Педагогическая деятельность ликбезов в 20-40-е годы XX столетия

Муртазина, Ляля Раисовна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Педагогическая деятельность ликбезов в 20-40-е годы XX столетия

Автореферат

Автор научной работы: Муртазина, Ляля Раисовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Казань
Год защиты: 2003
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Педагогическая деятельность ликбезов в 20-40-е годы XX столетия"

На правах рукописи

Муртазина Ляля Раисовна

Педагогическая деятельность ликбезов в 20-40-е годы XX столетия (на примере Республики Татарстан)

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики й образования

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Казань-2003

Диссертация выполнена в Институте истории им.Ш.Марджа-ни Академии наук Республики Татарстан

Научный руководитель - кандидат педагогических

наук, доцент Камиль Латыпович Биктагиров

Официальные оппоненты - доктор педагогических наук,

Защита диссертации состоится 29 апреля 2003 г. в 10.00 часов на заседании Диссертационного совета Д 008.012.01. по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук и доктора психологических наук в Институте среднего профессионального образования РАО по адресу: 420039, г.Казань, ул.Исаева, 12.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института среднего профессионального образования РАО.

Автореферат разослан 29 марта 2003 г.

профессор

Резеда Рифовна Исхакова

кандидат педагогических наук Елена Николаевна Даричева

Ведущая организация - Удмуртский государственный

университет

Ученый секретарь диссертационного совета

2ооЗ-А

ТМ

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Одним из важнейших этапов в истории развития просвещения и культуры народов Татарстана явилась работа по ликвидации безграмотности, широко развернувшаяся после принятия Декрета Совнаркома РСФСР «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР» от 26 декабря 1919 года.

В настоящее время достаточно много источников, посвященных изучению деятельности ликбезов в разных регионах РСФСР (труды А.М.Ивановой, В.А.Куманева, ЛИ-Биргера, А.Р.Исмаилова, Т.А.Му-саевой, Л.Г.Гибадуллиной и др.). В Татарстане изучением проблемы в историческом плане занимались такие ученые-исследователи, как З.Г.Гарипова, Д.Ш.Хакимова, Р.Х.Низамов, Х.Х.Хасанов и др.

Анализ проведенных до сих пор исследований свидетельствует, что педагогическая деятельность ликбезов в Татарской Республике не была предметом специальных научных исследований. Однако некоторые аспекты проблемы были затронуты в трудах М.И.Махмутова, Б.П.Рождественского, К.Толстякова, М.З.Тутае-ва, В.М.Горохова и др. К тому же следует подчеркнуть, что многие стороны деятельности ликбезов рассматривались раньше под давлением идеологии своего времени, иногда необъективно оценивались и с точки зрения организации педагогического процесса. При изучении данной проблемы мы также столкнулись с массой спорных вопросов, несмотря на кажущуюся ее изученность как историками, так и учеными-педагогами.

Под понятием «ликбез» (ликвидация безграмотности) подразумевалась ликвидация, т.е. устранение неграмотности, иными словами, обучение элементарной грамоте неумеющих читать, писать и считать вообще. В отличие от широкого понимания слова, в системе ликбезов слово «грамотность» означало лишь азбучную грамотность. В то же время нельзя не учитывать и тот факт, что параметры определения грамотности менялись в зависимости от времени, задач и места расположения школ ликбеза. Если на начальном этапе ликвидации безграмотности основной задачей было обучение элементарной технике чтения, письма и счета, то в 30-е годы обучаемый, кроме всего этого, должен был обладать и знаниями по экономической географии, обществоведению, истории и началам arpo-, зоотехнической (в деревне) и политехнической (в городе) грамот. Перед малограмотными, обучающимися в школах для малограмотных, ставились несколько другие задачи. Таким образом, получается, что ликвидация безграмотности есть первая и

изначальная степень грамотности. В то же время ликбез является педагогическим процессом, преследующим образовательные и воспитательные цели. Следовательно, вопрос о ликвидации безграмотности является одним из важных аспектов проблемы развития народного образования в целом.

Татарстан - многонациональная республика. Мы остановились на рассмотрении педагогических условий ликвидации безграмотности среди татарского населения и частично народов, входящих в поликультурную группу региона. Общие же вопросы, касающиеся ликвидации безграмотности взрослого населения республики вообще, рассмотрены вне зависимости от национального признака. При изучении же проблем методического характера основное внимание уделено материалам о деятельности татарских школ ликбеза.

Особый интерес для нас представляет деятельность ликбезов в Татарской Республике с точки зрения педагогической науки, ибо в школах ликбеза 20-40-х годов XX столетия сложилась своеобразная система организации образовательного процесса.

Актуальность изучаемой проблемы объясняется и тем, что есть широкая возможность применения педагогического опыта некоторых учителей школ ликбеза в современной школе. Например, элементы комплексной системы преподавания, бригадно-лабораторного и других методов вполне применимы и при обучении татарскому языку русскоязычных школьников. В современной школе широко практикуются интегративные курсы. А они, на наш взгляд, и являются в некотором роде отражением той комплексной системы преподавания, которая применялась в школах ликбеза. Углубление интегративных связей, применение, например, на уроках татарского языка наряду с материалами из истории, литературы или русского языка и некоторых данных из географии, математики и т.д. могло бы дать больше результатов, способствовало бы расширению кругозора учащихся и еще лучшему усвоению неродного языка.

Актуальна тема исследования и потому, что в последние годы все больше возрастает в России число безграмотных детей, подростков, взрослых. Появились целые группы взрослых, беспризорных детей, инвалидов, беженцев, переселенцев, не умеющих читать и писать. Войны, миграции порождают особый контингент, состоящий из отлученных от педагогического процесса детей. Поэтому большое значение приобретает обращение к опыту истории, который является одним из важнейших источников знания, средств познания действительности. Некоторый опыт тех лет в области ликвидации азбучной безграмотности, возможно, применим и сегодня.

Таким образом, имеет место противоречие между наличием в истории образования Татарстана первой половины XX столетия ценного опыта и традиций школ ликбеза, с одной стороны, и отсутствием исследований, в которых был бы обобщен этот опыт, что ограничивает возможность его использования в современной практике, с другой стороны. Это противоречие и обусловило выбор проблемы исследования: каковы сущность педагогической деятельности ликбезов в 20-40-е годы XX столетия в Татарской Республике и возможности использования педагогического наследия школ ликбеза в современной системе непрерывного образования?

Цель исследования - раскрыть педагогическую сущность ликбезов как одного из важнейших этапов в истории развития народного просвещения Татарской Республики и возможности использования педагогического наследия школ ликбеза на современном этапе.

Объектом исследования являются школы ликбеза как непрерывная педагогическая модель обучения населения.

Предметом исследования являются тенденции, цели, содержание и формы организации педагогического процесса ликвидации безграмотности 20-40-х годов XX столетия, способы и средства обучения в школах ликбеза.

- путем теоретического анализа выявить историко-педагогичес-кие и социально-экономические предпосылки возникновения и развития ликбезов как педагогической системы образования взрослых;

- осуществить их систематизацию и выявить возможности их возрождения в современных условиях.

Достижение цели потребовало решения следующих задач:

1. Изучить и систематизировать социально-экономические и историко-педагогические предпосылки ликвидации безграмотности среди татарского населения и народов, входящих в поликультурную группу региона в 20-40-е годы XX столетия.

2. Раскрыть сущность и содержание многоуровневой модели ликвидации безграмотности в Татарской Республике.

3. Обосновать возможность практического использования опыта школ ликбеза на современном этапе.

Методологической основой исследования явились: философские концепции образования и культуры (антропологические, куль-

турологические), опирающиеся на принципы историзма, научности, объективности, идеи взаимосвязи и взаимообусловленности социальных, экономических, культурологических и педагогических, объективных и субъективных факторов развития общества.

Методологическому и теоретическому анализу проблемы способствовали: концепции стратегического приоритета развития образования (М.И.Махмутов, Г.В.Мухаметзянова, А.М.Новиков), идеи гуманизма, гуманитаризации и регионализации системы образования (Л.А.Волович, Г.В.Мухаметзянова).

В процессе работы над диссертацией мы также опирались на труды по истории образования и педагогики Г.И.Ибрагимова, З.И.Равкина, М.И.Махмутова, З.Г.Нигматова, Л.П.Тихоновой, Я.И.Ханбикова, М.З.Тутаева, З.Т.Шарафутдинова и других.

Методы исследования: теоретический анализ историко-педаго-гической литературы, учебно-методической документации (программ, учебников, методических пособий); изучение и анализ архивных документов по теме (РГИА, ф. А-2314; НА РТ, ф. 3682); изучение и обобщение педагогического опыта и наследия школ ликбеза 20-40-х годов столетия в Татарской Республике. При подготовке диссертации использовались также сравнительно-исторический анализ, исто-рико-ретроспективный метод, метод актуализации, статистический метод для обработки количественных материалов.

Географические рамки темы составляет Татарская Республика, избранная не как типичная, а, напротив, выделяющаяся особым своеобразием. Во-первых, Татарская Республика была многонациональной. Опыт школ ликбеза Казани и республики играли очень большую роль в истории развития системы ликбезов многих народов Поволжья.

Во-вторых, Казань, особенно в отношении народного образования, являлась важным центром учебного округа (до Октябрьской революции). Учебники и многие методические руководства для школ ликбеза не только на татарском, но и на языках других национальностей, живущих на территории республики и за ее пределами печатались в основном в Казани.

Хронологические рамки темы определяются самой историей" существования ликбезов - это время с 26 декабря 1919 года до начала 40-х годов XX столетия. Однако по результатам наших исследований стало известно, что работа была начата еще до принятия известного Декрета о ликвидации безграмотности, и процесс прослеживается вплоть до настоящего времени.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- выявлены состав, структура и содержание деятельности школ ликбеза Татарской Республики 20-40-х годов XX столетия как педагогическая модель непрерывного обучения взрослого населения региона;

- определена специфика этнокультурного компонента в процессе обучения взрослого населения;

- проведена систематизация и классификация педагогического опыта школ ликбеза;

- осуществлена периодизация ликвидации безграмотности в Татарской Республике;

- обоснована возможность использования педагогического опыта и традиций школ ликбеза в развитии современной системы образования взрослых;

- введены в научный оборот новые материалы, источники, архивные документы, программы, учебники и методические материалы, позволяющие воссоздать наиболее целостную картину уровня грамотности взрослого населения Татарской Республики в 2040-е годы XX века.

Практическая значимость исследования. Материалы диссертации могут быть использованы при разработке обобщенных трудов по истории Республики Татарстан, ее культуры, системы народного образования; истории России; а также при изучении учащимися и студентами истории Татарстана, курса истории педагогики; при разработке методических рекомендаций для современной системы ликбезов РТ, РФ, исламских государств дальнего Зарубежья.

Источники исследования. Источниковую базу нашего исследования составляют материалы, которые можно объединить в следующие группы:

- материалы из фондов Российского государственного исторического архива и Национального архива Республики Татарстан;

- статистические сборники;

- программы, учебники и методические пособия по обучению неграмотных взрослых, изданные для системы ликбезов в 1919-1958 гг.;

- материалы периодической печати 1919-1940 гг. (газеты «Уку ударнигы» - «Ударник учебы», «Эшче» - « Рабочий», «Крестьян гэзите» -«Крестьянская газета», «Кызыл Татарстан» - «Красная Татария», «Башлап уку» - «Газета для начинающих читать» и др.).

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются методологическими позициями, использованием комплекса методов, адекватных объекту, предмету, цели и задачам исследования, целостным историко-педагогическим анализом

деятельности школ ликбеза в Татарской Республике.

Апробация и внедрение результатов исследования. Выводы и положения диссертации отражены в докладах и выступлениях на итоговых научных конференциях Казанского государственного университета и Института истории АН РТ: «Научно-итоговая конференция факультета татарской филологии и истории КГУ» (2001 г.), «Итоговая конференция молодых ученых кафедры методики татарского языка» (2002 г.), «Итоговые конференции Института истории АН РТ» (1999, 2001, 2002 гг.), «Итоговая конференция молодых ученых и аспирантов Института истории АН РТ» (2000 г.). По содержанию исследования опубликовано 6 статей объемом 1,8 п.л., издана монография в объеме 8,5 п.л., разработаны методические рекомендации для преподавателей факультета татарской филологии и истории КГУ, сотрудников ИПКРО и Комитета по реализации Закона Республики Татарстан «О языках народов Республики Татарстан» при Кабинете Министров РТ.

