Благотворительность в сфере культуры

Степанова, Елена Евгеньевна

Темы диссертаций по педагогике » Теория, методика и организация социально-культурной деятельности

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Благотворительность в сфере культуры

Автореферат

Автор научной работы: Степанова, Елена Евгеньевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Санкт-Петербург
Год защиты: 2006
Специальность ВАК РФ: 13.00.05

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Благотворительность в сфере культуры"

На правах рукописи СТЕПАНОВА Елена Евгеньевна и°аЬ'Э

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В СФЕРЕ КУЛЬТУРЫ: ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ

Специальность 13.00.05 - «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности»

Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук

Санкт-Петербург 2006

003066969

Диссертация выполнена на кафедре менеджмента и экономики культуры Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств

Научный руководитель - доктор философских наук, профессор Болотников И.М.

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Новикова И.А.

кандидат педагогических наук Корчагин E.H.

Ведущая организация - Санкт-Петербургская академия постдипломного педагогического образования

Защита состоится ^

«#» Февраля 2007 года в /7 часов на заседании диссертационного совета Д 210.019.02 в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств по адресу: 191186, Санкт-Петербург, Дворцовая наб., 2.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств.

Автореферат разослан «

Учёный секретарь диссертационного совета

кандидат педагогических наук, доцент Т.М. Казовская

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования обусловлена теоретической и практической значимостью вопросов, связанных с развитием благотворительности в России, использованием воспитательного потенциала благотворительных мероприятий, организацией деятельности меценатов.

Практический интерес к упомянутым проблемам вызван, прежде всего, возрождением социально-культурного феномена благотворительности в Российской Федерации после достаточно долгого советского периода в развитии нашего Отечества, когда благотворительная деятельность фактически была запрещена, поскольку государство полностью брало на себя выполнение социальной функции.

Переход к рыночной экономике, изменение социально-экономических реалий в 90-е гг. XX столетия, недостаточное финансирование государственных учреждений культуры, формирование правовой базы благотворительности - всё это способствовало увеличению притока денежных средств благотворителей в различные сферы жизни общества, в том числе, в область культуры.

Выход в свет новых специальных изданий («Деньги и благотворительность», «Добрые люди», «Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ», «Нескучный сад» и др.), широкое обсуждение актуальных вопросов благотворительности не только на страницах печатных изданий, но и в сети Интернет, а также некоторые другие факторы способствовали постановке проблемы воспитательного воздействия в системе благотворительности, решение которой предполагает формирование нового направления в отечественной педагогике.

Назревшая необходимость выявления методов формирования социально-полезных качеств личности, позволяющих человеку заниматься благотворительной деятельностью, определила интерес к исследованию мотивационной сферы благотворителей.

Особую актуальность изучению мотивов благотворительной деятельности (в первую очередь, в области культуры) придаёт отсутствие единых подходов к исследованию данной проблемы.

Весьма важное значение имеет также выявление факторов, препятствующих широкому распространению благотворительности.

Степень научной разработанности темы. В последние годы появилось достаточно большое количество работ, посвященных благотворительности, в том числе и диссертаций1. В основном, предметом

' См., например:

Агафонова В.В. Благотворительность в культурно-досуговой сфере как средство самореализации личности предпринимателя: автореф. дис.... канд пед наук. СПб, 1995;

Бендрикова А.Ю. Благотворительная деятельность в Забайкалье, специфика, тенденции развития: автореф. дис. ... канд. социол. наук. Барнаул, 2004;

исследований являются социологические и исторические аспекты благотворительной деятельности.

А.Ф. Векслер и Г.Л. Тульчинский в своих трудах затрагивают вопросы благотворительности в сфере культуры2, осуществляют классификацию видов благотворительной деятельности, выявляют причины участия представителей бизнеса в благотворительных акциях.

А.З. Свердловым проведена огромная работа по изучению и обобщению отечественного и зарубежного опыта благотворительности3, даны исторический анализ и сравнительная характеристика благотворительной деятельности и социальной работы.

Мотивационная сфера благотворительности рассматривается в работах М.Н. Вандышева, Н. Дорошевой, НА. Кусмарцевой, Л.А. Лернер, Л.Е. Петровой, П.В. Романова, Г.Л. Тульчинского и некоторых других авторов.

Б.Ш. Нуваховым4, Л.Н. Войт5 и М.В. Фирсовым защищены докторские диссертации, посвящённые благотворительности в медицине и социальной работе.

Вместе с тем, необходимо обратить внимание на отсутствие фундаментальных научных работ, направленных на исследование педагогического потенциала благотворительной деятельности.

Указанное обстоятельство обусловило выбор темы диссертационного исследования, его объект, предмет, цель и задачи.

Объектом исследования являются педагогические и организационные аспекты развития благотворительности в сфере культуры; общественные отношения, возникающие при осуществлении благотворительных актов.

Воронова Е.А. Благотворительна« деятельность Русской Православной Церкви в России: социологический анализ: автореф. дис. ... канд. соцкол. наук. СПб.,2004;

Горбунова Е.Ю. Благотворительность в России и ее роль в общественно-культурной жизни на рубеже XIX -XX вв.: автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 1996;

Иванова Е.В. Внедрение в российскую систему благотворительности зарубежного опыта социальной работы в конце XIX - начале XX вв.: автореф. дис____канд. ист. наук. М., 1998;

Кононова Т.Б. История российской благотворительности и ев связь с государственными структурами социального обеспечения: автореф. дис____ канд. ист. наук. М., 1997;

Темникова Л.А. Благотворительность в контексте духовного развития общества: автореф. дис.... канд. социал. наук. Белгород, 1996.

1 См., например: Векслер А.Ф., Тульчинский ГЛ. Зачем бизнесу спонсорство и благотворительность. -

Н.Новгород: «РЯ-Эксперт», 2002. - 310 е.; Тульчинский ГЛ. Менеджмент в сфере культуры. - СПб.: «Лань», 2001.-384 с.

5 См., например: Свердлов А.З. Курс лекций по социальной работе и благотворительности: В 2 ч. СПб.: СПБГУКИ, 2001.

4 См.: Нувахов Б.Ш. История милосердия и благотворительности в отечественной медицине XVIII - XX вв.: автореф. дис____д-ра ист. наук. М., 1993.

1 Войт Л.Н. История благотворительного движения в медицине Амурской области (2-я пол. XIX - XX вв.): автореф. дис.... д-ра ист. наук. М., 1995.

аппарат, мотивационная сфера благотворителей, организационно-правовые условия развития благотворительности в области культуры.

Цель работы заключается в комплексном анализе благотворительности в сфере культуры России и создании единой концепции педагогических воздействий на личность, направленных на формирование нравственных ценностей, способствующих активизации благотворительной деятельности.

Для достижения указанной цели диссертантом поставлены следующие задачи:

- исследовать и уточнить понятие благотворительности;

- обобщить существующие классификации благотворительной деятельности;

- выявить социально-культурное содержание благотворительности;

- изучить особенности формирования и развития благотворительной деятельности в сфере культуры;

- определить понятие и методы педагогики благотворительности;

• выделить организационно-правовые аспекты развития благотворительной деятельности.

Гипотеза исследования сводится к следующим основным положениям:

- предполагается, что педагогический потенциал благотворительности может быть раскрыт только при широком подходе к содержанию благотворительной деятельности, согласно которому благотворительность включает в себя не только материальный аспект, но и бескорыстное оказание услуг, безвозмездное выполнение работ, бесплатную психологическую помощь, что делает её доступной практически каждому человеку;

- презюмируется, что воспитательное влияние благотворительной деятельности на личность происходит не одномоментно, систематичность благотворительного воздействия увеличивает эффективность последнего.

В качестве гипотезы выдвинуто также положение о том, что в ходе

формирующего педагогического эксперимента у студентов вуза можно

усилить мотивацию самоактуализации и желание участвовать в

благотворительной деятельности.

Теоретико-методологической основой диссертационного

исследования являются концепции мотивации Ф. Лерша, В. Врума, Д. Макклелланда, А.Г. Маслоу, Г.А. Мюррея, X. Хекхаузена и др.

При написании диссертации автором проанализированы точки зрения учёных, рассматривавших исторические аспекты благотворительности, -Е.А. Абросимовой, А.Н. Боханова, П.В. Власова, М.Л. Гавлина, К.Е. Гагариной, Е.Ю. Горбуновой, Н.Г. Думовой, Т.М. Казовской, Т. Копиевой, Е.Ю. Костиной, Н.П. Крюкова, В.А. Поссе, А.З. Свердлова, A.B. Скоч, О.М. Трайнина, В.Е. Триодина, Г.Н. Ульяновой, Е.П. Хорьковой, Г.М. Четвериковой, Г.Г.Швиттау.

Диссертант также опирался на творческое наследие М.А. Ариарского в области прикладной культурологии. В работе раскрыты существующие теоретические модели благотворительной деятельности в культурно-досуговой сфере (В.В. Агафонова, Г.Л. Тульчинский, ЕЛ. Шекова и др.).

В диссертационной работе рассмотрены различные взгляды на вопросы социологических исследований благотворительности (А.Гордеева, И.Крестникова, ЕЛевшина, В. Ладоренко, Л.Е.Петрова, A.B. Соловьёва и др.).

При анализе юридических, организационных аспектов благотворительной деятельности автором приняты во внимание концепции, выдвинутые А.Вербицким, А.И.Дымниковой, Р.Н.Жаворонковым, М.Л. Макальской, С.Ю. Матвеевым, А.И. Радушинской, А.М. Эрделевским и др.

Диссертантом также изучены работы выдающихся педагогов (Ш.А. Амонашвили, Н.В. Бордовской, И.Б. Горбуновой, A.B. Мудрик, Н.Е. Ревской) и психологов (Е.Голубевой, Н.Ивановой, Е.Рогова и др).

При характеристике благотворительной практики автор учитывал точки зрения JI. Графовой, П.Григорян, О.Данильчеко, Н-Жуковой, М. Смирнова и др.

Для решения задач, поставленных в диссертации, применялись следующие методы исследования: теоретический анализ научных трудов социально-культурной и психолого-педагогической направленности, анкетирование и тестирование, констатирующий и формирующий педагогические эксперименты, сравнительно-правовой метод. Кроме того, в ходе работы диссертантом использовались методы теоретического моделирования, построения гипотез, интерпретации нормативно-правовых актов.

Экспериментальной базой исследования выступали высшие учебные заведения Санкт-Петербурга - Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств и Санкт-Петербургский государственный университет гражданской авиации. Студенты названных вузов приняли участие в констатирующем и формирующем психолого-педагогическом эксперименте, проводимом диссертантом.

Организация исследования включала в себя несколько этапов. На первом этапе (2003 - 2004 гг.) диссертантом изучалась литература по тематике исследуемого вопроса и выдвигались гипотезы исследования; автором было принято решение предварительно проверить на базе существующей шкалы мотивации самоодобрения степень правдивости (лживости) ответов каждого из участников эксперимента (как представителей экспериментальной, так и контрольной группы) с тем, чтобы в дальнейшем учитывать данные лишь тех участников эксперимента, правдивость ответов которых подтверждена результатами предварительного психологического тестирования по указанной шкале мотивации самоодобрения. Кроме того, на первом этапе исследования на базе теста-опросника А. Мехрабиана и М.Ш. Магамед-Эминова диссертантом составлен тест, направленный на измерение мотивации самоактуализации

испытуемых, позволяющий выявлять два устойчивых мотива личности: мотива самоактуализации, бескорыстного самовыражения, с одной стороны, и мотива прагматизма, стремления к получению выгоды, с другой стороны. (По мнению автора, как один, так и другой доминирующий мотив может при определённых условиях привести к участию человека в благотворительной деятельности, однако для осуществления материальной благотворительности необходимы достаточные финансовые средства, в то же время для духовной благотворительности вообще не требуется материальных вложений, именно поэтому, по мнению диссертанта, важно усиление мотивации самоактуализации, характерной, прежде всего, для субъектов духовной благотворительности, причём усиливать мотивацию самоактуализации можно в том числе и в ходе психолого-педагогических экспериментов). Автором также подготовлена анкета для опроса испытуемых с целью выявления их отношения к благотворительности в сфере культуры, определения степени готовности членов эксперимента лично принимать участие в благотворительных акциях.

Второй этап исследования (2004 - 2005 гг.) был связан с выбором экспериментальной и контрольной групп. В качестве экспериментальной группы выступили студенты Санкт-Петербургского государственного университета гражданской авиации в количестве 80 человек, а также учащиеся Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств в количестве 15 человек.

Контрольная группа из 100 человек состояла из студентов Санкт-Петербургского государственного университета гражданской авиации.

Выбор контрольной и экспериментальной групп во многом определён достаточными организационными возможностями по проведению эксперимента по месту работы диссертанта.

Третий этап (2005 — 2006 гг.) педагогического эксперимента сводился к тестированию и анкетированию как членов экспериментальной, так и контрольной групп. Одни и те же тесты и анкета предлагались участникам эксперимента дважды: контрольной группе - с интервалом в три недели, экспериментальной - до и после чтения цикла лекций по вопросам педагогического потенциала и проблем правового регулирования благотворительности, а также предоставления возможности бесплатно посетить театр им. Комиссаржевской в Петербурге (участники экспериментальной группы выступили в том числе и в качестве благополучателей).

Первое анкетирование и тестирование носили поисково-констатирующий характер с целью определения начального уровня самоактуализации участников эксперимента.

