автореферат и диссертация по психологии 19.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Социально-психологический анализ вины и стыда как системы отношений личности к себе и другому

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Короткова, Елена Валерьевна, 2002 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ПОНИМАНИЕ ВИНЫ И СТЫДА В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ШКОЛАХ.

1.1. Феномены вины и стыда в отечественной психологии.

1.2. Понимание вины и стыда в зарубежной психологии.

1.2.1. Теория вины и стыда в психоанализе.

1.2.2. Категория вины в экзистенциальной психологии.

1.2.3. Вина и стыд в когнитивной психологии.

1.2.4. Современные взгляды на феномены стыда и вины.

1.3. Вина и стыд в рамках социально-психологической 45 проблематики.

ГЛАВА 2. ВИНА И СТЫД В СИСТЕМЕ ПОНЯТИЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ.

2.1. Социально-психологический подход к пониманию вины и стыда.

2.2. Феномены, лежащие в основе вины и стыда: поступок, выбор, конфликт.

2.3. Понятия, обозначающие социальные детерминанты конструирования вины и стыда.

ГЛАВА 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ И ПСИХОСЕМАНТИЧЕСКИХ

ХАРАКТЕРИСТИК ВИНЫ И СТЫДА.

3.1. Гипотезы, задачи, методы и объект исследования.

3.2. Анализ взаимосвязи вины с системой отношений личности.

3.3. Обыденные представления о роли вины и стыда в общении.

3.4. Анализ групповых отличий в степени склонности к переживанию вины.

3.5. Семантический анализ понятий «вина» и «стыд».

3.6. Анализ представленности характеристик вины и стыда на уровне обыденного сознания.

Введение диссертации по психологии, на тему "Социально-психологический анализ вины и стыда как системы отношений личности к себе и другому"

Актуальность исследования. Вина и стыд являются частью социального бытия человека. Формирование у субъекта способности переживать стыд и вину обусловлено его включенностью в социальное взаимодействие. Именно поэтому в работах психологов, обращающихся в своих исследованиях к данным феноменам, указывается на их социально-культурную обусловленность.

Актуальность исследования вины и стыда с позиций социальной психологии становится очевидной, поскольку на сегодняшний день данные феномены в отечественной психологии в целом, и в отечественной социальной психологии в частности, исследованы недостаточно. Обращение психологов к феноменам вины и стыда происходит, как правило, в рамках общей теории эмоций и чувств (Ю.И. Сидоренко, 1971; Г.Х. Шингаров, 1971; П.М. Якобсон, 1998), в теории морального развития и воспитания (В.А. Малахов, 1989; С.Г. Якобсон, В.Г. Щур, 1977), в свете изучения социальной адаптации (А.П. Растигеев, 1984), либо в контексте исследования самосознания и самоотношения (И.С. Кон, 1981; С.Р. Пантелеев, 1991; И.Н. Семенов, Ю.А. Репецкий, 1999; Е.Т. Соколова, 1989; В.В. Столин, 1983). На базе культурологических/антропологических теорий формируется представление о вине и стыде как о регулятивных механизмах социального контроля, возникших вместе с появлением социальных норм, стандартов, идеалов (Г.А. Брандт, A.M. Лобок, 1991; В. Вичев, 1978; И.С. Кон, 1978, 1979; К. Муздыбаев, 1983, Т.Г. Стефаненко, 1999). Впервые предпринял попытку создания комплексной теории вины и стыда в отечественной психологии К. Муздыбаев (1995). Он включил данные феномены в общий социальный контекст. Главным моментом, объединяющим все точки зрения на вину и стыд, является то, что в них в первую очередь акцентируется социально-психологическая природа данных феноменов, их связь с социальным становлением человека, с культурными и историческими феноменами и различными социальными детерминантами.

В зарубежной психологии исследованию вины или стыда уделялось внимание в рамках психоаналитического (Э. Нойман, 1999; В.Райх, 1999; Ф. Тайсон, Р. Тайсон, 1998; А. Фрейд, 1993, З.Фрейд, 1991; Э. Фромм, 1992; К. Хорни, 1997; Э. Эриксон, 1996; К.Г. Юнг, 1995 и др.), экзистенциального (М.Бубер, 1994; В. Франкл, 1990, 1997; И. Ялом, 1999, R. May, 1958 и др.) и когнитивного подходов (Л. Первин, Д. Оливер, 2000; А.Т. Beck, 1979; C.S. Dweck, 1991; R. Janoff-Balman, 1980; В. Weiner, J.H. Frieze, 1971 и др.). Также как и отечественные психологи, зарубежные исследователи рассматривают стыд и вину в качестве социальных образований. Принято считать, что «Сверх-Я» формируется в ходе социализации, а вина и стыд являются следствием интерперсонального конфликта. Соотнося стыд и вину с системой «Я», представители психоанализа подчеркивают, что чувства по отношению к себе и другому взаимосвязаны. Экзистенциальные психологи источник вины усматривали в сопричастности человека всему происходящему в мире. Утверждается, что вина развивается как результат отсутствия единства между людьми, вызывающего барьеры и конфликты в межличностных отношениях. Когнитивные психологи полагают, что в основе связанных с виной когниций лежат те или иные характеристики каузальной атрибуции. Между тем, проблему каузальной атрибуции исследует социальная психология.

Несмотря на то, что в различных психологических концепциях вину и стыд принято рассматривать в контексте взаимодействия с другими людьми, специально вопрос социально-психологического исследования данных феноменов в них не ставился. Отсутствуют исследования особенностей вины и стыда у современных россиян.

Результаты тех работ, в которых изучалась либо затрагивалась проблема вины и стыда, указывают на то, что данные феномены выступают в качестве факторов, определяющих успешность социальных взаимоотношений личности. В свою очередь, в ряде работ подчеркивается, что базовой характеристикой субъекта, определяющей успешность его общения, является система его отношений (К.А. Абульханова-Славская, 1981; Т.А. Аржакаева, 1995; Е.Д. Бреус, 1999; Л .Я. Гозман, 1987; В.А. Горянина, 1997; В.А. Лабунская, 1997; Ю.А. Менджерицкая, 1998; В.Н. Мясищев, 1995; Т.А. Шкурко). Исходя из этого, следует заключить, что вина и стыд выступают интегральными характеристиками отношений личности. Поэтому с точки зрения общественных задач становится очевидной необходимость исследования тех отношений личности, которые конструируются виной и стыдом, т.е. отношений для которых вина и стыд выступают социальными детерминантами.

Теоретический анализ работ, посвященных изучению вины и стыда, показал, что современные исследователи считают актуальным вопрос о различиях между данными феноменами, о необходимости их четкой дифференциации. В работах зарубежных авторов появились описания результатов эмпирических исследований, целью которых выступало сравнение вины и стыда (R.F. Baumeister, A.M. Stillwell, T.F. Heatherton, 1994; H.B. Lewis, 1987; M. Lewis, 1995; J.P. Tangney, 1990; J.P. Tangney, R.S. Miller, L. Flicker, D.H. Barlow, 1996 и др.) Несмотря на то, что отечественные психологи в своих теоретических разработках затрагивают проблему дифференциации данных механизмов социальной регуляции (Г.А. Брандт, A.M. Лобок, 1991; В.Вичев, 1978; И.С. Кон, 1979; Т.Г. Стефаненко, 1999), эмпирические исследования, позволяющие дать достоверный ответ по поводу этой проблемы, отсутствуют.

Таким образом, анализ подходов к трактовке вины и стыда свидетельствует о важности их исследования в качестве интегральных отношений личности, наделенных устойчивыми признаками, позволяющими отличать один феномен от другого.

Цель настоящего исследования заключается в том, чтобы осуществить изучение социально-психологических особенностей вины и стыда как интегральных характеристик системы отношений личности к себе и другому.

Предмет исследования - социально-психологический анализ вины и стыда как системы отношений личности к себе и другому.

Гипотезы исследования:

1. Вина и стыд выступают интегральными характеристиками системы отношений личности, в которую включены непринятие себя и других, враждебность, подозрительность, обидчивость, экстернальность и ведомость.

2. Имеют место существенные отличия в склонности к переживанию вины в группах респондентов с различными социальными и полоролевыми характеристиками.

3. Вина и стыд являются устойчивыми психосемантическими конструктами, различающимися по ряду признаков.

Цель и гипотезы исследования определили постановку его задач.

Теоретические задачи:

1. Осуществить теоретический анализ подходов к изучению феноменов вины и стыда в отечественной и зарубежной психологии.

2. Определить статус понятий «вина» и «стыд» в системе научных понятий социальной психологии.

3. Изучить взаимосвязь вины и стыда с социально-психологическими качествами и отношениями личности.

Методические задачи:

4. Подобрать и апробировать методики, направленные на изучение вины и социально-психологических характеристик личности, прежде всего ее базовых отношений.

5. Разработать анкеты, которые позволяют изучить представленность феноменов вины и стыда в обыденном сознании.

Эмпирические задачи:

6. Изучить взаимосвязь вины с интегральными показателями системы отношений личности и ее социально-психологической адаптированностью.

7. Провести сравнительный анализ показателей склонности к переживанию вины в группах респондентов с различными социальными и полоролевыми характеристиками.

8. Исследовать психосемантические пространства понятий «вина» и «стыд» и выделить их устойчивые признаки.

9. С помощью анкет дополнительно исследовать представленность характеристик вины и стыда в обыденном сознании респондентов с различными социальными и полоролевыми особенностями, в том числе изучить обыденные представления о влиянии вины и стыда на отношения и общение.

