Формирование духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка

Курагина, Алла Аркадьевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка

Автореферат

Автор научной работы: Курагина, Алла Аркадьевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Йошкар-Ола
Год защиты: 2006
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка"

На правах рукописи

КУРАГИНА АЛЛА АРКАДЬЕВНА

ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ СТУДЕНТОВ ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ СРЕДСТВАМИ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА

13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Йошкар-Ола - 2006

Работа выполнена на кафедре педагогики и психологии ГОУ ВПО «Марийский государственный педагогический институт им. Н.К.Крупской»

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Комелина Валентина Александровна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Осипов Петр Николаевич

доктор педагогических наук, профессор Морова Наталья Сергеевна

Ведущая организация: Филиал ГОУ ВПО «Московский государственный

социальный университет» в г. Чебоксары

Защита состоится «25» апреля 2006 г. в

часов на заседании

диссертационного Совета К212.114.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата педагогических наук при ГОУ ВПО «Марийский государственный педагогический институт им. Н.К.Крупской» по адресу: 424002, г. Йошкар-Ола, ул.Коммунистическая, д.44.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Марийский государственный педагогический институт им. Н.К. Крупской».

Автореферат разослан «_» марта 2006г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат пед. наук, профессор

М.М. Полевщиков

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Глобальные трансформации второй половины XX и начала XXI века, переживаемые Россией, привели к кризисным явлениям в социально-экономической и духовной жизни общества. Девальвация нравственных ценностей, отчуждение молодежи от институтов воспитания, смещение приоритетов в сторону материального благополучия требуют создания воспитательного механизма, адекватного новому времени. Согласно «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года», значительно расширяется поле деятельности высшей школы: ей предписывается формирование инициативной, нравственной, предприимчивой, самостоятельной личности, обладающей общекультурной компетентностью, ответственной за общезначимые ценности, открытой для постоянного самообразования, готовой к новациям и изменениям, способной свободно самоопределяться в культурном пространстве ценностей, разрабатывать и реализовывать вышеобозначенную стратегию. Возрастает роль социальных функций вуза, направленных на оздоровление духовной жизни общества, где высшей школе принадлежит решающая роль. Высшая школа не только непосредственно влияет на формирование личности обучаемых, но и закладывает чувство социальной ответственности, позволяет сохранять, развивать и транслировать духовное наследие.

В настоящее время идет многосторонний интенсивный поиск основополагающих подходов к новой стратегии воспитания. Одной из важнейших и наиболее ярких тенденций развития современной теории воспитания является усиление внимания к сфере, именуемой в научно-педагогических работах духовно-нравственным воспитанием. Этот интерес закономерен в условиях кардинального пересмотра взглядов на воспитанника, который воспринимается не просто как личность, наделенная определенным набором качеств для выполнения социальных функций, а как целостный человек, обладающий свойствами более высокого порядка, включенный в живую ткань культуры, являющийся неотъемлемой частью окружающего его мира, ориентированный на высшие ценности бытия. Однако такое понимание человека в педагогике является пока еще во многом интуитивным, зачастую оно идет от запросов практики. В науке же иногда приходится наблюдать попытки осмыслить новую реальность с точки зрения традиционных или же принятых большинством ученых в настоящее время методологических и технологических подходов. Результатом этого является неопределенность многих важных положений теории воспитания, а также терминологическая неупорядоченность.

нравственности. Опасность «освобождения» деятельности профессионала от гуманистических детерминант и фальсифицирования духовности, то есть оперирование ложными ценностями и идеалами возможна в случае сосредоточения внимания на узкопрофессиональной подготовке. Выход видится в повышении уровня гуманизации образования, в вооружении специалиста методами, позволяющими обращаться к высшим ценностям и ориентироваться на них в деятельности. Причем недостаточно увеличить количество часов для гуманитарных дисциплин в вузе или совершенствовать их преподавание. Известно, что ни наука, ни искусство, ни религия сами по себе не гарантируют высокого уровня качеств личности, людей как существ духовных. Необходимо создать такую систему подготовки, которая бы всякое профессиональное образование вписывала в контекст культуры, позволяла бы задачи профессиональной деятельности понимать как часть производства культуры, как часть гуманистики. При этом проблемы духовности, формирования духовно-нравственных ценностей должны рассматриваться как центр, вокруг которого группируются идеи гуманизма, культуры личности.

К настоящему моменту имеется ряд исследований, обращенных к процессу формирования духовно-нравственной культуры будущих специалистов в высшей школе. Обоснованию общих закономерностей развития высшей школы посвящены труды B.C. Библера, И.С. Кона, В.Г. Максимова, A.B. Мудрик, В.А. Сластенина, В.Н. Столетова и др. Рассмотрены отдельные стороны духовной культуры специалиста (Е.В. Бондаревская, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, М.М. Мукамбаева, В.Д. Шадриков, Н.Е. Щуркова и др.). Исследованы сущность и содержание понятий «духовные потребности личности» (Ю.П. Вяземский, П.М.Ершов, Ю.В.Шаров и др.), «духовные ценности личности» (A.A. Коростолева, Н.Д. Никандров, В.Г. Федотова и др.). Затронут вопрос о происхождении духовности (П.В. Симонов, В.Д. Шадриков и др.). Изучены различные аспекты нравственного воспитания в работах Ю.П. Азарова, Н.И. Арзамасцевой, Е.В. Бондаревской, З.И. Васильевой, Т.И. Власовой, В.А. Караковского, Б.Т. Лихачева, A.C. Макаренко, И.С. Марьенко, Н.Д. Никандрова, Т.Н. Петровой, К.Д. Ушинского, Н.Е. Щурковой и др. Вместе с тем количество педагогических исследований, специально посвященных вопросам воспитания духовности у учащихся, незначительно (Э.Г. Дмитриева, Н.Д. Никандров, С.А. Хамматова и др.).

Одно из главных мест в духовном воспитании принадлежит культуре, выражающей все формы духовной жизни социума (мыслительной, религиозной, этической). Задача гуманизации образования, то есть приобщения учащихся к культурному наследию и духовным ценностям своего и других народов может решаться в процессе изучения иностранного языка (Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров и др.). Вопросам о роли иностранного языка в воспитании нравственности студентов высшей школы посвящены исследования В.Д. Боголюбова, О.С. Журавлевой, К.Ч. Талбакова, Г.А. Юзликаевой и др.

Анализ работ вышеперечисленных авторов свидетельствует о том, что проблема формирования духовно-нравственных ценностей у будущих специалистов многоаспектна и требует комплексного исследования. Вместе с тем на современном этапе прослеживается отставание процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза от потребностей общества. В результате обозначилось противоречие между необходимостью профессионально-ценностной подготовки студентов высшей школы на основе духовно-нравственных ценностей и ее недостаточной разработанностью в педагогической науке и практике образовательного процесса в вузе. С учетом данного противоречия была сформулирована проблема исследования: определить педагогические условия формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка. Общепедагогическое и практическое значение данной проблемы н необходимость ее решения обусловили выбор темы нашего исследования: «Формирование духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка».

Цель исследования - выявить, теоретически и экспериментально обосновать педагогические условия эффективного формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы в процессе изучения иностранного языка.

Объект исследования - процесс духовного становления личности студента в системе высшего образования.

Предмет исследования - педагогические условия формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы средствами иностранного языка.

Гипотеза исследования. Процесс формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы будет эффективен, если:

- разработана и внедрена в учебный процесс вуза научно обоснованная модель формирования духовно-нравственных ценностей, выделены ее структурные составляющие, параметры, функции и виды деятельности студентов;

- определено содержание духовно-нравственных ценностей, их педагогическое значение как фактора духовно-нравственного воспитания личности и механизмы функционирования;

- установлены технолого-педагогические компоненты содержания образования средствами иностранного языка;

- определена и апробирована система диагностики показателей уровня сформированности духовно-нравственных ценностей студентов, позволяющая корректировать учебную деятельность студентов;

- создана и внедрена в учебно-воспитательный процесс высшего учебного заведения интегрированная программа преподавания иностранного (английского) языка, включающая дисциплины лингвокульторологического блока и направленная на формирование духовно-нравственных ценностей студентов.

Для достижения цели в соответствии с предметом исследования и для проверки выдвинутой гипотезы потребовалось решить следующие задачи:

1. Рассмотреть совокупность положений, составляющих теоретико-методологическую основу исследования формирования духовно-нравственных ценностей личности.

2. Проанализировать особенности содержания и организации учебного процесса с целью формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы средствами иностранного языка.

3. Определить структуру, содержание модели формирования духовно-нравственных ценностей у студентов вузов средствами иностранного языка; осуществить экспериментальную проверку модели с целью определения ее научно-методического и технологического обеспечения в учебной деятельности.

4. Определить показатели и уровни сформированности духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы.

5. Выявить и обосновать педагогические условия эффективного формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы в процессе изучения иностранного языка.

Теоретико-методологической основой исследования явились философские, психологические и педагогические концепции, раскрывающие многоаспектную природу духовности и особенности ее формирования (И.А. Ильин, К.Д. Ушинский, П.М. Ершов, П В Симонов и др.); теории духовной культуры (М М Бахтин, B.C. Библер, М.С. Каган, Н.Д Никандров, З.И. Равкин, В Г Федотова и др.); концепции духовно-нравственного развития личности (Б.Г. Ананьев, B.C. Братусь, JI.C. Выготский, Д.А. Леонтьев, C.JI. Рубинштейн и др.); развития духовных способностей (В.Д. Шадриков и др.); теории духовно-нравственного воспитания (И А. Зимняя, В.А. Караковский, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, Л.И. Новикова, З.И. Равкин, В.А. Сухомлинский, В.Д. Шадриков, Н.Е. Щуркова и др.); исследования о роли и месте иностранного языка в воспитательном процессе (И.Л. Бим, И.Н. Верещагина, Е.И. Вишневский, Г.В. Рогова и др.); теории личностно-ориентированного обучения (Е.В. Бондаревская, И.А Зимняя, В.П. Кузовлев, A.A. Леонтьев и др.). В качестве исходных в проведенном исследовании были использованы научные концепции воспитания: психологическая концепция индивидуальности человека как самоценности; философская концепция развития духовности человека как высшей ценности; социальная концепция формирования ценностных ориентаций учащихся; акмеологическая концепция воспитания.

Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы был использован комплекс теоретических и эмпирических методов исследования.

Теоретические: изучение и критический анализ отечественной и зарубежной литературы по педагогике, психологии, психолингвистике и лингвистике, обобщение, синтез эмпирического материала, моделирование организации учебно-воспитательного процесса в высшей школе.

Эмпирические: социально-педагогический анализ (анализ программ и учебников, учебно-методических пособий); методы опроса (беседа, анкетирование, интервьюирование); количественный и качественный анализ экспертных оценок, наблюдение и обобщение педагогического опыта, анализ продуктов деятельности студентов, педагогический эксперимент, включенный в учебно-воспитательный процесс, методы математической обработки экспериментальных данных.

Опытно-экспериментальной базой исследования являлись историко-филологический факультет Марийского государственного университета, факультет начальных классов Марийского государственного педагогического института им. Н.К. Крупской.

Исследование проводилось в несколько этапов.

На первом, поисковом, этапе (1995-1996 гг.) проводились изучение и анализ философской, психолого-педагогической, лингвистической литературы, опыта работы преподавателей иностранных языков факультета лингвистики и межкультурной коммуникации Марийского государственного университета, преподавателей кафедры английской филологии факультета иностранных языков Марийского государственного педагогического института, а также учителей школ по проблеме исследования, проверялась актуальность выбранного направления, разрабатывались исходные положения, определялись методология и методика исследования. Полученные данные позволили сформулировать рабочую гипотезу и составить программу ее экспериментальной проверки.

На втором, констатирующем, этапе (1996-1999гг.) разрабатывалась программа исследования, проводился констатирующий эксперимент по выявлению уровней сформированное-™ духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы, на основе полученных данных осуществлялся отбор эффективных форм и методов преподавания иностранного языка с целью формирования духовно-нравственных ценностей студентов, внедрялся комплекс педагогических условий формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы, обобщался и систематизировался экспериментальный материал.

На третьем, формирующем, этапе (1999-2005гг.) проводился формирующий эксперимент, осуществлялись систематизация, анализ и обобщение полученных данных, разработка и внедрение практических рекомендаций, формулировались и проверялись выводы и результаты исследования, оформлялась диссертация.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. Конкретизированы понятия «духовные ценности», «нравственные ценности», «формирование духовно-нравственных ценностей», «духовно-нравственное воспитание» как факторы, обеспечивающие гуманистическую направленность образовательного процесса.

2. Дан научный анализ духовных и нравственных ценностей личности, выступающих как интегративный элемент формирования духовно-нравственной культуры личности.

