Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.02 для написания научной статьи или работы на тему: Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства

Автореферат по педагогике на тему «Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства», специальность ВАК РФ 13.00.02 - Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)
Автореферат
Автор научной работы
 Гаранина, Наталия Константиновна
Ученая степень
 кандидата педагогических наук
Место защиты
 Москва
Год защиты
 2010
Специальность ВАК РФ
 13.00.02
Диссертация по педагогике на тему «Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства», специальность ВАК РФ 13.00.02 - Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)
Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства"

На правах рукописи

0046060(0*

ГАРАНИНА Наталия Константиновна

ПРИОБЩЕНИЕ ДОШКОЛЬНИКОВ К НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ СРЕДСТВАМИ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА (в условиях музея дошкольного учреждения)

13.00.02 - теория и методика обучения и воспитания (художественное воспитание в дошкольных учреждениях, общеобразовательной и высшей школе)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

2 /> И ЮН 2010

Москва - 2010

004606002

Работа выполнена в Учреждении Российской академии образования «Институт художественного образования»

Научный руководитель: Доктор педагогических наук

Лыкова Ирина Александровна

Официальные оппоненты: Доктор философских наук, профессор

Торшилова Елена Михайловна

Кандидат педагогических наук Рубан Татьяна Геннадьевна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Московский педагогический государственный университет»

Защита состоится «22» июня 2010 г. в «14.00» часов на заседании диссертационного Совета Д 008.015.01 в Учреждении Российской Академии образования «Институт художественного образования» по адресу: 119121 г. Москва, ул. Погодинская, д. 8, кор.1.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Учреждения Российской академии образования «Институт художественного образования»

Автореферат разослан «21 »мая 2010 г.

Ученый секретарь —, I ^

диссертационного совета, ¿гОЛ

кандидат педагогических наук {0 Е.В. Боякова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования и постановка научной проблемы. По

оценке философов и культурологов, в настоящее время все более обостряется противоречие в системе трансляции культурного опыта, что выражается в рассогласовании цели и средства, слова и чувства, мотива и поступка. В результате современная культура теряет индивидуально-личностные черты и национально-этническую самобытность, а человек утрачивает ценностные ориентиры, смысл жизни и чувство базового доверия к миру.

Выход из этого кризиса видится в возвращении к фундаментальным ценностям фольклорной культуры, творимой народом в процессе жизнеустройства и созидательного труда. Народная культура - феномен многогранный, многоаспектный, это - не столько мир предметов и связанных с ними обычаев, сколько мир вневременных по своей значимости идей, создающих целостное миросозерцание и миропонимание, наиболее значимой чертой которого является духовность. Не случайно немецкий философ В. Шубарт писал о том, что русский народ обладает теми душевными качествами, которых нет ни у одного из европейских народов. Запад подарил человечеству самые совершенные виды техники, связи и государственного устройства, но лишил его духовности. Основная задача отечественной педагогики искусства сегодня состоит в том, чтобы найти оптимальные пути эстетического воспитания детей, основанные на духовных ценностях народной культуры, и разработать эффективные способы их включения в систему образования на всех его уровнях, начиная с дошкольного.

В основе современного способа интеграции детей во взрослое сообщество лежит индивидуальное культуроосвоение через авторизацию (В .Т. Кудрявцев, В.И. Слободчиков, Л.В. Школяр). Присвоение культуры ребенком протекает в форме ее специфической интерпретации, включающей осмысление содержания общечеловеческого опыта и его самостоятельное творческое преобразование в доступных видах художественной деятельности.

Действительный член Российской академии образования, ректор Высшей школы народных искусств (института) В.Ф. Максимович отстаивает народный характер принципа культуросообразности в отечественном образовании, поскольку невозможно воспитать: культурного человека - на антикультуре, эстетический вкус - вне эстетики и эстетического воспитания, патриотизм - на искажении истории своей Родины.

В современной эстетико-педагогической литературе взаимодействие ребёнка с народной культурой рассматривается как смысловое общение с опорой на художественный «язык» разных видов народного искусства. Уже в дошкольном детстве ребенок способен «присвоить» те человеческие мысли, чувства, идеалы, то отношение к жизни, которое выражено и опредмечено в народном искусстве (A.B. Бакушинский, H.A. Ветлугина, Е.И. Флерина). Успешность приобщения ребенка к культуре обусловливается способами восприятия мира, направленными на познание и самостоятельное создание художественной формы как универсальной способности (Е.М. Торшилова) в ее собственной эволюции (A.B. Бакушинский); предполагает не столько рационально-логическое, сколько эмоционально-образное познание жизни (Б.М. Неменский); выступает средством освоения и выражения социокультурного опыта (B.C. Мухина); вызывает особое ценностное отношение к предмету или явлению, которое дает самую возможность создания художественного образа как «эстетического обобщения» и пробуждает «эстетическую позицию» (A.A. Мелик-Пашаев).

Одним из наиболее доступных для освоения дошкольниками видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство и в первую очередь - народная игрушка. Произведения народного искусства вносят в жизнь гармоничные формы, яркие краски, бодрые ритмы, мажорные чувства, позитивные идеи. Они в вещной (материализованной) художественной форме воплощают извечные духовные ценности - коллективизм, правдолюбие, бескорыстие, доброта, толерантность, открытость и душевность, что способствует воспитанию людей, оптимистически воспринимающих жизнь,

наделенных чувством гражданской ответственности и свободы. В свою очередь, народные игрушки воплощают образы, близкие жизненному опыту детей, благодаря простоте и выразительности формы, лаконичной яркости, доступности исполнительской техники, интерактивному игровому характеру.

Для современного художественного образования важно то, что народное прикладное искусство глубоко традиционно, что проявляется в преемственности средств создания одухотворенных бытовых вещей, но и в устойчивом сохранении наиболее характерных декоративных образов. Это художественное наследие сохраняется, развивается и передается от поколения к поколению в процессе эстетического и духовно-нравственного воспитания (H.A. Ветлугина, Н.С. Карпинская, Н.П. Сакулина, Е.А. Флерина, А.П. Усова).

Обзор основных общеобразовательных программ («Детство», «Из детства в отрочество», «Истоки», «Золотой ключик», «Радуга», «Развитие» и других) подтверждает, что задача приобщения детей к народной культуре ставится уже на ступени дошкольного образования. Однако изучение опыта работы более двухсот дошкольных учреждений разных регионов России показывает, что произведения декоративно-прикладного искусства, в т.ч. народные игрушки зачастую используются лишь в качестве предметов интерьера детского сада (67%), подменяются подделками или самодельными формами (54%), выступают лишь иллюстрацией для работы детей по образцу (82%), без проникновения в сущность народного искусства и процесса его создания.

Глубокий педагогический анализ позволил выявить острое противоречие между высоким педагогическим потенциалом народного декоративно-прикладного искусства и отсутствием культуросообразной педагогической модели, направленной на приобщение детей к духовным ценностям народной культуры. Поиск адекватных путей разрешения данного противоречия составляет проблему диссертационного исследования.

Обзор диссертационных работ показал, что в данной области есть значительные заделы: раскрыты возможности разных видов декоративно-прикладного искусства для художественно-эстетического воспитания и

развития (А.А. Грибовская, Ю.В. Максимов, Г.Н. Пантелеев, Т.Я. Шпикалова); показаны пути формирования эстетического отношения к окружающему миру (И.А. Лыкова, О.А. Соломенникова); раскрыта социализирующая роль народной игрушки (Л.А. Кузнецова); изучены педагогические возможности дымковского народного искусства (Н.С. Александрова); разработаны педагогические технологии приобщения к народным традициям (Л.С. Богинова, Л.Д. Вавилова). Вместе с тем, важная проблема приобщения детей к народной культуре на материале подлинников в условиях организации учебно-воспитательного процесса как культуроосвоения осталась неразработанной. Это позволило выявить оригинальное направление диссертационной работы.

Тема диссертационного исследования: «Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства (в условиях музея дошкольного учреждения).

Объект исследования: процесс художественно-эстетического воспитания дошкольников в образовательном пространстве музея народной культуры.

Предмет исследования: педагогический потенциал декоративно-прикладного искусства (народной игрушки).

Цель исследования: теоретически обосновать, экспериментально проверить и методически обеспечить педагогическую модель приобщения детей к народной культуре в условиях музея дошкольного учреждения.

Задачи исследования:

1. Изучить значение народной культуры для эстетического воспитания детей дошкольного возраста.

2. Исследовать воспитательный и общеразвивающий потенциал декоративно-прикладного искусства.

3. Раскрыть роль музея народной игрушки в дошкольном учреждении.

4. Разработать и экспериментально проверить формы культуроосвоения, доступные детям дошкольного возраста.

5. Определить психолого-педагогические условия успешной реализации педагогической модели и критерии эстетического развития детей 2-7 лет.

Гипотеза исследования состоит в предположении о том, что декоративно-прикладное искусство выступает в качестве основного источника приобщения дошкольников к народной культуре, если:

- полихудожественная предметно-пространственная среда дошкольного учреждения создается на основе принципа культуросообразности;

- содержательно-организационным центром образовательной работы в дошкольном учреждении является музей декоративно-прикладного искусства, экспозиция которого представлена подлинными предметами культуры;

- народная игрушка рассматривается как гармоничный и целостный мир народной культуры, доступный для осмысленного освоения детьми на всех уровнях (восприятие-исполнительство-творчество-авторизация);

- педагогическая модель художественно-эстетического воспитания детей дошкольного возраста основывается на следующих принципах: проблематизации, интегративности, интерактивности, приоритета содержания по отношению к методам и технологиям, развивающего характера образования, общекультурною контекста.

Основные положения гипотезы легли в основу педагогической модели.

Научная новизна исследования определяется тем, что в нем: выявлен воспитательный потенциал народной культуры, которая рассматривается как целостная система артефактов и традиций жизни народа, основанных на целостном мировоззрении; смоделирован способ культуроосвоения в процессе приобщения детей дошкольного возраста к народному искусству в условиях музея и раскрыта специфика авторизации как творческой интерпретации образов народной культуры; обосновано значение декоративно-прикладного искусства как основного источника приобщения детей дошкольного возраста к народной культуре; доказано, что народная игрушка является видом декоративно-прикладного искусства, наиболее доступным для освоения на всех уровнях (восприятие-исполнительство-творчество) детьми дошкольного возраста; раскрыта новая форма приобщения детей к народной культуре -музей народной (дымковской) игрушки в дошкольном учреждении.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в нем: обоснована возможность использования традиций и опыта мастеров народных промыслов в образовательном пространстве современного дошкольного учреждения; доказана точка зрения на сущность амплификации (обогащения) содержания детской художественной деятельности в процессе прямого или опосредованного общения с взрослым (художником, мастером); представлена педагогическая модель, ориентированная на решение задач эстетического воспитания детей средствами декоративно-прикладного искусства; выявлен педагогический (общеразвивающий) потенциал народной игрушки для эстетического воспитания дошкольников; сформулированы цели, задачи, функции, содержание и перспективы работы музея народной игрушки в дошкольном учреждении; раскрыта сущность педагогического руководства в процессе приобщения дошкольников к народной культуре; показана роль взаимодействия дошкольного учреждения и семьи; уточнен педагогический аспект понятий «народная игрушка», «музей народной культуры».

Практическая значимость исследования обусловлена тем, что в нем разработаны и предложены широкой педагогической практике: целостная система учебно-воспитательной работы дошкольного учреждения, направленная на эстетическое и духовно-нравственное воспитание детей 2-7 лет средствами декоративно-прикладного искусства; методика эстетического воспитания и художественного развития детей 2-7 лет в условиях музея народной игрушки в детском саду; инновационные формы работы (мастер-классы, художественные игры, художественные события); целостная система занятий для детей разных возрастов по мотивам и в технике народной (дымковской) игрушки; серия художественно-дидактических игр, направленных на освоение детьми художественного языка декоративно-прикладного искусства. Результаты исследования могут быть использованы в системе повышения квалификации педагогов разных квалификационных категорий (заведующих и воспитателей дошкольных учреждений, педагогов системы дополнительного образования, музейных педагогов).

