Особенности развития этнических представлений в дошкольном, младшем школьном и подростковом возрастах

Фомина, Юлия Игоревна

Темы диссертаций по психологии » Психология развития, акмеология

автореферат и диссертация по психологии 19.00.13 для написания научной статьи или работы на тему: Особенности развития этнических представлений в дошкольном, младшем школьном и подростковом возрастах

Автореферат

Автор научной работы: Фомина, Юлия Игоревна
Ученая степень: кандидата психологических наук
Место защиты: Тула
Год защиты: 2011
Специальность ВАК РФ: 19.00.13

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Особенности развития этнических представлений в дошкольном, младшем школьном и подростковом возрастах"

На правах рукописи УДК 159.922.6 ББК88

Ф 762

Фомина Юлия Игоревна

ОСОБЕНОСТИ РАЗВИТИЯ ЭТНИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В ДОШКОЛЬНОМ, МЛАДШЕМ ШКОЛЬНОМ И ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТАХ

Специальность 19.00.13 - Психология развития, акмеология (психологические науки)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

Тамбов 2011

1 2 МАЙ 2011

4846108

Работа выполнена на кафедре психологии ГОУ ВПО «Тульский государственный университет»

Научный руководитель: доктор психологических наук, профессор

Сапогова Елена Евгеньевна

Официальные оппоненты: доктор психологических наук, профессор

Вызова Валентина Михайловна

кандидат психологических наук, доцент Кравцова Светлана Александровна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Белгородский

государственный университет»

Защита состоится 27 мая в 14.00 на заседании диссертационного совета ДМ 212.261.09 в Тамбовском государственном университете им. Г.Р. Державина по адресу: Россия, 392003, г.Тамбов, ул.Рылеева,52, зал заседаний диссертационного совета.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина по адресу: Россия, 392036, г.Тамбов, ул.Советская,6; с авторефератом - на официальном Интернет-сайте ТГУ им. Г.РДержавина http://tsu.tmb.ru

Автореферат разослан Д& » _апреля 2011 года.

Ученый секретарь диссертационного совета,

кандидат педагогических наук, /

доцент Т.В. Казакова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Осмысление этнокультурных проблем в современных дискурсах и актуальная идея формирования национального самосознания на всех ступенях социализации сегодня приобретают особую значимость и глубину. Это обусловлено целым рядом социально-психологических, культурных, идеологических причин. Исчезновение резких границ между государствами, национальными группами и этническими общностями, с одной стороны, приводит к увеличению объема межнациональных контактов и освоению универсальных культурных ценностей, с другой - требует адекватных представлений о своем и чужих этносах для более полных и содержательных ориентации в современной реальности. Поскольку процесс становления этнических представлений, способствующих формированию адекватных возможностей межнационального взаимодействия, растянут во времени, актуальной задачей становится рассмотрение его в возрастной аспекте. Понимание основных закономерностей становления этнических представлений, условий их развития на разных возрастных этапах и факторов, влияющих на их объем и качество, является необходимой основой для последующего формирования этнической ментальности в современных образовательных системах. Наиболее значимым компонентом этнической ментальности является комплекс этнических представлений (В.ВЛбраменкова, Л.А.Андреева, Т.В.Андреева, В.Ю.Бутузов, Е.П.Ильин, В.В.Кочетков, В.К. Малькова, Ф.С. Эфендиев и др.), который складывается уже в детских и подростковом возрастах.

Среда развитая современного ребенка, являясь многонациональной, создаёт возможное™ разнообразных контактов с артефактами иных культур, с особенностями представителей других национальных групп, что требует понимания этнопсихологических сходств и различий, закрепляющихся в представлениях и стереотипах. Дети, с одной стороны, окружены большим количеством доступной и порой противоречивой информации о других этаических группах. С другой стороны, отсутствие или недостаточность знаний о мультикультурной среде, привычках и традициях, нормах поведения и ценностях в современном обществе настоятельно требует осмысления складывающихся у дошкольников, школьников и подростков представлений об особенностях разных этносов, различий и сходств между ними. Современные педагогические системы, даже содержащие в себе программы приобщения ребенка к этнической культуре, фольклору способствуют не столько формированию целостной структуры этнической ментальное™, сколько развитаю одного ее компонента - эмоционального отношения к своей этаической группе, поскольку в них не отражена необходимая совокупность разных этнодифференцирующих признаков, становящихся доступными ребенку на разных возрастаых ступенях. Для разработки образовательных программ, имеющих целью развитие этнических знаний и этаической толерантности, необходимо выявление возрастных закономерностей становления этнических представлений как

когнитивной подсистемы ментальности (Е.В. Андреенкова, A.M. Арбитайло, Е.П. Белинская, С.К. Бондырева, A.B. Костина, С.И. Розум, В.Я. Титаренко, Д.В. Ярцев и др.).

Несмотря на очевидную востребованность возрастных этнопсихологических исследований, отмечаемую в работах М.В. Крюкова, Ю.В. Бромлея, А.Х. Гаджиева, Г.В. Старовойтовой, B.C. Мухиной, Г.У. Солдатовой, Т.Г.Стефаненко, В.Ю.Хотинец, в возрастной психологии ещё недостаточно изучены закономерности развития этнических представлений, условия и закономерности их изменения.

Состояние и степень разработанности проблемы исследования. Интерес к исследованию этнического самосознания в разнообразных его аспектах обнаруживает себя в различных дисциплинах: в социологии (Э. Геллнер, Б. Андерсон, Э. Хобсбаум, В.А. Тишков, Г. Беккер, Э. Гидденс, М. Вебер, Л.М.Дробижева, Ю.В.Аругюнян), в демографии (Л. Кшивицкий, А. Дугин), в культурологии (Д.Н. Анучин, H.H. Харузин, В.Н. Харузина, З.В. Сикевич, A.A. Безвербный, Н.Г. Скворцов, В.А. Тишков, Г.С. Денисова, В.Н. Стрелецкий, Г. Гусейнов), в этнологии (К. Леви-Строс, М. Мосс, М. Лейрис, М. Мид). Направление, связанное с выявлением и анализом компонентов этнического самосознания, исследованием их генезиса и эволюции, в психологии начало развиваться лишь с 50-60-х гг. XX в. Оно представлено работами М.В. Крюкова, Ю.В. Бромлея, А.Х. Гаджиева, Г.В. Старовойтовой, B.C. Мухиной, Г.У. Солдатовой, Т.Г.Стефаненко, В.Ю.Хотинец и др. Одной из наиболее разработанных является этнического самосознания концепция В.Ю.Хотинец, в которой предложены определение этнического самосознания, его структурные компоненты, подсистемы этнической культуры, основные этапы развития этнического самосознания, на каждом из которых происходит качественное изменение этнических представлений, связанное с ведущей возрастной линией развития. Также история становления и выделения этнодифференцирующих признаков отражена в работах Т.Г.Стефаненко. Данное направление тесно связано с исследованием «Я»-концепции и самосознания личности (К. А. Абульханова-Славская, В. С. Агапов, В.Д. Балин, A.A. Бодалев, Н. Н. Васильев, Л.С. Выготский, В. В. Гуленко, А. А. Дерябин, А. Г. Ковалёв, А. П. Колядин, И. С. Кон, A.A. Налчаджян, А.Б. Орлов, С.Р. Пантелеев, Н.И. Сарджвеладзе, И. М. Слободчиков, Е. Т. Соколова, В. В. Столин, С.Л. Рубинштейн, В. П. Тыщенко, И.И. Чеснокова).

Тем не менее, остаётся практически не исследованной проблема формирования, становления и динамики этнических представлений детей как одного из важных аспектов социализации. Анализ имеющихся работ в исследуемой области позволил выделить противоречия между:

- необходимостью взаимодействий в мультикультурной среде и отсутствием в сознании ребенка комплексов представлений, позволяющих в ней ориентироваться;

- необходимостью развития этнических знаний в дошкольном и школьном возрастах и отсутствием представлений о возрастно-психологических возможностях ребенка для их усвоения;

- расширяющимся по мере взросления объемом разнообразной этнической информации о своей и чужих этнических группах и возможностью ориентации в ней ребенка только на основе ограниченного набора этнодифференцирующих признаков.

Данные противоречия позволяют поставить в качестве исследовательской следующую проблему: какая именно этнически окрашенная информация отражается в сознании русского ребенка в процессе его развития. Необходимо выделить этнодифференцирующие признаки, на которые опирается ребёнок при понимании особенностей представителей своего и других этносов. Возникает необходимость исследования процесса становления и изменения этнических представлений в разных возрастах, а также основных факторов, влияющих на изменение их содержания.

Объектом анализа стали этнические представления детей и подростков, предметом - особенности структуры и содержания представлений о психологических характеристиках людей, принадлежащих к разным этническим группам, у русских детей и подростков в диапазоне от 5 до 15 лет.

Основная цель работы - выявить особенности возрастных изменений содержания этнических представлений в возрастном диапазоне от 5 до 15 лет, поскольку именно в это время развиваются основные структуры этнического самосознания, формирование основных этнических категорий, становление этнической идентичности и др.

Исходя из цели, нами ставились следующие задачи:

1) на основе изучения комплексов, составляющих структуру этнических представлений, выделить совокупность этнодифференцирующих признаков, характеризующих становление представлений о своей и других этнических группах;

2) построить возрастно-психологические варианты структуры этнических представлений у дошкольников, младших школьников и подростков;

3) проанализировать основные условия изменения этнических представлений у дошкольников, младших школьников и подростков;

4) провести сравнительный анализ содержания комплекса этнических представлений в указанных возрастных группах.

этнического самосознания в целом, социализирующие воздействия, постепенно накапливающийся с возрастом жизненный опыт. Параметры изменения содержания этнических представлений - объем, полнота, дифференцированность, мотивационные ориентации.

Методологическую основу нашего исследования составили: культурно-исторический подход и психологическая теория деятельности (Л.С. Выготский, А.Р.Лурия, А.Н. Леонтьев и др.); теория развития личности как субъекта деятельности (К.А. Абульханова-Славская, А.Г. Асмолов, A.B. Брушлинский, В.П. Зинченко, A.B. Петровский и др.); общеметодологические принципы психологии - принцип жизнедеятельности, (КА. Абульханова-Славская, Б.ГАнаньев, Л.И. Анцыферова, В.Н. Мясищев); принцип потенциального и актуального (CJI. Рубинштейн); принцип единства теории-эксперимента-пракгики, основанный на рассмотрении динамики психологического знания от теории через ее экспериментальную проверку к практическому применению (Б.Ф. Ломов, ЮМ. Забродин).

Теоретическую основу диссертационного исследования составили:

1) положения культурно-исторической теории развития личности Л.С. Выготского, позволившие обосновать культурное происхождение этнических знаний ребенка, зависимость комплекса представлений ребенка от доминирующих в обществе настроений, взглядов и установок, транслируемых ему через различные социализирующие источники, а также значение собственной активности и опыта ребенка в построении этого комплекса;

2) положения теории социальной идентичности Г.Тэджфела, которая позволяет обосновать основной механизм этнической категоризации, благодаря которому иноэтническое окружение разделяется ребенком на «Мы» и «Они», причем первоначально будет оформляться комплекс знаний о своей национальной группе, только после этого будет формироваться пласт знаний о чужих этносах, что и приводит к оформлению разделительной границы;

3) тезисы концепции социальных представлений С. Московиси, позволяющие обосновать рассмотрение этнических представлений ребенка как разновидность социальной информации с соответствующими особенностями формирования и функционирования;

4) концепция этнического самосознания В.Ю. Хотинец, которая даёт возможность содержательно обосновать стадии развития комплекса этнических представлений, ее зависимость от этапа становления этнического самосознания субъекта и особенностей возраста, а также важность определенных социальных институтов для формирования данного комплекса на каждом возрастном этапе.

По свидетельству многих авторов (Т.Г.Стефаненко, В.Ю.Хотинец, Г.У.Солдатова, ОЛ.Романова, В.С.Агеев), исследовательский инструментарий для анализа этнических представлений и других этнических феноменов на сегодняшний день недостаточен, что поставило нас перед необходимостью авторских разработок. Для проверки гипотез был подобран и сконструирован комплекс методик.

1. Методика Дж. Финни - ребенку предлагается 12 утверждений, посвященных анализу различных этнических категорий, каждое из которых необходимо оценить по степени согласия для себя по 4-бальной шкале.

2. Методика «Изучение представлений о признаках родства со своим народом» - испытуемым предлагается ряд основных этнодифференцирующих признаков, они должны выбрать из них те, которые, по их мнению, роднят их со своим народом. После этого испытуемым было необходимо привести ситуации, в которых они в максимальной степени ощущают себя представителями именно своей национальной группы.