3. Разработана модель процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов на основе аксиологического, культурологического, коммуникативного, социокультурного и личностно-ориентированного подходов как структурообразующее основание данного процесса, с учетом закономерностей, основополагающих принципов и творческого использования форм, методов и средств воспитательного воздействия.

4. Обоснован комплекс педагогических условий и осуществлена их интеграция, обеспечивающая эффективность процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка.

5. Выявлены содержание и технология данного процесса как синтез используемых преподавателем духовно-нравственных ценностей, определяющих выбор лингвокультурологического содержания, которое должно быть интериоризировано студентами.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что оно вносит определенный вклад в теорию формирования духовно-нравственных ценностей студентов средствами изучаемой дисциплины в вузе; в раскрытии сущности и педагогических закономерностей процесса формирования духовно-нравственных ценностей у студентов вуза в условиях гуманизации высшего образования; в уточнении содержания понятий «духовность», «духовно-нравственные ценности, «духовно-нравственная культура личности»; в создании модели процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза, включающей цель, закономерности, принципы, задачи, организационные формы, методы, средства и результат как критерий эффективности модели; в теоретическом и экспериментальном обосновании показателей оценки уровня сформированное™ духовно-нравствеЛных ценностей личности, которые могут быть использованы в различных сферах российского образования.

Практическая значимость работы определяется созданием модели процесса формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы на основе аксиологического, культурологического, коммуникативного, социокультурного и личностно-ориентированного подходов, которая включает курс преподавания английского языка на основе лингвокультурологического компонента; разработкой методических рекомендаций по формированию духовно-нравственных ценностей студентов; подбором и апробацией диагностических средств определения уровня сформированности духовно-нравственных ценностей личности, которые могут найти применение в системе среднего и высшего образования.

Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивается всесторонним изучением проблемы с применением комплекса методов исследования, синтезом и анализом теоретического и экспериментального материала, методами математической обработки результатов опытно-экспериментального исследования; личным участием автора в экспериментальной и педагогической работе, внедрением полученных результатов в практику работы преподавателей иностранных

языков Марийского государственного университета и Марийского государственного педагогического института.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Содержание духовных и нравственных ценностей личности, выступающих как интегративный элемент формирования духовно-нравственной культуры личности.

2. Педагогическая модель формирования духовно-нравственных ценностей средствами иностранного языка как структурообразующее основание данного процесса, основанная на аксиологическом, культурологическогм, коммуникативном, социокультурном и личностно-ориентированном подходах, включающая следующие обоснованные компоненты: цель, закономерности, принципы, задачи, содержаниеорганизационные формы, методы, средства и результат как критерий эффективности модели.

3 Г Педагогические условия, обеспечивающие эффективность формирования духовно-нравственных ценностей личности средствами иностранного языка: системность духовно-нравственного формирования личности в образовательном процессе по иностранному языку; погружение в языковую среду; направленность на формирование духовно-нравственных ценностей средствами предмета; опора на личностно-ориентированный подход как основу изучения иностранного языка и организации учебного процесса, в ходе которого происходит присвоение духовно-нравственных ценностей; высокоразвитая духовно-нравственная личность преподавателя; диагностика уровня сформированное™ духовно-нравственных ценностей студентов и проведение по ее итогам соответствующей коррекции.

4. Основные и достаточные показатели, определяющие уровни сформированности духовно-нравственных ценностей студентов вуза: выбор ценностей на мотивационном уровне; объем знания о духовных ценностях; эмоционально-чувственное отношение к духовным ценностям; осознание значимости духовно-нравственной ценности в структуре ценностных ориентаций; проявление духовно-нравственных ценностей в поведении, деятельности;

5. Программа формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы средствами иностранного языка, основанная на принципах гуманизации и гуманитаризации образования в вузе, включающая дисциплины лингвокульторологического блока, направленная на развитие диалога культур, толерантного отношения к ценностям иноязычной культуры; формирование у студентов положительной мотивации, умений и навыков нравственного поведения.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в процессе экспериментальной работы в Марийском государственном университете, Марийском государственном педагогическом институте, Российско-американском центре при марийском государственном университете. Данные исследований нашли отражение в публикациях автора, освещались в докладах на научных конференциях, в том числе,

международных (г. Джексонвиль, США, 2000.) Ход и результаты исследования обсуждены и одобрены кафедрой педагогики и психологии и кафедрой английского языка Марийского государственного педагогического института им. Н.К. Крупской.

Структура диссертации Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, с выводами, заключения, списка литературы из 243 наименований и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются проблема, цель, объект, предмет, задачи, гипотеза, теоретико-методологические основы, методы и опытно-экспериментальная база исследования; раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы; характеризуются этапы исследования; формулируются основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретические основы формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка» проблема исследования рассматривается в философском и психолого-педагогическом аспектах; уточняются и конкретизируются понятия «духовность», «нравственность», «ценность», «духовно-нравственные ценности», «ценностные отношения», «духовно-нравственное воспитание»; анализируется содержание духовно-нравственных ценностей; раскрываются основные подходы к стратегии воспитания в высшей школе и воспитательный потенциал иностранного языка в культорологическом аспекте; описывается модель формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза средствами иностранного языка.

Психолого-педагогическая наука рассматривает образование на современном этапе не только как процесс и результат усвоения систематизированных знаний и навыков, без которого невозможно функционирование общества, но и как воспроизводство основных элементов и ценностей культуры.

Образование является одним из источников создания у подрастающего поколения реальных представлений о подлинных и мнимых ценностях жизни и деятельности людей в духовной и материальной сферах общества. Ближайшей задачей сферы высшего образования становится духовно-нравственное развитие студентов, приобщение к ценностям духовной культуры своего народа и народов мира.

В настоящее время наблюдается интенсивный поиск основополагающих подходов к новой стратегии воспитания в высшей школе. Среди многообразия предлагаемых подходов к воспитанию наиболее важными в процессе становления будущего специалиста представляются:

- философская концепция развития духовности человека как высшей ценности, представляющая человека как единство духа, души и тела. Истоки ее лежат в русской философии конца XIX - начала XX века (Н. А. Бердяев, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский, Н В. Розанов и др.);

- акмеологическая концепция воспитания, ориентированная на целостное развитие человека, духовно-нравственного потенциала его личности и индивидуальности в системе образования. Авторы данного подхода (Ю. А. Гагин, Н. В. Кузьмина, В. Н Максимова и др.) выступают за целостное развитие личности будущего специалиста, достижение вершин в этом развитии.

- психологическая концепция индивидуальности человека как самоценности, которая легла в основу вариативной системы образования и дифференцированного подхода к образовательным программам и стандартам в России. Развитие индивидуальности выступает в качестве ведущей цели гуманистической педагогики, в центре которой находится уникальная целостная личность, которая стремится к реализации своих возможностей, открыта для восприятия нового опыта, способна на осознанный выбор в жизненных ситуациях.

Понимание человека как единства телесной, душевной, разумной и духовной составляющих, формирующихся и выражающихся в социально-профессиональной деятельности, позволяет определить основные структурные элементы человеческой культуры, необходимые для усвоения будущим специалистом. Следует отметить, что каждый человек должен освоить как можно большую долю культуры, причем ту часть, которая наиболее соответствует его внутренним особенностям. Таким образом, цель подготовки будущего специалиста состоит в формировании у него необходимых качеств посредством создания условий, способствующих усвоению элементов культуры, которые соответствуют профессиональной деятельности и отвечают индивидуальным особенностям обучаемого.

Анализ существующих подходов к требованиям, которые предъявляются к специалисту в современном обществе (Р. Петрунева, Н. Дулина, В. Токарев и др.) позволяет сделать вывод, что основой образования и воспитания дипломированного специалиста должен стать процесс формирования духовно-нравственной культуры как одного из основных компонентов культуры профессиональной.

Основой содержания образовательного и воспитательного процессов выступают ценностные отношения, важным элементом которых в обществе являются системы ценностных ориентаций личности. Совокупность сложившихся ценностных ориентаций образует своего рода ось сознания, которая обеспечивает устойчивость личности, преемственность определенного типа поведения и деятельности, выраженную в направленности потребностей и интересов.

В основе ценностных ориентаций личности лежит определенная система ценностей. Анализ существующих подходов к классификации педагогических ценностей в педагогической теории - конструктивно-генетический подход З.И. Равкина; потребностно-личностный подход В.А. Сластенина и E.H. Шиянова; национальный подход Е.В. Бондаревской и др. -выявил приоритет духовно-нравственных ценностей, которые выступают в качестве основополагающих и значимых для бытия человека в обществе.

«Духовно-нравственные ценности» являются ключевым понятием исследования и рассматриваются в диссертации с позиции светского понимания духовности. При данном подходе термин «духовность» тесно связан с понятием «духовная культура», поэтому духовное воспитание понимается как процесс приобщения воспитанника к культурным ценностям разного уровня (этническим, общенациональным, общечеловеческим), как воспитание человека культуры.

В рамках нашего исследования под духовно-нравственными ценностями мы понимаем внутренние, чувственно освоенные ориентиры деятельности и жизни, которые нравственно регулируют отношения человека как члена общества.

Сформированность духовно-нравственных ценностей является показателем духовно-нравственного воспитания, наряду с уровнем развития самосознания студентов, их реакция на педагогическое воздействие, богатством духовных запросов.

В структуре духовной культуры немаловажное место занимает язык как один из основных интегрирующих элементов, как основной код и память культур. Язык необходим для развития человеческого «Я» в связи с тем, что речь играет важнейшую роль в нравственном воспитании, в осуществлении социального контроля.

Иностранному языку как учебному предмету принадлежит особая роль в приобщении учащихся к культурному наследию и духовным ценностям своего народа и других народов мира. Наряду с решением практических задач иностранный язык несет в себе значительный воспитательный потенциал, заключающийся в готовности содействовать налаживанию межкультурных связей, представлять свою страну при межкультурных интеракЩ1Ях, относиться с уважением к духовным ценностям других культур.

Общение на иностранном языке происходит в диалоге культур. В изоляции любая культура погибает, и только в диалоге, в контакте с другими культурами она обогащается и обновляется.

Воспитательные возможности иностранного языка как средства общения основываются на теоретических положениях аксиологического, культурологического, коммуникативного, социокультурного и личностно-ориентированного подходов.

Учет данных подходов способствовал организации учебно-воспитательного процесса как целостной системы, учитывающей целевые установки по иностранному языку, закономерности и принципы формирования духовно-нравственных ценностей, уровень развития студентов в аспекте прогнозированных ценностей, содержательную сторону процесса, организационные формы, методы и средства, которые нашли свое отражение в модели формирования духовно-нравственных ценностей средствами иностранного языка. Модель состоит из следующих взаимосвязанных компонентов; цель, закономерности, принципы, задачи,

содержание, средства, формы и методы формирования духовно-нравственных ценностей, результат. (Схема 1)

Одним из главных и системообразующих компонентов модели является цель: формирование духовно-нравственных ценностей средствами иностранного языка с учетом требований современного общества. Для ее успешной реализации необходимо решить следующие задачи:

- формирование духовно-нравственных ценностей студентов на основе диалога культур (отечественной и культуры изучаемого языка);

- формирование нравственной среды воспитания на занятии и создание , условий личностного нравственного развития ценностных ориентаций;

- формирование толерантного отношения к ценностям иноязычной культуры;

, - формирование у студентов положительной мотивации, умений и

навыков нравственного поведения ;

- развитие у студентов механизмов нравственного самоанализа, самовоспитания и саморегуляции поведения;

Применительно к рассматриваемой модели мы выделили следующие основные закономерности формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза средствами иностранного языка:

- зависимость процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов от социально-экономических условий жизни общества, господствующих в нем идеологии, морали;

- зависимость процесса от системы сложившихся отношений и взаимоотношений обучаемых, от уровня культуры общения в студенческом коллективе;

- соответствие воспитательного взаимодействия, влияния и воздействия индивидуальным и социально-психологическим особенностям студентов;

- соответствие методов, средств и приемов воспитательного воздействия условиям, в которых находятся студенты вуза;

- соответствие конечного результата процесса целям и задачам, решаемым в процессе формирования духовно-нравственных ценностей средствами иностранного языка.

Данные закономерности находят отражение в принципах 9 формирования духовно-нравственных ценностей средствами иностранного

языка. Наиболее значимыми для нашей модели являются принципы: гуманистической, личностно-ориентированной направленности

воспитательного пространства; культуросообразности и

культуросозидательности; ориентации на ценностные отношения; демократизма; толерантности; подлинности деятельности; гармонии в отношениях; опоры на положительное. Эти принципы реализуются в содержании программы по формированию духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами английского языка.

Важным компонентом системы формирования духовно-нравственных ценностей студентов средствами иностранного языка являются формы

Схема 1

Модель процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами

иностранного языка

организации учебной и самостоятельной деятельности студентов на занятиях по иностранному языку: урок-спектакль, урок-праздник, видеоурок, урок-экскурсия, урок-интервью, урок-пресс-конференция, урок-эссе, дискуссия, беседа и т.д.

