценностей.

3. Профессиональная готовность к педагогической деятельности - это сложное структурное образование, центральным ядром которого являются положительные установки, мотивы и освоенные ценности учительской профессии. Под готовностью к профессиональной деятельности понимается состояние личности студента, которое активизирует его деятельность, дает возможность принимать самостоятельные решения и проявляется в способности к продуктивной реализации действий, опирающихся на накопленные знания, умения, опыт. Сущность готовности состоит в том, что она создает возможность принятия оптимальных решений в зависимости от педагогических ситуаций, соответственно целям и задачам профессиональной деятельности.

6. Модель формирования готовности будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания школьников на основе идей народной педагогики состоит из основных принципов подготовки будущих учителей (гуманизации образования, развития, системности, целостности, индивидуализации, ориентации на ценностные отношения, деятельностного подхода); основных компонентов подготовки будущих учителей (целевого, содержательного, личностно-ценностного, рефлексивного, результативного); признаков подготовки будущих учителей (целенаправленности, регулируемости, систематичности, организованности, структурности); условий подготовки будущих учителей: (организационно-педагогических, психологических, социальных) и результата.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Булгакова, Тамара Митрофановна, Барнаул

1. Абдуллина O.A. Мониторинг качества профессиональной подготовки // Высшее образование в России. -1998.-N3.-C.35-39.

2. Абдуллина О. А. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. -М.: Просвещение, 1990. 141 с.

3. Азбука нравственного воспитания / Под ред. И. А. Каирова, О. С. Богдановой. М.: Просвещение, 1975. - 320 с.

4. Алимбеков А. Формирование у будущих учителей готовности к эстетическому воспитанию младших школьников на прогрессивных традициях народной педагогики: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. М., 1990. - 22 с.

5. Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. М.: Наука, 1977.-380 с.

6. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства Х1У-ХУП вв / Сост. Д. Бабишин, Б. Н. Митюров. М.: Педагогика, 1985. -363 с.

7. Антология педагогической мысли России ХУШ в. / Сост. И. А. Соловков. М.: Педагогика, 1985. - 480 с.

8. Антология педагогической мысли России первой пол. XIX в. (до реформ 60-х гг.) / Сост. П. А. Лебедев. М.: Педагогика, 1987. - 368 с.

9. Аплетаев М. Н. Основы нравственного воспитания личности подростка в процессе обучения. Омск, 1987. - 95 с.

10. Ю.Апышев Б. Народные традиции и их использование в трудовом воспитании старшеклассников: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. М., 1974. -19 с.

11. П.Архангельский С. И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы. М.: Высшая школа, 1980. - 368 с.

12. Асмолов А. Г. Психология личности. Принципы общепедагогического анализа. М.: Изд-во МГУ, 1990. - 256 с.

13. Атдаев Э. Использование традиционных ремесел в процессе профессиональной подготовки будущих учителей к работе по трудовому воспитанию младших школьников. (На материале Туркменистана): Автореф. дисс. . канд. пед. наук. -М., 1993. 17 с.

14. Бабанский Ю. К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса. М.: Просвещение, 1982. - 192 с.

15. Батчаева X. X. Прогрессивные идеи и опыт карачаевской народной педагогики в нравственном воспитании младших школьников: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. Казань, 1992. - 20 с.

16. Беликова А. П. Основные тенденции развития содержания школьного образования в Сибири в период двадцатых годов (1920-1931гг.). М., 1992. -118 с.

17. Беликова А. П. Сибирь: региональный подход к проблеме школьного образования // Педагогика. 1994. - N 2. - С. 23 - 26.

18. Белогуров А. Ю. Гуманизация и этнизация: две реалии современной педагогики // Педагогика. 1996. -N 3. - С. 66 - 67.

19. Белозерцев Е. П. Русское образование: уроки истории, идеи и принципы //Альма Матер. 1994.-N 5-6. - С. 13-16.

20. Бердяев Н. А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М.: Наука, 1990. - С. 43-271.

21. Березина Т. И. Трудовое воспитание в народной педагогике русских крестьян Сибири (1861-1917 г.г.): Автореф. дис. . канд. пед наук. Новосибирск, 1991. - 35 с.

22. Березина Т. И. Этнопедагогические концепции развития современной сибирской школы // Педагог. 1998. - N 1. - С. 105-108.

23. Бернштам Т. А. Будни и праздники. Поведение взрослых в русской крестьянской среде (XIX нач. XX в.) // Этнические стереотипы поведения. -Л.: Наука, 1985. - С. 120-153.

