Воспитание социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуациях межличностного общения

Болтырова, Татьяна Манджиевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Воспитание социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуациях межличностного общения

Автореферат

Автор научной работы: Болтырова, Татьяна Манджиевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Ростов-на-Дону
Год защиты: 2010
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Воспитание социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуациях межличностного общения"

На правах рукописи

БОЛТЫРОВА Татьяна Манджиевна

ВОСПИТАНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ДЕТЕЙ

СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В СИТУАЦИЯХ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ОБЩЕНИЯ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

4843529

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Ростов-на-Дону 2010

4843529

Работа выполнена в Педагогическом институте Южного федерального университета, на кафедре дошкольной педагогики

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Чумичева Раиса Михайловна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Сорочинская Елена Николаевна доктор педагогических наук, профессор Ромаева Наталья Борисовна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Московский городской

педагогический университет

Защита состоится «17 » декабря 2010 г. в 13.00 часов на заседании диссертационного совета по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук Д. 212.208.18. при Южном федеральном университете по адресу: 344082, г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая,33.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Педагогического института Южного федерального университета.

Автореферат разослан «17 » ноября 2010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Пивненко П. П.

Общая характеристика исследования.

Актуальность исследования. Основанием для исследования процесса воспитания социального поведения дошкольников в условиях межличностного общения детей являются теоретические идеи гуманистической парадигмы образования, обусловливающие необходимость развития личности, способной адаптироваться в обществе, активно реализовывать свои потребности и способности. Развитие личности определяется, по утверждению ряда ученых, социальной ситуацией развития, в которой разворачивается межличностное общение (Л.С.Выготский, Л.И.Божович, В.И.Слободчиков и др.). Проблема современного воспитания состоит в том, что образовательные дошкольные учреждения недостаточно создают возможностей для воспитания у детей дошкольного возраста опыта социального поведения и социальных коммуникаций, становление которых воспитывается ситуациями свободного межличностного общения детей (Ш.А.Амонашвили, Б.З.Вульфов, С.А.Козлова, В.И.Новикова, С.В.Петерина, М.И.Шилова, Н.Е.Щуркова и др.). Воспитание в педагогических исследованиях рассматривается как путь изменения общества и личности, приобретения социокультурного опыта жизни в обществе. Воспитание и социализация, по мнению И.Б.Котовой, Е.Н.Шиянова, являются процессами взаимосвязанными, но воспитание по отношению к процессу социализации выступает корректирующим фактором. Возможность интеграции процесса воспитания и социализации в образовательном учреждении определяется как одно из оптимальных условий становления личности в пространстве жизнедеятельности детей.

Проблема социализации личности в обществе является значимой на данном этапе развития педагогической науке, поскольку неадаптированность личности в обществе приводит к необратимым процессам, как для личности, так и для обществе. Вопросы социализации личности нашли отражения в исследованиях Л.П.Буевой, В.А.Лабунской, Е.Н.Сорочинской, Д.И.Фельдштейна, Э.Эриксона и др. Авторы утверждают положение о том, что процессы социализации определяют восхождение личности в социальную среду (Б.П.Парыгин), обеспечивают условия для взросления (Д.И.Фельдштейн), овладения всеобщими нормами отношений, аккумулирования социальных ролей (Т.Шибутани, Э.Эриксон), вбирания общих ценностей в процессе общения со значимыми другими (Т.Парсонс) и др. В психолого-педагогических исследованиях социальное поведение определяется как овладение социальными отношениями, «перенесение их внутрь», превращение в функцию личности (Л.С.Выготский); самоактуализация себя в среде сверстников (Л.И.Божович); присвоение индивидом социальных норм, ценностей, образцов поведения (Э.Эриксон); многоступенчатый процесс приращения в индивидуальном социального (Д.И.Фельдштейн).

Анализ исследований позволил выявить оптимальные условия воспитания социального поведения личности: осознание возрастных возможностей ребенка Л.С Выготский); среда межличностного общения (Л.И.Божович); формирование представлений о нормах и правилах поведения в обществе (Е.Н.Шиянов); совместная деятельность взрослых и детей (В.А.Лабунская); приобщение к ценностям культуры Д.И.Фельдштейн). В представленном исследовании среда межличностного общения дошкольников выступает одним из приоритетных условий воспитания социального поведения детей. Данное положение опирается на теоретико-методологические положения психологов о том, что общение является основным средством развития личности ребенка (Л.И.Божович, А.А.Леонтьев и др.).

Гуманистическое образование определяет приоритетной целью воспитание личности в контексте ценностей культуры (Е.В.Бондаревская, Н.М.Борытко, Т.И.Власова, Н.Д.Никандров, Р.М.Чумичева и др.). Основной путь восхождения общества и личности к духовным ценностям видится в сохранении и возрождении культуры своего народа. Культура рассматривается доминирующим средством изменения общества и развития личности (М.М.Бахтин, В.С.Библер, Н.К.Рерих, В.В.Розин и др.). Интеграция культуры и образования создает предпосылки для генерации новых идей и технологий обучения и воспитания подрастающего поколения. Они создают среду, обеспечивающую возможность саморазвития личности, самоорганизации и расширения социокультурных сфер образования. Современное образование начинает выполнять функции культуры - коммуникативные, гедонические, социальные, эстетические и

др.

В культуросообразной концепции образования национальная культура рассматривается как значимая составляющая в воспитании подрастающего поколения. Культура калмыцкого народа определена в качестве педагогического фактора, обеспечивающего не только приобщение детей к ценностям народной культуры, но и социального воспитания дошкольников в условиях межличностного общения. В исследованиях ученых отмечалась роль народной культуры калмыков и их игр в развитии подрастающего поколения (С.Г.Батырева, О.Д.Мукаева, А.Б.Панькин, У.Э.Эрдниев и др.). Ценность народной культуры калмыцкого народа авторы определяли в сохранении норм и правил поведения, обычаев, традиций, верований в воспитании чувства человеческого и национального достоинства, в регламентации жизни человека в гармонии с природой, с социальной средой. Однако вопросы воспитания социального поведения дошкольников в контексте культурных ценностей калмыцкого народа не нашли достаточного осмысления в психолого-педагогических исследования, что позволяет актуализировать поставленную проблему.

Содержание и технологии дошкольного образования модернизировались в контексте Концепции дошкольного воспитания и государственного образовательного стандарта, ориентируя дошкольные

образовательные учреждения на воспитание у ребёнка-дошкольника ценностей познания, ценностей переживания и ценностей преобразования, а также создание широкой среды социальных взаимодействий как способа постижения ценностей культуры и личности. Однако, вопросы воспитания социального поведения старших дошкольников в существующих программах дошкольного образованию не находят своего достаточного освещения. Вышеизложенные положения позволили автору работы актуализировать тему представленного исследования.

В ходе анализа исследований были определены следующие противоречия между:

-гуманистическими тенденциями современного образования, утверждающего необходимость приобщения подрастающего поколения к ценностям общества, культуры, и недостаточной освещенностью в психолого-педагогических исследованиях проблемы воспитания социального поведения дошкольников, воспитывающихся в условиях национальной культуры и межличностного общения;

-богатыми культурными традициями калмыцкого народа и отсутствием в содержании дошкольного образования регионального компонента, обеспечивающего воспитание социального поведения детей в условиях межличностного общения;

-содержанием норм, правил поведения, образцов межличностного общения, отраженных в культуре народа и технологиями социального воспитания дошкольников в условиях дошкольных образовательных учреждений;

-процессом воспитания социального поведения дошкольников и характером межличностного общения в детском сообществе.

Выявленные противоречия определили выбор темы исследования «Воспитание социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения».

Цель исследования: теоретически обосновать и разработать педагогические условия воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

Объектом исследования выступил процесс воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

Предметом исследования - содержание и методы воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

Задачами исследования являются:

1. Выявить степень разработанности проблемы воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения в теории и практике дошкольного образования.

2. Раскрыть сущность понятий «воспитание социального поведения», «ситуация межличностного общения».

3. Изучить особенности воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

4. Определить педагогический потенциал устного народного творчества и игр калмыцкого народа в воспитании социального поведения дошкольников.

5. Разработать и экспериментально апробировать педагогические условия воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

Гипотеза исследования состоит в том, что эффективность процесса воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения обеспечивается рядом условий, если:

-социальное поведение рассматривается как цель воспитания дошкольников и составляющая процесса воспитания;

-создана художественно-игровая среда как носитель социальных норм, правил, образцов поведения и общения, обеспечивающая удовлетворение потребностей ребёнка в общении и взаимодействии;

-содержание регионального компонента воспитания социального поведения представляет собой интеграцию ценностей, отраженных в пословицах и поговорках в содержании детской игры;

-художественно-игровые технологии сопровождают детскую игру и активизируют процесс познания ценностей культуры своего народа и социальных норм поведения;

-ситуации межличностного общения рассматриваются как средства приобретения дошкольниками опыта социального поведения.

Методологической основой исследования являются философские и психолого-педагогические положения о том, что личность человека, особенно ребенка, является высшей ценностью в обществе; различные подходы к проблеме гармоничного развития личности (гуманистический, этнопедагогический, деятельностный, личностно-ориентированный); о взаимодействии искусства и игры в воспитании личности; принципы природосообразности, культуросообразности, диалогичности и др.

Теоретическую основу исследования составили положения о вопросах национальной культуры в воспитании подрастающего поколения, о сущности воспитания культуры общения и ее составляющих, отраженные в работах философов (Р.Г.Абдулатипов, Л.М.Дробижева, А.А.Сусоколов и др.), социологов (Р.Г.Гурова, О.М.Здравомыслова и др.), этнографов (М.И.Забелин, Т.И.Петрова, Ю.В.Бромлей и др.), педагогов (Г.Н.Филонов, З.Т.Гасанов, Н.Д.Никандров и др.), психологов (А.Н.Венгер, А.В.Запорожец, В.С.Мухина, Д.Б.Эльконин, А.П.Оконешникова, А.В.Петровский, С.Г.Якобсон и др.); культурологии о взаимосвязи культуры и образования (М.М.Бахтин, В.С.Библер,

A.Швейцер и др.); о социокультурной концепции гуманистической парадигмы образования (Е.В.Бондаревская, Н.М.Борытко, Т.И.Власова, Н.Б.Ромаева, Е.Н.Сорочинская, В.Е.Шукшунов и др.); об общении как средстве и ситуации развития личности (А.А.Бодалев, В.Н.Мясищев,

B.И.Слободчиков, A.B.Петровский и др.).

социологической литературы, диссертационных работ и программно-нормативной документации; изучение продуктов педагоги ческой деятельности; наблюдение; анкетирование детей дошкольного возраста, педагогов дошкольных учреждений, родителей и бесед с ними; экспертная оценка; педагогический эксперимент.

Научная новизна исследования состоит:

-в научном обосновании необходимости воспитания социального поведения дошкольников в контексте ценностей, традиций и социальных норм поведения,-отраженных в культуре калмыцкого народа;

-в дополнении понятий «воспитание социального поведения детей дошкольного возраста» как среда развертывания отношений детей, ролевого самовыражения и совместного достижения творческих результатов; «ситуация межличностного общения» как игровой ситуативный эпизод, где сталкиваются интересы и потребности детей и проявляется социально-ролевое и игровое поведение;

-в научном обосновании, разработке и экспериментальной апробации педагогической модели воспитания социального поведения дошкольников в ситуации межличностного общения;

-в определении критериев, показателей и уровней воспитанности социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения (представления о нравственных ценностях, личностные качества, коммуникативные способности, способы поведения).

Теоретическая значимость исследования заключаются: -в теоретическом обосновании возможности воспитания социального поведения дошкольников в ситуации межличностного общения средствами культуры калмыцкого народа (пословицы, поговорки, игры);

-в теоретическом обосновании педагогических условий воспитания социального поведения старших дошкольников в аспекте гуманистической модели образования (народные пословицы, поговорки, содержание процесса воспитания социального поведения, художественно-игровая среда и т.п.);

-в разработке принципов отбора содержания ценностей, норм, правил социального воспитания дошкольников, отраженных в устном народном творчестве и играх калмыцкого народа (социальной направленности, культурной идентичности, возрастной ориентации и др.);

-в теоретическом обосновании необходимости интеграции художественного и игрового потенциала содержания дошкольного образования как эффективного средства воспитания социального поведения дошкольников.

