автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике

Автореферат диссертации по теме "Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике"

На правах рукописи Валеев Агзам Абрарович (

РАЗВИТИЕ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ СВОБОДНОГО ВОСПИТАНИЯ В ЗАРУБЕЖНОЙ ПЕДАГОГИКЕ (XX в.)

13 00 01 - общая педагогика, история педагогики и образования

ииз172В13

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук

Казань-2008 1 д

НЮН 2000

003172613

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет»

Научный консультант - доктор педагогических наук, профессор

Нигматов Зямиль Газизович

Официальные оппоненты: член-корреспондент РАО,

доктор философских наук, профессор Волович Леонид Аркадьевич,

Ведущая организация - Академия повышения квалификации и

профессиональной переподготовки МОиН РФ

Защита состоится 26 июня 2008 г в 12 час на заседании диссертационного совета Д 212 078 01 при ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет» по адресу 420021, г Казань, ул Татарстан, 2

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет»

Автореферат разослан 25 мая 2008 г

доктор педагогических наук, профессор Ратнер Фаина Лазаревна,

доктор педагогических наук, профессор Галишникова Елена Михапповна

Ученый секретарь диссертационного совета, доктор педагогических нау профессор

Маликов Р.Ш

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность исследования. В мировом сообществе сегодня происходят процессы, которые связаны с изменением представлений о сущности и целях образования Эти процессы вызывают к жизни потребность в поиске иных подходов к организации учебно-воспитательного процесса, способных обеспечить возможность саморазвития и самореализации личности Современное общество, как никогда, нуждается в активном, творческом человеке, внутренне свободном и умеющем жить в условиях свободы, сориентированном на общечеловеческие ценности и осознающем свою самоценность, уникальность и ощущающем взаимосвязь с миром в целом В этой связи особо актуальным для отечественного образования оказывается зарубежный опыт, содержащий конструктивные идеи гуманистически ориентированной педагогики

В свете сказанного наблюдается огромный незадействованный потенциал теории и практики свободного воспитания Самоценность личности, самоценность детства, свобода и свободоспособность, при-родосообразность воспитания и развития человека - именно эти идеи педагогики свободы жизненны и актуальны, несмотря на всю сложность их реализации Ориентация отечественной педагогики на новое видение антропологических основ образования, разработанных педагогами-гуманистами, очень созвучна современной направленности педагогических поисков

Действительность такова, что в связи с кризисными явлениями переходного периода возникают острые противоречия между процессом саморазвития личности и системой традиционного воспитания, между потребностью развития творческих способностей индивида и снижением общей культуры, наличием интеллектуальных потенций молодежи и их невостребованностью обществом, общим ростом развития общества и консерватизмом подходов в воспитании Данные противоречия и многие другие можно, как нам представляется, разрешить посредством использования положительного опыта свободного воспитания

Осмысление традиций свободного воспитания предполагает усиление исследовательских поисков, позволяющих вывести идеи педагогики свободы на уровень системной реализации, что может стать решающим фактором гуманизации образования

Сегодня педагогика свободного воспитания находит все больше и больше своих сторонников по всему миру, которых привлекают такие ее характеристики, как

- выдвижение на первый план человека как одного из высших ценностей общества, признание его уникальной природы, уважение его индивидуальных жизненных целей, запросов и интересов,

- организация своей структуры как гибкой, вариативной и постоянно развивающейся системы, ассимилирующей в себе любые новые гуманистические концепции образования,

- предложение конкретных путей реализации принципа свободы в образовании, направленных на обеспечение условий для самоопределения, самореализации и самодвижения личности в развитии, а также на поддержку каждого растущего человека в проявлении его творческой индивидуальности

Все это вместе взятое подводит нас к актуальности исследования теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике как многомерного историко-культурного явления Это обуславливается, прежде всего, своеобразной ситуацией, сложившейся в системе отечественного образования, характеризующейся поиском новых парадигм развития педагогической науки и практики на основе гуманистических и культурных приоритетов, а также наметившейся тенденцией повышенного интереса к наследию зарубежных представителей альтернативной педагогики XX века и осуществлением попыток адаптирования созданных за прошедший век моделей воспитания в современных условиях Таким образом, гуманистическая направленность российского образования создает сегодня благоприятные условия для нового осмысления педагогики свободного воспитания, имеющей глубокие исторические корни Расширение и углубление исторически сложившихся межкультурных связей с западноевропейскими странами, богатый опыт, накопленный за рубежом в деле создания многовариантных свободных школ, обуславливает наше стремление изучить теорию и практику свободного воспитания на Западе в XX веке, когда оно достигло своего наивысшего расцвета

Таким образом, потребность в вычленении и анализе наиболее стабильных, сохраняющих современность и значимость элементов теории свободного воспитания, системы ее принципов, определяющих общую образовательную доктрину, и обусловили выбор нашего научного исследования

Состояние изученности проблемы. Сравнительно-теоретический анализ зарубежной и отечественной литературы по проблеме свободного воспитания показывает, что этот феномен, всевозможные его стороны и грани в настоящее время получили новый импульс для исследований В конце двадцатого века в связи с повышением интереса педагогической общественности к проблемам гуманизации

образования стали появляться различные материалы, связанные с деятельностью свободных школ Среди этих изданий мы хотели бы отметить работы Т В Цырлиной, исследовавшей феномен гуманистической авторской школы в педагогической культуре XX в, монографию Р А Валеевой, посвященную анализу опыта реформаторских школ Европы первой половины XX в, научные работы Е В Иванова, Н В Кеберле, Н Л Клячкиной, Т А Кузьменко, Н М Магомедова, Т П Толмачевой, М Н Ушевой в которых рассматривается развитие идеи свободного воспитания как в России, так и за рубежом

Тематика диссертационных работ последних лет демонстрирует возросший интерес исследователей к проблемам свободного воспитания, анализу различных аспектов этой проблемы, поиску путей и форм реализации идей педагогики свободы в воспитательной практике К сегодняшнему дню вышло немало целостных монографических исследований, тематически охватывающих историко-педагогические аспекты развития принципа гуманизма (3 Г Нигматов), цивилизационный подход к анализу мирового историко-педагогического процесса (Г Б Корнетов), основополагающие принципы отечественной теории свободного воспитания (О Н Аринина), методологические и социально-педагогические основы теории и практики свободного воспитания (Н М Магомедов), проблему свободы в философии образования (Н В Порублева), феномен свободы в педагогике Западной Европы и России во вторую половину Х1Х-начале XX вв (Е В Иванов), альтернативные идеи в современных западно-европейских концепциях образовательного процесса (А А Рахкошкин), развитие идей свободного воспитания в отечественной педагогике (Н П Юдина, Ян Минуй, Л Л Ворошилова, А П Ромаев, Н В Самойличенко) и другие Феномен свободы изучен в трудах по философии (А И Коломак, А Н Кирюшин) и психологии (Е И Кузьмина) Отдельные аспекты развития гуманистической педагогики в XX в нашли отражение в различных монографических сборниках и трудах ряда исследователей (Б М Бим-Бад, Н М Воскресенская, Б Л Вульфсон, А Н Джуринский, Г Б Корнетов, 3 А Малькова, Н Д Никандров, В Я Пилиповский, Ф Л Ратнер, К И Салимова)

Достаточно широко педагоги свободного воспитания представлены за рубежом Этому способствовало, прежде всего, то, что, например, М Монтессори, Р Штейнер, А Нейлл сами достаточно широко пропагандировали свои взгляды не только в Европе, но и в США, Скандинавии, Южной Африке Их книги были изданы и распространялись во многих странах Кроме того, их школы носят интернациональный характер и в них учатся дети из разных стран (Германии, Франции, Аме-

рики, Кореи, Тайваня, Японии, Индии и др), которые тоже содействуют распространению идеи свободного воспитания во всем мире В ходе исследования мы изучили труды таких зарубежных педагогов, создателей школ свободного воспитания, как А Нейлл, Дж Кришнамурти, Д Гринберг, М Монтессори, Р Штейнер и др Особую значимость для нас имели исследования феномена свободного воспитания в образовательной практике И Иллиша (I Illich), М Аплтона (М Appleton), Р Барроу (R.Barrow), Дж.Кроула (J Croall), Р.Хеммингса (R Hemmmgs), Д Гриббла (D Gribble), труды по истории образования в XX веке Г Гарольда и В Стьюарта (Н Harold, W А С Stewart)

В ходе исследования мы рассматривали

- философско-теоретические традиции в образовании с точки зрения общих вопросов свободного воспитания (Б М Бим-Бад, М В Богуславский, Н В Вейкшан, С И Гессен, Е Г.Кагаров, Э Кей, Г Б Корнетов и др ),

- исследования, освещающие различные аспекты становления и развития педагогики свободного воспитания в Англии, Бельгии, Германии, Италии, Франции, США, Японии и тд (АБуткевич, А Н Джуринский, А Зеленко, Ф Карсен и др ),

- многочисленные публикации, описывающие и анализирующие взгляды и деятельность наиболее видных представителей педагогики свободного воспитания Запада XX века (Е А Александрова, Э Александрович, М Арапов, УБойд, ЭМГрюнелиус, ЕН Гусинский, Ю И Турчанинова, В К Загвозкин, А Зеленко, Г С Ивантер, Т Л Сухотина, Ф Калгрен и т д)

Как свидетельствует обзор состояния изученности избранной нами темы, несмотря на довольно устойчивый интерес к ней широкого круга ученых и педагогов и наличие обширной литературы по данной проблематике, до сих пор нет всеобъемлющего и цельного монографического исследования теории и практики свободного воспитания в зарубежной школе XX века, хотя имеющиеся работы составляют для этого серьезную научную источниковедческую базу В то время как ознакомление, углубленное изучение и распространение реализованных идей и находок концепций свободного воспитания педагогов-гуманистов может способствовать усовершенствованию теории и практики современного воспитания В связи с этим исследования в данной области позволили бы шире раскрыть как исторические и культурные, так и личностные грани феномена педагогики свободы, а также выявить его диалектическую сущность и дать прогностическую оценку современному российскому образованию с учетом его дальнейшей модернизации

Между тем утверждение свободного воспитания до сих пор сопряжено с рядом трудностей, связанных с распространенностью в учительской среде устойчивых стереотипов отношения к ребенку как к объекту педагогического воздействия С другой стороны, вряд ли есть необходимость доказывать растущую потребность общества в педаютх гуманистической ориентации, которые способны оказать ребенку помощь в процессе его творческой самореализации, в самоопределении и обеспечить защиту личности ребенка и его статуса в школьной среде Сложившееся противоречие между всеобщим признанием необходимости гуманизации воспитания и трудностями в ее реализации на практике вызывает сегодня повышенный интерес к педагогическому наследию тех педагогов, которые сумели воплотить эту идею в своей деятельности

Таким образом, актуальность исследования на научно-методическом уровне вызвана противоречием между объективной необходимостью гуманизации общества в целом и воспитания и обучения подрастающего поколения в частности и недостаточной разработанностью теории свободного воспитания в его сущностном, системном и концептуальном смысле и его реализации в практике зарубежной школы в XX веке

Это общее противоречие на социально-педагогическом уровне детерминировано несоответствием между

- ориентацией отечественной школы на демократические преобразования и традиционной, устоявшейся системой воспитания,

- гуманистической направленностью современного российского образования на формирование педагогического идеала саморазвивающейся личности и продолжающейся авторитарной практикой воспитания,

- потребностью осмысления педагогики свободного воспитания в контексте его теоретического обоснования и научно-методического обеспечения процесса воспитания и отсутствием всеобъемлющего анализа реализации свободного воспитания в практике зарубежной школы

В процессе работы над диссертацией мы изучили большинство концепций воспитания, получивших распространение за рубежом Кроме того, было рассмотрено наследие педагогов, оказавших влияние на развитие всей зарубежной педагогики рассматриваемого периода -Э Кей, Л Гурлитга, Дж Дьюи С целью получения наиболее полного и четкого представления о различных течениях внутри свободного воспитания мы исследовали образовательную философию и опыт практической деятельности различных зарубежных школ исследуемого периода К этому следует добавить анализ сайтов в Интернете, посвященных сво-

бодным школам за рубежом (в пределах двухсот свободных школ) Однако для полноты и достоверности выводов о механизмах реализации свободного воспитания нам необходимо было обратиться к изучению ряда конкретных альтернативных свободных школ Мы остановили свой выбор на школе Саммерхилл А Нейлла, свободной школьной общине Виккерсдорф Г Винекена, вальдорфской школе Р Штейнера, образовательных учреждениях М Монтессори, системы школ Садбери Вэл-ли, школе «Дубовая роща» Джиду Кришнамурти, Махариши Скул и ряде других

Определяя для анализа конкретное учебно-воспитательное учреждение, мы остановились на тех школах, которые представляют интерес не в смысле перестройки учебных планов и совершенствования методов преподавания, а как новые школы, в основу внутренней организации которых положены идеи свободного воспитания При этом основной акцент мы уделяли стройности построенных педагогами-гуманистами педагогических систем, успешности практического воплощения идеи свободного воспитания, жизнеспособности свободных школ, прошедших испытание временем и добившихся общественного признания Это дало нам возможность выявить закономерности эффективного функционирования этих школ и привело к плодотворной попытке рассмотреть воспитание в рамках жизнедеятельности школы как социально-педагогической целостности

В выборе школ для анализа мы отталкивались и от того, насколько длительной была жизнь этого учебно-воспитательного учреждения в истории педагогики В основном это школы-долгожители, которые в несколько измененном виде продолжают действовать и поныне, после смерти их создателей Все это позволяет утверждать, что целостный анализ педагогических концепций названных педагогов-гуманистов и путей и средств воплощения их идей в воспитательной практике может стать основанием для достоверных выводов об организационно-педагогических условиях реализации свободного воспитания в зарубежной педагогике

С учетом выше изложенного, научная проблема исследования сформулирована следующим образом каковы ведущие тенденции и закономерности развития концепций свободного воспитания в контексте многообразия форм его реализации, их интегрирования в воспитательную систему образовательного учреждения и педагогические принципы, актуализирующие теорию свободного воспитания в зарубежной педагогике

Таким образом, необходимость концептуального осмысления исторического опыта свободного воспитания как научного основания объ-

ективной оценки его современного состояния в практике зарубежной школы и прогнозирования перспектив его применения в отечественном образовании, с одной стороны, и отсутствие в науке комплексного (с учетом анализа уровня постановки задач) исследования всего спектра развития свободного воспитания - с другой, обусловили выбор темы исследования «Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике (XX в.)».

Цель исследования: на основе многоаспектного историко-педагогического и теоретико-методологического анализа процесса становления и развития теории и практики свободного воспитания как многомерного историко-культурного явления в зарубежной педагогике XX в выявить его общую методологию, тенденции и закономерности развития, дать оценку его результативности в технологическом аспекте и на этой основе определить перспективы использования этого опыта в отечественной школе

Объект исследования: зарубежное педагогическое наследие XX века по проблемам гуманизации образования

Предмет исследования: историко-теоретические предпосылки становления, тенденции развития, закономерности эффективного функционирования, принципы и условия реализации свободного воспитания в зарубежной педагогике двадцатого столетия

Гипотеза исследования- существенному обновлению отечественного образования в направлении его демократизации и гуманизации может содействовать объективное исследование историко-культурного опыта реализации идей свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века Использование концептуальных особенностей свободного воспитания в практике зарубежной школы может дать возможность расширить рамки гуманизации воспитательного процесса и создать предпосылки для адаптации рассмотренного зарубежного опыта в отечественном образовании Таким образом, гипотеза исследования основана на нашем предположении о том, что если

- теория свободного воспитания будет рассмотрена как многомерный историко-культурный феномен гуманистической педагогики,

- на базе научно-философских и психолого-педагогических материалов будет дан объективный анализ историко-методологических предпосылок становления свободного воспитания в зарубежной педагогике,

- будут определены закономерности и принципы реализации свободного воспитания в практике школ и выявлены основные направления влияния свободного воспитания на развитие гуманистической педагогической традиции в зарубежной педагогике XX в ,

- разработаны прогностические условия для адаптации зарубежного опыта теории и практики свободного воспитания в отечественном образовании,

то будет представлено объективное, целостное, научно-обоснованное исследование историко-теоретических основ развития свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века, результаты которого обогатят представления о многообразии форм функционирования воспитательного пространства образовательного учреждения в условиях свободного воспитания, а оптимальное применение полученных знаний об историко-культурном опыте организации обучения и жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом обеспечат более эффективное протекание модернизации отечественной школы

Для решения названной цели и доказательства выдвинутой гипотезы были поставлены следующие задачи исследования:

1 Выявить историко-теоретические предпосылки становления теории свободного воспитания в зарубежной педагогике, обосновать ее связь с научно-философскими идеями и психологическими теориями XX века

2. Синтезировать концептуальные основы свободного воспитания как формы проявления общечеловеческих духовно-нравственных ценностей

3. Раскрыть сущность и содержание принципов и педагогических условий реализации свободного воспитания при организации жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом

4. Вскрыть тенденции и обосновать периодизацию развития теории и практики свободного воспитания в современной зарубежной педагогике

5. Выявить общее, особенное и единичное в реализации идеи свободного воспитания в практике зарубежной школы XX века и обосновать . закономерности эффективного функционирования -свободных школ

6. Определить основные направления влияния педагогической парадигмы свободного воспитания на развитие гуманистической педагогической традиции в зарубежной и отечественной педагогике XX века, обосновать перспективы реализации ведущих положений концепции свободного воспитания в процессе гуманизации и демократизации современной школы

Методологическую и общетеоретическую основу исследования составляют философский принцип системности, предполагающий рассмотрение историко-педагогических явлений и процессов с точки зрения их целостных характеристик, философский принцип детерми-

низма, рассматривающий объект исследования в системе причинно-следственных отношений, принцип единства логического, исторического и культурологического в педагогическом познании, аксиологический, цившшзационный и культурологический подходы Особое место в методологии исследования занял принцип диалога, обеспечивающий актуализацию исторического опыта в зависимости от наиболее насущных проблем современности

Теоретико-методологическую базу исследования составляют теории личностно-деятельностного подхода к воспитанию (О С Богданова, 3 И Васильева, В А Сластенин, Н М Таланчук, И Ф Харламов, Н Е Щуркова), воспитательных систем и воспитательного пространства (Р А Валеева, А В Гаврилин, И Д Демакова, И А Зимняя, Л И Новикова, В А Караковский, С Д Поляков, Н Л Селиванова, Т В Цырлина и др), развития воспитательных функций коллектива (Т Е Конникова, В М Коротов, Т Н Мальковская, А В Мудрик и др ), концепции формирования гуманистического мировоззрения (Ш А Амонашвили, Л А Волович, В Г Закирова, 3 Г Нигматов Э И Моносзон, Г В Мухаметзянова и др), концепции личностно-ориентированного образования (Е В Бондаревская)

Для нашего исследования существенное значение имели положения экзистенциальной философии (М Хайдеггер, К Ясперс, М Бубер), социологические и психологические научные концепции, в частности, теоретические положения гуманистической психологии (А Маслоу, К Роджерс, Э Фромм), индивидуальной психологии (А Адлер), психологии личности (Б Г Ананьев, А А Бодалев, Л И Божович, В В Давыдов, А Н Леонтьев) Автор также исходил из ряда концептуальных идей ис-торико-педагогических исследований (М В Богуславский,

Е М Галишникова, Г Б Корнетов, Р Ш Маликов, 3 Г Нигматов, Е Г Осовский, А И Пискунов, 3 И Равкин, Я И.Ханбиков)

Решение поставленных задач и проверка выдвинутой гипотезы осуществлялись с помощью комплекса методов исследования В частности, автор широко использовал сочетание исторического и теоретического методов Исторический метод позволил проследить генезис и развитие теории свободного воспитания в философии образования и ее воплощение в практике зарубежной школы, определив тем самым ее значимость для педагогической науки Методы теоретического анализа (ретроспективный анализ, систематизация, классификация, обобщение и сравнение) позволили определить место концепций рассмотренных педагогов-гуманистов среди психологических теорий и в контексте педагогики свободного воспитания, ведущие теоретические и практические подходы к его реализации в воспитательной практике

Концепция исследования. Основная идея концепции исследования заключается в том, что гуманистическая парадигма свободного воспитания представляет собой противоречивое явление и вместе с тем многомерный историко-культурный феномен в философии образования и является важным элементом общепедагогической системы, которая сложилась и развивается в контексте философских воззрений и психологических теорий XX века и имеет свои концептуальные особенности

В связи с этим мы рассматриваем теорию свободного воспитания как объективную историческую и культурную составляющую базисной гуманистической традиции зарубежного образования, с одной стороны, а с другой, - как субъективный компонент содержательного наполнения этой традиции во взаимосвязи с проблемами, решаемыми педагогикой свободы Мы полагаем, что педагогику свободного воспитания в зарубежных странах в XX веке можно изучать только в органической связи с динамикой всех основных сфер Западной и Восточной цивилизаций в условиях ее филогенеза

Исходя из этого, в процессе исследования мы выявили, что относясь к философской категории, свобода является культурным феноменом и имеет разнообразные проявления во всех сферах жизнедеятельности человека, в частности, в образовании, представляя там многомерный теоретический и практический пласт; своеобразие педагогических трактовок свободного воспитания в XX веке ассимилировало в себе различные психологические учения, придавшие новое содержательное наполнение теории свободного воспитания, специфика концепций свободного воспитания субъективно обусловлена авторскими мировоззренческим позициями, что, в конечном счете, определило существование на образовательном поле свободного воспитания оригинальных учебно-воспитательных моделей

Поскольку исследование посвящено педагогическому осмыслению и обобщению свободного воспитания в практике зарубежной школы, его исходной посылкой явилась идея о том, что существуют закономерности жизнеспособности и эффективного функционирования свободных школ, среди которых ведущими являются детерминированность эффективности процесса свободного воспитания наличием соответствующих условий для реализации экзистенциальных ценностей ребенка; мерой гармонизации свободы и ответственности с помощью детского самоуправления, уровнем фасилитаторских способностей педагога, стимулирующих у детей самопроцессы (самосознание, самообразование, самоконтроль, самоопределение, самореализация)

Источниковедческой базой исследования послужила отечественная и зарубежная психологическая, историко-педагогическая лите-

ратура по исследуемой проблеме, среди которых особое место занимают печатные произведения А Нейлла, Г Винекена, Э Кей, М Монтессори, Р Штейнера, Дж Кришнамурти, Д Гринберга как переведенные на русский язык, так и на языке оригинала Мы широко опирались на работы зарубежных исследователей выше названных авторов, а также педагогическое наследие Л Н Толстого и К Н Вентцеля В работе привлекались и такие материалы, как

• материалы Интернет-сайтов свободных школ по всему миру, где мы обнаружили информацию, освещающую сегодняшнее состояние и характер деятельности этих учебных заведений, интервью с выпускниками школ, их директорами и сотрудниками,

• специальные видеоматериалы о деятельности зарубежных свободных школ, работающих по системе М Монтессори, Р Штейнера, А Нейлла, Д Гринберга, Дж Кришнамурти, М Й Махариши,

• учебники и учебные пособия по истории педагогики и психологии различного периода, как отечественные, так и изданные на Западе

• переписка автора исследования с директорами и учителями некоторых альтернативных школ Запада (Великобритании, США)

• личные беседы автора исследования с директорами, учителями и учащимися ряда зарубежных школ (Нидерландов, Германии, Франции)

Основные этапы исследования. Исследование выполнено в следующей логической последовательности поставлена исследовательская проблема, разработана исходная гипотеза, определена и обоснована стратегия исследования, его цели и задачи, выбраны и обоснованы методологические основы, проанализированы и интерпретированы основные теоретические посылки, концептуальные понятия, разработана схема исследования В соответствии с поставленными задачами исследование осуществлялось с 1996 по 2007 гг Таким образом, работа над диссертацией проходила несколько этапов, на которых решались свои задачи и использовались соответствующие методы

Первый этап исследования (1996-1999) включал обоснование выбора проблемы исследования, его актуальности и существующих в данной области противоречий, выявлен уровень разработанности исследуемой проблемы в науке, осуществлялось изучение и обобщение реализации свободного воспитания в практике зарубежной школы, анализировалась философская, педагогическая, психологическая литература, выдвинута предварительная гипотеза исследования, намечены направления исследовательской работы

Второй этап исследования (2000-2002) посвящен разработке концептуальных основ, научной базы, научно-логического и понятий-

ного аппарата исследования; выявлялась взаимосвязь теории свободного воспитания с философскими течениями и психологическими теориями, уточнялись теоретические основы и реализация педагогических принципов теории свободного воспитания в условиях свободной школы Саммерхилл А Нейлла

Третий этап исследования (2003-2005) был ориентирован на выявление многообразия форм развития воспитательного пространства зарубежных школ в условиях свободного воспитания, исследование в полном объеме реализации идей детского самоуправления в свободных школах Запада, определение основных тенденций развития теории и практики свободного воспитания в философии образования

Четвертый этап исследования (2006-2007) представляет собой заключительный этап работы над диссертацией, в которой была уточнена концепция исследования, сужены хронологические рамки исследования (XX век), территориальные рамки включили в себя весь спектр практики зарубежной свободной школы, определены перспективы дальнейших исследований в данной области; осуществлено оформление результатов исследования, апробация, публикация и внедрение результатов исследования в теорию и практику обучения и воспитания Все это нашло отражение в учебных пособиях «Теория и практика свободного воспитания в истории гуманистической педагогики» (2003),«Гуманистическая педагогика Марии Монтессори» (2005), «Вальдорфская педагогика и ее реализация в практике школы» (2006) и монографиях «Педагогика свободы Александра Нейла» (2002), «Историко-культурный опыт педагогики свободы» (2007), «Теория и практика свободного воспитания в зарубежной педагогике (XX в)»(2007)

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем впервые в отечественной историко-педагогической науке изучены генезис и развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века, осуществлен его анализ в сущностно-содержателыюм и технологическом аспектах; а также дано историко-педагогическое обобщение исследуемого процесса в конкретных исторических условиях рассматриваемого периода

1 Уточнено понятие «свободное воспитание» в контексте практики зарубежной школы XX века, которое мы понимаем как направление в педагогической теории и практике, ориентированное на обеспечение в специально организованных педагогических условиях негосударственного образовательного учреждения подлинной внутренней свободы и самореализации ребенка, раскрытие и развитие его природных задатков в процессе освоения им окружающего мира

2 Определены историко-теоретические предпосылки становления теории свободного воспитания в зарубежной педагогике

- философско-педагогическое наследие видных представителей науки разных эпох (от Античности до Просвещения) в области челове-кознания, особенно гуманистические идеи естественной свободы и равенства людей и природно-спонтанного, свободного развития ребенка как важнейшего из условий формирования индивидуальности,

- идеи философии свободы примат естественного и природного начала над культурным, свобода человека в выборе собственного пути развития, усмотрение в каждой личности творческого и активного начала, зависимость развития человека от его конкретного индивидуального опыта, рассмотрение человека субъектом свободного и ответственного самосозидания, признание конечным продуктом образования автономной человеческой личности,

- положения гуманистических психологических теорий личности о позитивной свободе, в основе которой лежит спонтанная активность и деятельность в соответствии со своей внутренней природой, а не согласно социальным нормам и запретам, о заложенных в природе человека уникальных экзистенциальных потребностей, отказе от абсолютизации социальных влияний, рассмотрении целью воспитания развития внутренней независимости ребенка и его неповторимой индивидуальности,

- актуализация и широкое распространение педоцентристских идей в зарубежной реформаторской педагогике начала XX в в контексте оживления педагогической мысли, появления различных педагогических течений, направленных на преодоление авторитаризма в воспитании, делающих ставку на внутреннюю активность и самостоятельность ребенка и рассматривающих его субъектом воспитания самого себя

3. Выявлены и раскрыты тенденции развития свободного воспитания в XX в.

- постепенное перемещение педагогического идеала от социально-ориентированной цели образования к личностно-ориентированной, с установкой на максимальный учет особенностей внутреннего мира ребенка, его возможностей, интересов и индивидуальных особенностей

- признание принципов гуманизации и демократизации образования как основы свободного воспитания, которое трактуется как деятельность, направленная на обеспечение наиболее благоприятных условий для счастья ребенка и его свободного творческого развития,

- утверждение в общественном сознании идей защиты и реализации прав детей, среди которых право ребенка на свободу управлять своей собственной общественной жизнью является ведущим,

- усиление внимания к экспериментальной работе, к изучению ребенка, связанное с исследованием процесса развития детей и подростков, их физического, умственного и эмоционального состояния, интересов и отношений к окружающему миру,

- активно развивающийся на основе широкой дискуссии в западном обществе процесс реформирования школы и создание нового типа альтернативной школы, базирующейся на свободной деятельности ребенка и отвечающей его интересам и потребностям

4 Обоснована периодизация развития свободного воспитания в зарубежной образовательной практике XX в.

