Формирование женского идела старших школьниц на башкирских народных традициях

Тагирова, Лилия Альбертовна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование женского идела старших школьниц на башкирских народных традициях

Автореферат

Автор научной работы: Тагирова, Лилия Альбертовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Уфа
Год защиты: 2009
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование женского идела старших школьниц на башкирских народных традициях"

На правах рукописи

ТАГИРОВА Лилия Альбертовна

ФОРМИРОВАНИЕ ЖЕНСКОГО ИДЕАЛА СТАРШИХ ШКОЛЬНИЦ НА БАШКИРСКИХ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЯХ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

0034702ЭБ

Уфа-2009

003470296

Работа выполнена в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Башкирский государственный университет»

Научный руководитель:

доктор педагогических наук, профессор Баймурзин Хамит Хаирварович

Официальные оппоненты:

доктор психологических наук, профессор Рахимов Ахмет Закиевнч

Ведущая организация:

кандидат педагогических наук, доцент Гизатуллина Клара Хариеовна

ГОУ ВПО «Чувашский государственный педагогический университет им. ИЛ. Яковлева»

Защита состоится « ^ » июня 2009 г. в ^ часов на заседании диссертационного совета Д 212.012.01 при Башкирском государственном педагогическом университете им. МАкмуллы по адресу: 450000, г.Уфа, ул.Октябрьской революции, За.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Башкирский государственный педагогический университет им. МАкмуллы».

Автореферат разослан » (М^ЬА. 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Г.И.Гайсина

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Современный этап развития общества характеризуется преобразованиями во всех сферах жизнедеятельности, повлекшими за собой изменения в содержании ценностных ориентаций подрастающего поколения. Данная ситуация способствует тому, что отсутствие жизненных ориентиров у молодежи, кризис их духовных ценностей создают опасные предпосылки формирования нежелательных форм поведения. Анализ философских, психологических н педагогических исследований показывает, что проблема выбора нравственно-этических ценностей и идеалов является наиболее значимой для современной молодежи, особенно девушек.

Актуальность исследования нашей проблемы может быть обусловлена рядом факторов. Факторы государственного уровня включают негативные процессы, происходящие в молодежной среде, такие, как женская преступность, алкоголизм, наркомания, подростковое материнство, увеличение числа абортов среди несовершеннолетних, венерических заболеваний и т.п. Факторы социального уровня проявляются в резком изменении жизненной ориентации девушек вследствие влияния феминизма, псевдокультуры, что приводит к утрате ими складывающихся веками представлений о социальной роли матери, жены, хранительницы семейного очага.

В связи с этим одной из важнейших задач, стоящих перед отечественной школой, является поиск оптимальных путей, направленных на поддержание и улучшение физического, психического, умственного и нравственного здоровья старшеклассниц, формирование устойчивой жизненной позиции и развитие потребности в освоении общечеловеческих ценностей и идеалов, сформированных народными традициями. В этом процессе особая роль отводится современному осмыслению самобытной народной культуры, творчеству и народным традициям. Утрата исторических и духовных ценностей и идеалов, созданных предыдущими поколениями, может привести к бездуховности личности, потере верной социальной ориентации. Исходя из этого, особое значение в нашем исследовании приобретают педагогические традиции башкирского народа.

Возрождение и использование ценных идей народной педагогики, одной из которых является подготовка всесторонне развитых людей, наделенных умом, физической силой и нравственными добродетелями, является основой воспитания. Вопросы народной педагогики исследовались в работах известных педагогов прошлого. Эта проблема поднималась в трудах Я.А.Коменского, Ж.-Ж.Руссо, ИГЛесталоцци. Великий русский педагог К.Д.Ушинский в основу своей педагогической теории положил принцип народности воспитания.

чению в воспитании подрастающего поколения (В.Ф.Афанасьев, ЗЛБасильцова, Г.Н.Волков, А.Э.Измайлов, ОДМукаева, САМухамедьянов, З.Г.Нигматов, А.М.Сафин, М .Г.Тайчинов, Я.И.Ханбиков и др.). В Республике Башкортостан проблемы этнопедагогики в своих трудах рассматривают исследователи: К.Ш.Ахияров, У.Ш.Атангулов, В.И.Баймурзииа, Х.Х.Баймурзин, Д.Ж.Валеев, И.И.Валеев, К.Х.Гизатуллина, Т.К.Исхаков, Л.М.Кашапова, Ю.З.Кутлугильдина, С.А.Мухамедьянов, Л.Х.Салимова, А.М.Сафин, А.В.Хажин, Р.А.Хамидуллииа и другие. В их трудах выявлены прогрессивные традиции народной педагогики, разработаны направления их использования в эстетическом, трудовом, физическом и нравственном воспитании школьников. В этих исследованиях они опираются на труды, посвященные истории, культуре и национальным традициям башкирского народа (ДЖВалеев, А.АВапнди, С.А.Галин, И.ГГаляутдинов, Р.Г.Кузеев, Ф.Т.Кузбеков, Ф АНадршина, РАСултангареева, Р.ЗЯшузин, С.Н.Шигова и др.).

Существенный материал о воспитании женщины и ее роли в башкирской семье содержат исследования народной культуры, традиций, образа жизни башкирской семьи, проведенные зарубежными и отечественными путешественниками, этнографами и историками И.И.Лепехиным, М.В.Лоссиевским, Д.П.Никольским, А.П.Назаровым, Ф.Д.Нефедовым, П.СЛалласом, С.И.Руденко и т.д. В последнее время уделяется пристальное внимание изучению опыта воспитательной работы со школьницами, особенно старшего школьного возраста (В.Е.Каган, Д.К.Колесов, И.С.Кон, О.Р.Кунц, А-В.Мудрик, Л.Н.Тимощенко, А.Г.Хрипкова и др.).

Ценные положения для разработки исследуемой нами проблемы содержатся также в ряде трудов, посвященных женскому воспитанию в армянской (Л.А.Арутюнова), дагестанской (Р.И.Омарова), казахской (Ш.Жалгасова), карачаевской (А.С.Семенова), норвежской (М.А.Калинина), узбекской (Я.Рахманова), якутской (А.Кэтириинэ) народной педагогике.

Вместе с тем, признавая несомненную ценность рассматриваемых работ, следует отметить, что проблема формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях не была предметом специального научного исследования. Таким образом, возникли противоречия между:

- богатством воспитательных возможностей башкирских народных традиций женского воспитания по формированию идеала у старшеклассниц и недостаточной разработанностью научно-методических путей этой работы на основе народных традиций;

- объективной социальной потребностью в формировании личности современных девушек, обладающих высокой духовной культурой, и недостаточной разработанностью педагогических технологий реализации воспитательной парадигмы в этом направлении.

Выявленные противоречия позволили обозначить проблему исследования: какова система формирования женского идеала старших школьниц в образовательном процессе на башкирских народных традициях?

Исходя из актуальности проблемы, ее практической значимости и недостаточной степени ее научной разработанности была сформулирована тема настоящего исследования «Формирование женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях».

Цель исследования: научно-экспериментально обосновать процесс формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях в образовательном процессе школы.

Обьекг исследования: башкирские народные традиции женского воспитания.

Предмет исследования: процесс формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях.

В соответствии с целью, объектом, предметом исследования была определена гипотеза, согласно которой образовательный процесс, основанный на использовании потенциальных возможностей башкирских народных традиций женского воспитания в формировании женского идеала старших школьниц, будет наиболее эффективным, если:

- он строится с учетом выявленной зависимости исторической эволюции женского идеала от уровня развития общества, уровня философских, религиозных и нравственно-эстетических представлений народа об идеале совершенного человека вообще и идеале женщины в народной педагогике;

- выявлен педагогический потенциал башкирских народных традиций женского воспитания и средства его активизации, которые могут быть использованы в формировании женского идеала старших школьниц на основе разработанной модели, в соответствии с которой выделены взаимосвязанные элементы (цель, задачи, принципы, содержание работы, формы, методы, средства и результат); показатели (целевой, содержательный, поведенческий, эмоционально-волевой) и обоснован диагностический инструментарий определения уровня сформированное™ женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях (высокий, средний, низкий);

- выявлены и экспериментально апробированы педагогические условия, определяющие эффективность процесса формирования женского идеала старших школьниц: целенаправленное включение в содержание учебной и внеучебной деятельности идей башкирской народной педагогики; вовлечение старшеклассниц в разнообразные виды деятельности; научно-методическое обеспечение воспитательной работы.

Исходя из цели, объекта, предмета и гипотезы были определены следующие задачи исследования:

1. Изучить сущностные характеристики и особенности идеала женщины в башкирской народной педагогике.

2. Выявить педагогический потенциал башкирских народных традиций женского воспитания и возможности их использования в формировании идеала совершенной женщины старших школьниц.

3. Определить показатели и уровни сформированное™ женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях.

4. Разработать и экспериментально апробировать модель процесса формирования женского идеала современных старшеклассниц на башкирских народных традициях.

5. Разработать методические рекомендации по использованию народных традиций женского воспитания в процессе формирования идеала старшеклассниц.

Анализ опыта, накопленного в различных областях современной науки и имеющего непосредственное отношение к проблеме исследования, позволил выявить большой пласт работ, обеспечивающих теоретико-методологическую основу исследования: философские и педагогические труды, освещающие вопросы идеала и народного идеала совершенного человека (Н.Ф.Бунаков, Г.Н.Волков, Э.В.Ильенков, И.Кант, Я.А.Коменский, К.Д.Ушинский и др.); философские и психолого-педагогические идеи о значении народной педагогики в воспитании подрастающего поколения (Я.А.Коменский, Н.К.Крупская, В.А.Сухомлинский, Л.Н.Толстой, К.Д.Ушинский и др.); исследования по проблемам семейного воспитания (Н.СВерещагина, Д.К.Колесов, А.С.Макаренко, А.Г.Хрипкова, С.Т.Шацкий, Н,ЕДЦуркова и др.); концепции народной педагогики об использовании идей и прогрессивных традиций народного опыта воспитания в современных условиях (К.Ш.Ахияров, ХХБаймурзин, В.И.Баймурзина, И.И.Валеев, Г.Н.Волков, А.Э.Измайлов, З.Г.Нигматов, МГ.Тайчинов и др.); понимание женского воспитания как элемента педагогической культуры общества; идеи о предназначении женщины в обществе, комплексном изучении эволюции женского воспитания, воспитательном потенциале народных традиций материнской школы (Л Л.Аминова, Г.Н.Волков, А. Кэтириинэ, З.И.Цогоева и др.).

Для решения поставленных задач и проверки правильности выдвинутой гипотезы в ходе исследования был использован следующий комплекс методов исследования: изучение и теоретический анализ философской, психолого-педагогической, социологической, этнографической, культурологической, исторической литературы, материалов периодической печати по исследуемой проблеме; педагогическое наблюдение за ходом образовательного процесса в школе; социологические методы (интервьюирование, анкетирование учащихся, родителей и учителей по исследуемой проблеме); изучение и анализ опыта работы учителей Республики Башкортостан; анализ программ и учебников для общеобразовательных школ, планов воспитательной работы школы, классных руководителей; педагогический эксперимент. В ходе эксперимента применялись беседы, методы тестирования, математической статистики, экспертной оценки. Все перечисленные методы применялись в тесном взаимодействии и дополняли друг друга.

Экспериментальная база исследования: опытно-экспериментальная работа проводилась на базе МОУ СОШ №№ 9, 10 г.Сибая, МОУ СОШ № 1 г.Баймака, МОУ СОШ № 1 с.Матраево Зилаирского района Республики Башкортостан.

Исследование проводилось в три этапа.

На первой этапе (2003-2005 гг.) нами осуществлялось изучение, обобщение и систематизация монографических и диссертационных исследований в области педагогики, психологии, философии, социологии, этнографии, культурологии, истории по исследуемой проблеме; анализ передового педагогического опыта учителей, воспитательных планов школ, учебных программ, учебников и учебных пособий. Разрабатывались исходные положения исследования: цель, объект, субъект исследования, гипотеза, задачи, методика опытно-экспериментальной работы. На данном этапе был организован констатирующий этап эксперимента, который позволил определить современное состояние воспитательной работы со старшими школьницами.

На втором этапе (2005-2007 гг.) продолжалось изучение литературы по проблеме исследования; разрабатывалась методика экспериментальной работы; проводился формирующий этап эксперимента, в процессе которого было организовано внедрение башкирских народных традиций женского воспитания в образовательный процесс школ в соответствии с программой исследования; анализировался ход и результаты эксперимента.

На третьем этапе (2007-2009 гг.) завершена опытно-экспериментальная работа. На основе методов наблюдения, анкетирования, тестирования, бесед анализировались и обобщались результаты теоретико-экспериментального исследования, формулировались теоретические и практические выводы, подтверждающие положения гипотезы, оформлялся текст диссертационного исследования. Третий этап предусматривал творческое использование учащимися, учителями и родителями башкирских народных традиций женского воспитания.

Научная новизна исследования заключается в том, что в исследовании:

- проведен историко-педагогический анализ развития представлений башкирского народа об идеале женщины, начиная с древнейших времен и включая современный этап, который выявил зависимость исторической эволюции женского идеала от уровня развития общества, философских, религиозных и нравственно-эстетических представлений народа об идеале совершенного человека и идеале женщины как носителя исторической памяти в развитии человечества;

- выявлен педагогический потенциал башкирских народных традиций женского воспитания и предложены способы его активизации (целенаправленное раскрытие содержания башкирского народного женского идеала в ходе реализации всех составляющих образовательного процесса; осуществление целенаправленного отбора соответствующих этнопе-дагогических средств; использование сюжетно-ролевых игр в воспитании старших школьниц) на основе представленной модели процесса формирования женского идеала старших школьниц. Выделены взаимосвязанные элементы (цель, задачи, принципы, содержание работы, формы, методы, средства и результат); показатели (целевой, содержательный, поведенческий, эмоционально-волевой); обоснован диагностический инструментарий определения уровня сформированности женского

идеала старших школьниц на башкирских народных традициях (высокий, средний, низкий);

- выявлены, обоснованы и предложены педагогические условия, реализация которых может обеспечить эффективность процесса формирования женского идеала старших школьниц (целенаправленное включение в содержание учебкой и внеучебной деятельности идей башкирской народной педагогики; вовлечение старшеклассниц в разнообразные виды деятельности; научно-методическое обеспечение воспитательной работы).

