Специфика изучения античной литературы на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии

Самарина, Наталья Анатольевна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.02 для написания научной статьи или работы на тему: Специфика изучения античной литературы на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии

Автореферат

Автор научной работы: Самарина, Наталья Анатольевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Саранск
Год защиты: 1998
Специальность ВАК РФ: 13.00.02

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Специфика изучения античной литературы на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии"

На правах рукописи

САМАРИНА НАТАЛЬЯ АНАТОЛЬЕВНА

СПЕЦИФИКА ИЗУЧЕНИЯ АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ НА НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТДЕЛЕНИЯХ ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ ФАКУЛЬТЕТОВ ВУЗОВ МОРДОВИИ

Специальность — 13.00.02 Теория и методика обучения литературе

Автореферат диссертации на соисканио ученой степени кандидата педагогических наук

Москва -1899

Работа выполнена на кафодро литературы Мордовского госудсрстсенкого педагогического института имени М.Е. Евссгл.сза

Научные рукосодитйлл

Официальные оппонзнти

доктор педагогических наук, профессор М.В.ЧЕРКЕЗОВА кандидат педагогических наук, доцент A.M. КАЮРОВА доктор педагогических наук, профессор С А ЛЕОНОВ

Ведущее учрежден»^

!<андидат педсгогичоских наук Е Е. ЧАПКО

Мордовский государственный университет имени Н.П.Огарева

19Э9 г.

Защита диссертециг/, состоится "_" ■■". ■

_часса на заседании диссертационного совата К 113.05.01 по присуждению ученой степени кандидата педагогических наук с Институте национальных проблем образования Министерства общего и профессионального образована РФ

Адрес: 105077, г. Москва, ул. Первомайская, 101.

С диссертацией иохыо ознакомиться с библиотек© Института национальных проблем образования Министерства общего и профессионального образования РФ . '

Автореферат разослан и_

199 г.

Ученый секретарь диссертационного созэта

О.М-Алвксандроэа

j российская i государственная

' ... ■ библиотека

1%/ГоТ

Концепция гуманизации и гуманитаризации современной средней и !Ь!сшей школы предполагает поиск эффективных средств формирования ¡ичнссти, способной к полноценному иосприятию литературных произве-«мий в контексте духовной культуры чэпоаечестс>а. Большую роль в этом !роцессэ играет изучение зарубежной классики, которая знзкошгг обучающихся с особенностями психологии, истории, культуры и литературы ■ругих кародса.

Данная проблема получила достаточно шиооков освощ«ньв прмме-■ительно к сродной школз кзх русской, так и национальной. Однако изучено заруб з:хной лнгарэтуры на национальных отделениях зысшей школы робуэт своего исслйдсйзнкя.

Курс "Истории зарубохской п/лтаротуры" изучается п национальных зулпгх филологических факультетов вузоз Мордози'.« на протяг-хении пяти зт. Прзподзозтю его пороого раздала, "Античная литература" занимазт дно из сэдущих мост в- профессиональной подготоскв нерусских студэи-ос. Прмзнязая значимость м относительную законченность данного раздэ-а, в дальнейшем будем «м^кегзть.сю «урссм "Мсторда античной литора-ГРн". ■■

Акточнзя Л!ггература обуздает огрогаым духовным и остотичзским отонциалсм, Вьде.тиушз о пройззгденидх ситичных писателей идеи со-градгнш, милосердия!, истеку, добра, спозводлкрости способствуют оаиггакк'о культуры чузст студонтсз.

Античность, кях известно, сказала фу» щгмйитальное алилнме т «зрялрввскив мярооого литературного процзсса, .поэтому от глубины геоем1« смтичноЯ литературы студентами го «кого?.« зависит понимание оторзтурм эпохи Возроздзкия, я т.д. Следозатлько. курс

4етор«:? 'гнтичио:! литературы" подготаалг-тавт асспрштгие и уезеениэ эспсдузида дисциппяа русской я зарубежной литератур, устанавливая эзэхсггсккость мс:ту нм?ли. .

Пропсдавакго • ачтечной литературы с национальной аудитории "юзт нг:«торыз трудности, вызванные этнокультурной спецификой еос-?ияткя, рочооьяа и пси??опотчгсйа«.?4 барьерами.

Одням из еффэотисиыя путей развитая г/манитарисго обо^зоь-пкия шпотсл гзучзнио прэйссадекнй античной литературы о сопоставлении с 5ЯО£ат!«ек» сходккт фгетг!«» родной и русской культур и литератур.

подход посесляэт айцг'ггарозатт» пншанна нерусских студоктоз на тшопкчзс«! О01ЦИК латаниях разных культур, гыявпть общио духозныа

ценности, а также разъяснять моменты национально обусловленных отли чий. Актуальной задачей преподавания курса "История античной литературы" является переход от экстенсивных к интенсивным методам и форма*/ обучения, способствующий развитию творческой активности студентов на циональных групп, формированию постоянного интереса к предмету.

Таким образом, актуальность исследования обусловлена недостаточной методической разработанностью проблемы изучения античной литературы нерусскими студентами, предполагающей учет Этнокультурной специфики восприятия, а также необходимостью поиска эффективных средств оптимизации процесса изучения данного курса.

Актуальность проблемы, ее практическая значимость определили выбор темы "Специфика изучения античной литературы на национальных отделениях филологических факультетса вузов Мордовии".

Объектом исслидования стал процесс изучения античной литературы нерусскими студентами-филологами в вузах Республики Мордовия

Предметом исследования является методика преподавания кур са "История античной литературы" на национальных отделениях филоло гических факультетов вузов Республики Мордовия.

Цель исследования состоит в совершенствовании содержания и структуры курса "История античной литературы" применительно к национальной аудитории, экспериментальной разработке и проверке методической системы изучения античной литературы мордовскими студентами.

В ходе исследования была выдвинута следующая гипотеза —

эффективное преподавание курса "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов может быть осуществлено при условии: .

- изучения нерусскими студентами античной мифологии перед чтением основного курса;

- соотнесения близких фактов античной мифологии и литературы;

- привлечения типологически родственных явлений античной, мордовской и русской культур, литератур, фольклорного и мифологического творчества;

- учета этнокультурной специфики восприятия произведений античной классики мордовскими студентами; .

- использования активных методов и форм обучения, развивающих творческое мышление мордовских студентов и стимулирующих самостоятельную работу по курсу;

- планомерной организации и контроля за самостоятель-

ной работой нерусских студентов, взаимосвязанной со всеми видами аудиторных и внеаудиторных занятий.

Для реализации поставленной цели и проверки гипотезы потребовалось решить следующие задачи:

— проанализировать , состояние преподавания К7рса "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии;

выявить уровень знаний нерусских студентов по пред-моту и установить факторы, препятствующие эффективному восприятию и усвоению материала античной литературы;

— скорректировать содержание и структуру данного курса применительно к национальной аудитории;

— опытно-экспериментальным путем проверить эффективность разработанной методической системы изучения курса "История античной литературы" в национальных группах филологических факультетов вузов Мордовии.

Мятодолоаичпской основой исслпбоаания являются работы философов, посвященные изучению национальных культур; достижения а области сравнительного литературоведения; труды педагогов, психологов, методистов, в которых анализируются проблемы совершенствования образования и воспитания (з высшей школе, адаптации студентов к обучению в вузе, а также различные аспекты восприятия инонациональной литературы.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы:

— '.есратичосшй (изучение и анализ трудоз по философии, литературоведению, эстетике, этнография, психологии, педагогике, методике обучения литературе);

— сопоставительный (сраснэнио фактов античной мифологии и литературы, явлений античной мифологии и мордовского, славяно-русского мифологического и фольклорного творчества);

— соцнолого-педаготческий (анализ программ, учебников, учебных и мэтодмчоских пособий, хрестоматий по -античной литература; беседы с преподавателями и студентами; анализ устных и письменных ответов студентов по предмету; устное и письменное анкетирование преподавателей и студентов; наблюдение за процессом преподавания античной литературы а национальных группах);

— экспериментальный (проведение констатирующего и обучающего экспериментов; изучзинз контрольных работ студентов в процес-

со g;cc3k, риг/, и.- ггапьного обучений);

— етаа!с'1ичсскяй (количественный и качественный обо£

щк.гио результатов контрольных срезоз кичстатирующсго и обучжощзг экспнршеитоз).

Исследование проводилось в пши~пю'г>8:

I aran {1S95-19Ö6 гг.) — изучение литературы по «ро5ле?/.е тации, определение шаотшы исследования.

II этап (199В-1997 гг.) — проведений констагкрукпцего &.;хпорь*лэь та с целью изучения состоянья преподааания «урез "История античной iu терзтуры* га национальных отделениях фипопргмчесй'.к факультетов в*, зов Мсрдозии и определения уровня знаний нсрусоснх студонтса по пред моту.

Iii зтап (1997-1'998 гг.) — проведение обучающего зхсперуш&нта п разработанной мэгодихе изучения курса "История античной литературы" учетом специфики восприятия античной литературы кордсескиг.и студйн тами.

Наукно-ю&ор&тичбская новизна исследования заключается i том, что дано теоретическое и психолого-педагогичесхое обоснование не обходимости корректировки содержания и структуры курса "История зн тичной литературы" применительно к национальной аудитории, предложи на и экспериментально прозиренс методика его изучения, базирующаяся на аггивном внедрении творческих методов обучения и учитывающая зт нокультурные особенности восприятия «ордовских студентов.

Практическая значимость исспедоагния состоит е том, что i нем предложены теоретически обоснованные и проверенные в ходе экспе риментальной работы методические рекомендаций по изучению курс "История античной литература" в национальных группах филологически факультетов вузов Мордовии, которыз могут быть использооаны о любо! национальной аудитории, а та »¡tu ь с/.ете«з повышения квалифигвци-учителей-словесников национальных средних школ. Результаты диссерта цнонного исследования могут быть учтены при совершенствовании про фамм и учббно-м8Тодмчес;(их пособий по античной литература дня студен тов национальных отделений филолегичеаснх факультетов вуэоз, ислоль зоааны при подготовке и проссдзшн; спецкурсез и спецссминароа.

