автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Педагогические условия формирования ноосферного сознания будущих учителей в процессе аккультурации

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Калуженская, Наталья Юрьевна, 2001 год

Введение

Глава 1. Теоретико-методологические основы формирования ноосферного сознания будущих учителей.

1.1. Ноосферное сознание как педагогическая проблема.

1.2. Нравственное воспитание как составная часть процесса формирования ноосферного сознания в условиях единства учебной и внеучебной деятельности.

1.3. Аккультурация как условие формирования ноосферного сознания

Глава 2. Педагогические условия формирования ноосферного сознания иностранных студентов в процессе аккультурации .,ч.

2.1. Организация исследования.

2.2. Формирование ноосферного сознания иностранных студентов в период адаптационного этапа

2.3. Формирование ноосферного сознания иностранных студентов на продвинутом этапе.

2.4. Формирование ноосферного сознания иностранных студентов на завершающем этапе

Введение диссертации по педагогике, на тему "Педагогические условия формирования ноосферного сознания будущих учителей в процессе аккультурации"

Проблемы, возникшие перед человечеством на пороге XXI века, ставят его перед необходимостью фундаментальных изменений в ценностях и установках, выступающих как условие его дальнейшего существования.

Опираясь на факты, свидетельствующие о возможных кризисах, охватывающих мир, мы понимаем, что традиционная парадигма мышления несосто,. тельна.

Человек в своих антропологических, социальных, исторических гранях - существо еще далеко не совершенное, в определенном смысле «кризисное».

Исследования, проведенные в педагогических вузах, показывают, что зачастую введение разнообразных новых технологий обучения не могут сделать человека добрее, милосерднее, благороднее. Напротив, тревога, озабоченность, неуверенность, страх все больше характеризуют его внутреннее состояние и указывают на нестабильность психики и социальную дезадаптацию.

Вместе с тем существует идеал и цель высшего духовного Человека, тот идеал, который и движет им в стремлении превозмочь собственную природу. Так и создание человека - ноосфера - есть и еще достаточно дисгармоничная, находящаяся в состоянии становления реальность и вместе с тем высший идеал такого становления. Люди должны наконец начать относиться к будущим поколениям с истинным уважением, реально заботясь об их, а не только о своих интересах.

Ноосферная парадигма мышления в России со времен В.И. Вернадского развивалась в трудах многих мыслителей, философов, ученых. Изучение теории ноосферы потребовало от нас обращения к трудам В.В. Анненкова, Н.Ф. Глазов-ского, B.C. Голубева, В.Н. Кутырева, В.П. Казначеева, A.J1. Чижевского, A.J1. Яншина.

Для целей нашей работы особенно важны оказались труды В.Н. Барякина, A.M. Буровского, H.H. Моисеева, А.И. Субетто, А.Д. Урсула, Тейяра де Шарде-на.

Вслед за Тейяром де Шарденом и А.Д. Урсулом мы рассматриваем ноосферу как некое возможное в будущем, может быть, начавшее возникать в данный момент состояние человечества и всето Земного шара. Это новое эволюционное состояние биосферы, при котором мысль, разумная деятельность человека становятся решающим фактором ее развития.

A.M. Буровский выделяет компоненты, характеризующие ноосферное сознание: экологическое сознание, гуманистическое сознание, вселенское сознание, самоопределение личности как ноосферного человека.

В XX веке, по представлениям В.И. Вернадского, возникли значительные материальные факторы перехода к ноосфере, к осуществлению идеала сознательно-активной эволюции. Первый из этих факторов - вселенскость человечества. Человек - часть Космоса, его небольшая клеточка. Его часто называют микрокосмом. Научные труды таких ученых, как К.Э. Циолковский. A.J1. Чижевский, H.A. Бердяев возвращают нас к этому.

Человек - дитя Космоса, Вселенной. И как порождение Вселенной, и как составляющая часть ее организма, он обладает всеми материнскими способностями, многие из которых еще не проявлены. В настоящее время мы подошли к той ступени своей эволюции, которая требует неотложного осознания человеком своего места во Вселенной как звена этого огромного организма и как его творца. С одной стороны, мы должны почувствовать себя творцами не только своей жизни, но и жизни Планеты. Это накладывает на человека огромную ответственность и требует совсем иного подхода к своему существованию. Расширив свое сознание до космического, почувствовав ответственность за каждый свободолюбивый шаг, за каждое свое слово, за каждую свою мысль, человек должен обратиться к основам нравственности.

Второй фактор, выделенный В.И. Вернадским, может быть, решающий для создания ноосферы - единство человечества. Многие привыкли относиться к идее единства, равноправия и братства всех людей как к благородной нраве (венной идее, начавшей пробиваться в относительно недавней истории из мировых религий, великих философских систем, литературных произведений и утопических построений. Вернадский укореняет ее значительно глубже, представляет как природный факт.

Тема формирования ноосферного сознания важна во многих аспектах. В нашей работе рассматривается один из них: формирование ноосферного сознания иностранных студентов в процессе аккультурации.

Аккультурация - проникновение одной культуры в другую - как раз и является выражением такого природного факта, как единство человечества.

Рост численности населения, деградация окружающей среды, проблемы СПИДа и наркомании, кризис человеческих ценностей - решить все эти проблемы не в силах самостоятельно ни одна нация. Здесь необходимо соединение духовных, интеллектуальных, экономических возможностей всего мирового сообщества. При этом между группами, имеющими разные культуры, идет непрерывный процесс взаимодействия. Здесь между людьми разной культуры и разного ее уровня мы можем наблюдать или ассимиляцию и взаимное обогащение, или полное неприятие.

Аккультурация способствует расширению сознания, которое готово «вместить» в себя значение сотрудничества с представителями других культур.

Основополагающим принципом бытия человека в системе такого сознания выступает принцип общего блага. Этот принцип является определяющим в педагогическом процессе.

Развивая высшую природу в себе, человек начинает жить совсем в другом пространстве, с другими ценностями. Его сознание стремится отдавать, помогать, освещать, поддерживать.

Принцип общего блага будет определять содержание нравственного воспитания человека, идущего по пути формирования ноосферного сознания. Рождается принципиально новая система миропонимания, формируется качественно новое мировоззрение.

