Интеграция традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии

Шумилина, Татьяна Олеговна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Интеграция традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии

Автореферат

Автор научной работы: Шумилина, Татьяна Олеговна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Архангельск
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Интеграция традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии"

На правах рукописи

Шумилина Татьяна Олеговна

ИНТЕГРАЦИЯ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ РУССКОГО СЕВЕРА В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ГИМНАЗИИ (на примере Архангельского Севера)

Специальность 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук

Москва 2005

Работа выполнена на кафедре педагогики Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Поморский государственный университет имени М.В. Ломоносова»

Научный руководитель:

доктор педагогических наук, профессор

Сковородкина Ирина Зосимовна

Официальные оппоненты:

член-корреспондент РАО, доктор педагогических наук, профессор

Селиванова Наталья Леонидовна

Ведущая организация:

кандидат педагогических наук, доцент

Клемашова Елена Михайловна,

Российский государственный социальный университет

Защита состоится «24» ноября 2005 года в 14.00 часов на заседании диссертационного совета Д 008.013.01 на соискание учёной степени доктора педагогических наук в Институте теории и истории педагогики РАО по адресу: 129626, г. Москва, ул. Павла Корчагина, д. 7.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института теории и истории педагогики РАО.

Автореферат диссертации разослан «<Ю» ЫжоЛкЛ/ 2005 года.

Учёный секретарь диссертационного совета, доктор педагогических наук, профессор В.А. Ермоленко

ос4 -ч "oTiT

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В последние годы заметно активизировался интерес к своей истории и традиционной культуре у разных народов России. Начиная с 1994 г. в Базисный учебный план образовательных учреждений Российской Федерации включён национально-региональный компонент. На смену тоталитарной и унифицированной школе, некогда единой для всей безбрежной, многоликой и разноязычной русской земли, пришла возможность, с одной стороны, свободного изучения и использования опыта образовательных систем мира, с другой, - ориентации на регионализацию образования, позволяющей опираться на лучшие достижения, богатство культурного (этнокультурного) наследия региона.

Национальная доктрина образования Российской Федерации (20002025 гг.) и Концепция модернизации российской системы образования на период до 2010 г. обозначили новый вектор развития системы российского образования. Осмысление процесса этнокультурного возрождения становятся актуальной проблемой не только в идеологическом плане, но и важнейшей задачей различных отраслей научного знания, в частности, педагогики. Организация учебно-воспитательного процесса образовательного учреждения на основе традиционной культуры региона даёт возможность подрастающему поколению не только приобретать знания, но и ориентирует на определение жизненных, социальных ценностей, выработку мировоззренческой позиции. Образовательные учреждения, как обязательная социальная ступень в жизни каждого человека, призваны помочь раскрыть способности и творческий потенциал личности, используя при этом богатое этнокультурное наследие региона. Между образованием и региональной традиционной культурой существует неразрывная связь, так как образование выполняет наиболее эффективную функцию передачи культурного опыта между поколениями. Каков будет культурный облик страны во многом зависит от образования, которое становится важнейшей сферой жизнедеятельности, определяющим фактором развития страны и её регионов. Педагогическая практика построения различных инновационных образовательных учреждений (в том числе гимназий) показывает, что их функционирование зависит от специфических особенностей того конкретного территориального и культурного пространства, в котором они находятся. Это обуславливает необходимость теоретического осмысления процесса интеграции традиционной культуры в гимназическом образовании региона.

Изучению роли региональной традиционной культуры в процессе обучения и воспитания подрастающего поколения посвящены работы отечественных педагогов Е.А. Звягинцева, Н.К. Крупской, A.C. Макаренко,

A.И. Никифорова, Н.И. Новикова, С.А. Рачинского, В.Н. Сорока-Росинского,

B.А. Сухомлинского, JI.H. Толстого, К.Д. Ушинского, С.Т. Шацкого и др.

Структурирование понятия «среда», влияние остужающей среды на

воспитание личности показано в исследованиях

ШгЕ. яБуавоЙАлШя ЕКЕЛЬУТЕИЛ ц СПетеубург

Клемашовой, Ю.С. Мануйлова, A.B. Мудрика, Л.И. Новиковой, H.JI. Селивановой, В.И. Слободчикова и др. Е.А. Александрова, Т.В. Кузьмина, A.A. Макареня и др. рассматривают вопросы формирования культуротворческой среды в образовательном учреждении.

Традиции воспитания детей у русского народа находят отражение в работах C.B. Жолвана, Д.И. Латышиной, И.В. Павлова и др.

Изучение ценностных ориентаций учащихся и культурных ценностей региона как средства формирования личностных качеств человека представлено в исследованиях М.В. Богуславского, Н.К. Котиленкова, О.Н. Прокопец, М.Г. Тайчинова, В.Ю. Троицкого, H.H. Ушаковой и др.

Необходимость учёта национально-региональных особенностей в учебно-воспитательном процессе показана в исследованиях современных учёных: К.Ш. Ахиярова, Г.И. Батуриной, М.И. Богомоловой, Т.С. Буториной, Г.Н. Волкова, Т.Ф. Кузиной, Л.В. Кузнецовой, B.C. Кукушина, Ю.В. Лазарева, Д.С. Лихачёва, О.Н. Прокопец, И.З. Сковородкиной, Л.П. Шебалиной и др.

Различные проблемы истории и культуры Архангельского Севера отражены в трудах М.Н. Белогубовой, В.В. Брызгалова, В.Н. Булатова, Т.С. Буториной, Ю.С. Васильева, В.А. Волынской, Е.Ш. Галимовой, В.И. Годцина, Г.Г. Гормова, В.А. Зайцева, А.П. Зашихина, Н.Л. Конькова, Ю.Ф. Лукина, В.А. Любимова, Ю.К. Новожилова, Е.И. Овсянкина, О.В. Овсянникова, Л.И. Резниченко, H.H. Репина, E.H. Рябцевой, П.Т. Синициной, А.Ф. Сметанина, М.Н. Супруна, Л.Д. Фирсовой, Г.Г. Фруменкова, P.A. Ханталина, В.А. Шелега, Г.С. Щурова и др.

Использование компонентов традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе исследовали Н.И. Белобородова, Л.М. Бирюкова, A.B. Борчук, А.Н. Дубкова, Е.М. Новиков, С.С. Щекина и др.

Вопросы повышения профессиональной компетенции учителя по проблемам приобщения детей и подростков к народной культуре поставлены Т.В. Молодцовой, Л.Д. Назаровой, Н.Д. Неустроевым и др.

Е.И. Кириллова, Ю.Н. Суриков, Т.Л. Терлецкая, Т.С. Шахматова раскрыли процессы самореализация личности школьника в условиях инновационного образовательного учреждения.

Концептуальные основы гимназического образования разработаны современными отечественными исследователями Т.К. Александровой, C.B. Воробьёвой, Т.Е. Денисович, А.Д. Егоровым, Е.И. Казаковым, Г.Н. Козловой, О.В. Лебедевым, И.С. Якиманской и др.

Принципы моделирования, предметное содержание и методы этнокультурного образования, в том числе и гимназического, рассмотрены в работах П.Р. Атутова, О.Л. Князева, Н.П. Лабазенко, Г.В. Лобкова, М.Д. Маханева, И.О. Попова, Л.П. Шабалина, Ф.Г. Ялалова и др.

При этом анализ педагогической практики позволяет выделить следующие проблемы:

• практика управления образовательными учреждениями не достаточно сориентирована на использование элементов региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе;

• педагогические кадры не на должном уровне подготовлены к внедрению национально-регионального компонента содержания образования в учебно-воспитательный процесс образовательных учреждений;

• не достаточно разработаны программы, учебные пособия, методические рекомендации по интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений, в том числе и гимназий;

• в образовательных учреждениях ряда регионов Российской Федерации не сложилась целостная система интеграции традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений, в том числе гимназий.

Таким образом, в Российской Федерации теоретически обоснован и практически накоплен значительный опыт по внедрению национально-регионального компонента содержания образования, но не разработан механизм интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений разного типа.

Всё выше изложенное и определило тему исследования: «Интеграция традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии (на примере Архангельского Севера)».

Объектом исследования выступает традиционная культура Русского Севера как социально-педагогический феномен.

Предметом исследования является инте1рация традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии.

Цель исследования состоит в обосновании организационно-педагогических условий интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии.

Гипотеза исследования. Интеграция традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии будет эффективной, если:

• выявлены особенности и раскрыт педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера;

• сформирована культуротворческая среда в образовательном учреждении;

• совершенствуется система управления образовательным учреждением;

• предоставляется свобода культурного самоопределения и саморазвития личности;

• организуется целостный педагогический процесс, в который активно включаются все его участники через использование различных видов и форм деятельности, где содержанием выступает региональная традиционная культура;

• разработана и внедрена педагогическая технология интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе гимназии.

Предмет, цель и гипотеза обусловили постановку основных задач

исследования:

1. Определить особенности и раскрыть педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера.

2. Выявить степень изученности проблемы интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений Российской Федерации.

3. Теоретически обосновать совокупность организационно-педагогических условий интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии.

4. Проверить эффективность определённых организационно-педагогических условий интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе гимназии (на примере Архангельского Севера). Для достижения поставленной цели и решения задач использованы

следующие методы исследования:

• теоретические: анализ, синтез, систематизация философской, педагогической, психологической, социологической, методической, краеведческой литературы по проблеме исследования; проектирование; моделирование;

в эмпирические: изучение и обобщение педагогического опыта; анкетирование, интервьюирование участников целостного педагогического процесса; анализ творческих, поисковых, исследовательских работ гимназистов; естественный педагогический эксперимент;

• математической статистики: обработка данных, полученных в ходе эксперимента по методу «"/».

Методологическую основу исследования составили:

• общая теория культуры (А.И. Арнольдов, B.C. Библер, М.С. Каган, JI.H. Коган, Д.С. Лихачёв и др.);

• этнологические основы философии образования (Ю.В. Бромлей, JI.H. Гумилёв, Ю.М. Лотман, Д.С. Лихачёв и др.);

• теория педагогической культурологии (Л.А. Волович);

® подходы к воспитанию и образованию личности: аксиологический (М.В. Богуславский, З.И. Равкин и др.); средовый (В.А. Караковский, Ю.С. Мануйлов, A.B. Мудрик, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова и др.); системный (Н.В. Кузьмина); деятельностный (А.Н. Леонтьев);

• педагогические и психологические идеи о необходимости учёта факторов этнокультурной среды, этнопедагогизации среды и этнопсихологических особенностей личности в обучении и воспитании детей и молодёжи (Т.С. Буторина, Г.Н. Волков, B.C. Кукудшн, А.П. Оконешникова, И.З.Сковородкина, К.Д. Ушинский, Ф.Г. Ялалов и др.);

• теория педагогической интеграции (B.C. Безрукова, А.П. Беляева, М.Н. Берулава, В.А. Мясников, Ю.С. Тюнников и др.);

• основы технологического подхода в педагогике (Н.В. Акинфиева, ВЛ. Беспалько, В.М. Видгоф, МБ. Кларин, ВЛ. Михелъкевич, Г.К. Селевко, В.В. Юдин и др.).

База исследования. Исследование осуществлялось на базе 14 образовательных учреждений Архангельской области. Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе МОУ «Общеобразовательная гимназия № 3» г. Архангельска.

Организация исследования. Исследование осуществлялось в период с 2001 по 2005 г.

Первый этап (2001-2002 гг.) - определялись теоретические аспекты проблемы, анализировались литературные источники, изучался опыт учебно-воспитательной деятельности образовательных учреждений в контексте темы I исследования.

Второй этап (2002-2003 гг.) - обосновывалась совокупность организационно-педагогических условий и разрабатывалась модель с интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-

воспитательном процессе гимназии.

Третий этап (2003-2005 гг.) - проводился формирующий педагогический эксперимент по определению эффективности интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии; анализировались ход и результаты опытао-экспериментальной работы; обобщались и оформлялись результаты; разрабатывались методические рекомендации по интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназий.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Традиционная культура Русского Севера представляет собой исторически { сложившуюся совокупность материальных и духовных ценностей

региона, социальных норм и способов их распространения, связанных с реализацией творческого потенциала личности и общества в разных сферах жизни. Традиционная культура Русского Севера имеет 4 особенности: маргинальный и экстремальный характер, традиционализм,

историческую преемственность, православный характер, своеобразную модель мира, гармоничную организацию, свободный характер и креативность. Она обладает педагогическим потенциалом, под которым понимается совокупность инвариантных компонентов региональной культуры, имеющих ценностную и этническую направленность, отражённую в учебно-воспитательной деятельности.

2. Интеграция региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения - это целенаправленный, специально организованный профессионально компетентными педагогами процесс и результат взаимосвязи, взаимопроникновения, взаимодействия знаний, способов и видов деятельности, позволяющих гармонично объединить содержание федерального компонента образования с историко-культурными, социальными и другими особенностями региона.

3. Необходимыми и достаточными организационно-педагогическими условиями интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе являются: формирование культуротворческой среды в образовательном учреждении; совершенствование системы управления образовательным учреждением; организация целостного педагогического процесса; свобода культурного самоопределения и саморазвития личности; вовлечение учащихся в различные виды деятельности в области региональной культуры; внедрение педагогической технологии интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе гимназии. Научная новизна исследования определяется тем, что в нём поставлена и решена актуальная научно-практическая задача, связанная с совершенствованием учебно-воспитательного процесса в инновационном образовательном учреждении (гимназии):

в выявлены особенности и раскрыт педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера;

• систематизированы подходы к инте1рации региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений Российской Федерации;

• обоснованы уровни и критерии интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения;

• выявлены организациошо-педагогические условия интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии;

• определена взаимосвязь между уровнем интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе и общим развитием учащихся гимназии.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

• уточнена трактовка понятий «традиционная культура Русского Севера», «педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера», «интеграция региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения»;

• обоснована системообразующая роль региональной традиционной культуры в развитии системы образования Российской Федерации;

• разработана теоретическая модель инте1рации традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии. Практическая значимость исследования: внедрена модель инте1рации

традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии; разработаны и внедрены спецкурсы: «Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе» для студентов педагогических вузов, педагогов образовательных учреждений региона и слушателей курсов Института переподготовки и повышения квалификации работников образования; «Мой северный край» для учащихся гимназии и их родителей; подготовлены методические

рекомендации для учителей гимназий по интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе.

