автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Нетрадиционные народные праздники как средство формирования у учащихся начальных классов основ культуры гуманистического межличностного общения

Автореферат диссертации по теме "Нетрадиционные народные праздники как средство формирования у учащихся начальных классов основ культуры гуманистического межличностного общения"

На правах рукописи

ии^иьээ39

Спиридонова Светлана Валерьевна

НЕТРАДИЦИОННЫЕ НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ У УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ ОСНОВ КУЛЬТУРЫ ГУМАНИСТИЧЕСКОГО МЕЖЛИЧНОСТНОГО ОБЩЕНИЯ

Специальность

13 00 01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Москва-2007

2 4 МАЙ 2007

003059939

Работа выполнена в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Стерлитамакская государственная педагогическая академия»

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Головнева Елена Вениаминовна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Тайчинов Марат Галиевич

доктор педагогических наук, профессор Леванова Елена Александровна

Ведущая организация: Московский государственный

областной университет

Защита состоится « ¿3» мая 2007 года в 11 часов на заседании диссертационного совета Д 212 136 04 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук при Московском государственном гуманитарном университете им М А Шолохова по адресу 109240, г Москва, ул Верхняя Радищевская, дом 16/18

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МГГУ им М А Шолохова

Автореферат разослан « 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат педагогических наук, доцент

В Н Дармодехина

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Детерминированный осуществляемыми на рубеже ХХ-ХХ1 веков общественно-политическими, социально-экономическими, культурно-эстетическими и иными преобразованиями научно-педагогический поиск существенно затронул сферу духовно-нравственного воспитания юных граждан Отечества В перестраиваемом многонациональном обществе школа объективно уже не в полной мере способствовала закреплению новых цивилизованных механизмов социализации молодого поколения Она должна была стать местом встречи многообразных культур, где юные представители разных национальностей учатся сосуществовать, сохраняя собственную этноидентич-ность и обогащая свою культуру межличностных взаимоотношений В этом процессе одним из инструментов воспитательно-развивающего воздействия на учащихся могли стать нетрадиционные народные праздники (С А Шмаков) - те торжественные мероприятия, которые издревле были связаны у этносов с сезонными изменениями в природе и соответствующими видами производственной деятельности, но официально долгое время не были признаны по причине их наполненности религиозным смыслом и содержанием Данная сфера духовно-нравственного воспитания детей в младшем школьном возрасте остается малоисследованной Учителя начальных классов в массе своей с трудом представляют сущность, содержание и методику подготовки и проведения нетрадиционных праздников с учащимися шести-девятилетнего возраста

Таким образом, в отечественной педагогической теории и практике объективно существует проблема каковы по своему составу, сути и назначению рациональные общеметодические приемы и организационно-педагогические условия, способствующие повышению продуктивности задействования нетрадиционных народных праздников в процессе формирования у младших школьников основ культуры гуманистического межличностного общения'? Решение этой проблемы составляет цель нашего исследования

Объект исследования — формирование у учащихся начальных классов общеобразовательной школы действенных основ культуры гуманистического межличностного общения как целостный процесс, а его предмет — использование нетрадиционных народных праздников как составная часть этого процесса

Гипотеза исследования состояла из предположения о том, что учитель начальных классов в общеобразовательной школе сможет эффективно формировать у подопечных основы культуры гуманистического межличностного общения, если станет при этом исходить в работе из достоверной информации о наличии и действии в функционирующей педагогической системе ученического класса как детского воспитательного коллектива актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания, выявлять и развертывать в воспитательном процессе образовательно-обогащающий потенциал нетрадиционных народных праздников, вычленять из массового и передового педагогического опыта духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста оптимальную совокупность рациональных общеметодических приемов формирования у учащихся начальных классов основ культуры гуманистического межличностного общения с энергичным задействованием в этом контексте духовно-нравственных богатств нетрадиционных народных праздников (в частности предварительное ознакомление ведущего субъекта педагогического воздействия с литературой о планируе-

мом празднике, получение им тематических консультаций о подготавливаемом нетрадиционном народном празднике у священнослужителей и других сведущих в данной проблематике людей, проведение тематических бесед учителя и его помощников с вос-питуемыми о сокровенном духовном смысле и жизненно-практическом значении подготавливаемого нетрадиционного народного праздника, разработка сценария нетрадиционного народного праздника, и обсуждение его с ученическим активом, определение правил проведения празднично-игровых конкурсов, индивидуальных или командных состязаний и т п , обнародование, а также истолкование сути содержания правил регламентации, проведения судейства, подсчета результатов празднично-состязательных мероприятий), теоретически обоснованно создавать и методически продуманно приводить в движение постоянно действующие организационно-педагогические условия, способствующие повышению образовательно-обогащающей и воспитательно-развивающей результативности наставнических усилий на этом направлении работы с детьми (среди них реализация в празднично-игровых мероприятиях требований общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, установок педагогики сотрудничества и принципа добровольности включения школьников в организуемые по программам нетрадиционных народных праздников занятия и дела, включение в планы воспитательной работы с классом нетрадиционных праздников всех религий, исповедуемых родителями учащихся класса (христианства, ислама и др), сочетание теоретической и практической подготовки учащихся начальных классов при организации и проведении нетрадиционного народного праздника, систематичность работы по использованию воспитательно-развивающего потенциала нетрадиционных народных праздников в формировании у детей младшего школьного возраста общительности и реальной доброжелательности как неотъемлемых личностных качеств юных граждан Отечества, оптимальное материально-техническое оснащение праздничных занятий и дел учащихся начальных классов, а также состязательно-игровой составляющей проводимых торжеств)

Цель исследования, его объект, предмет и гипотеза предопределили совокупность подлежащих решению задач

1 Выявить и педагогически представить актуальные противоречия процесса обращения к нетрадиционным народным праздниками при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания

2 Установить и научно описать образовательно-обогащающий потенциал нетрадиционных народных праздников, включаемых в воспитательный процесс начального звена общеобразовательной школы Республики Башкортостан

3 Определить и психолого-педагогически охарактеризовать воспитательно-развивающую ценность уместного и обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных празднеств

4 Вычленить из соответствующего образовательно-воспитательного опыта, теоретически и опытно-экспериментально обосновать в качестве оптимального комплекс рациональных общеметодических приемов повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан

5 Выбрать из массовой и передовой воспитательно-образовательной практики, экспериментально апробировать и научно представить спектр организационно-педагогических условий оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных

граждан, на формирование у них действенных основ культуры гуманистических межличностных взаимоотношений

Теоретико-методологическую основу осуществляемых изысканий составили философские идеи социальной обуславливаемости развития и становления личности гражданина, труженика, семьянина (К А Абульханова-Славская, В И Андреев, А Г Асмолов, Л П Буева, Л С Выготский, А Н Леонтьев, А В Петровский, С Л Рубинштейн, Д И Фельдштейн, В Д Шадриков), теория духовно-нравственного совершенствования молодого поколения в национально-региональных жизненно-практических обстоятельствах на базе общечеловеческих духовно-нравственных ценностей и национальной культуры (Л Г Арчажникова, В А Караковский, П В Кона-ныхин, Ю Г Круглов, Д С Лихачев, Н Д Никандров, 3 И Равкин, Л А Рапацкая, РБ Сабаткоев, МГ Тайчинов), воззрения ведущих специалистов по иссчедуемой проблематике на нетрадиционные народные праздники как перспективную форму развития интереса младших школьников к историческому прошлому своего народа и других этносов, их обрядов и традиций (К Ш Ахияров, 3 Т Гасанов, Л А Ибрагимова, Т Г Исламшина, Т С Комарова, А И Мазаев, Э И Сокольникова, А Д Солдатен-ков, С А Шмаков, Г П Черный)

Решению поставленных в изыскании задач способствовала совокупность методов исследования, в числе которых изучение и анализ литературы по теме, педагогический эксперимент, прямые и опосредованные, кратковременные и длительные наблюдения за реакциями учащихся на предъявление субъектами педагогического воздействия творческих заданий в рамках подготавливаемых к нетрадиционному народному празднику занятий и участия в праздничных торжествах, тематические беседы со школьниками, их родителями и другими наставниками, проведение целенаправленных анкетных опросов учащихся и их воспитателей, использование методов математической обработки эмпирических данных анкетирования и эксперимента, изучение продуктов детского творчества по ходу опытно-экспериментальной работы, изучение и обобщение опыта учителей начальных классов по формированию у питомцев навыков межличностного общения с использованием при этом духовно-нравственного богатства нетрадиционных народных праздников

База исследования — муниципальное общеобразовательное учреждение «Гимназия №1», муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №4» г Стерлитамака и муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №2» села Федоровка Федоровского района Республики Башкортостан В исследовании были заняты четыре основных экспериментальных класса. Всего опытно-экспериментальной работой и обследованиями охвачено 405 учащихся, 14 учителей и школьных администраторов Исследование проведено в три этапа

Первый этап изысканий (1999-2003 гг) - поисково-ознакомительный Суть его заключалась в изучении и анализе научно-педагогической литературы, а также накопленного коллегами опыта работы по духовно-нравственному воспитанию учащихся начальных классов - с целью выбора и научного обоснования эффективных педагоги-ко-методических и организационно-наставнических средств формирования у младших школьников основ гуманистического и продуктивного общения в контексте жизнедеятельности ученического класса как детского воспитательного коллектива, проведение констатирующего обследования по предложенным критериям

Второй этап изысканий (2003-2005) - опытно-экспериментальный Суть его состояла в проведении формирующего (преобразовательно-созидательного) эксперимента в сельских и городских школах на основе внедрения в образовательный процесс разработанной программы «Мир обычаев и преданий русского народа»

Третий этап изысканий (2005-2007 гт) — контрольно-проверочный этап Его суть - в организации и проведении проверочно-экспериментальных действий, обобщении и систематизации материала опытно-экспериментальной работы Кроме того, на данном этапе соискательницей осуществлялось интенсивное внедрение своих теоретических и педагогико-методических наработок, оформлялась диссертационная работа.

