Личностные особенности этноцентризма в юношеском возрасте

Борисенко, Евгения Александровна

Темы диссертаций по психологии » Психология развития, акмеология

автореферат и диссертация по психологии 19.00.13 для написания научной статьи или работы на тему: Личностные особенности этноцентризма в юношеском возрасте

Автореферат

Автор научной работы: Борисенко, Евгения Александровна
Ученая степень: кандидата психологических наук
Место защиты: Ростов-на-Дону
Год защиты: 2006
Специальность ВАК РФ: 19.00.13

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Личностные особенности этноцентризма в юношеском возрасте"

На правах

Борисенко Евгения Александровна

ЛИЧНОСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭТНОЦЕНТРИЗМА В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

Специальность 19.00.13 - «Психология развития, акмеология» (психологические науки)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

Ростов-на-Дону 2006

Работа выполнена на кафедре прикладной психологии и педагогики Северо-Кавказского социального института города Ставрополя.

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Шиянов Евгений Николаевич

Официальные оппоненты: доктор психологических наук, профессор

Рябикина Зинаида Ивановна

кандидат психологических наук, доцент Дикая Людмила Александровна

Ведущая организация: Государственное образовательное учреждение

дополнительного профессионального образования «Ростовский областной институт повышения квалификации и переподготовки работников образования»

Защита диссертации состоится 1 июля 2006 года в 15 .часов на заседании диссертационного совета К - 212.208.09 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата психологических наук в Ростовском государственном университете по адресу: 344038, г. Ростов-на-Дону, пр. М. Нагибина, 13, факультет психологии, аудитория 222.

С диссертацией можно ознакомится в библиотеке Ростовского государственного университета по адресу: 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 148.

Автореферат разослан 1 июня 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, доцент

Г.Н. Юшко

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Проблема этноцентризма уже на протяжении долгого времени не теряет своей актуальности. С середины прошлого столетия в мире наблюдается повышенный интерес к собственной этнической идентичности, который выражается в повышении интереса этнических групп к своей истории, культуре, традициям, языку. Данное явление, затронувшее население множества стран на всех континентах, получило название этнического парадокса современности, так как оно сопутствует все нарастающей унификации духовной и материальной культуры. В настоящее время этническое возрождение рассматривается как одна из основных черт развития человечества во второй половине двадцатого века. .

Среди последних исследований в психологии есть такие, где этноцентризм представлен как явление, которое оказывает разрушительное воздействие на межэтнические контакты, поэтому изучение данного феномена в современном российском обществе очень актуально, особенно в таком полиэтническом регионе как Северо-Кавказский.

Северный Кавказ - уникальный в этнокультурном, этносоциальном и этноконфликтном плане регион современной России. Его специфика заключается в его полиэтничности и размытости этнических ареалов, взаимодействии разных цивилизационных и этнокультурных типов, этнополитических менталитетов, модернизма и традиционализма. Это регион с повышенной значимостью этнической идентичности в социальном самосознании автохтонных этносов по сравнению с другими типами социальной идентичности.

Само географическое положение Северного Кавказа предопределило ему роль связующего звена между Европой и Азией. Это мировой коридор культур и цивилизаций, где издавна перекрещивались дороги многих народов, языков, религий. Особенности жизни выработали у народов этого региона специфические динамические стереотипы этнического поведения.

Таким образом, кризисная социальная ситуация в подобном полиэтническом обществе становится питательной средой для развития и проявления межэтнической

напряженности, что превращает людей в субъекты интолерантности по отношению к представителям других этнических групп.

Многие этнопсихологические проблемы обусловлены явлением этноцентризма. Одна из проблем общения представителей различных этнических общностей состоит в том, что они не понимают причин поведения друг друга, склонны воспринимать и оценивать явления окружающей действительности с позиции «своей» этнической общности, рассматриваемой в качестве эталона. Этноцентризм - часть, сторона, состояние национального, этнического сознания и самосознания, сущностью которого является преувеличение значимости собственного этноса в истории человечества, его достоинств, ценностей, его культуры в ущерб другим нациям и этносам. Этноцентризм не выступает непосредственным мотивом к действию человека или группы людей. Однако он является психологической предпосылкой формирования идеологии и политической доктрины национализма, который, в свою очередь, выступает мощным конфликтогенным фактором и используется как один из важнейших инструментов в политической борьбе. Этноцентризм превращается в национализм в результате сознательного использования идеологами и политиками особенностей психики людей. Это качество национального самосознания особенно часто эксплуатируется при соответствующих общественных условиях (чаще всего в условиях экономического и социально-политического кризиса). ,

Для отечественной науки было характерно искать ключ к пониманию природы этнической нетерпимости, этнической предубежденности, прежде всего, в истории и структуре общественного сознания, игнорируя индивидуально-психологические процессы. Вместе с тем в мировой научной практике существуют примеры подходов к исследованию психологических корней этнической предубежденности через психологические особенности личности. Рядом ученых установлено, что, например, уровень этноцентризма взаимосвязан с самооценкой личности (Л.А.Шайгерова, Г.У.Солдатова); также обнаружены корреляции типа этнопсихологического статуса личности с уровнем фрустрационной толерантности и

выраженностью определенных характерологических черт (Е.И.Шлягина, Э.У.Данзаева).

Юношество, являясь наиболее сензитивной возрастной группой в отношении широкомасштабных исторических и государственных перемен, всегда с готовностью поддерживает доктрины, предполагающие полное погружение в сплошную идентичность. Э.Эриксон подчеркивал, что юношеская стадия в жизненном цикле развития индивида представляет собой наиболее критический этап в формировании позитивной идентичности личности, позволяющий индивиду избавиться от предубеждения против самого себя, а также от фанатичной ненависти «других». При этом Э.Эриксон считал необходимой поддержку личностной идентичности молодого человека в коллективной идентификации со значимыми для него социальными группами: его классом, нацией, этнической общностью.

Проведенные ранее нами исследования по выявлению этноцентризма у студентов показали высокий процент испытуемых, склонных к этноцентризму, межэтнической напряженности, проявляющих нетерпимость в отношении людей «другой крови». Анализ показал, что роль индивидуальных особенностей этноцентризма, как предпосылки этнической интолерантности, формирующейся на разных этапах онтогенеза, изучена явно недостаточно.

Целью исследования в этой связи является выявление личностных особенностей этноцентризма в юношеском возрасте.

контрольной группы). Среди них представители администрации города Ставрополя, Федерации профсоюзов Ставропольского края, представители экономического отдела «Регион-газ», преподаватели Северо-Кавказского социального института, работники различных сфер жилищно-коммунального хозяйства и медицины. Среди испытуемых были представители различных национальностей и религиозных конфессий.

Предметом являются личностные особенности этноцентризма в юношеском возрасте.

Цели, а также предмет и объект исследования обусловили постановку следующих задач: -теоретические:

1. Проанализировать основные теоретические подходы к изучению этноцентризма личности в психологической науке и установить место данного понятия в системе психологического знания.

2. На основе анализа психологической литературы выявить социально-психологические детерминанты этноцентризма личности.

3. Выявить индивидуально-психологические факторы функционирования и проявления этноцентризма личности в юношеском возрасте, определить его роль в формировании личности студентов.

-методические:

1. Подобрать пакет методик для диагностики индивидуальных психологических особенностей этнической идентичности в юношеском возрасте.

2. Разработать адаптированный вариант методики семантического дифференциала, который позволяет изучить семантику структурных личностных компонентов этноцентризма.

-эмпирические:

1. Изучить представления о личности у юношей и девушек, а также у взролсых склонных к этноцентризму.

2. Провести сравнительный анализ типов этнической идентичности у представителей юношеского возраста и взрослых.

3. Изучить особенности религиозных установок у лиц, склонных к этноцентризму.

4. Выявить возрастные различия в приверженности к этноцентризму в юношеском и взрослом возрастах.

5. Составить психологический портрет юношей и взрослых, склонных к этноцентризму.

6. Выявить особенности этноцентризма в юношеском возрасте в зависимости от половой принадлежности.

Гипотезы исследования были построены на предположениях о том, что:

- этноцентризм в юношеском возрасте определяется действием ряда факторов индивидуально-личностного характера;

- в юношеском возрасте выраженность этноцентризма имеет свои особенности в зависимости от наличия или отсутствия вероисповедания;

- период юношества имеет определяющее значение для упрочнения и закрепления приверженности к этноцентризму по сравнению с другими возрастными периодами;

- особенности выраженности этноцентризма личности в юношеском возрасте зависят от половой принадлежности.

Теоретико-методологическими основами диссертационного исследования являются: принцип системного подхода (В.Н.Садовский, Б.Г.Ананьев, А.НЛеонтьев, В.С.Мерлин); принцип личностного подхода (К.А.Абульханова-Славская, Б.Г.Ананьев, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, СЛ.Рубинщтейн, Д.Б.Эльконин и др.); принцип аксиологического подхода (О.Г.Дробницкий, А.А.Ивина, М.С.Каган, А.М.Коршунов, Л.Н.Столович, В.П.Тугаринов, E.H. Шиянов и др.).