Повторное анкетирование и тестирование проводились с целью выявления динамики мотивации самоактуализации у членов экспериментальной группы (формирующий эксперимент) и выявления отсутствия такой динамики у членов контрольной группы.

На четвёртом этапе исследования (2006 г.) проведен анализ и интерпретация результатов эксперимента.

Предположение о том, что системность, длительность благотворительного воздействия на участников экспериментальной группы, предоставление им возможности выступить в качестве благополучателей увеличит уровень самоактуализации, подтверждено достигнутыми результатами. (Подробно об итогах эксперимента написано в § 2.2. диссертации - «Мотивация благотворительной деятельности: диагностика и формирование»).

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены конкретными данными, полученными диссертантом в ходе изучения практики благотворительной деятельности, научной литературы, данных социологических исследований. Выводы и предложения также формулировались на основе опыта преподавательской работы автора.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Развитие благотворительности в России в настоящее время, а также духовное наследие меценатства, отечественные традиции взаимопомощи, бескорыстной поддержки ближнего послужили объективной предпосылкой появления педагогики благотворительности. Последняя представляет собой систему знаний о воспитании и обучении в процессе осуществления благотворительных акций и в ходе просветительной работы, направленной на формирование гуманистических качеств личности потенциальных благотворителей. Диссертант исходит из того, что концепция педагогики благотворительности носит универсальный характер: отсутствие денежных средств не может служить фактором, препятствующим осуществлению благотворительности, так как духовная форма благотворительной деятельности (безвозмездное выполнение работ, оказание услуг, бескорыстная психологическая помощь) развивается независимо от материального благосостояния благотворителя.

2. Последовательное усиление мотивации самоактуализации, характерной для духовных благотворителей, достигается в процессе целенаправленного воздействия на личность, в том числе посредством убеждения, методом воспитывающих ситуаций и проектов. Предлагается классифицировать методы педагогики благотворительности на используемые непосредственно в ходе осуществления благотворительной деятельности, и на методы работы с потенциальными благотворителями.

3. Социально-культурное содержание благотворительности представляет собой совокупность направлений общественно значимой деятельности, а также проявлений артеактов, составляющих добровольную бескорыстную помощь гражданам и юридическим лицам.

4. Благотворительность в области культуры - это добровольная бескорыстная деятельность, направленная на создание, сохранение и распространение культурных ценностей.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертационного исследования. Диссертация представляет собой комплексное исследование организационных и педагогических аспектов благотворительной деятельности в области культуры.

Диссертантом раскрыто содержание категорий «благотворительность в сфере культуры», «социально-культурное содержание благотворительности», уточнено базовое понятие благотворительности.

Вводится новая классификация благотворительной деятельности. По критерию личного участия благотворительность дифференцируется на осуществляемую посредством материальных вложений, с одной стороны, и личного участия - с другой.

На основе развёрнутого толкования содержания благотворительности автор обосновывает тезис о доступности осуществления благотворительных актов любому человеку, независимо от его материального положения.

Диссертантом выявлено аксиологическое значение благотворительной деятельности, разработан инструментарий определения факторов, препятствующих развитию благотворительности в области культуры, предложен новый способ усиления мотивации самоактуализации у потенциальных благотворителей.

Выявлены организационно-правовые условия существования и совершенствования благотворительности в сфере культуры, определена оптимальная форма благотворительной организации, сформулированы конкретные предложения по внесению изменений в нормативно-правовые акты Российской Федерации, в том числе в Трудовой кодекс РФ и Налоговый кодекс РФ.

Результатом обобщения проблемных вопросов выполненной работы явилось формирование целостной научной концепции педагогики благотворительности, сформулированы её цели, задачи, принципы, основные методы и приёмы. Показана взаимосвязь педагогики благотворительности с другими отраслями педагогической науки.

«Педагогика благотворительности», который может быть использован при обучении студентов по педагогическим специальностям. Выработаны конкретные рекомендации юридического характера по созданию организационных условий дальнейшего развития благотворительной деятельности в области культуры для благотворительных фондов.

Апробация работы осуществлялась посредством:

- докладов;

- выступления на международной конференции «Традиции и новации в системе современного российского права», проходившей в Московской государственной юридической академии 31 марта - 1 апреля 2006 года, по результатам которой диссертант был награждён дипломом;

- участия в работе международного научного форума «Глобальное пространство культуры» 12-16 апреля 2005 года, проходившего на базе Цешра изучения культуры Санкт-Петербургского государственного университета;

- разработки специального учебного курса «Педагогика благотворительности».

Структура диссертации определяется целями и задачами работы. Диссертация состоит из введения, трёх глав, заключения, четырёх приложений и списка использованной литературы.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность избранной темы, определяются объект, предмет, цель и задачи исследования, методология, обосновываются теоретическая и практическая значимость, научная новизна диссертации, сформулированы положения, выносимые на защиту.

В первой главе - «Благотворительная деятельность в сфере культуры: содержание и особенности» - выделено четыре параграфа.

В § 1.1 «Понятие и виды благотворительности», уточняя категориальный аппарат рассматриваемой проблемы, диссертант отмечает, что благотворительность - это осуществляемая физическими и юридическими лицами, исключая государственные органы и организации, деятельность по безвозмездному оказанию помощи либо предоставлению материальных ценностей, услуг, выполнению работ на льготных условиях; термины «благотворительность в сфере культуры» и «меценатство» являются синонимами, однако оттенки значения слова «меценатство» позволяют сделать вывод о том, что понятие «благотворительность в сфере культуры» несколько шире по содержанию, чем «меценатство», поскольку последнее предполагает наличие мецената - представителя частного сектора, в то время как благотворителями в сфере культуры могут выступать и юридические лица.

Диссертант предлагает разделять благотворительную деятельность на благотворительность, осуществляемую посредством материальных вложений, и благотворительность посредством личного участия.

Указанная классификация близка, но не тождественна предложенной Г.В. Четвериковой. Детальное рассмотрение вопроса показывает следующее:

- духовная благотворительность предполагает личное участие благотворителя в процессе реализации благотворительной акции;

- благотворительность посредством личного участия, в отличие от духовной благотворительности, не всегда имеет невещественный (духовный) итог, напротив, например, волонтёр, лично выполняя работу по реконструкции какого-либо объекта, обнаруживает по её завершении материальный результат.

В § 1.2 «Социально-культурное содержание благотворительности» дан анализ основных направлений благотворительной деятельности.

На социальное содержание благотворительности указывают общественно-полезные цели её осуществления, в частности, зафиксированные в ст. 2 Федерального закона «О благотворительной деятельности' и благотворительных организациях»: социальная поддержка, защита граждан, содействие деятельности в сфере образования, науки, здравоохранения, охраны окружающей среды и т.д.

Социокультурное содержание благотворительной деятельности не исчерпывается названным перечнем её направлений.

По смыслу ст. 3 Основ законодательства Российской Федерации о культуре, результатом культурной деятельности является сохранение, создание, распространение и освоение культурных ценностей. В свою очередь, к числу последних относятся не только языки, диалекты, говоры, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремёсла, произведения культуры и искусства, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты, но и нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, традиции.

Представляется, что благотворительность, обладая огромным воспитательным потенциалом, способствует формированию у одаряемых и самих благотворителей таких культурных ценностей, как идеалы добра, дружбы, взаимопомощи.

Осознание некоторых ценностей (солидарности, щедрости, благородства) может выступать мотивом благотворительной деятельности. Формирование определённых ценностей может, как уже отмечалось, служить и результатом последней. Данное обстоятельство ещё раз указывает на тесную взаимосвязь благотворительной деятельности с деятельностью культурной.

Благотворительность зачастую осуществляется не из каких-либо высоких побуждений, а в силу сложившейся в определённой среде традиции, являющейся символом принадлежности к определённому социальному кругу. В

этом случае благотворительность можно рассматривать как элемент субкультуры.

Так, для банковской элиты благотворительная деятельность стала неписаным правилом, традицией, элементом банковской субкультуры, показателем эффективности работы того или иного банка. Об этом свидетельствуют, в частности, благотворительные акции «Альфа-Банка», «Внешторгбанка», «Национального Резервного Банка» и др.

Анализируя социально-культурное содержание благотворительной деятельности, нельзя не обратить внимание на конкретные методы, посредством целенаправленного применения которых можно способствовать формированию таких культурных ценностей, как уже упомянутые традиции благотворительности, идеалы душевной щедрости, благородства и т.п., то есть методы использования культуросозидающего потенциала благотворительной деятельности. Последние могут быть либо общими, имеющими практическое значение для различных организаций культуры (например, внедрение в практику культурно-досуговых учреждений механизмов привлечения финансовых средств благотворителей для проведения конкретных культурных акций), так и дифференцированными (направленными на активизацию осуществления благотворительной деятельности определённой группой благотворителей (спортсменов, банкиров и т.д.); на формирование идеалов добра, солидарности, взаимопомощи у дошкольников, школьников, студентов, которые могут рассматриваться как потенциальные благотворители).

Концептуальная основа названных методов обусловлена возможностью воздействия на мотивационную сферу личности с целью формирования у человека социально - значимых ценностей, которые могут быть воплощены в сфере благотворительности.

Эффективность использования культуросозидающего потенциала благотворительности определяется не только и не столько объёмом привлечённых на определённое мероприятие финансовых средств, сколько воспитательным воздействием благотворительности на конкретную личность.

Воспроизводимость методов использования культуросозидающего потенциала благотворительной деятельности обеспечивается наличием общих целей и средств организационного и педагогического плана, позволяющих при реализации благотворительных программ в различных условиях формировать социально- значимые культурные ценности.

В § 1.3 «Исторический опыт организации благотворительности» обобщены исторические дореволюционные традиции благотворительной деятельности в Российской империи. При этом диссертант пришёл к следующим выводам:

- в России были сильны традиции государственной социальной помощи, поддержки образования, науки, искусства;

- однако государственной помощи на протяжении всей истории развития нашего Отечества было недостаточно;

- данная тенденция, наряду с религиозными обычаями бескорыстной поддержки, обусловила развитие многих видов благотворительности в дореволюционный период;

- переход к капитализму во второй половине XIX столетия, формирование класса русского буржуа, а также особенности национального русского характера способствовали процветанию меценатства в купеческой среде;

- культура в диалектическом единстве духовных и материальных ценностей стала объектом возрождающейся благотворительности ив период новейшей истории Российской Федерации.

В § 1.4 «Характерные черты благотворительной деятельности в области культуры» указаны особенности ситуации, сложившейся в настоящее время в благотворительности в сфере культуры. Речь, в частности, идёт о низкой самоорганизации благополучателей — деятелей культуры. В то же время обращает на себя внимание наметившаяся тенденция использования выдающихся артистов, художников, музыкантов для привлечения денежных средств благотворителей.

Диссертантом также отмечено, что благотворительность в сфере культуры характеризуется дисбалансом пожертвований в различные культурные проекты.

Во второй главе - «Психолого-педагогические аспекты благотворительности» - выделены три параграфа.

В § 2.1 «Мотивация как фактор социальной активности личности» анализируется соотношение мотива и мотивации, сопоставляются процессуальные и содержательные теории мотивации.

В § 2.2 «Мотивация благотворительной деятельности: диагностика и формирование» диссертантом рассмотрены основные подходы к диагностике мотивации благотворителей посредством данных социологических опросов, психологических тестирований. Так, довольно эффективными могут быть психологические шкалы лживости, тест юмористических фраз.

Отмечены также факторы, препятствующие упрощению процедур диагностики мотивации благотворителей: необходимость учёта вклада детерминант конкретной ситуации и необходимость совместного использования прямых и косвенных методов психодиагностики и др.

В § 2.3 «Педагогика благотворительности» диссертант предлагает усиливать мотивацию благотворителей педагогическими методами и вводит в научный оборот понятие «педагогика благотворительности».

Диссертантом отмечается, что благотворители могут быть как субъектами педагогической системы (когда оказывают воспитательное воздействие на благополучателей), так и её объектами (если речь идёт о самовоспитании лица, занимающегося благотворительностью в процессе данной деятельности). Оказывая благотворительную поддержку деятелям культуры, меценат ставит своей целью, среди прочих, сохранение и распространение культурных

ценностей, понимание значимости которых у него сформировалось, как правило, в самых общих чертах, и формируется в окончательной форме благодаря педагогическому воздействию иных участников благотворительной деятельности и самовоспитанию.

В ходе безвозмездного выполнения работ, оказания услуг в рамках благотворительности могут быть достигнуты цели обучения определённой профессии, волонтёр получает новые знания, приобретает в процессе практической деятельности определённые умения, необходимые для реализации добровольца как специалиста в определённой области.

В диссертации отмечается, что акт благотворительности - деяние всегда добровольное, требующее определённого психологического состояния благотворителя, который обладает заранее сформированными или лишь формирующимися позитивными качествами, «обучить» благотворительной деятельности невозможно. Просвещение в области благотворительности (например, посредством рассказов школьникам о русских меценатах) позволяет выработать положительное отношение просвещаемых к благотворительной деятельности, воспитывает чувство уважения к благотворителям, однако не обучает благотворительной деятельности, так как для осуществления материальной благотворительности требуются значительные финансовые средства, а для участия в духовной благотворительности личность должна обладать определёнными качествами (альтруизм, самоотверженность и т.д.), которым нельзя обучить (качества можно лишь воспитать). Вместе с тем, обучение в процессе благотворительности определённому ремеслу часто имеет место на практике.