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в работе представлен теоретический анализ представлений народа о женском воспитании и его цели - формирование идеала женщины; рассмотрен процесс женского воспитания в башкирской семье и выявлено его универсальное педагогическое содержание; разработаны и описаны уровни сформированно-сти женского идеала, критерии и показатели для их определения; выявлены особенности эффективного формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях. Результаты исследования расширяют научные представления о возможностях использования башкирских народных традиций в образовательном процессе школ, о возможностях индивидуализации воспитательного процесса в соответствии с гендерными особенностями воспитанников.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования полученных результатов в качестве научно-методических рекомендаций для учителей при работе со старшеклассницами и в целях дальнейшего совершенствования индивидуализированного женского воспитания в современной школе. Реализация авторской программы «Формирование женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях» может способствовать совершенствованию воспитательного процесса в образовательных учреждениях.

Материалы исследования могут быть использованы при создании программ, учебных пособий, в системе курсов повышения квалификации учителей и в качестве дополнительного материала при подготовке курсов, усиленных национально-региональным компонентом, и лекций по тендерным проблемам.

Достоверность и обоснованность научных положений, выводов и рекомендации обеспечивается опорой на основополагающие научно-теоретические положения философии, педагогики, психологии; адекватностью методов цели и задачам исследования; достаточной экспериментальной базой; опытно-экспериментальной проверкой гипотезы. На защиту выносятся следующие положения: 1. Эволюция представлений башкирского народа об идеале женщины, формирование которого находится под влиянием множества факторов объективного (природно-климатические, политические и социально-экономические условия жизни народа) и субъективного порядка (философские, религиозные и нравственно-эстетические представления народа об идеале совершенного человека и идеале женщины), накладывающая свой от-

печаток на видение идеала женщины в народной педагогике и направлений его реализации в воспитательном процессе.

2. Башкирские народные традиции, включающие воспитание физических, интеллектуальных, трудовых и нравственных качеств девушек, обладая значительным педагогическим воспитательным потенциалом, являются источником формирования идеала женщины старших школьниц. Средствами активизации воспитательного потенциала выступают: целенаправленное раскрытие содержания башкирского народного женского идеала в ходе реализации всех составляющих образовательного процесса; осуществление целенаправленного отбора соответствующих этнопедагогических средств; использование сюжетно-ролевых игр в воспитании старшеклассниц.

3. Формирование женского идеала старших школьниц может быть целенаправленным и ориентированным на результат в соответствии с моделью, включающей в себя ряд взаимосвязанных элементов (цель, задачи, принципы, содержание работы, формы, методы, средства и результат), показатели (целевой, содержательный, поведенческий, эмоционально-волевой) и диагностический инструментарий определения уровня сформированное™ женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях (высокий, средний, низкий).

4. Педагогические условия формирования женского идеала старших школьниц, ориентированные ::а достижение эффективности процесса (целенаправленное включение в содержание учебной и внеучебной деятельности идей башкирской народной педагогики; вовлечение старшеклассниц в разнообразные виды деятельности; научно-методическое обеспечение воспитательной работы).

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись посредством публикаций в печати (статьи, тезисы, доклады, методические рекомендации); научных сообщений и отчетов на заседаниях кафедры педагогики Башкирского государственного университета; участия в ежегодных международных («Дни науки - 2005», Днепропетровск, 2005г.; «Человек. Общество. Культура. Социализация», Уфа, 2006 г.), всероссийских («Интеграционные процессы в системе воспитания и образования», Тамбов, 2005г.; «Педагогические условия профилактики негативных явлений в подростково-молодежной среде», Уфа, 2006г.; «Культура поведения в парадигме педагогики ненасилия», Санкт-Петербург, 2006г.; «Воспитательный потенциал национальной культуры», Казань, 2007г.; «Социально-гуманитарные и культурологические вопросы современного образования», Уфа, 2008г.), межрегиональных («Университетская наука», Уфа, 2004г.; «Современный образовательный процесс: опыт, проблемы и перспективы», Уфа, 2005г.; «Проблемы и перспективы укрепления здоровья школьников и педагогов в образовательном процессе», Уфа, 2005г.; «Новому миру - новое качество жизни», Уфа, 2006г.) научно-практических конференциях.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии (267 наименований) и 9 приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, определяются цель, объект, предмет, гипотеза и задачи исследования, теоретико-методологическая основа, конкретизируются методы и этапы теоретико-экспериментальной работы, формулируется научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, положения, выносимые на защиту, приводятся сведения об апробации и внедрении в практику результатов исследования.

Первая глава «Традиции женского воспитания в башкирской народной педагогике» содержит материалы по исследованию представлений башкирского народа о женском идеале, содержится анализ созданных народом средств, методов и приемов педагогического воздействия, используемых в традициях воспитания девушек в семье.

Во всестороннем рассмотрении женского идеала исходными для нас явились взгляды философов, педагогов, психологов, а также материалы фольклора, этнографии и истории.

С давних пор и до настоящего времени идеи воспитания идеала личности были приоритетными в ряду человеческих ценностей. Обобщая высказывания философов и просветителей разных эпох, можно сказать, что идеал складывался из наиболее значимых, на их взгляд, этических ценностей общества. Необходимо также отметить, что формирование всесторонне развитой, совершенной личности - основная тема народной педагогики. Содержание башкирской народной педагогики показывает, что одной из основных идей является идея воспитания совершенного человека.

Для решения исследуемой проблемы нами были рассмотрены представления башкирского народа о женском идеале с древнейших времен до современности. Первое упоминание о женском идеале башкир мы находим в материалах народного эпоса. Наибольший интерес в указанном аспекте представляют эпосы «Урал-Батыр», «Кузыйкурпес и Маянхылыу», «Зухра и Ал-дар», «Алпамыша». Древний башкирский фольклор отразил в основном высокое общественное положение женщины и матери, которая пользовалась самостоятельностью, уважением, одинаковыми правами с мужчиной. Проведенный нами анализ женских образов позволил выявить характерные черты башкирской женщины, к которым мы относим чистоту души, высокую нравственность, трудолюбие, изобретательность, смелость, патриотизм, верность, преданность. В силу уклада жизни одними из основных качеств, ценимых в женщине, являлись мужество и отвага, а также физическая сила, зачастую превосходившая мужскую.

Внедрение ислама в жизнь башкир существенно повлияло на традиционные представления о женском идеале. Многие принципы ислама были перенесены в процесс женского воспитания, поэтому для девочек обязательным условием являлось целомудрие, а для женщин - супружеская верность. К

личностным качествам девушки, характеризующим ее идеальный облик, относили скромность, сдержанность, умение владеть собой, исполнительность и уравновешенность.

Тем не менее, следует отметить, что процесс воспитания женщины не был полностью религиозным, не подчинялся целиком догмам ислама. Немаловажную роль в этом играл образ жизни башкирского народа, который выражался в постоянных кочевках, происходящих в условиях сурового климата. Все это требовало развития у женщины таких качеств, как воля, стойкость и мужество.

После присоединения Башкирии к Московскому государству представления народа об идеале башкирской женщины дополнились такими качествами, как патриотизм, бесстрашие, смелость, отвага. Важным стало положение о том, что нет ничего важнее Родины; воспитание патриотических чувств стало одной из главных целей женского воспитания. Содержание женского идеала определялось образом жизни скотоводов, когда в условиях суровой жизни человек оставался один на один с природой, сложивши жизненными ситуациями. Поэтому развитию физических качеств женщины также уделялось большое внимание. На данном этапе впервые стали понимать, что развитие нации зависит от воспитания и образования женщины, поэтому с открытием женских учебных заведений стала складываться система женского образования.

Советский период, начавшийся в 1917 году, оказал большое влияние на формирование женского идеала. С победой Октябрьской революции башкиры впервые в истории получили свою государственность. Женщины были признаны равноправными гражданами, перед ними открылась широкая дорога к знаниям, участию в Ъроизводстве и общественной жизни, что вызвало массовое вовлечение женщин в общественное производство. Активное участие женщины в промышленном труде, повышение ее социального статуса выдвинуло на первый план развитие духовного мира женщины как гражданки, труженицы. В ней ценятся такие качества, как трудолюбие, сноровка, мастерство, социальная активность.

Распад СССР, ряд реформ в области политики, экономики, социальной сферы, переход к рынку и рыночным отношениям повлияли на формирование личности девушки. В настоящее время женщина стала бороться за равные права с мужчиной, доказывать, что она ничем не хуже «сильной половины» общества. Женская эмансипация привела к тому, что женщина стала отождествлять себя с мужчиной, что отразилось не только в сферах деятельности, но и в манерах, внешности. Борьба женщины за равные с мужчиной права, желание ни в чем не уступать и быть равной с ним во всем отразились на представлениях об идеале.

Основными личностными качествами становятся те, которые могут пригодиться в рыночных отношениях: предприимчивость, уверенность, целеустремленность, деловитость, решительность, упорство. Современная женщина выполняет разнообразные социальные роли, активно продвигается по карьере, участвует в женском движении, а подготовка девушек к буИ

дущим социальным ролям, в частности матери, :хены отходит на второй план.

Таким образом, приведенный в диссертации историко-педагогичесхий анализ женского идеала башкир показал, что каждой эпохе соответствует определенный тип культуры и, соответственно, свой определенный женский идеал, который зависит от производственно-экономических, политических и идеологических форм отношений людей, эстетических, религиозных и других взглядов, и от того, что ценит общество в данную историческую эпоху.

Анализ башкирских народных традиций, связанных с воспитанием девушек, показал, что складывающаяся веками система женского воспитания формировалась в результате совершенствования прогрессивных и отмирания негативных традиций и их адаптации к специфике разных условий жизнедеятельности народа в различные исторические периоды.

Как показали наши исследования, в основе воспитания девушек в башкирской семье лежат традиции, обычаи, этические нормы, моральные ценности народа. Они составляли своего рода систему средств воспитания девушек, а также выступали в качестве важнейших механизмов их поведения. Такой подход предполагает, что воспитание девушек проводилось строго в соответствии с потребностями, моральными представлениями башкирского народа, выражающими его самобытность и устойчивость. В основе традиций лежало уважение к человеку, к семье и роду, к труду и профессии, к обществу и народу.

В процессе исследования мы пришли к выводу о том, что в воспитании девушек главный акцент народная педагогика делает на формирование ценностного отношения к будущим социальным ролям женщины: жены, хозяйки, матери, наставницы, составляющих содержание их специальной подготовки к жизни и деятельности. Важное место в их развитии уделяется таким качествам, как скромность, целомудрие, достоинство, тактичность, доброжелательность, трудолюбие, аккуратность, чувство долга перед семьей и родными, серьезное и ответственное отношение к замужеству, умение ре1улиро-вать отношения в будущей семье, терпимость и т.д. Таким образом, можно сделать вывод, что традиции башкирского женского воспитания содержат достаточный педагогический потенциал для формирования женского идеала современных старших школьниц.

На основе анализа произведений устного народного творчества (эпо-сов, сказок, пословиц и поговорок), а также прогрессивных традиций женского воспитания, нами были выделены следующие группы личностных качеств, ценимых башкирским народом в женщине.

Физические качества: привлекательность, стройность, выносливость, ловкость, изящество, грациозность.

Нравственные качества: доброта, заботливость, великодушие, честность, сдержанность, скромность, трудолюбие, уверенность, мудрость, находчивость, милосердие.

Собственно женские качества: мягкость, нежность, терпимость, гибкость, смирение, умение находить общий язык с мужем, детьми, жалость, сострадательность.

Признавая значимость личностных качеств в выделенных группах и невозможность рассмотрения их всех в нашем исследовании, нами была сделана выборка из совокупности перечисленных качеств именно самых основных и актуальных, которые были включены в требуемый женский идеал. Такими качествами являются: находчивость, привлекательность, скромность в нравственном отношении, заботливость, доброта, уверенность, честность и трудолюбие. Идеал, состоящий из этих компонентов, может служить нравственным ориентиром для современных старшеклассниц, и поможет сохранить устойчивость их внутреннего мира к изменяющимся ориентирам в обществе.

С учетом вышеизложенного, мы выделили основные критерии уровня сформированное™ женского идеала старшеклассниц: целевой, содержательный, поведенческий и эмоционально-волевой. Основными показателями критериев сформированное™ женского идеала старших школьниц являются:

а) целевой критерий, включающий представление о женском идеале; знание идеала башкирской женщины; наличие либо конкретного идеала (исторические или политические деятели, деятели культуры, науки, искусства, лица из ближайшего окружения: родственницы, сверстницы или героини башкирских эпосов, сказок, кинофильмов, спектаклей и т.п.), либо собирательного, созданного из привлекательных качеств разных реальных личностей;

б) содержательный критерий, включающий знания о совокупности духовно-нравственных ценностей, нравственных качеств, ценностных ориентации; знание общенациональных качеств, предъявляемых к женскому идеалу всеми народами; знание требуемых положительных качеств, предъявляемых башкирским народом к облику идеальной женщины; знание народных обычаев и традиций, произведений устного народного творчества, предъявляемых башкирским народом к облику идеальной женщины; понимание взаимосвязи физического, психического и нравственного развития человека;

в) поведенческий критерий, включающий умение вести себя в обществе в зависимости от того, с кем общаться на основе особенностей этикета башкирского народа; умение правильно одеваться, краситься с позиций понятий о привлекательности, женственности башкирской женщины; умение совершенствоваться в физическом, психическом и нравственном отношении; стремление совершенствовать свой стиль поведения в соответствии с требованиями башкирского народа к женскому идеалу; умение самостоятельно выделять наиболее ценные личностные качества;

г) эмоционально-волевой критерий, включающий осознание потребности в развитии своих личностных качеств в соответствии с идеалом; осознание необходимости единства внутренней потребности следовать идеалу башкирской женщины и привычкам, выполнять их з повседневной жизни; стремление ассоциировать свои поступки с поступками героинь из устного народного творчества, национальных героев, живых людей го окружения, на их основе сознательно менять свое поведение.