3. Методика «Изучение этнических ассоциаций» - испытуемым предлагается перечень 5 этнических регионов, для которых они должны написать ряд своих ассоциаций. Во второй части методики испытуемым предлагалось аналогичное задание, но для этнически «своего» региона. После этого испытуемым предлагается назвать государство, которое в максимальной степени иллюстрировало бы каждый этнический регион, также необходимо назвать те национальные группы, которые наилучшим образом отражены в сознании современного русского человека

4. Методика идентификации детей с родителями - детям предложено 10 утверждений, которые касаются особенностей их взаимоотношений с родителями.

5. Опросник социализации школьников «Моя семья» - детям предложено 24 утверждения, которые касаются особенностей их взаимоотношений с родителями и связанную с этим сформированность определенных моделей поведения и восприятия при контактах с иноэтническим окружением.

6. «Подростки о родителях» - детям предложено 51 утверждение. Используя их, им необходимо оценить особенности своих взаимоотношений с каждым из родителей.

7. Авторская методика «Этническая информированность»: детям был представлен ряд изображений, которые были разделены на смысловые группы. Испытуемым было предложено выделить изображения, которые характеризовали бы представителей их национальной группы, и изображения, которые относились бы к другим национальным группам. После этого детям был предложен опросник, касающийся анализа их национальной принадлежности и особенностей межэтнического взаимодействия.

8. Авторская методика «Общая этническая осведомленность» -испытуемым были представлены иллюстративные изображения стран из основных этнических регионов. Детям было предложено описать каждую из увиденных стран, указав при этом все, что они знают об этой стране.

9. Авторская методика «Этнические атгитюды» - представляет собой список поведенческих характеристик. Ребенку предлагается, используя эти характеристики, описать детей различных этнических регионов. Для подростковой группы данная методика проводится на материале этнического анекдота.

10. Авторская методика «Этническая дифференциация» - детям для анализа предлагаются изображения этнических жилищ. Основная задача ребенка - описать людей, живущих в этих жилищах. Необходимо указать все, что ребенок знает о них.

11. Авторская методика «Этнические ожидания» - детям было предложен ряд ситуаций, в рамках которых им необходимо представить и описать свое поведение в процессе взаимодействия с ребенком другой национальной группы.

12. Авторская методика «Этнические описания» - методика представляет собой развернутые описания основных этнических регионов. В каждом текстовом описании были сделаны содержательные пропуски - испытуемые заполняли эти пропуски известной им информацией о каждом регионе и могли добавить к предложенному описанию все, что им казалось необходимым.

Дня анализа данных использовался интерпретационно-описательный метод, в том числе количественный метод анализа данных методами математической статистики <р* критерия Фишера, критерия согласия х2, Н -критерия Крускала-Уоллиса.

Научная новизна работы состоит в том, что:

1) впервые осуществлено возрастно-психологическое исследование становления совокупности этнических представлений у дошкольников, младших школьников и подростков; выявлен психологический механизм изменения этнических представлений в этих возрастных группах;

2) установлено, что по мере взросления ребёнка меняется соотношение компонентов структуры этнических представлений, каждый возрастной этап связан с преимущественным развитием определенного компонента общей структуры;

3) показано, что основные изменения содержания этнических представлений осуществляются по показателям их объема, полноты, дифференцированное™, мотивационным ориентациям;

4) доказана связь между уровнем этнической толерантности ребенка и стилем детско-родительских отношений на каждом возрастном этапе;

5) доказано значимое снижение количества усваиваемых признаков, составляющих компоненты этнических представлений, при переходе от дошкольного к подростковому возрасту.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

1) уточнено и наполнено конкретно-психологическим содержанием понятие «этнодифференцирующие признаки»;

2) выявлен комплекс признаков, которые могут выступать для ребенка в качестве этнодифференцирующих, и прослежено их отражение в сознании детей различного возраста;

3) построена общая структура этнических представлений и выделены ее возрастно-психологические варианты;

4) выделены основные закономерности изменения этнических представлений в процессе возрастного развития.

Практическая значимость исследования. Полученные данные могут быть использованы:

1) в консультативной работе (особенно с миграционными группами) для развития умений взаимодействия в мультикультурной среде;

2) в процессе разработки школьных образовательных программ, для обучения и воспитания детей и подростков с целью развития у подрастающего поколения знаний об особенностях своей и других культур;

3) в разработке практических программ по развитию этнической толерантности с обязательным включением конкретного набора этнических сюжетов;

4) в просветительской работе с родителями и педагогами;

5) в разработке исследовательского инструментария, позволяющего оперативно получать необходимый объём данных относительно этнических представлений личности.

Достоверность и надежность результатов исследования определяются обоснованностью исходных методологических и теоретических положений; применением ряда надежных и валидных методик; эмпирической проверкой гипотезы; корректным проведением качественного анализа и статистической обработки исходных данных.

Основные положения, выносимые на защиту, следующие.

1. Совокупность этнических представлений образована структурой, включающей четыре ведущих компонента, каждый из которых представлен составляющими их содержательными этнодифференцирующими признаками: культурно-исторический компонент (ключевые, исторические события; национальные исторические личности; мифология; религиозная символика; эпос, предания, сказки и др.), антропологический компонент: (цвет кожи; волосы; форма лица; глаза; губы и др.), географический компонент (местожительство, территория; климат; флора и фауна; рельеф; известные города; достопримечательности) и компонент национального характера и психологии (установки; ценности; система мировоззрения; доминирующий архетип).

2. На основе общей структуры этнических представлений могут быть выделены её возрастно-психологические варианты для дошкольного, младшего школьного и подросткового возраста.

3. Основными условиями, влияющими на становление и изменение совокупности этнических представлений у дошкольников, младших школьников и подростков, являются стадии развития этнического самосознания ребенка, уровень возрастного психического развития, социализирующие воздействия и постепенно накапливающийся опыт самого ребенка.

представленности основных единиц или признаков, составляющих этнические представления в данной возрастной группе); 2) полнота (степень представленности основных компонентов, формирующих комплекс этнических представлений, в сознании ребенка при описании и оценке своей и чужих этнических групп); 3) дифференцированность (мера сложности и многомерности особенностей представителей разных этнических групп в сознании человека); 4) мотивационные ориентации (психологическая направленность, на которую ориентируется ребенок в построении комплекса этнических представлений).

Апробация работы. Основные положения и результаты проведенного исследования докладывались и обсуждались на международных и всероссийских научно-практических и научно-теоретических конференциях (Санкт-Петербург, 2007, 2009; Сочи, 2007; Казань, 2007, Рязань, 2007; Тула, 2006-2009; Волгоград, 2008; Пермь, 2008; Новосибирск, 2008, 2009,2010; Абакан, 2008; Липецк, 2009,2010; Ставрополь, 2009; Карачаевск, 2009; Москва, 2009,2010; Красноярск, 2009; Пенза, 2010 и др.).

Экспериментальная работа по доказательству гипотез проводилась в 3 этапа.

Первый этап был посвящен установлению того, насколько дети различных возрастов используют категорию национальности для оценки своего окружения. Испытуемые - 270 человек 3 возрастных групп: 1) 90 детей дошкольников в возрасте от 5 до 7 лет, 2) 90 детей младших школьников в возрасте от 7 до 10-11 лет, 3) 90 детей подростков в возрасте от 11-12 до 15 лет.

Второй этап был посвящен анализу содержания этнических представлений и проверке гипотезы относительно компонентов, составляющих их. Испытуемые -150 человек в возрасте от 14 до 16 лет.

Третий этап был посвящен подтверждению основной гипотезы. Испытуемые - 270 человек 3 возрастных групп: 1) 90 детей дошкольников в возрасте от 5 до 7 лет, 2) 90 детей младших школьников в возрасте от 7 до 10-11 лет, 3) 90 детей подростков в возрасте от 11-12 до 15 лет.

Исследование проводилось на представителях русского этноса (такими дети позиционируются своим непосредственным окружением или позиционируют себя сами), который является титульным этносом для г. Тулы и Тульской области, при условии проживания на указанной территории представителей 107 национальностей.

Структура и объем работы. Работа состоит из введения, трёх глав, выводов, заключения, библиографического списка, включающего 215 наименований, из которых 16 на английском языке, и 2 приложений. Основной материал диссертации изложен на 195 страницах, иллюстрирован 21 таблицей и 13 рисунками.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ.

Во введении обосновывается актуальность исследования, определяются его цель, задачи, гипотезы, предмет и объект, описываются основные методы

исследования, раскрывается научная новизна, практическая и теоретическая значимость работы, формулируются положения, выносимые на защиту.

Глава I. «Этнические представления в структуре самосознания» посвящена обзору теоретических и эмпирических исследований, касающихся изучаемой проблемы. Дается анализ представлений, которые можно определить как психический процесс отражения предметов или явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе предыдущего опыта. В качестве основной функции данного познавательного процесса рассматривается посредничество между чувственным и абстрактно-логическим мышлением. Рассматриваются основные линии анализа представлений, начиная с Х1Хв. (Р. Вудвортс, Ф. Бартлетт, JI.C. Выготский, И.М. Сеченов, Б.Г. Ананьев, JI.M. Веккер, В.П. Зинченко, А.Н. Леонтьев, С.Л.Рубинштейн, O.K. Тихомиров). Приводятся основные формы представлений. Выделяются группы характеристик представлений и основные функции данного процесса. Приводятся классификации представлений. Представления рассматриваются как основная форма, структурирующая ментальный опыт субъекта. Совокупность представлений - это своеобразный итог познавательной деятельности субъекта, формирующий некоторую конечную форму знания.

Далее анализируется социальная информация и феномен этнических представлений как один из видов социальной информации. Социальную информацию можно определить как отображение различных фрагментов объективной или субъективной реальности. Проблема усвоения социальной информации рассматривается через анализ теории «коллективных представлений» Э. Дюркгейма и теории социальных представлений С. Московиси. Выделяются основные структурные компоненты социальных представлений, их свойства, а также основные функции. При этом социальная информация, как и любая другая, будет конструироваться в человеческом сознании в форму представлений. В качестве одного из основных видов социальной информации выделяются этнические представления, которые можно определить как совокупность социокультурно обусловленных представлений о характеристиках, нормах, правилах и атрибутах представителей своей и чужой этнических групп. Анализ этнических представлений осуществляется в контексте рассмотрения понятия «ментальность».

Феномены межгруппового восприятия (в том числе и межэтнического) рассматриваются через базовый процесс категоризации с помощью которого люди, распределяя события и объекты по группам, интерпретируют окружающий мир и свое место в нем. Однако, поскольку построение психологической дихотомии «Мы-Они» невозможно без достижения определенного уровня развития самосознания, то формирование и развитие этнических представлений напрямую связывается со стадиями развития этнического самосознания. Выделяются некоторые этапы в становлении взглядов на этническое самосознание.

Далее анализируется структура этнических представлений в каждом выделенном возрастном диапазоне. На основе проведенного теоретического анализа этнических особенностей и характеристик представлений как познавательного процесса выделены четыре ведущих компонента, которые, формирующие совокупность представлений о других этнических группах. Эти крупные компоненты разделяются на составляющие их признаки. Компоненты и их составляющие могут быть в общих чертах представлены следующим образом (табл.1):

Таблица 1.

Компоненты этнических представлений и их составляющие

Компоненты Признаки

1. Антропологический компонент 1) цвет кожи; 2) волосы (цвет, характер, волосяной покров тела); 3) форма лица; 4) глаза (размер, форма, расположение, цвет); 5) нос; 6) губы; 7) скулы; 8) рост; 9) телосложение и т.д.

2. Культурно-исторический компонент 1) ключевые, знакомые каждому, исторические события; 2) широко известные национальные исторические личности; 3) мифология; 4) религия: а) религиозная символика; б) отношение к религии; 5) культура: а) эпос, предания, сказки; б) музыка, национальные музыкальные инструменты, танцы; в) литература; г) живопись, скульптура; д) архитектура: форма жилища; основной строительный материал; элементы украшения; деление жилища на зоны; место расположения жилиша; е) декоративно-прикладное искусство; ж) игры: развлекательные, инициационные; з) праздники; и) язык: вербальная система; невербальные средства общения (количество и разнообразие жестов, используемых в общении, величина социальной дистанции и др.); к) национальная символика: государственные символы; символы—ассоциации; л) бытовая и обрядовая культура: кухня; одежда, макияж, украшения; повседневные традиции; м) особенности социализации: доминирующий в этнокультуре пол; количество детей; телесные контакты с родителями; обучение независимости и социализация агрессии; наказания и поощрения; церемонии и ритуалы; роль отца; агенты воспитания; методы воспитания; институты социализации; разделение обязанностей; полоролевые установки; межпоколенные отношения; общественные установки по отношению к детям; обращение с младенцем и др.

