автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Профессиональная подготовка студентов педагогических вузов к этическому воспитанию младших школьников

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Долматова, Нина Владимировна, 2000 год

Введение

Глава 1. Основы подготовки студентов к этическому воспитанию младших школьников в условиях становления их гуманистической профессиональной позиции

1.1. Методологические и психолого-педагогические основы содержания воспитания и его нравственно-этическая сторона

1.2. Профессионально-личностное развитие студентов как условие успешности их педагогической деятельности в этическом воспитании младших школьников

Глава 2. Профессионально-личностная направленность содержания образования в педвузе по формированию готовности будущих учителей к этическому воспитанию младших школьников

2.1. Анализ содержания и направлений деятельности образовательных учреждений (вузов и школ) по проблеме этического воспитания младших школьников

2.2. Специфика профессионально-личностной подготовки студентов к этическому воспитанию младших школьников

2.3. Формы и методы работы в педагогическом вузе по подготовке студентов по этическому воспитанию младших школьников

2.4. Оценка готовности будущих учителей к этическому воспитанию младших школьников

Введение диссертации по педагогике, на тему "Профессиональная подготовка студентов педагогических вузов к этическому воспитанию младших школьников"

Коренные преобразования в политической, социально-экономической и культурной сферах жизни общества генерировали сегодня множество проблем, которые вновь испытывают на прочность российскую систему образования. Цели, провозглашенные реформой образования, имеют в своей основе антропологическую и аксиолого-гуманистическую базу, идеи непрерывности учебно-воспитательного процесса и его целостности. Возникло очевидное противоречие между провозглашенными целями, принципами и установками, с одной стороны, и практической их реализацией, с другой, что обусловлено во многом реалиями современной социокультурной ситуации.

В современной системе образования продолжают проявляться технократические тенденции, возрастает прагматизм, деформирующий гуманистические цели. Наблюдаются процессы, связанные с расслоением детей по социальному признаку, что приводит к нарушению социокультурной справедливости, делает неравными уже стартовые условия школьной жизни.

Особенно острой проблемой всей системы образования, общества и государства в целом является сегодня проблема воспитания. Отказ от прежней идеологической базы образования, ее системы ценностей, деидеологизация и деполитизация школы привели к отказу от воспитания, а провозглашенные поспешно лозунги о гуманизации, о свободе личности ребенка практически вывели процесс воспитания из-под контроля школ, общественных организаций и государства в целом. Волна детских преступлений, агрессия, беспризорность, болезни и самоубийства - это, по сути, проблемы не только педагогические, но и социальные, которые пока не имеют решения.

Однако в силу определенного традиционного консерватизма школы не все происходящее в ней определяет положение дел в системе школьного образования. Взаимодействие школы и общества имеет избирательный характер. Во все времена и периоды сложнейших катаклизмов школа пыталась отстоять принципы нравственности, морали, сохранить общечеловеческие ценности как высшие ценности человеческих взаимоотношений. Начинать при этом можно и с малого - научить учащихся хотя бы взаимодействовать и общаться на основе принципов гуманизма, этики, эстетики, и с большого - создать гуманистическую воспитательную систему.

Особая роль при этом принадлежит сегодня учителю.

Учитель, как субъект педагогического процесса, был, есть и остается главным действующим лицом преобразований, происходящих в системе просвещения. Многообразные и' сложные процессы, которые наблюдаются как в обществе в целом, так и в его важнейшей сфере - образовании, требуют от учителя переориентации его профессионального сознания, а значит, и опору на гуманистические ценности, адекватные характеру его деятельности.

Переориентация на личность предполагает переосмысление целей и содержания образовательного процесса, включающего, в первую очередь, учет интересов личности, ее смыслообразующего начала, что также является предпосылкой инновационной деятельности образовательных учреждений и, в первую очередь, деятельности самого учителя как субъекта образования.

Педагогическая деятельность, связанная с отходом от привычных штампов и стереотипов в обучении, воспитании и развитии личности учащегося, требует новых подходов к организации и содержанию профессиональной подготовки учителя.

Смысл перестройки образования в педагогическом вузе состоит в том, чтобы готовить учителя-творца, стоящего на гуманистической позиции. Еще в 60-70-е гг. педагоги и психологи Ф.Н.Гоноблин, Н.В.Кузьмина, А.В.Петровский, В.А.Сластенин, А.И.Щербаков, несколько позже в 80-е гг. Е.В.Бон-даревская, С.Г.Вершловский, П.А.Жильцов, В.И.Загвязинский, И.Ф.Исаев, В.А.Кан-Калик, А.С.Кондратенков, Ю.Н.Кулюткин, А.В.Мудрик, М.М.По-ташник, Е.Н.Шиянов, Л.В.Яковлева и другие внесли свой вклад в научную разработку сложных проблем подготовки учителя как творческой, социально открытой личности, как профессионала, исследователя, носителя духовной культуры и общечеловеческих ценностей.

Высокая духовность и культура - понятия очень близкие, взаимопроникающие, не существующие друг без друга. Они охватывают все сферы человеческого бытия. Становление их связано с той базовой культурой личности, которая закладывается в школе и в семье, и с той активностью личности, которая проявляется в ее самоактуализации, самореализации, в освоении, присвоении, разработке и продолжении традиций культуры и духовности. В этом мы видим основу гуманистической личностной позиции и, как ее неотрывной части, основу гуманистической профессиональной позиции педагога. Особенно актуальной идея становления духовности и культуры личности становится в наше время.

Этой же идеей становления духовности и культуры пронизаны работы В.Франкла. Он пишет о том, что ныне мы живем в эру разрушающихся и исчезающих традиций, но смыслы и духовные ценности останутся всегда [227].

Особой ценностью философы (Н.А.Бердяев, В.С.Соловьев, П.А.Флоренский, С.И.Гессен, В.В.Зеньковский) считали способность личности развивать и сохранять в себе такие нравственные качества, как любовь, сострадательность, отзывчивость, способность к самопожертвованию, защите и сохранению жизни, уважение к достоинству другой личности, умение владеть своими страстями, противостоять низменным инстинктам. Н.А.Бердяев утверждал, что духовная жизнь иерархически выше социальной жизни и ее ценностей, а сама социальная проблема разрешима только на почве духовного возрождения [29, с. 40]. Вслед за Н.А.Бердяевым один из известных российских философов, педагог С.И.Гессен говорил о необходимости обретения личностью сверхличных задач, «стремясь к высшему идеалу, более возвышенному, чем есть она сама» [60, с. 73].

Творческое наследие мыслителей данной философской школы содержит в интегрированной форме общечеловеческие духовные ценности, которые способны обогатить теории нравственно-этического формирования личности, а также теоретико-практическую деятельность в области подготовки учительских кадров. Философско-этические основы аксиологических проблем формирования личности, в том числе и личности учителя?не могут не привлечь внимания современных исследователей. В этом контексте для нас оказалось особенно значимой проблема становления гуманистической позиции учителя.

Гуманистическая профессиональная позиция - интегральная характеристика личности педагога, которая характеризует как ее сознание (ценности, «человеческие смыслы» педагогической деятельности), так и отношение к ребенку как одной из высших ценностей, а отношение к педагогической деятельности как к сотрудничеству с детьми, их защите, развитию, психолого-педагогической поддержке (Е.В.Бондаревская, О.С.Газман, И.Я.Зязюн, В.А.Кан-Калик, Л.В.Кондрашова, Н.В.Кузьмина, С.В.Кульневич, Н.Г.Пешкова, В.В.Сериков, В.А.Сластенин, Л.В.Спирина и др.). Становление гуманистической педагогической позиции студентов предполагает опору на теорию и практику гуманистической педагогики в их подготовке на основе ее гуманизации и включения педагогических дисциплин в контекст культуры; реализацию рефлексивно-гуманистической модели образования; интегрирование педагогических наук, направленное на творческое решение основных проблем педагогики; осуществление педагогического образования на основе инновационных технологий, способствующих развитию педагогического творчества и культуры профессиональной рефлексии (Т.Ф.Белоусова, Е.В.Бондаревская, Л.В.Занина, Т.Ю.Колошина, Н.Г.Пешкова, С.Ю.Степанов, Г.Ф.Похмелкина, Т.Ф.Фролова и др.).