При построении нашей модели мы использовали следующие методы обучения: дидактические, коммуникативно-ориентированные, социально-психологические, когнитивно-поведенческие. Для отбора методов воспитания мы использовали их классификацию на основе простейшей структуры личности, в соответствии с которой выделяются три группы методов воспитания, которые вошли в разработанную нами модель формирования духовно-нравственных ценностей студентов средствами иностранного языка: методы формирования сознания, методы организации деятельности и формирования поведения, методы формирования чувств и отношений.

В качестве средств обучения и воспитания в разработанной нами модели выступают: Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования, рабочие программы по иностранному языку, учебники, учебные пособия, аудиосредства, видеосредства, образцы народного творчества иноязычной и родной культуры.

Результатом внедрения данной модели в практику преподавания иностранного языка в вузе является достаточно высокий уровень сформированное™ духовно-нравственных ценностей средствами иностранного языка у студентов.

Опытно-экспериментальная проверка эффективности предложенной модели формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка показала, что модель, разработанная на основе аксиологического, культурологического, коммуникативного, социокультурного и личностно-ориентированного подходов, является структурообразующим основанием для процесса формирования духовно-нравственных ценностей и эффективна при учете закономерностей, соблюдении основополагающих принципов и творческом использовании форм, методов и средств воспитательного воздействия.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по формированию духовно-нравственных ценностей у студентов средствами иностранного языка в вузе» определяются основные уровни и показатели сформированное™ духовно-нравственных ценностей студентов; детализируется содержание программы формирования данных ценностей средствами английского языка; описываются основные педагогические технологии, формы, методы, приемы, используемые в программе; рассматриваются динамика и педагогические условия формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза средствами иностранного языка.

С целью проверки выдвинутых в исследовании предположений было разработано и реализовано опытно-экспериментальное исследование, которое проводилось на историческом и филологическом отделениях историко-филологического факультета Марийского государственного университета, а также на факультете начальных классов Марийского государственного педагогического института им. Н.К. Крупской. На

констатирующем этапе эксперимента был проведен диагностический анализ уровней сформированное™ духовно-нравственных ценностей у студентов вышеназванных факультетов, в котором приняло участие 69 человек, из них 29 - студенты исторического факультета МарГУ, 26 - филологического факультета МарГУ, 14 - на факультете начальных классов МГПИ.

Для оценки уровня сформированное™ духовно-нравственных ценностей у студентов были обозначены следующие показатели: 1) выбор ценностей на мотивационном уровне; 2) объем знаний о духовно-нравственных ценностях; 3) эмоционально-чувственное отношение к духовно-нравственным ценностям; 4) осознание значимости духовно-нравственных ценностей в структуре ценностных ориентаций); 5) проявление »

духовно-нравственных ценностей в поведении, деятельности.

На основе анализа литературы по проблеме исследования и эмпирического материала нами были выделены три уровня (.

сформированности духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы: высокий, средний, низкий.

Низкий уровень характеризуется разрозненными знаниями об основных понятиях духовно-нравственной сферы, пассивным потреблением духовно-нравственных ценностей. Данные ценности не служат основой мотивации поведения, преобладает направленность на удовлетворение эгоцентрично-личных потребностей. Присутствует нарушение норм и правил поведения. Воспитуемый не имеет духовно-нравственного идеала и не ориентируется на него в своей жизни и деятельности.

Для среднего уровня характерны упорядоченные знания и представления о духовно-нравственных ценностях. Прослеживается стремление к преодолению негативной направленности, отрицательных черт харакгера. Происходит дифференцирование ценности по значимости. Деятельность, ориентированная на реализацию духовно-нравственных ценностей, совершается во избежание наказаний, неодобрения. Легко меняется эмоциональное переживание духовно-нравственных ценностей под воздействием внешних обстоятельств. Осознается значение духовно-нравственного идеала, однако воспитуемый следует ему не всегда.

На высоком уровне сформированности духовно-нравственных ценностей студент обладает достаточно широкими знаниями о данных ценностях, имеет представления о духовно-нравственных явлениях жизни <

человека, может дать определение базовым духовно-нравственным ценностям, может привести пример реализации данных ценностей в своем поведении, эмоционально принимает их. Проявляет устойчивые навыки и привычки поведения. Проявляет широту и устойчивость интереса к событиям, людям, произведениям искусства, отражающим или несущим в себе духовно-нравственные ценности; он стремится реализовать духовно-нравственные ценности, воплотить их в своем поведении; может определить мотив своего поведения, способен обосновать выбор стратегии поведения в ситуациях нравственного выбора; выбирает духовно-нравственные ценности в качестве жизненных целей; обладает духовно-нравственными идеалами и следует им в своей жизни и деятельности.

Для выявления уровней сформированное-™ духовно-нравственных ценностей использовались управленческо-методические методы (изучение документов, характеристик, письменных работ студентов); 2) методы эмпирического исследования (наблюдения, беседы, опросы, тесты, эксперименты); 3) методы моделирования.

Данные констатирующего эксперимента продемонстрировали сравнительно одинаковый уровень сформированности духовно-нравственных ценностей у испытуемых, что позволило нам выделить контрольную группу - К, которую составили студенты 1 курса филологического отделения ИФФ МарГУ (12 человек), а также две экспериментальные группы - Э1 и Э2, в которые вошли студенты 1 курса исторического отделения ИФФ МарГУ (14 человек - Э1) и студенты 1 курса факультета начальных классов МГПИ им Н.К. Крупской (14 человек - Э2).

На основе анализа научной литературы, данных констатирующего этапа экспериментальной работы и практической реализации модели формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза был выявлен комплекс педагогических условий, включающий' системность духовно-нравственного формирования личности в образовательном процессе по иностранному языку; погружение в языковую среду; направленность на формирование духовно-нравственных ценностей средствами предмета; опору на личностно-ориентированный подход как основу изучения иностранного языка и организации учебного процесса, в ходе которого происходит присвоение духовно-нравственных ценностей; высокоразвитую духовно-нравственную личность преподавателя.

Результативность рассмотренных педагогических условий была выявлена в ходе формирующего этапа эксперимента по формированию духовно-нравственных ценностей средствами иностранного языка. На этом этапе осуществлялась апробация модели формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза средствами иностранного языка, внедрение в учебно-воспитательный процесс программы формирования данных ценностей у студентов высшей школы средствами английского языка

Данная программа построена с учетом следующих принципов: 1) опоры на личностно-ориентированный подход в обучении; 2) модульно-концентрического структурирования содержания программы; 3) учета эмоционального фактора в усвоении знаний;4) проблемной подачи материала; 5) свободного выбора творческих заданий, а также способов их выполнения и форм представления результатов; 6) вариативности содержательного наполнения тематических блоков учебного материала; 7) подачи иноязычного материала через призму духовно-нравственных понятий и ценностей; 8) включения социокультурного компонента содержания обучения иностранному языку; 9) применения широкого спектра педагогических технологий, направленных на творческое развитие личности студента посредством включения ее в самопознание и саморазвитие в субъектной учебно-познавательной и практико-преобразующей деятельности; 10) использования возможностей аудиовизуальных средств обучения; 11) использования образцов народного творчества; 12)

самоконтроля и взаимоконтроля при выполнении поставленных задач на основе представленных ориентиров духовной культуры.

Разработанный курс экспериментальной программы рассчитан на 260 часов и предназначен для студентов 1 (со второго семестра) 2 и 3 года обучения. Он включает следующие тематические блоки; 1) «Я и мои интересы»; 2) «Взаимоотношения между людьми»; 3) «Черты характера»; 4) «Путешествие: города и страны»; 5) «Моя будущая профессия»; 6) «Культура»; 7) «Национальные традиции и обычаи»; 8) «Глобальные проблемы». Каждый блок состоит из ряда подтем.

Эффективность опытно-экспериментальной работы по реализации педагогических условий и внедрению экспериментальной программы определялась динамикой уровня сформированности духовно-нравственных ценностей студентов вуза.

Сводные данные результатов изучения доминирующих целей и жизненных сфер студентов представлены в таблице 1.

Сопоставление результатов , полученных в Э1, Э2 и К, показывает, что среди доминирующих целей на первом месте находится потребность в достижениях- 93% в Э1, 94% в Э2 84% в К. Материальные потребности в экспериментальных группах уступили место удовлетворению духовных потребностей, развитию и сохранению собственной индивидуальности, причем духовные потребности переместились на второе место по значимости: 78% в Э1, 84% в Э2. В контрольной группе материальные потребности по-прежнему находятся на одном из ведущих мест, а духовные потребности хотя и присутствуют у большего числа студентов, остаются на одном из последних мест.

Среди жизненных сфер акцент переместился на профессиональную направленность во всех группах.

Таблица 1

Сравнительные показатели изменения доминирующих _целей и жизненных сфер__

Ценностные ориентиры Группы

Э1 % Э2% К%

конст контр конст контр конст контр

¡{енностные ориентации'

1 Престиж 45 54 40 69 37 42

2 Материальное положение 65 65 70 76 62 80

3, Креативность 32 47 , 52 69 29 34

4 Активные социальные контакты 57 66 52 72 47 67

5 Развитие себя 47 72 70 88 58 60

6 Достижения 92 93 90 94 84 84

7 Духовное удовлетворение 37 78 42 84 29 32

8 Сохранение собственной 69 72 77 82 72 78

индивидуальности

Жизненные сферы

1 Сфера профессиональной жизни 40 80 47 76 43 79

2 Сфера обучения и образования 72 65 73 72 68 66

3 Сфера семейной жизни 60 78 57 69 50 67

4 Сфера общественной жизни 76 72 67 61 68 42

5 Сфера увлечений 75 76 70 64 73 72

Таким образом, уровень сформированности мотивационного показателя экспериментальных групп значительно повысился, была преодолена эгоистическая направленность студентов; желание реализации себя в сфере духовного развития заменило материальные потребности.

Данные об изменениях в сфере знаний и значимости духовно-нравственных ценностей для студентов отражены в таблице 2.

Диагностирование характера ориентации студентов на свой духовный идеал в действиях, поступках, выборе позиции позволило определить их ценностные представления о нем. Анализ количественных изменений тех, кто ориентируется на него всегда, кто иногда (в зависимости от ситуации) и кто не мог определить ориентир своих действий, выявил существенный рост позитивных изменений (ориентация на свой духовный идеал всегда) и снижение количества тех, кто ориентировался на свой идеал- в зависимости от ситуации в экспериментальной группе. Показатели группы Э1 выросли в два раза: с 24.1% до 46.7%. Показатели группы Э2 увеличились в 2.1 раза: с 14.9% до 35.7%. Соответственно уменьшилось число не определившихся студентов в

Таблица 2

Динамика сформированности объема знаний и ориентации на духовно-нравственный

идеал

Факультеты %

ЛЬ п/л Показатель Ответы Э1 Э2 К

конст контр конст контр конст контр

Наличие духовного идеала Да 55 1 66 7 42 8 714 57 7 58

1 Нет 6,8 67 143 7 1 11 5 83

Затрудняюсь ответить 37 9 20 42 8 142 38 5 33.3

Кто для Вас духовный идеал Личность 58 9 60 69 2 70 71 4 71.4

2 Бог 172 20 26.9 26 9 7 1 7.1

Затрудняюсь ответить 24.1 20 38 38 214 21.4

3 Что такое Свой вариант ответа 82 2 100 85 7 100 88 5 91 7

духовность Затрудняюсь ответ ить 172 0 143 0 II 5 83

Ценности человеческой жизни Доброта 27 6 46 7 21 4 35 7 23 23

4 Любовь 51 7 33 3 42 8 35 7 42 3 42 3

Другое 20 7 20 35 7 28 6 34 6 34 6

Да, во всем 24 1 46 7 149 35 7 13 8 166

5 Ориентация на духовный идеал Не во всех отношениях 34 5 46 7 50 571 26 9 26 9

Затрудняюсь ответить 41 3 67 35 7 7 1 57 7 55

этих группах. В то же время, количество студентов, затруднившихся самоопределиться в данном отношении, в контрольной группе осталось без изменений. Обращает на себя внимание отсутствие студентов, затруднившихся в определении понятия «духовность» в экспериментальных группах, хотя на этапе констатирующего эксперимента их процентный показатель составлял в Э1 -17.2%, в Э2 - 14.3%. В то же время в контрольной группе количество студентов, не ответивших на поставленный вопрос, сохранилось, хотя и уменьшалось с 11.5% до 8.3%.

Данные, характеризующие уровень сформированное™ отношения к нравственным нормам, представлены в таблице 3.

