Дагестанская народная художественная культура как средство формирования у студентов опыта досуговой деятельности

Эмирова, Наида Нурмагомедовна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Дагестанская народная художественная культура как средство формирования у студентов опыта досуговой деятельности

Автореферат

Автор научной работы: Эмирова, Наида Нурмагомедовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Махачкала
Год защиты: 2006
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Дагестанская народная художественная культура как средство формирования у студентов опыта досуговой деятельности"

На правах рукописи

Эмирова Нлидл Нурмлгомедовна

ДАГЕСТАНСКАЯ НАРОДНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ У СТУДЕНТОВ ОПЫТА ОРГАНИЗАЦИИ ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Специальность 13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Махачкала - 2006

Работа выполнена на кафедре социальной педагогики Дагестанского государственного университета

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Рамазанов Магомед Бага удинович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Мехтиев Мурадхан Гаджиханович

кандидат педагогических наук, доцент Магомедова IIa tu мат набиевна

Ведущее учреждение: Дагестанский институт повышения

квалификации педагогических кадров

Защита состоится «_3_» _июля_ 2006 г. в 12 часов на заседании Диссертационного совета К 212.053.01 в Дагестанском государственном университете по адресу: 367025, Махачкала, ул. Ярагского, 59 а.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВГТО « Дагестанский государственный университет».

Автореферат разослан _июня_ 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, доцент

М.М. Доного

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования обусловлена определенными противоречиями между теорией организации социально-педагогической деятельности и объективной ситуацией, сложившейся в социальной сфере. Зачастую социальные педагоги в социальных учреждениях и службах не могут заполнить время, предоставленное для коррекционно-реабилитационной и досуговой работы, так как не получили в свое время необходимых для этого навыков и соответственно не имеют представления о рекреативном потенциале народного художественной культуры и творчества в социальной работе.

Современная социокультурная ситуация в России характеризуется размытостью моральных норм, отсутствием нравственных ориентиров, идеалов, ценностей, нарушением преемственности духовно-нравственных традиций, что неминуемо ведет к отчуждению от своего культурно-исторического наследия. Снижение значимости этнических особенностей, ослабление нормативно-регулирующей роли традиционной народной культуры отрицательно отразились не только на духовном, но и на всех аспектах жизненной деятельности общества. В жизнь современного человека все больше входят нормы и нравы, ведущие к антисоциальным действиям и поступкам, нарушая нравственный иммунитет, веками выработанный у народов.

В этих условиях усиливается и приобретает особую значимость роль народной художественной культуры, являвшейся регулятором поведения, деятельности, мировосприятия человека и не исчерпавшей своего воспитательного потенциала и в настоящее время. Обращение к ценностям народной художественной культуры в современном обществе позволяет личности вернуться к истокам, осознать свою причастность к традициям прошлого, проявить свое отношение к народному творчеству в практической деятельности.

В силу своей специфики народная художественная культура постоянно меняется, внося новизну в соответствии с конкретной социально-культурной ситуацией, но она не подвержена полной трансформации благодаря вековому отбору ценностных идей и идеалов.

Между тем в процессе ускорения общественных перемен и переоценки ценностей ключевым фактором социализации личности средствами народной художественной культуры выступает образование. Современное образование призвано усилить гуманистические позиции, привить молодежи ценностные ориентиры.

В последнее время становится очевидным, что без опоры на ценности народной культуры, без глубокого познания духовного богатства народа невозможно воспитать человека, гуманную личность с высокими духовными запросами, способную к творческому труду в любой сфере деятельности.

лей, Г.Г. Буржунов, Г.Н. Волков, З.Т. Гасанов, МИ. Долженкова, P.M. Магомедов, Ш.А. Мирзоев, М.М. Омаров, P.M. Рогова, P.M. Рамазанова, JT.JI. Суп-рунова, З.Я. Якубов и др.). В педагогической науке широко освещаются концептуальные основы народных традиций в воспитании, анализируется роль национальной культуры в развитии национального образования.

Современные подходы к исследованию социального воспитания, связанные с этнизацией социально-педагогического процесса, раскрыты в трудах В.Г. Бочаровой, И.С. Кона, Л.В. Мардахаева, Л.В. Мудрика, В.А. Сластенина и др.

О важности и актуальности использования национальных и общечеловеческих ценностей в системе образования свидетельствуют и принятые в последнее время в нашей стране государственно-нормативные документы и акты («Закон об образовании», «Концепция этнохудожественного образования», «Государственный образовательный стандарт») по разным направлениям общего и профессионального образования и др. Ведущими в этих документах являются идеи гуманизации, демократизации, регионализации образования, ориентированные на использование в образовательно-воспитательном процессе национальных и общечеловеческих и ценностей, создание условий для самореализации личности, развития ее духовности.

Особую актуальность проблема социального становления личности, приобретает среди молодежи, и в первую очередь, среди студенчества, которое проявляет особую активность в социокультурной системе. Это особенно проявляется в Республике Дагестан, где по сравнению с Российской Федерацией в общей структуре населения выше доля молодежи а в структуре молодого населения больше лиц, обучающихся в вузах..

Становление социальной работы как профессии, назначение которой -оказание комплексной помощи населению, гуманизация социокультурной среды обитания, содействие социальному формированию личности, происходит в России при доминирующей роли социального работника. Однако это становление в определенной степени сдерживается отсутствием у студентов опыта организации досуговой деятельности.

Организацию культурного досуга изучали М.М. Берлянчик, В.Г. Бочарова, Б.З. Вульфов, Г.П. Орлов, В.Д. Патрушев, В.Н. Пименова, Г.А. Пруденский, В.Д. Семенов, Е.А. Суслова и др.

Появились исследования, посвященные подготовке социальных работников, к организации досуговой деятельности С.И, Григорьева, Ю.К. Березина, Л.Г. Гуслякова, Т.Г. Киселевой, Ю.Д. Красильникова, И.В. Неретина, Б.Ю. Шапиро, A.A. Воловик и др.

Проблемы народной художественной культуры и народного искусства исследованы и дагестанскими учеными - С.Ш. Гаджиевой, М.М. Мамаевым, Г.А. Гаджиевым, Д.М. Магомедовым, Г.М. Газимагомедовым, A.M. Магоме-довым и др.

тов до сих пор не обозначалось в качестве отдельной проблемы и не было предметом специального исследования. Если в студенческие годы будущий специалист бездействовал и не вовлекался ни в общественнополезную, ни в социокультурную деятельность факультета, то, став социальным работником, он не сможет структурировать досуг своих клиентов. Поэтому мы считаем, что для студентов социального факультета прикладные знания, навыки работы с художественными материалами, вокальные и хореографические умения и навыки являются основопологающими в их будущей профессиональной деятельности деятельности. ,

Это оказало существенное влияние на выбор темы диссертационного исследования: «Дагестанская народная художественная культура как средство формирования опыта организации досуговой деятельности».

Цель исследования: определить педагогические условия формирования опыта организации досуговой деятельности у студентов средствами народной художественной культуры. ,

Объект исследования: учебная и досуговая деятельность студентов социального факультета ДГУ в контексте национальной художественной культуры.

Предмет исследования: процесс формирования опыта организации досуга у студентов социального факультета ДГУ.

Организация поиска решения проблемы строилась в соответствии с гипотезой, согласно которой формирование у студентов опыта организации досуговой деятельности будет эффективным при условии: ■

- осознания необходимости использования традиций народной художественной культуры в досуговой деятельности как студентами, так и преподавателями;

включения в учебный план дисциплин по изучению народной художественной культуры;

- осуществления взаимосвязи учебной и досуговой деятельности (изготовление художественных изделий, творческих работ, участие в художественной самодеятельности, выставках, конференциях, посещение театров, музеев и т. д.);

- обеспечения системного и целостного подхода к реализации педагогических условий формирования опыта досуговой деятельности.

В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью исследования были поставлены следующие задачи: ■

- выявить теоретико-методологические аспекты народной художественной культуры в досуговой деятельности;

. - определить возможности национально-регионального компонента в формировании досуговой активности студента;

- выявить отношение студентов к народной художественной культуре как к феномену социально-культурной деятельности и определить показатели сформированное™ опыта досуговой деятельности;

- определить организационно-педагогические условия приобщения студентов к досуговой деятельности;

Методологической основой исследования являются важнейшие положения философской и педагогической мысли о деятельности и творческой сущности

личности как социальной индивидуальности; психолого-педагогические и культурологические концепции ее социализации и развития; учение о единстве и взаимосвязи процесса обучения и воспитания с социокультурным развитием общества; выводы исследований в сфере приобщения молодежи к ценностям народной художественной культуры.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы были использованы следующие методы исследования:

- анализ культурологической, философской, психологической, психолого-педагогической, социально-педагогической литературы по исследуемой проблеме;

- системно-комплексный подход к познанию и преобразованию социально-педагогической действительности;

- обобщение опыта работы социального факультета ДГУ по приобщению студентов к национальной художественной культуре,

- наблюдение и педагогический анализ учебной и досуговой деятельности.

Для накопления педагогических фактов и проведения диагностики использовались социологические методы: анкетирование, тестирование, педагогическое наблюдение, беседы, взаимо- и самооценки.

База исследования: социальный факультет Дагестанского государственного университета.

На первом этапе (1999-2002 гг.) проводились анализ психолого-педагогической литературы; анализ и обобщение первичных наблюдений; изучение общих условий активизации досуговой деятельности студентов социального факультета.

На втором этапе (2002-2004 гг.) на основе анализа литературы, зарубежного и отечественного опыта работы, были определены цель, объект, предмет и задачи исследования. Выдвинута гипотеза, обоснованы методология, методика организации исследования, намечена программа опытно—экспериментальной работы.

На третьем этапе (2004-2006 гг.) проводились оценка эффективности проделанной работы, обобщение и отработка полученных результатов, оформление диссертации, публикация результатов исследования, внедрение их в практику работы социального факультета Дагестанского государственного университета.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- разработаны технологии формирования у будущих специалистов по социальной работе опыта организации досуга средствами дагестанской народной художественной культуры;

- определена и экспериментально обоснована совокупность организационно-педагогических условий, обеспечивающих эффективность приобщения студентов к досугу;

- разработаны и обоснованы общепедагогические подходы к формированию опыта досуговой деятельности у студентов.

Теоретическая значимость: разработан новый концептуальный подход к формированию опыта досуговой деятельности средствами дагестанских народных художественных традиций; теоретически обоснована и экспериментально проверена готовность будущих специалистов к профессиональной дея-

тельности.