I период (рубеж XIX - XX вв.) - актуализация идеи саморазвития ребенка в процессе обучения в школе как предпосылки педагогики свободы; теоретическое обоснование свободного воспитания в работах педагогов-гуманистов и реализация отдельных идей в практике «новых школ»

II период (20-30-е гг. XX в.) - зарождение концепций свободного воспитания и появление первых свободных школ, сохранение ценностно-смысловых основ педагогики свободы

III период (40-50-е гг. XX в.) - окончательное оформление идеала и цели свободного воспитания и утверждение феномена свободного воспитания как парадигмы гуманистической педагогики в образовательной практике, развитие многообразия подходов к реализации педагогики свободы,

IV период (60-90-е гг. XX в.) - распространение концепций педагогики свободы в массовой образовательной практике

5 На основе обобщения в историко-педагогическом и прогно-стично-проективном аспектах опыта педагогов-гуманистов по созданию модели свободной школы, были выделены главные сущностные черты свободного воспитания в их целостной совокупности: признание счастья ребенка целью воспитания, ставка на внутреннюю активность ребенка, исключающую авторитарную позицию воспитателя в педагогическом процессе, освобождение ребенка от необходимости делать то, чего ему не дано от природы, и чего не требует его собственная природа, рассмотрение ребенка субъектом воспитания самого себя, предоставление детям свободы управлять своей общественной жизнью посредством совместного нормотворчества, организация учебно-воспитательного процесса как процесса создания условий для развития

прирожденных свойств ребенка, а также предоставления полной свободы его самореализации

6 Раскрыт механизм действия модели организации воспитательного пространства свободных школ как сложного целостного организма, в котором все элементы взаимоподчинены и взаимосвязаны Показан процесс создания демократической модели педагогического процесса в социокультурном контексте теории свободного воспитания, ее зарождение, становление и проецирование результатов на будущее в жизни выпускников всех свободных школ Определены сущностные особенности организации свободных школ субъектная роль создателей, реализация оригинальной концепции, формирующей определенную философию данного образовательного учреждения, создание специфической культуры школы со своей системой ценностей Обоснована основная характеристика воспитательного пространства свободных школ, которой является его активность, понимаемая как способность поддерживать на этом образовательном поле достаточный для всех участников взаимодействия уровень эмоциональной и интеллектуальной напряженности

7 Выявлены и обоснованы закономерности жизнеспособности и эффективного функционирования свободных школ:

• детерминированность эффективности процесса свободного воспитания наличием соответствующих условий для реализации экзистенциальных ценностей ребенка,

• обусловленность эффективной организации воспитательного пространства свободных школ мерой гармонизации свободы и ответственности с помощью детского самоуправления,

• зависимость процесса воспитания свободоспособности ребенка от способности педагога к уважению личности подрастающего человека, своевременной педагогической поддержки и сопровождения, стимулирующих самопроцессы (самосознание, самообразование, самоконтроль, самоопределение, самореализация)

8 Раскрыты сущность и специфика основополагающих педагогических принципов практики свободного воспитания: принцип свободы, принцип диалога, принцип гармонизации отношений ребенка и детского сообщества, принцип педагогической поддержки, принцип саморегуляции, принцип педагогического сопровождения

9 Обоснованы организационно-педагогические условия реализации свободного воспитания в зарубежной школе двадцатого столетия:

- обеспечение педагогической свободы (право на принятие решений по методике обучения и способов его организации),

- предоставление свободы внутришкольной организации (право на определение форм демократии и специфики управления данным учебным заведением, активное участие в этом процессе учащихся и повышение роли родителей в управлении школой),

- исключение запрета на свободу идей (право на противодействие и противостояние навязываемым идеям извне),

- согласие вышестоящих органов образования на свободу назначений (право на собственную кадровую политику),

- получение реальной экономической свободы (право на собственное использование финансовых средств),

- создание эмоционально-комфортного климата детского учреждения,

- расширение степени свободы учащихся в жизнедеятельности школы (в целеполагании, выборе содержания, форм, средств и методов обучения, оценивания результатов деятельности)

10 Выявлено прогностическое значение основных ценностей, присущих рассмотренным зарубежным учебным заведениям и принимаемых школьным сообществом в отечественном образовательном пространстве К этим ценностям, несущим в себе совокупность факторов, инициирующих, стабилизирующих и оптимизирующих жизнедеятельность свободных школ, относятся свобода и ответственность, справедливость и реальное правосудие, уважение к каждой личности, независимо от возраста, происхождения, религии, самоуправляемость сообщества, готовность сотрудничать с окружающими в процессе любой полезной деятельности, достижение мирного исхода во всевозможных конфликтных ситуациях, личностная мотивация и личная инициатива, способность к игре, атмосфера семейственности, всяческое поощрение практической деятельности, равноправный диалог между всеми

Теоретическая значимость исследования. Актуальность и широкий диапазон рассмотренных философских, психологических и педагогических воззрений позволяет рассматривать теоретический и практический опыт педагогики свободы как источник дальнейшего развития философии образования, научного обоснования современных инновационных теоретических и процессуально-технологических поисков в области гуманизации образования

Исследование представляет интерес для обогащения историко-педагогического знания восполняется определенный пробел в истории теории воспитания о предпосылках, этапах становления и развития теории свободного воспитания. Установленная в диссертации взаимосвязь теории свободного воспитания с философскими течениями и психоло-

гическими теориями Х1Х-ХХ вв , оказавшими существенное влияние на становление педагогики свободы, а также общие подходы к формированию данной педагогической теории как институциональной основы педагогики свободы на фоне влияния научных, культурных и педагогических представлений о сущности человека как природного и духовного существа на формирование мировоззренческих позиций деятелей свободного воспитания открывают перспективы дальнейшего изучения генезиса гуманистической парадигмы воспитания

Раскрытые в диссертации концептуальные основы свободного воспитания имеют значение для развития общеметодологических и теоретических подходов к теории и практике воспитания Результаты исследования позволяют расширить представления об аксиологической и культурологической сущности гуманистической парадигмы свободного воспитания Обоснованные в работе целевой концепт, сущность, специфика и продуктивность педагогических принципов теории свободного воспитания в зарубежной педагогике, а также выявленный опыт организации педагогического процесса в условиях педагогики свободы, его структурирование и проецирование результатов на будущее в жизни выпускников свободных школ рассматриваются как резерв для преодоления технократизма в научно-педагогическом обосновании и организации педагогического процесса и для преодоления кризиса в воспитании внутренне свободной, активной личности, умеющей жить в условиях свободы Утверждение этого взгляда возможно при переосмыслении смыслов ключевых педагогических понятий, закономерностей и условий их действенности, что и предпринято в данном исследовании.

Педагогическая теория обогащается знаниями о направлениях и видах организации жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом, закономерностях эффективного функционирования свободных школ, общих параметрах и вариативных подходах к организации воспитательного пространства свободной школы

Новый взгляд на возможности реализации свободного воспитания в образовательной практике расширяет представления исследователей данной проблемы и служит основанием для исследования других ее малоизученных аспектов Исследование открывает перспективы для фундаментальных научных и прикладных разработок в области истории педагогики и образования, теории и методики воспитания, сравнительной педагогики, научного обоснования современных инновационных стратегий и концепций воспитания

Практическая значимость исследования связана с возможностью использования его результатов для поддержания и усиления гуманистических тенденций в практике воспитания, содействуя организации

воспитательной работы на фундаментальных основаниях - толерантности, справедливости, уважении, человеколюбии, которые делают ребенка равноправным партнером педагогического взаимодействия Такой подход упреждает бездуховность, нигилизм, авторитаризм и способствует гуманизации общественных отношений.

Выявленный положительный опыт реализации концепций свободного воспитания М Монтессори, Г Винекена, Р Штейнера, А.Нейлла и других представителей педагогики свободы обогащает отечественное образование технологией этого процесса. Представленные в диссертации теоретические положения и выводы могут бьггь использованы в организации современного образовательного процесса, в системе дошкольного и школьного образования, подготовки и усовершенствования педагогических кадров, в работе по месту жительства с родителями и органами самоуправления

Исследование открывает новые перспективы для практики проектировочной деятельности в образовании при создании программ воспитания в системе образования регионов, образовательных учреждений, практики экспертной деятельности в образовании при определении критериев гуманитарной экспертизы педагогических систем и инноваций в них

Результаты исследования могут быть использованы при чтении учебных курсов по истории психологии и педагогики в педагогических институтах и университетах, при составлении учебных пособий по зарубежной психолого-педагогической мысли XX в, философии образования, а также для повышения педагогической культуры широкой общественности

На защиту выносятся*

1 Теоретическое обоснование генезиса и историко-методологических предпосылок становления теории свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века

2 Основные тенденции и периодизация развития свободного воспитания в зарубежной образовательной практике двадцатого столетия

3 Концептуальные основы свободного воспитания в зарубежной педагогике XX в в совокупности аксиологических детерминантов, целевого концепта, системы основополагающих педагогических принципов, построенной на приоритетах воспитания в контексте педагогики свободы и требований к личности педагога

4. Синтетическое представление многообразия форм реализации теории свободного воспитания в зарубежной школе XX века, раскрытие общего, особенного и единичного в организации воспитательного пространства свободных школ и выявленные на этой основе педагогические ус-

ловия и закономерности жизнеспособности и эффективного функционирования свободных школ

5 Обоснование значимости теории и практики свободного воспитания для развития гуманистической педагогической традиции в современной педагогике и возможностей адаптации зарубежного опыта свободного воспитания в отечественном образовании.

Достоверность и обоснованность основных положений и выводов исследования обусловлены целостным подходом к исследованию проблемы, корректностью.его методологического аппарата, использованием непротиворечащих друг другу и взаимодополняющих научных подходов, соответствующих изучаемой проблеме, адекватной для решения исследовательских задач совокупностью научных идей, концепций и теоретических построений, научной и практической согласованностью исходных теоретико-методологических позиций и итоговых результатов исследования, многообразием и согласованностью использованных методов исследования, адекватных его цели и задачам, непротиворечивостью организации и логики проведения исследования современным представлениям о научном, в частности, историко-педагогическом исследовании

Достоверность исследования достигнута также опорой на современные исследования по философии, педагогике и психологии, на зарубежный и отечественный опыт реализации идей теории свободного воспитания в практике школы, научной обоснованностью возможностей адаптации зарубежного опыта теории и практики свободного воспитания в отечественном образовании

Личное участие автора состоит в теоретической разработке общего замысла, основных идей и концептуальных положений по исследуемой теме, пропаганде разработанных теоретических положений и практических рекомендаций, анализе и обсуждении результатов исследования Исследование проводилось поэтапно в течение 10 лет Ход исследования, его основные положения и результаты были представлены автором научной аудитории на 15 международных, 12 всероссийских и 2 региональных научно-практических конференциях «Проблемы образования на рубеже XXI века- Международный диалог» (Курск, 1996), «Духовно-нравственное возрождение семьи теория и практика» (Казань, 2001), «Педагогика Януша Корчака и современные проблемы воспитания» (Казань, 2003); «Психолого-педагогические проблемы этической психологии» (Шадринск, 2003), «Свободная работа - новый путь в образовании человека» (Красноярск-Мюнхен, 2005), «Психолого-педагогические проблемы содержания, организации и управления образовательными и воспитательными процессами» (Калуга,, 2005), «Обра-

зовательное пространство детства: исторический опыт, проблемы, перспективы» (Коломна, 2006); «Актуальные проблемы социального воспитания» (Ульяновск, 2006), «Новые образовательные технологии и принципы организации учебного процесса» (Рим-Флоренция-Венеция, 2007); «Актуальные проблемы науки и образования» (Куба-Варадеро, 2007), «Детское счастье как цель воспитания» (Казань, 2007) и др.

В рамках участия в Международной научно-практической конференции «Новые демократические тенденции в школьном образовании» (Амстердам, 2007 г) автор посетил ряд свободных школ Нидерландов, где познакомился с организацией учебно-воспитательного процесса, посетил учебные занятия, беседовал с директорами, учителями и учащимися этих школ. Эти встречи позволили автору сделать достоверные выводы об особенностях и закономерностях эффективного функционирования свободных школ

Апробация и внедрение результатов работы. Основа апробации - 3 книги автора, учебные пособия, методические рекомендации для преподавателей и студентов педвузов, научно-популярные статьи для учителей, родителей и широкого круга читателей - общим объемом около 88 печатных листов. Монографии «Педагогика свободы Александра Нейлла» (2002г.) - 8,25 пл, «Историко-культурный опыт педагогики свободы» (2007г.) - 14,5 п л «Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике (XX в )»(2007г.) - 20 пл получили положительную оценку педагогической общественности в нашей стране Автором разработаны спецкурсы, апробированные на ряде факультетов Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета.

Результата исследовательской работы внедрялись также в процессе преподавания курса истории педагогики и образования в Татарском государственном гуманитарно-педагогическом университете, Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, Казанском- педучилище,-з городских и сельских школах.

Структура работы. Работа состоит из введения, четырех глав, включающих шестнадцать параграфов, заключения, библиографии, приложений.

Во введении обоснована актуальность темы, показано состояние изученности проблемы, определены цель и задачи, объект и предмет исследования, раскрыты методологические и общетеоретические основы, научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы

В первой главе «Историко-теоретические предпосылки становления теории свободного воспитания в зарубежной педагогике XX ве-

ка» дана ретроспектива становления теории свободного воспитания, выявлено многообразие педагогических трактовок идеи педагогики свободы в западноевропейском образовании, обоснованы причины зарождения данного педагогического течения; выявлены и раскрыты фило-софско-методологические корни свободного воспитания," показана взаимосвязь данной парадигмы гуманистической педагогики с психологическими теориями XX века, обосновано определение свободного воспитания как многомерного историко-культурного феномена в области философии образования.

Во второй главе «Концептуальные основы свободного воспитания в зарубежной педагогике в рассматриваемый период» гуманистическая парадигма свободного воспитания представлена как форма проявления общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, раскрыта цель и результат свободного воспитания; расширено представление о педагогических принципах теории свободного воспитания в зарубежной педагогике, определены приоритеты воспитания и требования к личности педагога в парадигме свободного воспитания.

В третьей главе «Реализация теории свободного воспитания в зарубежной школе XX века» представлено развитие многообразия форм воспитательного пространства зарубежных школ в условиях свободного воспитания; раскрывается историко-культурный опыт организации жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом и раскрыты педагогические условия нравственного воспитания и утверждения психической устойчивости ребенка в практике школ, исповедующих педагогику свободы Дан содержательный анализ детского самоуправления в свободных школах Запада в контексте гармонизации свободы и ответственности в практике свободного воспитания.

В четвертой главе «Синтетическое представление концептуальных идей свободного воспитания в зарубежной педагогике рассматриваемого периода» дана характеристика основных тенденций и обоснована периодизация развития'теории и практики свободного воспитания в современной зарубежной педагогике; раскрыты особенности реализации и закономерности эффективного функционирования зарубежных свободных школ, прослежена преемственность и основные направления влияния свободного воспитания на развитие гуманистической педагогической традиции в зарубежной педагогике XX в, представлены возможности адаптации зарубежного опыта теории и практики свободного воспитания в отечественном образовании.

В заключении обобщены основные теоретические положения и сформулированы выводы проведенного исследования

В приложении даны таблицы и список свободных школ по материалам Интернет-сайтов

III. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Историческому исследованию генезиса понятия «свободное воспитание» в диссертации предшествовало его методологическое и теоретическое обоснование Исходя из этого, а также на основе сравнительно-сопоставительного анализа различных концептуальных подходов к рассматриваемой парадигме гуманистического воспитания, мы уточнили базовое понятие «свободное воспитание» Рассмотрев эволюцию понятия «свобода» в истории философской мысли (Сократ, Эпикур, Фома Аквинский, И Кант, М де Монтень, Г Спенсер, К Ясперс и др ), ознакомившись со взглядами по этой проблеме сторонников свободного воспитания (Ж -Ж Руссо, Л Н Толстой, К Н Вентцель, Э Кей, М Монтессори, Р Штейнер, А Нейлл), проанализировав работы педагогов-исследователей О Н Арининой, М В Богуславского, В А Вейкшана, Н В Кеберле, Г Б Корнетова, И В Кулешовой, Н П Юдиной, мы сформулировали следующее определение свободного воспитания, под которым мы понимаем направление в педагогической теории и практике, ориентированное на обеспечение в специально организованных педагогических условиях негосударственного образовательного учреждения подлинной внутренней свободы и самореализации ребенка, раскрытие и развитие его природных задатков в процессе освоения им окружающего мира.

Исходя из этого, для создания целостной картины развития педагогики свободы в зарубежной школе XX столетия в ходе исследования решался вопрос об историко-теоретических предпосылках становления теории свободного воспитания

На основе сравнительного анализа воззрений и практики педагогов-гуманистов и основных положений педагогики свободы мы сделали вывод о том, что для становления и развития теории свободного воспитания имели особое значение две следующие философские идеи 1) свобода представляет собой не только необходимое условие деятельности, но это еще и цель проявления субъективной активности, которая заключается в инициативе, направленной на творческое самоутверждение личности, 2) свобода генетически включена в каждый акт творчества индивида, однако как таковой она становится только при осознании им цели своих действий, а именно преодолении необходимости, которую несет в себе объект его труда

Рассматривая педагогику свободы в контексте ее философского базиса, мы выяснили, что истоки философии свободного воспитания обнаруживаются в воззрениях таких философов, как М Монтень (воспитателем для ребенка должна явиться сама природа, а способность к суждению возникнет в опыте из сопоставления разума с действительностью), И Кант (главной задачей воспитания является развитие у каждого индивида его истинной природы; что касается нравственных поступков, то их может осуществлять только внутренне свободный человек), Г Спенсер (правильное воспитание детей должно опираться на принцип «учения с интересом» и деятельного использования досуга), К Ясперс и Ж-П Сартр (возложение на отдельного человека полной ответственности за его собственную судьбу)

Следующей важной предпосылкой становления педагогики свободы мы считаем психологические теории личности Х1Х-ХХ вв Исследование показало, что в обосновании теории свободного воспитания и организации практики воспитания в свободных школах педагоги-гуманисты опирались следующие постулаты исследованных психологических теорий

- психоанализа 3 Фрейда (усмотрение в бессознательном побудительных сил развития личности и ее проявлений в психических состояниях и поведенческих реакциях, признание задачей педагога выявление бессознательных мотивов, являющихся причиной фрустрации и неврозов, рассмотрение чрезмерной агрессивности детей утрированным протестом против ненависти, направленной на них; идеи о защитных механизмах организма репрессии, рационализации, сублимации, проекции и аутизма, использование методов, помогающих освободить ребенка от неврозов и снять комплексы - метод свободных ассоциаций (индивидуальные уроки Нейлла), идея о процессе психосинтеза),

- телесной терапии Вильгельма Райха (идея о страхе и тревожности детей как причине неврозов и о возможности лечения неврозов посредством снятия с ребенка мышечного напряжения),

- гуманистической теории личности Эриха Фромма (идея о том, что личность является продуктом динамического взаимодействия между врожденными потребностями и давлением социальных норм и предписаний, идея о позитивной свободе, в основе которой лежит спонтанная активность и деятельность в соответствии со своей внутренней природой, а не согласно социальным нормам и запретам, признание любви и труда главными средствами развития позитивной свободы; идея о заложенных в природе человека уникальных экзистенциальных потребностей, отказ от абсолютизации социальных влияний; идея о переносе центра тяжести психоанализа на межличностные отношения, рассмот-

рение целью воспитания развитие внутренней независимости ребенка и его неповторимой индивидуальности),

- индивидуальной психологии Альфреда Адлера (признание социальной природы личности, идея об уникальности творческой индивидуальности человека, представление о человеческой жизни как постоянном активном стремлении к совершенству, идея и развитии социального чувства как важного условия преодоления ребенком различных комплексов и его перевоспитания, использование в психотерапии понимания стиля жизни пациента, осознания им своих проблем)

Целенаправленный анализ категории «свободное воспитание» в педагогических исследованиях дал возможность выявить в воззрениях педагогов-гуманистов типологическое и особенное в их понимании педагогики свободы В процессе развития теории свободного воспитания создавались концепции реализации данной парадигмы гуманистической педагогики В контексте проведенного исследования мы получили возможность выявить многообразие педагогических трактовок идеи свободного воспитания в зарубежной педагогической мысли изучаемого периода, которые были обусловлены различными причинами, в частности, такими, как взаимосвязь стремительного роста значимости интеллектуального образования и расширения и углубления научных представлений о человеке, влияние научных, культурных и педагогических представлений о сущности человека как природного и духовного существа на формирование мировоззренческих позиций деятелей свободного воспитания, влияние на организацию учебно-воспитательного процесса в образовательных пространствах свободных школ такого фактора, как личностная характеристика педагогов-гуманистов, их самобытность и неутомимость к новаторству

Проведенный концептуальный анализ теоретических основ и практики воплощения свободного воспитания в зарубежной образовательной практике позволил нам выявить тенденции развития свободного воспитания в XX в. Первая тенденция связана с изменением педагогического идеала от социально-ориентированной к личностно-ориентированной цели образования, предполагающей максимальный учет особенностей внутреннего мира ребенка, его возможностей, интересов и индивидуальных особенностей Следующая тенденция связана с утверждением принципов гуманизации и демократизации образования как основы свободного воспитания, которое во главу угла ставит педагогическую деятельность, организованную с целью обеспечения наиболее благоприятных условий для счастья ребенка и его свободного творческого развития Третья тенденция характеризуется установлением в общественном сознании идей защиты мира детства и реальной передачи

права детям, связанного с правом ребенка на свободу организовывать и управлять своей общественной жизнью Важной для реализации свободного воспитания является тенденция, связанная с антропологическим подходом, направленным на усиление внимания к экспериментальной работе, к изучению ребенка, включающее исследование процесса развития детей и подростков, их физического, умственного и эмоционального состояния, а также интересов и отношений к окружающему миру Не менее значима тенденция реформирования школы и создания нового типа альтернативного учебного заведения, в основу образовательной доктрины которого должна входить свободная деятельность ребенка, отвечающая его интересам и потребностям

На основе выделенных тенденций обоснована периодизация развития свободного воспитания в зарубежной образовательной практике XX в.

I период (рубеж XIX - XX вв.) - актуализация идеи саморазвития ребенка в процессе обучения в школе как предпосылки педагогики свободы. В этот период осуществляются изыскания по теоретическому обоснованию свободного воспитания в работах педагогов-гуманистов, а также предпринимаются попытки реализация отдельных идей педагогики свободы в практике «новых школ» (С Редди, ДжБэдли, ГЛитц, ЭДемолен) Суть их сводилась к практическому воплощению в образовательном учреждении идеи о необходимости изучения «естественных проявлений детей», природа которых изначально признана активной Наиболее близко к решению задачи в стимулировании ребенка к самовоспитанию, самообучению и саморазвитию через организацию педагогом среды, соответствующей потребностям формирующейся личности подошли следующие сторонники педоцентризма Э Кей, Дж Дьюи, Л.Гурлитг, Г Шаррельман и др

II период (20-30-е гг. XX в.) - зарождение концепций свободного воспитания и появление первых свободных школ. В этот период продолжается развитие ценностно-смысловых основ педагогики свободы, что привело к окончательной разработке доктрины свободного воспитания, а также появлению некоторых форм соответствующей школьной организации, характеризующейся поиском реального, непринудительного воспитания детей, ведущего к самоопределению, к личной и нравственной свободе Однако модель «свободной школы», будучи отражением вполне реальных тенденций развития воспитания и образования с точки зрения массового внедрения, была по-своему утопична и существовала зачастую лишь на уровне эксперимента и опиралась на энтузиазм и подвижничество выдающихся педагогов-гуманистов (П Гехееб, Г Винекен, Дж Дьюи, Г Лейн, А Нейлл)

III период (40-50-е гг. XX в.) - окончательное оформление идеала и цели свободного воспитания, развитие многообразия подходов к реализации педагогики свободы. К этому времени окончательно утверждается феномен свободного воспитания как парадигмы гуманистической педагогики в образовательной практике, что способствовало развитию многообразных подходов к реализации педагогики свободы и трансформации теории свободного воспитания в педагогическую практику на фоне создания стройных воспитательных концепций, добившихся значительных успехов. В это десятилетие наиболее ярко заявили о себе такие свободные школы, как Вальдорфская Р Штейнера, Саммерхилл А Нейлла и школа М Монтессори

IV период (60-90-е гг. XX в.) - распространение концепций педагогики свободы в массовой образовательной практике. Этот период характеризуется расширением степени свободы учащихся в практике свободных школ (в целеполагании, выборе содержания, форм, средств и методов обучения, оценивания результатов деятельности и т д), содействуя становлению ребенка как субъекта жизни и культуры (жизнетвор-чество, социализация и духовно-нравственное развитие личности) Широкое распространение по всему миру получили такие образовательные системы, работающие в условиях свободного воспитания, как Монтес-сори-школа, вальдофская школа, Садбери Вэлли Скул, школа Кришна-мурти, школа Саммерхилл, «Школа-круг» и др

Специальный анализ концептуальных основ свободного воспита-ниия позволил автору диссертации выявить целевой концепт теории свободного воспитания. Свободное воспитание как парадигма гуманистической педагогики в основу своего целеполагания ставит детское счастье, что, в конечном счете, является результатом деятельности каждой свободной школы Реализация этой идеи концептуально выглядит следующим образом

Во-первых, ребенок достигает чувства безопасности, т е физической и психической защищенности, а также отсутствия страха перед препятствиями и возможности защищать свою позицию Ученик в свободной школе демонстрирует уверенность в себе и чувство спокойствия, поскольку знает, что ему есть на кого положиться

Во-вторых, у ребенка формируется чувство принадлежности к школе, друзьям, всему детскому сообществу, в котором он живет, что дает ему ощущение комфортности, способствующей продуктивному сотрудничеству и взаимопомощи На основе этого дети ощущают удовольствие от успешного взаимодействия с ровесниками и педагогами, что является, как показывает практика, крайне важным для формирования достоинства ребенка

В-третьих, создаются предпосылки для воспитания у ребенка чувства индивидуальности, т е чувства знания самого себя, своей ценности, а также умение адекватно и непредвзято оценить о себе как похвалу, так и замечание

В-четвертых, у ребенка воспитывается чувство цели и смысла жизни, что помогает ему не бояться брать на себя инициативу и оценивать себя в соответствии с достигнутыми результатами, включая сюда и достижение призвания, факт наличия которого всегда является счастьем для ребенка

Анализ условий реализации данного целевого концепта в свободных школах позволил автору настоящего исследования обосновать закономерности жизнеспособности и эффективного функционирования этих школ

1 Детерминированность эффективности процесса свободного воспитания наличием соответствующих условий для реализации экзистенциальных ценностей ребенка, выраженных в предоставлении детям

- свободы самостоятельно регулировать и осуществлять свои собственные цели и достижения,

- свободы выбора и возможностей, позволяющих им развиваться с их внутренней природой и потенцией,

- свободы самоопределения путем осознания самого себя (своего

«Я»),

- права ребенка в конструировании себя и формировании своей личности,

- возможности направлять собственные усилия на повышение своего роста

2 Обусловленность эффективной организации свободных школ мерой гармонизации свободы и ответственности с помощью детского самоуправления, в условиях которого каждый ребенок учится осознавать неограниченность своей полезной деятельности, ориентированной, во-первых, на других (социальный контекст), и, во-вторых, ориентированной на себя (индивидуальный контекст) Таким образом, активизация социального поведения ребенка, т е включенность его во многие и разнообразные отношения требуют от него активного проявления ответственности на основе понимания общественной важности и смысла своей деятельности, что, в конечном счете, создает высокую продуктивность всей образовательной деятельности в рамках свободной школы

3 Зависимость процесса воспитания свободоспособности ребенка от способности педагога к уважению личности подрастающего человека, своевременной педагогической поддержки и сопровождения, стиму-

лирующих самопроцессы (самосознание, самообразование, самоконтроль, самоопределение, самореализация)

На основе выявленных закономерностей были определены и обоснованы основные педагогические принципы свободного воспитания в зарубежной педагогике

- принцип свободы (свобода от навязываемых извне атрибутов образовательного процесса, позволяющая детям самим регулировать и осуществлять свои собственные цели и достижения, свобода в оценках явлений окружающей жизни, свобода выбора и возможностей, позволяющих учащимся развиваться с их внутренней природой и потенцией, свобода самоопределения путем осознания самого себя (своего «Я»), свобода в возможности играть без ограничения времени),

- принцип диалога (организация образовательного взаимодействия, в процессе которого взрослый и ребенок могут вести себя естественно, принимать другого человека и рассчитывать на принятие, стремиться к взаимопониманию и согласованию своих позиций, а также создание атмосферы равноправия сторон, взаимного уважения, принятия и сопереживания),

- принцип гармонизации отношений ребенка и детского сообщества (развитие у ребенка социального чувства; воспитание у него умения совмещать свои интересы, опыт и знания с интересами того сообщества, где он живет, введение его в социальную жизнь, обеспечение свободы каждого в одновременном сочетании в ней дисциплины и порядка),

- принцип педагогической поддержки (направленность всех педагогических усилий на благо ребенка, содействие педагога в самовоспитании у ребенка ответственного поведенческого акта, помощь ему в создании у себя ощущения собственной значимости, а также построение перед ним перспективы и точки опоры для собственного самопознания, самоанализа, самоопределения и самореализации, защита ребенка перед страхом действия, ошибки и наказания за нее),

- принципа саморегуляции (право ребенка жить свободно, без внешнего давления - физического или психологического, выстраивание своих собственных личностных позиций, помощь ребенку в конструировании себя и формировании своей личности, направление собственных усилий на повышение своего роста),

- принцип педагогического сопровождения (содействие свободному росту и развитию ребенка, помогая ему в нахождении путей для проявления своей жизненной энергии, воспитание у ребенка умения самостоятельно решать свои личностные и учебные проблемы, форми-

рование у него четкого осознания необходимости разнообразной полезной деятельности, ориентированной на себя)

Важный вывод, который диссертант сделал, исходя из специального анализа рассматриваемой проблемы, это вывод о том, что выявленные принципы никогда не выступали автономно и изолированно друг от друга, но только в тесной взаимосвязи, решая задачу самораскрытия и саморазвития уникальности каждого ребенка В результате проведенного исследования удалось определить факторы успеха свободных школ, которые изначально создавались на идеях свободы, равенства и единства, диалога, принятия, соразвития К ним мы относим следующее

- осуществление организации жизнедеятельности сообщества, ее структуры и характера при прозрачном и ясном руководстве,

- высокий уровень осведомленности и осознания всего того, что делается в школе на всех уровнях школьной жизни,

- ответственность всех членов сообщества за свои поступки при ясном осознании своей ответственности,

