Взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании школьников начальных классов

Гулов, Абдурахмон Кароматуллоевич

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании школьников начальных классов

Автореферат

Автор научной работы: Гулов, Абдурахмон Кароматуллоевич
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Душанбе
Год защиты: 2010
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании школьников начальных классов"

На правах рукописи

Гулов Абдурахмон Кароматуллоевич

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СЕМЬИ И ШКОЛЫ В НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ШКОЛЬНИКОВ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования (педагогические науки)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Душанбе-2010

004665373

004605373

Работа выполнена на кафедре педагогики и психологии начальных классов Таджикского государственного педагогического университета имени Садриддина Айни

Научный руководители: -доктор педагогических наук,

профессор Хуррам Рахимзода

-доктор педагогических наук, профессор Нуров Абдулбоки

Официальные оппоненты: - доктор педагогических наук

Маджидова Бибихафиза

- кандидат педагогических наук Назирова Латофат

Ведущая организация: - кафедра педагогики и психологии Таджикского государственного института языков им.С.Улугзаде

Защита состоится « //» МОЛ 2010 года в /К ^ часов на заседании Диссертационного совета Д 737.001.01 по присуждению ученой степени доктора педагогических наук по специальности 13.00.01-общая педагогика, история педагогики и образования (педагогические науки) при Таджикском государственном педагогическом университете имени Садриддина Айни (734003 г.Душанбе, пр. Рудаки 121).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ТГПУ имени СадриддинаАйни.

Автореферат размещён на сайте ТГПУ им.Садриддина Айни: omuzgor.edu.

Автореферат разослан «/^>>_^^ 2010г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат педагогических наук Абдуллаева Розия

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Раскрытие духовного и нравственного потенциала личности, её всестороннее и гармоничное развитие является высшей целью общества. Нравственному воспитанию принадлежит важное место в многогранной работе по формированию человека. Сегодня его содержание к методике, реализации должно быть направлено на формирование духовно-нравственных ценностей, эмоциональной отзывчивости и ответственного отношения детей к современной жизни и людям, приобщение ребенка к великому духовному опыту человечества через формирование нравственного сознания на необходимом идейном уровне.

Значение нравственного воспитания обусловлено его возможностями оказывать влияние на общее развитие личности. Под влиянием нравственных воздействий происходит преобразование нравственного характера, меняются взгляды и убеждения человека, его отношение к труду и людям, развиваются творческие силы и способности.

Формирование нравственной культуры подрастающего поколения осуществляется на практике системой учебно-воспитательных учреждений и общественных организаций. Её центром является школа. Наряду со школой важную роль играет семья, как о. цижайшее социальное окружение ребенка. Семья обладает особым специфическим потенциалом нравственных многообразных воздействий на личность школьника, а также является одним из ведущих звеньев системы нравственного воспитания.

Вопросы нравственного воспитания нашли свое отражение в произведениях мыслителей таджикского народа Рудаки, Фирдоуси, Абуали Сино, Саади, Хафиза Шерози, Кайковуса, Насрид-дина Туси, А. Джами, Ахмада Дониша и многих других. В исследованиях Лутфуллоева М., А. Нурова., Л.А.Орловой, Исаева С., М.Б.Коваля., И.И.Митиной., О.И.Грековой., X. Рахимзаде, Б. Маджидовой, Алиева А., Арабова И., Афзалова X., Бабаева Г. О., Гребенникова И.В., Исламова С., Кадырова К.Б., М. Комило-ва., Хошимова А., Анаутова Е., Мардонова А., Насруллаева Н.,Мирзоева И. частично освещаются вопросы нравственных качеств школьников в определенном виде деятельности.

Эти ученые основное внимание уделяли общим вопросам и частным проблемам нравственного воспитания, но никто из них не ставил перед собой задачу решить и научно обосновать проблему взаимодействия семьи и школы в нравственном воспитании учащихся начальных классов. Этим и отличается данная работа от исследований других ученых.

Необходимость дальнейшего совершенствования системы нравственного воспитания, недостаточная теоретическая разработанность, а также практическая значимость рассматриваемой проблемы обусловили актуальность и предопределили выбор темы исследования.

Степень научной разработки проблемы.

Проблема адекватного нравственного воспитания осуществляется не только в школе, семье, по месту жительства (там, где учащиеся проводят большую часть своего времени), но и во внешкольных учреждениях. Очень важно, чтобы школа, родители и общественность объединили свои усилия в воспитании подрастающего поколения. Эта проблема привлекала внимание мыслителей и знаменитых представителей различных наук (Платона, Аристотеля, Абуали ибн Сино (Авиценну), Фароби, Н. Туси, Н.А.Самарканди, А.Джами, Кайкавуса, А.Дониша, С.Айни, Данте, Ф.Бэкона, М.Усачёва, Г. Чернышевского, Г.Белинского, Н.Добролюбова, И.Герцена, и др.). Так, Кайкавус отмечает, что «...когда люди возникают из небытия, природа и нрав их им уже даны, только по мягкости, слабости и бессилии не могут они их проявить. По мере того как человек растет, тело и дух его становятся сильнее, а дела очевиднее, и добрые и злые. И когда созревают они, разовьются окончательно и обычаи их, выявятся все добродетели и пороки. А ты воспитание, образование и обучение сделай своим наследством и оставь ему, чтобы удовлетворить его права, ибо нет для детей знати наследства лучше воспитания»1.

Проблемам семьи и семейного воспитания был посвящен ряд научных работ таджикских исследователей. К ним относятся докторская диссертация И. Арабова «Нравственная подготовка старшеклассников к семейной жизни -социально-

1 Кайковус "Кобусноме" - Душанбе, 1986, -С. 249

педагогическая проблема», в которой в основном рассматриваются вопросы важности нравственного воспитания школьников.

В работе С. Исоева «Народные традиции и опыт по трудовому воспитанию детей в семье» обобщается и анализируется народный опыт таджикской семьи, народные трудовые традиции, праздники и их значение в трудовом воспитании детей.

В диссертации Мирзоева А.Х. «Социалистические семейные обычаи и традиции как средство идейно-нравственного воспитания детей» рассматриваются традиции и обычаи, пути их внедрения в практику идейло-нравствешюго воспитания школьников.

В научном исследовании Маджидовой Б. «Традиции и обычаи таджикского народа в формировании нравственных качеств личности» подчёркивается, что воспитание детей на современном этапе должно строиться в тесной связи с истоками национальной культуры, народными традициями и достижениями отечественной и мировой педагогической мысли, так как исследование вопроса влияния народных традиций и обычаев на формирование личности непосредственно касается решения острых вопросов развития общества.

Рахимзода X. занимался исследованием такой важной проблемы, как "Прогрессивные традиции таджикского народа как средство подготовки старшеклассников к семейной жизни" в которой анализируется народный опыт по трудовому воспитанию и подготовки молодого поколения к самостоятельной семейной жизни. В его монографии "Семья и общество" (Душанбе-1999г.) исследована совместная работа семьи, школы и общественности по подготовке молодёжи к семейной жизни. В учебном пособии "Семейное просвещение", (Душанбе, 2004) даются всесторонние аспекты подготовки старшеклассников к семейной жизни.

В каш; датской диссертации Нурова А. раскрыты социально-педагогические основы единства моральных требований, проведено широкое изучение объективных и субъективных причин расхождения этих требований. Выделяя и анализируя основные проблемы и недостатки в осуществлении единства моральных требований со стороны школы и семьи, характеризуя условия, от которых зависит его качество, автор оперирует данными наблюдений, бесед, большим анкетным материалом. Учи-

тывая ту специфическую особенность, что учитель начальных классов является практически единственным связующим звеном между школой и семьей, автор уделяет внимание личности учителя и его роли в организации единого подхода к предъявлению моральных требований, анализирует основные формы работы учителя и его подготовку к этой работе. Здесь же он даёт классификацию уровней подготовки родителей и воспитательной деятельности, раскрывает формы работы школы с родителями в зависимости от этих уровней.

Мнения всех вышеперечисленных авторов в обобщённом виде можно представить в виде аксиомы, утверждающей, что значимость нравственного воспитания состоит, прежде всего, в решении задач комплексного воспитания и образования: расширения кругозора и знаний.

В условиях независимости в Таджикистане формируется современное индивидуальное и общественное сознание. За последние 18 лет в республике разработаны и внедрены в практику новые учебные планы и программы, учитывающие современные требования, касающиеся вопросов воспитания и образования. Сегодня в школах республики действуют Ассоциация родителей и учителей, детские и юношеские организации Ахтарон, Сомо-ниён и Ворисони Сомониён, внешкольные учреждения и кружки, которые играют важную роль в осуществлении нравственного воспитания учащихся начальных классов. Однако уровень и масштабы исследований, теоретических разработок, внедрение и эффективное практическое использование форм и методов нравственного воспитания учащихся начальных классов отстаёт от современных требований. В них отсутствуют методы, пути, средства, взаимосвязь и взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании школьников начальных классов.

Таким образом, социально-педагогическая актуальность проблемы и её недостаточная, на наш взгляд, разработанность определили тему для исследования "Взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании младших школьников".

Объект исследования - нравственное воспитание младших школьников.

Предмет исследования - взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании.

Цель исследования - выявить условия и эффективные методы взаимодействия семьи и школы в нравственном воспитании младших школьников. Задачи исследования:

1. Изучить и проанализировать состояние и социально-педагогические основы нравственного воспитания детей в семье.

2. Раскрыть воспитательные функции традиций таджикского народа и их использование в нравственном воспитании школьников начальных классов в семье и школе.

3. Разработать методические рекомендации для учителей и ро-

дителей по исследуемой проблеме.

4. Выявить и разработать оптимальные пути и методы взаимо-

действия семьи и школы в воспитании младших школьников.

5. Определить содержание и условия нравственного воспитания младших школьников в разнообразных формах внеклассной работы.

Гипотеза исследования - процесс взаимодействия семьи и школы по формированию нравственного воспитания будет эффективным, если:

- установить эффективные пути и методы взаимодействие семьи и школы в воспитании детей;

- определить комплекс оптимальных средств и форм взаимодействия семьи и школы по повышению педагогических знаний родителей;

- установить целенаправленную и постоянную связь семьи и школы в развитии нравственного воспитания школьников.