Теоретико-методологическую основу исследования составляют:

- взгляды философов на культуру, искусство, творчество, личность человека (Г. Гегель, И. Кант, В.И. Вернадский, Б.Т. Лихачев);

- положение о культуре как основном источнике духовности человека (B.C. Соловьев, В.В. Зеньковский, Д.С. Лихачев, М.С. Каган, М.М. Бахтин);

- фундаментальные научные труды в области эстетического воспитания и художественного образования (A.B. Бакушинский, H.A. Ветлугина, Е.М. Торшилова, Е.А. Флерина);

- идея о признании детства как культурно-исторического феномена (Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, A.B. Запорожец, Д. И. Фельдштейн, Д.Б. Эльконин);

- сущность принципа культуросообразности в современном образовании (В.Т. Кудрявцев, В.И. Слободчиков, Л.В. Школяр);

- представление о народной игрушке как культурном феномене (В.П. Аникин, Г.Л. Дайн, Э.В. Померанцев, А.П. Усова);

- воззрения на важнейшую роль искусства в становлении и развитии личности ребенка (В.Ф. Максимович, A.A. Мелик-Пашаев, Б.М. Неменский, H.H. Фомина, Б.П. Юсов).

Методы исследования: теоретический анализ философской, культурологической, искусствоведческой, педагогической и психологической литературы по теме исследования; изучение специфики работы мастеров народной игрушки (дымковской, филимоновской, тульской, богородской, старооскольской) в процессе мастер-классов; целенаправленное наблюдение педагогического процесса; серия педагогических экспериментов (пилотажный, констатирующий, формирующий и моделирующий).

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается опорой на широкий круг научно-литературных источников, учетом результатов психолого-педагогических исследований, соответствием методов и способов исследования его проблематике, предмету и задачам; применением современных методических и технологических подходов к решению задач исследования; адекватностью системы экспериментальных

методов исследования; экспертной проверкой основных положений и выводов, сделанных на всех этапах диссертационного исследования.

Опытно-экспериментальная работа осуществлялась в государственном образовательном учреждении детский сад № 1951 г. Москвы. В опытно-экспериментальной работе были задействованы 350 детей и их родителей, более 200 педагогов разных квалификационных категорий (воспитатели, заведующие, педагоги системы дополнительного образования), студенты и преподаватели Московского педагогического колледжа № 5 и Российского государственного гуманитарного университета. В апробации и внедрении результатов исследования приняли участие педагоги московских образовательных учреждений №№ 22, 769, 1824, 1921, 2302, 2339, 2398, а также Прогимназии «Центр развития ребенка» Серпухов, детского сада № 42 Видное Московской обл., № 10 Белгорода и № 2 Петропавловска-Камчатского. В экспериментальную работу были также вовлечены сотрудники музея декоративно-прикладного и народного искусства, Музея бояр Романовых «Палаты в Зарядье» и опытные мастера вятской игрушки (Е.П. Борнякова, Л.Н. Докина, Е.Н. Левашова, М.В. Никулина, Е.П. Пасынкова).

Этапы исследования.

Первый этап (1990-1994) - поисково-теоретический - был связан с историко-теоретическим анализом современного состояния проблемы, определением целей и задач исследования.

Второй этап (1994-1997) - моделирующий - включал разработку основных теоретических положений, создание основной экспозиции музея дошкольного учреждения на основе подлинных произведений народного декоративно-прикладного искусства, изучением опыта работы мастеров.

Третий этап (1997-2010) - опытно-экспериментальный - состоял в практическом изучении проблемы исследования, в разработке и апробации модели приобщения детей к народной культуре в условиях музея дымковской игрушки, основанного непосредственно в дошкольном учреждении, в подведении итогов и оформлении результатов исследования.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования докладывались на международных, региональных, городских и окружных научно-практических конференциях, в том числе: «Родители и дети» (США, 1995); «Дети и экология, XXI» (Суздаль, 2000); «Игра и дети» (Дания, 2002); «Молодежь и семья» (Норвегия, 2004); «Педагогика искусства как новое направление гуманитарного знания» (Москва, 2007); «Третьи Бартрамовские чтения», посвященные 125-летию со дня рождения Н.Д. Бартрама и 90-летию Художественно-педагогического музея игрушки» (Сергиев Посад, 2008); «Традиционное прикладное искусство и образование» (Москва, 2008); «Ребенок в мире культуры: модернизация художественного образования на основе принципа культуросообразности / Международные Бакушинские педагогические чтения» (Белгород, 2009); «Совершенствование общеобразовательного и коррекционно-развивающего процессов в дошкольных учреждениях» (Томск, 2009). На базе экспериментальной площадки ГОУ д/с № 1951 г. Москвы было проведено шесть Международных научно-практических конференций по эстетическому воспитанию дошкольников и младших школьников, в которых принимали участие педагоги из разных городов России (Барнаул, Белгород, Иваново, Санкт-Петербург, Новосибирск, Ростов-на-Дону, Якутск, Ярославль), а также коллеги из зарубежных государств (США, Армения, Беларусь, Дания, Норвегия, Польша, Чехословакия, Финляндия). На протяжении 15 лет (19952010) обучение на экспериментальной площадке прошло свыше 1200 педагогов. Прикладные материалы исследования пропагандировались в цикле образовательных передач на телеканале НТВ (передача «Наше все», 2008). К настоящему времени опубликовано около 20 статей, адресованных специалистам системы дошкольного и семейного воспитания.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, включающего 210 источников, и серии приложений, иллюстрирующих и дополняющих основные результаты опытно-экспериментального исследования.

Основные положения, выносимые на защиту

1. Культурный опыт ребенка приобретается через опыт взрослого или «другого» (Л.С. Выготский). В контексте проблемы диссертационного исследования таким «другим» выступает мастер народной игрушки, который своим прямым или опосредованным участием в художественном развитии ребенка открывает ему путь в мир общечеловеческой культуры. Уникальность данной педагогической и социокультурной ситуации в том, что народный мастер присутствует в произведениях декоративно-прикладного искусства не как один автор, а народ в целом. Произведение народного искусства открывает ребенку мир взором не одного «другого» с его индивидуальным видением, а глазами тысяч и тысяч других людей, поэтому в общение с ребенком незримо вступает все человечество с его многовековым опытом.

2. Первым видом подлинного искусства для дошкольника выступает народное декоративно-прикладное искусство, и, прежде всего, - народная игрушка, многосторонне формирующая творческую индивидуальность ребенка. Результат воздействия всегда целостен и охватывает весь духовный мир развивающейся личности. Ребенок начинает осмысливать внешний мир в его гармоничной целостности и в своих отношениях к нему.

3. Авторская модель «Музей народной игрушки в детском саду» строится на принципе единства образовательного пространства и педагогического руководства, основанного на принципах интегративности, интерактивности, приоритета содержания по отношению к методам и технологиям, развивающего характера образования, общекультурного контекста.

4. Художественная игра рассматривается как оптимальная для дошкольников форма культуроосвоения, предполагающая постижение сущности, специфики и традиций народной культуры. В основе содержания художественной игры - инициирование эстетической деятельности детей в технике и по мотивам декоративно-прикладного искусства, а также проблематизация содержания образования для самостоятельного открытия культурных и личностных смыслов народного искусства.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обоснована актуальность исследования, выявлена проблема и показана степень ее разработанности; определены цель, объект, предмет и задачи; раскрыта научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы; сформулированы гипотеза и положения, выносимые на защиту; раскрыты методологическая база и методы исследования.

В первой главе диссертации «Теоретические основы приобщения дошкольников к народной культуре» рассматривается взаимосвязь образования и культуры как методологическая основа принципа культуросообразности; выявляются сущность и специфика принципа культуросообразности в системе дошкольного воспитания; определяется место народной культуры в эстетическом и художественном воспитании детей 2-7 лет; обосновывается значение декоративно-прикладного искусства для эстетического и общего воспитания дошкольников (A.B. Бакушинский, М.А. Некрасова) и на этой основе раскрываются его педагогические функции; выявляется художественно-педагогический потенциал народной игрушки и обосновывается роль музея дымковской игрушки в дошкольном учреждении как новой полихудожественного пространства.

Общее направление исследования разрабатывалось в русле личностно-деятельностного подхода (JI.C. Выготский, ПЛ. Гальперин, В.В. Давыдов, A.B. Запорожец, А.Н. Леонтьев, H.H. Поддьяков и др.). Именно в активной художественно-продуктивной деятельности и по ее специфическим законам происходит освоение ребенком народной культуры, устанавливаются отношения с окружающим миром, формируется целостное миропонимание.

В современной эстетико-педагогической литературе взаимодействие ребёнка с народной культурой рассматривается как смысловое общение с опорой на художественный «язык» разных видов народного искусства. Одним из наиболее доступных восприятию дошкольника видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство, воплощающее духовные ценности в вещной (материализованной) художественной форме.

Произведения народного декоративно-прикладного образы воплощают образы, близкие жизненному опыту детей, имеющие игровой характер, а также обладающие яркостью внешнего вида, простотой и выразительностью формы, доступностью исполнительской техники.

Произведение народного декоративно-прикладного искусства открывает ребенку мир взором не одного «другого» с его индивидуальным видением, а глазами тысяч и тысяч других людей, поэтому в общение с ребенком незримо вступает все человечество с его многовековым опытом. Человек - носитель культуры и представитель искусства формирует разноплановый опыт общения с искусством: восприятие, исполнительство, творчество (по принципу эстетического переживания пережитого, по вектору «от жизни - к искусству»).

Музей народной игрушки в дошкольном учреждении выступает своеобразным образовательным и культурным центром, интегрирующим разные направления образовательно-воспитательной работы на основе принципа культуросообразности (Е.Г. Ванслова, H.JI. Кульчинская, М.В. Мацкевич, O.JI. Некрасова-Каратаева, JI.B. Пантелеева, P.M. Чумичева).

Анализ современных программ по эстетическому воспитанию дошкольников показал, что в них не предусматривается систематического общения детей с художественными подлинниками, чаще всего используются мультимедийные заместители подлинных произведений, это дает ребенку чувственную неполноценность, приводит к обеднению впечатления и закрепляет в сознании ребенка интерпретацию произведения, присвоенную педагогом (A.A. Мелик-Пашаев, Б.М. Неменский).

Таким образом, теоретическое исследование подтвердило целесообразность приобщения детей к народной культуре в условиях музея декоративно-прикладного искусства (народной игрушки). При этом важно то, что произведения народного декоративно-прикладного искусства (подлинники) близки жизненному опыту дошкольников, так как имеют интерактивный (игровой) характер, обладают простотой и выразительностью формы, доступностью исполнительской техники.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по созданию педагогической модели приобщения детей к народной культуре» дается теоретическое обоснование одной из инновационных моделей дошкольного учреждения с системообразующим значением декоративно-прикладного искусства (музея дымковской игрушки в дошкольном учреждении) и описывается новая педагогическая технология ее успешной реализации в системе художественно-эстетического образования детей дошкольного возраста. В процессе опытно-экспериментального исследования создана система приобщения дошкольников к народной культуре на материале подлинных произведений декоративно-прикладного искусства; разработан и обобщен опыт создания в дошкольном учреждении художественно-педагогического музея; обобщен опыт знакомства дошкольников с мастерами народных промыслов; описаны технологии проведения мастер-классов для взрослых (педагогов, родителей), направленные на практическое освоение способов и приемов создания предметов декоративно-прикладного искусства.