Научная новизна результатов исследования состоит в характеристике научной освоенности проблематики задействования богатств народной празднично-игровой культуры для развития у детей младшего школьного возраста искусства межличностного общения, в выявлении и научном представлении актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при воспитании юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания, в формировании и научной характеристике спектра организационно-педагогических условий оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных граждан, в разработке методики определения актуального состояния основ культуры межличностного общения у учащихся начальных классов

Теоретическая значимость результатов исследования заключается в установлении и педагогической демонстрации образовательно-обогащающего потенциала нетрадиционных народных праздников, включаемых в воспитательный процесс начального звена общеобразовательной школы Республики Башкортостан, в научной характеристике воспитательно-развивающей ценности уместного и обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных празднеств, в составлении, теоретическом и опытно-экспериментальном обосновании в качестве оптимальной совокупности рациональных общеметодических приемов повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных народных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан

Практическая значимость результатов исследования состоит в подготовке авторской учебной программы «Мир обычаев и преданий русского народа» — с построением специального курса по освоению младшими школьниками мировоззренчески важного материала по теме «Единство годового круга жизни природы и человека», представленной в учебном пособии, в разработке критериев и методики обнаружения, фиксирования и вычисления уровней актуального состояния культуры гуманистического межличностного общения учащихся начальных классов Полученные в исследовании выводы и составленные на их основе методические рекомендации могут быть использованы в качестве базовых для чтения спецкурсов и проведения семинарско-практических занятий на факультетах педагогики и методики начального образования и на соответствующих курсах при управлениях образованием в учреждениях повышения квалификации учителей начальных классов

Достоверность и объективность результатов исследования обеспечиваются теоретической и методологической обоснованностью исходных идей и наставнических замыслов организаторов поиска, опорой на современные достижения психолого-педагогической и этнопедагогической науки, репрезентативностью и статистической значимостью выборки контингента учащихся для опытно-экспериментальной работы

и целенаправленных обследований, применением комплексной синтетической оценочной методики исследования, адекватной намеченной цели и поставленным задачам изысканий, обстоятельным количественным и качественным анализом рассматриваемого экспериментального материала, достаточной продолжительностью поиска разнообразием задействованных в опытно-экспериментальной работе форм и средств образовательно-воспитательной деятельности с использованием нетрадиционных народных праздников для формирования у учащихся начальных классов основ культуры межличностного общения, широкой апробацией и внедрением добытых в поиске выводов и практико-методического материала в массовую образовательно-воспитательную практику

На защиту выносятся следующие положения:

1 Утверждение о прямопропорциональной зависимости роста культуры межличностного общения учащихся начальных классов от продуманной интенсивности включения детей в подготовку и проведение нетрадиционных народных праздников

2 Педагогическая характеристика совокупности актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания

3 Научное представление комплекса рациональных общеметодических приемов повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных народных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан (в частности, кроме перечисленных в гипотезе исследования, сюда входят приемы выбор места проведения празднества, соответствующего их образовательно-обучающим и воспитательно-развивающим целям, подбор актуального инвентаря, оборудования, национальной и спортивной одежды для организаторов и участников празднично-игровой программы, обсуждение вопросов о конкретике подготовки и проведения праздника с членами семей учащихся, включение родителей учащихся и воспитателей-общественников в мероприятия по подготовке и проведению нетрадиционного народного праздника с детьми шес-ти-девятилетнего возраста, инструктаж школьников-активистов об их непосредственных ролях и реализации избранной праздничной программы, и др)

4 Научная характеристика спектра выявленных организационно-педагогических условий оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных граждан, на формирование у них действенных основ культуры гуманистического межличностного общения (кроме обозначенных в гипотезе исследования в этот спектр входят, например, условия высокоуровневое эстетическое оформление праздничных торжеств, опора на родителей и близкое к школьникам социальное окружение при подготовке и проведении праздничных мероприятий с детьми, задействование в нетрадиционном народном празднике священнослужителей и активистов местной религиозной общины, планомерное профессионально-деловое самосовершенствование учителей и лиц, причастных к воспитанию младших школьников, в вопросах теории и практики обращения к нетрадиционным народным праздникам для повышения уровня культуры межличностного общения детей)

Апробация и внедрение результатов исследования в массовую образовательно-воспитательную практику осуществлялось в процессе выступлений соискательницы на заседаниях кафедры педагогики начального обучения ГОУ ВПО «Стерлитамак-ская государственная педагогическая академия», кафедры психолого-педагогических

дисциплин Стерлитамакского филиала ГОУ ВПО «Московский государственный гуманитарный университет» им М А Шолохова, педагогических советах и методических объединениях учителей начальных классов в муниципальных общеобразовательных учреждениях Республики Башкортостан - средних общеобразовательных школах №4 г Стерлитамака и №2 села Федоровка РБ, гимназии № 1 г Стерлитамака, являвшихся базой экспериментального исследования Материалы исследования докладывались на 40-43 научных студенческих конференциях СГПИ (Стерлитамак, 20002002 гг ), на региональном студенческом форуме 2000 г «Наука в жизни современной молодежи Вступая в 21 век» в г Уфе, на Международной научно-практической конференции 2004 г «Педагогические идеи К Д Ушинского и модернизация современного начального образования» в г Москве, на республиканской научной конференции 2004 г «Философия и история образования» в г Уфе, на Международной научно-практической конференции 2004 г «Проблема качества образования в современном обществе» в г Пензе, на 3-ей Всероссийской научно-практической конференции 2005 г «Этнодидактика народов России преемственность, традиции, инновации» в Нижнекамске, на Международной научно-практической конференции 2005 г «Этносоциальное образовательное пространство в современном мире» в г Стерлигамаке, на Башкирской республиканской научно-практической конференции 2005 г «Современный образовательный процесс опыт, проблемы и перспективы» в г Ишимбай

Соискательница, кроме того, является лауреатом Стерлитамакского городского конкура 2004 г на лучшую учебно-методическую разработку, в 2005 г удостоена диплома Всероссийского фестиваля педагогический идей «Открытый урок» (М Из-дат дом «Первое сентября») Факт успешной апробации материалов исследования подтвержден Министерством образования Республики Башкортостан, рекомендовавшего учебное пособие «Воспитание детей младшего школьного возраста на основе народных традиций культурологический аспект» студентам высших и средних учебных заведений, учителям начальных классов

По теме исследования опубликовано 16 научных и методических работ Структура работы Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложения

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обосновывается актуальность исследуемой проблемы, определяются цель, объект, предмет, задачи, гипотеза, этапы, база и методы исследования, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, формулируются положения, выносимые на защиту, характеризуются результаты проведенных изысканий, указана сфера их внедрения

В первой главе диссертации раскрыты и охарактеризованы теоретические и методологические предпосылки эффективного использования нетрадиционных народных праздников для формирования у учащихся начальных классов основ культуры межличностного общения, выявлена воспитательно-развивающая ценность обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных праздников, рассмотрены основные направления работы учителей начальных классов по использованию образовательно-обогащающего потенциала народной празднично-игровой культуры для развития у детей младшего школьного возраста искусства межличностного общения в воспитательном процессе общеобразовательной школы Республики Башкортостан

Исследованием выявлено, что непосредственному вторжению исследователя в избранную для изучения сферу наставнического влияния на сознание, чувства, волю и поведение детей младшего школьного возраста должно предшествовать аналитико-оценочное ознакомление с соответствующими теоретико-методологическими и прак-тико-методическими достижениями разработчиков предпосылок моделирования воспитательно-развивающего воздействия наставников на учащихся с целью формирования у них полноценных интеллектуально-мировоззренческих начал межличностного общения, а также соответствующих умений и навыков продуктивного взаимодействия с одноклассниками и иными окружающими людьми