Стержнем, основой гуманистической позиции учителя становится его нравственные и духовные ценности, преломленные через его педагогическую деятельность и отношение к детям. Автоматически лишь через изучение курсов теории гуманистической педагогики и психологии нравственноэтическая, гуманистическая позиция будущего педагога не складывается. Необходим либо специальный практический курс, дополняющий теорию гуманистической педагогики, либо пронизанность всего образовательного процесса в вузе этими идеями. Однако, как правило, ни специальной подготовки будущего учителя по освоению гуманистической позиции и нравственно-этических ценностей, ни подготовки его к нравственно-этическому воспитанию учащихся в вузе не ведется.

Между тем, проблема подготовки будущего учителя к нравственно-этическому воспитанию учащихся достаточно сложна и многоаспектна. Известны глубокие исследования, касающиеся теории содержания воспитания в целом и нравственного воспитания, в частности (Ш.А.Амонашвили, О.С.Богданова, Н.И.Болдырев, В.Г.Бочарова, Б.З.Вульфов, О.С.Газман, В.А.Караковский, И.С.Кон ';, В.М.Коротов, С.В.Кульневич, Б.Т.Лихачев, И.С.Марьенко, А.В.Мудрик, Л.И.Новикова и др.). Значительно меньше работ, посвященных подготовке учителя к нравственному воспитанию младших школьников (М.Ачилов, Е.В.Бондаревская, А.А.Габронидзе, А.А.Дер-кач, Л.В.Макарова, И.Ф.Харламов, З.К.Шнекендорф, Н.Е.Щуркова и др.).

Проблема этического воспитания школьников, как и подготовка учителя к этической педагогической деятельности, еще ждет своих исследователей. В контексте этой проблемы можно назвать лишь несколько исследований и научных публикаций, которые раскрывают вопросы подготовки учителя к реализации этического воспитания школьников разных возрастов. Мы имеем в виду публикации Н.И.Арзамасцевой, Б.В.Бушелевой, М.Я.Ви-ленского, Л.Ф.Губаревой, Л.В.Кондрашевой, А.Н.Лутошкина, Ю.Л.Львовой, А.В.Мудрика, Е.Н.Шиянова, Л.В.Яковлевой. Следует также назвать авторов исследований, в которых нашли отражение проблемы нравственно-этического воспитания в межэтнической среде (М.М.Магомедов, Р.К.Аба-киров), взаимосвязи этического и эстетического в воспитательном процессе (С.А.Геворгян, Д.Б.Кабалевский, Б.М.Иеменский, В.Н. Харышн, Б.П.Юсов), профессионально-этического воспитания студентов в процессе внеучебной деятельности студентов (Т.Ж.Шилибтаева).

В вышеназванных работах проблема подготовки учителя к этическому воспитанию младших школьников упоминалась лишь косвенно. Между тем, роль педагога в системе образования и воспитания младших школьников, в том числе в их этическом воспитании, весьма велика. Именно рядом с педагогом протекает большая часть жизни ребенка, закладывается и формируется его характер, жизненные установки, нравственно-этические ценности, т.е. фундаментальные качества его личности. Именно поэтому личность педагога - «идеальный образ взрослости», благодаря которому его целостность, гармоничность и, в первую очередь, нравственно-этические ценности и установки приобретают решающее значение в становлении ребенка.

Теоретический анализ научной литературы, проведенный нами, а также большой практический опыт работы в образовании, убедительно показывает, что сегодня от педагога в его деятельности требуется иной уровень профессионализма, более широкое общее образование, общая культура, глубокие знания психологии младшего школьника, общения, игры, современных педагогических развивающих и гуманно-личностных систем и технологий, а главное - особые личностные качества: гуманизм, способность к диалогу, сотрудничеству, рефлексии, потребность в самоактуализации и самореализации на гуманно-личностной основе. Успешность этического развития ребенка определяется не столько наличием развивающих программ, не только «генетической» программой ребенка, но и личностью педагога, а также социальными условиями развития того и другого. Поэтому подготовка студентов педвузов к этическому воспитанию младших школьников в условиях становления их гуманистической профессиональной позиции рассматривается нами в ракурсе следующих интегративных составляющих: становление профессионально-личностных гуманных качеств педагога во взаимопереплетении со становлением нравственно-этических качеств ребенка и разработкой комплексных динамических систем развития соответствующих качеств того и другого, которые также динамично развиваются. Отсюда, говоря о подготовке студентов к этическому воспитанию младших школьников, мы делаем акцент на развитии профессионально-личностных гуманистических качеств будущего педагога, их рефлексии в становлении его гуманистической позиции. Базисной основой для этого могут стать возможности теоретического осмысления и практического освоения подходов к изучению системы нравственно-этического воспитания в школе и закономерностей становления нравственно-этических качеств ребенка по определенным критериям. На этой основе могут быть разработаны комплексные программы нравственно-этического саморазвития педагога, а также программы подготовки будущего педагога в вузе, что и определило проблему нашего исследования. ~

Подчеркивая важность и актуальность проблемы, мы определили тему нашего исследования: «Профессиональная подготовка студентов педагогических вузов к этическому воспитанию младших школьников».

Исследуя проблему, мы считаем необходимым пересмотреть общие подходы к образовательному процессу в вузе с учетом становления гуманистической позиции будущих педагогов через освоение нравственно-духовных ценностей педагогической деятельности, а также через рефлексию современной системы этического воспитания младших школьников.

Объект исследования: деятельность по обновлению программного содержания и методов обучения студентов в процессе подготовки их к этическому воспитанию младших школьников в условиях становления их гуманистической профессиональной позиции.

Предметом исследования является процесс общепедагогической и лич-ностно-психологической подготовки будущего специалиста к этическому воспитанию младших школьников в условиях реализации гуманистического подхода к образованию в вузе.

Цель исследования: обоснование путей совершенствования содержания и методов подготовки будущего учителя к этическому воспитанию младших школьников в условиях становления их гуманистической профессиональной позиции.

В ходе исследования проверялась следующая гипотеза: важнейшим условием подготовки будущего учителя к этическому воспитанию школьников выступает его профессионально-личностная гуманистическая позиция.

Структура профессионально-личностной гуманистической позиции включает в себя следующие элементы:

- личностный уровень овладения будущей педагогической профессией;

- осмысление и освоение нравственно-духовных ценностей; стремление обнаружить их для ребенка; выявление и развитие гуманного отношения к ребенку;

- стремление к субъект-субъектной форме взаимодействия с ним, ценностному отношению к воспитательно-образовательной деятельности.

Высокий уровень профессионально-личностной гуманистической подготовки может быть достигнут при условии:

- субъектности учебно-воспитательного процесса в вузе;

- опоры на исходный уровень профессионально-личностных особенностей студентов; коррекции и развития (самокоррекции и саморазвития) их активной жизненной позиции, целей, интересов и духовных потребностей, профессионально-нравственных качеств, личностно-педагогической саморегуляции;

- учета уровня сформированности педагогического и нравственно-этического идеалов, профессиональных знаний и умений, способности к педагогическому творчеству.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования были поставлены следующие задачи:

1. Выявить сущность и специфику профессионально-личностной подготовки студентов к этическому воспитанию (содержание, механизм, условия, критерии) младших школьников в условиях становления их гуманистической профессиональной позиции.

2. Выявить и обосновать особенности взаимодействия педагога и ребенка на различных этапах этического созревания каждого из них.

3. Разработать систему критериев и показателей оценки эффективности системы профессионально-личностной подготовки студентов к этическому воспитанию младших школьников.

4. Разработать рекомендации по внедрению и реализации системы профессиональной подготовки учителя к этическому воспитанию младших школьников.

Методологической основой исследования явились:

- теории личности и ее деятельности как творческой сущности;

- система духовных ценностей и их роль в развитии человека.

- философские и психолого-педагогические положения о нравственности, морали, этике - как духовной основе развития каждой личности.