3. Географический компонент 1) местожительство, территория; 2) климат; 3) флора и фауна; 4) рельеф; 5) известные города; 6) достопримечательности

4. Компонент национального характера и психологии 1) установки; 2) ценности; 3) система мировоззрения; 4) доминирующий архетип.

Также характеризуются основные параметры, по которым происходит изменение этнических представлений при переходе от одного возрастного этапа к другому: 1) объем - это степень представленности основных единиц или признаков, составляющих этнические представления в данной возрастной группе; 2) полнота - степень представленности основных компонентов, формирующих систему этнических представлений; 3) дифференцированность - мера того, насколько сложными и многомерными являются особенности представителей разных этнических групп в сознании человека; 4) мотивационные ориентации - психологическая направленность, на которую ориентируется ребенок в построении комплекса этнических представлений: или ребенок в этом процессе ориентируется на «внешние источники» (например, родителей, учителей и др.) или ребенок ориентирован на «внутренние источники» (например, на собственные знания о детях других национальностей и оценки их).

В соответствии со стадиями становления этнического самосознания и особенностями возраста выделенные компоненты и их признаки

распределяются по возрастам в связи с их возникновением в сознании следующим образом (табл.2, рис.1):

Таблица 2.

Возрастная динамика становления этнических представлений_

Компоненты Дошкольный возраст Младший школьный возраст Подростковый возраст

Культурно-исторический компонент мифология; религия: отношение к религии; культура: эпос, предания, сказки; музыка, национальные музыкальные инструменты, танцы; архитектура: форма жилища; элементы украшения; декоративно-прикладное искусство; игры; праздники; язык; кухня; одежда, макияж, украшения; особенности социализации - количество детей, наказания и поощрения, методы воспитания, межпоколенные отношения ключевые исторические события; национальные исторические личности; религия (религиозная символика); живопись, скульптура; архитектура (основной строительный материал; место расположения жилища); национальная символика (государственные символы); традиции быта; особенности социализации (доминирующий пол, телесные контакты с родителями, обучение независимости и социализация агрессии, церемонии и ритуалы, агенты воспитания, разделение обязанностей полоролевые установки, роль отца) литература; архитектура (деление жилища на зоны); национальная символика (символы-ассоциации); особенности социализации (институты социализации; общественные установки по отношению к детям; обращение с младенцем)

Антропологический компонент цвет кожи; волосы (цвет, характер, волосяной покров тела); форма лица; глаза (размер, форма, расположение, цвет); нос; губы; скулы рост; телосложение

Географический компонент местожительство, территория; флора н фауна климат; флора и фауна; рельеф; известные города достопримечательности

Компонент национального характера и психологии установки ценности система мировоззрения; доминирующий архетип

Глава II. «Генезис этнических представлений» посвящена анализу этнической социализации, в рамках которой происходит становление комплекса этнических представлений, а также выделению основных факторов социализации, формирующих данный комплекс.

Дается определение социализации, приводятся основные составляющие данного процесса. Отдельно приводятся основные факторы социализации, а также рассматриваются психологические механизмы социализации. В качестве одного из важнейших направлений социализации рассматривается этническая социализация. Анализируются основные направления действия этнической социализации, а также ее основной результат, которым является сформированная совокупность этнических знаний, облеченная в форму представлений.

Далее рассматривается влияние основных институтов социализации в процессе этнического становления субъекта. Анализируются семейные модели восприятия и оценки иноэтнического окружения. Рассматриваются основные механизмы социализации, реализуемые в семье. Выделяются

основные методы семейного воспитания, влияющие на формирование комплекса этнических знаний. При этом в качестве главного акцента воздействии семьи можно рассмотреть формирование модели восприятия иноэтнического окружения.

Рассматривается процесс влияния на ребенка повседневных коллективных дискурсов в форме прецедентного текста и социальных практик. Рассматривается понятие «прецедентный феномен» и выделяются особенности прецедентного текста как фундамента коллективного дискурса (К.Н.Богданов, В.И.Карасик, Г.Г.Слышкин, И.А.Разумова, Е.Е.Сапогова). В качестве наиболее значимого в этническом плане для ребенка рассматривается семейный нарратив, который создает эмоциональную модель восприятия национального окружения. Также в качестве источника национально-прецедентных феноменов выделяются сказки, мультипликация, кинематография.

Анализируются особенности влияния воспитательных организаций на этническое развитие ребенка. Выделяется классификация воспитательных организаций, их основные функции, а также реализуемые ими механизмы социализации. Отдельно рассмотрены средства народной педагогики в плане этнического становления личности. В качестве основного значения воспитательных организаций можно назвать формирование когнитивного уровня этнических представлений.

Рассматривается специфика группы сверстников в процессе этнического развития ребенка. Приводится классификация группы сверстников, а также основные функции данного института социализации. Анализируется влияние сверстников в зависимости от возраста ребенка. Именно группа сверстников позволяет ребенку усваивать образ представителя своей национальной группы и особенности отношений к межнациональному окружению, перенося это уже непосредственно на собственную личность.

Рассматривается процесс влияния различных средств массовой информации на формирование комплексы этнических представлений ребенка. Выделяются основные формы отражения этнически окрашенных признаков в различных СМИ и влияние этих признаков на формирование этнической информации. В качестве основного значения СМИ можно назвать оценку ребенком основных признаков других этнических групп, а также обеспечение знакомства и представленности национальных регионов в детском сознании.

Анализируется межэтническое взаимодействие и его влияния на формирование и развитие комплекса этнических представлений ребенка. Межэтнические взаимодействия являются одной из форм стихийной социализации. Именно подобные взаимодействия акцентируют внимание на дифференцирующих компонентах: они позволяют более четко оценить и свои особенности и увидеть чужие признаки; они обеспечивают необходимый элемент сравнения и сопоставления себя с представителями других этносов.

Глава Ш. «Исследование содержания этнических представлений детей и подростков» посвящена изложению и интерпретации результатов

авторского исследования возрастной динамики становления комплекса этнических представлений. Приводятся гипотезы, цели и задачи экспериментального исследования, описываются этапы экспериментальной работы, приводятся характеристики используемых методик, а также выделяются основные особенности выборки. Далее анализируются результаты, полученные на 3 этапах проведенного исследования.

Основной целью первого этапа эмпирического исследования было установить, насколько дети различных возрастов используют категорию национальности для оценки своего окружения. Анализ результатов

Рис. 1. Возрастная динамика показателей компонентов этнической идентичности

В группе испытуемых дошкольного возраста интерес к этнической информации выражен незначительно. Общий показатель этнической идентичности по методике Дж. Финни равен 1,25. Необходимо отметить, что выраженность когнитивного и аффективного компонентов у дошкольников одинакова невысока (1,2 и 1,3 соответственно). Таким образом, и аффективный, и когнитивный компоненты оказывается на низком уровне сформированности в данном возрасте. Поскольку ребенок только начинает знакомиться с совокупностью этнических категорий, то осмысление себя и своего окружения через них для ребенка затруднено.

В группе младших школьников ситуация меняется незначительно -особенности познавательной сферы и социального развития приводят к повышению значимости когнитивного компонента национальной идентичности. Средний показатель когнитивного компонента составляет 1,8; аффективного компонента - 2,1. Общий показатель идентичности составляет в данном возрасте 2. При этом дети отличаются лучшей ориентацией в этнических особенностях, а сама национальность становится более стабильной категорией в оценочной сфере ребенка.

В группе подросткового возраста происходит четкое разделение испытуемых на 3 категории: 1) этнические толерантные - они готовы воспринимать инокультурное окружение таким, каким оно является без поправки на национальные особенности; 2) этнически нейтральные - они также отличаются толерантным восприятием представителей других национальностей, но они воспринимают этничность как признак, существенно влияющий и определяющий поведение и деятельность

окружения; 3) этнически нетерпимые - для данной категории подростков национальность - это если не основной, то один из важнейших признаков оценки человека, поскольку во многом от национальной принадлежности зависит возможное дальнейшее взаимодействие с человеком. Среднее значение когнитивного показателя этнической идентичности составляет 2,9; показатель аффективного компонента составляет - 3,2. Среднее значение выраженности этнической идентичности составляет 3,1. Подростки лучше представляют себе, что такое национальность и национальные особенности, в силу чего им легче оценивать окружение через данные категории.

Анализ полученных данных позволяет сделать вывод, что на каждом из исследуемых возрастных этапах категория национальности занимает важное место в оценке ребенком своего окружения: если в дошкольном возрасте она появляется эпизодически, то, начиная с младшего школьного возраста, она прочно входит в категории оценивания, которую использует ребенок, а в подростковом возрасте имеет место наиболее четкое разделение испытуемых на группы в соответствии с этническими взглядами. При этом аффективный компонент этнической идентичности более ярко выражен по сравнению с когнитивным компонентом на всех возрастных этапах. Таким образом, можно сделать вывод, что с возрастом совокупность этноопределителей для ребенка будет содержательно расширяться и углубляться.

Именно поэтому второй этап исследования, посвященный содержательному анализу этнических представлений, проводился на группе подросткового возраста, поскольку особенности этнического и психического развития позволяют сделать вывод об относительной сформированности всего комплекса этнической информации именно в данном возрасте.

1 блок посвящен анализу специфики содержания этнических представлений в подростковом возрасте. Данные показали, что в сознании подростков в той или иной степени присутствуют все основные компоненты, формирующие содержание этнических представлений. При анализе признаков, роднящих подростка с его этносом показатели распределились следующим образом (рис. 2).

Рис. 2. Показатели признаков родства подростков со своим этносом.

Однако, если выделенные компоненты используются для построения образа своего этноса, то они используются и для оценки чужих этнических групп. Анализ ответов испытуемых показывает, что здесь наблюдается выравнивание значений выделенных нами компонентов (рис.3).

Рис. 3. Степень представленности компонентов в оценке своей и чужой этнических групп в подростковом возрасте

2 блок был посвящен степени представленности различных национальностей в сознании подростков. Полученные результаты заданий второго блока позволили сделать следующие выводы. В целом все мировое пространство можно условно разделить на предложенные нами в методике 5 этнических регионов (рис.4)._

■ Европа В Африка

Ближний Восток ■ Дальн/ж Бостон /а~инская Америка

17"1

25%

«яр,«

Рис. 4. Степень представленности основных этнических регионов в сознании русских подростков

Что касается отражения различных национальностей в сознании подростков, то они распределены следующим образом (рис. 5). Таким образом, ответы испытуемых помогли нам представить себе общую схему этнических представлений русского ребенка, которая распространяется на представителей своего этноса и чужих национальных групп. Это позволило подтвердить нашу гипотезу о 4 основных компонентах, составляющих содержание комплекса этнических представлений. Также анализ ответов позволил увидеть представленность каждого этнического региона в сознании русского подростка.

Рис. 5. Представленность национальностей в сознании русского подростка

Анализ модели этнических представлений в дошкольном возрасте

показывает, что степень представленности основных компонентов, формирующих комплекс этнических представлений в сознании дошкольника, можно проиллюстрировать следующим образом (рис. 6). Уже в дошкольном возрасте ребенок может и использует все 4 основных компонента этнических представлений, причем все компоненты наполняются соответствующими возрасту признаками. Однако, при этом дети воспринимают каждый компонент как новый, отдельный, ничего общего не имеющий с другими компонентами анализа.

■ Л|||рО11О/1О1И'|0С11МЙ коммонош

■ КулЫуРНО-ноорм'чеСКИЙ КОМПОНСН1

« кошюнеш национальном пстолоти

Рис.6. Представленность основных компонентов в оценке этносов дошкольниками

Необходимо отметить, что в данном возрасте ребенку довольно сложно объяснить, как понимает национальность или национальные особенности. В целом понятие национальность состоит из следующих признаков (рис. 7).

Анализ национальных компонентов ведется на основе непосредственного наблюдения за конкретными особенностями: если этнический регион представлен для ребенка недостаточно полно в информационном плане, то они описывается через признаки более знакомых и известных ребенку регионов.

В силу особенностей мышления в данном возрасте анализ этнических признаков ребенок осуществляет на основе наиболее ярких, внешних особенностей, непосредственно бросающихся в глаза и привлекающих внимание. Вследствие этого ребенок лучше ориентируется во внешних особенностях каждого этноса, чем в более глубоких внутренних компонентах. Кроме этого, в силу ориентации на внешние признаки внешнее «сходство» этносов автоматически формирует у ребенка и внутреннее «сходство», в силу чего некоторые регионы описываются как не просто похожие, а как идентичные (например, РФ и Европа).