Стартовая для исследования операция характеристики научной освоенности проблематики задействования богатств народной празднично-игровой культуры в развитии у детей младшего школьного возраста искусства межличностного общения осуществлялась нами путем профессионального анализа и экспертной оценки научно-педагогической литературы по восьми условным группам

Первая группа - теоретико-методологические труды, связанные с глубоким осмыслением фундаментальной информации о структурно-процессуальных, образовательно-содержательных и воспитательно-развивающих характеристиках исторических и социально-педагогических процессов, раскрывающие смысл и технологию позитивных перемен в образовательно-воспитательной сфере Отечества, а также предметно-вещественные и мыслительно-вербальные средства учительско-воспитательского влияния на отдельных питомцев, а также их группы и коллективы с научным описанием и продуманным обращением к общечеловеческим духовно-нравственным ценностям в подготовке молодого поколения к самостоятельной жизни и полноценному участию в общественно-историческом процессе (К А Абульханова-Славская, А Г Асмолов, Н А Бердяев, Е В Бондаревская, В В Зеньковский, И С Кон, Н Д Ни-кандров, В А Сластенин, Д И Фельдштейн, В Д Шадриков)

Здесь наиболее отработаны следующие тематические массивы предметно-обобщенное рассмотрение базовых ценностей россиян, сочетание идеалов, ценностей и ориентиров в воспитании подрастающих поколений наших дней, состояние национального вопроса вследствие эволюции межнациональных отношений, философия образования и образовательных политик, историко-теоретические аспекты использования идеалов и ценностей образования, проблемы воспитания в свете христианской антропологии, научное представление сущности общечеловеческого идеала, его функций и специфики формирования в наше время, стратегии жизни как высокоценностного интел-лекгуально-мировоззеренческого и деятельностно-повецценческого личностного феномена, воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности, современное функционирование народной педагогики как феномена демократии и гуманизма в сфере воспитания (Г Н Волков, Э И Сокольникова), воспитание учащейся молодежи в духе мира как очевидном концептуальном положении прогрессивной педагогики и школьной практики (Е В Ивановская, Л П Крившенко, Ю Г Круглое), моти-вационное программно-целевое управление как методологическое знание в педагогических процессах (ИИ Легостаев, ММ Поташник, ЛИ Сазонова, А А Скамницкий, И К Шалаев, АА Шаталов), взаимосвязь целостности и управления в функционировании педагогических систем (Н Т Абрамов, В В Сериков, В П Симонов)

Вторая группа источников - общепедагогические произведения, отражающие научное понимание психолого-педагогических основ наставнической деятельности по

продуктивному задействованию нетрадиционных народных праздников в программах всестороннего развития учащихся шести-девятилетнего возраста - применительно к жизненно-практическим обстоятельствам сегодняшнего Башкортостана (труды К Ш Ахиярова, Л В Байбородовой, И И Валеева, О С Газмана, Е А Левановой, С Д Полякова, М И Рожкова)

Третья группа — психологические сочинения, которые в нашей исследовательской работе способствовали научному объяснению сути рассматриваемых психических феноменов о личности и системе нравственных отношений, об общении как факторе развития личности, об игре и ее роли в психическом развитии ребенка, о психических закономерностях и механизмах процесса социализации-индивидуализации в онтогенезе, о возрастных и индивидуальных особенностях образного мышления, о деягельностном начале процесса общеличностного развития ребенка, о месте личностной рефлексии в решении творческих задач, о личностном самоопределении юного гражданина в процессе освоения общечеловеческих духовно-нравственных ценностей (Б Г Ананьев, Р Берне, Л.И Божович, Л П Буева, В К Вшпонас, Л С Выготский Л С, П П Блонский, В А Кан-Калик, Ю Н Кулюткин, О В Лишинов, С Л Рубинштейн)

Четвертая группа источников - программно-методические разработки, определяющие ориентиры в проектировании и осуществлении научно-педагогических изысканий, а также предлагающие средства и способы достижения соответствующих образовательно-воспитательных и научно-исследовательских целей Они представляют собой работы целеориентирующего характера, характеризующие методологический аспект воспитания подлинных гуманистов в современных условиях, особенности пробуждения и формирования гуманных чувств у детей, искусство методического обеспечения формирования привычек высоконравственного поведения учащихся начальных классов (Ю П Азаров, А.В Антонова, М А Васильченко, К А Казанцева, Е В Ланчева, К П Овчинникова, В И Петрова, В А Ситаров, Л Ф Спирин, Е Н Степанов, ЕС Чепурных,НЕ Щуркова)

Пятая группа источников - организационно-управленческие публикации, призванные предложить наставникам оптимальные варианты решения управленческих задач в условиях включения детей и юношества в празднично-игровое бытие школы, ее микрорайона, более широкой социально-педагогической среды (В П Бездухов, Н Ф Голованова, В Н Дармодехина, Д И Дугарова, М Е Зацепина, Е В Козлова, С В Кульневич, Л В Мамедов, ЛИ Новикова, НМ Сокольникова, А С Фролов)

Шестая группа источников исследования — специально-предметные и технологические наработки, расширяющие круг знаний педагогов о «секретах» целенаправленного воздействия наставников на учащихся начальных классов различными воспитательно-развивающими средствами, в том числе - и празднично-игровыми (М А Вейт, О Н Козак, Т С Комарова, Л И Маленкова, А В Мудрик, В Н Назарки-на, Т И Петрова, Л Г Садакова, Н В Самойлова, С А. Шмаков, Г П Черный)

Седьмая группа источников проводимого поиска - научно-исследовательские методики, призванные способствовать постижению сути общей и частных стратегий осуществления научно-педагогических изысканий, особенностей тактических и оперативных действий по созидательному преобразованию педагогической действительности и по отслеживанию результативности этого процесса (Б 3 Вульфов, Б С Гер-шунский, В И Загвязинский, И И Легостаев, И Б Охрименко, А А Попова, Г П Скамницкая, Е И Шиянов)

Восьмая группа источников - историко-педагогические исследования, призванные показать убедительные и наиболее эффективные примеры задействования празднично-игровой и иной культуры народа в контексте высокогуманного духовно-нравственного воспитания учащихся в начальном звене общеобразовательной школы на протяжении отечественной истории (М В Богуславский, С С Бусыгина, 3 Т Гаса-нов, И М Дадеркина, Б Т Лихачев, И Б Котова, Т И Люрина, А В Меренков, Т Н Петрова, 3 И Равкин)

Результатом предваряющего педагогический эксперимент зондирования информации о разработанности взятой нами для изучения проблематики явился вывод о том, что поисково-творческие усилия ученых предшественников в данной области педагогической теории и практики обеспечили лишь подступы к заинтересованному и доброжелательному вторжению современных исследователей в суть, содержание и технологию целенаправленного наставнического воздействия на учащихся начальных классов воспитательно-развивающими средствами нетрадиционных народных праздников с целью формирования у воспитуемых действенных основ искусства осуществлять гуманистическое и доброжелательное межличностное общение и выбрать наиболее приемлемые образовательно-воспитательные средства для решения сформулированной проблемы исследования

Наши изыскания позволили выявить и научно представить комплекс актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при воспитании юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания - пар встречно направленных и вступающих в столкновение тенденций изменения духовно-нравственного облика ребенка младшего школьного возраста под влиянием одновременно и разнородно воздействующих на него сил На одном полюсе функционирующего процесса включения образовательно-обучающего и воспитательно-развивающего потенциала нетрадиционных народных праздников в контексте формирования у учащихся начальных классов основ высокоуровневой культуры гуманистических межличностных взаимоотношений действуют силы негативного характера, объективно обладающие тормозящим соответствующее развитие ребенка эффектом, сдерживающим его рост как человека общительного, участливого, как личность с доброжелательной и доб-ротворческой направленностью На другом полюсе этого процесса располагаются противостоящие им силы позитивного характера, наделенные способностью содействовать духовно-нравственному развитию учащегося из начальных классов с помощью совершенствующего воздействия празднично-игровой культуры общечеловеческого или этнического плана Они отражают позитивное, жизнеутверждающее начало в формировании человека и общества, в становлении их как социальных организмов

Противоречие первое — между, с одной стороны, резким возрастанием общественно-государственной потребности в выходе из начального звена общеобразовательной школы юных граждан, характеризующихся владением основ культуры гуманистических межличностных взаимоотношений, и, с другой стороны, низким уровнем владения учителем-воспитателем начальных классов теорией и методикой стимулирования становления искусства младших школьников продуктивно общаться со сверстниками

Противоречие второе - между, с одной стороны, органической необходимостью для начальной общеобразовательной школы использовать в подготовке своих питомцев к самостоятельной жизни и к полноценному участию в общественно-

историческом процессе все социально-педагогически значимые образовательно-воспитательные средства и, с другой стороны, неподготовленностью наставников начального звена общеобразовательной школы к планированию и реализации системы духовно-нравственного воспитания детей с задействованием нетрадиционных народных праздников

Противоречие третье — между, с одной стороны, требованиями педагогики и методики воспитательной работы формировать каждое личностное качество в контексте фронтального развивающего наставнического воздействия на все сферы личности учащихся и, с другой стороны, практическим отсутствием в школе традиций подключения учащихся шести-девятилетнего возраста к нетрадиционным народным праздникам или организации мероприятий такого рода непосредственно в коллективе класса.