Методологической основой исследования послужили идеи и положения, разработанные в трудах педагогов, психологов, философов, социологов, политологов; законы Республики Таджикистан «Об образовании», «Концепция национального образования», «Концепция национального воспитания»; фундаментальные труды русско-таджикских классиков в области семьи, школы и профессиональной направленности; директивные документы и материалы по исследуемой проблеме. В работе также использованы труды известных педагогов и психологов, касающиеся разработки теоретических и практических проблем

нравственного воспитания подрастающего поколения в семье. Методы исследования:

• изучение психолого-педагогической, культурологической, литературоведческой, философской литературы;

• изучение и обобщение передового педагогического опыта классного руководителя начальных классов и родителей;

• сбор эмпирических материалов;

• проведение педагогического эксперимента в экспериментальных и обычных классах, с целью определения особенностей взаимодействия семьи и школы в нравственном воспитании школьников начальных классов.

Базой исследования явились общеобразовательные школы Республики Таджикистан: № 15 (г. Душанбе), №№ 1,2,3,4 и 135 (г. Вахдат) и № 3 (Гиссар), а также семьи, проживающие в микрорайонах указанных школ.

Исследованием на разных этапах было охвачено свыше 400 учащихся I - ГУ классов, 60 учителей начальных классов, 120 родителей разных регионов.

Основные этапы исследования:

Первый этап (2003-2005гг) изучение национальной концепции воспитания в Республике Таджикистан; анализ научной литературы по проблемам ислама, образования и культуры; изучение и анализ соответствующей психолого-педагогической, социологической, теоретической литературы; обоснована актуальность темы; разработан научный аппарат исследования; проведены беседы с учащимися и учителями школ; посещено 216 воспитательных часов начальных классов общеобразовательных школ Таджикистана: № 15 ( г. Душанбе), №№1,2,3,4 и №135 (г. Вахдат) и №3 (Гиссар), а также подготовлены материалы для организации и проведения опытно-экспериментальной работы.

Второй этап (2005-2007гг) - проводилась опытно-экспериментальная работа по изучению культурных потребностей различных групп; проведён предварительный педагогический эксперимент; определены характерные недостатки на воспитательных уроках младших классов; выявлены недостатки во взаимосвязи семьи и школы в нравственном воспитании школьников; обобщены результаты исследования.

Третий этап (2007-2009гг) - обрабатывались и систематизировались результаты научного исследования; сформулированы выводы; подытожена апробация материалов исследования и внедрение этих результатов в практическую деятельность родителей и учителей начальных классов; подготовлен текст диссертации.

- разработаны социально-педагогических функций семьи в нравственном воспитании детей;

- выявлены воспитательные особенности народных традиций и включение их в практику семейного воспитания детей в семье;

- обоснованы педагогические условия и методы успешного формирования у младших школьников нравственной воспитанности в процессе взаимодействия семьи и школы;

- апробирована эффективная технология формирования нравственного воспитания младших школьников, основанная на инновационных формах взаимодействия семьи и школы.

Теоретическая значимость проведенного исследования заключается в разработке и экспериментальной проверке и внедрении в практику системы деятельности родителей и учителей в нравственном воспитании школьников.

Практическая значимость на базе полученных результатов разработаны научно-методические и практические рекомендаций для семьи, учителей начальных классов и детских организаций, которые имеют непосредственное отношение к формированию, развитию и воспитанию знаний школьников. Выявленные идейные и теоретические основы нравственного воспитания в семье представляют собой научный потенциал для дальнейшего углубления методов изучения всестороннего и гармонического развития личности.

Достоверность и обоснованность проведенного исследования заключается в:

- теоретико-практическом подходе к решению выбранной проблемы;

- логическом и четком соответствии методов и форм исследования его целям и задачам;

- целенаправленном привлечении широкого круга фундаментальных источников по формированию основ поведения и этических качеств школьников;

- проведении оптимального эксперимента в условиях семьи и школы;

- статистической достоверности результатов проведенного эксперимента исследуемой проблемы.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись: -через публикацию основных результатов исследования; в опытно-экспериментальной работе автора; - в выступлениях на научно-методических, теоретических семинарах и заседаниях кафедры педагогики Республиканский Институт повышения квалификации и переподготовки работников образования; - международной научно-практической конференции Ев-роАзЭС (2009г.); ежегодных августовских семинарах и совещаниях районных и городских отделов образования республики (2006-2009гг.); - курсах повышения квалификации учителей и преподавателей при РИПКРО (2006-2008гг.); на родительских собраниях школ №№1,135 г. Вахдата (2006-2009).

На защиту выносятся следующие положения:

- воспитательные возможности таджикской семьи в нравственном воспитании детей;

- совместная деятельность школы и семьи в нравственном воспитании школьников младших в современных условиях;

- важное значение традиций и обычаев таджикского народа в нравственном, трудовом и экологическом воспитании.

Объём и структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность темы исследования; определяется его цель, объект и предмет; формулируются гипотеза и задачи; представлен обзор методов и этапов исследования; раскрываются положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Нравственное воспитание школьников как педагогическая проблема» осуществляется попытка охарактеризовать проблемы использования образовательных и воспита-

тельных традиций семьи в нравственном воспитании младших школьников. Отмечается, что принцип светскости предполагает культурологический подход к рассмотрению нравственной воспитании школьников в содержании образования.

Огромное значение нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавалось в педагогике с древних времен. Многие выдающиеся педагоги прошлого отмечали, что подготовка доброжелательного человека не может' сводиться только к его образованию и умственному развитию, и на первый план в воспитании выдвигали формирование нравственных качеств. Выдающийся чешский педагог Я. А. Коменский в своем трактате "Наставление нравов" цитировал древнеримского философа Сенеку, который писал: "Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней". Там же он приводил известное народное изречение: "Кто успевает в науках, но отстает в добрых нравах, тот больше отстает, чем успевает».

Трудовое воспитание - один из главных вопросов нравственного воспитания детей, в связи с этим, выявление культурных потребностей нравственного воспитания является важнейшей стороной формирования и развития личности ребенка, а также предполагает становление его отношений к родителям, окружающим, к коллективу, к труду, своим обязанностям и к самому себе. Автор отмечает, что в процессе нравственного воспитания школа формирует у младшего школьника чувства товарищества, патриотизма, коллективизма, активное отношение к действительности, уважение к людям труда. Основная задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества превратить в высокие нравственные стимулы каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство.

Проведённое исследование позволяет утверждать, что на рубеже веков нравственное формирование человека начинается с рождения. В дошкольном возрасте у.детсй формируются первоначальные нравственные чувства и представления, элементарные навыки нравственного поведения. В школе эта работа проводится систематически и целенаправленно в течение всех школьных лет под руководством учителей.

Формы поведения и отношений с взрослыми и сверстниками, нравственные знания и чувства, приобретенные ребенком в дошкольном возрасте, являются тем фундаментом, на котором в начальных классах происходит развитие новых форм нравственных отношений, поведения, чувств и сознания. Сохраняя своеобразие каждого данного периода, воспитание ориентируется на особенности будущего, готовит к нему, активно используя накопленный в предшествующем периоде, жизненный опыт ребенка.

В исследовании подчёркивается, что младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего, чему учат, что говорят. Он отличается бескомпромиссностью в нравственных требованиях к другим, непосредственностью в поведении. Эти особенности являются основными в обучении и воспитании младших школьников. Именно в этом возрасте имеются большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей.

Традиции же рассматриваются как одно из важных условий нравственного воспитания детей в семье. Дело в том, что в процессе подъема национальной самоидентификации и национального самоопределения таджиков, в стране интенсивно стали возрождаться забытые или запрещаемые в советский период традиции и обычаи, в том числе и семейные. Отмечается, что подавляющее большинство населения республики составляют мусульмане. Следовательно, одной из первых по значимости чертой отечественной культуры надо считать ее неразрывную, органичную связь со следующими признаками традиций:

¡.Массовость, популярность, всеобщность традиций поддерживаются широкими массами, общественным мнением.

2. Прочность традиций создаётся временем как коллективный навык, опыт.

3 .Жизненность традиций - явления жизни, факт самой действительности, проявляющийся в убеждениях и действиях людей. Они впечатляют, волнуют.

^Долговечность традиций обладают постоянством, устойчивостью, повторяемостью. Некоторые ценные традиции с течением времени, даже потеряв или сильно изменив свое перво-

начальное содержание, продолжают жить в памяти людей как воспоминание о хорошем прошлом.

5.Многообразие традиций: семейные, трудовые, игровые, школьные, студенческие, молодежные, армейские, медицинские, спортивные и.т.д.

С целью улучшения нравственного воспитания младших школьников и выяснения состояния использования народных традиций в учебно-воспитательном процессе нами была разработана анкета для учителей начальных классов. Анкета включала 12 вопросов, которые объединены в 4 блока. Первый блок позволяет выявить отношение учителей к целесообразности использования народных традиций в процессе учебно-воспитательной и внеклассной работы.

Вопросы второго блока дают возможность рассмотреть, какие национальные традиции, обычаи, праздники используются учителями в воспитательной и внеклассной работе с учащимися младших классов.

Вопросы третьего блока позволяют выяснить, как часто учитель привлекает родителей к школьным и классным мероприятиям, какие вопросы обсуждаются с ними на родительских собраниях, и их совместная работа по воспитанию детей.

Как выявила обработка и анализ анкет, учителя редко привлекают родителей к воспитательной работе, не приводят примеров из жизни таджикских семей. Только 12 учителей на родительских собраниях наметили план совместной работы по воспитанию детей и по контролю эффективности обучения. Родительские собрания, в основном, проводятся по итогам четверти, в которых принимают участие 20-30% родителей.

Четвертый блок вопросов помог выявить зависимость проводимой работы с учащимися и родителями от стажа его базового образования. Анкетирование было проведено в Вахдатском районе. В анкетировании приняли участие 86 учителей начальных классов. Обработка анкет показала, что на вопрос анкеты: "Считаете ли вы целесообразным использовать в процессе учебно-воспитательной работе национальные традиции в нравственном воспитании учащихся?"- все учителя ответили положительно. Считают, что использование народных традиций имеет огромное значение в нравственном воспитании и подготовке младших

школьников к будущей самостоятельной деятельности.

21 учитель ответил, что в семьях отмечают такие традиции, как Новый Год, Навруз, дни рождения членов семьи, праздники: 8 марта, 1 мая, День независимости республики. В этих семьях наблюдаются взаимопонимание и согласие между мужем и женой и доброжелательное отношение в воспитании детей.

Так, на вопросы как часто учителя используют народные традиции в нравственном воспитании учащихся в школах №15 г. Душанбе, школ №1,2,3,4 и №135 г. Вахдата и школы №3 Гис-сарского районах получили следующие ответы:

Об уровне использовании народных традиций в нравственном воспитании учащихся свидетельствует следующая таблица.

