автореферат и диссертация по психологии 19.00.07 для написания научной статьи или работы на тему: Духовно-нравственные ценности православия как фактор семейного воспитания детей

Автореферат диссертации по теме "Духовно-нравственные ценности православия как фактор семейного воспитания детей"

___ На ¡¡¡завах^укщриси

003058449

Кузнецова Ирина Александровна

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ КАК ФАКТОР СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

Специальность 19.00.07 Педагогическая психология

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

Санкт-Петербург - 2007

003058449

Работа выполнена на кафедре общей и прикладной психологии Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Ленинградский государственный университет имени А С Пушкина»

Научный руководитель: доктор психологических наук,

доктор медицинских наук, профессор Рыбников Виктор Юрьевич

Официальные оппоненты: доктор медицинских наук, профессор

Чермянин Сергей Викторович

кандидат психологических наук, доцент А шанина Елена Николаевна

Ведущая организация* Санкт-Петербургский Государственный университет

Защита состоится 15 мая 2007 года в 12-00 часов на заседании диссертационного совета Д 800 009 02 при Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Ленинградский государственный университет имени А С. Пушкина» по адресу: 196605, Санкт-Петербург, Петербургское шоссе, 10, конференц-зал

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Ленинградского государственно! о университета имени А С Пушкина

Автореферат разослан 13 апреля 2007 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат педагогических наук, доцент

Г А Гонгарева

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность исследования. Семья как социальный институт в последние десятилетия в большинстве стран претерпела серьезные изменения, которые обусловливают падение рождаемости, усложнение межличностных отношений, рост разводов и, следовательно, числа неполных семей и семей с неродными родителями, так называемые «гражданские браки», широкое распространение внебрачных отношений и внебрачных рождений

Крайне остро стоят социальные проблемы семьи в России: снижение ее материального уровня, ухудшение физического и психического состояния здоровья детей и родителей, увеличение разводов, и, как следствие, рост числа неполных семей, одиноких мужчин и женщин и т д (Потаповская О М , 2000, Семенов В Е., 2003, Дружинин В.Н., 1996; Захаров А И, 1982 и др.).

Поэтому исследование семьи приобретает особую актуальность, становясь одной из острейших проблем, имеющей важные последствия для будущего России (Берсенева Т А., 2004, Гундаров И.А ,2001,2003; Морозова Е А, 2006 и ДР)

В психологических исследованиях отмечается глобальная ломка социальных стереотипов, дезинтеграция, изменение социально-психологического статуса семьи, деформация, неопределенность и частичная утрата семейных ценностей в результате резкой смены модели общественной жизни, утраты традиционных ритуалов, изменения практики привычного повседневного общения, неадекватности имеющегося у членов семьи житейского опыта и т д (Дружинин В.Н, 1996, Захаров А И , 1982, Эйдемиллер Э Г, 2006 и др )

Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физической и духовной жизни членов семьи и, особенно, детей Семья для ребенка является одновременно и средой обитания, и воспитательной средой Влияние семьи, особенно в начальный период жизни ребенка, намного превышает другие воспитательные воздействия По данным психолого-педагогических исследований успешность формирования личности во многом обусловлена особенностями семейного воспитания (Алешина Ю.Е., 2004, Ар-

хиреева ТВ, 1990, Дружинин ВН, 1996, Марковская И.М, 2000, Романов К В , 2003, Силяева Е Г, 2002; Спиваковская А С , 1988, 1989, и др ). Воспитание имеет исключительное значение в развитии личности и формировании всех ее духовно-нравственных и физических качеств и свойств.

В общественном сознании получило распространение мнение о том, что церковь является одним из основных источников нравственности и подлинной духовности На православную церковь смотрят как на своеобразный социальный институт с тысячелетней историей, пользующийся наибольшим доверием населения

В советский период господствовала точка зрения на религию как на исторически преходящий феномен, обреченный на постепенное исчезновение Много писалось о ее классово-идеологическом содержании, иррациональности и т д В настоящее время оценка социальной роли и функций религии радикально изменилась Она осмысливается как вечный, непреходящий, исторически закономерный институт, который играет значительную роль в жизни человека, утверждая приоритет духовности над экономическими, социальными, эстетическими и иными ценностями

В настоящее время социологи фиксируют рост уровня религиозности населения страны, а также рост самосознания значительной части населения, самоидентифицирующейся в качестве православных верующих (Гундаров И А, 2001,2003; Каариайнен К, Фурман Д Е, 2000, Семенов В Е, 2003)

Практики в области клинической психологии, психологического консультирования, психологии здоровья и реабилитации все более осознают важность духовно-нравственных религиозных ценностей, определяющих смысл и образ жизни человека (Братусь БС, 1981; Дружинин ВН, 1996; Клинецкая НВ 2006; Морозова ЕА, 2006, Ничипоров БВ, 1994, Шеховцова ЛФ, Алешин В Н , Ширяева Т. А , 2006, Эммонс Р , 2004 и др )

В исследованиях А Я Варги, В И Гарбузова, В И Дружинина, А И Захарова, М. Земска, Г Крайга, С В Ковалева, В Сатир, А С Спиваковской, Э Г Эйдемиллера и других накоплен обширный материал по проблеме воспитания в

семье и детско-родительских отношениях, выявлены и описаны различные типы и стили семейного воспитания, их структурные составляющие и особенности влияния на психическое и личностное развитие ребенка.

Однако, анализ особенностей семейного воспитания детей вне учета духовно-нравственных ценностей родителей, по нашему мнению, является неполным и не отражает специфику изучаемых отношений в полном объеме

В последние годы в научной литературе значительно возрос интерес к проблеме духовно-нравственных ценностей Эта проблема исследуется в философии, психологии, социологии, педагогике и других научных дисциплинах Это связано со значительными социально-экономическими изменениями в жизни современного общества и потребностью в их ценностном осознании В то же время большинство исследований по воспитанию дегей в семье ведется вне учета духовно-нравственных религиозных ценностей родителей

Это определило тему диссертационного исследования, актуальность которой вызвана, во-первых, необходимостью учета духовно-нравственных религиозных ценностей родителей в системе детско-родительских отношений; во-вторых, отсутствием специальных исследований влияния духовных (религиозных) ценностей родителей на воспитание детей

Цель исследования - на основе сравнительного исследования семей православных верующих и неверующих выявить особенности их духовно-нравственных ценностей и детско-родительских отношений, детерминирующие специфику воспитания детей Задачи исследования

1 На основе результатов комплексного обследования верующих и неверующих родителей выявить особенности их духовно-нравственных ценностей и оценить их удовлетворенность браком

2 Изучить особенности семейного воспитания, родительско-детских и детско-родительских отношений в верующих и неверующих семьях.

3, Оценить с помощью стандартизированных психодиагностических-тестов отношение верующих и неверующих детей к родителям и условиям семейного воспитания

4 На основе данных психодиагностического обследования выявить психологические особенности личности детей из верующих и неверующих семей.

5 Оценить информативность комплекса психодиагностических тестов для оценки особенностей семейного воспитания и внутрисемейных отношений

6. Обосновать рекомендации педагогам, психологам по совершенствованию работы с семьями с различным уровнем духовно-нравственных ценностей

Объект исследования особенности семейного воспитания детей в семьях с православными духовно-нравственными ценностями родителей и в семьях неверующих

Предмет исследования- полные семьи православных верующих и неверующих, имеющие детей в возрасте 5-14 лет

Гипотезы исследования

1 Важным фактором, оказывающим положительное влияние на взаимоотношения родителей и детей, являются духовно-нравственные ценности родителей и, в частности, их религиозность

2 Особенности воспитания детей различаются в семьях православных верующих и неверующих и детерминируются структурой их духовно-нравственных ценностей

3 Показатели психологического благополучия ребенка в семьях верующих имеют специфику и особенности проявления на поведенческом и эмоциональном уровне, которые могут быть оценены с помощью комплекса стандартизированных психодиагностических тестов

Теоретико-методологическую основу исследования составляют концепция системного подхода в исследовании семьи и семейных отношений (М Боуэн, А Я Варга, С Минухин, В Сатир, А В Черников и др ); теории семейных отношений (Г П Бутенко, А Я Варга, И М Марковская, Т П Романова, В В Столин, Э Г Эйдемиллер, В В Юстицкий и др ), представления о ценно-

стных ориентациях как компоненте структуры личности (А Г Здравомыслов, Д А Леонтьев, В Б Ольшанский, В.А. Ядов и др); понятие «духовно-нравственных ценностей» как одного из составляющих системы ценностных ориентации личности (ТА Берсенева, НВ Клинецкая, ЕА Морозова, Б В Ничипоров, В Франкл , Л Ф Шеховцова, Р Эммонс и др )

Достоверность полученных результатов исследования обеспечена методологической, теоретической и экспериментальной обоснованностью положений исследования, использованием комплекса апробированных надежных и валидных методик, адекватных предмету, задачам и логике исследования, репрезентативностью выборки, статистической значимостью экспериментальных данных '

Экспериментальной базой исследования явились 50 полных семей, в которых оба родителя являются родными для детей, проживающие в Санкт-Петербурге и имеющие одного - трех детей в возрасте от 5 до 14 лет. Общий объем обследованных составил 169 человек Научная новизна исследования:

1 Отношение родителя к ребенку рассмотрено в системе духовно-нравственных религиозных ценностей родителей Показано, что духовно-нравственные ценности родителей и, в частности, их религиозность является важным фактором, оказывающим положительное влияние на взаимоотношения родителей и детей

2 Получены экспериментальные данные особенностей семейных взаимоотношений в семьях православных верующих и неверующих Установлено, что семейные взаимоотношения родителей и детей имеют выраженные различия в семьях православных верующих и неверующих, и проявляются в отношении родителей к детям, личностных, эмоциональных и поведенческих особенностях детей

3 Выявлена специфика влияния духовно-нравственных православных ценностей родителей на особенности воспитания детей и личность ребенка

Обоснован комплекс информативных психодиагностических тестов для оценки семейных взаимоотношений.

Теоретическая значимость исследования.

Исследование выявило роль православных духовно-нравственных ценностей родителей в формировании внутрисемейных отношений, их влияние на детско-родительские отношения, особенности воспитания и личность детей, что расширило теоретические представления о феномене детско-родительских отношений в педагогической психологии.

Основные положения, выносимые на защиту:

1 Духовно-нравственные ценности родителей в православных семьях определяют особенности воспитания детей, учет в воспитании тендерных особенностей, проявление строгости к себе и к детям, авторитетный стиль воспитания Такие родители имеют высокий авторитет у своего ребенка и характеризуются высокой степенью удовлетворенности браком

2 Семейные взаимоотношения родителей и детей имеют выраженные различия в семьях православных и неверующих, что проявляется в личностных, эмоциональных и поведенческих особенностях детей

3 Информативными тестами для оценки семейных взаимоотношений является комплекс психодиагностических методик (тест «Духовно-нравственные ориентации»; «Анализ семейного воспитания», тест-опросник родительского отношения, «Взаимодействие родитель-ребенок», «Рисунок семьи», цветовой тест отношений), которые необходимо использовать практическому психологу при работе с семьей

Апробация результатов исследования. Основные результаты исследования докладывались на городских научно-практических конференциях «Служба практической психологии в системе образования» (СПБ , 2004, 2005 и 2006 гг ), на Покровских чтениях «Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций» (СПб , 2004 г ), на международном молодежном конгрессе «Православие, молодежь, будущее России» (СПб., 2005 г), на региональной

научно-практической конференции «Психологическая служба системы образования» (СПб, 2007 г )

Объем и структура работы, диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений В диссертации 163 страницы основного текста, 52 таблицы, 14 рисунков Список литературных источников включает 143 наименования, из них 12 на иностранных языках

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении раскрывается актуальность рассматриваемой проблемы, определяется цель и задачи исследования, научная новизна и практическая значимость, представлены положения, выносимые на защиту

В первой главе «Теоретико-методологический анализ проблемы и обоснование направлений собственного исследования» проведен анализ литературы по исследуемой проблеме, который показал, что традиционно главным институтом воспитания является семья То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. В семье закладываются основы личности ребенка Взаимоотношения родителей с детьми всегда имеют воспитательный характер Для родителей семейное воспитание - процесс сознательного формирования физических, психических и духовных качеств детей

В первой главе рассмотрены социально-психологические представления о семье и браке, образе детства и родительских отношениях (Алешина Ю Е., 2004, Ариес Ф , 1977; Арутюнянц Э , 1988, Вестермарк Э., 2001, Кон И С. 1967, 1988, Мид М, 1988; Силяева ЕГ, 2002, Сорокин ПА, 1992; Спиваковская А С , 1988, 1989; Хоменко И А , 1995, Шнейдер Л Б , 2ООО, Эйдемиллер Э Г , 2006 и др)

В понятии «воспитание» интегрируется опыт научного осмысления воспитательного процесса и профессиональной педагогической деятельности по воспитанию детей

На основе исследований Е А Аркина, А А. Бодалева, В.И Гарбузова, А Ю. Гранкина, В В. Зеньковского, Л И Маленкова, А В Петровского, П И Пидка-систого, И П Подласого, В А Сухомлинского, К.Д Ушинского и других проанализированы принципы, цели и задачи воспитания

Важность семьи как главного института воспитания ребенка и вопросы семейного воспитания рассматривались Н Н. Авдеевой, Т В Архиреевой, А Я. Варгой, Т.П Гавриловой, АН Ганичевой, В.И Гарбузовым, В.Н Дружининым, Л В Загик, А И Захаровым, О.Л Зверевой, С В Ковалевым, Г Крайгом, П Ф Лесгафтом, А Е Личко, Т.А Марковой, И.М. Марковской, Е.А. Морозовой, Е Б Насоновой, К.В Романовым, В Сатир, А С. Спиваковской, В.А. Су-хомлинским, К Д Ушинским, А Фроммом, Л Б Шнейдером, Э.Г Эйдемилле-ром и др

Характер и степень влияния на ребенка определяет множество отдельных факторов, прежде всего, личность самого родителя Факторами семейного воспитания являются, отношения родителей друг к другу, организация совместного решения проблем, распределение обязанностей между членами семьи, проведение часов досуга, традиции семьи, нормы семейных отношений, непосредственное воспитание родителями своих детей и множество других факторов (Арнаутова Е П, Иванова В М , 1993, Зверева О Л, Ганичева А Н, 1999, Кон И.С 1967, 1988, Коссаковски А , 1981, Маленкова Л И, 2004; Подласый И П., 1999, 2002, Силяева Е Г., 2002; Фромм А., 1991 и др ).

Одним из факторов, оказывающих влияние на взаимоотношения родителей и детей, являются духовно-нравственные ценности родителей и, в частности, их религиозность.

Предпринятый анализ феномена духовности, как одного из составляющих элементов ценностных ориентаций личности (Смирнов Д О , 2001; Ничипоров Б В , 1994, Слободчиков В И, Исаев Е И, 1995, Симонов П В , Ершов П М , Вяземский Ю П, 1989, Подберезкин А И, 1995; Франкл В , 1990 и др ), показал, что духовность человека благотворно влияет на его психическую, физическую сферу и сферу межличностных взаимоотношений Игнорирование духов-

и

ной стороны жизни препятствует реализации целостного подхода к человеку (Берсенева Т А, 2004, Гундаров И.А ,2001, 2003; Клинецкая Н.В., 2006, Морозова Е А , 2006; Ничипоров Б В , 1994, Ушинский К Д, 1950, Шеховцова Л Ф, Алешин В Н, Ширяева Т А , 2006, Эммонс Р , 2004 и др )

Особенности взаимодействия в семьях, основанных на духовных ценностях христианства, в частности, в семьях православных верующих, рассматри-. вались в исследованиях Т А Берсеневой, Б С Братуся, В Н. Дружинина, И А Ильина, В В Зеньковского, Н.В Клинецкой, С.С Куломзиной, Е А. Морозовой, Б В Ничипорова, К Островской, Н Е Пестова, О М Потаповской, А Б Рого-зянского, Д О. Смирнова, С В. Троицкого, К Д. Ушинского, Л.Ф. Шеховцовой, Г И Шиманского, Р Эммонса и др

В настоящее время практически нет исследований о взаимоотношениях родителей и детей в семьях, с духовно-нравственными христианскими ценностями, хотя около 60% населения России идентифицируют себя с православным вероисповеданием, и около 8% являются воцерковленными людьми, те. живущими по канонам православной Церкви

Исследование опыта внутрисемейного взаимодействия в традициях православия может показать, как мы предполагаем, возможные пути выхода из кризисной ситуации, в которой находится современная семья в России

Во второй главе «Общая характеристика, организация и методики исследования» приведена характеристика обследованной выборки, рассмотрены особенности организации исследования, описаны использованные методики.