Необходимо отметить, что детские описания часто зависят не только от собственных знаний, сколько от мнения окружающих значимых взрослых. Дети дошкольного возраста полностью перенимают различного рода знания и установки относительно конкретных национальных групп, сформированные значимыми взрослыми, прежде всего родителями (Ближний Восток). По детским описаниям также можно оценить степень информационной представленности каждого региона. Знания ребенка об этнических особенностях в данном возрасте довольно не систематизированы и не обобщены, однако даже они уже содержат стандартные этнические ошибки описания, что свидетельствует о зависимости дошкольника от

окружающих его источников информации в плане построения комплекса этнических представлений.

Территория проживания

Зв,

Ж 1—»«ч

-^ Внешность

Рис. 7. Понятие «национальность» в представлениях дошкольников

Необходимо отметить, что если параметры полноты и объема в целом имеют соответствующую возрасту представленность, то параметр дифференциации развит довольно слабо. В большинстве случаев дошкольнику доступно пока только выделение признаков своей этнической группы от других этносов. Разделение сложно осуществить не только в пределах разных регионов, но и даже в пределах своего региона.

Анализ модели этнических представлений в младшем школьном возрасте позволяет увидеть, что ребенок младшего школьного возраста также выделяет в своем сознании все 4 компонента, формирующие комплекс этнических представлений, но их соотношения несколько изменяется по сравнению с дошкольным возрастом, что происходит благодаря началу школьного обучения (рис. 8). Данная возрастная группа также использует для описания всех регионов ребенок все 4 основных компонента этнических представлений, причем все компоненты также наполняются соответствующими возрасту признаками. Необходимо отметить, что даже если младший школьник не владеет полной информацией относительно какого-либо признака, он все равно включает его в свой анализ.

■ Анфппо/1>1 Ич*'< кий иоммомеш

■ Культу рн^исюричоский^омлонон!

* ГсОфОфИ 101 НИИ цомпоисш

• Компоиои 1<йцИОНйЛЫЮН психологии

Рис. 8. Представленность основных компонентов в оценке этносов младшими

школьниками

При этом несколько меняется содержательно наполнение понятия «национальность» за счет включения дополнительных признаков (рис. 9).

Спецификой описаний остается ориентация на «внешние» признаки в анализе этносов. В силу этого младшему школьнику доступно только

«внешнее» изображение описываемых компонентов, смысл и внутреннее содержание которых ребенку не открыто. По характеру описаний, даваемых ребенком, можно сказать о том, какой именно характер, содержание и объем носит информация, получаемая ребенком о разных этнических регионах.

История

География

Культура

Рис. 9. Понятые «национальность» в представлениях младших школьников

Вся информация, даваемая ребенком, отражает стереотипные представления о конкретной национальной группе. Кроме того, описания младших школьников продолжают сохранять стандартные этнические ошибки описания, что свидетельствует о зависимости ребенка от окружающих его источников информации. В данном возрасте сохраняется и упрочивается присутствие некоторых предубеждений в описаниях детей, что также доказывает их зависимость от внешних источников информации.

Существенно изменяется параметр дифференциации: младший школьник может не только отделить признаки своей этнической группы от других этносов, но и произвести дифференциацию своего этноса и наиболее отличительных национальных групп. Сложности дифференциации сохраняются пока только в рамках своего этнического региона и регионов с большим количеством похожих признаков.

Анализ модели этнических представлений в подростковом возрасте показывает, что в данном возрасте существенно изменяется соотношение компонентов в описаниях (рис. 10).__

* Г«-Ч>||)4фнЧ|.ЧНИИ компонент

» KOMI iuhch i -ыциондльмий ' ".ихо/к^ии

Рис. 10. Представленность основных компонентов в оценке этносов подростками. Спецификой описаний данного возраста является ориентация на внутренние характеристики каждого этноса, в результате чего подростку

становится доступен анализ причинно-следственных и смысловых связей в анализируемых компонентах. Именно в данном возрасте присутствуют попытки объединить компоненты в единую совокупность и рассмотреть их целостно.

При этом сохраняется некоторая степень этнических пересечений в отношении внешне близких этнических регионов, однако, подростки воспринимают их как похожие, а не как идентичные.

В данном возрасте в сознании ребенка присутствуют все признаки каждого фактора, особенно это заметно на примере описания своей этнической группы. В данном возрасте полностью включается в описания фактор национальной психологии, что существенно меняет содержательное наполнение понятия «национальность» за счет учета именно этого фактора на первых позициях в анализе (рис. 11).

Рис. 11. Понятие «национальность» в представлениях подростков

Необходимо отметить, что представленность в сознании основных этнических регионов остается единой во всех возрастных группах. Вся информация, даваемая ребенком, продолжает отражать стереотипные представления о конкретной национальной группе. Описания подростков также продолжают сохранять стандартные этнические ошибки описания, что свидетельствует о сохранении зависимости ребенка от окружающих его источников информации. Однако в данной возрастной группе существенно расширяется собственный информационный поиск и анализ, что позволяет говорить о построении своего комплекса этнических установок.

Полностью сформированными оказываются параметры полноты, объема и дифференциации. Необходимо отметить, что в этом возрасте происходит дальнейшее укрепление этнических предубеждений в описаниях детей.

Подводя итоги работы, необходимо отметить, что для каждой возрастной группы будет характерно доминирование одного из выделенных компонентов, формирующих комплекс этнических представлений (рис. 12):

Рис. 12. Степень присутствия каждого компонента в описаниях детей в возрастном диапазоне от 5 до 15 лет

При этом признаки, составляющие каждый компонент, будут усваиваться детьми трех анализируемых групп следующим образом (рис. 13):

Рис. 13. Возрастная динамика представленности основных компонентов оценки

этнических групп

Значимые различия в уровне усваиваемых признаков подтверждаются с помощью Н - критерия Крускала-Уоллиса.

Также во всех возрастах прослеживается связь между уровнем этнической толерантности ребенка и стилем детско-родительских отношений: авторитарный стиль формирует этническую нетерпимость, в то время как кооперативный и симбиотический стили ведут к формированию этнически толерантного ребенка (взаимосвязь между данными показателями доказывается с помощью критерия согласия ■£).

Выводы.

Проведенное исследование и сравнение моделей этнических представлений в дошкольном, младшем школьном и подростковом возрастах позволяет сделать следующие выводы.

1. Структура этнических представлений может быть описана как состоящая из четырех базовых компонентов:

антропологического, культурно-исторического, географического и компонента национальной психологии и поведения. Компоненты структуры представлены составляющими их этнодифференцирующими признаками: культурно-исторический компонент (ключевые, исторические события; национальные исторические личности; мифология; религиозная символика; эпос, предания, сказки и др.), антропологический компонент: (цвет кожи;

волосы; форма лица; глаза; губы и др.), географический компонент (местожительство, территория; климат; флора и фауна; рельеф; известные города; достопримечательности) и компонент национального характера и психологии (установки; ценности; система мировоззрения; доминирующий архетип).В процессе перехода от дошкольного к подростковому возрасту достоверно усиливается взаимосвязь между компонентами в детских описаниях.

2. Дети каждой возрастной ступени являются носителями своеобразной возрастно-психологической структуры этнических представлений. В процессе возрастного развития меняется степень доминантного присутствия одного из компонентов: дошкольники характеризуются доминантой антропологического компонента, младшие школьники - географического, а подростки - компонента национальной психологии и поведения.

3. Этнические представления с возрастом меняются по полноте, дифференциации, мотивационным ориентациям, объему. Основными условиями, влияющими на становление и изменение совокупности этнических представлений у дошкольников, младших школьников и подростков, являются стадии развития этнического самосознания ребенка, уровень возрастного психического развития, социализирующие воздействия и постепенно накапливающийся опыт самого ребенка.

4. Сравнительный анализ содержания этнических представлений в дошкольном, младшем школьном и подростковом возрастах показал, что с возрастом нарастает количество выделяемых этнодифференцирующих признаков, а количество новых признаков уменьшается. Это доказывает, что уже в дошкольном возрасте структура этнических представлений присутствует как целое.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА

Стать в периодических изданиях, рекомендованных ВАК РФ для

публикаций научных исследований, проведенных при подготовке кандидатской диссертации:

1. Фомина Ю.И. Социокультурные факторы становления этнического самосознания русских: исследовательская ретроспектива. Известия ТулГУ. Гуманитарные науки. - Вып. 1. Тула: Изд-во ТулГУ, 2008. С. 195-204.

2. Фомина Ю.И. Исследование степени дифференцированносги этнических представлений в младшем школьном возрасте. Известия ТулГУ. Гуманитарные науки. Вып. 1. Тула, Изд-во ТулГУ, 2009. С. 231-240.

3. Фомина Ю.И. Исследование мотивационных ориентации в построении системы этнических представлений. Вестник университета (Государственный университет управления), № 14. М.: ГУУ, 2009. С. 120122.

А.Фомина Ю.И. Исследование степени дифференцированносги этнических представлений в дошкольном возрасте. Известия ТулГУ. Гуманитарные науки. Вып. 2. - Тула: Из-во ТулГУ, 2010. С. 311-320

Статьи в других научных сборниках, научно-практических журналах:

4. Фомина Ю.И. К вопросу о становлении этнических представлений. Известия ТулГУ. Серия «Психология». Вып. 7 / под ред. Е. Е. Сапоговой. Тула: Изд-во ТулГУ, 2006. С.234 - 243.

5. Фомина Ю.И. Содержание этнических представлений подростков. Психосфера. Сборник научных трудов кафедры психологии ТулГУ. Вып.2 / под ред. Е.Е.Сапоговой. Тула: Изд-во ТулГУ, 2008. С. 228-237.

6. Фомина Ю.И. Исследование полноты содержания этнических представлений в младшем школьном возрасте. Психосфера Сборник научных трудов кафедры психологии ТулГУ. Вып. 3 / под ред. Е.Е.Сапоговой. Тула: Изд-во ТулГУ, 2009. С.220 - 239.

7. Фомина Ю.И. Исследование объема содержания этнических представлений в младшем школьном возрасте. Психосфера. Сборник научных трудов кафедры психологии ТулГУ. Выпуск четвертый / Под ред. Е.Е.Сапоговой. - Тула: Изд-во ТулГУ, 2010, с. 172 -182.

8. Объем этнических представлений в дошкольном возрасте. Актуальные вопросы современной психологии и педагогики [Текст]: Сборник докладов IV Международной научной заочной конференции (Липецк, 21 августа 2010 г.) / Отв. ред. А.В.Горбенко. - Липецк, Издательский центр «Де-факто», 2010, с. 246-253.

9. Фомина Ю.И. Исследование мотивационных ориентации в построении системы этнических представлений в подростковом возрасте. Система ценностей современного общества: Сборник материалов XIV Международной научно-практической конференции/Под общ. ред. С.С.Чернова. - Новосибирск Издательство НГТУ. 2010, с. 268-273.

