автореферат и диссертация по психологии 19.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Феномен инициации личности в наркосообществе

Автореферат диссертации по теме "Феномен инициации личности в наркосообществе"

На правах рукописи

Соболева Алла Валерьевна ФЕНОМЕН ИНИЦИАЦИИ ЛИЧНОСТИ В НАРКОСООБЩЕСТВЕ

19,00.01 — Общая психология. Психология личности. История психологии, (психологические науки)

Автореферат

диссертации иа соискание ученой степени кандидата психологических наук

Москва 2006 г.

Работа выполнена на кафедре общей психологии и психологии развития Самарского государственного университета

Научный руководитель: Научный консультант:

Официальные оппоненты:

Доктор психологических наук, профессор В .А. Петровский

Кандидат психологических наук, доцент C.B. Березин

Доктор медицинских наук, профессор А.Г. Жнляев

Кандидат психологических наук, СЛ. Максимова

Ведущая организация;

Московский государственный университет им. МЛ. Ломоносова

Зашита состоится 28 декабря 2006 года в 14.00 на заседании диссертационного совета Д 212.198.10 при Российском государственном гуманитарном университете по адрссу: 123267 Москва, Миусская пл., д. б, корпус 7, аудитория 396.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного гуманитарного университета.

Автореферат разослан 28 ноября 2006 года

Ученый секретарь диссертационного совета

О.И. Мотков

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования.

Начиная с середины 80-х годов, российское общество столкнулось с беспрецедентной ло масштабам я последствиям проблемой, которая и сегодня, в начале нового века, далека не только от своего решения, но и от адекватного осмысления. Мы имеем в виду наркоманию.

Оценивая современное состояние психологических исследований проблем наркомании можно отметить, что на фоне немногочисленных эмпирических исследований практически отсутствуют попытки качественных теоретических обобщений.

Авалю работ зарубежных и отечественных исследователей показывает, что в настоящее время на теоретическом уровне ни одна психологическая концепция наркомании не представляется достаточно исчерпывающей и убедительной.

Долгое время внимание исследователей проблем наркомании концентрировалось исключительно на медико-физиологическом аспекте наркозависимости, что определило и основной подход к ее лечению, который редуцировал наркоманию до физиологической зависимости. Будучи оттесненной на второй план проявлениями абстинентного синдрома психическая зависимость воспринималась как явление второстепенное в структуре наркомания, что нашло свое отражение в одинаково низкой эффективности разнообразных программ превенции н реабилитации.

В отечественной психологии важность исследования проблемы наркомании возрастает в связи с распространением эпидемии ВИЧ/СПИДа, принявшей глобальный характер и превратившейся в пандемию. Так как, согласно оценкам ВОЗ и ЮНЭЙДС, за последнее десятилетие самые высокие показатели инфицирования наблюдаются в России, где доминирующим путем распространения ВИЧ является совместное использование инъекционного инструментария н сопутствующих принадлежностей активными потребителями наркотиков (по данным Всероссийского СПИД-центра до 90 % от всех случаев ВИЧ-нфнцирования).

Таким образом, исследуя проблему наркомании, психология столкнулась со сложным многоаспектным явлением, степень изученности которого явно не соответствует его социальной значимости.

Итак, актуальность диссертационного исследования определяется противоречием между низким уровнем разработанности проблемы перехода к инъекционному способу потребления наркотиков и его фиксации с одной стороны, и социально-психологической значимостью данного вопроса с другой стороны. Мы полагаем, что именно этот момент является одним из важнейших факторов динамики наркозависимости.

Цель исследования: раскрыть психологические основания выборов, заключающих в себе смертельную опасность («танато-выборы») и реализуемых личностью на этапе инициации в наркосообществе.

Объект исследования: инициация личности в наркосообществе.

Предмет исследования: социально-психологические механизмы инициации

личности в наркосообществе.

Теоретическая гипотеза исследования: танато-выборы, необходимые для ннициацеи личности в наркосообществе, обусловлены возможностью ее иллюзорной персонал изадии трансфинитиымн переживаниями, маскирующими деструктивные сценарии жизни.

Операционялизяция терминов:

Говоря о танато-еыборах вообще мы имеем в виду осознанно избираемые действия, разрушительные последствия которых для жизни индивида предсказуемы и необратимы; а контексте настоящего исследования под танато-выборами подразумевается совместное осознанное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей (общие игла, шприц, раствор, фильтр, емкость).

Употребляемый в данном контексте термин наркосообщество означает закрытую труппу наркозависимых, объединенных совместным употреблением наркотических веществ.

Инициация рассматривается как комплекс действий, посредством которых совершается и фиксируется переход индивида из одного статуса в другой, приобретение им особых знаний, функций и полномочий, в частности, включение в некоторый замкнутый круг лиц.

Иллюзорная персонаяизация - ошибочное представление индивида о себе как адекватно отраженного в сознании других индивидов («я в себе и для себя» переживается как тождественное «я в другом и для другого», что представляет собой неадекватную интерпретацию реальности и может не иметь ничего общего с феноменом действительной отражешюсти в другом).

Говоря о трансфинитн ых переживаниях, мы имеем в виду переживания всемогущества, переживания актуальной бесконечности своего бытия - переживание сопринадлежности вечному («всегда-бытие») н переживание сквозь-пространственности («везде-бытие»).

Обоснование теоретической гипотезы исследования предполагает необходимость эмпирической референции и, соответственно, формулирования эмпирических гипотез.

Эмпирические референты теоретических конструктов.

«Трансфинитные переживания» ~ фиксируемые экспериментатором в условиях подуструктурироваииого интервью содержания высказываний, в которых испытуемые отмечают переживания безграничности своего физического присутствия в мире, всемогущества, бессмертия, всеединства н т.п. Эти переживания образуют особую композицию, названную нами: комплекс неуязвимости («Всё нипочем!»). Настоящий комплекс неуязвимости внешне проявляет себя как бравада, а в субъективном плане есть сгусток эмпирически фиксируемых нами и описанных в литературе переживаний защищенности, всемогущества и бессмертия, ядро которых образует дезалаптивиое и одновременно вдохновляющее «Я могу» (В.А. Петровский, К,С. Лисецкий, C.B. Максимова); «Вей нипочем!» - источник выхода за рамки функция приспособления и одновременно - условие трансляции собственных трансфинитных переживаний.

«Деструктивные сценарии жизни» • доминирование сценарных решений.

отвечающих хамартнческому (трагическому) сценарию жизни в ответах на опросник В А. Петровского «Сценарные решения» («Не думать», «Не делать», «Не быть собой» и т.п.).

«Маскировка сценария жизни» - выявление маркеров ранних деструктивных сценарных решений в речи активных потребителей наркотиков (особое построение фраз, использовании междометий, инвектив и т.п.)

Эмпирические (частные) гипотезы исследования:

1. Условием инициации личности в наркосообщество является осуществление инициируемым действий, находящихся в объективном противоречив с интересами его безопасности и жизни - совместное использование инъекционного инструментария и сопутствующих, принадлежностей (гипотеза танато-посвящения в наркосообщество).

2. Использование личностью, инициируемой в наркосообщество, совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей есть результат ее осознанного выбора, подразумевающего информированность о его опасных последствиях, в частности, о реальном риске для жизни (гипотеза танато-выборое).

3. Инициируемым субъектам присуши деструктивные сценарные решения (гипотеза сценарной самодеструктиен ости).

4. Употребление наркотиков порождает тракефкнитные переживания, маскирующие деструктивные сценарные решения (гипотеза трансфинитных переживании).

5. Такато-выборы личпости обуславливаются иллюзорным переживанием ее отраженноста в других членах наркосообщества (гипотеза иллюзорной персоналюмрш).

Задачи исследования:

1. Проанализировать представленные в психологической литературе теории личности и концепции социализации с позиции превенции молодежного наркоггнзма.

2. Обосновать идею топологического сходства архаических инициации и первичного употребления наркотика с использованием совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей.

3. Построить теоретическую модель, объясняющую необходимость тадато-выборов для инициации личности я наркосообществе.

4. Осуществить эмпирическое исследование, позволяющее оценить правомерность предложенной теоретической модели инициации личности в наркосообществе.

Методы исследовании: включенное наблюдение, полу структурированное интервью, метод «управляемого трансфера», методика «Сценарные решения» (В.А. Петровский), качественный анализ, методы математической статистики.

Теоретическая значимость и научная новизна исследования.

Впервые описан феномен «танато-выборов» - ритуальных актов посвящения личности в наркосообщество, предполагающих использование совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей и подразумевающих знание инициируемыми опасных для их жизни последствий осуществления данных действий.

Предложена теоретическая модель интерпретации феномена иннициациии личности в наркосообществе.

Выделен комплекс трансфинитных переживаний (<Вс5 нипочем!», шляющейся сгустком переживаний защищенности, могущества« бессмертия.

Обосновано существование иллюзорной формы персоиализации в наркосообществе, при которой личности кажется, что она транслирует свои трансфинитные переживания, находя, таким образом, понимание и признание в кругу себе подобных.

Практическая значимость исследовании.

Установленные а процессе исследования факты и закономерности могут использоваться в разработке и реализации проектов превенции наркозависимости н программ ресоциализацин потребителей наркотиков.

Результаты исследования могут быть использованы при разработке программ профилактики наркомании и эпидемии ВИЧ/СПИДа, а также при подготовке методических материалов для руководителей и специалистов региональных органов управления, сферы здравоохранения, центров по профилактике и борьбе со СПИДом и Т.д.

Результаты исследования применяются при создании спецкурсов для студентов психолого-педагогических специальностей в Самарском государственном университете.

Экспериментальная база исследования.

Данное исследование было проведено в трех различных городах Российской Федерации в 2004-2005 гг.

Разработка стратегии целевой выборки позволила получить адекватную репрезентативность с точки зрения пола, инъекционного наркотика, социально-экономического статуса.

Проверка всех демографических данных не выявила дубликатов сред» исследуемой популяции.

Положения, выносимые на защиту:

1. Наркозависимые личности обнаруживают свою готовность совершать действия, связанные со смертельным риском, зная об опасных последствиях этих действий и располагая возможностью отказаться от их совершения; таковы танато-выборы, состоящие в совместном использовании инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей.

2. Танато-выборы представляют собой способ вхождения в наркосообщество и фиксации своего членства в кем, что типологически соответствует «архаическим инициациям».