В соответствии с целью и задачами работы были исследованы 50 полных семей (оба родителя были для детей родными), проживающих в Санкт-Петербурге и имеющих 1-3 детей в возрасте от 5 до 14 лет Из них 25 семей православных верующих и 25 семей неверующих Всего в исследовании приняло участие 100 родителей обоего пола и 69 детей (38 детей из верующих семей -18 девочек и 20 мальчиков, 31 ребенок из неверующих семей - 12 девочек и 19 мальчиков)

Для обследования родителей были использованы следующие методики-опросник «Духовно-нравственные ориентации», анкета «Эмоциональная направленность», гест «Удовлетворенность браком», «Анализ семейного воспитания»; тест-опросник родительского отношения, «Взаимодействие родитель-ребенок»

В обследовании детей применялись методики опросник «Взаимодействие родитель-ребенок», проективная методика «Рисунок семьи», методика исследования внутрисемейных отношений; цветовой тест отношений, проективная методика «Рисунок несуществующего животного», опросник Басса-Дарки; проективная графическая методика «Кактус»; тест «Рука»; личностный опросник Г Айзенка

Математико-статистическая обработка данных проводилась с использованием статистических методов выявления различий в уровне исследуемого признака для двух независимых выборок с помощью ^критерия Стьюдента, ср*-критерия (угловое преобразование Фишера) и корреляционного анализа с помощью коэффициента корреляции г-Пирсона

В третьей главе «Результаты собственного исследования и их обсуждение» излагаются результаты собственных экспериментальных исследований

Первый этап исследования был посвящен анализу результатов исследования духовно-нравственных ценностей и удовлетворенности браком родителей В ходе диссертационного исследования было установлено, что верующие родители имеют более высокие показатели по параметру духовно-нравственных ценностей (тест «Духовно-нравственные ориентации»), по сравнению с неверующими (уровень статистической значимости р<0,01). Верующие отцы и матери чаще в жизненных ситуациях поступают согласно критериям нравственности, церковным Заповедям, важными для них являются ценность жизни и любой личности, самопожертвование, любовь к ближнему

Для верующих и неверующих родителей не выявлено различий в предпочтении эмоциональных ценностей («Эмоциональная направленность») И те и

другие родители на первые места ставят альтруистические, коммуникативные и

* }

праксические эмоции

При исследовании удовлетворенности браком выявлено, что большинство родителей в обеих выборках считают свой брак достаточно благополучным (табл 1,рис 1)

Таблица 1 Распределение верующих и неверующих родителей по степени удовлетворенности своим браком

Считают свой брак Верующие родители Неверующие родители

отцы матери отцы матери

Чел % Чел % Чел. % Чел %

абсолютно благополучным 14 56 13 52 11 44 10 40

благополучным 6 24 6 24 6 24 6 24

скорее благополучным 2 8 4 16 2 8 3 12

переходным - - - - 2 8 1 4

скорее неблагополучным 2 8 1 4 3 12 - -

неблагополучным - - 1 4 1 4 1 4

абсолютно неблагополучным 1 4 - - - - 4 16

Итого 25 100 25 100 25 100 25 100

Для верующих родителей и, в частности, для матерей, характерна более высокая степень удовлетворенности своим браком, чем для неверующих (р<0,05) Для групп верующих и неверующих отцов значимых различий между выборками не обнаружено

Второй этап исследования был посвящен особенностям воспитательного процесса в верующих и неверующих семьях

Анализируя данные результатов диагностики с помощью методики «Анализ семейного воспитания» педагогических и психологических причин неправильного воспитательного процесса, характерного для верующих и неверующих семей, можно сделать вывод, что верующие родители в меньшей степени готовы удовлетворять прихоти своего ребенка (р<0,05) Неверующие отцы проявляют

более высокий уровень протекции по отношению к своему ребенку (р<0,05), им также свойственен неустойчивый стиль воспитания (р<0,05).

60 50 40

^ 30 20 10 О

Рис. I Распределение родителей по с тепени удовлетворенности браком (на оси абсцисс цифрами обозначено: I - считают свой брак абсолютно благополучным; 2 -благополучным; 3 - скорее благополучным, 4 - переходным; 5 - скорее неблагополучным; 6 -неблагополучным; 7 - абсолютно неблагополучным)

Анализируя данные диагностики родительского отношения с помощью теста-опросника родительского отношения, можно сделать вывод, что верующие родители не склонны к симбиотическим отношениям со своим ребенком (р<0,05), в отличие от неверующих родителей.

Третий этап исследования был посвящен исследованию родительско-детс ких и "детско-родительских отношений. Для оценки семейного взаимодействия не только со стороны родителей, но и видение этого взаимодействия со стороны детей, нами использовался опросник «Взаимодействие родитель-ребенок», имеющий две параллельные формы для родителей и детей. Это дало нам возможность оценить родительско-детские и детско-родительские отношения и взаимодействие, провести сравнительный анализ ответов родителей и детей по одним и тем же шкалам,

] Iслученные результаты позволяют констатировать, что имеются значимые различия в родительско-детских отношениях в семьях верующих и неверующих. Верующие родители нри воспитании своих детей учитывают пол ребенка.

Они по-разному воспитывают мальчиков и девочек, что, несомненно, является положительным фактором

Верующие родители, по сравнению с неверующими, более строги к своим детям (р<0,01), имеют меньше разногласий с ребенком во взглядах на воспитательную ситуацию в семье (р<0,05), считают себя не всегда последовательными в воспитательных воздействиях (р<0,05), и часто бывают не удовлетворены от-. ношениями с ребенком (р<0,01)

По данным исследования верующие дети в большей степени чувствуют предоставление им большей автономности со стороны родителей (р<0,01), эмоциональную близость с ними (р<0,01), сотрудничество и согласие со стороны родителей (р<0,05), чем неверующие дети

Родители верующих детей, по оценкам своих детей, чаще имеют более высокую авторитетность у своего ребенка, по сравнению с неверующими родителями (р<0,05) Сравнение групп родителей по шкалам опросника «Взаимодействие родитель-ребенок», представлено в табл 2

Наблюдаются значительные различия по отношению к своим детям верующих и неверующих родителей. Так, верующие родители, в отличие от неверующих, при воспитании своих детей учитывают пол ребенка, более строги к своим детям (р<0,01) Они считают себя не всегда последовательными в воспитательных воздействиях (р<0,05) и часто бывают не удовлетворены своими отношениями с ребенком (р<0,01), так как предъявляют к себе более высокие требования

Сравнение оценок по шкалам опросника «Взаимодействие родитель-ребенок», полученных при оценивании верующими детьми и родителями взаимоотношений в семье, представлено на рис 2.

Как видно из данных рис 2, по всем шкалам оценки родителей и детей различаются

Таблица 2 Взаимоотношения с детьми верующих и неверующих родителей по

данным опросника «Взаимодействие родитель-ребенок»

№ п.п. Шкалы Среднее значение и стандартное отклонений ф* Р

верующие (п=50) неверующие (п=50)

I Нетребовательность -требовательность 57,03±31,83 54,90±28,38 0,00 -

2 3 Мяпшстъ - строгость 76,90±17,54 68,14^25,37 2,56 р<(>,01

Автономность - КОНТРОЛЬ 74,41±23,18 72,86*27,59 0,20 -

4 Эмоциональная дистанция -близость 56,27±30,98 50,54*27,66 0,16

5 6 Отвержение - принятие 71,99*24,65 76,78*22,96 0,46 -

Отсутствие сотрудничества - сотрудничество 42,99±26,81 41,94*25,79 0,66 -

7 Несогласие - согласие 44,94±24,79 36.71-L17.17 2,10 _р<0,05

_ ... Непоследовательность -последовательность 60,83±27,18 65,94*23,41 3,85 р<0,05

Авторитетность родителя 58,86±30,47 60,99*27,71 0,00 -

10 Удовлетворенность отношениями с ребенком 51,88±29,93 68,79*24,63 4,59 р<0,01

100 90 80 70

I 60

| 50

& 40 30 20 10 О

123456789 10

□ Оценки верукщк родителей ■ Оценки ^-рунжщх детей

Рис. 2 Сравнительный анализ восприятия верующими родителями и детьми семейного взаимодействия (на оии абсцисс цифрами обозначены шкачы методики: 1 - Нстрсбоватслыюсть-требовател ыюсть; 2 - Мягкость - строгость; 3 - Автономность - контроль; 4 - Эмоциональная дистанция - близость; 5 - Отвержение - принятие; 6 - Отсутствие сотрудничества - сотрудничество: 7 - Несогласие - согласие: 8 - Непоследовательность - последовательность; 9 - Авторитетность родителя; 10 - Удовлетворенность от ношениями с ребенком).

Значительные расхождения между оценками верующих детей и родителей наблюдаются по шкалам «Нетребовательность-требовательность», «Эмоциональная дистанция - близость», «Отсутствие сотрудничества - сотрудничество», «Несогласие - согласие», «Непоследовательность - последовательность», «Авторитетность родителя» Самое значительное расхождение - по шкале «Удовлетворенность отношениями с ребенком (родителем)» Верующие дети более удовлетворены своими отношениями с родителями, чем верующие родители отношениями с детьми

Верующие дети чувствуют предоставление им большей автономности со стороны родителей (р<0,01), эмоциональную близость (р<0,01), сотрудничество (р<0,05) и согласие (р<0,01) со стороны родителей, чем неверующие дети Родители верующих детей чаще имеют более высокую авторитетность у своего ребенка (р<0,05), по сравнению с неверующими родителями

В соответствии с классификацией типов воспитания Г. Крайга, верующей семье соответствует авторитетный стиль воспитания (теплые отношения, высокий уровень контроля)

На четвертом этапе исследования анализировалось отношение верующих и неверующих детей к родителям и условиям семейного воспитания

Верующие дети в своей семье чувствуют себя более комфортно В «Рисунке семьи» верующих детей присутствует больше признаков, характеризуемых как благоприятная семейная ситуация (р<0,01), и меньше признаков, характеризуемых как тревожность (р<0,01), конфликтность (р<0,01), чувство неполноценности (р<0,01) и враждебность в семейной ситуации (р<0,05)

Цветовой тест отношений (ЦТО) использовался нами для выявления отношения детей к членам своей семьи, к самому себе и к таким понятиям, как посещение школы и церкви. По отношению детей к мамам и папам значимых различий между группами не обнаружено И те и другие дети в среднем ставят маму на второе место, а папу на третье Посещение церкви для верующих детей является положительно эмоционально окрашенным

При оценивании детьми самого себя получены значимые различия по группам верующих и неверующих детей Неверующие дети чаще ассоциируют себя с цветом, который стоит на первом месте (р<0,01), а верующие дети - с цветом, который стоит на третьем месте

Вместе с тем, хотелось бы обратить внимание на тот факт, что в раскладках детей отец занимает в семьях с третьего по пятое место В настоящее время проблема места отца в семье является актуальной для всей демографической ситуации в России Дети отводят отцу наименее эмоционально значимое место в семейной иерархии

Пятый этап исследования был посвящен анализу результатов исследования психологических особенностей личности детей из верующих и неверующих семей

Диагностика с помощью проективной методики «Рисунок несуществующего животного» показала, что у верующих детей в рисунках меньше признаков, характеризуемых как агрессивность (р<0,01), чем у неверующих детей У верующих девочек более низкий уровень тревожности, чем у неверующих (р<0,05) Верующие мальчики менее агрессивны, чем мальчики неверующие (р<0,05)

Опросник Басса-Дарки, предназначенный для диагностики агрессивных и враждебных реакций, показал, что верующие дети (р<0,05) и, в частности, девочки (р<0,001), реже испытывают подозрительность по отношению к другим людям Верующие мальчики реже проявляют агрессивные формы поведения (р<0,05) и испытывают чувство вины (р<0,05), по сравнению с неверующими мальчиками

Исследование эмоциональной сферы и некоторых личностных характеристик детей с помощью графической методики «Кактус» выявило, что верующие дети (р<0,05) и, в частности, мальчики (р<0,05) более оптимистичны, чем неверующие Верующим девочкам в большей степени свойственно проявление экстравертированности (р<0,05), а неверующим девочкам - интровертирован-

ности (р<0,05) Верующим мальчикам в меньшей степени свойственно проявление тревожности (р<0,05)

Анализ результатов диагностики с помощью теста «Рука» показал, что в целом верующие дети более активны, чем неверующие (р<0,05), хотя верующие девочки более пассивны, чем неверующие (р<0,01); неверующие же девочки в большей степени переживают свою физическую несостоятельность, либо , фиксированы на теме здоровья (р<0,05) Неверующие мальчики более агрессивны (р<0,05) и директивны (р<0,05), чем верующие

По результатам анализа диагностики детей с помощью теста Г Айзенка, можно сделать вывод, что верующие дети (р<0,05), в частности, девочки (р<0,01), реже испытывают стремление показать себя в лучшем виде Они более правдивы, чем неверующие дети, и у них выше уровень рефлексии

По показателям «Экстраверсия» и «Нейротизм» достоверных различий между группами детей не обнаружено.

Выводы

Результаты исследования позволили обосновать следующие выводы и практические рекомендации

1. Современная семья в России находится в серьезной кризисной ситуации, связанной с депопуляцией, упадком института семьи, утратой четких мировоззренческих ориентиров, крушением привычной системы ценностей Одной из причин кризиса в духовно-нравственной сфере современного общества является разрушение традиционных устоев семьи Это требует новых подходов к рассмотрению факторов, влияющих на особенности семейного воспитания Одним из факторов, оказывающим положительное влияние на взаимоотношения родителей и детей, являются духовно-нравственные ценности родителей и, в частности, их религиозность.

2 Верующие родители в сравнении с неверующими (тест «Духовно-нравственные ориентации») имеют более высокий уровень духовно-

нравственных ценностей (р<0,01), в большей степени руководствуются ими в жизненных ситуациях и в своем поведении

3 Для верующих и неверующих родителей не выявлено различий в предпочтении эмоциональных ценностей (тест-анкета «Эмоциональная направленность») Для родителей в первую очередь важны альтруистические эмоции, возникающие на основе потребности в содействии, помощи, покровительстве другим людям Во вторую очередь - коммуникативные эмоции, возникающие на основе потребности в общении. В третью очередь - праксические эмоции, связанные с успешностью или неуспешностью деятельности

4, В семье, основанной на духовно-нравственных ценностях православия (тест «Удовлетворенность браком»), отмечается более высокая степень удовлетворенности браком супругов (р<0,05), по сравнению с неверующими семьями

5 Верующие родители (тесты «Анализ семейного воспитания», опросник родительского отношения, «Взаимодействие родитель-ребенок») при воспитании детей, в сравнении с неверующими, учитывают пол ребенка, проявляют строгость к себе (р<0,01) и к своим детям, не склонны к потворствованию (р<0,05) и симбиотическим отношениям со своим ребенком (р<0,05)

6 В верующей православной семье (опросник «Взаимодействие родитель-ребенок») доминирует авторитетный стиль воспитания (теплые отношения, высокий уровень контроля) Родители верующих детей имеют высокую авторитетность у своего ребенка (р<0,05)

7 Верующие дети (опросник «Взаимодействие родитель-ребенок») в большей степени, чем дети неверующие, чувствуют эмоциональную близость (р<0,01), сотрудничество (р<0,05), согласие со стороны родителей (р<0,01) и предоставление им большей автономности (р<0,01)

8 Дети из верующих семей, в сравнении с неверующими (методика «Рисунок семьи»), оценивают свою семейную ситуацию как благоприятную (р<0,01) Они не испытывают тревожности (р<0,01), конфликтности (р<0,01), чувства неполноценности (р<0,01) и враждебности (р<0,05) в семейной ситуации

9 Детям из верующих семей (методика «Рисунок несуществующего животного», опросник Басса-Дарки, тест «Рука») свойственен низкий уровень агрессивности (р<0,01), тревожности (р<0,05), подозрительности (р<0,05) Они более оптимистичны (р<0,05) и правдивы (р<0,05) (методика «Кактус», опросник Г Айзенка)

Практические рекомендации

1. Педагогам, психологам образовательных учреждений при проведении воспитательной работы с детьми и родителями из семей православного вероисповедания необходимо учитывать особенности их ценностных ориентации и детско-родительских отношений

2 Психологам социальных служб при оказании психологической помощи родителям и детям необходимо учитывать специфику мировоззрения верующих клиентов, и особенности их духовно-нравственных ценностей

3 Комплекс информативных психодиагностических тестов (тест «Духовно-нравственные ориентации», опросник для родителей «Анализ семейного воспитания», тест-опросник родительского отношения, опросник «Взаимодействие родитель-ребенок», проективная методика «Рисунок семьи», цветовой тест отношений) может быть использован для диагностики особенностей внутрисемейных отношений в практической работе педагогов-психологов образовательных учреждений при работе с семьей

Список работ, опубликованных по теме диссертации

1. Кузнецова, И.А. Особенности внутрисемейных взаимоотношений родителей и детей в семьях православных верующих / И.А. Кузнецова // Вестник психотерапии. - СПб.: 2006. - № 17, С. 39-45. - 0,5 п.л.

2 Кузнецова, И А Значение отца в формировании личности ребенка / В Ю Рыбников, И А Кузнецова // Материалы межвузовской научно-

практической конференции «Преступность несовершеннолетних* психолого-юридические аспекты» - СПб • - СПб Университет МВД России, 2007 - С 232-234 (0,1 п л авт)

3. Кузнецова, И А Диагностика детстко-родительских отношений в православных и неправославных семьях с помощью методики «Рисунок семьи» / И А Кузнецова // Служба практической психологии в системе образования: Материалы к региональной научно-практической конференции - СПб • СПбАППО, 2007. - Вып. 11. - С. 227-229 - 0,2 п.л.

