Психология межэтнических отношений

Гуриева, Светлана Дзахотовна

Темы диссертаций по психологии » Социальная психология

автореферат и диссертация по психологии 19.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Психология межэтнических отношений

Автореферат

Автор научной работы: Гуриева, Светлана Дзахотовна
Ученая степень: доктора психологических наук
Место защиты: Санкт-Петербург
Год защиты: 2010
Специальность ВАК РФ: 19.00.05

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Психология межэтнических отношений"

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Гуриева Светлана Дзахотовна Психология межэтнических отношений

Специальность 19.00.05 - социальная психология

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора психологических наук

2 8 ОКТ 2010

Санкт-Петербург 2010

004611750

Работа выполнена на кафедре социальной психологии факультета психологии Санкт-Петербургского государственного университета

Официальные оппоненты:

доктор психологических наук, профессор Стефаненко Татьяна Гавриловна

доктор философских наук, профессор Бирюкова Галина Михайловна

доктор психологических наук, профессор Левченко Елена Васильевна

Ведущая организация: Институт психологии Академии наук РАН

Защита состоится 2010 г. в /6 часов на заседании

Совета Д 212.232.53 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Санкт-Петербургском государственном университете по адресу: факультет психологии, ауд.227, наб. Макарова, 6, Санкт-Петербург, 199034.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета (Университетская наб., 7/9, Санкт-Петербург.)

Автореферат разослан « /4 » 0 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Современное общество живет в эпоху глобализации и эру высоких информационных технологий, которые открывают огромные возможности для развития как всего мирового сообщества в целом, так и отдельных групп населения в частности. Негативные, последствия глобализации способны осложнить решение актуальных проблем, характеризующих современное общество, таких как: нарастание социальной и культурной дистанции, неравномерность и нестабильность экономического развития, диспропорциональность состава этнических групп, маргинализация и культурная унификация. Ко всему этому можно добавить и «эмоциональные катализаторы», усиливающие этот процесс, такие феномены, как этнофобии, ксенофобии, этноцентризм и шовинизм. Именно в этот период изучение межэтнических отношений становится насущной и актуальной проблемой как для общества в целом, так и для отдельных ее индивидуумов, в частности. Мы считаем, что не только для европейского и мирового сообщества, но и для российского общества чрезвычайно важно сохранение стабильности в вопросах поддержания и укрепления мирных интегративных процессов.

Актуальность исследования определяется потребностями и состоянием современного российского общества, которое характеризуется этнической, культурной, языковой, конфессиональной мозаичностью, а осознание и принятие многообразия окружающего нас мира людей и явлений во многом определяет мировоззренческую позицию человека, наиболее ярко проявляющуюся в межэтнических отношениях. Российское государство на протяжении многих веков стремилось конструктивно взаимодействовать с этническим и культурным разнообразием, к созданию и поддержанию гармоничных отношений с представителями различных этнических групп и этнических общностей. Обеспечение и поддержание нормативно-правовой базы во многом определяет и характер межэтнических отношений. В мировой правовой системе получили популярность международные документы, регулирующие межнациональные и межэтнические отношения, среди которых можно отметить следующие: Декларация о расе и расовых предрассудках (1978); «Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств» (Страсбург, 1995); Декларация о ликвидации всех форм расовой дискриминации, принятая на Всемирной конференции по борьбе против расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости (Дурбан, Южная Африка, 2001); Декларация стран ОБСЕ, направленная на укрепление прав человека и фундаментальных свобод каждого, борьбу с расизмом, ксенофобией и дискриминацией (Брюссель, 2004); Кордобская декларация (Кордоба, 2005), ориентированная на борьбу с антисемитизмом и другими формами нетерпимости, которые являются недопустимыми в современном гражданском обществе1. В российской правовой системе имеется также ряд правовых механизмов противодействия этнической дискриминации и разжиганию этнической вражды. Депутатами Законодательного собрания Санкт-Петербурга был принят закон (2004) «О межнациональных отношениях в Санкт-Петербурге», целью которого является «гармоничное развитие межнациональных отношений на основе веротерпимости, сохранения и развития лучших

1 М1р://\тш.М.п]Мос8/?соп1еп1=с1ос&1с1=96. Электронная библиотека по правам человека.

традиций Санкт-Петербурга в сфере культуры, науки, просвещения». Если в целом по России отмечается факт стабилизации и гармонизации межнациональных / межэтнических отношений, то обстановка на Северном Кавказе остается напряженной (Д.А. Медведев2, 2009). Северный Кавказ всегда имел стратегическое значение, спокойствие и стабильность в этом регионе обеспечивали социальную и политическую целостность для всей многонациональной России. Этнические миграции, последовавшие в результате межэтнических конфликтов, не только шокировали общественность страны, но и нарушили политическую и экономическую целостность российского государства, создав обстановку межэтнической напряженности, недоверия и вражды между народами. Усиление демократичности в российском обществе, политической либеральности и культурного плюрализма позволяют в современных условиях не только затрагивать и изучать данную сферу научного знания, но и открыто предлагать различные способы и механизмы, направленные на гармонизацию межэтнических отношений.

Целью нашего теоретико-эмпирического исследования является научное теоретико-эмпирическое обоснование понимания психологии межэтнических отношений как открытой динамичной целостной системы связей индивидуумов, этнических групп и этнических общностей, проявляющихся в их этнической и конфессиональной принадлежности на внутригосударственном уровне.

Теоретические задачи исследования состоят в следующем:

1) провести теоретико-концептуальное описание проблемы межэтнических отношений, предмета, проблематики, периодизации, методологии исследования;

2) разработать понятийный аппарат, составляющий феноменологическое поле изучения межэтнических отношений;

3) выявить роль и значение этнической идентичности, раскрыть содержание и направленность когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов этнической установки, изучить авто- и гетеростереотипы, этнические модели поведения, проявляющиеся в межэтнических отношениях;

4) изучить внутриэтнические отношения этнической группы, проведя анализ содержания автостереотипов, этнических установок, этнических моделей поведения, ассоциативных представлений, характеризующих особенности, структурные компоненты и динамику отношения к собственной этнической группе;

5) исследовать межэтнические отношения представителей опрошенных этнических групп, проведя анализ содержания этнических гетеростереотипов, когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов этнической установки, моделей этнического поведения, рассмотрев влияние этнической принадлежности, социально-демографических факторов и места проживания респондентов;

6) сравнить внутриэтнические и межэтнические отношения у опрошенных этнических групп, проведя сравнительный анализ содержания и направленности этнических авто- и гетеростереотипов, когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов этнической установки, уровня этнической идентичности, различий в этнических моделях поведения, рассмотрев влияние этнической принадлежности, социально-демографических факторов и места проживания респондентов.

2 Вступительное слово на расширенном заседании коллегии Министерства внутренних дел. Москва.

Методологические задачи исследования состоят в следующем:

1) определить методологические и методические принципы построения программы изучения межэтнических отношений;

2) подготовить методический инструментарий: методы, методики, методические разработки и приемы изучения межэтнических отношений;

3) опробовать методический инструментарий в пилотажных исследованиях, с последующей корректировкой и доработкой их по необходимости, в соответствии с поставленной целью и задачами нашего исследования.

Эмпирические задачи исследования состоят в следующем:

1) исследовать межэтнические отношения в Северо-Кавказском регионе, на примере республики Северная Осетия - Алания (Владикавказ) и северо-западном регионе, в Санкт- Петербурге;

2) провести сравнительный анализ характера и содержания межэтнических отношений в регионе с высоким потенциалом межэтнической напряженности, на примере города Владикавказ, и в городе Санкт-Петербурге;

3) раскрыть механизм формирования и проявления факторов, оказывающих влияние на характер и динамику межэтнических отношений;

4) показать роль и значение социально-психологических феноменов, адекватно отражающих содержание и динамику межэтнических отношений;

5) провести сравнительный анализ доминирующих этнических тенденций, конативных стратегий построения межэтнических отношений у различных этнических групп, проживающих в городах Владикавказе и Санкт-Петербурге.

Объектом нашего исследования выступили респонденты, проживающие во Владикавказе, Северо-Кавказском регионе, известном как регион с повышенным потенциалом межэтнической напряженности, и в Санкт-Петербурге, северозападном регионе Российской Федерации: русские (284 человека, проживающих в Санкт-Петербурге, и 243 человека, проживающих во Владикавказе), осетины (188 человек, проживающих в Санкт-Петербурге, и 186 человек, проживающих во Владикавказе), ингуши (131 человек, проживающих в Санкт-Петербурге, и 108 человек, проживающих во Владикавказе), представители различных социально-демографических групп.

Эмпирическая база исследования. Исследование проводилось в двух полиэтнических, поликонфессиональных городах Российской Федерации: во Владикавказе — столице республики Северная Осетия - Алания и в Санкт-Петербурге. На первом этапе (1996-2002 гг.) проведен теоретический анализ изучения проблемы; на втором (2002-2006 гг.) разработана программа эмпирического исследования, выполнен пилотаж и апробация методического инструментария; на третьем этапе (2006-2008 гг.) проведено эмпирическое исследование, выполнены математическая обработка данных в лаборатории информационных технологий и математического моделирования Института физиологии им. И.П. Павлова РАН, их интерпретация и анализ. По всем методикам в исследовании приняли участие 1140 респондентов.

Предмет исследования - изучение социально-психологических феноменов, проявляющихся в межэтнических отношениях, с выявлением роли и значения этнической и конфессиональной принадлежности, этнической идентичности, содержания и направленности когнитивного и эмоционально-оценочного компонен-

тов этнической установки и этнических авто- и гетеростереотипов, этнических моделей поведения у представителей различных этнических групп, проживающих в Санкт-Петербурге и во Владикавказе.

Основная гипотеза сформулирована следующим образом - существуют значимые различия в содержании и проявлении социально-психологических феноменов, когнитивных процессов, этнических моделей поведения у представителей различных этнических групп, которые оказывают влияние на характер и динамику межэтнических отношений. Для подтверждения основной гипотезы были сформулированы следующие частные гипотезы.

1. Уровень этнической идентификации с собственной этнической группой связан с соотношением тенденций как дифференцироваться, так и ассимилироваться с другой этнической группой.

2. Существует обратная связь между слабой этнической идентификацией со своей этнической группой и тенденцией к ассимиляции с другой культурой. Снижение внутригрупповой солидарности со своей этнической группой, как правило, усиливает составляющие процесса ассимиляции.

3. Существует обратная связь между сильной этнической идентификацией со своей этнической группой и тенденцией увеличения социально-психологической дистанции. С увеличением внутригрупповой солидарности усиливаются составляющие процесса социально-психологической дифференциации.

4. Этническая принадлежность является фактором, влияющим на процесс формирования эмоционально-оценочного отношения к представителям своей этнической группы и к другим этническим группам.

5. Существует определенная связь между возрастом и уровнем этнической идентичности, проявляющаяся в том, что этническая идентичность может иметь «пределы» своего развития и «кризисы», связанные с возрастными периодами жизни людей.

6. На выбор конструктивных поведенческих моделей построения межэтнических отношений у представителей этнического меньшинства, проживающих в Санкт-Петербурге, оказывают влияние: средний уровень проявления этнической идентичности, позитивные, но не завышенные, этнические автостереотипы, положительные гетеростереотипы как в отношении к другим, так и в отношении к ним со стороны принимающей культуры, а также схожесть конфессиональной принадлежности и отсутствие резко выраженного установочного эффекта поляризации «свой» и «другой».

7. Существует феномен «барьер интеграции», который проявляется в высоком уровне этнической идентичности, завышенном уровне этнических автостереотипов, отрицательных гетеростереотипов как в отношении к другим, так и по отношению к ним, а также различия в конфессиональной принадлежности и резко выраженный установочный эффект поляризации «свой» и «другой».

8. В результате интенсивного длительного опыта взаимодействия с другой культурой модели этнической идентичности у представителей этнического меньшинства могут трансформироваться в направлении к принимающей культуре.

9. Эмоционально-оценочное отношение к своему народу более выражено и значимо у представителей этнического меньшинства и менее выражено у представителей титульной национальности.

10. Представители этнического меньшинства, проживающие в окружении представителей титульной национальности, характеризуются «снижением этнического иммунитета». Этот феномен проявляется ослаблением этнической идентичности и усилением ассимилятивных тенденций.

11. Представители титульной национальности, оказавшиеся на другой территории в окружении этнического меньшинства, характеризуются феноменом «обострения этнического иммунитета». Данный феномен проявляется повышением этнической идентичности, чувством солидарности и поддержки своего народа.

Проблема и степень научной разработанности

В мировой науке накоплен богатый теоретический материал, предложены различные концепции об «идеальном» развитии межэтнических отношений. Понимание межэтнических отношений как системы, развивающейся по определенным фазам и/или этапам, впервые упоминалось в теории «экономической привлекательности» («economic welcome», Е. Bogardus, 1929/1930), было описано в «цикле отношений» (R. Park), показано в модели развития (Н. Esse). Межэтнические отношения являются предметом изучения психологии, социологии, политологии, конфликтологии, истории, а также сферой научных интересов различных школ и направлений. Межэтнические отношения понимаются как социальный процесс (G.H. Mead, R. Park), социальная модель общества (W. Gudykunst), саморазвивающаяся и самонастраивающаяся организация (R. Park), межкультурные коммуникации (Y.Y. Kim), межэтнические коммуникации (R. Scollon, S. Scollon), межэтническая кооперация (J. Fearon, D. Laitin). В отечественной научной литературе под межэтническими отношениями понимается взаимодействие (О.В. Галустова); отношения между группами и отношения к группам (Т.Г. Стефаненко). Межэтнические отношения изучались через феномен межэтнической напряженности (Г.У. Солдатова).

Методологические подходы к изучению межэтнических отношений могут быть представлены в виде трех направлений: структурный функционализм как методологическая концепция изучения системно организованных объектов; теория конфликта как заложенный в человеческой природе инстинкт к выживанию или как соревнование между этническими группами за материальные блага, власть или престиж; интеракционистский подход как взаимодействие между этническими группами, осуществляемое посредством системы культурно обусловленных знаков и значений.

Изучение межэтнических отношений на межличностном уровне больше склонялось в сторону культурных различий и расширения областей применения понятия «культура»: повышения общего культурного уровня всех участников (Y.Y. Kim), развития «культурного плюрализма», но исключающего проявления «культурного дальтонизма» (В. Wittenbrink, С.М. Judd, R. Park), создания нового мультикулыурного человека («multi-cultural man», М. Adler), умения владеть техникой «двойные качели» («double swing», М. Yoshikawa), знания пяти основных подходов в изучении культурного контекста (С.А. Surra).

Научная тенденция изучения этнической идентичности (этнической принадлежности, национальной идентичности, этничности) берет свое начало с первого упоминания о проблемах этнопсихологического исследования (R. Thurnwald, 1912). Методологические подходы в изучении этнической идентичности отраже-

ны в различных направлениях: примордиализме, конструктивизме, инструментализме, функционализме. Примордиализм представлен различными точками зрения на определение феномена «этничности». Биосоциальный подход известен работами P.L. van den Berghe, Е. Sober, D. Wilson, G. Williams, Л.H. Гумилева и др. Культурный вариант примордиализма представлен работами D. Horowitz, A. Smith, A. Bandura, S.J. Schwartz, A. Smith, Ю.В. Бромлея. Основные идеи конструктивизма нашли отражение в изучении «утешительной этничности» (J.-L. Amselle), этничности как конструкта (Э. Тоффлер), пределах идентичности (R. Brubaker), позитивной идентичности (М. Brewer), кризиса идентичности (R. Fisher). Инструментализм фокусирует внимание на различных аспектах изучения этничности: «многогранная идентичность» (J. Rothschild), «множественная идентичность» (А. Giddens), «политизированная этничность» (J. Fearon), «политический инструмент» (J. Fong), «социальный капитал группы» (H. Le Bras), категория ресурсной конкуренции (У.К. Митчелл), «эволюционная интерпретация идентичности» (K.B. MacDonald) и т. д. Функционализм как подход к определению этничности связан со стремлением выделить ее функциональные особенности, основные идеи которого разделяют В. Malinovski, Ф. Боас, A.R. Radcliffe-Brown, L. Mair, JT. Уайт, I. Lewis, R. Merton, А.Г. Здравомыслов и др.

Межэтнические отношения в отечественной науке являются предметом изучения нескольких «информационно-интеллектуальных потоков». В историко-этнографический поток вошла группа ученых, историков и этнографов, изучавших этнические и этноконфессиональные процессы (Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дро-бижева, В.А. Тишков, Н. Чебоксаров, В.И. Козлов, Ю.В. Бромлей, Л.Н. Гумилев, Е.В. Левченко, С.А. Токарев, Г.В. Старовойтова и др.). Социолого-полито-логический поток представлен известными работами Р.Г. Абдулатипова,

A.Г. Здравомыслова, А.И. Куропятник и др. Психологический поток (петербургское, московское, региональное направления) представлен: петербургским направлением (А.О. Бороноев, ГЛ. Бардиер, В.М. Вызова, Л.Г. Почебут, Ю.П. Платонов, З.В. Сикевич, Н.Г. Скворцов, Н.С. Хрусталева и др.); московским направлением (B.C. Агеев, Г.М. Андреева, А.Г. Асмолов, М.И. Бобнева, Г.Д. Гачев, Л.М. Дробижева, С.И. Королев, Н.М. Лебедева, Б.Ф. Поршнев, Т.Г. Стефаненко, Г.У. Солдатова и др.). В региональный поток входит большая группа ученых из различных регионов Российской Федерации: Ставропольский край (В.А.Авксентьев, И.Ю. Бабкин, А.Ю. Хоц, С.И. Попов, В.Н. Шаленко и др.); Ростовская область (В.Н. Рябцев, Г.С. Денисова, М.Р. Радовель, С.М. Сафарян и др.), республика Северная Осетия - Алания (Х.В. Дзуцев, О.И. Дреев, А.Б. Дзадзиев,

B.Д. Дзидзоев, Г.Г. Павловец, А.Г. Плиев, A.A. Цуциев, Е.В. Федосова и др.), республика Дагестан (З.М. Гаджимурадова, Э.Ф. Кисриев и др.), Кабардино-Балкария (Ф.С. Эфендиев, Б.Х. Бгажноков и др.), Карачаево-Черкесия (С.А. Абдоков, K.M. Гожев, В.Ш. Нахушев и др.), республика Ингушетия (И. Кодзоев, М. Барахоев, И. Базоркин и др.), Адыгея (А.Ю. Шадже и др.).

Теоретико-методологической основой исследования являются работы по социальной психологии (Г.М. Андреева, Б.Ф. Поршнев, Е.С. Кузьмин, А.Л. Свен-цицкий, Л.Г. Почебут, Д. Майерс, Т. Шибутани, H. Tajfel, J.C. Turner и др.); по теории отношений (Б.Г. Ананьев, A.A. Бодалев, В.Н. Куницына, Б.Ф. Ломов, В.Н. Мясищев, В.Н. Панферова, Б.Д. Парыгин, В.М. Погольша, С.Л. Рубинштейн,

H.H. Обозов, A.A. Русалинова и др.); по теории установки (А.Г. Асмолов, М.А. Ковальчук, П.Н. Шихирев, Д.Н. Узнадзе, В.Г. Норакидзе, G.W. Allport, N.E. Miller, W. Scott, C.M. Steele, J. Aronson, R.T. LaPiere, K. Marbe, L.L. Thurstone, L. Guttman, M.A. Hogg, M. Sherif, C.E. Osgood, R.A. Likert, и др.); этнической и кросс-культурной психологии (Т.Г. Стефаненко, Н.М. Лебедева, Г.У. Солдатова, З.В. Сикевич, Л.Г. Почебут, Ю.П. Платонов, A.A. Налчаджян, А.О. Бороноев, Д. Мацумото, J.W. Berry, F. Trompenaars, C.Hampden-Turner, H.C. Triandis, Y. Tanaka, и др.); межгрупповым отношениям: теории межгрупповых контактов и теории социальной напряженности (B.C. Агеев, Б.Ф. Поршнев, Т.Г. Стефаненко, И.Р. Сушков, Н.В.Гришина, П.Н. Шихирев, M.Kurokawa, J. Aronson,

A. Giddens, C.M. Steele, К. Avruch, R. Brown, M. Hewstone, T. Pettigrew, L. Tropp, R. Merton, F. Heider, и др.); теории этноцентризма (3. Фрейд, Д. Мацумото, У. Самнер, R.A. Le Vine, D.T.Campbell, R.K. Merton, G.E.Simpson, T.D.Nelson, E. Kendall, M. Harris, A.D. Ogretir и др.); теории социальной идентичности (H. Tajfel, J.C. Turner, D.Abrams, M.A.Hogg, K.B. MacDonald W.B. Gudykunst, M.R. Hammer и др.); концепции этнической идентичности (Т.Г. Стефаненко,

E.П. Белинская, В.Ю. Хотинец, В.А. Тишков, Э. Эриксон, Н. Tajfel, J. Turner, Ю. Хабермас, A. Giddens, G.E. Simpson, J.M. Yinger, H. Marsh, J.M. Salazur, H. Markus, E. Wurf и др.); концепции этнического самосознания (В.Ю. Бромлей,

B.Ю. Хотинец, Б.Ф. Поршнев, И.С. Кон, D. Levinson, U. Schönpflug, Y.Y. Kim, A.K. Ojha, S.J. Schwartz и др.); теории конфликта (H.B. Гришина, В.А. Авксентьев, З.В. Сикевич, А.Г. Здравомыслов, В.Н. Рябцев, Г.С. Денисова, М.Р. Радо-вель, К. Левин, Н. Смелзер, П. Сорокин, D.L. Horowitz, D. Sandole, M. Deutsch,

F. Pfetsch, D. Lake, D. Rothchild, B. Harff, T. Gurr, M. Lerma, R. Fisher, K.A. Lewin, M. Ross, R. Felson, J.T. Tederschi, H. Taifel, M. Toft и др.). Работа строится на принципах системности, детерминизма и развития (В.М. Бехтерев, А.Ф. Ла-зурский, Е.С. Кузьмин, Л.С. Выготский и др.).

(Т.Г. Стефаненко) раскрывает неосознаваемые этнические тенденции, значимость собственной этнической принадлежности; проективная методика «Незаконченные предложения» показывает значимые различия в представлениях о социальных категориях, понятиях; проективная методика «Ассоциации» определяет специфику отношения «свой-другой», степень психологической привлекательности в категории «другой»; контент-анализ результатов метода ассоциаций, результатов проективных методик «Незаконченные предложения», «Нарисуй планету» позволил обработать качественные данные и перевести их в количественные показатели. Применение статистических методов обработки количественных данных использовалось для решения конкретных исследовательских задач.

При анализе данных использовались следующие методы математической статистики: при сравнении средних значений независимых выборок использовался Т-критерий и критерий Манна-Уитни (Mann-Whitney); распределения и частоты наступления событий сравнивались при помощи критериев хи-квадрат (%2) или точного критерия Фишера (при невыполнении условия применимости критерия %2 как асимптотического, т. е. в случае близости значений частот к 0 или 100 % или при малых размерах выборок); расчет корреляций проводился с использованием корреляций по Пирсону (Pearson) и Спирмену (Spearman); для проверки гипотезы о влиянии фактора / факторов на значения признаков применялся одномерный -ANOVA - и многомерный - MANOVA - дисперсионный анализ, а также критерии Хотеллинга при сравнении пар многомерных выборок; парные сравнения проводились с использованием контрастов и Post Нос сравнения; для определения внутренней структуры системы исследуемых переменных применялся факторный анализ; для исследования степени влияния социальных факторов на психологические характеристики использовался регрессионный анализ. Статистические решения принимались для критериев t-теста, Манна-Уитни, при расчете коэффициентов корреляции и регрессии - на 5 %-ном уровне значимости (двусторонняя альтернатива), для критерия х2 и дисперсионного анализа - на 5 %-ном уровне (односторонняя альтернатива).

ваются психологические феномены, такие как: этнические установки, этнические авто- и гетеростереотипы, этническая идентичность, проявления этноцентризма, этнофобий, а также показаны их роль и значение. Осуществлен обстоятельный анализ понятийного инструментария исследования, в котором обосновано введение в научный оборот обновленного понимания известных понятий, а также новых психологических феноменов. Разработаны новые подходы к пониманию межэтнических отношений, а также концептуальные модели, типологии и классификации. Систематизирован и проанализирован накопленный в психологии и смежных областях научного знания практический опыт изучения межэтнических отношений.

Научная новизна диссертационного исследования:

1. Разработана научная база теоретического изучения межэтнических отношений, включающая: обновленный понятийный аппарат феноменологического поля межэтнических отношений; предложены концептуальные модели, позволяющие рассматривать межэтнические отношения в динамике и статике.

2. Представлено обновленное понимание социально-психологических понятий: «межэтнические отношения», «межэтнические конфликты», «этническая группа», «этническое меньшинство», «этническая установка», «этнический стереотип», «этническая идентичность», «этноцентризм», описаны принципы их изучения и формирования. Теоретически и эмпирически обосновано введение в научный оборот новых психологических феноменов, таких как: «многослойность стереотипа», «этническое капсулирование», «этнический иммунитет», «барьер интеграции».

3. Предложена концептуальная модель структурных, содержательных и динамичных аспектов изучения феномена «установки» в зарубежной и отечественной научной литературе, состоящая из 185 научных источников.

4. Межгрупповые отношения рассматриваются как многомерная и многоплановая проблема, представлены в таких направлениях, как: когнитивное, ситуационное, интеракционистское, бихевиористское, психоаналитическое и биологическое, в которых акцентируются роль и значение этнического фактора.

5. На основе обновленной методологии предложена классификация межэтнических отношений в зарубежной научной литературе сквозь призму этнической идентичности, включающая следующие направления: этническая идентичность как область научного знания; как динамический процесс; этничность и этническая группа; этничность и классовость; этническая самоидентификация личности; установление этнических границ; ассимиляция и плюрализм; как расовая принадлежность; измерение этнической идентичности; разновидности этнической идентичности.

6. С позиций обновленной методологии предложена классификация изучения межэтнических отношений в отечественной научной литературе, включающая такие направления, как: этническая идентичность как категория научного знания; формирование этнической идентичности; выбор и поддержание этнической идентичности; этническая идентичность и этническое самосознание; изучение этнической идентичности и этнического самосознания.

ются отношения между различными этническими группами; а также проявляются в таких направлениях: внутреннее - отношение к собственной этнической группе и внешнее - отношение к другим этническим группам.

8. Разработана классификация этнических конфликтов, учитывающая различные подходы в понимании конфликта, разнообразных форм проявления, типов, стадий и основных этапов развития.

9. На основе обновленной методологии разработана и предложена общая модель (по схеме Исикавы) системного понимания механизма функционирования межэтнических отношений, показывающая различные подходы, циклы и уровни, на которых осуществляются межэтнические отношения, фазы развития, структуру и формы, стадии развития интеграции и ассимиляции; влияние психологических феноменов на динамику и развитие межэтнических отношений.

10. В рамках научной парадигмы межэтнических отношений разработана многофункциональная концептуальная модель типологии этнических конфликтов, позволяющая определять факторы, оказывающие влияние на динамику развития конфликта, различать следующие виды конфликтов: модель ненасильственного конфликта и модель агрессивного конфликта.

11. Разработана и предложена многофакторная модель, состоящая из взаимозависимых, взаимообусловленных элементов, проявляющихся на макросоци-альном и микросоциальном уровнях, в которой различаются условия и причины, эффекты и последствия, потенциал и перспективы развития.

Практическая значимость исследования:

1. Разработана научная база измерения межэтнических отношений, включающая в себя предложенный и апробированный методический инструментарий исследования, методические разработки, которые могут быть использованы в дальнейшем как методический инструментарий, послужить базой для создания новых методик исследования; показана практическая возможность психологического диагностирования реального состояния межэтнических отношений, с последующей корректировкой форм, механизмов и методов адекватного воздействия на них.

2. Представленные в исследовании авторские методические разработки также могут найти свое применение в дальнейших исследованиях межэтнических отношений, с целью диагностики, измерения реального состояния и прогнозирования дальнейшего их развития. Методы и математические приемы обработки этнических ассоциаций, стереотипов, установок могут быть использованы и внедрены в учебный процесс изучения межэтнических отношений.

3. Разработанная многофункциональная концептуальная модель типологии этнических конфликтов позволяет определять факторы, оказывающие влияние на динамику развития конфликта, различать виды конфликтов: модель ненасильственного конфликта и модель агрессивного конфликта, а также классифицировать этнические конфликты.

4. Полученные теоретические и эмпирические результаты могут быть положены в основу учебно-образовательных программ, тематических учебных курсов и дисциплин, практических занятий и тренингов, направленных на повышение межэтнической и межкультурной компетентности, в системе переподготовки и повышения квалификации.

5. Теоретические и эмпирические результаты исследования могут найти реальное применение при выработке целостной, научно обоснованной и корректной концепции построения и развития межэтнических отношений в полиэтнических регионах, республиках, городах.

6. На основе полученных данных разработаны практические рекомендации, направленные на профилактику и прогнозирование межэтнической напряженности, с целью снижения возможности появления межэтнических конфликтов и исключения их рецидивов.

7. Теоретические и практические рекомендации, разработанные на основе результатов исследования, могут быть предложены органам власти для укрепления социально-политической целостности многонационального российского государства, при осуществлении краткосрочных эффективных действий, разработке долгосрочных программ и стратегий развития межэтнических отношений в полиэтнических регионах, с целью достижения общественного согласия, сохранения стабильности в вопросах формирования, развития межэтнических отношений.

Положения, выносимые на защиту:

1. Межэтнические отношения являются открытой, динамичной и целостной системой связей индивидуумов, этнических групп, этнических общностей, проявляющихся в их этнической и конфессиональной принадлежности на внутригосударственном уровне, проходят в своем развитии определенные этапы и стадии, осуществляются на разных уровнях и направлениях, проявляются в различных формах и стратегиях этнического поведения.

2. В межэтнических отношениях различаются два вида направленности: внутренняя - отношение к собственной этнической группе и внешняя - отношение к другим этническим группам. Также различаются два уровня: межличностный уровень, на котором осуществляются отношения между индивидуумами, принадлежащими к разным этническим группам, и межгрупповой уровень, на котором осуществляются отношения между различными этническими группами.

3. Проявление этнического фактора в межгрупповых отношениях понимается как многомерная и многоплановая проблема, которая отражена в таких направлениях, как: когнитивное, ситуационное, интеракционистское, бихевиористское, психоаналитическое и биологическое.

4. Психология межэтнических отношений как научно-исследовательское направление базируется на методологических принципах детерминизма и системного подхода. В качестве научного вклада в изучение межэтнических отношений предложены авторские методические разработки «Установка и межэтнические отношения», «Этнические модели поведения», «Кем бы я не хотел быть» (модификация методики М. Куна).

5. Изучение межэтнических отношений в зарубежной научной литературе было сконцентрировано на понимании этнической идентичности как динамичного процесса, носило более выраженный прикладной аспект и осуществлялось в десяти основных направлениях, таких как: область научного знания, динамический процесс, этническая группа, этническая самоидентификация, установление границ, ассимиляция, плюрализм, расовая принадлежность, измерение этнической идентичности и разновидности этнической идентичности.

6. Изучение межэтнических отношений в отечественной научной литературе было сосредоточено преимущественно на изучении этнического сознания и самосознания, носило более выраженный экзистенциональный характер и было представлено в пяти направлениях, таких как: категория научного знания; процесс формирования и становления; выбор и поддержание; этническое сознание; этническое самосознание.

7. Этническая и конфессиональная принадлежность являются определяющими факторами, проявляющимися на межгрупповом уровне, и оказывают значимое влияние на процесс формирования эмоционально-оценочного отношения к представителям своей этнической группы и к другим этническим группам.

8. В психологии межэтнических отношений существует многофункциональная типология этнических конфликтов, позволяющая, прежде всего, различать такие виды конфликтов, как модель ненасильственного и агрессивного конфликта.

9. На характер и динамику развития межэтнических отношений, на причины и условия возникновения межэтнической напряженности влияет определенная группа факторов (психологические, культурные, экономические, политический, исторические и религиозные), которая проявляется на макросоциальном и микросоциальном уровнях.

10. Этническая идентичность является динамичным феноменом, который может видоизменяться, адаптироваться и проявляться в новых формах. Этническая идентичность имеет «пределы» своего развития, она может «испытывать» кризис, а также проявляться на разных уровнях (высоком, среднем, низком). Модели этнической идентичности в результате интенсивного длительного опыта взаимодействия с другой культурой постепенно претерпевают трансформацию в направлении к новой культуре.

11. Высокий уровень этнической идентичности характеризуется увеличением внутригрупповой солидарности, усилением составляющих процесса социокультурной дифференциации, прежде всего, повышением уровня этноцентризма, интолерантности, ксенофобии, что не исключает возможности проявления дискриминации к другим этническим группам и их отдельным представителям.

12. Средний уровень проявления этнической идентичности, позитивные, но не завышенные, этнические автостереотипы, положительные гетеростереотипы в отношении к другим, схожесть конфессиональной принадлежности, а также отсутствие резко выраженного установочного эффекта поляризации «свой» и «другой» являются предикторами гармоничных межэтнических отношений, влияют на выбор конструктивных поведенческих стратегий построения межэтнических отношений.

13. Эмоционально-оценочное отношение к своему народу проявляется интенсивно и более значимо у представителей этнического меньшинства, проживающих в окружении представителей титульной национальности, и менее выражено у представителей титульной национальности.

ренциях: «Национально-этнические аспекты социального развития» (Владикавказ, 1992); «Социально-психологические особенности региона с полиэтническим населением»; «Проблема межнациональных отношений и пути их стабилизации» (Железноводск, 1993); всероссийская научно-теоретическая конференция «Социально-этнические проблемы развития национальных отношений на современном этапе» (Владикавказ, 1995); региональная научно-практическая конференция «Проблемы межэтнических отношений и пути их стабилизации на Северном Кавказе» (Ставрополь, 1996); всероссийская конференция «Народы России: возрождение и развитие» (Владикавказ, 1998); всероссийская научно-практическая конференция «Современные проблемы экономической психологии и этики делового общения» (Санкт-Петербург, 1998); международный семинар «Кросс-культурная психология. Аккультурация и адаптация. Межкультурное сотрудничество» (Санкт-Петербург, 2004); XI Международная конференция «Женщины, меняющие мир» (Санкт-Петербург, 2004); студенческая научно-практическая конференция «Психология 21 века», проведение секции «Этническая психология и толерантность» (2004); Ананьевская научно-практическая конференция (Санкт-Петербург, 2005); Всероссийская конференция (с международным участием) «Социально-психологические проблемы современной семьи» (Санкт-Петербург, 2007); международная конференция «Управление репутацией», (Норвегия, Осло, 2007); семинар по программе «Толерантность и профилактика экстремизма в условиях современного российского общества» (организация и проведение; Санкт-Петербург, Рощино, 2007), доклад «Современные проблемы изучения динамики межэтнических отношений»; круглый стол «Санкт-Петербург - город мира и согласия», посвященный Международному дню толерантности (организация и проведение; Санкт-Петербург, СПбГУ, 2007); международная конференция «Стратегии развития бизнеса между Санкт-Петербургом и Японией» (Япония, Токио, 2008), круглый стол «Наука, образование: перспективные и актуальные социально-психологические международные исследования»; семинар «Толерантность в межэтнических и межнациональных отношениях в современном мире и в г. Санкт-Петербурге: проблемы и перспективы» (организация и проведение; Санкт-Петербург, Администрация Красносельского района, 2008); заседание круглого стола «Миграция как кризисное состояние» (выступление с докладом «Этнические конфликты. Проблема их урегулирования»; Санкт-Петербург, 2008) в рамках проведения научно-практической конференции «Ананьевские чтения - 2008»; заседание кафедры социальной психологии - обсуждение выступления «Психология межэтнических отношений» (Санкт-Петербург, 2008); международная конференция «Расизм, ненависть и жесткость в молодежной среде на европейском пространстве: стратегии сдерживания» (Санкт-Петербургский государственный университет, Правозащитная организация «Гражданский контроль», Центр Симона Визенталя - Европа, при поддержке: ЮНЕСКО Фонд «Verbe et Lumiere - Vigilance», Париж, Франция, Администрация Санкт-Петербурга, 2009); 2-я Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием: Олимпийский Сочи: Социум. Культура. Личность (Сочи, 2009); «Перспективное направление в межкультурных коммуникациях»; научно-практическая конференция «Ананьевские чтения - 2009», «Современные способы урегулирования этнических конфликтов» (Санкт-Петербург, 2009); «Дружининские чтения - 2009»:

VIII Всероссийская научно-практическая конференция «"Я-образ" в структуре этнического сознания» (Сочи, 2009); Дружининские чтения - 2010: 9-я Всероссийская научно-практическая конференция «Путь к согласию и пониманию: проблемы управления этническими конфликтами» (Сочи, 2010); 8-я Международная научно-практическая конференция по проблемам толерантности (Санкт-Петербург, 2010).

