автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование экологической культуры подростков в полиэтнической среде

Автореферат диссертации по теме "Формирование экологической культуры подростков в полиэтнической среде"

На правах рукописи

□□344ЭВ4Э

АХМЕДОВА Айшат Магомедовна

ФОРМИРОВАНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДРОСТКОВ В ПОЛИЭТНИЧЕСКОЙ СРЕДЕ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

1 6 ОНТ20ВВ

МАХАЧКАЛА-2008

003449649

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Дагестанский государственный педагогический университет»

Научный руководитель - Заслуженный деятель науки РД,

доктор педагогических наук, профессор Маллаев Джафар Михайлович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Алиева Бика Шапиевна;

кандидат педагогических наук, профессор Величкина Валентина Михайловна

Ведущая организация - ГОУ ВПО «Московский государственный

областной университет»

Защита диссертации состоится « 25» октября 2008 года в 1400 часов на заседании Диссертационного совета Д 212.051.04 в ГОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» по адресу: 367003, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. Ярагского, 57.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет».

Автореферат выставлен на сайте ГОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» « 24 » сентября 2008 года. Адрес сайта: www.dgpu.ru

Автореферат разослан « 24 » сентября 2008 года

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат педагогических наук, профессор У!» Ш.А.Мирзоев

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Взаимодействие человека и природы, общества и среды его обитания в условиях бурного роста промышленного производства с существующими многоотходными технологиями достигло предельных критических форм и размеров. Это привело к необходимости активизации экологической науки и повышения эффективности экологического образования и воспитания для спасения человечества, природы, растительного и животного мира, среды жизни от нарастающего общепланетарного кризиса.

Возникновение экологических проблем обусловлено, прежде всего, социально-экономическими факторами, и эти проблемы должны решаться не только исключительно техническими средствами, но и путем переориентации ценностей, взглядов и поведения отдельных лиц и групп населения по отношению к окружающей среде. Человечество осознает необходимость формирования нового менталитета, связанного с взглядами на экологически безопасное и устойчивое развитие общества. Общественное экологическое сознание как средство социального воздействия должно обеспечить нормальное функционирование всех механизмов социального контроля, население должно осознанно отдавать приоритет вопросам поддержания благоприятного состояния окружающей среды, а также вопросам экологического образования и воспитания учащейся молодежи.

В связи с этим становится все более актуальным развитие экологического мышления, формирование экологической культуры подрастающего поколения. По мнению ученых, экологическое образование и воспитание призваны развивать внутреннее чувство ответственности и долга по отношению ко всему окружающему миру, так как сохранение среды обитания и здоровья человека являются одной из самых важных категорий в системе ценностей общества. Определяющими предпосылками экологического образования и воспитания в целях устойчивого развития общества должны быть: пересмотр идеи антропоцентризма о преобладании человека над природой и неисчерпаемости природных ресурсов, осознание качественно нового соотношения биотических и социальных сил на планете, ответственность человеческого интеллекта за структурно-функциональное состояние социосфе-ры, биосферы и за благоприятные условия существования в ней человечества.

В историческом культурном наследии разных этносов содержится немало возможностей, актуальных и полезных сведений, фактов, возрождение которых может активизировать и развивать процесс экологического воспитания школьников на более эффективном уровне. Сущность его заключается в формировании ответственно-позитивного, нравственно-эстетического отношения школьников к природе как социальной и личностной ценности. Сегодня эта идея настолько обоснованна, что в педагогической науке при-

оритетное направление приобретает вопрос о разработке технологий его построения по формированию и развитию экологической воспитанности, которая должна стать составной частью как личностной, так и общечеловеческой культуры, концентрирующей в себе ценностный исторический, философский, нравственный, эстетический опыт этносов.

Следовательно, становление будущего гражданина не может быть успешно осуществлено без учета его экологической роли в изменении естественной среды, в связи с чем, в современной педагогической деятельности экологическое воспитание справедливо рассматривается как неотъемлемая часть учебно-воспитательного процесса в школе.

Основным направлением современного экологического образования и воспитания должно стать формирование культуры личности, важным составляющим которой является экологическая культура, понимаемая современными исследователями как культура мира.

Формирование и развитие экологической культуры личности требует переориентации всей системы образования на новую экогуманитарную парадигму, предполагающую приоритетность экологического знания как гуманитарного и социоестественного компонентов общего и профессионального образования. Многие современные ученые (Э.Н.Гусинский, И.Т. Гайсин, С.Н. Глазачев, И.Д.Зверев, И.Т. Суравегина, Г.В. Усова и др.) уверены, что формирование экологической культуры должно стать конечной целью экологического образования и воспитания.

Национальная стратегия развития экологического образования в России предполагает широкую ориентацию на экогуманитарную парадигму. Главной ее целью является создание единой системы непрерывного экологического образования в стране. Она определяет основные уровни и направления экологического образования, а также роль различных учреждений в экологическом образовании и формировании на его основе экологической культуры личности.

В связи с обострением экологической кризисной ситуации со второй половины двадцатого века начинается интенсивное исследование проблем экологического образования и воспитания. В рамках социально-философского направления анализируются сущность экологической культуры, её структура, место в системе общечеловеческой культуры, прослеживаются основные пути ее развития (В.И.Вернадский, И.П.Герасимов, Э.В.Гирусов, А.М.Галеева, М.Л.Курок, Д.С.Лихачев, А.Н.Моисеев, К.П.Шилин).

Общие подходы, отражающие принципы и задачи экологического образования и воспитания школьников, основные средства его реализации определяют ведущие российские ученые (А.Н.Захлебный, Н.М.Мамедов, Л.П.Пчелко и др.). Исследователи справедливо считают, что экологическая культура является важным критерием оценки всесторонней развитости личности, выражением её ответственного отношения к социоприродной среде.

В современных исследованиях (А.М.Галеева, Л.Н.Коган, А.А.Плешаков, Н.Ф.Реймерс, Е.С.Сластенина, И.В.Цветкова и др.) особое внимание обращается на то, что развитие экологической культуры идёт от эмпирических понятий и примитивных локальных форм природопользования к глубоким экологическим знаниям и целесообразной преобразующей деятельности человека в глобальном масштабе.

Процесс формирования экологической культуры может осуществляться через развитие соответствующего сознания. Механизмы развития сознания личности и экологического сознания мы находим в научных трудах ученых (Б.Г.Ананьев, Э.М.Акопян, А.Г.Асмолов, С.Д.Дерябо, Л.С.Рубинштейн, В.А.Ясвин и др.).

Проблемы экологического образования и воспитания исследовались параллельно с другими вопросами: методологии образования (Ю.К.Бабанский, Б.С. Гершунский, В.А. Сластенин и др.), теории и практики педагогического образования (Б.В. Белова, A.A. Вербицкий, B.C. Ильин, Д.М.Маллаев, В.Д. Шадриков, И.С. Якиманская и др.), теории личности (Л.С.Выготский, И.Б.Котова, А.НЛеонтьев и др.), традициями и обычаями народов (Б.Ш. Алиева, Н.Р. Астарханова, А.Г.Булатова, Г.А.Гаджиева, А.И.Исламма-гомедов, З.М.Магомедова, P.M. Магомедов, Ш.А.Мирзоев, М.Ш.Ризаха-нова, Г.Ф.Чурсин, М.М Эльдаров. и др.).

Анализ научной, научно-методической литературы показывает, что в перечисленных исследованиях не затрагиваются вопросы экологического воспитания подростков в процессе их обучения естественно-биологическим наукам в контексте народной педагогики и этноэкологической культуры.

Необходимо также отметить, что сегодня самостоятельной научной проблемой становится экологическое воспитание учащихся, обеспечивающее эффективность педагогического воздействия на формирование нравственного, эмоционально-чувственного и нормативно-деятельностного компонентов экологической культуры подростка и расширение его личного позитивного экологического опыта. Необходима система педагогических условий, подкрепленная соответствующими педагогическими технологиями, которая позволила бы наиболее полно и эффективно реализовать потенциал учебно-воспитательной работы в экологическом воспитании подростков.

Несмотря на определенные достижения в решении проблем экологического образования и воспитания, недостаточно разработаны средства, методы и направления экологического взаимодействия на региональном уровне. Сказанное означает, что необходимо разнообразить формы и виды деятельности школьников по изучению природы, удовлетворить их потребности и интересы, и в этих целях важно активно использовать этнорегиональный материал. Заметим, что встает острая необходимость повышения уровня экологического образования и воспитания учащихся средних школ.

Таким образом, формирование экологической культуры учащихся с использованием национально-регионального компонента сегодня недостаточ-

но осмыслено и разработано, поэтому актуальность избранной темы исследования «Формирование экологической культуры подростков в полиэтнической среде» представляется нам несомненной.

Анализ научной литературы, объективная потребность в реализации поставленных целей и задач в области экологического образования и воспитания учащихся и актуальность темы выявили противоречия между:

- потребностью в смене установок и приоритетов в экологическом воспитании личности и наличием недостаточно эффективных традиционных подходов к данному феномену;

- обращенностью экологического воспитания к этнопсихологии, этнопе-дагогике, этнокультуре как первооснове развития личности в пространстве экологии и недостаточной освещенностью данной проблемы в соответствующей научной и методической литературе с учетом возрастных особенностей учащихся;

- объективно растущими требованиями к личности в контексте отношений в системе «природа - человек - социум» и уровнем экологической грамотности и сформированности экологической культуры школьников;

- растущим уровнем экологических знаний учащихся и возможностью их применения в практической деятельности школьников по охране и восстановлению природных ценностей, т.е. знания не «работают».

Объект исследования - учебно-воспитательная работа общеобразовательной школы, направленная на экологическое образование учащихся.

Предмет исследования - процесс формирования экологической культуры учащихся подросткового возраста в полиэтнической среде.

Цель исследования - выявление эффективных путей, форм и методов формирования экологической культуры подростков в полиэтнической среде.

Гипотеза исследования - формирование экологической культуры подростков будет успешным, если:

- фундаментальные закономерности сохранения, направленность процессов в природе и их периодичность будут изучены учащимися 7-9 классов в контексте формирования единых естественнонаучных и эт-норегиональных экологических знаний и экологической воспитанности;

- учебно-воспитательный процесс модернизирован и активизирован в ходе творческого освоения этнокультурных ценностей народов в условиях многоаспектных взаимодействий в системе «природа - человек - социум»;

- полнее использовать возможности национально-регионального компонента государственного образовательного стандарта общеобразовательной школы в целях формирования естественнонаучных и этноре-

гиональных знаний у учащихся, а также воспитания у них экологической культуры с использованием традиционной системы и этнокультурных ценностей народов Дагестана;

- определены в комплексе условия, содержание и технология экологического воспитания учащихся подросткового возраста в учебное и во внеучебное время, учитывающих в педагогической деятельности потенциал этнокультурных ценностей;

- конечной целью экологического воспитания, с учетом региональной специфики будет являться формирование экологической ответственности и экологического сознания.