üD.Q9ä£iHiil реэультатоз песлодшак.чя осуществлялась в ход: опытно-эхелершнеитгльнего обучения на национальных отделение: Филе логических фглупьтетоа cysoj Мордсшм, ь одегупг.ямгос sc е:;:огог,ни Е-сзгьгйкси чтениях с Ь'ордсис;;г:; гс-спедннстнтуче кглгн.

не; сйишс?г;л ирг, р'.елуйли;<анс;:огл инсплу

то повышения квалификации работников образования, «а засодсниях методических объединений ряда школ Республики Мордовия, а также в публикациях автора. Основные положения и результаты диссертационно;! работы обсуждались на кафедре литературы МГПИ имени &*.Е.Ебссй»;Эзо, на 'сафсдре русской и зарубежной литературы МГУ имени Н.П.Оггрсяа.

п'з зсщитх/ выносятся медункциэ пъюглетт:

1. И?\<чедие студентами национальных групп антично:! мифологии, предваряющее осковнсй курс, обзспечисаэт более глубокое м целостное понимание произведений античной литературы, созданных на мифологические еючеты.

2. Сопряжение типологически близких яаязний античного, кордоз-ского и славяно-русского «ифслошчэского, устно-поэтичзского творчества позволяет акцентировать внимание нэрусеязис студентов на тепологичзам общЧх явлениях разных культур, а тзю;;е разъяснять моменты нациочаль-!ю обусловленных отличий. Такой подход создает предпосылки для формирования устойчивого интереса к литературе и культуре разных нзролоэ

:! эпох.

3. Сопостагл-знис античных ммфоо и их литературные интерпретаций способствует углубленно восприятия античной литературы студентами, наилучшему зхокдень.о а мир античной чуяьтуры, осознанию общече-псвеческж ценностей и идеглег,

4. Испольсоаэиие активных метода « форм обучения примаж: гсльне :< национальной аудитории содсйстоуот резеиткя '.всрчгского мышления студенгез, <тпипи.ч?.ця^ ка са."®стсятсльиоЗ познгпательной деятельности.

Лссгооетчсс/кь и пбо^отщн^е^н рззупьтатоз обеспечены тем, что оно опирается на деспсзгшя литйрату? г.снхологкчсскои педагсгичестоЯ и а/к, пс/ПРЕртдак;--

работой аугер.з и др:,гчч г,р;:подакстз1сГ; лулоз Ръспу-Зяи'/и Мордовия. Методика изучения курс;: "Истерия ¿чтччя'ч; ср-..п ТрЧ.ЧГ-г^ГГеЛЬНО :с ищпсигпьнык! ГрУГ:лам ¿К-,МАСПГи.ШХ фаг/м ТО ГСП I •.»-!ож1тг!льно оцегею препода-:-лтеппмч УЛсэдо-тск&го гоа'.'.дагг^гчио /ниаор-емгата им Н.П.Огэсозп :*. Моэдсг-сг,«) гес'язрспзик.чго п-ч/'^ч-ч-гесксго института им. М.Е.Есс5»ь«!>а.

у-щушг/'-чт Лиссшгуцм. еггчтеч.т -.г.

еру:: юс.':, зпхп^'елми, СмЗлиотзФни м

-о "["М^чч обосносччччзгсч п:пуЧП'Ч>\':>.с:-.: .;../,ю-гы, определяются оиьо-ч-, лргд'.'сг, цели, п гл-л^дм ччело/'оччч'ч»,

^орг/.улчруетсп г.-.гппеа, пчгчнчзаетея :гучнг:* «:стс!с ч

значимость, излагаются этапы исследования, а также положения, выносимые на защиту.

В первой главе "Античная литература как предмет изучения на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии" рассматриваются теоретические проблемы сравнительно-типологического изучения античной классики; исследуются вопросы особенностей её восприятия мордовскими студентами; анализируется состояние преподавания курса "История античной литературы" в национальной аудитории; выясняются факторы, затрудняющие адаптацию нерусских студентов-первокурсников к обучению в вузе, и причины, мешающие пониманию и усвоению учебного материала.

Античная классика - это духовная история развития человечества, его детство, помогающее понять современность. Специфика античной литературы (особенно, древнегреческой) состоит в том, что это - литература особого типа: будучи первой литературой в Европе, она еще не могла опираться на предшествующие литературные традиции, а вырастала непосредственно, органически из мифологических представлений, преобразовавшихся в фольклорные, а затем в литературные формы. Изучение древней литературы является важным этапом в формировании будущих учителей-словесников для национальных средних школ.

В целях обновления содержания образования в высшей школе возникает необходимость сравнительного изучения античной мифологии и античной литературы, которое создает реальную предпосылку для более глубокого усвоения исследуемого курса нерусскими студентами. Сопоставление античной мифологии и литературы с мифами родного народа у древних славян позволяет, с одной стороны, выявить общие закономерности, возникновение сходных идей, мотивов, тем, сюжетов и образов в мировом литературном процессе, с другой — показать национальное своеобразие сравниваемых явлений.

Сравнение становится подлинным инструментом познания, когдг возникает стремление к более точной количественной и особенно качз ственной характеристике однопорядковых явлений, к установлению общи) и специфических закономерностей их развития. Сравнительный метод да ет ключ к установлению сходства и различия сопоставляемых объектов и I этом смысле является универсальным, а выработка соответствующей ме тодики обнаружения типологической общности и ее описание является на сущной необходимостью. В исследованиях А.Н.Веселовского В.М.Жирмунского, М.П.Алексеева, А.С.Бушмина, Н.И.Конрада М.Б.Храпченко, И.Г.Неугкжоевой, В.И.Кулешова, Г.Гачева, Д.Дюришина 4

других ученых неоднократно подчеркивалось, что путем выявления з мировом литературном процессе типологически общего с помощью сравнительного метода можно обнаружить и различия сравниваемых процессов.

Опираясь на работы ведущих литературоведов, мы определили типологические схождения в пантеонах богов, мотивах и сюжетах античной, древне мордовской, славяно-русской мифологий. Сопоставление различных систем мифотворчества вполне оправдано, так как в верованиях многих народов наблюдаются близкие явления, что объясняется сходством язычесчого мировоззрения. Интересно наличие общего для многих народов бога грозы. Так, анализируя центральный образ громовержца Згвса, целесообразно обращение к типологически родственным образам Пурьги-не-пзза и Перуна из дрезнемсрдовской и славяно-русской мифологий.

Вопросы сравнительно-типологического рассмотрения античном и родной мифологий привлекаются, прежде всего, дня пробуждения интереса к трудней для восприятия и усвоения студентами национальных отделений античной литературы. Полному и эмоциональному восприятию античной литературы мордовским« студентами з немалой степени препятствует сложность вхождения, проникновения в иную национальную, архаичную культуру, психологию, мироощущению древнегреческого и древнеримского кзродсв.

Этнокультурные особенности национального мироощущения мордвы наиболее полно отражаются в мифологии, фопыелоро. языке, где складывается своеобразный этмко-эстетичесшй эталон, определяющей чертой которого является обожествление женщины-матери. Если в классическом периоде древнегреческой мифологии сложился мужской пантеон богов, то мордозская языческая мифология в основе своой осталась женской, Отсатстоенность за г/ногочиспеииыа богатства и явления родной природы поделили богкки-л»атери, олицетворяющие плодородие (Мастор-аза), урожайность '(Норов-зеа, Пахя-еса), лсскьзэ и водные просторы (Зирява и Зедявз; Ргв-азз, Сур-ева) и др.

Восприятие античного искусства мердовс«шй студентами затруднено влиянием этнических традиций, з рамках которых формируется I юскслько иней эталон красоты. В мордовских народных песнях красавица зыеога ростом, пышнотела, с развитой грудью. Этот эталон дополняет эписание оз толстых ног. "Толстые, крапкиз, выносливые* ноги •■•■ одно из •юцио1шпькых достоинств мордоаст девушек, краса их, по народным

воззрениям, они должны быть толстыми, как бревна".1 В мордовском языке это отразилось с выражении "эчке лильгонза", что переводится как "толстые ноги", где слово "эчке" а данном сочетании многозначно и означает "стройные, здоровые, красивые, толстые" ноги.

Особенностью этического эталона мордовского народа является удивительное целомудрие, которое поддерживалось и мотивировалось многочисленными обычаями и нормами общественной морали в течение многих веков. В мордовской мифологии, несмотря на сохранившиеся архаичные черты, не выделены реликты полигамных брачных отношений богоз, так хорошо известные в античной мифологии из любовных интриг Зевса, похищение верховными богами (Пурьгине-пазом, Нишке-пазом) земной девушки заканчивается законным браком на небесах.

В целях углубления восприятия античного искусства мордовскими студентами целесообразно обращение к творчеству знаменитого мордовского скульптора Степана Эрьзи, б работах которого исследователи отмечают стремление к выражению характерных национальных черт средствами пластического искусства. Сопоставление мифологических образов, воплощенных в работах С.Эрьзи и античных скульпторов, станет плодотворной почвой для расширения духовного и культурного кругозора мордовски> студентов, усвоения ими общечеловеческих ценностей и идеалов.

Понимание и восприятие античной литературы нерусскими студентами целесообразно психологически подготовить. Цель установки на восприятие материала античной литературы — вызвать у нерусских студентоЕ психологическое состояние повышенной готовности к активной деятельности. Такой психологический настрой начинается уже на первой лекции когда преподаватель определяет содержание курса, тематику лекционных и практических занятий, разъясняет особенности их проведения, выносит ряд тем на самостоятельное изучаниз. Он продолжается на последующи) лекционных и практических занятиях, коллоквиумах, консультациях.