Материалы диссертации также были использованы при подготовке и проведении лекционных курсов, практических учебных занятий и тренингов в СевероОсетинском государственном университете им. K.JI. Хетагурова, Балтийском институте экологии, политики и права, Санкт-Петербургском университете экономики и финансов, Санкт-Петербургском университете культуры, семьи и детства, Санкт-Петербургском государственном университете. Данные исследования включены в разработанные лекционные курсы «Этническая психология», «Психология межэтнических отношений», «Психология делового общения», «Межкультурный менеджмент», утвержденные факультетом психологии СПбГУ. Автором разработаны и внедрены в учебный процесс тренинговые программы «Тренинг межкультурной компетентности», «Межкультурные коммуникации в бизнесе», которые проводятся на всех формах обучения на факультете психологии Санкт-Петербургского государственного университета.

Отдельные материалы исследования были включены в программу проведения учебных и практических занятий, семинаров и тренингов: «Толерантность в современном мире» («Юношеский Саммит», Санкт-Петербург, 2006); «Толерантность и профилактика экстремизма в условиях современного российского общества» (Санкт-Петербург, Рощино, 2007); «Толерантность в межэтнических и межнациональных отношениях» (Санкт-Петербург, Администрация Красносельского района, 2008); «Расизм, ненависть и жестокость в молодежной среде на европейском пространстве: стратегии сдерживания» (Администрация Санкт-Петербурга, 2009); «Креативность в создании толерантного общества» («Юношеская восьмерка- G-8», Санкт-Петербург, 2010).

Структура и объем диссертации. Структура работы определяется логикой научного исследования. Диссертационная работа изложена на 425 страницах основного текста, состоит из введения, трех разделов, состоящих из девяти глав и сорока параграфов, выводов, заключения, списка литературы, который включает 775 источников, на русском языке - 380 и иностранных языках - 395 (английском, немецком, французском). В диссертации представлено 79 таблиц и 92 рисунка, наглядно отражающие основное содержание работы. В Приложении находится: методический инструментарий исследования (Приложение 1); аналитические и статистические данные исследования (Приложение 2); таблицы, графики, схемы (Приложение 3); документальные материалы (Приложение 4); дополнительный иллюстративный материал (Приложение 5).

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении содержится общая характеристика работы, обосновывается актуальность и научная новизна, теоретическая и практическая значимость; раскрывается степень научной разработанности, формулируются теоретико-методологические основы исследования, цели, задачи, объект, предмет, гипотезы и методы теоретико-эмпирических исследований; формулируются положения, выносимые на защиту; обосновывается достоверность полученных результатов, приводятся данные апробации, которые отражены в учебных курсах, тренингах, а также при разработке программ авторских спецкурсов, учебных семинаров, практических занятий.

Раздел первый «Межэтнические отношения и социально-психологические феномены» состоит из двух глав. В первой главе «Категориально-понятийный аппарат базовых понятий социально-психологического исследования» рассматриваются предмет, проблематика, феноменология, понятийный аппарат, методология, субъекты и объекты межэтнических отношений, объяснительные модели классификации этнических групп, принципы формирования этнического меньшинства. В первом параграфе «Понятие этнос» рассматривается объект изучения межэтнических отношений, в качестве которого могут выступать этнические общности, этнические группы, этнические меньшинства, коренные народы, а также изученность проблемы этноса, что позволило сформулировать следующие тезисы: в отечественной науке не существует единого взгляда на природу и структуру этноса; существует проблема соотношения «этноса» и «культуры»; в зарубежных работах редко употребляется понятие «этнос», а чаще используются другие базовые термины: «этния» (ethnie) - в романских, «этничность» (ethnicity), «этническая группа» (ethnic group) - в англоязычных и многих других странах.

Во втором параграфе «Понятие этническая общность» раскрыто содержание понятия «общность» как в зарубежных, так и отечественных работах (Ф. Теннис, М.Г. Левин, H.H. Чебоксаров, Ю.В. Бромлей, С.А. Токарев, В.И. Козлов, Л.Г. По-чебут, Е. Франсис, А. Дами и др.). Показана иерархическая классификация этнических общностей (Ю.В. Бромлей) и типология этнических общностей, подразделяющая народы на три группы: этнические меньшинства, коренные народы, титульные народы (X. Краг, Л. Хансен).

В третьем параграфе «Понятие этническая группа» раскрывается феноменологические поле данного понятия, уточняется первое упоминание проблемы этнопсихологического исследования (R. Thurnwald, 1912, 1933), история изучения этнических групп (В. Вундт), показано практическое использование термина «этническая группа» в современных исследованиях (J.D. Fearon, D.D. Laitin), дана классификация этнических групп (D.L. Horowitz, P.O.Young). Анализ состояния изученности проблемы позволил сформулировать следующие тезисы: во-первых, этническая группа понимается как этническая в том случае, когда она характеризуются определенным набором черт; во-вторых, определение границ этнической группы остается одной из актуальных и сложных проблем; в-третьих, в основе классификации этнических групп лежит социальное взаимодействие с другими группами, а также соотношение кто есть «в» («in»), а кто есть «за» («out») пределами группы.

В четвертом параграфе «Понятие этническое меньшинство» предложено понимание данного феномена с опорой на различные концептуальные подходы, разработанные в отечественной и зарубежной научной литературе (B.C. Малахов, Н. Смелзер, A.A. Налчаджян, N. Kasatkina, X. Краг, Л. Хансен, Ч. Уэгли, М. Хар-рис, G. De Vos, D. Rothchild, H. Tajfel и др.). Показаны современные подходы и тенденции, наметившиеся в изучении этнического меньшинства (Дж. Берри, T. Saguy, N. Tausch, J. Dovidio, P. Singh), что позволяет прояснить один из противоречивых моментов употребления таких понятий, как: «этническое меньшинство и/или большинство», «психологическое меньшинство и/или большинство», «социальное меньшинство и/или большинство». Глава завершается сформулированными выводами.

Вторая глава «Межгрупповые отношения и социально-психологические феномены» посвящена анализу концептуальных подходов и современной практики их изучения. Содержание направлено на решение следующих аналитических задач: теоретический анализ межгрупповых отношений в различных научных школах, подходах и направлениях; анализ концептуальных моделей, схем изучения механизма формирования межгрупповых отношений.

В первом параграфе «Межгрупповые отношения как область социально-психологического изучения» раскрыто понимание межгрупповых отношений как: взаимодействие (Н.В. Гришина); отношения к группам (Т.Г. Стефаненко); отношения к отношениям (П.Н. Шихирев), обмен ресурсами (J. Adamopoulos) и т. д. Проблема межгрупповых отношений рассматривается как противопоставление ингруппового «мы» с аутгрупповым «они» во многих работах (Б.Ф. Поршнев, B.C. Агеев, Т.Г. Стефаненко, И.Р. Сушков и др.), в которых подчеркивалось, что конструирование и функционирование любой социальной общности происходит через осознание «они» и противопоставление «мы».

Во втором параграфе «Современное изучение межгрупповых отношений» рассматриваются социально-психологические модели, в которых утверждается тезис о неизбежности межгрупповой напряженности и межгрупповой дискриминации {К. Avruch, E.L. Paluck, D.P. Green, R. Brown, M. Hewstone, T. Pettigrew, L. Tropp, R.K. Merton, A. Giddens). Показано содержание различных моделей и стратегий создания гармонии в отношениях между группами, которые обусловлены особенностями контекста и характером отношений, прежде всего, азиатско-американская модель (M.Kurokawa), коммуникационная модель «Окно Джохари» (J.B. Sinha), модель изменения негативных межгрупповых отношений (J.F. Dovidio, P. Glick, L. Rudeman), модель GRIT - «постепенное снижение напряженности» («gradual reduction in tension», A.D. Ogretir, S. Ozcelik), стратегическая модель социального обмена («Social Change towards Equality», T. Saguy, N. Tausch, J.F. Dovidio), предикторов социальных изменений создания равенства (Predictors of Social Change towards Equality), которыми являются напряженность и гармония как неотъемлемые составляющие межгрупповых отношений.

Третий параграф «Теоретические концепции межгрупповой агрессии» по. священ изучению роли и значения этнического фактора в объяснении агрессии. Раскрыто содержание научных направлений в изучении межгрупповых отношений: ситуационного (N.E. Miller, Д. Доллард, Л. Берковитц), когнитивного (К. Левин, F. Heider, Т. Ньюком, Л. Фестингер, Д. Креч, Р. Кратчфилд, И. Баллачи), ин-

теракционистского (J.T. Tederschi, R.B. Felson, К. Андерсон, Б. Бушмен, М. Дойч, М. Шериф, Г. Блумер, М. Кун, Э.В. Стоунквист, Г. Тэшфел, R. Merton), бихевиористского (Т. Адорно, И. Брунсвик, Д. Левинсон), психоаналитического (3. Фрейд, R. Ardrey), биологического (К. Лоренц, У. Мак-Дауголл, М. Daly, М. Wilson,

D. Miles, G. Carey). В качестве систематизатора стала содержательная модель, в которой наглядно показано, какие феномены были в фокусе внимания ученых, изучающих межгрупповые отношения. Глава завершается теоретическими обобщениями. Раздел завершается выводами.

Раздел второй «Межэтнические отношения и конфликт» состоит из двух глав. Глава первая «Межэтнические отношения» посвящена анализу научных подходов, современной практики их изучения. В первом параграфе «Понятие межэтнические отношения» раскрывается содержание фундаментального понятия социально-психологического исследования, начиная с работы Фукидида «История Пелопоннесской войны в восьми книгах». В современной научной литературе межэтнические отношения понимаются как: социальный процесс (R. Park); социальная модель общества (W. Gudykunst); саморазвивающаяся и самонастраивающаяся организация (R. Park); межкультурные коммуникации (Y.Y. Kim); межэтнические коммуникации (R. Scollon, S. Scollon); межэтническая кооперация (J. Fearon, D. Laitin); взаимодействие представителей различных этносов друг с другом (О.В. Галустова); отношения между группами и отношения к группам (Т.Г. Стефаненко).

Во втором параграфе «Методологические подходы изучения межэтнических отношений как области научного знания» рассматриваются: структурный функционализм (structure-functioalist perspective); теория конфликта (conflict perspective); интеракционистский подход (symbolic interactionist perspective). Основные идеи структурного функционализма представлены в работах В. Malinovski, Ф. Боас, A.R. Radcliffe-Brown, L. Mair, Л. Уайт, I. Lewis, R. Merton и др., в которых основное внимание уделяется разделению по этническому признаку. Теория конфликта локализуется вокруг понимания конфликта как заложенного в человеческой природе инстинкта к выживанию (D.B. Goetze, Р. James, Т. Vanhanen, P.L. van den Berghe, R. Hislope, В. Райх, В. Thayer, L. Coser и др.) или понимается как соревнование между этническими группами за материальные блага, власть или престиж (R.Blauner, E.Bonacich, М. Lerma, Е. Brahm и др.). Интеракционистский подход предполагает, что взаимодействие между этническими группами осуществляется посредством системы культурно обусловленных знаков и значений (Н. Blumer,

E. Goffman, N. Denzin и др.). Понимание межэтнических отношений как многоуровневой системы проявляется в том, что следует различать основные направления (внутреннее, внешнее) и уровни (личностный, групповой) (рис. 1).

Внутреннее направление Внешнее направление

Личностный уровень Отношения между индивидами, принадлежащими одной этнической группе Отношения меаду индивидом, с одной стороны, и другим и/или другой этнической группой, с другой

Групповой уровень Отношения между субгруппами, принадлежащими одной этнической группе Отношения между двумя и более этническими группами

Рис. 1. Основные направления и уровни межэтнических отношений.

В третьем параграфе «Теоретические подходы в изучении межэтнических отношений в научной литературе» международные отношения рассматриваются на двух уровнях: межличностном и межгрупповом. На межличностном уровне изучались культурные различия (R. Thompson, D. Brossart, A. Calozzi), рассматривалась необходимость повышения общего культурного уровня всех участников (Y.Y. Kim), различные проявления «культурного дальтонизма» (В. Wittenbrink, С.М. Judd, R. Park), создание нового человека («multi-cultural man», M. Адлер), знание техники «двойные качели» (M. Yoshikawa); а также были представлены социально-психологическими теориями: привязанностей («attachment theory», К. Bartholomew), взаимозависимости («interdependence theory», J.W. Thibaut, H.H. Kelley), обмена ресурсами («resource exchange theory», U. Foa, E. Foa). Межэтнические отношения на межгрупповом уровне были направлены на изучение контекста (A.V. Shanmugam, P. Brass, H. Esser, U. Schönpflug, R. Burkholder, и др.); изучались в рамках «теории игр» («game model», J. Fearon, D. Laitin). Анализ состояния изученности проблемы позволяет сформулировать следующие тезисы: в научной литературе ограничено количество исследований, посвященных проблеме «поддержания отношений»; перспективными в изучении межэтнических отношений будут такие направления, как межэтнические отношения в современной организации, межэтнические отношения как социальный капитал этнической группы.

В четвертом параграфе «Развитие межэтнических отношений» межэтнические отношения рассматриваются как система, развивающаяся по определенным фазам, в теории экономической привлекательности («economic welcome», E. Во-gardus), в теории «цикл отношений» (R. Park), в модели развития (SEU, Н. Esser), в контексте взаимоотношений меньшинства и большинства (G. Simpson, M. Yinger). Современное понимание развития межэтнических отношений связано с этнической идентичностью, понимаемой как динамичное состояние и детерминированной тремя компонентами: степенью включенности в группу культурного происхождения; тенденцией ассоциировать себя с этой этнической группой; тенденцией дифференцировать себя от собственной этнической группы (М. Brewer).

Пятый параграф «Формы межэтнических отношений» рассматривает, в каких формах проявляются межэтнические отношения на определенных этапах, стадиях своего развития. Существуют иерархические и неиерархические этнические системы, в рамках которых происходит формирование характерных форм этнического взаимодействия (D. Horowitz); среди форм выделяют конфликт и адаптацию (G. De Vos); для объяснения разных форм построения межэтнических отношений используется понятие «комплиментарность» (Л.Н. Гумилев); формы межэтнического взаимодействия определяются социальным статусом этнической группы (Дж. Берри); модель ассимиляции «англоконформизма» А + В + С = А (М.М. Gordon); направление ассимиляции (К. Deutsch). В результате системного анализа была разработана содержательная модель межэтнических отношений (по типу модель Исикавы), основные компоненты которой (фазы, этапы, стадии, уровни, формы, типы, факторы) взаимосвязаны, ни один из которых не является доминирующим, но в целом составляющие компоненты оказывают значительное влияние на характер и динамику межэтнических отношений (рис. 2).

нвдаминкрующвй группы: интеграция

_ассимиляция

_маргинальность

сепарация

доминирующей группы: мультикультурализм "плавильный котел" сегрегация

исключение

культурная ассимиляция

структурная ассимиляция

ассимиляция посредством межэтнических браков

идентификация

принятие на уровне _установок

принятие на уровне поведения

гражданская .ассимиляция

Рис. 2. Модель «межэтнические отношения».

Шестой параграф «Факторы, влияющие на межэтнические отношения» продолжает логику изучения темы и изложения теоретического материала. Нами проанализированы и структурированы 100 научных источников, которые представлены в виде модели, показывающей: что или какие условия оказывают существенное влияние на развитие межэтнических отношений. Проведенный контент-анализ научных источников позволил выделить тематические кластеры: психологический, культурный, экономический, политический, религиозный, исторический. Подробно раскрывается содержание каждого из факторов. Глава завершается обобщением и структурированием теоретического материала в виде выводов.

Глава вторая «Межэтнические конфликты» рассматривает различные классификации, типологии этнических конфликтов, включая основные объекты конфликтов: территория, спорные границы, борьба за власть, обладание ресурсами. Параграф первый «Этнические конфликты» рассматривает понятия «конфликт», «этнический конфликт», «межэтнический конфликт», представленные в различных направлениях, школах и подходах. Показана роль «смягчающих» и «отягощающих» факторов, наиболее ярко проявляющихся в конструировании и функционировании этнической модели конфликта. Этнические конфликты представлены в виде многоуровневой классификации (А. Mathias, Т. Diez, S. Stetter); изучаются как конфликт-манифест («manifest conflict process», MCP) и агрессивный конфликт («aggressive manifest conflict process», AMCP) (D. Sandole).

Параграф второй «Этапы развития этнического конфликта» посвящен изучению основных (семи) стадий развития конфликта, изложенных в работах Е. Brahm; концепции семейной преемственности (T. Vanhanen); модели General Systems Theory (GST) как трехуровневой модели развития этнического конфликта, представленной в работах A. Rapoport; теории развития конфликта (H.R. Alker, R.T. Gurr и К. Rupesinghe). Параграф завершается разработанной нами моделью развития конфликта, отражающей различные этапы, уровни и формы.

В параграфе третьем «Предпосылки и условия возникновения этнических конфликтов» основное внимание уделено необходимости различать источники (причины, предпосылки) и условия межнациональной напряженности. Предпосылки возникновения этнических конфликтов преимущественно заложены в истории возникновения этнических конфликтов (D. Smith, D.M. Taylor, F.M. Mog-haddam, O.Tranca); локализуются вокруг заложенного в человеке инстинкта к выживанию (D.B. Goetze, P. James, Т. Vanhanen, P.L. van den Berghe, R. Hislope, В. Райх, В. Thayer и др.). Содержание трехкомпонентной модели раскрывает основные причины возникновения этнических конфликтов (H.D. Forbes).

Параграф четвертый «Современные способы управления межэтническими конфликтами» посвящен современным формам управления конфликтами: урегулирование, изменение, разрешение, предотвращение. Урегулирование этнических конфликтов является сферой научных интересов J. Folberg, A. Taylor, С. Moore, К. O'Sullivan, W. Rhiân, В. Schmelzle и др. Среди современных способов управления конфликтами рассматриваются следующие: принципы разрешения межэтнических конфликтов посредством переговоров (J. Burton, F. Dukes, B.Isajiw, R.Fisher, W. Ury, J. McGarry, M.Johns, B. O'Leary, P.Kimmel, T.Z. Rubin, J. Folberg и F. Taylor, C. Moore, K. O'Sullivan, W. Rhiân и др.); принцип законной

власти государства (В. Isajiw); принцип признания идентичности (P. Kimmel); «reconceptualisation» управления конфликтами (A.A. Hamad). Глава завершается выводами.

Раздел третий «Результаты эмпирического исследования психологии межэтнических отношений». В главе первой «Научно-методическое обеспечение программы исследования» обозначены предмет, объект исследования, в соответствии с целью и задачами исследования формулируются гипотезы, которым отвечает комплекс используемых методов и методик. Даются описание процедуры исследования, обоснование методического инструментария. Выборка исследования наглядно представлена по месту жительства, полу, образованию, семейному положению, включенностью в социальную деятельность.

В первом параграфе «Цель, предмет, объект, задачи и гипотезы исследования» подробно дается описание теоретических, методологических, эмпирических задач исследования, объекта и предмета исследования, цели и гипотез исследования.

Параграф второй «Организация исследования» описывает этапы социально-психологического исследования. На первом этапе (1996-2002 гг.) проведен теоретический анализ изучения проблемы; на втором этапе (2002-2006 гг.) разработана программа эмпирического исследования, выполнен пилотаж и апробация методического инструментария; на третьем этапе (2006-2008 гг.) проведено эмпирическое исследование, выполнена математическая обработка данных в лаборатории информационных технологий и математического моделирования Института физиологии им. И.П. Павлова РАН, их интерпретация и анализ.

Параграф третий «Выборка исследования» подробно описывает количественный состав, возраст, этническую принадлежность, место проживания опрошенных респондентов (рис. 3).

Всего 1140 человек

Санкт-Петербург 603 (52,9%)

Владикавказ 537 (47,1)

Русские 527 человек

284-47,1% Возраст: 18-75, М = 57,3

243-45,3% Возраст: 18-74, М = 37,5

Осетины 347чслооок

186-31,2% Возрасг. 18-76, М= 40,9

188-34,7% Возраст: 18-78, М = 41,2

Ингуши 239 человек

131-21,7% Возраст: 18-68, М = 34,2

108 - 20,0% Возраст: 18-75, М = 37,9

Рис. 3. Соотношение по месту проживания, национальному составу.

На разных этапах в исследовании принимали участие различные социально-демографические группы: работающие и неработающие, пенсионеры и домохозяйки, студенты и предприниматели и т. д.

Параграф четвертый «Методы и методики исследования» обеспечивает научно-методическое сопровождение исследовательской программы. Целям и задачам нашего исследования отвечает следующий комплекс методик и методов: мо-

дифицированная (Н.М. Лебедевой) методика выявления содержания этнического стереотипа; тест М. Куна и М. Макпартленда «Кто Я?»; модифицированный тест М. Куна «Кем бы я не хотел быть?» (С.Д. Гуриева, 2007); методическая разработка «Установка и межэтнические отношения» (С.Д. Гуриева, 2006); методическая разработка «Типы этнической идентичности» (Г.У. Солдатова, 1998); методика «Этнические модели поведения» (С.Д. Гуриева, 2006); проективная методика «Нарисуй планету» (Т.Г. Стефаненко); проективные методики «Незаконченные предложения», «Ассоциации» (С.Д. Гуриева); авторская анкета, контент-анализ, включенное наблюдение. Применение статистических методов обработки количественных данных использовалось для решения конкретных исследовательских задач.

Параграф пятый «Общая характеристика ситуации исследования» посвящена описанию социально-психологической характеристики ситуации проведения исследования в республике Северная Осетия - Алания (Владикавказ) и Санкт-Петербурге. Содержание параграфа позволяет увидеть целостное и масштабное представление о социально-психологических особенностях исследовательской ситуации во Владикавказе и в Санкт-Петербурге. Глава завершается выводами.

В главе второй «Межэтнические отношения и установка» раскрыта классифицирующая феноменология понятия «установка», показано соотношение когнитивного, аффективного и конативного компонентов этнической установки, приводятся результаты эмпирического исследования феномена этнической установки. Параграф первый «Понятие "установка", классификация и изучение этнических установок» посвящен рассмотрению понятий «установка» и «аттитюд», феноменологии и функциональным определениям установки. Дифференциация категории «установка» на функциональные определения и их составляющие представлена в виде концептуальной модели, состоящей из 185 научных источников.

Параграф второй «Этнические установки» рассматривает этнические установки по их направленности, стабильности, возбудимости, статичности, динамичности, вариабельности. Показаны соотношение когнитивного, аффективного и конативного компонентов этнической установки, а также соотношение установки и поведения в виде рисунков и таблиц.

В параграфе третьем «Измерение и изменение этнической установки» рассматриваются современные методы: Йельский метод изменения установок («Yale Attitude Change Approach», J. Aronson, D.S. Wilson, H.R. Aker); теория центрального периферийного пути (R.E. Petty, J.T. Cacioppo), сфера принятия и неприятия (J. Varela); взаимосвязь между измерением этнической установкой и изменением поведения (R.T. LaPiere, L.L. Thurstone, Rokeach).

Параграф четвертый «Результаты исследования этнической установки» позволяет выявить значимость принадлежности «свой» и «другой». Процесс формирования оценок «нравится - не нравится» осуществлялся под влиянием таких факторов, как степень социальной привлекательности литературных источников, принадлежащих разным авторам, идентифицирующихся с конкретной национально-культурной общностью. Тенденция оценивать литературные фрагменты, характеризующиеся отсутствием установки, проявляется в усредненной тенденции, находящейся в диапазоне ответов «затрудняюсь ответить»: шах 2,854 (Санкт-Петербург), min 2,616 (Владикавказ) (рис. 4-6).

Оценка

6 5

4 •

3 2 1 • О

-без установки

- с установкой (РУГХ.КИА)_

фраг_1 фраг_2 фраг_3 фраг_4 фраг_5 Рис 4. Оценка привлекательности стихотворений (осетины).

фраг_1 фраг_2 фраг_3 фраг_4 фраг_5 Рис. 5. Оценка привлекательности стихотворений (русские).

без установки с установкой

фраг_1 фраг_2 фраг_3 фраг_4 фраг_5

Рис 6. Оценка привлекательности стихотворений (ингуши).

Сравнение всех распределений по этническому признаку и месту проживания (без установки) показало, что в основном ответы респондентов характеризуются согласованностью в оценках, что проявляется в усредненных оценках.

Тенденция оценивать литературные фрагменты, характеризующиеся наличием этнической установки, проявляется в переходе от усредненной тенденции к полярной, в которой крайние значения находятся в диапазоне от «нравится» до совершенно «не нравится». По этническому признаку значимых различий в ответах

респондентов (без установки) не было выявлено. Ответы респондентов в зависимости от национальной принадлежности и места проживания значимо различаются с установкой р < .001* по всем фрагментам, исключение составляет согласованность в ответах на фрагмент категории «свой» во всех группах респондентов. Без установки значимых различий нет. Результаты многомерного двухфакторного дисперсионного анализа по факторам: национальность и установка (без установки), дали показатели по факторам р < .001*, взаимодействие факторов: р = .030. Многомерные тесты в каждой группе значимы: р < .001*. Значения Var-распределений дисперсионного анализа асимметричные, бимодальные, что также указывает на значительные различия. Влияние установки значимо во всех фрагментах, которые были предложены для оценивания респондентам. Параграф завершается обобщением результатов эмпирического исследования и общими выводами по всей главе.

Глава третья «Межэтнические отношения и психологические феномены» раскрывает содержание таких понятий, как социальный и этнический стереотип; этноцентризм, ксенофобии, предрассудки, предубеждения. В первом параграфе «Этнические стереотипы» рассматриваются этнические стереотипы, начиная с исследования Katz и Braly (1933), а также тендерный аспект формирования этнических стереотипов, процесс стереотипизации, основные функции, виды («беззащитность стереотипа») стереотипов, изложенные в работах S.R. Khan, J. Hilton, М. Karlins, Т. Coffman, G. Walters, С. Steele, J. Aronson, M. Shih, L.N. Ambady, Д. Мацумото, S. Spencer, C. Steele и др.

Параграф второй «Межэтнические отношения и феномен этноцентризма» раскрывает понятие «этноцентризм», показывает особенности изучения данного феномена в современных исследованиях во многих странах и культурах (R. Burkholder), подтверждается связь между увеличением этноцентризма и культурной дистанции между этническими группами (Forbes).

Параграф третий «Результаты исследования структурных компонентов этнических стереотипов и динамики отношения к своему народу» позволяет выявить содержательный анализ когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов автостереотипов (методика Д. Катца и К. Брейли). Были получены значимые различия (р < 0.01) между опрошенными группами по этническому фактору. В выборке Санкт-Петербург чувство гордости за свой народ, сопереживание своему народу отметили 72,2% опрошенных ингушей, 49,1 % опрошенных русских, 36,4 % опрошенных осетин. У русских, как представителей титульной национальности, наблюдается феномен «снижения этнического иммунитета», что проявляется в «ослаблении» внутригрупповой солидарности. У представителей ингушского народа, как представителей этнического меньшинства, наблюдается феномен «усиления этнического иммунитета», что проявляется в повышении внутри-групповой солидарности, гордости за свой народ. В ответах ингушей, независимо от места проживания, наблюдается высокая внутригрупповая солидарность, эмоциональная сплоченность, высокая согласованность упоминания конфессиональной принадлежности. Сравнение распределений с использованием критерия (хи-квадрат) показало, что у осетин, в зависимости от места проживания, в Санкт-Петербурге или во Владикавказе, отношение к своему народу отличается значимо (р < 0.01). Корреляционный анализ ранговых показателей в осетинской, ингушской и русской выборках подтверждает тезис о том, что автостереотипы, опреде-

ляющие отношение к своему народу, различны, корреляции между ними статистически значимы (р < 0.01).

Полученные результаты подтверждают нашу гипотезу: у представителей этнического меньшинства, находящегося в окружении представителей титульной национальности, стратегия построения межэтнических отношений развивается по-разному: у ингушей наблюдается феномен «этнического капсулирования», что сопровождается активизацией центростремительных тенденций, внутригрупповой сплоченности и солидарности; у осетин, наоборот, наблюдается феномен «снижения этнического иммунитета», что сопровождается усилением центробежных тенденцией, ослаблением этнической идентичности, усилением ассимилятивных тенденций.

Сравнительный анализ ассоциаций позволил выявить представление и отношение к своему народу. На слова «Россия» и «мой народ» русскими респондентами было названо 1424 слов-ассоциаций, которые методом контент-анализа были сгруппированы в кластеры. На первом месте в ассоциативном ряду были культурные символы образа жизни. Ассоциативный ряд характеризуется устойчивой тенденцией выделять символы и характеристики образа жизни своего народа, народ и чувство родины (рис. 7).

Россия и русские

Слово 1 Слово 2 Слово 3

Названия городов 9,2 3,7 1,9

Символы власти 5,2 3,5 2,9

Родина 12,7 8,5 5,6

Известные люди, герои 2,6 2,5 3,2

Символы образа жизни 24,2 27,4 31,6

Культурные сооружения 3,3 5,5 5,1

Характеристики образа жизни 16,7 16,7 19

Природа 9,4 10,4 10,2

Религия 1,2 4 0,5

Народ 15,7 17,7 19,8

Рис. 7. Ассоциации русских «Россия и русские».

Контент-анализ позволил выявить и сгруппировать ассоциации на слова «Осетия» и «мой народ». Всего было названо 786 слов-ассоциаций. На первом месте в ассоциативном ряду были национально-культурные символы образа жизни своего народ. Ассоциативный ряд характеризуется устойчивой тенденцией выделять символы образа жизни народа, уникальную природу и особенности людей (рис. 8).

Контент-анализ позволил выявить ассоциации на слова «Ингушетия» и «мой народ». Всего было названо 442 слов-ассоциаций. Первыми словами в ассоциативном ряду, характеризующими свой народ, были национально-культурные символы образа жизни своего народа, такие как: лаваш, свежий хлеб, лепешки, сказки, тюбетейка, кинжал и др. Ассоциативный ряд характе-

ризуется устойчивой тенденцией выделять символы и характеристики образа жизни народа, особенности людей (рис. 9).

Осетия и осетины

Слово 1 Слово 2 Слово 3

Названия городов 6,3 4 4,7

Символы власти 0,5 0,5 0

Родина 6,3 4,8 7,3

Известные люди 0,8 0 0,6

Символы образа жизни 48,5 58,9 68,3

Культурные сооружения 0,5 0,3 0

Характеристики образа жизни 3 1,6 1,8

Природа 26,1 21,6 8,8

Религия 0,3 0,5 0,3

Народ и люди 7,8 7,7 8,2

Рис. 8. Ассоциации осетин «Осетия и осетины».

Ингушетия и ингуши

Слово 1 Слово 2 Слово 3

Названия городов 2,9 1,2 0

Символы власти 0,3 0 0

Родина 0,5 0,3 0

Известные люди 2,9 1,5 1,6

Символы образа жизни 45,1 59,2 62,1

Культурные сооружения 0 0 0

Характеристики образа жизни 29,3 20,4 18,3

Природа 2,9 2,7 2,3

Религия 2,4 1,5 2,3

Народ и люди 13,4 13,2 13,4

Рис. 9. Ассоциации ингушей «Ингушетия и ингуши».

Во всех трех группах нами отмечена устойчивая тенденция в упоминании символов образа жизни своего народа. Анализ процентных распределений ответов респондентов с помощью х2-Пирсона показал, что существуют значимые различия в ассоциативных представлениях во всех группах респондентов (по фактору этническая принадлежность, р < 0.001).

Содержательный анализ гетеростереотипов показал, что сравнение распределений категорий в группах русских, осетин и ингушей почти для всех признаков различаются значимо (р < 0.001). Русские респонденты отличаются общей положительной направленностью этнических стереотипов как в отношении к своему народу, так и в отношении к другим этническим группам. Этнические стереотипы осетин и ингушей характеризуются взаимной негативной направленностью, во

взаимоотношениях между этими народами сохраняется межэтническая напряженность, независимо от места жительства. Содержательный анализ диаграммы множественных парных сравнений является доказательством существования феномена «многослойность стереотипа». Содержание когнитивного компонента показало, что осетины лучше знают язык, культуру и традиции русского народа, чем своего народа. Данная тенденция преобладает у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге. Полученные данные доказывают, что происходит ослабление влияния традиционной культуры у осетин, что проявляется в уменьшении содержания когнитивного компонента, определяющего знание собственной культуры и языка, на фоне усиления процесса культурной ассимиляции. В то время как у ингушей, наблюдается устойчивая тенденция на поддержание собственной культуры, знание родного языка, независимо от места их проживания. Глава завершается выводами.

Глава четвертая «Межэтнические отношения и когнитивные процессы» посвящена изучению социальной и этнической идентичности, проявляющейся в различных формах, тенденциях, явлениях и уровнях. Параграф первый «Социальная и этническая идентичность» затрагивает изучение проблемы социальной и этнической идентичности в работах Э. Эриксона, Н. Tajfel, J. Turner, Ю. Хабер-маса, Н. Marsh, R. Craven, М. Salazur, D.M. Mclnerney, J.W. Hinkley и др. Развитие этнической идентичности рассматривается на основе модели SIDM (R. Hardiman, L.F. Jackson) и модели развития «белой идентичности» (H.B. Sabnani, J.G. Роп-terotto, G. Borodovsky).

