автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Система профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности

Автореферат диссертации по теме "Система профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности"

На правах рукописи

Солодухин Владимир Иосифович

Система профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности

13 00 05 - Теория, методика и организация социально-культурной деятельности 13 00 08 - Теория и методика профессионального образования

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук

□03162730

Санкт-Петероург 2007

003162730

Работа выполнена на кафедре теории и истории народной художественной культуры Московского государственного университета культуры и искусств

Научный консультант доктор педагогических наук, профессор,

Татьяна Ивановна Бакланова

Официальные оппоненты

доктор педагогических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ Елена Павловна Тонконогая

доктор педагогических наук, профессор, Николай Александрович Паршиков

доктор педагогических наук, профессор, Александр Александрович Сукало

Ведущее учреждение Казанский государственный университет

культуры и искусств

Защита состоится 13 ноября 2007 года в 16 часов на заседании Диссертационного совета Д 210019 02 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств по адресу 191186, Санкт-Петербург, Дворцовая наб , д 2

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств

Автореферат разослан (ИсЛ^Е^^ 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, доцент ТМ Казовская

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Развитие мировой цивилизации в XXI веке связано со сложным и диалектически противоречивым процессом, важнейшими составляющими которого выступают глобализация и этнизация, проявляющаяся в стремлении народов планеты к сохранению своей национально-культурной самобытности В документах ЮНЕСКО, таких, как «Концепция о сохранении нематериального культурного наследия», «Рекомендации по сохранению фольклора» и др , в решениях Коллегии Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации, в материалах заседания Государственного совета Российской Федерации «О государственной поддержке сохранения и развития традиционной народной культуры» (2006 г ) признается основополагающая роль культуры в развитии государства и самореализации личности, гуманизации общества, сохранении национальной самобытности народов и утверждении их достоинства

Сегодня можно приветствовать глобализацию, ломающую национальные границы в науке, технике, производстве, но лишь в той мере, которая не закрепляет и тем более не усугубляет социально-экономическое неравенство разных регионов планеты, а главное - не лишает народы и народности мира их национальной самобытности Угроза утраты самобытной культуры усиливает стремление народов сохранить уникальное культурное наследие, передать подрастающим поколениям свой менталитет и веками складывавшиеся национально-культурные традиции, используя для этого семейный уклад, сферу досуга и, в первую очередь, систему образования

Наиболее остро э:о проявляется в этнических группах, оказавшихся, в силу разных обстоятельств, вне своих национально-государственных образований и стремящихся идентифицировать себя с национально-культурными сообществами, где сохраняется родной язык и соблюдаются национальные традиции Немалую роль в этом призваны сыграть функционирующие на всей территории Российской Федерации этнокультурные центры, дома национальностей и дружбы народов, центры ремесел и фольклора, дома народного творчества, концентрирующие свою деятельность на сохранении национально-культурных традиций, их пропаганде, воспитании на них детей и молодежи, на вовлечении широких слоев населения в различные виды и формы этнокультурного творчества

Жизнь убедительно свидетельствует, что поддержание этнической самобытности осуществляется всеми компонентами культурной среды, однако этот процесс становится достаточно эффективным лишь тогда, когда он направляется специалистами, вооруженными знаниями сущности этнокультуры и методикой ее формирования

В последние годы профессия руководителя этнокультурного центра стала одной из наиболее востребованных в обществе Созданное более 10 лет назад в вузах культуры и искусств направление подготовки «Народная худо^й^ ственная культура» обеспечивает специалистами учреждения социально-*

культурной сферы, занимающиеся вопросами сохранения и развития культурного многообразия в России Сегодняшний анализ образовательных услуг свидетельствует о том, что профессиональная подготовка руководителей этнокультурных центров с высшим образованием осуществляется не только в вузах культуры и искусств - исторически сложившихся образовательных центрах, но и в государственных классических университетах, педагогических вузах и других высших учебных заведениях В более чем 30 вузах России получают профессиональное образование будущие специалисты этнокультурной деятельности руководители коллективов народного творчества и народных ремесел, преподаватели этнохудожественных дисциплин, менеджеры центров, домов, дворцов национальностей и дружбы народов Именно на них возлагается ответственная миссия - решение актуальных проблем сохранения и дальнейшего обогащения культуры народов, населяющих Россию, воспитание ответственности за развитие культурного многообразия

Теоретическое осмысление и анализ сложившейся ситуации в области профессионального образования специалистов этнокультурной деятельности позволили выделить наличие следующих противоречий между

- государственной, социально-культурной и демографической значимостью исследования и попытками исследователей рассмотрения профессиональной подготовки будущих специалистов вне связи с целостным процессом этнокультурного развития народов России,

развивающейся практикой создания оригинальных национально-культурных центров в регионах Российской Федерации и отсутствием разработанной теории и технологии их изучения,

- объективными потребностями государства и национального сообщества в подготовке руководителей этнокультурных центров как созидателей и носителей традиционной культуры и отсутствием методики разработки модели системы профессиональной подготовки с учетом региональных особенностей,

- необходимостью выхода на качественно новые системы организации профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров в связи с новым европейским измерением образования и попытками решать возникающие проблемы традиционными средствами,

- возрастающим интересом педагогического сообщества к проблемам компетентностного подхода в образовании и отсутствием адекватных технологий его реализации организаторами педагогического процесса в вузе,

- готовностью работодателей участвовать в процессе профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности и отсутствием разработанного содержания и условий социального партнерства

Таким образом, проблема исследования состоит в теоретическом и методологическом обосновании системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурной деятельности, отвечающей современным требованиям этнокультурного развития России, модернизации высшего профессио-

нального образования в сфере культуры и искусства и обусловленной интеграционными процессами в мировом образовательном пространстве

Степень научной разработанности проблемы. Проблема профессионального образования специалистов этнокультурной деятельности относится к числу комплексных и является предметом изучения многих гуманитарных наук

Решению теоретико-методологических аспектов изучения этнокультурного развития регионов России способствовали культурологические исследования (А И Арнольдов, С Н Артановский, М А Ариарский, А А Аронов, М М Бахтин, Н А Бердяев, В С Библер, Л Н Гумилев, И С Гуревич, С Н Иконникова, Д С Лихачев, Ю М Лотман, И В Малыгина, Э С Маркарян, В М Межуев, А Я Флиер и др )

Педагогические основы профессиональной подготовки руководителей этнокультурной деятельности разработаны Т И Баклановой, Г П Блиновой, М С Жировым, О Я Жировой, М И Долженковой, А В Нестеренко, Э И Петровой, Т К Рулиной, Т Я Шпикаловой и др

Социально-культурный контекст развития этнокультурной деятельности в современных условичх нашел отражение в работах Г М Бирженюка, А Д Жаркова, Л С Жарковой, А С Каргина, Н Ф Максютина, А П Маркова, В Е Триодина, Б А Титова, А А Сукало, В Е Новаторова, В В Туева, Н Н Яро-шенко и др

Ряд докторских и кандидатских диссертаций посвящен исследованию деятельности этнонациональных культурных центров как общественных объединений, формирующих этничность личности (Т Г Бортникова), как институтов гражданского общества, активно участвующих в политической жизни России (И Р Батыршин), как социальных институтов полиэтнического региона (В Н Бегун), как индикатора этнополитической ситуации в регионе (Л Г Ирильдеева), демографической ситуации (Ц М Бальжинимаева) и др

Рефлексия подготовки руководителей этнокультурных центров в вузах осуществлена на основе педагогических исследований С И Архангельского, Ю К Бабанского, Б С Гершунского, В И Горовой, В В Давыдова, Э Д Днепрова, И А Колесниковой, И Я Лернера, Н Д Никандрова, П И Пидка-систого, В А Разумного, В М Розова, В А Сластенина, А И Субетто, Е П Тонконогой и др

Современное измерение высшего образования России в русле интеграции в мировое образовательное пространство исследовано Я М Нейматовым, В И Байденко, В А Болотовым, Б Л Вульфсоном, В И Звонниковым, Н А Селезневой, В В Серчковым, В А Качаловым, Б А Сазоновым, В П Соловьевым, Ю Г Татуром, С К Кругловым и др

Привлечение системно-структурного подхода и специфики системного анализа педагогических процессов, осуществлено А М Арсентьевым, Л К Балясной, В П Беспалько, В Е Гурманом, М А Даниловым, Н В Кузьминой, Ю П Сокольниковым, Л И Новиковой и др , обеспечило проектирование

системы профессионального образования специалистов этнокультурной деятельности в Восточной Сибири

Анализ управления образовательными системами Ю В Васильева, Г Г Габдуллина, Ю А Конаржевского, В Н Максимовой, А А Орлова, М М Поташника, А Г Соколова, Т И Шамовой и др позволил привлечь идеи педагогического менеджмента в создание и развитие института социального партнерства вуз - этнокультурные центры Восточной Сибири

Исследования компетентностного подхода в современной педагогической ситуации (И А Зимняя, 3 Ф Зеер, И А Ивлиева, А М Павлова, 3 3 Сы-манюк, П П Терехов и др ) обеспечили моделирование профессионально значимых знаний, умений и навыков, способностей и качеств руководителя этнокультурного центра

Анализ результатов исследований подтверждает высокий интерес ученых к разработке многих проблем подготовки кадров для сферы культуры и искусства Так, к настоящему времени определены место и роль профессиональной подготовки в системе непрерывного образования, выявлены условия организации профессиональной подготовки, обоснованы психолого-педагогические особенности контингента обучающихся и дидактические составляющие процесса обучения в высшем учебном заведении, исследована интенсификация учебно-воспитательной работы и др Результаты Ьтих исследований представлены в трудах М Г Вохрышевой, И И Горловой, А С Кандыкова; Н В Кротовой, Е Л Кудриной, С И Курганского, Н А Паршикова, П А Йодболотова, Р И Пшеничниковой, В Я Рушани-на, Е А Сергеева, Н Ф Щербины, Р Р Юсупова и др Анализ изученных диссертационных работ выявил интерес к различным направлениям организации учебного процесса в системе профессиональной подготовки, исследования эффективных технологий и моделей обучения в вузах культуры и искусств Однако до сих пор педагогические исследования проблемы формирования и функционирования региональной системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров, возрастающей потребности в создании эффективной модели профессионального становления руководителя этнонационального центра, обоснование компетентностного подхода в его подготовке, развитие института социального партнерства «вуз-работодатель», совершенствование учебно-методического комплекса применительно к региональной специфике подготовки кадров не стали новой сферой педагогического знания, оставили в педагогике формирования этнокультуры немало белых пятен

Актуальность проблемы исследования, с одной стороны, и недостаточная изученность этих вопросов, с другой, обусловили выбор темы диссертационного исследования «Система профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности».

Объект исследования - процесс профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузе

Предмет исследования - моделирование региональной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности

Цель исследования состоит в разработке и теоретико-методологическом обосновании региональной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования были определены следующие задачи исследования

Первая группа задач направлена на разработку концепции исбледова-

ния

• проанализировать современное состояние теории и практики подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузах России,

• теоретически обосновать концепцию региональной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в условиях интеграции вузов культуры и искусств России в мировое образовательное пространство,

• выявить перспективы развития сложившихся научных направлений этнокультурного образования в России,

• раскрыть феноменологию новой образовательной парадигмы подготовки специалистов этнокультурной деятельности,

• охарактеризовать современное состояние института социального партнерства и разработать наиболее перспективные модели сотрудничества и взаимодействия вузов с работодателями по подготовке специалистов этнокультурной деятельности,

• изучить содержание, структуру, функции и организационные формы деятельности этнонациональных культурных центров как объекта профессиональной деятельности,

• конкретизировать категориально-понятийный аппарат доминантных терминов исследования

Вторая группа задач направлена на раскрытие концептуальных основ профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров

• спроектировать региональную педагогическую систему и модель подготовки руководителей этнокультурных центров (на примере Восточной Сибири),

• определить совокупность общих и профессиональных компетенций будущих руководителей этнокультурных центров,

• адаптировать метапрофессиональные качества будущих специалистов этнокультурную ответственность и компетентность, межкультурную толерантность к условиям будущей профессиональной деятельности

Третья группа задач направлена на проверку эффективности педагогической системы и модели профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров

• описать процесс внедрения системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в едином культурно - образовательном пространстве вузов культуры и искусств и этнокультурных центров,

• раскрыть условия реализации системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузах культуры и искусств,

• проанализировать динамику развития профессиональных и личностных качеств будущих специалистов в процессе экспериментальной работы

Гипотеза исследования - эффективность системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности существенно повысится и будет соответствовать современным требованиям модернизации российского образования, если будет

- при ее проектировании учтено современное состояние и перспективы развития национальной культурной политики в России, наличие социально-политических и экономических условий в полиэтническом регионе для развития и совершенствования деятельности этнонациональных культурных центров, современные тенденции развития системы профессионального образования в вузах культуры и искусств,

- разработана модель системы профессиональной подготовки на основе системно-структурного анализа образовательного процесса с учетом целостного подхода, ориентированная на социальное партнерство вузов культуры и искусств и работодателей (этнокультурные центры), а также региональные особенности (макроситуация), элементами созданной системы явятся подсистемы целей, содержания, методов, средств и инновационных технологий и форм профессионального обучения,

- использован экономический, социально-культурный и педагогический потенциал этнонациональных культурных центров, обогащающий содержание, методы и формы профессионального становления будущего специалиста,

- осуществлено поступательное развитие профессионально значимых качеств личности в русле компетентностного подхода, вытекающих из четкого определения объектов будущей профессиональной деятельности

Методологическую основу диссертационного исследования составили

- философско-культурологические и социологические исследования о месте и роли культуры в развитии общества и личности (А И Арнольдов, С Н Артановский, М А Ариарский, А А Аронов, Т И Бакланова, И С Гу-ревич, Л С Зорилова, Б С Ерасов, С Н Иконникова, М С Каган, Д С Лихачев, Ю М Лотман, Э В Соколов, А Я Флиер и др ),

- современные концепции этносов и наций, межэтнических отношений (Л Н Гумилев, ЮВ 'Бромлей, ЮВ Арутюнян, АП Садохин, ЛМ Дробижева и др),

- принцип регионализации в прогнозировании развития культурной политики и профессионального образования (И А Бутенко, К Э Разлогов, С В Жидков, К Б Соколов, Г М Бирженюк, А П Марков, Е В Мамедова и ДР).

- концептуальные положения диалектики о ведущей роли социально-экономических факторов в развитии педагогических идей и формировании культурно-образовательного пространства, о взаимосвязи объективного и субъективного в становлении педагогических процессов и явлений (А Г Асмолов, В С Библер, Е В Бондаревская, Б С Гершунский, В И Загвязин-ский, И А Колесникова, Л А Степашко, Н Д Никандров, В А Шадриков и ДР),

- совокупность системно-синергетического (В Г Афанасьев, Т А Ильина, Н В Кузьмина, М В Богуславский, В Г Буданов, Л К Балясная, В П Беспалько, Ю П Сокольников, Л И Новикова, И Р Пригожий, С П Кур-дюмов и др ), субъектно-деятельностного (К А Абульханова А В Бруш-линский, С Л Рубинштейн, Б Г Ананьев, А Н Леонтьев, Д Б Эльконин, В А Петровский, Д И Фельдшейн и др ), акмеологического (А А Бодалев, А А Дегач, Н В Кузьмина и др ) и проектного (А Е Бусыгин, И И Мазур, В Д Шапиро и др) подходов к анализу объектов и явлений профессионального образования в сфере культуры и искусства

Системно-структурный подход к выработке модели профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности позволил увидеть в ней педагогически осмысленную совокупность целей формирования личности профессионала высшей квалификации, способного эффективно направлять процесс сохранения, функционирования и дальнейшего развития национальной культуры и принципов их достижения, которые реализуются посредством

- создания культурно-образовательной среды, включающей материальную базу этнокультуры (комплекс этнокультурных центров, домов национальностей и дружбы народов, центров ремесел и т д), национально-культурные объединения, административные, общественные советы и иные органы общественно-государственного управления социально-культурной сферой, федеральные, региональные и муниципальные программы этнокультурного развития, бюджеты регионов, благотворительные и иные фонды, которые обеспечивают финансирование этнокультуры,

- формирования профессорско-преподавательского состава, обладающего профессиональными качествами, необходимыми для обучения и воспитания специалистов этнокультурной деятельности,

- обеспечения учебного и воспитательного процесса в вузах и колледжах культуры и искусств соответствующей учебно-программной и методической документацией, учебными и наглядными пособиями,

- обоснования методологии и методики обучения и воспитания специалистов этнокультурной деятельности, вытекающих из требований времени и отвечающих достижениям культурологии, психологии и педагогики XXI века,

- определения организационно-педагогических механизмов взаимосвязи и взаимодействия образовательных учреждений и этнокультурных центров в процессе подготовки специалистов,

- внедрения обратной связи с выпускниками вузов и этнокультурными центрами, позволяющей выявить качество подготовки специалистов этнокультурной деятельности

Методика исследования и совокупность методов социологического, культурологического, социально- психологического, педагогического и этнокультурного анализа обусловлены целью и содержанием диссертационной работы В соответствии с поставленными задачами автор применил всю совокупность методов теоретического анализа диалектического, сравнительно-культурологического, системно-структурного, эффективность которых предопределялась синергетическим эффектом их одновременного использования

В системе взаимосвязанных методов исторического, социологического, социально-психологического и педагогического анализа особое место заняли моделирование концептуальных и технологических решений, педагогический эксперимент, включающий прямые и косвенные наблюдения, анкетирование, интервьюирование, статистические методы измерения и математической обработки экспериментальных данных, их системный и качественный анализ, графическую интерпретацию

Предметом научного анализа стала деятельность около 100 этнокультурных центров и объединений Восточной Сибири, более 200 заседаний советов центров, более 150 занятий кружков, культурно-досуговых и научно-творческих мероприятий, которые проводили специалисты этнокультурных центров и студенты Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств Были проанализированы исторические материалы о деятельности центров, творческие работы специалистов и студентов, программы развития центров и сотрудничества с академией и ее филиалами (около 100 документов), получены ответы участников эксперимента (членов и руководителей центров, педагогов и студентов вузов, представителей общественности) на 700 анкет (анкет-шкал, самооценки и экспертной оценки и др )

Важнейшая особенность организации и методики исследования проявилась в том, что докторант в 2000 году создал и возглавил научно-творческий коллектив, объединивший преподавателей и студентов Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств и специалистов этнокультурных центров Бурятии, Республики Тыва, Иркутской и Читинской областей В соответствии с методологией и методикой, разработанной автором, коллектив осуществил исследование состояния и перспектив кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири, которое стало составной частью федеральной целевой программы «Культура России (2001-2005)» По итогам работы докторант провел шесть научно-практических конференций, стал редактором пяти сборников научных трудов и рекомендаций по совершенствованию взаимодействия вузов культуры и этнокультурных центров, явился инициатором создания в Улан-Удэ Детского Центра традиционных культур народов Бурятии В рамках общей темы докторант являлся научным руководителем ряда кандидатских диссертаций и

дипломных работ Результаты исследования докладывались на Координационном совете Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации (Чебоксары, 2006)

Педагогический эксперимент проводился с 1999 по 2007 г и включал проектирование, анализ и синтез педагогического опыта, концепцию и модель региональной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности

Этапы исследования

Первый этап (1999-2000 гг) - рекогносцировочный Изучение и анализ философской, историко-педагогической, социологической, культурологической литературы, исследований по теории социально-культурной деятельности, народной художественной культуре, народному творчеству многонационального населения России Анализ состояния теории и практики подготовки специалистов этнокультурной деятельности Выявление комплексного фило-софско- культурологического, этнологического психолого-педагогического подхода к теме Поисковая деятельность на этом этапе осуществлялась на базе Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств, Бурятского республиканского училища культуры и искусств В этот период уточнялась рабочая гипотеза, обосновывались основная и дополнительная гипотезы исследования, определялся круг экспериментальных площадок по проблеме исследования Апробация и отдельные элементы в практике работы заведующего кафедрой социально-культурной деятельности и декана факультета

Второй этап (2001- 2005 гг) - теоретический На основе анализа массива диссертационных работ, монографий по профессиональному образованию и социально-культурной деятельности создавалась концепция и модель подготовки руководителей этнокультурных центров для Восточной Сибири, был осуществлен анализ, синтез и интерпретация основных теоретических посылок, выстроена система концептуальных положений, содержания профессионального образования, технологии подготовки высококвалифицированных кадров Определены пути реализации национально-региональной модели подготовки руководителей этнокультурных центров для Восточной Сибири Проведено региональное «Исследование и прогнозирование развития кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири» (2001-2005гг) в Иркутской и Читинской областях, Республиках Тыва, Саха (Якутия), Бурятия

Третий этап (2005-2006 гг)- экспериментальный На основе накопленного положительного опыта уточнялись и формулировались сущностные характеристики концепции и модели подготовки высококвалифицированных специалистов для социально-культурной сферы, учебные технологии, выявлялись закономерности педагогического процесса, варианты экстраполяции на высшие и средние специальные учебные заведения отрасли Руководство экспериментальной проверкой программ профессиональной подготовки в практике собственной работы проректором по учебно-воспитательной рабо-

те и современных образовательным технологиям Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусства

Четвертый этап (2007г) — обобщающий Обобщение результатов исследования, оформление и внедрение их в практику региональных вузов культуры и искусств (Московский государственный университет культуры и искусств, Казанский государственный университет культуры и искусств, Челябинскую государственную академию культуры и искусств и другие вузы, реализующие образовательные программы по специальности «Народное художественное творчество» и направлению «Народная художественная культура»)

Апробация и внедрение результатов исследования Основные теоретические положения и результаты исследования апробировались на

• международных симпозиумах «Традиционный фольклор в полиэтнических странах» (Улан-Удэ, 1998), «Байкальские встречи-Ш Культура народов Сибири» (Улан-Удэ,2001), «Этнокультурное образование совершенствование подготовки в области традиционных культур» (Улан-Удэ, 2003), «Байкальские встречи-У» (Улан-Удэ,2005), «Вузы культуры и искусств в едином мировом образовательном пространстве» (Москва, 2007),

• международных конференциях «Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии» (Улан-Удэ, 2002), «Высшее профессиональное образование Сибири как гарант устойчивого развития региона» '(Улан-Удэ, 2002), «Образование и глобализация» (Улан-Удэ, 2004), «Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии» (Улан-Удэ, 2004), «Культурное наследие -свет миру» (Москва, 2007),

• всероссийских конференциях «Художественное образование и духовное развитие личности» (Якутск, 2002), «Художественное образование России современное состояние, проблемы, направления развития» (Волгоград,

2003), «Интеграционный потенциал профессиональной направленности в содержании социокультурного образования» (Казань, 2003), «Совершенствование подготовки кадров сферы культуры традиции и новации» (Москва,

2004), «Модернизация содержания социокультурного образования методология, теория, практика, проблемы» (Казань,2006),

• межрегиональных научно-практических конференциях и семинарах «Этнопсихология и этнопедагогика в школах Восточной Сибири» (Улан-Удэ, 1994), «Профессиональная подготовка и переподготовка специалистов социокультурной сферы Восточной Сибири» (Улан - Удэ, 2002), «Кадровое обеспечение социально-культурной сферы Восточной Сибири состояние и перспективы развития» (Улан - Удэ, 2003) и др

Достоверность основных теоретических положений и научных выводов исследования обеспечена методологической обоснованностью исходных теоретических положений, предметной определенностью, междисциплинарной научно-теоретической базой, полнотой и системностью рассмотрения предмета исследования в его терминологических, структурных и инструментальных характеристиках, репрезентативностью и валидностью данных экспери-

ментальной работы, качественным и количественным анализом результатов исследования, экспериментальным подтверждением научных выводов исследования

Научная новизна результатов исследования состоит в решении крупной научно-практической задачи - разработке современной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности с учетом специфики национально-региональных культурных традиций и современных тенденций развития высшего профессионального образования В результате исследования

- дан комплексный анализ и обобщен опыт структуры и содержания профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузах культуры и искусств Российской Федерации,

-осуществлена интеграция философско-культурологических и психолого-педагогических достижений, обуславливающих феномен полипарадиг-мального подхода в создании концепции и модели системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности личностно-ориентированной методологии, профессиональной культуросообразности и культуротворчества и деятельностной сущности развития личности, отражающих бытие личности в процессе профессионально-образовательной деятельности,

-изучены современные достижения педагогической науки и практики в проектировании как метода разработки модели системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности,

-конкретизирован понятийно-категориальный аппарат педагогики профессионального образования в социально-культурной сфере и др

-разработана, научно обоснована и экспериментально проверена модель региональной системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров, включающая следующие компоненты маркоситуацию региона (экономические, политические, демографические условия этнокультурного развития), потребности и интересы этнонациональных культурных объединений, педагогическую систему вуза, результаты образовательной деятельности (личностное развитие и профессионализм специалиста),

-выявлены наиболее целесообразные формы взаимодействия вузов культуры и искусств и этнокультурных центров по социально-культурному измерению личности будущих специалистов, включающие создание института социального партнерства, инновационную организацию учебно- воспитательного процесса, разработку содержания национально-регионального компонента с участием работодателей, разработку и формирование специалиста с развитыми профессионально значимыми качествами этнокультурной компетентностью и ответственностью, межкультурной толерантностью и др ,

- обоснована и внедрена инновационная организация образовательного процесса в вузе, в основе которой основные идеи Болонского процесса новое измерение качества подготовки специалистов, переход на многоуровне-

вую систему подготовки специалистов, внедрение кредитной системы, развитие академической мобильности, социальное партнерство и др ,

- спроектирована технология повышения качества образования и образовательных услуг в вузе, отраженная в Концепции качества подготовки специалистов и образовательных услуг, обеспечивающая включение в систему качества всех структурных подразделений, рейтинг их образовательной, научной, художественно-творческой и иной деятельности,

- на основе философско-методологического анализа современного образования спроектированы траектория подготовки специалиста, модели учебного процесса, методической системы обеспечения учебного процесса и прохождения практики обучающимися, обоснованы этапы технологического обеспечения учебного процесса в вузах культуры и искусств

Теоретическая значимость результатов исследования состоит в том, что оно вносит новый вклад в теорию функционирования и развития системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров в условиях интеграции в мировое образовательное пространство, разработана стратегия интеграции вузов культуры и искусств в Болонский процесс, раскрыты особенности развития национально-региональных систем профессионального образования Существенно значим для педагогической теории представленный в диссертации понятийный аппарат по педагогике профессиональной подготовки «социально-культурное измерение личности», «педагогическая система», «этнокультурная компетентность», «этнокультурная ответственность», «межкультурная толерантность» и др Содержательно раскрыты малоизученные основы деятельности этнокультурных центров, дана их классификация, показаны варианты регионального развития Определено содержание взаимодействия вузов культуры и искусств и этнокультурных центров Раскрыты уровни и критерии развития профессионально-личностных качеств руководителей этнокультурных центров этнокультурная компетентность и ответственность, межкультурная толерантность В исследовании также обоснованы подходы к проектированию модели обучения в условиях регионального вуза культуры и искусств, дидактические условия ее реализации в практической деятельности факультетов культурологии и социально-культурной деятельности

Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты внедрены в практическую деятельность Московского государственного университета культуры и искусств, Казанского государственного университета культуры и искусств, Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств, а также других высших учебных заведений, реализующих специальность «Народное художественное творчество» и направление «Народная художественная культура», в деятельность этнонацио-нальных культурных центров Республики Бурятия, Иркутской и Читинской областей, домов национальностей, детских центров традиционной культуры народов, домов ремесел и фольклора Восточной Сибири Материалы исследования успешно применяются в деятельности Республиканского центра рус-