- создание неформальной школьной среды при поощрении таких форм поведения, которые способствуют общению и признанию друг друга,

- признание и культивирование у детей активной жизненной позиции

Исходя из общих представлений об актуализации и реализации педагогических принципов свободного воспитания, в диссертации раскрыты основные механизмы реализации теории свободного воспитания, всесторонне рассмотрен аспект нравственного воспитания и утверждения психической устойчивости ребенка в практике школ свободного воспитания Суммируя теорию и практику данной парадигмы гуманистической педагогики, диссертант выделил следующие завоевания педагогической мысли

-привлечение любых форм учебной работы, согласующихся с потребностями и выбором детей, возможно, как правило, только в том случае, если педагог принимает ребенка таким, каков он есть, а также если он умеет поставить себя на его место, проявляя при этом искренность и открытость,

- именно в условиях свободного воспитания в образовательном учреждении возможно создание условий, при которых детьми достигаются осознание и реализация своих потребностей и интересов,

- структура свободной школы организована таким образом, что образовательный процесс в нем ориентирован на открытие для детей, независимо от их умственного развития или типа темперамента, значи-

мость знаний и на основе этого успешное освоение выбранных ими учебных дисциплин,

- выдвижение на первый план образовательного процесса развитие эмоционально-потребностной сферы личности ребенка, что достигается посредством нерасторжимой связи обучения с морально-психологическим климатом учебного учреждения,

- стремление к полному отрицанию обезличенного характера образовательного процесса, а также явной или завуалированной регламентированности всей жизнедеятельности ребенка на развивающем пространстве,

- создание условий, отвергающих формальные принципы обучения, а также подлаживание его под зачастую чуждые ребенку всевозможные образовательные программы,

- критическое отношение к тенденциозному отбору сообщаемых ученику знаний и формируемых установок в соответствии с выполнением определенного социального заказа,

- любая концептуальная идея свободного воспитания направлена, прежде всего, на помощь ребенку в осознании особенности своей личности и свое отношение к миру

В связи с этим мы выявили, что учителя свободных школ создавали такую среду, которая позволяла каждому ученику принимать осознанные решения относительно собственной свободы Это был новый подход к воспитанию, который предполагал уважение личности ребенка и полное доверие ему и создавал предпосылки для равноправных отношений учителей и учащихся, для диалога между ними При этом было отмечено, что основное внимание в трактовке учителя свободной школы при сохранении традиции центрирования на гуманистических ценностях образования педагогами-гуманистами уделялось не анализу тех или иных собственно профессиональных функций учителя, а, прежде всего, обоснованию целостного образа педагога, феномена его миссии в социокультурном развитии формирующейся личности

Исходя из этого были определены требования к личности педагога в парадигме свободного воспитания:

- любовь к ребенку, и как следствие, безусловное принятие его как личности, душевная теплота, отзывчивость, умение видеть и слышать, сопереживание, милосердие, терпимость и терпение, умение прощать, иначе говоря, толерантное отношение к ребенку, проявляющееся в уважении его права быть таким, каков он есть, и не допускать причинения ему вреда,

- уважение достоинства и доверие, вера в свое предназначение каждого ребенка, понимание его интересов, ожиданий и устремлений,

- признание права ребенка на свободу поступка, выбора самовыражения, признание его воли и права на собственное волеизъявление (имеется в виду право на «хочу» и «не хочу»),

- признание педагогом равных прав ребенка в процессе взаимодействия с ним,

- умение учителя стать товарищем для ребенка, готовность и способность его быть на стороне ребенка (выступая в качестве своеобразного адвоката), готовность ничего при этом не требовать взамен;

- приверженность диалоговым формам общения с детьми, умение говорить с ними по-товаршцески, умение слушать, слышать и услышать, проявляя при этом эмоциональную устойчивость,

- постоянное проявление эмпатии, позволяющей не только осознавать характер эмоционального состояния ребенка, но и откликаться на его переживания, проявление сочувствия и искреннего содействия ему в решении его проблем,

- ожидание постоянного успеха в деятельности ребенка, отказ от субъективных оценок и выводов, а также готовность оказать сиюминутную помощь,

- поощрение и одобрение самостоятельности, независимости и уверенности в сильных сторонах ребенка, при этом стимулирование у него самоанализа и самоконтроля

В соответствии с третьей задачей настоящего исследования нами были подробно проанализированы педагогические условия реализации свободного воспитания при организации жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом, что позволило выявить вариативный характер воплощения идей педагогики свободы в зарубежной школе. Изучение опыта педагогов-гуманистов и их последователей позволило сделать вывод, что суть свободы выбора в свободной школе состояла в том, что ребенок сознательно предпочитал определенную линию поведения в области образования, труда, игр, манер Мы выявили, что основополагающим лозунгом представленных в исследовании школ является свобода, но не вседозволенность. Границы свободы определяются законами и нормами жизни, созданными самими детьми и взрослыми на еженедельном общем собрании Исходя из вышеизложенного, был сделан вывод, что свободная школа связана со свободой управлять своей общественной жизнью Педагогам-гуманистам и их последователям удалось создать такие детские сообщества, в которых ратовали за развитие уникальности каждого ребенка - члена коллектива, за уважение и принятие его точки зрения, формирование чувства собственного достоинства

Как показало настоящее исследование, большинство работ по свободному воспитанию учитывают научные знания, накопленные всем ходом развития педагогики свободы, однако не дают всеобъемлющего анализа воспитательного пространства свободной школы В связи с этим, обобщив историко-педагогические исследования в области свободного воспитания, мы предприняли изучение моделей организации образовательного пространства свободных школ

В диссертации выявлена такая важнейшая характеристика воспитательного пространства свободных школ как его активность, содействующая активизации личного интереса каждого ребенка к происходящему Исходя из указанного анализа, в диссертации делается вывод о том, что именно жизнедеятельность детей в детском сообществе, его такие виды, как игра, труд, театр, художественное творчество создают возможности для самореализации ребенка, развития его творческих сил и способностей Таким образом, исследуемая здесь взаимосвязь свободы и активности доказывает необходимость для любого типа школы давать толчок уму ребенка, развивая в нем наблюдательность, воображение, склонность размышлять и творить Из этого посыла делается вывод, что активность личности должна рассматриваться не только как предпосылка, но и как результат педагогически правильно организованного воспитательного пространства

Сравнительно-сопоставительный анализ различных моделей свободных школ позволил выявить характерные для них инвариантные структуры Было обнаружено, что в структуре большинства содержательно-целевых моделей свободных школ системообразующую роль играют аксиологические и культурологические компоненты, связанные с организацией жизнедеятельности детей и гармонизацией их свободы и ответственности в практике свободного воспитания

В исследовании доказывается, что одним из важнейших условий эффективного функционирования и развития свободных школ является детское самоуправление, которое в зарубежных альтернативных школах XX века имел такие сущностные черты, как удовлетворение детской потребности самостоятельно организовывать свою жизнь, безукосни-тельное следование правилу совместного решения в сообществе сложных проблем деятельности школы, отказ в работе самоуправления от характера организованной игры, наделение функциями высшего органа при организации самоуправления общего собрания школы, совместное со взрослыми нормотворчество и выработка норм и правил общежития, динамичность органов детского самоуправления (их улучшение, изменение и исправление в соответствии с потребностями и воспитательными задачами) Таким образом, обобщив опыт создания педагогами-

гуманистами воспитательного пространства в свободных школах, мы заключили, что актуальным и действенным на сегодняшний день моментом является использование в свободном воспитании детского самоуправления.

Обобщение наиболее важных признаков организации свободных школ позволило утверждать, что концептуально они структурировали в себе определенную специфику, как-то субъектную роль создателей, реализация оригинальной концепции, формирующей определенную философию данного образовательного учреждения, создание специфической культуры школы со своей системой ценностей, обеспечение всех условий для формирования личности ученика по заданной модели; наработка опыта по формированию соответствующих профессионально-личностных особенностей педагогов, разделяющих данную авторскую концепцию, стабильность положительных результатов деятельности свободных школ

Приступая к раскрытию следующей задачи настоящего исследования, автором была сделана попытка обосновать значимость идей свободного воспитания для современности и показать основные направления влияния данной педагогической парадигмы на развитие гуманистической педагогической традиции в зарубежной педагогике XX века Исследование развития свободного воспитания рассматриваемого периода позволило выявить следующие направления этого развития, имеющие прогностическое значение ориентирование образования на формирование целостной личности, ответственной за свое будущее, предоставление образовательных услуг, исходя из интересов и склонностей детей, создание особого развивающего пространства для максимального самораскрытия ребенка, распространение практики альтернативного образования, в котором воспитание не подавляет, а развивает потенциал ребенка и т д

Таким образом, использование идей педагогики свободы при организации процесса воспитания, а также сама практика зарубежных свободных школ доказывает продуктивность рассматриваемой образовательной модели в таких аспектах, как возможность выбора образовательных услуг, участие в подготовке норм жизни - своей и школьного сообщества, развитие органов самоуправления, а также становление демократического сознания, опыт законотворчества и понимание достоинства и чести, совместное с детьми создание норм, регулирующих школьную жизнь, учет в образовательном учреждении интересов каждого члена сообщества Результативность педагогики свободного воспитания мы определили, выделив сущностные характеристики выпускников свободных школ:

- целостность личности, представляющей собой органическое единство, стержнем которого является активное начало, направленное как на преобразование детского сообщества, где он живет, так и, прежде всего, самой себя,

- незамкнутость личности, открытость ее как системы, стремящейся к взаимодействию «здесь и сейчас» с окружающей его средой, с возрастанием собственного внутреннего порядка, его сложности, а также стремлением к более высокой степени самореализации,

- прогнозирование собственного возможного творческого и общечеловеческого потенциала с целью более продуктивной самоактуализации способностей,

- умение ценить личную инициативу и самомотивацию,

- стремление к лидерству в избранной сфере деятельности,

- приобретение устойчивых морально-нравственных принципов,

- глубокая ответственность за свою личную жизнь,

- самостоятельность в формировании собственного стиля жизни,

- четкое понимание в преимуществах содержательной и активной жизни,

- закрепление стремления к сохранению интеллектуальной любознательности,

- прочувствование и осознание ценностей, которые есть в себе самом и открытие их в себе,

- способность и стремление жить полнокровно в каждый миг своей жизни,

- самостоятельная реализация своего собственного стремления к самораскрытию,

- способность брать ответственность - за себя, за свое дело,

- способность делать выбор и отказываться от чего-либо во имя открытия себя, собственных глубин, что обычно сопряжено с риском увидеть что-то неприятное

Как показало специальное исследование данного аспекта, основной миссией свободных школ являются сформулированные педагогами-гуманистами постулаты, которые они реализовывали в своих авторских школах В ходе исследования массива публикаций по проблеме свободного воспитания нами выявлены следующие положения, зафиксированные в современных образовательных доктринах соответствие логике внутреннего развития детей содержания и организации учебно-воспитательного процесса, построение процесса обучения и воспитания на широкой основе межличностных контактов, целенаправленное создание условий для мотивационно-ценностного развития ребенка, обусловленное свободным характером процесса воспитания, обеспече-

ние в стенах школы полноценного развития интеллектуальных и художественных задатков детей, а также формирования их практических умений и навыков

Теоретическая разработанность вопросов свободного воспитания (не только в степени, достигнутой нами, но и с учетом дальнейших разработок в психологии и педагогике) дает нам достоверное представление о глубинных резервах образовательного процесса в контексте теории свободного воспитания.

В ходе изучения перспектив использования педагогики свободы в современной школе, было выявлено, что свободное воспитание является одним из важнейших источников обогащения педагогической теории и совершенствования образовательного процесса В соответствии с этим выводом мы разработали научный прогноз возможностей использования гуманистических идей педагогов-гуманистов в современной практике обучения и воспитания подрастающего человека Данный прогноз, в частности, позволяет увидеть, как педагогические концепции свободного воспитания, применяемые в демократических школах Запада, оказывают существенное влияние на образовательные процессы в современной педагогике Это касается применения педагогических технологий организации жизнедеятельности свободных школ (самоуправление, вовлечение ребенка в деятельность, эмоциональная насыщенность организации деятельности детей, ориентирование ребенка на справедливый и правильный нравственный выбор и т д ) Мы пришли к выводу, что именно эти аспекты и определили в дальнейшем важнейшие тенденции развития гуманистической педагогической традиции

Представляются перспективными дальнейшие научные исследования в данной области, опирающиеся на раскрытые в диссертации теоретико-методологические положения теории свободного воспитания и направленные на разработку концептуальных и технологических основ творческой реализации, развития и совершенствования идей педагогики свободы как парадигмы гуманистической педагогики

Таким образом, проведенное исследование позволяет заключить, что опыт реализации педагогической теории свободного воспитания может служить основой для выработки стратегии современного воспитания, он дает ориентир для решения таких актуальных педагогических проблем, как воспитание и среда, воспитание и обучение, опыт поведения и система знаний, социально-типичные условия воспитания личности и ее индивидуальное самоутверждение Осмысление способов и результатов их решения дает основу для продуктивного подхода к намечающимся гуманистическим тенденциям современного воспитания в соответствии с общей логикой его развития

Содержание диссертации изложено в публикациях (объем авторского текста около 88 п л ), основными из которых являются следующие работы автора

Статьи в печатных изданиях, рекомендуемых ВАК РФ

I Валеев А А Самореализация личности в контексте гуманистической психологии /А А Валеев //Известия Самарского научного центра РАН - 2005 -№2 - С 55-61 (0,8 пл)

2. Валеев А А Проблема соотнесенности свободы и ответственности в практике свободного воспитания /А А Валеев //М Народное образование -2005 -№9 - С 159 (Э в)(0,7пл)

3. Валеев А А Основные принципы воспитания в свободных школах /А А Валеев //М Классный руководитель - 2006 - №3 - С 17-23 (0,5 п л)

4 Валеев А А Студенческий самодеятельный театр развитие свободо-способности /А А Валеев // М Высшее образование в России - 2006 - №9 - С 99-102 (0,4 п л)

5. Валеев А А Концепция свободного воспитания За и против /А А Валеев//Известия Самарского научного центра РАН - 2006 - №4 - С 144150 (0,9 п л)

6. Валеев А А Свободное воспитание миф, воплощенный в реальность /А А Валеев //М Вестник Московского государственного областного университета - 2006 - №2(33) Том 1 - С 40-49 (1 п л)

7. Валеев А А Свобода как ценность современного образования /А А Валеев //Социально-гуманитарные знания - 2006 - №9 - С 283-293 (0,5 пл)

8. Валеев А А Нравственное воспитание детей в условиях педаюгики свободы /А А Валеев //М Воспитание школьников - 2007 - №6 - С 57-59 (0,4 п л)

9. Валеев А А Свободное воспитание как многомерный историко-культурный феиомеп гуманистической педагогики /А А Валеев //Казанский педагогический журнал - 2007 - №3 (51) - С 105-110 (0,5 п л)

10 Валеев А А Идея саморегуляции ее реализация в контексте свободного воспитания /А А Валеев //Дошкольное воспитание - 2007 - №12 - С 17-20 (0,4 и л )

Монографии

10. Валеев А А Педагогика свободы Александра Нейла /А А Валеев -Казань КГПУ, 2002 - 136с (8,5 п л)

II Валеев А А Историко-культурный опыт педагогики свободы /А А Валеев - Казань ТГГПУ, 2007 - 229 с (14,5 п л)

12. Валеев А А Теория и практика свободного воспитания в зарубежной педагогике (XX в) /А А Валеев - М АРКТИ, 2007 - 318 с (20 п л)

Учебные пособия, программы, рекомендации

13. Валеев А А Педагогическая концепция Александра Нейлла Методические рекомендации для студентов педагогических вузов по истории образования и педагогической мысли /А А Валеев - Казань КГПУ, 2001 - 28 с (1,75 п л)

14 Валеев А А История образования и педагогической мысли Программа и методические рекомендации /А А Валеев, Р А Валеева, Р Ш Маликов -Казань КГПУ,2001 -48с(3пл)

15. Валеев А А Теория и практика свободного воспитания в истории гуманистической педагогики Учебное пособие /А А Валеев - Казань- КГПУ, 2003 -112с (7 п л )

16. Валеев А А Педагогика и психология саморазвития Методические рекомендации для студентов и преподавателей педагогических вузов /А А Валеев, И X Нотфуллин - Казань КГПУ, 2005 - 21 с (1,3 п л )

17. Валеев А А Гуманистическая педагогика Марии Монтессори Методические рекомендации для студентов и преподавателей /А А Валеев - Казань ТГГПУ, 2005 -28 с (1,75пл)

18 Валеев А А Вальдорфская педагогика и ее реализация в практике школы Методические рекомендации дм студентов педагогических вузов по истории образования и педагогической мысли /А А Валеев - Казань ТГГПУ, 2006 -50с (3,1 пл)

Научные статьи, материалы и тезисы международных н всероссийских конференций

19. Валеев А А Обучение молодежи демократической компетенции / А А Валеев // Научное обеспечение государственной молодежной политики Тезисы Всероссийской научно-практической конференции - Казань АН РТ, 1995-С 11-12.

20. Валеев А А Обучение демократической компетенции на уроках гуманитарного цикла / А А Валеев // Проблемы образования на рубеже XXI века Международный диалог Тезисы докладов Международной научно-практической конференции - М Магистр, 1996 - ч I - С 95-96

21. Валеев А А Свободное воспитание как важная парадигма гуманистической педагогики / А А Валеев // Принцип гуманизма основа народной педагогики Материалы Международной конференции - Казань, 1996 - ч I -С 52-57

22. Валеев А А Проблема терпимости в педагогической практике школы Саммерхилл /А А Валеев //Этнографические традиции формирования культуры межнациональных отношений Материалы VII международной научно-практической конференции - Казань КГПУ, 2000-С 184-185

23. Валеев А А Философские корни педагогики свободы /А А Валеев //Формы и методы воспитательной работы в вузе Сборник научных трудов и материалов VIII Международной научно-практической конференции, посвященной 125-летию КГПУ -Казань КГПУ, 2001 -С310-312

24. Валеев А А Формирование нравственности и развитие психической устойчивости ребенка в практике свободного воспитания (на примере школы Саммерхилл) /ААВалеев //Психолого-педагогические проблемы этической психологии Материалы межрегиональной научно-прак конференции В 2-х ч -Шадринск ШФ МГОПУ, 2003 - Часть 1 - С 32-41

25. Валеев А А Принципы свободного воспитания в современной шкоте /А А Валеев //Педагогическое наследие Н М Таланчука и современные проблемы социального воспитания Тезисы докладов и выступлений на Ш Всероссийской научно-практической конференции -Казань ИСПОРАО, 2003 -С 63-66

26. Валеев А А Феномен свободного воспитания в гуманистической педагогике /А А Валеев //Педагогика Януша Корчака и современные проблемы воспитания Сборник научных трудов и материалов Международной научно-практической конференции -Казань КГПУ, 2003 -С 24-31

27. Валеев А А Аксиологические основы свободного воспитания /А А Валеев //Гуманистические традиции и инновации в педагогике Научные труды и материалы X Международной научно-практической конференции, по-

священной 60-летию РАО - Казань Изд-во Казанск гос пед ун-та, 2003 -С 239-241

28. Валеев А А Актуализация парадигмы свободного воспитания в условиях гуманитарного образования /А А Валеев //Воспитательный потенциал гуманитарного образования Материалы Ш Всероссийской научно-практической конференции «Реализация воспитательного потенциала гуманитарного образования в условиях вхождения России в Болонский процесс» В 2-х частях -Казань Изд-воТГГПУ,2005 -Часть 1 -С37-41

29. Валеев А А Реализация принципа свободы в педагогической концепции Александра Нейлла /А А Валеев //Свободная работа - новый путь в образовании человека Материалы Международной Интернет-конференции -Красноярск-Мюнхен, 22-27 октября 2005 г - Красноярск КГПУ, 2005 - С 1924 http//www kspu ru/svr

30. Валеев А А Воспитание свободоспособности студента в контексте социально-ориентированного образования /А А Валеев //Образование и воспитание социально-ориентированнои личности студента отечественный и зарубежный опыт Материалы Международной научно-практической конференции - Казань Изд-во ИПППО РАО, 2005 - Т 1 - С 130-131

31. Валеев А А Принцип педагогической поддержки как основа концепции свободного воспитания /А А Валеев //Психолого-педагогические проблемы содержания, организации и управления образовательными и воспитательными процессами Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции Выпуск 4 - Калуга КГПУ им К Э Циолковского, 2005 - С 79-80

32 Валеев А А Психологическое сопровождение ребенка в условиях свободного воспитания /А А Валеев //Образовательное пространство детства исторический опыт, проблемы, перспективы Сборник науч статей и матер Всерос научно-пракгг конференции -Коломна КГПИ, 2006 - С 491-495

33 Валеев А А Принцип инкультурации в контексте творческой самореализации студентов /А А Валеев //Проблемы и перспективы развития непрерывного профессионального образования в эпоху социальных реформ Сборник научных трудов Третьей Международной заочной научно-практической конференции В 2ч 4 1 -Саратов Изд-во «Научнаякнига»,2006 -С71-76

34. Валеев А А Психологические основания развития у студентов способности к самореализации /А А Валеев //Стратегические ориентиры в профессиональной подготовке субъекта деятельности Материалы Международной научно-практической Интернет-конференции -21-23 апреля, Казань Академия социального образования КСЮИ, 2006 - 0,4 п л

35. Валеев А А Теория свободного воспитания философский аспект / А А Валеев // M Современные проблемы образования Материалы юбилейной научной общероссийской конференции с международным участием, посвященной 10-летию Академии естествознания - M Изд дом «Академия естествознания», 2006 -№1 - С 39-40

36. Валеев А А Зарубежный опыт свободного воспитания как основа технологии подготовки будущего учителя /А А Валеев //Развитие воспитательной системы в вузе в условиях регионального социокультурного пространства Сборник научно-методических статей Межрегиональной научно-практической конференции (23-25 октября 2006 г) - Казань Изд-во «Тапичат» Института экономики, управления и права (г Казань), 2006 - С 198-211

37 Валеев А А Компетенции саморазвития в контексте профессиональ-но-личносгного роста будущего специалиста /А А Валеев //Теория и практика формирования профессиональной компетентности у будущих специалистов //Материалы Международной научно-практической конференции (19-21 октября 2006 г ) - Чебоксары Альбион, 2006 - С 70-80

38. Валесн А А Саморазвитие культуры здоровья как педагогическая проблема /А АВалеев //Социально-медицинские -.схнологии работы с населением Материалы Всероссийского постоянно действующего научного семинара -Ижевск Изд-во Удмуртского университета, 2006 - С 102-107

39. Валеев А А Организация процесса обучения в свободных школах /А А Валеев // М Фундаментальные исследования - 2007 - №5 - С 39-41 (Материалы Международной конференции «Новые образовательные технологии и принципы организации учебного процесса» (Рим-Флоренция-Венеция) -10-17 марта 2007 г )

40. Валеев А А Психологические основания социального воспитания личности /А А Валеев //Личность в современном обществе социализация, поведение, общение Материалы Всероссийской научной конференции 21-22 апреля 2007 г -Чита ЗГГПУ -2007 -С 10-12

41. Валеев А А Воспитание социально-активной личности в свободных школах /А А Валеев //М Успехи современного естествознания - 2007 - №5 -С 44-45 (Материалы Международной конференции «Актуальные проблемы науки и образования» (Куба-Варадеро) - 20-30 марта 2007 г)

42. Валеев А А Детское счастье как цель и результат свободного воспитания /А А Валеев //Детское счастье как цель воспитания Материалы Международного научно-практического семинара -Казань ТГГПУ, 2007 - С 15-29

Статьи в журналах и сборниках научных трудов

43. Валеев А А Корректирующие приемы педагогического воздействия /А А Валеев //В помощь классному руководите но - Казань КГПУ, 1995,- ч II -С 32-39

44 Валеев А А Организация педагогического эксперимента / А А Валеев // Магариф (Просвещение) - 1996 - №8 - С 54-55 (на татарском языке)

45. Валеев А А Педагогическая поддержка ребенка в наследии А Нейлла /А А Валеев //Гуманизация образования история, современные проблемы и перспективы - Казань КГПУ, 1998 - С 76-77

46. Валеев А А Формирование творческой личности в воспитательной системе А Нейлла /А А Валеев //Актуальные проблемы педагогической науки Сб научных трудов молодых ученых и студентов КГПУ Выпуск 3 - Казань КГПУ, 2000-С 191-193

47. Валеев А А Психологическое обоснование свободы в контексте реализации идей свободного воспитания /А А Валеев //Актуальные проблемы педагогической науки Сборник науч тр Выпуск 4 - Казань КГПУ, 2001 - С 128132

48. Валеев А А «Новые школы» Англии конца Х1Х-начала XX вв /А А Валеев, Л М Шигапова //Актуальные проблемы педагогической науки Сборник науч тр Выпуск4 - Казань КГПУ, 2001 -С 160-163

49 Валеев А А Формирование психической устойчивости ребенка как сущностная характеристика свободного воспитания /А А Валеев //Основной биологический закон и здоровье - Казань КАНТ, 2001 - С 60-61

50 Валеев А А Свободное воспитание в семье за и против /А А Валеев // Духовно-нравственное возрождение семьи теория и практика. - Казань, 2001 -С 119-125

51. Валеев А А Актуализация педагогических принципов теории свободного воспитания в отечественном образовательном пространстве /А А Валеев //Актуальные проблемы педагогической науки Сборник научных трудов молодых ученых и студентов КГПУ Выпуск 5 - Казань КГПУ, 2002 -С 4-9

52 Валеев А А Педагогика свободы в контексте психологических теорий /А А.Валеев //Охрана природы - смысл жизни человека. - Казань КАНТ,

2002 - С 32-35

53 Валеев А А Психологические основы теории свободного воспитания /А А Валеев //Актуальные проблемы педагогики и психологии Сборник научных трудов молодых ученых и студентов КГПУ Выпуск 6 - Казань КГПУ,

2003 -С51-55

54. Валеев А А Генезис и развитие теории свободного воспитания в гуманистической педагогике / А А Валеев //Актуальные проблемы педагогики и психологии Сборник научных трудов Выпуск 7 - Казань КГПУ, 2004 - С 4351

55 Валеев А А Свободоспособность ребенка в семейном воспитании философский аспект /А А Валеев //Семья Татарстана в XXI веке Материалы республиканской научно-практической конференции - Казань Изд-во «Тагли-мат» ИЭУП, 2004 - С 223-227

56 Валеев А А Аксиологические основания свободного воспитания /А А Валеев //Вестник Казанского государственного педагогического университета - №3 -2004 - С 70-77

57 Валеев А А Игра как средство самореализации ребенка в свободной школе /А А Валеев //Актуальные проблемы педагогики и психологии Сборник научных трудов Выпуск 8 Часть 1 -Казань КГПУ, 2005 - С 61-63

58. Валеев А А Игра как предпосылка социализации ребенка в условиях семьи в контексте свободного воспитания /А А Валеев //Благополучная семья региональная модель взаимодействия субъектов семейного строительства Материалы респуб научно-прак конференции - Казань Изд-во «Таглимат» ИЭУП, 2005 - С 91-94

59. Валеев А А Педагогическое сопровождение развития детского самоуправления (на примере школы Саммерхилл) /А А Валеев //Актуальные проблемы педагогики и психологии Сборник научных трудов Выпуск 9 -Казань ТГГГ1У, 2006 - С 29-32

60 Валеев AAA Нейлл Воспитание счастливого человека / А А Валеев // М Научно-методический журнал заместителя директора школы по воспитательной работе -2006 - №4 - С 120-125

61 Валеев А А Социально-педагогическое сопровождение формирования здорового образа жизни /А А Валеев //Актуальные проблемы педагогики и психологии Сборник научных трудов Выпуск 9 -Казань ТГГПУ, 2006 -

С 301-302

62. Валеев А А Школы свободного воспитания за рубежом единство в многообразии /А А Валеев //Социально-экономические и технические системы Электронное периодическое издание - Режим доступа http //kanripi ru/sels - свободный, №6, 2006 - 7с

63. Валеев А А Адаптация зарубежного опыта теории и практики свободного воспитания в отечественном образовании /А А Валеев //Актуальные проблемы педагогики и психологии Сборник научных трудов Выпуск 10 -Казань ТГГПУ, 2007 - С 243-249

64 Валеев А А Приоритеты воспитания и требования к личности педагога в парадигме свободного воспитания /А А Валеев //Вестник Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета - Казань ТГГПУ, 2007 - С 97-103

65 Валеев А А Свободное воспитание многообразие реализации концепции /А А Валеев //Вестник Башкирского университета - 2007 - №4 - 0,5 п л

Подписано в печать 23 05 08 Печать ризографическая

Тир 100 Уел п л 2,5 Зак 103-08

Лаборатория оперативной печати Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета 420021, г Казань, ул Лево-Булачная, 34

Содержание диссертации автор научной статьи: доктора педагогических наук, Валеев, Агзам Абрарович, 2008 год

Введение.

Глава I. Историко-теоретические предпосылки становления теории свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века

1.1. Ретроспектива становления теории свободного воспитания.

1.2. Философско-методологические корни теории свободного воспита

1.3. Взаимосвязь теории свободного воспитания с психологическими теориями XX века.

1.4. Свободное воспитание как многомерный историко-культурный феномен гуманистической педагогики.

Выводы к 1 главе.

Глава II. Концептуальные основы свободного воспитания в зарубежной педагогике в рассматриваемый период

2.1. Гуманистическая парадигма свободного воспитания как форма проявления общечеловеческих духовно-нравственных ценностей.

2.2. Детское счастье как цель и результат свободного воспитания.

2.3. Актуализация педагогических принципов теории свободного воспитания в зарубежной педагогике.