Параграф второй «Методологические подходы в изучении этнической идентичности» рассматривает изучение проблемы как в зарубежных, так и в отечественных научных школах, в которых объясняются основные различия между ведущими парадигмами в изучении данной области научного знания. Проблема изучения этничности нашла свое отражение в следующих направлениях. Примордиа-лизм (от лат. Primogeniture- первородство; обычай, согласно которому рожденный первым сын целиком наследует имущество3; от англ. primordialism - представление об изначальной природе этнических конфликтов, сводимых к унаследованным различиям меяеду этносами4) определяет понятие «этничность» набором определенных «объективных» характеристик, которые оказываются базовыми элементами личности. Примордиализм представлен работами D. Horowitz, A. Smith, R. Stavenhagen, Y. Bangura, S.J. Schwartz. Конструктивизм рассматривает этничность как конструкт, соединение двух компонентов: объединенной политики и экономики. Основные идеи конструктивизма нашли отражение в работах J.-L. Amselle («утешительная этничность»), Э. Тоффлер («этничность как конструкт»), R. Brubaker, F. Cooper («пределы идентичности»), М. Brewer («позитивная этничность»), М. Fisher («кризис идентичности»). Инструментализм фокусирует внимание на различных аспектах изучения этничности: «многогранная идентичность» (D. Rothchild), «множественная идентичность» (А. Giddens), «политический инструмент» (J. Fong), «социальный капитал группы» (Н. Le Bras), «политизированная этничность» (J. Fearon), «эволюционная интерпретация идентичности» (K.B. MacDonald), «рациональный выбор» (М. Barton). Функционализм как подход

3 Энциклопедия Брокгауза и Ефрона, http://ru.vvikipedia.0rg/w/index

4 Социологический энциклопедический англо-русский словарь, http://www.diclib.com/

к определению этничноети связан со стремлением выделить ее функциональные особенности. В рамках функционализма были сформулированы «аксиомы функционализма» (В. Malinovski). Основные идеи функционализма разделяют Ф. Боас, A.R. Radcliffe-Brown, L. Mair, JI. Уайт, I. Lewis, R. Merton и др. Содержательный анализ перечисленных методологических подходов показал, что существуют принципиальные различия в понимании, методологии и изучении этнической идентичности.

Параграф третий «Теоретические подходы изучения этнической идентичности в научной литературе» продолжает логику нашей работы, обобщает и систематизирует теоретический материал. В результате были выделены десять основных направлений, в которых осуществлялось изучение межэтнических отношений: 1) этническая идентичность как область научного знания (J. Phinney, К. Liebkind, P. Vedder W. Isajiw); 2) как динамический процесс (N. Glazer, D. Moynihan, G. Deveraux J. Fearon, M. Brewer); 3) этничность и этническая группа (R. Thurnwald, К. Liebkind, D. Donald, J. Fearon); 4) этничность и классовость (G. Myrdal, Е. Howell); 5) этническая идентичность и этническая самоидентификация (R. Hardiman, М.М. Gordon); 6) этническая идентичность и установление границ (F. Barth, X. Краг, Л. Хансен, М. Harris); 7) ассимиляция и плюрализм (W. Newman, T. Saguy, N. Tausch, J.F. Dovidio, F. Pratto, P. Singh); 8) этническая идентичность и раса (M. Shih, T. Pittinsky, N. Ambady); 9) измерение этнической идентичности (С. Ward, A. Kennedy, D. Abrams, M.A. Hogg); 10) этническая идентичность и ее разновидности (D. Abrams, D. Levinson, W. Gudykunst, M.R. Hammer, U. Schönpflug).

Теоретические подходы в изучении этнической идентичности в отечественной научной литературе представлены в пяти направлениях: 1) этническая идентичность как категория научного знания; 2) формирование этнической идентичности; 3) выбор и поддержание этнической идентичности; 4) этническая идентичность и этническое самосознание; 5) изучение этнической идентичности и этнического самосознания. Содержательный анализ перечисленных подходов в изучении этнической идентичности показывает, что существуют противоречия как в определении понятия «этническая идентичность», так и в его структурных составляющих; наблюдается тенденция «разделения» этничноети на различные ее составляющие; появляется новое понимание данного феномена («мультикультурная этничность», «разнообразная этничность», «множественная этничность», «белая этничность»).

Параграф четвертый «Результаты исследования структурных компонентов этнической идентичности» раскрывает соотношение личностного и социального в структуре положительного и отрицательного образа «Я». Осетины (Владикавказ) отметили высокую значимость семейно-родственных связей, в их структуре образа «Я» этническая идентичность занимает третье место, а у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге, уровень этнической идентичности снижается, повышается ориентация на общечеловеческие ценности. Модель этнической идентичности осетин, в результате длительного интенсивного опыта взаимодействия с другой и/или другими культурами, претерпевает трансформацию в направлении к новой принимающей культуре. Соотношение в упоминании гражданской идентичности (гражданин России, житель России, россиянин), этнической (русский, осетин, ингуш), конфессиональной (православный, христианин, мусульманин, правоверный) показало значимые различия (р < 0.001). В ответах ингушей отмечены высокие показа-

| тели этнической и конфессиональной принадлежности, которые являются значимыми этноконсолидирующими факторами для ингушского народа.

Существуют связь между возрастом и этнической идентичностью, которая проявилась в различных возрастных группах и наглядно представлена на графиках в виде U-образной и перевернутой U-образной кривой этнической идентичности. Полученные данные подтверждают выдвинутое нами предположение о существовании определенных возрастных периодов, когда этническая принадлежность попадает в сферу «осознанной и важной», является наиболее значимой для чело' века. У ингушей также отмечен «пик» в упоминании этнической принадлежности в зависимости от возраста, однако следует признать, что именно в этой выборке I этническая принадлежность имеет самые высокие показатели во всех возрастных группах опрошенных респондентов. Эмпирически было доказано, что этническая принадлежность и место проживания значимо влияют на семейно-родственный, близкий круг общения, а также значимо взаимодействие факторов социальная и профессиональная идентификация. Полученные результаты исследования по данной главе обобщены и представлены в выводах.

Глава пятая «Типы этнической идентичности и различные стратегии построения межэтнических отношений» подтверждает результаты исследования уровней этнической идентичности и этнических тенденций с использованием многомерного дисперсионного анализа MANOVA. Параграф первый «Результаты ис-' следования уровней этнической идентичности и этнических тенденций» показал, что русские (Санкт-Петербург) по уровню этнической идентичности представлены I двумя группами: средний уровень (Mean 2,4412) и высокий уровень (Mean 1,7380). Осетины (Санкт-Петербург) имеют высокий показатель среднего уровня этнический идентичности (Mean 2,8114), у ингушей был отмечен наивысший показатель высокого уровня этнической идентичности (Mean 2,7612) (рис. 10).

В Санкт-Петербурге

2.5

4 2,7612 ^|Ц,8114 2,44124 •С" ''"'.» ■ '..-'Л-:" ' I ' ......1

- 2,1424^\ N " 1, ХЛ I

,--- / 1.738 X Х^* 1,6994

^1,3266 1,4983 " -ж 1,2634

* Русский —■— Осетин •А- Ингуш

высота уровень

среднии уровень уровень идентичности

низким уровень

Рис. 10, Этническая принадлежность и уровень этнической идентичности (Санкт-Петербург).

Русские (Владикавказ) показали самый высокий показатель среднего уровня этнической идентичности (Mean 2,8333). У ингушей наблюдается устойчивая тенденция по высокому показателю этнической идентичности (Владикавказ - 2,8486, Санкт-Петербург - 2,7612), на который не оказывает влияние фактор место жительства (рис. 11).

Во Владикавказе

0,5

А 2,8436 2,76^-'. "ч Ж2.8333

«ч

S , N s \

+Х6818 1,887? ^ 1.56?%. . >1,697

4 '■ ■ , ¡¡¡|||§ "1.3949 " " ' 41,1214

•

— Русский

— Осетин А- Ингуш

высокий уровень

средним уровень уровень идентичности

низкии уровень

Рис. 11. Этническая принадлежность и уровень этнической идентичности (Владикавказ).

Двухфакторный многомерный дисперсионный анализ МАЫОУА проверил влияние национальности и места проживания на уровень этнической идентичности. Между русскими и осетинами, проживающими в Санкт-Петербурге, получены значимые различия по критерию Манна-Уитни по всем субшкалам.

Во втором параграфе «Результаты многомерного дисперсионного анализа МАЖЗУА» показаны значимые различия в этнических моделях поведения у осетин и русских как представителях титульной национальности. В русской выборке (Санкт-Петербург) отмечены высокие показатели по культурному релятивизму (11,87), толерантности (12,66) и интеграции (12,04). Возможно, что именно эти три основных показателя, являются «гарантом» создания и поддержания мирных интегративных процессов и долгосрочных отношений с представителями других этнических групп, проживающих в Санкт-Петербурге.

Осетины (Санкт-Петербург) предпочитают следующие модели этнического поведения: интеграция (14,03), «культурный релятивизм» (14,11), и отличаются высоким уровнем толерантности (14,09). Осетины, проживающие в Санкт-Петербурге, характеризуются стремлением интегрировать в другую культуру. Между русскими и осетинами, проживающими в Санкт-Петербурге, были получены значимые различия по критерию Манна-Уитни по всем субшкалам методики «Этнические модели поведения», за исключением этнонигилизма. Между русскими и осетинами во Владикавказе были получены значимые различия по критерию Манна-Уитни только по нескольким субшкалам: ксенофобия и этнонигилизм.

Важным для понимания особенностей социокультурной среды Санкт-Петербурга является низкий уровень ксенофобии (6,14) и этноцентризма (7,27).

Осетины (Владикавказ), как представители титульной национальности, характеризуются следующими этническими моделями поведения: отмечены высокие показатели по культурному релятивизму (14,02), толерантности (13,91) и интеграции (13,98). В русской выборке отмечены высокие показатели по тем же субшкалам: культурный релятивизм (14,27), толерантность (14,00) и интеграция (13,77), наблюдается высокая согласованность в ответах двух выборок.

В третьем параграфе «Результаты дисперсионного анализа зависимых переменных ANOVA» используется дисперсионный анализ для зависимых переменных (Repeated Measures), который позволил выявить статистически значимые различия в изменении этнических моделей поведения во всех группах, упорядоченные по возрастанию значений.

Так, например, значение фактора «этническая дискриминация» значимо выше у русских во Владикавказе, чем в Санкт-Петербурге, - 10,14 и 8,72, t-test р < ,003, MW ,016; культурный релятивизм выше у русских во Владикавказе, чем в Санкт-Петербурге - 14,27 и 11,87, t-test р < ,001, MW ,0001; интеграция значимо отличается у русских в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе, - 12,04 и 13,77, t-test р < ,012, MW ,016. Русские, проживающие во Владикавказе, значимо отличаются по показателям толерантности, интеграции, культурному релятивизму от русских в Санкт-Петербурге (рис. 12).

Русски* в Санкт-Петербурге и Владикавказ*

Этноцентризм

Русские а Санкт-Петербуге —Я—Русские во Владикавказе |

Рис. 12. Русские (Владикавказ, Санкт-Петербург).

Статистически значимые различия в изменении этнических моделей поведения были получены у осетин: значение фактора «этноксенофобия» значимо выше

у осетин во Владикавказе, чем в Санкт-Петербурге, -7,82 и 6,14, Мее! р < ,009, М\У ,079+; интолерантность выше в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе, -9,29 и 6,77, Мее! р < ,0001, ,0001; тенденция к интеграции значимо выше в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе, - 14,03 и 8,60, Мез! р < ,0001, ,0001; этнонигилизм - 14,02 и 9,55, Мез1 р < ,0001, ЛШ ,0001; культурный релятивизм -14,11 и 7,38, р < ,0001, КШ ,0001, соответственно; этноцентризм имеет незначительную тенденцию к повышению - 7,87 и 7,27, ,024. У осетин, в зависимости от места жительства, значимо меняются почти все этнические модели поведения (рис. 13).

Осетины в Санкт-Петербург» и Владикавказе

Этноцентризм

[—Осетины ь Санкт-Петербурге —»—Осетины во Владикавказе]

Рис. 13. Осетины (Владикавказ, Санкт-Петербург).

Были получены статистически значимые различия в изменении этнических тенденций у ингушей, в зависимости от места проживания: этноцентризм, этно-ксенофобия, интолерантность, культурный релятивизм, интеграция. Так, например, значение фактора «этноцентризм» значимо ниже в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе: 13,98 и 14,24, t-test р < ,004, MW ,014; этноксенофобия значимо ниже в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе: 12,24 и 14,12, t-test р < ,001, MW ,0001; интолерантность значимо ниже в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе: 8,24 и 12,35, - test р < ,001, MW ,0001; культурный релятивизм значимо выше в Санкт-Петербурге, чем в республике Северная Осетия - Алания: 10,36 и 7,46, t-test р < ,004, MW ,014; показатель интеграции выше во Владикавказе: 9,12 и 7,86, t-test р < ,0001, MW ,001 (рис. 14).

У ингушей (Санкт-Петербург) значимо ниже показатели ксенофобии, нетерпимости, этноцентризма, что проявляется в тенденции к признанию права быть равными с другими культурами и готовности к интеграции.

Ингуши в Санкт-Петербург« и Владикавказе

Этноцентризм

|—♦— Ингуши в Санкт-Петербурге —ш— Ингуши во Владикавказе ]

Рис. 14. Ингуши (Владикавказ, Санкт-Петербург).

Четвертый параграф «Результаты корреляционного (параметрического и непараметрического) анализа по Пирсону и Спирмену» анализирует и интерпретирует корреляционный анализ между субшкалами этнических моделей поведения, социальными признаками и уровнями этнической идентичности. Корреляционный анализ по Пирсону и Спирмену позволил выявить значимые связи между субшкалами, социальными признаками (образование, доход, карьера, пол, возраст, семейное положение и т. д.), уровнями этнической идентичности во всех группах респондентов в зависимости от факторов этническая принадлежность и место жительства.

По результатам многомерного дисперсионного анализа MANOVA русские (Санкт-Петербург), показавшие высокий уровень этнической идентичности, характеризуются: невысоким уровнем дохода (р < 0,01), преимущественно это мужчины, с высоким уровнем включенности в собственную культуру (р < 0,001), высоким показателем ксенофобии (р < 0,001), который усиливает социокультурную дифференциацию с представителями других этнических групп, что проявляется в интолерантности и исключает интегративную модель построения межэтнических отношений.

Самый высокий показатель среднего уровня этнический идентичности (Mean 2,8333) показали опрошенные русские, проживающие во Владикавказе: преимущественно это молодые образованные женщины (р < 0,01), с высоким показателем толерантности (р < 0,001), выраженностью культурного релятивизма (р < 0,01), предпочитающие интеграцию (р < 0,001) как стратегию построения межэтнических отношений (рис. 15).

-► р < 0,001** (положительная) ............................► р < 0,01 *

Рис. 15. Средний уровень этнической идентичности (русские, Владикавказ).

Осетины (Санкт-Петербург) характеризуются высоким показателем среднего уровня этнический идентичности (Mean 2,8114) и низким показателем высокого (Mean 1,3266). Осетины со средним уровнем этнической идентичности отличаются: высоким показателем этноконформизма (р < 0,001), преимущественно это молодые люди, отрицающие значение этнического фактора в современной жизни, предпочитающие интеграцию (р < 0,001) как стратегию построения межэтнических отношений (рис. 16).

-► р < 0,001 * * (положительная)............................► р < 0,01 *

-—► р < 0,001** (отрицательная)

Рис. 16. Средний уровень этнической идентичности (осетины, Санкт-Петербург).

Опрошенные ингуши характеризуются высоким показателем этнической идентичности (Владикавказ, Mean 2,8486; Санкт-Петербург, Mean 2,7612), на который в определенной степени не оказывает влияния место жительства. Ингуши, с высоким уровнем этнической идентичности, характеризуются в целом: высоким уровнем дохода, этноконформизмом, высоким показателем ксенофобии (р < 0,001), интолерантности (р < 0,001) и этноцентризма (р < 0,001) (рис. 17).

Опрошенные ингуши со средним уровнем этнической идентичности характеризуются высоким уровнем образования, высоким показателем толерантности

-► р < 0,001 ** (положительная)

Рис. 17. Высокий уровень этнической идентичности (ингуши, Санкт-Петербург).

(р < 0,001) и культурного релятивизма (р < 0,001), средневыраженной тенденцией принадлежности к собственной этнической группе (р < 0,01), имеют невысокий показатель по этнонигилизму, предпочитают интеграцию как стратегию построения межэтнических отношений (р <0,001).

Результаты корреляционного анализа, по Пирсону и коэффициенту Спирмена между субшкалами, социальными признаками и уровнями этнической идентичности позволили сформулировать следующие тезисы: высокий уровень определяется включенностью в собственную этническую группу, усилением социокультурной дифференциации по отношению к другим этническим группам, повышением ксенофобии и интолерантности, что усиливает проявление этноцентризма; средний уровень влияет на выбор интеграции как стратегии построения межэтнических отношений, сопровождается уменьшением включенности в собственную группу, средневыраженной тенденцией к ассимиляции, высокими показателями по культурному релятивизму и толерантности, низкими показателями по этнической дискриминации, интолерантности; низкий уровень этнической идентичности проявляется в ослаблении связей с собственной группой, высокими показателями по эт-ноконформизму и ассимиляции.

В пятом параграфе «Факторный анализ по фактору этническая принадлежность и место жительства» были выделены в каждой группе респондентов факторы, которые образовали систему внутренних связей: этническая принадлежность и место проживания. Обобщая полученные результаты по факторному анализу, можно сформулировать следующие тезисы: в каждой группе, представленной по фактору этническая принадлежность и место жительства, присутствуют люди, которые могут быть охарактеризованы как позитивно мыслящие «интеграторы» (стремящие к интеграции с представителями других этнических групп, предпочитающие мирные конструктивные стратегии построения межэтнических отношений); «сознательные этноконформисты» (предпочитают «слиться» с другой культурой, «раствориться» в ней, что может сопровождаться забвением и отрицанием собственной культуры и собственной этнической принадлежности); «этноцентристы» (считают, что необходимо поддержание, сохранение, возрождение собственной культуры, «очищение» ее от влияния других культур, в присутствии представителей других культур видят источник неприятностей, проблем).

Шестой параграф «Меры, необходимые для совершенствования межэтнических отношений» обобщает мнение опрошенных респондентов. Основное внимание обращено на поиск необходимых мер, направленных на совершенствование межэтнических отношений. Экономическое благосостояние и сохранение общечеловеческих ценностей невозможно, по мнению опрошенных респондентов, без соблюдения законности и права в современном российском обществе. Обозначенная задача развития и совершенствования межэтнических отношений является логичным завершением композиционной целостности нашей работы. Глава завершается выводами.

В заключении подводятся основные итоги работы, определяются возможные перспективы дальнейшего исследования, предлагаются практические рекомендации, обсуждаются ограничения, трудности и приоритетные задачи внедрения полученных результатов.

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

1. Методологические подходы к изучению межэтнических отношений могут быть представлены в виде трех направлений: структурный функционализм (structure-functionalist perspective) как методологическая концепция к изучению сложных, системно организованных объектов; теория конфликта (conflict perspective) как заложенного в человеческой природе инстинкта к выживанию; как соревнования между этническими группами за материальные блага, власть или престиж; интеракционистский подход (symbolic integrationists perspective) как взаимодействие между этническими группами, осуществляемое посредством системы культурно обусловленных знаков и значений.

2. Процесс формирования оценочной системы отношений без установочного эффекта в ситуации когнитивной неопределенности характеризуется согласованностью в оценках, проявляется в усредненной тенденции, находящейся в диапазоне ответов «затрудняюсь ответить», в стабильном и статичном преобладании оценок, находящихся в зоне ассимилятивных оценок: 2,854-2,616. Без установки значимых различий выявлено не было. На уровне значимых различий р < .001* выявлена тенденция оценивать привлекательность информации, принадлежащей к категории «свой» или «другой» во всех группах, независимо от национальной принадлежности или места жительства. Результаты многомерного двухфакторно-го дисперсионного анализа по факторам: национальность и установка (без установки), показали, что влияние установки значимо во всех группах (р < .001). Влияние установочного эффекта оказалось сильнее, чем этническая принадлежность или место жительства.

3. Проведенный анализ содержания диспозиционной структуры образа «Я» как отношения к себе показал значимые различия в соотношении личностного и социального по фактору этническая принадлежность. Сравнение полученных данных по месту проживания с использованием t-критерия и критерия Манна-Уитни показало значимые различия по факторам полоролевая, профессиональная, личностная, этническая идентичность.

4. Подсчет критерия ф* Фишера позволяет определить уровень статистической значимости в упоминании этнической принадлежности (р < 0.05) и профес-

сионалыюй идентичности (р < 0.01) в двух группах осетин. На основании полученных данных можно сказать, что наиболее важными по уровню статистической значимости являются различия в изменении профессиональной идентичности (р < 0.01), а различия в упоминании этнической принадлежности достоверны при р < 0.05. У осетин, проживающих в Санкт-Петербурге, снижается значимость этнической идентификации со своим народом и повышается ориентация на профессиональные и общечеловеческие ценности.

5. Во всех выборках выявлена позитивная направленность эмоционального отношения к своему народу, уровень значимости различий р < 0.01, однако величина общей эмоциональной направленности различна и зависит от места проживания и национальной принадлежности. Математико-статистический анализ полученных данных показал, что распределения отношений к своему народу в Санкт-Петербурге и во Владикавказе у русских и осетин с использованием критерия (хи-квадрат) значимо различаются.

6. Сравнительный анализ показал, что русские, проживающие во Владикавказе, больше испытывают чувство гордости за свой народ и сопереживают ему, чем русские, проживающие в Санкт-Петербурге (р < 0.01). Осетины, проживающие во Владикавказе, больше испытывают эмоциональную привязанность к своему народу, чем осетины, проживающие в Санкт-Петербурге (р < 0.01). У опрошенных ингушей эмоционально-оценочное отношение к своему народу характеризуется высокими показателями, на которые не оказывает значимого влияния место жительства.

7. Анализ процентных распределений ответов показал, что существуют значимые различия в ассоциативных представлениях во всех группах респондентов (по фактору этническая принадлежность, р < 0.001).

7.1. Анализ ассоциаций русских респондентов позволил выявить содержание когнитивного и эмоционального компонента, характеризующих отношение к своему народу. Ассоциативный ряд, который возникает при упоминании слов «Россия» и «мой народ», характеризуется устойчивой тенденцией выделять символы и характеристики образа жизни народа, особенности людей.

12. Анализ ассоциаций осетинских респондентов позволил выявить содержание когнитивного и эмоционального компонентов, характеризующих отношение к своему народу. Ассоциативный ряд, который возникает при упоминании слов «Осетия» и «мой народ», характеризуется устойчивой тенденцией выделять символы образа жизни народа, уникальную природу и особенности людей.

7.3. Анализ ассоциаций ингушских респондентов позволил выявить содержание когнитивного и эмоционального компонентов, характеризующих отношение к своему народу. Ассоциативный ряд, который возникает при упоминании слов «Ингушетия» и «мой народ», характеризуется устойчивой тенденцией выделять символы и характеристики образа жизни народа, особенности людей.

8. Этническая идентичность является динамичным и подверженным социальным изменения в обществе феноменом, который может видоизменяться, адаптироваться и проявляться в новых формах. У этнической идентичности могут быть «пределы» или «пики» своего развития, она может испытывать «кризис», проявляться на разных уровнях (высокий, средний, низкий), что находит подтверждение в следующих тезисах.

8.1. Существует определенная связь между этнической идентификацией и возрастом, которая может быть представлена в виде U-образной кривой этнической идентичности. Подсчет критерия ср* Фишера позволяет определить уровень статистической значимости в упоминании этнической принадлежности (р < 0.01).

8.2. Высокий показатель среднего уровня этнической идентичности (рациональная) отмечен у русских, проживающих во Владикавказе, которые стремятся к мирному сосуществованию с другими этническими группами.

8.3. Низкий уровень этнической идентичности (ассимиляционная), отмечен у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге, и проявляется в стремлении к слиянию с другой культурой, сопровождается дифференциацией с собственной этнической группой, снижением внутригрупповой сплоченности, ориентацией на культурные, религиозные, традиционные ценности другого народа.

8.4. Высокий уровень этнической идентичности (этноконфессиональная) был отмечен у опрошенных ингушей, проживающих во Владикавказе и Санкт-Петербурге. Значимым различием в двух выборках (р < 0.01) были показатели самооценки, которые значительно выше в выборке Санкт-Петербурга. Высокий уровень этнической идентичности, значимость этнической принадлежности сопровождаются повышением внутригрупповой сплоченности, которая усиливается конфессиональной принадлежностью. Члены этнической группы стремятся к национально-культурной, религиозной независимости, автономии и целостности. Высокие показатели этноконфессиональной идентичности обеспечивают внутреннюю связь и сохранение целостности этнической общности, «цементируют» ее на основе группового членства.

8.5. Неопределенный уровень (маргинальная идентичность) этнической идентичности был отмечен в выборке осетин (Санкт-Петербург). В ответах представителей осетинской национальности присутствуют одновременно как гражданская идентичность, так и этническая идентичность. Неопределенный уровень этнической идентичности проявился в ослаблении внутригрупповой сплоченности, в усилении ассимилятивных тенденций.

9. Структура образа «Я» русских (Владикавказ) и осетин (Санкт-Петербург) проявляется в согласованности представлений о себе. Уважение себя как личности, профессиональная самореализация и значение ценности семьи, семейно-род-ственных отношений и близкого окружения составляют образ «Я» русских во Владикавказе, с одной стороны, и осетин в Санкт-Петербурге, с другой стороны. Следует отметить, что у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге, снижается значимость этнической идентификации со своим народом и повышается ориентация на общечеловеческие ценности. Модель этнической идентичности у опрошенных осетин в результате длительного интенсивного опыта взаимодействия с другой и/или другими культурами претерпевает трансформацию в направлении к новой культуре.

10. Многомерный двухфакторный дисперсионный анализ (MANOVA) факторов место проживания и национальность, а также взаимодействия факторов место проживания и национальность показал, что фактор этническая принадлежность значимо влияет на семейно-родственный близкий круг общения, значимо взаимодействие факторов социальная и профессиональная идентификация.

11. Сравнительный анализ содержания эмоционально-оценочного компонента этнических стереотипов в зависимости от места проживания между осетинами, проживающими в Санкт-Петербурге и Владикавказе, показал, что наблюдается значимое различие (р < .001) в отношении к русским. В целом, отношение осетин характеризуется позитивной направленностью, однако осетины, проживающие в Санкт-Петербурге, выше оценивают положительные качества русского народа, чем во Владикавказе. Значимых различий в содержании эмоционально-оценочного компонента этнических стереотипов об ингушском народе у опрошенных осетин не выявлено.

12. Существуют статистически значимые различия в этнических моделях поведения у русских и осетин в зависимости от места проживания. Значение фактора этническая дискриминация у русских (Санкт-Петербург) значимо выше (р< .001), чем у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге. Значения фактора этноцентризм значимо выше у осетин, чем у русских, проживающих в Санкт-Петербурге (р < .0.01). Показатель ксенофобии значимо выше у осетин, чем у русских (р < .001). Этническая тенденция, направленная на ассимиляцию, имеет значимо более высокие показатели у осетин, чем у русских в Санкт-Петербурге (р < .0001). Существуют статистически значимые различия в показателях ксенофобии: у осетин значимо выше, чем у русских, проживающих во Владикавказе (р < .001), у ингушей, проживающих во Владикавказе, значимо выше, чем у ингушей, проживающих в Санкт-Петербурге (р < .001).

13. Отмечены статистически значимые различия в изменении этнических моделей поведения в зависимости от места проживания. Существуют статистически значимые изменения у русских, в зависимости от места проживания: интолерант-ность, этническая дискриминация, культурный релятивизм, этнонигилизм и интеграция. Так, например, факторэтническая дискриминация значимо выше у русских в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе: р < .003. Культурный релятивизм значимо выше в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе, р < ,001. Существуют статистически значимые различия в изменении этнических тенденций у осетин, в зависимости от места проживания. Так, например, значение фактора этнонигилизм значимо выше у осетин в Санкт-Петербурге, чем во Владикавказе: р < .0001. Значение фактора интолерантность значимо выше во Владикавказе: р < .0001.

14. Факторный анализ позволил выделить в каждой группе респондентов факторы, которые образовали систему внутренних связей: этническая принадлежность и место проживания. В каждой группе, представленной по фактору этническая принадлежность и место жительства, присутствуют люди, которые могут быть охарактеризованы как позитивно мыслящие «интеграторы», «сознательные этноконформисты» и «этноцентристы».

15. Практические выводы могут быть положены в основу рекомендаций, направленных на урегулирование и управление межэтнических отношений. Разработанная программа и методы изучения межэтнических отношений могут быть в дальнейшем использованы как инструмент мониторинга межэтнических отношений, для определения уровня этнической идентичности, влияющей на выбор этнических моделей поведения. Исследование межэтнических отношений позволяет адекватно отображать реальные межэтнические отношения в настоящем и дает возможность прогнозировать динамику их развития в будущем.

Публикации. Основные положения диссертационного исследования отражены в 72 публикациях автора объемом более 110 п.л., в том числе в трех индивидуальных монографиях (2008, 2009 и 2010 гг.) и одной коллективной монографии, объемами 17,5 п. л., 23 п. л., 12,5 п. л., 3 п. л. соответственно; опубликовано 10 статей в российских рецензируемых научных журналах (2006-2010) общим объемом 6,4 п. л. По теме диссертации автором опубликованы следующие основные работы.

Монографии:

1. Гуриева С.Д. Установка и межэтнические отношения. СПб.: Нестор-История.

2008. 272 с. - 17,5 п. л.

2. Гуриева С.Д. Межэтнические отношения и конфликт. СПб.: Нестор-История.

2009. 366 с.-23 п. л.

3. Гуриева С.Д. Психология межэтнических отношений. СПб.: СПбГУ, 2010. -12,5 п. л.

4. Гуриева С.Д. Глава 12. Коммуникации в организации // Основы теории коммуникации. М.: Гардарики, 2007. 617 с. С. 481-523. (В соавторстве Е.К. Завьялова). -4/2 п. л.

Учебные пособия:

5. Гуриева С.Д. Педагогика сегодня. Актуальные проблемы развития современной школы. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 1994. 56с. (В соавторстве А.А.Магометов, Т.Б. Кодзаев, С.Р. Чеджемов). - 2,5 / 0,83 п. л.

6. Гуриева С.Д. Этническая психология. Владикавказ: Владикавказский научный центр Российской Академии наук и правительства республики Северная Осетия -Алания. 2000. 48 с. - 3 п. л.

7 Гуриева С.Д. Этническая психология. СПб.: Балтийский институт экологии, политики и права, 2000. 24 с. - 1,5 п. л.

8. Гуриева С.Д. Коммуникации в организациях. СПб.: Изд-во СПбГТУ, 2001. 48 с. (В соавторстве Е.К. Завьялова). -3/1,5 п.л.

9. Гуриева С.Д. Практический минимум по адаптации для иностранных студентов: Информационно-методическое пособие. СПб.: САВА. 2007. 80 с. (В соавторстве JI.A. Цветкова, О.В. Эрлих). -4,5 / 1,5 п. л.

10. Гуриева С.Д. Психология межэтнических конфликтов. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. 76 с.-4,75 п. л.

11. Гуриева С.Д. Методологические и теоретические аспекты изучения межэтнических отношений. СПб.: Изд-во С.-Петерб ун-та, 2010. 180 с. - 11,5 п. л.

Публикации в научных изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:

12. Гуриева С.Д. Социально-психологические особенности миграционного поведения (на примере ингерманландских финнов) // Вопросы психологии. 2006. № 6, ноябрь-декабрь. С. 97-105. (В соавторстве Т.А. Кинунен). - 1,2 / 0, 6 п. л.

13. Гуриева С.Д. Универсальные тенденции в межкультурных отношениях // Вестник С.-Петерб ун-та, 2007. Серия 6, № 3. С. 141-152. - 1,2 п. л.

14. Гуриева С.Д. Методология исследования и содержательные аспекты тренинго-вой работы // Сибирский психологический журнал / Психологическое исследование: теория, методология, практика. Томск: Томский гос. ун-т, 2007. - 0,25 п. л.

15. Гуриева С.Д. Проблемы межэтнических отношений в молодежной среде // Казанский педагогический журнал. 2008. № 10 (64). С. 88-96. -0,8 п. л.

16. Гуриева С.Д. Межэтнические отношения: этнический фактор в межгрупповых отношениях // Вестник Якутского гос. ун-та. 2008. Том 5, № 4. С. 79-84. - 0,5 п. л.

17. Гуриева С.Д. Универсальные этнические тенденции современной молодежи // Гуманизация образования: Научно-практический международный журнал. 2008. № 5. С. 110-117. -0,7 п. л.

18. Гуриева С.Д. Современные способы урегулирования межэтнических конфликтов // Вестник С.-Петерб. ун-та. 2009. Серия 12, № 1 (2). С. 16-30. - 1,24 п. л.

19. Гуриева С.Д. Влияние этнического фактора на динамику межгрупповых отношений // Сибирский психологический журнал / Федеральное агентство по образованию; Гл. ред. Г.В. Залевский. Томск: Томский гос. ун-т, 2009. № 32. С. 89-95. - 0,6 п. л.

20. Гуриева С.Д. Установка и формирование системы межэтнических отношений // Вестник Нижегородского гос. ун-та. 2009. № 6, ч. 1. С. 282-292. - 1 п. л.

21. Гуриева С.Д. Аккультурация как кризис идентичности // Вестник С.-Петерб. ун-та. 2010. Серия 12, № 1. (В соавторстве Т.А.Кинунен). - 1,0/0,5 п. л.

Главы в учебниках, статьи в научных сборниках:

22. Гуриева С.Д. Советская этническая психология И Введение в этническую психологию: Учебное пособие / Под ред. Ю.П. Платонова. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1995. 200 с. (В соавторстве Ю.П. Платонов). - 0,5 / 0,25 п.л.

23. Гуриева С.Д. Этническая психология. // Программы общепрофессиональных дисциплин / Под ред. Г.В.Суходольского, В.Б. Чеснокова. СПб.: Изд-во С.-Петерб. унта, 2003. 340 с. С. 279-291. - 2 п. л.

24. Гуриева С.Д. Этническая установка в межкультурной коммуникации // Психология и культура. СПб., 2003. 254 с. - 1,2 п. л.

25. Гуриева С.Д. Этнолингвистическая эквивалентность и языковой такт // Психология и мораль / Составитель и научный ред. В.Н. Куницына. СПб.: Речь, 2004. 224 с. С. 97-107.-1 п. л.

26. Гуриева С.Д. Этнический вербальный этикет в межкультурной коммуникации // Кросс-культурная психология: актуальные проблемы: Сб. статей / Под ред. Л.Г. Поче-бут, И.А. Шмелевой. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. 377 с. С. 214-229. - 1,25 п. л.

27. Гуриева С.Д. Тренинг межкультурной компетентности // 18 программ тренингов: Руководство для профессионалов / Под науч. ред. В.А.Чикер. СПб.: Речь, 2007. 368 с. - 1,5 п.л.

28. Гуриева С.Д. Этническая идентичность в разных поколениях // Семья в современном мире / Составитель и научный ред. В.Н.Куницына. СПб: СПбГУ, 2010. 232 с. С. 183-191.-0,85 п. л.

Опубликованные доклады и выступления на конференциях:

29. Гуриева С.Д. Социально-психологические особенности региона с полиэтническим населением // Национально-этнические аспекты социального развития: Бюллетень научных исследований в рамках Российской программы «Народы России: возрождение и развитие». Владикавказ: Изд-во СОГУ, 1992.-0,5 п. л.