Таким образом, теоретическую и методологическую основу исследования составляют работы, в которых исследуется процесс духовного и дея-тельностного социокультурного становления человека (М.М.Бахтин, В.С.Би-блер, Л.Н.Гумилев, Э.В.Ильенков, М.С.Каган, Д.С.Лихачев, А.Ф.Лосев, Ю.М.Лотман, М.К.Мамардашвили, Л.Н.Столович, П.А.Флоренский и др.). Методологическими подходами нашего исследования являются: онтологический ~ обуславливающий необходимость учета всех сторон проявления бытия, в том числе его смысла, а отсюда сути этического образования как духовного, активного, преобразующего, творческого начала в жизни человека; антропологический - предполагающий диалектику особенностей проявления человека и его природную, духовную и социальную сущности. Отсюда обоснование необходимости учета взаимовлияния названных факторов, а также факторов взаимодействия педагога и ребенка в приобщении ребенка к мировой культуре, а также к культуре родного края и к ее неотъемлемой части - этической культуре. © культурологический - выделяющий развивающегося человека как культурного, социального и природного субъекта в единстве этих трех взаимосвязанных составляющих, в которой религия, этика, искусство и эстетика занимают ведущую роль; гуманистически-ценностный (аксиологический) - где одной из высших ценностей является личность ребенка, которая находится в постоянном развитии и саморазвитии. Центральное место в этом подходе занимает проблема смысла, который каждый индивид видит в жизни, ищет и выражает его по-своему. Отсюда признание этических ценностей; © целостно-интегративный подход к развитию субъектов образовательного процесса. Понятие целостности распространяется как на объект познания — единство и целостность мира, трансформирующегося через целостность содержания образовательных программ, так и на единство и целостность субъектов образовательного процесса (педагог, ребенок), осваивающих содержание образовательных программ; © диалогический подход в широком и более узком его значении. В современных условиях школы чрезвычайное значение приобретает «диалог культур» как основа для взаимопонимания, взаимосотрудничества, взаимообогащения представителей разных культур. В то же время, существует и диалог между субъектами образовательного процесса, когда постепенно формируется среда развития как единица культуры в системе бытия, являющаяся определяющим условием нахождения смысла бытия, в целом, и образования, в частности, а также осознания необходимости нахождения общего языка для осуществления диалога при освоении этических правил и норм поведения.

Теоретическая основа исследования - изучение содержания воспитания учителя как субъекта профессиональной деятельности и его развитие как духовной творческой индивидуальности.

Методы исследования: а) основные:

- анализ философской, психологической и педагогической литературы;

- изучение и обобщение передового педагогического опыта педагогических вузов и общеобразовательных школ;

- опытно-педагогическая работа и анализ ее результатов; б) вспомогательные:

- наблюдение;

- анкетирование;

- беседы;

- анализ самооценки студентов.

База исследования: факультеты начальных классов Нижнетагильского государственного пединститута и Московского государственного открытого педагогического университета, а также средние общеобразовательные школы №8, №20 города Нижний Тагил и №7, №16 города Анапы.

Организация и этапы исследования. Исследование проводилось с 1989 по 1998 гг.

На первом поисковом этапе (1989-1991гг.) был проведен анализ философских, психологических и педагогических источников; разработаны теоретическая основа и программа исследования; выполнен констатирующий эксперимент; проведена серия наблюдений за школьниками, проанализированы знания основных этических понятий, осуществлена совместная со студентами рефлексия содержания и основных направлений деятельности образовательных учреждений по проблеме этического воспитания младших школьников.

На втором, опытно-экспериментальном этапе (1991-1996 гг.) осуществлялась конкретизация экспериментальной программы, разрабатывался спецкурс «Личностно-развивающие методы обучения и воспитания на уроках в начальной школе». Был осуществлен формирующий эксперимент с целью развития аксиологической, профессионально-творческой направленности личности студента. Проводилось обучение студентов приемам и методам работы с учащимися младших классов по этическому воспитанию.

На третьем итоговом этапе (1996-1998 гг.) продолжалась опытно-экспериментальная работа студентов в школе, проводилась систематизация и анализ результатов исследования и их оформление.

На защиту выносятся следующие положения:

- гуманистическая профессиональная позиция студента как интегральная характеристика личности педагога, которая характеризует ее сознание (ценности, «человеческие смыслы» педагогической деятельности), отношение к ребенку как к высшей ценности, отношение к педагогической деятельности как к сотрудничеству с детьми, их защите, психолого-педагогической поддержке; гуманистическая профессиональная позиция определяет потенции профессионально-личностного роста, успешность педагогической деятельности учителя в целом, а также готовность его к этическому воспитанию младших школьников на основе глубоких духовно-нравственных принципов;

- профессионально-личностное развитие студента как основа его педагогической деятельности в целом, и по этическому воспитанию младших школьников, в частности;

- критерии оценки готовности студентов к этическому воспитанию младших школьников: профессионально-личностный рост студентов, активная гуманистическая педагогическая позиция, интересы и духовные потребности, профессионально-нравственные качества, личностно-педаго-гическая саморегуляция, профессиональные знания и умения, готовность и способность к педагогическому творчеству;

- специфика содержания, форм и методов профессионально-личностного развития студентов в процессе подготовки к этическому воспитанию младших школьников в условиях становления гуманистической профессиональной позиции.

Научная новизна и теоретическое значение исследования состоит в том, что в нем определены содержание, формы и методы работы в становлении гуманистической профессиональной позиции студентов, как необходимого условия для осуществления определенного вида педагогической деятельности - этического воспитания младших школьников; а также определены критерии оценки профессионально-личностного роста студентов, необходимые и обязательные для педагогической деятельности в области этического воспитания младших школьников, обосновано программное содержание, педагогические условия для практической реализации этического воспитания младших школьников.

Практическая значимость исследования заключается в том, что содержащиеся в нем положения о профессионально-личностном развитии будущего учителя обеспечивают возможность решать важную социально-педагогическую проблему - этическое воспитание младших школьников.

Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивается теоретической, философской и методологической базой исходных позиций исследования; адекватностью методов исследования его задачам и логике; подтверждением результатов исследования опытно-экспериментальным путем.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и выводы исследования докладывались и получали одобрение на научно-практических конференциях по разным аспектам проблемы нравственно-этического воспитания в Вильнюсе (1987 г.), Полтаве (1991 г.), Минске (1989 г.), Екатеринбурге (1993 г.); по теме «Индивидуально-творческая подготовка студентов в педвузе» в Москве (1991 г.), Нижнем Тагиле (1998 г.), Екатеринбурге (1994 г.); на Всесоюзном семинаре по этике в Москве (сентябрь 1992 г.), Ростове-на-Дону (1992 г.).

Как руководитель Методического объединения учителей этики г.г. Анапа и Нижний Тагил автор постоянно выступал с лекциями, в основу которых положены материалы исследования (1989-1998 гг.).

Результатом исследования является также авторская учебная программа - спецкурс "Личностно-развивающие методы обучения и воспитания на уроках в начальной школе".

В ходе исследования его результаты докладывались на заседании кафедры педагогики в Нижнетагильском педагогическом институте, на кафедре дошкольного и начального образования Ростовского ИНК и ПРО, на кафедре педагогики начального обучения Московского открытого педагогического университета, а также на кафедре психологии, педагогики и методики начального образования педагогического факультета Ростовского государственного педагогического университета.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Выполненное исследование в основном подтвердило правомерность выдвинутых предположений и позволяет сделать обобщающие выводы.

Проблема педагогических и методический основ подготовки студентов к этическому воспитанию младших школьников в условиях становления их гуманистической профессиональной позиции вызвана многообразными и сложными процессами, происходящими в обществе, в переоценке многих «незыблемых» ценностей образования, воспитания, развития личности. Особенно острой проблемой всего общества и государства, а также системы образования следует считать проблему воспитания новых поколений россиян, проблему обретения общего языка этических взаимоотношений, общения при наличии разных ценностных ориентаций в условиях «диалога культур».

Функционирующая в настоящее время система подготовки учителя к этическому воспитанию школьников носит противоречивый характер, отражая в определенной мере кризисные явления в общественной жизни и образовательной системе. В частности, назрело противоречие между необходимостью опережающей подготовки учителя к нравственно-этическому воспитанию и ее фактическим состоянием, не отвечающим динамическому развитию современной социокультурной ситуации. Настоящее исследование можно рассматривать как одну из попыток решить это противоречие.