Практическая значимость исследования заключается в: -разработке авторской программы «Баатр», отражающей систему ценностей, социальных норм и правил, сложившихся в устном народном творчестве калмыцкого народа;

-разработке художественно-игровых технологий, обеспечивающих воспитание социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения (диалоговые, коллективные обсуждения, чествование, моделирование и др.);

-разработке форм организации детской художественной и игровой деятельности как среды воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения (театральной, сюжетно-ролевой, индивидуально-творческой, специально-организованные, совместные, самостоятельные, художественно-игровые и др.). Основные положения, выносимые на защиту:

педагогическая модель воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения, раскрывающая содержательно-целевые установки, отражающие культурный потенциал ценностей, норм, правил, образцов социального поведения, представленного в устном народном творчестве и играх калмыцкого народа; художественно-игровые технологии, представляющие формы организации совместной творческой игровой деятельности детей, методы, стимулирующие ситуации межличностного общения и средовые условия творческой самореализации;

- педагогические условия воспитания социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуации межличностного общения: принципы (социальной направленности, культурной идентичности, возрастной ориентации и др.) отбора ценностей, норм, правил, образцов социального поведения, представленных в устном народном творчестве и играх калмыцкого народа, ситуации (ролевые и реальные) межличностного общения; интеграция художественного и игрового потенциала содержания дошкольного образования; ценности пословиц и поговорок калмыцкого народа; художественно-игровая среда как носитель социальных норм; художественно-игровые технологии (диалоговые, коллективные обсуждения, чествование, моделирование и др.);

-содержание ¡ национально-регионального компонента профаммы «Баатр», отражающее ценности, нормы, образцы социального поведения, представленные в устном народном творчестве и играх калмыцкого народа, интегрирующие в программы «Друг степей - калмык», «Ребенок в социуме». Эффективность содержания программы как средства воспитания социального поведения старших дошкольников обеспечивается интеграцией ее в федеральную программу, актуализацией культурных народных ценностей и социальных норм поведения, созданием художественно-игровой среды;

-художественно-игровые технологии воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения, представляющие формы организации совместной творческой игровой деятельности детей (театральной, сюжетно-ролевой, индивидуально-творческой), методы (диалог, коллективные обсуждения, чествование, моделирование), стимулирующие ситуации межличностного общения и средовые условия творческой самореализации (художественно-познавательные, художественно-игровые, музыкально-литературные, театрализованные и др.).

Достоверность результатов исследования и выводов обеспечена методологической обоснованностью исходных теоретических позиций, применением комплексной методики, адекватной природе механизмов воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения, а также результатами экспериментальной проверки.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты диссертационного исследования докладывались на заседаниях кафедры дошкольной педагогики Педагогического института Южного федерального университета (2008 - 2010 гг.), региональных научно-практических конференциях республики Калмыкия «Программа подготовки квалифицированных национальных кадров» (2009г.), на ежегодных педагогических чтениях РАО, научных сессиях преподавателей Калмыцкого государственного университета, на Международной научно-практической конференции «Психология и педагогика инноваций в условиях непрерывного образования», г Ставрополь (2009г.), на Всероссийской научно-практической конференции «Семья - как фактор возрождения России: проблемы и пути решения», г. Махачкала (2009г.), Международной научно-практической конференции «Ребёнок в мире культуры: безопасность жизни в современном мире», Ростов-на-Дону (2010г.), а также освещены в публикациях автора.

Исследование выполняется в рамках деятельности научной лаборатории 100 РАО «Проектирование систем дошкольного образования» и реализации программ модернизации образования в Калмыкии.

Исследование осуществлялось в три этапа.

2003 - 2004 гг. - ориентировочно-поисковый - теоретическое осмысление современных подходов к процессу воспитания дошкольников в аспекте гуманистической и культуросообразной модели образования, определяющей основные ценности как целевые ориентиры образования; разработка регионального компоненты содержания процесса воспитания, отражающего ценности калмыцкого народа.

2005 - 2007 гг. - экспериментально-обобщающий - обоснование основных положений исследования, разработка теоретических подходов к проектированию педагогических условий, моделирование, проектирование, конструирование целостного процесса воспитания социального поведения в ситуациях межличностного общения как составляющего компонента воспитательно-образовательного процесса дошкольного учреждения; реализация целостной модели воспитания социального поведения в ситуациях межличностного общения; проведение педагогического эксперимента.

2008 - 2010 гг. - итоговый - обобщение результатов исследования, осуществление обработки полученных результатов исследования, оформление диссертационного исследования в целом.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

Основное содержание работы

Во введении обоснована актуальность темы и проблемы исследования; проанализирована степень её научной разработанности; представлен понятийный аппарат, включающий объект, предмет, цель, гипотезу и задачи исследования; определены научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования; выделены исследовательские методы; представлены положения, выносимые на защиту; приводятся данные об апробации, результатов исследования.

В первой главе «Теоретико-методологические основы воспитания социального поведения личности» исследуются психолого-педагогические основы воспитания социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуациях межличностного общения. Разработаны и обоснованы совокупность исходных положений, образующих теоретико-методологические основы воспитания социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуациях межличностного общения. Раскрыты сущность и содержание воспитания социального поведения детей старшего дошкольного возраста. Определены критерии, показатели и уровни развития социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения. Выявлены и обоснованы ценности калмыцкого народа как средство воспитания социального поведения старших дошкольников.

Анализ психолого-педагогических исследований позволил определить в качестве эффективного средства воспитания социального поведения -общение как социальную ситуацию социального развития личности

дошкольника (Л.И.Божович, Л.С.Выготский, Д.И.Фельдштейн и др). Проблема межличностного общения стала предметом изучения в работах таких ученых, как Ш.А.Амонашвили, Л.С.Выготский, А.И.Алексеева,

A.Г.Асмолов, В.В.Богуславкий, А.А.Бодалев, Л.И.Божович, P.C. Буре,

B.А.Караковский, А.Н.Леонтьев, А.А.Люблинская, В.А.Петровский и др. Вопросы воспитания межличностного общения базируется на понятиях, сложившихся в отечественной науке:

-общение как один из видов человеческой деятельности, ее сторона . или специфическая форма (Б.Г.Ананьев, М.С.Каган, А.Н.Леонтьев и др.);

-общение и деятельность как две самостоятельные формы социальной активности, главные стороны бытия человека (Л.П.Буева, Б.Ф.Ломов и

др-);

-общение как социальная ситуация развития (Л.И.Божович, Л.П.Буева, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, В.И.Слободчиков и др.). В отечественных исследованиях проблема общения изучалась как средство развития личности (Л.И.Божович, А.Н.Леонтьев, М.И.Лисина и др.); эмоциональное отношение людей друг к другу (В.Н.Мясищев, А.В.Петровский и др.); способ познания окружающего мира (Б.Г.Ананьев, В.В.Давыдов, Л.В.Занков и др.); средство развития игровой деятельности ребенка (А.А.Люблинская, Д.Б.Эльконин и др.); средство обучения (Ю.К.Бабанский, Н.Ф.Талызина и др.).

В современной науке обоснованы возможности межличностного общения в интеллектуальном, коммуникативном, эстетическом, социальном развитии детей (Л.И.Божович, В.С.Мухина, А.Н.Леонтьев, А.В.Петровский, В.А.Сухомлинский, Д.Б.Эльконин и др.). Дошкольное детство - ответственный период психического развития ребенка. Это возраст «первоначального складывания личности» (А.И.Леонтьев). Особенность этого возраста заключается в том, что дети свободны от обязательной социально-значимой деятельности. Однако, творческая игра создает предпосылки для освоения социально-принятых этических норм поведения и выступает тем педагогическим инструментарием, который переводит внешние требования социальной среды в собственные потребности ребенка. (Л.И.Божович , Л.С.Славина ). Поскольку для дошкольников характерны эмоциональность и впечатлительность, то игра и разворачивающиеся в ней ситуации межличностного общения усиливают социальные контакты общения со сверстниками и взрослыми, создают предпосылки для становления устойчивого опыта социального поведения. В межличностном общении рождаются социальные ориентации детей, представления о другом человеке, его эмоциональных состояниях, ценностях, способах общения.

В дошкольной педагогике вопросы межличностного общения как ситуации воспитания социального поведения затрагивались частично, в рамках ряда таких исследований, как ознакомление с различными явлениями окружающей действительности на основе конкретно-чувственного восприятия детей (Р.И. Жуковская, С.Н.Николаева, С.А.

Козлова и др.); нравственное и патриотическое воспитание ребенка в различных видах деятельности (Н.Ф.Виноградова Т.А.Маркова, В.Г.Нечаева, Л.Е.Никонова, Э.К.Суслова и др.); воспитание интереса к произведениям искусства и народного творчества (Т.С.Комарова, Е.И.Корнеева, Н.Ф.Самсонюк, Р.Ш.Халикова, Р.М.Чумичева и др.); воспитание социальных и эстетических чувств ребенка в игре и изобразительной деятельности (Т.И.Бабаева, И.В.Житная, Л.В.Компанцева, М.И.Шарова и др.); воспитание у детей этики межнационального общения (М.И. Богомолова, В.Д.Ботнарь, Э.К.Суслова и др.); воспитание детей на народных традициях (Г.Лунина, Е. Борисова и др.); развитие мировидения у детей в дошкольном учреждении (И.Э.Куликовская и др.).

Межличностное общение может выступить основой для воспитания культуры межнационального общения, что особенно актуально для многонациональной и многокультурной России. По мнению М.С.Кагана, воспитание есть способ превращения ценностей социума в ценности личности. Оно может происходить только в процессе её приобщения к ценному сознанию других людей. В исследованиях ученых республики Калмыкии (Т.Н.Джамбинова, З.О.Кекеева, О.Д.Мукаева, А.Б.Панькин и др.) особое внимание обращается на воспитание ребенка с детства в условиях общения, которое характеризуется умением строить диалог на принципах доверия, вежливости, уважения к другим людям.

Воспитание в процессе социализации можно определить как многоаспектное явление:

• государство через воспитание стремится сформировать определенный тип гражданина;

• воспитатели и родители имеют собственные взгляды на цели и методы воспитания и социализации;

• сами дети с раннего возраста имеют собственные (не сформулированные) концепции личности, отражающие влияние менталитета нации, специфически преломляющегося в связи с особенностями конкретной семьи, ближайшего социального окружения. Именно эти представления и определяют активность детей, складывающийся у них образ "Я", их отношение к миру, к себе и с самим собой.

По мере взросления для ребенка существенное место начинает занимать общество сверстников, выступающее специфическим фактором социализации и воспитания. Превращение большой семьи в малую, рост числа однодетных и неполных семей, дезорганизация семьи повысили необходимость для детей искать общение вне дома как своеобразную компенсацию дефицита эмоциональных контактов с родителями. Для того, чтобы предупредить проявление негативного социального поведения детей в подростковый период, когда они ищут и находят в подростковых сообществах понимание, где они чувствуют себя комфортнее, чем в семье, важно с дошкольного возраста воспитывать устойчивый опыт социального

поведения в межличностном общении. Именно в нем ребенок отстаивает социальную позицию, определяется в социальных ролях, самостоятельно выстраивает стратегию социального поведения, ориентируясь на усвоенные нормы, правила и ценности, веками складывающиеся в культуре и жизнедеятельности своего народа и отражающиеся в семейных отношениях. Современный ребенок стремиться к самоутверждению и персонализации себя в обществе, но весьма важно воспитать в нем социально значимые качества и научить быстро и гибко адаптироваться в социуме, помочь средствами культуры и способами общения войти в социальную жизнь.

На наш взгляд, воспитание социального поведения детей дошкольного возраста представляет собой процесс, в котором отражается совокупность повторяющихся, существенных качеств и способностей личности в межличностном общении, сложившихся под воздействием социальных норм, эталонов, ценностей, усвоенных средствами культуры. Основанием для воспитания социального поведения является система потребностей, социальных интересов, ценностных ориентаций, но важнейшим из них выступает система межличностных отношений. Процесс социализации осуществляется в деятельности, общении и поведении, где личность приобщается к различным нормам и ценностям, выступающими трансляторами социального опыта жизни людей.

Воспитание выступает своеобразным механизмом управления процессом социализации, которому присущи две основные функции: упорядочивание всего спектра влияний на личность и создание условий для ускорения процесса социализации с целью развития личности. Но при этом, как отмечал Д.И.Фельдштейн, активность ребенка есть необходимое условие воспитательного процесса, но сама эта активность, формы ее проявления и уровень осуществления должны быть сформированы. В процессе воспитания педагог выступает с активностью ребенка, как активный собеседник, целенаправленно решающий задачи воспитания и социализации. В процессе воспитания социального поведения решаются естественно-культурные (физическое и сексуальное развитие), социально-культурные (познавательные, морально-нравственные, ценностно-смысловые) и социально-психологические (самосознание, самоопределение, самоактуализация, самоутверждение) задачи.

Организуя процесс воспитания социального поведения, педагог ориентируется на психологические механизмы запуска процесса развития, которые обеспечивают становление личности как гражданина общества. По мнению Л.С.Выготского, механизм усвоения знаков соответствует пониманию сути социализации как активного присвоения и воспроизведения в собственной активности общественного опыта. В.С.Библер утверждает, что социальные связи осваиваются ребенком как «образы культуры», погружаются в его внутренний мир, преобразуются и проявляются в измененном виде в деятельности. Приобщение ребенка к культуре, социуму является следствием его содействия с взрослыми,

которые транслируют способы, ценности культуры в жизнедеятельность ребенка. Л.И.Божович в качестве пускового механизма социализации личности определяла социальную ситуацию развития. Потребность в общении со сверстниками и нехватка социального взаимодействия с ними социализирует детей и формирует их опыт, как отмечает В.С.Собкин. Совместная активная деятельность обеспечивает формирование активной жизненной позиции детей (Е.Н.Сорочинская). По утверждению Д.И.Фельдштейна, потребность утвердить позицию и «Я» концепцию в социальной среде способствует социальному освоению опыта и воспитанию личности.