30. Гуриева С.Д. Этнополитический конфликт: социологический анализ проблемы // Актуальные проблемы современной психологии: Материалы научных чтений, посвященных 60-летию Харьковской психологической школы. Харьков: Харьк. гос. ун-т, 1993. (В соавторстве Х.В. Дзуцев). - 0,5 / 0,25 п. л.

31. Гуриева С.Д. Специфика этнической установки в системе межличностных национальных отношений И Проблемы межэтнических отношений и пути их стабилизации на Северном Кавказе: Материалы региональной научно-практич. конф. / Сост. С.И. Попов. Ставрополь: Кавказская библиотека, 1996. - 0,25 п. л.

32. Гуриева С.Д. Психологические особенности ведения деловой беседы // Всероссийская научно-практич. конф. «Современные проблемы экономической психоло-

гии и этики делового общения в трудовой, управленческой и предпринимательской деятельности». СПб.: Гос. ун-т экономики и финансов, 1998. - 0,15 п. л.

33. Гуриева С.Д. Case-study как метод изучения межнациональных отношений // Психология образования: проблемы и перспективы: Материалы Первой международной научно-практич. конф. М.: Смысл, 2004. С. 81-82. - 0,02 п. л.

34. Гуриева С.Д. Профессиональная компетентность, языковая корректность и национальная тактичность в межнациональных отношениях // Материалы региональной научно-практич. конф. «Проблемы и тенденции развития глобальных, национальных и региональных СМИ» Республика Дагестан, Дагестан, гос ун-т, Министерство по национальной политике, информации и внешним связям республики Дагестан. Махачкала: Республиканская газетно-журнальная типография, 2004. С. 126- 128. — 0,4 п. л.

35. Гуриева С.Д. Образ страны эмиграции в представлениях потенциальных эмигрантов // Этнопсихологические и социокультурные процессы в современном обществе: Материалы 2-й Международной науч. конф., 22-24 сентября 2005 г. / Отв. ред. В.В. Гриценко. Балашов: Изд-во «Николаев», 2005. С. 138-142. (В соавторстве Т.А. Кинунен). - 0,6 / 0,3 п. л.

36. Гуриева С.Д. Case-study - прикладной аспект в изучении межнациональных отношений // Дружининские чтения: Сборник материалов 4 Международной научно-практич. конф., г. Сочи / Министерство образования и науки РФ; Соч. гос. ун-т туризма и курорт, дела; Соц.-пед. ин-т; Под ред. С.Н. Тесля, И.Б. Шуванова, С.В. Киктева. Сочи: Соч. гос. ун-т туризма и курорт, дела, 2005. С. 130-133. - 0,2 п. л.

37. Гуриева С.Д. В лабиринтах межкультурной вербальной коммуникации // Образ российской психологии в регионах страны и в мире: Материалы международного Форума и школы молодых ученых ИП РАН / Отв. ред. А.А. Аксапольский, И.С. Кост-рикина, А.В. Юревич. М.: Изд-во «Ин-т психологии РАН», 2006. С. 185-188. - 0,3 п. л.

38. Гуриева С.Д. Социально-психологические особенности межкультурного общения // Социально-психологические проблемы современной семьи: Материалы Всероссийской научно-практич. конф. (с междунар. участием). Ч. 1. Армавир: Ред.-изд. центр АГПУ, 2007. С. 105-110. - 0,5 п. л.

39. Гуриева С.Д. Феномены межкультурных вербальных коммуникаций в межэтнических отношениях // Материалы II международной науч. конф. «Полилингвальное образование как основа сохранения языкового наследия и культурного разнообразия человечества» (под эгидой и финансовой поддержке ЮНЕСКО). Владикавказ: Издательство СОГПИ, 2008. С. 79-82. - 0,3 п. л.

40. Гуриева С.Д. Доминирующие этнотенденции современной молодежи // Современная психология: методология, парадигма, теория: Материалы науч. конф. «Ананьевские чтения - 2008» / Под ред. JI.A. Цветковой, В.М. Аллахвердова. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. - 0,2 п. л.

41. Гуриева С.Д. Перспективное направление в межкультурных коммуникациях // Олимпийский Сочи: Социум. Культура. Личность: Материалы 1-й Всероссийской научно-практич. конф. с междунар. участием, г. Сочи, 6-8 октября 2008 г. / Отв. ред. И.Н. Макарова, Е.В. Поступинская. Сочи: Соч. гос. ун-т туризма и курорт, дела, 2008. С. 8-91.-0,4 п. л.

42. Гуриева С.Д. Общественное мнение о социально-политической и экономической ситуации накануне выборов президента РФ в Республике Северная Осетия -Алания //Материалы III Всероссийского социологического конгресса. М.: Ин-т социологии РАН, Российское общество социологов, 2008. (В соавторстве Х.В. Дзуцев).-0,5 / 0,25 п. л.

43. Гуриева С.Д. Отношение населения ЮФО РФ к назначаемости глав республик // Материалы III Всероссийского социологического конгресса. М.: Ин-т социологии РАН. 2008. (В соавторстве A.B. Атаев). - 0,4 / 0,2 п. л.

44. Гуриева С.Д. «Я-образ» в структуре этнического сознания // Дружининские чтения - 2009: Материалы VIII Всероссийской научно-практич. конф., г. Сочи. В 2 т. Т. 1 / Федеральное агентство по образованию РФ; Под ред. И.Б. Шуванова, O.A. Ми-хайленко и др. Сочи: Соч. гос. ун-т туризма и курорт, дела, 2009. С. 152-156. - 0,4 п. л.

45. Гуриева С.Д. Детерминанты межэтнических отношений // Современная психология: методология, парадигма, теория: Материалы науч. конф. «Ананьевские чтения - 2009». Вып. 1: Методологические и теоретические проблемы психологии / Под ред. JI.A. Цветковой, В.М. Аллахвердова. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2009. С. 171-175.-0,4 п. л.

Научные статьи, тезисы в научных сборниках:

46. Гуриева С.Д. Вариабельность социально-психологических ситуаций в регионе с полиэтническим составом населения // Проблемы межнациональных отношений и пути их стабилизации / Сост. С.И. Попов. Ставрополь: Кавказская библиотека, 1994. -0,6 п. л.

47. Гуриева С.Д. Социально-психологические особенности молодого специалиста // Всероссийская научно-практич. конф. «Современные проблемы экономической психологии и этики делового общения в трудовой, управленческой и предпринимательской деятельности». СПб: Гос. ун-т экономики и финансов, 1998. (В соавторстве Ю.В. Давыдкина). - 0,5 / 0,25 п. л.

48. Гуриева С.Д. Молодежь России в реформируемом обществе // Состояние молодежной политики во Владикавказе. Владикавказ: Российская академия наук, Владикавказский научный центр, Северо-Осетинский центр социальных исследований Института социально-политич. исследований РАН, 2000. (В соавторстве Х.В. Дзуцев). -1,6/0,8п.л.

49. Гуриева С.Д. Состояние молодежной политики во Владикавказе // Состояние молодежной политики во Владикавказе. Владикавказ: Российская академия наук, Владикавказский научный центр, Северо-Осетинский центр социальных исследований института социально-политич. исследований РАН, 2000. (В соавторстве В.Г. Рязанов). - 0,5 / 0,25 п. л.

50. Гуриева С.Д. Направленность на этнические и общечеловеческие ценности в структуре образа «Я» современных осетин и русских // Ананьевские чтения - 1997 (90 лет со дня рождения Б.Г. Ананьева): Тезисы научно-практич. конф., 28-30 октября 1997 г. / Под ред. А.А.Крылова. СПб.: СПбГУ, 1997. 350 с. - 0,3 п. л.

51. Гуриева С.Д. Новый подход в профессиональной подготовке студентов // Мир молодежи. [СПб., журнал.] 1998. № 3 С. 7-8. - 0,2 п. л.

52. Гуриева С.Д. Молодежь Северной Осетии - Алании и ценности новой России // Состояние молодежной политики во Владикавказе. Владикавказ: Российская академия наук, Владикавказский научный центр, Северо-Осетинский центр социальных исследований Института социально-политич. исследований РАН, 2000. (В соавторстве Е.А. Мамсурова). - 0,5 / 0,25 п. л.

53. Гуриева С.Д. Современная структура межэтнических отношений // Ананьевские чтения - 2001 / Под ред. A.A. Крылова. СПб.: СПбГУ, 2001. 652 с. - 0,2 п. л.

54. Гуриева С.Д. Некоторые факторы нейтрализации этносоциальной установки в межнациональных отношениях // Ананьевские чтения - 2002. СПб.: СПбГУ, 2002. -0,2 п. л.

55. Гуриева С.Д. Этнолингвистическая эквивалентность как проблема коммуникации // Ананьевские чтения - 2003: Материалы научно-практич. конф., 28-30 октября 2003 г. СПб., 2003. С. 191-193. - 0,2 п. л.

56. Гуриева С.Д. CASE-STUDY изучения межнациональных отношений // Ананьевские чтения - 2004: Материалы научно-практич. конф. / Под ред. Л.А. Цветковой, Г.М. Яковлева. - СПб.: Изд-во С.-Пегерб. ун-та, 2004. С. 318-320. - 0,3 п. л.

57. Гуриева С.Д. Методы изучения межнациональных отношений // Научно-практич. межвуз. конф. «Социальная психология сегодня: наука и практика». СПб.: С.-Петерб. гуманит. ун-т профсоюзов, январь 2005. - 0,24 п. л.

58. Гуриева С.Д. Этническая установка и формирование оценочной системы отношений // Ананьевские чтения - 2005: Материалы научно-практич. конф. / Под ред. JI.A. Цветковой, JI.M. Шипицыной. - СПб.: Издательство С.-Петерб. ун-та, 2005. 658 с. С. 106-109. (В соавторстве Н.М. Миннибаева). - 0,3 / 0,15 п. л.

59. Гуриева С.Д. Этнические нормы этикетного поведения // Ананьевские чтения - 2005: Материалы научно-практич. конф. / Под ред. J1.A. Цветковой, JI.M. Шипицыной. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. С. 105-106.-0,1 п. л.

60. Гуриева С.Д. Современные подходы в методологии и теории тренинговой работы // Современные проблемы прикладной психологии». Ярославль, 2006. С. 102— 106.-0,3 п. л.

61. Гуриева С.Д. Формирование позитивных установок в межкультурной коммуникации // Психологическая помощь учащейся молодежи в современном изменяющемся мире, 18-20 октября 2006 г. Курск, 2006. - 0,2 п. л.

62. Гуриева С.Д. Путеводитель в лабиринтах межкультурной вербальной коммуникации // Ежегодная научно-практическая конференция студентов и аспирантов «Культура, личность, социум: взгляд молодых психологов». Томск, 23-25 мая 2006 г. Томск: Томский гос. ун-т, 2006. - 0,4 п. л.

63. Гуриева С.Д. Формирование психологического сопротивления негативным установкам в межкультурной коммуникации // 3 Национальная научно-практическая конференция «Психология образования: культурно-исторические и социально-правовые аспекты». Секция 7: Психология безопасности в образовании и социальном взаимодействии, 12-14 декабря 2006 г. М., 2006. - 0,4 п. л.

64. Гуриева С.Д. Установка и процесс формирования оценочной системы отношений // Инновационный вуз в пространстве округа. 4-5 Герценовские чтения в г. Волхове: Материалы научно-методич. конф. СПб.: РГПУ, 2006. - 0,2 п. л.

65. Гуриева С.Д. «Я-образ» в структуре этнического сознания // Ананьевские чтения - 2007: Материалы научно-практической конференции / Под ред. JI.A. Цветковой. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. С. 387-389. - 0,3 п. л.

66. Гуриева С.Д. Очарование репутации // Сфера. 2006. № 6. - 0,5 п. л.

67. Гуриева С.Д. Методика «Создай планету» // Ананьевские чтения - 2007: Материалы научно-практич. конф. / Под ред. Л.А.Цветковой. СПб.: Изд-во С.-Петерб. унта, 2007. С. 389-391. (В соавторстве Т.А. Кинунен). - 0,4 / 0,2 п. л.

68. Гуриева С.Д. Культура вербальных коммуникаций в межэтнических отношениях // Психологические проблемы взаимовлияния культур и целостность личности: Материалы 4-й международной конф. по проблемам психологической культуры. СПб.: Изд-во СПбГУКИ, 2009. С. 51-54. - 0,4 п. л.

69. Гуриева С.Д. Структура «Я-образа» в идентификационной матрице сознания человека // Олимпийский Сочи: Социум. Культура. Личность: Материалы 2-й Всероссийской научно-практич. конф., г. Сочи. / Отв. ред. И.Н. Макарова, Е.В. Поступинская. Сочи: Соч. гос. ун-т туризма и курорт, дела, 2009. С. 147-153. - 0,6 п.л.

70. Гуриева С.Д. Путь к согласию и понимаю: проблемы управления этническими конфликтами // Дружининские чтения: Материалы 9-й Всероссийской научно-практич. конф., г. Сочи. Федеральное агентство по образованию РФ; Соч. гос. ун-т туризма и курорт, дела; Соц.-пед. ф-т; Студ. психолог, о-во СПФ СГУТиКД; Под ред. И.Б. Шуванова, О.А.Михайленко и др. Сочи: Соч. гос. ун-т туризма и курорт, дела, 2010. С. 121-124.-0,3 п. л.

71. Гуриева С.Д. Современные способы управления межэтническими конфликтами // Материалы VIII Международной научно-практич. конф. по проблемам толерантности / Под ред. Н.Г. Скворцова. СПб.: СПбГУ, 2010. - 0,7 п. л.

72. Гуриева С.Д. Современное изучение межэтнических отношений // Ананьев-ские чтения - 2010: Современные прикладные направления и проблемы психологии: Материалы науч. конф. / Под ред. Л.А. Цветковой. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2010.-0,2 п. л.

Подписано в печать с оригинала-макета 23.07.2010. Формат 60x84/16. Печать офсетная. Печ. л. 2,65. Тираж 110 экз. Заказ 4863.

Отпечатано в ООП Химического факультета СПбГУ. 198504, С.-Петербург, Петродворец, Университетский пр., 26.

Содержание диссертации автор научной статьи: доктора психологических наук, Гуриева, Светлана Дзахотовна, 2010 год

Введение.

Раздел I. Межэтнические отношения и социально-психологические феномены.

Глава 1. Категориально-понятийный аппарат базовых понятий социально-психологического исследования.

1. Понятие «этнос».

2. Понятие «этническая общность».

2.1. Типология этнических общностей.

3. Понятие «этническая группа».

3.1. Классификация этнических групп.

4. Понятие «этническое меньшинство».

4.1. Принципы формирования этнического меньшинства.

4.2. Изучение этнического меньшинства в зарубежных исследованиях.

Выводы.

Глава 2. Межгрупповые отношения и социально-психологические феномены. 1. Межгрупповые отношения как область социально-психологического изучения в научной литературе.

1. Понятие «межгрупповые отношения».

2. Современное изучение межгрупповых отношений.

3. Теоретические концепции межгрупповой агрессии.

3.1. Биологическое направление.

3.2. Психоаналитическое направление.

3.3. Бихевиористское направление.

3.4. Ситуационное направление.

3.5. Когнитивное направление.

3.6. Интеракционистское направление.

Выводы.

Выводы по разделу 1.

Раздел II. Межэтнические отношения и конфликт.

Глава 1. Межэтнические отношения.

1. Понятие межэтнические отношения.

2. Методологические подходы изучения межэтнических отношений как области научного знания.

2.1. Структурный функционализм как направление в изучении межэтнических отношений.

2.2. Теория конфликта как направление в изучении межэтнических отношений.

2.3. Символический интеракционализм как направление в изучении межэтнических отношений.

2.4. Многоуровневый подход в изучении межэтнических отношений.

3. Теоретические подходы в изучении межэтнических отношений в зарубежной научной литературе.

3.1. Межэтнические отношения на уровне индивидов (межличностный уровень).

3.2. Межэтнические отношения и напряженность (межгрупповой уровень).

3.3. Теоретические подходы изучения межэтнических отношений в отечественной науке.

3.4. Современное изучение межэтнических отношений как социального капитала

4. Развитие межэтнических отношений.

4.1. Основные этапы развития межэтнических отношений.

4.2. Теория «круг отношений».

4.3. Основные модели развития межэтнических отношений.

5. Формы межэтнических отношений.

6. Факторы, влияющие на межэтнические отношения.

6.1. Психологический фактор.

6.2. Культурный фактор.

6.3. Экономический фактор.

6.4. Политический фактор.

6.5. Религиозный фактор.

6.6. Исторический фактор.

Выводы.

Глава 2. Межэтнические конфликты.

1. Этнические конфликты.

1.1. Понятие «этнический конфликт».

1.2. Типологизация этнических конфликтов.

2. Этапы развития этнических конфликтов.

3. Предпосылки и условия возникновения этнических конфликтов.

3.1. Факторы, прогнозирующие этнические конфликты.

4. Урегулирование этнических конфликтов.

4.1. Современные способы управления межэтническими конфликтами.

Выводы.

Выводы по разделу 2.

Раздел III Результаты эмпирического исследования психологии межэтнических отношений.

Глава 1. Научно-методическое обеспечение программы исследования.

1. Цель, предмет, задачи и гипотезы исследования.

2. Организация исследования.

3. Выборка исследования.

4. Методы и методики исследования.

4.1. Научно-методическое обеспечение исследовательской программы.

4.2. Научно-методическое обоснование методического инструментария исследовательской программы.

4.3. Методы исследования.

5. Общая характеристика ситуации исследования.

5.1. Республика Северная Осетия-Алания (РСО-А).

5.2. Социально-психологические особенности Санкт-Петербурга.

Выводы.

Глава 2. Межэтнические отношения и установка.

1. Понятие «установка», классификация и изучение этнических устаовок.

2. Этнические установки.

2.1. Соотношение когнитивного, аффективного и конативного компонентов этнической установки.

3. Измерение и изменение этнической установки.

4. Результаты исследования этнической установки.

Выводы.

Глава 3. Межэтнические отношения и психологические феномены.

1. Этнические стереотипы.

1.1. Понятие «социальный стереотип», понятие «этнический стереотип», классификация и изучение этнических стереотипов.

1.2. Структура, формирование и классификация этнических стереотипов.

1.3. Изучение этнических стереотипов.

2. Межэтнические отношения и феномен этноцентризма.

2.1. Этноцентризм как негативное явление.

2.2. Исследование проявлений этноцентризма.

3. Результаты исследования структурных компонентов этнических стереотипов и динамики отношения к своему народу.

3.1. Характер и динамика отношения к своему народу.

3.2. Эмоционально-оценочное отношение к своему народу.

3.3. Сравнительный анализ ассоциативных представлений о своем народе.

3.4. Содержательный анализ этнических гетеростереотипов, характеризующих отношение к другим этническим группам.

3.5. Содержание когнитивного компонента, определяющего отношение к другим.280 Выводы.

Глава 4. Межэтнические отношения и когнитивные процессы.

1. Социальная и этническая идентичность.

2. Методологические подходы в изучении этнической идентичности.

3. Теоретические подходы в изучении этнической идентичности в научной литературе.

4. Результаты исследования структурных компонентов этнической идентичности

4.1.Соотношение личностного и социального в структуре положительного и отрицательного образа «Я».

4.2. Этническая идентичность в структуре социальной идентификации личности.

4.3. Факторы, влияющие на показатель этнической идентичности в структуре образа «Я».

4.4. Содержание эмоционально-оценочного компонента в структуре образа «Я».

Выводы.

Глава 5. Типы этнической идентичности и различные стратегии построения межэтнических отношений.

1. Результаты исследования уровней этнической идентичности и этнических тенденций.

2. Результаты многомерного дисперсионного анализа MANO VA.

3. Результаты дисперсионного анализа зависимых переменных ANO VA.

4. Результаты корреляционного (параметрического и непараметрического) анализа

5. Факторный анализ по фактору этническая принадлежность и место жительства

6. Меры, необходимые для совершенствования межэтнических отношений.

Введение диссертации по психологии, на тему "Психология межэтнических отношений"

Современное общество живет в эпоху глобализации и эру высоких информационных технологий, которые открывают огромные возможности для развития как всего мирового сообщества в целом, так и отдельных групп населения в частности. Конвергенция, как составляющая современного процесса глобализации, может проявляться в тенденции сохранении традиционной культуры, с одной стороны, в то время как дивергенция, направлена на процесс приобщения, включенности, солидарности с другими культурами. Следует признать, что «преимущества и недостатки» этого динамичного и глобального процесса, распределяются крайне неравномерно между отдельными элементами социальной системы, под названием «современное общество». Негативные последствия глобализации способны осложнить решение актуальных проблем, характеризующих современное общество, таких как: нарастание социальной и культурной дистанции, неравномерность и нестабильность экономического развития, диспропорциональность состава этнических групп, маргинализация и культурная унификация. Ко всему этому можно добавить и «эмоциональные катализаторы», усиливающие этот процесс, такие феномены как: этнофобии, ксенофобии, этноцентризм и шовинизм.

Глобальный характер преобразований и изменений современного общества проявляется на всех его уровнях, в самых различных формах, тенденциях и явлениях. Всеобщий и стремительный характер масштабных трансформаций, нестабильность целостной структуры общества, размывание культурных и политических границ подтверждают факт, что современное общество испытало потрясение от столкновения с реальностью, мы живем в «ускользающем мире», в котором нарушены устоявшиеся и привычные траектории мыслей, эмоций и действий. Именно в этот период проблема изучения межэтнических отношений становится насущной и актуальной проблематикой как для общества в целом, так и отдельных ее индивидуумов, в частности. Мы считаем, что не только для европейского и мирового сообщества, но и для российского общества чрезвычайно важно сохранение стабильности в вопросах поддержания, укрепления мирных интегративных процессов.

Актуальность исследования определяется потребностями и состоянием современного российского общества, которое характеризуется этнической, культурной, языковой и конфессиональной мозаичностью, а осознание и принятие многообразия окружающего нас мира людей и явлений во многом определяет мировоззренческую позицию человека, наиболее ярко проявляющуюся в межэтнических отношениях. Российское государство на протяжении многих веков стремилось конструктивно взаимодействовать с этническим и культурным разнообразием, к созданию и поддержанию гармоничных отношений с представителями различных этнических групп, этнических общностей. Мы подчеркиваем, что основополагающими принципами формирования эффективной национальной политики и имплементационных механизмов, обеспечивающих межкультурное взаимоуважение и равенство, будут последовательные открытые действия, направленные на понимание и принятие окружающего мира людей и явлений. Мы полностью разделяем мнение ученых и практиков, считающих, что в межэтнических отношениях как области научного знания, необходим переход от реактивного подхода к «реактивному, направленному не только на описание прошлого, но и прогонозирование появления новых событий в будущем.

Обеспечение и поддержание нормативно-правовой базы во многом определяет и характер межэтнических отношений. В мировой правовой системе получили популярность международные документы, регулирующие межнациональные и межэтнические отношения, среди которых можно отметить следующие: Декларация о расе и расовых предрассудках (1978); «Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств» (Страсбург, 1995), в которой было отмечено, что плюралистическое и подлинно демократическое общество должно не только уважать этническую, культурную, языковую и религиозную самобытность любого лица, принадлежащего к национальному меньшинству, но и создавать соответствующие условия, позволяющие выражать, сохранять и развивать эту самобытность; Декларация о ликвидации всех форм расовой дискриминации, принятая на Всемирной конференции по борьбе против расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости (Дурбан, Южная Африка, 2001); Декларация стран ОБСЕ, направленная на укрепление прав человека и фундаментальных свобод каждого борьбу с расизмом, ксенофобией и дискриминацией (Брюссель, 2004); Кордобская декларация (Кордоба, 2005), ориентированная на борьбу с антисемитизмом и другими формами нетерпимости, которые являются недопустимыми в современном гражданском обществе1.

В российской правовой системе имеется ряд правовых механизмов противодействия расовой дискриминации и разжиганию этнической вражды. Депутатами Законодательного собрания Санкт-Петербурга (15 сентября 2004 г.) был принят закон «О межнациональных отношениях в Санкт-Петербурге», целью которого является «гармоничное развитие межнациональных отношений на основе веротерпимости, сохранения и развития лучших традиций Санкт-Петербурга в сфере культуры, науки, просвещения». Этот закон направлен на защиту прав и свобод петербуржцев независимо от расы, национальности, языка. Правительство Санкт-Петербурга (11 июля 2006 г.) приняло Декларацию Правительства Санкт-Петербурга «Великому городу - гармонию в многообразии» и обширную Программу гармонизации межэтнических и межкультурных отношений, профилактики проявлений ксенофобии, укрепления толерантности в Санкт-Петербурге на 2006-2010 гг. (программа «Толерантность»). По итогам прошедшей в 2006 г. перерегистрации Национальных культурных организаций в Санкт-Петербурге официально действуют 13 национально-культурных автономий, 45 основных Национально-общественных организаций, 26 национально-культурных

1 http://www.hri.ги/сЗос5/?соп1ет=с1ос&!с1=9б Электронная библиотека по правам человека обществ. На национальных языках выходят периодические издания, работают 63 школы с этнокультурным компонентом (в том числе воскресные), несколько национальных университетов, кафедр и учебных центров. В мае 2007 г. Санкт-Петербург — первый из городов России - присоединился к Европейской коалиции городов против расизма и ксенофобии, в которую сейчас входят 65 городов Европы . В Центре развития демократии и прав человека официально было заявлено, что впервые за последние шесть лет в России снизилось число убийств на национальной почве3, что свидетельствует о стабилизации межэтнических отношений в многонациональной и многоконфессиональной стране. Однако, как утверждает президент Центра развития демократии и прав человека Ю. Джибладзе, есть необходимость дополнить российское законодательство правовыми поправками, предусматривающими наказание за дискриминацию по национальному признаку4.

Если в целом по России отмечается факт стабилизации и гармонизации межнациональных / межэтнических отношений, то обстановка на Северном Кавказе остается напряженной (Д.А. Медведев5, 2009). Печально известные события на Северном Кавказе остаются в фокусе общественного внимания не только кавказских и российских ученых, исследователей, но и зарубежных специалистов, экспертов. Этнические миграции, последовавшие в результате межнациональных, межэтнических конфликтов: декабрьские события в Алма-Ате (1986), столкновение в Нагорном Карабахе (1988), «вспышка» насилия в Приднестровье, первая волна вынужденных мигрантов - турок-месхетинцев (1989), конфликт между Грузией и Южной Осетией (1989), этнотерриториальный осетино-ингушский конфликт (1992), конфликт между Абхазией и Грузией (1993) не только шокировали общественность страны, но

2 http:/Лvww.meшo.ru/hr/discrim/verl/index.htm

3http://www■inopressa■ru/taz/2010/01/29/15:08:00/racism•■

ЬИр:/М\уш.1аг^е/1/роН^к/еигора/аг11ке1/1^ешеег-га55{5гпи5-тогёе-1п-ги551апс!/

4 Выступление Юрия Джибладзе, президента Центра развития демократии и прав человека, на встрече членов Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека с Президентом РФ Дмитрием Медведевым 15 апреля 2009 г.

5 Вступительное слово на расширенном заседании коллегии Министерства внутренних дел. Москва. и нарушили политическую и экономическую целостность российского государства, создав обстановку межэтнической напряженности, недоверия и вражды между народами.

Республика Северная Осетия пережила два вооруженных конфликта — грузино-югоосетинский и осетино-ингушский. Несмотря на колоссальные усилия руководства обеих республик и действия федерального центра, последствия конфликта полностью не ликвидированы. Положение в республике продолжает оставаться одним из самых взрывоопасных в Российской Федерации. Сложная социально-экономическая ситуация, десятки тысяч беженцев из Южной Осетии и внутренних районов Грузии, этнополитические и этнопсихологические последствия осетино-ингушского конфликта продолжают оказывать дестабилизирующее влияние как на обстановку в республике в частности, так и на соседние регионы в целом.

Еще недавно одна из самых развитых индустриальных республик Российской Федерации Северная Осетия сегодня находится в крайне тяжелом экономическом положении. Постановлением Правительства РФ от 19 сентября 1998г. Северная Осетия отнесена к числу 28 депрессивных регионов России. Сохранение осетино-ингушской зоны как зоны политической нестабильности объясняется также недостигнутым решением территориальной проблемы между двумя народами, проживающими на данной территории (Дзадзиев, 2002), что оказывает дестабилизирующее влияние непосредственно на республику и соседние регионы Российской Федерации.

Усиление демократичности в российском обществе, политической либеральности и культурного плюрализма позволяет в современных условиях не только затрагивать и изучать данную сферу научного знания, но и открыто предлагать различные способы, механизмы, действия, направленные на гармонизацию межэтнических отношений в данном регионе. Мы считаем, что полиэтническое, конфессиональное, культурное многообразие в данном регионе должно стать основным источником, который способствует взаимному обогащению народов.

Проблема и степень ее научной разработанности В мировой науке накоплен богатый теоретический материал описательного характера, предложены различные концепции об «идеальном» развитии межэтнических отношений, разработаны теоретические модели, позволяющие их корректировать, улучшать и развивать. Научная литература представлена многочисленными авторами, подходами, школами и теориями, в которых предпринимаются попытки объяснить сложившуюся ситуацию в данной области и предсказать дальнейшее развитие в перспективе. Как точно заметил D.L.Horowitz, знаний у нас много, но недостаточно их понимания, слишком много фактов и всего несколько категорий (Horowitz, 1993). Следует также признать, что как был, так и остается некоторый разрыв между теоретическим описанием межэтнических отношений и их прикладным, практическим разрешением.

Понимание межэтнических отношений как динамической системы, развивающейся по определенным фазам, этапам, впервые упоминалось в теории «экономической привлекательности» («economic welcome», E.Bogardus, 1929/1930), было описано в «цикле отношений» (R.Park, 1955), показано в модели развития (SEU), предложенной H.Esser (H.Esser, 1986). Межэтнические отношения являются предметом изучения социологии, политологии, конфликтологии, истории, психологии (социальной, этнической, кросс-культурной), а также сферой научных интересов различных школ и направлений. Межэтнические отношения понимаются как социальный процесс (G.H.Mead, 1967; R.Park, 1955); социальная модель общества (W.Gudykunst, 2005), саморазвивающаяся и самонастраивающаяся организация, элементы которой более или менее противопоставлены другу, но объединены в данный момент (R.Park, 1927), межкультурные коммуникации (Y.Y.Kim, 1993), межэтнические коммуникации (R.Scollon, S.Scollon, 1980), межэтническая кооперация (J.Fearon, D.Laitin, 1996, 1997). В отечественной научной литературе область межэтнических отношений «до недавнего времени была тихой заводью» (D.Horowitz, 1985). Под межэтническими отношениями понимается взаимодействие представителей различных этносов друг с другом на межгосударственном, внутригосударственном и бытовом уровне (О.В.Галустова, 2005); отношения между группами и отношения к группам (Т.Г.Стефаненко, 1999). Межэтнические отношения изучались через феномен межэтнической напряженности (Т.У.Солдатова, 1998).

Методологические подходы к изучению межэтнических отношений могут быть представлены в виде трех направлений: структурный функционализм как методологическая концепция изучения системно организованных объектов (B.Malinovski, Ф.Боас, A.R.Radcliffe-Brown, L.Mair, Л.Уайт, I.Lewis, R.Merton и др.); теория конфликта как заложенный в человеческой природе инстинкта к выживанию (D.B.Goetze, P.James, T.Vanhanen, P.L. van den Berghe, R.Hislope, В.Райх, B.Thayer, L.Coser и др.) или понимается как соревнование между этническими группами за материальные блага, власть или престиж (R.Blauner, E.Bonacich, M.Lerma, E.Brahm и др.); интеракционистский подход предполагает, что взаимодействие между этническими группами осуществляется посредством системы культурно обусловленных знаков и значений (H.Blumer, E.Goffman, N.Denzin и др.).

Изучение межэтнических отношений на межличностном уровне больше склонялось в сторону культурных различий и расширения областей применения понятия «культура»: повышения общего культурного уровня всех участников (Y.Y.Kim), развития «культурного плюрализма», но исключающего проявления «культурного дальтонизма» (B.Wittenbrink, C.M.Judd, R.Park, 1997), создания нового мультикультурного человека («multicultural man», M.Adler, 1982), и отличающегося «межкультурной чувствительностью» (M.Orbe, R.Speller, 2005), умения владеть техникой «двойные качели» («double swing», M.Yoshikawa, 1986), знание пяти основных подходов в изучении культурного контекста (С.A.Surra, D.Perlman, 2003); взаимосвязь между культурой и индивидом в пятифакторной модели FFM (R.R.McCrae, J.Allik, 2002).

Научная тенденция изучения этнической идентичности (этнической принадлежности, национальной идентичности, этничности) берет свое начало с первого упоминания о проблемах этнопсихологического исследования (R.Thurnwald, 1912). Социологи, историки, антропологи, психологи на протяжении длительного времени вели научные дебаты о понятии «идентичность», а также различных его дефинициях и формах (R.Alba, 1990;

G.Bentley, 1981; R.Cohen, 1978; L.A.Despres, 1984; J.Edwards, L.Doucette, 1987; D.Deveraux, 1982; J.Fishman, 1983, 1989; C.Hirschman, 1983; W.Isajiw, 1976, 2000; C.F.Keyes, 1981; H.Kelley, 1992; H.Kelley, G.Thibaut, 1978; D.M.McInerney, 1995; J.Ponterotto, P.Pedersen, 1993; W.Yancey, E.Ericksen, R.Juliani, 1986). В современных работах наблюдается научная тенденция «разделения» этничности на различные ее составляющие, и новое понимание данного феномена (J.Berry, 1986; J.Berry, J.phinney, D.Sam, P.Vedder, 2006;

H.H.Kelley, 1992; U.Schönpflug, 1999; A.K.Ojha, 2005; P.R.Kimmel, 1994, 2006; S.Schwartz, 2006).

Методологические подходы в изучении этнической идентичности отражены в различных направлениях: примордиализме, конструктивизме, инструментализме, функционализме. Примордиализм представлен различными точками зрения на определение феномена «этничности». Биосоциальный подход известен работами P.L. van den Berghe, E.Sober, D.Wilson, G.Williams, Л.Н.Гумилева и др. Культурный вариант примордиализма представлен работами D.Horowitz, A.D.Smith, A.Bandura, S.Schwartz, Ю. В .Бром лея.

Согласно конструктивизму, этнические маркеры (различия в языке, культуре, обычаях, традициях и т.д.) существуют объективно, находятся вне пределов контроля человека. Основные идеи конструктивизма нашли отражение в изучении «утешительной этничности» (J.-L. Amselle, 2001), этничности как конструкта (Э.Тоффлер, 1999), пределах идентичности

R.Brubaker, 1994, 1995), позитивной идентичности (M.Brewer, 1991; M.Brewer, R.Brown, 1998), кризиса идентичности (R. Fisher, 1990, 1994). Из отечественных исследователей конструктивистский подход разделяют Л.М.Дробижева, С.В.Соколовский.