Практическая значимость исследования состоит в:

- разработке технологии подготовки социального работника к досуговой деятельности;

- подготовке и апробации научно-методических рекомендаций, которые могут быть использованы в системе высшего профессионального образования и повышения квалификации социальных педагогов-организаторов досуга.

Обоснованность и достоверность научных результатов и выводов обеспечивается методологической обоснованностью исходных позиций, совокупностью методов исследования; опорой на данные современной психолого-педагогической науки; целенаправленным анализом реальной педагогической практики и положительного опыта; комплексным характером поэтапного педагогического эксперимента; сравнительным анализом данных, полученных с помощью разных независимых методов педагогического исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

- опыт организации досуговой деятельности рассматривается нами как образовательная информация, практические профессиональные умения и навыки, ставшие достоянием личности и находящиеся в состоянии постоянной готовности к реализации в будущем;

- дагестанская народная художественная культура выступает в вузе средством формирования опыта досуговой деятельности;

- ключевыми в учебном процессе являются дисциплины изобразительного и декоративно-прикладного искусства и музыкально-хореографической культуры, которые способствуют совершенствованию национального регионального компонента учебного плана и эффективной подготовке высококвалифицированных специалистов-полипрофессионалов;

- формирование опыта организации досуговой деятельности-это динамичный процесс, который начинается с 1-го курса и заканчивается на дисциплинах специализации.

Апробация и внедрение результатов исследования в педагогическую практику осуществлялись в форме лекций, практических и семинарских занятий на социальном факультете Дагестанского государственного университета, при выполнении студентами курсовых и дипломных работ, публикации тезисов и статей на Международной научно-практической конференции «Поликультурное образование на Северном Кавказе: проблемы, тенденции, перспективы», май 2000 г., г. Пятигорск; Республиканской научно-практической конференции «Проблемы самореализации современной молодежи: поиски и пути решения», 12 мая 2003 г., Махачкала; Международной научно-практической конференции «Подготовка специалистов по социальной работе: проблемы, решение, опыт», 14-15 октября 2003 г., Махачкала; при разработке программы курса «Досугове-дение».

В диссертации использован также личный опыт работы диссертанта в качестве преподавателя досуговедения.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются его цели, гипотеза, задачи, формируются основные положения, выносимые на защиту, раскрываются новизна и практическая значимость работы, приводятся данные апробации и внедрения результатов исследования, подтверждающие его достоверность.

В первой главе «Использование народной художественной культуры в досуговой деятельности вуза как педагогическая проблема» дается изложение различных концептуальных подходов к пониманию культурно-досуговой деятельности в педагогике, психологии, социологии, рассмотрены научно-теоретические основы специфики досуговой деятельности и возможности народной художественной культуры Дагестана в приобщении студентов социального факультета к досуговой деятельности, раскрывается фундаментальное значение национальной художественной культуры как социально-культурного феномена, универсальность которого показана в различных аспектах.

В первом параграфе раскрывается понятие «досуг» применимо к традиционной художественной культуре, и ррежде всего к таким типам деятельности, которые имеют функциональную направленность - развлекательную, коммуникативную, эстетическую и т. д.

Приведен обзор исследований по истории досуга, начиная с зародившихся в нашей стране в 20 т 30-е гг. двадцатого столетия и до наших дней, когда досуг стал предметом специального исследования.

Подробный обзор социологических исследований по истории досуга позволяет более дифференцированно подойти к анализу структуры досуговой деятельности, выявить ее зависимость от ряда социальных характеристик человека (возраст, пол, образование, семейное положение, специфика трудовой деятельности, социальный статус, место и условия проживания и т. д.), определить степень воздействия на досуговую деятельность социально-экономических и этнокультурных факторов.

В работе раскрывается содержание понятий «свободное время», «досуг», «досуговая деятельность», «социально-культурная деятельность», а также таких научных терминов, как «мотивы», «интересы», «потребности», «ценностные ориентации» применительно к досуговой деятельности.

Все основные виды человеческой деятельности входят в досуг. Под досугом мы понимаем деятельность индивида в свободное время, избранную им по своим интересам и склонностям, где он может проявить себя как личность.

Культуру свободного времени мы рассматриваем как время, наиболее эффективно используемое человеком для своего развития.

Основоположниками исследования досуга являлись Б.А. Грушин, Г.Е. Забродский, Г.Е Орлов, В.В Байков, Б.Г. Мосалев, Г.Г. Киселева. В диссертационных исследованиях И.М. Ванштейна, Е.Б. Мамбекова, М.М. Поплавского, В.Я. Сухарева авторы предлагают свои концепции и свое видение данной проблемы. Объединяет все эти концепции общая идея исследовать понятие «социально-культурная и досуговая деятельность» возможно лишь на стыке таких фундаментальных наук, как философия, социология, история, педагогика, пси-

хология, экономика, право.

В качестве важнейших признаков культурно-досуговой среды выделены: социально-культурные традиции конкретной территории, наличие атмосферы социально-культурной раскрепощенности, сотворчества и доверия в культурно-досуговой деятельности; наличие благотворительных организационно-методических и социально-психологических условий реализации творческого потенциала личности с целью вовлечения ее в многообразные виды социально-культурного творчества.

Деятельность основа человеческого бытия. Это многогранный процесс, характеризующий определенный тип отношения к миру и тип бытия в мире. Она базируется на биологических и социальных потребностях, которые обусловливают жизненную активность человека. Личность формируется и развивается в деятельности.

Понятие «социализация личности» рассматривается в исследованиях как процесс усвоения человеком социального опыта. Этот процесс рассматривается и как включение личности в систему общественных отношений, и как самостоятельное воспроизводство индивидом этих отношений.

Социализация обусловлена разнообразными социальными, социально-психологическими, психолого-педагогическими факторами. Социально-культурную досуговую деятельность по существу следует рассматривать как самостоятельную подсистему общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей. В то же время она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, многочисленных общественных движений, средством рационального использования свободного времени различных групп населения.

Развитие сферы культуры и досуга населения в рамках определенного социума с учетом народных традиций и культуры, обеспечит несомненный эффект в сфере социально-культурной досуговой деятельности.

Во втором параграфе особое внимание уделено специфике народной художественной культуры как социального явления, ее месту и роли в социокультурной ситуации и системе подготовки социальных работников. Дан целостный анализ народной художественной культуры с социологической и культурологической точек зрения. Определяя социально-педагогическую направленность народной художественной культуры, мы исходили из достижений в области философии, социологии, педагогики и искусствознания. Приобщение к народной художественной культуре невозможно без знания социально-психологических предпосылок деятельности субъекта в конкретной ситуации, без учета особенностей бытования народной художественной культуры в различных социальных общностях и группах. (М.А. Некрасова, Т.Я. Шпикалова, Т.Н. Бакланова, JI.B. Ершова, A.C. Каргин, B.C. Цукерман, Л.И. Михайлова, С.Б. Рождественская).

Анализ научных исследований по проблемам социокультурной динамики показывает социальную направленность народной художественной культуры и актуальность ее использования в социальной адаптации различных слоев общества. Для выявления социально-воспитательного потенциала народной художественной культуры в исследовании раскрыты особенности регионачьных

художественных традиций.

Традиции художественной культуры в каждом национальном регионе имеют специфические особенности, что обусловлено своеобразием национальной действительности и особенностями социально-экономического развития каждого народа в прошлом. Народная художественная культура Дагестана на всем протяжении своей истории представляет собой единую региональную эстетическую систему. Этническая языковая пестрота края не только не разобщила дагестанские народы, исконно проживающие на единой территории и переживающие одни и те же стадии социально-экономического и культурного развития, но и привела к созданию многогранного, богатого и разнообразного по своим этнокультурным проявлениям искусства Дагестана. Анализ традиций художественной культуры, запечатленных в памятниках материальной и духовной культуры, свидетельствует о том, что дагестанским народам характерно стремление к взаимодействию культур. Достижения одних народов, их опыт художественно-эстетического освоения действительности во взаимодействии с социальным опытом и достижениями других привели к синтезу культур.

Культурное наследие народов Дагестана было предметом научных интересов ученых-кавказоведов Н.Б. Бакланова, A.C. Башкирова, МО. Косвена, Н.Я. Марра, Е.М. Шиллинга и др.

В последнее десятилетие значительно повысился интерес к истокам современной художественной культуры. Исторические традиции художественного ремесла и их роль в культурном и социально-экономическом контексте исследованы в трудах Д.М. Магомедова. Характеризуя основные факторы и особенности формирования исторического наследия художественного ремесла Дагестана, автор указывает, что «в историческом процессе формирования большинства художественно-ремесленных производств, широко известных в Дагестане в XIX начале XX в., особое значение имели причины историко-культурного характера».

Особое внимание в диссертации уделено анализу научных исследований по проблемам социокультурной динамики, показывающей социальную направленность народной художественной культуры и актуальность ее использования в социальной адаптации представителей различных слоев общества.

Раскрыты особенности региональных художественных традиций, обусловленных своеобразием национальной действительности и особенностями социально-экономического развития каждого народа в прошлом.

Обращаясь к проблеме народного искусства как части культуры, социокультурного феномена, мы выделяем его в качестве средства активизации социальных работников к досуговой деятельности. Мы опираемся на исследования М.А. Некрасовой, которая отмечала, что народное искусство является носителем этнического ядра художественной культуры народа и во все эпохи остается надличным, надиндивидуальным, не замкнутым национальным признаком.

Выявление специфических особенностей становления народных художественных традиций позволяет нам охарактеризовать основные виды народного декоративно-прикладного творчества Дагестана, получившие всеобщее признание.

В главе раскрыты своеобразные традиции художественного ремесла раз-

личных центров декоративно-прикладного искусства Дагестана, которые наиболее ярко проявляются в художественном комплексе ансамбля жилища, в художественном оформлении народного костюма, в декоративном убранстве изделий из серебра, меди, керамики, дерева, камня и др. Этническое разнообразие региона также нашло отражение в преимущественном занятии ремеслом у народов Дагестана.

Все выше сказанное позволяет сделать вывод о том, что традиции народной художественной культуры обладают социально-педагогической направленностью и рассматриваются нами как средства приобщение студентов к досуговой деятельности. Народная художественная культура способствует формированию профессионально значимых навыков, социальная ценность которых возрастает в условиях переоценки ценностей, смены социально-духовных приоритетов общества. Поэтому включение народной художественной культуры в содержание учебно-воспитательного процесса может способствовать формированию творческого потенциала будущего социального работника, приобщению к наследию культуры.