На защиту выносятся:

1 .Исторические и социально-экономические предпосылки и условия, характерные для каждого этапа ликвидации безграмотности 20-40-х годов XX столетия в Татарской Республике (стихийный - 1919-1923 гг., экспериментально-поисковый - 1924-1932 гг., систематизированный - 1933-1940 гг.).

2. Модель ликвидации безграмотности взрослого населения Татарской Республики в 20-40-е годы, ориентированная на этнокультурные особенности татарского народа, представляющая уровни, цели и учебно-методическое обеспечение ликбеза.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, включающего 227 наименований архивных материалов и научных работ, 11 приложений.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются его объект, предмет, цель и задачи, методологические основы, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, характеризуются основные источники.

Первая глава «Ликвидация безграмотности взрослого населения Татарской Республики как социально-педагогическая проблема» посвящена освещению социально-экономических предпосылок возникновения проблемы ликвидации безграмотности, выявлению состава, структуры и содержания деятельности ликбезов и педагогических условий ликвидации безграмотности татарского населения и народов, входящих в поликультурную группу региона.

Во второй главе «Ликбезы как этнокультурная система организации образовательного процесса в Татарской Республике» анализируются педагогическая структура форм и методов обучения, этнокультурное содержание учебно-программного и методического обеспечения педагогического процесса в школах ликбеза, определяется содержание социально-политического воспитания как педагогического условия ликбеза.

В заключении обобщаются результаты исследования, приводятся выводы, раскрывающие его цели и задачи.

> Основное содержание исследования

Элементарной основой и показателем развития культуры любого народа является всеобщая грамотность. Учитывая тот факт, что общая грамотность в России конца Х1Х-начала XX века была довольно низкой, можно судить и о культурном уровне населения. Ввиду изученности проблемы распространения грамотности среди русского народа и других представителей полинациональной группы Татарской Республики до Октябрьской революции в диссертации подробно рассматривается прежде всего вопрос о грамотности татар - одной из коренных народностей региона. Путем сравнительного изучения трудов В.М.Ермолаева (Демографический очерк Татарской Республики. - Казань, 1925), В.М.Горохова, Б.П.Рождественского (Развитие народного образования в Татарской АССР. -Казань, 1958), А.Г.Каримуллина (У источников татарской книги. -Казань, 1992), Р.У.Амирханова (Некоторые особенности развития народного просвещения у татар в дооктябрьский период. - Казань, 1 1992), Я.Д.Коблова (Мечты татар-магометан о национальной обще-

образовательной школе. - Казань, 1908; Конфессиональные школы казанских татар.- Казань, 1916), М.Худякова (Мусульманская культура в Среднем Поволжье. - Казань, 1922), Карла Фукса (Казанские татары. - Казань, 1991) и других авторов мы пришли к выводу о том, что до принятия Декрета «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР» татары занимали по грамотности одно из первых мест среди других народов, населяющих территорию Казанской губернии. Эта же мысль подтверждается «Татарским энциклопедическим словарем» (Казань, 1999): «К началу XX в. подавляющее большинство (около 80%) татарского населения края владело грамотой на родном языке».

Здесь важно иметь в виду тот фактор, что при проведении переписей населения учитывалась лишь грамотность на русском языке. Умеющие же читать и писать на родном (в данном случае на

татарском) языке считались безграмотными. Данный критерий определения грамотности сохранялся вплоть до проведения Переписи 1926 года. С сегодняшней же точки зрения под грамотностью татарского населения начала XX века подразумевается умение читать и писать на родном языке. Грамотность татар имела конфессиональный характер, на что обращали внимание многие русские ученые-исследователи (Я.Коблов, К.Фукс, Н.Знаменский и др.). После Октябрьской революции доступ к конфессиональному образованию был закрыт. Последнее привело к занижению процента грамотности татарского населения.

Хотя и принято считать, что обучение грамоте взрослого населения в Татарской Республике (как и в России) началось после принятия Декрета «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР», данная проблема обсуждалась задолго до этого и даже принимались в этом направлении некоторые меры. В декабре 1918 года был принят Декрет «О мобилизации грамотных и организации пропаганды советского строя», что сыграло важную роль в продвижении дела организации ликбеза. Вопросам народного просвещения уделил внимание и VIII съезд РКП(б), состоявшийся в марте 1919 года. Было указано, что для неграмотных должны быть устроены периодические чтения в школах, избах-читальнях и т.д.

Проблема ликвидации безграмотности взрослого населения была основным вопросом Первого Всероссийского съезда по внешкольному образованию (май, 1919 г.), Первого Казанского Губернского съезда по внешкольному образованию (июнь, 1919 г.), где было решено немедленно приступить к организации школ взрослых.

В один из наиболее тяжелых дней гражданской войны, блокады, интервенции, голодных пайков, топливного и транспортного кризисов - 26 декабря 1919 года был подписан долгожданный Декрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР». Декрет обязывал всех жителей в возрасте от 8 до 50 лет, не умеющих читать и писать, обучаться грамоте на родном или русском языке по желанию.

Первый период ликвидации неграмотности в Татарской Республике характеризуется мероприятиями чрезвычайной пестроты и отсутствием строгой систематичности. В первую очередь использовалась агитация и пропаганда за грамоту преимущественно на русском языке. Это объясняется тем, что в первые годы ликвидации безграмотности ликвидаторов и агитаторов-татар было очень мало.

На первых порах качество учебного процесса в ликпунктах (ликвидационных пунктах) было посредственным. Это объяснялось недостаточно высоким уровнем квалификации ликвидаторов и их ка-

тастрофической нехваткой, а также отсутствием соответствующих учебников, программ, методических руководств, помещений, бумаги, карандашей. В Казанской губернии, например, порой вместо карандашей использовали древесный уголь. Дело осложнялось еще и потому, что за срок, рассчитанный всего на 3-4 месяца, очень трудно было обучить человека даже самой элементарной грамоте. Объем полученных знаний был минимальным и в случае, если выпускник ликпункта не продолжал учебу дальше, он легко мог стать жертвой рецидива неграмотности.

Этот период характеризуется также бурным развитием сети лик-пунктов. В то же время одним из недоработанных вопросов оставалась недостаточность школ для малограмотных. Еще один из положительных моментов - пристальное внимание к делу подготовки кадров для школ ликбеза: в первые годы реализации Декрета во многих кантонах были организованы курсы по подготовке ликвидаторов.

Успешный ход борьбы с неграмотностью был прерван голодом 1921 года. С конца года процесс ликвидации безграмотности в связи с общим продовольственным кризисом начинает протекать очень слабо. Еще одним фактором, тормозящим дело обучения взрослых, являлось отсутствие или бездействие детских школ. Недостаточность школьной сети била по настроению населения в отношении ликвидации безграмотности.

Такое положение сохранялось вплоть до начала 1923 года, когда вместе с начавшимся хозяйственным возрождением страны на повестку дня снова ставится вопрос о ликвидации безграмотности. С 1923/24 учебного года ликбез впервые принимает характер планомерной, систематической кампании, проводимой по плану, разработанному на основании данных Всероссийской переписи 1920 года. По инициативе Всероссийской Чрезвычайной Комиссии по ликвидации безграмотности (ВЧК л/б) создается добровольное общество «Долой неграмотность» (ОДН). Общество на свои средства открывало пункты по ликбезу, обеспечивало ликпункты необходимыми учебными пособиями. Архивные материалы показывают, что в 1924 году ОДН развернуло свою работу и в губерниях.

Одной из основных работ, проделанных по линии ОДН, было составление (и издание) новых программ, букварей и других учебно-методических пособий для ликпунктов. Специально для этих целей были созданы: издательство «Долой неграмотность» в Москве и типография Татарского Областного Совета ОДН в Казани.

На III Областной методической конференции по ликвидации неграмотности, состоявшейся в Казани 20 марта 1924 года, был

Схема. Многоуровневая модель ликвидации безграмотности в Татарской Республике (20-40-е гг. XX столетия)

поднят вопрос об открытии отдельных женских ликпунктов.

Одной из особенностей проведения ликбеза в Татарской Республике является применение, помимо вышеперечисленных форм охвата неграмотных, еще и ликпунктов с двумя группами - взрослых и детей. Такие ликпункты были распространены в тех селениях, где не было детских школ. Они пользовались наибольшим успехом среди населения. В эти школы ходили неграмотные взрослые вместе со своими детьми, но занимались они отдельно. Таким образом, одновременно разрешалось несколько проблем.

Для ускорения темпов работы необходимо было применять новые массовые формы организации борьбы с неграмотностью. Такой формой послужил культпоход, стартовавший в Татарии, как показывают архивные материалы, в октябре 1928 года. Основной боевой задачей культпохода было привлечение внимания общественности к борьбе с неграмотностью. Первый год работы культпоходов в Татарской АССР наглядно доказал, что благодаря участию общественности темп ликвидации неграмотности в 1928/29 учебном году по сравнению с 1927/ 28 учебным годом более чем утроился.

Во второй половине 1930 года широкое распространение получили новые формы организации работы по ликвидации безграмотности: культэстафета, кульггревога, культштурм, где каждому предприятию давались конкретные задачи по ликвидации безграмотности с указанием сроков их выполнения, что способствовало дальнейшему подъему работы по ликвидации неграмотности.

С середины 1930 года применяется еще одна форма - социалистическое соревнование за лучшую постановку работы по ликвидации неграмотности. Соревнования проводились с целью определения лучшего ликвидатора, ученика, лучшего ликпункта, лучшей бригады.

Произошли изменения не только в организации и проведении учебного процесса, но и в названии школ. Если в начальном периоде ликвидации безграмотности школы для обучения неграмотных взрослых назывались ликпунктами, то в дальнейшем по мере увеличения стремлений всей массы трудящихся к получению более разносторонних знаний, они были переименованы: ликпункт начали называть школой грамоты, а школу для малограмотных - начальной образовательной школой.

Хотя и считается, что с начала 40-х годов наша страна превратилась в страну сплошной грамотности, вопрос о ликвидации безграмотности не сходил с повестки дня еще долгое время.

Обучение взрослых грамоте продолжалось и в годы Великой Отечественной войны. А после окончания войны в школах ликбеза

обучались эвакуированные и депортированные и те, кто прошел лишь курс ликпункта (т.е. не обучался в школах малограмотных) и подзабыл приобретенные знания.

Неграмотные были в стране и в нашей республике и в 50-х годах. Подтверждение тому - вышедшие в 1952 году учебные пособия и программы на татарском языке по обучению неграмотных и малограмотных (например, «Укый-яза белмэучелэр heM аз укый-яза белучелэр ечен программалар». - Казан, 1952).

Исследование позволило выделить следующие этапы ликвидации безграмотности взрослого населения в Татарской Республике 20-40-х годов:

I. Стихийный, директивный этап (1919-1923 гг.).

И. Экспериментально-поисковый этап (1924-1932 гг.).

III. Систематизированный этап (1933-1940 гг.).

Некоторые теоретические и практические закономерности ликбеза тех лет не потеряли своей актуальности и в настоящее время.

Во-первых, тяжелая ситуация в стране, возникшая в результате трудных экономических условий и межнациональных войн, вызвала появление специфического слоя населения (беженцы, бомжи и др.). Страдают в основном дети, которые в силу обстоятельств лишены возможности обучаться в школах. В настоящее время в России насчитывается более 2 млн безграмотных детей и подростков (Мвхмутов М.И. Эхлакныц нигезе - матур бетенлек //Татарстан. - 2001.-№ 7.-586.).

По нашему мнению, работу по ликвидации азбучной неграмотности вышеназванного контингента в Татарстане нужно начать прежде всего с учета и статистики, также с изучения опыта воскресных национальных школ республики. Другим средством решения проблемы, на наш взгляд, может стать организация вечерних курсов по обучению азбучной грамоте на базе общеобразовательных школ.

Во-вторых, в последние годы появилось и другое, более широкое и отличное от первоначального, значение понятия «ликбез». Под новым пониманием термина подразумевается весь спектр действий, направленных на удовлетворение общеобразовательных потребностей различных категорий населения. Это, например, автоликбез, компьютерный ликбез, ликбез по латинской графике и т.д. Все большая компьютеризация жизни и производства требует от людей усовершенствования полученных до этого знаний во всех сферах жизнедеятельности.

Специфическим моментом в организации ликбеза в Татарии был многонациональный характер республики. Поэтому важное значе-

ние имеет определение педагогических условий ликвидации безграмотности среди народов, входящих в поликультурную группу региона.

Первоочередное внимание было обращено на работу среди татарского населения. Борьба за ликвидацию безграмотности татарского народа в республике в конце 20-х годов усложнилась началом другой кампании - реформой татарской письменности на основе латинского алфавита. Это означало, что с этого момента следует начинать ликбез по новому алфавиту и переучивать трудящихся-татар, знающих арабский и кряшенский шрифты. Введение нового алфавита сыграло положительную роль, но в то же время создало некоторые дополнительные проблемы (изготовление пишущих машинок и т.д.).