2.4. Приоритеты воспитания и требования к личности педагога в парадигме свободного воспитания.

Выводы ко 2 главе.

Глава III. Реализация теории свободного воспитания в зарубежной школе XX века

3.1. Развитие многообразия форм воспитательного пространства зарубежных школ в условиях свободного воспитания.

3.2. Историко-культурный опыт организации жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом.

3.3. Педагогические условия нравственного воспитания и утверждения психической устойчивости ребенка в практике школ свободного воспитания.

3.4. Детское самоуправление в свободных школах Запада как средство гармонизации свободы и ответственности в практике свободного воспитания.

Выводы к 3 главе.

Глава IV. Синтетическое представление концептуальных положений и идей свободного воспитания в зарубежной педагогике рассматриваемого периода и их значения в современной воспитательной практике

4.1. Основные тенденции и периодизация развития теории и практики свободного воспитания в современной зарубежной педагогике.

4.2. Общее и особенное в реализации свободного воспитания и закономерности функционирования свободных школ зарубежом.

4.3. Преемственность и основные направления влияния свободного воспитания на развитие гуманистической педагогической традиции в зарубежной педагогике XX в.

4.4. Адаптация зарубежного опыта теории и практики свободного воспитания в отечественном образовании.

Выводы к 4 главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике"

Актуальность исследования. В мировом сообществе сегодня происходят процессы, которые связаны с изменением представлений о сущности и целях образования. Эти процессы вызывают к жизни потребность в поиске иных подходов к организации учебно-воспитательного процесса, способных обеспечить возможность саморазвития и самореализации личности. Современное общество, как никогда, нуждается в активном, творческом человеке, внутренне свободном и умеющем жить в условиях свободы, сориентированном на общечеловеческие ценности и осознающем свою самоценность, уникальность и ощущающем взаимосвязь с миром в целом. В этой связи особо актуальным для отечественного образования оказывается зарубежный опыт, содержащий конструктивные идеи гуманистически ориентированной педагогики.

В свете сказанного наблюдается огромный незадействованный потенциал теории и практики свободного воспитания. Самоценность личности, самоценность детства, свобода и свободоспособность, природосообраз-ность воспитания и развития человека - именно эти идеи педагогики свободы жизненны и актуальны, несмотря на всю сложность их реализации. Ориентация отечественной педагогики на новое видение антропологических основ образования, разработанных педагогами-гуманистами, очень созвучна современной направленности педагогических поисков.

Действительность такова, что в связи с кризисными явлениями переходного периода возникают острые противоречия между процессом саморазвития личности и системой традиционного воспитания; между потребностью развития творческих способностей индивида и снижением общей культуры; наличием интеллектуальных потенций молодежи и их невос-требованностыо обществом; общим ростом развития общества и консерватизмом подходов в воспитании. Данные противоречия и многие другие можно, как нам представляется, разрешить посредством использования положительного опыта свободного воспитания.

Осмысление традиций свободного воспитания предполагает усиление исследовательских поисков, позволяющих вывести идеи педагогики свободы на уровень системной реализации, что может стать решающим фактором гуманизации образования.

Сегодня педагогика свободного воспитания находит все больше и больше своих сторонников по всему миру, которых привлекают такие ее характеристики, как:

- выдвижение на первый план человека как одного из высших ценностей общества, признание его уникальной природы, уважение его индивидуальных жизненных целей, запросов и интересов;

- организация своей структуры как гибкой, вариативной и постоянно развивающейся системы, ассимилирующей в себе любые новые гуманистические концепции образования;

- предложение конкретных путей реализации принципа свободы в образовании, направленных на обеспечение условий для самоопределения, самореализации и самодвижения личности в развитии, а также на поддержку каждого растущего человека в проявлении его творческой индивидуальности.

Все это вместе взятое подводит нас к актуальности исследования теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике как многомерного историко-культурного явления. Это обуславливается, прежде всего, своеобразной ситуацией, сложившейся в системе отечественного образования, характеризующейся поиском новых парадигм развития педагогической науки и практики на основе гуманистических и культурных приоритетов, а также наметившейся тенденцией повышенного интереса к наследию зарубежных представителей альтернативной педагогики XX века и осуществлением попыток адаптирования созданных за прошедший век моделей воспитания в современных условиях. Таким образом, гуманистическая направленность российского образования создает сегодня благоприятные условия для нового осмысления педагогики свободного воспитания, имеющей глубокие исторические корни. Расширение и углублео ние исторически сложившихся межкультурных связей с западноевропейскими странами, богатый опыт, накопленный за рубежом в деле создания многовариантных свободных школ, обуславливает наше стремление изучить теорию и практику свободного воспитания на Западе в XX веке, когда оно достигло своего наивысшего расцвета.

Таким образом, потребность в вычленении и анализе наиболее стабильных, сохраняющих современность и значимость элементов теории свободного воспитания, системы ее принципов, определяющих общую образовательную доктрину, и обусловили выбор нашего научного исследования.

Состояние изученности проблемы. Сравнительно-теоретический анализ зарубежной и отечественной литературы по проблеме свободного воспитания показывает, что этот феномен, всевозможные его стороны и грани в настоящее время получили новый импульс для исследований. В конце двадцатого века в связи с повышением интереса педагогической общественности к проблемам гуманизации образования стали появляться различные материалы, связанные с деятельностью свободных школ. Среди этих изданий мы хотели бы отметить работы Т.В.Цырлиной, исследовавшей феномен гуманистической авторской школы в педагогической культуре XX в.; монографию Р.А.Валеевой, посвященную анализу опыта реформаторских школ Европы первой половины XX в.; научные работы Е.В.Иванова, Н.В.Кеберле, Н.Л.Клячкиной, Т.А.Кузьменко, Н.М.Магомедова, Т.П.Толмачевой, М.Н.Ушевой в которых рассматривается развитие идеи свободного воспитания как в России, так и за рубежом.

Тематика диссертационных работ последних лет демонстрирует возросший интерес исследователей к проблемам свободного воспитания, анализу различных аспектов этой проблемы, поиску путей и форм реализации идей педагогики свободы в воспитательной практике. К сегодняшнему дню вышло немало целостных монографических исследований, тематически охватывающих историко-педагогические аспекты развития принципа гуманизма (З.Г.Нигматов), цивилизационный подход к анализу мирового историко-педагогического процесса (Г.Б.Корнетов), основополагающие принципы отечественной теории свободного воспитания (О.Н.Аринина), методологические и социально-педагогические основы теории и практики свободного воспитания (Н.М.Магомедов), проблему свободы в философии образования (Н.В.Порублева), феномен свободы в педагогике Западной Европы и России во вторую половину Х1Х-начале XX вв. (Е.В.Иванов), альтернативные идеи в современных западно-европейских концепциях образовательного процесса (А.А.Рахкошкин), развитие идей свободного воспитания в отечественной педагогике (Н.П.Юдина, Ян Минуй, Л.Л.Ворошилова, А.П.Ромаев, Н.В.Самойличенко) и другие. Феномен свободы изучен в трудах по философии (А.И.Коломак, А.Н.Кирюшин) и психологии (Е.И.Кузьмина). Отдельные аспекты развития гуманистической педагогики в XX в. нашли отражение в различных монографических сборниках и трудах ряда исследователей (Б.М.Бим-Бад, Н.М.Воскресенская, Б.Л.Вульфсон, А.Н.Джуринский, Г.Б.Корнетов, З.А.Малькова, Н.Д.Никандров, В.Я.Пилиповский, Ф.Л.Ратнер, К.И.Салимова).

Достаточно широко педагоги свободного воспитания представлены за рубежом. Этому способствовало, прежде всего, то, что, например, М.Монтессори, Р.Штейнер, А.Нейлл сами достаточно широко пропагандировали свои взгляды не только в Европе, но и в США, Скандинавии, Южной Африке. Их книги были изданы и распространялись во многих странах. Кроме того, их школы носят интернациональный характер и в них учатся дети из разных стран (Германии, Франции, Америки, Кореи, Тайваня, Японии, Индии и др.), которые тоже содействуют распространению идеи свободного воспитания во всем мире. В ходе исследования мы изучили труды таких зарубежных педагогов, создателей школ свободного воспитания, как А.Нейлл, Дж.Кришнамурти, Д.Гринберг, М.Монтессори, Р.Штейнер и др. Особую значимость для нас имели исследования феномена свободного воспитания в образовательной практике И.Иллиша (I.Illich), М.Аплтона (M.Appleton), Р.Барроу (R.Barrow), Дж.Кроула (J.Croall), Р.Хеммингса (R.Hemmings), Д.Гриббла (D.Gribble); труды по истории образования в XX веке Г.Гарольда и В.Стыоарта (H.Harold, W.A.C.Stewart).

В ходе исследования мы рассматривали:

- философско-теоретические традиции в образовании с точки зрения общих вопросов свободного воспитания (Б.М.Бим-Бад, М.В.Богуславский, Н.В.Вейкшан, С.И.Гессен, Е.Г.Кагаров, Э.Кей, Г.Б.Корнетов и др.);

- исследования, освещающие различные аспекты становления и развития педагогики свободного воспитания в Англии, Бельгии, Германии, Италии, Франции, США, Японии и т.д. (А.Буткевич, А.Н.Джуринский,

A.Зеленко, Ф.Карсен и др.);

- многочисленные публикации, описывающие и анализирующие взгляды и деятельность наиболее видных представителей педагогики свободного воспитания Запада XX века (Е.А.Александрова, Э.Александрович, М.Арапов, У.Бойд, Э.М.Грюнелиус, Е.Н.Гусинский, Ю.И.Турчанинова,

B.К.Загвозкин, А.Зеленко, Г.С.Ивантер, Т.Л.Сухотина, Ф.Калгрен и т.д.).

Как свидетельствует обзор состояния изученности избранной нами темы, несмотря на довольно устойчивый интерес к ней широкого круга ученых и педагогов и наличие обширной литературы по данной проблематике, до сих пор нет всеобъемлющего и цельного монографического исследования теории и практики свободного воспитания в зарубежной школе XX века, хотя имеющиеся работы составляют для этого серьезную научную источниковедческую базу. В то время как ознакомление, углубленное изучение и распространение реализованных идей и находок концепций свободного воспитания педагогов-гуманистов может способствовать усовершенствованию теории и практики современного воспитания. В связи с этим исследования в данной области позволили бы шире раскрыть как исторические и культурные, так и личностные грани феномена педагогики свободы, а также выявить его диалектическую сущность и дать прогностическую оценку современному российскому образованию с учетом его дальнейшей модернизации.

Между тем утверждение свободного воспитания до сих пор сопряжено с рядом трудностей, связанных с распространенностью в учительской среде устойчивых стереотипов отношения к ребенку как к объекту педагогического воздействия. С другой стороны, вряд ли есть необходимость доказывать растущую потребность общества в педагогах гуманистической ориентации, которые способны оказать ребенку похмощь в процессе его творческой самореализации, в самоопределении и обеспечить защиту личности ребенка и его статуса в школьной среде. Сложившееся противоречие между всеобщим признанием необходимости гуманизации воспитания и трудностями в ее реализации на практике вызывает сегодня повышенный интерес к педагогическому наследию тех педагогов, которые сумели воплотить эту идею в своей деятельности.

Таким образом, актуальность исследования на научно-методическом уровне вызвана противоречием между объективной необходимостью гуманизации общества в целом и воспитания и обучения подрастающего поколения в частности и недостаточной разработанностью теории свободного воспитания в его сущностном, системном и концептуальном смысле и его реализации в практике зарубежной школы в XX веке.

Это общее противоречие на социально-педагогическом уровне детерминировано несоответствием между:

- ориентацией отечественной школы на демократические преобразования и традиционной, устоявшейся системой воспитания;

- гуманистической направленностью современного российского образования на формирование педагогического идеала саморазвивающейся личности и продолжающейся авторитарной практикой воспитания;

- потребностью осмысления педагогики свободного воспитания в контексте его теоретического обоснования и научно-методического обеспечения процесса воспитания и отсутствием всеобъемлющего анализа реализации свободного воспитания в практике зарубежной школы.

В процессе работы над диссертацией мы изучили большинство концепций воспитания, получивших распространение за рубежом. Кроме того, было рассмотрено наследие педагогов, оказавших влияние на развитие всей зарубежной педагогики рассматриваемого периода - Э.Кей, Л.Гурлитта, Дж.Дьюи. С целью получения наиболее полного и четкого представления о различных течениях внутри свободного воспитания мы исследовали образовательную философию и опыт практической деятельности различных зарубежных школ исследуемого периода. К этому следует добавить анализ сайтов в Интернете, посвященных свободным школам за рубежом (в пределах двухсот свободных школ). Однако для полноты и достоверности выводов о механизмах реализации свободного воспитания нам необходимо было обратиться к изучению ряда конкретных альтернативных свободных школ. Мы остановили свой выбор на школе Саммер-хилл А.Нейлла, свободной школьной общине Виккерсдорф Г.Винекена, вальдорфской школе Р.Штейнера, образовательных учреждениях М.Монтессори, системы школ Садбери Вэлли, школе «Дубовая роща» Джиду Кришнамурти, Махариши Скул и ряде других.

Определяя для анализа конкретное учебно-воспитательное учреждение, мы остановились на тех школах, которые представляют интерес не в смысле перестройки учебных планов и совершенствования методов преподавания, а как новые школы, в основу внутренней организации которых положены идеи свободного воспитания. При этом основной акцент мы уделяли стройности построенных педагогами-гуманистами педагогических систем; успешности практического воплощения идеи свободного воспитания; жизнеспособности свободных школ, прошедших испытание временем и добившихся общественного признания. Это дало нам возможность выявить закономерности эффективного функционирования этих школ и привело к плодотворной попытке рассмотреть воспитание в рамках жизнедеятельности школы как социально-педагогической целостности.

В выборе школ для анализа мы отталкивались и от того, насколько длительной была жизнь этого учебно-воспитательного учреждения в истории педагогики. В основном это школы-долгожители, которые в несколько измененном виде продолжают действовать и поныне, после смерти их создателей. Все это позволяет утверждать, что целостный анализ педагогических концепций названных педагогов-гуманистов и путей и средств воплощения их идей в воспитательной практике может стать основанием для достоверных выводов об организационно-педагогических условиях реализации свободного воспитания в зарубежной педагогике.

С учетом выше изложенного, научная проблема исследования сформулирована следующим образом: каковы ведущие тенденции и закономерности развития концепций свободного воспитания в контексте многообразия форм его реализации, их интегрирования в воспитательную систему образовательного учреждения и педагогические принципы, актуализирующие теорию свободного воспитания в зарубежной педагогике.

Таким образом, необходимость концептуального осмысления исторического опыта свободного воспитания как научного основания объективной оценки его современного состояния в практике зарубежной школы и прогнозирования перспектив его применения в отечественном образовании, с одной стороны, и отсутствие в науке комплексного (с учетом анализа уровня постановки задач) исследования всего спектра развития свободного воспитания - с другой, обусловили выбор темы исследования «Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике (XX в.)».

Цель исследования: на основе многоаспектного историко-педагогического и теоретико-методологического анализа процесса становления и развития теории и практики свободного воспитания как многомерного историко-культурного явления в зарубежной педагогике XX в. выявить его общую методологию, тенденции и закономерности развития, дать оценку его результативности в технологическом аспекте и на этой основе определить перспективы использования этого опыта в отечественной школе.

Объект исследования: зарубежное педагогическое наследие XX века по проблемам гуманизации образования.

Предмет исследования: историко-теоретические предпосылки становления, тенденции развития, закономерности эффективного функционирования, принципы и условия реализации свободного воспитания в зарубежной педагогике двадцатого столетия.

Гипотеза исследования: существенному обновлению отечественного образования в направлении его демократизации и гуманизации может содействовать объективное исследование историко-культурного опыта реализации идей свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века. Использование концептуальных особенностей свободного воспитания в практике зарубежной школы может дать возможность расширить рамки гуманизации воспитательного процесса и создать предпосылки для адаптации рассмотренного зарубежного опыта в отечественном образовании. Таким образом, гипотеза исследования основана на нашем предположении о том, что если:

- теория свободного воспитания будет рассмотрена как многомерный историко-культурный феномен гуманистической педагогики;

- на базе научно-философских и психолого-педагогических материалов будет дан объективный анализ историко-методологических предпосылок становления свободного воспитания в зарубежной педагогике;

- будут определены закономерности и принципы реализации свободного воспитания в практике школ и выявлены основные направления влияния свободного воспитания на развитие гуманистической педагогической традиции в зарубежной педагогике XX в.;

- разработаны прогностические условия для адаптации зарубежного опыта теории и практики свободного воспитания в отечественном образовании, то будет представлено объективное, целостное, научно-обоснованное исследование историко-теоретических основ развития свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века, результаты которого обогатят представления о многообразии форм функционирования воспитательного пространства образовательного учреждения в условиях свободного воспитания, а оптимальное применение полученных знаний об историко-культурном опыте организации обучения и жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом обеспечат более эффективное протекание модернизации отечественной школы.

Для решения названной цели и доказательства выдвинутой гипотезы были поставлены следующие задачи исследования:

1. Выявить историко-теоретические предпосылки становления теории свободного воспитания в зарубежной педагогике, обосновать ее связь с научно-философскими идеями и психологическими теориями XX века.

2. Синтезировать концептуальные основы свободного воспитания как формы проявления общечеловеческих духовно-нравственных ценностей.

3. Раскрыть сущность и содержание принципов и педагогических условий реализации свободного воспитания при организации жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом.

4. Вскрыть тенденции и обосновать периодизацию развития теории и практики свободного воспитания в современной зарубежной педагогике.

5. Выявить общее, особенное и единичное в реализации идеи свободного воспитания в практике зарубежной школы XX века и обосновать закономерности эффективного функционирования свободных школ.

6. Определить основные направления влияния педагогической парадигмы свободного воспитания на развитие гуманистической педагогической традиции в зарубежной и отечественной педагогике XX века, обосновать перспективы реализации ведущих положений концепции свободного воспитания в процессе гуманизации и демократизации современной школы.

Методологическую и общетеоретическую основу исследования составляют философский принцип системности, предполагающий рассмотрение историко-педагогических явлений и процессов с точки зрения их целостных характеристик; философский принцип детерминизма, рассматривающий объект исследования в системе причинно-следственных отношений, принцип единства логического, исторического и культурологического в педагогическом познании, аксиологический, цивилизационный и культурологический подходы. Особое место в методологии исследования занял принцип диалога, обеспечивающий актуализацию исторического опыта в зависимости от наиболее насущных проблем современности.

Теоретико-методологическую базу исследования составляют теории личностно-деятельностного подхода к воспитанию (О.С.Богданова, З.И.Васильева, В.А.Сластенин, Н.М.Таланчук, И.Ф.Харламов, Н.Е.Щуркова), воспитательных систем и воспитательного пространства (Р.А.Валеева, А.В.Гаврилин, И.Д.Демакова, И.А.Зимняя, Л.И.Новикова,

В.А.Караковский, С.Д.Поляков, Н.Л.Селиванова, Т.В.Цырлина и др.), развития воспитательных функций коллектива (Т.Е.Конникова, В.М.Коротов, Т.Н.Мальковская, А.В.Мудрик и др.), концепции формирования гуманистического мировоззрения (Ш.А.Амонашвили, Л.А.Волович, В.Г.Закирова, З.Г.Нигматов Э.И.Моносзон, Г.В.Мухаметзянова и др.), концепции лично-стно-ориентированного образования (Е.В.Бондаревская).

Для нашего исследования существенное значение имели положения экзистенциальной философии (М.Хайдеггер, К.Ясперс, М.Бубер), социологические и психологические научные концепции, в частности, теоретические положения гуманистической психологии (А.Маслоу, К.Роджерс, Э.Фромм), индивидуальной психологии (А.Адлер), психологии личности (Б.Г.Ананьев, А.А.Бодалев, Л.И.Божович, В.В.Давыдов, А.Н.Леонтьев). Автор также исходил из ряда концептуальных идей историко-педагогических исследований (М.В.Богуславский, Е.М.Галишникова, Г.Б.Корнетов, Р.Ш.Маликов, З.Г.Нигматов, Е.Г.Осовский, А.И.Пискунов, З.И.Равкин, Я.И.Ханбиков).

Решение поставленных задач и проверка выдвинутой гипотезы осуществлялись с помощью комплекса методов исследования. В частности, автор широко использовал сочетание исторического и теоретического методов. Исторический метод позволил проследить генезис и развитие теории свободного воспитания в философии образования и ее воплощение в практике зарубежной школы, определив тем самым ее значимость для педагогической науки. Методы теоретического анализа (ретроспективный анализ, систематизация, классификация, обобщение и сравнение) позволили определить место концепций рассмотренных педагогов-гуманистов среди психологических теорий и в контексте педагогики свободного воспитания, ведущие теоретические и практические подходы к его реализации в воспитательной практике.

Концепция исследования. Основная идея концепции исследования заключается в том, что гуманистическая парадигма свободного воспитания представляет собой противоречивое явление и вместе с тем многомерный историко-культурный феномен в философии образования и является важным элементом общепедагогической системы, которая сложилась и развивается в контексте философских воззрений и психологических теорий XX века и имеет свои концептуальные особенности.

В связи с этим мы рассматриваем теорию свободного воспитания как объективную историческую и культурную составляющую базисной гуманистической традиции зарубежного образования, с одной стороны, а с другой, - как субъективный компонент содержательного наполнения этой традиции во взаимосвязи с проблемами, решаемыми педагогикой свободы. Мы полагаем, что педагогику свободного воспитания в зарубежных странах в XX веке можно изучать только в органической связи с динамикой всех основных сфер Западной и Восточной цивилизаций в условиях ее филогенеза.

Исходя из этого, в процессе исследования мы выявили, что относясь к философской категории, свобода является культурным феноменом и имеет разнообразные проявления во всех сферах жизнедеятельности человека, в частности, в образовании, представляя там многомерный теоретический и практический пласт; своеобразие педагогических трактовок свободного воспитания в XX веке ассимилировало в себе различные психологические учения, придавшие новое содержательное наполнение теории свободного воспитания; специфика концепций свободного воспитания субъективно обусловлена авторскими мировоззренческим позициями, что, в конечном счете, определило существование на образовательном поле свободного воспитания оригинальных учебно-воспитательных моделей.

Поскольку исследование посвящено педагогическому осмыслению и обобщению свободного воспитания в практике зарубежной школы, его исходной посылкой явилась идея о том, что существуют закономерности жизнеспособности и эффективного функционирования свободных школ, среди которых ведущими являются детерминированность эффективности процесса свободного воспитания наличием соответствующих условий для реализации экзистенциальных ценностей ребенка; мерой гармонизации свободы и ответственности с помощью детского самоуправления; уровнем фасилитаторских способностей педагога, стимулирующих у детей самопроцессы (самосознание, самообразование, самоконтроль, самоопределение, самореализация).

Источниковедческой базой исследования послужила отечественная и зарубежная психологическая, историко-педагогическая литература по исследуемой проблеме, среди которых особое место занимают печатные произведения А.Нейлла, Г.Винекена, Э.Кей, М.Монтессори, Р.Штейнера, Дж.Кришнамурти, Д.Гринберга как переведенные на русский язык, так и на языке оригинала. Мы широко опирались на работы зарубежных исследователей выше названных авторов, а также педагогическое наследие Л.Н.Толстого и К.Н.Вентцеля. В работе привлекались и такие материалы, как:

• материалы Интернет-сайтов свободных школ по всему миру, где мы обнаружили информацию, освещающую сегодняшнее состояние и характер деятельности этих учебных заведений; интервью с выпускниками школ, их директорами и сотрудниками;

• специальные видеоматериалы о деятельности зарубежных свободных школ, работающих по системе М.Монтессори, Р.Штейнера, А.Нейлла, Д.Гринберга, Дж.Кришнамурти, М.Й.Махариши;

• учебники и учебные пособия по истории педагогики и психологии различного периода, как отечественные, так и изданные на Западе:

• переписка автора исследования с директорами и учителями некоторых альтернативных школ Запада (Великобритании, США).

• личные беседы автора исследования с директорами, учителями и учащимися ряда зарубежных школ (Нидерландов, Германии, Франции).

Основные этапы исследования. Исследование выполнено в следующей логической последовательности: поставлена исследовательская проблема, разработана исходная гипотеза, определена и обоснована стратегия исследования, его цели и задачи, выбраны и обоснованы методологические основы, проанализированы и интерпретированы основные теоретические посылки, концептуальные понятия, разработана схема исследования. В соответствии с поставленными задачами исследование осуществлялось с 1996 по 2007 гг. Таким образом, работа над диссертацией проходила несколько этапов, на которых решались свои задачи и использовались соответствующие методы.

Первый этап исследования (1996-1999) включал обоснование выбора проблемы исследования, его актуальности и существующих в данной области противоречий; выявлен уровень разработанности исследуемой проблемы в науке; осуществлялось изучение и обобщение реализации свободного воспитания в практике зарубежной школы; анализировалась философская, педагогическая, психологическая литература, выдвинута предварительная гипотеза исследования, намечены направления исследовательской работы.

Второй этап исследования (2000-2002) посвящен разработке концептуальных основ, научной базы, научно-логического и понятийного аппарата исследования; выявлялась взаимосвязь теории свободного воспитания с философскими течениями и психологическими теориями; уточнялись теоретические основы и реализация педагогических принципов теории свободного воспитания в условиях свободной школы Саммерхилл А.Нейлла.

Третий этап исследования (2003-2005) был ориентирован на выявление многообразия форм развития воспитательного пространства зарубежных школ в условиях свободного воспитания; исследование в полном объеме реализации идей детского самоуправления в свободных школах Запада; определение основных тенденций развития теории и практики свободного воспитания в философии образования.

Четвертый этап исследования (2006-2007) представляет собой заключительный этап работы над диссертацией, в которой была уточнена концепция исследования; сужены хронологические рамки исследования (XX век); территориальные рамки включили в себя весь спектр практики зарубежной свободной школы; определены перспективы дальнейших исследований в данной области; осуществлено оформление результатов исследования, апробация, публикация и внедрение результатов исследования в теорию и практику обучения и воспитания. Все это нашло отражение в учебных пособиях «Теория и практика свободного воспитания в истории гуманистической педагогики» (2003),«Гуманистическая педагогика Марии Монтессори» (2005), «Вальдорфская педагогика и ее реализация в практике школы» (2006) и монографиях «Педагогика свободы Александра Ней-ла» (2002), «Историко-культурный опыт педагогики свободы» (2007), «Теория и практика свободного воспитания в зарубежной педагогике (XX в.)» (2007).

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем впервые в отечественной историко-педагогической науке изучены генезис и развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века, осуществлен его анализ в сущностно-содержательном и технологическом аспектах, а также дано историко-педагогическое обобщение исследуемого процесса в конкретных исторических условиях рассматриваемого периода.

1 .Уточнено понятие «свободное воспитание» в контексте практики зарубежной школы XX века, которое мы понимаем как направление в педагогической теории и практике, ориентированное на обеспечение в специально организованных педагогических условиях негосударственного образовательного учреждения подлинной внутренней свободы и самореализации ребенка, раскрытие и развитие его природных задатков в процессе освоения им окружающего мира.

2. Определены историко-теоретические предпосылки становления теории свободного воспитания в зарубежной педагогике:

- философско-педагогическое наследие видных представителей науки разных эпох (от Античности до Просвещения) в области человекознания, особенно гуманистические идеи естественной свободы и равенства людей и природно-спонтанного, свободного развития ребенка как важнейшего из условий формирования индивидуальности;

- идеи философии свободы: примат естественного и природного начала над культурным; свобода человека в выборе собственного пути развития; усмотрение в каждой личности творческого и активного начала; зависимость развития человека от его конкретного индивидуального опыта; рассмотрение человека субъектом свободного и ответственного самосозидания, признание конечным продуктом образования автономной человеческой личности;

- положения гуманистических психологических теорий личности о позитивной свободе, в основе которой лежит спонтанная активность и деятельность в соответствии со своей внутренней природой, а не согласно социальным нормам и запретам; о заложенных в природе человека уникальных экзистенциальных потребностей; отказе от абсолютизации социальных влияний; рассмотрении целью воспитания развития внутренней независимости ребенка и его неповторимой индивидуальности;

- актуализация и широкое распространение педоцентристских идей в зарубежной реформаторской педагогике начала XX в. в контексте оживления педагогической мысли, появления различных педагогических течений, направленных на преодоление авторитаризма в воспитании, делающих ставку на внутреннюю активность и самостоятельность ребенка и рассматривающих его субъектом воспитания самого себя.

3. Выявлены и раскрыты тенденции развития свободного воспитания в XXв.:

- постепенное перемещение педагогического идеала от социально-ориентированной цели образования к личностно-ориентированной, с установкой на максимальный учет особенностей внутреннего мира ребенка, его возможностей, интересов и индивидуальных особенностей.

- признание принципов гуманизации и демократизации образования как основы свободного воспитания, которое трактуется как деятельность, направленная на обеспечение наиболее благоприятных условий для счастья ребенка и его свободного творческого развития;

- утверждение в общественном сознании идей защиты и реализации прав детей, среди которых право ребенка на свободу управлять своей собственной общественной жизнью является ведущим;

- усиление внимания к экспериментальной работе, к изучению ребёнка, связанное с исследованием процесса развития детей и подростков, их физического, умственного и эмоционального состояния, интересов и отношений к окружающему миру;

- активно развивающийся на основе широкой дискуссии в западном обществе процесс реформирования школы и создание нового типа альтернативной школы, базирующейся на свободной деятельности ребенка и отвечающей его интересам и потребностям.

4. Обоснована периодизация развития свободного воспитания в зарубежной образовательной практикеXXв.:

I период (рубеж XIX - XX вв.) - актуализация идеи саморазвития ребенка в процессе обучения в школе как предпосылки педагогики свободы; теоретическое обоснование свободного воспитания в работах педагогов-гуманистов и реализация отдельных идей в практике «новых школ».