Во второй главе «Образовательное пространство социального факультета как фактор формирования досуговой деятельности» рассматривается отношение студентов социального факультета ДГУ к досуговой деятельности, особенно к организации учебно-воспитательного процесса, обобщаются данные о развитии отечественной системы профессионального образования и обосновывается востребованность национально-региональных художественных традиций в формировании досуговой активности будущих социальных работников.

В первом параграфе характеризуется профессиональное становление социального работника как организатора досуговой деятельности и представление о нем как о сложном, многозначном и противоречивом процессе, объективно требующем научного и организационно-управленческого обеспечения. В совокупности средств, необходимых и достаточных для нормального и устойчивого функционирования этого процесса, важнейшая роль отводится образовательному пространству социального факультета, включающему наряду с дисциплинами психолого-педагогической направленности комплекс дисциплин на основе национального регионального компонента учебного плана. Воспитательное пространство социального факультета рассматривается нами как многоуровневое пространство, в котором выделяется взаимосвязь учебной и внеучебной деятельности.

В течение нескольких лет на социальном факультете велось преподавание спецкурса «Досуговедение», цель которого-ознакомить студентов с историей педагогики досуга, ее методами и принципами. И хотя при проведении занятий учитывалась некоторая специфика дагестанских народных художественных традиций, национальных праздников и обрядов в структуре досуга, проводились диспуты и конференции, но это не решало проблему формирования опыта досуговой деятельности у студентов. Наряду с учебной деятельностью наше внимание было направлено на организацию досуга и самих студентов социального факультета. В этой связи организовывались добровольные посещения театров, концертных и выставочных залов, музеев. Однако должного внимания и активности студентов к организованному таким образом досугу не

наблюдалось. В процессе опытио-экспериментальной работы, проводимой на основе бесед, наблюдений, анализа учебной деятельности студентов, стало очевидно, что хотя спецкурс «Досуговедение» и был направлен на освоение теоретических знаний о сущности досуговой деятельности, содержании и формах организации досуга, студенты социального факультета не приобщались к практике организации досуговой деятельности, не овладевали практическими умениями и навыками, не могли структурировать свое собственное время и досуг. Театральные постановки, концертные программы, экскурсии в музеи города и в процессе образования на социальном факультете посещались немногими студентами, тогда как основная масса старалась всеми способами избежать участия в этих мероприятиях. Мы убедились в том, что в процессе преподавания спецкурса «Досуговедение» нам не удалось привлечь студентов к активной самостоятельной творческой работе, привить им необходимые навыки, которые могли бы быть ими использованы в последующей профессиональной деятельности.

В ходе исследования выявилась зависимость приобщения студентов к народной художественной культуре как средства формирования опыта досуговой деятельности от создания образовательного пространства социального факультета, его структурных подразделений, материально-технического и учебно-методического обеспечения.

В этой связи в национальный региональный компонент учебного плана социального факультета были введены новые учебные курсы: «Социально-педагогические основы изобразительного и декоративно-прикладного искусства», «Социально-педагогические основы музыкально-хореографической культуры народов Дагестана», «Педагогическая коммуникация», «Социально-педагогические основы национальной культуры и художественных ремесел». Содержание этих дисциплин было ориентировано на практическое освоение студентами ценностей народно-художественной культуры, формирование опыта творческой деятельности в процессе изготовления изобразительно-пластических работ в материале на основе традиций художественных ремесел, сценического воплощения театральных постановок, вокального и хореографического творчества и др.

На социальном факультете были также организованы учебные мастерские по прикладным видам творчества, оборудованные техническими средствами, необходимым материалом, инструментами, учебно-наглядными пособиями, образцами изделий, обеспечивающие формирование опыта творческой деятельности и подготовку студентов к будущей профессиональной деятельности в сфере досуга.

Во вторам параграфе рассматриваются социальные проблемы, которые требуют прогнозирования и, соответственно, заказа специалистов социальной сферы. Усугубление кризиса общества, выразившееся в социальном расслоении, разрушении системы досуговой деятельности, вызвало к жизни необходимость перестройки системы профессиональной подготовки работников социальной сферы.

В диссертации анализируются теоретические основы социальной педагогики и требования к работникам досуговой сферы, которые были заложены в нашей стране еще в советский период, характеризуются особенности развития

отечественной системы профессионального образования.

В начале 1990-х годов велась разработка основ научно-методического обеспечения профессиональной подготовки социальных работников, практических психологов и других специалистов социальной сферы. Значительный интерес для профессиональной подготовки социальных работников представляют исследования ведущих вузов Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Саратова, Воронежа и др.

Особенность развития государственной и негосударственной системы профессионального образования, начавшейся во второй половине 90-х годов, состоит в том, что департаменты образования всех субъектов Российской Федерации, крупные университеты, научные учреждения разрабатывают и рекомендуют программно-методические материалы. На основе федератьного компонента разрабатываются учебные планы и программы, отражающие особенности конкретных образовательных учреждений.

Одной из примет сложного времени является все возрастающий интерес к проблеме гуманизации образования, приоритет гуманистических ценностей. В педагогической среде утверждается идея гуманной педагогики как общечеловеческой ценности, имеющей начало в природе человека и, в конечном счете, преодолевающей этнические, идеологические и социальные различия. В философии, педагогике и психологии современную образовательную парадигму называют парадигмой саморазвития личности, ибо в этом смысле она является основой образовательного процесса, органически сочетающего в себе необходимость педагогического руководства и организацию саморазвития учащихся в ходе активного усвоения культуры своего народа (Г.Н. Волков, В.Л. Сластенин, В.Д. Шадриков и др.).

Многие ученые и специалисты в области социальной работы (В. Г. Бочарова, Н.Ф. Маслова, A.B. Мудрик, М.А. Ковальчук, В.А. Сластенин, E.H. Соро-чинская, JI.B. Топчий и др.) отмечают приоритет гуманистической парадигмы в подготовке студентов, готовящихся стать социальными работниками.

В этих условиях как никогда актуализируется интерес к осмыслению исторически сложившихся ценностей национальной культуры. И это вполне объяснимо, т. к. социальные преобразования в стране связаны с ростом национального самосознания, пробуждения интереса к исторической преемственности своей культуры во всех ее проявлениях. Сегодня становится очевидным, что воспитание гуманной личности, способной к творческому труду в любой сфере деятельности, невозможно без использования традиций национально-художественной культуры.

Принадлежность человека к народной культуре подразумевает широкие возможности для социальной и культурной самореализации личности, ее духовного развития. Народная культура, храня и передавая традиции из поколения в поколение, представляет для личности основу бытия в современном об; ществе, связывая настоящее с прошлым, способствует осуществлению исторической и культурной преемственности, служит базисной основой ориентации в информационном мире, что в конечном итоге складывается в собственную' культуру личности, формируемую в процессе образования.

В главе рассмотрена динамика формирования личности на традициях на-

родной художественной культуры в социально-психологическом, философско-социальных аспектах.

С точки зрения социально-психологических характеристик любая группа людей или общность есть своеобразная совокупность индивидов. Субъектом народной художественной культуры являются не только социальные группы, но и отдельные их представители. В этой связи для выяснения механизмов приобщения студентов социального факультета к народной художественной культуре и формированию у них опыта досуговой деятельности мы раскрываем понятие «личность», которое в данном исследовании рассматривается как субъект собственной творческой деятельности, общения и самосознания. В самом общем виде личность представляет собой свободное, целеустремленное, целостное и развивающееся существо, выражающее себя в собственной культурно-творческой деятельности и в отношении к окружающей действительности.

Формирование опыта личности в определенном виде деятельности рассматривается в педагогике как сложный, длительный и противоречивый процесс, который отнюдь не сводится к простому накоплению количественных изменений и поступательному движению от низменного к высшему. В социальной среде человек как личность формируется путем целенаправленного воспитания и определяется мерой присвоения социального опыта с одной стороны, мерой отдачи обществу - с другой.

В главе рассматриваются механизм приобщения личности к народной художественной культуре и исходные позиции этого процесса. Человек является существом деятельным, он не просто реагирует на окружающую среду, а познает ее в процессе практики и отражает в продуктах художественного творчества. Основой его деятельности как субъекта творчества являются такие условия жизни, которые порождают потребности, интересы, мотивы, ценностные ориентации. Таким образом, реальные условия окружающего пространства переходят на субъективный, личностный уровень.

Потребности рассматриваются в науке применительно к личности как исходные побудители ее к деятельности, как форма связи ее с окружающим миром. Одной из форм духовной связи является традиционная народная художественная культура. Творческая активность народа может быть представлена также интересом как конкретной формой ее выражения. Так, эстетические потребности могут выражаться в интересе к народной музыке, танцам, декоративно-прикладному творчеству, представляющим народную художественную культуру. Интерес к традициям народной художественной культуры может проявляться в отношении личности к культурным ценностям, в практическом участии в освоении культурных ценностей, формировании устойчивого интереса к сохранению и приумножению ценностей культуры.

Направленность личности на определенные ценности, предпочтение тех или иных из них показывают ценностные ориентации. Потребность и интересы, отражаясь через ее ценностные ориентации, приводят к формированию внутренних побудителей действия, которые принято называть мотивами деятельности.

Приобщение личности к народной художественной культуре определяется не только мотивами и стимулами, но и наличием способностей, мастерства,

составляющих индивидуально-психологические особенности, развитие которых обеспечивает наибольшее удовлетворение потребностей.

Опираясь на психолого-педагогические представления об образовании и формировании личности на ценностях народной художественной культуры, обладающей высокими духовными запросами, способной к творческой самореализации, мы пришли к вывобу, что народная художественная культура в структуре образовательного пространства социального факультета Дагестанского государственного университета должна занимать ведущее место среди дисциплин общей профессиональной подготовки и дисциплин специализации.

В системе образования, как и в других сферах социальной жизни, идут поиски оптимального сочетания общероссийских и региональных интересов. Для будущего России особую значимость приобретают задачи, связанные с формированием гуманной, духовно-нравственной личности на основе национальной культуры, традиций и обычаев, жизненного уклада народа.

Одним из- главных документов, регламентирующих образовательный процесс в вузе, является Государственный образовательный стандарт. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования по специальности 350500 «Социальная работа» (2000 г.) представляет собой обязательный минимум содержания основной образовательной программы подготовки специалиста, которая состоит из дисциплин федерального компонента, дисциплин национально-регионального (вузовского) компонента, дисциплин по выбору студента, а также факультативных курсов. Национально-региональный компонент в учебном плане представлен в пределах 10 - 15% от общего объема часов базового минимума образования.