Огромный интерес представляет деятельность ликбезов как этнокультурная система организации образовательного процесса в Татарской Республике.

Школы ликбеза 20-40-х годов XX столетия являлись инвариантным компонентом педагогической системы. Начальной и основной ступенью в системе образования взрослых являлись ликпункты, основная задача которых заключалась в предоставлении возможности обучающимся овладеть навыками чтения, письма и счета, в приобщении их к активному участию в общественно-политической жизни.

В ликпункты принимали совершенно не умеющих читать и писать и тех, кто знал буквы, но не умел читать. Учеба в ликпункте продолжалась от трех (в начальном периоде) до восьми месяцев (30-е годы) по два-три раза в неделю.

По производственному плану ликвидации неграмотности в 1927/ 28 учебном году в Татарской Республике предусматривалось развернуть ликпункты трех типов:

1) пришкольные;

2) самостоятельные;

3) инструктивные.

Большинство ликпунктов в сельской местности Татарии были пришкольными. Они создавались на базе существующих школ для детей. Занятия в них проводили во вторую смену школьные педагоги.

Самостоятельные ликпункты развертывались в тех селениях, где некоторые учителя по местным условиям не могли охватить неграмотное население. Взрослые в городах обучались в основном в ликпунктах, созданных при промышленных предприятиях. Кроме того, ликпункты открывались и в клубах, библиотеках, читальнях, красных уголках, в рабочих общежитиях.

Окончивший ликпункт имел элементарную грамоту, умел ориентироваться в общественно-политической жизни. В том случае, если малограмотный (так называли окончившего ликпункт) не занимался самостоятельно, т.е. не читал газеты и журналы, то через некоторое время он забывал полученные в ликпункте знания. До 40% окончивших ликпункты возвращались туда вновь. Для предупреждения рецидива неграмотности нужно было продолжить обучение. Непосредственным продолжением школ грамоты являлись школы для малограмотных.

Школы по ликвидации малограмотности являлись II ступенью в системе общего образования рабочих и крестьян. Они ставили своей задачей дать взрослому малограмотному минимум навыков по чтению, письму, счету, научить работе с книгой, газетой, картой, диаграммами, необходимых для того, чтобы разобраться в вопросах социалистического строительства. В школах малограмотных требовалось, кроме перечисленного, научить обучаемых писать заявления, донесения, делать письменные вычисления с числами любой величины, давать им элементарные сведения по геометрии.

Таким образом, школы малограмотных готовили взрослых к следующим ступеням образовательной системы: школам взрослых повышенного типа, совпартшколе и рабфаку.

Своеобразной формой обучения неграмотных являлись в ТАССР передвижные школы, сыгравшие большую роль в поднятии общей грамотности взрослого населения. Такие школы в Татарии впервые были организованы в 1924 году. Хотя в самом прямом смысле передвижные школы и не относились к системе ликбезов, но в деле укрепления полученных в ликпунктах знаний и формировании мировоззрения взрослых их роль была велика.

В процессе исследования проблемы нами была разработана многоуровневая модель непрерывного процесса ликвидации безграмотности в Татарской Республике 20-40-х годов XX столетия, где отражены цель и содержание всех уровней (см. схему).

Школы ликбеза, кроме обучения чтению, письму и счету, должны были содействовать и формированию у пока еще неграмотных взрослых нового, пролетарского сознания, желания активно участвовать в социалистическом строительстве. Поэтому значительное внимание уделялось в них и социально-политическому воспитанию, являющемуся приоритетным педагогическим условием ликвидации безграмотности.

Со второй половины 20-х годов основной площадкой ликбеза становится деревня. Отсутствие в маленьких деревнях детских школ, ко-

торые могли бы послужить базой для создания ликпунктов, разбросанность деревень, из-за чего многие не имели возможности ходить в соседнюю школу, и другие факторы замедляли процесс ликвидации безграмотности в деревне. Решением проблемы явилось использование новой формы - индивидуально-группового обучения.

Индивидуально-групповое обучение имело положительные результаты в том плане, что к учебе привлекалось большинство неохваченных до этого времени обучением неграмотных. Благодаря применению этой формы обучение грамоте осуществлялось в более короткие сроки.

В первые годы после Октября советские педагоги, стремясь найти новые формы организации учебного процесса, которые содействовали бы выработке у учащихся навыков самостоятельной работы и привычки к систематическому планированию своей работы, попытались приспособить для их целей идеи «дальтон-плана». Его видоизмененный вариант - «бригадно-лабораторная форма» - в свое время применялся и в системе ликбезов.Недостатки этой формы заключались в том, что ее применение привело к обезличиванию в учебной работе (одни работали, другие бездельничали, а оценки ставились одинаковые), к снижению роли учителя в учебном процессе, к игнорированию индивидуальной работы.

«Метод проектов», который широко использовался в основном в процессе изучения математики, приучал взрослых к плановой работе, логическому рассуждению и наблюдению. Но в то же время знания, полученные таким образом, оказывались поверхностными и несистематичными. К тому же эта форма отвергала предметную систему преподавания и разрушала в какой-то мере классно-урочную форму. Поэтому эти два метода вскоре были отменены как основные формы организации учебного процесса.

Несмотря на это, в последние годы в современной школе наблюдается интерес к данным формам. На наш взгляд, применение некоторых элементов, например, бригадно-лабораторного метода во время и вне урока способствовало бы возрастанию интереса учащихся к предмету и расширению их знаний по изучаемым темам. В общеобразовательной школе, особенно в старших классах, все больше внимания стали уделять исследовательской работе учащихся. И в этом отношении изучение опыта школ ликбеза по внедрению бригадно-лабораторного метода и «метода проектов» будет интересно для современных учителей.

«Метод проектов» успешно применяется сегодня в некоторых экспериментальных школах нашей республики. Например, в гим-

назии № 9 Московского района г. Казани, работающей по педагогической системе французского педагога Селестена Френе, проектная деятельность является одной из главных.

К другим дополнительным формам организации учебного процесса относятся экскурсии, кружки и домашние задания.

Интерес представляют и часгно-дидактические методы. Под частно-дидактическими методами подразумеваются в первую очередь методы обучения грамоте. Как выяснилось, в школах ликбеза в Татарской Республике наряду с существовавшим до этого звуковым методом в начале 20-х годов был введен новый метод обучения грамоте - метод целых слов, который, по мнению методистов того периода, являлся наиболее подходящим для обучения взрослых.

При данном методе обучение грамоте начиналось с чтения целого слова или фразы с тем, чтобы подвести учащихся сразу к типу чтения грамотного человека, который не читает отдельные буквы, а схватывает одним взглядом целые слова и ряды слов. К тому же при методе целых слов (его называли также американским методом целых слов) облегчался подбор содержания букварного материала в соответствии с запросами учащихся.

Из общедидактических же методов первое место в школах ликбеза занимала беседа, отодвигая другие методы (рассказ, школьную лекцию) на второй план. И те, и другие в первую очередь учитывали возрастные и психологические особенности взрослых людей, были непосредственно связаны с их практической деятельностью и жизненным опытом.

Начало 20-х годов - время поиска новых, наиболее эффективных форм в системе образования. Одним из таких новшеств явилось внедрение в школьную практику комплексной системы преподавания. Комплексная система исключала самостоятельные учебные предметы, направленные на изучение основ конкретных наук. Ее цель состояла в подаче целостного, углубленного и законченного содержания, т.е. знания, полезного для жизни. Роль же такого обучения в школах ликбеза возрастала еще больше, так как основной целью последних тоже являлось формирование целостного, обобщенного знания, которое было необходимо взрослому человеку в его повседневной жизни.

Комплексная система преподавания имела и целый ряд недостатков. Но в то же время мы убеждены в том, что такая система организации обучения больше, чем другие, соответствовала особенностям и требованиям взрослых учащихся. Положительным моментом введения комплексной системы было и укрепление ин-

тегративных связей. Последнее актуально и сегодня.

Урок в системе ликбезов, хотя и отвечал предъявляемым к этой форме обучения общим требованиям, имел и существенные различия. Эти моменты становились очевидными особенно тогда, когда обучение грамоте шло по методу целых слов и по комплексной системе преподавания. Но, несмотря на это, нам представляется, что некоторые элементы, касающиеся структуры урока, могли бы в несколько измененном виде применяться и в современной школе в процессе обучения татарскому языку в русскоязычной аудитории. Например, такие приемы работы, как совместное и отдельное чтение вслух слогов, слов и предложений, составленных из разрезной азбуки (или написанных на доске), совместный поиск данных слов из учебника, других книг на татарском языке, также совместное чтение вслух двух учеников (где первый - способный, другой -отстающий) служили бы пробуждению интереса к изучению неродного языка.

В процессе работы над диссертацией нами было обращено больше внимания на этнокультурное содержание учебно-программного и методического обеспечения педагогического процесса в школах ликбеза.

Основным (в начальный период ликвидации неграмотности единственным) учебником в ликпунктах являлись буквари (см. схему). Вначале в школах ликбеза взрослых обучали по букварям, предназначенным для детей, в частности по букварям М.Курбангалее-ва, созданным еще до Октября (Корбангалиев М. Ысул саутия белэн тезелгэн тэмринле татар элифбасы. - Казан, 1918). Но их применение было невозможно по трем причинам: во-первых, содержание детских букварей не учитывало психологию взрослых; во-вторых, их содержание не соответствовало новой политике и новому укладу жизни; в-третьих, все они были написаны в соответствии с требованиями звукового метода. Уже в первой половине 20-х годов в систему образования вводится новый аналитико-синтетичес-кий метод целых слов.

В диссертации приведен подробный анализ букварей для взрослых на татарском языке по различным аспектам (по методу обучения грамоте, по принципу учета места жительства и рода деятельности безграмотных, по графике издания и т.д.).

М.Курбангалеев является одним из наиболее успешно работавших методистов в области ликвидации безграмотности среди татар. Выпустивший уже до Октября несколько букварей, он и в 2030-е годы продолжает эту работу, составляя не только буквари, но

и методические пособия по обучению взрослых. «Пути обучения взрослых грамоте и образцы уроков» - так называется книга М.Кур-бангалеева, вышедшая в 1921 году, где подробно описываются особенности взрослой психологии, в отличие от детской, даются ценные указания по технике чтения и т.д.Над созданием общих инструктивно-методических пособий работали также Г.Дистанов, М.Сафин, Р.Газизов и др.

Исследование показало, что к концу 20-х годов методика обучения взрослых в татарских школах ликбеза была уже достаточно разработана. Усвоение урочного материала в школах ликбеза достигалось посредством самых элементарных, подручных средств. Широко применялись газеты «Эшче» («Рабочий»), «Уку ударнигы» («Ударник учебы»), «Крестьян гэзите» («Крестьянская газета») как в целях наглядности и воспитания, так и в качестве учебных пособий. Из газет извлекались темы для бесед и уроков, по ним самостоятельно занимались многие малограмотные, иногда они использовались даже в качестве букваря. В качестве наглядных средств применялись настенные таблицы, рисунки, картины, плакаты, карты, разрезные азбуки, диаграммы, настенные и настольные календари.

В результате проведенного исследования были сделаны следующие выводы:

1. Становление и развитие деятельности ликбезов в Татарской Республике явилось результатом сложного взаимодействия разнообразных процессов в истории республики и РСФСР в целом - развития экономики и социальных отношений, идеологии, политики, развития педагогической науки, укрепления межнациональных связей.

2. Работа по ликвидации безграмотности в республике протекала несколько иначе, чем в других регионах России. Это объяснялось многонациональным характером Татарии, разным уровнем грамотности населяющих ее народностей.

Причинами сравнительно низкого уровня грамотности народов, входящих в поликультурную группу Татарской Республики, являлись нехватка или отсутствие учителей, учебников и методических пособий, национальных ликпунктов.

Особенности проведения ликвидации неграмотности среди татар - одной из основных национальностей республики сводятся к следующему:

- грамотность среди татар к моменту принятия Декрета о ликвидации безграмотности была намного выше, чем считалось до недавнего времени;

- процесс ликвидации безграмотности татарского населения был усложнен проведением некоторых других кампаний, например, реформами татарской письменности, в результате чего снижался и процент грамотности.

