Формирование мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе

Гусева, Полина Вадимовна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика профессионального образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе

Автореферат

Автор научной работы: Гусева, Полина Вадимовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Санкт-Петербург
Год защиты: 2012
Специальность ВАК РФ: 13.00.08

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе"

На правах рукописи

Гусева Полина Вадимовна

ФОРМИРОВАНИЕ МАСТЕРСТВА БУДУЩИХ ХУДОЖНИКОВ ПАЛЕХСКОЙ ИКОНОПИСИ В ВЫСШЕЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

Специальность 13.00.08 - теория и методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

1 3 ДЕК 2012

Санкт-Петербург 2012

005057265

Работа выполнена на кафедре теории и методики профессионального образования Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Высшая школа народных искусств (институт)»

Научный доктор педагогических наук, профессор, действительный

руководитель: член Российской академии образования Максимович Валентина Федоровна

Официальные доктор искусствоведения, профессор, действительный член оппоненты: Российской академии художеств

Некрасова Мария Александровна

Ведущая организация:

доктор педагогических наук, профессор кафедры декоративно-прикладного искусства Федерального государственного бюджетного образовательного

учреждения высшего профессионального образования «Московский педагогический государственный

университет»

Ковалёв Александр Анатольевич

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Государственная академия славянской культуры»

Защита состоится «21» декабря 2012 г. в 11.00 часов на заседании диссертационного совета К 212.349.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата педагогических наук в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Высшая школа народных искусств (институт)» Министерства образования и науки Российской Федерации по адресу: 191186 г. Санкт-Петербург, наб. кан. Грибоедова, д. 2А

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Высшая школа народных искусств (институт)»

Автореферат разослан «20» ноября 2012 года

И. о. ученого секретаря -

диссертационного совета, . '

кандидат педагогических наук у' -- О. П. Рыбникова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Традиционное прикладное искусство России -основополагающая часть многовекового национального культурного наследия нашей страны. Особое место в перечне духовных ценностей, передаваемых через века, занимает икона. Одним из исторических и важнейших направлений является палехская иконопись, которой присуща истинная народность, заключающаяся в коллективном характере творчества, сохранении художественно-технологических и регионально-исторических традиций, преемственности художников и необходимости передачи этой уникальности грядущим поколениям. Как отмечает М.А. Некрасова, палехская иконопись - это соединение высокой культуры мастерства с народным восприятием иконописного образа, где черты народного творчества как в содержании, так и в самих принципах художественной орнаментальное™ этого искусства. На необходимости сохранения особенностей палехского стиля, которые должны являться основополагающими содержания профессионального образования в этой области, акцентирует внимание A.B. Бакушинский. В то же время, как отмечает архимандрит Зинон (Теодор), «сегодня храмы заполнены иконами самыми неожиданными и чуждыми, многие иконы и даже целые иконостасы написаны так, что мешают молитве». Нынешняя бедственная ситуация в центрах народного искусства, по мнению М.А. Некрасовой, явилась причиной приравнивания духовной культуры к товару, предмету беспринципной коммерции. И здесь важная роль отводится профессиональному образованию. Большой потенциал в материализации особенностей палехской иконописи содержит обучение мастерству. Однако изучение состояния профессионального образования в этой области показало, что до настоящего времени подготовка художника-иконописца не выделялась в контексте профессионально-художественного образования и до 2003 года в государственной высшей профессиональной школе не существовало подготовки иконописцев по профилю, соотнесённому с такими историческими иконописными центрами, как Палех, Мстёра и Холуй. В системе среднего профессионального образования процесс обучения иконописному мастерству в этих регионах сводится к вариативному расширению базового курса мастерства по лаковой миниатюрной живописи, включающего только отдельные элементы иконописания. Кроме этого, сегодня при полном отсутствии учебников занятия ведут преподаватели, имеющие

базовое профессиональное образование в области лаковой миниатюрной живописи, а не иконописи. В результате студенты не овладевают художественным языком иконописного наследия, у них не формируются должным образом профессиональные навыки мастерства, связанные с постижением многовековой уникальной иконописи. В то же время в связи с необходимостью восстановления исторических храмов и строительством новых церквей, наполнения их традиционным убранством, прежде всего - иконами и настенными росписями, необходима подготовка профессиональных художников-иконописцев. При этом объектом внимания должны стать, во-первых, формирование мастерства студентов на базе духовной сущности, локальной регионально-исторической и художественной ценности иконописи как основополагающей национальной культуры, во-вторых, создание адекватных сущности иконописного искусства образовательных и учебных программ, а также педагогических путей их реализации. Это является практической проблемой, подтверждающей актуальность данного исследования и необходимость качественно нового уровня профессионального образования будущих художников палехской иконописи.

Степень научной разработанности проблемы. Анализ научных трудов в области профессионального образования в традиционном прикладном искусстве (М.Р. Белоусов, В.Ю. Борисова, Е.И. Васильева, С.Н. Денисова, В.Ф. Максимович, П.Е.Серов, О.В. Федотова), сущности и значимости народного искусства как неотъемлемой части культуры (М.А. Некрасова), особенностей русских художественных лаков (И.Я. Богуславская, Б.И. Коромыслов, М.А. Некрасова, Т.М. Разина, А.Н. Уханова) послужили теоретическим основанием для данного исследования. Стилистическим традициям и техническому мастерству палехской лаковой миниатюрной живописи посвящены труды Н.М.Зиновьева, а история создания иконописных школ Комитета попечительства Н.П. Кондаковым представлена в работах И.В. Сосновцевой; историко-архивным исследованиям палехской иконописи посвящены работы O.A. Колесовой. Дидактические особенности формирования профессионального мастерства раскрыты в исследованиях А.К.Марковой, В.А. Скакуна, H.H. Шамрай. В то же время подготовка художников-иконописцев в системе профессионального образования в научных работах вообще не рассматривалась.

В результате анализа практических и научных проблем установлено, что в настоящее время заметно обострились противоречия между сложившейся системой

обучения иконописи, не способной реагировать на современные требования к искусству иконописи, и складывающейся реальностью необходимости создания высокохудожественных икон, востребованных в современном мире; однопредметным практическим обучением иконописи на уровне вводного курса, в большей степени соотнесенным с подготовкой миниатюристов, а не иконописцев и необходимостью целостной теоретически и практически интегрированной образовательной среды учебной, художественно-творческой и исполнительской деятельности в этой области; недостаточным для будущей профессиональной деятельности реальным уровнем профессионального мастерства обучающихся, полученным в процессе обучения и современными требованиями к профессиональной подготовке художника-иконописца, основанной на духовной сущности и особенностях церковно-исторических, регионально-локальных художественных традиций палехской иконописи.

Актуальность и недостаточная разработанность проблемы обусловили выбор темы настоящего исследования: «Формирование мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе».

Цель исследования: с учетом исторических локально-региональных и художественно-технологических традиций обосновать, экспериментально проверить совокупность принципов, форм и методов формирования мастерства палехской иконописи в высшей профессиональной школе.

Объект исследования: профессиональное образование в высших учебных заведениях в области иконописи.

Предмет исследования: процесс формирования мастерства палехской иконописи в области высшего профессионального образования.

Поставленная цель, объект и предмет исследования позволили выдвинуть гипотезу о том, что эффективными условиями формирования мастерства палехской иконописи в процессе подготовки будущих художников-иконописцев в системе высшей профессиональной школы являются:

опора на генезис и теоретико-методологические основы профессионального мастерства иконописи с учетом региональных церковно-исторических и художественно-технологических традиций;

- совокупность принципов формирования мастерства палехской иконописи в высшей школе: духовности, фундаментальности и историчности, моделирования, профессиональной направленности, единства восприятия образа и

последовательного его созидания, синтеза научных знаний и многовекового опыта иконописного искусства;

создание художественно-педагогической модели, включающей образовательно-творческую среду как основу образного элементно-предметного, копийно-комплексного обучения и индивидуально-творческого постижения искусства иконописи с учетом специфики церковно-исторических и художественно-канонических традиций;

- внедрение в практику высшей школы художественно-педагогической модели формирования профессионального мастерства палехской иконописи.

Задачи исследования:

1. На основе изучения и анализа религиозно-философской, историко-педагогической литературы, учебно-методической документации (учебные планы и программы) обобщить многовековой опыт и выявить особенности формирования профессионального мастерства палехской иконописи.

2. Выявить специфику современного профессионального обучения иконописи и обосновать процесс создания художественно-педагогической модели обучения в высшей профессиональной школе.

3. Разработать художественно-педагогическую модель формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе и определить дидактические условия ее реализации.

4. Выявить и обосновать условия создания образовательно-творческой среды для художников-иконописцев, включая структуру и содержание профессиональной подготовки художников палехской иконописи.

5. Экспериментально проверить эффективность разработанной художественно-педагогической модели формирования мастерства палехской иконописи в процессе высшей профессиональной подготовки.

Методологической основой исследования являются: системный подход (JI. Берталанфи, В.Н. Садовский, Э.Г. Юдин) в части общего понимания системы и общих принципов системного исследования; культурно-философский подход к художественному творчеству в области церковной живописи (И.Э. Грабарь, архимандрит Зинон, Н. П. Кондаков, В.Н. Лазарев, H.H. Пунин, М.Н. Соколова, E.H. Трубецкой, JI.A. Успенский, П.А. Флоренский); культурно-исторический подход в гуманитарном образовании (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Л.И. Божович); деятельностный подход в обучении (В.В. Давыдов, Д.Б. Эльконин);

Теоретическую основу исследования составили: теория творчества аксиологии образования в ее различных аспектах - философском (И. Кант, Д.С. Лихачев, М.С. Каган.); педагогическом (В.В. Краевский, И.Я. Лернер) и психологическом (П.А. Гальперин, В.П. Зинченко, В.И. Панов, Н.Ф. Талызина); теория и методика художественного образования (A.B. Бакушинский, Ю.Г. Бобров, Н.И. Дружкова, В.Н. Лазарев, В.Ф. Максимович, Л.Г. Савинкова, Б.М. Неменский, H.H. Фомина, Л.В. Школяр); исследования об особенностях традиционного прикладного искусства (В.М. Василенко, B.C. Воронов, М.А. Некрасова, А.Б. Салтыков); теория и история профессионального образования (Н.М. Александрова, СЛ. Батышев, В.А. Скакун, H.H. Шамрай).