Причём приобретать определённые профессиональные навыки могут не только волонтёры-благотворители, как уже было отмечено, но и благополучатели. В качестве примера можно привести бескорыстную работу московского реабилитационного центра «Дети Марии», основателем которого стала М. Елисеева6. В упомянутом центре дети-благополучатели учатся рисовать.

Ряд благотворительных организаций, а также футболисты команды «Зенит» помогают семейным детским домам «Детская деревня - SOS» в Пушкине под. Петербургом7. Так, ребятам прививается любовь к спорту, физической культуре.

К целям педагогики благотворительности можно отнести формирование мотивации соответствующего поведения, составляющего содержание благотворительной деятельности, а также научное обобщение практики применения методов и приёмов педагогической работы в процессе осуществления благотворительности.

Цели конкретизируются в следующих задачах педагогики благотворительности:

6 Григорян П. Неканонический мир «детей Марии» II Деньги и благотворительность. - 2003. - № 2. - С. 29.

' Мячин Д. «Зенита обзавелся детьми // Покровитель исгусст» н наук МЕЦЕНАТ. - 2005.- № 1.- С. 93-95.

изучение истории развития воспитательного потенциала благотворительности в России и за рубежом; разработка методик обучения и воспитания в ходе осуществления благотворительной деятельности;

проведение педагогических исследований по актуальным вопросам благотворительной поддержки культуры, искусства и др.

Содержание педагогики благотворительности включает: цели, задачи, методологические принципы, предмет; педагогику просвещения населения по вопросам меценатства (педагогические подходы к информированию граждан о деятельности современных благотворителей и просвещению в исторической ретроспективе); педагогику деятельности различных благотворителей (благотворительных организаций, благотворителей - физических лиц); педагогику профессиональной подготовки кадров благотворительной организации; педагогику воспитания волонтёров; педагогику развития благополучателя; педагогику культуры благотворительности.

Указанные структурные компоненты педагогики благотворительности выделены диссертантом исходя из следующих подходов: субъектного (в зависимости от направленности педагогического воздействия на конкретного участника благотворительной деятельности) и системного (имеется в виду общекультурный контекст педагогического воздействия благотворительной деятельности на различных её субъектов).

В настоящей работе предлагается дифференцировать методы воспитания на основе критерия отношения к процессу благотворительной деятельности на:

1) применяемые посредством участия в благотворительности;

2) используемые вне процесса благотворительной деятельности.

К первой группе следует отнести методы самовоспитания (самоубеждение, самовнушение полезности и необходимости осуществления акта благотворительности, рефлексия), которые активно применяются самими благотворителями в процессе осуществления благотворительной деятельности в целях совершенствования гуманистических качеств личности. Осознав некоторое время назад свою ответственность за развитие культуры, бизнесмены пришли к пониманию того, что, «оказавшись в качестве благотворителей причастными к культурному процессу, они могут получить бесценный творческий импульс»8.

Кроме того, используются и методы внешнего стимулирования. Так, поощрение благотворительности государством создаёт у благотворителей ощущение полезности не только конкретным людям (непосредственно благополучателям - например, деятелям культуры), но и России в целом, воспитывает чувство патриотизма.

К первой группе методов также относятся способы воспитательного воздействия на благополучателей в процессе осуществления благотворительной

* Дранки на Е. Бизнес на языке искусства // Коммерсант. - 2003. - 7 декабря.

деятельности. В основном, это методы стимулирования чувств уважения, сопричастности и других, возникающих в качестве естественной реакции на благодеяние, а также методы обучения в процессе благотворительности.

Так, например, Благотворительный фонд А.П. Калиниченко оплатил поездку в Звёздный городок 23 финалистам конкурса, проводившегося в Санкт-Петербурге в апреле 2006 года в рамках празднования Дня космонавтики . Осуществление материальной благотворительности создало условия для расширения познаний юных участников мероприятия в области космонавтики. Вместе с тем, данный акт благотворительности выполнил не только образовательную функцию, но и стимулировал интерес, уважение ребят к работникам Фонда, предоставившего им уникальную возможность.

Наиболее устойчивые отношения между благотворителем и благополучателем складываются при осуществлении систематической частной благотворительности. В этом случае участники благотворительной деятельности нередко достигают полного взаимопонимания, могут влиять на воспитание и обучение друг друга. Например, норвежская семья Уле Бурнё и Марит Вивиен Бурнё длительное время поддерживает Екатерину Никитину, завершающую в 2006 году хореографическое образование в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств, в частности, оплачивает обучение последней. Поездки Екатерины Никитиной в норвежский город Хаммерфест к благотворителям привели к открытию для девушки новых творческих и образовательных возможностей: «Участвуя в местных проектах, она стала аспиранткой театра танца «Стелларис», известной в Норвегии балетной площадки, а в нынешнем году - также и стипедиаткой проекта «Молодой хореограф»10. В ходе благотворительных мероприятий Екатерина Никитина приобщилась к норвежской культуре. В то же время и благотворители супруги Бурнё познакомились с русскими традициями; увидев «обратную связь» в виде любви, привязанности девушки, благотворители получили возможность для самовоспитания лучших душевных качеств и самосовершенствования.

Другим примером воспитания несовершеннолетних в ходе благотворительных мероприятий может служить деятельность известного художника Михаила Шемякина, а также благотворительного фонда его имени. Названные благотворители способствуют культурному развитию воспитанников Колпинской колонии для несовершеннолетних, в частности, оплачивают билеты на спектакли для названной категории подростков. Воспитательная работа благотворителей приводит к тому, что впоследствии, после освобождения, подростки начинают трудиться в благотворительном фонде волонтёрами".

* Праздник космоса в Петропавловской крепости // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. - 2006. - № 5. • С. 8.

10 Урупин И. «Главное для нас - Катя'» // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. - 2006. - № 5. - С. 90. " Шемякин М. «Эти охламоны-сложный материал»//Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. -2006,- № 5.-С. 71.

Ко второй группе способов воспитательного воздействия следует отнести методы, используемые при работе с потенциальными благотворителями. Эти методы нацелены на воспитание (в том числе, у школьников) качеств, необходимых для осуществления благотворительной деятельности в будущем.

Так, весьма эффективным может быть убеждение в необходимости участия в духовной благотворительности (например, путём работы в качестве волонтёра). Метод воспитывающих ситуаций (проведение мероприятий, в процессе которых школьникам понадобилась бы взаимовыручка) также весьма полезен. Особую роль в формировании качеств личности, необходимых благотворителям, играет метод проектов.

Одной из предпосылок осуществления лицами благотворительности в сфере культуры следует признать стимулирование интереса к культуре.

Примером использования методов педагогики благотворительности второй группы может служить проведение в 2006 году среди старшеклассниц Ленинградской области конкурса «Русская принцесса» в честь известной своими благотворительными поступками великой княгини Елены Павловны12. Конкурсантки получили возможность в интересной игровой манере усвоить уроки по истории живописи, исполнить старинные танцы, изучить благотворительное наследие великой княгини Елены Павловны, а также соревноваться в знании гуманитарных наук. Проведение конкурса способствовало не только раздвижению образовательных горизонтов его участниц, но и формированию у конкурсанток высоконравственных идеалов.

Яркой демонстрацией метода убеждения бизнесменов в необходимости участия в благотворительной деятельности, в частности, в связи с тем, что искусство необходимо бизнесу как источник креативности, для развития творческого потенциала, служит работа школы менеджеров «Арсенал»13.

Обобщая изложенное выше, отметим, что методы воспитательного воздействия на благотворителей представляют собой относительно постоянный инструментарий педагогики благотворительности. В то же время, методы, как правило, применяются комплексно и в конкретных ситуациях. Категория, отражающая многовариантность используемых методов, - приём воспитательного воздействия (воспитательной работы).

Анализ основ педагогики благотворительности не был бы полным без выявления функций данной области педагогической науки:

- функции теоретико-познавательной (отражающей накопление и систематизацию знаний педагогикой благотворительности);

- функции прикладной (связанной с разработкой конкретных применимых на практике методов и приёмов педагогического воздействия на участников благотворительной деятельности);

" Пешков В. Принцессы танцуют павану // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ,- 2006. - № 5. - С. 58 - 59

" См. подробнее: Дранкина Е. Бизнес на языке искусства // Коммерсант. - 2005. - 7 декабря.

- функции гуманистической (предполагающей разработку целей и способов совершенствования личности в процессе осуществления благотворительной деятельности).

Понятие, методы, функции педагогики благотворительности определяют её место в системе педагогического и гуманитарного знания.

Педагогика благотворительности взаимодействует с историческими науками (в частности, изучение дореволюционных традиций российского меценатства опирается на исторические изыскания), с социологией (так, усиление мотивации благотворительной деятельности средствами педагогики опирается на данные социологических исследований), с философией (философия ставит вопросы человеческого бытия, места человека в мире, смысла культуры и вскрывает общие начала воспитания личности, что имеет значение для педагогики благотворительности, выявляет сущность последней), с психологией (в частности, изучение возрастных особенностей динамики психики определённых социальных групп требует особых педагогических подходов к вовлечению данных категорий населения в благотворительную деятельность), с юриспруденцией (воспитание благотворителя предполагает формирование правовой культуры личности, поскольку осуществление благотворительной деятельности регламентируется существующими в государстве правовыми нормами), с культурологией (например, средствами педагогики благотворительности происходит освоение участниками благотворительной деятельности, потенциальными благотворителями культурных ценностей) и другими науками.

Отнесение педагогики благотворительности к отрасли педагогических знаний обусловливает тесную взаимосвязь педагогики благотворительности с различными педагогическими науками, в частности - с социальной педагогикой, изучающей социальное воспитание в процессе социализации; педагогика благотворительности исследует воспитание различных категорий людей в ходе осуществления благотворительной деятельности, посредством участия в работе благотворительных организаций, для которых педагогическое воздействие на определённые группы населения не является основной функцией.

Взаимодействие дефектологии с педагогикой благотворительности объясняется, в частности, следующим: дети с нарушением слуха, речи, зрения зачастую выступают в качестве благополучателей, то есть имеется реальная возможность задействовать арсенал средств педагогики благотворительности при осуществлении помощи данной категории граждан.

Благотворительные акции, проводимые различными музеями, позволяют проследить связь между музейной педагогикой и педагогикой благотворительности. (Например, в Государственном Русском музее существует Центр музейной педагогики, на базе Центра реализуется программа «Музей без порогов»).

В третьей главе - «Организация и регулирование благотворительности» - выделяются два параграфа.

В § 3.1 «Благотворительные организации: нормативная регламентация» диссертантом анализируются организационно-правовые аспекты благотворительности в сфере культуры.

В соответствии со статьёй 6 Федерального Закона «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях», благотворительной организацией является неправительственная (негосударственная и немуниципальная) некоммерческая организация, созданная для реализации предусмотренных упомянутым Федеральным Законом целей путём осуществления благотворительной деятельности в интересах общества в целом или отдельных категорий лиц.

Поскольку к целям благотворительности Федеральный Закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» относит в том числе и содействие деятельности в сфере образования, науки, культуры, искусства, просвещения, духовному развитию личности; охрану и должное содержание зданий, объектов и территорий, имеющих историческое, культовое, культурное значение, постольку уместно употребление термина «благотворительная организация в сфере культуры», под которой автор понимает неправительственную некоммерческую организацию, созданную в целях благотворительной поддержки культуры.

В § 3.2 «Актуальные вопросы совершенствования правового обеспечения благотворительной деятельности в области культуры» сделаны следующие выводы:

- при условии соблюдения общих норм Федерального Закона «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» отношение по оказанию благотворительной помощи может оформляться любым безвозмездным гражданско-правовым договором;

- требуется существенное количественное и качественное увеличение налоговых льгот участникам благотворительной деятельности в области культуры;

необходимо законодательно закрепить обязательность применения отдельных норм трудового права (в частности, по охране труда) к отношениям по бескорыстному выполнению работ/оказанию услуг добровольцами;

- оптимальной организационно-правовой формой благотворительной организации является фонд.

В заключении в концентрированном виде сформулированы основные выводы диссертанта и предложения по рассматриваемым проблемам.

Основные положения диссертации отражены в следующих опубликованных работах автора:

1. Актуальные аспекты благотворительности в сфере культуры:

глобальные проблемы и российская действительность // Глобальное пространство культуры: материалы

международного научного форума 12-16 апреля 2005 г.- СПб.: Центр изучения культуры, 2005. - С. 311 - 314.

2. Благотворительность в сфере культуры: понятие и особенности// Культура & общество: интернет-журнал Московского государственного университета культуры и искусств [Электронный ресурс]. - Электрон, дан. - М., 2006. -Режим доступа: http://www.e-culture.rU/Speakersl.htm#let_s rus (0,5 п.л.)

3. Использование педагогического потенциала благотворительности в работе высшего учебного заведения // Проблемы эксплуатации и совершенствования транспортных систем: межвузовский тематический сборник научных трудов Санкт-Петербургского государственного университета гражданской авиации. - СПб.: СПБГУГА, 2006. - Том XI. -Часть 1. - С.31-33.

4. Исторический опыт развития благотворительности в России / Е.Е. Степанова; Санкт-Петербургский государственный университет гражданской авиации. - СПб., 2006. - 22 с. - Деп. в ИНИОН Рос. акад. наук 26.07.2006, №59898.

5. К вопросу об уточнении понятия благотворительности // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2006. - Jfe 3. - Часть 1. - С. 175-178.