3. Содержание, формы и методы обучения в системе ликбезов в основном соответствовали содержанию процесса обучения общеобразовательной школы исследуемого периода (применение комплексной системы преподавания, американского метода целых слов, дальтон-плана, метода проектов и т.д.). Но в то же время школа ликбеза отличалась от общеобразовательной основной целью, задачами и направленностью (возрастные особенности, ценности, наличие практического опыта, своеобразный тип мышления и т.д.). Отсюда и вытекают различия в идейно-политическом воспитании взрослых, в подаче и восприятии учебного материала, в применении полученных знаний в повседневной жизни и трудовой деятельности.

4. Сущность многоуровневой модели ликвидации безграмотности 20-40-х годов XX столетия в Татарской Республике заключается в выявлении уровней (ликпункт, школа для малограмотных, опорно-инструктивная школа, индивидуально-групповое обучение, начальная школа взрослых, группа непрерывного учебного года, кружок малограмотных, женское образование), целей, содержания и учебно-методического обеспечения, ориентированных, в первую очередь, на этнокультурные особенности татарского народа.

5. Реформа общества и модернизация системы образования, а также новые требования, поставленные перед современной школой, создали условия для возрождения и использования некоторых педагогических традиций и опыта школ ликбезов в обучении детей. Применение элементов метода целых слов в обучении английскому и метода проектов - французскому языку в экспериментальных школах подтверждают данную мысль. Использование некоторых идей комплексной системы преподавания также привело бы к дальнейшему укреплению интегративных связей.

6. Некоторые теоретические и практические закономерности ликбеза тех лет не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Работу по обучению современного контингента безграмотных, на наш взгляд, следует начать с учета и статистики. Далее возможно применение опыта сегодняшних воскресных национальных школ республики и школ ликбеза 20-30-х годов.

Таким образом, в проведенном исследовании изучен и актуализирован важный социальный и историко-педагогический вопрос -деятельность ликбезов как этнокультурная система непрерывного

педагогического процесса обучения взрослых в Татарской Республике 20-40-х годов.

Список работ, опубликованных по теме диссертации

1. Мортазина Л.Р. Белемсезга донья - лэхет ( XX гасыр башын-дагы ликбез' мэктэплэренэ бер караш) // Фэн Ьэм мэктэп.- 2000,-№3 - 94-956.

2. Муртазина Л.Р. Комплексная система преподавания в системе ликбезов //Фэн Ьэм мэктэп. - 2001. - №10-11. - 66-686.

3. Мортазина Л.Р. Татарстанда грамотасызлыкны бетеру (архив материаллары буенча) //Национальная школа и актуальные проблемы обучения. - Казань: Мастер-Лайн, 2001. - С.37-40.

4. Мортазина Л.Р. Татарстанда ликбезлар эшчэнлеге //Мирас. -2001 . - №3. - 83-876.

5. Муртазина Л.Р. Индивидуальное обучение в системе ликбезов // Сборник материалов итоговых конференций молодых ученых и аспирантов за 1999-2000 гг. - Казань: Мастер-Лайн, 2001. -С.189-193.

6. Мортазина Л.Р., БиктаЬиров К.Л. Ликбез мэктэплэрендэ ком-плекслы уку-укыту системасы //Фэнни язмалар. (Авт. - 4,5 б.) -Казан: Школа, 2002. - 18-236.

7. Муртазина Л.Р. Педагогический анализ деятельности ликбезов в Татарской Республике. - Казань: Печатный двор, 2002. - 135 с.

Подписано к печати 27.03.2003 г. Отпечатано в множительном центре Института истории АН РТ Усл.п.л. 1,5. Тираж 100 экз. Заказ №

i* ö

2.003-

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Муртазина, Ляля Раисовна, 2003 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ЛИКВИДАЦИЯ БЕЗГРАМОТНОСТИ ВЗРОСЛОГО НАСЕЛЕНИЯ ТАТАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ КАК СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ

ПРОБЛЕМА.

§ 1. Социально-экономические предпосылки становления ликбезов.

§2. Состав, структура и содержание деятельности ликбезов.

§3. Педагогические условия ликвидации безграмотности среди татарского населения и народов, входящих в поликультурную группу региона.

ГЛАВА II. ЛИКБЕЗЫ КАК ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА ОРГАНИЗАЦИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА В ТАТАРСКОЙ

РЕСПУБЛИКЕ.

§1. Школы ликбеза — инвариантный компонент педагогической системы.

§2. Этнокультурное содержание учебно-программного и методического обеспечения педагогического процесса в школах ликбеза.

§3. Педагогическая структура форм и методов обучения в школах ликбеза как отражение национальных традиций региона.

§4. Социально-политическое воспитание как приоритетное педагогическое условие ликвидации безграмотности.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Педагогическая деятельность ликбезов в 20-40-е годы XX столетия"

Актуальность исследования. Происходящие в последние годы в стране социально-экономические и политические изменения закономерно усилили интерес к изучению и осмыслению исторического прошлого и духовного наследия народа. Учеными больше внимания стало уделяться изучению проблем, касающихся развития народного просвещения до и после Октябрьской революции, которые до середины 80-х освещались несколько односторонне. Одной из таких проблем, требующих некоторого переосмысления, является изучение деятельности ликбезов в Татарской Республике, широкомасштабно развернувшейся после принятия Декрета Совнаркома РСФСР «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР» от 26 декабря 1919 года (68, 50).

В настоящее время достаточно много источников, посвященных изучению деятельности ликбезов в разных регионах РСФСР (труды А.М.Ивановой, В.А.Куманева, Л.И.Биргера, А.Р.Исмаилова,

Т.А.Мусаевой, Л.Г. Гибадуллиной и др.). В Татарстане изучением проблемы в историческом плане занимались такие ученые-исследователи, как З.Г.Гарипова, Д.Ш.Хакимова, Р.Х.Низамов, Х.Х.Хасанов и др.

Деятельность ликбезов в Татарской Республике представляет большой интерес не только как исторический процесс, как определенный этап в развитии просвещения и культуры народов, населяющих ее, но и с точки зрения педагогической науки. Ликвидация безграмотности являлась в полном смысле этого слова педагогическим процессом, так как преследовала не только образовательные, но и воспитательные цели.

Анализ проведенных до сих пор исследований свидетельствует, что педагогическая деятельность ликбезов в Татарской Республике не была предметом специальных исследований. Однако некоторые аспекты проблемы были затронуты в трудах М.И.Махмутова, Б.П.Рождественского, К.Толстякова, М.З.Тутаева, В.М.Горохова и других. К тому же следует подчеркнуть, что многие стороны деятельности ликбезов рассматривались раньше под давлением идеологии своего времени, иногда необъективно оценивались и с точки зрения организации педагогического процесса. При изучении данной проблемы мы также столкнулись с массой спорных вопросов, несмотря на кажущуюся ее изученность как историками, так и учеными-педагогами.

Под понятием «ликбез» (ликвидация безграмотности) подразумевалась ликвидация, т.е. устранение неграмотности, иными словами, обучение элементарной грамоте взрослых, не умеющих читать, писать и считать вообще. В отличие от широкого понимания слова, в системе ликбезов слово «грамотность» означало лишь азбучную грамотность. В то же время нельзя не учесть и тот факт, что параметры определения грамотности менялись в зависимости от времени, задач и места расположения школ ликбеза. Если на начальном этапе ликвидации безграмотности основной задачей было обучение элементарной технике чтения, письма и счета, то в 30-е годы обучаемый, кроме всего этого, должен был обладать и знаниями по экономической географии, обществоведению, истории и началам агро, зоотехнической (в деревне) и политехнической (в городе) грамот. Перед малограмотными (т.е. теми, кто обучался в школах для малограмотных) ставились несколько другие задачи. «Сами понятия «неграмотность» и «малограмотность» весьма относительны. Если мы в этом году говорим, что малограмотным называется тот, кто умеет читать и писать, то в будущем году мы должны будем считать малограмотным того, кто не способен ориентироваться в газете, хотя умеет читать и писать», — писал Г.Бройдо (44, 19). Таким образом, получается, что ликвидация безграмотности есть первая и изначальная степень грамотности. В то же время ликбез является педагогическим процессом, преследующим образовательные и воспитательные цели. Следовательно, вопрос о ликвидации безграмотности является одним из важных аспектов проблемы народного образования в целом.

Татарстан — многонациональная республика. Мы остановились на рассмотрении педагогических условий ликвидации безграмотности среди татарского населения и частично народов, входящих в поликультурную группу региона. Общие же вопросы, касающиеся ликвидации безграмотности взрослого населения республики вообще, рассмотрены вне зависимости от национального признака. При изучении же проблем методического характера основное внимание уделено материалам о деятельности татарских школ ликбеза.

Цель исследования — раскрыть педагогическую сущность ликбезов как одного из важнейших этапов в истории развития народного просвещения Татарской Республики и возможности использования педагогического наследия школ ликбеза на современном этапе.

Объектом исследования являются школы ликбеза как непрерывная педагогическая модель обучения населения.

В исследовании, носящем историко-педагогический характер, мы исходим из гипотезы о том, что использование педагогического наследия школ ликбеза Татарской Республики 20-40-х годов будет эффективным средством развития современной системы непрерывного образования взрослых, если: путем теоретического анализа выявить историко-педагогические и социально-экономические предпосылки возникновения и развития ликбезов как педагогической системы образования взрослых; осуществить их систематизацию и выявить возможности их возрождения в современных условиях.

Достижение цели потребовало решения следующих задач:

2. Раскрыть сущность и содержание многоуровневой модели ликвидации безграмотности в Татарской Республике.

3. Обосновать возможность практического использования опыта школ ликбеза на современном этапе.

Методологической основой исследования явились: философские концепции образования и культуры (антропологические, культурологические), опирающиеся на принципы историзма, научности, обьективности, идеи взаимосвязи и взаимообусловленности социальных, экономических, культурологических и педагогических, обьективных и субъективных факторов развития общества.

Методологическому и теоретическому анализу проблемы способствовали: концепции стратегического приоритета развития образования (М.И.Махмутов, Г.В.Мухаметзянова, А.М.Новиков), идеи гуманизма, гуманитаризации и регионализации системы образования (J1. А.Волович, Г.В.Myхаметзянова).

Методы исследования: теоретический анализ историко-педагогической литературы, учебно-методической документации (программ, учебников, методических пособий); изучение и анализ архивных документов по теме (РГИА, ф. А-2314; НА РТ, ф. 3682); изучение и обобщение педагогического опыта и наследия школ ликбеза 20-40-х годов XX столетия в Татарской Республике. При подготовке диссертации использовались также сравнительно-исторический анализ, историко-ретроспективный метод, метод актуализации, статистический метод для обработки количественных материалов.

Во-вторых, Казань, особенно в отношении народного образования, являлась важным центром учебного округа (до Октябрьской революции). Учебники и многие методические руководства для школ ликбеза не только на татарском, но и на языках других национальностей, живущих на территории республики и за ее пределами, печатались в основном в Казани.

Хронологические рамки темы определяются самой историей существования ликбезов — это время с 26 декабря 1919 года до начала 40-х годов XX столетия. Однако по результатам наших исследований стало известно, что работа была начата еще до принятия известного Декрета о ликвидации безграмотности, и процесс прослеживается вплоть до настоящего времени.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в том, что: выявлены состав, структура и содержание деятельности школ ликбеза Татарской Республики 20-40-х годов XX столетия как педагогическая модель непрерывного обучения взрослого населения региона; определена специфика этнокультурного компонента в процессе обучения взрослого населения; проведена систематизация и классификация педагогического опыта школ ликбеза; осуществлена периодизация ликвидации безграмотности в Татарской Республике; обоснована возможность использования педагогического опыта и традиций школ ликбеза в развитии современной системы образования взрослых; введены в научный оборот новые материалы, источники, архивные документы, программы, учебники и методические материалы, позволяющие воссоздать наиболее целостную картину уровня грамотности взрослого населения Татарской Республики в 20-40-е годы XX века.

Татарстана, курса истории педагогики; при разработке методических рекомендаций для современной системы ликбезов РТ, РФ, исламских государств дальнего Зарубежья.

Источники исследования. Источниковую базу нашего исследования составляют материалы, которые можно объединить в следующие группы: материалы из фондов Российского государственного исторического архива и Национального архива Республики Татарстан; статистические сборники; программы, учебники и методические пособия по обучению неграмотных взрослых, изданные для системы ликбезов в 1919-1958 гг.; материалы периодической печати 1919-1940 гг. (газеты «Уку ударнигы» — «Ударник учебы», «Эшче» — « Рабочий», «Крестьян гэзите» — «Крестьянская газета», «Кызыл Татарстан» — «Красная Татария», «Башлап уку» — «Газета для начинающих читать» и др.).