Достоверность н надёжность результатов исследования обеспечены методологической обоснованностью исходных теоретических положений, использованием методов, адекватных целям и задачам исследования, многолетней практической деятельностью автора, применением математических методов обработки полученных результатов экспериментальной работы, позитивными результатами проведённого эксперимента.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения исследования докладывались на конференциях: VIII Ломоносовские педагогические чтения «Ребенок и социум: опыт и ' перспективы взаимодействия» (АО ИППК РО, 2003 г.); IV Региональные

Академические чтения «Ценности современного образования: региональный аспект» (ill У, 2003 г.); XV Международные Ломоносовские чтения (ЛГУ, i 2003 г.); Всероссийская очно-заочная научно-практическая конференция «С

чего начинается Родина? (проблемы патриотического воспитания детей и юношества)» (г. Арзамас, 2004 г.); III Межрегиональные общественно-научные историко-краеведческие Стефановские чтения, посвященные 100-летию адмирала Н.Г. Кузнецова (г. Котлас, 2004г.); Научно-практическая конференция «Развивающее обучение в современной начальной школе» (АО ИППК РО, 2004 г.); VI Ломоносовские научные чтения студентов, аспирантов и молодых учёных (ЛГУ, 2004 г.); XVI Международные Ломоносовские чтения (ЛГУ, 2004 г.); V Городская конференция «Юность. Наука. Культура» (ИМЦ г. Архангельска, 2005 г.); III региональная СевероЗападная научно-практическая конференция «Приобщение детей и С юношества к истокам традиционной народной культуры как эффективное

средство их воспитания и 'адаптации в социальной среде» (Департамент образования и науки Архангельской области, 2005 г.). I Результаты исследования также обсуждались на заседаниях кафедры

педагогики Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова; на педагогических советах, заседаниях Научно-методического совета, предметных кафедр и методических объединений учителей МОУ «Общеобразовательная гимназия № 3» г. Архангельска.

Апробация спецкурса «Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе» осуществлялась на базе МОУ «Общеобразовательная гимназия № 3» г. Архангельска, на естественно-географическом факультете Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова; курсах повышения квалификации педагогов школ, гимназий, колледжей при АО ИППК РО.

Структура диссертационной работы. Диссертация состоит из введения, 3 глав (7 параграфов), заключения, списка литературы (310 библиографических источников) и 23 приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы диссертационной работы, определены проблема, объект, предмет, цель, гипотеза и задачи исследования, сформулированы положения пптотезы, представлена теоретико-методологическая основа исследования, её этапы, база, а также выявлены научно-теоретическая новизна, практическая значимость, сфера апробации результатов научной работы и основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Традиционная культура Русского Севера как социально-педагогический феномен» раскрывается дефиниция «традиционная культура Русского Севера»; определяются особенности и педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в '}

учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения.

В науке не сложилось единого мнения о том, что считать видами, формами, типами, отраслями культуры. В исследовании используется ^

концептуальная схема А.И. Кравченко, согласно которой традиционная культура является типом культуры. Термин «тип» предполагает, что в традиционных культурах можно находить и сравнивать типичные черты.

Традиционная культура создаётся прошлыми поколениями, выдерживает испытание временем и передаётся следующим поколениям как нечто ценное и почитаемое; это своеобразный исторический образ народа, узнаваемый, почитаемый, ценимый.

При всей самобытности, своеобразии традиционной культуры, ей присущи некоторые общие черты: ориентация на повторение некогда забытого образа жизни, обычаев, традиций и воспроизводство сложившихся социальных структур; приверженность существующим образцам поведения; )

господство сакральных, религиозно-мифологических, канонизированных представлений в сознании; медленные темпы изменения видов, средств и целей деятельности. ^

Культура состоит из четырех основных элементов: понятия (концепты), они содержатся главным образом в языке, благодаря им становится возможным упорядочить опыт людей; отношения, культура не только выделяет те или иные части мира с помощью понятий, но также выявляет, как эти составные части связаны между собой - в пространстве и времени, по значению, на основе причинной обусловленности; ценности, общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться, они составляют основу нравственных принципов; правила, регулируют поведение людей в соответствии с ценностями культуры.

К традиционным видам относят материальную и духовную культуру. Традиционно в понимании культуры сложилось два подхода к истолкованию её содержания - аксиологический, опирающийся на духовную культуру и антропологический, рассматривающий материальную культуру.

Анализ литературы (Ю.В. Бромлей, М.С. Каган, Э.С. Маркарян, В.Б. Мириманов, И.Л. Сарванский и др.) позволил определить следующие

функции традиционной культуры: человекотворческую (гуманистическую), функцию трансляции социального опыта, познавательную (гносеологическую), семиотическую (знаковую), ценностную (аксиологическую), коммуникативную, релаксационную, защитно-адаптивную функции.

Традиционная культура Русского Севера является региональным вариантом традиционной русской культуры и представляет собой совокупность материальных и духовных ценностей региона, социальных норм и способов их распространения, связанных с реализацией творческого потенциала личности и общества в разных сферах жизни.

Русский Север - огромный историко-культурный регион. Среди исследователей нет единства мнений о географических границах региона. Распространение представления о Русском Севере как о целостном историко-культурном регионе идет параллельно с уточнением понятий о его географических границах, которые заметно различаются у исследователей разного профиля. Не вступая в научную дискуссию по поводу определения границ региона, мы отметим, что в данном исследовании понятие «Русский Север» рассматривается как регион, образованный нынешней территорией Архангельской, Мурманской, Вологодской областей, Республикой Карелия и Коми Республикой.

Особенностями традиционной культуры Русского Севера выступают: её маргинальный характер, обусловленный крайним географическом положении по отношению к этнокультуре; экстремальный характер, связанный с геополитическими и природными (ландшафтными, климатическими, биосферными) факторами; традиционализм (на Русском Севере до сих пор сохранились былины киевского и новгородского циклов, свадебная поэзия, песенная культура и замечательный язык); историческая преемственность, так как между северорусской и общерусской культурой не была расторгнута связь; православный характер, своеобразная модель мира (сакральное пространство Русского Севера); гармоничная организация; свободный характер, связанный с отсутствием крепостного права и татаро-монгольского ига на территории региона; и креативный характер.

Под педагогическим потенциалом традиционной культуры Русского Севера понимается совокупность инвариантных компонентов региональной культуры, имеющих ценностную и этническую направленность, отражённую в учебно-воспитательной деятельности.

Инвариантными компонентами региональной традиционной культуры являются: народный идеал человека, средства обученйя и воспитания (язык, фольклор, народные промыслы, обычаи, традиции и др.), факторы обучения и воспитания (природа, труд, игра др.).

Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера реализуется в целях, содержании, технологиях, способах и результатах учебно-воспитательного процесса.

Цель освоения традиционной культуры Русского Севера связана с формированием у учащихся познавательного компонента (знаний об

элементах северорусской культуры, образе жизни поморов); ценностного компонента (мотивов, желаний, интересов, потребностей); поведенческого компонента (поступков, действий).

Содержательный аспект складывается из исторических, географических, этнических, понятийно-терминологических, религиозных, обрядовых знаний и развивает у учащихся интерес к культуре, истории народа, музыке, искусству, литературе, а также побуждает, стимулирует, создает условия для реализации учащимися своих знаний в области традиционной культуры Русского Севера.

Создание в учебно-воспитательном процессе условий для поиска и усвоения учащимися знаний из области традиционной культуры Русского Севера активизирует деятельности учащихся в сфере севернорусской культуры и побуждает их к различным видам духовной деятельности (пение, 1

общение, рисование, игры, танцы, творчество, сочинения и др.).

В педагогическом контексте наиболее важными являются следующие функции традиционной культуры Русского Севера: мировоззренческая, ^

социально-адаптивная и развивающая.

Мировоззренческая функция традиционной культуры Русского Севера призвана решать такие задачи, как: расширение кругозора и систематизация знаний учащихся в области региональной культуры, формирование духовных, нравственных и эстетических качеств личности, убеждений, взглядов, оценочных суждений по вопросам севернорусской культуры, формирование поведенческих норм, правил, присущих жителям Русского Севера.

Социально-адаптивная функция традиционной культуры Русского Севера проявляется в привыкании человека к специфическим условиям жизнедеятельности в регионе, отражает действие принципа исторической )

преемственности явлений культурной жизни и обеспечивает передачу опыта, знаний, традиций от поколения к поколению.

Развивающая функция традиционной культуры Русского Севера ,

проявляется в процессе овладения учащимися основными её компонентами. Реализация данной функции северорусской культуры обеспечивает развитие интеллекта человека, создаёт условия для постоянного самообразования, творчества, формирования системы ценностей, личностных качеств и проявления индивидуальности. В итоге закладывается значительный личностный потенциал, который помогает молодым людям успешнее адаптироваться в жизни, быть людьми с высоким уровнем национального самосознания и культуры.

Во второй главе «Теоретические основы интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения» представлен анализ динамики интеграционных процессов, наблюдаемых в российской системе образования; рассмотрен процесс регионализации обучения и воспитания как части концепции модернизации национальной системы образования; проведён анализ подходов к решению проблемы интеграции национально-

регионального компонента в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений; выявлены и обоснованы критерии и уровни интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений.

Актуальной проблемой выступает использование региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе современных образовательных учреждений России. Регионализация образования подразумевает максимальное приближение образовательной сферы к реальным потребностям региона и учёт специфики региона, его культурно-исторических, демографических особенностей в учебно-воспитательном процессе. Под регионом понимается часть территории Российской Федерации, обладающая общностью природных, социально-экономических, национально-культурных и иных условий, в котором происходит социализация человека, формирование, сохранение и транслирование природо- и культуросообразных норм образа жизни.

Образование является главным социальным институтом, посредством которого возможны трансляция и передача базовых личностных и общечеловеческих ценностей. Региональный фактор играет решающую роль в повышении эффективности федеральной модели развития образования (Л.А. Волович, Г.В. Мухаметзянова и др.).

Нормативные документы Министерства образования и науки Российской Федерации рекомендуют учителю использовать 10% учебного времени на национально-региональный компонент, что позволяет приблизить школьников к региональной традиционной культуре. Среди наиболее прогрессивных тенденций в решении данной проблемы выделяется интеграцию региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения.

Применительно к системе образования термин «интеграция» может принимать значения: создание у школьников целостного представления об окружающем мире (интеграция рассматривается как цель обучения и воспитания); нахождение общей платформы сближения предметных знаний (интеграция - средство обучения и воспитания) (А.Я. Данилкж).

Интеграция выполняет методологическую, образовательную, воспитательную, развивающую и ситемообразующую функции.

Анализ литературы показал, что в "педагогической науке разработаны дидактические и методические аспекты проблемы интеграции в обучении и воспитании:

• педагогическая интеграция (B.C. Безрукова, А.П. Валицкая, С.Г. Махнешсо и др.);

» интегративный подход в конструировании содержания образования (JI.IO. Головлёва, В.И, Глухов, А.И, Казаренков, A.I-I. Карпов, Н.Я. Костылева, Г.Ф. Федорец и др.);

• интеграционные технологии в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения (М.А. Горюнова, C.B. Евтушенко, В.Н. Максимова и др.);

• интеграция базового и дополнительного образования (З.А. Литова и др.)*,

• развитие интеграционных процессов в странах СНГ (В.А. Мясников, H.H. Найдёнова и др).

В последнее время появились исследования по интеграции традиционной культуры региона в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений (А.К. Андреев, М. Новицкая, Л.Е. Фетисова, Ф.Ф. Харисов, K.M. Хоруженко, Г.Б. Чернова и др.).

В большинстве регионов разработаны программы внедрения национально-регионального компонента в учебно-воспитательный процесс образовательных учреждений. Анализ имеющихся источников позволил выделить основные направления в развитии региональных систем образования:

• разработка национально-региональных компонентов государственных образовательных стандартов для всех ступеней и направлений общего и профессионального образования (3. Ворохова, Т.А. Крючкова, М.В. Рыжаков, A.B. Салихов, Л.А. Степашко, О.Ю. Стрелова, В.В. Судаков, A.M. Шкуркин и др.);

• подготовка и создание образовательных программ, учебников, пособий для научно-методического обеспечения всех учебных дисциплин, включённых в национально-региональные компоненты государственных образовательных стандартов с учётом специфики региона (И. Бронникова, М.Г. Булавинцева, Т.С. Буторина, И. Вагидуллин, В.В. Гаврилюк, В.М. Джашакуев, М.М. Карданова, Е.Я. Коган, М.В. Кузьмина, В.М. Лянцевич, С.Д. Намсараев, Г.П. Пашкин, Л.М. Перминова, Г.А. Резяпова, С.А. Репин, И.З. Сковородкина, В.Л. Тюменцев, Ф.Ф. Харисов, E.H. Шлянов, A.B. Щербаков и др.);

• кадровое и научно-методическое обеспечение системы повышения квалификации педагогических работников во всех образовательных учреждениях региона (О.В. Ведерникова, A.A. Жученко, А.Е. Оксегаок, М.В. Рябкова, С.С. Салаватова, В.Н. Черкасова, В.Я. Шевченко и др.).

В результате исследования сформулирована цель интеграции -формирование целостного представления о традиционной культуре региона, а как итог социализация и инкультурация личности в конкретной социокультурной среде. Целостное представление о региональной традиционной культуре, сформированное у участников учебно-воспитательного процесса складывается из следующих компонентов: ценностное отношение к региональной традиционной культуре; активность в освоении ценностей региональной культуры; использование накопленных знаний, умений и навыков в области региональной традиционной культуры в практике повседневной жизни.

Признаками интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения являются: взаимодействие разнородных, ранее разобщенных элементов традиционной культуры; качественные и количественные преобразований взаимодействующих элементов региональной традиционной культуры;

педагогическая целенаправленность во внедрении элементов традиционной культуры в учебно-воспитательный процесс; взаимосвязь элементов традиционной культуры и учебно-воспитательного процесса в формировании личностных качеств участников целостного педагогического процесса.

Формы интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения могут быть самые разнообразные: учебная и внеучебная деятельность, экскурсии, спецкурсы, конкурсы, олимпиады, соревнования, кружковая, научно-исследовательская деятельность учащихся, индивидуальные и коллективные творческие дела, праздники, вечера, выставки, походы, экспедиции и др.

