Развитие творческого воображения младших школьников при освоении русского фольклора

Карпова, Елена Геннадьевна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.02 для написания научной статьи или работы на тему: Развитие творческого воображения младших школьников при освоении русского фольклора

Автореферат

Автор научной работы: Карпова, Елена Геннадьевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Москва
Год защиты: 2010
Специальность ВАК РФ: 13.00.02

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Развитие творческого воображения младших школьников при освоении русского фольклора"

Карпова Елена Геннадьевна

РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ПРИ ОСВОЕНИИ РУССКОГО ФОЛЬКЛОРА.

Специальность 13.00.02 - теория и методика обучения и воспитания (художественное воспитание в дошкольных учреждениях, общеобразовательной и высшей школе)

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Москва-2010 г.

1 8 НОЯ 2010

004612795

Работа выполнена в Учреждении Российской академии образования «Институт художественного образования»

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Печко Лейла Петровна

Официальные оппоненты: член-корреспондент Российской академии

образования, доктор искусствоведения, профессор

Дёмин Вадим Петрович

кандидат педагогических наук, профессор Медведева Марина Васильевна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Московский педагогический

государственный университет»

Защита состоится «23» ноября 2010 г. в 15.30 на заседании диссертационного совета Д 008. 015. 01 в по адресу: 119121, г. Москва, ул. Погодинская, д. 8, корп. 1.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Учреждения Российской академии образования «Институт художественного образования»

Автореферат разослан «22» октября 2010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук

г^У^мЛ Е>в.Боякова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ. Актуальность темы исследования. Существующие проблемы развития социума в духовных, экономических и научно-технических областях не могут быть решены без полноценной реализации творческих возможностей человека. Современный этап жизни российского общества характеризуется признанием особой остроты задач возрождения и сохранения национальных традиций, самосознания народов России, а также совершенствования сферы культуры и системы образования.

В Законе Российской Федерации «Об образовании» сказано -«формирование человека и гражданина должно быть интегрировано в современное ему общество и нацелено на совершенствование этого общества». Также отмечается, что «современное содержание образования должно обеспечивать интеграцию личности в национальную и мировую культуру». («Закон об образовании Российской Федерации». Статья 14. Общие требования к содержанию образования, 2007, с.9)

Формирование творческой личности ребёнка важно нацелить на углублённое изучение им, прежде всего, культурно-исторических ценностей своего народа. В связи с этим особую значимость приобретает создание педагогических условий, повышающих интерес детей к национальной культуре, способствующих развитию творческого воображения и формированию чувства прекрасного.

Изучение трудов по педагогике и психологии, культурологии, этнокультуре, эстетике и искусствоведению, анализ научной и методической литературы по проблеме воображения, ознакомление с современной образовательной практикой позволяют сделать вывод о том, что для успешного развития и активизации творческого воображения у младших школьников необходим этнокультурный подход. В связи с этим важно целостное и комплексное освоение детьми народного искусства, в частности фольклора.

Ученые В.В. Давыдов, Д. Б. Эльконин, В.Т. Кудрявцев доказывают, что хорошо развитое творческое воображение в дошкольном возрасте является залогом успешной учебной деятельности.

Необходимость освоения учениками фольклора подчеркивалось в

работах К.Д. Ушинского, Г.Н. Волкова, М. Ю. Новицкой,

На практике преподавание фольклора в начальной школе часто ограничено набором отдельных знаний историко-эстетического характера в рамках одного предмета, что не создаёт предпосылок для формирования целостного его понимания и осмысления, тем самым игнорируется интегративная суть народной культуры,

синтезирующей различные виды и жанры.

Анализ показывает, что существуют очевидные противоречия:

- между общекультурным, духовно-ценностным, педагогическим потенциалом фольклора и слабой реализованностью в образовании и воспитании личности школьника, в частности недостаточной реализацией в педагогическом процессе начальной школы его содержательно-образного аспекта;

- между наличием элементов фольклорного знания в школьных дисциплинах гуманитарного цикла и их использованием для развития творческого воображения младших школьников;

между необходимостью целостного восприятия детьми этнокультурных картин мира и фрагментарным, узко-иллюстративным использованием фольклора в общем и дополнительном образовании.

При исследовании данного комплекса вопросов мы опираемся на сочетание психолого-педагогического, этнокультурологического и эстетико-творческого подходов.

Изучение трудов, в которых затрагиваются некоторые аспекты данной педагогической проблемы, а также ретроспективный анализ собственной педагогической деятельности диссертанта в течение 20 лет, позволили сформулировать тему исследования: «Развитие творческого воображения младших школьников при освоении русского фольклора».

Освоение младшими школьниками образности фольклора как методический путь активизации творческого воображения определяется в качестве изучаемой проблемы. Выявляется система педагогических условий, направленная на развитие творческого воображения.

Объект исследования: этнокультурное воспитание младших школьников в художественном образовании.

Предмет исследования: активизация и развитие основ творческого воображения младших школьников при освоении фольклора в начальной школе.

Цель исследования: теоретически обосновать пути обновления содержания этнокультурного воспитания младших школьников на основе активизации их творческого воображения; выявить педагогические условия его развития при обращении к русскому фольклору и методическую систему его освоения через интеграцию предметов гуманитарно-эстетического цикла в начальной школе.

Задачи исследования:

1. Провести анализ философско-эстетических, психолого-педагогических, этно-культурологических трудов по изучаемой проблеме, а также фольклорных источников, с целью уточнения основных понятий в исследования проблемы.

2. Выявить особенности и определить уровни творческого воображения младших школьников в процессе освоения образности русского фольклора.

3. Экспериментально Проверить методику реализации разработанных педагогических условий и её эффективность; подготовить методические рекомендации для учителей начальной школы.

Гипотеза исследования: Активизация и развитие творческого воображения младшего школьника в процессе освоения русского фольклора будут успешны при следующих педагогических условиях:

- если этнокультурное воспитание и творческое развитие детей будет основываться на интегрированное педагогическое пространство предметов гуманитарно-эстетического цикла и занятий в системе дополнительного образования;

- если построение эстетико-образовательного процесса в начальной школе будет осуществляться на основе освоения детьми ценностей народной отечественной культуры;

- если поэтапная реализация модели развития творческого воображения будет строиться на приобщении учащихся к культурно-познавательной и творческой деятельности, основанной на образности фольклора: вербальной, изобразительной, музыкальной и

двигательно-пластической. Методологическою основу исследования определяют:

- этнокультурологический аспект гуманитарных наук - психологии, педагогики, филологии, фольклористики, искусствознания, культурологии (В.П. Аникин, Г.Н. Волков, A.C. Каргин, Л.Л. Куприянова, Е.А. Костюхин, Н.П. Лабзенко, Е.М. Мелетинский, Д. Мид, М.Ю. Новицкая, Т.Г. Стефаненко, К.Д. Ушинский, А.Я. Флиер и

др-);

- психолого-педагогические концепции педагогики искусства и творческого развития ребёнка, (П.П. Блонский, Л.С. Выготский, В. Вундт, Я.А. Коменский, Ж. Пиаже, А.З. Рахимов), а также творческого воображения в детском возрасте (Л.С. Выготский, В. Вундт, Е.М. Гаврилова, Э.В. Ильенков, В.В. Давыдов, Б.И. Долотов, П.Г. Демышев, A.A. Мелик-Пашаев, Дж. Родари, И.М. Розетт, Д.Б. Эльконин);

- исследования педагогического потенциала интеграции искусства и культуры в образовании, а также концепций эстетического и художественного образования школьников (А.И. Буров, Е.П. Кабкова, И.Э. Кашекова, Л.П. Печко, Л.Г. Савенкова, H.H. Фомина, Б.П. Юсов).

Методы исследования:

- теоретический анализ работ педагогов, психологов, искусствоведов, эстетиков, культурологов, фольклористов в аспекте проводимого исследования; эмпирические методы - наблюдение, изучение практики работы школ; опытное изучение этнокультурного потенциала образовательной среды гуманитарных дисциплин в современных школах;

экспериментально-практическая проверка теоретической модели развития творческого воображения младшего школьника на основе освоения русского народного искусства;

- методы экспертной оценки творческих работ учащихся, тестирование, анкетирование; статистические методы обработки материалов исследования; ретроспективный анализ данных собственного педагогического опыта преподавания искусства в младших и средних классах (20 лет).

Опытно-экспериментальная база исследования в г. Москве включала младшие и средние классы Центра образования «Царицыно» № 548; НОУ Центр образования «Вступление»; младшие классы НОУ ЦО «Православный центр непрерывного образования во имя прп. Серафима Саровского». Количество школьников, принимавших участие в эксперименте и охваченных наблюдением, составило около 472 человек. В исследовании участвовали 12 учителей начальной школы. Этапы исследования:

I теоретико-поисковый этап (2001 - 2003 годы) заключался в анализе литературы, формулировании объекта, предмета, целей, задач, методов исследования; определялось начальное состояние уровня творческого воображения младших школьников; обосновывалось построение моделей для каждого года обучения, их реализация в педагогическом процессе.

II экспериментально-опытный этап (2004 - 2007 годы) включал: продолжение анализа теоретического материала; практическое апробирование педагогической модели развития творческого воображения младших школьников в опоре на образность русского фольклора (на уроках гуманитарно-эстетического цикла и в системе дополнительных занятий искусством); разработку и апробирование программы по музыкальному фольклору («Отчего у нас солнце красное»); а также авторской методики освоения видов и жанров фольклора;

III аналитико-обобщающий этап (2008 - 2010 годы) посвящен обработке и систематизации полученных данных; анализу и корректированию результатов экспериментальной работы;

оформлению текста диссертационного исследования.

Научная новизна исследования:

- выявлен педагогический аспект содержания термина «творческое воображение» как основы формирования этнокультурной творческой деятельности младшего школьника;

- уточнены функции и цель развития творческого воображения младших школьников в учебно-познавательном процессе непосредственно в русле педагогики искусства, т.е. пространства их культурной образно-творческой деятельности;

- рассмотрена возможность применения понятия «образность фольклора» в учебно-воспитательной работе с младшими школьниками; отражена мифологическая фольклорная картина мира, показано её преломление в обрядово-жанровом комплексе;

- с опорой на интегративные связи внутри гуманитарно-эстетического цикла при освоении народной культуры раскрыты особенности уровней творческого воображения у детей;

- определены педагогические условия формирования и активизации творческого воображения детей на основе использования образности фольклора, включающие: а)создание особой эстетической и этнокультурной среды воспитания и образования в начальной школе через интеграцию предметов эстетико-гуманитарного цикла; б)разработку методов и приёмов освоения детьми образности русского фольклора; в) педагогическую поддержку приобщения школьника к культурно-познавательной и творческой деятельности на каждом этапе освоения русского фольклора.