Таблица 3

Динамика сформированности отношения к нравственным нормам

Позиции Количество %

Э1 Э2 К

конст контр конст контр конст контр

Высокий уровень 28 9 53 3 30 50 23 166

Средний уровень 42 7 33 3 44 3 28 6 47 5 66 6

Низкий уровень в 28 2 133 27 1 21 4 30 3 167

Анализ полученных результатов показал, что в группах Э1 и Э2 увеличилось количество студентов, находящихся на высоком уровне, до 53.3% и 50% соответственно, что в 1.5 раза превышает показатели констатирующего среза. В этих группах также уменьшилось число студентов, находящихся на низком уровне развития отношений к духовно-нравственным качествам, с 28.2% до 12.3%. В контрольной группе также произошли количественные изменения показателей, но они выразились в увеличении числа студентов, находящихся на среднем уровне, а количество студентов на высоком уровне даже уменьшилось с 23% до 16.6%.

Результаты выявления уровня проявления духовно-нравственных ценностей в деятельности отражены в таблице 4.

Таблица 4

Динамика реализации нравственным норм в деятельности

Позиции Количество %

Э1 Э2 К

конст контр конст контр конст контр

Высокий уровень 28 9 40 30 35 7 23 25

Средний уровень 42 7 40 44 3 42 8 47 5 50

Низкий уровень в 28 2 20 27 1 21 4 30 3 25

Как видно из таблицы, высокий показатель характерен для 40% студентов Э1, что в 1.5 раза больше уровня констатирующего этапа. В группе Э2 был достигнут высокий уровень у 35.7% студентов, что превышает уровень констатирующего этапа на 5%. В обеих экспериментальных группах уменьшилось число студентов на среднем уровне, вероятно, за счет увеличения высокого уровня, так как показатель низкого уровня уменьшился на 18% и 6% соответственно. В контрольной группе произошли незначительные (в пределах 2.5%) изменения в сторону возрастания количеств? студентов на среднем и высоком уровнях. Число студентов на низком уровне реализации духовных ценностей уменьшилось на 10%.

Общая результативность изменения показателей по контрольной и экспериментальным группам представлена в гистограмме 1

Гистограмма I

Положительная мотивация

□ 1 помжтегъ ¿3 I ■ 2 покамтагъ

Отношение к нравственным нормам

Объем знаний о ценности*

Ориентация на духовный идеал осознание значимости ценностей

Проявление в деятельности и поведении

а 1 показателе I ■ 2 показатель

к м&чмчшна шчалп тжркыигти

Таким образом, для динамики изменения уровней развития духовной сферы студентов характерны тенденция роста интереса к духовному миру человека и к своему собственному; становление духовного идеала, ценностных суждений; ориентация на свой духовный идеал в действиях, поступках, выборе своей позиции относительно значимости своей и иноязычной культуры; проявление стремления к саморазвитию и самовоспитанию в этом направлении.

Полученные результаты опытно-экспериментальной работы дают основание утверждать, что уровень сформированное™ духовно-нравственных ценностей студентов по всем основным показателям в экспериментальных группах выше, чем в контрольной, что свидетельствует об эффективности проведенной работы на формирующем этапе эксперимента.

В заключении диссертации сформулированы основные выводы по результатам исследования, намечены перспективы дальнейших научных поисков.

Среди ключевых задач высшего профессионального образования на современном этапе можно обозначить задачу духовно-нравственного воспитания и развития личности будущего специалиста. Современное общество и современное производство требуют формирования специалиста высокой профессиональной культуры, обладающего духовно-творческим потенциалом.

Одним из путей решения данной проблемы становится гуманизация образования, то есть приобщений студентов к культурному наследию и духовным ценностям своего народа и других народов мира. Особая роль в этом принадлежит иностранному языку, с помощью которого осуществляется диалог культур - иностранной и родной, - ставший одним из основных положений современной концепции образования.

Результаты анализа психолого-педагогической и философской литературы позволили сделать вывод о главенствующей роли духовно-нравственных ценностей в структуре личности человека. Нравственные ценности являются ведущим компонентом духовности человека.

Процесс формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы опирается на общий психологический механизм формирования ценностей человека, но и имеет свои особенности, которые зависят от объективных (внешние факторы) и субъективных (внутренняя позиция личности) условий.

Анализ психолого-педагогической литературы позволил определить этапы интериоризации духовно-нравственных ценностей, на основе которых была построена модель формирования духовно-нравственных ценностей на занятиях г.о иностранному языку, включающая следующие обоснованные компоненты: цель, закономерности, принципы, задачи, содержание, организационные формы, методы, средства и результат как критерий эффективности модели.

Проведенное исследование показало, что процесс формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка должен основываться на теоретических положениях аксиологического, коммуникативного, социокультурного,

культурологического и личностно-ориентированного подходов

Кай показали результаты опытно-экспериментальной работы, важным средством совершенствования процесса формирования духовно-нравственных ценностей является экспериментальная программа по формированию данных ценностей студентов вуза средствами английского языка.

Повышение уровня сформированное™ духовно-нравственных ценностей возможно при соблюдении комплекса педагогических условий, включающих в себя:

- системность духовно-нравственного формирования личности в образовательном процессе по иностранному языку;

- погружение в языковую среду;

- направленность на формирование духовно-нравственных ценностей средствами предмета;

- опору на личностно-ориентированный подход как основу изучения иностранного языка и организации учебного процесса, в ходе которого происходит присвоение духовно-нравственных ценностей;

- высокоразвитую духовно-нравственную личность преподавателя.

Полученные результаты экспериментальной работы позволяют

утверждать, что цель нашего исследования, заключающаяся в определении,

теоретическом обосновании и опытно-экспериментальной проверке эффективности педагогических условий формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы на занятиях по иностранному языку, достигнута. Отслеженная положительная динамика выбранных нами показателей сформированности духовно-нравственных ценностей у студентов вуза приводит к выводу, что выдвинутая рабочая гипотеза верна.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающее раскрытие проблемы формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы. В качестве перспектив дальнейших исследований можно определить следующие направления: разработку и внедрение новых педагогических технологий формирования духовно-нравственных ценностей на занятиях по иностранному языку для средней общеобразовательной школы, разработку методического курса педагогических технологий, приемов и методов духовно-нравственного воспитания для подготовки учителей и преподавателей средних и высших учебных заведений.

Основные положения исследования отражены в следующих публикациях автора:

1 Этические вопросы на уроках английского языка // Современные технологии обучения иностранным языкам: Материалы республиканской научно-практической конференции. - Йошкар-Ола: Mari, 1997. - С. 64-69.

2. Ценностная направленность при обучении иностранному языку // Современные технологии обучения иностранным языкам: Материалы II республиканской научно-практической конференции. - Йошкар-Ола: Mari, 1998.-С. 15-17.

3. Формирование социокультурных навыков при обучении иностранному языку // Материалы международной научной конференции. -Йошкар-Ола: РАЦ, 1998. - С. 65-67.

4. Формирование духовно-нравственной культуры студентов средствами иностранного языка в свете гуманизации и гуманитаризации высшего образования // Гуманистические идеи в теории и практике образования и воспитания: Материалы республиканской научно-практической конференции. Равкинские чтения. - Йошкар-Ола: МГПИ, 1999. - С. 47-49.

5. Пути социолизации учащихся старшего школьного возраста средствами иностранного языка в системе дополнительного образования. // Теория и практика дополнительного образования: актуальные проблемы развития: Сборник научных статей. - Й-Ола: МарГУ, 1999. - С. 127-132.

6. Библия - источник духовного воспитания на занятиях по иностранному языку // Лингвокультурологические, философские и педагогические аспекты изучения библеизмов: Материалы межвузовского научного семинара. - Йошкар-Ола: МГТУ, 2000. - С. 7-10.

7. Обращение к библии - источнику духовного воспитания на занятиях по иностранному языку // Формирование духовности личности: история,

теория, практика: Материалы второй Всероссийской научно-практической конференции. Равкинские чтения. - Йошкар-Ола: Луч, 2001. ~ С. 301-303.

8. Экология души в контексте воспитания экологической культуры человека. // Глобальное потепление климата и леса Поволжья: Материалы международного научно-практического семинара. - Йошкар-Ола: МГТУ, 2001.-С. 97-98.

9. Общечеловеческие духовные ценности на занятиях по иностранному языку в высшей школе // Проблема любви в духовном опыте человечества: Материалы региональной научной конференции. - Йошкар-Ола: МГПИ, 2001.-С. 96-101.

10. Любовь как основа системы профессиональной духовности педагога // Концепт любовь в духовном опыте человечества - 2: Материалы второй межрегиональной научной конференции. - Йошкар-Ола: МГПИ, 2003.-С. 159-162.

11. Пути социализации студентов высшей школы в контексте иноязычной культуры // Культурные миры современных языков. Материалы III региональной конференции по проблемам межкультурной коммуникации (с международным участием). - Йошкар-Ола: МГПИ, 2004. - С. 47-50.

12. Использование компьютерных технологий в диагностике уровня сформированное™ духовно-нравственных качеств студентов на занятиях по английскому языку // Новые педагогические технологии в обучении иностранным языкам в средней школе и вузе». Материалы научно-практической конференции. - Йошкар-Ола: МГПИ, 2005. - С. 19-22.

13. Teaching English in a Russian context by American culture // Research Learning and Sharing / Edited by Stuart A. Umpleby. - GWU, Washington DC, 2001.-p. 3-4

I I

Подписано в печать 23.03.2006. Формат 60x84/16. Уч.-изд.л. 1,16. Усл. печл. 1,25. Тираж 100 . Заказ № 714 Отпечатано в ООО «Стринг» 424002, г. Йошкар-Ола, ул. Коммунистическая, 31

ZOOGb ££2.5"

✓o m" б б 2 s

1 /

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Курагина, Алла Аркадьевна, 2006 год

I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИ [О-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ СТУДЕНТО Й ШКОЛЫ СРЕДСТВАМИ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА. ема формирования духовно-нравственных ценносте в философской и психолого-педагогическс предмета «иностранный язык» в становлении духовш [ной сферы будущего специалиста как человека культуры.5 :ль формирования духовно-нравственных ценностей студенте :твами иностранного языка.

1. В работе быстро достигать намеченных целей.

2. Создавать что-то новое в изучаемой Вами области знаний.

3. Находить внутреннее удовлетворение в активной общественной жизни.

4. Иметь интересную работу, полностью поглощающую Вас.

5. Учиться, чтобы на отстать от людей Вашего круга в образовании.

6. Вести такой образ семейной жизни, который цениться обществом.

7. Чтобы люди Вашего круга в свободное время увлекались тем же, чем Вы.

8. Получать материальное вознаграждение за общественную деятельность.

9. Чтобы облик Вашего жилища постоянно изменялся.

10. Получить высшее образование или поступить в аспирантуру; или получить ученую степень.

11. Чтобы Ваша семья обладала очень высоким уровнем материального благосостояния.

12. Избегать конформизма в своих общественно-политических взглядах.

13. В своем увлечении быстро достигать намеченных целей.

14. Учиться, чтобы "не затеряться в толпе".

15. Иметь приятельские отношения с коллегами по работе.

16. Состоять членом какого-либо клуба по интересам.

17. Развивать свои организаторские способности, занимаясь общественной деятельностью.

18. Вместе с семьей посещать театры, художественные выставки, концерты.

19. Чтобы Ваше увлечение подчеркивало Вашу индивидуальность.

20. Чтобы уровень образования помог бы Вам укрепить свое материальное положение.

21. Как оценивают Вашу работу другие люди.

22. Общаться с разными людьми, активно участвуя в общественной деятельности.

23. Учиться, чтобы "не зарывать свой талант в землю".

24. Чтобы Ваши дети опережали в своем развитии сверстников.

25. В свободное время создавать нечто новое, ранее не существовавшее.

26. Чтобы Ваша профессия подчеркивала Вашу индивидуальность.

27. Чтобы не отстать от времени, интересоваться общественно-политической жизнью.

28. Чтобы уровень Вашей образованности позволял Вам чувствовать себя уверенно в общении с самыми разными людьми.

29. Сохранять полную свободу и независимость от членов Вашей семьи.

30. Чтобы Ваше увлечение помогало Вам укрепить свое материальное положение.

31. Быть рационализатором, новатором.

32. Добиваться конкретных целей, занимаясь общественной деятельностью.

33. Учиться, чтобы узнавать что-то новое в изучаемой области знаний.

34. Быть лидером в Вашей семье.

35. Знать свои способности в сфере Вашего хобби.

36. Чтобы на работе можно было бы приобретать различные дефицитные товары.

37. Применять свои собственные методы в общественной деятельности.

38. Чтобы семейная жизнь исправила некоторые недостатки Вашей натуры.

39. Полностью сосредоточиться на своем занятии, проводя свободное время за хобби.

40. Быть полезным для общества.

41. Постоянно повышать свою профессиональную квалификацию.

42. Чтобы лидером в Вашей семье был какой-либо другой ее член, кроме Вас.

43. Получать удовольствие не от результатов Вашей работы, а от ее процесса.

44. Знать, какого уровня образования можно достичь с Вашими способностями.

45. Занимать такое место в обществе, которое укрепило бы Ваше материальное положение.