В ходе проведенного исследовании определилось содержание процесса воспитания социального поведения как интеграция норм поведения, культурных ценностей, способов общения и средств коммуникации, отраженных в поговорках и пословицах калмыцкого народа, которые определили воспитание социального поведения старших дошкольников в межличностном общении.-Дошкольное образовательное учреждение как социально-воспитательная среда альтернативная семье (если она неблагополучная) выступает средством воспитания социального поведения, поскольку в ней каждый из детей учится строить гуманные отношения со сверстниками и взрослыми, самостоятельно утверждаться, проявлять ту или иную линию социального поведения. Эффект процесса воспитания социального опыта в дошкольном учреждении обеспечивается посредством подражания способам поведения сверстникам, взрослым, идентификации культурному образцу, моделирования собственного поведения, научения, наблюдения, позволяющие ребенку приобретать способы социального поведения принятого и одобренного в его социальном окружении.

В теории и методике дошкольной педагогике осуществляется поиск оптимальных условий воспитания социального поведения ребенка в условиях дошкольного образовательного учреждения. Этому посвящены исследования С.А.Козлова, С.А.Дудниковой, И.В.Житная, И.И.Иванец, Н.А.Платохиной, Н.Е.Татаринцевой, Р.М.Чумичевой и др. В исследованиях представлены содержания знаний об окружающем мире как пространстве воспитания чувств к своей стране, к городу как среде социального развития личности, раскрыт потенциал художественных и совместных видов деятельности в социально-эмоциональном развитии личности дошкольника, воспитание самооценок детей в среде сверстников и т.п. В исследованиях высвечены виды искусств и их ценности в воспитании и социализации ребенка, что определило возможность изучения наследга калмыцкого народа, его ценностей в воспитании социального поведения дошкольников.

Основной путь восхождения общества и личности к духовным, ценностям видится в сохранении и возрождении культуры своего народа. Культура рассматривается доминирующим средством изменения общества и развития личности (М.М.Бахтин, Е.В.Бондаревская, В.С.Библер,

Н.М.Борытко, Т.И.Власова, Н.Б.Ромаева, Н.К.Рерих, В.В.Розин и др.). Проблема воспитания культуры имеет несколько уровней: социальный, педагогический, психологический., на каждом из которых возможно как теоретическое, так и практическое ее решение. В философском понимании «культура» (от латинского возделывание, обрабатывание) - это «социально-прогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, являющаяся диалектическим единством процессов опредмечивания (освоение культурного наследия). Она направлена на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности, выявление и развитие сущностных сил человека. В современных педагогических исследованиях сложились различные дефиниции понятия «культура»:

-как система отношений между человеком и природой, человеком и обществом, человеком и человеком (П.Сорокин, И.Хейзинг, А.Швейцер, О.Шпинглер и др.);

-признак, определяющий человеческую историю как человеческую, отличающий человека от животного (В.Ф.Оствальд, В.В.Сильвестров и

др-);

-сотворенная человеком часть окружающей среды, отражающая творчество личности (А.Н.Леонтьев, М.Херсковец и др.);

-специфический способ мышления, чувствования и поведения (Т.Эллиот, К.Юнг и др.);

-совокупность материальных и духовных ценностей, определяющих жизнь человека (Г.Францев и др.);

-производство самого человека во всем его богатстве с обществом (В.Межуев и др.);

-духовное бытие общества (Б.С.Ерасов, Л.Кертман и др.);

-особая разновидность человеческой деятельности (Э.С.Маркарян и

др-);

-сам момент деятельности, объединяющий людей в субъекты культуры (Д.Дьюи и др.);

-огромное целостное явление, которое делает людей, населяющих определенное пространство, из простого населения - народом, нацией (Д.С.Лихачев и др.);

-базисная единица, присущая всему человеческому роду, обществу, народам (А.И.Кравченко и др.);

-способ развития и саморазвития личности, личностного бытия в мире и истории (И.Кант, Ф.Ницше, Г.Риккерт и др.);

-«вторая природа», созданная человеком по своему образу и подобию или для собственных нужд (Г.Ф.Гегель, Э.Гуссерль и др.)

Как показал анализ научной литературы, исследователи выделяют весьма важные для педагогики функции культуры: человекотворческая (гуманистическая), обеспечивающая развитие творчества человека; гносеологическая (познавательная) как средство познания и самопознания;

информационная, транслирующая социальный опыт; коммуникативная -функция социального общения, обеспечивающая адекватность взаимопонимания; ценностно-ориентационная, задающая определенную систему координат как жизненных ценностей, на которые ориентируется человек; нормативно-регулирующая как средство социального контроля за поведением. Интеграция ценностей культуры в педагогический процесс обеспечивает создание ценностно-смыслового поля общения, наполнение содержания и технологий воспитания новым социокультурным опытом, придавая тем самым процессу воспитания личности новые характеристики: отношение к ребенку как субъекты жизни, отношение к педагогу как к посреднику между ребенком и культурой, отношение к образованию как культурному процессу, отношение к воспитанию как социокультурной практике, отношение к школе как целостному общеобразовательному пространству (Е.В.Бондаревская). Исходя из этого, образование выступает тем социальным институтом, посредством которого передаются и воплощаются базовые культурные ценности в процессе воспитания и преобразуется общественная жизнь и жизнь отдельного человека.

В теории дошкольного воспитания вопросы приобщения дошкольников к ценностям культуры, развития художественного творчества в совместной деятельности, воспитания личности на культурных образцах разрабатывались такими учеными как Н.А.Ветлугина, С.А.Козлова, Т.С.Комарова, Л.В.Компанцева, И.Э.Куликовская, Р.М.Чумичева и др. Теоретические разработки исследователей позволили открыть новые аспекты и возможности культуры в развитии дошкольников - культуры поведения, мировидения, художественного творчества, социализации и др. Концепция дошкольного воспитания и государственный образовательный стандарт ориентируют дошкольные образовательные учреясдения на воспитание в личности ребёнка-дошкольника ценностей познания, ценностей переживания и ценностей преобразования, а также создание широкой среды социальных взаимодействий как способа постижения ценностей культуры и личности. Однако вопросы воспитания социального поведения остаются в теории и практике дошкольного образования недостаточно исследованы и требуют осмысления в контексте современной гуманистической парадигмы образования.

Культура калмыцкого народа определена в качестве педагогического фактора, обеспечивающего не только приобщение детей к ценностям народной культуры, но и решения задач воспитания социального поведения дошкольников в условиях межличностного общения. В исследованиях ученых отмечалась роль народной культуры, игр калмыков в развитии подрастающего поколения (С.Г.Батырева, О.Д.Мукаева, А.Б.Панькин, У.Э.Эрдниев и др.). Ценность народной культуры калмыцкого народа авторы определяли в сохранении норм и правил поведения, обычаев, традиций, верований, в воспитании чувства

человеческого и национального достоинства, в регламентации жизни человека в гармонии с природой, с социальной средой. В проведенном исследовании теоретически обосновывается возможность применения в качестве средства воспитания социального поведения поговорки и пословицы, создающие культурно-образовательную среду дошкольного образовательного учреждения с национальными культурными ценностями и социальными нормами взаимодействия. В такой среде разворачиваются виды деятельности и ситуации межличностного общения между детьми, где методы воспитания, применяемые воспитателями, корректировали социальное поведение детей соответственно усвоенным ценностям, эталонам, образцам.

Таким образом, результаты проведенного теоретического анализа психолого-педагогических исследований позволили определить основные концептуальные положения исследования. Ведущей идеей, определяющей разработку концептуальных положений воспитания социального поведения детей дошкольного возраста в ситуации межличностного общения сверстников, выступили идеи гуманизации педагогического процесса на основе направленности воспитания на становление социального опыта ребенка и его самореализацию в среде сверстников, воспитания как своеобразного механизма управления процессом социализации ребенка в среде межличностного общения.

Во второй главе «Педагогические условия воспитания социального поведения старших дошкольников в ситуациях межличностного общения» представлены результаты изучения представлений и ценностных ориентаций воспитателей дошкольных учреждений и детей старшего дошкольного возраста о ценностях, нормах, правилах, образцах социального поведения дошкольников в ситуации межличностного общения, отражённых в устном народном творчестве и играх калмыцкого народа.

Задачами констатирующего этапа эксперимента явились: -изучение представлений воспитателей о педагогических ценностях калмыцких пословиц и поговорок;

-изучение представлений детей старшего дошкольного возраста о ценностях и смыслах пословиц и поговорок калмыков;

-определение норм и правил, регулирующих социальное поведение детей старшего дошкольного возраста в ситуации межличностного общения;

-осуществление подбора диагностических методик по изучению особенностей социального поведения дошкольников в ситуации межличностного общения;

-разработка критериев, показателей и уровней социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

Объектами исследования выступили 120 воспитателей дошкольных учреждений калмыцкой национальности, 60 воспитателей русской национальности, 250 детей старшего дошкольного возраста, из них

калмыков -180 человек, русских - 70 человек. В эксперименте участвовали ДОУ г.Элисты № 16, 18, 26, 28, 31, Октябрьского района республики Калмыкия ДОУ «Айс».

В ходе исследования были разработаны критерии и показатели социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуации межличностного общения, на изучение которых были направлены диагностические методики:

-представления о ценностях, отраженных в пословицах, поговорках -называет половицы, поговорки; понимает основной их смысл; переносит в ситуацию межличностного общения; ориентируется на ценностный смысл поговорок, пословиц в ситуациях межличностного общения; пословицы, поговорки выступают в качестве личностного регулятора в негативных игровых ситуациях общения;

-личностные качества ребёнка - самостоятельность, показателями которой являются проявленные действия в формулировании целей и мотивов общения, в отношении к другому в неожиданных ситуациях; свобода, проявленная в позиции по отношении к другому мнению, в умении убеждать, моделировать поведение, предвидеть последствия социального поступка; уверенность в предложенных социальных способах общения, в способах разрешения конфликтных ситуаций, в достижении целей общения;

-способности - отстаивать свои интересы в общении со сверстниками посредством убеждения; привлекать внимание к ценностям, отраженным в пословицах, поговорках; устанавливать межличностное общение по поводу пословиц, поговорок, игры; реализовывать в сообществе сверстников интересный замысел; договариваться о совместной деятельности; обмениваться мнениями, суждениями в конфликтной ситуации, совместной деятельности;

-способы поведения - ориентированные на ценности и нравственные нормы, отраженные в пословицах; регулирующие поведение в негативных, игровых ситуациях, общении; мотивированные на совместную игру, общение, создание доброжелательных отношений, на понимание значимости своего действия и действия других.

Задачи исследования решались основными методами: -первая - опрос воспитателей: какие знаете пословицы, которые можно использовать в воспитании социального поведения детей в ситуации межличностного общения? В чем видите нравственный и социальный смысл пословиц и поговорок? Каким образом Вы используете их в воспитании и социализации старших дошкольников? С какой целью используете пословицы и поговорки в детском саду?

-вторая - беседы с детьми: назовите пословицы и поговорки, которые вам нравятся. Зачем люди изучают пословицы и поговорки? Что тебе интересно в пословицах и поговорках? Что означает эта пословица или поговорка?

-третья - наблюдение за ситуацией общения и нормами и правилами, которые регулируют поведение детей в игре и конфликтной ситуации; беседы «Почему ты ушел от конфликта?», «Почему ты поступил в этой ситуации таким образом?», «Почему тебе нравится играть, общаться с этими детьми?».

Решение первой задачи констатирующего этапа эксперимента позволило выявить представления воспитателей о педагогической ценности калмыцких пословиц и поговорок. Результаты исследования показали, что среди воспитателей русской национальности, работающих с группами детей русской и калмыцкой национальности, лишь 30% могли привести отдельные пословицы, в основном связанные с воспитанием детей. Среди воспитателей калмыцкой национальности набор воспроизведенных пословиц и поговорок был более разнообразен: о трудолюбии, о мастерстве, о бережливости и др. Решение второй задачи методом беседы с детьми позволило установить, что лишь 20% детей смогли назвать пословицы и поговорки. К этой категории были отнесены дети, которые обладают более высокими умственными способностями, хорошей памятью и в чьих семьях, иногда, используют в качестве воспитательных средств половицы и поговорки. Третья задача исследования решалась методом наблюдения за ситуацией межличностного общения, нормами и правилами, регулирующими взаимоотношения детей, а также методом беседы. На констатирующем этапе эксперимента было проанализировано 250 ситуаций межличностного общения. Анализ ситуаций позволил классифицировать их по содержанию общения - замысел игры, общая игрушка, театрализованное действие, рассматривание книг, рассказы о личных впечатлениях; по характеру норм и правил, регулирующих личностное общение - долженствование, «я хочу», «давай вместе», адресность к правилам, нормам (озвученные ранее воспитателем, усвоенные от родителей, прочитанные в книге); по конфликтности - из-за ролей, несовпадение мнений, непонимание друг друга, незнание правил регулирования ситуации. В ходе эксперимента установлено, что социальное поведение детей носит ситуативный характер, весьма изменчиво и подвижно. Это объясняется тем, что межличностные отношения возникают по личностным интересам детей и предоставляют им большую степень свободы и самостоятельности, где каждый пробует свои силы и возможности проявить уверенное поведение, способы общения, убеждения.

