Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике

Сутырина, Татьяна Анатольевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике

Автореферат

Автор научной работы: Сутырина, Татьяна Анатольевна
Ученая степень: доктора педагогических наук
Место защиты: Москва
Год защиты: 2011
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике"

На правах рукописи

СУТЫРИНА Татьяна Анатольевна

Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике

13.00.01 —общая педагогика история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук

2 ИЮ Н 2011

Москва—2011

4848939

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет»

Научный консультант: заслуженный деятель науки РФ,

доктор педагогических наук, профессор Белкин Август Соломонович

Официальные оппоненты: член-корреспондент РАО,

доктор педагогических наук, профессор Чистякова Светлана Николаевна

доктор педагогических наук, профессор Плохова Маргарита Григорьевна

доктор исторических наук, профессор Попов Михаил Валерьевич

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Челябинский государственный

педагогический университет»

Защита состоится 21 июня 2011 г. в 15 часов на заседании Диссертационного совета Д 800.002.01 при Государственном образовательном учреждении дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) специалистов Московской области Педагогической академии последипломного образования по адресу: 129281, г. Москва, Староватуганский проезд, д. 8.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Педагогической академии последипломного образования

Автореферат размещен на сайте ВАК РФ по адресу: referat_vak@ obmadzor.gov.ru

Автореферат разослан «_» мая 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность проблемы н темы исследования. Сегодняшняя ситуация в нашей стране требует противодействия тем негативным явлениям, которые получили развитие в последнее время в обстановке идеологического многообразия, размытых нравственных норм и ценностей, искаженно понимаемых свобод, неценностного отношения к истории, когда любые идеи, касающиеся прошлого, отбрасываются или объявляются заведомо реакционными. В этих условиях современная система образования продолжает претерпевать существенные изменения, начатые в 90-х гг. XX в. и вызванные переориентацией целей и ценностей, связанных с социально-экономическими и политическими преобразованиями в государстве.

В поиске идеалов, системообразующих ценностей, национальной идеи, на которые должны ориентироваться государство и образование, безусловно, мог бы помочь опыт, накопленный нашей историей и российскими педагогами, которые не только задумывались над проблемами, стоящими перед страной в переломные периоды развития, но и отражали их в своих работах, пытались на практике применять свои теории. Одним из средств передачи этого опыта является педагогическая публицистика, особенность которой заключается в том, что предметом отображения и основой педагогических исканий выступают проблемные и кризисные периоды истории общества и образования: публицистическое отражение в русской традиции часто превращается в правдивое и бескомпромиссное раскрытие самых острых проблем современности. Особую роль при этом играет духовно-нравственное начало. В яркой, образной форме публицистика обращается к совести и долгу человека, стремится определить меру его вины за случившееся, призывает к действию («Что делать?», «Кто виноват?»). Это дает основание рассматривать публицистику как активизирующий фактор, который помогает осуществлять оперативную оценку кризисных ситуаций и намечать конкретные меры по их нормализации. Являясь одним из влиятельных и апробированных способов формирования общественного мнения и педагогического сознания, педагогическая публицистика обладает способностью понятийно-логическими и эмоционально-образными средствами выявлять, излагать, доводить до уровня общественного сознания гуманистические идеи отечественного образования.

Кроме того, в силу своей специфики она может решать и другие задачи: владение способами пропаганды, ориентации в профессиональных источниках информации, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности; способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной среды и т. д. Именно такими профессиональными компетенциями должен обладать выпускник педагогического вуза согласно требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования третьего поколения по направлению «Педагогическое образование».

ной, И. А. Колесниковой, Г. Б. Корнетова, А. В. Мудрика, В. В. Серикова, В. А. Сластенина, Е. Н. Шиянова, С.Н. Чистяковой, И. С. Якиманской, в педагогической публицистике Л. С. Айзерман, Э. Н. Горюхиной, И. А. Кабьпп,

A. А. Лиханова, И. Я Медведевой, Ю. М. Полякова, Т. Л. Шишовой, Е. А. Ямбург и др. неоднократно подчеркивается, что выход из сложившейся кризисной ситуации в сфере образования лежит в утверждении гуманистических идей в новой образовательной парадигме.

Принципиальное значение для выявления и решения проблемы гуманизации образования имеют современные отечественные гуманистические концепции и взгляды Ё. В. Бондаревской, Н. В. Бордовской, О. С. Газман,

B. В. Горшковой, С. А. Днепрова, А. А. Реан, Д. И. Фельдштейн, И. С. Якиманской, в том числе связанные с гуманизацией содержания образования — И. В. Бестужева-Лады, А. А. Бодалева, Б. С. Гершунского, В. П. Зинченко,

B. В. Краевского, Б. М. Йеменского, С.Н.Чистяковой; труды по педагогической аксиологии Т. В. Анисимовой, Р. Б. Вендровской, Е. Г. Гимпельсон, В. И. До-донова, В. А. Караковского, М. В. Кларина, Н. Д. Никандрова, В. Г. Пряниковой, 3. И. Равкина, Г. И. Школьника; исследования принципа гуманизации в воспитательном процессе современной школы Н. А. Гусевой, О. Н. Козловой.

Существенное влияние на формирование гуманистической традиции в образовании оказали идеи и взгляды русских историков Е. В. Аничкова, Г. В. Вернадского, Л. Н. Гумилева, А. Я. Гуревича, И. Е. Забелина, Н. М. Карамзина, В. О. Ключевского, Н. И. Костомарова, Я. С. Лурье,

C. М. Соловьева, В. Н. Татищева, М. М. Щербатова; русских философов и богословов С. С: Аверинцева, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, В. В. Зеньков-ского, И. А. Ильина, А. Ф. Лосева, М. К. Мамардашвили, В. И. Несмелова,

A. И. Осипова, С. Н. Трубецкого, В. С. Соловьева, Г. П. Федотова, С. Л. Франка; русских славистов А. Н. Афанасьева, А. X. Востокова, Д. С. Лихачева, М. В. Ломоносова, Ю. М. Лотмана, А. М. Панченко, И. И. Срезневского, А. А. Шахматова.

Особый интерес представляют исследования и выступления, связывающие гуманизацию образования с возрождением традиций духовно-нравственного воспитания Л. В. Бурмистровой, В. К. Журавлева, В. И. Сло-бодчикова, В. Ю. Троицкого, Патриарха Кирилла, концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников, разработанная А.Я. Да-нилюком, А. М. Кондаковым, В.А. Тишковым.

В педагогических исследованиях М. В. Богуславского, В. Г. Горба, Н. А. Константинова, Ф. Ф. Королева, Е. Н. Медынского, Л. Л. Супруновой,

B. А. Сухомлинского, Ю. С. Тюнникова, В. М. Шепеля обращение к традициям связано с рассмотрением проблем использования гуманистических идей народной педагогики, возрождения русских традиций в образовании, их роль в процессе формирования национального самосознания и менталитета.

Таким образом, проблема гуманизации образования достаточно успешно решалась на разных уровнях и в разных аспектах. Однако не рассмотренной и не решенной до сих пор оказалась проблема генезиса гуманистических идей

в образовании, их систематизация и каналы распространения, одним из которых является публицистический, обеспечивающий помощь и поддержку новых гуманистических начинаний.

Положения о роли публицистического творчества в развитии общественных явлений и его влиянии на формирование сознания широко представлены в исследованиях Н. Г. Богданова, А. Г. Бочарова, В. М. Горохова, В. И. Дубовик, Е. И. Журбиной, В. И. Здоровеги, Г. В. Колосова, Е. А. Лазебник, Е. И. Пронина, Е. П. Прохорова, М. И. Скуленко, М. И. Стюфляевой, А. А. Тертычного, В. В. Ученовой, М. С. Черепахова. Но в этих работах речь идет о публицистике в целом, педагогическая публицистика в особый вид не выделяется.

Вместе с тем результаты исследования пограничных проблем в философии, психологии, социологии, литературе, лингвистике и других науках убедительно доказывают, что в условиях их взаимодействия формируются качественно новые знания о гуманистических идеях, их генезисе и влиянии на общественное сознание и образование.

В связи с этим изучение гуманистических идей отечественного образования, творческого наследия выдающихся представителей педагогической мысли, отраженных в педагогической публицистике, получает особую актуальность.

На социально-педагогическом уровне актуальность исследования определяется противоречиями между:

— освоением новой педагогической парадигмы XXI в., обусловленной характерными для постиндустриального общества потребностями в системе образования, связанными с воспитанием граждан конкурентоспособных, успешных в самоопределении, самореализации, и необходимостью сохранить национальное своеобразие, опыт обучения и воспитания, нравственную устойчивость к соблазнам, гуманистические идеи, которыми было проникнуто российское образование;

— усложняющимися задачами, которые ставит общество, образовательная практика перед современным образовательным процессом, потребностью в поисках новой образовательной идеи, с одной стороны, и содержанием, формами, методами реформирования российского образования—с другой;

— имеющимся богатейшим образовательным опытом, основанным на гуманистических идеях и отраженным в педагогической публицистике, и существующей практикой поиска идей модернизации российского образования в зарубежных образовательных системах.

На научно-теоретическом уровне актуальность исследования определяется:

— расхождениями в подходах исследователей к проблеме изучения гуманистических идей российского образования, в основе которых лежали антагонистические взгляды славянофилов и западников, материалистов и идеалистов, либералов и демократов и т. д. (доминирование одного из подходов в научном поиске и в образовательной политике снижало значимость исследований, сужало границы научного поиска, реформирования образования);

— противоречиями между общепризнанной необходимостью гуманизации образования, насыщения его гуманистическими идеями и реальным процессом образования, остающимся ориентированным на обучение и воспитание некоего усредненного ученика, живущего в лишенной национальной идеи, национальной идентичности стране, доступности негативной, разрушающей личность информации, забвения гуманных ценностей, на которые опиралась российская педагогика;

— противоречиями между возможностью и необходимостью решить выявленные проблемы, находящиеся на стыке наук, и отсутствием исследований, рассматривающих явление педагогической публицистики как интеграцию филологического научного знания и историко-педагоги-ческого.

На научно-методическом уровне актуальность исследования обоснована противоречием между требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование» к выпускнику, который должен ориентироваться в профессиональных источниках информации, владеть способами пропаганды, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности, способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной среды и т. д., и отсутствием реального средства, способного эти компетенции реализовать в учебном процессе вуза.

С учетом вышеназванных противоречий, педагогического и гуманистического потенциала отечественной публицистики, несомненной актуальности проблемы и ее недостаточной научно-теоретической разработанностью, потребностью современного образовательного процесса в осмыслении накопленного опыта и построении педагогической парадигмы XXI в. была сформулирована проблема исследования, заключающаяся в методологическом и теоретическом обосновании значения педагогической публицистики в генезисе гуманистических идей отечественного образования.

На основании выявленной проблемы и противоречий определена тема исследования: «Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике».

Объектом исследования является отечественная педагогическая публицистика как понятийно-образное выражение гуманистических идей.

Предмет исследования — теоретико-методологические основы генезиса гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике.

Цель исследования заключается в необходимости разработать и обосновать концептуальные основания генезиса гуманистических идей в отечественном образовании, выявить тенденции и закономерности их становления и развития в педагогической публицистике.

В соответствии с актуальностью проблемы и темы исследования, его целью, объектом и предметом сформулированы следующие задачи исследования:

1) конкретизировать понятийное поле исследования феномена отражения гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике;

2) выявить основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике на основе анализа ис-точниковой базы исследования и обоснования авторского вклада отечественных публицистов в развитие гуманистических идей;

3) определить взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики;

4) обосновать миссионную роль педагогической публицистики в отечественном образовании;

5) разработать и обосновать концепцию генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике;

6) разработать и обосновать периодизацию генезиса гуманистических идей российского образования.

Методологической основой исследования являются основополагающие идеи философии и основанные на них концепции педагогической науки, определяющие:

а) историко-педагогический процесс как неотъемлемую составную часть целостного историко-культурного процесса (В. И. Беляев, Г. Б. Корнетов,

A. И. Пискунов, 3. И. Равкин);

б) взаимоотношения логического и исторического в изучении и осмыслении накопленного опыта и его использовании в научно-педагогическом прогнозировании и развитии теории и практики педагогического образования (Э. В. Ильенков, Ф. Ф. Королев, О. Е. Кошелева, А. М. Новиков, М. М. Розенталь);

в) методологию педагогики и историко-педагогического исследования (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский, А. Н. Джуринский, Э. Д. Днепров,

B. И. Загвязинский, В. В. Краевский, JI. П. Крившенко, Г. Б. Корнетов, 3. И. Равкин, М. Н. Скаткин, Е. В. Ткаченко).

Методология педагогического исследования формировалась на основе следующих подходов: цивилизационного (Г. Б. Корнетов, Э. А. Поздняков), культурологического (В. С. Библер, И. С. Злобин, К. М. Кантор), парадиг-мального (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский), антропологического (Б. М. Бим-Бад, Г. Б. Корнетов), аксиологического (В. И. Додонов, 3. И. Равкин, В. А. Сластенин), рефлексивного (Р. Б. Вендровская, С. Ф. Егоров), системного (И. В. Блауберг, О. В. Богоявленская,. Р. Латфуллин, А. В. Райчен-ко, Э. Г. Юдин).

роли воспитания (философы Н. А. Бердяев, С. И. Гессен, В. В. Зеньков-ский, В. В. Розанов, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский; историки Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, С. М. Соловьев, В. Н. Татищев; классики коммунистической теории К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин; исследователи истории педагогического образования Б. Л. Вульфсон,

A. Н. Джуринский, Н. Н. Кузьмин, А. М. Лушников А. И. Пискунов, М. Г. Плохова, М. В. Попов, В. И. Смирнов, П. Н. Шимбирев; исследователи истории русской культуры Д. С. Лихачев, Б. А. Рыбаков); концептуальными положениями теории историко-педагогического исследования и использования его результатов в решении современных проблем развития образования, заложенными отечественными историками педагогики: принципами историко-педагогических исследований (В. И. Беляев, А. С. Белкин, Н. В. Бордовская, И. Ф. Исаев и др.); проблемами источниковедения (Э. Д. Днепров); проблемами периодизации (Н. А. Константинов, Ф. Ф. Королев, В. Я. Струминский); исследованиями о преемственности как принципе образования (А. В. Баранников, В. И. Загвязинский, А. М. Новиков); концепциями оценки социальных процессов, происходящих на конкретно-историческом этапе кулыурно-цивилизационнош развития общества (Г. А. Бордовский, В. Е. Кемеров, А. А. Нестеров, А. В. Мудрик, С. Ю. Тра-пицьш);

основными теоретическими положениями гуманистической парадишы образования и воспитания (А. Я. Даншпок, В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов); исследованиями по проблемам становления и развития общества, социалистического гуманизма, деятельностной сущности человека, связи истории с современностью (Б. С. Гершунский, В. Ж. Келле), русского космизма (В. И. Вернадский, К Н. Вентцель, В. Н. Муравьев, Е. И. и Н. К. Рерихи, Н. Ф. Федоров, А. Л. Чижевский);

концепциями о возрастающем значении педагогического научного знания и специфики педагогической науки (Е. В. Бережнова, В. И. Гинецин-ский, В. С. Леднев, В. И. Журавлев, А. В. Мосина, С. А. Писарева,

B. В. Сериков, А. П. Тряпицына);

концепциями гуманитаризации науки (В. С. Библер, В. С. Степин, В. С. Швырев, И. Т. Фролов); целостного педагогического пространства и его модификаций в различные историко-педагогические периоды (М. В, Богуславский, И. А. Колесникова, Г. Б. Корнетов); гуманистической природы педагогического процесса (В. И. Додонов, Л. А. Степаш-ко); теории художественно-образного познания педагогической действительности средствами литературы (А. С. Роботова); положениями о роли публицистики в развитии общественных явлений и ее влиянии на формирование сознания (Н. Г. Богданов, А. Г. Бочаров, В. М. Горохов, В. И. Дубовик, Е. И. Журбина, В. И. Здоровега, Г. В. Колосов, Е. А. Лазебник, Е. И. Пронин, Е. П. Прохоров, М. И. Скуленко, М. И. Стюфляева, А. А. Тертьгчный, В. В. Ученова, М. С. Черепахов);

— положениями о продуктивности использования материалов педагогической публицистики в образовательном процессе (П. П. Блонский, Н. П. Жиленкова, Е. Ю. Камышева, Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий).

Выбор методов исследования обусловлен особенностями изучения ис-торико-педагогического процесса и спецификой объекта исследования — педагогической публицистики как социально-культурного и педагогического феномена. В связи с этим мы использовали общенаучные методы: контент-анализ, схематизацию, концептуализацию, экстраполяцию, проблемный анализ первоисточников; методы гуманитарных наук: контекстуальный и литературоведческий анализ; методы историко-педагогического исследования: периодизацию, классификацию, элементы цивилизационного, парадигмального, аксиологического подходов, историко-логический, историко-генетический анализ исторической, историко-педагогической, публицистической литературы, включающие сравнение, обобщение, синтез; метод актуализации, дающий возможность сконцентрировать внимание на тех фактах, событиях и явлениях прошлого, которые представляют научно-педагогическую ценность для современности.

Источниковедческую базу исследования составили концептуальные произведения публицистики, содержащие гуманистические идеи в разные периоды и на разных этапах развития педагогической публицистики, современная специальная и справочная литература и периодика по философии, методологии и истории науки, культурологии, социологии, гносеологии; по истории философии, культуры, литературы, педагогики; по методологии истории педагогики; труды отечественных педагогов, публицистов, литературных критиков, в которых нашли отражение оценка и анализ исследуемой проблемы; историко-педагогические исследования советского и постсоветского периодов; произведения периодической печати; диссертационный фонд Российской государственной библиотеки.

Этапы проведения исследования. Исследование осуществлялось с 1999 по 2011 г.

На первом этапе (1999—2000) определялась источниковая база, логика исследования, конкретизировались его задачи, осуществлялся анализ научной, исторической, историко-педагогической, философской, публицистической литературы по проблеме исследования.

На втором этапе (2001—2004) систематизировались полученные сведения, осуществлялось теоретическое осмысление родовидовых отношений педагогической публицистики, периодов и этапов ее генезиса, накопление публицистического материала, отражающего гуманистические тенденции в образовании; разрабатывалась концепция генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике.

гуманистических идей, выявлялись основные тенденции и закономерности их влияния на развитие образования; подготавливались к изданию монографии по теме исследования, учебное пособие «Воспитательный потенциал педагогической публицистики» и осуществлялась его апробация в процессе профессионально-педагогической подготовки студентов УрГПУ и учащихся педагогического класса МОУ СОШ №109 г. Екатеринбурга.

На четвертом этапе (2008—2011) обрабатывалась полученная в процессе исследования научная информация, обосновывались выводы исследования, оформлялись его результаты, проводилась экспертная оценка научной общественностью результатов исследования, апробация идей в публикациях, на научно-практических конференциях, в учебных курсах.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются тем, что его методологическую основу составляют утвердившиеся в педагогической теории и практике научно-теоретические положения. В процессе исследования использовался комплекс адекватных его задачам взаимодополняющих методов изучения историхо-педагогических фактов, процессов и явлений. Количество и типологическое разнообразие изученных источников и средств педагогических знаний дают основание признать выборку источниковых данных вполне репрезентативной. Научная новизна исследования:

1. Уточнены понятия и обоснована сущность педагогической публицистики как средства отражения в ней гуманистических идей российского образования на основе конкретизации понятийного поля этого феномена: «идеи», «гуманистические идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей» «публицистика», «педагогическая публицистика», «общественное сознание», «педагогическое сознание», — позволяющего рассматривать их взаимосвязь и взаимообусловленность.

2. Выявлены основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике на основе анализа источниковой базы исследования, включающей концептуальные публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды и на разных этапах развития педагогической публицистики, и авторского вклада отечественных публицистов в развитие гуманистических идей.

3. Определены взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики в результате обоснования динамики гуманистических идей в педагогической публицистике, проходящей через периоды возникновения ее предпосылок, зарождения, формирования, становления от устных форм до печатных изданий.

4. Обоснована миссионная роль педагогической публицистики в отечественном образовании на основе научного знания о публицистике, накопленного в гуманитарных науках.

5. Разработана концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике: обоснована совокупность научных подходов, определены основные понятия исследования, установлены закономерности и ведущие принципы.

6. Разработана периодизация генезиса гуманистических идей в отечественной публицистике, обусловленная совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране и внутри-публицистическими процессами.

Теоретическая значимость исследования заключается в:

— обогащении истории педагогики знаниями о сущности педагогической публицистики и отражении в ней гуманистических идей российского образования;

— обосновании взаимозависимости генезиса гуманистических идей и генезиса педагогической публицистики, представляющих социально-педагогический феномен в образовании;

— конкретизации цивилизационного, парадигмального, рефлексивного, системного, культурологического, антропологического, аксиологического, процессуального подходов, служащих основаниями построения концепции генезиса гуманистических идей российского образования и обоснования их периодизации;

— выявлении и раскрытии функций педагогической публицистики, позволяющие ей выполнять важную миссию в образовании;

— введении в научный оборот понятий, обозначающих педагогическую публицистику как вид публицистики в модификации родовидовых отношений: ее функции, интрактивные и интерактивные процессы, обусловливающие подвиды, инверсионно-медиативное взаимодействие с наукой и практикой, миссия педагогической публицистики. Практическая значимость исследования определяется тем, что:

— его результаты обогащают педагогическую науку и могут быть использованы при разработке концепции образовательной политики;

— введение педагогической публицистики как модуля дисциплины «Педагогика» позволит повысить уровень профессиональной подготовки будущих учителей, формируя их профессиональные компетенции согласно требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование»;

— материалы исследования могут быть использованы при изучении курсов истории отечественной педагогики и образования, литературы, а также спецкурса, посвященного воспитательному потенциалу педагогической публицистики как в обучении будущих педагогов, так и в системе повышения квалификации работников сферы образования;

— разработанный межнаучный понятийный аппарат, охватывающий области педагогики, филологии, истории, может быть использован и используется в педагогической науке, истории, литературе;

— разработанные и апробированные в рамках исследования программы курса «История образования на Урале» и спецкурса «Воспитательный потенциал педагогической публицистики», комплекты заданий, пособия и монографии могут быть использованы в педагогической практике. Положения, выносимые на защиту:

1. Сущностно-содержательная взаимосвязь и взаимообусловленность педагогической публицистики и гуманистических идей отечественного образования на основе конкретизации понятийного поля исследования позволяют рассматривать генезис гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики как социально-педагогический феномен.

Теоретическими источниками исследования этого феномена выступают теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве.

Понятия «гуманистическая идея» и «педагогическая» публицистика» находятся в одном понятийном поле и сопрягаются с понятиями «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», «общественное сознание», «педагогическое сознание».

2. Основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике, выявленные на основе анализа источниковой базы исследования, включающей публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды развития педагогической публицистики, и авторского вклада отечественных публицистов, заключаются в следующем:

— на всех этапах развития образования сохранялась преемственность гуманистических идей, и отражены они были прежде всего в педагогической публицистике;

— педагогическая публицистика в силу своих закономерностей возрождаться и усиливать воздействие на сознание и чувства людей в самые сложные периоды истории, внося в них гуманистические идеалы, актуа-

лизируя гуманистические идеи, будет востребована и активизирована на современном этапе развития образования;

— публицистикой будут предопределены новые гуманистические идеи, востребованы прежние, уже апробированные в образовании, которые могут быть использованы как в образовательной политике государства, так и в конкретной образовательной области;

— педагогическая публицистика переходит на новый этап, конструктивно-прогностический: от констатации проблем образования — к анализу ближайших и отдаленных последствий нововведений в образовании;

— в разные периоды и на разных этапах генезиса педагогической публицистики существовал круг гуманистических идей, являющихся объектом преемственности в историко-педагогическом процессе, но среди них есть «ядро» — идеи, функционирующие на всех этапах генезиса: гуманистические религиозные идеи (эволюционировавшие от идей о превосходстве духовного над телесным, христианских идей о воспитании души, воспитании веры, надежды, любви, послушания, терпения до общечеловеческих ценностей) и идеи демократии (идеи народности, равенства, справедливости);

— хуманистические идеи возникают независимо от степени реальной свободы в обществе или условий для их появления: они существуют даже в эпоху тоталитаризма, но приобретают имплицитные формы выражения;

— носителями передовых гуманистических идей в педагогической публицистике выступали наиболее образованные и прогрессивно настроенные, гуманистически направленные представители общества в лице педагогов, ученых, писателей, общественных деятелей;

— педагогическая публицистика закономерно возникает и развивается при следующих условиях: наличие гуманистических идей или потребности в них; основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; развитие национального самосознания, потребность в его выражении; готовность общества к восприятию публицистики; наличие внутреннего и внешнего конфликта между различными направлениями, взглядами в обществе, литературе, образовании; внутрипублицистические процессы;

в сложные, кризисные моменты истории, в ситуации бифуркации, происходит активизация публицистического фактора.

4. Миссионная роль педагогической публицистики в генезисе отечественного образования определяется:

— сущностью педагогической публицистики как вида публицистики, наполненной актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями и ценностями, приводящими к интенсивному развитию педагогической науки и практики, инверсионно-медиативному взаимодействию между ними, оказывающему влияние на последующий ход развития образования как социального института;

— способами взаимодействия понятийно-логических и эмоционально-образных средств изложения педагогической мысли, которые оказывают влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания;

— принципами, конкретизирующими закономерные связи развития педагогической публицистики и обеспечивающими необходимую эффективность: социокультурной детерминации; непрерывности и преемственности; единства системного, цивилизационного, культурологического, аксиологического, антропологического подходов; диагностико-прогнос-тической направленности; педагогической коммуникативности; когни-тивности информации; воспитательной целесообразности;

— функциями, позволяющими формировать общественное мнение и педагогическое сознание: информационно-когнитивной, атрибутивной, формирующей, антиципационной, апперцепционной, интегрирующей, стимулирующей, актуализирующей, диагностико-прогностической, воспитательной, мотив ационной, инвертированной;

— распространением идей просвещения, воспитания, обучения в духе «разумного, доброго, вечного», сохранением непреходящих ценностей гуманистических идей, характеризующих российское образование в разные периоды его развития; предвосхищением тех гуманистических идей, которые не могут быть осуществлены в данный период, но будут востребованы в будущем; воздействием на общество с целью убеждения в правильности той или иной педагогической или образовательной политики, привлечением к активному участию в ее осуществлении; формированием общественного мнения и педагогического сознания;

— инверсионно-медиативным взаимодействием педагогической публицистики и педагогической науки, в котором педагогическая публицистика выполняет роль медиатора между наукой и практикой, упорядочивая инверсионную связь: 1) наука выступает предметом публицистического познания, в специфической форме проходя апробацию в общественном сознании; 2) публицистика рассматривает практическую деятельность с точки зрения достижений науки, «поверяет» теорию практикой; 3) публицистика, сообщая о тех или иных новациях в практической деятельности, обобщая накопленный педагогический опыт, является для науки одним из источников; 4) публицистика опирается на выработанные наукой методы объективного познания, осмысления действительности; 5) педагогическая публицистика обнажает назревающие или назревшие проблемы, которые предстоит решать; 6) публицистика выполняет функцию антиципации, т. е. предвосхищает появление новых научных теорий; 7) публицистика выполняет мотивационную функцию: адаптируя научное знание с помощью эмоционально-образных средств, делая его лич-ностно-ценносгаым, побуждает к занятию наукой. Без педагогической публицистики затруднительно было бы существование и развитие гуманистических идей в образовании, а в определенные периоды русской истории гуманистические идеи могли быть реализованы лишь в публици-

стике. Основные гуманистические идеи, теории, концепции, лежащие в основе современных направлений образования (личностно ориентированное образование, педагогика сотрудничества, этическая педагогика, педагогика взаимодействия и т. д.), в знаштельной мере определены ролью педагогической публицистики, поскольку именно в публицистике были предвосхищены, сформулированы и шробированы.

5. Концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике, включает основные аспекты исследуемой проблемы, которые обеспечивают ее целостность: сущиостно-теоретический:

— методологические основания концепции: цивилизационный, парадиг-мальный, рефлексивный, системный, культурологический, антропологический, аксиологический подходы;

— определение генезиса в историко-педагогическом исследовании как детерминированного взаимодействием различных факторов и проходящего в своем развитии определенные стадии процесса эволюции явлений, взглядов, идей, учений, характеризующихся появлением истоков, возникновением предпосылок нового в недрах старого, что приводит к зарождению, качественному приращению и становлению нового явления, взгляда, идеи;

— принципы историко-педагогического исследования: объективности, истори-ко-временной коррекции, научно-исследовательской эксклюзивности, голо-графичности, ретроспективно-прогностической направленности;

структурно-содержательный:

— сущность понятия «гуманистическая идея» как совокупности представлений, отражающих реальную действительность в сознании человека, выражающих его отношение к ней и являющихся ведущим принципом мировоззрения; в образовании проявляющихся в признании ценностного отношения к ребенку, к Детству, субъект-субъектных отношений, в соблюдении этических и моральных норм во взаимодействии и т. д.;

— определение традиций и ценностей, лежащих в основе гуманистических идей, признающих высшей ценностью человека, его права на достоинство, свободное гармоничное развитие, заботу о создании жизни, наполненной глубоким смыслом и творчеством;

— периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, их содержательная характеристика и закономерности развития,

6. Периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике обусловлена совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране, развитием общественно-педагогического сознания и внутрипублицистическими процессами, что позволяет выделить периоды и этапы, отражающие особенности генезиса педагогической публицистики, типологическое разнообразие ее источников и жанров, тенденции развития: появление и востребованность гуманистических идей в отечественном образовании:

I период — предпосылки появления педагогической публицистики (XI— XIII вв.). В основе гуманистических идей — патриархальная традиция;

П период— зарождение педагогической публицистики (XIV—XVIII вв.): религиозный гуманизм как своеобразное направление, развивающееся и эволюционирующее в рамках богословия; в конце периода — гуманистические идеи на основе религиозных и государственных ценностей. Этапы — предрасполагающий (XIV—XVI вв.), пропедевтический (XVII—XVIII вв.);

Ш период—формирование педагогической публицистики (XIX в.). Актуализация идейного потенциала, заложенного в предыдущих периодах. В рамках религиозной традиции — зарождение гуманистической традиции, основанной на идеях демократии, народности. Этапы — теоретический (1800—1840 гг.), формирующий (1840—1900 гг.);

IV период (XX в.) — становление педагогической публицистики. Усиление роли педагогической публицистики в сохранении демократических идей: от педагогического осмысления гуманистических идей русского космизма и философии религиозного возрождения в педагогической публицистике начала века, сохранения гуманистической направленности в условиях тоталитарного государства и стагнации общества до деструктивно-конструктивного характера педагогической публицистики в 80—90-х гг. Идеи образовательно-гуманистического, социально-гуманистического, свободно-гуманистического направлений. Этапы — философско-ренессансный (1900—1917 гг.), либерально-демократический (20-е гг. XX в.), тоталитарно-демократический (30—40-е гг. XX в.), авторитарно-демократический (50—60-е гг. XX в.), поисково-творческий (70-е гг. XX в.), деструктивно-конструктивный (80—90-е гг. XX в.).

Достоверность и обоснованность результатов исследования обусловлены выбором методологических позиций, опирающихся на утвердившиеся в педагогической теории и практике научно-теоретические положения, используемым в процессе исследования комплексом адекватных задачам взаимодополняющих методов изучения историко-педагогических фактов, процессов и явлений. Количество и типологическое разнообразие изученных источников и средств педагогических знаний дают основание признать выборку источниковых данных вполне репрезентативной.

ков и средств подготовки учителя» (Нижний Тагил, 2002) и «Актуальные педагогические понятия» (Екатеринбург, 2003); всероссийские научно-практические конференции «Человек в мире культуры» (Екатеринбург,

2003), «Гуманитарное образование в информационном обществе» (Екатеринбург, 2003), «Качество педагогического образования: молодой учитель» (Тула, 2003), «Проблемы высшего педагогического образования в современных социокультурных условиях» (Уфа, 2004), «Межкультурная коммуникация: современные тенденции и опыт» (Нижний Тагил, 2004), «Воспитание будущего учителя в процессе предметной подготовки» (Казань,

2004), «Проблемы речевого и лингвистического образования в школе и вузе» (Екатеринбург, 2003, 2005, 2006), «Гуманитарное образование в информационном обществе» (Екатеринбург, 2004), «Поствузовское и дополнительное профессиональное образование в условиях модернизации» (Екатеринбург, 2005), «Региональные историко-педагогические исследования в развитии истории образования и педагогической мысли» (Нижний Тагил,

2005), «Модернизация образования: проблемы, направления, опыт Екатеринбурга» (2002, 2003,2004), «Образование человека: от личностного успеха к гражданскому обществу» (Екатеринбург, 2004), Шестые Татшцевские чтения (Екатеринбург, 2006).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, пяти глав, заключения, списка литературы.

Во введении обоснована актуальность проблемы и темы исследования, характеризуется степень разработанности проблемы, определяется цель, объект, предмет, задачи и методы исследования; раскрывается его методологическая и теоретическая база, научная новизна, теоретическая и практическая значимость, излагаются положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Педагогическая публицистика как феномен отражения гуманистических идей отечественного образования» раскрыто понятийное поле феномена педагогической публицистики как отражение в ней гуманистических идей отечественного образования, определены методологические основания для построения концепции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике, рассмотрены основные гуманистические традиции, ценности, оказавшие влияние на развитие гуманистических идей и роль в этом процессе педагогической публицистики.

Во второй главе «Гуманистические основы педагогической публицистики» представлены гуманистические теории, являющиеся основой педагогической публицистики, оказавшие влияние на генезис гуманистических вдей.

В третьей главе «Предпосылки появления педагогической публицистики (XI—XIII вв.) и гуманистические идеи в период ее зарождения (XIV— XVIII вв.)» рассмотрены основные источники гуманистических идей российского образования в первый и второй периоды их генезиса: устное народное творчество, исторический эпос, летописные текста, проповеди, эпистологра-фия, размышления, духовные завещания, педагогическая печатная публицистика.

В четвертой главе «Гуманистические идеи в период формирования педагогической публицистики (XIX в.)» проанализированы источники педагогической публицистики и авторский вклад педагогов, писателей, общественных деятелей в развитие гуманистических идей данного периода генезиса.

В пятой главе «Гуманистические идеи периода становления педагогической публицистики (XX в.)» отражены сложные, противоречивые взаимоотношения педагогической публицистики и политики государства. Динамика гуманистических идей, прослеженная на всех этапах генезиса педагогической публицистики, позволила выявить основные тенденции и установить взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики.

В заключения обобщены результаты, сформулированы основные выводы и направления исследования.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Феномен генезиса гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики определяется на основании теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве (В. И. Беляев, А. С. Белкин, Б. М. Бим-Бад, М. В. Богуславский, Н. В. Бордовская, В. П. Борисенков, С. И. Гессен,

A. Н. Джуринский, Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, Н. А. Константинов, Ф. Ф. Королев, Н. Н. Кузьмин, Д. С. Лихачев, А. М. Лушников, А. И. Пискунов; В. Я. Струминский, П. Н. Шимбирев); концепций оценки социальных процессов, происходящих на конкретно-историческом этапе кулыурно-цивилизационного развития общества (Г. А. Бордовский, А. В. Гличев,

B. Е. Кемеров, А. А. Нестеров, А. В. Мудрик, С. Ю. Трапицьш). Обращение к историческим, философским и собственно педагогическим трудам позволило установить, что гуманистические идеи российского образования возникали и развивались под воздействием экономических, социально-исторических потребностей общества, находили отражение в разной степени в общественных науках, искусстве, литературе. Педагогическая публицистика как явление педагогики была своеобразным средством их выражения.

Понятие «гуманистическая идея» как ключевое понятие исследования потребовало своего определения и уточнения. Если идея — это совокупность понятий, представлений, отражающих реальную действительность в сознании человека, выражающих его отношение к ней и являющихся ведущим принципом мировоззрения, то гуманистическая идея — это идея в основе которой лежат традиции и ценности, признающие высшей ценностью человека, его достоинство, благо, свободное гармоничное развитие, заботу о создании жизни, наполненной глубоким смыслом и творчеством. В образовании гуманистические идеи проявляются в признании ценностного отношения к ребенку, к Детству, субъект-субъектных отношений в образовательном процессе, соблюдении этических и моральных норм во взаимодействии и т. д.

Попытки раскрыл, специфические особенности педагогической публицистики как феномена отражения в ней гуманистических идей обнаружили проблему определения самого понятия «публицистика», поскольку изучение публицистики многоаспектно (им занимаются и историки, и литературоведы, и лингвисты, и журналисты, и полигики; все они дают свои характеристики понятия согласно предмету исследований) и подвижно: оно пересматривалось со сменой идеологических парадигм. Нами выявлен педагогический аспект этого понятия.

В определениях публицистики в целом (Н. Г. Богданов, Б. А. Вяземский, В. И. Здоровега, Е. А. Лазебник, Е. П. Прохоров, М. И. Стюфляева, В. В. Ученова, М. С. Черепахов и др.) системообразующими признаками являются воздействие на сознание и поведение читателя, формирование общественного мнения и влияние на ход социальной жизни. Анализ имеющихся определений публицистики позволил сформулировать ее как род произведений, отражающий актуальные, общественно значимые проблемы современной жизни; формирующий общественное мнение, массовое сознание, способствующий прогрессивно-гуманистической активизации субъективного фактора; существующий в различных жанрах; пользующийся понятийными или образными средствами изложения мысли, их сочетанием, средствами логического и эмоционального воздействия на читателя.

Категория «сознание» — первый показатель, связывающий гуманистические идеи и педагогическую публицистику. Понятийное поле публицистики включает и такие понятия, как общественное сознание — отображение в духовной деятельности людей интересов, представлений различных социальных групп, наций, общества в целом; массовое сознание, в котором переплетаются обыденный и теоретико-идеологический уровни общественного сознания, отражающее условия повседневной жизни, потребности, интересы, включающее идеи, ценности, взгляды, представления, иллюзии, социальные чувства людей; общественное мнение — совокупность суждений и оценок, характеризующих консолидированное отношение массового сознания к наиболее значимым и актуализированным проблемам, событиям и фактам экономики, политики, культуры, общественной жизни.

Если родовой признак публицистики — формирование общественного мнения и воздействие на сознание и поведение, то в силу своих видовых особенностей, выполняемых функций педагогическая публицистика способствует формированию педагогического сознания, под которым мы понимаем мо-тивационно-ценностную совокупность образов, смыслов, значений профессиональной деятельности, представленных во «внутреннем опыте» в виде представлений, убеждений, установок и проявляющихся в деятельности.

Таким образом, кроме выполнения родовой функции— формировать общественное сознание, в силу своих видовых особенностей педагогическая публицистика способствует формированию педагогического сознания, приобретая тем самым свою основную функцию — миссионную.

Категории «сознание», «массовое сознание» сопрягаются с публицистикой категориями «идеи», «ценности». Если в публицистике, формирующей

массовое сознание, отражены идеи, ценности, взгляды, то в педагогической публицистике эти идеи и ценности носят гуманистический характер, т. е. к родовым признакам публицистики присовокупляются видовые. Следовательно, педагогическая публицистика характеризуется актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями, ценностями и приводит к интенсивному развитию педагогической науки и практики, оказывая влияние на последующий ход развития образования как социального института. Сущность педагогической публицистики заключается во взаимодействии понятийно-логических и эмоционально-образных средств изложения педагогической мысли, которое оказывает влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания, выполняя в образовании определенную миссию.

Следующим основанием, связывающим педагогическую публицистику и гуманистические идеи отечественного образования, является тождество факторов, влияющих как на возникновение и развитие гуманистических идей в образовании, так и на возникновение и развитие публицистики.

Своими корнями гуманистические идеи в педагогике уходят далеко в историю, причем не только педагогического знания, но, в первую очередь, в историю общества. Изучение важнейших моментов истории развития гуманистической мысли и анализ этапов становления и развития гуманизма как философской концепции (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Г. В. Вернадский, JI. Н. Гумилев,

A. Я. Гуревич, И. Е. Забелин, В. В. Зеньковский, Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, Н. И. Костомаров, Д. С. Лихачев, А. Ф. Лосев, Ю. М. Лотман, Я. С. Лурье, М. К. Мамардатпвипи, В. С. Соловьев, М. М. Щербатов; современные отечественные гуманистические концепции Ш. А. Амонашвили, А. А. Бодалева, М. В. Богуславского, Е. В. Бондаревской, Н. В. Бордовской, Б. С. Гершунского,

B. П. Зинченко, Н. Д. Никапдрова, 3. И. Равкина, А. А. Реан, В. А. Сластенина, Е. Н. Шиянова, И. С. Якиманской) позволили сделать вывод, что наиболее значительные моменты в истории гуманизма совпадают с переломными периодами в экономической, социально-политической и духовной жизни общества. Кризис античного рабовладения породил внимание древнегреческой философии к проблеме человека. Кризис феодального общества привел к эпохе Возрождения с ее культом человека. Крушение идеалов и надежд гуманистов Возрождения вызвало обострение классовых противоречий, на смену феодальной собственности пришла буржуазная, и проблема места человека и его роли в обществе, которое обнаружило свою неспособность быть формой общественного прогресса, снова оказалась актуальной. XVIII в. стал следующим шагом в развитии гуманистических идей и породил Просвещение. Особым этапом в становлении и развитии гуманистических тенденций явился XIX в. с его идеями народности, демократии, предопределивший идеи социалистического гуманизма и потребность в необходимости переустройства общества.

Таким образом, в конкретных исторических условиях «гуманизм всегда носил черты идеологической направленности, выступал в качестве протеста

против существующей действительности, следовательно, представлял наиболее передовые и прогрессивные взгляды» (Н. А. Бердяев). Но и педагогическая публицистика, как любая структурная и таксономическая единица, обладая рядом общих морфологических и исторических признаков, на разных этапах своего развития проявляет их в той или иной степени в зависимости от изменяющейся общественной и образовательной ситуации. Нами установлено, что ведущими факторами, определяющими генезис педагогической публицистики, являются:

— основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования, педагогическую публицистику;

— социальные процессы, происходящие в обществе;

— борьба идей, направлений, взглядов в литературе, образовании;

— потребность и готовность общества к восприятию публицистики;

— возникновение или наличие в обществе гуманистических идей, потребность в отражении социальных, образовательных, педагогических проблем, предвосхищении значимых событий;

— внутрипублицистические процессы.

Так, предпосылками появления публицистики в Древней Руси (XI— XIII вв.) стала возникновение интенсивная политическая деятельность на основе потребности в объединении русского государства, обличения княжеских междоусобиц, потребность в объединении. Временные границы возникновения педагогической публицистики — это наиболее ранние упоминания в памятниках устной и письменной культуры ситуаций, имеющих педагогическую направленность, и средств, родственных публицистическому творчеству: публицистический аспект в историческом эпосе (былины, песни), в летописных текстах (речи, религиозно-философские размышления, религиозно-политические проповеди); в древнерусских литературных памятниках и т. д. Причипами возникновения публицистики в XIV—XV вв. явились освобождение от татаро-монгольского ига, активизация политического самосознания народа, совершенствование религиозно-публицистического мастерства (устные и письменные проповеди), возникновение русской эпистолографии.

Данная закономерность прослеживается и в последующих периодах генезиса гуманистических идей.

Таким образом, историческая и социокультурная детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности: идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества, — позволила сделать вывод, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики.

Выявленная сущностно-содержательная взаимосвязь педагогической публицистики и гуманистических идей отечественного образования (общее

понятийное поле, факторы, влияющие на появление гуманистических идей и педагогической публицистики, их взаимообусловленность и т. д.) позволяет рассматривать генезис гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики как социально-педагогический феномен.

Методологическими основаниями построения концепции генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике, и обоснования периодизации этих идей выступают цивилиза-ционный, парадигм алы 1ьш, рефлексивный, системный, культурологический, антропологический, аксиологический подходы. Положения цившизационпого подхода (М. В. Богуславский, Б. Г. Корнетов, Э. А. Поздняков) дали возможность рассматривать генезис педагогических идей и педагогической публицистики как типологическое многообразие социокультурных изменений и «форм жизнедеятельности людей в их историческом развитии и преемствен-, ности»; культурологического (В. С. Библер, И. С. Злобин, К. М. Кантор) — позволили рассматривать публицистику как часть культуры и как форму отражения и существования культуры, воспитания, опыта человечества, накопленного в процессе его существования; парадигмального (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский, Г. Б. Корнетов) — предположили возможность реконструкции историко-педагопического опыта, раскрытия всеобщих и конкретно-исторических форм существования образования, их генезиса, тенденций, направлений, закономерностей и альтернатив развития; антропологического (Б. М. Бим-Бад, Б. Г. Корнетов) — способствовали определению источ-никовой базы исследования, включающей произведения педагогической публицистики, в центре которых человек как базовая ценность и цель образования; аксиологического (В. И. Додонов, 3. И. Равкин, В. А. Сластенин) — выявили ценностно-смысловые ориентиры гуманистических идей в педагогической публицистике; рефлексивного (Р. Б. Вендровская, С. Ф. Егоров, И. Н. Семенов, С. Ю. Степанов) — дали возможность использовать полученные данные генезиса гуманистических идей в разработке конкретных технологий формирования профессиональных компетенций будущих педагогов, так как, с одной стороны, обеспечивают видение изучаемой реальности, кате-горизируя и концептуализируя с помощью понятий, обобщающих закономерности ее феноменологии, а с другой — позволяют технологически ее осваивать и преобразовывать посредством конкретной деятельности для достижения тех или иных целей и решения практических задач; системного (И. В. Блауберг, Е. И. Бражник, Г. Латфуллин, А. В. Райченко, Э. Г. Юдин и др.), нацеленного на выявление тенденций, противоречий развития, определения механизмов обновления образования, — ориентировали на отбор наиболее успешного опыта, его освоение и трансформацию в практике.

Представленная совокупность подходов позволила разработать концепцию генезиса гуманистических идей российского образования, которая включает следующие аспекты: сущностно-теоретический: определение генезиса в ис-торико-педагогическом исследовании как детерминированного взаимодействием различных факторов и проходящего в своем развитии определенные

стадии процесса эволюции явлений, взглядов, идей, учений, характеризующихся появлением истоков, возникновением предпосылок нового в недрах старого, что приводит к зарождению, качественному приращению и становлению нового явления, взгляда, идеи; принципы историко-педагогического исследования: объективности, историко-временной коррекции, научно-исследовательской эксклюзивности, голографичности, ретроспективно-прогностической направленности; структурно-содержательный: сущность понятия «гуманистическая идея», периодизацию генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, их характеристику и закономерности, определение традиций и ценностей, лежащих в основе гуманистических идей.

Эти идеи, в первую очередь, характеризуются восточной традицией, основу которой составляют религиозные учения Древней Индии и Древнего Китая, античной традицией, связанной с именами Платона и Аристотеля, которые были основателями науки о воспитании, и христианской традицией, в течение двух тысячелетий влиявшей на взгляды многих педагогов-воспитателей, определившей основную тенденцию в формировании самого института образования, направленного на воспитание нравственного в своих основах человека (О. Г. Панченко, И. А. Бирич).

Основные культурно-исторические педагогические традиции дифференцируются по доминирующему субъекту воспитательного взаимодействия (В. Г. Горб). Среди них можно выделить патриархальную традицию, доминирующую самый длительный исторический период (основные идеи: ценность семьи; активное участие детей в делах и событиях семейной жизни; авторитарность взрослых в процессе воспитания детей; воспитание добродетельного человека). Ее сменила религиозная традиция (идеи о превосходстве духовного над телесным, которые провозглашались церковью, были заключены в Библии и нашли отражение в народной педагогике). В рамках религиозной зародилась и получила развитие в период Возрождения гуманистическая педагогическая традиция, в которой выделяют четыре основных направления (М. В. Богуславский): образовательно-гуманистическое (В. П. Вахтеров, П. Ф. Каптерев, А. Ф. Фортунатов), продолжающее идею природосообразного воспитания Я. А. Коменского, акцентирующее внимание на гуманизации учебно-воспитательного процесса, еш психологизации, придании ему активно-деятельностного, творческого характера, самостоятельном добывании учащимися знаний; социально-гуманистическое (А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий), согласно которому гуманизация жизни ребенка, стимулирование его самопознания и самопроявления достигались через создание особой среды, содействующей реализации многообразных интересов личности; свободно-гуманистическое (К. Н. Вентцель, JI. Н. Толстой), делающее акцент на создание условий самопроизвольного развития без «насилия» взрослых; духовно-гуманистическое (Н. А. Бердяев, М. И. Демков, И. А. Ильин, В. В. Зеньковский, В. В. Розанов, В. С. Соловьев), подчеркивающее особую важность формирования духовно-религиозной направленности личности учащегося, что способствовало усвоению им через православие общечеловеческих гуманистических ценностей.

Нами был выделен главный подход к системе гуманистических идей — аксиологический. Основы педагогической аксиологии в России разрабатывались в трудах С. Ф. Анисимова, Б. С. Гершунского, А. Г. Здравомыслова, М. С. Кагана, В. М. Розина, В. П. Тугаринова, Ю. Б. Тупалова и др. В 90-х гг. XX в. исследуется мотивационно-ценностное отношение учащихся к познавательной деятельности в условиях дальнейшей гуманизации образования (Б. И. Додонов, Б. Г. Кузнецов, В. Б. Миронов и др.), ценностные ориентации (В. Г. Пряникова, 3. И. Равкин, В. С. Собкин и др.), аксиологические приоритеты стратегии развития отечественного образования (Б. М. Бим-Бад, М. В. Богуславский, Н. Д. Никандров и др.), ценностные подходы к управлению образованием (В. А. Караковский, Г. Б. Корнетов и др.), аксиологические характеристики педагогической деятельности (В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов, Н. К. Щепкина и др.), эволюция ценностей педагогического образования (А. М. Булынин, Г. И. Чижакова). В 2010 г. разработана Концепция духовно-нравственного воспитания (А. Я. Д анишок, А. М. Кондаков, В. А. Тишков), в которой определена система базовых национальных ценностей.

Анализ педагогических традиций и ценностей позволил нам систематизировать гуманистические идеи, выявить их «ядро», проанализировать генезис.

Рассматривая народную педагогику как гуманистическую основу педагогической публицистики, мы выделили в ней традиции и ценности, на которых строилась система воспитания и в Древней Руси, и в последующие периоды. Это, в первую очередь, патриархальная и христианская традиции, нормы поведения, ценности, заложенные в человеке культурной общностью нации.

На развитие гуманистических идей в публицистике начиная с конца XIX в. большое влияние оказали идеи русских философов-космистов и философов русского религиозного возрождения.

Идеи космистов (В. И. Вернадского, В. Н. Муравьева, семейства Рерихов, Н. Ф. Федорова, A. JI. Чижевского и др.), в центре которых человек как уникальная, абсолютная ценность, основная сила эволюции, проявились в системе принципов духовного воспитания и нашли отражение в публицистике: в принципе Совершенствования (в педагогической публицистике идеи самосовершенствования, самопознания и саморазвития личности); в принципе Общего Блага (идеи единства общих интересов в коллективе, сочетания интересов личности и коллектива), в принципе Сотрудничества (педагогика сотрудничества), в принципе Красоты и Гармонии (идеи гармонически развитой личности). Идеи русского космизма могли стать гуманистическим основанием в формировании новой образовательной политики молодого советского государства, но к сожалению они были восприняты лишь единицами педагогов-практиков и получили свое распространение в большей степени в публицистике, поскольку в то время были преждевременны. И только в 60— 70-х гг. идеи космической педагогики (идеи сотрудничества, приоритета духовности и индивидуальности, всестороннего воспитания и образования и т. д.) были востребованы и нашли отражение как в теоретических работах педагогов, так и в практической деятельности.

Идеи философов русского религиозного возрождения В. С. Соловьева, Н. Ф. Федорова, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова и частично Н. А. Бердяева, вобравших в себя идеи славянофилов (соборности и всеединства, высшей справедливости), противопоставившие упадку нравов и дефициту человечности в период становления капитализма в России духовный потенциал человека, нашли отражение в публицистике не только представителей христианской педагогики, но и светской.

В основе коммунистических идей, оказавших влияние на все стороны общественной жизни, в том числе и на образование, так как составляли идеологию советского государства, лежали понятия о всемирной справедливости, вере в счастливую жизнь, в новое общество, которое ставило человека в центр своих интересов, а детей считало привилегированным классом. Эти идеи были приняты большинством людей, и педагогами в том числе, и находили свое отражение в педагогической публицистике. Влияние этих идей на педагогику не было однозначным. Поэтому в эпоху тоталитаризма, идеологического диктата появлялись работы С. Т. Шацкого, П. П. Блонского, А. К. Гастева, В. Н. Сороки-Росинского, А. Б. Залкинда, С. И. Гессена, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, С. Н. Лысенковой, И. П. Волкова, Е. Н. Ильина, М. П. Щетинина, В. Ф. Шаталова, В. Матвеева, С. Соловейчика и др.

Нами установлено, что педагогическая публицистика (как вид), обладая рядом общих морфологических и исторических признаков, на разных этапах своего развития проявляла перечисленные идеи в той или иной степени в зависимости от изменяющейся общественной и образовательной ситуации.

Источниковая база исследования, подробно представленная в тексте диссертации, включает концептуальные публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды и на разных этапах развитая: труды отечественных педагогов, ученых, публицистов, философов, писателей, литературных критиков, политических деятелей, произведения устного народного творчества, рукописные тексты летописей и древней литературы, периодическая печать.

Сущностно-содержательная взаимосвязь и взаимообусловленность педагогической публицистики и отражения в ней гуманистических идей, феномен генезиса гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики, анализ источниковой базы послужили основанием для выделения четырех периодов, в рамках которых определены этапы, фиксирующие особенности становления педагогической публицистики и отражения в ней гуманистических идей, типологическое разнообразие источников педагогической публицистики и ее жанров, тенденции развития, востребованность тех или иных гуманистических идей на разных этапах, их преемственность, авторский вклад публицистов в их развитие.

За основу периодизации взяты периоды генезиса публицистики как средства отражения гуманистических идей — категории более ранней, проявляющейся и в других источниках (в науке, литературе, искусстве ).

1 период — предпосылки появления педагогической публицистики (XI— ХП1 вв.) — возникновение интенсивной политической деятельности на осно-

ве потребности в объединении русского государства, обличения княжеских междоусобиц. В основе гуманистических идей при преобладающем позитивно-пропагандистском стиле прослеживается патриархальная традиция. Источниками педагогической публицистики являются произведения устного народного творчества (былины, исторические песни, плачи, предания, сказки и т. д.), берестяные грамоты; церковные трактаты, летописные свода, агиографии. Гуманистические идеи, закрепленные в данных источниках, являются результатом коллективного опыта; апробированного в течение многих поколений и обобщенного народными сказителями. Как свод определенных целей, приемов, средств, правил эти произведения составляли суть народной педагогики, которая выдвигала гуманные идеалы в области воспитания. Главная идея — воспитание человека добродетельного, милосердного, бескорыстного, совестливого, честного, трудолюбивого, соблюдающего нравственные нормы в отношении к родителям, старшим, к родной земле, природе, традициям. В летописных текстах, торжественных речах, религиозно-политических, философских, педагогических размышлениях перечисленные выше гуманистические идеи конкретизируются и дополняются идеями братства, верности, справедливости, чести, долга: в «Поучениях» князя Владимира Мономаха — такие «благодеяния», как благотворительность, забота о нищих, убогих, сиротах; в «Повести временных лет» — идеи братской любви, мира и согласия, главные ценности в отношениях между людьми; в «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона — о силе, которую представляет народ, о его благе, справедливости, ответственности и заботе правителя перед подданными; в «Слове о полку Игореве», «Молении Даниила Заточника» патриотическая целеустремленность формировала публицистический накал этих произведений, сохраненных поколениями переписчиков. Во всех источниках данного периода не только отражалась и преломлялась русская история, но и формировалась установка на воспитание приоритетных для русской нации черт: любовь к Родине, гордость за свой народ, готовность принести себя в жертву на благо людей, бескорыстие.

Л период—зарождение педагогической публицистики (XIV—XVIII вв.) — активизация самосознания народа как следствие освобождения от татаро-монгольского ига. На 1 этапе (XIV—XVI вв.) — предрасполагающем — религиозный гуманизм, развивающийся и эволюционирующий в рамках богословия. Источники: устные и рукописные несобственно педагогические произведения: проповеди, поучения, послания, эпистолография, «учительная литература», сборники «Пчела», «Измарагд» «Домострой» Сильвестра, «Новый Маргарит» А. М. Курбского. Идеи: воспитание души для вечной жизни, веры, надежды, послушания. В то же время у А. М. Курбского — предание теологизированным представлениям о правде, добре, справедливости светской ориентации, соблюдение нравственных постулатов социальной направленности, особая христианско-демократическая направленность и стихийная эгалитарность {мечты о социальной справедливости, равенстве людей, защите человеческого достоинства). В «Домострое» — духовное мироощуще-

ние своего времени: тринадцать «не»: «не красть, не блудить, не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать, не наушничать, на чужое не посягать, не осуждать, не бражничать, не высмеивать, не помнить зла, ни на кого не гневаться». На 2 этапе (XVII—XVIII вв.) — пропедевтическом — в собственно педагогической печатной публицистике, в статьях, очерках, «размышлениях», «духовных завещаниях» политических деятелей, писателей, педагогов — гуманистические идеи на основе религиозных и государственных ценностей; тенденция к появлению идей народности, демократии. Преобладающие стили: позитивно-пропагандистский, педагогически-обличающий. Первые попытки определения публицистики, ее особенностей, назначения и действенности. Появление первых детских журналов (основатель, редактор и автор Н. И. Новиков). Источники: статьи М. В. Ломоносова, Е. Р. Дашковой, И. И. Бецкого, К. Истомина, И. Т. Посошкова, Е. Славинецкого, Г. С. Сковороды, В. Н. Татищева, А. Н. Радищева и др. Гуманистические тенденции в образовании и воспитании в России XVIII в., заключенные в публицистике, — отражение общественных и государственных потребностей, искренней веры общественных деятелей во всеобщее благоденствие, желание его для всего народа. В работах этих авторов четко прослеживается тенденция к слиянию гуманизма народной и православной педагогик, идеи повышения роли народности в образовании и воспитании. Человек мыслится не только как часть природы, но и как ее высшее создание, «совершеннейший из тварей, венец сложений вещественных, царь земли» (А. Н. Радищев).

