автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Духовно-интеллектуальное воспитание младших школьников на основе лингводидактического подхода

Автореферат диссертации по теме "Духовно-интеллектуальное воспитание младших школьников на основе лингводидактического подхода"

На правах рукописи

ДЕНИСОВА Яна Владиславовна

ДУХОВНО-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ ЛИНГВОДИДАКТИЧЕСКОГО ПОДХОДА

Специальность 13 00 01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук - .

¡Г

Ростов-на-Дону 2005

Работа выполнена на кафедре педагогики Ростовского государственного педагогического университета

Научный руководитель:

доктор педагогических наук, профессор Власова Татьяна Ивановна

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Зайцев Владимир Васильевич

Защита состоится «20» октября 2005 г , в 13.00 часов, на заседании диссертационного совета Д.212.206 02 в Ростовском государственном педагогическом университете по адресу: 344082, г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая, 33.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Ростовского государственного педагогического университета.

Автореферат разослан « 20 « сентября 2005 г.

Ученый секретарь

кандидат психологических наук, доцент Копытина Марина Григорьевна

Ведущая организация:

Рязанский государственный педагогический университет им. С.А. Есенина

диссертационного совета

П.П. Пивненко

/Г/ZS

3

Л дуг/

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Социально-культурные, экономические преобразования в российском обществе вызвали глубокие изменения в системе образования Во всех его звеньях все более приоритетными становятся общечеловеческие ценности и идеалы, актуализируется проблема развития духовной, творческой личности, способной осуществлять социально ответственный выбор, осознанно оценивать свою деятельность. В то же самое время современная ситуация в России характеризуется духовным кризисом: многие люди чувствуют одиночество, бессмысленность своей жизни, не имеют возможностей для самореализации своих стремлений. Объективными обстоятельствами духовного кризиса, обостряющими субъективные переживания личности, выступают социально-культурные, экономические и политические противоречия, характерные для России в наши дни. Как следствие, у некоторых появляются мысли о суициде, растет уровень уголовных тенденций, националистического и политического террора, алкоголизма и наркомании.

Ученые (Е.В. Бондаревская, Т.И. Власова, Н.В. Тельтевская, E.H. Шиянов и др.) справедливо считают, что образование - основа духовности, то есть пути выхода из духовного кризиса общества кроются в воспитании и обучении. Однако современная государственная система образования сама находится в кризисном состоянии, недостаточно использует ресурсы, лежащие в основе духовного развития человека, предметам гуманитарного цикла в современной школе часто отводится второстепенная роль, а, следовательно, школьники не воспринимают вечные ценности как преемственность традиций.

Одним из выходов из создавшейся ситуации бездуховности общества нам представляется образование, уделяющее первоочередное внимание решению проблемы духовно-интеллектуального воспитания ребенка посредством применения лингводидакгического подхода в современной школе. Духовное воспитание (то есть педагогический процесс становления экзистенциальных ценностей, воспитание смысла жизни ребенка) должно опираться на интеллектуальное воспитание (то есть развитие педагогом психических познавательных процессов ребенка, среди которых важнейшими являются: внимание, восприятие, воображение, память, мышление), в связи с чем мы говорим о духовно-интеллектуальном воспитании как о едином, целостном процессе. При этом основным фактором духовно-интеллектуального воспитания выступает познавательный интерес, который, «поднявшись» до своего высшего уровня, то есть до познавательной потребности, обеспечивает т( ' " енной

интеллектуальной деятельности школьника в смыслообразующую для него деятельность, что является проявлением духовности учащегося. Одним из основных педагогических средств духовно-интеллектуального воспитания учащихся выступает лингводидактика, так как язык (как родной, так и иностранный) является непреходящим носителем духовности и интеллекта для человека, начиная с раннего онтогенеза В науке лингводидактика определяется как теория обучения языку (как родному, так и иностранному) Недостаточность данного определения связана с тем, что оно не актуализирует системообразующую позицию в развитии интеллекта человека и не учитывает особенности языка как носителя культуры, духовности и как общеродового признака, присущего только человеку. В связи с этим появилась необходимость в поиске педагогических средств, условий, опоры на лингводидактику в процессе духовно-интеллектуального воспитания младших школьников.

Осуществление духовно-интеллектуального воспитания личности посредством лингводидактики на практике выявляет следующие противоречия между.

• объективной потребностью общества в духовно-интеллектуальной личности и недостаточным уровнем соответствующего воспитания у современных школьников;

• необходимостью использования в полной мере духовно-интеллектуального потенциала, заключающегося в лингводидакгическом подходе и недостаточном уровне его реализации в школе;

• требованием общества в подготовке квалифицированных учителей, способных осуществлять данное воспитание и невозможностью осуществления такой подготовки на практике;

• растущей потребностью практики в научно-методическом обеспечении процесса воспитания духовно-интеллектуальной личности средствами лингводидактического подхода и недостаточной разработанностью соответствующих педагогических условий, обеспечивающих эффективность данного процесса

Степень научной разработанности проблемы. Историко-педагоги-ческий анализ научной литературы и современных научных психологических и педагогических школ показал, что проблема духовно-интеллектуального воспитания, уходя своими корнями в глубь времен, по-прежнему остается нерешенной, продолжает волновать умы педагогов, психологов и философов. Историко-философская интерпретация проблематики «духовность человека» отражена в исследованиях Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, И.А. Ильина, Л.П Карсавина, В.А. Кожевникова, Н.О. Лосского, В.И. Несмелова В.В. Розанова, B.C. Соловьева, В.Н. Трубецкого, Н.Ф. Федорова,- Л.А. Флоренского. Психолого-педагогический

аспект воспитания духовности представлен в трудах Л.П. Буевой, Т.И. Власовой, В.В. Зайцева, В.П. Зинченко, А. Маслоу, В.И. Слободчико-ва, В.Ф. Федотовой, В. Франкпа, С.Л. Франка, К.Г. Юнга. Раскрытию психологических аспектов интеллектуальной деятельности уделяли внимание отечественные и зарубежные представители общей психологии С.М. Бондаренко, Б.С. Братусь, Дж. Брунер, К. Бюлер, Л.С. Выготский, И.В. Дубровина, Е.И. Исаев, Л. Колберг, Б.С. Круглова, Н.С. Лейтес, А.Н. Леонтьев, Л.Ф. Обухова, Ж. Пиаже, В С. Ротенберг, Е.Н. Шиянов. Исследование лингводидакгического подхода мы находим в трудах Г.И. Богина, Л.И. Божович, Н.Д. Гальсковой, И.А. Зимней, Л.Ф. Миньяра-Белоручева, Н.М. Шанского. Однако, при всей безусловной значимости упомянутых исследований, проблема духовно-интеллектуального воспитания школьников средствами лингводидакгики в педагогической науке представлена недостаточно. В частности, мало изучен воспитательный потенциал лингводидакгического подхода, не систематизирован опыт использования лингводидакгики в аспекте духовно-интеллектуального воспитания личности.

Обоснование выявленных противоречий и недостаточная научная разработанность позволили определить проблему настоящего исследования каковы методологические основы лингводидакгики, выступающей педагогическим условием становления системы духовно-интеллектуального воспитания школьников.

Объект исследования - деятельность учителя по духовно-интеллектуальному воспитанию младших школьников в учебном процессе

Предмет исследования - лингводидактический подход как педагогическое условие духовно-интеллектуального воспитания младших школьников.

Цель исследования - выявление научно-педагогических основ лин-гводидактического подхода к духовно-интеллектуального воспитанию младших школьников, обоснование структурно-функциональной модели духовно-интеллектуального воспитания личности на основе лингводидакгического подхода.

Гипотезой исследования послужила система предположений о том, что лингводидактический подход может выступать условием и средством духовно-интеллектуального воспитания младших школьников, если:

• позиция учителей будет ориентироваться на концептуальное обоснование духовности, проявляющейся в языке как родовом человеческом свойстве;

• будет обеспечена взаимосвязь воспитательного потенциала лин-гводидактики и духовно-интеллектуального развития учащихся;

• содержание и процесс духовно-интеллектуального воспитания младших школьников будет ориентироваться на активизацию языкового ресурса, развитие душевности ребенка, его способностей к сопереживанию, становлению системы Абсолютных ценностей, формированию умений и навыков познавательной деятельности, способности к креативности, к принятию нестандартных решений;

• основные методы воспитания будут актуализировать духовную и познавательную сущность младших школьников, а также креативную составляющую учебно-воспитательного процесса.

В соответствии с целью, предметом, гипотезой были определены следующие задачи исследования:

1. Представить духовность как феномен и ценностное основание процесса воспитания современных школьников, выявить роль родного и иностранного языка в развитии духовности

2. Рассмотреть интеллектуальное развитие младших школьников в процессе воспитания их духовности

3 Исследовать лингводидактику как педагогическое условие и средство духовно-интеллектуального воспитания учащихся.

4. Разработать теоретическую модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников средствами лингводидактики.

5. Разработать содержание духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода

6. Апробировать содержание и методы духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода.

Теоретико-методологическую основу исследования составили основные положения гуманистического направления в психологии и педагогике о движущих силах и факторах развития личности, идеи целостного, комплексного развития личности; аксиологические идеи о смыслах человеческого бытия; личностно-развивающие концепции (Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, Д.Б. Эльконин); личностно-ориентированные концепции (Е В. Бондаревская, М.Б. Котова, C.B. Кульневич, В В Сериков, E.H. Шия-нов); психолого-педагогические теории развития духовности ребенка (Т.И. Власова, В.И. Слободчиков); культурологический подход к образованию (B.C. Библер, Е.В. Бондаревская, H Г Пешкова); исследования, посвященные целости ости и структуре образовательного процесса, особенностей поисковой деятельности учащихся (И.Я. Лернер, В.Т. Фоменко); исследования по проблемам обучения в начальной школе (Л.И. Бо-жович, В В. Давыдов, A.A. Леонтьев, М.В. Матюхина, Г.А. Цукерман), дея-тельностно-личностно-коммуникативный подход в обучении иностранному языку (И.Л. Бим, Н.Д. Гапьскова, Р.П. Мильруд, Е.И Пассов).

Методы исследования. Теоретический и сравнительный анализ философской, психолого-педагогической и методической литературы; изучение директивных документов по начальному и среднему образованию; анкетирование; тестирование; опрос; статистический и педагогический анализ; эксперимент; интроспективный метод (осмысление собственного опыта в качестве учителя).

Исследование проводилось в течение четырех лет и включало три этапа.

Первый этап (2001-2003 гг) Изучалась психолого-педагогическая литература, была определена методологическая база исследования, формировался понятийный аппарат; осуществлялось знакомство с лин-гводидактическим подходом и выяснялся его воспитательный потенциал в современной школе; анализировались существующие на данный момент учебно-методические комплексы по английскому языку для начальной школы с целью констатации количества и качества наличествующего в них лингводидактического материала; рассматривались существующие в российской и зарубежной психологии и педагогике теории умственного и духовного развития учащихся. К концу подготовительного периода была разработана структура диссертационного исследования, определены объект, предмет, гипотеза, цель и задачи исследования, подготовлены учебно-методические материалы по английскому языку для начальной школы.

Второй этап (2003-2004 гг.). Выстраивалась концептуальная модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников посредством лингводидакгики; проводилось ее экспериментальное апробирование в процессе обучения иностранному языку в начальной школе на основе разработанных учебно-методических материалов с целью выявления истинности выдвинутой гипотезы исследования; замерялись результаты проделанной работы с использованием диагностик развивающего и личносгно-ориентированного образования.

Третий этап (2004-2005 гг.) Проводились анализ и обобщение результатов опытно-экспериментального исследования, итоги работы оформлялись в виде данного диссертационного исследования.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоят в том, что в работе:

• на основе духовно ориентированной парадигмы раскрыто содержание понятия «духовно-интеллектуальное воспитание младшего школьника» и структура процесса, включающего духовно-интеллектуальное развитие и соответствующее обучение в качестве технологического аспекта;

• раскрыто содержание лингводидактического подхода к духовно-интеллектуальному воспитанию младших школьников, который

усиливает лингвокультурологическое содержание родного и иностранных языков, активизирует мыслительные операции сравнения и духовные процессы культурной идентификации личности;

• уточнены понятия «культурная специфика языка» и «лингвокультурологическое содержание» воспитания;

• разработана и апробирована структурно-функциональная модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников средствами лингводидактики, отражающая логику и внутреннюю динамику исследуемого процесса,

• выделены компоненты содержания (операционно-деятельностный, коммуникативно-поведенческий, личностно-ориентированный, субъективно-тематический, лингвокультурологический) и показатели, позволяющие своевременно корректировать процесс духовно-интеллектуального воспитания младших школьников средствами лингводидактики

Практическая значимость исследования состоит в следующем

1. Разработаны учебно-методические материалы (УММ) по английскому языку в начальной школе под названием «Developing English» для осуществления на их основе максимального духовно-интеллектуального развития учащихся посредством наполняющего их лингводидактического материала, данные УММ могут послужить дополнением к любому из существующих учебно-методических комплексов при обучении английскому языку в начальной школе.