Этим знанием в первую очередь должен овладеть учитель, чтобы понести его своим ученикам. Учитель, которого сегодня ждет школа, нужен не только как транслятор знаний, заботящийся лишь о развитии интеллекта ребенка, но и как духовный наставник, понимающий сложную природу своего воспитанника, постоянно обогащающий его внутренний мир, развивающий нравственное обучение.

Обязательным профессиональным качеством должно стать сформированное ноосферное мировоззрение, основанное на общечеловеческих ценностях и имеющее под собой серьезную этико-философскую базу.

Вместе с тем результаты изучения готовности студентов Калужского педагогического университета (российских и иностранцев) к формированию у школьников ноосферного сознания указывают на то, что система подготовки специалистов к данному аспекту воспитательной работы не соответствует требованиям сегодняшнего дня. Данные, полученные с помощью анкетирования, показали, что студенты не обладают серьезными этическими знаниями, затрудняются в выборе нравственного решения, не готовы квалифицированно и грамотно решать задачи нравственного воспитания.

Таким образом, существует противоречие между актуальными требованиями общества к улучшению нравственного воспитания будущих учителей, приведению его в соответствие с задачами формирования ноосферного сознания личности и тем, как осуществляется этот процесс на практике.

Проблема нравственного воспитания занимает одно из главных мест в отечественной педагогике. Об этом свидетельствуют труды выдающихся педагогов прошлого: В.Г. Белинского, H.A. Добролюбова, П.Ф. Каптерева, И.В. Киреевского, Н.И. Пирогова, JI.H. Толстого, К.Д. Ушинского.

Большой вклад в теорию и практику нравственного воспитания внесли педагоги советского периода: П.П. Блонский, E.H. Богданов, О.С. Богданова, Н.И. Болдырев, З.В. Васильева, Д.М. Гришин, Ф.В. Зосимовский, Л.И. Катаева, И.И. Кобыляцкий, Б.Т. Лихачев, И.С. Марьенко, Э.И. Моносзон, Л.И. Рувинский, В.А. Сластенин, Г.Н. Филонов, И.Ф. Харламов, С.Т. Шацкий, Г.И. Щукина.

Проблемы нравственного воспитания разрабатывались и зарубежными учеными (К. Вента, С. Жекова, Л. Кардош, Э. Эптлер, Л. Кольберг, Р. Рудольф, К. Херст, X. Штольц).

Требованием совершенствования собственной природы, духовных и нравственных качеств личности продиктована необходимость такой организации педагогического процесса, при которой успешно сочетаются передача и присвоение специальных знаний с формированием прочной системы нравственных ценностей, где за счет новой модели обучения и воспитания осуществляется формирование нравственного облика студентов. Единство учебной и вне учебной деятельности - оптимальный вариант организации такого педагогического процесса. Различные аспекты этой проблемы стали предметом исследования J1.E. Ищенко, A.A. Миролюбова, Г.Ф. Мухамедзяновой, И.В. Рахманова, С.Ф. Шатилова.

Однако в научно-педагогической литературе нет работ, посвященных единству учебной и вне учебной деятельности в процессе формирования ноосферного сознания будущих учителей, не определено место нравственного воспитания как компонента этого процесса, не разработаны содержание, пути, условия и средства формирования ноосферного сознания будущих учителей в процессе аккультурации.

Актуальность этих вопросов и их теоретическая и практическая не разработанность определили проблему нашего исследования: разработка обоснования педагогических условий эффективного формирования ноосферного сознания будущих иностранных учителей в процессе аккультурации.

Разрешение этой проблемы составляет цель нашего исследования.

Цель исследования - разработка условий эффективного формирования ноосферного сознания в процессе аккультурации иностранных студентов в России.

Объектом исследования являются педагогические условия формирования ноосферного сознания иностранных студентов педвуза в процессе аккультурации.

Предмет исследования - процесс профессионального обучения студентов-иностранцев.

Задачи исследования. В соответствии с целью, объектом, предметом исследования были выдвинуты следующие задачи: на основе анализа психолого-педагогической литературы исследовать содержание накопленных педагогических знаний о формировании ноосферного сознания; рассмотреть сущность проблемы аккультурации как средства формирования ноосферного сознания будущих учителей; обосновать и экспериментально проверить педагогические условия, обеспечивающие успешность протекания процесса формирования ноосферного сознания; разработать методические материалы и рекомендации по формированию ноосферного сознания в процессе аккультурации.

В своем исследовании мы исходили из предположения о том, что формирование ноосферного сознания в процессе аккультурации будет эффективно, если:

- учебно-воспитательный процесс будет опираться на базу культурных и духовных традиций Калужского края, признаками ментальности которого являются духовность, космизм, экологизм, сохранение культурного и исторического наследия;

- возможности страноведческого аспекта (знакомство с ценностями русской и российской культуры) будут использованы как основа для формирования гуманистических ориентиров;

- потенциальные возможности учебных дисциплин педвуза будут целенаправленно использоваться в решении двуединой задачи формирования ноосферного сознания будущих учителей и их профессиональной подготовки; система профессиональной подготовки будет ориентирована на расширение нравственных знаний и развитие отношения к нравственным общечеловеческим нормам;

- в ходе учебно-воспитательного процесса будет формироваться система умений взять на себя инициативу в выборе нравственного решения, ориентироваться при этом на благоприятные последствия для других, прогнозировать нравственные результаты своих поступков, последствий сказанного и сделанного;

- будет обеспечено сочетание активного изучения студентами основных курсов дисциплин с участием во внеучебной деятельности, на базе которой организуется широкая система общения с представителями центров возрождения национальной духовности Калуги; включением в различные формы их деятельности, обязательным участием в благотворительной работе; погружение в деятельность, способствующую проявлению у немецких студентов ответственного отношения к окружающему миру (чужому социуму).

Методологическая основа исследования - отечественные и зарубежные философо-аксиологические теории, основные положения вузовской педагогики, современные психологические и педагогические теории гуманизации образования. В качестве специальной методологии выступает системный подход к познанию и преобразованию педагогической действительности.