На защиту выносятся:

1 .Исторические и социально-экономические предпосылки и условия, характерные для каждого этапа ликвидации безграмотности 20-40-х годов XX столетия в Татарской Республике (стихийный — 1919-1923 гг., экспериментально-поисковый - 1924-1932 гг., систематизированный -1933-1940 гг.).

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы

Деятельность ликбезов в Татарской Республике представляет большой интерес не только как исторический процесс, как определенный этап в развитии просвещения и культуры народов, населяющих ее, но и с точки зрения педагогической науки. Ликвидация безграмотности является в полном смысле этого слова педагогическим процессом, так как преследовала не только образовательные, но и воспитательные цели.

Школы ликбеза являлись инвариантным компонентом педагогической системы. Они способствовали не только поднятию общей грамотности взрослого населения, но и участвовали в формировании нового мировоззрения, новых отношений, воспитания активных членов молодого Советского государства. Основная цель школ ликбеза состояла в обучении элементарной грамоте, необходимой в повседневной жизни и трудовой деятельности взрослых. Школы для малограмотных не только предупреждали рецидив неграмотности, но и готовили к следующим ступеням образовательной системы — школам взрослых повышенного типа, совпартшколе и рабфаку.

Школы ликбеза, кроме обучения чтению, письму и счету, должны были содействовать и формированию у неграмотных нового, пролетарского сознания. Именно поэтому социально-политическое воспитание является приоритетным педагогическим условием ликвидации безграмотности.

Национальные традиции региона отражались в педагогической структуре форм и методов обучения. Последние, как известно, отличались от современных. Основными методами обучения грамоте в школах ликбеза были звуковой и аналитико-синтетический метод целых слов. Из обще дидактических методов применялись такие, как беседа, рассказ, школьная лекция, упражнение и др., которые, в отличие от современных, учитывали возрастные и психологические особенности взрослых, были непосредственно связаны с их жизнедеятельностью.

Наряду с классно-урочной системой в годы деятельности ликбезов применялись также такие формы, как индивидуально-групповое обучение, бригадно-лабораторная форма, «метод проектов». Были даже попытки заменить двумя последними формами классно-урочную систему. Но они, так же, как и комплексный метод обучения, позже были признаны педагогическими ошибками в процессе перестройки школы. Действительно, использование таких форм организации учебного процесса как основных препятствовало получению учащимися системных знаний. Поэтому знания во многих случаях оказывались поверхностными и незаконченными. Но в изучаемом нами периоде и именно в обучении взрослых применение этих форм имело и некоторые положительные стороны: взрослые приучались к плановой работе, правильному рассуждению и наблюдению.

Деятельность ликбезов в Татарской Республике особенно интересна в отношении использования методов обучения чтению. Наряду со звуковым методом с начала 20-х годов применяется новый метод — метод целых слов, который, по мнению дидактов того периода, являлся наиболее подходящим для обучения взрослых. С точки зрения психологических особенностей взрослых, он в некотором смысле и оправдывал себя. Но в целом его нельзя признать с методической стороны подходящим для обучения грамоте татар, русских и др. народов Татарской Республики.

В процессе работы основное внимание было уделено на этнокультурное содержание учебно-программного и методического обеспечения педагогического процесса в школах ликбеза. С этой точки зрения наибольший интерес представляют буквари для взрослых и книги для чтения на татарском языке, напечатанные на арабской, латинской и русской графиках, которые не только помогали усвоению урочного материала, но и с их помощью осуществлялось и идейно-политическое воспитание взрослых. Главные задачи школ ликбеза заключались именно в этом.

Заключение

Характерной чертой современного исторического познания является растущий интерес к изучению истории духовной жизни народа, его культуры. Ныне, когда заново осмысливается прошлое, особое значение приобретает осознание социальной роли, исторической значимости для общества также и ликвидации безграмотности, которой принадлежит значительное место в истории просвещения Татарстана.

Изучение многочисленных архивных материалов и историко-педагогической литературы позволило прийти к выводу, что работа по ликвидации безграмотности в республике протекала несколько иначе, чем в других регионах России. Это объяснялось многонациональным характером Татарии, разным уровнем грамотности народов, населяющих ее. По результатам наших исследований выяснилось, что грамотность татар на родном языке к моменту принятия Декрета о ликвидации безграмотности была распространена намного шире, чем до этого считалось.

На характер проведения ликвидации безграмотности повлияли трудности экономического характера (голод 1921 года, снятие органов народного образования с госбюджета и др.). Решением проблемы в какой-то мере стало применение новых форм организации учебного процесса (ОДН, культпоход, культэстафета, соцсоревнование и др.).

К началу 40-х годов ликвидация безграмотности в республике была в основном завершена. Исследование показало, что единичные случаи обучения оставшихся неграмотными (особенно в сельской местности) аблюдались и в 50-60-е годы. Но работа по их обучению уже не требовала такого размаха и объема, как в 20-30-е годы.

Интересна деятельность ликбезов в Татарской Республике и с точки зрения педагогической теории.

Сущность многоуровневой модели ликвидации безграмотности 2040-х годов XX столетия в Татарской Республике заключается, в первую очередь, в выявлении уровней ликбеза (см. схему). В то же время каждый уровень представлял особый компонент этнокультурной системы образования взрослых, отличающийся от остальных целью, содержанием и учебно-методической обеспеченностью. Первоначальная задача всех уровней заключалась в предоставлении возможности обучающимся овладеть техническими навыками чтения, письма и счета, в приобщении их к активному участию в общественно-политической жизни.

Школы ликбеза, помимо учебной цели, содействовали и социально-политическому воспитанию взрослых. Последнее являлось приоритетным педагогическим условием ликвидации безграмотности, так как основной целью данной системы было в первую очередь предоставление взрослым возможности самостоятельного изучения декретов и постановлений Советской власти. Воспитательная работа была тесно связана с содержанием учебного материала, даваемого в ликпунктах и школах малограмотных. Другим направлением общественно-политического воспитания являлось проведение политчасов, перед которыми ставилась задача научить разбираться обучающихся в текущих событиях, мероприятиях Советской власти и т.д.

Школы ликбеза отличались не только целью и задачами, но и возрастными особенностями обучающихся; в них не было возрастного ограничения: вместе с подростками обучались грамоте взрослые люди до 45 лет. Поэтому и формы организации учебного процесса должны были учитывать возрастные и психологические особенности взрослых.

Особенностью дидактики взрослых 20-30-х годов являлось одновременное существование нескольких форм организации учебного процесса. В отличие от современной школы, где классно-урочная система является основной, а все остальные дополнительными, в сети школ ликбезов наряду с классно-урочной системой применялись в качестве основных и другие формы обучения (например, индивидуально-групповое обучение и др.). В этот период в практике ликбезов внедрялись и такие специфические формы организации учебного процесса, как «Дальтон-план» (его видоизмененный вариант «бригадно-лабораторный метод»), «метод проектов» и комплексная система. Некоторые из них претендовали на место классно-урочной системы, вытесняя, таким образом, последнюю. Данные формы не смогли прижиться как основные в системе ликбезов (как и в школьной системе вообще).

20-30-е годы - это период многообразия и в использовании методов обучения грамоте (звуковой, метод целых слов). Наиболее долго применялся в годы существования ликбезов метод целых слов, который, несмотря на множество недостатков, позволял в течение одного урока запоминать сразу образы нескольких слов (а для взрослых важнее было осознавать, что на каждом уроке имеются определенные достижения), поэтому его использование отчасти было оправданным.

Немаловажную, даже большую, чем в современной школе, роль в школах взрослых играли средства обучения. Это объясняется тем, что в тот период еще не было соответствующего опыта по обучению взрослых, мало было ликвидаторов-специалистов, которые могли бы работать с татарской аудиторией. Применение многочисленных средств обучения помогало решению данной проблемы.

Основным (в начальном периоде ликвидации безграмотности единственным) учебником в ликпунктах являлся букварь. Буквари, разработанные по комплексным программам, содержали в себе материалы по чтению, письму и математической грамоте, заменяя, таким образом, учебники по отдельным предметам. Буквари же, выпущенные после отмены комплексных программ, стали напоминать по форме современные. Представляют большой интерес также учебники по математике, русскому языку, экономической географии для татарских школ ликбеза и по татарскому языку для нетатар.

Невозможно представить процесс обучения неграмотных без методических пособий. Среди наиболее успешно работавших над разработкой методики обучения татар в ликпунктах можно выделить таких ученых-методистов, как М.Курбангалеев, Т.Бадигов, Г.Дистанов, Х.Бадигов, М.Сафин, Р.Газиз и др. Они одновременно являлись авторами и букварей, и учебников по математике, русскому языку, и многих методических руководств.

Многие из средств обучения, использовавшиеся в системе ликбезов, успешно применяются и сегодня. Это различные картины, плакаты, географические карты, глобус и др. В отличие от современных школ мало применялись в школах ликбеза технические средства обучения ввиду их отсутствия.

Таким образом, ликвидация безграмотности в Татарстане представляет собой ценность не только как исторический процесс, как особый период в развитии культуры и просвещения народов республики, но и с точки зрения педагогической теории.

Реформа общества и модернизации системы образования, а также новые требования, поставленные перед современной школой, создали условия для возрождения и использования некоторых педагогических традиций и опыта школ ликбеза в обучении детей. Мы считаем, что некоторые элементы комплексной системы в более усовершенствованной форме могли бы применяться и в обучении русскоязычных учащихся татарскому языку. Использование материалов различных учебных предметов для изучения единой темы послужило бы ускорению работы над изучением неродного языка. Получение разносторонней информации о том или ином предмете, явлении или процессе способствовало бы расширению кругозора учащихся и повышению интереса к обсуждаемой теме, привело бы к созданию интегративных курсов, являющихся одним из основных принципов обучения в современной школе.

И сегодня, хотя мы живем уже в XXI веке, некоторые теоретические и практические закономерности ликвидации безграмотности не потеряли своей актуальности. В 1981 году в докладе федерального министерства образования и науки ФРГ говорилось о существовании неграмотности и в Германии (227, 7). В настоящее время в России насчитывается около 2 млн подростков, не умеющих читать и писать вообще. Появились целые слои населения, состоящие из безграмотных взрослых, беспризорных детей, беженцев, переселенцев. Войны, миграции, голод, материальные затруднения порождали и продолжают порождать особый контингент детей, отлученных от педагогического процесса. Поэтому сегодня большое значение приобретает обращение к опыту истории, который является одним из важнейших источников знания, средств познания действительности.

По нашему мнению, работу по ликвидации азбучной неграмотности сегодня нужно начать прежде всего с учета неграмотных. Организовать работу с ними можно, опираясь на опыт воскресных школ Татарстана по изучению национальных языков. Один из путей решения этой проблемы видится нами в организации вечерних курсов по обучению чтению и письму на базе общеобразовательных школ.

В более широком понимании ликбез означает охват всех форм деятельности, направленных на удовлетворение образовательных потребностей различных категорий населения. Недаром вошли в употребление такие слова, как автоликбез, компьютерный ликбез, ликбез по латинской графике и др. Жизнь требует от взрослых усовершенствования полученных до этого знаний во всех сферах деятельности. Именно поэтому сегодня представляется своевременной постановка вопроса о функциональной грамотности и неграмотности. Тот уровень знаний и умений, который двадцать или тридцать лет назад позволял считать человека вполне грамотным, может быть уже недостаточным сегодня, и функционально грамотный тогда человек, если его знания и умения остались на том же уровне, теперь может оказаться функционально неграмотным.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Муртазина, Ляля Раисовна, Казань

1. Документы Российского Государственного исторического архива

2. Фонд А-2314. Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности. Оп.9

3. Д. 60. Отчеты и тезисы докладов с 14января по 15 июня 1930 года.

4. Документы Национального архива Республики Татарстан.

5. Фонд 3682. Народный комиссариат Татарской АССР (1920-1945 гг.).1. Оп.1.

6. Д. 38. «Материалы о деятельности чрезвычайной комиссии по ликвидации неграмотности по Буинскому кантону».

7. Д. 40. «Чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности по Мамадышскому району».

8. Д. 269. «Протокол заседания I съезда ликвидаторов безграмотности, отчеты и доклады о работе по ликбезу в Бугульминском районе».

9. Д. 272. «Материалы по ликвидации безграмотности (1921 г.)».

10. Д. 273. «Отчеты о деятельности отдела ликвидации безграмотности за 1921-22 гг.».

11. Д. 274. «Материалы по ликвидации безграмотности (28 января -31 декабря 1921 г.)».

12. Д. 277. «Переписка ВЧК по л/б о ликвидации безграмотности в ТАССР (с 2 февраля по 11 ноября 1921 г.)».