Изложенные положения позволили на?-: разработать систему формирования женского идеала старшеклассниц на башкирских народных традициях.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по формированию женского идеала старших школьниц в образовательном процессе школы на башкирских народных традициях» представлена апробация модели процесса формирования женского идеала, программа по ее внедрению в практику работы школы, педагогические условия.

При разработке системы мы использовали такие компоненты, как цель, задачи, принципы, содержание, формы, методы и средства формирования женского идеала старших школьниц на народных традициях (Рис.1).

Основой данной модели является цель - формирование женского идеала старших школьниц на традициях народной педагогики, что является предпосылкой нравственного, умственного, физического развития личности девушек. Данная цель обусловила направление и организацию всего воспитательного процесса.

Содержание работы по формированию женского идеала старшеклассниц на народных традициях включало в себя следующие основные направления: формирование представлений о женском идеале, воспитание качеств, составляющих современный идеал, формирование опыта поведения. При этом мы подразумевали не только обычное проведение внеурочных воспитательных мероприятий, а целостный педагогический процесс, интегрирующий учебные занятия и внеурочную деятельность школьниц. Именно интеграция учебных и внеурочных занятий способствовала созданию полноценных условий для педагогов и воспитанников, обеспечивающих формирование у воспитанников творческого стиля жизнедеятельности, а также совершенствованию личности.

Формирование женского идеала старших школьниц в процессе учебной работы осуществлялось через реализацию содержания учебного материала, использование методов и приемов, через разрешение этических ситуаций, возникающих на уроках.

В ходе исследования мы установили, что содержание многих школьных предметов имеет большой воспитательный потенциал для формирования женского идеала старших школьниц. Анализ учебников и учебных программ показал, что особенно большими возможностями обладают предметы гуманитарного и естественнонаучного циклов, в частности «Башкирская литература», «Культура Башкортостана», «История Башкортостана», «Физическая культура», «Биология».

В процессе организации внеклассной деятельности наиболее оптимальными формами работы со старшеклассницами были воспитательные часы («Нравственные ценности и духовные основы башкирского народа», «Береги честь смолоду», «Доброе слово - бальзам для души» и др.) и беседы на морально-этические темы («В чем красота девушки?», «О девичьей гордости и девичьем достоинстве», «Подготовка старшеклассниц к семейной жизни

8 И

Диагностика эффективности формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях

Результат: повышение уровня сформированности женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях

Рис.1. Модель процесса формирования женского идеала старшеклассниц на башкирских народных традициях

или советы девушкам» и др.), диспуты («У лжи - короткие ноги», «Можно ли оправдать любовью бесчестный поступок?», «Украшает ли скромность?»), конференции. Девушки участвовали в подготовке и проведении воспитательных мероприятий и в качестве исполнителей (посещение и оказание помощи пожилым людям, подготовка и проведение праздников и др.).

Опытно-экспериментальная работа осуществлялась в общеобразовательных школах гг.Сибая, Баймака, села Матраево Зилаирского района Республики Башкортостан. Исследованием было охвачено более 150 учащихся.

Опытно-экспериментальная работа осуществлялась в три этапа.

Для определения уровня сформированное™ женского идеала старшеклассниц на начальном этапе эксперимента были проведены анкетирование, наблюдение, общие и индивидуальные беседы, методики самооценки личности (С.А.Будасси, Дембо-Рубинштейн в модификации А.М.Прихожан, Б.А.Сосновского), сочинения.

Содержанием формирующего эксперимента было: включение в учебную деятельность башкирских народных традиций женского воспитания (использование в качестве иллюстрации в ходе объяснения теоретического материала устного народного творчества; выявление в изучаемых произведениях народных традиций, обычаев, обрядов, способствующих эффективному воспитанию старшеклассниц и их анализ; составление списка положительных героинь и характеристика их личностных качеств; составление идеала женщины по изученным произведениям; анализ исторических личностей и т.д.); внеклассная работа с использованием башкирских народных традиций женского воспитания (дискуссии, классные часы, сюжетно-ролевые игры, праздники, беседы, диспуты, встречи с известными женщинами, специалистами-модельерами, врачами, косметологами).

Изучив уровень сформированное™ женского идеала старшеклассниц экспериментальной и контрольной групп, мы повторно провели диагностику уровня сформированное™ Сравнительные данные уровней сформировано-сти женского идеала старших школьниц представлены в таблице 1.

На начало констатирующего эксперимента подавляющее большинство старшеклассниц (91,1% в экспериментальных и 92,3% в контрольных классах) имели средний и низкий уровни сформированное™ женского идеала. Высокий уровень сформированное™ женского идеала имели 8,8% учащихся экспериментальных и 7,0% учащихся контрольных классов. Число учащихся, отнесенных к высокому уровню сформированное™ женского идеала, к концу формирующего эксперимента возросло в экспериментальных классах до 14 человек (среднее значение). В контрольных классах - до 7 человек, в то время как число учащихся с низким уровнем сформировашюсти женского идеала сократилось до 18 человек в экспериментальных и до 27 - в контрольных классах. Однако в контрольных классах эти изменения незначительны и объясняются отсутствием целенаправленных этнопедагогических воздействий на старшеклассниц. Учителями, работающими в контрольных классах, элементы башкирских народных традиций использовались лишь фрагментарно.

ТаОлица 1

Результаты «цепки уровня сформированное™ женского идеала старших школьниц (конст атирующий и формирующий этап эксперимента)

Компоненты идеала Уровип сформировашюста жепского идеала старшеклассниц (в%)

Экспериментальная группа 66 чел. Контрольная группа 64 чел.

в с н в с н

Находчивость 10,6/16,7 39,4/ 57,6 50,0/25,8 7,8/ 9,4 42,2/43,7 50,0/46,9

Трудолюбие 9,1/18,2 40,9/54,5 50,0/27,3 6,25/10,9 40,6/42,2 53,1/46,9

Скромность 6,1/ 18,2 40,9/ 53,0 53,0/28,8 7,8/12,5 37,5/43,7 54,7/43,7

Доброта 10,6/22,7 34,8/45,4 54,5/31,8 9,4/12,5 39,1/46,9 45,3/40,6

Заботливость 4,5/ 15,1 43,9/54,5 51,5/30,3 3,1/6,2 51,6/56,2 45,3/37,5

Честность 7,6/18,2 37,9/ 53,0 54,5/28,8 6,2/12,5 45,3/48,4 48,4/39,1

Привлекательность 10,6/24,2 37,9/59,1 51,5/16,7 7,8/ 12,5 48,4/ 50,0 43,7/37,5

Уверенность 11/23,1 46,8/ 55,3 42,2! 21,6 8,3/ 12,4 41,2/45,0 50,5/42,6

Средний результат 8,8/19,5 40,3/54,0 50,9/ 26,5 7,0/11,1 43,2/ 47,0 49,8/41,9

Если в начале формирующего эксперимента сумма показателей сфор-мированности личностных качеств с высоким и средним уровнем соответствовала в экспериментальных классах 49,1%, а в контрольных - 50,2%, то в конце эксперимента она составляла 73,5% и 58,1%. Следовательно, сформи-рованность женского идеала старшеклассниц высокого и среднего уровней в экспериментальных классах к концу эксперимента в 3,1 раза выше по сравнению с контрольными классами. Педагогический эффект опытно-экспериментальной работы представлен в таблице 2.

Таблица 2

Показатели уровней сформированное™ женского идеала старших школьниц (%) (в начале и конце эксперимента)

Классы Высокий Средний Низкий

нач. кон. нач. кон. нач. кон.

ЭГ 8,8 19,5 40,3 54,0 50,9 26,5

КГ 7,0 11,1 43,2 47,0 49,8 41,9

Рисунок 2 иллюстрирует изменения в уровнях сформированное™ женского идеала старших школьниц в экспериментальной группе в начале и конце эксперимента.

низкий средний высокий

Рис. 2. Изменение уровней сформированности женского идеала старших школьниц в экспериментальной группе

Рисунок 3 иллюстрирует изменения в уровнях сформированности женского идеала старших школьниц в контрольной группе в начале и конце эксперимента.

низкий средний высокий

Рис. 3. Изменение уровней сформированности женского идеала старших школьниц в контрольной группе

Таким образом, как показало исследование, процесс формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях требует планомерного и целенаправленного включения в содержание преподавания учебных предметов, внеклассной и внешкольной работы идей башкирской народной педагогики; оптимального выбора и применения наиболее эффективных форм и методов башкирской народной педагогики; вовлечения старшеклассниц в разнообразные виды деятельности в процессе внеклассной и внешкольной работы на башкирских народных традициях; готовности старшеклассниц к формированию женского идеала на башкирских народных традициях; научно-методического обеспечения воспитательной работы; обеспечения высокого научного и методического уровня учителей-экспериментаторов, реализующих программу воспитательной работы по

формированию женского идеала старил« школьниц на башкирских народных традициях.

В заключении подводятся итоги исследования, делаются теоретические и практические обобщения по особенностям формирования женского идеала старших школьниц, основанного на башкирских народных традициях, которые позволяют сформулировать следующие выводы:

1. В соответствии с целями и задачами исследования были изучены и проанализированы представления башкирского народа о женском идеале с древнейших времен до современности. Анализ показал, что традиционные представления башкир о женском идеале на разных исторических этапах имели свои особенности, которые находятся в тесной зависимости от производственно-экономических, политических и идеологических форм отношений людей, эстетических, религиозных и других взглядов людей в ту или иную историческую эпоху. В соответствии с данными особенностями в идеале в различные периоды развития доминировали физические, трудовые, интеллектуальные, нравственные качества. Однако в идеале женщины, по мнению исследователей этнопедагогики, часто эти качества представлены в идеальной, синкретичной форме, что говорит о глубине представлений о совершенном человеке. Таким образом, можно утверждать, что в основу образовательного процесса должен быть положен учет зависимости исторической эволюции женского идеала от уровня развития общества, уровня философских, религиозных и нравственно-эстетических представлений народа об идеале совершенного человека вообще, и идеале женщины в народной педагогике,

2. Важным источником формирования женского идеала старших школьниц выступают башкирские народные традиции, которые обладают значительным педагогическим потенциалом. В представлениях башкирского народа важным в воспитании девушек является формирование физических, интеллектуальных, трудовых и нравственных качеств в единстве. Умелое и активное использование прогрессивных традиций, широко используемых народом в женском воспитании, создает благоприятные условия для формирования женского идеала современных старшеклассниц.

3. В работе выявлен и проанализирован с различных сторон педагогический потенциал башкирских народных традиций женского воспитания и средства его активизации. Педагогический потенциал может быть использован в формировании женского идеала старших школьниц. Теоретические исследования, опытно-экспериментальная работа показали, что в процессе формирования женского идеала старшеклассниц важное место отводится решению проблемы определения конкретных качеств. На основе анализа произведений башкирского устного народного творчества, народных традиций женского воспитания и потребностей современного общества нами были выбраны следующие наиболее значимые личностные качества женщины, которые были положены в основу требуемого современного идеала: прнвлека-

тсльность, мудрость, честность, скромность, трудолюбие, заботливость, уверенность, доброта.

На основе выявленных особенностей разработана модель процесса формирования женского идеала старшеклассниц на башкирских народных традициях. В модели представлены взаимосвязанные элементы (цель, задачи, принципы, содержание работы, формы, методы, средства и результат); определены показатели (целевой, содержательный, поведенческий, эмоционально-волевой), показан диагностический инструментарий определения уровня сформированное™ женского идеала старшеклассниц на башкирских народных традициях (высокий, средний, низкий).

4. Выделены и экспериментально апробированы педагогические условия, определяющие эффективность процесса формирования женского идеала старших школьниц: целенаправленное включение в содержание учебной и внеучебной деятельности идей башкирской народной педагогики; вовлечение старшеклассниц в разнообразные виды деятельности; научно-методическое обеспечение воспитательной работы.

В ходе опытно-экспериментальной работы доказана эффективность выявленных педагогических условий, подтверждены положения гипотезы и решены поставленные задачи практического характера. Сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов позволил подтвердить положительные изменения, которые произошли в формировании женского идеала старших школьниц благодаря активному и целенаправленному использованию традиций народной педагогики в сфере женского воспитания.

Проведенное исследование не претендует на полное и всестороннее рассмотрение проблемы формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях. Перспективой дальнейшей разработки данной проблемы может стать исследование: изучения влияния народных традиций на воспитание девушек у разных этносов; освоения опыта воспитания девушек с учетом зарубежных народных традиций и др.

Основные результаты диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК МОиН РФ для публикации основных результатов исследований

1. Тагирова, Л.А. Женское воспитание в период внедрения ислама в башкирскую среду [текст] / ЛА. Тагирова // Вестник БашГУ. - 2006. - № 4. -С. 197-199.

2. Тагирова, Л.А. Педагогические условия воспитания девушек-старшеклассниц на традициях народной педагогики [текст] /Л.А. Тагирова// Искусство и образование - 2008. -№ 9. - С. 25-29.

Учебные пособия, статьи в сборниках научных трудов, материалов докладов и выступлений на научно-практических конференциях

3. Тагирова, J1.A. Место и роль башкирской женщины в обществе [текст] / Л.А. Тагирова // Университетская наука - РБ: Материалы научно-практической конференции, посвященной 95-летию основания Башкирского государстзенного университета - Уфа: РИО БашГУ, 2004. - С. 189-191.

4. Тагирова, Л.А. Роль родителей в духовно-нравственном воспитании башкирских девочек [текст] / Л.А. Тагирова // Современный образовательный процесс: опыт, проблемы и перспективы: Ежегодный бюллетень. Выпуск 3. Материалы республиканской научно-практической конференции 30 марта 2005 г. - Уфа: Изд-во БИРО, 2005. - С. 153-154.

5. Тагирова, Л.А. Этнопедагогический аспект музыкально-эстетического воспитания башкирских девочек [текст] / Л.А. Тагирова // Интеграционные процессы в системе воспитания и образования: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (заочной): 21-22 апреля 2005 г. / отв. ред. Н.Н.Болдырев. - Тамбов: Першина, 2005. - С. 149-154.