II период (20-30-е гг. XX в. ) - зарождение концепций свободного воспитания и появление первых свободных школ; сохранение ценностно-смысловых основ педагогики свободы.

III период (40-50-е гг. XX в.) - окончательное оформление идеала и цели свободного воспитания и утверждение феномена свободного воспитания как парадигмы гуманистической педагогики в образовательной практике, развитие многообразия подходов к реализации педагогики свободы;

IV период (60-90-е гг. XX в.) - распространение концепций педагогики свободы в массовой образовательной практике.

5. На основе обобщения в историко-педагогическом и прогностично-проективном аспектах опыта педагогов-гуманистов по созданию модели свободной школы, были выделены главные сущностные черты свободного воспитания в их целостной совокупности: признание счастья ребенка целью воспитания; ставка на внутреннюю активность ребенка, исключающую авторитарную позицию воспитателя в педагогическом процессе; освобождение ребенка от необходимости делать то, чего ему не дано от природы, и чего не требует его собственная природа; рассмотрение ребенка субъектом воспитания самого себя; предоставление детям свободы управлять своей общественной жизнью посредством совместного нормотворчества; организация учебно-воспитательного процесса как процесса создания условий для развития прирожденных свойств ребенка, а также предоставления полной свободы его самореализации.

6. Раскрыт механизм действия модели организации воспитательного пространства свободных школ как сложного целостного организма, в котором все элементы взаимоподчинены и взаимосвязаны. Показан процесс создания демократической модели педагогического процесса в социокультурном контексте теории свободного воспитания, ее зарождение, становление и проецирование результатов на будущее в жизни выпускников всех свободных школ. Определены сущностные особенности организации свободных школ: субъектная роль создателей; реализация оригинальной концепции, формирующей определенную философию данного образовательного учреждения; создание специфической культуры школы со своей системой ценностей. Обоснована основная характеристика воспитательного пространства свободных школ, которой является его активность, понимаемая как способность поддерживать на этом образовательном поле достаточный для всех участников взаимодействия уровень эмоциональной и интеллектуальной напряженности.

7. Выявлены и обоснованы закономерности жизнеспособности и эффективного функционирования свободных школ:

• детерминированность эффективности процесса свободного воспитания наличием соответствующих условий для реализации экзистенциальных ценностей ребенка;

• обусловленность эффективной организации воспитательного пространства свободных школ мерой гармонизации свободы и ответственности с помощью детского самоуправления;

•зависимость процесса воспитания свободоспособности ребенка от способности педагога к уважению личности подрастающего человека, своевременной педагогической поддержки и сопровождения, стимулирующих самопроцессы (самосознание, самообразование, самоконтроль, самоопределение, самореализация).

8. Раскрыты сущность и специфика основополагающих педагогических принципов практики свободного воспитания:

• принцип свободы (свобода от навязываемых извне атрибутов образовательного процесса, позволяющая детям самим регулировать и осуществлять свои собственные цели и достижения; свобода в оценках явлений окружающей жизни; свобода выбора и возможностей, позволяющих учащимся развиваться с их внутренней природой и потенцией; свобода самоопределения путем осознания самого себя (своего «Я»); свобода в возможности играть без ограничения времени);

• принцип диалога (организация образовательного взаимодействия, в процессе которого взрослый и ребенок могут вести себя естественно, принимать другого человека и рассчитывать на принятие, стремиться к взаимопониманию и согласованию своих позиций, а также создание атмосферы равноправия сторон, взаимного уважения, принятия и сопереживания);

• принцип гармонизации отношений ребенка и детского сообщества (развитие у ребенка социального чувства; воспитание у него умения совмещать свои интересы, опыт и знания с интересами того сообщества, где он живет; введение его в социальную жизнь; обеспечение свободы каждого в одновременном сочетании в ней дисциплины и порядка);

• принцип педагогической поддержки (направленность всех педагогических усилий на благо ребенка; содействие педагога в самовоспитании у ребенка ответственного поведенческого акта; помощь ему в создании у себя ощущения собственной значимости, а также построение перед ним перспективы и точки опоры для собственного самопознания, самоанализа, самоопределения и самореализации; защита ребенка перед страхом действия, ошибки и наказания за нее);

• принцип саморегуляции (право ребенка жить свободно, без внешнего давления - физического или психологического; выстраивание своих собственных личностных позиций; помощь ребенку в конструировании себя и формировании своей личности; направление собственных усилий на повышение своего роста);

• принцип педагогического сопровождения (содействие свободному росту и развитию ребенка, помогая ему в нахождении путей для проявления своей жизненной энергии; воспитание у ребенка умения самостоятельно решать свои личностные и учебные проблемы; формирование у него четкого осознания необходимости разнообразной полезной деятельности, ориентированной на себя).

9. Обоснованы организационно-педагогические условия реализации свободного воспитания в зарубежной школе двадцатого столетия:

- обеспечение педагогической свободы (право на принятие решений по методике обучения и способов его организации);

- предоставление свободы внутришкольной организации (право на определение форм демократии и специфики управления данным учебным заведением, активное участие в этом процессе учащихся и повышение роли родителей в управлении школой);

- исключение запрета на свободу идей (право на противодействие и противостояние навязываемым идеям извне);

- согласие вышестоящих органов образования на свободу назначений (право на собственную кадровую политику);

- получение реальной экономической свободы (право на собственное использование финансовых средств);

- создание эмоционально-комфортного климата детского учреждения;

- расширение степени свободы учащихся в .жизнедеятельности школы (в целеполагании, выборе содержания, форм, средств и методов обучения, оценивания результатов деятельности).

10. Выявлено прогностическое значение основных ценностей, присущих рассмотренным зарубежным учебным заведениям и принимаемых школьным сообществом в отечественном образовательном пространстве. К этим ценностям, несущим в себе совокупность факторов, инициирующих, стабилизирующих и оптимизирующих жизнедеятельность свободных школ, относятся: свобода и ответственность; справедливость и реальное правосудие; уваэ/сение к каждой личности, независимо от возраста, происхождения, религии; самоуправляемость сообщества; готовностъ сотрудничать с окружаюгцими в прогрессе любой полезной деятельности; достижение мирного исхода во всевозможных конфликтных ситуациях, личностная мотивация и личная инициатива; способность к игре, атмосфера семейственности; всяческое поощрение практической ч — деятельности; равноправный диалог между всеми. I

Теоретическая значимость исследования. Актуальность Н'широкии диапазон рассмотренных философских, психологических и педагогических воззрений позволяет рассматривать теоретический и практический опыт педагогики свободы как источник дальнейшего развития философии абразования, научного обоснования современных инновационных теоретиче 1 ских и процессуально-технологических поисков в области ''гуманизации образования.

Исследование представляет интерес для обогащения историко-педагогического знания: восполняется определенный пробел в истории теории воспитания о предпосылках, этапах становления и развития теории I * - " ' ' свободного воспитания. Установленная,в диссертации взаимосвязь те отри и свободного воспитания с философскими течениями и психологическими теориями Х1Х-ХХ вв., оказавшими существенное влияние на становление педагогики свободы, а также общие подходы к формированию данной педагогической теории как институциональной основы педагогики свободы на фоне влияния научных, культурных и педагогических представлении: о сущности человека как природного и духовного существа на формирование мировоззренческих позиций деятелей свободного воспитания откры

I < вают перспективы дальнейшего изучения генезиса гуманистической парадигмы воспитания.

Раскрытые в диссертации концептуальные основы свободного 'воспитания имеют значение для развития общеметодологических и теоретических подходов к теории и практике воспитания. Результаты исследования позволяют расширить представления об аксиологической и культурологической сущности гуманистической парадигмы свободного воспитания. Обоснованные в работе целевой концепт, сущность, специфика и продуктивность педагогических принципов теории свободного воспитания в зарубежной педагогике, а также выявленный опыт организации педагогического процесса в условиях педагогики свободы, его структурирование и проецирование результатов на будущее в жизни выпускников свободных школ рассматриваются как резерв для преодоления технократизма в научно-педагогическом обосновании и организации педагогического процесса и для преодоления кризиса в воспитании внутренне свободной, активной личности, умеющей жить в услс^виях свободы. Утверждение этого взгляда возможно при переосмыслении смыслов ключевых педагогических понятий, закономерностей и условий их действенности, что и предпринято в данном исследовании.

Педагогическая теория обогащается знаниями о направлениях и видах организации жизнедеятельности детей в свободных школах за рубежом, закономерностях эффективного функционирования свободных школ, общих параметрах и вариативных подходах к организации воспитательного пространства свободной школы.

Новый взгляд на возможности реализации свободного воспитания в образовательной практике расширяет представления исследователей данной проблемы и служит основанием для исследования других ее малоизученных аспектов. Исследование открывает перспективы для фундаментальных научных и прикладных разработок в области истории педагогики и образования, теории и методики воспитания, сравнительной педагогики, научного обоснования современных инновационных стратегий и концепций воспитания.

Практическая значимость исследования связана с возможностью использования его результатов для поддержания и усиления гуманистических тенденций в практике воспитания, содействуя организации воспитательной работы на фундаментальных основаниях - толерантности, справедливости, уважении, человеколюбии, которые делают ребенка равноправным партнером педагогического взаимодействия. Такой подход упреждает бездуховность, нигилизм, авторитаризм и способствует гуманизации общественных отношений.

Выявленный положительный опыт реализации концепций свободного воспитания М.Монтессори, Г.Винекена, Р.Штейнера, А.Нейлла и других представителей педагогики свободы обогащает отечественное образование технологией этого процесса. Представленные в диссертации теоретические положения и выводы могут быть использованы в организации современного образовательного процесса, в системе дошкольного и школьного образования, подготовки и усовершенствования педагогических кадров, в работе по месту жительства с родителями и органами самоуправления.

Исследование открывает новые перспективы для практики проектировочной деятельности в образовании при создании программ воспитания в системе образования регионов, образовательных учреждений; практики экспертной деятельности в образовании при определении критериев гуманитарной экспертизы педагогических систем и инноваций в них.

Результаты исследования могут быть использованы при чтении учебных курсов по истории психологии и педагогики в педагогических институтах и университетах, при составлении учебных пособий по зарубежной психолого-педагогической мысли XX в., философии образования, а также для повышения педагогической культуры широкой общественности.

На защиту выносятся:

1. Теоретическое обоснование генезиса и историко-методологических предпосылок становления теории свободного воспитания в зарубежной педагогике XX века.

2. Основные тенденции и периодизация развития свободного воспитания в зарубежной образовательной практике двадцатого столетия.

3. Концептуальные основы свободного воспитания в зарубежной педагогике XX в. в совокупности аксиологических детерминантов, целевого концепта, системы основополагающих педагогических принципов, построенной на приоритетах воспитания в контексте педагогики свободы и требований к личности педагога.

4. Синтетическое представление многообразия форм реализации теории свободного воспитания в зарубежной школе XX века, раскрытие общего, особенного и единичного в организации воспитательного пространства свободных школ и выявленные на этой основе педагогические условия и закономерности жизнеспособности и эффективного функционирования свободных школ.

5. Обоснование значимости теории и практики свободного воспитания для развития гуманистической педагогической традиции в современной педагогике и возможностей адаптации зарубежного опыта свободного воспитания в отечественном образовании.

Достоверность и обоснованность основных положений и выводов исследования обусловлены целостным подходом к исследованию проблемы, корректностью его методологического аппарата; использованием не-противоречащих друг другу и взаимодополняющих научных подходов, соответствующих изучаемой проблеме; адекватной для решения,исследовательских задач совокупностью научных идей, концепций и теоретических построений; научной и практической согласованностью исходных теоретико-методологических позиций и итоговых результатов исследования; многообразием и согласованностью использованных методов исследования, адекватных его цели и задачам; непротиворечивостью организации и логики проведения исследования современным представлениям о научном, в частности, историко-педагогическом исследовании.

Достоверность исследования достигнута также опорой на современные исследования по философии, педагогике и психологии, на зарубежный и отечественный опыт реализации идей теории свободного воспитания в практике школы; научной обоснованностью возможностей адаптации зарубежного опыта теории и практики свободного воспитания в отечественном образовании.

Личное участие автора состоит в теоретической разработке общего замысла, основных идей и концептуальных положений по исследуемой теме, пропаганде разработанных теоретических положений и практических рекомендаций, анализе и обсуждении результатов исследования. Исследование проводилось поэтапно в течение 10 лет. Ход исследования, его основные положения и результаты были представлены автором научной аудитории на 15 международных, 12 всероссийских и 2 региональных научно-практических конференциях: «Проблемы образования на рубеже XXI века: Международный диалог» (Курск, 1996); «Духовно-нравственное возрождение семьи: теория и практика» (Казань, 2001); «Педагогика Януша Корчака и современные проблемы воспитания» (Казань, 2003); «Психолого-педагогические проблемы этической психологии» (Шадринск, 2003); «Свободная работа - новый путь в образовании человека» (Красноярск-Мюнхен, 2005); «Психолого-педагогические проблемы содержания, организации и управления образовательными и воспитательными процессами» (Калуга, 2005); «Образовательное пространство детства: исторический опыт, проблемы, перспективы» (Коломна, 2006); «Актуальные проблемы социального воспитания» (Ульяновск, 2006), «Новые образовательные технологии и принципы организации учебного процесса» (Рим-Флоренция-Венеция, 2007); «Актуальные проблемы науки и образования» (Куба-Варадеро, 2007), «Детское счастье как цель воспитания» (Казань, 2007) и др.

В рамках участия в Международной научно-практической конференции «Новые демократические тенденции в школьном образовании» (Амстердам, 2007 г.) автор посетил ряд свободных школ Нидерландов, где познакомился с организацией учебно-воспитательного процесса, посетил учебные занятия, беседовал с директорами, учителями и учащимися этих школ. Эти встречи позволили автору сделать достоверные выводы об особенностях и закономерностях эффективного функционирования свободных школ.

Апробация и внедрение результатов работы. Основа апробации - 3 книги автора, учебные пособия, методические рекомендации для преподавателей и студентов педвузов, научно-популярные статьи для учителей, родителей и широкого круга читателей - общим объемом около 88 печатных листов. Монографии «Педагогика свободы Александра Нейлла» (2002г.) - 8,25 п.л., «Историко-культурный опыт педагогики свободы» (2007г.) - 14,5 п.л. «Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике (XX в.)» (2007г.) - 20 п.л. получили положительную оценку педагогической общественности в пашей стране. Автором разработаны спецкурсы, апробированные на ряде факультетов Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета.

Результаты исследовательской работы внедрялись также в процессе преподавания курса истории педагогики и образования в Татарском государственном гуманитарно-педагогическом университете, Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования, Казанском педколедже, в городских и сельских школах.

Структура работы. Работа состоит из введения, четырех глав, включающих шестнадцать параграфов, заключения, библиографии, приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

20. Результаты исследования концептуальных особенностей свободного воспитания в практике зарубежной школы XX века показали его большое многообразие. Вместе с тем были также выявлены и общие характеристики, присущие свободным школам, к которым можно отнести следующее: наличие авторства создаваемого свободного образовательного учреждения; управление учебным заведением (автор школы либо педколлектив совместно с родителями); специально подобранный персонал, проникнутый идеями свободного воспитания; небольшое количество детей (до

50, до 100, свыше 100); особенности принимаемых детей (дети из традиционных школ, дети из неблагополучных семей, дети с психическими заболеваниями); условия обучения (работа по плану учителя, работа по плану учеников, свободный выбор учебных предметов); условия жизнедеятельности, основанных на свободном выборе занятий; степень свободы (права и обязанности; посещение занятий); система самоуправление, в основе которой лежит совместное со взрослыми нормотворчество; проблема дисциплины, которая зиждется на самодисциплине и ответственности; степень открытости образовательного процесса, включающего в себя обращенность к ученику как к субъекту, учет актуальных изменений индивида и т.д.; реальность и своевременность педагогической поддержки и педагогического сопровождения; разветвленность той или иной авторской школы; основная философия и образовательная доктрина.

21. В результате проведенного исследования удалось определить факторы успеха свободных школ, которые изначально создавались на идеях свободы, равенства и единства, диалога, принятия, соразвития. На примере ряда зарубежных школ, работающих в контексте теории свободного воспитания, было получено ясное представление о слагаемых успеха, сопровождающего рассмотренные выше учебные заведения. К ним мы относим, в частности, следующие факторы:

- осуществление организации жизнедеятельности сообщества, ее структуры и характера при прозрачном и ясном руководстве;

- высокий уровень осведомленности и осознания всего того, что делается в школе на всех уровнях школьной жизни;

- ответственность всех членов сообщества за свои поступки при ясном осознании своей ответственности;

- создание неформальной школьной среды при поощрении таких форм поведения, которые способствуют общению и признанию друг друга;

- признание и культивирование у детей активной жизненной позиции.

22. Проведенный анализ различных форм развития воспитательного пространства зарубежных школ в условиях свободного воспитания и представленная в исследовании обобщенная характеристика педагогических принципов теории свободного воспитания в зарубежной педагогике представляет особую актуальность и значимость. На основе полученных данных стало возможным выявить прогностическое значение основных ценностей, присущих рассмотренным учебным заведениям и принимаемых сегодня всем школьным сообществом, как за рубежом, так и на отечественном образовательном поле. К этим ценностям, несущих в себе совокупность факторов, инициирующих, стабилизирующих и оптимизирующих жизнедеятельность свободных школ, относятся, в частности, следующие: свобода и ответственность; справедливость и реальное правосудие; уважение к каждой личности, независимо от возраста, происхоэ/сдения, религии или сексуальной ориентации; самоуправляелюсть сообщества; готовность сотрудничать во всем и везде; достижение мирного исхода любых коллизий; личностная мотивация и личная инициатива; способность к игре; атмосфера семейственности; всяческое поощрение практической деятельности; равноправный диалог между всеми; твердая вера в социальную значимость людей, посвятивших себя достижению общих целей.

23. В ходе изучения перспектив педагогики свободы в современной школе, было выявлено, что свободное воспитание является одним из важнейших источников обогащения педагогической теории и совершенствования образовательного процесса. В соответствии с этим выводом мы разработали научный прогноз возможностей использования гуманистических идей педагогов-гуманистов в современной практике обучения и воспитания подрастающего человека. Сегодня можно видеть, как педагогические концепции свободного воспитания, применяемые в демократических школах Запада, оказывают существенное влияние на образовательные процессы в современной педагогике, например, в части применения педагогических технологий рассматриваемой парадигмы гуманистической педагогики.

С этой точки зрения, как показало исследование, представленные в нем педагогические технологии включают в себя, прежде всего, такие перспективные направления, как: самоуправление, вовлечение ребенка в деятельность, эмоциональная насыщенность организации деятельности детей. В связи с этим для современной воспитательной практики несомненное значение может иметь богатый опыт педагогов-гуманистов, которые свою задачу видели в том, чтобы ориентировать ребенка на справедливый и правильный нравственный выбор. Эта задача, как нам представляется, и определила в дальнейшем основные направления в сторону развития гуманистической педагогической традиции.

24. Все выше сказанное подтверждает вывод о влиянии свободного воспитания на развитие гуманистической педагогической традиции в зарубежной педагогике XX века. Вместе с тем, в рамках выполненного исследования не представляется возможным раскрыть в полной мере все аспекты такого сложного и многогранного явления как практика свободного воспитания. В связи с этим перспективными в теоретическом отношении и требующими самостоятельного исследования, являются следующие вопросы: создание педагогически, психологически и социально обусловленной концепции свободного воспитания работы с детьми в образовательных учреждениях интернатного типа; научно-методическое обеспечение подготовки отечественных специалистов для работы в системе свободного воспитания; адаптация на отечественном образовательном поле педагогического принципа «идти за каждым ребенком»; сохранение всех ценностей, относящихся к педагогике свободы. Однако все это, как нам представляется, может стать реальностью только в том случае, если общество воплотит в себе черты гражданственности и демократичности, а именно, если в нем будут гарантированы гражданские свободы, и деятельность социальных институтов будет ограждена от вмешательства законом.

25. Настоящее исследование, являясь первым опытом изучения практики зарубежных свободных школ, не претендует на исчерпывающее освещение многочисленных вопросов темы исследования. В нем обобщен и проанализирован материал, на основании которого можно будет вести дальнейшие исследования для эффективного и творческого использования положительных педагогических находок и решения тех проблем, что вызывает законный интерес как у учительства, так и у родителей школьников и общественности. К этим проблемам мы бы отнесли следующие: качество школьного образования и успех каждого ученика; обеспечение выбора школ для учащихся; ориентация на саморазвитие ребенка; разделение ответственности за результаты учебного труда школьников; сокращение загруженности школ и классов; возможность создания альтернативных школ; предоставление равных возможностей образования всем детям; повышенное внимание сельским школам; дефицит школьных учителей, проникнутых идеями личностно-ориентированного образования.

26. Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что в системе дальнейших исследований зарубежной практики свободных школ особую ценность может представлять изучение опыта, связанного с методикой познания ребенка и детского коллектива; воспитанием воспитателей; перевоспитанием педагогически-запущенных детей; педагогической технологией самопознания и саморазвития ребенка в условиях школьного коллектива. Важны дальнейшие исследования возможностей развития и использования прогрессивного опыта школы Запада и Востока.

Мы предлагаем также:

- ввести в педагогических вузах спецкурсы и организовать чтение лекций, посвященных реализации свободного воспитания в практике зарубежной школы и модификации педагогических систем; в учебники по истории образования и педагогической мысли для студентов педагогических учебных заведений ввести материал, содержащий сведения о педагогической деятельности педагогов-гуманистов и анализ их взглядов.

Заключение

Исследование проблемы становления и развития свободного воспитания вызвано рядом обстоятельств, имеющих важное значение для современного общества. Прежде всего, это связано с проблемами отечественного образования, в системе которого российская школа до сих пор сохраняет старое содержание и старые методы преподавания. В то время как сегодня на повестку дня остро поставлены такие приоритеты образования, как: облегчение социализации молодежи в рыночной среде через воспитание ответственности за собственное благосостояние и за состояние общества; противодействие негативным социальным процессам: алкоголизму, наркомании, табакокурению, криминогенное™ в молодежной среде; обеспечение социальной мобильности в обществе через поддержку наиболее талантливых и активных молодых людей; поддержка вхождения новых поколений в глобализированный мир путем развития у молодых людей коммуникативности, способностей к межкультурному взаимопониманию и т.д.

В связи с этим данная проблема качественного обучения и воспитания аккумулирует в себе актуальную значимость всех названных приоритетов и требует от науки разработки ее содержания и форм опосредования на практике.

Данное исследование представляет собой попытку комплексного освещения исторического наследия опыта свободных школ в зарубежной педагогике XX века, поскольку именно в рамках этих образовательных учреждений апробировались новые подходы к ребенку, опираясь на учет его интересов, возможностей и способностей, развивали личность, выдвигали идею самодеятельности и активности. Таким образом, переход от репродуктивной парадигмы воспитания к реактивной требует сегодня тщательного анализа исторического опыта, с тем, чтобы его ценные наработки в этом плане можно было бы успешно адаптировать в отечественном образовании.

Объективное раскрытие теоретико-методологических основ и тенденций развития парадигмы свободного воспитания, перспектив использования гуманистических идей педагогики свободы в практике отечественной школы в условиях ее обновления позволили сделать следующие общие выводы.

1. Результаты изучения генезиса теории свободного воспитания дали основание сделать вывод о том, что первый этап становления педагогики свободы приходится уже на период Античности, когда были заложены такие предпосылки формирования данной парадигмы гуманистической педагогики, как: зарождение идеи гуманизма и свободы в области духовной культуры античных граждан; разработка древней философией вопроса о сущности и предназначении человека, его свободы и способности формировать собственный образ жизни, исходя из возможностей своей природы.

Изученный историко-педагогический материал позволяет судить, что становление гуманистической педагогической традиции, зародившейся в Древней Греции, продолжилось в эпоху эллинизма (конец IV- середина I в. до н. э.), когда философов и общественных деятелей главной задачей воспитания определяли подготовку индивида к реализации своей индивидуальности.

В эпоху Возрождения и Реформации (Х1У-ХУ1 вв.) впервые на исторической сцене в виде целостной системы взглядов появился гуманизм, в сферу которого прочно вошло понятие «призвание человека», рассматриваемое с этого времени как право индивида на выбор деятельности в соответствии с его личными наклонностями.

2. Исторический анализ становления системы свободного воспитания в Западной цивилизации показал дальнейшую эволюцию идеи при-родно-спонтанного, свободного развития ребенка как важнейшего из условий формирования индивидуальности в изысканиях Дж. Локка (призыв к подготовке «добродетельного и мудрого» человека), К.А.Гельвеция (выдвижение приоритета в процессе воспитания индивида формирование его интересов), В.Ратке (дидактическая рекомендация «все без принуждения»), Я.А.Коменского (понимание образования, прежде всего, как способа развития природных дарований личности). Эти идеи привели в XVIII веке к возникновению феномена свободного воспитания, одним из идеологов которого был автор «естественного воспитания» Ж.-Ж. Руссо, выдвинувший идею естественной свободы и равенства людей и природно-спонтанного, свободного развития ребенка как важнейшего из условий формирования индивидуальности.

3. Задача раскрытия и обоснования теоретико-методологических основ теории свободного воспитания поставила перед нас перед необходимостью изучения философского, педагогического и психологического наследия известных философов, педагогов-гуманистов и психологов. Рассматривая педагогику свободы в контексте ее философского базиса, мы выяснили, что истоки философии свободного воспитания наблюдаются в воззрениях таких философов, как М.Монтень (воспитателем для ребенка должна явиться сама природа, а способность к суждению возникнет в опыте из сопоставления разума с действительностью); И.Кант (главной задачей воспитания является развитие у каждого индивида его истинной природы; что касается нравственных поступков, то их может осуществлять только внутренне свободный человек); Г.Спенсер (правильное воспитание детей должно опираться на принцип «учения с интересом» и деятельного использования досуга); К.Ясперс и Ж.-П.Сартр (возложение на отдельного человека полной ответственности за его собственную судьбу).

Для становления и развития теории свободного воспитания имели особое значение следующие философские идеи: свобода представляет собой не только необходимое условие деятельности, но это еще и цель проявления субъективной активности, которая заключается в инициативе, направленной на творческое самоутверждение личности; свобода генетически включена в каждый акт творчества индивида, однако как таковой она становится только при осознании им цели своих действий, а именно преодолении необходимости, которую несет в себе объект его труда. 4. Результаты изучения генезиса теории свободного воспитания и анализ ее взаимосвязи с психологическими теориями З.Фрейда, В.Райха, Э.Фромма и А.Адлера, позволяет утверждать, что между ними есть много общего, так же, как и существенных различий. В обосновании теории свободного воспитания и организации практики воспитания в свободных школах педагоги-гуманисты опирались на следующие постулаты исследованных психологических теорий: психоанализа З.Фрейда (усмотрение в бессознательном побудительных сил развития личности и ее проявлений в психических состояниях и поведенческих реакциях; признание задачей педагога выявление бессознательных мотивов, являющихся причиной фрустрации и неврозов; рассмотрение чрезмерной агрессивности детей утрированным протестом против ненависти, направленной на них; идеи о защитных механизмах организма: репрессии, рационализации, сублимации, проекции и аутизма; использование методов, помогающих освободить ребенка от неврозов и снять комплексы - метод свободных ассоциаций (индивидуальные уроки Нейлла); идея о процессе психосинтеза); телесной терапии Вильгельма Райха (идея о страхе и тревожности детей как причине неврозов и о возможности лечения неврозов посредством снятия с ребенка мышечного напряжения); гуманистической теории личности Эриха Фромма (идея о том, что личность является продуктом динамического взаимодействия между врожденными потребностями и давлением социальных норм и предписаний; идея о позитивной свободе, в основе которой лежит спонтанная активность и деятельность в соответствии со своей внутренней природой, а не согласно социальным нормам и запретам; признание любви и труда главными средствами развития позитивной свободы; идея о заложенных в природе человека уникальных экзистенциальных потребностей; отказ от абсолютизации социальных влияний; идея о переносе центра тяжести психоанализа на межличностные отношения; рассмотрение целью воспитания развитие внутренней независимости ребенка и его неповторимой индивидуальности); индивидуальной психологии Альфреда Адлера (признание социальной природы личности; идея об уникальности творческой индивидуальности человека; представление о человеческой жизни как постоянном активном стремлении к совершенству; идея и развитии социального чувства как важного условия преодоления ребенком различных комплексов и его перевоспитания; использование в психотерапии понимания стиля жизни пациента, осознания им своих проблем).

5. Разработка категориального аппарата диссертации позволила уточнить базовое понятие «свободное воспитание». Рассмотрев эволюцию понятия «свобода» в истории философской мысли (Сократ, Эпикур, Фома Аквинский, И.Кант, де Монтень, Г.Спенсер, К.Ясперс и др.), ознакомившись со взглядами по этой проблеме сторонников свободного воспитания (Ж.-Ж.Руссо, Л.Н.Толстой, К.Н.Вентцель, Э.Кей, М.Монтессори, Р.Штейнер, А.Нейлл), а также найдя не целостное, а аспектные решения рассматриваемой проблемы, мы сформулировали следующее определение свободного воспитания, под которым мы понимаем направление в педагогической теории и практике, ориентированное на обеспечение в специально организованных педагогических условиях негосударственного образовательного учреждения подлинной внутренней свободы и самореализации ребенка, раскрытие и развитие его природных задатков в процессе освоения им окружающего мира.