Поиск средств методологического обеспечения исследования потребовал глубокого проникновения в сущность педагогических процессов, изучения условий и факторов, влияющих на их протекание. Это с одной стороны. С другой, потребовал философского и психолого-педагогического осмысления современного состояния этического воспитания подрастающего поколения и необходимости принципиально новых подходов к его усовершенствованию. Нравственно-этическое воспитание школьников, как одна из подсистем целостного педагогического процесса и объект профессионально педагогической деятельности, представляет собой систему субъект-субъектного преобразования личности на основе приобщения ее к гуманистическим, культурологическим ценностям. Мы исходили из теоретической позиции о том, что этическое воспитание и младших школьников, и самого учителя зависит от смыслообразующего, духовно-нравственного начала личности.

В основу решения теоретической базы названных аспектов исследования были положены теория личности и мотивации, индивидуальности личности, ее персонализации в творческой деятельности, современные направления гуманистических теорий педагогического образования. Особое значение в теоретическом анализе нашего исследования мы придаем взглядам апологетов гуманистической парадигмы образования, включая взгляды на образование и воспитание как зарубежных, так и отечественных ученых конца XIX - начала XX вв., а также современных представителей философской и психолого-педагогической науки. Мы солидаризируемся с их взглядами на личность, представленную, прежде всего, сферой ее смысловых и субъективных реалий. Поэтому в содержании воспитания нас интересует, в первую очередь, смысл объективно задаваемых нравственных понятий, операций, значений и обнаружение личностной сути этих новообразований через их переживание. Отсюда выводится нравственно-этическая основа содержания воспитания.

В основу содержания воспитания ложатся вечные нравственные ценности. В гуманистической парадигме воспитания первостепенное значение имеет выделение личностью смысла объективно создаваемых этических понятий и их значений и ценностей. Ценности воспитания, в том числе этического, - это его человеческие смыслы, общественно одобряемые и передаваемые из поколения в поколение. Воспитание предполагает усвоение ценностей, что ведет к формированию личностного субъективного смысла («значение для меня») того, что усваивается в образовании. Именно поэтому содержание воспитания и для ребенка, и для будущего педагога по сути одно и то же. Процесс «воспитания воспитателя» и «воспитания воспитанника» рассматривается нами во взаимосвязи. Теоретическая модель подготовки будущего учителя к деятельности по этическому воспитанию младших школьников в условиях становления их гуманистической профессиональной позиции рассматривается нами с учетом следующих компонентов : осознание изначальной индивидуальной позиции - в жизни, в целом, и в вопросах образования, воспитания, в частности; осознание собственного отношения к детям; обогащение и уточнение собственных нравственно-мировоззренческих основ, освоение активной позиции гуманизма, способности к диалогу и к движению в «поле смыслов», творчеству, активности, самостоятельности и открытости.

В анализе и разработке методологических и психолого-педагогических основ содержания воспитания и его нравственно-этической стороны мы придерживались позиции, изложенной современными педагогами и психологами, которая подчеркивает, что в рамках воспитательной системы школы формируется как личность не только ученик, но и учитель.

Рассмотрение теоретических основ базовых понятий и категорий педагогики с разных позиций, анализ и рефлексия собственной профессиональной деятельности и деятельности образовательных учреждений с точки зрения гуманистической философии и психологии позволит будущему учителю яснее определиться в этой сложной мировоззренческой проблеме.

Педагог в системе воспитания младших школьников является одним из наиболее значимых взрослых, от которого во многом зависит как складываются жизненные установки, нравственно-этические ценности и смыслы ребенка, т.е. основы, фундамент его личности.

Сложность проблемы состоит не только в подготовке педагога, но и в создании самого учебного курса, в основе которого находиться философская наука о морали, нравственности и этике. Поэтому теоретические подходы находились в нашем исследовании в двух плоскостях: методологические и психолого-педагогические основы содержания воспитания и его нравственно-этическая сторона; профессиональное развитие студента как условие успешности его педагогической деятельности в этическом воспитании младших школьников.

В подготовке студентов к этическому воспитанию младших школьников в условиях становления их гуманистической профессиональной позиции можно выделить две взаимосвязанные стороны: первая связана с общеметодологической культурой учителя, с его профессиональными качествами, такими, как наличие гуманистической позиции, особого ценностного отношения к ребенку, ориентация на общечеловеческие духовно-нравственные ценности, социальная ответственность, креативность, рефлексия и др. Вторая связана собственно с методикой этического воспитания в школе.

Проблема исследовалась с позиции антропологии и гуманистических аспектов формирования личности специалиста-профессионала. Процесс профессионально-личностного развития студента рассматривался нами не только как возможность стать компетентным, квалифицированным учителем, но и сформировать личностные качества, которые определяют и профессионала, и личность. Профессионально-личностный потенциал учителя включает в себя важнейшие компоненты, которые и определяют понятие учителя-профессионала.

Готовность учителя к этическому воспитанию школьников (в нашем исследовании - младших школьников) - целостное и интегральное образование его личности, которое соотносится с ее потенциалами как субъекта педагогической деятельности: личностно-смысловым, гносеологическим, коммуникативным, аксиологическим, творческим.

Исходя их этого, готовность учителя к этическому воспитанию младших школьников реализует себя на мотивационном, теоретическом и практическом уровне.

Профессионально-личностное развитие студента, связанное с их подготовкой к этическому воспитанию, опосредовано содержанием образования в педколледже и вузе на основе гуманистической парадигмы и предполагает становление таких свойств, как выраженные позитивные профессионально-нравственные качества, личностно ориентированная саморегуляция, интеллектуально-гносеологические навыки, умения и установки, коммуникативные и организационно-практические навыки и умения. Технологическая (методическая) сторона подготовки будущего учителя к этическому воспитанию младших школьников выстраивается нами на этой методологической основе.

В исследовании выявлено, что основной тенденцией, способствующей эффективности профессионально-личностного развития учителя начальных классов, выступает взаимообусловленность формирования профессиональной деятельности и личности педагога. Эта тенденция отражает определенную закономерность: личность как субъект деятельности проявляет себя, свою активность и развивается в деятельности. Таким образом, процесс взаимодействия личности и профессиональной деятельности является двусторонним: формируясь и приобретая свойственные учительской профессии типичные свойства и качества, личность оказывает преобразующее влияние, внося профессионально-личностный, индивидуально-творческий контекст в деятельность по этическому образованию и воспитанию младших школьников.

Исследованием установлено, что для подготовки учителя-специалиста в области преподавания школьного курса этики необходимо учитывать факторы личностно-индивидуального, гуманистически творческого, личностно-дея-тельностного, практико-ориентированного подходов в обучении студентов.

Проведенный нами совместно со студентами и учителями начальных классов анализ современного состояния проблемы нравственно-этического воспитания младших школьников показал недостаточную ее разработанность и представленность как на школьном, так и на вузовском уровне. Рефлексия содержания и различных направлений деятельности образовательных учреждений (вузов и школ) осуществлялась нами на основе гуманистической парадигмы воспитания, т.е. с точки зрения возможности обогащения субъектов образовательного процесса смыслами объективно задаваемых нравственных понятий. Однако, как показывают наши наблюдения, анализ и приведенная статистика, такие возможности и в вузовской подготовке студентов, и в воспитании детей в начальной школе крайне ограничены.

Исследованием установлено, что в современной общеобразовательной школе отсутствует система воспитания этической культуры школьников. Мы рассматриваем этическую культуру учителя и учащегося как средство их социализации в изменяющейся среде через приобщение к непреходящим моральным ценностям, лежащим в основе общения. Бессистемная социализация личности не может быть успешной. И более того, может привести к дисгармонии формирующейся личности школьника и самого учителя, т.к. отсутствие системы вызывает диссонанс в поведенческих проявлениях и тех, и других.

Исследованием установлено, что младшие школьники имеют далеко не полное, бессистемное нравственное осмысление понятий добро и зло.

Было установлено, что для условий начальной школы наиболее оптимальными являются личностно ориентированные методы обучения и воспитания на уроках по этическому воспитанию в начальной школе.

К ним мы отнесли наполненные особым содержанием этические беседы, рассказы, разнообразные типы детских игр, создание инсценировок и др.