24. Беспалько В. П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика, 1989.- 190 с.

25. Блонский П. П. О национальном воспитании. М., 1995. - 40 с.

26. Блюмкин В. А., Гумницкий Г .Н., Цырлина Т. В. Нравственное воспитание / Философско-этические основы. Воронеж, 1990. - 134 с.

27. Богданова О. С., Катаева Л. И., Шемшурина А. И. О нравственном воспитании подростков. М.: Просвещение, 1979. - 111 с.

28. Богданова О. С., Черенкова С. В. Нравственное воспитание старшеклассников. М.: Просвещение, 1988. - 206 с.

29. Божович JI. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. Психологическое исследование. М.: Просвещение, 1968. - 464 с.

30. Болдырев Н. И. Нравственное воспитание школьников: Вопросы теории. -М.: Педагогика, 1979. 224 с.31 .Бондаревская Е. В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. Ростов-на-Дону, 1995. - 32 с.

31. Бордовская Н. В., Реан А. А. Педагогика: Учебник для вузов. СПб: Изд-во «Питер», 2000. - 304 с.

32. Бугаева А. Л. Традиционная педагогическая культура народов Севера: Ав-тореф. дисс. . докт. пед. наук. -М., 1997. 40 с.

33. Буторина Т. С. Своеобразие народной педагогики поморцев // Советская педагогика. 1989.-N7.-С. 111-116.

34. Васильева 3. И. Нравственное воспитание учащихся в учебной деятельности: 5-6 классы. Л.: Изд-во ЛГПИ им. А. И. Герцена, 1973. - 135 с.

35. Васильцова 3. П. Мудрые заповеди народной педагогики. М.: Педагогика, 1983.- 144 с.

36. Введение в этнопсихологию: Учебно-методическое пособие для студентов. М., Институт практической психологии, 1996. - 344 с.

37. Вербицкий А. А. Активное обучение в высшей школе: контекстный подход. М.: Высшая школа, 1991. - 207 с.

38. Вербицкий В. И. Алтайские инородцы: Сборник этнографических статей и исследований. М., 1993. - 269 с.

39. Виноградов Г. С. Народная педагогика (отрывки и наброски). Иркутск: Восточно-Сибирское Русское географическое общество, 1926. - 30 с.

40. Водовозов В. И. Русская народная педагогика // Избр. пед. соч. М.: Педагогика, 1986. - С. 379-406.

41. Волков Г. Н. Неотъемлемая часть народной культуры // Советская педагогика. 1989. - N 7. - С. 98-103.

42. Волков Г. Н. Трудовые традиции чувашского народа. Чебоксары, 1970. -376 с.

43. Волков Г. Н. Этнопедагогика: Учебник для студентов средних и высших учебных заведений. М.: «Академия», 1999. - 168 с.

44. Выготский JI. С. Педагогическая психология. М.: Педагогика-пресс, 1999.-536 с.

45. Ганжин В. Т. Этика и формирование нравственности. М.: Знание, 1978. -64 с.

46. Газман О. С. Воспитание: цели, средства, перспективы Новое педагогическое мышление / Под ред. A.B. Петровского. М.: Педагогика, 1989. -280 с.

47. Глинский Б. А., Грязнов Б. С., Дынин Б. С., Никитин Е. П. Моделирование как метод научного исследования (гносеологический анализ). М.: Изд-во МГУ, 1965.-248 с.

48. Гмырин А. Г. Воспитательный потенциал народных традиций Поморского Севера в подготовке учителей физической культуры: Дисс. . канд. пед. наук.-СПб., 1995.-243 с.

49. Гомонов А. Традиции, обычаи, обряды и их роль в воспитании чувств человека // Некоторые проблемы формирования личности. Красноярск, 1968.-С. 237-272.

50. Гончаров В. Н., Филиппов В.Н. Философия образования в условиях духовного обновления России. Барнаул: Изд-во БГПУ, 1994. - 376 с.

51. Гончарова Н. С. Нравственное воспитание студентов на прогрессивных традициях народной педагогики туркмен: Автореф. дисс. . канд. пед. наук.-М., 1990.-16 с.

52. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования: Издание официальное: Государственный комитет РФ по высшему образованию. М., 1995. - 383 с.

53. Готская И. Б., Жучков В. М. Готовность к профессиональной педагогической деятельности как результат функционирования образовательной программы // Наука и школа. 2001. - №5. - С. 18-23.