3. Специфику данной формы инициации составляют эффекты социальной и физической дезадаптации - дезинтеграция в «большом социуме» (за пределами наркосообщества) и риск инфицирования (гепатит С, ВИЧ-инфекция и др.).

3. В наркосообществе присутствует иллюзорная форма персонал изацни: индивиду кажется, что он может быть «отражен» (персонализирован) в сознании других членов сообщества, так как только они способны разделить с ним специфические переживания, обусловленные употреблением наркотических веществ - «трансовые» переживания своего могущества, вечности бьггия, безграничности присутствия и т.п. («трансфяннтные переживания»);

4. Трансфицитные переживания маскируют деструктивные жизненные сценарии, присущие наркозависимым личностям.

Структура диссертации.

Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений. Материалы диссертационного исследования изложены на 146 страницах. Библиография включает 163 наименования, в том числе 20 на иностранном языке.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ.

Во Введении обосновывается актуальность темы работа; определяются цель и задачи, объект и предмет исследования; формулируются теоретические и эмпирические гипотезы; описываются методы исследования; раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость; излагаются выносимые на защиту положения.

В главе «Развитие личности: механизмы социализации» выделены различные категории психологического анализа развития личности в современной психологии; анализируются теоретико-методологические подходы по проблеме социализации личности; рассматриваются психологические особенности инициации как механизма вхождения личности в стабильную социальную общность; описаны источники и формы проявления неадаптивности как инструмента, побуждающего к наркотизации.

Параграф «Развитие личности: категории наш/логического анализа» посвящен анализу детерминант личностного развития в психологических исследованиях.

Говоря о готовности личности к саморазвитию, формированию ответственных л осознанных жизненных планов, в качестве важнейших критериев личностного развития, способствующих интеграции в социуме, выделяют: «осознание себя субъектом» (Б.ПАнаньев, A.B. Брушлинский, А.Н. Леонтьев, B.C. Мухина, CJI. Рубинштейн, ВЛ. Слободчиков и др.); «ценностную направленность» {¡CA. Абульхаиова-Славская, Л.И. Божович, КВ. Дубровина, ВД. Слободчиков, Д.И. Фельдпттейн); проблему выбора (А.Г. А смолов); осознанность, активность поведения {КА Абув ьхаиовз-Славсхая, И.О. Кон); степень развития различных человеческих способностей (А.А Бодалев, A.B. Петровский, Ч.Х. Кули); детскую одаренность {Ю.Д. Бабаева); самостоятельность, независимость (ILA. Долл, A.B. Петровский, К.К, Платонов); достижение определенных жизненных результатов (А.Н. Баева, И.С. Кои); «суверенность» (С.К. Нартова-Бочавер), «принцип единства аффекта и интеллекта» (JI.C. Выготский); «мультнсубъектность» (В.А. Петровский), «осмысленную инициативу» (Г.Г. Кравцов); «актуализированный жизненный сценарий» (В.В. Макаров) и др.

В зарубежных исследованиях проблема развития личности представлена в следующих основных категориях; «эндогенное управление развитием» (Ч. Дарвин, Э. Геккель, Ст. Холя, В. Штерн, К. Бюлер, 3. Фрейд), «серьезная игра» (Э. Штерн), «половая идентификация» (Ш. Бюллер, А. Фрейд), «отчуждение» (К. Хории, Э. Фромм), «индивидуализация» (А. Адлер, П. Бдос), «идентичность личности» (Э. Эриксон), «программа жизни» (Ж. Пиаже), «оперантное обусловливание» (Б. Скнннер),

«психологическое пространство» (К. Левин, Г. Томэ, Дж. Колман, Дж, Элдер, Дж. Мид, У, Бронфенбреннср), «самоактуализация» (А. Маслоу), -«скрипты» (Э. Берн) и др.

Говоря о социализации личности, мы рассматриваем процесс, результатом которого является усвоение индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, взглядов н образов действий, приводящих к формированию собственного «Я», в котором проявляется уникальность данного индивида как личности.

Феномен социализации изучается философией, социологией, социальное психологией, психологией, педагогикой, историей и этнографией. Традиция философского осмысления феномена социализации была заложена основоположником социальной психологии Тардом н затем активно развивалась.

Согласно Фрейду, механизмом социализации является сублимация социально-неприемлемых импульсов в социально-приемлем ые формы.

Более сложный взгляд па социализацию, как приобретение контроля над импульсами, мы находим у X. Хартмлна.

Дж. УаЙтииг и Л. Чайлд считают, что главный инструмент социализации состоит в том, что, эксплицитно или имплицитно, индивид целенаправленно обучается определенным реакциям иа определенные стимулы и определенным моделям поведения, принятом в его обществе, и постепенно выучивает культуру, в которой ему предстоит жить.

В концепции обучения ролевому участию, результатом процесса социализации является достижение адекватной социализации, которая приводит к возможности адекватно действовать в социальной системе.

Согласно теории социализации Т. Пзрсонса, индивид «вбирает» в себя общественные ценности в процессе общения со «значимыми другими», в результате чего следование общезначимым нормативным стандартам становится частью его мотивацнонной структуры. Социализация происходит благодаря действию психологических механизмов познания н усвоения ценностей. Механизм этот, как полагает Т. Парсонс, работает на основе сформулированного 3. Фрейдом принципа удовольствия - страдания, приводимого в действие с помощью вознаграждения и наказания.

Касаясь внутрипспхического социального контроля, Дж. Мид говорит о людях как «исполняющих роль обобщешюго другого», понимая под этим то, что каждая личность подходит к своему миру с точки зрения культуры своей группы.

Язык как фундамент процесса социализации рассматривается в теориях Сейпира, Миллер, Л, Хугстра, Дж. Уайта, С. Харкнисса, р. Шведера.

К. Гирц рассматривал эмоциональную социализацию как коммуникативный процесс, посредством которого аффективные и межличностные сообщения передаются субъекту го вербальным и невербальным каналам.

Сценарий как инструмент социализации, обеспечивающий развертку личностного плана в системе социальных отношений, рассматривается в работах М. Коул, К. Нельсон, Э. Берн, С. Вуллэме, К, Сгайнер, Э. Шпакман, П. Грундел и др. Как определяет М. Коул, «сценарий — это событийная схема, которая определяет, какие люди должны

участвовать в событии, какие социальные роли они играют, какие объекты используют и каковы причинные связи». В процессе социализации взрослые скорее направляют действия детей и ставят цели, нежели впрямую обучают як чему-то. По существу, они используют свои знания о принятых сценариях для наложения ограничения на действия детей и позволяют детям включаться в ожидаемое от них ролевое поведение. В этом смысле «освоение сценариев» играет центральную роль в социализации.

По мере того, как дети вовлекаются в совместные с другими людьми интерпсихические акты, в частности, в диалог, эта акты постепенно становятся для них интрапсихическими. Дети ннтерноризируют (Л.С. Выготский) информацию и способы мышления из своих взаимодействий с родителями, другими взрослыми, более способными сверстниками.

П. Грундел установила, что основное развитие сценария происходит у детей от 4 до б лет. Важно подчеркнуть и то, что сценарии могут усваиваться косвенным путем, т.е. при отсутствии непосредственного опыта переживания события. Таким образом, представление о событии у детей — это функция трех переменных: 1- того, как событие определено в обществе; 2 — структуры самого события как такового; 3 - умения ребенка понимать и воспроизводить социальную и структурную организацию события.

Термин script acquisition (приобретение сценария) подразумевает, что образуется новая схема, так что репрезентация данного события отлична и отличима от репрезентации иных событий.

Под жизненным сценарием мы, вслед за Э. Берном, понимаем «бессознательный жизненный план, который составляется в детстве, подкрепляется родителями, оправдывается ходом событий и достигает пика при выборе пути». Содержание сценария каждого человека также уникально, как и отпечатки пальцев. Но в то асе время сценарный процесс подразделяется на относительно небольшое число определённых паттернов.

Психологическую основу сценарного поведения, затрудняющую социализацию личности в обществе, образует нарушение «кольца самоподражания» {В.А. Петровский, MB. Полевая) в общении ребенка со взрослыми (ребенок не ощущает себя отраженным в «зеркале» взрослого). Доказано, что неадекватная реакция родителей, определяемая их жизненным «сценарием» и проявляемая в предписаниях «не будь», «не взрослей», «не будь ребенком», «не добейся успеха», «не будь первым», «не делай», «не будь близким», «не будь здоров», «не будь собой», «не чувствуй», «не думай», «не будь значим», «не принадлежи» формирует соответствующие негативные решения ребенка (например, «Ладно, пусть я останусь маленьким»), которые приводят к блокированию той пли иной формы самореализации личности (Р. и М. Гулдннги), и в частности, нарушению креативности или/и исполнительных аспектов поведения что, в свою очередь, выражается в деструктивное™ поведения (C.B. Максимова).

Таковы теоретические и эмпирические основания для постановки вопроса о природе хамартнческих (смертельных) сценариев, объясняющей возможные причины «иррационального» поведения личности при инициации в наркосообщество.

Параграф «Инициация как механизм «хождения личности в стабильную социальную общность» посвящен теоретическому исследованию общих детерминант инициален, выявлению психологической сущности инициации как механизма социализации и непосредственно инициации личности в нзркосообществе.

Инициация как сакральное явление описывается в работах таких философов как Р. Геноц, А. Дупш. В этнографии ритуалы я обряды посвящения стали предметом изучения представителей анимистической школы Дне. Фрезера, Р. Смита, Э.С. Хартлацда, Э. Кроулдей, А.Б. Кук, Э. Харисон, Ф.Б. Джевонс; в эволюционной интерпретации первобытной мифологии Э. Тейлора, в прагматической теории магии и религии Б. Малиновского. В истории религии темы инициации и посвящения представлены концепциями мифа о «вечном возвращении» М, Элиаде. Изучениям мифов и особенностей мифологического мышления посвящены работы К. Леви-Сгросса, JI. Леви-Брюл*.

Инициация как переход индивида из одного статуса в другой, в частности, интеграция с некоторым замкнутым кругом лиц, а так же ритуалы и обряды, оформляющие этот переход, описана в работах по структуре «обряда перехода» А. Ван Геинепа, теории ритуала В. Тернера, обряда как театрализовал кого представления сути культуры по К. Гирцу.

Ритуалы и обряды инициации относятся к попытке приблизить субъекта социальных отношений к социальному идеалу, эталону, порме, объединяющей человека с общественной группой, и в этом смысле инициация является одной из форм социализации.

