Духовная ориентация гражданско-патриотического воспитания в техническом вузе

Козловская, Татьяна Владимировна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика профессионального образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Духовная ориентация гражданско-патриотического воспитания в техническом вузе

Автореферат

Автор научной работы: Козловская, Татьяна Владимировна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Ростов-на-Дону
Год защиты: 2009
Специальность ВАК РФ: 13.00.08

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Духовная ориентация гражданско-патриотического воспитания в техническом вузе"

На правах рукописи

КОЗЛОВСКАЯ Татьяна Владимировна

003469722

ДУХОВНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ТЕХНИЧЕСКОМ ВУЗЕ

13.00.08 - теория и методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

А 4 20С9

Ростов-на-Дону 2009

003469722

Работа выполнена в Педагогическом институте Южного федерального университета на кафедре педагогики

Научный руководитель

доктор педагогических наук, профессор Власова Татьяна Ивановна

Официальные оппоненты

доктор педагогических наук, профессор Борытко Николай Михайлович

кандидат педагогических наук, доцент Рябченко Алексей Михайлович

Ведущая организация

ГОУ ВПО «Рязанский государственный университет им. С.А. Есенина»

Защита состоится 3 июня 2009 г. в 13 часов на заседании диссертационного совета по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук Д. 212.208.18 при Южном федеральном университете по адресу: 344082, г. Ростов-на-Дону, ул. Б. Садовая, 33

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Педагогического института Южного федерального университета

Автореферат разослан «30» апреля 2009 года

Ученый секретарь диссертационного совета

Пивненко П.П.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Начало XXI века в России характеризуется сложными социокультурными преобразованиями. Происходит переориентация общественных устоев и ценностных установок граждан. Задачи построения демократического, экономически развитого государства социальной направленности требуют разработки путей и средств подготовки молодежи, способной жить и работать в гражданском обществе, служить на благо общества.

Но стратегически гражданско-патриотическое воспитание не может рассматриваться вне основных ценностных ориентиров общества, вне национальной идеи, которая является понятием более широким и устойчивым, чем идея государственная, которая исчезает с распадом государства. Данная ситуация, напрямую связанная с вопросами гражданско-патриотического воспитания, осложнена тем, что Россия за последние 100 лет дважды оказывается в ситуации идейно-ценностного кризиса: вместо православной дореволюционной идеологии, скреплявший имперскую Россию и служившей основой воспитательной системы государства, была насильственно внедрена коммунистическая идея. Спустя семь десятилетий с распадом Советского Союза происходит обрушение тотальной коммунистической идеологии. Результатом стгл тот факт, что Россия, как и 70 лет назад, ищет точки опоры общей системы воспитания молодежи и гражданско-патриотического воспитания, как одной из важнейших составляющих любой воспитательной системы, в частности.

Это актуализирует вопросы гражданско-патриотического воспитания, требует нового прочтения традиций отечественной педагогики, анализа широкого спектра факторов, влияющих на процессы организации воспитания: условий рыночной экономики, когда человек может не только свободно распоряжаться своим человеческим и профессиональным капиталом, но и выступать в роли создателя рабочих мест, свободы совести, влияния процессов глобализации, требующих от молодого человека высокого напряжения моральных сил и повышения требований к личностному и профессиональному уровням развития.

В работах ведущих ученых, политиков современной России проблема гражданско-патриотического воспитания на современном этапе определяется как одна из приоритетных в учебно-воспитательном процессе, что находит отражение в основных правительственных документах: Законе РФ «Об образовании» (1992), Национальной доктрине образования в Российской Федерации, федеральных программах: «Программе развития воспитания в системе образования России» (1999), «Молодежь России» (2001), «Студенчество России» (2002-2006 годы), «Патриотическое воспитание граждан Российской Федера-

ции на 2006-2010 годы», Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года.

В документах выделены ценности активной социокультурной жизни, личного и профессионального достоинства, общекультурной и профессиональной компетентности, патриотизма и гражданской ответственности, правового самосознания и духовности. Воспитание студентов в современной России определяется как целостный социально-педагогический и культурный процесс, формирующий основу гражданского общества и его субъекта - человека, уважающего социальные институты, ориентированного на активную трудовую деятельность, патриота своего Отечества. В сентябре 1997 года был подписан Закон "О свободе совести и о религиозных объединениях". В преамбуле Закона признается особая роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности, и это признание углубляет и расширяет содержание педагогических условий воспитания, которое согласно пункту 2 статьи 14 Закона "Об образовании" ориентировано на интеграцию личности в национальную и мировую культуру.

Теоретические исследования помогают осмыслить вопросы гражданско-патриотического воспитания и социальной активности молодежи. Но в связи с коренными преобразованиями в российском обществе - изменением политического строя, разработкой новой национальной концепции экономики, изменением требований государства по отношению к системе образования, переходом от плановой к рыночной экономике и, как следствие, резким расслоением и де-классацией общества, возникновением и развитием конфликтов на национальной почве, изменением сознания людей, разрывом связей между поколениями возникает необходимость разработки соответствующей современным требованиям научно-обоснованной системы гражданско-патриотического воспитания молодежи. Новая система должна учитывать ценностные сдвиги, имеющие место в российском обществе, разрушение доминировавших в советский период и формирование новых социо-экономических традиций, связанных с формированием классов предпринимателей и наемных работников.

В этих условиях тема духовности в гражданско-патриотическом воспитании приобретает особое значение и оказывается созвучной современности. Включение духовно-нравственных компонентов в содержание гражданско-патриотического воспитания современной молодежи может приостановить формирование меркантильного, потребительского идеала, активно индокрини-руемого в сознание молодежи СМИ, который приводит к потере способности к сопереживанию, взаимной поддержке, ответственности за последствия своей профессиональной деятельности. Практика показывает, что самые потенциально результативные преобразования обречены на провал, если в них нет главного - духовной ориентации этих преобразований.

Степень разработанности проблемы. Анализ научных источников показал, что в настоящее время воспитание гражданина и патриота определяется задачами подготовки молодежи к жизни в демократическом обществе и правовом государстве. При этом интересы общества должны включать совокупность интересов отдельных личностей и групп населения. Одновременно интересы личности должны быть интегрированы в интересы общества и государства и способствовать их развитию и укреплению.

Многими исследователями и учеными (В.Н. Афонина, В.И. Байденко, А. Бартоломей, Е.В. Бондаревская, Т.И. Власова, А.Н. Вырщиков, З.Т. Гасанов, A.A. Козлов, М.Б. Кусмарцев, И.А. Липский, Б.Т. Лихачев, В.И. Лутовинов, М. Немировский, А. Новикова, М.А. Шкробова, П.А. Савотина, С.И. Кожевников, Т.Ю Сайпулаева, И.Н. Сиземская, Г.Н. Филонов) отмечается, что сложности в развитии гражданско-патриотического воспитания и депатриотизация молодежи вызваны сложившимися в стране объективными обстоятельствами, к числу которых относятся: ослабление российского государства в целом, отсутствие сформированной общенациональной идеи, неспособность государства защитить интересы молодежи, неоправданная критика и дискредитация патриотической идеи в обществе, негативное влияние средств массовой информации, отсутствие влиятельной молодежной организации и многие другие.

Большинство современных воспитательных концепций, включающих в себя гражданско-патриотическое воспитание, относятся к школьному образованию (В.А. Караковский, З.А. Малькова, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова, Н.М. Таланчук), намного меньше - к вузовскому (В.Т. Лисовский). В то же время многие высшие учебные заведения страны имеют авторские воспитательные концепции (Калужский государственный педагогический университет, Московская государственная академия пищевой промышленности, Московский Государственный технологический университет и др.). Современные воспитательные концепции содержат в своей основе элементы формирующейся в обществе национальной идеи - это патриотизм, державность, труженичество, рыночность, частная собственность, религиозная и национальная толерантность. Воспитание религиозной и национальной толерантности пересекаются с интернациональным воспитанием, поскольку Россия была и остается многонациональной страной.

В методическом плане предлагаются решение вопросов гражданско -патриотического воспитания через средства архитектурного проектирования (Карпанина E.H.), иностранного языка (Сахапова Х.Ф.), средствами военной и общефизической подготовки (Самарец Г.А.), на примере изучения общественных и гуманитарных дисциплин (Кожевников С.И.), средствами музейной деятельности, организацию студенческого самоуправления (Певзнер В.М., Кре-щенко И.Н.), через овладение религиоведческими знаниями в курсах истории и

обществознания (Кондратенко И.Н.), ознакомление с религиозными знаниями в общем образовательном процессе (Кудряшова А.Н.).

В нашем исследовании духовная ориентация гражданско-патриотического воспитания в техническом вузе осуществляется на основе включения в общий воспитательный процесс педагогического потенциала религии, что обусловлено тем, что в России наблюдается рост числа верующих среди всех социальных слоев населения. Результаты нашего исследования также показали, что в 2006 г. уже 68 % первокурсников Южно-Российского технического университета отнесли себя к верующим по сравнению с 40%-в 2002 г.

Анализ состояния проблемы в педагогической теории и практике показывает, что существует противоречие между потребностью российского общества в духовно ориентированных гражданах-патриотах и недостаточным вниманием к данному аспекту воспитания в условиях профессионального образования. Фактор возрастающей религиозности молодежи и потенциал взаимодействия с Русской Православной Церковью (РПЦ) недостаточно учитывается в образовательном процессе высшей школы, в то время как в России религия традиционно оказывала и оказывает влияние на все стороны социальной и экономической жизни. Наблюдается дефицит работ по организации гражданско-патриотического воспитания студенческой молодежи в целостном образовательном процессе. При построении воспитательной работы со студенческой молодежью не учитывается фактор стихийного вхождения страны в рыночную экономику и др.

Все это актуализирует тему исследования: «Духовная ориентация граж-данско-патриотического воспитания в техническом вузе».

Цель исследования: обосновать духовные основы гражданско-патриотического воспитания и разработать педагогические условия его организации в техническом вузе.

Объект исследования: гражданско-патриотическое воспитание студентов, обучающихся в техническом университете.

Предмет исследования: педагогические условия организации духовно ориентированного гражданско-патриотического воспитания в техническом вузе.

Гипотеза исследования состоит в предположении, что гражданско-патриотическое воспитание студентов технического университета обретет духовную ориентацию если:

1) система гражданско-патриотического воспитания студентов будет базироваться на совокупности концептуальных идей, актуализирующих духовную составляющую гражданской культуры российского общества, патриотических чувств и гражданской ответственности, реализующихся в конкретной хозяйственно-предпринимательской деятельности будущих специалистов;

2) будет разработана теоретическая модель духовно-ориентированного гражданско-патриотического воспитания студентов технического университета,

включающая, совокупность гражданских, патриотических, социальных, духовных, в том числе религиозных, и хозяйственно-предпринимательских потребностей студентов;

3) предпринимательская культура будущих специалистов технического профиля будет развиваться на основе гражданских прав и обязанностей, с опорой на духовные принципы, которые будут осуществляться через: а) совместную деятельность социальных служб; б) культур! 1опросЕепггелышк служб; в)деятелиюсгь 11ер;;ви;

4) студенческое самоуправление, основанное на демократических принципах, станет личностно-деятельностной основой гражданско-патриотического воспитания личности будущего специалиста техническою профиля.

В соответствии с целью, объектом, предметом и выдвинутой гипотезой определены следующие задачи исследования:

1. Выявить культурно-исторические истоки гражданско-патркотического воспитания студентов.

2. Разработать теоретическую модель духовно ориентированного граж-данско-патриотического воспитания, обеспечивающую реализацию гражданских, патриотических, социальных, духовных, в том числе религиозных потребностей студентов.

3. Разработать направления совместной деятельности различных служб по духовно-ориентированному гражданско-патриотическому воспитанию студентов (обеспечение воспитательного процесса кураторов, психологической поддержки, центра маркетинговых исследований, клуба интернациональной дружбы, Союза студентов, городского молодежного парламента, РПЦ).

4. Определить демократическое содержание студенческого самоуправления как фактор развития гражданской ответственности и патриотизма современной молодежи.

Теоретико-методологической основой исследования явились методологические подходы к образовательной и воспитательной деятельности:

• системный, который позволяет в рамках нашего исследования рассматривать гражданско-патриотическое воспитание в системе общего воспитания в вузе (Королев Ф.Ф., Кохановский В.П.),

• личностно ориентированный, позволяющий рассмотреть гражданскую зрелость личности (Бондаревская Е.В., Сериков В.В.),

• духовно ориентированный, включающий идеи приоритетности духовного развития личности (Власова Т.Н., Ильин И.А., Кислицин С.А.),

• деятельностный, определяющий активную позицию личности в деятельности (Буева Л.П., Леонтьев АН.), как условие её профессиональной подготовки,

• культурологический, позволяющий рассматривать систему студенческого воспитания как трансляцию культурного опыта (Бондаревская Е.В., Гессен С.И., Лихачев Б.Т.).

При отборе теоретических основ и источников в исследовании учтены базовые положения законодательства Российской Федерации, а также положения государственных программных документов: Национальная доктрина образования в РФ (2000 год), Государственные программы патриотического воспитания граждан РФ на 2001-2005 и 2006-2010 годы, Рекомендации по организации воспитательной работы в вузах, Основы социальной концепции РПЦ и др.

Методы исследования: для решения поставленных задач и проверки гипотезы исследования использовался комплекс методов теоретического и эмпирического характера: анализ философской, политической, законодательной, педагогической, психологической, религиозной и методической литературы по теме исследования; изучение существующих концепций воспитания в различных вузах страны; наблюдение за практикой учебно-воспитательной деятельности в университете, обобщение и анализ педагогического опыта; педагогический эксперимент и ретроспективный анализ результатов педагогической деятельности; методы систематизации и анализа результатов экспериментальной деятельности, в том числе беседы, включенное наблюдение и др.

Опытно-экспериментальная база исследования: Южно-Российский государственный технический университет (НПИ).

Исследование проводилось в течение шести лет и включало три этапа:

Первый этап (2002-2004 гг.). Изучалась степень разработанности проблемы в педагогике, политологии, законодательстве, психологии, методике. Проводился сбор и анализ необходимых теоретических материалов по данной теме, разработка теоретических основ исследования, изучение уровня сформированное™ гражданственности и патриотизма студентов технического университета и степень их готовности к участию в мероприятиях гражданско-патриотической направленности. Выполнялась работа куратора студенческой группы. Осуществлено создание студенческой организации «Союз студентов «Новочеркасский политехник».

Второй этап (2004-2005 гг.). Проводились анализ и систематизация психолого-педагогической, методической литературы, анализировались воспитательные концепции и модели воспитательной работы в различных высших учебных заведениях страны, разрабатывалась авторская методика исследования сформированное™ гражданско-патриотических качеств студентов, на основе диагностики и анализа полученных данных разрабатывался план работы куратора студенческой группы, рекомендации по организации работы органа студенческого самоуправления Союз студентов «Новочеркасский политехник».

Третий этап (2006-2008 гг.). Обрабатывался теоретаческий материал, интерпретировались полученные практические данные, завершалось литературное оформление диссертационного исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что в рамках духовно ориентированного подхода определена совокупность педагогических условий гражданско-патриотического воспитания современных студентов, в том числе:

• сформулированы концептуальные положения гражданско-патриотического воспитания с опорой на духовные основания веры и с учетом единства государственной и национальной идеологии как системы отражения общенациональных ценностей;

• определена содержательная взаимосвязь между гражданским и патриотическим воспитанием студентов, акцент в которой делается на развитии патриотических чувств обучающихся;

• определены уровни гражданской культуры (когнитивный, эмоционально-нравственный, волевой) и критерии гражданско-патриотической воспитанности студентов (граждански-дезориентированная, патриотически-ориентированная, граждански-ценностная, патриотически ориентированная, духовно-значимая);

• обоснована педагогическая возможность использования исконно российских моральных регулятивов гражданского поведения молодежи в условиях становления рыночных отношений в стране с учетом требований современного рынка труда к личностным и профессиональным качествам специалиста технического профиля;

• показаны особенности педагогического сопровождения студенческого самоуправления, направленного на демократизацию отношений между коллективами преподавателей и студентов.

Положения, выносимые на защиту: 1 .Духовно-исторические основы гражданско-патриотического воспитания в России базируются на совокупности концептуальных идей: • Исторически отечественная система воспитания развивалась на основе отождествления национальной и государственной идеологии в условиях многочисленных оборонительных войн. Патриотизм при этом становится основой гражданского воспитания: формируется возвышенное отношение населения к защите государства, самоотречение во имя победы, служение Отечеству в отличие от европейского отношения к гражданскому долгу как защите индивидуальной собственности и частной жизни. Основным инте-

гративным фактором, определяющим патриотическую идеологию государства, была акцентируемая православная общность. Из православия выросла главная черта русской цивилизации — соборность — стремление к высшим духовным ценностям: Истине, Добру, Красоте.