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс вспомогательных методов исследования, адекватных его предмету: методы теоретического анализа (сравнительно-сопоставительный, моделирование); анализ философской, этической, психологической, педагогической литературы; диагностические методы (опрос, анкетирование, беседа, наблюдение, метод решения педагогических задач); метод экспертной оценки; экспериментальные методы (констатирующий, разведывательный, формирующий варианты эксперимента); практические методы (анализ письменных работ студентов, анализ учебно-методической документации, анализ планов воспитательной работы студентов, анализ отчетной документации педагогической практики студентов); изучение и обобщение опыта работы воспитательных учреждений; методы математической статистики.

Организация и этапы исследования. Работа выполнялась на базе факультета по работе с иностранными студентами Калужского государственного педагогического университета им. К.Э. Циолковского. Исследования проводились в несколько этапов:

На первом этапе (1986-1988 гг.) изучалась и анализировалась отечественная и зарубежная философская, этическая, психологическая, педагогическая литература по обозначенной проблеме; определялись исходные позиции исследования; изучалась педагогическая действительность; конкретный опыт профессиональной деятельности учителей Германии и России по формированию ноосферного сознания школьников; разрабатывалась методика опытно-экспериментальной работы.

На втором этапе (1988-1993 гг.) основное место наряду с констатирующим занимал формирующий эксперимент, разрабатывались пути повышения эффективности формирования ноосферного сознания будущих немецких учителей в процессе аккультурации.

На третьем этапе (1994-1996 гг.) проводился анализ опытно-экспериментальной работы, обрабатывались, обобщались, систематизировались полученные результаты, вырабатывались выводы и методические рекомендации по проблеме, осуществлялось их внедрение в практику работы вуза; литературно оформлялись результаты исследования.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- разработана педагогическая технология формирования ноосферного сознания в процессе аккультурации;

- раскрыта сущность проблемы аккультурации как средства формирования ноосферного сознания;

- исследованы педагогические условия, обеспечивающие процесс формирования ноосферного сознания у студентов-иностранцев.

Практическая значимость проведенного исследования заключается в том, что автором разработана методика формирования ноосферного сознания иностранных студентов в процессе аккультурации. Разработан методический инструментарий диагностики уровня сформированности нравственной воспитанности. Даны методические рекомендации по организации обучения и воспитания, направленные на формирование ноосферного сознания иностранных студентов.

Материалы исследования могут быть использованы в процессе профессиональной подготовки будущего учителя, переподготовки учителей в ИУУ.

На защиту выносятся:

- концепция формирования ноосферного сознания в процессе аккультурации;

- педагогическая технология формирования ноосферного сознания будущих иностранных учителей;

- комплекс педагогических условий, оказывающих существенное влияние на формирование ноосферного сознания будущих иностранных учителей.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Основные результаты работы апробировались на научной конференции молодых ученых, посвященной XX съезду ВЛКСМ и 70-летию Великой Октябрьской социалистической революции (г. Москва, 1987г.), на межвузовских научно-практических конференциях (г. Калуга, 1988г. и г. Смоленск, 1990г.), на Всероссийской научно-практической конференции (г. Орск, 1996г.), на научных чтениях, посвященных разработке творческого наследия АЛ. Чижевского (г. Калуга. 1999г.), на VIII конференции «Вопросы археологии, истории, культуры и природы Верхнего Поочья», посвященной 200-летию со дня рождения A.C. Пушкина. 100-летию со дня рождения Л.М. Леонова, 120-летию со дня рождения Д.И. Малинина (г. Калуга, 1999г.), на научно-практической конференции, посвященной памяти Д.М. Гришина (г. Калуга, 1999г.), на VI Всероссийской научно практической конференции «Образование в России: медико-психологический аспект» (г. Калуга , 2001г.).

Результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики (1986, 1987, 1988, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993, 1994 гг.), на заседаниях кафедры по работе с иностранцами (1986, 1987, 1988, 1989, 1990, 1991, 1992. 1993. 1994 гг.), на заседаниях кафедры русского языка и культуры речи (1996, 1997. 1998. 1999, 2000 , 2001 гг.) КГПУ им. КЗ. Циолковского.

Результаты исследования внедрены в учебный процесс преподавания русского языка как иностранного КГПУ им. К.Э. Циолковского. Калужского филиала Московского гуманитарно-экономического института, Калужского филиала Московского государственного технического университета им. Н.Э. Баумана. Барнаульского государственного педагогического института. Международных летних курсов русского языка в г. Шверине и в г. Дрездене.

Достоверность исследования определяется методологическим подходом, достаточным количеством изученных литературных источников, сочетанием количественного и качественного анализов процесса и результатов подготовки, их обработкой с помощью вычислительной техники, одобрением методических рекомендаций преподавателями вузов, учителями и студентами.

Структура диссертации: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

Заключение

XXI век - время фундаментальных изменений, происходящих в сознании всего человечества, возникновения нового понимания мира и места человека в этом мире. Социальные катастрофы, являющиеся результатом человеческой деятельности, ставят с неотвратимостью проблему выживания человечества, дальнейшего существования человека и созданного им мира.

Большинство людей понимает, что никакие экономические реформы не смогут спасти страну, если не решить проблемы образования. Кризис современной системы образования, происходящий во всем мире, требует коренного изменения человеческого сознания, переосмысления цели и смысла его существования.

Эти процессы диктуют необходимость усиления роли формирования ноо-сферного сознания будущих учителей.

Полученные результаты теоретико-экспериментального исследования подтвердили положения, выдвинутые в гипотезе. Повышение качества формирования ноосферного сознания будущих учителей в процессе аккультурации может быть достигнуто в результате создания определенных условий поэтапной работы на основе реализации единства целостного учебно-воспитательного процесса.

Предложенная модель формирования ноосферного сознания представляет собой один из возможных вариантов обновления системы нравственного воспитания студентов. Мы не претендуем на окончательное ее решение, т.к. совокупность выявленных условий не исчерпывает полностью обозначенную проблему. Требуется дальнейшее углубление исследования роли аккультурации в процессе формирования ноосферного сознания будущих учителей.

Однако анализ педагогической литературы и реальной практики показал, что существует несоответствие между потребностью общества в учителях, обладающих ноосферным сознанием, и подготовкой студентов в соответствии с задачами формирования такого сознания. Выпускники педвуза не обладают серьезными этическими знаниями, затрудняются в выборе нравственного решения, не готовы квалифицированно и грамотно решать задачи нравственного воспитания.