Методологическими и теоретическими предпосылками исследования выступают концепция отношений В.Н. Мясищева, понятие об общении как субъект-субъектном взаимодействии (Г.М. Андреева, А.А. Бодалев, JI.A. Петровская, А.У. Хараш, М.С. Каган, A.M. Эткинд), парадигма конструктивизма (К. Герген), основы психосемантических методов исследования феноменов обыденного сознания (В.Ф. Петренко, А.Г. Шмелев), концепция многоуровневого, многомерного, иерархического строения психических явлений (К.А. Абульханова, Б.Ф. Ломов, В.А. Ядов), представление о сознании как о явлении несводимом к осознанию, включающем в себя механизмы многих уровней разной бессознательности (Ф.В. Бассин, А.Н. Леонтьев, В.Ф. Петренко).

В соответствии с поставленными целями и задачами использовались следующие методы и методики: 1) для изучения системы отношений респондентов - опросник социально-психологической адаптированности (шкала СПА), разработанный К. Роджерсом и Р. Даймондом и адаптированный А.К. Осницким, опросник межличностных отношений В. Шутца, адаптированный А.А. Рукавишниковым, опросник А. Меграбяна по изучению эмпатии, личностный опросник Басса-Дарки; 2) для изучения уровня склонности к переживанию вины - американский тест по изучению межличностной вины IGQ (L.E. O'Connor, J.W. Berry, J. Weiss, M. Bush & H. Sampson), переведенный на русский язык и адаптированный нами, личностный опросник Басса-Дарки, опросник А. Меграбяна по изучению эмпатии 3) для исследования семантических признаков вины и стыда использовался метод реконструкции семантических пространств; 4) для исследования представленности в обыденном сознании характеристик вины и стыда и их влияния на особенности общения нами были разработаны соответственно две анкеты.

Достоверность полученных результатов обеспечивалась разнообразием применяемых методов и диагностических процедур, объемом выборки, использованием ряда методов математической статистики: корреляционным, факторным, частотным анализом, анализом значимых различий с помощью различных критериев, кластерным анализом, а также методами описательной статистики. В исследовании использовалась компьютерные программы анализа данных «SPSS 9.0» и «STATISTICA 5.5А» для Windows.

Объект исследования.

В исследовании приняли участие 257 человек, представленные: а) респондентами с различными полоролевыми характеристиками: мужчины (74 испытуемых) и женщины (101 испытуемая) и б) респондентами с различными социальными характеристиками, имеющими отличия в ориентации по отношению к обществу: просоциальные мужчины, т.е. законопослушные субъекты (74 испытуемых) и асоциальные мужчины - лица, совершившие преступления против личности (82 испытуемых). Выборка выравнивалась по важным социальным характеристикам: образованию и возрасту (18-40 лет). В эксперименте по реконструкции семантических пространств приняли участие 361 испытуемых. Выборка имела смешанный характер.

Положения, выносимые на защиту:

1. Вина и стыд являются интегральными показателями системы отношений личности, в которую включены неприятие себя и других, обидчивость, враждебность, подозрительность, экстернальность и ведомость.

2. Показатели склонности к переживанию вины четырех типов выжившего, гиперответственности, отделения и ненависти к себе), а также показатели совокупной склонности к переживанию вины в группе асоциальных мужчин значимо выше, чем в группе просоциальных мужчин.

3. Показатели склонности к переживанию вины в группе мужчин и женщин парциально отличны: уровень склонности к переживанию вины выжившего и вины ненависти к себе в группе мужчин и женщин отличаются значимо, с превалированием показателей в группе мужчин, а показатели групповых отличий вины отделения и вины гиперответственности не достигают уровня значимости.

4. В обыденном сознании вина и стыд представлены в качестве конструктов, наделенных устойчивыми семантическими характеристиками. Значимым семантическим признаком в семантическом пространстве вины является отношение к поступку, в семантическом пространстве стыда в качестве ядерных выступают семантические признаки, описывающие отношение к себе, телесность и публичность.

Научная новизна исследования:

1. Впервые систематизированы существующие в зарубежной и отечественной психологии взгляды на феномены вины и стыда.

2. Определен статус понятий «вина» и «стыд» в системе научных понятий социальной психологии, обозначающих различные оценочные основания, оценочные механизмы и типы регуляции отношений людей.

3. Переведен на русский язык, адаптирован и апробирован американский опросник IGQ для изучения межличностных форм вины.

4. Впервые вина и стыд исследованы в социально-психологическом контексте, выявлена их взаимосвязь с базовыми социально-психологическими характеристики личности: системой отношений к себе и другим, определяющей затрудненность-затрудненность общения, социальной адаптированностью.

5. Впервые в отечественной психологии эмпирически выявлены групповые отличия в склонности к переживанию вины.

6. Изучена представленность феноменов вины и стыда в обыденном сознании.

7. Впервые выявлены устойчивые семантические признаки вины и стыда, позволяющие отличать один феномен от другого.

Теоретическая и практическая значимость работы.

Проведенное исследование углубляет и расширяет понимание вины и стыда в психологии. В данной работе систематизированы имеющиеся научные представления о вине и стыде. Предпринята попытка изучить данные феномены с позиций социальной психологии, найти на методическом уровне соответствующие способы их изучения. Определен статус данных феноменов в системе понятий социальной психологии, что обеспечило возможность их дифференцирования с выделением различных типов. Представлено понимание вины и стыда как интегральных показателей системы отношений личности к себе и другому.

Данные о взаимосвязи вины и стыда с такими важными социально-психологичекими характеристики личности, как ее отношения, могут представлять научный интерес в плане исследования психологии субъекта затрудненного общения и психологии общения в целом.

В работе показана представленность феноменов вины и стыда в обыденном сознании, выделены их психосемантические признаки. На основе полученных результатов возможна разработка специальных опросников для изучения вины и стыда, а также создание тренинговых программ, направленных на осознание и коррекцию эмоциональных проблем и связанных с ними отношений к другим.

Результаты исследования могут быть использованы для анализа причин поведенческих нарушений, затрудненного, конфликтного общения в различных сферах жизнедеятельности человека, аддиктивного, делинквентного и криминального поведения. Возможно применение результатов исследования в практике психологического консультирования, психокоррекции и психотерапии различных психических состояний и отношений, поведенческих нарушений, пограничных личностных расстройств, отклоняющегося поведения, посттравматических синдромов.

Апробация работы: Материалы диссертации были представлены на сессии Недели науки РГУ (2001), на международной научно-практической конференции «Современные психосоциальные технологии: проблемы освоения и использования» (Москва, 2001), на всероссийской конференции «Проблемы оздоровления в образовании» (Ростов-на-Дону, РГУ, 2001), на межвузовской научно-практической конференции «Теоретические и методические аспекты психологической помощи» (Ростов-на-Дону, ЮРГИ, 2000).

Публикации: по теме диссертации опубликовано 9 работ.

Структура и объем диссертации: Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка использованной литературы, включающего 317 источников, из них 77 на иностранных языках, и приложений. Объем основного текста диссертации составляет 154 страницы. Диссертация содержит 28 таблиц и 39 рисунков.

Заключение диссертации научная статья по теме "Социальная психология"

Результаты исследования показали, что нередко асоциальные мужчины оказываются неспособными дать категориальное определение понятиям вина и стыд. Так, в 34,5% ответов мужчин данной группы предлагается определение вины через называние конкретных примеров поступков или переживаний, начинающееся со слова «когда.». В случае необходимости дать определение стыда число ответов подобного типа составило 24,2%.

Определения понятию «вина» в группе асоциальных мужчин были представлены следующим образом. В 24,0% ответов вина определялась в качестве чувства, в 13,6% ответов - в качестве категории, связанной скорее с юридическим толкованием термина, нежели субъективным, психологическим. В данном случае вина определялась в качестве незаконного, недостойного поступка, совершенного зла, нарушения законов, невыполнения обязательств. В 7,3% ответов вина определялась в качестве состояния души. В 22,7% случаев стыд также как и вина определялся преступниками в качестве чувства, в 8,2% случаев - в качестве состояния, в 6,0% случаев стыд определялся через понятие «совесть», по 5,4% ответов определяли стыд как позор (в обыденном языке россиян существует лексически устойчивая связь данных понятий) и раскаяние. Остальные ответы (21,6% и 28,1% соответственно) представляли собой пространные субъективные, часто обрывочные описания; эмоциональные оценки, типа «плохо», «нехорошо» и др.; частные низкочастотные определения либо вовсе неспособность дать какой-то ответ.

Просоциальные мужчины чаще всего рассматривают вину в качестве категории, описывающей объективный компонент поступка. Так, 39,3% респондентов данной группы определяют вину как преступление, проступок, нарушение или отклонение от законов; 19,0% мужчин относят вину к чувству; 16,5% просоциальных мужчин выделяют когнитивный компонент вины, определяя данное понятие в качестве осознанного понимания, осознания или признания неправильного, недостойного поступка; 6,0% мужчин определяют вину в качестве состояния; 5,1% вместо категоризации предлагают конкретное описание переживания или поступка; 3,6% относят вину к эмоциям. Наиболее часто просоциальные мужчины определяют стыд в качестве чувства (33,2%); 17,0% - в качестве комплекса или недостатка, 16,8% - в качестве состояния; 9,1% вместо определения дают конкретизированное описание поступка или состояния; 4,4% определяют стыд как эмоцию. Остальные определения вины (10,5%) и стыда (19,5%) носили индивидуальный низкочастотный характер.