111 период — формирование педагогической публицистики (XIX в.). Основные исторические события данного периода: победа России в Отечественной войне 1812 г., восстание декабристов. Политика «просвещенного абсолютизма» сменяется теорией «официальной народности». Основное препятствие для развития образования и педагогической науки — крепостнические отношения, традиции сословного обучения и воспитания. Образование не рассматривается как самостоятельная ценность, а является составляющей идеи «народности». Появление в России первых педагогических журналов. Инструктивный, методический характер педагогических изданий. Публицистически е статьи в литературных изданиях. Гуманистические идеи А. С. Пушкина, А. И. Герцена, декабристов. Во второй половине XIX в. — отмена крепостного права. Идеологическая борьба между западниками и славянофилами. Публицистика славянофилов как «охранительное» направление в российском мировоззрении. Осознание образования как самостоятельной ценности. Теоретическое осмысление публицистики, определение ее общественной сущности, гуманистические тенденции в образовании и воспитании как отражение общественных потребностей граждан, идеи народности и демократии обогащаются идеями всесторонне развитой активной личности, борца против угнетения, идеи свободного воспитания. Преобладающие стили: полемический, аналитико-критический, появление художественно-публицистического. В рамках религиозной традиции — зарождение гуманистической педагогической традиции, основанной на идеях ненасилия, демократии, народ-

мости. На 1 этапе— теоретическом (1800—1840 гг.) — гуманистическая направленность публицистки в несобственно педагогических публицистических изданиях. Опыты теоретическою осмысления публицистики как рода произведений в работах В. Г. Белинского. Источники: статьи И. С. и К. С. Аксаковых, А. А. Бестужева, И. Ф. Богдановича, А. И. Герцена, П. Глинки, Т. Н. Грановского, В. В. Измайлова, Н. М. Карамзина, И. В. Киреевского, Н. П. Огарева, В. Ф. Одоевского, А. Н. Радищева, И. Г. Редкина, Ю. Т. Самарина, Н. В. Станкевича, А. С. Хомякова, С. П. Шевырева и др. В понятие гуманизма входят новые черты: идеи необходимости свободы мысли, человеколюбия, развитые образованием. На 2 этапе— формирующем (1840— 1900 гг.) — синтез гуманистической и педагогической направленности публицистики. Появление статей, рассматривающих социально-педагогическую роль публицистики (Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев). Гуманистические идеи в публицистике В. И. Водовозова, К. Д. Упшнского, С. А. Рачинского, П. Ф. Капгерева, Н. И. Пирогова, Д. И. Писарева, JI. Н. Толстого, Н. В. Шелгунова и др.: провозглашение гуманистического характера воспитания (свободное, доступное, всестороннее), демократичности и народности образования, необходимости изучения личности ребенка, признания его субъектом воспитания, отмена физических наказаний, женское образование.

IV период (XX в.) — становление педагогической публицистики— от педагогического осмысления гуманистических идей русского космизма и философии религиозного возрождения в педагогической публицистике начала века, попыток отстаивания независимости образования и публицистики от «идеологизации», влияния марксизма, партийного руководства в 20-х гг., сохранения демократической, гуманистической направленности педагогической публицистики в условиях тоталитарного государства и стагнации общества до деструктивно-конструктивного характера педагогической публицистики в 80—90-х гг. Гуманистические традиции образовательно-гуманистического, социально-гуманистического, свободно-гуманистического и духовно-гуманистического направлений. Преобладающие стили: полемический, аналитико-критический, агитационно-ораторский. На развитие публицистики и отражение в ней гуманистических идей сильнейшее влияние оказывают социальные процессы, происходящие в обществе, которые на каждом этапе имеют свою характеристику: 1 этап— философско-ренессансный (1900—1917 гг.) — педагогическое осмысление гуманистических вдей русского космизма и философии религиозного возрождения, предвосхищение идей «гуманной педагогики», религиозная традиция. Предреволюционная ситуация в России. Ренессанс русской культуры начала века: пробуждение самостоятельной философской мысли, «религиозного беспокойства» (Н. Бердяев) и искания эстетической и этической чувствительности, поиск новых источников духовности. Влияние идей русских философов-космистов, мировоззрения Серебряного века на педагогическую публицистику. Публицистика народников и русских марксистов. Регионализация и узкая специализация

педагогических журналов. Источники: статьи Д. JI. Андреева, А. И. Ана-стасьева, Н. А. Бердяева, В. М. Бехтерева, С. Н. Булгакова, К. Н. Вентцеля, В. И. Вернадского, В. В. Воровского, А. К. Горского, М. И. Демкова, С. Лю-бомудрова, П. Ф. Каптерева, В. И. Ленина, П. Ф. Лесгафта, А. К. Манеева, Н. К. Михайловского, В. Н. Муравьева, Г. В. Плеханова, Е. и Н. Рерихов, В. В. Розанова, В. С. Соловьева, Н. А. Умова, Н. Ф. Федорова, П. А. Флоренского, Н. Г. Холодного, К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского. Идеи активной эволюции, возможностей человека и его разума, способного преобразовать Вселенную; счастья, которое является целью познания деятельности человека (К. Э. Циолковский); особой миссии ребенка; свободы, свободной воли человека, свободного воспитания; Всемирного Человеческого Братства (Д. Андреев); «принуждения к добру» (Архиепископ Харьковский Амвросий); миссии учителя, который должен руководствоваться педагогическими, а не политическими целями; отказа от наказаний и принуждений. 2 этап—либерально-демократический (20-е гг. XX в.) Попытки отстаивания независимости образования и педагогической публицистики от «большевизации», влияния марксизма, партийного руководства. Строительство нового государства. Поиски, заимствование, рождение, распространение новых педагогических идей и концепций образования. Внедрение психологии в педагогическую науку. Влияние марксистских идей на педагогическую публицистику. Появление новых педагогических журналов. Отстаивание журналами «Учитель», «Народный учитель», «Новая школа» в полемике с Наркомпро-сом независимости учебных заведений от партийного влияния. Знакомство с зарубежной педагогикой. Появление статей А. С. Макаренко, С. Т. Шацкого, П. П. Блонского, А. К. Гастева, С. И. Гессена, П. П. Кащенко, А. Б. Залкинда, В. В. Зеньковского, И. А. Ильина, Н. К. Крупской, А. В. Луначарского, В. Н. Сороки-Росинского, И. Я. Яковлева и др. Идеи: уважение личности ребенка, его потребностей и интересов, разностороннее развитие личности, воспитание в коллективе, социально-гуманистическая традиция; 3 этап — тоталитарно-демократический (1930—1940-е гг. XX в.). Сохранение демократической, гуманистической направленности педагогической публицистики в условиях тоталитарного государства. «Великий перелом» в экономике, политике, идеологии СССР. Монополизация и централизация средств массовой информации, усиление цензуры. Монополизация педагогической науки журналом «Советская педагогика» (1937). Закрытие теоретических журналов и образование журналов методических. Педагогическая публицистика А. С. Макаренко, статьи О. Ф. Берггольц, Ю. А. Жукова, М. И. Калинина, Л. А. Кассиля, Л. М. Леонова, С. В. Михалкова, Б. Н. Полевого, К. М. Симонова, Л. С. Соболева, В. Н. Сороки-Росинского, А. Н. Толстого, М. А. Шолохова, А. А. Фадеева, И. Г. Эренбурга и др. В основе гуманистических идей— социально-гуманистическая традиция, подчеркивание роли личности в системе общественной жизни; в 40-х гг. вся публицистика стала педагогической, поскольку основной ее целью было патриотическое воспитание. 4 этап — авторитарно-демократический (1950—1960-е гг.). Предвосхищающий характер педаго-

гичсской публицистики в условиях авторитарной системы. Попытки возврата к довоенной модели развития. Изменение политического курса. «Хрущевская оттепель». Пцагогическая направленность научно-популярных журналов. Публицистика В. Д.. Сухомлинскош, основные идеи: принцип индивидуальности, человек как высшая ценность, школа лишь тогда школа, когда главный предмет в ней — человековедение; любовь к ребенку как педагогическая позиция. «Ком-мунарская педагопжа>, и. П. Иванова. Противодействие авторитарным методам воспитания, пониманию к человеческой индивидуальности, приоритеты духовно-нравственного воспитания над материальным, романтизация коммунистических идей; J этап— поисково-творческий (70-е гг. XX в.). Творческий, новаторский характер публицистики в условиях стагнации общества. Углубление противоречий между властью и обществом. Обновление проблематики педагогических журналов. Публицистические работы С. Н. Лысенковой, В. Ф. Шаталова, И. П. Иванова и др. как предшественников движения педагогов-новаторов 80-х гг. Статьи И. В. Бестужева-Лады, А. С. Белкина, В. А. Караковского, Я. Л. Коломенского, Г. П. Орлова, Я. С. Турбовского и др. Гуманистичесю-педагогическая традиция, в которой сформулированы идеи, характерные дм образовательно-гуманистического и свободно-гуманистического направлетй: учение без принуждения, идея свободного выбора, творческое самоупрсвление, личностный подход, коллективное творческое воспитание, сотрудничество и т. д.; 6 этап — деструктивно-конструктивный (1980—1990-е гг. XX в). Разрушение прежних стереотипов, «социалистических» ценностей», отказ от завоеваний, которые изначально были гуманистическими и демократическими, негативная оценка советского прошлого и недооценка всей отечественной истории образования, что привело к разрушению целостного педагогического пространства, нарушению принципа преемственности и неразрывности системы образования. Поиск новых подходов к проблемам образования и их отражение в публицистике. Обращение к общечеловеческим ценностям. Освоение зарубежных гуманистических идей и опыта. Реформаторские идея в педагогике. Появление новых педагогических изданий различной направленности и узкой специализации. Движение педагогов-новаторов. Публицистические работы педагогов, ученых, литераторов, публицистов Ю. П. Азарова, Л. С. Айзермана, Ш. А. Амонашвили, Л. А. Анненского, И. П. Волкова, Э. Горюхиной,

A. Г. Дугина, Е. Н. Ильина, И. А. Кабыш, А. А. Лиханова, Л. Мазуровой,

B. Ф. Матвеева, И. Я. Медведевой, Б. П. и Л. А. Никитиных, Ю. М. Полякова, И. П. Руденко, С. Л. Соловейчика, А. Н. Тубельского, В. Ф. Шаталова, Т. Л. Шишовой, Ю. П. Щекочихина, М. П. Щетинина, Е. А. Ямбурга и др. Переосмысление опыта российской педагогики и образования. Свободно-гуманистическое направление гуманистическо-педагогической традиции: приоритеты свободного воспитания, освоение опыта зарубежной школы, поиск путей развития российского образования в XXI в. Апробация идей гуманной педагогики в научно-педагогической публицистике. «Охранительное» направление» в педагогической публицистике. Идеи противопоставле-

ния «воинствующего гуманизма» (Е. Н. Ильин), гуманистических заповедей учителя (Ш. А. Амонашвили), становления свободной, гуманно ориентированной личности (А. В. Мудрик, М. Н. Дудина) нарушениям в сознании ребенка баланса между добром и злом, искажению образа мира, отсутствию или замещению идеала человека, извращенному пониманию гуманных ценностей и т. д. Период становления характеризуется дальнейшим развитием теории публицистики, появлением новых видов (детская, социальная, сельская, военная публицистика и т. д.), определением новых жанров, форм (портретный очерк, литературный портрет, поведенческий портрет, художественная автобиография, педагогическая исповедь и т. д.). Гуманистические идеи, отраженные в педагогической публицистике, сохранялись во многом в процессе противостояния политике государства, которое провозглашало на уровне идеологии гуманные отношения и ценности, а в реальности ребенок был лишь средством образования.

Таким образом, можно констатировать, что на всех этапах генезиса педагогической публицистики соблюдалась преемственность гуманистических идей, даже в условиях неблагоприятных для их появления и развития.

Современный этап развития публицистического творчества наряду с пропагандой либеральных ценностей характеризуется активизацией публицистического фактора, социальной оценкой проблем образования, появлением социального заказа от лица государства, новых имен, форм и жанров в публицистике, а главное — прогноза на будущее. Педагогическая публицистика переходит на новый этап, названный нами «конструктивно-прогностическим»: от констатации проблем образования — к анализу ближайших и отдаленных последствий реформ и новаций в образовании.

В значительной мере использованию педагогического потенциала публицистики в образовательном процессе будет способствовать осознание ее миссионной роли, которая заключается в определении места педагогической публицистики в публицистике в целом, ее сущности, функций и принципов; обоснование включения ее в качестве модуля дисциплины «Педагогика». Исходя из значения «социально-воспитательной роли» педагогической публицистики (А. М. Горький), ее предмета и специфики содержания нами определены функции, главными из которых являются информационно-когнитивная: она привлекает внимание к педагогическим новациям, нововведениям, идеям и технологиям, популяризирует новые научные знания; антиципации: предвосхищает, предвидит развитие явлений, идей, новаций и т. д.; апперцепции: помогает адресату эффективнее воспринимать педагогическую информацию, обращаясь к его витагенному опыту и расширяя его, опираясь на устойчивые особенности восприятия личности: мировоззрение, убеждения, и временные, ситуативные: эмоции, экспектации, установки; формирующая: как род произведений целенаправленно формирует общественное мнение по проблемам современного педагогического процесса, новации, теории, идеи; воспитательная-, как видовая принадлежность активно воздействует на сознание и поведение читателей, формирует целевые уста-

новки педагогического сознания через представления, взгляды, убеждения; формирует активную жизненную позицию; стимулирующая: позволяет использовать знания, представленные в произведениях педагогической публицистики в качестве ориентира или руководства к действию; побуждает к самостоятельному решению проблем; актуализирующая: способствует постижению педагогической действительности, ее проблем, целей, осмыслению педагогического опыта, искусства воспитания, профессиональной компетентности педагогов и т. д.; превращает полученную информацию в собственно витагенную, переводит потенциальное знание в актуальное; диагно-стико-прогностическая: описывает актуальное состояние и прогнозирует дальнейшее развитие образования, различных педагогических систем и отношений с целью привлечения внимания к проблемам; инвертированная: оказывает влияние на последующий ход развития социальной жизни и образования как социального института.

Анализ источников публицистики, генезиса идей, функций позволил установить, что она только тогда может называться педагогической, когда будет опираться на систему принципов: принцип гуманистической направленности — основополагающий принцип, нашедший свое отражение в содержании текстов, которым являются актуальные, общественно значимые педагогические проблемы, произведения, насыщенные антропологической доминантой, гуманистическими идеями и ценностями, носящие неагрессивный характер, имеющие априори гуманистическое разрешение; принцип социокультурной детерминации: публицистика, являясь формой проявления педагогических идей, одним из способов существования педагогической науки на уровне непрофессионального сознания, механизмом их презентации, апробации «на публике», оказывает прямое влияние на жизнедеятельность отдельного индивида, группы людей, общество в целом, воздействует на сознание и поведение читателей, формирует целевые установки массового сознания через представления, взгляды, убеждения. Сама действительность, социально-экономические, политические, педагогические, культурные и другие явления в свою очередь воздействуют на генезис педагогической публицистики; принцип когнитивности информации — специфический принцип, предполагающий соотношение педагогической информации и педагогического сознания, в формировании которого существенную роль играют новые знания, новации, идеи, технологии, отраженные в публицистике; принцип диагности-ко-прогностической направленности, предписывающий, что в ходе изучения и анализа произведений публицистики должна быть получена информация, которая позволит не только узнать, распознать и понять отслеживаемые процессы, но и создать условия для прогноза дальнейшего развития образования, различных педагогических систем и отношений, самоанализа образовательной деятельности; принцип педагогической коммуникативности, дающий возможность информацию, получаемую из публицистического произведения, сделать условием педагогического общения как между субъектами образовательной деятельности, так между другими потребителями публицистической

информации: способствовать взаимодействию, диалогическому типу общения, лучшему познанию педагогических проблем и друг друга, создавать условия для сотрудничества; принцип непрерывности и преемственности, выражающий временную и пространственную связь этапов, периодов генезиса педагогической публицистики, их непрерывность и дискретность.

В процессе генезиса непрерывность означает поступательный процесс развития педагогической публицистики, приращение новых идей. Дискретность позволяет видеть некоторую завершенность, этапность развития, доминирование или, наоборот, невостребованность в определенные периоды тех или иных идей. Внутренним механизмом непрерывности является преемственность, предполагающая сохранение на каждом новом этапе базовых гуманистических ценностей; принцип единства системного, культурологического, утилизационного, аксиологическеого, антропологического и других подходов, заключающийся в том, что эти методологические подходы не альтернативны друг другу, а наоборот, дополняют и обогащают знание, составляя систему; принцип воспитательной целесообразности, заключающийся в том, что в век информационных технологий публицистика дает такой материал для осмысления, который, эмоционально воздействуя на читателя, заставляет его размышлять не только над сиюминутными проблемами, но и над вечными ценностями. Помогая людям разобраться в потоке информации и сложных проблемах современности, публицистика преследует цели социального ориентирования, формирования активной жизненной позиции, готовности человека к действию, принцип научности, отражающий взаимоотношения педагогической публицистики и науки, которые носят характер инверсионно-медиативного взаимодействия: педагогическая публицистика выполняет роль медиатора (посредника) между наукой и практикой, проявляя инверсионную связь в различных формах: 1) наука выступает предметом публицистического познания, в специфической форме проходя апробацию в общественном сознании; 2) публицистика рассматривает практическую деятельность с точки зрения достижений науки, «поверяет» теорию практикой; 3) публицистика, сообщая о тех или иных новациях в практической деятельности, обобщая накопленный педагогический опыт, является для науки одним из источников; 4) публицистика опирается на выработанные наукой методы объективного познания, осмысления действительности; 5) педагогическая публицистика обнажает назревающие или назревшие проблемы, которые предстоит решать; 6) выполняет функцию антиципации, т. е. предвосхищает появление новых научных теорий; 7) выполняет мотивационную функцию, адаптируя научное знание с помощью эмоционально-образных средств, делая его личностно-ценностным, побуждает к занятию наукой.

Разработанная система принципов, функций, сущности педагогической публицистики, инверсионно-медиативное взаимодействие между педагогической наукой и практикой, влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания, на последующий ход развития образования как социального института позволили говорить о выполнении ею в образовании

определенной миссии. Миссия педагогической публицистики, соответствующая большинству значений этого понятия: ответственное поручение, предвидение, инструмент управления и т. д., заключается в распространении идей просвещения, воспитания, обучения в духе «разумного, доброго, вечного», в сохранении непреходящих ценностей гуманистических идей, характеризующих российское образование в разные периоды его развития; в предвосхищении тех гуманистических идей, которые не могут быть осуществлены в данный период, но будут востребованы в будущем; в воздействии на общество с целью убеждения в правильности той или иной педагогической или образовательной политики, в привлечении к активному участию в ее осуществлении; в формировании общественного мнения и педагогического сознания.

Требования нового Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование» предусматривают сформированность у будущих специалистов таких профессиональных компетенций, как овладение способами пропаганды; способами ориентации в профессиональных источниках информации, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности; способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной среды и т. д.

Педагогическая публицистика, наполненная актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями, ценностями, обладающая особыми понятийно-логическими и эмоционально-образными средствами воздействия на сознание и чувства, может стать тем средством, которые эти компетенции поможет сформировать.

Разработанная периодизация, отражающая особенности генезиса педагогической публицистики, типологическое разнообразие ее источников и жанров, авторский вклад отечественных публицистов в развитие гуманистических идей, их динамику, позволила установить основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования, отраженные в педагогической публицистике, и выявить следующие взаимосвязи и закономерности:

— современная гуманистическая парадигма образования возникла не на пустом месте, а генетически была обусловлена гуманистическими тенденциями в предшествующих педагогических системах и отражена в педагогической публицистике;

— педагогическая публицистика не является случайным актом самовыражения отдельных педагогов, публицистов, ученых, она закономерно возникает и развивается при наличии следующих условий: основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; развитие национального самосознания, потребность в его выражении; готовность общества к восприятию публицистики; внутренний и внешний конфликт между различными направлениями, взглядами в обществе, литературе, образовании; появление гуманистических идей или потребности в них; внутрипублицистические процессы;

гуманистические идеи в образовании не просто накапливались на разных этапах генезиса, а имманентно присутствовали, чтобы быть востребованными в нужный период, т. е. носили инверсионно-поступательный характер: идеи космистов получили развитие в 90-х гг. XX в., вопросы женского образования поднимались еще в XVIII в., проблемы физических наказаний также ставились на всех этапах генезиса педагогической публицистики; прослеживается «ядро» идей, являющихся объектом преемственности в историко-педагогическом процессе, — это идеи, функционирующие на всех этапах генезиса: гуманистические религиозные идеи, эволюционировавшие от идей о превосходстве духовного над телесным, христианских идей о воспитании души, веры, надежды, любви, послушания, терпения до общечеловеческих ценностей и идей демократии (идеи народности, равенства, справедливости). Так, идеи справедливости, заложенные еще в Библии, прослеживаются в периоде предпосылок возникновения педагогической публицистики, фиксировались в Моральном кодексе строителя коммунизма, отражены в 10 нравственных заповедях Д. С. Лихачева и т. д.;

гуманистические идеи возникают независимо от степени реальной свободы в обществе: они появляются даже в условиях тоталитаризма, но приобретают имплицитные формы выражения. Примером этого явления может служить весь советский период нашей истории. В 1937 г., в разгар культа личности Сталина, К. Н. Венцель пишет «Луч света на пути творчества», В. А. Сухомлинский провозглашает культ Матери, Слова, Родины; носителями передовых гуманистических идей в педагогической публицистике выступали наиболее образованные и прогрессивно настроенные, гуманистически направленные представители общества в лице педагогов, ученых, писателей, общественных деятелей. Источниковый анализ педагогической публицистики подтвердил это положение; в кризисные моменты истории, в ситуации бифуркации — сложного и противоречивого выбора дальнейшего пути развития, происходит активизация публицистического фактора. Так, всплеск журнальной публицистики во второй половине XIX в. связан с проблемами отмены крепостного права в России, публицистика революционеров-демократов предвосхитила данное событие, подготовив почву для его отмены. Подъем политической публицистики наблюдался и в начале XX в., настроившей во многом передовые умы того времени на восприятие революционных преобразований. Пример из новейшей истории: появление новых журналов, в том числе и педагогических, острых публицистических статей, выступлений на страницах периодической печати; новых имен писателей-публицистов, педагогов-публицистов в конце 80-х — начале 90-х гг., которые связываются в сознании общества как время глубоких перемен и реформ в России;

именно гуманистическая направленность педагогических идей, отраженных в педагогической публицистике, — основополагающий фактор

развития педагогической науки. Антигуманный характер идей приводил к ее стагнации: закрытие педагогических журналов, монополизация педагогической науки журналом «Советская педагогика» в 30-х гг. привели к застойным явлениям в педагогической науке.

Сложившееся в обществе мнение об авторитарно-репрессивном характере отечественного воспитания, о тоталитарной педагогике и обслуживающей их педагогической публицистике не является корректным, поскольку выявленная закономерность генезиса педагогической публицистики, обусловленная во всех периодах и на всех этапах гуманистической направленностью содержания, доказывает, что даже в самые сложные периоды русской истории гуманистические идеи имманентно присутствовали в образовании, а в определенные периоды могли быть реализованы лишь в публицистике.

В советский период развитие гуманистических идей не прерывалось в силу следующих факторов: несмотря на авторитарное идеологическое давление в системе образования со стороны партии и государства, официальной педагогики и педагогической науки, которые гуманистические идеи только провозглашали, преемственность этих идей не прерывалась благодаря практической деятельности педагогов и возможности публикации выдающимися отечественными педагогами своих работ; педагогика и образование в советский период изначально были построены на демократической основе, так как четко и строго соблюдался закон о всеобщем обязательном образовании всего населения. Дух демократичности, который поддерживался обществом, позволил сохранить гуманистическую направленность; советская социалистическая система образования занимала одно из ведущих мест в мире по качеству подготовки, но ребенок выступал лишь средством, а целью была система образования, выполняющая социальный заказ. Гуманистические идеи получили развитие у тех педагогов, которые рассматривали личность ребенка как цель, а систему образования — как средство; авторитарный режим, установленный государством, в силу определенной диалектики развития общества и науки стимулировал проявление гуманистических тенденций как форму протеста против системы государственного подавления. Этот протест возможен был в публицистичной форме; развитие гуманистических идей шло не только в борьбе с партийным давлением, но и в плане сопротивления реакционному давлению педагогов и формализму школьной жизни, что находило отражение в публицистических произведениях.

Историко-генетический анализ проведенного исследования предполагает не только выявление тенденций предыдущих периодов, но и прогноз на будущее:

— педагогическая публицистика в силу своих закономерностей в самые сложные периоды истории возрождаться и усиливать воздействие на, сознание, чувства людей, внося в них гуманистические идеалы, будет востребована и активизирована на современном этапе развития образования;

— педагогическая публицистика переходит на новый этап, в котором определяются новые формы, идеи, авторы. Этот этап периода становления педагогической публицистики следует определить как конструктивно-

прогностический: от описания проблем настоящего периода публицистика переходит к анализу ближайших и отдаленных последствий нововведений в образовании; — публицистикой будут предопределены новые гуманистические идеи, востребованы и актуализированы старые, которые могут быть использованы как в образовательной политике государства, так и в конкретной образовательной области.

В заключении обобщены результаты проведенного исследования, сформулированы его основные выводы, обозначены перспективы дальнейшего изучения проблемы.

1. Исследование показало, что сущностно-содержательная взаимосвязь педагогической публицистики и гуманистических идей отечественного образования на основе конкретизации понятийного поля исследования позволяет рассматривать генезис гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики как социально-педагогический феномен. Теоретическими источниками его обоснования выступают теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве.

Категория «публицистика» выступает родовым понятием по отношению к педагогической публицистике, которая в системе родовидовых отношений является видом публицистики и обладает наряду с родовыми признаками: выявлять и определять актуальные общественно значимые проблемы и формировать общественное сознание — специфическими видовыми, наполненными гуманистическими идеями и ценностями и формирующими педагогическое сознание. Таким образом, установлено, что понятия «гуманистическая идея» и «педагогическая» публицистика» находятся в одном понятийном поле и сопрягаются с понятиями «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», «общественное сознание», «педагогическое сознание». Факторы, влияющие на возникновение и развитие гуманистических идей, определяющие их периодизацию, совпадают с факторами, влияющими на возникновение и развитее публицистики (основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; социальные процессы, происходящие в обществе; борьба идей, направлений, взглядов в обществе, литературе, образовании; потребность общества в выражении и распространении идей; готовность общества к их восприятию). Историческая и социокультурггая детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности: идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества — позволяют утверждать, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики.

2. Выявлены основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике, заключающиеся в преемственности гуманистических идей на всех этапах развития образования и являющиеся «ядром» отечественной гуманистической педагогики на основе анализа источниковой базы исследования, которая включает публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периода развития педагогической публицистики, и авторский вклад отечественных публицистов.

3. Установлены закономерности, характеризующие взаимосвязь между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики: закономерность появления педагогической публицистики; независимость появления гуманистических идей от степени реальной свободы в обществе; активизация публицистического фактора в кризисные моменты истории; наличие условий, которые повлекли развитие как педагогической публицистики, так и гуманистических идей; преемственность гуманистических идей в историко-педагогическом процессе; гуманистическая направленность педагогических идей, отраженных в педагогической публицистике как основополагающий фактор развития педагогической науки.

4. Выявлена и обоснована миссионная роль педагогической публицистики в генезисе отечественного образования, которая определяется сущностью педагогической публицистики; принципами, конкретизирующими закономерные связи ее развития и обеспечивающими эффективность; функциями, позволяющими формировать общественное мнение и педагогическое сознание; распространением, сохранением, предвосхищением гуманистических идей в российском образовании; воздействием на общество, привлечением к активному участию в осуществлении образовательной политики; формированием общественного мнения и педагогического сознания; инверсионно-медиативным взаимодействием педагогической публицистики и педагогической науки, в котором педагогическая публицистика выполняет роль медиатора между наукой и практикой, упорядочивая инверсионную связь.

5. Разработана концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике, включающая сущ-ностно-теоретический аспект: методологические основания, принципы ис-торико-педагогического исследования, определение генезиса в историко-педагогическом исследовании — и структурно-содержательный аспект, раскрывающий сущность понятия «гуманистическая идея», традиции и ценности, лежащие в основе гуманистических идей, периодизацию генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, его содержательную характеристику, закономерности и тенденции развития. Определено, что достоверность концепции обеспечивается опорой на цивилизационный, пара-дигмальный, рефлексивный, системный, культурологический, антропологический, аксиологический подходы.

6. Установлено, что периодами генезиса гуманистических идей, обусловленных совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране и внутрипублицистическими процессами,

являются предпосылки возникновения, зарождение, формирование, становление педагогической публицистики. Характеристика периодов и этапов генезиса гуманистических идей нашла отражение в генезисе педагогической публицистики.

Проведенное исследование позволило выявить теоретические и практические проблемы, требующие дальнейшего изучения: теоретическое обоснование необходимости включения педагогической публицистики как раздела в базовую часть профессионального цикла при изучении дисциплины «Педагогика» по направлению «Педагогическое образование»; теоретическое и технологическое сопровождение изучения педагогической публицистики в педагогических вузах, в системе повышения квалификации педагогических кадров; изучение роли педагогической публицистики в формировании общественного сознания в условиях модернизации образования.