В опытно-экспериментальном исследовании предпочтение было отдано дымковской игрушке. Этот вывод был сделан на основе анализа содержания образовательных программ и изучения детских предпочтений. Эти игрушки особенно разнообразны по тематике, сложны по композиционным вариантам, многоцветны, наиболее совершенны и отработаны в техническом отношении. Важно то, что дымковская игрушка олицетворяет черты народного (вятского) характера: стойкость, жизнелюбие, открытость, основательность. Эти игрушка создает атмосферу радости, теплоты и добра; почти любая фигурка легко размещаются на детской ладошке, и у ребенка сразу возникает желание поиграть с ними. Для девочек важно уместить избранную фигурку в своих ладошках, чтобы совершать разнообразные действия - такие, как покачивание, убаюкивание, имитация движений игрушки (скачет, танцует, раскачивается, кланяется) и даже любование. Для мальчиков свойственно управление избранной игрушкой - в содействии с нею (скакать на лошадке, вести в узде, поглаживать, кормить).

Диаграмма

Исследование особенностей восприятия народной игрушки (интереса) у детей дошкольного возраста

Констатирующий эксперимент Контрольный эксперимент

<— —>

6% 1 0%

12% 2 3%

21% 3 10%

19% 4 17%

22% 5 30%

20% 6 40%

1. Восприятие поверхностное, интерес к игрушке явно не выражен.

2. Интерес проявляется в форме отдельных эмоциональных реакций.

3. Интерес выражается в длительном рассматривании и эстетических оценках «красиво», «нравится», «очень красиво», «очень нравится».

4. Интерес выражается в желании ребенка обследовать игрушку разными способами и действовать с ней по своему желанию.

5. Интерес ярко выражен, устойчив, выражается в желании детей создавать свои образы по мотивам и в технике народной игрушки.

6. Восприятие глубокое, устойчивый интерес переходит в детское художественное творчество, эстетические оценки мотивированы.

На диаграмме представлены результаты сравнительного исследования особенностей восприятия народной игрушки детьми дошкольного возраста. Контрольный срез отражает значительный рост устойчивости интереса.

В процессе опытно-экспериментального исследования была выявлена доступность восприятию детей колористической, орнаментальной и смысловой выразительности произведений декоративно-прикладного искусства (на материале народной игрушки), а также раскрыта их специфика в самостоятельной художественной деятельности дошкольников.

Колористическая выразительность народной игрушки адекватно воспринимается детьми даже без специального обучения. Они эмоционально реагируют на яркие, многоцветные, тёплые или контрастные цветосочетания;

отдают предпочтение ярким образам: дают эстетическую оценку содержанию (характеру) художественного образа по цветовому признаку и т.д. В самостоятельных творческих работах используют цвет как средство выразительности в целом (17-20%) или частично (80-83%) и в редких случаях (не более 7%) создают целостные цветовые образы. Отмечена склонность детей к многоцветию и применению ярких, тёплых или контрастных цветосочетаний. Установлено, что цвет в народной игрушке выступает для ребёнка-дошкольника носителем смысла и эмоционального «заряда».

Орнаментальная выразительность воспринимается детьми старшего дошкольного возраста, но в самостоятельной художественной деятельности используется специфично. Дети замечают различные типы композиций и орнаментов, но их общую характеристику дают по знакомому содержанию, не устанавливая зависимости между формой и декором. В соответствии с этим, наиболее доступны и привлекательны для дошкольников простые композиционные формы и орнаменты. 16% детей составили декоративно-ритмические или частично ритмические композиции, согласовав исходную форму, вид орнаментальных элементов и колорит.

Смысловая выразительность осознаётся старшими дошкольниками при восприятии декоративных образов, но в самостоятельной художественной деятельности почти не используется (98%). Семантический план образов декоративно-прикладного искусства воспринимается дошкольниками неоднозначно. Ассоциативный эксперимент показал, что наиболее адекватно, но, вместе с тем, стандартно и неэмоционально воспринимаются детьми геометрические орнаментальные элементы в форме сенсорных эталонов и, напротив, разнообразные, богатые по содержанию и яркие по эмоциональному отклику ассоциации вызывают у дошкольников художественные образы (мир растений, животных, человека) с элементами недосказанности, а также абстрактные силуэты многозначной конфигурации. При этом замечено, что смысловая выразительность народных игрушек глубже осмысливается детьми при восприятии целостных художественных образов.

Диаграмма

Сравнительный анализ показателей выразительности в результатах детского декоративного творчества (%)

Констатирующий эксперимент Контрольный эксперимент

Условные обозначения:

ВШШШ - колористическая выразительность ШШ/МШ - орнаментальная выразительность 1:'х:х:: ::1 - смысловая выразительность ЭГ - экспериментальная группа КГ - контрольная группа

На диаграмме представлены результаты сравнительного анализа

изменения показателей выразительности в процессе эксперимента.

Основным направлением опытно-экспериментального исследования явилось создание развивающей полихудожественной среды в дошкольном учреждении - музея народной игрушки, а именно, дымковской игрушки. К созданию данного музея мы предъявляли определенные требования: все экспонаты, составляющие коллекцию музея, должны быть только подлинными; интерактивными, чтобы их можно было использовать в разных видах детской деятельности (развитие речи, музыка, рисование, лепка, художественный труд, драматизация, праздники, развлечения, игра и т.д.); ознакомление с народной игрушкой должно осуществляться в форме культуроосвоения, предполагающего освоение целостного пласта культуры (обряды, праздники, бытовой уклад жизни и деятельности народа); организация детской художественной деятельности по мотивам народного декоративно-прикладного искусства предполагает ознакомление детей с творчеством опытных мастеров народной игрушки и народного искусства.

Основополагающая идея педагогической модели состоит в том, что художественная деятельность детей организуется как вхождение в общечеловеческую культуру. В этом случае образовательный процесс строится «изнутри» в форме культуроосвоения, когда каждый ребенок не только переживает, но и «сопорождает» содержание, проходя ускоренным темпом основной путь развития народной культуры. Методика и педагогическая технология выступают при этом способом конкретизации универсального содержания народного декоративно-прикладного искусства. Центральными в новом содержании становятся не конкретные темы, образы или настроения, а проблемы как способ постижения ребенком окружающего мира и своего бытия в этом мире. В соответствии со спецификой предметного содержания, проблемы изобразительного искусства выражены эстетическими категориями: красиво/некрасиво, добро/зло, правда/ложь, живое/неживое, реальность/фантазия и многие др. Эти понятия предстают как проблемное поле культуры, которое дети осваивают в активном творческом процессе на основе эмпатии, мышления и воображения.

Педагогическая модель приобщения детей к народной культуре предполагает развитие у детей способности эстетического переживания, которое возникает на основе эмпатии и воображения, проявляется в меру возрастных и индивидуальных возможностей детей, формирования нравственно-эстетической направленности как устойчивой позиции личности.

В ходе опытно-экспериментального исследования разработана система классификации народных игрушек по разным основаниям (вид, тема, размер, автор, характер и др.). Разработаны и апробированы инновационные формы приобщения детей к народной культуре в условиях музея народной игрушки (мастер-классы, художественные игры и события, календарные праздники).

Таким образом, в диссертационном исследовании разработана и описана принципиально новая модель приобщения детей 2-7 лет к народной культуре в условиях музея народной игрушки в дошкольном учреждении как новая форма полихудожественной предметно-пространственной среды.

Схема

Педагогическая модель приобщения дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства

Приоритетные задачи эстетического воспитания дошкольников

+ -

Создание условий для творческого освоения народной культуры

Развитие познавательной мотивации на

основе эстетических эмоций

Расширение перспективы

общего развития с приоритетом эстетического

I

Формирование гармоничной личности в процессе приобщения к ценностям народной культуры

Проблемное поле народной культуры как предметное содержание художественного образования дошкольников (эстетические категории)

Щ

красиво/ некрасиво

добро/ правда/ радость/

зло ложь печаль

движение/ покой

живое/ неживое

реальность/ фантазия

Виды декоративно-прикладного искусства (носители культуры)

Народная игрушка

Ботовые предметы

Народный костюм

Персонификация проблемного поля (проводники культуры)

педагоги

мастера народного искусства и художники

родители

Музей народной культуры как содержательно-организационный центр образовательного пространства (формы приобщения к культуре)

Разноплановый опыт общения с народным искусством

(уровни освоения культуры) ♦

восприятие

исполнительство +

творчество

Качества характера ребенка-дошкольника (показатели развития), формируемые в процессе приобщения к ценностям народной культуры

доброта открытость коллективизм толерантность

правдолюбие оптимизм бескорыстие гуманность

Система педагогических принципов реализации модели

интегра-тивности интерактивности приоритета содержания по отношению к методам и технологиям развивающего характера художественного образования общекультурного контекста

Основные выводы исследования

1. Значение народной кулыуры для эстетического и духовно-нравственного

воспитания детей дошкольного возраста состоит в том, что в ней опредмечены основополагающие ценности духовной культуры народа, передаваемые от поколения к поколению (оптимизм, открытость, коллективизм, доброта и другие). Ребенок начинает осмысливать внешний мир в его гармоничной целостности и в своих отношениях к нему на основе универсальных понятий.

2. Одним из первых видов народной культуры выступает для дошкольника декоративно-прикладное искусство. Культурный опыт ребенка приобретается через опыт взрослого. Мастер народной игрушки присутствует в своих произведениях не как один автор, а целый народ, поэтому своим прямым (мастер-класс) или опосредованным (произведение искусства) участием в образовании детей открывает им путь в мир общечеловеческой культуры.

3. Наиболее высоким педагогическим потенциалом обладает уникальный вид декоративно-прикладного искусства - народная игрушка, - поскольку она носит интерактивный (игровой) характер и доступна для освоения на всех уровнях (восприятие-исполнительство-творчество-авторизация).

4. Музей народной игрушки выступает содержательно-организационным центром образовательного пространства дошкольного учреждения, деятельность которого выстраивается на принципах интегративности, интерактивности, приоритета содержания по отношению к методам и технологиям, общекультурного контекста.

5. Оптимальными формами приобщения детей к декоративно-прикладному искусству в условиях музея народной игрушки выступают следующие: мастер-классы, календарные праздники, художественные игры и события.

6. Система психолого-педагогических условий, обеспечивающих эффективность эстетического воспитания детей в процессе приобщения к народной культуре, направляется на создание культуросообразного образовательного пространства, проблематизацию содержания образования, успешное руководство в форме диалога, сотрудничества и сотворчества.

По содержанию исследования соискателем опубликовано более 20 работ общим объемом более 8 п.л., в том числе в изданиях, включенных в реестр ВАК РФ. Среди них:

1. Гаранина Н.К. Декоративно-прикладное искусство как синтез эмоционально-эстетического и понятийного освоения культуры детьми дошкольного возраста // Электронный научный журнал «Педагогика искусства» http: // www.art-education.ru / AE-magazine. № 2. - 2010. (В соавторстве с И.А. Лыковой.) 0,6 пл./0,3 пл.

2. Гаранина Н.К. Декоративный натюрморт в народном искусстве и детском художественном творчестве // Цветной мир: изобразительное творчество и дизайн в детском саду и начальной школе. - 2010. - № 3. - С. 24-28. (В соавторстве с С.И. Линник-Ботовой.) 0,6 п.л./0,2 п.л.

3. Гаранина Н.К. Детский сад-музей: миф или реальность? // Педагогика искусства как новое направление гуманитарного знания: Материалы Межд. конф. / Под ред. Л.В. Школяр. - М.: ИХО РАО, 2007. - С. 142-144. (В соавторстве с A.B. Генкиной.) 0, 5 п.л./0,3 п.л.

4. Гаранина Н.К. Дымковская игрушка «Наша деревушка»: уч.-метод. пособие. М.: ИД «Карапуз» - ТЦ «Сфера», 2010. - 18 с. (В соавторстве с И.А. Лыковой, E.H. Левашовой.) 1п.л./0,3 пл.

5. Гаранина Н.К. Дымковская игрушка «Народные сказки»: уч.-метод. пособие. М.: ИД «Карапуз» - ТЦ «Сфера», 2010. - 18 с. (В соавторстве с И.А. Лыковой, Л.В. Грушиной.) 1п.л./0,3 п.л.