Инициация является «ритуалом перехода», и сопровождает наиболее значимые социально-личностные изменения в жизни человека. Выражение «ритуал перехода» показывает, что человек перешел с одного уровня своего опыта на другой. Совершение ритуала перехода говорит о социально признаваемом праве на трансформацию - праве вступить па другой уровень своего развития.

Разнообразные ритуалы инициации в любой культуре имеют единую семантическую структуру, которая неизменно включает в себя три этапа: подготовка к отделению индивида от своего прежнего статуса, испытание перехода и включение в новое бытие. Таким образом, инициация способствует консолидации и солидарности общества, рождая коллективные чувства и переживания сопричастности, защищает индивида в критических ситуациях от дезинтеграции, обеспечивает его конкретными императивами, адаптирующими к новой ситуации.

В психологическом же смысле инициация является «внеисторическим архетипнческим поведением психики» (М. Элнаде). И именно в этом смысле явление инициации можно сравнивать с нормативными кризисами развития, как их понимают в психологии (Л. С. Выготский и представители его школы, Э. Г. Эриксон); н с процессом иидивидуащш. так как его трактуют в рамках аналитической психологии К. Юнга и его школы.

Изучению психологических аспектов инициации в современном обществе посвящены работы Р.П, Ефимкиной, В.В, Зеленского, М.В. Осориной, B.C. Мухиной,

ФА. Сидоришина и др.

Анализируя эти работы, мы подчеркиваем, что в психологическом смысле инициация возникает тогда, когда человек действует вопреки природным инстинктам и открывает для себя возможность быть «идеально представленным» в сознании других людей (в рамках теории персоналнзация нами конкретно рассматриваются «сепаративная», «лиминальная» и «реинтегративная» стадии инициации по А. Ван Геннецу).

Таким образом, в настоящей работе рассмотрены два тесно связанных аспекта инициации — психологический (сопровождающийся перестройкой психики инициируемого) и социальный, предполагающий получение инициируемым нового социального статуса, присвоение возможности быть персонализированным в сознания «значимых других».

Проанализировав практики архаических инициация мы обнаружили, что ситуация первичного употребления наркотического вещества с использованием совместного инъекционного инструментария н сопутствующих принадлежностей, в контексте которой происходит принятие группой нового члена, по своей сущности является инициацией. Так как осуществляется переход конкретного индивида из одного статуса (непонимание - «не догоняю») в другой (постижение - «вот теперь понимаю») и включение его в закрытую группу данного наркосообщества, при наличии ритуала совместного использования инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей, оформляющего н фиксирующего этот переход.

Параграф «Источники а формы проявления неадаптивности)* посвящен изучению проблемы неадаптивности и дез адаптивности как инструмента, побуждающего к наркотизации.

В А. Петровским, на материале экспериментального анализа «бескорыстного риска», вводится представление о «надентуативной активности», которая рассматривается как проявление присущей субъекту тенденции к неадаптивности.

Подчеркивается, что все без исключения формы активности субъекта заключают в себе момент «выхода» за пределы заданного, что может вступать в противоречие с исходными интересами субъекта, инициировавшим активность («жить значит умирать», «в дюбвн мы привязываем и привязываемся», «познавая мир, приумножаем неопределенность» и т.п.). Для того чтобы вернуть себе ощущение власти над собой и миром, контроль за последствиями собственных действий, то есть чувство «я есть субъект собственной жизни и деятельности», человек может предпочитать постановку целей с непредрешенным результатом их достижения, - ставит перед собой сверхзадачу. Такую форму активности автор концепции называет «активной неадашнвностью» н рассматривает ее как механизм становления и переживания субъектного «ям. В развитой форме субъектное «я» есть носитель переживаемых возможностей универсального самоосуществления — «Я МОГУ». В связи с зггим вводится понятие о «транефнкитных переживаниях» (в описании <орансфинишостн», автор концепции исходит из идей Шеленга, Г. Кантора, ГЬФлорекского; траисфинитность - это актуальная бесконечность, иными словами, бесконечность, данная разом, одномоментно, во всей ее всеохватности, -

в отличие от потенциальной бесконечности, раскрывающейся последовательно, «шаг за шагом»).

Существует, однако, подчеркнем мы, и другой путь обретения субъектом чувства собственной «могущественности», беспредельности бытия. Это — «путешествие в обход» постановки сверхзадачи, В частности, такой эффект порождает употребление наркотических веществ. Человек чувствует свое могущество, бесконечность возможностей, универсальность самообладания и обладания миром, переживает сопринадлежность вечному («всегда-бытие») н сквоэь-пространственносгь бытия («везде-бытие») (С. Грофф, А. Шульгин, Р. Алперт, К. Кизн, Т. Лири, О. Хаксли, X. Осмоид и др.)

Но эти переживания нуждаются в подкреплении и воспроизводстве, что предполагает выход за пределы своего индивидуального бытия, поиск «значимых других», способных разделить подобные переживания, поддерживая иллюзию «истинности». «Существовать» вообще значит «отражаться», воспроизводиться в чем-то или ком-то ином (эта идея Г.Гегеля была близка СЛ. Рубинштейну).

В концепции персонализации (ВА. Петровский, 1981) рассматриваются феномены идеальной представленности и продолженности Я личности в других людях, • феномены отраженного Я. «Безличны» те, кто, подобно «нейтрино» проходят сквозь толщу общения с другими, не оставляя «следов», не производя «вкладов» - значимых изменений в жизни других людей. Как личность индивид отражается в жизни других, присутствует в них за пределами ситуации непосредственного общения.

Только так, «отражаясь» в других, или, полагая, что отражается, личность обретает свою уверенность в действительности себя как источника и носителя трансфинитных переживаний.

В концепции выделяются потребность и способность индивида «быть личностью», -персонализироваться в других (A3. Петровский, В.А. Петровский, 1982); кризисы развития личности рассматриваются при этом как результат пеперсоналнзированности (неаутентичиостн «присутствия») человека в человеке, несовпадения его потребности и способности «быть личностью» (ВА. Петровский, 1983, 1984; A.B. Петровский, 1984). Проявления инобытия человека в человеке может быть зафиксировано эмпирически посредством метода отраженной субъектности (ВА. Петровский, 1984).

В настоящем исследовании в отличие от истинной персонализации, мы выделяем иллюзорную форму персонализации индивида в группе. В этом случае индивид представлен в сознании других членов наркосообщества не субъектными чертами своей индивидуальности, в переживаниями, вызванными употреблением наркотических веществ (что может быть описано в терминах «ложного Я» Д. Винникопта).

В главе «Танато-выборы: опыт эмпирического исследования» содержится описание организации экспериментального исследования, выбранных методов и методик, психологических оснований выборов, совершаемых личностью на этапе инициации в наркосообществе, анализ и интерпретация полученных данных.

Параграф «Организация экспериментального исследования».

Данное исследование было проведено: в мае-июне 2004 годэ в городе Тольятти, в

августе-сентябре 2004 года в городе Барнауле и в апреле 2005 года в городе Самаре.

На всех трех экспериментальных площадках критерии отбора респондентов, опросник и шкеты были идентичны.

В настоящем исследовании приняли участие 147 потребителей наркотиков, использующих практику совместного использования инъекционного инструментария я сопутствующих принадлежностей.

Изучаемая популяция была определена как активные потребителя инъекционных наркотиков. Все респонденты делали инъекции наркотика в последние четыре педели.

Так как изучение представителей популяция в привычных для них условиях считается одним из наиболее эффективных и точных способов получения оценочных данных, то все респонденты были набраны «в сообществе», т.е. вне медицинских и правоохранительных учреждений,

Сбор эмпирических данных проводился на улице, в кафетериях, в местах продажи и употребления наркотических веществ н дома у респондентов.

Все респонденты участвовали в настоящем исследований добровольно.

При проведении интервью н заполнении опросных листов, во всех случаях соблюдалась конфиденциальность. Аудио-запись велась только с согласия респондента. При расшифровке всех записей идентифицирующая информация не сохранялась.

Параграф «Методы экспериментального исследования».

Одним из методов сбора информации было включенное наблюдение, осуществляемое в местах продажи и употребления наркотических веществ. На основании полученных данных ежедневно заполнялись «дневники палевого наблюдения» в произвольной форме. В описаниях каждой наркоситуации отражались основные аспекты интересующих данное исследование вопросов относительно совместного использования инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей.

Еще одним методом сбора эмпирических данных было проведение гтолуструктурнрованных интервью со следующими установленными акцентами; на схемах и методах потребления инъекционных наркотиков в настоящее время; на ситуации первичного употребления наркотика инъекционным способом; на совместном использовании инъекционного ипструмеитария и сопутствующих принадлежностей. Средняя продолжительность интервью колебалась от 35 до 50 минут. Также дополнительно велась аудио-запись.

Реализация метода «управляемого трансфера» заключалась в особой организации коммун акаций в условиях взаимодействия с респондентами, при которой исследователь имитировал в своем поведении характерные для наркосообщества паттерны общения, тем самым, провоцируя ситуацию «общения без сообщения» (В.А. Петровский) и используя се потенциал.

Для проверки третьей эмпирической гипотезы использовалась авторская методика В .А. Петровского «Сценарные решения», которая позволяет выявить ранние сценарные предписания. Целью методики является количественное измерение представленности сценарных предписаний в структуре личности. В конструкт вербального теста включены социальные ситуации н варианты реагирования иа них, которые используются

испытуемым в повседневной жизни. Сценарные решения, принятые в отсвет на программирующие влияния родителей, описанные в теории трансактного анализа Э.Берна, имеют следующий вид посланий: «Не живи», «Не будь собой», «Не будь ребенком», «Не взрослей», «Не будь значимым», «Не делай», «Не будь первым», «Не принадлежи», «Не будь близким», «Не будь здоровым», «Не думай», «Не чувствуй»,

В настоящем исследовании использовался качественный анализ и, для проверки достоверности полученных данных, применялись методы математической статистики. Параграф «Анализ результатов экспериментального исследования Первая эмпирическая гипотеза: Условием инициации личности в наркосообщество является осуществление инициируемым действий, находящихся в объективном противоречии о интересами его безопасности и жизни - совместное использование шьекцнонного инструментария и сопутствующих принадлежностей (гипотеза танато-посвящения в наркосообщество).