Задачи исследования:

1. Проанализировать уровень сформированности естественнонаучных и этнорегиональных экологических знаний и экологической воспитанности в современной образовательной практике и определить теоретические основания процесса экологического воспитания подростков в условиях полиэтнической среды.

2. Рассмотреть формирование экологической культуры учащихся в полиэтнической среде в соответствии с современными требованиями к содержанию естественнонаучных и этнорегиональных компонентов экологического образования.

3. Теоретически обосновать модель структуры процесса экологического воспитания школьников в условиях полиэтнической среды и проверить ее результативность в опытно-экспериментальной работе.

4. Показать эффективность эксперимента по формированию экологической культуры учащихся в полиэтнической среде.

Методологическую основу исследования составляют философское учение о целостности системообразующих связей и отношений, направленных на формирование и развитие личности; личностно-ориентированный подход, требующий признания уникальности личности, ее интеллектуальной и нравственной свободы, права на уважение: деятельностный подход, организующий полноценную в социальном и нравственном отношении жизнедеятельность; полисубъектный (диалогический) подход, основанный на вере в позитивный потенциал человека, в его неограниченные творческие возможности постоянного развития и самосовершенствования, который в единстве с личностным и деятельностным подходом составляют сущность методологии гуманистической педагогики; культурологический подход, который задает социально-гуманистическую программу деятельности; эт-нопедагогический подход, предполагающий единство интернационального, национального и индивидуального; антропологический подход, означающий системное использование данных всех наук о человеке как предмете воспитания; научные положения о познаваемости окружающего мира,

взаимосвязях и взаимообусловленности процессов и явлений природы и общества.

Теоретической основой исследования явились:

- учение об универсальной природе человека как воплощении единства биологической природы и социальной сущности (В.И.Вернадский, Л.Н.Гумилев, Н.Ф.Реймерс, П.Тейяр де Шарден, Р.Штейнер,

A.В.Яблоков);

- идея о единстве природосообразности и культуросообразности воспитания (Я.А.Коменский, Ж.Ж.Руссо, А.Дистервег, В.А. Сухомлинский, К.Д.Ушинский);

- осуществление экологического подхода в педагогике и психологии (Д.ЖТибсон, С.Д.Дерябо, И.Д.Зверев, А.И.Кочетов, Д.М.Маллаев, Н.М.Мамедов, Э.И. Моносзон, СЛ.Соловейчик, В.Е. Соколов, И.Т. Суравегина, В.А.Ясвин);

- этнопедагогизация и этноэкологизация воспитательной среды, получившие отражение в трудах ученых (М.С. Багов, Г.Н.Волков,

B.А.Данилов, К.Б. Семенов и др.).

Методы исследования. В соответствии с целями и задачами нашего исследования использован комплекс методов Теоретические: анализ философской, этнографической, психолого-иедагогической, естественнонаучной литературы в аспекте избранной темы, анализ учебных программ, концептуальная разработка проблемы. Эмпирические: наблюдение, беседа, тестирование, опрос информаторов, опытная работа, педагогический эксперимент. Математические методы обработки результатов исследования.

Исследование проводилось в три этапа:

Первый этап (2003-2004гг.) - изучение и анализ состояния разработанности проблемы, формулирование ее теоретических основ, разработка научно-исследовательского аппарата и методики экспериментальной работы, проведение констатирующего эксперимента.

Второй этап (2004-2005гг.) - сбор фактического материала, экологической направленности, разработка и проведение формирующего эксперимента, поиск эффективных направлений педагогической деятельности, проверка гипотезы исследования, проведение контрольного этапа эксперимента.

Третий этап (2005-2006гг.) - анализ и обобщение полученных результатов, проверка эффективности разработанной системы формирования экологической культуры, формулирование выводов, оформление диссертационной работы и автореферата.

Базой исследования явились общеобразовательные школы №№ 17, 26, 38 г. Махачкалы. Исследованием было охвачено 16 учителей и 526 учащихся.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- обоснован комплексный подход к формированию экологической культуры на основе интеграции знаний естественнонаучных дисциплин и сведений народной педагогики и экологии;

- выявлены экологический потенциал и значимость этнокультурных ценностей в процессе формирования экологической культуры подростков; рассмотрена сущность базовых понятий исследования: «этнокультурная традиция», «экологическая культура», «экологическое образование», «экологическое воспитание», «этнокультурные ценности» с точки зрения формирования экологической культуры подростков в полиэтнической среде.

- определены педагогические и технологические параметры, обеспечивающие успешность формирования экологической культуры подростков в условиях полиэтнической среды, выявлены ее критерии, показатели и уровни;

- обогащено содержание экологической культуры школьников на основе этнокультурных ценностей, разработаны и апробированы авторская модель формирования экологической культуры подростков в условиях полиэтнической среды;

- выявлены и экспериментально обоснованы условия эффективной работы по формированию естественнонаучных и этнорегиональных экологических знаний и экологической культуры.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- выявлены методологические основания и проведена систематизация существующих подходов к проблеме формирования экологической культуры подростков в условиях полиэтнической среды;

- предложены средства формирования экологической культуры подростков с использованием этнокультурных ценностей, которые обогащают содержательную основу и концептуальную базу экологического образования и воспитания в полиэтнической среде;

- поставлены и решены задачи, направленные на разработку проблемы использования этнокультурных ценностей в формировании экологической культуры подростков в полиэтнической среде, не нашедших полного освещения в педагогической теории;

- теоретически обоснованы возможности гуманитаризации экологического образования и нацеленность содержания учебного материала на национально-региональный компонент.

Практическая значимость исследования состоит в том, что разработана обогащенная и апробированная авторская модель по формированию экологической культуры личности, с использованием этнорегионального материала; раскрыты возможности использования общепедагогических и этнокультурных ценностей в целях разработки методики экологического воспитания школьников.

Выявленные тенденции развития экологического образования послужат ориентиром в современных обостряющихся условиях, связанных с нерешенными экологическими проблемами глобального масштаба и регионального характера; на основе исследования может быть разработано содержание нового спецкурса для студентов педагогических вузов, а также может быть составлен факультативный курс для подростков с целью модернизации экологического образования и воспитания в Дагестане и в других регионах России.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается четкостью исходных методологических позиций, применением различных методов исследования, адекватных его цели и задачам, репрезентативностью экспериментальной выборки количества испытуемых, статистической значимостью полученных данных, сочетанием количественного и качественного их анализа, использованием их в научных трудах автора.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Система педагогических условий, которая состоит из психолого-педагогического; технологического; нравственно-эстетического компонентов, что способствует эффективности формирования экологической культуры подростков.

2. Общеобразовательная средняя школа как основной социокультурный институт, в рамках которого осуществляется эффективное формирование экологической культуры подростков на основе этнокультурных ценностей.

3. Экспериментально проверенная модель формирования экологической культуры подростков в условиях полиэтнической среды.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Основные идеи, результаты и выводы исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры коррекционной педагогики и психологии ДГПУ (2003-2006 гг.), на конференциях по итогам научной работы в Дагестанском государственном педагогическом университете, на региональной научно-методической конференции по проблеме совершенствования методики преподавания биолого-экологических дисциплин в секции «Экологическое образование и воспитание учащейся молодежи» (2003). Опубликованные материалы использовались в учебной и воспитательной работе со студентами преподавателями педагогических кафедр Дагестанского государственного педагогического университета.

Исследование выполнено на кафедре коррекционной педагогики и психологии Дагестанского государственного педагогического университета и является частью проблематики, разрабатываемой кафедрой.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность исследуемой проблемы, определены объект, предмет, цель, задачи и гипотеза исследования, выделены его методологические и теоретические основы, методы и этапы опытно-экспериментальной работы, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость, дана краткая характеристика проблемы формирования экологической культуры, обозначены основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Психолого-педагогические основы формирования экологической культуры учащихся» рассматриваются вопросы современного состояния формирования экологической культуры подростков в полиэтнической среде, дается историко-педагогнческий анализ научной литературы по исследуемой проблеме.

Во второй половине прошлого столетия сложилось понимание унтер-сальной значимости экологического воспитания и были сформулированы его основные принципы ( И.Д Зверев, И.Т.Суравегина, А.Н.Захлебный и др). Это междисциплинарный подход в формировании экологической культуры, систематичность и непрерывность изучения экологического материала, единство интеллектуального и эмоционально-волевого начал в деятельности учащихся по изучению и улучшению окружающей природной среды, взаимосвязь глобального, национального и краеведческого раскрытия экологических проблем в учебном процессе.

Воспитание экологической культуры личности невозможно вне исторически сложившихся народных традиций. Поэтому существенна роль народной педагогики в решении этой задачи. Идея природосообразности (Ж.Ж.Руссо, Я.А.Каменский, И.Г. Песталоцци) предполагает необходимость изучения законов духовной жизни подростка и выбор индивидуальных педагогических воздействий на него. Экологически культурная личность - это человек с сформировавшимся экологическим сознанием, способный уважать законы природы, подчиняющий свою деятельность требованиям гуманного и рационального природопользования.

В этой главе раскрываются точки зрения различных ученых по экологической терминологии и дается их подробное описание. Здесь подчеркивается, что сегодня крайне необходимо расширять и углублять представления подростков о целостности системы мер по охране природы. А это в свою очередь требует от учителей комплексного подхода к решению проблемы экологического образования: не только вооружать школьников научными знаниями о природе и законах ее жизни, но и сформировать такое их поведение, которое выражало бы заботу о конкретных природных объектах и о природе в целом. Лишь последовательное сочетание знаний научных основ современных экологических проблем с практическими делами, проводимыми в природе, позволит воспитывать экологически грамотного гражданина,

а сформировать экологическую культуру личности в юные годы - основа для дальнейшего развития ее устремлений к жизни в гармонии с природой на благо людей.

Процесс формирования экологической культуры подростков является стержневой проблемой данного исследования, и он является интегратив-ным, так как может рассматриваться в различных образовательных областях. В широком смысле слова экологическая культура отражает умение человека жить в гармонии с окружающей природной средой, предвидеть последствия своей преобразующей деятельности, умение управлять сложными научно-техническими средствами, брать на себя ответственность за судьбу планеты, сохранение всего живого на Земле.

Поиск эффективных условий развития экологического сознания предполагает формирование экологического мышления с ориентацией на творчество, самостоятельность, способность к саморегуляции своих поведенческих действий. А само экологическое образование должно закреплять на каждом уровне образования определенные объемы экологических знаний, развивать экологическое мышление, сознание и культуру подростков. Экологически культурная личность характеризуется тремя главными особенностями: психологической включенностью в мир природы, субъективным характером восприятия природных объектов, стремлением к непрагматическому взаимодействию с миром природы.