Одна из важных задач преподавателя при создании психологи ческой установки —заинтересовать студентов национальных групп, побудить их к чтению. Это достигается различными путями, например, прочте нием в аудитории небольших, наиболее ярких отрывков из произведений

1 Шуляев А.Д. Жизнь и песня: Поэтическая система традици онной народной лирики мордвы. — Саранск: Морд. кн. изд-во

1986. — С.62.

привлечением типологически близкого материала и т.д. Установка на восприятие произведений античной литературы нерусскими студентами "...вызывает к жизни известные ожидания, предвосхищение определенного рода зпечатлемий и переживаний.,. Но это стоит как бы на "пороге" сознания и алияет на есе его ходы".2 Так, перед прочтением студентами национальных отделений поэм Гсмера необходимо создание психологического настроя на медленное, вдумчивое чтение с ведением кратких записей. Облегчить понимание и эмоциональное восприятие образов эпических героев Троянской войны (Ахилла, Гектора и др.) поможет опора на типологически сходные образы русских богатырей (Ильи Муромца, Алеши Поповича и др.) и обобщенный образ мордовского эпического героя Тюштяна.

При разработке и построении курса "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов в целях развития целостного и эмоционального восприятия обучающимися античной классики, повышения уровня знаний по предмету необходимо, во-первых, учитывать этнокультурную специфику восприятия, ю-вторых, урегулировать процесс адаптации студентов-первокурсников к обучению в вузе.

Мы опираемся на то решение проблемы адаптации, которое рассмотрено в работах Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна, К.О.Сантросян, и понимаем ее как процесс активный, целенаправленный, сознательный и преобразовательный. В диссертационном исследовании показано, что в национальной аудитории решающими факторами, затрудняющими процесс адаптации, являются речевой барьер и слабое развитие навыков самостоятельной работы, в результате чего мордовские студенты недостаточно глубоко усваивают материал античной литературы.

На основе данных констатирующего эксперимента, проведенного в 1S96-1997 уч.г. в национальных группах филологических факультетов ву-зоз Мордовии, делаются выводы о недостаточно высоком уровне знаний нерусских студентов по курсу "История античной литературы", о слабом развитии умений сопоставительного анализа и навыков творческой работы.

Во второй главе "Методика изучения античной литературы на национальных отделениях филологических факультетов высших учебных заведений" научно обосновывается корректировка содержания и

2 Якобсон ГШ. Психология художественного восприятия. — М.: Искусство, 1S64. — С.38.

структуры исследуемого курса; рассматриваются особенности проведения лекционных и практических занятий применительно к национальной аудитории; предлагаются методические рекомендации по организации самостоятельной работы нерусских студентов; обобщаются результаты опытно-экспериментального изучения курса "Историй античной литературы", проведенного на базе национальных отделений филологических факультетов вузов Мордовии.

Научно обоснованный отбор учебного материала, определение его содержания, последовательность изучения являются важной проблемой методики преподавания курса "История античной литературы".

В целях повышения эффеюнвности преподавания античной литературы в диссертации обосновывается корректировка содержания и структуры данного курса для национальных отделений филологических факультетов, заключающаяся в изучении античной мифология перед чтением основного курса; в соотнесений близких фактов античной мифологии и литературы; в привлечении, типологически родственных явлений античной, мордовской и русской культур, литератур, фольклорного и мифологического творчества; е использовании лекционных и практических занятий разных типов, развивающих творческое мышление мордовских студентов и стимулирующих их самостоятельную познавательную деятельность; б планомерной организации и контроле за самостоятельной работой студента», взаимосвязанной со всеми видами аудиторных и внеаудиторных згиятий.

Учет вышеперечисленных условий позволит нерусским студентам глубже анализировать произведения античной классики, поможет им увидеть общие черты б мировоззрении древних людей, выявить национальное своеобразие античной, рсдной и славяно-русской культуры, совершенствовать речевые умения, формировать творческие способности.

При определении содержания курса "История античной л/»г?,?:лу-ры" в национальной аудитории становится важным ислальзосгиме принципа типологической общности и национального свогэбргзил, предложенного М.В.Черкезовой. Автором доказано, что принцип общности >л национального своеобразия может быть успешно пслользоган при изучон/и инонациональных произведений в любой нерусской аудитории. М.В.Чэрказеаа и другие методисты национальной школы (ШЛАбдуаалиеца, ДАИпугибито, А.Г.Лосев, И.Х.Майорова, К.В.Мальцева, А.Ф.Рьшеволо8а> для .преодоления трудностей восприятия нерусскими учзщкшся русской литературы высказываются за сопоставительную подачу ызтерпала родной к русской литератур.

Методическая система организации курса "Ксторш Сгпкчиэй лиге-

ратуры* на национальных отделениях филологических факультетов вузов предполагает лекционные и практические занятия, коллоквиумы, консультации. Существенная роль отводится планомерной и контролируемой самостоятельной работе студентов, которая способствует их адаптации, преодолению психологического и речевого барьеров, эффективному усвоению учебного материала, развитию творческого мышления.

В своем опытном обучении мы стремились к такой организации лекционных занятий, которая обеспечивала бы создание психолого-педагогических условий для достижения на лекции максимальной активности нерусских студентов, направленной на самостоятельное получение ими новых знаний под руководством преподавателя.

Методика проведения лекций по античной литературе на национальных отделениях приобретает несколько специфические свойства, обусловленные национальным характером аудитории, однако это не означает, что лекция в нерусских группах должна быть упрощенней. Особенностью проведения лекции в национальной аудитории является использование приемов и форм работы, развивающих умение сопоставлять типологически сходные факты и явления античной, родной, русской культур и литератур.

В диссертации представлена методика проредения лекционных занятий разных типов, включающих, методические приемы, активизирующие восприятие и улучшающие усвоение учебного материала нерусскими студентами. Проблемные лекции (лекция с элементами диалогизации, лекция-анкота, лекция с запланированными ошибками) способствуют переносу акцента с обучающей деятельности преподавателя на познавательную деятельность студента, что является особенно актуальным для национальных отделений вузов, позволяют включить обучающихся в лекционный процесс, развивают их активность, инициативность. Опыт работы свидетельствует, что полный отказ от традиционной лекции в национальной аудитории нерацнснален. • -

Начатое на лекциях сравнительно-типологическое изучение античной мифологии в сравнении с родной и славяно-русской, античной мифо-лоти и литературы продолжается.на практических занятиях. Проблемно-тематическое построение практических занятий и проведение их в форме беседы, диспута, с-йспользованием элементов деловых и учебно-ролевых иф дают широкие возможности для воспитания творческого отношения студентов национальных отделений к предмету, преодоления речевого и психологического барьеров, совершенствования навыков самостоятельной работы.

В исследовании показана целесообразность проведения на парэом курсе национальных отделений практических занятий в форме беседы, особенностью планирования которой яапяется не только составлений плана и вопросов по обсуждаемой теме, но и включение различных, заданий творческого характера, совершенствующих литс-ратурио-творчосхие способности обучающихся. Проведение практического занг,п;я в форме беседы возможно по теме "Античная мифология", а рамках которой предлагаются примерные вопросы для обсуждения: "Как дрзсние греки объясняли смену времгн года? Кто из богоа упроеяяо,т миром (поджимным царством, небом, морем, землей)? Нт бревнич гргхи объясняли создание человека ? Кто принимает участие в сотаоронии человека в морСоеской мифологии? В неких жанрах фолькпорз зто отражено?"и др.

Беседа подготавливает к более сложному виду практических занятий по античной литературе - диспуту, с помощью которого развивается умение студентов национальных групп везти полемику на русском языке, всесторонне обдумывать обсуясдасаый материал. Проаэдские диспута, например, возможно а хорошо подписало ¡ныя национальных группзх при изучении древнегреческой трагедил (произяоданнй Эсхила, Ссфсглг,, Еи-рипидэ).

Эффективной формой контроля знаний студонгог. на праличаских занятиях являются контрольные письменные* р5-Зоть., б тем числу ответь: на проблемные вопросы. Например, по тем-э "Древнегреческий эпос. Поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея" студентам было предложено отоптип» письменна на вопросы: "3 чем сходство и различие' шра босое слюдой « поэмах?", "Кто прав в троянской сойие: ехеРцу или троянцы?*, "Псчо.му Гектор потерпел поражение е единоборство с /литом? Существуют ли в родном и русском фольклоре представления о чашах-суд ь5и?' Опит показывает, что письменной ответы помогают студентам при- подготовке к экзамену. Успозлж глубокою уезоення ты снятий «сяязтея коллективное обсуждение контроле-:.: работ в аудитор»-.»;, рдза^асющее ум^низ критического гчапг.за.

В исслздоуаняк прояпзгьотся прозсдаас- прзеткчоскйх занятий с использозанио-л здидопов деловых ^ уч^Зно-гсязсух игр, позышзющ:.::; интерес ц пррдшяу, рзззкз2.ощих ¿¡ысштсльнук* а;т:$?нос1ь и творчгсиую смекалку, спо~о?-7гс}';ощп;с глу5:>;'0;.'.' и прочному усиоои^э седор.«%ым;; изучазмол Тс.:, на закипи; по *,л:-т»чвгя есшълко

проведение 1.гри 'Ххноис- г:"рти(,:г:": сгудйитн усг-ознс- ,сд-.'.г.тсл на 3 ко* шанцы, оыс:-р~:УГ >-:■'/ф ы готовит «а изму Псс?;;- гиздвиирашю

одна команда ммф, друга;. — ктизегт тгэ^: деист1?/!3'л;«г.