По данным исследований, проведенных в России (К. Дене и др., 1999 г.', Т. Роуда и др., 1999 г.; Т. Барнетт и др., 2000 Г.; Дж. Грунд я др., 2001 г.; Д. Берроуэ и др., 2001 г.; Р. Пауэр, Н. Ножкина, 2002 г.; Т. Роудэ и др., 2002 г., К.С. Лисецкий, С.В. Березки, НА. Богдан и др., 2004 г.), употребление инъекционным способом наркотиков домашнего изготовления таких, как «ханка» (огщум-содержаший раствор, изготовленный из маковой соломки) или «винт» (жидкий мегаамфетамин с содержанием эфедрина) обыкновенно происходит в труппах, где совместное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей является преобладающим типом поведения.

В крупных промышленных городах в последнее время среди различных инъекционных наркотиков доминирует герои п. Здесь так же наблюдается аналогичная модель употребления с использованием совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей (Л. Плаггт, Т. Роудз, и др., 2004 г.)

В настоящем исследовании мы выявили, что у респондентов, практикующих использование совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежи остей, ситуация первичного инъекционного употребления наркотического вещества являлась по своей сущности инициацией.

Одни из характерных фрагментов интервью с респондентом приводится ниже. Особенности речи испытуемого и интервьюера сохранены; междометия-инвективы, в силу непереводимости на русский литературный язык, взяты в фигурные скобки.

Респондент (жен., 19, ханка, «шт): Мне было тогда 14. Молодая совсем (пауза). Ну, (пауза) и у меня была подруга {}. Постарше меня. Интервьюер: А сколько ей было? Р: 16. И вот. (пауза) Она все время куда-то уходила. А я зиать не знала, что она, (пауза) ну, (пауза) ширяется. Я ей говорю: Ты куда? А она: Типа, не эаморачивайся. Ну и я ее просить стала. А она: Ну, пойдем, (пауза) Приходим, короче, на {), а там же, знаешь, дом такой - развалина. И: Угу, Р: Ну и три пацапа там, я их видела на квартале, и девка еще знакомая, (пауза) И вот. (пауза) Ну, (пауза) они говорят: Ну, чо, типа, пруху хочешь поймать? Ну. я: типа хочу. А они; ну если, ну типа, хочешь, try давай. Я нет, не долго, не сильно долго рассказываю, нет? И: Давай, подробно. Р: Ну вот (пауза) Ну и начали варить. Вот (пауза). И: А чо варили-то? Р: Ну чо, мак. Короче, на химии, ну то есть там,

ну вот, обычно варят как на бане, а так на химии. И: Ara, на растворители...Р; Ara, на нем, на хнмни. И: Ara, лучше получается. Р: Ara, намного (улыбается). Н: Ну, сварили, и чо дальше? Р: Хаа-анка, {}, хоо-ча - хоо-ча (напевает). И: Сварили они, а чо дальше? Р: Ну они сварили, типа, ну колоться, ну и она спрашивает: Ну, ты, типа, с нами? Ну, я: Да-давай. Хоча со всеми (пауза). Ну, сначала пацаны ширнулись, потом {} машину мне сует. А я, чо, ке знаю чо-как. Ну, она мне сама ставит, значит. В руку. В кисть. А, типа, попасть, чо-то никак, никак все. Ладно хоть инсулиякой тыкала, и то, {}, все руки в

кровищи были......11: А чо, машина одна на всех была? Р: Ну да. И; Ну и как? Был

приход? Р: {}, {}... Хм. (пауза) Я даже, прикинь, помню точно, (пауза) в июне, 19-го. (пауза) Ara, точно 19 июня было. {К (пауза) И: А потом? Ты ребят этих еще видела? Р: Ну да. Потом я уж и сама туда ходила, когда хотела. Вот. И: А машина всегда была на всех одна? Может, кто не хотел? Г: Ну, к на {) их-таких (смеется) Своим больше достанется (смеется)...»

Вторая эмпирическая гипотеза: Использование личностью, инициируемой в наркосообщество, совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей является результатом ее осознанного выбора, подразумевающего информированность о его опасных последствиях, в частности, о реальном риске для жизни (гипотеза танато-еыберое).

Настоящее исследование подтвердило результаты ряда опросов, проводимых зарубежными коллегами на территории Российской Федерации (Л. Платт, Т. Роудз и др., 2002 г., 2004 г.), которые зафиксировали достаточно высокий уровень осведомленности активных потребителей наркотиков о возможных негативных последствиях использования совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежи остей.

Представленные отрывки из интервью с активными потребителями наркотиков являются характерными и наглядно демонстрируют уровень осведомленности респондентов о негативных последствиях инъекционного инструментария:

Интервьюер: Как ты думаешь, ты можешь заразиться Гепатитом С? Респондент (муж., 27, ханка, винт): Ой, да я и болею, {}, (пауза) Ха, если у тебя нет гепатита, то ты н не нарк...» И: Как ты оцениваешь свой риск заражения Гепатитом С? Р (жен., 25, винт): Да заразилась уже, наверное. У меня у всех друзей гепатит-.» И: Как ты думаешь, ты можешь заразиться ВИЧ-инфекцией? Р (жен., 18, ханка, винт):: Ну, нет. Ну, да. (пауза) Смотря, за кем уколюсь....» И: Как ты оцениваешь свой риск заражения ВИЧ-инфекцией? Р (жен., 21, героин): Это, типа, к тому, что через нглу? Мм-м. Ну, может. Л может, у меня парень гульнет. Ну и * от него подцеплю...» И: А если у тебя будет ВИЧ-инфекция? Р (муж., 29, хант, еншп); Ну умру, (пауза) Да мы все когда-нибудь умрем...»

Третья эмпирическая гипотеза: Инициируемым субъектам присущи деструктивные сценарные решения (гипотеза сценарной самодеструктивности).

В настоящем исследовании нами было выявлено присутствие ранних деструктивных сценарных решений в поведении активных потребителей наркотиков (осознанное совместное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей). Также мы выделили комплекс специфических

«речевых средств» (особое построение фраз; использование инвектив и междометий, указывающих на значимость информации и т.п.), маркирующий наличие ранних деструктивных сценарных решений в высказываниях активных потребителей наркотиков (таблица 1).

Таблица 1,

Маркеры доминирующих ранних сценарных решений в речи активных потребителей наркотиков

Сценарные решения Высказывания

Не живи Отец убил бы меня за это. Я не хочу жить в этом ... мире! Это невозможно в моей семье. Да если бы не я, всем было бы лучше. И т.п.

Не делай Да лучше вообще ничего не делать, все само собой как-нибудь получится. Надо расслабиться и спокойно плыть по течению. Вот еще! Напрягаться по жизни. И т.п.

Не будь здоров А что, когда я «болею», обо мне все заботятся. Да что бы иа тебя внимание обратили надо на неделю в больницу слечь. Когда себя паршиво чувствуешь, то плевать на всех. И т.п.

Не думай Я не думаю о деньгах/семье/будущем н т.д. Я живу, как чувствую. Да я как все, все пойдут - и я пойду. Главное - это жить в кайф, а не размышлять о жизни. И т.п.

С помощью обозначенных маркеров на основании частотного анализа их наличия а интервью респондентов, был составлен профиль выраженности ранних сценарных репгеиий. Количество обработанных интервью составило: 52 наркопотребнтеля в Тольятти (группа К» 1), 37 - в Самаре (труппа К! 2) и 58 - в Барнауле (группа № 3) (возрастная группа - 16-30 лет, общее число респондентов п"147 человек).

Полученные показатели были переведены в стены (таблица 2).

Таблица 2.

Показатели представленности ранних сценарных решений в речи активных потребителей наркотиков

Предписания Группа №1 (Р<0,01) Группа №2 (р<0,05) Группа ЖЗ (Р<0,01) Общий профиль

Среди о Средн. а Среди а Средн.

Не живи М 0,6 8,9 V 73 М 8,1

Не взрослей 2,9 1,5 1,9 0,9 1,6 0Г6 2,1

Не будь ребенком 43 0,8 5,6 1,3 зд 1.1 4,4

Не будь первым 3,7 1,6 4,2 1,8 5.7 4,5

Не делай 73 0,7 6,5 и 7,9 ¥ 7а

Не будь близким 3,5 1,1 4,7 0,9 2.1 0,8 3,4

Не будь здоров 4,4 1,4 6,2 1,3 7.3 1,8 6,0

Не будь собой 2,5 0.9 4.1 ¥ 2,9 1,9 3,2

Не будь значим 5,5 1.7 5.9 0,9 4,1 м 5,2

Не принадлежи 4,5 и 3,1 0,8 4.4 1,4 4,0

Не думай 5,4 1.5 6Д 1,6 еа 1,6 5,9

Не чувствуй 3,8 0.8 6,7 0,9 4,6 1,0 5,0

Анализ полученных результатов позволяет говорить о том, что между полученными показателями существуют не случайные различия (%2 - 0,93). При этом для всех категорий респондентов в речи характерно использование фраз маркирующих раннее решение «не живи». Для группы № 1 (р<0,01) ярко выделяются решения «не делай». Для труппы № 2 (р<0,05) решения «не будь здоров», «не думай». Для группы № 3 (р<0,01) «не думай», «не делай».

Опрос по авторской методике В.А. Петровского «Сценарные решения» проводился на выборке активных потребителей наркотиков, практикующих совместное использование инъекционного инструментария (труппы №№ 1,2,3) и на независимой репрезентативной выборке в количестве 145 человек, возрастая группа 16-30 лет (контрольная группа № 4) не потребляющих наркотические вещества. Полученные данные представлены в таблице 3.

Таблица 3.

Результаты по опроснику «Сценарных решении» В^Л.Нетропского

Предписание Не живи Не взрослей «о Й. <а £ 2 3 & в 1 ю £ 9 £ | 1 £ а | 1 Я Не будь собой я £ ¡3 Не принадлежи I й Не чувствуй

Группа №1 (р<0,05) 2.7 13 1,8 1,2 1.9 3,2 1,0 2,1 1.1 0,9 3.1 1,1

Группа №2 (Г*0,05) 2.9 2,0 1.9 1.1 1,2 3,1 га 3,1 1.6 1.3 2,7 и

Группа ХаЗ (р<0,01) 2,1 1,4 2,6 1.7 1.2 2,6 0,8 2,6 0,8 1,2 2,6 0,4

Общий профиль (№№ 1,2,3) 2,6 1,6 2,1 1,3 1,4 3,0 1,3 2,6 1.2 ¥ 2,8 0,9

Группа №4 (р<0,05) 1,9 1,8 3,5 1,3 1,7 2,8 1,4 2,3 2,1 1,6 2,4 13

Анализ данных результатов позволяет говорить о незначительном доминировании в профиле активных потребителей наркотиков предписаний «не живи», «не думай», «не

будь близким», «не будь собой». В контрольной группе, группе людей, не потребляющих наркотические вещества, незначительно доминирует предписание «не будь близким» и «не будь ребенком». Статистическая обработка полученных результатов показывает отсутствие осознанных доминирующих сценарных детских решений в обеих труппах, при этом оценка степени сопоставимости полученных профилей показывает, что существенных различий между группой активных потребителей наркотиков и людьми, ие потребляющими наркотические вещества, по выраженности ранних сценарных предписаний не наблюдается.