Система взглядов на природу, культурную и социально-психологичускую обусловленность этноцентризма Т.Адорно, А.Акермана, Л.Берковитца, Беттельхейма, М.Браун, И.Гумпловича, ИДолларда, Д.Кэмпбелла, РЛевайна, Мацумото, Н.Миллера, Ф.Петгигрю, У.Самнера, Дж.Ягода, Яновитца, а также

И.Б.Андрущак, В.П.Левкович, А.Оболонского, Г.У.Солдатовой, Т.Г.Стефаненко, В.Ю.Хотинец и др.

Методы исследования: Для решения поставленных задач были использованы следующие методы:

теоретические — анализ психологической литературы с целью выявления основных концепций и подходов к изучению проблемы формирования этноцентризма в юношеском возрасте;

эмпирические - наблюдение, анкетирование, беседа, а также следующие диагностические методики: Фрайбургский личностный опросник (FPI), целью которого явилось выявление основных личностных особенностей человека; методика «Типы этнической идентичности» (Г.У.Солдатовой), целью которой было определение основных типов этнической идентичности у студентов; методическая разработка «Этническая аффилиация» (Г.У.Солдатовой) с целью определения основных этнических аффилиационных тенденций личности; семантический дифференциал (модифицированный в соответствии с целями исследования вариант методики семантического дифференциала);

статистические — таблицы сопряженности, сравнение средних, непараметрические тесты (U-критерий Манна и Уитни, критерий Колмогорова-Смирнова), факторный анализ. Математическая обработка полученных экспериментальных данных их систематизация и качественный анализ.

Достоверность полученных результатов обеспечивалась системой диагностических процедур, достаточным объемом выборки, использованием методов математической статистики и пакета компьютерных программ SPSS 13.0. Основные положения, выносимые на защиту: 1. Период юношества имеет определяющее значение для формирования позитивной этнической идентичности и является значимым для упрочнения и закрепления приверженности к этноцентризму. В возрасте с 17 до 22 лет наблюдается наибольший всплеск этноцентристских настроений, в дальнейшем наблюдается значительное снижение уровня этноцентризма.

2. Формирование этноцентризма в юношеском возрасте обусловлено рядом индивидуально-психологических особенностей: спонтанная агрессивность, реактивная агрессивность, открытость. Названные особенности сопровождаются комплексом личностных качеств: заниженной самооценкой, проявлением экстрапунитивных реакций, (в особенности в вопросах этнической принадлежности), эмоциональной нестабильностью, а также выраженным стремлением к доминированию, сопровождающимся потребностью в проявлении силы и жестокости.

3. Юноши и девушки, не имеющие религиозных установок более склонны к этноцентризму, нежели представители юношеского возраста, придерживающиеся определенных религиозных убеждений.

4. Юноши более склонны к этноцентризму, нежели девушки данной возрастной группы.

Научная и теоретическая новизна исследования заключается в следующем:

• показано, что юношеский возраст является решающим для упрочнения и закрепления приверженности к этноцентризму;

• установлены индивидуально-психологические факторы, взаимосвязанные с проявлением этноцентризма личности в юношеском возрасте, определена его роль в формировании личности студентов;

• установлена значимая взаимосвязь уровня этноцентризма и комплекса личностных качеств в юношеском возрасте;

• выявлено,, что в юношеском возрасте религиозные установки в целом позитивно влияют на формирование этнических установок, в то время как приверженцы атеистического мировоззрения более склонны к этноцентризму, в то время как у взрослых такой закономерности не наблюдается.

• выявлены половозрастные особенности этноцентризма личности в юношеском возрасте и у взрослых.

вариант методики семантического дифференциала, который позволяет изучить семантику структурных личностных компонентов этноцентризма.

Результаты исследования могут быть использованы как источник расширения фактологической базы в изучении феномена этноцентризма в период юности. Комплексная методика изучения личностных детерминант этноцентризма у лиц юношеского возраста может быть использована в работе практических психологов. Диагностические методики, процедуры и способы анализа результатов, предложенные в работе, дают возможность получить качественную и количественную оценку представленности этноцентризма у современной молодежи. Теоретические выводы и научно-практические разработки могут быть положены в основу элективных курсов по психологии этноцентризма для студентов-психологов и практикующих психологов, педагогов, а также могут использоваться в структуре комплексных программ, направленных на снижение межэтнической напряженности.

Апробация работы. Диссертационное исследование выполнено в рамках Федеральной целевой программы развития образования на 2006-2010 годы, в рамках аналитической ведомственной целевой программы «Развитие научного потенциала высшей школы (подраздел 3.4.2.). Работа обсуждалась и получила одобрение на заседании кафедры прикладной психологии и педагогики, семинарах аспирантов Северо-Кавказского социального института (2004-2005 гг.). Материалы исследования были представлены на региональных конференциях: «Университетская наука — региону» (Ставропольский государственный университет, 2002г.), «Педагогическая наука и практика региону» (Ставропольский государственный педагогический институт, 2002г.); VII Всероссийской научно-практической конференции «Образование в России: медико-психологический аспект» (Калужский государственный педагогический университет им. К.Э. Циолковского, 2002г.); научно-практической межвузовской конференции «Актуальные проблемы гуманитарных наук» (Ставрополь, Институт дружбы народов Кавказа, 2003г.), I Международной научно-практической конференции «Общество и личность: интеграция, партнерство, социальная защита» (Ставрополь, Северо-Кавказский социальный институт, 2004г.), семинарах «Основы толерантного менеджмента», «О

формах и направлениях работы по профилактике этнического экстремизма», «Актуальные проблемы толерантности, социального доверия и ксенофобии в Южнороссийском регионе» (Ростовский государственный университет, 2005г.). Данные материалы были опубликованы в сборниках научных статей МГЛУ, СГУ, КГПУ им. К.Э. Циолковского, Института Дружбы народов Кавказа и Северо-Кавказского социального института.

Публикации. По теме диссертации опубликовано 8 работ.

Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, девяти параграфов, заключения, списка литературы, состоящего из 198 наименований, в том числе 30 на иностранных языках. Объем основного текста составляет 150 страниц. Работа иллюстрирована 26 рисунками, 5 таблицами, также имеются 5 приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность исследуемой проблемы, определяется -объект, предмет, цель исследования, формулируются его гипотезы и задачи, характеризуются методы исследования, раскрывается научная новизна полученных результатов, теоретическая и практическая значимость работы, выдвигаются положения, выносимые на защиту.

В первой главе рассматривается феномен этноцентризма в системе этнопсихологических понятий, выделены основные факторы возникновения этноцентризма в юношеском возрасте, определены личностные детерминанты этноцентризма в данной возрастной период.

Первый раздел посвящен анализу категории этноцентризма личности в системе психологических понятий, ее сущности и особенностей. Рассматриваются основные концепции этноцентризма таких исследователей как И. Гумплович, У.Самнер, Р.Левайн и Д.Кэмпбелл, Э.Эриксон. А также современные теории этноцентризма Т.Г.Стефаненко, М.Н.Лебедевой, Г.У. Солдатовой, Мацумото.

Далее проводится сопоставительный анализ основных социально-психологических детерминант этноцентризма личности. На основе анализа теорий таких ученых, как М.Шериф, Д.Кэмпбелл, У.Самнер, М.Рокич, А.Фэрнхем, С.Бочнер, Н.ДЛебедева и И.Б. Андрущак в работе выделяются следующие социальные факторы этноцентризма: групповой конфликт интересов, культурная дистанция, социальный статус этноконтактных групп.

Следующий раздел посвящен особенностям этнической идентичности и формирования этноцентризма в юношеском возрасте. Рассматриваются работы К.Юнга, Э.Эриксона, J1.C. Выготского, Д.Марша, В.Р.Кислицкой, И. Ю. Кулагиной, E.H. Шиянова, О.П.Солодиловой. В данном разделе делается вывод, что период юношества имеет определяющее значение для формирования позитивной этнической идентичности. Именно в этом возрасте укрепляются различные искаженные формы этничности.

Следующий раздел посвящен проблеме личностной детерминации этноцентризма. Представлены взгляды на данный вопрос З.Фрейда (его теория проявления индивидуальных мотиваций в сфере межэтнических отношений), Г.Теджфела и Дж.Тернера (теория личностной устойчивости этноцентризма), Т.Адорно (теория «авторитарной личности»), Г.Олпорта (концепция взаимосвязи индивидуальных особенностей личности и социальных установок), а также отечественных исследователей, таких как Е.И.Шлягина, Э.У.Данзаева (установили зависимость между актуальным этническим статусом личности и ее индивидуальными личностными особенностями), Л.А.Шайгерова, Г.У.Солдатова (исследования влияния отдельных личностных особенностей на уровень этнической толерантности).

Делается заключение, что помимо социальных факторов, детерминирующих появление этноцентризма, не менее важную роль в этом играют и индивидуально-личностные, которые можно подразделить на следующие подгруппы: эмоциональные (динамика протекания чувств, особенности выражения эмоций и чувств); волевые (специфика национальной установки на волевую активность, устойчивость волевых процессов, длительность волевых усилий); коммуникативные

(характер взаимодействия, ■ общения и взаимоотношений между людьми, сила сцепления в группах, склонность и отчужденность).