Основное содержание работы и результаты исследования отражены в следующих публикациях:

Монографии

1. Сутырина, Т. А. Меиталыю-миссионное направление в образовании : монография / А. С. Белкин, Т. А. Сутырина.—М.: Спутник, 2009. —15,5 п. л. / 7,8 п. л.

2. Сутырина, Т. А. Миссия педагогической публицистики в образовании : монография/Т. А. Сутырина—М.: Спутник, 2010. —15,0 п. л.

3. Сутырина, Т. А. Истоки педагогической публицистики : монография / Т. А. Сутырина; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006. — 15,5 п. л.

4. Сутырина, Т. А. Гуманистические идеи педагогической публицистики : монография / Т. А. Сутырина; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006.—20,5 п. л.

5. Сутырина, Т.А. Определение ментально-миссионного направления в образовании. Понятийно-категориальный аппарат педагогики в контексте ментально-миссионного подхода / Т. А. Сутырина // Ментально-миссионный подход в контексте инновационных процессов образования: коллективная монография / А; С. Белкин, С.А. Днепров, И. С. Зимина, Н. И. Мазурчук, Т. А. Сутырина. — Екатеринбург: ООО: ИРА УТК, 2011. —16,3 п. л. /2,8 п. л.

Публикации в изданиях, включенных в реестр ВАК МОиН РФ

6. Сутырина, Т. А. К вопросу о таксономии видов педагогической публицистики / А. С. Белкин, Т. А. Сутырина // Вестник института развития образования и повышения квалификации педагогических кадров при Чел. гос. пед. ун-те. — Челябинск, 2004. — №26. — 0,5 п. л. / 0,25 п. л.

7. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика: истоки и актуальное состояние / Т. А. Сутырина // Вестник Московского государственного областного университета. Сер. Педагогика и психология. — 2005.—№5. —1,0 п. л.

8. Сутырина, Т. А. Некоторые аспекты периодизации педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Вестник института развития образования и повышения квалификации педагогических кадров при Чел. гос. пед. ун-те. — Челябинск, 2004. — №26. — 0,4 п. л.

9. Сутырина, Т. А. Гуманистические основы педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Вестник Московского государственного областного университета. Сер. Педагогика и психология. — 2006. —№3. — 0,6 п. л.

10. Сутырина, Т. А. Гуманистическая направленность современных учебных пособий / Т. А. Сутырина // Педагогика. — 2003. — №1. — 0,1 п. л.

11. Сутырина, Т. А. К проблеме определения понятия «педагогическая публицистика» / Т. А. Сутырина // Педагогика. — 2003. — №7. — 0,1 п. л.

12. Сутырина, Т. А. Аксиологический потенциал педагогических идей В. Н. Татищева / Т. А. Сутырина // Образование и наука. — 2005.—№1. — 0,5 п. л.

13. Сутырина, Т. А. В. Н. Татищев о соотношении нравственности, знания и веры / Т. А. Сутырина // Вестник института развития образования и повышения квалификации педагогических кадров при Чел. гос. пед. ун-те. — Челябинск, 2004. — №23. —0,5 п. л.

14. Сутырина, Т. А. Взаимодействие педагогической публицистики и педагогической мифологемы / Т. А. Сутырина // Образование и наука. — 2006. — №4.-0,5 п. л.

15. Сутырина, Т. А. Ментально-миссионная роль педагогической публицистики. / Т. А. Сутырина // Известия УрГУ. — 2009. — №2. — 0,5 п. л.

16. Сутырина, Т. А. Миссия педагогической публицистики в образовании / Т. А. Сутырина // Образование и наука. — 2010. —№3. — 0,5 п. л.

17. Сутырина, Т. А. От какого наследства мы отказываемся / Т. А. Сутырина // Профессиональное образование. Столица / Приложение: Научные исследования в образовании — 2010.—№2. — 0,5 п. л.

18. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика: ее сущность и явление в отечественном образовании / Т. А. Сутырина // Педагогическое образование в России. — 2010. — №3. — 0,6 п. л.

19. Сутырина, Т.А. Возможные подходы к преподаванию предмета «Основы православной культуры в общеобразовательной школе» / С.М. Бунаков, Т. А. Сутырина // Педагогическое образование в России. — 2010. — №2. — 0,6 п. л.

Научно-методические и учебные пособия

20. Сутырина, Т. А. Воспитательный потенциал педагогической публицистики : учеб. пособие / Т. А. Сутырина; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — 11,3 п. л.

21. Сутырина, Т. А. Глоссарий терминов и понятий, защищенных в диссертационных советах РГППУ и УрГПУ / А. С. Белкин, Е. В. Ткаченко, Т. А. Сутырина // Диссертационный совет по педагогике. — Екатеринбург, 2005. — 8,4 п. л. / 2,8 п. л.

22. Сутырина, Т. А. Коллективная познавательная деятельность студентов в вузе как интеграция гуманистических идей А. С. Макаренко / Т. А. Сутырина II Педагогика высшей школы : учеб. пособие для аспирантов. — Урал. гос. ун-т путей сообщения. — Екатеринбург, 2002. — 1,0 п. л.

23. Сутырина, Т. А. Педагогические идеи В. Н. Татищева / Е. В. Коротаева, Т. А. Сутырина // Образование на Урале : история и современность : учеб. пособие / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2004. — 1,5 п. л. / 0,7 п. л.

24. Сутырина, Т. А. История образования на Урале : учеб. пособие / А. С. Белкин, Т. А. Сутырина ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — Ч. 1. —

10.0 п. л./5,0 п. л.

25. Сутырина, Т. А. История образования на Урале : учеб. пособие / А. С. Белкин, Т. А. Сутырина ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2008. — Ч. 2. —

15.1 п. л./7,5 п. л.

26. Сутырина, Т.А. Призвание: Учитель : учебное пособие / Н. И. Мазурчук, Т. А. Сутырина;— Екатеринбург: ООО: ИРА УТК, 2011.— 11,1 п. л. / 3,8 п. л.

Статьи в журналах и сборниках научных трудов

27. Сутырина, Т. А. «Новый» гуманизм в современной культуре и его влияние на процесс образования / Т. А. Сутырина // Человек в мире культуры : материалы всерос. науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — 0,6 п. л.

28. Сутырина, Т. А. Работа с текстом в технологии активного чтения / Т. А. Сутырина // Культурологический подход в образовании : материалы III всерос. науч.-практ. конф. / Дом учителя. — Екатеринбург, 2003. — 0,4 п. л.

29. Сутырина, Т. А. Гуманистическая парадигма педагогической поддержки семьи / Т. А. Сутырина // Актуальные проблемы теории и практики социальной работы : материалы международной науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2002. — 0,5 п. л.

30. Сутырина, Т. А. Роль педагогической публицистики в пропаганде гуманистических идей : наследие А. С. Макаренко / Т. А. Сутырина // Гуманитарное образование в информационном обществе: материалы всерос. науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — 0,5 п. л.

31. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика как средство формирования речевых навыков будущего учителя / Т. А. Сутырина // Проблемы речевого и лингвистического образования в школе и вузе : сб. науч. тр. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — 0,5 п. л.

32. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика В. А. Сухомлинского как средство воспитания гуманистических ценностей у будущих учителей / Т. А. Сутырина // Качество педагогического образования : молодой учитель : материалы IV всерос. конф. / Тульск. гос. пед. ун-т. — Тула, 2003. — 0,4 п. л.

33. Сутырина, Т. А. Роль педагогической публицистики в формировании личности будущего педагога / Т. А. Сутырина // Проблемы высшего педагогического образования в современных социокультурных условиях : материалы всерос. науч.-практ. конф. / Уфимский гос. пед. ун-т. — Уфа, 2004. — 0,5 п. л.

34. Сутырина, Т. А. Приоритет гуманистических ценностей в педагогической публицистике в условиях информационного общества / Т. А. Сутырина // Гуманитарное образование в информационном обществе : материалы науч.-практ. конф. — Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2004. — 0,5 п. л.

35. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика как средство воспитания лич-ностно-профессиональных качеств будущего учителя / Т. А. Сутырина // Межкультурная коммуникация : современные тенденции и опыт : материалы всерос. науч.-практ. конф. / Нижнетаг. гос. соц.-пед. акад. — Нижний Тагил, 2004. —4.2.-0,4 п. л.^

36. Сутырина, Т. А. Педагогична ли педагогическая публицистика? / Т. А. Сугырина // Пайдея / Урал. гос. пед. ун-т.—Екатеринбург, 2004.—№3. — 0,6 п. л.

37. Сутырина, Т. А. Педагогические возможности спецкурса «Педагогическая публицистика» / Т. А. Сутырина И Неделя педагогической науки на Урале : материалы научных исследований / Филиал Московского гос. открытого унта им. Шолохова. — Екатеринбург, 2004. — Ч. 2. — 0,5 п.л.

38. Сутырина, Т. А. Истоки педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Проблемы педагогики, психологии и общественных наук / Филиал Моск. гос. открытого ун-та им. Шолохова. — Екатеринбург, 2004. — №1. — 0,5 п. л.

39. Сутырина, Т. А. Воспитательный потенциал педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Воспитание будущего учителя в процессе предметной подготовки / Казанский гос. пед. ун-т,-— Казань, 2004. — Ч. 2. — 0,5 п. л.

40. Сутырина, Т. А. Устное народное творчество как источник гуманистических идей педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Аксиологический потенциал образования в период детства / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005. — 0,5 п. л.

41. Сутырина, Т. А. В. Н. Татищев об изучении родного языка как основе нравственного воспитания / Т. А. Сутырина И Проблемы лингвистического и речевого образования в школе и вузе / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2005.-0,5 п. л.

42. Сутырина, Т. А. Проблемы воспитания гражданственности в педагогической публицистике / Т. А. Сутырина // Совершенствование воспитательной работы в вузе : проблемы и перспективы : сб. материалов всерос. науч.-практ. конф. — Екатеринбург, 2005. — Ч. 2. — 0,6 п. л.

43. Сутырина, Т. А. К проблеме определения генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике / Т. А. Сутырина // Региональные историко-педагогические исследования в развитии истории образования и педагогической мысли : мат. межвуз. науч.-практ. конф. / Нижнетаг. гос. соц.-пед. академия. — Нижний Тагил, 2005. — 0,5 п. л.

44. Сутырина, Т, А. О соотношении функций педагогической публицистики и педагогической мифологемы / Т. А. Сутырина // Проблемы речевого и лингвистического образования в школе : материалы I регион, науч.-практ. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006. — 0,5 п. л.

45. Сутырина, Т. А. «О пользе общей, как о своей собственной, прилежать...» В. Н. Татищев о воспитании гражданственности / Т. А. Сутырина // Шестые Таягищевские чтения : материалы докладов и сообщений / ИИиА УрО РАН. — Екатеринбург, 2006. — Т.1. — 0,5п. л.

46. Сутырина, Т. А. Генезис гуманистических идей в отечественной педагогической публицистике / А. С. Белкин, Е. В. Ткаченко, Т. А. Сутырина // Диссертационный совет по педагогике / Урал. гос. пед. ун-т; Рос. гос. проф.-пед. унт. — Екатеринбург,2005. — 0,5 п. л. / 0,2 п. л.

47. Сутырина, Т. А. Истоки гуманистических идей / Т. А. Сутырина // Педагогическое образование. — 2007. — №1. — 0,5 п. л.

48. Сутырина, Т. А. Гуманистическая направленность отечественной педагогической публицистики второй половины Х1Хв. / Т. А. Сутырина // Педагогическое образование. — 2008. — №2. — 0,6 п. л.

49. Сутырина, Т. А. Русская народная педагогика как гуманистическая основа педагогической публицистики / Т. А. Сутырина // Цивилизация, культура, образование : из прошлого в будущее : материалы заоч. мсждунар. науч.-практ. коиф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2009. — 0,5 п. л.

50. Сутырина, Т. А. Гуманистическая направленность педагогической публицистики В. Н. Татищева / Т. А. Сутырина // Проблемы социально-экономического и гуманитарного развития Урала: межвуз. профессорский сб. научных трудов ученых Урала. —Екатеринбург, 2008. — 0,8 п. л.

51. Сутырина, Т. А. Традиция как источник гуманистических идей / Т. А. Сутырина // Актуальные проблемы современной культурологии : межвуз. сб. науч. тр. — Екатеринбург, 2008. — 0,8 п. л.

52. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика как инновация / Т. А. Сутырина // Инновационные направления в образовании : материалы междунар. науч.-пракг. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2009. — 0,5 п. л.

53. Сутырина, Т. А. Взаимодействие социальной педагогики и педагогической публицистики / Т. А. Сутырина И Социальная педагогика : традиции и инновации : материалы междунар. конгресса социальных педагогов / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2009. — 0,5 п. л.

54. Сутырина, Т. А. Педагогическая публицистика в контексте. ментально-мис-сионнош подхода / Т. А. Сутырина // Полипарадигмальная педагогика : научная школа А. С. Белкина / Урал. гос. пед. ун-т.—Екатеринбург, 2010.—0,5 п. л.

55. Сутырина, Т. А. К вопросу о ментально-мнссионного направления в образовании / Т. А. Сутырина // Учитель в контексте ментально-миссионного направления в образовании: материалы студ. науч.-пракг. конф. / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2011.— 1,1.п.л.

Всего по теме диссертации опубликовано 62 работы общим объемом 125,3 п.л.

Подписано в печать 25.04.2011. Формат 60x84Vj6 .Бумагадля множ, ап. Печать на ризографе. Уч-изд. л. 3,0. Тираж 150 экз. Заказ 3587. ГОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет». Ощел множительной техники 620017 Екатеринбург, пр. Космонавтов, 26. E-mail: uspu@uspu.ru

Содержание диссертации автор научной статьи: доктора педагогических наук, Сутырина, Татьяна Анатольевна, 2011 год

Введение.

Глава 1. Педагогическая публицистика как феномен отражения гуманистических идей отечественного образования.

1.1. Понятийное поле исследования проблемы отражения гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике.

1.2. Место педагогической публицистики в модификации общепублицистических закономерностей как отражение в ней гуманистических идей.

1.3. Периодизация гуманистических идей в педагогической публицистике.

Выводы.

Глава 2. Гуманистические основы педагогической публицистики.

2.1. Русская народная педагогика как гуманистическая основа педагогической публицистики.

2.2. Философские основы гуманизма педагогической публицистики.

2.3. Влияние идей русского космизма и философии русского религиозного возрождения на развитие педагогической публицистики.

2.4. Гуманистические основы теории коммунизма: влияние на педагогическую публицистику.

Выводы.

Глава 3. Предпосылки появления педагогической публицистики (Х1-ХШвв.) и гуманистические идеи в период ее зарождения (Х1У-ХУП1вв.)

3.1.Гуманистическая направленность устного народного творчества, исторического эпоса, летописных текстов и других источников педагогической публицистики.

3.2. Гуманистические идеи в устных и рукописных несобственно педагогических произведениях ХП-ХУ1 вв. (литература Древней Руси, проповеди, эпистолография и т.д.).

3.3. Гуманистическая направленность собственно педагогической печатной публицистики (XVn-XVüI вв.).

3.4. Гуманистический потенциал педагогической публицистики

В .Н.Татищева.

Выводы.

Глава 4. Гуманистические идеи в период формирования педагогической публицистики (XIX вв.).

4.1. Гуманистические идеи на теоретическом этапе развития публицистики в несобственно педагогических публицистических изданиях

1800-1840гг.).

4.2. Гуманистическая направленность педагогической публицистики на формирующем этапе (1840-1900гг.).

Выводы.

Глава 5. Гуманистические идеи периода становления педагогической публицистики (XX в.)

5.1. Педагогическое осмысление гуманистических идей на философско-ренессансном этапе генезиса публицистики (1900-1917гг.).

5.2. Гуманистические идеи на либерально-демократическом этапе генезиса педагогической публицистики (20-е гг.).

5.3. Сохранение гуманистической направленности педагогической публицистики на тоталитарно-демократическом этапе генезиса (30-40гг.).

5.4. Предвосхищающий характер педагогической публицистики на авторитарно-демократической этапе (50-60 гг.).

5.5. Гуманистические идеи поисково-творческого этапа педагогической публицистики в условиях стагнации общества (70-е гг.).

5.6. Гуманистические идеи на деструктивно-конструктивном этапе генезиса педагогической публицистики (80-90гг.).

Выводы.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике"

Сегодняшняя ситуация в нашей стране требует противодействия тем негативным- явлениям, которые получили развитие в последнее время в обстановке идеологического многообразия, размытых нравственных норм и ценностей, искаженно понимаемых свобод, неценностного отношения к истории, когда любые идеи, касающиеся прошлого, отбрасываются или объявляются заведомо реакционными. В этих условиях современная система образования продолжает претерпевать существенные изменения, начатые в 90-х гг. XX в. и вызванные переориентацией целей и ценностей, связанных с социально-экономическими и политическими преобразованиями в государстве.

В современной педагогической науке и образовательной практике гуманистическая направленность является сегодня ведущей тенденцией. В исследованиях Н. А. Алексеева, Ш. А. Амонашвили, А. С. Белкина, М. Н. Дудиной, И. А. Колесниковой, Г. Б. Корнетова, А. В. Мудрика, В. В. Серикова, В. А. Сластенина, Е. Н. Шиянова, С.Н. Чистяковой, И. С. Якиманской, в педагогической публицистике Л. С. Айзерман, Э. Н. Горюхиной, И. А. Кабыш, А. А. Лиханова, И. Я Медведевой, Ю. М. Полякова, Т. Л. Шишовой, Е. А. Ямбург и др. неоднократно подчеркивается, что выход из сложившейся кризисной ситуации в сфере образования лежит в утверждении гуманистических идей в новой образовательной парадигме.

Принципиальное значение для выявления и решения проблемы гуманизации образования имеют современные отечественные гуманистические концепции и взгляды Е. В. Бондаревской, Н. В. Бордовской, О.С. Газман, А. А. Реан, Д. И. Фельдштейн, И. С. Якиманской, в том числе связанные с гуманизацией содержания образования — И. В. Бестужева-Лады,

A. А. Бодалева, Б. С. Гершунского, В. П. Зинченко, В. В. Краевского, Б. М. Неменского, С.Н.Чистяковой; труды по педагогической аксиологии Т. В. Анисимовой, Р. Б. Вендровской, Е. Г. Гимпельсон, В. И. Додонова,

B. А. Караковского, М: В. Кларина, Н. Д. Никандрова, В. Г. Пряниковой, 3. И. Равкина, Г. И. Школьника; исследования принципа гуманизации в воспитательном процессе современной школы Н. А. Гусевой, О. Н. Козловой.

Существенное влияние на формирование гуманистической традиции в образовании оказали идеи и взгляды русских историков Е. В. Аничкова, Г. В. Вернадского, JI. Н. Гумилева, А. Я. Гуревича, И. Е. Забелина, Н. М. Карамзина, В. О. Ключевского, Н. И. Костомарова, Я. С. Лурье,

C. М. Соловьева, В. Н. Татищева, М. М. Щербатова; русских философов и богословов С. П. Аверинцева, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, В. В. Зеньковского, И. А. Ильина, А. Ф. Лосева, М. К. Мамардашвили, В. И. Несмелова, А. И. Осипова, С. Н. Трубецкого, В. С. Соловьева, Г. П. Федотова, С. Л. Франка; русских славистов А. Н. Афанасьева, А. X. Востокова, Д. С. Лихачева, М. В. Ломоносова, Ю. М. Лотмана, А. М. Панченко, И. И. Срезневского, А. А. Шахматова.

Особый интерес представляют выступления и исследования, связывающие гуманизацию образования с возрождением традиций духовно-нравственного воспитания, Л. В. Бурмистровой, В. К. Журавлева, В. И. Слободчикова, В. Ю. Троицкого, Патриарха Кирилла, концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников, разработанная А.Я. Данилюком, A.M. Кондаковым, В.А. Тишковым.

В педагогических исследованиях М. В. Богуславского, В. Г. Горба, Н. А. Константинова, Ф. Ф. Королева, Е. Н. Медынского, Л. Л. Супруновой, В. А. Сухомлинского, Ю. С. Тюнникова, В. М. Шепеля обращение к традициям связано с рассмотрением проблем использования гуманистических идей народной педагогики, возрождения русских традиций в образовании, их роль в процессе формирования: национального самосознания и менталитета.

Таким образом, проблема гуманизации образования достаточно успешно решалась на разных уровнях и в разных аспектах. Однако' не рассмотренной и не решенной; до сих пор оказалась проблема? генезиса: гуманистических идей в образовании, их систематизация и каналы распространения, одним из которых является публицистический, обеспечивающий помощь и поддержку новых гуманистических начинаний.

Положения о роли публицистического творчества в развитии общественных явлений и его влиянии на формирование сознания широко представлены в исследованиях Н. Г. Богданова, А. Г. Бочарова, В. М. Горохова, С.А.Днепрова, В. И. Дубовик, Е. И. Журбиной, В. И. Здоровеги, Г. В. Колосова, Е, А. Лазебник, Е. И. Пронина, Е. П. Прохорова, М. И. Скуленко, М. И. Стюфляевой, А. А. Тертычного, В. В. Ученовой, М. С. Черепахова. Но в этих работах речь идет о публицистике в целом, педагогическая публицистика в особый вид не выделяется.

Вместе с тем результаты исследования пограничных проблем в философии, психологии, социологии, литературе, лингвистике и других науках убедительно доказывают, что в условиях их взаимодействия формируются качественно новые знания. о гуманистических идеях, их генезисе и влиянии на общественное сознание и образование.

На социально-педагогическом уровне актуальность исследования определяется противоречиями между: освоением новой педагогической парадигмы XXI в., обусловленной характерными для постиндустриального общества потребностями в системе образования, связанными с воспитанием граждан конкурентоспособных, успешных в самоопределении, самореализации, и необходимостью сохранить национальное своеобразие, опыт обучения и воспитания, нравственную устойчивость к соблазнам, гуманистические идеи, которыми было проникнуто российское образование; усложняющимися задачами, которые ставит общество, образовательная практика перед современным образовательным процессом, потребностью в поисках новой образовательной идеи, с одной стороны, и содержанием, формами, методами реформирования российского образования — с другой; имеющимся богатейшим образовательным опытом, основанным на гуманистических идеях и отраженным в педагогической публицистике, и существующей практикой поиска идей модернизации российского образования в зарубежных образовательных системах.

На научно-теоретическом уровне актуальность исследования определяется: расхождениями в подходах исследователей к проблеме изучения гуманистических идей российского образования, в основе которых лежали антагонистические взгляды славянофилов и западников, материалистов и идеалистов, либералов и демократов и т. д. (доминирование одного из подходов в научном поиске и в образовательной политике снижало значимость исследований, сужало границы научного поиска, реформирования образования); противоречиями между общепризнанной необходимостью гуманизации образования, насыщения его гуманистическими идеями и реальным процессом образования, остающимся ориентированным на обучение и воспитание некоего усредненного ученика, живущего в лишенной национальной идеи, национальной идентичности стране, доступности негативной, разрушающей личность информации, забвения гуманных ценностей, на которые опиралась российская педагогика; — противоречиями между возможностью и необходимостью решить выявленные проблемы, находящиеся» на стыке наук, и отсутствием исследований, рассматривающих явление педагогической публицистики как интеграцию филологического научного знания и историко-педагогического.

На научно-методическом уровне актуальность исследования обоснована противоречием между требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование» к выпускнику, который должен ориентироваться в профессиональных источниках информации, владеть способами пропаганды, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности, способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной-среды и т. д., и отсутствием реального средства, способного эти компетенции реализовать в учебном процессе вуза.

2) выявить основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике на основе анализа источниковой базы исследования и обоснования авторского вклада отечественных публицистов в развитие гуманистических идей;

4) обосновать миссионную роль педагогической публицистики в отечественном образовании;

6) разработать и обосновать периодизацию генезиса гуманистических идей российского образования.

Методологической основой исследования являются основополагающие идеи философии и основанные на них концепции педагогической науки, определяющие: а) историко-педагогический процесс как неотъемлемую составную часть целостного историко-культурного процесса (В. И. Беляев, Г. Б. Корнетов,

A. И. Пискунов, 3. И. Равкин); б) взаимоотношения логического и исторического в изучении и осмыслении накопленного опыта и его использовании в научно-педагогическом прогнозировании и развитии теории и практики педагогического образования (Э. В. Ильенков, Ф. Ф. Королев, О. Е. Кошелева, А. М. Новиков, М. М. Розенталь); в) методологию педагогики и историко-педагогического исследования (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский, А. Н. Джуринский, Э. Д. Днепров,

B. И. Загвязинский, В. В. Краевский, Л. П. Крившенко, Г. Б. Корнетов, 3. И. Равкин, М. Н. Скаткин, Е. В. Ткаченко).

Методология педагогического исследования формировалась на основе следующих подходов: цившизационного (Г. Б. Корнетов, Э. А. Поздняков), культурологического (В. С. Библер, И. С. Злобин, К. М. Кантор), парадигмалъного (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский), антропологического (Б. М. Бим-Бад, Г. Б. Корнетов), аксиологического (В. И. Додонов, 3. И. Равкин, В. А. Сластенин), рефлексивного (Р. Б. Вендровская,

C. Ф. Егоров), системного (И. В. Блауберг, О. В. Богоявленская, Р. Латфуллин, А. В. Райченко).

Теоретические основы исследования определяются междисциплинарным подходом к изучаемой проблеме и представлены: — научно-теоретическими положениями о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества; о системе общечеловеческих и личностных ценностей; о преобразующей роли воспитания (философы Н. А. Бердяев, С. И. Гессен, В. В. Зеньковский, В. В. Розанов, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский; историки Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, С. М. Соловьев^ В: Н. Татищев; классики коммунистической теории К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин; исследователи истории педагогического образования' Б. Л. Вульфсон, А. Н. Джуринский, Н. Н. Кузьмин, А. М. Лушников А. И. Пискунов, М. Г. Ппохова, М. В. Попов, В. И. Смирнов, П. Н. Шимбирев; исследователи истории русской культуры Д. С. Лихачев, Б. А. Рыбаков); концептуальными положениями теории историко-педагогического исследования и использования его результатов в решении современных проблем развития образования, заложенными отечественными историками педагогики: принципами историко-педагогических исследований (В. И. Беляев, А. С. Белкин, Н. В. Бордовская, И. Ф. Исаев и др.); проблемами источниковедения (Э. Д. Днепров); проблемами периодизации (Н. А. Константинов, Ф. Ф. Королев, В. Я. Струминский); исследованиями о преемственности как принципе образования (А. В. Баранников, В. И. Загвязинский, А. М. Новиков); концепциями оценки социальных процессов, происходящих на конкретно-историческом этапе культурно-цивилизационного развития общества (Бордовский Г.А., В. Е. Кемеров, А. А. Нестеров, А. В. Мудрик, С. Ю. Трапицын); основными теоретическими положениями гуманистической парадигмы образования и воспитания (А. Я. Данилюк, В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов); исследованиями по проблемам становления и развития общества, социалистического гуманизма, деятельностной сущности человека, связи истории с современностью (Б. С. Гершунский, В. Ж. Келле), русского космизма (В. И. Вернадский, К. Н. Вентцель, В. Н. Муравьев, Е. И. и Н. К. Рерихи, Н. Ф. Федоров, А. Л. Чижевский); концепциями о возрастающем значении педагогического научного знания и специфики педагогической науки (Е. В. Бережнова, В. С. Леднев, В. И. Журавлев, С. А. Писарева, В. В. Сериков, А. П. Тряпицына); концепциями гуманитаризации науки (В. С. Библер, В. С. Степин, В. С. Швырев, № Т. Фролов); целостного педагогического пространства и его модификаций в различные историко-педагогические периоды (М. В. Богуславский, И. А. Колесникова, Г. Б. Корнетов); гуманистической природы педагогического процесса (В. И. До донов, Л.

A. Степашко); теории художественно-образного познания педагогической действительности средствами литературы (А. С. Роботова); положениями о роли публицистики в развитии общественных явлений и ее влиянии на формирование сознания (Н. Г. Богданов, А. Г. Бочаров,

B. М. Горохов, В. И. Дубовик, Е. И. Журбина, В. И. Здоровега, Г. В. Колосов, Е. А. Лазебник, Е. И. Пронин, Е. П. Прохоров, М. И. Скуленко, М. И. Стюфляева, А. А. Тертычный, В. В. Ученова, М. С. Черепахов); положениями о продуктивности использования материалов педагогической публицистики в образовательном процессе (П. П. Блонский, Н. П. Жиленкова, Е. Ю. Камышева, Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий).

Выбор методов исследования обусловлен особенностями изучения историко-педагогического процесса и спецификой объекта исследования — педагогической публицистики как социально-культурного и педагогического феномена. В связи с этим мы использовали общенаучные методы: контент-анализ, схематизацию, концептуализацию, экстраполяцию, проблемный анализ первоисточников; методы гуманитарных наук: контекстуальный и литературоведческий анализ; методы историко-педагогического исследования: периодизацию, классификацию, элементы цивилизационного, парадигмального, аксиологического подходов, историко-логический, историко-генетический анализ исторической, историко-педагогической, публицистической литературы, включающие сравнение, обобщение, синтез; метод актуализации, дающий возможность сконцентрировать внимание на тех фактах, событиях и явлениях прошлого, которые представляют научно-педагогическую ценность для современности.