Основные подходы к интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения: объединение содержания национально-регионального компонента в интегративные предметы (курсы); интеграция региональной традиционной культуры в учебном процессе образовательного учреждения (в содержание образовательных областей и конкретных учебных предметов): национально-региональный компонент базисного учебного плана; интеграция региональной традиционной культуры в воспитательном процессе образовательного учреждения: программы воспитания личности с национально-региональной направленностью; интеграция региональной традиционной культуры в целостном педагогическом процессе.

Для определения уровня интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения разработаны три критерия: аксиологический, познавательный и поведенческий. Уровни - высокий, средний, низкий и нулевой - являются показателями степени интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения. В процессе исследования разработана критериограмма определения эффективности интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения (см. Таблицу 1).

В третьей главе «Модель интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии» представлена модель организационно-педагогических условий интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения; разработана педагогической технология интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии; проведён анализ эффективности интеграции в условиях общеобразовательной гимназии.

Возрождение в структуре образовательной системы страны такого типа образовательного учреждения как гимназия, вызвало интерес современных отечественных исследователей (Т.К. Александрова, C.B. Воробьева, А.Д. Егоров, Е.И. Казаков, Г.Н. Козлова, О.В. Лебедев, H.A. Шарей, И.С. Якиманская, Е.А. Ямбург и др.), которые показали, что современные гимназии - это особый тип образовательных учреждений.

Таблица 1

КРИТЕРИИ И УРОВНИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИНТЕГРАЦИИ РЕГИОНАЛЬНОЙ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ в УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ

Уровень интеграции Характеристика критерия Критерии определения уровня интеграции

Аксиологический Познавательный Поведенческий

Уровень личной и социальной активности. Высокий: 100-75% Качество, отношение проявляется стабильно и активно Ученик является носителем ценностей региональной традиционной культуры и активно их транслирует Глубокие системные знания о региональной традиционной культуре; личная потребность в овладении ценностями традиционной культуры региона ярко выражена Носитель ценностей региональной традиционной культуры. Ученик всегда принимает активное участие в научно-исследовательской, фольклорный деятельности, организует народные праздники, концертные выступления, выставки, участвует в краеведческих конкурсах и олимпиадах

Уровень формирующихся убеждений. Средний: 74-50% Качество, отношение проявляется стабильно, но пассивно Ценности региональной традиционной культуры, проверенные на собственном опыте не подвергаются сомнениям, закрепляются, интериоризируются в сознании учащегося как собственные, разными способами им отстаиваются и определяют мотивы поведения Неглубокие, несистемные знания о региональной традиционной культуре; личная потребность в овладении ценностями традиционной культуры региона проявляется эпизодически (не регулярно) Носитель ценностей региональной традиционной культуры. Ученик чаща всего принимает участие в научно-исследовательской, фольклорный деятельности, народных праздниках, концертных выступлениях, выставках, участвует в краеведческих конкурсах и олимпиадах в качестве участника или слушателя

Уровень начала формирования понятия. Низкий: 49-25% Качество, отношение проявляется не стабильно Ценности региональной традиционной культуры принимаются не только в силу необходимости, но и осознано, на основе знаний и опыта Отрывочные знания о региональной традиционной ¡дгльтуре; личная потребность в овладении ценностями традиционной культуры региона проявляется иногда(редко) Носитель ценностей региональной традиционной культуры. Ученик эпизодически принимает участие в фольклорный деятельности, па-родных праздниках, концертных выступлениях, выставках в качестве слушателя

Уровень индифферентного отношения. Нулевой: 24-0% Не проявляется или проявляется отрицательное качество, отношение Индифферентное отношение к региональной традиционной культуре Отсутствуют знания о региональной традиционной культуре; личная потребность в овладении ценностями традиционной культуры региона не проявляется Не является носителем ценностей региональной традиционной культуры. Ученик не принимает участия в мероприятиях, связанных с региональной традиционной культурой

Изучение источников по истории Гимназического образования в России подтверждает тот факт, что гимназия в отечественной педагогической традиции - это школа, которая давала подрастающему поколению российских граждан не только целостное и гармоничное общее образование, готовя их для поступления в российские университеты и другие высшие учебные заведения. Вместе с общим образованием гимназия осуществляла нравственное, духовное и гражданское воспитание.

С середины 80-х г.г. XX в. в России началось возрождение гимназического образования. Современная гимназия рассматривается как инновационное учебное заведение, имеющее свой учебный план, собственные программы обучения и воспитания, особую форму организации учебно-воспитательного процесса, систему непрерывного образования, начиная с начальной ступени и заканчивая профильным образованием. В современной системе российского образования существуют разные типы гимназий: профильные (одно- и многопрофильные), национальные, воскресные.

Гимназии создают дополнительные возможности для практической реализации декларируемых в Законе РФ «Об образовании» положений о приоритете общекультурных компонентов в содержании образования, создании условий для наиболее полного развития личности обучаемого, дифференциации образования и т.д. Для них характерно сочетание общечеловеческой (гуманистической) и академической (научно-интеллектуальной) направленности обучения.

Основная цель гимназии заключается в создании условий для полного раскрытия интеллектуального потенциала учащихся, развития их творческих способностей, воспитания у них национального самосознания, личности, способной активно функционировать в системе современных общественных отношений. В связи с этим выявлены следующие организационно-педагогические условия интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения.

1. Формирование культуротворческой среды в образовательном учреждении. Культуротворческая среда образовательного учреждения - это совокупность материально-технических, знаково-символических, информационных и психолого-педагогических условий, влияющих на культурное развитие и саморазвитие детей и взрослых в пространстве образовательного учреждения.

2. Совершенствование системы управления образовательным учреждением, создание единого подхода педагогических кадров на формирование ценностей традиционной культуры Русского Севера на уроке, во внеклассной работе, в работе с родителями.

3. Организация целостного педагогического процесса, продуманное согласование действий всех его участников (администрации, учителей, педагогов дополнительного образования, воспитателей группы продлённого дня, классных руководителей, психолога, социального педагога; учащихся; родителей).

4. Свобода культурного самоопределения и саморазвития личности -центральный механизм становления личностной зрелости, состоящей в осознанном выборе человеком своего места в системе социальных отношений и культурных ценностей.

5. Вовлечение учащихся в различные виды деятельности в области региональной культуры. Образовательное учреждение выполняет роль посредника между подрастающим поколением и обществом. Правильно организованная совместная деятельность создает необходимые предпосылки для использования в воспитательной работе бесценных образцов народной педагогики, позволяет обеспечить преемственность в передаче социального опыта, преемственность в наследовании и развитии духовной культуры своего народа.

6. Разработка и внедрение педагогической технологии интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии. В основе педагогической технологии лежат классификационные параметры, предложенные Г.К. Селевко.

По уровшо применения - модульно-локальная технология, основанная на диалектико-материалистическом и гуманистическом философских направлениях.

По основному фактору развития - социогенная технология в которой используется несколько концепций освоения опыта: ассоциативно-рефлекторная концепция (Д.Н. Богоявленский, E.H. Кобанова-Меллер, H.A. Менчинская, И.П. Павлов, C.JI. Рубинштейн, Ю.А. Самарин, И.М. Сеченов и др.); личностно-деятельностная концепция (П.Я Гальперин, А.Н. Леонтьев, И.С. Якиманская и др.); гуманитарно-культурологическая концепция (Д.З. Арсентьев, Л.Я. Зорина, С.Т.'Минаков и др.).

По ориентации на сферы развития личности - воспитательная технология, охватывающая все стороны учебно-воспитательного процесса и его участников.

По виду социально-педагогической деятельности - технология социализации, предполагающая использование нескольких подходов к управлению социально-воспитательным процессом: человекоцентрический подход (Ю.А. Конаржевская, B.C. Лазарев, Н.В. Немова, П.И. Третьяков, Р.Х. Шакуров, И.К. Шалаев, Т.Н. Шамова и др.); системно-функциональный подход (Ю.А. Конаржевская, М.М. Поташник, М.Н. Таланчук, Н.В. Кузьмина, Т.К. Чекмарёва, В.А. Якунин и др.); ситуационный подход (Т.М. Давыденко, Т.И. Шамова и др.); оптимизационный подход (Ю.К. Бабанский и др.); исследовательский подход; мотивационный подход (B.C. Лазарев, Л.М. Перминова, П.И. Третьяков, И.К. Шалаев и др.); рефлексивный подход (Н.Г. Алексеев, О.С. Анисимов, Г.А. Голицин, В.В. Давыдов, А.З. Зак, В.К. Зарецкий, Е.И. Машбиц, В.И. Слободчиков, A.A. Тюков, Г.А. Цукерман, Г.П. Щедровицкий и др.).

Педагогическая технология базируется на принципах: единства и многообразия народов; гибкой доминанты; паритета; гуманизации; гуманитаризации; соответствия содержания образования этнофилософским

взглядам и современному миропониманию; соответствия содержания, методов, приёмов и форм обучения этнопедагогаческим особенностям людей, традициям и современным технологиям; демократизации жизни и управления школой; вариативности и свободы выбора.

По подходу к ребёнку и воспитательной ориентации: личностно-ориентированная технология, использующая методы убеждения, методы организации жизни и деятельности учащихся через освоение традиционной культуры Русского Севера и возвратно-оценочные методы.

По направлению модернизации и отношению к традиционной воспитательной системе: технология углубления социально-воспитательных функций образовательного учреждения.

Целевые ориентации технологии: осознать свою историческую, культурную, национальную принадлежность к Родине; транслировать, сохранять и развивать традиционную культуру Русского Севера, повышая культурный и образовательный уровень региона; способствовать сохранению и передаче семейных традиций; формировать физически здоровую, духовно богатую, высоконравственную, образованную личность; способствовать профессиональному самоопределению личности в условиях региона; помогать личности саморазвиваться, самовоспитываться, самообразовываться на основе знаний региональной традиционной культуры.

Её функции: информационная, воспитательная, образовательная, релаксационная.

Особенности содержания: освоение традиционной культуры Русского Севера учащимися гимназии осуществляется тремя основными путями: в процессе обучения, в процессе воспитания и в процессе самовоспитания (саморазвития). Традиционная культура Русского Севера выступает интегрирующим звеном всех учебных предметов и областей знаний в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения.

В основе построения воспитательной системы гимназии использованы следующие концепции: воспитание ребёнка как человека культуры (Е.В. Бондаревская); системное построение процесса воспитания (В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова); воспитание как педагогический компонент социализации ребенка (М,И. Рожков, Л.В. Байбородова и др.).

Содержание воспитательного процесса распределено в девять смысловых блоков: «Мы», «Лидер», «Отечество», «Здоровье», «Семья», «Творчество», «Эрудит», «Культура», «Профессия», каждый из которых выполняет определённую роль в формировании целостного представления о традиционной культуре Русского Севера. Таким образом, создана воспитательная система гимназии: воспитательный комплекс «МиГ» («Мы и гимназия»).

Эксперимент по интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии осуществлялся в двух направлениях: подготовка педагогических кадров к интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе

гимназии (68 учителей) и участие гимназистов в освоении ценностей региональной традиционной культуры (1054 ученика).

Подготовка педагогов к интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии проходила в несколько этапов: работа научно-методического совета, проведение тематических педагогических советов, работа предметных кафедр и методических объединений по освоению педагогической технологии, индивидуальная научно-исследовательская работа педагогов по теме эксперимента, проведение методических семинаров на базе гимназии. Результатом явилось создание программы спецкурса «Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе» для учителей и студентов педагогических специальностей вузов региона.

Вторая часть эксперимента осуществлялась через активное включение гимназистов в освоение традиционной культуры Русского Севера: научно-исследовательскую деятельность гимназистов, факультативы и спецкурсы, общегимназический курс «Мой северный край», систему единых общегимназических классных часов, рассчитанную на учебный год (сентябрь-май), систему общешкольных мероприятий, организацию учебных тематических кабинетов, функционирование Музея истории гимназии, систематическую работу с родителями.

В результате педагогического эксперимента 55,2% учащихся показали высокий и средний уровень знаний о традиционной культуре Русского Севера (положительная динамика составила + 23,4%). 37,58% гимназистов являются активными носителями ценностей традиционной культуры русского Севера. 54,83% участников эксперимента находятся на уровне формирования убеждений, когда ценности региональной традиционной культуры, проверенные опытом уже не подвергаются сомнениям, интериоризируются в сознании учащихся как собственные (положительная динамика в целом по данному критерию составила + 15, 35%). 20,49% гимназистов активно используют знания, умения и навыки по традиционной культуре Русского Севера в практике повседневной жизни, поведенческих проявлениях, являются активными участниками воспитательных программ с региональной направленностью. 56,46% учащихся систематически проявляют активность в данном направлении (положительная динамика по критерию составила+20,8%).

Достоверность полученных данных определялась методом «хи-квадрат» (А.А. Кыверялг):

7>1/(/Ё-/*)2/М

где - /ё относительная частота в интервале одного ряда (в экспериментальных группах); /к - относительная частота интервала другого ряда (в контрольных группах).

Уровень каждого показателя измерялся по шкале «нулевой-низкий-средний-высокий», т.е. количество степеней свободы по выбранной методике составляло 3. Критическое значение критерия %2 для уровня значимости

а = 0,05, соответствующее трём степеням свободы на 99% уровне вероятности равно 11,3.

Найденное при вычислении х2 = 15,31 (аксиологический компонент); %2 = 26,38 (познавательный компонент); %2 = 22 (поведенческий компонент) показывает, что -/эмпир. > %2критич. и свидетельствует о 95% достоверности различий характеристик сравниваемых выборок.

Группа учащихся гимназии в количестве 441 человека занималась по определённой программе: освоение традиционной культуры Русского Севера через учебные предметы, систему общегимназических классных часов и факультатив «Мой северный край». Найденное при вычислении %2 = 10,55 (-/эмпир. < х2кРитич-) свидетельствует о том, что характеристики сравниваемых выборок совпадают с уровнем значимости 0,05.

Средние показатели критериев эффективности интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии представлены в таблице 2.