В процессе исследования было доказано, что этическая грамотность в начальной школе - это результат сотворчества и форма совместной деятельности педагога и ребенка, творческое проявление педагогики сотрудничества. Разнообразие, занимательность, активность, творчество учителя и сотворчество учащихся - одно из важнейших условий достижения успехов.

Нами были разработаны уровни и соответствующие им параметры и критерии сформированности этической воспитанности младших школьников, использованные нами на эмпирическом уровне.

С целью подготовки студентов-практикантов к работе по этическому воспитанию нами был создан спецкурс, задача которого состояла в том, чтобы опираясь на профессионально-личностное развитие студентов, помочь им овладеть теоретическими знаниями, практическими умениями, необходимыми для творческой работы с младшими школьниками.

Результаты педагогической практики студентов 2-3 курса, которая под нашим руководством проходила в 1-3 классах школ, показали эффективность подобной подготовки. Овладев профессионально-личностными качествами в процессе изучения общественных, исторических, культурологических, философских, психолого-педагогических дисциплин, они смогли уверенно освоить новые методы работы и современные технологии для творческого решения задач нравственно-этического воспитания учащихся начальных школ.

В ходе исследования в течение 2-х лет проводился анализ деятельности студентов-практикантов по этическому воспитанию на уроках в 1 -3 классах. Анализ показал, что студенты к этому виду педагогической деятельности не готовы. Имея достаточные теоретические знания по педагогике, психологии, общественным и другим дисциплинам, определенный опыт общения с детьми, они оказались не в состоянии проводить уроки этического воспитания.

Опираясь на достаточный уровень их профессионально-личностного развития, нами был разработан и внедрен спецкурс «Личностно-развивающие методы обучения и воспитания на уроках в начальной школе».

Экспериментальная работа по спецкурсу с его последующей корректировкой, позволила расширить зону его использования во многих вузах страны.

Содержание спецкурса, его ориентация, характер занятий значительно обогатил опыт практической деятельности студентов дополнительными знаниями из области морали и этики, педагогики и психологии, в том числе по теории игры, по педагогике и психологии детской литературы и детского чтения. Но главное состояло в том, что спецкурс стал той теоретико-практической базой, на основе которой развивались профессионально-личностные качества будущего учителя.

Занятия по спецкурсу учитывали факторы личностно-индивидуальыого, гуманистически-творческого контекста в обучении студентов методике, личностно-деятельностного, практико-ориентированного подхода к этическому образованию и воспитанию младших школьников. Кроме традиционных нами были разработаны и апробированы следующие формы и методы, которые мы связываем с гуманистической парадигмой образования: погружение, использование элементов релаксации, психоаутотренинга, создание и разрешение проблемных ситуаций, диалог, рефлексия, оценочная деятельность, самоанализ и самооценка.

Осваивая новые методы, студенты «проигрывали» их на учебных микроуроках, открывали полемику, вступали в дискуссии, доказывая свою точку зрения и позицию, проводили ролевые игры, организовывали уроки выразительного чтения, устраивали обсуждения новых сценариев, осваивали технологию изучения школьников на уроке, на улице, в транспорте, в театре, в об. щении со взрослыми, друг с другом и т.д. На занятиях в вузе, а затем на практике в школе шел по-настоящему творческий процесс педагогического действия. Студенты осознавали себя педагогами, которых понимают и уважают ученики. Важное значение здесь имела и рефлексия. Одновременно шел процесс не только самообогащения, но и самопознания, самовыражения себя и как учителя, и как человека.

В нашем исследовании лишь поставлен вопрос о системе этического образования и воспитания школьников и сделаны первые шаги относительно начальной школы. Проблема нравственно-этического воспитания подрастающего поколения имеет исключительно важное значение, которое выходит за рамки психолого-педагогического контекста и включает необходимость "привлечения к ней философов, культурологов, демографов, социологов и представителей других профессий.

Наша работа может послужить в определенной мере точкой отсчета для более глубокого и обобщающего исследования проблем подготовки учителя к этическому образованию и воспитанию детей, подростков, молодежи в условиях социокультурных особенностей, происходящих в нашем обществе.

Рассматривая проблему профессионально-личностной направленности содержания в педагогическом вузе по формированию готовности будущих учителей к этическому воспитанию младших школьников в условиях становления их гуманистической педагогической позиции, мы выделили ее специфику. С нашей точки зрения, она заключается в комплексном подходе к методологической, психолого-педагогической и методической подготовке студентов. В ходе педагогической практики проявляется качество и сформиро-ванность всех названных компонентов.

Наши исследования, наблюдения, анкетные опросы студентов показали необходимость введения специального курса «Личностно-развивающие методы обучения и воспитания на уроках в начальной школе», в рамках которого следует решать в комплексе задачи, связанные со становлением мировоззрения, гуманистической профессиональной позиции, с обогащением лично стно-смысловой сферы студентов, с их общепрофессиональной педагогической подготовкой, а также с готовностью их к конкретной профессионально-педагогической деятельности, связанной с нравственно-этическим воспитанием младших школьников. В рамках курса мы совместно со студентами анализировали состояние дел по этическому воспитанию школьников, пытались творчески решить задачи по определению основных содержательных направлений, осваивали личностные развивающие формы и методы воспитания.

В разработке теоретических основ содержания курса для студентов «Личностно-развивающие методы обучения и воспитания на уроках в на. чальной школе» нами использовались принципы современной теории воспитания и дидактики. На основании этих исследований нами выделено три слоя содержания образования: надпредметный (личностно-смысловой), внепред-метный (общекультурный, общепрофессиональный) и предметный, связанный (в нашем случае) с конкретной подготовкой студентов к этическому воспитанию младших школьников.

Овладение студентами личностно-развивающими методами обучения и воспитания на уроках позволило актуализировать их мотивационную, теоретическую и практическую готовность к педагогической деятельности, в целом, и к проведению уроков по этическому воспитанию, в частности. Нами использовались как традиционные, так и нетрадиционные формы и методы работы со студентами. По нашим наблюдениям, чем осознаннее студент подходит к теоретическому анализу проблем этического воспитания с точки зрения гуманистической позиции, тем ярче проявляются в его деятельности рефлексия, творчество и другие профессионально-личностные качества, свидетельствующие о его профессионально-педагогической культуре и ее росте.

Разработанные нами критерии оценки готовности будущих учителей к этическому воспитанию школьников также основаны на целостном подходе • к оценке профессиональной деятельности учителя с точки зрения взаимосвязи его внутренней личностной позиции и ее внешних проявлений. Поскольку подходы к определению содержания образования нами были обоснованы, на этой же теоретической базе мы выстроили и критерии оценки готовности будущих учителей к этическому воспитанию школьников.

Следует отметить, что предложенные нами критерии оценки этической воспитанности младших школьников, а также готовности будущих учителей к этическому просвещению школьников требуют дальнейшей доработки и наполненности их диагностическими методиками.

В ходе исследования была проведена плодотворная работа в системе повышения квалификации учителей по подготовке к преподаванию курса по этическому воспитанию. Она проводилась в методических объединениях учителей этики, в процессе консультаций, обмена опытом, на научно-практических конференциях.

Разработанный спецкурс прошел экспериментальную проверку, корректировку и рекомендован для широкого использования.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Долматова, Нина Владимировна, Москва

1. Закон Российской Федерации «Об образовании». Бюллетень Государственного комитета РФ по высшему образованию. 1996. №2. С. 2-60.

2. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М.5 1991.

3. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М., 1980.

4. Абдуллина O.A. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. М., 1990.

5. Азаров К.П. Искусство воспитывать. Книга для учителя. 2-е изд., испр., доп. М., 1985. 448 с.

6. Азаров К.П. Радость учить и учиться. Педагогика гармоничного развития. М, 1989.332 с.

7. Азбука хорошего тона/Сост.-ред. А.Л.Подгарская. Мн., 1994. 240 с.

8. Азбука нравственного воспитания/ Под ред. И.А.Каирова, О.С.Богдановой. М., 1975.

9. Амонашвили Ш.А. Здравствуйте, дети! Пособие для учителя. 2-е изд. М., 1986. 208 е., силл.

10. Амонашвили Ш.А. Единство цели. Пособие для учителя. М., 1987. 208 с.

11. Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. М, 1990. 560 с.

12. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М., 1995. 496 с.

13. Ананьев Б.Г. О человеке как объекте и субъекте воспитания/Ананьев Б.Г. Избр. психологические труды : В 2-х тт. М., 1980.

14. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания// Там же.

15. Аникеева Н.П. Организация классного коллектива. М., 1984. 175 с.

16. Анисимов С.Ф. Мораль и поведение. М., 1979.

17. Аргинская И.И. и др. Обучаем по системе Л.В.Занкова. Первый класс. М., 1991.288 с.

18. Асмолов А.Г. Психология индивидуальности. М., 1986.

19. Асмолов А.Г. Личностный смысл психология. Словарь. М., 1990.

20. Афанасьева Г.М. Семья. Учебное пособие для 9-10 кл. ср. шк. М., 1988. 285 с.

21. Бабайцева В.Ю. Личностно-ориентированный тренинг в процессе подготовки будущих учителей к воспитательной работе с трудными детьми. Учебное пособие по технологии воспитательной работы для студентов, педагогов и учителей. М., 1997.

22. Бабанский Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогических исследований/УБабанский Ю.К. Избр. пед. труды.С., 1989.

23. Баланюк Г.И. О педагогической технике// Советская педагогика. 1965. №1.С. 125-130.

24. Батракова С.Н. Основы профессионально-педагогического общения. Учебное пособие. Ярославль, 1986.

25. Белостоцкая Н.Г. Культура публичного выступления. Краткие методические указания и упражнения. М., 1972.

26. Безрукова B.C. Педагогика. Проективная педагогика : Учебное пособие.1. Екатеринбург, 1996.344 с.

27. Белкин A.C. Основы возрастной педагогики : В 2 ч. Материалы экспериментального курса. Часть 1. Екатеринбург, 1992. 73 с.

28. Белухин Д.А. Основы личностно-ориентированной педагогики. Курс лекций. Ч. 1. М.-Воронеж, 1996. 319 с.

29. Бердяев H.A. Смысл истории. М., 1990.

30. Берне Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М., 1986. 424 с.

31. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М., 1989.

32. Бим-Бад Б.М. Антропологическое основание теории и практики своевременного образования. М., 1994.

33. Бим-Бад Б.М., Петровский A.B. Образование: актуальные проблемы и основные понятия/УПедагогика. 1995. №1.

34. Богаева И.Д. Профессионализм педагогической деятельности и основыего формирования. Автореф. диссертации док. пед. наук. Усть-Каменогорск, 1991.

35. Богат Е.М. Ничто человеческое. М., 1989. 430 с. (Личность. Мораль. Воспитание).

36. Богданова О.С., Катаева Л.И., Шемшурина А.И. О нравственном воспитании подростков. М., 1979.

37. Боголюбов В.И. Педагогическая технология: эволюция понятия//Советская педагогика. 1991. №9. С. 123-128.

38. Богуславская Н.Е., Купина H.A. Веселый этикет (развитие коммуникативных способностей ребенка). Екатеринбург, 1997. 192 с.

39. Бодалев A.A. Личность и общение. Избр. труды. М., 1983.

40. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1966.

41. Бондаревская Е.В., Белоусова Т.Ф. Диагностическая программа изученияпедагогической культуры учителя. Ростов-на-Дону, 1994.

42. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности//Опыт разработки концепции воспитания. Ростов-на-Дону, 1993.

43. Борев Ю.Б. Эстетика. М., 1988. 496 с.

44. Борисовский Г.В. Эстетика и стандарт. М., 1989.

45. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М., 1978.

46. Вахтеров В.П. Основы новой педагогики//Антология педагогической мысли России второй половины XIX- начала XX века. М., 1990. С. 520-523.

47. Введение в научное исследование по педагогике. Учебное пособие для студентов пединститутов/Под ред. В.И.Журавлева. М., 1988. 239 с.

48. Венедиктова В.И. Деловая репутация (личность, культура, этика делового человека). М., 1996. 208 с.

49. Виноградова Н. Д. Привычка основа нравственного воспитания//Педаго-гика. 1997. №5. С. 91.

50. Воробьев А.Н. Тренинг интеллекта. М., 1989. 173 с.

51. Воронкова Л.П. Этикет в русской культуре : Учебное пособие. М., 1996. 94 с.

52. Воронов В.В. Педагогика школы в двух словах (конспект-пособие). 2-е изд. дораб. и испр. М., 1997. 146 с.

53. Воспитать человека. М., 1989. 158 с.

54. Вульфсон Б.Л. Педагогика // Педагогическая энциклопедия. В 4-х тт. М., 1966. Т. 3. С. 281-324.

55. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. Психологический очерк. М., 1967.

56. Габай Т.В. Педагогическая психология. Учебное пособие. М., 1995. 160 с.

57. Газман О.С. От авторитарного образования к педагогике свободы//Повые ценности образования. Вып. 2. М., 1995.

58. Галахова П.В. Влияние элементов педагогической техники на осознаваемые и неосознаваемые компоненты психики//Психическая саморегуляция в педагогическом процессе/Отв. Ред. И.Е.Шварц. Пермь, 1977.

59. Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. В 2-х тт. М., 1970. Т. 1.

60. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995.448 с.

61. Гильбух Ю. Каким товарищем растет ваш ребенок//Семья и школа. 1987. № 2.

62. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 1988.

63. Гиппенрейтер Ю.Б. Общаться с ребенком. Как? М., 1995.

64. Гиппиус С.В. Гимнастика чувств. Тренинг творческой психотехники. М.-Л., 1967.

65. Голубев Н. Бритинас Б.Л. Введение в диагностику воспитания. М., 1989.

66. Гордин Л.Ю. Организация классного коллектива. М., 1984. 175 с.

67. Гордин Л.Ю., Коротков В.М., Лихачев Б.Т. Методика педагогического воздействия. М., 1967.

68. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения: опыт теоретического и экспериментального психологического исследования. М., 1986. С. 38-82.

69. Давыдов В.В. Развивающее обучение. М., 1989.

70. Демакова И.Д. С верою в ученика. М., 1989.

71. Дин Н.Ф. Личностный подход в воспитании. Ростов-на-Дону, 1994. 62 с.

72. Добрович А.Б. Воспитателю о психологии и психогигиене общения. М., 1984. 207 с.

73. Донцов И.А. Самовоспитание личности. Философско-этические проблемы. М., 1984. 285 с.

74. Доровский А.И. Сто советов по развитию одаренности детей. Родителям, воспитателям, учителям. М., 1997. 310 с.

75. Дробницкий О.Г. Мораль//Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

76. Дубинин Н.П. Что такое человек? М., 1983. 334 с.

77. Егорова Г.С. Система эстетического воспитания в начальной школе // Начальная школа. 1995. № 2. С. 8. (Воспитание и обучение).

78. Ершов П.М. Сочинения. В З-хтт./Отв. ред. В.М.Букатов. М., 1992. Т. 1.

79. Жарова Л.В. Учить самостоятельности. Кн. для учителя. М., 1993. 205 с.

80. Жульев В.К. Естествознание. Этика : Учебное пособие для 5-8 классов частных школ и лицеев. М., 1993. 140 с.

81. Журавлев В.И. Взаимосвязь педагогической науки и практики. М., 1984.

82. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке. М., 1990. 68 с.

83. Загвязинский В.П., Закирова А.Ф. Идея, замысел и гипотеза педагогического исследования//Педагогика. 1997 № 2. С. 9-14.

84. Звонкова Н.В. Этика: проблемы преподавания и научных разработок// Вестник СПб. Университета. Серия 6. Вып. 3(№ 20). 1996. С. 120.

85. Здравомыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности//Социология в СССР. Т.П. М., 1987.

86. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика : Учебное пособие. Мн., 1995. 320 с.

87. Зеленкова И.В. Восприятие произведений искусства младшими школьни-ками//Начальная школа. 1996. № 7. С. 50.

88. Зимбардо Ф. Застенчивость. М., 1991.

89. Золотая книга хорошего тона/Пер. с франц. Н.В.Васильковой. Смоленск, 1997. 368 с. (Азбука быта).

90. Иванов И.П. Воспитывать коллективистов. М., 1982. 80 с.