6. Особенности юридического оформления актов благотворительности // Россия и мир. Гуманитарные проблемы: межвузовский сборник научных трудов. - Выпуск 13. - СПб.: СПГУВК, 2006. - С. 94 - 102.

7. Педагогика благотворительности // Проблемы эксплуатации и совершенствования транспортных систем: межвузовский тематический сборник научных трудов Санкт-Петербургского государственного университета гражданской авиации. - СПб.: СПБГУГА, 2006. - Том XI. - Часть 1. - С. 34 - 41.

8. Социально-культурное содержание благотворительной деятельности // Россия и мир. Гуманитарные проблемы: межвузовский сборник научных трудов. - Выпуск 13. - СПб.: СПГУВК, 2006. - С. 102 - 115.

Подписано в печать 27.12.2006 191186, Санкт-Петербург, Дворцовая наб., д.2, СПбГУКИ. 27.12.2006. Тир. 100. Зак.194

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Степанова, Елена Евгеньевна, 2006 год

Введение

Глава 1. Благотворительная деятельность в сфере культуры: содержание и особенности

1.1. Понятие и виды благотворительности

1.2. Социально-культурное содержание благотворительности

1.3. Исторический опыт организации благотворительности

1.4. Характерные черты благотворительной деятельности в области культуры

Глава 2. Психолого-педагогические аспекты благотворительности

2.1. Мотивация как фактор социальной активности личности

2.2. Мотивация благотворительной деятельности: диагностика и формирование

2.3. Педагогика благотворительности

Глава 3. Организация и регулирование благотворительности

3.1. Благотворительные организации: нормативная регламентация

3.2. Актуальные вопросы совершенствования правового обеспечения благотворительной деятельности в области культуры

Введение диссертации по педагогике, на тему "Благотворительность в сфере культуры"

Практический интерес к этим проблемам вызван, прежде всего, возрождением социально-культурного феномена благотворительности в Российской Федерации после советского периода в развитии нашего Отечества, когда материальная благотворительная деятельность фактически была запрещена, поскольку государство полностью брало на себя выполнение социальной функции.

Выход в свет новых специальных изданий («Деньги и благотворительность», «Добрые люди», «Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ», «Нескучный сад» и др.), широкое обсуждение актуальных вопросов благотворительности не только на страницах печатных изданий, но и в сети Интернет, а также некоторые другие факторы, в том числе неизученность педагогического потенциала благотворительной деятельности, способствовали постановке проблемы воспитательного воздействия в системе благотворительности, решение которой предполагает формирование нового направления в отечественной педагогике.

Степень научной разработанности темы. В последние годы появилось значительное количество работ, посвященных благотворительности, в том числе и диссертаций1. В основном, предметом исследований являются социологические и исторические аспекты бла1 отворительной деятельности.

А.Ф. Векслер и Г.Л. Тульчинский в своих трудах затрагивают вопросы благотворительности в сфере культуры , осуществляют классификацию видов благотворительной деятельности, выявляют причины участия представителей бизнеса в благотворительных акциях.

1 См, например

Агафонова В В Благотворительность в культурно-досуговой сфере как средство самореализации личности предпринимателя автореф дис канд пед наук СПб, 1995,

Бендрикова А Ю Благотворительная деятельность в Забайкалье специфика, тенденции развития- автореф дис канд социол наук Барнаул, 2004, Воронова ЕА Благотворительная деятельность Русской Пракославной Церкви в России социологический анализ автореф дис канд социол наук СПб, 2004;

Горбунова Е Ю Благотворительность в России и ее роль в общественно-культурной жизни на рубеже XIX -XXвв автореф дис канд ист наук М, 1996,

Иванова Е В Внедрение в российскую систему благотворительности зарубежного опыта социальной работы в конце XIX - начале XX вв автореф дис канд ист. наук М, 1998,

Кононова T Б История российской благотворительности и ее связь с государственными структурами социального обеспечения автореф дис канд ист. наук М, 1997,

Темникова Л А Благотворительность в контексте духовного развития общества автореф дис канд социол наук Белгород, 1996

2 См , например Векслер А Ф, Тульчинский Г Л. Зачем бизнесу спонсорство и благотворительность

H Новгород «PR-Эксперт», 2002 -310 с .Тульчинский Г.Л Менеджмент в сфере культуры.-СПб «Лань», 2001 -384 с

Мотивационная сфера благотворительности рассматривается в работах М.Н. Вандышева, Н. Дорошевой, И.А. Кусмарцевой, JI.A. Лернер, JT.E. Петровой, П.В. Романова, Г.Л. Тульчинского и некоторых других авторов.

Б.Ш. Нуваховым4, Л.Н. Войт5 и М.В. Фирсовым защищены докторские диссертации, посвященные благотворительности в медицине и социальной работе.

Вместе с тем, необходимо отметить, что отсутствуют научные работы по исследованию педагогического потенциала благотворительной деятельности.

Указанное обстоятельство обусловило выбор темы диссертационного исследования, его объект, предмет, цели и задачи.

Предмет диссертационного исследования - понятие, виды благотворительной деятельности, характерные черты благотворительности в сфере культуры, педагогика благотворительности и её категориальный аппарат, мотивационная сфера благотворителей, организационно-правовые условия развития благотворительности в области культуры.

Цель работы заключается в комплексном анализе благотворительности в сфере культуры России и создании единой концепции педагогических воздействий на личность, направленных на формирование нравственных ценностей, способствующих активизации бла! отворительной деятельности.

3 См, например Свердлов A3 Курс икций по социальной работе и благотворительности В2ч СПб СПБГУКИ, 2001.

4 См : Нувахов Б Ш История милосердия и благотворительности в отечественной медицине XVIII - XX вв : автореф дис .д-ра ист наук М, 1993.

5 Войт JI H История благотворительного движения в медицине Амурской области (2-я пол XIX - XX вв ) автореф дис . д-ра ист наук М , 1995

Для достижения указанных целей диссертантом поставлены следующие задачи:

- исследовать и уточнить понятие благ отворительной деятельности;

- обобщить существующие классификации благотворительной деятельности;

- выявить социально-культурное содержание благотворительной деятельности;

- изучить особенное!и формирования и развития благотворительности в сфере культуры;

- определить понятие и методы педагогики благотворительности;

- выделить организационно-правовые аспекты развития благотворительной деятельности.

Гипотеза исследования сводится к следующим основным положениям:

- предполагается, чго педагогический потенциал благотворительности может быть раскрыт только при широком подходе к содержанию благотворительной деятельности, согласно которому благотворительность включает в себя не только материальный аспект, но и бескорыстное оказание услуг, безвозмездное выполнение работ, бесплатную психологическую помощь, что делает её доступной практически каждому человеку;

- презюмируется, чго воспитательное влияние благотворительной деятельности на личность происходит не одномоментно, систематичность благотворительного воздействия увеличивает эффективность последнего.

В качестве гипотезы выдвинуто также положение о том, что в ходе формирующего педагогического эксперимента у студентов вуза можно усилить мотивацию самоактуализации и желание участвовать в благотворительной деятельности.

Теоретико-методологической основой диссертационного исследования являются концепции мотивации Ф. Лерша, В. Врума, Д. Макклелланда, А.Г. Маслоу, Г.А. Мюррея, X. Хекхаузена и др.

При написании диссертации автором проанализированы точки зрения учёных, рассматривавших исторические аспекты благотворительности, -Е.А. Абросимовой, А.Н. Боханова, П.В. Власова, М.Л. Гавлина, К.Е. Гагариной, Е.Ю. Горбуновой, Н.Г. Думовой, Т.М. Казовской, Т. Копиевой, Е.Ю. Костиной, Н.П. Крюкова, В.А. Поссе, А.З. Свердлова, А.В. Скоч, О.М. Трайнина, В.Е. Триодина, Г.Н. Ульяновой, Е.П. Хорьковой, Г.М. Четвериковой, Г.Г.Швиттау.

Диссертант также опирался на творческое наследие М.А. Ариарского в области прикладной культурологии. В работе раскрыты существующие теоретические модели бла1 отворительной деятельности в культурно-досуговой сфере (В.В. Агафонова, Г.Л. Тульчинский, Е.Л. Шекова и др.).

В диссертационной работе рассмотрены различные взгляды на вопросы социологических исследований благотворительности (А.Гордеева, И.Крестникова, Е.Левшина, В. Ладоренко, Л.Е.Петрова, А.В. Соловьёва и др.).

Диссертантом также изучены работы выдающихся педагогов (Ш.А. Амонашвили, Н.В. Бордовской, И.Б. Горбуновой, А.В. Мудрик, Н.Е. Ревской) и психологов (Е.Голубевой, Н.Ивановой, Е.Рогова и др).

При характеристике благотворительной практики автор учитывал точки зрения Л. Графовой, П.Гриюрян, О.Данильчеко, Н.Жуковой, М. Смирнова и др.

Организация исследования включала в себя несколько этапов.

На первом этапе (2003 - 2004 гг.) диссертантом изучалась научная литература и выдвигались гипотезы исследования. Второй этап (2004 - 2005 гг.) был связан с выбором экспериментальной и контрольной групп. Третий этап педагогического эксперимента (2005 - 2006 гг.) сводился к тестированию и анкетированию как членов экспериментальной, так и контрольной групп. На четвёртом этапе исследования (2006 г) проведены анализ и интерпретация результатов.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены конкретными данными, полученными в ходе изучения практики благотворительной деятельности, научной литературы, данных социологических исследований. Выводы и предложения также формулировались на основе опыта преподавательской работы автора.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Развитие благотворительности в России в настоящее время, а также духовное наследие меценатства, отечественные традиции взаимопомощи, бескорыстной поддержки ближнего послужили объективной предпосылкой появления педагогики благотворительности. Последняя представляет собой систему знаний о воспитании и обучении в процессе осуществления благотворительных акций, а также просветительной работы, направленной на формирование гуманистических качеств личности потенциальных благотворителей. Диссертант исходит из того, что концепция педагогики благотворительности носи г универсальный характер: отсутствие денежных средств не может служить фактором, препятствующим осуществлению благотворительности, так как духовная форма благотворительной деятельности (безвозмездное выполнение работ, оказание услуг, бескорыстная психологическая помощь) развивается независимо от материального благосостояния благотворителя.

2. Последовательное усиление мотивации самоактуализации, характерной для духовных благотворителей, достигается в процессе целенаправленного воздействия на личность, в том числе посредством убеждения, методом воспитывающих ситуаций и проектов. Предлагается классифицировать методы педагогики благотворительности на используемые непосредственно в ходе осуществления благотворительной деятельное I и, и на методы работы с потенциальными бла! отворителями.

4. Благотворительность в облас i и культуры - это добровольная бескорыстная деятельность, направленная на создание, сохранение и распространение культурных ценностей.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертационного исследования. Диссертация представляет собой комплексное исследование, специально посвященное организационным и педагогическим аспектам благотворительной деятельности в области культуры.

Диссертантом раскрыто содержание ка!егорий «благотворительность в сфере культуры», «социально-культурное содержание благотворительности», уточнено базовое понятие благотворительности.

На основе разверну i ого толкования содержания благотворительности автор обосновывает тезис о доступности осуществления благотворительных актов любому человеку, независимо от материального положения последнего.

Выявлены организационно-правовые условия существования и совершенствования благотворительности в сфере культуры, определена оптимальная форма благотворительной организации, сформулированы конкретные предложения по внесению изменений в нормативно-правовые акты Российской Федерации, в гом числе в Трудовой кодекс РФ и Налоговый кодекс РФ.

Результатом обобщения проблемных вопросов выполненной работы явилось формирование целостной научной концепции педагогики благотворительности, сформулированы её предмет, цели, задачи, принципы, основные методы и приёмы. Показана взаимосвязь педагогики благотворительности с другими отраслями педагогической науки.

Практическая значимость исследования сводится к применению методов педагогики благотворительности в социально-значимых целях в практической деятельности организаторов благотворительных мероприятий; воспитателей, учителей, преподавателей различных воспитательных и образовательных учреждений. Разработан специальный учебный курс «Педагогика благотворительности», который может быть использован при обучении студентов по педагогическим специальностям. Выработаны конкретные рекомендации юридического характера по созданию организационных условий дальнейшего развития благотворительности в области культуры для благотворительных фондов.

Апробация работы осуществлялась посредством:

- докладов;

- выступления на международной конференции «Традиции и новации в системе современного российского права», проходившей в Московской государственной юридической академии 31 марта - 1 апреля 2006 года, по результатам которой диссер гант был награждён дипломом;

- участия в работе международного научного форума «Глобальное пространство культуры» 12-16 апреля 2005 года, проходившего на базе Центра изучения культуры Санкт-Петербургского государственного университета;

- разработки специального курса «Педагогика благотворительности».

Структура диссертации определяется целями и задачами работы.

Диссертация состоит из введения, трёх глав, заключения, четырёх приложений и списка использованной литературы.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория, методика и организация социально-культурной деятельности"

Заключение

Анализ благотворительности, проведённый в рамках данного диссертационного исследования, подтвердил верность заявленных во «Введении» гипотез и позволил сформулировать следующие выводы:

- благотворительная деятельность обладает большим воспитательным и обучающим потенциалом, последний служит основой педагогики благотворительности;

- особенность названного направления педагогики состоит в том, что субъектом педагогической деятельности может выступать как благотворитель, так и благополучатель;

- предмет педагогики благотворительности - процесс воспитания и обучения благотворителей и благополучателей;

- методы педагогики благотворительности подразделяются на используемые

1) в процессе благотворительной деятельности;

2) в ходе просвещения различных категорий населения по вопросам меценатства;

- педагогика благотворительности как область практической педагогики возникла вследствие широкого распространения явления благотворительности.