Исходя из данной классификации, мы предположили, что в качестве индивидуально-личностных детерминант этноцентризма выступают такие качества личности как, склонность к консерватизму, авторитарному подчинению (потребность в стабильном лидере), авторитарной агрессии (потребность во внешнем объекте для разрядки); предвзятость и стереотипность, заниженная самооценка (в ответ которую возникает комплекс неполноценности), проявление экстрапунитивного реагирования, ориентация не на себя, а на этнос, неспособность к эмпатии (неспособность адекватно судить о людях), предпочтение авторитаризма, демократии, эмоциональная нестабильность.

Вторая глава посвящена описанию характеристик объекта исследования. В ней также раскрываются этапы, логика и процедуры исследования, рассмотрены и обоснованы выбранные методы и методики исследования этноцентризма в юношеском возрасте.

В третьей главе проводится описания и интерпретация результатов эмпирического исследования, проанализированы индивидуально-личностные факторы этноцентризма в юношеском возрасте, представлены результаты проведенного исследования, осуществлен анализ и интерпретация полученных данных, на основе статистического анализа выделены личностные детерминанты этноцентризма в юношеском возрасте.

В первом разделе данной главе рассматривается сравнительный анализ результатов исследования личностных факторов в семантике этноцентризма у юношей и взрослых.

Сравнивая с помощью таблиц сопряженности SPSS 13.0 образ «Я» у данной группы испытуемых юношеского возраста, полученный посредством адаптированной методики семантического дифференциала, были получена следующая картина результатов. Из 68 личностных качеств только б показали значимую корреляцию со степенью этноцентризма. Так, например, индексы «покладистости», «сдержанности», «чувствительности» уменьшается по мере

возрастания степени этноцентризма, индекс «грубости», «агрессивности», «опасности» значительно увеличивается. Также анализ полученных данных показал, что у людей, склонных к этноцентризму наблюдается заниженная самооценка на фоне испытуемых с позитивной этнической идентичностью.

Результаты взрослой аудитории представлены следующим образом: по мере возрастания степени этноцентризма прослеживается уменьшение индексов «покладистости» и «сдержанности» и увеличение индексов «агрессивности» и «грубости». Отсутствует корреляция по . индексам «чувствительности» . и «опасности». В данной подгруппе также наблюдается прямая зависимость между низким уровнем самооценки и возрастанием степени выраженности этноцентризма.

Таким образом, при исследовании индивидуально-психологических особенностей этноцентризма методом семантического дифференциала были получены следующие результаты. По мере возрастания степени этноцентризма самооценка испытуемых снижается, степень значения таких личностных качеств как «покладистость», «сдержанность», «чувствительность» уменьшается по мере возрастания степени этноцентризма, а степень значения таких личностных качеств как «грубость», «агрессивность», «опасность» значительно увеличивается. Следовательно, данные присутствие и развитость у индивида таких личностных перечисленных качеств существенно определяет наличие этноцентризма личности. Анализируя полученные в ходе исследования семантические образы, можно сделать вывод, что испытуемые, склонные к этноцентризму описывают представителей своей национальности, используя только положительные характеристики, дополняя, что этот образ им понятен и неопасен, особенно подчеркивается не беззащитность своего этноса. Также в ходе исследования были получены данные, помогающие сделать предположение, что люди, не придерживающихся к какому-либо вероисповеданию, подвержены этноцентризму. У испытуемых, относящих себя к нетрадиционным религиозным объединениям, в которых религиозность подавляет нерелигиозную Деятельность, обнаружились серьезные проблемы в сформированное™ мотивации к созидательной деятельности в интересах своего этноса, государства.

В следующем разделе предлагается сравнительный анализ типов этнической идентичности у представителей юношеского возраста и взрослых. В результате проведённого сравнительного анализа показателей этнической идентичности у представителей юношеского возраста и взрослых были выявлены следующие психологические особенности этноцентризма личности. В юношеской аудитории отмечается наименьшее число испытуемых с позитивной этнической идентичностью, чем во взрослой аудитории испытуемых. Отметим также, что среди испытуемых студентов наблюдается такие виды искажения позитивной этнической идентичности, которые либо отсутствуют у взрослых испытуемых, либо представлено очень слабо. Исследование сопряженности типа этнической идентичности испытуемых и их религиозной принадлежности показало высокий уровень ярко выраженного этноцентризма в группе православных и у людей, несклонных к религиозным верованиям (атеисты). Причем, если у православных наблюдается повышение уровня нетерпимости по отношению к представителям других вероисповеданий (этноцентризм по вере), то у атеистов — этноцентризм по отношению ко всем другим этносам. Во взрослой аудитории испытуемых данной закономерности не наблюдается. В данном случае подгруппа мусульман является наиболее склонной к межэтнической агрессии в случаи социальной нестабильности. Следовательно, можно говорить об отсутствии зависимости между принятием или же непринятием какой-либо религии и уровнем этноцентризма, по крайней мере во возрастном периоде от 23 до 55 лет.

Исследование влияния личностных факторов на степень выраженности этноцентризма- в юношеском возрасте показало прямую зависимость уровня этноцентризма и выраженности таких личностных качеств как спонтанная, реактивная агрессивность, открытость. В группе взрослых испытуемых зависимость уровня этноцентризма проявилась с такими личностными характеристиками как раздражительность, реактивная агрессивность и открытость и обратная зависимость с качеством «общительность». Следовательно, только такая личностная характеристика как реактивная агрессивность является константным показателем уровня этноцентризма.

Отметим, что как мужчины юношеского возраста, так и мужчины старше 23 лет более склонны к этноцентризму, нежели женщины данной возрастной категории. Каких-либо других тендерных особенностей этноцентризма выявлено не было.

В заключительной части главы рассматривается психологический портрет представителя юношеского возраста, склонного к этноцентризму, а также предлагается возрастная кривая этноцентризма (с 17 лет до 55 лет).

Анализируя таблицу 1, можно сделать вывод о том, что юношеский возраст (1721 год) является критическим для становления позитивной этнической идентичности. В этот возрастной период наблюдается завышенный уровень этноцентризма, этнической нетерпимости.

Таблица №1

Изменение индексов типов этнической идентичности на протяжении юношеского периода.

Типы этнической идентичности (%)

Возраст нигилизм индифферентность норма этноэгоизм этноизоляционизм этнофанатизм

17 0 12,5 87,5 0 0 0

18 4 37,5 42 4 4 8,5

19 0 3 . 75 6,5 6 9,5

20 3 16 63 5 10 3

21 5,5 0 72 11 5,5 6

Рисунок 1. Кривая распределения этноцентризма с возрастом (17л.-55г.)

Анализируя кривую этноцентризма по двум возрастным группам, мы пришли к выводу, что наибольший всплеск этноцентризских взглядов свойственен студенческому возрасту (от 17 до 22 лет), к 30 годам наблюдается вторичное повышение уровня этноцентризма, но в значительно меньшем объеме. После 30 лет этноцентризм в повышенной, степени выраженности не проявляется. Отметим также, что после 30 лет наблюдается снижение процента испытуемых с позитивной этнической идентичностью и повышается процент испытуемых с таким типом этнической идентичности как индифферентность.

В целом в юношеской подгруппе наблюдается следующая картина этнической идентичности: 55% испытуемых имеют позитивную этническую идентичность, 25% - искажение этнической идентичности по типу гиперидентичность. В подгруппе взрослых — 62% испытуемых имеют позитивную этническую идентичность, 22% -гиперидентичность.

Для анализа выраженности то или иного личностного качества у представителей различных типов этнической идентичности. в юношеском возрасте полученные результаты были сведены в таблицу средних значений данных качеств личности.

Таблица 2

Распределение индексов средних значений личностных качеств по типам этнической идентичности в юношеском возрасте

Качества личности (по РР1) Типы этнической идентичности

нигилизм индиффе рентность норма этноэгоизм этноизоля ционизм этно фанатизм

-невротичность 6,5 5,2 5,8 6,2 2,6 6,3

-спонтанная агрессивность 7,5 5,6 5,3 6,2 6,2 6

-депрессивность 6,3 5,5 5,6 6,2 4,2 6,6

-раздражительность 6,8 6,2 5,9 4,9 7,4 7,3

-общительность 3 3,8 4,2 3,9 3,4 4,4

-уравновешенность 6,5 5,7 6,1 6 6 6,8

-реактивная агрессивность 7 7,2 6,6 6,5 7 7,1

-застенчивость 7,5 6,6 5,9 6,1 6,5 5,9

-открытость 8 6,2 7 7,5 7,2 7,8

-экстраверсия -интроверсия 6 ■ 5,5 5,3 4 6,6 5,5

-эмоциональная лабильность 6,8 5,5 5,7 6,6 6 6,2

-маскулинность-феминность 3,5 4,5 4,5 5 6,8 6

Данные результаты, свидетельствуют о том, что индексы таких личностных качеств, как спонтанная агрессивность, открытость и маскулинность повышаются по мере искажения позитивной этнической идентичности по типу гиперидентичность. Следовательно, в юношеском возрасте наблюдается зависимость уровня этноцентризма от степени выраженности перечисленных личностных качеств.

