автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование этнической толерантности учащихся в поликультурной среде

Автореферат диссертации по теме "Формирование этнической толерантности учащихся в поликультурной среде"

На правах рукописи

РАМАЗАНОВА Марьям Мугутшювна

>843

401

ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ УЧАЩИХСЯ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ (на материале немецкоязычной культуры)

13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

2 7 ЯНВ 2011

Махачкала - 2011

4843401

Работа выполнена на кафедре социальной педагогики ГОУ ВПО «Дагестанский государственный университет»

Научный руководитель - кандидат педагогических наук, профессор

Цатуров Виктор Николаевич

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Магомедов Абдурахман Магомедович

доктор педагогических наук, профессор Образцова Людмила Владимировна

Ведущая организация - ФГУ «Федеральный институт развития образования» (г, Москва)

Защита состоится «21» января 2011 года в 12.00 часов на заседании Диссертационного совета Д 212.051.04 по защите докторских и кандидатских диссертаций в ГОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» по адресу: 367003, Махачкала, ул. МЯрагского, 57

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» по адресу: 367003, Махачкала, ул, М,Ярагского, 57

Автореферат выставлен на сайте ГОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» «20» декабря 2010г.

Адрес сайта: www.dgpu.ru

Автореферат разослан «20» декабря 2010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат педагогических наук, профессор

ШЛМирзоев

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследовании. Одна из главных целей общего и профессионального образования в современных условиях - воспитание гармонично развитой нравственной личности и подготовка выпускника, обладающего планетарным мышлением с готовностью жить в поликультурном мире, уважающего как свои права и свободы, так и людей других этносов, религий, культур. Эта проблема актуальна для всей России, но более всего на Кавказе, особенно в Дагестане как многоязычном, поликонфессиональном и, в целом, мультикуль-турном регионе.

Ситуация, сложившаяся после распада единого геополитического пространства социалистического лагеря, которая привела к возникновению межнациональных конфликтов и вызвала обострение этноцентрических тенденций в сознании и поведении молодёжи, сильно осложнила учебно-воспитательный процесс, Современные требования гуманизации и демократизации образования, а также интеграция России в мировое образовательное пространство вызвали необходимость кардинальных модернизаций в системе образования в многонациональных регионах и поиска новых педагогических условий и средств,

В современных условиях глобализации, роста межкультурных взаимодействий, с одной стороны, и сохраняющейся социальной напряжённости в обществе, продолжающихся межэтнических конфликтов, роста национального экстремизма - с другой, формирование толерантной личности становится актуальным социальным заказом общества системе образования. Всё еще проявляются в обществе взаимная нетерпимость, озлобленность, жестокость, насилие и агрессивность. Особенно они распространяются среди молодёжи, которая в силу своих возрастных особенностей становится благодатной средой для взращивания экстремистских идей. И стало очевидно, что «необходимой основой развивающихся процессов демократизации и интеграции, сокращения сфер человеческой деструктивности, насилия и нетерпимости» должна стать толерантность (В,И. Мукомсль, Э.А, Паин, 2005).

В рамках общего и профессионального образования, как показывает анализ, заложен большой потенциал формирования таких гуманистических качеств личности, как сотрудничество, дух партнёрства, уважение права быть иным, признание многообразия. Эти качества современные ученые объединяют в понятие «толерантность», которое в последнее время стало очень распространено в научных исследованиях и в публицистике, В научных исследованиях последних десятилетий разработаны определённые теоретические и эмпирические подходы к изучению проблемы формирования толерантности у молодёжи. Однако содержание этого термина, на наш взгляд, до сих пор не может считаться достаточно чётко и полно определённым, В то же время в нем современными учеными выделяется несколько разных аспектов толерантности: религиозная, расовая, этническая и др,

Практическими предпосылками решения данной проблемы явились Декларация принципов толерантности (ЮНЕСКО, 1995) и федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика

экстремизма в Российском обществе» (2001-2005), Постановление правительства РФ «Об организации работы по реализации федеральной целевой программы» (2001) в учебных заведениях РФ. Одним из направлений реализации Программы является «создание и применение в образовательных учреждениях всех уровней образовательных программ, направленных на формирование толерантного сознания, веротерпимости и обучение межкультурному диалогу».

Философскому аспегау феномена толерантности посвящены труды A.A. Акуловой, H.A. Бердяева, В.М. Золотухина, М,С. Каган, В,А. Лекторского, К.Г. Гусаевой, Е.В. Магомедовой и др.

Общетеоретические положения проблемы формирования толерантности рассмотрены в научных трудах Р.Р, Валитовой, З.Т. Гасанова, М.М, Гасанова, Д.М. Маллаева, И.И, Серовой, С.К, Бондыревой, JLM. Дробижевой, АЛ. Ню-дюрмашмедова и др.

Вопросам формирования личности учащихся в условиях поликультурной среды посвящены труды CA. Арутюнова, О .В. Гукаленко, Г, Д. Дмитриева, В,В. Лезиной, З.А. Мальковой, Г,В. Палаткиной, Л,Л. Супруновой, Л.И. Пренко, В.Н. Цатурова, Д.Г. Чупаловой, А.Е, Шабалдаса и др.

Этнические аспекты исследуемой проблемы раскрыты в психологических, педагогических и социологических трудах Б.Ш, Алиевой, Н.Г, Анциферовой, А.Г. Асмолова, В.Н. Гурова, ГЛ. Кисловой, Н.М. Лебедевой, А,М. Ма-гомедова, 3,М. Магомедовой, JI.B. Образцовой, А.Б, Панысина, Т.В. Поштаре-вой, Г.У, Солдатовой, Л.А. Шайгеровой, В.Ю. Хотинца и др.

В конце XX в. феномен «этнической толерантности» начали специально рассматривать зарубежные ученые. В работах психологов и социологов, таких как Д. Берри, М. Плизентс (1984), Н> Миллер, М. Бревер (1984), С. Гэртнер (1994), X. Эссер (1996), Р. Браун (2000), И. Дим (2003) и др, этническая толерантность рассматривается как отсутствие негативного отношения к иной этнической культуре при позитивной этнической идентичности, как явление межэтнической интеграции.

Проблемы формирования социокультурной (в т.ч. этнической) толерантности в образовательном процессе исследуются в диссертационных работах российских ученых D.H. Галяпиной, В.Г. Гималиева, Е.С. Карякиной, Л.Б. Мо-жейкиной, Л.А. Николаевой, Т.В. Поштаревой, Е.А. Пугачёвой, Л.Р. Слобожан-киной и др,

Таким образом, в науке сложились определенные теоретические и эмпирические предпосылки изучения проблемы формирования этнической толерантности. В трудах ученых отражены состояние и перспективы формирования этнотолерантности. В то же время анализ и обобщение этих работ привели нас к выводу о том, что педагогические аспекты формирования этнической толерантности учащихся в поликультурной среде изучены не в полной мере, так как обнаружились следующие психолого-педагогические и методические противоречии между:

- стихийным проявлением и закреплением агрессивного поведения как привычной нормы в современной многообразной социально-образовательной среде и

необходимостью развития толерантных качеств личности учащихся при слабой личной мотивации;

- потребностью в практике воспитания современных образовательных технологий формирования этнической толерантности учащихся, с одной стороны, и недостатком их теоретико-методологического обоснования в педагогической науке - с другой;

- социально обусловленной необходимостью формирования этнической толерантности учащихся в условиях поликультурности и недостаточной разработанностью в науке соответствующих дидактических условий;

- большим потенциалом позитивного влияния содержания иноязычной культуры на этническую толерантность в своей социальной среде и слабым его использованием в образовательном процессе;

- декларируемым призывом к непосредственным контактам и методам погружения в иноязычную среду для глубокого освоения иноязычной культуры как фактора формирования этнической толерантности и крайне низким использованием межгосударственной академической мобильности и участия в международных программах обмена учащимися.

Всё выше отмеченное выдвигает проблему создания в учебных заведениях педагогических условий для формирования этнической толерантности учащихся.

Актуальность проблемы и недостаточная степень её разработанности определили выбор темы исследования: «Формирование этнической толерантности учащихся в поликультурной среде (на материале немецкоязычной культуры)».

Целью исследования является выявление и обоснование педагогических условий эффективного формирования этнической толерантности учащихся в поликультурной образовательной среде средствами немецкоязычной культуры.

Объектом исследования выступает формирование этнической толерантности учащихся в образовательной среде.

Предметом исследования являются педагогические условия процесса формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры в поликультурной среде.

Гипотеза исследования; формирование этнической толерантности учащихся в поликулыурной среде будет эффективным, если:

- уточнены сущность феномена и содержание понятия этнической толерантности личности в поликультурной образовательной среде;

- разработана модель формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры с их участием в международных образовательных программах;

- выявлен, теоретически обоснован и апробирован комплекс педагогических условий эффективного формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры в поликультурной среде;

- разработан и использован диагностический инструментарий, позволяющий изучить реальный уровень этнической толерантности и определить степень её трансформации у учащихся.

В соответствии с целью и гипотезой определены следующие задачи исследования:

1. Проанализировать современное состояние проблемы формирования этнической толерантности учащихся и разработать систему критериев её диагностики, мониторинга и трансформации у старшеклассников,

2. Разработать модель формирования этнической толерантности учащихся средствами иноязычной культуры в поликультурной образовательной среде и провести ее опытно-экспериментальную проверку,

3. Выявить педагогический воспитательный потенциал содержания немецкоязычной культуры, изучить возможности академической мобильности по программе международного обмена учащимися для формирования этнической толерантности.

4. Выявить и теоретически обосновать комплекс педагогических условий эффективного формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры в процессе обучения в поликультурной среде.

Методологической базой исследования выступают ведущие теории и концепции в области философии, культурологии, психологии, педагогики и лингвистики, раскрывающие сущность и возможности формирования толерантности учащихся в поликультурной среде:

- положения культурно-исторической концепции развития личности (А.Г, Ас-молов, JI.C. Выготский);

- положения о современном поликультурном образовании (А.Ю, Белогуров, О.В. Гукаленко, А,И. Джуринский, Г.Д, Дмитриев, Н,Б. Крылова, М.Н, Кузьмин, ЗА. Малькова, Д,М, Маллаев, Л, Л. Супрунова, Г.В, Палаткина);

- положения этнопедагогической концепции современного образования (Т.Н. Волков, 3,Т. Гасанов, Ш.А. Мирзоев, А.Б. Панькин, В.К. Шаповалов);

- положения теории диалога культур (М.М. Бахтин, B.C. Библер);

- психологические концепции о связи этнической идентичности и этнической толерантности (A.B. Дмитриев, В,Н. Гуров, Н,М. Лебедева, Г,У. Солдатова).

Теоретическую базу исследования составили:

- современные психолого-педагогические исследования проблемы формирования толерантности в поликультурной образовательной среде (А,Г, Асмолов, АЛО. Белогуров, В.II, Галяпина, В,Г. Гималиев, Е.С. Карякина, Л,Б. Можейки-на, Е.П. Непочатых, Л.А. Николаева, А,Н. Нюдюрмагомедов, Т.В. Поштарева, Е.А, Пугачёва, Л.Р, Слобожанкина, В.Н, Цатуров, В.Ю. Хотинец, АА, Шоге-нов, I. Diehm, Н. Giesecke и др.);

- теория межкультурной коммуникации применительно к языковому образованию (Н.Д. Гальскова, Т.Г. Грушевицкая, A.A. Леонтьев, Л,В. Образцова, В,В. Сафонова, С,Г. Тер-Минасова, H.A. Щеликова, R. Gloger-Flender и др.);

- исследования в области лингвокультурологии и национальной специфики языка и мышления (Л.И. Гришаева, В А. Маслова, АА. Мельникова, А,М. Магомедов, Ш.А. Мирзоев, 3,Я, Якубов, Н. Haarmann и др.);

- идеи и теории зарубежных и отечественных ученых о феномене «этнической толерантности» (Д. Берри, И. Дим, С. Гэртнер, Н. Миллер, М. Плизентс, З.М. Гаджимурадова, Н.М. Лебедева, Т.В. Поштарева и др.).

Цель, задачи и гипотеза обусловили выбор следующих методов исследовании: теоретические (анализ психолого-педагошческой, философской и методической литературы отечественных и зарубежных исследователей, системный анализ исследуемых понятий, моделирование); эмпирические (наблюдение, беседа, эксперимент, изучение особенностей освоения учащимися иноязычной культуры, изучение опыта работы других школ и вузов по исследуемой проблеме, диагностические методы); социологические (опрос, анкетирование, контент-анализ, математическая обработка результатов, критерий Пирсона).

Опытно-экспернментальная работа проводилась на базе МОУ гимназии-интерната № 10 «Культуры мира» г. Кизляра, НОУ «Гулливер» г. Махачкалы и факультета иностранных языков ДГУ, В эксперименте на разных этапах принимали участие учителя школ, гимназий, преподаватели вузов и более 80 учащихся, в том числе участники учебно-образовательных программ обмена учащимися (DID, Германия).

Исследование осуществлялось с 2005 по 2010гг. в три этапа.

На первом, поисковом этапе (2005-2006гг.) анализировались психолого-педагогическая литература по теме исследования и нормативные документы, регламентирующие деятельность школ, определялась степень разработанности исследуемой проблемы, изучался опыт работы образовательных учреждений по исследуемой проблеме, уточнялся понятийный аппарат, определялись цель, задачи, формулировалась рабочая гипотеза, разрабатывалась программа и методика опытно-экспериментальной работы, определялся уровень сформированно-сти этнической толерантности учащихся.

На втором, опытно-экспериментальном этапе (2007-2008гг.) выявлялись условия, необходимые для формирования этнической толерантности, формировался и систематизировался понятийный аппарат исследования, был проведён основной этап опытно-экспериментальной работы, изучалась динамика изменения показателей уровня сформированности этнической толерантности учащихся. Выполнялся контент-анализ продуктов творчества учащихся.

На третьем, заключительном этапе (2009-2010гг.) проводились анализ и обработка данных опытно-экспериментальной работы, формулировались выводы, проводилось научно-литературное оформление диссертации.

Научная новизна исследования состоит в следующем»

- уточнено научное представление о сущности этнической толерантности и предложена модель формирования этнической толерантности в поликультурной образовательной среде, включающая в себя целевой, содержательный, технологический и результативный компоненты;

- выявлены эффективные педагогические условия, включающие содержание и средства немецкоязычной культуры, педагогические технологии, использующие потенциал международных образовательных программ, способствующие формированию этнической толерантности в поликультурной образовательной среде;

- в научно-педагогический оборот отечественной науки предложены философ-ско-педагогический анализ, дидактическое содержание и методика преподава-

ния на основе творчества Г,Э, Лессинга (драма, философско-педагогическое сочинение, басни) для формирования этнической толерантности учащихся,

Теоретическая значимость исследования заключается в дополнении и уточнении содержания и структуры формирования этнической толерантности учащихся» Сделан определенный вклад в разработку концепции формирования этнической толерантности учащихся, Обоснована возможность формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры в поликультурной образовательной среде, разработана система критериев и показателей дня оценки сформированности толерантного сознания. Проведен теоретический анализ педагогического потенциала содержания произведений Г.Э. Лессинга (драма «Натан мудрый», философско-педагогическое сочинение «Воспитание человеческого рода», басни). Материалы исследования могут послужить основой для дальнейших теоретических разработок данной проблемы.

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработаны занятия по социально-педагогической проблематике формирования этнической толерантности учащихся. Содержащийся в них практический материал может быть использован в учебном процессе: при разработке и чтении курсов лекций и спецкурсов по педагогическим специальностям, социальной работе, на практических занятиях немецкого языка. Издано учебно-методическое пособие «Воспитание толерантности в поликультурной образовательной среде» (2008), которое можно использовать на практических занятиях по иноязычной культуре. Разработано содержание факультатива для старшеклассников «Уровни межкультурной коммуникации». Выводы и положения могут быть использованы также при составлении учебных и воспитательных программ в средних и высших учебных заведениях, решающих задачу формирования у будущих специалистов установок толерантного сознания по гуманитарным дисциплинам,

Положения, выносимые на защиту!