Таблица 2

СРЕДНИЕ ПОКАЗАТЕЛИ КРИТЕРИЕВ ЭФФЕКТИВНОСТИ ИНТЕГРАЦИИ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ РУССКОГО СЕВЕРА В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ГИМНАЗИИ

Уровень интеграции Констатирующий этап эксперимента Формирующий этап эксперимента

% %

Высокий 15,39 26,24

Средний 42,28 48,70

Низкий 35,45 21,37

Нулевой 6,91 3,69

Таким образом, полученные результаты позволяют утверждать, что разработанная модель интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии предоставляет каждому ученику проявить свои интеллектуальные возможности, творческие способности, реализовать себя в учебной и внеучебной деятельности. Коллективная, целенаправленная работа педагогического коллектива является одним из звеньев в формировании личностных качеств выпускника XXI века.

В заключении сформулированы основные выводы, положения диссертационного исследования, его научная новизна, теоретическая и практическая значимость, выделены проблемы, требующие дальнейшего рассмотрения.

Основное содержание исследования отражено в следующих публикациях автора:

1. Шумилина Т.О. Традиционная культура Русского Севера как фактор социализации личности в образовательном процессе //Ребенок и социум: опыт и перспективы взаимодействия. Сборник материалов УШ Ломоносовских педагогических чтении. - Архангельск, 2003. - С. 74 - 78 (0,3 пл.).

2. Шумилина Т.О. Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе //XV Международные Ломоносовские чтения. Сборник научных трудов. - Архангельск: 111'У, 2003.-С. 526-531 (0,3 пл.).

3. Сковородкина И.З., Шумилина Т.О. Принципы формирования национального самосознания учащихся в учебно-воспитательном процессе //Вестник Поморского университета. Академические чтения-Выпуск 4: Ценности современного образования: региональный аспект. -Архангельск, Поморский университет, 2004. - С. 114-118 (в соавторстве) (0,3 пл.).

4. Шумилина Т.О. Традиционная культура Русского Севера как основа патриотического воспитания гимназистов (из опыта работы Архангельской общеобразовательной гимназии №3) //С чего начинается Родина? Материалы Всероссийской научно-практической конференции 24-25 марта 2004г. - Арзамас: АГПИ, 2004. - С. 281 - 285 (0,3 пл.).

5. Шумилина Т.О. Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе (Программа спецкурса). - Архангельск: ПГу, 2004. - 82 с. (4,4 пл.).

6. Шумилина Т.О. Изучение родного края как форма организации исследовательской деятельности учащихся в начальной школе //Развивающее обучение в современной начальной школе: Сб. мат. науч.-практ. конф., 27-28 апреля 2004 г. - Архангельск: АО ИППК РО, 2004. -С. 74-78(0,3 пл.).

7. Шумилина Т.О. О проблеме формирования культуротворческой среды гимназии //XVI Международные Ломоносовские чтения. Сборник научных трудов. - Архангельск: ПГУ, 2004. - С. 407 - 411 (0,3 пл.).

8. Шумилина Т.О. Основы интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе //Сборник научных статей молодых ученых и аспирантов ПГУ им. М.В. Ломоносова. - Архангельск: ПГУ, 2005. - С. 654 - 659 (0,3 пл.).

9. Шумилина Т.О. Основные подходы к реализации национально-регионального компонента в образовании // Северная Двина (информационно-методический журнал). - 2005. - № 5. - С. 4 - 6.

Ю.Шумилина Т.О. Подготовка студентов ПГУ и педагогов образовательных учреждений региона по программе «Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе» // Приобщение детей и юношества к истокам традиционной народной культуры как эффективное средство их воспитания и адаптации в социальной среде: Сборник статей. - Архангельск, 2005. - С. 39 - 47 (0,5 пл.).

Подл, к печ. 17.10.2005 Объем 1.25 п.л. Заказ №. 371_Тир 100 экз.

Типография МПГУ

РНБ Русский фонд

2007-4 10974

31 flftö 2®

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Шумилина, Татьяна Олеговна, 2005 год

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА РУССКОГО СЕВЕРА КАК ,» СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН z 1.1. Традиционная культура как социально-философский феномен

1.2. Особенности традиционной культуры Русского Севера

1.3. Роль традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения

ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИНТЕГРАЦИИ РЕГИОНАЛЬНОЙ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ

2.1. Педагогические подходы "к решению проблемы интеграции ^ национально-регионального компонента содержания российского образования

2.2. Критерии и уровни интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения

ГЛАВА 3. МОДЕЛЬ ИНТЕГРАЦИИ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ

РУССКОГО СЕВЕРА В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ГИМНАЗИИ

3.1. Организационно-педагогические условия интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе

3.2. Эффективность интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии

Введение диссертации по педагогике, на тему "Интеграция традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии"

Обоснование актуальности. В последние годы заметно активизировался интерес к своей истории и традиционной культуре у разных пародов России. Национальная доктрина образования Российской Федерации (2000-2025 гг.), предоставившая возможность включения в Базисный учебный план образовательных учреждений Российской Федерации национально-регионального компонента, обозначила новый вектор развития системы российского образования. На смену тоталитарной и унифицированной школе, некогда единой для всей безбрежной, многоликой и разноязычной русской земли, пришла возможность, с одной стороны, свободного изучения и использования опыта образовательных систем мира, с другой, - региональной ориентации развития местного образования, позволяющей опереться на лучшие достижения, богатство культурного и, следовательно, этнокультурного наследия региона. Это, бесспорно, серьёзный, реформаторский шаг в развитии современного российского образования.

Осмысление процесса этнокультурного возрождения становится актуальной проблемой не только в идеологическом плане, но и важнейшей задачей различных научных дисциплин, в том числе и педагогики. Организация учебно-воспитательного процесса образовательного учреждения с включением традиционной культуры региона даёт возможность подрастающему поколению не только приобретать знания, но и ориентирует на определение жизненных, социальных ценностей, выработку мировоззренческой позиции. Образовательные учреждения как обязательная социальная ступень в жизни каждого человека призваны помочь раскрыть способности и творческий потенциал личности, используя при этом богатое этнокультурное наследие региона.

Между образованием и региональной традиционной культурой существует неразрывная связь, так как образование выполняет наиболее эффективную функцию передачи культурного опыта между поколениями. Культурный облик государства во многом зависит от образования, которое становится важнейшей сферой жизнедеятельности, определяющим фактором развития страны и её регионов.

Педагогическая практика построения различных инновационных образовательных учреждений показывает, что их функционирование и развитие зависит от специфических особенностей того конкретного территориального и культурного пространства, в котором они находятся. Это обуславливает необходимость теоретического осмысления процесса интеграции традиционной культуры в содержание образования регионов.

Изучению роли региональной традиционной культуры в процессе обучения и воспитания подрастающего поколения посвящены работы: Е.А. Звягинцева, ILK. Крупской, А.С. Макаренко, А.И. Никифорова, II.И. Новикова, С.А. Рачинского, В.Н. Сорока-Росинского, В.А. Сухомлинского, JI.H. Толстого, К.Д. Ушинского, С.Т. Шацкого и др. Необходимость учёта национально-региональных особенностей в учебно-воспитательном процессе представлена в исследованиях современных учёных: К.Ш. Ахиярова, Г.И. Батуриной, М.И. Богомоловой, Т.С. Буториной, Г.Н. Волкова, Т.Ф. Кузиной, Л.В. Кузнецовой, B.C. Кукушнна, Ю.В. Лазарева, Д.С. Лихачёва, О.Н. Прокопец, И.З. Сковородкипой, Л.П. Шабалиной и др. Традиции воспитания детей у русского народа находят отражение в работах С.В. Жолвана, Д.И. Латышиной, И.В. Павлова и др. Структурирование понятия «среда», влияние окружающей среды на воспитание личности исследовали Л.П. Буева, Ю.С. Мануйлов, А.В. Мудрик, Л.И. Новикова, В.И. Слободчиков и др. Е.А. Александрова, Т.В. Кузьмина, А.А. Макареня рассматривают вопросы формирования культуротворческой среды в образовательном учреждении.

Изучение ценностных ориентаций учащихся и культурных ценностей региона как средства формирования личностных качеств человека отражено в исследованиях М.В. Богуславского, Н.К. Котиленкова, М.Г. Тайчинова, В.10. Троицкого, Н.Н. Ушаковой и др.

Историко-культурная характеристика региональной среды Русского Севера представлена в работах И.Н. Белобородовой, А.А. Евдокимова, Ф.Х. Соколовой, Н.М. Теребихина, Л.Д. Фирсовой и др.

Национально-региональные особенности культуры народов Севера исследованы В.В. Ануфриевым, Т.Д. Берпштам, JLII. Жеребцовым, II.В. Исаковой, Т.В. Лукьянченко, Л.В. Хомич, К.В. Чистовым, Г.С. Щуровым и Др.

Различные проблемы истории и культуры Архангельского Севера представлены в трудах М.Н. Белогубовой, В.В. Брызгалова, В.Ы. Булатова, Ю.С. Васильева, В.А. Волынской, Е.Ш. Галимовой, В.И. Голдина, Г.Г. Гормова, В.А. Зайцева, А.П. Зашихина, Н.Л. Конькова, Ю.Ф. Лукина, В.А. Любимова, Ю.К. Новожилова, Е.И. Овсянкина, О.В. Овсянникова, Л.И. Резниченко, Н.Н. Репина, Е.Н. Рябцевой, П.Т. Сшпщиной, А.Ф. Сметанина, М.Н. Супруна, Г.Г. Фруменкова, Р.А. Ханталина, В.А. Шелега и др.

Организационно-педагогические условия функционирования национальной школы Крайнего Севера России изучены Н.В. Подшиваловой.

Использование элементов традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе различных образовательных учреждений исследовали Н.И. Белобородова, Л.М. Бирюкова, А.В. Борчук, A.M. Дубкова, Е.М. Новиков, С.С. Щекина и др.

Вопросы повышения профессиональной компетенции учителя по проблемам приобщения детей и подростков к народной культуре рассматривают Т.В. Молодцова, Л.Д. Назарова, Н.Д. Неустроев и др.

Концептуальные основы гимназического образования разработаны современными отечественными исследователями Т.К. Александровой, С.В. Воробьёвой, Т.Е. Денисович, А.Д. Егоровым, Е.И. Казаковым, Г.Н. Козловой, О.В. Лебедевым, И.С. Якиманской и др.

Принципы моделирования, предметное содержание и методы этнокультурного образования, в том числе и гимназического, рассмотрены в работах П. Р. Атутова, О. Л. Князева, II. П. Лабазенко, Г. В. Лобкова,

М.Д. Маханева, И.О. Попова, И.З. Сковородкиной, Л.П. Шабалина, Ф.Г. Ялалова и др.

Е.И. Кириллова, Ю.Н. Суриков, T.JI. Терлецкая, Т.С. Шахматова исследовали процессы самореализация личности школьника в условиях -« инновационного образовательного учреждения.

При этом анализ педагогической практики позволяет выделить следующие проблемы:

• недостаточно разработаны программы, методические рекомендации по интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений, в том числе и гимназий;

• в образовательных учреждениях ряда регионов Российской Федерации не сложилась целостная система интеграции традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе гимназий.

Таким образом, в Российской Федерации теоретически обоснован и практически внедряется национально-региональный компонент содержания образования, но не разработан механизм интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных '* учреждений разного типа.

Всё выше изложенное и определило тему нашего исследования: «Интеграции традиционной культуры Русского Севера и учебпо-воснптатсльпом процессе гпмпазпп (на примере Архангельского Севера)».

Объектом исследовании выступает традиционная культура Русского Севера как социально-педагогический феномен.

Предметом исследования является интеграция традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии.

Цель исследовании: обосновать организационно-педагогические условия интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии.

Гипотеза исследования. Интеграция традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии будет эффективной если:

• выявлены особенности и раскрыт педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера;

• сформирована культуротворческая среда в образовательном учреждении;

• совершенствуется система управления образовательным учреждением;

• предоставляется свобода культурного самоопределения и саморазвития личности;

Предмет, цель и гипотеза обусловили постановку основных задач исследовании:

1. Определить особенности и раскрыть педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера.

4. Проверить эффективность организационно-педагогических условий интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе гимназии (па примере Архангельского Севера). Для достижения поставленной цели и решения задач использованы следующие методы исследовании:

• эмпирические: изучение и обобщение педагогического опыта; анкетирование, интервьюирование участников целостного педагогического процесса; анализ творческих, поисковых, исследовательских работ гимназистов; естественный педагогический эксперимент;

• математической статистики: обработка данных, полученных в ходе эксперимента по методу «х2» - хи-квадрат».

Методологическую основу исследовании составили:

• общая теория культуры (А.И. Арнольдов, B.C. Библер, М.С. Каган, JI.H. Коган, Д.С. Лихачёв и др.);

• этнологические основы философии образования (Ю.В. Бромлей, JI.H. Гумилёв, Ю.М. Лотман, Д.С. Лихачёв и др.);

• теория педагогической культурологии (Л.А. Волович);

• подходы к воспитанию и образованию личности: аксиологический (М.В. Богуславский, З.И. Равкин и др.); средовый (В.А. Караковский, Ю.С. Мануйлов, А.В. Мудрик, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова и др.); системный (Н.В. Кузьмина); деятельностный (А.Н. Леонтьев);

• педагогические и психологические идеи о необходимости учёта факторов этнокультурной среды, этнопедагогизации среды и этнопсихологических особенностей личности в обучении и воспитании детей и молодёжи (Т.С. Буторина, Г.Н. Волков, B.C. Кукушин, Л.П. Оконешникова, И.З.Сковородкина, К.Д. Ушннский, Ф.Г. Ялалов и др.);

• теория педагогической интеграции (B.C. Безрукова, А.П. Беляева, М.Н. Берулава, Б.С. Гершунский, В.А. Мясников, Ю.С. Тюнннков и др.);

• основы технологического подхода в педагогике (Н.В. Акинфиева, В.П. Беспалько, В.М. Видгоф, М.В. Кларин, В.Н. Михелькевич, Г.К. Селевко, В.В. Юдин и др.).

База исследовании. Исследование осуществлялось на базе образовательных учреждений Архангельской области. Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе МОУ «Общеобразовательная гимназия № 3» г. Архангельска.

Организации исследовании. Исследование осуществлялось в период с 2001 по 2005 г.

Первый этап (2001-2002 гг.) - определялись теоретические аспекты проблемы, анализировались литературные источники, изучался опыт образовательно-воспитательной деятельности учреждений в контексте темы исследования.