54. Григорьев В. М. Традиционная педагогика игры: опыт и проблемы И Педагогика. 1996. - И 1. - С. 20-23.

55. Громыко М. М. Мир русской деревни. М.: Молодая гвардия, 1991. -446 с.

56. Громкова М. Т. Педагогическое мастерство преподавателя: модели взаимодействия // Магистр. 1996. - №1. - С. 31-39.

57. Турин В. Е. Формирование нравственного сознания и поведения старшеклассников. М.: Педагогика, 1988. - 134 с.

58. Давыдова О. И. Этнопедагогическая подготовка студентов будущих специалистов дошкольного образования: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. - Барнаул, 2000. - 18 с.

59. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Русский язык, 1989.-Т. 1-699 с.61 .Данилов А. А. Совершенствование нравственного воспитания старшеклассников средствами народного искусства: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. М., 1986.- 16 с.

60. Денисюк Н. П. Традиции и формирование личности. Минск, 1979. -136 с.

61. Деркач А. А. Педагогика и психология деятельности организатора детского спорта. -М.: Просвещение, 1985. 218 с.

62. Дмитриева Е. А. Формирование готовности будущих учителей к нравственному воспитанию школьников на основе морального выбора: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. Калуга, 1998. - 21 с.

63. Дурай-Новакова К. М. Формирование профессионализма у студентов в цикле педагогических дисциплин. М., 1986. - 48 с.

64. Духнович А. Народная педагогика в пользу ученых и учителей. М., 1856.- 112 с.

65. Закон Российской Федерации «Об образовании» // Вестник образования.1992.-N12. -С. 3-13. 70.3еньковский В. В. Проблема воспитания в свете христианской антропологии.-М, 1993.-222 с.

66. Зимняя И. А. Педагогическая психология. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.-474 с.

67. Игнатьева Т. Б. Нравственные ценности в отечественной педагогике. Образование: идеалы и ценности (Историко-теоретический аспект) / Под ред. 3. И. Равкина. М.: ИТПИ ОРАО, 1995. - С. 296-357.

68. Измайлов А. Э. Народная педагогика. Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. М.: Педагогика, 1991. - 253с.

69. Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993. - 306 с.

70. Ильина Т. А. Педагогика: Учебное пособие. М.: Просвещение, 1968. -573 с.

71. Кабанова-Меллер Е. H. Формирование приемов умственной деятельности и умственное развитие учащихся. М,: Педагогика, 1968. -235с.

72. Калюжный А. А. Нравственные аспекты в обучении учащихся общеобразовательных школ. — Алматы: Гылым, 1994. 156 с.

73. Каптерев П. Ф. О детских играх // Избр. пед. соч. / Под ред. А. М. Арсень-ева. М.: Просвещение, 1982. - 704 с.

74. Ключевский В. О. Курс русской истории. М.: Мысль, 1988. - 446 с.

75. Коменский Я. А. Материнская школа. М.: Педагогика, 1982. - Т. 1. - С. 201-241.

76. Кон И. С. Психология ранней юности. М., 1989. - 254 с.

77. Кон И. С. Ребенок и общество: (Историко-этнографическая перспектива). -М.: Наука, 1988.-271 с.

78. Кон И. С. Этнография детства. Историографический очерк // Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Западной Азии. М., 1983. - С. 9-50.

79. Костенков П. П. Школа Сибири за 60 лет советской власти. Барнаул, 1982.-87 с.

80. Котова И. Б., Шиянов Е. Н. Педагог: профессия и личность. Ростов-на Дону: Изд-во «Вестник педуниверситета», 1977. - 144 с.

81. Краткий очерк истории развития ведущих педагогических идей: Учебное пособие. 2-е издание дополненное, переработанное / Сост.: Ж. Т. Филиппова, Е. Ф. Широкова, J1.M. Лейко, М.Н. Шувалова. Барнаул: Изд-во БГПУ, 2000. - 185 с.

82. Краткий психологический словарь. М.: Политиздат, 1985. - 431 с.

83. Краевский В. В. Методология педагогического исследования. Пособие для педагога-исследователя. Самара: Изд-во СамГПИ, 1994. - 165 с.

84. Кузнецова Е. В. Этнопедагогическая подготовка студентов к работе в полиэтническом регионе: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. Астрахань, 2001.-19 с.

85. Кузьмина Н. В., Кухарев Н. В. Профессионализм личности преподавателя и мастера производственного обучения. М.: Высшая школа, 1980. - 119 с.