В ходе исследования разработана и апробирована модель воспитания социального поведения старших дошкольников, названная «Джангр». Модель представляет собой интегрированную художественно-игровую среду, в которой возникают ситуации межличностного общения между детьми старшего дошкольного возраста, проявляющие социальное поведение детей и формирующие их социальный опыт. Включение воспитателей в процесс воспитания социального поведения детей обеспечивается методами воспитания, интегрирующими в себе

ценностный потенциал норм и правил социального поведения людей, отраженных в поговорках, пословицах, играх калмыцкого народа. Региональный компонент содержания воспитания социального поведения представлен рядом авторских программ: «Баатр» (Т.М.Болтырова), «Друг степей - калмык» (З.О.Кекеева), интегрированных с программой «Ребёнок в социуме» (Р.М.Чумичева и др.).

Технологии воспитания социального поведения в ситуациях межличностного общения «Я-Ты-Мы» включают методы (анализ ситуаций, выбор партнера, обсуждение личностного конфликта, оглашение интересов, согласия и примирения и др.) дифференцированные относительно разделам программы воспитания социального поведения и особенностям поведения старших дошкольников, выявленных в ситуациях межличностного общения; художественно-игровую среду воспитания социального поведения в ситуациях межличностного общения (художественно-познавательная, театральная, сюжетно-ролевая), создающую условия для индивидуально-творческой реализации ребенком своего «Я» и коллективного игрового творчества; культурные ценности, выступающие в качестве эталонных образцов, регулирующих взаимодействия детей и взрослых, обеспечивающих приобретение опыта социально-комфортных отношений. Среда культурных традиций представляет собой «Хотон», наполненная предметами, вещами, мебелью, посудой, отражающими стиль и образ жизни прошлого поколения, их культурные ценности, виды совместной деятельности. Данная среда обеспечивает детям организацию совместных видов жизнедеятельности, бесед, художественных видов деятельности, несущих в себе ценности калмыков и стиль их взаимоотношений. «Хотон» несёт на себе основные смысловые ценности и стимулирует ребёнка к проявлению их в ситуациях обсуждения, утверждения, чествования, совета, личностного конфликта, примирения, свободы волеизъявления.

Целостная графическая модель процесса воспитания социального поведения в ситуациях межличностного общения детей старшего дошкольного возраста представлена на рисунке 1.

Рис.1. Модель процесса воспитания социального поведения в ситуациях межличностного

общения детей старшего дошкольного возраста.

Апробация модели воспитания социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуациях межличностного общения подтвердила свою эффективность, что доказано устойчивым проявлением личностных качеств ребенка в общении и различных видах деятельности -самостоятельность суждений, собственная позиция по отношению к другому мнению, уверенность в общении и в ситуации конфликта; наращивание способности переносить представления о ценностях пословиц и поговорок в ситуацию общения, детские рисунки, театрализованную деятельность, межличностное общение, договариваться о развитии сюжетов и общения; устойчивость социального поведения и управления в ситуации межличностного общения, если оно приобретает и негативную окраску, а также управление отношениями в процессе реализации совместного замысла.

Разработанная и апробированная модель воспитания социального поведения старших дошкольников обеспечивала эффективность процессу воспитания социального поведения ребенка, благодаря тому, что она представляла собой целостную систему взаимосвязанных и интегрированных видов деятельности - художественно-эстетическую, художественно-познавательную, театрализованную и коммуникативную. Особая позиция отведена воспитателю как партнеру по общению и видам совместной деятельности, который приходил на помощь ребенку лишь в тех ситуациях, когда он действительно не мог справиться самостоятельно с проблемой - игровой, ролевой или межличностной. Разнообразие методов и приемов, построенных по игровому и диалоговому типам, обеспечивали непринужденность в ситуациях межличностного общения, индивидуально-личностную поддержку ребенку, создавая тем самым субъектно-личностное пространство для самореализации в среде сверстников. В эксперименте выявлена взаимосвязь между представлениями детей о ценностях калмыцкого народа, выраженных в поговорках и пословицах, личностными качествами детей (самостоятельность в суждениях, решительность отстаивать позиции, социальное лидерство в игре и др.) и социальным опытом, который становился прочным по мере трансформации его из игровых ситуаций в реальные ситуации межличностного общения.

Проведенный контрольный эксперимент осуществлялся путем создания моделей панорамы быта калмыков, отражающей содержание тех или иных пословиц, поговорок, определяющих характер межличностного общения детей; ситуаций коллективного словотворчества, где детям предлагалось придумать пословицу или поговорку к композиции, рисунку и т.п.; ситуаций выбора того или иного поведения (в игре, на картинке, в общении), что обеспечивало соревновательность детей и формировало интерес друг к другу и ценностям своего народа. Анализ качественных показателей выявил тенденции и некоторые зависимости в развитии составляющих социальное поведение детей старшего дошкольного возраста: обогащение представлений скрытыми ценностями и смыслами

пословиц и поговорок активизирует личностные качества ребенка и его способность устанавливать, организовывать межличностное общение, совместные виды деятельности. Несмотря на то, что по критерию способы поведения был выявлен достаточно высокий уровень, но по качественным показателям в данном критерии достаточно сложно происходит формирование социального опыта старших дошкольников в регулировании поведения в негативных игровых ситуациях, в понимании значимости действий других детей. Мотивы собственных действий отдельных детей в конфликтных ситуациях оставались неосознанными и они не могли объяснить, почему это сделали. Для таких детей создавались индивидуальные программы социально-эмоционального развития, комфортные ситуации социального взаимодействия, проявления сочувствия и обращенности к его эмоциональному состоянию. Сравнительный анализ данных, приведённых в таблице, на констатирующем и контрольном этапах исследования убедительно доказывает эффективность разработанных и апробированных педагогических условий воспитания социального опыта старших дошкольников.

Сравнительные количественные показатели уровней проявленности социального поведения детей 7-го года жизни в ситуациях межличностного общения (в %)__^___

Уровни/ Личностные Способности Способы Представления о

критерии качества поведения поговорках и

пословицах

Конст. Контр. Конст. Контр. Конст. Контр. Конст. Контр.

Высокий 50 70 20 50 30 45 10 60

Средний 40 30 30 30 30 50 20 40

Низкий 10 - 50 20 40 5 70 -

Материалы исследования убеждают в том, что эффективность воспитания социального опыта дошкольников в ситуации межличностного общения обеспечивается объективными (содержание программы, технологии, средства и др.) и субъективными (отношением педагогов, сверстников и др.) факторами образовательного процесса, ориентированными на педагогические и ценностные возможности народной культуры, детской игры и характер межличностного отношения детей в детской субкультуре.

Данное исследование вскрыло проблемы, требующие дальнейшего разрешения: воспитание социального опыта детей в процессе специально организованных видов деятельности, направленных на познание окружающего мира; взаимодействие семьи и дошкольного образовательного учреждения по воспитанию устойчивого, прочного и адекватного социального поведения детей в самостоятельно организованных видах деятельности; индивидуальный подход к воспитанию социального поведения детей, имеющих проблемы в общении,

коммуникациях: педагогические условия самореализации «Я» концепции ребенка в среде сверстников и т.п.

Основное содержание и результаты диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора:

1. Болтырова, Т.М. Педагогическая ценность пословиц, поговорок калмыков в воспитании подрастающего поколения / Т.М.Болтырова //. Сибирский педагогический журнал. 2007г. №13. - С. 262-268 (0,4 п.л.) (рецензируемое издание, рекомендованное ВАК МОиН РФ).

2. Болтырова, Т.М. .Воспитание социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуациях межличностного общения / Т.М.Болтырова // Известия Южного Федерального университета. Педагогические науки. 2009г. - С. 83-91 (0,4 п.л.) (рецензируемое издание, рекомендованное ВАК МОиН РФ).

3. Болтырова, Т.М. Концептуальные положения проблемы социального развития личности ребёнка дошкольного возраста -Методические рекомендации в помощь педагогическим работникам/ Т.М.Болтырова. - ЗАОр «НПП «Джангар» Элиста, 2006г. - С. 20-34 (0,4 п.л.)

4. Болтырова, Т.М. Этапы развития межличностных отношений у детей дошкольного возраста. Методические рекомендации в помощь педагогическим работникам / Т.М.Болтырова. - ЗАОр «НПП «Джангар» Элиста. 2008г. - С. 3-8 (0,4 п.л.)

5 Болтырова, Т.М. Педагогическая ценность малых форм фольклора в воспитании подрастающего поколения / Т.М.Болтырова // Материалы Межрегиональной конференции «Молодые учёные Калмыкии». г.Элиста, 2009.-С. 112-118 (0,4п.л.)

6. Болтырова, Т.М. Воспитание социального поведения в процессе межличностного общения / Т.М.Болтырова // Материалы Международной научно-практической конференции «Психология и педагогика инноваций в условиях непрерывного образования», г Ставрополь 2009г. - С.234-242 (0,4 п.л.)

7. Болтырова, Т.М. Воспитание социального поведения дошкольников / Т.М.Болтырова // Материалы Всероссийская научно-практическая конференция «Семья - как фактор возрождения России: проблемы и пути решения». Дагестан, г. Махачкала. 2009г. - С. 78-85 (0,4 п.л.)

8. Болтырова, Т.М. Проблемы воспитания социального поведения в психолого-педагогических исследованиях / Т.М.Болтырова // Материалы Международной научно-практической конференции «Ребёнок в мире культуры: безопасность жизни в современном мире». - Ростов-на-Дону, 2010г.-С. 463-470 (0,4 п. л.).

Подписано в печать 15.11.2010. Формат 60х84'/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Физ. печ. л. 1.0 Тираж 100 экз. Заказ № 197,

НПО ПИ ЮФУ 344082, г. Ростоз-на-Дону, ул. Большая Садовая, 33.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Болтырова, Татьяна Манджиевна, 2010 год

Введение

Глава I. Теоретико-методологические основы воспитания 14 социального поведения личности.

1.1. Межличностное общение как ситуация воспитания социального 14 поведения.

1.2. Проблемы воспитания социального поведения в психолого- 25 педагогических исследованиях.

1.3. Педагогическая ценность пословиц, поговорок калмыков в 46 воспитании подрастающего поколения.

Выводы по первой главе.

Глава П. Педагогические условия воспитания социального 65 поведения старших дошкольников в ситуациях межличностного общения.

ПЛ. Цели, задачи и методика педагогического эксперимента по 65 воспитанию социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

II.2. Результаты опытно-экспериментальной работы по апробации 89 модели воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Воспитание социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуациях межличностного общения"

Духовно-нравственное и социальное становление ребёнка, подготовка его к самостоятельной жизни есть важнейшая составляющая развития общества, государства. Выражением государственной политики в области воспитания подрастающего поколения стали сформулированные в Законе РФ «Об образовании» принципы гуманистического характера образования как условия воспитания личности. Основная цель и задачи российского образования ориентированы на моделирование воспитательного пространства образовательного учреждения как среды обеспечения условий для самоопределения личности, её самореализации, взаимодействия субъектов, воспитания нравственных качеств и становления социального опыта. В Конвенции о правах ребёнка зафиксировано его право на свободу и на личностное развитие. Государство, родители и педагоги обязаны обеспечить по Конституции РФ условия для удовлетворения запросов и потребностей ребёнка в личностном становлении, учитывая его достоинства, возрастные и индивидуальные возможности.

Основанием для исследования процесса воспитания социального поведения детей в условиях межличностного общения являются теоретические идеи гуманистической парадигмы образования, обусловливающие необходимость поиска условий развития личности с учетом ее интересов, потребностей, мотивов деятельности (А.В.Мудрик, Е.Н.Сорочинская, Д.И.Фельдштейн и др.). Развитие личности ребенка дошкольного возраста определяется, по утверждению ряда ученых, социальной ситуацией развития, в которой разворачиваются межличностное общение (Л.С.Выготский, Л.И.Божович, В.И.Слободчиков и др.). Проблема воспитания детей дошкольного возраста состоит в том, что в дошкольных образовательных учреждениях недостаточно обращается внимание на воспитание у ребенка опыта социального поведения в ситуация свободного межличностного общения (Ш.А.Амонашвили, С.А.Козлова, Л.В.Коломейченко, В.И.Новикова, С.В.Петерина, М.И.Шилова, Н.Е.Щуркова и др.). Анализ исследований позволил определить базовое понятие «социальное поведение» как саморегулируемое поведение относительно норм и правил, установленных в обществе.