Источниковедческую базу исследования составили концептуальные произведения публицистики, содержащие гуманистические идеи в» разные периоды и на разных этапах развития! педагогической публицистики, современная специальная и справочная литература и периодика по философии, методологии и истории науки, культурологии, социологии, гносеологии; по истории философии, культуры, литературы, педагогики; по методологии истории педагогики; труды отечественных педагогов, публицистов, литературных критиков, в которых нашли отражение оценка и анализ исследуемой проблемы; историко-педагогические исследования советского и постсоветского периодов; произведения периодической печати; диссертационный фонд Российской государственной библиотеки.

Этапы проведения исследования. Исследование осуществлялось с 1999 по 2011 г.

На третьем этапе (2005—2007) на основе историко-логического, аксиологического, историко-генетического подходов проводился контент-анализ произведений педагогической публицистики с целью выявления в них гуманистических идей, выявлялись основные тенденции и закономерности их влияния на развитие образования; подготавливались к изданию монографии по теме исследования, учебное пособие «Воспитательный потенциал педагогической публицистики» и осуществлялась его апробация в процессе профессионально-педагогической подготовки студентов УрГПУ и учащихся педагогического класса МОУ СОШ №109 г. Екатеринбурга.

В процессе исследования использовался комплекс адекватных его задачам взаимодополняющих методов изучения историко-педагогических фактов, процессов и явлений. Количество и типологическое разнообразие изученных источников и средств педагогических знаний дают основание признать выборку источниковых данных вполне репрезентативной.

Научная новизна исследования: 1. Уточнены понятия и обоснована сущность педагогической публицистики как средства отражения в ней гуманистических идей российского образования на основе конкретизации понятийного поля этого феномена: «идеи», «гуманистические идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей» «публицистика», «педагогическая публицистика», «общественное сознание», «педагогическое сознание», — позволяющего рассматривать их взаимосвязь и взаимообусловленность.

Выявлены основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике на основе анализа источниковой базы исследования, включающей концептуальные публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды и на разных этапах развития педагогической публицистики, и авторского вклада отечественных публицистов в развитие гуманистических идей.

Определены взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики в результате обоснования динамики гуманистических идей в педагогической публицистике, проходящей через периоды возникновения ее предпосылок, зарождения, формирования, становления от устных форм до печатных изданий.

Обоснована миссионная роль педагогической публицистики в отечественном образовании на основе научного знания о публицистике, накопленного в гуманитарных науках.

Разработана концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике: обоснована совокупность научных подходов, определены основные понятия исследования, установлены закономерности и ведущие принципы. Разработана периодизация генезиса гуманистических идей в отечественной публицистике, обусловленная совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране и внутрипублицистическими процессами.

Теоретическая значимость исследования заключается в: обогащении истории педагогики знаниями о сущности педагогической публицистики и отражении в ней гуманистических идей российского образования; обосновании взаимозависимости генезиса гуманистических идей и генезиса педагогической публицистики, представляющих социально-педагогический феномен в образовании; конкретизации цивилизационного, парадигмального, рефлексивного, системного, культурологического, антропологического, аксиологического, процессуального подходов, служащих основаниями построения концепции генезиса гуманистических идей российского образования и обоснования их периодизации; выявлении и раскрытии функций педагогической публицистики, позволяющие ей выполнять важную миссию в образовании; введении в научный оборот понятий, обозначающих педагогическую публицистику как вид публицистики в модификации родовидовых отношений: ее функции, интрактивные и интерактивные процессы, обусловливающие подвиды, инверсионно-медиативное взаимодействие с наукой и практикой, миссия педагогической публицистики.

Практическая значимость исследования определяется тем, что: его результаты обогащают педагогическую науку и могут быть использованы при разработке концепции образовательной политики; введение педагогической публицистики как модуля дисциплины «Педагогика» позволит повысить уровень профессиональной подготовки будущих учителей, формируя их профессиональные компетенции согласно требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование»; материалы исследования могут быть использованы при изучении курсов истории отечественной педагогики и образования, литературы, а также спецкурса, посвященного воспитательному потенциалу педагогической публицистики как в обучении^ будущих педагогов, так и в* системе повышения квалификации работников сферы образования; разработанный межнаучный понятийный аппарат, охватывающий области педагогики, филологии, истории, может быть использован и используется в педагогической науке, истории, литературе; — разработанные и апробированные в рамках исследования- программы курса «История образования» на' Урале» и спецкурса «Воспитательный потенциал педагогической публицистики», комплекты заданий, пособия и монографии могут быть использованы в педагогической практике.

Положения, выносимые на защиту: 1. Сущностно-содержательная взаимосвязь и взаимообусловленность педагогической публицистики и гуманистических идей отечественного образования на основе конкретизации понятийного поля исследования позволяют рассматривать генезис гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики как социально-педагогический феномен.

Понятия «гуманистическая идея» и «педагогическая» публицистика» находятся в одном понятийном поле и сопрягаются с понятиями- «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», «общественное сознание», «педагогическое сознание».

Факторы, влияющие на возникновение и развитие гуманистических идей, определяющие их периодизацию, совпадают с факторами, влияющими на возникновение и развитие публицистики: основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; социальные процессы, происходящие в обществе; борьба идей, направлений, взглядов в обществе, литературе, образовании; потребность общества в выражении и распространении идей; готовность общества к их восприятию. Историческая и социокультурная детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности (идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества), позволяет утверждать, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики. 2. Основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике, выявленные на основе анализа источниковой базы исследования, включающей публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды развития педагогической публицистики, и авторского вклада отечественных публицистов, заключаются в следующем: на всех этапах развития образования сохранялась преемственность гуманистических идей, и отражены они были прежде всего в педагогической публицистике; педагогическая публицистика в силу своих закономерностей возрождаться и усиливать воздействие на сознание и чувства людей в самые сложные периоды истории, внося в них гуманистические идеалы, актуализируя гуманистические идеи, будет востребована и активизирована на современном этапе развития образования; публицистикой будут предопределены новые гуманистические идеи, востребованы прежние, уже апробированные в образовании, которые могут быть использованы как в образовательной политике государства, так и в конкретной образовательной области; педагогическая публицистика переходит на новый этап, конструктивно-прогностический: от констатации проблем образования — к анализу ближайших и отдаленных последствий нововведений в образовании;

3. Взаимосвязи и закономерности между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики обусловлены тем, что: в разные периоды. и на разных этапах генезиса педагогической публицистики существовал круг гуманистических идей, являющихся объектом преемственности в историко-педагогическом процессе, но среди них есть «ядро» — идеи, функционирующие на всех этапах генезиса: гуманистические религиозные идеи (эволюционировавшие от идей о превосходстве духовного над телесным, христианских идей о воспитании души, воспитании веры, надежды, любви, послушания, терпения до общечеловеческих ценностей) и идеи демократии (идеи народности, равенства, справедливости); гуманистические идеи возникают независимо от степени реальной свободы в обществе или условий для их появления: они существуют даже в эпоху тоталитаризма, но приобретают имплицитные формы выражения; носителями передовых гуманистических идей в педагогической публицистике выступали наиболее образованные и. прогрессивно настроенные, гуманистически направленные представители общества в лице педагогов, ученых, писателей, общественных деятелей; педагогическая публицистика закономерно возникает и развивается при следующих условиях: наличие гуманистических идей или потребности в них; основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; развитие национального самосознания, потребность в его выражении; готовность общества к восприятию публицистики; наличие внутреннего и внешнего конфликта между различными направлениями, взглядами в обществе, литературе, образовании; внутрипублицистические процессы; в сложные, кризисные моменты истории, в ситуации бифуркации, происходит активизация публицистического фактора.

4. Миссионная роль педагогической публицистики в генезисе отечественного образования' определяется: сущностью педагогической публицистики- как вида публицистики, наполненной, актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями и ценностями, приводящими к интенсивному развитию педагогической науки и практики, инверсионно-медиативному взаимодействию между ними, оказывающему влияние на последующий ход развития образования как социального института; способами взаимодействия понятийно-логических и эмоционально-образных средств изложения педагогической мысли, которые оказывают влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания; принципами, конкретизирующими закономерные связи развития педагогической публицистики и обеспечивающими необходимую эффективность: социокультурной- детерминации; непрерывности и преемственности; единства системного, цивилизационного, культурологического, аксиологического, антропологического подходов; диагностико-прогностической направленности; педагогической коммуникативности; когнитивности информации; воспитательной целесообразности; функциями, позволяющими формировать общественное мнение и педагогическое сознание: информационно-когнитивной, атрибутивной, формирующей, антиципационной, апперцепционной, интегрирующей, стимулирующей, актуализирующей, диагностико-прогностической, воспитательной, мотивационной, инвертированной; распространением идей просвещения, воспитания, обучения в духе «разумного, доброго, вечного», сохранением непреходящих ценностей гуманистических идей, характеризующих российское образование в разные периоды его развития; предвосхищением тех гуманистических идей, которые не могут быть осуществлены в данный период, но будут востребованы в будущем; воздействием на общество с целью убеждения в правильности той или иной педагогической или образовательной политики, привлечением к активному участию в ее осуществлении; формированием общественного мнения и педагогического сознания; — инверсионно-медиативным взаимодействием педагогической публицистики и педагогической науки, в котором педагогическая публицистика выполняет роль медиатора между наукой и практикой, упорядочивая инверсионную связь: 1) наука выступает предметом публицистического познания, в специфической форме проходя апробацию в общественном сознании; 2) публицистика рассматривает практическую деятельность с точки зрения достижений науки, «поверяет» теорию практикой; 3) публицистика, сообщая о тех или иных новациях в практической деятельности, обобщая накопленный педагогический опыт, является для науки одним из источников; 4) публицистика опирается на выработанные наукой методы объективного познания, осмысления действительности; 5) педагогическая публицистика обнажает назревающие или назревшие проблемы, которые предстоит решать; 6) публицистика выполняет функцию антиципации, т. е. предвосхищает появление новых научных теорий; 7) публицистика выполняет мотивационную функцию: адаптируя научное знание с помощью эмоционально-образных средств, делая его личностно-ценностным, побуждает к занятию наукой.

Без педагогической публицистики затруднительно было бы существование и развитие гуманистических идей в образовании, а в определенные периоды русской истории гуманистические идеи могли быть реализованы лишь в публицистике. Основные гуманистические идеи, теории, концепции, лежащие в основе современных направлений образования личностно ориентированное образование, педагогика сотрудничества, этическая- педагогика, педагогика взаимодействия и т. д.), в значительной мере определены ролью педагогической публицистики, поскольку именно в публицистике были предвосхищены, сформулированы и апробированы., 5. Концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике, включает основные аспекты исследуемой проблемы, которые обеспечивают ее целостность: сущностно-теоретическгш: методологические основания концепции: цивилизационный, парадигмальный, рефлексивный, системный, культурологический, антропологический, аксиологический подходы; определение генезиса в историко-педагогическом исследовании как детерминированного взаимодействием различных факторов и проходящего в своем развитии определенные стадии процесса эволюции явлений, взглядов, идей, учений:, характеризующихся появлением истоков, возникновением предпосылок нового в недрах старого, что приводит к зарождению, качественному приращению и становлению нового явления, взгляда, идеи; принципы историко-педагогического исследования: объективности, историко-временной коррекции, научно-исследовательской эксклюзивности, голографичности, ретроспективно-прогностической направленности; структурно-содержательны й: сущность понятия «гуманистическая идея» как совокупности представлений, отражающих реальную действительность в сознании человека, выражающих его отношение к ней и являющихся ведущим принципом мировоззрения; в образовании проявляющихся в признании ценностного отношения к ребенку, к Детству, субъект-субъектных отношений, в соблюдении этических и моральных норм во взаимодействии и т. д.; определение традиций и ценностей, лежащих в основе гуманистических идей, признающих высшей ценностью человека, его права на, достоинство,, свободное гармоничное развитие, заботу о создании жизни, наполненной глубоким, смыслом штворчеством; периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, их содержательная; характеристика и. закономерности развития. б. Периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике обусловлена совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране, развитием общественно-педагогического сознания и внутрипублицистическими процессами, что позволяет выделить периоды и этапы, отражающие особенности генезиса педагогической публицистики, типологическое разнообразие ее источников и жанров, тенденции развития: появление и востребованность гуманистических идей в отечественном образовании:

I период — предпосылки появления педагогической публицистики (XI—XIII вв.). В основе гуманистических идей — патриархальная традиция;

IV период (XX в.) — становление педагогической публицистики. Усиление роли педагогической публицистики в сохранении демократических идей: от педагогического осмысления гуманистических идей русского космизма и философии религиозного возрождения в педагогической публицистике начала века, сохранения^ гуманистической направленности в условиях тоталитарного государства и стагнации общества до деструктивно-конструктивного характера педагогической публицистики в 80—90-х гг. Идеи образовательно-гуманистического, социально-гуманистического, свободно-гуманистического направлений. Этапы — философско-ренессансный (1900—1917 гг.), либерально-демократический (20-е гг. XX в.), тоталитарно-демократический (30—40-е гг. XX в.), авторитарно-демократический (50—60-е гг. XX в.), поисково-творческий (70-е гт. XX в.), деструктивно-конструктивный (80—90-е гг. XX в.).

Апробация результатов исследования. Результаты исследования отражены в монографиях, учебно-методических пособиях, научных статьях, материалах конференций. Основные материалы и выводы были представлены автором на международных, российских, региональных научно-практических конференциях, семинарах, педагогических чтениях, заседаниях круглых столов: Всероссийский конгресс с международным участием «Социальная педагогика: традиции и инновации» (Екатеринбург, 2009), международные научно-практические конференции «Цивилизация — культура: —образование: из прошлого в будущее» (Екатеринбург, 2009), «Инновационные направления в образовании (Екатеринбург, 2009), «Актуальные; проблемы теории иг практики социальной' . работы» (Екатеринбург, 2002); круглые столы редакции журнала, «Педагогика»: «Учебная книга в системе источников и средств подготовки; учителя» (Нижний Тагил, 2002) и «Актуальные педагогические понятия» (Екатеринбург, 2003); всероссийские научно-практические конференции «Человек в мире культуры» (Екатеринбург, 2003), «Гуманитарное образование в информационном обществе» (Екатеринбург, 2003), «Качество педагогического образования: молодой учитель» (Тула, 2003), «Проблемы высшего педагогического образования в современных социокультурных условиях» (Уфа, 2004), «Межкультурная коммуникация: современные тенденции и опыт» (Нижний Тагил, 2004), «Воспитание будущего учителя в. процессе предметной подготовки» (Казань, 2004), «Проблемы речевого и лингвистического образования в школе и вузе» (Екатеринбург, 2003, 2005, 2006), «Гуманитарное образование в информационном обществе» (Екатеринбург, 2004), «Поствузовское и дополнительное профессиональное образование в условиях модернизации» (Екатеринбург, 2005), «Региональные историко-педагогические исследования в развитии истории образования и педагогической мысли» (Нижний Тагил, 2005), «Модернизация образования: проблемы, направления, опыт Екатеринбурга» (2002, 2003, 2004), «Образование человека: от личностного успеха к гражданскому обществу» (Екатеринбург, 2004), Шестые Татищевские чтения (Екатеринбург, 2006).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, пяти глав, заключения, списка литературы.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы

1.Теоретическими источниками исследования социально-педагогический феномена отражения гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики выступают теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов1 и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве.

2. Понятия «гуманистическая идея» и «педагогическая» публицистика» находятся в одном понятийном поле и сопрягаются с понятиями «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», «общественное сознание», «педагогическое сознание».

3. Факторы, влияющие на возникновение и развитие гуманистических идей, определяющие их периодизацию, совпадают с факторами, влияющими на возникновение и развитие публицистики: основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; социальные процессы, происходящие в обществе; борьба идей, направлений, взглядов в обществе, литературе, образовании; потребность общества в выражении и распространении идей; готовность общества к их восприятию. Историческая и социокультурная детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности (идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества), позволяет утверждать, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики.

4.Периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике обусловлена совокупностью экономических, политикоидеологических, социокультурных изменений в стране, развитием общественно-педагогического сознания и внутрипублицистическими процессами, что позволяет выделить периоды и этапы, отражающие особенности генезиса педагогической публицистики, типологическое разнообразие ее источников и жанров, тенденции- развития: появление и востребованность гуманистических идей в отечественном образовании:

I период — предпосылки появления педагогической публицистики (XI—XIII вв.). В основе гуманистических идей — патриархальная традиция;

II период — зарождение педагогической публицистики (XIV—XVIII вв.): религиозный гуманизм как своеобразное направление, развивающееся и эволюционирующее в рамках богословия; в конце периода — гуманистические идеи на основе религиозных и государственных ценностей. Этапы — предрасполагающий (XIV—XVI вв.), характеризующийся использованием публицистических приемов в произведениях религиозно-педагогических жанров: проповедях, агиографиях, посланиях, эпистолографии; и пропедевтический (XVII—XVIII вв.) - появление собственно педагогической печатной публицистики: статей, очерков, размышлений, духовных завещанимй и т.д.;

III период—формирование педагогической публицистики (XIX в.). Актуализация идейного потенциала, заложенного в предыдущих периодах. В рамках религиозной традиции — зарождение гуманистической традиции, основанной на идеях демократии, народности. Этапы — теоретический (1800—1840 гг.), получивший название по главному показателю: теоретическое осмысление публицистики как рода произведений в работах В. Г. Белинского, и формирующий (1840—1900 гг.), в котором, наконец, появляются статьи, рассматривающие социально-педагогическую роль публицистики;

IV период (XX в.) — становление педагогической публицистики. Усиление роли педагогической публицистики в сохранении демократических идей: от педагогического: осмысления гуманистических идей русского' космизма: и> философии религиозного возрождения; в; педагогической^ публицистике начала века, сохранения гуманистической: направленности? в условиях тоталитарного государства и стагнации, общества до деструктивно-конструктивного? характера: педагогической? публицистики, в 80-—90-х гг. Идеи образовательно-гуманистического, социально-гуманистического; свободно-гуманистического направлений. Этапы, — философско-ренессансный; (1900-—1917 гг.), либёрально-демократический • (20-е гг. XX в.), тоталитарно-демократический (30J—40-е гг. XX в.);. авторитарно-демократический (50-—60-е гг. XX в.), поисково-творческий (70-е гг. XX в.), деструктивно-конструктивный (80—90-е гг. XX в.).

5. Концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных, в педагогической; публицистике, включает основные аспекты; исследуемой проблемы, которые обеспечивают ее целостность. Сущностно-теоретический аспект включает методологические; основания; концепции: цивилизационный, парадигмальный, рефлексивный, системный, культурологический; антропологический, аксиологический; подходы; определение генезиса в историко-педагогическом исследовании как детерминированного взаимодействием различных факторов и проходящего в своем развитии определенные стадии процесса: эволюции явлений, взглядов, идей, учений, характеризующихся появлением истоков, возникновением предпосылок нового в недрах старого, что приводит к зарождению, качественному приращению и становлению нового явления, взгляда, идеи; принципы историко-педагогического, исследования: объективности, историко-временной коррекции, научно-исследовательской: эксклюзивности, голографичности, ретроспективно-прогностической; направленности;

Содержание структурно-содержательного аспекта составляют: сущность понятия «гуманистическая идея» как совокупности представлений, отражающих реальную действительность в сознании человека, выражающих его отношение к. ней и являющихся ведущим принципом, мировоззрения; в образовании проявляющихся в признании ценностного , отношения к ребенку, к Детству, субъект-субъектных отношений, в соблюдении этических и моральных норм во взаимодействии и т. д.; определение традиций и ценностей, лежащих в основе гуманистических идей, признающих высшей ценностью человека, его права на достоинство, свободное гармоничное развитие, заботу о создании жизни, наполненной глубоким смыслом и творчеством; периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, их содержательная характеристика и закономерности развития.

6. Определено место педагогической публицистики как отражения в ней гуманистических идей отечественного образования в модификации общепублицистических закономерностей. Выявлены:

• сущность педагогической публицистики как вида публицистики, наполненной актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями и ценностями; приводящими к интенсивному развитию педагогической^ науки, и практики, инверсионно-медиативному взаимодействию между ними, оказывающему влияние на последующий ход развития образования как социального института;

• способы взаимодействия понятийно-логических и эмоционально-образных средств изложения педагогической мысли, которые оказывают влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания; принципы, конкретизирующие закономерные связи развития-педагогической публицистики и обеспечивающие необходимую эффективность: социокультурной» детерминации; непрерывности, и преемственности; единства системного, цивилизационного, культурологического, аксиологического, антропологического подходов; диагностико-прогностической направленности; педагогической коммуникативности; когнитивности информации; воспитательной целесообразности; функции, позволяющие формировать общественное мнение и педагогическое сознание: информационно-когнитивная, атрибутивная, формирующая, антиципационная, апперцепционная, интегрирующая, стимулирующая, актуализирующая, диагностико-прогностическая, воспитательная, мотивационная, инвертированная; инверсионно-медиативное взаимодействие педагогической публицистики и педагогической науки, в котором педагогическая публицистика выполняет роль медиатора между наукой и практикой, упорядочивая инверсионную связь: 1) наука выступает предметом публицистического познания, в специфической форме проходя апробацию в общественном сознании; 2) публицистика рассматривает практическую деятельность с точки зрения достижений науки, «поверяет» теорию практикой; 3) публицистика, сообщая о тех или иных новациях в практической деятельности, обобщая накопленный педагогический опыт, является для науки одним из источников; 4) публицистика опирается на выработанные наукой методы объективного познания, осмысления действительности; 5) педагогическая публицистика обнажает назревающие или назревшие проблемы, которые предстоит решать; 6) публицистика выполняет функцию антиципации, т. е. предвосхищает появление новых научных теорий; 7) публицистика выполняет мотивационную функцию: адаптируя научное знание с помощью эмоционально-образных средств, делая его личностно-ценностным, побуждает к занятию наукой. 7. Роль педагогической публицистики в генезисе идей отечественного образования определяется как миссионная в силу ее места в модификации общепублицистических закономерностей и распространением идей просвещения, воспитания, обучения в духе «разумного, доброго, вечного», сохранением непреходящих ценностей гуманистических идей, характеризующих российское образование в разные периоды его развития; предвосхищением тех гуманистических идей, которые не могут быть осуществлены в данный период, но будут востребованы в будущем; воздействием на общество с целью убеждения в правильности той или иной педагогической или образовательной политики, привлечением к активному участию в ее осуществлении; формированием общественного мнения и педагогического сознания.

Глава 2. Гуманистические основы педагогической публицистики

2.1. Русская народная педагогика как гуманистическая основа педагогической публицистики

Список литературы диссертации автор научной работы: доктора педагогических наук, Сутырина, Татьяна Анатольевна, Москва

1. Какие же идеи, ценности русской, педагогики могли стать предметом педагогической публицистики?

2. Ругань, зависть, корысть считались грехом и были невыгодны для экономики семьи, а значит, каждому ее члену. В крепкой семье царил дух доброты, терпимости;, прощения? обид, которые перерастали^ во взаимную любовь.

3. Философские основы гуманизма педагогической публицистики

4. Говоря о философских и мировоззренческих основах гуманизма, О.Г.Панченко и И.А.Бирич 359. выделяют три основные традиции, оказавшие влияние на развитие гуманной педагогики в России.

5. Восточная традиция. Особое место в развитии гуманной педагогики занимают религиозные учения Древней Индии и Древнего Китая, проникшие в Россию по торговым, религиозным и другим путям.

6. Я обязуюсь не употреблять средств, затемняющим разум. Там же . С. 122.

7. Основные философские школы сформировались в Китае к VI в. до н. э. К ним относились: даосизм, буддизм и конфуцианство.

8. Наиболее архаичные традиции были свойственны даосизму (основатель Лаоцзы — VII в. до н. э.), рассматривавшему образование как нечто искусственное на пути к гармонии человека и неба. Основное внимание уделялось опрощению, сближению с природой.

9. Философский смысл заложен в постановке Конфуцием проблемы роли природы и общества в воспитании. Природа человека — тот материал, из которого при правильном воспитании можно формировать идеальную личность.

10. В эпоху Возрождения вместе с разработкой идей гуманизма в философию возвращается и христианская идея о ценности детской,личности, вера в ее позитивную направленность развития, творческий потенциал.

11. Имя Яна Амоса Коменского (1592-1670) имеет особое значение для изучения истоков гуманистического воспитания, так как именно с ним связано теоретическое оформление новой педагогики.

12. Существенной стороной гуманистического воспитания был признан его универсальный характер, т.е. сочетание умственного, физического, нравственного и эстетического воспитания.

13. Таким образом, педагогическая публицистика, как и образование в целом, в своей основе имела гуманистические теории, источники которых можно найти в восточной, античной, христианской традиции, в классической философии.

14. Влияние идей русского космизма и философии русского религиозного возрождения на развитие педагогическойпублицистики

15. Важную роль в поисках нового миропонимания и места человека в мире в конце XIX — начале XX веков сыграли и другие русские космисты Н.Ф.Федоров, А.Л.Чижевский, Е. и Н.Рерихи, В.Ф.Купревич, А.К.Манеев,

16. Идеи космизма, в которых центральное место отведено проблемам развития человека как высшей ценности, изначально носят гуманный характер 455. С. 169-172. Тем не менее, в его рамках можно выделить еще и специфические педагогические идеи.

17. Таким образом, философия космизма дает космические ориентиры русской педагогике, «эвристическое значение которых для современных педагогических теорий несомненно» Там же. С.34.

18. Подытоживая основные идеи как самих философов-космистов, так и интерпретаторов их творчества, можно ^ выделить основные философские положения русского космизма, на которых базируются его педагогические идеи.

19. Идея целостности мира. Нельзя порывать со своими корнями, которые едины со Вселенной. Русский космизм обосновывает идею единства людей, аргументируя ее не социально-политически, а экологически, что являлось новым для того времени.

20. Развитию наук придается новое направление: предполагается появление единой «науки о жизни», в которую должна войти и педагогика. Цель этой единой науки — служение гармонизации мира и человека.

21. Концептуальное положение космизма: экология человека не менее важна, чем экология природы (это убеждение отразилось в их педагогических идеях).

22. Соловьеву, не может быть человеческим, если оно состоит из бесправных и' безличных тварей, из нравственных нулей» 154. С.90.

23. Таким образом, B.C. Соловьев внес свой вклад в обновление христианского понимания гуманизма, противопоставляя идеологии смирения деятельность свободного человека, проникнутую любовью к ближнему.

24. Эти же представления о нравственности развивал Н:Ф.Федоров, говоривший о необходимости нравственного перевоспитания, людей, которые будут жить не только на Земле, но заселять и другие планеты.

25. Так, рассуждая об истинных ценностях, о воспитании в «Уединенном» В.В. Розанов высказывает свои мысли, используя форму притчи, афоризма, эссе:

26. Гуманистические основы теории коммунизма: ее влияние на педагогическую публицистику

27. Важнейшими; христианскими, заповедями, являющиеся гуманистическими по сути, есть заповеди: «Люби ближнего твоего как самого себя.» 61 . Послание к Галатам. 5: 14., «Любите друг друга» [61. От Иоанна святое благовествование. 15: 12.]/

28. Центральной проблемой своего учения о человеке К. Маркс и Ф. Энгельс сделали вопрос о его конкретно-исторической социальной сущности.

29. Таким образом, методологической основой марксизма, теории личности выступал социально-экономический детерминизм, исключающий внесоциальное развитие человека, формирование его личности, что, безусловно, ограничивало гуманное значение данной теории.

30. Раскрытие сущности и содержания ленинской концепции гуманизма социалистической революции прежде всего требует ясного представления о том, какие вопросы относятся к собственно гуманистической проблематике.

31. В ленинской концепции гуманизма одно из центральных мест занимала проблема гуманистической сущности коммунистического идеала.

32. Таким образом, в основе принципов Морального кодекса строителя коммунизма лежали черты социалистической гуманности, и принцип гуманизма был ведущим в нравственном воспитании подрастающих поколений.

33. Одной из ключевых проблем гуманизма является» проблема свободы. Как понимается категория свободы в новом обществе? Какие отношения между людьми должны утверждаться на основе освобождения человека?

34. Точка зрения неограниченной свободы была в свое время подвергнута критике даже с позиций либеральной теории свободы, сформулированной известным английским философом, экономистом, идеологом либерализма Д.

35. Этот период нашей истории, как никакой другой, подвержен зарождению и процветанию мифологем и идеологем. Можно сказать, что вся теория коммунизма и социализма является одной большой идеологемой со всеми ее особенностями и функциями.

36. Перечисленные идеи на разных этапах развития образования в той или иной степени влияли на его развитие, развитие педагогической науки и практики и находили отражение в педагогической публицистике.1. Глава 3.

37. Предпосылки появления педагогической публицистики (Х1-Х1Пвв.) и гуманистические идеи в период ее зарождения (Х1У-ХУШвв.)

38. Гуманистическая направленность устного народного творчества, исторического эпоса, берестяных грамот, летописных текстов и др. источников педагогической публицистики

39. Современная гуманистическая парадигма образования возникла не на пустом месте, а генетически была обусловлена гуманистическими тенденциями в предшествующих педагогических системах и лишь отражена в педагогической публицистике.