Инструментализм фокусирует внимание на различных аспектах изучения этничности: «многогранная идентичность» (^.Rothschild, 1991), «множественная идентичность» (A.Giddens, 1991, 1998), «политический инструмент» (J.Fong, 2008), «социальный капитал группы» (H.Le Bras, 1998), категория ресурсной конкуренции (У.К.Митчелл, 1930), «политизированная этничность» (J.Fearon, 1994), «эволюционная интерпретация идентичности» (K.B.MacDonald, 1998), изучение этничности в теории «рационального выбора» (M.Barton, 1985). Основные идеи инструменталистского подхода разделяют такие крупные ученые как: D.Moynihan, N.Glazer, H.Wölpe, R.T.Gurr, J.Rothschild, H.Le Bras, A.Giddens, J.Fearon, J.Fong, В.А.Тишков, М.Н.Губогло. Функционализм как подход к определению этничности связан со стремлением выделить ее функциональные особенности, основные идеи которого разделяют B.Malinovski, Ф.Боас, A.R.Radcliffe-Brown, L.Mair, Л.Уайт, I.Lewis, R.Merton, А.Г.Здравомыслов и др.

Теоретические подходы в изучении межэтнических отношений сквозь призму фундаментального понятия «этническая идентичность» были отражены в десяти направлениях: 1) этническая идентичность как категория научного знания (J.Phinney, K.Liebkind, P.Vedder, G.Horenczyk, W.Sollors, W.Isajiw); 2) этническая идентичности как динамический процесс (N.Glazer, D.Moynihan, G.Deveraux J.Fearon M.Brewer); 3) этничность и этническая группа (R.Thurnwald, K.Liebkind, D.Donald); 4) этничность и классовость (G.Myrdal, E.Howell); 5) этническая идентичность и этническая самоидентификация (R.Hardiman, M.Gordon); 6) этническая идентичность и установление границ (F.Barth, Х.Краг, Л.Хансен, M.Harris); 7) ассимиляция и плюрализм (W.Newman, T.Saguy, N.Tausch, J.F.Dovidio, F.Pratto, P.Singh); 8) этническая идентичность и раса (M.Shih, T.Pittinsky, N.Ambady); 9) измерение этнической идентичности (C.Ward, A.Kennedy, D.Abrams, M.Hogg); 10) этническая идентичность и ее разновидности (D.Abrams, D.Levinson W.Gudykunst, M.Hammer, U.Schonpflug).

Межэтнические отношения в отечественной науке является предметом изучения нескольких «информационно-интеллектуальных потоков». В историко-этнографический поток вошла группа ученых, историков и этнографов, изучавших этнические, этнорасовые и этноконфессиональные процессы (Л.М.Дробижева, В.А.Тишков, Н.Чебоксаров, В.И.Козлов, Ю.В.Бромлей, Л.Н.Гумилев, С.А.Токарев, Г.В.Старовойтова и др.). В узкоспециализированный поток вошел многочисленный контингент специалистов в области национальных отношений советского периода (Ю.В.Арутюнян, М.Н.Губогло и др.)- Социолого-политологический поток представлен известными работами Р.Г.Абдулатипова, А.Г.Здравомыслова, Т.В.Иванова, А.И.Куропятник и др. Психологический поток (петербургское, московское, региональное направления) представлен: петербургским направлением (Г.Л.Бардиер, А.О.Бороноев, В.М.Бызова, В.В.Крамник, А.И.Куропятник, Л.Г.Почебут, Ю.П.Платонов, З.В.Сикевич, Н.Г.Скворцов, Н.С.Хрусталева и др.); московским направлением (В.С.Агеев, А.Г.Асмолов, М.И.Бобнева, Г.Д.Гачев, Л.М.Дробижева, А.Г.Здравомыслов, С.И.Королев, Н.М.Лебедева, Б.Ф.Поршнев, Л.С.Рубан Т.Г.Стефаненко, Г.У.Солдатова и др.). В региональный поток входит большая группа ученых из различных регионов Российской Федерации: Ставропольский край (В.А.Авксентьев, И.О.Бабкин, А.Ю.Хоц, С.И.Попов, В.Н.Шаленко и др.); Ростовская область (В.Н.Рябцев, Г.С.Денисова, М.Р.Радовель, Е.Ю.Баженова и др.), республика Северная Осетия-Алания (Х.В.Дзуцев, О.И.Дреев, В.В.Дегоев, М.М.Блиев, Н.В.Дзадзиева, А.Б.Дзадзиев, В.Д.Дзидзоев, Г.Г.Павловец, А.Г.Плиев, А.А.Цуциев, Р.Г.Хугаев, Е.В.Федосова и др.), республика Дагестан (З.М.Гаджимурадова, Э.Ф.Кисриев и др.), Кабардино-Балкария (Ф.С.Эфендиев, Б.Х.Бгажноков и др.), Карачаево-Черкесия (К.М.Гожев,

В.Ш.Нахушев и др.), республика Ингушетия (И.Кодзоев, М.Барахоев, И.Базоркин и др.), Адыгея (А.Ю.Шадже и др.).

Теоретические задачи исследования состоят в следующем:

1. провести теоретико-концептуальное описание проблемы межэтнических отношений, предмета, проблематики, периодизации, методологии исследования;

2. разработать понятийный аппарат, составляющий феноменологическое поле изучения межэтнических отношений;

3. выявить роль и значение этнической идентичности, раскрыть содержание и направленность когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов этнической установки, изучить авто- и гетеростереотипы, этнические модели поведения, проявляющиеся в межэтнических отношениях;

4. изучить внутриэтнические отношения этнической группы, проведя анализ содержания автостереотипов, этнических установок, этнических моделей поведения, ассоциативных представлений, характеризующих особенности, структурные компоненты и динамику отношения к собственной этнической группе;

5. исследовать межэтнические отношения представителей опрошенных этнических групп, проведя анализ содержания этнических гетеростереотипов, когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов этнической установки, моделей этнического поведения, рассмотрев влияние этнической принадлежности, социально-демографических факторов и места проживания респондентов;

6. сравнить внутриэтнические и межэтнические отношения у опрошенных этнических групп, проведя сравнительный анализ содержания и направленности этнических авто- и гетеростереотипов, когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов этнической установки, уровня этнической идентичности, различиях в этнических моделях поведения, рассмотрев влияние этнической принадлежности, социально-демографических факторов и места проживания респондентов.

Методологические задачи исследования состоят в следующем:

1. определить методологические и методические принципы построения программы изучения психологии межэтнических отношений;

2. подготовить методический инструментарий: методы, методики, методические разработки и приемы изучения межэтнических отношений;

3. опробовать методический инструментарий в пилотажных исследованиях, с последующей корректировкой и доработкой их по необходимости, в соответствии с поставленной целью и задачами нашего исследования.

Эмпирические задачи исследования состоят в следующем:

1. исследовать межэтнические отношения в Северо-Кавказском регионе, на примере республики Северная Осетия - Алания (Владикавказ) и северозападном регионе, в Санкт- Петербурге;

2. провести сравнительный анализ характера и содержания межэтнических отношений в регионе с высоким потенциалом межэтнической напряженности, на примере города Владикавказ и в городе Санкт-Петербурге;

3. раскрыть механизм формирования и проявления факторов, оказывающих влияние на характер и динамику межэтнических отношений;

4. показать роль и значение социально-психологических феноменов, адекватно отражающих содержание и динамику межэтнических отношений;

5. провести сравнительный анализ доминирующих этнических тенденций, конативных стратегий построения межэтнических отношений у различных этнических групп, проживающих в городах Владикавказе и Санкт-Петербурге.

Объектом нашего исследования выступили респонденты, проживающие во Владикавказе, Северо-Кавказском регионе, известном как регион с повышенным потенциалом межэтнической напряженности, и в Санкт-Петербурге, северо-западном регионе Российской Федерации: русские (284 человека, проживающих в Санкт-Петербурге, и 243 человека, проживающих во Владикавказе), осетины (188 человек, проживающих в Санкт-Петербурге, и 186 человек, проживающих во Владикавказе), ингуши (131 человек, проживающих в Санкт-Петербурге, и 108 человек, проживающих во Владикавказе), представители различных социально-демографических групп.

Эмпирическая база исследования. Исследование проводилось в двух полиэтнических, поликонфессиональных городах Российской Федерации: во Владикавказе — столице республики Северная Осетия — Алания и в Санкт-Петербурге. На первом этапе (1996-2002 гг.) проведен теоретический анализ изучения проблемы; на втором (2002-2006 гг.) разработана программа эмпирического исследования, выполнен пилотаж и апробация методик; на третьем этапе (2006-2008 гг.) проведено эмпирическое исследование, выполнена математическая обработка данных в лаборатории информационных технологий и математического моделирования института физиологии им. И.П.Павлова РАН, осуществлена их интерпретация и анализ. По всем методикам в исследовании приняли участие 1140 респондентов.

Предмет исследования изучение социально-психологических феноменов, проявляющихся в межэтнических отношениях, с выявлением роли и значения этнической и конфессиональной принадлежности, этнической идентичности, содержания и направленности когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов этнической установки и этнических авто- и гетеростереотипов, этнических моделей поведения у представителей различных этнических групп, проживающих в Санкт-Петербурге и во Владикавказе.

Основная гипотеза сформулирована следующим образом - существуют значимые различия в содержании и проявлении социально-психологических феноменов, когнитивных процессов, моделей поведения у представителей различных этнических групп, которые оказывают влияние на характер и динамику межэтнических отношений. Для подтверждения основной гипотезы были сформулированы частные гипотезы:

5. Существует определенная связь между возрастом и уровнем этнической идентичности, проявляющаяся в том, что этническая идентичности может иметь «пределы» своего развития и «кризисы», связанные с возрастными периодами жизни людей.

8. В результате интенсивного длительного опыта взаимодействия с другой культурой, модели этнической идентичности у представителей этнического меньшинства могут трансформироваться в направлении к принимающей новой культуре.

Теоретико-методологической основой исследования являются работы по социальной психологии (Г.М.Андреева, Б.Ф.Поршнев, Е.С. Кузьмин,

A.Л.Свенцицкий, Л.Г.Почебут, Д.Майерс, Т.Шибутани, Н.Та]£е1, 1.С.Тигпег и др.); по теории отношений (Б.Г.Ананьев, А.А.Бодалев, В.В .Бойко,

B.Н.Куницына, Б.Ф.Ломов, В.Н.Мясищев, В.Н.Панферов, Б.Д.Парыгин,

C.Л.Рубинштейн, Н.Н.Обозов, А.А.Русалинова, Е.В.Левченко и др.); по теории установки (А.Г.Асмолов, В.Н.Мясшцев, П.Н.Шихирев, Д.Н.Узнадзе,

B.Г.Норакидзе, G.W.Allport, N.E.Miller, W.Scott, C.M.Steele, J.Aronson, R.T.LaPiere, L.L.Thurstone, L.Guttman, L.AJackson, M.A.Hogg, M.Sherif,

C.E.Osgood, P.H.Tannenbaum, R.A.Likert и др.); этнической и кросс-культурной психологии (Т.Г.Стефаненко, Н.М.Лебедева, Л.М.Дробижева, Г.У.Солдатова, З.В.Сикевич, Л.Г.Почебут, Ю.П.Платонов, А.А.Налчаджян,

B.М.Бызова, А.О.Бороноев, Д.Мацумото, J.W.Berry, M.Harris, F.Trompenaars,

C.Hampden-Turner, H.C.Triandis, Y.Tanaka, A.V. Shanmugam и др.); межгрупповым отношениям: теории межгрупповых контактов и теории социальной напряэ/сенности (В.С.Агеев, Б.Ф.Поршнев, Т.Г.Стефаненко, И.Р.Сушков, А.Н.Кузнецов, Н.В.Гришина, П.Н.Шихирев, M.Kurokawa, J.Aronson, A.Giddens, C.M.Steele, K.Avruch, R.Brown, M.Hewstone, T.Pettigrew, L.Tropp, R.Merton, F.Heider и др.); теории этноцентризма (З.Фрейд, Д.Мацумото, У.Самнер, R.A.LeVine, D.T.Campbell, G.E.Simpson, D.E.Kendall, M.Harris, A.D.Ogretir и др.); теории социальной идентичности (H.Tajfel, J.Turner, D.Abrams, M.A.Hogg, K.B.MacDonald, W.B.Gudykunst и др.); концепции этнической идентичности (Т.Г.Стефаненко, Е.П.Белинская, В.Ю.Хотинец, В.А.Тишков, Э.Эриксон, H.Tajfel, J.Turner, Ю.Хабермас,

A.Giddens, G.E.Simpson, H.Marsh, J.M.Salazur, H.Markus, E.Wurf,

D.M.McInerney, J.W.Hinkley, R.Hardiman и др.); концепции этнического самосознания (В.В.Мавродин, П.И.Кушнер, Н.Н.Чебоксаров, В.И.Козлов,

B.Ю.Бромлей, В.Ю.Хотинец, Б.Ф.Поршнев, И.С.Кон, D.Levinson, U.Schonpflug, Y.Y.Kim, A.K.Ojha, S.J.Schwartz и др.); теории конфликта (В.А.Авксентьев, Н.В.Гришина, Н.М.Губокло, Т.Г.Стефаненко, З.В.Сикевич, В.А.Тишков, А.Г.Здравомыслов, В.Н.Рябцев, Г.С.Денисова, М.Р.Радовель, К.Левин, Н.Смелзер. П.Сорокин, D.L.Horowitz, D.Sandole, M.Deutsch, F.Pfetsch, D.Lake, D.Rothchild, B.Harff, R.T.Gurr, M.Lerma R.Fisher, K.A.Lewin, M.Ross, J.T.Tederschi, H.Taifel, M.Toft и др.).

Методы исследования. Целям и задачам нашего исследования отвечает следующий комплекс методов и методик: включенное наблюдение, позволяющее наблюдать и выделять значимые социально-психологические феномены; анкета, позволяющая определить социально-демографические характеристики респондентов, субъективный уровень знания собственной культуры, частотность межэтнических контактов, включенность в социальные сферы трудовой деятельности, актуальность тематики исследования, степень уверенности в «правильности» высказанных суждений; модифицированная (Н.М.Лебедевой) методика Б.К^г, К."\У.Вга1у (О.К^г, К.Вга1у, 1933) выявила содержание, направленность этнических авто- и гетеростереотипов; тест М.Куна и М.Макпартленда «Кто ^»/модификация теста М.Куна и М.Макпартленда «Кем бы я не хотел быть?» (С.Д.Гуриева, 2007) определил статус этничности в структуре социальной идентичности, положительный и отрицательный образ «Я»; методическая разработка «Установка и межэтнические отношения» (С.Д.Гуриева, 2006) раскрывает эмоционально-оценочный компонент установочных образований в отношении к своему народу, значение принадлежности «свой» и «другой»; методическая разработка «Типы этнической идентичности» (Г.У.Солдатова, 1998) определяет типы этнической идентичности; методика «Этнические модели поведения» (С.Д.Гуриева, 2006) выявляет осознаваемые тенденции: релятивизм, ассимиляция, интеграция к другим этническим группам; проективная методика «Нарисуй планету» (Т.Г.Стефаненко) раскрывает неосознаваемые этнические тенденции, значимость собственной этнической принадлежности; проективная методика «Незаконченные предложения» показывает значимые различия в представлениях о социальных категориях, понятиях; проективная методика «Ассоциации» определяет специфику отношения «свой-другой», степень психологической привлекательности в категории «другой»; контент-анализ результатов метода ассоциаций, результатов проективной методики «Незаконченные предложения», «Нарисуй планету» позволил обработать качественные данные и перевести их в количественные показатели. Применение статистических методов обработки количественных данных использовалось для решения конкретных исследовательских задач.

Достоверность результатов исследования и обоснованность выводов обеспечена проработанностью теоретических и методологических основ исследования, применением апробированного методического инструментария, большой выборкой респондентов и необходимыми ограничениями в использовании критериев подсчета, проведением повторных исследований, согласованностью эмпирических данных с теоретической концепцией. Обработка данных была выполнена в лаборатории информационных технологий и математического моделирования института физиологии им. И.П.Павлова РАН. Статистическая обработка данных была выполнена с помощью стандартных пакетов прикладных программ SPSS v. 12.0 и Statistica for Windows v.6.0. При анализе данных использовались следующие методы математической статистики: при сравнении средних значений независимых выборок использовался Т-критерий и критерий Манна-Уитни (Mann-Whitney); распределения и частоты наступления событий сравнивались при помощи критериев хи-квадрат (х2) или точного критерия Фишера (при невыполнении условия применимости критерия %2 как асимптотического, то есть в случае близости значений частот к 0 или 100% или при малых размерах выборок); расчет корреляций проводился с использованием корреляций по Пирсону (Pearson) и Спирмену (Spearman); для проверки гипотезы о влиянии фактора/факторов на значения признаков применялся одномерный - ANO VA -и многомерный - MANOVA - дисперсионный анализ, а также критерии Хотеллинга при сравнении пар многомерных выборок; парные сравнения проводились с использованием контрастов и Post Нос сравнения; для определения внутренней структуры системы исследуемых переменных применялся факторный анализ; для исследования степени влияния социальных факторов на психологические характеристики использовался регрессионный анализ. Статистические решения принимались для критериев t-теста, Манна-Уитни, при расчете коэффициентов корреляции и регрессии на

5%-ном уровне значимости (двусторонняя альтернатива), для критерия %2 и дисперсионного анализа - на 5%-ном уровне (односторонняя альтернатива).

Теоретическая значимость диссертационной работы заключается в том, что впервые межэтнические отношения рассматриваются как открытая, динамичная, целостная система связей индивидуумов, этнических групп, этнических общностей, проявляющаяся в их этнической и конфессиональной принадлежности на внутригосударственном уровне. Представленная работа является систематизированным источником знаний в области межэтнических отношений, как в зарубежной, так и в отечественной научной литературе. В работе комплексно рассматриваются психологические феномены, такие как: этнические установки, этнические авто- и гетеростереотипы, этническая идентичность, проявления этноцентризма, этнофобий, а также показана их роль и значение. Осуществлен обстоятельный анализ понятийного инструментария исследования, в котором обосновано введение в научный оборот обновленного понимания известных понятий, а также новых психологических феноменов. Разработаны новые подходы к пониманию межэтнических отношений, а также концептуальные модели, типологии и классификации. Систематизирован и проанализирован накопленный в психологии и смежных областях научного знания практический опыт изучения межэтнических отношений.

Научная новизна диссертационного исследования:

4. Межгрупповые отношения рассматриваются как многомерная и многоплановая проблема, представлены в таких направлениях как: когнитивное, ситуационное, интеракционистское, бихевиористское, психоаналитическое и биологическое, в которых акцентируется роль и значение этнического фактора.

7. Межэтнические отношения рассматриваются на межличностном уровне, на котором осуществляются отношения между индивидуумами, принадлежащими к разным этническим группам, и межгрупповом уровне, на котором осуществляются отношения между различными этническими группами; а также проявляются в таких направлениях: внутреннее, отношение к собственной этнической группе, и внешнее, отношение к другим этническим группам.

11. Разработана и предложена много факторная модель, состоящая из взаимозависимых, взаимообусловленных элементов, проявляющихся на макросоциальном и микросоциальном уровнях, в которой различаются условия и причины, эффекты и последствия, потенциал и перспективы развития.

Практическая значимость исследования:

2. Представленные в исследовании авторские методические разработки также могут найти свое применение в дальнейших исследованиях, с целью диагностики, измерения реального состояния и прогнозирования дальнейшего развития межэтнических отношений. Методы и математические приемы обработки этнических ассоциаций, стереотипов, установок могут быть использованы и внедрены в учебный процесс изучения межэтнических отношений.

7. Теоретические и практические рекомендации, разработанные на основе результатов исследования, могут быть предложены органам власти для укрепления социально-политической целостности многонационального российского государства, при осуществлении краткосрочных, но эффективных действий, разработке долгосрочных программ и стратегий развития межэтнических отношений в полиэтнических регионах, с целью достижения общественного согласия, сохранения стабильности в вопросах формирования, развития межэтнических отношений.

Положения, выносимые на защиту:

2. В межэтнических отношениях различаются два вида направленности: внутренняя - отношение к собственной этнической группе, и внешняя -отношение к другим этническим группам. Также различаются два уровня: межличностный уровень, на котором осуществляются отношения между индивидуумами, принадлежащими к разным этническим группам, и межгрупповой уровень, на котором осуществляются отношения между различными этническими группами.

3. Проявление этнического фактора в межгрупповых отношениях понимается как многомерная и многоплановая проблема, которая отражена в таких направлениях как: когнитивное, ситуационное, интеракционистское, бихевиористское, психоаналитическое и биологическое.

8. В психологии межэтнических отношений существует многофункциональная типология этнических конфликтов, позволяющая, прежде всего, различать такие виды конфликтов как: модель ненасильственного и агрессивного конфликта.

Апробация работы проведена на заседаниях кафедры социальной психологии факультета психологии СПбГУ (2008, 2010). Материалы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на следующих конференциях, семинарах и круглых столах: «Национально-этнические аспекты социального развития» (Владикавказ, 1992); «Проблема межнациональных отношений и пути их стабилизации» (Железноводск, 1993); всероссийская научно-теоретическая конференция «Социально-этнические проблемы развития национальных отношений на современном этапе» (Владикавказ, 1995); «Проблемы межэтнических отношений и пути их стабилизации на Северном Кавказе» (Ставрополь, 1996); Всероссийская конференция «Народы России: возрождение и развитие» (Владикавказ, 1998); Всероссийская научно-практическая конференция «Современные проблемы экономической психологии и этики делового общения» (Санкт-Петербург, 1998); международный семинар «Кросс-культурная психология. Аккультурация и адаптация. Межкультурное сотрудничество» (Санкт-Петербург, 2004); XI Международная конференция «Женщины, меняющие мир» (Санкт-Петербург, 2004); студенческая научно-практическая конференция «Психология 21 века», проведение секции «Этническая психология и толерантность» (Санкт-Петербург, 2004); Ананьевская научно-практическая конференция (Санкт-Петербург, 2005); Всероссийская конференция (с международным участием) «Социально-психологические проблемы современной семьи» (Санкт-Петербург, 2007); международная конференция «Управление репутацией» (Норвегия, Осло, 2007); семинар по программе «Толерантность и профилактика экстремизма в условиях современного российского общества» (Санкт-Петербург, Рощино, 2007), доклад «Современные проблемы изучения динамики межэтнических отношений»; круглый стол «Санкт-Петербург — город мира и согласия», посвященный Международному дню толерантности, (Санкт-Петербург, СПбГУ, 2007); международная конференция «Стратегии развития бизнеса между Санкт - Петербургом и Японией» (Япония, Токио, 2008), круглый стол «Наука, образование. Перспективные и актуальные социально-психологические международные исследования»; семинар «Толерантность в межэтнических и межнациональных отношениях в современном мире и в Санкт- Петербурге: проблемы и перспективы» (Санкт-Петербург,

Администрация Красносельского района, 2008); III Всероссийский социологический конгресс (Москва, 2008); заседание круглого стола «Миграция как кризисное состояние» (выступление с докладом «Этнические конфликты. Проблема их урегулирования», Санкт-Петербург, 2008) в рамках научно-практической конференции «Ананьевские чтения — 2008»; заседание кафедры социальной психологии - обсуждение выступления «Психология межэтнических отношений» (Санкт-Петербург, 2008); международная конференция «Расизм, ненависть и жесткость в молодежной среде на европейском пространстве: стратегии сдерживания» (Санкт-Петербургский государственный университет, Правозащитная организация «Гражданский контроль», Центр Симона Визенталя - Европа, при поддержке: ЮНЕСКО Фонд «Verbe et Lumiere - Vigilance», Париж, Франция, Администрация Санкт-Петербурга, 2009); 2-я Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием: Олимпийский Сочи: Социум. Культура. Личность (Сочи, 2009); научно-практическая конференция «Ананьевские чтения — 2009», доклад «Современные способы урегулирования этнических конфликтов» (Санкт-Петербург, 2009); «Дружининские чтения - 2009»: VIII Всероссийская научно-практическая конференция (Сочи, 2009); Дружининские чтения - 2010»: 9-я Всероссийская научно-практическая конференция (Сочи, 2010); 8-я Международная научно-практическая конференция по проблемам толерантности (Санкт-Петербург, 2010). «Ананьевские чтения (Санкт-Петербург, 1997, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010); Дружининские чтения (2007, 2008, 2009, 2010).

Материалы диссертации также были использованы при подготовке и проведении лекционных курсов, практических учебных занятий и тренингов в Северо-Осетинском государственном университете им. К.Л.Хетагурова, Балтийском институте экологии, политики и права, Санкт-Петербургском университете экономики и финансов, Санкт-Петербургском университете культуры, семьи и детства, Санкт-Петербургском государственном университете. Данные исследования включены в разработанные лекционные курсы «Этническая психология», «Психология межэтнических отношений», «Психология делового общения», «Межкультурный менеджмент», утвержденные факультетом психологии СПбГУ. Автором разработаны и внедрены в учебный процесс тренинговые программы «Тренинг межкультурной компетентности», «Межкультурные коммуникации в бизнесе», которые проводятся на всех формах обучения на факультете психологии Санкт-Петербургского государственного университета.

Отдельные материалы исследования были включены в программу проведения учебных и практических занятий, семинаров и тренингов: «Толерантность в современном мире» («Юношеский Саммит», Санкт-Петербург, 2006); «Толерантность и профилактика экстремизма в условиях современного российского общества» (Санкт-Петербург, Рощино, 2007); «Толерантность в межэтнических и межнациональных отношениях» (Санкт-Петербург, Администрация Красносельского района, 2008); «Расизм, ненависть и жесткость в молодежной среде на европейском пространстве: стратегии сдерживания» (Центр Симона Визенталя - Европа, Санкт-Петербурга, 2009); «Креативность в создании толерантного общества» («Юношеская восьмерка - С-8», Санкт-Петербург, 2010).

Структура и объем диссертации. Структура работы определяется логикой научного исследования. Диссертационная работа изложена на 425 страницах основного текста, состоит из введения, трех разделов, состоящих из девяти глав и сорока параграфов, выводов, заключения, списка литературы, который включает 775 источников, литературу на русском языке - 380 и иностранных языках - 395 (английском, немецком, французском). В диссертации представлено 79 таблиц и 92 рисунка, наглядно отражающие основное содержание работы. В Приложении находится: методический инструментарий исследования (Приложение 1); аналитические и статистические данные исследования (Приложение 2); таблицы, графики, схемы (Приложение 3); документальные материалы (Приложение 4); дополнительный иллюстративный материал (Приложение 5).

Заключение диссертации научная статья по теме "Социальная психология"

Результаты работы могут иметь непосредственное практическое приложение в программах психологических подготовки к эмиграции, программах психологической помощи при аккультурации и ре-аккультурации.

Мы подчеркиваем, что основополагающими принципами формирования эффективной национальной политики и имплементационных механизмов, обеспечивающих межкультурное взаимоуважение и равенство, будут последовательные открытые действия, направленные на понимание и принятие окружающего мира людей и явлений. В межэтнических отношениях необходим переход к «реактивному направлению, направленному на прогонозирование появления новых событий в будущем.

Мы считаем, что полиэтническое, конфессиональное, культурное многообразие России должно стать основным источником, который способствует взаимному обогащению народов и усилению государственной и политической целостности современного российского общества.

Концепция психологии межэтнических отношений позволяет измерять социально-психологические показатели, характеризующие процессы этнической дифференциации и интеграции в обществе, понимать глубинные психологические механизмы, лежащие в основе этнической идентичности, влияющей на характер и динамику межэтнических отношений.

Заключение

В своем исследовании нами была предпринята попытка тщательного и всестороннего изучения межэтнических отношений в двух полиэтнических, поликонфессиональных городах Российской Федерации: во Владикавказе — столице республики Северная Осетия - Алания и в Санкт-Петербурге. Основное внимание было направлено на анализ социально-психологических феноменов, с выявлением роли и значения этнической и конфессиональной принадлежности, этнической идентичности, содержания и направленности когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов этнической установки и этнических авто- и гетеростереотипов, этнических моделей поведения у представителей различных этнических групп, проживающих в Санкт-Петербурге и во Владикавказе.

Межэтнические отношения понимались как открытая динамичная целостная система, ядром которой является этническая идентичность, основными элементами которой выступают этнические группы, общности. В работе всесторонне представлены различные концептуальные подходы, направления и школы; подробно дано описание основных этапов, стадий и фаз развития межэтнических отношений; показаны разнообразные формы, типы, уровни и направления, в которых проявляются и функционируют межэтнические отношения. Эмпирически было доказано, что межэтнические отношения могут быть гармоничными, а с другой стороны, в них может сохраняться и проявляться напряженность. Межэтнические отношения характеризуются как гармоничные тогда, когда каждая из сторон видит себя и/или других, заинтересованных в этих отношениях, в силу своей этнической принадлежности. Предикторами гармоничных межэтнических отношений являются позитивные этнические установки и стереотипы, наличие контактов, благоприятный контекст отношений, низкий уровень этноцентризма, средний уровень проявления этнической идентичности, которые оказывают влияние на выбор эффективных поведенческих стратегий построения межэтнических отношений. Напряженность в межэтнических отношениях возникает тогда, когда одна из сторон не видит себя и/или других заинтересованных в поддержании и развитии отношений, в силу своей этнической принадлежности. Предикторами напряженности в межэтнических отношениях могут быть негативные этнические установки и гетеростереотипы, отсутствие контактов, неблагоприятный контекст отношений, высокий уровень этноцентризма, высокий уровень этнической идентичности, наличие предрассудков, этнофобий.

Основным итогом исследовательской работы являются следующие авторские разработки, модели, подходы, классификации. Разработана научная база теоретического изучения межэтнических отношений, включающая: обновленный понятийный аппарат феноменологического поля межэтнических отношений. Предложены концептуальные модели, позволяющие рассматривать межэтнические отношения в динамике и статике. Введены в научный оборот новые психологические феномены: «многослойность стереотипа», «этническое капсулирование», «этнический иммунитет», «барьер интеграции». Предложена концептуальная модель структурных, содержательных и динамичных аспектов изучения феномена «установки» в зарубежной и отечественной научной литературе, состоящая из 185 научных источников. Межгрупповые отношения рассматривались как многомерная и многоплановая проблема, в которых основное внимание было уделено роли и значению этнического фактора. На основе обновленной методологии предложена классификация межэтнических отношений в зарубежной и отечественной научной литературе сквозь призму этнической идентичности. Разработана модель изучения межэтнических отношений, различающая уровни и направления: на межличностном уровне осуществляются отношения между индивидуумами, принадлежащими к разным этническим группам, на межгрупповом уровне осуществляются отношения между различными этническими группами; а также проявляются в таких направлениях: внутреннее, отношение к собственной этнической группе, и внешнее, отношение к другим этническим группам. Разработана классификация этнических конфликтов, учитывающая различные подходы в понимании конфликта, разнообразных форм проявления, типов, стадий и основных этапов развития. Разработана концептуальная модель системного понимания механизма функционирования межэтнических отношений, показывающая различные подходы, циклы и уровни, на которых осуществляются межэтнические отношения, фазы развития, структуру и формы, стадии развития интеграции и ассимиляции; влияние психологических феноменов на динамику и развитие межэтнических отношений. Предложена многофункциональная концептуальная модель типологии этнических конфликтов, позволяющая определять факторы, оказывающие влияние на динамику развития конфликта, различать следующие виды конфликтов: модель ненасильственного конфликта и модель агрессивного конфликта. Разработана и предложена многофакторная модель, состоящая из взаимозависимых, взаимообусловленных элементов, проявляющихся на макросоциальном и микросоциальном уровнях, в которой различаются условия и причины, эффекты и последствия, потенциал и перспективы развития.

Эмпирические результаты проведенного исследования позволили обобщить научный вклад автора в изучении межэтнических отношений. Этническая идентичность является динамичным и подверженным социальным изменения в обществе феноменом, который может видоизменяться, трансформироваться, адаптироваться и проявляться в новых формах. У этнической идентичности могут быть «пределы» своего развития, она может «испытывать» кризис, проявляться на разных уровнях (высокий, средний, низкий). Этнические модели идентичности в результате интенсивного длительного опыта взаимодействия с другой культурой в условиях различной полиэтнической среды, постепенно претерпевают трансформацию в направлении к новой культуре.

Существуют различия в содержании и проявлении социально-психологических феноменов, когнитивных процессов, поведенческих тенденций у представителей различных этнических групп, которые влияют на характер и динамику развития межэтнических отношений. В межэтнических отношениях проявляются психологические закономерности, которые являются общими независимо от фактора их национальной или этнической принадлежности, места проживания.

Процесс формирования оценочной системы отношений без установочного эффекта в ситуации когнитивной неопределенности характеризуется согласованностью в оценках, проявляется в усредненной тенденции, находящейся в диапазоне ответов «затрудняюсь ответить», в стабильном и статичном преобладании оценок, находящихся в зоне ассимилятивных оценок. Без установки значимых различий выявлено не было. На уровне значимых различий была выявлена тенденция различно оценивать привлекательность информации, принадлежащей к категории «свой» или «другой» во всех группах, независимо от национальной принадлежности или места жительства. Влияние установочного эффекта оказалось сильнее, чем национальная принадлежность или место жительства.

Во всех выборках выявлена позитивная направленность эмоционального отношения к своему народу, однако величина общей эмоциональной направленности различна, и зависит от места проживания и национальной принадлежности. На характер отношения к своему народу могут влиять исторические события, имевшие место в истории взаимоотношений между народами.

Сравнительный анализ показал, что русские, проживающие во Владикавказе, больше испытывают чувство гордости за свой народ и сопереживают ему, чем русские, проживающие в Санкт-Петербурге. Осетины, проживающие во Владикавказе, больше испытывают эмоциональную привязанность к своему народу, чем осетины, проживающие в Санкт-Петербурге. У респондентов осетинской национальности, в зависимости от места их проживания, значимо меняется отношение к своему народу, от полюса гордости, любви до чувства стыда, «неполноценности» из-за своей национальной принадлежности. У представителей ингушской национальности, находясь в условиях другой этнокультурной среды, эмоционально-оценочное отношение к своему народу характеризуется самыми высокими показателями.

Этническая идентичность является динамичным и подверженным социальным изменениям в обществе феноменом, который может видоизменяться, трансформироваться, адаптироваться и проявляться в новых формах. У этнической идентичности могут быть «пределы» или «пики» своего развития, она может испытывать «кризис», проявляться на разных уровнях (высокий, средний, низкий), что находит подтверждение в следующих тезисах.

Существует определенная связь между этнической идентификацией и возрастом, которая может быть представлена в виде и-образной кривой этнической идентичности. Средний уровень (рациональная) этнической идентичности отмечен в группе респондентов русской национальности, проживающих на территории республики Северная Осетия - Алания. Члены этнической группы стремятся к мирному сосуществованию с другими культурами, с другими этническими группами. Низкий уровень этнической идентичности (ассимиляционная идентичность), отмечен в группе респондентов осетинской национальности, проживающих в Санкт-Петербурге. Члены этнической группы стремятся к слиянию с другой культурой, что сопровождается дифференциацией с собственной этнической группой, снижением внутригрупповой сплоченности, постепенным ослаблением и/или забвением собственной этнической идентичности, ориентацией на культурные, религиозные, традиционные ценности своего народа. Гражданская идентичность вытесняет и поглощает этническую идентичность, значимость которой становится менее важной и значимой для представителей этнической группы, на примере респондентов осетинской национальности, проживающих в Санкт-Петербурге. Высокий уровень этнической идентичности (этно-конфессиональной идентичности) был отмечен в группе респондентов ингушской национальности, проживающих во Владикавказе и Санкт-Петербурге. Значимым различием в двух выборках были показатели самооценки, которые значительно выше в выборке СПб. Высокий уровень этнической идентичности, значимость этнической принадлежности сопровождаются повышением внутригрупповой сплоченности, которая усиливается конфессиональной принадлежностью. Члены этнической группы стремятся к национально-культурной, религиозной независимости, автономии, целостности. Высокие показатели этно-конфессиональной идентичности обеспечивает внутреннюю связь и сохранение целостности этнической общности, «цементирует» ее на основе группового членства.