Среди условий воспитания социального поведения детей наиболее оптимальным является среда межличностного общения. В отечественных исследованиях проблема общения изучалась как средство развития личности (Л.И.Божович, А.Н.Леонтьев, М.И.Лисина и др.); как эмоциональное отношение людей друг к другу (В.Н.Мясищев, А.В.Петровский и др.); как способ познания окружающего мира (Б.Г.Ананьев, В.В.Давыдов, Л.В.Занков и др.); как средство развития игровой деятельности ребенка (А.А.Люблинская, Д.Б.Эльконин и др.); как средство обучения (Ю.К.Бабанский, Н.Ф.Талызина и др.) и т.п. Б.Г.Ананьев в своих работах отмечал, что общение столь социальное, сколь и индивидуальное явление; Оно неразрывно связано с поведением и между ними существует взаимозависимость на основе информации о людях и межличностных отношениях, коммуникаций и саморегуляции поступков в процессе общения, преобразования внутреннего мира самой личности.

Гуманистическая парадигма образования приоритетной целью определяет воспитание личности в контексте ценностей культуры и определяет их в качестве средств воспитания (Е.В.Бондаревская, Т.И.Власова, И.Б.Котова, Н.Д.Никандров, Р.М.Чумичева, Е.Н.Шиянов и др.). Основной путь восхождения общества и личности к духовным ценностям видится в сохранении и возрождении культуры своего народа. Культура рассматривается доминирующим средством изменения общества и развития личности (М.М.Бахтин, В.С.Библер, Н.К.Рерих, В.В.Розин и др.). Концепция дошкольного воспитания ориентируют дошкольные образовательные учреждения на воспитание в личности ребёнка-дошкольника ценностей познания, ценностей переживания и ценностей преобразования, а также создание широкой среды социальных взаимодействий как способа постижения ценностей культуры и личности. В исследованиях ученых доказана возможность использования ценностей культуры в развитии личности ребенка, его коммуникативных способностей, творческих возможностей, картины миропонимания и др. (Т.С.Комарова, И.Э.Куликовская, Н.А.Платохина, Н.Е.Татаринцева, Р.М.Чумичева и др.).

Культура калмыцкого народа определена в качестве педагогического фактора, обеспечивающего не только приобщение детей к ценностям народной культуры, но и воспитания социального поведения дошкольников в условиях межличностного общения. В исследованиях ученых отмечалась роль народной культуры калмыков и их игр в развитии подрастающего поколения (С.Г.Батырева, О.Д.Мукаева, А.Б.Панькин, У.Э.Эрдниев и др.). Ценность народной культуры калмыцкого народа авторы определяли в сохранении норм и правил поведения, обычаев, традиций, верований, в воспитании чувства человеческого и национального достоинства, в регламентации жизни человека в гармонии с природой, с социальной средой. Концентрация народной мудрости, как отмечает Г.Н.Волков, скрыта в пословицах. В них отражаются культура и истинность народа, наставления подрастающему поколению, отношения народа к тем или иным ценностям и т.п. (С.Г.Батырева, Г.Н.Волков, О.Д.Мукаева, В.А.Сухомлинский, Л.Н.Толстой, и др.). О.Д.Мукаева пишет: «Пословицы и поговорки служили надежным ориентиром для выработки у детей необходимых норм поведения, воздействовали на чувства и сознание, пропагандировали здоровый образ жизни, стремление к учению, к познанию» [122,31]. Эффективность пословиц в раннем воспитании детей, отмечает автор, состоит в том, что они соответствуют в восприятии гибкой и пластичной детской натуре, они легко запоминаются и служат нравственным мерилом при выработке норм поведения, «указателем пути» совершенствования личности. Однако, анализ исследований по вопросам дошкольной педагогики высветил проблему эффективности использования культурного и педагогического наследия пословиц калмыцкого и русского народов в воспитании социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения сверстников, которая остается за пределами внимания ученых и практиков.

В ходе анализа исследований были определены следующие противоречия меиеду:

Цель исследования: теоретически обосновать и разработать педагогические условия воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения. 1

Объектом исследования выступил процесс воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.)

Предметом исследования — содержание и методы воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

Задачами исследования являются:

2. Раскрыть сущность понятий «воспитание социального поведения», «ситуация межличностного общения».

3. Изучить особенности воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения.

-социальное поведение рассматривается как цель воспитания дошкольников и составляющ ая процесса воспитания;

B.С.Мухина, Д.Б.Эльконин, А.П.Оконешникова, А.В.Петровский,

C.Г.Якобсон и др.); культурологии о взаимосвязи культуры и ¡образования (М.М.Бахтин, В.С.Библер, А.Швейцер и др.); о социокультурной концепции гуманистической парадигмы образования (Е.В.Бондаревская, Н.М.Борытко, Т.И.Власова, Н.Б.Ромаева, Е.Н.Сорочинская, В.Е.Шукшунов и др.); об общении как средстве и ситуации развития личности (А.А.Бодалев, В.Н.Мясищев, В.И.Слободчиков, А.В.Петровский и др.).

Для реализации цели и решения задач исследования были использованы методы: системный анализ; моделирование; анализ философской, психолого-педагогической, этнографической, социологической литературы, диссертационных работ и программно-нормативной документации; изучение продуктов педагогической деятельности; наблюдение; анкетирование детей дошкольного возраста, педагогов дошкольных учреждений, родителей и бесед с ними; экспертная оценка; педагогический эксперимент. Научная новизна исследования состоит:

-в научном обосновании необходимости воспитания социального поведения дошкольников в контексте ценностей, традиций и социальных норм поведения, отраженных в культуре калмыцкого народа;

-разработке форм организации детской художественной и игровой деятельности как среды воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения (театральной, сюжетно-ролевой, индивидуально-творческой, специально-организованные, I совместные, самостоятельные, художественно-игровые и др.). Основные положения, выносимые на защиту:

- понятия «воспитание социального поведения детей дошкольного возраста», определяемое как среда развертывания отношений детей, связанных общей потребностью игровой деятельности, которая обуславливает необходимость нахождения социально-комфортных способов общения, ролевого самовыражения и совместное достижение' творческого игрового результата; «ситуация межличностного общения» как игровой событийный эпизод, где сталкиваются интересы и потребности детей, проявляется определенное социально-игровое и реальное поведение, обеспечивающие становление устойчивого социального опыта; педагогическая модель воспитания социального поведения дошкольников в ситуациях межличностного общения, раскрывающая содержательно-целевые установки, отражающие культурный потенциал ценностей, норм, правил, образцов социального поведения, представленного в устном народном творчестве и играх калмыцкого народа; художественно-игровые технологии, представляющие формы организации совместной творческой игровой деятельности детей, методы, стимулирующие ситуации межличностного общения и средовые условия творческой самореализации;

- педагогические условия воспитания социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуации межличностного общения: принципы (социальной направленности, культурной идентичности, возрастной ориентации и др.) отбора ценностей, норм, правил, образцов социального поведения, представленных в устном народном творчестве и играх калмыцкого народа, ситуации (ролевые и реальные) межличностного общения; интеграция художественного и игрового потенциала содержания дошкольного образования; ценности пословиц и поговорок ■ калмыцкого народа; художественно-игровая среда как носитель социальных норм; художественно-игровые технологии (диалоговые, коллективные обсуждения, чествование, моделирование и др.);

-содержание национально-регионального компонента программы «Баатр», отражающее ценности, нормы, образцы социального поведения, представленные в устном народном творчестве и играх калмыцкого народа, интегрирующие в программы «Друг степей - калмык», «Ребенок в социуме». Эффективность содержания программы как средства воспитания социального поведения старших дошкольников обеспечивается интеграцией ее в федеральную программу, актуализацией культурных народных ценностей и социальных норм поведения, созданием художественно-игровой среды;

Апробация и внедрение результатов исследования! Основные положения и результаты диссертационного исследования докладывались на заседаниях кафедры дошкольной педагогики Педагогического института Южного федерального университета (2008 — 2010 гг.), региональных научно-практических конференциях республики Калмыкия «Программа подготовки квалифицированных национальных кадров» (2009г.), на ежегодных педагогических чтениях РАО, научных сессиях преподавателей Калмыцкого государственного университета, на Международной научно-практической конференции «Психология и педагогика инноваций в условиях непрерывного образования», г Ставрополь (2009г.), на Всероссийской научно-практической конференции «Семья - как фактор возрождения России: проблемы и пути решения», г. Махачкала (2009г.), Международной научно-практической конференции «Ребёнок в мире культуры: безопасность жизни в современном мире», Ростов-на-Дону (2010г.), а также освещены в публикациях автора.

Исследование выполняется в рамках деятельности научной лаборатории ЮО РАО «Проектирование систем дошкольного образования» и реализации программ модернизации образования в Калмыкии. I

Исследование осуществлялось в три этапа. <

2003 — 2004 гг. — ориентировочно-поисковый — теоретическое осмысление современных подходов к процессу воспитания дошкольников в аспекте гуманистической и культуросообразной модели образования, определяющей основные ценности как целевые ориентиры образования; разработка регионального компоненты содержания процесса воспитания, отражающего ценности калмыцкого народа.

2005 - 2007 гг. — экспериментально-обобщающий — обоснование основных положений исследования, разработка теоретических подходов к проектированию педагогических условий, моделирование, проектирование, конструирование целостного процесса воспитания социального поведения в ситуациях межличностного общения как составляющего I компонента воспитательно-образовательного процесса дошкольного учреждения; реализация целостной модели воспитания социального поведения в ситуациях межличностного общения; проведение педагогического эксперимента.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе.

Проблемы социализации и воспитания детей дошкольного возраста и степень разработанности в научных исследованиях, позволили определить и апробировать педагогические условия воспитания социального поведения старших дошкольников в ситуациях межличностного общения. В ходе проведенного педагогического эксперимента были сформулированы следующие выводы:

1. Для поиска оптимальных и эффективных педагогических условий воспитания социального поведения детей необходимо изучение состояния практики дошкольных образовательных учреждений по использованию культурного и педагогического потенциала ценностей калмыцкого народа и решение задач, связанных с изучением представлений воспитателей, детей о ценностях пословиц, поговорок, игр, с определением содержащихся в них нормах и правилах, регулирующих • социальное поведение, с отбором диагностических методик и разработкой критериев, показателей и уровней воспитанности социального поведения.

2. В ходе исследования разработаны критерии, показатели и уровни воспитанности социального поведения (представления, личностные качества ребенка, способности, способы поведения), выступившие в качестве доказательной базы эффективности разработанных педагогических условий по результата отслеживания динамики их становления.

3. Решение задач констатирующего этапа эксперимента позволило установить, что при осознании воспитателями педагогической и культурной ценности пословиц, поговорок и игр калмыцкого народа (воспитательная, нравственная, этическая, коммуникативная и т.п.) задачи становления социального поведения оставались за пределами воспитательного процесса.

4. Представления детей старшего дошкольного возраста о ценностях пословиц и поговорок носили недостаточно четкий характер в силу обобщенности смыслового контента данных средств воспитания, а, с другой стороны, они имели больший эффект в воспитании детей, чем слова-назидания со стороны педагогов, и в межличностных ситуациях общения между детьми выступали социальным регулятором. I

5. Классифицируя содержание общения детей, отмечено, что они носят личностный, регулирующий, конфликтный, игровой и реальный характер. Ситуации межличностного общения всегда возникают по личным интересам детей и выражают достаточную степень свободы и самостоятельности. Однако, низкий уровень сформированности способов социального поведения придает ситуациям межличностного общения иногда агрессивно-конфликтный характер или проявляет ребенка как неадаптированного в социуме.

6. В ходе исследования установлено, что у детей высокая потребность в общении, в предъявлении своего «Я» детскому сообществу — интересов, потребностей, мнений, желаний объединиться в совместные игры, беседы, взаимодействия, что выступило предпосылкой возможности воспитания социального поведения старших дошкольников.

7. Анализ количественных и качественных показателей уровней воспитанности социального поведения детей старшего дошкольного возраста в ситуации межличностного общения позволил выявить некоторую закономерность между представлениями о ценностях пословиц, поговорок и способностями детей устанавливать межличностное общение: четкие и точные представления определяют устойчивость социального типа поведения и способов общения.

8. Формирующий этап эксперимента был направлен на разработку и апробацию педагогической модели воспитания социального поведения старших дошкольников и решение ряда задач, связанных с развитием когнитивной, эмоционально-чувственной и поведенческой сфер детей.