Национально-региональный компонент должен учитывать специфику интересов и потребностей общества в области образования региона, отражать национальное и региональное своеобразие культуры. Регионализация образования предусматривает создание оптимальных условий функционирования и развития региональных образовательных систем в соответствии с культурно-историческими, социально-экономическими и образовательными потребностями регионов.

Как правило, на основе федерального компонента содержания образования. разрабатываются учебные планы и программы, а на их основе - учебные планы факультетов, отражающие особенности конкретного учебного заведения.

Когда мы говорим о проблемах, связанных с качеством подготовки специалиста, мы так или иначе выходим на содержание учебного процесса. А судить об уровне готовности к профессиональной деятельности мы можем тсходя из определения того, чем наполнен педагогический процесс, т. е. из его содержания, структуры, и уровня критических оценок. Исходя из этого, мы первоочередной задачей выявление проблем содержания учебного процесса в подготовке социальных работников, и в частности в анализе учебных программ.

Анализ учебных программ, содержания образовательной подготовки специалистов по специальности «социальная работа» позволил нам выявить роль и место национальной художественной культуры в системе подготовки выпускников социального факультета Дагестанского государственного университета.' ^

Государственные стандарты определяют требования к профессиональной ■

подготовленности специалиста социальной сферы, которые включают знание основ педагогической теории и практики, основных форм и методов социально-педагогической работы, опыт организации и проведения социальной работы, методику, технологии профессиональной деятельности. Профессиональная деятельность социальных работников осуществляется, по мнению Е.И. Холостовой, в русле пяти взаимосвязанных контекстов: географического, политического, культурного и духовного. Культурный и духовный контексты связаны с необходимостью учета социокультурных ценностей общества, этнических традиций отдельных личностей, семей, общин и наций, их философских, религиозных воззрений, этики и идеалов людей, с которыми проводится социальная работа. Таким образом, проведенный анализ современного состояния системы профессиональной подготовки социальных работников позволяет утверждать, что она претерпевает значительные позитивные изменения. Эта система строится на парадигме гуманизации и регионализации образования. Содержание профессиональной подготовки студентов социального факультета ДГУ к организации досуго-вой деятельности социально незащищенных слоев населения формируется на отношении к народной художественной культуре Дагестана как к целостному социокульту рному феномену, способствующему формированию опыта досу-говой деятельности и духовно-нравственной составляющей личности студента, формированию опыта эмоционально-ценностного отношения к миру и искусству, способности ориентироваться в непреходящих ценностях культуры.

В третьей главе «Педагогические условия формирования у студентов опыта досуговой деятельности средствами дагестанской художественной культуры» рассматриваются организационно-педагогические условия приобщения студентов к досуговой деятельности средствами народной художественной культуры Дагестана, характеризуется комплексная система формирование опыта досуга, определяется уровень ее сформированности.

Народная художественная культура Дагестана как социокультурное явление, как хранитель нравственно-эстетического опыта в зрительно-изобразительных формах имеет большие возможности влияния на личность, на ее чувственно-эмоциональную сферу. От широты пространства культуры, в которое вовлекается студент социального факультета, зависит степень освоения им и использования в своей профессиональной деятельности гуманистического потенциала, заложенного в традиционных видах народной культуры. Формирование опыта досуговой деятельности студентов в образовательном пространстве социального факультета рассматривается нами во взаимосвязи учебного и воспитательного процессов, их целей, содержания и форм. ,

В первом параграфе представлена комплексная система организации учебной деятельности на социальном факультете, включающая различные программы специализации, разработанные с учетом национально-регионального компонента образования совместно с преподавателями кафедры социальной педагогики: «Социально-педагогические основы изобразительного и декоративно-прикладного искусства», «Социально-педагогические основы музыкально-хореографической культуры народов Дагестана», «Педагогическая коммуникация», «Социально-педагогические основы национальной культуры и художественных ремесел». Обосновывается актуальность внедрения программ, ука-

указывается, что они являются необходимым средством решения многих задач, свазанных с профессиональной деятельностью социальных работников по организации досуга различных возрастных групп и социальных категорий клиентов в целях коррекционно-реабилитационной работы, психо- и социотерапии. Разработанные нами в ходе исследования учебные курсы состоят из обязательных теоретической и практической части. Лекционный курс способствует осознанию студентами содержательной сущности социальных явлений как формы отражения социальных проблем человечества, направленных на осмысление эстетической информации об искусстве и предоставляющих возможность использования его потенциала в социальной работе.

Практическое освоение учебных курсов позволяет студентам представить полную палитру средств художественной выразительности изделий, разнообразных видов дагестанского художественного творчества и осмыслить их психотерапевтические возможности, прежде чем студент выберет одно из конкретных направлений собственной творческой художественной деятельности.

Программам курса «Социально-педагогические основы национальной культуры и художественных ремесел» представляет возможность комплексного освоения традиций народной художественной культуры, способствует формированию у студентов опыта досуга на основе традиций регионального уровня. Отличительной особенностью этого факультативного курса является изучение народного и декоративно-прикладного искусства в тесной взаимосвязи с социальной деятельностью. Характер творческих заданий, предусмотренных программой, предполагает развитие творческих способностей студентов, формирование профессионально значимых навыков, формирование способностей по оказанию помощи социально нуждающимся категориям клиентов. Внедрение народного художественного творчества в содержание учебно-творческой деятельности не только позволяет студентам цельно, образно, эстетически воспринимать произведения народного искусства, но и способствует развитию у них художественно-образного мышления у студентов и совершенствованию их творческого потенциала.

«Введение в музыкальное и художественное творчество» является одной из обязательных дисциплин специализации для факультетов, готовящих специалистов для социальной сферы. Целью данного курса является развитие у студентов основ музыкального и художественного творчества с целью дальнейшего использования креативной, созидательной силы творчества и искусства в социальной деятельности.

Музыкальное и художественное творчество является необходимым компонентом подготовки студентов к решению многих задач, стоящих перед социальным работником: организация досуговой и анимационной деятельности, коррекционно-реабилитационная работа, психо- и социотерапия с разными возрастными группами и социальными категориями, социокультурная анимация. : -

При составлении данного курса мы отталкивались от постулата, что в процессе творчества создается особое созидательное пространство, необходимое для эффективного и благотворного социально-педагогического воздействия.

Программа построена так, чтобы дать студентам ясные представления о системе взаимодействия искусства с жизнью. Предусматривается широкое

привлечение жизненного опыта студентов, примеров из окружающей действительности. Работа на основе наблюдения и эстетического переживания окружающей реальности является важным условием освоения студентами программного материала. Стремление к выражению своего отношения к действительности должно служить источником развития образного мышления, художественно-творческих способностей, направленных на активизацию досуга.

Художественная деятельность студентов на занятиях находит разнообразные формы выражения: изображение на плоскости с использованием подручных художественных материалов (с натуры, по памяти, по представлению); декоративная и конструктивная работа с использованием упаковочных материалов (коробочки, бутылки, прессформы), восприятие явлений действительности и произведений искусства (написание эссе, сочинений), обсуждение работ товарищей, результатов коллективного творчества и индивидуальной работы на занятиях (спектакли, концерты, выставки), изучение художественного наследия (посещение выставок, музеев, мастерских художников), подбор иллюстративного материала к изучаемым темам (сбор фото и изопродукции, репродукций, рисунков), прослушивание музыкальных и литературных произведений (народных, классических, современных).

Лекции по курсу дисциплины «Введение в музыкальное и художественное творчество» включают следующие темы: «Музыкальное художественное искусство как социальное явление», «Проблемы личности и общества в искусстве», «Искусств связующая нить». «Выражение единой мысли через различные виды искусства», «Эстетическая культура и художественная грамотность социального работника». «Психолого-педагогическое значение творчества в социальной работе» и др.

Программа «Социально-педагогические основы музыкально-хореографической культуры народов Дагестана» позволяет студентам освоить технологию планирования социовоспитательной, адаптационной и реабилитационной работы образовательных учреждений и социальных служб средствами музыкально-хореографической культуры дагестанских народов.

Дагестанский народный танец рассматривается в программе как вид прикладного творчества, который может быть использован в социальной работе. Важное место в содержании учебного курса занимает применение музыкально-хореографических навыков, формируемых у студентов социального факультета в профессиональной деятельности. Специалисты со знанием хореографии народов Дагестана могут использовать свои навыки в организации досуга в детских дошкольных учреждениях, в общеобразовательных учреждениях и в социальных службах по работе с «трудными подростками». Студенты знакомятся с различными методиками преподавания хореографии для лиц с ограниченными возможностями. Это организация кружка хореографии в интернате для слабослышащих детей и попытка обучения танцевальным движениям детей с ДЦП, организация досуга для лиц преклонного возраста в домах престарелых, клубах и т. д.

Во втором параграфе главы представлены показатели сформированно-сти опыта досуговой деятельности студентов социального факультета, формулируется понятие «опыт досуговой деятельности», характеризуется активность

студентов в досуге.

Понятие опыт определяется в философском, психологическом смыслах, дается анализ значений жизненного опыта в контексте личностно ориентированного образования, Содержательная сущность понятия жизненный и вита-генный опыт рассматривается как источник активизации познавательной и преобразовательной деятельности человека. Так, среди существующего многообразия видов опыта (индивидуальный, жизненный, житейский, познавательный, личный, субъективный, субъектный, витагенный) в педагогике выделяют три взаимосвязанных понятия - опыт жизни, жизненный опыт и витагенный опыт. Термин «витагенный» педагог A.C. Белкин использовал в своих научных работах для характеристики информации, на основе которой конструируется любой вид опыта.

Накопление и передача опыта из поколения в поколение составляют существенную характеристику общественного развития. Он объективируется в предметной и языковой формах, в ценностях культуры. Опыт как результат практической и познавательной деятельности человека отражает уровень овладения объективными знаниями природы, общества и мышления, на определенном этапе исторического развития.

Таблица 1

Динамика становления опыта досугопон деятельности __студентов социального факультета.__

Досуговые мероприятия 5 2 = 5 fc s га м Я В S! s О 5 5з £ 5 о о с -а £ S с о £ ° й л ± — ' 3 с 2 этап после посещения необходимо написать сочинение 3 этап - посещение мероприятия и написание работы по желанию ! Реализация 1 опыта на практике

Опера «Хочбар». 10 % 95 % 36% 26 %

Опера «Ирчи Казак». 12% . 96 % 30 % 20%

Балет «Горянка». 14% 97% 32 % 32%

Спектакль «Ханума», «Старший сын». 11 % 92 % 45% 30%

Спектакль «Солнечный диск» 25 % 96 % 45% 50%

Концерт гитариста А. Бегутова 15 % 90% 30 % 12 %

Участие в «Студенческой весне» и подготовка художественной самодеятельности 12% 23% 20% 30%

Выставки 12% 80% 65 % 40

Концентры в центрах. 17% 85 % 40 % 30%

Участие в творческих кружках и выставках 9% 98 % 35 % 60%

Экологические экскурсии в природу 45 % 80 % 40 % 72%

В таблице 1 показана динамика формирования опыта досуговой деятельности. К четвертому курсу количество студентов получивших опыт досуговой деятельности увеличилось в 2-2,5 раза по сравнению с первокусниками.