Теоретическая значимость исследования. В исследовании раскрыто содержание понятия «творческое воображение» с точки зрения педагогики искусства. Оно рассматривается как свойство психики, позволяющее «свободно общаться с запасом жизненных впечатлений». Благодаря чему «создаются новые образные комбинации». (А.А. Мелик-Пашаев)

для данного возрастного качества в педагогическом процессе: традиционность (культурно-историческая основа) и коммуникативная направленность (в педагогической реализации).

При изучении развития творческого воображения выявлены такие его критерии как: интегративность, целостность, культуросообразность (в частности, этнокультурная сообразность), деятельностная реализация ребёнка.

Выделена «образность» как смысловой стержень освоения младшими школьниками русского фольклора.

Охарактеризованы и сопоставлены возрастные особенности развития творческого воображения в дошкольном, младшем школьном, подростковом возрасте.

Выявлены теоретические принципы разработки освоения образности русского фольклора для вузовского образования.

Практическая значимость исследования. На основе разработанной системы методических приёмов раскрыты возможности активизации интереса детей к освоению отечественной народной культуры.

Разработана система методов развития творческого воображения для ознакомления младших школьников с русским фольклором: апробирована методика «сюжетных образов»; введен в педагогическую систему «метафорический словарь» (в качестве основы интегрирования этнокультурного знания и художественно-творческой деятельности детей); предложена методика приобщения учащихся к импровизации через освоение системы архаичных ладов русской народной музыки.

Разработана авторская программа по музыке для учащихся начальной школы «Отчего у нас солнце красное», которая может быть использована в учебном процессе для углублённого изучения вербальных и музыкальных элементов фольклора, а также в ВУЗе при подготовке будущих учителей.

Подготовлены методические рекомендации для учителей по развитию творческого воображения младших школьников средствами образности народного искусства. Для педагогов создана система руководства процессом выполнения детьми творческих

художественных работ на основе освоения фольклора (1-4 классы).

Обоснованность и достоверность исследования обусловлены научным аргументированием теоретико-методологических позиций; разносторонним анализом проблемы с позиции современных достижений психолого-педагогической науки; разнообразием методов, соответствующих цели, гипотезе и задачам исследования; логикой проведения эксперимента. Выявлена правомерность организации освоения младшими школьниками этнокультурной информации посредством активизации их творческого воображения.

Апробация и внедрение результатов исследования. Исследование осуществлялось в практической учебной деятельности в образовательных учреждениях города Москвы: ГОУ ЦО Центр образования «Царицыно № 548» (2000-2004), НОУ СОШ «Вступление» (2002), НОУ ЦО «Православный центр непрерывного образования во имя прп. Серафима Саровского» (2005-2008г.) Южного округа города Москвы. Результаты исследования апробировались на научно-практических конференциях, «круглых столах»: на Международной конференции по эстетико-культурному образованию детей «Содружество Московских и Минских Детских музыкальных школ и школ искусств в XXI веке» (Москва, 2006 г.) - по инициативе Управления культуры города Москвы; на Всероссийской научно-богословской конференции «Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России» (Н.Новгород - Саров, 2007г.); на Юсовских научных чтениях в ИХО РАО (2007, 2008, 2009 гг.); на Международных рождественских чтениях (Москва, 2008, 2009 гг.); на методических семинарах по проблеме этнокультурного образования Управления образования и Управления культуры Южного административного округа города Москвы (2001, 2005, 2009 гг.); на заседаниях лаборатории интеграции искусств и МХК в ИХО РАО. (2009, 2010 гг.); на заседании Общественного консультативного совета при Департаменте образования города Москвы «Образование как механизм формирования духовно-нравственной культуры общества» (2010); на V образовательных чтениях Центрального федерального округа «Взаимодействие школы, семьи и церкви в духовно-нравственном развитии в рамках реализации национальной

образовательной инициативы «Наша новая школа» (Тамбов, 2010).

На защиту выносятся следующие положения:

- В процессе освоения русского фольклора как самобытного культурного явления наиболее естественно развивается творческое воображение младшего школьника, которое способствует формированию целостного восприятия им «картины мира».

-Педагогическая модель активизации творческого воображения учеников начальной школы обеспечивается разработкой методов и приёмов освоения образности русского фольклора - её визуальных, вербальных, музыкально-слуховых компонентов. - Система педагогических условий знакомства с русским фольклором способствует развитию творческого воображения и направлена на создание особой эстетической и этнокультурной среды воспитания и образования в начальной школе. Это: а) организация этнокультурного воспитания в младших классах, опирающаяся на интегрированное педагогическое пространство предметов гуманитарно-эстетического цикла и занятий в системе дополнительного обучения; б) поэтапная реализация модели развития творческого воображения учащихся на основе приобщения их к культурно-познавательной и творческой деятельности, базирующейся на словесной, изобразительной, музыкальной и двигательно-пластической образности фольклора; в) педагогической поддержкой рефлексии школьника на каждом этапе освоения фольклорной образности.

Структура исследования: Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (275 наименований) и 9 приложений. Объем текста составляет 187 страниц.

СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Во введении обоснована актуальность проблемы исследования, определены объект и предмет, цель и задачи, методологическая основа, аппарат и методы исследования, сформулирована гипотеза; раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, пути её апробации; охарактеризованы исследовательские методы; сформулированы положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Развитие творческого воображения

школьников средствами этнокультурных компонентов народного искусства как педагогическая проблема» с позиций философско-эстетической, психолого-педагогической, культурологической науки рассматриваются особенности и актуальность для развития личности в школьном возрасте, а также творческое воображение и его проявления в аспекте проблематики исследования; уточнены основные понятия исследования. Выявлено состояние развития творческого воображения учащихся в современной педагогической практике, дано теоретическое обоснование концепции исследования; выделены основные критерии, характеризующие особенности развития этого феномена в младшем школьном возрасте.

В главе показано, что исследованиями творческого воображения в возрастной педагогике и психологии занимались П.П. Блонский, JI.C. Выготский, Г.И. Вергилес, Д.И. Говорун, Э.В. Ильенков, Г.В. Краевая, Е.К. Маранцман, А.И. Раева и другие авторы. Общетеоретические положения относительно сущности творческого воображения как многоуровневого механизма и понятия раскрыты в исследованиях Ю.Е. Калугина, С.Г. Бегуновой, Л.И. Шеховцовой, А.З. Рахимова и др. Необходимость активизации работы образной сферы мышления посредством творческого воображения обосновывается в трудах отечественных учёных. В частности, Н.В. Сметанина, A.A. Денисова, Л.А. Матвеева исследовали признаки, составляющие творческое воображение: интуитивность, фантазию, эйдетизм.

Из основных функций воображения (гностическая, прогностическая, коммуникативная, защитная, эвристическая), особую значимость для нашего исследования представляют функции «создания образа проблемной ситуации» и «создания новых смыслосодержащих образов» (Т.В. Иванова).

Как известно, основными структурными формами творческого воображения, участвующими в создании образного творческого продукта (итог работы предыдущих фаз), являются: мечта (способ создания некоего идеального творческого продукта); интуиция, или «предвоображение» (накопление подсознательных приоритетов для поиска путей творческой реализации); фантазия, позволяющая прогнозировать творческую деятельность; собственно воображение

(способ детальной разработки выбранного пути создания творческого продукта).

Отмечается, что развитие творческого воображения младшего школьника реализуются через конструирование, игры-драматизации и игры-головоломки, подвижные игры, а освоение предметного мира переходит в художественную деятельность (А.И. Буров). Нами рассматриваются виды игровой и учебной деятельности, активизирующие данные процессы (Н.Ф. Головина, С.Т. Махлина); этапы освоения детьми языковой культуры.

В данной главе нами уточнено рабочее определение «образность фольклора». В педагогическом аспекте мы его характеризуем с одной стороны как особенность национального фольклора, с другой, как средства освоения учащимися начальных классов народной культуры через обрядово-жанровый комплекс. Рассмотрены существующие дефиниции творческого воображения, а также обоснованы наши уточнения используемых понятий и их особенностей в педагогическом процессе начальной школы.

Творческое воображение в нашем исследовании выступает как целостная опора при становлении творческого понимания ребёнком народного искусства, как начальное проявление этнокультурного менталитета в познании мира (А.Я. Флиер). Через эстетико-образные формы оно содействует поддержке и развитию культурно-творческой деятельности ребёнка.

Посредством механизма творческого воображения ребёнок на интуитивном уровне постигает этнокультурную информацию через обрядово-жанровый комплекс (календарно-обрядовый и семейно-обрядовый) этнической культуры. Знакомство с жанрами народного творчества (малые фольклорные формы, сказка) в русле педагогики искусства опирается на художественно-творческие виды деятельности (театральное творчество, драматизация, изобразительная и декоративно-прикладная деятельность, словесное и музыкальное творчество).

В ходе исследования определено, что для успешного развития творческого воображения в младших классах необходимы: 1) поддержание качеств творческого мышления (интуитивность,

ассоциативность, эйдетичность); 2) приобщение учащихся к творческой деятельности через собственное художественное, словесно-изобразительное творчество;4) организация освоения этнокультурного знания на основе активного использования интегрированного педагогического пространства.

Анализируя характер поэтапного развития творческого воображения младшего школьника, его уровней, мы также сопоставляем характеристики разных возрастных этапов развития (дошкольного как основу дальнейшей динамики, а также и этапа подросткового возраста как зону ближайшего развития для младшего школьника - согласно Л.С. Выготскому).

На основе обобщений эстетических концепций, определений, положений применительно к изучению творческого воображения школьников нами определяются основы культурно-символической деятельности учащихся, выступающие в учебно-познавательном процессе в русле педагогики искусства.

В нашем исследовании реализацию этого подхода мы осуществляем через введение в учебный процесс методик освоения образности русского фольклора.

Образность фольклора целостно отразила опыт народа в процессе понимания им окружающего мира, благодаря фиксированию в ней представлений визуального, слухо-звукового, кинестетического творческого воображения. Именно поэтому в рамках дисциплин эстетико-гуманитарного цикла в начальной школе уместно и эффективно её использование.

Уточняя понятие «образность фольклора» в педагогическом процессе, определяем её как универсальные обобщённые культурно-эстетические и познавательные формы; способы художественного выражения духовной жизни народа, которые воплощают результаты совокупной общественной культурной практики. Её постижение учащимися осуществляется через знакомство с произведениями народного искусства.

Известно, что мировоззренческую основу фольклора, в том числе и русского, составляют мифологические представления.