Опираясь на анализ характерных для активных потребителей наркотиков паттернов поведения .и присущей им специфической вербальной продукции, можно было бы сделать логическое предположение о наличии у иаркозакиснмых негативного сценария жизни, о котором можно было бы судить по выявленным ранним сценарным решениям, имеющим деструктивный характер. Однако, мы не обнаружили деструктивные сценарные решения на поверхности сознания.

Четвертая эмпирическая гипотеза: Употребление наркотиков порождает трансфинитиые переживания, маскирующие деструктивные сценарные решения (гипотеза трансфинитны:г переживании).

Отсутствие у активных потребителей наркотиков выраженного негативного сценария на фойе присутствия индикаторов хшартичносги в поведении (осознанное совместное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей) и речи (особое построение фраз, использовании междометий, инвектив и т.п.) позволяет нам заключить, что ранние деструктивные решения и, соответственно, «ядро» негативного сценария вытеснены из сознания, или, в терминах трансактного анализа, «покрыты» другими переживаниями.

Ряд ученых, изучающих специфические переживания, возникающие при наркотическом изменении сознания (С. Грофф, А. Шульгин, Т. Лири, О. Хаксли, X. Осмонд и др.) отмечают, что человек под воздействием наркотического вещества чувствует свое бессмертие, могущество, бесконечность собственных возможностей, единение с миром и т.п.

В настоящем исследовании мы также выявили наличие у активных потребителей наркотиков ярко выраженных самоценных переживаний всемогущества, переживания бесконечности своего бытия выход за данные границы и тл.

Респондент (жен., 19, кокаин)'. «Ну с винта знаешь бодряк, а здесь еще больший-больший бодряк. Ну прям, прям можешь все чо хошь...» Р (муж., 22, винт): «Типа ночь, день, ночь, типа день. А под винтом, какие там спать! {} только так!..» Р (муж., 27., группа амфетаминов): «А у меня-то чо - пруха. Мне ж как для бешенной собаки — семь верст ие крюк...» Р (жен., 16, ханка, винт): «А чо, ну чо мне менты. Я их (пауза) всех, всем, (пауза) я им, (пытается встать, но падает на диван) вот, короче, {} им (пауза) всем...» Р (жен., 17, ханка): «Да, {} еще заморачиваться. Поставишь - и порядок...» Р

(муж., 24, ханка, винт): «Да это она все подохнут! А я - О буду!..». Р (жен., 24, героин): Веб {) (пауза). Расслабон полный. Невесомые такие ощущения, как летишь, (пауза) И веб {}. Р (жен., 26, ханка, винт): «Мне казалось, что я ток и бегу по проводам...»

Подобные переживания образуют особую композицию, названную нами; комплекс неуязвимости - «Всё нипочем!». Данное обобщенное переживание («все нипочем») содержит в себе ключевой момент: присутствие переживания трансфкнишостя при отторжении, в терминах трансактного анализа, вариантов расплат в ответ на проклятие -страх смерти, беспомощности, одиночества и безумия, т.е. совершается одномоментное утверждение н отрицание. Таким образом, мы можем утверждать, что трансфинитные переживания «покрывают» деструктивные сценарные решения.

Пятая эмпирическая гипотеза: Танато-выборы личности обуславливаются иллюзорным переживанием ее отраженное™ в других членах наркосообщества (гипотеза иллюзорной персонализации).

Используя в исследовании метод «управляемого трансфера» мы провоцировали ситуацию «общения без сообщения» (В.А. Петровский), заключающуюся в абсолютном принятии респондентом интервьюера как «своего», как члена данного наркосообщества, тем самым, получая от респондента направленный трансфер актуализированных переживаний («перенос» на интервьюера).

Примеры диалогов: Интервьюер: А у тебя было так, что ты только для себя сварил и один укололся? Респондент (муж., 24, ханка, винт): Ну, нет. (пауза) Сварить-то я, н один за-просто. А колоться-то, чо одному. Нет, такого не было, (пауза) Ну, не в кайф. И: А чо так? Р: Ну то есть как бы колешься, не то вот, чтобы как-то вот, просто поставить н зависнуть, а все равно как-то вот с к ял-то там и поговорить, и там чо-то может и как-то поделать. То есть так, чтобы просто вколоть, глаза закрыть и типа все, такого у меня не было...» Р (жен., 20, героин): «Да меня после прихода тащило еще {} знает сколько! Хм. (пауза) Хм. Я: Хм. (пауза) Хм. Все-таки хорошо на (...) делают. Р: Ara. Качественно. И: А ты с кем-нибудь делилась своими ощущениями под герой? Р: Ну я своим всегда говорю, что возьмешь там-то - в хлам, а там-то — ни {}, И они мне то ж рассказывают. И: Ну в тем, кто не колется, рассказываешь? Друзьям там? Р: Да они ж не в теме. Чо рассказывать?! Мне ко-да первый раз поставили, и то я не поняла ее. И во-второй, - ни {} я не поняла. А потом мне прям ну прям, прям (пауза) как раз все, (}, и поняла, (улыбается)...» И: А под винтом ведь бодряк такой и я, короче, думаю... Р (муж., 23, винт): (перебивая) Ara. Прет по самые здрасьте! И все тебе чо-то хоча...»

В результате реализации метода «управляемого трансфера» выявляется, что в наркосообществе личность ощущает себя персонализированной в сознании других членов данного сообщества на основании способности «отразиться» особыми переживаниями, наличие которых, обусловлено употреблением наркотического вещества. Но данная форма персонализации иллюзорна, так как в этой ситуации не сам субъект «отражается» в других, а специфические переживания наркотического транса, в

которых он полагает себя субъектом, находят свою представленность в наркосообществе. Мы обнаруживаем здесь ценность наркотика, вызывающего желаемые переживания траасфиннгности, а ие личности как таковой.

Соотнося полученные данные о танаго-выборах наркопотребнтелей с психологическими характеристиками инициаций «перехода», мы подчеркиваем, что также как и в последних здесь имеют место особые тестовые условия. Архаические ритуальные действия нередко поражают исследователей (особенно, представителей иной культуры) своей жестокостью и иррациональностью (раздробление пальцев рук, тяжелые отравления, насечки на пеннее, ампутация клитора, беспощадное бичевание и т.д.). Может показаться даже, что на фоне архаичных ритуалов, действия потребителей наркотиков, использующих «общую иглу» при инициации, не столь впечатляют своей чудовищностью. Разница, однако, принципиальная. Архаические ритуалы перехода подразумевают усиление связей «личность-общество», еще более плотное вхождение ииннцируемых в социум; кроме того, в них проверяется и усиливается жизнестойкость. Они представляют собой форму адаптации или, по меньшей мере, постадаптации к условиям бытия племени, парода, этноса. Обряды инициации активных потребителей наркотиков представляют собой механизм инеоциализацин (позволим себе его так назвать): «социализируясь» в наркоосообществе, личность исключает себя из сферы значимых взаимоотношений с реальным социумом, личных и профессиональных отношений с окружающими людьми. Кроме того, ритуал посвящения, заключает в себе риск потери жизнеспособности. И таким образом, «со-бытийная» общность, в которую входит личность, посредством подобных действий, в конечном счете, превращается в «без-бьггийную» общность.

Таким образом, ритуалы инициации представляют собой способ фиксации и вместе с тем имманентную побудительную силу для продуцирования определенных паттернов поведения (в данном случае совместное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей потребителями наркотиков).

Инициация в наркосообществе, в отличие от других инициаций, имеет не только жестокий, но и смертельно опасный характер, «адаптирующий» личность к условиям взаимодействия с членами наркосообщества и дезадаптирующий ее к условиям физического выживания в мире.

Выводы;

1. Первичное употребление наркотика с использованием совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей является по своей сущности инициацией.

2. Танато-выборы, необходимые для инициации личности в наркосообществе, являются результатом ее осознанного выбора.

3. Возможность танато-выборов для инициация личности в наркосообществе, обусловлена наличием иллюзорной формы персоналкзации.

4. Проблема перехода границы деструкция собственного Я решается присутствием трансфннитных переживаний, маскирующих негативные сценарные решения.

5. Эффективность разработки к реализации различных программ превенции и ресоциализации в области наркомании напрямую зависит от того, насколько данные проекты будут способствовал, порождению трансфинитных форм активности в когнитивной и эмоциональной сферах личности. Будучи самоценными и самопорождающимп, трансфинитные формы активности выступают как надежный фактор наркоустойчп вост.

Список опубликованных работ автора, отражающих содержание диссертационного исследования:

1. Психологические исследования проблем наркомании в России.// Здоровое поколение — международные ориетггиры XXI века: Сборник трудов международной научно-практической конференции. - Самара: СИПКРО, 2003. (в соавторстве) 0,4 п.л., в том числе 0,2 пл. авторского текста.

2. Модель личности спортсмена высокого класса^/ Актуальные проблемы спортивной одаренности: Материалы IV научно-практической конференции. - Самара: Изд-воСШУ, 2003. (в соавторстве) 0,2 пл., в том числе 0,1 к л. авторского текста.

3. К вопросу о сущности психической зависимости при наркомании.// Здоровое поколение - международные ориентиры XXI века: Сборник трудов П международной научно-практической конференции. - Москва-Самара: Иэд-во Самарского научного центра РАН, 2005. (в соавторстве) 0,2 п.л., в том числе 0,1 пл. авторского текста.

4. Технология расширения ресурсных возможностей человека в ситуациях психического напряжен тМ Третья ярмарка бизнес-ангелов и ин новаторов приволжского федерального округа: Сборник материалов. - Самара: Иэд-во Типография «Книга», 2005. (в соавторстве) 0,2 пл., в том числе 0,1 пл. авторского текста.