Наиболее частотной дефиницией вины и стыда у женщин выступает понятие «чувство». Вину в качестве чувства определяют 49,1 % женщин, а стыд 50,2% женщин. В 9,6% случаев вина определялась в качестве угрызения совести, 9,0% женщин вместо определения предложили конкретные примеры, в которых описание начинается со слова «когда». В 7,2% случаев вина определялась как состояние (души, эмоциональное); по 3,4% женщин относили вину к ощущению и осознанию поступка, 2,7% - к эмоциям. В 10,6% случаев стыд определялся в качестве состояния; в 7,2% - в качестве ощущения; также в 7,0% случаев вместо определения приводились конкретные примеры. 5,3% женщин определяли стыд в качестве переживания или публичного переживания; по 3,3% в качестве комплекса и эмоции, 2,0% в качестве неловкости. Остальные определения вины (19%) и стыда (14,4%) носили низкочастотный индивидуальный характер.

Итак, были выявлены групповые отличия в способности респондентов различных групп категоризировать такие феномены, как вина и стыд. Что касается полоролевых отличий, то в группе мужчин вина чаще всего определяется в качестве объективной категории (преступление, поступок, нарушение или отклонение от законов), близкой к юридическому толкованию термина. Давая определение понятию вина, мужчины часто делают акцент на когнитивном компоненте феномена (осознание, понимание, признание). Стыд они наиболее часто определяют не только в качестве чувства и состояния, но и в качестве комплекса, недостатка. Группа женщин определяет и стыд, и вину в терминах, акцентирующих эмоциональный компонент феномена: чувство, состояние, ощущение.

В отличие от просоциальных мужчин, ответы асоциальных мужчин были менее абстрактными, часто респонденты не могли категоризировать понятия и поэтому приводили конкретизированные описания, начинающиеся со слова «когда.», иногда они и вовсе не могли предложить приемлемого ответа, давали обрывочные или случайные описания.

Что касается отличий в субъективном толковании вины и стыда, то в системе определений вины имеет место акцент на восприятии ее в качестве категории, связанной с объективной составляющей поступка, и на когнитивном компоненте понятия, отсутствующие в случае стыда. Стыд обычно описывается в терминах, отражающих исключительно субъективные эмоциональные феномены. В целом 2,7% респондентов определяют вину через понятие стыда, стыд же через понятие вины определяет 15,0% опрошенных нами респондентов. При этом некоторые респонденты рассматривают стыд как менее глубокое чувство вины, чаще же, наоборот, стыд определяется как острое, обостренное или глубокое чувство вины. По 7,2% респондентов в связи с феноменами вины и стыда упоминают совесть. В этих случаях вина обычно определяется в качестве угрызений совести, стыд в большинстве указанных случаев прямо отождествляется с совестью.

В приведенных ниже таблицах отражены обыденные представления респондентов трех указанных групп о том, в отношениях с кем они склонны испытывать вину или стыд. Наглядная картина полученных результатов оформлена в виде рисунков (Приложение 7).

Из Таблицы 4 и Рисунка 13 Приложения 7 видно, что, в соответствии с представлениями респондентов всех трех групп, совокупный показатель склонности к переживанию вины наиболее высок по отношению к матери (А) и своей совести (И) или, другими словами, самому себе и низок по отношению к посторонним (Ж) и начальству (3). Женщины полагают, что чаще всего переживают вину перед матерью (А), далее идут совесть (И) и дети (К). Просоциальные мужчины считают, что наиболее часто переживают вину перед своей совестью (И), далее идут мать (А), дети (К) и партнерша (В). Асоциальные мужчины полагают, что, прежде всего, испытывают вину перед матерью (А), затем выделяются совесть (И), Бог (Е) и отец (Б).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В завершении теоретического изучения психологии вины и стыда и их эмпирического исследования в контексте социально-психологической проблематики, необходимо отметить следующее.

В выполненном диссертационном исследовании представлено понимание вины и стыда в различных психологических школах. В отечественной психологии эти феномены исследовались недостаточно, и поэтому знания о них представлены отдельными точками зрения. Впервые предпринял попытку создания комплексной теории вины и стыда в отечественной психологии К. Муздыбаев (1995). Он включил данные феномены в общий социальный контекст. В зарубежной психологии изучению вины и стыда посвящен ряд работ. Данные работы выполнены в рамках психоанализа, экзистенциальной и когнитивной психологии. В психоанализе и когнитивной психологии преимущественно акцентирован интерес к изучению вины. Стыд как предмет исследования и вовсе элиминирован из анализа экзистенциальной психологии, поскольку он связан с нарушением общественных норм и не имеет бытийных оснований. Особый интерес к исследованию вины и стыда в зарубежной психологии возник в последние десятилетия. Именно в данный период появляются работы, которые специально посвящены исследованию этих феноменов. Если прежде ученые основное внимание уделяли изучению вины, то в работах последних лет одним из важнейших предметов исследования стал стыд и его отличия от вины. Современное понимание вины и стыда приобрело свои очертания в контексте теории когнитивно-ориентированного психоанализа и достижений последних десятилетий, сделанных в когнитивной психологии.

В рамках данной работы произведено теоретическое исследование вины и стыда в качестве психологических феноменов, выступающих интегральными характеристиками отношений личности к себе и другому. Показывается, что стыд и вина, будучи интегральными отношениями, оказывают непосредственное влияние на общение людей. С целью дальнейшей эмпирической проверки выдвинуто предположение, что данные феномены актуализируют негативные отношения к себе и другим, в том числе враждебность, подозрительность и обидчивость, т.е. те отношения, которые придают человеку статус субъекта затрудненного общения.

Установлено, что базовыми понятиями, без исследования которых невозможно понимание сущности вины, а также стыда, являются понятия «поступок», «выбор» и «конфликт» Условием переживания вины является совершение поступка. Поступок, в свою очередь, предполагает наличие конфликта мотивов и выбора. Поэтому вина, как форма отношения к детерминированной поступком социальной ситуации, требует отношения к выбору, разрешающему конфликт.

В работе предпринята попытка изучения вины и стыда в системе понятий социальной психологии. Исследование велось на основе принципов социального конструкционизма и, в соответствии с этим, данные феномены определялись в качестве отношений, выступающих способами объяснения социальных ситуаций. В работе доказывается, что в зависимости от того, на какие детерминанты категоризации опирается человек, конструируя образ социальной действительности, выделяются различные формы вины и стыда. В качестве социальных детерминант конструирования стыда и вины были выделены различные типы регуляции отношений людей (старая этика закона, этика искупления, новая этика творчества, мораль и нравственность), различные оценочные основания (нормы, значения, ценности и смыслы) и разные оценочные механизмы (каузальная атрибуция, оценка, интерпретация и рефлексия).

Основываясь на логике проведенного теоретического анализа, были сформулированы следующие определения вины и стыда:

Бессознательные вина и стыд - это неосознаваемые отношения (установки) человека к самому себе (другим), реализующие моральную норму посредством эксплуатации оценивания и различного рода способов приписывания, которые вовлекают в процесс взаимодействия с внешним и внутренним миром различные защитные механизмы.

Сознательные вина и стыд - осознаваемые отношения человека к самому себе (другим), которые на основе оценивания констатируют расхождение между поступками и моральными эталонами, т.е. социальными нормами и значениями.

Вина, в основе которой лежат наиболее зрелые способы конструирования, представляет собой сознательное отношение человека к своему или чужому поступку, которое на основе интерпретации и рефлексии, утверждает нравственные ценности и смыслы личности.

В результате проведенного эмпирического исследования были получены данные, подтверждающие выдвинутые гипотезы. Они свидетельствуют о том, что:

1. Вина и стыд являются интегральными показателями системы отношений личности, в которую включены неприятие себя и других, обидчивость, враждебность, подозрительность, экстернальность и ведомость. Кроме этого, показатели вины коррелируют с социальной дезадаптированностью, эскапизмом (тенденцией к уходу от осознания проблем, избеганию контактов), тенденцией переживать отрицательные эмоции. Личность, у которой в системе связей с миром вина и стыд акцентируют данные отношения и характеристики, приобретает статус субъекта затрудненного общения.

2. В обыденном сознании вина и стыд представлены в качестве средств социального воздействия. Считается, что они могут оказывать позитивное воздействие на взаимоотношения, но одновременно с этим затрудняют процесс общения, выступают коммуникативными барьерами, заставляя избегать общения, повышают уступчивость и в силу этого могут использоваться в качестве средств корыстного, манипулятивного воздействия на других.

3. Показатели склонности к переживанию вины четырех типов (выжившего, гиперответственности, отделения и ненависти к себе), а также показатели совокупной склонности к переживанию вины в группе асоциальных мужчин значимо выше, чем в группе социализированных мужчин.

4. Показатели склонности к переживанию вины в группе мужчин и женщин парциально отличны. Уровень склонности к переживанию вины выжившего и вины ненависти к себе в группе мужчин и женщин отличаются значимо, с превалированием показателей в группе мужчин, а показатели групповых отличий вины отделения и вины гиперответственности не достигают уровня значимости.

5. В обыденном сознании вина и стыд представлены в качестве тесно связанных конструктов, которые вместе с тем, наделены устойчивыми семантическими характеристиками, позволяющими отличать один феномен от другого. В семантическом пространстве вины значимым семантическим признаком является отношение к поступку, а в семантическом пространстве стыда в качестве ядерных выступают семантические признаки, описывающие отношение к себе, телесность и публичность.