2. Предложена совокупность показателей духовно-интеллектуального развития младших школьников (психолого-характерологические умения, мыслительные операции, эмоционально-душевные проявления), позволяющих своевременно корректировать данный процесс на основе лингводидактического подхода.

3 Разработан пакет диагностического инструментария по изучению уровня духовно-интеллектуального развития учащихся начальных классов на основе лингводидактики.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Концептуальное обоснование духовно-интеллектуального воспитания младших школьников базируется на идее проявленности духовности в языке как родовом человеческом свойстве. Воспитание духовности младших школьников опирается на интеллектуальное развитие обучающихся, детерминированное возрастными особенностями внимания, восприятия, воображения, памяти и мышления. Духовно-интеллектуальное воспитание младшего школьника в учебном процессе - это педагогическое взаимодействие учителя и обучающегося по овладению познавательными процессами, на-

правленными на самообразование в качестве духовного приближения к Истине. Данный процесс включает две составляющие, духовно-интеллектуальное развитие ребенка и соответствующее обучение в качестве технологического аспекта. Показателем духовно-интеллектуального становления младших школьников является их языковое развитие, что обусловило опору на лингводидакгический подход в учебном процессе.

Лингводидакгический подход востребован в современных условиях модернизации образования и реализации задачи по достижению школьниками функциональной грамотности, что обусловило введение в начальную школу обязательного изучения иностранных языков Лингводидакгика, опираясь на закономерности языков, включает лингвокультурологическое содержание, позволяющее активизировать интеллектуальные процессы младших школьников, такие как мыслительные операции сравнения, сопоставления, а также духовные процессы культурной идентификации и становления экзистенциальных ценностей, основанных на гордости за родной язык. Культурная специфика языка, как лингвокультурологическое содержание, включает ценностные приоритеты и страноведческие реалии родного и иностранного языков и позволяет воспитывать эмоционально-чувственное и осмысленное отношение младших школьников к собственному духовно-интеллектуальному развитию, что проявляется в их оценивании собственной учебной деятельности. Структурно-функциональная модель отражает содержательно-смысловую логику духовно-интеллектуального воспитания личности младших школьников в образовательном пространстве и включает следующие компоненты:

• цель - духовно-интеллектуальное развитие младших школьников,

• задачи - активизация языкового ресурса, развитие душевности и самочувствия ребенка, его способностей к сопереживанию и содействию другим людям, развитие самооценки учащихся, становление системы образов Абсолютных ценностей, формирование умений и навыков познавательной деятельности, способности к креативности, к принятию нестандартных решений, развитие познавательных процессов и словесно-логического мышления;

• принципы - методологические (культуросообразности, диалога культур, персонализации, развития личности в деятельности), дидактические (системности и последовательности изложения материала, доступности и посильности, сознательности и познавательной активности);

• педагогические условия - мотивация учебно-познавательной деятельности, развитие познавательного интереса, осозна-

ние младшими школьниками объективного и субъективного смысла изучения языков, использование учителями креативных, развивающих форм и методов лингводидактики, рациональное использование и систематизация учителями лингво-культурологического содержания;

• содержание воспитания подразделяется на операционально-деятельностный, коммуникативно-поведенческий, личностно-ориентированный, субъектно-тематический и лингвокульту-рологический компоненты;

• процессуальный и диагностико-результативный компоненты, ориентирующиеся на становление духовно-интеллектуальной личности, для которой познавательная деятельность приобретает как объективный, так и субъективный смысл, что является проявлением духовности.

Духовно-интеллектуальное воспитание младших школьников опирается на лингводидакгическое и лингвокультурологическое содержание, коррелирующее с культурным архетипом россиян и включающее:

• паремиологический фонд на базе параллели,

• культурно-исторический фонд языка,

• мифологизированный фонд языка,

• мьюзик-фонд,

• лингвистический проектный фонд,

• ассоциативный колорфикационный фонд,

• лингвистический «плэй-фонд»,

• фонд, фиксирующий моделируемые обстоятельства реальной экзистенции, порождающие речевую реакцию,

• лингвистический фонд, перманентно аккумулируемый в «языковом портфолио» младших школьников,

• «парадоксальный» фонд, хранящийся в матрице серии комиксов со «сквозными», «одушевленными» персонажами,

• «персонифицированный» лингвистический фонд. Технологическое обеспечение духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода опирается на совокупность методов актуализации познавательной активности и креативных способностей обучающихся, их диагностику и самооценку, учитывающих психолого-характерологические умения, мыслительные операции, эмоционально-душевные проявления, что нашло подтверждение при апробации модели в учебном процессе при изучении иностранного языка.

Достоверность и обоснованность выводов исследования обеспечивается совокупностью методологических и общетеоретических подходов; использованием комплекса методов, соответствующих предмету и задачам исследования, результатами опьггно-экспериментальной работы, продемонстрировавшими эффективность апробации разработанных учебно-методических материалов и подтвердившими правомерность выдвинутой гипотезы.

Апробация и внедрение результатов осуществлялись в ходе практической работы диссертанта в качестве учителя иностранного языка в лицее «Центр знаний», школе «Источник», средних школах №103 и №65 г Ростова-на-Дону. Экспериментальная работа с использованием учебно-методических материалов по английскому языку для начальной школы «Developing English», осуществляющих максимальное духовно-интеллектуальное развитие учащихся посредством наполняющего их лингводидактического материала, неоднократно обсуждалась на заседаниях школьного методобъединения учителей иностранных языков, педсоветах, на заседаниях кафедры психологии, педагогики и методик начального образования, кафедры педагогики РГПУ Имело место также неоднократное участие автора в научно-практических конференциях, посвященных проблемам начального образования, стратегиям современного образования в ВУЗе и школе, публикация статей и тезисов по теме исследования.

Разработанные автором учебно-методические материалы, сделанные им выводы внедрены и используются также в организации учебного процесса в Ростовском педуниверситете на педагогическом факультете, отделении начального образования, в Донском и Каменском педколледжах, на подготовительных курсах в Ростовском институте иностранных языков.

Структура диссертации- диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы (151 источник), 1 схемы, 11 таблиц, 3 диаграмм и 13 приложений.

Основное содержание диссертации

Во введении обоснована актуальность, сформулирована проблема, раскрыта степень ее научной разработанности; выделены объект, предмет, определены цель, задачи, исходная идея и гипотеза исследования; раскрыты методологические, теоретические основы и методы исследования; раскрыта научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования; сформулированы основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе - «Теоретико-методологические основы духовно-интеллектуального воспитания школьников посредством лингво-

дидактического подхода» рассматриваются, духовность как научная категория в историко-философском и психолого-педагогическом контекстах, теории умственного развития, существующие в современной отечественной и зарубежной психологии; главное условие и физиологическая основа интеллектуального развития младших школьников; интеллектуальное развитие в процессе воспитания духовности школьников; лингводидактический подход как педагогическое средство духовно-интеллектуального воспитания учащихся.

Наиболее продуктивным для теории воспитания духовности является, на наш взгляд, сам подход к человеческой жизни через призму ценностей, являющихся основным объектом аксиологической науки (Б.С. Братусь, C.J1. Франк, В. Франкл, А. Маслоу и др.) Анализ историко-философской интерпретации проблематики «духовность человека» (H.A. Бердяев, С.Н. Булгаков, И.А. Ильин, Л.П. Карсавин, В.А. Кожевников, Н О. Лосский, В.И. Несмелое, В.В. Розанов, B.C. Соловьев, В.Н. Трубецкой, Н.Ф. Федоров, П.А. Флоренский) дает основание трактовать «духовность» как осознанное устремление человека к Абсолютным ценностям. С точки зрения же психологии (Б.С. Братусь, А. Маслоу, В.И. Слободчиков, С.Л. Франк, В. Франкл и др.), духовность - это способ существования, когнитивное содержание смысла жизни. Смысл жизни определен на основе существования духа, который материализовался в человеческом теле с конкретной целью поиска путей бессмертия в земном пространстве. Закономерностью жизни духа является его способность к идеальному, к совершенству. Таким образом, можно сделать вывод о том, что смысл жизни человека как существа разумного заключается в совершенствовании всех своих структур, стремлении к Абсолютным ценностям: Добру, Красоте, Истине. И именно духовность, то есть интенция человека к Вечным ценностям, как феномен сохранения преемственности поколений, делает человека отличным от мира животных.

Экзистенциальные ценности как особые ценности существования интегрируют валеологические, эстетические, интеллектуальные, нравственные, гражданские ценности, а также делают возможным формирование смысла жизни для конкретного ребенка (Т.И.Власова). Соответственно, индивидуальная культура личности состоит из валеологической, эстетической, интеллектуальной, нравственной и гражданской культуры. Если валеологическая и эстетическая культуры являются условием человеческого существования, а интеллектуальная - способом существования, то духовно-нравственная и гражданская культуры представляются нам результатом жизни человека. Таким образом, мы можем смело утверждать, что воспитание - это создание условий для развития индивидуальной культуры ребенка, процесс, направленный на становление иерархической

системы ценностей личности, что приводит к включению ее внутренних механизмов саморазвития Становление духовного мира учащихся происходит в деятельности, в ее разнообразных видах - учебной, трудовой, эстетической, физической Духовность должна стать ценностным основанием образования, целью и результатом воспитания.

Процесс становления экзистенциальных ценностей (то есть воспитание духовности) выходит на уровень мышления Для рассмотрения особенностей интеллектуального развития школьников нами были проанализированы теории умственного развития, существующих в современной психологии Логика исследования обусловила анализ как зарубежных, так и отечественных научных школ.

Наиболее распространенной концепцией является когнитивная теория развития ребенка Ж.Пиаже, который показал качественное своеобразие детского мышления, особую детскую логику, отличную от взрослой, и постепенный характер изменений на протяжении детства. Ребенок в своем развитии обязательно проходит все фазы, однако скорость и интенсивность прохождения зависит от конфетных условий и индивидуализированных особенностей. Навыки мыслительной деятельности приобретаются естественным образом - по мере общего развития детского организма и изучения ребенком окружающего мира. Основываясь на трудах Ж. Пиаже, американским психологом Л Колбергом была разработана теория, в которой просматривается взаимосвязь морального обоснования и умственного развития Ученый предложил шесть стадий нравственного развития, которые были разделены еще на три уровня Развитие морального сознания рассматривалось Колбергом как последовательный прогрессивный процесс Интересный подход в рассмотрении интеллектуального развития ребенка предложил Дж. Брунер, который акцентирует внимание не просто на стадиях, а на процессе овладения ребенком трех сфер представлений - действие, образ и символ (слово) Одновременно это является и способом познания мира Дж Брунер не дает жесткой периодизации интеллектуального развития, для него важны все три сферы представлений, которые сохраняются также и у взрослого человека. Богатство интеллекта определяется наличием развитых представлений - действенных, образных и символических

Особенности развития интеллекта в соответствии с возрастными этапами школьников исследовал Н.С. Лейтес Изучая умственные способности детей, он пишет, что «каждый возраст имеет свои особые, неповторимые достоинства. По-видимому, в разные периоды детства возникают условия, когда те или иные предпосылки развития с необходимостью усиливаются, активизируются». Как и другие психологи и педагоги, Н.С. Лейтес использует в практическом плане следующую периодизацию: младший школьный возраст (6-10 лет);

подростковый, или средний школьный возраст (10-15 лет); ранняя юность, или старший школьный возраст (15 - 17 лет). Н.С. Лейтес подчеркивает, что указанные хронологические границы приблизительны, в определенной мере условны Младший школьный возраст - это период впитывания, накопления знаний, период усвоения по преимуществу Важную роль при этом играют элементы игрового отношения к познанию Подражательность многих действий и высказываний - очень важные условия умственного развития в эти годы Повышенная впечатлительность, внушаемость младших школьников, направленность их умственной активности на то, чтобы повторить, внутренне принять, создают по-своему благоприятные условия для обогащения и развития психики Каждое из отмеченных свойств выступает у младших школьников главным образом своей положительной стороной, и в этом неповторимое своеобразие данного возраста

Поскольку в процессе воспитания духовности осуществляется умственное развитие школьников, постольку необходимым явилось рассмотрение главного условия и физиологической основы умственного развития

Главным условием умственного развития, являющегося важнейшим процессом психического и личностного развития, выступает умственная деятельность. Под умственной деятельностью мы понимаем систему взаимодействующих психических познавательных процессов (внимания, воображения, восприятия, памяти, мышления), благодаря которым учащиеся осваивают элементы науки, культуры, языка, социального опыта и результатом чего является развитие ума.

