автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Героические традиции народа в системе патриотического воспитания старшеклассников

Автореферат диссертации по теме "Героические традиции народа в системе патриотического воспитания старшеклассников"

На правах рукописи

ШАХБАЗОВА МАСУМА АФИСОВНА

ГЕРОИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ НАРОДА

В СИСТЕМЕ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Махачкала - 2005

Диссертация выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Дагестанский государственный педагогический университет»

Научный руководитель - кандидат педагогических наук, профессор

Мирзоев Шайдабег Айдабегович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Нюдюрмагомедов Абдулахад Нюдюрмагомедович

кандидат педагогических наук, профессор Магомедова Зулейха Магомедовна

Ведущая организация - Дагестанский научно-исследовательский

институт педагогики имени А.А.Тахо-Годи

Защита диссертации состоится « 28 » декабря 2005 г. в_13-00_часов на заседании диссертационного совета Д 212.051.04 при Дагестанском государственном педагогическом университете по адресу: 367003, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. Ярагского, 57).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Дагестанского государственного педагогического университета.

Автореферат разослан « 28 » ноября 2005 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат педагогических наук, профессор V Ш.А. Мирзоев

п ma

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИССЛЕДОВАНИЯ

Актуальность исследования. В условиях деформации нравственных ценностей, дефицита патриотических чувств у значительной часта граждан, особенно у молодежи, утрачены такие традиционные нравственные черты, как самоотверженность, патриотизм и героизм, готовность к подвигу, честность, добросовестность, вера в добро и справедливость. В обществе, массовом сознании получили распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. Сегодня на высшем государственном уровне проявлена озабоченность острейшими проблемами воспитания патриотизма и российского героизма как основы консолидации общества и укрепления государства. Четкая политическая позиция власти России в героико-патриотическом воспитании населения выражена в законах «О воинской обязанности и военной службе», «О ветеранах», «О днях воинской славы России». «Об увековечении Победы Советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.», «Об увековечении памяти погибших при защите Отечества» и другие.

О многомерности, сложности и актуальности проблемы патриотического воспитания и основных путях его решения на современном этапе говорится в Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы». В соответствии с федеральными документами разработана и функционирует «Программа патриотического воспитания граждан в Республике Дагестан».

Исходя из остроты проблемы, в стране принята новая Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 -2010 годы» (11 июля 2005 г. № 422). В соответствии со стратегическими целями государства по обеспечению стабильного и устойчивого социального развития, укрепления обороноспособности страны Программа определяет содержание и основные пути развития системы патриотического воспитания граждан Российской Федерации и направлена на дальнейшее формирование патриотического сознания российских граждан как важнейшей ценности, одной из основ духовно-нравственного единства общества. Основной целью Программы является совершенствование системы патриотического воспитания, формирование у граждан Российской Федерации высокого патриотического сознания, верности Отечеству, готовности к выполнению конституционных обязанностей.

Содержание и направленность государственных законодательных документов свидетельствуют о том, что в сферу патриотического воспитания подрастающего поколения еще не включен, объектом теоретического исследования и практического применения еще не стал весь колоссальный потенциал героико-патриотического наследия этносов и народов нашего Отечества России. В указанных источниках отмечается, что социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования паюыохизма

В этих условиях возрастает роль и значение патриотического воспитания нашей молодежи на опыте национальной героики, на примере тех поколений, которые приближали победу России, настоящих патриотов своей Родины.

Особый интерес представляют в этой связи педагогические идеи, взгляды на слагаемые патриотизма, выраженные общепризнанными деятелями науки и культуры. Общетеоретическое значение для изучения педагогических аспектов патриотического воспитания имеют труды И.И. Болдырева, Н.Г. Волкова, В.З. Вульфова, Л.Н. Гумилева, В.А. Коротова, Б.Т. Лихачева, Т.Н. Мальковской, И.С. Марьенко, В.И. Петровой, П.И. Пидкасистого, В.А. Сластенина, М.Г. Тайчи-нова, Г.Н. Филонова, A.A. Шаталова и др.

В русле нашего исследования заслуживают внимания работы, раскрывающие теоретические подходы патриотического воспитания в педагогической культуре различных народов России и СНГ: К.Ш. Ахиярова, И.И. Валеева, Г.Н. Волкова, А-Г.Ш. Гашимова, А.Э. Измайлова, З.Д. Киекбаевой, А.Н. Киреева, A.M. Магомедова, Магомедовой З.М., Ш.А. Мирзоева, О.Д. Мукаевой, З.Г. Ниг-матова, З.И. Равкина, Ю.А. Рудь, A.M. Сафина, Я.И. Ханбикова, А.Ф. Хантибидзе и др.

Особый вклад в решение проблем российского патриотизма внесла дагестанская научная школа под руководством Лауреата Государственной премии Правительства России, профессора Гасанова З.Т. Труды ученого «Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика» и «Педагогика межнационального общения» по существу положили фундаментальную основу реальному возрождению российского патриотизма. Диссертационные исследования, выполненные под научным руководством Гасанова З.Т., направлены на решение ключевых проблем патриотического воспитания как в условиях конкретного региона (Республика Дагестан), так и с учетом многонациональных, многоконфессиональных и поликультурных особенностей России.

Однако, при всей освещенности научно-педагогических основ проблемы, в системе патриотического воспитания встречаются серьезные пробелы, требующие безотлагательного восполнения. Одним из таких пробелов в современной теории и практике патриотического воспитания является недостаточное использование прогрессивных героических традиций российского народа в системе патриотического воспитания подрастающего поколения.

Анализ состояния героико-патриотического воспитания в школах города Дербента, анкетирование более 200 старшеклассников показывает, что большинство из них смутно представляют себе героические свершения не только российского общества, но и народов многонационального Дагестана. Из более 70 Героев Советского Союза и Героев России - дагестанцев учащиеся сумели охарактеризовать лишь 6-8 героев. Если они хоть как-то знают героев Великой Отечественной войны, то крайне слабо представляют себе имена и героические свершения Героев Социалистического труда, прославленных ученых, спортсменов, тружеников Дагестана и многое другое.

Многолетние наблюдения, системный анализ учебно-воспитательных мероприятий ряда школ города Дербента и Дербентского района Республики Дагестан показывают, что в героико-патриотическом воспитании детей и молодежи не всегда придерживаются исторической последовательности, полноты и четкости раскрываемых событий- и Лрои^ёских свершений. При достаточно целенаправ-

4 N<-

ленном внимании к истории страны вообще, часто упускаются из виду не менее глубоко значимые в воспитательном плане, тесно связанные с историей данной местности и родного народа героические события далекого прошлого и ближайшего настоящего.

Анализ содержания материалов Республиканских научно-практических конференций: «Патриотизм: истоки и современные проблемы» (Махачкала, 1995); «Патриотическое воспитание населения Дагестана в современных условиях» (Махачкала, 2000) показывает, что воспитательный потенциал героических традиций народов Дагестана не стал еще предметом целенаправленного внедрения в педагогическую теорию и учебно-воспитательный процесс образовательных учебных заведений республики. Проблема носит не только узко региональный, но и всероссийский характер. В материалах, как первой, так и второй Всероссийских научно-практических конференций: «Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости» (Москва, 2001) и «Воспитание патриотизма, дружбы народов и гражданственности» (Москва, 2003) нет статей, хоть как-то рассматривающие потенциальные возможности героических традиций народов России в патриотическом воспитании современных поколений.

Как результат слабого внимания к героическим традициям народов России появились противоречия:

- между востребованностью, социумом героических поступков на благо российского общества и неготовностью большинства выпускников школ их выполнить; между потребностью определенной части школьников в овладении знаниями о героях России и неумением педагогов оказать им поддержку в реализации этой потребности;

- между необходимостью формирования героико-патриотического сознания и поведения учащихся и не разработанностью соответствующих педагогических средств и условий.

Совершенно очевидно, что патриотизм не может быть не связанным с героическим наследием народа.

Патриотическое воспитание учащихся в условиях современной дагестанской школы немыслимо без учета и применения героических традиций местного населения, героических событий, свершений и побуждений, имевших решающее значение для данного аула, народа, республики и Отечества. Все это и побудило нас к выбору и исследованию диссертационной темы: «Героические традиции народа в системе патриотического воспитания старшеклассников».

Проблема исследования - выявление путей и педагогических условий использования героических традиций народа в героико-патриотическом воспитании старшеклассников.

Объект исследования - процесс героико-патриотического воспитания старшеклассников.

Предмет исследования - героические традиции в системе героико-патриотического воспитания старшеклассников.

Цель исследования - выявление героических традиций народа и поиск оптимальных путей их эффективного применения в системе героико - патриотического воспитания старшеклассников.

Гипотезой исследования является предположение о том, что героико-патриотическое воспитание будет эффективным, если:

а) целенаправленно выявлять, систематизировать и включать в содержание образования все разновидности героических традиций, присущих народам региона и Отечества;

б) в практику героико-патриотического воспитания регулярно внедрят прогрессивные героические традиции народов региона и Отечества;

в) при организации процесса патриотического воспитания активно отражать национальное своеобразие героических свершений с учетом социально и профессионально значимых функций человека;

д) педагогические и ученические коллективы, сотрудничая в сориентированной на формирование героико-патриотического сознания деятельности, сочетают героические традиции своего народа и всех братских народов Российской Федерации и бывшего Советского Союза.

В соответствии с целью и гипотезой в ходе исследования решались следующие задачи:

- изучить и обобщить философскую, историческую, этнографическую, социально-психологическую и педагогическую литературу, способную содействовать повышению эффективности героико-патриотического воспитания старшеклассников путем применения героических традиций народов региона и Отечества;

- дать характеристику состояния героико-патриотического воспитания, уровню его целостности, способности решать вопросы формирования у учащихся героико-патриотического сознания;

- проанализировать героические традиции, характерные народам Дагестана и целесообразные в патриотическом воспитании старшеклассников;

- выявить и обосновать педагогические условия эффективного использования героических народных традиций в героико-патриотическом воспитании;

- разработать педагогически обоснованнее рекомендации по совершенствованию патриотического воспитания школьников с использованием героических традиций.

Методологическую основу исследования составили философские положения о сущности человека как совокупности общественных отношений, о взаимосвязи общественного развития и воспитания, о социально-исторической обусловленности характера деятельности педагогического коллектива школы и педагогической мысли народа, о творческом и бережном отношении людей к наследию прошлого, о соотношении национального и общечеловеческого в социокультурной жизни общества.

Теоретическую базу исследования составили концепции формирования гражданственности и патриотизма (A.B. Беляев, A.B. Барабанщиков, А.Н. Вы-рщиков, И.И. Валеев, З.Т. Гасанов, Г.В. Средин, В.В. Марьин), теоретические положения по личностно ориентированному образованию (Е.В. Бондаревская, Л.С. Выготский, В.И. Данильчук, В.В. Сериков, В.Д. Шадриков, И.С. Якиманская); принцип сочетания этнокультурологического, общечеловеческого и исторического подходов в воспитании личности (B.C. Библер, Г.Н. Волков, М.С. Каган, Ш.А. Мирзоев, О.Д. Мукаева, С.Б.Узденова И др).

Методами исследования были: методы теоретического анализа и сто р и о граф и ч ее кий, сравнительно-сопоставительный, ретроспективный, моделирование; методы изучения и обобщения передового опыта; диагностические 6

методы - анкетирование, интервьюирование, опрос, тестирование, беседы; обсервационные методы - прямые и косвенные наблюдения, самонаблюдение; апробация героических традиций в практической деятельности, эксперимент.

Базой исследования служили средние школы №№ 13, 18, 21 города Дербента и Аглабинская средняя школа Дербентского района Республики Дагестан, педагогический факультет Дербентского филиала ДП1У.

Исследование осуществлялось в три этапа.

На первом, поисковом этапе (2001 -2002 гг.) осуществлялся теоретический анализ философской, психолого-педагогической, историко - этнографической литературы, проводилось наблюдение и теоретическое обобщение опыта работы школ по патриотическому воспитанию учащихся, определена база исследования, проведены включенные и опосредованные наблюдения, беседы, интервьюирование, анализ письменных работ и самохарактеристик воспитанников.

На втором этапе (2002-2003 гг.) выявлялись и систематизировались виды и формы героических традиций, осуществлялась проверка разработанных автором мероприятий, разрабатывались формы и методы организации патриотического воспитания на основе героических традиций России и народов Дагестана.

На третьем этапе (2002-2005 гг.) проверялась общая гипотеза исследования, моделировались и уточнялись пути и педагогические условия формирования героико-патриотического сознания и поведения старшеклассников. Обрабатывались пути внедрения промежуточных и конечных результатов исследования в деятельности студентов-практикантов, педагогов и воспитателей базовых школ. Оформлялся текст диссертации, проводилась корректировка практических результатов.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- путем анализа философской, психолого-педагогической, исторической и культурологической литературы обоснованы концептуальные положения и возможности российской и дагестанской национальной героики, в первую очередь, героических традиций воспитания в повышении действенности современной системы героико-патриотического воспитания старшеклассников;

- на основе анализа историко-этнографических материалов изучены и выявлены виды и формы прогрессивных героических традиций, являющиеся ключевыми компонентами патриотического воспитания народов региона, каким является многонациональный Дагестан;

- введены в научно-педагогический оборот неизвестные и малоизвестные факты, примеры и события из героической национальной истории и культуры, характеризующие преимущества героических традиций в героико - патриотическом воспитании личности;

- осуществлен анализ условий, взаимосвязей, а также динамики повышения эффективности героико-патриотического воспитания старшеклассников на основе героических традиций народов Дагестана;

Практическая значимость исследования заключается в том, что оно:

вооружает работников образования научно обоснованными и практически выверенными выводами по проблеме героизации процесса патриотического воспитания старшеклассников; предлагает выводы и положения, позволяющие выработать у них объективное отношение к героическому наследию народов региона и

7

России, дает возможность проследить историю национального и отечественного героизма, обосновывает условия использования накопленного народами исторического опыта героизма в героико - патриотическом воспитании современных школьников; представляет материал для использования в курсе педагогики школы, в организации спецсеминаров и спецкурсов по вопросам героико - патриотического воспитания подрастающих поколений.

Достоверность и обоснованность научных положений, результатов и выводов исследования обеспечивается: методологической обоснованностью исходных теоретических позиций, объективностью научных методов, адекватных предмету, целям, задачам, логике и результатам исследования,строгой аргументацией теоретических положений, практических выводов, методических рекомендаций; взаимообусловленностью, логической последовательностью структурных компонентов работы.

Апробация и внедрение результатов исследования. Материалы исследования обсуждались на заседании кафедры педагогики Дербентского филиала ДГГ1У, на кафедре общей педагогики Дагестанского государственного педагогического университета. Отдельные результаты исследования были доложены на трех республиканских научно-практических конференциях. Основные вопросы исследования автором изложены в пяти публикациях.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Потенциальные возможности народных героических традиций для развития героико-патриотических чувств, сознания и поведения современных старшеклассников.

2. Система (виды и формы) прогрессивных героических традиций, доминирующих по видам деятельности, направленных на развитие у человека героико-патриотического сознания и педагогически апробированных в историко-культурном наследии народов Дагестана.

3. Педагогические условия оптимального применения героических традиций народа в героико-патриотическом воспитании старшеклассников.

Структура диссертации.

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, формулируются цель, задачи исследования, выдвигается гипотеза, характеризуются методологическая основа, научная новизна, теоретическая и практическая значимость, методы, этапы исследования, выдвигаются основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Педагогические основы героико-патриотического воспитания учащихся на героических традициях народа» дается теоретический анализ проблемы героико-патриотического воспитания, раскрывается сущность героизма и героических традиций как феномена патриотического воспитания, освещаются опыт и проблемы применения героических традиций народов России и Дагестана в патриотическом воспитании старшеклассников.

Понимая основополагающую значимость народного патриотизма и героизма для общественно-политических, социально-экономических реформ, недруги России стремятся к искажению и полному «выкорчевыванию» из народного сознания истоков былого патриотизма и героизма. С этой целью огульно осуждаются героические свершения российских государственных деятелей, военачальников, героев партизан, молодогвардейцев, прославленных ветеранов, участников войны, тружеников тыла. По сей день не утихает волна фальсификаций относительно решающей роли Советского Союза во Второй мировой и Великой Отечественной войне.

Таким образом, активно разрушался фундамент, на котором строилось патриотическое воспитание, ориентиры, созданные поколениями россиян, служившие стержневой основой патриотизма.