86. Кукушин B.C., Столяренко JI. Д. Этнопедагогика и этнопсихология. -Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. 443 с.

87. Культура Древней Руси. М.: Наука, 1996. - 327 с.

88. Лазуткин С. Г. Поэтика русского фольклора: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1989. - 208 с.

89. Латышина Д. И. История педагогики: Учебное пособие. М., 1998 - 578 с.

90. Леонтьев А. Н. Человек и культура. М., 1961. - 115 с.

91. Липинская В. А. Русское население Алтайского края: народные традиции в материальной культуре. (ХУШХХ вв). М.: Наука, 1987. - 137 с.

92. Ломов Б. Ф. Общение и социальная регуляция поведения индивида // Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М.: Изд-во МГУ, 1976.-С. 82-83.

93. Лурье С. В. Историческая этнология: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект Пресс, 1997. - 448 с.

94. Макаренко A.C. Собрание сочинений. М., 1957. - Т 4 - 398 с.

95. Малиновская С. М. Этнопедагогика малочисленных народов Сибири и проблема возрождения национальной культуры // Образование в Сибири. -1994.-N 1.-С. 69-75.

96. Малькова 3. А., Новикова Л. И. Концепция воспитания учащейся молодежи в современном обществе. М., 1997. - 21 с.

97. Манонов А. Подготовка студентов педвуза к использованию прогрессивных идей таджикской народной педагогики: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. М., 1992. - 16 с.

98. Марьенко И. С. Нравственное становление личности школьника. М.: Педагогика, 1985. - 103 с.

99. Маркова A.K. Психология профессионализма. M.: МГФ «Знание», 1996.-308 с.

100. Марьенко И. С. Основы процесса нравственного воспитания школьников. М.: Просвещение, 1980. - 182 с.

101. Маслоу А. Г. Новые рубежи человеческой природы. М.: Смысл, 1999. - 422 с.

102. Матис В. И. Социология образования и формирования личности. -Барнаул: Изд-во БГПУ, 1995. 181 с.

103. Международная научно-практическая конференция «Формирование нравственных основ личности школьников: Проблемы. Опыт. Методика»: / Тезисы конференции. Барнаул, 1997. - 300 с.

104. Метелян А. Воспитание на традициях русской культуры. // Воспитание школьников, 1996. N 5. - С. 25-28.

105. Миненко Н. А. Живая старина: Будни и праздники сибирской деревни в ХУШ пер. пол. XIX в. - Новосибирск: Наука, 1989. - 158 с.

106. Миненко Н. А. История культуры русского крестьянства Сибири в период феодализма: Учебное пособие. Новосибирск: Наука, 1989. - 158 с.

107. Миненко Н. А. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (ХУШ -пер.пол. XIX в.). Новосибирск, 1986. - 91 с.

108. Мирзоев Ш. А. Народная педагогика Дагестана. Махачкала: Дагуч-педгиз, 1986.-123 с.

109. Митина JI. М. Психология профессионального развития учителя. М.: Моск. психолого-социальный ин-т.: Флинта, 1998. - 204 с.

110. Монаков Н. И. Изучение эффективности воспитания: теория и методика. М.: Педагогика, 1981. - 143 с.

111. Моносзон Э. И. Проблемы воспитания: теория и методика. М.: Педагогика, 1981.- 143 с.

112. Мудрик А. В. Учитель: мастерство и вдохновение. М.: Просвещение, 1986.- 160 с.

113. Мукаева О. Д. Прогрессивные народные традиции в подготовке учителей // Советская педагогика. 1987. -N 1. - С. 77-79.

114. Мухина В. С. Возрастная психология. М.: Академия, 1998. - 455 с.

115. Народная педагогика / Сост. Широкова Е. Ф., Филиппова Ж. Т., Лейко Л. М., Шувалова М.Н. Барнаул: Изд-во БГПУ, 1996. - 151 с.

116. Николаев В. А. Истоки русской народной педагогики. — Москва-Орел: Изд-во МПГУ, ОГУ, 1997. 134 с.

117. Николаев В. А. Теория и методика этнопедагогической культуры учителя: Автореф. дисс. . докт. пед. наук. -М., 1998. 42 с.

118. Николаев В. А. Этнопедагогическая подготовка учителя русской национальной школы / Под ред. В. А. Сластенина. Москва-Орел, 1988. -178 с.

119. Носова Г. А. Традиционные обряды русских: крестины, похороны, поминки. -М.: ИНИОНРАН, 1993.-254 с.