Современный подход российского законодателя позволяет выделять в благотворительной деятельности не только материальный, но и духовный аспекты, поскольку последняя подразумевает как добровольную помощь денежными средствами, так и выполнение работ, оказание услуг на безвозмездных началах.

Диссертантом предложена новая классификация видов благотворительной деятельности на основе критерия степени участия благотворителя. Предлагается дифференцировать благотворительность на осуществляемую посредством

А) материальных вложений;

Б) личного участия.

Опираясь на юридическую трактовку благотворительной деятельности, данную в статье 1 Федерального закона «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях», автор сформулировал дефиницию благотворительности в сфере культуры.

Последняя представляет собой добровольную бескорыстную деятельность, направленную на создание, сохранение и распространение культурных ценностей.

Благотворительность в сфере культуры не может осуществляться государственными органами и учреждениями (законодательный запрет объясняется тем, что государство обязано выполнять свою социальную функцию, поэтому для него не существует добровольного выбора оказания поддержки в рамках благотворительной деятельности).

Развитие благотворительности в России происходит по принципу «от признания широкого государственного участия в благотворительной деятельности в дореволюционный период Отечественной истории - к полному отказу государству в выступлении в качестве благотворителя».

Выявлены такие черты благотворительности в сфере культуры, как креативность, влияние субкультурных традиций, аттракционизм и др.

Отмечено, что организации и деятели культуры могут быть не только благополучателями, но и благотворителями.

Приведены различия понятий «благотворительность в сфере культуры» и «социально-культурное содержание благотворительности».

Последнее включает в себя совокупность направлений благотворительной деятельности и охватывает не только область культуры, но и здравоохранение, помощь бездомным, сиротам и т.д.

Феномен благотворительности в любом её проявлении, безусловно, обладает аксиологическим аспектом, поскольку позволяет решать острые социальные проблемы, смягчает напряжённость в поляризованном обществе, способствует развитию гуманистических нравов в социуме.

Однако создание, сохранение и распространение культурных ценностей отражает специфику целей именно благотворительности в сфере культуры.

Автором проанализированы методы диагностики мотивации осуществления благотворительной деятельности в области культуры. Это психологические тесты (тест юмористических фраз, шкала мотивации самоактуализации) и социологические методы (наблюдение, опрос, эксперимент).

В работе сделан вывод о том, что у благотворителей в области культуры могут быть как прагматические мотивы, так и мотивы самовыражения, самоактуализации, причём последние особенно характерны для лиц, осуществляющих духовную благотворительность.

Помимо указанных положений, подводя итоги рассмотрения темы «Благотворительность в сфере культуры: организационный и педагогический аспекты», можно сделать также некоторые предложения и рекомендации, касающиеся улучшения организации благотворительности, её стимулирования.

В плане совершенствования условий реализации благотворительности в сфере культуры необходимо внести следующие изменения в Налоговый кодекс Российской Федерации:

- из подпункта 1 пункта 1 статьи 219 НК РФ фразу «но не более 25 процентов суммы дохода, полученного в налоговом периоде» исключить (что позволит благотворителям-физическим лицам получать социальный налоговый вычет в объёме фактически произведённых расходов на благотворительные цели);

- из подпункта 1 пункта 1 статьи 219 НК РФ слова «частично или полностью финансируемым из средств соответствующих бюджетов» исключить (таким образом, благотворитель-физическое лицо сможет получить налоговую льготу по НДФЛ не только в случае безвозмездной помощи государственным или муниципальным учреждениям культуры, но и иным благополучателям в указанной сфере - в частности, благотворительным фондам и другим неправительственным благотворительным организациям);

- подпункт 1 пункта 2 статьи 251 НК РФ изложить в следующей редакции: «осуществленные в соответствии с законодательством Российской Федерации о некоммерческих организациях вступительные взносы, членские взносы, паевые вклады; пожертвования, признаваемые таковыми в соответствии с Гражданским кодексом Российской Федерации, а также иные безвозмездные взносы, сделанные в соответствии с Федеральным законом «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» (указанные изменения позволят некоммерческим юридическим лицам -благополучателям не учитывать в целях обложения налогом на прибыль организаций любые безвозмездные поступления, даже в том случае, если в платёжном документе будет указано не слово «пожертвование», а другая формулировка назначения безвозмездного платежа);

- абзац 1 пункта 1 статьи 252 НК РФ после слов «на сумму произведённых расходов» дополнить фразой «в том числе расходов на благотворительные цели» (что позволит благотворителям - коммерческим организациям уменьшать в целях налогообложения налогом на прибыль организаций полученный доход на сумму расходов на благотворительные цели).

Рост налоговых льгот позволит увеличить количество участников благотворительной деятельности за счёт прагматиков.

Одновременно с названными выше мерами необходимо повышать уровень правовой и общей культуры граждан, с тем чтобы избежать появления (увеличения количества) недобросовестных лиц, занимающихся мошенничеством в области благотворительности.

Ужесточение контроля за некоммерческими благотворительными организациями, которое наблюдается в связи с вступлением в силу с 18 апреля 2006 года поправок к закону «О некоммерческих организациях», «Об общественных объединениях», необходимо сочетать с совершенствованием гражданского законодательства, с устранением де-факто недействующих норм из Гражданского Кодекса РФ.

Так, последний нуждается в корректировке: из пункта 4 статьи 582 ГК РФ фразу «а в случае смерти гражданина-жертвователя или ликвидации юридического лица-жертвователя по решению суда» следует исключить, поскольку отсутствует гражданско-процессуальный механизм реализации упомянутой правовой нормы, а именно - если жертвователь умер (ликвидирован), а одаряемый желает использовать имущество не в соответствии с целевым назначением, согласовывать вопрос изменения целевого назначения пожертвования в судебном порядке фактически не с кем.

Необходимо также усовершенствовать российское трудовое законодательство в части охраны труда волонтёров.

Конституционный принцип поощрения благотворительной деятельности свидетельствует о необходимости соблюдения баланса интересов организаторов работы добровольцев (как правило, благотворительных организаций) и самих волонтёров в части предоставления последним определённых гарантий от несчастных случаев в процессе труда.

Решению затронутых в исследовании проблем может способствовать введение в высших учебных заведениях для лиц, обучающихся по педагогическим специальностям, учебного курса, посвящённого благотворительности (приложение 4), позволяющего активно внедрять методы педагогики благотворительности в практику работы с молодёжью.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Степанова, Елена Евгеньевна, Санкт-Петербург

1. Нормативно-правовые акты и другие официальные документы1 .Конституция Российской Федерации Текст.: [принята на всенародном референдуме 12.12.1993] // Российская газета. 1993. - № 237. - 25 декабря.

2. Гражданский кодекс Российской Федерации (Часть первая) Текст.: федер. закон от 30.11.1994 № 51 ФЗ: [принят Государственной Думой Федерального Собрания Российской Федерации 21.10.1994] // СЗ РФ. - 1994. -№32. - Ст. 3301.

3. Гражданский кодекс Российской Федерации (Часть вторая) Текст.: федеральный закон от 26.01.1996 № 14 ФЗ: [принят Государственной Думой Федерального Собрания Российской Федерации 22.12.1995] // СЗ РФ. - 1996. -№5. - Ст. 410.

4. Налоговый кодекс Российской Федерации. (Часть 2) Текст.: федеральный закон от 05.08.2000 № 117-ФЗ (с изм. от 28.02.2006) // СЗ РФ. -2000. № 32. - Ст. 3340.

5. О благотворительной деятельности и благотворительных организациях Текст.: федеральный закон от 11.08.1995 № 135-Ф3 // СЗ РФ. 1995. - № 33. -Ст. 3340.

6. Об общественных объединениях Текст.: федеральный закон от 19.05.1995 №82-ФЗ (ред. от02.02.2006)//СЗ РФ. 1995. -№21.- Ст. 1930.

7. Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации Текст.: федеральный закон от 25.06.2002 № 73-Ф3 (ред. от 31.12.2005)//СЗ РФ. 2002. -№28. -Ст.2519.

8. О внесении изменений в некоторые законодательные акты Российской Федерации Текст.: федеральный закон от 10.01.2006 № 18-ФЗ // СЗ РФ. 2006. - № 3. - Ст. 282.

9. О некоммерческих организациях Текст.: федеральный закон от 12.01.1996 № 7-ФЗ (ред. от 02.02.2006) // СЗ РФ. 1996. - № 3. - Ст. 145.

10. О рекламе Текст.: федеральный закон от 18.07.1995 № 108-ФЗ (ред. от 21.07.2005) (утратил силу с 1 июля 2006 года) // СЗ РФ. 1995. - № 30. -Ст. 2864.

11. О рекламе Текст.: федеральный закон от 13.03. 2006 № 38-Ф3: [принят Государственной Думой РФ 22.02.2006] // СЗ РФ. 2006. - № 12. - Ст. 1232

12. О свободе совести и о религиозных объединениях Текст.: федеральный закон от 26.09.1997 № 125-ФЗ // СЗ РФ. 1997. - № 39. - Ст. 4465.

13. Основы законодательства Российской Федерации о культуре Текст.: [утв. ВС РФ 09.10.1992 № 3612-1:ред. от 31.12.2005] // Российская газета. -1992.- 17 ноября.

14. О статусе Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации и полных кавалеров Ордена Славы Текст.: закон РФ от 15.01.1993 № 4301-1 (ред. от 23.07.2005) // Ведомости СНД и ВС РФ. 1993. - № 7. - Ст. 247.

15. О товарных биржах и биржевой торговле Текст.: федеральный закон от 20.02.1992 № 2383-1 (ред. от 29.06.2004, с изм. от 26.12.2005) // Ведомости СНД и ВС РФ.- 1992.-№18. Ст. 961.

16. Трудовой кодекс Российской Федерации Текст.: федеральный закон от 30.12.2001 № 197-ФЗ: [принят Государственной Думой Федерального Собрания Российской Федерации 21.12.2001] // СЗ РФ. 2002. - №1.-4.1.-Ст.З.

17. Проект федерального закона № 97803567-2 «О меценатах и меценатстве» Электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2006] - Режим доступа: справочно-информационная правовая система «Консультант Плюс».

18. О благотворительной деятельности: закон Москвы от 5 июля 1995 г. № 11-46 (с последующими изменениями) Электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2006] - Режим доступа: справочно-информационная правовая система «Консультант Плюс».

19. Монографии, учебники, статьи, справочная литература

20. Абросимова Е.А. Законодательство о благотворительных организациях. Российская история и зарубежный опыт / Е.А. Абросимова // Закон. 2003. - № 10. - С. 77 - 85.

21. Абросимова Е.А. История законодательного регулирования создания и деятельности российских благотворительных организаций / Е.А.Абросимова // Правоведение. 1992. - № 6. - С. 89-94.

22. Абросимова Е.А. Тенденции благотворительности в России / Е.А.Абросимова // Проблемы и решения. 1993. - № 4. - С.6-7.

23. Аврорина JI.B. Фонды местных сообществ в России/ JI.B. Аврорина, В.Ю. Самородов. // Благотворительность в России. Исторические и социальноэкономические исследования: сб. науч. ст. СПб.: «Лики России», 2003. - С. 397-417.

24. Агафонова В.В. Благотворительность в культурно-досуговой сфере как средство самореализации личности предпринимателя: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.05 / В.В. Агафонова; СПб. гос. академия культуры. -СПб., 1995.- 23 с.

25. Агафонова В.В. Благотворительность в культурно-досуговой сфере как средство самореализации личности предпринимателя: дис. . канд. пед. наук: 13.00.05 / В.В. Агафонова; Санкт-Петербургская государственная академия культуры. СПб., 1995. - 183 с.

26. Акции по сбору частных пожертвований: успешные модели и опыт: сб. ст. / составители М.А. Юдина, П.В. Слезавин, Г.Д. Божевская, А.В. Зотова. Ставрополь: ГП «Ставропольская краевая типография», 2000. - 46 с.

27. Амонашвили Ш.А. Образ и образование / Ш.А. Амонашвили // Педагогика культуры. -2005,- №2,- С. 7-11.

28. Ариарский М.А. Прикладная культурология / М.А. Ариарский -СПб: Издательство «ЭГО», 2001. 288 с.

29. Беркут Е. Владимир Спиваков: «Я время не ищу.» / Е.Беркут // Деньги и благотворительность. 2001. - № 6. - С. 8.

30. Благотворительность в России: социальные и исторические исследования: сб. ст. -СПб.: «Лики России», 2001. 848 с.

31. Благотворительность в России. Исторические и социально-экономические исследования: сб. ст. СПб.: «Лики России», 2003. - 640 с.

32. Блохин А.Л. Метод проектов как личностно-ориентированная педагогическая технология: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / А.Л.Блохин. Ростов-на-Дону, 2005. - 26 с.

33. Бордовская Н.В. Педагогика: учебник для вузов / Н.В.Бордовская, А.А. Реан. СПб.: Питер, 2001. - 300 с.

34. Борисова Т.В. Философский анализ предпринимательской деятельности (социально-онтологический аспект): автореф. дис. . д-ра философск. наук: 09.00.11 / Т.В. Борисова Саратов, 2005. - 24 с.

35. Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России / под ред. К.Ф. Шацилло. М.: «Наука», 1989. - 192 с.