Огромное внимание патриотическому воспитанию уделялось в годы Советской власти. В трудах Н.И. Болдырева, А.Р. Болотиной, И.А. Каирова, Н.К. Крупской, A.B. Луначарского, A.C. Макаренко, И.С. Марьенко, JI.T. Рудченко, В.А. Сластенина, Г.М. Суходоловой, В.А. Сухомлинского, Ф.И. Хвалова, B.C. Чудного, Ю.А. Шалимова и других освещены основные направления, средства и методы формирования советского патриотизма. За период развития советской педагогики была положена надежная основа патриотического воспитания подрастающего поколения. Однако, следует заметить, что исследования советского периода, посвященные изучению проблем патриотического воспитания зачастую были ориентированы классово, опирались на методологические и научно-теоретические положения марксизма-ленинизма, порою в ущерб общечеловеческим и национально-региональным ценностям, средствам и методам формирования в человеке истинно человеческого, не извне принужденного, а глубоко осознанного патриотического сознания, чувств и поведения.

Сегодня, как следствие продуманной государственной политики, вновь стали возрождаться самобытные идеи истинного российского патриотизма, активизировались исследования, направленные на поиск оптимальных технологий воспитания, формирующих объективно необходимые патриотические чувства сознание и поведение личности гражданина. В последние годы педагогические исследования посвящены патриотическому воспитанию младших школьников и подростков (С.Т. Алиева, О.Н. Шитикова), военно - патриотическому и духовно-патриотическому воспитанию старшеклассников (С.А. Алиева, А.И. Пятикоп, И.Н. Глазунова, PJI. Рождественская, А.Ю. Чибисов, Д.С. Сенюк), патриотическому воспитания старшеклассников в условиях диаспоры (A.C. Магомедова), ис-торико-патриотическому воспитанию (E.H. Корчагин), патриотическому воспитанию пограничников средствами искусства (В.А. Пешкин), патриотическому воспитанию в системе подготовки будущих офицеров в высших военно-учебных заведениях (В.В. Уткин, С.Н. Винникова), военно-патриотическому воспитанию студентов университета в условиях профессиональной подготовки на военной кафедре (В.А. Белевцев) и другие.

Особый вклад в развитие методологии, теории и практики патриотического воспитания внесла дагестанская научная школа под руководством Лауреата Государственной премии Правительства России, профессора Гасанова З.Т.

Однако, при всей изученности проблемы, анализ философской, исторической и психолого-педагогической литературы показывает, что героические тради-

9

ции, как народов России, так и многонационального Дагестана не стали еще неотъемлемой частью патриотического воспитания подрастающих поколений.

Исследования, освещающие этнокультурные и этнопедагогические традиции (К.Ш. Ахиярова, Г.Н. Волкова, А.Ш. Гашимова, А.Э. Измайлова, Б.А. Кадырова, Ю.З. Кутлугильдиной, Я.И. Ханбикова, А.М. Магомедова, З.М. Магомедо-вой Ш.А. Мирзоева, З.Г. Нигматова, С.М. Омарова, З.И. Равкина, Т.Г. Саидова, A.M. Сафина, М.И. Стельмаховича, Ф. Хинтибидзе, В.И. Элашвили, З.Я. Якубова) затрагивают проблемы нравственного, трудового, эстетического, экологического воспитания и вплотную не рассматривали роль героических традиций народа в патриотическом воспитании учащихся и молодежи.

В основе героико-патриотического воспитания лежат научно и практически апробированные педагогические принципы преемственности, опоры на положительное в человеке (из истории России), уважения личности при сохранении максимальной требовательности к нему. Данные педагогические принципы выдвигают необходимость и целесообразность последовательного применения в героико-патриотическом воспитании всего ценного, наработанного в прогрессивном опыте прошлых поколений.

В этой связи большой интерес представляют черты патриотизма, которые были присущи советскому народу и выделены ранними исследователями. Немного интерпретируя эти черты патриотизма, полноправными наследниками которых мы являемся, попытаемся выделить те из них, без учета которых трудно формировать героико-патриотическое сознание, чувства и поведения современного российского гражданина:

1. Любовь к Родине должна нерасторжимо слиться с идеалом гражданина. Со словом Родина должны ассоциироваться бескрайние просторы России, силуэты кремлевских башен, родительский дом, родные песни и народные обычаи. Настоящий патриот все свои деяния, поступки Должен оценивать главной меркой

— как это служит Отечеству.

2. Любовь и преданность Родине не должны носить созерцательного характера, а должны выступать эффективным моральным фактором, движущей силой развития народного хозяйства и защиты страны от любых врагов.

3. Характернейшей чертой российского патриотизма является его интернациональный характер. Наша страна многонациональна, и российский патриотизм

— это любовь более 100 наций и народностей к своей единой Родине, единому Отечеству - Росии. Общность судьбы, общность целей, общность идеологии делают российский патриотизм общенародным, интернациональным.

Именно такие черты российского патриотизма, унаследованные от старших поколений, должны быть неотемлемой частью поведения у подрастающих поколений российских граждан.

Однако, сравнительная характеристика ответов, полученных на типичные вопросы анкеты от советских школьников и современных российских старшеклассников свидетельствует о невыработанности у последних патритичес-кого сознания, чувств и поведения.

Как показывают прежние исследования, если советские старшекласники на вопрос: «В чем вы видите смысл своей жизни?» более 96 % ответов сводились к главному: «Смысл жизни вижу в служении Отечеству», «Хочу быть полезным людям», «Буду отдавать свои силы тому, чтобы наши идеалы полностью 10

реализовались в жизни», «Жить для людей, для своего народа» и т.д., то почти 70% опрошенных нами старшеклассников на тот же вопрос ответили: «Смысл жизни в моем личном успехе», «Хочу иметь машину, дом, яхту и постоянные доходы», «Смысл жизни вижу в том, чтобы всегда стремиться наверх». Две трети опрошенных свое отношение к смыслу жизни выразили сугубо через призму личных, эгоистических интересов. Из остальных 30 % лишь немногие связали свое понимание смысла жизни с общественно значимыми целями, многие же выразили откровенный пессимизм.

Российский патриотизм и героизм, сливаясь, выступают как сложное интегрированное качество личности, представляющее собой сплав героико-патриотического сознания и героического действия. И нынешний патриотизм российского общества, российских граждан не может быть сформирован как полноценное идейно-нравственное качество без основательного формирования у них героизма, готовности к подвигам на благо Отечества.

Вышеизложенное позволяет сделать вывод о неминуемой целостности героического и патриотического в героико-патриотическом воспитании подрастающего поколения. Патриотическое воспитание в современных условиях должно выступать как героико-патриотическое. Этого требует и усложнение задач воспитания человека в российском обществе, и продолжающаяся идеологическая борьба на международной арене, и расширение сферы, в которой граждане российского государства могут и должны проявлять героизм. Этого требует и новая Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 гг.».

Задачи, содержание и методика героико-патриотического воспитания школьников, в условиях национальных республик выступают как диалектическое единство, как синтез общего и особенного.

В научно-политической, исторической и философской литературе явление героизма достаточно изучено. Осмыслению героизма применительно к жизни православного российского интеллигента посвящена работа русского философа С.Н. Булгакова «Героизм и подвижничество». Проблему героизма с точки зрения православия затрагивают в своих работах Н. А. Бердяев, А.И. Ильин, другие русские философы.

В конце XIX - начале XX века тема героя и героизма берется на вооружение российскими марксистами, которые пересматривают историю с позиции классовой борьбы, героическими в ней признаются те образцы, которые отвечают идее революционного преобразования мира.

Здесь привлекает внимание работы Г.В. Плеханова «К вопросу о личности в истории», Ж. П. Лафарга «Образование героического идеала»; A.B. Луначарского «Героизм и индивидуализм».

Были проведены исследования, раскрывающие этическую и эстетическую стороны трудового и воинского героизма. Они представлены работами Волкого-нова Д.А., Мовчан B.C., Селиванова Ф.А., Шестакова В.П., Сушкова И.М., Осад-чего А.Я., Кияшенко Н.И., Кучеренко Г.А., Борева Ю.Б. и других ученых.

Определенный интерес для формирования национально-регионального героизма представляют собой работы отечественных, в том числе дагестанских исследователей героического эпоса, дающих богатейший материал для педагогиче-

ских обобщений. Это работы A.A. Ахлакова, A.A. Потебни, А. Ф. Лосева, A.A. Тахо - Годи, выявляющие место образа героя в мифе и эпосе.

Все эти работы, разные по направленности, открывают многие грани феномена героизма и аспекты его изучения, являются основой целостного и сущностного осмысления героизма.

Знакомство с различными источниками позволяет получить определения данного социально-психологического феномена. Героизм - это «самоотверженная борьба народов, классов, индивидуумов, отвечающая прогрессивным потребностям исторического развития, высоким идеалам, осуществляемая с полным напряжением духовных и физических сил, смело, храбро, бесстрашно, мужественно, стойко, вплоть до самопожертвования». Героизм - это качественная характеристика результата деятельности личности, коллектива и общества в их борьбе за высоконравственные идеалы. Такое понимание героизма позволяет определить ее связь с патриотизмом.

Для понимания народного героизма неоценимое значение имеют элементы социально-культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в народном сознании и поведении в течение длительного времени. В качестве таковых выступают общественные устои, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи и обряды, веками перешедшие в народные традиции.

Героические традиции, как концентрация трудового, военного опыта, передаваемого из поколения в поколение, представляют из себя сплав эпического, героического прошлого и ближайшего настоящего народов России, форм, правил, обычаев борьбы с врагами Отечества. В традициях выражены наиболее устойчивые нравственные обычаи, которые в силу своей ценности, живучести передаются из поколения в поколение.

В работе выявлены наиболее важные героические традиции народов России, к которым можно отнести:

- беспредельная преданность народу;

- взаимопомощь и взаимовыручка;

- непримиримость к врагам Отечества;

- гордость за принадлежность к славным Российским Вооруженным Силам;

- верность общественному, воинскому долгу;

- готовность к самопожертвованию;

-интернациональная помощь всем народам Отечества;

- высокий гуманизм поступков;

- первенство в труде;

- трудовые достижения в честь выдающихся дат, юбилеев и многие другие.

Их отличительная черта заключается в том, что все они основываются на

повышенной социальной, нравственной активности людей, являются основой развития и безопасности нашего обществе.

С целью выяснения отношения педагогов, воспитателей к героическим народным традициям и их возможностям в героико-патриотическом воспитании старшеклассников, мы провели опросы, беседы, анкетирование, наблюдения. Исследованием были охвачены педагоги трех городских школ г. Дербента (№№ 13, 18, 21) и одна сельская школа (Аглабинская СШ) Дербентского района, всего 205 учителей, классных руководителей и воспитателей групп продленного дня. Результаты показали, что более 80% педагогов строят свою воспитательную рабо-12

ту без учета бытующих народных героических традиций. Очень незначительная часть воспитателей используют героические традиции народа, их элементы в своей работе с учащимися эпизодически. Большая часть воспитателей понимают необходимость организации патриотического воспитания учащихся с учетом народных героических традиций, но им не хватает научно и практически выверенных рекомендаций, разработок, в следствие чего, они не знают, как строить работу. Еще одна группа педагогов под знаком демократизации общества и перехода России как бы к новым идеалам, не дифференцируя, критически относится ко всем героическим традициям прошлого. Следующая группа педагогов (совсем незначительная) считает, что бытующие героические традиции существуют сами по себе, и по крайней мере, большого вреда не наносят в воспитании школьников.

Педагоги и воспитатели вообще трудно разбираются в народных героических традициях, путают их. В анкете: «Какие народные героические традиции вы знаете?» 90% указали только праздники, около половины опрошенных затруднялись назвать героические и патриотические традиции не только нашего отечества России, но и дагестанских народов, занявшие достойное место в историко-культурном наследии государства и Республики Дагестан.

Опросы бывалых старожилов, родителей, общественности показали, что в вопросе воспитания учащихся на героических традициях народа нет единства семьи, школы и общественности, что в заданные традициями ситуации дети зачастую включаются стихийно.

Исходя из результатов исследования, приходится констатировать: без развития понимания и любви к героическому прошлому Отечества и родного народа, без глубокого осмысления сущности и смысла народных традиций воинского, трудового и обыденного героизма невозможно правильно воспринять социальную сторону патриотизма.

В исследовании обосновывается выбор возрастных групп школьников. Анализ психолого-педагогической литературы позволяет считать, что наиболее оптимальным возрастным этапом героико-патриотического воспитания является старший школьный возраст - период выработки мировоззрения, убеждений, характера и жизненного самоопределения, это время самоутверждения, бурного роста самосознания, активного осмысления будущего. Самостоятельность мышления в этом возрасте приобретает определяющий характер и крайне необходима для самоутверждения личности.

Более того, анализ литературы показывает, а беседы со старожилами подтверждают, что именно старшеклассники более всего оказались восприимчивыми и отзывчивыми на нужды и чаяния народа и Отечества в самые суровые для Родины годы Великой отечественной войны: старшеклассники вместе со своими учителями единым коллективом записывались в добровольцы и уезжали на фронт; объединялись в тылу в молодогвардейские отряды и наносили неожиданно молниеносные удары немецко-фашистским захватчикам; становились у станка, выходили на поля, чтобы обеспечить фронт оружием и продуктами, более всего проявляли интерес, гордились героизмом советских воинов и стремились им подражать; сотни и тысячи старшеклассников, оказавшись на фронте, сами проявляли героизм и мужество, присущее достойному мужу-освободителю Отечества.

Таким образом, можно констатировать, что старший школьный возраст -это наиболее благоприятный период для физического, интеллектуального, морально-этического развития личности, что более всего важно и для восприятия героических традиций.

Во второй главе «Героические традиции народов Дагестана» раскрываются пути развития и становления, восприятия и осмысления героизма и героических традиций в народной педагогике Дагестана, путем характеристики народных словесных средств, этнографических и документально-исторических материалов освещаются особенности народных традиций трудового и воинского героизма.

Истоки героических традиций народов Дагестана восходят к глубокой древности. Древние авторы отмечают выдающиеся черты героизма и воинского искусства дагестанцев. Народы Дагестана мужественно отстояли родину от римских легионеров и Сасанидских царей, арабских халифов и татаро-монгольских ханов, иранских шахов и турецких султанов, и, наконец, проявили небывалую стойкость в 25-летней войне с царским самодержавием за свободу и национальную независимость.

Подвиги 1ероев, их воинское мастерство, отвага, беззаветная верность в дружбе, вольнолюбие, гордость, чувство собственного достоинства, оптимизм, ненависть к врагу, любовь к Родине воспевались народом в устно-поэтическом творчестве. Систематическое воспевание народного героизма, славы и мужества реальных и исторических героев закрепило в народной педагогике самую эффективную эмоциональную форму героико-патриотического воспитания подрастающих поколений.

Героизм в народной педагогике проходит в разных сферах и приобретает разные формы, для достижения цели - героико-патриотического воспитания подрастающею поколения, народ применяет самце доступные средства, формы, методы и приемы воздействия на сознание, и поведение человека. В работе раскрываются, присущие народной педагогике средства и методы активизации героического сознания и поведения: героико - исторические песни, героико - патриотические обращения, клятвы, кодекс правил мужественного человека, особенности соблюдения горской (воинской) чести, идеи и взгляды народных мудрецов на героизм и героическое и другое.

Анализ содержания героических произведений народов Дагестана по методике Дынника В.А. позволяет выделить заветы богатырства, лежащие в основе дагестанских понятий «герой» и «героическое», представляющие собой эстетический и этический идеал героев, их физическое и нравственное кредо. Первый завет богатырства — это любовь к своему народу, постоянная готовность прийти к нему на помощь, стать на его защиту. Второй завет богатырства - это деятельная помощь своим боевым друзьям, своим товарищам, соратникам. Третий завет богатырства — воинская доблесть. Четвертый завет богатырства -это забота о своей чести, высокое сознание своего достоинства.

В диссертации характеризуются конкретные примеры трудового и воинского героизма. История нашего государства, героические пятилетки советского периода, новостройки, новаторства, трудовые дерзания (плотина Днепрогэса, корпуса Сталинградского тракторного, домны Магнитки, стальные нити Турксиба, Байкало-Амурская магистраль, новые города в Заполярье, первое советское метро) символизируют примеры и имена, трудовой героизм, пытливую 14

мысль, мастерство миллионов советских людей, отдавших жизнь общему делу, росту экономического и оборонного могущества нашего Отечества. Исследование раскрывает самоотверженные формы трудового героизма, яркими показателями которого являются сооружения: крепости, висячие мосты, наскальные дома, горные водоводы, террасное земледелие и многие другие героические свершения народов Дагестана. Выдающиеся примеры трудового героизма проявили народы страны, в их числе и многонациональная семья народов Дагестана в годы Великой Отечественной войны.