5. Проблема социализации личности в современной психология.// Психологические исследования: Сборник научных трудов. - Самара; Изд-во «Универс-групп», 2005.0.7 пл.

6. Стигматизация как форма социального реагирования.// Психологические исследования; Сборник научных трудов: Выпуск 2. - Самара: Изд-во «Универе-групп», 2006.03 п.л.

7. Социально-психологические механизмы стигматизации людей с гомосексуальной ориентацией.// Психологические исследования: Сборник научных трудов; Выпуск 3. - Самара: Изд-во «Универс-групп», 2006.0,4 пл.

8. Особенности организации психологического мониторинга в спортивной школе.// Психологические исследования: Сборник научных трудов: Выпуск 3. — Самара: Изд-во «Универс-групп», 2006. (в соавторстве) 0,5 пл., в том числе ОД п.л. авторского текста.

9. Проблема мотивации при активном формировании интереса к занятиям спортом.// Спортивный психолог, № 2 (в), 2006. — Москва: Изд-во «Анита Пресс», 2006.

(в соавторстве) 03 пл., в том числе 0,2 пл. авторского текста.

10. Проблема совместного использования инъекционного инструментария потребителями наркотиков в пенитенциарных учреждениях.// Здоровое поколение -международные ориентиры XXI века: Сборник трудов III международной научно-практической конференции. — Москва-Самара; Изд-во Самарского научного центра РАН, 2006.0.4 пл.

11. Проблема психологического здоровья в ракурсе современной системы образования.// Образование и психологическое здоровье. Сборник научных трудов. — Самара: Издательская труппа ГОУ «Региональный социопсихологический центр», 2006. 0.2 пл.

12. Социально-психологические механизмы инициации в условиях совместного использования инъекционного инструментария.// Проблемы и перспективы профилактики и реабилитации негативной зависимости среди несовершеннолетних и молодежи в Самарской области: Материалы конференции - Самара: Изд-во ОФОРТ, 2006.0.4 пл.

13. Инициация как механизм вхождения личности в стабильную социальную общность.// Известия СНЦ РАН. Специальный выпуск «Актуальные проблемы психологии», Ха 3- Самара: Изд-во СНЦ РАН, 2006.0.4 пл.

Подписано в печать 20 ноября 2006 г. Формат 60x84/16. Бумага офсетная. Печать оперативная. Объем I пл. Тираж 100 экз. Заказ № ■/;?// 443011 г. Самара, ул. Академика Павлова, 1 Отпечатано УОП СамГУ

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Соболева, Алла Валерьевна, 2006 год

Введение.

Глава 1. Развитие личности: механизмы социализации

1.1. Развитие личности: категории психологического анализа.

1.2. Инициация как механизм вхождения личное! и в стабильную социальную общность.

1.3. Исючники и формы проявления неадаптивности.

Выводы по 1 главе.

Глава 2. Танато-выборы: опыт эмпирического исследования

2.1. Организация эксперимешального исследования.

2.2. Методы экспериментального исследования.

2.3. Анализ результатов экспериментальною исследования.

Выводы по 2 главе.

Введение диссертации по психологии, на тему "Феномен инициации личности в наркосообществе"

Начиная с середины 80-х годов, российское общество столкнулось с беспрецедентной но масштабам и последствиям проблемой, которая и сегодня, в начале нового века, далека не только от своего решения, но и от адекватного осмысления. Мы имеем в виду наркоманию.

Оценивая современное состояние психологических исследований проблем наркомании можно отметить, что на фоне немногочисленных эмпирических исследований практически отсутствуют попытки качественных теоретических обобщений.

Анализ работ зарубежных и отечественных исследователей показывает, что в настоящее время на теоретическом уровне ни одна психологическая концепция наркомании не представляется достаточно исчерпывающей и убедительной.

Долгое время внимание исследователей проблем наркомании концентрировалось исключительно на медико-физиологическом аспекте наркозависимости, что определило и основной подход к ее лечению, который редуцировал наркоманию до физиологической зависимости. Будучи оттесненной на второй план проявлениями абстинентного синдрома психическая зависимость воспринималась как явление второстепенное в структуре наркомании, что нашло свое отражение в одинаково низкой эффективности разнообразных программ превенции и реабилитации.

В отечественной психологии важность исследования проблемы наркомании возрастает в связи с распространением эпидемии ВИЧ/СПИДа, принявшей глобальный характер и превратившейся в пандемию. Так как, согласно оценкам ВОЗ и ЮНЭЙДС, за последнее десятилетие самые высокие показатели инфицирования наблюдаются в России, где доминирующим путем распространения ВИЧ является совместное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей активными потребителями наркотиков (по данным Всероссийского СПИД-центра до 90 % от всех случаев ВИЧ-ифицирования).

Таким образом, исследуя проблему наркомании, психология столкнулась со сложным многоаспектным явлением, степень изученности которого явно не соответствует его социальной значимости.

Итак, актуальность диссертационного исследования заключается в противоречии между низким уровнем разработанности проблемы перехода и фиксации на инъекционном способе потребления наркотиков, и социально-психологической значимостью данного вопроса. Так как именно этот момент является одним из важнейших факторов динамики наркозависимости.

Цель исследования: раскрыть психологические основания выборов, заключающих в себе смертельную опасность («танато-выборы») и реализуемых личностью на этапе инициации в наркосообществе.

Объект исследования: инициация личности в наркосообществе.

Предмет исследования: социально-психологические механизмы инициации личности в наркосообществе.

Теоретическая гипотеза исследования: танато-выборы, необходимые для инициации личности в наркосообществе, обусловлены возможностью ее иллюзорной персонализации трансфинитными переживаниями, маскирующими деструктивные сценарии жизни.

Операционализация терминов:

Говоря о танато-выборах вообще мы имеем в виду осознанно избираемые действия, разрушительные последствия которых для жизни индивида предсказуемы и необратимы; в контексте настоящего исследования под тшшто-выборалш подразумевается совместное осознанное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей (общие игла, шприц, раствор, фильтр, емкость).

Употребляемый в данном контексте термин наркосообщество означает закрытую группу наркозависимых, объединенных совместным употреблением наркотических веществ.

Инициация рассматривается как комплекс действий, посредством которых совершается и фиксируется переход индивида из одного статуса в друюй, приобретение им особых знаний, функций и полномочий, в частности, включение в некоторый замкнутый круг лиц.

Игнозорная псрсонализация - ошибочное представление индивида о себе как адекватно отраженного в сознании других индивидов («я в себе и для себя» переживается как тождественное «я в другом и для другого», что представляет собой неадекватную интерпретацию реальности и может не иметь ничею общего с феноменом действительной отраженности в дру1 ом).

Говоря о траисфинитиых переживаниях, мы имеем в виду переживания всемогущества, переживания актуальной бесконечности своего бытия - переживание сопринадлежности вечному («всегда-бытие») и переживание сквозь-иространственности («везде-бытие»).

Обоснование теоретической гипотезы исследования предполагает необходимость эмпирической референции и, соответственно, формулирования эмпирических гипотез.

Эмпирические референты теоретических конструктов.

Трансфинитные переживания» - фиксируемые экспериментатором в условиях полуструктурированного интервью содержания высказываний, в которых испытуемые отмечают переживания безграничности своего физического присутствия в мире, всемогущества, бессмертия, всеединства и т.п. Эти переживания образуют особую композицию, названную нами: комтекс неуязвимости («Все нипочем!»). Настоящий комплекс неуязвимости внешне проявляет себя как бравада, а в субъективном плане есть сгусток эмпирически фиксируемых нами и описанных в литературе переживаний защищенности, всемогущества и бессмертия, ядро которых образует дезадаптивное и одновременно вдохновляющее «Я могу» (В.А. Петровский, К.С. Лисецкий, C.B. Максимова); «Всё нипочем!» - источник выхода за рамки функции приспособления и одновременно - условие трансляции собственных трансфинитных переживаний.

Деструктивные сценарии жизни» - доминирование сценарных решений, отвечающих хамартическому (трагическому) сценарию жизни в ответах на опросник В.А. Петровского «Сценарные решения» («Не думать», «Не делать», «Не быть собой» и т.п.).

Маскировка сценария жизни» - выявление маркеров ранних деструктивных сценарных решений в речи активных потребителей наркотиков (особое построение фраз, использовании междометий, инвектив и т.п.)

Эмпирические (частные) гипотезы исследования:

1. Условием инициации личности в наркосообщество является осуществление инициируемым действий, находящихся в объективном противоречии с интересами его безопасности и жизни - совместное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей (гипотеза танато-посвящения в наркосообщество)

2. Использование личностью, инициируемой в наркосообщество, совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей есть результат ее осознанного выбора, подразумевающего информированность о его опасных последствиях, в частности, о реальном риске для жизни (гипотеза танато-выборов).

3. Инициируемым субъектам присущи деструктивные сценарные решения (i ипотеза сценарной ссшодеструктивности).

4. Употребление наркотиков порождает трансфинитные переживания, маскирующие деструктивные сценарные решения (гипотеза трансфинитных переживаний).

5. Танато-выборы личности обуславливаются иллюзорным переживанием ее отраженности в других членах наркосообщества (гипотеза иллюзорной персонализации).

Задачи исследования:

1. Проанализировать представленные в психологической литературе теории личности и концепции социализации.

2. Обосновать идею типологического сходства архаических инициации и первичного употребления наркотика с использованием совместною инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей.

3. Построить теоретическую модель, объясняющую необходимость танато-выборов для инициации личности в наркосообществе.

4. Осуществить эмпирическое исследование, позволяющее оценить правомерность предложенной теоретической модели.

Теоретическая значимость и научная новизна исследования.

Впервые описан феномен «танато-выборов» - ритуальных актов посвящения личности в наркосообщество, предполагающих использование совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей и подразумевающих знание инициируемыми опасных для их жизни последствий осуществления данных действий.

Предложена теоретическая модель интерпретации феномена иниициациии личности в наркосообществе.

Выделен комплекс трансфинитных переживаний «Всё нипочем!», являющейся сгустком переживаний защищенности, могущества и бессмертия.

Обосновано существование иллюзорной формы персонализации в наркосообществе, при которой личности кажется, что она транслирует свои трансфинитные переживания, находя, таким образом, понимание и признание в кругу себе подобных.

Практическая значимость исследования.

Установленные в процессе исследования факты и закономерности могут использоваться в разработке и реализации проектов превенции наркозависимости и программ ресоциализации потребителей наркотиков.