120. Нурмакова М. С. Совершенствование этнопедагогической подготовки студентов творческого вуза: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. -М., 1997. -16 с.

121. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений // Российская академия наук, Институт русского языка им. В. В. Виноградова. 4-е изд., дополненное. - М.: Азбуковник, 1999. - 944 с.

122. Орлов А. Н. Управление подготовкой учительских кадров в процессе непрерывного образования: проблемы и перспективы. М.: Изд-во МГПУ, 1991.- 196 с.

123. Орлова А. П. Народная педагогика и подготовка учителя. (На опыте белорусской школы) // Советская педагогика. 1981. - N 11. - С. 116-120.

124. Орлова А. П. Народные традиции и современные проблемы воспитания // Советская педагогика. 1989. -N 7. - С. 106-111.

125. Орлова А. П. Взаимосвязь и взаимодействие народной и научной педагогики в системе профессиональной подготовки учителя: Автореф. дисс. . докт. пед. наук. Витебск, 1997. - 36 с.

126. Орлова А. П. Студентам о народной педагогике // Советская педагогика. 1987. -N 8. - С. 91-93.

127. Очерки по истории школы и педагогической мысли народов СССР. С древнейших времен до конца 17в. // Отв. ред. Э. Д. Днепров. М.: Педагогика, 1989.-475 с.

128. Педагогика межнационального общения: Учебник для студентов вузов / Под ред. В. И. Матиса. Барнаул: Изд-во БГПУ, 2003. - 510 с.

129. Педагогическая энциклопедия. М., 1966. - Т. 3. - С. 84- Т. 2. - С. 2021.

130. Пидкасистый П. И. Педагогика М.: Российское педагентство, 1995637 с.

131. Пирлиев К. Народная педагогика и современность. Методические указания / Под ред. Г. С.Ершовой. Ашхабад, 1978. - 70 с.

132. Подласный И. П. Педагогика: Учебное пособие. М.: Просвещение: Владос, 1996.-432 с.

133. Профессиональная подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. Межвузовский сборник научных трудов / Под ред. В. А. Сластенина. М.: Изд-во МГПУ, 1992. - 190 с.

134. Психологические условия формирования личности будущего учителя / Ред. В. А. Крутецкий. М.: Изд-во МГПИ, 1988. - 192 с.

135. Развитие национального образования на Алтае (проблема национальной школы). Монография / Под ред. А. Н. Мельникова. Барнаул: Изд-во АТУ, 1993.-178 с.

136. Реформа и развитие высшего образования. Программный документ. -ЮНЕСКО, 1995.-49 с.

137. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1973.-423 с.

138. Рувинский Л. И. Нравственное воспитание личности. М.: Педагогика, 1981.-184 с.

139. Руденко Ю. Д. Народная педагогика и В. А. Сухомлинский // Советская педагогика. 1991. -N2. - С. 103-106.

140. Сафьянова А. В. Внутренний строй русской сельской семьи Алтайского края во второй половине XIX начале ХХв // Русские: семейственный и общественный быт. - М.: Наука, 1989. - С. 91-110.

141. Свадковский И. Ф. Нравственное воспитание. М.: Педагогика, 1972. -144 с.

142. Семенова Л. Н. Очерки истории быта и культурной жизни России: Пер. пол. ХУШ в. Л.: Наука, 1982. - 279 с.

143. Семенов Е. В. Специфика нравственного воспитания. // Актуальные проблемы нравственного воспитания: Сб.статей. Новосибирск: Наука, 1987.-С. 5-11.

144. Сенигов И. Народные воззрения на учение и воспитание. СПб., 1896. - 15 с.

145. Сенько Ю. В. Нравственное воспитание учащихся как сотворчество

146. Формирование нравственных основ личности школьника: Тезисы конфе-*ренции. Барнаул, 1997. - С. 41-45.

147. Сластенин В. А. Методологическая культура учителя // Формирование профессиональной культуры учителя. М.: Прометей, 1993. - С. 39-53.

148. Сластенин В. А., Мищенко В. А., Руденко Н. Г. Некоторые аспекты формирования технологической культуры учителя // Педагог. 1999. — N 2.-С. 8-11.

149. Соколов В. М. Социология нравственного развития личности. М.: Политическая литература, 1986. - 240 с.

150. Спирин Л. Ф. Формирование общепедагогических умений у студентов педвузов. Кострома: Луч, 1997. - 158 с.

151. Станкин М. И. Профессиональные способности педагога: Акмеология обучения и воспитания. М.: Московский психолого-педагогический институт: Флинта, 1998. - 368 с.