9. Разработанные принципы построения педагогической модели воспитания социального поведения старших дошкольников (гуманистический, природосообразный, культуросообразный и др.) определили содержательный и технологический контент модели.1

10. В ходе исследования была разработана региональная программа воспитания социального поведения детей, представленная совокупностью авторских программ, интегрированных в федеральную, наполненную ценностями пословиц и поговорок (труда, семьи, родственных отношений, учения, мужества и др.), характеризующих образ жизни и поведения калмыков в конкретной природной и социокультурной среде. Содержание программы расширило представления детей о своей национальной принадлежности, раскрыло образ человека идентичного своей культуре, сформировало социальные способы общения, действия, коммуникаций в любых жизненных ситуациях.

11. Эффективность освоения ценностей пословиц, поговорок, игр, воспитывающих детей определялась их интересом к ним, потребностью выйти за видимые описательные грани и открыть их смысл в социальной жизни людей, а также перенести представления о них в канву реальных игровых отношений.

12. Технологический контент модели представляет собой способы профессиональной деятельности воспитателя, обеспечивающие воспитание социального поведения детей, эффективность их воздействия на поведение детей определяется их совокупностью и интеграцией: специально организованные художественно-познавательные виды деятельности создавал предпосылки для формирования представлений эталонных образцов социального поведения, а художественно-игровая среда позволяла объединиться детям в совместные свободные игры и разворачивать в них ситуации общения и творческого решения возникающих проблем, а специально созданные ситуации межличностного общения побуждали детей к проявлению освоенного социального опыта.

13. Педагогический эксперимент показал, что наиболее эффективными из средств воспитания социального поведения детей является литературно-творческая деятельность, переходящая в развитие игрового замысла, придуманного в ситуациях межличностного общения. Данный эффект обеспечивается отобразительным и творческим характером игры, актуализацией самостоятельной позиции детей в общении.

14. Эксперимент подтвердил эффективность разработанных педагогических ситуаций межличностного общения, побуждающих детей к проявлению собственного мнения, установлению взаимодействий, поиску причин социального и асоциального поведения детей.

15. Контрольный эксперимент подтвердил позитивную динамику по критериям, показателям и уровням воспитанности социального поведения детей старшего дошкольного возраста, выявил качественные характеристики поведения — самостоятельность, способность организовывать общение, устойчивость приобретенного опыта, потребность рассказывать о поступках, ситуациях, смысловых акцентах пословиц и поговорок.

16. Анализ качественных показателей уровней воспитанности социального поведения детей выявил тенденции и некоторые зависимости в развитии критериев и показателей: обогащение представлений детей о ценностях пословиц, поговорок и игр активизирует личностные качества в процессе игровой деятельности; способности детей организовывать межличностное общение позитивно влияют на результаты совместной деятельности; несмотря на то, что по критерию «способы поведения» выявлен достаточно высокий уровень развития, но регулирование поведения в негативных игровых ситуациях, чаще всего, сводится не к использованию правил саморегуляции и регуляции, усвоенных из пословиц, а к эмоциональным проявлениям детей, что требовало I разработки индивидуальных программ помощи и сопровождения ребенка.

17. В качестве фактологического материала, подтверждающего эффективность апробированных в ходе педагогического эксперимента условий воспитания социального поведения детей старшего дошкольного возраста, являются рассказы детей о своем поведении, ассоциативные рисунки по содержанию пословиц и ситуаций межличностного общения, повторяющийся тип социального поведения в игровых и реальных ситуациях, проявленные способы регулирования социальных отношений детей.

Заключение.

Современная социокультурная образовательная ситуация актуализировала и вопросы воспитания и социализации ребенка в обществе. Процессы социализации характеризуют образовательное пространство как среду социально комфортных условий жизни ребенка, успешного обучения, воспитания, социализации. Анализ исследований позволил выявить различные точки зрения на понятие воспитания и «социализация» и их механизмы. Данные процессы всегда связаны с противоречиями внутренними и внешними, которые позволяют личности быть активной, противостоять среде или интегрироваться в нее; обусловлены ситуациями межличностного общения и представлениями о нормах, правилах и ценностях жизни. Процессы гуманизации в обществе принципиально изменяют характер отношений между субъектами образовательного процесса, усиливая значение личности и ориентируя процесс воспитания на коррекцию приобретенного социального опыта детей. При широком исследовании процессов социализации, факторов и средств, в меньшей степени изученными остаются вопросы воспитания социального опыта детей старшего дошкольного возраста, обеспечивающего успешность межличностного общения и дальнейшее обучение в школе.

Актуализация в обществе проблем воспитания подрастающего поколения обоснована состоянием практики дошкольных образовательных учреждений в создании ситуаций межличностного общения, обеспечивающих воспитание социального поведения детей. Межличностное общение, возникшее по инициативе детей, всегда носит противоречивый характер, поскольку в нем могут развиваться как позитивные, так и негативные способы социального проявления. Именно ситуации межличностного общения проявляют реальный уровень социального поведения детей. Разработка педагогических методов и средств, основанных на ценностях пословиц и поговорок народа, усиливает не только педагогический эффект среды социализации ребенка, но и активизирует позицию субъектов воспитательного процесса, педагогов и детей, направляя их личный опыт на моделирование социально-позитивных отношений, поддерживая инициативы в установлении отношений, реализации совместного замысла, избегания конфликтных ситуаций. В половицах, поговорках сконцентрирован в лаконичной и образной форме опыт народа по выживанию в социальном пространстве, нормы, регулирующие их отношения и приводящие к позитивным результатам жизни.

В ходе нашего исследования цель была достигнута и гипотеза подтверждена. Система диагностических методик позволила выявить уровень представлений детей о ценностях пословиц и поговорок и реальную картину процесса воспитания социального поведения детей. Констатирующий эксперимент показал, что дети имеют нечеткие и недифференцированные представления о ценностях поговорок и пословиц калмыцкого народа, в образовательный процессе дошкольного учреждения они не введены как педагогическое средство воспитания социального опыта дошкольников. Отсутствие у дошкольников достаточного уровня способов межличностного общения неблагоприятно влияло как на ситуацию общения, так и на развитие совместной деятельности.

В результате исследования теоретически обоснована, разработана и апробирована в контексте гуманистического образования модель воспитания социального поведения детей в ситуациях межличностного общения, которая раскрывала педагогические условия для создания эмоционально-комфортной в социальном плане позитивной среды для развития личностных и социальных качеств ребенка - самостоятельность, свобода суждений, уверенность, способность организовывать совместную деятельность, договариваться о достижении целей, регулировать свое поведение и строить отношения с другими.

Эксперимент доказал, что интеграция в художественно-познавательной среде ценностей и норм, отраженных в половицах и поговорках, интеграция их в систему методов воспитания усиливала эффект воспитания социального поведения ребенка. Интеграция процессов воспитания и социализации на основе ценностно-смыслового контекста пословиц, поговорок придает воспитательному процессу дошкольного учреждения характер игровой субкультуры, непосредственного детского взаимодействия и среду, которая обеспечивает воспитание чувства уважения к ценностям культуры калмыцкого народа и трансляцию их в реальную жизнь детей.

Разработанная и апробированная в ходе эксперимента модель воспитания социального поведения дошкольников в ситуации межличностного общения подтвердила гипотетические положения о том, что создание художественно-игровой среды обеспечивает детям возможность не только приобщиться к ценностям своего народа, но и приобрести прочный опыт социального поведения. Опыт социального поведения старших дошкольников приобретается благодаря реальным и игровым отношениям детей, складывающийся на основе представлений о ценностях, нормах, способах общения людей, закрепленных в культуре народа, и в ситуации межличностного общения, разворачивающегося в игровой деятельности детей. Художественно-игровая среда проявляет способности дошкольников строить способы поведения в сообществе сверстников и взрослых, личностно взаимодействовать в социуме и проявлять себя как воспитанная личность; встраиваться в социальное окружение и транслировать ценности и традиции культуры в игру. Разработанное содержание авторских программ по воспитанию социального поведения дошкольников в ситуации межличностного общения представляет собой региональный компонент воспитания социального поведения и позволяет модернизировать воспитательную систему дошкольного образования. Художественно-игровые методы обеспечивают эффект воспитания социального поведения дошкольников при условии включения их в игровую среду и ситуацию межличностного взаимодействия.

Материалы исследования убеждают в том, что эффективность воспитания социального поведения дошкольников в ситуации межличностного общения обеспечивается объективными и субъективными факторами воспитательного процесса, ориентированными на возможности детской игры и характер межличностного отношения детей в детской субкультуре. Результаты исследования одобрены экспертизой Министерства образования Калмыкии, педагогической общественностью республики на различных научных форумах. Это свидетельствует о продуктивности авторской модели воспитания социального поведения в ситуации межличностного общения детей. В ходе эксперимента были установлены прочные зависимости между представлениями детей о ценностях пословиц и поговорок, личностными и социальными качествами, придающие социальному поведению ребенка устойчивый характер. Усвоенные способы социального поведения обеспечивают ребенку возможность адекватно реагировать на любые ситуации межличностного общения.

Данное исследование вскрыло проблемы, требующие дальнейшего разрешения: воспитание социального опыта детей в процессе специально организованных видов деятельности, направленных на познание окружающего мира; взаимодействие семьи и дошкольного образовательного учреждения по воспитанию устойчивого и прочного социального поведения детей в самостоятельно организованных видах деятельности; индивидуальный подход к воспитанию социального поведения детей, имеющих проблемы в общении, коммуникациях и т.п. > I

- л

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Болтырова, Татьяна Манджиевна, Ростов-на-Дону

1. Абакумова, И.В. Обучение и смысл: смыслообразование в учебном процессе. /И.В.Абакумова. — Ростов-н/Д, 2003. — 480с.

2. Абдулатипов, Р.Г. Природа и парадоксы национального "Я". /Р.Г.Абдулатипов М., 1991.- 153с.

3. Абульханова-Славская, К. А. Стратегия жизни. / К. А.Абульханова-Славская. М., 1991 .-3 01 с.

4. Авдуевская, Е.П. Принадлежность к группе и самовосприятие личности. / Е.П.Авдуевская//Вопросы психологии, 1990. № 1. С. 144-150.

5. Азимова, Д.Х. Воспитание у старших дошкольников эмоционально-положительного отношения к сверстникам /Д.Х.Азимова// Автореф. дис. канд. пед. наук Ташкент, 1971. - 18 с.

6. Алферов, А.Д. Психология развития человека в детстве./А.Д.Алферов// Учебное пособие Ростов-н/Д, 1999. - 192с.

7. Амонашвили, Ш.А. Гуманно-личностный подход к детям./Ш.А.Амонашвили М. - Воронеж, 1998. - 544с.

8. Ананьев, Б.Г. О проблемах современного человекознания. /Б.Г.Ананьев- М., 1997. 380с.

9. Антонова, Т.В. Особенности общения старших дошкольников со сверстниками. / Т.В.Антонова//Дошкольное воспитание, 1975. № 10. С. 3540.

10. Анциферова, A.A. Ребенок в дошкольные годы. /А.А.Анциферова// Под ред. A.B. Запорожца, В.В.Давыдова. М.: Просвещение, 1989. - 448 с.

11. Анциферова, A.A. Формирование представлений о родине в процессе знакомства детей с окружающей жизнью. /А.А.Анциферова. — Ульяновск, 1973. С. 15 — 35.

12. Апинян, А. Игра в пространстве серьезного. Игра, миф, ритуал, сон, искусство и др./А. Апинян. СПб, 2003. - 400с.

13. Аркин, Е.А. Ребенок в дошкольные годы. / Е.А.Аркин// Под ред.

14. A.B.Запорожца, В.В. Давыдова. М.: Просвещение, 1968. — 445 с.

15. Арнольдов, А.И. Живой мир социальной педагогики. /А.И.Арнольдов. М.: МГУК, 1999. - 180с.

16. Арутюнов, С. А. Обычай, ритуал, традиция./С.А.Арутюнов//Советская этнография, 1982, № 2. С. 97-105.

17. Авсентьев, A.B., Авсентьева, В. А. Этнические проблемы современности и культуры межнационального общения. /А.В.Авсентьев,

18. B.А.Авсентьева. Ставрополь, 1993.-200с.

19. Бабаева, Т.И. Об индивидуальном подходе в формировании положительных взаимоотношений дошкольников со сверстниками. / Т.И.Бабаева//Нравственное воспитание школьников. Сб. научных трудов. -Л.: ЛГПИ, 1975. С. 70-84.

20. Бабанский, Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогического исследования. /Ю.К.Бабанский. — М.; Педагогика, 1982 -192с.

21. Баграмов, Э.А. Актуальные проблемы развития национальных отношений, интернационального и патриотического воспитания. /Э.А.Баграмов// Учебное пособие. — М., 1988. — 351 с.

22. Бадмаев, В.Н. Феномен времени и идентичность калмыцкого этноса./В.Н.Бадмаев// IV конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик. 20-23 сентября. 2001г. Тезисы докладов. — М., 2001

23. Барлас, Т.В. Популярная психология: от конфликтов к обретению «я». /Т.В.Барлас. -М., 1997. 160с.