Таблица №1

№ школы Количество опрошенных учителей Используют систематически Используют иногда Не используют

№ 15 7 1 2 4

№ 1,2 10 3 3 4

№ 3,4,135 14 5 3 6

№3 8 3 2 3

всего 39 12 10 17

В своем исследовании автор доказывает, что наиболее ценным в формировании личности является «неофициальное» общение детей с взрослыми людьми. Оно оказывает взаимное воздействие на развитие духовных потребностей и тех, и других, способствует развитию интереса к знаниям, к науке, к событиям в нашей стране и за рубежом. Особый интерес представляют семейные торжества, туристические походы всей семьей, ежедневное обсуждение событий в мире, достижений в труде и учебе. Дети дают высокую оценку таким традициям.

Такие традиции укрепляют у членов семьи общность интересов, единство взглядов, чувство ответственности. Благодаря этому, создается определенный стиль семьи, её уклад, формируется чувство семейной гордости и чести.

В этом разделе автор убежден в том, что развитие человеческого общества неразрывно связанно с развитием семьи, семей-

ных отношений, т.к. основной задачей семьи было рождение, воспитание и формирование личности. Традиция объединяла людей в общество, контролировала все действия и поступки. Таджикский народ в своей многовековой истории выработал свои национальные традиции и обычаи, обусловленные конкретно-историческими, социально-экономическими и природными условиями жизни. Можно назвать лучшие из них: вежливость и гостеприимство; почтительное и уважительное отношение к старшим; скромность и честность; верность дружбе и данному слову; любовь к Родине и своему народу; уважение хлеба; обычаи взаимопомощи (хашар); трудолюбие; народные трудовые праздники; подвижные игры и т.д. Широко известными являются также традиции в области народно-прикладного искусства, зодчества, музыки, архитектуры, гончарного, ювелирного, золотошвейного изделия и земледелия.

Вторая глава «Взаимодействие семьи и школы важный фактор оптимизации семейного воспитания» - посвящена рассмотрению теоретических предпосылок и анализу семейного нравственного воспитания детей, его истории, сущности, изучению психолого-педагогических основ формирования нравственной культуры школьников, выявлению особенностей и характеристике влияния семьи на формирование нравственной культуры детей, роли традиций, значению педагогического всеобуча для родителей в процессе совместной работы школы и семьи.

В частности, в первом параграфе приводятся теоретические основы нравственного воспитания ребенка в семье; проводится обзор исторической, философской, социологической, культурологической, этнологической и психолого-педагогической литературы; определяется содержание понятия нравственного воспитания и формирования личности молодого поколения как обобщенное понятие, означающее сравнительный анализ воспитательных традиций различных народов.

В качестве критериев в оценки степени нравственной воспитанности были избраны представления учащихся о нравственных качествах в характере и поведении учащихся: о дружбе, уважении родителей и старших, о трудолюбие, о долге, о достоинстве и скромности, оценка собственных поступков со сверстниками, родителями и учителями.

В соответствие с этим, учащиеся участвующие в опросе, были условно подразделены на три группы. В первую группу (высокий уровень) вошли учащиеся, которые имели достаточно полное представление об основных нравственных понятиях. Во взаимоотношениях в семьи и сверстниками они руководствовались соответствующими этическими нормами. Вторая группа (средний уровень), у которых представление о нравственных качествах и моральных нормах взаимоотношениях в обществе и семье были неполными, односторонними, а соответствующие поступки нередко отличались непоследовательностью, не продуманностью. В третью группу (низкий уровень) нравственной воспитанности, вошли учащиеся, в суждениях которых нередко наблюдались чрезмерные упрощения нравственного воспитания и этических норм поведения в обществе. Результаты эксперимента отражены в следующей таблице.

Таблица №2

Группы Начало эксперимента Конечный результат эксперимента

Город Село Город Село

1.Группа мальчики девочки 24% 26% 19% 25% 67% 55% 53% 49% t

И.Группа мальчики девочки 32% 31% 28% 34% 26% 33% 42% 38%

III.Группа мальчики девочки 44% 43% 53% 41% 7% 12% 5% 13%

Как видно из таблицы, в первой группе мальчики в начале эксперимента, которые имели полное, представление о нравственных понятиях составляли 24-19%, на конечный результат эксперимента этот показатель составил 67-53%. Группу девочек в начале эксперимента аналогично составляли 26-25%, а на конечный результат эксперимента этот показатель' составил 55-49%.

Во второй группе мальчики в начале эксперимента, которые имели полное представление о нравственных понятиях, составляли 32-28%, на конечный результат эксперимента этот показа-

тель составил 26-42%. Группу девочек в начале эксперимента аналогично составляли 31-34%, а на конечный результат эксперимента этот показатель составил 33-38%.

В третьей группе мальчики в начале эксперимента, которые имели полное, представление о нравственных понятиях составляли 44-53%, на конечный результат эксперимента этот показатель составил 7-52%. Группу девочек в начале эксперимента аналогично составляли 43-41%, а на конечный результат эксперимента этот показатель составил 12-13%.

Эти данные явились исходным материалом для организации опытно- экспериментальной работы.

Роль семьи в формировании личности ребенка является особой. В семье ребенок приобретает различные навыки, знания, умения и привычки. Конечно, многие из них он приобретает и в детских учреждениях. Но есть такие качества и свойства личности, которые формируются у ребенка только в семье, под влиянием семейного общения, например: умение, жить среди людей, сочувствовать людям и понимать их и т.д.

Для ребенка семья - это целый мир, в котором он не только живет, действует, определенным образом относится к нему, но и мир, в котором он познает окружающую действительность, и эту сторону семейного общения нельзя недооценивать.

Своим повседневным бытием семья вводит детей в мир знаний и труда, общественных прав и обязанностей.

Как любая дорога начинается с первых шагов, любое здание с фундамента, так и становление человеческой личности - с семьи. Отношение родителей к обществу, детям, друг к другу, родственникам, сослуживцам, соседям воспринимается детьми как образец, модель их собственного отношения "Дети всегда как бы являются снимком, отражением истинных, зачастую скрытых от людей семейных отношений".

Кем станет человек - полноценной личностью или нравственным уродом, защитником общества или помехой в его делах - во многом зависит от того, насколько правильное семейное воспитание он получил в детстве. Ведь даже взрослый человек нередко смотрит на явления повседневной жизни с точки зрения выработанных в детстве оценок, понятий, представлений, когда окружающий его мир был четко очерчен главным образом кругом се-

мьи. В семье формируются основы характера человека, его отношение к труду, моральным, идейным и культурным ценностям.

Заметное внимание к семье как одному из важнейших факторов формирования личности проявлялось уже в 20-х и начале 30-х годов. В литературе тех лет можно встретить немало работ, ставивших своей целью изучение влияния бытовых и социальных условий семьи на физическое и интеллектуальное развитие детей. В эти годы появляются работы Т.С. Шацкого, И.П. Блон-ского, Н.Н.Иорданского, A.B. Евстигнеева - Белякова, которые считали необходимым опереться на положительное в семье, использовать традиции семейного воспитания, а также трудолюбие, теплоту и сердечность семейных взаимоотношений. Появляются публикации И. Богданова.

Интерес представляют и появившиеся в тот период труды, характеризующие мировоззренческий, интеллектуальный и нравственно-психологический облик ребенка в зависимости от его социальной принадлежности и отражающие специфику той или иной конкретной среды, в которой проходило его формирование. Сюда можно отнести работы Н. Рыбникова «Крестьянский ребенок. Очерки по педологии крестьянского ребенка" (М., 1930), И.А. Арямова, Л.И. Одинцовой и С.И. Нечаевой "Дитя рабочего (М., 1926), В.В. Смирнова "Рабочий подросток. Очерки психологии юношеского возраста" (М., 1926). А также автор отмечает, что обращение к книге знакомит ребенка с разнообразными проявлениями добра и зла, учит справедливости и доброте, воспитывает нетерпимость к безобразному. Конечно, нельзя допускать, чтобы ребенок читал все, что попадает ему в руки. К сожалению, родители зачастую не руководят детским чтением, считая, пусть он сам и книги выбирает. В этом случае учитель должен прийти на помощь семье.

Автор доказывает, что любовь к чтению надо воспитывать в семье с детства. Но сейчас с этим связаны определенные трудности. Так, раньше чтение художественной литературы было самым доступным и для многих - единственным видом развлечения. Каждый грамотный человек невольно втягивался в чтение. В дальнейшем у книги появились такие конкуренты, как радио, кино, телевидение. Не успеет, ребенок привыкнут к голосу своей матери, как его слух начинает воспринимать передачи

по радио М Телевидению. Посредством телевизора и радио детское сознание подвергается различным воздействиям гораздо раньше, чем книгой. Телевидение и радио доступны каждому. Они привлекают детей легкостью восприятия, не требуют усилий воли и напряжения ума.

В заключительной части работы анализ теоретического и эмпирического материалов позволил установить, что в современных условиях Республики Таджикистан искусство семейного воспитания содержит в себе умение родителей найти в детях самих себя, умение повести их за собой. Оно не терпит повторяемости, потому что дети по своей природе неповторимы. У каждого ребенка свои индивидуальные особенности, с которыми необходимо считаться.

Воспитание детей в семье неотделимо от личности отца и матери. Они воздействуют на детей, формируют их характер на основе своего образа жизни, являясь для детей авторитетом и примером.

Под авторитетом необходимо понимать глубокое уважение детьми родителей, добровольное выполнение их требований, стремление подражать им во всем и прислушиваться к их советам. На авторитете основана вся сила педагогического влияния родителей на детей. Но он не дается от природы и не завоевывается страхом и угрозами, а основывается на любви и привязанности к родителям.

Результаты диссертационного исследования позволяют констатировать следующее:

1. Проведенные исследования подтвердили гипотезу о том, что при целесообразном использовании прогрессивных традиций и обычаев таджикского народа в процессе обучения и воспитания в младших классах, согласованном педагогическом воздействии семьи и школы, повышение педагогической культуры родителей является важным педагогическим воздействием на качество обучения и нравственного воспитания учащихся начальных 'классов.

2. В современных условиях, когда вследствие экономических трудностей ослаблена воспитательная работа в школах и семье, когда не на должном уровне находиться связь школы и семьи, требуется внимательно и ответственно сосредоточиться на вопросе улучшения качества воспитательной работы в школах респуб-

лики. Главную роль в осуществлении этой важной задачи призвано сыграть взаимодействие и сотрудничество школы, семьи и общественности. Поэтому в деле формирования личности учащихся и воспитании нравственных качеств необходимо согласованное педагогическое взаимодействие семьи и школы.