Тезисы доклада на конференции:

10. Фомина Ю.И. Мотивационные ориентации в построении системы этнических представлений в дошкольном возрасте // Психологические проблемы современной семьи. 4 Междунар. научн. конф.: тезисы конф. / под ред. Е.И.Захаровой, О.А.Карабановой [Электронный ресурс]. М.:Б.и.- 2009. С. 678-681.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Фомина, Юлия Игоревна, 2011 год

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ЭТНИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ В СТРУКТУРЕ САМОСОЗНАНИЯ

§ 1. Особенности представлений как познавательного процесса

§ 2. Особенности социальных представлений Этнические представления как одна из составляющих социальной информации

§ 3. Содержание этнических представлений. Проблема развития этнического самосознания

§ 4. Структура этнических представлений в возрастном диапазоне от дошкольного до подросткового возрастов

ГЛАВА II. ГЕНЕЗИС ЭТНИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

§ 1. Этническая социализация как основание процесса становления этнических представлений

§ 2. Факторы социализации, влияющие систему этнических представлений

§2.1. Семья

§ 2.2. Прецедентные тексты

§ 2.3. Воспитательные организации

§ 2.4. Группа сверстников

§ 2.5. СМИ

§ 2.6 Стихийная социализация

ГЛАВА III. ИССЛЕДОВАНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ

§ 3.1. Цели, задачи и гипотезы исследования

§ 3.2. Этапы и методики исследования, характеристики выборки

§ 3.3. Анализ и интерпретация результатов первого этапа исследования

§ 3.4. Анализ и интерпретация результатов второго этапа исследования

§ 3.5. Анализ структуры этнических представлений в дошкольном возрасте

§ 3.5.1. Полнота этнических представлений в дошкольном возрасте

§ 3.5.2. Дифференцированность этнических представлений дошкольном возрасте

§ 3.5.3. Мотивационные ориентации в системе этнических представлений в дошкольном возрасте

§ 3.5.4. Объем этнических представлений в дошкольном возрасте

§ 3.6. Анализ структуры этнических представлений в младшем школьном возрасте

§ 3.6.1. Полнота этнических представлений в младшем школьном возрасте

§ 3.6.2. Дифференцированность этнических представлений младшем школьном возрасте

§ 3.6.3. Мотивационные ориентации в системе этнических представлений в младшем школьном возрасте

§ 3.6.4. Объем этнических представлений в младшем школьном возрасте

§ 3.7. Анализ структуры этнических представлений в подростковом возрасте

§ 3.7.1. Полнота этнических представлений в подростковом возрасте

§ 3.7.2. Дифференцированность этнических представлений подростковом возрасте

§ 3.7.3. Мотивационные ориентации в системе этнических представлений в подростковом возрасте

§ 3.7.4. Объем этнических представлений в подростковом возрасте

ВЫВОДЫ

Введение диссертации по психологии, на тему "Особенности развития этнических представлений в дошкольном, младшем школьном и подростковом возрастах"

Социально-философское осмысление этнокультурных проблем и развития национального самосознания в настоящее время приобретают особую значимость и глубину. Это связано с теми многочисленными социально-экономическими, общественно-политическими и историко-культурными процессами, которые происходят сейчас в мире [86,88,89,132,204,212]. На сегодняшний день существует большое количество проблем, так или иначе смыкающихся с национальной принадлежностью человека. Все эти особенности заставляют индивида выстраивать логику поведения, опираясь на свои характеристики как представителя определенного этноса [61,62].

Современный ребёнок рано или поздно, прямо или косвенно обязательно столкнется с людьми, которые оказываются для него «чужими» с этнической точки зрения. На основе подобного опыта складывается система этнодифференцирующих признаков, по которым ребенок и будет проводить границу между представителями своей и чужой этнической группы. С очерчиванием именно этой системы и связано становление этнических представлений [20,36,37,53,75,80,95106,108]. Представления, получаемые ребёнком из разных социализирующих источников, да и его постепенно накапливающийся личный опыт способствуют развитию системы представлений относительно «своей» и «чужой» этнических групп.

Проблема исследования и изучения этнических представлений является особенно важной для такого многонационального государства как РФ, поскольку русские дети с раннего возраста включаются в межнациональные взаимодействия, пусть и опосредованного характера [12,13,20]. Причем часто для того, чтобы осознать подобные различия ребенку достаточно просто наблюдать за представителями различных этнических групп, не вступая при этом в контакт с ними [ 121,124,135,137,149,208,209,213,214].

Актуальность исследования. Осмысление этнокультурных проблем в современных дискурсах и актуальная идея формирования национального самосознания на всех ступенях социализации сегодня приобретают особую значимость и глубину. Это обусловлено целым рядом социально-психологических, культурных, идеологических причин. Исчезновение резких границ между государствами, национальными группами и этническими общностями, с одной ■ стороны, приводит к увеличению объема межнациональных контактов и освоению универсальных культурных ценностей, с другой - требует адекватных представлений о своем и чужих этносах для более полных и содержательных ориентаций в современной реальности. Поскольку процесс становления этнических представлений, способствующих формированию адекватных возможностей межнационального взаимодействия, растянут во времени, актуальной задачей становится рассмотрение его в возрастной аспекте. Понимание основных закономерностей становления этнических представлений, условий их развития на разных возрастных этапах и факторов, влияющих на их объем и качество, является необходимой основой для последующего формирования этнической ментальности в современных образовательных системах. Наиболее значимым компонентом этнической ментальности является комплекс этнических представлений (В.В.Абраменкова, Л.А.Андреева, Т.В.Андреева, В.Ю.Бутузов, Е.П.Ильин, В.В.Кочетков; В.К. Малькова, Ф.С. Эфендиев и др.), который складывается уже в детских и подростковом возрастах.

Среда развития современного ребенка, являясь многонациональной, создаёт возможности разнообразных контактов с артефактами иных культур, с особенностями представителей других национальных групп, что требует понимания этнопсихологических сходств и различий, закрепляющихся в представлениях и стереотипах. Дети, с одной стороны, окружены большим количеством доступной и порой противоречивой информации о других этнических группах. С другой стороны, отсутствие или недостаточность знаний о мультикультурной среде, привычках и традициях, нормах поведения и ценностях в современном обществе настоятельно требует осмысления складывающихся у дошкольников, школьников и подростков представлений об особенностях разных этносов, различий и сходств между ними. Современные педагогические системы, даже содержащие в себе программы приобщения ребенка к этнической культуре, фольклору способствуют не столько формированию целостной структуры этнической ментальности, сколько развитию одного ее компонента - эмоционального отношения к своей этнической группе, поскольку в них не отражена необходимая совокупность разных этнодифференцирующих признаков, становящихся доступными ребенку на разных возрастных ступенях. Для разработки образовательных программ, имеющих целью развитие этнических знаний и этнической толерантности, необходимо выявление возрастных закономерностей становления этнических представлений как когнитивной подсистемы ментальности (Е.В. Андреенкова, A.M. Арбитайло, Е.П. Белинская, С.К. Бондырева, A.B. Костина, С.И. Розум, В.Я. Титаренко, Д.В. Ярцев и др.).

Состояние и степень разработанности проблемы исследования. Интерес к исследованию этнического самосознания в разнообразных его аспектах обнаруживает себя в различных дисциплинах: в социологии (Э. Геллнер, Б. Андерсон, Э. Хобсбаум, В.А. Тишков, Г. Беккер, Э. Гидденс, М. Вебер, Л.М.Дробижева, Ю.В.Арутюнян), в демографии (Л. Кшивицкий, А. Дугин), в культурологии ф.Н. Анучин, H.H. Харузин, В.Н. Харузина, З.В. Сикевич, A.A. Безвербный, Н.Г. Скворцов, В.А. Тишков, Г.С. Денисова, В.Н. Стрелецкий, Г. Гусейнов), в этнологии (К. Леви-Строс, М. Мосс, М. Лейрис, М. Мид). Направление, связанное с выявлением и анализом компонентов этнического самосознания, исследованием их генезиса и эволюции, в психологии начало развиваться лишь с 50-60-х гг. XX в. Оно представлено работами М.В. Крюкова, Ю.В. Бромлея, А.Х. Гаджиева, Г.В. Старовойтовой, B.C. Мухиной, Г.У. Солдатовой, Т.Г.Стефаненко, В.Ю.Хотинец и др. Одной из наиболее разработанных является этнического самосознания концепция В.Ю.Хотинец, в которой предложены определение этнического самосознания, его структурные компоненты, подсистемы этнической культуры, основные этапы развития этнического самосознания, на каждом из которых происходит качественное изменение этнических представлений, связанное с ведущей возрастной линией развития. Также история становления и выделения этнодифференцирующих признаков отражена в работах Т.Г.Стефаненко. Данное направление тесно связано с исследованием «Я»-концепции и самосознания личности (К. А. Абульханова-Славская, В. С. Агапов, В.Д. Балин, A.A. Бодалев, Н. Н. Васильев, JI.C. Выготский, В. В. Гуленко, А. А. Дерябин, А. Г. Ковалёв, А. П. Колядин, И. С. Кон, A.A. Налчаджян, А.Б. Орлов, С.Р. Пантелеев, Н.И. Сарджвеладзе, И. М. Слободчиков, Е. Т. Соколова, В. В. Столин, C.J1. Рубинштейн, В. П. Тыщенко, И.И: Чеснокова).

Исходя из цели, нами ставились следующие задачи:

Гипотеза исследования: если существуют возрастно-психологические варианты структуры этнических представлений, то они могут быть выделены на основе общей структуры этнических представлений, состоящей из четырёх компонентов (культурно-исторического, антропологического, географического и национально-психологического), с преимущественным развитием одного из них на каждом возрастном этапе. Условия; влияющие на изменения содержания возрастно-психологической структуры этнических представлений. - это уровень психического развития ребёнка и его этнического самосознания в целом, социализирующие воздействия, постепенно накапливающийся с возрастом жизненный опыт. Параметры изменения содержания этнических представлений - объем, полнота, дифференцированность, мотивационные ориентации.

Методологическую основу нашего " исследования составили: культурно-исторический подход и психологическая- теория деятельности (JI.C. Выготский, А.РЛурия, А.Н. Леонтьев и др.); теория развития личности как субъекта деятельности, (К.А. Абульханова-Славская, A.F. Асмолов, А.В: Брушлинский, В.П. Зинченко, A.B. Петровский и др.); общеметодологические принципы психологии - принцип жизнедеятельности, (К.А. Абульханова-Славская, Б.Г.Ананьев; Л.И. Анцыферова, В.Н. Мясищев); принцип потенциального и актуального (СЛ. Рубинштейн); принцип единства теории-эксперимента-практики, основанный на рассмотрении динамики психологического знания от теории через ее экспериментальную проверку к практическому применению (Б.Ф. Ломов, Ю.М. Забродин).

Теоретическую основу диссертационного исследования составили:

3) тезисы концепции социальных представлений С. Московиси, позволяющие обосновать рассмотрение этнических представлений ребенка как разновидность социальной информации с соответствующими особенностями, формирования и функционирования;

По свидетельству многих авторов (Т.Г.Стефаненко, В.Ю.Хотинец, Г.У.Солдатова, О.Л.Романова, В.С.Агеев), исследовательский инструментарий для анализа этнических представлений и других этнических феноменов на сегодняшний день недостаточен, что поставило нас перед необходимостью авторских разработок. Для проверки гипотез был подобран и сконструирован комплекс методик (Приложение II).

7. Авторская методика «Этническая информированность»: детям был представлен ряд изображений, которые были разделены на смысловые группы. Испытуемым было' предложено выделить изображения, которые характеризовали бы представителей их национальной группы, и изображения, которые относились бы к другим национальным группам. После этого детям был предложен опросник, касающийся анализа их национальной принадлежности и особенностей межэтнического взаимодействия.

8. Авторская методика «Общая этническая осведомленность» испытуемым были представлены иллюстративные изображения стран из основных этнических регионов. Детям было предложено описать каждую из увиденных стран, указав при этом все, что они знают об этой стране.

9. Авторская методика «Этнические аттитюды» - представляет собой список поведенческих характеристик. Ребенку предлагается, используя эти характеристики, описать детей различных этнических регионов. Для подростковой группы данная методика проводится на материале этнического анекдота.

12. Авторская методика «Этнические описания» - методика представляет собой' развернутые описания основных этнических регионов. В каждом текстовом описании были сделаны содержательные пропуски — испытуемые заполняли эти пропуски известной им информацией о каждом регионе и могли добавить к предложенному описанию все, что им казалось необходимым.

Для анализа данных использовался интерпретационно-описательный метод, в том числе количественный метод анализа данных методами математической статистики ф* критерия Фишера, критерия согласия / , Н -критерия Крускала-Уоллиса.

Основные результаты, полученные лично соискателем, и их научная новизна работы состоит в том, что:

3) показано, что основные изменения содержания этнических представлений осуществляются по показателям их объема, полноты, дифференцированности, мотивационным ориентациям;

5) доказано значимое снижение количества усваиваемых признаков, составляющих компоненты» этнических представлений, при переходе от дошкольного к подростковому возрасту.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

1) уточнено и наполнено конкретно-психологическим содержанием понятие «этнодифференцирующие признаки»;

3) построена общая структура этнических представлений и выделены ее возрастно-психологические варианты;

4) выделены основные закономерности изменения этнических представлений в процессе возрастного развития.

Практическая значимость исследования. Полученные данные могут быть использованы:

4) в просветительской работе с родителями и педагогами;

Основные положения, выносимые на защиту, следующие.

4. Сравнительный анализ содержания комплекса этнических представлений в дошкольном, младшем школьном и подростковом возрастах может быть проведен на основе выделения доминирующего компонента структуры этнических представлений для каждого возрастного этапа. А также с использованием следующих параметров: 1) объем (степень представленности основных единиц или признаков, составляющих этнические представления в данной возрастной группе); 2) полнота (степень представленности основных компонентов, формирующих комплекс этнических представлений, в сознании ребенка при описании и оценке своей и чужих этнических групп); 3) дифференцированность (мера сложности и многомерности особенностей представителей разных этнических групп в сознании человека); 4) мотивационные ориентации (психологическая направленность, на которую ориентируется ребенок в построении комплекса этнических представлений).