6. Выявлена низкая степень представленности темы вины и стыда в обыденном сознании. Наиболее слабо особенности этих феноменов осознаются асоциальными мужчинами. В отличие от просоциальных респондентов, в случае актуализации вины или стыда у них отсутствует тенденция рефлексировать свое поведение. Данные отношения в группе асоциальных респондентов чаще, чем в группе просоциальных респондентов, сопровождаются дезадаптивными когнитивными и поведенческими установками, в силу чего в данных ситуациях они ощущают выраженную потребность во внешней поддержке и прощении.

7. Выявлены групповые отличия в способах категоризации вины и стыда. Мужчины часто определяют вину в качестве категории, описывающей объективную сторону поступка, т.е. в смысле, близком к юридическому или акцентируют ее когнитивный компонент, в то время как женщины выделяют эмоциональный компонент вины. Асоциальные мужчины с трудом способны категоризировать вину. Стыд, в отличие от вины, респондентами разных групп определяется через понятия, описывающие исключительно субъективные эмоциональные феномены.

8. Согласно обыденным представлениям респондентов всех трех групп существует тенденция переживать вину и стыд по отношению к матери и к ряду других наиболее близких, эмоционально-значимых лиц, а также по отношению к своей совести (себе).

9. В соответствии с представлениями респондентов вина и стыд часто актуализируются одновременно, сопровождаются идентичными эмоциональными состояниями, прежде всего беспокойством. При этом, в ситуации переживания стыда чаще возникают неадаптивные когнитивные и поведенческие установки.

10. Вина детерминируется осознанием неприемлемости своего поведения и содержит в себе отношение к поступку. Она лишь вторично может содержать в себе отношение к «Я». Стыд непосредственно выражает отношение к различным сторонами и аспектами «Я»: а) стыд обуславливается не столько своим личностным отношением к поступку или ситуации, а ощущением выставленности на публичное обозрение (отношение к публичному «Я»); б) переживания стыда часто связаны с телом, физическим «Я», сексуальной сферой (отношение к физическому «Я»); в) стыд может быть вызван ощущением своей некомпетентности в чем-то (оценка силы «Я»); г) переживания стыда могут возникать не только по поводу себя, но и по поводу других, обычно связанных с субъектом переживания, людей (отношения к объектам, входящим в структуру «Я» субъекта)

11. Для решения эмоциональных проблем, связанных с переживаниями вины и стыда, респонденты не склонны обращаться к специалистам (психологам, психотерапевтам), а предпочитают решать их самостоятельно, часто предоставляя работу времени, а следовательно, защитным механизмам, либо обращаться за помощью к эмоционально-значимым близким людям. В ситуации стыда, в силу переживания уязвленности «Я», человек в большей степени нуждается в поддержке со стороны близких.

Результаты эмпирического исследования позволили уточнить полученную в процессе теоретического анализа информацию и сформулировать такие определения вины и стыда, которые позволяют отличать один феномен от другого.

Вина - отрицательное отношение к своему поступку, когда негативные события интерпретируется как результат своего, подлежащего коррекции, поведения.

Стыд - отрицательное отношение к своему «Я», когда оно глобально и константно оценивается в качестве причины негативных событий или ему в глобальном и устойчивом смысле приписывается некая ущербность.

В завершении следует отметить, что недостаточная представленность темы вины и стыда в отечественной психологии сопровождается низкой степенью осознанности данной проблематики в сознании современных россиян. Поэтому результаты диссертационного исследования могут быть использованы в просветительской, психокоррекционной и консультативной сфере в связи с разного рода психологической проблематикой: конфликты и трудности в общении, нарушения социальной адаптации, одиночество и трудности в установлении контактов, психология неудачника, аутсайдерство, делинквентность и преступность, аддиктивность, пограничные личностные расстройства и психосоматика. Главным методом работы с клиентами, жизненные трудности которых связаны со способами переживания ими стыда или вины, должен выступать метод расширения и углубления осознавания самих этих отношений и их механизмов. Осознание помогает выявить такие способы переживания вины и стыда, которые автоматически запускаются процессами каузальной атрибуции и оценки, вынуждая прибегать к методам психологической защиты.

Важно подчеркнуть, что мы не претендуем на окончательный характер полученных результатов и выводов, поскольку данная тема характеризуется особой глубиной и неисчерпаемостью. На наш взгляд в дальнейшем может представлять интерес обращение к исследованию особенностей переживания вины и стыда у лиц с разными жизненными стратегиями в разрешении конфликтных отношений и разными способами принятия решений в ситуации выбора. Представляется важным исследование когнитивных стратегий или шаблонов у лиц, склонных к переживанию дезадаптивных форм вины и, наоборот, у тех, кто способен зрело и осознанно переживать негативные события и связанную с ними вину.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Короткова, Елена Валерьевна, Ростов-на-Дону

1. Абульханова К.А. О субъекте психической деятельности. М.: Наука, 1973. 287 с.

2. Абульханова К.А. Психология и сознание личности. Москва-Воронеж, 1999. 217 с.

3. Абульханова-Славская К.А. Стратегии жизни. М.: Мысль, 1991. 300 с.

4. Агафонов А.Ю. Человек как смысловая модель мира. Пролегомены к психологической теории смысла. Самара: Издательский Дом «БАХРАХ М», 2000. 336 с.

5. Александрова Ю.В. Взаимосвязь отношения к Другому и самоотношения взрослого человека // Мир психологии. 1999. № 2. С. 38-44.

6. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1980. Т. 1. 230 с.

7. Андреас С., Андреас К. Сердце разума. Практическое использование методов НЛП. Волковыск, 1997. 240 с.

8. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект Пресс, 1998. 376 с.

9. Андреева Г.М. Социальное познание: проблемы и перспективы. М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: НПО «МОДЕК», 1999. 416 с.

10. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М.: Мысль, 1988. 253 с.

11. Апресян Р. Постижение добра. М.: Молодая гвардия, 1986. 207 с.

12. Апресян Ю.Д. Современные методы изучения значений и некоторые проблемы структурной лингвистики // Проблемы структурной лингвистики. М.: Молодая гвардия, 1963. С. 12-19.

13. Аржакаева Т. А. Психологические трудности общения начинающих учителей: Автореф. дис. . канд. псих. наук. М, 1995. 21 с.

14. Арсеньев А.С. Научное образование и нравственное воспитание // Психологические проблемы нравственного воспитания детей: Сборникнаучных трудов. М.: Наука, 1977. С. 30-58.

15. Бали Г.А. Нормы деятельности и творческая активность // Вопросы психологии. 1990. № 6. С. 27-34.

16. Бассин Ф.В. Проблема бессознательного (о неосознаваемых формах высшей нервной деятельности). М.: Медицина, 1968. 467 с.

17. Батурин Н.А. Проблема оценивания и оценки в общей психологии // Вопросы психологии. 1989. № 2. С. 81-90.

18. Бахтин М,М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники: Ежегодник 1984-1985 г. М.: Наука, 1986. С. 80-160.

19. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Academia-Центр. Медиум, 1995. 322 с.

20. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1997. 283 с.

21. Берн Э. Игры, в которые играют люди // Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. Л.: Лениздат, 1992. 400 с.

22. Берне Д. Тайна настроения. М.: Рипол Классик, 1997. 400 с.

23. Берне Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Прогресс, 1986. 420 с.

24. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М.: Наука, 1978. 310 с.

25. Бодалев А.А Личность и общение. М.: Педагогика, 1983. 64 с.

26. Бодалев А.А. О взаимосвязи общения и отношения // Вопросы психологии. 1994. № 1.С. 122-127.

27. Бодалев А.А. Психология о личности. М.: Издательство Московского университета, 1988. 187 с.

28. Бойко В.В. Доброта в нас и внутри нас. М.: Знание, 1988. 62 с.

29. Бранд Г.А., Лобок A.M. Преодоление морали или парадоксы «нравственного искусства». М.: Знание, 1991. 63 с.

30. Братусь Б.С. К проблеме нравственного сознания в культуре уходящего века//Вопросы психологии. 1993. № 1. С. 6-13.

31. Братусь Б.С. Личностные смыслы по А.Н. Леонтьеву и проблема вертикалисознания // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии. М.: Смысл, 1999. С. 284-298.

32. Братусь Б.С. Нравственное сознание личности. М.: Знание. 1985. 64 с.

33. Братусь Б.С. Общепсихологическая теория деятельности и проблема единиц анализа личности // А.Н. Леонтьев и современная психология. М.: Издательство Московского университета, 1983. С. 212-219.

34. Братусь Б.С. Психологические аспекты нравственного развития личности. М.: Знание, 1977. 64 с.

35. Бреус Е.Д. Динамика представлений о себе и другом как трудном партнере общения в результате социально-психологического тренинга: Дис. канд. . психол. наук. Ростов н/Д, 1999. 204 с.

36. Брожик В. Марксистская теория оценки. М.: Прогресс, 1982. 261 с.

37. Бубер М. Вина и чувство вины // Вестник РАТЭПП. 1994. N 2. С. 7-34.

38. Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь-справочник по психодиагностике. СПб.: Питер, 1999. С. 19.

39. Вагин И. Ты: Практическая психология. М.: РОСТ книга, 2000. 160 с.

40. Вайсс Д. Как работает психотерапия. М.: Класс, 1998. 240 с.