В обрядово-жанровом комплексе эта система своеобразно

представлена в символах мироздания (космологические структуры трёх сфер бытия), символы мировых стихий (вода, воздух, земля, огонь и небесные светила), символы смены времён года. Их образная характеристика реализуется в слове посредством семантики «наивной анатомии» и символов «цветовой лексики». (Ю.Д. Апресян) и соотносится с мировоззренческими представлениями (зооморфные, антропоморфные, персонифицированные божества). Всё

перечисленное составляет особую «генетическую основу» поэтического языка любого фольклора.

Во второй главе исследования «Освоение фольклорной образности младшими школьниками как основа развития творческого воображения (на художественно-эстетических занятиях)» рассматриваются опытная модель этого процесса при изучении фольклора, методические приёмы и педагогические условия её реализации.

В главе обоснована и выстроена система последовательных методических приёмов, направленных на комплексное освоение учащимися младшего школьного возраста образности русского фольклора, выявлены и апробированы в эксперименте

педагогические условия для развития творческого воображения.

Педагогической средой для активизации данного вида воображения (как одной из форм развивающегося творческого воображения) является образовательно-развивающая среда предметов гуманитарно-эстетического цикла начальной школы. Она складывается на основе следующих деятельностных компонентов: а) освоение и изучение различных жанров устного народного творчества, песен, хороводов декоративно-прикладного искусства; б) знакомство с образно-метафорической основой фольклора; в) творчески-деятельностная реализация посредством привлечения игровых песен, театрализации народных праздников; г) создания собственных творческих продуктов в фольклорном стиле.

Педагогическая модель активизации творческого воображения в начальной школе на основе образности русского фольклора, опирается на интегративный принцип.

В педагогике под интеграцией понимают принцип мышления,

который позволяет обобщить полученную информацию благодаря взаимопроникновению компонентов образовательных дисциплин (Л.Г. Савенкова, Е.П. Кабкова). Суть заключается не в прямолинейном «использовании» того или иного вида искусства на других уроках, а в построении «живого мироведения» (В.В. Фоминов). Одна из форм реализации интеграции в образовательном процессе - это межпредметные связи, ибо «всё, что находится во взаимной связи должно преподаваться в такой же связи» (Я. А. Коменский).

Для создания условий освоении детьми образности русского фольклора на основе интеграции, применены методические приёмы: 1) знакомство с «сюжетными образами» и их художественно-образным воплощением; 2) освоение различных жанров народного творчества посредством переноса полученных впечатлений и знаний с одного жанра на другой; 3) создание «метафорического словаря» как основы литературно-творческой деятельности детей; 4) приобщение к музыкальной импровизации на основе архаичных песенных ладов.

В процессе экспериментально-опытного изучения образности русского фольклора в рамках основной системы образования и в системе ДОУ нами был разработаны спецкурс по фольклорному театру (совместно с Л. А. Скорой) и авторская программа по музыке для начальной школы «Отчего у нас солнце красное». Полученные детьми знания дали им возможность приобщиться к созданию музыкального оформления спектаклей театрально-хоровой студии «Живоносный Источник». Учащиеся выбирали для конкретной постановки соответствующие произведения музыкального фольклора, являясь при этом и их исполнителями.

Опытно-экспериментальное обучение проводилось в три основные этапа. На начальном этапе определялись исходное состояние творческого воображения младших школьников, общекультурный и этнокультурный уровни их развития. В результате была зафиксирована в целом недостаточная развитость этих компонентов воображения. Большинство учащихся слабо ориентировались в малых фольклорных жанрах, народных праздниках, предметах быта, главных героях известных русских народных сказок; вызывало затруднение объяснение несложные метафорические конструкции.

Схема.

Педагогическая модель развития Творческого воображения младшего школьника.

ЦЕЛЬ: АКТИВИЗАЦИЯ И РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ РУССКОГО ФОЛЬКЛОРА.

1. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ

Формирование

этнокультурной

среды на основе

интеграции

предметов

гуманитарно-

эстетического цикла и

дополнительных занятий_

Разработка

методов и

приемов

освоения

наглядной

образности

русского

фольклора

Приобщение к культурно-познавательной деятельности на основе словесной, изобразительной, музыкальной и двигательно-пластической

2. ЭТАПЫ РЕАЛИЗАЦИИ МОДЕЛИ ОСВОЕНИЯ ФОЛЬКЛОРНОЙ ОБРАЗНОСТИ

Ознакомление с образностью в рамках одного жанра

Поиск образа в других жанров

Творческое воплощение образа в сочинениях малых фольклорных форм

3. МЕТОДИЧЕСКИЕ ПРИЁМЫ

Освоение

«сюжетных

образов»

Создание

«метафорического

словаря»

Перенос полученных впечатлений и знаний с одного жанра на другой

Импровизация

5. КРИТЕРИИ И ПОКАЗАТЕЛИ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ

Овладение общими знаниями о русской народной культуре

Освоение

фольклорной

образности

Проявления индивидуальности в создании творческого продукта

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ РЕЗУЛЬТАТ: ТВОРЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА

На формирующем этапе осуществлялась реализация педагогической модели развития творческого воображения в опоре на образность русского фольклора. Особенности динамики развития представлений отмечались при интегрировании уроков эстетического цикла и занятий искусством в системе дополнительных занятий.

Контрольный этап при сопоставлении результатов выявил эффективность применяемых методов, корректность предложенной для усвоения учащимися этнокультурной информации.

В эксперименте принимали участие учащиеся 1-4 классов в возрасте 6-11 нет. Экспериментальную группу (ЭГ) составили 274 ребёнка. Общее число контрольной группы (КГ) составили 198 детей. Всего в эксперименте участвовали 472 школьника. В целях реализации и проверки эффективности педагогической модели развития творческого воображения был разработан комплекс учебных, репродуктивных и творческих заданий. Для диагностики уровня эстетической и фольклорной информированности, а также уровней развития творческого воображения; для разных стадий эксперимента проводилось анкетирование и изучение творческих работ детей.

При анализе развития творческого воображения был выбран как доминирующий критерий - «индивидуальность», который связан с ростом личностного позитивного отношения детей к этнокультурной информации, обогащением их эстетической сферы на основе освоения культурно-исторического опыта. Мы рассматриваем творческие действия ребёнка как индивидуально-личностные проявления активности в формах: репродукции, оценочной интерпретации (оценки) и творчества. Они отслеживались также по следующим уровням: творческий (высокий), динамически-продуктивный (развивающийся), устойчиво-репродуктивный (средний) и элементарный (недостаточный). В качестве других критериев определены: эмоциональность, оригинальность образов и сюжета, проработанность деталей, скорость создания сюжетов.

В ходе эксперимента сложилась последовательность в постановке учебных задач; были учтены особенности общепсихического развития учащихся разных классов начальной школы, уровни освоения предыдущего материала, соответствие программных установок требованиям по

предметам гуманитарно-эстетического цикла.

На констатирующем этапе по плану мониторинга изучался уровень общеэстетической, этнокультурной и фольклорной информированности учащихся 1- 4-х классов.

Результаты тестирования показали следующие группы

охарактеризованной информированности: 1) общеэстетическая: ЭГ-34,7%; КГ- 27.4%.; 2) этнокультурная: ЭГ-13,8%; КГ- 12,9%; 3) фольклорная: ЭГ-10,8 %; КГ-9,6%. Данный этап выявил эмоционально-ценностное отношение к фольклору у большинства учащихся, которые находились на низком уровне понимания его образного начала.

Для определения начального уровня развития творческого воображения, за основу нами была взята методика диагностики воображения по Р. С. Немову «Придумай сказку». Полученные результаты отражены в диаграмме.

Результат тестирования показал, что у детей ЭГ и КГ начальный уровень представлений творческого воображения схож. 1. Оригинальность образов в ЭГ- 7,4%; в КГ- 6,8%. 2. Оригинальность сюжета в ЭГ- 8,2%, в КГ-7,9%. 3.Проработанность деталей в ЭКГ- 5,2 %, в КГ- 4,8%. 4. Скорость создания сюжета в ЭГ- 3,4%, в КГ- 3,2% . 5.Эмоциональность образа в ЭГ - 42,6%, в КГ- 34,5%.

На формирующем этапе исследования апробирован разработанный нами комплекс заданий по освоению детьми произведений русского фольклора и развитию творческого воображения. Используемые методические приёмы способствовали его активизации и развитию творческого уровня («сюжетные образы», «метафорический словарь», музыкальная импровизация на основе архаичных ладовых формул). Разработана и использована авторская программа по музыке для начальной школы «Отчего у нас солнце красное».

На заключительном контрольном этапе эксперимента, для определения уровней развития творческого воображения детей, был проведён сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов. На основе тестирования установлена динамика развития творческого воображения учеников, входивших в экспериментальную группу. Подтверждена эффективность обозначенных педагогических условий. В качестве примера можно привести творческую работу в 4

классе (где предлагалось сочинить сказки о солнце с использованием «сюжетных образов»).

Уровни развития творческого воображения учащихся экспериментальной группы изменились следующим образом: элементарный снизился на 1,3%, репродуктивный - на 20,4%, продуктивный уровень повысился на 19,4%, творческий уровень - на 4,1%.

Таблица.

Динамика уровней развития творческого воображения младших школьников на основе образности русского фольклора (%)

Уровни творческого воображения и его представлений

группы Элементарный Уровень Репродуктивный уровень Продуктивный уровень Творческий уровень

ЭГ 4,5 3,2 57,2 36,8 28,1 47,5 8,4 12,5

КГ 7,6 7,6 60,4 57.,3 26,3 29,4 5,7 5,7

Этапы исследова ния констатиру юший контроль вый констатиру юший контроль ный констатиру юший контроль ный констатир ующий контрол ьный

У учащихся контрольной группы уровни скорректировались следующим образом: элементарный и творческий, репродуктивный практически сохранились снизился на 3,1%, продуктивный повысился на 3,1%. На данном этапе было проведено повторное исследование общеэстетической, этнокультурной и фольклорной информированности учащихся ЭГ и КГ. Анализ результатов исследования выявил, что существенные изменения уровня творческого воображения младших школьников зависят от различных педагогических условий, в которых находились экспериментальная и контрольные группы.

Таким образом, проведение контрольного эксперимента показало, что результаты апробации разработанной модели в предложенных условиях, способствовали развитию индивидуальности, многообразия, содержательности, творческо-эстетической окрашенности представлений фольклорного воображения у младших школьников. Это стимулировало их способность к словообразованию и описательной речи, к освоению изобразительного, музыкального, пластического образного языка фольклора. Благодаря приобретённым знаниям, их творческая реализация стала более содержательной, наполненной и образной.

Результативное педагогическое влияние модели развития творческого воображения на младших школьников доказано. Сопоставляя и

анализируя результаты, мы получили убедительные доказательства, что разработанная педагогическая модель и выявленные условия развития творческого воображения на основе наглядной образности русского фольклора, способствовали активному формированию этнокультурного знания учеников в процессе их творческой деятельности.