Заключение диссертации научная статья по теме "Психология развития, акмеология"

выводы

Таким образом, сравнение моделей этнических представлений в возрастном диапазоне от 5 до 15 лет позволяет сделать следующие выводы:

1) на всем протяжении возрастного развития дети используют национальные категории • для оценки себя и своего окружения, что доказывают данные методики Дж. Финни. Начиная с младшего школьного возраста, национальность прочно входит в систему оценки, используемую ребенком. С возрастом возрастает интерес к национальности и национальным категориям, а также ориентация ребенка в системе этноопределителей;

2) анализ этнических представлений детей и подростков показывает, что все возрастные группы используют 4 базовых компонента в оценке как своей, так и чужих этнических групп: антропологический компонент; культурно-исторический компонент, географический компонент, компонент национальной психологии и поведения. Эта гипотеза подтверждается данными методик «Этническая информированность», «Общая этническая осведомленность», а также косвенно методик «Этническая дифференциация» и «Этнические описания»;

3) выделенные крупные компоненты разделяются на составляющие их этнодифференцирующие признаки. Именно системы признаков будут непосредственно представлены в детском сознании для анализа. Эта гипотеза подтверждается данными методики «Этническая информированность», «Общая этническая осведомленность», «Этнические описания», «Этническая дифференциация»;

4) дети каждого исследуемого возраста будут обладать своей неповторимой структурой этнических представлений. Эта гипотеза подтверждается данными методики «Этнические описания»;

5) в процессе возрастного развития меняется степень доминантного присутствия каждого компонента в сознании ребенка: дошкольники будут характеризоваться доминантой антропологического компонента, младшие школьники - географического компонента, а подростки - компонента национальной психологии и поведения (рис. 12);

Рисунок 12. Степень присутствия каждого компонента в описаниях детей в возрастном диапазоне от 5 до 15 лет

6) изменение этнических представлений идет по 4 основным параметрам: полнота, дифференциация, мотивационные ориентации, объем;

7) в подростковом возрасте полностью оказывается сформирован параметр дифференцированности. Подростки могут разделять национальные группы не только в пределах своего этнического региона, но и в пределах чужих регионов. Что же касается дошкольников, то они могут только отделить свою национальную группу от других этносов, а младшие школьники способны только частично дифференцировать этносы внутри своего этнического региона. Это подтверждается данными методик «Этническая дифференциация» и «Этнические аттитюды»;

8) с возрастом будет наблюдаться процесс включения собственного опыта в анализ и оценку иноэтического окружения, за счет чего в подростковом возрасте формируются внутренние мотивационные ориентации при сохранении своего значения внешней мотивации, полностью доминирующей в дошкольном и младшем школьном возрастах. Это подтверждается данными методик «Этнические ожидания», Методика идентификации детей с родителями, Опросник социализации школьников «Моя семья», «Подростки о родителях»;

9) во всех возрастах прослеживается • связь между уровнем этнической толерантности ребенка и стилем детско-родительских отношений: авторитарный стиль формирует этническую нетерпимость, в то время как кооперативный и симбиотический стили ведут к формированию этнически толерантного ребенка. Это подтверждается данными методик «Этнические ожидания», Методика идентификации детей с родителями, Опросник социализации школьников «Моя семья», «Подростки о родителях». Взаимосвязь между данными показателями также доказывается с помощью критерия согласия у? (прир=0,01);

10) наибольшее количество признаков, составляющих компоненты, начинает усваиваться уже в дошкольном возрасте и значимо снижается при переходе к подростковому возрасту (с 26 признаков до 9). Это доказывается с помощью <р* критерия Фишера (табл. 20).

Заключение.

Во второй половине нашего столетия в мировом масштабе наметились процессы, характеризующиеся всплеском осознания своей этнической идентичности — принадлежности к определенному этносу (этнической общности). В то же время в российской науке остается множество белых пятен, связанных с ее исследованием. Например, общность происхождения членов современных этносов— это красивый миф; с одной и той же территорией могут ассоциировать себя несколько народов. Многие элементы народно-бытовой культурьк сохранились только* в этнографических музеях. Этнический язык может быть утрачен большинством населения и восприниматься лишь как символ единства. Иными словами, этническая общность — это прежде всего общность представлений о каких-либо признаках, а не сама по себе культурная отличительность. Совсем не случайно, попытки определить этнос через ряд признаков постоянно терпели неудачу, тем более что с унификацией культуры количество этнодифференцирующих признаков неуклонно сокращается. Но если в жизни современного человека осознание своей принадлежности к определенному народу, поиски его-особенностей— в том числе и особенностей^ психики — играют столь важную роль и оказывают столь серьезное влияние на отношения между людьми — от межличностных до межгосударственных, то совершенно необходимо изучение психологического аспекта этнического компонента.

Психологические причины роста этнической идентичности едины для всего человечества, но особую значимость этнос приобретает в эпоху радикальных социальных преобразований, приводящих к социальной нестабильности. Именно в подобный период, переживаемый Россией в настоящее время, этнос выступает в качестве аварийной группы поддержки. Россия, как образовавшееся после распада СССР государство, имеет такой же статус, к тому же она теперь состоит из различных «субъектов», часть из которых называют себя суверенными государствами, но таковыми не являются. Вследствие своей уникальности в отношении национального состава, она имеет множество различных проблем: политических, социальных, экономических и т.д. Актуальность проблемы, после распада союза, осталась, и продолжает быть не менее острой. В наши дни появилась реальная угроза распада России на отдельные самостоятельные государства, в качестве которых не прочь провозгласить себя не только некоторые национальности, но и административно-территориальные образования.

Научные исследования этнических процессов) актуальны всегда, поскольку сами эти процессы перманентны, постоянны и оказывают чрезвычайно сильное влияние на жизнь общества. Однако подходы к их изучению очень сильно разнятся в зависимости от конкретно-исторической ситуации и соответствующего социального заказа. Так, если в годы существования Советского Союза сами термины «этнос», «этничность», «этническое» в качестве научных практически не употреблялись, то в годы перестройки и последующего кризиса они, наоборот, приобрели большое значение, хотя стали чрезмерно политизированными. Сейчас проблема этничности может и должна рассматриваться исключительно в позитивном плане, что соответствует достаточно стабильной социально-экономической ситуации в стране.

Проблема этничности всегда вызывала пристальное внимание ученых. Преодоление межэтнической отчужденности, весьма распространенной в современном обществе, связано с верным пониманием социальной и культурной специфики национальных компонентов, которое невозможно без разностороннего изучения различных этнокультурных систем, что способствует лучшему пониманию народам друг друга. Возрастание роли и значения этнокультурных парадигм в динамике современного социума, связанное с актуализацией стереотипен, типических установок, символических оснований национального самосознания сопряжено с диалектикой общечеловеческих и этнических ценностей. При том, что стабильность межнациональных отношений «прямую зависит от устойчивости социальной системы, (справедливо и обратное). Несмотря на нарастающую тенденцию к глобализации жизни человечества (как бы ее не называли идеологи разных направлений — интернационализацией или транснационализацией, речь все равно об одном и том же), национально-этнические общности всегда имели и продолжают иметь огромное значение в жизни любого-человека.

Этнический статус чаще всего остается неизменным на протяжении всей жизни человека. И все-таки этническая осознание не статичное, а динамичное образование. Во-первых, процесс ее становления не заканчивается в подростковом возрасте. Внешние обстоятельства могут толкать человека любого возраста на переосмысление роли этнической принадлежности в его жизни, приводить к трансформации этнической идентичности. На осознание людьми своей, этнической принадлежности значительное влияние оказывает тот факт, живут ли они в полиэтнической или моноэтнической среде. Различия в степени выраженности этнической идентичности обнаружены и у детей, живущих в разных гетерогенных средах.

В процессе социализации, когда новому поколению передаются нормы и ценности социокультурной среды, ребенок приобретает все новые знания о межэтнических различиях и более четко определяет свою принадлежность к определенной- группе. В результате каждый новый член общества оказывается «приписанным» к той или иной этнической группе.

В рамках нашего исследования мы выявили четыре ведущих г компонента, которые, на наш взгляд, позволяют сформировать совокупность представлений* о других этнических группах: 1) культурно-исторический компонент; 2) антропологический компонент; 3) географический компонент; 4) национальный характер и психология.

Проанализировав каждый компонент, мы разделили их на составляющие подсистемы, которые, в свою очередь наполнены рядом соответствующих признаков, при этом именно выделенные признаки будут непосредственно отражаться в сознании ребенка. Так как развитие этнической осведомленности связано и с этапами становления этнического самосознания и с уровнем психического развития ребенка, система этнических представлений также будет значимо различаться на каждом возрастном этапе. После выделения компонентов и систем признаков мы описали структуру этнических представлений для каждого возрастного этапа. Мы выделили основные параметры, по которым система этнических представлений будет изменяться на всех возрастных этапах (в соответствии с содержанием структуры представлений в каждом возрасте и с выделенными параметрами был выстроен и диагностический инструментарий). Также мы выявили, что содержание этнических представлений ребенка будет находиться в зависимости от социализирующих воздействий, направленных на него, и оно обязательно будет отражать стереотипные характеристики и знания о каждой этнической группе, как чужой, так и своей. Таким образом, в процессе исследования нами была доказана основная гипотеза: существует возрастная динамика в построении системы представлений о своей и чужой этнических группах.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Фомина, Юлия Игоревна, Тула

1. Абдулатипов Р.Г. Природа и парадоксы национального «Я». -М.Мысль, 1991. 169 с.

2. Абраменкова В. В. Развитие гуманных отношений ребенка и социальная психология детства // Вопросы психологии. 1986. № 4. С.27-35.

3. Абраменкова В.В. Социальная психология детства. М.: ПЕР СЭ, 2008.-431 с.

4. Агаев А.Г. К вопросу о теории народности. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1965. С. 37-51.

5. Агаев А.Г. Нация, ее сущность и самосознание // Вопросы истории. 1967. №7. С. 25-37.

6. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы, М.: Изд-во МГУ, 1990. 240с.

7. Агеев B.C. Психология межгрупповых отношений. М.: Изд-во МГУ, 1983. 144с.

8. Александров Ю.И., Александрова H.JL Субъективный опыт, культура и социальные представления. М.: Институт психологии РАН, 2009. — 320 с.

9. Андреева JI. А. Психологические особенности детско-родительских отношений в этносе, проживающем в диаспоре и на исконной территории: дисс. . канд. психол. н. Москва, 2000. - 24 с.

10. Андреева Г.М. Психология социального познания. М.: Аспект-Пресс, 2005.-320 с.

11. Андреева Т.В. Психологи современной семьи. СПб.: Речь, 2005. -436 с.

12. Андреенкова Е. В. Этнические установки русских в России к некоторым славянским, закавказским и среднеазиатским народам: дис. . канд. социол. н. Москва , 2000. - 28 с.

13. Арбитайло A.M. Этнические предубеждения и возможности юмора для их преодоления: дисс. . канд. психол. н. Москва, 2008. - 29 с.

14. Арутюнов С. А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие / Отв. ред. Бромлей Ю. В. М.: Наука. 1989. - 243 с.

15. Арутюнян Ю.В. Этносоциология. М.: Аспект Пресс, 1999. 271 с.

16. Ассоциативная психология / Бэн А., Эббингауз Г. М.: ACT, 1998. -544 с.

17. Бабич Н. И. Особенности первого впечатления о другом человеке у младших школьников // Вопросы психологии. 1990. №2. С.57-61.

18. Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка.

19. М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2000. 208 с.

20. Белобрыкина O.A. Диагностика развития самосознания в детском возрасте. СПб.: Речь, 2006. - 320 с.

21. Белова О.В. Этнические .стереотипы по данным языка и народной культуры славян (этнолингвистическое исследование): дис. докт. филол. н. -Москва, 2006.-21 с.

22. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: «Медиум», 1995. 323 с.

23. Бердяев H.A. О русском национальном характере// Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня. Хрестоматия / Сост. К.В.Сельченок. Мн.: Харвест, 2004. - С.342 - 350.

24. Берне Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М., «Прогресс», 1976.- 422 с.

25. Блонский П.П.Психология младшего школьника. Избранные психологические труды. М., МПСИ, 2006. 632 с.

26. Бобрышева Т. В. Социальные представления как объект психологического исследования: дис. . канд. психол. н. Москва , 1996. - 23 с.

27. Бовина И. Б. Социальные представления о здоровье и болезни: структура, динамика, механизмы: дис. . докт. психол. н. Москва , 2009. -48 с.

28. Болоков В. X. Нация и ее национально психологический мир. Нальчик, 1997. - С. 50 - 56.

29. Бондырева С.К. Феномен толерантности в системе межэтнических отношений // Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика). М.: МПСИ; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003. - С. 9-20.