13. Д. 449. «Протокол заседаний и собраний инструкторов отдела и материалы к ним (4 января 13 ноября 1922 г.)».

14. Д. 452. «Материалы по ликвидации безграмотности (14 февраля -18 мая 1922 г.)».

15. Д. 617. «Протоколы общих собраний преподавателей школ г.Казани по ликвидации неграмотности».

16. Д. 624. «Переписка с кантполитпросветами ТАССР по ликвидации безграмотности».

17. Д. 862. «Протокол представительного совещания III областной методической конференций по ликвидации неграмотности от 20 марта 1924 г.».

18. Д.864. «Материалы по ликвидации неграмотности в Татарской АССР за 1924-1925 гг.».

19. Д. 865. «Материалы по ликвидации неграмотности в ТАССР за 1924-25 уч.год.».

20. Д.867. «Переписка с КОНО ТАССР по ликвидации неграмотности (9 октября 1924 20 сентября 1925 г.)».

21. Д. 1445. «Материалы о ликвидации неграмотности по ТАССР (16 марта 1927 1 марта 1928)».

22. Д. 1635. «Материалы о ликвидации неграмотности и малограмотности среди взрослого населения (1 января 10 мая 1928 г.)».

23. Д. 1871. «Постановления коллегии Наркомпроса РСФСР, учебные планы и программы на 1932-33 уч.год.».

24. Д. 2007. «Тезисы и контингента неграмотного населения».

25. Д. 2147. «Отчеты об итогах учебного года в школах взрослых за 1935-36 уч.год.».3. Литература.

26. Азизов Я. О состоянии обучения взрослых в Альметьевском районе //Социалистический Татарстан. 1937. - №4. - С. 104-108.

27. Аз белемле зурлар мэктэбе очен еллык урнэк план (Авыл варианты). —Казан: Татгосиздат, 1931.

28. Аз белемлелэр ечен программа. Казан: LUehep культпоход штабы, 1931.-20 6.

29. Аз грамоталылар мектебенец уку планы Ьэм программалары (шэЬар очен). Казан, Татгосиздат. - 1933. - 40 б.

30. Аз укый-яза белучелэр мектеплере ечен программалар. Казан, Татгосиздат. 1940. - 18 б.

31. Амирханов Р.У. Некоторые особенности развития народного образования у татар в дооктябрьский период //Народное просвещение у татар в дооктябрьский период. Казань: ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова КНЦ РАН, 1992.-С.22-60.

32. Арсланов М.Ф. Зурлар ечен уку мектеплере программасы (Кыскача метод курсетмелере белен). М.: СССР халыклары YH, 1929. -59 б.

33. Арслан М.Ф. Зурларны укыту очен кулланма («Эшчелэр елифбасы» белен укытучыларга метод курсетмелере). М.: Центриздат, 1931.-88 б.

34. Афанасьев П.О. Методы обучения грамоте в связи с комплексной системой. М.: Новая Москва, 1926. - 45 с.

35. Бабаджанова М.М. Борьба за ликвидацию неграмотности в кишлаках Узбекистана (1925-1926 гг.) //Труды Ташкентского гос.университета им.В.И.Ленина. Ташкент, 1960. - С.87-94.

36. Бабанский Ю.К. Методы обучения в современной общеобразовательной школе. М.: Просвещение, 1985. - 207 с.

37. Баишев И.Н. Развитие школьного образования и особенности его реформирования в Башкортостане в 1917-1930 гг.: Дис. .канд.ист.наук. -Уфа, 1997.— 232 с.

38. Белявский Н. Реорганизация школ для взрослых неграмотных и малограмотных //Просвещение Среднего Поволжья. — 1928. — №1—2. -С.46-49.

39. Биктимирова Т.А. Деятельность партийных организаций Среднего Поволжья по вовлечению женщин в социалистическое строительство (1921-26 гг.): Дис. . канд.ист.наук. Казань, 1981. - 225 с.

40. Биктимирова Т.Э. Урта Азия республ икал ары мэгарифен оештыруда татар хатын-кызларыныц булышлыгы //Милли мэктеп Ьэм укытуныц меЬим мосьэлэлэре. — Казан: Мастер Лайн, 2001. 30-33 б.

41. Биргер Л.И. Борьба за ликвидацию неграмотности на Средней Волге в годы первой пятилетки //Ученые записки Куйбышевского пед.ин-та им.В.В.Куйбышева. Куйбышев: Тип.им.Мяпе, 1965. - С.53-77.

42. БНЖ^нец IV Ботентатарстан съезды материаллары. Казан: БНЖнец Татарстан Элкэ советы басмасы, 1930. - 34 б.

43. Бобрышев В. Год работы по ликвидации неграмотности. М.: Долой неграмотность, 1925. - 48 с.

44. Богуславская Н. О комплексном методе преподавания //Коммунистическое просвещение. 1922. - №1. - С.66-68.

45. Богуславская Н. В посиках методов занятий с неграмотными и малограмотными взрослыми //Пять лет борьбы с неграмотностью. М.: Долой неграмотность, 1925. - С.35-45.

46. Болджурова И.С. Ликвидация неграмотности женщин в Киргизии: историческая ситуация (1920-1930 гг.) //Ислам, перестройка и образование женщин. Юнеско /Киргизский женский пед.институт, 1991. -С.11-18.

47. Бочков А. Три года Советской власти в Казани. Хроника событий. 1917-1920. — Казан: Госиздат, 1921 — 63 с.

48. Бройдо Г.И. В атаку против неграмотности и бескультурья. М.-Л.: Госиздат, 1929,- 110 с.

49. Бурнашева 3. Татар хатын-кызлары харекэте тарихыннан. -Казан: Тат.кит.нэшр., 1971. 150 б.

50. Бэдигый Т. Зурлар элифбасына урнак. Казан: Тат.даул.нашр., 1920.- 15 6.

51. Бэдигов X. Уку китабы. Грамота мектэплере очен. Казан: Татгосиздат, 1934. - 98 б.

52. Веденов А. Общественно-политическое воспитание в школах грамоты и в начальной общеобразовательной школе взрослых. M.-J1.: Госиздат., 1930. - 62 с.

53. Вестник научного общества Татароведения. -Казань: Изд.Акад.Центра Наркомпроса ТССР, 1926. № 5.

54. Вишняков Ю.Л. Проблемы ликвидации неграмотности в РСФСР (вторая половина 1920-х — 1930 гг.): Дис. . канд.ист.наук. М., 1994. -273 с.

55. Всесоюзная перепись населения 1926 г. Том.III (Народность. Родной язык, возраст, грамотность). М.:Изд.ЦСУ Союза ССР, 1928. 628 с.

56. Валит Г., Арслан М. Эшчелар элифбасы. М.: Центриздат, 1930. -88 б.

57. Валит Г., Арслан М. Укыйбыз-тезибез. Элифба. (Зурлар мактапларе ечен). -Казан: Татиздат, 1932. -129 б.

58. Газиз X., Гафар Г., Насрый И. Аз белемле зурлар очен эш китабы. Казан: Illahap культпоход штабы, 1930. - 62 б.

59. Гайфуллин В.Г. Национальная школа сегодня: пути развития //Магариф. — Казань, 1996. — №7. — С.3-7.

60. Галиев Р. Беренче кучма мактаплар //Совет мэктабе. 1972. -№10.-58-61 б.

61. Галлам М. Наданлыкны бетеру мэктапларенда газит Ьам китап //1926 елныц жэенда укытучы Ьам ликвидаторлар курсында эшланган материаллар жыентыгы. — Оренбург: Магариф вэ миллэтлар булекчасе, 1926,- 10-20 б.

62. Гарипова З.Г. Культурно-просветительская работа в Татарии в годы I пятилетки. Казань: Тат.кн.изд., 1985. - 155 с.

63. Гериберт Хинцен. Стратегия и практика работы по преодолению неграмотности: опыт и попытки истолкования //Образование взрослых и прогресс (перевод с немецкого). — Бонн, 1994. — С.213-232.

64. Гибадуллина Л.Г. Борьба Башкирской партийной организации за ликвидацию неграмотности среди взрослого населения //Развитие народного образования в Татарии и Башкирии. Казань, 1976. - 131 с.

65. Гибадуллина Л.Г. Деятельность Башкирской партийной организации по ликвидации неграмотности взрослого населения (19191937 гг.): Дис. . канд.ист.наук. Пермь, 1977. -215 с.

66. Голант Е.Я. К вопросу о комплексе в школах грамоты и малограмотных// Подготовка ликвидаторов неграмотности. — М.-Л.: Долой неграмотность, 1926. — С.75-80.

67. Голант Е., Ширяев Е. Школьная работа со взрослыми. М.-Л.: Учпедгиз, 1931. - 135 с.

68. Горохов В.М., Рождественский Б.П. Развитие народного образования в Татарской АССР. Казань, 1958. - 78 с.

69. Горностаев П.В. Развитие теории общего образования взрослых в советской педагогике (1917-1931 гг.): Дис. .д-ра.пед.наук. Коломна, 1987.-490 с.

70. Григорьев А.Н., Даулей Р.П., Любов С.Н. Жанга тормыш. — Казан. 127. — 72 с.

71. Гусев К.П. Культурное строительство в Марийской АССР (19171937 гг.).: Дис. .канд.ист.наук. М., 1965. - 380 с.

72. Декреты Советской власти. — T.VII. — М.: Политиздат, 1975. —676 с.

73. Дельвиг А.Я. ОДН и национальные меньшинства. -М.: Госиздат., 1928.-47 с.

74. Дидактика средней школы. М.: Просвещение, 1975. - 302 с.

75. Директивы ВКП(б) и постановления Советского правительства о народном образовании за 1917-47 гг. Вып.Н. — M.-JI.: Изд. АПН РСФСР, 1947.— 304 с.

76. Дистанов Г. Укый-яза белмеучелэрне hoM аз белемлелэрне укытучылар очен кулланма. Казан: Тат.дэулэт нэшр., 1926. - 104 б.

77. Дистанов Г. Культпоход укытучылары очен методика кулланмасы. — Казан, Татиздат, 1931. — 41 б.

78. Дистанов Г., Бурнаш В. Яна ил (Аз белемле зурлар ечен эш китабы). Казан: Татиздат, 1929. - 61 б.

79. Дистанов Г. Авыл зурлары ечен тезелген «Яна ил» элифбасы буенча дерес алып бару турында методика анлатмасы. Казан: Татиздат, 1930.-23 б.

80. Дистанов Г., Бурнаш В. Яца ил (Зурлар алифбасы). Авыл ечен. — Казан: Татиздат, 1930. 95 б.

81. Дроздов И., Калашников Г. Как организовать ликвидацию неграмотности. -М.: Госиздат., 1929. 135 с.

82. Дронов И.Т. Основные этапы исторического развития общеобразовательной школы взрослых (1859-1971 гг.).: Дис. .канд.пед.наук. -М., 1971. -275 с.

83. Ермолаев В.М. Демографический очерк Тат.республики //Материалы по изучению Татарстана. Вып.Н. - Казань: Восток, 1925. -С.113-133.

84. За большевистские темпы ликбез-работы в летний период. М.: Наркомпрос РСФСР, 1931. - 47 с.81.3а грамоту. Материал по проведению 3-х дневника по ликвидации неграмотности. — Псков, Изд.Губполитпросвета, 1925. — 98с.

85. Здоров А.Е. Методика обучения грамоте взрослых. М.: Госиздат., 1929.- 112 с.

86. Зиновьев М., Плешакова А. Как был выполнен ленинский декрет. М.: Гос.изд.полит.литер., 1961. - 126 с.

87. Знаменский Н.А. Комплексная система преподавания (теория и практика). Кострома: Изд.газ. «Красный мир», 1923. - 90 с.

88. Знаменский Н.А. О комплексной системе преподавания //Руководителям занятий. М.: Красная Новь, 1924. -№6. - С.5-6.

89. Знаменский П. Казанские татары. Казань: Типолитография Императорского Университета, 1910. - 67 с.

90. Зурлар арасында укый-яза белмэучелекне бетеру мэктэбенец берлэштерелгэн программасы. -М.: Центриздат, 1931. 22 б.

91. Зурлар олифбасы. Тел -эдебият дэреслеклэре хэзерлэуче хейят тарафыннан тозелде. Казан: Татгосиздат, 1921. - 54 б.

92. Зурлар элифбасы (niehep очен). Казан: ШэЬэр культпоход штабы нэшр., 1929. - 16 б.

93. Зурлар елифбасына урнэк- Казан: Узэк Меселман Хэрби коллекциясе, 1920. 15 б.91.3ейни X., Исхаков Ф. Крестьян элифбасы. М.: СССР халыклары YH, 1928. - 71 б.