Результаты опросов учащихся экспериментальных групп показали динамику общего уровня информационной компетентности в русском фольклоре, степени развития их творческого воображения. В подавляющем большинстве уровень повышался до репродуктивного, развивающегося и творческого.

По общим результатам исследования в заключении сформулированы основные выводы:

1. Изучения фольклора в учебно-познавательном процессе формирует у младшего школьника интерес к культурным традициям своего народа, способствует нравственному, эстетическому и творческому развитию, обеспечивая круг знаний и навыков, необходимые ему для ориентации в окружающем мире, а также способствуют личностному пониманию и освоению «фольклорной картины мира» в отечественной культуре

2. Творческое воображение младшего школьника это - умозрительный и эстетико-чувственный процесс, способствующий, посредством художественного образа передаче результатов образно-мыслительной деятельности. Он выступает как основа формирования этнокультурной творческой деятельности детей; возрастной компонент духовно-эстетикого проявления национальной ментальности; как целостно-дифференцированная опора при становлении творческого понимания ребёнком народного искусства З.Проведённый анализ философско-эстетических, психолого-

педагогических, культурологических источников по проблеме исследования позволил определить подходы к изучению особенностей и уровней представлений творческого фольклорного воображения младших школьников в учебно-воспитательном процессе. Подтверждена правомерность опоры на наглядную образность русского фольклора, как средства развития детей в процессе начального образования. 4.Раскрыто педагогическое содержание и определена методическая система освоения фольклорной образности на основе интегрирования

эстетического содержания предметов гуманитарно-эстетического цикла в начальной школе, определена система её реализации.

5. Построена, теоретически обоснована и апробирована в эксперименте модель развития творческого воображения младших школьников средствами этнокультурных компонентов народного искусства.

б.Экспериментально показана эффективность развития уровней фольклорного творческого воображения младшего школьника через освоение народной отечественной культуры, при соблюдении определённых педагогических условий. Они состоят, прежде всего в том, что:

а) организацию этнокультурного воспитания в младших классах, опирающуюся на интегрированное педагогическое пространство предметов гуманитарно-эстетического цикла и занятий в системе дополнительного обучения;

б)построение эстетико-образовательного процесса в начальной школе, осуществляемое на основе этнокультурных компонентов посредством освоения детьми наглядной образности фольклора;

в) поэтапную реализацию модели развития творческого воображения учащихся на основе приобщения их к культурно-познавательной и творческой деятельности, базирующейся на словесной, изобразительной, музыкальной и двигательно-пластической фольклорной образности.

7.Подготовлены методические рекомендации по развитию творческого воображения у детей для учителей начальной школы.

Исследование подтвердило значимость организации этнокультурного воспитания в младших классах в интегрированном педагогическом пространстве предметов гуманитарно-эстетического цикла и занятий в системе дополнительного образования подтверждена в эксперименте. Эстетико-образовательный процесс в начальной школе, осуществляемый на основе этнокультурных компонентов при освоении образности русского фольклора в соответствии с представленной моделью строится путём приобщения учащихся к культурно-познавательной деятельности

Дальнейшее исследование данной проблемы предполагает рассмотрение особенностей развития творческого воображения подростков при освоении символико-исторического аспекта образности народного искусства не только русского, но и других этносов.

Основное содержание диссертации отражено в публикациях, в том числе изданиях, рекомендованных списком ВАК:

1. Карпова Е.Г. Особенности освоения образности музыкального языка русского фольклора в начальной школе// Искусство в школе.-2009. - № 5. - С. 72-75 . - 0,2 п.л.

2. Карпова Е.Г. Символико-интерпретационный подход к развитию целостного восприятия фольклора и народно-прикладного творчества младшими школьниками / /«Педагогика искусства».- №

2.- 2010. - URL: http://www.art-education.ru/AE-raagazine/archive/nomer 2010/14_06_karpova.pdf. - 0,5 п.л.

3. Карпова Е.Г. Специфика преподавания русского фольклора на уроках музыки.//Национально-региональный компонент в содержании художественно-эстетического образования. Тезисы Международной научно-практической конференции (Йошкар-Ола, 13-16 мая 1997года) -М.-Йшкар-Ола: Исследовательский Центр эстетического воспитания РАО и Марийский институт образования. - 1997,- С. 80-82,- 0,1 п.л.

4. Карпова Е.Г. (Лобанова Е.Г.) Фольклорная символика как средство художественного воспитания в начальной школе // Конференция. Развитие идей художественного образования и эстетического воспитания в 20 веке, (к 70 Института художественного образования РАО.) Тезисы и доклады конференции (1-6 февраля 1999г.) - М.: Российская академия образования «Институт художественного образования», 1999. - С. 243247,- 0,2 п.л.

5. Карпова Е.Г. Воспитание чувства ритма и эмоциональной сферы на уроках сольфеджио в подготовительном классе музыкальной школы И Использование исторического и эстетического аспектов в современном православном образовании учащихся. Сборник научных и методических трудов - М. - Нижний Новгород, 2006. - С. 54-73 - 0,5 п.л.

6. Карпова Е.Г. Формирование этнохудожественных представлений как путь обогащения эстетического опыта младших школьников // Культура, опыт, воображение развивающейся личности в художественном образовании. Сборник научных трудов и материалов научно-практической конференции. Серия: «Художественная культура и образование» Выпуск 2. - М: ИХО РАО, - 2008. - С. 136-142 - 0,2 пл.

7. Карпова Е.Г. Развитие творческой активности младших школьников

как основа их художественно-эстетической деятельности // Современные исследования эстетического воспитания и художественного образования в контексте Буровской научной школы. Сборник научных трудов. - М.: ИХО РАО 2009/- С. 225-233,- 0,4 п.л.

8. Карпова Е.Г. Использование образов «отечества земного» и «отечества Небесного» в педагогике искусства // 3-ий Международный интерактивный сетевой семинар ИХО РАО «Социокультурная доминанта современного образования» - 2010. С.1- 9 - 0,2 пл. - URL: http://www.art-education.ru/project/seminar- 2010/_karpova.pdf. - 0,2

Заказ №76. Объем 1 п.л. Тираж 100 экз.

Отпечатано к ООО «Петроруш». г. Москва, ул. Палиха-2а, тел. 250-92-06 www.postator.ru

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Карпова, Елена Геннадьевна, 2010 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I

РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ КОМПОНЕНТОВ НАРОДНОГО ИСКУССТВА КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.

1.1. Проблема развития творческого воображения личности в эстетико - педагогических исследованиях и образовательной практике

1.2. Возможности активизации творческого воображения школьников средствами этнокультурных компонентов народного искусства.

1.3. Возрастные психолого — педагогические особенности развития творческого воображения учеников начальной школы.

ГЛАВА II.

ОСВОЕНИЕ ФОЛЬКЛОРНОЙ ОБРАЗНОСТИ МЛАДШИМИ ШКОЛЬНИКАМИ КАК ОСНОВА РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ (НА ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЯХ).

2.1. Педагогическая модель освоения образности русского фольклора и активизация творческого воображения учеников начальной школы.

2.2. Опытная реализация педагогических условий освоения образности русского фольклора через развитие творческого воображения младших школьников на учебных занятиях.

2.3 Развитие творческого воображения детей при освоении фольклора в системе дополнительного образования.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Развитие творческого воображения младших школьников при освоении русского фольклора"

Актуальность темы исследования. Существующие проблемы развития социума в духовных, экономических и научно-технических областях не могут быть решены без полноценной реализации творческих возможностей человека. Современный этап жизни российского общества характеризуется признанием особой остроты задач возрождения и сохранения национальных традиций, самосознания народов России, а также совершенствования сферы культуры и системы образования.

Ещё на рубеже ХГХ-ХХ вв. обращение к изучению творческого воображения .отражено в работах С.Д. Владыченко, В. Вундта, Э. Меймана, Т. Рибо.

Механизмы и психологические основы развития творческого воображения позднее исследовались такими учёными, как JI.C. Выготский, В.В. Давыдов, JI.C. Коршунова, О.И. Никифорова, И.М!. Розетт, H.A. Цыпина, Л.И. Шрагина, Д.Б. Эльконин и др. Специфика и структура развития творческого воображения нашла отражение в трудах А. В. Брушлинского, И.Я. Лернера, Я.А. Пономарёва, В.Г. Ротенберга. Анализ данного процесса в детском возрасте представлен в работах Ю.К. Бабанского, П.П. Блонского, Л. С. Выготского, Г.Д. Кирилловой и других. Педагогическое исследование развития воображения учителя при освоении изобразительного искусства принадлежит М. Е. Велтистову, педагогические аспекты этой проблематики рассматриваются Е.С. Рапацевичем.

По мнению педагогов, как ученых, так и практиков, работающих по данной проблеме, органичное освоение этнокультуры в младшем школьном возрасте успешно обеспечивается именно на основе родного фольклора. Необходимость его знания неоднократно подчеркивалась в XIX в. К.Д. Ушинским, в исследовательских работах XX в. В.В. Ануфриевым, Л.М. Бирюковой, Т.С. Бугориной, З.П. Васильковой, Г.Н. Волковым, М. Ю. Новицкой и др. авторами.

Анализ показывает, что существуют очевидные противоречия: между общекультурным, духовно-ценностным, педагогическим потенциалом > фольклора и слабой реализованностью в образовании и воспитании личности, школьника, в частности недостаточной реализацией в педагогическом процессе начальной школы его содержательно-образного аспекта;

- между необходимостью целостного восприятия детьми этнокультурных картин мира и фрагментарным, узко-иллюстративным использованием фольклора в общем и дополнительном образовании.

Объект исследования: этнокультурное воспитание младших школьников в художественном образовании.

Задачи исследования:

3. Экспериментально проверить методику реализации разработанных педагогических условий и её эффективность; подготовить методические рекомендации для учителей начальной школы.