152. Стельмахович М. П. Семейная этнопедагогика заслон бездуховности // Советская педагогика. - 1989. -N 7. - С. 116-119.

153. Суханов И. В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М.: Политиздат, 1976. - 216 с.

154. Сухомлинский В. А. Нравственный идеал молодого поколения. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963. - 153 с.

155. Счастная А. М. По ступенькам нравственности. Минск: Народная Ас-вета, 1990. - 64 с.

156. Терещенко А. Быт русского народа. Сочинение в 7 частях. М., 1848. -Ч. 1.-389 с.

157. Толстой Л. Н. Мысли о воспитании (Из писем и дневников 1895-1902 гг.) М., 1989.-451 с.

158. Тонков Е. В. Управление процессом нравственного воспитания старших школьников: Учебное пособие к спецкурсу. Челябинск, 1983. - 98 с.

159. Тхуго М. М. Реализация идей адыгейской народной педагогики при подготовке студентов к работе в национальной школе: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. М., 1995. - 16 с.

160. Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. М.: Наука, 1966. - 451 с.

161. Ушинский К. Д. О народности в общественном воспитании. М.: Педагогика, 1974.-Т. 1.-С. 51-123.

162. Ушинский К. Д. О нравственности в русском воспитании М.: Педагогика, 1988.-Т.1-414 с.

163. Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. М.: Педагогика, 1974. - Т. 1. - 547 с.

164. Фельдштейн Д. И. Психология развивающейся личности. М.: Изд-во "Институт практической психологии", Воронеж: НПО "МО ДЕК», 1996. -512 с.

165. Фёдорова О. Ф. Некоторые вопросы активизации учащихся в процессе теоретического и производственного обучения. М.: Высшая школа, 1970.-302 с.

166. Фролов Ю. Г. Преподавание и воспитание в высшей школе: Методология, цели и содержание, творчество: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М.: Изд. центр «Академия», 2002. - 224 с.

167. Ханбиков Я. И. Некоторые вопросы изучения народной педагогики // Советская педагогика, 1966. N 6. - С. 83-92.

168. Харапинский J1. JI. Нравственность и традиции: Учебное пособие. М., 1971.-199 с.

169. Харламов И. Ф. Нравственное воспитание школьников. М.: Педагогика, 1983.- 160 с.

170. Хинтибидзе А. Ф. Идеи воспитания в грузинском народном эпосе. -Тбилиси, 1951.-97 с.

171. Христов Е. JI. Об уточнении понятийного аппарата этнопедагогики // Советская педагогика. 1989. - N 7. - С. 103-106.

172. Чагин Г.Н. Мировоззрение и традиционная обрядность русских крестьян Среднего Урала в середине XIX начале XX в: Учебное пособие. -Пермь, 1993.- 182 с.

173. Чистов К. В. Народные традиции и фольклор. JL: Наука, 1986. - 303 с.

174. Шаалы А. С. Этнопедагогическая подготовка учителя к нравственному воспитанию учащихся тувинской школы на традициях народного этикета: Дисс. . канд. пед. наук. М., 1997. - 184 с.

175. Шалаев И. К. Методика аттестации педагогических и руководящих работников учреждений образования. Барнаул: Изд - во БГПУ, 1993. - 20 с.

176. Шамахов Ф. Ф. Школа в Западной Сибири в конце XIX начале XX вв. - Томск: ТГУ, 1957. - 269 с.

177. Шацкий С. Т. Деревенские дети и работа с ними. М.: Педагогика, 1980.- 152 с.

178. Шилина 3. M. Формирование общественной личности школьника. М., 1977.-220 с.

179. Широкова Е. Ф., Филиппова Ж. Т. Народная педагогика исток научной педагогики // Педагог. - 1996. - N 1. - С. 95-102.

180. Штофф В. А. О роли моделей в познании. JI: Изд-во ЛГУ, 1963. -128с.

181. Щукина Г. И. Роль деятельности в учебном процессе. М.: Просвещение, 1986.-231 с.

182. Щуркова H. Е. Педагогическая технология. М.: Педагогическое общество России, 2002. - 224 с.

183. Эльконин Д. Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978. - 304 с.

184. Этнические стереотипы поведения / Под ред. А. К. Байбурова. Л.: Наука, 1985.-325 с.

185. Яновская М. Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания. -М.: Просвещение, 1986. 154 с.

186. Якиманская И. С. Технология личностно-ориентированного обучения в современной школе. М., 2000. - 175 с.