ского фольклора Федерального агентства по культуре и кинематографии (г Москва), домов и центров народного творчества в Российской Федерации

Разработан пакет программ по курсам «Организация и управление этнокультурными центрами», «Основы этнопедагогики», «Народная художественная культура» и их учебно-методическое сопровождение в виде учебных и учебно-методических пособий, контрольно-измерительных материалов и др

Автор является грантополучателем и автором проектов «Детский Центр традиционных культур народов Бурятии», «Исследование и прогнозирование развития кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири»

Результаты исследования могут быть учтены при разработке федеральных и региональных концепций и программ сохранения и развития традиционной народной культуры, проектировании Федеральных государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования по направлению «Народная художественная культура»

Выводы исследования могут служить основой для дальнейшего организованного развития национально-региональных образовательных систем, отвечающим этнокультурным запросам населения и интегрированным в систему профессионального образования Ряд положений диссертационного исследования может быть использован в научных в научных и учебных изданиях по проблемам профессиональной подготовки специалистов, послужить материалом дальнейших исследований На защиту выносятся:

I Характеристика современной системы профессионального образования в вузах культуры и искусств, которая детерминирована совокупностью социально-экономических, политических и культурных условий, определенных интеграцией в мировое образовательное пространство (новое европейское измерение образования, создание единого образовательного и научного пространства, повышение конкурентноспособности вузов и образовательных программ, академическая мобильность, унификация уровней подготовки, повышение качества образования и др ) и возрождением национальных культур в России (рост этнического самосознания, стремление к сохранению языка и традиционной культуры и др )

II Особенности стожившейся региональной образовательной системы, которая представляет собой инновационный уровень организации образования, интегрирующий потенциальные возможности культурно - образовательного потенциала региона, направленного на развитие социального и личностного уровней человека Современными характеристиками новой, нарождающейся системы регионального профессионального образования являются мобильность, учитывающая индивидуальные возможности и особенности каждой личности, разноуровневость и многопрофильность, позволяющая проявлять инициативу и творческую самостоятельность образовательным учреждениям, открытость, вариативность, структурность и содержательность, обеспечивающих накопление образовательного капитала человеку в течение

всей жизни

III Институт социального партнерства как одно из основных условий реформирования профессионального образования есть система сотрудничества, основанная на открытых соглашениях между различными социальными институтами, подразумевающими понимание, совместную работу и совместно принятые стратегические и оперативные планы по подготовке специалистов этнокультурной деятельности

Синергетический эффект социального партнерства «вуз культуры и искусств - этнокультурные центры» заключается в объединении совместных усилий, направленных на подготовку творчески и профессионально грамотных специалистов, мобильных и легко адаптированных к рынку труда, в создании платформы поддержки профессионального становления специалиста и сохранения уникального культурного многообразия в регионе

IV Диагностика личности будущего специалиста в культурно-образовательном пространстве региона как измерение результата профессионального образования, которое призвано формировать личность, способную стать гражданином и профессионалом мирового уровня, исповедующим толерантность, плюрализм, ценящим культурное наследие общества

V Организационно-педагогическая концепция системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности, основанная на научно осмысленной совокупности целей формирования специалистов этнокультурной деятельности высшей квалификации и принципов их достижения посредством

- создания культурно-образовательной среды, интегрирующей материальную, правовую, управленческую, финансовую и кадровую базу обучения и воспитания специалистов вузов и этнокультурных центров как объектов будущей профессиональной деятельности,

- разработки модели специалиста, обладающего профессионально значимыми качествами в области этнокультуры и культуры межнациональных отношений,

-обоснования методологии и методики обучения будущих специалистов, которые отвечают требованиям времени и строятся на достижениях культурологии, этнологии, психологии и педагогики XXI века,

-обеспечения учебного процесса соответствующей программно-методической документацией и учебно-наглядными пособиями,

-обеспечения постоянной связи с практикой, взаимодействия вузов и колледжей культуры и искусств с этнокультурными центрами, этнографическими музеями и иными социальными институтами и объединениями этнокультурной направленности,

-внедрения обратной связи с выпускниками образовательных учреждений и этнокультурными центрами, позволяющей выявить качество подготовки специалистов и новые требования к организации учебного процесса

Модель системы профессиональной подготовки руководителей этнона-циональных культурных центров базируется на трех основных парадигмах

личностно-ориентированной, культуротворческой, субъектного бытия в профессии, которые пронизывают все компоненты модели дели и задачи профессиональной деятельности, вытекающие из макроситуации в стране, потребностей и интересов государственных институтов, а также личностного развития специалиста, обучающую и учебную деятельность, включающую содержание и структуру обучения, дидактические принципы и технологии профессионального образования, результаты обучения, среди которых профессиональная компетентность и профессионализм будущих специалистов

VI Феномен этнонационального культурного центра как общественного (или государственно-общественного) объединения, создаваемого в целях содействия развитию национальной культуры, национальных традиций и обычаев, национального языка и народных промыслов Сегодня в России сложилась развернутая сеть этнонациональных культурных центров региональные, республиканские, областные, городские, сельские национально-культурные центры, этнокультурные центры возрождения малой родины или возрождения культуры малочисленных народов, этнокультурные центры духовного направления, этнокультурные центры творческие объединения, детские этнокультурные центры Все они ведут серьезную работу по приобщению населения к родной культуре научно-исследовательскую, краеведческую, просветительскую, культурно-досуговую, социальную и т д

Развитие этнонациональных культурных центров требует формирования метапрофессиональных качеств руководителя этнокультурного центра в блоке компетенций - ключевую этнокультурную компетентность интегрированное качество личности, которое определяет степень усвоения этнонацио-нальной культуры народа, теоретическую и практическую готовность к трансляции ее ценностей, интеграции идей этнопедагогики и современной педагогической теории в этнокультурном становлении и развитии личности, воспитании толерантного отношения к культурам других народов, в компоненте направленности - межкультурную толерантность, определяющую особый тип взаимодействия с этносами и их культурами, в регулятивной компоненте - этнокультурную ответственность, означающую готовность и способность действовать по сохранению культурного многообразия России, национально-культурного наследия и развития межкультурного сотрудничества народов

Структура диссертации соответствует логике построения научного исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы, приложения

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, его проблема, объект и предмет, формулируется рабочая гипотеза, определяются задачи, методологическая основа, методы, научная новизна, теоретическая и

практическая значимость, приводятся данные о базе исследования, апробации и внедрении результатов диссертационной работы

В первой главе «Теоретические основания профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности» представлено теоретико-методологическое обоснование особенностей профессионального образования в вузах культуры и искусств России, рассмотрена национально - региональная специфика профессиональной подготовки специалистов, влияние культурно-образовательного пространства на становление профессионально значимых качеств личности, проанализированы современные научные концепции этнокультурного образования в регионах России, представляющие собой непрерывную систему введения человека в мир этнической культуры на разных возрастных этапах через различные социокультурные институты, и миссия специалиста этнокультурной деятельности в этом процессе, осмыслен опыт европейского измерения профессионального образования как стратегия интеграции вузов культуры и искусств в глобальное образовательное пространство

Основной методологический смысл исследования базируется на понимании современных задач профессионального образования, связанных со сменой социально-культурной парадигмы, которая требует осмысления

- приоритета развития национальных культур, связанных с возрождением национального самосознания народов России, что порождает проблему соизмеримости (сопоставимости) различных пластов социокультурного опыта народов, рассматриваемых в качестве уникальных, самоценных и несводимых друг к другу, что, в свою очередь, актуализирует проблему подготовки специалистов, способных организовывать деятельность по сохранению и трансляции ценностей культур полиэтнического населения,

- учета тенденций и процессов глобализации, ведущей к стиранию культурных границ, к новым вызовам современности, среди которых не только интенсивное развитие мировой экономики, но и потеря этнокультурной идентичности, замедление развития этнонациональной личности,

- интереса мирового сообщества к концепциям человеческого развития (Human Development), предполагающего развитие потенциала человека в целесообразной культурной деятельности, в свободе выбора форм участия в гражданских институтах, обеспечивающих развитие этнонационального своеобразия человечества К последним можно отнести этнокультурные центры, национально-культурные автономии диаспор и меньшинств, малочисленных народов России, представителей субэтнических групп русского населения (старообрядцы, казаки) и др

Смена социальной методологии приводит к повышению роли профессионального образования в сфере культуры и искусства как фактора воспитания и развития духовно-нравственной, интеллектуальной личности средствами этнонациональной культуры, как функции, являющейся мощным источником знаний, обеспечивающих культурно-образовательное развитие населения

В контексте противостояния процессов партикуляризации этнических культур и глобализации акцентируется роль подготовки нового поколения специалистов отрасли культуры и искусства, способных решать актуальные вопросы национальной культурной политики На высшее профессиональное образование в сфере культуры и искусства возлагается ответственная миссия по сохранению культурного многообразия народов России, совершенствование духовной культуры нации Эту серьезную задачу обозначил в своем Послании к Федеральному Собранию в апреле 2007 года В В Путин Он отметил, что «сегодня крайне важно развивать национальные культуры народов России, включая поддержку фольклорного творчества» Такой призыв неслучаен Большинство регионов Российской Федерации представляет собой полиэтническое пространство с различными взаимодействующими национальными традициями и сохранившимися этническими культурами

Сегодня в научном дискурсе обсуждаются измерения интеллектуального, культурного, социального потенциала человека (В П Беспалько, И Я Лернер, О В Калинин, М В Кларин, Н В Кротова, Я М Нейманов, И Г Сак-сельцев, А И Соловьев и др) Анализ исследований позволил диссертанту выделить несколько подходов к осмыслению этого понятия С точки зрения социально-культурной деятельности - это новая идеология социализации личности в поликультурном обществе, характеризующемся разнообразием и независимостью пространства человеческого сосуществования, но она должна рождать в обществе толерантность, культуротворчество, новые смыслы культурного развития В этом пространстве усиливается роль социально-культурных институтов этнокультурных центров, национально-культурных объединений, вузов культуры и искусств С точки зрения педагогики - это возвышение человека, развитие его потенциала, направленности на удовлетворение духовных потребностей и культурных запросов Человек меняет само содержание общественного развития на основе повышения интеллектуальных, духовных и культурных составляющих С точки зрения психологии -это квалиметрия, т е измерение развития качеств человека, в том числе качеств, полученных в результате профессионального образования Таким образом, социально-культурное измерение личности - это измерение результата профессионального образования, которое призвано формировать личность, способную стать гражданином и профессионалом мирового уровня, исповедующим толерантность, плюрализм, ценящим культурное наследие общества Развернутое социально-культурное измерение личности призвано использовать все возможности культурно-образовательного пространства как событий, которыми задается множество отношений, связей, где осуществляется специальная деятельность разных социально-культурных систем по развитию индивида и его культурной социализации

Анализ развития профессионала в культурно-образовательном пространстве позволил в качестве доминанты выделить этнокультурную коннотацию, преемственность образовательных систем (Т И Бакланова, А Ю Белогуров,

Е П Белозерцев, И Ф Гончаров, А Б Панькин и др) Современная этнокон-нотированная система образования детерминирована основной специфической особенностью XX века - усиливающейся этничностью, интересом народов к своей культуре Этнокультурологический подход, лежащий в ее основе, идет от этнического своеобразия культуры личности к общечеловеческому, гуманистическому идеалу нравственности, он позволяет в каждом субъекте видеть носителя определенной этнической культуры, сформированной в процессе развития в этнокультурной образовательной среде Как известно, система образования - это совокупность преемственных образовательных программ и государственных стандартов, сети реализующих их образовательных учреждений и соответствующих органов управления Она призвана обеспечивать передачу знаний новым поколениям и вместе с тем влиять на духовное и интеллектуальное развитие общества, стимулируя его поступательное движение

В диссертации проанализированы основные исторические этапы развития этноконнотированных систем профессионального образования, переход от моноподготовки к многоуровневой подготовке специалиста, показан уникальный опыт подготовки специалистов для сферы культуры и искусства в нашей стране В диссертации сформулированы требования, которым должна соответствовать современная система этноконнотированного профессионального образования, и проанализированы современные концепции этнокультурного образования (Т И Бакланова, А Ю Белогуров, С Д Намсараев, А Б Панькин, В К Шаповалов и др )

Позиционирование этнического фактора современного развития России и ее национального образования потребовало от автора уточнения некоторых теоретико-методологических позиций теории этноса, этнонационализма и эт-норегионализма (С А Арутюнов, Ю В Бромлей, М Вебер, Л Н Гумилев, Ж Деникер, Ф Рено, Н Н Чебоксаров, В А Тишков, С М Широкогоров и др ), рассмотрения примордиалистского, инструменталистского и конструктивистского подходов Диссертанту удалось сконцентрироваться на понимании и анализе этнической идентичности, самосознания, культурных традиций и ценностей, норм поведения, этнических детерминант личности, межкультурного взаимодействия этносов и т д

Этническое многообразие современной России обусловлено прогнозированием в ней 160 национальностей (по данным переписи 2002 года в Российской Федерации проживает 145164,3 тыс человек Среди них русских -115868,5, татар - 5558,0, украинцев - 2943,5, башкир - 1673,8, армян -1130,2, белорусов - 814,7, немцев - 597,1, бурятов - 445,3, якутов - 444,0 и др ) Анализируя культурное многообразие, автор обратился к исследованию этнических групп как части этноса, в силу исторических обстоятельств отделившейся от материнского ядра и расселившейся (компактно или дисперсно) на более или менее значительном отдалении на территории другого народа Сегоднк в мире существует более 3,5 тысячи этнических групп, проживающих в 190 государствах

Регионализм - сложное явление современности, оно включает и такие процессы, как движение за этнические права, транснациональное сотрудничество, трансграничное образование (Э Маркузен, П Юкарайнен и др) Из этого следует, что регионализм - естественный, органический принцип территориальной организации социокультрурных процессов Этнорегионализм проявляется в обычаях, типах менталитета, культурных особенностях (например, «сибирский характер», культура Сибири) Он определяется общей идентичностью, культурой, историей, географией Этнокультурное развитие регионов опирается на возрождаемый принцип патерналисткой политики государства в отношении коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, ставит серьезные задачи в области развития национальной культуры, языков, развития национального образования

Одним из важнейших теоретико-методологических подходов к этнокультурному развитию регионов является рассмотрение проблем культурной политики, специфика которой состоит в том, что культура является не только объектом, но и субъектом политики прежде всего потому, что является саморазвивающейся и саморегулирующейся системой Не менее важным является и понимание того, что, «каким бы ни был субъект принятия решения в сфере культурной политики, он находится в ареале определенной культуры, ее продуктом» (Е В Маметодова) В исследовании автором проводится краткий анализ региональных подходов по формированию национальной культурной политики (Тверская, Архангельская, Смоленская, Псковская, Рязанская области, Республика Алтай и др ), рассмотрению областных и муниципальных моделей этнокультурного возрождения Одной из "таких моделей является национально-культурная автономия - форма экстерриториального общественного самоопределения этнических общностей, действующая в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры Институтом национально-культурной автономии являются этнонациональные культурные центры

В настоящее время в России действуют 14 федеральных и более 300 региональных и местных национально-культурных автономий В Москве создан Консультационный совет по делам национально-культурных автономий при Правительстве Российской Федерации (2002) В его компетенцию входит содействие развитию региональных и межрегиональных национальных совещаний (Московская, Пермская, Новосибирская области, Краснодарский, Алтайский и Красноярский края, Республика Саха (Якутия), Республика Дагестан и др ) Наибольшее количество национально-культурных автономий создано немцами (68 в 24 субъектах РФ), татарами (63), евреями (29), армянами (18), украинцами и другими этническими группами, проживающими преимущественно за пределами своих национально-государственных образований или не имеющими таковых

Сегодня приоритеты равноправия всех этнонациональных культур находят отражение в этнокультурном образовании Так, в местах компактного проживания диаспор действуют 47 армянских школ, 85 казахских, 66 азер-

байджанских, 19 туркменских и др Смещение акцентов на приоритеты регионального образования делают вполне обоснованным развитие взгляда на педагогику не только как на науку и искусство, но и культуру В педагогике идет научный поиск теоретических обоснований многогранных проблем регионализации образования (Е В Бондаревская, В Г Кинелев, Г Н Сериков и др ) В Московском государственном университете культуры и искусств сложилась научная школа доктора педагогических наук, профессора Т И Баклановой по исследованию этнокультурного образования в России и ее регионах М С Жиров (Белгород), М И Долженкова (Тамбов), Т К Солодухина (Улан-Удэ), Г Е Шкалина (Марий Эл) и др Наряду с теоретическим обоснованием регионализации этнокультурного образования ими предлагаются и конкретные пути ее реализации

В диссертации выявлено, что присоединение России к Болонскому процессу дает новый импульс модернизации высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства В области идеологии смена квазиадминистративной системы организации высшего образования на либеральную предоставит вузам возможность разрабатывать уникальные образовательные программы, привлекательные не только для внутренних работодателей, но и международного рынка образовательных услуг В области новой организации образовательного процесса модульное построение образовательных программ, образовательного процесса, новые формы контроля качества знаний и пр позволят вузам быстрее реагировать на требования работодателей В области инновационного развития образовательных учреждений появляется возможность создания на базе университетов научно-методических производственных комплексов, технопарков и тд На примере вузов культуры и искусств России показаны основные достижения по реализации «базового треугольника реформ»

Во второй главе «Методологические основания подготовки руководителей этнокультурных центров» рассмотрена феноменология новой образовательной парадигмы в вузах культуры и искусств, концепция взаимодействия вузов культуры и искусств и этнокультурных центров как субъектов социального партнерства, особенности этнокультурных центров как объектов профессиональной деятельности будущих специалистов

Парадигмальная рефлексия профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности базируется на комплексном применении методов познания социальной реальности, накопленных в науке и определяющих теоретические позиции Среди них нацеленность на смысловое постижение мира, объединение разрозненного многообразия в целостную картину, постижение человеческого существования с точки зрения отражения действительности и ее творческого преобразования Прибегнув к философским идеям И А Колесниковой, В Н Сагатовского о трех уровнях реальности (объективной, субъективной и трансцендентной), докторант интегрировал совокупность психолого-педагогических парадигм, в основе которых -б социокультурные идеи о феноменологических смыслах образования и народной куль-

туры Педагогическая сущность данного явления (от греч рЬатотепоп - являющееся) заключается в понимании интеграции образования и культуры как исключительного по своей природе явления и его возможности влиять на развитие личности профессионала, который, в свою очередь, способен творчески изменять и преобразовывать мир Феноменологическая сущность совокупности педагогических парадигм заключается в создании платформы для формирования уникальных профессиональных качеств специалиста этнокультурной деятельности Среди них этнокультурная компетентность и ответственность, межкультурная толерантность и др Итак, педагогическая парадигма - это система основных научно-педагогических достижений - теорий, методов, по образцу которых организуется исследовательская практика педагогов в определенный исторический период Так, к примеру, на уровне объективной реальности современная профессиональная педагогика переживает смену парадигм Парадигма подготовки «человека знающего», т е вооруженного системой знаний, умений и навыков, сменяется парадигмой «человека, подготовленного к жизнедеятельности», т е профессионала, способного активно и творчески мыслить, действовать, саморазвиваться, интеллектуально, нравственно самосовершенствоваться на протяжении всей профессиональной карьеры

В диссертации автор проанализировал три парадигмы, определяющие развитие профессионального образования в настоящее время когнитивную, деятельностно-ориентированную и личностно-ориентированную

Анализ работ 3 Ф Зеера, А М Павлова, 3 3 Сыманюка и др позволил доказать, что для современного профессионального образования наиболее подходит личностно-ориентированная парадигма, только она признает приоритет индивидуальности, самоценности обучающегося как субъекта педагогического процесса, собственного профессионального становления, максимально привлекая опыт обучающегося, его мотивацию в потребности саморазвития, самоорганизации и самореализации Технологии личностно-ориентированного профессионального обучения на всех ступенях образования соотносятся с закономерностями профессионального становления личности Содержание профессионального образования специалистов этнокультурной деятельности определяется уровнем развития национальной культурной политики, экономики культуры, культурно-информационных, производственных технологий в учреждениях культуры и конгруэнтно - будущей профессиональной деятельности Кроме того, профессиональное образование носит опережающий характер, что обеспечивается формированием социально-профессиональных компетенций и развитием экстрафункциональных качеств будущего специалиста в учебной, производственной, квазипрофессиональной деятельности с привлечением института социального партнерства (кооперация усилий вузов и работодателей)

Парадигмы профессионального образования, основанные на субъективной реальности, мы связываем с ролью образования в развитии личностных качеств будущих специалистов Поэтому в русле личностно

ориентированной парадигмы актуальной является парадигма педагогики культуротворчества, ставящей задачей подготовку личности, творящей культуру (X -Г Гадамер, Б Ю Щербаков и др ) Суть ее в том, что образование в контексте культуры имеет конечным итогом преобразование природных задатков и возможностей человека Система образования, с культурологических позиций, есть прежде всего феномен культуротворчества, понимаемый как живое бытие культуры в ее целостности актуальное единство культурной деятельности индивида и развития социума и одновременно механизм культурно-исторической преемственности Образование личности в качестве феномена культуротворчества проявляется как порождение новых культурных смыслов, ценностей, форм деятельности, актуализации гигантского массива культурного наследия через их переосмысление и интерпретацию в индивидуальном культурном космосе Здесь действует универсальный научный принцип дополнительности, зафиксированный Бором процессы возникновения новых культурных форм и смыслов всегда связаны с освоением, интерпретацией и оценкой «старого» культурного наследия Образование в этом смысле является уникальным социокультурным механизмом, объединяющим эти два процесса и позволяющим человеку статуировать свое индивидуальное бытие-в-культуре (С И Гессен, М К Мамардашвили, Ю Б Щербаков и

др)

В плане применения современной парадигмы образования как культуротворчества автором рассмотрены идеи М Вебера, Э Дюркгейма, П Сорокина, М Шелера и др , которые подчеркивают аксиологическую ценность индивидуального развития подрастающего поколения на основе системы национальных и общечеловеческих ценностей

Личностные и социокультурные аспекты образования проанализированы в совокупности исследований Ш А Амонашвили, Е В Бондаревской, И Ф Гончарова, Н Б Крыловой, В К Шаповалова и др Они позволили автору констатировать, что образование в контексте культуротворчества есть средство передачи культуры последующим поколениям и способ развития личности, средство удовлетворения этнонациональных культурных потребностей населения, процесс приобщения человека к высокому знанию, которое связывается как с глубинной сущностью человека, так и с развитием духовной культуры, социализация и инкультурация индивида

Это чрезвычайно важно, поскольку осознается роль национальной культуры в профессиональном образовании, которое, осуществляя вторичную социализацию и аккультурацию, «вводит» человека в различные социокультурные институты Целостность психического «я» личности осуществляется за счет идентификации себя с различного рода группами, в первую очередь участвующими в интеграционных процессах, основанных на профессиональном разделении труда Главное здесь - освоение профессиональных ролей, однако в будущем вторичная социализация сменяется процессами ресоциализа-ции, поскольку возникает необходимость адаптации к новым условиям жизни Интенсивно меняющиеся условия жизни, развития экономики и тд ак-

туализируют проблемы сохранения целостности личностного «я» и ставят перед образованием все более обостряющуюся проблему самосохранения и самоизменения, культуротворчества и культурорепродукции личности В этой связи главным свойством личности оказывается способность как создавать, так и усваивать культурные ценности, нормы и образцы поведения Личность в контексте современного образования выступает в первую очередь как активный деятель и творец своего культурного «я»

Таким образом, третьей парадигмой, определяющей развитие профессионального образования, является личностное бытие в образовании Эта парадигма связывается с совокупностью психологических подходов к построению образовательных концепций, и в первую очередь с субъектно-деятельностным подходом Автором был привлечен массив исследований по проблемам изучения личности деятельностный подход (А Н Леонтьев), концепции психологии развивающейся личности (А В Петровский), развитие личности (В П Зинченко), личность (Б С Батусь), субъективность и неадаптивная активность личности (В А Петровский), развитие субъективной реальности личности в онтогенезе (В И Слободчиков), принципы построения личностных технологий (К А Абульханова-Славская) и др

Через рассмотрение психологических конструктов личности, роли деятельности и активности в ее формировании автор выходит на понимание того, что только в разнообразной деятельности формируются важные индивидуальные качества субъекта деятельности, обеспечивающие эффективное выполнение интегративных действий, выступающих в виде конкретных частных видов деятельности (учебной, трудовой, коммуникативной и т д ) В процессе совершенствования деятельности приобретаются качества личности, которые со временем трансформируются в метапрофессиональные качества - комплекс психологических качеств, способностей, обеспечивающих выполнение интегрированной профессиональной деятельности К таким обобщенным психологическим компонентам деятельности отнесены мотивы и цели деятельности, информационная основа деятельности (компетентности), программы и планирование деятельности, принятие решений, саморегуляция деятельности, действия и операции (компетенции), деятельностно важные качества (ключевые квалификации), контроль процесса и результата деятельности, коррекция компонентов деятельности и ее развития

Взяв за основу профессиональную деятельность руководителя этнокультурного центра и логико-смысловую модель личности, автор выделил пять базовых компонент регулятивная, направленности, профессионально-образовательная, коммуникативная, когнитивная Адаптируя метапрофессиональные качества к профессиональной деятельности руководителя этнокультурного центра, автор включил в профессиональные компетентности как ключевую - этнокультурную компетентность, в компоненту направленности - межкультурную толерантность, в регулятивную компоненту - этнокультурную ответственность, на формирование которых»; была направлена опытно-экспериментальная работа в вузе

Одним из направлений подготовки специалистов в вузах культуры и искусств является народная художественная культура Уже более 10 лет осуществляется подготовка специалиста с квалификацией «Руководитель этнокультурного центра», выпускники которой реализуют национальную культурную политику в России

Определение личностных приоритетов развития специалиста этнокультурной деятельности автор осуществил, опираясь на исследования Дж Нэс-бита, посвященные метатенденциям в прогнозировании будущего мира Среди них 1) Движение от индустриального общества к информационному, постулирующему стратегическим ресурсом знание В новом обществе единственный источник, из которого государство может черпать ценный ресурс, -человек, профессионал, обладающий информацией, знанием, творческим потенциалом Отсюда возрастает роль информационных профессий, среди которых педагоги, программисты, библиотекари, работники индустрии досуга и творчества, социальные работники и др 2) Движение от национальной экономики к мировой Глобальная экономика приводит к глобальному перераспределению труда и производства Это приведет к тому, что страны будут размещать заказы не только на производство, высокие технологии, но и на подготовку высококвалифицированных специалистов в университетах мира 3) Движение от централизации к децентрализации Такие движения уже сегодня просматриваются во многих областях общественной жизни бизнесе, политике, культуре Децентрализация культуры наблюдается в усилении ее капитализации, появлении высокооплачиваемых культурных услуг и пр 4) Движение от помощи институциональной к самопомощи В социально-культурной сфере движение по созданию этнокультурных центров, землячеств, других этнокультурных сообществ есть тенденция к возрастанию самопомощи по борьбе за сохранение национальной культурной самобытности, по защите культурной и природной среды, по приобщению молодого поколения к родной культуре в условиях полиэтнического окружения 5) Движение от представительной демократии к демократии участия Деятельность этнокультурных центров сегодня есть демократия участия в культурной жизни страны, в развитии национальной культурной политики в регионах 6) Движение от альтернативы к многообразию выбора Распространение новых ценностей создает широкие возможности выбора формы и образа жизни, предметов потребления, видов и жанров искусств, культуры и т д Сегодня в центрах этнической культуры создаются многообразные условия для выбора личностью формы участия в сохранении и изучении родной культуры, передаче ее подрастающему поколению и др