6. Тагирова, Л.А. Национальный компонент в воспитательном процессе [текст] / Л.А. Тагирова // Ежегодная международная научно-практическая конференция «Дни науки - 2005». Том 23. Педагогика. - Днепропетровск: Изд-во «Наука i ocbíth», 2005. - С. 42-44.

7. Тагирова, Л.А. Формирование здорового образа жизни детей средствами башкирской народной педагогики [текст] / Л.А. Тагирова // Проблемы и перспективы укрепления здоровья школьников и педагогов в образовательном процессе: Ежегодный бюллетень. Выпуск 3. Материалы республиканской научно-практической конференции 24 ноября 2005 г./ Башкирский институт развития образования. - Уфа: Изд-во БИРО, 2005. -С. 131-132.

8. Тагирова, Л.А. Идеал и современная система воспитания [текст] / Л.А. Тагирова // Особенности организации педагогического процесса в высшей школе: Сборник научных статей преподавателей кафедры педагогики и психологии Сибайского института БашГУ. - Сибай: РИЦ БашГУ, 2005.-С. 119-122.

9. Тагирова, Л.А. Формирование культуры поведения башкирских девушек средствами народной педагогики [текст] / Л.А. Тагирова // Культура поведения в парадигме педагогики ненасилия. - СПб.: «67 гимназия. Verba Magistri», 2006. - С. 310-313.

10. Тагирова, Л.А. Семейное воспитание как ценность современного образования [текст] / Л.А. Тагирова // Человек. Общество. Культура. Социализация: Материалы международной научно-практической конференции. -Уфа: Изд-во БГПУ, 2006. - С. 250-254.

11. Тагирова, Л.А. Использование башкирских народных традиций во внеклассной работе со старшеклассницами [текст] / Л.А. Тагирова // Учебно-методическое пособие. - Уфа: РИО РУНМЦ МО РБ, 2006. - 61 с.

12. Тагирова, Л.А. Профилактика девиантного поведения девушек на традициях башкирской народной педагогики [текст] / Л.А. Тагирова // Педагогические условия профилактики негативных явлений в подростково-молодежной среде: материалы Всероссийской заочной научно-практической конференции. - Уфа: Изд-во БГПУ, 2006. - С. 61-66.

13. Тагирова, Л.А. Формирование идеала совершенной женщины на основе башкирского народного эпоса [текст] / Л.А. Тагирова Н Новому миру - новое качество жизни: материалы научно-практической конференции. -Уфа: РИЦ БашГУ, 2006. - С. 95-101.

14. Тагирова, Л.А. Воспитательный потенциал башкирских народных традиций воспитания девушек при изучении предметов гуманитарного цикла [текст] / Л.А.Тагирова II Воспитательный потенциал национальной культуры: мат-лы IV Всероссийской научно-практической конференции. Часть I. - Казань: Изд-во ТГГПУ, 2007. - С. 380-383.

15. Тагирова, Л.А. Использование различных видов искусств в нравственном воспитании девочек [текст] / Л.А. Тагирова // Социально-гуманитарные и культурологические вопросы современного образования: материалы Всероссийской научно-практической конференции (9-10 апреля 2008 г.). - Уфа: Изд-во БГПУ, 2008. - С. 166-169.

Лиц. на издат. дсят. Б848421 от 03.11.2000 г. Подписано в печать 15.05.2009. Формат 60X84/16. Компьютерный набор. Гарнитура Times New Roman. Отпечатано па ризографе. Усл. печ. л. -1,7. Уч.-изд. л. -1,5. Тираж 100 экз. Заказ № 165.

ИПК БГПУ 450000, г.Уфа, ул. Октябрьской революции, За

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Тагирова, Лилия Альбертовна, 2009 год

Введение.

Глава I. ТРАДИЦИИ ЖЕНСКОГО ВОСПИТАНИЯ В БАШКИРСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКЕ

1.1. Характеристика женского идеала в башкирских народных традициях.

1.2. Опыт и традиции воспитания девушек в башкирской семье.

1.3. Критерии и показатели сформированное™ женского идеала на башкирских народных традициях.

Выводы по первой главе.

Глава II. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЖЕНСКОГО ИДЕАЛА СТАРШИХ ШКОЛЬНИЦ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ШКОЛЫ НА БАШКИРСКИХ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЯХ

2.1. Модель процесса формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях.

2.2. Организационно-педагогические условия формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях во внеклассной деятельности.

2.3. Обобщение и анализ экспериментальной работы по формированию женского идеала старших школьниц.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование женского идела старших школьниц на башкирских народных традициях"

Актуальность исследования. Современный этап развития общества характеризуется преобразованиями во всех сферах жизнедеятельности, повлекшими за собой изменения в содержании ценностных ориентаций подрастающего поколения. Данная ситуация способствует тому, что отсутствие жизненных ориентиров у молодежи, кризис их духовных ценностей создают опасные предпосылки формирования нежелательных форм поведения. Анализ философских, психологических и педагогических исследований показывает, что проблема выбора нравственно-этических ценностей и идеалов является наиболее значимой для современной молодежи, особенно девушек.

Возрождение и использование ценных идей народной педагогики, одной из которых является подготовка всесторонне развитых людей, наделенных умом, физической силой и нравственными добродетелями, является основой воспитания. Вопросы народной педагогики исследовались в работах известных педагогов прошлого. Эта проблема поднималась в трудах Я.А.Коменского, Ж.-Ж.Руссо, И.Г.Песталоцци. Великий русский педагог К.Д.Ушинский в основу своей педагогической теории положил принцип народности воспитания.

Академик РАО Г.Н.Волков впервые в педагогической литературе ввел термин «этнопедагогика», определив ее как науку «об опыте народных масс по воспитанию подрастающего поколения, об их педагогических воззрениях, науку о педагогике быта, о педагогике семьи, рода, племени, народности и нации». В настоящее время имеется ряд научных трудов, посвященных духовно-нравственному потенциалу этнопедагогики разных народов и его знаf чению в воспитании подрастающего поколения (В.Ф.Афанасьев, З.П.Васильцова, Г.Н.Волков, А.Э.Измайлов, О.Д.Мукаева, С.А.Мухамедьянов, З.Г.Нигматов, А.М.Сафин, М.Г.Тайчинов, Я.И.Ханбиков и др.). В Республике Башкортостан проблемы этнопедагогики в своих трудах рассматривают исследователи: К.Ш.Ахияров, У.Ш.Аташулов, В.И.Баймурзина, Х.Х.Баймурзин, Д.Ж.Валеев, И.И.Валеев, К.Х.Гизатуллина, Т.К.Исхаков, Л.М.Кашапова, Ю.З.Кутлугильдина, С.А.Мухамедьянов, Л.Х.Салимова, А.М.Сафин, А.В.Хажин, Р.А.Хамидуллина и другие. В их трудах выявлены прогрессивные традиции народной педагогики, разработаны направления их использования в эстетическом, трудовом, физическом и нравственном воспитании школьников. В этих исследованиях они опираются на труды, посвященные истории, культуре и национальным традициям башкирского народа (Д.Ж.Валеев, А.А.Валиди, С.А.Галин, И.Г.Галяутдинов, Р.Г.Кузеев, Ф.Т.Кузбеков, Ф.А.Надршина, Р.А.Султангареева, Р.З.Янгузин, С.Н.Шитова и др.).

Существенный материал о воспитании женщины и ее роли в башкирской семье содержат исследования народной культуры, традиций, образа жизни башкирской семьи, проведенные зарубежными и отечественными путешественниками, этнографами и историками И.И.Лепехиным, М.В.Лоссиевским, Д.П.Никольским, А.П.Назаровым, Ф.Д.Нефедовым, П.С.Палласом, С.И.Руденко и т.д. В последнее время уделяется пристальное внимание изучению опыта воспитательной работы со школьницами, особенно старшего школьного возраста (В.Е.Каган, Д.К.Колесов, И.С.Кон, О.Р.Кунц, А.В.Мудрик, Л.Н.Тимощенко, А.Г.Хрипкова и др.).

Выявленные противоречия позволили обозначить проблему исследования: каковы содержание, формы, методы, средства и педагогические уеловия формирования женского идеала старших школьниц в образовательном процессе на башкирских народных традициях?

Объект исследования: башкирские народные традиции женского воспитания.

- выявлен педагогический потенциал башкирских народных традиций женского воспитания и средства его активизации, которые могут быть использованы в формировании женского идеала старших школьниц на основе разработанной модели, в соответствии с которой выделены взаимосвязанные элементы (цель, задачи, принципы, содержание работы, формы, методы, средства и результат); показатели (целевой, содержательный, поведенческий, эмоционально-волевой) и обоснован диагностический инструментарий определения уровня сформированности женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях (высокий, средний, низкий);

Исходя из цели, объекта, предмета и гипотезы были определены следующие задачи исследования:

1. Изучить сущностные характеристики и особенности идеала женщины в башкирской народной педагогике.

3. Определить показатели и уровни сформированности женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях.

Анализ опыта, накопленного в различных областях современной науки и имеющего непосредственное отношение к проблеме исследования, позволил выявить большой пласт работ, обеспечивающих теоретико-методологическую основу исследования: философские и педагогические труды, освещающие вопросы идеала и народного идеала совершенного человека (Н.Ф.Бунаков, Г.Н.Волков, Э.В.Ильенков, И.Кант, Я.А.Коменский, К.Д.Ушинский и др.); философские и психолого-педагогические идеи о значении народной педагогики в воспитании подрастающего поколения (Я.А.Коменский, Н.К.Крупская, В.А.Сухомлинский, Л.Н.Толстой, К.Д.Ушинский и др.); исследования по проблемам семейного воспитания (Н.С.Верещагина, Д.К.Колесов, А.С.Макаренко, А.Г.Хрипкова, С.Т.Шацкий, Н.Е.Щуркова и др.); концепции народной педагогики об использовании идей и прогрессивных традиций народного опыта воспитания в современных условиях (К.Ш.Ахияров, Х.Х.Баймурзин, В.И.Баймурзина, И.И.Валеев, Г.Н.Волков, А.Э.Измайлов, З.Г.Нигматов, М.Г.Тайчинов и др.); понимание женского воспитания как элемента педагогической культуры общества; идеи о предназначении женщины в обществе, комплексном изучении эволюции женского воспитания, воспитательном потенциале народных традиций материнской школы (Л.Я.Аминова, Г.Н.Волков, А. Кэтириинэ, З.И.Цогоева и др.).

Исследование проводилось в три этапа.

На первом этапе (2003-2005 гг.) нами осуществлялось изучение, обобщение и систематизация монографических и диссертационных исследований в области педагогики, психологии, философии, социологии, этнографии, культурологии, истории по исследуемой проблеме; анализ передового педагогического опыта учителей, планов школ, учебных программ, учебников и учебных пособий. Разрабатывались исходные положения исследования: цель, объект, субъект исследования, гипотеза, задачи, методика опытно-экспериментальной работы. На данном этапе был организован констатирующий этап эксперимента, который позволил определить современное состояние воспитательной работы со старшими школьницами.

Научная новизна исследования заключается в том, что в исследовании:

- выявлены, обоснованы и предложены педагогические условия, реализация которых может обеспечить эффективность процесса формирования женского идеала старших школьниц (целенаправленное включение в содержание учебной и внеучебной деятельности идей башкирской народной педагогики; вовлечение старшеклассниц в разнообразные виды деятельности; научно-методическое обеспечение воспитательной работы).

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в работе представлен теоретический анализ представлений народа о женском воспитании и его цели - формирование идеала женщины; рассмотрен процесс женского воспитания в башкирской семье и выявлено его универсальное педагогическое содержание; разработаны и описаны уровни сформированности женского идеала, критерии и показатели для их определения; выявлены особенности эффективного формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях. Результаты исследования расширяют научные представления о возможностях использования башкирских народных традиций в образовательном процессе школ, о возможностях индивидуализации воспитательного процесса в соответствии с тендерными особенностями воспитанников.

Достоверность и обоснованность научных положений, выводов и рекомендаций обеспечивается опорой на основополагающие научно-теоретические положения философии, педагогики, психологии; адекватностью методов цели и задачам исследования; достаточной экспериментальной базой; опытно-экспериментальной проверкой гипотезы.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Эволюция представлений башкирского народа об идеале женщины, формирование которого находится под влиянием множества факторов объективного (природно-климатические, политические и социально-экономические условия жизни народа) и субъективного порядка (философские, религиозные и нравственно-эстетические представления народа об идеале совершенного человека и идеале женщины), накладывающая свой отпечаток на видение идеала женщины в народной педагогике и направлений его реализации в воспитательном процессе.

3. Формирование женского идеала старших школьниц может быть целенаправленным и ориентированным на результат в соответствии с моделью, включающей в себя ряд взаимосвязанных элементов (цель, задачи, принципы, содержание работы, формы, методы, средства и результат), показатели (целевой, содержательный, поведенческий, эмоционально-волевой) и диагностический инструментарий определения уровня сформированности женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях (высокий, средний, низкий).

4. Педагогические условия формирования женского идеала старших школьниц, ориентированные на достижение эффективности процесса (целенаправленное включение в содержание учебной и внеучебной деятельности идей башкирской народной педагогики; вовлечение старшеклассниц в разнообразные виды деятельности; научно-методическое обеспечение воспитательной работы).

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

Анализ результатов опытно-экспериментальной работы, посвященный разработке и апробации системы по формированию женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях, и проверка эффективности ее в образовательном процессе школы позволяет сделать следующие выводы.

1. Разработанная автором диссертации система, целью которой было формирование женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях, способствующая нравственному, физическому и умственному развитию школьниц, является универсальным инструментом для учителей общеобразовательной школы. Эффективное формирование женского идеала современных старших школьниц осуществляется посредством системного подхода как во время обучения, так и во внеклассной работе. Наилучших результатов можно добиться при соблюдении принципа единства обучения и воспитания учащихся.