Второй этан (2002-2003 гг.) - обосновывалась совокупность организационно-педагогических условий и разрабатывалась программа интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии.

Третий этап (2003-2005 гг.) - проводился формирующий педагогический эксперимент по определению эффективности интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии; анализировалась опытно-экспериментальная работа; обобщались и оформлялись результаты; разрабатывались методические рекомендации по интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназий.

Достоверность и надёжность результатов исследования обеспечены методологической обоснованностью исходных теоретических положений, использованием методов, адекватных целям и задачам исследования, многолетней практической деятельностью автора, применением математических методов обработки полученных результатов экспериментальной работы, позитивными результатами проведённого эксперимента.

Апробации и внедрение результатов исследования. Основные положения исследования докладывались на конференциях: VIII Ломоносовские педагогические чтения «Ребенок и социум: опыт и перспективы взаимодействия» (АО ИППК РО, 4-5 ноября 2003 г.), секция «Детская субкультура: становление, развитие, опыт изучения»; IV Региональные Академические чтения «Ценности современного образования: региональный аспект» (ПГУ, 18 ноября 2003 г.), секция «Моделирование национально-регионального компонента школьного образования»; XV Международные Ломоносовские чтения (ПГУ, 2003 г.), секция «Проблемы народного образования и педагогические технологии»; Всероссийская очно-заочная научно-практическая конференция «С чего начинается Родина? (проблемы патриотического воспитания детей и юношества)» (г. Арзамас, 24-25 марта 2004 г.), секция «Воспитание любви к «малой Родине»; III Межрегиональные общественно-научные историко-краеведческие Стефановские чтения, посвященные 100-летию адмирала Н.Г. Кузнецова (г. Котлас, 10 апреля 2004г.), секция «Культура Русского Севера»; Научно-практическая конференция «Развивающее обучение в современной начальной школе» (АО ИППК РО, 27-28 апреля 2004 г.), секция «Реализация идеи развивающего обучения на уроках в начальной школе»; VI Ломоносовские научные чтения студентов, аспирантов и молодых учёных (ПГУ, 2004 г.), секция «Педагогика и проблемы образования»; XVI

Международные Ломоносовские чтения (ПГУ, 2004 г.), секция «Педагогика, проблемы образования и методика преподавания»; V Городская конференция «Юность. Наука. Культура» (ИМЦ, 28 февраля - 1 марта 2005 г.), секция «Педагог-исследователь»; III региональная Северо-Западная научно-практическая конференция «Приобщение детей и юношества к истокам традиционной народной культуры как эффективное средство их воспитания и адаптации в социальной среде» (Департамент образования и науки Архангельской области, 4-6 апреля 2005 г.), секция «Научное программно-методическое и информационное обеспечение процесса образования на основе народной культуры».

Результаты исследования также обсуждались: на заседаниях кафедры педагогики Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова; на педагогических советах, заседаниях Научно-методического совета, предметных кафедр и методических объединений учителей МОУ «Общеобразовательная гимназия N° 3» г. Архангельска.

Апробация спецкурса «Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе» осуществлялась: на базе МОУ «Общеобразовательная гимназия № 3» г. Архангельска, на естественно-географическом факультете Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова; курсах повышения квалификации педагогов школ, гимназий, колледжей при АО ИППК РО.

Научная новизна исследования определяется тем, что в нём поставлена и решена актуальная научно-практическая задача, связанная с совершенствованием учебно-воспитательного процесса в инновационном образовательном учреждении (гимназии):

• выявлены особенности и раскрыт педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера;

• систематизированы подходы к интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений Российской Федерации;

• выявлены организационно-педагогические условия интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии;

Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:

• разработана теоретическая модель интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии. Практическая значимость исследовании: внедрена модель интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии; разработаны и внедрены спецкурсы: «Педагогический потенциал традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе» для студентов педагогических вузов, педагогов образовательных учреждений региона и слушателей курсов Института переподготовки и повышения квалификации работников образования; «Мой северный край» для учащихся гимназии и их родителей; подготовлены методические рекомендации для учителей гимназий по интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе. На защиту выносятся следующие положения:

1. Традиционная культура Русского Севера представляет собой исторически сложившуюся совокупность материальных и духовных ценностей региона, социальных норм и способов их распространения, связанных с реализацией творческого потенциала личности и общества в разных сферах жизни. Традиционная культура Русского Севера имеет особенности: маргинальный и экстремальный характер, традиционализм, историческую преемственность, православный характер, своеобразную модель мира, гармоничную организацию, свободный характер и креативность. Она обладает педагогическим потенциалом, под которым понимается совокупность инвариантных компонентов региональной культуры, имеющих ценностную и этническую направленность, отражённую в образовательно-воспитательной деятельности.

3. Необходимыми и достаточными организационно-педагогическими условиями интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе являются формирование культуротворческой среды в образовательном учреждении; совершенствование системы управления образовательным учреждением; организация целостного педагогического процесса; вовлечение учащихся в различные виды деятельности в области региональной культуры; свобода культурного самоопределения и саморазвития личности; внедрение педагогической технологии интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе гимназии.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по третьей главе:

Создание особых организационно-педагогических условий и реализация в учебно-воспитательном процессе гимназии технологии интеграции традиционной культуры Русского Севера, а также экспериментальная её проверка позволяют сделать следующие выводы.

1. Разработанная модель интеграции традиционной культуры Русского Севера позволяет создать особые организационно-педагогические условия в северорусской гимназии: культуротворческую среду; внутришкольное управление образовательным учреждением на основе демократизации, гуманизации и сотрудничества; целостный педагогический процесс, способствующий высокому уровню освоения региональной традиционной культуры и развития личности; включить гимназистов в активную деятельность и свободно выбирать траектории культурного самоопределения и саморазвития личности.

2. Технологический подход к организации учебно-воспитательного процесса гимназии позволяет создать единую систему обучения и воспитания подрастающего поколения, выделить её концептуальную основу, содержательную (цели и содержание) и процессуальную части (организация УВП, методы и формы учебной деятельности школьников, методы работы учителя, деятельность учителя по управлению процессом усвоения знаний, умений и навыков, диагностика УВП), повысить профессионализм педагогов. Модульно-локальная технология интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии призвана способствовать социализации и инкультурации личности в условиях региона и Российской Федерации.

3. Апробация представленной модели показала её состоятельность и практическую значимость, в ходе эксперимента получена положительная динамика по всем критериям интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии.

4. Концептуальность, системность, управляемость, эффективность и воспроизводимость разработанной технологии интеграции региональной традиционной культуры даёт возможность применения её в образовательных учреждениях.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Развитие России в современных условиях делает актуальным разработку проблем образования не только на уровне страны, но и в пределах каждого региона. Перед системой образования стоит задача приобщения новых поколений к исторической памяти народа, а значит и сохранение её в наших детях. Знание традиционного наследия необходимо каждому народу. Наше прошлое - это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и залог плодотворного развития народа в будущем.

Образование является частью культуры, роль которой состоит в обеспечении передачи, трансляции целостной культуры от поколения к поколению. Воспитание учащихся на традициях русской культуры, ценностях традиционной культуры региона — одно из главных направлений обновления содержания педагогического процесса. Систематическая работа по освоению региональной традиционной культуры даёт современным детям глубокую основу для размышлений о добре, красоте, правде, устойчивые, проверенные временем культурные образцы и образы для строительства своей души, нравственные и эстетические ориентиры, так необходимые в современном мире.

Русский Север - это уникальное хранилище традиционной русской культуры. Здесь сохранились и дошли до нас многие культурно-исторические памятники. Традиционная культура Русского Севера, как вариант региональной русской культуры, представляет собой совокупность материальных и духовных ценностей региона, социальных норм и способов их распространения, а также процесс самореализации и самораскрытия творческого потенциала личности и общества в разных сферах жизни. Культура и образование призваны решить в этом направлении целый комплекс воспитательных, образовательных и развивающих задач. Рассмотренные в исследовании особенности традиционной культуры Русского Севера являются основанием для использования севернорусской культуры в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждении региона в учебной деятельности, воспитании и самовоспитании учащихся. Традиционная культура Русского Севера имеет огромный педагогический потенциал, заключённый в совокупности инвариантных компонентов региональной культуры, имеющих ценностную и этническую направленность, и реализуемый в целях, содержании, технологиях, способах обучения и результатах учебно-воспитательного процесса.

Интеграция региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения является наиболее прогрессивной тенденцией в создании нового содержания обучения и воспитания подрастающего поколения. Интеграция является сущностной характеристикой системы образования. Она выражена не только во взаимодействии традиций и инноваций, но и во взаимодействии педагогических и социокультурных факторов образования.

Главной целью интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения является формирование целостного представления личности о традиционной культуре региона, т.е. социализация и иикультурация. Целостное представление о региональной традиционной культуре, сформированное у всех участников учебно-воспитательного процесса складывается из ценностного отношения к региональной традиционной культуре; активности в освоении ценностей региональной культуры; использования накопленных знаний, умений и навыков в области региональной традиционной культуры в практике повседневной жизни. Таким образом, для определения уровня интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения разработаны три критерия: аксиологический, познавательный и поведенческий.

Выделены основные подходы к интеграции региональной традиционной культуры в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения: объединение содержания национально-регионального компонента в интегративные предметы (курсы); интеграция региональной традиционной культуры в учебном процессе образовательного учреждения (в содержании образовательных областей и конкретных учебных предметов); интеграция региональной традиционной культуры в воспитательном процессе образовательного учреждения (воспитательные программы с националыю-регионалыюй направленностью); интеграция региональной традиционной культуры в целостном педагогическом процессе.

Реализация данных подходов требует соблюдения необходимых и достаточных организационно-педагогических условий: формирование культуротворческой среды; совершенствование системы внутришкольного управления; организация целостного педагогического процесса; вовлечение учащихся в различные виды деятельности в области региональной традиционной культуры; свобода культурного самоопределения и саморазвития личности; внедрение педагогической технологии интеграции региональной традиционной культуры, являющихся залогом успешности интеграционных процессов.

Более десяти лет назад в России началось возрождение гимназического образования. Современная гимназия рассматривается как инновационное учебное заведение, имеющее свой учебный план, собственные программы обучения и воспитания, особую форму организации учебно-воспитательного процесса, систему непрерывного образования, начиная с начальной ступени и заканчивая специальным профильным образованием. Российское гимназическое образование имеет глубокие корни, славную историю и ориентированно на гармоничное развитие личности в сочетании с высококачественной интеллектуальной подготовкой выпускников. Современная гимназия — это среднее образовательное учреждение, обеспечивающее соединение обязательных государственных требований к содержанию общего среднего образования с повышенным уровнем обучения на основе широкой социокультурной подготовки учащихся.

Разработанная педагогическая модель интеграции традиционной культуры Русского Севера в учебно-воспитательном процессе гимназии способствовала социализации личности. Апробация педагогической технологии в условиях северной гимназии показала её состоятельность и практическую значимость в процессе обучения и воспитания детей. Технологический подход к интеграционным процессам в гимназическом образовании позволяет применять данную технологию в образовательных учреждениях.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Шумилина, Татьяна Олеговна, Архангельск

1. Акинфиева Н.В. Конструирование педагогических технологии. Учебно-методическое пособие. Саратов: Пароход, 1999. — 60 с.

2. Александрова Е.А. Культурная среда гимназии //Новые ценности образования. М.: Инноватор, 1996. - С. 90 - 95.

3. Александрова Т.К. Гимназические стандарты Санкт-Петербурга: опыт становления Ломоносовской гимназии //Образовательные стандарты. — СПб., 1995.-С. 108-116.

4. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. — Л.: ЛГУ, 1968. 340 с.

5. Андреев А.К. Культурологическая модель интеграционного образования: (Сред, шк.) //Царскосельская школа и культура. СПб., 1998.-С. 28-40.

6. Андреева В.В. Региональная программа воспитательной деятельности: (Сред. шк. Владимирской обл.) //Классный руководитель. 2002. - № 1. -С.4-21.

7. Андреева М.П. Профильное обучение: конструирование модулей регионального содержания: (В курсе химии в ст. кл. шк.: Опыт Якутии) //Химия в школе. 2004. - № 6. - С. 34 - 38.

8. Ануфриев В.В. Феномен культуры Русского Севера. — Архангельск: ПГУ им. Ломоносова, 1995. — 49 с.

9. Ануфриева Н.А. К региональной системе школьного исторического и обществоведческого образования //Организация образовательного процесса в дошкольных учреждениях и школах в 1997/98 учебном году. Саранск, 1997. - С. 34 - 38.

10. Арнольдов А.И. Культура: современный портрет. М.: МГИК, 1997. -30 с.

11. Арнольдов А.И. Национальная культура: современное видение: Лекции. -М.: МГИК, 1992.-29 с.

12. Арсеньева А.В. Роль национально-регионального компонента образования в патриотическом воспитании учащихся: (На примере Чувашской Респ.) //Воспитание патриотизма, дружбы народов, гражданственности. М., 2003. - С. 215 - 218.

13. Архангельское Поморье: История и культура (Сб. Статей) /Отв. ред. Г.Г. Фруменков. Архангельск, 1983. - 154 с.

14. Архарова ЕЛО. Принцип отбора содержания для региональных учебных программ. Проект московского регионального компонента школьнойпрограммы по химии //Химия: методика преподавания в школе. М., 2003. - Лг» 6. - С. 26-30.

15. Лтутов П.Р. Методологические проблемы национально-регионального образования //Педагогика. 2001.- № 2. - С. 25 - 32.

16. Ахияров К.Ш. Народная педагогика и современная школа. — Уфа: БашГПУ, 2000.-328 с.

17. Бабанский Ю.К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса. — М.: Просвещение, 1982. 192 с.

18. Байбородова JI.B., Рожков М.Н. Воспитательный процесс в современной школе: Учебное пособие. — Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 1997. 380 с.

19. Балгазина А.Н. Интеграция содержания предметов национально-регионального компонента начального общего образования (на примере Республики Хакасия). Автореф. дис. к.п.н. 13.00.01. - М., 2005. - 18 с.

20. Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. М.: Наука, 1969. -292 с.

21. Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе. -М.: Школьная пресса, 2003. 144 с.

22. Безрукова B.C. Педагогическая интеграция: сущность, состав, реализация. — Свердловск, 1987. — 52 с.