Проверка полученных результатов с помощью непараметрического теста и-теста Манна и Уитни показала, что значимые отклонения показателей таких

личностных качеств, как спонтанная агрессивность (0,032) и реактивная агрессивность (0,093) отличается у таких типов этнической идентичности личности, как этноэгоизм и идентичность по типу «нормы». Анализ показателей шкал личностных качеств для таких типов этнической идентичности, как этноизоляционизм и идентичность по типу «нормы» показал, что наблюдаются значимые отклонения показателей такого личностного качества, как реактивная агрессивность и максимально значимые отклонения показателей открытости (0,001). Показатели шкал личностных качеств для таких типов этнической идентичности как этнический фанатизм и идентичность по типу «нормы» свидетельствует о значимых отклонениях показателей таких личностных качеств, как реактивная агрессивность (0,024), спонтанная агрессивность (0,028), открытость (0,049). Кроме того, была выявлена склонность мужчин к данному типу идентичности в юношеской группе испытуемых.

Полученные результаты дают основание утверждать, что уровень этноцентризма личности в юношеском возрасте зависит от степени выраженности следующих качеств личности - спонтанная, реактивная агрессивность, открытость, а также маскулинность. Анализ эмпирических данных позволил составить психологический портрет представителя студенческого возраста с высокой степенью этноцентризма: заниженная самооценка, проявление экстрапутинитивного реагирования (ориентация не на себя, а на этнос), открытость к воздействию окружающей социальной среды, эмоциональная нестабильность, проявляющаяся в импульсивном, агрессивном • реагировании на состояние межэтнического дискомфорта и фрустрации. В случаях повышенной степени этноцентризма наблюдается выраженное стремление к доминированию, сопровождающееся потребностью проявления силы и жестокости. Мужчины более склонны к повышенной степени выраженности этноцентризма (негибкому этноцентризму), нежели женщины.

В заключение диссертации подводятся итоги исследования, описываются его перспективы, а также делаются основные выводы:

1. В результате проведенного исследования показано, что юношеский возраст (17-22 год) является критическим для становления позитивной этнической идентичности. В этот возрастной период наблюдается завышенный уровень этноцентризма, этнической нетерпимости.

2. Формирование этноцентризма в юношеском возрасте обусловлено рядом личностных факторов, к числу которых, в первую очередь, относятся повышенная спонтанная агрессивность, повышенная реактивная агрессивность и повышенная открытость.

3. Названные факторы представлены, следующим комплексом личностных качеств: заниженная самооценка, проявление экстрапунитивного реагирования (ориентация не на себя, а на этнос), эмоциональная нестабильность, проявляющаяся в импульсивном, агрессивном реагировании на состояние межэтнического дискомфорта и фрустрации, а также выраженным стремлением к доминированию, сопровождающемся потребностью проявления силы и жестокости.

4. В зрелом возрасте у людей, склонных к этноцентризму, наблюдаются иные личностные особенности: заниженная самооценка, неуверенность, сопровождаемая негативными переживаниями, что ведет за собой повышение раздражительности, которая проецируется на представителей другого этноса, реактивная агрессивность, эмоциональная лабильность, а также отсутствие депрессивности и застенчивости по мере увеличения уровня этноцентризма.

5. Полученные эмпирические данные позволяют говорить о наличии возрастной динамики «всплеска» этноцентричности: самый высокий «всплеск» - в юношеском возрасте, второй пик возрастания количества испытуемых, склонных к этноцентризму отмечается в возрастной период 26-30 лет; третий пик — 50-53 года.

6. В юношеском возрасте наличие этноцентризма связано с имеющимися религиозными установками: лица, не склонные к религиозным верованиям (атеисты), более подвержены к этноцентризму, нежели представители католичества, мусульманства или буддизма.

7. Выявлены половые особенности этноцентризма — мужчины всех возрастных групп более склонны к выраженному, негибкому этноцентризму, нежели женщины.

Женщины склонные к этноцентризму, как правило, проявляют при этом большую гибкость в отношении этнической идентичности.

В заключение, отметим, что теоретические выводы проверены и подтверждены эмпирическими. В результате проведенного исследования подтверждена гипотеза, достигнута цель и решены научные задачи. Однако выполненное исследование не исчерпывает собою все аспекты проблемы личностных особенностей этноцентризма в юношеском возрасте. В процессе теоретического анализа и проведения эмпирического исследования, определился круг вопросов, которые не могут быть решены в рамках настоящей работы, но представляются нам актуальными в контексте изучения межэтнической напряженности в студенческих группах с полиэтническим составом.

Основное содержание отражено в следующих публикациях автора:

1. Новикова Е.А. Этноцентризм: социальные и психологические аспекты// Человек и культура: Сборник научных статей. - Вып.4/ Под ре. док.филол. наук, проф. Колотаева В.А. - М: Изд-во «Прометей» МПГУ, 2000, с.164-168. - 0,2 пл.

2. Новикова Е.А. Проблема этноцентризма в образовании// Педагогическая наука и практика региону: Материалы IV научно-практической конференции, 23-24 апреля 2002 года. - Ставрополь; СГПИ, 2002, с.219-220. - 0,08 пл.

3. Новикова Е.А. К вопросу о понятии «этноцентризм»// VII Всероссийская научно-практическая конференция «Образование В России: медико-психологический аспект»: материалы конференции - Калуга: КГПУ им. К.Э. Циолковского, 2002, с.157-159. - 0,125 пл.

4. Новикова Е.А. Этнические стереотипы и предрассудки в явлении этноцентризма// Личность: культура и образование: Материалы 47 научно-практической конференции преподавателей и студентов «Университетская наука — региону». - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2002, с.132-134. - 0,125 пл.

5. Борисенко Е.А. Теория этноцентризма в современной науке// Актуальные проблемы гуманитарных наук: Материалы научно-практической межвузовской конференции, май. - 2003. Ставрополь: ИДНК, 2003, с.9-12. - 0,167 пл.

6. Борисенко Е.А. Взаимосвязь этноцентризма и этнической толерантности в юношеском возрасте// Общество и личность: интеграция, партнерство, социальная защита: Материалы I Международной научно-практической конференции. — Ставрополь: СКСИ, 2004, с.17-19. - 0,125 пл.

7. Борисенко Е.А. Психологические детерминанты этноцентризма//Актуальные вопросы социальной теории и практики: Сборник научных статей/ Ред. кол.: E.H. Шиянов (отв. ред.), Н.Г. Сикорская. — Вып.' III. -Ставрополь: СКСИ, 2004, с.240-243 -0,167 п.л.

8. Борисенко Е.А. //Актуальные вопросы социальной теории и практики: . Сборник научных статей/ Ред. кол.: E.H. Шиянов (отв. ред.), Н.Г. Сикорская. - Вып. IV. - Ставрополь: СКСИ, 2005, с.240-245 -0,167 п.л.

Печать цифровая. Бумага офсетная. Гарнитура «Тайме». Формат 60x84/16. Объем 1,0 уч.-изд.-л. Заказ N8 . Тираж экз. Отпечатано в КМЦ «КОПИЦЕНТР» 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Суворова, 19, тел. 247-34-88

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Борисенко, Евгения Александровна, 2006 год

Введение

Глава 1. Теоретические подходы к изучению этноцентризма личности в психологической науке

1.1. Категория этноцентризма личности в системе психологических 12 понятий, ее сущность и особенности

1.2. Детерминанты этноцентризма личности

1.3. Особенности этнической идентичности в юношеском возрасте

Глава 2. Организация и методы изучения этноцентризма личности в юношеском возрасте в условиях конкретной социоэтнической ситуации

2.1. Организация и этапы изучения этноцентризма личности в 59 юношеском возрасте

2.2. Методы и методики исследовательской работы по изучению 67 психологических особенностей этноцентризма у представителей юношества

Глава 3. Психологические особенности этноцентризма личности в юношеском возрасте в условиях конкретной социоэтнической ситуации

3.1. Сравнительный анализ результатов исследования личностных 74 факторов в семантике этноцентризма у юношей и взрослых

3.2. Сравнительный анализ степени выраженности личностных 85 качеств у юношей и взрослых, дифференцированных по типам этнической идентичности

3.3. Сравнительный анализ степени выраженности личностных 109 качеств у юношей и взрослых, дифференцированных по личностному отношению к религии

3.4. Половозрастные особенности этнической идентичности у 122 юношей

Введение диссертации по психологии, на тему "Личностные особенности этноцентризма в юношеском возрасте"

Аетуалыюсть исследования. Проблема этноцентризма уже на протяжении долгого времени не теряет своей актуальности. С середины прошлого столетия в мире наблюдается повышенный интерес к собственной этнической идентичности, который выражается в повышении интереса этнических групп к своей истории, культуре, традициям, языку. Данное явление, затронувшее население множества стран на всех континентах, получило название этнического парадокса современности, так как оно сопутствует все нарастающей унификации духовной и материальной культуры. В настоящее время этническое возрождение рассматривается как одна из основных черт развития человечества во второй половине двадцатого века.