Физиологической основой умственного развития является поисковая активность (В С. Ротенберг, С.М. Бондаренко) Поиск появляется в условиях, которые не удовлетворяют субъекта и не могут быть изменены в рамках стереотипного, жестко запрограммированного поведения. Поисковая активность лежит в основе творческой активности человека, она не только предопределяет умственную активность, но способствует изменению самого человека. Активность, которая содержит компонент поиска, часто направлена на переосмысление ситуации, на изменение ее значимости в глазах человека Если интеллектуальная деятельность учащегося становится для него смыслообразующей деятельностью, можно говорить о развитии духовности. Таким образом, переход интеллектуальной деятельности в смысловую основу личности является проявлением духовности.

Понятие «смысл» в контексте нашего исследования, включает в себя как субъективное, так и объективное содержание, то есть умственная деятельность должна обусловливаться для личности смыслом и субъективным, и объективным. Переход интеллектуальной деятельности учащихся в смысловую составляющую их личности происходит тогда,

когда познавательная потребность человека «дозревает», «довоспиты-вается» до высшего уровня, на котором интеллектуальная деятельность представляет собой не стихийно-эмоциональный, а целенаправленный процесс, зрелый по методам и организации. Зрелость эта проявляется в том, что интеллектуальная деятельность объективно имеет социально полезный результат (например, интеллектуальная деятельность становится смыслом в результате стратегической цели получить профессию или провести научное исследование) и одновременно субъективно является удовольствием и необходимостью (например, человек испытывает радость и удовольствие от умственного труда, связанного с интересной для него будущей профессией или увлекательным, по его мнению, научным исследованием). Таким образом, знания должны стать значимыми для школьника, приобрести как объективный, так и субъективный смысл, что свидетельствует о проявлении высокой духовности. Данное положение позволяет нам вести речь не о духовном воспитании и интеллектуальном воспитании вне зависимости друг от друга, а о духовно-интеллектуальном воспитании учащихся, одним из основных педагогических средств которого выступает лингводидактика.

Лингводидакгика (от латинского lingua - язык + didaktikos - поучительный) - сравнительно новая научная дисциплина, получившая распространение в методике преподавания языков в 70-е годы. В результате ознакомления с воззрениями на проблему статуса лингводидактики как науки, которые нашли отражение в исследованиях и работах некоторых авторов (Г И. Богина, Л.И. Божович, Н.Д Гапьсковой, И.А. Зимней, Л.Ф Миньяра-Белоручева, Н.М. Шанского) можно прийти к выводу о том, что у авторов не сложилось единой точки зрения на определение понятия «лингводидакгика» Так, Н.М. Шайский, который ввел термин «лингводидактика» в 1969 году, утверждает, что лингводидактика и методика обучения иностранным языкам являются разными науками, и что лингводидактика исследует общие закономерности обучения языкам, формулирует общие принципы, касающиеся способов усвоения иноязычных знаний, навыков и умений Методика обучения иностранным языкам, будучи частной дидактикой, занимается поиском эффективных путей обучения конкретному языку в определенных учебных условиях. Другие исследователи усматривают лишь терминологические различия в названии двух дисциплин Третий рассматривает лингводидактику как науку, включающую теоретическую и практическую методики обучения языкам (Л Ф Миньяр-Белоручев). В этом случае главная задача лингводидактики заключается в разработке методологии обучения языку Лингводидактика обосновывает предмет обучения в его непосредственной связи с природой языка и природой общения, в которых проявляется деятельностная сущность речевых произведений. Мы же, как и Г.И. Богин, считаем, что лингводидак-

тика исследует закономерности овладения любым языком, независимо от того, изучается ли этот язык в качестве первого или второго. Однако, недостаточность данного определения, на наш взгляд, связана с тем, что оно не актуализирует системообразующую позицию языка как носителя культуры, духовности и интеллекта.

Логика исследования позволила с достаточной полнотой определить дефиницию «лингводидактический подход к духовно-интеллектуальному воспитанию школьников». Лингводидактический подход - это опора в педагогической деятельности на идею о системообразующей позиции языка как общеродового свойства человека, что обусловливает развитие духовности, интеллекта и культурной идентификации обучающегося

В начальной школе лингводидактический подход способствует развитию психических познавательных процессов (мышления, в особенности словесно-логического, памяти, воображения, внимания, восприятия) и эмоционально-душевных проявлений (умения определять свое самочувствие в любой обстановке, то есть душевности; способности к сопереживанию и содействию другим людям; ориентации на систему образов Абсолютных ценностей - Истину, Добро, Красоту, среди которых основной является ценность Добро с опорой на ценность Красота), которые во взаимодействии представляют собой духовно-интеллектуальную деятельность, благодаря чему к моменту перехода ребенка в среднюю школу у него уже сформирована духовно-интеллектуальная база, получающая последовательное развитие и совершенствование в средней и старшей школе

В результате теоретического исследования мы пришли к выводу о том, что лингводидактический подход является необходимым средством и условием духовно-интеллектуального воспитания школьников, что нашло применение в педагогической практике воспитания младших школьников.

Во второй главе - «Содержание и организация духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лин-гводидакгического подхода» обосновывается теоретическая модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактики, раскрыто содержание лингводидакгического материала, способствующего духовно-интеллектуальному воспитанию младших школьников, представлены результаты апробации лин-гводидактической программы.

Разработанная нами модель отражает содержательно-смысловую логику духовно-интеллектуального воспитания личности младших школьников в образовательном пространстве средней школы и выступает теоретической (методологической) основой организации опытно-экспериментальной работы соответствующей направленности, то есть

комплекса диагностирующих и личносгно развивающих методов, обеспечивающих доказательное подтверждение правильности обоснованных в первой главе исследования гипотетических предположений как базовых педагогических условий решения поставленных задач Данная модель (рис.1) включает цель, задачи, принципы, педагогические условия, содержание, процесс (методы, формы, средства), диагностику духовно-интеллектуального развития личности младших школьников, а также планируемый результант. При этом структурные составляющие данной модели функционально связаны друг с другом отношениями взаимозависимости, взаимоизменения и взаимообогащения.

Важнейшими конструктами модели духовно-интеллектуального воспитания младших школьников, требующими пояснения, являются-

• Цель: духовно-интеллектуальное развитие младших школьников, изменение задач воспитательного процесса в сторону актуализации духовного-интеллектуального потенциала учащихся.

• Содержание, включающее отобранное и методически организованное целостное наполнение, состоящее из образующих нерасторжимое единство аспектов: операционно-деятельностного, коммуникативно-поведенческого; личностно-ориентированного, субъектно-тематического и лингвокультурологического. Данное содержание может и должно быть адресовано ученику начальной школы как личности, индивидуальности, субъекту духовно-интеллектуальной деятельности.

В операционно-деятельностном, коммуникативно-поведенческом аспекте сосредоточены языковые и речевые знания, умения и навыки, являющиеся базой для развития духовно-интеллектуального потенциала личности, а также реализации и использования в учебном процессе разнородного учебного материала. Он представлен в виде коммуникативного, речедеятельностного и языкового материала, которым ученик оперирует и овладевает прежде всего как субъект духовно-интеллектуальной деятельности, межличностного общения, познавательной активности, речевой деятельности.

Личностно-ориентированный, субъектно-тематический аспект воплощен в различного рода текстах и адресован ученику как личности и индивидуальности, определяющему свое отношение к себе, окружающим людям, образцам отечественной и зарубежной культуры и мобилизующему свой субъектный опыт и личностный потенциал ради достижения своих индивидуальных целей. Одним из ведущих принципов, определяющих отбор содержания данного компонента, является принцип культуросообразности, принцип диалога культур. Таким образом, предметно-тематический аспект направлен на соответствие реальным интересам и возможностям учащихся, личностно-значимым для них.

Цель

духовно-интеллектуальное развитие младших школьников

Задачи процесса духовно-интеллектуального развития младшеклассников

• активизация языкового ресурса, являющегося одной из составляющих духовности и интеллекта,

• развитие душевности ребенка, то есть оформление чувств, умений определять свое самочувствие в любой обстановке,

• развитие способностей к сопереживанию и содействию другим людям

• развитие основ самооценки учащихся,

• становление системы образов Абсолютных ценностей,

• формирование умений и навыков познавательной деятельности способности к креативности, к принятию нестандартных решений;

• развитие психических познавательных процессов памяти, внимания, воображения, восприятия, мышления (особенно - сповесно-погического),

Педагогические условия

мотивация учебно-познавательной деятельности, развитие познавательного интереса, осознание детьми объективного и субъективного смысла изучения языков, использование учителями креативных, развивающих форм и методов лингводидактики, рациональное использование и систематизация учителями лингеодидактического материала

Принципы процесса духовно-интеллектуального развития младшеклассников Методологические культуросообразности, диалога культур, персонализации, развития личности в деятельности, ведения диалога между управляющей и управляемой системами Дидактические■ систематичности и последовательности изложения материала, доступности и посильности, сознательности и познавательной активности

Средства лингводидактики

«живое» слово

аудиозапись -Г"

печатное слово

Компоненты содержания

опера ционно-деятельностный, коммуникативно-поведенческий 4» личностно-ориентированный, субъектно-тематический 4» лингвокульту-рологический

Методы процесса духовно-интеллектуального развития младшеклассников (основа методов актуализация креативной составляющей учебно-воспитательного процесса, максимальная приближенность деятельности младшеклассников к творческому уровню)

• проектный,

• метод парадокса действительности (введения комиксов),

• метод «включенной культурной матрицы»,

• метод паремиологической параллели,

• метод «привлечения обстоятельств реальной экзистенции» (метод самочувствия, метод начала самооценки);

• метод «персонификации»,

• плэй - метод,

• метод «заполнение» младшеклассниками «языкового портфеля»

• метод «колорфикации» звуков

Диагностика

Результат

духовно-интеллектуальная личность, для которой интеллектуальная деятельность приобрела как объективный, так и субъективный смысл, что является проявлением духовности

Рис 1 Структурно-функциональная модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактики

Лингвокультурологический компонент способствует развитию мыслительной операции сравнения и расширяет возможности познания учащимися окружающего мира, а также содействует становлению основы экзистенциальных ценностей школьника. Посредством лингвокуль-турологической составляющей в обучении иностранному языку педагог имеет возможность ознакомить учащихся через язык с культурной спецификой страны изучаемого языка и показать, каким образом эта специфика отражается в самом языке. Большим потенциалом здесь, на наш взгляд, обладают, например, такие идиоматичные единицы, как пословицы и поговорки, имеющие как общечеловеческую актуальность и, следовательно, находящие аналоги в любом языке, так и присущие лишь какой-либо одной культуре, какому-либо отдельному «культурному архетипу» и, как следствие, не находящие соответствий в других языках мира. Таким образом, учащиеся осознают, что многие пословицы и поговорки - это стереотипы сознания отдельного народа, имеют возможность сравнить свою культуру с культурой страны изучаемого языка, при этом убеждаясь в том, что каждая отдельная культура зафиксирована, отражена в соответствующем языке (то есть осуществляется знакомство учащихся с экстралингвистическим фактором языка уже на начальном этапе обучения).

Процессуальный компонент, включающий указанные в модели методы духовно-интеллектуального развития, которые должны отвечать следующим требованиям:

1. Актуализировать креативную составляющую учебно-воспитательного процесса, максимально приблизить деятельность младшеклассников к творческому уровню.

2. Создавать атмосферу, в которой ученик чувствует себя комфортно и свободно; стимулировать познавательный интерес обучаемого, развивать у него желание практически использовать иностранный язык, а также потребность учиться.

3. Затрагивать личность ученика в целом, вовлекать в учебный процесс его интеллект, эмоции, чувства и ощущения, соотноситься с его реальными потребностями, стимулировать его речевые, духовные, когнитивные, творческие способности

4. Создавать ситуации, в которых учитель не является центральной фигурой; учащийся должен осознавать, что изучение иностранного языка в большей степени связано с его личностью и интересами, нежели с заданными учителем приемами и средствами обучения.

5. Учить школьника работать над языком самостоятельно на уровне его физических, интеллектуальных и эмоциональных возможностей

6. Предусматривать различные формы работы в классе: индивидуальную, групповую, коллективную.