24. Батракова, С.Н. Педагогическое общение как диалог в культуре. /С.Н.Батракова/ТПедагогика. 2002, № 4. С. 27-29.

25. Батырева, С.Г. Образная память предков. /С.Г.Батырева. — Элиста: Джангар, 2003 .-104с.

26. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества. /М.М.Бахтин. -М., 1979.- 353с.

27. Белов, Т.А. Путь мужества и славы. Патриотизм народа. /Т.А.Белов. Рязань: Политиздат, 2002. - 401 с.

28. Белый, В.И. Международный культурный обмен и его влияние на развитие национальной культуры./ В.И.Белый// Автореф.канд.пед.наук. — М., 1992.-20 с.

29. Берне, Р. Развитие «Я»-концепции и воспитания. /РБнрнс.—М, 1986 421с.

30. Беспалова, В.Р. Дидактические игры по ознакомлению детей старшего дошкольного возраста с окружающей общественной жизнью. /В.Р.Беспалова//Автореф. канд. пед. наук. Л., 1953. - 26 с.

31. Бестужев-Лада, И.В. История твоих родителей: , разговор с молодым поколением о патриотизме и любви к Родине. /И.В.Бестужев-Лада. -М.: Просвещение, 2003. 148 с.

32. Библер, B.C. Целостная концепция школы диалога ю/льтур. Теоретические основы программыУВ.СБиблер// Психологическая наука и образование. — 1996. №4. — С.66-75.

33. Библер, B.C. От наукоучения к логике культуры. /В.С.Библер. -М.: Политиздат, 1991. 297 с.

34. Бим-Бад, Б.М., Петровский, А.В. Образование в контексте социализации. /БМБим-Бад, АВЛегровский// Педагогика. 1996.№1.-С.4-8.

35. Биткеев, НЦ. Калмыцкий песенный фольклор. /НДБиткеев. — Элиста: Джангар, 2005.-214с.

36. Блонский, П.П. О национальном воспитании./П.П.Блонский //Вестник воспитания, 1915, №4. С. 18-23.

37. Богомолова, М.И. Воспитание дружелюбия между детьми разных национальностей (старший дошкольный возраст). /М.И.Богомолова//Дисс. канд. пед. наук. М., 1971. — 224 с.

38. Богуславский, М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (начало 20 века)./ М.В.Богуславский// Педагогика, 1998, №7 С.82-88.

39. Бодал ев, A.A. Личность и общение. /А.А.Бодалев. — М.: Педагогика, 1983 .-271с.

40. Божович, Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. /Л.И.Божович. М., 1988. - 264 с.

41. Бондаревская, Е.В., Воспитание как возрождение гражданина, культуры и нравственности. /Е.В.Бондаревская. Ростов-на-Дону, 1993.- 113с.

42. Бондаревская, Е.В., Кульневич, C.B. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания. /Е.В .Бондаревская, С.В.Кульневич. Москва-Ростов-н/Д., 1999. - 560с.

43. Борисенков, В.П., Гукаленко, О.В., Данилюк, А.Я. Поликультурное образовательное пространство России: история, теория, основы проектирования. /В.П.Борисенков, О.В .Гукаленко, А.Я.Данилюк. -М.-Ростов-на-Дону, 2004. 576с.

44. Борисова, Т.Ф. Образовательное пространство как фактор социального воспитания школьников. /Т.Ф.Борисова//Автореф. дисс. .канд.пед.наук. М., 1999. - 24с.

45. Борликов, Г.М. Экологическая направленность этнопедагогики калмыков./Г.М.Борликов// Педагогика, 2001, №9 — С.52-56.

46. Борликов, Г.М. Этнопедагогические традиции, их сущность./ Г.М.Борликов. Гегэрлт, 2006, №1,2 - С.28-29, С.2-11.

47. Борытко, Н.М. Пространство воспитания: образ бытия./Н.М.Борытко. Волгоград, 2000.- 225с.

48. Бочарова, В.Г. О некоторых методических подходах к пониманию целостного процесса социализации, воспитания и развития личности./В.Г.Бочарова// Теория и практика социальной работы: общественный и зарубежный опыт. Т.1. Москва-Тула, 1993. — С.34-49.

49. Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса. /Ю.В.Бромлей. М., 1983. -412 с.

50. Бромлей, Ю.В. Этнос и этнография. /Ю.В.Бромлей. М., 1973. -283 с.

51. Буева, Л.П. Социальная среда и сознание личности. /Л.П.Буева. — М.: МГУ, 1968.-180с.

52. Буева, Л.П. Социальная среда и формирование гармонической личности. /Л.П.Буева. -М.: Знание, 1971.- 216с.

53. Васильева, М.С. Воспитание культуры общения учащихся бурятской школы на народных традициях./М.С.Васильева//Автореф.канд. пед. наук. Новосибирск, 1995. - 21 с.

54. Вердян, JI.А. Детская литература как средство формирования нравственных качеств дружбы и товарищества детей шестого года жизни./Л.А.Вердян// Дис. канд. пед. наук. — Ереван, 1973. -237 с.

55. Винокурова, У.А. Учет особенностей социализации детей народов Севера в психо-коррекционной работе медико-педагогических комиссий. /У.А.Винокурова//Детский практический психолог. -1995. № 7. -С. 70-75.

56. Власова, Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников. /Т.И.Власова. — Ростов-н/Д., 1999.-212с.

57. Волков, Г.Н. Педагогика национального спасения. /Г.Н.Волков. — Элиста, 2003. 440с.

58. Волков, Г.Н. Проблема взаимодействия национального и интернационального в воспитании. /Г.Н.Волков//Интернациональное воспитание молодежи. — Орджоникидзе, 1973. — С. 113-133.

59. Волков, Г.Н. Этнопедагогика. /Г.Н.Волков. — М., 1999. 376 с.

60. Воспитание культуры межнационального общения.//Методические рекомендации. — М., 1989. 44 с.

61. Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости. М-лы Всероссийской научно-практической конференции. - М., 2001. — 286с.

62. Вульфов, Б.З. Семь парадоксов воспитания. /Б.З.Вульфов. М., 1994. -77с.

63. Выготский, Л.С. Педагогическая психология. /Л.С.Выготский. М.: Педагогика, 1991.-387с.

64. Газман, О.С. Гуманизм и свобода./О.С.Газман// Гуманизация воспитания в современных условиях. — М., 1990. С. 42-98.

65. Галигузова, Л.Н., Смирнова Е.О. Ступени общения. /Л.Н.Галигузова, Е.О.Смирнова. М., 1996. - 106с.

66. Гасанов, З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика. /З.Т.Гасанов. Махачкала, 1998. - 338 с.

67. Гасанов, З.Т. Педагогика межнационального общения./З.Т.Гасанов// Учебное пособие. М., 1999. - 390 с.

68. Гильяшева, И.Н., Игнатьева, Н.Д. Межличностные отношения ребенка. /И.Н.Гильяшева, Н.Д.Игнатьева. -М.: Фолиум, 1994. 59 с.

69. Гуро, В.Н., Селюкова, Л.Я., Социализация личности, семья и школа. /В.Н.Гуро, Л.Я.Селюкова. М., Прогресс, 1993.- 192с.

70. Данилюк, А.Я. Теория интеграции образования. /А.Я.Данилюк. — Ростов-на-Дону, 2000.- 440с.

71. Данюшенков, B.C., Иванова Н.В. Современные представления о социальном пространстве./В.С.Дашошенков, Н.В.Иванова // Педагогика. 2004. -№9.-С.28-33.

72. Даринский, A.B. Региональный компонент в содержании образования. / А.В.Дариснкий//Педагогика. 1996. № 1. С. 18-20.

73. Дашдамиров, А.Ф. Нация и личность. /А.Ф.Дашдамиров. Баку, 1976.-150 с.

74. Деятельность и взаимоотношения дошкольников. / Под ред. Т.А.Репина. -М.: Педагогика, 1987. 192 с.

75. Дякиева, Р.Б. Этнические традиции и воспитание детей у калмыков./Р.Б.Дякиева // Этнопедагогика калмыков и национальная школа. Сборник материалов международной научно-практическойконференции.- Элиста: АПП «Джангар», 1997.-С.34-37.

76. Дякиева, Р.Б. Становление и развитие национально-регионального образования в Республике Калмыкия.

77. Р.Б.Дякиева//Автореф.д-рапед. наук. Майкоп, 2006. 55с.

78. Джамбинова, Т.Н. Воспитание девочек в калмыцкой народной педагогике. /Т.Н.Джамбинова//Автореф.канд. пед. Наук.- Чебоксары, 2004. -32с.

79. Джамбинова, Т.Н. Калмыцкие женщины. /Т.Н.Джамбинова — Элиста: ЗАОр «НПп Джангар», 2007. 188с.

80. Ерофеева, Т.И. Педагогические условия формирования доброжелательных взаимодействий у детей старшего дошкольного возраста. Т.И.Ерофеева//Дис. канд. пед. наук. — М., 1986. 162 с.

81. Жуковская H.JL. Кочевники Монголии: культура, традиции, символики./Н.Л.Жуковская//Учеб. пособ. М.: Вост. Лит. 2002.- 247с.

82. Запорожец, A.B. Воспитание эмоций и чувств у дошкольников. В кн.: Эмоциональное развитие дошкольников. /A.B.Запорожец// Под ред. А.Д.Кошелевой. -М.: Просвещение, 1985. С. 8 - 28.

83. Захаров, А.И. Как предупредить отклонения в поведении ребёнка./А.И.Захаров. М., Просвещение, 1986. - 128с.

84. Здравомыслов, А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве./А.Г.Здравомыслов. — М.: Аспект — Пресс, 1997. 286 с.

85. Зимняя, И.А. Педагогическая психология. /И.А.Зимняя. Ростов-н/Д.: Феникс, 1997.-480с.

86. Измайлов, А.Э. Народная педагогика: педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. /А.Э.Измайлов. — М., 1991. — 252 с.

87. Имамкулов, P.P. Формирование культуры межнациональных отношений учащихся в условиях национально-русского двуязычияУР.Р.Имакулов// Автореф.канд.пед.наук. 18 с.

88. Кабаканова, С.Ш., Утеева, К.А. Содержание образования и формирование культуры межнационального общения./С.Ш.Кабаканова, К.А.Утеева//Советская педагогика, 1991, № 9. С. 27-28.

89. Как организовать коллектив дошкольников. / Хондзе М., Сисидо Т., Исикава М. и др. //Пер. с японского. — М.: Педагогика, 1991. 152 с.

90. Канн-Калик, В.А, Никандров, Н.Д. Педагогическое творчество. /В.А.Кан-Калик, Н.Д.Никандров. М.: Педагогика, 1980. - 144с.

91. Каптерев, П.Ф. Педагогический процесс. /П.Ф.Каптерев// Изб. Пед. соч. -М., 1982. С. 163-232.

92. Карпова, С.М., Лысюк, Л.Г. Игра и нравственное развитие дошкольников./С.М.Карпова, Л.Г.Лысюк. М.: Изд-во МГУ, 1986. - 142 с.

93. Кекеева, З.О. Народная педагогика калмыков как источник ценностных ориентаций./З.О.Кекеева// Научно-методический журнал «Гегярлт». 1999. №1,2. -С.5-13.

94. Кекеева, З.О. Социализация личности ребёнка в народной педагогике калмыков./З.О.кекеева// Всероссийская научная конференция по педагогике ненасилия. СПб, 1997. С. 34-38.

95. Кекеева, З.О. Педагогические ценности калмыцкого фолыслора./З.О.Кекеева// Международный симпозиум. — Элиста, 1999. С. 100-101.

96. Князева, Л.П. Нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста. /Л.П.Князева. — Пермь, изд-во ПГПИ, 1974. — 117 с.

97. Ковалев, А.Г. Воспитание чувств./А.Г.Ковалев. М., Педагогика, 1971.-195 с.

98. Козлова, O.A. Нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с окружающим миром. /О.А.Козлова. М.: Педагогика, 1988. - 102 с.

99. Коломинский, Я.Л. Психология взаимоотношений в малых группах. /Я.Л.Коломинский. Минск, 1976. - 374с.

100. Коломинский, Я.Л. Психология общения. /Я.Л.Коломинский- М., 1974.-96с.

101. Коломинский, Я.Л., Харин С.С. Становление субъективной социальности у детей раннего возраста. /Я.Л.Коломинский, С.С.Харин. -Вопросы психологии, № 6,1991.- С.86-96.

102. Комаров, В. Культура межнационального общения: о постановке воспитательной работы в школе. /В.Комаров//Народное образование, 1993. № 5.-С. 65-67.

103. Кон, И.С. Ребенок и общество. /И.С.Кон. М., Наука, 1988. - 237с.