23. Белобородова И.Н. Проблемы этнологии Русского Севера //Архангельская область: социально-экономическое развитие, история, культура, образование. Архангельск: Изд-во ПГУ им. М.В. Ломоносова, 1999.-С. 106- 108.

24. Белобородова И.Н. Этнография Русского Севера. Методические рекомендации по спецкурсу и темы контрольных работ для студентов университетов. Архангельск, 1999.— 35 с.

25. Белоусова Е.В. Региональные особенности трудового воспитания школьников: (Ср. шк. Ульяновской области) //Трудовое воспитание подрастающих поколений в структуре воспитательного пространства региона. Чебоксары, 2001. - С. 40 - 44.

26. Беляева А.П. Методология развития образования в условиях интенсивных педагогических систем. СПб, 2002. - С. 32 - 34.

27. Бердяев II.А. Смысл истории. М., 1990. - 173 с.

28. Бернштам Т.А. Поморы: Формирование группы и система хозяйства /Под ред. К.В. Чистова. Л.: Наука, 1978. - 176 с.

29. Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX начале XX в.-Л.: Наука, 1983.

30. Берулава М.Н. Состояние и перспективы гуманизации образования //Педагогика. 1996. - № 1. - С. 9 -11.

31. Берулава М.Н. Принципы гуманизации образования //Инновации в образовании. 2001. - № 5. - С. 18 - 37.

32. Бесгталько В.П. Слагаемые педагогической технологии. — М.: Педагогика, 1989. 192 с.

33. Бестужев-Лада И.В. К школе XXI века. М.: Педагогика, 1988. - 256 с.

34. Библер B.C. Нравственность. Культура. Современность. (Философские размышления о жизненных проблемах). — М., 1990. — 62 с.

35. Бирюкова JI.M. Использование педагогического потенциала региональной среды Русского Севера в формировании основ менталитета младшего подростка. Автореф. дис. к.п.н. 10.00.01. — Архангельск, 1997. 19 с.

36. Боаги Н.М. Этнопедагогизация — ведущий фактор образовательно-воспитательного процесса в современной школе //Образование и соц. развитие региона. 2001. - № 14. - С. 153 - 158.

37. Богомолова М.И. Народная педагогика в системах прошлого и на современном этапе: Учебно-методическое пособие для студентов пед. институтов. — Набережные Челны, 1995. 40 с.

38. Богуславская И.Я. Северные сокровища. Архангельск, 1980. - 80 с.

39. Богуславский М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентиры отечественной педагогики (начало XX века) //Педагогика. — 1998. № 7. — С. 82-87.

40. Болдырев А.В. Методика воспитательной работы в школе. — М.: Просвещение, 1981.-219 с.

41. Бондаревская Е.В. Воспитание, как возрождение человека культуры и нравственности (основные положения концепции воспитания). Ростов-н/Д, 1995.-32 с.

42. Борчук А.В. Использование народных ремёсел в подготовке старших подростков к основам творческого труда. — Архангельск: Изд-во ПГУ им. М.В. Ломоносова, 2002. 17 с.

43. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. - 404 с.

44. Бронникова И. Роль школы в возрождении национальных традиций, культуры и быта народов Чукотки: (К вопросу о политике и принципах организации образования народов Севера России) //Родной и русский язык в национальной школе России. М., 1994. - С. 14-19.

45. Буева Л.П. Человек, культура и образование в кризисном социуме (О проблемах взаимосвязи на пороге XXI века) //Философия образования. -М., 1996.-С. 76-90.

46. Булавинцева М.Г. Формирование концепции национально-регионального компонента содержания образования в Сахалинской области //Содержание образования в полиэтнической России в современных условиях. -М.: ИНПО, 2003. С. 120- 125.

47. Булатов В.Н. Русский Север. Кн. 3. Поморье (XVI XVIII в.). -Архангельск, 1999.-333 с.

48. Булдаков С.К. Региональные и национальные проблемы в образовании //Вестн. Костром, ун-та им. Некрасова. — 2002. № 3. - С. 4 - 7.

49. Буторина Т.С. Педагогическая регионология. Научно-методическое пособие. Архангельск: АО ИППК РО, 2000. - 68 с.

50. Буторина Т.С. Поморская семья: Цикл бесед для работы с родителями с учётом региональных особенностей воспитательной среды. -Архангельск, 1998.-96 с.

51. Буторина Т.С. Региональные особенности воспитательной среды Архангельского Севера. //Социально-педагогические аспекты развития современной школы на Севере. Вологда: ВГПИ, 1988. - С. 5 - 15.

52. Бялик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998.

53. Вагидуллин И. Поэтапное внедрение национально-регионального компонента в учебно-воспитательный процесс: (Из опыта работы) //Наука и школа. 1997. - № 1. - С. 6 - 13.

54. Валицкая А.П. Интеграция и стратегия образования //Образование и культура Северо-Запада России. — СПб., 1997. Вып. 2. — С. 76 - 82.

55. Ведерникова О.Н. Национально-региональный компонент и этнокультурная подготовка учителя в педвузе //Содержание образования в полиэтнической России в современных условиях. М.: ИНПО, 2003. — С. 125-130.

56. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура. М., 2005. - 1037 с.

57. Видгоф В.М. Культурологический аспект педагогических технологий // Разработка психолого-антрополого-педагогических технологий в системе непрерывного образования. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. -С. 7- 13.

58. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Москва, 2000. — 176 с.

59. Волович Л.А. Национально-региональный фактор повышения эффективности федеральной модели развития образования в России //Региональные особенности реализации федеральной программы

60. Развитие образования в России». Материалы конференции (26-29 мая 1997 г.)-Казань, 1997.-С. 156

61. Волович Л.Л., Мухаметзянова Г.В. Национальный компонент образовательных стандартов в средней профессиональной школе. — Казань, ИССО РАО, 1997. 36 с.

62. Воробьёва С.В. Дифференциация образовательных программ в образовательном учреждении. Монография. — СПб., 1999. -243 с.

63. Ворохова 3. Национально-региональный компонент: разработка и реализация //Народное образование. 2000. - № 6. - С. 67-71.

64. Воспитание детей в школе: Новые подходы и новые технологии /Под ред. Н.Е. Щурковой. М.: Новая школа, 1998. — 208 с.

65. Габдуллин Г.Г. Совершенствование функций управления школой в условиях её реформирования. М.: МГПИ им. Ленина, 1988. - с. 167

66. Гаврилин А.В. Воспитательные системы образовательных учреждений Владимирской области //Классный руководитель. -2002.-№ 1.-С. 21-26.

67. Гаврилюк В.В. Национальная культура и национальная школа: (По материалам социол. опроса, провед. в шк. Тюменской обл.) //Образование в Сибири. 1995. - № 2. - С. 53 - 62.

68. Газман О.С., Вейсс P.M., Крылова Н.Б. Новые ценности образования: содержание гуманистического образования. Выпуск 2. М.: Инноватор, 1995. - 183 с.

69. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций). М.: Совершенство, 1998. - 608 с.

70. Гильманов С.А. Региональные аспекты развития системы образования. -Саранск, 1995.-С. 28.

71. Глебова В.Д. Обучение региональному компоненту на уроках биологии. Раздел «Животные» в 7 8 классах //Краеведение в школе. - Ульяновск, 1998.-С. 79-90.

72. Головлёва ЛЛО. Конструирование учебного материала на основе интегративного подхода //Вестник Барнаул, пед. ун-та. Сер.: Психол,-пед. науки. -2001. № 4. - С. 17 - 24.

73. Голубев Н.К., Битинас Б.П. Введение в диагностику воспитания. М., 1989.- 160 с.

74. Горюнова М.Л. Внедрение новых интеграционных технологий в учебный и воспитательный процесс школы //Гуманизация и интеграция образования. СПб., 1999. - С. 90 - 95.

75. Громов П.Т. История мировой и отечественной культуры. Николаев, 2002.-20 с.

76. Гумилёв JI. II. Этногенез и биосфера Земли. М., 1993. - 498 с.

77. Данилюк А.Я. Исторические этапы развития интегративных процессов. — Ростов, 2003.-С. 3-8.

78. Даринский А.В. Региональный компонент содержания образования //Педагогика. 1996. - № 1. - С. 18 — 20.

79. Дёмина Т.Н. Теоретические основы региональной концепции воспитания школьников в Республике Мордовия. Автореф. дис. .к.п.н. 13.00.01.-М., 1998.-27 с.

80. Денисович Т.Е. Городская гимназия как феномен провинциальной культуры. Дис. К.П.Н. 13.00.01. СПб., 2000. - 168 с.

81. Джашакуев В.М. Этнокультурая направленность образовательной системы сосвременной национальной школы: (Карачаево-Черкесия) //Этнорегиональные проблемы изучения национальной культуры. — Карачаевск: Изд-во КЧГПУ, 2002. С.15 -23.

82. Дорожин А.В. Тема малой родины в региональной программе «География Свердловской области» //Теория и практика развития регионального образования: проблемы и перспективы. Екатеринбург, 1996.- (кн. 1).-С. 91-94.

83. Дробжиева JI.M., Калуба М.С. Традиции в современном обществе: исследование этнокультурных процессов. — М.: Наука, 1990. 246 с.

84. Дубкова А.Н. Национально-культурные традиции республики Коми в структуре этнокультурного образования и воспитания. Дис. . к.п.н. 13.00.05. - Москва, 1999. - 208 с.

85. Дусеева Ф.Ф. Национально-региональный компонент на уроках русской литературы: (Из опыта работы) //Совершенствование учебно-воспитательного процесса как фактор развития личности ребёнка. — Серлитамак, 2001. С. 72 - 79.

86. Евтушенко С.В. Творческая интеграция детей и взрослых как фактор воспитания: (Коллективная творческая деятельность учителей и учащихся в воспитательном процессе сред шк.) //Творческий мир воспитания. М., 2001. - С. 228 - 249.

87. Егоров А.Д. Гимназическое образование в России (Исторический очерк). -Иваново, 1990.-96 с.

88. Елесин A.M. Роль и место проектов школьников в региональном компоненте образовательной области «Технология» //Развитиерегиональных систем образования: методология, теория, практика. -Рязань, 1997.-С. 39-43.

89. Енин Л.В. Мир для меня, я для мира: (Методические рекоменд. к регион, концепции воспитания в ср. шк.) //Вестник ВОИПКРО. Воронеж, 1998. -Вып.2.-С.54-61.

90. Жолван С.В. Традиции как фактор развития образовательной системы школы. Автореф. дис.к.п.н. 13.00.01. - СПб., 2003. - 21 с.

91. Жученко А.А. Национально-региональный компонент государственного образовательного стандарта профессионально-педагогического образования: формирование и реализация //Образование и наука. 2000. - № 2 (4). - С. 77 - 88.

92. Загвязинский В.И. Методические основы и технологии составления региональных программ обновления образования //Динамика ценностного сознания молодёжи.-Тюмень, 1995.-С. 14-23.

93. Загвязинский В.И. Проектирование региональных образовательных систем //Педагогика. 1999. - № 5. - С. 8 - 13.

94. Загвязинский В.И. Методологические основы и технологии составления региональных программ обновления образования: (Тюменская обл.) //Динамика целостного сознания молодёжи. Тюмень, 1995.-С. 14 -23.

95. Заславская Е., Сапогова А. и др. Воспитание детей и учащейся молодёжи в региональной системе образования Тульской области //Воспиательная работа в школе. М., 2004. - № 1. - С. 45 - 52.

96. Захарова Л.Г. Система воспитания в Удмурдской Республике в современных условиях //Воспитание и современность: опыт, проблемы, решения. — Ижевск, 1999. С. 30 - 62.

97. Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М.: Наука, 1990. -309 с.

98. Иванова Г.П. Региональная концепция воспитания как основа совершенствования учебно-воспитательного процесса в современном образовательном учреждении: (Респ. Мордовия) //Акмеология. М., 2003. - № 1 (5).-С. 33-37.

99. Иванова З.Н. Использование культурного потенциала региона в нравственно-эстетическом воспитании детей: (Опыт разраб. и реализации соц.-пед. программы «Культура и дети Псковщины»). -Автореф. ДИС.К.П.Н. 13.00.05. СПб., 1996. - 16 с.

100. Интеграционные процессы в культурной и образовательной сферах: Сб. ст. и тез. к науч.-практ. конф. молодых исследователей, Москва, 22 23 мая 2001 г.-М.:МГУКИ, 2001.- 158 с.

101. Интеграция региональных систем образования: Тез. всерос. науч.-практ. конф., 16-18 мая 1995 г. Саранск: изд-во Мордов. ун-та, 1995. - 138 с.

102. Исакова Н.В. Культура народов Севера: Философско-социологический анализ. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ие, 1989. - 208 с.

103. Историко-культурное наследие Поморья (К урокам краеведения)/ Авт.-сост. О.Н. Головченко (Отв. ред. Т.С. Буторина). — Архангельск: АО ИППКРО, 1997.- 121 с.

104. Каган М.С. Введение в историю мировой культуры. СПб.: Петрополис, 2003. - Т. 1. - 367 е.; Т. 2. - 320 с.

105. Каган М.С. Гуманитаризация образования как общекультурная проблема //Magister. 1998. - № 4. - С. 88 - 95.

106. Каган М.С. Мир общения. М., 1988. - С. 9

107. Каган М.С. Философия культуры. СПб.: Петрополис, 1996. -414 с.

108. Казареиков В.И. Основы педагогики: интеграция урочных и внеурочных занятий школьников: Учебное пособие. — М.: Логос, 2003. 95 с.

109. Ш.Каиров В.М. Традиции и исторический процесс (Социал.-филос. анализ): Автореф. дис.д.ф.н. 09.00.11. М., 1994. - 57 с.

110. Капранова В.А. Гимназическое образование: история и современность. -Минск, 1992.-70 с.

111. Караковский В.А. Воспитательная система школы: педагогические идеи и опыт формирования. — М.: Новая школа, 1992. — 288 с.

112. Карданова М.М. Национально-региональный компонент в школьном образовании Кабардино-Балкарии (вторая половина 80-х- 90-е гг. XX в.) -Автореф. дис. .к.п.н. 13.00.01.-Владикавказ, 2002.-22 с.

113. Карпов А.Н. Интеграция и гуманизация образования как фактор совершенствования учебно-воспитательного процесса: (Опыт работы СОШ № 157 Санкт-Петербурга) //Гуманизация и интеграция образования.-СПб., 1999.-С. 13-15.