30. Бородай ■ Ю.М. От фантазии к реальности (происхождение нравственности). М., 1994. - 297 с.

31. Бреслав Г. М. Проблемы эмоциональной регуляции общения у дошкольников //Вопросы психологии. 1984. №3. С.53-59.3L Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. 412 с.

32. Брунер Дж. Психология познания. М.: Прогресс, 1977. - 412 с.

33. Будалина Е.Е. Психологическая адаптация к иной социокультурной среде: дис. . канд. психол. н. Ижевск, 2004. - 25 с.

34. Бурыкин A.A. Социальные аспекты этнопедагогики // Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня. Хрестоматия / Сост. К.В.Сельченок. Мн.: Харвест, 2004. - С.454 - 470.

35. Бутузов В.Ю.Влияние этнического фактора на российское общество и политическое поведение студентов // Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня. Хрестоматия / Сост. К.В.Сельченок. Мн.: Харвест, 2004. -С.471 -493

36. Вызова В.М. Самоактуализация представителей коми и русскогоАэтноса // Психологический журнал. 1997. Т.18. № 1. С. 61-69.

37. Вызова В.М. Ценностные ориентации представителей коми и русского этносов// Психологический журнал. 1998. Т.19. № 5. С. 60-70.

38. Веккер JIM. Психические процессы. — JL: Издательство ЛГУ, 1974. -334 с.

39. Величковский Б.М. Когнитивная наука: Основы психологии познания. В 2-х томах. Том 1. М.: Академия, 2006. 448 с.

40. Величковский Б.М. Когнитивная наука: Основы психологии познания. В 2-х томах. Том 2. М.: Академия, 2006. 432 с.

41. Веракса Н. Е. Развитие предпосылок диалектического мышления в дошкольном возрасте // Вопросы психологии. 1987. №4. С. 135-138.

42. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М.: Издательский центр «Академия», 1999.- 168 с.

43. Воловикова М. И. Социальные представления о нравственном идеале в российском менталитете: дис. докт. психол. н. Москва , 2005. - 51 с.

44. Вудвортс Р. Экспериментальная психология.' Издательство: М., Директ-Медиа, 2008. 1648 с.

45. Вундт В. Проблемы психологии народов. М.: Космос, 1912

46. Вяткин Б. А. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности / Б. А. Вяткин, В. Ю. Хотинец// Психологический журнал. 1996. -Т.17.- С. 69-75.

47. Гаджиев А. X. Методологические и прикладные проблемы этнической психологии. Махачкала, 1977.

48. Гаджиев А. X. Проблемы марксистской этнической психологии. Ростов-на-Дону, 1982,

49. Галлеев З.Г. Теоретико-методологические аспекты социализации личности. Казань. 1998. - 128с.

50. Гаспарова Е. М. Роль социального опыта в игре детей раннего и дошкольного возраста // Вопросы психологии. 1984. №6. С.38-42.

51. Гачев Г. Д. Национальные образы мира; Курс лекций. М.: Издательский центр «Академия», 1998. -432 с.

52. Годовикова Д. Б. Общение и познавательная активность у дошкольников // Вопросы психологии. 1984. №1. С.34-40.

53. Голованивская М.К. Ментальность в зеркале языка. Некоторые базовые концепты в представлении французов и русских. М.: Гнозис. 2209.376 с.

54. Голованова Н.Ф.Социализация и воспитание ребенка. СПб.: Речь, 2004. 272 с.

55. Гостев А. А. Индивидуальные особенности пространственных представлений в операторской деятельности. — Психологический журнал, № 1, т. 3, 1982, с. 101—109.

56. Гостев А.А. Петухов Б.М. Измерения и факторизация измерений вторичных образов // Вопросы психологии, 1987. № 2, с. 134 142.

57. Грановская P.M. Элементы практической психологии. СПб.: Речь, 2010.-656 с.

58. Гумматова JI. А. Этнические особенности социокультурного облика личности и межнациональное общение: дис. . кандидата филос. н.- Санкт-Петербург, 1991. 18 с.

59. Давыдов В.В. Лекции по педагогической психологии. М.: Академия, 2006. 224 с.

60. Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология: Учеб. пособие для студентов ун-тов и пед. вузов. — Ростов-н/Д: Изд-во ООО «ЦВВР», 2000. — 280 с.

61. Дерига Е.С. О соотношении понятий «картина мира», «ментальность» и «этническая картина мира»// Этносоциальные процессы в Сибири. Тематический сборник. Выпуск 7. Отв. ред. Ю.В.Попов. сибирское научное издательство, 2006. - с. 31-34.

62. Дерига Е. С. Сущность и структура этнической картины мира в контексте конструирования социальной реальности: дис. . канд. филос. н. -Томск, 2008.-28 с.

63. Деркач А. А., Крысъко В. Г. Саракуев Э. Л. Этнопсихология. Ч. 2. Принципы и методы построения этнопсихологическою исследования. М.: Просвещение, 1992. 300с.

64. Джанаева В. В. Лингвокогнитивные основы коммуникации: инокультурные прецедентные феномены: дис. . канд. филол. наук.-Владикавказ, 2008. 24 с.

65. Диагностика семьи: методики и тесты / Редактор-составитель Д.Я. Райгородский. Самара: Издательский Дом БАХРАХ-М, 2004. - 736 с.

66. Донцов А. И. , Стефаненко Т. Г. , Уталиева Ж. Т. Язык как фактор этнической идентичности // Вопросы психологии. 1997. №4. С.75-85.

67. Ермакова Е. С. Изучение гибкости мышления дошкольников// Вопросы психологии. 1987. №2. С.118-121.

68. Зак А. 3. Развитие способности действовать «в уме» у школьников IX классов // Вопросы психологии. 1983. №1. С.43-50.

69. Зинченко Т.П. Память в экспериментальной и когнитивной психологии. СПб.: Питер, 2002. - 320 с.

70. Иванова Н. Л. Идентичность и толерантность: соотношение этнических и профессиональных стереотипов // Вопросы психологии. 2004. №6. С.54-62.

71. Ильин Е.П. Психология общения и межличностных отношений. -СПб.: Питер, 2009. 576 с.

72. Кагиян С. Г. Нации, этносы и национализм: социально-философский анализ этно-национального дискурса: дис. . д. филос. н. Новгород, 2004. -36 с.

73. Карасик В.И. Язык социального статуса. М.: ИТДГК «Гнозис», 2002. - 333 с.

74. Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. -Волгоград: Перемена, 2002. 120 с.

75. Касьянова К. национальный характер и социальный архетип // Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня. Хрестоматия / Сост. К.В.Сельченок. Мн.: Харвест, 2004. - С.351 - 362.

76. Катаева А. А., Обухова Т. И., Стребелева Е. А. К генезису развития мышления в дошкольном возрасте // Вопросы психологии. 1991. №3. С. 17-23.

77. Козлова О.Н. Введение в теорию воспитания. М.: — Интерпракс, 1994. 227 с.

78. Колеватов В. А. Социальная память и познание. М.: Мысль, 1984.N192 с.

79. Колеченко A.K. Психология и технологии воспитания. СПб.: Каро, 2006. -416 с.

80. Колмаков В.Ю. Семантика менталитета // Современная этнопсихология. Хрестоматия / Под общ. ред. А.Е.Тараса. МН.: Харвест, 2003. - С.240 - 256.

81. Кон И. С. К проблеме национального характера // История и психология. /Под ред. Б. Ф. Поршнева, JI. И. Анцыферовой. М.: Наука, 1971, с. 122-158.

82. Кон И. С. Психология предрассудка // Психология национальной нетерпимости. Минск: Харвест, 1998. - С. 5-13.

83. Кон И. С. Ребенок и общество: (Историко — этнографическая перспектива). М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1998.-270 с.

84. Корнилов O.A. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. 2-е изд., испр. и доп. М.: ЧеРо, 2003. - 349 с.

85. Костина A.B., Гудима Т.М. Культурная политика современной России: Соотношение этнического и национального. ЛКИ, 2007. 240 с.

86. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. М.: Прогресс, 1977. С. 54-123.

87. Кочетков В.В. Психология межкультурных различий. ПЕР СЭ, 2002 г. 416 с.

88. Красных В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. - 375 с.

89. Крысько В.Г. Этническая психология. М.: Академия, 2004. 320 с.

90. Кукушин В.С.Теория и методика воспитания. Ростов н/Д: Феникс. 2006.-508 с.

91. Кучуков М. М. Нация и социальная жизнь.— Нальчик: Эль-фа, 1996.— 176 с.

92. Кюглер П. Алхимия дискурса. Образ, звук и психическое. М.: ПЕР СЭ, 2005.-224 с.

93. Лебедева Н. М. Социальная психология этнических миграций. М., «Институт этнологии и антропологии РАН», 1993. — 365 с.

94. Лебедева Н. М., Татарко А. Н. Социально-психологические факторы этнической толерантности и стратегии межгруппового взаимодействия в поликультурных регионах России // Психологический журнал. 2003. № 5. С. 31-44.

95. Лебедева Н.М.Базовые ценности русских на рубеже XXI века// Психологический журнал. 2000. № 3. С. 72-86.

96. Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения: В 2-х т. Т. П.—М.: Педагогика, 1983.—320 е.,

97. Линдсей П., Норманн Д. Переработка информации у человека. М.: Наука, 1974. - 238 с.

98. Лисина М. И. Формирование личности ребенка в общении. СПб.: Питер, 2009. 320 с.

99. Лопухова О. Г. Влияние этнокультурных традиций на становление психологического пола личности // Вопросы психологии. 2001. №5. С.73-79.

100. Лосский Н.О. Характер русского народа. М.: Ключ, 1990. - 44 с.

101. Макаров М.Л. Основы теории дискурса. М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. - 280 с.

102. Макушина О. П. Причины психологической зависимости от родителей в подростковом возрасте // Вопросы психологии 2002. №5. С. 135143.

103. Малькова В.К. Основные формы этнической информации в прессе. Режим доступа: www.gatchina3000.ru/

104. Малькова В.К. Республиканская пресса России: новая этно-национальная идеология // Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня. Хрестоматия / Сост. К.В.Сельченок. Мн.: Харвест, 2004. - С. 6 - 24.

105. Маремшаова И. Проблемы исследования этнического сознания исамосознания // Современная этнопсихология. Хрестоматия / Под общ. ред. А.Е.Тараса. МН.: Харвест, 2003. - С.92 - 133.

106. Марковская О. В. Влияние психологических характеристик культур на социальные представления русских и немцев о гостеприимстве: дис. . канд. психол. н. Москва , 2005. - 24 с.

107. Медведев В. М. Комплексный подход к формированию мировоззрения у школьников // Вопросы психологии 1984. №3. С.111-117.

108. Михневич O.A. Национальное самосознание как интегративный признак нации. Минск: Харвест, 2007. - 320 с.

109. Мудрик A.B. Социализация и воспитание. М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 304 с.

110. Мухина B.C. Этнопсихология: настоящее и будущее// Психологический журнал. 1994. Т. 15. № 3. С. 42-49.

111. Налчаджян К. А. Этническое самосознание и его подструктуры на примере армянского этноса // Вопросы психологии 2006. №5. С.84-89.

112. Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания. М.: Рефл - бук, 1998.-464 с.

113. Обухова Л.Ф. Возрастная психология. М.Педагогическое общество России, 2004. - 442 с.

114. Овсянико-Куликовский Д.Н. Психология национальности. Пг., 1922.-188 с.

115. Овчинникова Т. Н. Особенности осознания себя детьми 6-летнего возраста // Вопросы психологии 1986. №4. С.43-48.

116. Ольшанский Д.В. Психология больших групп в политике. Большие национально-этнические группы // Современная этнопсихология. Хрестоматия / Под общ. ред. А.Е.Тараса. МН.: Харвест, 2003. - С.267 -310.

117. Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве взрослых. -СПб.: Речь, 2007.-276 с.

118. Панькин А.Б. Формирование этнокультурной личности. М.: МПСИ; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2006. - 280 с.

119. Пастернак H.A. Психология воспитания. М.: Академия, 2008. 224с.

120. Паутова JI.A. Комплексный подход к исследованию социального представления о стабильности // Социология, 2004, № 19 с. 32 — 65

121. Петренко В.Ф., Митина О.В., Бердников К.6., Кравцова А.Р., Осипова B.C. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. — М.: Смысл, 2000. — 73 с.

122. Петрова Л.И. Воспитание младшего школьника. Ростов н/Д: 2008. -347 с.

123. Петрова Л.И. Детская психология. Адаптация ребенка в современном мире. Ростов н/д: «Феникс», 2007. - 335 с.