Анализ разнообразной литературы, наши наблюдения позволили нам дать рабочее определение понятию «опыт досуговой деятельности» и провести научно-экспериментальное исследование со студентами социального факультета.

Опыт организации досуговой деятельности рассматривается нами как комплекс образовательной информации, практических умений и навыков, ставший достоянием личности, отложенный в резервах долговременной памяти и находящийся в состоянии постоянной готовности к актуализации в будущих жизненных ситуациях. Это результат осмысления студентом успехов и неудач личной социокультурной деятельности, совокупность поступков, чувств и мыслей, прожитых человеком и имеющих для него самодостаточную ценность.

Исходя из этого, основным условием способствующим формированию первоначального опыта профессионально ориентированной деятельности, для студентов социального факультета являются прикладные знания, умения и навыков практической деятельности, включающие в себя региональное национально-художественное творчество.

Сформированное^ опыта досуговой деятельности нашла отражение в активизации досуга студентов в свободное от занятий время. В настоящее время студенты активно посещают театры, концертные залы, музеи выставки, участвуют в эколого-экскурсионных поездках, выезжают социальные центры с показом спектаклей, концертов, создают выставочные работы. Активизировалось участие студентов в смотрах, конкурсах, научных конференциях и олимпиадах проводимых в университете, в республике и за ее пределами.

В ходе нашего исследования стало ясно, что только весь спектр художественного опыта, органично осваиваемого через комплекс дисциплин специализации, может способствовать интегративному целостному развитию личности, формированию опыта досуговой деятельности.

Заключение

1. Опыт организации досуговой деятельности рассматривается как комплекс образовательной информации, практических умений и навыков, ставший достоянием личности, отложенный в резервах долговременной памяти и находящийся в состоянии постоянной готовности к актуализации в будущих жизненных ситуациях. Это результат осмысления студентом успехов и неудач личной социокультурной деятельности, совокупность поступков, чувств и мыслей, прожитых человеком и имеющих дня него самодостаточную ценность

2. Традиции народной художественной культуры обладают социально педагогической направленностью и являются средством приобщения студентов к досуговой деятельности. Включение народной художественной культуры в содержание учебно-воспитательного процесса способствует формированию творческого потенциала будущего социального работника, приобщению к наследию культуры и досуговой деятельности.

3. Образовательное пространство социального факультета, включающее, наряду с дисциплинами психолого-педагогической направленности, комплекс дисциплин национального регионального компонента, а также организация разнообразной деятельности студентов, становится многоуровневым пространством, в котором осуществляется взаимосвязь учебной и внеучебной деятельности, направленной на формирование опыта досуга.

4. Эффективное использование дисциплин национального регионального компонента, системный и целостный подход к реализации педагогических условий формирования опыта досуговой деятельности способствовали существенной перестройке системы профессиональной подготовки студентов социального факультета.

5. Определены возможности дисциплин национального регионального компонента учебного плана «Социально-педагогические основы изобразительного и декоративно-прикладного искусства», «Социально-педагогические основы музыкально-хореографической культуры народов Дагестана», «Педагогическая коммуникация», «Социально-педагогические основы национальной культуры и художественных ремесел» в формировании досуговой активности студентов.

6. Участие в выставках творческих работ студентов (керамика, батик, вязание, роспись по дереву, ковроткачество, аппликации, костюмы, декорации и др.), выступлениях в социальных центрах с кукольными спектаклями и концертами художественной самодеятельности, посещение постановок Русского драматического театра, Театра оперы и балета, художественных выставок, музеев, туристических поездках и других мероприятиях способствуют закреплению опыта досуга.

Данное диссертационное исследование не может претендовать на исчерпывающее научное описание всех аспектов формирования опыта организации досуговой деятельности средствами художественной культуры. Оно охватывает лишь часть проблемы подготовки будущих специалистов по социальной работе к профессиональной деятельности. Изыскания в этой области могут быть продолжены в следующих направлениях: создание целостной системы индивидуально-творческой подготовки социальных работников; разработка личностно-ориентированных образовательных технологий на факультетах социальной работы; поиск и нахождение альтернативных системных диагностик готовности социального работника к организации досуговой деятельности и др.

Результаты исследования и основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях автора:

1. Эмирова H.H. Влияние полиэтнической среды на формирование социально-культурной работы // Материалы Международной научно-практической конференции «Поликультурное образование на Северном Кавказе: проблемы, тенденции, перспективы» 30-31 мая 2000 г., г. Пятигорск. - Махачкала - Пятигорск, 2000. - С. 67.

2. Эмирова H.H. Роль досуга в самореализации подростков // Материалы Республиканской научно-практической конференции «Проблемы самореализа-

ции современной молодежи: поиски и пути решения» 12 мая 2003 г., г. Махачкала. - Махачкала, 2003. - С. 153-156,

3. Эмирова H.H. Культура семейного досуга // Материалы Международной научно-практической конференции «Подготовка специалистов социальной сферы: проблемы, опыт, решение» 14-16 октября 2003 г., г. Махачкала. — Махачкала, 2003. - С. 272-275.

4. Рамазанов М.Б., Эмирова H.H. Программа курса «Досуговедение». -Махачкала, 2001.— 10 с.

5. Эмирова H.H. Организация досуга студентов социального факультета как средство становления профессионального мастерства социального работника И Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Художественно-творческие методы и технологии в подготовке специалиста по социальной работе» 17-18 октябрь 2005 г., г. Волгоград. - Волгоград, 2005. - С. 112-113.

Формат 60x84 1/16. Бумага офсет 1. Гарнитура Тайме. Усл.п.л.1. Уч.изд.л.1. Заказ № 102 -06.Тираж 100 экз. Отпечатано в типографии «Формат» г. Махачкала, ул. Гамидова, 2

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Эмирова, Наида Нурмагомедовна, 2006 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НАРОДНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ В ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВУЗА КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.

1.1. Научно-теоретические основы специфики досуговой деятельности.

1.2. Социально-педагогические возможности народной художественной культуры дагестана в приобщении студентов к досуговой деятельности.

ГЛАВА 2. ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО СОЦИАЛЬНОГО ФАКУЛЬТЕТА КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ ДОСУГОВОЙ АКТИВНОСТИ СТУДЕНТОВ.

2.1. Отношение студентов к досуговой деятельности.

2.2. Возможности национального регионального компонента для приобщения студентов к народной художественной культуре.

ГЛАВА 3. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ

У СТУДЕНТОВ ОПЫТА ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СРЕДСТВАМИ ДАГЕСТАНСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ.

3.1. Приобщение студентов к досуговой деятельности при изучении дисциплин национального регионального компонента учебного плана.

3.2. Народная художественная культура во внеучебной деятельности студентов, как условие, способствующее формированию опыта досуга.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Дагестанская народная художественная культура как средство формирования у студентов опыта досуговой деятельности"

В последние годы изучение народных художественных традиций и поликультурных аспектов формирования личности приобрело особую актуальность. Это связано как с ростом национально-этнического самосознания людей, активизацией процессов этнизации, обращением к потенциалам народной художественной культуры, так и с гуманизацией образования и воспитания, разработкой регионального компонента содержания этих процессов. (B.C. Агеев, Ю.В. Брамлей, Г.Г. Буржунов, Г.Н. Волков, З.Т. Гасанов, М.И. Должен-кова, P.M. Магомедов, Ш.А. Мирзоев, М.М. Омаров, P.M. Рогова, P.M. Рама-занова, Л.Л. Супрунова, З.Я. Якубов и др.). В педагогической науке широко освещаются концептуальные основы народных традиций в воспитании, анализируется роль национальной культуры в развитии национального образования.

Современные подходы к исследованию социального воспитания, связанные с этнизацией социально-педагогического процесса, раскрыты в трудах В.Г. Бочаровой, И.С. Кона, J1.B. Мардахаева, J1.B. Мудрика, В.А. Сластенина и др.

Государственный образовательный стандарт») по разным направлениям общего и профессионального образования и др. Ведущими в этих документах являются идеи гуманизации, демократизации, регионализации образования, ориентированные на использование в образовательно-воспитательном процессе национальных и общечеловеческих и ценностей, создание условий для самореализации личности, развития ее духовности.

Организацию культурного досуга изучали М.М. Берлянчик, В.Г. Бочарова, Б.З. Вульфов, Г.П. Орлов, В.Д. Патрушев, В.Н. Пименова, Г.А. Пруден-ский, В.Д. Семенов, Е.А. Суслова и др.

Появились исследования, посвященные подготовке социальных работников, к организации досуговой деятельности С.И. Григорьева, Ю.К. Березина, Л.Г. Гуслякова, Т.Г. Киселевой, Ю.Д. Красильникова, И.В. Неретина, Б.Ю. Шапиро, A.A. Воловик и др.

Анализ состояния проблемы формирования у студентов опыта в организации свободного времени и культурного досуга выявляет, на наш взгляд, определенные противоречия между теорией и объективными потребностями практики. Использование традиций народной художественной культуры как средства формирования опыта организации досуговой деятельности у студентов до сих пор не обозначалось в качестве отдельной проблемы и не было предметом специального исследования. Если в студенческие годы будущий специалист бездействовал и не вовлекался ни в общественнополезную, ни в социокультурную деятельность факультета, то, став социальным работником, он не сможет структурировать досуг своих клиентов. Поэтому мы считаем, что для студентов социального факультета прикладные знания, навыки работы с художественными материалами, вокальные и хореографические умения и навыки являются основопологающими в их будущей профессиональной деятельности деятельности.

Цель исследования: определить педагогические условия формирования опыта организации досуговой деятельности у студентов средствами народной художественной культуры.