41. Василюк Ф.Е. Психология переживания. М.: Издательство Московского университета, 1984. 198 с.

42. Вилюнас В.К. Основные проблемы психологической теории эмоций // Психология эмоций. Тексты. М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1995. С. 3-28.

43. Вилюнас В.К. Психологические механизмы мотивации человека. М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1990. 284 с.

44. Вичев В. Мораль и социальная психика. М.: Прогресс, 1978. 357 с.

45. Власова Т.В. Личностный рост психолога: от эмпирии к онтологии вины // Московский психотерапевтический журнал. 1999. № 1. С. 87-96.

46. Вольф Е. М. Функциональная семантика оценки. М.: Наука, 1985. 228 с.

47. Выгонский С.И. Практика экзистенциальной психотерапии. Ростов н/Д: Личный интерес, 1993. 40 с.

48. Выготский Л.С. Психология искусства. М.: Педагогика, 1987. 341 с.

49. Выжлецов Г. П. Оценка как аксиологическая категория // Вопросы философии и социологии. Л.: Лениздат, 1972. С. 94-98

50. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М.: Республика, 1994. 386 с.

51. Гаврилица О.А. Чувство вины у работающей женщины // Вопросы психологии. 1998. № 4. С. 65-70.

52. Гальперин П.Я. Смысловые схемы поведения, лежащие в основе высшей нервной деятельности // Психология. Вып. 3. Тбилиси. 1945. С. 79-99.

53. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. М.: Издательство Московского университета, 1987. 175 с.

54. Гозман Л.Я., Алешина Ю.Е. Взаимосвязь отношения к себе и другим // Вестник московского университета. Серия 14. Психология. 1982. № 4. С. 21-29.

55. Горянина В.А. Психологические предпосылки непродуктивного стиля межличностного взаимодействия // Психологический журнал. 1997. Т. 18. № 6. С. 73-83.

56. Гусев С.С., Тульчинский Г.Л. Проблема понимания в философии: философско-гносеологический анализ. М.: Политиздат, 1985. 192 с.

57. Гусейнов А.А. Социальная природа нравственности. М.: Издательство Московского университета, 1974. 157 с.

58. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. М.: Терра-книжный клуб, 1998. С. 502.

59. Джанерьян С.Т. Отношение личности к профессии // Психологический вестник. Ростов н/Д: Изд-во Ростовского ун-та, 1997. Выпуск 2. С. 40-57.

60. Джеймс У. Личность // Психология личности. Тексты. М.: Издательство Московского университета, 1989. С. 60-70.

61. Додонов Б.И. Эмоция как ценность. М.: Политиздат, 1978. 271 с.

62. Днепров В. Идеи. Страсти. Поступки (из художественного опыта Достоевского). Ленинград: Советский писатель, 1978. 379 с.

63. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. М.: Художественная литература, 1966. 518 с.

64. Дробницкий Д.О. Проблемы нравственности. М.: Наука, 1977. 333 с.

65. Дубровский Д.И. Проблема идеального. М.: Мысль, 1983. 226 с.

66. Евлампиев И.И. Страсти по Андрею. Философия жертвенности. Андрей Тарковский и традиции русской философии // Вопросы философии. 2000. № 3. С. 56-70.

67. Егидес А.П. Психологическая коррекция конфликтного общения // Психологический журнал. 1984. Т. 5. № 5. С. 52-62.

68. Зимбардо Ф., Ляйппс М. Социальное влияние. СПб.: Питер, 2000. 444 с.

69. Зинченко В.П. Алексей Алексеевич Ухтомский и психология // Вопросы психологии. 2000. № 4. С. 79-97.

70. Зинченко В.П. Посох Мандельштама и трубка Мамардашвили. М.: Новая школа, 1997. 336 с.

71. Зинченко В.П. Читая О. Мандельштама // Вопросы психологии. 1992. № 5-6. С. 44-54.

72. Изард К.Э Психология эмоций. СПб.: Питер, 2000. 464 с.

73. Каган М.С., Эткинд A.M. Общение как ценность и как творчество // Вопросы психологии. 1988. № 4. С. 25-34.

74. Кемпинский А. Психология шизофрении. СПб.: Ювента, 1998. 293 с.

75. Кемпински А. Психопатология неврозов. Варшава: Польское медицинское издательство, 1975. 400 с.

76. Кернберг О. Отношения любви: норма и патология. М.: Класс, 2000. 256 с.

77. Кислов Б. А. Гносеологические функции практики в оценочном познании // Современные вопросы гносеологии. Иркутск, 1974. С. 68-83.

78. Кислов Б. А. Проблема оценки в марксистко-ленинской философии (вопросы теории и методологии). Иркутск, 1985.182 с.

79. Киссель М.А. Дороги свободы Ж. П. Сартра // Вопросы философии. 1994. № 1. С. 171-188.

80. Киссель М.А. Историческое сознание и нравственность. М.: Знание, 1990. 64 с.

81. Клочко Е.В. Предмет современной психологии: человекообразование и психологическое обеспечение смысловой педагогики // Образование и социальное развитие региона. Караганда. 1995. № 4. С. 104-112.

82. Коган Триединство свободы //Вопросы философии. 1997. № 5. С. 31-43.

83. Кон И.С. В поисках себя. М.: Политиздат, 1984. 335 с.

84. Кон И.С. Категория «Я» в психологии // Психологический журнал. 1981. Т. 2. № 3. С. 25-37.

85. Кон И.С. Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры // Социальная психология личности. М.: Наука, 1979. С. 85-113.

86. Кон И.С. Открытие Я. М.: Политиздат, 1978. 367 с.

87. Кон И.С. Социология личности. М.: Политиздат, 1967. 383 с.

88. Кочюнас Р. Основы психологического консультирования. М.: Академический Проект, 1999. 240 с.

89. Краткий психологический словарь. Ростов н/Д: Феникс, 1998. 512 с.

90. Кудрявцев И.А. Комплексная судебная психолого-психиатрическая экспертиза. М.: Издательство Московского университета, 1999. 497 с.

91. Куницина В.Н. Нарушения, барьеры, трудности межличностного неформального общения // Актуальные проблемы психологической теории и практики. СпбГУ, 1995. С. 82-92.

92. Куницина Н.В. Стиль общения и его формирование. JL: Знание, 1985. 20 с.

93. Лабунская В.А. От проблемы затрудненного общения к постановке проблемы «субъект затрудненного общения» // Психологический вестник. Вып. 2. Ростов н/Д: РГУ, 1997. С. 24-40.

94. Лапланш Ж., Понталис Ж.Б. Словарь по психоанализу. М.: Высшая школа, 1996. 623 с.

95. Левин Г.В. Свобода воли. Современный взгляд // Вопросы философии. 2000. № 6. С. 71-86.

96. Левкович В.П. Моральные нормы регуляторы поведения личности // Сов. Педагогика. 1976. № 3. С. 96-107.

97. Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. М.: Смысл, 1997. 64 с.

98. Леонтьев Д.А. Психология свободы: к постановке проблемы самодетерминации личности // Психологический журнал. 2000. Т. 21. № 1. С. 15-25.

99. Леонтьев Д.А. Психология смысла. М.: Смысл, 1999. 487 с.

100. Леонтьев Д.А. Три грани смысла // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии. М.: Смысл, С. 299-311.

101. Леонтьев Д.А., Пилипко Н.В. Выбор как деятельность: личностные детерминанты и возможности формирования // Вопросы психологии. 1995. № 1. С. 97-110.

102. Леонтьев А.Н. Воля // Вестник МГУ. Сер.14. Психология. 1993. С. 3-14.

103. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1977. 304 с.

104. Леонтьев А.Н. Методологические тетради // Леонтьев А.Н. Философия психологии. М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 163-225.

105. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.: Издательство Московского университета., 1972. 575 с.

106. Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия/ Под ред. А.А.Леонтьева, Д.А. Леонтьева. М.: Издательство Московского университета, 1994. 287с.

107. Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия. М.: Издательство Московского университета, 1994. 287 с.

108. Леонтьев А.Н. Формирование личности // Психология личности. Тексты. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. С. 150-159.

109. Лефевр В.А. От психофизики к моделированию души // Вопросы философии. 1990. № 7. С. 25-31.

110. Литвак М.Е. Если хочешь быть счастливым. Ростов н/Д: Феникс, 1995.640 с.

111. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984.443 с.

112. Лотман Ю. Биография живое лицо // Новый мир. 1985. № 2. С.56-65.

113. Лотман Ю.М. О семиотике понятий «стыд» и «страх» в механизме культуры // Тезисы докладов 4 Летней школы по вторичным моделирующим системам, 17-24 авг. 1970. Г. Тарту: Тарт. гос. Ун-т, 1970. С. 98-101.

114. Лукас К., Сейден Г. Молчаливое горе: жизнь в тени самоубийства. М.: Смысл, 2000. 255 с.

115. Мак-Вильямс Н. Психоаналитическая диагностика. М.: Класс, 1998. 480 с.

116. Малахов В.А. Стыд. М.: Знание, 1989. 64 с.

117. Малерб М. Религии человечества. М. СПб.: Рудомино, Университетская книга, 1997. 600 с.

118. Малый толковый словарь. М.: Русский язык, 1990. 704 с.

119. Менджерицкая Ю.А. Особенности эмпатии субъектов затрудненного и незатрудненного общения в ситуациях затрудненного взаимодействия: Дисс. . канд. психол. наук. Ростов н/Д, 1998. 289 с.