Возможно использование материалов исследования при подготовке аналитических обзоров по проблемам наркозависимости и эпидемии ВИЧ/СПИДа для руководителей и специалистов региональных органов управления, сферы здравоохранения, центров по профилактике и борьбе со СПИДом и т.д.

Результаты исследования применяются при создании спецкурсов для студентов психолого-педагогических специальностей в Самарском государственном университете.

Экспериментальная база исследования.

Данное исследование было проведено в трех различных городах Российской Федерации в 2004-2005 гг.

Разработка стратегии целевой выборки позволила получить адекватную репрезентативность с точки зрения пола, инъекционного наркотика, социально-экономического статуса.

Проверка всех демографических данных не выявила дубликатов среди исследуемой популяции.

Положения, выносимые на защиту: 1.11аркозависимые личности обнаруживают свою готовность совершать действия, связанные со смертельным риском, зная об опасных последствиях этих действий и располагая возможностью отказаться от их совершения; таковы танато-выборы, состоящие в совместном использовании инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей.

2. Танато-выборы представляют собой способ вхождения в наркосообщество и фиксации своего членства в нем, что типологически соответствует «архаическим инициациям».

3. Специфику данной формы инициации составляют эффекты социальной и физической дезадаптации - дезинтеграция в «большом социуме» (за пределами наркосообщества) и риск инфицирования (гепатит С, ВИЧ-инфекция и др.).

3. В наркосообществе присутствует иллюзорная форма персонализации: индивиду кажется, что он может быть «отражен» (персонализирован) в сознании других членов сообщества, так как только они способны разделить с ним специфические переживания, обусловленные употреблением наркотических веществ - «трансовые» переживания своего могущества, вечности бытия, безграничности присутствия и т.п. («трансфинитные переживания»);

4. Трансфинитные переживания маскируют деструктивные жизненные сценарии, присущие наркозависимым личностям.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая психология, психология личности, история психологии"

Выводы:

1. Первичное употребление наркотика с использованием совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей является по своей сущности инициацией.

2. Танато-выборы, необходимые для инициации личности в наркосообществе, являются результатом ее осознанного выбора.

3. Возможность танато-выборов для инициации личности в наркосообществе, обусловлена наличием иллюзорной формы персонализации.

4. Проблема перехода границы деструкции собственного Я решается присутствием трансфинитных переживаний, маскирующих негативные сценарные решения.

5. Эффективность разработки и реализации различных программ превенции и ресоциализации в области наркомании напрямую зависит от того, насколько данные проекты будут способствовать порождению трансфинитных форм активности в когнитивной и эмоциональной сферах личности. Будучи самоценными и самопорождающими, трансфинитные формы активности выступают как надежный фактор наркоустойчивости.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результаты проведенной диссертационной работы доказывают, что танато-выборы, необходимые для инициации личности в наркосообществе, обусловлены возможностью ее иллюзорной персонализации трансфинитными переживаниями, маскирующими деструктивные сценарии жизни.

Танато-выборы представляют собой осознанно избираемые действия, разрушительные последствия которых для жизни индивида предсказуемы и необратимы. В контексте диссертационного исследования под танато-выборами понимается совместное осознанное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей (общие игла, шприц, раствор, фильтр, емкость).

Инициация рассматривается нами как комплекс действий, посредством которых совершается и фиксируется переход индивида из одного статуса в другой, приобретение им особых знаний, функций и полномочий, в частности, включение в некоторый замкнутый круг лиц.

Результаты диссертационной работы обосновывают, что условием инициации личности в наркосообщество является осуществление инициируемым действий, находящихся в объективном противоречии с интересами его безопасности и жизни - совместное использование инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей

При этом использование личностью, инициируемой в наркосообщество, совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей является результатом ее осознанного выбора, подразумевающего информированность о его опасных последствиях, в частности, о реальном риске для жизни.

Инициируемым в наркосообщество субъектам присущи деструктивные сценарные решения.

Употребление наркотиков порождает трансфинитные переживания, маскирующие деструктивные сценарные решения.

Осуществляемые личностью танато-выборы обуславливаются иллюзорным переживанием ее отраженное™ в других членах наркосообщества.

Исходя из поставленной цели, в рамках диссертационного исследования решены следующие задачи:

1. Проанализированы представленные в литературе теории личности и концепции социализации.

2. Обоснована идея типологического сходства архаических инициаций и первичного употребления наркотика с использованием совместного инъекционного инструментария и сопутствующих принадлежностей.

3. Построена теоретическая модель, объясняющая необходимость танато-выборов для инициации личности в наркосообществе.

4. Проведено эмпирическое исследование, позволяющее оценить правомерность предложенной теоретической модели.

Резул1>таты исследования используются:

- в практике проведения программ по превенции наркомании на базе Самарского государственного университета;

- в практике работы детской спортивной школы № 14 ( г. Самара).

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Соболева, Алла Валерьевна, Москва

1. Абдульханова-Славская Стратегия жизни. М., Мысль, 1991.

2. Александер Ф., Селесник Ш Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней. М.: Институт Общегуманитарных исследований, 2004. - 336 с.

3. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекопознания./ Под ред. Бодалева A.A. М., «Институт практической психологии», 1996.

4. Анцнферова Л.И. Личность в динамике: некоторые итоги исследования// Психологический журнал . 1992. №5 с. 12-25.

5. Анциферова Л.И. Личность с позиций динамического подхода. Психология личности в социалистическом обществе (Личность и ее жизненный путь)/ Под ред. Б.Ф. Ломова, К.А. Абдульхановой -Славской. -М.: Наука, 1990. с. 7-17.

6. Аронсон Э, Ушсон Т., Эйкерт Р. Психологичнсеие законы поведения человека в социуме. СПб.: Прайм ЕВРОЗНАК, 2002. -560 с.

7. Асмоюв А Г., Нырова MC Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.: Институт пр. психологии, 1996. - 768 с.

8. Бандура А. Теория социального научения. С-Петербург: «Евразия», 2000.-320 с.

9. Баттерворт Дж., Xappuc М. Принципы психологии развития. М.: Когито-Центр, 2000.

10. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. СПб.: Лениздат, 1992. - 520 с.

11. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных. С.- Петербург, «Талисман», 1994.

12. Берн Э. Лидер и группа. Екатеринбург: «ЛИТУР», 2002. 320 с.

13. Бодачев A.A. Психология личности. М., Изд-во: МГУ, 1988.

14. Божович Л.И. Проблемы формирования личности: Избранные психологические труды// Под ред. Фельдштейна. М., Воронеж: АПСН, 1999.-е. 56-120.

15. Бьюдженталь Дж Искусство психотерапевта. СПб.: Питер, 2001.

16. Возрастная психология: Детство, отрочество, юность: Хрестоматия / Сост. и науч. ред. В. С. Мухиной, А. А. Хвостова. М.: Издательский центр «Академия», 1999.

17. Вудшн М. Опустошенный жених. Женская маскулинность. М.: ИНФРА-М, 2001.

18. Выготский Л. С Вопросы детской (возрастной) психологии. Собр. соч.: В 6 т. М.: Педагогика, 1984, Т. 4.

19. Геннеп А. ван. Обряды перехода. М.: Восточная литература, 2002. -688 с.

20. Гингер С. Гештальт: искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям. М.: ПЕР СЭ, 2002.

21. Гингер С, Гингер А. Гештальт-терапия контакта. СПб.: Специальная литература, 1999.

22. Гловер Э. Фрейд или Юнг. СПб.: Академический проект, 1999.

23. Граф С. За пределами мозга. М.: Изд-во Московского Трансперсонального Центра, 1993.

24. Гроф С. Надличностное видение: Целительные возможности необычных состояний сознания. М.: ООО «Издательство ACT» и др., 2002.

25. Гроф С. Неистовый поиск себя: Руководство по личностному росту через кризис трансформации. М.: «Издательство ACT» и др., 2003.

26. ГрэхэмДж. Как стать родителем самому себе. Счастливый невротик. М.: Независимая фирма «Класс», 1993.

27. Гулдинг М, Гулдипг Р. Психотерапия нового решения. М.: «Класс», 1997.-288 с.

28. Гуманистическая и трансперсональная психология: Хрестоматия. -Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000. 675 с.

29. Джонсон Р. А Мы. Источник и предназначение романтической любви. М.: ГИЛЪ-ЭСТЕЛЬ, 1998.

30. Диклшнн X. Методы в аналитической психологии. М.: ООО «ЦГЛ «РОН», В. Секачев, 2001.

31. Диклшнн X Юнгианский анализ волшебных сказок. СПб.: Академический проект, 2000.

32. Друри Н Трансперсональная психология. М.: Институт общегуманитарных исследований; Львов: Инициатива, 2001.

33. Духовный кризис: Когда преобразование личности становится кризисом. М.: Независимая фирма «Класс», Изд-во Трансперсональною института, 2000.

34. Ефштина Р. П. Отец падчерицы в женских волшебных сказках // Журнал практического психолога. Специальный выпуск: Психология сказки и сказкотерапия. 2004. № 5. С. 150-158.

35. Ефштина Р. Г1. Приемы метакоммуникации. Учебно-методическое пособие по курсу «Психологическое консультирование». -Новосибирск: УНЦП НГУ, 2004.

36. Ефгшкина Р. П. Психология развития. Методические указания по курсу. Новосибирск: Изд-во Новосибирского государственного университета, 2004.

37. Ефимкина Р. П., Горлова М. Ф. Психологическая инициация женщины // Семейная психология и семейная терапия. М., 2000. № 4.

38. Ефимкина Р.П. Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация в волшебных сказках. Спб.: Речь, 2006. 263 с.

39. Жючъен //. Словарь символов. Челябинск: Урал Л.Т.Д., 1999.

40. Зеленский В. В Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий. М.: Когито-Центр, 2004.

41. Зеленский В. В. Толковый словарь по аналитической психологии (с английскими и немецкими эквивалентами). СПб.: Б&К, 2000. - 407 с.

42. Ильин ЕЛ. Мотивация и мотивы. С. Петербург: «Питер», 2004. -509 с.

43. Искрин В. Диалектика полов. СПб.: Б&К, 2001.

44. Кавендиш Р Черная магия. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2000.

45. Калина Н. Ф. Основы психоанализа. М.: Рефл-бук; - К.: Ваклер, 2001.

46. Калина И. Ф., Тимощук И. Г. Основы юнгианского анализа сновидений. М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1997.