6. Гаранина Н.К. Знакомим дошкольников с дымковской игрушкой // Дошкольное воспитание. - 2010. - № 6. (В соавторстве с И.А. Лыковой.) - 0,5 п.л./0,25 пл. (в печати)

7. Гаранина Н.К. Идея A.B. Бакушинского о развитии восприятия пространства и специфике его презентации в детском изобразительном творчестве (метод «теоретической матрицы» в педагогике искусства) // Педагогика искусства как новое направление в культурно-образовательном пространстве региона / Междун. Бакушинские педагогические чтения, 29 апреля, 2010. -Белгород: БелРИПКППС, 2010. С. 15-20. (В соавторстве с И.А. Лыковой, H.A. Горелик) 0,6 п.л./0,2 пл.

8. Гаранина Н.К. Интеграция в дидактике: принципы организации художественного образования // «Совершенствование общеобразовательного и коррекционно-развивающего процессов в дошкольных учреждениях»: Материалы III Междун. науч.-практ. конф. / Под ред. А.В Ящук. - Томск: ТГПУ, 2010. (В соавторстве с И.А. Лыковой, H.A. Горелик). 0,6 пл. /0,2 п.л.

9. Гаранина Н.К. История одного мини-музея // Цветной мир: изобразительное творчество в детском саду. 2008. № 1. С. 38-39.0,3 пл.

10. Гаранина Н.К. История Руси в картинках и детской игре // Игра и дети. - 2007. - № 6. - С.6-7; 17-24. 0,7 пл.

11. Гаранина Н.К. Мастер-класс как форма приобщения дошкольников к декоративно-прикладному искусству // Материалы Междун. науч.-практ. конф.

«Третьи Бартрамовские чтения», поев. 125-летию со дня рождения Н.Д. Бартрама и 90-летию Художественно-педагогического музея игрушки. / Под общ. ред. А.У. Грекова. - Сергиев Посад, 2010. 0,3 п.л. (в печати)

12. Гаранина Н.К. Мастер-класс «Куклы и декорации для детского театра (тестопластика)» И Цветной мир: изобразительное творчество и дизайн в детском саду и начальной школе. - 2008. - № 2. - С. 30-33. 0,3 п.л.

13. Гаранина Н.К. Музей в дошкольном учреждении: к проблеме создания нового культуросообразного образовательного пространства // Электронный научный журнал «Педагогика искусства» http:// www.art-education.ru / AE-magazine. - 2010. - № 2.0,6 пл.

14. Гаранина Н.К. Музейная педагогика в развитии дошкольника // Музейная педагогика (Программы развития)/ Под ред. А.Н. Морозовой, О.В. Мельниковой. - М.: ТЦ «Сфера», 2006. - С. 74-80. 0,6 п.л.

15. Гаранина Н.К. Общение дошкольников с мастерами декоративно-прикладного искусства как форма нравственного и эстетического воспитания // Традиционное прикладное искусство и образование : Материалы XIV Междун. науч.-практ. конф., 9-11 декабря / Под ред. И.Э. Кашековой. - М.: ИПТИ, 2008. - С. 79-81. 0,4 пл.

16. Гаранина Н.К. О новых задачах педагогики искусства: к проблеме модернизации художественного воспитания // «Совершенствование общеобразовательного процесса в дошкольных учреждениях»: Материалы II Междун. науч.-практ. конф. / Под ред. А.В Ящук. - Томск: ТГПУ, 2009. С. ? (В соавторстве с И.А. Лыковой, H.A. Горелик) 0,5 пл. /0,15 пл.

17. Гаранина Н.К. Пути формирования эстетического отношения к окружающему миру (реализация принципа антропоцентризма в педагогике искусства) // Социокультурная доминанта современного образования : Материалы Междун. интерактивного семинара. - art-education.ru (В соавторстве с И.А. Лыковой, H.A. Горелик) 0,6 п.л./0,2 п.л.

18. Гаранина Н.К. Путешествие в пещеру: опыт интеграции видов художественной деятельности детей // Обруч. - 2002. - № 3. (В соавторстве с И.А. Лыковой, Н.М. Гордеевой) 0,5 п.л./0,3 пл.

19. Гаранина Н.К. Ребенок в мире культуры: модернизация художественного образования на основе принципа культуросообразности // Педагогика искусства как новое направление в культурно-образовательном пространстве региона / Международные Бакушинские педагогические чтения, 24 апреля, 2009. - Белгород: БелРИПКППС, 2009. С. 15-18. (В соавторстве с И.А. Лыковой, H.A. Горелик) 0,4 п.л./0,12 пл.

20. Гаранина Н.К. Художественно-дидактические игры с цветом // Управление ДОУ. - 2010. - № 6. (В соавторстве с И.А. Лыковой.) (0,4 /0,2 п.л.)

Заказ № от 18.05.10. Объем 1 пл. Тираж 100 Отпечатано в ООО «Петрогрупп» г. Москва, ул. Палиха-2а, тел. 250-92-06 www.postator.ru

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Гаранина, Наталия Константиновна, 2010 год

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРИОБЩЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ К НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ.

1.1. Взаимосвязь образования и культуры как методологическая основа принципа культуросообразности.

1.2. Педагогические функции народного декоративно-прикладного искусства.

1.3. Художественно-педагогический потенциал народной игрушки и ее роль в формировании полихудожественной предметно-пространственной среды дошкольного учреждения.

Выводы по первой главе.

Глава 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО СОЗДАНИЮ И РЕАЛИЗАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ПРИОБЩЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ К НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ.

2.1. Экспериментальное исследование педагогического потенциала народной игрушки.

2.2. Разработка педагогической модели приобщения дошкольников средствами декоративно-прикладного искусства.

2.3. Реализация разработанной модели и проверка ее эффективности в педагогической практике.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства"

Актуальность исследования и постановка научной проблемы.

Современный период в российской истории и образовании - время смены ценностных ориентиров, для которого характерно нарушение духовного единства общества, смена жизненных приоритетов молодежи, разрушение ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных установок. В России данный период был обусловлен быстрым демонтажем советской идеологии, поспешным копированием моральных норм и установок западных форм жизни.

По оценке философов и культурологов, в настоящее время все более обостряется противоречие в системе трансляции культурного опыта, что выражается в рассогласовании цели и средства, слова и чувства, мотива и поступка. В результате современная культура теряет индивидуально-личностные черты и национально-этническую самобытность, а человек утрачивает ценностные ориентиры, смысл жизни и чувство базового доверия к окружающему миру (А.Г. Асмолов, A.A. Оганов, А.Б. Орлов, Э. Эриксон).

Выход из этого кризиса видится в возвращении к фундаментальным ценностям фольклорной культуры, творимой народом в процессе жизнеустройства и созидательного труда. Народная культура — феномен многогранный, многоаспектный, это - не столько мир предметов и связанных с ними обычаев, сколько мир вневременных по своей значимости идей, создающих целостное миросозерцание и миропонимание, наиболее значимой чертой которого является духовность. Общество может четко ставить и успешно решать масштабные национальные и международные задачи, если у него есть высокие нравственные ориентиры. Не случайно немецкий философ В. Шубарт писал о том, что Запад подарил человечеству самые совершенные виды техники, коммуникации и государственного устройства, но лишил его духовности, в то же время русский народ обладает теми душевными качествами, которых нет ни у одного из европейских народов.

Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны. Именно в образовании должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная, культурная жизнь каждого человека. Дети дошкольного возраста наиболее восприимчивы к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию и гражданскому воспитанию. В то же время недостатки воспитания в дошкольном периоде жизни трудно восполнить в последующие годы.

В основе современного способа интеграции детей во взрослое сообщество лежит индивидуальное культуроосвоение через авторизацию (В.Т. Кудрявцев, В.И. Слободчиков, Л.В. Школяр). Присвоение культуры ребенком протекает в форме ее специфической интерпретации, включающей осмысление содержания общечеловеческого опыта и его самостоятельное творческое преобразование в доступных видах деятельности.

Действительный член Российской академии образования, ректор Высшей школы народных искусств (института) В.Ф. Максимович отстаивает народный характер принципа культуросообразности в отечественном образовании, поскольку невозможно воспитать: культурного человека — на антикультуре; патриотизм — на искажении истории своей Родины; эстетический вкус - вне эстетики и полноценного эстетического воспитания.

Наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие личности происходит в сфере эстетического воспитания. Исходя из этого, основная задача отечественной педагогики искусства сегодня состоит в том, чтобы найти оптимальные пути художественно-эстетического воспитания детей, основанные на духовных ценностях народной культуры, и разработать эффективные способы их включения в систему образования на всех его уровнях, начиная с дошкольного.

В современной эстетико-педагогической литературе взаимодействие ребёнка с народной культурой рассматривается как смысловое общение с опорой на художественный «язык» разных видов народного искусства. Уже в дошкольном детстве каждый ребенок способен «присвоить» те человеческие мысли, чувства, идеалы, то отношение к жизни, которое аккумулировано, выражено и опредмечено в народном декоративном искусстве (A.B. Бакушинский, H.A. Ветлугина, Е.И. Флерина).

Успешность приобщения ребенка к культуре обусловливается способами восприятия мира, направленными на познание и самостоятельное создание художественной формы как универсальной способности (Е.М. Торшилова) в ее собственной уникальной эволюции (A.B. Бакушинский); предполагает не столько рационально-логическое, сколько эмоционально-образное познание жизни (Б.М. Неменский); выступает средством освоения и выражения социокультурного опыта (B.C. Мухина); вызывает особое ценностное отношение к предмету или явлению (природному, социальному), которое обеспечивает возможность создания художественного образа как «эстетического обобщения» и пробуждает «эстетическую позицию» (A.A. Мелик-Пашаев).

Одним из наиболее доступных для освоения дошкольниками видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство и в первую очередь — народная игрушка. Произведения народного искусства вносят в жизнь гармоничные формы, яркие краски, бодрые ритмы, мажорные чувства, позитивные идеи. Они в вещной (материализованной) художественной форме воплощают извечные духовные ценности - коллективизм, правдолюбие, бескорыстие, доброта, толерантность, открытость и душевность, что способствует воспитанию людей, оптимистически воспринимающих жизнь, наделенных чувством гражданской ответственности и свободы. В свою очередь, народные игрушки воплощают образы, близкие жизненному опыту детей, благодаря простоте и выразительности формы, лаконичной яркости, доступности исполнительской техники, интерактивному игровому характеру.

Для современного художественного образования важно то, что народное прикладное искусство глубоко традиционно, и это проявляется не только в преемственности средств создания одухотворенных бытовых вещей, но и в устойчивом сохранении наиболее характерных декоративных образов. Это художественное наследие сохраняется, развивается и передается от поколения к поколению в процессе эстетического и духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста (Н.А. Ветлугина, Н.С. Карпинская, Н.П. Сакулина, Е.А. Флерина, А.П. Усова).

Анализ основных общеобразовательных («Детство», «Из детства в отрочество», «Истоки», «Золотой ключик», «Радуга», «Развитие» и других) и парциальных («Гармония», «Калейдоскоп», «Красота-радость-творчество», «Природа и художник», «Шалун, или Мир дому твоему», «Цветик-семицветик», «Цветные ладошки» и др.) программ подтверждает, что задача приобщения детей к народной культуре ставится уже на ступени дошкольного образования. Однако, изучение опыта работы более двухсот дошкольных учреждений разных регионов России показывает, что произведения декоративно-прикладного искусства, в т.ч. народные игрушки, зачастую используются лишь в качестве предметов интерьера детского сада (67%), подменяются низкопробными подделками или самодельными формами (54%), выступают лишь иллюстрацией для декоративно-оформительской работы детей по образцу (82%), без проникновения в сущность народного искусства и процесса его создания.

Глубокий педагогический анализ позволил выявить острое противоречие между высоким педагогическим потенциалом народного декоративно-прикладного искусства (прежде всего - народной игрушки) и отсутствием культуросообразной педагогической модели, направленной на приобщение детей к духовным ценностям народной культуры.