Таким образом, очевидно, что специальность руководителя этнокультурного центра является конкурентноспособной, социально полезной и граждански активной Однако в быстро меняющихся условиях необходимым становится формирование личности, подготовленной к неоднократным сменам своих представлений, мировоззрения, мироощущения, образа жизни В условиях новой ситуации становится очевидной необходимость подготовки спе-

циалиста к самостоятельной ориентации в постоянно возникающих ситуациях жизненной неопределенности Необходимо быть конкурентоспособными людьми не по достигнутому статусу (должность, членство в партии, вхождение в номенклатурные разновидности), а по инициативности, социальной мобильности и т п

В диссертации дается теоретический анализ проблем социального партнерства в образовании, его моделей в зарубежных университетах и практика развития в вузах культуры и искусств России По мнению автора, социальное партнерство в сфере профессионального образования вузов культуры и искусств России и работодателей есть система отношений учебных заведений и различных субъектов работодателя, которая ориентирована на подготовку творчески и профессионально грамотных специалистов, мобильных и легко адаптированных к рынку труда

Сегодня в мире существуют три основные модели социального партнерства, различающиеся как степенью участия государства в системе профессионального образования, так и потребностями социальных партнеров, их способностями объединить усилия Первая модель Государство не играет никакой роли в формировании образовательной политики или его роль незначительна (Великобритания, политика в области профессионального обучения в основном определяется на местном уровне, а главную роль играют работодатели) Им лучше, чем кому-либо, известны не только нужды тех или иных отраслей, но и характер профессиональных требований к работникам В сферу социального партнерства включены местные органы власти, организации, предоставляющие образовательные услуги, объединения работодателей Вторая модель Государство планирует и управляет основными процессами, связанными с подготовкой кадров (Франция) Однако в рамках данной модели в последние годы наблюдается рост как формального, так и неформального участия других социальных партнеров в осуществлении государственной политики в области профессионального образования При возникновении новых потребностей в сфере профессионального обучения или переобучения работников социальные партнеры совместно с правительством принимают участие в планировании, реализации, контроле, а иногда и в финансировании соответствующих вузов, курсов и училищ Третья модель Государство определяет только общие рамки деятельности компаний и организаций в сфере профессионального образования (Германия, Нидерланды, Дания) Это неокооперативная модель распределения ролей между государством, работодателями (представителями компаний, организаций и учреждений) и профсоюзами Это тот случай, когда именно ассоциации работодателей наиболее активны Таким образом, как показывает опыт европейских стран, сотрудничество социальных партнеров, представляющих интересы работодателей и вузов, готовящих кадры для отраслей производства, является важнейшим условием обеспечения качественного профессионального образования, адекватного общественным потребностям независимо от его модели

Эта позиция нашла подтверждение на последнем Саммите - 08 в Санкт-Петербурге Правительства ведущих мировых держав заявили о значимости своего участия в партнерстве в области образования и обязались «учитывать мнение предпринимательского сообщества, высших учебных заведений и организаций трудящихся»

Одним из социальных партнеров и работодателей для выпускников вузов культуры и искусств являются этнонациональные культурные центры как объект профессиональной деятельности будущих специалистов Это общественные или государственно-общественные организации (объединения), деятельность которых регламентируется законодательными актами РФ, отражающими развитие национальной политики в России Этнокультурные центры создаются в целях содействия развитию национальной культуры, национальных традиций, национальных обычаев, национального языка и народных промыслов Инициаторами создания таких центров и обществ являются национальные меньшинства, заинтересованные в сохранении своей культуры Они призваны содействовать удовлетворению национальных интересов и потребностей граждан национальной группы Таким образом, национально-культурное объединение - это добровольное самоуправляемое объединение граждан как представителей этнической общности (группы), проживающих в иноэтничном окружении и реализующих право на национально-культурное самоопределение, которое создается в целях сохранения национально-культурной идентичности, развития национального самосознания, языка, образования, обычаев и обрядов В диссертации автором рассматриваются исторические условия и основные этапы развития этнокультурных центров в России

Национально-культурные объединения, получая поддержку со стороны органов государственной власти и органов местного самоуправления, представляют свои национально-культурные интересы, создают средства массовой информации, распространяют информацию на национальном (родном) языке, обеспечивают членам диаспоры свободный доступ к национальным культурным ценностям Их участники, следуя национальным традициям и обычаям, возрождают и развивают художественные и народные промыслы и ремесла, создают образовательные и научные учреждения, учреждения культуры, обеспечивают их функционирование через своих полномочных представителей в деятельности международных неправительственных организаций, устанавливают и поддерживают гуманитарные контакты с гражданами, общественными организациями иностранных государств и др

Оптимальная и наиболее полезная деятельность этнокультурных центров протекает в двух направлениях решение различных социокультурных задач, связанных с вопросами культурного самоопределения и развития своего этноса, реализация целей, направленных на установление межнационального, межкультурного контакта, воспитание этнической толерантности В настоящее время на территории России действуют более 3000 этнонациональных культурных центров, которые отличаются по своему названию, характеру

деятельности, но почти всегда отражают положение того или иного этноса в системе национальных отношений

В диссертации представлена авторская классификация этнонациональ-ных культурных центров, в основе которой лежит характеристика этноса Достаточно большое количество этносов не имеют своих национально-государственных образований

Среди них малочисленные народы, проблемы которых связаны с неблагоприятной социокультурной ситуацией отсутствием развитого производства, высокой смертностью при низкой рождаемости, ассимиляцией и др (например, народы Крайнего Севера), народы, социально-культурные проблемы которых связаны с отсутствием административно-территориальных автономий, народы, культурные проблемы которых связаны с разбросанностью их по регионам, народы, живущие за пределами своих административных территорий (например, украинцы, евреи, поляки и т д ), народы многочисленные по составу, однако нуждающиеся в сохранении своей культурной самобытности

Становится очевидным, что при большом совпадении общих задач, связанных с возрождением и развитием национальных культур, способы их реализации, приоритетные направления и формы работы зависят от условий состояния и жизнедеятельности всего этноса Поэтому в данную классификацию входят следующие центры 1) мощные этнонациональные культурные центры, созданные в крупнейших экономических регионах национальным меньшинством, которое имеет свое государственное образование за пределами региона проживания (например, татары, башкиры, буряты и др ), 2) землячества, национальные объединения людей, лишенных своего сословия казаки, представители этнической самобытности, имеющие свою культурную традицию (например, старообрядцы) Этим объясняется расширение термина национальные культурные центры, введение понятия «этнокультурные центры», 3) этнокультурные центры возрождения и сохранения культурной традиции малочисленных народов, 4) этнокультурные центры «Возрождение малой Родины», 5) культурные центры духовного направления, 6) творческие объединения ученых, писателей, поэтов, артистов, художников, музыкантов, посвятивших себя изучению, сохранению и распространению культурного достояния национальных культур

В третьей главе «Концепция и модель системы профессионально образования руководителей этнокультурных центров» представлена педагогическая система подготовки кадров для этнокультурных центров, адаптирован компетентностный подход в проектировании метапрофессиональных качеств специалистов этнокультурной деятельности, разработаны варианты социально-культурного измерения профессионально значимых качеств будущих руководителей этнокультурных центров

Профессиональная подготовка специалистов этнокультурной деятельности представлена автором с позиции системного подхода В основе данной методологии лежит понимание учеными современного мира как целостности

(«холизматическое время и «холизматическое пространство» от греческого «oíos»- «целое»), отражающей усложнившуюся реальность бытия, многообразия и интенсивности контактов как между отдельными человеческими общностями, так и сферами человеческой деятельности Качественная характеристика целостности определяется внутренней структурой, ее интегриро-ванностью, самодостаточностью, автономностью объектов, их противопос-тавляемостью окружению, связанных с внутренней активностью и своеобразием специфических закономерностей функционирования и развития К примеру, внутренняя структура образовательного пространства высшего профессионального образования включает пространство личности, дидактическое пространство, индивидуальное образовательное пространство студента и педагога и др (С К Болдырева, Е В Бондаревская, Т И Белова, Л И Новикова, Н Л Селиванова, А В Сперанский и др )

В диссертации рассматриваются феномены «системы образования» и «образовательной системы» Образовательной системой самого высокого ранга является национальная система образования, представляющая собой социальный институт Она состоит из образовательных систем более низкого ранга региональных систем образования, отраслевых систем образования, образовательных учреждений с их подсистемами (А И Субетто) Образовательная система высшего профессионального образования - это двукомпо-нентное (основное и дополнительное), многоуровневое образовательное пространство, представленное во временной протяженности в институциональной части вуз - учреждения послевузовского образования

Привлечение философии синергетики к исследованию педагогических систем (В И Андреев,'ОН Астафьева, В В Василькова, В А Герович, ТС Назарова, И Г Рузавин и др ) позволило автору рассматривать их развитие как становление систем открытого типа и выявить их функциональные характеристики, содержание, технологии и принципы

Так, принципы педагогической системы вуза обеспечивают ее ориентацию на создание условий для духовного, нравственного и культурного саморазвития специалиста Это глубокая фундаментальная и методологическая подготовка в сфере гуманитарного знания, духовной жизни человека и общества, освоение будущей профессиональной деятельности как единства экономических, социальных, психолого-педагогических, культурологических закономерностей с позиций историзма, приоритета общечеловеческих ценностей и гуманизма, овладение методологией познания и творчества, практической деятельности, социального поведения и саморазвития личности как решающих условий достижений успеха на жизненном пути, органическая связь учебного процесса с внеучебной работой, сферой досуга и отдыха студентов, привлечение к педагогическому процессу института социального партнерства деятелей науки и культуры, искусства и религии, политики, права и других сфер общественной жизни, демократизация всей системы образования, политический и идеологический плюрализм, сочетание базового и вариативного компонентов учебного процесса, индивидуализация обучения в соответствии

с потребностями личности студента, интернализационализация социокультурного и этнокультурного образования

В развитии профессионала, способного к самореализации в творческой профессиональной деятельности, автор обосновал совокупность целей в трех областях обучения, обеспечивающего усвоение системы гуманитарных и социально-экономических, математических и естественнонаучных, обще- и специально-профессиональных знаний на уровне, заданном стандартом высшего профессионального образования по специальности «Народное художественное творчество», образования, обеспечивающего наряду с обучением формирование общей и методологической культуры выпускника, овладение на высоком профессиональном уровне приемами и методами познавательной и профессиональной, коммуникативной и аксиологической деятельности, абилитации, обеспечивающей наряду с обучением и образованием комплексную подготовку человека к профессиональной деятельности, а также его профессиональную самореализацию

Входящий в содержание профессиональной подготовки дидактико-технологический комплекс рассмотрен соискателем через компонентный состав деятельности учебно-познавательную, учебно-практическую, самостоятельную Профессиональная деятельность специалиста связана с постоянным выбором решения чем больше у студента опыт учебной деятельности творческого и исследовательского уровней, тем больше возможностей успешного выбора решения в практической деятельности

Центральным компонентом разрабатываемой педагогической системы является содержание профессиональной деятельности, которое, в свою очередь, является системой и тесно связано с целевой установкой в целом Содержание профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров объединяет относительно самостоятельные, но взаимообусловленные и взаимосвязанные системы-блоки подготовки общекультурную, включающую общую гуманитарную, социально-экономическую и психолого-педагогическую, естественнонаучную, общепрофессиональную и специальную Диссертантом дается подробная характеристика содержания профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности на основе анализа Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности «Народное художественное творчество», квалификация «Руководитель этнокультурного центра, преподаватель»

Привлечение к исследованию педагогического проектирования (В П Беспалько, В В Краевский, А В Розенберг, Г П Щедровицкий и др ) и моделирования (Т И Бакланова, Л А Беляев, А Ф Зотова, Н Ф Талызина, В А Штоф и др), а также новой методологии компетентностного подхода (Б С Гершунский, Э Ф Зеера, Г И Ибрагимов, А М Новикова Н С Розов, А Шелтон, и др ) позволили автору разработать модель профессиональной подготовки выпускника вуза - руководителя этнокультурного центра, конкурентоспособного на рынке труда, способного к адаптации в его изменяющихся

условиях

Перспективная модель включает несколько уровней Теоретико-методологический уровень - определяет исходные философские, культурологические, этнопсихологические и педагогические позиции, отражающие особенности экономического, этнокультурного развития регионов, этнонацио-нальные установки

Конкретно-научный уровень - включает социально-культурную преемственность разрабатываемой модели (соответствие нравственным, эстетическим ценностям региона), достаточность (наличие необходимых ресурсов), вариативность (возможности выбора образовательного маршрута) и др

Научно-методический уровень - направлен на конкретизацию изменений в требованиях к профессиональным и личным качествам специалиста, к содержанию образования, методике и технологии, формам, средствам и результатам обучения, к созданию управляющей системы педагогическим процессом и пр

Результатом перспективной модели является высококвалифицированный и компетентный специалист

В диссертации анализируется проблема компетентностного подхода в педагогике, дается исторический анализ сложившихся подходов к исследованию содержания и структуры профессиональной компетентности специалиста (профессиографический, уровневый, заданный), выстроена совокупность профессиональных компетенций руководителя этнокультурного центра

Профессиональная компетентность - это имеющийся сформированный потенциал профессиональных способностей, который позволяет индивидууму действовать в конкретных профессиональных ситуациях в соответствии с поставленными требованиями, совокупность способностей, готовности, знание, поведение, необходимые для определенной деятельности (профессиональные, методические и социальные компетенции), образовательный успех конкретного обучающегося, его способностей, пригодность к собственному ответственному действию в широком контексте профессиональных, культурных, экономических и социальных отношений

Специальная компетенция - формируется на таких дисциплинах, как «Этническая история», «Этнография», «Теория и история народной художественной культуры», «Основы культурной политики», «Руководство и управление этнокультурными центрами» и др Специальная компетентность включает предметные и надпредметные знания, развивающие личность человека Овладение профессией требует интеграции знаний наук базисных для руководителя-менеджера, определяющих его специальность, а также тех дисциплин, которые непосредственно или опосредованно «работают» на профессию знания их психологии, теории коммуникации, культурологии, этнологии, педагогики и прочих дисциплин Иначе говоря, в составе специальной компетентности можно выделить два блока профессиональных знаний - надпредметные и знания по основным предметам Надпредметные знания определяются набором культур например, экономическая культура, правовая культу-.

ра, аналитическая культура, психолого-педагогическая культура, политическая культура и пр Знания по основным предметам (предметные знания) -это дисциплинарные знания, те узкие знания, о которых профессионал должен знать все Владение специальной компетентностью является важным моментом в профессиональной деятельности специалиста любого ранга, но недостаточным для проявления высокого уровня профессиональной культуры

Социальная компетенция - это способность взять на себя ответственность, совместно выработать решение и участвовать в его реализации, толерантность к разным этнокультурам и религиям, проявление сопряженности, личных интересов с потребностями общества Она характеризует знание и понимание процессов, происходящих в современном обществе, экономике, культуре, образовании, способность и возможность взаимодействия с людьми разных социально-профессиональных групп, этнической, религиозной принадлежности Становлению социальной компетентности способствуют такие учебные курсы, как культурология, политология, социология, регионоведе-ние, этнопедагогика, этнопсихология и др

Под технологической компетенцией понимается способность передавать специальные знания, организовывать работу этнокультурного центра как учреждения культуры С другой стороны, это и способность учиться, добывать знания, совершенствовать навыки и умения самостоятельного научного или практического труда, то есть умения работать в автономном режиме Владение технологической или методической компетенцией демонстрирует в определенной степени «профессиональную пригодность» специалиста Технологическая компетенция формируется у специалиста-руководителя этнокультурного центра с помощью таких дисциплин, как фольклористика, народные игры, народный танец, народные музыкальные инструменты, фольклорный театр, народные праздники и пр

Управленческая компетенция представляет собой особые организаторские, управленческие умения, которые составляют основу менеджмента как совокупности координационных мероприятий, направленных на достижение поставленных в рамках организации целей Следует заметить, что специалисты трактуют менеджера как профессионально подготовленного специалиста, отличающегося от других эффективностью работы, эффективностью управления В А Розанов цитирует определение термина «управление», предложенного В Зигертом управление - это такое руководство людьми и такое использование средств, которое позволяет выполнять поставленные задачи гуманным, экономичным и рациональным путем Управленческая компетенция формируется с помощью таких учебных дисциплин, как менеджмент и маркетинг, руководство этнокультурными центрами, методика преподавания специальных дисциплин, педагогика НХК и др

Коммуникативная компетенция - это способность и возможность осуществлять устное и письменное общение с людьми, занятыми совместным трудом, решением общих профессиональных проблем Особенностью ком-

муникативной компетенции является тот факт, что она органически входит в состав специальной, технологической (методической) и управленческой в качестве средства их реализации, а успех профессиональной деятельности в целом во многом определяется качеством коммуникативной компетенции Способствуют приобретению коммуникативной компетенции знания и умения, приобретенные студентами в процессе изучения этнолингвистики, этнопеда-гогики, этнопсихологии и др

Одно из важнейших профессиональных качеств, которым должен обладать руководитель этнокультурного центра, - это этнокультурная компетентность

Этнокультурная компетентность специалиста этнокультурной деятельности - интегрированное качество личности, характеризующее степень усвоения этнонациональной культуры народа, теоретическую и практическую готовность к трансляции ее ценностей, интеграции идей этнопедагогики и современной педагогической теории в этнокультурном становлении и развитии личности, воспитании культуры толерантного отношения к культурам других народов

Уровень сформированности этнокультурной компетентности специалиста зависит от социально-культурных и психолого-педагогических предпосылок, под которыми понимается готовность к профессиональной деятельности в этнокультурном центре Такая готовность характеризуется, прежде всего, сформированными личностными структурами, знанием традиционной культуры народа и закономерностей художественного творчества, освоением этнопедагогического опыта, которыми начинающий специалист овладевает в учебном заведении

Таким образом, формирование этнокультурной компетентности будущего руководителя этнокультурного центра направлено на развитие трех взаимосвязанных компонентов психологического, научно-теоретического, практического Первая предпосылка развития этнокультурной компетентности связана с формированием у будущих специалистов собственной этнокультурной идентичности Подготовка специалиста сегодня учитывает основные характеристики этноидентичности объективную, отражающую позитивно-ценностное отношение к истории, культуре, национальным традициям и обычаям своего народа, к его идеалам, чувствам и интересам и т д , и субъективную, включающую самоощущение, самоотношение, самопредписывание к этносоциуму Второй предпосылкой является подготовка к работе с коллективом, для чего осуществляется глубокое изучение методики педагогического руководства творческим коллективом Третьей предпосылкой является включение студентов в этнокультурную деятельность, связанную с изучением технологий введения человека в мир народной культуры с использованием идей народной педагогики и взаимодействия разновозрастного состава этнокультурных центров, сотрудников и педагогов-руководителей коллективов в процессе сотрудничества

В процессе исследования автором были разработаны уровни и критерии

(когнитивный, инструментальный и конативный) развития этнокультурной компетентности Так, высокому уровню развития этнокультурной компетентности соответствуют владение знаниями в области теории и истории народной художественной культуры, методики ее преподнесения, владение практическими навыками, ее видами и жанрами, организации репетиций, проведения праздников и т д , направленность на передачу знаний, умений и навыков Высокий уровень интереса и готовности к реализации профессиональных навыков Среднему уровню соответствует недостаточное владение навыками в области практики народной художественной культуры, организации репетиций, проведения праздников и т д , недостаточная направленность на передачу знаний, умений и навыков, уровень интереса и готовности к реализации профессиональных навыков Низкому уровню соответствует плохое владение знаниями в области теории и истории народной художественной культуры, методики ее преподнесения, ниже среднего - владение навыками в области практики владения видами и жанрами народной художественной культуры, организации репетиций, проведения праздников и т д, отсутствие интереса и мотивации к профессиональной деятельности

Другим, не менее важным качеством специалиста - руководителя этнокультурного - центра является этнокультурная ответственность - готовность и способность действовать по сохранению культурного многообразия России, отвечать перед самим собой и этнической общностью, обществом за последствия своих действий и поступков как представителя этноса, участие в сохранении и развитии национально-культурного наследия и межкультурного сотрудничества народов Она включает внутреннюю ответственность личности перед своей совестью, а также внешнюю, которая осуществляется через оценку ее деятельности национальной группой, обществом на основе этнических и общечеловеческих моральных норм

В четвертой главе «Взаимодействие вузов культуры и искусств и этнокультурных центров в профессиональной подготовке специалистов» представлен процесс и результаты экспериментальной работы на материале Восточной Сибири педагогика создания единого культурно-образовательного пространства вузов культуры и искусств и этнокультурных центров, система социального партнерства, динамика развития профессиональных и личностных качеств специалиста в процессе взаимодействия вузов культуры и искусств и этнокультурных центров

Экспериментальная работа по апробации и внедрению концепции и модели подготовки руководителей этнокультурных центров проходила в Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств, национально-культурных центрах Республики Бурятия, Иркутской и Читинской областей, Детском центре традиционных культур народов Бурятии Всего экспериментальной работой было охвачено более 2000 человек (студенты и преподаватели ВСГАКИ, участники этнонациональных культурных центров) Цикличность экспериментальной работы заключалась в

-введении в учебные планы дисциплин «Национально-культурные центры», «Основы этнопедагогики», «Народная художественная культура», организации исследовательской работы студентов, производственной практики в этнокультурных центрах Восточной Сибири, создании методического обеспечения образовательного процесса,

-взаимодействии с Комитетом по делам национальностей Республики Бурятия, Министерством образования и науки, Министерством культуры и массовых коммуникаций Республики Бурятия, руководителями этнокультурных центров, проведении семинаров и конференций, «круглых столов» по проблемам развития национальной культуры и образования в Республике Бурятия и т д ,

- создании Детского центра традиционных культуры народов Бурятии, проведении фестивалей, мастер-классов для специалистов этнокультурных центров, работающих с детьми,

- открытии воскресных школ для разновозрастного состава диаспоры, расширение сети художественных коллективов, проведении досуговых мероприятий и национальных праздников и др

В основе экспериментальной работы лежала идея о том, что становление этнокультурной компетентности будущих руководителей этнокультурных центров осуществляется в процессе преемственности Известно, что освоение культурного действия начинается с освоения «потребностно-мотивационной» стороны, затем происходит переход на освоение «операци-онно-технической» Возникающий треугольник человек - посредник - культура, может иметь разные векторы действия человек - этнический коллектив - народная культура или, по-другому этнический коллектив - культура - человек

В диссертации показана система взаимодействия вузов культуры и искусств и этнокультурных центров в развитии будущего специалиста По мнению автора, процесс подготовки руководителей этнокультурных центров в процессе взаимодействия и сотрудничества с этнонациональными культурными центрами носит объективный характер, подчиняясь следующим тенденциям 1) эффективность профессионального образования зависит от уровня освоения студентами обобщенных знаний, умений, отношений, отраженных в этнокультуре, частью которой является художественная культура народа, 2) успешность профессионального образования определяется степенью соответствия целей, содержания, средств обучения на развитие профессионально-личностных качеств этнокультурной компетенции и ответственности, межкультурной толерантности, 3) глубина развития профессионально-личностных качеств специалиста обусловлена логикой познания целевой, содержательной, процессуальной составляющих социально-культурной деятельности и традиционной культуры полиэтнического общества и ее диалога с инокультурным окружением

Целью экспериментального исследования является выявление последовательности (логики) формирования профессионально-личностных качеств и

методов их измерения, содействующих наиболее эффективной подготовке будущих руководителей этнонациональных культурных центров

В программу была включена подсистема социального партнерства вузов культуры и искусств и этнонациональных центров как потенциальных работодателей, готовых к сотрудничеству и взаимодействию по профессиональному становлению будущего специалиста

В диссертации представлена реализация указанной программы, выделены четыре этапа в проведении формирующего эксперимента, показано содержание каждого, сделаны выводы Совокупность измерительных методик (анкетирование, шкалирование, методика социальной дистанции, математические методы обработки материалов) позволили проследить динамику развития профессиональных и личностных качеств специалиста в процессе экспериментальной работы

Таблица

Динамика развития метапрофессиональных качеств специалистов этнокультурной деятельности

Формируемее качество Уровни развития Контрольная группа (%) Экспериментальная группа(%)

Этнокультурная компетентность Высокий 18,3 21,4

Средний 50,0 60,0

Низкий 31,7 18,6

Этнокультурная ответственность Высокий 30,3 32,8

Средний 51,2 48,8

Низкий 18,5 18,4

Межкультурная толерантность Высокий 33,5 34,8

Средний 48,0 52,2

Низкий 18,5 13,0

Кроме того, была выявлена оценка качества взаимодействия вузов культуры и искусств с этнонациональными центрами по развитию профессионально-личностных качеств личности студентами ВСГАКИ и его филиалов Все представители института социального партнерства отметили, что взаимодействие работодателей и вузов помогает в профессиональном становлении (100%), повышает качество знаний (74%), активизирует личностный потенциал в стремлении лучше освоить профессию (78,5%), индивидуализирует обучение (61,5%), способствует развитию этнокультурной ответственности (74,25%), способствует развитию межкультурной толерантности (43,75%)

В заключении диссертации отмечается, что проведенное исследование рассматривает наиболее актуальную проблему профессионального образования руководителей этнокультурной деятельности, на которых возлагается ответственная миссия по сохранению культурного многообразия народов России, воспитания у россиян системы современных ценностей и общественных установок, передовых отечественных культурных традиций и интеграции их

37

в новую ценностную систему общества — открытую, вариативную, духовно и культурно насыщенную, диалогичную и толерантную, обеспечивающую становление подлинной гражданственности и патриотизма Российским вузам культуры и искусств отводится ведущая роль в деле сохранения и развития национальных культур народов России, повышения ценности родного и русского языка, формирования российской идентичности и самосознания

Современными характеристиками новой нарождающейся системы регионального профессионального образования являются мобильность, учитывающая индивидуальные возможности и особенности каждой личности, раз-ноуровневость и многопрофильность, позволяющая проявлять инициативу и творческую самостоятельность образовательным учреждениям, открытость, вариативность, структурность и содержательность, обеспечивающие накопление образовательного капитала в течение всей жизни

Измерение культурно-образовательного пространства региона есть такое измерение в образовании, которое призвано формировать специалиста, способного стать профессионалом, исповедующего толерантность, плюрализм, ценящего культурное наследие общества В воспитании такого профессионала необходимо взаимодействие работодателей (институтов социального партнерства) и вузов Социальное партнерство в сфере профессионального образования вузов культуры и искусств России и работодателей есть система отношений учебных заведений и различных субъектов работодателя, которая ориентирована на подготовку творчески и профессионально грамотных специалистов, мобильных и легко адаптирующихся к рынку труда

Согласно современным образовательным парадигмам, профессиональное образование строится как этнодетерминированная культурная деятельность будущих специалистов и их работодателей Общие выводы, полученные в результате исследования, безусловно, допускают экстраполяцию на всю обозначенную в диссертации проблему, т е подготовку специалистов этнокультурной деятельности, поскольку исследование этнокультуры приобретает все большую значимость в качестве доминанты и научного описания мировой культуры и, следовательно, выступает важнейшим показателем особенностей этнических характеристик и ментальности народов Возрождение и сохранение этнических культурных традиций возможно только через систему этнокультурной деятельности

На основе полипарадигмального подхода определяются сущностные характеристики, принципы, структурные компоненты педагогической системы подготовки будущих специалистов этнокультурной деятельности, раскрываются особенности образовательного процесса в вузе Автор уделяет внимание стратегии интеграции вузов культуры и искусств в мировое образовательное пространство, модернизации педагогической системы вуза, формированию национально-регионального компонента в вузе, развитию института социального партнерства