- если этнокультурное воспитание и творческое развитие детей будет основываться, на интегрированное педагогическое пространство предметов гуманитарно-эстетического цикла и занятий в. системе дополнительного образования;

Методологическою основу исследования определяют:

- теоретико-методологические положения философии, эстетики, культурологии, психологии относительно творческой сферы человека, его образно-символической деятельности, особенно в сфере искусства (М.М. Бахтин, Г.В.Ф. Гегель, A.A. Гостев, JI.C. Выготский, Э. Кассирер, H.JL Лейзеров, А.Ф. Лосев, H.H. Рубцов, Ф.А. Рубцов, Л.А. Уайт, К. Г. Юнг); этнокультурологический аспект гуманитарных наук психологии, педагогики, филологии, фольклористики, искусствознания, культурологии (В.П. Аникин, Г.Н. Волков, A.C. Каргин, Л.Л. Куприянова, Е.А. Костюхин, Н.П. Лабзенко, Е.М. Мелетинский, Д. Мид, М.Ю. Новицкая, Т.Г. Стефаненко, К.Д. Ушинский, А.Я. Флиер и др.);

A.A. Мелик-Пашаев, Дж. Родари, И.М. Розетт, Д.Б. Эльконин);

Методы исследования: теоретический анализ работ педагогов, психологов, искусствоведов, эстетиков, культурологов, фольклористов в аспекте проводимого исследования; эмпирические методы — наблюдение, изучение практики работы школ; опытное изучение этнокультурного потенциала образовательной среды гуманитарных дисциплин в современных школах;

- сопоставительный анализ данных, полученных в опытно-экспериментальной работе; анализ педагогической документации, продуктов творческой практической деятельности детей; построение и экспериментально-практическая проверка теоретической модели развития творческого воображения младшего школьника на основе освоения русского народного искусства;

Этапы исследования:

III аналитико-обобщающий этап (2008 - 2010 годы) посвящен обработке и систематизации полученных данных; анализу и корректированию результатов экспериментальной работы; оформлению текста диссертационного исследования.

Научная новизна исследования:

- рассмотрена возможность применения понятия* «образность фольклора» в учебно-воспитательной работе с младшими школьниками; отражена мифологическая фольклорная картина мира, показано её преломление в обрядово-жанровом комплексе;

- определены педагогические условия формирования и активизации творческого воображения детей на основе использования образности фольклора, включающие: а)создание особой эстетической и этнокультурной среды воспитаниями образования в начальной школе через интеграцию предметов эстетико-гуманитарного цикла; б)разработку методов и приёмов освоения детьми образности русского фольклора; в) педагогическую поддержку приобщения школьника к культурно-познавательной и творческой деятельности на каждом этапе освоения русского фольклора.

Уточнено понятие «творческое воображение» применительно к сфере изучения русского фольклора. Оно рассматривается как возрастной компонент духовно-эстетического проявления национальной ментальности. Исследуются его признаки, характерные для данного« возрастного качества в педагогическом процессе: традиционность (культурно-историческая основа) и коммуникативная направленность (в педагогической реализации).

При изучении развития творческого воображения выявлены такие его критерии как: интегративность, целостность, культуросообразность (в-частности, этнокультурная сообразность), деятельностная реализация ребёнка.

Выделена «образность» как смысловой стержень освоения младшими школьниками русского фольклора.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Исследование осуществлялось в практической учебной деятельности в образовательных учреждениях города Москвы: ГОУ ЦО Центр образования «Царицыно № 548» (2000-2004), НОУ СОШ «Вступление» (2002), НОУ ЦО «Православный центр непрерывного образования во имя прп. Серафима Саровского» (2005-2008г.) Южного округа города Москвы. Результаты исследования апробировались на научно-практических конференциях, «круглых столах»: на Международной конференции по эстетико-культурному образованию детей «Содружество Московских и Минских Детских музыкальных школ и школ искусств в XXI веке» (Москва, 2006 г.) - по инициативе Управления культуры города Москвы; на Всероссийской научно-богословской конференции «Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России» (Н.Новгород -Саров, 2007г.); на Юсовских научных чтениях в ИХО РАО (2007, 2008, 2009 гг.); на Международных рождественских чтениях (Москва, 2008,

2009 гг.); на методических семинарах по проблеме этнокультурного образования Управления образования и Управления культуры Южного административного округа города Москвы (2001, 2005, 2009 гг.); на заседаниях лаборатории интеграции искусств и МХК в ИХО РАО. (2009,

2010 гг.); на заседании Общественного консультативного совета при Департаменте образования города Москвы «Образование как механизм формирования духовно-нравственной культуры общества» (2010); на V образовательных чтениях Центрального федерального округа «Взаимодействие школы, семьи и церкви в духовно-нравственном развитии в рамках реализации национальной образовательной инициативы «Наша новая школа» (Тамбов, 2010).

На защиту выносятся следующие положения:

- Система педагогических условий знакомства с русским фольклором способствует развитию творческого воображения и направлена на создание особой эстетической и этнокультурной среды воспитания и образования в начальной школе. Это: а) организация этнокультурного воспитания в младших классах, опирающаяся на интегрированное педагогическое пространство предметов гуманитарно-эстетического цикла и занятий в системе дополнительного обучения; б) поэтапная реализация модели развития творческого воображения учащихся на основе приобщения их к культурно-познавательной и творческой деятельности, базирующейся на словесной, изобразительной, музыкальной и двигательно-пластической образности фольклора; в) педагогической поддержкой рефлексии школьника на каждом этапе освоения фольклорной образности.

Структура исследования: Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (281 наименование) и 9 приложений. Объем текста составляет 194 страниц.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)"

190 Выводы.

Обобщая материалы, второй главы, формулируем следующие выводы данного раздела исследования:

1. В ходе опытно-эксперимантальной. работы определены: педагогические условия, при которых развивается интерес младших школьников, к народной художественной культуре и активизируется их фольклорное творческое воображение, включающие в себя: а) создание особой эстетической и этнокультурной среды, воспитания и образования в начальной школе через интеграции* предметов эстетико-гуманитарного • цикла; б) разработку методов и приёмов освоения образности, русского фольклора; в) педагогическую поддержку рефлексии школьника на каждом этапе освоения фольклорной.образности.

2. Констатирующий эксперимент показал недостаточный уровень развития творческого воображения учащихся, младших классов экспериментальной и контрольной групп. Выявлены следующие уровни развития творческого воображения при освоении ими образности русского фольклора: творческий (высокий), динамически-продуктивный (развивающийся), устойчиво-репродуктивный (средний) и элементарный (недостаточный).

3. Система заданий« формирующего этапа эксперимента направлена на развитие такого свойства детского фольклорного- воображения как индивидуальность. Это происходило благодаря систематической работе с произведениями русского фольклора, обсуждением используемых «сюжетных образов», прослеживанием их развития посредством «образного переноса», развитием индивидуального творческого начала учащихся через импровизацию и создание «метафорического словаря».

4. Контрольный этап эксперимента показал качественный и количественный рост развития творческого воображения вообще и фольклорного воображения у младших школьников, входивших в экспериментальную группу, что подтвердило правомерность экспериментально выделенных педагогических условий: а) организация этнокультурного воспитания в младших классах опирается на интегрированное педагогическое пространство предметов гуманитарно-эстетического цикла и занятий в системе дополнительного обучения; б) построение эстетико-образовательного процесса в начальной школе осуществляется на основе этнокультурных компонентов посредством освоения детьми образности фольклора; в) поэтапная реализация модели развития представлений творческого воображения учащихся строится на приобщении их к культурно-познавательной и творческой деятельности, базирующейся на словесной, изобразительной, музыкальной и двигательно-пластической фольклорной образности. По результатам итогового тестирования большинство учащихся перешло с элементарного и репродуктивного уровней на продуктивный уровень развития творческого воображения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

1. На основе теоретического анализа философско-эстетических, психолого-педагогических, культурологических трудов по проблеме исследования, фольклорных источников, а также опытно-экспериментального изучения, нами установлено, что активизация и развитие представлений творческого воображения? младшего школьника через освоение народной отечественной- культуры проходит эффективно при следующих педагогических условиях если:

- при построении эстетико-образовательного процесса в начальной школе осуществляется освоения детьми образности фольклора на основе этнокультурных компонентов;

-организация' этнокультурного воспитания в младших классах опирается на интегрированное педагогическое пространство предметов гуманитарно-эстетического цикла и занятий, в системе дополнительного обучения;

-поэтапная реализация модели развития представлений творческого воображения- строится на приобщении учащихся к культурно-познавательной и творческой деятельности, на основе словесной, изобразительной, музыкальной и двигательно-пластической фольклорной образности.

2. Нами определены особенности и уровни представлений фольклорного творческого воображения младших школьников в учебно-воспитательном' процессе. В работе охарактеризована образность русского фольклора как средства развития детей младшего школьного возраста; обосновано педагогическое содержание, методическая система и модель освоения фольклорной образности в условиях интеграции предметов, гуманитарно-эстетического цикла в начальной школе. В исследовании экспериментально, проверена эффективность и пути реализации разработанных педагогических условий' и сформулированы рекомендации для < учителей начальной^ школы. Система педагогических условий знакомства с русским фольклором способствует развитию творческого воображения, и реализуется^ посредством: создания особой-педагогической, эстетической^ и этнокультурной» среды» воспитания и образования-в,начальной школе.-Это осуществляется через интеграцию предметов эстетико-гуманитарного цикла. Разработаны методы и приёмы освоения^ образности русского фольклора; на основе педагогической под держки рефлексии? школьника на каждом этапе освоения фольклорной образности.

3. В ходе опытно-эксперимантальной работы определены: условия; при которых развивается интерес младших школьников к народной художественной" культуре и активизируется их фольклорное творческое воображение; комплексе педагогических условий, связанных с развитием представлений. Выявлены следующие активные уровни» развития, творческого воображения при освоении ими- образности русского фольклора: творческий (высокий); продуктивный (развивающийся).

Уровни' развития творческого воображения учащихся* экспериментальной- группы изменились следующим* образом: элементарный снизился^ на 1,3 %, репродуктивный - на 20,4 %, продуктивный уровень повысился'на 19,4%, творческий уровень - на 4,1% .

У учащихся контрольной группы уровни изменились следующим образом: элементарный и творческий остались прежним, репродуктивный снизился на 3,1%, продуктивный повысился на 3,1%.

4. Нами разработаны методы развития творческого воображения в целях ознакомления младших школьников с русским фольклором («сюжетные образы»); введён в педагогическую систему метафорический словарь» в качестве основы интегрирования этнокультурного знания и художественно-творческой деятельности детей; подготовлены методические рекомендации для учителей по освоению детьми образности русского фольклора; предложена методика приобщения учащихся к музыкальной импровизации через освоение системы архаичных ладов русской народной музыки. Разработана авторская программа по музыке для учащихся начальной школы «Отчего у нас солнце красное», которая может быть использована в учебном процессе для углублённого изучения музыкального фольклора, а также в вузе при подготовке будущих учителей музыки.

Дальнейшее исследование данной проблемы предполагает рассмотрение особенностей развития представлений фольклорного творческого воображения подростков на основе освоения символико-исторического аспекта образности искусства других народов

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Карпова, Елена Геннадьевна, Москва

1. Абелюк Е.С. Фантастическая реальность мифа. М.: Школа: Открытый мир, 1996. - 95с.

2. Агапова И.Э. Педагогические условия формирования профессионального интереса у учащихся колледжа традиционного прикладного искусства. Автореферат диссертации. канд. пед. наук. М.: 2009.-24с.