Основные задачи формирования экологической культуры современных школьников в полиэтнической среде заключаются, прежде всего, в том, что необходимо дополнить учебные пособия по экологическому образованию в школах с многонациональным составом учащихся этнорегиональным и гуманитарным содержанием. Экологическое воспитание личности должно осуществляться путем организации целенаправленного взаимодействия сознания и поведения человека, при этом оно должно опираться на общедидактические принципы систематичности и непрерывности в обучении и воспитании.

Педагогический процесс по формированию экологической культуры у подростков целенаправлен на развитие индивида в процессе активно-деятельностного освоения ценностей культуры. Формирование же экологической культуры должно стать составной частью деятельности всей системы непрерывного образования. Это возможно при условии, если в содержании образования будут входить следующие ведущие элементы: система знаний о взаимодействии общества и природы; ценностные экологические ориентации; система норм и правил отношения к природе; умения и навыки по ее изучению и охране. Одной из фундаментальных идей в содержании экологического образования, раскрываемой в этой главе, является идея развития целостности природы, реализуемая в цикле естественнонаучных предметов.

Во второй главе «Экспериментальное исследование развития экологической культуры подростков в условиях этнорегионального образования» дается краткая характеристика совершенствования содержания экологического образования и воспитания школьников, которое и является основным стержнем формирования экологической культуры подростков. Базой опытно-экспериментальной работы были определены общеобразовательные школы №17, №26, №38, исследованием охвачены учащиеся 7-9 классов. Для диагностики сформированности экологической культуры были использованы различные методы, в том числе наблюдение, анкетирование, беседы, экспертные оценки и др. Проведенный тщательный анализ содержания учебников, учебных пособий и программ по биологии для учащихся общеобразовательных школ, а также результаты констатирующего среза позволили нам составить модель формирования экологической культуры подростков в полиэтнической среде.

Воспитание экологической культуры личности предполагает опору на следующие положения:

1. При формировании волевых качеств личности (целеустремленности, самоконтроля, предвидения близких и дальних последствий своих действий в окружающей среде) максимально учитывать естественную потребность в общении с природой, присущую детям.

2. Воздействовать на ребенка, учитывая силу его особой восприимчивости на эмоционально значимые для него явления.

3. При изучении природы использовать имеющиеся возможности для эстетического воспитания учащихся.

4. Общаясь с природой, подросток должен научиться придерживаться правил поведения в природе, не причинять зло живым существам, не нарушать привычный уклад жизни обитателей природной среды.

5. На экскурсиях обращать внимание на конкретные примеры положительного и отрицательного воздействия людей на природу.

6. С целью закрепления полученных знаний использовать различные методы их проверки. Использование познавательных и практических задач позволяет учащимся находить правильные теоретические и практические решения вопросов в создавшихся экологических ситуациях.

Большое значение в формировании экологической культуры имеет внеклассная и внешкольная воспитательная работа с подростками, которая направлена на формирование экологической культуры.

Для выявления уровня сформированности естественнонаучных, биоэкологических знаний, умений и навыков учащихся нами были использованы опросники, включавшие 20 вопросов.

Изменения, происшедшие в уровне сформированности этноэкологиче-ских знаний учащихся в ходе опытно-экспериментальной работы, отражает следующая таблица.

Сводная таблица уровней этноэкологических знаний учащихся

Уровень этно- ЖОЛ02Н ЧеСКИХ знаний Начало эксперимента Конец эксперимента

Кол. уч-ся Контр. % Экстр. % Кол. уч-ся Контр. % Экспер. %

Низкий 210 60 59 70 20 16

Средний 90 25,7 25,8 180 51,4 52,6

Высокий 50 14,3 14,2 100 28,6 31,4

Всего 350 350

Анализ результатов по анкетам, тестам, контрольным и практическим работам в контрольных и экспериментальных классах свидетельствует о том, что средний уровень знаний в экспериментальных классах выше. Наблюдается положительная динамика процесса обучения и воспитания.

Для сравнения уровней экологической воспитанности учащихся до начала опытно-экспериментальной работы и после ее завершения мы приводим следующие диаграммы.

Средний 25%

Рис.1. Диаграмма уровня экологической воспитанности учащихся в начале эксперимента

На данной диаграмме видно, что 35% подростков показали высокий уровень экологической воспитанности, 25% - средний, а 40% ответов отнесены к низкому уровню воспитанности. После проведения опытно - экспериментальной работы положение дел значительно улучшилось, что говорит о целесообразности внедрения этноэкологических знаний и ценностей в учебно-воспитательный процесс в целях формирования экологической культуры подростков.

Высокий уровень экологической воспитанности показали 40% испытуемых, 45% - средний и всего 15% учащихся - низкий.

Низкий 15%

Высокий 40%

Средний 45%

Рис.2. Диаграмма уровня экологической воспитанности учащихся в конце эксперимента

В заключении диссертации сформулированы основные выводы исследования:

- научно обоснована возможность использования в педагогическом контексте понятий «экологическое воспитание», «экологическое образование», «экологические традиции», «экологическая культура», «полиэтническая среда», модернизировано содержание экологического воспитания школьников с учетом этих понятий и обоснованы основные критерии определения нравственно-экологической культуры подростков;

- результаты опытно-экспериментальной работы позволили нам сформулировать вывод о необходимости сбора, изучения, осмысления, систематизации, классификации и использования этнорегионального материала в [фактике экологического воспитания и образования школьников средней общеобразовательной школы;

- обоснована и экспериментально проверена модель процесса экологического воспитания подростков в условиях полиэтнической среды, доказана ее эффективность в процессе экологического воспитания школьников;

- использование этноэкологических знаний и этнокультурных ценностей на уроках и во внеурочное время способствует более эффективному формированию экологически воспитанной личности;

- определены педагогические условия, обеспечивающие эффективность процесса экологического воспитания учащихся подросткового возраста.

Изучение материалов и проверка эффективности использования в учебно-воспитательном процессе единых естественнонаучных и этнорегиональ-ных экологических знаний показала необходимость:

- проведения опытно-экспериментальных исследований по изучению народных традиций, примет;

- проведения фенологических наблюдений за растениями и животными

в процессе осуществления личностного подхода к учащимся;

- акцентирования внимания учащихся на этноэкологические знания, на-

правленные на сохранение гармонии в звене «человек-природа»;

- оснащения методическим материалом учителей по экологическим во-

просам для того, чтобы он сам был достаточно грамотным и подготовленным;

- того, чтобы основы экологического знания были заложены в семье и

продолжены в школе, с целью повышения чувства ответственности к окружающей среде;

- организации совместной деятельности семьи и школы по экологическому воспитанию и образованию, чтобы добиться положительных результатов не только в экологическом, но и в нравственном, трудовом, физическом, эстетическом и экономическом воспитании;

- повышения познавательного интереса учащихся в процессе использо-

вания этнокультурных ценностей, что способствует усвоению знаний, выработке умений и навыков по охране природы.

Успешное решение проблемы экологического воспитания и формирования экологического сознания у учащихся 7-9 классов школы может быть обеспечено органичным сочетанием установок народной педагогики, современной педагогической теории и практики, направленных на формирование высоконравственной экологической личности.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях Ахмедовой A.M.:

1. Ахмедова A.M. Этнокультурные ценности народов Дагестана как средство формирования экологической культуры подростков // Сибирский педагогический журнал. - Новосибирск. 2008. - №8. (входит в перечень рецензируемых изданий ВАК РФ). С. 218-226.

2. Ахмедова A.M. Об особенностях экологического воспитания учащихся // Актуальные проблемы педагогики и психологии. - М.: ИИДО - РАО. Вып. 1. - 2006. - С.287-291.

3. Ахмедова A.M. Внеурочная работа как фактор экологического воспитания учащихся // Актуальные проблемы педагогики и психологии. - М.: ИИДО - РАО. Вып. 1. - 2006. - С. 291-295.

4. Ахмедова A.M. Процесс формирования экологической культуры подростков и его сущность // Начальная школа - реалии, проблемы, перспективы.- Махачкала: ДГПУ,-2007. -С. 138-142.

5. Ахмедова A.M. Проблема содержания экологического воспитания в средней школе // Начальная школа - реалии, проблемы, перспективы. -Махачкала: ДГПУ, - 2007. - С. 142-146.

6. Ахмедова A.M. Экологическое образование как инноватика внеклассной работы с подростками // Гуманизация инновационного образования в современных условиях: перспективы и достижения. Материалы международной научно-практической конференции. Вып. 1 / Под ред. Д.М. Маллаева, A.A. Цахае-вой. - Махачкала, 2008. - С. 31-33.

7. Ахмедова A.M. Проблема формирования экологической культуры подростков в поликультурной среде // Педагогические технологии образовательного процесса в поликультурной среде. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. -М.: 2008.-С. 10-16.

Формат 60x84 Vl6- Бумага офисная Гарнитура «Times» Тираж 120 экз. Изд. ДГПУ: 367035, Махачкала, ул. М Ярагского, 57

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Ахмедова, Айшат Магомедовна, 2008 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ УЧАЩИХСЯ.

1.1. Современное состояние проблемы исследования и историко-педагогический анализ научной литературы.

1.2. Сущность процесса формирования экологической культуры подростков.

1.3. Содержание экологического образования и особенности формирования экологической культуры подростков в полиэтнической среде.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДРОСТКОВ В УСЛОВИЯХ ЭТ-НОРЕГИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

2.1 Совершенствование содержания экологического образования и воспитания.

2.2. Внеучебная работа как фактор формирования экологической культуры школьнков.

2.3. Анализ опытно-экспериментальной работы по формированию экологической культуры подростков в полиэтнической среде.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование экологической культуры подростков в полиэтнической среде"

Актуальность темы обусловлена всевозрастающими проблемами экологического характера и недостаточной подготовленностью подростков к участию в решении этих проблем. По мнению ученых, экологическое образование и вос

I ' питание призваны развивать внутреннее чувство ответственности и долга по отношению ко всему окружающему миру, так как сохранение среды обитания и здоровья человека являются одной из самых важных задач в системе ценностей общества. Определяющими предпосылками экологического образования и воспитания в целях устойчивого развития общества должны быть: пересмотр идеи антропоцентризма о преобладании человека над природой и неисчерпаемости природных ресурсов, осознание качественно нового соотношения биотических и социальных сил на планете, ответственность человеческого интеллекта за структурно-функциональное состояние социосферы, биосферы и за благоприятные условия существования в ней человечества.