3. Преподавание в начальных классах требует от учителя знакомства с родителями и с семейным бытом своих учащихся, привлечения их к учебно-воспитательной работе, использования позитивного семейного опыта, прогрессивных народных традиций, повышения педагогических знаний.

Проявляя большую тактичность, преподаватель ведёт коллективные формы работы с родителями, но большое внимание уделяет индивидуальной работе с семей. Большое значение имеет включение родителей в совместную деятельность по воспитанию детей в школе, использование общественного мнения -так осуществляется педагогическое руководство, формируются ценностных ориентации на нравственное воспитание детей.

4. Среди факторов, оказывающих наиболее эффективное влияние на воспитательный потенциал семьи, являются: материальные и бытовые условия; численность семьи, её структура, нравственный и психологический климат; уровень развитости семейного коллектива; трудовая атмосфера семьи; наличие свободного времени и семейного досуга; личный пример родителей; характер общения семьи с окружающей средой, а также внутрисемейное общение и семейные традиции; уровень педагогической культуры взрослых членов семьи.

5. Повышение эффективности воспитания зависит от координации действий и единства требований к учащимся, семье и школе. Для этого необходимо активизировать деятельность комиссий профсоюзных комитетов по содействию семье и школе в нравственном воспитании младших школьников; поднимать действенность родительских комитетов в общеобразовательных школах; восстановить кружковую работу в школах и внешкольных учреждениях.

6. Преподавание в начальных классах предъявляет ряд требований к личности учителя: широта кругозора, начитанность, общительность, умение расположить к себе и контактность, нравственная чистота, глубокие знания возрастной педагогики и

психологии младших школьников, семьи, её традиций, взаимоотношений в семье.

7. Педагогический гуманизм включает оптимистическую веру в ребенке, в его творческие силы и способности, выявление и стимулирование лучших его черт. И это подход наилучшим образом способствует формированию человеческого, гуманного отношения развивающейся личности к окружающим людям, обществу, природе, миру в целом, но из всех влияний, которые среда оказизает на формирование человека, наиболее мощное то представление, которое человек имеет сам о себе.

8. Результаты опьпно-эксперимептальной работы убедительно показывают, что целенаправленная деятельность семьи и школы по нравственному воспитанию оказывает эффективное влияние на торможение развития отрицательных качеств личности учащихся начальных классов, прививает ему нормы нравственной морали.

Результаты опытно-экспериментальной работы по оптимизации и эффективности нравственного воспитания младших школьников свидетельствуют о существенных положительных изменешмх, выразившихся в повышении уровня нравственных качеств, в повышении педагогического мастерства педагогов и повышении педагогической культуры родителей. Так, повторное анкетирование в которых было охвачено 216 учащихся, показало, что значительно возросло число школьников младших классов, правильно ориентирующихся в основных понятиях нравственных категорий и меж личностных отношений (см. таблицу).

Таблица №3

№ п/п Срезы Контрольные и экспериментальные классы Полные % Неполные % Неверные % Количество учащихся

1 Данные начального среза Контрольные классы 40 22% 53 30% 87 48% 180

Экспериментальные классы 56 26% 62 28% 98 46% 216

2 Данные повторного среза Контрольные классы 85 47% 45 25% 50 28% 180

Экспериментальные классы 123 57% 48 22% 45 21 % 216

В дальнейшем всестороннее изучение воспитательных возможностей семьи, всех факторов, которые оказывают на них влияние, должно стать делом более широкого круга наук, особенно социологии, социальной психологии, этики и педагогики. От этого во многом зависит максимальное использование воспитательной роли семьи.

Осуществляемые в республике преобразования, демократизация общества, реформы системы образования и воспитания, уделение особого внимания учительской интеллигенции дают надежду, что отмеченные проблемы будут успешно решены.

Основное содержание и результаты исследования отражены в следующих публикациях автора:

1. Гулов А.К. Традиции - один из важных факторов нравственного воспитания в семье. - Душанбе: Вестник ТНУ, 2009. - №(54), -С. 249-254.

2. Гулов А.К. Нравственное воспитание - основа экологического, трудового воспитания и формирования здорового образа жизни. -Душанбе: Вестник ТНУ, 2009. - №6 (54), -С. 204-213.

3. Гулов А.К. Нравственное воспитание в произведении «Гули-стон»-е Саади Шерози. Материалы конференции Республиканского Института повышения квалификации и переподготовки работников образования. Душанбе, 2008, -С.23-28.

4. Гулов А.К. Участие школы и родителей в процессе воспитания и обучения подрастающего поколения. - Сборник научных трудов Республиканского Института повышения квалификации и переподготовки работников образования. Душанбе, 2008, -С.56-59.

5. Гулов А.К. Роль труда в формировании нравственного воспитания школьников. - Сборник научных трудов Республиканского Института повышения квалификации и переподготовки работников образования. Душанбе, 2009, -С.40-44.

6. Гулов А.К. Эффективные формы и методы эстетического воспитания в начальных классах. - Душанбе: Проблемы и перспективы повышения качества образования (Материалы Международная конференции на тему "Определение проблем повышения качества образования в государствах-членах ЕврАзЭС"-Душанбе, 18-19 ноября 2009 г.), - С. 98-103.

Подписано к печати 10.04.2010г. Заказ № 75. Объем 1,3 п.л. Формат 60x84 ]/1б Бумага офсетная. Тираж 100 экз.

Отпечатано в типографии ТГПУ им.С.Айни

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Гулов, Абдурахмон Кароматуллоевич, 2010 год

ВВЕДЕНИЕ.3 -

ГЛАВА I. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

§ 1. Педагогические основы нравственного воспитания учащихся начальных классов в семье.18 —

§ 2. Нравственное воспитание основа экологического и трудового воспитания.38

§ 3 .Традиции - одно из важных условий нравственного воспитания младших школьников в семье и школе.57—

ГЛАВА 11. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СЕМЬИ И ШКОЛЫ ВАЖНЫЙ ФАКТОР НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

§ 1. Формирование нравственных качеств младших школьников в школе.72

§ 2. Взаимосвязь нравственного и эстетического воспитания в начальных классах.91

§ 3. Взаимодействие семьи и школы в формировании нравственных качеств младших школьников.101

Введение диссертации по педагогике, на тему "Взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании школьников начальных классов"

Воспитание подрастающего поколения - важнейший фактор развития общества. Функция его состоит в передаче от поколения к поколению многостороннего опыта людей, выраженного в общей культуре, науке, искусстве, языке, нравственности, поведении, общественных отношениях. Становление личности в детстве, в отрочестве и юности, происходящее в школе и семье - основные этапы подготовки человека для общества с помощью воспитания.

В общей системе всестороннего развития личности большую роль играет нравственное воспитание. Нравственное становление личности -сложный и противоречивый процесс. Это и усвоение исторически сложившихся понятий в области нравственности современного общества, и достижение высокого уровня самоконтроля.

Нравственное воспитание ребенка начинается рано, с дошкольного возраста, когда закладываются первые привычки поведения у детей. Развитию нравственных качеств необходимо уделять серьезное внимание.

Систематическое нравственное воспитание дети получают в школе. Здесь они овладевают основами наук, познают мир, развивают ум, чувства, приобщаются к жизни коллектива. Но это только самые общие этапы формирования личности.

Одним из важнейших факторов формирования личности является семья. Именно семья дает ребенку первый жизненный опыт, закладывает основы характера и морального облика, его манер. То, что привито человеку в детстве, так или иначе, сказывается на протяжении всей его жизни.

Семья созидает личность ребенка, затем подростка, молодого человека своим стилем жизни, направляет развитие детей характером взаимоотношений между супругами, между старшим и младшим поколением, а также различными педагогическими средствами, применяемыми для достижения определенных воспитательных целей.

Проблема воспитания детей в семье - одна из сложных и многогранных. Воспитание готовит человека к жизни и труду, передает ему производственно-трудовой опыт и духовные богатства, накопленные человечеством. Нравственное воспитание формирует у подрастающего поколения взгляды и убеждения, укрепляет волю и характер человека и т.д.

Основы нравственности закладываются, прежде всего, в семье. Именно в семье дети приобретают первые знания и понятия о жизни, людях, их взаимоотношениях друг с другом. В семье, с первых лет своей жизни дети знакомятся с социальными нравственными ценностями, получают информацию о событиях, происходящих в окружающем мире, узнают их оценку из уст родителей и старших.

Существенную роль в приобретении детьми лучших человеческих качеств играет личный пример родителей, их труд, знания, моральный облик. Всё, что видит и чувствует ребенок в ранние годы, оставляет в его сознании глубокий неизгладимый след.

Быть нравственно воспитанным - это значит уважать всех, кто трудится, самому хорошо трудиться, быть активным во всем, творчески подходить к делу, стараться приносить как можно больше пользы, быть честным, справедливым, нетерпеливым к жестокости, злу, ко всяким формам унижения человека.

Фундамент нравственности заложен в человечности, в доброте. Воспитывая доброту, следует знать, что человек, испытавший на себе доброе отношение других, сам становится лучше, отзывчивей к чужой беде.

Правильному воспитанию детей в семье могут помочь доступные для каждой семьи средства формирования нравственного сознания детей: рассказывание сказок, чтение детям вслух, беседы, игры, внушения и др., а также личный пример родителей, трудовое и эстетическое воспитание в семье, общение с природой. Так, например, сказки обладают огромной силой воздействия на чувства и воображение детей, их психику. В них заключены чудесные вымыслы, глубокая мораль, веками накопленная мудрость многих поколений. Слушая сказки, ребенок мысленно переносится во времена давно минувших событий, знакомится с жизнью и обычаями разных племен и народов. Ему становится близким то, что пережито народом — это горе и радость.

Воспитательная сила родительского примера чрезвычайно велика. Дети в своем поведении копируют родителей во всем, вплоть до словесных оборотов и жестикуляции. Давно замечено, что в семьях, где взрослые добросовестно относятся к труду, доброжелательны к людям, правдивы, честны и т.д., нравственное развитие детей происходит без каких-либо отклонений, а также без особых усилий со стороны родителей. И наоборот.

Пример родителей является первым образцом, на который ребенок ориентируется и на основе которого овладевает различными формами человеческих отношений. Это очень важно, так как первые впечатления -самые сильные, они остаются на всю жизнь. Дети постоянно ориентированы на родителей, повседневно находятся в общении с ними. Поэтому они усваивают образ действий взрослых, их манеры, привычки, а также внутренние качества, образ мыслей, отношение к своим обязанностям и т.д.