6. В контексте проведенного исследования мы получили возможность выявить многообразие педагогических трактовок идеи свободного воспитания в зарубежной педагогической мысли изучаемого периода, которые были обусловлены различными причинами, в частности, такими, как: взаимосвязь стремительного роста значимости интеллектуального образования и расширения и углубления научных представлений о человеке; влияние научных, культурных и педагогических представлений о сущности человека как природного и духовного существа на формирование мировоззренческих позиций деятелей свободного воспитания; существование в организации учебно-воспитательного процесса в образовательных пространствах свободных школ такого фактора как личностная характеристика педагогов-гуманистов, их самобытность и неутомимость к новаторству.

7. Рассмотрев и обобщив в историко-педагогическом и прогностич-но-проективном аспектах опыт педагогов-гуманистов по созданию модели свободной школы, мы считаем, что на основе этого материала можно эксплицировать главные сущностные черты свободного воспитания с тем, чтобы найти точки соприкосновения в системе современного образования. Как показало специальное исследование данного вопроса, сущностью свободного воспитания является следующее:

- отказ от отношения к каждому ребенку с шаблонной меркой;

- вера в творческие силы ребенка и его стремление к саморазвитию;

- убеждение в том, что в основе полноценного развития личности лежит накопление ее собственного опыта, на базе которого осуществляется становление ее человеческих качеств и свойств;

- ставка на внутреннюю активность ребенка, исключающую авторитарную позицию воспитателя в педагогическом процессе;

- признание счастья ребенка целью воспитания;

- освобождение ребенка от необходимости делать то, чего ему не дано от природы, и чего не требует его собственная природа;

- рассмотрение ребенка субъектом воспитания себя;

- предоставление ребенку свободы управлять своей собственной общественной жизнью посредством совместного нормотворчества;

- организация учебно-воспитательного процесса как процесса создания условий для развития прирожденных свойств ребенка, а также предоставления полной свободы его самореализации.

8. Проведенный концептуальный анализ теоретических основ и практики воплощения свободного воспитания в зарубежной образовательной практике позволил нам выявить тенденции развития свободного воспитания в XX в.

- постепенное перемещение педагогического идеала от социально-ориентированной цели образования к личностно-ориентированной, с установкой на максимальный учет особенностей внутреннего мира ребенка, его возможностей, интересов и индивидуальных особенностей.

- признание принципов гуманизации и демократизации образования как основы свободного воспитания, которое трактуется как деятельность, направленная на обеспечение наиболее благоприятных условий для счастья ребенка и его свободного творческого развития;

- утверждение в общественном сознании идей защиты и реализации прав детей, среди которых право ребенка на свободу управлять своей собственной общественной жизнью является ведущим;

- усиление внимания к экспериментальной работе, к изучению ребёнка, связанное с исследованием процесса развития детей и подростков, их физического, умственного и эмоционального состояния, интересов и отношений к окружающему миру;

- активно развивающийся на основе широкой дискуссии в западном обществе процесс реформирования школы и создание нового типа альтернативной школы, базирующейся на свободной деятельности ребенка и отвечающей его интересам и потребностям.

9. На основе выявленных тенденций обоснована периодизация развития свободного воспитания в зарубежной образовательной практике XX в.:

I период (рубеж XIX - XX вв.) - актуализация идеи саморазвития ребенка в процессе обучения в школе как предпосылки педагогики свободы; теоретическое обоснование свободного воспитания в работах педагогов-гуманистов и реализация отдельных идей в практике «новых школ».

II период (20-30-е гг. XX в. ) - зарождение концепций свободного воспитания и появление первых свободных школ; сохранение ценностно-смысловых основ педагогики свободы.

III период (40-50-е гг. XX в.) - окончательное оформление идеала и цели свободного воспитания и утверждение феномена свободного воспитания как парадигмы гуманистической педагогики в образовательной практике, развитие многообразия подходов к реализации педагогики свободы;

IV период (60-90-е гг. XX в.) - распространение концепций педагогики свободы в массовой образовательной практике.

9. В результате комплексного многофакторного исследования феномена свободного воспитания в общей системе свободных школ мы:

• определили общие параметры их образовательного пространства: сравнительно небольшое число воспитанников; равенство детей и взрослых; возложение ответственности за процесс образования на самого ученика; принятие педагогом на себя роли фасилитатора; подбор кадров из числа единомышленников, четко понимающих основные цели своей педагогической деятельности; совместная выработка взрослыми и детьми равных для всех правил и границ; практика проведения совместных собраний всех субъектов сообщества;

• охарактеризовали принципы и вариативные подходы в организации образовательного пространства: максимальное приближение учебного заведения к природе; наличие открытых предметных кабинетов, куда волен заходить каждый нуждающийся; подвижность учебной мебели в кабинетах для свободного ее перемещения с целью создания условий для групповой и индивидуальной работы; наличие площадок для ручного или иного труда; создание максимальных условий для эстетического развития детей и т.д.; • раскрыли особенности методических подходов, в частности, таких, как: формирование содержания образования не с позиции педагога, а с позиции ученика; стремление к максимально возможной свободе учеников в выборе занятий; опора учителя на индивидуальный опыт деятельности ребенка; регулярное проведение совместных со взрослыми и детьми всех возрастных групп школьных праздников; традиция постановки спектаклей силами детей по собственным сценариям, самостоятельное создание ими школьных газет, журналов, фильмов, и т.д.

10. Описание модели организации образовательного пространства свободных школ, данное в диссертационном исследовании, позволило представить механизмы действия данной педагогической системы как сложного целостного организма, в котором все элементы взаимоподчине-ны и взаимопродолжены друг в друга. Показан процесс создания основы демократической модели педагогического процесса, вписавшейся в социокультурный контекст теории свободного воспитания, ее зарождение, становление и проецирование результатов на будущее в жизни выпускников всех свободных школ.

Обобщение наиболее важных из признаков организации свободных школ позволило утверждать, что концептуально они структурировали в себе определенную специфику, как-то: субъектную роль создателей; реализация оригинальной концепции, формирующей определенную философию данного образовательного учреждения; создание специфической культуры школы со своей системой ценностей; обеспечение всех условий для формирования личности ученика по заданной модели; наработка опыта по формированию соответствующих профессионально-личностных особенностей педагогов, разделяющих данную авторскую концепцию; стабильность положительных результатов деятельности свободных школ.

11. Как показало исследование, основной миссией свободных школ являются сформулированные педагогами-гуманистами постулаты, которые они реализовывали в своих авторских школах. В ходе исследования массива публикаций по проблеме свободного воспитания нами выявлены следующие положения, зафиксированные в современных образовательных доктринах: соответствие логике внутреннего развития детей содержания и организации учебно-воспитательного процесса; построение процесса обучения и воспитания на широкой основе межличностных контактов; целенаправленное создание условий для мотивационно-ценностного развития ребенка, обусловленное свободным характером процесса воспитания; обеспечение в стенах школы полноценного развития интеллектуальных и художественных задатков детей, а также формирования их практических умений и навыков.

12. Анализ различных моделей реализации данной миссии свободных школ были обоснованы закономерности жизнеспособности и эффективного функционирования этих школ:

1. Детерминированность эффективности процесса свободного воспитания наличием соответствующих условий для реализации экзистенциальных ценностей ребенка.

2. Обусловленность эффективной организации свободных школ мерой гармонизации свободы и ответственности с помощью детского самоуправления.

3. Зависимость процесса воспитания свободоспособности ребенка от способности педагога к уважению личности подрастающего человека, своевременной педагогической поддержки и сопровождения, стимулирующих самопроцессы (самосознание, самообразование, самоконтроль, самоопределение, самореализация).

На основе выявленных закономерностей были определены и обоснованы основные педагогические принципы свободного воспитания:

- принцип свободы (свобода от навязываемых извне атрибутов образовательного процесса; свобода в оценках явлений окружающей жизни; свобода выбора вещей путем их осмысления; свобода самоопределения);

- принцип диалога (способ образовательного взаимодействия, при котором взрослый и ребенок могут вести себя естественно, принимать другого человека и рассчитывать на принятие, стремиться к взаимопониманию и согласованию своих позиций);

- принцип гармонизации отношений ребенка и детского сообщества (введение ребенка в социальную жизнь);

- принцип педагогической поддержки (направленность всех педагогических усилий на благо личности ребенка);

- принцип саморегуляции (право ребенка жить свободно, без внешнего давления - физического или психологического);

- принцип педагогического сопровождения (содействие свободному росту и развитию ребенка, помощь в нахождении путей для проявления своей жизненной энергии).

13. Автор подчеркивает в диссертации такую важнейшую характеристику воспитательного пространства свободных школ как его активность, которое в отечественных исследованиях последних лет стало прослеживаться наиболее отчетливо. Изучение практической стороны исследуемой проблемы позволило автору выявить, что активное воспитательное пространство свободной школы способствует тому, что происходит активизация личного интереса каждого ребенка к происходящему. Исходя из указанного анализа, в диссертации делается вывод о том, что именно жизнедеятельность детей в детском сообществе, его такие виды, как: игра, труд, театр, художественное творчество создают возможности для самореализации ребенка, развития его творческих сил и способностей. При этом нами обосновывается вывод о том, что активное проявление себя есть жизненная потребность любого здорового ребенка. Таким образом, исследуемая здесь взаимосвязь свободы и активности доказывает необходимость для любого типа школы давать толчок уму ребенка, развивая в нем наблюдательность, воображение, склонность размышлять и творить. Из этого посыла делается вывод, что активность личности должна рассматриваться не только как предпосылка, но и как результат педагогически правильно организованного воспитательного пространства.

14. В исследовании доказывается, что одним из важнейших условий эффективного функционирования и развития свободных школ является детское самоуправление, которое в зарубежных альтернативных школах XX века имел такие сущностные черты, как: удовлетворение детской потребности самостоятельно организовывать свою жизнь; безукоснительное следование правилу совместного решения в сообществе сложных проблем деятельности школы; отказ в работе самоуправления от характера организованной игры, а также от повторения моделей детского города или детской республики; наделения функциями высшего органа при организации самоуправления общего собрания школы; совместное со взрослыми нормотворчества и выработки норм и правил общежития; динамичность органов детского самоуправления (их улучшение, изменение и исправление в соответствии с потребностями и воспитательными задачами).

15. В результате проведенного исследования удалось определить факторы успеха свободных школ, которые изначально создавались на идеях свободы, равенства и единства, диалога, принятия, соразвития. К ним мы относим следующее:

- осуществление организации жизнедеятельности сообщества, ее структуры и характера при прозрачном и ясном руководстве;

- высокий уровень осведомленности и осознания всего того, что делается в школе на всех уровнях школьной жизни;

- ответственность всех членов сообщества за свои поступки при ясном осознании своей ответственности;

- создание неформальной школьной среды при поощрении таких форм поведения, которые способствуют общению и признанию друг друга;

- признание и культивирование у детей активной жизненной позиции.

16. Теоретическая разработанность вопросов свободного воспитания не только в степени, достигнутой нами, но и с учетом дальнейших разработок в психологии и педагогике) дает нам достоверное представление о глубинных резервах образовательного процесса в контексте теории свободного воспитания, включая и такой существенный аспект, как позиция педагога. Мы пришли к выводу, что только парадигма гуманистической педагогики имеет возможность ориентировать учителя на то, чтобы сделать ребенка своим единомышленником и соратником, превратить его не просто в равноправного участника, но и соавтора собственного образования. И условием для этого должны стать следующие качества учителя:

- любовь к ребенку, умение видеть, слышать и прощать;

-понимание интересов, ожиданий и устремлений ребенка;

- признание права ребенка на свободу поступка и выбора самовыражения;

- признание педагогом равных прав ребенка в процессе взаимодействия с ним;

- готовность и способность учителя быть на стороне ребенка;

- приверженность диалоговым формам общения с детьми;

- постоянное проявление эмпатии;

- ожидание постоянного успеха в деятельности ребенка;

- поощрение и одобрение самостоятельности, независимости и уверенности в себе ребенка;

- наличие у учителя устойчивой педагогической направленности на целостное развитие каждого ребенка.

17. В диссертации раскрыты основные механизмы реализации теории свободного воспитания. Суммируя теорию и практику данной парадигмы гуманистической педагогики, диссертант выделил следующие завоевания педагогической мысли: привлечение любых форм учебной работы, согласующиеся с потребностями и выбором детей, возможно, как правило, только в том случае, если педагог принимает ребенка таким, каков он есть, а также если он умеет поставить себя на его место, проявляя при этом искренность и открытость; именно в условиях свободного воспитания в образовательном учреждении возможно создание условий, при которых детьми достигаются осознание и реализация своих потребностей и интересов; структура свободной школы организована таким образом, что образовательный процесс в нем ориентирован на открытие для детей, независимо от их умственного развития или типа темперамента, значимость знаний и на основе этого успешное освоение выбранных ими учебных дисциплин; выдвижение на первый план образовательного процесса развитие эмоционально-потребностной сферы личности ребенка, что достигается посредством нерасторжимой связи обучения с морально-психологическим климатом учебного учреждения; стремление к полному отрицанию обезличенного характера образовательного процесса, а также явной или завау-валированной регламентированности всей жизнедеятельности ребенка на развивающем пространстве; создание условий, отвергающих формальные принципы обучения, а также подлаживание его под зачастую чуждые ребенку всевозможные образовательные программы; критическое отношение к тенденциозному отбору сообщаемых ученику знаний и формируемых установок в соответствии с выполнением определенного социального заказа; любая концептуальная идея свободного воспитания направлена, прежде всего, на помощь ребенку с целью помочь ему осознать особенности своей личности и свое отношение к миру.

18. Предпринятое исследование позволило нам утвердиться в следующем убеждении: ставя вопрос об организации свободной школы, функционирующей в рамках общей школьной системы, необходимо реализовать организационно-педагогических условий. К этим условиям, требующим своего воплощения при осуществлении свободы школы как таковой, можно отнести следующее:

- обеспечение педагогической свободы (право на принятие решений по методике обучения и способов его организации);

- предоставление свободы внутришкольной организации (право на определение форм демократии и специфики управления данным учебным заведением, а также на возвышение роли участия родителей в жизни школы);

- исключение запрета на свободу идей (право на противодействие и противостояние навязываемым идеям извне);

- согласие выше стоящих органов образования на свободу назначений (право на собственную кадровую политику);

- получение реальной экономической свободы (право на собственное использование финансовых средств);

- согласование вопроса о свободе принятия в школу учащихся (право на принятие или отказ ученику, равно как и право на исключение его или его родителей из школы).

19. В системе дальнейших исследований практики зарубежных свободных школ особую ценность, как нам представляется, может дать реализация свободного воспитания, развивающегося в современной педагогической действительности по следующим направлениям.

1. Ориентирование педагогов свободного воспитания от одностороннего интеллектуального развития в сторону деятельностного подхода, предполагающего формирование целостной личности с развитой культурой чувств, вкуса, личности ответственной и думающей.

2. Признание главным условием правильного воспитания знание ребенка, что предполагает принятие основной целью воспитания - содействие свободной самореализации и самовоспитанию ребенка.

3. Не противопоставление личности ребенка и детского сообщества, а попытки найти возможности для разрешения существующих противоречий.

4. Переход к соответствию школьных программ, адекватных подготовке детей к возможным демократическим преобразованиям общества будущего.

5. Создание условий для внедрения субъект-субъектного характера взаимоотношений в диаде «учитель - ученик», что предполагает личностную ориентацию воспитателя видеть в каждом воспитаннике уникальную личность.

6. Предоставление всех возможностей в школе для спонтанной жизни ребенка и для полного его самораскрытия.

7. Создание условий для осуществления на практике альтернативного образования в противовес существующей старой системы, предполагающей признание за свободной личностью права на собственную жизнь и на саморазвитие.

Список литературы диссертации автор научной работы: доктора педагогических наук, Валеев, Агзам Абрарович, Казань

1. Азаров Ю.П. Педагогика любви и свободы. - М.: Фирма «Топикал», 1994.-607 с.

2. Авторская школа. //Российская педагогическая энциклопедия. М., 1993.-Т.1.-С. 17-18

3. Аксиологические аспекты историко-педагогического обоснования стратегии развития отечественного образования /Под ред.

4. И.Равкина. М.:ИТПИМИО, 1994.- 280 с.

5. Актуальные проблемы и историография истории зарубежной педагогики.- М.: НИИ ОПД987.- 143 с.

6. Актуальные проблемы социального воспитания: Сборник научных статей и материалов Всероссийской научно-практической конференции. Ульяновск: УлГПУ, 2006. - 412 с.

7. Александров H.H. Деятельность свободы общества и свободы личности в мире человека // Человек мера всех вещей. - Горький, 1990.- С. 92-95.

8. Александрова Е.А. Своеобразие свободных школ: организация пространства образования и методические подходы //Образование и наука: Известия Уральского отделения РАО. 2003. - №2(20). - С.81-95

9. Александрова Е.А., Видт И.Ё. «Педагогический ремонт» или способ создания атмосферы свободного обучения и воспитания. // Директор школы. 2002. - № 5. - С. 31-38

10. Александрович Э. Новая педагогика (Система д-ра М.Монтессори).-М.:Вестник знания, 1913. 63 с.

11. Алексеева С.А. Реализация педагогических идей выдающихся деятелей французской революции конца XVIII века в отечественной и зарубежной школе: Дис.канд.пед.наук. Чебоксары, 2004. - 223 с.

12. Альтернативные модели воспитания в сравнительной педагогике: Учебно-методический комплекс для студентов педагогических вузов /Под ред. М.Н.Певзнера, С.А.Расчетиной. Новгород: НовГУ, 1995, ч.2. — 232 с.

13. Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманистическая основа педагогического процесса. Минск: Университетское, 1990. - 560 с.

14. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. -М.:Амонашвили, 1996. 494 с.

15. Антология педагогической мысли : В 3-х т. /Сост. К.И.Салимова, Г.Б.Корнетов. -М.: Высшая школа, 1988, т.1. -446 с.

16. Арапов М. Что такое вальдорфская школа. //Москва.: «Курьер». -1999.-№5. С. 32-40

17. Аринина О.Н. Основополагающие принципы отечественной теории свободного воспитания: Дис.канд.пед.наук. Владимир, 1996. - 180 с.

18. Аурелио Печчеи. Человеческие качества. Пер. с англ. М.:Прогресс, 1980.-302 с.

19. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М.: НПО «ПРАГМА», 1993.- 175 с.

20. Адлер А. Воспитание детей Взаимодействие полов / Пер. с англ. -Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1998.- 448 с.

21. Адлер А. Наука жить / Пер. с англ. Киев: Port-Royal, 1997.- 288 с.

22. Адлер А. Индивидуальная психология//История зарубежной психологии: Тексты. М., 1986.- С.130-140

23. Артюх А.Т. Категориальный синтез теорий. Киев: Наукова думка, 1967.-245 с.

24. Асмолов А.Г. Стратегия развития вариативного образования: мифы и реальность// 1995. № 1. - С. 23-32

25. Батчаева И.И. Теория нового «свободного воспитания» педагогов-реформаторов Бременской научной школы Германии, конец XIX начало XX века: Дис.канд.пед.наук. - Пятигорск, 1999. - 172 с.

26. Балабан М.А. Школа-парк. Как построить школу без классов и уроков. М., Изд-во «Первое сентября», 2001

27. Бауманы Ю. Введение в педагогику. История педагогических течений. Общая педагогика. СПб.: Тип-я т-ва М.О.Вольф, 1905. - 150 с.

28. Белкин A.C. Ситуация успеха. Как ее создать. -М.:Просвещение, 1991.- 169 с.

29. Берн Э. Трансакционный анализ и психотерапия. Пер. с англ. СПб.: Изд-во «Братство», 1992. - 224 с.

30. Берулава М.Н. Гуманизация образования: направления и проблемы //Педагогика.-1996.-№4.-С.23-27.

31. Берулава М.Н. Гуманизация образования: проблемы и перспективы. Бийск: НИЦ БИГПИ, 1995. - 31с.

32. Берулава М.Н. Состояние и перспективы гуманизации образования //Педагогика. 1996,- №1.- С.9-11.

33. Бессонов Б.Н. Гуманизм и технократизм как типы духовной ориентации //Философские науки.- 1988.- №1.-С.25-36.

34. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М. Лед агогика, 1989. 192 с.

35. Бетекс Ф. Школа будущего. Гуманизм или американизм //Вестник воспитания. 1901.- №2.- С. 162-182.

36. Бим-Бад Б.М. Педагогические течения в начале двадцатого века. -М.:РОУ, 1994. 112 с.

37. Бим-Бад Б.М. Щит и оборона детства. М.: РОУД995. - 68 с.

38. Бине А. Современные идеи о детях.- М., 1914.-210 с.

39. Бине А., Куртье Ф. Введение в экспериментальную психологию. Индивидуальная психология. СПб, 1903.- 215 с.

40. Бине А., Симон Т. Методы измерения умственной одаренности. -Харьков: Новая жизнь, 1923.- 78 с.

41. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения. В 2-х т. М.:Педагогика, 1979. -Т.1.-304 е.; Т.2. - 400 с.

42. Блюмкин В.А., Гумницкий Г.Н., Цырлина Т.В. Нравственное воспитание (Философско-этические основы). -Воронеж: Изд-во Воронеж.ун-та, 1990. 143 с.

43. Богуславский М.В. История педагогики и современность. М., 1987. -217 с.

44. Богуславский М.В. Слово о Вентцеле// Свободное воспитание: Пед.альм.- 1992.-Вып. 1,-С. 12-16

45. Богуславский М.В., Корнетов Г.Б. О педагогических парадигмах //Магистр.- 1992,- Май.- С.

46. Богуславский М.В., Корнетов Г.Б. Педагогические парадигмы: история и современность //Магистр.- 1992.- Сентябрь,- С.

47. Богуславский М.В., Корнетов Г.Б. Проблемы моделирования в ис-торико-педагогических исследованиях // Научные достижения и передовой опыт в области педагогики и народного образования.- М: НИИ теории и истории педагогики, 1991. Вып.7(19).- С. 1-26

48. Божович Л.И. Избранные психологические труды. Проблемы формирования личности. М.:МПА,1995.- 212 с.

49. Бойд У. Система Монтессори. Историко-критический анализ системы. Пер. с англ. М.:Мир,1925.- 179 с.

50. Большой российский энциклопедический словарь. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2006. 1887 с.

51. Бондаревская E.B. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания//Педагогика.- 1995.- №4.- С.29-36.

52. Бондаревская Е.В., Бермус Г.А. Теория и практика личностно ориентированного образования //Педагогика.- 1996.- №5.- С.72-80.

53. Браиловская П.П. Развитие теории и практики обучения и воспитания школьников в творческом наследии французского педагога С.Френе (1896-1966): Дис. канд.пед.наук. Киев,1991. - 161 с.

54. Братченко C.JI. Гуманистическая психология как одно из направлений движения за ненасилие. СПб: Изд-во СПб общества Я.Корчака, 1999. -51 с.

55. Братченко C.JL Введение в гуманитарную экспертизу образования (психологические аспекты). -М.: Смысл, 1999. 137 с.

56. Будняя О.Н. Идеи поликультурного образования в классической зарубежной педагогике: Дис.канд.пед.наук. Пятигорск, 2006. — 180 с.

57. Буткевич А. О новых путях в воспитании //Вестник воспитания.-1908.- №4.- С.123-143.

58. Буткевич В.В. История педагогики: Теоретический курс. М.:МЭГУ, 1992.- 172 с.

59. Валеева P.A. Гуманистическая педагогика Януша Корчака.- Казань: КГПИ, 1994. 114 с.

60. Валеева P.A. Теория и практика гуманистического воспитания в европейской педагогике (первая половина XX века): Дис. д-ра пед.наук. -Казань, 1997. 387 с.

61. Валеева P.A. Гуманистическое воспитание: опыт реформаторских школ Европы первой половины XX века. -Казань: КГПУ, 1996. 172 с.

62. Валеева P.A. Теория и практика гуманистического воспитания в европейской педагогике (первая половина XX века).- Казань: КГПУ, 1997. -172 с.

63. Валеева P.A. Школа Саммерхилл система свободного воспитания //Гуманистические воспитательные системы: вчера и сегодня. - М.,1998. -С.40-60

64. Вальдорфская педагогика. Антология. Под ред. A.A. Пинского М., Просвещение, 2003

65. Варендок Ж. Детские сообщества.- М., 1926. 88 с.

66. Васильева З.И. Воспитание убеждений у школьников в процессе обучения: Учебное пособие к спецкурсу. Л.: ЛГПИ, 1981. - 82 с.

67. Васконселосс де Ф. Новая школа в Бельгии. Пер. с франц. М., 1922. — 315 с.

68. Вахтеров В.П. Основы новой педагогики.- М.: Изд-во т-ва И.Т.Сытина, 1913.-58 с.

69. Вебер Э. Наука или искусство //Хрестоматия современных педагогических течений под ред. Я.Мамонтова. — Киев: Госиздат Украины, 1924, с. 121-166.

70. Вейкшан В.А. Педагогика и народное образование в зарубежных странах.- М.:Изд-во АПН РСФСР, 1957

71. Вейкшан Н.В. Движение «нового воспитания» в конце XIX- начале XX века и его психолого-педагогические основы //Советская педагогика.-1968.-№10.-С.119-124.

72. Вейкшан Н.В. Теория и практика «нового воспитания» до Первой мировой войны: Дис. .канд.пед.наук. М.,1969.- 192 с.

73. Веймер Г. История педагогики. Пер. с нем.- СПб.,М.: Т-во М.О.Вольф, 1913.-129 с.

74. Вендровская Р.Б. Школа 20-х годов: поиск и результаты.- М.: МПА, 1993.- 81 с.

75. Вендровская Р.Б. Воспитательные системы 20-х годов// Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня. М., 1998. - С. 137-147.

76. Вентцель. М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 1999. - 216 с. (Антология гуманной педагогики).

77. Вентцель К.Н. Дом свободного ребенка (Как создать свободную школу).- М.: Земля и фабрика, 1923.- 60 с.

78. Вентцель К.Н. К вопросу о детском самоуправлении.-Воронеж: Коммуна, 1921. 26 с.

79. Вентцель К.Н. Новые пути воспитания и развития детей.- М.: Земля и фабрика, 1923. 151 с.

80. Вентцель К.Н. Освобождение ребенка. Декларация прав ребенка.-Смоленск: Народное просвещение, 1918.- 50 с.

81. Вентцель К.Н. Принцип авторитета и его значение в жизни и воспитании.- М.: Работник просвещения, 1923. 143 с.

82. Вентцель К.Н. Свободное воспитание: Сб. избр. Трудов. М., 1993. -170 с.

83. Вентцель К.Н. Теория свободного воспитания и идеальный детский сад.-М.:Земля и фабрика, 1923.-143 с.

84. Вентцель К.Н. Школа и государство. Отделение школы от государства и права ребенка.- М.: Народный учитель, 1917. 45 с.

85. Вентцель К.Н. Цепи невидимого рабства.- М.:Посредник, 1906.-11 с.

86. Вентцель К.Н. Этика и педагогика творческой личности: проблемы нравственности и воспитания в свете теории свободного гармонического развития жизни и сознания.- М.: К.Н.Тихомиров, 1911-1912. 664 с.

87. Веселова В.В. Традиционные и новые ценности в системе образования в США// Педагогика. 1996. - № 2. - С. 102-108.

88. Вессель Н.Х. Очерки об общем образовании и системе народного образования в России. М.: «Просвещение», 1959. 320 с.

89. Ветнек Е. Французская, американская и русская средние школы на Парижской всемирной выставке. Одесса, 1990. 38 с.

90. Винекен Г. Круг идей свободной школьной общины. -М.: Работник просвещения, 1922. 52 с.

91. Виноградов Н.Д. Педагогика: основные проблемы и принципы. -М.:Мир, 1922. 123 с.

92. Волович JI.A. Интеграция гуманитарной и профессиональной подготовки в средней профессиональной школе: теоретико-методические подходы /Л.А.Волович, Г.В.Мухаметзянова, Л.П.Тихонова. Казань, 1997. - 104 с.

93. Ворошилова Л.Л. Свободное воспитание в отечественной педагогике начала XX века: Вопросы методологии и теории: Дис.канд.пед.наук. -Хабаровск, 1998.- 166 с.

94. Воспитание и педагогическая поддержка детей в образовании.1. М.: ИнноваторД 996. 76 с.

95. Воспитательное пространство малого города. Под ред. А.В.Гаврилина и М.В.Корешкова. Владимир: «Владимирская школа», 1999.- 124 с.

96. Воспитать человека: Сборник нормативно-правовых, научно-методических, организационно-практических материалов по проблемам воспитания. — М.: Вентана-Графф, 2002. 384 с.

97. Всемирный историко-педагогический процесс: концепции, модели, историография/ Под ред. Г.Б.Корнетова и В.Г.Безрогова. Ь., 1996. -269 с.

98. Вульфсон Б.Л. Выдающийся педагог-гуманист //Педагогика. 1996.-№3,- С.91-97.

99. Вульфсон Б.Л., Малькова З.А. Сравнительная педагогика. — М., Воронеж, 1996.

100. Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. Т.З, - М., 1983.

101. Гаврилин A.B. Развитие отечественных гуманистических воспитательных систем.- Владимир: Изд-во «Владимирская школа», 1998.- 208 с.

102. Газман О.С. Гуманизм и свобода //Гуманизация воспитания в современных условиях.- М.,1995.- С. 1-13.

103. Газман О.С. От авторитарного образования к педагогике свободы //Новые ценности образования : содержание гуманистического образования.- М.,1995. -С. 16-45

104. Газман О.С. Свобода ребенка в образовательном процессе //Современная школа: проблемы гуманизации отношений учителей, учащихся и родителей.- М.,1993.- С. 18-20.

105. Галишникова Е.М. Становление и развитие теории и практики эстетического воспитания в Татарстане (XIX-XX века): Автореф. дисс.д-ра пед.наук. Казань, 2004. - 39 с.

106. Гансберг Ф. Педагогика: Призыв к самостоятельности в преподавании / Пер. с нем. Вып. 102. Пг., 1916. - 36 с.