94. Ибрагимов Г.И. Формы организации обучения: Теория, история, практика. — Казань: Матбугат йорты, 1998. — 326 с.

95. Ибрагимов Ф.И. Развитие методики обучения татарской грамоте и буквари. — Автореф.дис.канд.пед.наук. — Казань: 1969. — 51 с.

96. ИбраЬимов Ф. Татарча элифба тарихыннан //Совет мэктэбе. 1966. — №7. — 59-63 б.

97. Иванова A.M. Что сделала оветская власть по ликвидации неграмотности среди взрослых. М.: Учпедгиз, 1949. - 95 с.

98. Иванова A.M. Ликвидация неграмотности среди взрослых в СССР (1917-1941 гг.): Дис. .канд.пед.наук. М., 1955.-325 с.

99. Инструкция для учителей школ грамотности 2 ступени и программы этих школ. — Петроград, 1919. — 48 с.

100. Исмаилов А.Р. Ликвидация неграмотности в Дагестане. — Махачкала: Изд.Дагестанского филиала АН СССР, 1971. — 133с.

101. История педагогики и современность. — Л.: Ленингр.гос.пед.инс-т. им.А.И.Герцена, 1970. — 350 с.

102. Исхакова P.P. Педагогическое образование в Казанской губернии в сер.Х1Х-нач.ХХ в. — Казань: Новое знание, 2001. — 279 с.

103. Кайданова О. Формы и методы привлечения взрослых учащихся на ликпункты //Коммунистическое просвещение. — 1926. — №1. — С.101-102.

104. Калинин М.И. О вопросах социалистической культуры. -— М.: Гос.изд.полит.лит-ры, 1938. — 112 с.

105. Канападзе Т.И. Ликвидация неграмотности в Советской Грузии 1921-37 гг.: Дис. .канд.ист.наук. Тбилиси, 1972. -220 с.

106. Каримуллин А.Г. У истоков татарской книги. Казань: Тат.кн.изд., 1992.-204 с.

107. Климов И.М. Образование и развитие Татарской АССР. 1920-26 гг. — Казань: Изд.Каз.ун-та., 1960. — 368 с.

108. Китаев И.В. Вопросы граммотности и образования в Киргизии //Ислам, перестройка и образование женщин. — Юнеско /Киргизский женский педагогический институт, 1991. — С.22-25.

109. Клипиницер И. Комплексная система преподавания //Ликвидация неграмотности и малограмотности среди молодежи. М.-Л., 1925. - С.113-116.

110. Коблов Я.Д. Конфессиональные школы казанских татар. -Казань, 1916.-119 с.

111. Коблов Я. Мечты татар-магометан о национальной общеобразовательной школе. Казань: Типолитография Императорского Университета, 1908. - 20 с.

112. Кольцов А.В. Культурное строительство в РСФСР в годы I пятилетки (1928-1932). М.-Л.: Изд.Акад.Наук СССР, 1960. - 207 с.

113. Корбангалиев М. Ысул саутия белен тезелген темринле татар елифбасы. -7 басма. Казан: Корылтай, 1918. - 58 б.

114. Корбангали М. Олылар ©чен ресемле татар елифбасы. Казан: Миллэт, 1920.-46 б.

115. ИЗ. Корбангалиев М. Олыларны укырга ейрету юллары heM дерес биру урнеклере. Казан: Тат.деул.нешр., 1921. - 43 б.

116. Корбангалиев М. Бетенроссия жемИуриятенде яшэуче терек-татар халыклары арасында мегариф эшлеренен мона кадер кузгатылмаган почмагы //Мегариф. 1923. - №9-10. - 10-18 б.

117. Корбангалиев М. Зурларны укырга-язарга ейрэту //Мегариф. 1924. -№1-2.-27-34 б.

118. Корбангалиев М. Комплекс системасында ана телен укыту юллары. Казан: Наркомпрос, 1926. - 63 б.

119. Корбангалиев М., Бедигый X. Укый-яза белмеучелекне бетеру мектеплеренде укытучылар ечен кулланма. М.: Тип. ВЧК л/б, 1924. -1126.

120. Корбангалиев М., Бэдигый X. Крестьян елифбасы (зурлар ечен). -М., 1925.-48 б.

121. Корбангалиев М., Богданов Г. Бераз укый-яза белуче зурлар ечен хисап дереслеге. Казан: Тат.деул.нешр., 1926. - 132 б.

122. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций, пленумов ЦК. В 6 томах. М.: Изд.полит.лит-ры., 1954-1985.

123. Крупская Н.К. «Метод проектов» в политпросветработе //Коммунистическое просвещение. 1923. — №3. - С.27-31.

124. Крупская Н.К. Еще раз о ликвидации неграмотности //Ликвидация неграмотности в городе и деревни. — М.-Л.: Госиздат, 1926.1. С.7-9.

125. Крупская Н.К. Педагогические сочинения в 10 томах. — Т.9. — М.: Изд. АПН, 1960. — 838 с.

126. Кузнецов И. Политграмота на ликпункте //Ликвидация неграмотности и малограмотности среди молодежи. М.-Л., 1925. С. 120.

127. Культармеецка юлдаш. Укый-яза белмэуче Ьем аз белемле зурларны 1931 ел жэй айларында укыту турында. Казан: Татиздат, 1931.27 б.

128. Культурная революция в Татарии (1917-1937 гг.). Казань: Тат.кн.изд., 1986.-304 с.

129. Куманев В.А. Массовый культурный поход за ликвидацию неграмотности в советской деревне (1928-1932 гг.) //История СССР.1958. — №5. С.92-110.

130. Куманев В.А. Ликвидация массовой неграмотности в советской деревне в годы I пятилетки (1928-1932 гг.).: Дис. . канд.ист.наук. М.,1959.

131. Куманев В.А. Социализм и всенародная грамотность. М.: Наука, 1967.-327 с.

132. Курская А. Больше внимания ликвидации неграмотности среди женщин //Ликвидация неграмотности в городе и деревне. М.-Л.; 1926. -С. 181-184.

133. Кырым «Бетсен наданлык» )кэмгыяте белэн Татарстан «Бетсен наданлык» жэмгыяте арасында социализм ярышы буенча тезелгэн договор. Казан: БНЖ Татарстан елкэ совет басмасы, 1930. - 12 б.

134. Керимов X., Тукаль Д. Зурлар элифбасы. Уфа, Вилаять нэшр. Комиссиясенец мэктвптэн тыш мвгариф шегъбесе, 1920. - 31 б.

135. Кульбиков 3. Зурлар мэктэбе ечен элифба. Твзэтелген 2 нче басма. Уфа.: Башк.дэулэт нэшр., 1935. - 75 б.

136. Ликвидация неграмотности (Декрет Инструкция). - М., 1920.12 с.

137. Луначарский А.В. О народном образовании. М.: Изд. АПН РСФСР, 1958.-557 с.

138. Магазинер Е. Новая система охвата неграмотного населения (индивидуальное и групповое обучение) //Коммунистическое просвещение. М.: Госиздат, 1924. — №5. - С. 105-109.

139. Марковский И. В полосе затишья //Красная Татария. — 1932. — 20 авг.

140. Материалы I Всетуркестанского съезда по ликвидации неграмотности с 5/VII/24 по 11/VII/24. Ташкент: Изд. Туркглавполитпросвет, 1924. - 32 с.

141. Материалы III съезда ОДН Татреспублики. — Казань: Тип.Обл.Совета ОДН Татреспублики, 1927. — 32 с.

142. Махмутов М.И. Современный урок: Вопросы теории. — М.: Педагогика, 1981. — 191 с.

143. Махмутова А.Х. Становление светского образования у татар (1861-1917). Казань: Изд.Казанского ун-та, 1982.-96 с.

144. Мусаева Т.А. Борьба за развитие народного образования в Азербайджане в годы первой пятилетки (1928-1932 гг.): Автореф. Дис.канд.ист.наук. Баку, 1962. - 30 с.

145. Методические письма № 2 и 3. О работе школ I ступени. — Покровск, Изд. «Наркомпроса» АСОРНП, 1926. 82 с.

146. Мухаметзянова Г.В. Современные проблемы образования. — Казань: ИСПО РАО, 2000. — 84 с.

147. Мухаметзянова Г.В., Ялалов Ф.Г. История и становление татарского гимназического образования. — Казань: ИССО РАО, 1997. — 100 с.

148. Мэхмутов М. 50 елда Татарстанда халык мэгарифе // Совет мэктэбе, 1967, —№11.-5-106.

149. Мэхмутов М. Эхлакныц нигезе матур бетенлек //Татарстан. -2001. -№7.-56-60 б.

150. Мохтасаров М. Аз белемле зурлар ечен уку китабы. Казан: Тат.даул.нэшр., 1926. - 204 б.

151. Мехэммэдев М.Н. Эшчелэр алифбасы. М., 1924. - 80 б.

152. Мехэммэдев М., Арсланов М. Крестьяннар ечен «Яца авыл» алифбасы. М.: СССР халыклары YH, 1927. - 71 б.

153. Наданлыкны бетеру юлында. Малмыж, 5-тип., 1921. - 20 б.

154. Народное образование. — 1957. — №5.

155. Народное образование в Казанской губернии. Вопросы внешкольного образования. Казань: Лито-типогр. И.Н.Харитонова, 1905. -210с.

156. Народное образование в СССР. Сборник документов. 1917-1977.-М., 1974.-250 с.

157. Народное образование в Татарии за 1925-26 гг. Казань: Изд.Наркомпроса TP, 1927. - 74 с.

158. Народное просвещение в РСФСР к 1924-25 учебному году. — М.: 1925, —266 с.

159. Народный комиссариат по просвещению РСФСР. 1917 -октябрь 1920. М., Госиздат. 1920. - 112 с.

160. Хроника //Народное просвещение. Еженедельник народного комиссариата по просвещению. 1920. - №65-68. — С 19.

161. Нигматов З.Г., Хузиахметов А.Н. курс лекций по педагогике (Теория и методика воспитания). — Казань: матбугат йорты, 2000. — 383 с.

162. Низамов Р.Х. Ликвидация неграмотности трудящихся //Борьба КПСС за развитие народного образования и культуры. Казань, 1972. -С.31-45.

163. Никаноров В.А. Русский язык для татар. Рабочая книга для комвузов, совнартшкол, рабфаков, техникумов, курсов для взрослых. -Казань: Татиздат, 1931. 224 с.

164. Никулина Т.Е. Развитие начальной школы и ликвидации неграмотности в Удмуртии: исторический опыт и уроки (1920-34 гг.): Дис. канд.ист.наук. Ижевск, 1994. - 190 с.

165. Нугайбэк Г. Элифба. Зурлар очен. Казан: Яцалиф, 1927. - 16б.

166. Общество «Долой неграмотность». Устав Общества и инструктивный материал. М., Красная Новь, 1924. - 27 с.

167. Онищук В.А. Типы, структура и методика урока в школе. -Киев: Ряданьска школа, 1976. 182 с.

168. Очерки истории школы и педагогики за рубежом (К.И. Салимова, В.Г. Безрогов, Б.М. Бим-бад и др.) -- 4.11. — М: АПН СССР, 1989.— 264 с.

169. Опыт ликвидации неграмотности среди народностей нерусского языка. М.: «Кр.Новь», 1924. - 100 с.

170. Педагогика среднего профессионального образования. — Казань: ИСПО, 2001. — 383 с.

171. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Изд.Центр.Комис.министерства внутр.дел., 1903.

172. Попов К. Политика и методика //Коммунистическое просвещение. 1923. -№6. - С. 10-32.

173. Программа для занятий со взрослыми в русских ликпунктах г.Баку и его районах. — Баку, 1928. — 18 с.

174. Равкин З.И. Творцы и новаторы школы, рожденной Октябрем. — М.: Просвещение, 1990. — 208 с.

175. Русский язык для нерусских. Рабочая книга по русскому языку для национальных отделов совпартшкол, комвузов и национальных школ взрослых. М., Центр.изд.народов Союза ССР, 1927. - 229 с.

176. Ратнер Ф.Л., Юсупова А.Ю. Основы монтессори-педагогики. Метод М.Монтессори в России. — Казань: КГУ, 2002.

177. Рэхмэтуллин И. Татарстанда культура походы. Казан: Татиздат, 1930. - 72 б.

178. Санникова Т. Татар укытучы хатын-кызлары Торкестанда //Совет мектобе, —1987. — №11. — с.9-10.

179. Саттаров Ш. Кызылармеец элифбасы. М.: Дэул.хэрби нэшр., 1925, —64 б.