• Христианские нормы морали являлись духовным регулятором и патриотизма, и гражданских обязанностей населения России, что проявлялось в любви к родной земле, достойном исполнении служебного долга, помощи ближним на всех ступенях сословной иерархии, способам приобретения и сохранения богатства, корректном отношении к экономической деятельности других членов общества, доверии к партнеру, верности слову.

• Начавшийся исторический разрыв между гражданским и патриотическим воспитанием молодежи советского периода был обусловлен отказом от религиозно-духовных основ и опорой на тоталитарную государственную идеологию. Гражданское воспитание в таком контексте было оторвано от патриотических чувств и лишено реальных конституционных прав на плюрализм политических ориентиров, частную собственность и свободу вероисповедания, что, в свою очередь, является атрибутивными характеристиками развитого гражданского общества.

2. Гражданско-патриотическое воспитание студентов технического университета определено как духовно-практическое взаимодействие студентов и преподавателей, направленное на становление молодого человека как гражданина демократического государства, действующего на основе ценностей демократии, государственных законов, религиозных основ и этики рыночной экономики, ориентированного на идеалы служения Отечеству при уважении ко всем народам, населяющим Россию и другие страны.

3. Гражданско-патриотическое воспитание опирается на принципы:

1) неразрывной связи с Отечеством и сформированной ответственности перед обществом и государством;

2) физического развития, ориентированного на службу в армии;

3) приоритетности культурного наследия и духовных ценностей России;

4) преемственности в воспитании гражданских и патриотических чувств;

5) конкурентоспособности современного специалиста, способного к профессиональной деятельности в условиях рыночной экономики;

6) толерантности в отношении конфессиональной принадлежности членов общества;

7) социальной ответственности в хозяйственной деятельности;

8) систематического духовного просвещения молодежи по наиболее актуальным вопросам современной жизни.

волевого уровней личности (осмысление и осуществление гражданских феноменов студенческой жизни) с эмоционально-чувственным уровнем (сопереживание и участие в патриотических и интернациональных учебных и межличностных взаимодействиях).

5. Реализация социальных и духовных потребностей студентов осуществляется через:

а) службу кураторов, содержание деятельности которой включает развитие у студентов установки на социально-ориентированный труд с использованием принципа амбивалентности государственного и личного интереса, а также ориентацию будущей деятельности технических специалистов с учетом патриотической позиции и моральных регулятивов религиозного миропонимания, основанной на нравственной ценности хозяйственной деятельности. Личный и профессиональный успех специалиста определяется по критериям ценностей служения, а не удовлетворения личных эгоистических интересов, враждебных обществу;

б) направления деятельности кураторской службы технического университета включает полноценное сотрудничество с Союзом студентов, Клубом интернациональной дружбы, Центром маркетинговых исследований рынка труда, службой психологической поддержки, представителями РПЦ в рамках Соглашения о сотрудничестве ГОУВПО «Южно-Российский государственный технический университет» (Новочеркасский политехнический институт) и Новочеркасского благочиния Ростовской Епархии РПЦ. В работе нами были сделаны акценты на слабые точки в гражданско-патриотическом воспитании, а именно: обеспечение безопасности российского государства, сохранение самобытности и государственной независимости России, преодоление неуважения к институту законности, кризис семьи, связанные с этим вопросы падения рождаемости.

6. Демократическое содержание студенческого самоуправления является условием становления гражданской ответственности студенческой молодежи.

Гражданская ответственность студенческого самоуправления реализуется посредством студенческого тьюторства, проведение маркетинговых исследований рынка труда, оказания нуждающимся психологической поддержки, организации интернациональных контактов, активного участия в работе студенческого Ученого совета университета, молодежного парламента на городском уровне и Центра связи с Епархией.

Педагогическое сопровождение студенческого самоуправления направлено на преодоление разрыва между коллективом преподавателей и студентов и обеспечивает демократические отношения при решении задач профессионального образования и воспитания.

7. Результаты проведенного эксперимента показали, что гражданские и патриотические ценности в сознании студентов переместились с периферий-

ных позиций к центру, положительная динамика отмечена по отношению к гражданско-патриотическим ценностям: чувству долга, духовно-нравственной ориентации на российские традиции. В экспериментальной группе существенно изменилось отношение молодых людей к своей активной гражданской позиции в обществе.

Выполненная работа подтвердила выдвинутую гипотезу о возможности совершенствования системы гражданско-патриотического воспитания с учетом современных реалий действительности: формирования новой национальной идеологии и становления рыночных отношений по форсированному варианту через опору при построении системы гражданско-патриотического воспитания на исконно российские моральные регулятивы, учет возрастающей религиозности молодежи и влияния веры, на основе уважения к достижениям и заслугам предыдущих поколений.

Практическая значимость исследования заключается в разработке пакета диагностических методик по изучению гражданско-патриотической воспитанности студентов; спецкурса и рекомендаций по организации работы куратора студенческой группы, направленных на актуализацию духовной составляющей гражданско-патриотического воспитания; практических рекомендаций по организации и совершенствованию гражданско-патриотического направления работы органа студенческого самоуправления Союза студентов «Новочеркасский политехник», сценариев студенческих конференций, ориентирующих на развише гражданско-патриотических качеств и предпринимательской культуры молодежи.

Достоверность и обоснованность результатов диссертационного исследования обеспечиваются современной методологией философской, психолого-педагогической и социологической наук, применением комплекса методов, соответствующих цели исследования, подтверждением выдвинутой гипотезы результатами исследования, количественным и качественным анализом, личным участием автора в опытно-педагогической работе.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялось посредством публикаций научных статей и тезисов (11 работ, общий объем 4,39 п.л.), в процессе выступлений на научно-методических семинарах, заседаниях кафедр педагогики РГПУ, английского и французского языков ЮРГТУ (НПИ), на общероссийских и региональных научных конференциях: «Приоритетные направления развития высшего технического образования в XXI веке» (Новочеркасск, 2000 г.), «Региональные проблемы подготовки специалистов технического профиля» (Нижний Новгород, 2002), «Ценностные и профессиональные ориентации преподавателя технического вуза» (Новочеркасск, 2002), «Воспитательная работа в вузах: традиции и современность» (Новочеркасск, 2003), «Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона» (XXIV психолого-педагогические чтения Юга России. - Ростов-на-Дону, 2005; XXV психолого-педагогические чтения Юга России. - Ростов-на-

Дону, 2006), «Духовно-нравственное воспитание: теория и практика» (электронный ресурс, 2007. - Вып. 1. Реж. доступа: http://rspu.edurt^miversitv /publisbbednauka/l 2007 1/KozIovskayahtm).

Структура исследования диссертации состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений. Общий объем работы составляет 180 страница машинописного текста.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность избранной темы, раскрывается степень её научной разработанности, определяются объект, предмет, гипотеза, цель и задачи исследования, указываются теоретико-методологические основы исследования, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, сообщаются сведения об их теоретической и практической апробации, приводятся основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Историко-педагогическая эволюция гражданско -патриотического воспитания в России» выполнен анализ исторических, политических и религиозных условий формирования Российского государства, что оказало непосредственное влияние на формирование педагогических взглядов по вопросам гражданско-патриотического воспитания.

В первом параграфе «Духовно-исторические основы гражданско - патриотического воспитания в России» определены методологические подходы к выполнению исследования, выполнен исторический анализ становления идей гражданственности и патриотизма в отечественной философской, политической, религиозной мысли.

Исторический анализ показал, что Россия как многонациональное государство формировалось своим уникальным путем, исключавшим насилие по отношению к многочисленным нациям и народностям, что обусловило особое отношение россиян к своему государству. Православие, как государственная религия, стало основой таких черт российской ментальности, как соборность, стремление к общности, общению, душевности, склонности к коллективному во всех областях жизни. Православная религия являлась объединяющим фактором многонационального российского государства в досоветский период (Ильин В.В., Кислицин С.А., Лощилов П.Г., Троицкий Е.С.), оценивала мирскую деятельность граждан по её духовному и нравственному содержанию.

Русская идея, как явление русской культуры, составляющими которой являются гражданственность и патриотизм, отражала представления о настоящем и будущем нации, путях развития, судьбе многонационального российского государства, ответственности каждого за происходящее в стране (Д. Веневитинов, В. Кюхельбекер, Ф.М. Достоевский, П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, И.В. Киреевский, A.C. Хомяков, К.С. Аксаков, Н.Я. Данилевский, А.И. Стронин, Н.И. Ульянов). Особое место в развитии русской идеи занимало религиозное направление. Его представители - B.C. Соловьев, И.А. Ильин, H.A. Бердяев -

главным фактором, определяющим сознание россиян, считали православие, в основе которого лежит любовь к своей земле, духовность, патриотизм. Философами, социологами отмечалась приверженность россиян к частной собственности, которая может мобилизовать человека на напряженный труд, создает экономическое обеспечение гражданственности. Православие затрагивало не только духовно-нравственные вопросы, но и непосредственно оказывало влияние на повседневную социально-экономическую деятельность людей. Авторитет христианства санкционировал отношения собственности, владения, благословлял одни виды экономической деятельности, отрицал другие. Обычные цели реальной жизни — любовь, укрепление социальных и родственных связей, богатство, власть, жизненный успех - признавались не только христианством, но и другими религиями. Христианство в России оказывало влияние и на формирование духовных стимулов хозяйствования, формирование нравственных критериев, в том числе в предпринимательстве.

В конце XIX века в России появилось новое идеологическое мировоззрение - марксизм, которое в объективно сложившихся исторических условиях смогло овладеть сознанием определенной части россиян и вытеснить православные ценности. После революции 1917 года марксизм-ленинизм стал идеологией, на основе которой формировались ценности нового государства - полное отрицание частной собственности, уничтожение божественной нравственности, которая формировалась в течение почти тысячелетнего периода развития страны. Анализ статистических источников показал, что, несмотря на широкомасштабные гонения на церковь новой власти, более 50 % жителей страны относили себя к верующим в 1937 году. Данная информация не может считаться объективной в силу того, что часть населения скрывала свою религиозность из-за страха перед репрессиями. Последующие переписи населения, скрытые социологические исследования показывали, что религиозность населения не уменьшалась, о чем свидетельствуют закрытые партийные отчеты. Понятие «гражданственность» в советский период было оторвано от возможности пользоваться всей полнотой прав - правом на свободу совести, хотя она и была официально задекларирована Основным законом государства, правом на развитие частного предпринимательства и индивидуальной трудовой деятельности, правом иметь доступ к информации, которая руководством страны определялась как опасная для сознания советских граждан.

После 1991 года понятия «гражданственность» и «патриотизм» оказались на пересечении самых различных точек зрения. Передовая общественная и политическая мысль России в настоящее время пытается определить пути формирования системы общенациональных ценностей, основными среди которых являются гражданственность и патриотизм, исходя из исторически обусловленных национальных особенностей и самобытности страны, российских традиций, преобладания общенациональных и общегосударственных ценностей

над эгоистическими устремлениями отдельной личности (А.Н. Вырщиков, А. Подберезкин, А.И. Солженицын, Н.Д. Никандров, О.Н. Полухин, В.В. Путин). Авторами отмечается, что новые российские ценности должны основываться на вере народа в себя и будущее своей страны, отражать идеалы национального достоинства. Контурами национальной идеи, которая является более долговременным понятием, чем идея государственная, исчезающая с распадом государства, определены патриотизм, гражданственность, державность, труженичество, рыночность, вера.

Таким образом, данные идеи стали историко-философской основой и методологией в изучении истории гражданско-патриотического воспитания.

Во втором параграфе «Историко-педагогические подходы к граждан-ско-патриотическому воспитанию молодежи» выполнен ретроспективный анализ становления и развития гражданско-патриотического воспитания в России. Анализ показал, что основой данного направления считалась христианская мораль и нравственность, что определено многовековым влиянием христианства. Церковь доносила идеи гражданственности и патриотизма через проповеди (например, проповедь епископа Нижегородского и Алатырского Дамаскина, 1777 г.). Основные черты гражданственности - добросовестность, благонравие, равенство перед законом, служение всеобщему делу, любовь к своему Отечеству — позволяют сделать вывод, что в XVIII веке в России понятия «гражданственность» и «патриотизм» рассматривались аналогично современным взглядам. Церковные проповеди оказывали воспитательное воздействие в силу религиозного склада народа, его приверженности христианским идеалам.

К началу XIX века в педагогике были определены основные направления воспитания гражданственности и патриотизма - воспитание молодых людей в правилах веры, что воспитывает нравственность, образование рассудка и сердца на основе познания словесных наук, и государственные науки - изучение гражданами своих прав и обязанностей.

В XIX веке наряду с прогосударственным направлением формируется революционная педагогика, основной идеей которой было свержение самодержавия, борьба за изменение существующего строя через жертвы, самоотречение во имя блага страны (А.Н. Радищев, декабристы, В.Г. Белинский, H.A. Добролюбов). Позиция просветителей гуманистов (Н.И. Новиков, И.П. Пнин, В.В. Попугаев, В.А. Жуковский, Н.М. Карамзин, И.И. Мартынов, К.Д. Ушинский, Н.Ф. Бунаков, В.Я. Стоюнов, A.A. Мусин-Пушкин, И.М. Ястребцов, В.Н. Со-рока-Россинский, П.Ф. Каптерев, H.JI. Ярош) в отношении воспитания достойных граждан и патриотов страны более мягкая, терпимая, направлена на самосовершенствование человека, повышение уровня его образованности, воспитание осознанной необходимости трудиться на благо Родины. Лейтмотив педагогических воззрений XIX-начала XX века — опора в воспитании на национальные черты характера, нравы, обычаи, христианскую мораль и нравственность.

Конец XIX века отмечен развитием в России университетского образования и, как следствие, вниманием педагогов к воспитанию молодежи в стенах высших учебных заведений (К.П. Яновский, М.М. Херасков, М.М., Новиков). В этот период закладываются основы студенческого самоуправления, а также школы студенческих наставников-кураторов (А.П. Нечаев, В.П. Вахтеров).

Развитие педагогической мысли было прервано социальным переворотом 1917 года. В течение 70-летнего периода советской власти воспитание гражданственности и патриотизма в стране рассматривалось исключительно через призму революционной целесообразности поведения воспитанников и на основе индокринируемой марксистско-ленинской идеологии, направленной на вытеснение из массового сознания православных ценностей. Образование и воспитание было в высшей степени политизировано на всех ступенях. Параметры воспитания гражданина и патриота были заданы партией - насильственное преобразование мира. Педагогами, не эмигрировавшими из страны, разрабатывались направления гражданско-патриотического воспитания в русле общей логики развития страны - отрицание частной собственности, воинствующий атеизм, советский патриотизм, предполагавший любовь только к советской родине, и пролетарский интернационализм - солидарность с народами, выбравшими путь прокоммунистической ориентации (Б. Зубфираев, Р.И. Квятков-ский, B.JI. Лившиц, A.C. Макаренко, Л.В. Метелица, А.Ф. Никитин, А.Ф. Орлова, П.М. Рогачев, М.А. Свердлин, Хмелюк, Е.В.).

Идеология, как система взглядов на личность и общество, находит место в образовании и воспитании, но в Советском Союзе она была возведена в догму и признавала единственное основание — марксизм-ленинизм. Анализ воспитательных и образовательных методов советского периода позволяет сделать вывод о том, существовал разрыв между гражданскими обязанностями и гражданскими правами людей, разрыв между нравственностью и моралью, завуалированной под идеологию, которая, в свою очередь, была оторвана от исконно российских ценностей, сформированных в течение тысячелетия. Декларируемые нравственные ценности, не имевшие духовного стержня, не становились сутью личности, что стало одной из причин кризиса советской системы воспитания.

Однако следует отметить положительные стороны данной системы: нормы коммунистической морали, по которым предлагалось выстраивать свою жизнь человеку, были близки к заповедям Христовым. Тем самым при общем агрессивно-атеистическом настрое в стране посредством этого признавалось непреходящее значение нравственных религиозных норм. В воспитательных и общественных мероприятиях участвовало подавляющее большинство молодежи, комсомольская организация была школой руководящей работы для молодых людей, возможностью самопроявления, хотя декларируемый демократический характер работы комсомола отражал общий характер демократии в стра-

не. Особо следует отметить внимание к физическому воспитанию молодежи в СССР и подготовку к обязательной службе в рядах вооруженных Сил.

Педагоги, не принявшие идеологии большевиков, осуждали воспитание, оторванное от культурного и духовного наследия страны, которое основано на индокринации в неокрепшее сознание сомнительных идеологических норм. (П.Ф. Каптерев, С.И. Гессен, H.A. Бердяев, И.А. Ильин). Целью воспитания, по убеждению С.И. Гессена, должно быть сознательное подчинение Долгу и Праву, понимание Нравственности, восхождение личности к культуре через образование и воспитание. Но культура должна формироваться в свободной атмосфере, а не принципе партийности в воспитании, когда сознание молодого человека приносится в жертву классовой борьбе.