В историческом культурном наследии разных этносов содержится немало актуальных и полезных сведений, фактов, использование которых может сделать процесс экологического воспитания школьников более эффективным. Сущность его заключается в формировании ответственного, нравственно-эстетического отношения школьников к природе как социальной и личностной ценности. Сегодня эта идея настолько актуальна, что в педагогической науке приоритетное направление приобретает проблема разработки технологий формирования экологической культуры, которая должна стать составной частью как личностной, так и общечеловеческой культуры, концентрирующей в себе ценностный исторический, философский, нравственный, эстетический опыт этносов.

Следовательно, становление будущего гражданина не может быть успешно осуществлено без учета его экологической роли в изменении естественной среды, в связи с чем в современной педагогической деятельности экологическое воспитание справедливо рассматривается как неотъемлемая часть учебно-воспитательного процесса в школе. Основным направлением современного экологического образования и воспитания должно стать формирование экологической культуры.

Формирование и развитие экологической культуры личности требует переориентации всей системы образования на новую экогуманитарную парадигму, предполагающую приоритетность экологического знания в общем и профессиональном образовании. Работы современных ученых (И.Т. Гайсин, С.Н. Глазачев, Э.Н. Гусинский, И.Д.Зверев, И.Т. Суравегина, Г.В. Усова и др.) доказывают, что формирование экологической культуры должно стать конечной целью экологического образования и воспитания. [28, 33, 41, 58, 176, 188].

Национальная стратегия развития экологического образования в России предполагает широкую ориентацию на экогуманитарную парадигму. Главной ее целью является создание единой системы непрерывного экологического образования в стране. Она определяет основные уровни и направления экологического образования, а также роль различных образовательно-воситательных учреждений в экологическом образовании подростков и формировании на его основе экологической культуры личности.

В связи с обострением экологической кризисной ситуации со второй половины XX в. начинается интенсивное исследование проблем экологического образования и воспитания.

В рамках социально-философского направления анализируются сущность экологической культуры, её структура, место в системе общечеловеческой культуры, прослеживаются основные пути ее развития (В.И. Вернадский, И.П. A.M. Галеева, И.П. Герасимов, Э.В. Гирусов, М.Л.Курок, Д. С. Лихачев, Н.Н.Моисеев, К.П. Шилин) [19,25,26,31,34, 105].

Общие подходы, отражающие принципы и задачи экологического образования и воспитания школьников, основные средства его реализации определяют ведущие российские ученые А.Н.Захлебный, И.Д.Зверев, Н.М.Мамедов, И.Т.Суравегина и др. Исследователи справедливо считают, что экологическая культура является важным критерием оценки всесторонней развитости личности, выражением её ответственного отношения к социоприродной среде [56, 59, 119, 176].

В современных исследованиях (А.М.Галеева, Л.Н.Коган, Б.Т.Лихачев,

A.А.Плешаков, Н.Ф.Реймерс, Е.С.Сластенина и др.) особое внимание обращается на то, что развитие экологической культуры идёт от эмпирических понятий и примитивных локальных форм природопользования к глубоким экологическим знаниям и целесообразной преобразующей деятельности человека в глобальном масштабе [26, 103, 139, 168].

Процесс формирования экологической культуры может осуществляться через развитие соответствующего сознания. Механизмы развития сознания личности и экологического сознания мы находим в научных трудах ученых (Э.М.Акопян, Б.Г.Ананьев, С.Д. Дерябо, Л.С.Рубинштейн, Л.В.Якута,

B.А.Ясвин и др.) [3,45,46,208].

Проблемы экологического образования и воспитания исследовались параллельно с другими вопросами: методологии образования (Ю.К. Бабанский, Б.С. Гершунский, Е.С.Сластенина и др.) [11, 32,168]; теории и практики педагогического образования (Б.В. Белова, А.А. Вербицкий, И.А.Ильин, Д.М.Маллаев, В.Д. Шадриков, И.С. Якиманская и др.) [65, 75, 114, 194, 206]; теории личности (Л.С.Выготский, И.Б.Котова, А.Н.Леонтьев и др.) [23, 87, 100]; традициями и обычаями народов (Б.Ш.Алиева, А.Г.Булатов, Г.А.Гаджиев, А.И.Исламмагомедов, З.М.Магомедова, P.M. Магомедов, Ш.А.Мирзоев, М.Ш.Ризаханова, Г.Ф.Чурсин, М.М.Эльдаров и др.) [5, 15, 24, 66, 107, 110, 121, 183, 193]. Проблема формирования экологической культуры школьников рассматривается в диссертационных исследованиях Г.М. Абдурахмановым, Н.Р. Астархановой, М.С. Хасихановым.

Анализ научной, научно-методической литературы показывает, что в перечисленных исследованиях в контексте народной педагогики и этноэкологиче-ской культуры не затрагиваются вопросы формирования экологической культуры подростков в процессе их обучения и во внеклассной работе.

Необходимо также отметить, что сегодня самостоятельной научной проблемой становится экологическое воспитание учащихся как средство формирования экологической культуры, обеспечивающее эффективность педагогического воздействия на нравственный, эмоционально-чувственный ' и нормативно-деятельностный компоненты экологической культуры подростка и обогащение его позитивного экологического опыта. Необходимо исследование системы педагогических условий, подкрепленных соответствующими педагогическими технологиями, которые позволили бы наиболее полно и эффективно реализовать потенциал учебно-воспитательного процесса в экологическом воспитании подростков в национальной школе.

Несмотря на определенные достижения в решении проблем экологического образования и воспитания, недостаточно разработаны направления, методы, средства экологического взаимодействия на региональном уровне. Проблема повышения уровня экологического образования и воспитания учащихся средних школ остается актуальной. Следовательно, необходимо создать модель формирования экологической культуры, включающую этнокультурные ценности, чтобы удовлетворить потребности и интересы подростков.

Анализ научной литературы, объективная потребность в реализации поставленных целей и задач в области экологического образования и воспитания учащихся выявили противоречия между:

- объективно растущими требованиями к личности в контексте отношений в системе «природа - человек - социум» и уровнем сформированности экологической культуры школьников в многонациональной школе;

- потребностью в смене установок и приоритетов в экологическом образовании личности и наличием недостаточно эффективных подходов к его реализации;

- обращенностью современного экологического воспитания к этнопедагогике, этнокультуре как первооснове развития личности и недостаточной освещенностью данной проблемы в научной и методической литературе;

- растущим объемом экологических знаний учащихся и реальной возможностью их применения в природоохранной и природовосстановительной деятельности школьников.

Цель исследования — создать модель формирования экологической культры подростков в полиэтнической среде.

Объект исследования - процесс формирования экологической культуры подростков в полиэтнической среде.

Предмет исследования — педагогические условия, формы и методы эффективного формирования экологической культуры у учащихся подросткового возраста в полиэтнической среде.

Гипотеза исследования - формирование экологической культуры подростков в национальной школе будет успешным, если:

- будет создана теоретическая модель, адекватная объективным потребностям и возможностям учебно-воситательного процесса в многонациональной школе;

- учебно-воспитательный процесс обеспечит творческое освоение этнокультурных экологических ценностей в условиях многоаспектного взаимодействия в системе «природа-человек-социум»;

- полнее использовать возможности национально-регионального компонента в учебно-воспитательном процессе, обеспечивающего воспитание экологической культуры подростков на основе традиционной системы воспитания народов Дагестана;

-определены педагогические условия, позволяющие эффективно формировать экологическую культуру подростков в многонациональной школе;

- учитель будет психологически и практически готов к реализации конечной цели экологического воспитания - формированию экологической культуры подростков. Задачи исследования:

1. Проанализировать степень разработанности проблемы в педагогической науке и практике;

2. Охарактеризовать сущность ключевых понятий в исследовании («экологическое воспитание», «экологическое образование», «экологическая культура», «этнокультурные ценности») и определить теоретические основания процесса экологического воспитания подростков в условиях полиэтнической среды.

3. Теоретически обосновать модель формирования экологической культуры школьников в условиях полиэтнической среды

4. Проверить ее результативность в опытно-экспериментальной работе;

5. Разработать показатели сформированности экологической культуры учащихся в полиэтнической среде.

Методологическую основу исследования составляют философские принципы: диалектический, историзма, детерминизма; категории общего и особенного; научные положения о познаваемости окружающего мира; учение о целостности системообразующих связей и отношений, направленных на формирование и развитие личности; личностно-ориентированный подход, деятель-ностный подход, полисубъектный (диалогический) подход, культурологический подход, этнопедагогический подход, антропологический подход.

Теоретической основой исследования явились:

1. Учение об универсальной природе человека как воплощении единства его биологической и социальной сущности (В.И.Вернадский, Л.Н.Гумилев, Н.Ф.Реймерс, П.Тейяр де Шарден, Р.Штейнер, А.В.Яблоков).

2. Теория о единстве природосообразности и культуросообразности воспитания (Я.А.Коменский, Ж.Ж.Руссо, А.Дистервег, К.Д.Ушинский, В.А. Сухомлинский).

3. Теория экологического образования в педагогике и психологии (Д.Ж.Гибсон, С.Д.Дерябо, И.Д.Зверев, А.И.Кочетов, Д.М.Маллаев, Н.М.Мамедов, Э.И. Моносзон, С.Л.Соловейчик, В.Е. Соколов, И.Т. Суравегина, В.А.Ясвин).

4. Этнопедагогика и этноэкология (В.А.Данилов, М.С. Багов, Г.Н.Волков, К.Б. Семенов и др.).

Методы исследования. В соответствии с целями и задачами нашего исследования использован комплекс методов. Теоретические: анализ философской, этнографической, психолого-педагогической, естественнонаучной литературы; анализ учебных программ, моделирование, математические методы обработки результатов исследования. Эмпирические: наблюдение, беседа, тестирование, опросные методы, педагогический эксперимент.

Исследование проводилось в три этапа:

Первый этап (2003-2004гг.) - изучение и анализ разработанности проблемы, формулирование ее теоретических основ, разработка научно-исследовательского аппарата и методики экспериментальной работы, проведение констатирующего эксперимента.

Второй этап (2004-2005гг.) - разработка теоретической модели по формированию экологической культуры, проведение формирующего эксперимента для проверки гипотезы исследования и показателей эффективности модели.

Третий этап (2005-2006гг.) - систематизация, анализ и обобщение полученных результатов, педагогических условий эффективности разработанной модели формирования экологической культуры, оформление диссертационной работы и автореферата.

Базой исследования явились общеобразовательные школы №№ 17, 26, 38 г. Махачкалы. Исследованием были охвачены 16 учителей и 526 учащихся.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. Выявлены экологический потенциал и значимость этнокультурных ценностей в процессе формирования экологической культуры подростков; рассмотрена сущность базовых понятий исследования: «этнокультурная традиция», «экологическая культура», «экологическое образование», «экологическое воспитание», «этнокультурные ценности» с точки зрения формирования экологической культуры подростков в полиэтнической среде.