Противоречие четвертое — между, с одной стороны, обостряющимся стремлением учительско-воспитательского корпуса осуществлять духовно-нравственное совершенствование подопечных на оптимальном научно-теоретическом и праюико-методическом уровне и, с другой стороны, недостаточной методической обеспеченностью учителей начальных классов по части подготовки и проведения нетрадиционных народных праздников в работе с ученическим классом как детским воспитательным коллективом

Противоречие пятое - между, с одной стороны, усиливающимся тяготением наставников всех рангов как можно более полно владеть информацией о духовно-нравственных богатствах празднично-игровой культуры нетрадиционного характера и, с другой стороны, скудностью книжного фонда школьной библиотеки в отношении литературы о нетрадиционных народных праздниках и о сопутствующей им игротеке Противоречие шестое - между, с одной стороны, усилением осознанного желания наставников школьной детворы продуктивно задействовать в образовательно-воспитатечьном процессе все движущие силы духовно нравственного взросления юных граждан и, с другой стороны, недостаточностью уровня профессионально-деловой подготовки организаторов воспитательной работы в школе и учителей начальных классов в плане научно обоснованной координации воспитательно-развивающих усилий педагогов, родителей учащихся, наставников-общественников, в том числе духовных, и ученического актива при внедрении нетрадиционной празднично-игровой культуры в контекст образовательно-воспитательной работы

Противоречие седьмое - между, с одной стороны, общественно-государственной нуждой в придании вопросу об обоснованно максимальном использовании нетрадиционных народных праздников для формирования в среде детей младшего школьного возраста действенных основ культуры гуманистических межличностных взаимоотношений и, с другой стороны, ощутимым игнорированием средствами массовой информации материалов об использовании одухотворяющего потенциала нетрадиционных народных праздников и облагораживающем влиянии их на юных граждан Отечества

Наша исследовательско-практическая деятельность была нацелена на последовательное устранение актуализирующего противоречия за счет обеспечения превалирования позитивных сил в образовательно-воспитательном процессе и соответственно - снижение влияния до ликвидации негативных моментов в нем, и скоординированными усилиями всех субъектов педагогического действия способствовать движению образовательно-воспитательной системы к намеченным целям

В плане образовательно-воспитательной деятельности на обозначенном нами направлении упор делался на проработку трех теоретических позиций, связанных с утвер-

ждением в сознании практиков опытно-экспериментального пространства убежденности в непреходящем положительном значении национальной культуры для формирования всех личностных сфер детей, обучающихся в начальных классах, с признанием этноди-дакгических традиций в современной школе как одного из наиболее эффективных инструментов влияния наставников на учащихся начальных классов, с восприятием и оценкой субъектами педагогического действия нетрадиционных народных праздников как мощного средства наращивания развивающего потенциала образовательного процесса в начальной школе и формирования у учащихся на фоне и в ходе общего совершенствования искусства общения с одноклассниками в рамках функционирования детского воспитательного коллектива, со сверстниками и другими окружающими людьми на гуманистической основе Участие в таких торжествах с приобщением каждого их участника к творческому поиску при педагогически состоятельном оформлении этих наставнических акций весьма полно способствует воспитанию познавательной самостоятельности как качества личности, укреплению в каждом ученике чувства собственного достоинства, уверенности в своих силах и способностях

Исследование убедительно показало, что вооружение субъектов педагогического действия этими и другими методологически важными позициями подготовило основательный теоретический фундамент для разрешения и снятия всех возникающих противоречий, для осуществления опытно-экспериментального поиска.

Теоретико-методологический аспект изысканий выражен также в научном описании образовательно-обогащающего потенциала нетрадиционных народных праздников, включаемых в воспитательный процесс начального звена общеобразовательной школы Республики Башкортостан, и в педагогической демонстрации воспитательно-развивающей ценности уместного и обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных праздников

Аналитико-оценочное рассмотрение совершенствующего младших школьников ресурса нетрадиционных народных праздников из наставнического арсенала в функционирующей педагогической системе субъектов педагогического действия осуществлено нами в четыре этапа. Этап первый уяснение ведущим субъектом педагогического действия и его помощниками сущности этнической культуры и ее функций Мышление наставнического корпуса в действующей образовательно-воспитательной системе переводится с обыденно-практического на теоретико-методологический уровень введением в их психолого-педагогический словарь и в образовательно-воспитательный обиход информации о функциях культуры вообще инструментальной (создание и созидательное преобразование окружающей среды), аккультурацион-ной (созидательное преобразование самого человека), нормативной (использование системы средств организации коллективной жизни), сигнификативной (знаковой), познавательной и коммуникативной Вычленение этнической культуры из ее общего мирового контекста совершается включением в этот процесс ее уникальной и самобытной семиотической системы, то есть языка, символико-знаковой системы Ее содержание складывается и шлифуется на базе положительного социального опыта, накопленного в формах ценностей, норм, традиций, обычаев, верований, знаний Освоение этих истин наставниками детей младшего школьного возраста добавляет в их интеллектуально-мировоззренческий актив важные в социально-педагогическом отношении обретения, способствующие закреплению в сознании субъектов педагогического действия и убежденному восприятию нетрадиционных народных праздников

как действенных инструментов из сокровищницы этнической культуры с целью формирования у юного поколения искусства межличностного общения, способности на гуманистической основе перестраивать жизнедеятельность детского воспитательного коллектива. Этап второй углубленное освоение понятий «традиция» как специфического вида социального наследования, который ориентирован на точное воспроизведение прошлых образцов социальности, принимаемых за эталонные и «традиционная культура» как часть общей культуры в виде совокупности культурных форм и явлений, норм поведения и обиходных понятий мировоззренческого комплекса в форме стереотипов, правил и т д Приобретенное в данном контексте знание вплотную приблизило наставников к искомому предмету практико-мегодического освоения - народному празднику с его воспитательно-развивающим значением Этап третий обращение за мудрыми педагогико-методическими наставлениями в русле научного поиска к основоположнику отечественной научной педагогики К Д Ушинскому, педагогические идеи которого имеют и сегодня чрезвычайно важное значение дня понимания концепции построения национальной школы и полиэтнического образования в многонациональном обществе Этап четвертый выбор содержания намечаемых к проведению нетрадиционных народных праздников, характеристика и научное обоснование этого содержания как отвечающего требованиям общечеловеческих и национальных духовно-нравственных ценностей В содержании таких празднично-игровых мероприятий запрограммированы широкие возможности позитивного наставнического воздействия на потребностно-мотивационную, интеллектуально-мировоззренческую, эмоционально-волевую и деятельностно-поведенческую сферы личности детей младшего школьного возраста

При педагогически правильном развертывании образовательно-обогащающего потенциала нетрадиционных народных праздников каждый участник подготовки и проведения соответствующих торжеств по существу все более из объекта педагогического воздействия превращается в субъекта своего коллективистско-гражданского совершенствования Тем самым реализация гуманистической парадигмы образования повышает свою результативность

Осмысление сущностного содержания наставнических усилий по использованию празднично-игровых богатств для формирования у учащихся начальных классов основ национального самосознания и культуры межличностного общения велось диссертанткой дедуктивным способом вначале формулировались важные в теоретико-методологическом плане положения по исследуемой проблематике, которые в абстрактной форме обозначали общие подходы к постижению внутренних механизмов наставнического влияния на духовный мир каждого школьника в системе межличностных взаимоотношений детей в ученическом классе как детском воспитательном коллективе, а затем добытое знание опредмечивалось в условном расчленении на его целостно оформленные составляющие и тогда уже наполнялось соответствующим педагогическому замыслу конкретным содержанием, а также сопровождалось методическими рекомендациями, призванными оптимизировать движение субъектов педагогического действия и объектов педагогического воздействия (вторых субъектов функционирования педагогической системы) к намеченным оперативным, тактическим и стратегическим перспективам-рубежам

Первая наставническая операция в алгоритме движения экспериментального состава учащихся начальных классов к образовательно-воспитательным и научно-

исследовательским целям - выявление и педагогическая демонстрация образовательной и воспитательной функций, применяемых в празднично-игровом цикле средств искусства с целью становления детской способности межличностного общения на гуманистической основе Субъекты педагогического действия в функционирующей у нас образовательно-воспитательной системе учатся дифференцировать движение мирового культурного процесса по четырем измерениям-направлениям первое сориентировано на сохранение, создание и внедрение в общественное и индивидуальное сознание людей высокохудожественных произведений общечеловеческого уровня и значения, формирующих интернациональное и духовно-нравственное начало в человеке, чувство человеческого планетарного единства и непреходящей высшей ценности человека духовного, второе характеризуется поддержанием традиций высокохудожественного осмысления общенациональных и социально-классовых проблем, достигающих порой общечеловеческого звучания, приобретающих за счет подлинной художественной правды интернационального значения, третье характеризуется превалированием тенденциозного содержания над формой, четвертое представляет собой массовую развлекательную молодежную культуру