- осознания необходимости использования традиций народной художественной культуры в досуговой деятельности как студентами, так и препоI давателями;

- включения в учебный план дисциплин по изучению народной художественной культуры;

В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью исследования были поставлены следующие задачи:

- выявить теоретико-методологические аспекты народной художественной культуры в досуговой деятельности;

- определить возможности национально-регионального компонента в формировании досуговой активности студента;

- выявить отношение студентов к народной художественной культуре как к феномену социально-культурной деятельности и определить показатели сформированности опыта досуговой деятельности;

- определить организационно-педагогические условия приобщения студентов к досуговой деятельности;

Методологической основой исследования являются важнейшие положения философской и педагогической мысли о деятельности и творческой сущности личности как социальной индивидуальности; психолого-педагогические и культурологические концепции ее социализации и развития; учение о единстве и взаимосвязи процесса обучения и воспитания с социокультурным развитием общества; выводы исследований в сфере приобщения молодежи к ценностям народной художественной культуры.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы были использованы следующие методы исследования:

- анализ культурологической, философской, психологической, психолого-педагогической, социально-педагогической литературы по исследуемой проблеме; I

- системно-комплексный подход к познанию и преобразованию социально-педагогической действительности;

- наблюдение и педагогический анализ учебной и досуговой деятельности.

База исследования: социальный факультет Дагестанского государственного университета.

На третьем этапе (2004-2006 гг.) проводили оценка эффективности проделанной работы, обобщение и отработка полученных результатов, оформление диссертации, публикация результатов исследования, внедрение их в практику работы социального факультета Дагестанского государственного университета.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- разработаны и обоснованы общепедагогические подходы^ формированию опыта досуговой деятельности у студентов.

Практическая значимость исследования состоит в:

- разработке технологии подготовки социального работника к досуговой деятельности;

На защиту выносятся следующие положения:

- формирование опыта организации досуговой деятельности-это динамичный процесс, который начинается с 1 -го курса и заканчивается на дисциплинах специализации.

В диссертации использован также личный опыт работы диссертанта в качестве преподавателя досуговедения.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трек глав, заключения, библиографии и приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы.

На основе эффективного использования национального регионального компонента осуществлен системный и целостный подход к реализации педагогических условий формирования опыта досуговой деятельности, что способствовало осуществлению перестройки системы профессиональной подготовки не только студентов социального факультета, но и работников социальной сферы в I новых условиях, что подтверждает гипотезу нашего исследования. '

В ходе научного исследования стало ясно, что только весь спектр художественного опыта, органично осваиваемого через комплекс дисциплин специализации может способствовать интегративному целостному развитию личности, формированию опыта досуговой деятельности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Опыт организации досуговой деятельности рассматривается как комплекс образовательной информации, практических умений и навыков, ставший достоянием личности, отложенный в резервах долговременной памяти и находящийся в состоянии постоянной готовности к актуализации в будущих жизЧ ненных ситуациях. Это результат осмысления студентом успехов и неудач личной социокультурной деятельности, совокупность поступков, чувств и мыслей, прожитых человеком и имеющих для него самодостаточную ценность.

3. Образовательное пространство социального факультета, включающее, наряду с дисциплинами психолого-педагогической направленности, комплекс дисциплин национального регионального компонента, а ¡также организация разнообразной деятельности студентов, становится многоуровневым пространством, в котором осуществляется взаимосвязь учебной и вне-учебной деятельности, направленной на формирование опыта досуга.

5. Определены возможности дисциплин национального регионального компонента учебного плана «Социально-педагогические основы изобразительного и декоративно-прикладного искусства», «Социально-педагогические основы музыкально-хореографической культуры народов Дагестана», «ПeдaJ гогическая коммуникация», «Социально-педагогические основы национальной культуры и художественных ремесел» в формировании досуговой активности студентов.

6. Участие в выставках творческих работ студентов (керамика, батик,1 вязание, роспись по дереву, ковроткачество, аппликации, костюмы, декорации и др.), выступлениях в социальных центрах с кукольными спектаклями и концертами художественной самодеятельности, посещение постановок Рус

I 1 | ского драматического театра, Театра оперы и балета, художественных выставок, музеев, туристических поездках и других мероприятиях способствуют закреплению опыта досуга.

Данное диссертационное исследование не может претендовать на исчерпывающее научное описание всех аспектов формирования опыта организации досуговой деятельности средствами художественной культуры. Оно охватывает лишь часть проблемы подготовки будущих специалистов по социальной работе к профессиональной деятельности. Изыскания в этой области могут быть продолжены в следующих направлениях: создание целостной системы индивидуально-творческой подготовки социальных работников; разработка личностноориентированных образовательных технологий на факультетах социальной работы; поиск и нахождение альтернативных системных диагностик готовности социального работника к организации досуговой деятельности и др.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Эмирова, Наида Нурмагомедовна, Махачкала

1. Абдулина О.А.Общепедагогическая подготовка учителя |в системе высшего педагогического образования-М., 1990.

2. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности - М.,1980.-334с. I

3. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. - М., 1991.

4. Аверьянов А.Н. Системное познание мира: методологические про- блемы.-М., 1985.

5. Актуальные проблемы социального воспитания: Науч.-метод. бюл- летень. N26 (Спец.вьш.к межд.сем.). -М.: Запорожье, 1990. -167 с. •

6. Амман Г. Социально-культурная анимация в Швейцарии // Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. Т.1. -М.:Тула. 1993.-С. 229-237.

7. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человеко знания - М., 1977.

8. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. - Л.: Изд-во Ленингр,ун- та, 1968.-338 с.

9. Андреева Г.М. Социальная психология. - М.: Изд-во МГУ, 1988. - 430 с.

10. Аргайл А. Психология счастья /Пер. с англ. М.В.Кларина. - М.: Прогресс, 1990.-332 с.; илл. •

11. Армайтене А.Л. Психолого-педагогические особенности ор- ганизации досуга в коллективах судов длительного плавания: Дис....канд.пед.наук. - Л., 1986. -192 с. !

12. Архангельский СИ. Учебный процесс в высшей школе, его законо- мерные основы и методы. - М.: Высш.шк., 1980. - 368 с.

13. Антология социальной работы: В 5 т. Т.2. Феноменология социаль- jной патологии /Сост.М.В.Фирсов. -М.: Сварочъ-НВТ ОПТ, 1995. - 400 с. \

14. Банштейн И.М. Социальные функции досуга и проектирование уч-; 109реждений культуры: Автореф. дис.... канд. филос. наук. -М., 1985. -18 с. j

15. Басов А.В. К вопросу о предмете социальной педагогики// Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. - М.6 Тула.1993.-Т.1.-С.72-74. \

16. БеличеваС.А. Основы превентивной психологии. - М., 1993. -198 с.|i ! ' !

17. Березкин Ю.К., Сидоров В.Н. Социальный педагог. Некоторые под- ходы к его подготовке // Теория и практика социальной работы: отечествен-ный и зарубежный опыт. - М.; Тула, 1993. - Т.2.-С.275-278. I

18. Берлянчик М.М. Художественное воспитание подрастающего поко- ления в микросоциуме // Теория и практика социальной работы: отечествен-ный и зарубежный опыт. - М.; Тула, 1993. - Т.2. -С.110-116.

19. Бестужев-Лада И.В. Социальные проблемы советского общества в сфере реактивной жизнедеятельности // Человек и рекреация: МатериалыВсесоюзного науч.-метод.сем. - Сочи, 1992.-С.6-11.. ;

20. Библер В. От научения к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. - М.: Политиздат, 1991. -411 с.

21. Бим-Бад Б.М. Педагогические течения в начале двадцатого века: Лекции по пед.антропологии и филос.образ. - М„ 1994.-112 с.

22. Битинас Б.П. Краткий словарь терминов по социальной работе // Школа социальных педагогов и социальных работников, -М., 1991, - С, 34-48.- Вып.1 (Социальная педагогика и социальная работа за рубежом) \

23. Битинас Б.П. Структура процесса воспитания (методологический аспект). - Каунас, 1984.

24. Богатова З.Б. «Введение в музыкальное художественное творчест- во». Тематическое планирование и программа курса:. -Махачкала, 2003п о I i

25. Божович Л.И. личность и ее формирование в детском возрасте: Психологические исследования. -М.: Просвещение, 1968. -463 с. |

26. Борев В.Ю. Видео: Техника. Досуг, Культура, - М., 1990.-207 с.

27. Бочарова В.Г. О некоторых методологических подходах к понима- нию целостного процесса социализации, воспитания и развития личности //Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. -М.; Тула, 1993,-4.1,-С.34-49.

28. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. - М,, 1994. - 207 с. •

29. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. - М., 1968.

30. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. - М,: Мысль, 1978. - 216с.

31. Введение в новую профессию: социально-исторический контекст: Метод.письмо // Социальная работа. -1994, -№ 1(4). -СП-17.

32. Вилфинг X. Формы социальной работы с молодежью в Австрии // Теория и практика социальной работы: отеч. и зарубеж. опыт. - М.; Тула.:1993.-Т.1.-0,238-243. \

33. Возрождение народной культуры и художественное воспитание в социальной среде: Науч.-метод, бюллетень. - Вып. 7. - М.; Новосибирск,1991,-218с.

34. Вульфов Б.З. Семь парадоксов воспитания. - М,: Нов. шк. 1994, - 78 с.

35. Вульфов Б.З. Социальная педагогика и процесс формирования лич- ности // Теория и практика социальной работы: отеч. и заруб.опыт. -М.; Тула.1993.-Т.1.-С.59-71.

36. Вульфов Б.З. Семенов В. Д. Школа и социальная среда: взаимодей-^ ствие. -М., 1981.

37. Выготский Л. Педагогическая психология /Под ред. В.В. Давы- дова.-М.: Педагогика. 1991.-479с. :

38. Гершунекий Б. Никандров Н.Д. Методологическое знание в пе- дагогике. -М., 1986. !I l l

39. Голод СМ. Соколов Э.В. Досуг и культура молодого рабочего. - Л., 1977.

40. Гордон Г.А. Клопов Э.В. Человек после работы. - ЬА.: Наука. 1972, - 268 с!

41. Государственный образовательный стандарт высшего профес- сионального образования: (Гос.требования к минимуму содерж. и уровню подго-товки бакалавра по направлению 350500 - Социальная работа). -М.. 2002. - 26 с.

42. Грушин Б.А. Свободное время. Актуальные проблемы. -М.. 1967.

43. Гуров В.Н. Селюкова Л.Я. Социализация личности: социальный пе- дагог, семья и школа: Учеб.пособие. - Ставрополь, 1993.-181 с.

44. Даль В. Толковый словарь - 2-е издание т.1. М., 1881.162 с. :

45. Дементьева И.Ф. Первые годы брака: проблемы становления моло-; дой семьи»-М.: Наука, 1991,-НО с, !

46. Демиденко Э.С. Социальная педагогика: интеграция педагогики и социологии // Теория и практика социальной работы: отеч. и заруб.опыт. -М.; Тула. 1993.-Т.1.-С.49-58. | ;

47. Динамика социального развития в современной Франции (Социо- культурные аспекты): Научно-аналит. обзор. -М., 1993. -50с.