якц. На sto'A ;m прохтическэм занятии мо;кот быть применен еще один иг-por;cí> г.опо;,), который помогает аэтипизпрозать соображение нерусских сту/'онтой, — аю песс)"иганиз ситуаций в роля героя. Если предыдущее ,-пдтргоеззпо групповых ферм работы, то это задание является ин-дчшду^льным. Пересказ м:фа от лица выбранного cora или героя без оезучказния его имени помогает коспркятию студентами отдаленной во ярсь-сии ?¡ точкой мифологам и литературы, содействует выявлению литературных предпочтений и ехусоо, позеолл-зт организовать обсуждение творчсс:сого перосхаэа го нескольким аспектам: точность передачи поведения героя, его ззглядов на мир;- глубина понимания текста; личностное восприятие; логичность и эмоциональность списания.

3 ррецэссв изучения курса "История античной литературы" у сту-дйнтсп национальных групп долины вырабатываться умения и навыки са-мосгоятвпыюА работы. Для успешной реализации этой задами нами были учтены и аыпопнзкы требования по организации самостоятельной работы студеитоз национальных групп: планомерность, регулярность и системность; связь с учебным материалом; новизна и творческая направленность; проблемный характер обучения; последовательность поиска (от простого материала осознанно идти к сложному); создание положительной лсихолотческой установки на творческую познавательную деятельность; удовлетворенность результатами саоей деятельности; тщательный контроль.

В соответствии с уровнями познавательной деятельности студентов (копирующий, аоспроизгодяще-творческий и конструктивно-творческий) в исследовании выделены три-типа самостоятельных работ: 1) репродуктивные, 2) комбинированные и 3) творческие.

При выполнении самостоятельных работ репродуктивного типа (простые и слохшыэ пересказы разделов учебника, художественных произведений; состаолениз плана лекции, учебных и художественных текстов; ответы нг вопросы при подготовке к практическим занятиям и др.) познавательная деятельность студеитоз протекает на уровне воспроизведения их твсрзтичеслих знаний, о практическая деятельность осуществляется по образцу и нслргвлею, з основном, на копирование ранее приобретенных знания или профсосискальньж действий прсподзва'геля. Следует подчеркнуть, «то, хотя оэлродукшекыД тип самостоятельной работы п овладении гкатяш, упетпг.-".«, кпсыками слабо розгиезег таорчесгя'е способности студеитоз, однако з национальной судитории о,i посбходмм, так как со?лс;эт Сгзу для фсг'г/рсзс!;:,я »:ознг-зат<>льксй car «.ccrt:vс-льиссти на СЧт::о гктлпе-м урози-í. Хрох-з того, ел споссбстс/от развитию и совершен-

ствованию речевых умений студентов национальных групп.

На прзктичбских занятиях, юхвиумах используются комбинированные работы, где познавательная самостоятельность носит воспроиззо-дяще-творческий характер, например, ответы на вопросы литературных викторин; решение аналогограмм, атрибутограмм; составление схем, отражающих родственные связи персонажей мифов и действующих лиц художественных произведений, а также составление хронологических таблиц и структурно-логических схем развития как литературных жанров, так и всей античной литературы в целом и т.д. Выполняя подобного рода самостоятельные работы, студенты национальных групп сталкиваются с необходимостью преобразований, реконструкций, обобщений. Тем самым знания студентов углубляются, сфера их применения расширяется, они становятся более совершенными, а их мышление, выражающееся в собственных логических выводах, достигает уровня продуктивной деятельности. Ценность комбинированных работ заключается также 8 том, что оня позволяют при некоторой методической обработке применить их в школе, как на уроках, так и на внеклассных мероприятиях.

Пробуждению творческой активности нерусских студентов в аудиторной и внеаудиторной деятельности способствуют литературные игры позволяющие преодолеть речевой и психологический барьер. Литератур' ные игры требуют своеобразной психологической установки, зато чающейся в настрое на игру и объективной оценке своих действий. .

Творческие задания, типа: "Найдите общие черты в прздствале ниях древних греков и мордвы, сравнивая системы мифологического I эпического творчества древних греков и мордовского народа", нзцели вающие на обращение к народным обычаям и традициям, способствуют н> только глубокому постижению античной литературы, но й знакомству с ми ром искусства, с творчеством своего народа.

Одним из эффективных приемов организации самостоятельной ра боты по курсу "История античной литературы" является написание студен тами творческих письменных работ, например, посланий, позволяющих I непринужденной, доверительной беседе с автором произведения расскз зать о своих впечатлениях, мыслях; писем, производящих эффект доку ментальности, подлинности сообщения и обладающих благодаря этом особой убедительностью.

К творческим заданиям откосится решение, а затем и составлена кроссвордов, чайнвордов, головоломок, ребусов, викторин. Эти задами требуют от студентов максимальной сосредоточенности и эрудиции, приложении к диссертации приводятся наиболее, интересные вариант!

ворческих заданий, в том числе подготовленные студентами националь-ых групп.

Выделенные типы самостоятельных работ в полной мере исполь-ованы при составлении экспериментального проекта методического руко-одства по организации самостоятельной работы студентов национальных тделений филологических факультетов вузов.

Предлагаемая методика изучения курса "История античной литералы" прошла экспериментальную проверку в 1997-1998 учебном году в рех академических группах филологических факультетов высших учебных аведений Республики Мордовия: в Мордовском государственном универ-итете имени Н.П.Огарева и в Мордовском государственном педагоги-еском институте имени М.Е.Евсевьева. Опытное обучение проводилось в стественных условиях. Проверка эффективности разработанной методи-еской системы преподавания античной литературы осуществлялась пу-зм сравнения данных констатирующего и обучающего экспери- 1ентов. При гом учитывалась также неоднородность студенческой аудитории в плане зоретической и речевой подготовленности, творческой активности обу-ающихся в процессе усвоения и применения новых знаний и умений.

После экспериментального изучения курса "История античной ли-эратуры" на национальных отделениях был проведен контрольный срез ровня знаний. Анализ результатов формирующего обучения показал эф-юетивность предлагаемой методической системы.

80 70 60 50 40 30 20 10 о

Высокий Средний Низкий * Высокий Средний Низкий

Уровень знаний в %

I | — констатирующий эксперимент p-^l — обучающий експеримент

Сравнительный анализ показаний констатирующего и обучающего срезов экспериментальной проверки знаний студентов национальных отделений филологических факультетов вузов Мордовии позволил сыяаигь количественные и качественные изменения в глубине и объеме их знаний: значительно снизился уровень формального усвоения студентами материала курса; повысился интерес студентов к произведениям античной классики; активизировалась познавательная деятельность студентов на лекционных и практических занятиях, коллоквиумах; усовершенствовал!,sea умения анализировать художественный текст; закрепились ушкия сравнивать близкие явления античной мифологии и античной литературы; сформировались умения сопоставлять типологически ойщие факты античного, славяно-русского, f/.ордоаского мифологического и фольклорного творчества.

В заключании подерется итоги диссертационной рабо- ' ты и делаются выводы:

j) Предварительно*! изучение античной шфэлош».позво-

лило сформировать достаточную базу для целостного восяруятя к глубокого усвоения античной литературы и культуры аудзтэдн »:гциомальньк отделений филологических факультетов вузов.

Z) СопостазЯеммэ античных кифоз и их илтс-рстурных ин-

терпретаций помогло преодолению трудностей с восприятия штерг«?уркых образов античной классики.

3) Привлечение тигюлогичгсз» сшнгшх кзясйшй ежнчиэго,

мордовского и славяно-русского мифологического и фапшгернвго. теор* чества помогло преодолению трудностей п воепржтеп, сСушоаяогчкааг. национальным менталитетом, способствовало пеязлеккго устойчива» ян-тереса мордовских студенте® к литератур® других нсродсс.

Ц) Проведение разных типов-тйцпЗ и пркшчшмй'занй-

тий с учетом индивидуальных воз?.;ожноатей студзшоз, пасгакогжа про-: блемных вопросов, использование дискуссионного watcржге содейстсо-вали приобретению прочных и глубоких снаний по курсу 'Р.eropiy. о:«$ккоЗ литературы", формированию профасскэишънух укакйй и'п&ыэд:, рез'ди-тию творческих способностей, аетнзйзец«« ссздстояиндосЛ пеайсоте;&«

кой дзятальности студбнтоэ национальных отделений филологических фэкультетез зузео.

Оснооныэ положения диссертационного исследования отр~л:ены а следующих публикациях азтора:

1. Типологаческзп близость женских божеств (на материале различных систем мифотворчества) // Актуальные проблемы литературоведения и методики преподавания литературы /Под ред. А.М.Каторозон, - Саранск: МГПИ им.М.Е.Евсевьева, 1996. - С. 36-39.

■2. Образу верховных божеств в сравнительно-типологическом освещении И Филологические заметки: Материалы выступлений XXXII конференции преподавателей и студентов МГПИ им. М.Е.Евсезьоеа. Выпуск 4. Мордопсчий пединститут, - Саранск, 1997. - С. 11-15.

3. Организация самостоятельной работы сгудентоз национальных отделений по античной литература // Филолог* ческио замет-га: Мз;хЕузозскн'1 сборник научных трудов. Выпуск 5. - Сар ;нск: МГПИ им. ГАЕ.Евсвйьоза, 1393. — С. 14-17.

4. Специфика ле:<ционных занятий по античной литературе и национальной аудитории. // XXXIV Евсзвьевские чтения: Материалы научной конференции преподавателей и , студентов МГПИ им М.Е.Ессосьеоа /Под ред. Е.В.Лысежова и др. - Саранск, 1998. - С.119 -122.

5. Ётнемс пингонь перпфкеть; Кода тонафнесазь античная литсратуроть «окшэрзякь студентте (Как изучают античную литературу мордовские студенты) // Мокша. — 1998. — №10. — С.118-121.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Самарина, Наталья Анатольевна, 1998 год

ГЛАВА !. АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА КАК ПРЕДМЕТ ИЗУЧЕНИЯ НА НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТДЕЛЕНИЯХ ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ ФАКУЛЬТЕТОВ ВУЗОВ РЕСПУБЛИКИ МОРДОВИЯ.