Трудовой героизм в годы войны приобретает особые формы и становится неотъемлемой частью повседневной деятельности не только взрослой части населения, но и детей, подростков и юношей.

В исследовании дан анализ эффективных форм проявления трудовых достижений: тимуровские, пионерские, комсомольские движения, десанты, операции, трудовой почин, где успешно применялись педагогически оправданные, стимулирующие методы: соревнование, поощрение, похвала и другие, обеспечившие в труде и учебе здоровое соперничество, стремление к более высоким трудовым результатам. Трудовой героизм, как специфический вид созидательной активности, характерлзуется некоторыми особыми чертами. Главная из них в том, что трудовой героизм выражает глубоко сознательное отношение к процессу, характеру и мотивам своей деятельности.

Как особой, малоизученной и малозаметной формой трудового героизма, в работе раскрывается героизм научного подвижничества Анкетирование, опросы и наблюдения, проведенные в старших классах дербентских школ и дербентском филиале ДГПУ показывают, что старшеклассники и студенты совешенно не знают величайших открытий выдающихся российских и дагестанских ученых в области физики, космонавтики, химии, агрономии, языкознания, но и имена тех, кто совершает самоотверженные действия, выходящие за обычные, повседневные нормы поведения во имя победы над врагом.

История российского государства располагает немеркнущими традициями воинского героизма. На ярких примерах истории в работе освещаются подлинные традиции героизма, проявленные российскими воинами под предводительством Александра Невского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, полководцев П.А. Румянцева, A.B. Суворова, М.В. Кутузова и других.

Изучение и анализ историко-документальных материалов позволяет видеть, что одним из лучших достижений прошлого является выработанный столетиями кодекс нравственности в русской армии, где присутствовали такие непреходящие ценности, как воинская честь и воинский долг, система воспитания этих прекрасных качеств у русских солдат и офицеров, ставшая основой русской военной педагогики.

Исследование раскрывает зародившиеся на протяжении истории в русской армии и флоте такие славные традиции воинского героизма, как: стоять насмерть в боях за свою Родину; дорожить честью своего полка; выручать друг друга от врага; оберегать от опасности командиров; верность боевому знамени взаимная выручка в бою, боевая дружба и т. д.

Неотъемлемой частью российских традиций воинского героизма являют-ся традиции воинского героизма народов нашего многонационального государства.

Исходя из задач исследования, в работе охарактеризованы традиции воинского героизма, присущие народам многонационального Дагестана.

В работе выделена особая роль дагестанской семьи, и прежде всего отца, в формировании героического сознания и поведения детей, освещены методы, приемы и средства, направленные на преодоление страха у детей, на формирование воли и стойкости в суровых условиях жизни и деятельности человека, встречающиеся в педагогическом арсенале дагестанских отцов.

Достаточно ярко характеризует мужесгвенность народов Дагестана Народный поэт Расул Гамзатов:

Трусоватого мужчину Своей доблестью и честью Если встретишь где-нибудь, Больше жизни дорожат! Знай, что он не дагестанец, Знай же, друг, что это племя Не из Дага держит путь Выражает существо Дагестанские мужчины Дагестанца, дагестанки, Мелкой дрожью не дрожат, Дагестана моего! (Песня о Дагестане) С вхождением в состав России дагестанские традиции воинского героизма еще более обогатились героическими традициями русского и других народов Российского государства, стали ярким примером подражания и образцового проявления во многих экстремальных ситуациях жизни и деятельности наших народов.

В полной мере героический характер воинской деятельности раскрылся в советской армии. Высокая боевая активность советских воинов в единстве с их идейной убежденностью, безграничной любовью к своей Родине, верностью великому долгу с другими морально-боевыми качествами являются основой героизма. Важнейшими традициями воинского героизма фронтовиков были: беззаветная преданность Родине и народу, любовь к своей Отчизне, уверенность в победе над врагами Родины.

В работе раскрываются основные формы героики, проявленные в боях за Отечество российскими воинами.

Анализ исторических и документальных источников позволяет выделить некоторые особенности воинского героизма. Одной из особенностей воинского героизма является его предопределенность характером и содержанием деятельности военнослужащих. Готовность к подвигу для воина является нормой поведения, необходимым элементом его боевой характеристики. Другой существенной особенностью воинского героизма является насильственный характер разрешения противоречий, которые возникают в ходе боевой деятельности. Особенность воинского героизма заключается также в том, что необходимость героического поступка часто предрешается волей командования, определяется приказом, который в значительной мере (иногда в решающей) направляет личность, расчет, экипаж, комплекс маршрутом подвига.

Героико-патриотичсская деятельность русских, советских и дагестанских воинов в годы Великой Отечественной войны позволяет отчетливо выделить устойчивые формы проявления воинского героизма. К ним можно отнести такие формы воинского героизма, как:

- заслонение тела командира, друга, коллеги от вражеской пули;

- закрытие дзота собственным телом, для обеспечения наступления войск;

- поднятие залегших солдат в атаку на врага;

- нанесение тарана вражескому самолету;

- идти в рукопашную схватку с вражеским взводом;

- направление горящего самолета, танка, машины на вражеский эшелон;

- пустить под откос вражеский эшелон;

- вызов огня на себя и т.д.

Эти и другие формы воинского героизма, как специфический компонент морального фактора, дают возможность усиливать оптимистическую тенден-цию в сознании людей, позволяют им в самой трагической, сложной обстановке сохранять веру в себя, свои силы, веру в будущее, веру в окончательную победу над врагом. Способность к героическому не формируется сама по себе, она воспитывается всей системой воспитательной работы, всем социальным и моральным укладом общества.

В третьей главе «Педагогические условия формирования героико - патриотического сознания старшеклассников на героических традициях народа» освещены результаты эксперимента по формированию у старшеклассников ге-роико-патриотического сознания. Героико-патриотическое сознание - это форма отражения объективной национально-региональной и отечественной героической действительности в психике человека.

В последние десятилетия весь процесс образования, все информационные технологии направлены на изменение самого человека и человечества через изменение его сознания, путем смещения ориентиров и смены ценностей его бытия, утраты здравого смысла и критериев истины жизнедеятельности всех субъектов социума и их способности различения Добра и Зла.

В педагогической науке проведены исследования по формированию у старшеклассников правосознания (C.B. Широ), экологического сознания (А. Бое-ва), профессионального сознания (Недосека О.Н.), национального самосознания. При этом исследователи как-то обошли вниманием проблему формирования героического сознания школьников.

С целью выяснения отношения педагогов, воспитателей к героическим народным традициям и их возможностей в героико-патриотическом воспитании старшеклассников, мы провели исследования, где были охвачены педагоги и учащиеся-старшеклассники трех городских школ г. Дербента (№№ 13, 18, 21) и одной сельской школы (Аглабинская СШ) Дербентского района, всего 205 учителей, классных руководителей, воспитателей и 225 учащихся.

Результаты показали, что более 80% педагогов строят свою воспитательную работу без учета народных героических традиций. В анкете: «Какие народные героические традиции вы знаете?» 90% указали только на праздники, около половины опрошенных затруднялись назвать героические и патриотические традиции не только России, но и дагестанских народов.

Исследование показало: старшеклассники имеют слабое представление о героях войны и труда, матерях-героинях, имеют посредственное представление о героической истории и культуре своего народа. Это, на наш взгляд, является не только показателем девальвации в современном обществе таких ценностей, как героический труд, воинский героизм и патриотизм, отвага, мужество, самоотвер-

женность, но почти полного отсутствия целенаправленного героико - патриотического воспитания молодежи в республике.

Определение уровней сформированное™ у старшеклассников героико-патриотического сознания, уточнение степени значимости для них Отечественной российской и национальной дагестанской героики среди иных приоритетов являлись одним из направлений нашего констатирующего эксперимента.

Для диагностики героико-патриотического сознания как личностного образования у старшеклассников применялся комплекс методик.

Первая группа методик была направлена на выявление полноты и системности знаний старшеклассников о героях и героизме советского, российского и дагестанского народов (анкетирование, система диагностических вопросов и заданий).

В целях установления уровня способности старшеклассников соотносить усвоенные знания о героях, героических трудовых и воинских традициях и свершениях народов со своими оценками, умения на основе этого строить свое поведение, использовалась вторая группа методик диагностического комплекса (сочинения, тест на определение устойчивости оценочного отношения, методика незаконченных предложений, определение смысловой направленности народных пословиц о мужестве, героизме и отваге, мини-сочинения).

Третья группа методик диагностического комплекса была нацелена на определение уровневых характеристик старшеклассников по параметрам сформированное™ героического сознания и установочно-поведенческого компонента (ситуационные задания, вводные задания на самоотверженность и точность выполнения действий в экстремальных ситуациях).

Такая комплексная методика оценки уровней сформированности у старшеклассников героико-патриотического сознания, обобщенный фактический материал по героическим традициям и исторически оправданным формам и методам проявления героизма, позволили описать три уровня развития личностного образования, каждый из которых имеет свои отличительные признаки. Данные уровни детализировались в реальных условиях педагогического процесса школы — исследованием было охвачено 225 учащихся старших классов.

Учащимся 10—11-х классов предлагалось определить степень значимости для них «героизма» вообще и народных героических традиций, в частности. Наиболее значимыми для учащихся оказались следующие понятия: Человек, Мужчина, Герой, Отвага, Мужество, Отечество. Анализ показал, что «Героизм» на протяжении последних лет прочно занимает последнее место. Ликвидация данного противоречия между потребностями общества и формирующейся личностью школьника, требует пристального внимания в ходе организации учебно - воспитательного процесса по формированию у школьников героико-патриотического сознания.

На диагностическом этапе исследования выявлен ряд факторов, препятствующих формированию у старшеклассников героико-патриотического сознания. К их числу мы относим недостаточную адаптацию нормативных документов, учебников и учебных пособий к формируемому у старшеклассников личностному образованию.

Процесс формирования героико-патриотического сознания у старшеклассников предполагает структурирование модели. Основанием для ее построения выступили целостный, деятельностный и личностно ориентированный подходы.

Элементы модели процесса формирования у старшеклассников правосознания включают такие взаимосвязанные, взаимообусловленные по морально-этической направленности героизма и патриотизма понятия, как «цель» — «содержание» — «ситуация» — «этап» — «средства формирования сознания» — «взаимодействие» — «результат».

Процесс формирования героико-патриотического сознания у старшеклассников включает три этапа: информативный, ориентационный, мотивационно-деятельностный. Целевая структура каждого этапа была спроектирована на достижение определенного уровня исследуемого личностного образования.

Организация опытно-экспериментальной работы обеспечивалась применением ситуаций героико-патриотической ориентации с комплексом образовательно-воспитательных средств на трех этапах — информативном, ориентационном, мотивационно-деятельностном.

Информативный этап связан с необходимостью формирования героико-патриотических знаний, тренировки памяти, закрепления в процессе неоднократного повторения определенного опыта способов действий, стимулирования репродуктивного уровня сформированное™ героико-патриотического сознания. На данном этапе применялась ситуация «героико-патриотических знаний», в ходе, которой происходит формирование представлений о героизма и патриотизме, об их сущности; уяснение (на основе примеров) понятий «герой», «героизм», «геройство», «подвиг», «героический поступок», «мужество», «отвага», «смелость», «стойкость», «самоотверженность» и т.д., их назначение, восприятие, осмысление и понимание героико-патриотических терминов, как на русском, так и на родном языках учащихся.

Средствами организации такого взаимодействия на данном этапе конструируемого процесса были познавательно-развивающие игры, беседы, тесты - тренинги.

В результате экспериментальной работы на данном этапе было достигнуто положительное продвижение во всех структурных элементах героико - патриотического сознания.

Ориентационный этап. На ориентационном этапе целесообразно было сделать акцент на выработке у старшеклассников оценочного отношения к героическим фактам и событиям, окружающей действительности, формирование у школьников установки на героико-патриотическое поведение, формирование умений самостоятельно обосновывать правильность оценки героической действительности народов России и Дагестана, на творческое применение полученных знаний для проникновения в сущность героико-патриотических традиций, явлений, установления причинно-следственных связей между ними.

На этом этапе применялась ситуация «объективной оценки», в которой происходит последующее формирование представлений о патриотизме и героизме, мужестве и отваге, стойкости и самоотверженности, выработка собственного оценочного отношения к явлениям, фактам и событиям героизма и патриотизма в труде, в бою, в обыденной жизни и деятельности человека-гражданина.

По окончании ориешационного этапа старшеклассники проявляли повышенный интерес к процессу получения знаний о воинской и трудовой героике, к познанию героико-патриотических традиций, к осознанному оцениванию герои-ко-патриотической информации и анализу ее с точки зрения морально-этических норм общества, умению применять приобретенные знания в экстремальных ситуациях, заданных воспитателями.

Мотивационно~деятелъностный этап процесса формирования героико-патриотического сознания у старшеклассников был связан с прогнозированием учащимися собственного поведения, возможностей и путей гражданской самореализации на более высоком — прогностическом уровне. Задачами данного этапа эксперимента стали: формирование умений применять приобретенные герои-ко-патриотические знания в условиях окружающей действительности, формирование стереотипов поведения в реальных жизненных условиях, накопление у старшеклассников опыта самостоятельного выбора героико-патриотического поведения.

Достижению целей завершающего — мотивационно-деятельностного -— этапа соответствовала ситуация «героико-патриотического действия», в ходе которой происходит самостоятельное решение учащимися заданий, содержащих факты героизма, отваги, мужества и стойкости, практическое применение учащимися приобретенных знаний, форм и методов проявления патриотизма и героизма во всех условиях жизни и деятельности современного гражданина.

Комплекс средств, использовавшихся на данном этапе, включал изложение, эвристические и обобщающие беседы, самостоятельную работу (написание рефератов на героико-патриотические темы), конфликтные и проблемные задания, сочинения-размышления, экспресс-анализы.

По завершении мотивационно-деятельностного этапа старшеклассники овладели основными героико-патриотическими знаниями, последовательно реали-зовывали их в возникающих ситуациях ориентации, выстраивали перспективу собственной гражданской самореализации с учетом реальной действительности и возможных экстремальных ситуаций.

Проведенное исследование в основном подтвердило выдвинутые положения гипотезы и позволило убедиться в правомерности избранного пути конструирования процесса формирования героико-патриотического сознания.

В заключении диссер1ации сформулированы основные выводы, вытекающие из результатов исследования:

1. При всей изученности и практической решаемости патриотического воспитания школьников, героические традиции народов России, в том числе и народов Дагестана, еще не стали неотъемлемой частью данного процесса.

2. Для понимания народного героизма неоценимое значение имеют элементы социально-культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в народном сознании и поведении в течение длительного времени. В качестве таковых выступают общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи и обряды, веками перешедшие в народные традиции.

3. Героические традиции, как концентрация трудового, военного опыта, передаваемого из поколения в поколение, представляют из себя сплав эпического, героического прошлого и ближайшего настоящего народов России, форм, правил, обычаев борьбы с врагами Отечества. В традициях выражены наиболее устойчивые 20

нравственные обычаи, которые в силу своей ценности, живучести передаются из поколения в поколение.

4. Наиболее важными героическими традициями народов России, в том числе и Дагестана являются: беспредельная преданность народу; непримиримость к врагам Отечества; верность общественному, воинскому долгу; готовность к самопожер-твованию; гордость за принадлежность к славным Российским Вооруженным Силам; взаимопомощь и взаимовыручка в труде и бою; интернациональная помощь всем народам Отечества; высокий гуманизм героических поступков; первенство в труде; трудовые достижения в честь выдающихся дат, юбилеев и многие другие.

5. Пересмотр образа жизни и всей системы образования и воспитания учащихся в школе с акцентуацией внимания на все героическое в истории Российского государства и многонационального российского общества; выявление, систематизация и освещение в рамках каждой духовных мотивов, форм и методов, проявленных поколениями наших дедов и отцов, героических свершений на благо общества; систематизация и рекламирование всех имен и фамилий, кто отмечен государством за проявление героических свершений в области науки, космонавтики, образования, здравоохранения, народного и сельского хозяйства, в воспитании детей - достойных граждан нашего многонационального государства - России.

6. Традиционное горское воспитание, ставящее одной из своих главных целей формирование воина-защитника Родины, в пословицах, изречениях, притчах, героических преданиях, легендах увековечивает, сохраняет ценный героико-патриотический опыт предков и передает новым поколениям, которые должны беречь и развивать патриотическую славу народа.