114. Карпова А.С. Русский фольклор в общеобразовательной школе: проблемы, поиски, решения //Музыкальное образование: проблемы методологии, национально-региональный подход, педагогические технологии. Саранск, 1997. - Вып. 1. — С. 73 — 80.

115. Каршинова Л.В. «Прожить в целостном мире»: (Программа «Народная культура»: 1 9 кл.) //Школа. - 1999. - Лг« 2. - С. 36 - 42.

116. Кириллова Е.И. Самореализация личности школьника в условиях школы-гимназии //Педагогическая наука и образование. М., Белгород, 1998.-С. 83-90.

117. Кларин М.В. Педагогическая технология в учебном процессе. М., 1989. -75 с.

118. Князева О.JI., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. СПб., Детство-Пресс, 1998. - 304 с.

119. Ковалевский П.И. Национальное воспитание и образование в России. -СПб.: Тип. М.И. Акинфиева, 1910. 94 с.

120. Коган Е.Я. Свобода — это выбор: Опыт формирования регионального компонента образования в Самарской области //Мир образования. — 1996. -Кч 1.-С. 42-43.

121. Козлова Г.Н. «Образ жизни» отечественной гимназии конца XIX — начала XX в. //Педагогика. 2000. - № 6. - С. 71 - 77.

122. Колесина К.Ю. Построение процесса обучения на интегративной основе.- Автореф. дис. .к.п.н. 13.00.01.- Ростов н/Д, 1995.-22 с.

123. Колчанов В.А. Изучение региональных экологических проблем в курсе «География России» //География в школе. — 1997. № 3. — С. 62 - 66.

124. Копылов Ю.А. Разработать славянский национально-региональный компонент учебного предмета!: (Физическая культура) //Физическая культура в школе. 2003. - Перекрёсток мнений, № 3. - С. 43 - 44.

125. Коршошкин Н.П. Регионализация образования: методологический и технологический аспекты. — Саратов, 1996. 155 с.

126. Костылева Н.Я. Интеграция и гуманитаризация в контексте современной школы: Теорет. анализ: (Шк.-гимназия № 528 Санкт-Петербурга) //Завуч.- 1999. № 3. — С. 91 — 100.

127. Котиленков Н.К. Проблемы элитарности в педагогике //Школа на рубеже веков. Смоленск, 2000. — С. 33 - 37.

128. Кравченко А. И. Культурология. Словарь.- М.: Академический проект, 2000. С. 577

129. Кравченко А.И. Культурология. Учебное пособие для ВУЗов. 5-е изд.- М.: Академический проект, 2003. -493 с.

130. Краткий справочник по педагогической технологии /Под ред Н.Е. Щурковой. — М.: Новая школа, 1997. — 64 с.

131. Круглова Л.К. Основы культурологии. СПб.: СПГУВК, 1995.-391 с.

132. Крылова Н.Б. Культурология образования. — М.: Народное образование, 2000. 272 с.

133. Крылова Н.Б. Ребёнок в пространстве культуры /Инс-т пед. инноваций РАО. М.: ИПИ РАО, 1994. - 96 с.

134. Крючкова Т.А. Введение национально-регионального компонента в содержание образования современной школы //Педагогические исследования: гипотезы, проекты, внедрения. — Курган, 2001. № I (7). -С. 73-78.

135. Кудрявцева Т.С. К вопросу о национально-региональном компопнете содержания образования: (Русский язык) //Филологическое образование в современной школе. М., 1999. - Вып. 1. - С. 45 - 50.

136. Кузнецова JI.B. Национально-культурная среда в общеобразовательной школе: теория и практика формирования. Дис. д.п.н. 13.00.01. — Чебоксары, 2001.-370 с.

137. Кузьмина М.В. Региональный компонент образовательного стандарта — носитель национальной культуры региона: ( Сред. шк. Камчатской обл.) //Регионально-этнологические проблемы образования. — Петропавловск- Камчатский, 2000. С. 12-17.

138. Кузьмина Т.В. Культуротворческая среда как фактор саморазвития педагогического коллектива образовательного учреждения. Дис. к.п.н. 13.00.01.-Тобольск, 2002.- 166 с.

139. Кукушин B.C. Этнопедагогика. -М.: МОДЭК, 2002.-304 с.

140. Кулагин П.Г. О межпредметных связях в обучении. — М., 1981. — 54 с.

141. МЗ.Кулемзин В.М. Диалог культур в образовательном процессе: (Проблема учёта национальных традиций в воспитании и образовании народов Сибири) //Образование в Сибири. 1995. - № 2. - С. 53 - 62.

142. Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурного исследования /Э.С. Маркарян, С.Л. Арутюнов, И.А. Барсегян. Ереван, 1983.-319 с.

143. Культура Русского Севера /Под ред. К.В. Чистова. — JI.: Наука: Лен-ое отд., 1988.-220 с.

144. Культурология /Под ред. В.Е. Давидович. — Ростов-н/Д, 1998. — 572 с.

145. Культурология: XX век: Словарь. М., 2001. - 599 с.

146. Кыверялг А.А. Методы исследования в профессиональной педагогике. — Таллин: Валгус, 1980. 334 с.

147. Лабазенко Н.П. Предметное содержание и методы этнокультурного образования //Этнопедагогика. Теория и практика. — М.: Институт наследия, 2003. С. 7 - 14.

148. Лазарев Ю.В. Национально-региональный компонент в формировании патриотически-ориентированной личности старшеклассника. М., 1999.- 180 с.

149. Лазутина Т.В. Развитие мировоззрения учащихся в процессе устного народного творчества //Теория и практика развития регионального образования: проблемы и перспективы. — Екатеринбург, 1996. (Кн. 1). — С. 197-201.

150. Латышина Д.И. Традиции и воспитание детей у русского народа. М.: Школьная пресса, 2004. - 128 с.

151. Лебедев О.В. Демократическая школа в Санкт-Петербурге. СПб., 1996.

152. Левина М.М. Эвристические приёмы деятельности педагога //Magister. -2000. JSr« 3. — С. 51 - 58.

153. Леднёв В.С Содержание образования: сущность, структура, перспективы. М.: Высшая школа, 1991. - 224 с.

154. Лисичкин Г.В. О двух подходах к формированию регионального компонента школьной программы по химии //Химия: методика преподавания в школе. — 2003. № 4. — С. 3 — 9.

155. Литова З.А. Интеграция базового и дополнительного образования в школе: (Опыт СОШ № 28 г. Курска) //Школа. 2001. - № 3. - С. 50 -54.

156. Лихачёв Б.Т. Философия воспитания. М.: Прометей, 1995.-282 с.

157. Лихачёв Д.С. Заметки о русском. — М.: Сов. Россия, 1984. -62 с.

158. Лобкова Г.В. Принцип народности образования: современные проблемы и пути решения // Этнопедагогика. Теория и практика. М.: Институт наследия, 2003. - С. 15 - 24.

159. Лошкарёва Н.А. Формирование общеучебных умений и навыков школьников как составная часть целостного учебно-воспитательного процесса. — Автор, дне. д.п.н. 13.00.01. М., 1990.— 33 с.

160. Лялина Г.С. Краеведение в историческом образовании учащихся: (В свете разработки регион, программы обучения в сред, шк.) //Наследие и современность. М., 2002. - Вып. 11. - С. 15 - 34.

161. Лянцевич В.М. Национально-региональный компонент государственного образовательного стандарта в Республике Коми //Стандарты и мониторинг в образовании. — 1999. № 2. - С. 45 - 50.

162. Макареня А. А. Культуротворческая среда: статус, структура, функционирование. Тюмень: ТОГИРРО, 1997. - 66 с.

163. Максимова В.Н. Интеграция в системе образования.- СПб., 2000. 83 с.

164. Максимова В.Н. Межпредметные связи в процессе обучения. М., 1988. - 191 с.

165. Маленкова Л.И. Теория и методика воспитания. М., 2004. — 475 с.

166. Мануйлов Ю.С. Средовый подход в воспитании //Педагогика. 2000. -№7. -С. 36-41.

167. Мануйлов Ю.С. Концептуальные основы средового подхода в воспитании //Весн. У-та РАО, 2003. № 1. - С. 36 - 68.

168. Маркарян Э.С. О значении междисциплинарного обсуждения проблем культурной традиции //Советская этнография. — 1981. № 3.

169. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ). -М.: Мысль, 1983. С. 68

170. Махмутов М.И. Размышления о судьбах национальной школы //Народное образование. 1989. - № 7. - С. 53 - 58.

171. Махненко С.Г. Теоретико-методологические основы педагогический интеграции //Известия Южного отделения РАО. Ростов н/Д, 1999. -Вып. 1.-С. 22-32.

172. Межуев В.М. Культура как философская проблема //Вопросы философии. — 1982. — № 10.

173. Методические рекомендации к программе «Региональный компонент в воспитательной работе начальной школы» /Сост. Е.Н. Старостина, И.Р. Луговская. — Архангельск: Изд-во «Родина Ломоносова», 1994. — 19 с.

174. Мириманов В.Б. Малая история искусств. — М.: Искусство, 1973. С. 55122.

175. Михелькевич В.Н. Инновационные педагогические технологии: Учебное пособие. Самара: СГТУ, 2001. - 87 с.

176. Михнёв Н.Н. Национальные традиции как средство военно-патриотического воспитания молодёжи: (В условиях поликультурного региона). Автореф. дис. .к.п.н. 13.00.01. — Пятигорск, 2002. — 24 с.

177. Моль А. Социодииамика культуры. М., 1973

178. Мудрик А.В. Роль социального окружения в формировании личности подростка. — М.: Знание, 1979. 39 с.

179. Мухаметзянова Г.В., Ялалов Ф.Г. История и становление татарского гимназического образования. — Казань: ИССО РАО, 1997. 100 с.

180. Мясников В.А. Развитие интеграционных процессов в образовании в странах СНГ. М., 2001. - 155 с.

181. Назарова Л.Д. Способы самореализации учителя при формировании этногеографической картины мира //Разработка психолого-антрополого-педагогических технологий в системе непрерывного образования. -Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. С. 94 - 97.

182. Намсараев С.Д. Некоторые проблемы формирования национально-региональной системы образования республики Бурятия РФ //Психологическая наука и образование. 1997.- Региональные и этнокультурные аспекты образования, № 4. — С. 24 — 36.

183. Народная культура Севера: «первичное» и «вторичное», традиции и новации. Тезисы докладов и сообщений региональной научнойконференции /Ред.-сост. Л.Л. Куратов. — Архангельск: ЛГПИ им. М.В. Ломоносова, 1991.-231 с.

184. Национальная доктрина образования в Российской Федерации //Народное образование. 2000. - № 2. - С. 14-18.

185. Национально-региональный компонент в образовании (для школ Архангельской области) /Под ред. Т.С. Буториной. Архангельск: изд-во ПМПУ им. М.В. Ломоносова, 1994. - 82 с.

186. Неустроев Н.Д. Этнопедагогика народов Севера: Учебное пособие по спецкурсу для подготовки учителей школ коренных народов Севера. — Якутск: ИПКРО, 1999. 140 с.

187. Новиков Д.А. Статистические методы в педагогических исследованиях (Типовые случаи). — М., 2004. 67 с.

188. Новиков Е.М. Влияние региональных особенностей природы и культуры Русского Севера на формирование изобразительного творчества младших школьников. Автореф. дис. к.п.н. 13.00.01. - М., 1997.-23 с.

189. Новикова Л.И. Школа и среда. М.: Знание, 1985. — 79 с.

190. Новицкая М. Основа интеграции образования — традиционная культура народа: (Использование этнографии и культурологи при обучении в начальной школе) //Искусство и образование. — 1999. № 2. - С. 54 — 61.

191. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка /Авт.-сост. С.И. Ожегов и НЛО. Шведова. М., 2003. - 939 с.

192. Оконешникова А.П. Этнопсихологические особенности народов в воспитании детей. — Пермь, 1996. 147 с.

193. Оксешок А.Е. Педагогическое значение региональных историко-культурных традиций народа Коми в подготовке учителя начальных классов. Автореф. дис. .к.п.н. 13.00.01. - М., 1997.- 19 с.

194. Павлов И.В. Воспитание на традициях. — Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 1988.-96 с.

195. Павлов К.В. Национально-региональный компонент в содержании физического воспитания учащихся в Республике Саха (Якутия) //Мир образования образование в мире. — 2002. - № 4. — С. 123— 125.

196. Пархоменко И.Т., Радугин А.А. Культурология в вопросах и ответах. — М.: Центр, 2001

197. Пашкин Г.П. Национально-региональный компонент в содержании образования Ханты-Мансийского АО: (Сред, шк.) //Образование: проблемы, поиск, решения. Ханты-Мансийск, 2002. - Выи. 4. - С. 6-15.

198. Педагогика /Под ред. Л.П. Крившенко и др. — М.: Проспект, 2004. 428 с

199. Перминова Л.М., Баранова П.А., Ермолаева Л.К. Опыт введения регионального компонента в содержание образования: (О введениикурса «История и культура Санкт-Петербурга» а шк. СПб.) //Педгогика. 1998.-Х» 4.-С. 35-40.

200. Подшивалова Н.В. Организационно-педагогические условия функционирования национальной школы Крайнего Севера России. — Автореф. дис. к.п.н. 13.00.01. Архангельск, 2002.- 18 с.

201. Полонский В.М. Словарь понятий и терминов по образованию и педагогике. М., 2000. - 368 с.

202. Попова И.О. Формирование этнической культуры у школьников. Методические рекомендации /Под науч. ред. В.А. Пятина, Б.В. Кайгородова. Астрахань: Изд-во АГПУ, 2000. - 15 с.

203. Прокопец О.Н. Культурные ценности региона — средство формирования гражданской позиции личности. — М., 1996. — 201 с.

204. Разработка национально-региональных компонентов государственных образовательных стандартов /Материалы семинара-совещания рук. органов, управл. образованием России. Вологда: изд-во Вологодского ИПКиППО, 1996.- 138 с.

205. Рахматуллин Р.Я. Соотношение федерального и национально-регионального компонентов государственного образовательного стандарта по обществознанию //Обществознание в школе. 1998. - № 5. -С. 32-36.

206. Региональный компонент государственного образовательного стандарта: вопросы теории, технологии разработки и введения /Материалы междунар. семинара; сост. B.C. Леднёв и др. — Вологда: Изд-во Вологодского ИПКиППО, 1996- 131 с.