Неопределенный уровень (маргинальная идентичность) этнической идентичности, был отмечен в выборке осетин, проживающих в Санкт-Петербурге. В ответах представителей осетинской национальности присутствуют одновременно как гражданская идентичность, подтверждающая факт вхождения в состав РФ (гражданин России, россиянин, гражданин РФ и т.д.), так и этническая идентичность (осетин). Неопределенный уровень этнической идентичности проявился в ослаблении внутригрупповой сплоченности, в тенденции «забвения» собственной культуры и языка, «неопределенном» уровне значимости конфессиональной принадлежности.

Следует отметить, что у осетин, проживающих в Санкт-Петербурге, снижается значимость этнической идентификации со своим народом и повышается ориентация на общечеловеческие ценности. Этническая модель идентичности респондентов осетинской национальности, в результате длительного интенсивного опыта взаимодействия с другой и/или другими культурами в условиях отличной социокультурной, полиэтнической среды, претерпевает трансформацию в направлении к новой культуре. Доминирующими этническими тенденциями, представленными в Санкт-Петербурге являются интеграция, ассимиляция, ксенофобия, этноцентризм. Представители «титульной» национальности в Санкт-Петербурге проявляют по отношению к другим этническим группам такие устойчивые тенденции как: культурный релятивизм, готовность к интеграции, не исключая возможные проявления «этнической дискриминации».

Отмечены статистически значимые различия в изменении этнических тенденций в зависимости от места проживания и фактора этнической принадлежности. Существуют статистически значимые изменения у русских, в зависимости от места проживания: интолерантность, этническая дискриминация, культурный релятивизм, этнонигилизм и интеграция. Так, например, значение фактора «этническая дискриминация» значимо выше у русских (Санкт-Петербург), чем во Владикавказе. Существуют статистически значимые различия в изменении этнических тенденций у осетин, в зависимости от места проживания: этноксенофобия, интолерантность и этнонигилизм.

Факторный анализ позволил выделить в каждой группе респондентов факторы, которые образовали систему внутренних связей: этническая принадлежность и место проживания. Обобщая полученные результаты по факторному анализу, можно сформулировать следующие положения: в каждой группе, представленной по фактору этническая принадлежность и место жительство, присутствуют люди, которые могут быть охарактеризованы как позитивно мыслящие «интеграторы»; «сознательные этноконформисты»; «этног{ентристы».

Практические выводы могут быть положены в основу общих рекомендаций, направленных на урегулирование и управление межэтническими отношениями.

• Совершенствование образовательных процессов в средних и высших учебных заведениях, введение спецкурсов и дисциплин, направленных на расширение знания в области межкультурной, межэтнической, межконфессиональной компетентности.

• Повышение профессиональной компетентности государственных служащих в области межнациональных, межэтнических отношений и межнационального взаимодействия, с возможной подготовкой специалистов по данному направлению.

• Психологическое сопровождение государственных служащих, а также научной, официальной документации, с целью профилактики использования различных лингвистических конструктов, несущих некорректные упоминания этнической, культурной, конфессиональной принадлежности, подвергающие сомнению общеизвестные исторические факты.

• Разработка целевых программ развития межэтнических отношений для каждого отдельного региона, с предварительным проведением региональных мониторингов с целью выявления ключевых проблем, профилактики ксенофобии, интолерантности, экстремизма.

• Создание региональных центров мониторинга и профилактики деятельности, направленной на повышение межэтнической напряженности, разжигание межнациональной и межконфессиональной розни.

• Средства массовой информации оказывают значительное влияние на формирование общественного мнения, этнических установок, стереотипов, предрассудков, следовательно, необходимо предельно корректно и аккуратно использовать любой факт упоминания этнической, культурной и/или конфессиональной принадлежности, особенно в тех ситуациях, которые заведомо несут на себе негативный оттенок или контекст.

Разработанная научная программа и методы изучения межэтнических отношений могут быть в дальнейшем использованы как алгоритм проведения исследований в обозначенной научной проблеме, как инструмент мониторинга характера межэтнических отношений, для определения уровня этнической идентичности являющегося индикатором направленности этнических тенденций в построении межэтнических отношений.

Список литературы диссертации автор научной работы: доктора психологических наук, Гуриева, Светлана Дзахотовна, Санкт-Петербург

1. Абашидзе Э.К. О понятии установки // Вопросы психологии. 1956. № 4. С. 2834.

2. Абдулатипов Р.Г. Человек. Нация. Общество. М., 1991.

3. Абдулатипов Р.Г. Этнополитические конфликты в СНГ: Наднациональные механизмы разрешения // Социальный конфликт. 2000. №1 (25). С. 3-17.

4. Абулъханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М., 1980.

5. Авксентьев A.B., Авксентьев В.А. Северный Кавказ в этнической картине мира / Под ред. В.А. Шаповалова. Ставрополь, 1998.

6. Авксентьев В.А. Этическая конфликтология: В 2 ч. Ч. 1. Ставрополь, 1996.

7. Авксентьев В.А, Бабкин И.О., Медведев Н.П., Хоц А.Ю., Шнюков В.В. Ставрополье: этноконфликтологический портрет. Коллективная монография. Ставрополь, 2002.

8. Авксентьев В.А., Бабкин И.О., Хоц А.Ю. Этноконфликтологическая ситуация в Ставропольском крае // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. Вып. 18. Этническая и региональная конфликтология. М.,2002. С. 373-396.

9. Агеев B.C. Внешнегрупповые факторы формирования представления о группе // Психология возрастных коллективов: Тезисы докладов к Всесоюзному симпозиуму 27-29 сентября 1978 г., г. Кострома. М., 1978.

10. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие. Социально-психологические проблемы. М., 1990.

11. Агеев B.C. Перцептивные аспекты межгруппового взаимодействия // Межличностное восприятие в группе. М., 1981.

12. Агеев B.C. Психологические исследования социальных стереотипов // Вопросы психологии. 1986. № 1. Педагогика. С. 95-102.

13. Агеев B.C. Психология межгрупповых отношений. М., 1983.

14. Агеев B.C., Солодникова ИВ. Эффект внутригруппового фаворитизма в лабораторных и естественных условиях // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. 1984. № 4. С. 28-38.

15. Агиев Р. Трагедия Чеченского и Ингушского народов в 30-50х гг. XX века: депортация, спецпоселения, реабилитация. Дис. . канд. истор. наук. Ростов-на Дону.2003.

16. Агрба Р. и др. Десятилетие переговорного тупика и концептуальная альтернатива для Абхазии, Южной Осетии и Грузии. Сухум, 2002.

17. Аджиева Э.А. Депортация народов Северного Кавказа в годы Великой Отечественной войны: изучение причин и следствия (на примере карачаевского и балкарского народов). Дис. . канд. историч. наук. Пятигорск. 2001.

18. Адорно Т. Исследование авторитарной личности / Под общей ред. В.П. Култыгина. М., 2001.

19. Айдемиров Н.Г. Ислам и межэтнические отношения // Этнические проблемы современности. Выпуск 7: Проблемы культуры межнационального общения и межкультурной коммуникации. Ставрополь, 2001. С. 144-152.

20. Акофф Р., Эмери Ф. О целеустремленных системах. М., 1974.

21. Актуальные проблемы этнической психологии / Отв. ред. Шикун А.Ф., Платонов Ю.П. Тверь, 1992.

22. Амелин В.В. Этнополитические конфликты: типы и формы проявления, региональные особенности // Credo. 1997. № 1.

23. Американская социология. Перспективы, проблемы, методы / Пер. с англ. М., 1972.

24. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. СПб., 2002.

25. Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания: Избранные психологические труды / Под ред. A.A. Бодалева М., 2005.

26. Андреева Г.М. Актуальные проблемы социальной психологии. М., 1988.

27. Андреева Г.М. Социальная психология. Учебник для высших учебных заведений. М., 1996.

28. Андреева Г.М., Богомолова H.H., Петровская JI.A. Современная социальная психология на западе. М., 1978.

29. Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М., 1975.

30. Аргун Ю.Г. Геноцид абхазов (краткая историческая справка). Сухум, 1997.

31. Аронсон Э., Уилсон Т., Эйкерт Р. Социальная психология. Психологические законы поведения людей в социуме. СПб., 2002.

32. Арутюнян Ю. В., Дробижева JI. М., Сусоколов A.A. Этносоциология. М., 1998.

33. Арутюнян Ю.В. Социально-культурное развитие и национальное самосознание // Социологические исследования. 1990. № 7. С. 42-49.

34. Асмолов А.Г. Деятельность и установка. М., 1979.

35. Асмолов А.Г., Ковалъчук М.А. К проблеме установки в общей и социальной психологии // Вопросы психологии. 1975. № 4. С. 11-23.

36. Аствацатурова М.А. Этнокультурное ассоциирование диаспор в условиях конфликтогенного процесса // Конфликты на Северном Кавказе и пути их разрешения. Ростов на Дону, 2003. С. 236-247.

37. Ачкасов В.А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. 2. Вып. 1. С. 131-143.

38. Бабаков В.Г. Кризисные этносы. М., 1993.

39. Бабкин И.О. Феномен этнического сепаратизма. Автореф. . канд. полит, наук. Ставрополь, 2001.

40. Баженова Е.Ю. Факторы конфликтогенности экономического пространства юга России // Факторы конфликтогенности на Северном Кавказе / Отв. ред. Ю.Г.Волков, Ростов-н/Дону, 2005.

41. Бандура А., Уолтере С. Принципы социального научения // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. С. 55-61.

42. Барахоев М. Некоторые имена из Нартовского эпоса // «Сердало», Общенациональная газета республики Ингушетия. 2002.

43. Бардиер Г.Л. Социальная психология толерантности. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора психол. наук. Санкт-Петербург, 2007. 45 с.

44. Баронин A.C. Этническая психология. Киев, 2000.

45. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и изменении / Общ. ред. Д.И. Чеснокова. М., 1961.

46. Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность: понятие, формирование, модели измерений // Этническая социализация подростка. М. — Воронеж, 2000.

47. Белозеров В. С. Типы динамики этнической структуры населения Северного Кавказа // Этнические проблемы современности. Выпуск 7. Проблемы культуры межнационального общения и межкультурной коммуникации. Ставрополь, 2001. С. 132-144.

48. Бердяев H.A. Самосознание. М., 1990.

49. Бернстайн Б. Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977.

50. Берри Дою. В. и др. Кросскультурная психология. Исследования и применение. Харьков, 2007.

51. Бехтерев В.М. Избранные работы по социальной психологии. М., 1994.

52. Бирюкова Г.М. Психология политического влияния. Краткий курс избранных лекций. СЗАГС. СПб., 2005.

53. Блиев М.М. Осетия, Кавказ: история и современность. Сб. научных трудов / Под ред. A.A. Магометова. Владикавказ, 1999.

54. Блинова М.С., Сериков A.B. Трансформация ценностей молодежи Юга России: конфликтологический аспект // Факторы конфликтогенности на Северном Кавказе / Отв. Ред.Ю.Г.Волков. Ростов-на-Дону, 2005, № 26.

55. Боас Ф. Границы сравнительного метода в антропологии // Антология исследований культуры. Т. 1. СПб., 1997.

56. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1978.

57. Бодалев A.A. Личность и общение, М., 1983.

58. Бозрикова Л., Семенов А. Аттитюды и их связь с поведением // Социальная психология за рубежом. Вып. 1. Реферативный сборник. М., 1974.

59. Бойко В.В., Ковалев А.Г., Панферов В.Н. Социально-психологический климат коллектива и личность. М., 1983.61.' Большой психологический словарь / Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. М., 2004.

60. Бороноев А.О., Павленко В.Н. Этническая психология. СПб., 1994.

61. Бойко В.В., Ковалев А.Г., Панферов В.Н. Социально-психологический климат коллектива и личность. М., 1983.

62. БромлейЮ.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

63. Бубенок О. Межнациональные конфликты на Центральном Кавказе: предпосылки, развитие и прогнозы на будущее // Центральная Азия и Кавказ. 2001. №3.

64. Бурлачук Л.Ф., С.М.Морозов Словарь-справочник по психологической диагностике. Киев, 1989.

65. Бучек A.A. Социально-психологические особенности формирования этнической идентичности коренных народов Камчатки. Автореф. . канд. психолог, наук. СПб., 2003.

66. Вызова В.М. Представления коми и русских друг о друге // Психологический журнал. 2000. Т. 21. № 1. С. 87-92.

67. Вардомацкий А.П. Моральная регуляция поведения личности. Минск, 1987.

68. Введение в этническую психологию // Под ред. Ю.П. Платонова. СПб., 1995.

69. Водзинская В.В. Понятие установки, отношения и ценностной ориентации в социологическом исследовании // Философские науки. 1968. № 2.

70. Вопросы социологии Северной Осетии // Сост. Х.В.Дзуцев. Владикавказ, 1993.

71. Вундт В. Проблемы психологии народов. СПб., 2001.

72. Выготский Л.С. Психология развития человека. М.: Изд-во Смысл, 2005.

73. Гадлсиев КС. Геополитика Кавказа. М., 2001.

74. Гаджимурадова З.М. Этническое самосознание личности в эпоху интенсификации интеграционных процессов (на материале исследования народов Дагестана). Автореф. . доктора псих. наук. М., 2008.

75. Гакстгаузен А. Закавказский край. Заметки о семейной и общественной жизни и отношениях народов, обитающих между Черным и Каспийским морями. Часть 2. СПб., 1857.

76. Галтунг И. Некоторые наблюдения на Кавказе // Кавказские региональные исследования. 1997. Вып. 1. Т. 2. С. 81-87.

77. Галустова О.В. Этнопсихология. М., 2005.

78. Ганжа А.О. К истории создания работы У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» // Социологические исследования. 2007. № 7.

79. ГачевГ.Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. М., 1995.

80. Гибш Г., Форверг М. Введение в марксистскую социальную психологию / Пер. с немец. М., 1972.

81. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. 2-е изд. М., 2005.

82. Гожее КМ. От самопознания к саморазвитию. (О некоторых вопросах качества народонаселения КЧР) // Этнические конфликты и их урегулирование: взаимодействие науки, власти и гражданского общества. Сб. научных статей. М. -Ставрополь, 2002.

83. Горовиц Д.Л. Теория межэтнического конфликта. Этнос и политика: Хрестоматия. М., 2000.

84. Грин Б.Ф. Измерение установки // Математические методы в современной буржуазной социологии. М., 1966.

85. Гришина Н.В. Психология конфликта. СПб., 2001.

86. Губогло М.Н. Мобилизованный лингвицизм. М., 1993.

87. Губогло М.Н. Предпосылки изучения национальной ситуации в СССР // Национальные процессы в СССР. М., 1991.

88. Гудков Л. Смещенная агрессия: отношение россиян к мигрантам / Вестник общественного мнения. 2005. № 6 (80) ноябрь декабрь. С. 60-77.

89. Гумилев Л.И. Этногенез и биосфера земли. Л., 1990.

90. Гуриева Л.К Конкурентноспособнось инновационноориентированного региона. Автореферат . доктора экономических наук. М., 2007.

91. Гуриева С.Д. Межэтнические отношения и конфликт. СПб.: Нестор-История, 2009.-366 с.

92. Гуриева С.Д. Психология межэтнических отношений. СПб.: СПбГУ, 2010.

93. Гуриева С.Д. Межэтнические отношения и установка. СПб.: Нестор-История, 2008.-278 с.

94. Гуриева С.Д. Методологические и теоретические аспекты изучения межэтнических отношений. Учеб. Пособие. СПб., 2010.

95. Гуриева СД. Установка и формирование системы межэтнических отношений // Вестник Нижегородского государственного университета им. Н.И.Лобачевского.-Н.Новгород, 2009. № 6. Часть 1. С. 282-292.

96. Гуриева С.Д. Социально-психологические ообенности миграционного поведенич (на примере ингерманландских финнов). С. 97-105 // Вопросы психологии. 2006. № 6 (в соавторстве Т.А.Кинунен).

97. Гуриева С Д. Этносоциальная установка в межнациональных отношениях. Дис. . канд. псих. наук. СПб., 1997.

98. Гурушкин П. Ю. Эффективность переговорного процесса как способа разрешения этнополитического конфликта (на примере Нагорного Карабаха). Автореф. дис. . канд. полит, наук. М., 2002.

99. Гусева О.Ю. Этническая идентичность в ситуации межкультурного взаимодействия и в условиях моноэтнической среды. Автореф. . кандидата психологических наук. М. 2004.

100. Гучинова Э.Б. Постсоветская Элиста: власть, бизнес и красота: Очерки социально-культурной антропологии калмыков. СПб., 2003.

101. Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические исследования. 1994. № 5.

102. ДейкерХ., Фрейда Н. Национальный характер и национальные стереотипы // Современная зарубежная этнопсихология / Под ред. С.А.Арутюнова и др. М., 1979.

103. Демъянков В.З. Стереотип // Краткий словарь когнитивных терминов / Кубрякова Е.С., Демьянков В.З., Панкрац Ю.Г., Лузина Л.Г.; Под общей ред. Е.С. Кубряковой. М., 1996.

104. Денисова Г.С. «Русский вопрос» в пространстве северокавказского дискурса // Конфликты на Северном Кавказе и пути их разрешения. Сб. материалов международного круглого стола. Ростов на Дону, 2003. С. 204-218.

105. Денисова Г. С., Радовель М. Р. Этносоциология. Учеб. пособие для студентов ун-тов и пед. Вузов / Федер. целевая прогр. "Государственная поддержка интеграции высшего образования и фундаментальной науки на 1997-2000 годы". Ростов-на-Дону, 2000.

106. Дзадзиев А.Б. Зона осетино-ингушского конфликта: современное состояние и прогноз // Этнические конфликты и их урегулирование: взаимодействие науки, власти и гражданского общества. Сб. научных статей. М. -Ставрополь, 2002.

107. Дзадзиева Н.В. Современное украинское население Северной Осетии // Вопросы социологии Сев. Осетии. Владикавказ, 1993. С. 57-66.

108. Дзайнукова М.И. Проблема национального самоопределения южных осетин (1918-2002). Автореф. . канд. истор. наук. Владикавказ, 2002.

109. Дзарасов С. Анатомия конфликта // Южная Осетия: и кровь и пепел. Владикавказ, 1991. С. 20-32.

110. Дзидзигури Д.К. Эффекты установок и их роль в активности человека // Вопросы инженерной и социальной психологии. Тбилиси, 1979. Т. 2.

111. Дзидзоев В.Д. Кавказ конца XX века: тенденции этнополитического развития (историко-политологическое исследование) / Сев.- Осет. гос. ун-т им. К.Л.Хетагурова. Владикавказ, 2000. С. 25 39.

112. Дзидзоев В.Д. Национальная политика: уроки опыта. Владикавказ, 1994.

113. Дзидзоев В.Д. Роль историков и журналистов в межэтнической конфронтации на Северном Кавказе (конец 80-х начало 90-х годов) // Вестник Сев.-Осетин. гос. ун-та им. К.Л. Хетагурова. Гуманитарные науки. 1999. № 1. С. 24-60.

114. Дзуцев Х.В. Положение беженцев в Северной Осетии // Вопросы социологии Северной Осетии / Сост. Х.В. Дзуцев; Сев.-Осетин. ин-т гуманит. исследований. Владикавказ, 1993. С. 49-57.

115. Дзуцев Х.В. Этноязыковая ситуация в Северной Осетии // Вопросы социологии Сев. Осетии. Владикавказ, 1993. С. 8-17.

116. Дмитриев А. В. Этнические конфликты: теория и практика. М., 1998.

117. Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика / Отв. редактор Ю.Г.Волков. Ростов-на-Дону, 2002.

118. Дреев О.И. Роль национальных обычаев и традиций в социальной регуляции поведения. Л., 1982.

119. Дробижева JI.M. Влияние этноконтактной среды на межнациональные отношения // Социальная психология и общественная практика / Отв. ред. Е.В. Шорохова, В.П. Левкович. М., 1985.

120. Дробиэ/сева JI.M. Национальное самосознание, национализм и регулирование конфликтов. М., 1995.

121. Дробижева JI.M. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М., 2003.

122. Дункер К. Психология продуктивного (творческого) мышления // Психология мышления. М., 1965. С. 86-235.

123. Дьяконов КБ. Стратегии интеграции и адаптация иммигрантов из стран Северной Африки в современном французском обществе. Автореф. . кандидата социологических наук. М., 2009.

124. ДугинА.Г. Основы геополитики. М., 1997.

125. ДэвисДж. Э. Социология установки// Американская социология. М., 1972.

126. Дюмезилъ Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1977.

127. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., 1995.

128. Егидес А.П. Психологическая коррекция конфликтного общения // Психол. Журнал. 1984. Т. 5. №5. С. 52-62.

129. Елизарова Г.В. Культура и обучение иностранным языкам. СПб., 2004.

130. Еникеев М.И. Энциклопедия. Общая и социальная психология. М., 2002.

131. Зайцев А. К. Социальный конфликт. М., 2001.

132. Заковоротная М.В. Идентичность человека. Ростов-на-Дону, 1999.

133. Зарипов А.Я. Общие проблемы этногенеза и научная теория // Журнал социологии и социальной антропологии, 1999, 2 (4).

134. Зверев А. Этнические конфликты на Кавказе, 1988-1994 гг. // Спорные границы на Кавказе / Под ред. Б. Коппитерса. М., 1996. С. 10-76.

135. Здравомыслов А.Г. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса. М., 1995.

136. Здравомыслов А.Г., Цуциев A.A. Этничность и этническое насилие: противостояние теоретических парадигм // Социологический журнал, 2003, № 3.

137. Зимбардо Ф.Д., Эббесен Эбб Б., Маслач К. Практическое применение принципов изменения установок и поведения // Пайнс Э., Маслач К. Практикум по социальной психологии. СПб., 2000. С. 79-93.

138. Зинченко В.П. Установка и деятельность: нужна ли парадигма? // Бессознательное. 1979. Т.1. С. 133-147.

139. Зязиков М.М Традиционная культура ингушей: истоки и характерные черты: Автореф. дис. канд. филос. наук. Ростов н/Д., 2003.

140. Иванов В.Н., Смоленкий В.Г. Конфликты и конфликтология. М., 1995.

141. Иванова H.JI. Структура социальной идентичности: проблема анализа // Психологический журнал. 2004. № 1. С. 53-59.

142. Иванова Т.В. Изучение этнических стереотипов с помощью проективных рисунков //Вопросы психологии. 1998. № 2. С. 71-82.

143. Инозем1{ев H.H. Ленинский курс международной политики КПСС. М., 1978.

144. Истошин И.Ю. Ценностные ориентации в личностной системе регуляции поведения // Психологические механизмы регуляции социального поведения. М., 1979. С. 252-268.

145. Калоев Б.А. Осетино-вайнахские этнокультурные связи // Кавказский этнографический сборник. № 9. М., 1989.

146. Камболов Т.Т. Языковая ситуация и языковая политика в Северной Осетии: история, современность, перспективы. Автореф. . доктора филол. наук. Нальчик, 2002.

147. Кан Ю. Ч. Некоторые аспекты религиозной ситуации в Северной Осетии на современном этапе // Национально-этнические аспекты социального развития. Владикавказ, 1992.

148. Карапетян Л.М. Государственно-национальные конфликты и политико-правовые основы их разрешения // Социально-политический журнал. 1996. №6. С.72-85.

149. Касаткина Н. Особенности адаптации этнических групп в современной Литве // Социологические исследования. РАН. М., 2004. № 5 (241).

150. Кашироков З.К. Этнополитические аспекты российского федерализма: на примере Северо-Кавказского региона // Правоведение. 1998. №3.

151. Кекелия М.Э. Влияние результата соревнования на межличностные отношения // Вопросы инженерной и социальной психологии. Т. 2. Тбилиси, 1979.

152. Келли Г. Две функции референтных групп // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. С. 197-204.

153. Келли Г., ТибоДж. Межличностные отношения. Теория взаимозависимости // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. С. 61-82.

154. Кинунен Т. А. Особенности психологической аккультурации русскоязычных мигрантов. Автореф. дис. . канд. психол. Наук. СПб., 2009.

155. Кисриев Э.Ф. Национальность и политический процесс в Дагестане. Махачкала, 1998.

156. Ковалевский П.И. Психология русской нации. СПб., 1915. С. 142-172.

157. Козлов В.И. Основные проблемы этнической экологии // Советская этнография. 1983. №1. С. 3-16.

158. Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // Сов. Этнография. 1974. № 2. С. 24-38.

159. Козулин A.M. Два подхода к биологическому анализу поведения // Вопросы психологии. 1977. №2. С. 40-51.

160. Колбановский В.Н. Обсуждение докладов по проблеме установки // Вопросы психологии. 1955. №6. С. 82-90.

161. Коломинский Я.Л. Психология взаимоотношений в малых группах. Минск, 1976.

162. Кон И. С. Социология личности. М., 1967.

163. Конфликтология. Вопросы — ответы. Учеб. пособие для вузов / Под ред. проф. В.П. Ратникова. М., 2004.

164. Королев С.И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов. М., 1970.

165. Королев С.И. Психологическая ориентация в этнопсихологии, механизмы субьективации //Психологические механизмы регуляции социального поведения. М., 1979. С. 20-44.

166. Косолапое Н.В. Конфликты постсоветского пространства: Проблемы дефиниции и типологии // МЭМО. 1995. № 12. С. 35^17.

167. Кочиев JI.H. и др. К вопросу о межнациональных конфликтах в Грузии // Вопросы политологии, истории и социологии: Сб. науч. трудов. Вып. III. Владикавказ, 2000. С. 63-74.

168. Крамник B.B. Имидж реформ: психология и культура перемен России. СПб., 1995.

169. Краткая философская энциклопедия. М., 1994.

170. Краткий словарь по социологии / Под ред. Д.М. Гвишиани, Н.И.Лапина. М., 1989.

171. Крэйхи Б. Социальная психология агрессии. СПб., 2003.

172. Крылов А. Грузино-абхазский конфликт: роль внешнего фактора // Центральная Азия и Кавказ. 2001. № 4.

173. Кудрин A.B. Социальные проблемы гармонизации межэтнических отношений в «сложносоставных» субъектах Российской федерации. Дис. . канд. социол. Наук. Пермь, 1999.

174. Кузьмин Е.С. Основы социальной психологии. Л., 1964.

175. Кузнецов А.Н. Об одном возможном подходе в исследовании проблем межгрупповой активности // Социально-психологические проблемы личности и коллектива школьников и студентов. Ярославль, 1976.

176. Кукушкин В.И. К вопросу о структуре национальной психологии // Социальная психология и философия. Вып. 2. Л., 1973. С. 164-173.

177. Куликов В.Н., Сушков И.Р., Ципцюк ВТ. Социально-психологический аспект межнациональных отношений//Психологический журнал. 1991. Т. 12. №1. С. 31-40.

178. Кун М., Макпартлэнд Т. Эмпирическое исследование установок личности на себя // Современная зарубежная социальная психология. М., 1984. С. 180-188.

179. Куницына В.Н., Казарпнова Н.В., Поголыиа В.М. Межличностное общение. СПб., 2001.

180. Куницына В.Н., Панферов В.Н. Проблема отношений личности в трудах В.Н.Мясищева//Психологический журнал. 1992. Т. 13. №3. С. 140-147.

181. Куропятник А.И. Традиции антропологического образования // Социологическое образование в России: итоги, проблемы и перспективы, СПб., 1998.

182. Кушнер П.И. Этнические территории и этнические границы. М., 1951.

183. Кцоева Г.У. Опыт эмпирического исследования этнических стереотипов // Психологический журнал. 1986. Т. 7. № 2. С. 41-51.

184. Кэмпбелл Д. Модели экспериментов в социальной психологии и прикладных исследованиях. М., 1980.

185. Лазарсфельд П. Логические и математические основания латентно-структурного анализа // Математические методы в современной буржуазной социологии. М., 1966. С. 344-398.

186. Лазурский А.Ф. Очерк науки о характерах. М., 1995.

187. Лебедева Н.М. Политическое урегулирование конфликтов: Подходы, решения, технологии. М., 1997.

188. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию: учебное пособие. М., 1999.

189. Лебедева Н.М. Социальная идентичность на постсоветском пространстве: от поисков самоуважения к поискам смысла // Психологический журнал. 1999. № 3.

190. Левин К. Типы конфликтов// Психология личности. Тексты. М., 1982. С. 9396.

191. Левин M.Г, Чебоксаров H.H. Очерки общей этнографии. M., 1957.

192. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического сознания // Социальная психология и общественная практика. М., 1985.

193. Левченко Е.В. Теоретические проблемы современного психоанализа. С. 4-22 //Психология будущего: материалы межвуз. науч.-практ. конф., посвященной 150-летию со дня рождения З.Фрейда / Под ред. Е.В. Левченко. Пермь, 2008. 182 с.

194. Левченко Е.В. История и теория психологии отношений.- СПб., 2003.

195. Ледович Т.С. Социально-филисофский анализ проблем разделенных народов. Автореф. дис. . канд. филос. наук. Ставрополь, 1999.

196. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.

197. Липпман У. Общественное мнение / Пер. с англ. Т.В. Барчунова. Под ред. К.А. Левинсон, К. В. Петренко. М., 2004.

198. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984. 443 с.

199. Лоренц К. Агрессия / Пер. с немец. Г.Ф.Швейника. М., 1994.

200. Лурье C.B. Метаморфозы традиционного сознания. СПб., 1994.

201. Льюис Р.Д. Деловые культуры в современном бизнесе. От столкновения к взаимопониманию / Пер. с англ. М., 2001.

202. Мавродин В.В. К вопросу о складывании великорусской народности и русской нации // Сов. Этнография. 1947. № 4. С. 85-86.

203. Маградзе Г.А. Групповые процессы: комформность и антикомформность // Вопросы инженерной и социальной психологии. Т. 2. Тбилиси, 1979.

204. Магун B.C. Потребности и психология социальной деятельности личности / Под ред. В.А.Ядова. Л., 1983.

205. Майерс Д. Социальная психология / Пер. с англ. СПб.: Прайм-Еврознак; Олма-Пресс, 2004. 510 с.

206. МакДауголл У. Основные проблемы социальной психологии / Пер. с англ. М.Н.Смирновой. М., 1916.

207. Малахов B.C., Осипов А.Г. Категория «этническое меньшинство» в российском публичном и законодательном дискурсах // Мир России. 2008. № 3. С. 67-91.

208. Малышева Д.Б. Россия и государства Закавказья в поисках устойчивой стабильности // Ксенофобия на Юге России: сепаратизм, конфликты и пути их преодоления. М. 2003. №6.

209. Марковская И.М. Диагностика и тренинг взаимодействия родителей с детьми. Дис. . канд. психол. наук. СПб, 1996.

210. Матарадзе Л. О политико-правовых аспектах грузино-осетинского конфликта и возможностях его мирного урегулирования // Осетинский вопрос. Тбилиси, 1994. С. 322-338.

211. Маттэус В. Многоуровневые концепции в российской и грузинской психологии (к восприятию идей Вюрцбургской школы) // Психологический журнал. 1995. Т. 16. №4. С. 57-68.

212. Мацумото Д. Психология и культура. СПб., 2002.

213. Миллер Дж., Галантер Е., Прибрам К. Планы* и структура поведения. М., 1965.

214. Мирский Г. Ещё раз о распаде СССР и этнических конфликтах // Мировая экономика и международные отношения. 1997. № 2. С. 12-22.

215. Митчелл У. К. Экономические циклы. Проблема и ее постановка. М., 1930.

216. Михина Е.П. Национальная политика Российской Федерации в период трансформации Российской государственности: Автореф. дис. . канд. полит, наук. Ставрополь, 2003.

217. Мнацаканян М.О. Нации, «нациестроительство» и национально-этнические процессы в современном мире // Социологические исследования. 1999. № 3. С. 118127.

218. Московичи С. От коллективных представлений к социальным // Вопросы социологии. 1992. Т. 1. № 2. С. 83-103.

219. Мухина B.C. Современное самосознание народностей севера // Психол. Журнал. 1988. Т. 9. № 4. С. 44-53.

220. Мшвидобадзе Г.Г. Выявление социальных установок языковыми структурами //Вопросы инженерной и социальной психологии. Т. 2. 1979.

221. Мыльников М.А. Этническая диаспора как субъект политических коммуникаций. Автореф. дис. . канд. политич. Наук. Астрахань, 2009.

222. Мясищев В.Н. О связи проблем психологии отношения и психологии установки // Понятие установки и отношения в медицинской психологии / Под. ред. И.Т. Бжалава. Тбилиси, 1970.

223. Мясищев В.Н. Проблема личности и отношений человека // Материалы совещаний по психологии. М., 1957.

224. Мясищев В.Н. Психология отношений. М.; Воронеж, 1995.

225. Мясоедов С.П. Основы кросскультурного менеджмента: Как вести бизнес с представителями других стран и культур. М., 2003.

226. Нагдалиев С. Социальные последствия вынужденной миграции в результате межнациональных конфликтов, Дис. . канд. социолог. Наук. М., 1998.

227. Надирашвили Ш.А. Установка и отношение // Понятие установки и отношения в медицинской психологии / Под ред. И.Т. Бжалава, Тбилиси, 1970; С. 151-164.

228. Назаров М.М. Политическая культура российского общества: 1991 1995 годы. Опыт социологического исследования. М., 1998.

229. Налчаджян A.A. Этнопсихология. СПб., 2004.

230. Налчаджян A.A. Этнопсихологическая самозащита и агрессия. Учебное пособие для вузов. Ереван, 2000.

231. Нахугиев В.Ш. Основы позитивного межнационального диалога и субъект-субъектных отношений этнонаций // Этнические конфликты и их урегулирование: взаимодействие науки, власти и гражданского общества. Сб. научных статей. М.; Ставрополь, 2002. С. 63-73.

232. Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977.

233. Некрич А. Наказанные народы // Родина. 1990. № 6.

234. Нерсисян А.Х. Этнополитические конфликты в Закавказье: Особенности протекания и перспективы урегулирования. Дис. . канд. полит наук. М., 2003.

235. Никитин А.И., Хлестов О.Н., Федоров Ю.Е., Демуренко A.B. Миротворческие операции в СНГ: Международно-правовые, политические, организационные аспекты. М., 1998.

236. Нитобург Э.Л. США: Цветной барьер в прошлом и настоящее // Новая и Новейшая История. 1997. № 2.

237. Новикова О.С., Бабкин И.О., Хоц А.Ю. Мнение региональной элиты // Социологические исследования. 2001. № 9. С. 37-41.