7. Исследование позволяет выделить исторически оправданные формы, основные признаки трудового героизма и трудовой доблести, как социального явления: профессиональное мастерство труженика; хозяйственная сметка труженика; настойчивость труженика; дисциплинированность груженика; понимание тружеником общественной значимости своих действий; высокая идейная одухотворенность труженика.

8. К славным традициям воинского героизма относятся такие традиции, как: стоять насмерть в боях за свою Родину; дорожить честью своего полка; выручать друг друга от врага; оберегать от опасности командиров и другие.

9. Задача формирования героико-патриотического сознания старшеклассников успешно реализуется через содержательно насыщенные героико - патриотические понятия, крылатые выражения и пословицы о народном патриотизме и героизме, через раскрытие героико-патриотических свершений героев войны и труда, через уроки мужества и героизма, через внеклассные и внешкольные формы героико-патриотического воспитания (диспуты, викторины, деловые игры, создание и решение проблемных ситуаций и другие), которые воспитывают у учащихся любовь к родному краю, к Родине, ее историческому прошлому, героике далекого и ближайшего прошлого и сегодняшнего дня.

10. Для эффективного формирования героико-патриотического сознания старшеклассников важно учесть факторы, восполнить пробелы, связанные: с недостаточной адаптацией нормативных документов, учебников и учебных пособий к формируемому у старшеклассников данному личностному образованию; с от-

21

сутствием в учебно-методических пособиях по общественным, гуманитарным и культурологическим дисциплинам четкой модели формирования героико-патриотического сознания у старшеклассников; с недостаточной подготовленностью учителей, и классных руководителей к целенаправленной деятельности по формированию у старшеклассников героико-патриотического сознания.

11. Конструирование процесса формирования у старшеклассников героико-патриотического сознания в логике поэтапного развертывания ситуаций героико-патриотической ориентации (ситуация «героико-патриотических знаний», ситуация «объективной оценки героико-патриотических исторических фактов и явлений», ситуация «героико-патриотического действия в условиях труда и защиты Отечества), позволяет получить положительные, социально значимые результаты в содержании всех компонентов личностного образования — когнитивном, ори-ентационном, мотивационно-деятельностном. Оправдывает себя система разработанных и апробированных нами средств, основу которых составляли деловые игры, ситуативные задания и т.д., способствующие максимально реализовать воспитательный потенциал героико-патриотических традиций народа и Отечества.

В русле педагогического поиска предметом последующих перспективных исследований, на наш взгляд, могут выступать такие проблемные темы, как: «Воспитание учащихся на славных традициях городов-героев России», «Героические традиции Российских Вооруженных сил в военно-патриотическом воспитании призывников», «Патриотическое воспитание школьников на славных примерах спортивного героизма», «Героизм научного подвижничества как фактор профессиональной подготовки академических кадров» и другие. Колоссальный потенциал народного героизма требует возрождения, осмысления и практического применения с максимальным учетом его социальной востребованности и государственной значимости.

Основные идеи и положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора:

1. Героические традиции народа как ключевые составляющие патриотического воспитания //Наука и молодежь: Сборник статей молодых ученых и аспирантов. Вып. 6. РАН. ДНЦ.- Махачкала, 2003. - С.420-426.

2. Народная педагогика как условие повышения эффективности героико-патриотического воспитания //Современная наука: проблемы и перспективы. Вып. 4 - Махачкала, 2004.- С.117-121.

3. Этнопедагогическое осмысление героико-патриотического воспитания // Сборник материалов научно-практической конференции преподавателей Дербентского филиала ДГПУ - Дербент, 2004. - С. 141-145.

4. Этнопедагогические особенности героико-патриотического воспитания детей в народной педагогике Дагестана// Вестник Дагестанского научного центра РАО. Вып. 3,- Махачкала, 2004. - С.26-37.

5. Воспитание старшеклассников - будущих воинов на этнопедагогических традициях народов России //Совершенствование системы образования и воспитания в Республике Дагестан: материалы научно-практической конференции, посвященной 60-летию ДНИИ педагогики им. A.A. Тахо-Годи. - Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2004. - С.81-86.

Формат 60x84.1/16. Печать ризографная. Бумага №1. Гарнитура Тайме Усл.п.л. -1,5 изд. п л. -1,5. Заказ - 359-05. Тираж 100 экз. Отпечатано в «Деловой мир» Махачкала, ул. Коркмасова, 35а

№24569

РЫБ Русский фонд

2006-4 27411

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Шахбазова, Масума Афисовна, 2005 год

ВВЕДЕНИЕ.3

Глава 1. ГШДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГЕРОИКО

ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ НА

ТРАДИЦИЯХ НАРОДА.20

1.1. Героико-патриотическое воспитание как педагогическая проблема.20

1.2. Сущность героизма как феномена патриотического воспитания.36

1.3. Опыт и проблемы применения героических традиций в патриотическом воспитании старшеклассников.44

Глава 2. ГЕРОИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА.56

2.1. Героизм и героические традиции в народной педагогике

Дагестана.56

2.2. Народные традиции трудового героизма.75

2.3. Народные традиции воинского героизма.90

Глава 3. ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ГЕРОИКО- ПАТРИОТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ НА ГЕРОИЧЕСКИХ

ТРАДИЦИЯХ НАРОДА (интерпретация экспериментальных данных).115

Введение диссертации по педагогике, на тему "Героические традиции народа в системе патриотического воспитания старшеклассников"

Актуальность исследования. Падение духовно-нравственных ценностей, дефицит патриотических чувств у значительной части граждан и особенно у молодежи - характерные и тревожащие особенности современной ситуации в государстве, негативные процессы в обществе за последние годы привели к тому, что у значительной части населения, и особенно у молодежи, оказались разрушены или утрачены такие традиционные нравственно-психологические черты как романтизм, самоотверженность и патриотизм, готовность к подвигу, честность, добросовестность, вера в добро и справедливость, стремление к правде и. к поиску идеалов, к позитивной реализации не только личных, но и социально значимых интересов. В обществе, массовом сознании получили распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. Проявляется устойчивая тенденция падения престижа военной и государственной службы.

Совершенно справедливы исследователи, когда отмечают, что «в условиях отсутствия единой государственной политики в области патриотического воспитания граждан оживились различные воззрения националистического, шовинистического и даже фашистского толка. Происходит противоречивое толкование понятий «отечество», «гражданство», «патриотизм», «интернационализм», «национализм», «шовинизм», «фашизм», «антисемитизм» и т. д., у призывников нет уже былой гордости за принадлежность к Вооруженным силам, померкли такие понятия, как «воинская честь и достоинство». Обычным стало циничное отношение к героическому прошлому Отечества» [10, с.З.]

В этих условиях возникает необходимость неотложного решения на государственном уровне острейших проблем системы воспитания патриотизма и российского героизма как основы консолидации общества и укрепления государства. Основополагающие направления воспитания граждан, в том числе Героико-патриотического воспитания подрастающего поколения, в известной степени отражены в законах Российской Федерации: «Об образовании», «О высшем и послевузовском профессиональном образовании», «О воинской обязанности и военной службе», «О ветеранах», «О днях воинской славы (победных днях) России». «Об увековечении Победы Советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.», «Об увековечении памяти погибших при защите Отечества»; Указе Президента Российской Федерации от 10 января 2000 г. № 24 «О Концепции национальной безопасности Российской Федерации», постановлениях Правительства Российской Федерации: от 31 декабря 1999 г. № 1441 «Об утверждении Положения о подготовке граждан Российской Федерации к военной службе» от 4 октября 2000 г. №. 751, «О национальной доктрине ч образования в Российской Федерации», от 16 февраля 2001 года № 122, «Концепции воспитания молодежи РФ».

О многомерности, сложности и актуальности проблемы патриотического воспитания и основных путей его решения на современном этапе говорится в Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы» [80, с.86-97], ставшей основополагающим документом для работы учреждений и организаций.

В соответствии с федеральными документами разработана и функционирует «Программа патриотического воспитания в Республике Дагестан» [213]. В указанных источниках отмечается, что социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма. Стала все более заметной постоянная утрата нашим обществом традиционно российского патриотизма. Все это нацеливает на то, чтобы трезво, непредвзято извлекать уроки из богатого опыта формирования у граждан патриотического самосознания, которое более всего ярко проявилось в личностном и массовом героизме населения за всю историю страны, особенно в годы Великой Отечественной войны, а в Дагестане и в период освобождения республики от бандитских формирований, вероломно вторгшихся в 1999 году с территории Чечни.

К сожалению, не только отечественный Российский, но и национально-региональный опыт героико-патриотического воспитания в последние десятилетия оказался подзабытым и не получил должного признания ни в теории, ни практике воспитания подрастающих поколений. Как совершенно справедливо отмечает ученый-исследователь Валеев И.И. «выросло целое поколение молодых людей, воспитанных в негативном восприятии прошлого страны, для которых само слово «патриот» стало синонимом реакционности и консерватизма» [45].

Таким образом, налицо назревшая, а точнее перезревшая архиважная для современных и грядущих поколений отечества педагогическая проблема. Решение данной проблемы требует скрупулезной работы как ученых философов, историков, этнографов, культурологов, психологов и педагогов, так и всей педагогической общественности. В этой ситуации именно педагогическая наука, работники образования и вся педагогическая общественность бьют тревогу, ищут оптимальные формы и методы возрождения и дальнейшего укрепления российского национального патриотизма и героизма. Проблема патриотизма приобрела небывалую остроту, теоретические и прикладные установки в этой области сегодня имеют огромное значение для педагогической теории и практики.

Общественно-политические, социально-экономические и духовно-нравственные условия, в которых оказалось государство и российское многонациональное общество, требуют поиска наиболее рациональных путей, средств, форм и методов оптимизации патриотического воспитания граждан страны. Особый интерес представляют в этой связи педагогические идеи, взгляды на составные части патриотизма, выраженные общепризнанными деятелями науки и культуры. Большой вклад в проблему народного патриотического воспитания внесли Г.В.Белинский, Н.А.Добролюбов, К.Д. Ушинский и др. В разработку теории и практики патриотического воспитания значительный вклад внесли П.П.Блонский, Н.К.Крупская, Ф.Ф.Королев, В.И.Ленин, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский, С.П.Шацкий и др.

Большой интерес для нашего исследования представляют работы В.В.Артеменко, И.И.Насырова, А.А.Преображенского, Ф.С.Савченко,

A.Д.Солдатенкова, Г.М.Суходоловой, М.А.Терентия, Х.Г.Фаталиева,

B.Ф.Фарфаровского, Т.М.Шашло и др., рассматривающие эту проблему в многогранной связи различными сторонами педагогической деятельности.

Общетеоретическое значение для изучения педагогических аспектов патриотического воспитания имеют труды И.И.Болдырева, В.П.Борисенкова, Л.П.Буевой, Н.Г.Волкова, В.З. Вульфова, Л.Н.Гумилева, В.А.Караковского, Г.Б.Корнетова, С.А.Козловой, Т.С.Комаровой, В.А.Коротова, В.С.Кобзаря, Б.Т.Лихачева, В.С.Леднева, Т.Н.Мальковской, И.С.Марьенко, Н.И.Монахова, А.В.Мудрика, В.И.Петровой, П.И.Пидкасистого, В.А.Сластенина, Ю.П.Сокольникова, В. Г. Стрекозова, М. Г.Тайчинова, Г.Н.Филонова, А.А.Шаталова и др.

В русле нашего исследования заслуживают внимания работы, раскрывающие теоретические подходы патриотического воспитания в педагогической культуре различных народов России и СНГ: Ю.П.Азарова, К.Ш.Ахиярова, И.И. Валеева, Г.Н. Волкова, А-Г. Ш. Гашимова А.Э.Измайлова, Б.А.Кадырова, З.Д.Киекбаевой, А.Н.Киреева, Ю.З.Кутлугильдиной, A.M. Магомедова, Ш.А.Мирзоева, О.Д. Мукаевой,

C.А.Мухамедьянова, З.Г.Нигматова, З.И.Равкина, Ю.А.Рудь, А.М.Сафина, М.И.Стельмаховича, Я.И.Ханбикова, А.Ф.Хантибидзе и др.

Особый вклад в решение проблем российского патриотизма внесла в последние годы дагестанская научно-педагогическая школа под руководством Лауреата Государственной премии Правительства России, профессора Гасанова З.Т. Фундаментальные труды ученого «Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика» [73] и «Педагогика межнационального общения» [74] по существу положили фундаментальную основу реальному возрождению и становлению российского патриотизма. Диссертационные исследования, в последние годы выполненные под научным руководством профессора Гасанова З.Т. [11, 12, 94, 109, 159], направлены на решение ключевых проблем патриотического воспитания как в условиях конкретного региона (Республика Дагестан), так и с учетом многонациональных, многоконфессиональных и поликультурных особенностей России.

Однако, несмотря на широкое освещение данного вопроса в педагогической, историко-философской литературе в современных, очень сложных социльно-политических условиях проблема патриотического воспитания школьников продолжает оставаться злободневной. Это особенно важно, когда происходит процесс размывания понятия истинного патриотизма, усиливаются негативные тенденции, сдерживающие проявление настоящего патриотизма, объективно сужающие сферу патриотического воспитания.

Исходя из остроты проблемы, в стране принята новая Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы» (11 июля 2005 г. № 422) [81], разработанная в соответствии с Концепцией патриотического воспитания граждан Российской Федерации и с учетом предложений федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации, научных и образовательных учреждений, общественных организаций (объединений), творческих союзов и религиозных конфессий.

В соответствии со стратегическими целями государства по обеспечению стабильного и устойчивого социального развития, укрепления обороноспособности страны, Программа определяет содержание и основные пути развития системы патриотического воспитания граждан Российской Федерации и направлена на дальнейшее формирование патриотического сознания российских граждан как важнейшей ценности, одной из основ духовно-нравственного единства общества.

Программа представляет собой объединенный замыслом и целью комплекс нормативно-правовых, организационных, научно-исследовательских и методических мероприятий, призванных обеспечить решение основных задач в области патриотического воспитания.

Основной целью Программы является совершенствование системы патриотического воспитания, обеспечивающей развитие России как свободного, демократического государства, формирование у граждан Российской Федерации высокого патриотического сознания, верности Отечеству, готовности к выполнению конституционных обязанностей. Программа указывает, что « Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

- продолжить создание системы патриотического воспитания; продолжить совершенствование нормативно-правовой и организационно-методической базы патриотического воспитания;

- шире привлекать к участию в патриотическом воспитании научные учреждения, общественные организации (объединения), трудовые коллективы, отдельных граждан;

- повышать качество патриотического воспитания в образовательных учреждениях, превратить их в центры патриотического воспитания подрастающего поколения; проводить научно обоснованную организаторскую и пропагандистскую деятельность с целью дальнейшего развития патриотизма как стержневой духовной составляющей России».

Все это еще раз говорит о том, что в сферу патриотического воспитания подрастающего поколения еще не включен, объектом теоретического исследования и практического применения еще не стал весь колоссальный потенциал героико-патриотического наследия этносов и народов нашего Отечества России.

Уважение к героическому прошлому и настоящему своего народа -одна из ключевых сфер проявления патриотизма человека. И патриотизм выражается в глубоком знании, осмыслении, понимании, должном и уместном проявлении героизма в условиях объективной необходимости. Патриотизм опирается на героическое начало, базируется на принципах органического восприятия высоких героических идей, берущих свои истоки в глубине веков и составляющих основы героико-патриотического начала любого народа.

Таким образом, при всей освещенности научно-педагогических основ проблемы в системе патриотического воспитания встречаются серьезные пробелы, требующие безотлагательного восполнения. Одним из таких пробелов, как в современной теории, так и в практике патриотического воспитания, и является недостаточное использование прогрессивных героических традиций российского народа в системе патриотического воспитания подрастающего поколения.

Героические свершения прошлых и нынешних поколений России не всегда получают полной и должной оценки и оптимального применения в учебно-воспитательной работе образовательных учреждений. Порою даже взрослые, а иногда и педагоги не всегда замечают героизм наших будней, героизм наших повседневных дел: героизм наших ученых, врачей, спортсменов, рабочих, сельских тружеников, героизм наших матерей и отцов, вырастивших и воспитавших самих героев.