4 Кузнецова, И А Типичные ошибки семейного воспитания / И А Кузнецова, Л Ф Шеховцова // Служба практической психологии в системе образования Материалы к региональной научно-практической конференции -СПб СПбАППО, 2007 - Вып 11 -С 237-246. (0,4 п л авт)

5 Кузнецова, И А Детстко-родительские и родител ьско-детские отношения в православных и неправославных семьях / И А. Кузнецова //11 Царскосельские чтения Вузовская наука России для повышения качества жизни человека Материалы международной конференции - СПб: ЛГУ им А С Пушкина -Т4 -С 143-145 -0,2пл

■6 Кузнецова, И.А. Диагностика внутрисемейных отношений с помощью опросника «Взаимодействие родитель-ребенок» / И А Кузнецова Н Служба практической психологии в системе образования Научные сообщения к городской научно-практической конференции. - СПб СПбАППО, 2006 - Вып 10-С 161-165 -0,3пл.

7 Кузнецова, И А Роль отца в воспитании детей / И А Кузнецова, Е Д Вербенко // Служба практической психологии в системе образования Научные сообщения к городской научно-практической конференции - СПб СПбАППО, 2006 - Вып 10-С 72-76 (0,2 п л ает.)

8. Кузнецова, И А Православная семья сегодня / И.А Кузнецова // Православие, молодежь, будущее России / Отв ред А.Н Швечиков, ред Т Н Федорова -СПб,2005 - С 172-175 -0,3пл

9. Кузнецова, И.А. Ценности семьи с православной точки зрения / И А Кузнецова // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций- Материалы Покровских чтений 2004-2005 гг. - СПб.: Изд-во РГПУ им А И Герцена, 2005. - С. 158-162. - 0,3 п.л

10 Кузнецова, И А Православный подход к проблемам семьи / И А. Кузнецова // Служба практической психологии в системе образования. Научные сообщения к городской научно-практической конференции - СПб • СПбАППО,2004 -Вып 8.-С. 135-143 -0,6пл.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Кузнецова, Ирина Александровна, 2007 год

Введение.

Глава 1. Теоретико-методологический анализ проблемы и обоснование направлений собственного исследования.

1.1. Социально-психологические представления о семье и браке, образе детства и родительских отношениях.

1.2. Изучение института семьи в России.

1.3. Современные исследования семейных отношений.

1.4. Семья как главный институт воспитания детей.

1.5. Факторы, влияющие на особенности семейного воспитания.

1.6. Духовно-нравственные религиозные ценности как один из факторов семейного воспитания.

1.7. Семья и взаимоотношения родителей и детей в православии.

Введение диссертации по психологии, на тему "Духовно-нравственные ценности православия как фактор семейного воспитания детей"

Актуальность исследования и современное состояние проблемы.

Семья как социальный институт в последние десятилетия в большинстве стран претерпела серьезные изменения, которые обусловливают падение рождаемости, усложнение межличностных отношений, рост разводов и, следовательно, числа неполных семей и семей с неродными родителями, так называемые «гражданские браки», широкое распространение внебрачных отношений и внебрачных рождений [90, 91, 122].

Крайне остро стоят социальные проблемы семьи в России: снижение ее материального уровня, ухудшение физического и психического состояния здоровья детей и родителей, увеличение разводов и, как следствие, рост числа неполных семей, одиноких мужчин и женщин и т.д. [69].

В современных условиях в связи с последствиями депопуляции и упадка института семьи в России исследование семьи приобретает особую актуальность, становясь одной из острейших проблем, имеющей важные последствия для будущего России,

В психологических исследованиях отмечается глобальная ломка социальных стереотипов, дезинтеграция, изменение социально-психологического статуса семьи, деформация, неопределенность и частичная утрата семейных ценностей в результате резкой смены модели общественной жизни, утраты традиционных ритуалов, изменения практики привычного повседневного общения, неадекватности имеющегося у членов семьи житейского опыта и т.д. [35, 37, 126,127 и др.].

Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физической и духовной жизни членов семьи и особенно детей. Семья для -^.гг-ртсм од!?опрсмс1ттто и средой обитания, и воспитательной средой. Влияние семьи, особенно в начальный период жичтт п^нк^ wa?.mcro превышает другие воспитательные воздействия. По данным психолого-педагогических исследований успешность формирован*** ™чч"0{Т*» во много** обусловлена особенностями семейного воспитания [2, 9, 35, 65, 94, 98, 107, 108 и др.\. Воспитание имеет исключительное значение в развитии личности и формировании ьссх сс духовно-нравственных и физичсских качеств и свойств.

В общественном сознании получило распространение мнение о том, что церковь является одним из основных источников нравственности и подлинной духовности. На православную церковь смотрят как на своеобразный социальный институт с тысячелетней историей, пользующийся наибольшим доверием населения [109].

В советский период господствовала точка зрения на религию как на исторически преходящий феномен, обреченный на постепенное исчезновение. Много писалось о ее классово-идеологическом содержании, иррациональности и гт* 77 U ТТЛ ЛГГЛ »ТТТТ/"\/\. !л Л1 Ж ГХ Т Т ЛТГТ.'П AATJ ТТЛ ТТТ ТТ f\ ТТ |ЛЛТТ»1 ТТ vVlT ТТТ f.'TTTTIT tt ЛТТТ.ТТЧТТТ J"krt ТТТТТ.'П тт т тт/-. riuv i vviil^wv UUwiiivu WO'il,iiuvii;iivrii ^JsJiHl И Пиц1Ш pwviixi i'iil pd^iinUvl^ii^/

Ti^iiinTTTimpr Otto лригт t f*тттхт> оотл гт т.* о т.- rsоттттт ттт ттапппг'о^^Щ"" тхлтаптшо^ТТ? тот-'Л-VIau i/ voiHi^uw i 'v/i liu/iii, iiWiip'wAU^yn i ^iHiy 11V 1 wpii A'wCiVil О Is

TTfYMrMWI-TW ТТТТГТТТТ^^Г тгптлпий Т.ТГППЛТ 'ЗТТОиТТТГьТТ1.1ТЛПП ТЛПТТТ, 15 ^ТЛТПТТТТ 11ГьТТт2Г»Т.'"П VTnviTiv iliiV iiiij л. у iw i v.- iii ^wva jhu 1111 v.i-iij . LU и iwiv-j A вепждал поиопитет духовности нягс экономическими социальными эстетичел ж х • ! ' ----- г- - ; скими и иными ценностями.

R настоящее время социологи фиксируют рост уровня религиозности населения шраны, а также рисч самосознания значительной части населения, самоидентифицирующейся в качестве православных верующих [29, 30, 90, 109]. Практики в области клинической психологии, психологического консульг* тировапия, психологии здоровья и реаоилитации, все оолее осознают важность духовно-нравственных религиозных ценностей, определяющих смысл и образ жизни человека [16, 35,46, 69, 74,121,128 и др.].

В исследованиях А .Я. Варги, В.И. Гарбузова, В.И. Дружинина, А.И. Захарова, М, Земска. Г. Крайга, С.В. Ковалева. В, Сатир. А.С. Спиваковской, Э.Г, Эйдемиллера и других накоплен обширный материал по проблеме воспитания в семье и детско-родительских отношениях, выявлены и описаны различные тиw Г* ттт т ут лтттттгт ллилттип.гг\ пллгттгг."{тттт.'Г rrv лтт tt.'ti С Ллтппгглтлтттттл тт гчл л.Кл.гтгтл.

Aii>i 11 viiUiii WwifiWiiUvi О' i/Uwiiiiiwiiii>i; iiik wO'v i wiM L/iiuiXtiiv ii W'vO'w'wiUl'v/

PTTT P.TTJT?TTTTT*T ТТГЗ ITCTTXn^^^^K^^ " ТТТТТТТТГ>Г*ТТТПГ* Т^П^Р-ТТТТТО ripFiOTTT^ Г 1 Q ^ S 4 S 47

47 SS 1Ш 1 f)7 H).e 1 Ifc it Tin 1

7 - 7 ' ■ ' 7 - '7 1 7 ' — • • '' r ' \ •

Однако, анализ особенностей семейного воспитания детей вне учета духовно-нравственных ценностей родителей, по нашему мнению, является неполным и не отражает специфику изучаемых отношений в полном объеме.

Нам видится противоречие в том, что в последние годы в научной литературе значительно возрос интерес к проблеме духовно-нравственных ценностей. Эта проблема исследуется в философии, психологии, социологии, педагогике и других научных дисциплинах, что связано со значительными социально-экономическими изменениями в жизни современного общества и потребностью в их ценностном осознании. В то же время большинство исследований по воспитанию детей в семье ведется вне учета духовно-нравственных религиозных ценностей родителей.

Это определило тему диссертационного исследования, актуальность которой вызвана, во-первых, необходимостью учета духовно-нравственных религиозных ценностей родителей в системе детско-родительских отношений; во-вторых, отсутствием специальных исследований влияния духовных (религиозных) ценностей родителей на воспитание детей.

Цель исследования - на основе сравнительного исследования семей православных верующих и неверующих выявить особенности их духовно-нравственных ценностей и детско-родительских отношений, детерминирующие специфику воспитания детей.

В соответствии с целью исследования были определены следующие задачи исследования:

1. На основе результатов комплексного обследования верующих и неве-рууояттг-- род!»т.?пей выявите особенности их духовно-нравственных ценностей и оценить их удовлетворенность браком.

2. Изучить особенности семейного воспитания, родительско-детских и детско-родительских отношений в верующих и неверующих семьях.

3. Оценить с помощью стандартизированных психодиагностических тестов отношение верующих и неверующих детей к родителям и условиям семей

4. На основе данных психодиагностического обследования выявить психологические особенности личности детей из верующих и неверующих семей.

5. Оценить информативность комплекса психодиагностических тестов для оценки особенностей семейного воспитания и внутрисемейных отношений.

6. Обосновать рекомендации педагогам, психологам по совершенствованию работы с семьями с различным уровнем духовно-нравственных ценностей.

Объект исследования: особенности семейного воспитания детей в семьях с православными духовно-нравственными ценностями родителей и в семьях неверующих.

Предмет исследования: полные семьи православных верующих и неверующих, имеющие детей в возрасте 5-14 лет.

Гипотезы исследования:

1. Важным фактором, оказывающим положительное влияние на взаимоотношения родителей и детей, являются духовно-нравственные ценности родителей, в частности, их религиозность.

2. Особенности воспитания детей различаются в семьях православных верующих и неверующих и детерминируются структурой их духовно-нравственных ценностей.

3. Показатели психологического благополучия ребенка в семьях верующих имеют специфику и особенности проявления на поведенческом и эмоциональном уровне, которые могут быть оценены с помощью комплекса стандартизированных психодиагностических тестов.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют: концепция системного подхода в исследовании семьи и семейных отношений (М. Боуэн, А.Я. Варга, С. Минухин, В. Сатир, А.В. Черников и др.); теории семейных отношений (Г.П. Бутенко, А.Я. Варга, И.М. Марковская, Т.П. Романова, В.В. Столин, Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкий и др.); представления о ценностных ориентациях как компоненте структуры личности (А.Г. Здравомыслов, Д.А. Леонтьев, В.Б. Ольшанский, В.А. Ядов и др.); понятие «духовно-нравственных ценностей» как одного из составляющих системы ценностных ориентаций личности (Т.А. Берсенева, Н.В. Клинецкая, Е.А. Морозова, Б.В. Ничипоров, В. Франкл., Л.Ф. Шеховцова, Р. Эммонс и др.).

Методы исследования: теоретический анализ и обобщение философской, психолого-педагогической литературы отечественных и зарубежных авторов по теме исследования; экспериментальный метод диагностики родителей, детей и детско-родительских отношений, включающий комплекс психодиагностических тестов.

Математико-статистическая обработка данных проводилась с использованием статистических методов выявления различий в уровне исследуемого признака для двух независимых выборок с помощью t-критерия Стьюдента, ср*-критерия (угловое преобразование Фишера) и корреляционного анализа с помощью коэффициента корреляции г-Пирсона.

Достоверность полученных результатов исследования обеспечена методологической, теоретической и экспериментальной обоснованностью положений исследования; использованием комплекса апробированных надежных и валидных методик, адекватных предмету, задачам и логике исследования; репрезентативностью выборки; статистической значимостью экспериментальных данных.

Экспериментальная база и этапы исследования: эмпирическое исследование было организовано в период с 2004 по 2006 гг., в нем приняло участие 50 полных семей, проживающих в Санкт-Петербурге, (оба родителя должны быть детям родными), имеющих 1-3 детей в возрасте от 5 до 14 лет. Из них 25 семей православных верующих и 25 семей неверующих. Всего в исследовании приняло участие 100 родителей обоего пола и 69 детей (38 детей из верующих семей -18 девочек и 20 мальчиков; 31 ребенок из неверующих семей - 12 девочек и 19 мальчиков).

Организация исследования осуществлялась в несколько этапов:

1 этап - теоретический (2003-2004 гг.). Проведен теоретико-методологический анализ литературы по проблеме духовно-нравственных религиозных ценностей, семейных отношений, факторов, влияющих на особенноста семейного воспитания. Разработаны общие подходы к решению поставленной проблемы: определены цель, объект и предмет исследования, сформулированы гипотезы, намечены задачи исследования, отобраны диагностические методики и проведено пилотажное исследование.

2 этап - экспериментальный (2004-2006 гг.): исследование 50 семей (25 семей православных верующих и 25 семей неверующих).

3 этап - заключительный (2006 г.): анализ результатов исследования, их обобщение и оформление в виде диссертации.

Научная новизна исследования:

1. Отношение родителя к ребенку рассмотрено в системе духовно-нравственных религиозных ценностей родителей. Показано, что духовно-нравственные ценности родителей, в частности, их религиозность является важным фактором, оказывающим положительное влияние на взаимоотношения родителей и детей.

2. Получены экспериментальные данные особенностей семейных взаимоотношений в семьях православных верующих и неверующих. Установлено, что семейные взаимоотношения родителей и детей имеют выраженные различия в семьях православных верующих и неверующих, и проявляются в отношении родителей к детям, личностных, эмоциональных и поведенческих особенностях детей.

3. Выявлена специфика влияния духовно-нравственных православных ценностей родителей на особенности воспитания детей и личность ребенка. Обоснован комплекс информативных психодиагностических тестов для оценки семейных взаимоотношений.

Теоретическая значимость исследования.

Исследование выявило роль православных духовно-нравственных ценностей родителей в формировании внутрисемейных отношений, их влияние на детско-родительские отношения, на особенности воспитания и личность детей, что расширило теоретические представления о феномене детско-родительских отношений в педагогической психологии.

Практическая значимость исследования.

Результаты проведенного исследования позволяют педагогам при проведении работы с детьми и родителями из семей православного вероисповедания учитывать специфику их ценностных ориентации, особенности воспитания и детско-родительских отношений. Полученные в ходе исследования результаты могут быть использованы педагогами образовательных учреждений при разработке программ психологического просвещения родителей, профилактики де-виантного поведения детей и подростков и т.д.

Апробированный комплекс информативных психодиагностических тестов может быть использован для диагностики особенностей внутрисемейных отношений в практической работе педагогов, психологов образовательных учреждений при работе с семьей.

Полученные результаты исследования могут помочь психологам-консультантам более полно учитывать специфику мировоззрения верующих клиентов при проведении консультативной работы. Основные положения, выносимые пи

1 ТТчтч'г^тчттгл^тт-тт^тт^лттттт тл ттг»ттттгчг*ттт т>Г\Т7Т?Тг>ттг»7т " тт*-<Т>ГЛГ*-1 ^ТТТ Т^' гч » .Т г>Т-»

ГЛ" П F* П a f ГЛТ r>f«r>f^f»YH»r»r~T4? ИГЧГТТТТТ^ШИ» Ч!»ГРП VMPf r> ПГ\ГТТ¥1ТПГГГТТТ TV*TTTTf*r»T-TT,tV rsmf^PU-i'*"".*.>J .••'"•r.

НПГТРЙ ППОЯРЛРНПР ГТПППМТН V rpf>p U V ЯЙТ11ПНТРТНМЙ ГТИП!, ИПСПНТЯННЧ

J L ' i. ' - - - , , , , ^

TrtlCliC ПОПНТСПИ MMПIDT ВМГПнИЙ яктппитпт v гпоего пебенкя И УЯПЯКТеГШЧУЮТГЯ i ' ' i v' & i i V высокой степенью удовлетворенности браком.