238. Новикова О.С., Горбунов Ю.В. Роль этнических элит в консолидации отношений на Северном Кавказе на пути построения гражданского общества в

239. России // Конфликты на Северном Кавказе и пути их разрешения. Сб. материалов международного круглого стола. Ростов на Дону, 2003. С. 247-258.

240. Норакидзе В.Г. Характер личности и метод фиксированной установки // Понятие установки и отношения в медицинской психологии. Тбилиси, 1970. С. 164174.

241. Ньюком Т.М. Социально-психологическая теория: интеграция индивидуального и социального подходов // Современная зарубежная социальная психология. Тексты / Под ред. Г.М.Андреевой, Н.Н.Богомоловой, Л.А.Петровской. М., 1984. С. 16-32.

242. Обозов H.H., Обозова А.Н. Три подхода к исследованию психологической совместимости // Вопросы психологии. 1981. - № 6. - С. 98-101.

243. Оганян Р. Театр террора / Автор составитель Р. Оганян. - М.: Грифон, 2006.

244. Осетинско-русский словарь / Сост.: Бигулаев Б.Б., Гуриев Т.А., Кулаев Н.Х., Туаева О.Н. Владикавказ, 2004.

245. Осипов А.Г. Российский опыт этнической дискриминации: месхетинцы в Краснодарском крае. М., 1999.

246. Осипов А.Г., Черепова О.И. Нарушение прав вынужденных мигрантов и этническая дискриминация в Краснодарском крае (Положение месхетинских турок). М., 1996.

247. Основы межкультурной коммуникации / Под ред. А.П. Садохина. М., 2002.

248. Павленко В.Н., Таглин С.А. Общая и прикладная этнопсихология: учебное пособие. М., 2005.

249. Павлов И.П. Физиология и психология при изучении высшей нервной деятельности // Психиатрическая газета. 1917. № 6.

250. Панн Э.И., Попов A.A. Межнациональные конфликты в СССР // Советская этнография. 1990. №1. С. 3-15.

251. Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971.

252. Первин Л., Джон О. Психология личности: Теория и исследования / Пер. с англ. М.С. Жамкочьян / Под ред. B.C. Магуна. М., 2001.

253. Петербуржцы (Этнонациональные аспекты массового сознания). Социологические очерки. СПб., 1995.

254. Петренко В.Ф., Алиева Л.А. Исследование этнических стереотипов с использованием методики «множественных идентификаций // Психол. журнал. 1987. №6. С. 21-36.

255. Петров Н.В. Что такое полиэтнизм? Территориально-этнические притязания и конфликты на территории бывшего СССР // Полис. 1993. №6. С. 6-15.

256. Петровский A.B. Что такое установка? // Популярная психология: Хрестоматия. М., 1990. С. 151-155.

257. Петти Р.Э., Качоппо Дэ/с. Т. Зависимость реакций на количество и качество аргументов от актуальности проблемы: центральный и периферийный пути к убеждению // Пайнс Э., Маслач К. Практикум по социальной психологии. СПб., 2000.

258. Петтигрю Т.Ф. Расовые отношения в соединенных штатах Америки: социологическая перспектива // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы / Пер. с англ. В.В.Воронина, Е.В.Зиньковского. М., 1972. С. 314-330.

259. Платонов Ю.П. Психология национального характера. СПб., 2006.

260. Платонов Ю.П. Этническая психология. СПб, 2001.

261. Плиев А.Г. Парадоксы этнической культуры // Бюллетень Центра социальных и гуманитарных исследований Владикавказского Института управления. 1999. № 4. С. 44-48.

262. Поддъяков А.Н. Зрелость и незрелость к контексте ортогенетического закона развития // Феномен и категория зрелости в психологии / Отв. ред. A.JI. Журавлев, Е.А. Сергиенко. М., 2007.

263. Поляков Ю. Война гражданская? Война межнациональная? // Свободная мысль. 1993. №8. С. 81-84.

264. Полян П. Не по своей воле: История и география принудительных миграций в СССР.М., 2001.

265. Попов С.И. Межнациональные конфликты и пути их разрешения на Северном Кавказе // Проблемы межнациональных отношений и пути их стабилизации. Ставрополь, 1994. С. 5-9.

266. Поршнев Б.Ф. Противопоставление как компонент этнического самосознания. М., 1973.

267. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история / Отв. ред. Л.И.Анцыферова. М., 1979.

268. Почебут Л.Г. Психология социальных общностей (толпа, социум, этнос). СПб., 2002.

269. Почебут Л.Г. Этнические диспозиции // Введение в этническую психологию. СПб. 1995. С. 101-122.

270. Почебут Л.Г., Мейжис И.А. Социальная психология. — СПб.: Питер, 2010.

271. Проблемы поликультурного образования в Дагестане / Под ред. С.И. Муртузалиева, Г.И. Кисловой. Махачкала, 2002.

272. Психологическая помощь мигрантам: травма, смена культуры, кризис идентичности / Под ред. Г.У. Солдатовой. М., 2002.

273. Психологическая энциклопедия. 2-е изд. / Под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха. СПб., 2006.

274. Радовель М.Р. Проблемы межэтнической коммуникации в контексте теории диалоговых отношений (на материалах России и ее Северо-Кавказского региона) // Актуальные проблемы теории коммуникации. Сборник научных трудов. СПб., 2004. С.153-159.

275. РайхВ. Психология масс и фашизм. СПб., 1997.

276. Регионы России. Социально-экономические показатели. 2003: Стат. сб. / Госкомстат России. М., 2003.

277. Рощин С.К. Проблема этноцентризма: теория и политическая действительность XX века. // Расы и народы (современные этнические и расовые проблемы) М. 1993. № 23. С. 59-104.

278. Рубан Л.С. Чеченский узел кавказского кризиса. М., 1996.

279. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959.

280. Русалинова A.A., Вересова Н.Г. Производственная практика по изучению образа жизни и СПК трудового коллектива. Л., 1989.

281. Рыбаков С.Е. Этничность и этнос // Этнографическое обозрение. 2003. № 3.

282. Рябцев В.Н. Конфликтологическая работа на Кавказе в аспекте этнонациональных отношений: Проблемы и перспективы. Ростов на Дону. 1999.

283. Рябцев В.Н., Сафарян С.М. «Карабахский узел»: Этнонациональный конфликт в аспекте региональной геополитики. Ростов на Дону, 1996.

284. Рязанг{ев C.B. Интеграция этнических мигрантов ,в европейское общество: проблемы управления. // Этнические проблемы современности. Выпуск 7. Проблемыкультуры межнационального общения и межкультурной коммуникации. Ставрополь, 2001. С. 120-132.

285. Савва М. В. Этнический статус (конфликтологический анализ социального феномена). Краснодар, 1997.

286. Садохин А.П. Этнология: Учебник. М., 2004.

287. Сампиев И.М. Народы как субъекты национально-государственного самоопределения // Науч. вести. ИнгГУ (Магас). 2002. № I.

288. Свенцщкий А.Л. Краткий психологический словарь. М., 2008.

289. Свенцщкий А.Л. Социальная психология. М., 2003.

290. Семендяева О.Ю. Эффект стереотипизации // Социологические исследования. 1985. № 1.

291. Семья и регион // Семья в России. 1996. № 2.

292. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений: Учебное пособие. СПб., 1999.

293. Симпсон Дж., Ингер Дж. М. Социология расовых и этнических отношений // Социология сегодня. М. 1965. С. 417-445.

294. Скворцов Н.Г. Этничность и трансформационные процессы // Этничность. Национальные отношения. Социальная практика. СПб., 1995.

295. Словарь-справочник по социальной психологии / Ред. В.Крысько. СПб., 2003.

296. СмелзерН. Социология. М., 1994.

297. Смирнова Е.О. Теория привязанности: концепция и эксперимент // Вопросы психологии. 1995. № 1.

298. Советова О.С. Проблема отношения в этнопсихологии // Актуальные проблемы этнической психологии. Тверь, 1992. С. 49-56

299. Современная американская социология. М., 1994.

300. Соколовский C.B. Парадигмы этнологического знания // Этнографическое обозрение. 1994. № 2.

301. СолдатоваГ.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.

302. Соловьев В.А. Проблемы урегулирования этнотерриториальных конфликтов и ликвидации их последствий // Ксенофобия на Юге России: сепаратизм, конфликты и пути их преодоления. Вып. 6. М., 2003.

303. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

304. Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России / Под ред. JI.M. Дробижевой. М., 1998.

305. Социальная психология в современном мире // Под ред. Андреевой Г.М., Донцова А.И. М., 2002.

306. Социальная психология за рубежом. Вып.1. Реферативный сборник / Отв. ред. Г.Я.Розен. М., 1974.

307. Социальные неравенства этнических групп: Представления и реальность / Автор проекта и отв. ред. JI.M. Дробижева. М., 2002.

308. Социологический энциклопедический словарь. М., 1998.

309. Стадников М.Г. Феномен этноцентризма в формировании межэтнических отношений. Дис. . канд. психол. наук. СПб., 2005.

310. Старовойтова Г.В. Этническая группа в современном городе. Социологические очерки / Отв. ред. К.В.Чистов. JL, 1987.

311. Степанов Е.И. Конфликтология переходного периода: методологические, теоретические, технологические проблемы. М., 1996.

312. Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы и межэтнические отношения // Общение и оптимизация совместной деятельности / Под ред. Т.М. Андреевой, Я.Яноушека, М., 1987. С. 242-250.

313. Стефаненко Т.Г. Тренинг Межкультурной компетентности. М., 2002.

314. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 1999.

315. Сушков И.Р. Психология взаимоотношений. М.; Екатеринбург, 1999.

316. Таболина Т.В. Этническая проблематика в современной американской науке. М., 1985.

317. Тер-Минасоеа С Г. Язык и межкультурная коммуникация: Учеб. Пособие. М., 2000.

318. Тишков В.А. О природе этнического конфликта // Свободная мысль. 1993. № 4. С. 4-15.

319. Тишков В.А. Новые подходы в теории и практики межнациональных отношений // Сов. Этнография. 1989. № 5.

320. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.

321. Тишков В.А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. М., 2003.

322. Тишков В.А. Россия: от межэтнических конфликтов к взаимопониманию // Этнополитический вестник. 1995. № 2. С. 34—46.

323. Токарев С.А Проблема типологии этнических общностей (к методологическим проблемам этнографии) // Вопросы философии. 1964. №11.

324. ТоффлерЭ. Третья волна. М., 1999.

325. Трусов В.П., Стрикленд JI.X. Социальная психология в Канаде // Психологический журнал, 1983. Т. 4. № 5. С. 149-161.

326. Трусов В.П., Филиппов A.C. Этнические стереотипы // Этническая психология (этнические процессы и образ жизни людей). М., 1984.

327. Тхагапсоев Х.Г. Этнополитическая ситуация на российском Кавказе: контексты, доминантные факторы и тенденции развития // Кавказский регион пути стабилизации. Ростов н/Д., 2004.

328. Уайт Л. Наука о культуре // Антология исследований культуры. Т. 1. СПб., 1997. С. 141-156.

329. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. М., 1966.

330. Федосова Е.В. Этнополитическая ситуация внутри казачества на Северном Кавказе // Проблемы межнациональных отношений и пути их стабилизации. Ставрополь, 1994. С. 92-94.

331. Фельдман Д.М. Закономерности и тенденции в развитии международных отношений // Введение в социологию международных отношений: Учебное пособие. М., 1992.

332. Фестингер Л. Введение в теорию диссонанса // Современная зарубежная социальная психология. Тексты / Под ред. Г.М.Андреевой, Н.Н.Богомоловой, Л.А.Петровской. М., 1984. С. 97-111.

333. Философская энциклопедия / Гл. ред. Ф.В. Константинов: В 5 т. Т. 5. М., 1960.

334. Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого Я. М., 1925.

335. Фрейд 3. Психология Я и защитные механизмы. М., 1993.

336. Фрейнкман-Хрусталева Н.С., Новиков А.И. Эмиграция и эмигранты: история и психология. СПб., 1995.

337. Фукидид. История в 2 т. М., 1915 (Репринт ТОО «Пролог». М., 1994).

338. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2000.

339. Хачба Б. А. Факторы этнополитической конфликтности на Кавказе // Социально-политический журнал. 1995. № 3. С. 222-229.

340. Хансен Л.Ф., Краг X. Северный Кавказ: народы на перепутье / Пер. с англ. СПб., 1996.

341. Холличер В. Человек и агрессия. З.Фрейд и К.Лоренц в свете марксизма / Пер. с нем. М., 1975.

342. Хоперская Л.Л. Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ростов н/Дону. 1997.

343. Хотинец В.Ю Этническое самосознание. СПб., 2000.

344. Хоц А.Ю. Информационная революция и этнические аспекты культуры современного общества: Автореф. дис. . канд. филос. наук. Ставрополь, 2001.

345. Хугаев Р.Г. Национальный суицид или вверх по нисходящей лестнице // Дарьял. 2001. № 1. С. 136-153.

346. Хуцишвнли Г. Консолидация или новый конфликт? (Южная Осетия) // Конфликты и переговоры. Бюллетень международного Центра конфликтологии и стратегии переговоров. Тбилиси, 1996. №11-12. С. 14-15.

347. Цуциев A.A. Исторические аспекты территориального конфликта между Ингушской республикой и республикой Северная Осетия // Национальное самосознание и национализм в Российской федерации начала 1990-х годов. М., 1994. С. 181-192.

348. Цуциев A.A. Осетино-ингушский конфликт. Его предыстория и факторы развития. М., 1998.

349. Цыганков П.А. Теория международных отношений: Учеб. Пособие. М., 2004.

350. Чарквиани Д.А. Мотивационные аспекты трудовых установок и трудовая деятельность//Проблемы формирования социогенных потребностей. Тбилиси, 1981.

351. Чебоксаров H.H. Проблемы типологии этнических общностей в трудах советских ученых // Сов. Этнография. 1967. № 4. С. 94-110.

352. Чехочинска М., Дресслер-Холохан В. Этнические установки и поведение в условиях региона (на примере Польши) // Этничность. Национальные отношения. Социальная практика. СПб., 1995. С. 218-234

353. Чуприкова Н.И. Умственное развитие и обучение. К обоснованию системно-структурного подхода. М.; Воронеж, 2003.

354. Чхеидзе Т.Б. Категоризация социальных объектов // Вопросы инженерной и социальной психологии Т. 2. 1979.

355. Шадже А.Ю. Политический диалог как средство разрешения этнических конфликтов // Соц.-пол. журнал. 1996. №2. С. 218-223.

356. Шаленко В.Н. Обучение современным методам разрешения межэтнических конфликтов // Проблемы межнациональных отношений и пути их стабилизации. Ставрополь, 1994. С. 103-108.

357. Шерозия А.Е. Психика. Сознание. Бессознательное. Тбилиси, 1979.

358. Шерозия А.Е. Сознательное, бессознательное психическое и система фундаментальных отношений личности: предпосылки общей теории. // Бессознательное. Т. 3. Тбилиси, 1978. С. 351-390.

359. Шибутани Т. Социальная психология / Пер. с англ. М., 1969.

360. Широкогоров С.М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923.

361. Шихирев П.Н. Эволюция парадигмы в современной социальной психологии. Дисс. . доктора психол. наук. -М., 1993.

362. Шихирев П.Н. Исследование социальной установки в США // Вопросы философии. 1973. № 2. С. 159-167.

363. Шихирев П.Н. Проблемы исследования межгрупповых отношений // Психологический журнал. 1992. Т. 13. № 1.

364. Шулъга Н.А. Личность и этнос. Киев, 1992.

365. ЩепанъскийЯ. Элементарные понятия социологии. М., 1969.

366. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996.

367. Этингер Я. Межнациональные конфликты в СНГ и международный опыт // Свободная мысль. 1993. № 3. С. 87-95.

368. Этнические проблемы современности. Выпуск 7. Проблемы культуры межнационального общения и межкультурной коммуникации. Ставрополь, 2001.

369. Этнические стереотипы поведения / Под ред. А.К. Байбурина. Л., 1985.

370. Этничностъ и власть в полиэтничных государствах / Под ред. В.А.Тишкова. М., 1994.

371. Этнопсихологический словарь / Под ред. В.Г. Крысько. М., 1999.

372. Эфендиев Ф.С. О толерантности горцев Северного Кавказа (взгляд культуролога) // Этнические конфликты и их урегулирование: взаимодействие науки, власти и гражданского общества. Сб. научных статей. М.; Ставрополь, 2002. С. 639642.

373. Юнг КГ. Подход к бессознательному // Архетип и символ. М., 1991.

374. Юрченко В.М., Кольба А.И. Государство как медиатор этнополитических конфликтов на Северном Кавказе // Этнические конфликты и их урегулирование: взаимодействие науки, власти и гражданского общества. Сб. научных статей. М.; Ставрополь, 2002. С. 404-422.

375. Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Методологические проблемы социальной психологии / Отв. ред. Е.В.Шорохова. М., 1975.С. 89-106.

376. Ямское А. Этнический конфликт: Проблемы дефиниции и типологии // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997.1. На иностранных языках

377. Abrams D., Hogg MA. An introduction to the social identity approach: Social identity theory. N.Y., 1990.

378. AckoffRL., Emery F.E. On Purposeful Systems. Alpine. Chicago. N.Y., 1972.

379. Adamopoulos J. The Perception of Interpersonal Behaviors across cultures. // W.J. Lonner, D.L. Dinnel, S.A. Hayes, & D.N. Sattler (Eds). Center for Cross-Cultural Research, Western Washington University, Bellingham, Washington USA, 1997.

380. Adler, M.J. The Paideia Proposal. N.Y., 1982.

381. Adorno T. etal. The Authoritarian Personality. N. Y., 1964.

382. Agidrre A. Racial and Ethnic Diversity in America. California, 2003.

383. Alba R.D. Ethnic identity: Transformation of white America. New Haven: Yale University Press, 1990.

384. Alker H.R., Gurr R.T., Kumar R. Journeys through conflict. Narratives and lessons, Lanham, 2001.

385. Alker H.R., Mushakoji A. Three times for tomorrow. Rio de Janero, 1999.

386. Allport G. The Nature of Prejudices. N.Y., 1958.

387. Allport G. Attitudes // A handbook of social psychology / Ed. C. Murchison. Worcester (MA): Clark Univ., 1935. P. 798-844.

388. Amselle J.-L. Vers un multiculturalisme français. L'empire de la coutume. Paris editions Flammarion, 2001.

389. Andersen M.L., Taylor H. Sociology: understanding a diverse society. 4 edition. Wadsworth Publishing, 2005.

390. Anderson C.A., Bushman B.J. External validity of «trivial» experiments: The case of laboratory aggression//Review of General Psychology. 1997. N. l.P. 19-41.

391. Ardrey R. The Territorial Imperative. A Personal Inquiry into the Animal Origins of Property and Nations. N.Y., 1966.

392. Aronson J. The Social Animal. 7th ed. N.Y., 1995.

393. Aronson J, Steele C.M. Stereotypes and the Fragility of Academic Competence, Motivation, and Self-Concept // Handbook of Competence. 2005.

394. Audi R. On the Conception and Measurement of Attitudes in Contem-porary Anglo-American Psychology // Theory of Social Behavior. Oxford, 1972. № 22. P. 179203.

395. Augoustinos M., Rosewarne D.L. Stereotype knowledge and prejudice in children // British journal of developmental psychology. 2001. Vol. 19. P. 143-156.

396. Averhart C.J., Bigler R.S. Shades of meaning: skin tone, racial attitudes, and constructive memory of African American children // Journal of Experimental Child psychology. 1997. Vol. 67(3). P. 363-368.

397. Avruch K. Cross-Cultural Conflict? // Encyclopedia of Life Support Systems (EOLSS). Developed under the Auspices of the UNESCO. Oxford. U.K., 2004.

398. Avruch K. Culture and Conflict Resolution. Washington, 1998.

399. AxtH.-J., Milososki A., Schwarz O. Conflict a literature review. Duisburg, 2006.

400. Ayfe G.-H., Jeroen S. Intermarriage between Turks and Kurds in Contemporary Turkey: Inter-ethnic Relations in an Urbanizing Environment // European Sociological Review. 2002. № 18. P. 417-432.

401. Bain A. An Attitude on Attitude Research // American Journal of Sociology. 1928. Vol. 33. P. 940-957.

402. BanduraA. Agression: A Social Learning Analysis. Englewood Cliffts. 1973.

403. Bandura A. Social cognitive theory: An agentic perspective // Annual review of psychology, 2001. 53. P. 1-26.

404. Barker R.L. The social work dictionary. 5th edition. Washington, 2003.

405. Barth F. Ethnic Groups and Boundaries. // Theories of American Ethnicity // Theories of Ethnicity: a Classical reader. N.Y., 1996. P. 294-323.

406. Bartholomew K. Avoidance of intimacy: An attachment perspective // Journal of Social and Personal Relationships. 1990. Vol. 7. P. 147-178.

407. Barton M. Promoting racial harmony. Cambridge University Press, 1985.

408. Bentley G. C. Ethnicity and nationality: A bibliographic guide. Seattle, 1981.

409. Berghe P.L. The Use of Ethnic Terms in the Peruvian Social Science Literature / Ed. by E.J. Brill. Leiden Netherlands, 1974.

410. Berkowits L. Aggression: A Social Psychological Analysis. N.Y., 1962.

411. Berkowits L. Aggressive personalities // Barone D.F, Hersen M. (Eds.). Advanced personality. N.Y., 1998. P. 263-285.

412. Berry J. W. Multiculturalism and psychology in plural societies // Ethnic minorities and immigrants in a cross-cultural perspective / Ekstrand L. H. (Ed.). Berwyn, 1986. P. 3551.

413. Berry J.W., Phinney J., Sam D.L., Vedder, P. Immigrant youth in cultural transition: Acculturation, identity and adaptation across national contexts. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. 2006.

414. Berscheid E., Reis H. T. Attraction and close relationships // The handbook of social psychology / Gilbert D.T., Fiske S.T., Lindzey G. (Eds.). Boston, 1998. Vol. 2. P. 193-281.

415. Bigler R.S., Libert L.S. A cognitive-developmental approach to racial stereotyping and reconstructive memory in Euro-American children // Child Development. 1993. Vol. 64. P. 1507-1518.

416. Blauner R. Racial Oppression in America. N.Y., 1972.

417. Blumer H. Collective Behavior. Ch. XIX-XXII // New-Outline of the Principles of Sociology. N.Y., 1946. P. 167-227.

418. Blumer H. The Methodological Position of Symbolic Interactionibrn // Blumer H. Symbolic Interautionism. Perspective and Method. New Jersey, 1969.

419. Bobo L. Whites' opposition to busing: Symbolic racism or realistic group conflict // Journal of Personality and Social Psychology. 1983. Vol. 45(6). P. 1196-1210.

420. Bogardus, E.S. A Race Relations Cycle // American Journal of Sociology. 1929/1930. Vol. 35. P. 612-617.

421. Bonacich E. The Class Question in Global Capitalism // Mapping Multiculturalism / Ed. Gordon A., Newfield C. Minneapolis, 1996.

422. Boucher J.D., Landis D., Klark K.A. Ethnic conflict: International perspectives. Newbury Park, CA: Sage, 1987.

423. Bowlby J. Attachment and loss. Vol. 1. N.Y., 1982.

424. Brahm E. Conflict stages // Beyond intractability / Burgess G., Burgess H. (eds.). Boulder, 2003.

425. Brass P. R. Theft of an Idol: Text and Context in the Representation of Collective Violence. Princeton, 1997.

426. Brewer M.B. The social self: On being the same and different at the same time // Personality and Social Psychology Bulletin. 1991. Vol. 17. P. 475-482.

427. Brewer M.B., Brown R. Intergroup relations // The handbook of social psychology / Gilbert D. T., Fiske S. T., Lindzey G. (Eds.). Boston, 1998. Vol. 2, P. 554-594.

428. Brown R. Ethnic Conflict and International Security. Princeton University Press, 1993.

429. Brown R., Hewstone M. An integrative theory of intergroup contact // Advances in experimental social psychology / Zanna M. (Ed.). 2005. Vol. 37. P. 255-343.

430. Brozek J. Current Status of Psychology in U.S.S.R. // Annie Review Psychology. 1962. Vol. 13. P. 515-566.

431. Brubaker R. National minorities, nationalizing states and external national homelands in the New Europe // Daedalus. 1995. Vol. 124. N. 2.

432. Brubaker R. Nationhood and the national question in the Soviet Union and postSoviet Eurasia: An institutional account // Theory and Society. 1994. Vol. 23.

433. Brubaker R., Cooper F. Beyond Identity // Theory of Society. Dordrecht, 2000. Vol. 29, № l.P. 1-47.

434. Brimer J.S. Personality Dynamic and the Process of Perceiving // Perception: An Approach to Personality / Blake R.R., Ramsay G.V. (Eds.). N.Y., 1951.

435. Burkholder R. Iraq and the West: How Wide is the Morality Gap. GALLUP, 2003.

436. Burton J. W. Conflict: Resolution and prevention. N.Y., 1990.

437. Burton J.W., Dukes F., Conflict: Practices in Management, Settlement & Resolution, N.Y., 1990.

438. Campbell D. Stereotypes and the perception of group differences // American Psychologist. 1967. № 22. P. 817-829.

439. Canary D.J., Stafford L., Hause K.S., Wallace L.A. An inductive analysis of relational maintenance strategies. Comparisons among lover, relatives, friends, and others // Communication Research Reports. 1993. №10. 5-14.

440. Carment D., James P. Ethnic Conflict at the International Level // Wars in the Midst of Peace: The International Politics of Ethnic Conflict / Ed. D.Carment, J.P. Pittsburg, 1997.

441. Casmir F. L. Third-culture building: A paradigm shift for international and intercultural communication // Communication Yearbook. 1993. № 16. P. 407-428.

442. Caucasus / Ed. R. Rummel, C. Zullo. Baden-Baden, 1999.

443. Chave E.J. A new type scale for measuring attitudes // Religious Education. 1928. Vol. 23. P. 364-369.

444. Chen M.-J. Inside Chinese business. USA, 2001.

445. Chupp M. Pathways to Trust: Interethnic Social Capital Formation in a Disadvantaged Neighborhood // Proceedings of the 16th National Symposium on Doctoral Research in Social Work. Ohio State University, 2004.

446. Coakley J. Ethnic conflict and its resolution: the Northern Ireland model // Ethnic conflict / Ganguly R. (eds). London: Sage, 2009.451; Cohen R. Ethnicity: Problem and focus in anthropology // Annual Review of Anthropology. 1978. Vol. 7. P. 379-403.

447. Collins B. Social Psychology // Ingleby D. (Ed.). 2004.

448. Collins B., Guetzkow H.A. Social Psychology of group processes for decisionmaking. N.Y. etc., 1964.

449. Cooley C.H. Human Nature and the Social Order. N.Y., Schocken Books. 1964.

450. Conquest R. The Soviet Deportation of Nationalities. London, 1960.

451. Conquest R. The Nation Killers-Soviet Deportation of Nationalities. London, 1970.

452. Coser L. Continuities in the Study of Social Conflicts. N.Y., 1967.

453. Cross-Cultural Conflict, in conflict resolution // Encyclopedia of Life Support Systems (EOLSS) / Developed under the Auspices of the UNESCO. Oxford; UK, 2004.

454. Crevecoeur M.G. What is American Letter III of Letters from an American Farmer. 1992.

455. Culture, ethnicity and identity: Current issues in research / McCready W. C. (Ed.). N.Y., 1983.

456. DahrendorfR. Class and Class Conflict in Industrial Society. N.Y., 1959.

457. Daly M., Wilson M. Evolutionary psychology of male violence // Male violence / Archer J. (Ed.). London Routledge, 1994. P. 253-288.

458. Davies A.T. Infected Christianity: a study of modern racism. McGill-Queen's University Press, 1988.

459. De Vos G. Ethnic Pluralism: Conflict and Accommodation // Ethnic Identity: Cultural Continuities and Change / Eds. G.De Vos, L.Romanucci-Ross. Chicago; London, 1982. P. 5-41.

460. Dennen van der J.M.G. The Origin War: The Evolution of a Male-Coalition Reproductive Strategy. Groningen, 1995.

461. Denzin N. Biographical research methods // Educational Research Methodology and Measurement: An International Handbook. 2-nd ed. / Ed. Keeves J. P. N.Y., 1997. P. 55-61.

462. Despres L.A. Ethnicity: What data and theory portend for plural societies // The prospects for plural societies/D. Maybury-Lewis (Ed.). Washington DC, 1984. P. 7-29.

463. Deutsch M. Constructive conflict resolution: Principles, training and research // Journal of Social Issues. 1994. Vol. 50 (1). P 12-32.

464. Deutsch M. Subjective feature of conflict resolution: psychological, social and cultural influences // New directions in conflict theory. London, 1991.

465. Deutsch M. The Resolution of Conflict: Constructive and Destructive Processes. New Haven: Yale University Press, 1973.

466. Deutsch K.W. Nationalism and the social scientists // Foundations of world organization. Eleventh conference symposium on science, philosophy and religion / Lyman Bryson et al. (Eds.). N.Y., 1953.

467. Deveraux G. Ethnic Identity: its Logical foundation and its dysfunctions // Ethnic Identity: Cultural Continuities and Change / Eds. G.De Vos, Romanucci-Ross. Chicago; London, 1982.

468. Devine P. G., Elliot A. J. Are racial stereotypes really fading? The Princeton trilogy revisited // Personality and Social Psychology Bulletin. 1995. № 21. P. 1139-1150.

469. Dictionary. Corn's 21st Century Lexicon. Retrieved November 15, 2009.

470. Dindia K., Baxter L.A. Strategies for maintaining and repairing marital relationships // Journal of Social and Personal Relationships. 1987. №4. P. 143-158.

471. Dindia K., Canary D.J. Definitions and theoretical perspectives on maintaining relationships // Journal of Social and Personal Relationships. 1993. № 10. P. 163-173.

472. Doob L. The Behavior of Attitudes // Psychological Review. 1974. Vol. 54. P. 135156.

473. Donald D. Ellis Crafting Society: Ethnicity, Class and Communication Theory I I Taylor and Francis E-Library. 2009.

474. Dovidio J.F., Gaertner S.L., Kawakami K. The Contact Hypothesis: The past, present, and the future // Group Processes and Intergroup Relations. 2003. №6. P. 5-21.

475. Dovidio J. F., Glick P., Rudeman L. A. On the nature of prejudice: 50 years after Allport. UK, 2001. P. 318-320.

476. Duijker H.C.I., Frijda N.H. National Character and National Stereotypes. Amsterdam, 1960. XI.

477. Edwards A.L. Four dimensions in political stereotypes // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1940. Vol. 35. P. 566-572.

478. Edwards Janis L. Beyond Stereotypes: Female Authority in Editorial Cartoons // Presented at the annual meeting of the Western States Communication Association, Sacramento, CA. 2000.

479. Eller J.D. From Culture to Ethnicity to Conflict: An Anthropological Perspective on International Ethnic Conflict. Univ. of Massachusets Press, 1999.

480. Erikson E. Psychosocial Identity // A way of Looking at Things. Selected Papers / Ed. By S.Schelein. N.Y. 1995.

481. Esser H. Social context and inter-ethnic relations: the case of migrant workers in West German urban areas // European Sociological Review. 1986. № 2. P. 30-51.

482. Esser H. Aspekte der Wanderungs Soziologie // Ethnic Segmentatation as the unintended result of international action. Darmstadt und Neuwied: Luchterhand, 1980.

483. Ethnic groups and the State / Ed. Brass P. Worcester, 1985.

484. Ethnic identity: problems and prospects for the twenty-first century// Ed. Romanucci-Ross L., De Vos G. A., Tsuda T. Oxford, 2006. P. 384-385.

485. Ethnicity and race in the U.S.A.: Toward the twenty-first century / Ed. R.D.AIba, N.Y., 1988.

486. Despres L.A. Ethnicity and resource competition in plural societies. The Hague: Mouton, 1975.

487. Etzioni A. Social norms: Internalization, persuasion, and history // Law and society review. 2000. № 34. P. 157-178.

488. Fearon J. D. Ethnic war as a commitment problem. N.Y., 1994.

489. Fearon J.D., Laitin D.D. Explaining Interethnic cooperation // American Political Science Review. 1996. Vol. 90, No. 4. P. 719-720.

490. Fearon J.D., Laitin D.D. 2003. Ethnicity, Insurgency, and Civil War // American Political Science Review. 1997. № 1. P. 75-90

491. Fearon J.D. Ethnic and Cultural Diversity By Country // Journal of Economic Growth. 2003. № 8. P. 195-222.

492. Ferdman B.M. The dynamics of ethnic diversity in organizations // Issues. Theory, and Research in Industrial Organizational Psychology / Keiley K. (Ed.). Amsterdam, 1992. P. 339-384.

493. Ferguson J. W. Primary social attitudes. N.Y., 1939.

494. Festinger L. A Theory of Cognitive Dissonance. Stanford, 1957.

495. Fishbein M. Reading in Attitude Theory and Measurement. N.Y., 1967.

496. Fisher R., Ury W. Getting to Yes: Negotiating an Agreement without Giving In. Second Edition. London; Sydney; Auckland; Bergvlei SA, 1991.

497. Fisher R. General Principles for resolving intergroup conflict // Journal of Social Issues. 1994. № 50 (1). P. 47-66.

498. Fisher R. The Social Psychology of Intergroup and International Conflict. N.Y., 1990.

499. Fisher R. Aggregate Production Functions and the Explanation of Wages: A Simulation Experiment // The Review of Economics and Statistics. 1971. Vol. 53 (4), P. 305-325.

500. Fishman J. The rise and fall of the 'ethnic revival in the USA // Journal of Intercultural Studies. 1983. Vol. 4 (3). P. 5-46.

501. Fishman, J. Language and ethnicity in minority sociolinguistic perspective. Philadelphia, 1989.

502. Foa U.G., Foa E.B. Societal structures of the mind. Springfield, 1974.Folberg and Taylor, Mediation: A Comprehensive Guide to Resolving Conflict without Litigation, Jossey-Bass, San Francisco. 1984.

503. Fong J. Revolution as Development: The Karen Self-Determination Struggle Against Ethnocracy (1949-2004). Baca Raton, 2008.

504. Forbes, H. D. Ethnic conflict and the contact hypothesis. Yale University Press, 1997.

505. FreudZ. Civilization and its discontents. London, 1930.

506. Gaines S., Gurung R., Yu-Yi Lin, Pouli N. Interethnic Relationships // Close Relationships: Functions, Forms, and Processes (Frontiers of Social Psychology) / Noller P. Feeney J. A. (Eds.). 2006. P. 171-188.

507. Gaines S.O. Culture, ethnicity, and personal relationship processes. N.Y., 1997.

508. Gaines, S.O. Impact of interpersonal traits and gender-role compliance on interpersonal resource exchange among dating and engaged/married couples // Journal of Social and Personal Relationships. 1996. Vol. 13. P. 241-261.

509. Gibson J.J. A critical review of the concept of set in contemporary experimental psychology // Psychol. Bull. 1941.

510. Giddens A. Structuralism, post-structuralism // Social Theory Today. Cambridge, 1987.

511. Giddens A. Sociology. Cambridge, 2001.

512. Giddens A. Modernity and self-idenlity. Stanford (Cal.), 1991.

513. Giddens A. The constitution of society: Outline of the theory of structuration. Berkeley; Los Angeles; 1984. XXXVII.