3. Агаптов A.A. Школа информационной культуры.// Приобщение детей и юношества к истокам традиционной народной культуры как эффективное средство их воспитания и адаптации в социальной среде. Архангельск, 2001. -320с.

4. Адорно Теодор В. Эстетическая теория М.: Республика, 2001. —526с.

5. Акопян К.З. Диалоги о таинственном ч. 1.Н. Новгород: Изд-во Нижегор. ун-та, 2006. 331с.

6. Аксенова Ю.А. Символы мироустройства в сознании детей. Екатеринбург: Деловая книга,200- 272с.

7. Алмазова И.Г. Формирование эстетических представлений об окружающем мире у младших школьников в коллективной творческой деятельности. Автореферат диссертации канд.пед. наук. Елец -2009-26с.

8. Андреев А. Очерки русской этнопсихологии СПб. Издательство «Тропа Троянова» 2000. 608с.

9. Аникин В. Г. Теория фольклора Курс лекций М. 1996 295с.

10. Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретациикультуры. Спб.: Университетская книга, 1997. 728 с.

11. П.Антонова Т.В: Фольклор в музыкально-эстетическом воспитании дошкольников 1 (на примере музыкально-ритмической; деятельности). Автореферат диссертации. канд. пед. наук. М.: 2000. 24с.

12. Арапов О.Г. Сказка и миф: вымышленная реальность и реальность/ТНациональное и общечеловеческое в культуре и образовании. Курск 2000-250с.

13. Артюгина Т.Ю.Ориентация младших подростков на нравственные ценности средствами северного русского фольклора: Автореферат диссертации. канд. пед. наук: Петрозаводск 2004.-27с.

14. Асафьев Б.В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании М.-Л. 1965.- 208 с.

15. Асафьева Н: С. Психологические особенности понимания произведений фольклора детьми младшего школьного возраста. Автореферат диссертации. канд. псих. наук. Спб; 1998-27с.

16. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология в конструировании миров М:- Воронеж 1996. 768с.

17. Афанасьев А. Н: Поэтические воззрения славян на природу Т. 1,2, З.М. 1995

18. Афанасьев А.Н. Древо жизни М.1976.- 214с.

19. Афанасьев А.Н: Живая вода и вещее слово \ Сост. А.И. Баландина.-М.: Советская Россия: 1988.- 155с.20:Баранов С.П. Чувственный опыт ребёнка в начальном обучении М.: Издательство академии педагогических наук,-1963-123с.

20. Барышева Т.А. Диагностика эстетического развития личности Учебно-методическое пособие. — Спб.: Изд-во РИГУ им. А.И.Герцена,1999. 140с.

21. Басин ЕЛ. Искусство и энергия: психолого-эстетический аспект. БФРГТЗ Слово М:,2010-256с.

22. Басин Е.Я.Искусство и эмпатия. БФРГТЗ Слово М.,2010-294с.

23. Басин Е.Я. Теоретические проблемы искусства: логика, психология, эстетика, социология.М.: КомКнига, 2010-328с.

24. Басина Н.Э., Суслова O.A. Цвет. Звук. Материал: Учебно-методическое пособие к курсу «Введение в язык искусств», Екатеринбург. 2001.-89 с.

25. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. — М.: Худож. лит., 1990. 120 с.

26. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества М. 1979 353 с.

27. Бегунова С.Г. Развитие творческого воображения, мышления и речи детей на ступени персонализации в со-бытийность. Автореферат диссертации. канд. псих. наук. Ижевск 2006 — 27с.

28. Велик A.A. Культурология. Антропологические теории культуры М. Изд-во РГГУ. 1998. 239 с.

29. Белый А. Символизм как миропонимание.М.: Республика, 1994.528 с.

30. Бердяев Н. Смысл творчества М. 2002. — 410 с.

31. Бережная М.С. Педагогическая система социокультурной адаптации молодежи в процессе художественно-творческой деятельности. Автореферат диссертации. док. пед. наукМ. 2008, 43 с.

32. Бескова И.А. Как возможно творческое мышление.М.1993-289 с.

33. Бирлайн Д. Ф. Параллельная мифология/ Пер. с англ. М.: Крон-Пресс. 1997. -274с.

34. Блонский П.П. Психология младшего школьника М-Воронеж 1997- 575с.

35. Бляхер Е.Д. Мировое древо и мифологическая картина мира. Хабаровск: Изд-во ХГПУ. 1996 640 с.

36. Бодина Е.А. Воздействие музыки на воспитание личности // Педагогика. 1992. № 5—6.140с.

37. Борев Ю.Б. Эстетика М.: Высшая школа. 2002. .- 511с.

38. Воронина Е.Г. Музыкальный фольклор как средство приобщения к традиционной народной культуре детей старшего дошкольного возраста. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. М. 2007-27с.

39. Бутов Александр Юрьевич. Становление традиций российского образования и воспитания (XVIII XIX века): Автореферат диссертации. док-pa пед. наук-Москва-2005

40. Боякова Е.В. Воспитание интереса к музыке у детей старшегодошкольного возраста: автореф. дис. .канд. пед. наук М.-2001.-25с.t

41. Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. 11-17 века. М.1992.210 с.

42. В мире искусств. Словарь основных терминов по искусствоведению, эстетике, педагогике и психологии искусства, Сост. Т.К. Каракаш, А. А. Мелик-Пашаев/Ред. А. А. Мелик -Пашаев.-М.:2001. -384с.

43. Вагнер Г. К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве 14-15 вв. М. 1980 — 340 с.

44. Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство древней Руси. М.Искусство. 1993. 255с.

45. Васильев Ю. П. Воспитание у школьников способности к творческой самореализации. Самара 2000. 144с.

46. Велтистов М.Е. Подготовка учителя к развитию творческого воображения учащихся на занятиях изобразительным искусством. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. М. 2007. -24с.

47. Вергилес Г.И., Раев А. И. Творческие способности как предмет психолого-педагогического исследования//Младпшй школьник: формирование и развитие его личности. Спб.:, 2002. 101с.

48. Вершинина Н.А., Загузов Н.И, Писарева С.А, Тряпицына А.П. Современное диссертационное исследование по педагогике. Оценка качества. Книга для эксперта. Саратов: Саратовский государственный социально-экономический университет. 2006. — 288с.

49. Вишнякова Н.Ф. Креативная психопедагогика. Психология творческого обучения. Минск, 1995. ч.1 240с.

50. Воображение и творчество в образовании и профессиональной деятельности. Сборник тезисов международной конференции. М.,: Институт психологии им. Л. С. Выготского. 2003. 100 с.

51. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. Спб.: Союз. 1997.- 96с.

52. Выготский Л.С. Психология искусства. М.:1987. 573с.

53. Гагай В.В. Когнитивно-личностные факторы развития творческого мышления младших школьников. Шадринск. 1999-90с.

54. Галин А.А.Личность и творчество: психологические этюды. Новосиб. 1989.-3 Юс.

55. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. Курс лекций. М.: Academia. 1998- 429 с.культуры. Опб.: Университетская книга, 1997! 728 с.

56. П.Антонова<Т.В. Фольклор в музыкально-эстетическом воспитании дошкольников (на примере музыкально-ритмической деятельности). Автореферат диссертации. канд. пед. наук. М.: 2000. 24с.

57. Арапов О.Г. Сказка и миф: вымышленная реальность и реальность//Национальное и общечеловеческое в культуре и образовании. Курск 2000 250с.

58. Артюгина Т.Ю.Ориентация младших подростков на нравственные ценности средствами северного русского фольклора. Автореферат диссертации. канд. пед. наук. Петрозаводск 2004.-27с.

59. Асафьев Б.В: Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании М.-Л. 1965.- 208 с:

60. Асафьева Н. С. Психологические особенности понимания произведений фольклора детьми младшего школьного возраста. Автореферат диссертации. канд. псих. наук. Спб. 1998-27с.

61. Асмолов А.Г. Культурно-историческая, психология в конструировании миров М.- Воронеж 1996. 768с.

62. П. Афанасьев А. Н: Поэтические воззрения славян на природу Т. 1,2, 3: М. 1995

63. Афанасьев А.Н. Древо жизни М.1976.- 214с.

64. Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово \ Сост. А.И. Баландина.-М.: Советская Россия. 1988.- 155с.

65. Баранов С.П. Чувственный опыт ребёнка в начальном обучении М.: Издательство академии педагогических наук,-1963-123с.

66. Барышева Т.А. Диагностика эстетического развития личности Учебно-методическое пособие. — Спб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена,

67. Говорун Д.И. Творческое воображение и эстетические чувства. Киев: Вища школа. 1990. 326с.

68. Голан А. Миф и символ. М.: Руслит, 1993. 375с.,

69. Голубиная книга. Русские народные духовные стихи 11- 19 веков. М. 1991.-351с.

70. Гордеева H.A. Саморазвитие творческого воображения студентов. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Саранск, 2006. -25с.

71. Горохов В.Ф. Культурология М.: МИФИ. 2001. 276 с.

72. Григорьев Г.В. Стилевые проблемы русской советской музыки второй половины XX века, М 1989- 206 с.

73. Григоровская JI.B. Развитие образного мышления младших подростков средствами музыки. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Киев. 1990.-27с.

74. Григорьев В.М. Народные игры и традиции в России М.: Педагогика, 1994. 270 с.

75. Грязева В.Г. Экологическая психология творчества личности. Обучение в контексте развития личности как субъекта культуры. Челябинск. 2000-103 с.

76. Губин В., Некрасова Е. М. Философская антропология. Учебноепособие для вузов. СПб.: 2000. 240 с.

77. Гуманитарно-художественное образование: проблемы и подходы.Сборник научных статей под ред. Е. Н. Зуйкова. М. Арзамас 2002.- 150с.

78. Гумилёв Л.Н. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению М.: Айрис-пресс. 2003. 384 с.

79. Гумилёв Л.Н. От Руси до России. Очерки этнической истории. -М.: Айрис-Пресс М. 2004 г.- 287с.

80. Давыдова О.В. Развитие творческого воображения учащихся на основе межпредметных связей. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Магнитогорск 2006.- 27 с.

81. Даль В. Пословицы русского народа. В 3-х тт. — М.: Русская книга, 1994-272 с.

82. Денисова A.A. Изучение развития знаково-символической деятельности у младших школьников// Младший школьник: формирование и развитие его личности. Спб. 2002. — 316 с.

83. Дёмин В.П О перспективах развития художественного образования (Доклад на заседании Президиума РА027.01 2010).// Проблемы современного образования 2010 №1 26- 33 c.URL http: //www.pmedu.ru/downlosdsfull-text2010 l.pdf

84. Долотов Б.И., Демышев П.Г. Развитие творческого воображения. Комсомольск-на Амуре 2005. 150 с.