2. Анализ содержания учебников, учебных планов, программ показывает, что в них не находят отражения башкирские народные традиции женского воспитания. Вместе с тем программы таких предметов, как «Башкирская литература», «История Башкортостана», «Культура Башкортостана», «Биология», «Физическая культура» имеют большие возможности для формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях.

3. В содержание программы по формированию женского идеала старших школьниц во время учебной работы нами были включены дополнения к программам по вышеперечисленным предметам, которые в ходе эксперимента доказали свою эффективность в формировании женского идеала старшеклассниц на башкирских народных традициях.

4. В процессе организации внеклассной деятельности мы разработали план мероприятий по формированию женского идеала старших школьниц.

Наиболее оптимальными формами этой работы со старшеклассницами были воспитательные часы и беседы на морально-этические темы (общеклассные и индивидуальные), диспуты, дискуссии, конференции. Девушек привлекали к проведению воспитательных мероприятий и в качестве исполнителей.

5. Результаты опытно-экспериментальной работы по формированию женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях доказали, что систематическое и целенаправленное включение народных традиций в образовательный процесс школы повышает уровни сформированности. Как показали результаты исследования, у девушек опытно-экспериментальных классов произошли положительные изменения в уровнях сформированности женского идеала. Однако следует признать, что относительно высокий уровень удалось достичь только у части старшеклассниц, что говорит о дальнейшей разработке по данной проблеме.

6. Созданный и, апробированный в ходе исследования материал для формирования женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях может оказать помощь в практической работе учителей и послужит базой для последующих исследований в этой области.

134

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблемы женского воспитания в современном обществе наиболее актуальны в настоящее время. Воспитание женщины становится одним из главных условий поступательного развития общества, так как женщине, действительно, принадлежит ведущая роль не только в воспитании подрастающего поколения, но и в нравственной состоятельности нации. Общепринятой задачей женского воспитания является воспитание девушек с высокой нравственной культурой.

Представленный материал исследования, данные опытно-экспериментальной работы показывают, что круг идей башкирской народной педагогики в женском воспитании весьма обширен. Анализ этого материала убеждает в том, что идеи воспитания возникли на основе опыта народа, накопленного в течение многих веков из потребности общества в лучшей организации воспитательной деятельности девушек. Эти идеи башкирской народной педагогики обогащались и углублялись вместе с развитием общества.

Изучение традиционных воззрений башкирского народа на женский идеал с древнейших времен до современности показало, что на всех этапах главные идеи женского воспитания близки между собой, потому что близки их нравственные ценности. Во все времена в женщине больше всего привлекает женственность, верность, целомудрие, трудолюбие, высокая нравственность, скромность. Тем не менее, идеал женщины на разных исторических этапах имеет свои особенности, что объясняется производственно-экономическими, политическими и идеологическими формами отношений людей, эстетическими, религиозными и другими взглядами людей в ту или иную историческую эпоху.

Анализ башкирских народных традиций, связанных с женским воспитанием, показал, что воспитание девушек проводилось строго в соответствии с потребностями, моральными представлениями башкирского народа, выражающими его самобытность и устойчивость. В основе традиций воспитания девочек лежало уважение к человеку, к семье и роду, к труду и профессии, к обществу и народу.

В воспитании девушек народная педагогика главный акцент делала на формировании ценностного отношения к будущим социальным ролям женщины: жены, хозяйки, матери, наставницы, составляющих содержание их специальной подготовки к жизни и деятельности. Важное место в развитии девушек уделялось таким качествам, как скромность, целомудрие, достоинство, тактичность, доброжелательность, трудолюбие, аккуратность, чувство долга перед семьей и родными, серьезное и ответственное отношение к замужеству, умение регулировать отношения в будущей семье, терпимость и т.д. Таким образом, можно сделать вывод о том, что традиции башкирского женского воспитания содержат огромный педагогический потенциал для формирования женского идеала современных старших школьниц.

Повышение качества и эффективности всестороннего воспитания девушек - одна из важных общественных задач, привлекающая внимание философов, педагогов и общества вообще. Эта проблема особенно важна сегодня, когда наблюдается резкое снижение морального уровня девушек.

Народные традиции и обычаи играют большую роль в формировании положительных личностных качеств девушек. Они представляют собой ту часть культуры, которая эффективно может быть использована в процессе формирования женского идеала. Поэтому использование их в образовательном процессе школы должно быть в центре внимания учителей и родителей.

В организации процесса воспитания старшеклассниц важно создать систему формирования женского идеала девушек на башкирских народных традициях.

При этом ведущими педагогическими условиями являются:

- планомерное и целенаправленное включение в содержание учебной и внеучебной деятельности идей башкирской народной педагогики;

- вовлечение старшеклассниц в разнообразные виды деятельности;

- научно-методическое обеспечение воспитательной работы по формированию женского идеала старших школьниц на башкирских народных традициях.

Основными показателями сформированности женского идеала старших школьниц являются: а) целевой: представление о женском идеале; знание идеала башкирской женщины; наличие либо конкретного идеала (исторические или политические деятели, деятели культуры, науки, искусства, лица из ближайшего окружения: родственницы, сверстницы или героини башкирских эпосов, сказок, кинофильмов, спектаклей и т.п.), либо собирательного, созданного из привлекательных качеств разных реальных личностей; б) содержательный: знание о совокупности духовно-нравственных ценностей, нравственных качеств, ценностных ориентаций; знание общенациональных качеств, предъявляемых к женскому идеалу всеми народами; знание требуемых положительных качеств, предъявляемых башкирским народом к облику идеальной женщины; знание народных обычаев и традиций, произведений УНТ, предъявляемых башкирским народом к облику идеальной женщины; понимание взаимосвязи физического, психического и нравственного развития человека; в) поведенческий: умение вести себя в обществе на основе этикета башкир; умение правильно одеваться, краситься с позиций понятий о привлекательности, женственности башкирской женщины; умение совершенствоваться в отношении физическом, психическом и нравственном; стремление совершенствовать свой стиль поведения в соответствии с требованиями башкирского народа к женскому идеалу; умение самостоятельно выделять наиболее ценные личностные качества; г) эмоционально-волевой: осознание потребности в развитии своих личностных качеств в соответствии с идеалом; осознание необходимости единства внутренней потребности следовать идеалу башкирской женщины и привычкам, выполнять их в повседневной жизни; стремление ассоциировать свои поступки с поступками героинь из устного народного творчества, национальных героев, живых людей из окружения, на их основе сознательно менять свое поведение.

На основе теоретического анализа проблемы и выводов нашего исследования установлено, что выдвинутая гипотеза о том, что образовательный процесс, основанный на использовании потенциальных возможностей башкирских народных традиций женского воспитания в формировании женского идеала старших школьниц, будет наиболее эффективным, если он строится с учетом выявленной зависимости у исторической эволюции женского идеала от уровня развития общества, уровня философских, религиозных и нравственно-эстетических представлений народа об идеале совершенного человека вообще и идеале женщины в народной педагогике; выявлен педагогический потенциал башкирских народных традиций женского воспитания и средства его активизации, которые могут быть использованы в формировании женского идеала старших школьниц на основе разработанной модели, в соответствии с которой выделены взаимосвязанные элементы (цель, задачи, принципы, содержание работы, формы, методы, средства и результат); показатели (целевой, содержательный, поведенческий, эмоционально-волевой) и выявлены и экспериментально апробированы педагогические условия, получила теоретическое подтверждение. Этот факт служит основанием того вывода, что цель и задачи исследования реализованы.

Результаты опытно-экспериментальной работы доказали, что систематическое и целенаправленное включение башкирских народных традиций в образовательный процесс школы повышает уровни сформированности их женского идеала. Как показали результаты исследования, у девушек опытно-экспериментальных классов произошли положительные изменения в уровнях сформированности женского идеала.

Разработанная и предложенная нами модель процесса формирования N женского идеала старшеклассниц на башкирских народных традициях может быть эффективно использована учителями в образовательном процессе.

Проведенное исследование не претендует на полное и всестороннее рассмотрение проблемы формирования женского идеала старшеклассниц на башкирских народных традициях в образовательном процессе школ. Оно может быть продолжено в плане изучения влияния народных традиций на воспитание девушек разных этносов; в освоении опыта воспитания девушек с учетом зарубежных народных традиций.

139

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Тагирова, Лилия Альбертовна, Уфа

1. Абсаликова, Ф.Ш. Игры и развлечения башкир Текст. / Ф.Ш. Абсаликова. - Уфа : Гилем, 2000. - 133 с.

2. Азаров, Ю.П. Искусство любить детей Текст. / Ю.П. Азаров. М. : Молодая гвардия, 1987. - 174 с.

3. Айзенк, Г.Ю. Узнай свой собственный коэффициент интеллекта Текст. / Г.Ю. Айзенк. Нижний Новгород : Ай кью, 1993. - 168 с.

4. Акбашева, Д. Морально-правовое положение женщины в исламе Текст. / Д. Акбашева // Ватандаш. 2005. - № 1. - С. 192-204.

5. Алаас Кэтириинэ. Формирование основ традиционного семейного воспитания девочек (на примере Республики Саха (Якутия)) Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / Кэтириинэ Алаас. Якутск, 1998.-24 с.

6. Альмухаметов, Р.В. Современный взгляд на историю образования в Башкортостане (1702-1907 гг.) Текст. : Этнопедагогические взгляды просветителей Башкортостана / Р.В. Альмухаметов, И.П. Малютин. -Уфа : Изд-во БИПКРО, 1996. 58 с.

7. Альчук, А. Женщина и визуальные знаки Текст. / А. Альчук. М. : Идея-пресс, 2000. - 280 с.

8. Аменд, А.Ф. Образование в XXI веке: проблемы и поиски их решения Текст. : учеб. пособие /А.Ф. Аменд, В.В. Латюшин. Челябинск : Южно-Уральское книжное изд-во, 2003. — 230 с.

9. Аминов, Т.М. Мусульманское педагогическое образование в дореволюционной Башкирии Текст. / Т.М. Аминов, Л.Я. Аминова // Педагогика. 2002. - № 1. - С.80-93.

10. Аминова, Л.Я. История женского образования в Башкирии Текст. Вторая половина XIX — начало XX века : монография / Л.Я. Аминова. Уфа : РИО РУНМЦ МО РБ, 2005. - 186 с.

11. П.Аникеева Н.П. Игра в педагогическом процессе Текст. : межвуз. сб.науч. тр. Новосибирск : изд. НГПИ, 1989. — 129 с.

12. Апресян, Г.З. Красота и добро Текст. : Из истории мысли народов / Г.З. Апресян. М. : Изд-во МГУ, 1966. - 122 с.

13. З.Арутюнова, JI.A. Пути и средства воспитания мальчиков и девочек в семье (на материале Арм. ССР) Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / JI.A. Арутюнова. М., 1988. - 24 с.

14. И.Асадуллин, P.M. Антропологические основания педагогического образования Текст. / P.M. Асадуллин, B.JI. Бенин; РАО Уральский гос. научно-образоват. Центр; Башк. гос. пед. ун-т. М.; Уфа, 2000. - 98 с.

15. Асфандияров, А.З. Башкирская семья в прошлом (XVIII — первая половина XIX в.) Текст. / А.З. Асфандияров. Уфа : Китап, 1997. — 104 с.

16. Асфандияров, А.З. Семья и брак у башкир в XVIII — первой половине XIX в. Текст. : учеб. пособие / А.З. Асфандияров. — Уфа : Б.и., 1989. -89 с.

17. Атангулов, А.Ш. Педагогические условия использования идей и опыта народной педагогики в трудовом воспитании школьников Текст. : дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / А.Ш. Атангулов. Уфа, 1993. - 176 с.

18. Афанасьев, В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока Текст. / В.Ф. Афанасьев. — Якутск : Якутское книжное издательство, 1979. 182 с.

19. Ахияров, К.Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения Текст. / К.Ш. Ахияров. Уфа : Башк. гос. пед. ин-т., 1996. - 242 с.

20. Ахияров, К.Ш. Народная педагогика и современная школа Текст. / К.Ш. Ахияров. — Уфа : Башк. кн. изд-во, 2000. — 329 с.

21. Ахметова, Г.Ф. Башкирская женщина и современный город: конфликт или гармония? Текст. / Г.Ф. Ахметова. Уфа : Госкомнауки РБ, 2001.205 с.

22. Бабанский, Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогических исследований Текст. / Ю.К.Бабанский. М.: Педагогика, 1982. - 192 с.

23. Бабаян, А.Н., О нравственности и нравственном воспитании Текст. / А.Н. Бабаян, Н.Г. Дебольский // Педагогика. 2005. - № 2. - С.67-79.

24. Бабенко, Б.Я. Современные этнические процессы в Башкортостане Текст. / Б.Я. Бабенко. Уфа : Препринт, 1992. - 139 с.

25. Баймурзин, Х.Х. Башкирские народные традиции воспитания, и их использование в учебно-воспитательном процессе общеобразовательной школы Текст. : автореф. дис. . .канд. пед. наук : 13.00.01 / Х.Х. Баймурзин. Казань, 1993. - 16 с.

26. Баймурзин, Х.Х. Тюркская народная педагогика физического воспитания. Теория и практика' Текст. : монография / Х.Х. Баймурзин.- Уфа : РИО БашГУ, 2004. 308 с.

27. Текст.: учеб. пособие / В.И. Баймурзина. Уфа : ВЭГУ, 1995. - 145 с.

28. Баймурзина, В.И. Этнопедагогика башкирского народа: история и современность Текст. / В.И. Баймурзина. — Уфа : Башк. гос. ун-т; Стерлитамак : Стерлитамак. гос. пед. акад. им. Зайнаб Биишевой, 2008.- 255 с.

29. Барский, В.И. Культура добрачных отношений Текст. / В.И. Барский // Культура семейных отношений. М., 1980. - С.29.

30. Башкирия в русской литературе Текст. : Т.1. — Уфа : Башк. кн. изд-во, 1989. 507 с.

31. Башкирский народный эпос Текст. / сост. А.С. Мирбадалева, М.М. Сагитов, А.И. Харисов. М .: Наука, 1977. - 518 с.

32. Башкирский фольклор: исследования и материалы Текст. : Сб. статей /УНЦРАН. -Уфа, 1993.-180 с.