514. Giddens A. The Third way. Cambridge. 1998.

515. Glaser N., Moynihan D. Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puertoricans, Jews, Italians and Irish of New York City. N.Y., 1963.

516. Glazer N., Moynihan D. In Production // Ethnicity: Theory and Experience. Cambridge (Mass.), 1975.

517. Goetze D., James P. Evolutionary Psychology and the Explanation of Ethnic Phenomena // Evolutionary Psychology. 2004. № 2. P. 142-159.

518. Goffman E. The Presentation of Self in Everyday life. Garden City. N.Y. Doubleday, 1959.

519. Goffman E. Stigma: Notes on the management of spoiled identity. N.Y., 1963.

520. Gordon M. Assimilation in American Life. The Role of Race, Religion and National Origin. Oxford University Press, 1964.

521. Greenberg B.S., Brand J.E. Cultural diversity on Saturday morning television // Children and television: images in changing sociocultural world / Ed. Berry G.L., Asamen J. K. Newbury Park, 1993. P. 132-142.

522. Greenberg J., Pyszczynski 71, The effects of an overheard ethnic slur on evaluation of the target: how to spread a social disease // Journal of experimental social psychology. 1985. Vol. 21. P. 61-72.

523. GreenwaldA.G., Banaji MR. Implicit social cognition: Attitudes, self-esteem, and stereotypes // Psychological Review. 1995. № 102. P. 4-27.

524. Gudykimst W.B. Theorizing about Intercultural Communication. Sage Publications, 2005.

525. Gudykimst W.B., Hammer M.R. The influence of social identity and intimacy of interethnic relationships on uncertainty reduction processes // Human Communication Research. 1988. № 14. P. 569-601.

526. GuofangL., Gulbahar H.B. "Strangers" of the Academy: Asian Women Scholars in Higher Education. Stylus Publishing, 2006.

527. Gurr R.T. Peoples against states: ethnopolitical conflict and the changing world system // International Studies Quarterly. 1994. № 38/3. P. 347-377.

528. GurrRT. Why Men Rebel. Princeton, 1971.

529. Gurung R. A., Duong 71 Mixing and matching: Assessing the concomitants of mixed-ethnic relationships // Journal of Social and Personal Relationships. 1999. № 16. P. 639-657.

530. Guttman L. The Problem of Attitude and Opinion Measurement // Measurement and Prediction / Ed. Stouffer S.A. at al. N.Y., 1950. P. 46-59.

531. Hamad A.A. The Reconceptualisation of Conflict Management, Peace, Conflict and Development // An Interdisciplinary Journal, Vol. 7, July 2005.

532. Handbook oiExpcvimentnl Psychology /Ed. Stivens S. S. N.Y.; London, 1951.

533. Handbook of Racial and Ethnic Minority Psychology / Eds. Bernal G., Trimle J.E., Burlew A.K., Leong F.T., Sage Publications, 2003.

534. Handbook of the Sociology of Racial and Ethnic Relationships / Eds. Hernan V., Feagin J.R., Springer, 2007.

535. Hartmann P., Husband C. Racism and the Mass Media. London, 1974.

536. Hardiman R. White identity development: A process oriented model for describing the racial consciousness of white Americans. Amherst, 1982.

537. HarffB., Gurr R.T. Ethnic Conflict in World Politics. 2nd edition. Boulder, 2004.

538. Harris M. Good to Eat: Riddles of Food and Culture. Waveland Press, 1998.

539. Harris M. Theories of culture in postmodern times. AltaMira Press, 1999.

540. Hazan C., Shaver P. R. Romantic love conceptualized as an attachment process // Journal of Personality and Social Psychology. 1987. Vol. 52. P. 511-524.

541. Healy N. Interpretation, Governance and Conflict: A Critique of Protected Area Planning in Ireland, in Burren Insight, Issue 2. 2010.

542. Heider F. The Psychology of Interpersonal Behavior. N.Y., 1958.

543. Hewstone M., Cairns E. Social psychology and intergroup conflict //, Ethnopolitical warfare: Causes, consequences, and possible solutions / Chirot D., Seligman M. (Eds.). Washington, Association. 2001. P. 319-342.

544. Hilton J.L., von Hippel W. Stereotypes // Annual Review of Psychology. 1996. № 47, P. 237-271.

545. Hinkley J. W., Mclnerney D.M., Marsh H. W. Positive and Negative Ability Beliefs among Navajo High School Students: How do they Relate to Students' School Achievement Goals? New Orleans, 2002.

546. Hirschman C. America's melting pot reconsidered // Annual Review of Sociology. 1983. №9. P. 397-423.

547. Hislope R. From Ontology to Analogy: Evolutionary Theories and the Explanation of Ethnic Politics // Evolutionary Theory and Ethnic Conflict / James P., Goetze D. (Eds.). Westport, 2000.

548. Hofstede G.H., Cultures and Organizations: Software of the Mind (Revised and Expanded 2nd Edition ed.). 2005. NY: McGraw-Hill.

549. Hogg MA., Turner J.C. Intergroup behavior, self-stereotyping and the salience of social categories // British Journal of Social Psychology. 1987. Vol. 26 (4). P. 325-340.

550. Horowitz D.L. Democracy in Divided Societies // Journal of Democracy. 1993. Vol. 4(4). P. 18-38.

551. Horowitz D.L. Ethnic Groups in Conflict. Berkley and Los Angeles. University of California Press, 1985.

552. Hovland C.I., Sears R.R. Minor studies in aggression: VI. Correlation of lynchings with economic indices // Journal of Psychology, 1940. № 9, P. 301-310.

553. Howell E.J. It's even worse than you think // in: The New York Times, 2003. № 9.

554. Isajiw W. Approaches to ethnic conflict resolution: paradigms and principles // International Journal of Intercultural Relations 24, 2000. P. 105-124.

555. Isajiw W. Definitions of Ethnicity //Ethnicity. 1976. Vol. 1. № 2.

556. Jackson L.A., Hodge C.N., Gerard D.A., Ingram J.M., Ervin K.S., Sheppard L. Cognition, affect, and behavior in the prediction of group attitudes // Personality and Social Psychology Bulletin. 1996. № 22. P. 306-316.

557. Jackson L.A., Lewandowski D.A., Ingram J.M., Hodge C.N. Group stereotypes: Content, gender specificity, and affect associated with typical group members // Journal of Social Behavior and Personality. 1997. Vol. 12 (2). P. 369-381.

558. James P., Goetze D. Evolutionary Theory and Ethnic Conflict. Westport, 2000.

559. Jenkins R. Social Identity. 2nd edition. London, 2008.

560. Johns M. Nature, Nurture, Neither? Explaining the Role of Culture in Predicting Ethnic Conflict. San Diego, 2006.

561. Johnson A.G. The forest and the trees: sociology as life, practice, and promise. Revised and Expanded edition. Temple University Press, 2008.

562. James P., Goetze D. Evolutionary Theory and Ethnic Conflict. Westport, 2000.

563. Jones J. Prejudice and racism. Wesley, 1972.

564. Kalin R., Berry J. W. Ethnic and civic self-identity in Canada: Analyses of the 1974 and 1991 national surveys // Canadian Ethnic Studies. 1996. № 27. P. 1-15.

565. Kao J, The Worldwide Web of Chinese Business // Harvard Business review. 1993. 71. №2.

566. Karlins M., Coffman T. L., Walters G. On the fading of social stereotypes: Studies in three generations of college students // Journal of Personality and Social Psychology. 1969. №13(1). P. 1-16.

567. Katz D., Braly K. Racial stereotypes in one hundred college students // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1933. № 28. P. 280-290.

568. Kelley H.H. Issues, Theory, and Research in Industrial / Organizational Psychology. Amsterdam, 1992. P. 339-384.

569. Kelley H.H., Thibaut G.W. Interpersonal Relations. A Theory of independence. N.Y., 1978.

570. Kendall D.E. Sociology in Our Times: The Essentials. 5th edition. Wadsworth Publishing Company, 2006.

571. Keyes C.F. Ethnic change. Seattle, 1981.

572. Khan S.R. The role of implicit and explicit racial attitudes on judgments of minority members // Invited submission for the Ethnic Minority Handbook in Psychology. 2008. P. 1-33.

573. Killen M., J.Smetana Handbook of Moral Development. Lawrence Erlbaum Associates, 2005.

574. Kim Y.Y. Culture-based interactive constrains in explaining intercultural strategic competence // Intercultural Communication competence / Wiseman R.L., Costner J. (Eds.). Newbury Park, 1993. P. 132-150.

575. Kimmel P.R. Culture and Conflict. Part Six. // The Handbook of Conflict Resolution.Theory and Practice. Second Edition / Eds. Deutsch M., Colerman P., Marcus E. 2006. P. 625-649.

576. Kimmel P.R. Cultural perspectives on international negotiations // Journal of Social Issues. 1994. Vol. 50 (1). P. 179-196.

577. Kirkland S.L., Greenberg J., Pyszczynski T. Further evidence of the deleterious effects of overheard derogatory ethnic labels: derogation beyond the target // Personality and social psychology bulletin. 1987. Vol. 13. P. 216-227.

578. Kirsner K., Speelman C., Maybery M., O'Brien-Malone A., Anderson M., Macleod C. Implicit and explicit mental processes. Mahwah, 1998.

579. Krech D., Crutchfield R.S., Ballachey E.L. Individual in Society // A Textbook of Social Psychology. University of California; Berkeley; New York; San-Francisco; Toronto; London, 1962.

580. Kurokawa M. Mutual perceptions of racial images: White, black, and Japanese Americans // Journal of Social Issues. 1971. Vol. 27(4). P. 213-235.

581. Lake D. A., Rothchild D. Spreading Fear: The Genesis of Transnational ethnic Conflict // The International Spread of Ethnic Conflict // Lake D.A., Rothchild D. (Eds.). Princeton, 1998.

582. LaPiere R.T. Attitudes versus actions // Social forces. 1934. Vol. 13. P. 230-237.

583. Le Bras H. Le Demon des origines. Demographie et extreme droite. Paris: editions de L'Aube, 1998.

584. Lederach J.P. Building Peace: Sustainable Reconciliation in Divided Societies. Washington, 1997.

585. Lerma M. Ethnic Conflict and Relationships to Territory. Philadelphia, 2006.

586. LeVine R.A., Campbell D.T. Ethnocentrism: Theories of Conflict, Ethnic Attitudes and Group Behavior. N.Y., 1972.

587. Levinson D. Ethnic groups Worlwide. A ready Reference Handbook. Oryx Press, 1998.

588. Lewin K. A Dynamic Theory of Personality. N.Y.; London, 1935.

589. Lewis I.M. Social Anthropology in Perspective // The Relevance of Social Anthropology. Cambridge, 1976. №. 19. *

590. Liebkind K. Acculturation // Blackwell handbook of social psychology: Intergroup processes / R. Brown, S. Gaertner (Eds.). Oxford, 2001. P. 386-406.

591. Likert R.A. A Technique for the Measurement of Attitudes // Archives of psychol.1932. N. 140.

592. Lippmann W. Public opinion. N.Y., 1922.

593. Lissner K. The Discharge of Needs by Substitute Activities // Psychol. Forsch.1933. Vol. 18. P. 218-250.

594. Luchins A.S. The Effect of Einstellung // Psychol. Monogr. 1942. Vol. 54. P. 52-68.

595. Lukens J. Interethnic Conflict and Communicative Distance // Language and Ethnic Group Relations. Oxford, 1979.

596. MacDonald K.B. Separation and Its Discontents: Toward an Evolutionary Theory of Anti-Semitism. Westport, 1998.

597. Maderinskiene I., Vasiliauskaite J. The impact of social capital for development // New trends of the development of industry. Brno, 2003.

598. Macrae C.N., Stangor C., Hew stone M. (eds). Stereotypes and stereotyping. N. Y.: The Guilford Press, 1996. P. 193-221.

599. Mac Farlane S.N., Zullo C. Petroleum and Politics in the Caucasus New Wine in Old Bottles? // Rethinking European Union Relations with the Caucasus / Ed. by R. Rummel and C. Zullo, Baden-Baden, 1999.

600. Mahler V. Substitude Activities of Different Degrees of Reality // Psychol. Forsch. 1933. Vol. 18. P. 27-89.

601. MairL. An Introduction to Social Anthropology. Oxford, 1965.

602. Malinovski B. A Scientific Theory of Culture. Chapell Hill, 1944.

603. Malinovski B. Review of six essays on culture by Albert Blumenthal // American Sociological Review. 1939. Vol. 4.

604. Markus H., WurfE. The Dynamic self-concept: A social psychological perspective // Annual Review of Psychology. 1987. Vol. 38. P. 299-337.

605. Marsh H.W. The measurement of physical self-concept: A construct validation approach // The physical self-: From motivation to well-being / Fox K. (Ed.). Champaign, IL 1997. (P. 27-58).

606. Marsh H. W., Craven R. Academic self-concept: Beyond the dustbowl. // Handbook of classroom assessment: Learning, achievement, and adjustment / G. Phye (Ed.). Orlando, 1997. P. 131-198.

607. Marsh H.W., The causal ordering of academic self-concept and academic achievement: A multiwave, longitudinal panel analysis // Journal of Educational Psychology. 1990. Vol. 82. P. 646-656.

608. Mathias A., Diez T., Stetter S. The transformative power of integration: Conceptualizing border conflicts // "Is strategy an illusion?" International Security / Diez T., Richard K. (Eds.). 2000. Vol. 25. P. 5-50.

609. Merton R.K. Insiders and outsiders: A chapter in the sociology of knowledge // American Journal of Sociology. 1972. 78. P. 9-47.

610. McGarry J., O'Leary B. The Macro-Political Regulation of Ethnic Conflict // The Politics of Ethnic Conflict Regulation / J. McGarry, B. O'Leary (Eds.). London, 1993. P. 140.

611. McGuire W.J. Nature of Attitude and Attitude Change // Handbook of social psychology. 2-nd edition / Lindzey G., Aronson E. (Eds.). Reading Mass, Addison-Wesley, 1968. P. 136-314.

612. Mclnerney D.M. Goal theory and indigenous minority school motivation: Relevance and application // Advances in Motivation and Achievement / Pintrich P.R., MaehrM. L. (Eds.). 1995.

613. Mclnerney D.M., Roche L.A., Mclnerney V., Marsh H.W. Cultural perspectives on school motivation//American educational research journal. 1997. № 34 (1). P. 207-236.

614. McNair B. An Introduction to Political Communication. Routledge, 1999.

615. McCrae R.R., Allik J. The Five-Factor Model of Personality Across Cultures (international and Cultural Psychology). N.Y., 2002.

616. Mead G.H. Mind, Self, and Society. Chicago; London, 1967.

617. Merton R.K. Social Structure and Anomie // American Sociological Review. 1938. Vol. 3 (5). P. 672-682.

618. Miles D.R., Carey G. Genetic and environment architecture of aggression // Journal of Personality and Social Psychology. 1997. № 72. P. 207-217.

619. Miller N.E. The frustration-aggression hypothesis // Psychological Review. 1941. Vol. 8. P. 337-342.

620. Moore C. The Mediation Process , Jossey-Bass, San Francisco. 2003.

621. Moynihan D.P. Glazer N. Beyond the Melting Pot. Cambridge: MIT Press and Harvard University Press. 1963.

622. Moynihan D.P., Glazer N. Ethnicity: Theory and Experience. Cambridge. MA: Harvard University Press, 1975.

623. Myrdal G., An American Dilemma. The Negro Problem and Modern Democracy, N.Y., 1944.

624. Nationalism and Ethnic Conflict. Revised Edition / Ed. Michael E. B., Et. Al., Cambridge, Mass.: MIT Press. 2001.

625. National Alternative Dispute Resolution Advisory Council, Issues of fairness and justice in alternative dispute resolution. Discussion Paper. Canberra, 1997.

626. Newman W. American Pluralism: A Study Of Minorities Groups and Social Theory // Theories of American Ethnicity // Theories of Ethnicity: a Classical reader. N.Y., 1996.

627. Newcomb T.M. An approach to the study of communicative acts // Psychological review. 1953. Vol. 60. P. 393-404.

628. Ogretir A.D., Ozelik S. The Study of Ethnocentrism, Stereotype and Prejudice: Psycho Analytical and Psycho Dynamic Theories // Journal of Qafqaz University. 2008. Vol. 24. P. 236-244.

629. Ojha A.K. Sensemaking and Identity Development: Different Fields, Similar Processes, but How? // Journal of Intercultural Communication. 2005. № 10.

630. Ooka E., Wellman B. Does Social Capital Pay Off More Within or Between Ethnic Groups? Analyzing Job Searches in Five Toronto Ethnic Groups Forthcoming in Inside the Mosaic / Ed. Fong E. Toronto, 2003.

631. Ooka E. Social Capital and Income Attainment Among Chinese Immigrant Entrepreneurs in Toronto // Asian and Pacific Migration Journal. 2001. №10. P.123-144.

632. Opotow S. Moral exclusion and injustice: An introduction // Journal of Social issue. 1990. 46(1). P. 1-20.

633. Oppenheim A.N. Questionnaire Design and Attitude Measurement. N.Y., 1966. P. 108-112.

634. Orbe M.P., Speller R.E. From the Margins to the Center. Utilizing Co-Cultural Theory in Diverse Contexts // Theorizing about Intercultural Communication / Gudykunst W.B. (Ed.). California, 2005. P. 173-189.

635. O'Sidlivan C. The News Media and Resolution of Ethnic Conflict: Ready for the Next Steps? // The Global Review of Ethnopolitics. Vol. 1- 2. 2001. P. 54-66.

636. Osgood C.E., Suci G., Tannenbaum P.H. The Measurement of Meaning. Urbane; Illinois, 1957.

637. Osgood C.E., Tannenbaum P.H. The principle of congruity in the prediction of attitude change // Psychological review. Vol. 62. 1955.

638. Ours J.C. van, Veenman J. How Interethnic Marriages Affect the Educational Attainment of Children. Evidence from a Natural Experiment Discussion Paper. 2008. N 3308.

639. Paluck E.L., Green D.P. Prejudice Reduction: What works? A critical look at evidence from the field and the laboratory // Annual Review of Psychology. 2009. Vol. 60. P. 339-367.

640. Park R.E. Human Mure and Collective Behavior // Amer. Y. of Sociology. 1927. Vol. 32. P. 733-741.

641. Park R. E. Society. Collective Behavior. News and Opinion, Sociology and Modern Society. Glencoe (111.), 1955.

642. Park R.E., Burgess E.W., McKenzie R. D. The City: Sugge scions for the Investigation of Human Nature in the Urban Environment. Chicago, 1925.

643. ParkR.E. The Croup and the Public and Other essays. Chicago, 1972.

644. Park R.E. The Nature of Race Relations // Race and Culture / Park R.E. (Ed.). Glencoe, 1950.

645. Parsons T. Socialogical theory and modern society. N.Y.; London, 1967.

646. Payne B.K. Prejudice and perception: The role of automatic and controlled processes in misperceiving weapon // Journal of Personality and Social Psychology. 2001. Vol. 81. N. 2. P. 181-192.

647. Pettigrew T.F. Intergroup contact theory // Annual Review of Psychology. 1998. Vol. 49. P. 65-85.

648. Pettigrew T.F. The contact hypothesis revisited // Contact and conflict in intergroup encounters / Hewstone H., Brown R. (Eds.). Oxford, 1986. P. 169-195.

649. Pettigrew T.F, Tropp L. A meta-analytic test of intergroup contact theory // Journal of Personality and Social Psychology. 2006. № 90. P. 751-83.

650. Pfetsch F.R. Internationale Politik. Stuttgart, 1994.

651. Phinney J.S. The Multigroup Ethnic Identity Measure: A new scale for use with diverse groups // Journal of Adolescent Research. 1992. Vol. 7(2). P. 156-176.

652. Phinney J.S., Horenczyk G., Liebkind K, Vedder P. Ethnic identity, Immigration, and Weil-Being: An Interactional Perspective // Journal of Social Issues. 2001. Vol. 57 (3). P. 493-510.

653. Plant E.A., Devine P.G. External and internal motivation to respond without prejudice // Journal of personality and social psychology. 1998. № 75. P. 811-832.

654. Plant V.C., Thomas KM., Goren M.J. Is Multiculturalism or Color Blindness Better for Minorities? // Association for Psychological Science. 2009. Vol. 20. № 4. P. 444446.

655. Ponterotto J., Peder sen P. Preventing prejudice: A guide for counselors and educators. Multicultural Aspects on Counseling Series 2. Newbury Park, CA: Sage. 1993.

656. Ponterotto J.G., Utsey S.O., Peder sen P. Preventing prejudice: a guide for counselors, educators, and parents. London, 2006.

657. Portes A. The Economic Sociology of Immigration: Essays on Networks, Ethnicity and Entrepreneurship. N.Y., 1995.

658. Posen B.R. The Security Dilemma and Ethnic Conflict // Ethnic Conflict and International Security / Brown M. (Ed). Princeton, 1993.

659. Rabbie J., Horowitz M. Arousal of ingroup-autgroup bias by a chance win or loss // Journal of Personality and Social Psychology. 1969. № 13. P. 269-277.

660. Radcliffe-Brown A. R. Method in Social Anthropology. Bombay, 1960.

661. Rapoport A. Fights, Games, and Debates. Ann Arbor, 1960.

662. Rapoport A. General Systems Theory: Essential Concepts and Applications. Tunbridge Wells, 1986.

663. Reading in Attitude Theory and Measurement. N.Y., 1967.

664. Reitman W.R. Cognition and Thought. An Information-Processing Approach. N.Y.; London; Sydney, 1965.

665. Resolving International Conflicts: The theory and Practice of Mediation / Berkovitch J. (Ed.). Boulder: Lynne Rienner, 1996.

666. Rokeach M. Beliefs, Attitudes, and Values. A Theory of Organization and Change. San-Francisco, 1969.

667. Ronen S.Comparative and Multinational Management. 1986.

668. Ross M. Cultural Contestation in Ethnic Conflict. Cambridge, 2007.

669. Ross M. Psychocultural Interpretations and Dramas: Identity Dynamics in Ethnic Conflict//Political Psychology. 2001. Vol. 22 (1). P. 157-178.

670. Rothchild D., Lake D.A. Containing Fear: The Origins and Management of Ethnic Conflict // International Security. 1996. N. 21 (2). P. 41-75.

671. RothshildJ. Ethnopolitics: A conceptual framework N.Y., 1981.

672. Rubin J.Z. Models of conflict management // Journal of Social Issues. 1994. Vol. 50(1). P. 33-45.

673. Rusbidt C.E., Verette J., Whitney G.A., Slovik L.F., Lipkus I. Accommodation processes in close relationships: Theory and preliminary evidence // Journal of Personality and Social Psychology. 1991. Vol. 60. P. 53-78.

674. Russell B. First Inaugural Address, March 4, 1933 // G. Carruth, E. Ehrlich. The Harper Book of American Quotations. Harper & Row, 1988. P. 230.

675. Sabnani H., Ponterotto J., Borodovsky L. White racial identity development and cross-cultural counseling training stage model // The Counseling Psychologist, 1991. № 19. P. 76-102.

676. Saguy T., Dovidio J., Pratto F. Beyond contact: Intergroup contact in the context of power relations // Personality and Social Psychology Bulletin. 2008. № 34. P. 432-445.

677. Salazur J.M. Social identity and National Identity // Social Identity: International Perspectives / Worchel S. W., Morales F., Paez D., Deschamps J.-C. (Eds.). Sage Publications Inc. CA, 1998.

678. Salter F. A Defence and Extension of Pierre van den Berghe's Theory of Ethnic Nepotism // Evolutionary Theory and Ethnic Conflict / James P., Goetze D. (Eds.). Westport, 2000.

679. Schwartz S.J. The role of identity in acculturation among immigrant people: theoretical propositions, empirical questions and applied recommendations. Human Development, 2006. N 49. P. 1-30.

680. Schwarzwald J. Perceiving punishment as a contingent of interethnic relations. Israel, 1978.

681. Scollon R., Scollon S. Interethnic Communication How to recognize negative stereotypes and improve communication between ethnic groups. Alaska Native Language Center, 1980.

682. Scott W. The Measurement of Attitude // Handbook of Social Psychology / Lindzey G. (ed.). Chicago, 1985. VoL I. P. 449-487.

683. ScheffT.J. Microsociology. Discouse, Emoion and Social Structure. Chicago. 1994.

684. Shaefer J. When an infant dies: Cross-Cultural expressions of grieving and loss. Washington, D.C., 1998.

685. Shalom M. F. Children's learning from educational television: Sesame Street and beyond. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.

686. Sherif M. In common predicament: Social psychology of intergroup conflict and cooperation. N.Y., 1966.

687. Sherif M, Cantril H. The Psychology of «Attitudes». Part 1 // Psychological Review. 1945. Vol. 52. P. 295-319.

688. Shibutani T., Kwan K.M. Ethnic Stratification: A Comparative Approach. N.Y., 1965.

689. Shih M., Pittinsky T.L, Ambady N. Stereotype susceptibility: Identity salience and shifts in quantitative performance // Psychological Science. 1999. № 10. P. 82-94.

690. Silverman J. Crisis in social psychology: the relevance of relevance // American Psychologist. 1971. June 26, 6. P. 583-584.

691. Simpson G.E., Yinger J.M. Racial and cultural minorities. An Analysis Prejuduce and Discriminatin. N.Y., 1972. P. 15-16.

692. Sinha Jai B.P. Culture and Organizational Behavior. Sage Publications, India. 2008. P 94-95.

693. Smith D. Ethnic Identity and Territorial Nationalism // Thinking Theoretically about Soviet Nationalities: History and Comparison in the Study of the USSR / Ed. by A.J. Motyl. N.Y., 1992. P. 47-48.

694. Smith D. Trends and Causes of Armed Conflict. N.Y., 2004.

695. Smith M.B., Bruner J.S., White R.W. Opinions and Personality. N.Y., 1956.

696. Sober E. Evolutionary altruism, psychological egoism and morality—disentangling the phenotypes // Evolutionary ethics Albany / Nitecki M. H., Nitecki D. V. (Ed.). 1993. P. 199-216.

697. Social Psychology. The Study of Human Interaction / Newcomb T.M., Turner R.H., Converse P.E. (Eds.). N.Y.; Chicago; San-Francisco; Toronto-London, 1965.

698. Sollors W. Beyond Ethnicity: Consent and Descent in American Culture. N.Y., Oxford. 1986.

699. Sollors W. Theories of American Ethnicity: A Classical reader // Preface and Foreword / Ed. W.Sollors, N.Y., 1996.

700. Song M. Choosing ethnic identity. USA, 2003.

701. Spencer S.J., Steele C.M., Quinn D. Stereotype threat and women's math performance // Journal of Experimental Social Psychology. 1999. № 35. P. 4-28.

702. Spenser H. First principles. N.Y., 1862.

703. Steele C.M., Aronson J. Contending with stereotypes: African-American intellectual test performance and stereotype vulnerability // Journal of Personality and Social Psychology. 1995. Vol. 69 (5). P. 797-811.

704. Stewart E.C., Bennett M.J. American cultural patterns: a cross-cultural perspective. Intercultural Press, 1991.

705. Stonequist E.V. The marginal man. A Study in personality and culture conflict. N.Y., 1961.

706. Sue S., Kitano H. H. Stereotypes as a measure of success // Journal of Social Issues. 1973. № 29 (2). P. 83-98.

707. Sumner W.G. A study of the Sociological Importance of Usages, Manners, Customs, Mores and Morals. Boston: Ginn, 1906.

708. Surra C.A., Perlman D. Introduction: The many faces of context. Personal Relationships. 2003. № 10. P. 283-284.

709. Symbolic Interaction: A Reader in Social Psychology. 3-ed // Manis J.G., Meitzer B.N. (Eds.). Boston; London; Sydney; Toronto. 1972.

710. Taylor D.M., Fathali M.M. Theories of Intergroup Relations // International Social Psychological Perspectives. Westport; Connecticut; London, 1994.

711. TajfelH. Differentiations between social groups. London; Osaka, 1999.

712. Tajfel H. Intergroup behavior, social comparison and social change. Katz-Newcomb lectures. Ann-Arbor, 1974.

713. TajfelH. Social identity and intergroup relations. N.Y., 1982.

714. Tajfel H, Turner J.C. The social identity theory of intergroup behavior // The social psychology of intergroup relations / Worchel S., Austin W. (Eds.). 1986. P. 33-48.

715. Tajfel H. Differentiations between social groups. London. 1999.

716. Tajfel H., Turner J.C. An integrative theory of intergroup conflict // The social psychology of intergroup relations / Austin W.G., Worchel S. (Eds.). 1979. P. 33- 48.

717. Tederschi J.T., Felson R.B. Violence, aggression, and actions. Washington, 1994.

718. Thayer B.A. Darwin and International Relations: On the Evolutionary Origins of War and Ethnic Conflict. Lexington. 2004.

719. The European Union and Border Conflicts / Diez T., Mathias A., Stetter S. (eds.). Cambridge, 2008.

720. Thibaut J. W., Kelley H.H. The social psychology of groups. N.Y., 1959.

721. Thomas W.I., Znaniecki F. The Polish Peasant in Europe and America. 2nd ed. Vol. I.N.Y., 1958.

722. Thompson R., Brossart D., Calozzi A. Five-factor Model (Big Five) Personality Traits and Universal-Diverse Orientation in Counselor Trainees // The Journal of Psychology. 2002. № 136 (5). P. 561-572.

723. Thurstone L.L. Attitudes can be measurement // American Journal of Sociology. 1928. Vol. 33. P. 523-554.

724. Thurstone L.L. The measurement of social attitudes // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1931. Vol. 26. P. 249-269.

725. Thurnwald R. Probleme der ethno-psychologischen Forschung // Zeitschrift fur angewandte Psychologie. 1912. Nr. 5.

726. Thurnwald R. Die Persönlichkeit als Schlüssel zur Geschichtsforschung II Zeitschrift fur Volkerpsychologie und Soziologie. 1933. Jg. 9.

727. Timasheff N.S. Inter-Ethnic Relations in the USSR // The American Catholic Sociological review. 1994.

728. Todd D.N. Handbook of prejudice, stereotyping, and discrimination. USA, 2009.

729. Toft M.D. The Geography of Ethnic Violence: Identity, Interests, and the Indivisibility of Territory. Harvard University; Cambridge, 2003.

730. Toft M.D. Indivisible Territory and Ethnic War. Working paper. Weatherhead Center for International Affairs; Harvard University; Cambridge, 2001.

731. Tranca O. What Causes Ethnic Conflict Diffusion? A Study of Ethnic Conflicts in Azerbaijan and Macedonia // Journal of Peace, Conflict & Development Issue. 2008. № 12. P. 65-78.

732. Triandis H. C., Tanaka Y., Shanmugam A. V. Interpersonal attitudes among American, Indian, and Japanese students // International Journal of Psychology. 1966. № 1. P. 177-206.

733. Trompenaars F., Hampden-Turner С. Riding the waves of culture: understanding diversity in global business. McGraw-Hill, 1998.

734. Tropp L.R. The psychological impact of prejudice: Implications for intergroup contact I I Group Processes and Intergroup Relations. 2003. № 6. P. 131-149.

735. Twenty Active Training Programs / Eds. M.Silberan, V.Whiteling. San Diego, 1992.

736. Urstone L.L. The measurement of social attitudes I I Journal of Abnormal and Social Psychology. 1931. Vol. 26. P.249-269.

737. Vanhanen T. Ethnic Conflicts Explained by Ethnic Nepotism. Stamford; Connecticut, 1999.

738. Varshney A. Ethnic conflict and civic life: Hindus and Muslims in India. New Haven: Yale University Press, 2002.

739. Verkuyten M. Ethnic group identification and group evaluation among minority and majority groups: Testing the multiculturalism hypothesis // Journal of Personality and Social Psychology. 2005. Vol. 88. P. 121-138.

740. Ward C., Kennedy A. Coping with cross-cultural transition // Journal of Cross-Cultural Psychology. 2001. № 32. P. 636-642.

741. Weber M. Essays in Sociology / Gerth H.H., Wright Mills C. (Eds.). N.Y., 1958.

742. Weeks J. The value of difference // Identity, Community, Cultural difference / Rutherford J. (ed). London, 1990. P. 88-100.

743. Wellek A. The Theories of Ustanovka (Einstellung) and Structure (на англ. яз.) // Психологические исследования. Тбилиси, 1973. Р. 105-108.

744. Williams G.C. Natural Selection: Domains, Levels, and Challenges. Oxford University Press, New York. 1992.

745. Wilson D. S. On the relationship between evolutionary and psychological definitions of altruism and selfishness // Biology and Philosophy. 1992. Vol. 7. P. 61-68.

746. Wine in Old Bottles? Rethinking European Union Relations with the Woods W.A. // An experimental parsing system for Transition Network Grammars // Natural language Processing. N.Y., 1973.

747. Witte K. A theory of cognition and negative affect: extending Gudykunst and Hammer's theory of uncertainty and anxiety reduction // International Journal of Intercultural Relations. 1993. Vol. 17. P. 197-215.

748. Wittenbrink В., Judd С. M, Park R. Evidence for racial prejudice at the implicit level and its relationship with explicit measures // Journal of Personality and Social Psychology. 1997. № 72. P. 262-274.

749. Wolsko C., Park В., Judd C.M., Wittenbrink B. Framing interethnic ideology: Effects of multicultural and colorblind perspectives of judgments of groups and individuals // Journal of Personality and Social Psychology. 2000. Vol. 78. P. 635-654.

750. Wolpe H., Capitalism and Cheap Labour Power in South Africa: From Segregation to Apartheid//Economy and Society. 1972. № 1- 4.

751. Woods W.A. An experimental parsing system for Transition Network Grammars // Natural language Processing. N.Y., 1973.

752. Yum J.О. Communication diversity and information acquisition among Korean immigrants in Hawaii // Human Communication Research. 1982. № 8. P. 154-169.

753. Yoshikawa, M.J. The Double-Swing Model of Intercultural Communication Between the East and the West // Kincaid, D.L. (ed.), Communication Theory: Eastern and Western Perspectives. Academic Press: San Diego. 19867.

754. Zastrow H.C., Kirst-Ashman K.K. Understanding Human Behavior and the Social Environment. Eighth Edition. Brooks; Cole, 2010.

755. Zeigarnik B. On the Retention of Completed and Uncompleted Activities // Psychol. Forsch. 1927. № 9. P. 1-85.

756. Электронный ресурс: http://centurion-center.narod.ru/gur5.html Электронный ресурс: http://southosetia.ru. Электронный ресурс: http://www.ippk.rsu.ru Электронный ресурс: http://credo.osu.ru Электронный ресурс: http://wwww.NEWSru.com

757. Электронный ресурс: http://www.temadnya.ru/spravka/22iun2004/4037.html Электронный ресурс: http://www.ingush.ruA

758. Электронный ресурс: http://www.allacademic.com/meta/pl5330lindex.html.

759. Электронный ресурс: http://www.hudong.com/wiki/%E5%85%B3%E7%B3%BB

760. Электронный ресурс: http://www.immi.se/intercultural

761. Электронный ресурс: http://www.allacademic.eom/meta/p 153301 index.html

762. Электронный ресурс: http://www.eolss.net.

763. Электронный ресурс: http://ru.wikipedia.Org/w/index

764. Электронный ресурс: www.evrasia.org