2. Определены педагогические условия, обеспечивающие успешность формирования экологической культуры подростков, выявлены ее критерии и показатели.

3. Обогащено содержание экологической культуры школьников, разработана и апробирована авторская модель формирования экологической культуры подростков на основе этнокультурных ценностей в условиях полиэтнической среды.

4. Выявлены и экспериментально обоснованы условия эффективной работы по формированию естественнонаучных и этнорегиональных экологических знаний и экологической культуры.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что: - выявлены методологические основания и проведена систематизация существующих подходов к проблеме формирования экологической культуры подростков в условиях полиэтнической среды;

- предложены средства формирования экологической культуры подростков с использованием этнокультурных ценностей, которые обогащают содержательную основу и концептуальную базу экологического образования и воспитания в полиэтнической среде;

- поставлены и решены задачи, направленные на разработку проблемы использования этнокультурных ценностей в формировании экологической культуры подростков в полиэтнической среде , не нашедших полного освещения в педагогической теории;

- теоретически обоснованы возможности гуманитаризации экологического образования и нацеленность содержания учебного материала на национально-региональный компонент.

Практическая значимость исследования состоит в том, что разработана обогащенная и апробированная авторская модель по формированию экологической культуры личности, с использованием этнорегионального материала; раскрыты возможности использования общепедагогических и этнокультурных ценностей в целях разработки методики экологического воспитания школьников;

Выявленные тенденции развития экологического образования послужат ориеитиром в современных обостряющихся условиях, связанных с нерешенными экологическими проблемами глобального масштаба и регионального характера; на основе исследования может быть разработано содержание нового спецкурса для студентов педагогических вузов, а также может быть составлен факультативный курс для подростков с целью модернизации экологического образования и воспитания в Дагестане и в других регионах России.

Достоверность научных положений обеспечивается четкостью исходных методологических позиций, применением различных методов исследования, соответствующих его цели и задачам, репрезентативностью экспериментальной выборки количества испытуемых, статистической значимостью полученных данных, сочетанием количественного и качественного их аиализа, использованием их в научных трудах автора. На защиту выносятся следующие положения:

1. Теоретически и экспериментально обоснованная модель формирования экологической культуры подростков в условиях полиэтнической среды;

2. Этнокультурные экологические ценности, выявленные в процессе многоаспектного взаимодействия в системе «природа-человек-социум»;

3. Педагогические условия, способствующие эффективному формированию экологической культуры подростков в национальной школе. Апробация и внедрение результатов исследования.

Основные идеи, результаты и выводы исследования докладывались и обсуждались: полученные результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры общей и педагогической психологии, коррекционной педагогики и психологии (2003-2006 гг.), на конференциях по итогам научной работы в Дагестанском государственном педагогическом университете, на региональной научно-методической конференции по проблеме совершенствования методики преподавания биолого-экологических дисциплин в секции «Экологическое образование и воспитание учащейся молодежи» (2003). Опубликованные материалы использовались в учебной и воспитательной работе со студентами преподавателями педагогических кафедр Дагестанского государственного педагогического университета.

Исследование выполнено на кафедре коррекционной педагогики и психологии Дагестанского государственного педагогического университета и является частью проблематики, разрабатываемой кафедрой.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка использованной литературы, приложений. Общий объем диссертации составляет 182 с.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

1. Результаты опытно-экспериментальной работы, проведенной в ходе исследования, позволили нам сформулировать теоретический вывод о необходимости сбора, изучения, осмысления, систематизации и использования этнокультурных ценностей в практике экологического воспитания и образования подростков. В главе раскрыта технология использования этнокультурных ценностей на уроках биологии и во внеурочное время. Логика исследования приводит к выводам о том, что применение «Модели формирования экологической культуры школьников в условиях полиэтнической среды» - эффективно активизирует процесс воспитания экологически культурной личности в средней общеобразовательной школе.

2. В процессе обучения и воспитания школьников все формы и методы педагогического взаимодействия должны быть направлены на активизацию деятельности подростка, которая способствует формированию экологического сознания и воспитания экологически культурной личности. Необходимо активно использовать возможности природного окружения и учитывать потребность детей в общении с природой, создавать проблемные ситуации, используя пословицы, поговорки, легенды разных национальностей в процессе изучения явлений природы. Анализ исходных данных показывает, что использование этноэкологических знаний на уроках и во внеурочное время способствует более глубокому усвоению биоэкологических знаний, формированию экологически культурной личности. Психологический аспект формирования экологически культурной личности в условиях полиэтнической среды способствует мотивированным действиям подростков по развитию экологического мышления, сознания.

3. Результаты опытно-экспериментальной работы показали, что внеучеб-ная работа по естественнонаучному циклу обладает достаточно большими возможностями формирования экологического сознания подростков, она способствует развитию у них экологической культуры. При этом ученики значительно глубже осмыслили пословицы и поговорки, народные традиции, легенды и предания, которые лежат в основе этнорегиональных экологических ценностей.

4. Анализ результатов, полученных по анкетам, тестам, контрольным, самостоятельным, практическим работам в контрольных и экспериментальных классах свидетельствует о том, что средний уровень экологических знаний, а также показатели сформированности экологической культуры в экспериментальных классах выше.

140

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Историко-педагогический анализ современной научной литературы показал актуальность формирования экологической культуры подростков. Актуальность этого вопроса и недостаточная разработанность проблемы обусловили выбор темы нашего исследования.

Экологическое образование с его направленностью на воспитание ответственного отношения к окружающей социоприродной среде должно явиться стержнем и обязательной составной частью общеобразовательной подготовки учащихся. Ясно, что спасти окружающую среду от разрушения, загрязнения и исчезновения человечество сможет при условии осознания каждым человеком своей гражданской ответственности за судьбу своего общего дома - планеты Земля. Поскольку ответственное отношение это нравственное качество, а сформировать его можно только при условии обновления всей учебно-воспитательной работы в школах и других типах учебных заведений.

Успех в решении проблемы экологического воспитания и образования во многом зависит от согласованной работы школы и семьи, в связи с этим вопросы экологического воспитания и образования молодежи приобретают особую значимость. Формирование экологического сознания, нравственности, совершенствование ценностных ориентаций молодежи требует хорошо продуманной, тщательно отработанной методики организации учебно-воспитательного процесса, в котором должно иметь место возрождение народных обычаев, традиций, содержащих национально-региональный компонент экологических знаний.

Нынешнее поколение должно познавать мудрость своих предков, понимать связь между жизнью и развитием природной среды. Использование в практике воспитания и обучения этнорегиональных знаний, способствует накоплению опыта общения с природой, приучает поступать гуманно по отношению к природе и друг к другу.

Традиционно в основе обучения лежит выработка знаний, умений и навыков. На современном этапе развития общества основные усилия школы, родителей и общества должны быть направлены на формирование у учащихся навыков самовоспитания , умений ориентироваться в постоянно меняющихся условиях окружающей действительности, сохраняя при этом собственную позицию и свое место в жизни. Очень существенным, на наш взгляд, является привитие с ранних лет экологической культуры, умения жить в гармонии с окружающими людьми и миром в целом.

В наши дни под влиянием новейших психолого-педагогических исследований и передовой педагогической практики идет переосмысление роли и значимости этого возрастного этапа в системе общешкольного образования, пересмотр потенциальных образовательных и воспитательных возможностей подростков.

В школьной географии представлено большое число понятий, которые являются опорными в теории геоэкологии и рационального природопользования. К их числу относятся представления о целостности природы, взаимосвязи всех ее компонентов и процессов, о природных комплексах, географической оболочке, биосфере, ландшафтах, круговороте веществ в природе и т.п. Кроме того, в учебники и программы введено большое число понятий, непосредственно относящихся к теории и практике рационального природопользования и охраны природы.

Изучение экологических проблем следует строить с позиции гуманизации общего образования. Гуманизация в экологическом образовании выражается через идеи формирования человека с новым типом мышления, способного к экологически целесообразной деятельности, с установкой на приоритетность задач сохранения жизни на Земле - спасепия человечества от экологических и ядерных катастроф, в которых нарушение состояния природных условий и геосистемы самым губительным образом сказывается на жизни, здоровье и деятельности людей.

Проведенная нами опытно-экспериментальная работа позволила обобщить выводы и привести наиболее существенные результаты, полученные в исследовании:

- научно обоснована возможность использования в педагогическом контексте понятий «экологическое воспитание», «экологическое образование», «экологические традиции», «экологическая культура», «полиэтническая среда», модернизировано содержание экологического воспитания школьников с учетом этих понятий и обоснованы основные критерии определения нравственно-экологической культуры подростков;

- результаты опытно-экспериментальной работы позволили нам сформулировать вывод о необходимости сбора, изучения, осмысления, систематизации, классификации и использования этнорегиональпого материала в практике экологического воспитания и образования школьников средней общеобразовательной школы;

- обоснована и экспериментально проверена модель процесса экологического воспитания подростков в условиях полиэтнической среды, доказана ее эффективность в процессе экологического воспитания школьников;

- использование этноэкологических знаний и этнокультурных ценностей па уроках и во внеурочное время способствует более эффективному формированию экологически воспитанной личности;

- определены педагогические условия, обеспечивающие эффективность процесса экологического воспитания учащихся подросткового возраста.

Изучение материалов и проверка эффективности использования в учебно-воспитательном процессе единых естественнонаучных и этнорегиональных экологических знаний показала необходимость:

- проведения опытно-экспериментальных исследований по изучению потенциальных педагогических возможностей народных обычаев, традиций, примет;

- проведения фенологических наблюдений за растениями и животными,в процессе осуществления личностного подхода к учащимся;

- акцентирования внимания учащихся на этноэкологические знания, направленные на сохранение гармонии в звене «человек-природа»;

- оснащения методическим материалом учителей по экологическим вопросам, для того, чтобы они сами были достаточно грамотными и подготовленными;

- того, чтобы основы экологического воспитания были заложены в семье и их формирование было продолжено в школе, с целью повышения чувства ответственности к окружающей среде;

- организации совместной деятельности семьи и школы по формированию экологической культуры подростков, а также в целом по экологическому воспитанию и образованию школьников, чтобы добиться положительных результатов не только в экологическом воспитании, но и в нравственном, трудовом, физическом, эстетическом и экономическом;

- повышения познавательного интереса учащихся в процессе изучения, естественнонаучного цикла предметов, используя этнокультурные ценности, что способствует более глубокому усвоению знаний, выработке умений общения с природой и формирования навыков рационального природопользования.