Результаты исследования содержат варианты решения проблемы формирования метапрофессиональных качеств специалиста этнокультурной дея-

тельности, становления этнокультурной компетентности и ответственности, воспитания межкультурной толерантности

В заключении диссертации также излагаются общие выводы, формулируются научно-методические рекомендации, определяются перспективы дальнейшего исследования изучаемой проблемы

Основное содержание и результаты исследования отражены в 55 публикациях автора, общий объем которых составил 80 п л , среди них

Монографии, учебные и учебно-методические пособия

1 Развитие творческой активности младших школьников средствами инструментального фольклора [Текст] монография / В И Солодухин - Улан-Удэ, 2002 -182с (11,3 пл)

2 Система профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности [Текст] монография / В И Солодухин - Улан-Удэ, 2007 -254 с

3 Развитие творческих способностей младших школьников средствами инструментального фольклора [Текст] учебное пособие / В И Солодухин - Улан-Удэ, 2000 - 70с - (Гриф Учебно-методического объединения в области народной художественной культуры, социально-культурной деятельности и информационных ресурсов РФ) (4,3 п л )

4 Основы этнопедагогики [Текст] учебное пособие / В И Солодухин -Улан-Удэ, 2000 - 71 с (Гриф Учебно-методического объединения в области народной художественной культуры, социально-культурной деятельности и информационных ресурсов РФ) (в соавторстве) (4,3/ 2,5 п л )

5 Коррекционная педагогика [Текст] курс лекций для студентов заочников / В И Солодухин, Т К Солодухина - Улан-Удэ, 2000 -126 с (5 / 2,5 п л )

6 Организация и управление этнокультурными центрами [Текст] учебное пособие / В И Солодухин, Т К Солодухина - (Гриф Учебно-методического объединения в области народной художественной культуры, социально-культурной деятельности и информационных ресурсов РФ) - Улан-Удэ, 2005 - 169 с (4,3 /2,5 п л )

7 Управление учебным процессом [Текст] методические материалы / В И Солодухин, О 3 Кузнецова, Р И Пшеничникова - Улан-Удэ, 2004 -147 с (9 /5 пл)

8 Руководство этнокультурным центром [Текст] учебная программа / В И Солодухин // Народная художественная культура (Гриф Учебно-методического объединения в области народной художественной культуры, социально-культурной деятельности и информационных ресурсов РФ) - М , 2005 - 161-169с (0,5/03 пл)

Публикации в реферируемых журналах и изданиях списка ВАК

9 Подготовка будущих педагогов к внедрению дисциплин национально-регионального компонента [Текст] / В И Солодухин // Вестник Бурятского университета - Серия 7 - Педагогика Вып 5 -Улан-Удэ, 2000 - С 80- 89 (0,6 п л )

10 Современные подходы к содержанию профессиональной компетенции будущих руководителей этнокультурных центров [Текст] / В И Солодухин // Вестник Бурятского университета - Сер 7 - Педагогика - Вып 13 - Улан-Удэ, 2005 -С 100- 107 (0,7 п л )

11 Профессиональные компетенции руководителя этнокультурного центра как основа конкурентоспособности[Текст] / В И Солодухин // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств - № 3 (15) Часть 1 -М , 2006 - С 120 - 123 (0,5 п л )

12 Стратегия интеграции вузов культуры и искусств в мировое образовательное пространство [Текст] / В И Солодухин // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств - № 3 (19) - М ,2007 - С 37 - 42 (0,8 п л)

13 Социальная мобильность и доступность профессионального образования [Текст] / В И Солодухин // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств - № 3 (19) - М , 2007 - С 230 - 235 (0,5 п л)

14 Социальное партнерство вузов культуры и искусств и работодателей как условие интеграции в глобальное образовательное пространство [Текст] / В И Солодухин // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств - № 3 (20-) М , 2007 - С 123 - 127 (0,5 п л )

15 Социально-культурное измерение профессионального образования национально-региональный аспект [Текст] / В И Солодухин // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств - № 3 (20) М ,2007 - С 141-145 (0,5 пл)

Концепции, научные статьи, доклады

16 Концепция качества подготовки специалистов и образовательных услуг [Текст] концепция / В И Солодухин, О 3 Кузнецова и др - Улан-Удэ, 2004 -47 с (2,4/1,3 пл)

17 Роль народного музыкального творчества в духовно-нравственном воспитании личности [Текст] / В И Солодухин, Т К Солодухина // Проблемы формирования в духовно-нравственном воспитании личности - Чебоксары, 1993 -С 254-255 (0,2 п л )

18 Народное инструментальное творчество как путь гуманизации высшей школы [Текст] / В И Солодухин // Актуальные проблемы и пути гуманизации высшей школы - Улан-Удэ, 1993 - С 138-140 (0,2 п л )

19 Приобщение младших школьников к народному музыкальному творчеству как средство развития духовности личности [Текст] / В И Солодухин // Народная культура как средство духовности личности - Пенза, 1994 - С 94-96 (0,2 п л )

20 Этноподготовка студентов художественно-педагогических факультетов в фольклорном ансамбле [Текст] / В И Солодухин // Профессиональная подготовка учителя в условиях университета - Горно-Алтайск, 1994- С 174-175 (0,2 п л)

21 Использование традиционной русской инструментальной культуры в народной педагогике [Текст] / В И Солодухин // Этнопсихология и этнопедагоги-ка в школах Восточной Сибири - Улан-Удэ, 1994 - С 99-102

22 Использование устной традиции в обучении младших школьников инструментальному фольклору [Текст] / В И Солодухин // Культура и общество возникновение новой парадигмы - Кемерово, 1995 - С 66-68 (0,3 п л )

23 Формирование интереса детей к русскому народному творчеству в условиях школы-диалога национальных культур [Текст] / В И Солодухин, Т К Со-лодухина // Традиции культура и образование - Тюмень, 1995 - С 76-79 (0,3 п л )

24 Особенности использования традиционных русских народных инструментов на уроках фольклора в общеобразовательной школе [Текст] / В И Солодухин // Проблемы подготовки кадров музыкальных специализаций в условиях многоуровневой системы образования - Барнаул, 1995 - С 80-82 (0,2 п л )

25 Формирование интереса младших школьников к традиционным русским народным инструментам в фольклорном ансамбле [Текст] / В И Солодухин // Проблемы методики музыкального образования - Улан-Удэ, 1996 - С 16 -32 (в соавторстве) (1 п л )

26 Формирование специалистов социокультурной деятельности [Текст] / В И Солодухин // Подготовка кадров культуры и искусств методология и методика реализации регионального и национального компонентов государственного образовательного стандарта России - Улан-Удэ, 1997 - С 93-94 (0,2 п л )

27 Русские народные инструменты на уроках фольклора [Текст] / В И Солодухин // Фольклор в общеобразовательной школе - Улан-Удэ, 1997 - Вып 1 -С 77-92 (0,5 п л )

28 Обучение младших школьников устной традиции в фольклорном ансамбле музыкальной школы [Текст] / В И Солодухин // Традиционный фольклор в полиэтнических странах - Улан-Удэ, 1998 - С 75-78 (0,3 п л )

29 Детское творчество в игре на русских народных инструментах [Текст] / В И Солодухин // Фольклор в общеобразовательной школе - Улан-Удэ, 1999 -Вып 2 -С 39-45 (0,4 п л )

30 Социокультурная роль русских народных инструментов как средства формирования творческой личности [Текст] / В И Солодухин // Социально-культурная деятельность на пороге XXI века история, теория, практика - Улан-Удэ, 1999 -С 142-159 (1,1 пл)

31 Развитие творческой активности младших школьников средствами инструментального фольклора [Текст] / В И Солодухин // Вестник Бурятского университета - Серия 7 - Педагогика - Вып 4 - Улан-Удэ, 1999 - С 128-164 (в соавторстве) (0,5 п л )

32 Театрализация как средство развития творческой деятельности школьников в фольклорном ансамбле [Текст] / В И Солодухин // Театр и театральное образование Восточной Сибири и Севера - Улан-Удэ, 1999 - С 171-177 (0,5 п л )

33 Возможности использования информационных технологий в процессе заочного обучения на факультете управления социально-культурной деятельностью [Текст] / В И Солодухин // Социально-культурная деятельность и образование XXI века - Улан-Удэ, 2000 - С 48-60 (0,75 п л )

34 Этнопедагогические приемы обучения детей импровизации в фольклорном ансамбле [Текст] / В И Солодухин // Фольклор в общеобразовательной школе -Улан-Удэ, 2000 - Вып 3 - С 42-48 (0,4 п л )

35 Модульная технология в преподавании этнопедагогики [Текст] / В И Солодухин // Образование и культура XXI века - Улан-Удэ, 2000 - Т 2 - С 149156 (0,4 п л )

36 Роль народно-творческой воспитательной среды в процессе приобщения детей к инструментальному фольклору [Текст] / В И Солодухин // Проблемы воспитания на рубеже веков Материалы региональной научно-практической конференции - Улан-Удэ, 2000 -С 220-221 (0,3 п л )

37 Концептуальные основы подготовки менеджеров социально - культурной деятельности // Кадровое обеспечение учреждений культуры ВосточноСибирского региона -Улан - Удэ, 2001 - С 4 - 12 (0,6 п л )

38 Использование фольклора казаков Забайкалья в коррекционно- воспитательной работе с детьми и подростками [Текст] / В И Солодухин // Байкальские встречи - III Культура народов Сибири Материалы III Международного симпозиума -ТII - Улан -Удэ, 2001 - С 192 - 198 (0,4 п л )

39 Приоритетные направления деятельности факультета УСКД по подготовке специалистов-менеджеров [Текст] / В И Солодухин // Исследование и прогнозирование развития кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири Материалы регионального круглого стола - Улан-Удэ, 2001 -С 29-36 (0,5 п л)

40 Приобщение детей к родной культуре в Детском центре традиционных культур народов Бурятии [Текст] / В И Солодухин // Художественное образование и духовное развитие личности Российская научно-практическая конференция 2224 октября 2002 - Якутск, 2002 - С 98-101 (0,3 п л)

41 Педагогические особенности освоения этнической культуры подрастающим поколением [Текст] / В И Солодухин // Культурное пространство России и Монголии Международная конференция 14-15 мая 2002 - Улан-Удэ, 2002 - С 473-484 (0,8 п л )

42 Современные подходы к подготовке менеджеров Социально-культурной деятельности [Текст] / В И Солодухин // Высшее профессиональное образование Сибири как гарант устойчивого развития России материалы международной научно-практической конференции 19-20 сентября 2002 - Улан-Удэ, 2002 -С 82-84 (0,2 пл)

43 Академический образовательный комплекс как форма сотрудничества образовательных учреждений Восточной Сибири и Севера [Текст] / В И Солодухин // Интеграционный потенциал профессиональной направленности в содержании социокультурного образования Материалы Всерос науч - практ конф 20 -21 марта - Казань, 2003 - С 273-274 (0,3 п л )

44 Из опыта управления качеством образовательного процесса во ВСГАКИ [Текст] / В И Солодухин // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств Научный журнал - №1 - 2003 - С 53 -56 (0,3 п л )

45 Технология разработки национально-регионального компонента подготовки для специалистов социально-культурной сферы [Текст] / В И Солодухин // Этнокультурное образование совершенствование подготовки специалистов в области традиционных культур Материалы IV международного симпозиума Том 1 -Улан -Удэ, 2003 - С 137-142 (0,4 п л )

46 К вопросу об управлении качеством образовательного процесса во ВСГАКИ [Текст] / В И Солодухин // Кадровое обеспечение социально-культурной сферы Восточной Сибири Состояние и перспективы развития Материалы межрегиональной научно-практической конференции - М-Улан-Удэ, 2003 - С 150-159 (0,6 п л )

47 Традиции этнической педагогики в профессиональной подготовки специалистов социокультурной деятельности [Текст] / В И Солодухин // Кадровое обеспечение социально-культурной сферы Восточной Сибири Состояние и перспективы развития Материалы межрегиональной научно-практической конференции - М -Улан-Удэ, 2003 - С 307-312 (0,4 п л )

48 Организационно-педагогические факторы профессионального развития специалистов социально-культурной сферы [Текст] / В И Солодухин // Совершенствование подготовки кадров сферы культуры традиции и новации -М ,2004 - С 37-39 (0,2 п л )

49 Образовательное пространство академии в развитии творчества студентов [Текст] / В И Солодухин // Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии - Т 2 -Улан-Удэ, 2004 -С 13-19 (0,4 п л )

50 Воспитание толерантности студентов в воспитательном процессе ВСГАКИ [Текст] / В И Солодухин // Актуальные вопросы воспитательной работы в условиях вуза Материалы второй межрегиональной научно-практической конференции - Улан-Удэ, 2005 - С 200- 203 (0,2 п л )

51 К вопросу о содержании профессиональной компетентности менеджеров социально-культурной деятельности [Текст] / В И Солодухин // Образование, культура и гуманитарные исследования Восточной Сибири и Севера в начале XXI века Материалы 5 международного научного симпозиума - Улан-Удэ, 2005 - С 133-140 (0,5 п л )

52 Модернизация образовательной системы Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств [Текст] / В И Солодухин // Модернизация содержания социокультурного образования методология, теория, практика, проблемы Всерос науч-метод конф - Казань, 2006 - С 25 -29 (0,3 пл)

53 Подготовка кадров культуры в свете современной концепции культурного наследия [Текст] / В И Солодухин // Культурное наследие - свет миру - М , 2007 -С 163-168

191186, Санкт-Петербург, Дворцовая наб , 2 СПбГУКИ 10 10 2007 Тир 100 Зак 112

Содержание диссертации автор научной статьи: доктора педагогических наук, Солодухин, Владимир Иосифович, 2007 год

Введение.

Глава 1. Теоретические основания профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности.

1.1 Профессиональное образование в вузах культуры и искусств: национально-региональный аспект.

1.2 Современные научные концепции этнокультурного образования России.

1.3 Опыт европейского измерения профессионального образования как стратегия интеграции вузов культуры и искусств в глобальное образовательное пространство.

Глава 2. Методологические основания подготовки руководителей этнокультурных центров.

2.1 Феноменология новой образовательной парадигмы в вузах культуры и искусств.

2.2 Взаимодействие вузов культуры и искусств и этнокультурных центров как субъектов социального партнерства.

2.3 Этнокультурные центры как объект профессиональной деятельности будущих специалистов.

Глава 3. Концепция н модель системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров.

3.1 Педагогическая система подготовки кадров для этнокультурных центров.

3.2 Компетептностный подход в проектировании метапрофессиональ-ных качеств руководителей этнокультурных центров.

3.3 Социально-культурное измерение профессионально-значимых качеств будущих руководителей этнокультурных центров.

Глава 4. Взаимодействие вузов культуры п искусств н этнокультурных центров в профессиональной подготовке специалистов.

4.1 Педагогика создания единого культурно-образовательного пространства вузов культуры и искусств и этнокультурных центров.

4.2 Система взаимодействия вузов культуры и искусств и этнокультурных центров.

4.3 Динамика развития профессиональных и личностных качеств специалиста в процессе экспериментальной работы.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Система профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности"

Актуальность темы исследования. Развитие мировой цивилизации в XXI веке связано со сложным и диалектически противоречивым процессом, важнейшими составляющими которого выступают глобализация и этнизация, проявляющаяся в стремлении народов планеты к сохранению своей национально-культурной самобытности. В документах ЮНЕСКО, таких, как «Концепция о сохранении нематериального культурного наследия», «Рекомендации по сохранению фольклора» и др., в решениях Коллегии Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации, в материалах заседания Государственного совета Российской Федерации «О государственной поддержке сохранения и развития традиционной народной культуры» (2006 г.) признается основополагающая роль культуры в развитии государства и самореализации личности, гуманизации общества, сохранении национальной самобытности народов и утверждении их достоинства.

Сегодня можно приветствовать глобализацию, ломающую национальные границы в науке, технике, производстве, но лишь в той мере, которая не закрепляет и тем более не усугубляет социально-экономическое неравенство разных регионов планеты, а главное - не лишает народы и народности мира их национальной самобытности. Угроза утраты самобытной культуры усиливает стремление народов сохранить уникальное культурное наследие, передать подрастающим поколениям свой менталитет и веками складывавшиеся национально-культурные традиции, используя для этого семейный уклад, сферу досуга и, в первую очередь, систему образования.

Наиболее остро это проявляется в этнических группах, оказавшихся, в силу разных обстоятельств, вне своих национально-государственных образований и стремящихся идентифицировать себя с национально-культурными сообществами, где сохраняется родной язык и соблюдаются национальные традиции. Немалую роль в этом призваны сыграть функционирующие на всей территории Российской Федерации этнокультурные центры, дома национальностей и дружбы народов, центры ремесел и фольклора, дома народного творчества, концентрирующие свою деятельность на сохранении национально-культурных традиций, их пропаганде, воспитании на них детей и молодежи, на вовлечении широких слоев населения в различные виды и формы этнокультурного творчества.

Жизнь убедительно свидетельствует, что поддержание этнической самобытности осуществляется всеми компонентами культурной среды, однако этот процесс становится достаточно эффективным лишь тогда, когда он направляется специалистами, вооруженными знаниями сущности этнокультуры и методикой ее формирования.

В последние годы профессия руководителя этнокультурного центра стала одной из наиболее востребованных в обществе. Созданное более 10 лет назад в вузах культуры и искусств направление подготовки «Народная художественная культура» обеспечивает специалистами учреждения социально-культурной сферы, занимающиеся вопросами сохранения и развития культурного многообразия в России. Сегодняшний анализ образовательных услуг свидетельствует о том, что профессиональная подготовка руководителей этнокультурных центров с высшим образованием осуществляется не только в вузах культуры и искусств - исторически сложившихся образовательных центрах, но и в государственных классических университетах, педагогических вузах и других высших учебных заведениях. В более чем 30 вузах России получают профессиональное образование будущие специалисты этнокультурной деятельности: руководители коллективов народного творчества и народных ремесел, преподаватели этнохудожественных дисциплин, менеджеры центров, домов, дворцов национальностей и дружбы народов. Именно на них возлагается ответственная миссия - решение актуальных проблем сохранения и дальнейшего обогащения культуры народов, населяющих Россию, воспитание ответственности за развитие культурного многообразия.

Теоретическое осмысление и анализ сложившейся ситуации в области профессионального образования специалистов этнокультурной деятельности позволили выделить наличие следующих противоречий между:

- государственной, социально-культурной и демографической значимостью исследования и попытками исследователей рассмотрения профессиональной подготовки будущих специалистов вне связи с целостным процессом этнокультурного развития народов России; развивающейся практикой создания оригинальных национально-культурных центров в регионах Российской Федерации и отсутствием разработанной теории и технологии их изучения;

- объективными потребностями государства и национального сообщества в подготовке руководителей этнокультурных центров как созидателей и носителей традиционной культуры и отсутствием методики разработки модели системы профессиональной подготовки с учетом региональных особенностей;

- необходимостью выхода на качественно новые системы организации профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров в связи с новым европейским измерением образования и попытками решать возникающие проблемы традиционными средствами;

- возрастающим интересом педагогического сообщества к проблемам компетентностного подхода в образовании и отсутствием адекватных технологий его реализации организаторами педагогического процесса в вузе;

- готовностью работодателей участвовать в процессе профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности и отсутствием разработанного содержания и условий социального партнерства.

Таким образом, проблема исследования состоит в теоретическом и методологическом обосновании системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурной деятельности, отвечающей современным требованиям этнокультурного развития России, модернизации высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства и обусловленной интеграционными процессами в мировом образовательном пространстве.

Степень научной разработанности проблемы. Проблема профессионального образования специалистов этнокультурной деятельности относится к числу комплексных и является предметом изучения многих гуманитарных наук.

Решению теоретико-методологических аспектов изучения этнокультурного развития регионов России способствовали культурологические исследования (А.И. Арнольдов, С.Н. Артановский, М.А. Ариарский, А.А. Аронов, М.М. Бахтин, Н.А. Бердяев, B.C. Библер, JI.H. Гумилев, И.С. Гуревич, С.Н. Иконникова, Д.С. Лихачев, Ю.М. Лотман, И.В. Малыгина, Э.С. Маркарян, В.М. Межуев, А.Я. Флиер и др.).

Педагогические основы профессиональной подготовки руководителей этнокультурной деятельности разработаны Т.И. Баклановой, Г.П. Блиновой, М.С. Жировым, О.Я. Жировой, М.И. Долженковой, А.В. Нестеренко, Э.И. Петровой, Т.К. Рулиной, Т.Я. Шпикаловой и др.

Социально-культурный контекст развития этнокультурной деятельности в современных условиях нашел отражение в работах Г.М. Бирженюка, А.Д. Жаркова, Л.С. Жарковой, А.С. Каргина, Н.Ф. Максютина, А.П. Маркова, В.Е. Триодина, Б.А. Титова, А.А. Сукало, В.Е. Новаторова, В.В. Туева, Н.Н. Яро-шенко и др.

Ряд докторских и кандидатских диссертаций посвящен исследованию деятельности этнонациональных культурных центров: как общественных объединений, формирующих этничность личности (Т.Г. Бортникова); как институтов гражданского общества, активно участвующих в политической жизни России (И.Р. Батыршин); как социальных институтов полиэтнического региона (В.Н. Бегун); как индикатора этнополитической ситуации в регионе (Л.Г. Ирильдеева), демографической ситуации (Ц.М. Бальжинимаева) и др.

Рефлексия подготовки руководителей этнокультурных центров в вузах осуществлена на основе педагогических исследований С.И. Архангельского, Ю.К. Бабанского, Б.С. Гершунского, В.И. Горовой, В.В. Давыдова, Э.Д. Днепрова, И.А. Колесниковой, И.Я. Лернера, Н.Д. Никандрова, П.И. Пидка-систого, В.А. Разумного, В.М. Розова, В.А. Сластенина, А.И. Субетто, Е.П. Тонконогой и др.

Современное измерение высшего образования России в русле интеграции в мировое образовательное пространство исследовано Я.М. Нейматовым, В.И. Байденко, В.А. Болотовым, Б.Л. Вульфсоном, В.И. Звонниковым, Н.А. Селезневой, В.В. Сериковым, В.А. Качаловым, Б.А. Сазоновым, В.П. Соловьевым, Ю.Г. Татуром, С.К. Кругловым и др.

Привлечение системно-структурного подхода и специфики системного анализа педагогических процессов, осуществленно A.M. Арсентьевым, Л.К. Балясной, В.П. Беспалько, В.Е. Гурманом, М.А. Даниловым, Н.В.Кузьминой, Ю.П. Сокольниковым, Л.И. Новиковой и др., обеспечило проектирование системы профессионального образования специалистов этнокультурной деятельности в Восточной Сибири.

Анализ управления образовательными системами Ю.В. Васильева, Г.Г. Габдуллина, Ю.А. Конаржевского, В.Н. Максимовой, А.А. Орлова, М.М. Поташника, А.Г. Соколова, Т.И. Шамовой и др. позволил привлечь идеи педагогического менеджмента в создание и развитие института социального партнерства: вуз - этнокультурные центры Восточной Сибири.

Исследования компетентностного подхода в современной педагогической ситуации (И.А. Зимняя, З.Ф. Зеер, И.А. Ивлиева, A.M. Павлова, 3.3. Сыманюк, П.П. Терехов и др.) обеспечили моделирование профессионально значимых знаний, умений и навыков, способностей и качеств руководителя этнокультурного центра.

Анализ результатов исследований подтверждает высокий интерес ученых к разработке многих проблем подготовки кадров для сферы культуры и искусства. Так, к настоящему времени определены место и роль профессиональной подготовки в системе непрерывного образования; выявлены условия организации профессиональной подготовки, обоснованы психолого-педагогические особенности контингента обучающихся и дидактические составляющие процесса обучения в высшем учебном заведении, исследована интенсификация учебно-воспитательной работы и др. Результаты этих исследований представлены в трудах М.Г. Вохрышевой, И.И. Горловой, А.С. Кандыкова, Н.В. Кротовой, E.JI. Кудриной, С.И. Курганского, Н.А. Парши-кова, П.А. Подболотова, Р.И. Пшеничниковой, В.Я. Рушанина, Е.А. Сергеева, Н.Ф. Щербины, P.P. Юсупова и др. Анализ изученных диссертационных работ выявил интерес к различным направлениям организации учебного процесса в системе профессиональной подготовки, исследования эффективных технологий и моделей обучения в вузах культуры и искусств. Однако до сих пор педагогические исследования проблемы формирования и функционирования региональной системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров, возрастающей потребности в создании эффективной модели профессионального становления руководителя этнонационально-го центра, обоснование компетентностного подхода в его подготовке, развитие института социального партнерства «вуз-работодатель», совершенствование учебно-методического комплекса применительно к региональной специфике подготовки кадров не стали новой сферой педагогического знания, оставили в педагогике формирования этнокультуры немало белых пятен.

Актуальность проблемы исследования, с одной стороны, и недостаточная изученность этих вопросов, с другой, обусловили выбор темы диссертационного исследования: «Система профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности».

Объект исследования - процесс профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузе.

Предмет исследования - моделирование региональной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности.

Цель исследования состоит в разработке и теоретико - методологическом обосновании региональной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования были определены следующие задачи исследования:

Первая группа задач направлена на разработку концепции исследования:

• проанализировать современное состояние теории и практики подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузах России;

• теоретически обосновать концепцию региональной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в условиях интеграции вузов культуры и искусств России в мировое образовательное пространство;

• выявить перспективы развития сложившихся научных направлений этнокультурного образования в России;

• раскрыть феноменологию новой образовательной парадигмы подготовки специалистов этнокультурной деятельности;

• охарактеризовать современное состояние института социального партнерства и разработать наиболее перспективные модели сотрудничества и взаимодействия вузов с работодателями по подготовке специалистов этнокультурной деятельности;

• изучить содержание, структуру, функции и организационные формы деятельности этнонациональных культурных центров как объекта профессиональной деятельности;

• конкретизировать категориально-понятийный аппарат доминантных терминов исследования.

Вторая группа задач направлена на раскрытие концептуальных основ профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров:

• спроектировать региональную педагогическую систему и модель подготовки руководителей этнокультурных центров (на примере Восточной Сибири);

• определить совокупность общих и профессиональных компетенций будущих руководителей этнокультурных центров;

• адаптировать метапрофессиональные качества будущих специалистов: этнокультурную ответственность и компетентность, межкультурную толерантность к условиям будущей профессиональной деятельности.

Третья группа задач направлена на проверку эффективности педагогической системы и модели профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров:

• описать процесс внедрения системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в едином культурно - образовательном пространстве вузов культуры и искусств и этнокультурных центров;

• раскрыть условия реализации системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузах культуры и искусств;

• проанализировать динамику развития профессиональных и личностных качеств будущих специалистов в процессе экспериментальной работы.

Гипотеза исследования - эффективность системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности существенно повысится и будет соответствовать современным требованиям модернизации российского образования, если будет:

- при ее проектировании учтено современное состояние и перспективы развития национальной культурной политики в России, наличие социально-политических и экономических условий в полиэтническом регионе для развития и совершенствования деятельности этнонациональных культурных центров, современные тенденции развития системы профессионального образования в вузах культуры и искусств;

- разработана модель системы профессиональной подготовки на основе системно-структурного анализа образовательного процесса с учетом целостного подхода, ориентированная на социальное партнерство вузов культуры и искусств и работодателей (этнокультурные центры), а также региональные особенности (макроситуация); элементами созданной системы явятся подсистемы целей, содержания, методов, средств и инновационных технологий и форм профессионального обучения;

- использован экономический, социально-культурный и педагогический потенциал этнонациональных культурных центров, обогащающий содержание, методы и формы профессионального становления будущего специалиста;

- осуществлено поступательное развитие профессионально значимых качеств личности в русле компетентностного подхода, вытекающих из четкого определения объектов будущей профессиональной деятельности.