1. Поликультурная образовательная среда имеет этнорегиональные особенности, характеризующиеся полиэтничностыо, многоязычием, плюрализмом различных коммуникативных средств, смешением многообразных этнокультур, тесным контактом различных конфессий, что является фактором формирования этнической толерантности учащихся, не достигающей однако уровня макросреды (всей страны или мира).

2. Эффективными педагогическими условиями формирования этнической толерантности в поликультурной образовательной среде средствами иноязычной культуры являются:

- поликультурность и полилингвальность образовательной среды (оказание учащимся гибкой помощи без дискриминации по любому антропокультурному признаку; создание условий для формирования толерантных качеств, стремления жить в мире и уважении в поликультурном социуме; формирование гуманного отношения для освоения иноязычной культуры);

- активное использование поликультурного потенциала немецкоязычной культуры (творчество Г.Э, Лессинга) в учебно-воспитательном процессе школы (интеграция этнокультурной самобытности учащихся и их планетарного мыш-

ления через механизм приобщения к общечеловеческим культурным ценностям, моральным нормам и цивилизационным достижениям); - организация международных контактов по различным образовательным программам (развитие этнического менталитета у учащихся средствами иноязычной культуры в целях мобильности, открытости и интеграции отечественных образовательных систем в единое мировое образовательное пространство; непосредственное погружение в инокулыурную немецкоязычную среду).

3. Этапы развития общей и этнической толерантности: [со-знание себя: феномен «Я», «Что Я есть такое?»] —»■ [со-бытнс; осознание, что ты не один, есть и другие, они могут тебе помогать] —> [со-мышленис: понимание, что другие отличаются от тебя, у них могут быть иные цели и ценности] —* [со-чувствнез отношение доверия - понимание, что другие, отличаясь от тебя, могут являться твоими союзниками с близкими тебе целями] —» [содействие: поведение ненасилия, диалога и дружбы, уважение к инокульту-рам], что выражает диалектическое развитие и новообразования уровней: ан-тропокультурность, этнокультурность, социокультурность, мультикультур-ность и поликультурность.

4. Модель использования поликультурности образовательной среды и потенциала иноязычной культуры включает цель, содержание, технологию, формы, методы и критерии диагностики и трансформации в старшем школьном возрасте сформированное™ этнической толерантности учащихся, обеспечивающие целенаправленность и эффективность формирования этнической толерантности в процессе учебной деятельности, результат как уровень этнической толерантности.

Достоверность результатов исследования обеспечивается методологической обоснованностью исходных позиций, использованием совокупности методов исследования, адекватных его предмету, цели и задачам, репрезентативностью объема выборок, разнообразием источников информации, результатами внедрения основных положений диссертационного исследования в практическую деятельность, сочетанием количественного и качественного анализа, классическими методами математической обработки полученных данных и т.д.

Апробация и внедрение результатов исследовании. Основные результаты исследования систематически докладывались на ежегодных научно-практических конференциях преподавателей и сотрудников ДГУ, на Международных научно-практических конференциях (ДГУ, Махачкала, 20062010гг.; БГПУ, Барнаул, 2006г.; Москва 2007г.; ПГЛУ, Пятигорск, 20092010гг. и др.). Основные положения, выводы и рекомендации исследования, имеющие теоретическое и прикладное значение, отражены в 10 печатных работах (общий объём - 9 п.л.), в тл. - 1 учебно-методическое пособие (5 п,л.).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии, которая включает 316 наименований, в том числе 24 - на иностранном языке, и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, анализируется степень разработанности проблемы, определяются объект, предмет, гипотеза, цель и задача работы, раскрывается теоретико-методологическая основа, экспериментальная база и методы, даётся характеристика научной новизны, теоретической и практической значимости исследования, формулируются основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретико-педагогические основы формирования этнической толерантности учащихся средствами иноязычной культуры в поликультурной среде» раскрываются этнорегаональные особенности поликультурного образовательного пространства, анализируется современное состояние проблемы формирования этнической толерантности в образовательном процессе, выявлен педагогический потенциал иноязычной культуры для формирования этнической толерантности учащихся, разрабатывается система критериев её диагностики и трансформации в подростковом возрасте. В первом параграфе рассматривается история возникновения и изучения феномена поликультурности, дан краткий обзор концептуальных положений поликультурного образования, его понятийно-терминологического аппарата и теоретических основ.

Под поликультурным образованием мы вслед за В.Н. Цатуровым понимаем образовательную систему в культурно многообразном социуме, обеспечивающую гармонию в реализации гуманистической основы и этнокультурной направленности учебно-воспитательного процесса на базе мировой культуры с целью прогрессивного развития личности, социума и человечества в целом. Цель поликультурного образования - формирование нравственной личности, человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и мультикультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас, конфессий и других социокультурных отличий.

Результатом поликультурного образования являются поликультурнасть и полчкулътурация. Поликультурность предполагает сформированность социокультурной компетенции как совокупности знаний и умений, общую способность их адекватного использования, сформированность ценностных ориентиров и позитивных установок, обеспечивающих индивиду успешность в самореализации, возможность широкого социального взаимодействия в гетерогенной социальной среде. Поликулыурация предполагает не только сохранение своей культуры, но и обогащение её за счёт признания и принятия иных культур, готовности к освоению других культур (Н.Б. Крылова, В.Н. Цатуров, Л.И. Пренко, Д.Г. Чупалова).

Обобщая теоретический обзор по этому вопросу, мы различаем понятия «условие» и «среда» в отношении поликультурного образования.

«Условия» понимаются как отдельные явления, события, микро- и мезо-факторы, как стихийные (случайные), так и наследственные или искусственно

созданные факторы, которые влияют на отдельные процессы протекания и результат поведения личности в обществе.

Понятие «среда» - это совокупность условий как естественно социальных, так и отвечающих замыслам, мотивам, желаниям людей действовать определенным образом и добиваться некоторого результата, используя природные, социальные и личностные ресурсы.

Таким образом, разделяя эти понятия, мы выстраиваем их иерархическую последовательность по критерию усиления показателей автономности, целенаправленности, ^организованности и интегративности в поликультурном образовании.

В условиях перехода человечества к постиндустриальному, информационному этапу своего развития и экономике, основанной на информационных технологиях и знаниях, что сопровождается «высокой коммуникативностью, преодолением замкнутости традиционных культур и этнических, тендерных, эстетических стереотипов, плюрализмом культурных кодов и множественностью смыслов» (Шапинская E.H., 2008), особое значение приобретают процессы коммуникации представителей различных культурных общностей. В современной ситуации отхода от бинарного, дихотомического мышления, вызванной взрывом межкультурного общения, актуальной становится проблема формирования толерантной личности в условиях поликультурности. Важнейшим условием решения данной проблемы выступает использование поликультурной образовательной среды, в рамках которой происходит взаимодействие и формирование навыков межэтнического, межкулыурного диалога, что особенно актуально в регионах с высоким коэффициентом этнической гетерогенности населения, контактом разнородных культур и смежным контактом различных конфессий, к каким, безусловно, относится Северный Кавказ, и особенно Дагестан.

Анализ полярных тенденций в функционировании образовательных систем в России и в мире позволяет нам сделать заключение: если реализуется устойчивое стремление к единообразию образовательной системы с заданной сверху целью универсализации, то в гетерогенной социально-образовательной среде обязательно возникает внутреннее противоречие между отдельными элементами с высоким самосознанием по защите собственной культурной уникальности. С другой стороны, при общей заданной поликулыурной цели, когда достаточно много внимания уделяется специфическим культурным проявлениям, исподволь возникает внутреннее стремление к равноправности представленных культур и поиска их инвариантов, т,е, универсализация.

Проблема толерантности является, на наш взгляд, следствием фундаментального принципа природы и общества - принцип отличия (разнообразия, многообразия) всех его элементов, частей и единиц, так как жизнь есть противоположность единообразию форм и содержания, жизнь - это процесс развития противоречия между различными противоположными сущностями. Анализ многокультурной среды позволяет нам выделить следующие основные доминирующие отличительные признаки межкультурной коммуникации людей -языковой, этнический, расовый, религиозный, социальный. Акцент нашего исследования сделан на признак иноязычной культуры как слабоизученный.

Этнокультурное образовательное пространство старшеклассников, как показал анализ, по содержанию теряет свою региональную характеристику (направленность, специфику) и приближается к полисультурному образовательному пространству в условиях российской среды, так как, во-первых, обучение в старших классах происходит не на национальных, а на русском языке, и, во-вторых, принцип единства федерального компонента содержания образования изначально закладывает общероссийский и мировой культурные компоненты.

На основе анализа мы можем утверждать, что толерантность как особенность сознания и сложное личностное качество не является врождённым, оно может и должно воспитываться с детства. Особым потенциалом ее воспитания и мощным фактором позитивного воздействия на формирование культуры мира ребенка обладают этноязычная и иноязычная культуры. В процессе ее освоения и присвоения личностью ребенка можно целенаправленно формировать этническую толерантность. В понимании «этнической толерантности» мы следуем зарубежным и отечественным ученым, которые трактуют ее как плюрализм этнических взглядов и позитивных этногуманистических образов, выражающих объективное отношение к любому человеку вне зависимости от его национальной и расовой принадлежности и индивидуальных особенностей (Д. Бери, М. Плизентс, И.Дим, Н.М. Лебедева, А.Н. Джуринский, В.Н. Галяпина, Т.В. По-штарева и др.)

Таким образом, завершая анализ понятия «этническая толерантность», учитывая научные подходы психологов, педагогов, социологов (Н.М. Лебедева, Г.У. Солдатова, А.Г. Асмолов, P.P. Валитова, Л.М. Дробижева и др.), мы можем для нашего исследования выделить в его содержании два аспекта:

а) личностное качество, состоящее в этнической идентификации, развитии менталитета, в проявлении интереса к познанию родного языка, истории и своей этнокультуры, в патриотизме, любви к своей малой родине;

б) уважительное отношение и позитивное поведение к культурам других этносов и стран, дружба со всеми народами мира, проявляющиеся в сочетании устойчивой этнической позиции с гуманистическим признанием инокулыур-ных ценностей и достижений и многообразии контактов с ними.

После проведенного анализа психолого-педагогической, философской и специальной литературы мы можем представить этапы развития толерантности личности в следующей последовательности. На каждом этапе развития толерантности достигается свой уровень сформировашюсш этнической толерантности, который включает предыдущие, добавляя свои новообразования. В динамике трансформации этнической толерантности личности в процессе ее формирования мы можем выделить следующие пять уровней, отражающие их качественные характеристики: 1)[со-знание себя: феномен «Я», «что Я есть такое?» (антропокультурностъ)] —> 2)[со-бытие: осознание, что ты не один, есть и другие, они могут тебе помогать (этнокультурность)] —► 3)[со-мышление: понимание, что другие отличаются от тебя, у них могут быть иные цели и ценности (социокультурность)] —* 4)[со-чувствие: отношение доверия - понимание, что другие, отличаясь от тебя, могут являться твоими союзниками с близкими тебе целями, уважение к ним (мультикультурность)] —» 5)[со-действие:

поведение ненасилия, диалога и дружбы, сотрудничества на основе этнокультурных достижений и ценностей (поликультурность)].

Переходя к анализу возможностей содержания современной системы образования, отметим, что в ее рамках имеется нравственный потенциал формирования у личности учащегося гражданской активности, ответственности и уважительности к другой культуре, что может способствовать успешному взаимодействию в поликультурном и полилингвальном глобальном пространстве и эффективному противодействию проявлениям интолерантности, но этот потенциал реализуется слабо.

Наше исследование показало, что разрешением данной проблемы может быть найдено с помощью поликультурного потенциала иноязычной культуры. В раскрытии понятия «иноязычная культура» мы следуем подходу Е.И. Пассо-ва, что это та часть общей культуры человечества, которой учащийся может овладеть в процессе коммуникативного иноязычного образования в познавательном, развивающем, воспитательном и социальном аспектах, выраженную в письменных и устных текстах (фольклор, литература, аудиоматериалы, СМИ), а также в других невербальных средствах иной (иностранной) культуры (Пассов Е.И., Маскинскова И.А., Корнеева A.B. и др.). В лингвокультурологии и лин-гводидактике также выделяются видовые понятия, в частности, немецкоязычная культура (Быкова Л.В., Пастернак Б., Цветаева М., Вильмонт Н., Апт С. и

др)-

Формирование этнической (межэтнической) толерантности эффективно у старшеклассников, что обусловлено особенностями их возраста: формирование мировоззрения, убеждений, отношения к каким-либо общественным явлениям, социальным и этническим группам, жизненное самоопределение и самоутверждение.

Проведённое теоретическое исследование позволило определить основные критерии (когнитивный, эмоционально-оценочный и поведенческий) и показатели, характеризующие уровень (высокий, средний, низкий, негативный) сформированности этнической толерантности учащихся на каждом этапе развития толерантности.

С учетом предыдущего в разработанной нами модели формирования этнической толерантности выделены следующие компоненты: цель, содержание, технология и критерии сформированности этнической толерантности учащихся, обеспечивающие целенаправленность и эффективность формирования этнической толерантности в процессе учебной деятельности, и результат как уровень этнической толерантности (схема 1).

Создание лоликулыурного полилингвального образовательного пространства является одним из важнейших факторов формирования этнической толерантности учащихся. Изучение нескольких иностранных языков способст> вует более адекватному восприятию особенностей своей и другой культур, пониманию национального менталитета того или иного народа, что облегчает процесс межкультурного общения. В процессе обучения иностранным языкам учащиеся овладевают навыками социально значимого поведения в другой

культуре, что способствует формированию у них этнической и социокультурной толерантности,

Схема 1. Модель формирования этнической толерантности учащихся

На констатирующем этапе эксперимента нами было проведено исследование уровня этнической толерантности учащихся с помощью комплекса диагностических методик, С целью изучения особенностей (диагностики) формирования этнического самосознания и этнической толерантности, а также выяснения основных факторов формирования культуры общения в поликультурном пространстве нами проведено исследование с помощью опросника «Типы этнической идентичности» (Г,У, Солдатова, С,В. Рыжова). В исследовании приняло участие более 80 учеников 9-11 классов НОУ «Гулливер» г. Махачкала и МОУ гимназии-интерната «Культуры мира» г.Кизляр.

Анализ анкет свидетельствует о некоторой тенденции к негативным межличностным взаимоотношениям, в которых проявляются такие виды негативной этнической самоидентификации, как этноэгоизм, этноизоляционизм, основой которых является этноцентризм (20%). Большой процент школьников (39%), затруднившихся ответить на многие вопросыа свидетельствует о том, что

они недостаточно информированы по проблеме этнической толерантности и недооценивают её актуальность.

Исследование, проведённое по методике диагностики коммуникативной установки (В.В. Бойко), выявило общий балл 59, что свидетельствует о наличии выраженной негативной коммуникативной установки у учащихся

По методике диагностики уровня эмпатических способностей (В.В. Бойко) никто из учащихся не показал очень высокий уровень эмпатии. Средний уровень эмпатии у 36%. низкий у 52% и очень низкий у 12% опрошенных.

Результаты диагностики общего уровня толерантности учащихся по методике «Индекс толерантности» (Г.У. Солдатова, O.A. Кравцова, O.E. Хухлаев, Л.А. Шайгерова) (рис. 2) показали доминирование низкого и среднего уровней толерантности.

1 - низкий, 2 - средний, 3 - высокий Рис. 1. Уровни этнической толерантности

Таким образом, результаты анализа показателей, полученных нами в ходе констатирующего этапа педагогического исследования, свидетельствовали о довольно низком уровне сформированности толерантности у старшеклассников и необходимости комплексной работы по формированию у них качеств этното-лерантной личности.

Во второй главе «Педагогические условия формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры в поликультурной среде» описана программа опытно-исследовательской работы, предложены (обоснованы) педагогические условия формирования этнической толерантности в образовательном процессе с использованием поликультурного потенциала творчества Г.Э. Лессинга, выявлен потенциал международной академической мобильности для формирования этнической толерантности учащихся, проанализированы и обобщены результаты экспериментального исследования.