85. Дормашев Ю.Б. Романов В.Я. Психология внимания М.: Тривола, 1995. 347 е.:

86. Дорфман Л., Ковалёва Г. //Творчество в искусстве искусство творчества М. 2000 - 216 с.

87. Дружкова Н.И. Педагогическая концепция Баухауза и ее традиции в современном' художественном образовании. Автореферат диссертации док-р пед. наук наук.2008-с. 59

88. Евскжов В.В. Мифы о вселеннойЛСерия: Из истории мировой культуры: Новосиб. Наука. 1988 - 176с.

89. Есаян Т.С. Начальное эстетическое воспитание детей 5-7 лет как фактор целостного освоения ими действительности. На материалах фольклора. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Ростов-на-Дону 2003- 27с.

90. Жигалова С.К. Русская народная живопись М. 1975. 191с.

91. Жирнова И.В. Педагогические условия развития музыкально-творческих способностей младших школьников на материале марийского фольклора. Автореферат. Йошкар-Ола 2005 — 24с.

92. Жукова М.А. Сказки А. Платонова // Начальная школа № 9.2004.-89 с.

93. Из истории музыкального воспитания. Хрестоматия. / сост. Апраксина О. А. М.: Просвещение, 1990. —207с.

94. Кабкова Е.П. Художественное обобщение на занятиях искусством в школе: М.: Просвещение. 2005. — 240 с.

95. Каган М. С. Музыка в мире искусств, СПб.: ТЛ. 1998. 231 с.

96. Казакова В.П. Музыкальный фольклор как средство социальной адаптации младшего школьника: Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Чебоксары. 2006. 29 с.

97. Калугин Ю.Е. Творческое воображение и его развитие. Челябинск,1995 271 с.

98. Каргин А. С. Народная художественная культура: Курс лекций для студентов высших и средних учебных заведений культуры и искусств. Учебное пособие.- М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1997.- 288 с.

99. Кашекова И.Э. Изобразительное искусство: Учебник для вузов.-Москва: Академический проект-2009.- 480 с.

100. ЮО.Кечерукова П. К. Формирование у младших подростков положительного отношения к освоению этикетных норм национальной педагогики. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Карачаевск2002.- 27 с.

101. Кирнос Д. И. Индивидуальность и творческое мышление М. :Изд-во Литер.ин-та.1992.- 172с.

102. Клименко Л.П. Словарь переносимых, образных и символических употреблений слов в Псалтири. Нижний М.: Ковчег, 2005. 608 с.

103. Коджаспирова Г. М. Педагогика М.: Гардарики. 2007 527с.

104. Козырева Е. А. Теоретические аспекты интеграции основного и дополнительного образования. / Кабалевский Д. Б. композитор, учёный, педагог: Материалы научной конференции М. 2004- 156с.

105. Коллингвуд Р. Дж. Принципы искусства. М.: Культуры. 1999328 с.

106. Командышко Е.Ф. Педагогический опыт преподавания искусства в старших классах. Пособие для учителя. ч.1. М. 2003 216 с.

107. Командышко Е.Ф. Педагогический опыт преподавания искусства в старших классах. Пособие для учителя.ч.2. М. 2003 — 219 с.

108. Коменский Я.А. Великая дидактика/Избранные сочинения М., Учпедгиз. 1955. 652 с.

109. Константинова С. К. Языковая картина мира этноса сквозь призму одного художественного приёма//Национально и общечеловеческое в культуре и образовании. Курск 2000. 354с.

110. Кордуэлл М. Психология. А-Я. Словарь — справочник. М.: ФАИР-Пресс. 1999 850 с.

111. Коротеева Е.И. Развитие способностей детей к художественно-творческой деятельности.- М.Издательский дом РА0.2005.-334с.

112. Костыпшна О. Н. Развитие творческой самореализациимладших школьников в процессе изучения фольклора; Автореферат дис.кан.пед.наук Елец 2009, с. 23.1131 Костюхин Е. А. Лекции по русскому фольклору М.: Дрофа, 2004.-336 с.

113. Краевая Г.В. Влияние эстетического воспитания на развитие воображение младших школьников./ Культура. Образование. Человек. Курск 2001.- 124с.

114. Краткий словарь по эстетике. Книга для учителя/ под ред. М.Ф. Овсянниковой-М.: Просвещение, 2005,-223с.

115. Кремлёв Ю. А. Очерки по эстетике музыки М. 1972 150с.

116. Круглова Е.А. Развитие образного мышления учащихся посредством иконического моделирования Автореферат диссертации . канд. пед. наук. М; 2002.-27с.

117. Кузьмина О. М: Профессиональная подготовка учителя к преподованию музыкального фольклора. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. М.2006-26с.

118. Кузнецова A.B. Взаимосвязь школьной адаптации и творческого мышления младших школьников. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Сургут 2005.-25 с.

119. Кукушкина B.C., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Ростов-на -Дону: Феникс, 2000 443с.

120. Культурология. 20 век. Антология. /Сост. Левит С.Я. М.: Юрист. 1995-703 с.122 .Культурология. 20 век. Словарь СПб, Университетская книга, 1997-640с

121. Культурология. 20 век. Энциклопедия Т.1, 2. / Гл. ред. и авторпроекта С.Я. Левит. СПб.: Университетская»книга. 1998.- 447 с.

122. Культурология. Учебное пособие и хрестоматия для студентов.

123. Под науч. ред. Г. В. Драча. -Ростов-н/Д.:Феникс.2000.-509 с.

124. Куприна Н. Г. Экология музыкально-звуковой сферы современного ребёнка М.: Академия. 2007 447с.

125. Куприна Н.Г. Педагогические аспекты освоения музыкального стиля будущим учителем. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. М. 1996-26 с.

126. Куприянова Л.Л. Русский фольклор. Уроки в 1 классе. Учебно-методическое пособие для учителя. М.2002 112 с.

127. Кустова Л.С. Национальный характер как результат творчества народа М: Икар, 2003. 164 с.

128. Лабзенко Н.П. Предметное содержание и методы этнокультурного образования.// Этнопедагогика. М: 2004 360 с.

129. Ланкин В.Г., Ланкина Е.Е., Хох И.Р. Музыка и развитие личности ребёнка. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2005. — 116 с.

130. Ларионова А.Г. Этнопедагогическая основа формирования музыкальной культуры младшего школьника. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Якутск. 2000.- с.24

131. Левашова О., Ю Келдыш, А. Кандинский. История русской музыки. Т 1. М. 1972 414с.

132. Леви-Стросс К. Первобытное мышление М.: Республика. 1994.384 с.

133. Левкиевская Е. Е. Мифы русского народа М.: ООО Издательство Астрель. 2000. 527с.

134. Левченко В.В.Интеграция в учебном процессе. СПб.:1. Весь,2002.-128 с.

135. Лейзеров Н. Л. Образность в искусстве. М. Наука. 1974- 208 с.

136. Лелеков Л. А. Искусство Древней Руси и Восток. М.: Советский художник, 1978 .-158 с.

137. Лелюх C.B., Сидорчук Т.А., Хоменко H.H., Развитие творческого мышления, воображения и речи дошкольников. /Учебное пособие. Ульяновск. 2003. 180 с.

138. Лесной С. Откуда ты, Русь? Ростов-н/Д: Донское слово.1995.340 с.

139. Лопатина А.,Скребцова М. Волшебный мир музыки.М.: Армита-Русь,2009- 304с.

140. Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М.1984 272 с.142 .Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство М.1976.-367 с.143 .Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.:Изд. полит, лит. 1991.- 528с.

141. Мальцева В.А. Формирование художественной культуры у младших школьников (на материале древнерусского искусства) Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Елец. 2007.- 21с.

142. Малюков А.Н. Психология переживания и художественное развитие личности.- Дубна: Феникс, 1999 254 с.под ред. Г. И. Вергилес СПб. 2009. 340с.

143. Неменский Б. М. Мудрость красоты. М.: Наука. 1976.- 122 с.

144. Неменский Б. М. Педагогика искусства. М.: Просвещение 2007.-255с.

145. Немов P.C. Психология. Т. З.М. М.: Просвещение. 1995. 496 с.

146. Неретина JI. В. Конспекты уроков по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. М.: ВЛАДОС.2004. 224 с.

147. Никитина JI.A. Изучение былин в школе в контексте ознакомления с народной культуры. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Самара. 2005.- 24с.

148. Николаева В А. Истоки русской народной педагогики М.- Орёл. 1997.-228С.

149. Новиков A.M. Методология образования.- М.: Эгвес. 2006.488 с.

150. Новиков A.M. Научно-экспериментальная работа в образовательном учреждении М.: Педагогика 1996.-153с.

151. Овчинникова А.Ж. Познание младшими школьниками смысла и значения художественного образа. М:~ Липецк.- 2002.- 6 п.л.

152. Петренко В.Ф„ Митина О.В., Бердников К.В., Кравцова А.Р., Осипова В.С, Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. М. 2000.-73с.

153. Петренко O.A. Этнический менталитет и язык фольклора. Курск.-118с.

154. Петров В.М., Гришина Г.Н. Короткова Л.Д. Весенние праздники, игры и забавы для детей М.:ТЦ Сфера,2000.-142с

155. Петровский А. В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии, т. 1 Ростов-на-Дону: Феникс. 1996. — 416 с.

156. Петровский А. В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии, т. 2 Ростов-на-Дону. 1996.- 319с.

157. Печко Л.П. Стили искусства: эстетический контекст Елец-Москва. 210.-197с.

158. Печко Л.П. Творческое воображение как аппарат освоения художественной культуры. / Обсерватория культуры № 4, 2004.- с.78-86

159. Платонов К.К. Краткий словарь системы психологических понятий М. 1984,-164с.

160. Поль Д.В: Универсальные образы и мотивы в реалистической эпике М.А. Шолохова. Автореферат дис. доктора филолгических наук.М. 2008 г.

161. Полюдова Е. Н. Педагогические условия становления эстетического опыта подросткков при изучении искусства. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. М. 2007.-24с.

162. Пономарева Л.Д. Развитие образного мышления учащихся в процессе художественной речевой деятельности. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Спб. 2004-27с.

163. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники Спб. 1995-398с.

164. Пропп В.Я.Фольклор и действительность.М.Наука,1989. —233с

165. Психологический словарь. Под ред. Зинченко В. П. М.: Академия, 1997. 372 с.193 .Психология и педагогика Учебное пособие под ред. Николаенко В. М. М-Новосибирск. М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРА, 1999.-384 с.