Методологическую основу диссертационного исследования составили:

- философско-культурологические и социологические исследования о месте и роли культуры в развитии общества и личности (А.И.Арнольдов, С.Н. Артановский, М.А. Ариарский, А.А. Аронов, Т.И. Бакланова, И.С. Гуре-вич, Л.С. Зорилова, Б.С. Ерасов, С.Н. Иконникова, М.С. Каган, Д.С. Лихачев, Ю.М. Лотман, Э.В. Соколов, А.Я. Флиер и др.);

- современные концепции этносов и наций, межэтнических отношений (Л.Н. Гумилев, Ю.В. Бромлей, Ю.В. Арутюнян, А.П. Садохин, Л.М. Дроби -жева и др.);

- принцип регионализации в прогнозировании развития культурной политики и профессионального образования (И.А. Бутенко, К.Э. Разлогов, С.В. Жидков, К.Б. Соколов, Г.М. Бирженюк, А.П. Марков, Е.В. Мамедова и др.);

- концептуальные положения диалектики о ведущей роли социально-экономических факторов в развитии педагогических идей и формировании культурно-образовательного пространства, о взаимосвязи объективного и субъективного в становлении педагогических процессов и явлений (А.Г. Ас-молов, B.C. Библер, Е.В. Бондаревская, Б.С. Гершунский, В.И. Загвязинский, И.А. Колесникова, JI.A. Степашко, Н.Д. Никандров, В.А. Шадриков и др.);

- совокупность системно-синергетического (В.Г. Афанасьев, Т.А. Ильина, Н.В. Кузьмина, М.В. Богуславский, В.Г. Буданов, Л.К. Балясная, В.П. Беспалько, Ю.П. Сокольников, Л.И. Новикова, И.Р. Пригожий, С.П. Курдю-мов и др.); субъектно-деятельностного (К.А. Абульханова А.В. Брушлин-ский, СЛ. Рубинштейн, Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин, В.А. Петровский, Д.И. Фельдшейн и др.); акмеологического (А.А. Бодалев, А.А. Дегач, Н.В. Кузьмина и др.) и проектного (А.Е. Бусыгин, И.И. Мазур, В.Д. Шапиро и др.) подходов к анализу объектов и явлений профессионального образования в сфере культуры и искусства.

Системно-структурный подход к выработке модели профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности позволил увидеть в ней педагогически осмысленную совокупность целей формирования личности профессионала высшей квалификации, способного эффективно направлять процесс сохранения, функционирования и дальнейшего развития национальной культуры и принципов их достижения, которые реализуются посредством:

- создания культурно-образовательной среды, включающей материальную базу этнокультуры (комплекс этнокультурных центров, домов национальностей и дружбы народов, центров ремесел и т.д.); национально-культурные объединения, административные, общественные советы и иные органы общественно-государственного управления социально-культурной сферой; федеральные, региональные и муниципальные программы этнокультурного развития, бюджеты регионов, благотворительные и иные фонды, которые обеспечивают финансирование этнокультуры;

- формирования профессорско-преподавательского состава, обладающего профессиональными качествами, необходимыми для обучения и воспитания специалистов этнокультурной деятельности;

- обеспечения учебного и воспитательного процесса в вузах и колледжах культуры и искусств соответствующей учебно-программной и методической документацией, учебными и наглядными пособиями;

- обоснования методологии и методики обучения и воспитания специалистов этнокультурной деятельности, вытекающих из требований времени и отвечающих достижениям культурологии, психологии и педагогики XXI века;

- определения организационно-педагогических механизмов взаимосвязи и взаимодействия образовательных учреждений и этнокультурных центров в процессе подготовки специалистов;

- внедрения обратной связи с выпускниками вузов и этнокультурными центрами, позволяющей выявить качество подготовки специалистов этнокультурной деятельности.

Методика исследования и совокупность методов социологического, культурологического, социально- психологического, педагогического и этнокультурного анализа обусловлены целыо и содержанием диссертационной работы. В соответствии с поставленными задачами автор применил всю совокупность методов теоретического анализа: диалектического, сравнительно-культурологического, системно-структурного, эффективность которых предопределялась синергетическим эффектом их одновременного использования.

В системе взаимосвязанных методов исторического, социологического, социально-психологического и педагогического анализа особое место заняли моделирование концептуальных и технологических решений, педагогический эксперимент, включающий прямые и косвенные наблюдения, анкетирование, интервьюирование, статистические методы измерения и математической обработки экспериментальных данных, их системный и качественный анализ, графическую интерпретацию.

Предметом научного анализа стала деятельность около 100 этнокультурных центров и объединений Восточной Сибири, более 200 заседаний советов центров, более 150 занятий кружков, культурно-досуговых и научно-творческих мероприятий, которые проводили специалисты этнокультурных центров и студенты Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств. Были проанализированы исторические материалы о деятельности центров, творческие работы специалистов и студентов, программы развития центров и сотрудничества с академией и ее филиалами (около 100 документов), получены ответы участников эксперимента (членов и руководителей центров, педагогов и студентов вузов, представителей общественности) на 700 анкет (анкет-шкал, самооценки и экспертной оценки и др.)

Важнейшая особенность организации и методики исследования проявилась в том, что докторант в 2000 году создал и возглавил научно-творческий коллектив, объединивший преподавателей и студентов Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств и специалистов этнокультурных центров Бурятии, Республики Тыва, Иркутской и Читинской областей. В соответствии с методологией и методикой, разработанной автором, коллектив осуществил исследование состояния и перспектив кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири, которое стало составной частью федеральной целевой программы «Культура России (2001-2005)». По итогам работы докторант провел 6 научно-практических конференций, стал редактором пяти сборников научных трудов и рекомендаций по совершенствованию взаимодействия вузов культуры и этнокультурных центров, явился инициатором создания в Улан-Удэ Детского Центра традиционных культур народов Бурятии. В рамках общей темы докторант являлся научным руководителем ряда кандидатских диссертаций и дипломных работ. Результаты исследования докладывались на Координационном совете Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации (Чебоксары, 2006).

Педагогический эксперимент проводился с 1999 по 2007 г. и включал проектирование, анализ и синтез педагогического опыта, концепцию и модель региональной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности.

Этапы исследования

Первый этап (1999-2000 гг.) - рекогносцировочный. Изучение и анализ философской, историко-педагогической, социологической, культурологической литературы, исследований по теории социально-культурной деятельности, народной художественной культуре, народному творчеству многонационального населения России. Анализ состояния теории и практики подготовки специалистов этнокультурной деятельности. Выявление комплексного фило-софско- культурологического, этнологического психолого-педагогического подхода к теме. Поисковая деятельность на этом этапе осуществлялась на базе Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств, Бурятского республиканского училища культуры и искусств. В этот период уточнялась рабочая гипотеза, обосновывались основная и дополнительная гипотезы исследования, определялся круг экспериментальных площадок по проблеме исследования. Апробация и отдельные элементы в практике работы заведующего кафедрой социально-культурной деятельности и декана факультета.

Второй этап (2001- 2005 гг.) - теоретический. На основе анализа массива диссертационных работ, монографий по профессиональному образованию и социально-культурной деятельности создавалась концепция и модель подготовки руководителей этнокультурных центров для Восточной Сибири, был осуществлен анализ, синтез и интерпретация основных теоретических посылок, выстроена система концептуальных положений, содержания профессионального образования, технологии подготовки высококвалифицированных кадров. Определены пути реализации национально-региональной модели подготовки руководителей этнокультурных центров для Восточной Сибири. Проведено региональное «Исследование и прогнозирование развития кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири» (2001-2005гг.) в Иркутской и Читинской областях, Республиках Тыва, Саха (Якутия), Бурятия.

Третий этап (2005-2006гг.)- экспериментальный. На основе накопленного положительного опыта уточнялись и формулировались сущностные характеристики концепции и модели подготовки высококвалифицированных специалистов для социально-культурной сферы, учебные технологии, выявлялись закономерности педагогического процесса, варианты экстраполяции на высшие и средние специальные учебные заведения отрасли. Руководство экспериментальной проверкой программ профессиональной подготовки в практике собственной работы проректором по учебно-воспитательной работе и современных образовательным технологиям Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусства.

Четвертый этап (2007г.) - обобщающий. Обобщение результатов исследования, оформление и внедрение их в практику региональных вузов культуры и искусств (Московский государственный университет культуры и искусств, Казанский государственный университет культуры и искусств, Челябинскую государственную академию культуры и искусств и другие вузы, реализующие образовательные программы по специальности «Народное художественное творчество» и направлению «Народная художественная культура»).

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные теоретические положения и результаты исследования апробировались на:

• международных симпозиумах: «Традиционный фольклор в полиэтнических странах» (Улан-Удэ, 1998); «Байкальские встречи-III: Культура народов Сибири» (Улан-Удэ,2001); «Этнокультурное образование: совершенствование подготовки в области традиционных культур» (Улан-Удэ, 2003); «Байкальские встречи-V» (Улан-Удэ,2005); «Вузы культуры и искусств в едином мировом образовательном пространстве» (Москва, 2007);

• международных конференциях: «Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии» (Улан-Удэ, 2002); «Высшее профессиональное образование Сибири как гарант устойчивого развития региона» (Улан-Удэ, 2002); «Образование и глобализация» (Улан-Удэ, 2004); «Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии» (Улан-Удэ, 2004); «Культурное наследие — свет миру» (Москва, 2007);

• всероссийских конференциях: «Художественное образование и духовное развитие личности» (Якутск, 2002); «Художественное образование России: современное состояние, проблемы, направления развития» (Волгоград,

2003); «Интеграционный потенциал профессиональной направленности в содержании социокультурного образования» (Казань, 2003); «Совершенствование подготовки кадров сферы культуры: традиции и новации» (Москва,

2004); «Модернизация содержания социокультурного образования: методология, теория, практика, проблемы» (Казань,2006);

• межрегиональных научно-практических конференциях и семинарах: «Этнопсихология и этнопедагогика в школах Восточной Сибири» (Улан-Удэ, 1994); «Профессиональная подготовка и переподготовка специалистов социокультурной сферы Восточной Сибири» (Улан - Удэ, 2002); «Кадровое обеспечение социально-культурной сферы Восточной Сибири: состояние и перспективы развития» (Улан - Удэ, 2003) и др.

Достоверность основных теоретических положений и научных выводов исследования обеспечена методологической обоснованностью исходных теоретических положений, предметной определенностью, междисциплинарной научно-теоретической базой; полнотой и системностью рассмотрения предмета исследования в его терминологических, структурных и инструментальных характеристиках; репрезентативностью и валидностью данных экспериментальной работы; качественным и количественным анализом результатов исследования; экспериментальным подтверждением научных выводов исследования.

Научная новизна результатов исследования состоит в решении крупной научно-практической задачи - разработке современной системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности с учетом специфики национально-региональных культурных традиций и современных тенденций развития высшего профессионального образования.

В результате исследования:

- дан комплексный анализ и обобщен опыт структуры и содержания профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузах культуры и искусств Российской Федерации;

-осуществлена интеграция философско-культурологических и психолого-педагогических достижений, обуславливающих феномен полипарадиг-мального подхода в создании концепции и модели системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности: личностно-ориентированной методологии, профессиональной культуросообразности и культуротворчества и деятельностной сущности развития личности, отражающих бытие личности в процессе профессионально-образовательной деятельности;

-изучены современные достижения педагогической науки и практики в проектировании как метода разработки модели системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности;

-конкретизирован понятийно-категориальный аппарат педагогики профессионального образования в социально-культурной сфере и др.

-разработана, научно обоснована и экспериментально проверена модель региональной системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров, включающая следующие компоненты: маркоситуацию региона (экономические, политические, демографические условия этнокультурного развития); потребности и интересы этнонациональных культурных объединений; педагогическую систему вуза; результаты образовательной деятельности (личностное развитие и профессионализм специалиста);

-выявлены наиболее целесообразные формы взаимодействия вузов культуры и искусств и этнокультурных центров по социально-культурному измерению личности будущих специалистов, включающие: создание института социального партнерства, инновационную организацию учебно- воспитательного процесса; разработку содержания национально-регионального компонента с участием работодателей; разработку и формирование специалиста с развитыми профессионально значимыми качествами: этнокультурной компетентностью и ответственностью, межкультурной толерантностью и др.;

- обоснована и внедрена инновационная организация образовательного процесса в вузе, в основе которой основные идеи Болонского процесса: новое измерение качества подготовки специалистов, переход на многоуровневую систему подготовки специалистов, внедрение кредитной системы, развитие академической мобильности, социальное партнерство и др.,

- спроектирована технология повышения качества образования и образовательных услуг в вузе, отраженная в Концепции качества подготовки специалистов и образовательных услуг, обеспечивающая включение в систему качества всех структурных подразделений, рейтинг их образовательной, научной, художественно-творческой и иной деятельности;

- на основе философско-методологического анализа современного образования спроектированы траектория подготовки специалиста, модели учебного процесса, методической системы обеспечения учебного процесса и прохождения практики обучающимися; обоснованы этапы технологического обеспечения учебного процесса в вузах культуры и искусств.

Теоретическая значимость результатов исследования состоит в том, что оно вносит новый вклад в теорию функционирования и развития системы профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров в условиях интеграции в мировое образовательное пространство; разработана стратегия интеграции вузов культуры и искусств в Болонский процесс, раскрыты особенности развития национально-региональных систем профессионального образования. Существенно значим для педагогической теории представленный в диссертации понятийный аппарат по педагогике профессиональной подготовки «социально-культурное измерение личности», «педагогическая система», «этнокультурная компетентность», «этнокультурная ответственность», «межкультурная толерантность» и др. Содержательно раскрыты малоизученные основы деятельности этнокультурных центров, дана их классификация, показаны варианты регионального развития. Определено содержание взаимодействия вузов культуры и искусств и этнокультурных центров. Раскрыты уровни и критерии развития профессионально-личностных качеств руководителей этнокультурных центров: этнокультурная компетентность и ответственность, межкультурная толерантность. В исследовании также обоснованы подходы к проектированию модели обучения в условиях регионального вуза культуры и искусств, дидактические условия ее реализации в практической деятельности факультетов культурологии и социально-культурной деятельности.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты внедрены в практическую деятельность Московского государственного университета культуры и искусств, Казанского государственного университета культуры и искусств, Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств, а также других высших учебных заведений, реализующих специальность «Народное художественное творчество» и направление «Народная художественная культура»; в деятельность этнонацио-нальных культурных центров Республики Бурятия, Иркутской и Читинской областей, домов национальностей, детских центров традиционной культуры народов, домов ремесел и фольклора Восточной Сибири. Материалы исследования успешно применяются в деятельности Республиканского центра русского фольклора Федерального агентства по культуре и кинематографии (г. Москва), домов и центров народного творчества в Российской Федерации.

Разработан пакет программ по курсам «Организация и управление этнокультурными центрами», «Основы этнопедагогики», «Народная художественная культура» и их учебно-методическое сопровождение в виде учебных и учебно-методических пособий, контрольно-измерительных материалов и др.

Автор является грантополучателем и автором проектов «Детский Центр традиционных культур народов Бурятии», «Исследование и прогнозирование развития кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири».

Результаты исследования могут быть учтены при разработке федеральных и региональных концепций и программ сохранения и развития традиционной народной культуры, проектировании Федеральных государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования по направлению «Народная художественная культура».

Выводы исследования могут служить основой для дальнейшего организованного развития национально-региональных образовательных систем, отвечающим этнокультурным запросам населения и интегрированным в систему профессионального образования. Ряд положений диссертационного исследования может быть использован в научных в научных и учебных изданиях по проблемам профессиональной подготовки специалистов, послужить материалом дальнейших исследований.

На защиту выносятся:

I. Характеристика современной системы профессионального образования в вузах культуры и искусств, которая детерминирована совокупностью социально-экономических, политических и культурных условий, определенных интеграцией в мировое образовательное пространство (новое европейское измерение образования; создание единого образовательного и научного пространства; повышение конкурентноспособности вузов и образовательных программ; академическая мобильность; унификация уровней подготовки, повышение качества образования и др.) и возрождением национальных культур в России (рост этнического самосознания, стремление к сохранению языка и традиционной культуры н др.).

И. Особенности сложившейся региональной образовательной системы, которая представляет собой инновационный уровень организации образования, интегрирующий потенциальные возможности культурно - образовательного потенциала региона, направленного на развитие социального и личностного уровней человека. Современными характеристиками новой, нарождающейся системы регионального профессионального образования являются: мобильность, учитывающая индивидуальные возможности и особенности каждой личности; разноуровневость и многопрофильное^, позволяющая проявлять инициативу и творческую самостоятельность образовательным учреждениям; открытость, вариативность, структурность и содержательность, обеспечивающих накопление образовательного капитала человеку в течение всей жизни.

III. Институт социального партнерства как одно из основных условий реформирования профессионального образования есть система сотрудничества, основанная на открытых соглашениях между различными социальными институтами, подразумевающими понимание, совместную работу и совместно принятые стратегические и оперативные планы по подготовке специалистов этнокультурной деятельности.

Синергетический эффект социального партнерства «вуз культуры и искусств - этнокультурные центры» заключается в объединении совместных усилий, направленных на подготовку творчески и профессионально грамотных специалистов, мобильных и легко адаптированных к рынку труда, в создании платформы поддержки профессионального становления специалиста и сохранения уникального культурного многообразия в регионе.

IV. Диагностика личности будущего специалиста в культурно-образовательном пространстве региона как измерение результата профессионального образования, которое призвано формировать личность, способную стать гражданином и профессионалом мирового уровня, исповедующим толерантность, плюрализм, ценящим культурное наследие общества.

V. Организационно-педагогическая концепция системы профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности, основанная на научно осмысленной совокупности целей формирования специалистов этнокультурной деятельности высшей квалификации и принципов их достижения посредством:

- создания культурно-образовательной среды, интегрирующей материальную, правовую, управленческую, финансовую и кадровую базу обучения и воспитания специалистов вузов и этнокультурных центров как объектов будущей профессиональной деятельности;

- разработки модели специалиста, обладающего профессионально значимыми качествами в области этнокультуры и культуры межнациональных отношений;

-обоснования методологии и методики обучения будущих специалистов, которые отвечают требованиям времени и строятся на достижениях культурологии, этнологии, психологии и педагогики XXI века;

-обеспечения учебного процесса соответствующей программно-методической документацией и учебно-наглядными пособиями;

-обеспечения постоянной связи с практикой, взаимодействия вузов и колледжей культуры и искусств с этнокультурными центрами, этнографическими музеями и иными социальными институтами и объединениями этнокультурной направленности;

-внедрения обратной связи с выпускниками образовательных учреждений и этнокультурными центрами, позволяющей выявить качество подготовки специалистов и новые требования к организации учебного процесса.

Модель системы профессиональной подготовки руководителей этнона-циональных культурных центров базируется на трех основных парадигмах: личностно-ориентированной; культуротворческой; субъектного бытия в профессии, которые пронизывают все компоненты модели: цели и задачи профессиональной деятельности, вытекающие из макроситуации в стране, потребностей и интересов государственных институтов, а также личностного развития специалиста; обучающую и учебную деятельность, включающую содержание и структуру обучения, дидактические принципы и технологии профессионального образования; результаты обучения, среди которых профессиональная компетентность и профессионализм будущих специалистов.

VI. Феномен этнонационального культурного центра как общественного (или государственно-общественного) объединения, создаваемого в целях содействия развитию национальной культуры, национальных традиций и обычаев, национального языка и народных промыслов. Сегодня в России сложилась развернутая сеть этнонациональных культурных центров: региональные, республиканские, областные, городские, сельские национально-культурные центры; этнокультурные центры возрождения малой родины или возрождения культуры малочисленных народов; этнокультурные центры духовного направления; этнокультурные центры творческие объединения; детские этнокультурные центры. Все они ведут серьезную работу по приобщению населения к родной культуре: научно-исследовательскую, краеведческую, просветительскую, культурно-досуговую, социальную и т.д.

Развитие этнонациональных культурных центров требует формирования метапрофессиональных качеств руководителя этнокультурного центра: в блоке компетенций - ключевую этнокультурную компетентность: интегрированное качество личности, которое определяет степень усвоения этнонациональной культуры народа, теоретическую и практическую готовность к трансляции ее ценностей, интеграции идей этнопедагогики и современной педагогической теории в этнокультурном становлении и развитии личности, воспитании толерантного отношения к культурам других народов; в компоненте направленности - межкультурную толерантность, определяющую особый тип взаимодействия с этносами и их культурами; в регулятивной компоненте - этнокультурную ответственность, означающую готовность и способность действовать по сохранению культурного многообразия России, национально-культурного наследия и развития межкультурного сотрудничества народов.

Структура диссертации соответствует логике построения научного исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы, приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория, методика и организация социально-культурной деятельности"

Результаты исследования были занесены в матрицу, позволяющую сравнить результаты констатирующего и формирующего этапов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На пороге XXI века стало очевидно, что не только информатизация и экономика оказывают влияние на развитие профессионального образования, но и нарастающие процессы этнического самосознания народов, стремления многочисленных этносов сохранить уникальность своей культуры и психологического склада. Эти явления в совокупности определяют тенденции реформирования и развития национальных систем образования.

Российская система образования, отражая особенности экономического, политического и культурного развития мировой системы, имеет определенный запас прочности, позволяющий национально интерпретировать новое европейской измерение как условие развития человеческого потенциала. Сегодня ускорение темпов развития общества требует необходимость подготовки людей к жизни в быстро меняющихся условиях. Переход к постиндустриальному, информационному обществу значительно расширил масштабы межкультурного взаимодействия, в связи с чем от человека требуются такие качества, как коммуникабельность и толерантность.

На профессиональное образование в сфере культуры и искусства возлагается ответственная миссия по сохранению культурного многообразия народов России, воспитания у россиян системы современных ценностей и общественных установок передовых отечественных культурных традиций и интеграции их в новую ценностную систему общества - открытую, вариативную, духовно и культурно насыщенную, диалогичную и толерантную, обеспечивающую становление подлинной гражданственности и патриотизма. Российским вузам культуры и искусств предстоит занять ведущую роль в деле сохранения и развития национальных культур народов России, повышения ценности родного и русского языков, формирования российской идентичности и самосознания.

В вузах культуры и искусств уже 12 лет ведется подготовка по специальности «Народная художественная культура», квалификация - руководитель этнокультурного центра. Накоплен большой опыт, имеются выдающиеся достижения. Однако вызовы времени требуют уточнения некоторых позиций в подготовке кадров в свете нового европейского измерения. На решение этих задач и было направлено данное исследование.

Сегодня очевидна роль региональных национально-образовательных систем в модернизации российского образования, одной из задач которой было сохранение культурного многообразия, учет в образовательных системах национальных и региональных культурных традиций.

Региональная образовательная система представляет собой инновационный уровень организации образования, который интегрирует потенциальные возможности культурно-образовательного потенциала региона, направленного на развитие социального и личностного уровней человека. Современными характеристиками новой, нарождающейся системы регионального профессионального образования являются: мобильность, учитывающая индивидуальные возможности и особенности каждой личности; разноуровневость и многопрофильность, позволяющие проявлять инициативу и творческую самостоятельность образовательным учреждениям; открытость, вариативность, структурность и содержательность способствуют накоплению образовательного капитала человека в течение всей жизни.

Измерение личности в культурно-образовательном пространстве региона есть такое измерение в образовании, которое призвано формировать личность, способную стать гражданином и профессионалом европейского типа: исповедующим толерантность, плюрализм, ценящим культурное наследие общества. В его контексте социально-культурное измерение личности - это более широкое распространение методов оценки достижений человека: познавательных, социально-культурных, профессиональных, духовных, установление уровня и качества этнокультурной идентичности человека, его межкультурной толерантности и т. д.

Развернутое социально-культурное измерение личности призвано использовать все возможности культурно-образовательного пространство региона как блока событий, которыми задается множество отношений, связей, где осуществляется специальная деятельность разных социально-культурных систем по развитию индивида и его культурной социализации. Разрабатываемые концепции и парадигмы этнокультурного многообразия регионов создают условия для совместного проживания народов с различным менталитетом, принадлежащих к разным конфессиям, но объединенных общей целью сохранения России как единого целого государства с прочным экономическим и духовным потенциалами. Эти концепции базируются на принципах территориальной организации социальных, политических, экономических, культурных процессов по этнокультурному развитию национальных сообществ России, учитывающие как этническое и религиозное многообразие страны, так и стратегический приоритет по формированию общероссийской идентичности у всех граждан России.

Этнокультурное развитие регионов опирается на возрождаемый принцип поднятия авторитета государствообразующей нации русских и патерналист-кой политики государства в отношении диаспорных и коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, ставит серьезные задачи в области развития национальной культуры, языков, национального образования. Важный институт национальной культурной политики - это национально-культурная автономия, представляющая форму экстерриториального общественного самоопределения этнических общностей, посредством которых реализуется их право на правительство в консультационных советах и других органах власти по развитию культуры этноса. Главным в развитии и сохранении национальной культуры является национальное (этнокультурное) образование, приобщение учащихся к этнической культуре (или культурам) в учреждениях дошкольного, общего, дополнительного и профессионального образования на основе взаимодействия с семьей, учреждениями культуры и средствами массовой информации. Научной школой Т. И. Баклановой разработаны уникальные региональные модели этнокультурного образования, которые открыли широкие горизонты для развития национальных культур различных народов. Разработаны основы этноконнотированных педагогических систем: школа — колледж — вуз.

Педагогическая система вуза - это совокупность соответствующим образом структурированных элементов, обеспечивающих качественно новый результат профессионального становления личности, формирование профессиональных и личностных компетенций, направленных на постоянное стремление специалиста к профессионализму в течение всей жизни. Профессиональная подготовка руководителей этнокультурных центров как сложная и динамичная педагогическая система проанализирована с точки зрения структурно-системной, синергетической, личностно-ориентированной методологий, которые позволили определить ее не просто как механическое объединение многих элементов, но как целое новое качество, развивающее человека, носителя этнической культуры и профессионала высокого уровня.

В работе представлена авторская модель региональной педагогической системы подготовки руководителей этнокультурных центров в ВосточноСибирской государственной академии культуры и искусств, которая включает совокупность содержательного, процессуального и результативного компонентов, базирующихся на субъектно-деятелыюстной методологии. Она представлена комплексом взаимосвязанных видов деятельности: учебно-познавательной, учебно-практической, творческо-исполнительской и самостоятельной. Каждому их этих видов деятельности дана развернутая характеристика, показана суть в подготовке руководителя этнокультурного центра.

Другие методологические основы исследования были выстроены с учетом современной полипарадигмальности в осмыслении педагогической реальности. Это позволило автору проанализировать и выделить совокупность педагогических парадигм применительно к разработке платформы поддержки в формировании уникальных профессиональных качеств специалиста -руководителя этнокультурного центра. Нами использовано три уровня парадигм, базирующихся на осмыслении современного мира с позиций объективной, субъективной и трансцендентной реальностей.