Методы исследования. Теоретические: анализ философской, психолого-педагогической, искусствоведческой литературы, сравнительно-сопоставительный анализ имеющегося опыта; моделирование; педагогический эксперимент. Эмпирические: выявление особенностей обучения иконописи; изучение учебно-творческой деятельности обучающихся по копированию иконописного искусства; наблюдение; опрос студентов; анализ учебной и художественно-творческой деятельности обучающихся до и после введения экспериментальной программы, метод экспертных оценок; статистические методы обработки результатов исследования.

Организация и этапы исследования. I этап исследования - поисково-теоретический (2007-2008 гг.). Изучение и анализ научных трудов по проблеме обучения иконописи, поиск методологической и теоретической основ исследования, моделирование. II этап - научно-экспериментальный (2009-2010 гг.). Разработка модели, критериально-оценочного инструментария для определения эффективности учебного процесса, апробация художественно-педагогической системы обучения палехской иконописи. III этап - формирующий (2011-2012 гг.). Решение задач исследования и проверка основных положений выдвинутой гипотезы; апробация и внедрение художественно-педагогической модели формирования мастерства палехской иконописи, корректировка основных положений и выводов исследования.

Научная новизна исследования состоит в решении актуальной проблемы формирования профессионального мастерства будущих художников палехской иконописи, направленного с учётом генезиса иконописного искусства на постижение духовных, культурных, церковно-стилистических, художественно-

технологических и локально-региональных традиций в процессе обучения искусству иконописи.

Выявлена специфика обучения мастерству, отличительной особенностью которой являются: развитие художественных навыков восприятия и аналитических способностей, художественное переживание и сопереживание, освоение навыков самостоятельной творческой работы с сохранением стилистических традиций, связанных прежде всего с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства, его истоки, духовные и художественно-эстетические ценности.

Создана и научно обоснована художественно-педагогическая модель формирования мастерства художника-иконописца, реализующаяся через образовательно-творческую среду, включающую необходимое учебно-методическое обеспечение образного элементно-предметного обучения в стиле чёрно-красного рисунка (иконописно-стилистические особенности орнамента, гор, палат, лика, деталей одежды), копийно-комплексного обучения (темперная живопись как элементов, так и целостных образов) и индивидуально-творческого постижения иконописного искусства в художественных мастерских, музеях, церковно-исторических центрах.

Теоретическая значимость исследования. Выявлены и адаптированы принципы формирования мастерства будущих художников палехской иконописи (фундаментальности и историчности, локальной региональное™, профессиональной направленности, моделирования, единства восприятия художественного образа и его созидания, синтеза научных знаний и многовекового опыта иконописного искусства), опора на которые обеспечивает эффективность качественной подготовки художника-иконописца в высшей профессиональной школе. Обоснована и сформулирована сущность понятия «Формирование мастерства художника-иконописца в высшей профессиональной школе», которая представляет собой непрерывный творческий процесс развития художественных навыков восприятия, художественного переживания и сопереживания, аналитических способностей, освоения техники и технологии палехской иконописи, навыков художественно-творческой работы с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства, основанный на последовательности адаптивно-ориентированного, поисково-исследовательского и

проектно-материализационного этапов постижения духовных истоков и художественно-эстетических ценностей иконописи.

Практическая значимость. Экспериментально доказана успешность использования новых для высшей профессиональной школы методических разработок поэтапного написания иконописного образа с учетом стилистических традиций искусства палехской иконописи. Материалы диссертации могут быть использованы в педагогическом процессе образовательных учреждений среднего и высшего профессионального образования, на курсах повышения квалификации и педагогического мастерства в процессе преподавания иконописи.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности. В соответствии с формулой специальности 13.00.08 - теория и методика профессионального образования (педагогические науки) результаты научного исследования соответствуют таким пунктам паспорта специальности как: генезис и теоретико-методологические основы педагогики профессионального образования; переподготовка и повышение квалификации работников и специалистов; непрерывное профессиональное образование; подготовка специалистов в системе многоуровневого образования; учебно-воспитательный процесс в учреждениях профессионального образования; профессиональная ориентация, культура и проблемы воспитания.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается теоретическим и практическим обоснованием философских, психологических, педагогических аспектов обучения студентов, а также анализом полученных результатов экспериментального исследования, формированием выводов и многолетним педагогическим опытом соискателя.

Апробация теоретических положений и практическое внедрение. Направления исследования и отдельные его результаты обсуждались на семинарах, заседаниях кафедры лаковой миниатюрной живописи, теории и кафедры методики профессионального образования и заседаниях Ученого совета Высшей школы народных искусств (института) в 2007 - 2012 гг.), а также в докладах и выступлениях на международных научно-практических конференциях «Традиционное прикладное искусство и образование» (Санкт-Петербург 2007 -2012 гг.); Четвертых Худояровских чтениях (Нижний Тагил 2009 г.). Внедрение результатов исследования осуществлялось в ГБОУ СПО Российском колледже традиционной культуры (Санкт-Петербург) и ФГОУ ВПО Высшей школе

народных искусств. Результаты диссертационного исследования отражены в публикациях автора общим объёмом 10,9 п. л.

Экспериментальная база исследования. Проверка выдвигаемых положений осуществлялась с помощью эксперимента, который проводился в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования Высшей школе народных искусств (институте). Исследование подтвердило эффективность авторской программы эксперимента, методических и практических разработок.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Проблема формирования профессионального мастерства палехской иконописи как части комплексной системы обучения художника-иконописца в системе высшего профессионального образования разработана с учетом генезиса изобразительной деятельности, и её решение заключается в необходимости подготовки художников, способных к возрождению, сохранению и развитию культурных, церковно-исторических и художественно-технологических традиций палехской иконописи.

2. Формирование мастерства художника палехской иконописи в высшей профессиональной школе представляет собой непрерывный творческий процесс развития навыков художественного восприятия, творческого переживания и сопереживания, аналитических способностей, освоения техники и технологии палехской иконописи и художественно-творческой работы с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства с целью возрождения и сохранения таких особенностей палехского стиля, как орнаментальность, как выражение внутреннего ритма образа; общий ритм, удлиненные пропорции в изображении людей, складок одежды; виртуозная легкость рисунка иконы; приоритет плоскостного условно-объемного изображения; замкнутость, ограниченность, заполняемость и уравновешенность клейм композиции; целостность архитектурных мотивов; строгость в движении фигур, богатство живописных деталей.

3. Художественно-педагогическая модель как необходимое условие эффективности процесса формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе, основанная на принципах духовности, фундаментальности и историчности, локальной региональное™, единства восприятия художественного образа и его созидания,

синтеза научных знаний и многовекового опыта иконописного искусства, включает: образовательно-творческую среду и учебно-методический комплекс «Палехская иконопись» как необходимые дидактические условия образного элементно-предметного, копийно-комплексного и индивидуально-творческого обучения на основе последовательности адаптивно-ориентированного, поисково-исследовательского и проектно-материализационного этапов постижения художественно-эстетических ценностей палехской иконописи.

4. Проведенное экспериментальное исследование и внедрение его результатов подтверждает эффективность разработанной художественно-педагогической модели формирования мастерства будущих художников палехской иконописи, способствующей творческому осознанию как сущности палехской иконописи, так и необходимости совершенствования личности будущего художника-иконописца.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, четырех приложений. Список используемой литературы включает 180 наименований. Объем диссертации 151 страница, 3 таблицы, 8 рисунков.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обоснована актуальность темы, сформулирована проблема, определены цель, объект, предмет, гипотеза и задачи исследования, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость, изложены основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Исторические и теоретические основы профессионального мастерства палехской иконописи» представлен теоретико-методологический базис исследования, определена специфика современного профессионального обучения палехской иконописи, охарактеризовано состояние научного обеспечения формирования мастерства палехской иконописи в высшей профессиональной школе.

Подготовка будущего художника-иконописца рассматривается как актуальная научная проблема. До настоящего времени она не выделялась в контексте профессионально-художественного образования. В ходе решения первой задачи на основе изучения и анализа современной исторической, философской и педагогической литературы выявлено, что восстановление старых храмов и

строительство новых нуждается в наполнении их иконами и фресками работы высокопрофессиональных художников.

В диссертации представлен анализ системы профессионального обучения палехскому иконописному искусству. С учетом периодизации (с середины XVII -начала XX века) становления профессионального обучения в иконописи (В.Т. Георгиевский, Н.П. Кондаков, Г.Д. Филимонов, С.Д. Шереметьев) показана роль системы обучения художников-иконописцев в культурно-историческом центре иконописного промысла Палеха. Научный поиск показал, что на рубеже веков были созданы «Иконописные школы Высочайше учрежденного Комитета попечительства о русской иконописи» с целью сбережения национального культурного достояния и воспитания молодых иконописцев, в которых преподавали A.A. Дмитриевский и кандидаты Киевской Духовной академии М.И. Иваницкий, Н.В. Скворцов, Л.П. Никольский. Н.П. Кондаков отмечал, что создание учебных заведений для молодых палехских иконописцев поможет сохранить религиозные устои русского народа и выработать стиль «живого религиозного искусства».

Воздействие искусства на духовное формирование личности, по убеждению A.B. Бакушинского, заключается в углубленном проникновении в искусство, художественные средства и формы произведения. Как показало аналитическое исследование, в 20-е годы XX столетия были подорваны корни иконописного обучения и изменены изобразительно-пластические особенности в построении иконописных композиций и их фрагментов. Создание через 10 лет нового палехского искусства лаковой миниатюрной живописи было основано на иконописных традициях.

Важную роль в разработке и освоении стилистических основ древнерусской живописи принадлежит Н.М. Зиновьеву, который трансформировал художественно-исторические характеристики русской иконописи в своеобразное искусство лаковой миниатюрной живописи, которое унаследовало мастерство целых поколений иконописцев и успешно развивалось до начала XXI века.

Необходимость создания новых подходов к подготовке художников в системе профессионального образования в пространстве традиционного прикладного искусства и церковно-исторической культуры подтверждена в работах В.Ф. Максимович, М.А. Некрасовой, И.Н. Ухановой, М.Р.Белоусова, а

также важна формула Д.С. Лихачева о роли культурно-исторической среды, где человек с открытой душой учится уважению к предкам.

Религиозно-философские труды П.А. Флоренского, монахини Иулиании (М.Н. Соколовой), иконописца архимандрита Зинона подтверждают, что церковно-историческая живопись вводит зрителя за предел чувственно воспринимаемых красок и расписанной доски в некоторую реальность, а произведения иконописцев должны символизировать онтологическую характеристику символов, изображенных на иконе.