В третьем параграфе «Современное состояние гравданско - патриотического воспитания молодежи» мы рассматриваем состояние данного направления воспитания в отечественной педагогике после 1991 года.

Выполненный нами анализ теоретической и методической литературы позволяет сделать вывод, что в настоящее время гражданско-патриотическое воспитание приобретает приоритетное значение и развивается на основе плюрализма мнений, вариативности, демократического подхода к образованию и воспитанию молодежи (В.Н. Афонина, В.И. Байденко, А.Н. Вырщиков, З.Т. Га-санов, С.Ю. Иванова, E.H. Карпанина, A.A. Козлов, Б.Т. Лихачев, В.И. Лутови-нов, Н.Д. Никандров, А. Новиков, Ю.М. Резник, Т.Ю. Сайпулаева, Г.А. Сама-рец, Ф.Х. Сахапова, И.Н. Сиземская, Г.Н. Филонов, другие авторы). Считаем, что педагогические мысли педагогов-оппозиционеров советского периода и представителей российской эмиграции явились своеобразным «мостом» для перехода к современным воспитательным системам, позволили восстановить преемственность в развитии отечественной педагогики. Это, в первую очередь, относится к величию духовного обновления человека (НА. Бердяев, И А. Ильин).

В настоящее время на фоне стабилизации рыночных отношений в стране значительная часть молодежи планирует после окончания вуза организовать собственный бизнес, быть создателем рабочих мест или работать в качестве наемного работника в частном секторе. Но в современных условиях нет опыта воспитания у молодежи государственной ответственности предпринимательства. В последние годы правительство и РПЦ обратили внимание на данную проблему. Подтверждением служат принятые в 2000 году «Основы социальной концепции РПЦ», конференции, посвященные патриотической направленности предпринимательства: «Православие и предпринимательство» (2003 г.), «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании», принятый на VIII Всемирном Русском Соборе (2004 г.), который является историческим преемником принятого в 1912 году «Кодекса чести делового человека». Мы отмечаем, что в данных случаях просматривается традиция участия Русской Православной Церкви в гражданско-патриотическом воспитании молодежи, идет процесс

адаптации исконно российских моральных установок к современным условиям и потребностям общества.

Вторая глава «Содержание и организация гражданско - патриотического воспитания студентов технического университета» посвящена диагностике гражданской культуры и патриотических чувств студентов (первый параграф), обоснованию содержания гражданско-патриотического воспитания студентов технического университет (второй параграф), описанию опытно-экспериментальной работы и деятельности студенческого органа самоуправления в качестве условия становления гражданской ответственности молодежи (третий параграф).

В первом параграфе в первую очередь были определены и обоснованы критерии и уровни гражданско-патриотической воспитанности студентов.

В эксперименте участвовали студенты горно-геологического и экономического факультетов (общее количество 456 чел.). Автор исследования осуществлял эксперимент по гражданско-патриотическому воспитанию в качестве куратора студенческих групп в течение 6 учебных лет.

Результаты диагностики на начальном этапе показали, что гражданская культура студентов, выступающая в нашем исследовании в качестве «зависимой переменной», находится у студентов на рубеже социально-ценностной и социально-значимой позиции (методика Т.И. Власовой). В то же время были сделаны уточнения, как-то: молодежь слабо осознает свою личную гражданскую ответственность относительно происходящих в стране событий, а патриотические ценности занимают периферийные места в сознании первокурсников.

Одновременно нами была выявлена готовность молодежи к участию в мероприятиях гражданско-патриотической направленности, их готовность занимать действенную позицию в обществе (методика С. Шехтера). К категории «Зритель» отнесли себя на первом курсе 10 % и 11,1 % опрошенных (в экспериментальной и контрольной группах соответственно), к категории «Потребитель» - 23,3 % и 22,2 %, к категории «Гражданин», который рассматривает общество как содружество, где он может реализоваться как личность - 66,7 % и 66,7 % соответственно. Было выявлено, что более 40 % студентов - первокурсников 2002 года отнесли себя к верующим. Результаты анкетирования позволили сделать вывод о необходимости организации воспитательной работы с целью развития у молодежи гражданской культуры и патриотических чувств в контексте духовно ориентированной парадигмы воспитания (Т.И. Власова).

Во втором параграфе на основе анализа и синтеза педагогических концепций обосновано и апробировано содержание гражданско-патриотического воспитания студентов, включающее следующие компоненты:

• культурно-исторический — ознакомление студентов с высокими гражданскими подвигами россиян; осмысление идеи свободы и независимости России, её величия; воспитание чувства любви и благодарности к предкам, их со-

зидательному труду, российскому искусству; ориентация на активное использование уникального исторического материала, накопленного за 100 лет существования технического университета для формирования чувствасопричастности;

• военно-исторический - углубленное изучение основных этапов борьбы русского народа за независимость государства, что способствовало появлению национальных качеств российских воинов - храбрости и самопожертвования; активная поддержка ветеранов Великой Отечественной войны; осмысление локальных конфликтов и высоких военно-моральных качеств их участников;

• духовно-нравственный - актуализация духовных сил студентов, включающие толерантное отношение к различным религиям, формирование чувства долга, ответственности, справедливости, чести, благородства в отношении человека к обществу, труду, семье, материнству и родительскому долгу, воспитание стремления жить счастливо в семье;

• правовой - углубление имеющихся у студентов знаний Конституции (Основного Закона РФ), личных прав и обязанностей как гражданина демократической России, ознакомление с правовыми основами ведения бизнеса и индивидуального предпринимательства;

• физический - воспитание психологической стойкости, физической выносливости, стремления к преодолению трудностей, дисциплинированности, подготовка к воинской службе.

Логика исследования позволила разработать теоретическую модель граж-данско-патриотического воспитания в техническом университете с использованием системного, деятельностного, личностно-ориентированного, культурологического и духовно ориентированного подходов (рис. 1).

В процессе опытно-экспериментальной апробации модели гражданско -патриотического воспитания студентов технического университета был разработан план работы куратора, учтены возможности использования в воспитательном процессе направлений духовно ориентированной парадигмы в рамках подписанного соглашения между Южно-Российским государственным техническим университетом и Новочеркасским благочинием Ростовской епархии Русской Православной Церкви. Данным соглашением был предусмотрен и организован лекторий с участием священнослужителей с рассмотрением вопросов об отношении к защите Отечества, семье и материнству, своему физическому и нравственному здоровью, славе, власти, богатству, благотворительности, что позволило возродить историческую и культурную преемственность, сохранить духовные ценности, сформированные предыдущими поколениями, восстановлен библиотечный фонд религиозной литературы, уничтоженный в советский период.

Цель: подготовка гражданина и патриота Отечества, духовно ориентированного на активную трудовую деятельность во имя общественных и частных интересов в условиях становления демократического общества и развития рыночных отношений в стране

Задачи

Развитие ценностного отношения к человеку, обществу, идеям возрождения и развития государства

Развитие социальной и гражданской ответственности молодежи в условиях рыночной экономики

Воспитание положительного отношения к труду как высшей ценности с использованием принципа единства личных и общественных иктересов

анЬё"

Воспитание потребности в здоровом образе жизни, жизни в семье

Воспитание в духе толерантности и веротерпимости

Принципы

Неразрывной Приори- ' Конкурентоспо- Взаимо- Социаль- Системати- Физиче- Толе-

связи с Оте- тетности собности со- связи в ной от- ческого ского рантно-

чеством и культур- временного воспита- ветствен- духовного развития, сти в

сформиро- ного и специалиста, нии гра- ности в просвеще- ориенти- отноше-

ванной ответ- историче- способного ус- жданских хозяйст- ния по ак- рованно- нии кон-

ственности ского пешно работать и патрио- венной туальным го на фессио-

перед обще- наследия в условиях тических деятель- вопросам службу в нальной

ством и госу- России рынка чувств ности современ- армии принад-

дарством ной жизни лежности членов общества

Компоненты граждан ско-патриотической культуры

Культурно-исторический

Военно-исторический

Духовно-нравственный

Правовой

Физический

Педагогические условия

ё~1ухо

аиня I

Диагностика гражданско-патриотической воспитанности

Создание духовно-ориентированной воспитательной среды ВУЗа

Развитие деятельности-студенческого самоуправления

ОрганизаиЯя личностно • профессионального сопровождения студента

Критерии граждан ско-патриоти ческой воспитанности

:от!(че1

Граждански дезориентированная

Патриотически ориентированная

Граждане ки-цен ностная, патриотически ориентированная

Духовно значимая

Уровни гражданской культуры

Когнитивный (актуализация духовного содержания предметных знаний)

Эмоционально-нравственный (сформированность общечеловеческих качеств: доброты, милосердия, сострадания)

Волевой (устойчивая система духовно-ориентированных норм поведения в трудовых, общественных, межличностных взаимоотношениях)

Результат

_—у

Личность специалиста технического профиля, готового к успешной профессиональной деятельности I __условиях рыночной экономики на основе духовных регул*ггивов_

Рис. 1 Теоретическая модель духовно ориентированного гражданско-патриотического воспитания в техническом университете

В третьем параграфе выполнено обоснование необходимости и описана организация студенческого самоуправления в высших учебных заведениях как школы подготовки к активной гражданской жизни. Одновременно с профессиональными знаниями студент должен овладеть в вузе навыками управления, сформировать умение общаться, принимать граждански ответственные профессиональные решения исходя из принципов общечеловеческой морали.

На основании и с учетом положений государственных и правительственных документов и теоретических работ в области студенческого самоуправления (О. Виштак, Т.И. Волчок В.Т. Лисовский, В.М. Певзнер, А.И. Щербакова) была разработана структурно-функциональная модель работы органа студенческого самоуправления Союза студентов «Новочеркасский политехник», созданного в ЮРГТУ в 2002 году и направление работы по гражданско-патриотическому воспитанию в его рамках.

Итоги опытно-экспериментальной работы по гражданско-патриотическому воспитанию студентов технического университета были подведены на основе контрольных опросов, тестирования, анкетирования, наблюдения, бесед и самоанализа. На завершающем этапе эксперимента в результате многофакторной диагностики, была отмечена положительная динамика гражданской культуры студентов экспериментальных групп (рис. 2).

Сопоставление состояния гражданско-патриотической воспитанности студентов, не включенных в организованный воспитывающий эксперимент, с группами студентов из экспериментальных групп, показал ее незначительное изменение и несбалансированность (рис. 3).

Экспериментальная группа

100 80 60 40 20 0

□ 2002

И 2006

Гражданская культура

Эмоциональный уровень

22,4 29,4

Когнитивный уровень

Волевой уровень

30,7_ 38,2

Уровни

□ 2002 И 2006

Рис. 2 Динамика гражданско-патриотической воспитанности студентов (экспер. груп.)

Контрольная группа

Уровни

□ 2002 в 2006

Рис. 3. Динамика гражданско-патриотической воспитанности студентов (контр, груп.)

У студентов контрольной и экспериментальной групп «на выходе» повысился общий уровень гражданской культуры, при этом у студентов экспериментальной группы наблюдается более значительное приращение уровней культуры на эмоциональном и волевом уровнях. Положительная динамика по отношению к патриотическим ценностям, чувству долга и духовно - нравственной ориентации на культурные традиции своего народа, меценатству и благотворительности более ярко выражена у студентов экспериментальной группы.

Особое место в гражданско-патриотической воспитанности студентов занимает их гражданская позиция, которая в дальнейшем может являться «катализатором» е выстраивании социальных и профессиональных отношениях с обществом. Эксперимент показал, что введенные педагогические условия значительно изменили позицию студентов экспериментальных групп в сторону их активной гражданской позиции (рис. 4, 5).

Как вы оцениваете свою роль в обществе?

(1 курс 2002 год)

Рис. 4 Сравнение состояния гражданской позиции (начало эксперимента)

Как вы оцениваете свою роль в обществе? (4 курс 2006 год)

100,00% 50,00% 0,00%

□ Экспериментальная группа___

И Контрольная группа

Я-зритель Я-потребитель Я-гражданин

5,60%

7,8

13,30%

18,90%

81,10%

73,30%

¡□Экспериментальная группа И Контрольная группа ]

Рис. 5 Сравнение состояния гражданской позиции (окончание эксперимента)

В Заключении делаются общие выводы. Результаты исследования показали, что гипотеза о возможностях повышения эффективности гражданско -патриотического воспитания молодежи нашла свое подтверждение.

В контексте духовно ориентированной парадигмы была обоснована и апробирована совокупность педагогических условий, из которых наибольший удельный вес в процессе воспитания имеют: интеграция содержания гражданских знаний и патриотических чувств, ориентация предпринимательской культуры будущих специалистов на моральные исконно русские традиции; полноценное сотрудничество кураторской службы с органами студенческого самоуправления с ориентацией на гражданские права и обязанности личности.

Проанализированные результаты исследования позволяют сделать вывод, что проектирование системы гражданско-патриотического воспитания содержит педагогический потенциал и способствует развитию у молодежи духовно-нравственных ценностей гражданско-патриотической ориентации. Как показывает история, духовность человека является направляющей во всей жизни человека. Опора на отечественные философские, педагогические, религиозные традиции, начиная от почтения родителей до осознания глубокой моральной ответственности перед своей Родиной, дает возможность расширить воспитательное пространство в высшей школе в условиях реформирования всех сторон политической, социальной и экономической жизни.

Автор осознает, что не все проблемы данной темы исчерпаны в рамках исследования. В связи с этим перспективными могут стать: разработка технологий и средств гражданско-патриотического воспитания студентов в процессе интеграции различных учебных дисциплин, в условиях воздействия СМИ и др.

Основное содержание диссертационной работы отражено в следующих публикациях автора):

1. Козловская Т.В. Педагогические условия гражданско-патриотического воспитания студентов технических вузов [Текст] /Т.В. Козловская // Гуманизация образования. Научно-практический международный журнал. Черноморская гуманитарная академия (Рецензируемый журнал). - Сочи, № 4.2007 - с. 46-51 - 0,63 п.л.

2. Духовные основы организации гражданско-патриотического воспитания в техническом университете. [Текст] /Т.В. Козловская// Известия Южного Федерального университета. Педагогические науки. (Рецензируемый журнал) - Ростов-на-Дону. - 2008. - № 12. - с.47-54- 0, 7 п.л.

3. Козловская, Т.В. К вопросу о воспитательной работе в высшем учебном заведении [Текст] / Т.В. Козловская, Л.Е. Москалец, Л.О. Еремина // Региональные проблемы подготовки специалистов технического профиля. Материалы Всероссийской научно-методической конференции. Нижегородский ГТУ. - Нижний Новгород. - 2002.-е. 139-141 - 0,32/0,16 п.л.

4. Козловская, Т.В. Развитие воспитания в системе образования России: технический Вуз [Текст] / Т.В. Козловская, Л.Е. Москалец // Ценностные и профессиональные ориентации преподавателя технического вуза: Сб. научн. статей по проблемам высшей школы. - Новочеркасск. ЮРГТУ (НПИ) - 2002. - с. 50-53 - 0,2/0,12 пл.

5. Козловская, Т.В. К вопросу о развитии понятий гражданственности и патриотизма в современном российском обществе [Текст] / Т.В. Козловская // Воспитательная работа в вузах: традиции и современность. Материалы межвузовской конференции. - Новочеркасск, ЮРГТУ (НПИ) 30-31 октября 2003 года. - с. 73-78 - 0,35 п.л.

6. Козловская, Т.В. Гражданско-патриотическая направленность отечественной педагогики (XIX- начало XX века) [Текст] / Т.В. Козловская // Наука и образование. Известия Юного отделения РАО и РГПУ.- Ростов-на-Дону, 2005 - № 3. с. 38-44 - 0,56 п.л.

7. Козловская, Т.В. Идеологические основы и практика гражданско-патриотического воспитания в Советском Союзе [Текст] / Т.В. Козловская // Наука и образование. Известия Юного отделения РАО и РГПУ. -.Ростов-на-Дону, 2005. - № 4. - с. 32-40 - 0,73 п.л.

8. Козловская, Т.В. Исторические основы гражданско-патриотического воспитания в России [Текст] /Т.В. Козловская // Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона. Материалы XII годичного собрания Южного отделения РАО. Тезисы докладов. - Ч. 2, Ростов-на-Дону, 2005. - с. 26-27 - 0,11 п.л.

9. Козловская, Т.В Современные тенденции гражданско-патриотического воспитания в ВУЗах [Текст] / Т.В. Козловская // Развитие личности в об-

разовательных системах Южно-Российского региона. Материалы XII годичного собрания Южного отделения РАО,- Ч. 3, Ростов-на- Дону, 2006.-с.66-68-0,13 п.л.

Ю.Козловская Т.В. Исторические и духовные основы российского понимания гражданственности и патриотизма [Текст] /.В. Козловская // Духовно-нравственное воспитание: теория и практика. Материалы научно-практической конференции. Педагогическая наука и образование в России и за рубежом: региональные, глобальные и информационные аспекты : [электронный ресурс]. - 2007. — Вып. 1. Реж. доступа: http://rspu.edu.rU/universitv/publish/pednauka/l 2003/5око1оуа.1Пт - 0,5 п.л.