Нами разработан дидактический модуль по теме «Этническая толерантность» для изучающих немецкий язык в 9-11 кл. НОУ «Гулливер» (г. Махачкала) и МОУ гимназии-интерната (г. Кизляр). Цель занятий - формирование установок толерантного сознания и навыков этнотолерантного общения учащихся в поликультурной среде. Занятия проводились в несколько этапов. Одним из основных педагогических условий формирования этнической толерантности является, на наш взгляд, использование современных диалоговых и дискуссионных технологий, которые способствуют созданию комфортной психологической атмосферы внутри полиэтнического ученического коллектива, вовлечённости обучающихся в познавательную творческую деятельность, формированию у них критического мышления.

Овладению такими качествами толерантной личности, как сотрудничество, дух партнёрства, уважение прав других этносов, признание многообразия социума, умение принять другого с его этнокультурными отличиями, способствуют активные методы обучения. Применение методов деловой игры, дискуссии, «круглого стола», мозгового штурма и др. помогает учащимся в развитии умений не только формулировать, высказывать своё мнение, но и внимательно и уважительно выслушивать мнение оппонентов, не согласных с их точкой зрения, приходить к взаимопониманию и консенсусу.

Первый этап (занятия по устной практике) - этап актуализации проблемы толерантности, интерпретация понятий «толерантность» и «этническая толерантность», обсуждение границ толерантности и качеств толерантной личности. Просмотр короткометражного фильма Пепе Данкварта «Schwarzfahrer» (производство: Транс-фильм, ФРГ 1992), посвященного проблеме ксенофобии и расизма, и последующая дискуссия,

Второй этап (занятия по прессе) - включение в занятия по прессе статей, в которых рассматриваются проблемы ксенофобии, расизма, экстремизма и терроризма. Проведение «пресс-конференций». Ознакомление учащихся с Интернет-проектами, посвященными проблемам противодействия расизму, ксенофобии, экстремизму (www.no-rassismus.net. www.aric.de. www.werwenn.de. www, aktioncoura ge.de, www.eegenrassismus.de).

Третий этап - ролевая игра „Mannigfaltiger Raum der Toleranz" («Многообразие форм проявления толерантности»). Цель занятий - формирование умений и навыков этнотолерантного общения, овладение средствами «Я-высказывания» взамен агрессивных форм «Ты-высказывания».

В условиях полиэтничной образовательной среда важным представляется изучение особенностей коммуникативного поведения учащихся в группе. Повышению уровня владения навыками толерантного поведения помогает факультатив «Уровни межкультурной коммуникации» (Щеликова H.A., Рамаза-нова М.М.), целью которого является формирование у учащихся умения свести воедино свою этнокультуру, российскую и мировую культуры, воспитать толерантность, доверие к миру через доверие к самому себе.

На четвертом этапе формирующего эксперимента в НОУ «Гулливер» состоялась защита проектов на тему «Karneval der Kulturen» («Карнавал культур»), в котором приняли участие и ученики гимназии-интерната «Культуры мира» города Кизляр.

Целенаправленная учебно-воспитательная деятельность, осуществлявшаяся нами на занятиях немецкого языка, позволила добигься позитивного роста основных составляющих этнической толерантности учащихся.

В формировании этнотолерантной личности трудно переоценить морально-этическое значение литературных произведений на русском, родном и иностранном языках. Анализ произведений немецкого писателя-просветителя, ярого поборника идей этнической и религиозной толерантности, Г.Э. Лессинга выявил огромные потенциальные возможности для реализации на занятиях со старшеклассниками не только художественно-эстетических, но и воспитательно-этических задач по формированию этнической толерантности. На пятом

этапе формирования этнической толерантности нами были выбраны для интерпретации драма Г.Э.Лессинга «Натан мудрый», некоторые тезисы из морально-педагогического сочинения Лессинга «Воспитание человеческого рода» (1870г.), а также его басни.

Актуальная задача современного обучения иностранному язык}' как средству коммуникации между представителями разных народов и культур заключается в том, что языки должны изучаться в неразрывном единстве с миром и культурой народов, говорящих на этих языках. Усиление интегративных процессов в мировом сообществе, открытое информационное и культурное пространство способствуют налаживанию международных контактов. На следующем этапе школьникам предоставлялась возможность практиковать иностранный язык в немецкоязычной стране благодаря международной образовательной программе обмена DID (Deutsch in Deutschland).

В нашем исследовании учитывался этнический состав респондентов дагестанских народов (аварцы - 20%, даргинцы - 17%, лезгины - 17%, лакцы - 14%, кумыки - 9%, русские - 12% и др.) и специфика их отношения к немецкоязычной культуре, а также ее представителям, Восприятие образа немца и его характеристика трансформировалась у них в позитивную сторону после формирующего эксперимента и организации непосредственных контактов, особенно после пребывания в Германии, Причем, эта работа оказала положительное влияние на изменение у респондентов толерантного отношения к дагестанским этносам.

Организация международных контактов учащихся по учебно-образовательным программам обмена, представляя собой наиболее адекватную технологию вхождения в единое мировое образовательное пространство, способствует эффективному формированию этнической толерантности, о чем свидетельствуют результаты диагностики респондентов.

Проведённый нами после опытно-экспериментальной работы контент-анализ сочинений респондентов позволяет сделать вывод о том, что старшеклассники изменили своё отношение к стране Германии и немецкому народу после пребывания в стране. Если в сочинениях до поездки преобладали морально-нейтральные (35%) и амбивалентные (28%) оценки, то после поездки увеличилось число положительных оценок (75%), а отрицательных высказываний стало значительно меньше (5%).

Оценочное отношение к немцам

80% ^.raj^-rara-Xfrvra*^

а До поездки ЕЗ После поездки

<• - 0 11-

Рис 2. Оценочное отношение к немцам

На заключительном этапе экспериментальной работы проведена диагностика сформированное™ этнической толерантности у старшеклассников по трем выделенным раннее критериям (когнитивный, эмоционально-оценочный и поведенческий) и сделаны выводы о результативности проведённой работы. Когнитивный критерий проверялся по методике коммуникативной установки В. В. Бойко, эмоционально-оценочный - по методике диагностики уровня эмпа-тических способностей В,В. Бойко, поведенческий критерий - по методике О,И. Тушкановой «Насколько вы терпимы?» и экспресс-опроснику Г.У. Солда-товой «Ивдекс толерантности».

Сравнительный анализ данных эмпирического исследования по всем трем критериям сформированности этнической толерантности (табл.1) свидетельствует о позитивной динамике сформированности этнической толерантности учащихся в поликультурной образовательной среде в ходе формирующего эксперимента.

Таблица 1. Уровни этнической толерантности

Уровни этнической толерантности Констатирующий этап Формирующий этап

КГ (40) % ЭГ (42) % КГ (40) % ЭГ (41) %

НИЗКИЙ 16 40 17 40,5 13 32,5 3 7,3

средний 22 55 23 54,7 24 60,0 27 65.9

высокий 2 5 2 4,8 3 7,5 11 26,8

На этапе обработки полученных результатов мы применили метод математической статистики - ^-критерий Пирсона (Ермолаев О.Ю., 2003).

Для КГ х,2эшт = 0,597, х\р =5,99 для р<0,05 (%2ЭМП < -/кр). Следовательно, принимается нулевая гипотеза (Н0) о сходстве, т.е. изменения этнотолерантных качеств в этой группе не значимы.

Для ЭГ з^эмп = 16,15, ^ = 9,210 для р<0,01 (х2эмп >%2кр). Таким образом, отвергается нулевая гипотеза (Но) о сходстве, а принимается альтернативная гипотеза (Нц) о различии, т.е. на уровне достоверности 99% можно утверждать, что в экспериментальной группе в ходе формирующего эксперимента достигнуты достоверно значимые изменения в сторону сформированности этнотолерантных качеств у учащихся.

В заключении диссертации обобщены результаты исследования и сформулированы основные выводы:

1. Проблемы поликультурного образования становятся особенно актуальными в регионах с высоким коэффициентом этнической гетерогенности населения, смещением разнородных культур и контактом различных конфессий, к каким, безусловно, относится Россия (в том числе Дагестан). И в условиях по-лиэтничного Дагестана проблемы культуры межнационального общения и межкультурного взаимодействия приобретают особую значимость и актуальность.

2. На основе анализа гуманистического направления философии, психологии личности и социальной педагогики (А.Г. Асмолов, К.Г. Гусаева, Н.М. Лебедева, Д,М. Маллаев, Г.У. Солдатова, Т.В. Поштарева и др.) мы пришли к положению о том, что развитость у личности установок толерантного сознания

и толерантных качеств создает предпосылки для освоения философии открытого мира, разностороннего его познания и принятия для гармоничного саморазвития и самореализации личности в более полной мере. Это в свою очередь приводит к позитивным изменениям этнокультуры социума в целом, к снижению уровня агрессии, конфликтов, экстремизма, проявления других интоле-рантных качеств.

3. Формирование этнической толерантности выступает и как условие успешного развития современного общества, и как социальный заказ общества системе образования. Поликультурная образовательная среда имеет этнорегио-нальные особенности, характеризующиеся полиэтничностью, многоязычием, плюрализмом различных коммуникативных средств, смещением многообразных этнокультур, тесным контактом различных конфессий, что является фактором формирования этнической толерантности учащихся, не достигающей однако уровня макросреды (всей страны или мира).

4. Уточнение двух аспектов понятия «этническая толерантность» (М, Плизентс, Н.М, Лебедева, Т,В. Поштарева) дополняет его содержание:

а) личностное качество, состоящее в этнической идентификации, развитии менталитета, в проявлении интереса к познанию родного языка, истории и своей этнокультуры, в патриотизме, любви к своей малой родине;

б) уважительное отношение и позитивное поведение к культурам других этносов и стран, дружба со всеми народами мира, проявляющиеся в сочетании устойчивой этнической позиции с гуманистическим признанием инокультур-ных ценностей и достижений и многообразии контактов с ними.

5. Формирование этнической толерантности наиболее эффективно у старшеклассников, что обусловлено особенностями этого возраста: формирование мировоззрения, убеждений, отношения к каким-либо общественным явлениям, социальным и этническим группам, жизненное самоопределение и самоутверждение.

6. Структура этнической толерантности в разработанной нами модели уровней и этапов ее развития содержит следующие компоненты: ангропокуль-турность, этнокультурность, социокультурность, мультикультурность, поликультурность.

7. Разработанная и апробированная в ходе исследования модель формирования этнической толерантности, включающая цель, содержание, технологию, формы, методы и критерии сформированное™ этнической толерантности учащихся, обеспечивающие целенаправленность и оптимальность этого процесса, оказала эффективное воздействие на повышение уровня этнической толерантности учащихся в поликультурной образовательной среде.

8. Проведённое теоретическое исследование позволило определить основные критерии (когнитивный, эмоционально-оценочный и поведенческий) и показатели этнической толерантности и выделить четыре уровня сформиро-ванности этнической толерантности: высокий, средний, низкий и негативный.

9. Разработанный дидактический модуль и апробированные технологии использования поликультурного и этноконфессионального содержания образовательного процесса выявили педагогический воспитательный потенциал не-

мецкоязычной культуры (творчество Г.Э. Лессинга: драма «Натан мудрый», философско-педагогическое сочинение «Воспитание человеческого рода», басни) и оказали эффективное воздействие на повышение уровня этнической толерантности учащихся.

10. Эффективности формирования этнической толерантности учащихся способствует ряд педагогических условий:

- поли культурность и полилингвальность образовательной среды;

- активное использование поликультурного потенциала немецкоязычной культуры (творчество Г.Э. Лессинга) в учебно-воспитательном процессе школы;

- организации международных контактов учащихся по различным образовательным программам с поездкой в немецкоязычную страну.

11. Применение контент-анализа писем и сочинений респондентов-участников международных учебно-образовательных программ и сравнение образа типичного немца в представлении учащихся экспериментальной группы до и после формирующей работы позволили сделать вывод о том, что организация международных контактов по этим программам как наиболее адекватная технология вхождения в единое мировое образовательное пространство, способствует эффективному формированию этнической толерантности.

12. Анализ результатов эмпирического исследования показал, что у значительной части учащихся экспериментальных групп на заключительном этапе был отмечен достаточно высокий уровень сформированности этнической толерантности. Полученные в ходе экспериментальной работы результаты показали эффективность предложенной модели и комплекса педагогических условий формирования этнической толерантности в поликультурной образовательной среде. Достоверность результатов исследования подтвердилась применением %2-критерия Пирсона математической статистики.

Результаты исследования дают основание полагать, что поставленная цель достигнута, гипотеза подтверждена, задачи решены. В силу сложности и многообразия феномена этнической толерантности данное исследование не претендует на полное решение поставленной проблемы, но в нем предложены основные пути ее решения.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях соискателя:

1. Рамазанова IVLM. Das Problem der Toleranz in der modernen Gesellschaft (Проблема толерантности в современном обществе) [Текст] / ММ. Рамазанова, ВЛ. Цатуров II Иностранные языки в школе. 2007. JTs7. — С. 82-86. (0,6пл./0,3пл.) (входит в перечень изданий, рецензируемых ВАК РФ).

2. Рамазанова М.М. Полилингвизм в обучении иностранным языкам - фактор формирования этнической толерантности [Текст] / М.М. Рамазанова // Проблемы межкультурной коммуникации в теории языка и лингводидактике: материалы II Международной научно-практической конференции (Барнаул, 5-6 октября 2006г.). В 2 частях; под ред. Т.Г. Пшёнкиной. - Часть 1. - Барнаул: БГПУ, 2006. - С.201-204. (0,3 пл.).

3. Рамазанова М.М, К вопросу о воспитании поликультурной личности в языковом вузе [Текст] / М,М. Рамазанова // Языки народов мира и Российской Федерации [Текст]: материалы международной научно-практической конференции. Махачкала, 20 октября 2006г.; под общ. ред. H.A. Щеликовой. - Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2006. - С.342-346. (0,3 пл.).

4. Рамазанова М.М. Роль активных методов обучения в процессе формирования толерантной личности [Текст] / М.М. Рамазанова // Языки народов мира и Российской Федерации: материалы участников научной конференции ДГУ ФИЯ. Выпуск IX. - Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2007. - С. 75-76. (0,15 пл.).

5. Рамазанова М.М. „Toleranz ist die höchste Form der Zivilisation" [Текст] / М.М. Рамазанова, B.H. Цатуров // Труды Международного Форума по проблемам науки, техники и образования: под редакцией В.В. Вишневского. - М.: Академия наук о Земле, 2007. - С. 155-156. (0,5 пл./0,25 пл.).

6. Рамазанова М.М, Интерпретация художественного текста как средство формирования этнической толерантности (на материале драмы Г.Э. Лессинга «Натан мудрый») [Текст] / М,М. Рамазанова // Языки народов мира и Российской Федерации: материалы участников научной конференции ДГУ ФИЯ. Выпуск X. - Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2008. - С. 83-84. (0,15 пл.).

7. Рамазанова М.М. Воспитание толерантности в поликультурной образовательной среде [Текст]: учебно-методическое пособие по немецкому языку / М.М. Рамазанова, В.Н. Цатуров - Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2008. - 81 с. (5 пл./ 2,5 пл.) (тир. 100 экз., ISBN 978-5-9913-0043-8).

8. Рамазанова М.М, Формирование этнической толерантности в образовательном процессе как средство противодействия национальному экстремизму [Текст] / М,М. Рамазанова // Актуальные проблемы противодействия национальном}' и политическому экстремизму: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Том I / Под ред. А.Н-3. Дибирова, МЛ, Яхьяева, А.М. Муртазалиева, K.M. Ханбабаева. - Махачкала: Издательство «Лотос», 2008. - С. 485-487. (0,15 пл.).

9. Рамазанова М.М.Технология изучения творчества Г.Э. Лессинга в конструкте «толерантность-интолерантность» [Текст] / М.М. Рамазанова, В.Н. Цатуров // Педагогические технологии как фактор повышения качества образования. Материалы международной научно-практической конференции, 21 апреля 2009 года. Часть I. - Пятигорск! ПГЛУ, 2009. - С. 186-194. (0,5 пл./0,25 пл.).

10. Рамазанова М.М. Инновационные приемы воспитания толерантности в поликультурной образовательной среде [Текст] / В,Н. Цатуров, М,М. Рамазанова // Этнопедагогика и сравнительная педагогика, Поликультурное образование. Единое культурное и образовательное пространство СНГ. Симпозиум XV. Материалы VI Международного конгресса «Мир через языки, образование, культуру: Россия - Кавказ - Мировое сообщество». 11-15 октября 2010 года. - Пятигорск« ПГЛУ, 2010. - С.61-63. (0,1 пл. / 0,05 пл.).