104. Кон, И.С. Этнография детства: историографический очерк./И.С.Кон // Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго Западной Азии. - М., 1983. - 232с.

105. Корепова, М.В. Теория и практика становления и развития образа я дошкольника./М.В.Корепова// Монография. Волгоград, 2001. - 169с.

106. Котвич, В.Л. Джангариада и джангарчи./В.Л.Котвич// Филология и история монгольских народов. М., 1958.- 348с.

107. Котвич, В.Л. Калмыцкие загадки и пословицы. /В.Л.Котвич. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1990. 92с.

108. Котова, И.Б., Шиянов, E.H. Социализация и воспитание. /И.Б.Котова, Е.Н.Шиянов.-Ростов-на-Дону, 1997.- 144с.

109. Кривов, Ю.И. О месте понятия «социализация» в современной педагогике./Ю.И.Кривов //Педагогика, 2003. №2. - С.11-21.

110. Крукович, Е.И. Тренинг уверенности: основы профессионального мастерства. /Е.И.Крукович. Минск, 2001.- 128с.

111. Лаврентьева, Г.П. Культура общения дошкольников./Г.П.Лаврентьева. — Киев: Радянська школа, 1988. — 210 с.

112. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. /А.Н.Леонтьев// Изд. 2-е. М., 1977. - 304 с.

113. Личностный подход в воспитании гражданина, человека культуры и нравственности // Материалы II научно-практической конференции. Ростов-н/Д, 2002. 230с.

114. Логика: логические основы общения. — М.: Наука, 1994. 317с.

115. Логинова, Н.М., Менджерицкая, Д.В. Воспитание и обучение детей трех семи лет. /Н.М.Логинова, Д.В.Менджерицкая. - М.: МГПИ, 1975.-314 с.

116. Лэндрет, Г.Л. Игровая терапия: искусство общения. /Г.Л.Лэндрет. -М., 1994.-368с.

117. Люблинская, A.A. Детская психология. /А.А.Люблинская. М., Просвещение, 1971.-415 с.

118. Мацковский, М.С. Социология семьи: проблемы, теории, методологии и методики. /М.С.Мацковский. -М.: Наука, 1989. -112с.

119. Мид, М. Культура и мир детства. /М.Мид. М.: Наука,1988.- 448с.

120. Мудрик, A.B. Социализация и "смутное время". /А.В.Мудрик. -М., 1991.-79с.

121. Мукаева, О.Д. Этнопедагогика калмыков:, история, современность. /О.Д.Мукаева. Элиста, 2003.- 256с.

122. Мукаева, О.Д. От этнического к мультикультурному воспитанию/О.Д.Мукаева// Вестн. Калм. ун-та, 2006 №2 С.23-29.

123. Мухина, B.C. Детская психология. /В.С.Мухина. М., 1985: -270с.

124. Мыльников, A.C. Народная культура и генезис национального самосознания. / А.С.Мыльников//Советская этнография, 1981. № 6. — С.3-13.

125. Непомнящая, Н.И. Становление личности ребенка 6-7 лет. /Н.И.Непомнящая. М.: Педагогика, 1992. - 112 с.

126. Новиков, А., Эргиз, Г. Национальная культура как способ бытия этноса. / А.Новиков, Г.Эргиз. Полярная звезда. 1994. № 2. - С. 147-154.

127. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду. // Под ред. Н.А.Ветлугиной. М.: Просвещение, 1989. — 80 с.

128. Образование в поисках человеческих смыслов // Под ред. Е.В.Бондаревской. Ростов-на-Дону, 1995. - 216с.

129. Общение детей в детском саду и в семье. //Под ред. Р.Б.Стеркиной. — М.: Педагогика, 1990. — 150 с.

130. Оконешникова, А.П. Этнопсихологические особенности народов в воспитании детей./А.П.Оконешникова. — Пермь: Книжное изд-во, 1996. -180 с.

131. Оконов, Б.Б. Родники народной мудрости./Б.Б.Оконов. Элиста: АПП «Джангар», 2001.- 276с.

132. Осипов, Г.В. Социология./Г.В.Осипов. М., 1990.- 446с.

133. Панькин, А.Б. Формирование этнокультурной личности. /А.Б.Панькин. М., 2004. - 220с.

134. Панькин, А.Б. Образование для калмыков: истоки, реалии перспективы./А.Б.Панькин// Монография. Элиста, 1997, -220с.

135. Петровский, А.В.и др. Учимся общаться с ребенком. Руководство для воспитателя детского сада. /А.В.Петровский и др.- М.: Просвещение, 1993.-212 с.

136. Пименова, JI.B. Формирование социальной ориентации у детей младшего дошкольного возраста в условиях игры./Л.В.Пименова//Автореферат дисс. . канд. пед. наук.-М., 1983.-23 с.

137. Поддьяков, H.H. Развитие ребенка дошкольника. /Н.Н.Поддьяков//Педагогика, 1996. № 1. - С. 15-19.

138. Психология: словарь. //Под ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевского. Изд.2., М., 1990.-494с.

139. Пэрну, Л. Я воспитываю ребенка. /Л.Пэрну. — СПб., 1992. 252с.

140. Ребенок в мире культуры. // Под. Ред. Р.М.Чумичевой. -Ставрополь, 1998. 558с.

141. Ребенок в социуме. // Под ред. Р.М.Чумичевой. — Ставрополь: Ставропольсервисшкола, 1998. 558с.

142. Репина, Т.А. Социально-психологическая характеристика группы детского сада. /Т.А.Репина. -М.: Педагогика, 1988. 232 с.

143. Самсонюк, Н.Ф. Народные пословицы в патриотическом воспитании детей старшего дошкольного возраста. /Н.Ф.Самсонюк. -Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1983. - 16 с.

144. Свадковский, И.Ф. Нравственное воспитание. /И.Ф.Свадковский. -М.: Педагогика, 1972. 141 с.

145. Семенов, В.Д. Взаимодействие школы и социальной среды: опыт исследования. /В.Д.Семенов. -М.: Педагогика, 1986. 112с.

146. Семенов, В.Д. Педагогика среды. /В.Д.Семенов. Екатеринбург, 1993.-63с.

147. Сенько, Т.В. Зависимость положения дошкольников в группе сверстников от форм их личностного поведения./Т.В.Сенько// Вопросы психологии, 1991. № 5. С. 23-28.

148. Сериков, В.В. Лично стно-ориентированное образование./В.В.Сериков //Педагогика, 1994, №5. — С. 24-37.

149. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технологии./В.В.Сериков.— Волгоград, 1994,- 152с.

150. Скрипкина, Т.П. Психология доверия. /Т.П.Скрипкина. Ростов-н/Д., 1997.-250с.

151. Славянский педагогический собор // Тезисы докладов I Международного конгресса. — Тирасполь, 2002. — 536с.

152. Слободчиков, В.И., Исаев Е.И. Психология человека. /В.И.Слободчиков, Е.И.Исаев. — М.: Школа-Пресс, 1995 — 384с.

153. Современная западная социология: словарь. //Сост.: Ю.Н.Давыдов, Н.С.Коваленко, А.С.Филипов. М., 1990. - 432с.

154. Соколова, Т. Формирование у школьников ценностного отношения к себе и другим людям. / Т.Соколова//Воспитание школьников, 1994. №4.-С. 15-18.

155. Сохранение и развитие языков: языковое планирование в Европе и России // Материалы международного семинара. 28-29 сентября 2004г. Элиста, Республика Калмыкия, Российская Федерация. Элиста, 2005.- 160с.

156. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям./В.А.Сухомлинский. — Киев: Радяньска школа, 1973. 288с.

157. Торохтий, B.C. Психология социальной работы с семьей. /В.С.Торохтий. М., 1996. - 218с.-159. Ушинский, К.Д. Педагогические сочинения в 6 томах. Т.5. /К.Д.Ушинский//Сост. С.Ф. Егоров. -М.: Педагогика, 1990. 528 с.

158. Фельдштейн, Д.И. Детство как социально-психологический феномен и особое состояние развития./Д.И.Фельдштейн// Вопросы психологии, 1998, № 1.- С. 3-19

159. Фельдштейн Д.И. Социальное развитие в пространстве-времени детства. /Д.И.Фельдпггейн. М., 1997. - 160с.

160. Фельдштейн, Д.И. Психология развития человека как личности. /Д.И.Фельдштейн//Избранные труды в 2-х томах. Т.1. М.-Воронеж, 2005. -568с.

161. Филонов, Г.Н. Воспитание гражданина. /Г.Н.Филонов. М., 1998. -214 с.I

162. Филонов, Г.Н. Патриотическое чувство и его развитие./Г.Н.Филонов. -М.: Педагогика, 1976. 211 с.

163. Фромм, Э. Душа человека. /Э.Фромм. М., 1992. - 430с.

164. Халикова, Р.Ш. Народное творчество как средство воспитания любви к родному краю у детей старшего дошкольного возраста./Р.Ш.ХаликоваУ/Автореф. дис. канд. пед. наук. -М., 1984.-21 с.

165. Харчев, А.Г. Социология воспитания. /А.Г.Харчев. М., 1990. — 220с.

166. Хохлова, Л.П. Формирование межличностного восприятия у детей и подростков. /Л.П.Хохлова. Ташкент: ФАН, 1990. - 84 с.

167. Художественное творчество и ребенок // Под ред

168. Н.А.Ветлугиной. -M.: просвещение, 1972. 117с.

169. Чечет, В.В. Умеем ли мы общаться с детьми. /В.В.Чечет. — Минск, 1987.- 142с.

170. Шевандрин, Н.И. Психо-семантическая парадигма в гуманистически ориентированном образовании./Н.И.Шевандрин// Педагогика. 1992. №9-10. — С.28-32.

171. Шеляг, Т.В. Социальные проблемы семьи./Т.В.Шеляг// Теория и практика социальной работы: проблемы, прогнозы, технологии. — М., 1992.- 254с.

172. Шилова, М.И. Изучение воспитанности школьников./М.И.Шилова. — М.: Педагогика, 1999. — 104 с.

173. Шилова, М.И., Малиновская, Н.И. Черты национального характера: Российский вариант./М.И.Шилова // Педагогика. 2002. №8. - С.24-28

174. Шиянов, E.H., Котова И.Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности. /Е.Н.Шиянов, И.Б.Котова. — Ростов-н/Д., 1995. 314с.

175. Щуркова, Н.Е. Новое воспитание. /Н.Е.Щуркова. М., 2000. — 128с.

176. Эльконин, Д.Б. Детская психология. /Д.Б.Эльконин. М., изд-во АПН РСФСР, 1960. - 328 с.

177. Эльконин, Д.Б. Психология игры. /Д.Б.Эльконин. М.: Педагогика, 1978. - 304 с.

178. Эмоциональное развитие дошкольников //Под ред. А.Д.Кошелевой. -М.: Просвещение, 1985. 268 с.

179. Эрдниев, У.Э. Калмыки // Историко-этнографические очерки. Изд. 3-е. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1985.-257 с.

180. Эрдниев, У.Э. Калмыцкий фольклор как источник этнопедагогики./У.Э.Эрдниев// Вопросы сравнительной этнографии и антропологии—Элиста: Калм. кн. изд-во, 1980. С.38-64.

181. Эредженов, К.К. Золотой родник: о калмыцком народном творчестве, ремеслах и быте. /К.К.Эредженов. Элиста, 1985.- 128с.

182. Эриксон ,Э. Детство и общество. /Э.Эриксон. СПб., 1996. - 592с.

183. Этнопедагогика — педагогика жизни. // Сборник материалов международной научно-практической конференции, посвященной 75-летию Мукаевой О.Д. Элиста: АПП«Джангар>>, 2001.-212с.

184. Юнг, КГ. Конфликты детской души. /К.Г.Юнг.-М., 1994.-336с.

185. Юсфин, С.М. Договор как средство хуманизации отношений в процессе педагогической поддержки ребенкаУС-МЮсфин// Авгореф. дисс.канд.пед.наук. — М., 1996.-20с.

186. Якобсон, С.Г., Морева, Г.И. Адекватная самооценка как условие нравственного воспитания дошкольников./С.Г.Якобсон, Г.И.Морева//Вопросы психологии, 1985. № 3. С. 55-61.

187. Якобсон, С.Г., Прусс, И. Последняя победа Буратино: формирование морального сознания у дошкольников / С.Г.Якобсон, И.Прусс. М.: Знание, 1983. - 96 с.

188. Яковенко, ИГ. Институциональные и стихийные факторы в процессах социализации. Подходы к проблеме /ИГЛковенко// Современные тенденции молодежной социализации: наблюдения, оценки, суждения / Под ред. АГ. Высгрицкого, М.Ю. Рощина.—М., 1992. С. 3-12.

189. Яницкая, Е.Ю. Воспитание культуры общения у детей старшего дошкольного возраста в условиях семьи и детского сада (седьмой год жизни)/ Е.Ю .Яницкая// Автореф. дис. канд. пед. наук. Киев, 1994. 20 с.