166. Психология художественного творчества: Хрестоматия, Сост. К. В. Сельченок. Мн.: Харвест. 2003.- 753с.195 .Психология эмоций. Тексты/ под ред. В.К. Вилюнаса, Ю. Б. Гиппенрейтер М.: Московкий университет. 1984. 288 с.

167. Психолош-педагогический словарь/сост. Рапацевич Е.С. Минск: Современное слово.2006. 928с.

168. Раппопорт С.Х. Искусство и эмоции. М.: Музыка, 1988. 160 с.

169. Рахимов А.З. Педагогическая акмеология Уфа: БашГПИ, 1999.246 с.

170. Раченко И.П. Интегративная психопедагогика. Пятигорск 2000,-173с.

171. Рейнак С. Всеобщая история религии М.1891-595с.

172. Репринцев А. С.Учителю об эстетическом восприятии младших школьников Курск: Изд. КГПУ, 2001. 192 с.

173. Родари Дж. Грамматика фантазии. М.: Прогресс. 1978.- 123с.203 .Рождественская Е. JI. Образовательные ресурсы этничности. Уфа: Даурия, 2000.-235с. 2000 г.

174. Рождественский Ю.В. Введение в культурологию М. 1999-178с.

175. Розетт И.М. Психология фантазии. Минск: Изд-во БГУ, 1977.312 с.

176. Романова Е.С., Усанова О.Н., Потёмкин О.Ф. Психологическая диагностика развития школьников в норме и патологии. М. 1990.-126с.

177. Российская педагогическая энциклопедия. М. 1999,Том 2,-754с.

178. Рубцов Н.Н. Символ в искусстве и жизни. М.:Наука,1991- 176 с.

179. Рубцов Ф.А. Статьи по музыкальному фольклору. М : Молодая гвардия, 1972. 492 с.

180. Ю.Руднева А. В. Русское народное музыкальное творчество. М. : Композитор, 1994. 222 с.

181. Русская идея/ сост. М. А. Маслин. М.: Республика, 1992. -231с.

182. Русские народные песни/ сост. Варганова В.В. М.: Правда,1988.-192 с

183. Русский космизм: антология философской мысли. / Сост. С.Г.Семеновой, А.Г.Гачевой. М.: Педагогика-Пресс, 1993-369с.

184. Русский народ его обычаи, обряды, предания, суеверия имоделей школ// Приобщение детей и юношества к истокам традиционной народной культуры как эффективное средство их воспитания и адаптации в социальной среде. Архангельск 2001.- 34-37с.

185. Словарь языка поэзии. Обзорный арсенал русской лирики конца 18-начала 20 века./ H.H. Иванова,O.E. Иванова М. 2004 -666с.

186. Словарь практического психолога /сост. сост. С. Ю. Головин Мн.: Хравест, 2001- 623с.

187. Сметанина Н.В. Развитие литературно-творческого воображения младших школьников. Автореферат диссертации . канд. пед. наук М. 1998- 27с.

188. Смолицкий В.Г. Русь избяная М. 1993. 104с.

189. Собко Н.В., Зиновкина М.М, Развитие творческого воображения. Методические рекомендации для учащихся начальных классов. 1-3 класс. Рославль 2001-56с.

190. Сохранение и возрождение фольклорных традиций. Выпуск 11. Сборник материалов научно-практической конференции. М 2001.

191. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси М. 1992164с.

192. Степанова H.A. Работа по экологии и краеведению.//Начальная школа № 2. 2003. 14-18с.

193. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология М. 2003 -320с.

194. Сумцов Н.Ф. Символика славянских обрядов. Избранныетруды. М.1996-296с.

195. Тарасова К.В., Петрова MJL, Рубан Т.Г. «Синтез». Программа развития музыкального восприятия у детей на основе синтеза искусств. М. 1998-592с.

196. Татарников И.Н. Взаимосвязи педагогического и творческого мышления детей 5-11 лет. Автореферат диссертации . канд. псих. наук. Ярославль 2007. -24с.

197. Ткачёв В.Н. Источники развития творческих способностей. М.: Республика. 2000. -175с.

198. Торшилова Е.М., Морозова Т.В. Развитие эстетических способностей детей 3-7 лет: Теория и диагностика Екатеринбург:Деловая книга, 2001.- 141 с.

199. Торшилова Е.М. Шалун или мир дому твоему. Программа и методика эстетического развития дошкольников.-М., 1998 -220с.

200. Трубецкой E.H. Избранные труды М. 1995-123с.

201. Тургель В.А. Образное и вербальное в процессе отражения произведений живописи младшего школьника//Стратегия развития дошкольника и младшего школьника в 21 веке.73-75с.

202. У сова A.B. Педагогические условия развития творческих способностей учащихся. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Челябинск. 1997.-26с.

203. Фаминцын А. С. Божества древних славян Спб . 2004- 222с.

204. Федеральный компонент общего музыкального образования// Начальная школа №9,10. 2004.

205. Флиер А.Я. Полетаева М. А. Тезаурус основных понятий культурологи: Учебное пособие. — М.: МГУКИ.2008. — 284с.

206. Чубрик Е.О. Русский детский фольклор как средство ранней инкультурации. Автореф. дисс. . канд. культоролопга. — Владивосток: ДВТГУ, 2007. 30 с.

207. Чухно А.Г. Творчество в сфере образования. Креативныйпотенциал современного учителя.Ростов-на-Дону : Феникс, 2002-572с.261 .Шелемов Б. Детское музыкальное творчество на русской народной основе М.- 124с.

208. Школяр В.А. Обновление содержания музыкального образования с методологических позиций: опыт исследования проблемы. М.,1997.- 89 с.

209. Школяр Л.В. Д.Б. Кабалевский в истории музыкального образования //История художественного образования в России проблема культуры XX века. М.: Изд. дом РАО, 2003.- 412 с.

210. Школяр Л.В. На пути к педагогике искусства//Цветной мир: изобразительное творчество и дизайн в детском саду и начальной школе-2008,-№1-с.4-7

211. Шляпников Н.П. Интегрированный подход к формированию мировосприятия младших школьников на уроках музыки. Автореферат диссертации . канд. пед. наук. Абакан. 2001.- 21с.1972,1983i

212. Определение общеэстетической; этнокультурной и фольклорной информированности младшего школьника. Анкета 1. Констатирующий этап.

213. Ходил ли ты в детский сад до посещения школы?

214. Нравится ли тебе учиться в школе?

215. Какие уроки тебе нравятся?4. Любишь ли ты рисовать5: Нравится ли тебе слушать музыку и петь6. Любишь ли ты читать? ■

216. Какие книги ты читаешь (или тебе читают): сказки, про войну; про животных, исторические?

217. Куда тебе больше нравится ходить:в библиотеку; в театр, кукольный театр, музыкальный театр, музыкальный абонемент, на выставки картин, исторические выставки, спортивные соревнования, прогулки в парк, прогулки в лес, в кино?

218. Что ты выберешь, чтобы познакомиться с новым сказочным героем: просмотр мультфильма или чтение книги?

219. Нравится ли тебе создавать интересные поделки? рисунки?

220. Какие книги есть у тебя дома: сказки, книги о животных, познавательные книги?

221. Какие есть музыкальные инструменты дома, и кто на них играет?

222. Чем тебе нравится заниматься вне школы?а) рисоватьб) читать'в) заниматься спортомг) играть в компьютерд) смотреть телевизор

223. Чем бы тебе хотелось ещё заняться?

224. Кто из перечисленных героев тебе знаком?1. Иван Царевич1. Иван Крестьянский Сын1. Василиса Премудрая1. Марья Моревна1. Баба Яга1. Кащей1. Сивка-бурка1. Добрыня Никитич1. Алёша Попович1. Царь Ирод1. Волхвы1. Коляда1. Буратино1. Кот в сапогах1. Кот Баюн

225. Вспомни, откуда ты о них узнал:а) из киноб) из мультфильмовв) из книгг) из компьютерных игр

226. Кто из героев сказок это мог сказать?а) «Несёт меня лиса за синие леса,

227. За высокие горы, за тёмные чащи!»б) «Съел я пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой- и тебя, бык, съем!»

228. Слышал ли ты эти или похожие стихи? Как они называются? а) У кота — воркота колыбелька хороша,

229. А у Вани моего есть получше того, Люля точеная, позолоченная.б) Под соснами, под ёлками лежит мешок с иголками.в) Водичка, водичка, умой моё личико,

230. Чтобы глазки блестели, чтобы щёчки краснели, Чтоб смеялся роток, чтоб кусался зубок. 17. Продолжи эти стихи дальше:а) Скок, скок, поскок.б) Андрей- воробей, не гоняй голубей.в) Божья коровка, полети на небо.

231. Какие из названий тебе знакомы? Масленица, Рождество, Святки, Вертеп18. Кто ты:а) мальчик; б) девочка. Спасибо за ответы!с¿¿11. Схема 1.

232. Образов «наивной» картины мира.д Система Стихии Персонифицированныемироздания мира божества:зооморфнор фаитастические иантропоморфныеобразы

233. В высший мир «Живая Перун, его свита: Сыновьявода» Гром, Град, Дождь.1. О (остров Буян) 1. Воздух Сирин, Алконост,1. Маланья-молния; Стрибог1. Стратим-птица Погода,1. Похвист.

234. Чем бы тебе хотелось ещё заняться?

235. Кто из перечисленных героев тебе знаком?1. Иван Царевич1. Иван Крестьянский Сын1. Василиса Премудрая1. Марья Моревна1. Баба Яга1. Кащей1. Сивка-бурка1. Добрыня Никитич1. Алёша Попович1. Царь Ирод1. Волхвы1. Коляда1. Буратино1. Кот в сапогах1. Кот Баюн

236. Вспомни, откуда ты о них узнал:а) из киноб) из мультфильмовв) из книгг) из компьютерных игр

237. Кто из героев сказок это мог сказать?а) «Несёт меня лиса за синие леса,

238. За высокие горы, за тёмные чащи!»б) «Съел я пять мякушек, молока пять кадушек, бабку с прялкой, дедку с клюшкой- и тебя, бык, съем!»

239. Слышал ли ты эти или похожие стихи? Как они называются? а) У кота — воркота колыбелька хороша,п

240. А у Вани моего есть получше того, Люля точеная, позолоченная.б) Под соснами, под ёлками лежит мешок с иголками.в) Водичка, водичка, умой моё личико,

241. Чтобы глазки блестели, чтобы щёчки краснели, Чтоб смеялся роток, чтоб кусался зубок. 17. Продолжи эти стихи дальше:а) Скок, скок, поскок.б) Андрей- воробей, не гоняй голубей.в) Божья коровка, полети на небо.

242. Какие из названий тебе знакомы? Масленица, Рождество, Святки, Вертеп18. Кто ты:а) мальчик; б) девочка. Спасибо за ответы!