46. Тщательно планировать свою семейную жизнь.

47. Чтобы во время работы сослуживцы постоянно были рядом.

48. Чтобы жизнь нашего общества постоянно изменялась.

49. Иметь супругу (супруга) из семьи высокого социального положения.

50. Чтобы уровень Вашего образования помог бы Вам занять желаемую должность.

51. Иметь собственные политические убеждения.

52. Перед началом работы четко ее планировать.

53. Постоянно интересоваться новыми методами обучения и воспитания детей в семье.

54. Увлекаясь чем-то в свободное время, общаться с людьми, увлекающимися тем же.

55. Повышать уровень своего образования, чтобы внести вклад в изучаемую дисциплину.

56. Занимаясь общественной деятельностью, учиться убеждать людей в своей точке зрения.

57. Чтобы Ваша работа была не хуже, чем у других.

58. Чтобы Ваш супруг (супруга) получал(а) высокую зарплату.

59. Чтобы Ваше образование давало возможность для получения дополнительных материальных благ (гонорары, приобретение на льготных условиях дефицитных товаров, путевок и т.п.).

60. Участвуя в общественной жизни, взаимодействовать с опытными людьми.

61. Чтобы Ваша работа не противоречила Вашим жизненным принципам.

62. В супружестве быть всегда абсолютно верным.

63. В своем увлечении создавать необходимые в жизни вещи (одежду, мебель и т.п.).

64. Повышать уровень своего образования, чтобы быть в кругу умных и интересных людей.

65. Чтобы Ваши общественно-политические взгляды совпадали с мнением Ваших авторитетов.

66. Иметь высокооплачиваемую работу.

67. В семейной жизни опираться лишь на собственные взгляды, даже если они противоречат общественному мнению.

68. Достигать поставленной цели в своей общественной деятельности.

69. Приспособиться к характеру Вашего супруга (супруги), чтобы избежать семейных конфликтов.

70. Тратить время на изучение новых веяний в Вашей профессиональной сфере.

71. Чтобы увлечение занимало большую часть Вашего свободного времени.

72. Вносить различные усовершенствования в сферу Вашего хобби.

73. Чтобы уровень Вашего образования соответствовал уровня образования человека, мнение которого Вы цените.

74. Завоевать уважение людей благодаря своему увлечению.

75. Выбрать редкую, уникальную специальность для обучения, чтобы лучше проявить свою индивидуальность.

76. Занимаясь на досуге любимым делом, детально продумывать свои действия.

77. Чтобы Ваши взгляды на жизнь проявлялись в Вашем увлечении.

78. Учиться, получая при этом удовольствие.

79. Чтобы приемы Вашей работы изменялись.

80. Чтобы круг Ваших увлечений постоянно расширялся.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка"

Глобальные трансформации второй половины XX и начала XXI века, переживаемые Россией, привели к кризисным явлениям в социально-экономической и духовной жизни общества. Девальвация нравственных ценностей, отчуждение молодежи от институтов воспитания, смещение приоритетов в сторону материального благополучия требуют создания воспитательного механизма, адекватного новому времени. Согласно «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года», значительно расширяется поле деятельности вь1сшей школы: ей предписывается формирование инициативной, нравственной, предприимчивой, самостоятельной личности, обладающей общекультурной компетентностью, ответственной за общезначимые ценности, открытой для постоянного самообразования, готовой к новациям и изменениям, способной свободно самоопределяться в культурном пространстве ценностей, разрабатывать и реализовывать вышеобозначенную стратегию. Возрастает роль социальных функций вуза, направленных на оздоровление духовной жизни общества, где высшей школе принадлежит решающая роль. Высшая школа не только непосредственно влияет на формирование личности обучаемых, но и закладывает чувство социальной ответственности, позволяет сохранять, развивать и транслировать духовное наследие.

Рассматривая воспитание как процесс систематического и целенаправленного воздействия на физическое и духовное развитие личности в целях подготовки ее к производственной, общественной и культурной деятельности, современная педагогика не всегда прослеживает тот факт, что профессиональная деятельность может быть независима от этики, от сферы нравственности. Опасность «освобождения» деятельности профессионала от гуманистических детерминант и фальсифицирования духовности, то есть оперирование ложными ценностями и идеалами возможна в случае сосредоточения внимания на узкопрофессиональной подготовке. Выход видится в повышении уровня гуманизации образования, в вооружении специалиста методами, позволяющими обращаться к высшим ценностям и ориентироваться на них в деятельности. Причем недостаточно увеличить количество часов для гуманитарных дисциплин в вузе или совершенствовать их преподавание. Известно, что ни наука, ни искусство, ни религия сами по себе не гарантируют высокого уровня качеств личности, людей как существ духовных. Необходимо создать такую систему подготовки, которая бы всякое профессиональное образование вписывала в контекст культуры, позволяла бы задачи профессиональной деятельности понимать как часть производства культуры, как часть гуманистики. При этом проблемы духовности, формирования духовно-нравственных ценностей должны рассматриваться как центр, вокруг которого группируются идеи гуманизма, культуры личности.

Анализ работ вышеперечисленных авторов свидетельствует о том, что проблема формирования духовно-нравственных ценностей у будущих специалистов многоаспектна и требует комплексного исследования. Вместе с тем на современном этапе прослеживается отставание процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза от потребностей общества. В результате обозначилось противоречие между необходимостью профессионально-ценностной подготовки студентов высшей школы на основе духовно-нравственных ценностей и ее недостаточной разработанностью в педагогической науке и практике образовательного процесса в вузе. С учетом данного противоречия была сформулирована проблема исследования: определить педагогические условия формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка. Общепедагогическое и практическое значение данной проблемы и необходимость ее решения обусловили выбор темы нашего исследования: «Формирование духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами иностранного языка».

Объект исследования - процесс духовного становления личности студента в системе высшего образования.

Гипотеза исследования. Процесс формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы будет эффективен, если: - разработана и внедрена в учебный процесс вуза научно обоснованная модель формирования духовно-нравственных ценностей, выделены ее структурные составляющие, параметры, функции и виды деятельности студентов;

- установлены технолого-педагогические компоненты содержания образования средствами иностранного языка;

1. Рассмотреть совокупность положений, составляющих теоретико-методологическую основу исследования формирования духовно-нравственных ценностей личности. 1

4. Определить показатели и уровни сформированности духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы.

Теоретико-методологической основой исследования явились философские, психологические и педагогические концепции, раскрывающие многоаспектную природу духовности и особенности ее формирования (И.А. Ильин, К.Д. Ушинский, П.М. Ершов, П.В. Симонов и др.); теории духовной культуры (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.С. Каган, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, В.Г. Федотова и др.); концепции духовно-нравственного развития личности (Б.Г. Ананьев, B.C. Братусь, JI.C. Выготский, Д.А. Леонтьев, СЛ. Рубинштейн и др.); развития духовных способностей (В.Д. Шадриков и др.); теории духовно-нравственного воспитания (И.А. Зимняя, В.А. Караковский, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, Л.И. Новикова, З.И. Равкин, В.А. Сухомлинский, В.Д. Шадриков, Н.Е. Щуркова и др.); исследования о роли и месте иностранного языка в воспитательном процессе (И.Л. Бим, И.Н. Верещагина, Е.И. Вишневский, Г.В. Рогова и др.); теории личностно-ориентированного обучения (Е.В. Бондаревская, И.А. Зимняя, В.П. Кузовлев, A.A. Леонтьев и др.). В качестве исходных в проведенном исследовании были использованы научные концепции воспитания: психологическая концепция индивидуальности человека как самоценности; философская концепция развития духовности человека как высшей ценности; социальная концепция формирования ценностных ориентаций учащихся; акмеологическая концепция воспитания.

Исследование проводилось в несколько этапов.

На втором, констатирующем, этапе (1996-1999гг.) разрабатывалась программа исследования, проводился констатирующий эксперимент по выявлению уровней сформированности духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы, на основе полученных данных осуществлялся отбор эффективных форм и методов преподавания иностранного языка с целью формирования духовно-нравственных ценностей студентов, внедрялся комплекс педагогических условий формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы, обобщался и систематизировался экспериментальный материал.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

Конкретизированы понятия «духовные ценности», «нравственные ценности», «формирование духовно-нравственных ценностей», «духовно-нравственное воспитание» как факторы, обеспечивающие гуманистическую направленность образовательного процесса.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что оно вносит определенный вклад в теорию формирования духовно-нравственных ценностей студентов средствами изучаемой дисциплины в вузе; в раскрытии сущности и педагогических закономерностей процесса формирования духовно-нравственных ценностей у студентов вуза в условиях гуманизации высшего образования; в уточнении содержания понятий «духовность», «духовно-нравственные ценности, «духовно-нравственная культура личности»; в создании модели процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов вуза, включающей цель, закономерности, принципы, задачи, организационные формы, методы, средства и результат как критерий эффективности модели; в теоретическом и экспериментальном обосновании показателей оценки уровня сформированности духовно-нравственных ценностей личности, которые могут быть использованы в различных сферах российского образования.

Основные положения, выносимые на защиту:

2. Педагогическая модель формирования духовно-нравственных . ценностей средствами иностранного языка как структурообразующее основание данного процесса, основанная на аксиологическом, культурологическогм, коммуникативном, социокультурном и личностно-ориентированном подходах, включающая следующие обоснованные компоненты: цель, закономерности, принципы, задачи, содержаниеорганизационные формы, методы, средства и результат как критерий эффективности модели.

3. Педагогические условия, обеспечивающие эффективность формирования духовно-нравственных ценностей личности средствами иностранного языка: системность духовно-нравственного формирования личности в образовательном процессе по иностранному языку; погружение в языковую среду; направленность на формирование духовно-нравственных ценностей средствами предмета; опора на личностно-ориентированный подход как основу изучения иностранного языка и организации учебного процесса, в ходе которого происходит присвоение духовно-нравственных ценностей; высокоразвитая духовно-нравственная личность преподавателя; диагностика уровня сформированности духовно-нравственных ценностей студентов и проведение по ее итогам соответствующей коррекции.

Апробация основных положений и выводов работы и внедрение результатов исследования осуществлялась в процессе экспериментальной работы в Марийском государственном университете, Марийском государственном педагогическом институте, Российско-американском центре. Данные исследований нашли отражение в публикациях автора, освещались в докладах на междисциплинарной научной конференции «Вавиловские чтения» (г. Йошкар-Ола, 1997), научно-практической конференции «Гуманистические идеи в педагогической практике образования и воспитания». Равкинские чтения (г. Йошкар-Ола, 1999), 11 международной конференции «Образование и воспитание» (г. Джексонвиль, США, 2000), региональной научной конференции «Проблема любви в духовном опыте человечества» (г. Йошкар-Ола. 2001), научно-практической конференции «Формирование духовности личности: история, теория, практика». Равкинские чтения (г. Йошкар-Ола, 2001), международной конференции «Кадровое и научное сопровождение устойчивого управления лесами: состояние и перспективы» (г. Йошкар-Ола, 2005), результаты исследования обсуждены и одобрены кафедрой педагогики и психологии и кафедрой английского языка Марийского государственного педагогического института им. Н.К. Крупской.

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, выводов по каждой главе, заключения, списка литературы и приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по экспериментальной части исследования

1. Формирование духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы включает создание педагогических условий, разработку специальных программ, выбор оптимальных методов, приемов, средств, диагностических методик, создание необходимой атмосферы в учебном процессе.

2. В ходе экспериментальной работы осуществлялась апробация выделенных и теоретически обоснованных в исследовании педагогических условий, модели, основных принципов организации процесса формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы.

3. К показателям сформированности духовно-нравственных ценностей относятся: 1) выбор ценностей на мотивационном уровне; 2) широта знания о духовных ценностях; 3) эмоционально-чувственное отношение к духовным ценностям; 4) осознание значимости духовной ценности в структуре ценностных ориентаций; 5) проявление духовных ценностей в поведении, деятельности.

4. Эффективным средством процесса реализации поставленных задач стала Программа формирования духовно-нравственных ценностей студентов высшей школы средствами английского языка. Данная программа основана на взаимосвязи аксеологического, коммуникативного, социокультурного, культурологического и личностно-ориентированного подходов. Программа предназначена для студентов 1-3 курсов неязыковых факультетов и факультетов, где иностранный язык - вторая специальность. Программа состоит из 8 блоков, каждый из которых включает ряд тем, объединенных общей идеей и соответствующих основным положениям Государственного стандарта высшего образования.

5. Наиболее результативными методами в формировании духовно-нравственных ценностей студентов на занятиях по английскому языку являются: дидактические методы, коммуникативно-ориентированные методы социально-психологические методы, когнитивно-поведенческие методы, личностно-ориентированные технологии, К результативным средствам можно отнести Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования, рабочие программы по иностранному языку, учебники, учебные пособия, аудиосредства, видеосредства, образцы народного творчества иноязычной и родной культуры, среду. Большое значение для эффективного процесса формирования духовно-нравственных ценностей средствами иностранного языка имеют инновационные формы проведения занятий: урок-спектакль, урок-праздник, видеоурок, урок-экскурсия, урок-интервью, урок-пресс-конференция, урок-эссе, дискуссия, беседа и т.п.