В результате решения второй задачи исследования была выявлена специфика современного профессионального обучения будущих художников палехской иконописи, раскрыто содержание обучения и научно обосновано педагогическое понятие «формирование мастерства художника-иконописца в высшей профессиональной школы, которое представляет собой непрерывный творческий процесс развития художественных навыков восприятия, художественного переживания и сопереживания, наблюдательности, аналитических способностей, а также обучения технике и технологии, стилистическим традициям, освоения навыков художественно-творческой работы с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства; воспитания верности духовным истокам, локально-региональным традициям и художественно-эстетическим ценностям в созданной художественно-творческой среде, с применением систем образного элементно-предметного, копийно-комплексного обучения и индивидуально-творческого постижения искусства.

Представленный в диссертации анализ психолого-педагогических и церковно-исторических исследований позволил выделить и использовать ведущие методические подходы: системный, исторический, культурно-философский, деятельностный; принципы формирования мастерства (духовного приобщения, единства восприятия и созидания, синтеза научных знаний и многовекового опыта иконописного искусства, фундаментализации и историчности, локальной региональности, профессиональной направленности и моделирования), которые позволили решить третью задачу исследования и осуществить построение, а затем внедрение в учебный процесс художественно-педагогической модели (рис. 1) формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе.

Рисунок 1. Художественно-педагогическая модель формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе.

Художественно-педагогические основы формирования мастерства палехской иконописи включают в себя: цель, задачи, дидактические условия реализации модели, этапы, систему базовых знаний, умений и навыков, организационные формы, активные методы и итоговые уровни.

Содержание главы подтверждает вывод о том, что проблема формирования профессионального мастерства иконописи в высшей школе является актуальной и разработана с учетом генезиса изобразительной деятельности, направленной на постижение духовных, культурных, церковно-исторических, локально-региональных художественно-технологических традиций иконописи.

Во второй главе «Дидактические условия реализации художественно-педагогической модели формирования мастерства палехской иконописи в высшей профессиональной школе» содержится описание экспериментальной проверки разработанной гипотезы исследования и анализ полученных результатов. Профессиональная подготовка художника-иконописца рассматривается в диссертации, как дидактический процесс передачи и развития теоретических знаний и практического опыта иконописного мастерства, уровнями сформированности которого являются репродуктивный - учебная работа, эвристический как учебно-творческая работа и творческий - это собственно-творческая (дипломная) работа.

Результаты проведенного исследования позволили установить, что одним из недостатков формирования мастерства будущих художников палехской иконописи является отсутствие научного обоснования отбора содержания обучения. Доказано, что выявленные особенности подготовки будущих художников-иконописцев требуют иного, принципиально нового подхода к организации учебно-воспитательного процесса. Нами была поставлена и решена четвертая задача исследования, а именно, создания образовательно-творческой среды по реализации целей высшего профессионального образования в пространстве церковно-исторической культуры.

Анализ существующих моделей образовательной среды (В.В. Рубцов, В.А. Ясвин, В.И. Слободчиков, В.И. Панов и др.) показал, что в настоящее время нет единого подхода к пониманию этого процесса. Следуя логике, предложенной В.И. Пановым, в качестве основы её построения выступают деятельностный, коммуникативный и пространственно-предметный структурные компоненты.

Нами доказана необходимость интеграции теоретического и практического обучения будущих художников-иконописцев в художественно-творческой мастерской, которая благоприятно влияет на уровень сформированности профессионального мастерства и качество исполнения учебных и собственно-творческих работ студентов. Мастерская была организована в Домовой церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Высшей школе народных искусств, которая является образовательно-творческой средой, благоприятно влияющей на формирование профессионального мастерства и качество исполнения учебных и собственно-творческих работ студентов. Важным явилось комплексное обеспечение учебного процесса, состоящего из двух частей: дидактического (учебно-программная документация, учебно-методическая литература) и материально-технического (средства обучения, оснащение художественно-творческой мастерской). В ходе исследования был разработан и экспериментально проверен учебно-методический комплекс, включающий блок таких специальных дисциплин, как «Копирование произведений иконописного искусства», «Основы иконописного мастерства», «Основы проектирования», учебно-методические пособия по освоению дисциплин, дифференцированные учебные задания для каждого этапа и вида обучения с учётом индивидуальных особенностей и базовой подготовки студентов в области палехской иконописи.

В процессе решения пятой задачи исследования проводилась апробация созданной художественно-педагогической модели формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в процессе профессиональной подготовки и экспериментальная проверка основных положений гипотезы, аргументация теоретических положений в структуре модели проводилась на базе Высшей школы народных искусств (института).

Учитывая такие особенности, как малочисленность контингента и индивидуальное обучение, а также уникальность церковно-исторической живописи, экспериментом было охвачено 32 студента, четыре преподавателя и два ассистента кафедры лаковой миниатюрной живописи. В ходе педагогического эксперимента решались такие задачи, как выявление исходного уровня знаний и умений студентов; разработка диагностического комплекса (творческие и проблемные задания, тесты, функциональные карты); проверка и оценка эффективности модели

формирования мастерства палехской иконописи с помощью разработанных критериев и показателей.

Для определения уровня мастерства палехской иконописи студентов были разработаны конкретное содержание и критерии оценки каждого этапа художественно-творческой деятельности:

- адаптивно-ориентировочный этап, отражающий образное элементно-предметное обучение (формирование умений по исполнению иконографического элемента, освоение стиля чёрно-красного рисунка по принципу иконописных прорисей при копировании образцов доличного письма: орнамент, деревья с «пробелами»; горки с «кремешками», «лещадками», палаты - архитектурные сооружения и воду в виде морской волны, складки одежды при строгом соблюдении масштабности, пропорций, толщины линии и овладение художественными навыками колористического решения копируемого образца), как подготовка к следующему этапу - копированию личного письма: оплечные и поясные образы святых;

- поисково-исследовательский этап, включающий копийно-комплексное обучение (освоение приёмов с темперными красками на основе яичной эмульсии с тщательной проработкой всех её элементов, интегрированных в конкретное произведение искусства иконописи; копирование иконы на липовой доске с паволокой и левкасо-меловым грунтом; развитие умения в принятии художественно-колористического решений; формирование информационного тезауруса иконописных канонов);

- проектно-материализационный этап, основанный на индивидуально-творческом постижении иконописного мастерства (овладение навыками выполнения художественно-творческого проекта, формирование художественно-творческого отношения к выполнению иконописного образа на липовой доске с левкасо-меловым грунтом по ранее разработанному авторскому проекту, используя и владея базой знаний иконописного канона, технике и технологии иконописи, локально-региональными стилистическими традициями, освоение навыков самостоятельной художественно-творческой работы с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства церковно-исторических центров (Суздаль, Ростов Великий и т.д.).

Оценка знаний и умений у студентов проводилась на начальной и завершающей стадии эксперимента, что позволило выявить исходный уровень и динамику сформированности мастерства палехской иконописи:

- репродуктивный (низкий) уровень теоретических и практических знаний техники и технологии написания иконописных элементов, стилистических традиций и умений образного элементно-предметного копирования образцов;

- эвристический (средний) уровень теоретических и практических знаний и умений грамотно копировать целостные художественные образы, используя декоративные средства темперной живописи;

- творческий (высокий) уровень создания оригинальных и выразительных цельных образов, отражающих орнаментальность и колористическое единство, общий ритм, удлиненные пропорции в изображении людей, складок одежды и т. д., очевидность плоскостного условно-объемного изображения, стройного рисунка иконы, уравновешенности клейм композиции, целостности архитектурных мотивов, величавой строгости в движении фигур, богатства изобразительных живописных деталей. Данные результата эксперимента представлены на рисунке 2 и рисунке 3.

52%

100, 89%

80-

60-

40- 11%

20 У

Рисунок 2. Уровень исходных знаний и умений Рисунок 3. Уровень сформированности

у студентов 1 курса мастерства палехской иконописи

у студентов 6 курса

Эксперимент показал, что динамика формирования мастерства студентов от начального тезауруса до высокого уровня подготовки подтверждается результатами оценки художественно-творческих работ студентов, показателем которых явились дипломные работы студентов, создавших тридцать две иконы для иконостаса Домовой церкви Высшей школы народных искусств. Все (100%) студенты награждены Серебряными Почетными знаками святой Татьяны за верность духовным истокам и художественно-нравственным ценностям.

Итогом всего обучения являлась собственно-творческая работа каждого участника интегрированного дипломного проекта «Написание икон для иконостаса Домовой церкви Высшей школы народных искусств» (2007 г.), а также совместные работы ювелиров и иконописцев, где решается образ икон с учётом художественного (внешнего) оформления иконы, в т. ч. св. Людмилы Чешской (2008 г.), св. князя Владимира (2009 г.), серия икон св. блаженной Матроны Московской (2011-2012 г.), Феодоровской Божьей Матери (2012 г.).

Результаты эксперимента подтвердили правомерность гипотезы исследования и положения, выносимые на защиту.

В заключении на основании обобщения результатов, полученных на различных этапах исследования, сформулированы основные выводы.

Обосновано, что существует актуальная практическая проблема поиска новых подходов к подготовке специалистов иконописного искусства, а именно создание художественно-творческой среды по реализации целей высшего профессионального образования в пространстве церковно-исторической культуры и, в частности, формирования профессионального мастерства будущих художников палехской иконописи как части комплексной системы обучения художника-иконописца с учетом генезиса изобразительной деятельности, направленной на использование культурных, церковно-исторических и художественно-технологических традиций.

Раскрыто содержание понятия «формирование мастерства художника-иконописца в высшей профессиональной школе», которое представляет непрерывный творческий процесс развития художественных навыков восприятия, художественного переживания и сопереживания, наблюдательности, аналитических способностей, а также обучения технике и технологии иконописи, стилистическим традициям, освоения навыков художественно-творческой работы с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства; воспитания верности духовным истокам и художественно-эстетическим ценностям в специально созданной художественно-творческой среде образного элементно-предметного, копийно-комплексного и индивидуально-творческого обучения.

Определены научные основы учебных дисциплин профессионального цикла, обосновано и изложено содержание Учебно-методического комплекса «Палехская иконопись», в основу которого положены принципы формирования

мастерства палехской иконописи в высшей школе: духовности, фундаментальности и историчности, моделирования, профессиональной направленности, единства восприятия образа и его созидания, синтеза научных знаний и многовекового опыта иконописного искусства;

Обобщение научного опыта и педагогической практики легли в основу построения художественно-педагогической модели формирования мастерства палехской иконописи в высшей профессиональной школе, дидактическими условиями реализации которой являлись: учет особенностей стилистических традиций иконописного канона; создание образовательно-творческой среды в Домовой церкви; разработка Учебно-методического комплекса «Палехская иконопись»; взаимосвязь различных форм обучения: музейных экскурсий и учебных практик, творческих экспедиций и преддипломных практик; развитие художественных навыков восприятия, переживания и сопереживания, аналитических способностей с погружением в иконописное искусство, с использованием активных методов;

Проведенное экспериментальное исследование подтвердило использование закономерностей индивидуально-творческого постижения традиций палехской церковно-исторической культуры в рамках разработанной модели по формированию мастерства художника-иконописца в высшей профессиональной школе: качества личности, характеризующие формирование их мотивационно-ценностного отношения к профессии художника-иконописца, расширение общекультурного кругозора и эрудиции; убеждение необходимости владения высоким уровнем художественно-творческой деятельности художника-иконописца; стремление к саморазвитию и самосовершенствованию личного профессионального мастерства в области палехской иконописи.