Таким образом, кризисная социальная ситуация в подобном полиэтническом обществе становится питательной средой для развития и проявления межэтнической напряженности, что превращает людей в субъекты интолерантности по отношению к представителям других этнических групп.

Многие этнопсихологические проблемы обусловлены этноцентризмом. Одна из проблем общения представителей различных этнических общностей состоит в том, что они не понимают причин поведения друг друга, склонны воспринимать и оценивать явления окружающей действительности с позиции «своей» этнической общности, рассматриваемой в качестве эталона. Этноцентризм - часть, сторона, состояние национального, этнического сознания и самосознания, сущностью которого является преувеличение значимости собственного этноса в истории человечества, его достоинств, ценностей, его культуры. Этноцентризм не выступает непосредственным мотивом к действию человека или группы людей. Однако он является психологической предпосылкой формирования идеологии и политической доктрины национализма, который, в свою очередь, выступает мощным конфликтогенным фактором и используется как один из важнейших инструментов в политической борьбе. Этноцентризм превращается в национализм в результате сознательного использования идеологами и политиками особенностей психики человека, а также при соответствующих общественных условиях (чаще всего в условиях экономического и социально-политического кризиса).

Для отечественной науки было характерно искать ключ к пониманию природы этнической нетерпимости, этнической предубежденности, прежде всего, в истории и структуре общественного сознания, игнорируя индивидуально-психологические процессы. Вместе с тем в мировой научной практике существуют примеры подходов к исследованию психологических корней этнической предубежденности через психологические особенности личности. Рядом ученых установлено, что, например, уровень этноцентризма взаимосвязан с самооценкой личности (JI.A. Шайгерова, Г.У. Солдатова); также обнаружены корреляции типа этнопсихологического статуса личности с уровнем фрустрационной толерантности и выраженностью определенных характерологических черт (Е.И. Шлягина, Э.У. Данзаева).

Юношество, являясь наиболее сензитивной возрастной группой в отношении широкомасштабных исторических и государственных перемен, всегда с готовностью поддерживает доктрины, предполагающие полное погружение в сплошную идентичность. Э. Эриксон подчеркивал, что юношеская стадия в жизненном цикле развития индивида представляет собой наиболее критический этап в формировании позитивной идентичности личности, позволяющий индивиду избавиться от предубеждения против самого себя, а также от фанатичной ненависти «других». При этом Э. Эриксон считал необходимой поддержку личностной идентичности молодого человека в коллективной идентификации со значимыми для него социальными группами: его классом, нацией, этнической общностью.

Целью исследования в этой связи является выявление основных психологических особенностей этноцентризма в юношеском возрасте.

В качестве объекта исследования выступили студенты высших учебных заведений г. Ставрополя в возрасте от 17 до 22 лет, а также в качестве контрольной группы, взрослые испытуемые в возрасте от 23 до 55 лет. Базой исследования явились высшие учебные заведения города Ставрополя (Ставропольский государственный университет, Ставропольский государственный педагогический институт, Ставропольская государственная медицинская академия, Ставропольская духовная семинария, Институт дружбы народов Кавказа, Северо-Кавказский социальный институт). В выборочную совокупность испытуемых для получения эмпирических данных было включено 200 студентов в возрасте от 17 до 21 года, а также 120 человек взрослого населения в возрасте от 23 до 55 лет. Среди них представители администрации города Ставрополя, Федерации профсоюзов Ставропольского края, представители экономического отдела «Регион-газ», преподаватели Северо-Кавказского социального института, работники различных сфер жилищно-коммунального хозяйства и медицины. Среди испытуемых были представители различных национальностей и религиозных конфессий.

Предметом являются личностные детерминанты этноцентризма в юношеском возрасте.

Гипотезы исследования были построены на предположениях о том, что:

- особенности выраженности этноцентризма личности в юношеском возрасте зависят от половой принадлежности.

Цель и гипотезы исследования обусловили постановку следующих задач: -теоретические:

-эмпирические:

1. Изучить личностные факторы в семантике этноцентризма в юношеском возрасте и у взрослых, провести сравнительный анализ результатов данных возрастных групп.

2. Провести сравнительный анализ этнической идентичности у представителей юношеского возраста и взрослых.

3. Исследовать религиозные особенности этноцентризма личности юношества и взрослости.

4. Выявить возрастные различия в выраженности этноцентризма.

5. Составить психологический портрет юношей и взрослых, склонных к этноцентризму.

6. Выявить особенности этноцентризма в юношеском возрасте в зависимости от половой принадлежности.

Методологические и теоретические предпосылки диссертационного исследования: принципы системного подхода (В.Н. Садовский, Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, B.C. Мерлин); принципы личностного и деятельностного анализа (К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.); принцип аксиологического подхода

О.Г. Дробницкий, А.А. Ивина, М.С. Каган, A.M. Коршунов, JI.H. Столович, В.П. Тугаринов, Е.Н. Шиянов и др.).

Система взглядов на природу, культурную и социально-психологическую обусловленность этноцентризма Т. Адорно, А. Акермана, JI. Берковитца, Беттельхейма, М. Браун, И. Гумпловича, И. Долларда, Д. Кэмпбелла, Р. Левайна, Мацумото, Н. Миллера, Ф. Петтигрю, У. Самнера, Дж. Ягода, Яновитца, а также И.Б. Андрущак, В.П. Левкович, А. Оболонского, Г.У. Солдатовой, Т.Г. Стефаненко, В.Ю. Хотинец и др.

Методы исследования: Для решения поставленных задач были использованы следующие методы: теоретические - анализ психологической литературы с целью выявления основных концепций и подходов к изучению проблемы формирования этноцентризма в юношеском возрасте; эмпирические - наблюдение, анкетирование, беседа, а также следующие диагностические методики: Фрайбургский личностный опросник (FPI), модифицированная форма В., целью которого явилось выявление основных личностных особенностей человека; методика «Типы этнической идентичности», целью которой было определение основных типов этнической идентичности у студентов; методическая разработка «Этническая аффилиация» с целью определения основных этнических аффилиационных тенденций личности; разработанный нами семантический дифференциал; статистические - таблицы сопряженности, сравнение средних, непараметрические тесты (U-тест Манна и Уитни, тест Колмогорова-Смирнова), факторный анализ. Математическая обработка полученных экспериментальных данных их систематизация и качественный анализ.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Период юношества имеет определяющее значение для формирования позитивной этнической идентичности и является значимым для упрочнения и закрепления приверженности к этноцентризму по сравнению с другими возрастными периодами. В возрасте с 17 до 22 лет наблюдается наибольший всплеск этноцентристских настроений, в дальнейшем наблюдается значительное снижение уровня этноцентризма.

2. Формирование этноцентризма в юношеском возрасте обусловлено индивидуально-психологическими факторами. Для представителей юношеской возрастной группы, предрасположенной к этноцентризму, характерен следующий комплекс личностных качеств: спонтанная, реактивная агрессивность, открытость.

3. Юноши и девушки, не придерживающиеся какого-либо вероисповедания, более склонны к этноцентризму, нежели представители юношеского возраста, придерживающиеся определенных религиозных убеждений.

4. Мужчины юношеского возраста более склонны к этноцентризму, нежели женщины данной возрастной группы.

Научная и теоретическая новизна исследования заключается в следующем:

• выявлено, что в юношеском возрасте религиозные установки в целом позитивно влияют на формирование этнических установок, в то время как приверженцы атеистического мировоззрения более склонны к этноцентризму, в то время как у взрослых такой закономерности не наблюдается.

• выявлены половозрастные особенности этноцентризма личности в юношеском возрасте и у взрослых.

Практическая значимость исследования заключается в том, что подобран пакет методик для диагностики индивидуальных психологических особенностей этнической идентичности в юношеском возрасте; разработан адаптированный вариант методики семантического дифференциала, который позволяет изучить семантику структурных личностных компонентов этноцентризма.

Апробация работы. Работа выполнена в рамках Федеральной целевой программы развития образования на 2006-2010 годы, в рамках аналитической ведомственной целевой программы «Развитие научного потенциала высшей школы» (подраздел 3.4.2.). Работа обсуждалась и получила одобрение на заседании кафедры прикладной психологии и педагогики, семинарах аспирантов Северо-Кавказского социального института (2004-2005гт.). Материалы исследования были представлены на региональных конференциях:

Университетская наука - региону» (Ставропольский государственный университет, 2002г.), «Педагогическая наука и практика региону» (Ставропольский государственный педагогический институт, 2002г.); VII Всероссийской научно-практической конференции «Образование в России: медико-психологический аспект» (Калужский государственный педагогический университет им. К.Э. Циолковского, 2002г.); научно-практической межвузовской конференции «Актуальные проблемы гуманитарных наук» (Ставрополь, Институт дружбы народов Кавказа, 2003г.), I Международной научно-практической конференции «Общество и личность: интеграция, партнерство, социальная защита» (Ставрополь, Северо-Кавказский социальный институт, 2004г.), семинарах «Основы толерантного менеджмента», «О формах и направлениях работы по профилактике этнического экстремизма», «Актуальные проблемы толерантности, социального доверия и ксенофобии в Южно-российском регионе» (Ростовский государственный университет, 2005г.). Данные материалы были опубликованы в сборниках научных статей МГПУ, СГУ, КГПУ им. К.Э. Циолковского, Института Дружбы народов Кавказа и Северо-Кавказского социального института.