47. Кенин-Лопсан М. Магия тувинских шаманов. Кызыл: Новости Тувы, 1993.

48. Кереньи К. Элевсин: Архетипический образ матери и дочери. М.: Рефл-бук, 2000.

49. Керенъи К. Элевсин: Лрхетипический образ матери и дочери. М.: Рефл-бук, 2000.

50. Козчов В. В Духовные странствия: три тропы. Заметки по психологии духовности. Ярославль: Изд-во РИЛ «Титул», 2001.

51. Козчов В. В Социальная и психологическая работа с кризисной личностью. М.: Институт психотерапии, 2002.

52. Козчов В. В., Майков В. В. Основы трансперсональной психологии. -М.: Изд-во трансперсонального института, 2000.

53. Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984.-335с.

54. Кон И. С. Ребенок и общество: (Историко-этнографическая перспектива) М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988.

55. Короченко Ц. П Мифология иола. Красноярск: Капская межрайонная типография, 1994.

56. Крайг Г. Психология развития. СПб.: Питер, 2000.

57. Краткий психологический словарь/Сост. Л.А. Карпенко; под общей ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевсского. М.: Политиздат, 1985. -431 с.

58. Краткая философская энциклопедия. М.: Прогресс, 1994. 562с.

59. Криппнер С., Дшчард Дж. Сновидения и творческий подход к решению проблем. М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1997.

60. Крэйн У. Теории развития. Секреты формирования личности. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2002.

61. Куттер П. Элементы групповой терапии. Введение в психоаналитическую практику / Пер. с нем. СПб.: Б.С.К., 1998.

62. Кэмпбелл Дж. Мифы, в которых нам жить. К.: София; - М.: ИД «Гелиос», 2002.

63. Лейтц Г. Классическая психодрама Я. JI. Морено. М.: Прогресс-Универс, 1994.

64. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.:Политиздат, 1975.-304 с.

65. Лефевр В. Рефлексия. М.:Когито-центр, 2003.

66. Ливехуд Б Кризисы жизни — шансы жизни: Развитие человека между детством и старостью. Калуга: Духовное познание, 1994.

67. Лири Т. История Будущего. К.: Янус, 2001.

68. Лисецкий К.С. Предупреждение подростковой и юношеской наркомании. М. Изд-во Института Психотерапии, 2003. - 256 с.

69. Лисецкий КС., Е.В Литягина Психология независимости. Самара, Изд-во «Универс - групп», 2003. - 144 с.

70. Маслоу А. Мотивация и личность. СПб, «ПИТЕР», 2006. - 352 с.

71. Менегетти А. Психология жизни. 10 лекций ио онтопсихологии / Составители Е.В. Романова, Т.И. Сытько. СПб, 1992.

72. Mud М. Культура и мир детства. Избранные произведения. М.: Наука, 1988.

73. МинделлА. Сидя в огне: Преобразование больших групп через конфликт и разнообразие. М.: ООО «Издательство ACT» и др., 2004.

74. Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х т. М.: Российская энциклопедия, 1994.

75. Моуди Р. А. Дальнейшие размышления о жизни после жизни. К.: София, Ни, 1996.

76. Моуди Р., Перри П Все о встречах после смерти. М.: Вече, ACT, 1997.

77. Мухина В. Инициации подростков во временных объединениях как условие личностного роста // Развитие личности. 2000. № 1. С.79-90.

78. Мухина В. Инициации подростков во временных объединениях как условие личностного роста и стигматизация личности в подростковой среде // Развитие личности. 2000. № 3-4. С. 157-191.

79. Мухина В., Проценко Л Развитие личности подростка в условиях социально-психологических инициации во временных объединениях // Развитие личности. 2001. № 2. С. 27-53.

80. Народы и религии мира. Энциклопедия. М.: Научное изд-во «Большая Российская Энциклопедия», 1998.

81. Немиринский О В. Личность и личностный рост в терапевтической группе. М.: Смысл, 1999.

82. Пошшнн Э Глубинная психология и новая этика. Человек мистический. СПб.: Академический проект, 1999.

83. Норвуд Р. Как принимать удары судьбы. М.: Мирт, 1995.

84. Осорина М В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. -СПб.: Речь, 2004.

85. Перча Ф. С. Эго, голод и агрессия. М.: Смысл, 2000.

86. Перчз Ф. Внутри и вне помойного ведра: Радость. Печаль. Хаос. Мудрость. М.: Изд-во Института психотерапии, 2001.

87. Пери Ф С., Хефферлин Р., Гудиен П. Опыты психологии самопознания (практикум по Гештальт-терапии). М.: Гиль-Эстель, 1993.-396 с.

88. Петровский В.А Личность в психологии парадигма субъектности. Ростов-на -Дону, Феникс, 1996. - 512 с.

89. Потвапова К. H Психология возрастных кризисов. М.: Академия, 2000.

90. Почьстер И. Обитаемый человек: Терапевтическое исследование личности. M.: 11езависимая фирма «Класс», 1999.

91. Профилактика наркотизма: теория и практика / Под ред. C.B. Березина, К.С. Лисецкого. Самара: ГУСО «Перспектива», 2005. -272 с.

92. Психоаналитические термины и понятия: Словарь / Под ред. Б. Э. Мура и Б. Д. Фаина. М.: Независимая фирма «Класс», 2000.

93. Психотерапевтическая энциклопедия/Под ред. Б.Д. Карвасарскою. -СПб.: Питер, 1998.-752 с.

94. Ранк О. Миф о рождении героя. М.: Рефл-бук; - К.: Ваклер, 1997.

95. Рейнуотер Д. Это в ваших силах. М.: Прогресс, 1993.

96. Ремишидт X. Подростковый и юношеский возраст: Проблемы становления личности. М.: Мир, 1994.

97. Роджерс К Консультирование и психотерапия. Новейшие подходы в области практической работы. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. - 765 с.

98. Роджерс К Искусство консультирования и терапии. М., «ЭКСМО», 2002.-976 с.

99. Рубинштейн C.J1. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2000. -730с.

100. ЮО.Рудестаи К. Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика. М.: Прогресс, 1993.0 \ .Сидоренко ЕВ. Методы математической обработки в психологии. -С- Петербург: Речь, 2001. 350 с.

101. СнайдерД Курс выживания для подростков. М.: Горизонт, 1995.

102. Стюарт Я, Джойпс В Современный трансактный анализ. СПб., «Социально-психологический центр», 1996 . - 330 с.

103. Тарасов В. И. Немного о гештальт-терапии. Воронеж: Изд-во НПО «Модэк», 2000.

104. Тсппервайн К. О чем хочет сказать твоя болезнь: язык симптомов. -М.: АО «Интерэксперт», 1996.

105. Юб.Тэрнер В Символ и ритуал. М.: 11аука, 1983.

106. Уилбер К. Интегральная психология. Сознание. Дух. Психология. Терапия. М.: ООО «Издательство ACT» и др., 2004.

107. Уилбер К Никаких границ. Восточные и западные пути личностного роста. М.: Изд-во Института трансперсональной психологии, 2003.109 .Уилбер К. Проект Атман: Трансперсональный взгляд на человеческое развитие. М.: ООО «Издательство ACT» и др., 2004.

108. Ю.Уилсоп Р. А. Психология эволюции. К.: Янус, 2001.1. {.УзнадзеД II. Психология установки. СПб.: Питер, 2001.-416 с.

109. Узнадзе ДЛ. Мотивация период, предшествующий волевому акту: Психология личности. Тексты. - М., 1982.

110. Фрейд 3. Основные принципы психоанализа. М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1998.

111. М.: ИНФРА-М, 2002. 128Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М., Прогресс,2000.-480 с.129 .Шабелъииков В.К. Функциональная психология. М.:

112. Академический Проект, 2004. 592 с. 130.Штайнер К. Сценарии жизни людей. - СПб.: Питер, 2003. - 416 с. 131 .Штейнхардт Л. Юнгианская песочная психотерапия. - СПб.: Питер,2001.

113. Элиаде M. Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении; Образы и символы; Священное и мирское. М.: Ладомир, 2000.

114. Элиаде М. Тайные общества: Обряды инициации и посвящения. К.: София; - М.: Гелиос, 2002.

115. Элиаде М. Шаманизм: Архаические техники экстаза. К.: София, 2000.

116. Элькопин Д. Б. Психическое развитие в детских возрастах. М.: Институт практической психологии, 1995.13в.Эльконин Д Б. Пснхоло1ИЯ игры. М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1999.

117. Ш.Энциклопедия мистицизма. СПб. Литера; ВИАН, 1997.

118. Эриксон Э Детство и общество. СПб.: Ленато, ACT, Фонд «Университетская книга», 1996.

119. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996.

120. A3.Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М.: Независимая фирма «Класс», 2004. - 576 с.

121. Arsever S. Dossier drogue: etat des lieux. Geneve, 1994.

122. Bachmann С. / Coppel A. La drogue dans le monde: hier et aujourd'hui. -Paris, 1991.

123. Beauchesne L. La legalisation des drogues: pour mieux en prevenir les abus. Geneve, 1992.

124. Bergeret J. Toxicomanie et personnalité. Paris, PUF, 1994.

125. Bordes P. Enquete aux frontières de la loi. Paris, Ed. Robert Laffont, 1992.

126. Brouet O. Drogues et relations internationales. Paris, 1991. \50.Caballero F Droit de la drogue. - Paris, Dalloz, 1989.

127. Commission des Communites Européennes. Communication au Conseil et au Parlement europeen concernant un plan d'action de l'Union Européenne en matiere de lutte contre la drogue (1995 1999), document de seance du 23. 06. 1994.

128. D llauthuille C. Face aux drogues, que faire? Paris, 1993. \53.Ehrenberg A Individus sous influence. Drogues, alcool et medicamentspsychotropes. Paris, 1991. \5A.Ehrenberg A. /Schiray M. Penser la drogue, penser les drogues. - Paris, 1992.

129. Ehrenberg A. /Mignon P. Drogues: politique et société. Paris, 1992.

130. Kochko D. de/Datskevich A. L'Empire de la drogue: la Russie et ses Marches. Paris, 1994.

131. Labomse A. La drogue, l'argent et les armes. Paris, 1991. \5%.Masson P. Europol et la lutte contre les trafics de drogue. Rapportd'information a la delegation du Sénat pour l'Union Européenne. Paris, 1995.

132. Szcisz T. Notre droit aux drogues. Paris, 1994.