Вторая наставническая операция — уяснение субъектами педагогического действия сути и специфических особенностей системообразующих смыслов и принципов этнокультурного образования, которое несет в себе, прежде всего, эколого-гуманисгическое (обереговое) начало Исходя из того обстоятельства, что понятие «национальная культура» является родовым понятием по отношению ко всем историческим типам обществ и является собой результат индиввдуализации культур различных исторических, этнических общностей людей, в диссертации представлены функциональные взаимосвязи существеннейших компонентов воспитательного потенциала национальной культуры — ее сущность (совокупность созданных конкретным народом материальных и духовных ценностей, заложенные в них традиции трудового, нравственного, эстетического, религиозного, интеллектуального характера, свидетельствующие о богатстве его исторического опыта и наследуемые из поколения в поколение в силу своей жизненной необходимости), их элементы (язык, фольклор, этикет, музыка, изобразительное искусство, литература, театр, религии, воспитание, национальные праздники, традиции, обычаи, обряды, жилище, одежда, пища), ее функции (познавательная, социально-адаптивная, воспитательная, мировоззренческая, эстетическая), особенности (целостность, творческая направленность, самобытность, интегративность), технологические компоненты (этнопе-дагогика, народные промыслы (ремесла), интеграция элементов национальной культуры в учебно-воспитательный процесс с целью формирования у школьника национального самосознания, нравственных ценностей и национальных черт характера.

Третья наставническая операция - ознакомление с опытом воспитания детей младшего школьного возраста на традициях народной культуры (Н М Васильевой, НП Гороховой, НИ Дегтяревой, М Н Матвеевой, Л Н Погодиной и др )

Четвертая наставническая акция - составление, теоретическое и опытно-экспериментальное обоснование программы интеллектуально-мировоззренческого сопровождения системы празднично-игровых мероприятий, проверка ее продуктивности в функционировании ученических классов как детских воспитательных коллективов В содержательном отношении по ходу научного поиска диссертантом составлена программа занятий «Мир обычаев и преданий русского народа» с построением специального курса по освоению младшими школьниками мировоззренчески важного мате-

риала по теме «Единство годового круга жизни природы и человека» В ходе освоения календарно-обрядового цикла происходит знакомство с важнейшими годовыми христианскими праздниками, их глубоким духовным смыслом В конце блока проводится праздник, при проведения которого идет освоение различных видов народного творчества, углубление и закрепление знаний по теме, применение их учащимися на практике в коллективном творчестве

Пятая наставническая акция - содержательное и методическое обеспечение планируемых праздничных мероприятий, адаптирование их к условиям конкретного региона (в данном случае - Республика Башкортостан) Через подключение к воспитательным мероприятиям устно-поэтического, музыкально-песенного, хореографического и изобразительно-прикладного видов народного творчества в наставническое воздействие на подопечных посредством организации кружка «Народные праздники» соискательницей продуманно вовлекался мощный комплекс личностно значимых для учащихся раздражителей, способствующих всестороннему совершенствованию детей, в том числе - развитию у них способности и искусства общаться на подлинно гуманистической основе

Шестая наставническая акция - предусмотрение возможностей уместной интенсификации интеллектуальной деятельности учащихся по освоению предлагаемого им содержания внеклассных занятий и дел, сочетание внеклассной работы с допустимо возможным развертыванием применяемого здесь содержания на соответствующих урочных занятиях по дисциплинам из учебного плана начальной школы, включение фольклорно-этнографических материалов в образовательное пространство начальной школы

Седьмая наставническая акция — включение в процесс использования нетрадиционных народных праздников научной информации о национальном своеобразии духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения в Республике Башкортостан, об уникальности культуры башкирского народа, с целью обеспечить педагогически значимое взаимовлияние традиционных форм народного воспитания в многонациональной школьной среде

Таким образом, проектирование наставнического влияния на учащихся начальных классов празднично-игровым бытием осуществлялось с расчетом на максимальное привлечение к образовательно-воспитательному процессу всех подходящих социально-педагогических средств и с учетом предполагаемых обстоятельств проведения подготовительных занятий и самих праздничных мероприятий Степень многофакторности такого влияния при продуманности и научной обоснованности используемой педагогической технологии в значительной мере способствует обеспечению фронтальности воздействия на младших школьников и в конечном итоге — восхождению мальчиков и девочек шести-девятилетнего возраста на очередные ситуативно значимые для них ступени искусства гуманистического межличностного общения и становления в качестве юных граждан Отечества

Во второй главе диссертации осуществлена научная характеристика педагогического управления использования нетрадиционных народных праздников для формирования у учащихся начальных классов действенных основ культуры межличностного общения

Наиболее существенными составляющими педагогического управления применением нетрадиционных народных праздников для формирования у учащихся на-

чальных классов общеобразовательной школы основ кулыуры межличностного общения являются выбор и использование субъектами педагогического действия содержания их работы в намеченном плане, применение адекватной исследовательскому замыслу методики развивающего воздействия на питомцев, а также создание и включение в функционирование соответствующей образовательно-воспитательной системы организационно-педагогических условий, целеустремляющих и подкрепляющих освоение учащимися содержательного аспекта подготовки к высокоуровневому межличностному общению и способствующих повышению эффективности воздействия разработанного нами методического инструментария

Нами установлено, что в методическом отношении детерминантами высокой продуктивности влияния коллектива педагогов-наставников на духовно-нравственное развитие младших школьников празднично-игровыми средствами являются способы реализации содержательного фонда введенных в образовательно-воспитательный оборот сценариев праздников, которые саедует определить как рациональные приемы общеметодического характера, научное описание которых в диссертации осуществляется в двух аспектах раскрытие сущности и наставнические цели их применения

В этот перечень входят приемы общеметодического характер;!, готовые поддерживать и усиливать развивающее влияние любого метода воспитания предварительное ознакомление ведущего субъекта педагогического действия с литературой о планируемом празднике, получение им тематических консультаций о подготавливаемом нетрадиционном народном празднике у священнослужителей и других сведущих в данной проблематике людей, проведена тематических бесед учителя и его помощников с воспитуемыми о сокровенном духовном смысле и жизненно-практическом значении подготавливаемого нетрадиционного народного праздника и обсуждение его с ученическим активом, определение правил проведения празднично-игровых конкурсов, индивидуальных или командных состязаний и т п, обнародование, а также истолкование сути и содержания правил регламентации, проведения и судейства, подсчета результатов празднично-состязательных мероприятий, выбор места проведения празднеств, соответствующего их образовательно-обучающим и воспитательно-развивающим целям, подбор актуального инвентаря, оборудования, национальной или спортивной одежды для организаторов и участников празднично-игровой программы, обсуждение вопросов о конкретике подготовки и проведения праздника с членами семей учащихся, включение родителей учащихся и воспитателей-общественников в мероприятия по подготовке и проведению нетрадиционного народного праздника с детьми шести-девятилегнего возраста, инструктаж школьников-активистов об их непосредственных ролях в реализации избранной праздничной программы, консультирование всех наставников учащихся по вопросам организационного обеспечения программы очередных празднеств, проявление действенной обеспокоенности и реальной заботы о высокоэстетичном оформлении программных моментов проводимого с классом нетрадиционного народного праздника, обуславливаемое запросами празднично-игрового бытия доброжелательное регулирующе-управляющее вторжение ведущего субъекта педагогического действия в ход мероприятий с уместной требуемой образовательно-воспитательным моментом проведения, обсуждение окончательных фактических итогов завершенного празднично-игрового цикла духовно-нравственного воспитания детей с младшими воспитателями, родителями учащихся, наставниками из числа общественности, ученическим активом, постцикловой от-

чет ведущего субъекта педагогического действия перед администрацией школы о ходе праздника и выполнение намеченных в его рамках мероприятий, поощрение активистов реализации празднично-игровой программы и победителей официальных состязаний, внесение диктуемых поставленными образовательно-воспитательными целями и требуемых актуальными жизненно-практическими ситуациями поправок в последующие циклы подготовки и проведения образовательно-воспитательных акций такого рода на уровнях класса и школы