Данное общение является неповторимым, т.к. построено на чувстве любви и привязанности к родителям, освящено их авторитетом. Это усиливает силу влияния родителей всеми сторонами личности: внешним обликом, взглядами, интересами, отношениям к труду, к окружающим и т.д.

Семья служит важнейшим питательным источником нравственного развития ребёнка.

Восприятие и усвоение образа мыслей, а также действий родителей, характера их поведения осуществляется на уровне подражания. «Подражание, - указывает А.Г. Ковалев, - является наиболее характерным способом познания действительности ребенком, а подражательность — основным свойством развивающейся личности».

Родителям необходимо хорошо знать действующие в школе правила поведения учащихся pi содействовать, чтобы их ребенок приучился выполнять все требования этих правил. Советы по реализации этих задач можно получить в школе, от классного руководителя. А.С. Макаренко отмечал, что истинная сущность воспитательной работы. вовсе не в ваших разговорах с ребенком, не в прямом воздействии на ребенка, а в организации вашей семьи, вашей личной и общественной жизни и в организации жизни ребенка. С учётом национальных особенностей и семейного уклада факторами, влияющими, на воспитание детей в семье и подготовке к самостоятельной жизни является.

1.Основным источником этого влияния является социальное единство семьи с жизнью народа, с целями общества, предъявление со стороны родителей высоких требований к себе, к своему труду, к своему поведению. Необходимость делиться с детьми своими успехами в трудовой и общественной жизни, а вместе с тем проявлять большой интерес к успехам детей в учении труде.

2. Совместная трудовая деятельность в семье родителей и детей, разумное разделение труда между всеми членами семьи.

3. Организация всего бытового уклада семьи: -порядка и точности в семейном хозяйстве; -планового распределения семейного бюджета; -порядка хранения вещей (какую вещь клади на своё место); -общего режима дня (времени сна, труда, отдыха); -определение для каждого рабочего места, места для занятий; -соблюдения семейных правил (купил - принеси сдачу, уходя из дому, скажи или оставь записку, когда вернешься);

-с раннего детства определить детям постоянные обязанности (самообслуживание, посильный труд и. т. п.)

4. Создание благоприятных отношений в семье:

Участия в жизни членов семьи, взаимопонимание, дружба и уважение между старшими и младшими. Дети быстро взрослеют, родителям необходимо учитывать их растущие запросы, признавать за ними право на самостоятельность, уважать их как личность.

5. Другим важным фактором, влияющим, на воспитание детей в семье являются прогрессивные традиции таджикского народа. Тысячелетиями в процессе трудовой, бытовой и семейной жизни создавались традиции, обычаи, обряды, соблюдение которых обеспечивало функционирование общества. Воспитательные усилия народа были направлены на максимально полную передачу мыслей, чувств, привычек подрастающему поколению, молодежь через семейный быт, традиции, обычаи и обряды перенимали опыт старших поколений, который закреплялся в сознании, духовной культуре, образе жизни.

Пройдя, долгое историческое развитие до наших дней дошло немало таджикских народных традиций, которые могут оказывать позитивное влияние и воспитывающее воздействие на нравственное воспитание подрастающего поколения и подготовке их к будущей самостоятельной жизни.

Научный интерес к данной проблеме вызван, во-первых, тем, что в дальнейшем развитие демократический общества в нашей республике и рыночных, общественных отношений молодежи принадлежит будущее; во-вторых, в семье закладываются основы всестороннего гармоничного развития, закрепление, сохранение и умножение нравственных и духовных ценностей; в-третьих, в реальном процессе жизни функционирует не только позитивные, но и негативные, консервативные факторы, влияющие на воспитание молодого поколения. Преодоление и устранение их так же является одной из важных социально-педагогических задач; в-четвёртых, связь школы с родителями учащихся является средством выявления недостатков в воспитание детей в семье и просвещение родителей педагогическим методам воспитания. в-пятых учебно-воспитательный процесс в школе позволяет комплексному воспитанию учащихся, оказывать помощь родителям в повышении их педагогических знании.

Школа занимает ведущее место в воспитание подрастающего поколения, так как она является координатором воспитания детей в семье и школе и корректирует неудовлетворительное воспитание детей родителями в семье, т.е. в процессе воспитательной работы в школе исправляет допущенные недостатки в семейном воспитании. Это возможно только при установлении совместной воспитательной работе семьи школы, единых педагогических требованьях к воспитанию младших школьников и ознакомление с детьми и их родителями до поступления в начальную школу. В этом и заключается Педагогика сотрудничества или педагогическое взаимодействие семьи и школы в учебно-воспитательной работе.

Нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребёнка и предполагает становление его отношений к родителям, окружающим, к коллективу, к труду своим обязанностям и к самому себе. Младший школьный возраст это этап развития ребёнка, соответствующий обучению в начальной школе.

Следовательно, огромная обязанность ложится на начальные классы. В этой важной ответственной работе важное место уделяется взаимодействию школы и семьи.

Раскрытие духовного и нравственного потенциала личности, её всестороннее и гармоничное развитие является высшей целью общества. Нравственная культура - один из существенных аспектов всесторонне развитой личности. Поэтому нравственному воспитанию принадлежит важное место в многогранной работе по формированию человека. Сегодня его содержание к методике реализации должны быть направлены на формирование духовно-нравственных ценностей, эмоциональной отзывчивости и ответственного отношения детей к современной жизни и людям, приобщение ребенка к великому духовному опыту человечества через формирование нравственного сознания на необходимом идейном уровне.

Значение нравственного воспитания обусловлено его возможностями оказывать влияние на общее развитие личности. Под влиянием нравственных воздействий происходит преобразование нравственного характера, меняются взгляды и убеждения человека, его отношение к труду и к людям, развиваются творческие силы и способности.

Формирование нравственной культуры подрастающего поколения осуществляется на практике системой учебно-воспитательных учреждений и общественных организаций. Её центром является школа. Наряду со школой важную роль в этом играет семья, как ближайшее социальное окружение ребенка. Семья обладает своим специфическим потенциалом многообразных нравственных воздействий на личность школьника, является одним из ведущих звеньев системы нравственного воспитания.

Вопросы воспитания нашли свое отражение в произведениях мыслителей таджикского народа Рудаки, Фирдоуси, Абуали Сино, Саади, Хафиза Шерози, Кайковуса, Насредцина Туси, А. Джами, Ахмада Дониша и многих других. В исследованиях Лутфуллоева М., А. Нурова., Л.А.Орловой, Исаева С., М.Б.Ковалья., И.И.Митиной., О.И.Грековой., X. Рахимзаде, Б. Маджидовой, Алиева А., Арабова И., Афзалова X., Бабаева Г. О., Гребенникова И.В., Исламова С., Кадырова К.Б., М. Комилова., Хошимова А., Анаутова Е., Мардонова А., Насруллаева Н., Мирзоева И. частично освещаются вопросы нравственных качеств школьников в определенном виды деятельности.

Эти ученые основное внимание уделяли общим вопросам и частным проблемам нравственного воспитания, но никто из них не ставил перед собой задачу решить и научно обосновать проблему взаимодействии семьи и школы в нравственном воспитании учащихся начальных классов. Этим и отличается наше исследование от исследований других ученых.

Степень научной разработки проблемы.

Проблема адекватного нравственного воспитания осуществляется не только в школе, семье, по месту жительства (там, где учащиеся проводят большую часть своего времени), но и во внешкольных учреждениях. Очень важно, чтобы школа, родители и общественность объединили свои усилия в воспитании подрастающего поколения. Эта проблема привлекала внимание мыслителей и знаменитых представителей различных наук (Платона, Аристотеля, Абуали ибн Сино (Авиценну), Фароби, Н. Туси, Н.А.Самарканди, А.Джами, Кайкавуса, А.Дониша, С.Айни, Данте, Ф.Бэкона, М.Усачёва, Г. Чернышевского, Г.Белинского, Н.Добролюбова, И.Герцена, и др.). Так, Кайкавус отмечает, что «.когда люди возникают из небытия, природа и нрав их им уже даны, только по мягкости, слабости и бессилии не могут они их проявить. По мере того как человек растет, тело и дух его становятся сильнее, а дела очевиднее, и добрые и злые. И когда созревают они, разовьются окончательно и обычаи их, выявятся все добродетели и пороки. А ты воспитание, образование и обучение сделай своим наследством и оставь ему, чтобы удовлетворить его права, ибо нет для детей знати наследства лучше воспитания»1.

Проблемам семьи и семейного воспитания был посвящен ряд научных

1 Кайковус "Кобусноме" - Душанбе, 1986, -С. 249 и работ таджикских исследователей. К ним относятся докторская диссертация Арабова И. «Нравственная подготовка старшеклассников к семейной жизни -социально-педагогическая проблема», в которой в основном рассматриваются вопросы важности нравственного воспитания школьников.

В работе Исоева С. «Народные традиции и опыт по трудовому воспитанию детей в семье» обобщается и анализируется народный опыт таджикской семьи, народные трудовые традиции, праздники и их значение в трудовом воспитании детей.

В диссертации Мирзоева А.Х. «Социалистические семейные обычаи и традиции как средство идейно-нравственного воспитания детей» рассматриваются традиции и обычаи, пути их внедрения в практику идейно-нравственного воспитания школьников.

В кандидатской диссертации Нурова А. раскрыты социально-педагогические основы единства моральных требований, проведено широкое изучение объективных и субъективных причин расхождения, этих требований. Выделяя и анализируя основные проблемы и недостатки в осуществлении единства моральных требований со стороны школы и семьи, характеризуя условия, от которых зависит его качество, автор оперирует данными наблюдений, бесед, большим анкетным материалом. Учитывая ту специфическую особенность, что учитель начальных классов является практически единственным связующим звеном между школой и семьей, автор уделяет внимание личности учителя и его роли в организации единого подхода к предъявлению моральных требований, анализирует основные формы работы учителя и его подготовку к этой работе. Здесь же оч даёт классификацию уровней подготовки родителей и воспитательной деятельности, раскрывает формы работы школы с родителями в зависимости от этих уровней.

В условиях независимости в Таджикистане формируется современное индивидуальное и общественное сознание. За послед!:ие 18 лет в республике разработаны и внедрены в практику новые учебные планы и программы, учитывающие современные требования, касающиеся вопросов воспитания и образования. Сегодня в школах республики действуют Ассоциация родителей и учителей, детские и юношеские организации Ахтарон, Сомониён и Ворисони Сомониён, внешкольные учреждения и кружки, которые играют важную роль в осуществлении нравственного воспитания учащихся начальных классов. Однако уровень и масштабы исследований, теоретических разработок, внедрение и эффективное практическое использование форм и методов нравственного воспитания учащихся начальных классов отстаёт от современных требований. В них отсутствуют методы, пути, средства, взаимосвязь и взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании школьников начальных классов.