П.Козловская Т.В. Духовно-этический аспект гражданско-патриотического воспитания современных студентов. — Известия Южного Федерального университета. - Ростов-на-Дону. - 2007. № 2 - с. 160-164 - 0, 5 п.л.

Подписано в печать 21.04, 2009 г. Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная. Печать оперативная. Уч. печ. л. 1,56. Тираж 140 экз. Заказ № 47-7890.

Южно-Российский государственный технический университет (НПИ) Центр оперативной полиграфии ЮРГТУ(НПИ) 346428, г. Новочеркасск, ул. Просвещения, 132, тел. 255-305

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Козловская, Татьяна Владимировна, 2009 год

Введение.

Глава I. Историко-педагогическая эволюцию гражданско-патриотического воспитания в России.

1.1. Духовно-исторические основы гражданско-патриотического воспитания в России.

1.2. Историко-педагогические подходы к гражданско-патриотическому воспитанию молодежи.

1.3. Современное состояние гражданско-патриотического воспитания студенческой молодежи.

Глава II. Содержание и организация гражданско-патриотического воспитания студентов технического университета.

II. 1. Диагностика гражданской культуры и патриотических чувств студентов как условие воспитания.

11.2. Содержание гражданско-патриотического воспитания студентов технического университета.

11.3. Студенческое самоуправление как условие становления гражданской ответственности молодежи.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Духовная ориентация гражданско-патриотического воспитания в техническом вузе"

Актуальность темы исследования. Начало двадцать первого века в России характеризуется сложными экономико-культурными преобразованиями. На первый план выступают задачи создания суверенного, демократического, экономически развитого государства. Их решение требует формирования у граждан, особенно молодежи, за которой - будущее страны, активной жизненной позиции, высоких морально-психологических и деятельностных качеств, среди которых важное место занимают ответственность перед обществом и патриотизм. Это актуализирует вопросы гражданско-патриотического воспитания, требует нового прочтения традиций отечественной педагогики, анализа широкого спектра факторов, влияющих на процессы организации воспитания: условий рыночной экономики, когда человек может не только свободно распоряжаться своим профессиональным капиталом, но и выступать в роли создателя рабочих мест, свобода совести, влияние процессов глобализации, требующих от молодого человека высокого напряжения моральных сил и повышение требований к личностному и профессиональному уровням развития.

Ситуация осложняется тем, что за последние 100 лет Россия дважды оказывается в положении идейно-ценностного кризиса: вместо православной дореволюционной идеологии, скреплявший имперскую Россию и служившей основой воспитательной системы государства, была насильственно внедрена коммунистическая идея. Спустя семь десятилетий с распадом Советского Союза происходит обрушение тотальной коммунистической идеологии. Результатом стал тот факт, что Россия, как и 70 лет назад, ищет точки опоры общей системы воспитания молодежи и гражданско-патриотического воспитания, как одной из важнейших составляющих любой воспитательной системы, в частности.

Гражданственность и патриотизм, как основные категории любой государственной идеологии, оказались в постсоветский период на пересечении самых различных точек зрения, включая попытки полного отрицания необходимости воспитания данных качеств у молодого поколения. Вышеизложенное позволяет сделать вывод не об актуальности, но о существенном запаздывании в разработке вопросов гражданско-патриотического воспитания.

Успешное гражданско-патриотическое воспитание включает в себя формирование позитивного отношения воспитуемого к целям педагогической деятельности. В связи с тем, что в течение десятилетия, последовавшего за распадом геополитической системы Советский Союз понятие «воспитание» было фактически изъято из нормативно-правового оборота, произошло ослабление внимания теоретиков педагогики к этой проблеме не только в высшей школе, но на всех уровнях воспитательного и образовательного процессов. Кроме того, вызывает озабоченность аполитичность молодежи, которая проявляется в отсутствии опыта просоциальной деятельности по причине свертывания молодежных организаций или их ориентации на асоциальные цели.

В то же время гражданско-патриотическое воспитание студенческой молодежи технического университета приобретает особое значение в условиях начавшейся стабилизации рыночных отношений, так как студенчество - одна из самых динамичных и многочисленных групп России, что отражает общие тенденции развития социума. Студенты технических вузов - будущая промышленная элита страны, от которых в ближайшем будущем будет зависеть не только экономическое благополучие государство, но и восстановление политического статуса страны на мировой арене.

Ситуация жизненного самоопределения молодежи сегодня неоднозначна. С одной стороны, представители молодого поколения составляют значительную долю в составе новых социальных слоев общества - предпринимателей, менеджеров, банковских работников. Увеличилось число молодых людей, возглавляющих собственные общественные и политические партии. С другой стороны молодежь оказалась одной из самых незащищенных социальных групп, значительно ухудшилось её материальное положение, наблюдается глубокое противоречие, вызванное несоответствием требований новых социально-экономических условий и качеств личности молодых людей, которые традиционно воспитываются в процессе обучения. Но без сформированной гражданственности и чувства патриотизма сформированные в процессе обучения качества личности будут работать не на благо страны, а на деструктивные процессы.

В декабре 1997 года был подписан Закон «О свободе совести и религиозных объединениях». В Преамбуле Закона признается особая роль православия в истории России, в становлении развития её духовности и культуры. Это признание углубляет и расширяет содержание педагогических условий воспитания, которое, согласно пункту 2 статьи 14 Закона «Об образовании» ориентировано на интеграцию личности в национальную и мировую культуру.

Теоретические исследования помогают осмыслить вопросы гражданско-патриотического воспитания и социальной активности молодежи. Но в связи с коренными преобразованиями в российском обществе — изменением политического строя, разработкой новой национальной концепции экономики, изменением требований государства по отношению к системе образования, переходом от плановой к рыночной экономике и, как следствие, резким расслоением и деклассацией общества, возникновением и развитием конфликтов на национальной почве, изменением сознания людей, разрывом связей между поколениями возникает необходимость разработки соответствующей современным требованиям научно-обоснованной системы гражданско-патриотического воспитания молодежи. Новая система должна учитывать ценностные сдвиги, имеющие место в российском обществе, разрушение доминировавших в советский период и формирование новых социо-экономических традиций, связанных с формированием классов предпринимателей и наемных работников.

В этих условиях тема духовности в гражданско-патриотическом воспитании приобретает особое значение и оказывается созвучной современности. Включение духовно-нравственных компонентов в содержание гражданско-патриотического воспитания современной молодежи может приостановить формирование меркантильного, потребительского идеала, активно индокрини-руемого в сознание молодежи СМИ, который приводит к потере способности к сопереживанию, взаимной поддержке, ответственности за последствия своей профессиональной деятельности. Практика показывает, что самые потенциально результативные преобразования обречены на провал, если в них нет главного — духовной ориентации этих преобразований.

Мы полагаем, что внесение религиозной ответственности способно повысить моральные качества хозяйствующей личности и, таким образом, способствовать экономическому прогрессу России. Успехи в хозяйствовании должны рассматриваться через призму ценностей служения, а не удовлетворения личных эгоистических интересов, враждебных обществу. Игнорирование духовного содержания и религиозно-нравственной ценности экономической деятельности гражданина, сведение её исключительно к материальному обогащению приводит к утрате чувства долга, разрушению самодисциплины.

Вопросы гражданственности и патриотизма России рассматривались представителями прогрессивной философской и общественной (Д. Веневитинов, В. Кюхельбекер, Ф.М. Достоевский, П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, В.Г. Белинский, И.В. Киреевский, Н.Я. Данилевский, А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, B.C. Соловьев, А.И. Стронин, А.И. Ильин, Н.А. Бердяев, Н.И. Ульянов), которые считали основой российской гражданственности и патриотизма православие, любовь к земле, привычку к труду, склонность к соборности, т.е. привычке «держать внутри себя собор со всеми», душевность народа, неприятие полигенизма «даже на полицейском уровне».

К началу XIX века были сформированы основные направления воспитания гражданственности и патриотизма: укрепление молодых людей в правилах веры, т.е. воспитание нравственности, образование ума и сердца - познание героической истории своей страны, изучение прав и обязанностей. Церковь всегда оказывала огромное влияние на сознание россиян, основное содержание прав и обязанностей доносилось до россиян через проповеди. Православный религиозный идеал определял нравственные ценности и в отношении хозяйствования, повседневного труда, богатства, накопления. Любая мирекая деятельность оценивается православием по её духовному и нравственному содержанию.

В начале XIX века в России начинает формироваться революционная педагогика, представители которой рассматривали гражданственность как необходимость бороться за изменение существующего порядка в стране через насильственное свержение самодержавия (А.Н. Радищев, декабристы, В.Г. Белинский, Н.А. Добролюбов). Позиция просветителей гуманистов была более мягкой, направленной на самосовершенствование человека, повышение уровня его образованности, укрепление в правилах веры, формирование осознанной необходимости трудиться на благо общества и приносить государству пользу на той ступени социальной лестницы, на которой он находится (Н.И. Новиков, И.П. Пнин, Н.М. Карамзин, В.А. Жуковский, Н.М. Карамзин, И.И. Мартынов, И.Ф. Богданович, С.П. Шевырев, И.И. Куницын, К.Д. Ушинский, Н.Ф. Бунаков, В.Я. Стоюнов, А.А. Мусин-Пушкин, И.М. Ястребцов, М.Г. Гав-рилов, В.Н. Сорока-Россинский, П.Ф. Каптерев, H.JI. Ярош). Представителями обоих направлений признавалась приоритетной опора в воспитании на присущие именно российскому народу черты характера, родной язык, литературу, религию. В XIX веке, в связи со стремительным развитием высшего образования в России внимание было обращено и на воспитание в стенах университетов (К.П. Яновский, А.П. Нечаев, В.П. Вахтеров, В.М. Бехтерев). Внимание в вопросам воспитания гражданственности и патриотизма было обострено в начале XX века, особенно с началом Первой мировой войны. Победы немецкой армии объяснялись тем, что у Германии есть национальная школа, а в России её нет. Безусловным признавалось стремление развить в молодых людях любовь и уважение к стране, к которой он принадлежит, в то же время педагогами осознавалась опасность чрезмерным увлечением формирования понятия исключительности свой нации. Предлагался средний путь — культивируя положительное отношение к своему государству, истории, культуре, религиозной основе не игнорировать достижения других наций.

Развитие российской педагогической мысли было прервано социальным переворотом 1917 года, в течение 70 лет педагогика рассматривала воспитание гражданственности и патриотизма только через призму революционной целесообразности - готовность отречься от всего, что связывало народ с дореволюционным прошлым, отрицание православной морали, понятия частной собственности, уважения к памяти предков. Истинные гражданственность и патриотизм могли быть только советскими (В.И. Ленин, Н.К. Крупская, А.П. Макаренко, В.А. Сухомлинский, JI.B. Метелица, Р.И. Хмелкж, М.П. Рогачев, М.А. Свердлин). Но, несмотря на беспрецедентное гонение на церковь и широкомасштабную антирелигиозную пропаганду в течение всего советского периода, правительству не удалось полностью выдавить из сознания россиян понятия веры (М.В. Шкаровский, Д.В. Поспеловский). Вся система гражданско-патриотического воспитания в советской стране была основана на единой марксистско-ленинской идеологии. Ведущими гражданскими и патриотическими качествами личности были прияты готовность к борьбе за коммунистические идеалы, проявляющиеся в политической, общественной трудовой деятельности. Но советская система гражданско-патриотического воспитания имела свои положительные стороны — она охватывала молодежь на всех уровнях образования, имела разветвленную сеть молодежных общественных организаций, активно индокринировала в сознание молодежи такие гражданские качества, которые ценны в любом обществе — уважение к законности, трудолюбие, любовь к своей стране, но акцент с интересов личности был смещен на интересы государства, самостоятельность и активность гражданина жестко лимитировались однопартийной диктатурой, культивируя постепенно у молодежи иждивенческое отношение по отношению к государству.

В настоящее время воспитание гражданина и патриота определяется задачами подготовки молодежи к жизни в демократическом обществе и правовом государстве. При этом интересы общества должны включать совокупность интересов отдельных личностей и групп населения. Одновременно интересы личности должны быть интегрированы в интересы общества и государства и способствовать их развитию и укреплению. В последнее десятилетие государство обратило самое пристальное внимание на данную проблему. Все важнейшие правительственные документы Закон РФ «Об образовании» в редакциях от 1992 и 1996 гг, Национальная доктрина образования в Российской Федерации (Проект), Федеральная программа развития образования, утверждена в 2000 г., программы, принятые на федеральном уровне в течение последних лет - «Молодежь России», «Программа развития воспитания в системе образования России», «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы», «Рекомендации по организации внеучебной работы со студентами в образовательном учреждении высшего профессионального образования», «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 20062010 годы», «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года» основными направлениями воспитания провозглашены: воспитание гражданственности и патриотизма, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к своей Родине, семье, духовности.

Вопросы гражданско-патриотического воспитания молодежи в настоящее время рассматриваются многими авторами: В.Н. Афонина, В.И. Байденко, А. Бартоломей, Е.В. Бондаревская, Т.И. Власова, А.Н. Вырщиков, З.Т. Гасанов, А.А. Козлов, М.Б. Кусмарцев, И.А. Липский, В.И. Лутовинов, М. Немиров-ский, А. Новикова, М.А. Шкробова, П.А. Савотина, С.И. Кожевников, Т.Ю Сайпулаева, И.Н. Сиземская, Г.Н. Филонов. Исследователи отмечают, что сложности в развитии данного направления воспитания и депатриотизация молодежи вызваны сложившимися в стране объективными обстоятельствами, к числу которых относятся: ослабление российского государства в целом, отсутствие сформированной общенациональной идеи, неспособность государства защитить интересы молодежи, неоправданная критика и дискредитация патриотической идеи в обществе, негативное влияние средств массовой информации, отсутствие влиятельной молодежной организации и многие другие.

Большинство воспитательных концепций, включающих в себя гражданско-патриотическое воспитание, относятся к школьному образованию (В.А.

Караковский, З.А. Малькова, Л.И. Новикова, H.JI. Селиванова, Н.М. Талан-чук), намного меньше — к вузовскому (В.Т. Лисовский). В то же время многие высшие учебные заведения страны имеют свои авторские воспитательные концепции (Калужский государственный педагогический университет, Московская государственная академия пищевой промышленности, Московский Государственный технологический университет, другие). Современные воспитательные концепции содержат в своей основе элементы формирующейся в обществе национальной идеи - это патриотизм, державность, труженичество, рыночность, частная собственность, религиозная и национальная толерантность. Воспитание религиозной и национальной толерантности пересекаются с интернациональным воспитанием, поскольку Россия была и остается многонациональной страной.

В методическом плане предлагаются решение вопросов гражданско-патриотического воспитания через средства архитектурного проектирования Карпанина Е.Н.), иностранного языка (Сахапова Х;Ф.), средствами военной и общефизической подготовки (Самарец Г.А.), на примере изучения общественных и гуманитарных дисциплин (Кожевников С.И.), средствами музейной деятельности, организацию студенческого самоуправления (Певзнер В.М., Кре-щенко И.Н.), через овладение религиоведческими знаниями в курсах истории и обществознания (Кондратенко И.Н.), ознакомление с религиозными знаниями в общем образовательном процессе (Кудряшова А.Н.).

Выявленное противоречие обусловило следующую проблему исследования: при каких условиях возможно и эффективно гражданско-патриотическое воспитание студенческой молодежи в современных условиях?

Вышеизложенное дало основание определить следующую тему диссертационного исследования: «Духовная ориентация гражданско-патриотического воспитания в техническом вузе».

2) будет разработана теоретическая модель духовно-ориентированного гражданско-патриотического воспитания студентов технического университета, включающая, совокупность гражданских, патриотических, социальных, духовных, в том числе религиозных, и хозяйственно-предпринимательских потребностей студентов;

3) предпринимательская культура будущих специалистов технического профиля будет развиваться на основе гражданских прав и обязанностей, с опорой на духовные принципы, которые будут осуществляться через: а) совместную деятельность социальных служб; б) культурно-просветительных служб; в) деятельность церкви;

1. Выявить культурно-исторические истоки гражданско-патриотического воспитания студентов.

2. Разработать теоретическую модель духовно ориентированного гражданско-патриотического воспитания, обеспечивающую реализацию гражданских, патриотических, социальных, духовных, в том числе религиозных потребностей студентов.

• личностно ориентированный, позволяющий рассмотреть гражданскую зрелость личности (Бондаревская Е.В., Сериков В.В.);

• духовно ориентированный, включающий идеи приоритетности духовного развития личности (Власова Т.И., Ильин Н.А., Кислицын С.А.);

• деятельностный, определяющий активную позицию личности в деятельности (Буева Л.П., Леонтьев А.Н.), как условие её профессиональной подготовки;

• культурологический, позволяющий рассматривать систему студенческого воспитания как трансляцию культурного опыта (Бондаревская Е.В., Гес-сен С.И., Лихачев Б.Т.).