120. Мокроусов Н.Н. Проблема нравственной оценки поступков // Вопросы философии. 1965. № 9. С. 37-46.

121. Момов В. Норма и мотив поведения // Вопросы философии. 1972. № 8. С. 107-117.

122. Мораль: сознание и поведение. Под. ред. Н.А. Головко. М.: Наука, 1986. 207 с.

123. Моральный выбор / Под. ред. А.И. Титаренко. М.: Издательство Московского университета, 1980. 344 с.

124. Муздыбаев К. Переживание вины и стыда. СПб.: Институт социологии РАН, 1995.39 с.

125. Муздыбаев К. Психология ответственности. Ленинград.: Наука, 1983. 239 с.

126. Мур Д. Принципы этики. М.: Прогресс, 1984. 325 с.

127. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1960. 425 с.

128. Мясищев В.Н. Личность и отношение человека // Сб. Проблемы личности. Материалы симпозиума. М, 1969. С. 69.

129. Мясищев В.Н. Проблема отношений человека и ее место в психологии // Вопросы психологии. 1957. № 5. С. 142-155.

130. Мясищев В.Н. Психология отношений. Москва-Воронеж: Институт практической психологии, 1995. 356 с.

131. Мясищев В.Н. Типология рабочей молодежи. В сб. Рабочая молодежь как она есть. Л.: Прибой, 1930. С. 62-70.

132. Налимов В.В. Спонтанность сознания. М: Прогресс, 1989. 256 с.

133. Насиновская Е.Е. Исследование мотивации личности с использованием гипноза: Автореф. дис.канд. психол. наук. М., 1982. 20 с.

134. Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения. М.: Наука, 1988. 197 с.

135. Николаичев Б. О. Осознаваемое и неосознаваемое в нравственном поведении личности. М.: Издательство Московского университета, 1976. 96 с.

136. Ногерова М.Т. Представления о субъекте затрудненного общения у учителей Кабардино-Балкарии: Дис. . канд. психол. наук. Ростов н/Д, 1997. 278 с.

137. Нойман Э. Глубинная психология и новая этика. СПб.: Гуманитарное агенство Академический проект, 1999. 206 с.

138. Обухов Я.Л. Символдрама. Катативно-имагинативная психотерапия детей и подростков. М.: Эйдос, 1997. 112 с.

139. Общение и оптимизация совместной деятельности. Под ред. Г.М. Андреевой, Я. Яноушека. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. 301 с.139.0нучин А.Н. «Новая парадигма» в социальной психологии / Flogiston, 2000. http://www.flogiston.ru/arch/anonuch. shtml

140. Ортега-и-Гасет X. Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991. 586 с.

141. Пантелеев С.Р. Самоотношение как эмоционально-оценочная система. М.: Издательство Московского университета, 1991. 108 с.

142. Пацявичус И.В. Эмоциональность и самооценка организации деятельности // Вопросы психологии. 1985. № 4. С. 134-139.

143. Пепло Л.Э., Мицели М., Мораш Б. Одиночество и самооценка // Лабиринты одиночества. М.: Прогресс, 1989. С. 169-191.

144. Первин Л., Оливер Д. Психология личности. Теория и исследования. М.: Аспект-пресс, 2000. 606 с.

145. Перестройка и нравственность // Вопросы философии. 1990. № 7. С. 3-24.

146. Петренко В.Ф. Основы психосемантики: Учеб. Пособие. Смоленск: Издательство СГУ, 1997. 400 с.

147. Петровский А.В., Петровский В.А. Л.С. Выготский и проблема личности в современной психологии // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1982. № 4. С. 14-20.

148. Петровский В.А. Психология неадаптивной активности. М.: Российский открытый университет, 1992. 224 с.

149. Петухов В.В Природа и культура. М. Тривола, 1996. 160 с.

150. Пинт А. Из гусеницы в бабочку. М.: Сократ лтд, 1998. 416с.

151. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М.: Наука, 1979. 232 с.

152. РайхВ. Характероанализ. М.: Республика, 1999. 464 с.

153. Растигеев А.П. Социальная адаптация и ответственность личности // Социальная адаптация и вопросы нравственного воспитания личности. Барнаул: Барнаульский Государственный Пединститут, 1984. С. 68-74.

154. Ревуненкова Е.В. Мужские и женские роли в обряде охоты за головами у народов индонезии // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб.: Наука, 1991. С. 147-159.

155. Ромек В.Г. Психологические особенности уверенной в себе личности //

156. Социальная психология личности в вопросах и ответах. М.: Гардарики, С. 207-225.

157. Рубинстайн К., Шейвер Ф. Опыт одиночества // Лабиринты одиночества / Под. ред. Н.В. Покровского. М.: Прогресс, 1989. С. 275-300.

158. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание М.: Издательство Академии наук СССР, 1957. 328с.

159. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии . СПб.: Питер, 1999. 705с.

160. Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М.: Издательство АН СССР, 1959. 354 с.

161. Рубинштейн С.Л. Проблема деятельности и сознания в системе советской психологии // Ученые записки МГУ. Вып. 90. М, 1945. С. 19

162. Рубинштейн С.Л. Самосознание личности и ее жизненный путь // Психология личности. Тексты. М.: Изд-воМоск. ун-та, 1982. С. 127-131.

163. Рюмшина Л.И. Диалог-игра-манипуляция // Психологический вестник. Ростов н/Д: Изд-во РГУ, 1997. Вып. 2. С. 206-222.

164. Рюмшина Л.И. Игры и манипуляции в межличностном общении. Ростов н/Д: Изд во РГУ, 1997. 48 с.

165. Рябова Л.В. Интерпретация как феномен общения: Автореф. дис. . канд. психол. наук. Ростов н/Д, 1985. 20 с.

166. Сагатовский В. Весы Фемиды и суд совести. М.: Молодая гвардия, 1982. 206 с.

167. Сарджвеладзе Н.И. Самоотношение личности // Психология самосознания. Самара: БАХРАХ-М, 2000. С. 174-208.

168. Сартр Ж. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2000. 639 с.

169. Семенов И.Н., Репцкий Ю.А. Личностное самоопределение как ключевой фактор самоопределения взрослых // Мир психологии. 1999. № 2. С. 32-38.

170. Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Рефлексия в организации творческого мышления и саморазвития личности // Вопросы психологии. 1982. № 1.1. С. 99-104.

171. Сериков Г.В. О понятии «интерпретация» в социальной психологии и смежных с ней науках // Психологический вестник. Ростов н/Д: Изд-во РГУ, 1997. Вып. 2. С. 583-601.

172. Сериков Г.В. Интерпретация невербального поведения в связи с социально психологическими характеристиками личности: Дис. . канд. психол. наук. Ростов н/Д, 2001. 163 с.

173. Сидоренко Ю.И. Место и роль нравственных чувств в системе морального сознания // Вестник Московского университета. 1971. № 5. С. 48-57.

174. Скрипкина Т.П. Психология доверия (теоретико-эмпирический анализ). Ростов н/Д: Издательство РГПУ, 1997. 250 с.

175. Скрипник А.П. Моральное зло. М.: Издательство политической литературы, 1992. 350 с.

176. Скрипник А.П. Нравственные отклонения и пути их преодоления. М.: Знание, 63 с.

177. Славская А.Н. Интерпретация как предмет психологического исследования // Психологический журнал. 1994. Т. 15. № 3. С. 78-88.

178. Славская А.Н. Соотношение эгоцентризма и альтруизма: интерпретация // Психологический журнал. 1999. Т. 20. № 6. С. 13-18

179. Слободчиков В.И. Развитие субъективной реальности в онтогенезе: Автореф. дис. . д-ра психол. наук. М, 1994. 78 с.

180. Словарь русского языка в 4 томах . T.l. М.: Русский язык, 1981. 702 с.

181. Словарь современного русского литературного языка в 17 томах. Т. 2. Москва Ленинград: Изд-во Академии Наук СССР, 1951. 542 с.

182. Соколов Э.В. Культура и личность. Л.: Наука, 1972. 228 с.

183. Соколова Е.Е. Идеи А.Н. Леонтьева и его школы о поступке как единицы анализа личности в их значении для исторической психологии // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии. М.: Смысл, С. 80-117.

184. Соколова Е.Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. М.:

185. Издательство Московского университета, 1989. 213 с.

186. Социальная сущность и функции нравственности. М.: Издательство Московского университета, 1975. 128 с.

187. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М.: Политиздат, 1972. 303 с.

188. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.: Академический проект, 1999. 320 с.

189. Столин В.В. Познание себя и отношение к себе в структуре самосознания личности: Дис. . докт. психол. наук. М, 1985.

190. Столин В.В. Самосознание личности. М.: Издательство МГУ, 1983. 286 с.

191. Стрелкова И.Э. К проблеме психодиагностики и коррекции трудностей межличностного общения студентов // Психологические трудности общения. Сб. статей. Ростов н/Д: Изд-во РГУ, С. 3-7.

192. Стукалова Г.Е. Самосознание и самостоятельность поведения личности // Самосознание в философии. Ленингр. гос. пед. институт имени А.И. Герцена, 1987. С. 73-79.

193. Субъект и объект как философская проблема. Киев: Наукова думка, 1979. 303 с.

194. Суворов О.В. Разум и феномен «Я» // Вопросы философии. 2000. № 4. С. 130-137.

195. Тайсон Ф., Тайсон Р. Психоаналитические теории развития. Екатеринбург: Деловая книга, 1998. 528 с.