Формат 30x42 "/4. Бумага офсетная. Гарнитура Тайме. Печать ризографная. Тираж 100 экз. Тиражировано в типографии ИП Гаджиева С.С. г. Махачкала, ул. Юсупова, 47 тго-РЯБвв

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Рамазанова, Марьям Мугутиновна, 2011 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ УЧАЩИХСЯ СРЕДСТВАМИ ИНОЯЗЫЧНОЙ КУЛЬТУРЫ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ.

1.1. Поликультурная образовательная среда как фактор формирования* этнической толерантности учащихся.

1.2. Формирование этнической.толерантности учащихся как педагогическая проблема.

1.3. Иноязычная культура как средство формирования этнической толерантности в поликультурной среде.

1.4. Психолого-педагогические проблемы диагностики этнической толерантности учащихся.66 ^

Выводы по главе 1;.

ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ!

ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ1УЧАЩИХСЯ СРЕДСТВАМИ

НЕМЕЦКОЯЗЫЧНОЙ КУЛЬТУРЫ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ

СРЕДЕ.

2.1. Дидактический модуль и технологии формирования этнической толерантности учащихся при обучении немецкому языку.

2.2. Формирование этнической толерантности с использованием поликультурного потенциала немецкоязычной культуры.(творчество Г.Э.' Лессинга) .:.

2.3. Международная* академическая мобильность как.современная технология формирования этнической толерантности учащихся.

2.4. Эмпирическое исследование динамики формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры •.128»

Выводы по главе II.:.134\

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование этнической толерантности учащихся в поликультурной среде"

Актуальность исследования. Одна из главных целей общего и профессионального образования в современных условиях — воспитание гармонично развитой нравственной личности и подготовка выпускника, обладающего планетарным мышлением с готовностью жить в поликультурном мире, уважающего как свои права и свободы, так и людей других этносов, религий, культур. Эта проблема актуальна для всей России, но более всего на Кавказе, особенно в Дагестане как многоязычном, поликонфессиональном и, в целом, мультикультурном регионе.

Ситуация, сложившаяся после распада единого геополитического пространства советской страны и социалистического лагеря, которая привела к возникновению межнациональных конфликтов и вызвала обострение этноцентрических тенденций в сознании и поведении молодёжи, сильно осложнила учебно-воспитательный процесс. Современные требования гуманизации и демократизации образования, а также интеграция России в мировое1 образовательное пространство ведут к необходимости кардинальных преобразований в системе образования в многонациональных регионах и поиска*новых педагогических условий и средств.

В современных условиях глобализации, роста межкультурных взаимодействий, с одной стороны, и сохраняющейся, социальной« напряжённости в обществе, продолжающихся межэтнических конфликтов, роста национального экстремизма - с другой, формирование толерантной личности становится актуальным социальным заказом общества системе образования. Всё еще проявляются в обществе взаимная нетерпимость, озлобленность, жестокость, насилие и агрессивность, особенно распространяется среди молодёжи, которая , в силу своих возрастных особенностей становится благодатной средой для взращивания экстремистских идей. И сегодня очевидно, что «необходимой основой развивающихся процессов демократизации и интеграции, сокращения сфер человеческой деструктивности, насилия и нетерпимости» должна стать толерантность (В.И. Мукомель, Э.А. Паин, [241, С.4]).

В рамках общего и профессионального образования, как показывает анализ, заложен большой потенциал формирования таких гуманистических качеств личности, как сотрудничество, дух партнёрства, уважение права быть иным, признание многообразия, умение принять другого таким, какой он есть. Эти качества современные ученые объединяют в понятие «толерантность». Термин «толерантность» в последнее время стал очень распространен в научных исследованиях и в публицистике. В философских, социологических, психолого-педагогических исследованиях последних десятилетий разработаны определённые теоретические и эмпирические подходы к изучению проблемы формирования толерантности у молодёжи. Однако содержание этого термина, на наш взгляд, до сих пор не может считаться достаточно чётко и полно определённым. В тоже время в нем современными.учеными выделяется несколько разных аспектов толерантности: религиозная, расовая, этническая и др.

Практическими предпосылками решения данной проблемы- явились Декларация принципов толерантности (ЮНЕСКО; 1995) и принятие федеральной целевой программы «Формирование установок,толерантного сознания и профилактика экстремизма в Российском обществе» (2001-2005), утверждённой постановлением правительства РФ от 1 октября 2001г. «Об организации работы по реализации федеральной целевой» программы» в учебных заведениях РФ. Одним из направлений реализации Программы является «создание и применение в образовательных учреждениях всех уровней образовательных программ, направленных на формирование толерантного сознания, веротерпимости и обучение межкультурному диалогу».

Философскому аспекту феномена толерантности посвящены труды A.A. Акуловой, H.A. Бердяева, В.М. Золотухина, М.'С. Каган, В.А. Лекторского, К.Г. Гусаевой, Е.В. Магомедовой и др.

Общетеоретические положения проблемы формирования толерантности рассмотрены в научных трудах P.P. Валитовой, З.Т. Гасанова, М.М. Гасанова, Д.М. Маллаева, И.И. Серовой, С.К. Бондыревой, JI.M. Дробижевой, А.Н. Нюдюрмагомедова и др.

Вопросам формирования личности учащихся* в условиях поликультурной среды посвящены труды С.А. Арутюнова, О.В. Гукаленко, Г.Д. Дмитриева, В.В. Лезиной, З.А. Мальковой, Г.В. Палаткиной, JI.JI. Супруновой, Л.И. Пренко, В.Н. Цатурова, Д.Г. Чупаловой, А.Е. Шабалдаса и др.

Этнические аспекты исследуемой проблемы раскрыты в психологических, педагогических и социологических трудах Б.Ш. Алиевой, Н.Г. Анциферовой, А.Г. Асмолова, В.Н. Гурова, Г.И. Кисловой, Н.М. Лебедевощ A.M. Магомедова, З.М. Магомедовой, Л.В. Образцовой, А.Б. Панькина, Т.В. По-штаревой, З.В'. Сикевич, Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой, В.Ю. Хотинца и др.

В конце XX в. феномен «этнической толерантности» начали специально рассматривать зарубежные ученые. В работах психологов и социологов, таких как Д. Берри, М. Плизентс (1984), Н. Миллер, М. Бревер (1984), G. Гэртнер (1994), X. Эссер (1996), Р. Браун (2000), Ш Дим (2003) и др: этническая толерантность рассматривается как отсутствие негативного отношения к иной этнической культуре при позитивной этнической идентичности, как явление межэтнической интеграции.

Проблемы формирования социокультурной (в т.ч. этнической) толерантности в« образовательном процессе исследуются в диссертационных работах российских ученых В.Н. Галяпиной, В.Г. Гималиева, Е.С. Карякиной, Л.Б. Можейкиной, Л.А. Николаевой, Т.В. Поштаревой, Е.А. Пугачёвой, Л.Р. Слобожанкиной и др.

Таким образом, в науке сложились определенные теоретические и эмпирические предпосылки изучения проблемы формирования этнической толерантности. В трудах ученых отражены состояние и перспективы формирования этнотолерантности. В то же время анализ и обобщение этих работ привели нас к выводу о том, что педагогические аспекты формирования этнической толерантности учащихся в поликультурной среде изучены не в полной мере, так как обнаружились следующие психолого-педагогические и методические противоречия между:

- стихийным проявлением и закреплением агрессивного поведения как привычной нормы в современной многообразной социально-образовательной среде и необходимостью развития толерантных качеств личности учащихся при слабой личной мотивации;

- потребностью в практике воспитания современных образовательных технологий формирования этнической толерантности учащихся, с одной стороны, и недостатком их теоретико-методологического обоснования в педагогической науке - с другой;

- социально обусловленной необходимостью формирования этнической толерантности учащихся в условиях поликультурности и недостаточной разработанностью в-науке соответствующих дидактических условий;

- большим потенциалом позитивного влияния* содержания иноязычной» культуры на этническую толерантность в своей социальной среде и слабым его использованием в образовательном процессе;

- декларируемым призывом к непосредственным контактам и методам погружения в иноязычную среду для глубокого освоения, иноязычной культуры как фактора формирования этнической-толерантности и крайне низким использованием межгосударственной академической* мобильности и участия в международных программах обмена учащимися.

Всё выше отмеченное выдвигает проблему создания'в учебных заведениях педагогических условий для формирования' этнической толерантности учащихся.

Актуальность проблемы и недостаточная степень её разработанности определили выбор темы исследования: «Формирование этнической толерантности учащихся в поликультурной среде (на материале немецкоязычной культуры)».

Целью исследования является выявление и обоснование педагогических условий эффективного формирования этнической толерантности учащихся в поликультурной образовательной среде средствами немецкоязычной культуры.

Объектом исследования выступает формирование этнической толерантности учащихся в образовательной среде.

Предметом исследования являются педагогические условия процесса формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры в поликультурной среде.

Гипотеза исследования: формирование этнической толерантности учащихся в поликультурной среде будет эффективным, если:

- уточнены сущность феномена и содержание понятия этнической толерантности личности в поликультурной образовательной среде;

- разработана модель формирования этнической толерантности учащихся-средствами* немецкоязычной культуры с их участием в международных образовательных программах;

- выявлен, теоретически обоснован и апробирован комплекс педагогических I условий эффективного формирования этнической толерантности1 учащихся средствами немецкоязычной) культуры в поликультурной среде;

- разработан и использован диагностический инструментарий, позволяющий изучить реальный уровень этнической толерантности и определить степень её трансформации у учащихся.

В соответствии с целью и гипотезой определены следующие задачи исследования:

1. Проанализировать современное состояние проблемы формирования этнической толерантности учащихся и разработать систему критериев её диагностики, мониторинга и трансформации у старшеклассников.

2. Разработать модель формирования этнической толерантности учащихся средствами иноязычной культуры в поликультурной образовательной среде и провести ее опытно-экспериментальную проверку.

3. Выявить педагогический воспитательный потенциал содержания немецкоязычной культуры, изучить возможности академической мобильности по программе международного обмена учащимися для формирования этнической толерантности.

4. Выявить и теоретически обосновать комплекс педагогических условий эффективного формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры в процессе обучения в поликультурной среде.

Методологической базой исследования выступают ведущие теории и концепции в области философии, культурологии, психологии, педагогики и лингвистики, раскрывающие сущность и возможности формирования толерантности учащихся в поликультурной среде:

- положения культурно-исторической концепции развития личности (А.Г. Асмолов, JI.C. Выготский);

- положения о современном поликультурном образовании (А.Ю. Белогуров, О.В. Гукаленко, А.И. Джуринский, Г.Д. Дмитриев, Н.Б. Крылова, М.Н. Кузьмин, З.А. Малькова, Д.М. Маллаев, JI.JT. Супрунова, Г.В. Палаткина);

- положения этнопедагогической концепции современного образования (Г.Н. Волков, З.Т. Гасанов, Ш.А. Мирзоев, А.Б. Панькин, В.К. Шаповалов);

- положения теории диалога культур (М.М. Бахтин, B.C. Библер);

- психологические концепции о связи этнической идентичности и этнической толерантности (A.B. Дмитриев, В.Н. Гуров, Н.М. Лебедева, Г.У. Солдатова).

Теоретическую базу исследования составили:

- современные психолого-педагогические исследования проблемы формирования толерантности в поликультурной образовательной среде (А.Г. Асмолов, А.Ю. Белогуров, В.Н. Галяпина, В.Г. Гималиев, Е.С. Карякина, Л.Б. Мо-жейкина, Е.П. Непочатых, Л.А. Николаева, А.Н. Нюдюрмагомедов, Т.В. По-штарева, Е.А. Пугачёва, Л.Р. Слобожанкина, В.Н. Цатуров, В.Ю. Хотинец, A.A. Шогенов, I. Diehm, Н. Giesecke и др.);

- теория межкультурной коммуникации применительно к языковому образованию (Н.Д. Гальскова, Т.Г. Грушевицкая, A.A. Леонтьев, Л.В. Образцова, В.В. Сафонова, С.Г. Тер-Минасова, H.A. Щеликова, R. Gloger-Flender и др.);

- исследования в области лингвокультурологии и национальной специфики языка и мышления (Л.И. Гришаева, В.А. Маслова, A.A. Мельникова, A.M. Магомедов, Ш.А. Мирзоев, З.Я. Якубов, Н. Haarmann и др.);

- идеи и теории зарубежных и отечественных ученых о феномене «этнической толерантности» (Д. Берри, И. Дим, С. Гэртнер, Н. Миллер, М. Плизентс, З.М. Гаджимурадова, Н.М. Лебедева, Т.В. Поштарева и др.).

Цель, задачи и гипотеза обусловили выбор следующих методов» исследования: теоретические (анализ психолого-педагогической, философской и методической литературы отечественных и зарубежных исследователей; системный анализ исследуемых понятий, моделирование); эмпирические (наблюдение, беседа, эксперимент, изучение особенностей освоения учащимися иноязычной культуры, изучение опыта работы других школ и вузов по- исследуемой проблеме, диагностические методы); социологические (опрос, анкетирование, контент-анализ, математическая* обработка результатов, критерий Пирсона).

Опытно-экспериментальная работа проводилась на базе МОУ гимназии-интерната № 10 «Культуры мира» г. Кизляра, НОУ «Гулливер» г. Махачкалы и факультета иностранных языков ДГУ. В эксперименте на разных этапах принимали участие учителя школ, гимназий, преподаватели вузов-и более 80- учащихся, в том числе участники учебно-образовательных программ обмена учащимися (DID, Германия).

Исследование осуществлялось с 2005 по 2010гг. в три этапа.

На первом, поисковом этапе (2005-2006гг.) анализировались психолого-педагогическая литература по теме исследования и нормативные документы, регламентирующие деятельность школ, определялась степень разработанности исследуемой проблемы, изучался опыт работы образовательных учреждений по исследуемой проблеме, уточнялся понятийный аппарат, определялись цель, задачи, формулировалась рабочая гипотеза, разрабатывалась программа и методика опытно-экспериментальной работы, определялся уровень сформированности этнической толерантности учащихся.

На втором, опытно-экспериментальном этапе (2007-2008гг.) выявлялись условия, необходимые для формирования этнической* толерантности, формировался и систематизировался понятийный аппарат исследования, был проведён основной этап опытно-экспериментальной работы, изучалась динамика изменения показателей уровня^ сформированности этнической толерантности учащихся. Выполнялся контент-анализ продуктов, творчества учащихся.

На третьем,,заключительном этапе (2009-201Огг.) проводились анализ и обработка данных опытно-экспериментальной работы, формулировались выводы, проводилось научно-литературное оформление диссертации.

Научнаяшовизнаисследованшгсостоит в следующем:

- уточнено5 научное представление о- сущности- этнической толерантности и предложена модель формирования' этнической" толерантности в поликультурной образовательной среде, включающая в< себя целевой, содержательный, технологический и результативный компоненты;

- выявлены эффективные педагогические условия, включающие содержание и средства немецкоязычной культуры, педагогические технологии, использующие потенциал международных образовательных программ, способствующие формированию этнической толерантности- в поликультурной образовательной среде;

- в научно-педагогический оборот отечественной науки предложены^ фило-софско-педагогический анализ, дидактическое содержание и методика преподавания на основе творчества Г.Э.* Лессинга (драма, философско-педагогическое сочинение, басни) для- формирования- этнической толерантности учащихся.

Теоретическая значимость исследования заключается в дополнении и уточнении содержания и структуры формирования этнической толерантности учащихся. Сделан определенный вклад в разработку концепции формирования этнической толерантности учащихся. Обоснована возможность.формирования этнической толерантности учащихся средствами немецкоязычной культуры в поликультурной образовательной среде, разработана система критериев и показателей для оценки сформированное™ толерантного сознания. Проведен теоретический анализ педагогического потенциала содержания произведений Г.Э. Лессинга (драма «Натан мудрый», философско-педагогическое сочинение «Воспитание человеческого рода», басни). Материалы исследования могут послужить основой для дальнейших теоретических разработок данной проблемы.