48. Евтеева Г.А. Психолого-педагогические основы использования сво- бодного времени; Автореф. дис. ...д-ра пед.наук. -Л., 1980. - 40

49. Ельчанов А.В. Записи. - М.: Сов. Россия, 1992. - 203 с.

50. Зборовский Г.Е. Орлов Г.П. Введение в социологию: Учеб. пособие. - Екатеринбург: Изд-во Урал.ун-та, 1992. - 223 с. ''

51. Зборовский Г.Е. Орлов Г.П, Досуг: действительность и иллюзии. Проблемы свободного времени, - Свердловск, 1970. !

52. Зборовский Г.Е. Образ жизни и деятельность в свободное время при социализме: Автореф. дис.... д-ра филос.наук. - М., 1981. - 28 с.

53. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской ан- тропологии. - М., 1993, - 223 с. !

54. Зимняя И.А. Социальная работа - как профессиональная деятель- ность // Социальная работа. -1992. - Вып.2. - 8-15.112 :

55. Иващенко А.В. О некоторых вопросах подготовки специалистов по, социальной работе // Социальная работа. -1992. - Вып. 1,-С. 170-172. :

56. Исаев И.Ф. Теория и практика формирования профессионально- педагогической культуры преподавателя высшей школы. - М.; Белгород.1993.-217 с. \ I I• ! !

57. Куравлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке. -М.. 1990

58. Каган М.С. Человеческая деятельность: (Опыт системного анализа). - М,: Политиздат, 1974, - 327 с, - (Над чем работают, о чем спорят филоЬофы).

59. Камалдинова Э.Ш. Социальная педагогика: Программа курса. - М.. 1992.-59 с,

60. Каргин А.С. Народное художественное творчество. Структура. Форма. Мвойства. - М., 1990, 142.

61. Катаева Л.Р1, Социальная среда и развитие ценностных отношений школьников // Теория и практика социальной работы: отеч. и заруб.опыт. -М.; Тула. 1993.-Т.1.-С.377-^83. ' :

62. Качуровский В.И. Особенности подготовки социальных работников в условиях университета // Теория и практика социальной работы: Меа-вуз.сб.науч.тр. - Пермь, 1994, - 53-56.

63. Киселева Т.Г. Культурология и социальная педагогика: линии со- пряжения // Современные проблемы культурологического образования:С6.СТ.-М.. 1993.-С. 20-25. '

64. Киселева Т.Г. Красильников Ю,Д, Основы менеджмента в социаль- но-культурной среде // Теория и практика социальной работы: отеч. и за-руб.опыт. -М.; Тула, 1993. - Т.2, - 149-155. '

65. Киселева Т.Г. Красильников Ю.Д. Подготовка социальных работ- ников - организаторов семейного досуга // Социальная работа.- 199J2. -Вып.1.-С. 172-177.

66. Киселева Т.Г. Красильников Ю.Д. Сущность и место культурно- досуговой деятельности в социальной политике государства // Теория и практи67. I Iка социальной работы: отеч. и заруб.опыт. - М.; Тула, 1993. - Т.1. - 182-193.

68. Ковальчук М.А. Проблема гуманизации обучения в контекЬте подго- товки социальных работников // Социальная работа. -1992. -Вып.7. - 81-88.

69. Кон И.С. Ребенок и общество - М.. 1988 - 270 с.

70. Компас И. Досуг как поле социального воспитания // Теория и практика социальной работы: отеч, и заруб.опыт. - М.; Тула, 1993. - Т.2. -С.135-138. :; i

71. Кордон СИ. Мухин B.C., Смолян Г.Я. Особенности подготовки со- циальных работников в системе повышения квалификации // Теория и прак-тика социальной работы: Меж вуз.сб.науч.тр. - Пермь, 1994. - 64-68.

72. Корнилова А.Г. Педагогические основы социального восЬитания. - Якугск, 1992.

73. Краткий словарь по социологии /Под общ.ред. Д.М. Гвишиани, Н.И. Лапина. - М.: Политиздат, 1989, - 479 с.

74. Крачковский В.В. Проблемы целостного учебно-воспитательно, , • iпроцесса в средней школе // Советская педагогика 1984. №9.

75. Кузьмина Н.В. Методы исследования педагогической деятельности, -Л.:Изд-воЛГУ. 1970,-116с,

76. Концепция художественного образования в Российской Федерации. М.; 2001. 17 с.

77. Куруленко Э.А. Культурно-досуговая деятельность: ситуация, структура и основные тенденции ее развития // Состояние и тенденция разви-тия культурно-досуговой деятельности на современном этапе: Меж-вуз.сб.науч.от. - Самара, 1994. - 3-18. ;

78. Лакономова П.В. Организация досуга в городе: проблемы и пути совершенствования (На материалах опроса экспертов-специалистов по орга-низации досуга в городе) // Время и его использование. -М.. 1988. - С,52-65. !

79. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: Политиздат. 1975.-304 с. !114 .

80. Леонтьев А.Н, Проблемы деятельности в истории советской психо- логии // Вопросы психологии. -1986, - № 4. - 109-120. i I j

81. Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций, - М.: Прометей, 1993. - 527 с.

82. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психоло- гии.-М.: Наука, 1984.-444 с. I• I !I

83. Луганский В.Д., Оганян К.М. К проблеме подготовки социального работника и формирования профессиональной компетентности // Теория ипрактика социальной работы: Межвуз.сб.науч.гр.-Пермь. 1991, - 48-53.

84. Мамбеков Е.Б. Организация досуга во Франции: анимационная мо- дель: Дисс.... канд. пед. наук. - СПб., 1992. ;

85. Маневич В.М. Ильина Л.О, Профессиональное самоопределение на социальную работу: Пособие. - СПб.: Изд-во -Петерб. ун-та экономики и^ финансов, 1993.

86. Маслова Н.Ф. Социальная педагогика: Профамма курса. - М., 1993. - 30 с.

87. Мамаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана.- Ма- хачкала, 1989.

88. Магомедов А.Д. Традиционное художественное ремесло Дагестана. -Махачкала., 1999. 205 с. ;

89. Методологические основы социальной работы. - М., 1993,

90. Методологические проблемы взаимодействия педагогической нау- ки и практики, - Тюмень, 1986. I I !

91. Методологические проблемы развития педагогической науки. - М.. щ 1985. I

92. Мирончик М.И. Организационно-педагогические условия эффективно- го использования социальной среды в воспитании учащихся // Теория и практикасоциальной работы: отеч. и заруб.опыт,-М.; Тула, 1993. - Т. 1. - 384-388. :

93. Михайлова Л.И. Народная художественная культура -М; 2001. - 263 с. у 94. Модели школы продленного дня с разновозрастными отрядами поместу жительства: (Из опыта работы шк.Коломенского р-на Московской об-!115 iласти).-М., 1991,-83 , ;

94. Молодежь России: социальное развитие. - М.: Наука, 1992. - 205 с. :

95. Молодых - Негаева Е.Г. Социокультурное развитие северного ре- гиона: Автореф. дис. ...канд. пед. наук. - 2001. ',

96. Мосалев Б.Г. Досуг: методология и методика социологических ис-; следований: Учеб, пособие. - М.: Изд-во МГУК, 1995. - 93 с.

97. Мудрик А.В, Социализация // Магистр. - 1993. - № 3. -С.40-50.

98. Мудрик А.В. Социальная педагогика: Учеб. программа. -М., 1992. -21 с.

99. Мудрик А.В. Социальная педагогика как наука и учебный предмет // Материалы науч.-практ.конф. «Педагогическое образование для XXI века»,-М.. 1994.-С. 164-166.

100. Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику: Учеб.пособие. - 4.1.-Пенза. 1994.-171 с.

101. Мустаева Ф.А. Интеграция школы с социальной средой // Теория и практика социальной работы: отеч. и заруб.опыт, - М.; Тула. 1993. - Т.1. -С.368-371.

102. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. - Д.: ЛГУ, 1960. -426(С. j

103. Наторп П. Социальная педагогика: Теория воспитания воли на ос- нове общности /Пер. с нем. А.А. Громбаха. - 3-е изд. -СПб., 1911. - 360 с.

104. Некрасов А.Я. Международный опыт социальной работы (Гос.академия сферы быта и услуг): Учеб.пособие. - М., 1994, -95 с.

105. Некрасова М.А. Народное искусство, как часть культуры. М.; 1983 -349с.

106. Никандров Н.Д. Проблема ценностей в подготовке учителя // Ма- гистр. - 1994. - Жо 6. - 34-41. , ; i

107. Никитина Л. Высшая социальная ценность // Народное об- разование. - 1994,-Хо 5. - 7-10.

108. Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию: размыш- ления священника-психолога. -М.: Школа-Пресс, 1994. -192с. :116 ! !

109. Новикова Л.И. Школа и среда, - М,, 1983,

110. Опыт педагогической деятельности С Т . Шацкого /Под' ред. В.Н. Шацкой и Л.Н. Скаткина. - М.: Педагогика, 1976. - 118 с.

111. Омаров М.М. Формирование опыта предпринимательства сту- дентов художественно-графического факультета в области художественныхремесел: Автореф. Дис....канд.пед.наук. - М . , 2001.23 с.

112. Орлов А.С. Концепция социологии рекреации // Социс. -1990. -N^9.

113. Орлов Г.П. Культура свободного времени. - Свердловск, 1969.

114. Орлов Г.П. Свободное время как социологическая категория: Учеб.пособие. - Свердловск, 1973.

115. Орлов Г.П. Свободное время и гармоничное развитие личности* - М.. 1974.^ 117. Орлов Г.П. Свободное время: условия развития человека и мерабогатства. - Свердловск: Изд-во Урал.ун-га, 1989.

116. Орлова Э.А. Динамика культуры и процессы социализации // Про-; гнозное социальное проектирование: теоретико-методологические и методи-ческие проблемы. - Изд.2-е испр.,доп. - М.: Наука, 1994. - 303 с.

117. Патрушев В.Д. Региональные различия в использовании бюджета времени городского населения СССР // Социологические исследования. -1990,-С. 2. !

118. Педагогическое наследие русского зарубежья (20-е годы) / Сост. и автор вступ.ст. П.В. Алексеев. - М.: Просвещение, 1993, - 288 с.Як 121. Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. -М., 1982.