Публикации. По теме диссертации опубликовано 8 работ.

Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, восьми параграфов, заключения, списка литературы, состоящего из 198 наименований, в том числе 30 на иностранных языках. Полный объем диссертации составляет 168 страницы. Работа иллюстрирована 26 рисунками, 5 таблицами, также имеются 6 приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Психология развития, акмеология"

В заключение отметим, что теоретические выводы проверены и подтверждены экспериментально. В результате проведенного исследования подтверждены выдвинутые гипотезы, достигнута цель и решены научные задачи. Однако выполненное исследование не исчерпывает собою все аспекты проблемы личностных факторов этноцентризма в юношеском возрасте. В процессе теоретического анализа и опытно-экспериментальной работы определился круг вопросов, которые не могут быть решены в рамках настоящего исследования, но представляются нам актуальными в контексте изучения межэтнической напряженности в студенческих группах с полиэтническим составом: исследования религиозного, этнического самосознания личности, ее этнической толерантности. Перспективными также являются дальнейшая разработка новых технологий исследования этноцентризма, выявление механизмов и закономерностей этого явления в контексте образовательного пространства вузов.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Борисенко, Евгения Александровна, Ростов-на-Дону

1. Абдулатипов Р.Г. Национальные отношений и политика общественного согласия. // Этнополитический вестник. 1995. №2. С.15-35.

2. Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения. Ставрополь: СГПИ, 1993. С. 141144.

3. Авксентьев В.А. Этнические проблемы России в контексте современных мировых этнических процессов. Ставрополь: АСПРЯЛ, 1999.

4. Агаев А.Г. Нациология: Философия национальной экзистенции. Махачкала: Изд-во: ДГУ, 1992. С.87.

5. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. С. 134-152.

6. Агеев B.C. Психология межгрупповых отношений. М.: Изд-во Моск. унта, 1987.

7. Александренков Э.Г. Этническое сознание или этническая идентичность //Этнографическое обозрение. 1996. №3. С. 13-23.

8. Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен в условиях социоэтнических изменений: Дис. канд. пс. н. М., 1998.

9. Арутюнов С.А. Процессы и закономерности вхождения инноваций в культуру этноса // Советская этнография. 1982. № 1. С. 8-21.

10. З.Арутюнов С.А. Этнические общности доклассовой эпохи // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982. С. 55-82.

11. Арутюнян Ю.В. О некоторых тенденциях культурного сближения народов СССР на этапе развитого социализма // История СССР. 1978. №4. С. 187-205.

12. Арутюнян Ю.В. Социально-культурное развитие и национальное самосознание // Социологические исследования. 1990. № 7. С. 42-49.

13. Арутюнян Ю.В., Дробижева JI.M. Многообразие культурной жизни народов СССР. М.: Мысль, 1987. 281 с.

14. Асмолов А.Г., Шлягина Е.И. Национальный характер и идентичность: опыт этнопсихологического анализа // Психологические проблемы идентичности. Вып.2. М., Л., 1982.

15. Ачкасов В.А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора. // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. II. №1.

16. Баграмов Э.А. К вопросу о научном содержании понятия "национальный характер". М., 1981.

17. Баранова Т.С. Теоретические модели социальной идентификации личности // Социальная идентификация личности /Под ред. В.А. Ядова. М.: Ин-т социологии, 1993.

18. Белинский Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. Москва: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2000.

19. Борисенко Е.А. Теория этноцентризма в современной науке // Актуальные проблемы гуманитарных наук: Материалы научно-практической межвузовской конференции. Ставрополь: ИДНК, 2003. С.9-12.

20. Бороноев А.О., Павленко В.Н. Этническая психологии. СПб., 1994.

21. Бромлей Ю.В. К вопросу о влиянии культурной среды на психику // Советская этнография. 1983. №3. С. 67-75.

22. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

23. Бромлей Ю.В. Этнические процессы в современном мире. М., 1987.

24. Бромлей Ю.В. Этнографические аспекты изучения человека // Человек в системе наук. М., 1989. С. 190-202.

25. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. 272с.

26. Вальденфельс Б. Своя культура и чужая культура. Парадокс науки о «чужом». Перевод О. Кубановой. М., 2000.

27. Висилюк Ф.Э. Типология переживания различных критических ситуаций // Психологический журнал. 1995. Т. 16. №5. С. 104-115.

28. Волкан В., Оболонский А. Потребность иметь врагов и друзей. // Дружба народов. 1992. №7. С. 171-184.

29. Вопросы теории и практики национально-этнических отношений. Сб. науч. трудов /ред. кол. А.В. Авксентьев. Ставрополь: СГПИ, 1995.

30. Вундт В. Психология народов. В 10-и т. СПб.,1990.

31. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. М.:Акад. пед. наук РСФСР, 1956.519 с.

32. Выготский Л.С. Проблемы культурного развития ребенка // Вестник Московского университета. Сер. 14. Психология. 1991. №4. С. 5-19.

33. Вяткин Б.А. Стиль активности как предмет интегрального исследования индивидуальности// Системное исследование индивидуальности/ Под ред. Б.А. Вяткина. Пермь, 1991. С. 7-8.

34. Вяткин Б.А. Стиль активности как фактор развития интегральной индивидуальности // Интегральное исследование индивидуальности: стиль деятельности и общения Пермь, 1992. С. 36—55.

35. Вяткин Б.А., Хотинец В.10. Этническое самосознание как фактор развития личностной индивидуальности // Психологический журнал. 1996. Т. 17. №5. С.69-75.

36. Вяткин Б. А., Хотинец В.Ю. Интегральная индивидуальность и этнические особенности человека. Пермь: Изд-во ПГПУ, 1997. 60 с.

37. Геллнер Э. Нации и национализм // Вопросы философии. 1989. №7. С.121.

38. Голдберг Л.Р., Шмелев А.Г. Межкультурное исследование лексики личностных черт: «большая пятерка» факторов в английском и русском языках // Психологический журнал. 1993. Т.14. №4. С.32-39.

39. Давыдов А.А. Измерение социальной напряженности. М., 1992.

40. Дашдамиров А.Ф. К методологии исследования национально-психологических проблем // Советская этнография. 1983. №2. С. 62-74.

41. Дашдамиров А.Ф. Социально-психологические проблемы национальной определенности личности // Советская этнография. 1977. №3. С. 3-13.

42. Донцов А.И. Проблемы групповой сплоченности. М., 1979.

43. Донцов А.И., Емельянова Т.П. Социальные представления как предмет экспериментального исследования в современной французской психологии//Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1985. №1. С.45-54.

44. Дробижева JI.M. Влияние этноконтактной среды на межнациональные отношения // Социальная психология и общественная практика. М., 1985. С.153-162.

45. Дробижева JI.M. Национальное самосознание: база формирования и социально-культурные стимулы развития // Советская этнография. 1985. № 5. С.5-23.

46. Дробижева JI.M. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трансформирующемся обществе // Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 1990-х гг. М., 1994. С. 16— 47.

47. Дробижева JI.M. Толерантность и рост этнического самосознания: Пределы совместимости. // Толерантность и согласие (под ред. Тишкова). М., 1997. С.61-68.

48. Дробижева J1.M., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов. М., 1996.

49. Дробижева JT.M., Кузнецов И.М., Кцоева Г.У. Некоторые проблемы этнопсихологических исследований // Психологический журнал. 1988. Т. 9. № 3. С. 26-34.

50. Дробижева JI.M., Сусо колов А. А. Межэтнические отношения и этнокультурные процессы (по материалам этносоциологических исследований в СССР) // Советская этнография. 1981. № 3. С. 11—22.

51. Дьяченко М.И. Психология народов // Мир психологии. 1997. №2. С. 1320.

52. Дюркгейм Э. Представления индивидуальные и представления коллективные // Социология. Её предмет, метод, предназначение. М., 1995.

53. Иванова А. А. Этническое самосознание молодежи в условиях исторического межэтнического взаимодействия (на материале исследования коренных этносов Северного Кавказа): Автореф.дис. . докт.психол.наук. М., 2001.

54. Келли Г. Процесс каузальной атрибуции // Современная зарубежная социальная психология: Тексты. /Под ред. Г.М. Андреевой, Н.Н. Богомоловой, JI.A. Петровской. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. С. 127-137.

55. Козлов В.И. Влияние этнического фактора на становление психосоциальной идентичности. // Журнал практического психолога. 2001. №3. С.32-36.

56. Козлов В.И. Некоторые проблемы теории нации // Вопросы истории. 1967а. № 1.С. 91.

57. Козлов В.И. О понятии этнической общности // Советская этнография. 1967. №2. С. 100-111.

58. Кон И.С. Психология предрассудка (О социально-психологических корнях этнических предубеждений) // Новый мир. 1966. №6. С. 188-204.

59. Кон И.С. Этноцентризм // Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. 1983. С. 8-12.