Объект исследования - нравственное воспитание младших школьников.

Предмет исследования - взаимодействие семьи и школы в нравственном воспитании.

Цель исследования - выявить условия и эффективные методы взаимодействия семьи и школы в нравственном воспитании младших школьников.

Задачи исследования:

3. Разработать методические рекомендации для учителей и родителей по исследуемой проблеме.

4. Выявить и разработать оптимальные пути и методы взаимодействия семьи и школы в воспитании младших школьников.

- установить эффективные пути и методы взаимодействие семьи и школы в воспитании детей;

• изучение психолого-педагогическоп, культурологической, литературоведческой, философской литературы;

• сбор эмпирических материалов;

Исследованием на разных этапах было охвачено свыше 400 учащихся I — IY классов, 60 учителей начальных классов, 120 родителей разных регионов.

Основные этапы исследования:

Третий этап (2007-2009гг) — обрабатывались и систематизировались результаты научного исследования; сформулированы выводы; подытожена апробация материалов исследования и внедрение этих результатов в практическую деятельность родителей и учителей начальных классов; подготовлен текст диссертации.

Научная новизна исследования определяется его вкладом в разработку педагогических основ формирования у младших школьников нравственного воспитания в условиях взаимодействия семьи и школы; разработаны социально-педагогических функций семьи в нравственном воспитании детей;

- выявлены воспитательные особенности народных традиций и включение их в практику семейного воспитания детей в семье; обоснованы педагогические условия и методы успешного формирования у младших школьников нравственной воспитанности в процессе взаимодействия семьи и школы;

Практическая значимость. На базе полученных результатов разработаны научно-методические и практические рекомендаций для семьи, учителей начальных классов и детских организаций, которые имеют непосредственное отношение к формированию, развитию и воспитанию знаний школьников. Выявленные идейные и теоретические основы нравственного воспитания в семье представляют собой научный потенциал для дальнейшего углубления методов изучения всестороннего и гармонического развития личности.

Достоверность и обоснованность проведенного исследования заключается в:

- теоретико-практическом подходе к решению выбранной проблемы;

- логическом и четком соответствии методов и форм исследования его целям и задачам;

- проведении оптимального эксперимента в условиях семьи и школы; статистической достоверности результатов проведенного эксперимента исследуемой проблемы.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись: -через публикацию основных результатов исследования; в опытно-экспериментальной работе автора; - в выступлениях на научно-методических, теоретических семинарах и заседаниях кафедры педагогики Республиканский Институт повышения квалификации и переподготовки работников образования; - международной научно-практической конференции ЕвроАзЭС (2009г.); ежегодных августовских семинарах и совещаниях районных и городских отделов образования республики (20062009гг.); - курсах повышения квалификации учителей и преподавателей при РИПКРО (2006-2008гг.); на родительских собраниях школ №№1,135 г. Вахдата (2006-2009).

На защиту выносятся следующие положения:

- воспитательные возможности таджикской семьи в нравственном воспитании детей;

- важное значение традиций и обычаев таджикского народа в нравственном, трудовом и экологическом воспитании.

Объём и структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, список использованной литературы.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы

1. Необходимо повышать квалификацию учителей начальных классов. Как показало исследование в процессе бесед многие учителя, окончившие педагогические училища, не на должном уровне владеют педагогическим мастерством, их кругозор мировоззрений ограничен, методический опыт не богат.

Не допускать к преподаванию в начальных классах выпускников общеобразовательных школ, так они не владеют знаниями ни по общей педагогике и методике преподавания, а также не знакомы с возрастными особенностями.

2. В проведении опытно-экспериментальной работы широко практиковались активизирующая мысль, деятельность учащихся, методы работы, как на уроке, так и во внеклассной работе: беседы с элементами диспута, лекции с элементами беседы, наблюдения, обобщения эмпирического опыта, рассказы учащихся о межличностных отношениях в семье. Рассказы учащихся из жизни семьи, конфликтные ситуации и их педагогическое решение. Таким образом, учащиеся включались в активную деятельность: мыслительную, поведенческую, организаторскую, творческую, что свидетельствовало об их нравственном росте.

3. Повышение эффективности нравственного воспитания зависит от координации действий и единства требований к учащимся семьей, школой и общественностью. Для этого необходимо активизировать деятельность родительских комитетов, ассоциации учителей и родителей в школах; возродить кружковую работу в школах и активизировать работу внешкольных детских учреждений.

4. Результаты опытно-экспериментальной работы ярко показывают, что целенаправленная деятельность по нравственному воспитанию во взаимосвязи о школы и семьи оказывает эффективное влияние на формирование нравственных качеств личности младших школьников, прививает ему нормы нравственной морали.

5. Исследование подтвердило, что недостаточная подготовленность родителей к воспитанию детей, отсутствие знаний по основам педагогики, медицине, гражданским правам, непонимания ими возрастных особенностей детей отрицательно сказывается на воспитании детей. В целях повышения уровня педагогических, психологических и др. отраслей в возможности организовать в школах специальные курсы для родителей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основании проведенного исследования мы пришли к следующему заключению и выводам.

В формировании личности ребенка огромное значение имеет семья. Семья — это первичная ячейка общества, в которой появляется новый человек. Это малая социальная группа - первая школа жизни для ребенка. Родители - его первые учителя и воспитатели. Сила их воздействия на формирующуюся личность исключительно велика. Основой влияния родителей на ребенка является их бескорыстная любовь и забота о нем в сочетании с требовательностью. Ребенок отвечает на эту любовь и заботу чувством глубокой привязанности и любви к родителям. Он признает их превосходство и авторитет, стремится следовать им, подражать во всем.

По нашему мнению, и педагоги, и родители должны иметь ясное представление о семейном воспитании и средствах его существования. Мы считаем, что школа не может заменить семью, особенно мать. Следовательно, необходима постоянная забота о правильной организации всестороннего воспитания в семье, добиваться достижения единства педагогических воздействий школы и семьи.

На протяжении всей истории человечества семья служила целям подготовки детей к определенным ролям в обществе. Положительное воспитательное влияние на детей оказывает трудовой стиль в семейной жизни. Участие их в ведении семейного хозяйства воспитывает чувство собственного достоинства и трудовой семейной чести, приучает к бережливости, взаимопомощи, умению хозяйствовать. Воспитательная роль семьи состоит в том, чтобы оказывать взаимовлияние на поведение детей, всех её членов, формировать у них чувства, потребности, интересы, характер.

Искусство семейного воспитания содержит в себе умение родителей найти в детях самих себя, умение повести их за собой. Оно не терпит повторяемости потому, что дети по своей природе неповторимы. У каждого ребенка свои индивидуальные особенности, с которыми необходимо считаться.

Воспитательное воздействие личного примера родителей обусловлено, в основном, на подражательности детей. Дети склонны подражать и хорошему, и плохому. По этой причине очень важным является строгий контроль родителей за своим поведением, которое является для детей образцом для подражания.

Авторитет родителей дает необходимый педагогический эффект только в том случае, если нет расхождений в словах и поступках родителей, если предъявляемые к детям требования едины, постоянны и последовательны. Дети уважают тех родителей, которые проявляют интерес к их жизни, их делам, которые всегда готовы их выслушать и понять, а также оказать необходимую помощь.

В процессе наблюдения за учащимися, проводя работу по их нравственному воспитанию, можно сделать определенные выводы:

1. Проведенные нами исследования: подтвердили гипотезу о том, что при целесообразном использовании прогрессивных традиций и обычаев таджикского народа в процессе обучения и воспитания в младших классах, согласованном педагогическом воздействие семьи и школы, повышение педагогической культуры родителей является важным педагогическим воздействием на качество обучения и нравственного воспитания учащихся начальных классов.

2. В современных условиях, когда вследствие экономических трудностей ослаблена воспитательная работа в школах и семье, когда не на должном уровне находится связь школы и семьи, требуется внимательно и ответственно сосредоточиться на вопросе улучшения качества воспитательной работы в школах республики. Главную роль в осуществлении этой важной задачи призвано сыграть взаимодействие и сотрудничество школы, семьи и общественности. Поэтому в деле формирования личности учащихся и воспитании нравственных качеств, необходимо согласованное педагогическое взаимодействие семьи и школы.

Проявляя большую тактичность, преподаватель ведёт коллективные формы работы с родителями, но большое внимание уделяет индивидуальной работе с семьей. Большое значение имеет включение родителей в совместную деятельность детьми в школе, использование общественного мнения - так осуществляется педагогическое руководство, формируются ценностных ориентации на нравственное воспитание детей.

4. Среди факторов, оказывающих наиболее эффективное влияние на воспитательный потенциал семьи, считаем: материальные и бытовые условия и численность семьи, её структуру; нравственный и психологический климат; уровень развитости семейного коллектива; трудовую атмосферу семьи; наличие свободного времени и семейного досуга; личный пример родителей; характер общения семьи с окружающей средой, а также внутрисемейное общение, семейные традиции, уровень педагогической культуры взрослых членов семьи.

5. Повышение эффективности воспитания зависит от координации действий и единства требований к учащимся, семье и школе. Для этого необходимо активизировать деятельность комиссий профсоюзных комитетов по содействию семье и школе в нравственном воспитании младших школьников; повышать действенность родительских комитетов в общеобразовательных школах; восстановить кружковую работу в школах и внешкольных учреждениях.

7. Педагогический гуманизм включает оптимистическую веру в ребенке, в его творческие силы и способности, выявление и стимулирование лучших его черт. И этот подход наилучшим образом способствует формированию человеческого, гуманного отношения развивающейся личности к окружающим людям, обществу, природе, миру в целом, но из всех влияний, которые среда оказывает на формирование человека, наиболее мощное то представление, которое человек имеет сам о себе.

8. Результаты опытно-экспериментальной работы убедительно показывают, что целенаправленная деятельность семьи и школы по нравственному воспитанию во взаимосвязи со школьной и семьей оказывает эффективное влияние на торможение развития отрицательных качеств личности учащихся начальных классов, прививает ему нормы нравственной морали.

Осуществляемые в республике преобразования, демократизация общества, реформы в системе образования и воспитания, уделение особого внимания учительской интеллигенции дают надежду, что отмеченные проблемы будут успешно решены.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Гулов, Абдурахмон Кароматуллоевич, Душанбе

1. Абуали ибн Сино. Асархои мунтахаб, (Избранные произвеления).-Душанбе, 1990, т.2, 449 с.