180. Сафин М. Зурлар мэктебендэ математика белеме //Мэгариф, 1925. —№1-2.

181. Сафин М., Газиз Р. Наданлыкны бетеру мэктэплоренец программы. Казан: Тат. дэулет нэшр., 1926. - 73 б.

182. Сафин М., Газиз Р. Аз белемлелэр мэктэплэрендэ укытучылар очен кулланма материаллар. Казан: Тат.доул нэшр., 1926. - 44 б.

183. Сборник декретов и постановлений рабоче-крестьянского правительства по народному образованию. Вып.П. М.: Госиздат, 1924.

184. Сборник распоряжений по министерству народного просвещения. — T.IV (1865-1870). — Спб., Тип.имп.Акад.наук, 1870. — 835 с.

185. Семенов Н. О культурном походе //Просвещение и жизнь. — 1929. — №2. — С.52-57.

186. Солтанбеков Б. Татарстан тарихы //Мвгариф. 2000. - №5. -6163 б.

187. Сперанский А. Казанские татары (Историко—этнографический очерк). Казань: Центр.типогр., 1914. - 30с.

188. Спутник организатора ликвидации неграмотности. — М., 1928.

189. Султанбеков Б. История Татарстана: страницы секретных архивов. — Казань: Тат.кн.изд.,1994. — 253 с.

190. Татарский энциклопедический словарь. Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1999. - 703 с.

191. Тихонова Л.П. История развития форм и методов обучения в современной высшей школе. (1917-1941гг.) Дис. канд. Пед. наук. К: 1975. -213с.

192. Толстяков К. Совет властенын беренче елларында Татарстанда халык мегарифе (1917-1920) //Совет мектебе. 1966. -№11.- 5-7 б.

193. Тутаев М.З. Развитие народного образования в Татарии (19171940 гг.). Казань: Тат.кн.изд-во, 1975. - 202с.

194. Укый-яза белмеучелерне укыту турында № 6 методика хаты. -Казан: Татполиграф, 1929. 48 б.

195. Укый-яза белмеуче зурларны укыту очен программ. Казан: Татполиграф, 1929. - 69 б.

196. Укый-яза белмэучелек белен корешу юлында игенче хатын. -М., Нешрият, 1927.-27 6.

197. Укый-яза белмеучелекне бетеру группалары ечен урнек эш планы (Авыл варианты). Казан: Татиздат, 1931. - 28 б.

198. Укый-яза белмэучелэрне укыту буенча инструктив-методик курсетмелер. Казан: Тат.кит.нэшр., 1958. - 62 б.

199. Укый-яза белмеучелвр Ьэм аз укый-яза белучелер ечен программалар. Татар теле. Казан: Татгосиздат, 1952. - 22 б.

200. Укый-яза белмеучелерне укыту мектеплере ечен программалар.- Казан: Татгосиздат, 1936. 10 б.

201. Ульянов Г. Трудная проблема //Ликвидация неграмотности в городе и деревне. М.-Л.: Госиздат., 1926. - С. 139-146.

202. Фазлуллин М.А. Татар теле методикасы. Казан: Таткнигоиздат, 1954. - 920 б.

203. Фукс К. Казанские татары. Казань: ФОН ТЯК, 1991. - 209 с.

204. Хакимова Р.Ш. Борьба татарской партийной организации за ликвидацию неграмотности среди населения //Борьба КПСС за развитие народного образования и культуры. Казань: 1972. - С.3-30.

205. Хангилдин В. «Крестьян елифбасы» буенча олыларны укыту турында кулланма. Уфа: Башкорт халык комиссариатынын милли меркезе, 1926. - 32 б.

206. Хасанов Х.Х. Культурное строительство в Татарии в 1921-25 гг. //Известия Казанского филиала АН СССР. — Вып.1. — Казань: Таткнигоиздат, 1955. — С.15-24.

207. Хлебовска К. Введение //Ислам, перестройка и образование женщин. — Юнеско /Киргизский женский педагогический институт, 1991.1. С.7-9.

208. Худяков М. Мусульманская культура в Среднем Поволжье. -Казань: Гая гос.тип., 1922.-21 с.

209. Хужиехметов Э.Н. Педагогика. Казан: 1998. - 450 б.

210. Хейри К., Саттаров Ш. «Эш Ьем белем» елифбасы буенча укыту ечен кулланма. М.: 1926. - 31 б.

211. Чанбарисов Ш.Х. Формирование советской университетской системы. — Уфы: Башкирское книжное издательство, 1973. — 472 с.

212. Шараф Г. К вопросу о принятии для тюркских народностей латинского шрифта //Вестник научного общества Татароведения. — №5. — Казань, Изд.Наркомпроса ТССР, 1926. — С. 15-81.

213. Шарафутдинов З.Т., Ханбиков Я.И. История педагогики Татарстана. Казань: Изд.КГПИ. 1998. - 306 с.

214. Штейнберг А.А. Вопросы просвещения нерусских народов до Великой Октябрьской революции и строительство национальной школы в РСФСР в первые годы Советской власти (1917-1920). Дис. .канд.ист.наук. М., 1956. - 280с.

215. Шэрэфетдинов. Казанда уткэрелган «культтревога» йомгаклары //Мегариф. — 1931. — №2. — С.21-22.

216. Элькина Д. Долой неграмотноть. Букварь для взрослых. -Гомель, ГИЗ, 1920.-44 с.

217. Элькина Д.Ю. На культурном фронте. М.: Изд. АПН РСФСР, 1959.— 141 с.

218. Элькина Д., Богуславская Н., Курская А. Долой неграмотность. Букварь для взрослых. Петербург: Госиздат., 1921. - 48 с.

219. Элькина Д., Троицкая Н. Вооружайся знанием! Букварь и первая книга для чтения. М.: Новая Москва, 1925. - 42 с.

220. Энтина Г. Как обучать неграмотных по букварям ВЧК л/б //Ликвидация неграмотности и малограмотности среди молодежи. М.-Л.: Госиздат, 1925.-С.116-119.

221. Эпштейн М. ОДН и его задачи (К итогам Всероссийского съезда ОДН, январь 1926) //Коммунистическое просвещение. М.: Госиздат. 1926. - №1. - С.31-36.

222. Языковая политика в Республике Татарстан. — Казань: Магариф, 1998.— 208 с.

223. Элифба. Укый-яза белмеучелэр мектэплэре ечен. — Казан: Татгосиздат, 1939. — 96 б.

224. Эмирхан Р. Иманга тугрылык. Казан: Тат.кит.нэшр., 1997.384 б.225. 1926 елньщ жоендэ укытучы Ьэм ликвидаторлар курсында эшлэнгэн материаллар жыентыгы. Оренбург: Мэгариф вэ миллэтлэр булекчвсе, 1926. - 50 б.

225. Internationale Perspektiven der Erwachsenenbildung, 4. Bonn: IIZ/DVV, 1993.-C.5-13.

226. E.Fuchs-Bruninghoff, W.Kreft, U.Kropp. Analphabe'tisme fonctionnel et activite's d'alphabetisation dans les pays de'veloppe's: le cas de Pe'publigue fede'rale d'Allemagne. IUE, Hambourg, 1987. - C.7, 11.

227. Глоссарий базовых понятий ликбеза

228. Азбучная грамотность — умение различать буквы, умение читать и писать.

229. Аншлаг — взятый из разрезной азбуки и наклеенный на бумажную полосу политический лозунг.

230. Аналитико-синтетический метод целых слов — метод, при котором обучение чтению начинается с чтения целого слова или фразы.

231. Безграмотный — тот, кто не умеет ни читать, ни писать.

232. Бригадно-лабораторный метод — модификация, видоизмененный вариант «дальтон-плана», сущность которого в условиях становления ликбеза заключается в самостоятельной работе обучающихся в лабораториях с консультациями учителя и коллективной отчетности.

233. ВЧК л/б (Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности) (1920-1930) — специальная организация при Наркомпросе РСФСР, руководившая обучением неграмотных и малограмотных.

234. Дальтон-план — система индивидуализированного обучения, где центральным являлось самостоятельная учебная деятельность обучающихся.

235. Дивари элифба — настенная таблица с рисунками на каждую букву.

236. Изба-читальня — организованное при промышленном предприятии или специально построенное для проведения читки и обсуждения Декретов Советской власти помещение.

237. Инструктивный ликпункт — школа, оказывающая методическую помощь учителям-ликвидаторам в практической работе, разрабатывающая и претворяющая в жизнь новые инструкции и методы обучения взрослых.

238. Культармеец — доброволец-общественник, участник культпохода.

239. Культпоход — массовое культурное движение в СССР, возникшее по почину комсомола в конце 20-х гг. И ставшее своей главной целью борьбу с неграмотностью. Формы культпохода — культтревога, культштурм, культэстафета.

240. Ликбез — государственная политика советского правительства по ликвидации безграмотности всего взрослого населения; форма организации обучения безграмотных.

241. Ликбезовец — то же, что и ликвидатор.

242. Ликвидатор — учитель, наставник, обучающий безграмотных как в школах ликбеза, так и по месту работы, по месту жительства.

243. Ликпункт — первый уровень ликбеза, школа безграмотных; здание, помещение для обучения безграмотных.

244. Лозунг — вывод в форме фразы, вытекающий из проведенной беседы на политическую тему.

245. Малограмотность — умение читать, писать и считать.

246. Малограмотный — окончивший ликпункт и обучающийся в школе малограмотных.

247. Медресе — средняя (реже высшая) конфессиональная мусульманская школа в дореволюционной России.

248. Метод проектов — система обучения, при которой обучающиеся приобретают знания в процессе планирования и выполнения постепенно усложняющихся практических заданий проектов.

249. Мектебе — начальная конфессиональная мусульманская школа в дореволюционной России.

250. Начальные школы взрослых — школы взрослых I звена, объединявшие ликпункт и школу малограмотных с трехгодичным сроком обучения.

251. Непрерывный учебный год — форма организации обучения безграмотных, когда занятия с теми, кто не освоил программу, велись и в летнее время.

252. ОДН (Организация «Долой неграмотность!») — созданное в 1923 г. под председательством М.И.Калинина добровольное массовое общество содействия ликбезу.

253. Опорно-инструктивные школы — школы взрослых, являющиеся методическим центром нескольких ближайших школ, занимающиеся оказанием методической помощи учителям, контролем над их деятельностью.

254. Передвижные школы — организованы впервые в Татарии в 1924 году. Основная цель — сформирование знаний по агрономии, бюджету, страхованию, истории РКП(б) и т.д., необходимых для всестороннего развития рабочих и крестьян.

255. Школы грамоты — то же самое, что и ликпункт, но отличительной чертой является мобильность обучаемого коллектива.

256. Яналиф — татарский алфавит на основе латинской графики.

257. Выполнение плана ликвидации безграмотности в Татарской Республике в 1928-1929гг.

258. По плану Фактически % выполнения1 .По линии Наркомпроса 1. Кантоны 18440 19437 105%г.Казань 1900 2207 116%1. Всего 20340 21644 106,4%

259. По линии общественных организаций1. Кантоны 14095 14839 106%г. Казань 3100 3932 126,8%1. Всего 17195 18871 109,7%1. Всего

260. Кантоны 32535 34376 105,6%г.Казань 5000 6139 122%1. Всего 37395 40515 108%

261. НА РТ. Ф.3682. On. 1. Д. 1445. Л.474.

262. Список школ по ликвидации безграмотности в г.Казани (1922 г.)число

263. Фабрика «Татодежда» №4 и №1 23

264. Фабрика «Татодежда» №2 и №3 513. 1 -й дом младенца и 1 -я детская больница 214. Фабрика «Поляр» 225. 1 -я рабочая больница 216. Районная школа 247. Гараж №1 28

265. Завод Братьев Крестовниковых 179. 8-й госпиталь 3010. Окружная лечебница 2111. Учкпрофком 2612. Заб.пл. Райком 20

266. Объединенная школа Городского района, 2214. При Новой клинике 2115. 2-я Советская больница 2216. Фабрика «Татодежда» №5 30

267. Фабрика «Татодежда» №6 и фабрика кожи №4 2918. Резерв милиции 15

268. Объединенная школа Городского района 2520. При кожевенном заводе 28

269. При 1 -й государственной фабрике вяленой обуви 19

270. При доме отдыха Татарии 1723. При 4-й пожарной части 4024. При санитарном обозе 2225. При союзе пищевиков 3026. Губтюрьма 221. Красноармейские школы1. школа при военном госпитале 262. при конвойной команде 363. дом инвалидов 8

271. НА РТ. Ф. 3682. On. 1. Д.273. Л.77.