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработаны занятия по социально-педагогической проблематике формирования этнической толерантности учащихся. Содержащийся в них практический материал может быть использован в учебном процессе: при разработке и чтении курсов лекций и спецкурсов по педагогическим специальностям, социальной работе, на практических занятиях немецкого языка. Издано учебно-методическое пособие «Воспитание толерантности в поликультурной образовательной среде» (2008), которое можно использовать на практических занятиях по иноязычной культуре. Разработано содержание факультатива для старшеклассников «Уровни межкультурной коммуникации». Выводы и положения^ могут быть использованы также при составлении учебных и воспитательных программ в средних и высших учебных заведениях, решающих задачу формирования у будущих специалистов установок толерантного сознания по гуманитарным дисциплинам.

Положения, выносимые на защиту: 1. Поликультурная образовательная среда имеет этнорегиональные особенности, характеризующиеся полиэтничностью, многоязычием, плюрализмом различных коммуникативных средств, смешением многообразных этнокуль-тур, тесным контактом различных конфессий, что является фактором формирования этнической толерантности учащихся, не достигающей однако уровня макросреды (всей страны или мира).

2. Эффективными педагогическими условиями формирования этнической толерантности в поликультурной образовательной среде средствами иноязычной культуры являются:

- поликультурность и полилингвальность образовательной среды (оказание учащимся гибкой помощи без дискриминации по любому антропокультур-ному признаку; создание условий для формирования толерантных качеств, стремления жить в мире и уважении в поликультурном социуме; формирование гуманного отношения для освоения иноязычной культуры);

- активное использование поликультурного потенциала немецкоязычной культуры (творчество Г.Э. Лессинга) в учебно-воспитательном процессе школы (интеграция этнокультурной самобытности учащихся и их планетарного мышления через механизм приобщения к общечеловеческим культурным ценностям, моральным нормам и цивилизационным достижениям);

- организация международных контактов по различным образовательным программам (развитие этнического менталитета у учащихся средствами иноязычной культуры в целях мобильности, открытости и интеграции отечественных образовательных систем в единое мировое образовательное пространство; непосредственное погружение в инокультурную немецкоязычную среду).

3. Этапы развития общей и этнической, толерантности: [со-знание себя: феномен «Я», «Что Я есть такое?»] —> [со-бытие: осознание, что1 ты не один, есть и другие, они могут тебе помогать] —> [со-мышление: понимание, что другие отличаются от тебя, у них могут быть иные цели и ценности] —» [сочувствие: отношение доверия - понимание, что другие, отличаясь от тебя, могут являться твоими союзниками с близкими тебе целями] —> [содействие: поведение ненасилия, диалога и дружбы, уважение к инокульту-рам], что выражает диалектическое развитие и новообразования уровней: антропокультурность, этнокультурность, социокультурность, мультикультур-ность и поликультурность.

4. Модель использования поликультурности образовательной среды и потенциала иноязычной культуры включает цель, содержание, технологию, формы, методы и критерии диагностики и трансформации в старшем школьном возрасте сформированности этнической толерантности учащихся, обеспечивающие целенаправленность и эффективность формирования этнической толерантности в процессе учебной деятельности, результат как уровень этнической толерантности.

Достоверность результатов исследования обеспечивается методологической обоснованностью исходных позиций, использованием совокупности методов исследования, адекватных его предмету, цели и задачам, репрезентативностью объема выборок, разнообразием источников информации, результатами внедрения основных положений диссертационного исследования в практическую деятельность, сочетанием количественного5некачественного анализа, классическими методами математической обработки полученных данных и т.д.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования^ систематически докладывались, на ежегодных научно-практических конференциях преподавателей и сотрудников ДГУ, на Международных научно-практических конференциях (ДГУ, Махачкала, 20062010гг.; БГПУ, Барнаул, 2006г.; Москва 2007г.; ПГЛУ, Пятигорск, 20092010гг. и др.). Основные положения, выводы и рекомендации исследования, имеющие теоретическое и прикладное значение, отражены в 10 печатных работах (общий объём - 9 п.л.), в т.ч. - 1 учебно-методическое пособие (5 п.л.).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии, которая включает 316 наименований, в том числе 24 - на иностранном языке, и приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по главе II

1". Современные условия стремительной глобализации всех геополитических и социально-экономических процессов, урбанизации и интернетизации, универсализации рынка труда, услуг и- образовательного пространства* выдвигают настоятельное требование формирования планетарного мышления у старшеклассников и учащейся молодежи.

2. В связи с данной назревшей необходимостью учеными и практиками в сфере педагогики, психологии и методики преподавания разрабатываются адекватные инновациям компетентностные технологии, которые широко внедряются в образовательный процесс в средней и высшей школе по обеспечению высокого уровня овладения иностранным языком и иноязычной культурой как инструментальными средствами плодотворного межкультурного взаимодействия.

3. Анализ практико-ориентированных технологий культурно-ситуационного обучения иностранным языкам и лингвострановедения позволил нам выделить организацию международных контактов учащихся по программам обмена как наиболее адекватную технологию вхождения в единое мировое образовательное пространство.

4. В условиях поликультурной образовательной среды важным представляется изучение особенностей коммуникативного поведения учащихся в группе. Повышению уровня владения навыками толерантного поведения помогает факультативный курс для старшеклассников «Уровни межкультурной коммуникации», целью которого является формирование у учащихся умения интегрировать свою этнокультуру, российскую и мировую культуры, воспитать толерантность, доверие к миру через доверие к самому себе.

5. Использование современных диалоговых и игровых технологий является одним из основных педагогических условий формирования этнической толерантности. Разработанный дидактический модуль по теме «Этническая-толерантность» и апробированные нами технологии, способствовали эффективному формированию у учащихся таких качеств как сотрудничество, дух партнерства, уважение права быть иным, признание многообразия, умения принять другого таким, какой он есть, формированию навыков толерантного общения.

6. Анализ произведений немецкого писателя-просветителя, ярого поборника идей этнической и религиозной толерантности Г.Э. Лессинга (Драма «Натан мудрый», философско-педагогическое сочинение «Воспитание рода человеческого», басни) выявил огромные потенциальные возможности для реализации на занятиях со старшеклассниками не только художественно-эстетических, но и воспитательно-этических задач по формированию этнической толерантности.

7. Организация международных контактов учащихся по учебно-образовательным программам обмена, представляя собой наиболее адекватную технологию вхождения в единое мировое образовательное пространство, способствует эффективному формированию этнической толерантности, о чем свидетельствуют результаты контент-анализа писем и сочинений учащихся.

8. Результаты эмпирического исследования свидетельствуют о позитивной динамике трансформации уровней сформированности этнической толерантности учащихся в поликультурной образовательной среде, что подтверждается применением методов математической статистики с использованием %2-критерия Пирсона при 99%-ном уровне достоверности.

137

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Анализ теоретических источников и результатов эмпирического исследования проблемы формирования этнической толерантности учащихся в поликультурной образовательной среде в новых социально-политических и информационно-экономических реалиях позволил сделать следующие выводы:

1. Проблемы поликультурного образования становятся особенно актуальными в регионах с высоким коэффициентом этнической гетерогенности населения, смешением многообразных культур и контактом различных конфессий, к каким, безусловно, относится Россия (в том числе Дагестан). И в условиях полиэтничного Дагестана проблемы научного исследования и формирования культуры межнационального общения и межкультурного взаимодействия учащихся приобретают особую значимость и актуальность.

2. На основе анализа мы можем утверждать, что толерантность как особенность сознания и сложное личностное качество не является врождённым, оно может и должно воспитываться с детства. Особым потенциалом ее воспитания и мощным фактором позитивного воздействия на формирование культуры мира ребенка обладает этноязычная и иноязычная культура. В процессе ее освоения и присвоения личностью ребенка можно целенаправленно формировать этническую толерантность. В понимании «этнической толерантности» мы следуем зарубежным и отечественным ученым, которые трактуют ее как плюрализм этнических взглядов и позитивных этногуманистиче-ских образов, выражающих объективное отношение к любому человеку вне зависимости от его национальной и расовой принадлежности и индивидуальных особенностей (Д. Бери, М. Плизентс, И.Дим, Н.М. Лебедева, А.Н. Джу-ринский, В.Н. Галяпина, Т.В. Поштарева и др.)

3. Наше исследование позволило выделить и уточнить два аспекта понятия «этническая толерантность» (М. Плизентс, Н.М. Лебедева, Т.В. Поштарева), что дополняет его содержание: а) личностное качество, состоящее в этнической идентификации, развитии менталитета, в проявлении интереса к познанию родного языка, истории и своей этнокультуры, в патриотизме, любви к своей малой родине; б) уважительное отношение и позитивное поведение к культурам других этносов и стран, дружба со всеми народами мира, проявляющиеся в сочетании устойчивой этнической позиции с гуманистическим признанием инокуль-турных ценностей и достижений и многообразии контактов с ними.

4. Формирование этнической толерантности выступает как условие успешного развития современного общества и как социальный заказ общества системе образования. Поликультурная образовательная среда имеет этноре-гиональные особенности, характеризующиеся полиэтничностью, многоязычием, плюрализмом различных коммуникативных средств, смешением многообразных этнокультур, тесным контактом различных конфессий, что является фактором формирования этнической толерантности учащихся, не достигающей однако уровня макросреды (всей страны или мира).

5. Психологические теории развития сознания и мировоззрения личности приводят к уточнению наиболее оптимального возрастного этапа учащихся в аспекте выделенной проблемы. Формирование этнической толерантности наиболее эффективно у старшеклассников, что обусловлено особенностями этого возраста: формирование мировоззрения, убеждений, отношения к каким-либо общественным явлениям, социальным и этническим группам, жизненное самоопределение и самоутверждение — решающий этап адаптации и социализации личности.

6. На основе анализа гуманистического направления философии, психологии личности и социальной педагогики (А.Г. Асмолов, К.Г. Гусаева, Н.М. Лебедева, Д.М. Маллаев, Г.У. Солдатова, Т.В. Поштарева и др.) мы пришли к положению о том, что развитость у личности установок толерантного сознания и толерантных качеств создает предпосылки для освоения философии открытого мира, разностороннего его познания и принятия для гармоничного саморазвития и самореализации личности в более полной мере.

Это в свою очередь приводит к позитивным изменениям этнокультуры социума в целом, к снижению уровня агрессии, конфликтов, экстремизма, проявления других интолерантных качеств.

7. Структура этнической толерантности в разработанной нами модели уровней и этапов ее развития содержит следующие компоненты: антропо-культурность (со-знание), этнокультурность (со-бытие), социокультурность (со-мышление), мультикультурность (со-чувствие), поликультурность (содействие).

8. Разработанная и апробированная в ходе исследования модель формирования этнической толерантности, включающая цель, содержание, технологию, формы, методы и критерии сформированности этнической толерантности у учащихся, обеспечивающие целенаправленность и оптимальность этого процесса, оказала эффективное воздействие на повышение уровня этнической толерантности учащихся в поликультурной образовательной среде.

9. Проведённые теоретический анализ и эмпирико-пилотажное исследование в базовых учреждениях позволили определить основные критерии (когнитивный, эмоционально-оценочный и поведенческий) и показатели этнической толерантности личности, на базе которых были выделены четыре уровня сформированности этнической толерантности учащихся: высокий, средний, низкий и негативный.

10. В формирующем эксперименте был разработан дидактический модуль и апробированы технологии использования поликультурного и этно-конфессионального материала в образовательном процессе обучения немецкому языку, содержание которого составил педагогический потенциал немецкоязычной культуры (творчество Г.Э. Лессинга: драма «Натан мудрый», философско-педагогическое сочинение «Воспитание человеческого рода», басни), что оказало эффективное воспитательное воздействие на повышение уровня этнической толерантности учащихся.

11. В процессе опытно-экспериментальной работы по программе исследования мы выделили эффективные педагогические условия формирования этнической толерантности учащихся в поликультурной образовательной среде средствами немецкоязычной культуры:

- поликультурность и полилингвальность образовательной среды (оказание учащимся гибкой помощи и ненасильственного духовно-нравственного воздействия, избегающего дискриминации по любому отличающему их антро-покультурному признаку; создание условий для формирования у субъектов образовательного процесса толерантных качеств, умений налаживать контакты, вести переговоры и партнерский диалог, стремления жить в мире и уважении в поликультурном социуме; формирование гуманного отношения для освоения человеком иноязычной культуры);

- активное использование поликультурного потенциала немецкоязычной культуры (творчество Г.Э. Лессинга) в учебно-воспитательном процессе школы (интеграция этнокультурной самобытности учащихся (самосознания и этнической идентификации личности) и их планетарного мышления через механизм приобщения к общечеловеческим культурным ценностям и циви-лизационным достижениям);

- организация международных контактов по различным образовательным программам (развитие этнического менталитета у учащихся средствами иноязычной культуры в целях мобильности, открытости и интеграции отечественных образовательных систем в единое мировое образовательное пространство; непосредственное погружение в инокультурную немецкоязычную среду).

12. Применение контент-анализа писем и сочинений респондентов -участников международных учебно-образовательных программ и сравнение образа типичного немца в представлении учащихся экспериментальной группы до и после формирующей работы позволили сделать вывод о том, что организация международных контактов по этим программам как наиболее адекватная технология вхождения в единое мировое образовательное пространство способствует эффективному формированию этнической толерантности старшеклассников.

13. Анализ результатов эмпирического исследования показал, что у значительной части учащихся экспериментальных групп на заключительном этапе был отмечен достаточно высокий уровень сформированности этнической толерантности. Полученные в ходе экспериментальной работы результаты показали эффективность предложенной модели и комплекса педагогических условий формирования этнической толерантности в поликультурной образовательной среде. Достоверность результатов исследования подтвердилась применением метода математической статистики с использованием %2критерия Пирсона. Для экспериментальной группы %2ЭМ[1 = 16,15, %2кр = 9,210

2 2 2 для р<0,01 (х эмп >% кр)- Значит, % эмп попало в зону значимости изменений выборки. Таким образом, на уровне достоверности 99% можно утверждать, что в экспериментальной группе достигнуты достоверно значимые позитивные изменения в сторону сформированности этнотолерантных качеств учащихся.

Результаты теоретического обобщения проблем формирования этнической толерантности и эмпирического исследования в формирующем эксперименте специально организованного обучения немецкоязычной культуре в поликультурной образовательной среде с учетом этнокультурных особенностей учащихся и их погружения в немецкоязычную среду дали нам основание полагать, что поставленная перед исследованием цель достигнута, гипотеза полностью подтвердилась, выдвинутые задачи решены.

Данное исследование в силу сложности и многообразия феномена этнической толерантности не претендует на исчерпывающее решение поставленной проблемы. Нами предложены основные пути решения проблемы формирования этнической толерантности в поликультурной образовательной среде средствами иноязычной культуры (на примере немецкого лингвостра-новедения).

142

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Рамазанова, Марьям Мугутиновна, Махачкала

1. Абакумова И.В., Ермаков П.Н. О становлении толерантной личности в поликультурном образовании Текст. / И.В. Абакумова, П.Н. Ермаков // Вопросы психологии. 2003. №3. - С.78-82.

2. Айзенштейн В. О проблеме воспитания в вузе Текст. / В. Айзенштейн // Высшее образование в России. 1998. №3. С.75-82.

3. Аккеева С.И. Межнациональная толерантность в воспитании молодёжи (традиции и менталитет карачаевцев и балкарцев) Текст. / С.И. Аккеева // Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания. М.: Изд-во РАОД999.-СЛО-15.

4. Алексашенкова И.В. Билингвальная образовательная программа как средство поликультурного образования студентов Текст.: автореф. дис. канд. пед. наук / И.В. Алексашенкова. — М., 2000. 23с.

5. Алиев А.К., Юсупова Г.И. Межнациональное согласие как факторобеспечения стабильности общества в условиях многонационального

6. Дагестана Текст. / А.К. Алиев, Г.И. Юсупова // Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе. Махачкала: ДНЦ РАН,1999. С.14-94.

7. Андреев O.A. Духовное возрождение личности через анализ мировых религий Текст. / O.A. Андреев / Серия «Психологический практикум». Ростов н/Д.: Феникс, 2003. - 320с.