Первому уровню соответствуют когнитивная (традиционная), деятель-ностно-ориентированная и личностно-ориентированная парадигмы, которые отражают основные дидактические подходы к воспитанию профессионала в истории высшей школы. Анализ теоретических идей, позволил определить преимущество личностно-ориентированной парадигмы, выявить ее принципиальные положения, которые сегодня наиболее соответствуют вызовам современного образования, новым тенденциям и качествам европейского измерения профессиональной деятельности: признание приоритета индивидуальности и самоценности обучающегося; соотношение технологий обучения с закономерностями профессионального становления личности; интеграция содержания профессионального образования с уровнем развития национальной культурной политики, экономики культуры, культурно-информационных, производственных технологий в учреждениях культуры, их конгруэнтность будущей профессиональной деятельности и др.

Второму уровню парадигм, основанных на субъективной реальности, мы отнесли парадигму педагогики культуротворчеетва, ставящей задачей подготовку личности, творящей культуру. Суть ее в том, что на каждом этапе развития общества и индивида необходимы глубокое личностное рефлексивное утверждение и усилие, которое оказывается предусловием любой человеческой мысли или деяния. Человек, не научившийся быть участником культурного диалога, не может быть свободен ни в политической, ни в экономической, ни в других сферах. Образование в контексте культуротворчеетва рассматривается как средство передачи культуры последующим поколениям и способ развития личности; средство удовлетворения этнонациональных культурных потребностей населения; процесс приобщение человека к высокому знанию, которое связывается как с глубинной сущностью человека, так и с развитием духовной культуры; как социализация и инкультурация индивида.

Парадигмой третьего уровня является профессиональное образование как форма личностного бытия, позволяющая применить совокупность психологических подходов к построению образовательных концепций с позиции субъектно-деятельностного подхода к характеристике личности будущего руководителя этнокультурного центра.

Анализ психологических исследований позволил рассмотреть феномен личности, основные концепции ее развития, проанализировать деятельность и активность как способы не только существования, но и развития личности.

Среди различных форм активности нами была выделена творческая активность - интегративное качество личности, характеризующее деятельность человека, направленную на решение творческих задач, ориентированных на использование возможностей личности, результатом которой является определенная новизна, значимость для личностного развития. В этом контексте была рассмотрена структура личности и выделены деятельностно важные качества. Под ними понимаются индивидуальные качества субъекта деятельности для эффективного выполнения интегративных действий и видов деятельности. В процессе совершенствования деятельности эти качества трансформируются в метапрофессиональные - комплекс психологических качеств, способностей, способствующих выполнению интегрированной профессиональной деятельности. К таким обобщенным компонентам могут быть отнесены и компетентности, и компетенции.

Адаптируя метапрофессиональные качества к профессиональной деятельности руководителя этнокультурного центра, мы включили в профессиональные компетентности - как ключевую этнокультурную компетентность; в компоненту направленности - межкультурную то-лерантность; в регулятивную компоненту - этнокультурную ответственность.

Формирование метапрофессиональных качеств специалиста - руководителя этнокультурного центра осуществляется в вузах культуры и искусств, которые представляют собой устойчивую образовательную систему, имеющую вековую историю и имидж конкурентоспособных вузов.

Применение социально-экономических прогнозов развития будущего мира позволило определить личностные и общественные приоритеты развития специалиста, доказать, что специальность руководителя этнокультурного центра сегодня социально полезна и гражданско активна. В воспитании такого профессионала необходимо взаимодействие работодателей (институтов социального партнерства) и вузов. Социальное партнерство в сфере профессионального образования вузов культуры и искусств России и работодателей есть система отношений учебных заведений и различных субъектов работодателя, которая ориентирована на подготовку творчески и профессионально грамотных специалистов, мобильных и легко адаптированных к рынку труда.

Этнокультурные центры в России имеют давнюю историю. Сегодня в условиях подъема национального самосознания народов деятельность этнокультурных центров активизируется. Этнонациональные кульутные центры -это общественные объединения, организации, ассоциации, направленные на сохранение и развитие этнокультурного многообразия России, являющиеся важнейшим инструментом формирования гражданского общества.

Национальные культурные центры и общества как общественные объединения создаются в крупных городах и промышленных центрах, в столицах республик в целях содействия развития национальной культуры, национальных традиций, национальных, национального языка и народных промыслов. Инициаторами создания таких центров и обществ являются национальные меньшинства, заинтересованные в сохранении своей культуры. Они призваны содействовать удовлетворению национальных интересов и потребностей граждан национальной группы.

В диссертации дается характеристика этническим диаспорам России, создающим разнообразные общественные этнонациональные центры. Автором дана их классификация, показана история развития в России, определено основное содержание деятельности и выявлены главные функции, среди которых деятельность по сохранению национального самосознания, идентичности и создание условий для этнонациональной социализации представителей этнических групп, проживающих в нноэтничном окружении; национальная консолидация членов этноса и предотвращение межэтнических конфликтов; сохранение духовно-культурного потенциала личности в условиях тотального воздействия массовой культуры.

Выявленные методологические подходы позволили применить в подготовке руководителей этнокультурных центров педагогическое проектирование и моделирование профессиональных и личностных качеств. Рассматривая педагогическое проектирование как компонент деятельности руководителя образовательного учреждения; программирование и прогнозирование процесса и результатов обучения и образования; как механизм управления образованием, мы смогли выделить совокупность условий для становления Человека-профессионала в педагогическом процессе.

Понимая социально-педагогическое проектирование как специально организованную профессиональную деятельность по осуществлению исследований и комплексных разработок в области развития и саморазвития образования как формы общественной практики, мы разработали образовательный проект по моделированию педагогической системы подготовки руководителей этнокультурных центров в Восточной Сибири. Он включает совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор форм, методов, способов, приемов, то есть весь организационно-методический инструментарий педагогического процесса, направленных на решение поставленной цели. Такой целью нами определена разработка модели профессиональной подготовки выпускника вуза - руководителя этнокультурного центра, конкурентоспособного на рынке труда, адаптивного к его изменениям.

В основу авторской модели положены требования, среди которых главным является согласованность позиций и современных требований с концепцией и программой сохранения и развития культурного наследия; открытость саморегулирующейся педагогической системы, способной реагировать на изменения социально-культурной сферы; вариативность, заключающаяся в способности отвечать требованиям региональных образовательных систем, локальных культурных условий, местных национальных и культурно-исторических традиций и др. В содержательной части модели подчеркивается необходимость проектирования национального образования, имеющее целью формирование человека национальной культуры, его социальные роли и функции; этнокультурные знания и представления; этнокультурные потребности и интересы; национальное самосознание; социальные качества и способности к этнокультурной деятельности; опыт этнокультурной самореализации в профессиональной деятельности.

Эти качества составляют основу профессионализма и профессиональной компетентностей руководителя этнокультурного центра - характеристики профессиональной, общественно значимой деятельности субъекта, которая объединяет знание своего дела, существа выполняемой работы, сложных связей, явлений и процессов, возможных способов и средств достижения намеченных целей.

Применив совокупность отечественных и зарубежных исследований, мы выделили пять ключевых компетенций, которым придается особое значение в профессиональном образовании руководителя этнокультурного центра: специальная, социальная, организаторская, коммуникативная, технологическая, определили пути их развития в педагогической системе вуза.

В качестве профессионально значимых качеств личности специалиста, руководителя этнокультурного центра, нами определены этнокультурная компетентность как часть специальной и социальной компетентности, этнокультурная ответственность и межкультурная толерантность.

Этнокультурная компетентность - это интегрированное качество личности, характеризующее степень усвоения этнонациональной культуры народа, теоретическую и практическую готовность к трансляции ее ценностей, интеграции идей этнопедагогики и современной педагогической теории в этнокультурном становлении и развитии личности, воспитании культуры толерантного отношения к культурам других народов. Формирование этнокультурной компетентности руководителя этнокультурного центра обусловливается процессом, в котором происходит преобразование внутренней сущности специалиста через познавательную, духовно-практическую деятельность, основанную на системе ценностных ориентации традиционной культуры, соответствующих оптимальному природосообразному развитию всех сфер личности: когнитивной, нравственно-волевой, действенно-практической, эмоциональной. Уровень сформированное^! этнокультурной компетентности специалиста зависит от социально-культурных и психолого-педагогических предпосылок, под которыми понимается готовность к профессиональной деятельности в этнокультурном центре. Такая готовность характеризуется, прежде всего, сформированными личностными структурами, знанием традиционной культуры народа и закономерностей художественного творчества, освоением этнопедагогического опыта, которыми начинающий специалист овладевает в учебном заведении.

Этнокультурная ответственность - это качество специалиста, которое в интегративной форме глубже всего отражает нравственную зрелость и стержневые особенности мотивационной структуры профессионала в области национальной культуры. Этнокультурная ответственность специалиста означает готовность и способность действовать по сохранению культурного многообразия России, отвечать перед самим собой, своей этнической общностью, обществом за последствия своих действий и поступков как представителя этноса, свое участие в сохранении и развитии национально-культурного наследия и межкультурного сотрудничества народов. Она включает внутреннюю ответственность личности перед своей совестью, а также внешнюю, которая осуществляется через оценку ее деятельности национальной группой, обществом на основе этнических и общечеловеческих моральных норм.

Этнокультурная толерантность - это устойчивое состояние личности, определяющее особый тип взаимодействия с этносами и их культурами, характеризующееся наличием в сознании будущего специалиста личностно значимого образца терпимого поведения с направленностью на его выполнение.

Развитие этнокультурной ответственности и компетентности, межкультурной толерантности личности идет на всех стадиях педагогического процесса. Однако наиболее важным является отбор содержания профессионального образования, включающий национально-региональный компонент. Национально-региональный компонент - это та часть содержания профессионального образования, которая отражает национальное и региональное своеобразие культуры, а также особенности и специфику профессиональной деятельности в избранной производственной сфере с учетом специфики региона. На примере разработки национально-регионального компонента ВосточноСибирской государственной академии культуры и искусств показаны особенности подбора содержания профессионального образования руководителя этнокультурного центра.

Формирование профессиональных компетенций и качеств личности должно идти с учетом современных подходов к европейскому измерению в образовании, под которым понимается новый опыт и новые ориентации в образовании, реализуемые всеми членами Болонских соглашений. Европейское измерение предполагает ценности и методы альтернативной педагогики, основная цель которой студент, активный субъект образования, обладающий индивидуальными, только ему присущими чертами и устремлениями. Это личность, которая открывает и создает культуру в обществе, где живет, самостоятельно формирует себя, становясь свободным гражданином. Социализация личности реализуется в поликультурном обществе и сегодня недостаточно перенимать культуру из поколения в поколение в форме убеждений и ценностей, через родной язык и другие символы, необходимо обогащаться опытом культур других народов, участвуя в межкультурном сотрудничестве. Новые измерения реализуют предложения Болонского процесса, среди которых введение двухциклового обучения, основанного на уровнях бакалавриат и магистратура; внедрение системы академических кредитов/зачетных единиц; контроль качества образования; расширение мобильности; обеспечение трудоустройства выпускников с помощью европейского приложения к диплому (Diploma Supplement); обеспечение привлекательности, конкурентоспособности европейской системы образования; введение аспирантуры в общую систему образования (в качестве третьего уровня); придание европейского измерения высшему образованию его ориентация на общеевропейские ценности; реализация социальной роли высшего образования, его доступность, развитие системы дополнительного образования (так называемое «образование в течение всей жизни»); создание единого общеевропейского образовательного и исследовательского пространства. В работе дана стратегия интеграции вузов культуры и искусств в Болонский процесс, представляющая развернутую программу действий по обеспечению качества образования, академической мобильности.

Педагогические парадигмы и концептуальная модель подготовки руководителей этнокультурных центров была реализована в ходе экспериментальной работы Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств в ее филиале (г. Чита) и представительстве (г. Иркутск), а также в этнонациональных культурных центрах Восточной Сибири с учетом регионального культурно-образовательного пространства. Итоги ее подтвердили, что она достаточно эффективно обеспечивает развитие профессионально значимых и личностных качеств будущего специалиста, позволяющего успешно осуществлять свою карьеру. Было подтверждено, что усиление гуманистической, полинациональной направленности содержания профессионального образования через смыслы народной художественной культуры коренных народов и этнических диаспор Восточной Сибири, ее этнопедагоги-ческих вариантов и организация сотруднического взаимодействия этнокультурных центров как институтов социального партнерства позволило студентам:

- оценить истинный смысл приобретаемой специальности;

- самовыражение своих возможностей в народной художественной деятельности, личном творчестве в создании новых, оригинальных вариантов приобщения населения к родной культуре;

- проявить свободу, альтернативу и выбор варианта взаимодействия и диалогического общения с полиэтническим населением Восточной Сибири.

Обеспечение вариативности и многообразия содержания национально-регионального компонента профессионального обучения и воспитания в целостном процессе вуза активизировали педагогические потенции местных, локальных, энергонесущих народных и национально-региональных традиций, что обеспечило обогащение личности культурным опытом, расширение области культурных знаний, умений и навыков, позволяющих осознанно проектировать развитие этнокультурной ответственности и межкультурной толерантности.

Технологизация образовательного процесса, включение достижений народной педагогики и современных педагогических технологий сотрудничества способствовали высокому усвоению духовных традиций диаспорного населения Восточной Сибири, осмыслению ценности влияния их на современную жизнь человека, сохранению и их развитию.

Адаптация психолого-педагогической, социально-культурной диагностики, представленная совокупностью измерительных методик, выявляет развитие этнокультурной компетентности, ответственности и межкультурной толерантности, позволяет проследить уровень гармоничного развития будущего руководителя этнонационального культурного центра.

Список литературы диссертации автор научной работы: доктора педагогических наук, Солодухин, Владимир Иосифович, Санкт-Петербург

1. Абдулина О.А. Личность студента в процессе профессиональной подготовки / О.А. Абдулина // Высшее образование в России. 1993. - № 3 - С. 165-171.

2. Абульханова-Славская К.А. Психология и сознание личности (проблемы методологии, теории и исследования реальной личности): избр. психол. тр. / К.А. Абульханова-Славская. М.; Воронеж: Модэк: Моск. психол.-соц. ин-т, 1999.-224 с.

3. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни/ К.А. Абульханова-Славская. М.: Мысль, 1991.-300 с.

4. Абульханова-Славская К.А. Активность и сознание личности как субъекта деятельности / К.А. Абульханова-Славская // Психология личности в социалистическом обществе. М., 1989. - С. 110-134.

5. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности / К.А. Абульханова-Славская. М.: Наука, 1980. - 335 с.

6. Абульханова-Славская К.А. О путях построения типологии личности / К.А. Абульханова-Славская // Психологический журнал. 1983. - Т. 4., № 1. -С. 7-21.

7. Аванесов B.C. Тесты в социологическом исследовании / B.C. Аванесов. -М.: Наука, 1982.- 199 с.

8. Агапова О. Проектно-созидательная модель обучения / О. Агапова, А. Кривошеев, А. Ушаков // Alma mater. Вестник высшей школы. 1994. - № . -С. 18-22.

9. Адольф В.А. Теоретические основы формирования профессиональной компетентности учителя: автореф. дис. . д-ра пед. наук / В.А. Адольф. М., 1998.-40 с.

10. Александрова Н.А. Экономическая эффективность образовательных услуг: дис. . канд. экон. наук/Н.А. Александрова. Кострома, 1996.-130 с.

11. Алексеева О.И. Организация управления научными исследованиями в вузах / О.И. Алексеева, И.Е. Рисин, В.Н. Эйтингон. Воронеж: Изд-во Воронеж. Ун-та, 1981.-86 с.

12. Алексеева С.А. Место этнических традиций в цивилизационном процессе: автореф. дис. . канд. филос. наук. / С.А. Алексеева М., 1996. -20 с.

13. Алферов Ю.С. К вопросу о профессиограмме советского учителя / Ю.С. Алферов, Е.Г. Оссовский // Вопросы психологии. 1971. - №2. - С. 44-68.

14. Амарова О.Ф. Модель профессиональной подготовки выпускника вуза, адаптивного к рынку труда: дне. . канд. пед. наук / О.Ф. Амарова. Калуга, 2002. - 198 с.

15. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания / Б.Г. Ананьев. СПб.: Питер, 2001. - 263 с.

16. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания / Б.Г. Ананьев. М.; Воронеж: Изд-во ин-та практ. психологии: Модэк, 1996. - 384 с.

17. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития / В.И. Андреев. -Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1996. 568 с.

18. Андреев В.И. Саморазвитие творческой конкурентоспособной личности менеджера / В.И. Андреев. Казань: Фирма «СКАМ», 1992. - 236 с.

19. Анисимов О.С. Методология: функции, сущность, становление / О.С. Анисимов. М.: Фирма «ЛМА», 1996. - 380 с.

20. Анисимов П.Ф. Формирование региональных систем среднего профессионального образования / П.Ф. Анисимов. Казань: ИСПО РАО, 1999. -171 с.

21. Анохин П.К. Философские аспекты теории функциональной системы: избр. тр. / П.К. Анохин. М.: Наука, 1978. - 167 с.

22. Ануфриев В.В. Специфика региональной культуры: автореф. дис. . канд. филос. наук / В.В. Ануфриев. М., 1995. - 19 с.

23. Ануфриева Д.Ю. Саморазвитие учителя в процессе подготовки к педагогической деятельности: дис. . канд. пед. наук / Д.Ю. Ануфриева. М., 1996.- 153 с.

24. Анциферова JI.H. К психологии личности как развивающейся системы / Л.И. Анциферова // Психология формирования и развития личности. М., 1981.-С. 212-242.

25. Апресян Ю.Д. Избранные труды. В 2 т. Т. 2. Интегральное описание языка и системная лексикография /Ю.Д. Апресян. М.: Шк. «Языки рус. культуры», 1995. - 766 с.

26. Ариарский М.А. Прикладная культурология / М.А. Ариарский. 2-е изд., испр. и доп. - СПб.: Эго, 2001. - 288 с.

27. Арнольдов А.И. Введение в культурологию: учеб. пособие / А.И. Арнольдов. М.: Академия, 1993. - 156 с.

28. Архангельский С.И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы / С.И. Архангельский. М.: Высшая школа, 1980. - 368 с.

29. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования / А.Г. Асмолов. М.: Наука, 1984. - 104 с.

30. Афанасьева О.Н. Синергетической подход к исследованию социокультурных процессов: возможности и пределы / О.Н. Афанасьева. М.: Изд-во Моск. гос. ин-та делового администрирования, 2002. - 295 с.

31. Аюпов М.А. Национальное самосознание этносов на фоне политико-трансформационных процессов современной России / М.А. Аюпов// Народы Урало-Поволжья: история, культура, этничность / под. ред. Х.Х. Ишмурато-ва.-Уфа, 2003.-С.28.

32. Байденко В.И. Выявление состава компетенций выпускников вузов как необходимый этап проектирования ГОС ВПО нового поколения: метод, пособие / В.И. Байденко. М.: Исслед. центр проблем качества подготовки специалистов, 2006. - 72 с.

33. Бакланова Н.К. Профессиональное мастерство специалиста культуры: учеб. пособие для аспирантов, слушателей курсов повышения квалификации, преподавателей, студентов / Н.К. Бакланова. М.: МГУКИ, 2003. - 233 с.

34. Бакланова Т.Н. Проблемы кадрового обеспечения программы развития народного творчества / Т.Н. Бакланова // Перспективы развития и формы социальной организации: сб. науч. тр. М., 1990. - С. 168-183.

35. Бакланова Т.Н. Роль УМО в развитии подготовки кадров для сферы народного художественного творчества / Т.Н. Бакланова // Совершенствование подготовки кадров сферы культуры: традиции и инновации. М., 2003. - С. 149-152.

36. Бакланова Т.Н. Этнокультурное образование в современной России: концепция, исследования, практика / Т.Н. Бакланова // Образование, культура и гуманитарные исследования восточной Сибири и Севера. Улан-Удэ, 2005.-С. 16-20.

37. Бальжинимаева Ц.М. Территориальные особенности демографических процессов в национальных сообществах Читинской области: дис. . канд. ге-оргаф. наук / Ц.М. Бальжинимаева. Улан-Удэ, 2003. - 220 с.

38. Бартовский М. Модели: репрезентация и научное понимание: пер. с англ. / М. Бартовский; общ. ред. И.Б. Новика, В.Н. Садовского. М.: Прогресс, 1988.- 507 с.

39. Батыршии И.Р. Национально-культурные образования как фактор развития гражданского общества (на примере Республики Башкортостан): дис. . канд. полит, наук / И.Р. Батыршин. М., 2004. - 179 с.

40. Батюкова З.И. Интеграция России в мировое образовательное пространство/ З.И. Батюкова // Педагогика. 1996. - JV» 3. - С.98-102.

41. Бахтин М.М. Парадоксы диалога / М.М. Бахтин. М., 1993. - 318 с.

42. Бацын В.К. Интересы этносов и государства: на пути к гармонии (о проблемах национальной образовательной политики)/ В.К. Бацын, М.Н. Кузьмин // Народное образование. 1994. - № 4. - С. 4-8.

43. Бегун В.Н. Национально-культурные объединения в полиэтническом регионе: опыт Республики Башкортостан : дис. . канд. полит, наук / В.Н Бегун.-Уфа, 2001.- 175 с.

44. Беляева JI.A. Педагогическая деятельность как категория педагогики и философии / JI.A. Беляева // Понятийный аппарат педагогики и образования.- Вып. 1. Екатеринбург, 1995. - С. 70-90.

45. Берденникова Н.Г. Организационное и методическое обеспечение учебного процесса в вузе: учеб. пособие для высш. учеб. заведений / Н.Г. Бердешшкова, В.И. Меденцев, Н.И. Панов. СПб.: Д.А.Р.К., 2006. - 197 с.

46. Бердяев НА. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 1 / Н.А. Бердяев. М.: Искусство, 1999. - 340 с.

47. Берталанфи JI. Общая теория систем: критический обзор / Л. Берталан-фи // Исследования по общей теории систем. М., 1969.

48. Беспалько В.П. Основы теории педагогических систем: проблемы и методы психолого-педагогического обеспечения технических обучающих систем / В.П. Беспалько. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1977. -304 с.

49. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии/ В.П. Беспалько. М.: Педагогика, 1989. - 190 с.

50. Беспалько В.П. Системно-методическое обеспечение учебно воспитательного процесса подготовки специалистов/ В.П. Беспалько, Ю.Г. Татур. -М.: Высш. шк.,1989. -144 с.

51. Бирженюк Г.М. Основы региональной культурной политики и формирования культурно-досуговых программ / Г.М. Бирженюк, А.П. Марков. -СПб.: СПбГИК, 1992. 126 с.

52. Блягоз Н.Щ. К вопросу о национально особенном в образовании / Н.Щ. Блягоз // Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона. Ростов н/Д, 1996.-С. 194.

53. Богачева О. Государственное финансирование сферы культуры и искусства / О. Богачева // Вопросы экономики. 1996. - № 10. - С. 22-39.

54. Богданов Е.Н. Акмеология: диагностика в профессионально педагогической деятельности / Е.Н. Богданов. - М.: Педагогика, 1995. - 279 с.

55. Богоутдинова Р.З. Профессиональная подготовка работников социокультурной сферы: прогнозирование, проектирование, практическая реализация/ Р.З. Богоутдинова, Е.Д. Румянцева P.P. Юсупов. Казань: Медицина, 1999.-252 с.

56. Богуславский М.В. Страсти по синергетике / М.В. Богуславский // Мир образования. 1999.-№5.-С. 17-21.

57. Бодалев А.А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения / А.А. Бодалев. -М.: Флинта, 1998. 165 с.

58. Болотов В.А. Компетентностная модель: от идеи к образовательной программе / В.А. Болотов, В.В. Сериков // Педагогика. 2003. -№ 10. - С. 1012.

59. Бондаревская Е.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания: учеб. пособие / Е.В. Бондаревская, С.В. Кульневич. -М.; Ростов н/Д: Учитель, 1999. 559 с.

60. Бондаренко О.В. Содержание понятия «профессионально значимые качества» в отечественной науке / О.В. Бондаренко // Сборник трудов Северо

61. Кавказского государственного технического университета. 2005. - №2 (14).

62. Бортникова Т.Г. Общественные этнокультурные объединения как социальный институт: монография / Т.Г. Бортникова. Тамбов: Изд-во ТГУ, 2003.-224 с.

63. Боулинг К. Общая теория систем скелет науки / К. Боулинг // Исследования по общей теории систем. - М., 1969.

64. Бочкарев А.И. Проектирование синергетической среды в образовании: автореф. дис. . д-ра пед. наук / А.И. Бочкарев. М., 2000. - 52 с.

65. Бояк Т.Н. Прогноз кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири / Т.Н. Бояк, Е.В. Матвеева, С.П. Татарова. Улан-Удэ, 2004. - 107 с.

66. Братусь Б.С. К проблеме нравственного сознания в культуре уходящего века/Б.С. Братусь//Вопросы психологии. 1993. — № 1.-С. 6-13.бБ.Бромлей Ю.В. Национальные процессы в СССР: в поисках новых подходов / Ю.В. Бромлей. М.: Наука, 1988. - 208 с.

67. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность/ Ю.В. Бромлей. М.: Наука, 1987 - 334 с.

68. Буланкина Н.Е. Проблема эффективного культурного самоопределения личности в полиязыковом пространстве: монография / Н.Е. Буланкина. М.: АПКиПРО, 2002. -208 с.

69. Валеев Д.Ж. Национальный суверенитет и национальное возрождение / Д.Ж. Валеев. Уфа: Башк. изд-во «Китап», 1994. - 156 с.

70. Варданян Ю.В. Развитие студента как субъекта овладения профессиональной компетентностью (на материале изучения психологии) / ЮВ. Варданян, Т.В. Савинова, А .Я. Яшкова; Мордов. гос. пед. ин-т им. М.Е. Евсевьева. Саранск: б. и., 2002. - 100 с. : ил.

71. Васеха Л.И. Этнохудожественное образование как фактор социально-культурной адаптации личности: автореф. дис. . канд. пед. наук / Л.И. Ва-сеха; МГУКИ. М., 2001. - 22 с.

72. Введенский В.Н. Моделирование профессиональной компетентности педагога/ В.Н. Введенский // Педагогика. 2003. - № 10. - С. 67-79.

73. Вейлл П. Искусство менеджмента / П. Вейлл. М.: Новости, 1993. - 222с.

74. Великая хартия европейских университетов // Международные правовые акты и документы по развитию европейской интеграции в образовании и исследованиях. М., 2004. - С. 28-30.

75. Вершловский С.Г. Психолого-педагогические проблемы деятельности молодого учителя / С.Г. Вершловский. JL: Знание, 1983.-32 с.

76. Весна М.А. Педагогическая синергетика/ М.А. Весна. Курган: Кург. гос. ун-т, 2001.-405 с.

77. Видт И.В. Образование как феномен культуры: эволюция образовательных моделей в историко-культурном процессе: автореф. дис. д-ра пед. наук / И.В. Видт. Тюмень, 2003. - 50 с.

78. Виненко В.Г. Системно-синергетическое моделирование в непрерывном образовании педагога: дис. д-ра пед. наук / В.Г. Виненко. Саратов, 2001.-322 с.

79. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков.-М.: Академия, 1999.- 168с.

80. Вохрышева М.Г. Художественное образование в вузе культуры и искусств: монография / М.Г. Вохрышева. Самара: Самар. гос. акад. культуры и искусств, 2006. - 168 с.

81. Вузы культуры и искусств Российской федерации. М.: Изд-во МГУ-КИ, 2007.-232 с.

82. Вульфов Б.Л. Стратегия развития образования на Западе на пороге XXI века / Б.Л. Вульфов. М.: Изд-во УРАО, 1999. - 208 с.

83. Вульфсон Б.Л. Западноевропейское образовательное пространство века, прогностические модели / Б.Л. Вульфсон // Педагогика. 1994. - № 2 - С. 103-112.