Таким образом, все задачи исследования были решены, а гипотеза подтверждена. Данное исследование позволяет стать отправной точкой для дальнейшего педагогического поиска в системе непрерывного профессионального образования будущих художников палехской иконописи.

Основное содержание диссертации отражено в 10 публикациях объемом 10.9 п. л. в том числе изданиях, рекомендованных ВАК Минобрнауки России:

1. Гусева ГШ. Сравнительный анализ образовательных систем в области иконописания // Веспшк Орловского государственного университета. Сер. Новые iутмашггарныс исследования. - 2012.-№ 7 (27). - С 295-298. 0,6 п. л.

2. Гуссиа ПВ. Система злемапно-преамепюш обучения палехской икшюписи в высшей профессиональной шкапе // Современные исследования социальных проблем (элешронный научный журнал). Красноярск: Научно-инновационный цешр, 2012. № 10 (18).http://sisp.nkras.ru/e-ru/issues/2012/nol0.html 0£п. л.

3. Воссоздание иконостаса храма Покрова Пресвятой Богородицы в Высшей школе народных искусств / В.Ф. Максимович, М.Ю. Спирина, O.A. Аференок. Е.М. Белоусов, E.JI. Боркова, П.В. Гусева, С.Н. Денисова; под ред. М.Ю. Спириной. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007. - 69 с. 4.18 п. л., в том числе автора 1.9 п. л.

4. Гусева ГШ. Новый подход в образовании личности художника миниатюрной живописи и иконописания // Четвёртые худояровские чтения: Доклады и сообщения, 21-22 октября 2009 года / Уральское училище прикладного искусства; Нижнетагильский музей-заповедник «Горнозаводской Урал»;ред. JI.A. Павленко, А.Х. Фахретденова. - Нижний Тагил: «ТРМ», 2009. С. 105-107. 0,2 п. л.

5. Гусева ПВ. Возрождение иконостаса домовой церкви Покрова Богородицы Высшей школы народных искусств // Традиционное прикладное искусство и образование: материалы XIII Междунар. науч.-практич. конф. СПб.: ВШНИ (ин-т), 2008. С. 62-65. 0,3 п. л.

6. Гусева ПВ. Определение уровня профессионализма в системе образования художников миниатюрной живописи и иконописи // Традиционное прикладное искусство и образование: исторический опыт, современное состояние, перспективы развития: материалы XV Междунар. науч.-практич. конф. 10-11 декабря 2009 года. - СПб..: ВШНИ (ин-т), 2009. С. 109-111. 0,2 п. л.

7. Гусева ПВ. С кистью в руке, с верой в душе // Вузовский вестник. - 2009. -№ 10(82).-С. 5. 0,2 п. л.

8. Гусева П.В. Актуальные проблемы иконописи // Традиционное прикладное искусство и образование: исторический опыт, современное состояние, перспективы развития: материалы XVI Международной научно-практической конференции, 2-3 ноября 2010 года / под общ. ред. С.А.Тихомирова. - СПб..: ВШНИ (и), 2010. С. 64-69. 0,3 п. л.

9. ГусеваПВ. Профессиональное образование в области иконописи Палеха, Холуя и Мстеры // Культура России в XXI веке: прошлое в настоящем, настоящее в будущем. Материалы VII Международной научной конференции студентов, аспирантов, молодых ученых, 5-6 мая 2011 года / под общ. ред. С.А.Тихомирова. - СПб., 2012. С. 20-69. 0,3 п. л.

10. Гусева ПВ. Создание иконостаса Домовой церкви как фактор совершенствования профессионального образования в иконописи / П.В. Гусева. -СПб., 2012,- 103 с. 6,4 п. л.

Polina Guseva The skill formation of the Palekh icon painting in Professional high school

The purpose of the present scientific research is to establish the theoretical ground and to set up the practical base for the system of principles, forms and methods of developing the Palekh icon painting techniques in the High school education.

In this work was established and scientifically substantiated the artistic pedagogical model of the forming and developing icon painting handicraft in the High school education, which is carried out by means of the determined didactic conditions, artistic educational environment which includes the necessary methodological complex for the figurative element-subject training in the classes, libraries, museums; by means of the copy-complex training in the artistic workrooms, libraries, museums, exhibitions, studying catalogues, icon patterns through the analysis and selection; by means of the individual training in the artistic workrooms, libraries, museums, exhibitions, churches, monasteries, ecclesiastical centers.

Polina Wadimowna Gussewa

Herausbildung der Meisterschaft der zukünftigen Maler der Palecher Ikonenmalerei an der Fachhochschule

13.00.08 -Theorie und Methodik der Berufsausbildung

Ziel der Dissertation ist theoretische Begründung und experimentelle Prüfung der Gesamtheit der Prinzipien, der Formen und der Methoden der Herausbildung der Meisterschaft der zukünftigen Maler der Palecher Ikonenmalerei im System der Hochschulausbildung.

Das künstlerisch-pädagogische Modell der Herausbildung der Meisterschaft der zukünftigen Maler der Palecher Ikonenmalerei an der Fachhochschule wurde herausgebildet und wissenschaftlich begründet. Das Modell wird bei den bestimmten didaktischen Bedingungen der bildungsschöpferischen Umgebung realisiert. Diese Umgebung nimmt die Versorgung mit dem notwendigen lehrmethodischen Komplex für bildliche elementgegenständliche Ausbildung in den Lehrwerkstätten, Bibliotheken, Museen; itir die Komplexausbildung des Kopierens in den Kunstateliers, Bibliotheken, Museen, Ausstellungen; für das Studium der Kataloge, der Muster der Ikonen mit der Analyse und der Auswahl; für die individuelle Ausbildung in den Kunstateliers, Bibliotheken, Museen, Ausstellungen, Kirchen, Klöstern, kirchlichen Zentren auf.

Подписано в печать с оригинал-макета 19.11.2012. Формат 60x84/1/16 Печать цифровая. Усл. печ. л. 1,33. Тираж 100. Заказ № 166. Отпечатано в типографии «Любавич». ООО «Первый издательско-полиграфический холдинг», Санкт-Петербург, Б. Сампсониевский пр., 60, лит. «У». Тел.: (812) 603 25 25.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Гусева, Полина Вадимовна, 2012 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ИСТОРИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА БУДУЩИХ ХУДОЖНИКОВ ПАЛЕХСКОЙ ИКОНОПИСИ.^.

1.1. Генезис обучения художников-иконописцев церковно-исторической живописи в Палехе.

1.2. Специфика современного обучения палехской иконописи будущих художников в высшей профессиональной школе.

1.3. Художественно-педагогическая модель формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА II. ДИДАКТИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ХУДОЖЕСТВЕННО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ФОМИРОВАНИЯ МАСТЕРСТВА БУДУЩИХ ХУДОЖНИКОВ ПАЛЕХСКОЙ ИКОНОПИСИ В ВЫСШЕЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ.

2.1. Образовательно-творческая среда как фактор реализации профессиональной подготовки художников-иконописцев.

2.2. Пути реализации содержания профессиональной подготовки художников палехской иконописи.

2.3. Динамика формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в процессе педагогического эксперимента.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе"

Актуальность исследования. Традиционное прикладное искусство России - основополагающая часть многовекового национального культурного наследия нашей страны. Особое место в системе духовных ценностей, передаваемых из поколения в поколение, занимает икона. Одним из направлений иконописи является палехская иконопись, которой присуща истинная народность, заключающаяся в коллективном характере творчества, сохранении художественно-технологических и регионально-исторических традиций. Как отмечает М.А. Некрасова «палехская иконопись - это соединение высокой культуры мастерства с народным восприятием иконописного образа, где черты народного творчества, выявлены как в содержании, так и в самих принципах художественной орнаментальности этого искусства». На сохранение особенностей палехского стиля обращал свое внимание A.B. Бакушинский. В то же время, как отмечает архимандрит Зинон (Теодор), «сегодня храмы заполнены иконами самыми неожиданными и чуждыми, многие иконы и даже целые иконостасы написаны так, что мешают молитве». Нынешняя бедственная ситуация в центрах народного искусства, по мнению М.А. Некрасовой, явилась причиной приравнивания духовной культуры к товару, предмету беспринципной коммерции. И здесь важная роль отводится профессиональному образованию. Однако изучение состояния профессионального образования в этой области показало, что до настоящего времени подготовка художника-иконописца не выделялась в контексте профессионально-художественного образования и до 2003 года в государственной высшей профессиональной школе не существовало подготовки иконописцев по профилю, соотнесённому с такими историческими иконописными центрами, как Палех, Мстёра и Холуй. В системе среднего профессионального образования процесс обучения иконописному мастерству в этих регионах сводится к вариативному расширению базового курса мастерства по лаковой миниатюрной живописи, включающего только отдельные элементы иконописания. Кроме этого, сегодня при полном отсутствии учебников занятия ведут преподаватели, имеющие базовое профессиональное образование в области лаковой миниатюрной живописи, а не иконописи. В результате студенты не способны овладевать художественным языком иконописного наследия, у них не формируются должным образом профессиональные навыки мастерства, связанные с постижением многовековых традиций древнерусской живописи. В то же время в связи с необходимостью восстановления исторических храмов и строительством новых церквей, наполнения их традиционным убранством, прежде всего - иконами и настенными росписями, необходима подготовка профессиональных художников-иконописцев. При этом объектом внимания должны стать, во-первых, формирование мастерства студентов на базе духовной сущности, локальной регионально-исторической и художественной ценности иконописи как основы национальной культуры, во-вторых, создание адекватных сущности иконописного искусства образовательных и учебных программ, а также педагогических путей их реализации. Это является практической проблемой, подтверждающей актуальность данного исследования и необходимость создания качественно нового уровня профессионального образования будущих художников палехской иконописи.