Поиск адекватных путей разрешения данного противоречия составляет проблему диссертационного исследования.

Обзор диссертационных работ показал, что в данной области есть значительные заделы: раскрыты возможности разных видов декоративно-прикладного искусства для художественно-эстетического воспитания и развития детей раннего и дошкольного возраста (A.A. Грибовская, Ю.В. Максимов, Г.Н. Пантелеев, Т.Я. Шпикалова); показаны эффективные пути формирования у детей эстетического отношения к окружающему миру (И.А. Лыкова, O.A. Соломенникова); раскрыта социализирующая роль народной игрушки (JI.A. Кузнецова); изучены психолого-педагогические возможности дымковского народного искусства (Н.С. Александрова); разработаны педагогические технологии приобщения детей к народным традициям (JI.C. Багинова, Л.Д. Вавилова, В.А. Неволина).

Вместе с тем, выявилось, что важная проблема приобщения детей к народной культуре на материале подлинников в условиях организации учебно-воспитательного процесса как культуроосвоения осталась неразработанной. Это позволило определить оригинальное направление диссертационного исследования, связанное с разработкой целостной педагогической модели приобщения детей к народной культуре в условиях музея, созданного в дошкольном учреждении.

Тема диссертационного исследования: «Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства (в условиях музея дошкольного учреждения)».

Объект исследования: процесс художественно-эстетического воспитания дошкольников в образовательном пространстве музея народной культуры, созданного в дошкольном учреждении.

Предмет исследования: педагогический потенциал декоративно-прикладного искусства (народной игрушки).

Цель исследования: теоретически обосновать, экспериментально проверить и методически обеспечить педагогическую модель приобщения детей к народной культуре в условиях музея дошкольного учреждения.

Задачи исследования:

1. Изучить значение народной культуры для эстетического воспитания и общего развития детей дошкольного возраста.

2. Исследовать воспитательный и развивающий потенциал декоративно-прикладного искусства (на материале народной игрушки).

3. Раскрыть роль музея народной игрушки в дошкольном учреждении.

4. Разработать и экспериментально проверить формы культуроосвоения, доступные детям дошкольного возраста.

5. Определить психолого-педагогические условия успешной реализации педагогической модели в системе современного дошкольного образования.

Цель и задачи исследования позволили разработать научную гипотезу. Гипотеза исследования состоит в предположении о том, что декоративно-прикладное искусство выступает в качестве основного источника приобщения дошкольников к народной культуре, если:

- полихудожественная предметно-пространственная среда дошкольного учреждения создается на основе принципа культуросообразности;

- содержательно-организационным центром образовательной работы в дошкольном учреждении является музей народного декоративно-прикладного искусства, экспозиция которого представлена подлинными предметами культуры;

- народная игрушка рассматривается как гармоничный и целостный мир народной культуры, доступный для осмысленного освоения детьми на всех уровнях (восприятие-исполнительство-творчество-авторизация);

- педагогическая модель художественно-эстетического воспитания детей дошкольного возраста основывается на следующих принципах: проблематизации, интегративности, интерактивности, приоритета содержания по отношению к методам и технологиям, развивающего характера образования, общекультурного контекста.

Основные положения гипотезы легли в основу педагогической модели.

Научная новизна исследования определяется тем, что в нём: выявлен воспитательный потенциал народной культуры, которая рассматривается как целостная система артефактов и традиций жизни народа, основанных на целостном мировоззрении; смоделирован способ культуроосвоения в процессе приобщения детей дошкольного возраста к народному искусству в условиях музея и раскрыта специфика авторизации как творческой интерпретации образов народной культуры; обосновано значение декоративно-прикладного искусства как основного источника приобщения детей раннего и дошкольного возраста к народной культуре; доказано, что народная игрушка является видом декоративно-прикладного искусства, наиболее доступным для освоения на всех уровнях (восприятие-исполнительство-творчество) детьми дошкольного возраста; раскрыта новая форма приобщения детей к народной культуре - музей народной (дымковской) игрушки в дошкольном учреждении.

Теоретическая значимость исследования состоит в разработке педагогической модели, включающей цели, задачи, принципы, функции, организационные формы и инновационные технологии; направленные на приобщение детей 2—7 лет к народной культуре; в определении места и роли декоративно-прикладного искусства в полихудожественном образовательном пространстве современного дошкольного учреждения; в исследовании педагогического потенциала народной (дымковской) игрушки и выявлении различных оснований классификации для проектирования содержания художественного образования; в изучении истории вятского промысла и специфики дымковской игрушки с целью расширения и конкретизации содержания образовательной области «Искусство»; в обосновании точки зрения на сущность амплификации социокультурного опыта детей и содержания художественной деятельности в процессе прямого (мастер-класс) или опосредованного (произведение искусства) общения с народным мастером; в разработке и описании целостной системы работы музея дымковской игрушки.

Практическая значимость исследования обусловлена научным проектированием учебно-воспитательной работы, направленной на приобщение детей к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства; разработкой и апробацией практикоориентированенной модели художественно-эстетического воспитания детей в условиях музея народной игрушки. Широкой педагогической практике предложены: система занятий с детьми 2—7 лет по мотивам и в технике дымковской игрушки; инновационные технологии (мастер-классы, художественные игры, художественные события); серия художественно-дидактических игр, направленных на освоение детьми специфики и художественного языка декоративно-прикладного искусства. Прикладные результаты исследования могут быть использованы в системе повышения квалификации педагогов разных квалификационных категорий (заведующих и воспитателей дошкольных учреждений, педагогов системы дополнительного образования, музейных педагогов, гувернеров).

Теоретико-методологическую основу исследования составляют:

- взгляды философов на культуру, искусство, творчество, личность человека (Г. Гегель, И. Кант, В.И. Вернадский, Б.Т. Лихачев и др.);

- положение о культуре как основном источнике духовности человека (B.C. Соловьев, В.В. Зеньковский, Д.С. Лихачев, М.С. Каган, М.М. Бахтин);

- фундаментальные научные труды в области эстетического воспитания и художественного образования детей (A.B. Бакушинский, H.A. Ветлугина, Е.М. Торшилова, Е.А. Флерина и др.);

- идея о признании детства как культурного феномена (Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, A.B. Запорожец, Д.И. Фельдштейн, Д.Б. Эльконин);

- сущность принципа культуросообразности в современном образовании (В.Т. Кудрявцев, В.И. Слободчиков, Л.В. Школяр и др.);

- воззрения на важнейшую роль искусства в становлении и развитии личности ребенка (В.Ф. Максимович, A.A. Мелик-Пашаев, Б.М. Неменский, Л.Г. Савенкова, H.H. Фомина, Б.П. Юсов);

- представление о народной игрушке как культурном феномене (В.П. Аникин, Г.Л. Дайн, Э.В. Померанцев, А.П. Усова) и др.

Методы исследования: теоретический анализ философской, культурологической, искусствоведческой, педагогической и психологической литературы по теме исследования; изучение специфики работы мастеров народной игрушки (абашевской, богородской, дымковской, каргопольской, филимоновской) в процессе мастер-классов; целенаправленное наблюдение педагогического процесса; серия педагогических экспериментов (пилотажный, констатирующий, формирующий), моделирование учебного процесса.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается опорой на широкий круг научно-литературных источников, учетом результатов психолого-педагогических исследований, соответствием методов и способов исследования его проблематике, предмету и задачам; применением современных методических и технологических подходов к решению задач исследования; адекватностью системы экспериментальных методов исследования; экспертной проверкой основных положений и выводов, сделанных на всех этапах диссертационного исследования.

Опытно-экспериментальная работа осуществлялась в государственном образовательном учреждении детский сад № 1951 ЦАО г. Москвы (экспериментальной площадке). В опытно-экспериментальной работе были задействованы 350 детей и их родителей, более 1200 педагогов разных квалификационных категорий (воспитатели, заведующие, педагоги системы дополнительного образования), студенты и преподаватели Московского педагогического колледжа №5 и Российского государственного гуманитарного университета. В апробации и внедрении результатов исследования приняли участие педагоги московских образовательных учреждений №№ 22, 769, 1824, 1921, 2302, 2339, 2398, а также Прогимназии «Центр развития ребенка» Серпухов, детского сада № 42 Видное Московской области, №10 Белгорода и №2 Петропавловска-Камчатского.

В экспериментальную работу были также вовлечены сотрудники музея декоративно-прикладного и народного искусства, Музея бояр Романовых «Палаты в Зарядье», Оружейной палаты Московского Кремля и мастера вятской игрушки (Е.П. Борнякова, JI.H. Докина, E.H. Левашова, М.В. Никулина, Е.П. Пасынкова).

На этапе внедрения экспериментальное поле диссертационного исследования расширилось, благодаря участию более 2 ООО дошкольных учреждений разных регионов России, внедряющих программу художественного воспитания, обучения и развития детей 2-7 лет «Цветные ладошки» (автор д.п.н. И.А. Лыкова).

Этапы исследования

Первый этап (1990-1994) - поисково-теоретический — был связан с историко-теоретическим анализом и психолого-педагогическим мониторингом современного состояния проблемы; изучением значительного круга литературных и архивных источников (в списке литературы, сопровождающем диссертационную работу, представлено более 200); определением целей и задач исследования.

Второй этап (1994—1997) — моделирующий — включал разработку основных теоретических положений, создание основной экспозиции музея дошкольного учреждения на основе подлинных произведений народного декоративно-прикладного искусства, изучение опыта работы мастеров.

Третий этап (1997—2010) — опытно-экспериментальный — состоял в практическом изучении проблемы исследования; в разработке и апробации модели приобщения детей к народной культуре в условиях музея дымковской игрушки, основанного непосредственно в дошкольном учреждении; в анализе результатов и оформлении результатов диссертационного исследования.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования докладывались на международных, региональных, городских и окружных научно-практических конференциях, в том числе: «Родители и дети» (США, 1995); «Дети и экология, XXI» (Суздаль, 2000); «Игра и дети» (Дания, 2002); «Молодежь и семья» (Норвегия, 2004); «Педагогика искусства как новое направление гуманитарного знания» (Москва, 2007); «Третьи Бартрамовские чтения», посвященные 125-летию со дня рождения Н.Д. Бартрама и 90-летию Художественно-педагогического музея игрушки» (Сергиев Посад, 2008); «Традиционное прикладное искусство и образование» (Москва, 2008); «Ребенок в мире культуры: модернизация художественного образования на основе принципа культуросообразности / Международные Бакушинские педагогические чтения» (Белгород, 2009); «Совершенствование общеобразовательного и коррекционно-развивающего процессов в дошкольных учреждениях» (Томск, 2009, 2010); «Модернизация дошкольного образования» (Беларусь, 2010).

На базе экспериментальной площадки ГОУ д/с № 1951 г. Москвы было проведено шесть Международных научно-практических конференций по эстетическому воспитанию дошкольников и младших школьников, в которых принимали участие педагоги из разных городов России (Барнаул, Белгород, Иваново, Санкт-Петербург, Новосибирск, Ростов-на-Дону, Якутск, Ярославль), а также коллеги из зарубежных государств (США, Армения, Беларусь, Дания, Норвегия, Польша, Чехословакия, Финляндия). На протяжении 15 лет (1995-2010) обучение на экспериментальной площадке лаборатории эстетического развития детей ГУ Центра «Дошкольное детство» им. A.B. Запорожца прошло свыше 1200 педагогов. Прикладные материалы исследования пропагандировались в цикле образовательных передач на телеканале НТВ (передача «Наше всё», 2008). К настоящему времени опубликовано 20 научно-методических статей, адресованных специалистам системы дошкольного и семейного воспитания (журналы «Дошкольное воспитание» «Педагогика искусства», «Цветной мир», «Управление ДОУ»).