84. Выготский Л.С. Собрание сочинений. В 6 т. Т. 3. Проблемы развития психики. М.: Педагогика, 1983. - 367 с.

85. Высшая школа за рубежом: проблемы выживания в условиях экономического спада / сост.: Лазароев В., Овсянников В., Борисов В. М.: МГОПИ, 1992.-31 с.

86. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: основы филос. герменевтики: пер. с нем. / Х.-Г. Гадамер. М.: Прогресс, 1988. - 699 с.

87. Галаган А.И. Высшее образование в мире: тенденции и перспективы развития/ А.И. Галаган // Методология исследования, проектирования и менеджмента в области высшего образования. М., 1997. - С. 84-101.

88. Гинецинский В.И. Основы теоретической педагогики: учеб. пособие /

89. B.И. Гинецинский. СПб. : Изд-во СПбГУ, 1992. - 151 с.

90. Гершунский Б.С. Философия образования для образования XXI века / Б.С. Гершунский. М.: Совершенство, 1998. - 605 с.

91. Гершунский Б.С. Педагогическая прогностика: методология, теория, практика / Б.С. Гершунский. Киев: Вища шк.: Изд-во при Киев. гос. ун-те, 1986.- 197 с.

92. Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования / Б.С. Гершунский // Педагогика. 2002. - №7. - С. 3-13.

93. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию /

94. C.И. Гессен; отв. ред. и сост. П.В. Алексеев. М.: Школа-Пресс, 1995. - 448 с.

95. Гилинскии Я.И. Стадии социализации индивида/ Я.И. Гилинский // Человек и общество. JI., 1971. - С. 43.

96. Глушанок Т.М. Социальное партнерство как средство управления профессиональным образованием и рынок образовательных услуг в сфере туризма: дис. . канд. пед. наук / Т.М. Глушанок. М., 2000. - 178 с.

97. Головко Н.А. Свобода и моральная ответственность / Н.А. Головко. -М.: Знание, 1973.-63 с.

98. Гончаров И.Ф. Русская культура в современной школе / И.Ф. Гончаров // Образование в современной школе. 2004. - № 2. - С. 5-14.

99. Горлова И.И. Культурная политика в условиях переходного периода: федеральный и региональный аспекты: автореф. дис. . д-ра философ, наук / И.И. Горлова. М., 1997. - 42 с.

100. Горовая В.И. Педагогическая деятельность в системе современного человекознания / В.И. Горовая, С.И. Тарасова. М.; Ставраполь: ИЛЕКСА, 2005.- 168 с.

101. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования в области культуры и искусства. Специальность 053000 Народное художественное творчество. М., 2003. - 72 с.

102. Готтсданкер Р. Основы психологического эксперимента: учеб. пособие: пер. с англ / Р. Готтсданкер. М.: МГУ, 1982. - 464 с.

103. Громыко 10. Концепция прогноза развития образования до 2015 года / Ю. Громыко и др. // Народное образование. 1994. - №1.

104. Громыко Ю.В. Проектирование и программирование развития образования / Ю. Громыко. М., 1996 - 203 с.

105. Ю5.Губогло М.Н. К изучению многообразия форм национально-культурных автономий и объединений/ М.Н. Губогло // Национально-культурные автономии и объединения: антология. М., 1996. - С. 49-63.

106. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли / Л.Н. Гумилев. М.: ТОО «Мишель и Ко», 1994. - 498 с.

107. Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы / Л.Н. Гумилев. М.: Прогресс и др., 1993. - 544 с.

108. Давыдов В.В. Деятельность/ В.В. Давыдов // Российская педагогическая энциклопедия: в 2 т. М., 1993. - Т. 1. - С. 263-264.

109. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения. Опыт теоретических и экспериментальных психологических исследований / В.В. Давыдов. -М.: Педагогика, 1986. 240 с.

110. О.Давыдов В.В. Предметная деятельность и онтогенез / В.В. Давыдов, В.П. Зинченко // Вопросы психологии. 1998. - № 5. - С. 11 - 29.

111. Давыдов Ю.С. Болонский процесс и российские реалии / Ю.С. Давыдов.-М., 2004.-136 с.

112. Декларация принципов толерантности // Век толерантности. 2001. -№ 1. - С. 62-68.

113. ПЗ.Дементий Л.И. Ответственность личности как свойство субъекта жизнедеятельности: дис. . д-ра психол. наук / Л.И. Дементий. М., 2005. -357 с.

114. Деркач А.А. Акмеология: пути достижения вершин профессионализма / А.А. Деркач, Н.В. Кузьмина // Социально-политические вопросы, организация и управление (экономика). М., 1991.

115. Днепров Э.Д. Проблемы образования в контексте общего процесса модернизации России / Э.Д. Днепров // Педагогика. 1996. - №5 - С. 39-46

116. Доклад международной комиссии по образованию, представленный для ЮНЕСКО «Образование: сокрытое сокровище». М.: Изд-во ЮНЕСКО, 1997.-295 с.

117. Долженкова М.И. Развитие этнохудожественного образования на основе региональных традиций / М.И. Долженкова: дис. . д-ра пед. наук. -М., 2000.-553 с.

118. Досуговые предпочтения населения: региональная практика. М., 2004.-212 с.

119. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации / Дробижева JI.M. и др.. М.: Мысль, 1996. - 381 с.

120. Дюркгейм Э. Социология образования / Э. Дюркгейм. М.: Интор, 1996.-77 с.

121. Елканов С.Б. От профессиограммы к проекту развития личности будущего учителя / С.Б. Елканов // Приобщение к педагогической профессии. -Воронеж, 1992.-С. 81-100.

122. Ержанов М.С. Развитие этнокультурного образования в Казахстане: теоретические основы и практика: автореф. дис. . д-ра пед. наук / М.С. Ер-жанов.-М., 1999.-35 с.

123. Жарков А.Д. Технологии культурно-досуговой деятельности: учеб. пособие для студентов вузов культуры и искусств / А.Д. Жарков. 2-е изд. -М.: Изд-во МГУКИ., 2002. - 288 с.

124. Жаркова JI.C. Деятельность учреждений культуры: учеб. пособие / Л.С. Жарков. М.: Изд-во МГУКИ. 2003. - 234 с.

125. Жидков B.C. Культурная политика России: теория и история / B.C. Жидков, К.Б. Соколов. М.: Изд. комплекс сервис, 2001. - 592 с.

126. Жиров М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры в современных социально-культурных условиях: автореф. дис. . д-ра пед. наук / М.С. Жиров. М., 2001. - 53 с.

127. Жирова О .Я. Традиционная празднично-обрядовая культура Белго-родчины в современной социокультурной среде региона: автореф. дис. . канд. пед. наук / О .Я. Жирова. М., 2004. - 24 с.

128. Жукова Н.Н. Традиционная культура старообрядцев (семейских) Забайкалья в содержании социокультурной деятельности и этнокультурном образовании: автореф. дис. . канд. пед. наук / Н.Н. Жукова. М., 2003. - 22 с.

129. Журавский А.В. Проект Концепции этнокультурного развития регионов России (2006-2008гг.) / А.В. Журавский. М., 2005. - 45 с.

130. Завадская Ж.Е. Воспитание ответственности у старшеклассников / Ж.Е. Завадская, JI.B. Шевченко. Минск: Народная асвета, 1981. - 152 с.

131. Загвязинский В.Н. Методология и методы психолого-педагогического исследования: учеб. пособие / В.Н. Загвязинский, Р. Атаха-нов. М.: Изд. центр «Академия», 2001 - 208 с.

132. Загвязинский В.И. Методология и методика дидактического исследования / В.И. Загвязинский. М.: Педагогика, 1982. - 160 с.

133. Закон РФ об образовании. -М.: Новая школа, 1992. -48 с.

134. Закон РФ «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» // Российская газета. 1996. - 29 августа.136.3акс JI. Статистическое оценивание: пер. с нем / JI. Закс. М.: Статистика, 1976.-598 с.

135. Зверева Н.М. Дидактика и практика работы вуза / Н.М. Зверева. -Нижний Новгород: НГПУ, 1991. 100 с.

136. Зимняя И.А. Педагогическая психология: учебник для вузов / И.А. Зимняя. М.: Логос, 1999. - 384 с.

137. Зимняя И.А. Ключевые компетенции новая парадигма результата образования / И.А. Зимняя // Высшее образование сегодня. - 2003. - № 5. - С. 34-42.

138. Знаков В.В. Понимание субъектом правды о моральном поступке другого человека: нормативная этика и психология нравственного сознания / В.В. Знаков//Психологический журнал. 1993.-Т. 14.-С. 32-43.

139. Зорин В.Ю. Национальная политика в России: история, проблемы, перспектива / В.Ю. Зорин. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2005. - 287 с.

140. Иванов А.Е. Высшая школа в России в конце XIX нач. XX в. / А.Е. Иванов. - М.: б. и., 1991. - 392 с.

141. Иванов В.Г. Моделирование в педагогической деятельности / В.Г. Иванов // Высшее образование в России. 1998. - № 2.

142. Иванов Д.А. Компетентностный подход в образовании. Проблемы, понятия, инструментарий: учебно-методическое пособие / Д.А. Иванов, К.Г. Митрофанов, О.В. Соколова.-М.: АПКиППРО, 2005.- 101 с.

143. Иванов Д.Е. Теория и практика этнопедагогической подготовки социальных педагогов: автореф. дне. . д-ра пед. наук / Д.Е. Иванов. М., 2000. -44 с.

144. Иванов С.П. Особенности формирования мотива социальной ответственности в художественной деятельности подростков / С.П. Иванов // Психологические условия формирования социальной ответственности школьников. -М., 1987.-С. 66-71.

145. Игнатьев Н.С. Социальное партнерство как условие повышения качества подготовки специалистов: дне. . канд. пед. наук / Н.С. Игнатьев. Казань, 2005.- 186 с.

146. Изучение профессиональной компетентности педагогов: метод, рекомендации. Калуга, 1994. - 39 с.

147. Иконникова С.Н. Диалог о культуре / С.Н. Иконникова. JL: Лениз-дат, 1987.-205 с.

148. Ильенков Э.В. Философия культуры / Э.В. Ильенков. М.: Политическая литература, 1991. - 464 с.

149. Ильина Т.А. Системно-структурный подход к организации обучения: в 3 вып. / Т.А. Ильина. М.: Знание, 1972-1973. - 3 вып.

150. Ирильдеева Л.Г. Национально-культурные объединения Республики Бурятия и этнополитическая ситуация в регионе: дис. . канд. ист. наук / Л.Г. Ирильдеева. -М., 2000. 166 с.

151. Исхаков Д.М. Проблема культурно-национальной автономии и освещение некоторых ее аспектов в публицистике / Д.М. Исхаков // Регион как феномен экономики, политики и культуры. Казань, 1994. - С. 154.

152. Коган Л.Н. Всестороннее развитие личности и культура / Л.Н. Коган. -М.: Знание, 1981.-90 с.

153. Каган М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган. СПб.: Петрополис, 1997.-205 с.

154. Каган М.С. Человеческая деятельность: опыт системного анализа / М.С. Каган. М.: Политиздат, 1974. - 328 с.

155. Кагерманъян B.C. Влияние развития науки, техники, экономики и культуры на содержание высшего профессионального образования /B.C. Ка-германъян и др.. М.: НИИ ВО, 1996. - 52 с. - (Содержание, формы и методы обучения в высшей школе: Обзор информации).

156. Кайнова Э.Б. Качество образования и способы его измерения / Э.Б. Кайнова. М.: АПКи ППРО, 2006. - 120 с.

157. Калдыбаев С.К. Педагогическое измерение как необходимый компонент технологического подхода к обучению: Электронный ресурс. / С.К. Калдыбаев. Электрон, дан. - [Киев, 2006]. - Режим доступа: http: // www. dlab.kiev.ua. - Загл. с экрана.

158. Калинина О.В. Проблема аномии современной российской молодежи: тендерный аспект / О.В. Калинина // Молодежь большого города. Нижний Новгород, 2003. - С. 51-56.

159. Каргин А.С. Народная художественная культура: курс лекций для студентов высших и средних учебных заведений культуры и искусств: учеб. пособие / А.С. Каргин. М.: Гос. республ. центр рус. фольклора, 1997. - 288 с.

160. Карье Г. Культурные модели университетов / Г. Карье // Alma mater. Вестник высшей школы. 1996. - № 3. - С. 28-32.

161. Касевич В.Б. Болонский процесс в вопросах и ответах / Касевич В.Б., Р.В. Светлов, А.В. Петров, А.А. Цыб. СПб.: Изд-во СПб. гос. ун-та, 2004. -108 с.

162. Каспржак А.Г. Базисный учебный план и российское образование в эпоху перемен / А.Г. Каспржак, М.Б. Левит. М.: Моск. ин-т развития образовав систем, 1994. - 144 с.

163. Кириллов В.Б. Болонский процесс: памятка. Единое европейское пространство высшего образования и российские вузы / В.Б. Кириллов, Г.И. Гладков. М.: ACT: Восток-Запад, 2005. - 43 с.

164. Кларин М.В. Инновации в обучении: метафоры и модели: анализ зарубежного опыта / М.В. Кларин. М.: Наука, 1997. - 222 с.

165. Климов Е.А. Как выбирать профессию / Е.А. Климов. — М.: Просвещение, 1990.-160с.

166. Климов Е.А. Психология профессионала / Е.А. Климов. М.; Воронеж: Ин-т практ. психологии, 1996. -400 с.

167. Климова К. А. О формировании ответственности у детей 6-7 лет / К. А. Климова // Формирование коллективных взаимоотношений у детей старшего дошкольного возраста. М., 1968. - С. 328-353.

168. Клубоведение / под ред. С.Н. Иконниковой, В.И. Чепелева. М.: Просвещение, 1980.-397 с.

169. Клюев А.К. Интернет: страницы всемирных и европейских организаций, предоставляющих информацию об университетском управлении / А.К. Клюев, С.И. Осипов // Университетское управление: практика и анализ. -1998.-№2(5).-С. 35-40.

170. Колесникова И.А. Педагогическая реальность: опыт межпарадиг-мальной рефлексии: курс лекций по философии педагогики. СПб.: Детство-Пресс, 2001.-285 с.

171. Кон И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание / И.С. Кон. -М.: Паука, 1984.-335 с.

172. Концепции развития высшего образования в Российской Федерации // Высшее образование в России. 1993. - №2.

173. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года / М-во образования Рос. Фдерации. М. б. и., 2003. - 40 с.

174. Корнетов Г.Б. Педагогические парадигмы базовых моделей образования: учеб. пособие / Г.Б. Корнетов. М.: Изд-во УРАО, 2001. - 124 с.

175. Короткое Э. Система комплексной оценки качества образования специалиста / Э. Коротков // Высшее образование в России. 1995. - № 2. - С. 72-78.

176. Косов Б.Б. Личность: актуальные проблемы системного подхода / Б.Б. Косов // Вопросы психологии. 1997. - № 6. - С. 58-68.

177. Косянова О.М. Формирование этнокультуроведческой компетентности студентов национальных групп педагогических вузов: автореф. дис. . канд. пед. наук / О.М. Косянова. Новгород, 1995. - 20 с.

178. Котова И.Б. Философские основания современной педагогики / И.Б. Котова, Е.Н. Шиянов. Ростов н/Д, 1994. - 65 с.

179. Краевский В.В. Методология педагогического исследования : пособие для педагога-исследователя /В.В. Краевский. Самара, 1994. - 83 с.

180. Краевский В.В. Педагогика между философией и психологией / В.В. Краевский // Педагогика. 1994. - № 6. - С. 24-31.

181. Краевский В.В. Методологические характеристики педагогического исследования и критерии оценки его результатов / В.В. Краевский, В.М. Полонский. Самара, 1992. - 52 с.

182. Красногорская Н.Н. Государственные стандарты и специалист XXI в. Проблемы качества образования в России/ Н.Н. Красногорская. Уфа: ГТУ, 1997.

183. Кротков Е.А. Анатомия толерантности: феноменологический анализ Электронный ресурс. / Е.А. Кротков. Электрон, дан. - [Белгород, 20022005]. - Режим доступа: // http:// toleration.bsu.edu.ru/ Publicatsii/Krotkov Tol.htm. - Загл. с экрана.

184. Кротова Н.В. Инновационная образовательная система подготовки кадров по специальности «Народное художественное творчество» в Московском государственном университете культуры и искусств / Н.В. Кротова // Ректор вуза. 2007. - № 5. - С. 66-70.

185. Кротова Н.В. Управление человеческим капиталом в сфере культуры: монография / Н.В. Кротова. М., 1999. - 188 с.

186. Крылова В.В. Становление и развитие культурно-образовательного пространства в Сочинском округе конца XIX- начала XX века: автореф. дис. . кап. пед. наук / В.В. Крылова. Сочи, 2002. - 24 с.

187. Крысько В.Г. Этническая психология: учебник для вузов / В.Г. Крысько. М.: Академия, 1999. - 320 с.

188. Кудрина E.JI. Диверсификация высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства: автореф. дис. . д-ра пед. наук / E.JI. Кудрина. М., 1999. - 44 с.

189. Кузьмин М.Н. Национальная школа России в контексте государственной образовательной и национальной политики / М.Н. Кузьмин. М., 1997.

190. Кузьмин М.Н. Полиэтничность российского общества и задачи системы образования как института модернизации России / М.Н. Кузьмин. М.: Ин-т нац. проблем образования МОПО РФ, 1998. - 149 с.

191. Кузьмина Н.В. Методы исследования педагогической деятельности / Н.В. Кузьмина. JI.: Ленингр. гос. ун-т, 1970. -114 с.

192. Кузьмина Н.В. Понятие «педагогическая система» ее критерии и оценки/ Н.В. Кузьмина // Методы исследования педагогической деятельности.-Л., 1980.

193. Кузьмина Н.В. Предмет акмеологии / Н.В. Кузьмина. СПб.: Политехника, 1996. - 84 с.

194. Кузьмина Н.В. Профессионализм личности преподавателя и мастера производственного обучения / Н.В. Кузьмина. М.: Высш. шк., 1990. - 117 с.

195. Кукушин Ю.С. К вопросу о концепции национальной политики в РФ / Ю.С. Кукушин, А.С. Барсенков, А.И. Вдовин // Этнополис. 1992. - № 1. -С. 3-14.

196. Кулагин Б.В. Основы профессиональной диагностики / Б.В. Кулагин. -М.: Медицина, 1984. -216 с.

197. Кулешова Г.П. Роль этнокультуры в развитии наций и межнациональных отношений: автореф. дис. . канд. пед. наук / Г.П. Кулешова. Саранск, 1995.- 19 с.

198. Кулмагамбетова С.С. Развитие проектных технологий этнокультурного образования студентов в вузах Казахстана: автореф. дис. . канд. пед. наук / С.С. Кулмагамбетова. М., 2001. - 23 с.

199. Культура и культурная политика в России / отв. ред. И.А. Бутенко, К.Э. Разлогов. М.: МОНФ, 2000. - 239 с.

200. Культурные процессы в Республике Бурятия: оценки глазами населения (опыт социологического изучения). Улан-Удэ: Изд-во Бурят, науч. центра СО РАН, 2004.-297 с.

201. Кулюткин Ю.Н. Эвристические методы в мыслительной деятельности и в обучении взрослых: автореф. дис. . д-ра психол. наук / Ю.Н. Кулюткин. -Л., 1971.-32 с.

202. Кумбс Ф.Г. Кризис образования в современном мире / Ф.Г. Кумбс. -М.: Прогресс, 1970. 261 с.

203. Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун. М.: Прогресс, 1977. -300 с.

204. Купцов О.В. Непрерывное образование и его структура / О.В. Купцов // Высшее образование в Европе. 1991. - Т. XVI, № 1.

205. Курас Л.В. Политические партии, общественно-политические движения и общественные объединения в Бурятии / Л.В. Курас, Б.В. Базаров // Республика Бурятия государство в составе РФ (к 75-летию образования). -Улан-Удэ, 1998.

206. Курганский С.И. Интенсификация развития образовательной системы вуза (на примере вузов культуры и искусств) / С.И. Курганский. Белгород: Политерра, 2005. - 348 с.

207. Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров / В.А. Ку-тырев. Нижний Новгород: б. и., 1994. - 200 с.

208. Латыпов Д.Н. Социально-педагогические основы формирования этнокультуры молодежи (на материале Республики Таджикистан): автореф. дис. . д-ра пед. наук / Д.Н. Латыпов. СПб., 2001.-41 с.

209. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого / Ж. Ле Гофф. М.: Прогресс, 2001.-439 с.

210. Леднев B.C. Содержание образования: сущность, структура, перспективы / B.C. Леднев. М.: Высш. шк., 1991.-223 с.

211. Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме / В.А. Лекторский // Вопросы философии. 1997. -№ 11. - С. 48-54.

212. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А.Н.Леонтьев. -М.: Политиздат, 1977. 304 с.

213. Лернер И.Я. Дидактические основы методов обучения / И.Я. Лернер. -М.: Педагогика, 1981.- 185 с.

214. Лизовский В.В. О толерантности, плюрализме и критицизме / В.В. Лизовский // Философия, наука, цивилизация. М., 1999. - С. 284-292.

215. Проблемы изучения культурного наследия: сб. ст., посвящ. 75-летию Д.С. Лихачева. / АН СССР, Науч. совет по истории мировой культуры; отв. ред. Г.В. Степанов. М.: Наука, 1985. - 398 с.

216. Ломов Б.Ф. Метрологические и теоретические проблемы психологии / Б.Ф. Ломов. М.: Наука, 1984. - 444 с.

217. Лурье С.В. Историческая этнология / С.В. Лурье. М.: Аспект Пресс, 1997.-448 с.

218. Ляудис В.Я. Инновационное обучение и наука / В.Я. Ляудис. М.: ИНИОН, 1992.-52 с.

219. Макарычев А.С. Влияние зарубежных концепций на развитие российского регионализма / А.С. Макарычев. Нижний Новгород, 1997.

220. Мамардашвили М.К. Мысль в культуре / М.К. Мамардашвили // Как я понимаю философию / М.К. Мамардашвили. М., 1991. - С. 143-154.

221. Мамедова Е.В. Культурная политика / Е.В. Мамедова // Философские науки.-2000.-№ 1.-С. 163-171.

222. Марищук B.J1. Психологические основы формирования профессионального значимых качеств: дис. . д-ра психол. наук / В.Л. Марищук; ЛГУ. -Л., 1983.-490 с.

223. Маркова А.К. Психология профессионализма / А.К. Маркова. М.: Междунар. гуманитар, фонд «Знание», 1996. - 308 с.

224. Материалы II съезда народов Бурятии. Улан-Удэ: Буряад УНЭН, 2001.- 160 с.

225. Материалы заседания государственного совета Российской Федерации. М.: Изд-во ИМХО, 2007. - 188 с.

226. Материалы парламентских слушаний по теме «О национально- культурной автономии». М., 1996.

227. Маткин В.В. Теория и практика развития интереса к профессионально-творческой деятельности у будущих учителей: ценностно-синергетеческий подход: дис. . д-ра пед. наук / В.В. Маткин. Екатеринбург, 2002. - 255 с.

228. Медведева И. Башня терпимости / И. Медведева, Т. Шишова // Народное образование. 2003. - № 6. - С. 248-256.

229. Межнациональные и этнические вопросы Бурятии: сборник. Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2006. - 132 с.

230. Межуев В.М. Актуальные проблемы теории культуры / В.М. Межуев. М.: Гос. б-ка СССР, 1983. - 40 с.

231. Мельничук О. Модель специалиста / О. Мельничук, А.Яковлева // Высшее образование в России. 2000.-№ 5. - С. 19-25.

232. Мескон М. Основы менеджмента: пер. с англ. / М. Мескон., М. Альберт, Ф. Хедоури. -М.: Дело, 1992. 701 с.

233. Методология формирования содержания регионального компонента профессиональной подготовки специалистов СКС / Р.З. Богоутдинова, С.Д. Бородина, А.А. Игламова, Т.В. Охотникова, Д.В. Шамсутдинова. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2002. - 124 с.

234. Михайлов Ф.Т. Культура как образующая сила (философский очерк) / Ф.Т. Михайлов // Культура Традиции - Образование: ежегодник. - М., 1993.-С. 31-42.

235. Моль А. Социодинамика культуры: пер. с франц. / А. Моль. М.: Прогресс, 1973.-406 с.

236. Мосалев Б.Г. Социокультурное многообразие: опыт целостного осмысления / Б.Г. Мосалев. М.: Изд-во МГУК, 1998. - 168 с.

237. Муздыбаев К. Психология ответственности / К. Муздыбаев. JL: Наука, 1983.-240 с.

238. Надирашвили Ш.А. Классификация форм активности в свете теории установки / Ш.А. Надирашвили // Психология личности и образ жизни. М., 1987.-С. 23-27.

239. Намсараев С.Д. Национально-культурные проблемы Бурятии и новые подходы в образовании / С.Д. Намсараев // Проблемы развития национальной школы в Бурятии: методологические основы этнопедагогики. Улан-Удэ, 1996.-С. 4-17.

240. Народное художественное творчество: Программы специальных дисциплин по специальности 071301 «Народное художественное творчество», квалификация «Руководитель этнокультурного центра, преподаватель» / под ред. Т.И. Баклановой. М., 2005. - 232 с.

241. Национальная доктрина образования 2005-2010 гг. / М-во образования РФ. Воронеж : б. и., 2000. - 15 с.

242. Национальная политика России. М. : Рус. мир, 1997. - 680 с.

243. Национально-культурная автономия (по материалам постоянно действующего «круглого стола»). -М.: Этносфера, 1998. 167 с.

244. Национально-культурные автономии и объединения: историография, политика, практика, антология. Т. 1. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 1995.-316 с.

245. Национально-культурные центры Республики Бурятия. Бюл. 2. -Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2005. 137 с.

246. Национальные культурные центры: концепция, организация и практика работы / Герштейн A.M. и др.. Улан-Удэ, 1992. - 184 с.

247. Национальные отношения: словарь / под общ. ред. В.Л. Калашникова. -М.: Владос, 1997.-208 с.

248. Нейманов Я.М. Образование в XXI веке: тенденции и прогнозы / Я.М. Нейманов. М.: Алгоритм, 2002. - 480 с.

249. Некрылова А.Ф. Уроки воспитания сквозь призму истории: традиц. формы воспитания у рус. крестьян в XIX нач. XX в./ А.Ф. Некрылова, В.В. Головин. - СПб.: Санкт-Петербург, орг. о-ва «Знание», 1992. - 29, 3. с.

250. Нэсбитт Дж. Что нас ждет в 90-е годы. Мегатенденция: Год 2000. Десять новых направлений на 90-е годы: пер. с англ. / Дж. Нэсбитт. М.: Республика, 1992.-415 с.

251. Никандров Н.Д. Современная высшая школа капиталистических стран. Основные вопросы дидактики / Н.Д. Никандров. М.: Высш. шк., 1978.-279 с.

252. Николаев В.А. Теория и методика формирования этнопедагогической культуры учителя: дис. . д-ра. пед. наук / В.А. Николаев. М., 1998. - 408 с.

253. Новаторов В.Е. Маркетинг личности / В.Е. Новаторов. М.: Изд-во МГУКИ, 2007.-400 с.

254. Новиков A.M. Профессиональное образование в России / A.M. Новиков. М.: ИЦПНПО, 1997. - 253 с.

255. Новиков A.M. Российское образование в новой эпохе / Новиков. -Чебоксары: Изд-во Чуваш, ун-та, 2001. 264 с.

256. Новикова Г.Н. Технологические основы социально-культурной деятельности: учеб. пособие / Г.Н. Новикова. М.: Изд-во МГУКИ, 2004. - 175 с.