Многолетние наблюдения, системный анализ учебно-воспитательных мероприятий ряда школ города Дербента и Дербентского района Республики Дагестан показывают, что в героико-патриотическом воспитании детей и молодежи не всегда придерживаются исторической последовательности, полноты и четкости раскрываемых событий и героических свершений. При достаточно целенаправленном внимании к истории страны вообще, часто упускаются из виду не менее глубоко значимые в воспитательном плане, тесно связанные с историей данной местности и родного народа героические события далекого прошлого и ближайшего настоящего. Очень часто героико-патриотическое воспитание строится не на совсем ярких и убедительных эпизодических событиях, что не только не дает полную картину народного героизма, но и разрывает логически неразделимую структуру понятия "патриотизм". Вошла в какую-то «педагогическую моду» разработка исследований по патриотическому воспитанию в разрезе средств, форм и даже предметов обучения. При этом фактически значимые, ключевые составляющие традиционного российского, в том числе и регионального, в данном случае дагестанского народного патриотизма (средства, виды, формы и методы, многовековой опыт трудящихся по воспитанию и проявлению истинного героизма), остаются вне поля зрения исследователей. Так, например, анализ содержания материалов Республиканских научно-практических конференций: «Патриотизм: истоки и современные проблемы» (Махачкала, 1995); «Патриотическое воспитание населения Дагестана в современных условиях» (Махачкала, 2000) показывает, что воспитательный потенциал героических традиций народов Дагестана не стал еще предметом целенаправленного внедрения ни в педагогическую теорию, ни в учебно-воспитательный процесс дошкольных, общеобразовательных, средне специальных и высших учебных заведений республики. Более того, оказывается, проблема носит не только узко региональный, но и всероссийский характер. В материалах, как первой, так и второй Всероссийских научно-практических конференций: «Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости» (Москва, 2001) и «Воспитание патриотизма, дружбы народов и гражданственности» (Москва, 2003) нет ни одной статьи, хоть как-то рассматривающая потенциальные возможности героических традиций народов России в патриотическом воспитании современных поколений.

Между тем, опыт значительных боевых, трудовых, спортивных героических свершений в истории нашей страны и республики показывает, что наиболее высокий уровень героико-патриотического настроя у людей наблюдается тогда, когда с малых лет целенаправленно ориентируешь их на глубокое осознание героического прошлого, подводишь их к истине последовательно, через все прожитое народом. Эта первая, а может и основная аксиома, присущая каждому народу нашего Отечества, успешно примененная в суровые годы Гражданской, Великой Отечественной войн, при восстановлении народного хозяйства, при защите целостности Родины от внешних посягательств и т.д.

Патриотическое воспитание учащихся в условиях современной дагестанской школы немыслимо без тщательного учета и применения прогрессивных героико-патриотических традиций местного населения, без учета прежде всего героико-патриотических событий, свершений и побуждений, имевших весьма важное значение для данного аула, народа, республики и Отечества.

Изучение и анализ исторической, документальной литературы, материалов периодической печати, наши многолетние целенаправленные наблюдения, беседы и опросы со старожилами и педагогами школ г. Дербента и Дербентского района Республики Дагестан позволяет констатировать, что ослаблению героико-патриотического сознания молодого поколения в последние десятилетия способствовали как объективные (т.е. независящие от педагогов и воспитателей), так и субъективные причины.

Объективные причины ослабления героического сознания:

- недопустимый интервал в разработке и налаживании четкой и целенаправленной государственной политики (с 1989 до 2001 года) в области героико-патриотического воспитания населения;

- искажение, а иногда и полное извращение, героической роли народов России и СНГ в победе над немецко-фашистскими захватчиками;

- исключение из содержания образования лучших хрестоматийных произведений, отражающих героико-патриотическую историю народа, освещающих личностные и коллективные формы проявления истинного патриотизма и героизма;

- активизация пропаганды западного образа жизни, лишенного всякого героизма и построенной на вседозволенности и праздном образе жизни;

- многолетнее ослабление внимания (социально-экономической и моральной поддержки) к Городам-героям, Героям Советского Союза, Героям Социалистического труда, Матерям-героиням, незаслуженное забвение славных примеров российской национальной героики, связанные с именами славных Отечества;

- попытки ставить под сомнение героические поступки реальных исторических личностей страны (Павлик Морозов, Стаханов, Александр Матросов, молодогвардейцы и др.);

- не систематическое, а эпизодическое привлечение ограниченной части учащихся и молодежи в процесс ухода за памятниками героев, в процесс поиска и восстановления могил и мест захоронений славных сынов и дочерей отечества.

Субъективные причины ослабления героического сознания:

- из-за своей малочисленности, глубокой старости, забывчивости и других возрастных и психологических особенностей, а также в меру своих индивидуальных подходов (недовольство над общественно-политическим и экономическим развитием региона и страны, отсутствие четкости, ясности, аргументированности понимания и изложения мысли) старшее поколение не всегда способно ясно и убедительно разъяснить молодежи сущность российской национальной и региональной героики и героических традиций, сложившихся в историко-культурном наследии народов России;

- молодое поколение, все более ориентированное на западные мерки построения жизни и деятельности, не всегда воспринимает мало убедительные примеры из истории и практики российского героизма;

- в процессе обновления содержания высшего педагогического образования выпал из стандартов образования и годами апробированный курс «Методика воспитания школьников», вследствие чего педагоги высшей квалификации в своем подавляющем большинстве не имеют соответствующих знаний, умений и навыков организации воспитания, в том числе и героико-патриотического;

- «образовательные учреждения и учреждения культуры испытывают недостаток в методическом обеспечении, особенно в части подготовки и переподготовки специалистов на героических традициях в области патриотического воспитания. Патриотизм еще не стал в полной мере объединяющей основой общества».

Выявленные нами объективные и субъективные причины не могли не отразиться на уровне формирования героико-патриотического сознания и поведения старшеклассников.

Как результат слабого внимания к героическим традициям народов России появились противоречия:

- между востребованностью социумом героических поступков на благо российского общества и неготовностью большинства выпускников школ их совершать;

- между потребностью определенной части школьников в овладении знаниями о героях России и неумением педагогов оказать им поддержку в реализации этой потребности;

- между необходимостью формирования героико-патриотического сознания и поведения учащихся и не разработанностью соответствующих педагогических средств и условий.

Необходимость решения указанных выше противоречий и насущная социальная необходимость восполнения создавшего пробела в построении патриотического воспитания на героических традициях и побудило нас к выбору и исследованию диссертационной темы: «Героические традиции народа в системе патриотического воспитания старшеклассников».

Объект исследования - процесс героико-патриотического воспитания старшеклассников.

Предмет исследования — героико-патриотическое воспитание старшеклассников на героических традициях народа.

Цель исследования - выявление героических традиций народа и поиск оптимальных путей их эффективного применения в системе героико-патриотического воспитания старшеклассников.

Гипотезой исследования является предположение о том, что эффективность героико-патриотического воспитания повысится, если: а) целенаправленно выявлять, систематизировать и включать в содержание образования все разновидности героических традиций, присущих народам региона и Отечества; б) в практику героико-патриотического воспитания регулярно будут внедряться прогрессивные героические традиции народов региона и Отечества; в) при организации процесса патриотического воспитания будут учитываться национальное своеобразие героических свершений с учетом социально и профессионально значимых функций человека; г) героико-патриотические традиции каждого отдельного народа будут интегрированы с традициями всех народов Российской Федерации и бывшего Советского Союза.

В соответствии с целью и гипотезой в ходе исследования решались следующие задачи:

- раскрыть сущность и содержание героизма как феномена патриотического воспитания.

- проанализировать героические традиции, характерные народам Дагестана и целесообразные в патриотическом воспитании старшеклассников;

- выявить и обосновать педагогические условия эффективного использования героических народных традиций в героико-патриотическом воспитании старшеклассников. разработать педагогически обоснованные рекомендации по совершенствованию патриотического воспитания школьников с использованием героических традиций.

Методологическую основу исследования составили философские положения о сущности человека как совокупности общественных отношений, о взаимосвязи общественного развития и воспитания, о социально-исторической обусловленности характера деятельности педагогического коллектива школы и педагогической мысли народа, о творческом и бережном отношении людей к наследию прошлого, о соотношении национального и общечеловеческого в социокультурной жизни общества.

Теоретическую базу исследования составили концепции формирования гражданственности и патриотизма (А.В. Беляев, А.В. Барабанщиков, А.Н.Вырщиков, И.И.Валеев, З.Т.Гасанов, Г.В .Средин, В.В.Марьин, В.И.Вдовюк,), теоретические положения по личностно ориентированному образованию (Е.В. Бондаревская, JI.C. Выготский, В.И. Данильчук, В.В. Сериков, В.Д. Шадриков, И.С. Якиманская); принцип сочетания этнокультурологического, общечеловеческого и исторического подходов в воспитании личности (B.C. Библер, Г.П. Выжлецов, Г.Н. Волков, М.С. Каган, Ш.А.Мирзоев, О.Д. Мукаева, С.Б.Узденова и др).

Методами исследования были: методы теоретического анализа -историографический, сравнительно-сопоставительный, ретроспективный, моделирование; методы изучения и обобщения передового опыта; диагностические методы - анкетирование, интервьюирование, опрос, тестирование, беседы; обсервационные методы - прямые и косвенные наблюдения, самонаблюдение; апробация героических традиций в практической деятельности, эксперимент.

Базой исследования служили средние школы №№ 13, 18, 21 города Дербента и Аглабинская средняя школы Дербентского района Республики

Дагестан, педагогический факультет Дербентского филиала Дагестанского государственного педагогического университета.

Исследование осуществлялось в три этапа.

На первом, поисковом этапе (2001-2002 гг.) осуществлялся теоретический анализ философской, психолого-педагогической, историко-этнографической литературы, проводилось наблюдение и теоретическое обобщение опыта работы школ по патриотическому воспитанию учащихся, определена база исследования, проведены включенные и опосредованные наблюдения, беседы, интервьюирование, анализ письменных работ и самохарактеристик воспитанников.

На втором этапе (2002-2003 гг.) выявлялись и систематизировались виды и формы героических традиций, осуществлялась проверка разработанных автором мероприятий, разрабатывались формы и методы организации патриотического воспитания на основе героических традиций России и народов Дагестана.

На третьем этапе (2002-2005 гг.) проверялась общая гипотеза исследования, моделировались и уточнялись пути и педагогические условия формирования героико-патриотического сознания и поведения старшеклассников. Обрабатывались пути внедрения промежуточных и конечных результатов исследования в деятельности студентов-практикантов, педагогов и воспитателей базовых школ. Оформлялся текст диссертации и проводилась корректировка практических результатов.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- выявлены и научно обоснованы потенциальные возможности российской и дагестанской национальной героики в повышении действенности современной системы героико-патриотического воспитания старшеклассников;

- раскрыты виды и формы прогрессивных героических традиций (традиции воинского и трудового героизма), являющиеся ключевыми компонентами патриотического воспитания народов региона, каким является многонациональный Дагестан;

- научно обоснована идея духовной преемственности героических традиций старших поколений нынешними и грядущими поколениями россиян. обоснованы педагогические условия интеграции героико-патриотических традиций народов Дагестана с героическими традициями народов Российской Федерации и бывшего Советского Союза.

- установлена зависимость формирования героико-патриотического сознания и поведения старшеклассников от сочетания национального и интернационального в содержании усваиваемых героических традиций.

Практическая значимость исследования заключается в том, что оно:

- вооружает работников образования научно обоснованными и практически выверенными выводами по проблеме героизации процесса патриотического воспитания старшеклассников;

- предлагает выводы и положения, позволяющие выработать у старшеклассников объективное отношение к героическому наследию народов региона и России, дает возможность проследить историю национального и отечественного героизма, обосновывает условия использования накопленного народами исторического опыта героизма в героико-патриотическом воспитании современных школьников.

- представляет материал для использования в преподавании курса педагогики школы, в организации спецсеминаров и спецкурсов по вопросам героико-патриотического воспитания подрастающих поколений.

Достоверность и обоснованность научных положений, результатов и выводов исследования обеспечивается: методологической обоснованностью исходных теоретических позиций, объективностью научных методов, адекватных предмету, целям, задачам, логике и результатам исследования, строгой аргументацией теоретических положений, практических выводов, методических рекомендаций; взаимообусловленностью, логической последовательностью структурных компонентов работы.

Апробация и внедрение результатов исследования. Материалы исследования обсуждались на заседании кафедры педагогики Дербентского филиала ДГПУ, на кафедре общей педагогики Дагестанского государственного педагогического университета. Отдельные результаты исследования были доложены на трех республиканских научно-практических конференциях. Основные вопросы исследования автором изложены в статьях: Героические традиции народа как ключевые составляющие патриотического воспитания //Наука и молодежь: Сборник статей молодых ученых и аспирантов. Вып. 6. РАН. ДНЦ.- Махачкала, 2003. - С.420-426; Народная педагогика как условие повышения эффективности героико-патриотического воспитания //Современная наука: проблемы и перспективы. Вып. 4 - Махачкала, 2004.- С. 117-121; Этнопедагогическое осмысление героико-патриотического воспитания // Сборник материалов научно-практической конференции преподавателей Дербентского филиала ДГПУ -Дербент, 2004. - С. 58-65; Этнопедагогические особенности героико-патриотического воспитание детей в народной педагогике Дагестана// Вестник Дагестанского научного центра РАО. Вып. 3.- Махачкала, 2004. -С.26-37; Воспитание старшеклассников - будущих воинов на этнопедагогических традициях народов России //Совершенствование системы образования и воспитания в Республике Дагестан: материалы научно-практической конференции, посвященной 60-летию ДНИИ педагогики им. А.А.Тахо-Годи. - Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2004. - С.81-86.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Нереализованный образовательный потенциал российской и дагестанской национальной героики, повышающий действенность современной системы героико-патриотического воспитания старшеклассников.

2. Виды и формы прогрессивных героических традиций (традиции воинского и трудового героизма), являющиеся неотъемлемыми компонентами патриотического воспитания народов Дагестана и России.

3. Идея духовной преемственности героических традиций старших поколений нынешними и грядущими поколениями россиян.

4. Идея зависимости формирования героико-патриотического сознания и поведения старшеклассников от сочетания национального и интернационального в содержании усваиваемых героических традиций.

5. Педагогические условия оптимального применения героических традиций народа в героико-патриотическом воспитании старшеклассников.

Структура и основное содержание диссертации.

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по 3 главе:

1. Героико-патриотическое сознание как форма отражения объективной национально-региональной и отечественной героической действительности в психике человека, характеризуюются тем, что в качестве опосредствующего, промежуточного фактора выступают элементы общественно-исторической практики, позволяющие строить объективные (общепринятые) картины мира.

2. Для эффективного формирования героико-патриотического сознания старшеклассников важно учесть факторы, восполнить пробелы, связанные: с недостаточной адаптацией нормативных документов, учебников и учебных пособий к формируемому у старшеклассников данному личностному образованию; с отсутствием в учебно-методических пособиях по общественным, гуманитарным и культурологическим дисциплинам четкой модели формирования героико-патриотического сознания у старшеклассников; с недостаточной подготовленностью учителей, и классных руководителей к целенаправленной деятельности по формированию у старшеклассников героико-патриотического сознания.

3. Конструирование процесса формирования у старшеклассников героико-патриотического сознания в логике поэтапного развертывания ситуаций героико-патриотической ориентации (ситуация «героико-патриотических знаний», ситуация «объективной оценки героико-патриотических исторических фактов и явлений», ситуация «героико-патриотического действия в условиях труда и защиты Отечества), позволяет получить положительные, социально значимые результаты в содержании всех компонентов личностного образования — когнитивном, ориентационном, мотивационно-деятельностном. Оправдывает себя система разработанных и апробированных нами средств, основу которых составляли

142 ' " деловые игры, ситуативные задания и т.д., способствующие максимально реализовать воспитательный потенциал героико-патриотических традиций народа и Отечества.

143

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

За последнее время вследствие продолжающихся кризисных явлений в социально-экономической, политической, культурной и прочих сферах общественной жизни произошёл резкий спад в деятельности воспитания подрастающего поколения. Большую тревогу вызывает одно из ключевых направлений этой деятельности, связанное с созданием условий для воспитания и развития личности гражданина и патриота России и способного отстаивать её интересы. Ослаблен механизм координации и организации деятельности органов государственной власти, местного самоуправления и военного управления по воспитанию подрастающего поколения на всех уровнях. В связи с этим проблема героико-патриотического воспитания детей и молодёжи становится одной из актуальнейших. Вместе с тем она обретает новые характеристики и соответственно новые подходы к её решению как составная часть целостного процесса социальной адаптации, жизненного самоопределения и становления достойной личности гражданина-патриота

В последние годы всё большее распространение приобретает взгляд на патриотизм как на важнейшую ценность, интегрирующую не только социальный, но и духовно-нравственный, идеологический, культурно-исторический, военно-исторический и другие компоненты. Свидетельством тому Государственные программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы» и «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы» ориентированные на повышение общественного статуса патриотического воспитания в учреждениях образования всех уровней - от дошкольного до высшего профессионального, обновление его содержания и структуры на основе отечественных героико-патриотических традиций и современного опыта.