Собственно управленческий аспект применения нетрадиционных праздников в духовно-нравственном воспитании детей младшего школьного возраста у нас представляет психолого-педагогическая характеристика спектра организационно-педагогических условий оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных граждан Его составляют условия реализация в празднично-игровых мероприятиях требований общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, установок педагогики сотрудничества и принципа добровольности включения школьников в организуемые по программам нетрадиционных народных праздников их занятия и дела, включение в планы воспитательной работы с классом нетрадиционных праздников всех религий, исповедуемых родителями учащихся класса (христианства, ислама и др), сочетание теоретической и практической подготовки учащихся начальных классов при организации и проведении нетрадиционного народного праздника, систематичность работы по использованию воспитательно-развивающего потенциала нетрадиционных народных праздников в формировании у детей младшего школьного возраста общительности реальной доброжелательности как неотъемлемых личностных качеств юных граждан Отечества, оптимальное материально-техническое оснащение праздничных занятий и дел учащихся начальных классов, а также состязательно-игровой части осуществляемых торжеств, высокоуровневое эстетическое оформление праздничных торжеств, опора на родителей и близкое к школьникам их социальное окружение при подготовке и проведении праздничных мероприятий с детьми, задействование в нетрадиционном народном празднике священнослужителей и активистов местной религиозной общины, планомерное профессионально-деловое самосовершенствования учителей и лиц, причастных к воспитанию младших школьников, в вопросах теории практики обращения к нетрадиционным народным праздникам для повышения уровня культуры межличностного общения детей

Существенным тут считаем ввод о том, что вся совокупность этих условий действует комплексно при игнорировании наставниками одного из них другие в существенной мере теряют свой воспитательно-развивающий потенциал, при этом закономерно снижается показатель действенности методики использования нетрадиционных народных праздников в формировании гуманистического межличностного общения у учащихся начальных классов

В ходе опытно-экспериментальной деятельности для обнаружения, фиксирования, количественного замера и качественной характеристики личностных обретений воспитуемых под влиянием спланированного воздействия празднично-игровыми средствами в подвластном нам опытно-экспериментальном пространстве была использована комплексно-синтетическая оценочная методика. Ее суть состоит в том, что обретаемое воспитуемым личностное образование в каждой срезовой ситуации замеряется по ее важнейшим составляющим, а именно — по сферам личности воспитуемо-

го — потребностно-мотивационной, интеллектуально-мировоззренческой, эмоционально-волевой и деятельностно-поведенческой Поэтапное фронтальное отслеживание развития и становления младшего школьника в интересующем исследователей отношении позволяет в каждом срезово-замеровом пункте получить вполне достоверную информацию о выражаемом в баллах актуальном состоянии каждой личностной сферы питомца, а путем нахождения арифметического среднего вычислить условный общий балл сформированное™ у него искомого личностного характеристического показателя Таким образом, у экспериментаторов появляется благоприятная возможность сопоставить срезовые данные по личностным сферам школьника, а также по средним баллам и установить проявляющуюся тенденцию в изменениях соответствующих объектов изучения прогресс, стагнацию или регресс в изучаемом плане

Каждая личностная сфера занимающегося характеризовалась и оценивалась по трем проявлениям знание, понимание и умение (деятельность, поведение), низкий уровень проявления личностного признака удостаивался 1 балла, средний - 2 балла и высокий - 3 балла Оценка развитости ученика в соответствующем плане осуществлялась по отношению к требованиям официальных учебных и воспитательных программ на момент проведения замера, она согласовывалась ведущим субъектом педагогического действия с ответственными за данный аспект подготовки детей как обладателей культуры гуманистического межличностного общения Продемонстрируем конкретику проведения таких одновременных замеров на примере оценки и сопоставления итогов развития интеллектуально-мировоззренческой сферы воспитуемых

При диагностировании отношения учащихся к нетрадиционным народным праздникам на выходе их из констатирующего эксперимента-обследования по окончании первого года обучения были заданы в анкетной форме девять вопросов, соорие-тированных на принадлежность детей только к семьям христиан и мусульман (представителей семей, исповедующих другие религии в классе не было) После аналитико-экспертного ознакомления ведущего субъекта педагогической деятельности с показателями реальной погруженности сознания детей в празднично-игровое бытие семьи и ученического коллектива в экспериментальных вторых классах на селе и в городе была проведена образовательно-воспитательная работа по утвержденному на кафедре педагогики начального обучения и согласованному с администрацией школ плану научно исследовательской деятельности соискателя

Цель формирующего этапа эксперимента - проектирование наставнического воздействия на учащихся начальных классов воспитательно-развивающими средствами нетрадиционных народных праздников с целью формирования у них основ культуры гуманистического межличностного общения Стратегическое планирование проведения праздников в классе в соответствии с календарем знаменательных дат, а также христианским, мусульманским и иными календарями, авторская программа интеллектуально развивающих учащихся начальных классов занятий, интерпретирующих контекст их празднично-игрового времяпрепровождения по теме «Мир обычаев и преданий русской народной культуры», годовые планы образовательно-воспитательной работы в экспериментальных вторых классах сельских и городских общеобразовательных школ отражены в учебном пособии

На финише формирующего эксперимента анкетный опрос учащихся был повторен Сопоставление велось в процентном отношении обозначавших себя в определенной рубрике детей к их общему числу из 96 мальчиков и девочек При этом сравнива-

лись данные по городской и сельской школам, здесь мы приводим и соответствующие данные на старте формирующего эксперимента

Отвечая на первый вопрос анкеты, ученики сельской школы указали, что 20% из них более всего осведомлены о Вербном воскресении, в первом опросе этот праздник детьми не назывался, городские школьники не называли его оба раза 15% учащихся-сельчан упомянули в качестве знакомого им праздника Курбан-байрам, исходный показатель тут 23% (городские школьники 20 и 15) На следующей позиции этого своеобразного рейтинга-листа - праздник Крещение 14%, в первом опросе не был указан (городские школьники оба раза не назвали его) Третью позицию занял праздник Курбан-байрам 11%, ранее не упоминался, городские школьники 9% (на старте-0%) Далее следуют в порядке убывания значений праздники Ильин день (10 -0, 0 - 10 соответственно), с меньшими номинальными значениями - Масленица, Воздвижение, праздник Ивана Купала и др Эта микростатистика наводит на мысль о том, что учащиеся начальных классов нашей сельской школы находятся ближе к данному пласту национально-духовной культуры, чем горожане они в общении с членами семьи и обрядовыми реалиями села чаще соприкасаются с празднично-игровой тематикой, немаловажное значение тут имеет и соответствующее влияние семьи Данное оценочное суждение диссертантки подтверждает ответ детей на второй вопрос анкеты 92% мальчиков и девочек-сельчан (в стартовом опросе - 82%) отметили, что в их семьях нетрадиционные народные праздники - в почете (при индивидуальных собеседованиях угадывался наполненный экспрессией подтекст ответа «Да» мы любим упомянутые праздники1) (дегги-горожане праздники отмечаются всегда - 46%, иногда - 54%)

В ответах младших школьников на третий вопрос нашей анкеты явственно звучит превосходство подхода педагогического коллектива начального звена сельской школы над подходом коллег из городской школы в реализации положительного эффекта на воспитательно-развивающую воздейственность нетрадиционных народных праздников в структуре духовно-нравственной подготовки шести-девятилетних учащихся Здесь 96% ребят-сельчан (на старте эксперимента - 94%) утверждают, что в их школе на деле воплощается в контекст образовательно-воспитательной работы этот действенный фактор учащиеся-горожане в 90% ответах (после первого года обучения — 72%) свидетельствуют об очевидном забвении наставниками нетрадиционных народных праздников как мощного рычага духовно-нравственного развития учащихся начальных классов, в том числе — и в качестве общительных, доброжелательных граждан, как гуманистов по сознанию и поведению Это обстоятельство характеризует младших школьников-горожан людьми наблюдательными, к тому же обладающих основами гражданской позиции

По ответам на четвертый вопрос можно убедиться, что в семье дети познают смысл и специфику анализируемых в контексте их жизнедеятельности праздников если в результатах стартового опроса содержалась информация в основном о Масленице (сельчане и горожане указали 30% случаев обогащения своего интеллектуально-мировоззренческого фонда по данному поводу), а также о Пасхе (28% и 18%) и Курбан-байраме (22% и 0%), то результаты второго опроса отражают заметное возрастание получаемой от членов семей осведомленности о Курбан-байраме (22% и 58%), Троице (48% и 10%), Воздвижении (18% и 22%) и Покрове (8% и 10%)

В ответах на пятый вопрос — о характерных приметах праздников как феноменов общественно-культурной жизни дети выводят на ведущую позицию то примечатель-

ное обстоятельство, что в такие торжественные дни люди стараются быть добрее, приветливее (показатели на старте сельчане - 76%, горожане - 28%, на финише -86% и 46%) Второй план среди примет народных праздников занимают привычные большинству детей обычаи ходить в гости и дарить друг другу подарки (в первом случае - 24% и 54%, во втором - 10% и 30%) Все обследуемые оценили свое настроение в праздничные дни как веселое, возвышенно-торжественное

Наиболее привлекательными для себя по результатам первого опроса сельскими школьниками были признаны Пасха и Ураза-Байрам (82%), а городскими Масленица и Пасха (76%) На финишном этапе у учащихся сельчан первую позицию тут уверенно заняли Посиделки (58%), на втором плане — Ураза-Байрам (30%), на третьем - Пасха (14%) У горожан Пасха - 48%, Ураза-байрам - 36%, Посиделки здесь не прижились