1.1. Литературоведческие основы изучения античной литературы.

1.2. Психолого-педагогические предпосылки изучения античной литературы.

1.3. Состояние преподавания курса "История античной литературы" в национальных группах вузов Мордовии.

ГЛАВА 2. МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ НА НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТДЕЛЕНИЯХ ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ ФАКУЛЬТЕТОВ ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ.

2.1. Специфика содержания и структуры курса "История античной литературы".

2.2. Специфика лекционных занятий в национальной аудитории.

2.3. Особенности проведения практических занятий в национальных группах.

2.4. Организация и руководство самостоятельной работой нерусских студентов.

2.5. Постановка, проведение и обобщение данных опытно-экспериментального обучения.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Специфика изучения античной литературы на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии"

Актуальность исследования

Концепция гуманизации и гуманитаризации современной средней и высшей школы предполагает поиск эффективных средств формирования личности, способной к полноценному восприятию литературных произведений в контексте духовной культуры человечества. Гуманистическое образование призвано формировать чувство ответственности за национальные и общечеловеческие духовные ценности. Большую роль в этом процессе играет изучение зарубежной классики, которая знакомит обучающихся с особенностями психологии, истории, культуры и литературы других народов.

Данная проблема получила достаточно широкое освещение применительно к средней школе как русской, так и национальной. Однако изучение зарубежной литературы на национальных отделениях высшей школы требует своего исследования.

Курс "История зарубежной литературы" изучается в национальных группах филологических факультетов вузов Мордовии на протяжении пяти лет. Преподавание его первого раздела "Античная литература" занимает одно из ведущих мест в профессиональной подготовке нерусских студентов. Признавая значимость и относительную законченность данного раздела, в дальнейшем будем именовать его курсом "История античной литературы" .

Античная литература обладает огромным духовным и эстетическим потенциалом. Выдвинутые в произведениях античных писателей идеи сострадания, милосердия, истины, добра, справедливости способствуют воспитанию культуры чувств студентов.

Античность, как известно, оказала фундаментальное влияние на формирование мирового литературного процесса, поэтому от глубины усвоения античной литературы студентами во многом зависит понимание литературы эпохи Возрождения, классицизма и т.д. Следовательно, курс "История античной литературы" подготавливает восприятие и усвоение последующих дисциплин русской и зарубежной литератур, устанавливая преемственность между ними.

Преподавание античной литературы в национальной аудитории имеет некоторые трудности, вызванные этнокультурной спецификой восприятия, речевым и психологическим барьерами.

Одним из эффективных путей развития гуманитарного образования является изучение произведений античной литературы в сопоставлении с типологически сходными фактами родной и русской культур и литератур. Такой подход позволяет акцентировать внимание нерусских студентов на типологически общих явлениях разных культур, выявлять общие духовные > ценности, а также разъяснять моменты национально обусловленных отличий.

Актуальной задачей преподавания курса "История античной литературы" является переход от экстенсивных к интенсивным методам и формам обучения, способствующий развитию творческой активности студентов национальных групп, формированию постоянного интереса к предмету.

Таким образом, актуальность исследования обусловлена недостаточной методической разработанностью проблемы изучения античной литературы нерусскими студентами, предполагающей учет этнокультурной специфики восприятия, а также необходимостью поиска эффективных средств оптимизации процесса изучения данного курса. г*

Актуальность проблемы, ее практическая значимость определили выбор темы "Специфика изучения античной литературы на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии".

Объектом исследования стал процесс изучения античной литературы нерусскими студентами-филологами в вузах Республики Мордовия.

Предметом исследования является методика преподавания курса "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов Республики Мордовия.

В ходе исследования была выдвинута следующая гипотеза — эффективное преподавание курса "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов может быть осуществлено при условии:

- изучения нерусскими студентами античной мифологии перед чтением основного курса;

- соотнесения близких фактов античной мифологии и литературы;

- учета этнокультурной специфики восприятия произведений античной классики мордовскими студентами;

- планомерной организации и контроля за самостоятельной работой нерусских студентов, взаимосвязанной со всеми видами аудиторных и внеаудиторных занятий.

Для реализации поставленной цели и проверки гипотезы потребовалось решить следующие задачи:

- проанализировать состояние преподавания курса "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии;

- выявить уровень знаний нерусских студентов по предмету и установить факторы, препятствующие эффективному восприятию и усвоению материала античной литературы;

- скорректировать содержание и структуру данного курса применительно к национальной аудитории;

- опытно-экспериментальным путем проверить эффективность разработанной методической системы изучения курса "История античной литературы" в национальных группах филологических факультетов вузов Мордовии.

Методологической основой исследования являются работы философов, посвященные изучению национальных культур; достижения в области сравнительного литературоведения; труды педагогов, психологов, методистов, в которых анализируются проблемы совершенствования образования и воспитания в высшей школе, адаптации студентов к обучению в вузе, а также различные аспекты восприятия инонациональной литературы.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы.

- теоретический (изучение и анализ трудов по философии, литературоведению, эстетике, этнографии, психологии, педагогике, методике обучения литературе);

- сопоставительный (сравнение фактов античной мифологии и литературы, явлений античной мифологии и мордовского, славяно-русского мифологического и фольклорного творчества);

- социолого-педагогический (анализ программ, учебников, учебных и методических пособий, хрестоматий по античной литературе; беседы с преподавателями и студентами; анализ устных и письменных ответов студентов по предмету; устное и письменное анкетирование преподавателей и студентов; наблюдение за процессом преподавания античной литературы в национальных группах);

- экспериментальный (проведение констатирующего и обучающего экспериментов; изучение контрольных работ студентов в процессе экспериментального обучения);

- статистический (количественный и качественный анализ, обобщение результатов контрольных срезов констатирующего и обучающего экспериментов).

Исследование проводилось в три этапа:

I этап (1995-1996 гг.) — изучение литературы по проблеме диссертации, определение гипотезы исследования.

II этап (1996-1997 гг.) — проведение констатирующего эксперимента V с целью изучения состояния преподавания курса "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии и определения уровня знаний нерусских студентов по предмету.

III этап (1997-1998 гг.) — проведение обучающего эксперимента по разработанной методике изучения курса "История античной литературы" с учетом специфики восприятия античной литературы мордовскими студентами.

Научно-теоретическая новизна исследования заключается в том, что дано теоретическое и психолого-педагогическое обоснование необходимости корректировки содержания и структуры курса "История античной литературы" применительно к национальной аудитории, предложена и экспериментально проверена методика его изучения, базирующаяся на активном внедрении творческих методов обучения и учитывающая этнокультурные особенности восприятия мордовских студентов.

Практическая значимость исследования состоит в том, что в нем предложены теоретически обоснованные и проверенные в ходе экспериментальной работы методические рекомендации по изучению курса "История античной литературы" в национальных группах филологических факультетов вузов Мордовии, которые могут быть использованы в любой национальной аудитории, а также в системе повышения квалификации учителей-словесников национальных средних школ. Результаты диссертационного исследования могут быть учтены при совершенствовании программ и учебно-методических пособий по античной литературе для студентов национальных отделений филологических факультетов вузов, использованы при подготовке и проведении спецкурсов и спецсеминаров.

Апробация результатов исследования осуществлялась в ходе опытно-экспериментального обучения на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии, в выступлениях на ежегодных Ев-севьевских чтениях в Мордовском госпединституте имени М.Е.Евсевьева, на методических семинарах при республиканском институте повышения квалификации работников образования, на заседаниях методических объединений ряда школ Республики Мордовия, а также в публикациях автора. Основные положения и результаты диссертационной работы обсуждались на кафедре литературы МГПИ имени М.Е.Евсевьева, на кафедре русской и зарубежной литературы МГУ имени Н.П.Огарева.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Изучение студентами национальных групп античной мифологии, предваряющее основной курс, обеспечивает более глубокое и целостное понимание произведений античной литературы, созданных на мифологические сюжеты.

2. Сопряжение типологически близких явлений античного, мордовского и славяно-русского мифологического, устно-поэтического творчества позволяет акцентировать внимание нерусских студентов на типологически общих явлениях разных культур, а также разъяснять моменты национально обусловленных отличий. Такой подход создает предпосылки для формирования устойчивого интереса к литературе и культуре разных народов И ЭПОХ.

3. Сопоставление античных мифов и их литературных интерпретаций способствует углублению восприятия античной литературы студентами, наилучшему вхождению в мир античной культуры, осознанию общечеловеческих ценностей и идеалов.

4. Использование активных методов и форм обучения применительно к национальной аудитории содействует развитию творческого мышления студентов, активизации их самостоятельной познавательной деятельности.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечена тем, что оно опирается на достижения литературоведческой, психологической и педагогической наук, подтверждена опытно-экспериментальной работой автора и других преподавателей вузов Республики Мордовия. Методика изучения курса "История античной литературы" применительно к национальным группам филологических факультетов положительно оценена преподавателями Мордовского государственного университета им. Н.П.Огарева и Мордовского государственного педагогического института им. М.Е.Евсевьева.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)"

Выводы по II главе

Во второй главе научно обоснованы требования к содержанию и структуре курса "История античной литературы" с учетом специфики нерусской аудитории.

В целях повышения эффективности преподавания предмета "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов основной курс необходимо предварить глубоким изучением античной мифологии; целесообразно привлечение типологически близких явлений античного, мордовского и славяно-русского мифологического, устно-поэтического творчества; рационально сопоставление античных мифов и их литературных интерпретаций.