К числу определяющих принципов, которые одновременно являются важными условиями реализации цели и задач героико-патриотического воспитания, относится признание высокой социальной значимости отечественного героизма и патриотизма, необходимости создания реальных возможностей и осуществления целенаправленных усилий для его развития у детей и молодёжи.

Проведенное исследование высветило проблемы, мешающие эффективной организации работы по героико-патриотическому воспитанию детей и молодёжи, а именно: несовершенство региональной законодательной базы по гражданскому и героико-патриотическому воспитанию;

- отсутствие достаточной заинтересованности и направленности средств массовой информации в пропаганде героико-патриотического воспитания детей и молодёжи и подготовке их к военной службе; малочисленность высокопрофессиональных кадров в образовательных учреждениях, занимающихся вопросами героико-патриотического воспитания; недостаточное программно-методическое обеспечение образовательного процесса;

- отсутствие системы координации деятельности заинтересованных структур министерств, ведомств, научных и образовательных учебных заведений, общественных и религиозных организаций, занимающихся гражданским и героико-патриотическим воспитанием детей и молодёжи.

В настоящее время все большее значение приобретает поиск и разработка инновационных подходов к героико-патриотическому воспитанию, реализация которых способствовала бы сознанию качественно новых подходов в организации этой деятельности с подрастающим поколением.

Резюмируя основные идеи, результаты и положения нашего исследования можно сделать следующие выводы:

4. При всей изученности и практической решаемости патриотического воспитания школьников, героические традиции народов

России, в том числе и народов Дагестана, не стали еще неотъемлемой частью данного процесса.

5. Героизм - это высшая форма проявления патриотизма, человеческого самоотверженного поведения, требуемого в тех или иных условиях от личности, коллектива, класса, народа. Он представляет собой реализацию высоких идей, политических, моральных и волевых качеств в действии, в поступке, подвиге - во имя исторического прогресса общества.

6. Для понимания народного героизма неоценимое значение имеют элементы социально-культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в народном сознании и поведении в течение длительного времени. В качестве таковых выступают общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи и обряды, веками перешедшие в народные традиции.

7. Героические традиции, как концентрация трудового, военного опыта, передаваемого из поколения в поколение, представляют из себя сплав эпического, героического прошлого и ближайшего настоящего народов России, форм, правил, обычаев борьбы с врагами Отечества. В традициях выражены наиболее устойчивые нравственные обычаи, которые в силу своей ценности, живучести передаются из поколения в поколение.

8. Наиболее важными героическими традициями народов России, в том числе и Дагестана являются: беспредельная преданность народу; непримиримость к врагам Отечества; верность общественному, воинскому долгу; готовность к самопожертвованию; гордость за принадлежность к славным Российским Вооруженным Силам; взаимопомощь и взаимовыручка в труде и бою; интернациональная помощь всем народам Отечества; высокий гуманизм героических поступков; первенство в труде; трудовые достижения в честь выдающихся дат, юбилеев и многие другие.

9. Пересмотр образа жизни и всей системы образования и воспитания учащихся в школе с акцентуацией внимания на все героическое в истории Российского государства и многонационального российского общества; выявление, систематизация и освещение в рамках каждой духовных мотивов, форм и методов, проявленных поколениями наших дедов и отцов героических свершений на благо общества; систематизация и рекламирование всех имен и фамилий, кто отмечен государством за проявление героических свершений в области науки, космонавтики, образования, здравоохранения, народного и сельского хозяйства, в воспитании детей - достойных граждан нашего многонационального государства - России.

10. Традиционное горское воспитание, ставящее одной из своих главных целей формирование воина-защитника Родины, в пословицах, изречениях, притчах, героических преданиях, легендах увековечивает, сохраняет ценный героико-патриотический опыт предков и передает новым поколениям, которые должны беречь и развивать патриотическую славу народа.

11. Исследование позволяет выделить исторически оправданные формы активизации трудовой деятельности человека; основные признаки трудового героизма-трудовой доблести, как социального явления:

- профессиональное мастерство труженика;

- хозяйственная сметка труженика;

- настойчивость труженика;

- дисциплинированность труженика;

- понимание тружеником общественной значимости своих действий;

- высокая идейная одухотворенность труженика.

12. К славным традициям воинского героизма относятся такие традиции, как:- стоять насмерть в боях за свою Родину;

- дорожить честью своего полка;

- выручать друг друга от врага;

- оберегать от опасности командиров.

Передаваясь из поколения в поколение, традиции воинского героизма умножались, развивались и стали закономерными формами жизнедеятельности народа. Традиции воинского героизма, верность им во все времена побуждали воинов образцово выполнять свой священный долг, честно и добросовестно служить своему народу, своей Родине.

13. Задача формирования героико-патриотического сознания старшеклассников успешно реализуется через содержательно насыщенные героико-патриотические понятия, крылатые выражения и пословицы о народном патриотизме и героизме, через раскрытие героико-патриотических свершений героев войны и труда, через уроки мужества и героизма, через внеклассные и внешкольные формы героико-патриотического воспитания (диспуты, викторины, деловые игры, создание и решение проблемных ситуаций и другие, которые воспитывают у учащихся любовь к родному краю, к Родине, ее историческому прошлому, героике далекого и ближайшего прошлого и сегодняшнего дня. Формирование героико-патриотического сознания у учащихся через урочную и внеклассную работу на основе регионального компонента помогает им понять подлинное место и роль нашей страны и края в мировом историческом процессе.

14. Для эффективного формирования героико-патриотического сознания старшеклассников важно учесть факторы, восполнить пробелы, связанные: с недостаточной адаптацией нормативных документов, учебников и учебных пособий к формируемому у старшеклассников данному личностному образованию; с отсутствием в учебно-методических пособиях по общественным, гуманитарным и культурологическим дисциплинам четкой модели формирования героико-патриотического сознания у старшеклассников; с недостаточной подготовленностью учителей, и классных руководителей к целенаправленной деятельности по формированию у старшеклассников героико-патриотического сознания.

15. Конструирование процесса формирования' у старшеклассников героико-патриотического сознания в логике поэтапного развертывания ситуаций героико-патриотической ориентации (ситуация «героико-патриотических знаний», ситуация «объективной оценки героикопатриотических исторических фактов и явлений», ситуация «героико-патриотического действия в условиях труда и защиты Отечества), позволяет получить положительные, социально значимые результаты в содержании всех компонентов личностного образования — когнитивном, ориентационном, мотивационно-деятельностном. Оправдывает себя система разработанных и апробированных нами средств, основу которых составляли деловые игры, ситуативные задания и т.д., способствующие максимальной реализации воспитательного потенциала героико-патриотических традиций народа и Отечества.

16. Никто и ничто героическое из многовековой истории Российского государства не может оставаться за пределами образования и воспитания подрастающих поколений. Только совместными усилиями педагогической науки и практики можно вернуть в школу героико-патриотический потенциал российской истории, можно воспитать достойных преемников героико-патриотических традиций народа.

В русле педагогического поиска предметом последующих перспективных исследований, на наш взгляд, могут выступать такие проблемные темы, как: «Воспитание учащихся на славных традициях городов-героев России», «Героические традиции Российских Вооруженных сил в военно-патриотическом воспитании призывников», «Патриотическое воспитание школьников на славных примерах спортивного героизма», «Героизм научного подвижничества как фактор профессиональной подготовки академических кадров» и другие. Колоссальный потенциал народного героизма требует возрождения, осмысления и практического применения с максимальным учетом его социальной востребованности и государственной значимости.

149

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Шахбазова, Масума Афисовна, Махачкала

1. Абдулатипов Р. Дагестан в час испытания, уроки агрессии и подвига. Махачкала, 2000. - 120 с.

2. Абдулова Т.П. Формирование морального сознания в старшем дошкольном возрасте: Автореф. дис. канд. псих. наук. -М, 2001. 18 с.

3. Абдусаламов Г.И. Военно-патриотическое воспитание учащихся Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1978. - 56 с.

4. Агаев А.Г. Патриотизм: содержание и объем развивающего понятия. В кн.: Патриотизм: Истоки и современные проблемы. — Махачкала, 1995.- 210 с.

5. Агаев М.Г. Военно-патриотическое воспитание старшеклассников: Автореф. дис. канд. пед. наук. Баку, 1981.- 20 с.

6. Агапов Ф.А. Физическая культура и спорт у горских народов Северного Кавказа.- Махачкала: Дагучпедгиз, 1971.- 235 с.

7. Азаров В.М. С опорой на историю и традиции.// Военно-исторический журнал. 1998 №4.

8. Алиев А.К. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании нового человека. Махачкала: Даггиз, 1968.- 290 с.

9. Алиев А.К. Семейно бытовые традиции народов Дагестана // Женщины Дагестана. - 1966.- № 4.- С. 12.

10. Алиев А.К. Патриотизм: Истоки и современные проблемы. — 'Махачкала, 1995. 138 с.

11. Алиева С. А. Военно-патриотическое воспитание старшеклассников на современном этапе: Дис. . канд. пед. наук. — Махачкала, 2002. 165 с.

12. Алиева С.Т. Патриотическое воспитание детей 6-7 лет средствами интегративных форм народного творчества: Дис. . канд. пед. наук. Махачкала, 2004. - 168 с.

13. Альфред дес Эссайтс. Биографические и критические портреты воинственных людей Востока. Париж, 1858. - 208 с.

14. Апышев Б. Народные традиции и их использование в трудовом воспитании старшеклассников. М., 1974. - 188 с.

15. Арипов Г.Г. Генерал Танкаев: Докумен. повесть-Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1987.-136с.

16. Аронов А. А. Современные проблемы патриотического воспитания школьников(Учебно-методическое пособие). -Уфа.: Изд-во Мысль 1999- 180 с.4

17. Артеменко В.В. Основы процесса патриотического воспитания учащихся старших классов общеобразовательной школы на традициях башкирского народа: Дис. канд. пед. наук. Уфа, 2000. - 240с.

18. Асельдеров М.А. Воспитание учащихся на передовых народных традициях. Махачкала: Дагучпедгиз, 1976.- 127 с.

19. Асланов И.И. Воспитание патриотизма и интернационализма: М., 1992.- 114с.

20. Атаева И. За отвагу и мужество: О Герое Советского Союза Ю.Акаеве //Молодежь Дагестана 2000. 17 марта. С.8.

21. Атангулов И.В. Педагогические условия использования идей и опыта народной педагогики в патриотическом воспитании школьников: Автореф. дис.докт. пед. наук. 2000. - 38 с.

22. Ахлаков А.А. Исторические песни народов Дагестана и Северного Кавказа. М.: Наука, 1981. - 230 с.

23. Бакушин О.В. Педагогические основы предупреждения уклонения от военной службы у солдат и сержантов части РВСН: Дис. . канд. пед. наук. М., 1997. - 165 с.

24. Баринова Р.К. Воспитание любви к родному городу./Подготовка детей к школе общее дело. - Махачкала.: Изд-во Дагучпедгиз, 1980.- С.60-74.

25. Баркова A.JI. Функции «младших героев» в эпическом сюжете: Автореф. дис. докт. филолог, наук. М, 2003. - 38 с.Белевич К.Р. Несколько картин из Кавказской войны и нравов горцев.- С.-Петербург, 1910.- 42 с.

26. Белевцев В.А. Военно-патриотическое воспитание студентов университета в условиях профессиональной подготовки на военной кафедре: Дис. канд. пед. наук. Ставрополь, 2000. - 184 с.

27. Белов Т.А. Путь мужества и славы. Патриотизм народа. Рязань.: Изд-во Политиздат, 2002. - 401 с.

28. Белоусов Н.А. Педагогические основы подготовки учащихся средних учебных заведений к защите Родины: Дис. . докт. пед. наук. М., 2001 -440 с.

29. Березовская Т. Из одного металла льют медаль за бой, за труд: О Герое России М. Гамзатове // Дагестанская правда. 2005. №11-12.С.5.

30. Бестужев-Лада И.В. История твоих родителей: разговор с молодым поколением о патриотизме и любви к Родине -М, Просвещение, 2003.-148 с.

31. Битиева Н. Г. Прогрессивные педагогические, идеи и традиции в чечено-ингушском народном творчестве и их применение в трудовом и нравственном воспитании учащихся IV — VIII классов общеобразовательных сельских школ. М., 1983. - 210 с.

32. Бланч Лесли. Сабли рая / Пер. А. Давыдов. Махачкала: МРИП Юпитер, 1991.- 140 с.

33. Богомолова М.И. Воспитание дружелюбия между детьми разных национальностей нашей страны (старший дошкольный возраст): Автореф. дис. .канд. пед. наук. М., 1999. - 19 с.

34. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. -М.: Изд-во Просвещение, 1988. 264 с.

35. Болдырев Н.И., Черенкова С.В. Патриотическое воспитание школьников (Книга для учителя), М.: Изд-во Просвещение, 1998. - 211с.

36. Большая советская энциклопедия. 2-е изд., Т.11, с. 141.

37. Бондаревская Е.В. Теория и практика личностно-ориентировачного образования — Ростов на/Д, РГПУ, 2000. 352с.

38. Бондаревская Е.В., Богомолова Г.П. Методика изучения нравственной воспитанности школьников // Методы научно-педагогического исследования. Ростов-на-Дону, 1999. - С. 70-87.

39. Бочевский В.И. Педагогические основы подготовки старших школьников к военной службе: Дис. . канд. пед. наук. Н. Новгород, 1998. - 182 с.

40. Бутаев М.Д. Отечественная война, идея патриотизма и современность. В кн.: Патриотизм: Истоки и современные проблемы. — Махачкала, 1995.-98 с.

41. Бутаев Б.Б. Амет-Хан Султан.-Махачкала: Даг.кн. изд-во, 1983.136с.

42. Бутаев М.Он ушел в бессмертие: О Герое Советского Союза М.Гаджиева //Дагестанская правда 1997. 17 дек.

43. Валеев И.И. Воспитать патриота.-Уфа:Башкиркнигоиздат, 2000.146 с.

44. Валеев И.И. Патриотическое самовоспитание учащихся. Уфа,; Госкомиздат, 2001. - 179 с.

45. Валеев И.М. Этнопедагогические основы патриотическоговоспитания школьников: Дис. . д-ра пед.наук. — М., 1998.-321с.

46. Васильцова 3. Мудрые заповеди народной педагогики.- М.: Педагогика, 1983.- 144 с.

47. Васютин Ю.С. Военно-патриотическое воспитание (теория, опыт). -М.: Народное просвещение, 1998 340 с.

48. Велиева З.И. Воспитание у детей старшего дошкольного возраста любви к Советской Родине в процессе ознакомления с трудом взрослых (на опыте детских садов Азербайджана): Автореф. дис. канд. пед. наук. Баку, 1974. - 34 с.

49. Великая Отечественная война 1941-1945: События. Люди. Документы: Краткий исторический справочник. М., 1990.-464с.

50. Винникова С.Н. Патриотическое воспитание курсантов вузов внутренних войск МВД России средствами художественной литературы: Дис. канд. пед. наук. Санкт-Петербург, 1998. - 155 с.

51. Виноградов Г.С. Народная педагогика. Иркутск: Вост. -Сибирск . отд. Русск. географич. общества, 1926. - 30 с.

52. Военная доктрина.//Российская газета от 25.04.2000-С. 5.

53. Волков Г.Н. Педагогика жизни. Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1989.-385 с.

54. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Под ред. И.Г. Огородникова.-Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1974,- 375 с.

55. Волкогонов Д.А. Феномен героизма. М, 1985. - 262 с.

56. Воспитание в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости. Материал круглого стола // Педагогика. 2000, № 5.

57. Воспитание детей и молодежи на традициях народной педагогики. Махачкала: Педобщество, 1989,- 82 с.

58. Воспитание детей в школе: Новые подходы и новые технологии./ Н.Е.Щуркова и др.- М.: Новая школа, 1998.- 208с.

59. Вырщиков A.M. Военно-патриотическое воспитание: теория и практика М., 1990. - 220 с.

60. Вырщиков A.M. Функции учебного процесса в формировании у учащихся готовности к защите Родины. Волгоград, 1987.- 188 с.

61. Вырщиков А.Н. Концептуальные основы разработки городской программы формирования гражданского патриотизма. -В кн.: Мужество защитников Сталинграда нравственная основа патриотизма молодежи России. - Волгоград, 1997. - 170 с.