60. Коротеева В.В. Теории национализма в зарубежных социологических науках. М.: РГТУ, 1999.

61. Коротеева В.В. Этнические символы и символическая природа этничности: концепции Дж. Армстронга, Э. Смита и Э. Хобсбаума // Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества. М.: ИЭА РАН, 1994. С. 37-55.

62. Крупник И.И. Национальный вопрос в СССР: поиски объяснений // Советская этнография. 1990. № 4. С.8—21.

63. Крысько В.Г., Деркач А.А. Этнопсихология: Теория и методология: Учебное пособие. М., Изд-во: Институт молодежи, 1992. 142 с.

64. Кулешов В.Н., Сушков И.Р., Циплюк В.Т. Социально-психологический аспект межнациональных отношений // Психологический журнал. 1991. Т. 12. №1. С.31-39.

65. Кцоева Г.У. Методы изучения этнических стереотипов // Социальная психология и общественная практика. М., 1985. С.225-231.

66. Кцоева Г.У. Опыт эмпирического исследования этнических стереотипов // Психологический журнал. 1986. Т.7. № 2. С. 41-49.

67. Кцоева Г.У. Этнические стереотипы в системе межэтнических отношений. Дис. канд. психол наук. М., 1985.

68. Кэмпбелл Д.Т. Социальные диспозиции индивида и их групповая функциональность: эфолюционный аспект. // Психологические механизмы регуляции социального поведения. М.: «Наука», 1979. С. 76102.

69. Лебедева Н.М. Новые возможности одной известной концепции. // Психологический журнал. 1996. №4. С. 32-42.

70. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.

71. Левкович В.П., Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен. // Динамика социально-психологических явлений в изменяющемся обществе. М.: Институт психологии РАН, 1996. С.137-143.

72. Левкович В.П., Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен (на материале исследования этнических групп Узбекистана) // Психологический журнал. 1995. Т. 16. № 2. С.70-75.

73. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического самосознания// Социальная психология и общественная практика. М.: Изд-во Наука, 1985. С. 138-152.

74. Лурье С.В. Историческая этнология. Учебное пособие. М.: Аспект Пресс, 1997.

75. Любичанковский В.А., Богуславская С.М., Нагорная О.В. Интеграция естественно-научного и гуманистического компонентов культуры личности как фактор преодоления отрицательных последствий этноцентризма. // Теоретический журнал CREDO. № 22.

76. Мацумото Этноцентризм, стереотипы и предубеждение // Психология и культура. М., 2005.

77. Миллер А. Национализм как фактор развития. // Общественные науки сегодня. 1992. №1. С. 124-132.

78. Михайлов Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида. М.: Наука, 1990.-С. 157-182.

79. Михейкина С.В. Коррекция агрессивного поведения в юношеском возрасте: Дис. канд. психол. наук. Ставрополь, 2004.

80. Мольденгауер Н.В. Межэтническая толерантность учащегося в многонациональной школе. Дис. канд. психол. наук. М.: 2001.

81. Мулдашева А.Б. Роль этнопсихологической двойственности в межэтническом взаимодействии: Автореф. дис. . канд. психол. наук. М., 1991.

82. Мухина B.C. Психология межнациональных отношений и воздействие на нее средствами массовой информации// Роль средств массовой информации в совершенствовании межнациональных отношений. М., 1989. Ч. 1.С. 170-189.

83. Мухина B.C. Современное самосознание народностей севера // Психологический журнал. 1988. Т. 9. № 4. С. 44-53.

84. Мухина B.C. Этнонациональное сознание в контексте межнациональных отношений. // Российское психологическое общество. 1996. Т.2. Вып.1. С.74-75.

85. Мухина B.C. Этнопсихология: настоящее и будущее // Психологический журнал. 1994. Т. 15. № 3. С. 42-49

86. Налчаджян А.А. Этнопсихология. 2-е изд. СПб, Питер, 2004.

87. Нельсон Т. Секреты шаблонов мышления, восприятия и поведения. СПб.: «Прайм-ЕВРОЗНАК», 2003.

88. Новикова Е.А. К вопросу о понятии «этноцентризм». // Образование в России. Медико-психологический аспект. Материалы VII Всероссийской научно-практической конференции. Калуга: КГПУ им. К.Э. Циолковского, 2000. С. 157.

89. Новикова Е.А. Проблема этноцентризма в образовании. // Педагогическая наука и практика региону. Материалы IV научно-практической конференции. Ставрополь: СГУ, 2002. С.219.

90. Новикова Е.А. Этноцентризм: психологические и социальные аспекты. // Человек в контексте культуры. Сборник научных статей Московского социально-педагогического института. Выпуск 4. М.: Изд-во «Прометей» МПГУ, 2001.С. 164.

91. Новикова О.С. Национальное самосознание как форма превращенная социальных отношений. М.: Прометей, 1998.

92. Ольшанский Д.Б. Психология масс. СПб.: Питер, 2001.

93. Павленко В.Н. Представления о соотношении социальной и личностной идентичности в современной западной психологии. // Вопросы психологии. 2000. №1. С.135-141.

94. Пайгунова Ю.В. Этнопсихологическая совместимость в проблеме межнационального взаимодействия. // Журнал практического психолога. 2000. №6. С.20-22

95. Петренко В.Ф. Основы психосемантики. Смоленск: Изд-во СГУ, 1997.

96. Петренко В.Ф. Психосемантика сознания. М.: МГУ, 1988.

97. Петренко В.Ф. Психосемантический подход к этнопсихологическим исследованиям // Советская этнография. 1987. №3. С. 22-38.

98. Петренко В.Ф., Алиева JI.A. исследования этнических стереотипов с использованием методики «множественных идентификаций». // Психологический журнал. 1987. Т.8. №6. С.21-35.

99. Пименов В.В., Филиппов В.Р. Массовые этнопсихологические исследования. Методы и техника. М., 1995.

100. Платонов Ю.П. Проблема этнической социальной психологии // Вестник СПбГУ. Сер. 6- 1993 Вып. 1. №6. С. 57-64.Ш.Попова И.М. Социальные представления в обыденном сознании. // Социологические исследования. 1991. № 11. С. 66-76.

101. Поршнев Б.Ф. Противопоставление как компонент этнического самосознания: Доклады советской делегации на IX Международном конгрессе антропологических и этнографических наук (Чикаго). М., 1973.

102. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М.: Наука, 1966. 211 с.

103. Поршнев Б.Ф. Элементы социальной психологии // Проблемы общественной психологии. М., 1965. С. 182.

104. Поршнев Б.Ф. "Мы и они" как конститутивный принцип психологической общности// Материалы III Всесоюзного съезда Общества психологов. М., 1998. Т. II. Вып. 1. С. 58-64.

105. Психологический словарь /Под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. М.: Педагогика Пресс, 1996.

106. Рагузин В.Н. Этноконфессиональные отношения в современной России: состояние, проблемы, противостояния (социально-философский анализ). Дис.док. филос.наук. М., 1999.

107. Рощин С.К. Этноцентризм: теория и политическая действительность XX века. / Расы и народы. М.: Наука, 1993.

108. Рукавишников В.О. Социальная напряженность // Диалог. 1990. №8. С.7-11.

109. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. М.: Ин-т практической психологии, 1996.

110. Семенова Ф.О. Особенности этнических структур интегральной индивидуальности в период перехода к младшему юношескому возрасту: Автореф. . канд.психол.наук. Ставрополь, 2001.

111. Скворцова Н.Г. Этничность, раса, способ производства: неомарксисткая перспектива.//Журнал социологии и социальной антропологии. 1998.

112. Снежкова И.А. К проблеме изучения этнического самосознания у детей и юношества (по материалам Киевской и Закарпатской областях). // Советская этнография. 1982. №1. С.80-88.

113. Соболева М.А. Психосемантика представления о другом человеке. Дис.канд.психол.наук. СПб., 2001.

114. Соколовский С.В. О неуюте автаркии, национализме и постсоветской идентичности. // Этнометодология. М., 1995. С.87-114.

115. Солдатова Г.У. Межэтническое общение: когнитивная структура этнического самосознания // Познание и общение. М.: Наука, 1988. С. 111125.

116. Солдатова Г.У. Этническая идентичность и этнополитическая мобилизация // Демократизация и образы национализма в Российской федерации 90-х годов. М.: Мысль, 1996. С. 296-366.

117. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.

118. Солдатова Г.У. Психология межэтнических отношений в ситуации социальной нестабильности. Дис. . док. психол. наук. М., 2001.

119. Солдатова Г.У. Социально-психологические аспекты межэтнической напряженности // Духовная культура и этническое самосознание / Под ред. Л.М.Дробижевой. М.: ИЭА, 1991. С. 178-200.

120. Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шлягина Е.И. Нарушения этнической идентификации у русских мигрантов // Социологический журнал. 1995. № 3. С.144-150.

121. Солодилова О.П. Возрастная психология в вопросах и ответах: учебное пособие. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005.

122. Соснин В.А. Культура и межгрупповые процессы: этноцентризм, конфликты и тенденции национальной идентификации // Психологический журнал. 1997. Т. 18. № 1. С. 50-60.