33. Баш'кирское народное творчество Текст. : Т.1: Эпос / сост. М.М. Сагитов. — Уфа : Башк. кн. изд-во, 1987. — 539 с .

34. Башкирское народное творчество Текст. : Т.2: Предания и легенды / сост. Ф.А. Надршина. Уфа : Башк. кн. изд-во, 1987. - 576 с.

35. Башкирское народное творчество Текст. : Т.З: Богатырские сказки / сост. Н.Т. Зарипов. Уфа : Башк. кн. изд-во, 1988. - 446 с.

36. Башкирское народное творчество Текст. : Т.4: Волшебные сказки / сост. Н.Т. Зарипов. Уфа : Башк. кн. изд-во, 1989. - 509 с.

37. Башкирское народное творчество Текст. : Т.7: Пословицы, поговорки. Приметы. Загадки. Уфа : Китап, 1993. — 464 с.

38. Башкирское народное творчество Текст. : Т. 10: Исторический эпос / сост. Н.Т. Зарипов. Уфа : Китап, 1999. - 392 с.

39. Башкортостан Текст.: краткая энциклопедия / гл. ред. Р.З.Шакуров. — Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 1996. 670 с.

40. Баянов, И.М. Статистическая обработка результатов психолого-педагогических исследований Текст. / И.М. Баянов, С.М. Усманов. — Уфа : БИРО, 2001.- 136 с.

41. Белогуров, А .Я. Проблемы развития этнорегиональных образовательных систем Текст. / А.Я. Белогуров // Педагогика. 2003. -№ 1. - С.99-104.

42. Бенин, B.JI. Педагогическая культурология: Курс лекций Текст. : учеб. пособие / В.Л.Бенин. Уфа : БГПУ, 2004. - 515 с.

43. Бестужев-Лада, И.В. Ступени к семейному счастью Текст. / И.В. Бестужев-Лада. М. : Просвещение, 1988. - 165 с.

44. Бетев, В. А. Некоторые особенности проведения педагогических исследований Текст. : науч. труды : в 2-х т. Т. 1. / В!А. Бетев. -Куйбышев, гос.пед. ун-т, 1974. С. 14.

45. Биишева, З.А. Униженные Текст. / З.А. Биишева. Уфа : Башк. кн. изд-во, 1980. - 623 с.

46. Бикбулатов, Н.В. Башкирский аул: Очерки общественной и культурной жизни Текст. / Н.В. Бикбулатов. Уфа : Китап, 1969. -214 с.

47. Бикбулатов, Н.В. Башкиры. Этническая история и традиционная культура Текст. / Н.В. Бикбулатов, P.M. Юсупов, С.Н. Шитова, Ф.Ф. Фатыхова. У фа : Башк. энцикл., 2002. - 248 с.

48. Блауберг, И.В. Проблема целостности и системный подход Текст. / И.В.Блауберг. М. : Эдиториал УРСС, 1997. - 450 с.

49. Божович, Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте Текст. / Л.И. Божович. М. : Просвещение, 1968. - 464 с.

50. Большой энциклопедический словарь Текст. — 2-е изд., перераб. и доп. М. : Большая Российская энциклопедия, 1998. — 1217 с.

51. Бунаков, А.Ф. Избранные педагогические сочинения Текст. / А.Ф. Бунаков. М. : Педагогика, 1953. - 320 с.

52. Валеев, Д.Ж. Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее Текст. / Д.Ж. Валеев. Уфа : Башк. кн. изд-во, 1989. - 254 с.

53. Валеев, Д.Ж. Очерки истории общественной мысли Башкортостана Текст. / Д.Ж. Валеев. Уфа : Китап, 1995. - 224 с.

54. Валеев, И.И. Женщина в системе этнопедагогики Текст. / И.И. Валеев // Обучение и воспитание в современной школе : (пособие в помощь педагогам). -М., 1999. С.105-110.

55. Валеев, И.И. Народность и патриотизм Текст.: монография / И.И. Валеев. Уфа : Башкортостан, 2000. - 366 с.

56. Валеев, И.И. Современность и нравственный нигилизм старшеклассников Текст. / И.И. Валеев. Уфа : Б.и., 1997. - 138 с.

57. Валеев, И.И. Традиции башкирского национального воспитания в творчестве Мустая Карима Текст. / И.И.Валеев. Уфа : Китап, 2005. -415 с.

58. Валиахметов, Р. Семья и общество глазами современной башкирской женщины Текст. / Р. Валиахметов, Г. Ахметова, Ф. Латыпова // Ватандаш. 2001. - № 7.- С. 192-201.

59. Валиди, А.Т. История башкир и татар Текст. / А.Т. Валиди. Уфа : Башк. кн. изд-во, 1994.-311 с.

60. Валиуллина З.Р. Экологическая традиция башкир : (социал.-философ.очерк) Текст. / З.Р.Валиуллина, ЗЛ.Рахматуллина. — Уфа : Изд-во БГУ, 2006. 140 с.

61. Ванберг, Дж. Статистика Текст. / Дж. Ванберг, Дж. Шумекер : [под ред. И.Ш. Амирова]. М. : Статистика, 1979. — 389 с.

62. Васильцова, З.П. Мудрые заповеди народной педагогики (заметки журналиста) Текст. / З.П. Васильцова. М. : Педагогика, 1988. - 160 с.

63. Взаимодействие культур народов Урала Текст. / РАН. — Уфа : Гилем,1999.-272 с.

64. Волков, Г.Н. Этнопедагогика Текст. / Г.Н. Волков. — Чебоксары : Чуваш, кн. изд-во, 1974. 341 с.

65. Волков, Г.Н. Этнопедагогика Текст. : учеб. для студ. сред, и высш. пед. учеб. заведений / Г.Н. Волков. — М. : Изд. центр «Академия»,2000. 176 с.

66. Волченко, Л.Б. Гуманность, деликатность, вежливость и этикет Текст. / Л.Б. Волченко. М. : Изд-во МГУ, 1992. - 115 с.

67. Выготский, Л.С. Игра и ее роль в психологическом развитии ребенка Текст. / Л.С. Выготский // Вопросы психологии. 1966. - № 6. - С.62-76.

68. Габитова, Р.К. Эстетическое воспитание школьников: (на примере башкирского народного творчества) Текст. / Р.К. Габитова. Уфа : Б.и.,1999. - 119 с.

69. Гаврилина, М. Образ женщины в языковом сознании русских и башкир, проживающих в Челябинской области Текст. / М. Гаврилина // Ватандаш. 2001. - № 5. - С. 170-174.

70. Газман, О.С. Роль игры в формировании личности Текст. / О.С. Газман // Сов. педагогика. 1982. - № 9. - С.60-64.

71. Гайсин, Х.Г. Семья величайшее достижение человеческого разума и опыта Текст. / Х.Г. Гайсин. - Уфа : Китап, 2001. - 96 с.

72. Галин, С.А. Башкирский народный эпос Текст. / С.А. Галин. Уфа : Аэрокосмос и ноосфера, 2004. - 320 с.

73. Галяутдинов, И.Г. Башкирские народные детские игры Текст. / И.Г. Галяутдинов. — Уфа : Китап, 2002. 248 с.

74. Гачев, Г. Национальные образы мира Текст. : курс лекций / Г. Гачев. -М. : Академия, 1998. 432с.

75. Гаязов, А.С. Образование как пространство формирования личности гражданина Текст. / А.С. Гаязов. М. : ВЛАДОС, 2006. - 284 с.

76. Гаязов, А.С. Семь проблем современного образования Текст. / А.С. Гаязов. Уфа : Вагант, 2008. - 245 с.

77. Гейвандов, Э.А. Женщина в пословицах и поговорках народов мира Текст. / Э.А. Гейвандов. М. : Гелиоцентр, 1995. — 304 с.

78. Гизатуллина, К.Х. Педагогические условия нравственного воспитания в многонациональной сельской школе на традициях народной педагогики Текст. : Дис. .канд. пед. наук: 13.00.01. / К.Х. Гизатуллина. Уфа, 1999. - 167 с.

79. Гималова, М.Г. Программы по башкирской литературе для 5-11 классов средней школы Текст. / М.Г. Гималова, Г.Б. Хусаинов. Уфа, 1994.-83 с.

80. Глас, Дж. Статистические методы в педагогике и психологии Текст. / Дж. Глас, Дж. Стэнли. М. : Прогресс, 1976. - 494 с.

81. Грабарь, М.И. Применение математической статистики в педагогических исследованиях. Непараметрические методы Текст. / М.И. Грабарь, К.А. Краснявская. -М. : Педагогика, 1997. 136 с.

82. Гуров В.Н. Социальная работа образовательных учреждений с семьей Текст. : монография / В.Н.Гуров. М. : Педагогическое общество России, 2005. - 320 с.

83. Гурова, Р. Вопрос вопросов кого мы хотим воспитать? Текст. / Р. Гурова // Воспитание школьников. - 1991. - № 2. - С. 2-5.

84. Даль, В.И. Замечание о башкирах Текст. / В.И. Даль // Журнал Министерства внутренних дел. СПб, 1834. - № 8. - С.310 - 314.

85. Даль, В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия Текст. / В.И. Даль. М. : ЭКСМО-пресс, 2000. - 736 с.

86. Дементьева, И.Ф. Российская семья: проблемы воспитания Текст. / И.Ф.Дементьева. М. : Б.и., 2000. - 39 с.

87. Джуринский, А.Н. История образования и педагогической мысли Текст. : учеб. для студ. высш. учеб. заведений / А.Н. Джуринский. — М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. 400 с.

88. Дубко, Е.О. Идеал, справедливость, счастье Текст. / Е.О. Дубко, В.А.Титов-М. : Изд-во МГУ, 1989. -191 с.

89. Елисеев, О.П. Практикум по психологии личности Текст. / О.П. Елисеев. СПб. : Изд-во «Питер», 2000. - 560 с.

90. Еремеева, В.Д. Мальчики и девочки. Два разных мира Текст.: нейропсихологи учителям, воспитателям, родителям, школьным психологам / В.Д. Еремеева, Т.П. Хризман. - М. : ЛИНКА-ПРЕСС, 1998.- 184 с.

91. Жалгасова, Ш. Педагогические проблемы казахских общеобразовательных школ в обучении и воспитании девушек -казашек (1941 — 1985) Текст. : автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.01 / Ш. Жалгасова. Алма-Ата, 1990. - 23 с.

92. Женщина, брак, семья до начала нового времени Текст. : демографические и социокультурные аспекты. М.: Наука, 1993.-160 с.

93. Женщина в античном мире Текст. : сб. статей РАН. М. : Наука, 1995. - 275 с.

94. Женщина в исламе Текст. / под ред. Г. Нуруллиной. М. : УММА, 2003.-383 с.

95. Женщина в меняющемся мире Текст. / отв. ред. М.Н. Римашевская -М. : Наука, 1992.-144 с.

96. Женщины в обществе: реалии, проблемы, прогнозы Текст. / отв. ред. М.Н. Римашевская М. : Наука, 1991. - 125 с.

97. Женщины Востока Текст. : сб. статей / отв. ред. Азимджанова. -Ташкент : Фан, 1977. 216 с.

98. Жирмунский, В.М. Народный героический эпос Текст. / В.М. Жирмунский. JI. : Гослитиздат, 1962. — 435 с.

99. Жирмунский, В.М. Тюркский героический эпос Текст. / В.М. Жирмунский. JI.: Наука, 1974. - 727 с.

100. Загвязинский, В.И. Методология и методы психолого-педагогического исследования Текст.: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В.И. Загвязинский, Р. Атахов. М. : Академия, 2001.-208 с.

101. Зарипов, А.Б. Башкирский эпос: идея этноса и ее развитие Текст. / А.Б. Зарипов // Ватандаш. 2002. - № 1. - С.132-145.

102. Зефиров, В.В. Взгляды на семейный быт башкирца Текст. / В.В. Зефиров // Оренбургские губернские ведомости. 1861. - №3. — С.10-12.

103. Игнатьев, Р.Г. Народные приметы и поверья в Уфимской губернии Текст. / Р.Г. Игнатьев // Гурвич Н.А. Справочная книжка Уфимской губернии. Уфа, 1883. - II раздел. — C.LIII-LVTII.

104. Игра и развитие личности дошкольника Текст. : сб. науч. тр. / под ред. Г.Г.Кравцова. М. : Наука, 1990. - 151 с.

105. Измайлов, А.Э. Этика и педагогика семейной жизни Текст. : в представлениях и идеалах народной мудрости / А.Э. Измайлов. -Ташкент : Укитувчи, 1986. 207 с.

106. Изменение положения женщины и семья Текст. М. : Наука, 1977.-216 с.

107. Изучение эффективности процесса нравственного воспитания старшеклассников Текст. : сб. науч. тр. — М., 1985. — 96 с.

108. Ильенков, Э.В. Философия и культура Текст. / Э.В. Ильенков. -М. : Политиздат, 1991. 464 с.

109. Ильин, B.C. Формирование личности школьника: целостный процесс Текст. / B.C. Ильин. М. : Педагогика, 1984. - 144 с.

110. История Башкортостана. 4.1. С древнейших времен до 1917 г. Текст. : учеб. пособие для 8 — 9 кл. / под ред. И.Г. Акманова. Уфа : Китап, 1993.-240 с.

111. История Башкортостана с древнейших времен до наших дней Текст. : в 2-х . Т.1 / под ред. И.Г. Акманова. Уфа : Китап, 2007. - 488 с.

112. История и культура Башкортостана Текст. : учеб. пособие для учащихся сред. спец. учебных заведений / Ф.Г. Хисамитдинова, В.Г. Ураксин, Уфа : Гилем, 2003. - 280 с.

113. История края и судьбы людей : тезисы докладов и сообщений второй научно-практической конференции Текст. Уфа : Б.и., 1994. — 229 с.

114. История педагогики и образования: От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX века Текст. : учеб. пособие для пед. учеб. заведений] / под ред. акад. РАО А.И. Пискунова. 2-е изд., испр. и доп. -М. : ПД «Сфера», 2001. - 510 с.

115. Ительсон, Л.Б. Математические методы в педагогике и педагогической психологии Текст. / Л.Б. Ительсон. М. : Просвещение, 1968. — 55 с.