62. Габиев С. Лаки: Их прошлое и быт: СМОМПК Вып. XXXVI., -Тбилиси, 1906.- 110 с.

63. Гаврилов Б.И. Памяти Великой Отечественной войны. М.: Знание, 2000 - 70с.

64. Гаджиев Б.И. Дагестан в истории и легендах. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1965.- 203 с.

65. Гаджиев Б.И. Они были в Дагестане. Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1990.- 254 с.

66. Гаджиев В.Г. Движение кавказских горцев под руководством Шамиля в исторической литературе. Махачкала, 1956.- 48 с.

67. Гаджиев Р.Г. Час испытания. Хроника военных действий в Дагестане, август-сентябрь 1999. 4.1. Махачкала, 2000. - 110 с.

68. Гаджиева М.М. Дифференциация отношений учащихся к ценностям ценностным ориентациям в условиях кризисного состояния социума: Автор дисс. канд.пед.наук.- Махачкала.: ДГПУ, 2001.- 21с.

69. Гайдарбеков М. Хронология истории Дагестана. Рук. Фонд ИИЯЛ, ф.7, Оп.1, Дело № 236.

70. Галочкин В.П. Готовность к подвигу.- М., 1969. 58 с.

71. Гамзатов Р. Высокие звезды. Минск, 1962.- 290 с.

72. Гамзатов Р.Г. Мой Дагестан. Махачкала, 1987.- 288 с.

73. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика. Махачкала, 1998.- 338с.

74. Гасанов З.Т. Педагогика межнационального общения -М., 1999.321 с.

75. Гасанов М.М. Дагестанские народные пословицы, поговорки, загадки. Махачкала: Дагучпедгиз, 1971.- 77 с.

76. Глазунова И. Н. Патриотическое воспитание старшеклассников в учебно-воспитательной деятельности: Дис. . канд. пед. наук. Липецк, 2002.- 174 с.

77. Глиноецкий Н. Поездка в Дагестан: Военный сборник. № 1.- 1862.

78. Горбова М.А. Воспитание патриотизма у старшеклассников игровыми формами туристско-краеведческой деятельности. Автореф. дис. канд. пед. наук М., 1999. - 22 с.

79. Градосельский В.В. Национальные воинские формирования в Великой Отечественной войне / В. В. Градосельский // Военно-исторический журнал. 2002. №1.С.18-24.

80. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 2005 г.г.» от 16 февраля 2001. № 122 // Научно-публицистический журнал 2001 - №1 С.-86-97.

81. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 2010 гг.» от 11 июля 2005. № 422.

82. Григорьева Н.А. Формирование у старшеклассников ценностной ориентации на Отечество: Дис. . канд. пед наук. Волгоград, 1998.-156 с.

83. Громов М. М. Что же такое храбрость? Вопросы военного поведения и военной психологии //Знамя М., 1991. № 16.

84. Губанов Н.И. Отечество и патриотизм. М.: Политиздат, 1999 - 86с.

85. Гусейнов Р.К. Воспитание советского патриотизма у учащихся начальных классов: Автореф. дис. канд. пед. наук. Баку, 1970. - 36 с.

86. Гусейнов Р.К. Патриотическое воспитание детей начальной школы. М.: Изд-во Наука, 1999. - 201 с.

87. Дагестан в русской литературе. T.I. - Махачкала, 1986. — 210 с.

88. Дагестан в русской литературе. Т.П. - Махачкала, 1988. - 186 с.

89. Дагестан в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.)-Махачкала: Изд-во Даг. ФАН СССР, 1989.- 43с.

90. Дагестанцы на фронтах Великой Отечественной войны. Воспоминания участников.-Махачкала, 1960.-708с.

91. Дадаев Ю.У. По тропам Шамилевских сражений. -Махачкала, 1997. -280с.

92. Дадов И. А. Адыгская этнопедагогика в воспитании у школьников патриотизма и культуры межнациональных отношений в условиях двуязычного образования (На примере Кабардино-Балкарской Республики): Дис. канд. пед. наук. Майкоп, 2001. - 219 с.

93. Далгат У.Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. М.,1972. с.7194.

94. Дамаданова Х.Д. Воспитание культуры межнационального общения у старшеклассников средствами телевидения: Дис. . канд. пед. наук. Махачкала, 2002. - 163 с.

95. Дашдамиров А.Ф. Национальная идея и этничность. М., 1996.- 102с.

96. Дейнега А. В шестнадцать мальчишеских лет: О Герое Советского Союза А.Алиеве //Дагестанская правда. 2005. №30-31.С.5.

97. Дейнега А. Незаметный Герой: О Герое Советского Союза И.М. Сидоренко // Дагестанская правда. 2004. №296-297.С.6.

98. Десяев С.Н. Время и герой в телевизионной публицистике на военно-патриотическую тему: Дис. . канд. филол.наук. М., 1987.-117с.

99. Дмитриев А.С. Интернационально-патриотическое воспитание // Воспитание школьников. 1990. - №2.- С.31.

100. Доного Х.-М. Жизнь, отданная борьбе за свободу // Молодежь Дагестана. 1995.- 3 февраль.

101. Доного Х.-М. Ордена Шамиля. -Махачкала: Фонд Шамиля, 1995.-112с.

102. Доного Х.-М. Знамена Кавказской войны. -Махачкала: Фонд Шамиля, 1997. -112с.

103. Доржиева Ж. Д. Народные, традиции трудового воспитания бурят.- Фрунзе, 1981. 150 с.

104. Дуранов И.М. Педагогические условия формирования гражданской активности во внеклассной деятельности старшеклассников: Дис. . канд.пед.наук. Челябинск, 1991.- 153с.

105. Емузова Н.Г. Воспитание чувства чести и собственного достоинства у подростков: Дис. канд. пед. наук -Майкоп, 1995. -170с.

106. Ефремов В .Я. Деятельность государственных органов и общественных организаций по воспитанию военнослужащих в духе российского патриотизма. Автореф. дис. канд. ист. Наук. Самара, 2001. -24 с.

107. Жариков А.Д. Растите детей патриотами. -М.: Просвещение, 1980.- 182 с.

108. Жумаканов А.Р. Педагогические основы патриотического воспитания учащихся начальной школы: Автореф. дис. докт. пед. наук. -Алма-Ата, 1999. 54 с.

109. Закарьяева С.З. Патриотическое и интернациональное воспитание старшеклассников на народных традициях. Дисс. канд. пед. наук. -Махачкала, 2005. 167 с.

110. Закон РФ «О культуре» // Дагестанская правда. 2000. - 16марта.

111. Закон РФ «О увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне. 1941-1945гг.»// Собр. зак-ва РФ М., 1995. - №2 - ст .3718.

112. Зубаиров A.JI. Патриотическое воспитание: духовная сфера. Опыт // Советская педагогика. 1990. - № 5.- С.9.

113. Зюганов Г.А. Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М.: Информпечать, 2002 - 340 с.

114. Ибрагим А.И. Абед Халил. Использование нравственного потенциала ислама в воспитании у детей патриотических чувств. (Пособие для воспитателей) М.: Просвещение, 1997.- 240 с.

115. Иванов П.В. Изучение материалов о Великой Отечественной войне в средней школе М., 1975. 176 с.

116. Ильин А.К. Сущность и содержание воинского воспитания //Вопросы воинского воспитания. М., 1976.- С. 23.

117. Ильин С.К. Моральный фактор в современной войне. М., 1979.180 с.

118. Ильченко Л.П. Взаимосвязь патриотического и эстетического в процессе воспитания младших школьников. Автореф. дис. канд. пед. наук. -М.: 1992. 20 с.

119. Интеграция культур в смыслосозидающем образовании: Материалы Всеросс. конф. 25-28 февраля 2002г.- Махачкала, ИПЦ ДГУ, 2002.- 225с.

120. Искусство и военно-патриотическое воспитание школьников. Книга для учителя. Под. ред. Бурова А.И., Сапунова Б.М., Неверова В.В. -М., 1975. -102с.

121. История народов Северного Кавказа (конец XVIII 1917г.). Под редакцией Нарочницкого А.Л. -М.: Наука, 1988.-659с.

122. Кабаев А-М. Бесстрашный сокол: К 60 -летию гибели Героя Советского Союза В. Эмирова //Дагестанская правда 2002. №205.-С.З.

123. Кадиев Х.А. Это гордое чувство патриотизма. -Махачкала., 1997.- 65 с.

124. Каймаразов Г.Ш. Очерки истории культуры народов Дагестана. -М.: Наука, 1971.-475 с.

125. Каймаразов Г.Ш. Просвещение в дореволюционном Дагестане. Махачкала: Дагучпедгиз, 1989.- 159 с.

126. Каммаев О. Родина помнит о своем Герое Амет-Хане Султане //Дагестанская правда 2000. 22 ноября.

127. Канаева Р. Подвиг героя бессмертен: О Герое Советского Союза С.Алисултанове //Народы Дагестана 2000. №1.С. 16-17.

128. Караковский В. А. Воспитать патриота. М.'.Московский рабочий, 2001.-112 с.

129. Киряшев Н.И. Социально-педагогические проблемы теории и практики комплексного подхода к воспитанию советских воинов: Дис. . докт. пед. наук. М., 1981.

130. Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. Т. II.- М., 1830.

131. Кодекс Шамиля, (записал А. Руновский ). Махачкала, 1992.51с.

132. Колесников М. Остановить военные реформы никому не под силу. //Армия 1999. №3.

133. Конжиев Н.М. Научно-педагогические основы построения и функционирования системы военно-патриотического воспитания учащихся средней общеобразовательной школы: Дис. . докт. пед наук. -Петрозаводск, 1987.

134. Конжиев Н.М. Система военно-патриотического воспитания в общеобразовательной школе. М., 1986.

135. Концепция государственной национальной политики РФ. /Указ Президента РФ. № 909 от 15.06. 1996 // Собр. зак-ва РФ № 25 от 17 июня 1996.

136. Коркмасов (Доного) М.М. Личность имама Шамиля как фактор воспитания дагестанских школьников: Дис. . канд. пед. наук. Махачкала, 1999.- 198 с.

137. Коркмасов М.М. имам Шамиль как пример для воспитания дагестанской молодежи // Сборник статей "80-летие ВЛКСМ и актуальные проблемы современной молодежи". -Махачкала, 1998. -С.65-57.

138. Коркмасов М.М. Образ имама Шамиля в воспитании детей // Ахульго. -Махачкала, 1998. -С.54-55.

139. Кусмарцев М.Б. Педагогические основы военно-патриотического воспитания учащихся общеобразовательных школ со специализированными классами: Автореф. дис. канд. пед. наук. Волгоград, 1991.- 20 с.

140. Корнеев Г.С. Воинские и патриотические ритуалы. М,. 1978.

141. Корнеева Е.И. Воспитание патриотических чувств детей среднего возраста средствами фольклора. Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1998.- 19 с.

142. Корчагин Е. Н. Историко-патриотическое воспитание средствами музейной деятельности: Дис. . канд. пед. наук. СПб., 2002. -442 с.

143. Кривощекова Г.А. Герои и героизм в культурно-историческом бытии народов Европы и России. Автореф. дис. канд. филос. наук. Тюмень, 2003.- 18 с.

144. Кузьмин А.И. Военная героика в русском народно-поэтическом творчестве. М.: Просвещение, 1981. - 96 с.

145. Курбанова З.П. Тема войны в произведениях дагестанских поэтов и писателей. Махачкала, 1996. - 196 с.

146. Кутлугильдина Ю.З. Идеи патриотического воспитания в народной педагогике. Казань, 2002. - 111 с.

147. Лазарев. Ю.В. Национально-региональный компонент в формировании патриотически-ориентированной личности старшеклассника: Дис. канд. пед. наук. М., 1999. - 148 с.

148. Ломако Д.В. Хранить традиции. Растить патриотов // Ориентир. М., 1995. №8.

149. Магдиев Д.Н. Патриотическое воспитание учащихся сельских школ Дагестана в современных условиях: Дис. . канд. пед. наук. М., 1996. - 168 с.

150. Магомаев A.M. Имена, овеянные славой (Дагестанские кавалеры Ордена Славы). Махачкала: Даггиз, 1971. - 111 с.

151. Магомедов А. Храбрейший комбат дивизии: О Герое Советского Союза М.Гамзатове //Дагестанская правда 2000. 7 мая, С.7.

152. Магомедов A.M. Кодекс чести в традициях кавказских горцев// Педагогика, 1999 № 1.

153. Магомедов A.M. Традиции кавказских горцев. Духовно-нравственное воспитание. Махачкала, 1999. - 210 с.

154. Магомедов A.M. Дагестан на пороге XXI века: волны времени и контуры грядущего. Махачкала: Юпитер, 1996. -70 с.

155. Магомедов P.M. Дагестан. Исторические этюды. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1971.- 268 с.

156. Магомедов P.M. Легенды и факты. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1969.- 240 с.

157. Магомедов P.M. Обычаи и традиции народов Дагестана. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1992.- 144 с.

158. Магомедов С. Война в Дагестане. Информационно-идеологический аспект. Махачкала, 1999. - 68 с.

159. Магомедова А.С. Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры. Дисс. канд. пед. наук. -Махачкала, 2004. -158 с.

160. Магомедова З.М. Культура и традиции народов Дагестана. -Махачкала, 1996. 90 с.

161. Магомедова З.М. Прогрессивные традиции народов Дагестана как средство нравственного воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1980.-42 с.

162. Марзоев С.В. Теория и практика патриотического воспитания: (Содержание, принципы, технологии): Дис. .канд.пед.наук. Владикавказ, 2000.- 170 е.

163. Материалы Всероссийской научно практической конференции «Воспитание дружбы народов и веротерпимости». М.: Изд-во Даггоспедунивверситет, 2001. - 285с.

164. Материалы Второй Всероссийской научно-практической конференции «Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности». М.: Издательство Дагпедуниверситет, 2003. — 486с.

165. Мирзоев Ш.А. Культура и традиции народов Дагестана. -Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2005,- 195 с.

166. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика: Словесные средства воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1984.- 112 с.

167. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана: Содержание, формы и методы воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1986.- 128 с.

168. Мирзоев Ш.А. Содержание, формы и методы воспитания в народной педагогике Дагестана. Дисс. канд. пед. наук. -М., 1987.-188 с.

169. Мирзоев Ш. А. Трудовая подготовка сельских детей к школе (на материале народной педагогики Дагестана). Махачкала, 1990.- 60 с.

170. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана.- Махачкала: Дагучпедгиз, 1992.- 184 с.

171. Михнев Н.Н. Национальные традиции как средство военно-патриотического воспитания молодежи (в условиях поликультурного региона).Автореф. дис. канд. пед. наук.-Пятигорск, 2002. 24 с.

172. Монахов И.И. Изучение эффективности воспитания: теория и методика. М.: Педагогика, 1983.- 231с.

173. Мудрик А.В. О воспитании старшеклассников. М., 1981.187с.

174. Мудрик А.В. Социализация и «смутное» время. М., 1997.167с.

175. Муртузалиев О.М. Патриотизм и служение отечеству. В кн.: Патриотизм: истоки и современные проблемы. - Махачкала, 1995. - 98 с.

176. Мухаммед-Тахир Аль-Карахи. Блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах. Ч. I. / Пер. с араб, и коммент. Т. Айтберова. Махачкала, 1990.- 145 с.

177. Мухаммед-Тахир Аль-Карахи. Блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах. 4.II / Пер. с арабск. А. Барабанова. -Махачкала: Фонд Шамиля, 1990.- 126 с.

178. На службе Отечеству. Об истории Российского государства и его Вооруженных Силах, традициях, правовых и морально-психологических основах военной службы./Под. общей редакцией Е.В. Севастьянова. -М., 1998.-250 с.

179. Назаревич А.Ф. Отобранное по крупицам. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1958.- 144 с.

180. Назовем поименно. Книга Памяти. Т. 1. Махачкала, 1996. 480с.

181. Назовем поименно. Книга Памяти. Т. 2. Махачкала, 1996. 510с.

182. Назовем поименно. Книга памяти. Т.З. Махачкала, 2001. 500 с.

183. Народно-освободительное движение горцев Дагестана и Чечни в 20-50 годах XIX в. // Из материалов Всесоюзной конференции "Народно-освободительное движение горцев Дагестана и Чечни в 20-50 годах XIX в.Махачкала: Даг. кн.изд-во, 1990.- 67 с.

184. Насыров И.И. Советские героические традиции как средство патриотического воспитания детей дошкольного возраста. М.:Изд-во МГУ, 2000-314 с.