40. Рассматриваемые до XIV века тексты — это еще не собственно сама публицистика, а лишь ее предпосылки, в разной степени выраженные ^ публицистические тенденции.

41. Публицистический аспект в былинах одна из предпосылок возникновения педагогической публицистики.

42. Да постой за матушки божьи церквы, / Да постой-ка за ты за князя за Владимира 83. С. 134.

43. Таким образом, былины, выполняя функцию прославления Русской земли, героев-богатырей, играли и воспитательную роль — передавали исторический опыт народа новым поколениям, используя при этом элементы публицистичности.

44. Ты вывел три измены, три изменушки. Есть ли грешнику да там прощение Ай виноватому да покаяние?. Ах вы, гой еси, князья мои да бояре.

45. Таким образом, публицистические приемы находили место г уже во времена существования лишь устной речи.

46. С одной; стороны, это не что иное, как жалобы, с другой;.здесь налицо отстаивание своих интересов, желание объясниться и найти;: управу на обидчиков.

47. Публичная пропаганда разного рода идей; воплощалась; в разнообразном словесном облачении: Главным же оставалось риторическое мастерство, ориентированное на восприятие устного текста; .

48. Особо следует отметить существование в русской письменной культуре предвестников публицистики, нашедших свое отражение в летописях, являющихся четвертой предпосылкой возникновения педагогической публицистики.

49. Гуманистические идеи в устных и рукописных несобственно Педагогических произведениях Х1У-ХУ1 вв. (литература Древней Руси, проповеди, эпистолография и т.д.)

50. Характерно воплощение православной морали в «Слове некоего отца к сыну своему, слова душевнополезные»:

51. Сын мой и чадо, приклони ухо твое, внимая отцу своему, изрекающему тебе спасительное.

52. Сожми кулаки на стяжание греховных богатств сего света, но ладони простри на милость к убогим.

53. Не стыдись преклонить свою голову перед любым, кто создан по образу Божию, тех, кто старше годами, почтить поспеши и успокоить старость его постарайся каяться, поведать Всевышнему о своих недостойных поступках.

54. Равных себе миром встречай, меньших тебя с любовью прими, тем же, кто выше тебя, старайся не прекословить.

55. Чадо, голодного накорми, как господь тебе сам повелел, жаждущего напои, путника привечай, посети больного, в темницу войди — взгляни на беду их и — вздохни.

56. Порадовался ли за обедом — возвесели и скорбящего, порадовался ли чему — порадуй и сетующего, почтили ли тебя, богатого, — почти и же ты — убогого, весело ли ступаешь по ступеням, от князя выходя — сделай так, чтоб в доме твоем не ходили в печали.

57. И то уже не малая милость, если твои домашние без скорби и воздыхания и без плача пребудут, если же заслужили наказанья за какую вину — прости их» 327. С.45-47.

58. До XVI в. не было еще специальных педагогических трактатов, а идеи воспитания и обучения можно было обнаружить в самых разнообразных источниках.

59. Общность идей, связанных с утверждением патриотизма и государственности, обличением княжеских междоусобиц, не исчерпала диапазона русской социально-педагогической мысли того времени.

60. Приемы, которые используются; в письмах Курбского: риторические вопросы, призывы, критическое обличение, использование образных средств, приподнятой эмоциональной лексики, сам жанр — говорят о том, что пред нами произведение, близкое к публицистике.

61. Гуманистическая направленность собственно педагогической печатной публицистики (ХУП-ХУШ вв.)

62. С принятием на Руси христианства, через духовное приобщение к Богу воспитывались реальные добродетели, которые отражали потребности трудового народа.

63. Конечно, идеи воспитаниям гуманности жили в русском народе и< раньше, но до начала реформ XVIII. в. они не были востребованы в обществе для их широкой реализации.

64. Следующая по высокому гуманистическому потенциалу тенденция повышения роли народности в образовании и воспитании. Она развивалась как обеспечение в воспитании разных сторон личности: умственной, нравственной, физической, религиозной, эстетической и др.

65. Продолжая идеи Петра I на ниве образования, М.В.Ломоносов обратился прежде всего к воспитательным проблемам. Отличительными признаками его учения о воспитании и образовании молодежи явились народность, демократизм, гуманизм.

66. В понятие гуманизма М.В. Ломоносов внес жизненно ценное отрицание негативных проявлений человека: «лености, нечестия, нечистости, лютости, скупости, малодушия, злобности, лицемерия, сварливости, упрямства, самохвальства, лганья, безделия».

67. Сторонник женского образования, Бецкой признавал важную роль женщин в деле воспитания детей, особенно раннего возраста, говорил о необходимости создания в обществе уважения к женщине, как матери и воспитательнице.

68. Во второй половине XVIII в, выразителями антикрепостнических настроений и выдающимися представителями русского просветительства были Г. С. Сковорода, Н. И. Новиков и А. Н. Радищев.

69. Деятельность Новикова, его взгляды, его идеи оказали большое влияние на формирование мировоззрение не только последующих поколений педагогов, но и всех передовых людей того времени.

70. Васильевича Ушакова» и в ряде других произведений.

71. В таком решении проблемы заключается не только шаг вперед по пути преодоления абстрактности понятия «гуманизм», но и отражается революционный характер идеологии Радищева.

72. В статье «Беседа о том, что есть сын отечества» Радищев формулирует «верные знаки» истинного человека, говоря, что он и есть сын Отечества: Честь, Благонравие, Благородство, придавая им ценностное значение 398. С.220-221.

73. Следующим, кто продолжит идеи М.В.Ломоносова и А.Н.Радищева в теории публицистики, будет В.Г.Белинский.

74. Гуманистический потенциал педагогической публицистики В.Н.Татищева

75. А.Г.Козлов, А.Козьмин, Н.С.Корепанов, В.В.Коровин, А.Ф.Кузнецов, Н.Кулешов, Р.М.Лотарева, В.А.Перевалов, С.Переверзев, И.Ф.Плотников, А.Постникова, В.Д.Пузанов, Е.Ю.Рокосуев, Г.А.Смирнов, А.И.Татаркин,

76. A.В.Трофимов, И.А.Трутнев, С.С.Татищев, М.Д.Татищева, И.М.Шакинко,

77. B.Г.Федоров, Л.М.Хандросс, Е.В.Ястребов; проблемами образования* — Н.П.Архипова, А.А.Буров, М.А.Гусева, Н.Ф.Демидова, А.М.Сафронова, В.М.Слукин и др. 25. С.375-385. Ежегодно в Екатеринбурге проводятся ставшие традиционными Татищевские чтения.

78. Рассуждая о законах гражданских и законах божественных, Татищев относит нравственные ценности к законам божественным, тем самым отдавая им приоритет и подчеркивая значимость основополагающих человеческих ценностей.

79. Опираясь на богатый опыт государственника, ученого, родителя, радеющего за процветание страны, воспитание будущего гражданина, Татищев сформулировал «Правила мудрости», сутью которых является система нравственных установок:

80. Правила благоговения. Это правила «внутренняго собственного ивысшаго благополучия». Главное в них— сила души, ум, «способный надволею царствовать», и главные три склонности: любочестие, любоимение и плотиугодие.

81. Правила справедливости. Это правила «внешняго, то есть телеснаго и общественнаго покоя», они учат человека защищать свое достоинство и имущество, диктуют права и обязанности.

82. Правила любви, учтивости и пристойности, или правила сохранения содружества. Главными являются три правила: «чего себе не желаешь, того иным не твори», учтивости и пристойности.

83. Правила благоразумия, или правила предосторожности, названные Татищевым «мудростью благонравия»: они предостерегают человека («себя самаго») от неразумных проступков.

84. Правила политические названы Татищевым «мудростью политической»: они дают возможность разбираться во взаимоотношениях с людьми, понимать законы развития общества Там же. С.117.

85. Таким образом, настаивая на укреплении вековых духовных традиций русской культуры, просвещения и веры, Татищев утверждал основы, на которых зиждется государственность.

86. Ко второй группе педагогических идей в первую очередь можно отнести идеи, связанные с ролью взрослых: наставников, родителей, духовенства, учителей — в воспитании и обучении детей.

87. Достаточно большую часть «Разговора двух приятелей о пользе науки и училищ» занимают рассуждения о науке, пользе и важности учения, основополагающей, стержневой идеей которых является связь необходимости учения с процветанием государства.

88. Временные границы возникновения предпосылок педагогической публицистики это наиболее ранние упоминания в памятниках устной и письменной культуры ситуаций, имеющих педагогическую направленность, и средств, родственных публицистическому творчеству.

89. Трактовка гуманизма в России в конце XVIII в. наполняется понятием «доброделание» (А.Н. Радищев), понимаемым как активная борьба за создание условий для просвещения народа на благо Родины

90. В XVIII в. обозначилась тенденция слияния гуманизма народной и православной педагогики. Она проявлялась на всех уровнях жизни общества: государственном, семейном, бытовом и др.

91. Гуманистические идеи в период формирования педагогической публицистики (ХІХв.)*

92. XIX в.), когда, по словам П.Ф. Каптерева, преобразовательной эпохе нужно было почти все создавать.заново; в том числе педагогическую журналистику, педагогическ5^о литературу, педагогическую теорию и практику.

93. Предпосылки для развития. теории, педагогической? публицистикис как вида литературы были заложены в предшествующий период. И связано это с именами М.В Ломоносова и А.Н.Радищева.

94. Еуманистические идеи на теоретическом этапе развития публицистики в несобственно педагогических публицистических изданиях (1800-1840гг.)

95. Первый этап периода формирования педагогической: публицистики; обозначен нами как теоретический; в силу того, что именно на этом этапепроизошло теоретическое осмысление публицистики и связано это явление с трудами1 В.Г. Белинского.

96. С 1830-х гг. происходит оформление новой социальной группы -разночинцев, которые становятся носителями идей переустройства общества, в том числе образования и воспитания: К 1860-м гг. будет найдено и название для этой группы ~ интеллигенгщя.

97. Взгляды славянофилов в рассматриваемый период выражены публицистом И. В. Киреевским Так, основная мысль его статьи «Девятнадцатый век» (1832) состоит в утверждении того, что «нам, т.е.

98. России, «нечего» и «незачем» заимствовать из Западной Европы, мы должны построить свое собственное здание отечественного просвещения, исходя из нашей самобытности, духовно-нравственной- цельности, руководясь установлениями православной церкви» 20. С.23.

99. Острая полемика между западниками и славянофилами была существенным фактором, определяющим с середины XIX в. развитие отечественной педагогики, как науки и составляющим существенную часть публицистики

100. Таким образом, оживление педагогической мысли предопределило появление в последующем периоде новых как литературно-общественных, политических изданий, так и собственно педагогических.

101. Вековые традиции национального сопротивления русского народа чужеземным захватчикам, отражение этой борьбы в литературе, науке, народной памяти было критически усвоено ими и оценено с позиции построения будущего общества России.

102. Таким образом, в работах Герцена и Огарева требования к развитию личности ребенка, к личности педагога («талант терпеливой любви» воспитателя, умеющего расположить ребенка к разумной деятельности, без принуждения) получили новую окраску.

103. Раздумья Белинского о публицистике нашли воплощение и в замечаниях об отдельных ее жанрах. Очерковое произведение для него— «это поэтическая биография, принадлежащая и к науке и к искусству 41. 2. С. 194.

104. Уже в этой статье определяется публицистический почерк Белинского: страстное убеждение, которое он стремится передать читателю; обращениенепосредственно к его сердцу, душе; обилие восклицаний, призывающих к сочувствию, вере, размышлению, действию.

105. В статьях, посвященных проблемам воспитания и образования, «неистовый Виссарион» с присущей ему непримеримостью, яростью, гневом обрушивается на существующие в образовании «порядки».

106. Белинский критиковал сословные традиции «первоначального воспитания» за то, что они шли вразрез с «подлинным настоящим воспитанием». В противовес сословно-профессиональному обучению он выдвигал идеалы общечеловеческого воспитания.

107. Воспитание, по мнению В. Г. Белинского, — «великое дело: им решается участь человека». Цель воспитания — содействие формированию личности, которая способна к восприятию высших духовных идеалов, отвечающих назначению человека.

108. Особое внимание В. Г. Белинский придавал обеспечению гуманистического характера воспитания. «Орудием и посредником воспитания должна быть любовь, а целью — человечность», — утверждал он 38. С. 225-226.

109. Гуманистическая направленность педагогической публицистики на формирующем этапе (1840-1900гг.)

110. Противоречивость эпохи отчетливо прослеживается, в частности, при анализе педагогического наследия известных русских педагогов, которое нашло отражение в публицистике.

111. Известный философ, публицист, талантливый драматург и поэт, идеолог славянофилов А. М. Хомяков свои педагогические взгляды выразил в статье «Об общественном воспитании в России» ( 1858 г.).

112. Большое внимание на развитие политической и в ее рамках педагогической публицистики оказали революционные демократы — идеологи крестьянской демократии в России 60-х ' гг. Х1Хв. — Н.Г.Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Д.И.Писарев.

113. Что такое «обломовщина» и др. Эти статьи публиковались в «Современнике», а также в «Журнале для воспитания».

114. Впервые в истории школы и педагогической мысли Н.А.Добролюбов с такой глубиной и убедительностью показал вред авторитарного воспитания.

115. Н.А.Добролюбов настаивал на демократических принципах обучения, его общедоступности; на необходимости женского образования,рассматривая его как фактор эмансипации, который широко дискутировался в то время на страницах литературы и публицистики.

116. Публицистическое наследие Чернышевского значительно, М.С.Черепахов предложил систематизацию его работ, выделив несколько групп с точки зрения причинной обусловленности появления статей 514 .

117. Эти специфические черты стиля Н. Г. Чернышевского с достаточной полнотой проявляются в статьях, затрагивающих проблемы образования и просвещения:

118. Революционно-демократическая педагогика Чернышевского оказала серьезнейшее влияние на развитие русской и советской прогрессивной педагогической мысли.

119. Свои педагогические идеи Рачинский изложил в сборнике статей «Сельская школа», которая стала «настольной книгой учительства России и была названа школьным заветом для русской народной школы» Там же.

120. Т.е. Л. Н. Толстой был убежден; что свобода ученика является результатом педагогических усилий; при которых создаются условия к проявлению всех творческих сил и способностей ученика.

121. Конец 70-х гг. — время радикального мировоззренческого переворота Толстого. Духовный кризис, пережитый им, детально описанный в «Исповеди», заканчивается разрывом с прежним миропониманием, разработкой самобытного религиозно-нравственного учения.

122. В 1887 Толстой помещает в журнале «Свободное воспитание» статью «Беседы с детьми по нравственным вопросам», где излагает свои взгляды на нравственно-религиозное воспитание.

123. По значимости явлений, происходящих в стране, в обществе и отраженных в публицистике, по аналогии с Золотым веком русской поэзии; который пришелся на первую половину, вторую половину XIX в. можно назвать Золотым веком русской публицистики.

124. Миссия педагогической публицистики этого периода заключается в формировании общественного мнения по основным вопросам образования, привлечении к активному участию в осуществлении образовательной политики.1. Глава 5.

125. Гуманистически е идеи периода становления педагогической публицистики (ХХв.)

126. Педагогическое осмысление гуманистических идей На философско-ренессансном этапе генезиса публицистики1900-1917гг.).

127. Поэтому в данном параграфе необходимо остановиться именно на влиянии и отражении этих идей в публицистике и философском осмыслении гуманистических идей самой педагогической публицистикой.

128. Мы же в свою очередь утверждаем, что Серебряный век проявился и в российской педагогике, и именно его присутствие можно обнаружить в педагогической публицистике.

129. Ярче всего идеи космизма проявились в деятельности и публицистике К. Н. Вентцеля. «Он был первым из русских педагогов, кто обратил внимание на космические ориентиры педагогики», — пишет Емельянов 165:С.27.

130. Архиепископ Харьковский Амвросий (Ключарев) был учеником святителя Филарета, митрополита Московского, в ряде проповедей и статей предложил целостную систему православного воспитания детей, основанную на учениях Отцов Церкви.

131. Заслуги П. Ф. Каптерева в российской педагогической науке столь велики, что его можно поставить в один ряд с К. Д. Ушинским.

132. Гуманистические идеи на либерально-демократическом этапе генезиса педагогической публицистики ( 20-е гг.)

133. Большое внимание уделялось краеведению. Такие статьи были необходимы и составляли существенную помощь учителям, т.к. позволяли им наполнять урок местным материалом, другого источника не было. Журналы восполняли данный пробел.

134. Однако, если в 1917-1918 гг. дискуссии вокруг вышеназванных проблем велись бурно, начиная с 1920 г., научные споры жёстко стали ограничиваться рамками марксистской методологии.

135. В Берлине он редактирует журнал «Русский колокол», в котором печатает статьи «О сопротивлении злу силою», «Пути духовного обновления», «Основы борьбы за национальную Россию», «Русский учитель».

136. Сохранение гуманистической направленности педагогической, публицистики на< тоталитарно-демократическом этапе генезиса,30.40 гг.)

137. Взамен закрывшимся в 20-е гг. изданиям было образовано большое число новых, преимущественно методических, журналов: «Начальная школа», «География в школе», «Иностранные языки в школе», «Физика в школе», «Химия в школе» и др.

138. Тем не менее, в обществе была сохранена демократическая гуманистическая тенденция развития образования благодаря деятельности отдельных педагогов (продолжается деятельность П.П. Блонского, A.C. Макаренко, С.Т. Шацкого) и педагогической публицистике.

139. Однако его педагогические публицистические произведения «Методика организации воспитательного процесса»,

140. Коммунистическое воспитание и поведение», «Мои педагогические воззрения» доказывали обратное: в них он пытался показать истинное лицо своей педагогики, ее гуманную сущность

141. Уделяя внимание всем направлениям воспитания, A.C. Макаренко особо подчеркивал значимость нравственного и трудового воспитания, какосновы развития полноценной-личности. Ядро гуманистической системы

142. А.С.Макаренко принцип воспитания в коллективе, ставший- одной из аксиом советской педагогики, и теория «параллельного действия»

143. Содержание педагогической публицистики 40-х гг., ее цели и задачи в значительной степени определила Великая Отечественная война.

144. На страницах газет и журналов регулярно публиковались публицистические материалы, посвященные мужественной и отважной борьбе учителей, выполнявших свой гражданский и патриотический долг на фронте и в тылу.

145. Конечно, все эти проблемы, поиск их решения находили место в публицистике военного и послевоенного времени.

146. Предвосхищающий характер педагогической публицистики на авторитарно-демократической этапе (50-60 гг.)

147. В 50-е гг. продолжает свою публицистическую и педагогическую деятельность В.Н. Сорока-Росинский, начинает в качестве директора школы В.А. Сухомлинский

148. А.Амонашвили и др. Значимость публицистического наследия В.А. Сухомлинского заключается в том, что он и в эпоху расцвета своей деятельности, и после смерти находится в эпицентре дискуссий, борьбы направлений, представителей противоположных точек зрения.

149. Гуманистические идеи поисково-творческого этапа педагогической публицистики в условиях стагнации общества70.е гг.)

150. Гуманистические идеи на деструктивно-конструктивном этапе генезиса педагогической публицистики (80-90гг.)

151. Позиция этих педагогов и публицистов активна и действенна, ее можно-характеризовать следующими положениями: 1- «воинствующий гуманизм»

152. Тенденции, закономерности генезиса гуманистических идей и самой публицистики указывают, предписывают данное событие.

153. Сегодня ситуация в обществе начинает меняться. Об этом свидетельствуют последние события, касающиеся и школы, и средств массовой информации, и педагогов, и педагогической науки, и общественности, и церкви.

154. Такой фундаментальной ценностью, единственной скрепляющей силой, формирующей целостное сознание человека, целостное восприятие мира, истории, бытия, является нравственность.

155. В этом периоде прослеживается тенденция активизации публицистического фактора в переломные, кризисные моменты истории: в 20-е гг., в период «хрущевской оттепели» и во время «перестройки».

156. Период характеризуется дальнейшим развитием теории публицистики: выделением новых видов, появлением новых жанров, форм.

157. Таким образом, инверсионно-медиативная связь педагогической публицистики и науки подтвердилась.

158. Аверинцев, С.С. Духовные слова / С.С. Аверинцев. М., 2007.232с.

159. Айзерман, JI.C. Технология расчеловечивания, или Как русский язык послали на три буквы / Л.С.Аизерман //Знамя. 2009- №5

160. Акимов, В.М. «Капитанская дочка» в свете современной' «проблемы человека»/ В.М. Акимов // Пушкин и духовная культура. СПб., 1999. 126с.

161. Актуальные понятия современной педагогики: Круглый стол // Педагогика. 2003 №7.5: Алексеев Н. А Личностно-ориентированное обучение в школе/ H.A. Алексеев.М., Феникс, 2006. 336 с.

162. Алексеева, М. И. Публицистика. Проблемы. Поиски. Жанры / М. И. Алексеева // Советские детские журналы 20-х годов. — М.: МГУ, 1982.

163. Амонашвили Ш. А. Размышления о гуманной педагогике / Ш• Амонашвили. М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 1995.

164. Амонашвили Ш. Д., Загвязинский В. И. Паритеты, приоритеты и а. акценты в теории и практике образования // Педагогика.2000№2.

165. Амонашвили, Ш.А. Идеи космизма в педагогическом сознании / Ш. А. Амонашвили//Культура и время.— 2003.— №3\4. — С. 62

166. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания / Б;Г. Ананьев СПб., Питер, 2001— 228с.

167. Андреев, Д. Роза Мира./ Д. Андреев. — М., 1993. — 256 с.

168. Андреева Г. М. Социальная психология / Г.М. Андреева М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980.415 с

169. Андреева, И. Н. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России / И. Н., Андреева, Т. С. Буторина. — М.: Академия, 2001.— 416 с.

170. Анисимова Т.В. Гимпельсон Е.Г. Современная деловая риторика. М.-Воронеж, 2004, 432с.

171. Аннинский, Л.А. Святой из закаленной стали / Л. Аннинский // Литературная газета. — 2004. — №38-39.

172. Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. М.: Феникс, 2009544с.

173. Антология педагогической мысли России второй половины XIX в.- начала ХХв. / Сост. П.А.Лебедев.- М.,1990. — 501с.

174. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV—XVII вв. / Сост. С. Д. Бабишин, Б. Н. Митюров. — М.: Педагогика, 1985. — 363 с.

175. Антология педагогической мысли России XVIII в. / Сост. И. А. Соловков. —М.: Педагогика, 1985. — 480 с.

176. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. (до реформ 60-х гг.) / Сост. П. А. Лебедев. — М.: Педагогика, 1987. — 560 с.

177. Антололгия педагогической мысли: в З-т./Сост. К.И.Салимова, Г.Б.Корнетов —М.,1988 —234с.

178. Антонова, В.И. Художественно-публицистические жанры в газетной периодике: учеб. пособие. Саранск: Красный Октябрь, 2003. -160с.

179. Антонова, Л.Г. Объективные и субъективные факторы порождения текста определённой жанровой модели / Л.Г.Антонова // Текст в фокусе литературоведения, лингвистики и культурологи: межвузовский сб. научных трудов. Ярославль, 2002. 174с.

180. Аргументация в публицистическом тексте (жанрово-стилистический аспект) / под ред. Л.М. Майдановой. Свердловск: Изд-во Уральск, ун-та, 1992. — 154с.

181. Архипова, Н. П. Новейшие публикации ученых и краеведов о В.Н.Татищеве. / Н. П. Архипова // Пятые Татищевские чтения. Тезисы докладов. / ИИиЛ УрО РАН. — Екатеринбург, 2004.

182. Асмолов А., Марцинковская Т., Умрихин В. Из истории репрессированной науки // Педология: новый век. 2000, - № 1. - С. 16-18.

183. Асташова Н. А. Концептуальные основы педагогической аксиологии // Педагогика. 2002. № 8. С. 8-13.

184. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трех томах. М.: Современный писатель, 1995.

185. Афанасьева, Т. М. Семейные портреты. / Т. М. Афанасьева. — М.: Молодая гвардия, 1985. — 320 с.

186. Бабанский Ю. К. Избранные педагогические сочинения / Сост. М. Ю. Бабанский. М.: Педагогика, 1989. 560 с.

187. Баландин, Р. Тоталитарная демократия. / Р. Баландин // Литературная газета. — 2004. — № 30.32: Банк Н. Б. Соавтор — жизнь. (Документальные жанры в современной советской литературе). Л.: Знание, 1982. 32 с.

188. Баранников А. В. Осуществление принципа преемственности при изучении советской литературы в 4-7 и старших классах средней школы: Дис. канд. пед. наук: Москва, 1984. 217 с.

189. Баранников A.B. Содержание обшего образования: компетентностный подход. М.: ГУ ВШЭ, 2002.

190. Барахов, B.C. Литературный портрет / В.С.Барахов. Л.: Наука, 1985.-123с

191. Баркова Н. Н. Нравственный идеал в русской педагогике (вторая половина XIX — начало XX в.) // Педагогика. — 1998. — № 2. — С. 70—75.

192. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М.Бахтин. -М.: Просвещение, 1979. 357с.

193. Белинский В. Г. Избранные педагогические сочинения. М.,1982.

194. Белинский В. Г. О детских книгах // Белинский В. Г. Избр. пед. соч. —М., 1982. —С. 79.

195. Белинский В.Г. Избранные педагогические сочинения М., 1948.

196. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. В 13 т. М., 19571958гг.

197. Белкин А. С. Актуальные понятия современной педагогики // Педагогика. 2003. №7.

198. Белкин А. С. Ситуация успеха: Книга для учителя. -Екатеринбург, 1997, 184с.

199. Белкин A.C., Сутырина Т.А. Ментально-миссионное направление в образовании. М.: Спутник+, 2009. 237с.

200. Белкин А. С., Ткаченко Е. В. Идеология, методология, научный аппарат историко педагогического исследования // Наука и образование. 2006 №4.

201. Белозерцев Е. П. Русское образование: уроки истории, идеи и принципы // Альма матер. 1994. — № 5—6. С. 13—15

202. Беляев В. И. Современные подходы в историко педагогических исследованиях / В. И. Беляев // Педагогика, 1999. № 6.

203. Беляева Л. А. Социокультурные основания педагогической деятельности: автореф. дис. д-ра филос.наук. Екатеринбург, 1994.-45с.

204. Беневоленская, Т.А. Портрет современника. Очерк в газете/ Т.А.Беневоленская. М. : Мысль, 1983.- 147с.

205. Бережнова, Е. В. Методологическая культура педагога / Е.В. Бережнова // Гуманизация образования. 1995. - N 1. - С. 63-68.

206. Берлянд И. Е. Учебная деятельность в школе развивающего обучения и школ диалога культур//Дискурс. 1997, N3-4. С. 119

207. Бердяев Н. А. Русская идея // Бердяев Н. А. Самопознание: Соч. М.; Харьков, 1999.

208. Бердяев, Н. А. Самопознание / Н. А. Бердяев. — М. : ДЭМ, 1990. — 336с.

209. Бердяев, Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. — Париж,1931.

210. Бердяев, Н. Личное благо и сверхличные ценности / Н. Бердяев // Русская мысль.— 1917. — №11-12

211. Бердяев, H.A. Судьба России / Н. А. Бердяев. — М. : Мысль, 1990.— 208с.

212. Бердяев, H.A. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. —М., 1989.

213. Березина В. Г. К истории слов «публицист» и «публицистика».—Вести Ленингр. ун-та, 1971, № 20.

214. Библер B.C. Культура: Диалог культур (опыт определения) // Вопросы философии . 1989. N6. С.34.

215. Библия. (Деяния святых Апостолов. 4:34,35, Послание к Галатам. 5: 14, От Иоанна святое благовествование. 15: 12)

216. Бим-Бад Б.М. Идеи «педагогической антропологии» в России.//Советская педагогика. 1990. - №9.

217. Бим-Бад Б.М. Педагогические течения в начале ХХв. М.-1999

218. Блауберг И.В., Садовский В.Н., Юдин Э.Г. Философский принцип системности и системный подход //Вопр. философии, 1978, №8, с. 39-52

219. Блонский И. П. Избранные педагогические произведения. М.: АПН РСФСР, 1961.695 с.

220. Блонский П. П. Мои воспоминания. М.: Педагогика, 1971. 175с.

221. Богданов, Н. Г. Справочник журналиста/ Н. Г. Богданов. — Л.,1971.

222. Богуславский М. В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (начало XX в.) // Педагогика. — 1998. — № 7. — С. 82—87.

223. Богуславский М. В. Генезис гуманистической парадигмы образования в отечественной педагогике начала XX в. //Педагогика, 2000, №4.

224. Богуславский М.В. XX век Российского образования: Учебное пособие. М.: ПЕР СЭ. 2002. 336с.

225. Бодалев А. А. Психология общения, М. — Воронеж, 1996

226. Бокарев, П. И. Гуманизм Великой Социалистической революции /П. И. Бокарев. — М.: Высшая школа, 1987. 151с.

227. Болотнова, Н.С. Основы теории текста: учеб. пособие для учителей и студ.-филологов. Томск: Изд-во Том. пед. ун-та, 1999. - 157с.

228. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение человека культуры // Основные положения концепции воспитания в изменяющихся условиях. Ростов н/Д.: РПИ, 1993. С.10-11.

229. Бордовская Н.В., Реан A.A. Педагогика. Учебнк для вузов. СПб: Питер. 2000. 304с.