107. Гаупп Р. Психология ребенка.- Л.: Госиздат, 1924. 100 с.

108. Ге Ф. История образования и воспитания.- М.: Тихомиров К.А., 1912. УШ, 657 с.

109. Гегель Г.В. Лекции по истории философии /Пер. с нем. СПб.: Наука, 1993.-349 с.

110. Гексли Т. Гуманитарное образование и путь к нему. — СПб., 1868.

111. Генкель Г. Народные собрания на Западе и у нас. СПб,, 1906. 49 с.

112. Гергет А., Готалов-Готлиб А. Современные педагогические течения.- Херсон: Госиздат.Украины,1925. 249 с.

113. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского //Вопросы философии, 1994, № 1, с. 87-101.

114. Гершунский Б.С. Гуманизация образования: необходимость новой парадигмы//Магистр. 1991.- Июнь. -С. 10-18

115. Гершунский Б.С., Шейерман Р. Общечеловеческие ценности в образовании //Педагогика.-1992.- №5-6.- С.3-14.

116. Герье В. Руссо как личность //Педагогика, 1992, № 11-12, с. 74-76

117. Гольдин A.M. Образовательная система «Школа-парк»: теории и практика. Екатеринбург: Полиграфист, 2002. — 56 с.

118. Гончаров JI.H. школа и педагогика США до второй мировой войны.- М. : Педагогика, 1972.-320 с.

119. Горячева Е.И. Идея самоактуализации в гуманистической психологии и ее реализация в педагогической практике: Авто-реф.дис.канд.пед.наук. -М.,1996.- 18 с.

120. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию.- М. :Школа-Пресс, 1995. 448 с.

121. Главные моменты развития западно-европейской школы.- М.:1. Польза, 1912. -216 с.

122. Гончаров JI.H. Школа и педагогика США до второй мировой войны.- М. : Педагогика, 1972. 320 с.

123. Гордин А.Ю. Нравственное воспитание школьников в труде. Просвещение, М., 1967. 120 с.

124. Гордин Л.Ю. Ученическое самоуправление в школе: сегодня и завтра: Кн. для учителя / Под ред. Л.Ю.Гордина. Рад.шк. 6, 1989. - 331 с.

125. Горячева Е.В. Феномен самореализации в гуманистической психологии //Гуманизация воспитания в современных условиях.- М., 1995.- С.79-101.

126. Григорьев С.С. Новая школа в Англии и России. -СПб, 1901. 35 с.

127. Грюнелиус Э.М. Вальдорфский детский сад. М.: Мир книги, 1992. -72 с.

128. Гугнин A.A. Феномен Фрейда и человек //Педагогика.- 1996.- №2.-С.114-119.

129. Гуманизация воспитания в современных условиях. М.:УВЦ «Инноватор», 1995. - 115 с.

130. Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня / Под ред. Н.Л.Селивановой. М.: Педагогическое общество России, 1998. - 336 с.

131. Гуманистические идеи, социально-педагогические эксперименты, бюрократические извращения в развитии отечественной школы:

132. Межвуз.сб.науч.тр.- СПб.: Образование, 1993. 159 с.

133. Гуманистическая парадигма образования и воспитания: теоретические основы и исторический опыт реализации (конец XIX в. — 90-е гг. XX в.): Тезисы докл. И выст. М., 1998. - 280 с.

134. Гурлитт Л. О воспитании.- СПб: Изд-во газеты "Школа и жизнь", 1911. 171 с.

135. Гурлитт Л. О творческом воспитании. Моя жизнь с детьми. Пер. с нем.- М., 1911.-57 с.

136. Гурлитт Л. Проблемы всеобщей единой школы.- СПб., 1914. 135 с.

137. Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Введение в философию образования. М.: Изд.корпорация «Логос», 2000. - 224 с.

138. Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Идея школы Саммерхилл //Школа сотрудничества. М., 2000. - С.82-88

139. Даденков Н. Новое педагогическое направление в Германии.- Киев: Тип-я Кушнерева, 1912. 77 с.

140. Дауге А. Искусство и творчество в воспитании.- М., 1911. 200 с.

141. Дауге А. О новых веяниях в немецкой школе //Вестник воспитания.-1905.- №7.- С.97-140.

142. Дежникова Н.С. Педагогический коллектив школы. М.: Знание, 1984.-78 с.

143. Демакова И.Д. Воспитательная деятельность педагога как фактор гуманизации пространства детства: вопросы теории. — Казань: Изд-во «R-пресс», 2000. 164 с.

144. Демков М.И. Старые и новые педагоги, их жизнь, мысли и труды. М, 1912. 182 с.

145. Демолен Э. Аристократическая раса. СПб.: Тип-я А.С.Суворина, 1907. - 238 с.

146. Демолен Э. Новое воспитание. Школа де Рош.- М.: Типо-лит. А.В.Васильева, 1900. 260 с.

147. Джемс У. Беседы с учителями о психологии.- Пг.: Земля и фабрика, 1919.-70 с.

148. Джемс У. Психология.- М.: Педагогика, 1991.-367 с.

149. Джунковская Е. Средняя школа нового типа в западно-европейских государствах.- СПб, 1902. 251 с.

150. Джуринский А.Н. Зарубежная школа: история и современность.-М.:РОУ, 1992.- 176 с.

151. Джуринский А.Н. Зарубежная школа: современное состояние и тенденции развития.- М.:Просвещение, 1993. 192 с.

152. Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики. М.: «Форум» -1998.-268 с.

153. Дистервег Избранные педагогические сочинения.- М.: Гос. уч.-пед.изд-во, 1956. 374 с.

154. Дильтей В. Категории жизни //Вопросы философии, 1995, № 10. с. 129-143.

155. Дмитриев Г.Д. Теоретико-практические аспекты многокультурного образования в США // Педагогика. 1999. - № 7. - С. 113

156. Днепров Э.Д. Методологические проблемы истории педагогики //Советская педагогика.- 1986.- №8.- С.95-102.

157. Днепров Э.Д. Проблемы образования в контексте общего процесса модернизации России //Педагогика. -1996.- №5.- С.39-46.

158. Долженко О.В. Очерки по философии образования. -М.: Компания Кворум: Промо-Медиа, 1995. 239 с.

159. Дьюи Дж. Демократия и образование. М.: Педагогика-Пресс, 2000. -384 с.

160. Дьюи Дж. Психология и педагогика мышления.- М.: Мир, 1992.- 202 с.

161. Дьюи Дж. Школа и общество. М.:Госиздат,1924. -125 с.

162. Дыои Дж. Введение в философию воспитания. -М., 1918.-63 с.

163. Дьюи Дж., Дьюи Эв. Школы будущего. Берлин, 1922. - 179 с.

164. Европейская педагогика от античности до Нового времени: исследования и материалы: Сб.науч.тр.- М.:ИТПИМИО, 1993.- 4.1. 244 с.

165. Ельницкий К. Очерки по истории педагогики.- СПб.: Изд. М.М.Гутзаца, 1912.

166. Ечинац А.Ф. Подготовка к жизни и свободная школа. СПб.: Тип.Н.Н.Фридберга, 1905. - 72 с.

167. Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики.-М. :Изд-во АПН РСФСР, 1963. 510 с.

168. Заваржин С.А. Агрессивные фантазии в детском и подростковом возрасте //Вопросы психологии, 1993, № 5, с. 43-49.

169. Загвозкин В.К. Рудольф Штейнер основатель вальдорфской педагогики. Биографический очерк. Москва. Журнал «Человек» 1998, № 1

170. Загвозкин В.К. О вальдорфской педагогике и е критиках. Москва. Журнал «Человек» 1998, №1

171. Зайцев В.В. Теория и практика развития личностной свободы учащихся в системе начального образования: Дис. .д-ра пед.наук. Волгоград, 199.-413 с.

172. Зейлигер-Рубинштейн Е.И. Очерки по истории воспитания и педагогической мысли.- Л.:ЛГУ,1978. -108 с.

173. Зеленко А. Современные реформаторы образования и воспитания. Германия //Свободное воспитание. 1912-1913. - №3. - С.22-48; №4. -С.26-52

174. Зеленко А. Бертольд Отто и его школа взаимного обучения //Свободное воспитание. -1911-1912, №2. - С. 1-50

175. Зеленко А. Современные реформаторы образования и воспитания. Франция. Либеральная буржуазия и Эдмонд Демолен //Свободное воспитание. 1911-1912.- №9. - С. 1-30

176. Зеленко А. Современные реформаторы образования и воспитания. Франция. Радикальная группа и Себастьян Фор как педагог //Свободное воспитание. 1911 -1912. - № 10. - С.34-56

177. Зигмунд Фрейд, психоанализ и русская мысль.- М.: Республика, 1994.-384 с.

178. Ив В. Мария Монтессори, ее предшественники и критики //Вестник воспитания.- 1915.- №4,- С.103-133; №5,- С.96-138.

179. Иванов A.B. Защита ребенка как педагогическое понятие //Гуманизация воспитания в современных условиях.- М.,1995.- С.47-64.

180. Иванов Е.В. Свободное воспитание как педагогическое направление в Западной Европе в первой трети XX века: Дис.канд.пед.наук. СПб., 1996.-201 с.

181. Иванов Е.В. Феномен свободы в педагогике Западной Европы и России (вторая половина XIX- начало XX вв.): Дис.д-ра.пед.наук. Новгород, 2004. - 348 с.

182. Ивантер Г.С. Система дошкольного воспитания М.Монтессори и советская педагогика.- Л.:Госиздат, 1926. 105 с.

183. Из истории развития педагогических идей,- Саратов: Саратов.госпедин-т, 1974. 190 с.

184. Ионова E.H. Теоретико-методологические аспекты вальдорфской педагогики. Харьков, 1997

185. Историко-педагогические основания стратегии развития отечественного образования /Под ред. З.И.Равкина. М.: ИТПИМИО, 1994. - 88 с.

186. История педагогики: Учеб. для студ. пед.ин-та / Под ред. Н.А.Константинова и др. М.:Просвещение, 1982. - 447 с.

187. Кагаров Е.Г. Современное педагогическое движение в Западной Европе и Америке.- М.:Работник просвещения, 1928. 271 с.

188. Калмыкова З.И. Педагогика гуманизма.- М.: Знание, 1990.- №6. 80 с.

189. Каптерев П.Ф. История русской педагогики.- П., 1915. 746 с.

190. Каптерев П.Ф. Новая русская педагогия. Ее главнейшие идеи, направления и деятели. Гл. «Свободное образование. Второй период» //Свободное воспитание. М., 1995, с.204-213

191. Каптерев П.Ф., Музыченко А.Ф. Современные педагогические течения,- М.:Польза, 1913. 219 с.

192. Караковский В.А. Воспитательная система школы: педагогические идеи и опыт реформирования. М.:НМО «Творческая педагогика», 1991. -153 с.

193. Караковский В.А. Моделирование воспитательной системы «школы общечеловеческих ценностей» // Моделирование воспитательных систем: теория практике: Сб. науч. ст. М., 1995 - С. 78-87.

194. Караковский В.А., Новикова Л.И., Селиванова Н.Л. Воспитание? Воспитание. .Воспитание! //Теория и практика шк. Воспитат. Систем. М., 1996.- 155 с.

195. Караковский В.А. Коммунарская методика в воспитательной системе школы // Коммунарская методика как феномен педагогической действительности. Кострома, 1989. - С. 70-79

196. Карл грен Ф.Воспитание к свободе. Пер. с нем.- М.: Москов.Центр вальдорфской педагогики, 1993.- 272 с.

197. Карлгрен Ф. Антропософский путь познания. /Перевод (с нем.) Я.Обухова. М.: Центр вальдорфской педагогики при РОУ. 1991. — 159 с.

198. Карпова Г.Ф. Образовательная ситуация в России в первой половине XX века.- Ростов-на-Дону: Изд-во Рост.пед.ун-та, 1994. 278 с.

199. Карсен Ф. Современные опытные школы в Германии. Л.:Госиздат,1924.- 217 с.

200. Кассирер Р. Гуманистическая школа в горах Швейцарии // Курьер Юнеско. 1962. - № 6. - С. 23-24

201. Квик. Реформаторы воспитания. Пер. с англ.- М.: Тип. М.Г.Волчанинова, 1892. 294 с.

202. Кеберле Н.В. Развитие идеи свободного воспитания в России (Л.Н.Толстой, К.Н.Вентцель): Дис.канд. пед.наук. СПб,1995. - 192 с.

203. Кей Э. Век ребенка.- М.: Изд.В.М.Саблина, 1906,- 261 с.

204. Кершенштейнер Г. Трудовая школа. М.,1913. 64 с.

205. Кислинская Т.И. Школа Бруно Беттельгейма: безнадежных не бывает // Гуманистические воспитательные системы: вчера и сегодня. М., 1998.-С. 118-127

206. Клапаред Э. Психология ребенка и экспериментальная педагогика.-СПб: О.Богданова, 1911. 168 с.

207. Кларин М.В. Инновации в обучении: Метафоры и модели: Анализ зарубежного опыта. -М.: Наука, 1997. 222 с.

208. Клячкина Н.Л. Теория и практика «новых» школ в Западной Европе и России в конце XIX начале XX веков: Дис. .канд.пед.наук. - М., 1996. -206 с.

209. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Словарь по педагогике (междисциплинарный). М.: ИКЦ «МарТ»; Рост он/Д: Изд.центр «МарТ», 2005.-448 с.

210. Козлова О.Н. Введение в теорию воспитания: Пособие для преподавателей.- М.:Интерпракс, 1994.-208 с.

211. Колесникова И.А. Педагогические цивилизации и их парадигмы. -1995.-№ 6.-С. 84-89.

212. Коменский Я.А. Избранные сочинения. В 2-х т. М.:Педагогика, 1978. Т.1-2.

213. Концепция воспитания школьников в современных условиях.

214. М.:ИТПиМИО РАО, 1993. 20 с.

215. Корнетов Г.Б. Всемирная история педагогики.- М.: РОУ, 1994. 140 с.

216. Корнетов Г.Б. Всемирная история педагогики: цивилизационный подход //Педагогика.-1995.-№3 .-С.29-33.

217. Корнетов Г.Б. Гуманистическое образование: традиции и перспективы.- М.:ИТПИМИО, 1993. 135 с.

218. Корнетов Г.Б. К вопросу о парадигме гуманистической педагогики //Свободное воспитание.- 1993.- Январь-февраль.- С.20-24.

219. Корнетов Г.Б. Педагогика свободного воспитания// Свободное воспитание.- М.,1995. С.5-33.

220. Корнетов Г.Б. Проблема базисных педагогических традиций великих цивилизаций //Свободное воспитание.- 1993.- Январь-февраль.- С.56-59.

221. Корнетов Г.Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного ис-торико-педагогического процесса. М.: ИТПИМИО, 1994. - 265 с.

222. Корнетов Г.Б. Цивилизационный подход как метод историко-педагогического исследования аксиологических проблем образования // Образование: идеалы и ценности. — М., 1995. С. 36-52

223. Корнетов Г.Б. Феномен «Свободного воспитания» //Учительская газета, 1993, №37, с. 12-13

224. Корнетов Г.Б. Развитие историко-педагогического процесса в контексте цивилизационного подхода: Дис.в форме науч.докл. на со-иск.учен.степ.д-ра пед.наук.- М., 1994. 64 с.

225. Корнетов Г.Б. Парадигмальная типология всемирного историко-педагогического процесса //Всемирный историко-педагогический процесс: концепции, модели, историография. -М., 1996. С. 32-53

226. Королев Ф.Ф. Логическое и историческое в педагогических исследованиях//Советская педагогика.- 1970.- №3.- С.83-94.

227. Корчак Я. Избранные педагогические произведения.-М.:Просвещение,1966. 470 с.

228. Корчак Я. Избранные педагогические произведения.-М.:Педагогика,1979. ХХП, 474 с.

229. Коултер Д. Монтессори и Штейнер //Учительская газета, 1992, № 5, с. 19

230. Кошелева O.E. Заметки об историко-педагогическом исследовании //Советская педагогика.- 1991.- №6.- С.75-79.

231. Кошелева O.E. История детства: опыт зарубежной историографии //Педагогика.- 1996,- №3.- С.81-87.

232. Краних Э.М. Свободные вальдорфские школы.- М.: Моск.Центр вальдорфской педагогики, 1992. 32 с.

233. Краних Э.М. Свободные вальдорфские школы /Пер. с нем. М.: Парсифаль, 1993.-40 с.

234. Краткая философская энциклопедия. — М.: Прогресс-Энциклопедия, 1994. 576 с.

235. Кревин Э.П. Руссо источник новейших течений в немецкой педагогике.- Пг.: Тип. М.М.Стасюлевича, 1915. - 92 с.

236. Кривов Б.А. Проблема социализации подрастающих поколений в зарубежной педагогике: Автореф.дис. .канд.пед.наук. М.,1992.- 18 с.

237. Кротов В.М. Введение в общую теорию развития личности: Лекции /НИИ теории и методов воспитания АПН СССР. М., 1991. - 134 с.

238. Крылова Н.Б. Образовательные цели продуктивных школ //Школьные технологии. 2000. - №4

239. Крылова Н.Б., Александрова Е.А. Понимающая педагогика. М.: Народное образование, 2003. -448 с.

240. Крылова Н.Б., Леонтьева О.М. Образование, ориентированное на свободу и самоопределение ребенка // Директор школы. 2001. № 2. С. 6576; №3. С. 75-82.

241. Кузьменко Т.А. Традиционные и альтернативные образовательные системы: тенденции и прогнозы, историко-социологический анализ: Дис.канд.пед.наук. -М., 1997. 168 с.

242. Кулешова И.В. Идеи свободного воспитания: век спустя. // Методология, теория и практика воспитательных систем. М., 1996. - С. 51-59

243. Кулешова И.В. Идеи свободного воспитания: век спустя //Классный руководитель. 1997. - №1. -С.21-29

244. Кулешова И. В. Идеи свободного воспитания в России начала XX века и их использование в современной школе: дис. .канд.пед.наук: М., 1995.- 137 с.

245. Кумбс Ф.П. Кризис образования в современном мире.- М.: Прогресс, 1970.-261 с.

246. Кумекер Л., Дж.С.Шейн. Свобода учиться. Свобода учить. (Пер. с внгл.) М.: Народное образование, 1994. - 160 с.

247. Лазурский А.Ф. Естественный эксперимент и его школьное применение.- Пг.: Народный учитель, 1918. 136 с.

248. Лай В.А. Школа действия. Реформа школы сообразно требованиям природы и культуры.- Пг.: Прибой, 1920. 168 с.

249. Лай В.А. Экспериментальная дидактика: ее основы с подробным описанием процессов воли и действия.- СПб : Сытин, 1914. IV, 510 с.

250. Лакомб П. Воспитание, основанное на психологии ребенка.- М.: Русское товарищество, 1912. 56 с.

251. Ландсберг Р. Маленькая республика //Свободное воспитание, 191314, № 3, с.87-92

252. Лапшин И.И. Очерки по истории педагогических учений.- М.: Польза, 1911.-229 с.

253. Левитина М. Опыт новой школы. Свободная школьная община "Виккерсдорф" в Германии.- М., 1912

254. Легран Л. Френе и современность //Перспективы.- 1985.- №1.- С. 136144.

255. Лернер И.Я. Природа принципов обучения и пути их установления // Принципы обучения в современной педагогической теории и практике: Межвузовский сборник научных трудов. — Челябинск: ЧГПИ, 1985. — 290 с.

256. Летурно Ш. Эволюция воспитания у различных человеческих рас.-СПб., 1900. 499 с.

257. Литвин Л.Н. «Наша» или «не наша» Мария Монтессори? //Советская педагогика, 1991, № 8, с. 96-103.

258. Личность школьника как цель, объект, субъект и результат воспитания /Ред. Н.Л.Селиванова, Е.И.Соколова. М. - Тверь: ООО «ИПФ «Виарт», 2004.-336 с.

259. Лихачев Б.Т. Воспитание: необходимость и свобода //Педагогика. -1994.-№2.- С.35-40.

260. Лихачев Б.Т. Экопсихотерапевтические аспекты воспитания //Педагогика.- 1995.- №1,- С.40-45

261. Лихачев Б.Т. Простые истины воспитания. М.: Педагогика. 1993. -192 с.

262. Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций: Учебное пособие для студентов вузов и слушателей ин-тов и фак. повышения квалификации и переподготовки научно-педагогических кадров. М.: Прометей, 1993. - 526 с.

263. Лозинский Е. Общественно-психологические основы воспитания //Вестник воспитания.- 1900.-№3.-С.1-31.

264. Лозинский Е. Пионеры «нового воспитания» в Германии //Вестник воспитания.- 1911.- №1.- С.66-96.

265. Лозинский Е. Попытки коренной реформы воспитания на Западе //Вестник воспитания.- 1904.-№ 3,- С.91-118; №4,- С.31-56.

266. Локк Дж. О воспитании. М. - СПб., 1901. - 364 с.

267. Ломтева Т.Н. Общинное образование на Западе и в России как фактор гуманизации образовательной деятельности взрослых: Дис.канд.пед.наук. Ставрополь, 1994. - 206 с.

268. Лубенец Н.Д. Фребель и Монтессори. (Их системы воспитания детей).- Киев, 1915.- 138 с.

269. Магомедов Н.М. Методологические и социально-педагогические основы теории и практики свободного воспитания.: Дис.д-ра пед.наук: М., 1994.-344 с.

270. Макаренко A.C. Лекции о воспитании детей //Соч.: В 7 т.- М., 1957.-Т.4.- С.341-428.

271. Макаренко A.C. Некоторые выводы из моего педагогического опыта //Соч.: В 7 т.- М.,1958.- Т.5.- С.227-322.

272. Макаренко A.C. О моем опыте //Соч.: В 7 т.- М.,1958.- Т.5, С.251-260

273. Макаренко A.C. Проблемы школьного советского воспитания //Соч.: В 7 т.- М., 1958.- Т.5.- С.103-224.

274. Мак-Мённ Н. Путь к свободе в школе.- Пг.: Прибой, 1919. 76 с.

275. Максимова Г.Ю. Взаимосвязь творческих идей и опыта С.Т.Шацкого с концепциями и практикой зарубежной педагогики: Дис. .канд.пед.наук. -М.,1991.

276. Кулешова И.В. Идеи свободного воспитания: век спустя. // Методология, теория и практика воспитательных систем. -М., 1996. С. 51-59

277. Малинин Г.А., Фрадкин Ф.А. Воспитательная система С.Т.Шацкого. М.:Прометей, 1993.- 173 с.

278. Малькова З.А., Вульфсон Б.Л. Современная школа и педагогика в капиталистических странах. М.: Просвещение, 1975. — 263 с.

279. Малькова З.А. Школа и педагогика за рубежом.- М.:Просвещение, 1983.- 192 с.

280. Малькова З.А. Педагогическая система будущего: школьные реформы высокоразвитых стран // Сов. Педагогика. 1990. № 12. С. 116-126

281. Малькова З.А. 13 лет спустя: американская школа — 96 // Педагогика. 1996.-№ 5. - С. 102-110.

282. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника. -М.: Педагогика, 1985.- 103 с.

283. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психи. М.: Евразия, 1997.

284. Маслоу А. Мотивация и личность //Курс практической психологии, или как научиться работать и добиваться успеха. Ижевск: Изд-во Удмуртского ун-та, 1999. - С.85-105.

285. Маслоу А. Самоактуализация //Психология личности. Тексты.- М.: Изд-во МГУ, 1982.-С. 108-117

286. Матвева С.Я. Культура. Культурология. Социокультурные исследования //Культурология сегодня. Основы. Проблемы. Перспективы. М., 1993, с. 73-82.

287. Медынский E.H. История педагогики. М.: Учпедгиз, 1947. - 580 с.

288. Мейман Э. Лекции по экспериментальной педагогике.- М.:Мир,1911.-317с.

289. Мижуев П.Г. Главные моменты в развитии западно-европейской школы.- М.: Польза. 216 с.

290. Мижуев П.Г. Современная школа в Европе и Америке.- М.: Польза,1912.-247 с.

291. Монро П. История педагогики,- М.: Мир, 1911-1913.- Ч. 1-2.

292. Монтессори. М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 1999 - 224 с. (Антология гуманной педагогики).

293. Монтессори М. Дом ребенка. Метод научной педагогики.-М.:3адруга, 1913.-339 с.

294. Монтессори М. Метод научной педагогики, применяемый к детскому воспитанию в Домах ребенка. М.: Задруга, 1915.-316 с.

295. Монтессори М. Метод научной педагогики, применяемый к детскому воспитанию в Домах ребенка /Пер. с ит. М., 1993. - 168 с.

296. Монтессори М. Руководство к моему методу.- М., 1916. 64 с.

297. Монтессори М. Руководство к моему методу //Свободное воспитание, 1914-15, № 1, с. 1-22, № 2, с. 51-78, № 3, с. 39-54, № 4, с. 5-72, № 5, с. 21-42.

298. Монтессори М. Самовоспитание и самообучение в начальной школе.-М.:Работник просвещения, 1922.-162 с.

299. Монтессори-материал /Пер. с нем. М.Буториной, под ред. Е.Хилтунен. М.: Мастер, 1992. - 80 с.

300. Мухин М.И. Гуманистическая традиция и новаторство в педагогическом опыте В.А.Сухомлинского: Дис. в виде науч. докл. на соиск.учен.степ. д-ра пед.наук. М.,1995.- 68 с.

301. Наторп П. Культура народа и культура личности. СПб: О.Богданова, 1912.-189 с.

302. Наторп П. Социальная педагогика. СПб: О.Богданова, 1911.- 360 с.

303. Наторп П. Философия как основа педагогики. М.: Н.Н.Клочков,1910. 107 с.

304. Нигматов З.Г., Габдуллин Г.Г., Хузиахметов А.Н. Курс лекций по истории педагогики. Казань: Таткнигоиздат, 1995.- 156 с.

305. Нигматов З.Г., Хузиахметов А.Н. Теория и методика воспитания. -Казань: Таткнигоиздат, 1996. 182 с.

306. Никандров Н.Д. На пути к гуманной педагогике //Советская педагогика.- 1990.- №9.- С.41-47.

307. Никитина Н.И. Развитие идеи права на образование в педагогических теориях Западной Европы XVII XIX века: Дис.канд.пед.наук. -СПб., 1997.- 160 с.

308. Нилл А. Саммерхилл: Воспитание свободой. М.: Педагогика-Пресс, 2000.-296 с.

309. Нилова Е.А. Гуманизация педагогического образования в странах Западной Европы: Дис. .канд.пед.наук. — Ставрополь, 2001. — 211 с.

310. Новикова Л.И. Педагогика детского коллектива (Вопросы теории).-М.:Педагогика, 1978.- 144 с.

311. Новые идеи в педагогике. Непериодическое издание, выходящее под ред. Г.Г.Зоргенфрея. Сб. № 1. Самоуправление в школах.-СПбЮбразовапие, 1912.-168 с.

312. Новые пути зарубежной педагогики.- М.:Работник просвещения, 1927. 292 с.

313. Новые системы образовательной работы в школах Западной Европы и Северной Америки.- М.:Работник просвещения, 1930.- 68 с.

314. Новые ценности образования: Десять концепций и эссе. М.:Инноватор, 1995. 133 с.

315. Новые ценности образования: Содержание гуманистического образования. М.:Инноватор, 1995. 103 с.

316. Новые ценности образования: Тезаурус для учителей и школьных психологов. Ред. Н.Б.Крылова.- М.: ИЛИ, 1995.- 125 с.

317. Новые ценности образования: Свободное образование: зарубежный опыт. 2003. - выпуск 2(13). - 120 с.

318. Образцова Л.В. Содержание и формы воспитательной работы в "Свободной школьной общине Виккерсдорф" (1906-1933) (из истории экспериментальных школ в Германии): Дисс.канд.пед.наук.-М., 1977.-185 с.

319. Обухова А. Свободное воспитание и дисциплина //Вестник воспитания." 1909.- №6.- С. 1-32; №7.- С.20-81.

320. Обухова Л.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы.- М.: Тривола, 1995.-360 с.

321. Оплетаева Л.М. Развитие учащихся в школе, построенной на интеграции отечественных и зарубежных гуманистический идей: На материалах начального звена: Дис.канд.пед.наук. Тюмень, 1997. - 187 с.

322. Образование и воспитание социально-ориентированной личности студента: отечественный и зарубежный опыт: Материалы Международной научно-практической конференции. Казань: Отечество, 2005. -326 с.

323. Образовательное пространство детства: исторический опыт, проблемы, перспективы: Сб. научных статей и материалов Всероссийской научно-практической конференции. Коломна: КГПИ, 2006. - 592 с.

324. Опытные школы в Германии.- М.:Новая Москва, 1926. 168 с.

325. Орлов Ю.М. Проблема ненасилия в педагогике //Педагогика.- 1993.-№4.- С.21-26.

326. Основные направления и тенденции развития педагогической науки в конце XIX начале XX века. - М: НИИ ОП, 1980. - 164 с.

327. Осовский Е.Г. Образование и педагогическая мысль Российского зарубежья //Педагогика.-1995.-№3.- С.41-47.

328. Осухова Н.Г. З.Фрейд и психоаналитическая педагогика //Педагогика, 1993, № 2, с. 115-120

329. Очерки истории школы и педагогики за рубежом (1917-1939).

330. М. Лед агогика, 1982. 162 с.

331. Очерки истории школы и педагогики за рубежом.- М., 1989-1990. -Ч. 1.-203 С.-Ч.2.-264 С.-Ч.З.-268 с.

332. Очерки по истории педагогики,- М.: АПН РСФСР, 1952. 756 с.

333. Очерки по истории педагогических учений.- М.:Польза, 1911. 229 с.

334. Педагогика Марии Монтессори: Курс лекций. М.: РОУ, 1992.- 69 с.