Успешное решение проблемы экологического воспитания, формирования экологического сознания и экологической культуры у учащихся 7-9 классов общеобразовательной школы может быть обеспечено органичным сочетанием установок народной педагогики, современной педагогической теории и практики, направленных на формирование высоконравственной экологически культурной личности.

Наше исследование не претендует на полноту освещения заявленной в диссертации проблемы, но мы надеемся, что нам удалось наметить некоторые направления дальнейшего исследования процесса формирования экологической культуры.

145

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Ахмедова, Айшат Магомедовна, Махачкала

1. Абдурахманов С.Д. Организация внеклассной работы в сельской средней школе. - Махачкала: Дагучпедгиз, 1983. - 70 с.

2. Агларов М.А. Ничейный дом. // Дагестанская правда.-25 .01 1989 г.

3. Акопян Э.М., Якута J1.B. Воспитание экологической культуры школьника: Методическое пособие. Ульяновск, 1996. - 88 с.

4. Александрова Р.И., Смольянов А.В. Экология и мораль. М.: Знание, 1984. - 64 с.

5. Алиева Б.Ш. Преемственность в формировании экологической культуры у детей с шести-восьми лет: Дис. . канд. пед. наук. М., 1993. -160 с.

6. Алиева Б.Ш., Этнопедагогика дагестанской семьи Пятигорск, 2006. -288 с.

7. Алиев М.Н., Гуманизация личности в профессиональном педагогическом образовании.//Вестник Дагестанского научного центра РАО Выпуск 3. - Махачкала : ИПЦ ДГУ, 2004. - 22с.

8. Алякринский Б.С. Общение и его проблемы. М. 1982.-64 с.

9. Арсалиев LIJ.M.-X. Этнопедагогика чеченцев. М: Гелиос АРВ, 2007. -384с.

10. Ю.Астарханова Н.Р. Формирование у школьников ответственного отношения к народной педагогике. Дис. канд. пед. наук. Махачкала, 2004г. - 222с.

11. Бабанский Ю. К,- М. Педагогика. 1989. 467с.

12. Багов М.С. Концепции естествознания и основы экологии. Нальчик: Эльбрус, 1997. - 287с.

13. Банников А.Г. и др. Основы экологии и охрана окружающей среды. / А.Г.Банников, А.А, Вакулин, А.К.Рустамов. М.: Колос, 1999. - 304 с.

14. Бобылева Jl. Д. Практика экологического воспитания школьников // Биология в школе. 1994, №3. - С. 55-58.

15. Булатова А.Г. Традиционные праздники и обряды народов горного Дагестана в XIX XX века. Л. - 1988, 197 с.

16. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики. М.: Педагогика, 1988,- 160 с.

17. Васильев Левшин В. И. В ответе за Землю // Физическая культура в школе. - 1990, №2. - 59с.

18. Вахрушев А. А. , Раутиан А. С. Учебно-методический комплекс «Мир и человек». М.: Просвещение. - 1996. — 156с.

19. Вернадский В. И. Пространство и время в неживой и живой природе. -М.: Просвещение. -1975. 174с.

20. Введение в начатое исследование по педагогике / Ю.К. Бабанский и др. Под ред. В.И. Журавлева. М.: Просвещение, 1988. - 239 с.

21. Волков Г.Н. Вечность воспитания //Народное образование. 1994, № 4,- С.68.

22. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары, 1974. - 376 с.

23. Выготский Л. С. Педагогическая психология, М.: Педагогика, 1991. -201с.

24. Гаджиев Г.А. Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагестана. М.-1991 - 179с.

25. Галеева A.M. Становление понятия «экологическое сознание» // Проблемы взаимодействия общества и природы. МГУ, 1974. -136с.

26. Галеева A.M., Курок М.Л. Методологические аспекты взаимодействия общества и природы. М.: Московский рабочий. 1978. - 166 с.

27. Галкин Ю.Ю., Никонорова Е.В. Экология раздвигает горизонты // Вестник экологического образования в России. 1998, № 1 (7). С. 12.

28. Гайсин И.Т. Преемственность экологического воспитания. Монография. Казань: Изд-во КГПУ. 1999,- 204 с.

29. Гайсин И.Т. Эколого-нравственное воспитание учащихся. Монография. -Казань: Изд-во КГПУ. 1996. 160 с.

30. Гарунов Э.Г. Экологическое воспитание младших школьников: уч. пос.-Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2002. 52 с.

31. Герасимов И.П. Методологические проблемы экологизации современной науки // Общество и природная среда. М.: Знание, 1980. - С. 6688.

32. Гершунский Б.С. Педагогическая прогностика: методология, теория, практика. Киев: Вища шк. Изд-во при Киевском госуниверситете, 1986.- 197 с.

33. Глазачев С.Н. К построению концепции содержания экологического образования в подготовке учителя // Образование по вопросам окружающей среды па современном этапе. Иванове, 1985. - С. 152-160.

34. Гирусов Э.В., Ширкова И.Ю. Экология и культура, М.: Знание, 1989. -64с.

35. Голов В.П. Как повысить эффективность обучения экологии // География в школе. 1996. - №3. - С. 37-39.

36. Головко О.Н. Исследование научно-педагогических основ экологизации школьного образовательного процесса: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1998. - 20 с.

37. Горбунов JI.M. Система формирования экологической ответственности у старшеклассников во внешкольной работе: Дис. канд. пед. наук. -Иркутск, 1994. 226 с.

38. Горовая В.И. Экологизация образовательной подготовки студентов небиологических специальностей // Биология и экология в системе высшего педобразования / Под ред. И.Н. Пономаревой, В.И.Горовой. -С.Петербург-Ставрополь, 1994.-С. 184.

39. Груздева Н.В. Интеграция как методологический и дидактический принцип (на примере школьного естественнонаучного образования)

40. Гуманистический потенциал естественнонаучного образования /Под ред. И.Ю.Алексашиной, СПб.: ГУГТМ, 1996. - С. 70-80.

41. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера человека. JL: Изд-во Ленингр. ун-та, 1989.-496с.

42. Гусинский Э.Н. Образование личности. М.: Интерпракс, 1994. - 136 с.

43. Дагбаева Н.Ж. Школьное экологическое образование для устойчивого развития местного сообщества. // География и экология в школе XXI века. 2004. - №7. с. 36-43.

44. Дежникова Н.С. Экологическое воспитание в контексте социокультурной динамики. // Первое сентября. 2000. - №16. — С. 4.

45. Дежникова Н.С. Экологическая культура: грани восприятия // Биология в школе. 1995, №3. - С. 20-23.

46. Дерябо С.Д., Левин В.А. Экологическая педагогика и психология: Учебное пособие для вузов. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. - 476 с.

47. Дерябо С.Д., Левин В.А. Экологическая педагогика и психология. -Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. 480 с.

48. Джанибеков С.Ю. Использование национальных традиций и обычаев горцев в воспитании школьников // Фольклорно-литературные и языковые связи как фактор развития культур народов Северного Кавказа. -Черкесск, 1994, 9 с.

49. Джашаккуев В.М. Формирование у старшеклассников этнокультурных ценностей в процессе изучения краеведческих дисциплин.- Автореф. канд. дис. Карачаевск, 2000. - 24с.

50. Дистервег. Ф.А. Избранные педагогические сочинения / Под общ. Ред. Медынского Е.Н. М.: Учпедгиз, 1956. - 373с.

51. Ермакова Д.С., Зверев И.Д., Суравегина И.Т. Учимся решать экологические проблемы. М., 2002. - С. 38-40.

52. Ефремов К. Экологическое образование в школе // Народное образование. 2002, №6. - С. 102-112.

53. Жильцова О.А., Кузнецова И.В., Самоненко Ю.А. Экологически ориентированное обучение в средней школе (Федеральная программа «Дети Чернобыля»). М., 2003. - 75с.

54. Зверев И.Д. Охрана природы и экологическое воспитание // Воспитание школьников-1985. -№6, -С. 30-35.бО.Зятева Л.А., Каким быть экологическому образованию в 12-летней школе? // Педагогика. 2000. - №6. - С.40-56.

55. Зятева Л.А., К вопросу об истории формирования экологической культуры учащихся. // Совершенствование образовательного процесса и управление им: Сб. научных трудов/ МПУ.-1998. Вып.2. - С.23-30.

56. Зятева Л.А. Философско-педагогические воззрения отечественных ученых на проблему экологического воспитания. // Педагогика. 2002. -№7. - С. 32-40.

57. Ильин B.C. Формирование личности школьника.- М.: Педагогика, 1984.- 144 с.

58. Ильин B.C. Проблемы воспитания потребности в знании у школьников. Ростов — на - Дону: Кн. изд-во, 1971. - 224 с.

59. Ильин И.А. О семье. Собр. соч., Т.1. М.: Русская книга, 1993, С. 142167.

60. Исламмагомедов А.И. Аварцы. Махачкала 2002 - 431 с.

61. Исмаилов И.М., Вилков Е.В., Омаров А.Э. Экологическое образование на уроках биологии и во внеклассной работе: Метод, рекомендации. Махачкала, 1992. - 116 с.

62. Исмаилов Ш.И. Экологическое образование и воспитание в школе: Пособие в помощь учителю. Махачкала: Изд-во ДГПУ, 1998. - 30 с.

63. Историко-педагогические основания стратегии развития отечественного образования / Под. ред. З.И. Равкина. М.: РАО, 1994. - 88 с.

64. Кавтарадзе Д.Н. Обучение и игра: Введение в активные методы обучения. М. 1998- 192с.

65. Казиев Ш.М., Карпеев И.В. Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа. М.-2003 -451с.

66. Каропа Г.Н. Принцип системной дифференциации в экологическом образовании // Педагогика, 1998, № 7. С. 31-36.

67. Клепинина 3. А. Я и мир вокруг / Ассоциация XXI век. 1997.

68. Ковалев С.В. Психология современной семьи. М.: 1988. - 224 с.

69. Колесникова Т.Г. Межпредметные связи как фактор экологического образования и воспитания учащихся: Дисс. канд. пед. наук. Минск, 1991. - 191 с.

70. Коликов В.М. Воспоминание о будущем // Экология и жизнь. 2001. -№4.-С. 30-32.

71. Коменский Я.А. Великая дидактика; Сочинения в 2-х томах. Т.1. М., 1982. -С. 242-476.

72. Коменский Я.А., Локк Дж., Руссо Ж.Ж., Песталоцци И.Г. Педагогическое наследие. М.: Педагогика, 1987. - С. 412.

73. Концепция общего среднего экологического образования: Проблемный совет по экологическому образованию Российской Академии образования. М., 1994. -17с.

74. Концепция развития Российского образования // Народное образование. 1995, № 10. -С.4-6.