230. Бордовская Н.В. Педагогическая системология: Дрофа, 2009, 464с.

231. Бордовский Г.А., Нестеров А.А, Трапицын С.Ю. Управление качеством образовательного процесса: монография СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена. 2001

232. Бочаров, А.Г. Жанры литературно-художественной критики. Лекции / А.Г.Бочаров. М. : Изд-во МГУ, 1982. - 213с.

233. Буева Л.П. Духовность и проблемы нравственной культуры // Духовность, художественное творчество, нравственность (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1996. № 2. С. 3-4.

234. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М., 1978. 74с.

235. Бусел А. Евангелие от Маркса. М.:Алгоритм. 2008. 256 с.

236. Быков Л.П. Русская литература XX века: проблемы и имена./ Быков Л.П., Подчиненов А.В, .Снигирева Т.А. Екатеринбург. 1994. 181с.

237. Былины. С.-Петербург, 1999, 226с.

238. Вайнцвайг П. Десять заповедей творческой личности. -М.: Прогресс, 1990.

239. Валицкая А. П. Современные стратегии образования: варианты выбора // Педагогика, 1997, № 2. С. 3-8.

240. Варустин Л. Э. О роли мировоззрения и позиции журналиста в публицистическом творчестве. / В. И. Ленин и проблемы печати. Л., Изд-во Ленингр. ун-та, 1970.

241. Введение в научное исследование по педагогике /Под ред. В. И. Журавлева. М.: Просвещение, 1988. - 237 с.

242. Веляс Ш. Газетная публицистика //Теория и практика средств массовой информации и пропаганды в современном мире. М., 1985. - С. 7985.

243. Вендровская Р.Б. Воспитательные системы 20-х годов /Р.Б. Вендровская // Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня. -М., 1998. С. 137-148

244. Вентцель К. Н. Заметки о космическом воспитании // Вентцель К. Н. Свободное воспитание: Сб. науч. трудов. М., 1993. 162с.

245. Веркашинская, В. С. Педагогическая деятельность К. Э. Циолковского и его «космическая философия»/ В.С.Веркашинская // Педагогика. — 2000. — №3.

246. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.Д988.

247. Водовозов В.И. По поводу влияния немецкой педагогики на нашу школу.// Водовозов В.И. Избр. пед. соч,-М.: Педагогика, 1986.

248. Восточная философия. М., 2000. — 384с.

249. Вульфсон, Б.Л. Марксизм и проблемы нравственного воспитания / Б.Л. Вульфсон // Педагогика. — 2003. — №6.

250. Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте: Психологический очерк. -2-е изд. М.: Просвещение, 1967. - 93 с.

251. Гагаев П. А. Западники и славянофилы в отечественной педагогике // Педагогика. — 2001. — 304 с.

252. Газман О.С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию XXI века // Новые ценности образования. Вып. 6. -М., 1996. С.34.

253. Гелашвили И. Н. Философско-антропологические воззрения К. Н. Вентцеля: Автореф. канд. дис. М., 2003. С. 21-22

254. Геллерштейн Л. С., Кошелева О. Е. Педагогика в контексте древнерусской культуры // Сов. педагогика. — 1983. № 8. — С. 94—101.

255. Гаманин О., Матвеев В. Обычная, средняя. М.: Знание, 1976.

256. Герцен А. И. Собр. соч. в 13 т. М., 1956.

257. Гершунский Б. С. Культура памяти на пороге третьего тысячелетия // Педагогика, 2000, № 2. С. 90 -102.

258. Гершунский Б. С. Прогностические методы в педагогике .-Киев: «Вища школа», 1974. — 208 с.

259. Гершунский Б. С.Философия образования для XXI Века: (В поисках практико-ориентиорованных образовательных концепций) М.,1997

260. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию.- М.: Школа —Пресс, 1995. 448с.

261. Гликман И. Вера, религия и педагогика, //Вестник высшей школы. 2003. №3.

262. Гловинская, М.Я. Убеждения, уверения и доказательства в русском языке / М.Я.Гловинская // Проблемы речевой коммуникации: межвуз. сб. науч. тр. Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2000. - 185с.

263. Глушков, Н.И. Очерковые формы в современной литературе / Н.И.Глушков. Ростов н/Д, 1969. - 250с.

264. Гололобова Т. А., Емельянов Б. В., Наумов Н. Д. Русская философия как педагогика (вторая половина XIX начало XX в.): Учебное пособие. - Екатеринбург: изд-во УрГУ, 1999. - 116 с.

265. Гоноболин Ф. Н. Книга об учителе. М.: Просвещение, 1965.260 с.

266. Гончаров Н.К Историко-педагогические очерки. М., Академия ПН РСФСР, 1963,247с.

267. Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. Новосибирск,1990.

268. Горб В.Г. Педагогический мониторинг в вузе: методология .теория, технологии.- Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2003 .-387с.

269. Горохов В.М. Критика и библиография в газете. М., 1970.

270. Горохов В.М. Основы журналистского мастерства. М., 1989.

271. Горфункель, А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения / А. X. Горфункель. — М.: Мысль, 1977. — 359 с.

272. Горький о печати. — М., 1962 .

273. Горюнова Т. А., Королева И. Ш. Путь к профессии учителя. М.: Знание, 1981.-96с

274. Горюхина Э.Н., Не разделяй нас, Господине разделяй!. Изд-во121. «Культурная Революция», 2004., 208 с.

275. Григорян, Л.Т. Язык мой — друг мой / Л. Т. Григорян. — М. : Просвещение, 1988. — 306 с.

276. Громов М. Н. Памятники древнерусской литературы как источник изучения раннего этапа отечественной педагогики // Просвещение и педагогическая мысль Древней Руси. — М., 1983. С. 144—162.

277. Громыко, М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. / М. М. Громыко. — М., 1986.

278. Громыко, М.М. Семья и община в традиционной духовной культуре русских крестьян 18-19 веков/ М. М. Громыко. //Русские: семейный и общественный быт. — М.: — Наука, 1989. — 336 с.

279. Губский Е. Ф. Печать, публицистика и общественное мнение. — Вести Моск. ун-та, 1968. Сер. Журналистика, № 1.

280. Гуйван Т. П. Отражение ведущих педагогических идей в российской периодической печати первой половины Х1Хв.: дис. канд. пед. наук: 2001.— 258с.

281. Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня (в описаниях авторов и исследователей). /Ред-сост. Е.И.Соколова, М. 1998

282. Гуревич, А. Я. Проблемы средневековой народной культуры / А.Я.Гуревич. — М., 1981.

283. Гусева Н. А.Тренинг предупреждения вредных привычек у детей М : Речь, 2005 г. 256 с.

284. Давыдова, Н. В. Евангелие и древнерусская литература / Н.В .Давыдова.— М., 1992.

285. Даль, В. Пословицы русского народа/ В.Даль. — М., 1957.

286. Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России М.: Просвещение. 2011. 24 с.

287. Дементьев, B.B. Непрямая коммуникация и ее жанры /

288. B.В.Дементьев. Саратов, 2000. - 118с.

289. Демков М.И. Курс педагогики. Для учительских институтов, высших женских курсов и педклассов женских гимназий. М. 1915.- 354с.

290. Джуринский А.Н. История образования и' педагогической мысли. М.: Владос, 2003, 400с.

291. Джуринский А. Н. История педагогики: учеб. пособие для студ. пед. вузов. М.: ВЛАДОС, 1999. 432 с.

292. Джуринский А. Н. Педагогика: история педагогических идей: Учеб. пособие. —М.: Педобщество России, 2000. — 352 с.

293. Джуринский А.Н. Развитие образования в современном мире М., Владос, 1999. 200с.

294. Днепров С.А. Белкин Август Соломонович: список основных педагогических трудов./ Урал. гос. пед. ун-т, Екатеринбург, 2000.

295. Днепров С.А. Генезис научного педагогического сознания: автореф. дис. . док. пед. наук / Урал. гос. пед. ун-т,- Екатеринбург, 2000 -45с.

296. Днепров С.А. Педагогическое сознание: теории и технологии формирования у будущих учителей: монография /Урал.гос.пед.ун-т; ТОО Научно-педагогический центр «Уникум».- Екатеринбург,1998.-298с.

297. Днепров Э.Д. Методологические проблемы истории педагогики.//Сов. Педагогика, 1986. №8. С.95-102

298. Днепров Э.Д. Три источника и три составные части нынешнего школьного кризиса//Знамя 1999, №12

299. Добролюбов H.A. Избранные педагогические сочинения М. 1986. с. 100—101

300. Добролюбов H.A. Собрание сочинений в 9т.-М.,1961-1965-Т.1.1. C.493

301. Додонов В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца-X1 Х-началаХХ вв. М., 1994

302. Долинин, К.А. Речевые жанры как средство организации социального взаимодействия К.А.Долинин // Жанры речи -2. Саратов, 1999.-С.19.

303. Домострой / сост. Н.И. Прокофьев, Л.И. Алехина. — М., 1991.

304. Дубовик В. И., Жарко В. Т. Современные исследования о публицистике. —Вести. Моск. ун-та, 1968. Сер. «Журналистика», № 2.

305. Дугин А. Невосполнимые изъяны. //Литературная газета №522004.

306. Дудина М. Н. Педагогика: долгий путь к гуманистической этике / М. Н.Дудина. Екатеринбург: Наука, Уральское отделение. 1998.

307. Дудина М. Н. Теоретико-методологические основы и практика этической педагогики: дис.д-ра. пед. наук. Екатеринбург, 1998. 405 с.

308. Дудина, М. Н. Философская пропедевтика или философии все возрасты покорны.- Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000.-428с.

309. Дудина, М.Н. Природа и история: проблема воспитания «космической сыновности»/ М. Н. Дудина // Идеи космизма в педагогике и современном образовании: материалы научно-пед. конф., Екатеринбург : УрГУ, 2004. — 128 с.

310. Дускаева, Л.Р. Диалогичность как фактор формирования жанров публицистики. / Л.Р.Дускаева // Журналистика в 2002г. Реалии нового века : материалы науч.-практ. конференции, 3-5 февраля 2003г. М., 2003. - Ч. 1. — С.54.

311. Егоров С. Ф. Дидактика в России начала XX в. как предмет историко-педагогических исследований // Сов. педагогика. — 1978. — № 1. — С. 118—127.

312. Егоров С. Ф. М. В. Ломоносов и развитие отечественной педагогики // Сов. педагогика. — 1987. — № 2. — С. 95—101.

313. Егоров С. Ф. Методологические идеи К. Д. Ушинского в процессе обретения педагогикой статуса науки // Педагогика. 1999. — № 6. — С. 75—83.

314. Егоров С. Ф. Педагогическая теория в России на рубеже XIX — XX веков // Педагогика и политика в образовании России начала XX века: Конференция молодых ученых 25— 26 февраля 1997 г.: В 2 ч. М.: ОДИ -Интернационал, 1997. — С. 22—80.

315. Егоров С. Ф. Теория образования в педагогике России начала XX века: Историко-педагогический очерк. — М.: Педагогика, 1987. 152 с.

316. Екатерина П. Наставление касательно знания и того, что потому от детей требуется // История педагогики в России: Хрестоматия / Сост. С. Ф. Егоров.—М., 1999, —С. 108—109.

317. Елканов С. Б. Основы профессионального самовоспитания будущего учителя: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1989. -189с.

318. Емельянов Б.В. Очерки педагогической антропологии в России / Емельянов Б.В, Петрунина Т.А. Екатеринбург, Научно-методический Центр Проблем Детства, 1997.- 124с

319. Емельянов Б.В. Русская философия Серебряного века: курс лекций. Екатеринбург. 1995

320. Емельянов, Б.В. Космические ориентиры русской педагогики / Б.В.Емельянов // Идеи космизма в педагогике и современном образовании: материалы научно-пед. конф., Екатеринбург, 2004. Екатеринбург, 2004. — С. 128с.

321. Епишев А. А. Воспитать патриотов, убежденных защитников Родины //Сов. педагогика. 1975. -№5. - С. 11-21.

322. Ефремов. А. Ф Стиль полемики Н. Г. Чернышевского («Полемические красоты»)//А.Ф.Ефремов. Чернышевский Н. Г. Статьи, исследования и материалы. М., 1986 Вып. 2 245с.

323. Жиленкова HI П. Гуманистическая направленность отечественнойч педагогической, публицистики второй половины' XX века: автореф. дис. канд. пед. наук. Челябинск, 2001'. - 21 с.

324. Жильцов П. А. Усилить профессионально-педагогическую направленность в обучении студентов/Сов педагогика.-1984.- №11. С. 63-69

325. Рассказы о русской святости— М.: АОЗТ Просветитель, 2004.

326. Жураковский Г.Е. Педагогические идеи А.С.Макаренко. М. 1963.327с.

327. Журбина Е. И. Повесть с двумя сюжетами: О публицистической прозе. М.: Сов. писатель, 1979. 376 с.

328. Журбина Е. Теория и практика художественно-публицистических жанров. М., 1969.

329. Забелин И. Е. История Русской^жизни с древнейших времен М. Престиж Бук, 2007. 704 с.

330. Завалишин Д.И. Записки декабриста. / Письменные памятники истории российской. М., 1954.-278с.

331. Загвязинский В.И. Педагогическое предвидение М., 1987

332. Загвязинский В. И. О стратегических ориентирах развития образования на современном этапе //Образование и наука, 1999, № 1.С.32- 40.

333. Загвязинский В. И. Методология и методика дидактического исследования. М., 1982. - 160 с.

334. Загвязинский В. И. Идеал, гармония и реальность в системе гуманистического воспитания / В. И. Загвязинский, Ш. А. Амонашвили, А. Ф. Закирова // Педагогика. 2002. - № 9. - С. 3-10.

335. Загвязинский В. И. Практическая методология педагогического поиска Тюмень: Изд-во: ЗАО «Легион-Групп», 2005. - 72 с.

336. Загвязинский В. И., Атаханов Р. Методология и методы психолого-педагогического исследования: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М.: Академия, 2001. - 208 с.

337. Загоруля, Т. Б. Толерантность как-идея космической педагогики / Т. Б. Загоруля // Идеи космизма в педагогике и современном образовании : материалы научно-пед. конф., Екатеринбург // УрГУ, 2004, — С. 128 .

338. Закс, JI.A. Гуманизм на рубеже веков: по-прежнему потребность, по-прежнему проблема. / JI. А. Закс // Щей космизма в педагогике и современном образовании материалы научно-пед. конф., Екатеринбург, 2004 / УрГУ, 2004. — 128 с

339. Здоровега В. И. Еще о публицистике, ее природе, содержании и форме. —Вести. Моск. ун-та, Сер. «Журналистика», 1968.- № 5.

340. Здоровега В. И. Слово тоже есть дело: Некоторые вопросы теории публицистики. М.: Мысль, 1979. - 174 с.

341. Зеер Э.Ф. Ключевые квалификации и компетенции в личностно-ориентированном профессиональном образовании// Образование и наука,№3 С.90-102

342. Зеньковский В.В. Психология детства.- М., 1996. С. 321-334

343. Зеньковский В.В. Русская педагогика в XX в. Париж, 1960.

344. Зинченко В.П. О целях и ценностях образования// Педагогика, 1997, №5

345. Злобин И.С. Культура и общественный прогресс. М., 1980.

346. Ильенков Э.В. Логическое и историческое / Вопросы материалистической диалектики. М.- 1962

347. Ильин E.H. Путь к ученику. М.: Просвещение, 1988.- 289с.

348. Исаев И.Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя.-М.: Академия,2002 208с.

349. Истории образования и педагогической мысли за рубежом и в России» /И.Н. Андреева,Т.С.Буторина; Под ред. З.И.Васильевой.- М.: Академия,.2001.-416 с.

350. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX века: уч. пособие /Пискунов А.И Кларин В.М., Плохова М.Г. М.: ТЦ Сфера, 2006 496с.

351. История педагогики: учеб, для вузов /Н. А. Константинов, Е. Н. Медынский, М. Ф. Шабаева, М.: Просвещение, 1982.

352. История, педагогики в России. Хрестоматия/сост С.Ф.Егоров-М.: Академия,2002.-400с.

353. История педагогики и современность/под.ред. Ш.И.Ганелина-Л.,1970.

354. История России (Россия в мировой цивилизации) / под ред. А. А. Радугина. М.: Центр, 1997.

355. КабышИ. Работа над ошибками //Литер, газета. 2010-11- 24

356. Каган М.С. Философская теория ценности.- СПб.: ТОО ТК Петрополис, 1997, 205с.

357. Казакова, Н.В. Русская публицистика в социально-философском осмыслению приоритетных глобальных проблем: автореф. дис. . канд. филос. наук. — Саранск, 1999.

358. Каиров И. А. Строительство коммунизма и школа //Сов. педагогика. -1961.-№3.-С. 11-21.

359. Камышева, Е.Ю. Педагогическая публицистика как средство воспитания интереса к учительскому труду у студентов педагогического вуза: автореф. дис. канд. пед. наук. — Екатеринбург,. 2003;

360. Кантор? K.M. Два проекта всемирной истории. //Вопросы философии, 1990. -№2.- с.76.209: Канторович; В. J1. Заметки писателя о современном! очерке /

361. B.Л.Канторович. 2-е изд. - М.: Сов. писатель, 1973. - 178с.

362. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические произведения, М, Педагогика, 1982,.704с.

363. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности, основа ценностного учебно-воспитательного процесса. М., 1993.

364. Карамзин Н.М. История государства российского. В 12 т. М.: Наука.- 1990-1993

365. Кара-Мурза, С.Г. Краткий курс манипуляции сознанием /

366. C.Г.Кара-Мурза. — М, 2002.214; Карасев, П. С. Проблемы теории публицистики / П.С.Карасев. — Л., 1973;

367. Касавин, И.Т. Постигая многообразие разума / И.Т. Касавин;// Заблуждающийся разум? : Многообразие вненаучного знания. — М., 1990.216; Касатонов В. Религиозно нравственный смысл «Капитанской дочки» А.С.Пушкина. //Наш современник, 1994, №1, с. 164

368. Келле, В. Ж. Коммунизм и гуманизм / В.Ж. Келле/ — М., : Знание, 1962. — 48 с.

369. Киперман С. А. Роль периодической печати в профессиональной подготовке будущих учителей //Сов. педагогика. 1980. - №8.

370. Киперман С. А., Малеванный Н. С. Оценка воспитательной роли периодической печати в советской педагогике (1917-1941) //Сов. педагогика. 1978.-№3.-С.114-121.

371. Кларин М.В. Инновации в обучении: метафоры и модели: Анализ зарубежного опыта. М.: Наука, 1997. - 223 с.

372. Климанова Т. В. Облик советского учителя в трудах А. В. Луначарского //Сов. педагогика. 1985. - №11. - С.85-88

373. Ключевский В.О. Сочинения в 9 т. М.: Мысль. 1988-1990.

374. Князева E.H., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. -М., 1994. С.38.

375. Ковалев Г. А., Радзиховский Л. А. Общение и проблема интериоризации.//Вопросы философии—№ 1, с. 110—120.

376. Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь. М.:Академия, 2000. - 176 с.

377. Коджаспирова Г.М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные коспекты М.: Владос, 2003, 223с.

378. Козлова О.Н. Социология духовной жизни. М., РГГУ, 2004. 200с Колесникова И. А. Педагогические цивилизации и их парадигмы. // Педагогика. — 1995. № 6. — С. 84—89.

379. Колесов, В.В. Предуведомление к читателю,/ В.В.Колесов // Слово о полку Игореве. — Свердловск. : Ср. уральск. кн. изд-во, 1985.

380. Комаровский, Б. Б. Русская педагогическая терминология. Теория и история / Б. Б. Комаровский. — М., 1969.

381. Коменский, Я.А. Избранные педагогические сочинения / Я.А.Коменский. — М.: Учпедгиз, 1955.

382. Константинов Н. А. Воспитание и обучение в Киевском государстве (IX—XII вв.) и на Руси в XIII—XV вв. // Сов. педагогика. —- 1951.—№9. —С. 61-71.

383. Константинов Н. А. К вопросу о периодизации истории школы и педагогики // Сов. педагогика. — 1958. —№ 1. -С. 101—106.

384. Константинов H.A. История педагогики: учебник//Н.А. Константинов, Е.Н Медынский;, М.Ф. Шабаева.- М.-1982.-447с.

385. Конторович В. Заметки писателя о современном очерке. М., 1973.

386. Кораллов, М. Образ личности и облик эпохи. / М.Кораллов // Литературное обозрение. 1973.- №7.-С.79.

387. Кордонский, С. Мифологемы и идеологемы / С.Кордонский. // Рынки власти: Административные рынки СССР и России. — М., 2000.

388. Корнаух Н. В. Освоение отечественного исторического педагогического опыта как условие формирования профессиональной компетентности современного учителя: автореф. дис. канд. пед. наук. — СПб., 1995. — 19 с.

389. Корнетов Г.Б. Антропологический подход к изучению всемирной истории педагогики // Историко-педагогическое измерение в образовании. — СПб., 1999

390. Корнетов Г. Б. Всемирная история педагогики: цивилизационный подход //Педагогика: — 1995. — № 3. — С. 23—29.

391. Корнетов Г. Б. История педагогики. Введение в курс «История образования и педагогической мысли»: учеб. пособ. / Г. Б. Корнетов. М.: Издательство Ур АО, 2003.

392. Корнетов Г. Б. Парадигмы базовых моделей образовательного процесса / Г.Б. Корнетов // Педагогика. 1999. - № 3.

393. Корнетов Г. Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного историко-педагогического процесса. М.: ИТП и МИО РАО, 1994. -225 с.

394. Королев Ф.Ф. Вентцель выдающийся представитель теории свободного воспитания (1857-1947) // Сов. Педагогика.-1964-№4.

395. Королев Ф.Ф. К решению вопроса о периодизации истории советской школы и педагогики. // Сов педагогика, 1958.- №Г.

396. Королев Ф.Ф. Логическое и историческое в педагогических исследованиях.// Сов. педагогика. 1970-.№3.- С. 83-94.

397. Королев Ф.Ф. Очерки по истории советской школы и педагогики. 1917-1920. М.,1958.

398. Коротаева Е.В. Педагогика взаимодействия: Учеб пособие -Екатеринбург: изд- во УрГПУ, 1999.-147с.

399. Коротяев Б. И., Внукова И.П. Важный аспект историко-педагогических исследований. //Сов. педагогика. 1982.- № 11.- С. 128-129

400. Коротяев Б. И. Педагогика как совокупность педагогических теорий: Учеб. пособие для слушателей ФПК. — М.: Просвещение, 1986. 208 с.

401. Коршунова Н. Л. Социопрактические аспекты инновационной педагогической идеи //Педагогика, 2000, № 10. С. 13-14.

402. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях главнейших ее деятелей. — М.: Эсмо, 2007. — 596 с.

403. Кошелева О. Е. Заметки об историко-педагогическом исследовании // Сов. педагогика. — 1991. — № 6. — С. 85—90.

404. Кошелева, O.E. Душевное строение в Древней Руси / 0:Е. Кошелева//Свободное воспитание.— М., 1992.

405. Краевский В.В. Основные характеристики и логика педагогического исследования. -Волгоград: Перемена, 1994.

406. Краевский В. В.,. Бережнова Е. В Методология педагогики. Новый этап. М.:Академия. 2008. 400с

407. Крившенко Л.П. Педагогика. Учебник для ВУЗов М.: ТК Велби.

408. Кропоткин П.А. Этика: Избр. Труды, М.: Политиздат, 1994

409. Крупская Н. К. Об учителе. Избранные статьи и речи. Mi: АПН РСФСР, 1959.-327 с.

410. Крупская Н. К. Педагогические сочинения: В 10-ти т. М.: АПН, РСФСР, 1959- 1962, 688 с.

411. Крупская Н. Конференция по педагогическому образованию // На путях к новой школе. 1924, №2. с. 106

412. Кувакин В. А.Современный гуманизм// Высшее образование в

413. России.-2002.-№4.-С.-41-54.

414. Кувакин В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека. (Философия, психология и стиль мышления гуманизма) М., 1998

415. Кудрявая Н. В. Аксиология педагогики Л. Н. Толстого // Педагогика. — 1999. — № 7. -С. 85-93.

416. Кузнецова А. Г. Системология в отечественной педагогике (конец XIX в. — 60-е гг. XX в.) // Педагогика. — 2001. -№ 3. — С. 53—58.

417. Кузьмин H. Н. Низшее и среднее специальное образование в дореволюционной России. — Челябинск, 1971. — 68 с.

418. Кузьмин H. Н. Разработка теории трудового воспитания и профессионального образования в России // Антология педагогической мысли: В 3 т. Т. 2. / Сост. H. Н. Кузьмин. М.: Высшая школа, 1989.

419. Куликова, C.B. Гуманистическая направленность педагогической мысли и учебных заведений нового типа в России конца.ХГХ- начала.ХХ века: автореф. дисс. канд. пед. наук. — Волгоград, 1998.

420. Кумарин В. В. Школу спасет педагогика, но природосообразная // Народное образование, 1997, № 5.

421. Купина, H.A. Агитационный дискурс: в поисках жанров влияния / Н.А.Купина // Культурно-речевая ситуация в современной России. -Екатеринбург, 2000. — 189с.

422. Кураев А. Человек перед иконой (Размышления о христианской антропологии и культуре )//Квинтэссенция: М.- 1992.273: Кутьев В.О. Педагогическая прогностика:, научные подходы мифы.//Педагогика:-1995 .-№3 ;-С.7-14.

423. Лазарева, Э.А. Аргумент «к человеку» в публицистической! аргументации / Лазарева Э.А., Майданова Л.М., Маров В.Н., Соловьев В.С., Чепкина Э.В. // Акценты. Новое в журналистике и литературе. М. ,1997. -№3-4. - С. 121.

424. Лазебник Е. И. Мысли, и эмоции. //Советская печать, 1965; № 8.

425. Лазебник, Е. А. Публицистика и литература / Е.А.Лазебник.— Киев, 1971. 170 с.

426. Лазутина Г. В. Основы творческой деятельности журналиста. -М.: Аспект Пресс, 2001. 240 с.

427. Лазутина, Г.В. Основные факторы жанровой дифференциации журналистского творчества / Г.В.Лазутина // Журналистика в 2001г : СМИ и вызовы нового века : тезисы науч.- практ. конференции. М., 2002. — 132с.

428. Латфуллин Г. Р.,Райченко А. В. Теория организации: Учебник для вузов. СПб. : Питер. 2004.

429. Латышева Т. В., Пирогова Е. Б., Сигалова Ф. Н. Внеклассная работа учащихся педагогических классов по формированию устойчивого интереса к профессии учителя //Теория и практика ориентации молодежи на профессию учителя.- Вологда, ,1989.

430. Латышина, Д; И. История педагогики. Воспитание и образование в России (X — нач. ХХвв.) / Д.И.Латышина. — М.: Форум, 1998: 584 с.

431. Левина Е.Р. Публицистика в> мире подростков //Воспитание творческого читателя М.: Просвещение, 1981.

432. Леднев В.С., Краевский В.В., Полонский В.М., Шгульман Э.А. Требования к диссертациям по педагогическим наукам. — М.: ВАК, 1990

433. Лейдерман, Н.Л. Движение времени и законы жанра / Н.Л.Лейдерман. Свердловск : Сред.-Урал. кн. изд-во, 1982. - 96с.

434. Ленин, В. И1 Полное собрание сочинений / В. И. Ленин, изд. 5-е, в 55-ти т., М, Политиздат, 1971-1975

435. Ленский И.Л. Культура межнациональных отношений в педагогической публицистике //Педагогика. 1998. - №6. - С. 112-116

436. Ленский И.Л. Проблемы формирования культуры межнациональных отношений в педагогической публицистике 1991-1997 гг.: дис. канд. пед. наук. М., 1998174с.

437. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность.- М.: Политиздат, 1975.-304с.

438. Лернер И. Я. О построении логики дидактического исследования. // Сов. педагогика. — 1970. — № 5. — С. 106—119.

439. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. Т.Г.Юрченко. -М., 2001.

440. Литературный энциклопедический словарь. М. : Сов. энцикл.,1987.

441. Лиханов A.A. Драматическая педагогика: Очерки конфликтных ситуаций М.:Педагогика,1986.-368с.

442. Лихачев Б. Т. Роль искусства в военно-патриотическом воспитании //Сов. педагогика. 1975. - №5. - С.30-37.

443. Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей. Самара, 1997.

444. Лихачев Д. С. Великое наследие. — М.: Современник, 1975.—367с.

445. Лихачев Д. С. Возникновение русской культуры. — М.: АН СССР, 1958. —240 с.

446. Лихачев Д. С. Культура Руси времен Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV — начало XV в.). — М.: АН СССР, 1962. — 172 с.

447. Лихачев, Д. С. Возникновение русской литературы / Д. С. Лихачев. — М.: Изд-во АН СССР, 1952. 240 с.

448. Лихачев, Д. С. Предвозрождение на Руси в конце XIV — первой половине XV века/ Лихачев Д.С. // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. — М., 1967.

449. Лихачев, Д. С. Человек в литературе Древней Руси / Д.С. Лихачев. — М., 1970.

450. Лихачев, Д.С. Своеобразие исторического пути русской литературы X-XVTI веков / Д. С. Лихачев // Прошлое-будущему. Л., 1985.

451. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа / А.Ф.Лосев // Из ранних произведений. — М., 1990.