При отборе теоретических основ и источников в исследовании учтены базовые положения законодательства Российской Федерации, а также положения государственных программных документов: Национальная доктрина образования в РФ (2000 год), Государственные программы патриотического воспитания граждан РФ на 2001-2005 и 2006-2010 годы, Рекомендации по организации воспитательной работы в вузах, Закон «О свободе совести и религиозных объединениях», Основы социальной концепции РПЦ и др.

Опытно-экспериментальной базой исследования явился ряд факультетов Южно-Российского государственного технического университета (HI ИТ).

Исследование проводилось в течение шести лет и включало три этапа.

Первый этап (2002-2004 гг.). Изучалась степень разработанности проблемы в педагогике, политологии, законодательстве, психологии, методике. Проводились сбор и анализ необходимых теоретических материалов по данной теме, разработка теоретических основ исследования, изучение уровня сформированное™ гражданственности и патриотизма студентов технического университета и степень их готовности к участию в мероприятиях гражданско-патриотической направленности. Выполнялась работа куратора студенческой группы. Осуществлено создание студенческой организации «Союз студентов «Новочеркасский политехник».

Второй этап (2004-2005 гг.). Проводились анализ и систематизация психолого-педагогической, политической, методической литературы, анализировались воспитательные концепции и модели воспитательной работы в различных высших учебных заведениях страны, разрабатывалась авторская методика исследования сформированности гражданско-патриотических качеств студентов, на основе диагностики и анализа полученных данных разрабатывался план работы куратора студенческой группы, рекомендации по организации работы органа студенческого самоуправления «Союз студентов «Новочеркасский политехник».

Третий этап (2006-2007 гг). Обрабатывался теоретический материал, обрабатывались и интерпретировались полученные практические данные, завершалось литературное оформление диссертациоиного исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что в рамках духовно-ориентированного подхода определена совокупность педагогических условий гражданско-патриотического воспитания современных студентов, в том числе:

• определена содержательная взаимосвязь между гражданским и патриотическим воспитанием студентов;

• определены уровни и критерии гражданско-патриотической воспитанности личности;

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем разработана структурно-функциональная модель гражданско-патриотического воспитания студентов в целостном образовательном процессе технического университета; обоснованы компоненты и принципы данной системы; уточнено содержание понятия «гражданско-патриотическое воспитание студентов технического университета» как духовно-практическое взаимодействие студентов и преподавателей, направленное на становление молодого человека как гражданина демократического государства, действующего на основе ценностей демократии, государственных законов, религиозных основ и этики рыночной экономики, ориентированного на достижение социально и индивидуально значимых целей на основе идеалов служения Отечеству при уважении ко всем народам, населяющим Россию и другие страны.

Положения, выносимые на защиту:

1. Духовно-исторические основы граэюданско-патриотического воспитания в России базируются на совокупности концептуальных идей:

• Исторически отечественная система воспитания развивалась на основе отождествления национальной и государственной идеологии в условиях многочисленных оборонительных войн. Патриотизм при этом становится основой гражданского воспитания: формируется возвышенное отношение населения к защите государства, самоотречение во имя победы, служение Отечеству в отличие от европейского отношения к гражданскому долгу как защите индивидуальной собственности и частной жизни. Основным интегративным фактором, определяющим патриотическую идеологию государства, была акцентируемая православная общность. Из православия выросла главная черта русской цивилизации - соборность — стремление к высшим духовным ценностям: Истине, Добру, Красоте.

3). Гражданско-патриотическое воспитание опирается на принципы:

1) неразрывной связи с Отечеством и сформированной ответственности перед обществом и государством;

2) физического развития, ориентированного на службу в армии;

3) приоритетности культурного наследия и духовных ценностей России;

4) преемственности в воспитании гражданских и патриотических чувств;

6) толерантности в отношении конфессиональной принадлежности членов общества;

7) социальной ответственности в хозяйственной деятельности;

8) систематического духовного просвещения молодежи по наиболее актуальным вопросам современной жизни.

4. Модель духовно ориентированного гражданско-патриотического воспитания современных студентов разработана на основе 1) взаимосвязи гражданских прав и обязанностей личности, патриотических чувств, социальных и духовных потребностей студентов; 2) интеграции когнитивного, нравственно-волевого уровней личности (осмысление и осуществление гражданских феноменов студенческой жизни) с эмоционально-чувственным уровнем (сопереживание и участие в патриотических и интернациональных учебных и межличностных взаимодействиях).

5. Реализация социальных и духовных потребностей студентов осуществляется через: а) службу кураторов, содержание деятельности которой включает развитие у студентов установки на социально-ориентированный труд с использованием принципа амбивалентности государственного и личного интереса, а также ориентацию будущей деятельности технических специалистов с учетом патриотической позиции и моральных регулятивов религиозного миропонимания, основанной на нравственной ценности хозяйственной деятельности. Личный и профессиональный успех специалиста определяется по критериям ценностей служения, а не удовлетворения личных эгоистических интересов, враждебных обществу; б) направления деятельности кураторской службы технического университета включает полноценное сотрудничество с Союзом студентов, Клубом интернациональной дружбы, Центром маркетинговых исследований рынка труда, службой психологической поддержки, представителями РПЦ в рамках Соглашения о сотрудничестве ГОУВПО «Южно-Российский государственный технический университет» (Новочеркасский политехнический институт) и Новочеркасского благочиния Ростовской Епархии РПЦ. В работе нами были сделаны акценты на слабые точки в гражданско-патриотическом воспитании, а именно: обеспечение безопасности российского государства, сохранение самобытности и государственной независимости России, преодоление неуважения к институту законности, кризис семьи, связанные с этим вопросы падения рождаемости.

Гражданская ответственность студенческого самоуправления реализуется посредством студенческого тъюторства, проведение маркетинговых асследований рынка труда, оказания нуждающимся психологической поддержки, организации интернациональных контактов, активного участия в работе студенческого Ученого совета университета, молодежного парламента на городском уровне и Центра связи с Епархией.

7. Результаты проведенного эксперимента показали, что гражданские и патриотические ценности в сознании студентов переместились с периферийных позиций к центру, положительная динамика отмечена по отношению к гражданско-патриотическим ценностям: чувству долга, духовно-нравственной ориентации на российские традиции. В экспериментальной группе существенно изменилось отношение молодых людей к своей активной гражданской позиции в обществе.

Новочеркасский политехник», сценариев студенческих конференций, ориентирующих на развитие гражданско-патриотических качеств и предпринимательской культуры молодежи.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялось посредством публикаций научных статей и тезисов (12 работ, общий объем 4,59 п.л.), в процессе выступлений на научно-методических семинарах, заседаниях кафедр педагогики РГПУ, английского и французского языков ЮРГТУ (НПИ), на общероссийских и региональных научных конференциях: «Приоритетные направления развития высшего технического образования в XXI веке» (Новочеркасск, 2000 г.), «Региональные проблемы подготовки специалистов технического профиля» (Нижний Новгород, 2002), «Ценностные и профессиональные ориентации преподавателя технического вуза» (Новочеркасск, 2002), «Воспитательная работа в вузах: традиции и современность» (Новочеркасск, 2003), «Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского регнона» (XXIV психолого-педагогические чтения Юга России. - Ростов-на-Доиу, 2005; XXV психолого-педагогические чтения Юга России. - Ростов-на-Дону, 2006), «Духовно-нравственное воспитание: теория и практика» (электронный ресурс, 2007. - Вып. 1. Реж. доступа: httpy/rspu.edaai/university /publish/pednauka/12007 1/Kozlovskava.htm).

Структура исследования диссертации состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений. Общий объем работы составляет 180 страниц машинописного текста.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

Выводы по ГЛАВЕ I

Анализ исторических и политических условий формирования Российского государства, размышления представителей русской философской и общественной мысли России позволяет сделать следующие выводы.

1. Россия формировалась как многонациональное государство своим неповторимым путем, исключающим насилие по отношению к многочисленным нациям и народностям, проживавшим на огромных территориях Европы и Азии, что обусловило особое отношение российского народа к своему государству. Не подавление наций и народностей, входящих в состав Российской империи, а усвоение их лучших черт — таков был путь образования государства.

2. Православие как государственная религия, стало основой таких черт российской ментальности, как соборность, стремление к общности, общению, душевности, склонности к коллективному во всех областях жизни. Православная религия являлась объединяющим фактором многонационального Российского государства в дореволюционный период.

3. Русская идея, как явление русской культуры, составляющими которой являются гражданственность и патриотизм, формировалась как система философских, социально-политических, религиозных взглядов, отражала представления о настоящем и будущем нации, путях развития, судьбе многонационального Российского государства, ответственности каждого за происходящее в стране. Она заключает в себе историческое своеобразие народа, его духовное богатство, особенности национального характера россиян - стремление к сплочению и объединению всех народов па базе общеморальных ценностей, неприятие национализма. Русская идея могла бы стать одним из оснований при формировании современной национальной идеи, т.к. её база - русский национальный характер, обусловленный генетически, и который будет сохраняться до тех пор, пока существует многомиллионный русский народ.

4. Философы, социологи отмечали, что частная собственность является необходимым компонентом русского самосознания — она способна мобилизовать человека на напряженный труд, принести ему уверенность в себе и способствовать развитию основ правосознания. Впоследствии отрицание марксистско-ленинской идеологией именно этой черты российской ментальности привело к гражданской войне.

5. В течение 70-летнего периода советского государства система государственных ценностей формировалась на основе единой марксистско-ленинской идеологии, отрицающей религию, частную собственность, исключающей любые проявления инакомыслия. Понятия гражданственности было лимитировано идеологией и предполагало ответственность и преданность советскому государству, участие в борьбе за утверждение идеалов социализма во всем мире. Советский патриотизм отождествлялся с интернационализмом, но в то же время нельзя не признавать высокого уровня сформированное™ патриотического сознания советских граждан, которое проявлялось в годы тяжелых испытаний. Несмотря на жесточайшие гонения на церковь, которых русская история не знала на протяжение всего тысячелетнего периода христианства, оказалось невозможным убить религиозность населения, заложенную генетически.

6. Общественные деятели, философы, историки, работающие в постсоветской России пытаются найти основания, на которых будет строиться национальная идеология демократического государства, основанного идеологическом плюрализме, многовариантности форм собственности, идущего по пути демократического развития. Предполагается, что при формировании системы ценностей, адекватных современному положению страны, необходимо исходить из исторически обусловленных национальных особенностей России - самобытности страны, традиций коллективизма, преобладания общегосударственных и общечеловеческих ценностей над эгоизмом отдельной личности, неприятия каких бы то ни было форм национальной или религиозной дискриминации.

По мнению большинства авторов, основой формирования национальной идеи могут стать гражданственность и патриотизм, как традиционные ценности россиян, отражающие стремление к величию страны и готовность к его защите.

Ретроспективный анализ развития граяеданско-патриотического воспитания в русской и советской педагогике показал:

1. К концу XYIII - XIX века в России определились основные категории понятия гражданственность и патриотизм как системы ценностей, дающих представление о мире и правилах поведения, которые являются общими для людей одного образа жизни. Правовые, нравственные и политические ценности в своей совокупности определяли отношение граждан к обществу, власти, государству и развивались из древне-греческого и древне-римского понимания гражданственности и патриотизма.

2. В XIX веке в России формируется национальная светская система образования, ориентированная на воспитание гражданина и патриота своей страны. В педагогике определились две основные тенденции развития: одна была проявлением официальной политики и основана на идеях великодержавности, народности, церковности, другая - отражением революционных и демократических настроений в обществе. Сторонники первого направления воспитание гражданственности и патриотизма рассматривали как служение своему Отечеству в рамках существующего режима правления и стремились развить в своих воспитанниках через содержание образования любовь к своей Отчизне, желание трудиться на благо страны, приумножая её величие. Сторонники революционно-демократического направления видели воспитание гражданина и патриота через осознание молодым человеком необходимости изменения существующего общественно-политического строя. Педагогами революционно-демократического направления общественные интересы ставились в воспитании выше личных. Служба Отечеству предполагала личное самоотречение во имя блага народа.

Основой гражданско-патриотического воспитания считалась христианская мораль и нравственность, что определено многовековым влиянием христианства. Успехи граэюданина в обществе определялись сквозь призму ценностей служения, а не удовлетворения личных эгоистических интересов.

3. Университетское образование в России рассматривалось не только как место профессионального образования, но и как среда формирования активного гражданина, преданного своей стране. Для достижения этой цели прогрессивные педагоги предлагали дать студентам больше самостоятельности в обучении, в процессе овладения специальностью развивать в молодых людях стремление самостоятельно мыслить и отстаивать свою точку зрения. Университет был призван создать человека в самом лучшем и возвышенном смысле этого слова.

4. Развитие определившихся гуманистических тенденций российской педагогики было прервано Февральской и затем Октябрьской революциями.

В течение последующих 70 лет развитие российской педагогики происходило в сложных условиях партийной диктатуры. Особенно это сказалось на развитии тенденций гражданско-патриотического воспитания — в обстановке репрессий, цензуры, исключения полемики сформировалась система воспитания гражданина и патриота Советской страны: преданного идеям марксизма-ленинизма, интернационалиста, готового бороться за не бесспорную идею всеобщего равенства в любой стране. Советский гражданин должен быть воинствующим атеистом, активным строителем нового общества. При этом активность строго лимитировалась и направлялась партией, что в результате стало причиной такого феномена сознания как государственный патернализм - ожидание от партии и государства решения всех проблем, если не в настоящем, то в ближайшем будущем.

5. Анализ правительственных документов и разработанных на их основе воспитательных концепций высших учебных заведений постсоветской России показал, что гражданское и патриотическое воспитание молодежи является обязательной составляющей воспитательно-образовательного процесса на всех этапах образования и в высшей технической школе особенно, т.к. на выпускниках технических университетов лежит ответственность за успешное экономическое развитие демократической России. При этом акцент ставится на значимости гражданско-патриотического воспитания.

7. Стремительное изменение общественно-политического строя и экономической системы страны поставило всех граждан страны перед необходимостью работать в условиях рыночной экономики без опоры на исторические основы данного вида деятельности. Поэтому к традиционным составляющим гражданственности и патриотизма должны быть подключены соответствующие новым реалиям — умение жить в условиях рынка, соблюдение этики деловых отношений, цивилизованное ведение бизнеса, направленность деловой активности каждого на развитие страны.

8. Религиозные деятели и руководство Русской Православной Церкви отмечают необходимость участия в гражданском и патриотическом воспитании молодежи с учетом условий рыночной экономики, разъяснения сущности исконно российских ценностей.

Как показывает история, духовность человека является направляющей во всей его дальнейшей жизни. Опора на отечественные философские, педагогические, религиозные традиции, начиная от почтения родителей до осознания глубокой моральной ответственности перед своей Родиной, дает возможность расширить воспитательное пространство в высшей школе в условиях реформирования всех сторон политической, социальной и экономической жизни.

В ближайшее время в активную гражданскую жизнь вступают россияне, которые выросли в социально-экономических условиях, отличающихся от жизни их родителей, что создает объективные условия для образования разрыва связи между поколениями. Поэтому воспитание молодежи на исконно российских ценностях приобретает особое значение. В случае отрицания исторического наследия полным хозяином своего времени станет поколение, не имеющее связи с прошлым.

ГЛАВА II. Содержание и организация гражданско-патриотического воспитания студентов технического университета II. 1 Диагностика гражданской культуры и патриотических чувств студентов как условие воспитания

Гражданско-патриотическое воспитание студентов представляет собой социально-педагогический процесс становления личности гражданина и патриота своего Отечества на основе принятия демократических ценностей, соблюдения закона, норм права, общечеловеческой нравственности и участия личности в демократических процессах. Педагогические аспекты этого процесса состоят в целенаправленном процессе приобщения студентов к нормам и ценностям демократического общества, создание в вузе среды, моделирующей общество, живущей по законам демократии, организации участия студентов в процессе демократизации жизни в вузе, соблюдении прав студентов, оказании им помощи в приобретении и накоплении личного опыта защиты демократических прав и свобод человека.

Студенческий возраст - это период наиболее активного развития нравственных и эстетических сил, становления и стабилизации характера, овладение комплексом социальных ролей взрослого человека — гражданских, профессионально — трудовых, и т.д. Б.Г. Ананьев характеризует студенческий возраст как наиболее восприимчивый (сенситивным) для развития основных социогенных возможностей человека. Высшее образование оказывает огромное влияние на психику человека, развитие его личности [3].