Разработана и экспериментально проверена методическая система преподавания курса "История античной литературы" на национальных отделениях филологических факультетов вузов Мордовии, включающая лекционные и практические занятия разных типов, коллоквиумы. Тщательно спланированной и контролируемой самостоятельной работе студентов, взаимосвязанной со всеми видами аудиторных и внеаудиторных занятий, отведена основная роль.

Рекомендовано использование проблемных лекций (лекция с элементами диалогизации, лекция-анкета, лекция с запланированными ошибками), включающих различные методические приемы, активизирующие восприятие и улучшающие усвоение учебного материала нерусскими студентами.

Начатое на лекциях рассмотрение достаточно широкого круга вопросов сравнительно-типологического изучения античной мифологии в сравнении с родной и славяно-русской мифологиями с дальнейшим выходом на произведения греко-римской литературы было продолжено и на практических занятиях. Проблемно-тематическое построение и обновленные формы проведения практических занятий по данному курсу в форме беседы, диспута, с использованием игровых элементов предоставили широкие возможности для воспитания творческого отношения студентов национальных отделений к предмету, совершенствованию у них навыков самостоятельной работы.

Применение в ходе лекционных, практических и внеаудиторных занятий самостоятельных работ разных типов (репродуктивных, комбинированных, творческих) привело к значительной оптимизации усвоения мордовскими студентами профессиональных знаний, умений и навыков. Планомерная организация самостоятельной работы нерусских студентов по курсу способствовала эффективному усвоению учебного материала, успешной адаптации обучающихся в стенах вуза, формированию у них устойчивого интереса к предмету, преодолению речевого и психологического барьера.

Проведенное опытно-экспериментальное обучение показало, что предложенная методика изучения курса "История античной литературы" студентами национальных групп филологических факультетов вузов Мордовии способствовала значительному снижению уровня формального усвоения материала курса; повышению интереса к произведениям античной классики; активизации познавательной деятельности на лекционных и практических занятиях, коллоквиумах; выработке логического и творческого мышления; умению видеть типологически общее в явлениях античной мифологии и литературы, а также в разных системах мифотворчества через национально-специфические черты; активному применению полученных теоретических знаний в самостоятельной учебной и профессиональной деятельности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе подготовки будущих учителей-словесников для национальных средних школ изучение античной классики занимает одно из значительных мест. Преподавание курса "История античной литературы" должно осуществляться с учетом специфики национальной аудитории.

Процесс восприятия античного искусства слова мордовскими студентами имеет некоторые особенности, обусловленные национальным менталитетом мордовского народа, своеобразием его этического и эстетического вкуса. С целью углубления восприятия целесообразно использование принципа типологической общности и национального своеобразия, что способствует наилучшему вхождению обучающихся в мир древней куль? туры античности, осознанию ими общечеловеческих ценностей и идеалов.

Такой подход позволит акцентировать внимание нерусских студентов на типологически общих явлениях разных культур и, напротив, разъяснить моменты национально обусловленных отличий.

При этом важным становится создание психологической установки на восприятие учебного материала.

При разработке методической системы преподавания курса "История античной литературы" с учетом этнокультурной специфики восприятия доказана необходимость корректировки его содержания и структуры, при которой:

- основной курс необходимо предварить изучением античной мифологии для обеспечения более глубокого и целостного понимания нерусскими студентами произведений античной литературы, созданных на мифологические сюжеты;

- целесообразно привлекать типологически близкие явления античного, мордовского и славяно-русского мифологического, фольклорного творчества, что способствует преодолению национальных отличий в воеприятии античной мифологии, создает предпосылки для устойчивого интереса к литературе разных народов и эпох;

- необходимо сопоставлять античных мифов и их литературных интерпретаций с целью преодоления трудностей в восприятии литературных образов.

- методически целесообразно использование активных форм и методов обучения, развивающих творческое мышление нерусских студентов и формирующих постоянный интерес к предмету, что позволило осуществить перенос акцента с обучающей деятельности преподавателя на познавательную деятельность студента. Постановка проблемных вопросов, включение дискуссионного материала, проведение разных типов лекционных и практических занятий с учетом индивидуальных возможностей студентов способствует активизации мышления студентов.

- значительная роль отведена тщательно спланированной и контролируемой самостоятельной работе студентов национальных групп по курсу, взаимосвязанной со всеми видами аудиторных и внеаудиторных занятий. При выполнении самостоятельных работ разных типов (репродуктивных, комбинированных, творческих) приобретаются особенно прочные и глубокие знания по предмету, появляются новые профессиональные умения и навыки.

Экспериментальное обучение, проведенное в соответствии с предложенной методикой изучения курса "История античной литературы", доказало в целом ее эффективность и доступность для нерусских студентов-филологов. Это проявилось в снижении уровня формального усвоения студентами материала курса; повышении интереса к произведениям античной классики; в усилении эмоциональной восприимчивости обучающихся; глубине и действенности самостоятельного анализа; в стремлении к нравственно-философской оценке произведения; совершенствованию умений сравнивать близкие явления античной мифологии и античной литературы, а также сопоставлять типологически общие факты античного, славяно-русского, мордовского мифологического и фольклорного творчества. - «

Не претендуя на универсальность, предложенная в диссертационном исследовании методическая система анализируемого курса, может быть применена в процессе преподавания античной литературы в вузах разных регионов России с учетом специфики национальной аудитории.

Перспектива дальнейшего исследования видится нам в нескольких направлениях. Во-первых, в корректировке содержания и структуры последующих разделов курса "История зарубежной литературы" с учетом специфики национальной аудитории, во-вторых, в подготовке и проведении спецкурса по углубленному изучению античной, мордовской и русской культур в сравнительно-типологическом аспекте.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Самарина, Наталья Анатольевна, Саранск

1. Адамов Е.А. Методика чтения лекций по литературе и искусству. — М.: Знание, 1964. —39 с.

2. Актуальные проблемы методики преподавания дисциплин классической филологии и зарубежной литературы: Тезизы докл. и сообщ. Всесо-юзн. семинара-совещания 29 июня 2 июля 1981 г. — Минск: БГУ, 1981.164 с.

3. Алексеев H.A. Личностно-ориентированное обучение: Вопросы теории и практики. — Тюмень: Изд-во ТГУ, 1997. — 216 с.

4. Алексеев H.A. Психолого-педагогические проблемы развивающего дифференцированного обучения. — Челябинск: Факел, 1995.— 167с.

5. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. В 2-х т. / Под ред. A.A. Бодалева и др. — М.: Педагогика, 1980. — Т.1 — 232 е.; Т.2. — 287 с.

6. Ананьев Б.Г. Психологическая структура человека как субъекта. // Человек и общество. — Вып. 2. — Л.: ЛГУ, 1969. — 200 с.

7. Андреева Д.А. О понятии адаптации. Исследование адаптации студентов к условиям учебы в вузе. // Человек и общество. — Вып. 13. — Л., 1973. —С. 62-69.

8. Аникин С.В. Мордовская народная сказка. — СПб.: Родной мир, 1909.242с.

9. Анисимов А.Ф. Природа и общество в отражении сказки и мифа. К вопросу об исторических истоках и соотношении сказки и мифа. // Ежегодник музея истории религии и атеизма. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1957.1. Т. 1. —524 с.

10. Ю.Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. — СПб.: Тип. М.Н.Стасюлевича, 1914. — 386 с.

11. Архангельский С.И. Лекции по теории обучения в высшей школе. — М.: Высшая школа, 1980. — 368 с.

12. Архангельский С.И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы. — М.: Высшая школа, 1980. — 368 с.

13. Асмолов А.Г. Деятельность и установка. — М.: Изд-во МГУ, 1979.151 с.

14. Афанасьев А.Н. Народные русские легенды. — М.: Совр. проблемы, 1914. —316с.

15. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х т.

16. М.: Советский писатель, 1995.

17. Бабанский Ю.К. Об оптимизации учебной нагрузки учащихся IV-X кл. // Народное образование. — 1980. — № 3. — С. 106 111.

18. Бабанский Ю.К. Оптимизация процесса обучения. Общедидактический аспект. — М.: Педагогика, 1977. — 247 с.

19. Бабанский Ю.К. Школа в условиях информационного взрыва. // Перспективы: Вопросы образования. — 1983. — № 2. — С. 5 21.

20. Богораз-Тан В.Г. Миф об умирающем и воскресающем звере. // Художественный фольклор. — М., 1926. — Т.1. — С. 67-76.

21. Болсуновский К.В. Перунов дуб. — Киев, 1914. — 17 с.

22. Боннар А. Греческая цивилизация: От Илиады до Парфенона. От Антигоны до Сократа. От Еврипида до Александрии. — М.: Искусство, 1995.— 670 с.

23. Бушмин A.C. Методологические вопросы литературоведческих исследований. — JL: Наука, 1969. — 227 с.

24. Венгеров Л.М. О концептуальности вузовской лекции по литературе. // Методика преподавания русского языка и литературы. — Вып. 5. — Киев: Радяньска школа, 1970. — С. 159 173.

25. Вербицкий A.A. Деловая игра как метод активного обучения. // Современная высшая школа. — 1982. — № 3. ■— С. 129 142.

26. Вербицкий A.A. Человек в контексте речи: формы и методы активного обучения. — М.: Знание, 1990. — 64 с.

27. Вергилий Марон, Публий. Энеида. / Пер. В.Брюсова и С.Соловьева.

28. M.-JL: Academia, 1933. — 379 с.

29. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. — М.: Гослитиздат, 1940.648 с.

30. Веселовский А.Н. Сравнительная мифология и ее метод. // Веселовский А.Н. Собр. соч. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1938.—Т. 16.— С. 83-128.

31. Взаимосвязи и взаимодействие национальных литератур: Материалы дискуссии 11 -15 янв. 1960 г. — М.: Изд-во АН СССР, 1961.—436 с.

32. В мире мифов и легенд. /Сост. В.Н.Синельченко и др. — СПб.: ТОО "Диамант", 1995. —576 с.