8. Андреев Г. Обучение и воспитание в вузе неразделимы Текст. / Г. Андреев // Высшее образование в России. 1996. №3. С.61-66.

9. Арабов И.А. Этническая культура и поликультурное образование Текст. / И.А. Арабов // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сборник науч. ст. Пятигорск: ПГЛУ, 1998. - С.5-13.

10. Аракелян О.В. Поликультурное образование в многонациональной школе в условиях мегаполиса Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / О.В. Аракелян. М., 1997. - 23с.

11. Ю.Асмолов А.Г. Историческая культура и педагогика толерантности Текст. / А.Г. Асмолов // Мемориал. 2001. №24. С.61-63.

12. Н.Атутов П.Р., Будаева М.М. Методологические проблемы национально-регионального образования Текст. / П.Р. Атутов, М.М. Будаева // Педагогика. 2001. №2. С.25-32.

13. Батчаева И.И. Теория нового «свободного воспитания» педагогов-реформаторов берлинской научной школы Германии (конец XIX- начало XX века) Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / И.И. Батчаева. — Пятигорск, 1996. 22с.

14. Н.Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества Текст. / М.М. Бахтин. -М.: Искусство, 1979. 423с.

15. Безюлева Г.В., Шеламова Г.М. Толерантность в педагогике Текст. / Г.В. Безюлева, Г.М. Шеламова. М.: Издательский центр АПО, 2002. -92с.

16. Безюлева Г.В., Шеламова Г.М. Толерантность: взгляд, поиск, решение Текст. / Г.В. Безюлева, Г.М. Шеламова. М.: Вербум , 2003. -168с.

17. Белик A.A. Культурология. Антропологические теории культур Текст. / A.A. Белик. М.: Российский гос. гуманит. ун-т, 1998. - 241с.

18. Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростков Текст. / Е.П. Белинская, Т.Г. Стефаненко. М.: Московский психолого-социальный институт, 2000. - 208с.

19. Белова Т.П. Православие и евразийство в контексте современного глобализма Текст. / Т.П. Белова // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы Третьего Российского Философского конгресса. В 3 т. Ростов-на-Дону,2002. Т.З. С.395-400.

20. Бенкс Д. Мультикультурное образование: цели и измерения Текст. / Д. Бенкс // Новые ценности образования: культуросообразная школа: научно-методический сборник. Вып. 11 / Гл. ред. Н.Б. Крылова. М.: «Народное образование», 2002. - С. 188-192.

21. Бердичевский A.JI. Содержание обучения иностранному языку на основе базовой культуры личности Текст. / A.JI. Бердичевский // Иностранные языки в школе. 2002. №2. С.3-9.

22. Бестужев-Лада И.В. Диалог между религиями: Возможен ли? Нужен ли? Текст. / И.В. Бестужев-Лада//Вопросы философии. 2002. №4. С.

23. Библер B.C. Культура: Диалог культур Текст. / B.C. Библер // Вопросы философии. 1989. №6. С.31-42.

24. Богданов И.В. Локальная образовательная система: опыт проектирования, становления и развития Текст. / И.В. Богданов. Тольятти, 1996. -149с.

25. Богуславская И.Г. Межкультурная коммуникация и формирование толерантной личности (диагностика установок толерантности) Текст. / И.Г. Богуславская. Казань, 2002. - 202с.

26. Бондырева С.К. Толерантность (введение в проблему) / Текст./ С.К. Бондырева, Д.В. Колесов. — М.: Изд-во Московского психолого-социального института, 2003. — 240с.

27. Борисенков В.П., Гукаленко О.В., Данилюк А.Я. Поликультурное образовательное пространство России: история, теория, основы проектирования Текст. / В.П. Борисенков, О.В. Гукаленко, А.Я. Данилюк. М; Ростов-н-Д, 2004. - 576с.

28. Борисов Р.В. О межэтническом общении в Дагестане: Язык. Этническая идентичность. Этническая толерантность Текст. / Р.В. Борисов. -Berlin: LAP LAMBERT Academic Publishing GmbH&Co. KG, 2010. -188c.

29. Бордовская H.B., Реан A.A. Педагогика. Учебник для вузов Текст. / Н.В. Бордовская, A.A. Реан. СПб: Питер, 200. - 304с. - (Серия «Учебник нового века»)

30. Валитова P.P. Толерантность: порок или добродетель? Текст. / P.P. Валитова // Вестник Моск. ун-та. Сер.7. Философия. 1996. №1. С. 3337.

31. Валитова P.P. Толерантность Текст. / P.P. Валитова // Новая философская энциклопедия в 4-х томах. Т. 4. М.: Мысль, 2001.-606с.

32. Валицкая А.П. Культуроведческая школа: концепция и модель образовательного процесса Текст. / А.П. Валицкая // Педагогика. 1998. №4. -С.12-18.

33. Варзанова Т.И. Студенты верят в Бога и «большую любовь» Текст. / Т.Н. Варзанова // Молодёжь: тенденции социальных изменений: Сб. статей / Под ред. В.Т. Лисовского. СПб., 2000. С.371-372.

34. Васильев В.А. К вопросу о толератности в современной России Текст. / В.А. Васильев // Соц.-гуманит. знания. 2000. №3. С.249-262.

35. Век толерантности: Научно-публицистический вестник. — М.: МГУ, 2001.- 152с.

36. Всероссийский конкурс семейного плаката «Школа толерантности». -М.: «Бонфи», 2001.- 61с.

37. Волков Г.Н. Этнопедагогическая стратегия национального образования Текст. / Г.Н. Волков // Педагогика. 1998. №8. С. 13-17.

38. Ворожбитова А. Синергетический аспект вузовского образования в свете лингвориторического подхода Текст. / А. Ворожбитова // Альма матер: Вестник высшей школы. 1999. №2. С.22-26.

39. Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости // Материалы всероссийской научно-практической конференции. М., 2001. -285с.

40. Вулих Н. О культурологической подготовке студентов в контексте времени Текст. / Н. Вулих // Высшее образование в России. 1995. №4. -С.67-69.

41. Вульфов Б.З. Воспитание толерантности: сущность и средства Текст. / Б.З. Вульфов // Внешкольник. 2002. №6. С. 12-16.

42. Вульфов Б.З., Гуров В.Н., Хохлова Е.В., Шабалдас А.Е., Вишнякова

43. B.Ф. Концептуальные подходы к формированию современной личности ребёнка в поликультурной среде Текст. / Б.З. Вульфов, В.Н. Гуров, Е.В. Хохлова, А.Е. Шабалдас, В.Ф. Вишнякова / Ред. В.Н. Гуров. -Ставрополь: СКИПКРО, 2002. 19с.

44. Вязовский JI. Вуз как автономная система Текст. / JI. Вязовский //Высшее образование в России.1999. №2. С. 110-111.

45. Габдулхаков В.Ф. Актуальные проблемы формирования языковой личности средствами полилингвизма, культуры и национальных традиций Текст. / В.Ф. Габдулахаков. Казань, 1998.-208с.

46. Хаджиев А.Х. Национальный характер и его место в структуре общественной психологии этнической общности Текст. / А.Х. Гаджиев. -Махачкала: ИПО «Юпитер», 200. 40с.

47. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика Текст. / З.Т. Гасанов. — Махачкала, 1998. -208с.

48. Гасанов З.Т. Педагогика межнационального общения Текст.: учеб. пособие /З.Т. Гасанов.- М., 1999. 388с.

49. Гальскова Н.Д. Межкультурное обучение: проблема целей и содержания обучения иностранным языкам Текст. / Н.Д. Гальскова // Иностранные языки в школе. 2004. №1. С.3-8.

50. Гершунский Б.С. Менталитет и образование Текст. / Б.С. Гершунский. -М.: Психолого-социальный институт, 1996.- 144с.

51. Гершунский Б.С., Шейерман Р. Общечеловеческие ценности в образовании Текст. / Б.С. Гершунский, Р. Шейерман // Педагогика. 1992. №56. С.3-14.

52. Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования Текст. / Б.С. Гершунский // Педагогика. 2002. № 7.1. C. 3-12.

53. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную педагогику Текст. /С.И. Гессен. -М.: Школа-Пресс, 1995. 447с.

54. Гималиев В.Г. Педагогические условия формирования социокультурной толерантности у студентов гуманитарных факультетов в процессе обучения иностранному языку Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / В.Г. Гималиев. — Чебоксары, 2006. 20с.

55. Гликман И. Актуальные проблемы воспитания будущих учителей Московский педагогический университет. [Текст] / И. Гликман // Альма матер. 1999. №8. С.32-35.

56. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин Л.П. Основы межкультурной коммуникации Текст.: учебник для вузов / Т.Г. Грушевицкая, В.Д. Попков, Л.П. Садохин / Под ред. Л.П. Садохина. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. 352с.

57. Гукаленко О.В. Теоретико-методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся-мигрантов в поликультурном образовательном пространстве Текст. / О.В. Гукаленко. Тирасполь, 2000. -288с.

58. Гулыга, A.B. Немецкая классическая философия Текст. / A.B. Гулыга. -М.: Мысль, 1986. -334с.

59. Гусинский Э.Н. Построение теории образования на основе междисциплинарного системного подхода Текст.: автореф. дис. . д-ра пед. наук / Э.Н. Гусинский. М., 1994. - 32с.

60. Давыдов Ю., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование в современной России: проблемы и перспективы Текст. / Ю.Давыдов, Л.Л. Супрунова//Педагогика. 1998. №3. С.122-124.

61. Дайсон Э. Жизнь в эпоху Интернета: Reíase 2.0. Текст. / Э.Дайсон / Пер. с англ. -М.: Бизнес и компьютер, 1998. 397с.

62. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка Текст. /1. B.Даль.-М., 1980. Т.4.

63. Даниелян K.P. Россия в контексте дилеммы Восток-Запад и некоторые особенности русской политической истории Электронный ресурс. / K.P. Даниэлян. — Режим доступа: http: // www.orenburg.ru/culture/credo/16/06.html

64. Денисова Г.С. Сусоколов A.A., Шогенов Р.Х. Модель национальной школы для Северного Кавказа: социокультурный и политический аспекты Текст. / Г.С. Денисова, A.A. Сусоколов, Р.Х. Шогенов // Известия Российской академии образования. 1999. №3 С. 3-7.

65. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание: сущность и перспективы развития Текст. / А.Н. Джуринский // Педагогика. 2002. №101. C.93-97.

66. Джуринский А.Н. Педагогика межнационального общения: поликультурное воспитание в России и за рубежом Текст.: учебное пособие / А.Н. Джуринский. М.: ТЦ Сфера, 2007. - 224с.

67. Джуринский А.Н. Концепции и реалии мультикультурного воспитания: сравнительное исследование Текст. / А.Н. Джуринский. М.: Academia, 2008. - 304с. (Монографические исследования: педагогика).

68. Дмитриев Г.Д. Многокультурность как дидактический принцип Текст. / Г.Д. Дмитриев // Педагогика. 2000. №10. С. 39-46.

69. Донцов А.И., Стефаненко Т.Г., Уталиева Ж.Т. Язык как фактор этнической идентичности Текст. / А.И. Донцов, Т.Г. Стефаненко, Ж.Т. Уталиева // Вопросы психологии. 1997. №4. С.75-86.

70. Доценко E.JI. Психология манипуляции Текст. / E.JI. Доценко. М., 1996. - 288с.

71. Дробижева JI.M. О социальных и политических проблемах формирования толерантности Текст. / Л.М. Дробижева // Публичная сфера икультура толерантности. Общие проблемы и российская специфика / Под ред. Ю.А. Красина. М.,2002. С.21-22.

72. Елизарова Г.В. Формирование межкультурной компетенции студентов в процессе обучения иноязычному общению Текст.: автореф. дис. . д-ра пед. наук / Г.В. Елизарова. СПб, 2001. - 33с.

73. Еловая Н. Иностранный язык в вузе: опыт параллельного вхождения Текст. / Н.Еловая // Высшее образование в России. 1997. №1. С.96-98.

74. Епанчин П.М. Воспитание веротерпимости в общеобразовательной школе как одна из форм профилактики экстремизма Текст. / П.М. Епанчин 11 Образование. 2003. №9. С.59-62.

75. Ершов В.А. Поликультурное образование в системе общеобразовательной подготовки учащихся средней школы Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / В.А.Ершов. М., 2000. - 22с.

76. Жарников А. Этническая терпимость — стержень Российского государства Текст. / А. Жарников // Этносфера: Межнациональное образование в зеркале России и мира. 1998. №3-4. С.14-17.

77. Жирмунский В.М. Очерки по истории классической немецкой литературы Текст. / В.М. Жирмунский. Л., 1972. - 495с.

78. Жуковский И.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе Текст. / И.В. Жуковский // Педагогика. 2001. №3. С. 37-40.

79. Закон Российской Федерации «Об образовании» (в последней редакции) М.: ТЦ Сфера, 2009. - 96с. (Правовая библиотека образования)

80. Зборовский Г.Е., Костина Н.Б. К взаимодействию религиозного и светского образования в современных условиях Текст. / Г.Е. Зборовский, Н.Б. Костина // Социальные исследования. 2002. №12. С.107-113.

81. Зиновьев Д.В. Социально-психологический портрет студента в контексте толерантности Текст. / Д.В. Зиновьев // Парадигма. 2006. №2. С. 26-33

82. Знаков В.В. Психология понимания: Проблемы и перспективы Текст. / В.В. Знаков. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2005. - 448 с.94.3олотухин В.М. Две концепции толерантности Текст. / В.М. Золотухин. Кемерово, 1999. - 63с.

83. Исаев И.Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя Текст. / И.Ф. Исаев. М.: Издательский центр «Академия», 2002. -208с.

84. Кагиев А.К. К проблеме этнокультурного диалога народов СевероКавказского региона Текст. / А.К. Кагиев // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сб. науч. ст. Пятигорск, 1998. - С.38-44.

85. Кадиева Р.И. Межнациональное общение в учебных заведениях многонационального региона (психолого-педагогический аспект) Текст. / Р.И. Кадиева. М.: Изд-во МГОУ, 2002. - 136с.

86. Кармин A.C. Основы культурологии: морфология культуры Текст. / A.C. Кармин. СПб.: Издательство «Лань», 1997. -612с.

87. Карякина Е.С. Воспитание толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / Е.С. Карякина. — Рязань, 2006. 22с.

88. Кассирер Э. Избранное «Опыт о человеке» Текст. / Э.Кассирер. М., 1998. - 784с.

89. Керимов Г.И. Межэтнические отношения в Дагестане и закономерности их исторического развития Текст. / Г.И. Керимов. Махачкала: Издательский дом «Новый день», 2000. - 104с.

90. Киршина Л.Н., Хакимов Э.Р. Проблемы этнической толерантности в программах повышения квалификации педагогов национальных образовательных учреждений Текст. / Л.Н. Киршина, Э.Р. Хакимов // Методист. 2004. №4. С. 14-17.

91. Клепцова Е.Ю. Психология и педагогика толерантности Текст.: учебное пособие для вузов / Е.Ю. Клепцова. — М.: Академический проект, 2004.-175с.

92. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Словарь по педагогике Текст. / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. — Москва: ИКЦ «МарТ»; Ростов на Дону: Издательский центр «МарТ», 2005. 448с.

93. Кожурина JI.B. В лабиринтах толерантности: Как нам обустроить взаимопонимание и терпимость Текст. / JI.B. Кожурина // Первое сентября. 2004. №3. С.2.

94. Козырева П.М. Толерантность и динамика социального самочувствия в современном российском обществе Текст. / П.М. Козырева. -М., 2002.

95. Колокова И.В. Поликультурное пространство образовательного учреждения как среда педагогической поддержки личности учащегося Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / И.В. Колокова. — Ростов-на-Дону, 2001.-21с.

96. Комплексный план воспитательной работы и гуманитарной подготовки студентов на весь период обучения в университете (2006-2010 гг.) / под ред. Омарова O.A., Авшалумовой JT.X., Абдусаламова A.A. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2006. 82с.

97. Концепция непрерывного образования // Народное образование. 1992. №10. С.3-12.

98. Концепция воспитания учащейся молодёжи // Педагогика. 1993. №3-4. -С.11-19.

99. Концепция воспитания молодёжи республики Дагестан // Учитель Дагестана. 1997. №2. С.4-7.