6. Итоги опытно-экспериментальной работы подтвердили преимущество предложенного комплекса педагогических условий: системность духовно-нравственного формирования личности в образовательном процессе по иностранному языку; погружение в языковую среду; направленность на формирование духовно-нравственных ценностей средствами предмета; опора на личностно-ориентированный подход как основу изучения иностранного языка и организации учебного процесса, в ходе которого происходит присвоение духовно-нравственных ценностей; высокоразвитая духовно-нравственная личность преподавателя. Каждое из данных педагогических условий способствует формированию духовно-нравственных ценностей студентов средствами иностранного языка, во взаимодействии они повышают эффективность этого процесса.

7. Позитивные результаты в изменении уровня сформированности духовно-нравственных ценностей студентов экспериментальной группы подтвердили правомерность первоначально выдвинутых предположений.

Заключение

Анализ психолого-педагогической литературы позволил определить этапы интериоризации духовно-нравственных ценностей, на основе которых была построена модель формирования духовно-нравственных ценностей на занятиях по иностранному языку, включающая следующие обоснованные компоненты: цель, закономерности, принципы, задачи, содержание, организационные формы, методы, средства и результат как критерий эффективности модели.

Как показали результаты опытно-экспериментальной работы, важным средством совершенствования процесса формирования духовно-нравственных ценностей является экспериментальная Программа по формированию данных ценностей студентов вуза средствами английского языка.

Уровень сформированности у студентов духовно-нравственных ценностей характеризуют следующие показатели: выбор ценностей на мотивационном уровне; широта знания о духовных ценностях; эмоционально-чувственное отношение к духовным ценностям; осознание значимости духовно-нравственной ценности в структуре ценностных ориентаций; проявление духовно-нравственных ценностей в поведении, деятельности. Эти показатели являются основополагающими для характеристики уровня сформированности духовно-нравственных ценностей: низкого, среднего и высокого.

Повышение уровня сформированности духовно-нравственных ценностей возможно при соблюдении комплекса педагогических условий, включающих в себя:

- погружение в языковую среду;

- направленность на формирование духовно-нравственных ценностей средствами предмета;

- высокоразвитую духовно-нравственную личность преподавателя

- диагностику уровня сформированности духовно-нравственных ценностей студентов и проведение по ее итогам соответствующей коррекции.

Полученные результаты экспериментальной работы позволяют утверждать, что цель нашего исследования, заключающаяся в определении, теоретическом обосновании и опытно-экспериментальной проверке эффективности педагогических условий формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы на занятиях по иностранному языку, достигнута.

Отслеженная положительная динамика выбранных нами показателей сформированности духовно-нравственных ценностей у студентов вуза приводит к выводу, что выдвинутая рабочая гипотеза верна.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающее раскрытие проблемы формирования духовно-нравственных ценностей у студентов высшей школы. В качестве перспектив дальнейших исследований можно определить следующие направления: разработка и внедрение новых педагогических технологий формирования духовно-нравственных ценностей на занятиях по иностранному языку для средней общеобразовательной школы, разработка методического курса педагогических технологий, приемов и методов духовно-нравственного воспитания для подготовки учителей и преподавателей средних и высших учебных заведений

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Курагина, Алла Аркадьевна, Йошкар-Ола

1. Ангеловски К. Учителя и инновации / К. Ангеловски. М.: Просвещение, 1991. - 159 с.

2. Андреев В.И. Саморазвитие творческой, конкурентоспособной личности, менеджера / В.И. Андреев. Казань: Фирма СКАМ, 1992. - 207 с.

3. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление / С.Ф. Анисимов. М.: Мысль, 1988. - 253 с.

4. Архангельский С.И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы / С.И. Архангельский. М.: Высш. школа, 1980.-368 с.

5. Ахияров К.Ш. Народная педагогика и современная школа: Монография / К. Ш. Ахияров. Уфа: Изд-во БашГПУ, 2000. -362 с.

6. Бабанский Ю.К. Педагогический процесс: Избр. пед. труды / Ю.К. Бабанский. М.: Педагогика, 1989. - 560 с.

7. Базовая культура и самоопределение личности / О.С. Газман // Базовая культура личности: теоретические и методические проблемы. М.: Изд.АПН СССР, 1999. - 150 с.

8. Барило О.С. Педагогические условия раннего разностороннего духовно-нравственного развития детей старшего дошкольного возраста. Автореф. дисс. канд. пед. наук / Барило Ольга Сергеевна. Кострома, 1999. -19 с.

9. Барулин А. К программе образования в России / А. Барулин // Альма матер. 1999. - № 10. - С. 11 -16.

10. Батурина Г. И. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе : (Дошкольники и мл. школьники) : Пособие для педагогов, воспитателей, методистов / Г. И. Батурина, Т. Ф. Кузина М.: Шк. пресса, 2003 - 142 с.

11. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет / М. Бахтин. М.: Худож. Лит., 1975. - 502 с.

12. Беляева В.А. Духовно-нравственное становление и развитие*личности учителя в контексте светской и православной педагогической культуры: Монография.— Рязань: РИРО, 1998. 135 с.

13. Бердяев H.A. Судьба России. Избранное / H.A. Бердяев. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - 541 с.

14. Бердяев H.A. Философия свободного духа / H.A. Бердяев. М.: Республика. -1994. - 480 с.

15. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии / В.П. Беспалько. М.: Педагогика, 1989. - 191 с.

16. Богатов В.В. Формирование духовно-нравственных целей будущего учителя музыки: Дис. канд. пед. наук / Богатов Виктор Вавильевич. -М., 1995.-262 с.

17. Бодалев A.A. Личность и общение: Избранные психологические труды. / A.A. Бодалев. 2-е изд. М.: Международ, пед. академ., 1995. - 328с.

18. Большой психологический словарь / Под ред. Б. Мещерякова, В. Зинченко. М.: ОЛМА-Пресс, 2003. - 666 с.

19. Большой энциклопедический словарь: в 2-х т. / Гл. ред. А.М. Прохоров. М. : Сов. энцикл, 1991. - Т. 1. - 862 с.

20. Бондаревская Е.В., Кульневич C.B. Педагогика: Учебное пособие / Е.В. Бондаревская, C.B. Кульневич; ТЦ «Учитель».- Москва Ростов-на-Дону, 1999.-463 с.

21. Бондаревская Е.В. Смыслы и стратегии личностно ориентированного воспитания / Е.В. Бондаревская // Педагогика. 2001. - № 1.-С. 17-24.

22. Бордовская Н.В., Реан А. А. Педагогика. Учебник для вузов / Н.В Бордовская, A.A. Реан. СПб.: Питер, 2001. - 299 с.

23. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение / Л.П. Буева. М.: Мысль, 1978.-216 с.

24. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики / З.П. Васильцова. М.: Педагогика, 1988. - 157 с.

25. Вербицкий A.A. Активное обучение в высшей школе: контекстныйподход / A.A. Вербицкий. М.: Высшая школа, 1991. - 207 с.

26. Верещагин Е.М., Костамаров В. Г. Язык и Культура / Е.М. Верещагин, В. Г. Костамаров. М.: Русский Язык, 1990. - 246с.

27. Воспитание и духовность / А.Е. Лихачев // Педагогика. 2001. -ЖЗ.-С. 33-36.

28. Воспитательные возможности процесса обучения иностранному языку / Е.И. Вишневский // Иностранные языки в школе. 1988. - № 4. - С. 24-28.

29. Вузы и высшее образование / Л. Грибов // Высшее образование в России. -1995. №2. - С. 93-96.

30. Выборова Г.Е. Учебник английского языка для гуманитарных факультетов вузов (II) этап / Г.Е. Выборова, К.С. Махмурян, О.П. Мельчина.- М: Флинта, Наука, 1997. 240 с.

31. Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. Т. 2. / Л.С. Выготский. М.: Педагогика, 1982. - 504 с.

32. Выготский Л.С. Лурия А.Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна, примитив, ребенок / Л.С. Выготский, А.Р. Лурия. М.: Педагогика-Пресс, 1993.-221 с.

33. Гавриленко Н.В. Духовная культура личности в системе гуманитарного образования (социально-философский анализ): Автореф. дис. канд. пед. наук / Гавриленко Наталья Владимировна. Красноярск, 2000. -20 с.

34. Гершунский Б.С. Образование в третьем тысячелетии: гармония знания и веры / Б.С. Гершунский. М.:Московский психолого-социальный институт, 1997. — 120 с.

35. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века (в поисках практико-ориентированных образовательных концепций) / Б.С. Гершунский.- М.: Совершенство, 1998. 605 с.

36. Головатый Н.Ф. Студент: путь к личности / Н.Ф. Головатый. М.: Молодая гвардия, 1982. - 142 с.

37. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. Педагогическое образование в России: Сб. нормативных документов. М.: Высшая школа, 1994. (2000) - 383 с.

38. Гуманизация образования: проблемы и возможности / A.A. Мелик-Пашаев // Вопросы психологии. 1989. - № 5. - С. 11-17.

39. Гуманистическое воспитание школьников: Сб. науч. тр. / Науч. ред. Я. И. Ханбиков. Казань: КГПИ, 1983.- 163 с.

40. Гуревич П.С. Человек и общество: Учебное пособие для общеобразовательных учебных заведений / П.С. Гуревич. М.: Дрофа, 1995. -333 с.

41. Гуртуева М.Б. Народная педагогика молодому учителю: Учеб.-метод. пособие / М.Б. Гуртуева. - Нальчик: Эльбрус, 2003 - 166 с.

42. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. — 2 изд. перераб. и доп. / В.И. Даль-М.: 1 (881), 1995. Т.2. - 780с.

43. Диагностика и прогнозирование ценностных ориентаций школьников / A.B. Кирьякова // Ориентация и деятельность школьников./ Под ред. Т.К. Ахаян, A.B. Кирьяковой. М.: Педагогика, 1991.- 112 с.

44. Диалог культур как основа современной педагогической парадигмы / В. Нургалеев, JI. Барановская // Высшее образование в России. 2004.-№ 12.-С. 48-51.

45. Додонов Б.И. Эмоция как ценность / Б.И. Додонов. М.: Политиздат, 1978. - 272 с.

46. Дополнительность и целостность в современном образовании: Философия образования / Э.А. Голубева, А. Суханов // Aima mater. 1997. -№ 10.- С.3-7.

47. Доржиева Э.Д Этическая оценка в пословицах современного английского языка : Автореф. дис. . канд. филол. наук / Доржиева Эржена Дымбуевна. М.,2003. - 16 с.

48. Духовная основа русского воспитания / H. Мае лов // Aima mater. -2004. -№ 4.- С.36-41.

49. Духовно-нравственное становление будущего учителя / Е. Врублевская // Высшее образование в России. 2004. № 12. - С. 37 - 39.

50. Духовность залог свободы человека / Н.Д. Никандров // Школа духовности. - 1998.-№ 2. - С.40-44.

51. Духовность и проблема воспитания / А. Косичев, Г. Платонов // Высшее образование в России 1998. - № 1. С. 124-127.

52. Духовность как ценностная интенция личности / Н.В. Шелковая // Человек и духовные ценности.- Кишинев: Современник, 1990. 160 с.

53. Духовность как экзистенциальная проблема / В.И. Ксенофонтов // Философские науки. 1991. - № 12. - С. 41-52.

54. Духовность, художественное творчество, нравственность / Л.П. Буева, В.П. Зинченко, В.Н. Гараджа // Вопросы философии. 1996. - № 2. - С. 3-41.

55. Духовные и нравственные ценности детей и молодежи / Д.В. Чернилевский, Т.Н. Петракова // Педагогика. 2004. - № 3. - С. 103-108.

56. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке / В.И. Журавлев. М.: Педагогика, 1990.- 166 с.

57. Журавлева O.A. Обучение иностранному языку как средство гуманизации личности специалиста в техническом вузе: Дис. канд. пед. наук / Журавлева Ольга Анфиногентовна. Ростов Н/Д, 1992. - 241 с.

58. Загвязинский В.И. Педагогическое творчество учителя / В.И. Загвязинский. М: Педагогика, - 1987. - 160 с.

59. Загрекова Л.В. Основы педагогических технологий / Л.В. Загрекова // Высшее образование в России. 1997. - № 4. - С.97-98.

60. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности / А.Г. Здравомыслов. М.: Политиздат, 1986. - 222 с.

61. Зеньковский В.В. Педагогика / В.В. Зеньковский. М.: Свято-Тихон. Богослов, ин-т, 1996. -153 с.

62. Зимняя И.А. Педагогическая психология: Учебное пособие для студ. пед. вузов / И.А. Зимняя. Ростов Н/Д.: Феникс, 1997. - 477 с.