Средствами духовно-интеллектуального развития являются:

• на уровне слова - «живое» слово, аудиозапись, печатное слово;

• на уровне образа - иллюстрации, макеты, игрушки, видеопродукция, натуральные объекты;

• приспособления - компьютер, аудио-видеотехника, лабораторно-техническое оборудование.

Диагностико-результативный комплекс, включающий критерии духовно-интеллектуального развития младшего школьника, адекватно отражающие его мыслительные операции, психолого-характерологические умения, эмоционально-душевные проявления, основным результатом чего выступает духовно-интеллектуальная личность, для которой интеллектуальная деятельность приобрела как объективный, так и субъективный смысл, что является проявлением духовности.

Следуя логике нашего исследования, мы разработали учебно-методические материалы «Developing English» для осуществления на их основе максимального духовно-интеллектуального развития учащихся посредством наполняющего их лингводидактического материала, коррелирующего с культурным архетипом россиян. Данные УММ могут послужить дополнением к любому из учебно-методических комплексов при обучении английскому языку в начальной школе и учитывают все содержательные аспекты структурно-функциональной модели духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода. Примеры презентации данного лингводидактического материала в конкретных заданиях, а также реализация его потенциала в развитии учащегося начальных классов зафиксированы в Таблице 1.

С учетом основных концептуальных положений, лежащих в основе разработанных нами УММ, эффективность апробации авторской программы в учебном процессе лицея «Центр знаний», школы «Источник», СШ.№№65 и 103 города Ростова-на-Дону измерялась уровнем духовно-интеллектуального развития учащихся 3-4 классов по следующим критериям:

• мыслительные операции - анализ, синтез, сравнение, аналогия, абстракция, обобщение, планирование умственных действий, установление связей, взаимосвязей, понимание закономерности, рассуждение из 2-3 звеньев, рефлексия, выводы, оперирование одновременно 2-3 признаками;

• психолого-характерологические умения - произвольность внимания, восприятия, воображения, осмысленность запоминания, самоконтроль, самооценка;

• эмоционально-душевные проявления- умение определять свое самочувствие в любой обстановке, то есть душевность, способность к сопереживанию и содействию другим людям, сформиро-ванность системы образов Абсолютных ценностей (Истины, Добра, Красоты, среди которых основной является ценность Добро с опорой на ценность Красота).

Апробация проводилась в течение трех лет, констатирующие эксперименты с целью выявления результатов опытно-экспериментальной деятельности были осуществлены в третьем классе и впоследствии -здесь же, в четвертом, выпускном классе, таким образом, прослеживая динамику духовно-интеллектуального развития младшеклассника в содержательном контексте лингводидактики Всего в эксперименте были задействованы 150 учащихся, 10 учителей и 10 родителей

Таблица 1

Содержательное наполнение лингводидактического материала и его потенциал в развитии учащихся начальных классов в авторских УММ «Developing English»

Лингводидий материал Примеры презентации в заданиях Потенциал в развитии младшеклассника

Паремиологический фонд на базе параллели (идиоматичные единицы - пословицы и поговорки) Креативные задания, при выполнении которых осуществляется наполнение культурного архетипа ребенка посредством осмысления содержания пословиц и поговорок, например, «выучите наизусть пословицу, найдите ее русский эквивалент», «помогите друг другу придумать сказку, иллюстрирующую эту пословицу и расскажите ее» Развитие памяти, внимания, воображения, восприятия, мышления (особенно -понятийного, словесно-логического логических операций анализа, синтеза, сравнения, аналогии, абстракции, обобщения и интеллекту-алтных умений - планирования умственных действий, установления связей, взаимосвязей, рассуждения из 2-3 звеньев, рефлек

Культурно-исторический фонд (фольклор, в том числе и детский, стран изучаемых языков в сопоставлении с Россией - снигалки, рифмовки, присказки, загадки, обычаи, обряды, ритуалы) «Что ты знаешь о ритуалах празднования Рождества в Америке7 Чем отличается его празднование в России1' Что бы ты подарил своему американскому другу к этому празднику7», «Выучи наизусть считалку (рифмовку, загадку) и инсценируй происходящие события в этой культурно-исторической единице»

Мифологезированный фонд языка (единицы устного народного творчества, в которых зафиксированы культурные ценности и исторический опыт определенного народа - мифы, легенды, сказки, предания (как родного, так и изучаемого языка)) «Прочитай английскую народную сказку и сравни ее с русскими народными сказками, что ты можешь сказать о чертах характера, присущих героям английской и русских народных сказок, сделай вывод о том, какими качествами обладает англичанин и русский, как это отражается в языках, на которых они говорят?» Презентуя подобного рода упражнения, педагогу, в случаях затруднения учащихся дать ответы на поставленные вопросы, следует помочь детям посредством наводящих вопросов, например «Аленушка - добрая, душевная девочка9 А большинство людей в России? Можешь ли ты сказать, что большинство людей в России - добрые и душевные, а русский язык -звучный и богатый?»

Продолжение таблицы 1

Лингводидий материал Примеры презентации в заданиях Потенциал в развитии младшеклассника

Мьюзик-фонд (английские и американские песни и стихотворения на основе сопоставления с русскими) Конкурс: кто лучше всех исполнит английскую песню (продекламирует стихотворение) и вспомнит (споет, расскажет) как можно больше русских песен, стихотворений (хотя бы отрывков из них) со сходным сюжетом или подобными героями. сии, выводов, использования схем,таблиц, условных знаков); а также развитие душевности, то есть оформления чувств, умений определять свое самочувствие в любой обстановке, способности к сопереживанию и содействию другим людям, развитие основ самооценки и становление системы образов Абсолютных ценностей (Истины, Добра, Красоты), то есть осуществление духовно-интеллектуального развития на основе наличия познавательного интереса («смысла для себя»)при выполнении данных зада-

Лингвистический проектный фонд (проекты, имеющие практическую или теоретическую значимость) Творческий, ролево-игровой, межпредметный проект во втором классе (11 четверть) под названием «Праздник дружбы русских и английских пословиц и поговорок»

Ассоциативный колор-фикационный фонд («окрашенные» учащимися английские звуки) «Помоги английскому звуку Щ обрести цвет и форму; как ты думаешь, как выглядит звук[аО и какого он цвета - нарисуй и раскрась его, какими прилагательными ты бы охарактеризовал этот звук, какой у него характер (добрый, мягкий, плохой, хороший), какой он по отношению к времени года («холодный», то есть синий, фиолетовый или белый, «теплый», то есть красный, желтый, оранжевый)»; «придумай сравнительные словосочетания типа' звук [а*] опасный, как .., звук 0 ] веселый, как . и так далее»

Лингвистический «плэй-фонд» (языковые игры под девизом: «Изучай английский и развивайся, играя1») Игра «составь рассказ по картинке с виртуальными событиями» (учитель приглашает младшеклассников совершить путешествие вместе с героями, описать происходящие с ними события, «почувствовать», какие там «запахи», ощутить температуру, услышать звуки)

Фонд, фиксирующий обстоятельства реальной экзистенции, порождающие речевую реакцию (игровые, коммуникативные ситуациичетырех типов) «Представьте себе, что разбили вчера вазу, а завтра возвращается мама из командировки, что вы ей скажите"'»

Лингвистический фонд, перманентно аккумулируемый в «языковом портфо-лио» младшеклассника Регулярное накапливание языковых материалов в своем собственном «языковом портфеле» Вариант разработанного нами Европейского Языкового Портфеля см в Приложении №4 нашего исследования

«Парадоксальный» фонд, хранящийся матрице серии комиксов со «сквозными», «одушевленными» персонажами «Прослушай имена и слова на кассете (с одновременной демонстрацией учителем картинок или игрушек, презентующих «виртуальных» персонажей)»; прослушай событийные диалоги с участием этих героев, параллельно просматривая картинки в учебнике, отражающие последовательность событий прослушиваемого»

Персонификационный лингвистический фонд «Помоги змейке из сказки научиться шипеть, чтобы ее не заколдовала злая волшебница» (отработка английского звука, сходного с русским [ш]) ний

Для выявления уровня духовно-интеллектуального развития учащихся на разных этапах опытно-экспериментальной деятельности, нами был использован пакет диагностического инструментария,

состоящий из авторских разработок, а также некоторых известных диагностических методик отечественной психологии и педагогики.

С целью выявления наличия и измерения уровня познавательного интереса, являющегося важнейшим фактором духовно-интеллектуального развития, превращения получаемых знаний в глубоко личный духовный «багаж» ребенка на основе осознания им смысла интеллектуальной деятельности (как объективного, так и субъективного), нами была взята соответствующая диагностическая методика, составленная на основе ответов учащихся на предлагаемые вопросы (В С.Юркевич). Результаты распределения учащихся экспериментальных и контрольных групп по уровням познавательного интереса приведены в таблицах 2, 3.

Таблица 2.

Результаты диагностики уровня познавательного интереса.

Экспериментальные группы:

Классы Кол-во детей Уровни познавательного интереса (в %)

1 (высший) 11 (средний) 111(низкий)

3-й 75 33 47 20

4-й 75 66 28 6

Таблица 3.

Результаты диагностики уровня познавательного интереса.

Контрольные группы.

Классы Кол-во детей Уровни познавательного интереса (в%)

1 (высший) 11 (средний) 111(низкий)

3-й 75 13 45 42

4-й 75 20 53 27

Для определения уровня развития мыслительных операций учащихся экспериментальных и контрольных групп нами была разработана соответствующая диагностика, позволяющая определить особенности владения школьниками способами интеллектуальной деятельности, специфичными и инвариантными по отношению к различным учебным предметам: русскому и английскому языкам.

Из группы психолого-характерологических умений нами выявлялся уровень развития произвольного воображения и самоконтроля учащихся. Для измерения уровня развития произвольного (преднамеренного) воображения мы применили адаптированную методику Н.М. Бордовской. Детям было предложено целенаправленно разработать приводимые в ней образы, при осуществлении этой задачи требовалось волевое усилие. Выявление уровня развития самоконтроля осуществлялось нами при помощи методики, разработанной Ассоциацией «Развивающее обучение».

С целью определения уровня развития эмоционально-душевных проявлений учащихся нами были применены две диагностики, относящиеся к образовательной области «Человек» (Т.И. Власова).

Результаты проведенных измерений по указанным критериям посредством соответствующих диагностических методик подтверждают правомерность выдвинутой нами гипотезы: лингводидактический подход может выступать средством духовно-интеллектуального воспитания младших школьников. У учащихся экспериментальных групп (в которых ставилась задача целенаправленного духовно-интеллектуального развития посредством лингводидакгики и вводились авторские экспериментальные учебно-методические материалы) значительно повысился уровень духовно-интеллектуального развития, в то время как в контрольных группах положительной динамики практически не наблюдалось на любом из этапов экспериментального исследования. Результаты диагностики, свидетельствующие об изменениях в духовно-интеллектуальном развитии младших школьников, представлены на диаграммах (рис.2,3,4).

В заключении делается ряд выводов относительно проведенного теоретического исследования и его апробации, подтвердивших рабочую гипотезу, и определяются дальнейшие перспективы разработки данной проблематики.

Решение проблемы духовно-интеллектуального воспитания учащихся посредством применения лингводидактического и лингвокульту-рологического подходов в школе, представляется нам одним из выходов из создавшейся ситуации бездуховности общества, так как язык, будучи родовым человеческим свойством, является носителем духовности и интеллекта для человека, начиная с раннего онтогенеза.

Духовно-интеллектуальное воспитание будет эффективным, если будет осуществляться в контексте лингводидактического и лингво-культурологического подходов и ориентироваться на активизацию языкового ресурса, развитие душевности ребенка, его способностей к сопереживанию, становлению системы Абсолютных ценностей, формированию умений и навыков познавательной деятельности, способности к креативности, к принятию нестандартных решений.

Структурно-функциональная модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода отражает содержательно-смысловую логику духовно-интеллектуального развития младших школьников в образовательном пространстве средней школы и базируется на взаимодействии воспитательного потенциала лингводидактики и духовно-интеллектуального развития учащихся. Данная модель включает цель, задачи, принципы, педагогические условия, содержание, процесс (методы, формы, средства), диагностику духовно-интеллектуального развития младших школьников, а также планируемый результат, при этом все структурные составляющие данной модели функционально связаны друг с другом отношениями взаимозависимости, взаимоизменения и взаимообогащения.