В.Т. Лисовский особо отмечает те качества студенческого возраста, на которых строится воспитательная работа в вузе — это пытливость и любознательность, повышенная впечатлительность, действенность, отзывчивость, стремление к романтизму, высокая требовательность к себе и окружающим, стремление к собственному переосмыслению событий, что может иметь особое значение при осуществлении гражданского и патриотического воспитания студентов. Студенческий возраст вязан с периодом активного участия молодого человека в общественной жизни, принятия на себя ответственности за устройство своей жизни в той степени, в какой это возможно в конкретных социальных условиях. Развитие молодого человека в этот период определяется в большей степени по социальным и структурным ориентирам. Особо важным направлением развития молодого человека студенческого возраста является овладение полным комплексом социальных ролей взрослого человека: гражданских, профессионально-трудовых, социальных. С этим периодом связано начало экономической активности молодого человека — это самостоятельная производственная деятельность, начало трудовой биографии, создание семьи. Преобразование мотивации, системы ценностных ориентаций и интенсивное формирование специальных способностей выделяют этот возраст в качестве центрального периода становления характера и интеллекта [102].

Характерной чертой развития личности студента (Б.Г. Ананьев, В.Т. Лисовский) является усиление сознательных мотивов поведения, укрепляются заложенные в средней школе такие качества, как целеустремленность, решительность, настойчивость, самостоятельность, умение владеть собой. Повышается интерес к моральным проблемам - образу жизни, долгу, любви, верности.

Студенческая молодежь стремится к самостоятельности, экономической независимости, равноправию в обществе, достижению социального успеха. Поэтому социальным ориентиром в этом возрасте является достижение статуса благополучного и полноправного гражданина. Успех процесса гражданско-патриотического воспитания определяется степенью социальной зрелости студента, которое проявляется в его стремлении совершенствовать все стороны жизни демократического общества через социальную активность и творческую созидательную деятельность. Гражданская зрелость молодого человека определяется поведением личности в обществе, умением согласовывать личные и общественные интересы и включает в себя зрелость трудовую и политическую. Реальным проявлением гражданской зрелости является деятельность молодого человека. В студенческие годы она выражается в отношении к учебе, овладении будущей профессией, участием в жизни учебного заведения, своего города, региона на том уровне, на котором это возможно в студенческие годы. К концу обучения в вузе у студентов должны быть формированы основные параметры профессиональной зрелости — ориентация в профессиональной области, готовность к продолжению обучения или получения дополнительного образования в случае определенных изменений на рынке труда.

Успех гражданско-патриотического воспитания в значительной степени зависит от того, как сам студент воспринимает воспитательное воздействие или влияние, какова его собственная активность в собственном гражданском и профессиональном становлении.

Гражданская культура и патриотическая ориентированность личности в условиях высшего профессионального образования представляют собой процесс и результат самосознания студентом системы политических, правовых, духовно-нравственных, социальных ценностей, которые существуют в данном гражданском обществе. Эти ценности превращаются в личные духовно-смысловые ориентиры творческой деятельности в процессе их системного познания и личностно-значимого осмысления. Такое присвоение ценностей позволит в дальнейшем осуществлять собственную жизнедеятельность в культуре общества.

Гражданские нормы можно сделать личностными регуляторами поведения только на основе ценностного отношения ко всем социально-культурным процессам, что составляет аксиологический подход в современной педагогике. «Ценность является внутренним механизмом личностного поведения, а общественные, гражданские нормы - внешним регулятором» [Власова . 32, с. 7].

Результатом гражданско-патриотической направленности учебно-воспитательного процесса в ВУЗе должно стать повышение адаптационных возможностей молодых специалистов в обществе и профессиональной деятельности, умение разбираться в политических процессах, противостоять негативным процессам в социуме через личный вклад в оздоровление микросреды, повышение конкурентоспособности молодых людей на рынке труда, формирование способности защитить себя в условиях рыночной экономики. Новые социальные ориентиры вызвали к жизни и требуют поддержки и развития таких качеств, как деловитость, творческая самостоятельность, самодисциплинированность, успешность личности. При этом молодым людям постсоветского государства должны быть присущи любовь и преданность своему Отечеству, понимание общественного долга.

В науке существует кумулятивный подход к изучению и характеристике воспитанности. Его сущность заключается в поиске основных показателей данного явления. В нашем исследовании мы придерживаемся точки зрения, что воспитанность - это свойство личности, которое характеризуется совокупностью социально-значимых качеств, отражающих отношение индивида к обществу, коллективу, труду, самому себе. Критерием воспитанности являются сформированность мировоззренческих убеждений, ценностных ориентаций личности.

Как человек определенного возраста и личность студент может характеризоваться с трех сторон:

- психологической, которая представляет собой единство психологических процессов, состояний и свойств личности;

- социальной, в которой представлены общественные отношения и качества;

- биологической, которая включает тип высшей нервной деятельности, безусловные рефлексы, инстинкты, физическую силу, телосложение, что в основном предопределено наследственностью, но в известных пределах может изменяться под влиянием условий жизни.

Е.В. Бондаревская выделяет 3 компонента гражданской воспитанности: нормативный компонент гражданских качеств (знания, моральные понятия, принципы, идеи, выражающие требования общества к поведению людей и постепенно становящиеся достоянием личности); регулятивный компонент (чувства, отношения, убеждения, которые оказывают регулирующее воздействие на личность); оценочный компонент (оценки и самооценки, которые используются гражданином в практической деятельности) [20, с. 44].

Возникает вопрос - каким видят будущее страны и свою роль в её развитии сегодняшние студенты технического университета? Какими могут быть педагогические условия, которые дадут им возможность сформировать свою личную профессиональную траектории, ориентированную на гражданскую и патриотическую позицию в обществе?

Наш эксперимент состоял из двух этапов: констатирующего и воспитывающего. В эксперименте приняли участие 456 человек студентов горногеологического факультета и факультета социально-экономического и гуманитарного знания ЮРГТУ (шесть академических групп, по три на каждом факультете).

Первым этапом нашего исследования стало выявление критериев и оценка уровня сформированности гражданственности и патриотизма студента технического университета, что позволило получить информацию о возможности реализации воспитательных целей, программирования воспитания в вузе и возможности оказывать влияние на развитие личности студента. Диагностическое обследование включало анкетирование, беседы, включенное наблюдение и обработку и интерпретирование данных (проценты, сравнительно-сопоставительный анализ). В качестве критериев разработанной диагностики выступали простота и удобство при обработке данных, доступность для студентов вопросов, научная обоснованность содержания вопросов, их валид-ность для получения информации по конкретному виду исследования.

Нами были определены следующие критерии (параметры) гражданско-патриотической воспитанности у студентов технического университета: познавательный, эмоциональный, деятельностный, потребностно-мотивационный. Показателями сформированности гражданственности и патриотизма определены: высокое гражданское сознание, гражданское поведение, гражданская активность, которые выражаются в активном участии в жизни страны, города, университета, осознание молодым человеком своих прав и обязанностей, стремление к самореализации через трудовую деятельность.

Сущностной характеристикой личности и деятельности человека является гражданская культура, которая включает активную гражданскую позицию, развитое патриотическое чувство, опыт общественно-полезной, патриотической деятельности.

Т.И. Власова предлагает представить гражданскую культуру в виде компонентов - патриотического, трудового (деятельностного), политического [32, с. 6]. Гражданская культура была определена нами как «зависимая» переменная. Независимыми переменными были определены: исторические и духовные основы гражданской культуры, этико-религиозный компонент в воспитательном процессе, студенческое самоуправление.

Гражданская культура в нашем эксперименте выступает в качестве «зависимой переменной». «Независимыми переменными» нами определены: исторические и духовные основания воспитательного процесса, этическое содержание воспитание (через восстановление в воспитательном процессе взаимодействия светского и религиозного направлений воспитательной работы — соглашение между ЮРГТУ и Новочеркасским благочинием Ростовской епархии РПЦ), участие в воспитательной работе представителей деловых кругов Новочеркасска, студенческое самоуправление.

Для оценки уровня сформированное™ гражданской культуры студентов Южно-Российского государственного технического университета, был использован тест, где с использованием методики шкалирования респонденты дали оценку собственных гражданских качеств, социологических и правоведческих знаний, совокупности поступков, которые располагаются в диапазоне от позитивного до негативного (см. Приложение 1).

Студентами присваивался балл каждой оппозиции, исходя из самооценки. Результаты были суммированы и определен средний показатель, по которому можно выделить преобладающее качество гражданской культуры.

Гражданская культура в целом состоит из баланса равноправных компонентов: эмоционально-душевного - гражданские чувства - №№ 1, 2, 3; когнитивного — гражданское сознание - №№ 4, 5, 6; деятельностно-волевого — гражданская практика - №№7, 8, 9, 10. При условии, что наибольшее количество соответствует 100 единицам, реальное количество балов при суммировании результатов показывает качество наличной гражданской культуры студентов.

Результаты анкетирования представлены в аналитико-проектировочных матрицах.

Экспериментальная группа

Заключение

Вопросы воспитания гражданственности и патриотизма особенно актуальны в настоящее время в России на этапе формирования национальной и государственной идеологии, как системе общенациональных ценностей, которая способна консолидировать общество в национальную целостность. Обладая пропагандистскими, коммуникативными, экономическими возможностями государство должно сознательно внедрять те ценности, которые адекватны интересам большинства общества и находят поддержку у членов общества. Ценности, определяемые идеологией не могут быть выработаны искусственно или заимствованы из опыта других цивилизаций, они должны быть логическим следствием исторического развития общества и государства. Контурами новой российской идеологии определены патриотизм, державность, труженичество, рыночность. Гражданские и патриотические ценности для россиян являются отражением русской ментальной традиции, которые выше регионального, местного или классового интересов, включают идею национального единства, уважение к отечественной истории, не отрицают при этом права на нравственное осуждение преступлений прошлых столетий.

В начале нашего исследования была выдвинута гипотеза, что граждан-ско-патриотическое воспитание студенческой молодежи будет успешным, если система воспитания студентов будет базироваться на совокупности концептуальных идей, актуализирующих духовную составляющую патриотических чувств и гражданской ответственности современных студентов, религиозные права и свободы современной молодежи будут актуализированы в качестве духовно-нравственного содержания воспитательного процесса технического вуза, будет учтен фактор становления рыночной экономики и, как его следствие формирование культуры хозяйствования и предпринимательства будущих технических специалистов, студенческое самоуправление станет демократическим условием формирования гражданской ответственности студентов.

В ходе исследования нами были решены следующие задачи:

1. Выявлены духовно-исторические основы гражданско-патриотического воспитания современных студентов.

2. Разработана теоретическая модель гражданско-патриотического воспитания студентов технического университета.

3. Обосновано взаимодействие студентов и кураторской службы технического университета как содержание гражданско-патриотического воспитания.

4. Выявлено демократическое содержание студенческого самоуправления как условия становления гражданской ответственности современной молодежи.

В процессе рассмотрения теоретических основ гражданско-патриотического воспитания мы пришли к выводам, что российская педагогика имела и имеет тесную связь с идеологией государства. В истории России идеологическими ценностными основаниями выступали православные религиозные, а затем коммунистические ценности, в основе которых выступали идея сильной государственной власти и веры - вначале христианской, затем коммунистической. Эти типы государственных идеологий сыграли немаловажную роль в формировании отношения россиян к своему Отечеству - примата государственных интересов над индивидуальными. Это своеобразие русского характера отмечено исследователями «русской идеи», сторонниками евразийского направления в философии.

Русская идея, как явление русской культуры, неотъемлемыми составляющими которой являются гражданственность и патриотизм, объединила систему философских, социально-политических и религиозных взглядов. Русская идея являлась отражением чаяний русского народа, отражала национальные идеалы -стремление к процветанию государства, являлась отражением национальной мечты о величии страны, её единстве на основе общеморальных ценностей, неприятии насилия и полигенизма. Частная собственность являлась необходимым компонентом сознания россиян, способствовала стремления к труду на благо общества.

Уникальность формирования Российского государства как многонациональной державы обусловило высокую степень гражданственности и патриотизма в отношении россиян к своему Отечеству. Основой национальной ментальное™ в дореволюционный период было православие, служившее объединяющим фактором многонационального государства.

Русская идея нашла свое отражение в российской педагогике конца XVIII — начала XX веков: прогрессивной педагогической мыслью отстаивалась необходимость построения воспитательного процесса на основе присущих именно российскому народу и исторически обусловленных чертах характера -религиозных моральных нормах, учета фактора многонациональности государства, приоритета в образовательном процессе родного языка, опоры на народность на всех этапах образовательного и воспитательного процессов.

Университетское образование в России рассматривалось не только как процесс приобретения молодым человеком совокупности профессиональных знаний, но как среда, где продолжалось формирование активного гражданина, способного самостоятельно мыслить, принимать ответственные решения, готового в последующей трудовой деятельности служить государству на основе существовавших христианских моральных регулятивов. Исторически в Российской системе образования и воспитания высоко оценивалась роль педагога и наставника, предъявлялись высокие требования к его личности.

Развитие педагогической мысли России в течение 70-летнего советского периода было жестко лимитировано единственной допустимой в стране марксистско-ленинской идеологией, что оказало непосредственное влияние на разработку вопросов гражданско-патриотического воспитания: гражданин советского государства имел право проявлять активность только как строитель нового общества - быть воинствующим атеистом, бороться с проявлением частнособственнических интересов, быть патриотом только советского государства и интернационалистом только в отношении народов, идущих по пути социализма. Гражданская активность строго лимитировалась правящей партией, что привело к развитию в обществе явления государственного патернализма — ожидания от партии и государства решения всех проблем, если не в настоящем, то в будущем. Но, несмотря на все усилия новой власти, часто носившие жесткий репрессивный характер, не удалось выдавить из сознания народа генетического кода веры, о чем свидетельствуют официальные и неофициальные статистические материалы советского периода.

В постсоветский период российская педагогика развивалась в сложнейших политических, экономических и социальных условиях. Отсутствие ясно выраженной национальной идеи, нестабильная экономическая ситуация, обострившиеся социальные проблемы оказали негативное влияние на развитие теории воспитательной работы всех направлений, и особенно гражданско-патриотического воспитания, непосредственно связанного с выше обозначенными проблемными полями российской действительности. Разрушение геополитической целостности страны, стремительный переход от плановой к рыночной экономике, расслоение общества поставили педагогов в сложные условия поиска точек опоры для построения системы гражданско-патриотического воспитания, соответствующего новым социально-экономическим условиям демократической России.

Анализ правительственных документов в области образования, исследований в области политологии, социологии и педагогики позволили сделать вывод о необходимости опоры при построении системы гражданско-патриотического воспитания на основе исторически обусловленных моральных норм, присущих именно россиянам черт характера, которые передаются в качестве генетического кода из поколения в поколение: это патриотизм и гражданственность. Создание условий для формирования этих категорий в сознании молодежи является первостепенным, поскольку они являются основой развития и безопасности государства и непосредственно связаны с социально-экономическим и духовным развитием страны.

Государство в настоящее время уделяет большое внимание вопросам воспитания гражданственности и патриотизма как приоритетным в области воспитания, подтверждением чему служат основные документы в области образования последних полутора десятилетий. Определено, что согласно нормативным документам система гражданско-патриотического воспитания в Росч сии должна предусматривать формирование и развитие социально-значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в образовательных учреждениях всех уровней. Особое внимание должно быть обращено на формирование гражданских и патриотических качеств студенческой молодежи, на которой лежит ответственность за будущее развитие благополучие страны как суверенного, экономически сильного, демократического государства. Создание такой системы предполагает объединение деятельности органов государственных структур, средств массовой информации, направленной на рассмотрение и освещение проблем воспитания, формирование и развитие гражданских и патриотических качеств личности: любви к родине, уважения отечественной истории и культуры, почитание общегражданских идеалов и ценностей, стремление к производительному труду, уважение культуры своего народа и народов, населяющих многонациональную Россию, осрзнанную законопослушность, чувство долга каждого гражданина перед обществом и государством.

Анализ результатов воспитывающего эксперимента

Эффективность влияния педагогических условий, направленных на совершенствование системы гражданско-патриотического воспитания студентов ЮРГТУ экспериментально проверялась путем сравнения сформированное™ гражданственности и патриотизма студентов на «входе» и «выходе» экспериментальной и контрольной групп. Далее рассмотрим более подробно результаты педагогического эксперимента.

На начальном этапе констатирующего эксперимента был выявлен уровень сформированности гражданственности и патриотизма. Общее число студентов, принимавших участие в эксперименте, составило 180 человек, шесть академических групп, по три в контрольной и экспериментальной группах. Основными методами получения данных были: анализ результатов анкетирования, включенное наблюдение.

Анкетирование «на выходе» показало, что у студентов как контрольной, так и экспериментальной групп повысился общий уровень гражданской культуры: с 72 до 78 в экспериментальной группе и с 72 до 76 в контрольной группе, при этом у студентов экспериментальной группы наблюдается более значительное приращение уровней культуры на эмоциональном и волевом уровнях (Приложение 24, 25).