33. Воронин H.H. Медвежий культ в Верхнем Поволжье. // Краеведческие записки. /Государственный Ярославо-Ростовский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. — Вып. VI. — Ярославль, i960.— С. 25 94.

34. Восприятие и деятельность. / Под ред. А.Н. Леонтьева. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. — 319 с.

35. Выготский Л.С. Педагогическая психология. /Под ред. В.В.Давыдова (сост.) — М.: Педагогика, 1991. — 480 с.

36. Выготский Л.С. Психология искусства. /Под ред. М.Г.Ярошевского.

37. М.: Педагогика, 1987.— 344 с.

38. Гаспаров М.Л. Начало "Ифигении в Тавриде" Еврипида. // Античность и современность: К 80-летию А.Ф. Петровского. — М: Наука, 1972.1. С. 269 277.

39. Гачев Г. Национальные образы мира. — М.: Сов.писатель, 1988. — 448 с.

40. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. — М.: Наука, 1987. — 217 с.

41. Греков Б.Д. Киевская Русь. — Л.: Госполитиздат, 1953. — 568 с.

42. Гузик М.А. В поисках золотого руна: Мировая художественная культура в викторинах, ребусах, кроссвордах и криптограммах. — М.: Просвещение, 1994. —287 с.

43. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения. — М.: Педагогика, 1986. —240 с.

44. Девяткина Т.П. Мифология мордвы. — Саранск: Крас.Окт., 1998. — 336 с.

45. Дима А. Принципы сравнительного литературоведения. — М.: Прогресс, 1972. — 229 с.

46. Дьяченко М.И., Кандыбович JI.A. Психология высшей школы. — 2-е изд., перераб. и доп. — Минск: Изд-во БГУ, 1981. — 383 с.

47. Дюришин Д. Теория сравнительного изучения литературы. / Пер. со словац. — М.: Прогресс, 1979. — 320 с.

48. Жирмунский В.М. А.Н.Веселовский и сравнительное литературоведение. // Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад. — Л.: Наука, 1979. — С. 84 137.

49. Жирмунский В.М. Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки. — М.-Л.: Госполитиздат, 1962. — 435 с.

50. Жирмунский В.М. Эпическое творчество славянских народов и проблемы сравнительного изучения эпоса. // Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад. — Л.: Наука, 1979. — С. 192 281.

51. Зарубежная литература: От Эсхила до Флобера. — Воронеж: Родная речь, 1994. — 172 с.

52. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. /Пер. с нем. — М.: Наука, 1991. —511с.

53. Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. — Вып. 1. — Петроград: Тип. А.В.Орлова, 1916. —312 с.

54. Зеленин Д.К. Тотемы — деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1937. — 19 с.

55. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. — 2-е изд. — СПб.: Марс, 1995. —380 с.

56. Зимняя И.А. Психология обучения неродному языку (на материале русского языка как иностранного). — М.: Рус. яз., 1989. —219 с.

57. Зиновьев С.И. Лекции в советской высшей школе. — 3-е изд. — М.: Высшая школа, 1962. — 136 с.

58. Зиновьев С.И. Учебный процесс в советской высшей школе — 2-е изд.— М.: Высшая школа, 1975. — 314 с.

59. Зуева A.M. Вопросы теории и истории драмы при изучении зарубежной литературы в гуманитарных классах. — Дисс. . канд. пед. наук. — М., 1996. — 195 с.

60. Ильин Е.Н. Рождение урока. — М.: Педагогика, 1986. — 176 с.

61. Ильина Т.А. Лекции в высшей школе. — М.: Знание, 1977. — 78 с.

62. Киреев А.Ф. Лекция в высшей школе. М.:Высшая школа, 1961.-29с.

63. Коган П.С. Очерки по истории древних литератур. — Изд. 7-е. — М.: Учпедгиз, 1937. — 270 с.

64. Коненков С.Т. Мой век. — М.: Гослитиздат, 1971. — 368 с.

65. Конрад Н.И. Запад и Восток. — М.: Наука, 1966. — 519 с.

66. Конфедератов И.Я. Новые идеи и методы в педагогике высшей школы. — М.: Знание, 1969. — 26 с.

67. Курганов С. Античная культура как учебный предмет. Школа диалога культур. // Начальная школа. — 1992. — № 5. — С. 29 36; 1993. — №1. —С.71 -77.

68. Курдюмова Т.Ф. Содержание литературного образования и пути дальнейшего совершенствования программ по литературе. // Проблема содержания литературного образования: Сб. научн. тр. /НИИ школ РСФСР1. М., 1982. — С.13-23.

69. Левин Ю.Д. Восприятие творчества инонациональных писателей. //Историко-литературный процесс. Проблемы и методы изучения. — Л.: Наука, 1974. —С.337-273.

70. Легенды и предания мордвы. /Сост. Л.В. Седова. — Саранск: Морд, кн. изд-во, 1982. — 120 с.

71. Легенды и сказания Древней Греции и Рима. /Сост. A.A. Нейхард. — М.: Правда, 1990. — 574 с.

72. Лекомцева Н.В. Изучение зарубежной классики как средство гуманизации литературного образования в национальных школах России: Ав-тореф. дисс. канд. пед. наук. — М., 1993. — 20 с.

73. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М.: Политиздат, 1977. —304 с.

74. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. — 4-е изд. — М.: МГУ, 1981. —584 с.

75. Лихачев Б.Т. Воспитательные аспекты обучения: Уч. пос. по спецкурсу для студентов пединститутов. — М.: Просвещение, 1983. — 192 с.

76. Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. — М.: Учпедгиз, 1957. — 620 с.

77. Лосев А.Ф. Гомер. — М.: Учпедгиз, 1960. — 350 с.

78. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. —М.: Мысль, 1996. — 975 с.

79. Майнов В. Очерк юридического быта мордвы. — СПб, 1885. — 270 с.

80. Мальченкова И.А. Установка художественного восприятия: структура, функционирование, формирование: Автореф. дисс. . канд. философ, наук. — М., 1997. — 24 с. *

81. Мальчукова Т.Г. "Одиссея" Гомера и проблемы ее изучения: Уч. пос. по спецкурсу. — Петрозаводск: ПГУ, 1983. — 92 с.

82. Маскаев А. И. Балладные произведения "парень и смерть" в устно-поэтическом творчестве мордовского народа. // Записки МНИИЯЛИЭ. —

83. Язык и литература. — № 16. — Саранск, 1955. — 73 91 с.

84. Маскаев А.И. Мордовская народная сказка. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1947. — 186 с.

85. Маскаев А.И. Мордовская народная эпическая песня. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1964. — 439 с.

86. Матюшкин A.M. Проблемные ситуации в мышлении и обучении. — М.: Педагогика, 1972. — 208 с.

87. Махмутов М.И. Организация проблемного обучения в школе: Кн. для учителей. — М.: Просвещение, 1977. — 200 с.

88. Махмутов М.И. Проблемное обучение: Основные вопросы теории.

89. М.: Педагогика, 1975. — 367 с.

90. Мелетинский Е.М. Мифы древнего мира в сравнительном освещении. // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. — М.: Наука, 1979.— С. 68-134.

91. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. — М.: Наука, 1976. — 407 с.

92. Мельников П.И. (Андрей Печерский). Очерки мордвы. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1981. — 134 с.

93. Методика преподавания литературы. / Под ред. О.Ю.Богдановой и В.Г.Маранцмана. В 2-х частях. — М.: Просвещение, Владос, 1995. — 4.1. -288 е.; Ч. 2. 304 с.

94. Мифологический словарь. / Под ред. Е.М. Мелетинского. — М.: Сов. энциклопедия, 1991. — 736 с.

95. Мифологический словарь. / Сост. М.Н.Ботвинник, М.А.Коган и др.

96. Л.: Учпедгиз, 1961. — 292 с.

97. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х т. / Гл. ред. С.И.Токарев.

98. М.: Рос. энциклопедия, 1980.— Т.1 671 е.; Т.2 - 719 с.

99. Мешков Н.И. Мотивация учебной деятельности студентов. — Саранск: Изд-во Морд, ун-та, 1995. — 182 с.

100. Мешков Н.И. Психолого-педагогические факторы академической успеваемости. — Саранск: Изд-во Морд, ун-та, 1991. — 84 с.

101. Мокшин Н.Ф. Религиозные верования мордвы. — 2-е изд., доп. и пе-рераб. — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1998. — 248 с.

102. Мордовские народные сказки. / Собр. и обр. К.Т.Самородов. — Саранск, 1985. —400 с.

103. Мухина B.C. Этнопсихология: настоящее и будущее. // Психологический журнал. — 1994. — № 3. — С. 42-49.

104. Нартов K.M. Взаимосвязи отечественной и зарубежной литератур в школьном курсе. — М.: Просвещение, 1986. — 191 с.

105. Нартов K.M. Изучение зарубежной литературы в старших классах национальной школы. — Владикавказ: Ир, 1991. — 120 с.

106. Нартов K.M. Роль художественного перевода при изучении русской и зарубежной классики в национальной школе. // ИНПО — М.,1992. 87с.

107. Немов P.C. Психология образования: в 2-х кн. — М.: Просвещение, Владос, 1994. — Т.1 576 е.; Т.2 - 496с.

108. Неупокоева И.Г. История всемирной литературы. Проблемы системного и сравнительного анализа. — М.: Наука, 1976. — 374 с.

109. Неупокоева И.Г. О понятии общего типологического ряда //Контекст: 1974. Литературно-теоретические исследования. — М.: Наука, 1975. —С. 168- 186.

110. Неупокоева И.Г. Проблемы взаимодействия современных литератур. — М.: Изд-во АН СССР, 1973. — 227 с.

111. Никифорова О.И. Психология восприятия художественной литературы. — М.: Книга, 1972. — 152 с.

112. Новиков Н.В. Образы восточнославянской волшебной сказки. — Д.: Наука, 1974. —255 с.