100. Концепция федеральных государственных образовательных стандартов общего образования: проект / Рос. акад. образования; под ред. A.M. Кондакова, A.A. Кузнецова. М.: Просвещение, 2008. - 39с. -(Стандарты второго поколения).

101. Коржуев A.B., Кудзиева Н.Ю., Попков В.А. Толерантность в контексте педагогической культуры преподавателя вуза Текст. / A.B. Коржуев, Н.Ю. Кудзиева, В.А. Попков // Педагогика. 2003. №5. С.44-49.

102. Костин А.К. Регионализация образования — стратегическое направление образовательной политики Текст. / А.К. Костин // Педагогика. 2005. №8. С.26-32.

103. Крылова Н.Б. Культурология образования Текст. / Н.Б. Крылова. М.: Народное образование, 2000. - 272с.

104. Кугунуров В.В. Формирование личности в условиях дистанционного обучения межкультурной коммуникации Текст. / В.В. Кугунуров // Сборник докладов на конференции «Проблемы формирования личности в современном ВУЗе». Якутск:ЯГУ, 2001.-288с.

105. Кузнец A.M. Мусульмане в России: диалог культур Текст. / A.M. Кузнец // Вопросы философии. 2003. №10. С.167-169.

106. Кукушкин B.C. Воспитание толерантной личности в поликультурном социуме Текст. / B.C. Кукушкин. Ростов н/Д: ГинГо, 2002. -400с.

107. Кулагина С.Г. Поликультурная реальность и образование личности Текст. / С.Г. Кулагина // Межкультурная коммуникация: Мат. регион. науч. конф. / Омский гос. ун-т. Омск, 1999. - С. 18-20.

108. Купрейченко А.Б. Психология доверия и недоверия Текст. / А.Б. Купрейченко. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2008. - 571с.

109. Кузьмин М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России Текст. / М.Н. Кузьмин // Педагогика. 1999. №6. -С.3-11.

110. Лебедева Н.М. Этническая толерантность в поликультурных регионах России Текст. / Н.М. Лебедева. Институт этнологии и антропологии РАН М.: Изд-во РУДН, 2002. - 296с.

111. Лебедева Н.М. Этническая толерантность в студенческой среде и задачи этнопсихологии Текст. / Н.М. Лебедева // Роль высшего образования в развитии межэтнической толерантности. Ярославль, 2002. -С.20-30.

112. Лебедева Н.М. Толерантность в межкультурном диалоге (отв. ред.) Текст. / Н.М. Лебедева М., Институт этнологии антропологии РАН, 2005. - 372с.

113. Ледовский М. Толерантность и религия — две вещи несовместные? О религиозных «фобиях». [Электронный ресурс] / М. Ледовский. Режим доступа: www.asi.org.ru.

114. Лезина В.В. Национально-языковая образовательная политика в поликультурном обществе Северного Кавказа Текст.: автореф. дис. . д-ра пед. наук / В.В. Лезина. М., 2003. - 33с.

115. Лекторский В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме Текст. / В.А. Лекторский // Вопросы философии. — 1997. — № 11. С. 46-54.

116. Лернер И.Я. Философия дидактики и дидактика как философия Текст. / И.Я. Лернер. М., 1995. - 240с.

117. Литвиненко Е.Ю. Мультикультурное образование как перспектива установления толерантных взаимоотношений Текст. / Е.Ю. Литвиненко. — Ростов на Дону: Изд. ДГТУ, 1999. 97с.

118. Лобашов В.Д. Толерантность учебного процесса Текст. / В.Д. Лобашов // Образование в современной школе. 2005. №6. С.8-16.

119. Ломакина О. Е. Формирование профессиональной компетентности будущего учителя иностранных языков Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / O.E. Ломакина. Волгоград, 1998. - 23 с.

120. Лясников Н.В., Лясникова Ю.В. Социально-экономические условия формирования духовной культуры студенческой молодежи Текст. / Н.В. Лясников, Ю.В. Лясникова. М.: Издательство ВНИИФК, 2003г.

121. Магомедов Г.И., Шурпаева М.И. Национально-региональный компонент образования республики Дагестан: теория и практика Текст. / Г.И. Магомедов, М.И. Шурпаева. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2003. 384с.

122. Магомедханов М.М. Дагестанцы: этноязыковые и социокультурные аспекты самосознания Текст. / М.М. Магомедханов. М.: ООО «ДИНЕМ», 2008. - 272с.

123. Макаев В.В. Некоторые теоретико-методологические аспекты-поликультурного образования Текст. / В.В. Макаев // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сб. нач. ст. Пятигорск: ПГЛУ, 1998. - С.61-71.

124. Макаренко A.C. О воспитании Текст. / A.C. Макаренко. М.: Политиздат, 1990. - 415с.

125. Максимова М., Кленова Н. Игры во взаимопонимание и терпимость: смогут ли они оградить наших детей от влияния экстремистов? Текст. / М. Максимова, Н.Кленова // Директор школы. 2002. №8. -С.42-51.

126. Мартынович С.Ф. Понимание и диалог в бытии философии и научного познания Текст. / С.Ф. Мартынович / Человек, диалог, понимание. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1996. - С. 3-15.

127. Маслова В.А. Лингвокультурология Текст.: учеб. пособие / В.А. Маслова М.: Академия, 2001. - 208с.

128. Менская Т.Б. Поликультурное образование: программы и методы Текст. / Т.Б. Менская // Общество и образование в современном мире. Вып. 2.-М, 1993.-С.4-12.

129. Мечковская Н.Б. Социальная лингвистика Текст. / Н.Б. Мечков-ская М.: Аспект Пресс, 2000. - 205с.

130. Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру // Мат. докл. IV Международного конгресса. Пятигорск: ПГЛУ, 2004. -293с.

131. Можейкина Л.Б. Развитие толерантности подростков в процессе обучения русскому языку: Автореф. дис. канд. псих. наук. — Иркутск, 2007. 23с.

132. Мурашов A.A. Гримасы толерантности: когда терпимость нетерпима Текст. / A.A. Мурашов // Мир образования образование в мире.2003. №3. С. 189-194.

133. Муртузалиев С.И. Образование — один из важнейших факторов толерантности Текст. / С.И. Муртузалиев // Гуманитарные науки и новые технологии образования. Материалы VII межвузовской научной конференции. Вып. 7. Махачкала: ИПЦ ДГУ,2002. - С.133-136.

134. Мусиенко Г.И. Личность и вуз Проблемы гуманизации высшего образования. [Текст] / Г.И. Мусиенко // Вестник высшей школы. 1988. №11. С.15-17.

135. Муталимов А.Э. Роль полиэтнического потенциала России в социальном возвышении качества жизни Текст. / А.Э. Муталимов. Махачкала: Издат. дом «Эпоха», 2004. - 392с.

136. Мчедлов М.П., Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Мировоззренческие предпочтения и национальные различия Текст. / М.П. Мчедлов, Ю.А. Гаврилов, А.Г. Шевченко // Социологические исследования.2004. №9. С.95-101.

137. Назарова Т.С., Полат Е.С. Средства обучения. Технология создания и использования Текст. / Т.С. Назарова, Е.С. Полат. М.: УРАО, 1998. - 203с.

138. На пути к культуре мира: (Док. и материалы) / Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. М.: МИК, 1999. - С.37-39.

139. На пути к толерантному сознанию / Отв. ред. А.Г. Асмолов. М.: Смысл, 2000. - 255с.

140. Наушабаева С.У. Проблемы поликультурного образования в американской педагогике (анализ концепции Д. Бенкса) Текст. / С.У. Наушабаева // Педагогика. 1993. №1. С. 104-110.

141. Непочатых Е.П. Социально-психологические аспекты формирования этнической толерантности учащихся городской школы Текст.: автореф. дис. канд. пед. наук / Е.П. Непочатых. Курск, 2004. - 22с.

142. Николаева JI.A. Формирование коммуникативной толерантности студентов будущих юристов (на материале университетского образования в России и Германии) Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / JI.A. Николаева. - Кемерово, 2007. - 25с.

143. Новиков A.M. О национальном характере образования и воспитания Текст. / A.M. Новиков // Народное образование. 2001. №4. -С.67-75.

144. Новиков A.M. Российское образование в новой эпохе / Парадоксы наследия, векторы развития Текст. / A.M. Новиков. М.: Эгвес, 2002. - 272с.

145. Новые ценности образования: культуросообразная школа: научно-методический сборник. Вып. 11 Текст. / Гл. ред. Н.Б. Крылова. -М.: «Народное образование», 2002. 194с.

146. Нюдюрмагомедов А.Н. Толерантные взаимоотношения педагогов и учащихся в научно-познавательной деятельности Текст. / А.Н. Нюдюрмагомедов // Этнопедагогические и этнопсихологические проблемы воспитания толерантного поведения в полиэтническом обществе:

147. Сборник материалов всероссийской научно-практической конференции 14-15 декабря 2002г. Махачкала: Изд-во «ЮПИТЕР», 2002. - 256с.

148. Образцова JI.B. Образование в Германии Текст. / JI.B. Образцова. -Марбург, 1996. С.41-64.

149. Образцова JI.B. Альтернативные школы Германии Текст. / JI.B. Образцова. Марбург, 1996. - С.20-43.

150. Омаров С.М. Основы народной педагогики Дагестана Текст. / С.М. Омаров. Махачкала, 2000.- 111с.

151. Онищик В. М. Метафора как способ конструирования культурно-образовательного пространства вуза Текст. / В.М. Онищик // Профессиональное образование: от теории к практике: сб. науч. тр. — Новосибирск, 2006. -С. 117-121.

152. Орлова Э.А. Культурная антропология в XX веке: объяснение униформности и многообразия культурных феноменов Текст. / Э.А. Орлова // Культура: теории и проблемы. М.: Наука, 1995.

153. Палаткина Г.В. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях Текст. / Г.В. Палаткина // Педагогика. 2002. №5. С. 41-47.

154. Палаткина Г.В. Этнотолерантность в мультикультурном регионе Текст. / Г.В. Палаткина // Школьные технологии. 2003. №3. С.217-221.

155. Пассов Е.И. Коммуникативная методика обучения иноязычному говорению Текст. / Е.И. Пассов. М.: «Просвещение», 1991. - 222с.

156. Пастухова E.JI. Формирование толерантности у учащихся общеобразовательных учреждений в процессе обучения истории Текст. / Е.Л. Пастухова. М.; 2004. - 25с.

157. Пафова М.Ф. Территориальные программы развития поликультурного образования Текст. / М.Ф. Пафова // Педагогика. 2005. №9. -С.72-79.

158. Педагогические технологии: Учебное пособие для студентов педагогических специальностей / Под общей ред. B.C. Кукушкина. Москва: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2004. -336с.

159. Петров В. Россия и Запад: духовные основы национального развития Текст. / В. Петров // Юность. 1996. №2. С.71-73.

160. Пильнова А.И. Проблемы формирования толерантного сознания учащихся Электронный ресурс. / А.И. Пильнова. Режим доступа: http: //2003.pedsovet.alledu.ru/index/640

161. Погодина A.A. Толерантность Текст. / A.A. Погодина // История. 2002. №11. С.4-5.

162. Политология: Энциклопедический словарь. М.: Изд-во Моск. коммерч. ун-та, 1993. - 431 с.

163. Понкин И.В. Толерантность и толерантизм в светском государстве Текст. / И.В. Понкин // Образование. 2003. №5. С.29-42.

164. Пономарёва О.И. Формирование основ этнопедагогической культуры будущего учителя в поликультурном социуме Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / О.И. Пономарева. Бирск, 1999. - 23с.

165. Поташник М. Лавина с гор, или На пути к толерантному сознанию О профилактике национального экстремизма среди учащихся. [Текст] / М. Поташник // Народное образование. 2001. №6. С.45-49.

166. Почепцов Г.Г. Теория и практика коммуникации Текст. / Г.Г. Почепцов. -М.: Центр, 1998. 348с.

167. Поштарёва Т.В. Формирование этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде Текст.: автореф. дисс. доктора пед. наук / Т.В. Поштарёва. Владикавказ, 2009. - 46с.

168. Пренко Л.И. Формирование межкультурной компетенции школьников в поликультурной образовательной среде (на материале материнской и младшей школы Франции) Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / Л.И. Пренко. Махачкала, 2005. - 21с.

169. Психология и культура / Под ред. Д. Мацумото. — СПб.: Питер, 2003.-718с.

170. Пугачёва Е.А. Формирование толерантности студентов в поликультурной среде вуза Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / Е.А. Пугачева. Нижний Новгород, 2008. - 27с.

171. Пуришев Б. Лессинг Текст. / Б. Пуришев // Литературная энциклопедия: В 11 т. [М.], 1929-1939. Т.6. - М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словар-но-энцикл. изд-во «Сов. Энцикл.», 1932. - Стб. 319-338. (http: //feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le6-3191 .htm)

172. Рамазанова М.М. К вопросу о воспитании поликультурной личности в языковом вузе Текст. / М.М. Рамазанова // Материалы международной научной конференции ДГУ ФИЯ. Вып. VII. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2006. - С.342-346.

173. Рамазанова М.М., Цатуров В.Н. Das Problem der Toleranz in der modernen Gesellschaft Текст. / M.M. Рамазанова, В.Н. Цатуров // Иностранные языки в школе. № 7. 2007. С. 82-86.

174. Рамазанова, М.М. Воспитание толерантности в поликультурной образовательной среде Текст.: учебно-методическое пособие по немецкому языку / М.М. Рамазанова, В.Н. Цатуров Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2008. - 81 с. (тир. 100 экз., ISBN 978-5-9913-0043-8)

175. Реалии и перспективы поликультурного образования в Дагестане: Коллективная монография / Под ред. С.И. Муртузалиева, В.Н. Цатуро-ва. Махачкала: ДНЦ РАН, 2003. - 282с.

176. Ребёнок в поликультурной среде: практика работы образовательного учреждения / Авт-сост.: В.Н. Гуров, Б.З. Вульфов, В.Н. Галяпина и др.; Под общ. ред. В.Н. Гурова. Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - 175 с.

177. Резникова И.Б. Формирование этнической толерантности у студентов вузов в условиях национального региона Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / И.Б. Резникова. Владикавказ, 2007. - 23с.

178. Резолюция ООН по объявлению Международного года толерантности. М.,1994.

179. Реформа образования в России и государственная политика в сфере образования //Вестник образования. 1992. №10. С.11-16.

180. Риэрдон Бетти Э. Толерантность дорога к миру Текст. / Бетти Э.Риэрдон - М.: Изд-во «Бенфи», 2001. - 304с.

181. Рогонов П. Не знанием единым (о духовно-нравственной подготовке студентов) Текст. / П. Рогонов // Высшее образование в России. 1998. №3. С.38-43.

182. Родионов В.П., Ступицкая М.А., Кардашина О.В. Я и другие. Тренинг социальных навыков Текст. / В.П. Родионов, М.А. Ступицкая, О.В. Кардашина. Ярославль. Академия развития, 2001.

183. Рубцов В.В. Развитие образовательной среды региона Текст. / В.В. Рубцов. М., 1997.

184. Сафонова В.В. Культуроведение в системе современного языкового образования Текст. / В.В. Сафонова // Иностранные языки в школе. 2001. №3. С. 17-24.

185. Сафонова B.B. Социокультурный подход к обучению иностранным языкам Текст. / В.В. Сафонова. — М.: Высшая школа, Амскорт Интернэшнл, 1991. 305с.

186. Сафонова В.В. Культуроведение в системе современного языкового образования Текст. /В.В. Сафонова // Иностранные языки в школе. 2001. №3.-С. 17-24.

187. Северный Кавказ. Образование: история и современность / Коллективная монография. — Пятигорск: ПЛГУ, 2001. 183с.

188. Селезнева Е.В, Бондаренко Н.В. Развитие толерантности государственных служащих: Монография / Под общ. ред. A.A. Деркача. -М.: Изд-во РАГС, 2008. 102с.

189. Семина Л.И. Учимся диалогу. Толерантность: объединения и усилия Текст. / Л.И. Семина // Семья и школа. 2001. №№11-12. С.36-40.

190. Сенько Ю.В. Гуманитарные основы педагогического образования Текст. / Ю.В. Сенько -М.: Академия, 2000. 240с.