Экспериментальная группа

90 80 70 60 50 40 30 20 10 2002 год

I 2006 год

Сумма - культура в целом

Сумма эмоционального уровня

22,4

24.4

Сумма когнитивного Сумма волевого уровня уровня

18,9

20,4

30,7

33,2

Рис. 3

Контрольная группа

Сумма - культура в целом о 2002 год

72 2006 год

Сумма эмоционального уровня

Сумма когнитивного уровня *

Сумма волевого уровня

22,3 23,9

20,4

30,7

31,7

Рис. 4

Анализ ответов о ценностях жизнедеятельности личности «на выходе» показал, что у студентов по прежнему занимают первые позиции любовь, здоровье, материальный и жизненный комфорт. Положительная динамика отмечена в обеих группах по отношению к патриотическим ценностям, чувству долга, и духовно-нравственной ориентации на культурные традиции своего народа. В контрольной группе динамика менее выражена, чем в экспериментальной группе (Приложение 26).

Анализ ответов «на выходе», содержательно характеризующих гражданственность молодых людей, показал положительную динамику в развитии патриотической и гражданской позиции молодых людей: 26,4 % в экспериментальной группе (на входе - 18,4 %) и 19,1 % в контрольной группе («на входе» - 18,1 %), более ярко выражена социальная направленность жизненной позиции у студентов экспериментальной группы (23,2 % относительно 19,2 % в начале эксперимента, контрольная группа показала менее выраженную динамику (19,1 % против 18,9 %) (Приложение 27).

Была проведено контрольное тестирование по методике Шехтера. Результаты «на выходе» показали, что к концу третьего курса к категории «зритель» себя относят всего 5,6 % студентов в экспериментальной группе и 7,8 % в контрольной (при 10 % и 11,1 % соответственно в начале эксперимента); к потребителям себя отнесли 13 % в экспериментальной группе и 1 % в контрольной (против 23, % и 22,2 % соответственно в начале эксперимента). Студенты, рассматривающие общество как содружество, в котором они могут себя реализовать как личность, составили 81,1 % в экспериментальной группе и 73,3 % в контрольной (66,7 % и 66,7 % в начале эксперимента) (Приложение 28).

Как Вы оцениваете свою роль в обществе? (1 курс 2002 год)

100% 50% 0% Экспериментальная группа

Я-зритель Я-потребитель Я-гражданин ' 10% 23,30% 66,70%

Контрольная группа

11,10%

22,20%

66,70% Экспериментальная группа □ Контрольная группа

Рис. 5

Как Вы оцениваете свою роль в обществе? (4 курс 2006 год)

100,00% 50,00% 0,00%

Я-зритель Я-потребитель Я-гражданин Экспериментальная группа

5,60%

13,30%

Контрольная группа

7,80%

18,90%

81,10% 73,30% Экспериментальная группа о Контрольная группа

Рис. 6

С учетом развития рыночной экономики нами было повторно проанализировано отношение студентов к частному предпринимательству.

Анализ показал, что четверокурсники более ответственно относятся к своей будущей социальной роли руководителей: позиции, отрицательно характеризующие лично их как потенциальных частных предпринимателей (спекулянтов, криминалитета, ростовщиков и космополитов) составили 17,4 % и 20,9 % (2002 год - 27,8 % и 29,1 % в экспериментальной и контрольной группах соответственно), при этом на активную созидательную деятельность настроены 60,1 % участников эксперимента в экспериментальной группе и 43,8 % в контрольной группе (2002 год - 38,9 % и 40,9 % соответственно). Значительно снизился процент молодежи, допускающей для себя лично нарушение моральных и этических норм ведения бизнеса. Увеличилось число студентов, которые планируют для себя занятие меценатством -13,9 % и 9,9 % (2002 г. — 11,1 % и 8,6 %), благотворительностью - 26,0 % и 25,4 % (2002 год - 22,2 % и 21,4 %). При этом молодежь более требовательно относится к бизнесменам уже работающим на отечественном рынке, чем к себе лично (Приложение 30), считая, что они должны более активно заниматься меценатством и благотворительностью.

Согласно повторного опроса о готовности студентов участвовать в работе органов студенческого самоуправления получены следующие результаты: готовы участвовать — 15,1 % и 8,8 % в экспериментальной и контрольной группах соответственно (против 7,8 % в начале эксперимента); не готовы -30,0 % и 48, 4 % (Приложение 31), что подтверждает предположение о необходимости оказания педагогической поддержки студентам в их самоопределении и развитии гражданской активности.

Результаты проведенного исследования по совершенствованию системы гражданско-патриотического воспитания в техническом университете показали: разработанная и апробированная система воспитательной работы через кураторскую службу и работу органа студенческого самоуправления Союз студентов «Новочеркасский политехник», охватывающая все уровни воспитательного и образовательного процессов, показывает положительные результаты. Основным результатом стало повышение общего уровня гражданской культуры студентов, более выраженная патриотическая и гражданская позиция молодежи, социальная направленность планируемой в будущем трудовой деятельности.

Выполненная работа подтвердила выдвинутую гипотезу о возможности совершенствования системы гражданско-патриотического воспитания молодежи с учетом современных условий российской действительности: формирования новой национальной идеологии и становления рыночных отношений по форсированному варианту через опору системы гражданско-патриотического воспитания на лучшие традиции воспитания, учет непреходящего и возрастающего в последние годы влияния веры на сознание российской молодежи, уважения к достижениям и заслугам предыдущих поколений, ко всем, кто своим трудом и воинскими подвигами сохранял Российское государство.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Козловская, Татьяна Владимировна, Ростов-на-Дону

1. Авторхаиов А.А. Империя Кремля. Минск-Москва, Политфакт-Дружба народов. - 1991. - 107 с.

2. Алексеев Н.Н. Духовные предпосылки евразийской культуры. М., 1998

3. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды: в двух томах. Под ред. Бодалева А.А. и др. - М.- 1980

4. Антология педагогической мысли России XVIII века. — М., Педагогика, 1986-450 с.

5. Антология педагогической мысли России первой половины XIX века. — М., Педагогика. 1988 г. - 559 с.

6. Антология педагогической мысли России. Вторая половина XIX — начало XX века. М., Педагогика. - 1988. - 603 с.

7. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М., Издательство «Мысль». - т. 4 с. 441-455, 506-513, 526-565, 588-644.

8. Афонина В.Н. «Государственная молодежная политика в условиях демократизации общественной жизни России. Ростов-на-Дону, Издательство Северо-Кавказской Академии госслужбы. — 2002. - 91 с.

9. Байденко В.И. Концепция воспитания в системе общего и профессионального образования Российской Федерации». М., 1997

10. Безрукова B.C. Теория педагогической интеграции как методологическое знание//Интеграционные процессы в педагогической теории и практике: Сб. научн. Трудов. Вып. 2 - Свердловск, 1991. - с. 5-13

11. Белинский В.Г. Избранные педагогические сочинения. Под ред. Действительного члена АПН Е.Д. Медынского. М., Изд-во АПН РСФСР. - 1948.280 с.

12. Бердяев Н.А. Истоки русского коммунизма. М., Наука. - 1990. - 221 с.

13. Бердяев Н.А. Русская идея. О России и русской философской культуре. -М., 1990.

14. Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. — М., ЗАО «Сварог и К». — 1996. — 541 с.

15. Бердяев Н.А. Судьба России. М., Советский писатель. - 1990. — 345 с.

16. Бессонов Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. — М., Луч. — 1993.-252 с.

17. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: два философских введения в XXI век. М., 1990

18. Благова Т.И. Алексей Хомяков и Иван Киреевский. М., Высшая школа. - 1995. - 350 с.

19. Богуславский М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (начало XX века).//Педагогика. — 1996. -№ 4. с. 72-75

20. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. Опыт разработки концепции воспитания в 2-х частях. Ч. 1. — Ростов-на-Дону. 1993.

21. Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика. Учебное пособие. ТЦ «Учитель». - Москва-Ростов-на-Дону. - 1999. 558 с.

22. Бондаревская Е.В. Теория и пактика личностно-ориентированного образования. Ростов-на-Дону.- 2002. — 349 с.

23. БСЭ, т. 24, книга 1, с. 786.

24. Бугаенко Н.П. Педагогические условия и организационные формы развития студенческого самоуправления в современном вузе». Дисс . К.п.н., Пятигрск, 2004

25. Буева Л.П. Человек, деятельность и общение. М., Мысль- 1978.-215 с.

26. Валицкая А.П. Нужна ли России высшая педагогическая шко-ла//Педагогика. 2000. - № 4. - с. 3-7

27. Васильева Л.М. Педагогические условия повышения квалификации кураторов студенческих групп колледжей. Автореферат на соискание .к.п.н. - Ставрополь. - 2004

28. Верт Н.М. История советского государства. 1900-1991 М., 1998.-537 с.

29. Виц Б.Б. Демокрит. М., Мысль. - 1979. - 360 с.

30. Виштак О. Самоорганизация учебной деятельности студентов. М., -2001.- 151 с.

31. Власова Т.И. Теорико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников. Ростов-на-Дону, Изд-во Ростовского государственного педагогического университета. - 1999. - 209 с.

32. Власова Т.И. Диагностика гражданской культуры школьников и студентов. Учебно-методическое пособие. Ростов-на-Дону. - 2001. - 64 с.

33. Власова Т.И. Духовно-ориентированная парадигма воспитания в современной отечественной педагогике.//Теорико-методологические проблемы современного воспитания: Сборник научных трудов. — Волгоград: Перемена. — 2004.-с. 139-149

34. Волчок Т.И. Самоуправление как средство результативности подготовки будущего учителя в условиях обновления общества.//Среднее профессиональное образование. № 10. - 1999. - 10-21

35. Воробьев К.А. К вопросу о русской национальной идее. Российская общенациональная идея. — М., Реалисты. № 19. с. 64.

36. Воротникова А.А. Психологические условия становления профессиональной компетентности будущих педагогов. — Диссертация .к. психолог, н. -М.- 1998. -206 с.

37. Воспитательная работа в вузах: приоритетные и критериальные оценки. Материалы межвузовской научно-практической конференции. — Новочеркасск. - 2004 г.

38. Воспитательный процесс в современном вузе. — Донской государственный аграрный университет. п. Персиановский, Ростовская обл. — 2005 г. — 185 с.

39. Всесоюзная перепись населения 1937 г. Краткие итоги. м., АН СССР, 1991.

40. Вырщиков А.Н., Никонов К.М. Российская национальная идея. Некоторые суждения о государственности, демократии и культуре, свободе и человеческом достоинстве. Волгоград. Издательство Волгоградского государственного университета. -1998.-112.

41. Вырщиков А.Н., Кусмарцев М.Б. Уроки служения Отечеству в пространстве патриотически-ориентированного образования. Учебно-методическое пособие. — Волгоград: НП BGL «Авторское перо», 2005. 272 с.

42. Высшее образование в XXI веке: подходы и практические меры. Заключительный доклад Всемирной конференции по высшему образованию Париж, ЮНЕСКО, 5-9 октября 1998 г. С.6.

43. Высшее образование в России. Очерки истории. Под ред. Проф. Кине-лева В.Г. М., 2995. - 343 с.

44. Гаджиев К.С. «Концепция гражданского общества: идейные истоки и основные вехи формирования.//Вопросы философии. 1991. - № 7. с. 19-35.

45. Газман О.С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию XXI века.//Новые ценности образования. Вып. 6. - М., Инноватор. - 1996. с. 10-38.

46. Гасанов З.Т. Проблемы воспитания патриотизма, дружбы народов, веро-терпимости.//Педагогика. 2001. - № 4. - с. 24-30.

47. Гегель Г.Ф. Философия права. М., «Мысль» - 1990. - 490 с.

48. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. — М., Школа-Пресс. 1995. - с. 38

49. Гессен С.И. Судьба коммунистического идеала образова-ния.//Педагогика. 1993. - № 6. - с. 59-64.

50. Глущенко Е.В., Капцов А.И., Тихонравов Е.В. Основы предпринимательства. Учебное пособие. - Изд-во «Вестник». - М. - 1996. - 320 с.

51. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 гг.»//Народное образование. — 2001. № 7. -с. 247-252.

52. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы». — http://www.ed.gov.ru

53. Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы М.: ЭКСМО: Алгоритм, 2003. 447 с.

54. Гурова Р.Г. Общество и молодежь. ИЗМ. - 1998. - № 1. - с. 98-108.

55. Гурская Т.В. Гражданское воспитание студентов в системе вузовских общественных объединений. Автореферат на соискание ученой степени к.п.н. — Магнитогорск, 2006

56. Данцев А.А. Университет любовь моя. — Ролстов-на-Дону. - ОАО «Донпечать». - 1997.

57. Девин П.О. О национальном русском воспитании.//Русская школа. -1916. -№2-3.-с. 11-29.

58. Добролюбов Н.А. Избранные педагогические сочинения. М., АПН РСФСР.- 1952.-550 с.

59. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации. Утверждена 9 сентября 2000 г.//Российская газета № 187 от 28.09.2000 г.

60. Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1986 г.//Полн. собр. соч. JL, 1982 г. -т. 24.-518 е., т. 26.

61. Дуранов ИМ. К вопросу о взаимосвязи воспитания гражданственности и патриотизма. Вестник ОГУ. - 2002. - № I.e. 55-58.

62. Жураковский В.М., Похолков Ю.П., Агранович Б.Л. Основные принципы национальной доктрины инженерного образования.//Проблемы и практика инженерного образования. Труды IV Международной научно-практической конференции. — Томск. 2000.

63. Загвязинский В.И. Реальный гуманизм и тенденции развития образова-ния.//Образование и наука. 2000. - № 1.

64. Закон Российской Федерации «Об образовании».//Учительская газета. -1992. 4 августа. - с. 10-15

65. Зюганов Г.М. Россия — родина моя. Идеология государственного патриотизма. — М. Информпечать. - 1996. - 415 с.

66. Иванова С.Ю. Государственный патриотизм — альтернатива идеологии национализма и космополитизма.//Социс. — 2002

67. Ильин В.В. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы.-М., 1997.

68. Ильин В.В., Панарин А.С., Рябов А.В. Россия опыт национально-государственной идеологии. Под ред. Профессора В.В. Ильина. - М., Издательство Московского университета, 1994 г.

69. Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1946-1954 гг. -М., МП «PAPOR». 1992 гг. - т. 1. - 320 с.

70. Ильин И.А. Путь к очевидности. М., Республика. - 1993 г. - с. 215246.

71. Ирхин Ю.В. Политология. М., 1996

72. Исаев И.Ф. Теория и практика формирования профессионально-педагогической культуры преподавателя высшей школы. — М. — Белгород: Издательство БГПУ. 1993. - 218 с.

73. История педагогики и образования. Под ред. А.И. Пискунова. М., 2001 г.-510 с.

74. Каптерев П.Ф. Национальный идеал. В.Я. Союнин и другие националисты.//Педагогика. — 1996. № 3. с. 63-67.

75. Капустин Б.Г. Идеология и политика в посткоммунистической России. — М., Эдиториал УРСС. 2000 г.

76. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности — основа целостного учебно-воспитательного процесса. — М.: Новая щкола. 1993. -80 с.

77. Кара-Мурза А.А., Панарин А.С., Пантин И.К. Духовный кризис в России: есть ли выход?//Октябрь. — 1996.- № 6.

78. Карпанина Е.Н. Гражданское воспитание студентов стредствами архитектурного проектирования в условиях вуза. Дисс. . к.п.н. - Ставрополь. — 2004.

79. Кислицин С.А. Донская история в вопросах и ответах. — Ростов-на-Дону. 1999.-231 с.

80. Коваль Т.Б. Православная этика труда. //Мир России.-1994.-№ 2-е. 58-64

81. Кожевников С.И. Патриотическое воспитание студентов вузов: на примере изучения гуманитарных и социально-экономических дисциплин. Дисс. . к.п.н. Москва. - 2003.

82. Козлов А.А. Социальная динамика формирования гражданских и патриотических позиций молодежи в современном российском обществе (опыт социо-лого-исторического анализа). Дис. . д.соц. наук. - Санктпетербургский государственный университет. - 2001.

83. Кондратенко И.Н. Развитие гражданских качеств учащихся в процессе освоения религиоведческих знаний в курсах истории и обществознания». -Дисс. на соискание ученой степени к.п.н. — Москва, 2005.

84. Конституция (Основной Закон СССР). Утверждена Чрезвычайным VIII Съездом Советов Союза ССР. http//old.sovetpamfilova.ru

85. Конституция (Основной Закон СССР). — М., 1977

86. Конституция Российской Федерации. М., Юридическая литература. -1993.

87. Королев Ф.Ф. Системный подход и возможности его применения в педагогических исследованиях.//Советская педагогика. 1970. - № 9. - с. 106115.

88. Кострулева И.В. Содержание и организация патриотического воспитания учащихся в условиях регионализации образования. Дисс. на соискание ученой степени к.п.н.- Ставрополь, 2003

89. Кохановский В.П. Философия и методология науки. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, Феникс. — 1999. — 574 с.

90. Кохановский В.П. Философия. Учебное пособие для вузов. Ростов-на-Дону, Феникс. - 1988 г. - 624 .