Динамика уровня развития мысленных операций

3-й классы 4-е классы 3-й классы 4-е классы

Способность к меж- Способность к внутри-

предметному общению поепметному обшению

Динамика уровня развитей психолого-характеологических умений

3-й классы 4-е классы 3-й классы 4-е классы

Произвольное (предна- Самоконтроль

меоенное^ вообоажение

Динамика уровня развития эмоционально-душевных проявлений

3-й 4-е 3-й 4-е 3-й 4-е

классы классы классы классы классы классы

Низкий (доста- Средний Высокий

точный)уповень уровень уровень

Внедрение данной модели в учебно-воспитательный процесс влечет за собой повышение уровня духовно-интеллектуального развития учащихся, что позволяет говорить о возможности ее успешного функционирования в рамках школьных образовательных учреждений.

Проведенное исследование проблемы духовно-интеллектуального воспитания учащихся на основе лингводидактического подхода не является исчерпывающим и предполагает следующие перспективы работы в этой области:

• дальнейшее исследование аспектов содержания лингводидакти-ческого материала, способствующего духовно-интеллектуальному развитию, на таких этапах непрерывного образования лич-ностно-ориентированного типа, как дошкольное, начальное, среднее (включая старшие классы) и послешкольное;

• в силу недостаточной разработанности и систематизированное™ на современном этапе развития педагогической науки диагностик духовно-интеллектуального воспитания, подготовка педагогической диагностики выявления уровней духовно-интеллектуального развития учащихся на различных этапах обучения;

• продумывание особенностей системы подготовки квалифицированных учителей, способствующей осуществлению ими духовно-интеллектуального воспитания учащихся в начальной и средней

школе, в частности, правильно и рационально используя духовно-интеллектуальный потенциал, лежащий в основе лингводидактики. В приложении даны некоторые составляющие предложенной лингводидактической программы (в том числе Европейский языковой портфель для младших школьников), а также представлены результаты эксперимента, оформленные в виде таблиц.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора:

1 Денисова Я В. Воспитательный потенциал лингводидактического и лингвокультурологического подходов в современной школе //Воспитание гражданина, человека культуры и нравственности как условие конструктивного развития современной России: Материалы конференции. Секция 4 Стратегии современного воспитания в школе и вузе. - Ростов н/Д., 2004,- 0,1 п.л.

2 Денисова Я В Лингводидактика в современной школе в условиях духовного кризиса социума //Развитие личности в образовательных системах Южно-российского региона: Тезисы докладов XII Годичного собрания Южного отделения РАО и XXIV психолого-педагогических чтений Юга России. 4 1,- Ростов н/Д, 2004.- 0,1 пл.

3 Денисова Я.В. Воспитание духовно-интеллектуального потенциала личности посредством лингводидактического и лингвокультурологического подходов // Материалы Всероссийской научно-практической конференции, 5 вып., ч.2. - Владикавказ, 2004 - 0,2 п л

4. Денисова Я.В. Воспитание духовно-интеллектуальных качеств школьников на начальной ступени обучения: Научная разработка - Ростов н/Д, 2004,- 1,0 п.л.

5. Денисова Я.В. Гуманитарное образование и его возможности в воспитании духовности и интеллекта младших школьников // Педагогические проблемы становления субъектности школьника, студента, педагога в системе непрерывного образования. Выпуск 19 - Волгоград, 2005,- 0,4 п.л.

6 Денисова Я.В. Использование языкового ресурса в процессе воспитания духовно-интеллектуальных качеств младших школьников: Научно- методическое пособие. - Ростов н/Д, 2005.-1,5 п.л.

Подписано в печать 08.09.05. Формат 60*841/18 -Печать офсетная Физ печ л 1,0 Тираж 100 экз Заказ Аг.

ИПО РГПУ' 344082, г. Ростов-на-Дону, ул. Б.Садовая, 33

р 1 6 7 5 9

РНБ Русский фонд

2006-4 15118

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Денисова, Яна Владиславовна, 2005 год

Введение.

Глава 1 .Теоретико-методологические основы духовно-интеллектуального воспитания школьников посредством лингводидактического подхода.

1.1 .Духовность как феномен и ценностное основание воспитания современных школьников, роль родного языка в ее развитии.

1.2.Интеллектуальное развитие в процессе воспитания духовности школьников.

1.3.Лингводидактика как педагогическое средство духовно-интеллектуального воспитания учащихся.

Выводы по главе 1.

Глава 2. Содержание и организация духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода.

2.1 .Теоретическая модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода.

2.2.Содержательное наполнение лингводидактического материала, способствующего духовно-интеллектуальному развитию младших школьников.

2.3.Эффективность апробации лингводидактической программы, направленной на духовно-интеллектуальное развитие младших школьников.

Выводы по главе 2.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Духовно-интеллектуальное воспитание младших школьников на основе лингводидактического подхода"

Актуальность исследования. Социально-культурные, экономические преобразования в российском обществе вызвали глубокие изменения в системе образования. Во всех его звеньях все более приоритетными становятся общечеловеческие ценности и идеалы, актуализируется проблема развития духовной, творческой личности, способной осуществлять социально ответственный выбор, осознанно оценивать свою деятельность. В то же самое время современная ситуация в России характеризуется духовным кризисом: многие люди чувствуют одиночество, бессмысленность своей жизни, не имеют возможностей для самореализации своих стремлений. Объективными обстоятельствами духовного кризиса, обостряющими субъективные переживания личности, выступают социально-культурные, экономические и политические противоречия, характерные для России в наши дни. Как следствие, у некоторых появляются мысли о суициде, растет уровень уголовных тенденций, националистического и политического террора, алкоголизма и наркомании.

Ученые (Е.В. Бондаревская, Т.И. Власова, Н.В. Тельтевская, Е.Н. Шиянов и др.) справедливо считают, что образование - основа духовности, то есть пути выхода из духовного кризиса общества кроются в воспитании и обучении. Однако современная государственная система образования сама находится в кризисном состоянии, недостаточно использует ресурсы, лежащие в основе духовного развития человека, предметам гуманитарного цикла в современной школе часто отводится второстепенная роль, а, следовательно, школьники не воспринимают вечные ценности как преемственность традиций.

Одним из выходов из создавшейся ситуации бездуховности общества нам представляется образование, уделяющее первоочередное внимание решению проблемы духовно-интеллектуального воспитания ребенка посредством применения лингводидактического подхода в современной школе. Духовное воспитание (то есть педагогический процесс становления экзистенциальных ценностей, воспитание смысла жизни ребенка) должно опираться на интеллектуальное воспитание (то есть развитие педагогом психических познавательных процессов ребенка, среди которых важнейшими являются: внимание, восприятие, воображение, память, мышление), в связи с чем мы говорим о духовно-интеллектуальном воспитании как о едином, целостном процессе. При этом основным фактором духовно-интеллектуального воспитания выступает познавательный интерес, который, «поднявшись» до своего высшего уровня, то есть до познавательной потребности, обеспечивает трансформацию собственной интеллектуальной деятельности школьника в смыслообразующую для него деятельность, что является проявлением духовности учащегося. Одним из основных педагогических средств духовно-интеллектуального воспитания учащихся выступает лингводидактика, так как язык (как родной, так и иностранный) является непреходящим носителем духовности и интеллекта для человека, начиная с раннего онтогенеза. В науке лингводидактика определяется как теория обучения языку (как родному, так и иностранному). Недостаточность данного определения связана с тем, что оно не актуализирует системообразующую позицию в развитии интеллекта человека и не учитывает особенности языка как носителя культуры, духовности и как общеродового признака, присущего только человеку. В связи с этим появилась необходимость в поиске педагогических средств, условий, опоры на лингводидактику в процессе духовно-интеллектуального воспитания младших школьников.

Осуществление духовно-интеллектуального воспитания личности посредством лингводидактики на практике выявляет следующие противоречия между:

• объективной потребностью общества в духовно-интеллектуальной личности и недостаточным уровнем соответствующего воспитания у современных школьников;

• необходимостью использования в полной мере духовно-интеллектуального потенциала, заключающегося в лингводидактическом подходе и недостаточном уровне его реализации в школе;

• требованием общества в подготовке квалифицированных учителей, способных осуществлять данное воспитание и невозможностью осуществления такой подготовки на практике;

• растущей потребностью практики в научно-методическом обеспечении процесса воспитания духовно-интеллектуальной личности средствами лингводидактического подхода и недостаточной разработанностью соответствующих педагогических условий, обеспечивающих эффективность данного процесса.

Степень научной разработанности проблемы. Историко-педагогический анализ научной литературы и современных научных психологических и педагогических школ показал, что проблема духовно-интеллектуального воспитания, уходя своими корнями в глубь времен, по-прежнему остается нерешенной, продолжает волновать умы педагогов, психологов и философов. Историко-философская интерпретация проблематики «духовность человека» отражена в исследованиях Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, И.А. Ильина, Л.П. Карсавина, В.А. Кожевникова, Н.О. Лосского, В.И. Несмелова В.В. Розанова, B.C. Соловьева, В.Н. Трубецкого, Н.Ф. Федорова, П.А. Флоренского. Психолого-педагогический аспект воспитания духовности представлен в трудах Л.П. Буевой, Т.И. Власовой, В.В. Зайцева, В.П. Зинченко, А. Маслоу, В.И. Слободчикова, В.Ф. Федотовой, В. Франкла, С.Л. Франка, К.Г. Юнга. Раскрытию психологических аспектов интеллектуальной деятельности уделяли внимание отечественные и зарубежные представители общей психологии С.М. Бондаренко, Б.С. Братусь, Дж. Брунер, К. Бюлер, Л.С. Выготский, И.В. Дубровина, Е.И. Исаев, Л. Колберг, Б.С. Круглова, Н.С. Лейтес, А.Н.

Леонтьев, Л.Ф. Обухова, Ж. Пиаже, B.C. Ротенберг, Е.Н. Шиянов. Исследование лингводидактического подхода мы находим в трудах Г.И. Богина, Л.И. Божович, Н.Д. Гальсковой, И.А. Зимней, Л.Ф. Миньяра-Белоручева, Н.М. Шанского. Однако, при всей безусловной значимости упомянутых исследований, проблема духовно-интеллектуального воспитания школьников средствами лингводидактики в педагогической науке представлена недостаточно. В частности, мало изучен воспитательный потенциал лингводидактического подхода, не систематизирован опыт использования лингводидактики в аспекте духовно-интеллектуального воспитания личности.

Обоснование выявленных противоречий и недостаточная научная разработанность позволили определить проблему настоящего исследования: каковы методологические основы лингводидактики, выступающей педагогическим условием становления системы духовно-интеллектуального воспитания школьников.

Объект исследования - деятельность учителя по духовно-интеллектуальному воспитанию младших школьников в учебном процессе.

Предмет исследования - лингводидактический подход как педагогическое условие духовно-интеллектуального воспитания младших школьников.

Цель исследования - выявление научно-педагогических основ лингводидактического подхода к духовно-интеллектуального воспитанию младших школьников, обоснование структурно-функциональной модели духовно-интеллектуального воспитания личности на основе лингводидактического подхода.

Гипотезой исследования послужила система предположений о том, что лингводидактический подход может выступать условием и средством духовно-интеллектуального воспитания младших школьников, если:

• позиция учителей будет ориентироваться на концептуальное обоснование духовности, проявляющейся в языке как родовом человеческом свойстве;

• будет обеспечена взаимосвязь воспитательного потенциала лингводидактики и духовно-интеллектуального развития учащихся;

• содержание и процесс духовно-интеллектуального воспитания младших школьников будет ориентироваться на активизацию языкового ресурса, развитие душевности ребенка, его способностей к сопереживанию, становлению системы Абсолютных ценностей, формированию умений и навыков познавательной деятельности, способности к креативности, к принятию нестандартных решений;

• основные методы воспитания будут актуализировать духовную и познавательную сущность младших школьников, а также креативную составляющую учебно-воспитательного процесса.

В соответствии с целью, предметом, гипотезой были определены следующие задачи исследования:

1. Представить духовность как феномен и ценностное основание процесса воспитания современных школьников, выявить роль родного и иностранного языка в развитии духовности.

2. Рассмотреть интеллектуальное развитие младших школьников в процессе воспитания их духовности.

3. Исследовать лингводидактику как педагогическое условие и средство духовно-интеллектуального воспитания учащихся.

4. Разработать теоретическую модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников средствами лингводидактики.

5. . Разработать содержание духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода.

6. Апробировать содержание и методы духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода.