191. Сенько Ю.В. Гуманитаризация образовательной среды в университете Текст. / Ю.В. Сенько // Педагогика. 2001. №5. С.51-57.

192. Сериков В.В. Субъективная реальность педагога Текст. / В.В. Сериков // Педагогика. 2005. № 10. С.53-61.

193. Сигуан М., Макки У.Ф. Образование и двуязычие Текст. / М. Сигуан, У.Ф. Макки. -М.: Педагогика, 1990. 184с.

194. Синагатуллин И.М. О требованиях к преподавателю-словеснику в условиях многоязычия: Подготовка учителя для национальной школы. [Текст] / И.М. Синагатуллин //Философские науки. 1993. №4. -С.62-71.

195. Синякова Н.Е. Системный подход к формированию толерантности педагогов-психологов Текст. / Н.Е. Синякова // Психология в школе. 2004. №4. С.61-65.I

196. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н Педагогика Текст.: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, E.H. Шиянов. М.: Издательский центр «Академия», 2003. - 576с.

197. Слобожанкина JI.P. Формирование межкультурной толерантности будущих специалистов в процессе иноязычной подготовки Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / J1.P. Слобожанкина. Магнитогорск, 2006. - 20с.

198. Словарь терминов по сравнительной педагогике и истории педагогической мысли / Сост. Батчаева И.И., Гранкин А.Ю., Макаев В.В. и др.-Пятигорск, 1998. 79с.

199. Смоленцева А. Вуз как социальный организм Текст. / А. Смо-ленцева // Высшее образование в России. 1999. №3. С. 123-124.

200. Снежкова И.А. К проблеме изучения этнического самосознания у детей и юношества Текст. / И.А. Снежкова // Советская этнография. 1982. №1. С.80-88.

201. Соколов В.М. Толерантность: состояние и тенденции Текст. / В.М. Соколов // Социологические исследования. 2003. №8. С.54-63.

202. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряжённости Текст. / Г.У. Солдатова. М.: Смысл, 1998. - 389с.

203. Социальная психология. Практикум / Под ред. к. псих, наук Т.В. Фоломеевой. -М.: Аспект Пресс, 2006. 480с.

204. Социологический энциклопедический словарь. На русском, английском, немецком, французском и чешском языках / Редактор-координатор Г.В. Осипов. М., Издательская группа ИНФРА М -НОРМА, 1998. - 488с.

205. Степанов П.В. Воспитание толерантности у школьников: теория, методика, диагностика Текст. / П.В. Степанов / Под ред. Л.И. Новиковой. М., 2003.

206. Супрунова Л.Л. Сущность и основные направления поликультурного образования в современной России Текст. / Л.Л. Супрунова // Горизонты гуманитарного знания. Юбилейный сборник. — Пятигорск: Изд-во РГЛУ, 1998. СЛ24-132.

207. Супрунова Л.Л. Концепция поликультурного образования в трудах современных американских учёных Текст. / Л.Л. Супрунова // Проблемы поликультурного образования: Междунар. сб. науч. тр. -Махачкала: ИПУ ДГУ, 2001. №5. С.30-39.

208. Сысоев П.В. Концепция языкового поликультурного образова-нияТекст.: монография / П.В. Сысоев. М.: Еврошкола, 2003. - 406с.

209. Сысоев П.В. Языковое поликультурное образование Текст. / П.В. Сысоев // Иностранные языки в школе. 2006. №4. С.2-14.

210. Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании подрастающего поколения Текст. / М.Г. Тайчинов. Сыктывкар: Ассоциация «Народная педагогика», 1994. - 120с.

211. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе Текст. / М.Г. Тайчинов // Педагогика. 1999. №2. С.30-35.

212. Тахтарова С.С. Концепт "Toleranz" в немецкой лингвокультуре Текст. / С.С. Тахтарова // Вопросы когнитивной лингвистики. 2008. №1. С. 64-71.

213. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация Текст. / С.Г. Тер-Минасова. М.: Изд-во МГУ, 2004. - 352с.

214. Ткач JI.T. Подготовка будущего педагога к деятельности в поликультурном образовательном учреждении Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / JI.T. Ткач. Ростов-на-Дону, 2002. - 23с.

215. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика) / Под ред. С.К. Бондыревой. М.: Изд-во Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003. - 368с.

216. Толерантность и культурная традиция / Под ред. М.Ю. Мартыно-вой. М.: РУДН; Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. -447с.

217. Толерантность против ксенофобий / Под ред. В.И.Мукомеля и Э.А.Паина. -М.: Институт социологии РАН, 2005. 112с.

218. Томчин А.Б. Наблюдая за немцами. Скрытые правила поведения Текст. / А.Б. Томчин. М.: РИПОЛ классик, 2010. - 528с.

219. Тощенко Ж.Т. Враг или оппонент — дилемма толерантности Текст. / Ж.Т. Тощенко // Публичная сфера и культура толерантности. -С.35-38.

220. Тучалаев С.Т. Национальное образование в России: методология, теория и практика (на примере содержания национально-регионального компонента образования Дагестана) Текст.: монография / С.Т. Тучалаев Ростов-на-Дону, 2004.-330с.

221. Уолцер М. О терпимости / пер. с англ. Текст. / М. Уолцер М.: Идея - Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. - 160с.

222. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч.: В 6 т. Т.З. М.: Педагогика, 1987. - 161с.

223. Уэйн Кеннет. Образование и толерантность Текст. / Кеннет Уэйн // Высшее образование в Европе. T.XXI. 1997. №2. С.27.

224. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005)» //Народное образование. 2002. №1. С.255-263.

225. Философский энциклопедический словарь / Губский Е.Ф., Ко-раблева Г.В., Лутченко В.А. — М.: Инфра-М, 1997. — 576 с.

226. Флиер А. Культурология в системе образования Текст. / А. Фли-ер // Высшее образование в России. 1996. №4. С.39-47.

227. Хайдеггер М. Время и бытие Текст. / М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993. -445с.

228. Хатаев Е.Е. Опыт горских народов по воспитанию подрастающих поколений в духе мира и международного согласия Текст. / Е.Е. хатаев // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сборник научных статей. Пятигорск: ПЛГУ, 1998. - С.101-107.

229. Хвостов A.A., Гаджимурадова З.М. Моральное самосознание студенческой молодежи двух культур: дагестанская и русская традиции Текст.: монография / A.A. Хвостов, З.М. Гаджимурадова. М.: Прометей, 2005.-292с.

230. Холодковский К.Г. Факторы, влияющие на толерантность Текст. / К.Г. Холодковский // Публичная сфера и культура толерантности. С.16.

231. Хомяков М.Б. Философские аспекты проблемы толерантности Текст. / М.Б. Хомяков // Философские и лингвокультурологические проблемы толерантности. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2003.

232. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание Текст. / В.Ю. Хотинец. СПБ.: Алетейя, 2000. - 240с.

233. Хотинец В.Ю. Этническая идентичность и толерантность Текст. / В.Ю. Хотинец. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2002. - 121с. -Библиогр.: с. 117-121.

234. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Под ред. А.И. Пискунова. -М.: Просвещение. 1981.- 528с.

235. Цаликов В.Д. Формирование гуманистического сознания и поведения учащихся многонациональных школ на основе традиционной культуры воспитания народов Северного Кавказа Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / В.Д. Цаликов. — М., 1996. 21с.

236. Цатуров В.Н., Муртузалиев С.М., Алиев Б.А. Проект концепции развития поликультурного образования в Дагестане Текст. / В.Н. Цатуров, С.М. Муртузалиев, Б.А. Алиева // Проблемы гуманитарного образования. Вып. 3. -Махачкала: ИПЦДГУ, 1998.- С.13-19.

237. Цатуров В.Н. Формирование нравственной позиции у старших подростков в полиэтнической среде / на материале Республики Дагестан/ Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / В.Н. Цатуров. Махачкала, 1999.-23 с.

238. Черноусов В.В. Россия и народы Северного Кавказа: проблемы культурно-цивилизационного диалога Текст. / В.В. Черноусов // Научная мысль Кавказа. 1999. № 3.- С. 154-167.

239. Черноусов В.В. Кавказ — контактная зона цивилизации и культур Текст. / В.В. Черноусов // Научная мысль Кавказа. 2000. №2. С.30-34.

240. Чупалова Д.Г. Развитие поликультурного образования в многонациональной школе (на материале начальной шклолы Республики Дагестан) Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук / Д.Г. Чупалова. Махачкала, 2005. - 22с.

241. Шабалдас А.Е. Теория и практика формирования личности школьника в поликультурной среде Текст.: автореф. дис. . д-ра пед. наук / А.Е. Шабалдас. Ставрополь, 2005. - 31с.

242. Шабалин Ю.Е. Развитие регионального образовательного пространства Электронный ресурс. / Ю.Е. Шабалин. Режим доступа: http://region.edu3000.ru/favorite.htm

243. Шабуров Н.В., Юдин A.B. Межрелигиозная толерантность: Программа курса повышения квалификации Текст. / Н.В. Шабуров // Преподавание истории и обществознания в школе. 2005. №8. С.47-50.

244. Шадже А.Ю., Даменик О.П. Динамика социокультурных трансформаций на Северном Кавказе Текст. / А.Ю. Шадже, О.П. Даменик // Социально-гуманитарные знания. 2002. №5. С.59-71.

245. Шапинская E.H. Взаимодействие культур взаимодействие людей (Контекст мультикультурализма) Текст. / E.H. Шапинская // Мир образования - образование в мире. - 2008. - №3. - С.208-223.

246. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность содержания общего среднего образования в России (монография) Текст. / В.К. Шаповалов. М., 2002. - 227с. •

247. Шогенов A.A. Интеграционные процессы как фактор развития образовательного пространства поликультурного региона Текст.: ав-тореф. дис. д-ра пед. наук / A.A. Шогенов. М., 2008. - 32с.

248. Щеликова H.A. К проблеме обучения иностранным языкам в полиэтнической среде Текст. / H.A. Щеликова // Мир на Северном Кавказе. Сим. № 7. Многоязычие CK и проблемы этнолингводидактики и межкультурной коммуникации. Пятигорск: ПЛГУ, 2004. - С.70-74.

249. Щиголева Н.В. Структура культурно-образовательного пространства Текст. /Н.В. Щиголева. М., 2003.

250. Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии Текст.: учеб.-метод. пособие / Н.Е. Щуркова — М.: Пед. общество России, 2001.- 249с.

251. Элиаде М. Космос и история Текст. / М. Элиаде М., 1987. -312с.

252. Эссе о социальной власти языка / Под общ. ред. Л.И. Гришаевой.

253. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2001. 196с.

254. Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания: поиск и решения // Материалы Международной научно-практической конференции. М.: Гос. НИИ семьи и воспитания, 1999. - 268с.

255. Этнопсихологический словарь / Под ред. Е.В. Крысько. М.: МПСИ, 1999.-343с.

256. Языки как образ мира. М.: ООО «Издательство ACT»; СПб.: Terra Fantastica, 2003. — 568с.

257. Язык и национальное сознание. Вопросы теории и методологии. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2002. - 314с.

258. Язык. Культура. Коммуникация Текст.: Материалы Международной научной конференции, г. Волгоград, 18-20 апреля 2006г.: в 3 ч. Ч.1./ ВолГУ; оргкомитет: О.В. Иншаков (пред.) [и др.]. Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2006. - 539с.

259. Якимович А.К. Толерантность как способ самоутверждения. К проблеме изучения мультикультурализма Текст. / А.К. Якимович // Науки о культуре шаг в XXI век. - М., 2001. - С.5-6.

260. Якубов З.Т. Региональный компонент в содержании- курса педагогики Текст. / З.Т. Якубов // Альма матер. 1999. - №5. - С.47-48.

261. Якубов З.Я. Актуальные теоретические и методологические проблемы современной педагогики Текст. / З.Я. Якубов. Махачкала: ООО «Деловрй мир», 2007. - 141с.

262. Ялалов Ф.Г. Национально-региональный компонент образования:, этнометодологический подход Текст. / Ф.Г. Ялалов // Начальная школа. 2001. - №2. - С.92-95.

263. Ямбург Е. Святая наука расслышать друг друга Текст. / Е. Ям-бург // Учительская газета. 2000: №42. - С.20., №43. - С.20.

264. Ясвин В.А. Образовательная-среда: от моделирования к проектированию Текст. / В.А. Ясвин. М.: Смысл, 2001. - 365с.

265. Ястребцева E.H., Быховский Я.С. Моя провинция центр Вселенной. Развитие телекоммуникационной деятельности в регионах Текст. / E.H. Ястребцева, Я.С. Быховский. - М.-.ЮНПРЕСС, 1999. 225с.

266. Яхьяев М.Я. Феномен религиозного фанатизма Текст. / М.Я. Яхъяев. Махачкала: ИПЦДГУ, 2006. - 231с.

267. Berry J.W., Pleasents М. Ethnic tolerance in plural societies. Paper given at the International Conference on Authoritarism and Dogmatism. Potsdam, 1984.

268. Diehm, Isabell. Kulturelle Differenz und Toleranz. In: Karlheinz Burk, Angelika Speck-Hamdan, Hartmut Wedekind: Kinder beteiligen -Demokratie lernen? HRSG. v. Grundschulverband — Arbeitskreis Grundschule. Frankfurt, 2003.

269. Esser, Hartmut. Die Definition der Situation. In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 48: 1-34.

270. Forst, Rainer: Toleranz, Gerechtigkeit und Vernunft. In: Toleranz. Hrsg. v. Rainer Forst, Frankfurt/M. 2000, S. 119-143.

271. Forst, Rainer. Toleranz im Konflikt: Geschichte, Gehalt und Gegenwart eines umstrittenen Begriffs. Frankfurt/M. 2003.

272. Giesecke, Hermann. Fünf Thesen: Werteerziehung in der Schule. In: Hamburg macht Schule. H. 6/2004. S. 8-9.

273. Giesecke, Hermann. Einführung in die Pädagogik. Weinheim/München: Juventa-Verlag. 7.Auflage der Neuausgabe 2004. 200S.

274. Giesecke, Hermann. Wie lernt man Werte? Grundlagen der Sozialerziehung. Weinheim/München: Juventa-Verlag 2005. 208S.

275. Huntington, Samuel P. Kampf der Kulturen. Die Neugestaltung der Politik im 21. Jahrhundert. München: Europa-Verlag, 1996.

276. Kaschuba W. Einführung in die Europäische Ethnologie. — München: C.H. Beck, 1999. — 282S.

277. Kultur der Gegenwart. Hrsg. von R. Schnell. Stuttgart, Weimar: J.B. Metzler, 2000. - 565S.

278. G. E. Lessing : Nathan der Weise. Ein dramatisches Gedicht, in fünf Aufzügen. 1779 keine Verlagsangabe., 276 S.(inkl. Anmerkungen)

279. G.E. Lessing: Werke. Band 8, München 1970 ff., S. 489-511.

280. Lindken, Hans-Ulrich. Erläuterungen zu Gotthold Ephraim Lessing, Nathan der Weise. 5. Auflage. Bange 1987.

281. Marcuse, Herbert. Repressive Toleranz. In: Wolff, Moore, Marcuse: Kritik der reinen Toleranz. 1965, deutsch bei Suhrkampf Ffm, 1996.

282. McDowell, Josh, Hostettler, Bob. Die neue Toleranz. Bielefeld, 1999.

283. Mensching, Gustav. Toleranz und Wahrheit in der Religion. Heidelberg, 1955. (Neuausgabe hg. von Udo Tworuschka. Weimar, 1996)

284. Schimmel, Annemarie: West-östliche Annäherungen. Europa in der Begegnung mit der islamischen Welt. Stuttgart 1995.

285. Tajfel, Henri. Gruppenkonflikt und Vorurteil. Entstehung und Funktion sozialer Stereotypen. (Mit einem Vorwort von Wolfgang Stroebe). Bern, Stuttgart, Wien: Huber, 1982.

286. Tirumalesh K.V. Interdiction, or the Impossibility of Dialogue // Dialogism and Cultural Criticism. L.; Ontario, 1995.

287. Will, Timotheus. Lessings dramatisches Gedicht „Nathan der Weise" und die Philosophie der Aufklärungszeit. Schöningh, 1999.