36. Бурышкин П. Третьяковы / П. Бурышкин // 1000 лет русского предпринимательства: из истории купеческих родов: сб. науч. ст.- М.: Современник, 1995. С. 346-347.

37. Быков А.К. Психолого-педагогический практикум: учеб. пособие / А.К.Быков М.: ТЦ Сфера, 2006. - 128 с.

38. Векслер А.Ф. Зачем бизнесу спонсорство и благотворительность / А.Ф.Векслер, Г.Л. Тульчинский. Н. Новгород: Издательский центр Агентства «PR- Эксперт», 2002. - 310 с.

39. Векслер А.Ф. Зачем бизнесу спонсорство и благотворительность / А.Ф. Векслер, Г.Л. Тульчинский. М.: Вершина, 2006. - 336 с.

40. Вербицкий А. Благотворительность предпринимателей: на пути к социальному партнёрству / А. Вербицкий // Межвузовская научно-практическая конференция «Управление социальной сферой», 29-31 мая 1995: тезисы выступлений. Ч. 2 - СПб., 1995. - С. 44-48.

41. Вербицкий А.Н. Роль некоммерческих благотворительных организаций в деле оказания социальной помощи и организации социальной работы в России / А.Н. Вербицкий // Социальная работа. 1992. - № 6. - С. 8 -9.

42. Власов П.В. Благотворительность и милосердие в России / П.В.Власов. М.: Издательство Центрполиграф, 2001. - 443 с.

43. Войт JI.H. История благотворительного движения в медицине Амурской области (2-я пол. XIX XX вв.): автореф. дис. . д-ра ист. наук / Л.Н. Войт-М., 1995.-47 с.

44. Воронова Е.А. Благотворительная деятельность Русской Православной Церкви в России: социологический анализ: автореф. дис. . канд. социол. наук / Е.А. Воронова. СПб., 2004. - 26 с.

45. Гавлин М.Л. Предприниматели и российская культура (вторая половина XIX- начало XX в.) / М.Л.Гавлин //Отечественная история. 1998. -№ 6. - С. 47 - 50.

46. Гагарина К.Е. Движение меценатства как особое явление благотворительной деятельности / К.Е. Гагарина // Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования: сб. науч. ст. СПб.: «Лики России», 2001.- С. 397-413.

47. Глуханюк Н.С. Практикум по психодиагностике: учеб. пособие / Н.С.Глуханюк. М.: Издательство Московского психолого-социального института, 2005. - 216 с.

48. Горбунова Е.Ю. Благотворительность в России и её роль в общественно-культурной жизни на рубеже XIX XX вв.: автореф. дис. . канд. ист. наук / Е.Ю. Горбунова. - М., 1996. - 24 с.

49. Горбунова И.Б. Методические рекомендации по составлению, проверке и обработке результатов выполнения контрольных заданий / И.Б.Горбунова. СПб.: Изд-во «Образование», 1992.-24 с

50. Гордеева А. Социальная деятельность зарубежных фондов в Санкт-Петербурге / А.Гордеева // Благотворительность в России. Исторические и социально-экономические исследования: сб. науч. ст. СПб.: «Лики России», 2003.- С. 454-462.

51. Графова Л. Персональное МЧС Ростроповича регулярно обворовывают в России / Л.Графова // Деньги и благотворительность. 2001. -№ 1.-С. 7.

52. Григорян П. Неканонический мир «детей Марии» / П.Григорян // Деньги и благотворительность. 2003. - № 2. - С. 29-30.

53. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Т. 1: А-3. / В.И.Даль. -М.:Терра, 1995.-800 с.

54. Данильченко О. «Бенуа» на пуантах / О.Данильченко // Деньги и благотворительность. 2003. - № 2. - С. 7 - 8.

55. Данильченко Е. И все поют стихи Булата. / Е.Данильченко // Деньги и благотворительность. 2001. - № 5. - С. 17 - 18.

56. Данильченко Е. Николай Петров: «Хочу помогать талантам.» / Е.Данильченко // Деньги и благотворительность. 2001.- №4,- С. 9.

57. Доровских И. По материалам постановления Президиума ВАС РФ от 27 марта 2002 г. № 9214/00 / И.Доровских // Закон. 2003. - № 10. - С. 71-75.

58. Дорошева Н. «Верни мне мою собаку!», или Что волнует исследователей благотворительности / Н.Дорошева // Деньги и благотворительность. 2001.- №5.- С. 14.

59. Дранкина Е. Бизнес на языке искусства / Е. Дранкина // Коммерсант. -2005.- 7 декабря.

60. Думова Н.Г. Московские меценаты / Н.Г. Думова. М.: Молодая гвардия, 1992. - 333 с.

61. Ерешко Ю.В. Музейное экспонирование произведений оружейного искусства как средство познания прошлого и метод эстетического воспитания: взаимосвязь эстетического и функционального / Ю.В. Ерешко // Педагогика культуры. 2005. - № 3-4. - С. 75-77.

62. Есть волонтёры! // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2005. -№1.- С.30.

63. Жаворонков Р.Н. Гражданско-правовое регулирование добровольческой и благотворительной деятельности в Российской Федерации: автореф. дис. канд. юрид. наук / Р.Н. Жаворонков М., 2004. - 24 с.

64. Жукова Н. Остров сокровищ Фёдора Плюшкина / Н. Жукова // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2006. - № 5. - С. 30 - 34.

65. Зборовский Г.Е. Прикладная социология: учеб. пособие. / Г.Е.Зборовский, Е.А. Шуклина- М.: Гардарики, 2004. 176 с.

66. Иванова Е.В. Внедрение в российскую систему благотворительности зарубежного опыта социальной работы в конце XIX-начале XX вв.: автореф. дис. канд. ист. наук/Е.В. Иванова.-М., 1998 24 с.

67. Иванова Н. Психологическое самочувствие воспитателя / Н. Иванова, Е. Голубева // Дошкольное воспитание. 2004. - № 8. - С. 49-55.

68. Иванова Н. Психологическое самочувствие воспитателя / Н. Иванова, Е. Голубева // Дошкольное воспитание. 2004. -№11.- С. 42 - 49.

69. Иванова Н. Психологическое самочувствие воспитателя / Н. Иванова, Е. Голубева // Дошкольное воспитание. 2004. - № 12. - С. 56 - 64.

70. Иерусалимский А. Благотворительность и Поэзия / А.Иерусалимский. Бобров: типография И.И. Тагинцева, 1909. - 64 с.

71. Казовская Т.М. Просветительные общества и меценаты в формировании культурной среды Петербурга (конец XIX- начало XX вв.): дис. .канд. пед. наук: 13.00.05 / Т.М. Казовская; СПб. гос. академия культуры. -СПб., 1994.- 192 с.

72. Климова JT.M. Ярославский купец Николай Петрович Пастухов и его помощь Некрасовской народной библиотеке / Л.М.Климова // Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования: сб. науч. ст. СПб.: «Лики России», 2001. - С. 355 - 361.

73. Комментарий к федеральному закону «Об общественных объединениях» / под общ. ред. В.И. Шкатулла. М.: «Юридический Дом «Юстицинформ», 2003. - 272 с.

74. Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии. / Б.И.Кононенко. М.: Вече-АСТ, 2003. - 512с.

75. Кононов Н. Труды и дни «Русской иконы» / Н.Кононов // Деньги и благотворительность. 2001. - № 6. - С. 20 - 22.

76. Кононова Т.Б. История российской благотворительности и её связь с государственными структурами социального обеспечения: автореф. . дис. канд. ист. наук. / Т.Б. Кононова. М., 1997 - 26 с.

77. Кононова Т.Б. Особенности развития благотворительности в России / Т.Б.Кононова. М.: Московский государственный социальный университет, 2002.- 112 с.

78. Костина Е.Ю. Благотворительная деятельность во Владивостоке. 1870-е 1917 гг. / Е.Ю. Костина. // Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования: сб. науч. ст. - СПб.: «Лики России», 2001. - С. 418-421.

79. Костюковский В. Ищем единомышленников / В.Костюковский // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2005. - № 1. - С. 24-25.

80. Крестникова И. Корпоративная филантропия: мифы и реальность. Результаты социологического исследования / И.Крестникова, Е.Левшина М.: Charities Aid Foundation, 2002. - 68 с.

81. Крюков Н.П. Российские традиции социальной помощи / Н.П.Крюков. Саратов: Издательство поволжского межрегионального учебного центра, 2001. - 248 с.

82. Кузин Ф.А. Кандидатская диссертация. Методика написания, правила оформления и порядок защиты: практическое пособие для аспирантов и соискателей учёной степени / Ф.А.Кузин М.: «Ось-89», 1999. - 208 с.

83. Кузьмин Г.В. Некоммерческие организации / Г.В.Кузьмин. М.: ООО «Вершина», 2005. - 272 с.

84. Культурология: учебник / под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. М.: Юрайт-Издат, 2005. - 566 с.

85. Ладоренко В. Религия и благотворительность / В.Ладоренко // Материалы Междунардной научно-практической конференции 1-3 июня 1993 г. «Личность семья - общество: Социальные проблемы, тенденции, прогнозы». - М., 1994. - С. 141 - 144.

86. Макальская М.Л. Некоммерческие организации в России. Создание. Права. Налоги. Учёт. Отчётность. / М.Л.Макальская, Н.А.Пирожкова. М.: Издательство «Дело и Сервис», 1998. - 720 с.

87. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики / А.Г.Маслоу. -СПб.: Евразия, 1997.- 430 с.

88. Маслоу А.Г. Мотивация и личность / А.Г. Маслоу. СПб.: Евразия, 1999. - 478 с.

89. Матвеев С.Ю. Некоммерческие организации / С.Ю.Матвеев. М.: Бератор, 2004.-360 с.

90. Международная ассоциация творческой интеллигенции «Мир культуры» // Меценат и мир. 2003. - № 14 - 15 - 16. - С. 25.

91. Мемориальный фонд Джереми Джака // Деньги и благотворительность. 2001. - № 6. - С. 2.

92. Михайлова В. Если это невозможно это должно быть сделано / В.Михайлова // Добрые люди. - 2004. - № 3. - С. 58-63.

93. Михайлова Н. Выпей, Меценат, за здоровье друга / Н.Михайлова // Добрые люди, 2004.- №3.- С. 49.

94. Мудрик А.В. Социальная педагогика: учебник для студентов педагогических вузов / А.В. Мудрик; под ред. В.А. Сластенина. М.: Издательский центр «Академия», 2005. - 200 с.

95. Мурадова А. Добрые люди Юрия Энтина / А.Мурадова // Добрые люди. 2004. - № 3. - С. 40-43.

96. Мячин Д. «Зенит» обзавёлся детьми /Д. Мячин // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2005. - № 1. - С. 93-95.

97. Некоммерческие фонды и организации. Правовые аспекты. М.: Информационно-издательский дом «Филин», 1997. - 336 с.

98. Никитина Н.Н. Педагогические лики и трансформации любви / Н.Н.Никитина//Педагогика культуры. 2005.- №3-4.- С. 53-55.

99. НКО России: предварительные итоги // Деньги и благотворительность. 2001.- № 1 - С.13.

100. Нувахов Б.Ш. История милосердия и благотворительности в отечественной медицине XVIII XX вв.: автореф. дис. . д-ра ист. наук / Б.Ш.Нувахов. -Белгород, 1993. - 50 с.

101. Общая психодиагностика / под ред. А.А. Бодалева, В.В. Столина. -М.: Издательство Московского Университета, 1987. 304 с.

102. Общая психология: учебник / под общ. ред. проф. А.В. Карпова.-М.: Гардарики, 2005. 232 с.

103. Педагогика: учеб. пособие для педучилищ / С.П. Баранов, Л.Р.Болотина, Т.В. Воликова, В.А. Сластенин. -М.:Просвещение, 1981. 367 с.

104. Петрова Е. Путешествия юного арфиста / Е. Петрова // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2005. - № 1. - С. 78-79.

105. Пешков В. Принцессы танцуют павану / В. Пешков // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2006. - № 5. - С. 58-59.

106. Поссе В.А. Благотворительность и взаимопомощь / В.А. Поссе- Пг., 1918. -8с.

107. Праздник космоса в Петропавловской крепости // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2006. - № 5. - С. 8.

108. Прохоров В. Не оскудеет рука дающего. Традиции благотворительности и попечительства в России / В. Прохоров // Родина. -2002. № 2. - С. 55 - 56.

109. Психологический словарь / под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. М.: Педагогика-Пресс, 1997. - 440 с.

110. Радушинская А.И. Льгот меньше, чем налогов / А.И. Радушинская // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2005. - № 1. - С. 26-27.

111. Ревская Н.Е. Педагогика: учеб. пособие / Н.Е. Ревская.- СПб.: Издательство Михайлова В.А., 2005. 144 с.

112. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога: учеб. пос. В 2 кн. Кн. 2. Работа психолога со взрослыми. Коррекционные приёмы и упражнения / Е.И. Рогов М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2004.-480 с.

113. Рожков М.И. Теория и методика воспитания: учебное пособие для студентов высших учебных заведений /М.И. Рожков, Л.В.Байбородова- М.: Издательство ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. 384 с.

114. Свердлов А.З. Курс лекций по социальной работе и благотворительности: В 2 ч. 4.1: (Отечественный опыт) / А.З. Свердлов. СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств, 2001. -136 с.

115. Свердлов А.З. Курс лекций по социальной работе и благотворительности: в 2 ч. Ч II: (Зарубежный опыт) / А.З. Свердлов. СПб.: СПбГУКИ, 2001.-256 с.