Следует констатировать обстоятельство, наличие которого мы фиксируем как очевидцы население курируемых нашими школами - экспериментальными площадками микрорайонов относится к почитаемым народным праздникам в своей основной массе с ощутимым пиететом, что при духовно облагораживающем оформлении позитивно сказывается на формировании у ребят основ культуры гуманистического межличностного общения, а также на выработке у них фундаментальных оснований для национального самосознания и российского менталитета Расценим как отрадный факт абсолютного признания учащимися социальной и личностной значимости народных праздников, ибо, по признанию респондентов, в содружестве с праздниками жизнь становится радостнее и веселее, а народ стабильно сохраняет свои полезные обычаи

На фоне массовых данных определялись индивидуальные показатели интеллектуально-мировоззренческой развитости учащихся как реальных знатоков празднично-игрового бытия и формирующихся под его воздействием коллективистов-общественников в высшем своем проявлении (в 3 балла) Эта сторона духовно-нравственного взросления мальчиков и девочек характеризуется посильной для данного возраста информированностью ребят в области праздниковедения и упрочением мировоззренческих основ для нарастания у них коллективистических свойств - первичных убеждений в полезности делового общения на празднично-игровом пространстве, в эмоционально-духовной привлекательности занятий, дел и участия в подготовке и проведении праздничных мероприятий Средний и низкий уровни сформированное™ интеллектуально-мировоззренческой сферы детей (с оценками в 2 балла и 1 балл) характеризуются соответственно заниженной энергетикой действования и приверженности ребят к духу, символике и содержанию праздников

Подобным образом оценивались и другие аспекты проявления у учащихся основ культуры гуманистического межличностного общения в празднично-игровом контексте их жизнедеятельности в эмоционально-волевом плане — это культура чувствования детей в атмосфере празднично-возвышенной духовности как внешнее выражение личностного отношения к идеалу и реалиям межличностного общения, в деятельност-но-поведенческом плане - это культура включения в празднично-игровое пространство и активного пребывания в нем, в потребностно-мотивационном плане — это культура тяготения к общению со сверстниками и к соответствующей совместной деятельности своего класса как детского воспитательного коллектива, культура мотивации собственного вхождения в празднично-игровое бытие и участия в мероприятиях по программам праздников Учитывались тут и сопутствующие продукты детского творчества, сочинения детей

Исследование убедило нас в том, что получение достаточно объективной информации ситуативно-срезового справочного характера дает вдумчивому исследователю обильный материал для теоретико-мегодологически выдержанного осмысления субъектами педагогического действия процессов, совершающихся за оболочкой внешне воспринимаемых фактов, для продуманного доброжелательного вмешательства наставников в ход пред- и празднично-игрового времяпрепровождения ради его коррекции, а также оказания оперативной педагогической поддержки усилий учащихся в совершенствовании себя как общительных членов детского воспитательного коллектива

На основе вычисленных средних показателей ситуативной зрелости каждого школьника как способного межличностно общаться с одноклассниками, своими сверстниками и окружающими людьми в контексте празднично-игрового бьтгия и за его пределами определялся и средний балл его владения этим искусством — для обеспечения богатства возможностей осуществления наставниками педагогической рефлексии для установления условного места нахождения каждого ученика в коллективе класса, движущегося к очередным вершинам зрелости в освоении культуры гуманистического межличностного общения - идет ли этот ученик в головной группе одноклассников по соответствующему критерию, довольствуется ли присущими основной массе учащихся класса показателями на этот счет или отстает от них Владение сведениями такого рода дает субъектам педагогического действия аргументированные основания для дифференциации наставнического подхода к представителям лидерской, основной и арьергардной групп в воспитательной работе с ними как минимум на их празднично-игровом пространстве

Сопоставление итоговых данных формирующего эксперимента с исходными для него данными позволяет заключить, что предложенная диссертанткой методическая целостность (совокупность рациональных приемов работы и комплекс подкрепляющих их образовательно-воспитательное действие организационно-педагогических условий) вполне оправдывает себя и может быть признана профессионально-состоятельной В обоих классах на выходе из эксперимента прогрессирующее движение к доступным для детей младшего школьного возраста номинальными значениями культуры воспитуемых как осмысленно действующих в контексте подготовки и проведения нетрадиционных народных праздников общительных и доброжелательных членов детского воспитательного коллектива осуществлялось поступательно и непреклонно

Итоговым замером развития зафиксированы показатели как достигшие высокого уровня развития искомой культуры характеризовались 66 учащихся из 96 - 68,7 % (на старте опытно-экспериментальных изысканий такую высокую планку не преодолел никто), на среднем уровне оказались 27 школьников - 28,2 % (на старте таковых было 79 человек - 82,3 %) Трое учащихся (мальчики) - 3,1 % - по причинам, мало от них зависящим, так и не смогли нарастить культуру межличностного общения, оставшись на низком уровне ее освоенности (старт эксперимента с подобными показателями приняли 17 мальчиков и девочек (17,7 %)

Таким образом, все 96 учащихся начальных классов, включенных в опытно-экспериментальный процесс по содействию выработке ими у себя основ культуры гуманистического межличностного общения уместным и обоснованным использованием для этой цели образовательно-обогащающего и воспитательно-развивающего потенциала нетрадиционных народных праздников, продемонстрировали реальное стремление стать в данном отношении возможно выше, а 93 из них (96,8 %) с по-

хвапьным усердием совершенствовались в момент финиша этой подготовки в начальных классах на среднем и высоком уровнях

Этот наш вывод, сделанный на основании фиксируемых по ходу научно-педагогического поиска эмпирических данных, подтверждают и авторитетные специалисты-эксперты, а также администраторы школ, учителя-воспитатели, родители учащихся из экспериментальных классов, которые отметили высокий уровень теоретико-методологической обоснованности проведения нашего научно-педагогического исследования, аргументированность авторских выводов и заключений, обстоятельность методического освещения опьггно-экспериментальной работы

В заключении диссертации подведены итоги проделанной работы, сформулированы выводы

1) В исследовании выявлены и раскрыты возможности улучшения духовно-нравственного воспитания учащихся начальных классов за счет продуманного включения в контекст этой работы образовательно-обогащающего и воспитательно-развивающего потенциала нетрадиционных народных праздников

2) Выявлен и научно представлен комплекс актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания, методически инструментованное снятие которых происходит путем ослабления силы действия негативных тенденций, объективно сдерживающих устремление подвластной учителю начальных классов педагогической системы к возведению подопечных на очередные ступени сформированно-сти у них основ культуры гуманистического межличностного общения

3) В ходе научно-педагогического поиска научно описан образовательно-обогащающий потенциал нетрадиционных народных праздников, включаемых в воспитательный процесс начального звена общеобразовательной школы Республики Башкортостан, и педагогическая демонстрация воспитательно-развивающей ценности уместного и обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных праздников

4) Теоретически и опытно-экспериментально обоснован оптимальный комплекс рациональных общеметодических приемов повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан

5) В диссертации раскрыта и охарактеризована подкрепляюще-стимулирующая роль организационно-педагогических условий проведения опытно-экспериментальной работы — тех продуманно создаваемых субъектами педагогического действия и приводимых в движение жизненно-практических обстоятельств, в которых целенаправленно осуществляется применение нетрадиционных народных праздников в целях воспитания у детей шести-девятилетнего возраста культуры гуманистически выдержанного межличностного общения Функционирование этих условий осуществляется непрерывно — в течение всего исследуемого процесса.

6) Разработана и экспериментально апробирована авторская учебная программа «Мир обычаев и преданий русского народа» — с построением специального курса по освоению младшими школьниками мировоззренчески важного материала по теме «Единство годового круга жизни природы и человека», представленное в учебном пособии «Воспитание детей младшего школьного возраста на основе народных традиций культурологический аспект»

Применение в ходе опытно-экспериментальной работы комплексно-синтетической оценочной методики определения фактических результатов развития у учащихся начальных классов основ культуры гуманистического межличностного общения под воздействием нетрадиционных народных праздников позволило убедиться в профессионально-педагогической состоятельности использованной в исследовании методической целостности

На основании вышеизложенного, мы считаем себя в праве заключить, что гипотеза исследования в целом подтверждена, его задачи решены, а намеченная цель изысканий достигнута Проведенное исследование не претендует на окончательное решение взятой для изучение проблемы Своего внимательного профессионально-предметного рассмотрения ожидают такие вопросы, как педагогико-методическое обеспечение сочетания воспитательной деятельности по использованию традиционных и нетрадиционных праздников в контексте духовно-нравственного совершенствования учащихся начальных классов, координация наставнических усилий школы, семьи и общественности в формировании у младших школьников общительности и доброжелательности празднично-игровыми средствами, разработка методики подготовки и проведения нетрадиционных народных праздников с мусульманскими и инорелигиозными началами в общеобразовательных школах со смешанным составом учащихся