2. Азбука нравственного воспитания: Пособие для учителя. -М.: Просвещение, 1979.-318 с.

3. Алиев А.К. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании нового человека. — Махачкала, 1968. 290 с.

4. Амосов Н. М., Никитина Л. А. , Воронцов Д.Д.- Страна детства «Сборник».- М.: Знание, 1990- 288 с.

5. Аптетаев М. Н. Воспитание нравственных основ личности в процессе обучения (Методика и опыт). -Омск, 1989,- 90 с.

6. Аркин В. А. Родителям о воспитании (Воспитание ребенка в семье от года до зрелости). — М.: Госучпедгиз, 1951.- 348 с.

7. Афзалов X., Рахимов Б., Арипова М. (Орифи) История педагогики таджикского народа. -Душанбе, 1994. 189 с.

8. Бабаев Г. О., О семейном воспитании детей. Махачкала, 1962. - 87 с.

9. Бардин К. В. Как научить детей учиться: Кн. Для учителя. М.: Просвещение, 1987. - 112 с.

10. Богданова О. С., Петрова В. И. Некоторые проблемы нравственного воспитания младших школьников.- М.: Педагогика, 1972.- 104 с.

11. Богданова О. С., Черенкова С. В. Нравственное воспитание старшеклассников: Книга для учителя.- М.: Просвещение, 1988.- 260 с.

12. Богданова О. С. и др. О нравственном воспитании подростков: (в помощь классным руководителям IV- VIII кл.) М.: Просвещение, 1979.- 111 с.

13. Богданова О. С., Калинина О. Д. Содержание и методика этических бесед с младшими школьниками: Пособие для учителей.- М.: Просвещение, 1982.- 160 с.

14. Богданова О., Куракин А., Новикова Л. Вопросы нравственной подготовки школьников к труду.- М.: АПН РСФСР, 1982. 144 с.

15. Бойков Ф. Я. — Ответственность родителей: Заметки о воспитании детей в семье. JL: Лениздат, 1983.- 135 с.

16. Бойматов С. 3. Педагогические основы взаимодействия школы и семьи по формированию общественного образа жизни у подростков. -Автореф.канд.дис.- Худжанд, 2002. 19 с.

17. Божович Л. И. Личность и её формирование в детском возрасте. — М.: Просвещение, 1968.- 464 с.

18. Блюмкин В. А., Гумницкий Г.Н., Цырлина Т. В. Нравственное воспитание. Воронеж.: издательство Воронежского университета, 1990,- 144 с.

19. Блюмкин В.А., Гумницкий Г.Н., Унрлина Т.В. Нравственное воспитание. Философское -этические основы.- Воронеж: Издательство Воронежского университета, 1990.- 144с.

20. Букина В.В., Зосимов В.В. Воспитание детей наша вторая профессия.- Изд-во: Калмыш, 1969. - 50 с.

21. Варюхина С. М. Истоки доброты: Беседы о нраве. Воспитание детей в семье.- Минск: Полымя, 1987- 128с.

22. Васильцова 3. П. Мудрые заповеди народной педагогики. М.: Педагогика, 1988- 160 с.

23. Верцинская Н.Н. Трудный ребёнок. Минск: «Народная асвета», 1989.128 с.

24. Возрастная и педагогическая психология. / Под редакцией А.В. Петровского. — М.: Просвещение, 1973.

25. Волков Г. Н. Этнопедагогика. — Чебоксары, 1974. — 8с.

26. Воспитание школьников во внеурочное время.-М.: «Просвещение», 1980. 188 с.

27. Воспитание учащихся в процессе учебной и внеучебной работы советской школы (1918-1941 гг.), М., 1983.-172 с.

28. Воспитание и развитие детей в процессе обучения природоведению. -М.: Просвещение, 1981. 160 с.

29. Воспитание детей в семье. Подготовка молодежи к семейной жизни.-М.: Знание, 1983.- 80 с.

30. Воспитание гражданина в советской школе.- М.: Педагогика, 1990. -176 с.

31. Воспитание чувства прекрасного. Из опыта эстетики воспитания школьников. Хабаровское книжное издательство, 1965,- 80 с.

32. Гордин JT. Ю., Невская С.С., Филин И. В. А.С. Макаренко о воспитании детей в семье.- М., 1987.- 47 с.

33. Голубева Г. А. Взаимодействие нравственного и правового воспитания в соц. обществе. (Соц.-филос. анализ). -М.: Внешкола, 1989. 158 с.

34. Гребенников И.В. Взаимодействия семьи и школы в воспитании учащихся, М., 1977. -56 с.

35. Гудилина Э. Б. Простые нормы нравственности в воспитании личности. -М.: «Знание», 1975.- 64 с.

36. Даль. Дела семейные. М.: Молодая гвардия, 1984. - 223 с.

37. Ефимов В.Т. и Косолапов С.М. Формирование активной жизненной позиции цель нравственного воспитания.- М.: «Мысль», 1977. - 166 с.

38. Закон Республики Таджикистан "Об образовании". Душанбе, 1994. -40 с.

39. Игошев К.В., Миньковский Г.М. Семья, дети, школа. М.: Юридическая литература, 1989. - 448 с.

40. Измаилов А. Э. Народная педагогика: педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. М.: Педагогика, 1991.-256 с.

41. Иконникова С. Диалог о культуре. JL, 1987. - 54 с.

42. Искусство в жизни детей. Опыт художественных занятий с младшими школьниками (из опыта работы). М.: Просвещение, 1991.- 128 с.

43. Исламов С. Семья и быт. Душанбе, 1988. - 78 с.

44. История педагогики. М., «Просвещение», 1982. 70, 197, 223 с.

45. Кей Ковус Унсурмаоли. «Кабусноме».- Душанбе, 1986.-249 с.

46. Кадыров К.Б. История педагогической мысли таджикского народа.-Душанбе, 1998, 223 с.

47. Карклина С.Э. Проблемы семейного воспитания. М.: Советская Россия, 1983.-208с.

48. Качашкин В. М. Физическое воспитание в начальной школе (пособие для учителя). М.: Просвещение, 1967.- 230 с.

49. Козлов Э. П. Воспитание нравственного сознания школьников.- Изд-во Островского Университета 1983. 288 с.

50. Комилов М. Изменение социальной среды и формирование новой личности. Душанбе, 1971.-23 с.

51. Концепция трудовой подготовки в системе непрерывного образования. «Школа и производство», 1990, № 1, 62 с.

52. Климова-Фюгнерова М. Эмоциональное воспитание в семье. Минск: Народная асвета, 1981. -176с.

53. Крутецкий В. А. Психологические основы воспитания подростка в семье. Москва:, 1974. - 45 с.

54. Кузнецов Ф. Ф. Размышления о нравственности. М.: Советская Россия , 1979.-416 с.

55. Левшин JL А. Дайте педагогический совет.- М.: Политиздат, 1965. -198 с.

56. Линда А. С. и др. Педагогика (учебное пособие для индустриально-педагогических техникумов профтехобразования). М.: «Высшая школа», 1973.- 392 с.

57. Лутфуллоев M.JI. Возрождение таджикской педагогики. Душанбе, 1977,- 147 с.

58. Лутфуллоев М.Л. Современная дидактика. Душанбе, 2001,-336 с.

59. Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. Пед.соч. в 8ми т. Т.4. -М., 1984.- 97с.

60. Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. Пед.соч. в 8ми т. Т.4. — М., 1984.- 99-100, 186,- 188с.

61. Макаренко А. С. Пед соч. в 8-ми Т. Т. 4. М., 1984. - 75, 89, - 138 с.

62. Макаренко А. С. Пед. Соч., Т. 7.М. 1984- 67, 97 с.

63. Макаренко А.С. О «Книге для родителей». Соч. в 7-ми т. Т.4. - М., 1957.-184 с.

64. Макаренко А. С. Проблемы школьного советского воспитания М.: Госучпедгиз, 1963 -140 с.

65. Марченко И.С. Прршерное содержание воспитания школьников, М.: «Просвещение» 1976.

66. Марченко И. С. Нравственное становление личности школьника.- М.: Педагогика, 1985- 104 с.

67. Матлин Е. К. Психологические основы нравственного воспитания учащихся. Минск: «Народная асвета», 1968.- 116 с.

68. Матвеев А. П., Мельников С. Б. Методика физического воспитания с основами теории. М.: Просвещение, 1991. - 191 с.

69. Методологические и методические вопросы экологического образования и воспитания (межвузовский сборник научных трудов).-Смоленск, Брянск, 1987. 111 с.

70. Михалков С. В. Все начинается с детства. -М.: Педагогика, 1972- 196 с.

71. Москва: единство обучения воспитания и развития (доклады).-Тбилиси, 1970. 115 с.

72. Назидательные байты Рудаки.- Душанбе, Ирфон, 1992.-7, 34 с. (на тадж. яз.)

73. Национальная концепция воспитания в Республике Таджикистан, -Душанбе, -2006.-10.

74. Нефедов В. И. Щербань Ю. Ю. Искусство воспитания в семье. Минск: Народная асвета, 1971.- 176 с.

75. Нравственное воспитание. Проблемы и результаты исследований М., 1980.- 167 с.

76. Нравственное воспитание детей в семье.— Минск: «Народная асвета», 240 с.

77. Нравственное воспитание советских школьников (основные методики) -М.: Педагогика, 1975.- 144с.

78. Нравственное воспитание личности школьников.- Калуга, 1969 — 240 с.

79. Нравственное воспитание в системе формирования нового человека.-Свердловск, 1985.- 152 с.

80. Нравственное воспитание школьников,-М.: Просвещение, 1969. 310 с.

81. Нуров А. Единство моральных требований семьи и школы как условие эффективности нравственного воспитания учащихся начальных классов. Автореф.канд.дис., Алма-Ата, 1985, 22 с.

82. Нуров А. Национальные и общечеловеческие ценности и их роль в нравственном воспитании подрастающего поколения. Душанбе.-2004.

83. Нуров А. Совместная работа школы и семьи по нравственному воспитанию младших школьников. Душанбе, «Маориф», 1989.

84. Овезов Р. К. Преемственность в нравственном воспитании учащихся средней школы. Автореф.канд.дис. М.:, 1990.- 20 с.

85. Ожегов С. И. Словарь русского языка. М.: Сов. энциклопедия, 1964.794,414 с.

86. Орлова J1. А. Примерная программа воспитания школьников. -Душанбе, -2004.