452. Лотман Ю. М Культура и взрыв. М. Прогресс Гнозис. 1992

453. Луначарский А. В. О народном образовании. М.: АПН РСФСР, 1958. -559 с.

454. Луначарский А. В. Учитель, учись! / Луначарский А. В. О воспитании и образовании / Под ред. А. М. Арсеньева и др.-М.: Педагогика, 1976.-С. 393-395.

455. Лурье Я. С. О путях доказательства при анализе источников (на материале древнерусских памятников) // Вопросы истории, 1985, №5

456. Лутошкин А. Н. Как вести за собой: Старшеклассникам об основах организаторской работы. М.: Просвещение, 1981.-208с.

457. Лушников И. Д. Традиционное и новаторское в современном образовании // Педагогика, 2000, № 10, С. 21-25.

458. Лушников, А. М. История педагогики / A.M. Лушников. — Екатеринбург: УрГПУ, 1994. — 368 с.

459. Ляная, Н.И. О некоторых особенностях культуры воспитательного процесса / Н. И. Ляная // Идеи космизма в педагогике и современном образовании : материалы научно-пед. конф., Екатеринбург, 2004. — УрГУ, 2004. 128 с.

460. Магай, И.П. Художественная публицистика: обновление жанра / И.П.Магай // Журналистика в 2002г. Реалии нового века : материалы науч.-практ. конференции. М., 2003. - Ч. 1. -С.203.

461. Майданова, Л.М. Жанры публицистического, стиля / Л.М.Майданова, Л.Р. Дускаева . // Стилистический энциклопедический' словарь. / под ред. М.Н. Кожиной. М., 2003. С.79 - 86.

462. Макаренко А. С. Педагогические сочинения. В 8 т. М., 1983, Т. 1., С.82-83

463. Макаренко А. С. Сочинения: В 7 т. М., 1960. Т. 4. С. 341, Т. 7 . С.143

464. Макаренко А.С. О воспитании. М.:Педагогика, 1990. 268с.

465. Макаренко А.С. Избранные произведения: В 3 т. Киев, 1985.

466. Мамардашвили М. К. Проблема человека в философии http://www. philosophy .ru/library/mmk/homo.html

467. Мариничева О. Атлантида педагогической публицистики // Резонанс №7, 20 -26 февраля 2002г.

468. Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений / Карл Маркс, Фридрих Энгельс. — М. Политиздат. — 2-е изд. — Т. 42.

469. Маркс, К., Энгельс, Ф. Из ранних произведений / Карл Маркс, Фридрих Энгельс. — М.: Политиздат. — 1989. — С. 600.

470. Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза—М.: Политиздат, 1986.

471. Медведева И. Шишова Т. Новые дети //Юность, 1994, №2

472. Медынский Е.Н. История русской педагогики до Великой Октябрьской социалистической революции. М.: Учпедгиз, 1938. 512с.

473. Мирзоев, В. Г. Былины и летописи: памятники русской исторической мысли / В.Г. Мирзоев. — М., 1978.

474. Модзалевский Л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен.- СПб., 2000. 322с.

475. Мудрик A.B. Социализация личности: Учеб. пособие. М., 2004

476. Мудрое слово Древней Руси (XI — XVII вв.) — перевод В.В. Колесова. — М., 1989.

477. Муравьев А. В., Сахаров А. М. Очерки истории русской культуры IX—XVIII вв. — М.: Просвещение, 1984. — 336 с.

478. Мясоед П. А. Системно-деятельностный подход в психологии развития // Вопросы психологии, 1999, № 5.

479. Нагорский М.В. К вопросу о связи школьной работы с окружающей жизнью и участие учащихся в общественно-полезном труде. Метод проектов.// Уральский учитель, 1925, №7-8.

480. Найдыш, В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма / В.М.Найдыш. — М., 2002.

481. Народные русские сказки. — сост. А. Н.Афанасьев. — М., 1957. -Т.1. 256с.

482. Нарочницкая, Н. Европа во мгле / Н.Нарочницкая // Литературная Газета — 2005. — №24.

483. Наумов Н. Д. Выдающиеся педагогики России: Кн. очерков и извлечений / Предисл. М. Н. Дудиной. Екатеринбург: Изд во Урал, ун - та, 2000. 190с.

484. Научный коммунизм. Опыт разработки и чтения лекций. — под ред. Е.А. Ануфриева. — М.: МГУ. — 1982 — 320с.

485. Неменский Б. М Педагогика искусства М:: Просвещение, 2007 г.256 с.

486. Непомнящий B.C. Пушкин. Русская картина мира. М.,1998, 212с.

487. Несмелов В. И.Наука о человеке М.: Заря-Тан, 1994., 482 с.

488. Никандров, Н.Д. На пути к гуманной педагогике / Н.Д.Никандров // Советская педагогика. — 1990. — № 9.

489. Никандров, Н.Д. Ценности как основа целей воспитания / Н. Д. Никандров // Педагогика. — 1998. — №3. С. 3-10

490. Никитин Б.П., Никитина5 JI.А. Резервы здоровья наших детей.-М., Физкультура и спорт, 1990. 221с.

491. Николаев, В.А. Русская-народная педагогика / В.А.Николаев. — Орел, 1993. — 87с.

492. Никольская А. А. Методы и формы обучения в историческом ракурсе // Педагогика. — 1999. — № 5. — С. 52—56.

493. Никольская А. А. Основные этапы развития педагогической психологии в дореволюционной России // Вопр. психологии. — 1987. — № 4. С. 109-118.

494. Никольская А. А. Отечественная педагогическая мысль накануне Октября 1917 г. // Педагогика. 1996. № 2. — С. 88—94.

495. Новая иллюстрированная энциклопедия. — М. : Большая российская энциклопедия, 2003.

496. Новиков А. М. Проблемы гуманизации профессионального образования // Педагогика, 2000, № 9. С. 3-10.

497. Новиков Н. И. Избранные педагогические сочинения. — М.: Учпедгиз, 1959. 255с.

498. Новиков, Н. И. О воспитании и наставлении детей / Н. И. Новиков // Избранные педагогические сочинения. — М.: Учпедгиз, 1959.

499. Нуйкин А. Где вы, педагогические подвижники? //Литературная Газета 2002, №1

500. Обрезкова И. Педагогическая периодика России конца XIX — начала XX века // Народное образование в России. Исторический альманах. — М.: Народное образование, 2000. — С. 288—297.

501. Опыты православной педагогики / Сост. А. Стрижев, С. Фомин, М.- 1993.

502. О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М.: Наука, 1990

503. Осорина, М. В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых / М. В. Осорина. — СПб.: Питер, 2000.

504. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР с древнейших времен до конца XVII в. / Отв. ред. Э. Д. Днепров. — М.: Педагогика, 1989. — 480 с.

505. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII в. первая половина XIX в. / Отв. ред. М. Ф. Шабаева. — М-.: Педагогика, 1973. — 606 с.

506. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX в. / Отв. ред. А. И. Пискунов. — М.: Педагогика, 1976. 600 с.

507. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Конец XIX — начало XX в. / Под ред. Э. Д. Днепрова, С. Ф. Егорова, Ф. Г. Паначина, Б. К. Тебиева. — М.: Педагогика, 1991. — 448 .

508. Панченко О. Г., Бирич И. А. Мировоззренческие основы гуманной педагогики в России / О.Г. Панченко, И.А. Бирич. —

509. М. : АПК и ПРО, 1990. — 52с.

510. Педагогический поиск / Сост. И.Н. Баженова. М.: Педагогика, 1987. 544с.

511. Педагогический словарь. В 2х т. / Гл. ред. И. А. Каиров. М.: Академия педагогических наук. 1960. 774 с.

512. Перевалова Н. В. Педагогические взгляды М. В. Ломоносова. -М.: 1981.

513. Песталоцци, И.Г. Избранные педагогические сочинения, в 2т. / И.Г.Песталоцци. — М., 1981. — Т. 1

514. Петросян, М.И. Гуманизм: опыт философско-этического и социологического исследования проблемы / М. И. Петросян. — М. : Мысль, 1964.— 335с.

515. Петрунина, Т.А. Антропологические основания педагогики как методологическая проблема / Т. А. Петрунина // Известия Уральского государственного университета.— Вып. 14.— 2003.

516. Пирогов Н.И. Нужно ли сечь детей и сечь в присутствии /Избр.пед.соч. М. 1985. 496с.

517. Писарев Д. И. Избранные педагогические сочинения. М.: АПН, 1951,413с.

518. Писарев Д.И. Схоластика Х1Хв. / Собр.соч. в 4т. Т.1. М.: Худож.Лит. 1955.

519. Писарев. Д. И. Избранные педагогические сочинения. /Сост. В.В.Большакова, М.: Педагогика, 1984, 368с.

520. Писарева С.А. Методология оценки качества диссертационных исследований по педагогике: автореф. дис. д-ра пед. наук, С-Пб, 2005- 42с.

521. Плохова, М. Г. Ученик Лесгафта, учитель Шацкого и Чаянова : (А.Ф. Фортунатов, 1856-1925 гг.) / М.Г. Плохова, Фрадкин Ф.А. // Педагогика. 1996. - № 2. - С. 94-96

522. Полозова Т.Д. Полозова Т.А. Всем лучшим во мне я обязан книгам. М.: Просвещение 1990 256с

523. Поляков Ю. М. Битва за память.// Литер, газета, 2005., №19

524. Поляков С.Д. О новом воспитании: очерки коммунарской методики.- М.:3нание 1990. 80с.

525. Помяловский Н.Г. Очерки бурсы. Свердловск: Сред.-Урал. кн. ИздОво 1988.-192с.

526. Попов М.В. Государство и начальное образование в уральской деревне в 1920-1941гг.: кол. монография /Бахтина И. Л,. Протасова Э.Е. .Екатеринбург, УрГПУ 2010187с

527. Попов, М.В. Преподавательские кадры сельских начальных общеобразовательных школ на Урале в 1920гг. /М.В. Попов, И.Л. Бахтина. М.В. Суворов // Педагогическое образование в России 2010 №3

528. Попов, С. И. Социализм и оптимизм / С. И. Попов. — М., 1981.

529. Поппер, К. Открытое общество и его враги / К.Поппер. . — Т.21. М., 1992.

530. Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве . М.: Изд-воАН СССР, 195 Г, 171с.

531. Пригожин И. От существующего к возникающему. М., 1993.

532. Проблема нового гуманизма в мировом и российском контекстах: тезисы IV научно-практ. конф. Гуманитарного университета.- Екатеринбург, 15-16мая 2001г. — Т.2.

533. Пронин Е.И. Выразительные средства журналистики. М., 1980.

534. Прохоров Е.П. Теория публицистики: итоги, проблемы, перспективы. — Вести. Моск. ун-та, 1968, Сер. Журналистика, № 2.

535. Прохоров Е.П. В.Г. Белинский, М.: Мысль 1978 142с.

536. Прохоров Е.П. Эпистолярная публицистика. М., 1966.

537. Прохоров, Е. П. Публицист и действительность / Е. П. Прохоров.1. М., 1975.

538. Прохоров, Е. П. Публицистика в жизни общества / Е.П. Прохоров. — М.: МГУ, 1968. — 102 с.

539. Прянникова В. Г. История образования и педагогической мысли:. / В. Г. Прянникова, 3. И. Равкин. М.: Новая школа, 1994.

540. Психология. Словарь./ Под. ред. А.В.Петровского. — М.: Политиздат 1990 494с.

541. Путилов, Б.Н. Русский историко-песенный фольклор XIII-XVI веков / Б. Н. Путилов. М.-Л.: АН СССР, 1960. — 299 с.

542. Пушкин А,С. Полное собрание сочинение. М. 1949. - Т.П. -С.43-47.

543. Равкин З.И. История педагогики и современность. /Сов. Педагогика 1988Ж7. С. 102-108.

544. Равкин З.И. Методологические проблемы педагогической науки: //Сов. Педагогика1986 № 11. С. 131 -133. .

545. Равкин З.И. Современные проблемы историко педагогических; исследований /3И: Равкин:// Педагогика 1994 № 1.

546. Равкин З.И. Образование: идеалы и ценности. М., 1995.

547. Радищев, Ä. Н. Избранные сочинения / А. Н; Радищев.—М., 1952. —346с.

548. Радищев, А. Hl Полное собрание сочинений / А. Н. Радищев. Т. 2 — M.-JI., 1941,

549. Райченко A.B. Латфуллин Г.Р.Теория организации: Парадигма, генезис, система, законов/Учебник для студентов и преподавателей вузов. СПб: Питер 2003.

550. A.C. Спят.усталые идеи. //Управление школой. 2007 №24

551. Розанов В .В. Люди лунного света. Уединенное. /Из истории отечественной философской мысли. Т.2.- М.: Правда 1990 710с.

552. Розенталь M.M. Историческое ш логическое./ Категории материалистической диалектики. М 1956

553. Розов Н.С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. Новосибирск, 1992.

554. Российская педагогическая энциклопедии. В 2 т-., М;: Большая российская энциклопедия, 1993 . 603 с.

555. Россия и мир: лекции по ä курсу «История цивилизаций», 1-4 части /Под общей ред. М.В. Попова, В.А. Козлова. Екат-г.: Урал.гос.пед:ут-т 1998.

556. Рубина Л .Я. Плюсы и минусы вялотекущей реформы образования// Образование.и наука. 2001. №2. С. 19-23

557. Русские народные сказки, /сост. В.П.Аникин. -—М.1985.

558. Русский космизм: антология философской мысли/

559. Сост. C.F. Семенова, А.Г. Грачева М. 1993.

560. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. М.,

561. Рыбаков Б.А. Русские датированные надписи XI-XV вв. М. 1964

562. Савельев A.B. Онтологическое расширение теории функциональных систем // Журнал проблем эволюции открытых систем, Казахстан, Алматы, 2005, № 1(7), С 86-94.

563. Садовничий В. О новой волне «утечки мозгов» и не только //Вестник высшей школы, 2002, №1

564. Самоваров, А. Русские — очень успешная нация. Власть без системы — все равно, что без ума / А.Самоваров // Литературная газета. — 2005. — №24.

565. Сафронова, А. М. Инструкция В.Н.Татищева о порядке школьного преподавания / А. М. Сафронова // Уральский археографический ежегодник за 1973г.— Свердловск, 1975.

566. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технология. Волгоград 1994 91с.

567. Сикорская, Г. П. Ноогуманистическая модель эколого-педагогического образования / Г. П. Сикорская. — Екатеринбург, 1998. — 198с.,

568. Синявский, А. Д. Преодоление литературы. Жанровое своеобразие «Опавших листьев» В.В. Розанова / А. Д. Синявский // Наше наследие, 1989. — № 1.

569. Скаткин, М. Н. Методология и методика педагогических исследований: В помощь начинающему исследователю / М. Н. Скаткин. — М.: Педагогика, 1986. — 150 с.

570. Скуленко, М. И. Убеждающее воздействие публицистики / М. И. Скуленко.— Киев, 1986 184с.

571. Сластенин В.А. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. М.: Академия 2002 576 с.

572. Сластенин В. А., Подымова Л. С. Педагогика: инновационная деятельность. М.: Магистр, 1997 224с.

573. Сластенин В. А., Чижакова Г. И. Введение в педагогическую аксиологию. М.: Академия, 2003. 192 с.

574. Слободчиков В.И. , Исаев Е.И Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. М.: Школа-Пресс 1995 384с.

575. Словарь литературоведческих терминов. М.: Просвещение,1974.

576. Словарь русского языка / под ред. С.И. Ожегова. М.: Рус. яз., 1982 816с.

577. Словарь-справочник по социальной работе.— М., 2000. 321с.

578. Слово о князьях // Памятники литературы Древней Руси. XII век. — М., 1980.

579. Смирнов В.И. Учитель и книга М.:Логос, 2002. 480с.

580. Смирнов Г.Л. Очерк теории социализма / Г. Л. Смирнов, Э. М. Андреев и др. — М.: Политиздат, 1989, — 463с.

581. Смолин О.Н. Российская национальная доктрина образования :размышления над концепцией// Педагогика, 1999, №7. СЗ-14

582. Советский энциклопедический словарь. — М.: Советская Энциклопедия, 1983.

583. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов-н/Д.: Феникс, 1996. С. 511.

584. Современный словарь по психологии / Сост. В. В. Юрчук. М.: Элайда — 2000 704 с.

585. Солженицын А.И. Речь при вручении большой премии французской Академии моральных и политических наук / А.И.Солженицын // Москва. — 2001. — № 1.

586. Соловейчик C.JI. Вечная радость. Очерки жизни и школы. М.: Педагогика, 1986.

587. Соловейчик С.JI. Час ученичества: М., 1972. С. 125

588. Соловьев, В. С. Оправдание добра / В. С. Соловьев. — М., 1966.

589. Соловьев, B.C. Собрание сочинений в Ют. / В. С. Соловьев, СПб., 1914442. . Срезневский И. И Об изучении родного языка вообще и особенно в детском возрасте М.: Красанд 2010 120с.

590. Степанова, Т.М. Художественный мир публицистики русского зарубежья. Борис Зайцев / Т.М.Степанова. М.: Изд-во МГПУ, 2004. - 231с

591. Степашко JI.A. Философия и история образования -М.:МПСИ Флинта 2003 320с.

592. Степин В. С. Маркс и тенденции современного цивилизованного развития. //. Карл Маркс и современная философия. М. 1999.

593. Степин B.C. Генезис социально-гуманитарных наук (философский и методологический аспекты) //Вопросы философии, 2004. №3

594. Стилистический энциклопедический словарь / под ред. М.Н. Кожиной. М., 2003.

595. Стриевская Н. И. Крупская об учителе //Сов. педагогика. 1968. -№6. С. 118-125:

596. Струминский В: Я. О некоторых вопросах периодизации истории школы и педагогики // Сов. педагогика. — 1958. № 2'. — С. 112—115.

597. Спофляева, М.И. Человек в публицистике (Методы и приемы изображения и исследования) / М.И.Стюфляева. Воронеж, 1989. - 196с.

598. Субетто А., Селезнева Н., Майборода Л., Кудрявцев Ю. К вопросу о доктрине российского образования // Вестник высшей школы. -1998, №7. С. 33-38.

599. Супрунова Л.Л. Поликультурное образование в современной России: поиск стратегии / Супрунова Л.Л. // Магистр. 2000, №3. С.77-81.

600. Сутырина Т. А. Гуманистические идеи педагогической публицистики: монография. Екатеринбург, Урал.гос.пед.ун-т, 2006 345с.

601. Сутырина Т. А. Воспитательный потенциал отечественной педагогической публицистики: учебное пособие. Екатеринбург, Урал.гос.пед.ун-т, 2005 179с

602. Сутырина Т. А. Истоки педагогической публицистики: монография. Екатеринбург, Урал.гос.пед.ун-т, 2006 248с.

603. Сутырина, Т. А. Миссия педагогической публицистики в образовании: монография / Т. А. Сутырина-М.: Спутник 2010 240с.

604. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: В 3-х т. Т.З /Сост. О.С. Богданова, В. 3. Смаль, А. И. Сухомлинская. М.: Педагогика 1981. 640с.

605. Сухомлинский В.А. Мы сельские учителя //Сов. педагогика. -1968.-№6.-С. 137-144

606. В.А.Сухомлинский. Нравственный идеал молодого поколения. М. 1963 С.124.

607. Татищев, В. Н. Записки. Письма. 1717-1750г.г. / В.Н. Татищев. — М., 1990.

608. Татищев, В. Н. Избранные произведения / В. Н. Татищев. — Л., 1979:

609. Творческое использование педагогического наследия Макаренко в воспитании молодых рабочих. М., 1991 234с.

610. Тертычный, А. А. Жанры периодической печати: учеб. пособие / А. А. Тертычный. —.М.: Аспект Пресс 2000. — 311 с.

611. Толстой А. Н. Собрание сочинений. В 10-ти т. Т. 10. Статьи, выступления, письма, очерки. М.: Госполитиздат, 1961 711с

612. Толстой Л. Н . Собрание сочинений в 20 т, том 6, М.: Худ. литература, 1962,

613. Толстой Л.Н. Общие замечания для учителя. // Толстой Л.Н. Пед. соч. М., 1989.-С. 291

614. Толстой Л.Н. Полное собрание, сочинений. М., 1936. Т. 67. С.63.64

615. Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 22 т. T.l М., 1978.

616. Толстой, Л.Н. Кому у кого учиться писать: крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят / Л. Н.Толстой // Педагогические сочинения. — 1989.

617. Томпсон, Мел. Восточная философия / Мел Томпсон. — М., 2000. — 384 с.

618. Троицкий В.Ю. Русский язык и судьба России " Доклад 21 февраля 2011 г. на Круглом столе в Государственной думе, (http://www.u-f.ru/Article/ eksklyuzi v/640347)

619. Тряпицына А.П . Методологические предпосылки построения педагогической теории образования: Письма в Emissia.Offline: электронный научно-педагогический журнал ( www.emissia. org/offline/2001/831. htm)

620. Турбовской Я.С. Мир образования и его философия //Философияобразования: связь науки и практики, М.: Тверь, 2002

621. Турбовской Я. С. Коллективизм как основа воспитания индивидуальности // Народное образование 2002, № 9.

622. Тхагапсоев Х.Г. О новой парадигме образования //Педагогика, 1999, №1.

623. Тюнников, Ю. С. Педагогическая мифология / Ю. С.Тюнников, М. А. Мазниченко. — М. : Владос, 2004 352с *

624. Урсул, А. Д. Эволюция, космос, человек / А. Д.Урсул, Т. А. Урсул. Кишинев— 1986.

625. Ученова, В. В. Гносеологические проблемы публицистики / В. В. УченоваМ.: МГУ, 1971.

626. Ученова, В. В. Основные направления разработки теории публицистики: уч-мет.пособие. /В. В. Ученова . —М.: МГУ, 1978. — 69с.

627. Ученова, В. В. Информационные жанры. Основы их дифференциации / В. В. Ученова // Проблемы информации в печати. — М.,1971.

628. Ученова, В. В. Публицистика и политика / В. В. Ученова.— М. : Политиздат, 1979. 271 с.

629. Ученова, В. В. У истоков публицистики / В. В. Ученова. — М.,1982.

630. Ушинский К. Д. О пользе педагогической литературы //К.Д. Ушинский: наука и искусство воспитания/Сост. С.Ф.Егоров, М.,1994 с.42-63

631. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании//Избр. Пед. Соч. в 2т. Т.2 /Под ред. А.И.Пискунова, М., 1976

632. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании // Пед.соч. в 6т.,Т.2 /Сост. С.Д.Егоров, М.,1988, 466с.

633. Ушинский, К. Д. Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии/ К. Д. Ушинский // Собр.соч.в 11т. — М., 1948 —1952 гг. —Т.8.

634. Фадеев А. Дети. / Публицистика периода Великой отечественной войны и первых послевоенных лет. М.: Сов. Россия, 1985, 480с.

635. Фатеев, В. А. В.В. Розанов. Жизнь. Творчество. Личность / В.А.Фатеев. — Л.: Худ. литература, 1991.

636. Федоров, Н. Ф. Сочинения /Н.Ф.Федоров. — М., 1982 237с.

637. Философия: Энциклопедический словарь /под редакцией A.A. Ивина. — М.: Гардарики. 2004.

638. Философский энциклопедический словарь. / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов — М.: Советская энциклопедия. 1983.

639. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1997. 576с.

640. Фельдштейн Д. И. О состоянии и путях повышения качества диссертационных исследований по педагогике и психологии //Вестник практической психологии образования 2008, №3

641. Фельдштейн Д.И. Психология развития человека как личности: Избранные труды: В 2 т. М.; Воронеж, 2005.

642. Фельдштейн Д.И. Тенденции и потенциальные возможности развития современного человека. М.; Воронеж, 2005

643. Федотов Г.П. Судьба и грехи России: В 2 томах. СПб.: София,1991

644. Флит, Н. В. Школа России в конце Х1Хв. Государственные и частные гимназии, домашнее обучение, экстернат / Н.В.Флит.— М., 1991.

645. Флоренский П.А. У водораздела мысли //Из истории отечественной философской мысли. Т.2.- М.: Правда, 1990 710с

646. Фомин, Г. M. Социалистический гуманизм и основные закономерности его развития / Г. М. Фомин; — Тюмень, 1969. — 160 с.

647. Фрадкин Ф.А. Принцип- историзма в советской теории педагогики: 1917-1941гг. М., 1981 96с.

648. Фридлендер Г.М. А.С.Пушкин и пути русской литературы / A.C. Пушкин: исследования и материалы. М, 1987. С.21

649. Франк C.JI. Непостижимое / Сочинения // Из истории* отечественной философской мысли. М.: Правда. 1990 710с

650. Фролов И.Т Коммунистический идеал человека и пути к нему. М.: Знание, 1979. 39 с.

651. Фролов И.Т Современная наука и гуманизм. М.: Знание, 197462 с.

652. Хайдеггер М. Бытие и время. СПб.: Наука, 2002. 451 с.

653. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. 447 с.

654. Хомяков A.C. Об общественном воспитании в России / О старом и новом: статьи и очерки М.: Современник, 1988.

655. Хоркхаймер, М. Диалектика Просвещения / М. Хоркхаймер, Т. Адорно. — М., СПб., 1997.

656. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России М, Прсвещение, 1986 432с,

657. Цилыптейн А. И1 Память тех дней суровых .//Сов. Педагогика, 197, №5 С.118-121.

658. Черепанов С.А. С.Т. Шацкий в его педагогических высказываниях / под ред. М.Н.Скаткина. М.;Учпедгиз,1958. 134с.

659. Черепахов М. С. Проблемы теории публицистики. М.: Мысль,1971.

660. Черепахов М. С. Работа над очерком М.: МГУ, 1966 94с.

661. Черепахов М. С. Чернышевский публицист М., Политиздат.

662. Черепнин JI. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник. — М;: Наука, 1969. — 438 с.

663. Чернышевский Н.Г. Полн. Собр. Соч. в 16-ти т. М.: ГИХЛ, 1939—1953,

664. Чернышевский. Н. Г. Что делать? М.: Худож. Лит. 1980 478с.,

665. Чистякова С.Н. Педагогическое сопровождение самоопределения школьников.М.: Академия, 2010 210с.

666. Чижакова Г.И. Лекции по педагогической аксиологии. Красноярск, 1999.

667. Чижевский А.Л Земное эхо солнечных бурь. М., 1973.

668. Шапошникова, Л. В. Мудрость веков / Л. В. Шапошникова. — М., 1996.

669. Шацкий С. Т. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. М.: Педагогика, 1980 304 с.

670. Шахматов А.А Обозрение русских летописных сводов XIV-XVIвв. М.: АН СССР, 1938 374с:j

671. Швырев B.C. О деятельностном подходе к истолкованию «феномена человека» (попытка современной оценки) //Вопросы философии, 2001, №2

672. Шепель В. М.Профессия имиджмейкер /В.М. Шепель .Ростов н/Д: Феникс, 2008 523с.

673. Шиянов E.H. Идеи гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности М., 1995

674. Шиянов, E.H. Теоретические основы гуманизации педагогического образования / Е. Н. Шиянов: дисс. д-ра. пед. наук., — М., 1991. 400 с.

675. Шкловский В.Б. Розанов / В.Б.Шкловский // Гамбургский счет: Статьи — воспоминания — эссе (1914 — 1933) — М.: Советский писатель, 1990.

676. Школьник Г.И. Новые подходы к проблеме воспитания в условиях демократизации- общества /Формирование личности школьника и студента в условиях гуманизации и демократизации образования: Сб. науч. тр. В 2-х ч. Волгоград, 1992. ч. X С. 13-19.

677. Шмелева, Т.В. Речевой жанр: опыт общефилологического осмысления /Т.В.Шмелева. Киев, 1995. — 87с.

678. Щербатов М.М.: О повреждении нравов в России: M.:"Im-Werden-Verlag", 2001 42с.

679. Щукин, В. Г. В мире чудесных упрощений (к феноменологии мифа) / В.Г.Щукин // Вопросы философии. — 1998 — №11.

680. Энциклопедический словарь юного литературоведа./сост.В.И. Новиков М., Педагогика, 1988 416с.

681. Юшков Б. Дальтон- план в областной школе им. В.И.Ленина// Уральский учитель, 1925, №2

682. Яблецка-, Ю. Миссии организации и университета: некоторые особенности /Яблецка Ю // Вестник высшей школы. 2004, № 9.

683. Якиманская И. С. Разработка технологии личностно ориентированного обучения //Вопросы психологии. 1995 №2

684. Ямбург Е.А. Контуры культурно- исторической педагогики //Педагогика 2000№1 С.3-10

685. Ямбург Е.А. Педагогический декамерон. — М.: Дрофа, 2008

686. Ямбург Е.А. Школа на пути к свободе: культурно-историческая педагогика М:: ПЕР СЭ, 2000- 351 с.

687. Янин. В. Л. Я послал тебе бересту / В.Л.Янин.— М, 1975.

689. Сайт Американской ассоциации гуманистов http://www.americanhumanist.org/

690. Сайт Международного гуманистического и этического союза http://www.iheu.org/bylaws544. 10 заповедей человечности Д.С. Лихачева Ьир://воу.сар.ги/Ыегаг11у.а8р?ра§е=./5011/12348/275711/403707/403796

691. Официальный сайт Московского Патриархата. http://www.patriarchia.ru/db/text/965377.html44.)/3