119. Пича В.М. Ваше свободное время. - Киев, 1987: '. \ t I I, , I

120. Платонов К.К. Структура и развитие личности; - М.: Наука. 1986. -; ' 2 5 6 с. :

121. Полукаров В.В. Клубная деятельность в становлении личности школьника // Личность в воспитательной системе школы: Науч.-метод, сб. /; I 'Под ред. А.В.Гаврилина, Л.И.Новиковой. - Владимир. 1993. - 56-63.

122. Пономарев Я.А. Методологическое введение в психологию, - М.: Наука, 1983.

123. Поплавский М.М. Социально-педагогические основы организации досуга учащейся молодежи: Автореф. дис. ...д-ра пед. наук. - Л., 1990. - 36 с.

124. Попов Сознание и социальная среда, - М.: Прогресс, 1979. - 232 с.

125. Приоритеты досуговой деятельности школьников: результаты со- ^ циологического исследования / Минский дворец детей и молодежи, - Минск,1993.-18 с. I

126. Проблемы организации досуга: современные и исторические ас- пекты: Материалы студ.науч.-практ.конф. «Проблемы организации досуга всовременных условиях», МГИК, 21 апреля 1993г. - М.. 1993. -47 с.

127. Прогнозное социальное проектирование: Теоретико-мето- дологические и методические проблемы. - М.: Наука, 1994, - 303с.

128. Программа педагогической практики студентов / МИГУ им. В.И. Ленина. Ф-т педагогики и психологии.-М., 1995.-б7с. '

129. Психология: Словарь. - М,: Политиздат, 1990. - 494 с. ц 135. Психолого-педагогические проблемы формирования личностиучителя: Мед вуз.сб. - Красноярск, 1992. - 94 с.

130. Развитие творческих способностей-, личности в сфере досуга: Ма- териалы науч.-практ.конф. - Куйбышев, 1990. :

131. Рамзей Р. Социальная работа: Наука - профессия (К развитию концеп- f щи). - М,, 1991. - 40 с. - (Социальная педагогика и социальная работа за рубежом).

132. Рубинштейн Л. Проблемы общей психологии /Отв.ред. 118 :Е.В.Шорохова. - 2-е изд. - М.: Педагогика, 1976, - 415 с.

133. Русские народные традиции и современность Т.Д. Листова /Отв. ред. Рождественская СБ. и др. - М., 1995. - 302 с. . i

134. Семенов В.Д. Педагогический процесс: социально-педагогический аспект: Текст лекций.-Свердловск, 1990. I i

135. Семенов В.Д. Социальная педагогика: проблемы и пути их реше- ния. - Свердловск. 1991. - 33 с.

136. Силласте Г.Г. Некоторые актуальные аспекты социологического^ обеспечения культурологического образования // Современные проблемыкультурологического образования: Сб. ст. - М., 1993, - 42-47.

137. Сластенин В.А. формирование личности учителя советской школы в процессе профессиональной подготовки. - М.: Просвеш,ение, 1976. - 160 с. ;

138. Сластенин В.А. Гуманитарная культура специалиста // Магистр. - 1991,-№1.-С. 16-25.

139. Сластенин В.А. Социальный педагог и социальный работник: Личность и профессия // Теория и практика социальной работы: отеч. и за-Iруб. опыт. -М.; Тула, 1993, - 265-275. '•

140. Сластенин В.А. Социальный работник: готовность к про- фессиональной деятельности // Науч. тр. МПГУ им. Денина. - М,: Прометей,1995. - 3-10. - (Психолого-педагогические науки). ;• j

141. Сластенин В.А. Мажар Н.Е, Диагностика профессиональной пригод- ности молодежи к педагогической деятельности, - М.: Прометей, 1991, -142 с.Л 148. Слободчиков В.И. Комментарий психолога // Науки в России, -1994,-№4 (июль-август).-0,52, ' ; .

142. Сластенин В.А. Исаев И.Ф. Мищенко А.И, Шиянов Е.Н. Педагоги- ка. Учебное пособие. М., 1998 \

143. Соколов Э.В. О культурной ценности досуга. - Л., 1968, 1^* 151. Соколов Э.В. Свободное время и культура досуга. - Л.. 1977. - 207 с.

144. Соколов Э.В. Духовное становление и всестороннее развитие лич- 119 : Iности // Духовное становление человека. - Д., 1972, -СЛ 6-29.

145. Состояние и тенденции развития кульгурно-досуговой деятельно- сти на современном этапе: Межвуз. сб. науч. ст. - Самара, 1992.

146. Сорочинская Е.Н. Учебный план и программы допрофессио- нальной подготовки социальных педагогов. - М., 1993, - 16 с.

147. Социальная работа в системе «Человек-общество-культура»: Учеб,пособие для студ.-М., 1994. '•. !

148. Социология труда: Учебник /Под ред. Н.И. Дряхлова, А.И.Кравченко. В.В.Щербины. - М.: Изд-во МГУ, 1993, - 366 с.

149. Социальная работа и проблемы подготовки кадров /Отв. ред. И.А.Зимняя.-М., 1992.-156С.

150. Социальная педагогика/Отв. ред, В.Д.Семенов. - Свердловск, 1989. - 254 с.

151. Социальная педагогика: Теория, методика, опыт исследований. - Свердловск: Изд-во Свердл. ун-та, 1989.-148 с. :

152. Социальные и психологические проблемы целевой интенсивной подготовки специалистов /Под ред. проф. В.П.Трусова. -Д., 1989. - 159 с. -(Человек и общество).

153. Степанова Н.А. Семья - приоритетное направление деятельности социальных институтов района: (Из опыта школ Большереченского районаОмской обл.), - М., 1991. - 55 с.

154. Стрельцов Ю.А. Общение в сфере свободного времени: Учеб. по- собие. - М.: МГИК. 1991.

155. Суртаев В. Я. Основные направления самореализации молодежи в условиях дооуговой деятельности: Учеб. пособие. - СПб., 1992.

156. Сутаев В.Л. Молодежный досуг, как социально-педагогическое, явление: Дис. на соиск. учен, степ доктора пед. наук СПб 1991.

157. Теоретические основы подготовки социальных работников /Отв. ред. И.А. Зимняя. -М., 1992. - 200 с.120

158. Теория и методика социальной работы /Ред. колл, В.И.Жуков, Н.Г.' , Зайнышев, Е.И. Холостова.-В 2-х т.-М.: Изд-во «Союз», 1994. ;

159. Теория и методика социальной работы. - Вып.1. /Гос. академия сферы быта и услуг. - М., 1993.

160. Теория и практика социальной работы: Межвуз. сб. науч. тр. Перм. i Iгос. ун-та, - Пермь, 1994, -190 с.

161. Топчий Л.В. Проблемы подготовки кадров социальных работников в Российской Федерации // Социальная работа. -1992. -Вып.2. - С,26-44.

162. Топчий Д.В. Проблемы теоретического обоснования модели раз- вития личности социального работника в современной социокультурной ре-альности // Социальная работа. -1992. - Вып.1. -С. 109-121.

163. Федотов Е.В. Основы социально-психологической культуры: Учеб. пособие.-Нижний Новгород: Изд-во Нижегородск.ун-та, 1993.

164. Фельдштейн Д.И., Бочарова В.Г. Кодекс этики социального педа- гога и работника // Программы высших учебных заведений для специально-сти 03. 11.00 «Социальная педагогика». - М.. 1991,-С.6-9.

165. Фесуненко О.Л. Подготовка студентов университета к социально- педагогической деятельности: Автореф. дис. ...канд. пед.наук. -Одесса, 1992. -16 с.

166. Филиппова Л.В. Лебедев Ю.А. Социальная педагогика как инте- гральная наука о личности, - Пермь: Изд-во Пермск.ун-та^ 1992. - 207 с.

167. Фирсов М.В. Шапиро Б.Ю. Профессионально-образовательная программа подготовки социального работника, - М.» 1992, -С.3-4. i

168. Фишер-Гайзер A.M. Социальные службы в Швейцарии // Теория и I практика социальной работы: отеч. и заруб, опыт. - М.; Тула. 1993. - Т. 1. - 215-219.

169. Фридман Л.М. Педагогический опыт глазами психолога.-М.. 1987.;

170. Фромм Э. Бегство от свободы /Пер, с англ. Г.Ф. Швейника / Общ. ред. и послесл. проф. П.С.Гуревича. - М.: Прогресс, 1990, - 269 с.

171. Ходаков А.И. Социальная педагогика: Программа учебного курса, // Учебные программы по педагогике (для социальных работников и педаго-гов), - М., 1992. - 35-90.

172. Холостова Е.И, Теоретико-методологические основы социальной работы // Теоретические основы подготовки социальных работников/Отв.ред. И.А, Зимняя. -М., 1992. - С, 18-29,

173. Холостова Е.И, Профессиональный и духовно-нравственный порт- рет социального работника, - М,, 1993, - 51 с,

174. Хрипкова А.Г. Биологическое и социальное в развитии, формиро- вании и воспитании человека, - М,: Знание, 1970, - 29 с,-(В помощь лектору), •

175. Человек и социокультурная среда: научно-аналит. обзор. - М.: ИНИОН, 1989,-50с,

176. Шапиро Б.Ю. Предметно-профессиональная подготовка со-! циальных работников: задачи, содержание, организация // Социальная рабо-та, - 1992, - Вып,5,-0.89-101. !

177. Шацкий Т, Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. - М.: Педагогика, 1980.

178. Шевеленкова Т.Д. Личностные качества социального работника как проблема его профессиональной (квалификационной) характеристики//Социальная работа. - 1992, - Вып.2, - 77-82.

179. Шепель В.М. Управленческая этика. - М.: Экономика, 1989.

180. Шиянов Е.Н. Гуманизация педагогического образования: состоя- ние и перспективы, - М,; Ставрополь, 1991,

181. Шмаков С,А, Досуг школьника. - Липецк, 1993, -191 с. I

182. Цукерман B.C. Народная культура как социальное явление: Дис. ... док, филос, наук, - Челябинск, 1984. - 401 с.

183. Эльконин Д.Б, Психология игры, - М,: Педагогика, 1978, - 301 с, ; 122 ^ •

184. Эмирова H.H. Роль досуга в самореализации подростков // Мате- риалы Респуб. науч.-практ. конф. Махачкала, 2003. -С 153-156 \

185. Эмирова Н.Н. Культура семейного досуга // Материалы Междуна- родной науч.-практ. конф. Махачкала., 2003. 272-275. :

186. Якиманская И.С. Личностно ориентированное обучение в совре- менной школе. - М.: Сентябрь, 1996. 96. с. \

187. Robinson J.P. How Americans use Time: social-psycholog. Analysis of everyday behavior N.G.J. Praeger, 1977. - 210 p.