Основные положения, выносимые на защиту

1. Культурный опыт ребенка приобретается через опыт взрослого как «другого» (Л.С. Выготский). В контексте проблемы диссертационного исследования в качестве «другого» выступает мастер народной игрушки, который прямым или опосредованным участием в эстетическом и общем развитии ребёнка открывает ему путь в мир общечеловеческой культуры. Уникальность данной педагогической и социокультурной ситуации в том, что народный мастер присутствует в своих произведениях не как один человек, а целый народ, поэтому в содержательное общение с ребенком незримо вступает все человечество с его многовековым опытом.

2. Одним из первых видов подлинного искусства для дошкольника выступает народное декоративно-прикладное искусство, и, прежде всего, — народная игрушка, многосторонне формирующая творческую индивидуальность ребенка, открывающая ему путь в общечеловеческую культуру. Ребенок начинает осмысливать внешний мир в его гармоничной целостности и в своих отношениях к нему. Результат взаимодействия целостен и охватывает весь духовный мир развивающейся личности.

3. Авторская модель приобщения дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства основывается на принципах интегративности, интерактивности, приоритета содержания по отношению к методам и технологиям, общекультурного контекста и предполагает проектирование инновационного содержания в полихудожественной среде музея народной игрушки.

4. Художественные игры и «события» рассматриваются как оптимальные для дошкольников формы культуроосвоения, предполагающие постижение сущности, специфики и традиций народной культуры. В основе содержания художественной игры - инициирование эстетической деятельности детей по мотивам декоративно-прикладного искусства, а также проблематизация содержания образования с целью открытия культурных и личностных смыслов народного искусства.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)"

Основные выводы исследования

1. Значение народной культуры для эстетического и духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста состоит в том, что в ней опредмечены основополагающие ценности духовной культуры народа, передаваемые от поколения к поколению (оптимизм, открытость, коллективизм, доброта и другие). Ребенок начинает осмысливать внешний мир в его гармоничной целостности и в своих отношениях к нему на основе универсальных понятий.

2. Одним из первых видов народной культуры выступает для дошкольника декоративно-прикладное искусство. Культурный опыт ребенка приобретается через опыт взрослого. Мастер народной игрушки присутствует в своих произведениях не как один автор, а целый народ, поэтому своим прямым (мастер-класс) или опосредованным (произведение искусства) участием в образовании детей открывает им путь в мир общечеловеческой культуры.

3. Наиболее высоким педагогическим потенциалом обладает уникальный вид декоративно-прикладного искусства - народная игрушка, - поскольку она носит интерактивный (игровой) характер и доступна для освоения на всех уровнях (восприятие-исполнительство-творчество-авторизация).

4. Музей народной игрушки выступает содержательно-организационным центром образовательного пространства дошкольного учреждения, деятельность которого выстраивается на принципах интегративности, интерактивности, приоритета содержания по отношению к методам и технологиям, общекультурного контекста.

5. Оптимальными формами приобщения детей к декоративно-прикладному искусству в условиях музея народной игрушки выступают следующие: мастер-классы, календарные праздники, художественные игры и события.

6. Система психолого-педагогических условий, обеспечивающих эффективность эстетического воспитания детей в процессе приобщения к народной культуре, направляется на создание культуросообразного образовательного пространства, проблематизацию содержания образования, успешное руководство в форме диалога, сотрудничества и сотворчества.

7. Первым видом подлинного искусства для дошкольника выступает народное декоративно-прикладное искусство, и, прежде всего, — народная игрушка, многосторонне формирующая творческую индивидуальность ребенка. Результат воздействия всегда целостен и охватывает весь духовный мир развивающейся личности. Ребенок начинает осмысливать внешний мир в его гармоничной целостности и в своих отношениях к нему.

8. Культурный опыт ребенка приобретается через опыт взрослого или «другого» (Л.С. Выготский). В контексте проблемы диссертационного исследования таким «другим» выступает мастер народной игрушки, который своим прямым или опосредованным участием в художественном развитии ребенка открывает ему путь в мир общечеловеческой культуры. Уникальность данной педагогической и социокультурной ситуации в том, что народный мастер присутствует в произведениях декоративно-прикладного искусства не как один автор, а народ в целом.

9. Центральными в новом содержании становятся не конкретные темы, образы или настроения, а проблемы как способ постижения ребенком окружающего мира и своего бытия в этом мире. В соответствии со спецификой предметного содержания, проблемы декоративно-прикладного искусства выражены основными эстетическими категориями: красиво/некрасиво, добро/зло, правда/ложь, живое/неживое, реальность/фантазия и многие др. Эти понятия предстают как проблемное поле народной культуры, которое дети осваивают в активном творческом процессе на основе эмпатии, мышления и воображения. В результате не народное искусство «опускается» до ребенка, а ребенок «возвышается» до искусства, что возможно лишь в культуросообразном образовании уже на степени дошкольного детства. Важно то, что основные ценности народной культуры выражаются не во внешнем облике народных игрушек, а в их «характерах», выраженных образными средствами, доступными для «открытия» (распредмечивания), осмысления и практического освоения детьми дошкольного возраста в художественной деятельности.

10. Основополагающая идея педагогической модели состоит в том, что художественная деятельность детей организуется как вхождение в общечеловеческую культуру. В этом случае образовательный процесс строится «изнутри» в форме культуроосвоения, когда каждый ребенок не только переживает, но и «сопорождает» содержание, проходя ускоренным темпом основной путь развития народной культуры.

11. Авторская модель «Музей народной игрушки в детском саду» строится на принципе единства образовательного пространства и педагогического руководства, основанного на принципах интегратив-ности, интерактивности, приоритета содержания по отношению к методам и технологиям, развивающего характера художественного образования, общекультурного контекста.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В современной педагогике искусства взаимодействие ребёнка с народной культурой рассматривается как смысловое общение с опорой на художественный «язык» разных видов народного искусства. Уже в дошкольном детстве ребенок способен «присвоить» те человеческие мысли, чувства, идеалы, то отношение к жизни, которое выражено и опредмечено в народном искусстве. Основополагающими ценностями духовной культуры народа, передаваемыми от поколения к поколению, выступают коллективизм, трудолюбие, правдолюбие, нестяжательство, бескорыстие, доброта, толерантность, открытость, душевность в общении.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Гаранина, Наталия Константиновна, Москва

1. Абакумова И.В. Личностный смысл как педагогический фактор и его использование в учебном процессе. Дис. . кандидата пед. наук М.: Просвещение, 1989. - 180 с.

2. Ананьев Б.Г. Задачи психологии искусства // Художественное творчество. Вопросы комплексного изучения. Л.: Наука, 1982. — С.236-242.

3. Андреев В.И. Педагогика. Учебный курс для творческого саморазвития. Казань.: Центр инновационных технологий, 2000. - 608 с.

4. Арбатская Н. С. Теория и практика эстетического воспитания. — М.: Наука, 1985.- 156 с.

5. Бабынина Т.Ф. Формирование личности ребенка старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с национальной культурой:- Дис. . канд. пед. наук. Екатеринбург, 2001. - 220 с.

6. Бабунова Е.С. Формирование у детей старшего дошкольного возраста интереса к русской семейной традиционной культуре: Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 1996. - 22 с.

7. Багинова JI.C. Региональные особенности в художественном воспитании младших школьников в процессе освоения художественной культуры СААМИ: Дис. канд. пед наук. - М, 1993. - С. 3, 120.

8. Бакушинский A.B. Художественное творчество и воспитание: опыт исследования на материале пространственных искусств. М.: Новая Москва, 1925.-283 с.

9. Бакушинский A.B. Художественная культура национальностей СССР и примитивное искусство. М., 1927- 237 с.

10. Бакушинский A.B. Исследования и статьи. Избранные искусствоведческие труды. М.: Советский художник, 1981. - 352 с.

11. Барадулин В.А. Сельскому учителю о народных промыслах. М.: Просвещение, 1979. - 112 с.

12. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М., 1979. 236 с.

13. Бенуа А. Статья в газете «Речь». 1908.

14. Бенуа А. Выставка «Искусство в жизни ребенка» // Речь. 1910.

15. Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1994.-396 с.

16. Бердяев H.A. Философия творчества, культуры и искусства в 2-х т.- М.: Искусство, 1994. 458 с.

17. Бережная М. С. Педагогическая система социокультурной адаптации молодежи в процессе художественно-творческой деятельности: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. М., 2008. — 48 с.

18. Библер B.C. Школа «диалога культур» // Искусство в школе. 1992. №2. С.47

19. Богуславская И.Я. Русское народное искусство: Альбом. Л.: Советский художник, 1968. - 158 с.

20. Богуславская И.Я. Русская глиняная игрушка. Л.: Советский художник, 1975. - 110с. - С. 20.

21. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения в 2-х т. Под ред. A.B. Петровского М.: Педагогика, 1979. - т. 1. -334 с.; т. 2.-399 с.

22. Борее Ю.Б. Эстетика. Т. 1. Смоленск: Русич, 1997. - 575 с.

23. Брехт Б. Восприятие искусства и искусство восприятия / Декоративное искусство СССР. 1964. - № 8. - С. 36-37.

24. Вавилова Л Д. Педагогические условия приобщения дошкольников к национальной культуре в детских садах республики Коми: Дис. канд. пед. наук. - СПб, 1993. - 252 с.

25. Ванслова Е.Г. Комплексная программа эстетического воспитания подрастающего поколения музейными средствами. М.:Б.и.,1989. - 38 с.

26. Ванслов В.В. Всестороннее развитие личности и виды искусства. -М.: Советский художник, 1963. 111 с.

27. Венгер Л.А., Пилюгина Э.Г., Венгер КБ. Воспитание сенсорной культуры ребенка от рождения до блет. Книга для воспитателей детского сада. -М.: Просвещение, 1988. 143 с.

28. Ветлугина H.A. Воспитание эстетического отношения ребенка к окружающему // Основы дошкольной педагогики под ред. A.B. Запорожца, Т.А. Марковой. М.: Педагогика, 1980. - С. 193-200.

29. Волков Т.Н. Этнопедагогика: Учебник для студентов средних и высших учебных заведений. М.: Академия, 1999. - 192 с.

30. Воронов B.C. Крестьянское искусство. — М.: Государственное издательство, 1924. 139 с.

31. Воспитание в свободе. Педагогика Рудольфа Штайнера. М.: Центр Вальфдорской педагогики, 1993. - 256 с.

32. Выготский U.C. Вопросы детской психологии. СПб.: Союз, 1999. -С. 17-31.

33. Выготский Л. С. Психология искусства. / Общая редакция В. Иванова. 2-е изд. - М.: Искусство, 1968. - 576 с.

34. Выготский Л.С. Эстетическое воспитание // Педагогическая психология. / Под редакцией В.В. Давыдова. М.: Педагогика, 1991. - С. 271 -293.

35. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. — М.: Просвещение, 1991. 518 с.

36. Гачев Г.Д. Творчество, жизнь, искусство. М.: Детская литература, 1980.- 143 с.

37. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. М., 1968.- т. 1.-С. 61.

38. Горький A.M. Собрание сочинений в 30-ти томах. М., 1953 - т. 1 — С. 97.

39. Горяева H.A., Островская О.В. Декоративно-прикладное искусство в жизнь человека. М.: Просвещение, 2000. - 190 с.

40. Горяева H.A. Нравственно-эстетические основы приобщения школьников к народному декоративно- прикладному искусству: Дис. .канд. пед. наук 13.00.01.-М., 1991.-252 с.

41. Грибовская A.A. Воспитание творческой активности у детей 4 — 7 лет средствами народного декоративно-прикладного искусства: Дис. . канд. пед наук. - М, 1988. - 229 с.

42. Гусарова Л.И. Методика обучения аппликации в детском саду: Автореф. Дис.канд. пед. наук. Д., 1957. - 190 с.

43. Губанова E.H. Художественно-эстетическое воспитание школьников средствами декоративно-прикладного искусства (на материале Центрального Черноземья) Борисоглебск, 2008. — 196 с.

44. Давыдов В.В. Понятие деятельности как основание исследований научной школы JI.C. Выготского // Вопросы психологии 1996. - № 5. — С. 20-30.