87. Орлова Jl.А. Нравственное воспитание подростков во внешкольных учреждениях. Душанбе, 1981.

88. Осипенко М.А. Методы обучения как средство нравственного воспитания старшеклассников. Автореф.канд.дис М., 1987.- 18 с.

89. Островская А.Ф. Почему ребенок не слушается (пособие для воспитателей детского сада).- М.: Просвещение, 1982.- 112 с.

90. Пахлавонов А. Педагогические взгляды мыслителей таджикского народа в XYI XYII веках. - Душанбе, 1994, 240 с.

91. Педагогика школы (учебное пособие для студентов педагогических институтов). М.: Просвещение, 1978.- 320 с.

92. Педагогика. Киев: Головное издательство объединения «Вища школа» 1989.- 384 с.

93. Педагогика и психология. Вопросы дидактики. Минск: «Народная асвета», 1974. - 144 с.

94. Педагогика (учебное пособие для студентов педагогических институтов). -М.: Просвещение 1983. 608 с.

95. Педагогика школы (учебное пособие для студентов педагогических институтов). М.: Просвещение 1977. - 384 с.

96. Педагогический энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. — 528 с.

97. Педагогика наших дней. Краснодар: Книжное издательство, 1989.416 с.

98. Педагогический всеобуч родителей (методические рекомендации). -Днепропетровск: Промень, 1982.- 190 с.

99. Педагогическое просвещение родителей. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1966. - 56 с.

100. Педагогические знания родителям (материалы в помощь педагогическому всеобучу родителей). Курган, 1968.- 92 с.

101. Педагогическая диагностика в школе. Минск: Народная асвета, 1987.223 с.

102. Педагогическая пропаганда среди родителей.- Орёл: «Орловская правда», 1957.- 124 с.

103. Педагогическая этика (учебное пособие). Владимир: ВГПИ, 1975.220 с.

104. Педагогические знания народов.- М.: «Знание», 1968.- 48 с.

105. Педагогические идеи К.Д. Ушинского. М.: «Знание», 1971.- 79 с.

106. Педагогические основы комплексного подхода к учебно-воспитательному процессу (сборник статей). Волгоград: ВГПИ, 1979.- 168 с.

107. Педагогические основы трудового воспитания школьников в се'яье во взаимодействии со школой и общественностью (пособие для учителей и родителей). Ташкент: Укитувчи, 1982.- 158 с.

108. Педагогические проблемы общения учащихся (сборник научных трудов). Свердловск: ГПИ, 1983.- 73 с.

109. Педагогические проблемы руководства семейным воспитанием (сборник научных трудов). М.: НИИ ОП, 1980.- 83 с.

110. Педагогика (учебное пособие для студентов педагогических институтов). -М.: Просвещение, 1988.- 479 с.

111. Ш.Повлов И.В. Воспитание на традициях,- Чебоксары: Чувашский. Издательство, 1988.- 96 с.

112. Проблемы экологии и современность.- Ленинград: 1991.- 68 с.

113. Примерная программа педагогического просвещения родителей. — М.: Знание, 1979.-64 с.

114. Проблемы эстетического и физического воспитания в школах Киргизской ССР (сборник статей).- Фрунзе: Мектеп, 1981.- 76 с.

115. РахимзодаХ. Семья и общество. — Душанбе, 1999.-232 с.

116. Работа школы с родителями (из опыта). Москва: Госучпедгиз, 1960.132 с.

117. Развитие современной семьи (социальное, демографические и правовые аспекты).- Кишенёв: «Штинца», 1990- 208 с.

118. Работа школы с семьёй (методическое пособие). Часть 2. М., 1977.73 с.

119. Рахимов Б. Воспитание навыков и привычек культурного поведения детей младшего школьного возраста в таджикской семье. Автореферат кандидата педагогических наук. Ташкент.- 26 с.

120. Рахимов X., Арабов И. Решающее значение семьи и школы в формировании личности ребенка. Душанбе, 1985. - 144 с.

121. Рахимзода X. Влияние социальных институтов воспитания на подготовку старшеклассников к семейно жизни. Автореф.докт.дис -Душанбе, 2002, 43 с.

122. Рахимзода X. Прогрессивные традиции таджикского народа как средство подготовки старшеклассников к семейной жизни. Автореф.канд.дис. Душанбе-1990.

123. Рувинский JI. И. Нравственное воспитание подростков. — М.: изд-во Московского университета, 1977.- 96 с.

124. Рувинский JI. И. Нравственное воспитание личности. М.: Изд-во МГУ, 1981.- 184 с.

125. Рыбникова Н. В., Назарова Т. Ф. Нравственное воспитание и культура личности.- Ленинград, 1984.- 32 с.

126. Савин Н. В. Педагогика (учебное пособие для учащихся педагогических училищ).-М.: Просвещение, 1972.- 303 с.

127. Семья и дети: Воспитание трудолюбия. М.: Профиздат, 1988.254 с.

128. Семья в системе нравственного воспитания. Актуальные проблемы воспитания подростков.- М.: Педагогика, 1979.- 232 с.

129. Семья: тысячи проблем воспитания.- Пермь: Книжное издательство,1988 .- 186 с.

130. Соболев А .Я. Взаимодействие школы, семьи и общественности в коммунистическом воспитании учащихся (на материале Узбекской ССР). Ташкент: «Фан», 1979-144 с.

131. Советский энциклопедический словарь (гл. ред. Ковалев С.) -М., 1979. 1356 с.

132. Сухомлинский В.А. Верьте в человека.- М.: Молодая гвардия, 1996, -22 с.

133. Соловейчик С. Л. Педагогика для всех. — М.: Детская литература, 1987.-367 с.

134. Сухомлинский В. А. Воспитание коллективизации у школьников. Из опыта сельской средней школы. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1956.- 272 с.

135. Сухомлинский В.А. Избр.пед.соч. в 3 т. Т.З -М., 1981. 436 с.

136. Сухомлинский В. А. Воспитание личности в советской школе. Киев: «Родная школа», 1965.-213 с.

137. Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека. — М.: Педагогика, 1990.- 286 с.

138. Сухомлинский В. А. Дума о человеке. М.: Госполитиздат, 1963.- 120 с.

139. Сухомлинский В. А. Мудрость родительской любви. — М.: Молодая гвардия, 1988.- 89, 304 с.

140. Сухомлинский В. А. Духовный мир школьника подросткового возраста. М.: Учпедгиз, 1961. 223 с.

141. Сухомлинский В. А. — О воспитании. М.: Политиздат, 1982. - 270 с.

142. Сухомлинский В. А. О воспитании. — М.: Политиздат, 1985, -169 с.

143. Сухомлинский В. А. Родительская педагогика. Новосибирск: Западно-Сибирское книжное издательство, 1985.- 224 с.

144. Сухомлинский В. А. Рождение гражданина.- Владивосток, 1974344 с.

145. Тайчинов М. Г., Янбулатов X. X. О формировании нравственного сознания учащихся.- Минск: Издательство БГУ им. В.И. Ленина,1973,- 44 с.

146. Тайчинов М.Г. Проблемы формирования нравственного сознания и поведения подрастающего поколения. Алма-Ата: « Мектеп», 1975. -208 с.

147. Тувинский Л. И. Психолого-педагогические проблемынравственного воспитания школьников. — М.: Педагогика, 1981.- 128с.

148. Титаренко В. Я. Семья и формирование личности.- Москва: Мысль, 1987.- 352 с.

149. Титаренко В. Семейное воспитание, его специфичность и необходимость// Культура семейных отношений. — М., 1985. — с. 101— 116.

150. Теория и методика физического воспитания (учебное пособие для студентов). — М.: Просвещение, 1988. 224 с.

151. Уроки педагогического мастерства для родителей. Киев: Издательство «Радянська школа», 1976.- 144 с.

152. Ушинский К. Д. Педагогические сочинения в 6-ти томах, -Т. 2.

153. М.: Педагогика, 1988. 495 с.

154. Ушинский К. Д. Педагогические сочинения в 6-ти томах, -Т. 1 .

155. М.: Педагогика, 1988.- 416 с.

156. Участие семьи и общественности в коммунистическом воспитании

157. Учащихся. Рязань, 1973.-112 с.

158. Харчев А. Г. Нравственность и семья. М.: Знание, 1981.-48 с.

159. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. -М., 1964. -268 с.

160. Харчев А. Г. и Алексеева В. Г. Образ жизни, мораль, воспитания.

161. М.: Политиздат, 1977.- 143 с.

162. Харчев А.Г. Становление личности. М., 1972.- 38 с.

163. Харчев А. Г. Семья в советском обществе.- Ленинград: Лениздат, I960.- 1.12 с.

164. Харламов И. Ф. Нравственное воспитание школьников. Пособие для классных руководителей. Москва: просвещение, 1983.- 160 с.

165. Харламов И. Ф. Педагогика. Учебное пособие . 2 -е изд.

166. М.: Высшая школа, 1990- 576 с.

167. Хошимов А., Балогушин В.Г. Сущность и нравственная основа семьи. -Душанбе, 1975.-299 с

168. Хошимов А. Формирование новых семейно-бытовых отношений у народов Средней Азии. Душанбе. 1972. - 196 с.

169. Шестель А. П. Педагогические знания родителям. Западно -Сибирское книжное издательство. Омское отделение 1965.- 164 с.

170. Школа, семья, общественность в воспитании детей. Кемерово, 1976.-81с.

171. Щацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения. В 2-х т. М.:1980.-89с.

172. Эстетическое воспитание в современной школе (сборник научных трудов). М., 1979. -102 с.

173. Эстетическое воспитание учащихся во внешкольных учреждениях: пособие для учителя. -М.: Просвещение, 1986. -127 с.

174. Эстетическое воспитание и экология культуры. М., 1988. -432 с.

175. Эстетическое воспитание в начальной школе. М.: Просвещение, 1967.-176 с.

176. Эстетическое воспитание во внеклассной работе. — М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960.-72 с.

177. Эстетическое воспитание в школе-интернате. Москва: Изд-во АПН РСФСР, 1961.-112 с.

178. Эстетическое воспитание сельских школьников. Омск: Изд. ОмГу, 1988.-167 с.

179. Эстетическое воспитание в семье. М.: Изд-во «Искусство», 1966.-160 с.

180. Эстетическое воспитание школьной молодежи. М.: Педагогика, 1981.272 с.

181. Эстетическое воспитание в школе. (Вопросы системного подхода).- М.: Педагогика, 1980.-136 с.

182. Экологическое образование и воспитание в вузах Северного Кавказа -Изд-во Ростовского университета, 1989.-64 с.