2, Ссмслтлс взаимоотношения родителей и детей имеют выраженные различия в семьях православных и неверующих, что проявляете:: s Лягшсстных, н особенностях детей,

3. Информативными тестями для пттетлт ^е^гп^т.т- — мгтолик (тс'Т ((/Т\'Х0Р-Т10-ТШаВСТВеПТ""** ОГЛТ!СТТТЯ!1ИИ»' «Анализ семейногп T^frTWTfHTTT^V ТРГ*Т--Г»ГТГ»ГЧГ>ТТТ1ТА гчгч TTTTTaiTI, ПТНПШРННО' //Н-зцм»«одейСТЯИЙ ППЛНТРПЬ-П?Н?НОК»: «pHCVHOK семьи»1 иветоной тост отношений), которые необходимо попользован.- иракiичееке-м) ■,

Апробация результатов исследования. Основные результаты исследования докладывались на городских научно-практических конференциях «Служба практической психологии в системе образования» (СПБ., 2004, 2005 и 2006 гг.); на Покровских чтениях «Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций» (СПб., 2004 г.); на международном молодежном конгрессе «Православие, молодежь, будущее России» (СПб., 2005 г.); на региональной научно-практической конференции «Психологическая служба системы образования» (СПб., 2007 г.).

Объем и структура работы: диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений. В диссертации 163 страницы основного текста, 52 таблицы, 14 рисунков. Список литературных источников включает 143 наименования, из них 12 на иностранных языках.

Заключение диссертации научная статья по теме "Педагогическая психология"

Результаты исследования позволили обосновать следующие выводы и практические рекомендации:

1. Современная семья в России находится в серьезной кризисной ситуации, связанной с депопуляцией, упадком института семьи, утратой четких мировоззренческих ориентиров, крушением привычной системы ценностей. Одной из причин кризиса в духовно-нравственной сфере современного общества является разрушение традиционных устоев семьи. Это требует новых подходов к рассмотрению факторов, влияющих на особенности семейного воспитания. Одним из факторов, оказывающим положительное влияние на взаимоотношения родителей и детей, являются духовно-нравственные ценности родителей и, в частности, их религиозность.

2. Верующие родители в сравнении с неверующими (тест «Духовно-нравственные ориентации») имеют более высокий уровень духовно-нравственных ценностей (р<0,01), в большей степени руководствуются ими в жизненных ситуациях и в своем поведении.

3. Для верующих и неверующих родителей не выявлено различий в предпочтении эмоциональных ценностей (тест-анкета «Эмоциональная направленность»). Для родителей в первую очередь важны альтруистические эмоции, возникающие на основе потребности в содействии, помощи, покровительстве другим людям. Во вторую очередь - коммуникативные эмоции, возникающие на основе потребности в общении. В третью очередь - праксические эмоции, связанные с успешностью или неуспешностью деятельности.

4. В семье, основанной на духовно-нравственных ценностях православия (тест «Удовлетворенность браком»), отмечается более высокая степень удовлетворенности браком супругов (р<0,05), по сравнению с неверующими семьями.

5. Верующие родители (тесты «Анализ семейного воспитания», опросник родительского отношения, «Взаимодействие родитель-ребенок») при воспитании детей, в сравнении с неверующими, учитывают пол ребенка, проявляют строгость к себе (р<0,01) и к своим детям, не склонны к потворствованию (р<0,05) и симбиотическим отношениям со своим ребенком (р<0,05).

6. В верующей православной семье (опросник «Взаимодействие родитель-ребенок») доминирует авторитетный стиль воспитания (теплые отношения, высокий уровень контроля). Родители верующих детей имеют высокую авторитетность у своего ребенка (р<0,05).

7. Верующие дети (опросник «Взаимодействие родитель-ребенок») в большей степени, чем дети неверующие, чувствуют эмоциональную близость (р<0,01), сотрудничество (р<0,05), согласие со стороны родителей (р<0,01) и предоставление им большей автономности (р<0,01).

8. Дети из верующих семей, в сравнении с неверующими (методика «Рисунок семьи»), оценивают свою семейную ситуацию как благоприятную (р<0,01). Они не испытывают тревожности (р<0,01), конфликтности (р<0,01), чувства неполноценности (р<0,01) и враждебности (р<0,05) в семейной ситуации.

9. Детям из верующих семей (методика «Рисунок несуществующего животного», опросник Басса-Дарки, тест «Рука») свойственен низкий уровень агрессивности (р<0,01), тревожности (р<0,05), подозрительности (р<0,05). Они более оптимистичны (р<0,05) и правдивы (р<0,05) (методика «Кактус», опросник Г. Айзенка).

Практические рекомендации

1. Педагогам, психологам образовательных учреждений при проведении воспитательной работы с детьми и родителями из семей православного вероисповедания необходимо учитывать особенности их ценностных ориентаций и детско-родительских отношений.

2. Психологам социальных служб при оказании психологической помощи родителям и детям необходимо учитывать специфику мировоззрения верующих клиентов, и особенности их духовно-нравственных ценностей.

3. Комплекс информативных психодиагностических тестов (тест «Духовно-нравственные ориентации», опросник для родителей «Анализ семейного воспитания», тест-опросник родительского отношения, опросник «Взаимодействие родитель-ребенок», проективная методика «Рисунок семьи», цветовой тест отношений) может быть использован для диагностики особенностей внутрисемейных отношений в практической работе педагогов-психологов образовательных учреждений при работе с семьей.

154

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Кузнецова, Ирина Александровна, Санкт-Петербург

1.Авдеева Н.Н. Развитие образа себя и привязанностей у детей от рождения до трех лет в семье и доме ребенка. - М.: Смысл, 2003. - 150 с.

2. Алешина Ю.Е. Индивидуальное и семейное консультирование. М.: Класс,2004. 208 с.

3. Алфеев Илларион, иеромонах. Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. М.: 1996. - 288 с.

4. Ариес Ф. Возрасты жизни: Философия и методология истории. М.: 1977.

5. Аркин Е.А. Родителям о воспитании: Воспитание ребенка в семье от года до зрелости. М.: Учпедгиз, 1957. - 347 с.

6. Арнаутова Е.П., Иванова В.М. Общение с родителями: зачем, как? / Науч. ред. В.М. Иванова. М.: Карапуз, 1993. - 263 с.

7. Арутюнянц Э. Педагогический потенциал семьи и проблема социального инфантилизма молодежи: Отец в современной семье. Вильнюс, 1988.

8. Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий. Духовные основы демографии в Самарском регионе / Доклад на Церковно-общественном форуме, посвященном проблемам демографической политике в Самарском регионе. Самара,2005.

9. Архиреева Т.В. Родительские позиции как условие развития отношения к себе ребенка младшего школьного возраста: Автореф. дис. канд. психол. наук. -М.: 1990.- 19 с.

10. Белобрыкина М.А., Белобрыкина О.А. Анализ методов диагностики отношений между детьми и родителями // Психологическая диагностика. 2005. - № 2.-С. 17-23.

11. Беляева Н.В. Исследование духовно-нравственных особенностей верующих и неверующих педагогов // Психологическая служба системы образования. -СПб, 2003. Вып.7. - С. 188-191.

12. Берне Р.С, Кауфман С.Х. Кинетический рисунок семьи: Введение в понимание детей через кинетические рисунки. М.: Смысл, 2003. - 142 с.

13. Берсенева Т.А. Духовно-нравственные ценности и ориентации в мировоззрении старшеклассников и учителей. СПб.: СПбАППО, 2004. - 188 с.

14. Бодалев А.А. О проблемах воспитания и их комплексной разработке: Хрестоматия по возрастной и педагогической психологии / Работы советских психологов периода 1946- 1980 гг. / Под ред. И.И. Ильясова, В .Я. Ляудис. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. - 304 с.

15. Большой психологический словарь / Под ред. Б.Г. Мещерякова, В.П. Зин-ченко. СПб.: Прайм-Еврознак; - М.: ОЛМА-пресс, 2003. - 666 с.

16. Братусь. Б.С. К изучению смысловой сферы личности // Вестник Московского университета. М.: Серия 14. Психология, 1981, - № 2. - С. 46-56.

17. Бубнова С.С., Крылов В.Ю. Ценностные ориентации личности как система с многомерной структурой: Тезисы докладов научной конференции института психологии // Психологическая наука: традиции, современное состояние и перспективы. М.: 1997. - С. 48.

18. Варга А.Я. Введение в системную семейную психотерапию: Краткий лекционный курс / Нижегор. ресур. центр «Детство без насилия и жестокости». Н. Новгород: Нижегор. гуманит. центр: 2000. - 114 с.

19. Варга А.Я. Современный ребенок: Энциклопедия взаимопонимания / Под ред. А.Я. Варги М.: Объединенное гуманитарное изд-во (ОГИ), 2006. - 639 с.

20. Василюк Ф.Е. Психология переживания: Анализ преодоления критических ситуаций. М.: МГУ, 1984. - 200 с.

21. Вестермарк Э. История брака. М.: 2001.

22. Виноградов Г. С. Детский фольклор и быт: Программа наблюдений. Иркутск: 1925.

23. Возрастная и педагогическая психология / Под ред. А.В. Петровского. М.: Просвещение, 1979. - 288 с.

24. Гаврилова Т.П. Учитель и семья школьника. М.: Знание, 1988. - 79 с.

25. Гарбузов В.И. Воспитание ребенка. СПб.: «Дельта»; - М.: ООО «Издательство ACT», 1997. - 432 с.

26. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб.: Петрополис, 1998. - 272 с.

27. Грецов А.Г. Выбираем профессию. СПб.: Питер, 2005. - 224 с.

28. Гранкин А.Ю. А. Аркин о семейном воспитании // Педагогика. 2004. - № 6. - С. 80-84.

29. Гундаров И.А. Демографическая катастрофа в России: причины, механизмы, пути преодоления. М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 206 с.

30. Гундаров И.А. Фактор икс // Русский дом. 2003. - № 12. - С. 25-28.

31. Детская психодиагностика и профориентация. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - 393 с.

32. Додонов Б.И. Эмоция как ценность. М.: Политиздат, 1978. - 272 с.

33. Домострой и его значение для современности. СПб.: Сатись, 2000. - 126 с.

34. Дронов Михаил, протоиерей. Талант общения: Дейл Карнеги или авва До-рофей? М.: Новая книга, Ковчег, 1998. - 144 с.

35. Дружинин В.Н. Психология семьи. М.: КПС, 1996. - 158 с.

36. Загик Л.В. Воспитатели и родители / Сост. Л.В. Загик, В.М. Иванова. М.: Просвещение, 1985. - 96 с.

37. Захаров А.И. Психотерапия неврозов у детей и подростков. М.: Медицина, 1982.-215 с.

38. Зверева О.Л., Ганичева А.Н. Семейная педагогика и домашнее воспитание. -М.: Издательский центр «Академия», 1999. 160 с.

39. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности.- М.: 1986 223 с.

40. Зеньковский В.В. Педагогика. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1996. - 154 с.

41. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1993. - 224 с.

42. Ильин И.А. Путь духовного обновления. СПб.: Библиополис, 2006. - 446 с.

43. Каледа Глеб, протоиерей. Домашняя Церковь. Очерки духовно-нравственных основ созидания и построения семьи в современных условиях. -М.: 1998.

44. Капица О.И. Детский фольклор. Л.: 1928.

45. Кирилова Н.А. Ценностные ориентации в структуре интегральной индивидуальности: На материале исследования школьников. Дисс. канд. психол. наук. -Пермь: 1997.- 172 с.

46. Клинецкая Н.В. Социальное здоровье и религиозность молодежи: Православие и нравственность / Отв. ред. А.Н. Швечиков. СПб.: 2006. - С. 127-128.

47. Ковалев С.В. Психология современной семьи. -М.: Просвещение, 1988. -207 с.

48. Ковалевский М.М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности. СПб.: 1895.

49. Кован Ф.А., Кован К.П. Взаимоотношения в супружеской паре, стиль родительского поведения и развитие трехлетнего ребенка // Вопросы психологии. -1989.-№4.-С. 110-115.

50. Коллонтай A.M. Труд женщины в эволюции хозяйства // Лекции, прочитанные в Университете имени Я. М. Свердлова. М.: 1923.

51. Кон И.С. Ребенок и общество. М.: Наука, 1988. - 269 с.

52. Кон И.С. Социология личности. М.: Политиздат, 1967.

53. Костина Л.М. Методы диагностики тревожности. СПб.: Речь, 2002. - 196 с.

54. Костицына Е. А. Влияние типов семейного воспитания на образ «Я» дошкольника и его отношение к родителям // Педагогическая наука и образование. -2001,-№2.-С. 59-65.

55. Крайг Г. Психология развития. СПб.: Питер, 2000. - 992 с.

56. Куломзина С.С. Наша церковь и наши дети. М.: Паломникъ, 2002. - 286 с.

57. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности // Вестник МГУ. Серия 14. Психология. - 1996. - № 4. - С. 35-44.

58. Леонтьев Д.А. Психология смысла. М.: Смысл, 1999. - 486 с.

59. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. М.: Педагогика, 1991.- 174 с.

60. Личко А.Е. Подростковая психиатрия. Л.: Медицина, 1985. - 416 с.

61. Лопаткин Р. А. Конфессиональный портрет России: к характеристике современной религиозной ситуации. М.: Б.и, 2001. - 28 с.

62. Макар Николай, протоиерей. Возрастание православной семьи в христианской вере: постатеистическое общество // Образование и семья в постатеистических обществах / Сост. К. Сигов. Киев.: Дух i л1тера, 2003. - С. 44.

63. Маленкова Л.И. Теория и методика воспитания / Под ред. П.И. Пидкасисто-го. М.: Пед. о-во России, 2004. - 476 с.

64. Маркова Т.А. За единство принципов воспитания детей в дошкольном учреждении и семье // Под ред. Р.А. Курбатовой. М.: Просвещение, 1982. - 176 с.

65. Марковская И.М. Тренинг взаимодействия родителей с детьми. СПб.: Речь, 2000. - 150 с.

66. Мид М. Культура и мир детства: Пер. с англ. М.: Наука, 1988. - 430 с.

67. Митрополит Сурожский Антоний. Таинство любви. Беседа о христианском браке.- СПб.: Сатись, 1994. 36 с.

68. Монтень М. Опыты: в 3 кн. М.: Изд. центр «Терра», 1991.

69. Морозова Е. А. Гармония в семье и браке: духовные и психологические аспекты. Самара: СамГАПС, 2006. - 400 с.

70. Наследов А.Д. Математические методы психологического исследования. Анализ и интерпретация данных. СПб.: Речь, 2006. - 392 с.

71. Наследов А.Д. SPSS: Компьютерный анализ данных в психологии и социальных науках. СПб.: Питер, 2005. - 416 с.

72. Настольная книга священнослужителя. Т.5.- М.: Издательство Московской Патриархии, 1986.

73. Николаев Сергий, священник. Задолго до свадьбы: О браке. Домашние заботы. М.: Даниловский благовестник, 1998. - 48 с.

74. Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога.- М.: Школа-Пресс, 1994. 192 с.

75. Обозов Н.Н. Межличностные отношения. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1979. - 150 с.

76. Образование и семья в постатеистических обществах / Сост. К. Сигов. Киев.: Дух i лгёера, 2003. - 262 с.

77. Общая психодиагностика: Основы психодиагностики немедицинской психотерапии и психологического консультирования / Под ред. А.А. Бодалева, В.В. Сталина. М.: Изд-во МГУ, 1987. - 303 с.

78. Олифирович Н.И., Зинкевич-Куземкина Т.А., Велента Т.Ф. Психология семейных кризисов. СПб.: Речь, 2006. - 360 с.

79. Ольшанский В.Б. Психология практикам: учителям, родителям и руководителям. - М.: Тривола, 1996. - 264 с.

80. О семье и воспитании. Книги 1 и 2. СПб.: Общество святителя Василия Великого. 1998. - 640 с.

81. Основы христианской православной веры. Составил Протоиерей Владимир Глиндский. М.: Паломникъ, 1994. - 289 с.

82. Островска К. В поисках ценностей / Перевод Э. Соколовой и JI. Господни-ковой. М.: Центр Катехизации в Москве, 2000. - 150 с.

83. Панфилова М.А. Игротерапия общения: Тесты и коррекционные игры / Практическое пособие для психологов, педагогов и родителей. М.: «Издательство ГНОМ и Д», 2000. - 160 с.

84. Педагогика: учебник для студентов педагогических вузов и педагогических колледжей / Под ред. П.И. Пидкасистого. М.: Педагогическое общество России, 2002.- 608 с.

85. Пестов Н.Е. Путь к совершенной радости. Воспитание детей. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2003. - 175 с.

86. Пивоварова Г.Н., Панасюк А.Ю. Возрастная динамика некоторых характеристик темперамента детей школьного возраста. Методы моделирования и разработки нормативов постнатального сомато-психического развития. М.: 1976.

87. Подберезкин А.И. Через духовность к возрождению Отечества и мировому лидерству // Россия перед выбором. М.: Обозреватель, 1995. - 168 с.

88. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: В 2 кн. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - Кн. 1: Общие основы. Процесс обучения. - 576 с.

89. Подласый И.П. Педагогика: Новый курс: В 2 кн. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002. - Кн. 2: Процесс воспитания. - 256 с.

90. Положение молодежи в Санкт-Петербурге: Ежегодный доклад /Под ред. В.Е. Семенова. СПб.: НИИ Комплексных социальных исследований СПбГУ,2003.

91. Потаповская О.М. Педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания детей. М.: Планета, 2000. - 52 с.

92. Психологические основы формирования личности в педагогическом процессе / Под ред. А. Коссаковски и др. // Пер. с нем.- М.: Педагогика, 1981.- 224 с.