63. Изучение личности учащегося: Учеб. пособие / Подгот. Андрущенко Т.Ю., Афанасьевым В.Ф., Близнецовой О.И. и др. / Отв. ред. Афанасьев В.Ф. Волгоград: ВГПИ, 1982. - 37 с.

64. Ильенков Э.В. Философия и культура / Э.В. Ильенков. М.: Политиздат, 1991. - 464 с.

65. Ильин И.А. Путь духовного обновления. Соб. соч. : В 10 т. Т. 1 / И.А. Ильин. М: Русская книга, 1993. - 398 с.

66. Инновационное образование (парадигма, принципы реализации, структура нвучного обкспечения) / В.Е. Шукшунов, В.Ф. Взятышева, А.Л. Савельев, Л.И. Романкова // Высшее образование в России. 1994. - № 2. - С. 13-28.

67. Исаев И.Ф. Теория и практика формирования профессионально-педагогической культуры преподавателя высшей школы / И.Ф. Исаев. М.: Изд-во МГПИ, 1993.-204 с.

68. Казакина М.Г. Ценностные ориентации школьников и их формирование в коллективе / М.Г. Казакина. Ленинград: ЛГПИ, 1989. -83с.

69. Какого человека должна сформировать сегодня система образования? / А. Запесоцкий // Высшее образование в России. 2003. - № 3. - С. 44-60.

70. Кан-Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество / В.А. Кан-Калик, Н.Д. Никандров. М: Педагогика, 1990. - 142 с.

71. Кант И. Собр.соч.в 6 т., т.4., ч.1. / И. Кант М.: Мысль, 1965.-800с.

72. Каптерев П.Ф. Педагогический процесс: Избр. пед. соч. / П.Ф. Каптерев; Под. ред. А.М.Арсеньева. М.: Педагогика, 1982. - 704 с.

73. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности -основа целостного учебно-воспитательного процесса / В.А. Караковский. -М.: МП «Новая школа», 1993.- 80 с.

74. Кирьянова A.B. Ориентация школьников на социально значимые ценности / A.B. Кирьякова. Теория и диагностика. -Д.: ЛГПИ, 1991. - 84с.

75. Козлов В.И. Формирование нравственных ценностных ориентаций младших школьников средствами изобразительного искусства: Дис. . канд. пед. наук / Козлов Владимир Иванович. Минск, 1993. - 222 с.

76. Комментарий к Федеральному Закону «О высшем и послевузовском профессиональном образовании». М.: Информационно-издательский Дом «Филинъ», Юридический Дом «Юстицинформ», 1998. -363 с.

77. Кон И.С. Открытие "Я" / И.С. Кон. М.: Политиздат, 1978. - 367 с.

78. Конникова Т.Е. Организация коллектива учащихся в школе / Т.Е. Конникова. М.: Изд-во. АПН РСФСР. - 1957. - 400с.

79. Константинов H.A. История педагогики: Учеб. для студентов пед. ин-тов / H.A. Константинов, E.H. Медынский, М.Ф. Шабаева. -М.:Просвещение,1982. 447 с.

80. Концептуальные основы педагогической аксиологии / H.A. Асташова // Педагогика. 2002. - № 8. - С. 8-13.

81. Концепция образования по иностранным языкам в 12-летней школе // Иностранные языки в школе. 2000. - № 4. - С. 3-6.

82. Котова И.Б., Шиянов E.H. Философские основания современной педагогики / И.Б. Котова, E.H. Шиянов. Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского педуниверситета, 1994. - 62 с.

83. Кочетов А.И. Культура педагогического исследования / А.И. Кочетов. Минск: Адукацыя i выховиные, 1996. 312 с.

84. Крылова Н.Б. Формирование культуры будущего специалиста: Учебное, пособие / Н.Б. Крылова. М.: Высш. шк., 1990. - 142с.

85. Кульневич C.B., Лакоценина Т.П. Воспитательная работа в средней школе. От коллективизма к взаимодействию / C.B. Кульневич, Т.П. Лакоценина. М.: ТЦ «Учитель». - 2001. - 287с.

86. Культура. Диалог культур (Опыт определения) / B.C. Библер //

87. Вопросы философии. 1989. - № 6. - С. 31-42.

88. Культура-духовность-профессия / Г. Сараф // Высшее образование в России. 1996. - № 2. - С. 114-117.

89. Культура и педагогика мира / С.А. Тангян // Педагогика. 1997. -№6.-С. 3-14.

90. Культуроведение в системе современного языкового образования /

91. B.В. Сафонова // Иностранные языки в школе. 2001. - № 3. С. 17-23.

92. Леднев B.C. Содержание образования: сущность, структура, перспективы / B.C. Леднев. М: Высшая школа, 1989. - 359 с.

93. Леонтьев A.A. Основные положения советской методики обучения русскому языку как иностранному / A.A. Леонтьев // Методика. М.: Русский язык, 1988. - С. 18 - 34.

94. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А.Н. Леонтьев. М.: Политиздат, 1977.-304 с.

95. Лернер И.Я. Дидактические основы методов обучения / И.Я. Лернер. М.: Педагогика, 1981.-185 с.

96. Лихачев Б.Т. Воспитательные аспекты обучения / Б.Т. Лихачев. -М: Просвещение, 1982. 191 с.

97. Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций / Б.Т. Лихачев. М.: Прометей - 1993. - 526 с.

98. Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей / Б.Т. Лихачев. -Самара: Сам. инст. упр., 1997. 85 с.

99. Лихачев Д.С. О национальном характере русских / Д.С. Лихачев // Вопросы философии. -1990. № 4. - С.3-6.

100. Личностно-ориентированный подход основная стратегия обновления школы / И.Л. Бим // Иностранные языки в школе. - 2002. - № 2.1. C. 11-15.

101. Личность: определение и описание; Пер. с англ. A.B. Александровой // Вопр. психол. 1992. - № 3-4. - С. 34-42.

102. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Лосев. М:1. Политиздат, 1991. -524 с.

103. Магомедова A.C. Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры : Автореф. дис. . канд. пед. Наук / Магомедова Асият Садыковна. = Махачкала, 2004.- 26 с.

104. Максимова В.Н. Акмеология школьного образования / В.Н. Максимова. Спб.: ЛОИРО, 2000, - 232 с

105. Маркова А.К. и др. Формирование мотивации учения / А.К. Маркова, Т.А. Матис, А.Б. Орлов. -М.: Просвещение, 1990. 212 с.

106. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника / И.С. Марьенко/ М.: Педагогика, 1985. = 102 с.

107. Межкультурное обучение: проблема цели и содержания обучения иностранным языкам / Н.Д. Гальскова // Иностранные языки в школе. 2004. - № 1.-С. 3-8

108. Методологические основы воспитания будущего учителя / JI. В. Загрекова // Высшее образование в России. 2001. - № 5. - С. 59-64.

109. Методологические проблемы становления педагогического процесса формирования целостной личности / С.И. Батракова // Мир психологии. 2004. - № 4. - С. 183-193.

110. Методы системного педагогического исследования / Под ред. Н.В. Кузьминой. М.: Изд-во ЛГУ, 1980. - 172 с.

111. Ю9.Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана: Содерж., формы и методы воспитания / Ш.А. Мирзоев. Махачкала: Дагучпедгиз, 1986. - 123 с.

112. Михайлов Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида / Ф.Т. Михайлов. -М.: Наука, 1990. 222 с.

113. Моделирование педагогических ситуаций / Под. ред. Ю.Н. Кулюткина, Г.Н. Сухобской. М.: Педагогика, 1981. - 120 с.

114. Модернизация базовых ценностей россиян / Н.И. Лапин // Социологические исследования. 1996. - №5. - С.3-23.

115. НЗ.Мудрик A.B. Общение как фактор воспитания школьников / A.B. Мудрик. М.: Педагогика, 1984. -111 с.

116. Мудрик A.B. Социализация и «смутное время» / A.B. Мудрик. -М.: Знание, 1991.-80 с.

117. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях / Г.В. Палаткина // Педагогика. 2002. -№5. С. 41-47.

118. Мусаелян Г. А. Формирование нравственных потребностей личности школьника в процессе деятельности и общения. Автореф. докт. дисс. / Мусаелян Гаяне Александровна. М., 1991. - 37 с.

119. Национальные духовные традиции и будущее русского образования / В.Ю. Троицкий // Педагогика. 1998. - № 2. - С. 3-7.

120. Не знанием единым (о духовно-нравственной подготовке студентов) / П. Рогонов // Высшее образование в России, 1996. - № 2. - С. 58-65.

121. Немов P.C. Психология: В 2 т. Т. 1. / P.C. Немов. М., 1994. - 576с.

122. Новое педагогическое мышление / Под. ред. A.B. Петровского. -М.: Педагогика, 1989.-279 с.

123. Нравственное измерение учебных дисциплин / JI. Волович // Высшее образование в России. 2004. - № 9. - С. 92-93.

124. Образование в контексте социализации / Б.М. Бим-Бад, A.B. Петровский // Педагогика. -1996. № 1. - С. 3-8.

125. Образование и медиакультура / Б. Сапунов // Высшее образование в России. 2004. - № 8. - С. 26-39.

126. Образование: идеалы и ценности (историко-теоретический аспект) / Под. ред. З.И. Равкина. М: ИТПиО РАО, 1995. - 631с.

127. Общая психодиагностика / Под. ред. A.A. Бодалева, В.В. Столина. -М.: Наука, 1987.-304 с.

128. Олейник Э.Е. Формирование духовно-нравственных ценностей отечественной педагогической культуры у будущего учителя в процессе изучения иностранного языка (для неязыковых специальностей): Автореф.

129. Дис. . канн. пед. наук / Оленик Элла Евгеньевна. Рязань, 2003. - 19 с.

130. Основоположник теории развития личности / В.М. Коротов // Педагогика. 1994. - №4. - С.79-81.

131. Основы педагогического мастерства / Под. ред. И.А. Зязюна. М.: Просвещение, 1989. - 302 с.

132. Основы педагогики и психологии высшей школы / Под. ред. A.B. Петровского. М.: МГУ, 1986. - 303 с.

133. Особенности формирования ценностных ориентаций у старшеклассников / И.А. Сапогова // Педагогика развития и перемены в Российском образовании : Материалы 2 научно-практической конференции -Красноярск, 1995. С. 147-148.

134. Пассов Е.И. Коммуникативное иноязычное образование. Концепция развития индивидуальности в диалоге культур / Е.И. Пассов. -Липецк, 1998.- 159 с.

135. Пассов Е.И. и др. Учитель иностранного языка: Мастерство и личность / Е.И. Пассов, В.П. Кузовлев, В.Б. Царькова. М.: Просвещение, 1993.- 159 с.

136. Педагогика высшей школы / Под. ред. Н.Д. Никандрова. -Л.:ЛГПИ, 1974.-116 с.

137. Педагогическая энциклопедия: В 4 т. Т. 3. / Гл. ред. И.А. Каиров; Ф.Н. Петров. М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с.

138. Педагогическое моделирование: сущность, эффективность и . неопределенность / А.Н. Дахин // Педагогика. 2003. - № 4. - С. 21-26.

139. Петракова Т.П. Гуманистические ценности образования в процессе духовно- нравственного воспитания подростков: Дисс. на соискание ученой степени доктора педагогических наук / Петракова Татьяна Ивановна. М, 1999. - 440 с.

140. Пирогов Н.И. Образование и воспитание: Избр. пед. соч. / Н.И. Пирогов. М.: Педагогика, 1985.-496 с.

141. Платонов К.К. Структура и развитие личности / К.К. Платонов. -М.: Наука, 1986.-254 с.

142. Полонский В.М. Словарь понятий и терминов по образованию и педагогике / В.М. Полонский. М., 2000.- 368 с.

143. Подготовка специалиста как человека культуры / В.Виноградов, А. Синюк // Высшее образование в России. 1000. - № 2. - С. 40-42.

144. Подласый И.П. Педагогика: Новый курс: Учеб. для студ. Высш. Учеб. Заведений: В 2 кн. / И.П. Подласый. М.: Гумнит изд. центр ВЛАДОС, 2003. Кн. I: Общие основы. Процесс обучения. - 576 с.

145. Понятие культуры и построение теории содержания образования / Л.В. Тодоров // Педагогика. 1999. - №8. - С. 3-11.

146. Поташник М.М., Вульфов Б.З. Педагогические ситуации / М.М. Поташник, Б.З. Вульфов. М.: Педагогика, 1983.- 144 с.

147. Примерная программа дисциплины «Иностранный язык» федерального компонента цикла ОГСЭ в ГОС ВПО второго поколения.

148. Московский государственный лингвистический университет. М.: Изд-во Московского государственного лингвистического университета, 2000. - 66 с.

149. Принципы, нормы и правила успешного воспитания / В. Лизинский // Народное образование. 2002. - №4.- С. 174-178.