Степень научной разработанности проблемы. Анализ научных трудов в области профессионального образования в традиционном прикладном искусстве (М.Р. Белоусов, В.Ю. Борисова, Е.И. Васильева, С.Н. Денисова, В.Ф. Максимович, П.Е.Серов, О.В. Федотова), сущности и значимости народного искусства как неотъемлемой части культуры (М.А. Некрасова), особенностей русских художественных лаков (И.Я. Богуславская, Б.И. Коромыслов, М.А. Некрасова, Т.М. Разина, А.Н. Уханова) послужил теоретическим основанием для данного исследования. Стилистическим традициям и техническому мастерству палехской лаковой миниатюрной живописи посвящены труды Н.М.Зиновьева, а история создания иконописных школ Комитета попечительства Н.П. Кондаковым представлена в работах И.В. Сосновцевой; историко-архивным исследованиям палехской иконописи посвящены работы искусствоведов Л.П. Князевой и O.A. Колесовой. Дидактические особенности формирования профессионального мастерства раскрыты в исследованиях А.К.Марковой, В.А. Скакуна, H.H.

Шамрай. В то же время подготовка художников-иконописцев в системе профессионального образования в научных работах вообще не рассматривалась.

В результате анализа практических и научных проблем установлено, что в настоящее время заметно обострились противоречия между сложившейся системой обучения иконописи, не способной реагировать на современные требования к искусству иконописи, и складывающейся реальностью необходимости создания высокохудожественных икон, востребованных в современном мире; однопредметным практическим обучением иконописи на уровне вводного курса, в большей степени соотнесенным с подготовкой миниатюристов, а не иконописцев и необходимостью создания целостной теоретически и практически образовательной среды учебной, художественно-творческой и исполнительской деятельности в этой области; недостаточным для будущей профессиональной деятельности реальным уровнем профессионального мастерства обучающихся, полученным в процессе обучения и современными требованиями к профессиональной подготовке художника-иконописца, основанной на духовной сущности и особенностях церковно-исторических, регионально-локальных художественных традиций палехской иконописи.

Объект исследования: профессиональное образование в высших учебных заведениях в области иконописи.

Предмет исследования: процесс формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе.

Поставленная цель, объект и предмет исследования позволили выдвинуть гипотезу о том, что эффективными условиями формирования мастерства обучающихся палехской иконописи в процессе подготовки будущих художников-иконописцев в системе высшей профессиональной школы являются:

- опора на генезис и теоретико-методологические основы профессионального мастерства будущих художников палехской иконописи с учетом региональных церковно-исторических и художественно-технологических традиций;

- совокупность принципов формирования мастерства палехской иконописи в высшей профессиональной школе: духовности, фундаментальности и историчности, моделирования, профессиональной направленности, единства восприятия образа и последовательного его созидания, синтеза научных знаний и многовекового опыта искусства иконописи; создание художественно-педагогической модели, включающей образовательно-творческую среду как основу образного элементно-предметного, копийно-комплексного обучения и индивидуально-творческого постижения искусства иконописи с учетом специфики церковно-исторических и художественно-канонических традиций;

Задачи исследования:

2. Выявить специфику современного профессионального обучения иконописи и обосновать процесс создания художественно-педагогической модели формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе.

Методологической основой исследования являются: системный подход (JI. Берталанфи, В.Н. Садовский, Э.Г. Юдин) в части общего понимания системы и общих принципов системного исследования; культурно-философский подход к художественному творчеству в области церковной живописи (И.Э. Грабарь, архимандрит Зинон, Н. П. Кондаков, В.Н. Лазарев, H.H. Пунин, М.Н. Соколова, E.H. Трубецкой, J1.A. Успенский, П.А. Флоренский); культурно-исторический подход и психология творчества (JI.C. Выготский, А.Н. Леонтьев, Л.И. Божович); деятельностный подход в обучении (В.В. Давыдов, Д.Б. Эльконин);

Теоретическую основу исследования составили: теория творчества аксиологии образования в ее различных аспектах - философском (И. Кант, М.С. Каган.); педагогическом (В.В. Краевский, И.Я. Лернер) и психологическом (П.А. Гальперин, В.П. Зинченко, В.И. Панов, Н.Ф. Талызина); теория и методика художественного образования (A.B. Бакушинский, Ю.Г. Бобров, Н.И. Дружкова, В.Н. Лазарев, Д.С. Лихачев, В.Ф. Максимович, Л.Г. Савенкова, H.H. Фомина, Л.В. Школяр); исследования об особенностях традиционного прикладного искусства

В.М. Василенко, B.C. Воронов, М.А. Некрасова, А.Б. Салтыков); теория и история профессионального образования (Н.М. Александрова, С.Я. Батышев, В.А. Скакун, H.H. Шамрай).

Научная новизна исследования состоит в решении актуальной проблемы формирования профессионального мастерства будущих художников палехской иконописи, направленного с учетом генезиса иконописного искусства на постижение духовных, культурных, церковно-стилистических, художественно-технологических и локально-региональных традиций в процессе обучения искусству иконописи.

Выявлена специфика обучения мастерству, отличительной особенностью которой являются: развитие художественных навыков восприятия и аналитических способностей, художественное переживание и сопереживание, освоение навыков самостоятельной творческой работы с сохранением стилистических традиций, связанных, прежде всего с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства, его истоки, духовные и художественно-эстетические ценности.

Создана и научно обоснована художественно-педагогическая модель формирования мастерства художника-иконописца, реализующаяся через образовательно-творческую среду, включающую необходимое учебно-методическое обеспечение образного элементно-предметного обучения в стиле черно-красного рисунка (иконописно-стилистические особенности орнамента, гор, палат, лика, деталей одежды), копийно-комплексного обучения (темперная живопись как элементов, так и целостных образов) и индивидуально-творческого постижения иконописного искусства в художественных мастерских, музеях, церковно-исторических центрах.

Теоретическая значимость исследования. Выявлены и адаптированы принципы формирования мастерства будущих художников палехской иконописи (фундаментальности и историчности, локальной региональное™, профессиональ- ной направленности, моделирования, единства восприятия художественного образа и его созидания, синтеза научных знаний и многовекового опыта иконописного искусства), опора на которые обеспечивает эффективность качественной подготовки художника-иконописца в высшей профессиональной школе. Обоснована и сформулирована сущность понятия «формирование мастерства художника-иконописца в высшей профессиональной школе», которая представляет собой непрерывный творческий процесс развития художественных навыков восприятия, художественного переживания и сопереживания, аналитических способностей, освоения техники и технологии палехской иконописи, навыков художественно-творческой работы с погружением в церковно-историческую культуру иконописи, основанный на последовательности адаптивно-ориентированного, поисково-исследовательского и проектно-материализационного этапов постижения духовных истоков и художественно-эстетических ценностей иконописи.

Апробация теоретических положений и практическое внедрение.

Направления исследования и отдельные его результаты обсуждались на семинарах, заседаниях кафедры лаковой миниатюрной живописи, кафедры теории и методики профессионального образования и заседаниях Ученого совета Высшей школы народных искусств (института) в 2007 - 2012 гг.), а также в докладах и выступлениях на международных научно-практических конференциях «Традиционное прикладное искусство и образование» (Санкт-Петербург 2007 -2012 гг.); Четвертых Худояровских чтениях (Нижний Тагил 2009 г.). Внедрение результатов исследования осуществлялось в ГБОУ СПО Российском колледже традиционной культуры (Санкт-Петербург) и ФГОУ ВПО Высшей школе народных искусств. Результаты диссертационного исследования отражены в публикациях автора общим объёмом 10,9 п. л.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Проблема формирования профессионального мастерства будущих художников палехской иконописи как части комплексной системы обучения художника-иконописца в системе высшего профессионального образования разработана с учетом генезиса изобразительной деятельности и ее решение заключается в необходимости подготовки художников, способных к возрождению, сохранению и развитию культурных, церковно-исторических и художественно-технологических традиций палехской иконописи.

2. Формирование мастерства художника палехской иконописи в высшей профессиональной школе представляет собой непрерывный творческий процесс развития навыков художественного восприятия, переживания и сопереживания, аналитических способностей, освоения техники и технологии палехской иконописи и художественно-творческой работы с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства, основанный на последовательности адаптивно-ориентированного, поисковоисследовательского и проектно-материализационного этапов постижения духовных истоков и художественно-эстетических ценностей палехской иконописи.

3. Художественно-педагогическая модель формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе, основанная на принципах духовности, фундаментальности и историчности, локальной региональное™, единства восприятия художественного образа и его созидания, синтеза научных знаний и многовекового опыта иконописного искусства, включает образовательно-творческую среду и учебно-методический комплекс «Палехская иконопись» как дидактические условия эффективности образного элементно-предметного и копийно-комплексного обучения и индивидуально-творческого постижения иконописи, направленные на возрождение, сохранение и развитие таких особенностей палехского стиля как: орнаментальность, выраженный внутренний ритм образа и общий ритм композиции; удлиненные пропорции в изображении людей, складок одежды; виртуозная легкость рисунка иконы; приоритет плоскостного условно-объемного изображения; уравновешенность клейм, замкнутость и заполняемость композиции; целостность архитектурных мотивов; строгость в движении фигур, богатство живописных деталей.

4. Проведенное экспериментальное исследование и внедрение его результатов подтверждает эффективность разработанной художественно-педагогической модели формирования мастерства будущих художников палехской иконописи, способствующей творческому осознанию, как сущности палехской иконописи, так и необходимости совершенствования личности будущего художника-иконописца.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

Выводы по второй главе

1. В рамках решения задач исследования установлено, что одним из важных условий реализации художественно-педагогической модели формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе и фактором профессиональной подготовки художников-иконописцев является образовательно-творческая среда, способствующая развитию художественно-творческой деятельности студентов и их воспитанию как художников палехской иконописи.

2. Научно-педагогическое исследование, проводимое с целью формирования и оценивания мастерства будущих художников палехской иконописи, доказало теоретико-практическую правильность и мобильность художественно-педагогической модели, разработанной в рамках данного исследования и подтвердило гипотезу. Данный результат подтверждается воплощением и отражением этих особенностей в дипломных проектах выпускников, создавших всю дорожную карту от идеи-замысла до собственноручно выполненных икон храмового иконостаса.