116. Свердлова А.Л. Меценатство в России как социальное явление / А.Л.Свердлова // СоцИс. 1999.-№7. - С. 134-137.

117. Сергеева А. Театр без прописки и его друзья / А.Сергеева // Добрые люди. 2004. - № 3. - С. 50-55.

118. Сестренский О. Время пришло / О.Сестренский // Деньги и благотворительность. 2003.- №2.-С.1.

119. Скоч А.В. Меценатство и благотворительность в сфере отечественного образования: правовые основы / А.В. Скоч. М.: ПЕР СЭ, 2003.-32 с.

120. Скоч А.В. Формы приватной поддержки отечественного образования: меценаты и благотворители (начало XX века) / А.В. Скоч М.: ПЕР СЭ, 2003.- 126 с.

121. Слукин С.В. Патриотизм в социокультурном развитии личности: автореф. дис. . канд. философск. наук: 09.00.11 / С.В. Слукин. Челябинск, 2005-28 с.

122. Смирнов М. Ценность благотворительности в личной свободе / М.Слукин // Российская газета. - 2005. - № 219 (3888).- 30 сентября.

123. Совместный проект Альфа-Банка и Московского Литературного фонда//Меценат и мир. -2003. -№17-18-19-20. С. 9.

124. Современные технологии социально-культурной деятельности: учеб. пособие / под науч. ред. проф. Е.И. Григорьевой. Тамбов: Першина, 2004. -512 с.

125. Соловьёва А.В. Третий сектор в культуре Петербурга или некоторые особенности нашей благотворительности. Опыт социологического исследования/ А.В. Соловьёва. -СПб.: Издательство Чернышёва, 1996. 80 с.

126. Темникова Л.А. Благотворительность в контексте духовного развития общества: автореф. дис. . канд. социол. наук / Л.А. Темникова. -М., 1997.- 26 с.

127. Теплов С. Храм без порогов. Музейная терапия помогает «проблемным» детям / С.Теп лов // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. -2005.- № 1.- С. 14.

128. Титова Е.В. Если знать как действовать / Е.Б. Титова. М.: Просвещение, 1993. - 190 с.

129. Трайнин О.М. Роль христианской церкви в формировании института благотворительности/О.М. Трайнин //Закон. 2003.- №10.- С. 75-76.

130. Триодин В.Е. История и теория социально-культурной деятельности / В.Е. Триодин. СПб.: СПбГУП, 2000. - 248 с.

131. Труш Н. Преступление и наказание. Почему воля калечит, а неволя перевоспитывает? / Н. Труш // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. -2006. № 5. - С. 66-70.

132. Тульчинский Г.Л. Менеджмент в сфере культуры / Г.Л.Тульчинский СПб.: Издательство «Лань», 2001. - 384 с.

133. Уаман Янксе И. Покой душе не нужен / И. Янксе Уаман // Деньги и благотворительность. 2003. - № 2. - С. 21

134. Ульянова Г.Н. Духовный облик и образ жизни предпринимателей пореформенной России / Г.Н. Ульянова // Отечественная история. 1998. -№6. - С. 50-53.

135. Урупин И. «Главное для нас Катя!» / И. Урупин // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. - 2006. - № 5. - С. 89 - 91.

136. Философский энциклопедический словарь.- М.: Сов. энциклопедия, 1983.- 840 с.

137. Фомина Е. «Нести в мир милосердие.» / Е. Фомина // Деньги и благотворительность. 2003. - № 2. - С. 22-23.

138. Фонд в фонде // Сообщество. Приложение к журналу «Деньги и благотворительность». 2001. - № 2. - С. 2.

139. Фурманов Ю. Р. Пафос и границы эволюционного гуманизма (об основных постулатах эволюционной этики) / Ю.Р. Фурманов // Этическая мысль. -М.: Республика, 1992. С. 321.

140. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность. В 2 т. Т.1. М.: Педагогика, 1986. - 408 с.

141. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность. В 2 т. Т. 2. М.: Педагогика, 1986.- 392 с.

142. Хорькова Е.П. История предпринимательства и меценатства в России: учебное пособие для вузов / Е.П. Хорькова. М.: Издательство «Приор», 1998. - 495 с.

143. Шапарь В.Б. Методы социальной психологии: учеб. пособие / В.Б.Шапарь. Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. - 288 с.

144. Шарин В.И. «Третий» сектор экономики: вопросы социальной помощи / В.И. Шарин. Екатеринбург: Полиграфист, 2002. - 180 с.

145. Шароватов Ю.М. Деятельностный подход к воспитанию патриотических качеств личности в учреждениях культурно-досугового типа: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.05 / Ю.М. Шароватов; МГУКИ. М., 2005. - 26 с.

146. Швиттау Г.Г. Трудовая помощь в России / Г.Г. Швиттау. Пг.: тип. А.Э.Коллинс, 1915. -216 с.

147. Шекова E.JI. Модели функционирования благотворительных организаций при учреждениях культуры / Е.Л.Шекова // Благотворительность в России. Исторические и социально-экономические исследования: сб. науч. ст. -СПб.: «Лики России», 2003. С. 433-441.

148. Шемякин М. «Эти охламоны сложный материал» / М. Шемякин // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. - 2006. -№5. - С. 71.

149. Эрделевский A.M. Пожертвование / A.M. Эределевский // Закон. -2003.- № 10. -С. 56-59.

150. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В.Я. Ядов. М.: «Добросвет», 1999. - 596 с.

151. Литература на иностранном языке

152. Peter L., George FCIB Making Charities Effective. A Guide for Charities and Voluntary Bodies. London: Jessica Kingsley Publishers, 1995.1. Интернет-сайты

153. Консорциум Альфа групп электронный ресурс. Электрон, дан. -[б.м., 2005]. - Режим доступа: http: // www.alfagroup.ru. - Загл. с экрана.

154. Благотворительность в России электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2005]. - Режим доступа: http: //www.blago.ru. - Загл. с экрана.

155. Благо электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2005]. - Режим доступа: http: //www.blago.spb.ru. - Загл. с экрана.

156. Эрмитаж электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2005]. -Режим доступа: http: //www.hermitagemuseum.org.ru - Загл. с экрана.

157. Интеграл телеком электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2005]. - Режим доступа: http: //www.integ.ru- Загл. с экрана.

158. Национальный резервный банк электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2005]. - Режим доступа: http: // www.nrb.ru- Загл. с экрана.

159. Россия электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2005]. - Режим доступа: http: //www.russiaalaska.narod.ru- Загл. с экрана.

160. Смоленск электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2005]. -Режим доступа: http: //www.smolensk.ru/user/desnogorsk. - Загл. с экрана.

161. Петербургские балы электронный ресурс. Электрон, дан. - [б.м., 2005]. - Режим доступа: http: // www.spbballs.ru - Загл. с экрана.

162. Если с Вами беда! Если Вы готовы помочь! электронный ресурс. -Электрон, дан. [б.м., 2005]. - Режим доступа: http: //www.sos.ru - Загл. с экрана.

163. От характеристик к ценностям электронный ресурс. - Электрон, дан. - [б.м., 2005]. - Режим доступа: http: // www.vtb.ru.- Загл. с экрана.1. Тест

164. Вашему вниманию предлагается шкала самооценки мотивации одобрения (разработана Д. Марлоу и Д. Крауном)

165. Пожалуйста, внимательно прочитайте каждое из приведённых суждений. Есливысказывание верно и соответствует особенностям Вашего поведения, напишите рядом с высказыванием слово «Да», если оно неверно, то «Нет».

166. Я внимательно читаю каждую книгу, прежде чем вернуть её в библиотеку

167. Дома я веду себя за столом так же, как и в столовой.

168. Я никогда ни к кому не испытывал антипатии.

169. Был случай, когда я бросил что-то делать, потому что не был уверен в своих силах.

170. Иногда я люблю позлословить об отсутствующих.

171. Я всегда внимательно слушаю собеседника, кто бы он ни был.

172. Был случай, когда я придумал вескую причину, чтобы оправдаться.

173. Случалось, я пользовался оплошностью человека

174. Я не испытываю колебаний, когда кому-нибудь нужно помочь в беде.

175. Я всегда внимательно слежу за тем, как я одет.

176. Я всегда охотно признаю свои ошибки.

177. Иногда вместо того чтобы простить человека, я стараюсь отплатить ему тем же.

178. Были случаи, когда я настаивал на том, чтобы делали по-моему.

179. У меня не возникает внутреннего протеста, когда меня просят оказать услугу

180. У меня никогда не возникает досады, когда высказывают мнение, противоположное моему.

181. Перед длительной поездкой я всегда тщательно продумываю, что с собой взять.

182. Были случаи, когда я завидовал удаче других

183. Иногда меня раздражают люди, которые обращаются ко мне с вопросами

184. Когда у людей неприятности, я иногда думаю, что они получили по заслугам

185. Я никогда с улыбкой на лице не говорил неприятных вещей.

186. Ключ для обработки результатов

187. Тест, направленный на выявление мотивации самоактуализации

188. Если бы мне предложили посадить яблоню, я бы сделал это, скорее, чтобы украсить вид за окном, чем для того, чтобы получить урожай яблок

189. Я больше стараюсь совмещать приятное с полезным, чем делаю что-либо «просто так»

190. Я, скорее, обращаюсь в суд из принципа восторжествования справедливости, чем собственно для взыскания задолженностей с Ответчика

191. Меня больше привлекает любая деятельность, результатом которой будет доброе мнение обо мне со стороны окружающих, нежели чем полезная деятельность, остающаяся для окружающих незаметной

192. Если бы меня попросили помочь чем-то смертельно больному человеку, для которого моя помощь не была бы решающей и явно не привела бы к выздоровлению, я бы всё равно, скорее, помог, чем отказал в помощи

193. Я предпочёл бы быть меценатом известного поэта, чем помогать никому не известным стихотворцам

194. Я трачу больше времени на размышления о смысле жизни, нежели чем на мысли о хлебе насущном

195. Я предпочёл бы умереть за правду, нежели чем жить, смиряясь с ложью

196. При наличии средств я, скорее, поставил бы памятник своему погибшему родственнику, чем направил бы средства на реставрацию памятника архитектуры в нашем городе

197. Для меня важно помогать нуждающимся, даже если последние не отвечают добром на добро

198. И.Если бы я собирался пожертвовать деньги в пользу детского театра, я бы, скорее, поставил условие установления специальной таблички с моим именем на здании театра, чем предпочёл остаться неизвестным для окружающих

199. Я предпочитаю работать на конкретный практический результат, нежели чем пытаться достичь высокого идеала

200. Я считаю, что имеет больший смысл бороться за торжество добра о всём мире, даже если этой цели нельзя достичь, чем сосредоточиваться на получении собственной приьыли

201. Я ценю имеющиеся у меня картины русских живописцев, скорее, в силу красоты, художественных достоинств данных произведений, нежели чем из-за их высокой стоимости на рынке

202. Благополучный имидж, на мой взгляд, лучше репутации «странного человека», совершающего благородные поступки без всякой видимой причины

203. Я знаю, что за моей деятельностью стоят, скорее, вполне земные желания, нежели чем абстрактные идеалы добра и справедливости

204. Я бы предпочёл заниматься благотворительностью из религиозных соображений, даже если это не будет никем оценено, нежели чем слушать восхищённые реплики окружающих в мой адрес, вызванные, скорее, лестью, чем искренним признанием моего благородства

205. Люди не могут вкладывать деньги в развитие искусства «просто так», из любви к красоте, а делают это, скорее, в целях увековечивания своего имени или других прагматических целях

206. Если бы у меня было 100 долларов, я бы, скорее, отдал половину на реставрацию памятника архитекруры, чем использовал все деньги на собственные нужды

207. В работе я больше радуюсь зарплате, чем процессу труда

208. Я больше люблю самостоятельную деятельность, в ходе которой у меня есть масса вариантов для самовыражения, нежели приносящую хороший доход деятельность, где нет места инициативе

209. Я хорошо учусь, скорее, чтобы меня похвалили, нежели для познания истины

210. Я ищу спутника (спутницу) жизни, скорее, чтобы быть «как все», чем для того, чтобы понять его (её) внутренний мир

211. Если бы меня пригласили участвовать в научно-практической конференции, я бы участвовал в ней, скорее, из соображений узнать что-то новое, нежели чем с целью получить награду

212. Я помогаю людям, скорее, чтобы они оказали мне помощь в будущем, нежели чем из соображений бескорыстной любви к ним

213. Я бы предпочёл дружить с «полезными», хотя и бездарными людьми, нежели чем с талантливыми лицами с невысоким социальным статусом

214. Я выращиваю на огороде огурцы из соображений пользы, а не цветы из любви к красоте

215. Я читаю книги, скорее, чтобы поразмыслить, нежели чем из-за требования учителя

216. Я любезничаю с преподавателем, скорее, чтобы создать о себе положительное впечатление перед экзаменом, чем из чувства уважения

217. Я люблю носить, скорее, неброскую и практичную одежду, нежели чем красивую, но легко пачкающуюся

218. Мне чаще хочется открывать свои нераскрытые возможности, нежели чем применять на практике известные навыки

219. Пожалуй, я больше ценю эффективность практического результата своей деятельности, нежели чем красоту процесса.

220. Интерпретация результатов тестирования

221. Каждому ответу присваивается определённое количество баллов, затемпутём суммирования определяется общее количество.