Теоретико-методологическую основу исследования составили основные положения гуманистического направления в психологии и педагогике о движущих силах и факторах развития личности; идеи целостного, комплексного развития личности; аксиологические идеи о смыслах человеческого бытия; личностно-развивающие концепции (JI.C. Выготский, В.В. Давыдов, Д.Б. Эльконин); личностно-ориентированные концепции (Е.В. Бондаревская, М.Б. Котова, С.В. Кульневич, В.В. Сериков, Е.Н. Шиянов); психолого-педагогические теории развития духовности ребенка (Т.И. Власова, В.И. Слободчиков); культурологический подход к образованию (B.C. Библер, Е.В. Бондаревская, Н.Г. Пешкова); исследования, посвященные целостности и структуре образовательного процесса, особенностей поисковой деятельности учащихся (И.Я. Лернер, В.Т. Фоменко); исследования по проблемам обучения в начальной школе (Л.И. Божович, В.В. Давыдов, А.А. Леонтьев, М.В. Матюхина, Г.А. Цукерман); деятельностно-личностно-коммуникативный подход в обучении иностранному языку (И.Л. Бим, Н.Д. Гальскова, Р.П. Мильруд, Е.И. Пассов).

Методы исследования. Теоретический и сравнительный анализ философской, психолого-педагогической и методической литературы; изучение директивных документов по начальному и среднему образованию; анкетирование; тестирование; опрос; статистический и педагогический анализ; эксперимент; интроспективный метод (осмысление собственного опыта в качестве учителя).

Исследование проводилось в течение четырех лет и включало три этапа.

Первый этап (2001-2003 гг.). Изучалась психолого-педагогическая литература, была определена методологическая база исследования, формировался понятийный аппарат; осуществлялось знакомство с лингводидактическим подходом и выяснялся его воспитательный потенциал в современной школе; анализировались существующие на данный момент учебно-методические комплексы по английскому языку для начальной школы с целью констатации количества и качества наличествующего в них лингводидактического материала; рассматривались существующие в российской и зарубежной психологии и педагогике теории умственного и духовного развития учащихся. К концу подготовительного периода была разработана структура диссертационного исследования, определены объект, предмет, гипотеза, цель и задачи исследования, подготовлены учебно-методические материалы по английскому языку для начальной школы.

Второй этап (2003-2004 гг.). Выстраивалась концептуальная модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников посредством лингводидактики; проводилось ее экспериментальное апробирование в процессе обучения иностранному языку в начальной школе на основе разработанных учебно-методических материалов с целью выявления истинности выдвинутой гипотезы исследования; замерялись результаты проделанной работы с использованием диагностик развивающего и личностно-ориентированного образования.

Третий этап (2004-2005 гг.). Проводились анализ и обобщение результатов опытно-экспериментального исследования, итоги работы оформлялись в виде данного диссертационного исследования.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоят в том, что в работе:

-на основе духовно ориентированной парадигмы раскрыто содержание понятия «духовно-интеллектуальное воспитание младшего школьника» и структура процесса, включающего духовно-интеллектуальное развитие и соответствующее обучение в качестве технологического аспекта;

-раскрыто содержание лингводидактического подхода к духовно-интеллектуальному воспитанию младших школьников, который усиливает лингвокультурологическое содержание родного и иностранных языков, активизирует мыслительные операции сравнения и духовные процессы культурной идентификации личности;

-уточнены понятия «культурная специфика языка» и «лингвокультурологическое содержание» воспитания;

-разработана и апробирована структурно-функциональная модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников средствами лингводидактики, отражающая логику и внутреннюю динамику исследуемого процесса;

-выделены компоненты содержания (операционно-деятельностный, коммуникативно-поведенческий; личностно-ориентированный, субъективно-тематический; лингвокультурологический) и показатели, позволяющие своевременно корректировать процесс духовно-интеллектуального воспитания младших школьников средствами лингводидактики.

Практическая значимость исследования состоит в следующем:

1.Разработаны учебно-методические материалы (УММ) по английскому языку в начальной школе под названием «Developing English» для осуществления на их основе максимального духовно-интеллектуального развития учащихся посредством наполняющего их лингводидактического материала; данные УММ могут послужить дополнением к любому из существующих учебно-методических комплексов при обучении английскому языку в начальной школе.

2.Предложена совокупность показателей духовно-интеллектуального развития младших школьников (психолого-характерологические умения, мыслительные операции, эмоционально-душевные проявления), позволяющих своевременно корректировать данный процесс на основе лингводидактического подхода.

3.Разработан пакет диагностического инструментария по изучению уровня духовно-интеллектуального развития учащихся начальных классов на основе лингводидактики.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Концептуальное обоснование духовно-интеллектуального воспитания младших школьников базируется на идее проявленности духовности в языке как родовом человеческом свойстве. Воспитание духовности младших школьников опирается на интеллектуальное развитие обучающихся, детерминированное возрастными особенностями внимания, восприятия, воображения, памяти и мышления. Духовно-интеллектуальное воспитание младшего школьника в учебном процессе - это педагогическое взаимодействие учителя и обучающегося по овладению познавательными процессами, направленными на самообразование в качестве духовного приближения к Истине. Данный процесс включает две составляющие: духовно-интеллектуальное развитие ребенка и соответствующее обучение в качестве технологического аспекта. Показателем духовно-интеллектуального становления младших школьников является их языковое развитие, что обусловило опору на лингводидактический подход в учебном процессе.

2.Лингводидактический подход востребован в современных условиях модернизации образования и реализации задачи по достижению школьниками функциональной грамотности, что обусловило введение в начальную школу обязательного изучения иностранных языков. Лингводидактика, опираясь на закономерности языков, включает лингвокультурологическое содержание, позволяющее активизировать интеллектуальные процессы младших школьников, такие как мыслительные операции сравнения, сопоставления, а также духовные процессы культурной идентификации и становления экзистенциальных ценностей, основанных на гордости за родной язык. Культурная специфика языка, как лингвокультурологическое содержание, включает ценностные приоритеты и страноведческие реалии родного и иностранного языков и позволяет воспитывать эмоционально-чувственное и осмысленное отношение младших школьников к собственному духовно-интеллектуальному развитию, что проявляется в их оценивании собственной учебной деятельности.

3.Структурно-функциональная модель отражает содержательно-смысловую логику духовно-интеллектуального воспитания личности младших школьников в образовательном пространстве и включает следующие компоненты:

• цель — духовно-интеллектуальное развитие младших школьников;

• задачи — активизация языкового ресурса, развитие душевности и самочувствия ребенка, его способностей к сопереживанию и содействию другим людям, развитие самооценки учащихся, становление системы образов Абсолютных ценностей, формирование умений и навыков познавательной деятельности, способности к креативности, к принятию нестандартных решений, развитие познавательных процессов и словесно-логического мышления;

• принципы - методологические (культуросообразности, диалога культур, персонализации, развития личности в деятельности), дидактические (системности и последовательности изложения материала, доступности и посильности, сознательности и познавательной активности);

• педагогические условия — мотивация учебно-познавательной деятельности, развитие познавательного интереса, осознание младшими школьниками объективного и субъективного смысла изучения языков, использование учителями креативных, развивающих форм и методов лингводидактики, рациональное использование и систематизация учителями лингвокультурологического содержания;

• содержание воспитания подразделяется на операционально-деятельностный, коммуникативно-поведенческий, личностно-ориентированный, субъектно-тематический и лингвокультурологический компоненты;

• процессуальный и диагностико-резулътативный компоненты, ориентирующиеся на становление духовно-интеллектуальной личности, для которой познавательная деятельность приобретает как объективный, так и субъективный смысл, что является проявлением духовности.

4. Духовно-интеллектуальное воспитание младших школьников опирается на лингводидактическое и лингвокультурологическое содержание, коррелирующее с культурным архетипом россиян и включающее:

• паремиологический фонд на базе параллели,

• культурно-исторический фонд языка,

• мифологизированный фонд языка,

• мьюзик-фонд,

• лингвистический проектный фонд,

• ассоциативный колорфикационный фонд,

• лингвистический «плэй-фонд»,

• фонд, фиксирующий моделируемые обстоятельства реальной экзистенции, порождающие речевую реакцию,

• лингвистический фонд, перманентно аккумулируемый в «языковом портфолио» младших школьников,

• «парадоксальный» фонд, хранящийся в матрице серии комиксов со сквозными», «одушевленными» персонажами,

• «персонифицированный» лингвистический фонд.

5. Технологическое обеспечение духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода опирается на совокупность методов актуализации познавательной активности и креативных способностей обучающихся, их диагностику и самооценку, учитывающих психолого-характерологические умения, мыслительные операции, эмоционально-душевные проявления, что нашло подтверждение при апробации модели в учебном процессе при изучении иностранного языка.

Достоверность и обоснованность выводов исследования обеспечивается совокупностью методологических и общетеоретических подходов; использованием комплекса методов, соответствующих предмету и задачам исследования; результатами опытно-экспериментальной работы, продемонстрировавшими эффективность апробации разработанных учебно-методических материалов и подтвердившими правомерность выдвинутой гипотезы.

Апробация и внедрение результатов осуществлялись в ходе практической работы диссертанта в качестве учителя иностранного языка в лицее «Центр знаний», школе «Источник», средних школах №103 и №65 г.Ростова-на-Дону. Экспериментальная работа с использованием учебно-методических материалов по английскому языку для начальной школы «Developing English», осуществляющих максимальное духовно-интеллектуальное развитие учащихся посредством наполняющего их лингводидактического материала, неоднократно обсуждалась на заседаниях школьного методобъединения учителей иностранных языков, педсоветах, на заседаниях кафедры психологии, педагогики и методик начального образования, кафедры педагогики РГПУ. Имело место также неоднократное участие автора в научно-практических конференциях, посвященных проблемам начального образования, стратегиям современного образования в ВУЗе и школе, публикация статей и тезисов по теме исследования.

Разработанные автором учебно-методические материалы, сделанные им выводы внедрены и используются также в организации учебного процесса в Ростовском педуниверситете на педагогическом факультете, отделении начального образования, в Донском и Каменском педколледжах, на подготовительных курсах в Ростовском институте иностранных языков.

Структура диссертации: диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы (151 источник), 1 схемы, 11 таблиц, 3 диаграмм и 13 приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по главе 2

Подводя итог сказанному по поводу содержания и организации духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода, сформулируем следующие выводы:

1.Нами обоснована теоретическая модель духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода, включающая цель, задачи, принципы, педагогические условия, содержание, процесс (методы, формы, средства), диагностику духовно-интеллектуального развития младших школьников, а также планируемый результат. При этом структурные составляющие данной модели функционально связаны друг с другом отношениями взаимозависимости, взаимоизменения и взаимообогащения, то есть она отражает содержательно-смысловую логику духовно-интеллектуального воспитания младших школьников в образовательном пространстве средней школы и выступает теоретической (методологической) основой организации опытно-экспериментальной работы соответствующей направленности (комплекса диагностирующих и личностно развивающих методов, обеспечивающих доказательное подтверждение правильности обоснованных в первой главе исследования гипотетических предположений как базовых педагогических условий решения поставленных задач).

2. Повышение уровня духовно-интеллектуального развития младших школьников достигается путем внедрения в учебно-воспитательный процесс средней школы структурно-функциональной модели, повышающей эффективность данного развития средствами лингводидактики.

3. Сравнительный анализ содержательного наполнения лингводидактического материала, способствующего духовно-интеллектуальному развитию младшеклассников, в наиболее распространенных действующих УМК по английскому языку для начальной школы, опрос учителей английского языка, анкетирование родителей учащихся, анализ посещенных уроков английского языка, проведенных по вышеназванным учебникам, дают нам основания утверждать, что в данный момент среди наиболее распространенных действующих УМК по английскому языку для начальной школы не существует такого, который бы по количественной и качественной характеристике наличествующего в нем лингводидактического материала отвечал бы всем или почти всем задачам духовно-интеллектуального развития российского учащегося начальных классов.

4. Сделанный нами вывод продиктовал необходимость разработки учебно-методических материалов «Developing English» для осуществления на их основе максимального духовно-интеллектуального развития учащихся посредством наполняющего их лингводидактического материала, коррелирующего с культурным архетипом русских. Авторские УММ «Developing English» учитывают все содержательные аспекты (компоненты) предложенной структурно-функциональной модели духовно-интеллектуального воспитания младших школьников на основе лингводидактического подхода.

Основой разработанной нами программы послужило следующее лингводидактическое наполнение: паремиологический фонд на базе параллели культурно-исторический фонд языка мифологезированный фонд языка мьюзик-фонд лингвистический проектный фонд ассоциативный колорфикационный фонд лингвистический «плэй-фонд» фонд, фиксирующий моделируемые обстоятельства реальной экзистенции, порождающие речевую реакцию лингвистический фонд, перманентно аккумулируемый в «языковом портфолио» младшеклассника парадоксальный» фонд, хранящийся в матрице серии комиксов со «сквозными», «одушевленными» персонажами персонификационный» лингвистический фонд

Содержание лингводидактического материала, наполняющего авторские УММ «Developing English», используемого нами в процессе обучения иностранному языку на ступени начальной школы и направленного на то, чтобы способствовать духовно-интеллектуальному развитию личности младшеклассников, не является исчерпывающим в силу того, что оно носит открытый и ситуативный характер. Оно открыто творчеству учителя, и его использование и изобретение во многом зависит от ситуации, складывающейся в классе, на уроке.