150. Природа и культура / В.В. Петухов // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1991.- №4.- С. 71-79.

151. Проблема духовности и личности (состав, типы, назначение) / Г.В. Платонов, А.Д. Косичев // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 1998. - № 3. - С. 16-33.

152. Программа развития воспитания в системе образования России на 1999-2001 гг. // Народное Образование. 2000. - № 1. - 236-259.

153. Программы авторских курсов по гуманитарным и социально-экономическим дисциплинам для высшей школы. М.: Государственный комитет Российской Федерации по высшему образованию, 1996. - 464 с.

154. Психология оптимизации обучения иностранному языку в школе / И.А. Зимняя // Иностр. языки в школе. 1986. - № 4. - С. 3-7.

155. Психология развивающейся личности / Под. ред. A.B. Петровского. М.: Педагогика, 1987. - 239 с.

156. Психология формирования и развития личности. / Под ред. Л.И. Анцыферовой. М.: Наука, 1981. - 365 с.

157. Психофизиология студенческого возраста и усвоение знаний / Б.Г. Ананьев // Вестник высшей школы. 1972. - № 7. - С. 17 - 26.

158. Пути использования прогрессивных трудовых традиций и идей азербайджанского народа в школьной практике (Метод, рекомендации) / Сост. Расулов З.Г., Гашимов А.Ш.- Баку: Б. И., 1986 31 с.

159. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры (концепция исследования) / З.И. Равкин // Педагогика. -1995.-№5. -С. 87-90.

160. Развитие образования в России: Национальный доклад. / Отв. ред. Д.Днепров., М., 1992. - 34 с.

161. Розанов В.В. Несовместимые контрасты жития / В.В. Розанов. -М.: Искусство, 1990. 604 с.

162. Романова A.C. Духовно-нравственное формирование учащихся в современных условиях: Автореф. дисс. канд. пед. наук / Романова Ангелина Сергеевна. Чебоксары, 1999. - 19 с.

163. Российское образование: Модернизация и свободное развитие / А.П. Валицкая // Педагогика. 2001. - №7. - С.3-7.

164. Рубинштейн C.JI. Бытие и сознание / C.JI. Рубинштейн. М.: АН СССР, 1957. - 328 с.

165. Рубинштейн C.JI. Проблемы общей психологии / C.JI Рубинштейн.- М.: Наркомпрос, 1940. 423 с.

166. Русская педагогика в XX веке / В.В. Зеньковский // Педагогика. -1997, №2. - С.73-89.

167. Салимова P.M. Духовное развитие студентов педвуза в процессе профессиональной подготовки : Автореф. . дисс. канд. пед. наук / Салимова Роза Мирхатовна. Уфа, 2000. - 20 с.

168. Сафонова В.В. Изучение языков международного общения в контексте диалога культур и цивилизаций / В.В. Сафонова. Воронеж: Истоки, 1996. -239 с.

169. Серый A.B., Яницкий М.С. Ценностно-смысловая сфера личности : Учебное пособие / A.B. Серый, М.С. Яницкий. Кемерово: Кемеровский государственный университет, 1999 - 92 с.

170. Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности / П.В. Симонов, П.М. Ершов, Ю.П. Вяземский. М.: Наука, 1989.- 352 с.

171. Системный подход к классификации ценностей / В.Н. Сагатовский // Научные исследования и человеческие потребности / ВНИИ системных исследований. Москва, 1979. - 119с.

172. Скаткин М.Н. Методология и методика педагогических исследований / М.Н. Скаткин. М.: Педагогика, 1986. - 150 с.

173. Сластенин В.А. и др. Педагогика : Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, E.H. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. М.: Издательский центр "Академия", 2002. - 576 с.

174. Сластенин В.А., Каширин В.П. Психология и педагогика / В.А. Сластенин, В.П. Каширин. M.:ACADEMIA, 2001.- 480 с.

175. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека / В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев. М.: Школа-пресс, 1995.-384 с.

176. Словарь по этике / Под ред. И.С. Кона. 5-е изд. - М., 1983. = 445с.

177. Смелзер Н. Социология / Н. Смелзер. М.: Феникс, 1994 687 с.

178. Смирнов С.Д. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности / С.Д. Смирнов. М.: Аспект Пресс, 1995. - 271 с.

179. Советский энциклопедический словарь / Под. ред. А.М.Прохорова. М.: Сов. энциклопедия, 1984. -1 600 с.

180. Современные проблемы истории образования и педагогической науки: Монографический сб. в 3 т. / Под. ред. З.И. Равкина. М.: ИТП РАО, 1994.- 140 с.

181. Содержание обучения иностранному языку на основе базовой культуры личности / A.JI. Бердичевский // Иностранные языки в школе. -2004.-№2.-С. 17-20.

182. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество / П.А. Сорокин. -М.: Политиздат, 1992. 543 с.

183. Состояние и перспективы гуманизации образования / М.Н. Берулава // Педагогика, 1996/ -№ 1. - С. 9-11.

184. Структура индивидуальности учащегося как основа индивидуализации речевой деятельности / В.П. Кузовлев // Иностр. языки в школе. 1979. - № 1. - С. 21- 29.

185. Студент: возможности личного роста / Ю. Азаров // Высшее образование в России. 2003. - № 1.- С. 51-54

186. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека / В.А. Сухомлинский. Минск: Нар. асвета, 1978. - 288 с.

187. Сысоев П.В. Социокультурный компонент содержания обучения американскому варианту английского языка (для школ с углубленным изучением иностранного языка). Дис. . канд. пед. наук / Сысоев Павел Викторович. Тамбов, 1999.

188. Так что же такое духовность? / В.Н. Сагатовский // Школа духовности 1998. - № 2. - С. 45-49.

189. Талбаков К.Ч. Воспитание нравственных качеств студентов в процессе преподавания ин. языков (английский). Дис. . канд. пед. наук / Талбаков Курбон Чилаевич. Душанбе, 1993.

190. Теория и практика личностно ориентированного обучения / Е.В. Бондаревская // Педагогика. 1996. - № 5.- С. 72-80.

191. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация / С.Г Тер-Минасова. М.: Слово, 2000. - 624 с.

192. Толковый словарь русского языка / Под. ред. Д.Н.Ушакова. М.: Сов. энциклопедия, 1934. - 1566 с.

193. Традиционные и новые ценности в системе образования США / В.В. Веселова// Педагогика. 1996. - № 2. - С. 102-108.

194. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры / В.П. Тугаринов. -Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. -124 с.

195. Тхагапсоев Х.Г. Учитель и культура: проблемы подготовки педагогических кадров / Х.Г. Тхагапсоев // Педагогика. -1998. №1. - С. 6672.

196. Университет как домен культуры (Современная ситуация в

197. России, роль образования и призвание университета) / А.Ф. Зотов // Вестник МГУ. Сер. Философия. -1996. № 2. - С.68-71.

198. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании: Избр. пед. произведения / К.Д. Ушинский. М: Просвещение, 1968. - 557 с.

199. Ушинский К.Д. Педагогические соч.: В 6 т. Т. 1 / К.Д. Ушинский. -М.: Просвещение, 1988. 414 с.

200. Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности/В.Г. Федотова. М: Наука, 1991.— 132 с.

201. Философия образования в России: опасности становления и перспективы развития / Н.С. Розов // Aima mater, 1993. - № 1. - С. 21-23.

202. Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев и др. М;: Советская энциклопедия, 1983. - 840 с.

203. Фонарев А.Р. Психология личностного становления профессионала / А.Р. Фонарев. М.: Ин-т психологии РАН, 1998. - 240 с.

204. Франк С.Л. Сочинения / С.Л. Франк. М.: Правда, 1990. - 607 с.

205. Франкл В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. М: Прогресс, 1990.- 366 с.

206. Фрейд 3. Психология бессознательного / 3. Фрейд. М: Просвещение, 1990.-448.

207. Формирование личности старшеклассника / Под ред. И.В. Дубровиной. М., 1989. - 169 с.

208. Формирование учебной деятельности студентов / Под. ред. В. Я. Ляудис. -М.:МГУ, 1989. 239 с.

209. Фролов И.Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет / И.Т. Фролов. М: Политиздат, 1989. - 559 с.

210. Фромм Э. Иметь или быть / Э. Фромм. М.: Прогресс, 1986. - 238с.

211. Хамматова С.А. Введение в проблему духовно-нравственного воспитания учащихся в условиях социальных перемен: Часть I / С.А.

212. Хамматова. Уфа: Ред.-изд.центр Башкирского университета, 2000. - 125 с.

213. Ценности как компоненты социокультурной эволюции современной России / Н.И. Лапин // Социс. 1994. - № 5. - С. 3-8.

214. Ценностная ориентация личности / Я. Гудечек // Психология личности в социалистическом обществе / Под ред. Б.Ф. Ломова. М.: Наука, 1989.- 180 с.

215. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания / Е.В. Бондаревская // Педагогика. - 1995. - №4. - с.29-36.

216. Ценностный потенциал базового образования в духовно-нравственном воспитании учащихся: Монография / Т.И. Петракова; Институт общего образования МО России // Образование: исследовано в мире Электрон, ресурс.

217. Ценностный потенциал педагогического воздействия / А. Хузиахметов // Высшее образование в России. 2004. № 12. - С. 108 - 111.

218. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции / Д.А. Леонтьев // Вопросы философии. 1996 - №4. - С. 1526.

219. Человек, культура и образование в кризисном социуме / Л.П. Буева // Альма матер. 1997. - № 4. - С. 11-17.

220. Что такое человек? Основы человековедения. Учебно-научное пособие. В 2-х кн. Кн. II / Под общей редакцией В.П. Обухова С-Пб.: ТОО "Ривьера", 1996. - 191 с.

221. Шакарян С.М. Русская народная педагогика о нравственном воспитании / С.М. Шакарян Пятигорск: Изд-во Пятигор. гос. лингвист, унта, 1999.- 152 с.

222. Шоров И.А. Адыгская народная педагогика / И.А. Шоров. -Майкоп: Краснодар, кн. изд-во: Адыг. отд-ние, 1989 334с.

223. Щукина Г.И. Роль деятельности в учебном процессе / Г.И. Щукина. М.: Просвещение, 1986.-144 с.

224. Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии / Н.Е

225. Щуркова. М.: Пед. общ-во России. - 1988. - 34с.

226. Юзликаева A.M. Нравтсвенное воспитание студенческой молодежи средствами иностранного языка (на материале английского языка): Дис. . канд. пед. наук / Юзликаева Альбина Мансуровна. Ташкент, 1991. -184 с.

227. Юнг К.Г. Феномен духа в истории и науке / К.Г. Юнг. М.: Мысль, 1992.-251 с.

228. Язык и культура: в поисках нового направления в преподавании культуры страны изучаемого языка / П.В. Сысоев // Иностранные языки в школе.-2001.-№4.С 12-18.

229. Янушкевич Ф. Технология обучения в системе высшего образования / Ф. Янушкевич. М.: Высшая школа, 1986. - 133 с.

230. Abbs, Brian. Blueprint two / Brian Abbs. Edinburgh Gate, Harlow Essex, England, 1996. - 142 p.

231. Brennan, J. The contribution of school management to spirituality/ J. Brerman // Forum for promoting 3-19 comprehensive education. 1997. - T. 39, №2.-p. 54-55.

232. Datesman, Maryanne K. The American ways: an introduction to American culture / Maryanne K. Datesman. Prentice Hall Regents, New Jersey, 1997. - 277 p.

233. Dobson, Julia M. Effective techniques for English conversation groups / Julia M Dobson. United States Information Agency, Washington, D C, 1992. -138 p.

234. Erikson, Erik H. Identity, youth, and crisis / Erik H Erikson. New York, W. W. Norton,1968. - 336 p.

235. Ermolin, A. To break the "zombie" spell: liberal education against totalitarian stereotypes / A. Ermolin. Avantitul: Moscow, 2004. - 336 p.

236. Gillard, D. Some thoughts on spiritual education / D. Gillard // Forum for promoting 3-19 comprehensive education. 1998. - T. 40, № 3. - p. 87 - 88.

237. Intelligence and personality: bridging the gap in theory and measurement / edited by Janet M. Collis, Samuel Messick. Mahwah, N.J. : L.1. Erlbaum, 2001.-387 p.

238. Harris, M. Opportunities for life / M. Harris, D. Mower, A. Sikorzynska. Harlow England: Person Education Limited, 2002. - 176 p.

239. Hunt, John W. Managing people at work: a manager's guide to behaviour in organizations / John W. Hunt. London; New York : McGraw-Hill, 1992.-307 p.

240. Levine, Deena R. Beyond language / Deena R Levine. Prentice - Hall, Inc., Englewood Cliffs, N.J., 1982. - 224 p.

241. Schlechty, Phillip C. Inventing better schools: an action plan for educational reform / Phillip C Schlechty. Jossey-bass Inc., Publishers, San Francisco, 1997. - 296 p.