45. Давыдов В.В., Петровский В.А. и др. Конвенция дошкольного воспитания. М.: Б.и., 1989. - с.

46. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия. -М.: Экспо-Пресс, 2001. 648 с.

47. Данилюк А. Я. Теория интеграции образования. Ростов-на-Дону: изд. Ростовского пед. ин-та, 2000. - 440 с.

48. Денъшин А.И. Беседы для всех по искусству. Вятка.: Изд. автора, 1917.-17 с.

49. Денъшин А.И. «Уникум» Вятская глиняная игрушка в рисунках. -Вятка: Авторское издание, 1917.-е.

50. Денъшин А.И. Куклы нарядные. Вятка: Авторское издание, 1919.с.

51. Денъшин А.И. Вятские старинные глиняные игрушки. 1926. - М.: Авторское издание, 1918.-е.

52. Доронова Т.Н., Соловьева Е.В., ЖичкинаА.Е. , Мусиенко С.И. Дошкольное учреждение и семья. М.: Линка-Пресс, 2001. — 224 с.

53. Дронова О.О. Декоративное рисование как средство развития выразительности рисунка детей дошкольного возраста: Дис. . канд. пед. наук.-М., 1987.-265 с.

54. Дьяченко О.М. Некоторые проблемы развития умственных способностей // A.B. Запорожец и современная наука о детях: Тезисы конференции, посвященной 90-летию A.B. Запорожца. М.: Центр инноваций в педагогике, 1995. - С. 26 - 27.

55. Запорожец A.B. Избранные психологические труды под редакцией В.В. Давыдова, В.П. Зинченко в 2-х томах. - М.: Педагогика, 1986. - т.1. — 320 е., т. 2. - 290 с.

56. Зворыгына В.Е. Роль сюжетно-образовательной игрушки // Дошкольное воспитание. № 8. - 1981. - С. 39 - 43.

57. Зуйкова E.H. Взаимодействие искусств в истории дошкольной педагогики в России (конец XVIII нач. XX в.): Дис. . канд. пед. наук - М., 1996.-197 с.

58. Игнатьев Е.И. Психология изобразительной деятельности детей. -М.: Учпедгиз, 1961.-223 с.

59. Игнатьев Е.И. Психология изобразительной деятельности детей. -М.: Учпедгиз, 1961.-223 с.

60. Идеи эстетического воспитания. Антология в 2-х томах. М.: Издательство АПН СССР, 1983. - 642 с.

61. История художественного образования в России: проблема культуры XX века. М.: Издательский дом Российской академии образования, 2003. - 412 с.

62. Каган М.С. Морфология искусств: Историко-теоретическое исследование. JL: Искусство, 1972. - ч. 1,2,3.

63. Каган М.С. О прикладном искусстве, некоторые вопросы теории. — Л.: Художник России, 1961. 160 с.

64. Казакова Т.Г. Теория и методика развития детского изобразительного творчества. М.: Владос, 2006. - 255 с.

65. Кандинский В. В. О духовном в искусстве. // Искусство и образование. 1998. - № 3. - С. 78-80.

66. Кандинский В.В. О духовном в искусстве. — М.: Творчество, 1982. —78 с.

67. Кантор K.M. Красота и польза. Социологические вопросы материально-художественной культуры. М.: Искусство, 1967. - 280 с.

68. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения / Под редакцией A.M. Арсеньева. — М.: Педагогика, 1982. — 704 с.

69. Каптерев П.Ф. О природе детей. М.: ИД «Карапуз» - ТЦ «Сфера», 2005.-288 с.

70. Кашекова И.Э. Создание интеграционного образовательного пространства школы средствами искусства. М.: Издат. Дом РАО, 2006. -331 с.

71. Кашекова И.Э. Педагогическая технология построения интеграционного образовательного пространства школы средствами искусства. Дис. . д-ра пед. наук. -М., 2007. -414 с.

72. Киселева М.В. Арт-терапия в работе с детьми: руководство для детских психологов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми. СПб.: Речь, 2006. - С. 7-48.

73. Кудрявцев В. Т., Слободчиков В.И., Школяр JI.B. Культуросообразное образование, концептуальные основания // Известия РАО. 2001. - № 4. - С. 2 - 46

74. Клюева И.Н. Предметно-пространственная деятельность детей на занятиях изобразительным искусством : Дис. . канд. наук.: М., 2001. 120 с.

75. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: уч. методич. пособие. СПб.: Детство-Пресс, 1998. -300 с.

76. Ковальская Е.Г. Декоративное рисование: Пособие для воспитателей. М.: Учпедгиз, 1960. - 65 с.

77. Когда все искусства вместе. Полихудожественное развитие учащихся различных возрастных групп: Пособие для учителя. / Под общей редакцией Юсова Б.П. М.: ИХО РАО, 1995. - 107 с.

78. Коджаспировы Г.М. и А.Ю. Словарь по педагогике (междисциплинарный) Издан. Центр «Март». М. - Ростов-на-Дону, 2005. -445 с.

79. Комарова Т.С., Ратанова Т.А., БыховецГ.В., НовиковаГ.П. Воспитание сенсорной культуры ребенка / Под редакцией Л.А. Венгер. М.: Педагогика, 1988. - 67 с.

80. Комарова Т. С. Занятия по изобразительной деятельности в детском саду. 2-ое изд. - М.: Просвещение, 1991. - 288 с.

81. Конвенция комплексной программы эстетического воспитания в общеобразовательной школе. М.: НИИ художественного воспитания АПН СССР,-1988.-30 с.

82. Конышева Н.М. Секрет мастерства: ремесла древние и современные. -М.: Учпедгиз, 1997. 128 с.

83. Конышева Н.М. Наш рукотворный мир. — М.: Линка-Пресс, 1997. — 160 с.

84. Коротеева Е.И. Система развития способностей младших школьников к художественно-творческой деятельности. Дис. .д-ра пед. наук. М., 2006.-450 с.

85. Коссаковская Е.А. Игрушка в жизни ребенка. Пособие для воспитателей детского сада. 2-ое изд. перераб. - М.: Просвещение, 1980. — 60 с.

86. Кошелева А.Д. Взаимодействие «взрослый-ребенок» и функциональная роль эмоциональных процессов в онтогенезе // Проблема гуманизации воспитательно-образовательного процесса в детском саду. -Пермь, 1993.-С. 73-87.

87. Крылова Н.Б. Эстетическое воспитание в современном мире. М.: Мир культуры СССР, 1991.-237 с.

88. Крылова Н.Б. Культурология образования. М.: Народное образование, 2000 . - С. 75-78.

89. Кудрявцев В. Т., Психология развития человека. Рига, 1999. - 75 с.

90. Кудрявцев В. Т., Слободчиков В.И., Школяр Л.В. Культуросообразное образование. Концептуальные основания // Известия РАО. 2001 - №4 - С. 4 - 64.

91. Кузнецова Л.А. Формирование коммуникативных умений и навыков у детей дошкольного возраста средствами народной игрушки: Дис. . канд. пед. наук. - Орел, 2005. - 214 с.

92. Куликовская Н.Э., Чумичева Р.М. Технологии по формированию у дошкольников целостной картины мира. М.: Педагогическое общество России, 2004.-159 с.

93. Лабунская Г.В. Работа по изобразительному искусству с детьми / Под ред. В.Н. Шацкой. М.: НИИ Худ. восп. АПН РСФСР. 1947, - вып. 1. -С.96-119.

94. Лебедев В. Вятские записки. — Л.: Б.и., 1933. 39 с.

95. Лебедева И.Б. Формирование личности ребенка дошкольного возраста средствами народной культуры в учреждениях дополнительного образования: Дис. . канд. пед. наук. - Нижний Новгород, 2006. - 176 с.

96. Леонтьев А.Н. Введение в психологию искусства. — М.: Издательство МГУ, 1998. 98 с.

97. Леонтьев А.Н. Психическое развитие ребенка в дошкольном возрасте // Вопросы психологии ребенка дошкольного возраста. М.—Л.: Б.и., 1948.-С. 8-9.

98. Лернер И.Я. Процесс обучения и его закономерности. М.: Знание, 1985.-96 с.

99. Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном, изд. 3-е. М.: Детская литература, 1989. - 238 с.

100. Лихачев Д. С. Экология культуры. М., 1979 - №7. - С. 68.

101. Лихачев Д. С. Прошлое будущему (статьи и очерки). - Л.: Наука, 1985.-575 с.

102. Лихтварг А. Музейные диалоги: Б. и., 1897.

103. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.-525 с.

104. Лотман Ю.М. Лекции о русской культуре. Воспитание души. — СПб: Искусство, 2003. 638 с.

105. Лукьянов Б.В. В мире эстетики: Книга для учащихся. М.: Просвещение, 1988. - 272 с.

106. Лыкова И.А. Народное искусство в детском саду: Учебно-методическое пособие. М.: ИД «Карапуз» - ТЦ «Сфера», 2008. - 256 с.

107. Лыкова И.А. Стратегия формирования эстетического отношения к миру в изобразительной деятельности: Дис. . д-ра пед. наук. М., 2009. -435 с.

108. Люблинская A.A. Детская психология. М.: Просвещение, 1971. -271с.111 .Максимов Ю.В. У истоков мастерства. Народное искусство в воспитании детей (из опыта работы). М.: Просвещение, 1983. - 159 с.

109. Максимович В.Ф. Художественное образование в традиционном прикладном искусстве//История художественного образования в России -проблема культуры XX века. М.: Изд. дом РАО, 2003.-С. 207-223.

110. Максимов Ю.В. Роль народного прикладного искусства в художественном развитии детей 5-7 лет (на материале детского творчества). -М.: Б.и., 1971.-296 с.

111. Мелик-Пашаев A.A. О состоянии и возможностях художественного образования // Искусство в школе. 2008. №1 - 40 с. - С. 10.

112. Мелик-Пашаев A.A. Педагогика искусства и творческие способности. М.: Знание, 1981. - 96 с.120 .Михайленко Н., Короткова Н. К портрету современного дошкольника // Дошкольное воспитание. 1993 — № 1. — С. 5.

113. Мухина B.C. , Горянина В.А. Воспитание и развитие личности. М., 1997.-367 с.

114. Народное искусство и современная культура. Проблемы сохранения и развития традиций: Материалы Всесоюзной конф. / Под ред. М.А. Некрасовой, М.А. Макарова. М.: Просвещение, 1991. — 378 с.

115. Наука о детстве и современное образование: Материалы Междун. юбилейной науч. конф., посвящ. 100-летию со дня рождения A.B. Запорожца / Под ред. Л.А. Парамоновой, В.И. Слободчикова, О.С. Ушаковой и др. М.: Центр Школьная книга, 2005. - 240 с.

116. Недумова М.А. Формирование действенного отношения младших школьников к окружающему миру на занятиях художественным трудом: Дис. .канд. пед. наук: М., 1997. С. 3-120.

117. Некрасова А.И. Древнерусское изобразительное искусство. М.: Изогиз, 1937.-395 с.12в. Некрасова М.А. Народное искусство России. Народное искусство как мир целостности. М.: Б. и., 1967. - 218 с.

118. Неменский Б.М. Педагогика искусства. М.: Просвещение, 2007. -255 с.

119. Неменский Б.М. Мудрость красоты: о проблеме эстетического воспитания. Книга для учителя. М.: Просвещение, 1987. - 225 с.

120. Обухова Л.Ф. Проблема соотношения обучения и умственного развития. Концепция Ж. Пиаже: за и против. М.: Б.и., 1981. - 297 с.

121. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Советская энциклопедия. - С. 385.

122. Пантелеев Г.Н. Детский дизайн. Художественное творчество в детском саду, начальной школе и семье. М.: ООО «Карапуз-дидактика» — ТЦ «Сфера», 2006. - 191 с.

123. Пантелеев Г.Н. Декоративно-оформительское искусство в эстетическом воспитании старших дошкольников: Дис. . канд. пед наук - М., 1969.-286 с.