124. Пибоди Д., Шмелев А. Г., Андреева М. К., Граменицкий А. Е. Психосемантический анализ стереотипов русского характера: кросскультурный аспект // Вопросы психологии. 1993. №3. С. 101-109.

125. Поддьяков А. Н. Мышление дошкольников в процессе экспериментирования со сложными объектами // Вопросы психологии. 1996. №4. С. 14-23.

126. Познание человека человеком (возрастной, тендерный, этнический и профессиональный аспекты) / Под ред. А.А.Бодалева, Н.В. Васиной. -СПБ.: Речь, 2005.-324 с.

127. Попов С. В. Визуальное наблюдение. Спб.: Издательство «Речь» совместно с издательством «Семантика - С», 2002. — 320 с.

128. Практикум по возрастной психологии. Учебное пособие / Под ред. Л.А.Головей, Е.Ф.Рыбалко. СПб.: 2008.

129. Психологический словарь. Под ред. Зинченко В.Л., Мещерякова Б.Г. М.: ACT, 2007. 479 с.

130. Психология детства / Под ред. Члена-корреспондента РАО А.А.Реана. СПБ.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2008. - 350 с.

131. Психология детства. Практикум. Тесты, методики для психологов, педагогов, родителей. Под ред. Члена-корреспондента РАО А.А.Реана. -СПБ.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. 224 с.

132. Психология и культура / Под ред. Д. Мацумото. СПб.: Питер, 2003.-718 с.

133. Райгородский Д.Я. Ребенок и семья. Самара: Издательский дом БАХРАХ-М, 2002. - 736 с.

134. Ремшмидт X. Подростковый и юношеский возраст: проблемы становления личности. М.: Мир, 1994. — 320 с.

135. Роджерс К. Межэтнические браки // Психология семьи. Хрестоматия. Авт.-сост. В.И.Слепоква. Минск: Харвест, 2006. - С.229-256.

136. Розум С.И. Психология социализации и социальной адаптации человека. СПб.: Речь, 2007. - 365 с.

137. Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. Под ред. К. А. Абульхановой, А. В. Брушлинского, М. И. Воловиковой. -— М., Издательство «Институт психологии РАН», 1997 г. — 336 с.

138. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2009. -713 с.

139. Рыбаков С.Е. Этничность и этнос // Этнографическое обозрение. 2003. № 3. С.3-24.

140. Сапогова Е. Е. Психология развития. М.: Аспект Пресс, 2001. -460 с.

141. Сартр Ж.-П. Воображение // Логос, 1992, № 3, с.98 116.

142. Семечкин Н.И. Психология социального влияния. СПБ.: Речь,2004. - 304 с.

143. Сизова И. Г. Личность и профессиональная деятельность психолога: социальные представления у различных профессиональных групп: дисс. . канд. психол. н. Тверь , 1999. - 23 с.

144. Сикевич З.В. Русские: образ народа. СПб, Издательство СПбГУ, 1996, 152 с.

145. Синельников В. Б. Формирование образного мышления у дошкольников // Вопросы психологии. 1991. №5. С. 15-22.

146. Синкевич З.В. Национальное самосознание русских (социологический очерк).- М: Механик, 1996. 208с.

147. Слободская Е. Р., Плюснин Ю. М. Внутригрупповые механизмы социализации детей раннего возраста // Вопросы психологии. 1987. №3. С.50-56.

148. Снежкова И.А. К проблеме изучения этнического самосознания у детей и юношества (по материалам Киевской и Закарпатской областей)// Советская этнография. 1982. № 1. С. 80-88.

149. Современная этнопсихология. Хрестоматия / Под общ. ред. А.Е.Тараса. МН.: Харвест, 2003. - 368 с.

150. Соколова Е.Е., Турина Р.В. Фреймовое представление знаний. НИИ школьных технологий, 2205. 176 с.

151. Солдатова Г.У. Межэтническое общение: когнитивная структура этнического самосознания/ЛТознание и общение. — М.: Наука 1988. — С. 111-126.

152. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности/ Г. У. Солдатова. М.: Смысл, 1990. -389 с.

153. Соснин В.А. Культура и межгрупповые процессы: этноцентризм, конфликты и тенденции национальной идентификации // Психологический журнал. 1997. Т. 18. № 1. С. 50-60.

154. Социальная психология. Под ред. Московиси С. СПб.: Питер, 2007. - 592 с.

155. Социология межэтнической толерантности / Отв. ред. Л.М. Дробижева. — М.: Изд-во Института социологии РАН, 2003. — 222 с.

156. Старовойтенко Е.Б. Жизненные отношения личности. Модели психологического развития. К.: Лыбидь, 1992. - 216 с.

157. Старовойтенко Е.Б. Современная психология и формы интеллектуальной жизни. -М.: Академический проект, 2001. 544 с.

158. Степанов В. Г. Закономерности перцептивной деятельности школьников и взрослых // Вопросы психологии. 1992. №1. С.42-51.

159. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М.: Аспект Пресс, 2003. - 368с.

160. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: пратикум. М.: Аспект Пресс, 2006.-208 с.

161. Стефаненко Т. Г., Шлягина Е. П., Ениколопов С. Н. Методы этнопсихологического исследования. М.: МГУ, 1993. 80 с.

162. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. -СПб.: ООО «Речь», 2003. 350 с.

163. Субботский Е. В. Развитие у ребенка представлений о стабильном объекте // Вопросы психологии. 1987. №6. С. 139-148.

164. Сухарев А. В. , Бухарева С. Л. Особенности этнической идентичности подростков в этнически ориентированных учебных центрах // Вопросы психологии. 2005. №6. С.82-90.

165. Сухарев А. В. Этнофункциональный подход к проблемам психопрофилактики и воспитания // Вопросы психологии. 1996. №4. С.81-92.

166. Сухарев А. В. Этнофункциональный подход к проблеме психического развития человека // Вопросы психологии. 2002. №2. С.40-56.

167. Сухарев A.B. Этническая функция культуры и психические расстройства//Психологический журнал. 1996. Т. 17. № 2. С. 129-136.

168. Тадтаев X. Б. Этнос. Нация. Раса. Национально-культурные особенности детерминации процесса познания / Под ред. С. И. Замогильного. — Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2001. — 248 с

169. Теплов Б.М. Психология и психофизиология индивидуальных различий. Избранные психологические труды. М.: МПСИ, 2009. 640 с.

170. Тестирование детей / Автор-составитель В. Богомолов. Серия «психологический практикум». Ростов н/д: «Феникс», 2003. - 352 с.

171. Титаренко В. Я. Семья и формирование личности. М., Издательство Мысль, 1987. 351 с.

172. Уайтинг Дж. Процесс социализации и личность // Личность, культура, этносховременная психологическая антропология. М., 2001. с. 104133

173. Фельдштейн Д. И. Психологические аспекты изучения современного подростка // Вопросы психологии. 1983. №1. С.33-42.

174. Фельдштейн Д.И. Психология взросления: структурно-содержательные характеристики процесса развития личности: Избранные труды. М.: МПСИ: Флинта, 2004. - 672 с.

175. Философский энциклопедический словарь / Губский Е. Ф., Кораблева Г. В., Лутченко В. А. М.: Инфра-М, 1997. — 576 с.

176. Фридман Л.М. Психология детей и подростков. М.: Издательство Института Психотерапии,2004. - 480 с.

177. Хотинец В. Ю Психологические и культурные факторы этнотипического поведения // Психологический журнал. 2005. № 2. С. 33-44.

178. Хотинец В. Ю. Психологические характеристики этнокультурного развития человека // Вопросы психологии. 2001. №5. С.60-72.

179. Хотинец В. Ю. Этническое самосознание. СПб.: Алетейя, 2000. -240 с.

180. Цукерман Г. А., Фокина Н. Э. Поведение младших школьников в коллективной учебной работе // Вопросы психологии. 1983. №4. С.46-53.

181. Чередникова Т.В. Проверьте развитие ребенка: 105 психологических тестов. СПб.: Речь, 2007. - 304 с.

182. Чистов К.В. Народные традиции и фольклор. Очерки теории. Л.: Наука, 1986. —303 с.

183. Шапарь В.Б. Практическая психология. Психодиагностика групп и коллективов.- Ростов н/д: «Феникс», 2006. 448 с.

184. Шапарь В.Б. Практическая психология. Психодиагностика отношений между родителями и детьми.- Ростов н/д: «Феникс», 2006. 432с.

185. Шибутани Т. Социальная психология. Ростов н/Д : Феникс, 2002. -544 с.

186. Широкогоров С. М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, типография «Сибпресс» 1923.- 134 с.

187. Шнирельман В.А. Этногенез и идентичность: националистические мифологии в современной России // Этнографическое обозрение. 2003. № 4. С.3-14.

188. Шоманбаева А.О. Взаимосвязь ценностных ориентаций и этнических предубеждений личности в условиях полиэтнического окружения: дисс. . канд. психол. н. Ярославль, 2007. - 25 с.

189. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию. СПб.: Изд. дом «П.Э.Т.» при участии изд-ва «Алетейя», 1996. 154 с.

190. Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии. Том 1. М.: Росспэн, 2008.-592 с.

191. Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии. Том 2. М.: Росспэн, 2008. 848 с.

192. Щербакова Д. И. Этническая стереотипизация русско-чеченских социальных взаимодействий: дис. . канд. социол. н.- Ростов-на-Дону , 2009. -26 с.

193. Эльконинова JI. И. Возрастная характеристика- предвидения в мышлении дошкольников // Вопросы психологии. 1987. №2. С.33-39.

194. Этнические и этно-социальные категории: Свод этнографических понятий и терминов. Вып. :. М.: ИЭА РАН, 1995. - 216 с.

195. Этнические стереотипы поведения / Под ред. А. К. Байбурина. Ленинград, Издательство «Наука», 1985. 328 с.

196. Этнотолерантность подростка: воспитание в семье и школе: Словарь / Под общ. ред. доктора психологических наук, профессора А. Г. Козловой. СПб.: Речь, 2007. - 331 с.

197. Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание. -Нальчик: «Эль Фа», 1999. - 329 с.

198. Якимова Е.В. Теория социальных представлений в социальной психологии: дискуссии 80-х 90-х годов: Науч.-аналит. обзор / РАН. ИНИОН. Лаб. социологии. - М.: ИНИОН, 1996. - 115 с.

199. Ярцев Д. В. Особенности социализации современного подростка // Вопросы психологии. 1999. №6. С.54-58.200: Bartlett F. С. Thinking. New York, Basic Books, 1958. 203 p.

200. Bartlett F.C. Remembering: A study in Experimental and Social Psychology. Cambridge, Eng: The University Press, 1950. 317 p.

201. Benedict R. Patterns of Culture. Boston- and New York: Houghton Mifflin Company, 1934. 254 p.

202. Berry J.W., Poortinga Y.H., Segall M:H. DasenP.R. Cross-Cultural Psychology: Research and applications. Cambridge etc; Cambridge un. Press, 1992.-459 p.

203. Culture shock: psychological reactions to unfamiliar environments Furnham, Adrian ; Bochner, Stephen London. Methuen, 1986. 298 p.

204. Duijker H.C.J. Fnjda H.Y. National character and national stereotypes: A trend report prepared for the international union of scientific psychology. Amsterdam. North-Holland Pub., 1960. 238 p.

205. Field methods in the study of culture Williams, Thomas Rhys New York. Holt, Rinehart and Winston, 1967. 76 p.

206. Giddings F. H.The Theory of Sociology, Philadelphia. American Academy of Political and Social Science. 1894. 80 p.

207. Guciykunst W.B., Ting-Toomey S., Chua E. Culture and interpersonal communication. Newbury Park, Calif. Sage Publications. 1988. 278 p.

208. Handbook of intercultural training. Thousand Oaks, CA . SAGE Publications. 2004. 515 p.

209. Hirsch, E.D. Cultural Literacy: what every American needs to know Boston. Houghton Mifflin Co., 1987. 251 p.

210. Interculturalism and performance: writings from PAJ Marranca, Bonnie; Dasgupta, Gautam New York. PAJ Publications. 1991. 335 p.

211. Kardmer A, The individual and its society. With a forward and two ethnological reports by R. Linton. New York. Columbia university press. 1939. -503 p.

212. Kim Y.Y. Communication and cross-cultural adaptation. Clevedon England., Multilingual Matters Ltd., 1988. 223 p.

213. Linton R. The cultural background of personality. New York. D. Appleton-Century company, incorporated., 1945. 157 p.

214. Lonner W., Berry J.W. Field methods in cross-cultural research. Beverly Hills. Sage Publications., 1986. 368 p.