116. Иткулова, Н. Нравственные ценности башкирской сказки Текст. / Н. Иткулова // Вельские просторы. 2001. - № 1. — С.116-123.

117. Ишмуратова, JI.H. Занятия, образ жизни, традиции башкир Текст. : учеб. пособие по развитию устной речи нерусских студентов (на материале краеведения) / JI.H. Ишмуратова. Уфа : БашГУ, 2003. -112 с.

118. Каган, В.Е. Половое воспитание девочки в семье Текст. / В.Е.Каган. М. : Советский спорт, 1991. - 48 с.

119. Калинина, М.А. Женское воспитание в норвежской крестьянской семье XIX в. Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / М.А. Калинина. Архангельск, 2003. - 19 с.

120. Капчеля, В.М. Национальные традиции: сущность, генезис, перспективы развития Текст. / В.М. Капчеля. — Кишинев : Штиинца, 1991.-80 с.

121. Кашапова, JI.M. Национальное музыкальное образование школьников: история, теория и практика Текст. / Л.М. Кашапова. — Уфа : Изд-во БГПУ, 2004. 204 с.

122. Киньябаева, Г.А. Семья и брак у башкир в I половине XIX в. (демограф, анализ материалов ревизских сказок) Текст. : автореф. дис. . канд. ист. наук : 07.07.07 / Г.А. Киньябаева. — Уфа, 1998. 23 с.

123. Китаби кульсум нанэ: Книга восточных женщин Текст. : о нравах, обычаях и суевериях домашней жизни восточной женщины. — Уфа: Башкортостан; Ташкент : Изд-во АН «Фан»: Б.и., 1995. 78 с.

124. Климович, Л.И. Ислам Текст. / Л.И. Климович. М. : Наука, 1965.-334 с.

125. Ковалев, С.В. Подготовка старшеклассников к семейной жизни: тесты, опросники, ролевые игры Текст. : кн. для учителя / С.В. Ковалев. -М. : Просвещение, 1991.-143 с.

126. Колесов, Д.В. Нравственность и пол: Психологические аспекты Текст. / Д.В.Колесов. М. : Флинта, 2000. - 232 с.

127. Коменский, Я.А. О развитии природных дарований Текст. / Я.А. Коменский // Избр. соч. в 2 т. М.: Педагогика, 1982. - Т.2 - С. 16.

128. Кон, И.С. Психология старшеклассника Текст. : пособие для учителей / И.С.Кон. М. : Просвещение, 1980. - 191 с.

129. Корнетов, Г.Б. Воспитание в первобытном обществе: возникновение, сущность, эволюция Текст. / Г.Б. Корнетов. М. : Междунар. пед. акад., 1993.- 90 с.

130. Корнетов, Г.Б. Всемирная история педагогики Текст. / Г.Б. Корнетов. -М. : Педагогика, 1994. 140 с.

131. Корчак, Я. Как любить детей Текст. / Януш Корчак. М. : Знание, 1991.-191 с.

132. Кошелева, О.Е. У истоков женского образования в России Текст. / О.Е. Кошелева // Педагогика.- 1993. № 2. - С.88-91.

133. Краус, В. Нигилизм и идеалы Текст. / В. Краус. М. : Радуга, 1994.-256 с.

134. Крефф, А.-Ф. Женщина и спорт Текст. / А.-Ф. Крефф, М. -Ф. Каню. М.: Физкультура и спорт, 1986. - 143 с.

135. Кржижевский, М.В. Жемчужины народной мудрости Текст. : очерки по эстетике и культуре башкир на материале фольклора / М.В. Кржижевский. — Самара : Б.и., 1996. 24 с.

136. Крупская, Н.К. О дошкольном воспитании Текст. / Н.К. Крупская. М. : Просвещение, 1973. - 288 с.

137. Кузбеков, Ф.Т. История культуры башкир Текст. / Ф.Т. Кузбеков. Уфа : Китап, 1997. - 128 с.

138. Кузеев, Р.Г. Историческая этнография башкирского народа Текст. / Р.Г. Кузеев. Уфа : Башк. кн. изд-во, 1978. - 264 с.

139. Кузеев, Р.Г. Происхождение башкирского народа Текст. Этнический состав. История расселения / Р.Г. Кузеев. М. : Наука, 1974.-571 с.

140. Кузина, Т.В. Занимательная педагогика народов России: советы, игры, обряды Текст. / Т.В. Кузина, Г.И. Батурин. М. : Школьная Пресса, 2001.-144 с.

141. Кузнецова, Т.В. Становление у старшеклассников адекватного образа семьи Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / Т.В. Кузнецова. Брянск, 1998. — 17 с.

142. Кукушкин, B.C. Этнопедагогика и этнопсихология Текст. / B.C. Кукушкин, Л.Д. Столяренко. Ростов н/Д. : Феникс, 2000. - 448 с.

143. Куликова, Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание: учебник для студ. сред. пед. учеб. заведений Текст. / Т.А. Куликова. -2-е изд., испр. и доп. М. : Изд. центр «Академия», 2000. — 232 с.

144. Кунц, О.Р. Беседы о семейной педагогике Текст. / О.Р. Кунц. — Уфа, 1981.-128 с.

145. Кунц, О.Р. 100 советов родителям или нравственные проблемы семейного воспитания Текст. / О.Р. Кунц. 2-е изд., перераб. и доп. — Уфа : РИО Госкомиздата БАССР, 1991. - 128 с.

146. Кусимова, Т. Башкирские имена Текст. / Т. Кусимова, С. Биккулова. Уфа : Китап, 2000. - 174 с.

147. Кутлугильдина, Ю.З. Традиции башкирской народной педагогики Текст. : пособие по народной педагогике / Ю.З. Кутлугильдина. — Стерлитамак : Б.и., 1991. -117 с.

148. Лепехин, И.И. Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства в 1770 г. Текст. / И.И. Лепехин. -СПб., 1802. -4.2.

149. Либина, А. Психология современной женщины: И умная, и красивая, и счастливая. Текст. / А. Либина. М. : ПЕР СЭ, 2001. -528 с.

150. Лизогуб, А.П. Идеал Текст. / А.П. Лизогуб. Киев : Приоритет,1991.-146 с.

151. Лоссиевский, М.В. Былое Башкирии и Башкир по легендам, преданиям и хроникам, историко-этнографический очерк Текст. / М.В. Лоссиевский // Гурвич Н.А. Справочная книжка Уфимской губернии. -Уфа, 1883.-V раздел.-С.368-389.

152. Мажитов Н.А. История Башкортостана с древнейших времен до XVI в. Текст. / Н.А. Мажитов, А.Н. Султанова. — Уфа : Китап, ,1994. — 360 с.

153. Макаренко, А.С. Педагогические сочинения Текст. : Неопубликованные произведения, статьи и стенограммы выступлений / А.С. Макаренко; под ред. Е.И. Медынского. М.; Л., 1948. - С.31.

154. Малютин, И.П. Образование и этнокультурное возрождение народов Башкортостана. Роль современной школы в сохранении народных традиций Текст. / И.П. Малютин. Уфа, 1996. - 108 с.

155. Малютин, И.П. Молодежь в современном мире Текст. : о формировании ее ценностных ориентаций / И.П. Малютин // Вельские просторы. -2006. № 3. - С.177-183.

156. Мамлеева, Т.М. Женское образование башкирок и татарок в дореволюционной Башкирии Текст. : дис. . канд. пед. наук : 13.00.01 / Т.М. Мамлеева. М., 1952-1953 гг.

157. Мансуров, А.Н. Влияние ислама на духовную культуру народов (социально-философский анализ) Текст. / А.Н. Мансуров. — Ташкент,1992.-155 с.

158. Матис, В.И. Роль национальной культуры в формировании гражданина Текст. / В.И. Матис // Традиционная культура в системеобразования, ее роль в формировании национального самосознания. -Барнаул, 2002. С.5.

159. Матушкин, С.Е. Трудолюбие: Содержание и воспитание Текст. / С.Е.Матушкин. Челябинск, 2000. - 150 с.

160. Матушкин, С.Е. Социальное и природное в нравственности Текст. / С.Е.Матушкин. Челябинск : Изд-во Челяб. гос. ун-та, 2005. -99 с.

161. Мигранова, Э. Некоторые способы лечения детей у башкир (по этнографическим данным) Текст. / Э. Мигранова // Ватандаш. 2002. -№ 1. - С.203-206.

162. Монахов, Н.И. Изучение эффективности воспитания: теория и методика Текст. / Н.И. Монахов. -М.: Педагогика, 1981. 144 с.

163. Мудрик А.В. Социальная педагогика Текст. / А.В. Мудрик. М.: Академия, 1999. - 184 с.

164. Мукаева, О.Д. Мудрость и духовность народной педагогики Текст. / О.Д. Мукаева. Элиста : Джангар, 1995. - 156 с.

165. Муравьев, И.В. Спорт и физическая красота человека Текст. / И.В. Муравьев. Киев : Радянська школа, 1981. - 104 с.

166. Мухамедьянов, С.А. Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников с использованием прогрессивных идей башкирской народной педагогики Текст. : дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / С.А. Мухамедьянов. Уфа, 1995. - 197 с.

167. Нагаева, Л.И. Башкирская народная хореография Текст. / Л.И. Нагаева. Уфа : Китап, 1995. - 144 с.

168. Нагаева, Л.И. Башкирские народные праздники, обряды и обычаи Текст. / Л.И. Нагаева. Уфа : Китап, 1999. - 160 с.

169. Нагаева, Л.И. Танцы восточных башкир Текст. / Л.И. Нагаева. — М.: Наука, 1981. 125 с.

170. Назаров, А.П. К этнографии Башкирии Текст. / А.П. Назаров // Этнографическое обозрение. СПб., 1890. - № 1. - С. 188.

171. Нефедов, Ф.Д. В горах и степях Башкирии Текст. / Ф.Д. Нефедов // Русская мысль. СПб., 1882. - № 2. - С.210-233.

172. Нигматов, З.Г. Народные традиции как средство воспитания социалистической гуманности у старших подростков Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / З.Г. Нигматов. Казань, 1980.-24 с.

173. Никифорова, О.И. Психология восприятия художественной литературы Текст. / О.И. Никифорова. М. : Книга, 1972. - 152 с.

174. Никольский, Д.П. Башкиры. Этнографическое и санитарно-антропологическое исследование Текст. / Д.П. Никольский. СПб., 1899.-377 с.

175. Никольский, Д.П. Из поездки к лесным башкирам Текст. / Д.П. Никольский // Землеведение. СПб., 1895. — Т.4. - С. 15.

176. Новейший философский словарь Текст. / глав. науч. ред. и сост. А.А. Грицанов. -М. : ACT, 2001. С. 378.

177. Обухова, Л.Ф. Возрастная психология Текст.: учебник / Л.Ф. Обухова. -М. : Рос. пед. агентство, 1996. — 374 с.

178. Обычаи и культурно-бытовые традиции башкир Текст. : сб.статей. Уфа, 1980. - 134 с.

179. Омарова, Р.И. Формирование морального облика девушек-старшеклассниц на традициях народной педагогики Дагестана Текст. / автореф. дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / Р.И. Омарова. — Махачкала, 1998.-24 с.

180. Очерки культуры народов Башкортостана Текст. : учеб. пособие / под ред. В.Л. Бенина. 2-е изд., перераб. и доп. — Уфа : Изд-во БГПУ, 2006.-235 с.

181. Павлов, Ю.В. Статистическая обработка результатов педагогического эксперимента Текст. /Ю.В. Павлов. М. : Знание, 1972.-31 с.

182. Палаткина, Г.В. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях Текст. / Г.В. Палаткина // Педагогика. 2002. - № 5.- С. 41-47.

183. Паллас, П.С. Путешествие по разным провинциям Российской империи Текст. / П.С.Паллас. СПб., 1809. - 94 с.

184. Педагогика народов мира: История и современность Текст. : учеб. пособие. — М.: Педагогическое общество России, 2001. — 576 с.

185. Платон. Государство Текст. / Платон // Собр. соч. в 4-х т. М. : Мысль, 1994. - Т.З-. - С. 79-420.

186. Плосс, Г. Женщина в естествознании и народоведении: антропологическое исследование Текст. / Г. Плосс. — Сыктывкар : Перя-Маа, 1903. -Т.1.-570 с.

187. Психодиагностика нравственных качеств личности Текст. : методическое пособие для изучения нравственных качеств детей, учащихся и взрослых / ред-р сост. А.З. Рахимов. - Уфа : Изд-во БГПУ. - 158 с.

188. Рахимов, А.З. Добродетели и пороки Текст. : пособие по нравственному воспитанию / А.З.Рахимов; БГПУ, Науч-исслед. лаборатория «Психодидактики и Нравологии». — Уфа : Творчество, 2006.- 184 с.

189. Рахимов, А.З. Нравология Текст. : учеб. пособие / А.З. Рахимов; М-во образования и науки Республики Татарстан; Научно-исслед. лаборатория «Качество обучения и воспитания». Казань: Творчество, 2006. - 546 с.

190. Рахимов, А.З. Словарь по нравственности Текст. : для учителей, преподавателей, воспитателей, родителей и студентов / А.З. Рахимов; БГПУ, Науч.-исслед. лаборатория «Психодидактики и Нравологии». — Уфа, 2006.-104 с.

191. Рахманова, Я. Проблемы воспитания девушек в узбекской народной педагогике (на материалах узб. фольклора) Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / Я. Рахманова. Ташкент, 1979. - 22 с.

192. Рахматуллина, З.Я. Социальные аспекты ислама: развитие просвещения и гражданской активности народов Поволжья и Приуралья Текст. / З.Я. Рахматуллина. Уфа : Б.и., 2004. - 378 с.

193. Рожков, М.И. Организация воспитательного процесса в школе Текст. / М.И. Рожков, JI.B. Байбородова. М. : Педагогика-пресс, 2001.-203 с.

194. Руденко, С.И. Башкиры Текст. Историко-этнографические очерки / С.И. Руденко. Уфа : Китап, 2006. - 394 с.