93. Психологические тесты / Под ред. А.А. Карелина: В 2х т. М.: Владос, 2002. - 248 с.

94. Психология семейных отношений с основами семейного консультирования. Под ред. Е.Г. Силяевой. М.: Академия, 2002. - 192 с.

95. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога в образовании. М.: ВЛАДОС, 1995. - 529 с.

96. Рогозянский А.Б. Наш современник в Церкви и в мире. М.: Лепта-Пресс,2004.-711 с.

97. Рогозянский А.Б. Хочу или надо? СПб.: Знаки, 2001. - 190 с.

98. Романов К.В. Культурная антропология образования и семья. СПб.: СПбГУПМ, 2003. -346 с.

99. Российская педагогическая энциклопедия. т. 2. - М.: Большая Рос. энцикл., 1999. - 670 с.

100. Румянцева О.М. Ценностные ориентации как фактор самореализации личности в спорте. Дисс. канд. психол. наук. М.: 2001,174 с.

101. Сатир В. Как строить себя и свою семью / Пер. с англ. М.: Педагогика-пресс, 1992.- 190 с.

102. Сердюкова О.В. Влияние ценностного отношения родителей на интеллектуальное развитие ребенка в период подготовки к обучению в школе. Дисс. канд. психол. наук. Тамбов, 2005. - 198 с.

103. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. СПб.: Речь, 2006. 350 с.

104. Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности. -М.: Наука, 1989.-350 с.

105. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии: Психология человека. М.: Школа-Пресс, 1995. - 385 с.

106. Сорокин П. А. Современное состояние России // Новый мир. 1992. - № 4.

107. Спиваковская А.С. Как быть родителями. М.: Педагогика, 1989. - 159 с.

108. Спиваковская А.С. Профилактика детских неврозов: Комплексная психологическая коррекция. М.: МГУ, 1988. - 198 с.

109. Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России / Под ред. проф. К. Каариайнена и проф. Д. Е. Фурмана.- СПб.; М: Летний сад, 2000. 248 с.

110. Сухомлинский В.А. Избр. пед. соч.: в 3 т., т.1, М.: Политиздат, 1979. - ч. 1.558 с.

111. Троицкий С.В. Христианская философия брака. М.: ЛАРГЭС, 2001. - 221 с.

112. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. М.; Л.: АПН, 1950. - Т. 8. - 776 е.; Т. 9. - 628 е.; Т. 10. - 668 с.

113. Филимоненко Ю.И., Тимофеев В.И. Экспресс-исследование расстройств психофизического состояния цветовым набором М. Люшера // Вестник гипнологии и психотерапии. -1992. № 2. - С. 73-74.

114. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. - 366 с.

115. Фромм А. Азбука для родителей. Л.: Лениздат, 1991. - 319 с.

116. Фурманов И.А. Детская агрессивность: психодиагностика и коррекция. -Минск: Ильин В.П. 1996. 187 с.

117. Хоменко И.А. Философско-психологические модели взаимодействия детей и родителей. Материалы для лекций. СПб.: Образование, 1995. - 33 с.

118. Цветовой тест отношений: Методические рекомендации / Сост. Е.Ф. Ба-жин, A.M. Эгкинд. Л.: Ленингр. н.-и. психоневрол. ин-т, 1985. - 18 с.

119. Шестун Евгений, протоиерей. Основные проблемы современной школы. -Самара, 2001.-51 с.

120. Шеховцова Л.Ф. Интеграция научного и религиозного знания в концепцию целостного человека. СПб.: СПбГУПМ, 2003. - 83 с.

121. Шеховцова Л.Ф., Алешин В.Н., Ширяева Т.А. Современный учитель: психологический портрет, становление личности. СПБ.: СПбАППО, 2006.186 с.

122. Шилов И.Ю. Фамилистика. Психология и педагогика семьи: Практикум. -СПб.: Петрополис, 2000. 415 с.

123. Шиманский Г.И. Христианская добродетель целомудрия и чистоты по учению святых Отцов и подвижников Церкви. М.: 1997. - 480 с.

124. Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. М.: Апрель-Пресс, ЭКСМО-Пресс, 2000. - 512 с.

125. Шнейдер Л.Б. Семейная психология. М.: Академический Проект; - Екатеринбург: Деловая книга, 2006.- 768 с.

126. Эйдемиллер Э.Г. Методы семейной диагностики и психотерапии. М.: Фолиум, 1996. - 63 с.

127. Эйдемиллер Э.Г., Добряков И.В., Никольская И.М. Семейный диагноз и семейная психотерапия. СПб.: Речь, 2006. - 352 с.

128. Эммонс Р. Психология высших устремлений: мотивация и духовность личности / Пер. с англ. Под ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2004. - 416 с.

129. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Сборник докладов и документов. СПб.: 2000. 202 с.

130. Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. Л.: 1976. - 264 с.

131. Ядов В.А. Беляев Э.В., Водзинская В.В. Внутренняя регуляция социального поведения субъекта // Проблемы социальной психологии. Тбилиси, 1976.

132. Enke A., Pfeifer М. Die Erziehungssituation in Familien von disziplinierten und undisziplinierten Schulern.-In: Psychologische Beitrage, Helf 7. Berlin, 1969.

133. Kelly E.W., Jr. Spirituality and religion in counseling and psychoherapy. Alexandria, VA: American Couseling Association. 1995.

134. Koenig H.G. Handbook of religion and mental health. San Diego, CA: Academic Press, 1998.

135. Kruger H. Zur Wirksamkeit gesellschaftensentwicklung. In: Psychologische Untersuchungen zur Entwicklung sozialistischer Personlichkeiten. Berlin, 1971.

136. Martin J.E., Carlson C.R. Spiritual dimensions of health psychology. In W.R. Miller, J.E. Martin(Eds.), Behavior therapy and religion: Integrating and behavioral approaches to chande (pp. 57-110). New-bury Park, CA: Sage, 1988.

137. Pargament K.I. The psychology of religion and coping: Theory, research, practice. New York: Guilford Press, 1997.

138. Paloutzian R.F. Invitation to the psychology of religion (2nd ed./ Needham Heights, MA: Allyn & Bacon., 1996.

139. Parsons T. The Strukture of Social Action. N.Y., Mc Crof Hill, 1937.

140. Ploss H.H. Das Kind im Brauch und Sitte der Voelker. Bd.l-2.Lpz., 1911-1912 The History of Childhood. Ed. By L. De Mause. N.Y., 1974.

141. Rogers C.R. Chent centered therapy, its current practice, implications, and theory, Houghton Miftilin, Boston 1951.

142. Scharnhorst E. Statsburgerliche Erziehung der 14- bis 16jahrigen in der Fami-lie.- Padagogik, 1968, Helf 3.

143. The History of Childhood. Ed. By L. De Mause. N.Y., 1974.

144. Тест «Духовно-нравственные ориентации» (ВДНО)

145. Надо ли подавать милостыню?

146. A) Инвалидам, старикам, нищим у храма.

147. Б) Можно, но только не «профессиональным попрошайкам».1. B) Безусловно, всем.

148. Г) Только, если просящий вызывает доверие. Д) Никому никогда.

149. Е) Можно, если только у самого много денег. Ж) Трудно сказать.

150. Как на Ваш взгляд, поступать с неизлечимо больным новорожденным?1. A) Трудно сказать.

151. Б) Воспитывать дома как полноправного члена семьи.

152. B) Сразу отдавать на воспитание в специализированные учреждения.

153. Г) Лучше всего сразу не давать возможности жить, чтобы сами не мучились и не мучили родных.

154. Д) Попробовать лечить, а вдруг поправится? А если точно не выздоровеет отдать в специнтернат.

155. Е) Определить в учреждение, специализирующееся на их воспитании, периодически забирая домой, по возможности. Ж) Не забирать из роддома.

156. Как, на Ваш взгляд, надо помогать своим родителям?

157. A) По возможности материально. Б) Никак, пускай сами справляются.

158. B) Можно помочь в исключительной ситуации. Г) Всегда и во всем, что им понадобится.

159. Д) Родители сами должны заботиться и помогать детям всю жизнь. Е) Вниманием, заботой, помощью в домашних делах. Ж) Трудно сказать.

160. В какой степени возможна для Вас хорошо оплачиваемая работа, связанная с распространением наркотических веществ?

161. A) Не возможна ни при каких условиях. Б) Безусловно, возможна.

162. B) Если об этом никто не узнает. Г) Трудно сказать.

163. Д) Возможна, если часть заработанных денег жертвовать на восстановление церкви.

164. Е) Чтобы использовать деньги в благотворительных целях, для кого-то, например, для лечения больных детей.

165. Ж) Временно, если срочно необходима крупная сумма денег.

166. Как Вы отнесетесь к тому, что Ваша жена (муж) помогает в домашней работе семье больной подруги (друга) в ущерб собственной семье?1. A) Трудно сказать.

167. Б) Будем вместе помогать нуждающимся друзьям.

168. B) Пусть помогает, но только не в ущерб своей семье. Г) В ущерб своей семье это недопустимо.

169. Д) Можно помогать, возможно, что и подруга (друг) поможет в трудную минуту.

170. Е) Пусть помогает, а я возьму на себя часть работы супруга по своему дому. Ж) Помощь может быть оказана только в крайнем случае и однократно.

171. Возможно ли нарушение супружеской верности для находящихся в браке?

172. A) Возможно и даже полезно.

173. Б) Возможно, если в супружеских отношениях уже нет ни любви, ни понимания.

174. B) Безусловно, не возможно.

175. Г) Не возможно, т.к. в наше время беспорядочные связи слишком опасны для физического здоровья. Д) Возможно, если никто не узнает.

176. Е) Можно увлечься, изменить супругу, но, поняв свою ошибку, раскаявшись вернуться в семью. Ж) Трудно сказать.

177. Друг (подруга) просит сказать своей матери, что провел (провела) ночь у меня. Сказать?

178. A) Безусловно, не обманывать. Б) А почему бы и не сказать?

179. B) Сказать, возможно, и мне понадобится такая же помощь друга. Г) Сказать, но за вознаграждение.

180. Д) Я не буду говорить, пусть попросит кого-то другого.

181. Е) Узнать, зачем ему это, где он был на самом деле, и тогда только сказать.1. Ж) Не знаю.

182. Мой друг (подруга) верит в Бога, и каждое воскресенье ходит в церковь, оставляя меня одного, как мне поступать?

183. A) Пусть ради меня ходит в церковь не каждый выходной. Б) Поставить условие, «либо я, либо церковь».1. B) Расстаться.

184. Г) Ходить в церковь вместе.

185. Д) Можно встречаться в другие дни.

186. Е) По воскресеньям можно встречаться и после церкви.1. Ж) Не знаю.9. Ходите ли Вы в церковь?1. A) Трудно сказать.

187. Б) Могу зайти как в музей.

188. B) Могу пойти вместе с другом из его уважения к его вере. Г) Каждое воскресенье и по праздникам.

189. Д) Захожу поставить свечку в трудных жизненных обстоятельствах. Е) По большим праздникам. Ж) Никогда.

190. Ваше отношение к фильмам эротического содержания?

191. A) Смотрю, если фильм известного режиссера и хорошо, красиво снят. Б) Безусловно, они мне очень нравятся.

192. B) Они интересны и полезны для познавательных и образовательных целей. Г) Абсолютно не интересны, не смотрю никогда.

193. Д) Нравится смотреть, но только, чтобы никто не узнал.

194. Е) Такие фильмы мне не нравятся, но в компании друзей могу и посмотреть.1. Ж) Трудно сказать.

195. Ваше отношение к клонированию (искусственному получению и выращиванию зародыша)?

196. A) Лучше никогда и нигде не использовать.

197. Б) Безусловно, полезное и ценное научное открытие.

198. B) Можно использовать в перспективе для продления творческой жизни великих и нужных для блага общества ученых, актеров, художников и т.п.

199. Возможно ли искусственное прерывание беременности?1. A) Безусловно, возможно.

200. Б) Если женщине, семье, в данный момент ребенок не нужен.

201. B) Если точно установлено, что ребенок родится неизлечимо больным, уродом. Г) При изнасиловании.

202. Д) Если при беременности есть угроза жизни матери. Е) Не возможно. Ж) Трудно сказать.

203. Вы считаете, что вера, религиозность это:

204. A) Путь к спасению и вечной жизни.

205. Б) Средство для подчинения и отвлечения людей от истинных жизненных ценностей.

206. B) Признание существования и возможности использования всего астрального мира (астрология, гадания и т.п.)

207. Г) «Опиум для народа», вредный пережиток прошлого.

208. Д) Направленность души за пределы своего существования, безотчетное чувство Высшего.

209. Е) Признание существования Бога. Ж) Трудно сказать.

210. С моей точки зрения, духовность это:

211. A) Что-то нематериальное. Б) Сила духа.1. B) Культура.

212. Г) Устремленность к Богу, стяжание Святого Духа. Д) Богатый внутренний мир Е) Нравственность. Ж) Трудно сказать.

213. С моей точки зрения, смерть это:

214. A) Конец существования человека. Б) Неотвратимое ужасное событие.

215. B) Избавление от страданий и тягот жизни.

216. Г) Продолжение жизни в вечности, воссоединение с Творцом. Д) Возможность переселения души и существование в новом теле. Е) Отделение души от тела. Ж) Трудно сказать.

217. Какое определение любви Вам ближе всего?1. A) Секс.

218. Б) Одна из возможностей получать удовольствие.

219. B) Приятное, но проходящее влечение.

220. Г) Самопожертвование ради любимого человека. Д) Всепоглощающая страсть. Е) Ответственность за любимого. Ж) Трудно сказать.

221. В каком случае человек может лишить себя жизни?

222. A) Ни при каких обстоятельствах. Б) От несчастной любви.

223. B) В трудных социально-материальных условиях. Г) В любой момент по своему желанию.

224. Д) В случае долгой мучительно болезни.

225. Е) Чтобы избежать издевательств, унижений, пыток.1. Ж) Трудно сказать.

226. В каком случае, жизненной ситуации, возможно употребление нецензурной лексики?1. A) Рассказывая анекдоты.

227. Б) В компании, где ее многие употребляют.

228. B) В подвыпившей мужской компании. Г) Ни при каких обстоятельствах.

229. Д) В любой момент по своему желанию. Е) От неожиданности (упал, уронил что-то). Ж) Трудно сказать.

230. Какое понимание поста Вам ближе? А) Трудно сказать.

231. Б) Удобный для власти метод ограничения питания при нехватке продовольствия.

232. В) Возможность духовного возрастания. Г) Опасное для здоровья пищевое ограничение. Д) Временное ограничение свободы в питании.

233. Е) Принятые церковью ограничения, обычно предваряющие праздники. Ж) Особая диета.

234. Знаете ли Вы, что такое 10 заповедей и Ваше отношение к ним?1. A) Затрудняюсь ответить.

235. Б) Это ограничения, нормы поведения.

236. B) Знаю, пытаюсь жить в соответствии с ними. Г) Нравственные принципы христианства.

237. Д) Знаю, но считаю вредным пережитком прошлого. Е) Что-то слышал о них, хотел бы узнать подробнее. Ж) Что-то слышал о них, но мне это не нужно.

238. Знаете ли Вы, что такое заповеди блаженства и Ваше отношение к ним?1. A) Затрудняюсь ответить.

239. Б) Не хочу знать никаких поучений, которые мешают мне жить в свое удовольствие.

240. B) Знаю, пытаюсь жить в соответствии с ними.

241. Г) Морально-нравственные принципы христианства.

242. Д) Морально-нравственные требования или нормы, которые невозможно выполнить современному человеку. Е) Что-то слышал о них, хотел бы узнать подробнее. Ж) Что-то слышал о них, но мне это не интересно.

243. Как Вы считаете, необходимо ли сохранение целомудрия до брака?

244. A) Обязательно необходимо.

245. Б) Добрачные сексуальные отношения возможны, но бескорыстно, не для получения материальной выгоды.1. B) Затрудняюсь ответить.

246. Г) Сексуальные отношения возможны с тем, с кем собираешься вступить в брак.

247. Д) Человек сам может решать когда, с кем, на каких условиях заниматься сексом.

248. Е) Добрачные сексуальные отношения возможны, но только по любви. Ж) Добрачные сексуальные отношения возможны, но только между неженатыми людьми.

249. Бланк регистрации ответов опросника ВДНО Ф.И.О.дата

250. Обведите в кружок выбранный Вами вариант ответавопроса Варианты ответа . № вопроса Варианты ответа

251. А Б В Г Д ЕЖ 12 А Б В Г Д ЕЖ

252. А Б В Г Д ЕЖ 13 А Б В Г Д ЕЖ

253. А Б В Г Д ЕЖ 14 А Б В Г Д ЕЖ

254. А Б В Г Д ЕЖ 15 А Б В Г Д ЕЖ

255. А Б В Г Д ЕЖ 16 А Б В Г Д ЕЖ

256. А Б В Г Д ЕЖ 17 А Б В Г Д ЕЖ

257. А Б В Г Д ЕЖ 18 А Б В Г Д ЕЖ

258. А Б В Г Д ЕЖ 19 А Б В Г Д ЕЖ

259. А Б В Г Д ЕЖ 20 А Б В Г Д ЕЖ

260. А Б В Г Д ЕЖ 21 А Б В Г Д ЕЖ

261. Тест-анкета «Эмоциональная направленность»

262. Выполните, пожалуйста, в указанном порядке следующие задания:

263. Внимательно прочитайте карточки с описанием приятных переживаний и расположите их по порядку от того, которое вы больше всего любите испытывать, заканчивая тем, которое вам абсолютно не свойственно.