196. Тарасов Б.Н. «Закон Я» и «Закон любви». М.: Знание, 1991. 63 с.

197. Теория государства и права. Под. ред. Н.И. Матузова. М.: Юрист, 1999. 672 с.

198. Трусов В. П. Социально-психологические исследования когнитивных процессов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1980. 144 с.

199. Тульчинский Г.А. Разум, воля, успех. О философии поступка. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1990. 215 с.

200. Тульчинский Г.А. Самозванство. Феноменология зла и метафизика свободы. СПб.: Изд-во РХГИ, 1966. 412 с.

201. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. Тбилиси: Изд-во Акад. наук Груз. ССР, 1961. 210 с.

202. Флегонтова С.М. Самосознание и творческая личность // Самосознание в философии. Ленингр. гос. пед. институт имени А.И. Герцена, 1987. С. 57-64.

203. Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии. М.: Институт психологии АН СССР, 1991. 244 с.

204. Франкл В. Доктор и душа. СПб.: Ювента, 1997. 286 с.

205. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. 368 с.

206. Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы. М.: Педагогика-Пресс, 1993. 144 с.

207. Фрейд 3. Печаль и меланхолия // Психология эмоций. Тексты. М.: Издательство Московского университета, 1993. С. 215-223.

208. Фрейд 3. «Я» и «Оно» // «Я» и «Оно». Книга 1. Тбилиси: Мерани, 1991. С. 351-392.

209. Фромм Э. Человек для себя. Минск: Коллегиум, 1992. 253 с.

210. Хайкин В.Л. Активное отношение и ориентационная активность в структуре активности // Мир психологии. Научно-методический журнал. 2000. №2. С. 23-28.

211. Хапсироков А. Я. Отражение и оценка. Горький, 1972. 184 с.

212. Хараш А.У. Личность в общении // Общение и оптимизация совместной деятельности / Под. ред. Г.М. Андреевой, Я. Яноушека. М. Издательство Московского университета, 1987. С. 31-48.

213. Харрис Т.А. Я О' Кей, Ты - О' Кей. М.: Смысл, 1997. 328 с.

214. Холмогорова А.Б., Гаранян Н.Г. Культура, эмоции и психическое здоровье //Вопросы психологии. 1999. № 2. С. 61-74.

215. Хорни К. Концепция Сверх-Я // Новые пути в психоанализе / Собр. соч. в 3 томах, Т.2. М.: Смысл, 1997. С. 187-210.

216. Хорни К. Невроз и развитие личности // Собр. соч. Т. 3. М.: Смысл, 1997. С. 236-684.

217. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. // Собр. соч. Т. 1. М.: Смысл, 1997. С. 272-488.

218. Хорни К. Невротическое чувство вины // Невротическая личность нашего времени / Собр. соч. в 3 томах. Т. 1. М.: Смысл, 1997. С. 444-465.

219. Хоровиц Л.М., Френч Р.С.,Андерсон К.А. Прототип одинокой личности // Лабиринты одиночества / Под.ред. Н.В. Покровского. М.: Прогресс, 1989. С. 243-274.

220. Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии. М.: Наука, 1977. 139 с.

221. Шахалова О.И. «Я» и «Другие» как философская проблема: Дис. . канд. филос. наук. Ростов н/Д, 1995. 125 с.

222. Шевандрин Н.И. Концептуальные и прикладные основы социальной психологии // Социальная психология в образовании. Выпуск № 2. Ростов н/Д, 1993. 88 с.

223. Шендрик Самоопределение в раннем юношеском возрасте // Психологические условия формирования социальной ответственности школьников. Сборник научных трудов. М, 1987. С. 30-33.

224. Шерозия А.Е. Психика, сознание, бессознательное. Тбилиси: Мецниереба, 1979. 171 с.

225. Шестов Л. Апофеоз беспочвенности: Опыт адогматического мышления. Л.: Изд-во ЛГУ, 1991.213 с.

226. Шилыптейн Е.С. Уровневая организация системы «Я» // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1999. № 2. С. 34-45.

227. Шимановский Д.С. Самосознание в структуре нравственной деятельности личности //Вопросы философии. 1984. № 3. С. 93-101.

228. Шингаров Г.Х. Эмоции и чувства как формы отражения действительности. М.: Наука, 1971.222 с.

229. Шипунова О.Д. Искусственный интеллект и самосознпние // Самосознание в философии. Л.: Ленингр. Гос. Пед. Институт, С. 125-134.

230. Шихирев П. Современная социальная психология в западной Европе. М.: Наука, 1985. 175 с.

231. Шишкин А.Ф. О предмете этики как науки // Вопросы философии. 1964. № 1. С. 53-61.

232. Шорохова Е.В. Социально-психологическое понимание личности // Методологические проблемы социальной психологии: Сб. статей / Отв. ред. Е.В. Шорохова. М.: Наука, 1975. 295 с.

233. Эксакусто Т.В. Психологические и психофизиологические характеристики участников затрудненного делового взаимодействия: Дис. . канд. психол. наук. Ростов н/Д, 1997. 143 с.

234. Эльконин Б.Д. О природе человеческого действия // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1989. № 4. С. 25-39.

235. Эриксон Э. Детство и общество. Спб.: Университетская книга, 1996. 592 с.

236. Юнг К.Г. Совесть с психологической точки зрения // Аналитическая психология. М.: Мартис, 1995. С. 80-98.

237. Юревич А. В. Причинная интерпретация в процессе социального восприятия: Автореф. дис. . канд. психол. наук. М, 1984. 20 с.

238. Якобсон П.М. Психология чувств и мотивации. Москва-Воронеж, 1998. 304 с.

239. Якобсон С.Г. Становление психологических механизмов этической регуляции поведения // Психология формирования и развития личности. М.: Наука, 1981. С. 320-327.

240. Якобсон С.Г., Щур В.Г. Психологические механизмы усвоения детьми этических норм // Психологические проблемы нравственного воспитания детей. Сборник научных трудов. М, 1977. С. 59-109.

241. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М.: Класс, 1999. 576 с.

242. Янг Д.И. Одиночество, депрессия и когнитивная терапия: теория и ее применение // Лабиринты одиночества. М.: Прогресс, 1989. С. 552-593.

243. Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997. 1053 с.

244. Ausubel D.F. Relationships between shame and guilt in the socialization process //Psychological review. 1955. V. 62. pp. 378-390.

245. Baumeister R.F. A self-presentational view of social phenomena // Psychological Bulletin. 1982. V. 91. pp. 3-21.

246. Baumeister R.F., Stillwell A.M. & Heatherton T.F. Guilt: An interpersonal approach // Psychological Bulletin. 1994. V. 115. No 2. pp. 243-267.

247. Beck A.T. Cognitive therapy and the emotional disorders. N.Y.: Times Mirror, 1979.356 р.

248. Benedict R. The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture. Boston: Houghton Mifflin, 1946.

249. Berne N. Love to other and self-love // J. of Soc. and clinical psychology. 1974. V. 63. pp. 137-146.

250. Bernstein D. The female superego: A different perspective // Int. J. Psychoanal.1983. V. 64. pp. 187-201.

251. Blatt S.J., Rounsaville В., Eyre S.L. & Wilbur C. The Psychodynamics of opiate addiction // Journal of Nevrous and Mental Disease. 1984. V. 172. pp. 342-352.

252. Bugental J.E.T. The search for existential identity. San Francisco: Jossey Bass, 1988. 330 p.

253. Cook D.R. Measuring shame: The internalized shame scale // Alcoholism Treatment Quarterly. 1987. V. 4. pp. 197-215.

254. Daly J.A., McCroskey J.C. Avoiding communication. Newbury Park, CA: Sage,1984. 145 p.

255. Deese J. The structure of associations in language and thought. Baltimore: Baltimore Press, 1965. p. 48.

256. Dweck C.S. Self-theories and goals: Their role in motivation, personality, and development. In R.D. Dienstbier (Ed.). Nebraska Symposium on Motivation. Lincoln: University of Nebraska Press, 1991. pp. 199-235.

257. Dweck C.S., Legget E.L. A social cognitive approach to motivation and personality//Psychological Review. 1988. V. 95. pp. 256-273.

258. Fornari F. Psychoanalysis and War. Bloomington: University of Indiana Press, 1966. 212 p.

259. Frankl V. The Unconcious God. N.Y.: Washington Square Press, 1975. 161 p.

260. Francl V. The will to meaning: foundation and applications of logotherapy. N.Y.: London: Plenum Press, 1969. 181 p.

261. Freud S. Further remarks on the defense of neuro-psychosis. 1896. In: J. Strachey (Eds) The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. London: Hogarth Press. 1953. Vol. 3. pp. 116-128.

262. Freud S. New Introductory Lectures on Psychoanalysis. London: Hogarth Press, 1964. p. 66.

263. Greenacre P. Pregenital patterning // Int. J. Psychoanal. 1952. V. 33. pp. 149-164.

264. Harre R. Personal meanings: semantic relations of the fourth kind // Personal meanings / E. Shepherd, J. Watson (Eds). Chichester etc.: Wiley, 1982. pp. 9-22.

265. Higgins E.T., Bond R.N., Klein R., & Stranman T. Self-discrepancies and emotional vulnerability: How magnitude, accessibility, and type of discrepancy influence affect // Journal of Personality and Social Psychology. 1986. V. 51. pp. 5-15.