113. Обучение лекторов. Активные формы: практикумы, деловые игры. /Сост. A.C. Логинова. — М.: Знание, 1989. — 61 с.

114. Овидий Назон, Публий. Метаморфозы. / Пер. С.В.Шервинского. — Л.: Academia, 1937. — 358 с.

115. Оконь В. Основы проблемного обучения. / Пер. с польск.— М.: Просвещение, 1968. —208 с.

116. Основы педагогики и психологии высшей школы. / Отв. ред. B.C. Аванесов и др., 1986. — М.: Изд-во МГУ, 1986. — 302 с.

117. Основы педагогики и психологии высшей школы. / Под ред. А.В.Петровского. — МГУ, 1986. — 306 с.

118. Ш.Петрова С.М. Взаимосвязанное изучение русской, родной, зарубежной литератур в якутской школе: Автореф. . докт. пед. наук. — М., 1996. —35 с.

119. Петрова С.М. Методика изучения зарубежной литературы в старших классах национальной (якутской) школы: Дисс. . канд. пед. наук. — М., 1981. — 177 с.

120. Пидкасистый П.И. Самостоятельная деятельность учащихся. Дидактический анализ процесса и структуры восприятия и творчества. — М.: Педагогика, 1972. — 184с.

121. Полонская К.П. Поэмы Гомера. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1961. — 60 с.

122. Практические занятия по зарубежной литературе. / Под ред. Н.П.Михальской, В.И. Пуришева. — М.: Просвещение, 1981. — 224 с.

123. Проблемы преподавания русской литературы. / Под ред. М.В.Черкезовой и И.В.Андреевой. — Л.: Просвещение, 1989. — 208 с.

124. Проверка и оценка знаний в высшей школе. / Под ред. Б.Г. Иоганзина, Н.И. Кувшинова. — Томск: Изд-во Томск. Ун-та, 1965. — 201 с.

125. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. —364 с.

126. Пропп В.Я. Морфология сказки. — М.: Наука, 1969. — 168 с.

127. Пропп В.Я. Русский героический эпос. — Л.: ЛГУ, 1995. —552 с.

128. Психолого-педагогические аспекты адаптации студентов к учебному процессу в вузе. / Отв. ред. В.А. Гаврилов. — Кишинев: Штиинца, 1990. — 113 с.

129. Пустовойт П.Г. Об идейно-воспитательной роли лекционных курсов. //Вестник Московского ун-та. — 1965. — № 5. — с. 78 82.

130. Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. — Л.: Наука, 1988. —223 с.

131. Путилов Б.Н. Эпическое сказительство: Типология и этническаяспецифика. — М.: Изд. фирма "Восточная литература" РАН, 1997. 295 с.

132. Радциг С.И. Античная мифология. Очерк античных мифов в освещении современной науки. — M.-J1.: Изд-во АН СССР, 1939. — 186 с.

133. Ревякин А.И. Проблемы изучения и преподавания литературы: уч. пос. для пединститутов. — М.: Просвещение, 1972. — 367 с.

134. Решетова З.А. Психологические основы профессионального обучения. — М.: Изд-во МГУ, 1985. — 208 с.

135. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. — М.: Наука, 1988. — 784с.

136. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981. — 607 с.

137. Самарин P.M. Зарубежная литература. — М.: Высшая школа, 1978. — 463 с.

138. Самородов К.С. Мордовская обрядовая поэзия. — Саранск: Морд.кн. изд-во, 1980. — 480 с.

139. Самостоятельная работа студентов: поиски, проблемы, решения. /Отв. ред. A.M. Юрков. — Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1991. — 176 с.

140. Сантросян К.О. К вопросу об адаптации первокурсника. //Психологические и социально-психологические особенности адаптации студента: Материалы симпозиума. — Ереван: Изд-во ЕГУ, 1973. — С.6-10.

141. Семенова P.C. Исследование возможности осуществления индивидуального подхода при самостоятельной работе студентов: Дис. . канд. пед.наук. — М., 1973. — 192 с.

142. Скаткин М.Н. Об усилении воспитывающей и развивающей функций учебника // Проблема школьного учебника. — Вып. 7. — М.: Педагогика, 1979.—С. 20-38.

143. Скаткин М.Н. Совершенствование процесса обучения. Проблемы и суждения. — М.: Педагогика, 1971. — 206 с.

144. Славянская мифология: Энциклопедический словарь. / Научн. ред. В.Я. Петрухин и др.— М.: Эллис Лак, 1995. — 416 с.

145. Сластенин В.А. Формирование личности учителя советской школы в процессе профессиональной подготовки. — М.: Просвещение, 1976. — 160 с.

146. Смирнов И.Н. Мордва. — Казань, 1895. — 180 с.

147. Смирнов С.Д. Педагогика и психология высшего образования: От деятельности к личности. — М.: Аспект Пресс, 1995. — 271 с.

148. Современные проблемы литературоведения и языкознания. К 70-летию со дня рождения акад. М.Б.Храпченко. / Редкол. Н.Ф.Бельчиков (отв. ред.) и др.— М: Наука, 1974. — 494 с.

149. Сравнительное изучение литератур. К 80-летию акад. М.П.Алексеева. / Под ред. A.C. Бушмина. — М.: Наука, 1976. — 562 с.

150. Талызина Н.Ф. Деятельностный подход к построению модели специалиста. // Вестник высшей школы. — 1986. — № 3. — С. 10 14.

151. Тахо-Годи A.A. Греческая мифология. — М.: Искусство, 1989. — 304 с.

152. Тахо-Годи A.A. Методические указания к курсу "Античная литература" для студентов-заочников факультетов русского языка и литературы пединститутов. — М.: Учпедгиз, 1957. — 62 с.

153. Тимошина Т.Г. Этнопедагогика: Уч. пос. для студентов. — Саранск, 1997. — 193 с.

154. Толстой Ив.Ив. Статьи о фольклоре. — M.-JL: Наука, 1966. 250 с.

155. Трапезникова Н.С. Зарубежная литература в средней школе. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1982. — 198 с.

156. Тураев C.B., Чавчанидзе Д.Л. Изучение зарубежной литературы в школе: Пос. для учителя. — М.: Просвещение, 1982. — 160 с.

157. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. — М.: Наука, 1961.451 с.

158. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. — Тбилиси, 1961. —210 с.

159. Устно-поэтическое творчество мордовского народа. Эпические и лиро-эпические песни. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1963. — Т. 1. 399 с.

160. Фаустов A.C., Баткина И.Б. Резервы умственного труда студентов.

161. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1986. — 72 с.

162. Фрезер Д. Золотая ветвь: Исследования магии и религии. / Пер. с англ. — М.: Политиздат, 1980. — 831 с.

163. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. — М.: Наука, 1978. —608 с.

164. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. Период античной литературы. — Л.: Гослитиздат, 1936. — 454 с.

165. Храпченко М.Б. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы. — 4-е изд. — М.: Худ. лит, 1977. — 446 с.

166. Цаллагова Э.Б. Формирование гуманистической культуры старшеклассников национальной школы в процессе изучения античной литературы (на материале факультативного курса в Тувинской школе): Дисс. . канд. пед. наук. — М., 1995. — 228 с.

167. Черкезова М.В. Культуроведческий аспект литературного образования. // Русская словесность. — 1998. — № 3. — с. 32-36.

168. Черкезова М.В. Литературное образование и культура в национальной школе. // Литература в школе. •— 1993. — №5. — С. 36-41.

169. Черкезова М.В. От лингвистического комментирования к литературоведческому анализу. // Русский язык в национальной школе. — 1988. — №8. —С. 31-35.

170. Черкезова М.В. Русская литература в национальной школе: Принцип общности и национального своеобразия литератур народов СССР в процессе преподавания русской литературы. — М.: Педагогика, 1981. — 151 с.

171. Чихачев В.П. Диалог с коллективным собеседником.—М.: Знание, 1981.—64с.

172. Чихачев В.П. Функции современной лекции. — М.: Знание, 1986. — 16 с.

173. Шанский Н.М. Лингвистический анализ художественного текста. — 2-е изд., дораб. — Л.: Просвещение, 1984. — 270 с.

174. Шахматов A.A. Мордовский этнографический сборник. — СПб., 1910. —848 с.

175. Ширманкина P.C. Фразеологический словарь мордовских (мокша и эрзя) языков. / Под ред. Д.В.Цыганкина. — Саранск: Мордов. кн. изд., 1973. —224 с.

176. Шталь И .Г. "Одиссея" — героическая поэма странствий. — М.: Наука, 1978. —168 с.

177. Шталь И.Г. Художественный мир гомеровского эпоса. /Ред. A.A. Тахо-Годи. — М.: Наука, 1993. — 296 с.

178. Штейнберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. // Институт народов Севера ЦИК СССР. — Л., 1936. — т. IV. — 573 с.

179. Шуляев А.Д. Жизнь и песня: Поэтическая система традиционной народной лирики мордвы. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1986. — 172 с.

180. Щербина В.Р. Проблема литературного образования в средних школах: Пос. для учит. — 2-е изд., перераб. — М.: Просвещение, 1982. — 320 с.

181. Юрченкова Н.Г. Мордовская мифология: Методические рекомендации по спецкурсу. — Саранск: МГТТИ, 1996. — 26 с.

182. Якобсон П.М. Психология художественного восприятия. — М.: Искусство, 1964. — 68 с.

183. Ярхо В.Н. Античная драма. Технология мастерства. — М.: Высшая школа, 1990. — 142 с.

184. Harva U. Die religiozen Vorstellungen der Mordvinen. — Helsinki, 1952. —389 s.

185. Mainov W. Les restes la muthologie Morvine. Suoma Jais - Ugrilaisen serian Aikakauskirj. // Journal de la Société Finno-Ougrienne. V. Helsinki, 1889. — 159 s.