185. Национальная доктрина образования в Российской Федерации. //Бюллетень Министерства образования Российской Федерации. Высшее и среднее профессиональное образование. М., 2000. -№11.- С.4-13.

186. Недосека О.Н. Предпосылки формирования морального сознания в старшем дошкольном возрасте: Автореф. дис. канд. псих, наук — М, 2001.-20 с.

187. Никандров Н.Д. Россия: социализация и воспитание на рубеже тысячелетия. Махачкала, 2000. - 260 с.

188. Николаев А.В. Формирование исторического сознания в контексте изучения истории России.// Материалы Всероссийской научнопрактической конференции. Санкт-Петербург, 16-19 декабря 1996 года./Отв. ред. М.С.Уваров. СПб.: Издательство БГТУ, 1996. - 126 с.

189. Нюдюрмагомедов А.Н. Основы педагогической экологии: Монография.- Махачкала, ИПЦ ДГУ, 2002.- 101с.

190. Общее среднее образование Республики Дагестан Махачкала, 1995.-366 с.

191. Оконешникова А.Г. Этнопсихологические особенности народов в воспитании детей. Пермь, 1996.- 199с.

192. Омаров А. Как живут лаки // ССКГ,- Тифлис, 1869. Вып.П.- С.46.

193. Омаров А.О. Воспоминания муталима // ССКГ.- Тифлис, 1868. Вып. I.- С. 13-64.

194. Омаров С.М. Основы народной педагогики Дагестана. -Махачкала, 2000. 112 с.

195. О подготовке и проведении празднования 60-й годовщины Победы в Великой Отечественной войны 1941-195годов: Указ // Собрание законодательства Российской Федерации. 2002. №32.С.811.

196. Основы военно-патриотического воспитания: /Учебное пособие для учителя; Сост. Л.А.Бубликов, Ю.С.Васюткин. М.: Просвещение, 2001.214 с.

197. Отважные сыны гор. Очерки о героях Советского Союза -дагестанцах.- Махачкала: Даггиз, 1965,- 325с.

198. Отважные сыны гор. -Махачкала: Даггиз, 1968.- 436с.

199. Патриотизм: истоки и современные проблемы. Махачкала, 1995.-96 с.

200. Патриотическое воспитание молодежи (проблемы и опыт): Сост. науч. ст. Ю.И.Дерюгин. М.: Патриот, 2003 - 211 с.1.с '

201. Патриотическое воспитание населения Дагестана в современных условиях. Материалы Республиканской научно-практической конференции 8 февраля 2000 года. Махачкала: Юпитер, 2000. - 216 с.

202. Пашаева P.M. Прогрессивные идеи и традиции трудового воспитания в народной педагогике Дагестана. Дисс. канд. пед. наук. М., 1973.

203. Пекшин В.А. Патриотическое воспитание пограничников средствами искусства: Дис. канд. пед. наук. Калининград, 1998. - 211 с.

204. Першин Н.И. Национальная идея и региональный аспект патриотического воспитания. В кн.: Мужество защитников Сталинграда-нравственная основа патриотизма молодежи России. - Волгоград, 1997. - 340 с.

205. Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. М., 1956, Т. 2, с. 333.

206. Поклонись обелискам. Махачкала, 1991.- 125 с.

207. Постановление Президиума Верховного Совета РФ «Об установлении знаменательного дня Российской Федерации Дня защитников Отечества» // Российская газета от 12.02. 1993. - С. - 1.

208. Постановление Верховного Совета РФ « О статусе героев Советского Союза, Героев РФ и Полных кавалеров ордена славы» // Российская газета от 10 февраля 1993 С. - 6.

209. Постановление Государственного Совета Республики Дагестан от 18 августа 1999. № 146. «Об идеологической и информационной работе координационного центра по информационному обеспечению» //Соб. зак-ва РД 1999. № 8.

210. Постановление Государственной думы от 15 сентября 1999. «О ситуации в Республике Дагестан первоочередных мерах по обеспечению национальной безопасности Российской Федерации в борьбе с терроризмом»// Соб. зак-ва 1999 № 38.

211. Поэзия народов Дагестана/ А.Б. Аликберов и др.; Под ред. А.Б. Аликберова. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1954.- 717 с.

212. Поярский Р.С. Чувство Родины. М., 1987.

213. Программа патриотического воспитания в Республике Дагестан за 2001-2005 годы. Сб. законодательств РД №11. ст. 1108 Махачкала, 2000.

214. Пропп В.Я. Русский героический эпос. М., 1958.- 340 с.

215. Путерборт А. Горцы солдаты России. - Махачкала, 1975. - 185с.

216. Путерброт А. Боевая слава Дагестана. Махачкала, 1977. - 170 с.

217. Путерброт А.Т. Боевая слава Дагестана.- Махачкала: Даг.кн.изд-во, 1988.-365с.

218. Путерброт А.Т. Из плеяды отважных.- Махачкала: Дагучпедгиз, 1978.- 128с.219. 58 Героев Советского Союза и России, участников Великой Отечественной войны дагестанцы //Дагестанская правда 2000. 7 мая. С. 1.

219. Пятикоп А.И. Военно-патриотическое воспитание школьников как фактор повышения качества образования: Дис. . канд. пед. наук. -Калининград, 2000. 230 с.

220. Ремин Е.Г. Генерал Карбышев. М., 1971. - 125 с.

221. Рогачев Г.М. Патриотизм и общественный прогресс. М.: Изд-во Политиздат, 1997. 270 с.

222. Рождественская P. JI. Патриотическое воспитание подрастающего поколения в истории отечественной педагогики XI-XX вв.: Дис. канд. пед. наук. Белгород, 1997. - 208 с.

223. Рокоссовский К.К. Солдатский долг. М., 1980. - 245 с.

224. Росенко М.Н. Роль нравственно-патриотического воспитания в целостном развитии личности /Ред. Л.Е.Элиасова. -Улан-Уде, 1997. 226 с.

225. Ростов Н.Д. Деятельность государственных и общественных организаций Западной Сибири по подготовке молодежи к защите родины: Автореф. дис. канд. ист. наук. Барнаул, 2001. - 20 с.

226. Русские народные загадки, пословицы, поговорки. /Сост., авт. вступ. ст., коммент. и слов. Ю.Г.Круглов. -М.'.Просвещение, 1990. 105с.

227. Рыгзынов С. Р. Воспитание подростков в семье и школе на народных трудовых традициях. М., 1974. - 256 с.

228. Садохин А.П. Этнология. М.: Гардарики, 2001.-203с.

229. Сазонов В. Как измерить результаты воспитательной работы? // Наука и образование. 2000. - № 9.

230. Саидов Т.Г. Подготовка юношей к жизни. -Махачкала: Дагучпедгиз, 1994. -85с.

231. Саидов Т.Г. Традиции народов творят человека. Махачкала: Дагучпедгиз, 1994.-184 с.

232. Сайфулина К.З. Совместная деятельность музеев, учреждений дополнительного образования и школ как средство формирования патриотических чувств. Казань, 1999 - 199 с.

233. Самарец Г.А. Содержание и методы военно-патриотического воспитания в России и Западной Европе. Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 2001.-22 с.

234. Сенюк Д. С. Духовно-патриотическое воспитание старшеклассников в процессе туристско-краеведческой работы: Дис. . канд. пед. наук. Москва, 2002. - 134 с.

235. Слепов В.Я. Морально-политическая и психологическая подготовка будущих офицеров ВМФ СССР. Автореф. дис.канд. пед. наук. -Л., 1973.-22 с.

236. Слово о Дагестане. Махачкала: Даггиз, 1967. - 14 с.

237. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Екатеринбург: Деловая книга, 2000.- 233с.

238. Сулейманов Р.Б. Формы и методы патриотического воспитания молодежи. В кн. Патриотизм: истоки и современные проблемы. -Махачкала, 1995. - 98 с.

239. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. -М.: Молодая гвардия, 1976. 216 с.

240. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. Киев.: Рад. школа, 1975. — 255 с.

241. Сушков И.М. Героизм и героические традиции. Ростов-на-Дону, 1969.-235 с.

242. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе // Педагогика. 1999. -№ 2. С.30-36.

243. Терентий М.А. Теория и практика патриотического и интернационального воспитания подрастающего поколения.- Кишинев, 1978.-276 с.

244. Тинамагомедов М.Т. 55 лет немеркнущему подвиге//Народы Дагестана, 2000, № 3.

245. Тищенко Г.В. Русская литература в задворках.//Учительская газета, 1997, № 135.

246. Туркина В.Г. Мифологема героя и массовое сознание: Автореф. дис. канд. филос. наук. Саратов, 2001. - 18 с.

247. Туркина В.Г. . О феноменах "герой", "героическое", "героизм" // Наука и феномен культуры. / Под ред. В. П. Каратеева. Саратов, 1999. С. 128—134.

248. Услар П.К. Древнейшие сказания о Кавказе. Тифлис, 1881.581 с.

249. Уткин В.Г. Военно-патриотическое воспитание в системе подготовки будущих офицеров в высших военно-учебных заведениях (На опыте частей и подразделений при выполнении служебно-боевых задач): Дис. канд. пед. наук. Казань, 2000. - 216 с.

250. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании. //С. с. т. 2, -М. :АПН РСФСР, 1948.- С. 69-120.

251. Фарфоровин В.Ф. Развитие теории и практики патриотического воспитания учащихся в общеобразовательных школах (на материале Украины): Дис. . докт пед наук. Киев, 2000 - 401 с.

252. Фаталиев Х.Г. Теория и практика военно-патриотического воспитания в средней общеобразовательной школе. Дис. . докт. пед. наук. -Баку, 1986. 346 с.

253. Федорова JI.M. Формирование духовности учащихся 8-9 классов общеобразовательной школы в современных условиях. Автореф. канд. пед. наук. -М., 1998.-18 с.

254. Федорук Л.П. Формирование нравственных идеалов у старшеклассников на героических традициях советского народа: Дис. . канд. пед. Наук. -М., 1969.- 168 с.

255. Филонов Г.Н. Воспитание гражданина. М.: Изд-во Наука, 1998.-214 с.

256. Филонов Г.Н. Патриотическое чувство и его развитие. М.: Издательство Педагогика, 1976.- 211 с.

257. Философская энциклопедия. Т.1. М.: Советская энциклопедия, 1963, с. 255.

258. Формирование личности в переходный период от подросткового к юношескому возрасту./Под ред. И.В.Дубровиной. -М.: Педагогика, 1987.- С. 111-115.

259. Халидова М.Р. Сказания народов Дагестана о Кавказской войне. Махачкала: ИИЯЛ ДНЦ РАН.- 170 с.

260. Халиков А.Х. Опыт оценки патриотического воспитания учащихся: Дис. . докт. пед. наук. М., 2002- 260 с.

261. Халилов Х.М. Сказания народов Дагестана о Кавказской войне. Устные рассказы, предания, легенды. Махачкала, 1997. - 304 с.

262. Халилов С.Х. Воинская обязанность и идеи патриотизма. В кн.: Патриотизм: истоки и современные проблемы. - Махачкала, 1995.-98 с.

263. Цатуров В.Н. Формирование нравственной позиции у старших подростков в полиэтнической среде (На материале Республики Дагестан): Дис. . кан. пед. наук. Махачкала, 1999.-221 с.

264. Чибисов А. Ю. Патриотическое воспитание старшеклассников в процессе начальной профессиональной подготовки в кадетском корпусе спасателей: Дис. канд. пед. наук. Тула, 2002. - 193 с.

265. Чудный B.C. Система военно-патриотического воспитания учащихся старшеклассников во внеклассной и вне школьной работе. Автореф. дис. .канд. пед. наук. М., 1968. - 20 с.

266. Шайдаев М.Г. Народный подвиг в битве за Кавказ. М., 1981.

267. Шамхалов Ш.М. Эстафета подвига. Махачкала: Даггиз, 1978.204 с.

268. Шахбазова М.А., Мирзоев Ш.А. Народная педагогика как условие повышения эффективности героико-патриотического воспитания.//Современная наука: проблемы и перспективы. Вып. 4. -Махачкала, ДГПУ, 2004, С. 117-121.

269. Шахбазова М.А., Мирзоев Ш.А. Этнопедагогические особенности героико-патриотического воспитание детей в народнойпедагогике Дагестана// Вестник Дагестанского научного центра РАО. Вып. 3.- Махачкала, 2004. С.26-37

270. Шашло Т.М. Педагогические основы патриотического воспитания в общ. школах: Дис. . канд наук.- Киев, 2001 480 с.

271. Шендрик И.Г. Самоопределение и ответственность в раннем юношеском возрасте // Психологические условия формирования социальной ответственности школьников. М., 1987.- С.37-41.

272. Шибутани Т. Социальная психология. М., 1999.- 195с.

273. Шилова М.И. Изучение воспитанности школьников. М.: Изд-во Педагогика, 1999. - 104 с.

274. Широ С. В. Формирование у старшеклассников правосознания в обучении гуманитарным дисциплинам: Автореф. дис. канд. пед. наук. -Волгоград, 2000. 20 с.

275. Шитикова О. Н. Эколого-патриотическое воспитание младших подростков в современной общеобразовательной школе: Дис. . канд. пед. наук. -Шадринск, 2002. 162 с.

276. Шихсаидов А.Р. Рассказы по истории Дагестана Махачкала, Дагучпедгиз, 1987.- 96 с.

277. Шумилин Е.А. Психологические особенности личности старшеклассников. М., 1979.- 163с.

278. Щербаков В., Орлов А. Проблемы народной педагогики // Сов. педагогика. 1991.-№ 1 - С.154-155.

279. Эльконин Д.Б. Детская психология. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1987. - 328 с.

280. Эрлик Е.М., Иванов В.М. Гражданином быть обязан. Учебное пособие-М., 1999.- 166 с.

281. Юсупов И. Патриотическое воспитание старшеклассников на боевых традициях советского народа в процессе взаимодействия школы, семьи и общественности: (На материалах сельской школы УзССР): Дис. . канд.пед.наук. Ташкент, 1989.- 201с.

282. Якобсон С.Г. Психологические проблемы этического развития детей. -М.: Педагогика, 1984. 142 с.

283. Якубов З.Я. Социально-педагогические аспекты использования народных традиций в воспитательной работе сельских школ Дагестана: Дис. . канд. пед. наук.- М., 1977,- 222 с.

284. Якутии М.М. Клятва на верность Отечеству. // Ориентир, 1995.1. С. 3-51. Придожение1

285. КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

286. Бесстрашие- отсутствие страха, храбрость.

287. Воин человек, который служит в армии, воюет, тот, кто сражается с врагом.

288. Воинственный — обладающий воинским духом, храбрый.

289. Героизм отвага, решительность и самопожертвование в критической обстановке.

290. Героика героическое содержание, героическая сторона чьей-нибудь деятельности, каких-нибудь событий.

291. Героизировать наделять героическими чертами кого-либо, чтолибо.

292. Героический отличающийся героизмом.

293. Герой человек, совершающий подвиги, необычный по своей храбрости, доблести, самоотверженности.

294. Герой труда в СССР с 1927-38 почетное звание, присваивавшееся за особые заслуги в области производства, научной деятельности, государственной или общественной службы, при стаже работы в качестве рабочего или служащего, как правило, не менее 35 лет.

295. Геройство героическое поведение.

296. Город-герой — почётное звание города, население которого проявило героизм во время Великой Отечественной войны.

297. Крепость-герой — почётное звание, присвоенное Брестской крепости.

298. Мать-героиня — почётное звание, присваивавшееся женщине-матери, воспитавшей не менее 10 детей.

299. Мужественный обладающий мужеством, выражающий мужество.

300. Мужество храбрость, присутствие духа в опасности.

301. Отвага смелость, бесстрашие, храбрость.

302. Отважиться осмелиться на решительный шаг.22. Отважный смелый, храбрый.

303. Подвиг Героический, самоотверженный поступок.

304. Подвижничество Образ жизни, действия подвижника.

305. Решительность Твёрдый в поступках, не колеблющийся. Исполненный твёрдости, непреклонности.

306. Самоотверженность Жертвующий своими интересами ради других, ради общего блага.

307. Самопожертвование Жертвование своими личными интересами ради других.

308. Слава Почётная известность как свидетельство всеобщего уважения, признания заслуг, таланта.

309. Смелость Смелое поведение, решимость.

310. Стойкость Непоколебимость, упорство, твёрдость характера.

311. Удаль, Удальство Безудержная, лихая смелость.

312. Храбрость Мужество и решительность в поступках, отсутствие страха, смелость.