Таким образом, существует противоречие между требованиями общества к улучшению нравственного воспитания будущих учителей, приведению его в соответствие с задачами формирования ноосферного сознания личности и актуальным состоянием готовности выпускников к формированию у себя такого сознания.

Для решения такого противоречия необходимо обратиться к педагогическим знаниям о формировании ноосферного сознания. Основой для нашего эксперимента по формированию ноосферного сознания будущих учителей стали работы российских последователей В.И. Вернадского. Рациональным зерном для нас было то, что в соответствующих условиях формируется определенный тип человека, осмысливающего мир иначе, чем современный носитель европейской культуры.

Ноосферное сознание включает в себя несколько аспектов: научное сознание, экологическое сознание, гуманистическое сознание, вселенское сознание Исключительно важно самоопределение студента как «ноосферного» человека, единство его знаний в области теории, убеждений и жизненной практики. Понимание большой персональной ответственности каждого человека за мир живой и неживой природы, отношения людей и состояние всего Земного шара в целом.

Аккультурация - проникновение одной культуры в другую - как раз является выражением такого природного факта, как единство человечества.

Аккультурация является одним из важных методологических принципов в области преподавания языка (в том числе русского как родного и русского как иностранного). Понимание процесса изучения и преподавания языка нами рассматривается как процесс аккультурации. Под этим подразумевается усвоение человеком, формировавшимся как личность на основе одной культуры, значительных фактов, норм и ценностей другой культуры.

В процессе работы с иностранными студентами через усвоение особенностей русской культуры идет понимание общенационального смысла культуры вообще. Развитое национальное отражает общенациональное, «развитость» же познается через сравнение равных. Знакомя студентов с особенностями своей или чужой культуры, мы способствуем повышению их уровня культурности, тог о эквивалента, который единит людей разной культуры в их практике общения и не уничтожает их национальной самобытности.

Желание диалога, участие в нем сближает людей разных уровней к\лы\ры. и тогда проблема аккультурации переходит в плоскость усвоения знаний и умений - в плоскость учебы. Происходит не учеба «культурности», а приобщение к культурному богатству страны, народа, человечества.

Особая роль в этом процессе принадлежит учителю, который не поднимает до себя культурный уровень учащихся, а служит проводником высокой культуры. В этом смысле к учителю предъявляются высокие требования, так как цель, которая пронизывает все аспекты учебно-воспитательного процесса, - помочь осознать своему ученику, что он Человек, творец не только своей жизни, но и жизни планеты. Здесь мы вправе употреблять такое понятие, как ноосферный подход.

Ноосферный подход способствует реализации такой практической задачи, как осознание единства мира, глобальности человека в нем и глубины ответственности человека за все, что было, есть и будет.

Формирование ноосферного сознания в процессе аккультурации предполагает воспитание, прежде всего, тех нравственных качеств личности, без которых психические процессы, преломляясь в поведении личности, не могут вести к созиданию, не становятся источником добра. Поэтому в нашем исследовании мы рассматриваем нравственное воспитание как составную часть процесса формирования ноосферного сознания.

В системе нравственного воспитания в процессе формирования ноосферного сознания важным было подготовить нравственное сознание личности, развить ее нравственные переживания, организовать ее поступки. Основными средствами при этом служат нравственное просвещение, коллективный труд в виде благотворительной деятельности и различные формы общения.

Мы составили модель «идеального» студента, который отличается сформи-рованностью гуманистических ценностных ориентаций ноосферного сознания; наличием глубоких полных нравственных знаний, осознанием значимости овладения нравственными знаниями; устойчиво положительным отношением к общечеловеческим нравственным нормам и устойчивым проявлением в поведении хорошо осознаваемого нравственного качества; адекватной самооценкой.

Важнейшими условиями эффективности формирования ноосферного сознания в процессе аккультурации являются:

- опора учебно-воспитательного процесса на базу культурных и духовных традиций Калужского края, признаками ментальности которого являются духовность, космизм, экологизм, сохранение культурного и исторического наследия;

- использование возможностей страноведческого аспекта (знакомство с ценностями русской и российской культуры) как основы для формирования гуманистических ориентиров;

- целенаправленное использование потенциальных возможностей учебных дисциплин педвуза в решении двуединой задачи формирования ноосферного сознания будущих учителей и их профессиональной подготовки; ориентация системы профессиональной подготовки на расширение нравственных знаний и развитие отношения к общечеловеческим нравственным нормам;

- формирование в ходе учебно-воспитательного процесса системы умений взять на себя инициативу в выборе нравственного решения, ориентироваться при этом на благоприятные последствия для других, прогнозировать нравственные результаты своих поступков, последствий сказанного и сделанного;

- обеспечение сочетания активного изучения студентами основных курсов дисциплин с участием во внеучебной деятельности, на базе которой организуется широкая система общения с представителями центров возрождения национальной духовности г. Калуги; включением в различные формы их деятельности, обязательным участием в благотворительной работе; погружение в деятельность, способствующую проявлению у немецких студентов ответственного отношения к окружающему миру (чужому социуму).

Формирование ноосферного сознания будущих немецких учителей осуществлялось на третьем курсе в рамках включенного обучения, т.е. обучение на этом курсе они проходят в г. Калуге.

В формирующем эксперименте была исследована зависимость между реализацией разработанных условий и качеством сформированности ноосферного сознания будущих немецких учителей.

Экспериментальная проверка возможностей формирования ноосферного сознания в процессе аккультурации проводилась на основе организации содержания, методов и форм проведения аудиторных и внеаудиторных занятий по курсу «Практика разговорной речи», «Фонетика», «Внеаудиторное чтение» на базе факультета по работе с иностранцами КГПУ им. К.Э. Циолковского.

На первом этапе с помощью разработанной нами системы целостного педагогического процесса были произведены коррективы в отношениях некоторых немецких студентов к стране изучаемого языка и живущим в ней людям.

Реализация указанных выше условий на первом этапе обеспечила у будущих немецких учителей ориентацию на полноценное общение с российскими людьми; проявление стойкого интереса к традициям и культуре жителей России. В этот период появилось желание участвовать в благотворительной жизни города.