5. С учетом основных концептуальных положений, лежащих в основе разработанных нами УММ, эффективность апробации лингводидактической программы в учебном процессе лицея «Центр знаний», школы «Источник», СШ.№№65 и 103 города Ростова-на-Дону измерялась уровнем духовно-интеллектуального развития учащихся 3-4 классов по следующим критериям: логические умения - анализ, синтез, сравнение, аналогия, абстракция, обобщение; интеллектуальные умения - планирование умственных действий, установление связей, взаимосвязей, понимание закономерности, рассуждение из 2-3 звеньев, рефлексия, выводы, оперирование одновременно 2-3 признаками; психолого-характерологические умения - произвольность внимания, восприятия, воображения, осмысленность запоминания, самоконтроль, самооценка; эмоционально-душевные проявления - умение определять свое самочувствие в любой обстановке, то есть душевность, способность к сопереживанию и содействию другим людям, сформированность системы образов Абсолютных ценностей (Истины, Добра, Красоты, среди которых основной является ценность Добро с опорой на ценность Красота). При этом для выявления уровня духовно-интеллектуального развития учащихся на разных этапах опытно-экспериментальной деятельности, нами был использован пакет диагностического инструментария, состоящий из авторских разработок, а также некоторых известных диагностических методик отечественной психологии и педагогики.

6. Результаты проведенных измерений по указанным критериям подтверждают правомерность выдвинутой нами гипотезы: лингводидактический подход может выступать средством духовно-интеллектуального воспитания школьников. У учащихся экспериментальных групп (в которых ставилась задача целенаправленного духовно-интеллектуального развития посредством лингводидактики и вводились авторские экспериментальные УММ) значительно повысился уровень духовно-интеллектуального развития, в то время как в контрольных группах положительной динамики не наблюдалось на любом из этапов экспериментального исследования.

Заключение

Подводя итоги нашего исследования, отметим следующие наиболее важные его моменты:

1. Современная ситуация в России характеризуется духовным кризисом, преодоление которого возможно посредством преодоления кризиса в образовании и выдвижения на первое место проблемы воспитания духовности ребенка, то есть педагогического процесса становления экзистенциальных ценностей, воспитания смысла жизни ребенка. Внутренним средством воспитания духовности школьников является их интеллектуальное воспитание, то есть развитие педагогом психических познавательных процессов ребенка, среди которых важнейшими являются: внимание, восприятие, воображение, память, мышление, в связи с чем мы говорим о духовно-интеллектуальном воспитании как о едином, целостном процессе. При этом основным фактором духовно-интеллектуального воспитания выступает познавательный интерес, который, «поднявшись» до своего высшего уровня, то есть до познавательной потребности, обеспечивает трансформацию собственной интеллектуальной деятельности школьника в смыслообразующую для него деятельность, что является проявлением духовности учащегося. В понятие «смысл» мы включаем смысл как субъективный, так и объективный, то есть умственная деятельность должна обусловливаться для личности смыслом и субъективным, и объективным. Если интеллектуальная деятельность становится для школьников смыслообразующей, то они сами, без принуждения учителей, пытаются овладеть методами приобретения и применения необходимых им знаний. Получение знаний превращается для учащихся в глубокое убеждение, в реальный смысл существования, что свидетельствует о наличии духовности школьников, проявляющейся в интеллекте.

2. Решение проблемы духовно-интеллектуального воспитания учащихся посредством применения лингводидактического и лингвокультурологического подходов в школе, представляется нам одним из выходов из создавшейся ситуации бездуховности общества, так как язык (как родной, так и иностранный) является непреходящим носителем духовности и интеллекта для человека, начиная с раннего онтогенеза.

В начальной школе лингводидактика способствует развитию психических познавательных процессов (мышления, в особенности словесно-логического, памяти, воображения, внимания, восприятия), которые во взаимодействии представляют собой духовно-интеллектуальную деятельность, благодаря чему к моменту перехода ребенка в среднюю школу у него уже сформирована духовно-интеллектуальная база, получающая последовательное развитие и совершенствование в средней и старшей школе.

В средней и старшей школе идет дальнейшее воспитание духовно-интеллектуального потенциала личности посредством лингводидактики, видное место занимает лингвокультурологическая составляющая в обучении иностранному языку, цель которой - ознакомить через язык с культурной спецификой страны изучаемого языка. Данный подход позволяет формировать страноведческую компетентность, то есть навыки и умения аналитического подхода к изучению зарубежной культуры в сопоставлении с культурой своей страны, воспитывать уважительное отношение учеников к культуре иноязычной страны. Знание культуры изучаемого языка в сопоставлении с культурой России способствует более точному и глубокому пониманию как родного, так и изучаемого языка.

3.Воспитание духовно-интеллектуального потенциала школьника есть совокупность двух составляющих: духовно-интеллектуального развития как концептуального обоснования и соответствующего обучения в качестве технологического аспекта, то есть воспитание духовно-интеллектуального потенциала школьника осуществляется через развитие и обучение.

4.В качестве варианта решения проблемы духовно-интеллектуального воспитания учащихся нами предлагается структурно-функциональная модель, отражающая содержательно-смысловую логику развития духовно-интеллектуального потенциала личности младших школьников в образовательном пространстве средней школы и базирующаяся на взаимосвязи (взаимодействии, взаимопроникновении) воспитательного потенциала лингводидактики и духовно-интеллектуального развития учащихся; внедрение данной модели в учебно-воспитательный процесс влечет за собой повышение уровня духовно-интеллектуального развития учащихся.

5.Нами было рассмотрено содержание лингводидактического материала, способствующего духовно-интеллектуальному развитию учащихся, наличествующего в наиболее распространенных действующих учебно-методических комплексах (УМК) по английскому языку для начальной школы, среди которых: «Английский язык для детей» (В.Скультэ), «Английский язык для 1-3 классов» (И.Н.Верещагина, О.В.Афанасьева), «English Together.Pupil's book 1» (Diana Webster and Anne Worrall, Longman) - британский УМК для школ с углубленным изучением английского языка, для чего были применены следующие методы: анализ методической литературы, ее сравнительный анализ, опрос учителей английского языка, анкетирование родителей учащихся, анализ посещенных уроков английского языка, проведенных по вышеназванным учебникам. Мы пришли к выводу, что в данный момент среди наиболее распространенных действующих УМК по английскому языку для начальной школы не существует такого, который бы по количественной и качественной характеристике наличествующего в нем лингводидактического материала отвечал бы всем или почти всем задачам развития духовно-интеллектуального потенциала российского учащегося начальных классов, что продиктовало необходимость разработки учебно-методических материалов (УММ) под названием «Developing English» для осуществления на их основе максимального духовно-интеллектуального развития учащихся посредством наполняющего их лингводидактического материала, коррелирующего с культурным архетипом русских. Специфика представленного в авторских УММ «Developing English» лингводидактического содержания заключается также и в его способности воздействовать на чувственную сферу младшего школьника, усиливать заинтересованность в изучении предмета, влиять на ценностные ориентации, что вполне соответствует особенностям проживаемого ребенком эмоционально-когнитивного этапа личностного развития. Данные УММ могут послужить дополнением к любому из вышеперечисленных, действующих в настоящий момент УМК при обучении английскому языку в начальной школе.

6.Результаты апробации авторской программы, построенной в русле основных концептуальных положений представленной в данной работе модели развития духовно-интеллектуального потенциала личности младших школьников средствами, свидетельствуют об эффективности проводившейся опытно-экспериментальной работы и говорят о правомерности выдвинутой в начале исследования гипотезы: лингводидактический подход может выступать средством воспитания духовно-интеллектуального потенциала личности. Этот вывод подтверждают измерения уровня духовно-интеллектуального развития учащихся 3-4 классов по следующим критериям: логические умения - анализ, синтез, сравнение, аналогия, абстракция, обобщение; интеллектуальные умения - планирование умственных действий, установление связей, взаимосвязей, понимание закономерности, рассуждение из 2-3 звеньев, рефлексия, выводы, оперирование одновременно 2-3 признаками; психолого-характерологические умения - произвольность внимания, восприятия, воображения, осмысленность запоминания, самоконтроль, самооценка; умение определять свое самочувствие в любой обстановке, то есть душевность, способность к сопереживанию и содействию другим людям, сформированность системы образов Абсолютных ценностей (Истины, Добра, Красоты, среди которых основной является ценность Добро с опорой на ценность Красота). При этом для выявления уровня духовно-интеллектуального развития учащихся на разных этапах опытно-экспериментальной деятельности, нами был использован пакет диагностического инструментария, состоящий преимущественно из авторских разработок, а также некоторых известных диагностических методик отечественной психологии и педагогики. У учащихся экспериментального класса (в котором ставилась задача целенаправленного духовно-интеллектуального развития посредством лингводидактики и вводились авторские экспериментальные УММ) значительно повысился уровень духовно-интеллектуального развития, в то время как в контрольном классе положительной динамики не наблюдалось на любом из этапов экспериментального исследования.

Понимая, однако, что наше исследование проблемы воспитания духовно-интеллектуального потенциала учащихся посредством лингводидактики не является исчерпывающим, мы намечаем следующие перспективы работы в этой области: дальнейшее исследование аспектов содержания лингводидактического материала, способствующего духовно-интеллектуальному развитию, на таких этапах непрерывного образования личностно-ориентированного типа, как дошкольное, начальное, среднее (включая старшие классы) и послешкольное; в силу недостаточной разработанности и систематизированности на современном этапе развития педагогической науки диагностик духовно-интеллектуального воспитания, подготовка педагогической диагностики выявления уровней духовно-интеллектуального развития учащихся на различных этапах обучения; продумывание особенностей системы подготовки квалифицированных учителей, способствующей осуществлению ими духовно-интеллектуального воспитания учащихся в начальной и средней школе, в частности, правильно и рационально используя духовно-интеллектуальный потенциал, лежащий в основе лингводидактики.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Денисова, Яна Владиславовна, Ростов-на-Дону

1. Абаев В.И. Язык и мышление. М.: Просвещение, 1948.

2. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М.: Просвещение, 1991.

3. Акимова М.К., Козлова В.Т. Психологическая коррекция умственного развития школьников. М.: Педагогика, 2000.

4. Алферов А.Д. Психология развития школьников. Учебное пособие по психологии. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.

5. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М.: Издательский дом Шалвы Амонашвили, 1996.

6. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс. Кн.1 и 2. Изд-во Казанского ун-та, 1998.

7. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М.: Просвещение, 1988.

8. Артемов В.А. К вопросу о психологии подражания в обучении иностранным языкам//Вопросы психологии и методики обучения иностранным языкам. М.,1947.

9. Артемов В.А. Психология обучения иностранным языкам.-М.: Просвещение, 1969.

10. Ю.Бабаева Ю.Д. Психологический тренинг для выявления одаренности. -М.: Просвещение, 1987.

11. П.Бердичевский A.JL, Соловьев Н.Н. Диалог культур на уроках иностранного языка//Иностранные языки в школе. 1993. - №6.- С. 1418.

12. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Просвещение, 1989.

13. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте (Психологическое исследование). М.: Просвещение, 1968.

14. Бондаревская Е.В. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы. Ростов-на-Дону: РГПУ, 1986.

15. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания/ЯТедагогика. 1995. №4.- С. 29-36.

16. Брушлинский А. В. Субъект: мышление, учение, воображение. М.: Просвещение, 1996.

17. Будилова Е.А. Философские проблемы в советской психологии. М.: Просвещение, 1972.

18. Бурбулис Г.Э., Кемеров В.Е. Духовность и рациональность. М.: Просвещение, 1986.

19. Вейсгербер E.JI. Родной язык и формирование духа. М.: Просвещение, 1993.

20. Вейсс Ф.Р. Нравственные основы жизни.- Минск: Знание, 1994.

21. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Лингвострановедческая теория слова. М.: Просвещение, 1980.

22. Видинеев Н.В. Природа интеллектуальных способностей человека. -М.: Мысль, 1989.

23. Власова Т.И. Воспитание духовности школьников в пространстве русской культуры//Инновационная школа. 1998. №1.

24. Власова Т.И. Диагностика гражданской культуры школьников и студентов. Ростов-на-Дону: РГПУ, 2001.

25. Власова Т.И. Диагностика духовности современных школьников -условие эффективности гуманитарного образования./ЯТроблемы культуры, этноса, экологии в образовательно-воспитательном процессе. Ростов-на-Дону: РГПУ, 1997.