335. Педагогика школы: Учебное пособие для пед.ин-тов /Под ред. Г.И.Щукиной. -М.: Просвещение, 1977. 383 с.

336. Педагогическая мысль в странах Запада на современном этапе.-М.: НИИ ТИИП, 1991.- 94 с.

337. Педагогическая энциклопедия: В 2-х т. /Под. Ред.

338. A.Г.Калашникова. М.: Работник просвещения, 1917, т. 1.-1158 с.

339. Педагогическая энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1966.-Т. 3

340. Педагогические искания в Европе и Америке. М.: Работник просвещения, 1930. - 128 с.

341. Педагогический энциклопедический словарь. Под.ред.Б.М.Бим-Бада. М.: «Большая российская энциклопедия», 2002. — 528 с.

342. Педагогическое наследие русского зарубежья, 20-е годы.

343. М.:Просвещение, 1993. 288 с.

344. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения:В 2-х т. -М.:Педагогика, 1981.- 336 е.- 416 с.

345. Петрова Е.Д. Бидельская школа в Англии.- Новочеркасск: Тип-я1. B.И.Бабенко, 1913. 61 с.

346. Петровский A.B. Вопросы истории и теории психоло-гии:Избр.труды. М.:Педагогика, 1984. - 272 с.

347. Петровский A.B., Ярошевский М.Г. История психологии. М.: Рос.гос.гумаиит.ун-т, 1994. - 445 с.

348. Пиаже Ж. Избранные психологические труды. Пер. с англ. и фр,-М.:МПА, 1994. 680 с.

349. Пилиповский В .Я. Критика современных буржуазных теорий формирования личности.- М.:Педагогика, 1985. 159 с.

350. Пилиповский В.Я. Неогуманистические идеи в западной педагогике// Педагогика.- 1993.- №6.- С.97-102.

351. Пилиповский В.Я. Эффективная школа: слагаемые успеха в зеркале американской педагогики // Педагогика. 1997. № 1. — С. 104-111

352. Пинкевич А.П. Краткий очерк истории педагогики.- Харьков: Пролетарий, 1930. 347 с.

353. Пинский A.A. Традиционная инновация (на примере становления вальдорфской педагогики в России) // Инновационное движение в российском школьном образовании. М., 1997. - С. 252-279.

354. Пискунов А.И. Проблемы трудового обучения и воспитания в немецкой педагогике XVIII начала XX в.- М.: Педагогика, 1976. - 296 с.

355. Пискунов А.И. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. -М. :Просвещение, 1981. 528 с.

356. Плеханов A.B. Педагогическая теория и практика М.Монтессори //Дошкольное воспитание.- 1989.- №10.- С.66-70.

357. Полупанова Е.Г. Педагогический анализ школьных реформ 80-х годов высокоразвитых стран Запада (США, Франция, Германия). — Минск, 1991.- 179 с.

358. Поляк Г.Б. Новая школа на Западе. М.: Работник просвещения, 1928. -98 с.

359. Порублева Н.В. Проблема свободы в философии образования: Дис.канд.пед.наук. Ставрополь, 2003. - 187 с.

360. Попов Е.Б. Социально-педагогические аспекты гуманизации школьного образования: Дия.канд.пед.наук. СПб, 195. - 210 л.

361. Проблемы педагогического образования в капиталистических странах (США, Англия, Франция, ФРГ) / Сост. Е.Б.Лысова М.: Изд-во НИИ общ. Пед. АПН СССР, 1975. - С.63-75

362. Проблемы образования на рубеже XXI века: международный диалог. В 2-х ч,- М.Магистр, 1996. 4.1.- 158 е.-4.2. - 134 с.

363. Проблемы человека в Западной философии. Сост. и послесл. Гуре-вича. М.: Прогресс, 1988. - 552 с.

364. Прогностические модели систем образования в зарубежных странах: Сб.науч.тр.-М.: ИТПиМИО, 1994. 104 с.

365. Пряникова В.Г. Антрополого-гуманистическое направление в отечественной педагогике //Педагогика.-1995.- №2. С.68-94.

366. Пряникова В.Г., Равкин З.И. История образования и педагогической мысли.- М.: Новая школа, 1995. 196 с.

367. Психологическая теория коллектива /Под ред. А.В.Петровского. -М.:Педагогика, 1979. 239 с.

368. Психология в воспитании.- М.: Работник просвещения, 1924. 95 с.

369. Пуляев В.Т. Методологические исследования культуры в новой парадигме развития общества //Возрождение культуры России: истоки и современность. СПб., 1993, с. 5-13.

370. Равкин З.И. Вопросы изучения всемирного историко-педагогического процесса //Советская педагогика.- 1986.- №5.- С.53-58.

371. Равкин З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры (концепция исследования) // Педагогика,- 1995.- №5.- С.87-90.

372. Равкин З.И. Современные проблемы историко-педагогических исследований //Педагогика.- 1994.- №1.- С.89-96.

373. Радугин A.A. Философия: Курс лекций. М.: ВЛАДОС, 1995.-304 с.

374. Ратнер Ф.Л. Концептуальные основы стратегии развития и интеграции детей с ограниченными возможностями в социум //Проблемы реабилитации в детской неврологии. Казань: Медицина, 2000. — С.58-62

375. Рахкошкин A.A. Альтернативные идеи в современных западноевропейских концепциях образовательного процесса: Дис.канд.пед.наук. Великий Новгород, 2000. - 164 с.

376. Рерс Г. Мария Монтессори //Перспективы, 1983, № 4, с. 141-151.

377. Реформы образования в современном мире: глобальные и региональные тенденции.- М.:РОУ,1995.- 272 с.

378. Реформы системы образования в новых землях ФРГ. — М.: НИ-ИПВШ. Вып. 3. - 1994. - 32 с.

379. Ричардсон Г. Образование для свободы: проект школьного челове-коцентрированного направления. М.: российский государственный гуманитарный университет, 1997.-211 с.

380. Рогожникова P.A. Дисциплина, свобода, гуманизм: Педагогический аспект. Пермь: ПГПИ, 1994.- 115 с.

381. Роджерс Карл Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. Пер.с англ.- М.:Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. 480 с.

382. Роджерс К. Несколько важных открытий //Вестник Московского университета. Сер.14. Психология,- 1990.- №2.- С.58-65

383. Родзевич Н. О школе Демолена // Вестник воспитания.- 1900.- № 8,-С.87-98.

384. Розин В.М. Введение в культурологию. М.: МПА, 1994. - 104 с.

385. Ромаев А.П. Генезис феномена и категории «свобода» в гуманистической педагогике России (вторая половина XIX-XX вв.): Автореф. дис.канд.пед.наук. Владикавказ, 2007. - 23 с.

386. Российская педагогическая энциклопедия: В 2-х т.- М.:Болыпая Российская энциклопедия, Т.1., 1993.- 608 с; Т.2., 1999. - 672 с.

387. Рубинштейн М.М. История педагогических идей в ее основных чертах.-М., 1916.-267 с.

388. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.- СПб.: Питер, 1998.720 с.

389. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психики. — М.: АПН СССР, 1969, —354 с.

390. Румянцев В.М. Гармонизация свободы и дисциплины// Советская педагогика.- 1990,- №8,- С.24-31.

391. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или о воспитании // Руссо Ж.-Ж. Пед.соч.: В 2 т. М.,1981. Т. 1.

392. Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. В 2-х т. М.: Педагогика, 1981. Т.1-2.

393. Самойличенко Н.В. Развитие идеи свободного воспитания в педагогике VIII-XX веков (Ж.-Ж.Руссо, Л.Н.Толстой, К.Н.Вентцель): Дис.канд.пед.наук. Иркутск, 1998. - 167 с.

394. Саффранж Ж.-Ф. Портрет педагога. Александр Саттерленд Нейлл (1883-1973)//Перспективы, 1989, № 2, с. 137-145.

395. Свободная работа новый путь в образовании человека (антропологические, психологические и методические аспекты): материалы Интернет-конференции. - Красноярск, 2005. - 144 с.

396. Свободное воспитание: Хрестоматия /Составитель и автор всту-пит.статьи Г.Б.Корнетов.- М.:РОУ, 1995. 224с.

397. Семченко А.В. Внешкольное образование в педагогике российского зарубежья: Дис.д-ра пед.наук. Тамбов, 2002. - 410 с.

398. Сидоркин А. Диалог в воспитании: к постановке проблемы //Педагогика.- 1996,- №2.- С.48-53.

399. Сидоркин A.M. Школа Караковского В.А. // Воспитательная система школы.-М., 1991.-С. 27-49

400. Сикорский Б.Ф. Перспективы человека в свете гуманистических идей Западной философии XX века.- Курск: Изд-во КГПУ, 1995. 123 с.

401. Синицкий Л. Из истории педагогических идей на Западе //Вестник воспитания,- 1905,- №2,- С.67-100; №3.- С.24-63; №4.- С.36-84.

402. Синицкий Л. «Новая школа» в Англии и Франции // Вестник воспитания.- 1912. -№9.- С.1-17.

403. Словарь-справочник по педагогике /Авт.-сост. В.А.Мижериков; Под общ.ред. П.И.Пидкасистого. М.: ТЦ «Сфера», 2004. - 448 с.

404. Советский энциклопедический словарь /Под ред. А.М.Прохорова. -М.: Сов. Энциклопедия, 1985. 1600 с.

405. Современные проблемы истории образования и педагогической науки.В 3-х ч./Под ред.З.И.Равкина. М.:ИТПИМИО,1994.-Ч.1.-185 с. -4.2.-139 с.-4.3.-223 с.

406. Соколов П.А. История педагогических систем.- П.: Изд-во Б.С.Клестова, 1916.-696 с.

407. Соколова Н.Д. Развитие гуманистических идей в отечественной и зарубежной педагогике. Екатеринбург: Урал.госпед.ун-т, 1992. - 110 с.

408. Соловейчик С.Л. Воспитание школы: Статьи для своей газеты. М.: Издптельство «Первое сентября», 2002. - 184 с.

409. Соловьев И. Руссо и современная педагогика //Вестник воспитания.-1912.- №6.- С.1-20.

410. Степашко Л.А. Человек в концепции Я.А.Коменского //Педагогика, 1992, №5-6, с. 86-88.

411. Стратегия воспитания в образовательной системе России: подходы и проблемы / Под ред. И.А.Зимней. М.: Агентство «Издательский сервис», 2004. - 480 с.

412. Сухомлинский В.А. Как воспитывать настоящего человека: Советы воспитателям. Минск: Народная асвета, 1978. - 288 с.

413. Сухомлинский В.А. Методика воспитания коллектива. М.: Просвещение, 1981. - 192 с.

414. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям.- Киев: Рад. Школа, 1977. -382 с.

415. Сухотина Т.Л. М.Монтессори и новое воспитание.-М., 1914. 94 с.

416. Сухотина Т.Л. М.Монтессори и новое воспитание //Свободное воспитание, 1912 -13, № 7, с. 1-28.

417. Тагор Р. Проблемы образования // Собрание сочинений в 12 т. Т. 11. -М., 1965. С. 113-130

418. Тарасенко Н.Г. Гуманистическая педагогика Марии Монтессори //Изд-во Белгородского гос.университета, 1999. 230 с.

419. Тененёва Н.В. Теоретические идеи и школы Рабиндраната Тагора как феномен мирового альтернативного педагогического движения: Дис.канд.пед.наук. Курск, 2006. -216 с.

420. Теории личности в западно-европейской и американской психологии: Хрестоматия /Ред. и сост. Д.Я.Райгородский. Самара: Изд.дом «БАХРАХ», 1996. - 480 с.

421. Толмачева Т.П. Педагогические взгляды К.Н.Вентцеля: Дис. .канд.пед.наук. М.,1992.

422. Толстой. М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 1996. - 224 с. (Антология гуманной педагогики).

423. Толстой Л.Н. Общий очерк характера Яснополянской школы //Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX в.-М., 1990

424. Толстой Л.Н. Кому у кого учиться писать. Собр. соч. Т. 17. М., 1964

425. Традиции образования и воспитания в Европе /Под ред.Н.В.Ревякиной. Иваново: Иван.гос.ун-т, 1995. - 204 с.

426. Тройнова С.Н. Образовательная альтернатива как условие педагогической поддержки школьников: Дис.канд.пед.наук. — Псков, 2003. — 195 с.

427. Тубельский А.Н. Школа Самоопределения: первый шаг., М., 1991, в 2-х кн.

428. Тубельский А.Н. Демократическая школа: уклад и экспертиза. №2, 2005. // Новые ценности образования. Антропологический, деятельностный и культурологический подходы. Тезаурус. — 2005, выпуск 5 (24). С.25-28

429. Унгер К. Что такое антропософия? М.: Изд. Российского открытого университета, 1991. - 19 с.

430. Уошборн К. Новые школы Западной Европы.-М.:Посредник, 1928. -83 с.

431. Учебный план свободной Вальдорфской школы.- Рязань: Ря-зан.пед.центр «Вальдорфская инициатива», 1991. 38 с.

432. Ушева М.Н. Реализация гуманистических идей Л.Н.Толстого в современной педагогике: Дис.канд. пед.наук. Екатеринбург, 1993.

433. Фария-де-Васконселлос. Новая школа в Бельгии.- М.: Лит.изд.отд.Наркомпроса, 1919. 195 с.

434. Фармаковский В.И. Методика школьной дисциплины. Изд. 5, Одесса.- 1913.

435. Ферьер А. Новое воспитание //Свободное воспитание.- 1911-1912.-№7.- С. 12-32.

436. Ферьер А. Новые школы Запада и организация их внутренней жизни; Пер. с рукописи. Курск: Сов. Деревня, 1927. - 56 с.

437. Фестор Ф. Школа и характер. Пер. с нем. М., 1910. - 307 с.

438. Философский энциклопедический словарь. М., Сов. Энциклопедия, 1983.-840 с.

439. Фрадкин Ф.А. Педология: мифы и действительность. М.: Знание, 1991.- 79 с.

440. Фрадкин Ф.А., Плохова М.Г., Осовский Е.Г. Лекции по истории отечественной педагогики.- М.: ТЦ СФЕРА, 1995. 160 с.

441. Фрейд 3. Введение в детский психоанализ. /Пер. с нем. и предисл. дра Когана.-М., 1991.-90 с.Г

442. Фрейд 3. Избранное. В 2-х кн.- М.:Московский рабочий, 1990.- Кн.1-160 е.- Кн.2.-176 с.

443. Фрейд 3. О клиническом психоанализе. Избр.соч,- М.:Медицина, 1991.-288 с.

444. Фрейд 3. По ту сторону принципа удовольствия. Пер. с нем.- М.: Прогресс, 1992. 569 с.

445. Френе С. Избранные педагогические сочинения.- М.:Прогресс, 1990. 304 с.

446. Фромм. М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 2000. - 224 с. (Антология гуманной педагогики).

447. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990. — 272 с.

448. Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993 .-415 с.

449. Фромм Э. Человек для себя/ Пер. с англ.- Мн.: Коллегиум, 1992. -253 с.

450. Хайдеггер М. Бытие и время: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993.-447 с.

451. Хейзинга И. Homo Ludens; В тени завтрашнего дня: Пер. с нидерл. -М.: Прогресс Академия. 1992. - 458 с.

452. Хилтунен Е. Модель Монтессори-школы в Москве // Инновационное движение в российском школьном образовании. М., 1997. - С. 280-296.

453. Хрестоматия по истории педагогики: В 3 т. Т.1, 2. / Под общ. Ред. А.И.Пискунова. М.: ТЦ Сфера, 2006

454. Хрестоматия по истории социальной педагогики и воспитания.

455. Часть 1. Зарубежная история / Сост. А.А.Фролов, Ю.Х.Трушина. -Н.Новгород: Изд-во НГПУ, 2001. 259 с.

456. Хлупина О.В. Эмоциональный фактор процесса обучения школьников: На материале современных зарубежных исследований: Дис.канд.пед.наук. Киров, 2005. — 156 с.

457. Цырлина Т.В. Обреченные на успех. Авторские школы гуманистического типа.- Курск: КГПУ, 1995. 132 с.

458. Цырлина Т.В. Гуманистическая авторская школа XX века: взгляд из прошлого в будущее. Москва: Изд-во Педобщество России, 2001. — 222 с.

459. Цырлина T.B. На пути к совершенству. Антология интересных школ и педагогических находок XX века. — М.: 1997. — 112 с.

460. Цырлина Т.В. Педагогика свободы по А.Нейллу. Островок демократии в Саммерхилле //На пути к совершенству. Антология интерсных школ и педагогических находок XX в. М., 1997.- С.20-30

461. Цырлина Т.В. Школы, которые не умирают. -Курск: КГПУ, 1993. -120 с.

462. Цырлина Т.В. Феномен гуманистической авторской школы в педагогической культуре XX в. Курск: Изд-во КГПУ, 1999. - 196 с.

463. Цырлина Т.В., Курилова Т.К. Школьный мир современной Америки: Учебн. пособ. Курск, пед. ин-т, 1992. - 201 с.

464. Цырлина Т.В. Авторская школа: исходные категории и контуры исследования // Магистр. 1998. - № 2. - С. 87-95.

465. Цырлина Т.В. Школы в Америке: события, факты, традиции, альтернативы. /М.: Центр «Педагогический поиск», 2006. — 160 с.

466. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. 19 век. /Сост. П.С.Гуревич. М.: Республика, 1995. - 528 с.

467. Шаррельман Г. Трудовая школа. Пер. с нем.- М.,1918

468. Шиянов E.H. Гуманизация педагогического образова-ния: состояние и перспективы.- М.-Ставрополь, 1991. 205 с.

469. Шиянов E.H., Котова И.Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности.-Ростов-на-Дону: АО «Цветная печать», 1995. 310 с.

470. Школьные реформы в развитых странах Запада.- М.:НИИ ТИИП, 1992.- 157 с.

471. Штейнер Р. Духовное обновление педагогики / перевод (с нем.) Д. Виноградова. /М.: Парсифаль, 1995. 256 с.

472. Штейнер Р. Здоровое развитие телесно-физического как основа свободного проявления душевно-духовного. / Перевод (с нем.) И. Добровольского. /Калуга: Духовное познание, 1995. 480 с.

473. Штейнер Р. Вопрос воспитания, как социальный вопрос / Пер. с нем. Калуга: Духовное познание, 1992. - 112 с.

474. Штейнер Р. Методика обучения и предпосылки воспитания /Пер. с нем. М.: Парсифаль, 1994. - 80 с.

475. Штейнер Р. Христианство, как мистический факт и мистерии древности /Пер. с нем. Ереван: Ной, 1991. - 154 с.

476. Штейнер Р. Философия свободы. Основные черты одного современного мировоззрения /Пер. с нем. Ереван: Ной, 1993. 224 с.

477. Штейнер Р. Искусство воспитания. Методика и дидактика. М., 1996

478. Штейнер Р. Общее учение о человеке как основе педагогики. М., 1996

479. Штейнер Р. Духовно-душевные основы педагогики. М., 1997

480. Штейнер Р. Духовные основы воспитания. Рига, 1990 - 182 с.

481. Шуберт А. Школа Моптессори в теории и на практике //Вестник воспитания.- 1916.- № 2.- С.75-105.

482. Эберт-Штокингер К. Естественное воспитание.- М.: Тип.т-ва И.Н.Кушнерев и К, 1910. 40 с.

483. Экспериментальные учебно-воспитательные учреждения Западной Европы и США./ Под ред. А.И.Пискунова и А.Н.Джуринского. М.: Прометей, 1989.- 92 с.

484. Эпштейн М.М. Реализация идей «новой школы» в опыте педагогов первой трети XX в. в России: Автореф. Дис.канд.пед.наук. СПб, 1998. -18 с.

485. Юдина Н.П. Течение свободного воспитания в отечественной гуманистической педагогике начала XX в.: Дис.канд.пед.наук. Хабаровск, 1995.- 169 с.

486. Юнг К.Г. Психологические типы / Перев. с нем. М.: «Университетская книга», 1996.

487. Юнг К.Г. Синхронистичность. Сборник / Пер. с англ. М.: «Рефе-бук», К.: «Ваклер», 1997

488. Юсфин С.М. Договор как средство гуманизации отношений в процессе педагогической поддержки ребенка: Автореф.дис.канд.пед.наук. -М.,1996.- 16 с.

489. Ямбург Е.А. Эта «скучная» наука употребления. М., 1992. с.63

490. Ямбург Е.А. Теоретические основы и практическая реализация модели адаптивной школы: Автореф. дис. .д-ра пед. наук. М., 1997

491. Янжул Е.Н. Новейшие течения европейской педагогики в направлении самодеятельности учащихся.- М., 1914. 96 с.

492. Ян Минюй развитие идей свободного воспитания в России в конце XIX- начале XX века: Дис.канд.пед.наук. СПб., 2004. - 146 с.

493. Яркина Т.Ф. Проблемы духовного мира человека на пороге ноо-сферной эпохи //Педагогика.- 1996.- №2.- С.40-47.

494. A brief history of Summerhill. http://www.s-hill.demon.co.uk/

495. Adler A. Coperation Between the Sexes. W.W.Norton & Company,Inc. New York-London, 1982

496. Adler A. The Education of Children. South Bend, Indiana: Gateway Editions Ltd

497. All The Best, Neill: Letters from Summerhill. Andre Deutsch, 1983

498. Appleton M. Free Range Children Self-regulation at Summerhill School: Solomon Press, 1999

499. Barrow R. Radical Education: a Critique of Freeschooling.- Lon-don:Martin Robertson, 1978

500. Bettelheim B. InA Pour ou contre Summerhill (collective work)/ ParisA Payot, 1972.-247 p.

501. Bigeault J.P., Terrier G. L'illusion psychanalytique en education. Paris: Press Universitaires de France, 1978. - 268 p.

502. Carleton L.A. Self-Regulation Part I. Its Roots in Reich and Neill. Journal of Orgonomy 1991. 25 (1): 68-81

503. Carleton J.A. Self-Regulation Part II. Three Types of child-rearing Literature. Journal of Orgonomy 1991. 25 (2): 255-269

504. Connel W.F. A History of Education in the 20-th Century World.-Canberra: Curriculum Development Centre, 1980

505. Croall J. Neill of Summerhill: The Permanent Rebel. London: Routledge &Kegan Paul, 1983

506. Deans Ashley. A Record excellence: The remarcable success of the Ma-harishi School of Enlightenment. M.U.M. Press, 2005

507. Dewey John. Democracy and Education. A Division of Macmillan Publishing Co., Inc. New York, 1966

508. Dewey John. The School and Society. Chicago, 1965. - 285 p. (

509. Democratic Education in Schools and Classes. Ed. by M.Hepbern. -Wash. 134 p.

510. Democratic Schools /Ed. By M.W.Apple and J.A.Beane. Alexandria ASCD, 1995.- 106 p.

511. Gribble D. Real Education: Varieties or Freedom. Libertarian Education. Phoenix House, Bristol, 1998.- 255 p.

512. Grinberg D. Free at Last The Sudbury Valley School http://www.sudval.org.

513. G. Wyneken. Die Neue Jugend. Ihr Kampf und Freiheit und Wahrheit in Schule und Elternhause in Religion und Erotik. München (Steinicke), 1914

514. H.Harold. Education as History: Interpreting XIX th XX th century education /Harold Silver; Forew. By David B. Tyack. - London; New York: Methuen.

515. R.Hemmings. Children's Freedom: A.S.Neill & the evolution of the Summerhill idea. New York: Schocken Books, 1974

516. Herskowitz M. Self-Regulation in Children. In: Emotional Armoring an Introduction into Psychiatric Orgone Therapy. Transaction Publishers, London, 1997: 142-159.

517. Herskowitz M. Wilhelm Reich: Studies of the Earliest Childhood. In: International Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Medicine: 1996. — 8(4): 415-426

518. Ivan Illich. Deschooling Society. Perennial Library, Harper & Row Publishers, New York, 1978

519. Jürgens, E.: Die "neue" padagogik und die bewegung offener Unterricht. Theorie, Plaxis und Forschungslage. Sankt Audustin: Acad. — Verl. 1994, 138 S.

520. Kohlberg L. The Just Community: Approach to Moral Education in Theory and Practice // M.Berkowits and F.Oser (eds) Moral Education: Theory and Application. Hillsdale, N.J., 1985.

521. Krishnamurti. Autorität und Erzieung. Humata Verlag Harold S.Blume. Bern. 130 s.

522. Lamb A. Ed. Of The New Summerhill: Penguin Books, London, 1992

523. Lust an der Erkenntnis: Die Padagogik der Moderne. Piper. Munchen-Zurich, 1992

524. A.S.Neill: Summerhill. Penguin Books. Harmondsworth, 1980

525. A.S.Neill: Talking of Summerhill. Victor Gollacz Ltd., London, 1967.- 142 p.

526. A.S.Neill: The Free Child. Jenkins, London, 1953.- 178 p.

527. A.S.Neill: The Problem Child. Jenkins, London, 1926. 255 p.

528. A.S.Neill: The Problem Parent. Jenkins, London, 1932. 256 p.

529. A.S.Neill: The Problem Teacher. Jenkins, London, 1939. 192 p.

530. A.S.Neill: Self-regulation and the Outside World. In: Orgone Energy Bulletin, 1962,2: 68-70

531. A.S.Neill: Summerhill A Radical Approach to Education. Victor Gol-lacz Ltd., London, 1962, 226 p.

532. Neill A. A Radical Approach to Child-rearing. Harmondsworth, 1985. -336 p.

533. Neill A., Adams P., Berg L, et al. Children Rights. Elek Books. - 248 p.

534. Neill A., A Dominie Abroad. London: Jenkins, 1922. - 256 p.

535. Neill A., A Dominie Dismissed. London: Jenkins, 1916. - 233 p.

536. Neill A., A Dominie in Doubt. London: Jenkins, 1920. - 250 p.

537. Neill A., A Dominie Log. London: Jenkins, 1915.-219 p.

538. Neill A., Hearts Not Heads in the School. London: Jenkins, 1945.- 164 P

539. Neill A., Summerhill. London: Penguin Books, 1984. - 336 p.

540. Neill A., Theorie und Praxis der antiautoriataren Erziehung. — Hamburg, 1969.-216 S.

541. Mazure J. Enfant a l'ecoles(s) pour (l')enfant(s). Toumai: Castermann, 1980. 220 p.

542. Montessori M. Uber die Bildung des Menshen. Freiburg, 1966. - C. 8387

543. Montessori M. Schule des Kindes. Freiburg, 1987. - C.89

544. Montessori M. Das creative Kind. Freiburg, 1991. - C. 154

545. Montessori M. Das creative Kind. Freiburg, 1994. - C.57

546. Montessori M. Die Entdeckung des Kindes. Freiburg, 1994. - C. 193

547. Montessori M. Kinder sind anders. München, 1998. - C.42

548. Neill A.S./Reich W. Records of a Friendship The Correspondence between Wilhelm Reich and A.S.Neill 1936-1957. Farrar, Straus & Giroux, New York-London, 1982

549. Piaget J. The Moral Judgment of the Child. Glencoe: Free Press, 1948. -382 p.

550. Polk-Lillard P. Maria Montessori Erziehung zum Menshen. — Frankfurt am Mein: Eischer, 1984. 256 S.

551. Raina V.K. Indigenizing teacher education in developing countries: the Indian context // Prospects, 1999. Vol. 29, No. 1. - P. 5-25

552. Rudolf Steiner Education: An Introduction. Brookthorpe, 1992

553. Rudolf Steiner School. Prepared by teachers and parents of the school. -South Devon. 1991.-37 p.

554. Readhead Z. Growing up Self-regulated. In: Offshoots of Orgonomy, 1984, 9: 53-58

555. Reble A. Geschichte der Padagogik.- Stuttgart: Klett-Cotta,1993

556. Reich W. The Biological Revolution from Homo Normalis to the Child of the Future. In: Orgonomic Fuctionalism. Vol. 1: 30-75

557. Reich W. Children of the Future. Farrah, Straus & Giroux, New York, 1983

558. Reich W. Reich Speaks of Freud. Farrah, Straus & Giroux, New York,1967

559. Reich W. The Murder of Christ. Farrah, Straus & Giroux, New York, 1953

560. Ritter P. and J. The Free Family. Victor Gollancz, London, 1959

561. Seileck R.J.W. The New Education. 1870 1914 London:Pitman,1968

562. Speck(Hrsg.)J. Problemgeschichte der neueren Padagogik. Wissenschaft-Schule-Gesellschaft/ Verlag W.Kohlhammer. Stuttgart-Berlin-Koln-Mainz, 1976

563. Spiel O. Am Schaltbrett der Erziehung.- Bern- Stuttgart-Wien, Verlag Hans Huber

564. Stabler E. Founders: Innovators in Education. 1830-1980. Edmonton Univ. of Alberta Press, 1980

565. W.A.C.Stewart: The Educational Innovators. Volume II: Progressive Schools 1881-1967. Macmillan and Co Ltd, 1968

566. Summerhill school. — http:// www.s-hill.demon.co.uk/

567. Summerhill school. A report from the Office of Her Majesty's Chief Inspector of Schools. http://www.s-hill.demon.co.uk/

568. Summerhill : For & Against : Outstanding writers in education, sociology & psychology evaluate the concepts of A.S.Neill. New York: Hart, Cop. 1970

569. Summerhill: Myths and Realities. http://www.s-hill.demon.co.uk/

570. Summerhill Conference: The Free Child (in Association with IDEC). Defining the role and relevance of Alternative Schools in education today. -http://www.s-hill.demon.co.uk

571. Tagore International School, DLF. About us.http: //www, t azor eint. com/DLF/about us.htm.

572. Tagore International School, East of Kailash.http://www, tagoreint. com/EOK/.

573. Tagore International School, East of Kailash. School Curriculum.http://www. tagoreint. com/EOKJschool/curriculum, asp.