3. Проведенное экспериментальное исследование подтвердило, что в рамках разработанной художественно-педагогической модели по формированию мастерства будущего художника-иконописца в высшей профессиональной школе студентами приобретаются такие качества как: расширение общекультурного кругозора и эрудиции; убеждённость в необходимости владения высоким уровнем художественно-творческой деятельности художника-иконописца; стремление к саморазвитию и самосовершенствованию личного профессионального мастерства; мотивационно-ценностное отношение к профессии художника-иконописца именно в области палехской иконописи, которые являются основополагающими в их будущей профессиональной деятельности по возрождению, сохранению и развитию палехского иконописного искусства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современные требования к подготовке квалифицированных художников-иконописцев предполагают развитие у студентов способности самостоятельно и творчески создавать высокохудожественные произведения иконописи как результат постижения ценностей многовекового иконописного палехского искусства. В этой связи одной из главных задач высшего профессионального образования является формирование мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе. Проведенный анализ исторического и современного состояния профессионального образования в области иконописи и экспериментальное исследование позволил сделать следующие выводы.

Обосновано, что существует актуальная практическая проблема поиска новых подходов к подготовке специалистов иконописного искусства, созданию художественно-творческой среды по реализации целей высшего профессионального образования в пространстве церковно-исторической культуры, формированию профессионального мастерства будущих художников палехской иконописи как части комплексной системы обучения художника-иконописца с опорой на генезис и теоретико-методологические основы профессионального мастерства, направленная на использование культурных, церковно-исторических и художественно-технологических традиции.

Раскрыто содержание понятия «формирование мастерства художника-иконописца в высшей профессиональной школе» которое представляет непрерывный учебный и художественно-творческий процесс развития навыков восприятия, художественного переживания, сопереживания, наблюдательности, аналитических способностей, воспитания верности духовным истокам и художественно-эстетическим ценностям, обучения технике и технологии иконописи, стилистическим традициям, освоения навыков художественно-творческой работы с погружением в церковно-историческую культуру иконописного искусства на основе последовательности этапов: адаптивно-ориентированного как начально-базового, поисково-исследовательского для закрепления полученных знаний и на их основе перехода к элементам творческой деятельности и проектно-материализационного - итогового постижения духовных, художественно-эстетических ценностей палехской иконописи и полное воплощение их в собственной рукотворной художественно-творческой деятельности.

Определены научные основы учебных дисциплин профессионального цикла, обосновано и изложено содержание учебно-методического комплекса «Палехская иконопись», в основу которого положены принципы формирования мастерства палехской иконописи в высшей школе: духовности, фундаментальности и историчности, моделирования, профессиональной направленности, единства восприятия образа и его созидания, синтеза научных знаний и многовекового опыта иконописного искусства.

Обобщение научного опыта и педагогической практики легли в основу построения художественно-педагогической модели формирования мастерства будущих художников палехской иконописи в высшей профессиональной школе, дидактическими условиями реализации, которой являлись: создание образовательно-творческой среды в Домовой церкви, разработка учебно-методического комплекса «Палехская иконопись», взаимосвязь активных методов образного элементно-предметного и копийно-комплексного обучения и индивидуально-творческого постижения палехской иконописи как необходимых условий сохранения и развития таких особенностей палехской иконописи как орнаментальность, выражение внутреннего ритма образа; общий ритм и удлиненные пропорции в изображении людей, складок одежды; виртуозная легкость рисунка иконы; приоритет плоскостного условно-объемного изображения; замкнутость, заполняемость и уравновешенность клейм композиции; целостность архитектурных мотивов; строгость в движении фигур, богатство живописных деталей.

Проведенное экспериментальное исследование подтвердило, что в рамках разработанной художественно-педагогической модели по формированию мастерства будущего художника-иконописца в высшей профессиональной школе студентами приобретаются такие качества как: расширение общекультурного кругозора и эрудиции; убеждённость в необходимости владения высоким уровнем художественно-творческой деятельности художника-иконописца; стремление к саморазвитию и самосовершенствованию личного профессионального мастерства; мотивационно-ценностное отношение к профессии художника-иконописца именно в области палехской иконописи, которые являются основополагающими в их будущей профессиональной деятельности по возрождению, сохранению и развитию палехского иконописного искусства.

Таким образом, все задачи исследования были решены, а гипотеза подтверждена. Данное исследование позволяет стать отправной точкой для дальнейшего научно-педагогического поиска в системе непрерывного профессионального образования будущих художников палехской иконописи.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Гусева, Полина Вадимовна, Санкт-Петербург

1. Александрова H. М. Профессиональная педагогика: методология и теория обучения : учеб. пособие для студентов пед. учеб. заведений и науч.-пед. работников проф. образования Текст. Н. Новгород : Волж. гос. инж.-пед. ун-т ; СПб.: Любавич, 2010.-188 с.

2. Алпатов М. В. Композиция в живописи. М. - Л.: Искусство, 1940. -130с.

3. Андрианов П. Н. Творчество учащихся // Энциклопедия профессионального образования : в 3-х т. / под ред. С.Я. Батышева. М. : АПО, 1999. - 488 с., ил. Т. 3. С. 218-220

4. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М. : Прогресс, 1974.-392 с.

5. Ахадуллин В. Ф. Формирование творческого воображения студентов художественно-графического факультета на занятиях композицией : автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.02 / В.Ф. Ахадуллин. М., 1999. -16 с.

6. Акмеологический словарь / под общ. ред. А. А. Деркача. М. : Изд-во РАГС, 2004. - 161 с.

7. Бадян В. Е., Денисенко В. И. Основы композиции : учеб. пособие для вузов. М. : Академ, проект ; Трикста, 2011. - 175 с.

8. Бакушинский А. В. Искусство Палеха. М. - Л. : Akademia, 1934. - 265 с.

9. Бакушинский А. В. Исследования и статьи. М. : Сов. художник, 1981. - 352 с.: ил.

10. Баркова Э. В. Приоритеты политики в сфере народной культуры // Народное искусство России : традиции и современность : материалы всерос. науч-прак. конф. / отв. ред. М.А. Некрасова. Вологда, 2008. С. 21-28.

11. Батышев С. Я. Подготовка рабочих профессионалов. М. : АПО, 1995.-243 с.

12. Белоусов М. Р. Профессиональное образование в области традиционного искусства Палеха. История становления и направления развития. Иваново : ОАО «Изд. «Иваново», 2008. - 160 с.

13. Беспалько В. П. Основы теории педагогических систем: проблемы и методы психолого-педагогического обеспечения технических обучающих систем: монография. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1977. - 304 с.

14. Беспалько В. П. Слагаемые педагогической технологии. М. : Педагогика , 1989. - 192 с. : ил.

15. Бобров Ю. Г. Основы иконографии памятников христианского искусства. М. : ООО «Изд. Дом «Худож. шк.» , 2010. - 260 с. : ил.

16. Богоявленская Д. Б. Психология творческих способностей : учеб. пособие для студ. высш. учеб. зав. М. : Издат. центр «Академия», 2002. -320 с.

17. Богуславская И. Я. Проблемы традиций в искусстве современных народных художественных промыслов // Творческие проблемы современных народных художественных промыслов : Сб. ст. JI. : Художник РСФСР, 1981. С. 16-43.

18. Борисова В. Ю. Генезис профессионального образования в области мстёрской лаковой миниатюрной живописи // Электронный журнал «Педагогика искусства». № 4. - 2009.

19. Борисова В. Ю. Профессиональное образование в области мстёрской лаковой миниатюрной живописи как фактор сохранения и развития традиционной художественной культуры : автореф. дис. .канд. пед. наук: 13.00.08 / Борисова Валерия Юрьевна. М., 2010. - 22 с.

20. Борытко Н. М. Диагностическая деятельность педагога : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / под ред. В. А. Сластенина, И. А. Колесниковой. 2-е изд., стереотип. - М. : Издательский центр «Академия» , 2008.-288 с.

21. Василенко В. М. Народное искусство : Избран, тр. о народном творчестве X XX вв. - М. : Совет, художник , 1974. - 296 с. : ил.

22. Вербицкий А. А. Активное обучение в высшей школе : контекстный подход. М. : Высш. шк., 1991. - 207 с. : ил.

23. Вертгеймер М. Продуктивное мышление : пер. с англ. / общ. ред. С. Ф. Горбова, В. П. Зинченко; вступ. ст. В. П. Зинченко. М. : Прогресс, 1987.- 336 с. : ил.

24. Ветрова И. Б. Неформальная композиция : от образа к творчеству : учеб. пособие. М. : Ижица, 2004. - 174 с.

25. Вихрев Е. Ф. Палешане. М. : Моск. т-во писателей, 1934. -386 с. : ил.

26. Вишнякова С. М. Профессиональное образование : ключевые понятия, термины, актуальная лексика: словарь. М. : НМЦ СПО, 1999. -538 с.

27. Власов В. Г. Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства: в 8 т. СПб. : ЛИТА, 2001. - Т. 3, 848 с. : ил.

28. Власов В. Г. Стили в искусстве: архитектура, графика, декоративно-прикладное искусство, живопись, скульптура: словарь. СПб. : Кольна, 1995. - Т.1, 680 с.

29. Волков Н. Н. Композиция в живописи. М. : Искусство, 1977. - 524 с.

30. Воронов В. С. О крестьянском искусстве: избранные труды. М. : Совет, художник, 1972. - 352 с.

31. Выготский JI. С. Педагогическая психология. М. : Педагогика-Пресс, 1999.-536 с.

32. Гальперин П. Я., Данилова В. JI. Воспитание систематического мышления в процессе решения малых творческих задач // Вопросы психологии. 1980. -№ 1.-С. 31-38.

33. Гальперин П. Я., Котик Н. Р. К психологии творческого мышления // Вопросы психологии. 1982. - № 5. - С. 80-84.

34. Гассель А. Православная икона: значение, символика, сюжеты. -М.: ACT: Олимп, 2008. 288 е.: ил.

35. Голубева М. В. Психология художественного творчества: учеб. пособие. Шуя : Весть, 2005. - 106 с.

36. Голубева О. JI. Основы композиции. М. : Искусство, 2004. - 120с.

37. Грицай А. М. Опираясь на традиции, идти дальше // Проблемы композиции: сб. науч. тр. / под ред. В. В. Ванслова. М. : Изобраз. искусство, 2000.-С. 101-109.

38. Гусев А. В. Некоторые приемы построения композиции в древнерусской живописи // Древнерусское искусство: христианская культура Новгорода. Сб.- М. : Наука, 1968. - С. 126-139.

39. Гусева П. В. С кистью в руке, с верой в душе // Вузовский вестник. 2009. - № 10 (82). - С. 5.

40. Давыдов В. В. Проблемы развивающего обучения: опыт теоретического и экспериментального психологического исследования. М. : Педагогика, 1986. - 240 с.

41. Давыдов В. В. Что такое учебная деятельность: о понятии развивающего обучения: тезисы. Томск : Пеленг, 1995.

42. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М. : Рус. яз. - Медиа, 2003. - Т. 2 : И-О. - 2003. - 779 с.

43. Даниэль С. М. Искусство видеть: о творческих способностях восприятия, о языке линий и красок и о воспитании зрителя. М. : Искусство, 1990.-224 е.: ил.

44. Денисова С. Н. Формирование творческой готовности к профессиональной деятельности будущих художников палехской лаковой миниатюрной живописи : дис. . канд. пед. наук : 13.00.08 / Денисова Светлана Николаевна. СПб., 2012. - 205 с.

45. Дергачёв В. В. Иконописная мастерская Н. М. Софонова: Палех. -М. : 2010.-530 с. : ил.

46. Дубровский П. С. Типология художественных промыслов Ивановского региона: лаковая миниатюра и иконопись: монография. СПб. : Нестор, 2005. - 175 с.

47. Ермолаева-Томина Л. Б. Психология художественного творчества : учеб. пособие для вузов. 2-е изд. - М. : Академ, проект: Культура, 2005. -304 с.

48. Жегин Л. Ф. Язык живописного произведения. М. : Искусство, 1970.- 124 с. : ил.

49. Зеер Э. Ф. Психология профессионального развития: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М. : Издат. центр «Академия», 2006. - 240 с.

50. Зиновьев H. M. Искусство Палеха. JI.: Художник РСФСР, 1969.-246 с.

51. Зиновьев H. М. Стилистические традиции искусства Палеха. Л.: Художник РСФСР, 1981. - 216 с.

52. Зинон (Теодор), архим. Беседы иконописца / Предисл. С. С. Аверинцева. Псков, 2003. - 144 с. : ил.

53. Зись А. Я. Философское мышление и художественное творчество. М.: Искусство, 1987. - 255 с.

54. Иконописный сборник: выпуск 1. С-Петербург: Издание Высочайше учрежденного Комитета попечительства о русской иконописи; Т-во Р. Голике и А. Вильборг, 1906. - 88 с.

55. Иконопись Палеха из собрания Государственного музея палехского искусства: Icon painting State Museum of Palekh Art: Альбом на рус. и англ. яз. / Сост. Л. П. Князева, Н. П. Кузенина, О. А. Колесова. М. : Прогресс, 1994. - 151 е.: ил.

56. Ильин В. В. О специфике научного знания // Вопр. философии. -1985.-№7.-С. 51.

57. Ильин М. А. Исследования и очерки. Избранные работы об искусстве народных промыслов и архитектурном наследии XVI XX веков // Серия: Б-ка искусствознания. - М. : Совет, художник, 1976. - 262 с.

58. Иогансон Б. В. К вопросу о композиции // Проблемы композиции: сб. науч. трудов / под ред. В. В. Ванслова. М. : Изобраз. искусство, 2000. -С. 97-100.

59. Исаев И. Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя. М. : Академия, 2002. - 208 с.

60. Иулиания монахиня (Соколова M. Н.) Труд иконописца. М. : Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1995. - 158 с.

61. Искусство Мстёры = The art of Mstiora: каталог экспозиции Мстёрского художественного музея на рус. и англ. яз. / авт.-сост. Г. Н. Дугина, В.В. Позднякова. Владимир: «Покрова», 1996. - 229 с. : ил.

62. Искусство Палеха. Иваново : ИД «Референт», 2008. - 120 с. : ил.

63. Каган М. С. Эстетика как философская наука: университетский курс лекций. СПб. : Петрополис, 1997. - 544 с.

64. Кандинский В. В. О духовном в искусстве. М. : Архимед, 1992.- 108 с.

65. Кандинский В. В. Точка и линия на плоскости. СПб. : Азбука-классика, 2004. - 240 с.

66. Кибрик Е. А. Объективные законы композиции в изобразительном искусстве // Проблемы композиции: сб. науч. трудов / под ред. В.В. Ванслова. М.: Изобраз. искусство, 2000. - С. 32-50.

67. Киреенко В. И. Психология способностей в изобразительной деятельности. М. : Изд-во АПН РСФСР, 1959. - 304 с.

68. Князева JI. П. Палех: Триста лет иконописания. М. : А/О Издат. группа «Прогресс», 1994.

69. Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Словарь по педагогике.- М. : ИКЦ «МарТ» ; Ростов н/Д : Издат. центр «МарТ», 2005. 448 с.

70. Козлова Н. В. Современное профессиональное образование: психолого-акмеологический подход : монография. Томск : Изд-во ТПУ, 2007.- 197 с.

71. Колесова О. А. Палех и палешане: путеводитель. Иваново : ИД «Референт», 2010. - 156 с. : ил.

72. Коротков Э. М. Управление качеством образования : учеб. пособие для вузов. 2-е изд. - М. : Академический проект, 2007. - 320 с.

73. Котов В. Т. Очерки из книги «Палех. Забытое. Неведомое». -Рыбинск, 2008. 36 с.

74. Кравченко А. С., Уткин А. П. Икона: секреты ремесла. М. : «Стайл А ЛТД», 1993. - 253 с.

75. Кроль В. М. Психология и педагогика : учеб. пособие для техн. вузов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Высшая школа, 2003. 325 с. : ил.

76. Кудрявцев В. Т., Слободчиков В. И., Школяр Л. В. Культуросообразное образование : концептуальные основания // Известия РАО.-2001.-№4.-С. 4-64.

77. Кузнецов В. В. Введение в профессионально-педагогическую специальность : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М. : Академия, 2007. - 176 с.

78. Кунчева Л. И. Эстетические взгляды общества и художественная культура. М. : Наука, 1979. - 248 с.

79. Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись Х1-ХУ веков: статьи и исследования. М. : Наука: АН СССР Институт истории искусства М-ва культуры СССР, 1970. - 344 с.

80. Левина М. М. Технологии профессионального образования : учеб. пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений. М. : Издательский центр «Академия», 2001. - 272 с.

81. Леонтьев А. Н. О формировании способностей // Вопросы психологии. 1960.- № 1. - С. 7-17.

82. Лернер И. Я. Дидактические основы методов обучения. М. : Педагогика, 1981. - 186 с.

83. Лернер И. Я. Качества знаний учащихся: какими они должны быть? М. : Знание, 1978. - 48 с.

84. Лихачев Д. С. Русская культура. — М. : Искусство, 2000. -440 с. : ил.

85. Лихачева В. Д., Лихачев Д. С. Художественное наследие Древней Руси и современность. Л. : Наука, 1971. - 120 с. : ил.

86. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М. : Искусство, 1976. - 376 с.

87. Лотман Ю. М. Статьи по семиотике культуры и искусства / сост. Р. Г. Григорьева. СПб.: Академ, проект, 2002. - 544 с.

88. Максимова Л. Н. Профессиональная культура в трансформирующемся обществе : парадоксы и перспективы : монография. -Саратов : Сарат. гос. техн. ун-т, 2009. 284 с.

89. Максимович В. Ф. Народное декоративно-прикладное искусство : Ч. 1. учебное пособие для студентов высш. и средн. проф. учеб. заведений традиционного декоративно-прикладного искусства. М., 1999. - 129 с.

90. Максимович В. Ф. Народное декоративно-прикладное искусство: Ч. 2. учебное пособие для студентов высших и средних профессиональных учебных заведений традиционного декоративно-прикладного искусства. М.,1999.-64 с.

91. Максимович В. Ф. Народные художественные промыслы : науч-метод. пособие для преп. и студ. высш. и средн. учеб. заведений. М. : Флинта, 1999. - 63 с.

92. Максимович В. Ф. Общие методологические предпосылки развития учебного заведения нового типа в традиционном декоративно-прикладном искусстве: метод, разработка. М. : Моск. шк. худ. ремесел,2000.-21 с.

93. Максимович В. Ф. Основы научно-исследовательской деятельности : прогр. курса для подготовки студ. по специальности

94. Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы». М., 1999. -13 с.

95. Максимович В. Ф. Теория и практика подготовки учащихся по художественно-промышленным видам труда в условиях непрерывного образования : дис. . докт. пед. наук : 13.00.01 / Максимович Валентина Федоровна. М., 2000. - 293 с.

96. Максимович В. Ф. Традиционное декоративно-прикладное искусство и образование: исторический аспект, современное состояние и пути обновления. М. : Флинта, 2000. - 200 с.

97. Мелехин В. А. Дидактическая система профессионального образования по интегративной группе профессий в агропромышленных лицеях / под ред. А. П. Беляевой. СПб. : ГНУ Ин-т профтехобразования РАО, 2002.-313 с.

98. Мелик-Пашаев А. А. Педагогика искусства и творческие способности. М. : Педагогика, 1981. - 276 с.

99. Михайлов Ф. Т. Самоопределение культуры: философский поиск. М. : Индрик, 2003. - 272 с.

100. Москаленко О. В. Акмеология профессиональной карьеры личности : учеб. пособие / под общ. ред. А. А. Деркача. М. : Изд-во РАГС, 2007. - 352 с.

101. Мошкова И. Н., Малов С. JI. Психология производственного обучения: метод, пособие. М. : Высш. шк., 1990. - 207 с. : ил.

102. Народное искусство: материалы и исследования: вып. 3 / Альманах. Вып. 354. СПб.: Palace Editions, 2012. - 256 с.

103. Народное искусство России в современной культуре. М. : Коллекция М, 2003. - 256 е., 16 ил.

104. Некрасова М. А. О формах развития народного искусства и некоторых вопросах творчества // Творческие проблемы современных народных художественных промыслов / сост. и науч. ред. И.Я. Богуславская. Л. : Художник РСФСР, 1981. С. 60-81.

105. Некрасова М. А. Палехская миниатюра. Л. : Художник РСФСР, 1978.-364 с.

106. Никодим Павлович Кондаков 1844-1925: личность, научное наследие, архив. СПб.: Palace Editions, 2001. - 165 е.: ил.

107. Новиков А. М. Методология учебной деятельности. М.: Эгвес, 2005. 176 с.

108. Новиков А. М. Методология художественной деятельности. М. : Эгвес, 2008. - 72 с.

109. Новиков А. М. Основания педагогики: пособие для авторов учебников и преподавателей. М. : Эгвес, 2010. - 208 с.

110. Новиков А. М. Российское образование в новой эпохе: парадоксы наследия, векторы развития. М. : Эгвес, 2000. - 272 с.

111. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка : 80 000 слов и фразеологических выражений. 4-е изд. , доп. - М. : Азбуковник: РАН Институт русского языка им. В.В. Виноградова, 1999. - 944 с.

112. Остапенко А. А. Концентрированное обучение : модели образовательной технологии // Завуч. 1999. - № 4. - С. 84-118.