91. Иващенко A.B. Идейно-нравственное воспитание старших школьников. М., 1987.

92. Ильина Т.А. Педагогика. М., 1984. 1984. 496 с.

93. Ильенко Л.П. Интегрированный цикл эстетических занятий в начальной школе // Начальная школа. 1997. № 1. С. 36. (Воспитание и обучение).

94. Ильенков Э.В. Что же такое личность?//С чего начинается личность/Под общ. ред. Р.И.Косолапова. 2-е изд. М., 1984. С. 319-358.

95. Инновационные технологии обучения младших школьников. Программы педагогических учебных заведений. М., 1997. 16 с.

96. Иоч Э.О. Основы педагогического мастерства преподавателей высшей школы//Совершенствование педагогической работы в вузе/Сост. Э.О.Иоч. Челябинск, 1979.

97. Кадол Ф. Воспитание чести и достоинства//Воспитание школьника. 1998. № 32. С. 7.

98. Кан-Калик В.А., Никаноров Н.Д. Педагогическое творчество. М., 1990.

99. Кан-Калик В.А. Учителю о педагогическом общении. М., 1987.

100. Караковский В.А., Новикова Л.И., Селиванова Н.Л. Воспитание? Воспитание. Воспитание! Теория и практика школьных воспитательных систем. М., 1996. 160 с.

101. Караковский В.А. Стать человеком: Общечеловеческие ценности основа целостного учебно-воспитательного процесса. М., 1993.

102. Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей/Пер. с англ. М., 1990.

103. Квинтиллиан М.Ф. О воспитании оратора. М., 1989. Гл. 1.

104. Книппер Д. Клинические ролевые игры и психодрамы. М., 1993.

105. Кичина И.А. Мы и наши дети. Свердловск, 1979.

106. Кларин М.В. Педагогическая технология в учебном процессе. (Анализ зарубежного опыта). М., 1989.

107. Кларин М.В. Инновационные модели обучения в зарубежных педагогических поисках. М., 1994.

108. Клямкин И.М. Дискуссии//Вопросы философии. 1990. №7.

109. Кнебель М.О. Поэзия педагогики. М., 1946.

110. Козлов И.Ф. Педагогический опыт А.С.Макаренко. М., 1978.

111. Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И.Г. Педагогическое наследие/Сост. В.М.Кларин, А.И.Джуринский. М., 1987.

112. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения. М., 1955.

113. Кон И.С. Дружба : Этико-психологический очерк. М., 1989. 350 с. (Личность. Мораль. Воспитание).

114. Кон И.С. Психология старшеклассников. М., 1982.

115. Кон И.С. Социализация и воспитание молодежи/УНовое педагогическое мышление. М., 1989.

116. Корнетов Г.Б. Гуманистическое образование: традиции и перспективы. М, 1993.

117. Коротов В.М. Идущему на первые уроки. М., 1977.

118. Коротов В.М. Введение в общую теорию развития личности. Лекции. М., 1991.

119. Корчак Я. Педагогическое наследие. М., 1991. 272 с.

120. Кочетов А.И. Как заниматься самовоспитанием. М., 287 с.

121. Кравцова Е. Школы для маленьких или маленькие школы/Юбруч. 1997. №1. С. 4. Непрерывное образование.

122. Крутецкий В.А. Психология обучения и воспитания школьников. М., 1976.

123. Кузнецова А. Основы этической культуры//Воспитание школьника. 1998. №3 (май-июнь).

124. Кузнецова Л.В. Гармоничное развитие личности младших школьников. М., 1988.

125. Кузьмина Н.В. Очерки психологии труда учителя. Л., 1967.

126. Кузьмина Н.В. Методы исследования педагогической деятельности. Л., 1980.• 127. Куликов В.Н. Психология внушения. Учебное пособие. Иваново, 1973.

127. Кульневич C.B. Педагогика самоорганизации: Феномен содержания. Воронеж, 1997.

128. Культура современного урока. М., 1997. 92 с.

129. Леви В.Л. Искусство быть собой. М., 1977.

130. Леонтьев A.A. Развитие психики в онтогенезе//Леонтьев А.Н. Избр. психологические произведения. В 2-х тт. М., 1983. Т. 1. С. 280-385.

131. Леонтьев A.A. Педагогическое общение. М., 1979.

132. Лернер И .Я. Качество знаний учащихся. Какими они должны быть? М., 1978.

133. Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций. Учебное пособие. М., 1992. 528 с.

134. Лукьянов Б.В. В мире эстетики. Книга для учащихся. М., 1988. 272 с.

135. Лутошкин А.Н. Как вести за собой. М., 1981. 208 с.

136. Лутошкин А.Н. Эмоциональные потенциалы коллектива. М., 1988. 128 с.

137. Макаренко A.C. Методика организации воспитательного процесса// Макаренко A.C. Пед. соч. В 8-ми тт. М., 1983. Т. 1.

138. Макаренко A.C. Педагогическая поэма//Там же. Т. 3.

139. Малькова З.А., Новикова Л.И. и др. Концепция воспитания учащейся молодежи/Юпыт разработки концепции воспитания. Ростов-на-Дону, 1993.

140. Мандельштам Л.И. Полное собрание трудов. М., 1950.

141. Маркова А.К. Психология профессионализма. М., 1996.

142. Мартышин В. Уроки добротолюбия//Воспитание школьника. 1988. №3 (май-июнь).

143. Методы педагогических исследований. Сб./Под. ред. А.И.Пискунова, Г.В.Воробьева. М., 1979. 256 с.

144. Михайлычев Е.А. Терминология педагогической диагностики: Система и словарь. Ростов-на-Дону, 1997. 86 с.

145. Моделирование педагогических ситуаций: проблемы повышения качества и эффективности общепедагогической подготовки учителя/Под. ред. Ю.Н.Кулюткина, Г.В.Сухобской. М., 1981.

146. Мудрик A.B. Время поисков и решений. М., 1990.

147. Мудрик A.B. Личность школьника и ее воспитание в коллективе. М., 1983. 96 с.

148. Мудрик A.B. Общение как фактор воспитания школьников. М., 1984. 111 с.

149. Мудрик A.B. Общение школьников. М., 1987.

150. Мудрик A.B. Личностный подход в воспитании//Магистр. 1991. Август.

151. Мухина B.C. Детская психология. 2-е изд., перераб. и доп. М., 1985. 272 с.

152. Натанзон Э.М. Приемы педагогического воздействия. М., 1972.

153. Натанзон Э.М. Психологический анализ поступков и способы педагогического воздействия наличность. М., 1968.

154. Неменский Б. Мудрость красоты: о проблемах эстетического воспитания : Книга для учителя. М., 1987. 255 с.

155. Нечаева Е.А. Занятия по речевому этикету//Начальная школа. 1997. №7. С. 9. (Воспитание и обучение)

156. Никандрова И.Н. Воспитание у младших школьников чувства прекрас-ного//Начальная школа. 1998. №6. С. 105.

157. Новикова Л.И. Педагогика детского коллектива: Вопросы теории. М., 1978. 144 с.

158. Новикова JI.И. Школа и среда. М., 1985.

159. Новицкая Л.П. Уроки вдохновения. М., 1984.

160. Новое педагогическое мышление/Под, ред. В.Петровского М., 1989. 280 с.

161. Ободовский А.Г. Руководство к педагогике, или науке воспита-ния//Антология педагогической мысли России первой половины XIX века. М„ 1987. С. 229-264.

162. Общая психология. Учебное пособие/А.В.Петровский, А.В.Брушлин-ский, В.П.Зинченко и др. 3-е изд., перераб. и доп. М., 1986. 464 с.

163. Общее среднее образование России. Сб. нормативных документов 199495 гг./Сост. М.Р.Леонтьева, Н.Н.Таро, А.М.Водянский. М., 1994. 256 с.

164. Опалев A.B. Умение обращаться с людьми: Этикет делового человека. М., 1996.318с.

165. Основы педагогического мастерства. Программа педагогических учебных заведений. М., 1997. 12 с.

166. Педагогика/Под ред. П.И.Пидкасистого. М., 1996. 604 с.

167. Педагогика/Под ред. Ю.К.Бабанского. М., 1983. 608 с.