Экспериментальная работа второго этапа показала, что реализация построенной нами системы формирования ноосферного сознания будущих немецких учителей способствовала осознанию ими своего «Я», соотнесению его с требованиями, которые предъявляются к профессии учителя. В этот период немецкие студенты активно работали над формированием знаний и умений, выработкой у себя качеств, которые должны отличать учителя с ноосферным сознанием. Их ответственное отношение к окружающему миру проявлялось в умении взять на себя инициативу в выборе нравственного решения; в установке на выбор в ситуации нравственного решения ориентироваться на благоприятные последствия для других; в прогнозировании нравственных результатов своих поступков, последствий сказанного и сделанного. Осознание значимости нравственного воспитания в их будущей профессиональной деятельности способствовало формированию глубоких полных нравственных знаний и устойчиво-положительного отношения к общечеловеческим нравственным нормам; усилению интернационального чувства.

В процессе экспериментальной работы третьего этапа была организована систематическая практическая деятельность немецких студентов, в которой осуществлялась реализация нравственных знаний, полученных в процессе занятий. В этот период абстрактное чувство ответственности по отношению к людям и природе перерастает во внутреннее свойство личности.

Осознав коллективную ответственность за настоящее и будущее наших родов, будущие немецкие учителя не на словах, а на деле реализуют желание быть полезными обществу, в котором они живут, участвуют в деятельности, где проявляется их ответственное отношение к окружающему миру (чужому социуму).

Закреплению в сознании молодых людей коллективной ответственности за настоящее и будущее наших народов, стремлению преобразить окружающий мир (чужой социум) способствует «погружение» их в деятельность, помогающую проверить себя.

Исследование уровня сформированности ноосферного сознания будущих немецких учителей в процессе аккультурации и совокупности педагогических условий в их взаимной связи, проведенное для студентов всей эксперимента: > -ной группы, дает основание утверждать, что выявленный комплекс педагогических условий оказывает эффективное воздействие на успешность формирования ноосферного сознания студентов.

Полученные результаты теоретико-экспериментального исследования подтвердили положения, выдвинутые в гипотезе. Повышение качества формирования ноосферного сознания будущих учителей в процессе аккультурации мож быть достигнуто в результате создания определенных выше условий поэтапной работы на основе реализации единства целостного учебно-воспитательного процесса.

Предложенная модель формирования ноосферного сознания представляет собой один из возможных вариантов обновления системы нравственного воспитания студентов. Мы не претендуем на окончательное ее решение, т.к. совокупность выявленных условий не исчерпывает полностью обозначенную проблему. Требуется дальнейшее углубленное исследование роли аккультурации в процессе формирования ноосферного сознания будущих учителей.

Специального рассмотрения требуют вопросы, связанные с возможностями формирования ноосферного сознания на основе использования межпредметных связей, специальных дисциплин в процессе педагогической практики в школе.

Изучение процесса формирования ноосферного сознания будущих иностранных учителей в процессе аккультурации открывает возможности для дальнейших исследований в области коррекции системы педагогической работы в вузе; расширение возможностей регионального компонента в процессе формирования ответственного сознания будущего педагога.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Калуженская, Наталья Юрьевна, Калуга

1. Агафонов В.П., Смирнов Б.А. Цель нравственного воспитания личности при социализме. // Проблемы нравственного воспитания студентов. Под ред. В.П. Агафонова. М.: Высшая школа, 1977. - С. 20-43.

2. Алексеев П.В., Панин A.B. Философия: Учебник. Издание второе, переработанное и дополненное. -М.: Проспект, 1997. С. 564.

3. Алликметс К., Метса А. Поговорим, поспорим / Учебное пособие по речевой практике для 9-10 классов с углубленным изучением русского языка. Таллин: Валгус, 1982. - 176 с.

4. Анисимов С.Ф. Мораль поведение. 2-е изд., доп. - М.: Мысль, 1985. - 155с.

5. Анисимов С.Ф. Роль нравственного просвещения в духовном формировании личности. -М.: Знания, 1981. 64 с.

6. Анненков В.В. Ноосферогенез: содержание, периодизация, противоречия. // Известия АН СССР. Серия географическая, 1989. № 2. - С.44-69.

7. Арнольдов А.И. Культура: современный портрет. М., 1997. - 31 с.

8. Бабанский Ю.К. Педагогический процесс. В кн.: Педагогика. Учебное пособие для студентов пед. ин-тов. // Под ред. Ю.К. Бабанского. - М.: Просвещение, 1988. - С. 28-35.

9. Байлер В., Гускинов A.A. Формирование научного мировоззрения и нравственного воспитания. // Проблемы нравственного воспитания студентов. Под ред. В.П. Агафонова. М.: Высшая школа, 1977. - С. 94-103.

10. Бакштановский В.И. Моральный выбор личности: альтернативы и решения. -М.: Политиздат, 1983. -224с.

11. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 4-е изд. - М.: Сов. Россия, 1979.-318 с.

12. Белинский В.Г. Подарок на Новый год. Две сказки Гофмана для больших и маленьких детей. Детские сказки дедушки Иринея. // Избр. пед. соч. М.: Л. изд-во АПН РСФСР, 1948. - 59с.

13. Бешелев С.Д., Гуревич Ф.Г. Математико-статистические методы экспертных оценок. М.: Наука, 1987. - 263с.

14. Библер B.C. Диалог. Сознание. Культура (идея культуры в работах М.М. Бахтина). // Одиссей. Человек в истории. М.: Наука, 1989. -С. 21-59.

15. Билз Р. Аккультурация. В кн.: Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация культуры. Санкт-Петербург: Университетская книга, 1997. - Т.1. -728с.

16. Бинчицка Я. Из опыта планирования воспитательного процесса в высшей школе. // Воспитательный процесс в высшей школе/ Международная научно-практическая конференция. Щецин, 1985. - 304с.

17. Богданов E.H. Воспитание нравственных чувств старших подростков: авто-реф. канд. пед. наук. М., 1992. - 19с.

18. Богданов E.H. Формирование профессионально-нравственной культуры будущего учителя. М., 1994. - 219 с.