75. Концепция и программа деятельности общеобразовательной школы по экологическому образованию. М.: НИИ СОО АНН СССР. 1991. - 15 с.

76. Кононова А.В., Усова Г.В. Экология в играх, сказках, загадках, пословицах, поговорках, закличках / Учебное пособие. Карачаевск: изд. КЧГУ, 2004. - 189с.

77. Коростелева Т. В. Развитие деятельностного компонента экологической культуры учащихся в курсе биологии 6 класса. Автореф. дисс. . канд. пед. наук СПб., 1995. -17 с.

78. Косвен М.О. Этнография и история Кавказа // Исследования и материалы.- М., 1961.

79. Кочергин А.П., Марков Ю.Г. Экологическое знание и сознание. -Новосибирск, 1987. 218 с.

80. Котова И.Б. Психология: Учебное пособие. Доп. МОРФ/ И.Б. Котова, О.С. Канаркевич, В.Н. Петровский 2-е изд. - Ростов - на - Дону: Феникс, 2004.-480 с.

81. Кочетов А.И. Актуальные проблемы педагогики. Рязань. 1971. 280с.

82. Краевский В.В. Методология педагогического исследования. Самара: 1994. - 124с.

83. Крохмаль А.Г., Хрусталев Ю.П. Краткий словарь-справочник по охране окружающей среды. Черкесск, 1998.- 120с.

84. Кугер Т.В. Экологическое образование учащихся в обучении географии. М.: Просвещение, 1990. — 235с.

85. Кудряшов JI.M. Экологические вести. 2002. - № 2 (февр.). - 2 с.

86. Культура и быт народов Северного Кавказа. М., 1968. - 224 с.

87. Культура семейных отношений. Сб. статей. М.: Знание, 1980. - 112 с.

88. Куприянов Б. Классификация форм воспитательной работы // Воспитание школьников. 2002. - № 4. - С. 19-26.

89. Куражсковский Ю.П. Грамота рационального природопользования.

90. Ростов-на-Дону, 1979. 214с.

91. Кузнецов В.Н. Экология. М.: Дрофа. - 1999. - 268с.

92. Лаптева И.С. Методы воспитания экологической культуры подростков // Биология в школе. 1997, № 3. - С.26-29, 1997, № 4. - С. 62-65.

93. Лашкина Т.Н. Игровые формы обучения на уроках экологии // Биология. Приложение к газете «Первое сентября». 2001. - С. 15.

94. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения. Т. 1 / Под ред. В.В. Давыдова и др. М.: Педагогика, 1983. — 391 с.

95. Лихачев Б.Т. Экология личности // Педагогика. 1993, № 2. - С. 19-27.

96. Лихачев Б. Т. Эко психотерапевтические аспекты воспитания // Педагогика,-1995, №1. С.32.

97. Лихачев Б.Т. Простые истины воспитания. М.: Педагогика, 1983. - 192с.

98. Лихачев Д. С. Древнерусская культура и современность// Декоративное искусство СССР, 1970. №1. - С.43.

99. Лихачев Д. С. «Земля родная». М.: Просвещение. 1983. - 256 с.

100. Люблинская А.А. Преемственность в процессе обучения в школе. /Уч Запись ЛГПИ. Л.: ЛГПИ, 1969.- С. 5 - 23

101. Магомедова З.М. Культура и традиции народов Дагестана. Махачкала, 1997.-94с.

102. Магомедов A.M., Традиции кавказских горцев. Махачкала. — Юпитер. 1999.-344с.

103. Магомедов A.M., Этнопедагогическая культура Дагестана,- Махачкала: Народы Дагестана, 2005.- 340с.

104. Магомедов P.M. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала, 1992. 140с.

105. Мазур И.И., Козлова О.Н.,Глазачев С.Н. Путь к экологической культуре. -М.: Горизонт, 2001. 194 с.

106. Максаковский В.П. Концепция устойчивого развита человечества //География в школе. 1996. - №3. - С. 14-19.113. 142. Максаковский В.П. Геоэкология в экологическом образовании учащихся // Педагогика. 1997. - №5. - С. 56-58.

107. Маллаев Д.М. Актуальные проблемы специального образования. Вып.2 Махачкала: ДГПУ, 2003г. 72с.

108. Маллаев Д.М., Духовно-нравственное возрождение России на основе общечеловеческих ценностей // Поиск истины — Дагестан.-2003.-№9-10.-С.46-50.

109. Маллаев Д.М., Духовно-нравственное воспитание учащихся на приоритете общечеловеческих ценностей // Совр.наука: Проблемы и перспективы.-Махачкала, 2005, Вып.5.-С.118-126.

110. Маллаев Д.М. Новая политика и подходы к мировому образованию в 21 веке // Актуальные проблемы специального образования.

111. Вып. 2. Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2003. - С. 3-6.

112. Маллаев Д.М., Нравственные устои как основа формированияличности.// Сб. «18-е психолого-педагогические чтения южного отделения РАО». (14-18 мая 2000). Майкоп, 2000. - С. 21-37.

113. Мамедов Н.М. Культура, экология, образование. М.: Изд-во РЭ-ФИА, 1996.-51с.

114. Маркова Д.Ж. Специальная экология. Книга для учителей. Пер с сербско-хорватского. М.: Просвещение, 1991.-176 с.

115. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана. Махачкала, 1986.- 124с.

116. Мирзоев Ш.А. Содержание, формы и методы воспитания в народной педагогике Дагестана // Автореф. дисс. канд. пед. наук. М., НИИ НШ, 1987.-22 с.

117. Миркин Б.М., Наумова Л.Г. Средняя школа: Экология «без экологии». // Экология и жизнь. 2003. - №3 (32).

118. Моисеев Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы (эколого-политический анализ). М.: Изд-во МНЭПУ, 1994. -46 с.

119. Моисеев Н.Н. Некоторые организационные* вопросы. М, 1995. -32 с.

120. Моносзон Э.И. Учитель и всестороннее развитие личности школьника. М.: Знание, 1986. — 78 с.

121. Мосолов В.А. О личностно-ориентированных историко-педагогических исследованиях // Историко-педагогический процесс и современные проблемы образования: методология, идеи, опыт. Тезисы докладов. М.: РАО, 1993, С. 38-40.

122. Нагаева Н.Х. Экологическое воспитание школьников эстетическими средствами: Дис. канд. пед. наук. Казань, 1994. -223с.

123. Наумова Л.Г., Миркин Б.М, Прагматическая концепция школьного экологического образования // Экологическое образование в целях устойчивого развития. (Экологическое образование XXI век: Тезисы докл. междун. конф. Тольятти, 1996. - С. 151-157.

124. Никандров Н.Д. На пути к гуманной педагогике // Сов. Педагогика. 1990, №9. - с. 41-47.

125. Нюдюрмагомедов А.Н. Основы педагогической экологии.

126. Махачкала: Изд-во ИПЦ ДГУ, 2002. 101с.

127. О внесении изменений и дополнений в Закон Российской Федерации «Об образовании» // Российская газета. 1996, 23 янв.

128. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. С древнейших времен до конца XVII в. / Отв. ред. Э.Д. Днепров. М.: Педагогика. - 1989. - С.25.

129. Панчешникова JI.M. Методика обучения географии в школе. М.: Просвещение. - 1997. - 186с.

130. Пашкевич Г.Н., Гришаева Ю.М. Актуальность индивидуализации экологического воспитания старшеклассников в условиях сельской школы. // География и экология в школе XXI века. 2005. - №6.-С. 6669.

131. Песни народов Северного Кавказа. Л.: Сов. Писатель. - 1976. -127 с.

132. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения: В 2 х томах. - М.: Педагогика, 1981.- 406с.; 414с.

133. Плешаков А. А. Зеленые страницы. М.: Просвещение. -1995. -25с. .

134. Плешаков А.А. Экология для младших школьников / Факультативный курс. Витас-пресс. 2000. 48с.

135. Пмокин В. Экология в детском изобразительном творчестве // Дошкольное воспитание. 2000, №7. - 155с.

136. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: в 2кн. М.: изд. ВЛА-ДОС, 2000. - 256с.

137. Полонский В.М. Методы анализа и прогноза развития педагогической науки // Педагогика. 1995, №5. - С. 18-24.

138. Попова А. Экологическое воспитание учащихся // Воспитание школьников. 2002, №8. - 31с.

139. Петров К.М. Общая экология / Учебное пособие для ВУЗов. С.Петербург: Химия, 1997. - 352 с.

140. Программы средней общеобразовательной школы. Химия. М.: Просвещение, 1988. -44с.

141. Пригоршня жемчужин. Ростов-на-Дону, 1988. - 192 с.

142. Птицына Н.А. Формирование социально-экологической ответственности старшеклассников: (Социол.-пед. анализ): Дис. канд. пед. наук.- М., 1994.-234 с.

143. Равкин З.И. Актуальные проблемы методологии историко-педагогических исследований. М.: РАО, 1993, - 93 с.

144. Равкин З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры // Концепция исследования / Педагогика. 1995, №5. - С. 87-90.

145. Радченко А. А. Природа источник творчества // Начальная школа.- 1995, №4.-53 с.

146. Райков Б.Е., Римский-Корсаков М. Н. Зоологические экскурсии. -М.-1994.-264 с.

147. Реймерс Н.Ф. Азбука природы: Микроэнциклопедия биосферы. -М.: Знание, 1980.-208 с.

148. Реформа образования в России и государственная политика в сфере образовании //Вестник образования. М.: Просвещение. - 1992, №10.-С. 2-25.

149. Рыжков И.Н. Восприятие окружающей среды городскими школьниками // География в школе. 2001. - № 3. - с. 63-67.

150. Рыжова Н. А. Экологический проект «Мое дерево» // Начальная школа. №4, 1997. - С. 48-52.

151. Рыжова Н.А. Праздник «День дерева» // Не просто сказки, экологические рассказы, сказки и праздники. М., 2002 - 192с.

152. Рыжова Н. А. День земли. Инсценировка праздника // Не просто сказки. Экологические рассказы. М.: Динка-Пресс, 2002. - С. 192.

153. Рыжова Н.А. Экологический проект «Мое дерево» // Начальная школа. №4, 1997. - 52с.

154. Саидов Т.Г. Традиции народов творят человека. Махачкала — 1994- 133с.

155. Саидов Т.Г. , Исаева А.Т. Мудрые адаты народа. Махачкала : 2003. -167с.

156. Самкова В.А. Мы изучаем лес (задания для проектов). // Биология в школе. 2005. - №1.-С. 12-16.

157. Серебренникова Г.А. Экологический кружок «Друзья природы» // География в школе. 2001. - № 3. - С. 70-73.

158. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. -М.: 1983. 120 с.

159. Симонова Л.П. О перспективах развития экологического образования в начальной школе // Начальная школа. №6, 1996. - С.45-51.