264. Запишите номера полученной последовательности на бланке ответа.

265. Отделите вертикальной чертой номера тех эмоций, которые вы явно предпочитаете другим.1. Например:1 810 4 7

266. Бланк анкеты «Эмоциональная направленность»1. Ф.И.О.Датакарточки в порядке предпочтения

267. О Чувство необычайного, таинственного, неизведанного, появляющегося в незнакомой обстановке, местности. © Чувство радости и удовлетворения, когда удается сделать что-либо хорошее для дорогих тебе людей.

268. Альтруистические эмоции возникают на основе потребности в содействии, помощи, покровительстве другим людям (переживание № 6).

269. Коммуникативные возникают на основе потребности в общении (№ 9).

270. Глорические связаны с потребностью в самоутверждении, в славе (№4..

271. Праксические эмоции вызываются деятельностью, ее успешностью или неуспешностью (№ 3).

272. Пугнические эмоции происходят от потребности в преодолении опасности, на основе которой позднее возникает интерес к борьбе (№ 8).

273. Романтические возникают на основе стремления ко всему необычайному, необыкновенному, таинственному (№ 1).

274. Акизитивные эмоции возникают в связи с интересом к накоплению, «коллекционированию» вещей, выходящему за пределы практической нужды в них (№ 2).

275. Гедонистические эмоции связаны с удовлетворением потребности в телесном и душевном комфорте (№ 5).

276. Гностические эмоции описываются часто под рубрикой интеллектуальных чувств. Их связывают с потребностью в получении любой новой информации и с потребностью в «когнитивной гармонии» (№ 7).

277. Эстетические эмоции являются отражением потребности человека быть в гармонии с окружающим (№ 10).

278. Тест-опросник «Удовлетворенность браком»

279. Когда люди живут так близко, как это происходит в семейной жизни, они неизбежно теряют взаимопонимание и остроту восприятия другого человека:а) верно,б) не уверен,в) неверно.

280. Ваши супружеские отношения приносят Вам:а) скорее беспокойство и страдание,б) затрудняюсь ответить,в) скорее радость и удовлетворение.

281. Родственники и друзья оценивают Ваш брак:а) как удавшийся,б) нечто среднее,в) как неудавшийся.4. Если бы Вы могли, то:а) Вы бы многое изменили в характере Вашего супруга (Вашей супруги),б) трудно сказать,в) Вы бы не стали ничего менять.

282. Одна из проблем современного брака в том, что все «приедается», в том числе и сексуальные отношения:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

283. Когда Вы сравниваете Вашу семейную жизнь с семейной жизнью Ваших друзей и знакомых, Вам кажется:а) что Вы несчастнее других,б) трудно сказать,в) что Вы счастливее других.

284. Жизнь без семьи, без близкого человека слишком дорогая цена за полную самостоятельность:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

285. Вы считаете, что без Вас жизнь Вашего супруга (Вашей супруги) была бы неполноценной:а) да, считаю,б) трудно сказать,в) нет, не считаю.

286. Большинство людей в какой-то мере обманываются в своих ожиданиях относительно брака:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

287. Только множество различных обстоятельств мешает подумать Вам о разводе:а) верно,б) не могу сказать,в) неверно.

288. Если бы вернулось время, когда Вы вступали в брак, то Вашим мужем (женой) мог бы стать:а) кто угодно, только не теперешний супруг (супруга),б) трудно сказать,в) возможно, что именно теперешний супруг (супруга).

289. Вы гордитесь, что такой человек, как Ваш супруг (супруга), рядом с Вами:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

290. К сожалению, недостатки Вашего супруга (супруги) часто перевешивают его достоинства:а) верно,б) затрудняюсь сказать,в) неверно.

291. Основные помехи для счастливой супружеской жизни кроются:а) скорее всего в характере Вашего супруга (супруги),б) трудно сказать,в) скорее, в Вас самих.

292. Чувства, с которыми Вы вступали в брак:а) усилились,б) трудно сказать,в) ослабли.

293. Брак притупляет творческие возможности человека:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

294. Можно сказать, что Ваш супруг (супруга) обладает такими достоинствами, которые компенсируют его недостатки;а) согласен,б) нечто среднее,в) не согласен.

295. К сожалению, в Вашем браке не все обстоит благополучно с эмоциональной поддержкой друг друга:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

296. Вам кажется, что Ваш супруг (супруга) часто делает глупости, говорит невпопад, неуместно шутит:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

297. Жизнь в семье, как Вам кажется, не зависит от Вашей воли:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

298. Ваши семейные отношения не внесли в жизнь того порядка и организованности, которых Вы ожидали:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

299. Неправы те, кто считает, что именно в семье человек меньше всего может рассчитывать на уважение:а) согласен,б) трудно сказать,в) не согласен.

300. Как правило, общество Вашего супруга (супруги) доставляет Вам удовольствие:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

301. По правде сказать, в Вашей супружеской жизни нет и не было ни одного светлого момента:а) верно,б) трудно сказать,в) неверно.

302. Опросник для родителей «Анализ семейного воспитания (АСВ)»

303. Все, что я делаю, я делаю для своего сына (своей дочери).

304. У меня часто не хватает времени позаниматься с сыном (дочерью) чем-нибудь интересным.

305. Мне приходится разрешать моему ребенку такие вещи, которых не разрешают многие другие родители.

306. Не люблю, когда сын (дочь) приходит ко мне с вопросами. Лучше, чтобы догадался(ась) сам (сама).

307. Наш сын (дочь) имеет дома больше обязанностей, чем большинство его (ее) товарищей.

308. Моего сына (дочь) очень трудно заставить что-нибудь сделать по дому.

309. Всегда лучше, если дети не думают над тем, правильны ли взгляды их родителей.

310. Мой сын (дочь) возвращается вечером тогда, когда захочет.

311. Если хочешь, чтобы твой сын (дочь) стал (стала) человеком, не оставляй безнаказанным ни одного его (ее) плохого поступка.

312. Если только возможно, стараюсь не наказывать сына (дочь).

313. Когда я в хорошем настроении нередко прощаю своему сыну (своей дочери) то, за что в другое время наказал бы.

314. Я люблю своего сына (дочь) больше, чем люблю (любила) супруга.

315. Маленькие дети мне нравятся больше, чем большие.

316. Если мой сын (моя дочь) подолгу упрямится или злится, у меня бывает чувство, что я поступил(а) по отношению к нему (ней) неправильно.

317. У нас долго не было ребенка, хотя мы его очень ждали.

318. Общение с детьми, в общем-то, очень трудное дело.

319. У моего сына (моей дочери) есть некоторые качества, которые выводят меня из себя.

320. Воспитание моего сына (дочери) шло бы гораздо лучше, если бы мой муж (жена) не мешал (мешала) бы мне.

321. Большинство мужчин легкомысленнее, чем женщины.

322. Большинство женщин легкомысленнее, чем мужчины.

323. Мой сын (моя дочь) для меня самое главное в жизни.

324. Часто бывает, что я не знаю, где пропадает мой сын (моя дочь).

325. Стараюсь купить своему сыну (своей дочери) такую одежду, какую он(она)сам(а) хочет, даже если она дорогая.

326. Мой сын (дочь) непонятлив(а). Легче самому два раза сделать, чем один раз объяснить ему (ей).

327. Моему сыну (моей дочери) нередко приходится (или приходилось раньше) присматривать за младшим братом (младшей сестрой).

328. Нередко бывает так: напоминаю, напоминаю сыну (дочери) сделать что-нибудь, а потом плюну и сделаю сам (сама).

329. Родители ни в коем случае не должны допускать, чтобы дети подмечали их слабости и недостатки.

330. Мой сын (моя дочь) сам(а) решает, с кем ему(ей) дружить.

331. Дети должны не только любить своих родителей, но и бояться их.

332. Я очень редко ругаю сына (дочь).

333. В нашей строгости к сыну (дочери) бывают большие колебания. Иногда мы очень строги, а иногда все разрешаем.

334. Мы с сыном (дочерью) понимаем друг друга лучше, чем мы с мужем (женой).

335. Меня огорчает, что мой сын (моя дочь) слишком быстро становится взрос-лым(ой).

336. Если ребенок упрямится, потому что плохо себя чувствует, лучше всего сделать так, как он хочет.

337. Мой ребенок рос слабым и болезненным.

338. Если бы у меня не было детей, я бы добился (добилась) в жизни гораздо большего.

339. У моего сына (моей дочери) есть слабости, которые не проходят, хотя я упорно с ними борюсь.

340. Нередко бывает, что, когда я наказываю моего сына (дочь), мой муж (жена) тут же начинают упрекать меня в излишней строгости и утешать его(ее).

341. Мужчины более склонны к супружеской измене, чем женщины.

342. Женщины более склонны к супружеской измене, чем мужчины.

343. Заботы о сыне (дочери) занимают наибольшую часть моего времени.

344. Мне много раз приходилось пропускать родительское собрание.

345. Стараюсь купить ему (ей) все то, что он (она) хочет, даже если это стоит дорого.

346. Если подольше побыть в обществе моего сына (дочери), можно сильно устать.

347. Мне много раз приходилось поручать моему сыну (дочери) важные и трудные дела.

348. На моего сына (мою дочь) можно положиться в серьезном деле.

349. Главное, чему родители должны научить своих детей это слушаться.

350. Мой сын сам решает, курить ему или нет.

351. Чем строже родители к ребенку, тем лучше для него.

352. По характеру я мягкий человек.

353. Если моему сыну (моей дочери) что-то от меня нужно, он (она) старается выбрать момент, когда я в хорошем настроении.

354. Когда думаю о том, что когда-нибудь мой сын (моя дочь) вырастет, и я будуему (ей) не нужна(ен), у меня портится настроение.

355. Чем дети старше, тем труднее иметь с ними дело.

356. Чаще всего упрямство ребенка бывает вызвано тем, что родители не умеют правильно к нему подойти.

357. Я постоянно переживаю за здоровье своего сына (своей дочери).

358. Если бы у меня не было детей, мое здоровье было бы гораздо лучше.

359. Некоторые очень важные недостатки моего сына (моей дочери) упорно не исчезают, несмотря на все меры.

360. Мой сын (моя дочь) недолюбливает моего мужа (мою жену).

361. Мужчина хуже умеет понять чувства другого человека, чем женщина.

362. Женщина хуже умеет понять чувства другого человека, чем мужчина.

363. Ради моего сына (моей дочери) мне от многого в жизни пришлось отказаться.

364. Бывало, что я не узнавал(а) о замечании или двойке в дневнике потому, что не посмотрел(а) дневник.

365. Я трачу на своего сына (свою дочь) значительно больше денег, чем на себя.

366. Не люблю, когда сын (дочь) что-то просит. Сам лучше знаю, что ему (ей) надо.

367. У моего сына (моей дочери) более трудное детство, чем у большинства его (ее) товарищей.

368. Дома мой сын (моя дочь) делает только то, что ему (ей) хочется, а не то, что надо.

369. Дети должны уважать родителей больше, чем всех других людей.

370. Мой сын (дочь) сам (а) решает, на что ему тратить деньги.

371. Я строже отношусь к своему сыну (своей дочери), чем другие родители к своим детям.70. От наказаний мало проку.

372. Члены нашей семьи неодинаково строги с сыном (дочерью). Одни балуют, другие, наоборот, очень строги.

373. Мне бы хотелось, чтобы мой сын (моя дочь) не любили никого, кроме меня.

374. Когда мой сын (моя дочь) был(а) маленький(ая), он(а) мне нравился(лась) больше, чем теперь.

375. Часто я не знаю, как поступить с моим сыном (моей дочерью).

376. В связи с плохим здоровьем сына (дочери), нам приходилось в детстве многое позволять ему (ей).

377. Воспитание детей тяжелый и неблагодарный труд. Им отдаешь все, а взамен не получаешь ничего.

378. С моим сыном (моей дочерью) мало помогает доброе слово. Единственное, что на него (на нее) действует это постоянные строгие наказания.

379. Мой муж (моя жена) старается настроить сына (дочь) против меня.

380. Мужчина чаще, чем женщины, действуют безрассудно, не обдумав последствий.

381. Женщины чаще, чем мужчины, действуют безрассудно, не обдумав последствий.

382. Я все время думаю о моем сыне (дочери), о его (ее) делах, здоровье и т.д.

383. Нередко приходилось (приходится) подписываться в дневнике за несколько недель сразу.

384. Мой сын (моя дочь) умеет добиться от меня того, что хочет.

385. Мне больше нравятся тихие и спокойные дети.

386. Мой сын (моя дочь) много помогает мне дома, на работе и т.д.

387. У моего сына (дочери) мало обязанностей по дому.

388. Даже если дети уверены, что родители не правы, они должны делать так, как говорят родители.

389. Выходя из дому, мой сын (моя дочь) редко говорит, куда идет.

390. Бывают случаи, когда лучшее наказание это ремень.

391. Многие недостатки в поведении сына (дочери) прошли сами собой с возрастом.

392. Когда наш(а) сын (дочь) что-то натворит, мы беремся за него (нее). Если все тихо, опять оставляем его (ее) в покое.

393. Если бы мой сын не был моим сыном, а я была бы помоложе, то я наверняка бы в него влюбилась.

394. Мне интереснее говорить с маленькими детьми, чем с большими.

395. В недостатках моего сына (моей дочери) виноват(а) я сам (а), потому что не умел(а) его воспитывать.

396. Только благодаря нашим огромным усилиям сын (дочь) остался(лась) жив(а).

397. Нередко завидую тем, кто живет без детей.

398. Если предоставлять моему сыну (моей дочери) свободу, он (она) непременно использует это во вред окружающим.

399. Нередко бывает, что если я говорю своему сыну (своей дочери) одно, то муж (жена) специально говорит наоборот.

400. Мужчины чаще, чем женщины, думают только о себе.

401. Женщины чаще, чем мужчины, думают только о себе.

402. Я трачу на сына (дочь) больше сил и времени, чем на себя.

403. Я довольно мало знаю о делах сына (дочери).

404. Желание моего сына (моей дочери) для меня закон.

405. Когда мой сын был маленьким, он очень любил спать со мной.

406. У моего сына (моей дочери) плохой желудок.

407. Родители нужны ребенку, лишь пока он не вырос. Потом он реже вспоминает о них.

408. Ради сына (дочери) я пошел бы (пошла бы) на любую жертву.

409. Моему сыну (моей дочери) нужно уделять значительно больше времени, чем я могу.

410. Мой сын (моя дочь) умеет быть таким (такой) милым (милой), что я ему все прощаю.

411. Мне бы хотелось, чтобы сын женился попозже, после 30 лет.

412. Руки и ноги моего сына (моей дочери) часто бывают очень холодными.

413. Большинство детей маленькие эгоисты. Они совсем не думают о здоровье и чувствах своих родителей.

414. Если не отдавать моему сыну (дочери) все время и силы, то все может плохо кончиться.

415. Когда все благополучно, я меньше интересуюсь делами сына (дочери).

416. Мне очень трудно сказать моему ребенку «нет».

417. Меня огорчает, что мой сын (моя дочь) все менее нуждается во мне.

418. Здоровье моего сына (моей дочери) хуже, чем у большинства других подростков.

419. Многие дети испытывают слишком мало благодарности к родителям.

420. Мой сын (моя дочь) не может обходиться без моей постоянной помощи.

421. Большую часть своего свободного времени, сын (дочь) проводит вне дома.

422. У моего сына (дочери) очень много времени на развлечения.

423. Кроме моего сына (дочери), мне больше никто на свете не нужен.

424. У моего сына (моей дочери) прерывистый и беспокойный сон.

425. Нередко думаю, что я слишком рано женился (вышла замуж).

426. Все, чего добился мой сын (моя дочь) к настоящему моменту (в учебе, в работе или в другом), он (она) добился(ась) благодаря моей постоянной помощи.

427. Делами сына (дочери) в основном занимается мой муж (жена).

428. Кончив уроки (или придя с работы), мой сын (дочь) занимается тем, что ему (ей) нравится.

429. Когда я вижу или представляю сына с девушкой, у меня портится настроение.

430. Мой сын (моя дочь) часто болеет.

431. Обработка результатов диагностики

432. Описание шкал методики АСВ

433. Уровень протекции в процессе воспитания:

434. Г+ гиперпротекция, когда родители уделяют подростку крайне много времени, сил и внимания, а процесс воспитания стал делом их жизни;

435. Г- гипопротекция, когда родитель не уделяет должного внимания подростку. «Не доходят руки» до воспитания, родителю «не до него».

436. Степень удовлетворения потребностей подростка:

437. У+ потворствование, когда родители удовлетворяют все прихоти своего ребенка;

438. У- игнорирование потребностей, когда наблюдается недостаточность в эмоциональном контакте с ребенком и общении с ним, в результате чего возникает непроизвольное игнорирование желаний ребенка.