26. Власова Т.И. Духовность человека как предмет русской философии: Научная разработка.- Ростов-на-Дону: РГПУ, 1998.

27. Власова Т.И. Индивидуальная культура личности комплексный показатель воспитанности школьника/ЯТедагогические технологии как гарантия личностного роста учащихся. - Ростов-на-Дону: РГПУ, 1998.

28. Власова Т.И., Ермак Н.А. Искусство как средство духовного развития младших школьников. Ростов-на-Дону: РГПУ, 1996.

29. Власова Т.И., Власова А.В. Русская культура основа воспитания духовности современных школьников//Сборник научных работ аспирантов и молодых преподавателей. 4.1. Педагогика. Психология. -Ростов-на-Дону: РГПУ, 1998.

30. Власова Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников. Ростов-на-Дону: Издательство РГПУ, 1999.

31. Воробьев В.В. Лингвокультурология. -М.: Академия, 1997.

32. Вульфов Б.З., Иванов В.Д. Основы педагогики в лекциях, ситуациях, первоисточниках.-М.: Просвещение, 1997.

33. Выготский JI.C. Воображение и творчество в детском возрасте. М.: Просвещение, 1997.

34. Выготский JI.C. Педагогическая психология. М.: Просвещение, 1991.

35. Гальскова Н.Д. И лингводидактика, и методика обучения иностранным языкам!//Иностранные языки в школе. 1997. - №5. - С. 12-15.

36. Гальскова Н.Д. Современная методика обучения иностранным языкам.-М.: Аркти Глосса, 2000.

37. Гезелл А. Умственное развитие ребенка. М.: Педагогика, 1993.

38. Государственный образовательный стандарт «Иностранный язык». В сб. «Учебные стандарты школ России». Книга 1. М.: Прометей, 1998.

39. Государственный образовательный стандарт «Начальное образование». Там же.

40. Гуревич К.М. Индивидуально-психологические особенности школьников. М.: Просвещение, 1988.

41. Давыдов В.В., Зинченко В.П. Предметная деятельность и онтогенез познания//Вопросы психологии. 1998. №5. - С. 11-29.

42. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения. М.: Просвещение, 1986.

43. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: т.1 СПб. ,1996.

44. Дубровина И.В., Круглов Б.С. Психологические аспекты формирования ценностных ориентаций и интересов у учащихся. В сб. «Ценностные ориентации и интересы школьников». М., 1983.

45. Журавлев А.П. Звук и смысл. М.: Просвещение, 1991.

46. Зеленин Д.К. Избранные труды: Статьи по духовной культуре. М.: Просвещение, 1994.

47. Зимняя И.А. Психология обучения иностранным языкам в школе. М.: Просвещение, 1991.

48. Ивин А.А. Искусство правильно мыслить. М.: Просвещение, 1986.

49. Измайлов А.Э. Народная педагогика. М.: Просвещение, 1991.

50. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб.: Наука, 1997.

51. Калмыкова З.И.Продуктивное мышление как основа обучаемости. -М.: Педагогика, 1981.

52. Коган JI.H. Цель и смысл жизни человека. М.: Просвещение, 1984.

53. Козлова О.Н. Введение в теорию воспитания. Пособие для преподавателей. М.: Интерпракс, 1994.

54. Краевский В.В. Проблемы научного обоснования обучения (Методологический анализ). М.: Педагогика, 1977.

55. Крылова Н.Б. Ребенок в пространстве культуры. — М.: Педагогика, 1994.

56. Крымский С.Б. Контуры духовности: новые контексты и идентификации//Вопросы философии. 1992. №12 - С.21-25.

57. Культурология. XX век: Антология. М.: Просвещение, 1995.

58. Кулэ М. Духовность, смысл и политизм//Человек и духовность. Рига: Спектр, 1990.

59. Лакоценина В.П. Возрастные особенности младшего школьника и личностная ориентация образования. В сб. «Личностно-ориентиройанная педагогика», Выпуск 1. — Воронеж, 1997.

60. Левяш И.Я. Культура и язык. Минск: Век, 1998.

61. Лейтес Н.С. Возрастная одаренность школьников. М.: Академия, 2000.

62. Лейтес Н.С. Умственные способности и возраст. М.: Педагогика, 1971.

63. Лейтес Н.С. Способности и одаренность в детские годы. М.: Просвещение, 1984.

64. Лем С. Модель культуры//Вопросы философии. 1969. - №8.

65. Леонтьев А.А. Язык, речь, речевая деятельность. М.: Просвещение, 1969.

66. Леонтьев А.А. Общие сведения об ассоциациях и ассоциативных нормах//Словарь ассоциативных норм русского языка. М.: Просвещение, 1979.

67. Леонтьев А.Н. Мышление. М.: Просвещение, 1964.

68. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.: Просвещение, 1981.

69. Лурия А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов. — М.: Просвещение, 1974.

70. Лурия А.Р. Язык и сознание. М.: Просвещение, 1979.

71. Маковский М.М. Удивительный мир слов и значений. М.: Просвещение, 1989.

72. Марковина И.Ю., Сорокин Ю.А. Национально-специфичное в межкультурной коммуникации//Антипов Г.А. Текст как явление культуры. Новосибирск: Полюс, 1989.

73. Маслова В.А. Введение в лингвокультурологию. М.: Академия, 1997.

74. Маслова В.А. Лингвокультурология. М.: Академия, 2001.

75. Маслова В.А. Связь мифа и языка//Фразеология в контексте культуры. -М.: Наука, 1999.

76. Матюхина М.В. Мотивация учения младшего школьника. М.: Педагогика, 1984.

77. Мелик-Пашаев А.А., Новлянская З.Н. Ступеньки к творчеству. М.: Просвещение, 1995.

78. Методика обучения иностранным языкам в начальной и основной общеобразовательной школе./ Под ред. В.М.Филатова. Ростов-на-Дону: Анион, 2003.

79. Миньяр-Белоручев Р.К. Методика обучения иностранным языкам или лингводидактика?//Иностранные языки в школе. 1996. - №1. - С. 2-4.

80. Могучая Н.В. Пой и танцуй: Сборник песен на английском языке для 34 классов школ с преподаванием ряда предметов на английском языке. -М.: Просвещение, 1973.

81. Мурашов В.И. Воспитание духовности российских школьников: Программа курса для учителей. М.: Педагогика, 1997.

82. Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания/УПедагогика. 1998.-№3.-С. 3-10.

83. Никитенко З.Н., Осиянова О. М. К проблеме выделения культурного компонента в содержании обучения английскому языку в начальной школе.// Иностранные языки в школе. -1993. №3. - с. 5-11.

84. Одаренные дети. Под ред. Г.В.Бурменской и В.М.Слуцкого. М.: Просвещение, 1991.

85. Особенности обучения и психического развития школьников 13-17 лет/Под редакцией И.В.Дубровиной, Б.С.Круглова. М.: Педагогика, 1988.

86. Павлов И.П.Избранные произведения. М.: Просвещение, 1949.

87. Парахонский Б.А. Язык культуры и генезис знания (ценностно -коммуникативный аспект). Киев: Радуга, 1989.

88. Пиаже Ж. Психология интеллекта. В кн. «Избранные психологические труды». М.: Международная педагогическая академия, 1994.

89. Пирожков В.Ф. Законы преступного мира молодежи. Криминальная субкультура. — Тверь: Орион, 1994.

90. Платонов К.К. О системе психологии. М.: Мысль, 1972.

91. Платонов К.К. Структура и развитие личности. — М.: Наука, 1986.

92. Познавательные процессы и способности в обучении / Под ред. В.Д.Шадрикова, М.: Просвещение, 1990.

93. Полат Е.С. Метод проектов на уроках иностранного языка//Иностранные языки в школе. 2000. - №2.- С.3-10; №3.- С. 3-9.

94. Программа по иностранным языкам для 12-летней школы. М.,2001.

95. Ремизов В. А. Духовность как культурная ценность личности//Философские науки. 1997. - №2. - С. 12-18.

96. Селевко Т.К. Современные познавательные технологии: Уч. Пособие. -М.: Просвещение, 1998.

97. Силуянова И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека/УФилософские науки. 1990. №12. С. 102-112.

98. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: развитие субъективной реальности в онтогенезе. М.: Школьная пресса, 2000.

99. Ю.Соболева М.В. Имитационное поведение в раннем онтогенезе: опыт исследования/ТВопросы психологии. 1995.№4.С. 108-115111 .Соловейчик C.JI. Педагогика для всех. М.: Детская литература, 1989.

100. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. Киев: Сила, 1995.

101. П.Тихомиров O.K. Психология мышления. М.: Просвещение, 1984.

102. Учителю об одаренных детях. Под ред. В.П.Лебедевой, В.И.Панова. -М.: Юрайт, 1997.

103. Ушинский К. Д. Сочинения. Т.7. М.,1949.

104. Федотова В.Г. Душевное и духовное//Философские науки.- 1988.- №7.

105. Филатов В.М., Филатова Г.Е. Раннее обучение иностранному языку. Книга для учителя. Ч. 1. Ростов-на-Дону: Анион, 1999.

106. Филатов В.М. Игровые и дискуссионные методы обучения в преподавании иностранных языков на интегральной основе. Ростов-на-Дону: Анион, 1997.

107. Н9.Филатов В.М. Антропологическая модель обучения иностранным языкам в начальной школе и педагогическом колледже. Ростов-на-Дону: Анион, 2002.

108. Филатова Г.Е. Педагогический дневник студента-практиканта. — Ростов-на-Дону: РГПУ, 2000.

109. Флэйк-Хобсон К., Робинсон Б. Е., Скин П. Мир входящему. Развитие ребенка и его отношений с окружающими. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1992.

110. Франкл В. Человек в поисках смысла.- М.: Просвещение, 1990.

111. Фромм Э. Человек для себя.- Минск: Радуга, 1992.124 .Харламов Н.Ф. Нравственное воспитание школьников, М.: Просвещение, 1983.

112. Харре Р. Вторая когнитивная революция/Шсихол.журн. 1996. - №2. -С. 3-15.

113. Холодная М.А. Психологический статус когнитивных стилей: предпочтения или «другие» способности?//Психол. журн. 1996.- №1. -С. 61-69.

114. Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. -М.: Просвещение, 1997.

115. Цетлин B.C. Реальные ситуации общения на уроке//Иностранные языки в школе. 2000. - №3.- С. 25-26.

116. Человек. Философско-энциклопедический словарь. М.: Просвещение, 2000.

117. Черниговская Т.В. Эволюция языковых и когнитивных функций: физиологические и нейролингвистические аспекты. Автореф. дис. д-рабиол. наук. СПб; 1993.

118. Шадриков В.Д. Духовные способности. М.: Педагогика, 1996.

119. Шадриков В.Д. Психология деятельности и способности человека. -М.: Логос, 1996.

120. Шадриков В.Д. Происхождение человечности. -М.: Логос, 2001.

121. Шаклеин В.Г. Студенты-иностранцы: лингвокультурологический аспект обучения русскому языку//А1ша Mater. 1998. - № 1,2. - С.62-66.

122. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1988.

123. Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Просвещение, 1991.

124. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М.: Просвещение, 1996.

125. Юркевич B.C. Одаренный ребенок: иллюзии и реальность. Книга для учителей и родителей. М.: Просвещение, 1996.

126. Якиманская И.С. Технология личностно-ориентированного обучения в современной школе. М.: Сентябрь, 2000.

127. Яковлева Е.Л. Методические рекомендации учителям по развитию творческого потенциала учащихся. Под ред. В.И.Панова. М.: Просвещение, 1998.

128. Яковлева Е.С. О понятии «культурная память» в применении к семантике слова//Вопросы языкознания. 1998. - №3.

129. Ярошевский М.Г. История психологии. -М.: Просвещение, 1996.

130. Ясвин В.А. Тренинг педагогического взаимодействия в творческой образовательной среде. М.: Наука, 1998.

131. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Просвещение, 1991.145 .Britain at a Glance London: HMSO,1994.

132. Freeman I. Gifted Children Growing Up. London: HMSO,1991.

133. Levin B. Conducted Tour. London: Jonathan Cape, 1981.

134. Matthews R. O. America, A View from Above. New-York: Portland House, 1990.

135. Rowlands P. Gifted Children and Their Problems. London: Education, 1974.

136. Symposya «Sensitive Periods of Development in Animal and Man» xx Intern. Congr. Psychol. - Paris, 1976.

137. Villiers S. Sharing Our Understanding of the «Communicative Method»/MHOCTpaHHbie языки в школе. 2000. - №3. - C.21-23.