19. Богданова О.С. и др. Этические беседы с подростками: Кн. для учителя / О.С. Богданова, О.Д. Калинина, М.Б. Рубцова. М.: Просвещение, 1987. - 192 с.

20. Богданова О.С. Формирование личностного отношения учащихся к нравственному содержанию знаний. // Воспитание учащихся в процессе обучения / Иркутский гос. ин-т, Иркутск, 1982. 139 с.

21. Богданова О.С., Черенкова C.B. Нравственное воспитание старшеклассников: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 1988. -206 с.

22. Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество. Вехи: Интеллигенция в России / Сб. статей 1909-1910 гг. - М., 1991.-240 с.

23. Буровский A.M. Концепция ноосферной школы. Ноосферная школа (концепция и программа). Красноярск, 1995. - 175 с.

24. Буровский A.M. В «ноосфере», которую построил В.И. Вернадский. // Человек, 1992. № 4.-С. 178-180.

25. Васильева З.И. Методы и формы нравственного воспитания учащихся. В кн. Практикум по педагогике: Учебное пособие для студентов пед. ин-тов / З.И. Васильева, Т.К. Ахаян, Е.Т. Белозерцев и др.; Под ред. З.И. Васильевой. -М.: Просвещение, 1988,- С. 72-83.

26. Васильева Т.В., Руденко О.И. Сколько праздников в году? Изд.: Русский язык, 1984.-208 с.

27. Введение в специальность. Учебное пособие для студентов пед. ин-тов / М.И. Рувинский, В.А. Кан-Калик, Д.М. Гришин и др. М.: Просвещение, 1988. -208 с.

28. Вейт М.А. Формирование гуманных отношений в коллективе учащихся общеобразовательной школы: автореферат доктора пед. наук. М., 1987.-С.62.

29. Вента К. Отражение проблем формирования морально-политического облика студентов в профессиональной модели преподавателя вуза. // Воспитательный процесс в высшей школе/ Международная научно-практическая конференция. -Щецин, 1985.-304 с.

30. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура: Лингвострановедение в преподавании русского языка как иностранного. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Русский язык, 1983. - 269 с.

31. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. М.: Наука, 1977. - С. 95-96.

32. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере. // Успехи современной биологии. 1944. № 18, вып. 2. С. 113-120. Из-во АПН РСФСР 1948. - Т.2 - С. 6364.

33. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста./Сост. Бастракова М.С., Филиппова Н.В. АН СССР. - М.: Наука, .1988.-520с.

34. Вутзлер Г. Политико-идеологическое и морально-мировоззренческое воспитание студентов в вузах ГДР. // Воспитательный процесс в высшей школе/ Международная научно-практическая конференция. Щецин, 1985. - 304 с.

35. Гарбер Т.О. Воспитательные возможности над устной темой. // Органическое единство учебного и воспитательного процессов. Волгоград, 1982.-С.32-36.

36. Глазовский Н.Ф. Структура ноосферы и задачи географии. // Известия АН СССР. Серия географическая. 1987. - № 6.-С. 5-22.

37. Гнатенко В.Д. Идейно-нравственное воспитание студенческой молодежи в теории и практике высшей школы в ГДР.: автореферат кандидата пед. наук. -Киев, 1986.-18 с.

38. Голубев B.C. Эволюция: от геохимических систем до ноосферы. М., 1992. -106 с.

39. Голубев Т.А. Формирование нравственной ответственности личности в условиях развитого социализма: автореферат канд. фил. наук. М., 1973. -18 с.

40. Горбунов В.В. Идея соборности в русской религиозной философии. М.: Феникс, 1994. - 180с.

41. Гражданское самосознание основа мировоззрения личности: методическое пособие для учителей / Под ред. P.M. Роговой. - М.; ГосНИИ семьи и воспитания, 2000. - 184с.

42. Гришин Д.М. Жизненные ситуации с нравственным содержанием. /Пособие для кл. руководителей и воспитателей /. Калуга, 1971. - 224 с.

43. До донов В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX начала XX вв. -M.U РАО, 1994. - 139с.

44. Единство идейно-политического, трудового и нравственного воспитания студентов: Научно-методическое пособие для преподавателей вузов. / Дон-ченко В.Н., Васина Э.Л., Крылова Н.Б. и др.: под ред. Э.Л. Васиной. М.: Высш. школа. 1984. -223 с.

45. Ефремова Н.В. Соотношение ретроспективной и перспективной преемственности в учебной и внеклассной работе с учащимися. // Преемственность учебной и внеклассовой работы. Барнаул, 1987. -С.37-41.

46. Жекова С. Воспитание студентов в учебном труде. // Проблемы нравственного воспитания студентов. Под ред. В.П. Агафонова. М.: Высшая школа, 1977. - С. 165-176.

47. Жолт С. Нравственное воспитание и быт студентов. // Проблемы нравственного воспитания студентов. Под ред. В.П. Агафонова. М.: Высшая школа, 1977. - С. 190-195.

48. Зарецкая И.И. Нравственное воспитание учащихся: методическое пособие. -М.: Высшая школа, 1986. 144 с.

49. Иванов A.B. Сознание и мышление. М., 1994. -С.

50. Изард К. Психология эмоций. / Пер с англ. СПб.: Питер, 1999. 464 с.

51. Ильин B.C. Единство учебного и воспитательного процессов. И Органическое единство учебного и воспитательного процессов. Волгоград, 1982. - С. 2428.

52. Ищенко JI.E. Немецкий язык вне урока. Изд-е 2 М., 1973. - С.41-44.

53. Казарцева О.М. Культура речевого общения: Учебное пособие. М.: Флинта, Наука, 1998.-498 с.

54. Казначеев В.П. Очерки теории и практики экологии человека. М., 1983. -260 с.

55. Казначеев В.П. Феномен человека: космические и земные истоки. Новосибирск, 1991. - 125 с.

56. Калуженская Н.Ю. Нравственное воспитание иностранных студентов в процессе обучения. // Современные духовные ценности и молодежь. Тезисы научно-практической конференции. Калуга, 1988. -С. 65-67.

57. Киреевский И.В. В ответ A.C. Хомякову. //Киреевский И.В. Критика и эстетика. - М.: Искусство, 1979. - 439 с.