123. Старовойтова Г.В. Нации биологически отличаются, но это не расизм // Аргументы и факты. 1997. 5 авг.

124. Старовойтова Г.В. О предметной области этнопсихологии// Советская этнография. 1983. № 3. С. 78-86.

125. Степанова Г.С. Этническое самосознание студентов педагогических вузов и его регуляция в учебной деятельности: Автореф.диссер. . канд.психол.наук. Воронеж, 1999.

126. Стефаненко Т.Г. Изучение каузальной атрибуции: успехи, проблемы, перспективы. //Мир психологии. 1999. №3 (19). С.52-59.

127. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., Институт психологии РАН «Академический проект», 1999.

128. Татаринова Л.Н. Этническое самосознание в полиэтнической среде: Автореф.диссер. канд.психол.наук. Саратов, 1999.

129. Тепечин В.И. Социальная напряженность в контексте национальной безопасности России // Социальные конфликты. Вып.9. М., 1995. С.24-31.

130. Тишков В.А. Новые подходы в теории и практике межнациональных отношений // Советская этнография. 1989. № 5.

131. Тишков В.А. Межнациональные отношения в Российской Федерации: Доклад на заседании Президиума Российской Академии Наук 23 февраля 1993 г. М., 1993.

132. Тишков В.А. Идентичность и культурные границы // Идентичность и конфликт в постсоветском государстве. М., 1997. С. 15-44.

133. Улыбина Е.В. Исследование семантики полоролевых стереотипов. // Психологические проблемы развития, образования и воспитания личности. Материалы научной конференции «Университетская наука региону». Ставрополь: СГУ, 1996. С.3-6.

134. Улыбина Е.В. Обыденное сознание в картине мира личности: психосемантический подход: Дис. .док. псих. наук. Ставрополь, 1999.

135. Улыбина Е.В. Обыденное сознание: структура и функции. Ставрополь: СГУ, 1998. 208с.

136. Улыбина Е.В. Этноцентризм как элемент семантической структуры обыденного сознания. // Психолого-педагогические проблемы развития, образования и восприятия личности. Материалы научной конференции «Университетская наука региону». Ставрополь: СГУ, 1997.

137. Федорова T.J1. Методика семантического дифференциала и возможность ее применения в клинической психологии. В кн.: Психологические методы исследования личности в клинике. - JL: Медицина, 1997. С.80-82.

138. Фернхем А., Хейвен П. Личность и социальное поведение. СПб.: Питер, 2001.

139. Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого Я // Я и Оно. М.: Эксмо-пресс; Харьков: Фолио, 1999. С.769.

140. Хомич JI.B. О содержании понятия «этнические процессы» // Советская этнография. 1969. № 5. с.79-87.

141. Хоперская JI.JI. Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе: Концепция этнической субъектности. Ростов-на-Дону, 1997. С.52.

142. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб.: Алетея, 2000.

143. Чебоксаров Н.Н. Проблемы типологии этнических общностей в трудахсоветских ученых // Советская этнография. 1967. № 4. С. 94-110.

144. Чернобай П. Д. Социальная напряженность: опыт измерения // Социологические исследования. 1992. № 7. С.94—98.

145. Чистов К.В. Этническая общность, этническое самосознание и некоторые проблемы духовной культуры // Советская этнография. 1972. №2. С. 70-81.

146. Шмелев А.Г., Похилько В. Тезаурус личностных черт. // Вопросы психологии. 1978. №4.

147. Хотинец В.Ю. Этничность в интегральном исследовании индивидуальности человека: методология, теория, эмпирика и педагогическая практика (на материале исследования коренных народов Западного Урала). Дис. . док. психол. наук. Пермь, 2000.

148. Шихирев П. Н. Исследование стереотипа в американской социологической науке. //Вопросы философии. 1971. №5. С.168.

149. Шмелев А.Г. Введение в экспериментальную психосемантику: Теоретико-методологические основания и психодиагностические возможности. М., 1997.

150. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996. С. 247.

151. Этнические процессы в современном мире / Ю.В. Бромлей, В.И. Козлов, С.А. Арутюнов и др. М.: Наука, 1987.

152. Этнопсихологический словарь / Под ред. доктора псих, наук, профессора В.Г. Крысько. М., Московский психолого-социальный институт, 1999.

153. Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание. Нальчик: Изд. центр «Эль-фа», 1999.

154. Юнг К. Очерки о современных событиях. Психология нацизма // Одайник В. Психология политики. Спб.: Ювента, 19966. С.266—337.

155. Allport G. The nature of prejudice. Cambridge, M.A.: Addison-Wesley, 1954.

156. Altemeyer B. The authoritarian specter. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996.

157. Bochner S. The social psychology of cross-cultural relations.WCultures in contact: Studies in cross-cultural interaction /Ed. Cochner S., Oxford, Perdamon, 1982.

158. Bodenhausen G.V., Macrae C.N. The self-regulation of Intergroup perception: Mechanisms and consequences of stereotype suppression. New York, 1996.

159. Brewer M.B., Miller N. Ingroup relations. Pacific Grove, C.A.: Brooks-Cole, 1996.

160. Cox O. Caste, Class and Race. New York, 1959 (1948).

161. Eagly A.N., Chaiken S. The psychology of attitudes. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1993.

162. Fiske S.T., Taylor S.E. Social cognition. (2nd ed). New York: McGraw-Hill, 1991.

163. Furnham A., Bochner S. Social Difficultly in a plural societies: an empirical analysis of cultural shock. \\ Cultures in contact: Studies in cross-cultural interaction /Ed. Cochner S., Oxford, Perdamon, 1982.

164. Goldhagen D.J. Hitler's willing executioners: Ordinary Germans and the holocaust. New York: Knopf, 1996.

165. Grant P.R. Ethnocentrism between groups of unequal power under threat on Intergroup competition.W J. of Soc. Psychology, 1991, v.l31(1), p.21-28.

166. Holmes J.G., Grant P. Ethnocentric Reaction to Social Threat.W Strickland L. (ed.). Soviet b and Western Perspectives in Social Psychology. N.Y., etc., Oxford, 1979.

167. Kunda Z. Social cognition: Making sense of people. Cambridge, MA: MIT Press.

168. Le Vine R.A., Campbell D.T. Ethnocentrism: theories conflict, ethnic attitudes and group behavior. N.Y., 1972.

169. Mackie D.M., Hamilton D.L. Affect, cognition and stereotyping: Interactive processes in group perception. New York: Academic Press, 1999.

170. Maloff M., Lott A.J. Ethnocentrism and the acceptance of negro support on a group pressure situation.W J. of Abn. and Soc. Psychology. 1962, v.65, p.254-258.

171. Pettigrew T.F. Region differences in antinegro prejudice. \\ J. of Abn. and Soc. Psychology. 1959, v. 59, №3, p.28-36.

172. Pettigrew T.F. Advancing racial justice: past lessons for future use. \\ Knopke H., Norrel R., Rogers R. W. (ed.). Opening door: Perspectives on race relations in contemporary America. Univ. Alabama Press. 1991.

173. Prothro E.T. Ethnocentrism and anti-negro attitudes in the deep South.W J. of Soc. Psychology. 1952, v.47, p. 105-108.

174. Tajfel H. Social stereotypes and social categories. \\ Intergroup behavior. Oxford, Basic Blackwell, 1981. p. 114-165.

175. Tajfel H. (ed.) Social identity and Intergroup relation. L., etc., Cambridge. 1982.

176. Tajfel H., Jahoda G., Nemeth C., Rim Y., al. The devolution by children of their own national and ethnic group: two case studies. \\ J. of Soc. and Clinic Psychology. 1972, v.l 1, p.235-243.

177. Taylor D.M., Jaggy V. Ethnocentrism and causal attribution in a South Indian context. \\ J. of Cross-Cultural Psychology. 1974, v.5.

178. Triandis H.C. Culture and social behavior. New York: McGraw-Hill, 1994.

179. Triandis H.C., Vassiliou V. Frequency of contact and stereotyping. \\ J. of Pers. and Soc. Psychology. 1967, v.7, №3, p. 316-328.

180. Turner J.C. Social categorization and social discrimination in the minimal group paradigm. \\ H. Tajfel (ed.) Differentiation between social group: studies in social psychology of Intergroup relations. L., etc. 1978.

181. Turner J.C., Brown R. J. Social status, cognitive alternatives and Intergroup relation. \\ H. Tajfel (ed.) Differentiation between social group: studies in social psychology of Intergroup relations. L., etc. 1978. p. 201-234.

182. Turner J.C., Brown R. J., Tajfel H. Social comparison and group interest in in-group favoritism. \\ Europ. of Soc. Psychology. 1979, v.9, p. 187-204.

183. Vassiliou V. Authostereotypes are coordinated with other self-percepts to maximize self-esteem. \\ Triandis H.C. (ed.). The analysis of subjective culture. N.Y., etc., Wiley, 1972, p. 115-129.

184. Vassiliou V., Triandis H., Vassiliou G., McGuire H. Interpersonal contact and stereotyping. \\ The analysis of subjective culture. N.Y., etc., Wiley, 1972, p. 89-114.