91. Кочевцева С.А. Организация патриотического воспитания студентов средне-специальных учебных заведений. Дисс. на соискание ученой степени к.п.н. — Рязань. — 2005.

92. Крещенко И.Н. Студенческое самоуправление в процессе становления личности будущего учителя.//Вестник Ставропольского университета. — Ставрополь. 1996. - № 1. - с. 232-233.

93. Кудряшова А.Н. Педагогический диалог православных воспитательных традиций о отечественной системы светского образования. Дисс .к.п.н. Ростов-на-Дону, 2006

94. Кузнецов Д.Н. Нагрудные знаки оборонного общества. — М., ДОСААФ. 1983.

95. Кузнецов Е.В., Никулин И.Н., Титков Е.П. Епископ Нижегородский и Алатырский Дамаскин. Страницы жизни, деятельности, творчества. — Издательство Арзамасского государственного педагогического института. 1998. -116с.

96. Кулинина С.Н. Роль студенческих организаций в гражданском воспитании студенчества России второй половины XVIII- начало XX века. Автореферат . .к.п.н. - М., 2005

97. Кучуков М.М. Исторические типы патриотизма. Дисс. . к.ф.н. - Ростов-на-Дону. - 1983 г. - 188 с.

98. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Издание 5-е. — т. 26, 36, 37, 41

99. Леонтьев А.А. Избранные психологические произведения. М., 1983. -В 2-х томах.

100. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., Издательство политической литературы. — 1975 г. — 230 с.

101. Леонтьев Д.А. Деятельность и потребность. Деятельностный подход в психологии.: пролемы и перспективы. Сборник научных трудов. — М., АПН СССР. 1990.-с. 96-106.

102. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. Учебное пособие. — Спб. — 2002.

103. Лисовский В.Т. Личность студента. Л., Издательство Ленинградского университета. — 1974. — 184 с.

104. Лихачев Б.Т. Национальная идея и содержание гражданского воспитания .//Педагогика. 1999. - № 4. - с. 10-14.

105. Лихачев Б.Т. Нравственное разложение и православие./Шедагогика. — 1999.-№6.-с. 114-119.

106. Ломоносов М. Для пользы общества. М., «Советская Россия». — 1990. — 382 с.

107. Лосский Н.О. История русской философии.-М., Сварог и К. 2000. -489 с.

108. Лощилов Г1.Г. Формирование системы общенациональных ценностей и идеологических ориентиров современной России. Дисс. . к.п.н. Ростов-на-Дону, 2002.- 167 с.

109. Лутовинов В.И. Патриотическое воспитание молодежи: концепция, программа, организационно-методические основы. Пособие для педагогов, руководителей образовательных учреждений и организаторов работы с молодежью. М., АПК и ПРО. 2001. - 284 с.

110. Лутовинов В.И. Патриотическое воспитание подрастающего поколения в новой России./Шедагогика. № 3. — с. 52-56.

111. Макаренко А.С. Педагоги пожимают плечами» www.antmakarenko.narod.ru

112. Макаренко А.С.О личности в обществе. Электронный архив А.С. Макаренко. - www.antmakarenko.narod.ru

113. Макарова Н. Студенческие корпорации первых российских университе-тов.//Высшее образование в России. — 1999- № 4

114. Маркс К., Энгельс Ф. Старое предисловие к «Анти-Дюрингу». О диалектике. Полн. собр.соч. - М., Государственное издание политической литературы. - 1961. -т. 20 с. 368.

115. Метелица Л.В. Единство интернационального и патриотического воспитания. М., Мысль. - 1982. - 200 с.

116. Мчедлов М., Филимонов Э. Религиозный фактор в формировании экономики. // Предпринимательство. Политика. Наука. 1996. - № 1. - с. 60

117. Молодежь России. Воспитание жизнеспособных поколений. М., ИМ. -1996.-213 с.

118. Муштук О. «Старое» и «новое» предпринимательство. Основные принципы дореволюционного И постсоциалистического бизнеса. — vvww.nasledie/obos/ N7-8index.htm

119. Национальная доктрина образования в Российской Федера-ции.//Народное образование. 2000. - № 2. - с. 14-18.

120. Некрасов Н.А. Полн. собр. соч. -М., 1948. т. 9. с. 313.

121. Нерсесянц B.C. Политические учения Древней Греции. М., Наука. -1979.

122. Нестеров Ф. Связь времен. М., Молодая гвардия. - 1980. - 238 с.

123. Никандров Н.Д. Россия: социализация и воспитание на рубеже тысячелетий. М., Педагогическое общество России. — 2000. — 303 с.

124. Никитин А.Ф. Единство нравственного и гражданского воспита-ния.//Советская педагогика. 1990. - № 2. - с. 32-37.

125. Новиков A.M. Российское образование в новой эпохе. М., Эгвес. 2000. - 220 с.

126. Новиков А. О национальном характере образования и воспита-ния.//Народное образование. 2001. - с. 67-75.

127. Новиков A.M. Российское образование в новой эпохе. М., Эгвес. - 2000

128. Новиков М.М. Судьба российских университетов. Хрестоматия. Педагогика российского зарубежья. Пособие для педагогических университетов и колледжей. Сост.: Е.Г. Оссовский, О.Е. Оссовский- с. 437-454

129. О задачах партии в области физической культуры: Постановление РКП(б) от 13.07.1925 года История физической культуры и спорта под ред. Столбова В.В. - М., 1984.

130. Организация воспитательной работы в вузах. П. 4.4. Развитие воспитания в учреждениях профессионального образования, -http://npa-gov.garweb.ru

131. Основы концепции и программы воспитания студентов (методическое пособие). Научный редактор Лисовский В.Т. Санкт-Петербург, Изд-во Санкт-Петербургского университета. — 1999. - 208 с.

132. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М. 2000

133. Певзнер В.М. Педагогический потенциал студенческого самоуправления в современном вузе : Дис. . канд. пед. наук : Великий Новгород. 2006.

134. Педагогический словарь. М., АПН СССР.- 1960. - т. 1 с. 281., т. 2 с. 86.

135. Перегудов С. Гражданское общество как политический фено-мен./Свободная мысль. 1992. - № 9.- с. 43-53.

136. Подберезкин А. Русский путь: сделай шаг! (Издание 3-е, дополненное и переработанное). М., 1998. - 315 с.

137. Полухин О.Н. Идея, опыт и идеал гражданственности. М., 2003. — 363 с.

138. Поляков Л. Логика «русской идеи».//Общественные науки и современность. 1992. - № 3. - с. 70-84, № 4 с. 158-166, № 5.

139. Поспеловский Д.В. «Русская православная церковь в XX веке. — М., Республика, 1995.-509 с.

140. Правдина И.А. Самоуправление в студенческом коллективе. Саратов., Изд-во СГУ. 2002-58 с.

141. Прогностическая концепция целей и содержания образования /Под редакцией И.Я. Лернера, И.К. Журавлева. М.: Институт теоретической педагогики и международных исследований РАО, 1994. — 131 с.

142. Программа развития воспитания в системе образования России на 19992001 год. http://sputnik.master-telecom.ru

143. Психолого-педагогический словарь. Автор-составитель Мижериков В.А. Ростов-на-Дону, Феникс, 1998. - 544 с.

144. Путин В.В. Россия на пороге тысячелетий. М., 1999. - с. 7-8-9.

145. Путин В.В. Россия на рубеже тысячелетий.//Российская газета от 31.12.99.

146. Пушкин А.С. Полн. собр. соч. -М., 1966.-т. 10.-с. 597-598.

147. Радищев А.Н. Сочинения. — М., Художественная литература. — 1988. — 687 с.

148. Ракитов А.И. Цивилизация, культура, технология, рынок.//Вопросы философии. 1992. - № 5. - с. 3-15.

149. Резник Ю.М. Формирование гражданского общества как фактор стабилизации российского социума. — Институт социальных и политических исследований (ИСПИ) РАН http://itp.nsc.ru/Rus/news/konfer/resnik.htm

150. Рекомендации по организации внеучебной работы со студентами в образовательном учреждении высшего профессионального образования. http://buisnesspravo.ru

151. Рекомендации по развитию студенческого самоуправления в образовательных учреждениях высшего и среднего профессионального образования Российской Федерации (Приказ Минобразования РФ от 21 июня 2002 г. № 232) http://wwvv.buisnesspravo.ru

152. Рогачев М.П., Свердлин М.А. Патриотизм и общественный прогресс. М., Издательство политической литературы. — 1974. — 278 с.

153. Рогачев М.П., Свердлин М.А., Мойсевич Ч. Единство национального и патриотического воспитания студенчества.//Современная высшая школа. — 1994.-№4(20).-1977.

154. Розанов В.В. Сумерки просвещения. Санкт-Петербург. - 1990. - 620 с.

155. Российская историческая политология. Курс лекций. Учебное пособие. Отв. ред. Кислицин С.А. Ростов-на-Дону. Феникс. — 1998. - 610 с.

156. Российская педагогическая энциклопедия. Т. 1. - М., Изд-во «Большая Российская энциклопедия». - 1993 г. с. 109-110.

157. Российская педагогическая энциклопедия. Т. 2. - М., Изд-во «Большая Российская энциклопедия». - 1995 г. с.224-225.

158. Россия: опыт национально-государственной идеологии. Под редакцией В.В. Ильина. М., Изд-во МГУ. - 1994 . - 231 с.

159. Савотина Н.А. Гражданское воспитание: традиции и современные требования.//Педагогика. 2002. - № 4. - с. 39-44.

160. Савотина Н.А. «. Гражданином быть обязан»//Образование и общество. 2002. - № 3. - http://www.education.recom.ru/3

161. Сайпулаева Т.Ю. О понятии гражданственности.//Преподавание истории и обществоведения в школе. 2002. - № 4. -с. 23-25

162. Самарец Г.А. Содержание и методы военно-патриотического воспитания в России и Западной Европе. Дисс.к.п.н. - Москва - 2001

163. Сахапова Ф.Х. Гражданское воспитание студентов технического вуза средствами иностранного языка. Дисс.к.п.н. - Казань. - 2004.

164. Сербиновская A.M. Социальные и социолингвистические аспекты глобализации. Дисс.к.с.н. - Новочеркасск. - 2004. - 185 с.

165. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и правктика проектирования образовательных систем. М., Логос. - 1999. - 272 с.

166. Сиземская И.Н. Россия в XXI веке: проблемы образования и воспита-ния.//Философские науки. 2002. - № 5. - с. 62-72.

167. Система воспитания в высшей школе: Аналитические обзоры по основным направлениям развития высшего образования.//Вып. 8. -М., 1998. 51.

168. Словарь иностранных слов. Издание 18-е. М., Издательство «Русский язык».-1989 г.-469 с.

169. Смагина Г.И. Педагогические взгляды княгини Е.Р. Дашко-вой//Педагогика. 2003. -№ 5. - с. 67-71

170. Солженицын А.И. «Русский вопрос» к концу XX века. М., Голос. 1995.

171. Солженицын А.И. Как нам обустроить Россию. Л., 1990.

172. Соловьев B.C. Сочинения в 2-х томах. М., 1989.

173. Соловьев B.C. Сочинения. М., - 1998. - 321 с.

174. Сорока-Россинский В.Н. Путь русской национальной школы. Педагогические сочинения. Сост. Губко А.Т. М., 1991. - 190 с.

175. Степанов Е.Н. Методология моделирования воспитательной системы образовательного учреждения.//Педагогика. 2001. - № 4. - с 14-19.

176. Стратегия развития Российской Федерации до 2010 года.//Коммерсант. — 2000.-№ 83.

177. Стронин А.И. Этика гражданственности.//Вестник Московского университета. Серия «Социология и политология». - 2000. - № I.e. 168-177.

178. Сухомлинский В.А. Родина в сердце. М., Молодая гвардия. - 1978.

179. Тарита Л.Г. Методическое сопровождение инновационных процессов в районной образовательной системе. Дисс. . к.п.н. — СПб. — 2000. 145 с.

180. Татур Ю.Г. Высшее образование в России в XX веке.//Высшее образование в России. 1994. - № 3. - с. 140-155.

181. Троицкий Е.С. О русской идее. Очерк возрождения нации. М., АКИРН. - 1994.-313 с.

182. Тужилкин В., Траубенберг С. Воспитание личности будущего специали-ста.//Высшее образование в России. 1995. - № 4. - с. 21-26.

183. Уледов А.К. Русская идея как феномен национального самосознани-ея.//Вестник высшей школы. 1992. - № 7. — с. 54.

184. Ульянов Н. Патриотизм требует рассуждения.//Этнографическое обозрение. 1996. -№ 5.

185. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. — М., 1977. — с. 26, 199.

186. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании. Пед. соч. в 6-ти томах. — М., Педагогика. 1988.—т. 1.-е. 194-256.

187. Ушинский К.Д. О необходимости сделать русские школы русскими. -Пед. соч. в 6-ти томах. М., Педагогика. - 1988. - т. 2. - с. 358-363.

188. Ушинский К.Д. О нравственном элементу в русском воспитании. Пед. соч. в 6-ти томах. М., Педагогика. — 1988. - т.2 с. 27-57.

189. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. Пед. соч. в 6-ти томах. — М., Педагогика. 1988. — т.2

190. Федеральная целевая программа «Интеграция науки и высшего образования России на 2002-2006 годы».

191. Федеральная целевая программа «Молодежь России (2001-2005 годы). -http://www.budgetrf.ru/Publications/Magazines

192. Федеральный Закон «О высшем и послевузовском профессиональном образовании». http://www.zacon.edu.ru

193. Федеральный закон «О профессиональных союзах, их правах и гарантиях деятельности». М., Издательство учебной и деловой литературы. — 2004 г.

194. ФЗ РФ «Об общественных объединениях» www.rosregistr.ru/docs/norm

195. Филонов Г.Н. Гражданское воспитание: реальность и тенденции развития .//Педагогика. 1999. - № 8. - с. 45-50.

196. Филонов Г.Н. Феномен гражданственности в структуре личностного развития.// Педагогика. 2002. - № 10. - с. 24-29.

197. Флоровский Г. Евразийский соблазн//Новый мир. 1991. - № 1. с. 206

198. Фрадкин Ф.А., Плохов М.Г., Оссовский Е.Г. Лекции по истории отечественной педагогики. Учебное пособие для студентов высших и средних специальных учебных заведений. М., ТЦ СФЕРА. - 1995. - 158 с.

199. Хмелюк Р.Н. Формирование гражданской зрелости студенческой молодежи. Киев-Одесса: «Вища школа». - 1978. - 133.

200. Хрестоматия по античной литературе. В двух томах. Т. 1 Н.Ф. Дератани, Н.А. Тимофеева. Греческая литература. М., Просвещение, 1965

201. Хрестоматия по педагогике. — М., Просвещение. 1976. — 432 с.

202. Хрестоматия. Педагогика российского зарубежья. Пособие для педагогических университетов и колледжей. Сост. Оссовский Е.Г., Оссовский О.Е.

203. Черная Л.А. От идеи «служения государю» к идее «служения Отечеству» в русской общественной мысли второй половины XVII начала XVIII ве-ка.//Общественная мысль. Исследования и публикации. Выпуск 1. - М., 1989.

204. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. М., «Юрист». - 1986 г. - 574 с.

205. Чивилихин В. Память. Роман-эссе. Роман-газета. -1982. -№ 16.-с. 3

206. Чичерин Б.Д. Философия права. СПб.: Наука. 1998.

207. Шаронов А.В. «молодежная политика в свете концепции устойчивого развития». Социально-политические науки. - № 6. — с. 150-155.

208. Шерайзина P.M. Лидерство и командный менеджмент в стратегическом управлении вузом. Великий Новгород., Изд-во НовГУ им. Ярослава Мудрого.-2003 г. - 112 с.

209. Шехтер С. Возвращаясь к свободе и справедливости для всех: гражданство в американской федеральной системе. Мир человека. 1996. - № 1.

210. Шкаровский М.В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах). М., -1999.

211. Штредер Ю.Н. Цели и ценности нравственного воспитания студентов в Имперском Казанском Университете. Дисс. на соискание ученой степени к.п.н., Казань. - 2004.

212. Шукшунов В.Е. О роли научных исследований и инновационной деятельности в университете XXI века. М., 1998. - 34 с.

213. Шукшунов В.Е. Стратегия и тактика реформирования системы образования в России. Доклад на Общем собрании Международной академии наук высшей школы). М., 1998. - 42 с.

214. Щербаков А.И., Мудрик А.В. Психология учителя. Возрастная и педагогическая психология. Под ред. А.В. Петровского. — М., 1991.-61 с.

215. Щербачева С.А. Коммуникативный аспект формирования гражданской культуры учащейся молодежи. Дисс.к.с.н. - Ростов-на-Дону, 2004.

216. Элиасберг Н. Система этико-правового образования и гражданского воспитания: первые итоги.//Народное образование. —2001.-№ 1.-е. 116-120.