439. Количество и качество требований к подростку:

440. Т+ чрезмерность требований - обязанностей, когда от ребенка ожидается повышенная моральная ответственность перед семьей;

441. Т- недостаточность требований - обязанностей, когда подросток имеет минимальную моральную ответственность перед семьей;3+ чрезмерность требований - запретов, когда подростку «все нельзя»;3. недостаточность требований запретов, когда ребенку «все можно»;

442. С+ чрезмерность санкций (наказаний) за нарушение требований подростком, когда наблюдается «жесткое воспитание»;

443. С воспитание только на поощрении.

444. Неустойчивый стиль воспитания в семье (Н):

445. Под таким воспитанием понимается резкая смена стиля, приемов, представляющих собой переход от очень строгого к либеральному и затем наоборот. Неустойчивость воспитания ведет к формированию такой черты характера, как упрямство.

446. Личностные проблемы родителей, решаемые за счет подростка:

447. ПДК предпочтение в подростке детских качеств, инфантилизация ребенка, когда родители не хотят видеть повзросление своего ребенка, снижают уровень требований к нему, создавая потворствующую гиперпротекцию.

448. ВН воспитательская неуверенность родителя, т.е. пониженный уровень требований к ребенку. Родитель идет «на поводу» у ребенка. Родители боятся упрямства, сопротивления своих детей, находят много поводов уступить им.

449. ФУ фобия утраты ребенка связана, как правило, с повышенной неуверенностью, со страхом ошибиться, неправильным представлением о сверхболезненности ребенка, о его «хрупкости» и т.д.

450. ПНК проекция на подростка собственных нежелаемых качеств. Причиной такого воспитания бывает то, что в подростке родитель как бы видит своисобственные черты характера, но которые он не хочет в себе признавать или которые хочет в себе искоренить.

451. ВК вынесение конфликта между супругами в сферу воспитания. Характерное проявление ВК - выраженное недовольство воспитательными методами другого супруга. Воспитание превращается в «поле битвы» родителей.

452. ПЖК (ПМК) предпочтение женских качеств (предпочтение мужских качеств) является следствием сдвига установок родителей по отношению к полу подростка.

453. На ответном листе номера тех вопросов, на которые Вы даете ответ «Да», необходимо обвести в кружок. Номера тех вопросов, на которые Вы даете ответ «Нет», необходимо зачеркнуть.1. Текст опросника

454. Я всегда сочувствую своему ребенку.

455. Я считаю своим долгом знать все, о чем думает мой ребенок.3. Я уважаю своего ребенка.

456. Мне кажется, что поведение моего ребенка значительно отклоняется от нормы.

457. Нужно подольше держать ребенка в стороне от реальных жизненных проблем, если они его травмируют.

458. Я испытываю к ребенку чувство расположения.

459. Хорошие родители ограждают ребенка от трудностей жизни.

460. Мой ребенок часто неприятен мне.

461. Я всегда стараюсь помочь своему ребенку.

462. Бывают случаи, когда издевательское отношение к ребенку приносит ему большую пользу.

463. Я испытываю досаду по отношению к своему ребенку.

464. Мой ребенок ничего не добьется в жизни.

465. Мне кажется, что дети потешаются над моим ребенком.

466. Мой ребенок часто совершает такие поступки, которые, кроме презрения, ничего не стоят.

467. Для своего возраста мой ребенок немножко незрелый.

468. Мой ребенок ведет себя плохо специально, чтобы досадить мне.

469. Мой ребенок впитывает в себя все дурное как «губка».

470. Моего ребенка трудно научить хорошим манерам при всем старании.

471. Ребенка следует держать в жестких рамках, тогда из него вырастет порядочный человек.

472. Я люблю, когда друзья моего ребенка приходят к нам.

473. Я принимаю участие в своем ребенке.

474. К моему ребенку «липнет» все дурное.

475. Мой ребенок не добьется успеха в жизни.

476. Когда в компании знакомых говорят о детях, мне немного стыдно, что мойребенок не такой умный и способный, как мне бы хотелось.25. Я жалею своего ребенка.

477. Когда я сравниваю своего ребенка со сверстниками, они кажется мне взрослее и по поведению, и по суждениям.

478. Я с удовольствием провожу с ребенком все свое свободное время.

479. Я часто жалею о том, что мой ребенок растет и взрослеет. И с нежностью вспоминаю его маленьким.

480. Я часто ловлю себя на враждебном отношении к ребенку.

481. Я мечтаю о том, чтобы мой ребенок достиг всего того, что мне не удалось в жизни.

482. Родители должны приспосабливаться к ребенку, а не только требовать этого от него.

483. Я стараюсь выполнять все просьбы моего ребенка.

484. При принятии семейных решений следует учитывать мнение ребенка.

485. Я очень интересуюсь жизнью своего ребенка.

486. В конфликте с ребенком я часто могу признать, что он по-своему прав.

487. Дети рано узнают, что родители могут ошибаться.

488. Я всегда считаюсь с ребенком.

489. Я испытываю к ребенку дружеские чувства.

490. Основная причина капризов моего ребенка эгоизм, упрямство и лень.

491. Невозможно нормально отдохнуть, если проводить отпуск с ребенком.

492. Самое главное, чтобы у ребенка было спокойное и беззаботное детство.

493. Иногда мне кажется, что мой ребенок не способен ни на что хорошее.

494. Я разделяю увлечения своего ребенка.

495. Мой ребенок может вывести из себя кого угодно.

496. Я понимаю огорчения своего ребенка.

497. Мой ребенок часто раздражает меня.

498. Воспитание ребенка сплошная нервотрепка.

499. Строгая дисциплина в детстве развивает сильный характер.

500. Я не доверяю своему ребенку.

501. За строгое воспитание дети благодарят потом.

502. Иногда мне кажется, что я ненавижу своего ребенка.

503. В моем ребенке больше недостатков, чем достоинств.

504. Я разделяю интересы своего ребенка.

505. Мой ребенок не в состоянии что-либо делать самостоятельно, а если и сделает, то обязательно не так.

506. Мой ребенок вырастет не приспособленным к жизни.

507. Мой ребенок нравится мне таким, какой он есть.

508. Я тщательно снежу за состоянием здоровья моего ребенка.

509. Нередко я восхищаюсь своим ребенком.

510. Ребенок не должен иметь секретов от родителей.

511. Я невысокого мнения о способностях моего ребенка и не скрываю этого от него.

512. ОТВЕТНЫЙ ЛИСТ ОПРОСНИКА РОДИТЕЛЬСКОГО

513. ОТНОШЕНИЯ (А.Я. Варга, В.В. Столин)1. Ф.И.О.1. Дата заполнения1 16 31 462 17 32 473 18 33 484 19 34 495 20 35 506 21 36 517 22 37 528 23 38 539 24 39 5410 25 40 5511 26 41 5612 27 42 5713 28 43 5814 29 44 5915 30 45 60611. КЛЮЧИ К ОППОГ-

514. Принятие отвеожение: 3. 4. 8. 10. 12. 14. 15. 16. 18. 20, 24, 26, 27, 29,37, 38, .=0,42,43,44,45, 46,47, 49, 52, 53, 55, 56, 60.

515. Образ социальной желательности поведения: 6, 9,21, 25,31, Bi, 35, 35.

516. Симбиоз: 1, 5, 7, 28, 32,41, 58.

517. Авторитарная гиперсоциализация: 2,19, 30,48, 50, 57, 59.5. «Маленький неудачник»: 9,11,13,17,22, 28, 54, 61.

518. Тестовые нормы приводятся в виде таблиц процентильных рангов тестовых1 шкала: «Пр инятие-отвержение» 1. Сы- 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9рой» балл

519. Проце- 0 0 0 0 0 0 0,63 3,79 12,02 31,0нтиль- ный ранг

520. Сы- 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19рой» балл

521. Проце- 53,79 68,35 77,21 84,17 88,60 90,50 92,40 93,67 94,30 95,50нтиль- ный ранг

522. Сы- 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29рой» балл

523. Проце- 1,57 3,46 5,67 7,88 9,77 12,29 19,22 31,19 48,82 80,93нтиль- ный ранг 3 шкала: «Симбиоз» 1. Сы- 0 1 2 3 4 5 6 7 рой» балл

524. Проце- 4,72 19,53 39,06 57,96 74,97 86,63 92,93 96,65нтиль- ный ранг 4 шкала: «Авторитарная гиперсоциализация» 1. Сы- 0 1 2 3 4 5 6 рой» балл

525. Проце- 4,41 13,86 32,13 53,87 69,30 83,79 95,76нтиль- ный ранг 5 шкала: «Маленький неудачник» 1. Сы- 0 1 2 3 4 5 б 7 рой» балл

526. Проце- 14,55 45,57 70,25 84,19 93,04 96,83 99,37 100нтиль- ный ранг

527. Опросник «Взаимодействие родитель-ребенок» (ВРР)1. Вариант для подростков

528. Если уж он(а) чего-то требует от меня, то обязательно добьется этого.

529. Он(а) всегда наказывает меня за мои плохие поступки.

530. Я редко говорю ему (ей), куда иду и когда вернусь.

531. Он(а) считает меня вполне самостоятельным человеком.

532. Могу рассказать ему (ей) обо всем, что со мной происходит.

533. Он(а) думает, что я ничего не добьюсь в жизни.

534. Он(а) чаще замечает во мне недостатки, чем достоинства.

535. Он(а) часто поручает мне важные и трудные дела.

536. Нам трудно достичь взаимного согласия.

537. Ю.Иногда он(а) может разрешить то, что еще вчера запрещал(а). 11 .Я всегда учитываю его (ее) точку зрения.

538. Я бы хотел(а), чтобы мои будущие дети относились ко мне так же, как я к нему (к ней).

539. Я редко делаю с первого раза то, о чем он(а) меня просит. 14.0н(а) меня редко ругает.15.0н(а) старается контролировать все мои действия и поступки.

540. Считает, что главное это слушаться его (ее).

541. Никогда не скажешь наверняка, как он(а) отнесется к моим словам.

542. Могу сказать, что он(а) для меня авторитетный человек.

543. Мне нравятся наши с ней (ним) отношения.

544. Дома он(а) дает мне больше обязанностей, чем в семьях большинства моих Друзей.

545. Бывает, что он(а) применяет ко мне физические наказания.

546. Даже если я не хочу, мне приходится поступать так, как желает он(а).

547. Считает, что он(а) лучше знает, что мне нужно.29.0н(а) всегда мне сочувствует.

548. Мне кажется, он(а) меня понимает.31.0н(а) хотела бы многое во мне изменить.

549. При принятии семейных решений он(а) всегда учитывает мое мнение.

550. ЗЗ.Он(а) всегда соглашается с моими идеями и предложениями.

551. Никогда не знаешь, что от него (нее) ожидать.35.0н(а) является для меня эталоном и примером во всем.

552. Я считаю, что он(а) правильно воспитывает меня.37.0н(а) предъявляет ко мне много требований.

553. Я разделяю большинство его (ее) взглядов.

554. Я устаю от повседневного общения с ним (ней). 49.0н(а) часто заставляет меня делать то, что мне не хочется. 50.0н(а) прощает мне то, за что другие наказали бы.51.0н(а) хочет знать обо мне все: о чем я думаю, как отношусь к своим друзьям и т.п.

555. Я не советуюсь с ним (ней), с кем мне дружить.

556. Мне хотелось бы быть похожим на него (нее).

557. М оценка матери; О - оценка отца

558. Вариант для родителей подростков

559. Если уж я чего-то требую от него (нее), то обязательно добьюсь этого.

560. Я всегда наказываю его (ее) за плохие поступки.

561. Он(а) редко говорит мне, куда идет и когда вернется.

562. Я считаю его (ее) вполне самостоятельным человеком.

563. Сын (дочь) может рассказать мне обо всем, что с ним (с ней) происходит.

564. Думаю, что он(а) ничего не добьется в жизни.

565. Я говорю ему (ей) чаще о его (ее) недостатках, чем о достоинствах.

566. Часто поручаю ему (ей) важные и трудные дела.

567. Нам трудно достичь взаимного согласия.

568. Бывает, что разрешаю ему (ей) то, что еще вчера запрещал(а). 11 .Сын (дочь) всегда учитывает мою точку зрения.

569. Я бы хотел(а), чтобы он(а) относился(лась) к своим детям так же, как я к нему (к ней).13.0н(а) редко делает с первого раза то, о чем я прошу.

570. Я его (ее) очень редко ругаю.

571. Я стараюсь контролировать все его (ее) действия и поступки.

572. Считаю, что для него (нее) главное это слушаться меня.

573. Если у него (нее) случается несчастье, в первую очередь он(а) делится со мной.

574. Я не разделяю его (ее) увлечений.

575. Я не считаю его (ее) таким умным и способным, как мне хотелось бы.

576. Могу признать свою неправоту и извиниться перед ним (ней).

577. Я часто иду у него (нее) на поводу.

578. Мне трудно бывает предсказать свое поведение по отношению к нему (ней).

579. Думаю, что я для него (нее) авторитетный человек. 24 .Мне нравятся наши с ней (ним) отношения.

580. Дома у него (нее) больше обязанностей, чем у большинства его (ее) друзей.

581. Приходится применять к нему (ней) физические наказания.

582. Ему (ей) приходится поступать так, как я говорю, даже если он(а) не хочет.

583. Думаю, я лучше знаю, что ему (ей) нужно.

584. Я всегда сочувствую своему ребенку.

585. Мне кажется, я его (ее) понимаю.

586. Я хотел(а) бы в нем (ней) многое изменить.

587. При принятии семейных решений всегда учитываю его (ее) мнение.

588. Я всегда соглашаюсь с его (ее) идеями и предложениями.

589. Мое поведение часто бывает для него (нее) неожиданным.

590. Я являюсь для него (нее) эталоном и примером во всем.

591. Считаю, что в целом правильно воспитываю своего сына (дочь).

592. Я предъявляю к нему (ней) много требований.

593. По характеру я мягкий человек.

594. Я позволяю ему (ей) возвращаться домой, когда он(а) хочет.

595. Я стремлюсь оградить его (ее) от трудностей и неприятностей жизни.

596. Я не допускаю, чтобы он(а) подмечал(а) мои слабости и недостатки.

597. Мне нравится его (ее) характер.

598. Я часто критикую его (ее) по мелочам.

599. Всегда с готовностью его (ее) выслушиваю.

600. Мы расходимся с ним (ней) по очень многим вопросам.

601. Я наказываю его (ее) за такие поступки, которые совершаю сама. 47.0н(а) разделяет большинство моих взглядов.

602. Я устаю от повседневного общения с ней (ним).

603. Мне приходится заставлять его (ее) делать то, что он (она) не хочет.

604. Я прощаю ему (ей) то, за что другие наказали бы.51 .Мне хотелось бы знать о нем (о ней) все: о чем он(а) думает, как относится к своим друзьям и т.д.52.0н(а) не советуется со мной, с кем ему (ей) дружить.

605. Думаю, что для него (нее) я самый близкий человек.

606. Я приветствую его (ее) поведение.

607. Я часто выказываю свое недовольство им (ей).

608. Принимаю участие в делах, которые придумывает он(а).

609. Мы по-разному представляем с ним (ней) его (ее) будущую жизнь.

610. Бывает, что упрекаю и хвалю его (ее), в сущности, за одно и то же.

611. Думаю, ему (ей) хотелось бы походить на меня.

612. Я хочу, чтобы он(а) всегда относился(лась) ко мне так же, как сейчас.1. Регистрационный бланк1. Ф.И.О.Дата1. Ф.И. ребенка возраст1. Ф.И. ребенка возраст1. Ф.И. ребенка возраст

613. Подсчет и обработка результатов опросника ВРР

614. Ключ к опросникам ВРР для подростков и их родителей

615. Для интерпретации данных опросника ВРР можно пользоваться результатами процентильной стандартизации, представленными ниже в таблицах.

616. Процентильная стандартизация опросника ВРР на выборке старшеклассников (100 чел.)1. Шкалы опросника

617. Про- центи- лии 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1010 7 5 10 10 11 9 7 9 9 720 10 6 11 11 12 11 10 10 11 11

618. Процентильная стандартизация опросника ВРР на выборке родителейстаршеклассников (70 чел.)1. Шкалы опросника

619. Про-центи-ли 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

620. Проективная методика «Рисунок семьи»

621. Для проведения исследования необходимы: лист белой бумаги (15x20, 21x29 см), шесть цветных карандашей (черный, красный, синий, зеленый, желтый, коричневый), ластик.

622. Ребенку дается инструкция: «Нарисуй, пожалуйста, свою семью».

623. После выполнения задания надо стремиться получить максимум информации вербальным путем. Обычно задаются следующие вопросы:1. Скажи, кто тут нарисован?2. Где они находятся?

624. Что они делают? Кто это придумал?

625. Им весело или скучно? Почему?

626. Кто из нарисованных людей самый счастливый? Почему?

627. Кто из них самый несчастный? Почему?

628. После опроса ребенку предлагается решить шесть условных ситуаций: три из них должны выявить негативные чувства к членам семьи, три позитивные. Российский психолог Е.И. Рогов предлагает следующие шесть ситуаций 95, с. 33-37.:

629. Представь себе, что ты имеешь два билета в цирк. Кого бы ты позвал с собой?