257. Новичков В.Б. Концепция создания регионального учебного курса / В.Б. Новичков // Педагогика. 2000. - № 4. - С. 8-14.

258. Новое педагогическое мышление: сб. ст. / под. ред. А.В. Петровского. М.: Педагогика, 1989. - 280 с.

259. Новые ценности образования. М.: НПО «Школа самоопределения», 1995.-210 с.

260. Образование: будущее России и человечества: проблемы становления системы наук и теорий об образовании / под ред. А.И. Субетто. СПб.: б. и., 1993.- 127 с.

261. Огородников И.Т. Педагогика / И.Т. Огородников. М.: Просвещение, 1968.-374 с.

262. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов; под ред. Н.Ю. Шведовой. М.: Рус. яз., 1986 - 796 с.

263. Олех Л.Г. Философия регионализма / Л.Г. Олех // Гуманистические науки в Сибири.-1997.-№ 1.-С. 52.

264. Омаров A.M. Руководитель: размышления о стиле управления / A.M. Омаров. 2-е изд., доп. - М.: Политиздат, 1987. - 366 с.

265. Осницкий А.К. Проблемы исследования субъектной активности / А.К. Осницкий // Вопросы психологии. 1996. -№ 1. - С. 5-19.

266. Основы законодательства Российской Федерации о культуре. М.: Ось-89, 2000.-31 с.

267. Основы психологического изучения профессиональной деятельности: учеб. пособие. М.: Изд-во МГУ, 1987. - 208 с.

268. Оценка качества образования: обзор международного опыта Электронный ресурс. Электрон, дан. - [Б. м., 2007]. - Режим доступа: http:// ww\v.aboutstudy.ru/cgi-bin/iview.cgi?action=art«&;rubr=l 5&idart=l 07999. -Загл. с экрана.

269. Павленко Е.В. Интеграция российской высшей школы в общеевропейское образовательное пространство: дис. . канд. пед. наук / Е.В. Павленко. Ростов н/Д, 2006. - 161 с.

270. Панькин А.Б. Проектирование национально-региональных образовательных систем на основе принципа этнокультурной коннотации: дис. . д-ра пед. наук / А.Б. Панькин. Волгоград, 2002. - 350 с.

271. Паршиков Н.А. Системный подход к основным видам деятельности в вузах культуры и искусств: монография / Н.А. Паршиков. М.: Изд-во МГУКИ, 2002.-270 с.

272. Поташник М.М. Как развивать педагогическое творчество / М.М. Поташник. М.: Знание, 1987. - 78 с.

273. Педагогика / под ред. П.И. Пидкасистого. 2-е изд., дораб. и испр. -М.: Рос. пед. агентство, 1996. - 602 с.

274. Петров Ю.Н. Региональная система непрерывного многоуровневого профессионального образования (аспект управления): дис. . д-ра пед. наук: 13.00.08 / Ю.Н. Петров. Нижний Новгород, 1996. - 220 с.

275. Петровский А.В. Проблема развития личности с позиции социальной педагогики / А.В. Петровский // Вопросы психологии. № 4 - С. 15-29.

276. Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъективности / В.А.Петровский. Ростов н/Д: Феникс, 1996. - 512 с.

277. Петровский В.А. Основы теоретической психологии / В.А. Петровский, М.Г. Ярошевский. М.: ИНФРА-М, 1998. - 528 с.

278. Пидкасистый П.И. Психолого-дидактический справочник преподавателя высшей школы / П.И. Пидкасистый, Л.М. Фридман, М.Г. Гарунов. М.: Пед. об-во России, 1999. - 354 с.

279. Платонов К.К. Структура и развитие личности / К.К. Платонов. М.: Наука, 1986.-255 с.

280. Платонов Ю.П. Этнический фактор. Геополитика и психология / Ю.П. Платонов. СПб.: Речь, 2002. - 520 с.

281. Подболотов П.А. Университет культуры и искусств как модель культурного пространства России / П.А. Подболотов // Вузы культуры и искусств в едином мировом образовательном пространстве. М., 2007. - С. 33-41.

282. Попков В.А. Теория и практика высшего профессионального образования: учеб. пособие / В.А. Попков, А.В. Коржуев. М.: Акад. проект, 2004. -432 с.

283. Послание президента РФ В.В. Путина к Федеральному Собранию апрель 2007 года Электронный ресурс. Электрон, дан. - М., 2007. - Режим доступа: http://www.kremlin.ra. - Загл. с экрана.

284. Пригожин А.И. Нововведения: стимулы и препятствия: социальные проблемы инноватики / А.И. Пригожин. М.: Политиздат, 1989. -270 с.

285. Профессиональная педагогика: учебник для студентов, обучающихся по педагогическим специальностям и направлениям / С.Я. Батышев и др.. -М.: Изд-во АПО, 1997. 512 с.

286. Равен Дж. Педагогическое тестирование: проблемы, заблуждения, перспективы / Дж. Равен // Школьные технологии. 1999. - № 3.- С. 151157.

287. Разумный В.А. Система образования на рубеже третьего тысячелетия : конспект авт. учеб. курса «Педагогика» / В.А. Разумный. М.: б. и., 1995. -55 с.

288. Разумный В.А. Содержание образования: единство знаний, эмоций и веры / В.А. Разумный // Педагогика. 1998. - № 5. - С. 17-22.

289. Регионализм и региональная культурная идентичность // Ученые записки Таврического национального университета. Вып. 11 (45). - М., 2001.

290. Рекомендации ЮНЕСКО о сохранении фольклора: Русская цивилизация Электронный ресурс. Электрон, дан. - [Б. м., 200-]. - Режим доступа: http:// www.rustrana.ru. - Загл. с экрана.

291. Рогов Е.И. Личность в педагогической деятельности / Е.И. Рогов. -Ростов н/Д: Изд-во Рост. гос. пед. ун-та, 1994. 240 с.

292. Розанов В.В. Сумерки просвещения / В.В. Розанов. М.: Педагогика, 1990.-624 с.

293. ЗОЬРозин В.М. Категория: Образование и наука / В.М. Розин. М.: Ин-фра-М., 2000. - 224 с.

294. Розов Н.С. Культура, ценности и развитие образования: Основания реформы гуманитарного образования в высшей школе / Н.С. Розов. М.: Ис-след. центр по пробл. управления качеством подгот. специалистов, 1992. -155 с.

295. Розов Н.С. Философия гуманитарного образования / Н.С. Розов. М.: б. и., 1993.- 193 с.

296. Романенко И.Б. Образовательные парадигмы в истории философии: автореф. дис. . д-ра филос. наук / И.Б. Романенко. СПб., 2003. - 35 с.

297. Рубинштейн С.Л. Принципы творческой самодеятельности / С.Л. Рубинштейн // Вопросы философии.- 1989-№ 4. С. 19.

298. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. -М.: Педагогика, 1973.-423 с.

299. Рыкова С.В. Поликультурное образование: воспитательный потенциал и его реализация в современной школе: дис. . канд. пед. наук / С.В. Рыкова.-М., 2006.- 193 с.

300. Савва М.В. Исполнительная власть и проблема единства РФ / М.В. Савва // Межнациональные отношения в России и СНГ. М., 1996. - С. 144.

301. Савельев В.В. Национально-культурная политика: методологический аспект / В.В. Савельев // Вопросы национальных и федеративных отношений. -М., 1999.-С. 175-190.

302. Сагатовский В.Н. Антропологическая целостность: статус и структура / В.Н. Сагатовский // Очерки социальной антропологии. СПб., 1995. -С. 41-55.

303. Садовский В.Н. Основания общей теории систем. Логико-методологический анализ / В.Н. Садовский. М.: Наука, 1974. - 279 с.

304. Сазонов Б.А. Болонский процесс: актуальные вопросы модернизации российского высшего образования: метод, пособие / Б.А. Сазонов. — М.: МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2006. 170 с.

305. ЗИ.Саксельцев И.Г. Социально-культурное измерение человеческого капитала: автореф. дис. . канд. экон. наук / И.Г. Саксельцев. М., 2006. - 20 с.

306. Самоукина Н.В. Психология и педагогика профессиональной деятельности / Н.В. Самоукина. -М: ЭКМОС, 1999. 352 с.

307. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии / Г.К. Селев-ко. М.: Народное образование, 1998. - 255 с.

308. Сергеев Е.А. Генезис российской системы профессионального образования в сфере культуры и искусства: монография / Е.А. Сергеев. Смоленск: Изд-во СГИИ, 1999. - 208 с.

309. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования образовательных систем / В.В. Сериков. М.: Логос, 1999. - 272 с.

310. Серякова С.Б. Формирование этнокультурной компетентности педагогов дополнительного образования: дис. . канд. пед. наук / С.Б. Серякова. Новосибирск, 2000. - 166 с.

311. Симонов В.П. Оценка качества обучения и воспитания в образовательных системах: учеб. пособие / В.П. Симонов. М.: б. и., 2006. — 113 с.— (Педагогический менеджмент: Ноу-хау в образовании).

312. Симонов B.C. Диагностика личности и профессионального мастерства преподавателя: учеб. пособие для студентов педвузов, учителей и слушателей ФПК / B.C. Симонов. М.: МПА, 1995.- 192 с.

313. Ситников А.П. Акмеологический тренинг: теория, методика, психотехнологии / А.П. Ситников. М.: Технол. шк. бизнеса, 1996. - 429 с.

314. Скаткин М.Н. Методология и методика педагогических исследований / М.Н. Скаткин. М.: Педагогика, 1986. - 150 с.

315. Славина Л.С. Формирование у школьников первого класса ответственного выполнения учебных обязанностей / Л.С. Славина // Вопросы психологии. 1956.-№ 4. - С. 96-105.

316. Сластенин В.А. Формирование личности учителя советской школы в процессе профессиональной подготовки / В.А. Сластенин. М.: Просвещение, 1976.- 160 с.

317. Сластенин В.А. Педагогика: учеб. пособие для студентов пед. учеб. заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.К. Мищенко, Е.Н. Шиянов. М.: Школа-Пресс, 1997. - 512 с.

318. Сластенин В.А. О современном подходе к подготовке учителя / В.А. Сластенин, Н.Г. Руденко // Педагогика. 1996.-№ 4. - С. 3-10.

319. Слободчиков В.И. Деятельность как антропологическая категория / В.И. Слободчиков//Вопросы философии.-2001.-№ З.-С. 48-58.

320. Слободчиков В.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: введение в психологию субъективности / В.И. Слободчиков. -М.: Школа-Пресс, 1995.-383 с.

321. Словарь практического психолога / сост. С.Ю. Головин. Минск: Харвест, 1997.-800 с.

322. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. / Н. Смелзер; под ред. В.А. Ядо-ва. М.: Феникс, 1994. - 688 с.

323. Смирнов Г.А. Культурная политика в развитии региона: теоретические и практические аспекты: дис. . канд. пед. наук / Г.А. Смирнов. М., 1998.- 190 с.

324. Смирнов С.Д. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности: учеб. пособие / С.Д. Смирнов. М.: Аспект-Пресс, 1995.-271 с.

325. Совместная декларация по гармонизации европейской системы высшего образования // Высшее образование сегодня. 2002. - № 3.

326. Современные технологии социально-культурной деятельности: учеб. пособие / под науч. ред. Е.И. Григорьевой. Изд. 2-е, перераб. и доп. - Тамбов: Першина, 2004. - 512 с.

327. Современный словарь по педагогике / сост. Е.С. Рапацевич. Минск: Современное слово, 2001. - 928 с.

328. Соколовский С.В. Понятия «этническое меньшинство» и «малочисленный народ» в социологических науках / С.В. Соколовский // Ориентиры культурной политики. 1994. - Вып. 4. - С. 65.

329. Солдатова Г.У. Жить в мире с собой и другими: тренинг толерантности для подростков / Г.У. Солдатова, J1.A. Шайгерова, О.Д. Шарова. М., 2001.-59 с.

330. Соловьев А.И. Социокультурное измерение политического процесса: методологические аспекты: дис. . д-ра полит, наук: 23.00.02 / А.И. Соловьев.-М.,1994. 356 с.

331. Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия / B.C. Соловьев // Сочинения: в 2 т. / B.C. Соловьев. М., 1988. - Т. 1. - С. 47-548.

332. Солодухин В.И. Организация и управление этнокультурными центрами: учеб. пособие / В.И. Солодухин, Т.К. Солодухина. Улан-Удэ, 2005. - 169 с.

333. Солодухина Т.К. Этнокультурное образование русских школьников в полиэтническом регионе (на материале Республики Бурятия): дис. . д-ра пед. наук: 13.00.01/Т.К. Солодухина. -М., 2005. -411 с.

334. Солодухина Т.К. Основы этнопедагогики: учеб. пособие / Т.К. Солодухина, В.И. Солодухин. Улан-Удэ, 2000. - 70 с.

335. Сорокин П.А. Национальность, национальный вопрос и социальное равенство / П.А. Сорокин // Человек. Цивилизация. Общество / П.А. Сорокин. -М., 1992.-С. 245-252.

336. Сорокин П.А. О русской нации. Россия и Америка. Теория национального вопроса / П.А. Сорокин. М.: Наука, 1994. - 560 с.

337. Сорокин П.А. Социальная и культурная мобильность / П.А. Сорокин // Человек. Цивилизация. Общество / П.А. Сорокин. М., 1992. - С. 297-424.

338. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: сб. ст. / под ред. Б.Г. Москалева. М.: Изд-во МГУКИ, 2004. - 155 с.

339. Степанов Е.Н. Моделирование воспитательной системы образовательного учреждения: теория, технология, практика / Е.Н. Степанов. Псков: Псков, обл. ин-т повышения квалификации работников образования, 1998. -263 с.

340. Стефаненко Т.Г. Методы подготовки к межкультурному взаимодействию / Т.Г. Стефаненко // Методы этнопсихологического исследования. — М., 1993.-С. 55-78.

341. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: учебник для вузов / Т.Г. Стефаненко. М.: Аспект Пресс, 2004. - 368 с.

342. Стрельцов Ю.А. Культурология досуга: учеб. пособие / Ю.А. Стрельцов. М.: Изд-во МГУКИ, 2002. - 184 с.

343. Строков К.А. Современные технологии подготовки специалистов художественно-творческого профиля к этнокультурной деятельности : учеб. пособие / К.А. Строков. Тамбов: Изд-во ТГУ, 2000. - 77 с.

344. Суббето А.И. Новое качество высшего образования в современной России: концептуально-программный подход / под науч. ред. Н.А. Селезневой М.: Ислед. центр пробл. качества подгот. специалистов, 1995. - 199 с.

345. Субетто А.И. Мониторинг источников формирования содержания высшего образования / А.И. Субетто, В.В. Чекмарев. Кострома: Изд-во Костром. гос. пед. ун-та, 1996. -430 с.

346. Сукало А.А. Самодеятельное творчество: к вопросу о категориальном аппарате исследования феномена / А.А. Сукало // Вестник МГУКИ. 2006. -№ 1.- С. 71-80.

347. Супрунова JI.JI. Поликультурное образование в современной России: поиск стратегии / JI.JI. Супрунова // Магистр. 2000. - №3. - С. 77-81.

348. Суслова Е.А. Социокультурные проблемы профессиональной компетентности / Е.А. Суслова // Наука о культуре: итоги и перспективы. М., 2002.-Вып. 2.-С. 2-28.

349. Сухинская J1.A. Возложение и принятие ответственности в условиях групповой деятельности / Л.А. Сухинская // Психологическая теория коллектива / под ред. А.В. Петровского. М., 1979. - С. 94-104.

350. Сыромицкая И.А. Социальное партнерство как фактор профессиональной адаптации студентов педагогического вуза: дис. . канд. пед. наук / И.А. Сыромицкая. Оренбург, 2006. -214 с.

351. Табунов Н.Д. К вопросу о социальной ответственности человека / Н.Д. Табунов // Личность при социализме. М., 1968. - С. 244-259.

352. Таланчук Н.М. 100 новых идей в педагогике, связанных с открытием фундаментальных законов системного синергетизма: эвристический тезаурус / Н.М. Таланчук. Казань,1993. - 105 с.

353. Таланчук Н.М. Системно-синергетическая философия и концепция неопедагогики: стратегемы развития педагогической теории и практики / Н.М. Таланчук. Казань, 1996. - 71 с.

354. Талызина Н.Ф. Управление процессом усвоения знаний / Н.Ф. Талызина. М.: Изд-во МГУ, 1975. - 237 с.

355. Теплов Б.М. Психологические вопросы художественного воспитания / Б.М. Теплов. Рига: Латгосиздат, 1947 - 244 с.

356. Терехов П.П. Формирование педагогической компетентности специалиста в условиях модернизации непрерывного профессионального социокультурного образования / П.П. Терехов. Казань, 2003. - 240 с.

357. Технология психологической оценки профессионала // Вопросы психологии.- 1991. № 4. - С. 35-42.

358. Титов Б.А. Досуговые объединения как фактор социализации детей, подростков и юношества: дис. . д-ра пед. наук: 13.00.05 / Б.А. Титов СПб, 1994.-326 с.

359. Тишков В.А. Межнациональные отношения в Российской Федерации: доклад на заседании Президиума РАН 23 февраля 1993 / В.А. Тишков. М.: б. и., 1993.-72 с.

360. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России / В.А. Тишков. -М.: Информ.-изд. агентство «Рус. мир», 1997. 531 с.

361. Тишков В.А. Стратегия национальной политики / В.А. Тишков // Международный опыт регулирования национальных отношений: Вестник РАН. -М., 1993.-№8.

362. Тонконогая Е.П. Дидактические особенности урока в вечерней школе / Е.П. Тонконогая. М., Просвещение, 1984. - 128 с.

363. Триодин В.Е. Теоретические основы воспитательной деятельности советского клуба: дис. . д-ра пед. наук : 13.00.05 / В.Е. Триодин ; ЛГИК им. Н.К. Крупской. Л., 1985. - 419 с.

364. Тряпицын А.П. Подготовка студентов педагогических вузов к решению управленческих задач развития школы: автореф. дис. . канд. пед. наук / А.П. Тряпицын. СПб, 2000. - 21 с.

365. Туев В.В. Феномен клуба: историко-педагогический анализ: дис. . д-ра пед. наук / В.В. Туев. М., 1998. - 547 с.

366. Тухватуллин P.M. Влияние общественного мнения на ценностные ориентации личности в сфере национального развития и межнациональных отношений / P.M. Тухватуллин. Уфа: Башк. ун-т, 1997. - 257 с.

367. Уокер М. Плачевное состояние европейских университетов ("United Press International", США). 28 сентября 2004 Электронный ресурс. Электрон. дан. - [Б. м.], 2004. - Режим доступа: http: // www. inosmi. Ru / translation/213321 .html. -Загл. с экрана.

368. Управление качеством образования в гуманитарном вузе. Вып. 1 / под ред. Г.Я. Никитиной, Т. В. Разенковой. М.: Изд-во МГУКИ, 2006. - 203 с.

369. Уралкин Ю.А. Регионализация этнонациональных отношений в России: тенденции, противоречия, регулирование: дис. . д-ра филос. наук / Ю.А. Уралкин. М., 1996. - 366 с.

370. Устав народов России. Устав Общероссийской общественной организации «Ассамблея народов России» Электронный ресурс. Электрон, дан. -[Б. м., 2001]. - Режим доступа: http// www.abdulatipov.ru/ Assindex.htm. -Загл. с экрана.

371. Уэйн К. Образование и толерантность / К. Уэйн // Высшее образование в Европе. 1997. - Т. XXI., № 2. - С. 14-28.

372. Фатхрудинов Р. Конкурентоспособность как национальная кадровая проблема / Р. Фатхрудинов // Высшее образование в России. 1999. - № 2 -С. 18-22.

373. Федеральный Закон РФ «О национально-культурной автономии» // Российская газета. 1996. - 25 июня.

374. Федеральный Закон РФ «Об общественных объедениях» // Собрание законодательств РФ. М., 1995. - № 21. - С. 19.

375. Федорова М.А. Педагогическая синергетика как основа моделирования и реализации деятельности преподавателя высшей школы: дис. . канд. пед. наук / М.А. Федорова. Ставрополь, 2004. - 220 с.

376. Федотова В.Г. Глобальный мир и модернизация / В.Г.Федотова // Философские науки. 2000. - № 1. - С. 5-37.

377. Фельдштейн Д.И. Психологическое развитие личности в онтогенезе / Д.И. Фельдштейн. М.: Педагогика, 1989. - 208 с.

378. Филиппов В. Высшая школа России перед вызовами XXI века / В. Филиппов // Высшее образование в России. 2001. - № 1. - С. 5-15.

379. Философский энциклопедический словарь / ред.-сост. Е.Ф. Губский, Г.В. Кораблев, В.А. Лутченко. М.: Инфра-М, 1997. - 574 с.

380. Флиер А.Я. Культурология для культурологов: учеб. пособие / А.Я. Флиер. М.: Академический проект, 2000. - 496 с.

381. Флиер А.Я. Этногенез / А.Я. Флиер // Культурология XX век: словарь. -СПб., 2000.-С. 569.

382. Фонарев А.Р. Формы становления личности в процессе ее профессионализации / А.Р. Фонарев // Вопросы психологии. 1997. — № 2. - С. 88 -93.

383. Формирование толерантной личности в полиэтнической образовательной среде: учеб. пособие / В.Н. Гуров и др.. М.: Педагог, о-во России, 2004.-240 с.

384. Фридман JI.M. Изучение процесса личностного развития ученика / JI.M. Фридман. М.: Флинта, 1998. - 64 с.

385. Фроленко О.В. Идея регионализации в деятельности образовательных учреждений на Дону: дис. .канд. пед. наук / О.В. Фроленко. Ростов н/Д, 2000.-24 с.

386. Фэлзон М. Воспитание и толерантность / М. Фэлзон // Высшее образование в Европе. 1997. - Т. XXI, № 2. - С. 10-13.

387. Хазова JI.B. Социально-философские основания, тенденции и перспективы развития современного образования: автореф. дис. . д-ра пед. наук / Л.В. Хазова. Томск, 1998. - 38 с.

388. Харитонов М.Г. Этнопедагогическая подготовка учителя начальных классов национальной школы: монография / М.Г. Харитонов. М.: Прометей, 1999.-226 с.

389. Хасанова Г.Ф. Теоретические основы формирования национальной культуры личности в системе общего и профессионального образования: дис. . д-ра пед. наук : 13.00.08 / Г.Ф. Хасанова. Казань, 1999. - 379 с.

390. Хелкама К. Развитие атрибуции ответственности в онтогенезе / К. Хелкама // Проблемы психологии личности. М., 1982. - С. 148-154.

391. Хуторской А.В. Ключевые компетенции как компонент личностно-ориентированной парадигмы образования / А.В.Хуторской // Народное образование. 2003.-№ 2. - С. 60-61.

392. Цетлин B.C. Вариативность эксперимента в теоретическом исследовании / B.C. Цетлин // Тез. докл. на VIII сессии Всесоюзного семинара по методологии педагогики. -М., 1976-Ч. II.

393. Чекмарев В.В. Новая парадигма экономики образования / В.В. Чекма-рев // Вестник Костромского госпедуниверситета. 1995. - № 3 - С. 40-48.

394. Чернилевский Д.В. Конкурентоспособность будущего специалиста как показатель качества вузовской подготовки / Д.В. Чернилевский // Дидактические технологии в высшей школе / Д.В. Чернилевский. М., 2002. - С. 303-317.

395. Шадриков В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности / В.Д. Шадриков. М.: Наука, 1982. -185 с.

396. Шадриков В.Д. Психология деятельности и способности человека /

397. B.Д. Шадриков. Изд. 2-е, перераб. и доп. - М.: Логос, 1996. - 320 с.

398. Шадриков В.Д. Философия образования и образовательной политики / В.Д. Шадриков. М.: Исслед. центр пробл. качества подгот. специалистов, 1993.- 181 с.

399. Шамсутдинова Д.В. Социально-культурная интеграция личности в сфере досуга / Д.В. Шамсутдинова. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2001. - 256 с.

400. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность российского образования: дис. . д-ра пед. наук / В.К. Шаповалов. М., 1997. - 340 с.

401. Шелер М. Формы знания и образование / М. Шелер // Человек. -1992.-№4.-С. 89-90.

402. Шипилина Л.А. Теоретические и технологические основы подготовки менеджеров образования в педагогическом университете: дис. . д-ра пед. наук / Л.А. Шипилина. Омск, 1998. - 490 с.

403. Широкогоров С.М. Этнос: исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений / С.М. Широкогоров. Шанхай: тип Сибаресс, 1923. - 36 с.

404. Шишов С.Е. Понятие компетенции в контексте качества образования / С.Е. Шишов // Стандарты и мониторинг в образовании. 1999. - № 2. - С. 31-44.

405. Штофф В.А. Современные проблемы методологии научного познания /В.А. Штофф.-Л.: Ленингр. орг. о-ва «Знание», 1975.-40 с.

406. Щевелева Г.М. Образовательное пространство. Современный взгляд. Подходы к формированию: монография / Г.М. Щевелева. Воронеж: Воронеж. гос. технол. академия, 2001. - 104 с.

407. Щедровицкий Г.П. Система педагогических исследований: методологический анализ / Г.П. Щедровицкий // Педагогика и логика. М., 1993.1. C. 16-20.

408. Щербаков Б.Ю. Парадигмы современного образования / Б.Ю. Щербаков; под ред. Г.В. Драча. М.: Логос, 2001. - 144 с.

409. Этнопсихологический словарь / под ред. В.Г. Крысько. М.: Моск. психосоциальный ин-т, 1999. - 343 с.

410. Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность / Э.Г. Юдин. М.: Эдиториал УРСС, 1997. - 444 с.

411. Юсупов P.P. Модернизация высшего образования в сфере культуры и искусств / P.P. Юсупов // Вузы культуры и искусств в едином мировом образовательном пространстве. М., 2007. - С. 48-58.

412. Яковлев Е.В. Комплексное моделирование высшего учебного заведения / Е.В. Яковлев // Педагогика. 2001. - № 2. - С. 32-36.

413. Ярошенко Н.Н. Педагогические парадигмы теории социально-культурной деятельности: автореф. дис. . д-ра пед. наук: 13.00.05 / Н.Н. Ярошенко; МГУКИ. М., 2000.- 48 с.

414. Hieder F. Social perception and phenomenal causality / F. Hieder // Psychological Review. 1944. -№ 51. - P. 358-374.

415. Hurrel A. Explaining the Resurgence of Regionalism in World Politick / A. Hurrel // Review of International Studies. -1995. -October. Vol. 21. P.333

416. Jukarainen P. Any Space for the Posmodern Identity? / P. Jukarainen // International Conference: «Border Region in Transition», 14-18 June 1997. -1997.-P. 5.

417. King P. Toleration / P. King. London : Allen and Unwin, 1976. - 239 p.

418. Kohlberg L. The philosophy of moral development: Moralstudes and the idea of justice Vol. l./L. Kohlberg. San-Francisko, 1981.-441 p.

419. Markusen A. Regions: the economics and politics of territory / A. Markusen. Totowa, NJ : Rowman and Littlefield Publishes, 1987. - 304 p.: ill.

420. Schelten A. Einfuhrung in die Berufspadagogik / A. Schelten. Stuttgart : Steiner, 1991.-258 S.

421. Schwartz Sh.H. Normative evaluations of helping behavior: A critique, proposal, and empirical test / Sh.H. Schwartz // Journal of Experimental Social Psychology. 1973. - № 9. - P. 235-364.

422. Trends III: Trends in Learning Structures in European Higher Education. -Graz, 2003.