207. Резяпова Г. А. Национально-региональный компонент содержания образования в Сургутском районе //Пути становления педагогического образования. Сургут: РИО СурГПИ, 2003. - Вып. 1. - С. 29 - 34.

208. Репин С.А. Итоги и перспективы развития региональной системы образования: (Челябинская область) //Вестн. Челяб. ун-та. Сер. 5. Педагогика, Психология. - 1997. - № 1. -С. 22 — 30.

209. Реформаторская A.M. Северные письма. М.: Искусство, 1968. - С. 5-6.

210. Рожков М.И., Байбородова Л.В. Теория и методика воспитания. М., 2004.-384 с.

211. Российский гуманитарный энциклопедический словарь: в 3-х т.т. М., СПб., 2002.

212. Русский Север: Исследования и исследователи. Справочник в 2 ч. 4.1/ НИИ культуры. М., 1989. - С. 17.

213. Русяева Н.М. Воспитательная работа в школе: (Концепция воспитания учащейся молодёжи Мордовии) //Организация образовательногопроцесса в ДОУ и школах в 1997/98 учебном году. Саранск, 1997. - С. 71-74.

214. Рыжаков М.В. Федеральный и национально-региональный компоненты: соотношение: (Государственный образователыплй стандарт РФ) //Стандарты и мониторинг в образовании. — 2002. № 1. - С. 44 - 46.

215. Рябова JI.A. К вопросу о создании региональной системы воспитания учащихся на семейных традициях русских Прикамья: (Программа «Лад») //Воспитательная система: поиски и находки. Пермь, 1996. - С. 107-111.

216. Рябченко A.M. Русский культурно-образовательный идеал и проблемы национально-регионального воспитания учащихся //Инновац. шк. 1997. - № 4. - С. 16-19.

217. Савранский И.Л. Культура и её функции (Своеобразие и самобытность культуры). М., 1986. - 325 с.

218. Салаватова С.С. Использование краеведческого материала при обучении математике как средство воспитания и развития школьников //Математический вестник педвузов и университетов Волго-Вятского региона. Киров, 2003.-С. 205-213.

219. Салаватова С.С. Модель деятельности учителя математики при реализации национально-регионального компонента содержания образования: Учебное пособие. Уфа: Изд-во БГУ, 2002. — 95 с.

220. Салихов А.В. Разработка и внедрение национально-региональных компонентов государственных стандартов общего и среднего образования.-М.: Пед. о-во России, 1998.-301 с.

221. Сапожников Г.А. Воспитание личности в образовательном пространстве Новосибирской области //Внешкольник. 2004. - № 4. - С. 3 - 4.

222. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии: Учебное пособие. М.: Народное образование, 1998. - 256 с.

223. Селиванова Н.Л. Воспитательное пространство как объект педагогического исследования. — Калуга, 2000. 248 с.

224. Сковородкина И.З. Моделирование педагогического процесса: (Материалы в помощь педагогу инноватору). - Архангельск: ПГУ, 1998.-35 с.

225. Сковородкина И.З. Национальное образование на Архангельском севере (1917 1999 годы): Монография. - Архангельск: ПГУ им. М.В. Ломоносова, 2001.— 121 с.

226. Сковородкина И.З. Особенности государственной политики в области национального образования //Личность и власть в Российской истории: Сб. науч. трудов: Материалы межвуз. научно-теорет. конференции, 3-4 окт. 1999. Северодвинск, 2000. - С. 52 - 59.

227. Сковородкина И.З. Этнопедагогические аспекты образовательного процесса Севера России //Вестник Поморского университета. — 2001. -№ 3. (Педагогика). - С. 84 - 94.

228. Сковородкина И.З., Артеменко О.И., Подшивалова Н.В. Образование на Севере: история, теория, практика. Учебное пособие /Под ред. М.Н. Кузьмина. М.: ИНПО, 2004. - 200 с.

229. Сластенин В.А. Педагогика. М., 2004. - 512 с.

230. Слободчиков В.И. Образовательная среда реализация целей образования в пространстве культуры //Новые ценности образования: культурные модели школ.-М.: Инноватор, 1997. -248 с.

231. Современный словарь по педагогике /Сост. Рапацевич Е.С. Мн., 2001. -928 с.

232. Соколов В.И. Региональный компонент в образовании: опыт и проблемы //Региональный компонент в гуманитарном образовании. Рязань, 1997. — С. 6-9.

233. Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. JL: Изд-во ин-та к-ры, 1989. - 83 с.

234. Соколова Ф.Х. Исторические условия формирования культуры Русского Севера //Архангельская область: социально-экономическое развитие, история, культура, образование. — Архангельск: Изд-во ПГУ им. М.В. Ломоносова, 1999.-С. 104- 106.

235. Соловьева А.И. Этнокультурное содержание современного образования (к постановке проблемы) //Ребёнок и современный мир: Межвуз. сб. науч. и метод, ст. Архангельск: ПГУ, 2001. - С. 34-43.

236. Сорока-Росинский В.Н. Путь русской национальной школы //Педагогические сочинения. М., 1991, —С. 55 - 125.

237. Сорокин П.А. Социодинамика культуры //Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. - С. 430 - 433.

238. Софронова Н.В. Дидактические функции национально-регионального компонента в информатике //Информатика и образование. 2002. - № 8. -С. 40-42.

239. Спиркин А.Г. Основы философии.- Кишинев, 1989. — 566 с.

240. Степанов Е.Н. Моделирование воспитательной системы образовательного учреждения: теория, технология, практика. Псков: ПОИПКРО, 1998.-263 с.

241. Степанов Е.Н., Лузина Л.М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания. М., 2003. - 159 с.

242. Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство. М.: Совершенство, 1998.-361 с.

243. Стрелова О.Ю. Национально-региональный компонент исторического образования: каким он видится на местах? //Преподавание истории и обществознания в школе. 2001. - № 5. — С. 34 — 42.

244. Стрелова О.Ю. Разработка национально-региональных компонентов: вариативность: (Сред, общеобразоват. шк.) //Стандарты и мониторинг в образовании. -2001. № 4. - С. 43-49.

245. Судаков В.В. Методологические основы разработки национально-региональных компонентов государственных образовательных стандартов. М., Вологда, 1999. - 233 с.

246. Сунцов Н.С. Вопросы внутришкольного управления: Сб статей. Вып 4. Координация в процессе управления общеобразовательной школой.—М., 1980. — 127 с.

247. Суриков Ю.Н. Организационно-педагогические условия деятельности инновационных образовательных учреждений (на примере Архангельского Севера). Автореф. дне. к.п.п. 13.00.01. - Архангельск, 2002.-20 с.

248. Тайчинов М.Г. Формирование личности учащихся на духовно нравственных ценностях народа. Монография. М., Изд-во МГОПУ, 1999.- 199 с.

249. Тенденция развития интеграционных процессов в образовательном пространстве стран СНГ (Сборник науч. трудов) /Под ред. В.А. Мясникова и Н.В. Новожиловой. М., 2003. — 140 с.

250. Теоретические основы содержания общего среднего образования /Под ред. В.В. Краевского, И.Я. Лернера. М., 1983.

251. Теребихин Н.М. Сакральная география Русского Севера (Религиозно-мифологическое пространство севернорусской культуры). — Архангельск: Изд-во ПГУ им. М.В. Ломоносова, 1993. 223 с.

252. Терлецкая Т.Л. Воспитание учащихся гимназии в познавательной деятельности. Автореф. дис. к.п.н. 13.00.02. — М., 2001,— 19 с.

253. Тишулина С.Г. Приобщение школьников к традициям северных народов: (Колье. Заполярья) //Методология и современные аспекты образования.- Мурманск, 2000. С. 87 - 91.

254. Тогоноева О.М. Обращение к регионально-национальному компоненту при обучении английскому языку. Улан-Удэ, 2001. — 58 с.

255. Токарев С.А. Этнография народов СССР. М., 1952. - С. 28, 30-31, 51, 69-70.

256. Толковый словарь русского языка. — М., 1993. — 955 с.

257. Троицкий В.Ю. Национальные духовные традиции и будущее русского образования //Педагогика. 1998. - № 2. - С.З - 7.

258. Тугаринов В.П. Избранные философские труды. М., 1988. - 343 с.

259. Тюменцев В.Л. О проблемах создания национально-регионального компонента содержания образования: (Сред. шк. Камчатской обл.) //Регионально-этнологические проблемы образования. Петропавловск- Камчатский, 2000. С. 7 - 11.

260. Тюменцева Т.С. Содержание национально-регионального компонента при изучении химии в школах Крайнего Севера: (Учебное пособие). -М.-ИНПО, 1998.-77 с.

261. Тюнников Ю.С., Хасанова Г.Ф., Харисов Ф.Ф. Национальное самосознание: сущность и принципы формирования. Казань, 1994. - 90 с.

262. Угринович Д.М. Психология религии. — М., 1986. 350 с.

263. Ушакова Н.Н. Индивидуальный подход в процессе формирования ценностных ориентаций учащихся общеобразовательной школы. Автореф дис. к.п.н. 13.00.01. Курган, 1998.-20 с.

264. Федорец Г.Ф. Проблема интеграции в теории и практике обучения (Предпосылки. Опыт). JL: Изд-во ЛГПИ, 1989. - 94 с.

265. Фетисова Л.Е. Этнокультурный компонент в образовательных программах: (Сред, шк.) //Этнология и образование: проблемы интеграции академической науки и высшей школы. — Владивосток, 2002. -С. 19-24.;

266. Философия культуры. Становление и развитие /М.С. Каган, К.А. Сергеев, Р.В. Светлов- СПб., 1995. 308 с.

267. Философия. Культура. Человек. /Отв. ред. Чавчавадзе Н.З. Тбилиси, 1988.- 119 с.

268. Философский энциклопедический словарь /Ред.-сост. Е.Ф. Губский и др. -М., 2001.-574 с.

269. Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1989. -815с.

270. Фирсова Л.Д. Этнографические исследования в Архангельской губернии в XVIII XIX вв. //Народная культура Русского Севера. Живая традиция. -Архангельск: Изд-во ПГУ им. М.В. Ломоносова, 1998. - С. 47-49.

271. Фокеева И.М. Национально-региональный компонент исторического образования: Методическое пособие для учителя. Казань, 2003. - 173 с.

272. Фоменко В.Т. Исходные логические структуры процесса обучения. -Автореф. дне. .д.п.н. 13.00.01.- Ростов п/Д, 1994.-64 с.

273. Ханаху Р. А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени. Ростов-на-Дону, 2001. - 190 с.

274. Харисов Ф.Ф. Интеграция национальной культуры и учебно-воспитательного процесса. Автореф. дис.д.п.н.: 13.00.01. Казань, 1999.-42 с.

275. Харисов Ф.Ф. Национально-региональный компонент стандарта общего среднего образования: (Концептуал. подходы к проектир. образоват. стандартов в Респ. Татарстан) М.: Педагогика, 2001. - 96 с.

276. Харисов Ф.Ф. Школа как центр культуры — духовной и физической: (Цели и практика воспитательной работы в шк. Респ. Татарстан) //Воспитание школьников. 2000. - № 6. — С. 2 - 5.

277. Харунжев А.Л. Интеграция в образовании: теория и практика: Учеб. пособие. Киров: Изд-во Вят. ГГУ, 2003. - 96 е.;

278. Хоруженко К.М. Культурология: энциклопедический словарь. М., 2003. -336 с.

279. Черкасова В.II. Национально-региональный компонент в системе подготовки будущего учителя: (Этнопедагогическая подготовка студентов Таймырского пед. училища) //Среднее проф. образование. — 2003. № 4. — С. 14-16.

280. Чернова Г.Б. Интеграция учебных занятий на краеведческой основе //Нач. школа.-2000. № 7.-С. 10- 14

281. Чистов К.В. Народные традиции и фольклор. М., 1986.

282. Шабалина Л.П. Роль семьи, школы в формировании и сохранении знаний национальной культуры. Ульяновск: УГПУ, 1997. - 60 с.

283. Шамаева М.И. Дидактический материал «Национально-региональный компонент на уроках английского языка». — Якутск, 1995. — 76 с.

284. Шахматова Т.С. Педагогическое проектирование воспиательно-образовательного процесса многопрофильной гимназии. Новокузнецк: Изд-во ИПК, 1999.- 151 с.

285. Швецова Л. Воспитание на основе этнокультур //Мир образования. — 1997. 7-8.-С. 10.

286. Шевченко В.Я. Особенности реализации национально-регионального компонента стандарта начального профессионального образования в Свердловской области //Образование и наука. 2000. — Общ. проблемы образования, № 1 (3). - С. 15-26.

287. Шиянов Е.Н. О региональной концепции «Развитие, социализация и воспитание личности»: (Ставропольский край) //Опыт реализации Закона РФ «Об образовании» на Ставрополье. — Ставрополь, 1994. — С. 37-45.

288. Шукшунов В.Е. Концептуальные основы и подходы к разработке национальной доктрины образования в Российской Федерации //Вестник Международной академии наук высшей школы. — 1999. № 4. - С. 7 — 16.

289. Щекина С.С. Воспитание в поморской семье XVIII XIX веков: Автореф. ДИС.К.П.Н.: 13.00.01. - Петрозаводск, 1995. — 22 с.

290. Щуркова Н.Е., Питюков В.Ю., Савченко А.П., Осипова Е.А. Новые технологии воспитательного процесса. М., 1993.

291. Щуров Г.С. Очерки истории культуры Русского Севера, 988 — 1917. — Архангельск, 2004. 551 с.

292. Экзерцева Е.В. Пути и методы изучения природного и культурного наследия края в процессе экологического воспитания //Актуальные проблемы экологического образования и охраны природы. — Архангельск, 1997. С. 78 - 84.

293. Энциклопедический словарь культуры XX века. — М., 2001. 599 с.

294. Юдин В.В. Сколько технологий в педагогике? //Шк. технологии. 1999. -№ З.-С. 34-40.

295. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе //Директор школы. — М.: Сентябрь, 1996. 96 с.

296. Ялалов Ф.Г. Принципы моделирования национального гимназического образования: Метод, рук. для работников образования. Нижнекамск, 2001.-58 с.

297. ЗЮ.Ямбург Е.А. Школа для всех: Адаптивная модель: (Теоретические основы и практическая реализация). — М.: Новая школа, 1997. — 346 с.1. П Р И Л О Ж Е IIII Я