124. Пантелеев Г.Н., Максимов Ю.В., Пантелеева JI.B. Декоративное искусство — детям. М.: Просвещение, 1976. - 143 с.

125. Педагогика искусства и интеграции: Материалы международной конференции «Интеграция как методологический феномен худ. образования в изменяющейся России» / Под ред. Л.Г. Савенковой. М.: ИХО РАО. -2001.-347 с.

126. Печко Л.П. Эстетическая культура и воспитание человека. Пособие для клубных работников. М.: ВНМЦ и КПР МК СССР, 1992. - 102 с.

127. Полунина В.Н. Эстетическое воспитание детей и подростков в общении с народным искусством. М.: ВНМЦ НТ МК СССР, 1989. - 144 с.

128. Полунина В.Н. Искусство и дети. Из опыта работы учителя. М.: Просвещение, 1982.- 191 с.

129. Подъяков H.H. Новый подход к развитию творчества дошкольников//Вопросы психологии. 1990-№ 1.-С. 16-19.

130. Подъяков H.H. Мышление дошкольника. М.: Педагогика, 1977. -272 с.

131. Подъяков H.H. Творчество и саморазвитие детей дошкольного возраста. Концептуальный аспект. Волгоград: Перемена, 1995.-48 с.

132. Пришвин М.М. Собрание сочинений в 3-х томах, т.1. М.: Терра-книжный клуб, 2007. - 688 с.

133. Проблемы дошкольного воспитания. Аннотированный указатель литературы. М.: Знание, 1980. - 32 с.

134. Психологический словарь / Под общ. ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевского. -М.: Политиздат, 1990.-463 с.

135. Психолого-педагогическая диагностика детей дошкольного возраста. Методич. Пособие / Под ред. Е.А. Стребелевой. М.: Полиграфсервис, 1998. - 225 с.

136. Пути и средства эстетического воспитания. (АН СССР, Институт Философии) / Отв. ред. Н.И. Киященко. -М.: Наука, 1989. 190 с.

137. Пушкин A.C. Письма / Ред. Б.Л. Модзалевский. М. - Л.: Б.и., 1926. -Т 1.-С. 97.

138. Развивающее образование в системе дошкольного воспитания. Сб. научно-методич. Статей / Под ред. В.Т. Кудрявцева и H.A. Смирновой. — Дубна, 1995. 157 с.

139. Разина Т.М. О профессионализме народного искусства. М.: Советский художник, 1985. - 192 с.

140. Ребенок в мире культуры / Под общ. ред. P.M. Чумичевой. — Ставрополь: Сервис-школа, 1998. 558 с.15в.РерихН.К. Нерушимое. Рига: Виеда, 1991. - 156 с.

141. Розова J1.H. Культурологический подход к изучению искусства. Автореф. дис. . канд. фил. наук. JI.,1984. - 16 с.

142. Российская педагогическая энциклопедия / Под ред. В.В. Давыдова -М.: Научн. издат. Большая российская энциклопедия, 1993, Т. 2. - 670 с.

143. Рубинштейн М.М. Эстетическое воспитание детей. М.: Б.и., 1924. - 120 с.

144. Рыбаков Б.А. Искусство древних славян // История русского искусства / Под ред. И.Э. Грабаря, В.И. Лазарева. М.: АНСССР, 1953. - С. 39, 96.

145. Савенкова Л.Г. Изобразительное искусство и среда: (природа -архитектура среда) 1-11 классы. - М.: Магистр, 1995. - 74с.

146. Савенкова Л.Г., Богданова И.В. Проблемы образовательной области «Искусство». Педагогические технологии и механизмы художественно-творческого развития детей. Интегрированные формы обучения. М.: ИД РАО, 2006.-236 с.

147. Савенкова Л.Г. Эстетическое воспитание учащихся средствами декоративно-прикладного искусства в советской школе (1917-1980).: Автореф. дис. канд. пед. наук. -М., 1984. 17 с.

148. Сакулина Н.П. Народное декоративное искусство в работе детского сада. -М.: Известия АПН РСФСР, 1947. 138 с.

149. Сакулина Н.П. Сенсорное воспитание в процессе изобразительной деятельности // Теория сенсорного воспитания в детском саду. -М. ¡Просвещение, 1965.-С. 100-135.

150. Салтыков-Щедрин М.Е. Собрание сочинений, Т. 4. - М.: Молодая гвардия, 1975.-С. 123.167 .Салтыков А.Б. Самое близкое искусство. -М.: Просвещение, 1968. -296 с.

151. Салтыков А.Б. Избранные труды. М.: Сов. Художник, 1962. - 728с.

152. Селевко Г.К., Селевко А.Г. Социально-воспитательные технологии. -М.: Народное образование, школьные технологии, 2002. 176 с.

153. Семенова Т.С. Народное искусство как явление духовной жизни народа. Очерки. М.: Знание, 1977. - 246с.

154. Семенова Т. С. Народное искусство и его проблемы. М.: Советский художник, 1977. - 208 с.

155. Самостоятельная художественная деятельность дошкольников: Коллективная монография / Под ред. H.A. Ветлугиной. М.: Педагогика, 1980.-208 с.

156. Соловьев B.C. Критика отвлеченных начал. М.: Университет типография, 1980.-435 с.

157. НА. Сорокина Т.С. Игры с народными дидактическими игрушками. -М.: Просвещение, 1950. 68 с.

158. Соломенникова O.A. Радость творчества. Ознакомление детей 5-7 лет с народным искусством. М.: Мозаика-Синтез, 2005. - 167 с.

159. Старкова И. А. Развитие эстетических чувств у детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с народным декоративно-прикладным искусством: Дис. канд. пед. наук. М., 1994 — 186 с.

160. Сшивон В.А. Обучение дошкольников декоративному творчеству. Книга для воспитателей детских садов. Минск.: Народная асвета, 1989. -108 с.

161. Скворцова Э.Г. Традиции Чувашского народного искусства в художественном образовании младших школьников: Дис. . канд. пед. наук. М., 1996.-120 с.

162. Сухомлинский В.А. Собрание сочинений, Т. 3. - М.: Радянська школа, 1976 -236с.

163. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. — Киев: Радянська школа, 1985.-215 с.181 .Сухомлинский В.А. Мудрая власть коллектива. М.: Молодая Гвардия, 1975.-С .123.

164. Сысоева Л.С. Философия культуры. Методические реком. Томск,: ТГПУ, 2003.-c.57.

165. Теплое Б.М. Психологические вопросы художественного воспитания. М.: Известия АПН РСФСР, 1947. - Вып. 11.- С.7-29.

166. Торшилова Е.М. Эстетическое воспитание в семье. М.: Искусство, 1989.- 141с.

167. Торшилова Е.М. Эстетическая компетентность. Содержание и смыслы. Дубна: Феникс, 2008. - 100 с.

168. Традиции и современность в фольклоре: Сборник статей АН СССР, института этнографии им. H.H. Миклухо-Маклая / Отв. ред. В.К.Соколова. -М.: Наука, 1986.-211с.

169. Тумина JI.E. Сочини сказку. М.: издат. УЦ Перспектива, 1995.85 с.

170. Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. М.: Гос. учебно-педагогич. изд-во Министерства просвещения РСФСР, 1961. - 79 с.

171. Усов Б.П. Воплощение основ гуманистической философии в становлении и развитии духовной личности ребенка. Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Мир детям через культуру и искусство». — Магнитогорск: МАГУ, 2000. — 208с.

172. Ушинский К Д. Собрание сочинений, Т. 3. — M.-JL: Академия пед. наук, 1949.-447 с.

173. Философия культуры, становление и развитие / Под ред. М.С. Кагана, Ю.В. Перова, В.В. Прозерской, Э. П. Юровской. СПб.: Лань, 1998. -448 с.

174. Флерина Е.А. Эстетическое воспитание дошкольников / Под ред. В.Н. Шацкого. М.: Издат. АПН РСФСР, 1961.-336 с.

175. Флоренский П.А. Анализ пространственности в художественно-изобразительных произведениях // Декоративно-прикладное искусство. — 1980.-№7.-С. 24-29.

176. Фохт-Бабушкин Ю.У. Искусство и духовный мир человека. М.: Знание, 1982. - С. 14-56.

177. Халезова Н.Б. Народная пластика и декоративная лепка в детском саду. М.: Просвещение, 1984. - 112 с.

178. Хворостов A.B. Декоративно-прикладное искусство в школе. М.: Просвещение, 1981. - 175 с.

179. Художественное творчество и ребенок: Монография / Под ред. H.A. Ветлугиной. М.: Педагогика, 1972. - 272 с.

180. Чекалов А.К. Основы понимания декоративно-прикладного искусства. М.: Академия художеств СССР, 1962. - С. 6, 27, 67.

181. Чумичева P.M. , Ведмедъ О.Л., Платохина H.A. Ценностно-смысловое развитие дошкольников. Ростов-на-Дону: издательство, 2005. — 311с.

182. Шацкий С. Т. Избранные педагогические сочинения в 2-х томах. -М.: Педагогика, 1980. Т. 2 - 416 с.

183. Школяр JJ.B. На пути к педагогике искусства // Цветной мир: изобразительное творчество и дизайн в детском саду и начальной школе. — 2008.-№ 1. С. 4 - 7.

184. Шпикалова Т.Я. Развитие детского творчества средствами декоративно-прикладного искусства: Дис. . канд. пед. наук, 1965. 151 с.

185. Элъконин БД. Введение в психологию развития. М.: Тривола, 1994.-с.

186. Эмоциональное развитие дошкольника. Пособие для воспитателей детского сада / Под ред. А.Д. Кошелевой. М.: Просвещение, 1985. - 175 с.

187. Энциклопедический словарь юного художника / Сост. Н.И. Платонова. В.В. Синюков. М.: Педагогика, 1983. - 416 с.

188. Эстетика. Словарь. М.: Политиздат, 1989. - 445с.

189. Эстетика и искусство в контексте мировой культуры: Тезисы докладов Всесоюзной научной конференции (30 мая 1989). М., 1989. - 175 с.

190. Эстетическое воспитание в детском саду: Пособие для воспитателей / Под ред. Н.А. Ветлугиной. М.: Просвещение, 1985. - 207 с.

191. Эстетическое воспитание и экология культуры: Сборник статей. — М., 1988. С.15-304.

192. Эстетическое воспитание в современном мире. — М.: Министерство культуры СССР, ВНИИИ., 1991 237 с.

193. Эстетическое отношение подростков к искусству и действительности: Сборник научн. трудов. — М.: издательство, 1983. — 118 с.

194. Юсов Б.П. Взаимосвязь культурогенных факторов в формировании1 современного художественного мышления учителя образовательной области «Искусство». М.: Компания «Спутник», 2004. - 253 с.

195. Юсов Б.П. Воплощение основ гуманистической философии в становлении и развитии духовной личности ребенка. Инновационные технологии образовательной области «Искусство». Материалы пед. чтений. — М.: ИХО РАО, 2002. с.

196. Allen R.R., Kellner R.W. Putting Humpty Dumpty Together Again: integrating the language arts. The Talking and Writing Series, K-12: Successful Classroom Practices. Washington, DC: Department of Education, 1983. C. 3-25.

197. Cahnmann-Taylor M, Siegesmund R. (eds.) Arts-based research in education: foundations for practice. New York : Routledge , 2008. c.

198. Gardner H. Intelligence Reframed. Multiple Intelligence for the 21st Century, 1999.-P. 33-34.

199. Mimiague M, Mimiague A. Apprends-moi a dessiner / M. et A. Mimiague. Paris: Nathan, 1986. - 48 p.

200. Tower R. Preschoolers imaginativeness subtypes, correlates and maladaptive extremes // Imagination, Cognition & Personality. 1984-1985. V.4 (4).-P. 349-364.

201. Torrance E., Hall L. Assessing the Future Reaches of Creative Potential // Journal of Creative Behaviour. 1980. V.14 (1). - P. 1-19.