195. Руденко, С.И. Башкиры. Опыт этнологической монографии. Часть II. Быт башкир Текст. / С.И. Руденко. Л. : Б.и., 1925. - 330 с.

196. Руссо, Ж.Ж. Педагогические сочинения: в 2 т. Т.1. Текст. / Жан-Жак Руссо. М. : Педагогика, 1981. - 653 с.

197. Салимова, JI.X. Нравственное воспитание на традициях народной педагогики Текст. / Л.Х. Салимова. Уфа : ИИЯЛ УНЦ РАН, 2002. -134 с.

198. Самситова, Л.Х. Реалии башкирской культуры Текст. / Л.Х. Самситова. Уфа : Китап, 1999. - 176 с.

199. Сафин, A.M. Педагогическая мысль Башкортостана с древнейших времен до середины XVI в. Текст. / A.M. Сафин. -Стерлитамак : Б.и., 1999. 111 с.

200. Семенова, А.С. Проблемы воспитания женщины в народной педагогике Карачая Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / А.С. Семенова. Карачаевск, 2002. - 22 с.

201. Сергеева, Г.А. Роль женщины в сохранении семейно-бытовых традиций Текст. / Г.А. Сергеева // Женщина и свобода. Пути выбора в мире традиций и перемен. -М. : Наука, 1994. С. 199-206.

202. Слепенкова, Е.А. Из истории женского среднего образования в России Текст. / Е.А. Слепенкова // Педагогика. 2000. - № 9. - С. 7478.

203. Словарь по этике Текст. / под ред. А.А.Гусейнова. М. : Политиздат, 1989.-441 с.

204. Соболев, В.Н. Как формировать идеалы в условиях многонационального окружения Текст. / В.Н. Соболев // Педагогика. -1994.-№6.-С.51-54.

205. Стаматина, О.Д. Структура и динамика процесса формирования честности у старшеклассников Текст. / О.Д. Стаматина; [отв. ред. И.Г. Боршевич]. — Кишинев : Штиинца, 1987. 136 с.

206. Статистический ежегодник республики Башкортостан Текст. : статистический сборник. Уфа, 2003.- Ч.1.- 224 с.

207. Стратегия воспитания в образовательной системе России: подходы и проблемы Текст. / под ред. проф. И.А.Зимней. М. : Издательский сервис, 2004. - 480 с.

208. Сулейманова, Л.Ш. Этапы становления и развития национального образования в Башкортостане Текст. / Л.Ш. Сулейманова. Уфа : РУНМЦ МО РБ, 2002. - 55 с.

209. Сулейманова, Р.Н. Всероссийские мусульманские форумы и женское движение в 1917 году Текст. / Р.Н. Сулейманова // Ватандаш. 1998.-№7.-С.163-169.

210. Сулейманова, Р.Н. Женщины Башкортостана: социальный облик (конец 50-х начало 90-х годов. Текст. / Р.Н.Сулейманова. - Уфа : Китап, 1998.-224 с.

211. Султангареева, Р.А. Башкирские народные обрядовые игры Текст. / Р. А. Султангареева, А.М.Сулейманов. — Уфа : Гил ем, 1997. -170 с.

212. Султангареева, Р.А. Башкирский свадебно-обрядовый фольклор Текст. / Р.А. Сулейманова. Уфа : Б.и., 1994. - 191 с.

213. Султангареева, Р. А. Жизнь человека в обряде Текст. : фольклорно-этнографическое исследование башкирских семейных обрядов / Р.А. Султангареева. Уфа : Гилем, 2005. - 344 с.

214. Сухомлинский, В.А. Павлышская средняя школа Текст. : обобщение опыта учебно-воспитательной работы в сельской средней школе / В.А. Сухомлинский.- 2-е изд. М.: Просвещение, 1979. - 396 с.

215. Тайчинов, М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании подрастающего поколения Текст. / М.Г. Тайчинов. -Сыктывкар : Б.и., 1994. 120 с.

216. Татаркевич, В. О счастье и совершенстве человека Текст. / В. Татаркевич. — М. : Прогресс, 1981. 367 с.

217. Теория и методика воспитательной работы Текст. / под ред. JI.B. Байбородовой, А.Э. Меньшикова. Ярославль : Диапресс, 2000. — 90 с.

218. Терегулов, Ф.Ш. Теоретическая педагогика Текст. : учеб.пособие. — Уфа : Восточный университет, 2004. — 332 с.

219. Тимощенко, JI.H. Воспитание старшеклассниц Текст. / JI.H. Тимощенко. М. : Просвещение, 1990. - 191 с.

220. Толстой, JT.H. Избранные публицистические статьи Текст. / JT.H. Толстой // Собр. соч.: В 22 т. М. : Художественная литература, 1980. --Т.16.-378 с.

221. Томашевская, Н.Н. От социального пространства к социальному времени Текст.: опыт этнической истории башкирского этноса в новое время / Н.Н. Томашевская. Уфа : Китап, 2002. - 240 с.

222. Традиции в современном обществе Текст. : исследования этнокультурных процессов. М.: Наука, 1990. - 248 с.

223. Усманов, А.Н. Присоединение Башкирии к Московскому государству Текст. / А.Н. Усманов. — Уфа : Башгосиздат, 1949. 135 с.

224. Усова, А.П. Роль игры в воспитании детей Текст. / А.П. Усова. -М. : Просвещение, 1976. 96 с.

225. Ушинский, К.Д. Три элемента школы Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч. в 11 т. M.-JI. : Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1948. - Т.2.-655 с.

226. Фархшатов М.Н. Народное образование в Башкирии в пореформенный период. 60-90-е годы XIX в. Текст. / М.Н.Фархшатов. М. : Наука, 1994. - 144 с.

227. Фатихов, Г.Н. Педагогические взгляды башкирских просветителей и писателей Текст. / Г.Н. Фатихов. Пермь : Изд-во Перм. ГПИ, 1974. - 94 с.

228. Фатыхов, С.Г. История женщины Текст. : этнокультурная . ретроспектива и краткий анализ фактов, обрядов, легенд, обычаев и ритуалов / С.Г. Фатыхов. Екатеринбург: Банк культурной информации, 2000. - 464 с.

229. Фольклор и этнография Текст. : связи фольклора с древнейшими представлениями и обрядами. — Л. : Наука, 1977. -200 с.

230. Хажин, А.В. Экологическое воспитание учащихся 6-7 классов на основе прогрессивных идеалов башкирской народной педагогики Текст. : дис. .канд. пед. наук : 13.00.01 / А.В. Хажин. Челябинск, 2000. - 164 с.

231. Хамидуллина, Р. А. Народная педагогика и формирование нравственных отношений Текст. : учеб. пособие для студентов педагогических вузов / Р.А. Хамидуллина. Стерлитамак: Стерлитамак. гос. пед. ин-т, 2001. - 135 с.

232. Харисов, А.И. Литературное наследие башкирского народа Т$кст. / А.И. Харисов. Уфа : Китап, 2007. - 342 с.

233. Хисаметдинова, Ф.Г. Роль матери в воспитании, образовании и социализации детей Текст. / Ф.Г. Хисамитдинова. Уфа : Б.и., 1996. -38 с.

234. Холодная, М.А. Психология интеллекта. Парадоксы исследования Текст. / М.А. Холодная. СПб. : Питер, 2002. - 272 с.

235. Хрипкова, А.Г. Девочка, подросток, девушка Текст. / А.Г. Хрипкова, Д.В. Колесов. -М.: Просвещение, 1981. -275 с.

236. Хрипкова, А.Г.Физиологические основы полового воспитания Текст. / А.Г. Хрипкова, Д.В. Колесов // Сов. педагогика. 1975. - № 6. - С.75-84.

237. Цаллагова, З.Б. Этнопедагогическая афористика Текст. / З.Б. Цаллагова // Magister. 1996. - № 6. - С.70-78.

238. Шайдуллина, Л.И. Арабская женщина и современность Текст. / Л.И. Шайдуллина. М. : Наука, 1978. - 200 с.

239. Шайдуллина, Л.И. Брак и развод по мусульманскому праву Текст. / Л.И. Шайдуллина // Арабские страны. История. М. : Изд-во вост. лит., 1963. - С. 209-213.

240. Шаповалов, В.К. Этнокультурная направленность российского образования Текст. : монография / В.К. Шаповалов. — М., 1997. 172 с.

241. Шацкий, С.Т. Бодрая жизнь Текст. / С.Т. Шацкий // Избр. пед. соч.: В 2 т. -М. : Педагогика, 1980. Т. 1.- 416 с.

242. Швейгер-Лерхенфельд, А.Ф. Женщина. Ее жизнь, нравы и общественное положение у всех народов земного шара Текст. / А.Ф. Швейгер-Лерхенфельд. М.: Кураре-Н, 1998. - 688 с.

243. Шилова, М.И. Изучение воспитанности школьников Текст. / М.И. Шилова. М.: Педагогика, 1982. - 104 с.

244. Шитова, С.Н. Башкирская народная одежда Текст. / С.Н. Шитова. Уфа : Китап, 1995.-240 с.

245. Щуркова, Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры • Текст. / Н.Е. Щуркова. М. : ОЦ «Пед. поиск», 1997. - 77 с.

246. Этикет. Воспитанность. Личность Текст. : сб. статей. — Алма-Ата: Казахстан, 1975. 166 с.

247. Этнические стереотипы мужского и женского поведения Текст. -СПб. : Наука, 1991. 318 с.

248. Этнопедагогика на рубеже нового тысячелетия: проблемы и перспективы Текст.: материалы Международной научно-практической конференции 4-7 октября 2000г.: В Зч. Стерлитамак : СГПИ, 2000. -Ч.И.-211 с.

249. Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания: поиск и решения Текст. : материалы Международной научно-практической конференции. М. : Госуд. НИИ семьи и воспитания, 1999. — 268 с.

250. Этнопсихологический словарь Текст. / [под ред. В.Г.Крысько]. -М.: МПСИ, 1999.-343 с.

251. Ямаева, JI.A. Мусульманский либерализм начала XX века как общественно-политическое движение (по материалам Уфимской и Оренбургской губерний) Текст. / JI.A. Ямаева. Уфа : Гилем, 2002. -300 с.

252. Янбухтина, А.Г. Народные традиции в убранстве башкирского дома Текст. / А.Г. Янбухтина. Уфа : Китап, 1993. -136 с.

253. Янгузин, Р.З. Хозяйство и структура башкирского народа в XVIII- XIX в. Текст. / Р.З. Янгузин. Уфа : Китап, 1998. - 240 с.

254. Янгузин, Р.З. Этнография башкир (история изучения) Текст. / Р.З. Янгузин. Уфа : Китап, 2002. - 192 с.

255. Баш7орт халы7 ижады Текст. )ф0: Китап, 1998. Ill-ce том. -448 бит.

256. Баш7орт халы7 ижады Текст. )ф0: Китап, 1999. IV-ce том. -400 бит.

257. И6е1к2й мен2н Морабым = Идукай и Мурадым Текст.: ист. эпос / отв. ред. А.И. Харисов, З.Г. Ураксин. )ф0: Китап, 1994. - 349 б.

258. Bruner Jerome. The Process of Education. Harvard University Press.- 1998.-128 p.

259. Emily Hancock. The Girl Within. A Radical New Approach to Female Identity / E. Hancock. London, 1990. - 292 p.

260. Henstein, Sheila. Mid-victorian feminist, Barbara Leigh Smith / S. Henstein. Yale University, 1985. - 205 p.

261. Maulana Dr. Habiibullah Mukhtaar. Bringning up Children In Islam. -Pakistan. 440 p.

262. Woman the Gatherer. Edited by Frances Dahlberg. New Haven and London Yale University Press. 1981. - 250 p.

263. Women of all Nations. A Record of their Characteristics, Habits, Manners, Customs and Influence. Edited by T. Athol Joice, N.W. Thomas. 1 vol. 392 p.

264. Конспект урока по башкирской литературе (10 класс)

265. Тема: Роман З.Биишевой «Униженные»

266. Задание. Работа в группах.- Одним из главных женских персонажей в романе является образ Емеш, в котором запечатлена судьба башкирской женщины.

267. Вопросы для обсуждения в группах:- Каковы особенности характера Емеш?- Каково влияние мусульманской религии на формирование характера Емеш?- Обладает ли Емеш, по вашему мнению, качествами, которые вы бы не хотели иметь у себя?

268. Конспект урока по биологии (9 класс)

269. Тема «Пищевые продукты и питательные вещества»

270. Цель: усвоить одно из правил здорового образа жизни — рационального питания; ознакомить с достоинствами и недостатками некоторых национальных кухонь.

271. Оборудование: памятка «Золотое правило питания»; карточки с кратким описанием кухонь различных стран, таблицы для заполнения.1. ХОД УРОКА1. Вводная часть.

272. Задание. Учащиеся делятся на группы. Каждой группе выдаются памятки «Золотого правила питания» для изучения и использования в дальнейшей работе.

273. Задание. Каждой группе раздается карточка с информацией о национальных кухнях различных стран.

274. Карточка №1. Китайская кухня

275. Карточка N°2. Японская кухня

276. Карточка №3. Итальянская кухня

277. В северо-итальянской кухне много говядины, телятины, сливочного масла и сливок; южно-итальянская кухня богата мучными изделиями, овощами, фруктами и рыбой. Недостаток — довольно высокое содержание жира в пище.

278. Карточка №4. Американская кухня

279. Карточка №5. Русскаякухня;

280. Основу составляют грибы; рыба, овощи (огурцы, капуста, редька, свекла, лук, чеснок). Широко применяются мясные блюда (жаркое, студень, гуляш), молоко, масло, сметана. Популярны каши с добавлением меда, мучные изделия (хлеб).

281. З.Задание. Рассмотрим башкирскую национальную кухню. Как вы думаете, соответствует ли она «Золотому правилу питания»?

282. Проанализируйте в группах и заполните эту таблицу:

283. Башкирская кухня достоинства недостатки

284. Подведение итогов урока. Что интересного было на уроке? Что нового вы почерпнули из него? Есть ли польза от него?1.. Домашнее задание. Оценить сбалансированность своего суточного рациона и его соответствие требованиям «Золотого правила питания».