160. Симонова Л.П. Экологическое образование в начальной школе: Уч. пособие. М.: Академия, 2002. - 160 с.

161. Сиротин В.И. География. 10-11 кл. М.: Дрофа, 1998. - 265 с.

162. Сластенина Е.С. Экологическое образование в подготовке учителя. М: Стройиздат, 1984. - 103 с.

163. Словарь педагогических терминов / Под ред. В.В. Макаева. Пятигорск, изд. ПГЛУ, 1996. - 51 с.

164. Соколов В.Е. Редкие и исчезающие животные. М.: 1986. - 518с.

165. Соловейчик С.Л. Воспитание творчеством. М.: Знание, 1978. -96 с.

166. Степеновский А. С. Охрана окружающей среды. Курган: Издательство «Зауралье». - 1998. - 324 с.

167. Степановский А. С. Экология. Курган: Издательство «Зауралье». - 1997.-270 с.

168. Стрельцова В. Б. Наш друг природа. - М.: Просвещение. - 1986, 39с.

169. Суравегина И.Т. Методическая система экологического образования //Советская педагогика. 1988. - №11. - С. 31 -35.

170. Суравегина И.Т., Сенкевич В.М., Кучер Т.В. Экологическое образование в школе //Советская педагогика. 1990. - №12. - С. 47-51.

171. Суравегина И.Т. Междисциплинарный характер содержания экологического образования // Советская педагогика. -1984. №12. - С. 26.

172. Суравегина И.Т. Экологическое образование важное направление работы общеобразовательной школы // Биология в школе. - 1989. -С.22-28.

173. Суравегина И.Т. Экологизация школьного естествознания: проблема и поиски решения. // Экологическое образование.-2001.-№4.-С.5-10.

174. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека / Этика коммунистического воспитания. М.: Педагогика, 1990. - 287 с.

175. Сухомлинский В.Д. Школа и природа // Советская педагогика.1970. -№5.-с. 45.

176. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. М.: Просвещение,1971.- 336с.

177. Современные экологические проблемы Дагестана / Ш.И. Исмаи-лов, М.М. Эльдаров. Махачкала, 1994. - 137 с.

178. Тамбиев А.Х. Инструменты и механизмы обеспечения перехода региона к устойчивому социально-экологическому развитию. Ставрополь: Кавказская здравница, 1997. - 196 с.

179. Типовое положение об общеобразовательном учреждении. -М., 1994,- 9с.

180. Тюмасева З.И. Экологизация образования подрастающего поколения. // Экологическое образование. 2001 .-№4.-С. 11-13.

181. Урсул А.Д. Философия и интегративные общенаучные процессы. М.: 1967.-238с.

182. Усова Г. В. Основы экологического воспитания / Учебное пособие.- Карачаевск: изд. КЧГУ, 2002. -219с.

183. Усова Г.В. и др. Экология в играх, сказках, загадках, пословицах, поговорках, закличках / Учебное пособие.- Карачаевск: изд. КЧГУ, 2004.-219с.

184. Ушинский К.Д. Пед. сочинения. Т.2. М., 1988. - 294 с.

185. Хайбулаева У.М., Недюрмагомедов Г.Г., Цатуров В.Н. Формиро- * вание экологической культуры старшеклассника. //Педагогика.-2008.-№3.-с. 17-23.

186. Хованский А. Д. Оценка загрязнения почв. Ростов-на-Дону: РГУ, 1997.-218 с.

187. Чурсин Г.Ф. Аварцы. Махачкала: 1995.-92с.

188. Шадриков В.Д. Деятельность и способности. — М.: Логос. 1994. — 320 с.

189. Шайхиев P.P., Кадырова Ф.М. Экологическое образование: региональный аспект. // Народное образование.-2000.-№7.-С.126-132.

190. Шилов М.П. Народная экология: проблемы и перспективы // Биология в школе. 1998. - № 3. - С. 64-67.

191. Экология и жизнь. // Как учить экологию в начальных классах? / №8.- 1998.-С. 27-32.

192. Экологическое образование: концепции и методические подходы / Ответст. ред. Мамедов Н.М, М. - Агентство «Технотрон», 1996. -136с.

193. Экологическое образование школьников. / Под ред. И.Д. Зверева, И.Г. Суравегиной. М.: Педагогика, 1983. - 160 с.

194. Экология, охрана природы и экологическая безопасность / Учебное пособие для системы повышения квалификации и переподготовки государственных служащих. / Под общей ред. проф. В.И. Данилова-Даниляна. М.: Изд-во МНЭУ, 1977. - 744 с.

195. Экология. Программа для общеобразовательных учреждений. / Сост. B.C. Кучменко М.: Просвещение, 1994. - 46 с.

196. Экопедагогика /Вестник МГОПУ им. М.А. Шолохова, 2004.-№2.-174с.

197. Юлина Н.С. Экологический кризис и новые задачи образования. // Экология и жизнь.-2001.-№3.

198. Яблоков А.В., Остроумов С.А. Уровни охраны живой природы. -М.: Наука, 1985.- 175 с.

199. Якиманская И.С. Личностно — ориентированное обучение в современной школе. М.: Сентябрь, 1996. - 96 с.

200. Якубова Н.Э. Формирование экологической культуры младших школьников в процессе краеведческой деятельности. Автореферат, дис. . канд. пед. наук. Казань, 1998. - 20с.

201. Ясвин В.А. Психолого-педагогическая коррекция субъективного отношения к природе в процессе экологического образования // Вопр. психологии. 1998. - № 3. - С. 3-14.

202. Пример экспериментального урока

203. Тема урока: «Многообразие земноводных, их значение, охрана и общие черты».

204. Оборудование: влажный препарат «Развитие лягушки», таблица «Тип Хордовые. Класс Земноводные. Лягушка», книги (учебники, дополнительная литература)

205. Биология: Животные: Учебник для 7-8 классов общеобразовательных учреждений / Б.Е. Быховский, Е.В. Козлова, М.А. Козлов и др.; Под ред. М.А. Козлова. М.: Просвещение, 1997. - 256 с.

206. Симаков Ю.Г. Живые приборы. М.: Знание, 1986. - 176 с.

207. Литинецкий И.Б. Изобретатель природа. - М.: Знание, 1986. -208с.

208. Рыков Н.А. Зоология с основами экологии животных: Пособие для студентов пед. ин-тов по спец. №2121 «Педагогика и методика начального обучения». М.: Просвещение, 1981. - 254 с.162

209. Ход занятия Организационный момент. II. Изучение новой темы.

210. Земноводные немногочисленная группа наиболее примитивных наземных позвоночных. Объединяют их в три отряда: Безногие (Apoda), Бесхвостые (Anura), Хвостатые (Caudata).

211. Обитают почти на всей территории нашей страны, кроме Крайнего Севера, Сибири и высокогорных районов.

212. Для ознакомления с образом жизни и способностью тонко чувствовать изменения в окружающей среде изучим особенности внешнего вида и образа жизни лягушки озерной. Для этого обратимся к этнокультурным ценностям, содержащим биоэкологические знания.

213. Найдите в учебнике, § 48, характеристику представителей отряда бесхвостые земноводные; в книге «Животный мир Дагестана» характеристику внешнего вида и образа жизни лягушки озерной прочитайте и дайте ответы на вопросы:

214. Какие особенности внешнего строения земноводных легли в основу образа жизни лягушки?

215. Какое строение кожи земноводных позволяет им изменить окраску и предсказывать изменения погодных условий?

216. I. Самостоятельная работа. Инструктивная карточка

217. Цель: выяснить, какая будет погода в ближайшие дни, используя особенности озерной лягушки чутко реагировать на изменения температуры в окружающей природной среде, воспользовавшись «народным» барометром, который делали далекие предки на Руси.1. Задание:

218. Маленькую деревянную лесенку опустить в стеклянную банку с водой. Затем посадить туда озерную остромордую лягушку. Когда животное привыкнет можно начинать наблюдение» (Данное устройство готовится заранее).

219. Если лягушка поднимается по лесенке, ждите плохой погоды, спускается погода будет переменная; барахтается на поверхности воды -тепло, солнечно, сухо».

220. Определите, наблюдая за лягушкой, какая погода ожидает нас в ближайшие 2-3 дня. Почему вы так думаете?

221. Как строение кожи лягушки регулирует ее поведение? В конце работы сделать обобщение о том, что в основу народных знаний легли особенности внешнего и внутреннего строения и жизнедеятельности лягушки, выработавшиеся в процессе эволюции.

222. Задание на дом: изучить § 48, на основании статьи учебника и рекомендованной литературы заполнить таблицу «Значение земноводных в природе и жизни человека».

223. Значение земноводных в природе и жизни человека

224. Название земноводных Значение земноводных

225. В природе В жизни человека Этноэкологическое

226. Как вы понимаете, что такое охрана природы, бережное отношение к природе, экология?

227. Как вы думаете, экологическая ответственность и бережное отношение к природе способствуют формированию экологического чувствования природы?

228. Приходилось ли тебе оказывать помощь животным и растениям, если да, то какую?

229. Какие дела по охране природы можно было бы организовать?

230. Какие правила поведения необходимо соблюдать, посещая лес, родник, горы и т.д.?

231. Какие примеры экологических проблем вашего села вы отнесли бы к решаемым силами школьников?

232. Как вы думаете, животные оказывают на природу воздействия, приводящие к неблагоприятным изменениям? Если да, приведите примеры.

233. Как вы думаете, учащиеся 7-9 классов могут проявлять экологическую волю? В чем это выражается?

234. Приведите примеры заботливого отношения к природе, проявляемые жителями вашего села, замеченные вами.

235. Фенологические наблюдения за природой могут ли научить человека целесообразному поведению в природе? Приведите примеры.1. Вопросы для учителей

236. В чем заключается взаимосвязь человека и природы, общества и природы?2. Что такое экология?

237. Экологизация каких предметов осуществляется в вашей школе?

238. Какими средствами и методами осуществляется экологизация в вашейшколе?

239. Каково отношение ваших учителей к экологизации учебновоспитательного процесса?

240. Вовлечены ли преподаватели вузов в процесс экологизации образовательного процесса вашей школы?

241. Педагоги каких специальностей осуществляют экологизацию в вашей школе?

242. Как вы понимаете экологическое воспитание?

243. Как вы воспитываете у учащихся экологическую культуру?1. Вопросы для родителей

244. Задумываетесь ли вы над тем, как ведут себя дети на природе (на реке, в лесу, в городском парке)?

245. Как часто вы вместе с детьми проводите время на природе?

246. Как вы знакомите детей с природой?

247. Какова ваша личная роль в деле охраны природы?

248. Какие правила поведения в природе вам известны?