222. Ответам испытуемых на прямые пункты опросника 1,3, 5, 7, 8, 10, 13,14, 17, 19, 21, 24, 28, 31 приписываются баллы на основе следующей шкалы:

223. Степень согласия респондента с утверждением -3 -2 -1 0 +1 +2 +3

224. Присваиваемое количество баллов 1 2 3 4 5 6 7

225. Ответам опрашиваемых на так называемые обратные пункты 2,4,6,9, 11, 12, 15, 16, 18, 20, 22, 23, 25, 26, 27, 29, 30, 32 - присваиваются баллы на основе следующего соотношения:

226. Степень согласия респондента с -3 -2 -1 0 +1 +2 +3утверждением

227. Присваиваемое количество баллов 7 6 5 4 3 2 1

228. Подсчитав количество баллов у каждого участника тестирования после первого и повторного проведения опроса, можно судить о динамике мотивации самоактуализации по результатам эксперимента.1. Анкета

229. При ответе на вопросы необходимо выбирать один наиболее подходящий ответ (обводите ответ кружочком или ставьте галочку).

230. Часть вопросов сформулирована открыто, что предполагает развёрнутый ответ респондента.

231. Почему, по Вашему мнению, люди оказывают благотворительную помощь учреждениям культуры?11. из любви к культуре12. из соображений формирования благоприятного имиджа13. из-за желания получить налоговые льготы14. иное (укажите)

232. Может ли человек при осуществлении благотворительной деятельности руководствоваться исключительно религиозными добродетелями?

233. Да, в исключительных случаях22. Да, так часто бывает23. Никогда

234. Как Вы относитесь к человеку, занимающемуся самосовершенствованием?

235. Положительно, сам (-а) стараюсь поступать так же32. Нейтрально

236. Меня раздражают такие люди

237. Зачем вкладывать средства в развитие культуры?41. Культура символ эпохи

238. Культура способ извлечения прибыли43. Культура вечна

239. Почему в России занимаются благотворительностью вопреки незначительности налоговых льгот?51. В целях самовыражения52. Некуда деть деньги53. Иное (укажите, что)

240. Какой фактор в наибольшей степени препятствует развитию благотворительности в сфере культуры в России?

241. Отсутствие денежных средств у большинства населения

242. Благотворительность не является выгодным вложением капитала

243. Отсутствие у населения духовной потребности осуществлять бескорыстную помощь64. Другое (укажите)

244. Согласны ли Вы с утверждением, что меценаты удовлетворяют высшие духовные потребности в процессе осуществления благотворительности в сфере культуры?71. Да72. Нет

245. Да, но высшие духовные потребности не являются определяющими при осуществлении благотворительности

246. Допускаете ли Вы возможность осуществления благотворительной деятельности небогатыми людьми?81. Нет, это исключено

247. Да, это возможно, но встречается редко83. Да, так часто бывает

248. Что, по Вашему мнению, препятствует практическому воплощению тезиса о необходимости бескорыстной помощи другим?

249. Другие люди недостойны, не заслуживают бескорыстной помощи: пусть сами себе помогает жизнь их хоть чему-то научит

250. Проблема в озлобленности общества мало добрых людей, духовность которых позволяет воплощать приведённый тезис в жизнь113. Иное (укажите)

251. Считаете ли Вы труд при его мизерной оплате благотворительностью?121. Да122. Нет

252. Да, если труд имеет общественно-полезные цели

253. Как часто Вы посещаете центры досуга и культуры, в том числе театры, концертные залы и т.д.?

254. Обычно чаще одного раза в месяц132. Обычно раз в месяц

255. Обычно реже одного раза в месяц

256. Не помню, когда последний раз посещал (а)

257. Почему, по Вашему мнению, многие преподаватели бескорыстно дополнительно занимаются с талантливыми учениками?

258. Видимо, не знают, каким ещё образом интересно провести свободное время

259. Просто эти преподаватели самоактуализированные люди; для них помощь ученикам - дополнительное средство самовыражения143. из тщеславия144. Иное (укажите)

260. Что, по-Вашему, в наибольшей степени движет благотворителями в сфере культуры?151. желание прославиться152. осознание причастности к совершению добра153. финансовые выгоды

261. Что Вам мешает заниматься благотворительностью?

262. Я не настолько совершенен, чтобы делать что-либо бескорыстно

263. Какие факторы сведут потребность в благотворительной помощи на нет?

264. Становление социального государства

265. Повышение благосостояния общества

266. Что Вы вкладываете в понятие «благотворительность в сфере культуры»?19. Ваш пол?191. Мужской192. Женский

267. Каков основной род Ваши занятий?201. Я учусь202. Я работаю203. Я учусь и работаю204. Иное

268. Каким видом творчества Вы увлекаетесь?211. Никаким212. Музыкой213. Живописью214. Хореографией215. Иное

269. Примерная программа учебного спецкурса «Педагогика благотворительности»для студентов, обучающихся по педагогическим специальностям)

270. Тема 1. Введение в педагогику благотворительности

271. Тема 2. Методы педагогики благотворительности

272. Тема 3. Психолого-педагогическая диагностика поступков участников благотворительной деятельности как предпосылка решения педагогических задач

273. Понятие и сущность психолого-педагогической диагностики. Дифференциация подходов к реализации диагностических процедур. Алгоритмизация диагностических процессов. Психолого-педагогическая

274. Термин «этическая педагогика», в частности, используется М Н Дудиной См , например Дудина М Н Природа и история проблема воспитания «космической сыновности»// Педагогика культуры 2005 №2 С 1216.

275. Тема 4. Волонтёрство как способ раскрытия педагогического потенциала благотворительности

276. Тема 5. Игровые технологии в педагогике благотворительности

277. Тема 6. Роль искусства в реализации методов педагогики благотворительности

278. Тема7. Значение семьи в развитии духовной благотворительности

279. Тема 8. Организационно-правовые условия благотворительности и их влияние на внедрение в практику работы образовательных учреждений методов педагогики благотворительности

280. Тема 9. Роль социального педагога в реализации методов педагогикиблаготворительности

281. Тема 10. Педагогика благотворительности в деятельности культурно-досуговых учреиедений (КДУ)

282. Вопросы для обсуждения на семинарских занятиях

283. Может ли благотворительная организация как юридическое лицо быть субъектом педагогического воздействия на благополучателей?

284. Как соотносятся понятия «меценатство», «благотворительность» и «спонсорство»?

285. В чём выражается специфика педагогики благотворительности?

286. Каковы причины появления педагогики благотворительности?

287. Какие приёмы работы с дошкольниками в целях формирования у последних качеств, необходимых духовному благотворителю, Вы можете предложить?

288. Какие методы вовлечения учащихся школ в благотворительную деятельность Вам известны?

289. Почему далеко не все студенты России участвуют в волонтёрском движении? Принятие каких мер могло бы исправить ситуацию?

290. В каких случаях лица, осуществляющие материальную благотворительность, являются субъектами педагогики благотворительности, а в каких объектами педагогического воздействия? Приведите конкретные примеры.

291. Могут ли получатели благотворительной помощи быть объектом педагогического воздействия со стороны благотворителей?

292. В каких случаях благополучатель становится субъектом педагогической системы? Каким образом благополучатели оказывают воспитательное воздействие на благотворителей физических лиц?

293. Какие приёмы психолого-педагогической диагностики Вам известны?

294. Почему благополучатели далеко не всегда с благодарностью и уважением относятся к лицам, безвозмездно оказавшим им помощь, зная, что это обижает благотворителей? Какие психолого-педагогические приёмы выхода из такой ситуации Вы можете предложить?

295. Какие методы можно использовать, чтобы приобщить человека к работе в качестве добровольца?

296. Согласитесь ли Вы со следующим суждением: «Если бы не было интеллектуальных игр, не было бы и благотворителей»? Свою позицию обоснуйте.

297. Какова роль искусства в формировании личности благотворителя?

298. Существует ли взаимосвязь воспитания ребёнка в семье и его дальнейшей духовной благотворительной деятельностью?

299. Какие приёмы формирования качеств душевной щедрости, отзывчивости, сострадательности при воспитании ребёнка в семье Вы можете назвать?

300. Как бы Вы предложили усовершенствовать законодательство Российской Федерации в целях дальнейшего стимулирования благотворительной деятельности? Составьте необходимые законопроекты.

301. Каким образом педагогика благотворительности взаимодействует с социальной педагогикой?

302. Какие методы педагогики благотворительности могут использоваться культурно-досуговыми учреждениями в работе с различными группами населения?

303. Список рекомендуемой литературы

304. Абросимова Е.А. Законодательство о благотворительных организациях. Российская история и зарубежный опыт / Е.А.Абросимова // Закон. 2003.- №10. - С. 77-85.

305. Абросимова Е.А. Тенденции благотворительности в России /Е.А.Абросимова//Проблемы и решения. 1993.-№4.- С.6-7.

306. Абызова JI. Дом, где царят вариации // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. 2006. - № 5. - С. 10-15.

307. Агафонова В.В. Благотворительность в культурно-досуговой сфере как средство самореализации личности предпринимателя: автореф. дис. .соиск. канд. пед. наук: 13.00.05 / В.В. Агафонова;СПб. гос. академия культуры. -СПб., 1995.- 23 с.

308. Акции по сбору частных пожертвований: успешные модели и опыт / составители М.А. Юдина, П.В. Слезавин, Г.Д. Божевская, А.В. Зотова. -Ставрополь: ГП «Ставропольская краевая типография», 2000. 46 с.

309. Благотворительность в России: социальные и исторические исследования. СПб.: «Лики России», 2001. - 848 с.

310. Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России / А.Н. Боханов;отв. ред. доктор исторических наук К.Ф. Шацилло. М.: «Наука», 1989. - 192 с.

311. Векслер А.Ф. Зачем бизнесу спонсорство и благотворительность / А.Ф.Векслер, Г.Л. Тульчинский. М.: Вершина, 2006. - 336 с.

312. Вербицкий А. Благотворительность предпринимателей: на пути к социальному партнёрству / А.Вербицкий // Межвузовская научно-практическая конференция «Управление социальной сферой», 29-31 мая 1995: тезисы выступлений. СПб., 1995. - С. 44 - 48.

313. Вербицкий А.Н. Роль некоммерческих благотворительных организаций в деле оказания социальной помощи и организации социальной работы в России / А.Н. Вербицкий // Социальная работа. 1992. - № 6. - С. 8 -9.

314. Гагарина К.Е. Движение меценатства как особое явление благотворительной деятельности / К.Е. Гагарина // Благотворительность в Россиц. Социальные и исторические исследования: сб. науч. ст. СПб.: «Лики России», 2001. - С. 397-413.

315. Комментарий к федеральному закону «Об общественных объединениях» / под общ. ред. В.И. Шкатулла. М.: «Юридический Дом «Юстицинформ», 2003. - 272 с.

316. Крестникова И. Корпоративная филантропия: мифы и реальность. Результаты социологического исследования / И.Крестникова, Е.Левшина. -М.: Charities Aid Foundation, 2002. 68 с.

317. Макальская М.Л. Некоммерческие организации в России. Создание. Права. Налоги. Учёт. Отчётность / М.Л. Макальская, Н.А.Пирожкова. М.: Издательство «Дело и Сервис», 1998. - 720 с.

318. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики / А.Г. Маслоу. -СПб.: «Евразия», 1997. 430 с.

319. Маслоу А.Г. Мотивация и личность / А.Г. Маслоу СПб.: Евразия, 1999.-478 с.

320. Матвеев С.Ю. Некоммерческие организации / С.Ю. Матвеев. М.: Бератор, 2004.-360 с.

321. Некоммерческие фонды и организации. Правовые аспекты. М.: Информационно-издательский дом «Филин», 1997. - 336 с.

322. Прохоров В. Не оскудеет рука дающего. Традиции благотворительности и попечительства в России / В. Прохоров // Родина.2002.-№2.- С. 55-56.

323. Психологический словарь / под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова.- М.: Педагогика-Пресс, 1997. 440 с.

324. Психолого-педагогический практикум: учебное пособие / составитель А.К. Быков. М.: ТЦ Сфера, 2006. - 128 с.

325. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога: учеб. пос. В 2 кн. Кн. 2 Работа психолога со взрослыми. Коррекционные приёмы и упражнения / Е.И. Рогов. М.:Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2004. -480 с.

326. Свердлова А.Л. Меценатство в России как социальное явление /

327. A.Л.Свердлова // СоцИс. 1999. - № 7. - С. 134-137.

328. Скоч А.В. Меценатство и благотворительность в сфере отечественного образования: правовые основы / А.В. Скоч. М.: ПЕР СЭ,2003.-32 с.

329. Триодин В.Е. История и теория социально-культурной деятельности /

330. B.Е.Триодин. СПб.: СПбГУП, 2000. - 248 с.

331. Труш Н. Преступление и наказание: почему воля калечит, а неволя перевоспитывает? / Н. Труш // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. -2006. -№5. С. 66-70.

332. Тульчинский Г.Л. Менеджмент в сфере культуры / Г.Л. Тульчинский.- СПб.: Издательство «Лань», 2001. 384 с.

333. Урупин И. «Главное для нас Катя!» / И. Урупин // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. - 2006. - № 5. - С. 89 - 91.

334. Шарин В.И. «Третий» сектор экономики: вопросы социальной помощи / В.И. Шарин. Екатеринбург: Полиграфист, 2002. - 180 с.

335. Шемякин М. «Эти охламоны сложный материал» / М. Шемякин // Покровитель искусств и наук МЕЦЕНАТ. - 2006.- №5.- С. 71.