58. Ковалев В.И. Мотивы поведения и деятельности. М.: Наука, 1988. - 192с.

59. Каптерев П.Ф. Избр. пед соч. / Под ред. Л.М.Арсеньева. М.: Педагогика, 1982.-704с.

60. Кулюткин Б.Н. Психология обучения взрослых. М.: Просвещение, 1985. -128с.

61. Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. Нижний Новгород, 1994.-200 с.

62. Латышев X. Методико-психологические особенности деятельности преподавателя русского языка как иностранного на факультетах русской филологии в вузах ПНР: автореферат кандидата пед. наук. М., 1983. - 18с.

63. Леонтьев А.Н. Деятельность сознание - личность. -М.: Политиздат, 1975. -304с.

64. Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей. Теоретико-исторический анализ воспитательных ценностей в России в XIX и XX веках. Самара: изд-во СИУ, 1997. -85с.

65. Лихачев Б.Т. Философия воспитания. Специальный курс.: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М.: Прометей, 1995. - 782с.

66. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра: Основы этики: Характер русского народа. М.: Политиздат, 1991. - 368с.

67. Лысенко Т.Ф. Проблема уровней нравственной воспитанности личности: автореферат кандидата пед. наук. М., 1983.-18с.

68. Лютер Э., Тирольф М. Нравственные аспекты патриотического и интернационального воспитания студентов. Сб. статей. Под ред. В.П. Агафонова. -М.: Высшая школа, 1988. С. 110-118.

69. Макаренко A.C. Педагогические сочинения: В 8т. Педагогика, 1983.-Т. 2,512 с.

70. Мануйлов E.H. Формирование нравственных потребностей и интересов вузовской молодежи как факторов повышения ее социальной активности, автореферат кандидата философских наук. Харьков, 1984. - 15 с.

71. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника. М. : Педагогика, 1985.- 104 с.

72. Маслова Н.В. Научно-теоретические основы познания и методология ноо-сферного образования. // Три ключа. Педагогический вестник. Вып. 3. М., 1999.-С. 131-141.

73. Михальская А.К. Русский Сократ: Лекции по сравнительно-исторической риторике. Учебное пособие для студентов гуманитарных факультетов. М.: Academia, 1996. - 192с.

74. Монахов Н.И. Изучение эффективности воспитания: Теория и методика (Опыт экспериментального исследования). -М.: Педагогика, 1981. 144с.

75. Моисеев H.H. Человек и ноосфера. М., 1990. - 351 с.

76. Моисеев H.H. Система «Учитель» и современная экологическая обстановка. -В кн.: Культура и экология. Поиск путей становления новой этики. / А. Зотов, Е. Чичнева, И. Василенко, Н. Моисеев и др.; М.: Интеллект, 1996. - 240 с.

77. Моисеев H.H. Оправдание единства (комментарий к учению о ноосфере). // Вопросы философии, 1994. № 4. - С. 18-30.

78. Моносзон Э.И. Основы педагогических знаний. М.: Педагогика, 1886. -198с.

79. Мудрик A.B. Учитель: мастерство и вдохновение: Книга для старшеклассников. -М.: Просвещение, 1986. 160с.

80. Мухаметзянова Г.В. Сущность процессов воспитания. //Педагогика высшей школы. / Учебно-методическое пособие /. Изд. Казанского университета, 1985.-42 с.

81. Мясищев В.Н. Основные проблемы и современное состояние психологии отношений человека. //Психологическая наука в СССР. М., 1960. - Т.2.-С.

82. Назаретян А.П. Интеллект во Вселенной. Истоки, становление, перспективы. Очерки междисциплинарной теории прогресса. М., 1991. - 222 с.

83. Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (синергетика социального прогресса). М., 1995. - 168 с.

84. Назарова Н.С. Охрана окружающей среды и экологическое воспитание студентов: Учебно-методическое пособие. М.: Высшая школа, 1989. - 104 с.

85. Николаева JI.M. Социокультурный аспект в обучении иноязычной речи. // Теория и история германских и романских языков в современной высшей школе России: Материалы научно-практической конференции. Калуга, 1998. -251 с.

86. Общая методика обучения иностранным языкам в средней школе. Под ред. А.А. Миролюбова, И.В. Рахманова, B.C. Цетлин. М., 1967.-С. 504.

87. Педагогика школы. Под ред. Г.И. Щукиной. М.: Просвещение, 1977. - 12 с.

88. Полонский В.М. Оценка качества научно-педагогических исследований. М.: Педагогика, 1987. - 144с.

89. Рогер Г. Ответственность преподавателей вузов за воспитательную эффективность организации обучения. /7 Воспитательный процесс в высшей школе. Международная научно-практическая конференция. Щецин, 1985. - 304 с.

90. Рубинштейн J1.C. Бытие и сознание. М., 1957. - 226 с.

91. Рувинский JI.И., Кобыляцкий И.И. Основы педагогики: Учебное пособие для слушателей ИПК, преподавателей педагогических дисциплин университетов и педвузов. М.: Просвещение, 1985. - 223с.

92. Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. -1938. С. 354.

93. Советский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1980.-С. 1600.

94. Соколов В.М. Социология нравственного развития личности. -М.,1986.-240с.

95. Соколова В.В. Культура речи и культура общения. М.: Просвещение, 1995.- 192 с.

96. Соловьев B.C. Сочинения в 2-х т. -М.: Мысль, 1998. 1641 с.

97. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972. - 303 с.

98. Субетто А.И. Экобудущее и выжившие миры цивилизации. // Идеи И.В, Кондратьева и динамика общества. М., 1995. - С. 410-426.

99. Субетто А.И. Общественный интеллект: социогенетический механизм развития и выживания: автореферат диссертации доктора филос. наук. Нижний Новгород, 1995. - 39 с.

100. Сухомлинский В.А. О воспитании. /Сост. и авт. вступит, очерков С. Соловейчик. 5-е изд. М.: Политиздат, 1985.-270 с.

101. Талызина Н.Ф. Управление процессом усвоения знаний (психологические основы), 2-е изд., М.: Изд-во МГУ, 1984. - 344 с.

102. Текучев В.В. Формирование активной жизненной позиции студентов во внеучебной деятельности (на материале педвузов): автореферат кандидата пед. наук. Киев, 1988. -17с.