266. Hoffman M.L. Varieties of empathy-based guilt. In J. Bybee (Ed.) Guilt and children. San Diego: Academic Press, 1998. pp. 91-113.

267. Jacobson E. Adolescent moods and the remodeling of psychic structures in adolescence // Psychoanal. Study Child. 1961. V. 9. pp. 75-127.

268. Jacobson E. The self and the object world. N.Y.: Int. Univ. Press, 1964. 267 p.

269. Janoff-Bulman R. Characterological versus behavioral self-blame: Inquires into depression and rape // Journal of Personality and Social Psychology. 1980. V. 37 pp. 1798-1809.

270. Jaspers K. Die Schuldfrage. Ein Beitrag zur deutschen Frage. Zurich: Artemis, 1971. p. 58.

271. Jones E. The early development of female sexuality // In Papers on psychoanalysis. Boston: Beacon Press, 1961. pp. 438-457.

272. Jones W.H., Burdette M.P. Betrayal in close relationships. In A.L. Weber & J. Harvey (Eds) Perspectives on close relationships. N.Y.: Allyn & Bacon, 1994. pp. 243-262.

273. Joseph B. The addiction to near death // J. Psycho-Anal. 1982. V. 63. pp. 449456.

274. Kavanagh D. Self-efficacy as a resourse factor in stress appraisal processes. In R. Schwarzer (Ed.) Self-efficacy: Thought control of action. Washington: hemisphere, 1998. pp. 177-194.

275. Kelly G.A. Man's construction of his alternatives. In G. Lindzey (Ed.) Assessment of human motives. N.Y.: Holt, Rinehart & Winston, 1958. pp. 33-64.

276. Klein M. On the theory of anxiety and guilt // International Journal Psychoanalysis. 1978. V. 29. pp. 114-123.

277. Kolberg L. Development of moral character and moral ideology. In Hoffman M.L. and Hoffman L.W. (Ed.) Review of Child development research. N.Y: InfoPress, 1964. pp. 22-31.

278. Lagache D. La psychanalyse et la structure de la personalite // La psychanalyse. Paris: P.U. F. 1961. V. 4. pp. 40-48.

279. Langs R. Technique in transition. N.Y: Newhome, 1977. 267 p.

280. Lewis H.B. Shame and guilt in neurosis. N.Y.: International University Press, 1971.316 р.

281. Lewis H.B. Shame the "sleeper" in psychopathology. In: H.B. Lewis (Ed.) The Role of Shame in Symptom Formation. Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, 1987. pp. 86-93.

282. Lewis M. Self-Conscious Emotions // American Scientist. 1995. January-February. pp. 32-44.

283. Lewis M. Shame: The exposed self. N.Y.: The Free Press, 1992. 247 p.

284. Meehan W., O'Connor L., Berry J.W., Weiss J., Morrisson A.,Acampora A. Guilt, Shame, and Depression in Clients in Recovery from Addiction // Journal of

285. Psychoactive Drugs. 1996. V. 28. No 2. pp. 125-134.

286. Menaker E. Will and the Problem of Masochism // Journal of Contemporary Psychotherapy. 1969. V. 1. pp. 186-226.

287. Menesini E. Bullying and Emotions // Report of the Working Party. University of Firenze. 1999. http://vvww.Yahoo.ru/arch/menesini.shtml

288. Miller D.R., Swanson G.E. Inner conflict and defence. N.Y.: Henry, Holt &C, 1960. 452 p.

289. Modell A.H. The origin of certain forms of pre-oedipal guilt and the implications for a psychoanalytic theory of affects // International Journal Psychoanalysis. 1971. V. 52. pp. 337-346.

290. Morrison A.P. The breadth and boundaries of a self-psychological immersion in shame: A one-and-a-half-person perspective // Psychoanalytic Dialogues. 1994. V. 4. No l.pp. 19-35.

291. Muslin H.L. The superego in women // In Moral values and superego consept. N.Y. : Int. Univ. Press. 1986. pp. 101-125.

292. Nathanson D.L. Shame and Pride: Affect, sex and the Birth of the Self. N.Y.: Norton, 1992. 212 p.

293. Nunberg H. Allgemeine Neurosenlehre auf psychoanalytischer Grundlage. 1932. 189 p.

294. O'Connor L.E., Berry J.W. Control Mastery Research: Empirical Studies of Guilt. 1996. http://www.psy.agava.com/32psyt.shtml.

295. O'Connor L.E., Berry J.W., Inaba D., Weiss J. & Morrison A. Shame, Guilt, And Depression in Men and Women in Recovery From Addiction // Journal of Substance Abuse Treatment. 1994. V. 11. No 6. pp. 503-510.

296. O'Connor L.E., Berry J.W., Weiss J., Bush M.& Sampson H. Interpersonal guilt: the development of a new measure // Journal of Clinical Psychology. 1997. V. 53.Nol.pp. 73-89.

297. O'Connor L., Weiss J. Individual psychoterapy for addicted clients: An application of Control Mastery theory // Journal of Psychoactive Drugs. 1993. V. 25.1. No 4. pp. 283-291.

298. Piers G. & Singer M. Shame and guilt: A psychoanalytic and cultural study. Springfield: Charlse Thomas, 1953. 206 p.

299. Ravlin E.C., Meglino B.M. Effect of Values on perception Decision Making: A Study of Alternative Work Values Measures // Journal of Applied Psychology. 1987. V. 72. pp. 666-673.

300. Rosenberg M. Society and the Adolescent Self-image. Prinston: Prinston University Press, 1965. 265 p.

301. Rychlak J.F. Nature and Challenge of Teleological Psychological Theory // Annals of Theoretical Psychology. V. 2 / J.R. Royc, L. Mos (Eds). N.Y.:London: Plenum Press, 1984. pp. 115-150.

302. Sandler J., Kawenoka M., Neurath L., Rosenblatt В., Schnuzmann A., Sigal J. The classification of Superego-Material in the Hampstead index // The psychoanal. Study in the child. 1962. V. 17. pp. 211-224.

303. Schecher D.E. The loving and persecuting Superego // Contemporary Psychoanalysis. 1979. V. 15. No 3. pp. 78-109.

304. Segal H. From Hiroshima to the Gulf War and After. In (ed. J. Steiner) PsychoAnalysis. Literature and War. London: Routledge New Library of Psycho-Analysis. 1997. V. 27. p. 159.

305. Shafig M. Self-perception of heroin addicts and nonaddicts // Pakistan Journal of Psychological Research. 1987. V. 2. No 3-4. pp. 38-49.

306. Spitzberg В., Cupach W.R. Interpersonal communication competence. London: Sage publications. 1984. 242 p.

307. Stegge H., Ferguson T. Self-Conscious Emotions: Maladaptive and adaptive scales. Unpublished instrument. Utah State University. 1990. 26 p.

308. Tangney J.P. Assessing individual differences in proneness to shame and guilt: Development of self-conscious affect and attribution inventory // Journal of Personality and Social Psychology. 1990. V. 59. No 1. pp. 102-111.

309. Tangney J.P Moral affect: The good, the bad, and the ugly // Journal of

310. Personality and Social Psychology. 1991. V. 61. pp. 598-607.

311. Tangney J.P., Miller R.S., Flicker L. & Barlow D.H. Are Shame, Guilt, and Embarrassment Distinct Emotions? // Journal of Personality and Social Psychology. 1996. V. 70. No 6. pp. 1256-1269.

312. Tagney J.P., Wagner P., Fletcher C., Gramzow R. Shamed into anger The relation of shame and guilt to anger and self-reported aggression // Journal of Personality and Social Psychology. 1992. V. 62. pp. 669-675.

313. Tangney J.P. WagnerP. & Gramzow R. Proneness to shame, proneness to guilt, and psychopathology // Journal of Abnormal Psychology. 1992. V. 101 (3) pp. 469-478.

314. Temple N. When Hope Is Attacked: Violence as a Defence Against Guilt // International Journal Psychoanalysis. 1989. V. 33. pp. 112-119.

315. Tuite D.R. & Luiten J.W. 16 PF research into addiction: Metaanalysis and extension // International Journal of Addictions. 1986. V. 21. No 3. pp. 287-323.

316. Vinney L.L., Westbrook M.T. & Preston C. Sources of anxiety in drug addiction // Journal of Clinical Psychology. 1985. V. 41. pp. 124-129.

317. Weiner В., Frieze J.H. Et al. Perseiving of the causes of success and failure. N.Y: Holt, Rinehart & Winston, 1971. 92 p.

318. WeinerB., Russel D. & Lerman D. Affective consequences of causal ascriptions. In: J. Harvey, W.J. Ickes & R.F. Kidd (E.ds) New directions in attribution reserch. N.Y.: Erlbaum. 1978. V. 2. pp. 177-198.

319. Weiss R.S. Marital separation. N.Y.: Basic Books, 1975. 212 p.

320. Weiss J. Unconscious guilt In J. Weiss & H. Sampson (Eds) The psychoanalytic process: Theory? Clinical observation and empirical research. N.Y.: Guilford Press, 1986. pp. 43-67.

321. Wicklund R.A. Frey P. Self-awareness theory: When the self makes a difference // Self in social psychology / Ed. by D.M. Wegner, R.R. Vallacher. N.Y: NYPress, 1980. pp. 216-234.

322. Zentner E. В., Zentner M., Zinkan L.G. Pseudo-guilt: Defense trasaction andresistance // Journal Anal. Soc. Work. 1993. No 4. pp. 29-47.