113. Палехская школа 1923-1950: лаковые миниатюры иконописцев

114. JI. J1. Пирогова, О. А. Колесова, М. Копплин / под ред. Моники Копплин. -Музей лакового искусства (Мюнстер) : «Хирмер», 2011. 288 с.

115. Панов В. И. Психодидактика образовательных систем: теория и практика. СПб. : Питер, 2007. - 352 с. : ил.

116. Паранюшкин Р. В. Композиция: теория и практика изобразительного искусства. 2-е изд. - Ростов н/Д : Феникс, 2005. - 79 с. : ил.

117. Педагогический энциклопедический словарь / гл. ред. Б. М. Бим-Бад ; редкол.: M. М. Безруких, В. А. Болотов, JI. С. Глебова и др. М. : Большая Российская энциклопедия, 2003. - 528 с. : ил.

118. Петрушин В. И. Психология и педагогика художественного творчества : учеб. пособие для вузов. М. : Академ, проект: Гаудеамус, 2006. - 490 с.

119. Петухов М. А. Профессионально-техническая система обучения специальным предметам : учеб. пособие / под науч. ред. А. П. Беляевой. -Ульяновск : УлГТУ, 2001.- 199 с.

120. Подласый И. П. Педагогика: учебник. М. : Высш. образ., 2007. -540 с.

121. Пономарев Я. А. Психология творчества. М. : «Наука», 1976. -304 с.

122. Попков В. А., Коржуев А. В. Дидактика высшей школы : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Издат. центр «Академия», 2004. - 192 с.

123. Поселенова И. В. Гуманитаризация образования как фактор развития профессиональной культуры будущих художников традиционного прикладного искусства: дис. . канд. пед. наук : 13.00.08 / Поселенова Ирина Владимировна. СПб., 2011. - 228 с.

124. Проблемы народного искусства : сб. ст. / НИИ теории и истории изобраз. искусств Академии художеств СССР. М. : Изобраз. искусство, 1982. - 136 с.

125. Профессиональная педагогика : учебник для студентов, обучающихся по пед. специальностям и направлениям. М. : Ассоциация «Профессиональное образование», 1997. - 512 с.

126. Разина Т. М. О профессионализме народного искусства (о специфике прикладного искусства). М. : Совет, художник, 1985. - 192 с.

127. Разина Т. М. Традиционное и новое в искусстве современных художественных промыслов // Народное декоративное искусство. Традиции и поиск: сб. трудов 9 / под ред. Н.В. Черкасовой; НИИ худож. пром-сти. М., 1979.-С. 20-73.

128. Рамо-Поки Г. Техника росписи икон. Ростов н/Д : Феникс, 2004. -80 с.

129. Раушенбах Б. В. Геометрия картины и зрительное восприятие. -СПб. : Азбука-классика, 2002. 320 с.

130. Ребзуев Б. Г. Трудовая мотивация: измерение и изменение: учеб.-метод. пособие. СПб. : AHO «ИПП», 2006. - 160 с.

131. Рубинштейн С. JI. Принцип творческой самодеятельности // Вопр. философии. 1989,- № 4. - С. 89-95.

132. Рыбаков Б. А. Русское прикладное искусство X XIII вв. - JI. : Аврора, 1971.- 128 с.

133. Свешников А. В. Композиционное мышление: анализ особенностей художественного мышления при работе над формой живописного произведения: учебное пособие. М. : Университетская книга, 2009. - 272 с.

134. Семушина Л. Г., Ярошенко Н. Г. Содержание и методы обучения в средних специальных учебных заведениях: учеб.-метод. пособие.- М. : Высш. шк. 1990. 192 с.

135. Скакун В. А. Методика преподавания специальных и общетехнических предметов (в схемах и таблицах): учеб. пособие для нач. проф. образования. — М. : Издат. центр «Академия», 2005. — 128 с.

136. Скакун В. А. Методика производственного обучения. М., 1992.

137. Скакун В. А. Основы педагогического мастерства: учеб. пособие.- М. : ФОРУМ: ИНФРА М, 2008. - 208 с.

138. Сластенин В. А. О моделировании образовательных технологий // Наука и школа. 2000. - № 4. - С. 50-56.

139. Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Шиянов Е. Н. Педагогика: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / под ред. В. А. Сластенина. -М. : Издательский центр «Академия», 2002. 576 с.

140. Сластенин В. А., Чижакова Г. И. Введение в педагогическую аксиологию: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М. : Издательский центр «Академия», 2003. - 192 с.

141. Смирнов С. Д. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. зав. М. : Издат. центр "Академия", 2001. - 304 с.

142. Современная Православная икона. СПб. : «Знаки», 2003. - 286 с.

143. Сосновцева И. В. Никодим Павлович Кондаков и иконописные школы Высочайше учрежденного Комитета попечительства о русской иконописи // Никодим Павлович Кондаков 1844-1925: личность, научное наследие, архив. СПб. : Palace Editions, 2001. С. 115-122.

144. Спорова Е. В. Роль и значение Древнерусской традиции в современном иконописании // Христианская культура и славянский мир: XVI международные Рождественские образовательные чтения. М., 31 января 2008 года. - М., 2009. С. 89-95.

145. Сухо дольский Г. В. Основы математической статистики для психологов: учебник. СПб. : Издательство С.-Петербургского университета, 1998.-464 с.

146. Талызина Н. Ф. Педагогическая психология: учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. М. : Издат. центр «Академия», 1998. -288 с.

147. Талызина Н. Ф. Управление процессом усвоения знаний. М. : Изд-во МГУ, 1975. - 344 с.

148. Тарабрина И. В. Формирование профессиональной культуры студентов-дизайнеров в вузе: дис. . канд. пед. наук: 13.00.08 / И. В. Тарабрина. Ставрополь, 2006. - 181 с.

149. Теория и практика высшего профессионального образования: термины, понятия и определения: учебно-методическое пособие / В. И. Никифоров, А. И. Сурыгин. СПб. : Изд-во Политех, ун-та, 2009. -141 с.

150. Тихомирова M. А. Николай Михайлович Зиновьев художник Палеха. - Л. : Художник РСФСР, 1987. - 160 с. : ил.

151. Третьяков H. Н. Образ в искусстве: основы композиции. -Козельск: Свято-ВВеденская Оптина Пустынь, 2001. 262 с. : ил.

152. Трубецкой Е. Н. Три очерка о русской иконе: умозрение в красках, два мира в древнерусской иконописи, Россия в ее иконе. М. : ИнфоАрт, 1991. - 112 с.

153. Успенский Б. А. Семиотика искусства. Поэтика композиции. Семиотика иконы: статьи об искусстве. М. : Языки русской культуры, 1995. - 360 с. : ил.

154. Успенский Л. А. Богословие иконы православной церкви. Киев: АО «Молодая гвардия», 1996. - 474 с.

155. Устин В. Б. Учебник дизайна: композиция, методика, практика. -М. : ACT: Астрель, 2009. 254 с. : ил.

156. Уткин П. И. Особенности развития народных художественных промыслов на современном этапе // Народное декоративное искусство: Традиции и поиск: сб. трудов № 9 / под ред. Н.В. Черкасовой. М. : НИИ худож. пром-сти, 1979. С. 3-14.

157. Ушачев В. П. Творчество в системе образования. М. : Прометей, 1995.-219 с.

158. Управление познавательной деятельностью учащихся / под ред. П. Я. Гальперина, Н. Ф. Талызиной. М. : Изд-во МГУ, 1972. - 262 с.

159. Фаворский В. А. Литературно-теоретическое наследие. М. : Советский художник, 1988. - 588 с.

160. Федотова О. В. Педагогическая взаимосвязь учебных предметов «мастерство» и «композиция» в профессиональном обучении студентов лаковой миниатюрной живописи: автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.08 / Федотова Ольга Владимировна. М., 2005. - 22с.

161. Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв.: антология / сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина. М. : Прогресс, 1993.-400 с.

162. Флоренский П. А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. М. : Прогресс, 1993. -324 с.

163. Флоренский П. А. Иконостас. М. : Мир книги, Литература, 2007. - 464 с.

164. Фохт-Бабушкин Ю. У. Искусство и духовный мир человека. М. : Знание, 1982. - 112 с.

165. Фохт-Бабушкин Ю.У. Искусство в жизни людей. СПб. : Алетейя, 2001. - 556 с.

166. Чернышев О. В. Формальная композиция: Творческий практикум. -Мн. : Харвест, 1999. 312 с.

167. Чеснокова Т. Ю. Постчеловек. От неандертальца до киборга. М. : Алгоритм, 2008.

168. Чехов А. П. Письмо Кондакову Н. П., 2 марта 1901 г. Ялта // А. П. Чехов. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Письма: В 12 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит.им. А. М. Горького. М. : Наука.Т. 9. Письма, 1900 -март 1901.-М. : Наука, 1980.-С. 212-213.

169. Шадриков В. Д. Психология деятельности и способности человека: учеб. пособие для вузов. 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Логос, 1996.-320 с. : ил.

170. Шамрай Н. Н. Подготовка рабочих широкого профиля в контрольно-заключительный период производственного обучения на предприятии: дис. . канд. пед. наук : 13.00.01 / Шамрай Наталья Николаевна. М., 1992. - 98с.

171. Шеко Е. Д., Сухарев М. И. Основы иконописного рисунка: учеб.-метод, пособие. 2-е изд., доп. - М. : Изд-во ПСТГУ, 2011. - 87 с. : 173 ил.

172. Щербаков В. С. Изобразительное искусство: обучение и творчество: проблемы руководства изобразительным творчеством детей. М. : Просвещение, 1969. - 272с. : ил.

173. Щукина Г. И. Активизация познавательной деятельности учащихся в учебном процессе: учебное пособие для студ. пед. институтов. -М. : Просвещение, 1979. 160 с.

174. Энциклопедия профессионального образования: В 3-х т. / Под ред. С.Я. Батышева. М. : АПО, 1998. Т. 1: А-Л. 1998. - 568 с.

175. Энциклопедия профессионального образования: В 3-х т. / Под ред. С .Я. Батышева. М. : АПО, 1999. Т. 2: М-П. 1999. - 440 с.

176. Энциклопедия профессионального образования: В 3-х т. / Под ред. С.Я. Батышева. М. : АПО, 1999. Т. 3: Р-Я. 1999. - 488 с.

177. Ясвин В. А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию. М. : Смысл, 2001. - 366 с.

178. Panofsky, Erwin. Studies in iconology: Humanist Themes in the Art of the Renaissance. Princeton Press, 1939.