630. Представь, что вся твоя семья идет в гости, но один из вас заболел и должен остаться дома. Кто останется дома?

631. Ты строишь из конструктора дом (вырезаешь бумажное платье для куклы), и у тебя не получается. Кого ты позовешь на помощь?

632. Ты имеешь . билетов (количество на один меньше, чем членов семьи) на интересный фильм. Кто останется дома?

633. Представь себе, что ты попал на необитаемый остров. С кем бы ты хотел там жить?

634. Ты получил в подарок интересное лото. Вся семья села играть, но вас одним человеком больше, чем надо. Кто не будет играть?

635. Интерпретацию рисунка условно можно разделить на три части:

636. Анализ структуры «Рисунка семьи».

637. Интерпретация особенностей графических презентаций членов семьи.

638. Анализ процесса рисования.

639. Симптомокомплексы кинетического рисунка семьи

640. Симптомо-комплекс Симптом Балл

641. Благоприятная Общая деятельность всех членов семьи 0,2семейная Преобладание людей на рисунке 0,1ситуация Изображение всех членов семьи 0,2

642. Отсутствие изолированных членов семьи 0,21. Отсутствие штриховки 0,1

643. Хорошее качество линий 0,2

644. Отсутствие показателей враждебности 0,1

645. Адекватное распределение людей на листе 0,1

646. Другие возможные признаки 0,1

647. Тревожность Штриховка о, 1, 2,31. Линия основания пол 0,11. Линия над рисунком 0,1

648. Линия с сильным нажимом 0,11. Стирание 0,1,2

649. Преувеличения внимания к деталям 0,11. Преобладание вещей 0,1

650. Двойные или прерывистые линии 0,1

651. Подчеркивание отдельных деталей 0,1

652. Другие возможные признаки 0,1

653. Конфликтность Барьеры между фигурами 0,1

654. Стирание отдельных фигур 0,1,2

655. Отсутствие отдельных частей тела у некоторых фигур 0,2

656. Выделение отдельных фигур 0,2

657. Изоляция отдельных фигур 0,2

658. Неадекватная величина отдельных фигур 0,2

659. Несоответствие вербального описания и рисунка 0,11. Преобладание вещей 0,1

660. Отсутствие на рисунке некоторых членов семьи 0,2

661. Член семьи, стоящий спиной 0,1

662. Другие возможные признаки 0,1

663. Чувство Автор рисунка непропорционально маленький 0,2неполноценно- Расположение фигур на нижней части листа 0,2сти в семейной Линия слабая, прерывистая 0,1ситуации Изоляция автора рисунка от других членов семьи 0,21. Маленькая фигура 0,1

664. Неподвижная, по сравнению с другими, фигура автора 0,11. Отсутствие автора 0,21. Автор стоит спиной 0,1

665. Враждебность в семейной ситуации Одна фигура на одной стороне листа 0,2

666. Агрессивная позиция фигуры 0,11. Зачеркнутая фигура 0,2

667. Деформированная фигура 0,21. Обратный профиль 0,1

668. Руки раскинуты в стороны 0,1

669. Пальцы длинные, подчеркнутые 0,1

670. Другие возможные варианты 0,1

671. Методика исследования внутрисемейных отношений

672. Инструкция: «Я тебе сейчас буду задавать вопросы о твоей семье, а ты мне будешь отвечать, про кого из членов твоей семьи можно это сказать».1. Ф.И.ВозрастДата

673. Мама Папа rt 5 ев Папа

674. Очень хороший человек 1б.Слишком шумит

675. Очень веселый человек 17. Обижает тебя

676. Всегда помогает остальным 18.Спорит с тобой

677. Ведет себя лучше всех 19.Портит вам удовольствие

678. Никогда тебя не подводит 20.Наказывает тебяб.Всегда весело с. 21 .Теряет терпение 7.3аслуживает подарка 22.Бывает в плохом настроении

679. Хороший друг 23.Мешает тебе играть

680. Хорошо играешь с 24. Слишком много плачет

681. Очень добрый 25.Излишне сердится11 .Любишь прижиматься к . 26.Напрасно ворчит

682. Любишь целовать. . 27.Ты был бы счастлив без .

683. Хочешь, чтобы был рядом 28.Иногда тебе портит настроение

684. М.Хочешь заботиться о . 29.Тебе хочется сердить

685. Любишь заниматься с. 30.Ты боишься1. Сумма «+» Сумма «-» 1. Сумма «-» 1. Общая сумма 1. Цветовой тест отношений

686. Перед ребенком раскладываются на белом фоне в случайном порядке карточки из «люшеровского» набора.

687. Инструкция: Подбери, пожалуйста, подходящие цвета к каждому из тех слов, которые я буду тебе называть. Выбранные цвета могут повторяться. Цвета должны подбираться в соответствии с характером людей, а не по их внешнему виду (например, цвету одежды).

688. Школа (детский сад) Посещение церкви1 2 3 4 5 6 7 8

689. Инструкция к проведению и интерпретация результатов

690. Полученные результаты могут быть сопоставлены, как уже отмечалось, с характеристикой испытуемого, даваемой с помощью цветового теста М. Лю-шера, а также с эмоциональной «насыщенностью» отдельных цветов, установленной экспериментально.

691. Также высчитывается показатель суммарного отклонения с помощью табл. пересчета, предложенной А.И. Юрьевым 113, с. 73-74.

692. Аутонорма Баллы отклонения7 7 6 5 4 3 2 1 00 6 5 4 3 2 1 0 16 5 4 3 2 1 0 1 21 4 3 2 1 0 1 2 35 3 2 1 0 1 2 3 42 2 1 0 1 2 3 4 54 1 0 1 2 3 4 5 63 0 1 2 3 4 5 6 7

693. Ранговое место 1 2 3 4 5 6 7 8

694. Например: ребенок разложил цвета в следующем порядке: 5, 3, 2, 4, 6, 7, О, 1, что соответствует фиолетовому - на 1-м месте, красному - на 2-м, зеленому- на 3-м, желтому на 4-м, коричневому - на 5-м, черному - на 6-м, серому - на 7-м, синему - на 8-м.

695. Необходимо в левом столбике табл. отыскать номер цвета, стоящего на 1-м месте, и отыскать соответствующий балл отклонения в правой части табл. (5 = 3; 3 = 1; 2 = 0; 4 = 4; 6 = 1; 7 = 2; 0 = 0; 1=3).

696. Сумма полученных баллов отклонения равна:3 + 1+ 0 + 4+1+2 + 0 + 3 = 14. СО =14.

697. Статистической нормой показателя СО является диапазон 12-20 баллов, что свидетельствует о психофизическом благополучии, оптимизме и активности в преодолении каких-либо трудностей.

698. При СО в диапазоне 0-4 баллов ребенок находится в состоянии абсолютного равновесия и покоя, при этом состояние релаксации настолько глубокое, что активность и стремление к деятельности отсутствует.

699. Если показатель СО находится в диапазоне 20-28 баллов, это, как правило, свидетельство физического дискомфорта ребенка. Он испытывает чувство утомления, усталости, испытывает острую потребность в отдыхе или смене деятельности.

700. Проективная методика «Рисунок несуществующего животного» Инструкция к проведению и интерпретация результатов

701. Для проведения необходим простой карандаш средней твердости, неостро заточенный (ручкой, фломастером рисовать нельзя). Лист бумаги стандартный, белый или кремовый, но не глянцевый. Бумага должна быть ориентирована вертикально.

702. Аспекты анализа рисунка разделяются на формальные и содержательные. К формальным аспектам относятся семантика расположения в пространстве и графологические признаки 116, с. 54-72.

703. Степень агрессивности выражена количеством, расположением и характером острых углов в рисунке, независимо от их связи с той или иной деталью. Особенно весомы в этом отношении прямые символы агрессии когти, клювы, зубы.

704. Если ребенок не готов к ответам на эти вопросы, можно попросить его описать «один день из жизни животного», задавая по ходу нужные вопросы.

705. Наиболее полная интерпретация теста «Несуществующее животное» изложена в литературе 116, с. 55-74.

706. Симптомокомплексы теста «Несуществующее животное»п.п. Симптом Балл

707. Симптомокомплекс «Агрессия»

708. Сильная, уверенная линия рисунка ол

709. Неаккуратность рисунка 0,1

710. Большое количество острых углов 0,1,2

711. Верхнее размещение углов 0,15 Крупное изображение 0,1,2

712. Голова обращена вправо или анфас 0,1

713. Хвост поднят вверх, пышный 0,18 Угрожающее выражение 0,19 Угрожающая поза 0,1

714. Наличие орудий нападения (зубы, когти, рога) 0, 1,211 Хищник 0,112 Вожак или одинокий 0,1

715. При нападении «дерется насмерть» или «всех убивает», дерется традиционными способами (зубы, когти, рога, хобот и т.д.) 0,114 Ночное животное 0,115 Другие признаки 0,1

716. Симптомокомплекс «Тревожность»16 Штриховка 0,1,2,317 Линия основания пол 0,118 Линия над рисунком 0,1

717. Линия с сильным нажимом 0,120 Стирание 0,1,2

718. Преувеличенное внимание к деталям 0,1

719. Двойные или прерывистые линии 0,1

720. Подчеркивание отдельных деталей 0,1

721. Маленький рисунок, расположение внизу листа 0,125 Хвост опущен вниз 0,1

722. Другие возможные признаки 0,1

723. Графическая методика «Кактус» Инструкция к проведению и интерпретация результатов

724. Ребенку дается инструкция: «На листе бумаги нарисуй кактус такой, какой ты себе представляешь». Вопросы и дополнительные объяснения не допускаются.

725. В рисунке могут проявиться следующие качества испытуемых.

726. Агрессия наличие иголок. Сильно торчащие, длинные, близко расположенные друг от друга иголки показывают высокую степень агрессивности.

727. Импульсивность отрывистость линий, сильный нажим.

728. Эгоцентризм, стремление к лидерству крупный рисунок, центр листа.

729. Неуверенность в себе, зависимость маленький рисунок, расположение внизу листа.

730. Демонстративность, открытость наличие выступающих отростков в кактусе, вычурность форм.

731. Скрытность, осторожность расположение зигзагов по контуру или внутри кактуса.

732. Оптимизм использование ярких цветов, «радостные» кактусы.

733. Тревога использование темных цветов (вариант с цветными карандашами), преобладание внутренней штриховки прерывистыми линиями.

734. Женственность наличие украшений, цветов, мягких линий и форм.

735. Экстравертированность наличие на рисунке других кактусов или цветов.

736. Интровертированность на рисунке изображен один кактус.

737. Стремление к домашней защите, наличие чувства семейной общности -наличие цветочного горшка на рисунке, изображение комнатного растения.

738. Отсутствие стремления к домашней защите, наличие чувства одиночества дикорастущие, «пустынные» кактусы.

739. После завершения рисования ребенку задаются вопросы, позволяющие более четко проинтерпретировать рисунок:

740. Этот кактус домашний или дикий?

741. Этот кактус сильно колется? Его можно потрогать?

742. Какгусу нравится, когда за ним ухаживают, поливают, удобряют, рыхлят?

743. Кактус растет один или с каким-то растением по соседству? Если растет с соседом, то, что это за растение?

744. Когда кактус подрастет, как он изменится (иголки, объем, отростки)?1. Тест «Рука»

745. Обработка результатов проводится следующим образом:

746. Подсчитывается общее количество ответов, данных ребенком, которое принимается за 100%.

747. Осуществляется определение каждого ответа по отношению к одной из девяти оценочных категорий:

748. Активность (Акт) = Пассивность (Пас) = Тревожность (Тр) = Агрессивность (Агр) = Директивность (Дир) = Коммуникация (Ком) = Демонстративность (Дем) = Зависимость (Зав) =

749. Физическая дефицитарность. Ущербность (Деф) =

750. Регистрируется количество ответов по каждой из категорий. Подсчитывается процент каждой категории по отношению к общему количеству ответов.

751. По формулам рассчитываются коэффициенты:

752. Коэффициент ожидаемой агрессии (тревожности) (Ктр):1. Акт + Агр + Дир + Дем

753. Коэффициент общей психологической активности ребенка (Какт):1. Акт + Агр + Дир

754. Какт= -----------------------------,1. Пас + Зав + Дефпри Какт меньше 1 сниженный уровень общей психической активности; при Какт больше 1 - достаточный уровень общей психической активности.

755. Коэффициент личностной дезадаптации (Кдез): Акт + Ком + 0,5Дир + 0,5Дем

756. Кдез = ----------------------------------------,1. Пас + Тр + Завпри Кдез меньше 1 тенденция к неблагополучию личностной адаптации;при Кдез больше 1 относительная личностная адаптация ребенка к социуму.

757. Также при интерпретации ответов имеет значение не абстрактное их количество, а их количество по отношению к ответам других типов.

758. Большое количество одинаковых ответов по разным изображениям можно интерпретировать как повышенную инертность мыслительной деятельности ребенка. Однако подобная характеристика должна подтверждаться результатами других диагностических исследований.

759. Сочетание ответов категории «Тревожность» с «агрессивными» ответами и обязательным наличием ответов категории «Пассивность» говорят не столько об уровне истинной агрессивности, сколько о состоянии повышенной тревожности и ожидании агрессии извне.

760. Как правило, об истинной агрессивности можно говорить в том случае, если большое количество агрессивных ответов сочетается с большим количеством ответов по категории «Директивность».

761. Директивные» ответы всегда являются активными и в принципе характерны для детей, имеющих достаточный уровень активности, самооценки, высокий уровень притязаний на успех. Нередко такие ответы сочетаются с ответами демонстративного характера.

762. Процедура проведения исследования (классический вариант)

763. Детям старше 8 лет можно предложить несколько более «сложную» инструкцию: «Что делает человек, которому принадлежит эта рука?»

764. Как правило, дети ограничиваются одним утверждением, однако желательно, не давя на ребенка, для более полного анализа и интерпретации получить от него по 2-3 ответа на каждое изображение.

765. Экспериментатор не должен давать «наводку», провоцировать ни на то, что рука та же самая, ни на то, что они разные.

766. Таким образом, ребенку по очереди демонстрируются 9 изображений. При этом каждое изображение вначале предъявляется ему в стандартной позиции (так, как оно представлено в тестовом альбоме).

767. Не следует запрещать ребенку пытаться своей рукой изобразить ту же позу. Это, как правило, облегчает процесс идентификации движения, позы предъявляемого изображения, но следует отметить такие факты в протоколе (см. раздел «Регистрация результатов»).

768. Если ребенок затрудняется в ответе, следует постараться мягко стимулировать его следующим образом: «Попробуй, постарайся, попробуй повернуть, посмотри еще», «Это не трудно» и т.п.

769. Ни в коем случае подробный расспрос, уточнение не должен носить провоцирующий или наводящий характер.

770. При предъявлении изображения № 10 (пустая карточка) ребенку дается следующая инструкция: «Перед тобой пустой лист бумаги. Здесь ничего не нарисовано. Представь себе какую-нибудь руку. Как ты думаешь, что она делает?».

771. Точно так же, как и при предъявлении предыдущих карточек с изображениями, можно задавать уточняющие вопросы, которые в краткой форме регистрируются в протоколе обследования.

772. Имеет смысл не проявлять свою заинтересованность, не менять стиль беседы с ребенком, если он дает заведомо агрессивные, пассивно-депрессивные или какие-либо необычные или демонстративные ответы.1. Регистрация результатов.

773. Описание категорий возможных вариантов ответов.

774. Пассивность (Пас) эта категория включает ответы, отражающие тенденции к бездействию или пассивному действию, не требующие присутствия другого лица. Безличные ситуации, в которых рука не изменяет физического положения.

775. Возможные ответы ребенка: лежит; отдыхает; просто так ничего не делает; висит; опущена; устала; ждет и т.д.

776. Агрессивность (Агр) это ответы, в которых рука представляется как нападающая, наносящая удар или иные повреждения, ущерб, активно доминирующая или использует предметы для целей нападения, агрессии.

777. Возможные ответы ребенка: объясняет; останавливает; учит; дает указания; показывает направление движения; запрещает; дирижирует; стучит кулаком; говорит «хватит»; помогает вести; подталкивает (что-то сделать); жест «стоп».

778. Возможные ответы ребенка: здоровается; подает руку; похлопывает по плечу; протягивает руку; хочет пожать руку; лежит на плече; говорит «до свидания»; объясняет; гладит; успокаивает; показывает кукольный театр.

779. Необходимо отличать от ответов категории «Коммуникативность» и «Активность».

780. Инструкция: «Посмотри, здесь нарисована рука. Посмотри на нее внимательно и скажи, как тебе кажется, что делает эта рука? Ты можешь поворачивать картинку, если тебе не понятно. Давай попробуем, так что делает эта рука?»

781. Ответы должны быть уточнены в плане субъектов воздействия на ребенка. К карточке № 10: «Перед тобой пустой лист бумаги. Здесь ничего не нарисовано. Представь себе какую-нибудь руку. Как ты думаешь, что она делает?».картинки Варианты ответов ребенка1