103. Урсул А.Д. Перспективы экоразвития. М., 1990. - 269 с.

104. Урсул А.Д. От модели устойчивого развития к концепции ноосферы. // Вернадский Экология - Ноосфера. Материалы научной сессии, посвященной 130-летию со дня рождения В.И. Вернадского. Март. 1993. - М., 1994. -С. 12-29.

105. Ушинский К.Д. Три элемента школы. /Избранные педагогические сочинения в 2-х томах.М.: Педагогика, 1974. Т.2. - С 32-51.

106. Федорец Г.Ф. Гармонизация целостного педагогического процесса. // Методы обучения в средней общеобразовательной школе. Д., 1986. - С. 1429.

107. Фридман Л.М. Изучение личности учащегося и ученических коллективов. Книга для учителя (Л.М. Фридман, Т.А. Пушкина, И.Я. Каплунович) М.: Просвещение, 1988. 207 с.

108. Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников: Пособие для классных руководителей. -М.: Просвещение, 1983. 160 с.

109. Хвостов В.М. Этика человеческого достоинства. М.: Изд-во «Совершенство», 1998. - 176с.

110. Холодный Н.Г. Мысли натуралиста о природе и человеке. // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993. - С. 332-344.

111. Циолковский К.Э. Жизнь в межзвездной среде. М., 1964. - 84 с.

112. Циолковский К.Э. Грезы о небе и о Земле: Научно-фантастические произведения. Тула, 1986. - 448 с.

113. Циолковский К.Э. Очерки о Вселенной. М., 1992. - 255 с.

114. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1978. - 368 с.

115. Шатилов С.Ф. Методика обучения немецкому языку в средней школе. Л ., 1977.-232 с.

116. Шемшурина А.И. Система воспитания этической культуры учащихся в школе: автореферат диссертации доктора пед. наук. М., 1999. - 71 с.

117. Шилина З.М. Формирование общественной направленности личности школьника в помощь классному руководителю. М.: Просвещение, 1977. -224 с.

118. Штольц X., Рудольф Р. Как воспитывать нравственное поведение?: Книга для учителя. / Пер. с нем. М.: Просвещение, 1986. - 80 с.

119. Щукина Г.И. Роль деятельности в учебном процессе: Книга для учителя. -М.: Просвещение, 1986. 144с.

120. Эптлер Э. Воспитательный процесс в высшей школе. Международная научно-практическая конференция. Щецин, 1985. - 304 с.

121. Якушкина Л.З. Связь урока и внеурочной работы по иностранному языку. II ШШ. 1975. -№ 5.-С.

122. Яновская М.Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 1986. - 160 с.

123. Яншин А.Л. Экология это покаяние человечества. // Поиск, 1989. - №7.

124. Яркина Т.Ф. Проблема духовного мира человека и его формирования в биоэнергетическом срезе. М., 1996. - 37 с.

125. Яркина Т.Ф. Человек как объект социальной педагогики и социальной работы: теоретико-методологический аспект (в контексте мирового опыта). -М„ 1996.-81 с.

126. Dmitrievsky A.N. Power Component of Sustainable Development of Russia. // Sustainable Development of Russia in the Light of the Scientific Heritage of V.I. Vernadsky International symposium. Moscow, 1997. - P. 42-53.

127. Dorfmuller-Karpuza K. Kinder zwischen zwei Kulturen. Wiesbaden, 1993.

128. Einfulrung in Hochschulepadagogik, Teil II. Rostock, 1978.

129. Fortes M. Cultura Contackt as a Dynamic Process. // Africa. V. IX. -1936. P. 24-55.

130. Glazachev S.N. Prinziples of Ecological Education in Russia. // Sustainable Development of Russia in the Light of the Scientific Heritage of V.l. Vernadsky /International symposium. Moscow, 1997. - P. 122-130.

131. Humboldt W. Wert und Ehre deuscher Sprasche. / hg.v. Hoffmannssthal /. -1957.

132. Herskovits M. Man and His Works. N.V.: A.A. Knopf. 1948.

133. Kuznetsov O.Z. V.l. Vernadsky's Teaching on the Biosphere and the Present. // Sustainable Development of Russia in the Light of the Scientific Heritage of V.l. Vernadsky /International symposium. Moscow, 1997. - P. 18-26.

134. Maclow A. The farther reaches of human nature. New York, Viking, 1971.

135. Mandelbaum D.G. Concepts of Civilization and Culture. // Encyclopedia Britannica. 1965. - V. 5.

136. Pokrovsky V.l. Medical-Ekological Aspects of Sustainable Development of Russia. // Sustainable Development of Russia in the Light of the Scientific Heritage of V.l. Vernadsky /International symposium. Moscow, 1997. - P. 61-67.

137. Redfild R., Linton R., Herskovits M. Memorandum on the Study of Acculturation. // American Anthropologist. V. XXXVIII, 1936.

138. Soden W. Zweisprachigkeit in geistlicher Kultur Babylons. Wien, 1960.

139. Thurnwald R. The African in Transition: Some Comparisons with Melanesia // Afrika. V. XI, 1938.

140. Ursul A.D. Social-Ecological Aspects of Sustainable Development. // Sustainable Development of Russia in the Light of the Scientific Heritage of V.l. Vernadsky /International symposium. Moscow, 1997. - P. 99-121.

141. Matrosov V.M. Problems of the Construction of a Noospheric Model and Sustainable Development Scenarios. // Sustainable Development of Russia m the Light of the Scientific Heritage of V.l. Vernadsky /International symposium. Moscow, 1997. - P. 149-171.

142. Vernadsky V.l. Scientific Thought as a Planetary phenomenon. / Translated from Russian bv B.A. Strostin. Moscow, Nongovernmental Ecological V.l. Vernadsky Foundation. - 1997. - 265 pp.

143. Wandruszka M. Die Mehrsprachigkeit des Menschen. Munchen, Zurich, 1979.

144. Yanshin A.Z. V.l. Vernadsky's Teaching on the Biosphere and the Present. // Sustainable Development of Russia in the Light of the Scientific Heritage of V.l. Vernadsky/International symposium. Moscow, 1997. - P. 27-41.