168. Педагогика/В .А.Сластенин, И.Ф.Исаев, А.И.Мищенко, Е.Н.Шиянов. М., 1997.512с.

169. Педагогическая диагностика в школе/А.И.Кочетов, Л.Коломинский, И.И.Прокопьев и др./Под ред. А.И.Кочетова. Мн., 1987.

170. Педагогическая технология. Программа учебного курса/Под ред. В.А.Сластенина. М., 1991.

171. Петров Ю.П. Всеобщее среднее образование и нравственная воспитанность. М., 1979.

172. Петровский A.B. Личность. Деятельность. Коллектив. М., 1982. 255 с.

173. Петровский В.А. Психология неадекватной активности. М., 1992.

174. Пешкова Н.Г., Пешков С.И. Педагогика в системе личностно ориентированного образования. Ростов-на-Дону, 1997.

175. Пидкасистый П.И., Хайдаров Ж.С. Технология игры в обучении и развитии. М.,1996.

176. Пиз А. Язык телодвижений. Как читать мысли других по их жестам. Новгород, 1992.

177. Питюков В.Ю. Основы педагогической технологии. Программа экспериментального учебного курса. Нижний Новгород, 1991.

178. Питюков В.Ю. Что такое педагогическая технология/Воспитание школьников. 1995. №1. С. 8-10.

179. Платон. Сочинения в 3-х тт. М., 1968.

180. ГТодласый И.П. Педагогика. M., 1996. 432 с.

181. Полонский В.М. Исследования в педагогике/Российская педагогическая энциклопедия. М., 1993. С. 384-386.

182. Понаморев Я.А. Психология творчества. М., 1976.

183. Попов JI. Воспитание без этики?//Высшее образование в России. 1966. №3. С. 55.

184. Потанина Л.Т., Щуркова Н.Е. Уроки добра и красоты. Смоленск, 1995.

185. Правила хорошего тона/Сост. И.М.Лом. Смоленск, 1993. 206 с.

186. Прасолова Е.Л. В союзе с красотой (Эстетическое воспитание учащихся во внеклассной работе): Книга для учителя. Из опыта работы. М., 1987. 240 с.

187. Психология развивающейся личности/Под ред. А.В.Петровского. М., 1987.240 с.

188. Психологическая теория коллектива/Под ред. А.В.Петровского. М., 1979.240 с.

189. Психологическое развитие младших школьников/Под ред. В.В.Давыдова. М., 1990.

190. Развитие умственных способностей младших школьников. M., 1994. 320 с.

191. Растим здоровых, умных и добрых: воспитание младшего школьника. Пособие для студентов средних и высших учебных заведений. М., 1996.

192. Рахматуллина Ф.М., Курбанова А.Г. Основы педагогического общения. Казань, 1984.

193. Редкин П.Г. На чем должна основываться наука воспитания//Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. М., 1987. С. 373-385.

194. Розов Н.С. Культура ценности и развитие образования. Основания реформы гуманистического образования в высшей школе. М., 1992.

195. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М., 1957.

196. Рувинский Л.И., Соловьева А.Е. Психология самовоспитания. М., 1982.143 с.

197. Рувинский Л.И. Самовоспитание личности. М., 1984. 140 с.

198. Рувинский Л.И., Хохлов С.И. Как воспитать волю и характер. М., 1986.144 с.

199. Сериков В.В. Личностно ориентированное образование //Педагогика. 1994. №4. С. 16-21.

200. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технология. Волгоград, 1994.

201. Симонов В.Л. Диагностика личности и профессионального мастерства преподавателя. М., 1995.

202. Ситуативные задачи в педагогике: Учебное пособие. Мн., 1990. 224 с. •204. Сластенин В.А. Формирование личности учителя советской школы в процессе профессиональной подготовки. М., 1976.

203. Сластенин В.А. Социальный педагог: готовность к профессиональной деятельности//Научные труды. Серия: Психолого-педагогические науки. М., 1995.

204. Сластенин В.А., Мажар Н.Е. Диагностика профессиональной пригодности молодежи к педагогической деятельности. М., 1991.

205. Сластенин В.А., Подымова JLC. Педагогика: инновационная деятельность. М., 1997.

206. Соколов В.М. Социология нравственного развития личности. М., 1986.240 с.

207. Сокольников Ю.П. Системный анализ воспитания школьников. М., 1986.136 с.

208. Соловейчик С. Час ученичества. М., 1983. 383 с.

209. Соловьев Э.Я. Этикет. М., 1994. 96 с.

210. Станиславский К.С. Избранное/Сост. Ю.С.Калашников и др. М., 1986.

211. Старункина E.JI. Особенности учебного курса «Этика» в начальной школе//Начальная школа. 1977. №12. С. 79.

212. Стеркина Р. Поговорим о преемственности/Юбруч. 1977. №1. С. 2.

213. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. К., 1975.

214. Сухомлинский В.А. Методика воспитания коллектива. М., 1981.

215. Сухомлинский В.А. Письма к сыну. М., 1979.

216. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина// Сухомлинский В.А. Избр. пед. соч. : в 3-х т. М, 1979. Т. 1. С. 267-538.

217. Теория и практика педагогического эксперимента. Сб./Под. ред. А.И.Пискунова, Г.В.Воробьева. М., 1976. 208 с.

218. Уманский Л.И. Психология организаторской деятельности школьников. М., 1980. 160 с.

219. Ушинский К.Д. Пед. соч. В 6 тт. М., 1988.

220. Ушинский К.Д. Научно-практическое назначение педагогики//Антоло-гия педагогической мысли России второй половины XIX начала XX в. М., 1990. С. 44-45.

221. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4-х т. М., 1987. Т. 3.

222. Фейербах Л. Основные положения философии будущего//Избр. философские произведения. М., 1955. Т. 1.

223. Фельдштейн Д.И. Психология развития личности в онтогенезе. М., 1989. 208 с.

224. Фридман JI.M. Наглядность и моделирование в обучении. М., 1984.

225. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. 367 с.

226. Харламов И.Ф. Педагогика. 2-е изд., перераб. и доп. М., 1990. 512 с.

227. Чернокодов И.И. Профессиональная этика учителя. Киев, 1988.

228. Чутко Н.Я. История становления человека. Учебно-методические материалы для работы в 3-м классе. М., 1993. 170 с.

229. Шаталов В.Ф. Эксперимент продолжается. М., 1984. 336 е., илл.

230. Шацкий С.Т. Педагогические сочинения. М., 1962-1964.

231. Шварц И.Е. Внушение в педагогическом процессе. Пермь, 1971.

232. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973. С. 294-340.

233. Шемшурина А.И. Этическая грамматика. Л., 1991.

234. Щербаков А.И. Психологические основы формирования личности учителя в системе высшего педагогического образования. Л., 1967.

235. Щербаков А.И., Щербаков В.А. Развитие теории и практики техники исследований и разработок: опыт и перспективы. Алма-Ата, 1990.

236. Шишкин А.Ф. Человек, природа и нравственность. М., 1980.

237. Шмелева Н.Б. Становление и развитие социального работника как профессионала. Ульяновск, 1997.

238. Щуркова Н.Е. Вы стали классным руководителем. М., 1986.

239. Щуркова Н.Е. Когда урок воспитывает. М., 1981.

240. Щуркова Н.Е. Педагогическая технология : Педагогическое воздействие в процессе воспитания школьника. М., 1981.

241. Щуркова Н.Е. Диагностика воспитанности. Педагогические методики. М., 1992.

242. Щуркова Н.Е., Питюков В.Ю., Савченко А.П., Осипова Е.А. Новые технологии воспитательного процесса. М., 1993.

243. Щуркова Н.Е., Залекер О.П. Педагогическая студия. М., 1993.

244. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М., 1989. С. 25-305.

245. Энциклопедия этикета/Сост. Л.Н.Рукавчук. СПб., 1996. 352 с. (Серия «Хочу все знать»).

246. Этика и психология семейной жизни. Пособие для учителя/Под. ред. И.В.Гребенникова. М., 1987. 256 с.

247. Этикет. Умение жить и вести себя дома, в семье, в обществе. М., 1996. 224 с.

248. Ямбург Е.А. Школа для всех: Адаптивная модель (теоретические основы и практическая реализация). М., 1996. 352 с.