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях

1 Спиридонова С В Диагностика представлений детей о роли нетрадиционных праздников / С В Спиридонова, Е В Головнева // Студенческая наука- 2000 Сб материалов 40-й науч студ конф 10-15 апреля 2000 г / Отв ред ИЕ Карпухин -Стерлитамак СГПИ, 2000 - С 25-26 - 0,12 п л (авт вклад - 0,06 п л )

2 Спиридонова С В Роль нетрадиционных праздников в формировании личности младшего школьника / С В Спиридонова, Е В Головнева // Наука в жизни современной молодежи Вступая в XXI век Сб науч тр Регионального студенческого молодежного форума, организованного Башк гос пед ун-том - Уфа, РИО РУНМЦ Госкомнауки РБ, 2000 - С 239-240 - 0,125 п л (авт вклад - 0,06 п л )

3 Спиридонова С В Опыт воспитания детей младшего школьного возраста на традициях русской национальной культуры / С В Спиридонова, Е В Головнева // Студенческая наука - в действии Сб материалов 41-й науч конф 23-30 апреля 2001 г / Отв ред ИЕ Карпухин - Стерлитамак СГПИ, 2001 - С 62-63 - 0,12 п л (авт вклад - 0,05 п л )

4 Спиридонова С В Значение праздников в формировании национальной культуры / С В Спиридонова / Республиканский конкурс научных работ студентов ВУЗов 2001 г Сб материалов-Уфа,2001 -С 64-65 - 0,125 п л

5 Спиридонова С В Пути реализации идей К Д Ушинского о народности воспитания в условиях модернизации современного образования / С В Спиридонова // Педагогические идеи К Д Ушинского и модернизация современного начального образования (к 180-летию К Д Ушинского (1824-1870) Сб материалов Междунар науч-практ конф - M «Прометей» МПГУ, 2004 - С 28-30 - 0,2 п л

6 Спиридонова С В Качество образования и духовно-нравственные ценности / С В Спиридонова // Проблема качества образования в современном обществе Сб статей Междунар науч-практ конф - Пенза-2004г - С 125-128 - 0,2 п л

7 Спиридонова С В Использование этнодидактических традиций в современной школе / С В Спиридонова // Этнодидактика народов России преемственность, традиции, инновации Материалы Всерос науч-практ конф 28 апреля 2005г- Нижнекамск НМИ «Чишмэ», 2005 - С 99-102-0,2 п л

8 Спиридонова С В К вопросу о взаимовлиянии традиционных форм народного воспитания в многонациональной среде/ С В Спиридонова // Философия и история педагогики Материалы регион науч -практ конф - Уфа БГПУ, 2004 -С 378-383 - 0,3 п л

9 Спиридонова С В Роль национальной культуры в формировании личности / С В Спиридонова // Этносоциальное образовательное пространство в современном мире Материалы Междунар науч -практ конф - Стерлитамак Стерлитамак гос пед акад, 2005 - С 126-129 - 0,3 п л

10 Спиридонова С В Роль народных праздников в образовательном процессе начальной школы / С В Спиридонова // Фестиваль педагогических идей «Открытый урок» Сб тезисов 2004/2005 учебный год Книга 2 - M «Первое сентября», ООО «Чистые пруды», 2005 - С 449-450 - 0,12 п л

11 Спиридонова С В Использование фольклорно-этнографического материала при решении составных задач / Головнева Е В, С В Спиридонова // Современные технологии обучения математике в начальной школе Материалы Всерос науч -практ конф - Уфа РИО БашГУ, 2006 - С 270-274 - 0,3 п л 12

12 Спиридонова С В Актуальные аспекты формирования у учащихся младших классов культуры межнационального общения / С В Спиридонова // Актуальные проблемы современной педагогики Сб науч тр / Под ред J1П Крившенко - M МГОУ, 2006-С 62-65-0,2 п л

13 Спиридонова С В Реализация идеи межкультурного взаимодействия в начальной школе / Головнева Е В , С В Спиридонова // Ступени творчества - ступени открытий Сб науч тр- Стерлитамак Стерлитамак гос пед академия, 2006-С 239-244 - 0,3 п л (авт вклад - 0,15 п л )

14 Спиридонова С В Воспитание детей младшего школьного возраста на основе народных традиций Культурологический аспект Учеб пособие /ЕВ Головнева, С В Спиридонова- Уфа РИО БашГУ, 2006- 186 с- 10, 69 пл (авт вклад -5,3 п л )

15 Спиридонова С В Содержательные аспекты формирования основ культуры гуманистического межличностного общения в начальной школе / С В Спиридонова // Актуальные проблемы современной педагогики Сб науч тр / Под ред JIП Крившенко-M Изд-воМГОУ, 2007 - с 62-65 (0,2пл)

Статья, опубликованная в рецензируемом научном издании, определенном ВАК

РФ

16 Спиридонова С В Методологические аспекты использования нетрадиционных народных праздников в воспитательном процессе начальной школы / С В Спиридонова // Вестник МГОУ Серия «Педагогика»- № 1 (41)- 2007-С 69-74 (0,5 п л )

<YV

Лицензия на издательскую деятельность, выданная Министерством Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций, серия ИД № 05649, код 221 от 20 08 2001 г

Подписано в печать 19 04 2007 г Бумага ксероксная Печать оперативная Формат 60x84 1Л6 Гарнитура «Times» Усл-печл 1,2 Цена договорная Тираж 100 экз Заказ №>И5/07

Отпечатано в полиграфическом участке Стерлитамакской государственной педагогической академии 453103, Стерлитамак, пр Ленина, 49

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Спиридонова, Светлана Валерьевна, 2007 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЭФФЕКТИВНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ НЕТРАДИЦИОННЫХ НАРОДНЫХ ПРАЗДНИКОВ ПРИ ФОРМИРОВАНИИ У УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ ОСНОВ КУЛЬТУРЫ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ОБЩЕНИЯ.

1.1. Характеристика научной освоенности проблематики задействования богатств народной празднично-игровой культуры в развитии у детей младшего школьного возраста искусства межличностного общения.

1.2. Актуальные противоречия процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания.

1.3. Образовательно-обогащающий потенциал нетрадиционных народных праздников, включаемых в воспитательный процесс начального звена общеобразовательной школы Республики Башкортостан.

1.4. Воспитательно-развивающая ценность уместного и обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных празднеств.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА И. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ НЕТРАДИЦИОННЫХ НАРОДНЫХ ПРАЗДНИКОВ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ У УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ ДЕЙСТВЕННЫХ ОСНОВ КУЛЬТУРЫ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ОБЩЕНИЯ.

2.1. Рациональные общеметодические приемы повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных народных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан.

2.2. Организационно-педагогические условия оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных граждан.

2.3. Методика определения актуального состояния основ культуры межличностного общения у учащихся начальных классов из экспериментальных групп и психолого-педагогическая оценка фактических результатов исследования.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Нетрадиционные народные праздники как средство формирования у учащихся начальных классов основ культуры гуманистического межличностного общения"

Детерминированный осуществляемыми на рубеже XX-XXI веков общественно-политическими, социально-экономическими, культурно-эстетическими и иными преобразованиями научно-педагогический поиск существенно затронул сферу духовно-нравственного воспитания юных граждан Отечества. В перестраиваемом многонациональном обществе школа объективно уже не в полной мере способствовала закреплению новых цивилизованных механизмов социализации молодого поколения. Она должна была стать местом встречи многообразных культур, где юные представители разных национальностей учатся сосуществовать, сохраняя собственную этноидентичность и обогащая свою культуру межличностных взаимоотношений. В этом процессе одним из инструментов воспитательно-развивающего воздействия на учащихся могли стать ^^традиционные народные праздники (С.А. Шмаков) - те торжественные мероприятия, которые издревле были связаны у этносов с сезонными изменениями в природе и соответствующими видами производственной деятельности, но официально долгое время не были признаны по причине их наполненности религиозным смыслом и содержанием. Данная сфера духовно-нравственного воспитания детей в младшем школьном возрасте остается малоисследованной. Учителя начальных классов в массе своей с трудом представляют сущность, содержание и методику подготовки и проведения нетрадиционных праздников с учащимися шести - девятилетнего возраста.

Таким образом, в отечественной педагогической теории и практике объективно существует проблема: каковы по своему составу, сути и назначению рациональные общеметодические приемы и организационно-педагогические условия, способствующие повышению продуктивности задействования нетрадиционных народных праздников в процессе формирования у младших школьников основ культуры гуманистического межличностного общения? Решение этой проблемы составляет цель нашего исследования.

Объект исследования - формирование у учащихся начальных классов общеобразовательной школы действенных основ культуры гуманистического межличностного общения как целостный процесс, а его предмет - использование нетрадиционных народных праздников как составная часть этого процесса.

Гипотеза исследования состояла из предположения о том, что учитель начальных классов в общеобразовательной школе сможет эффективно формировать у подопечных основы культуры гуманистического межличностного общения, если станет при этом: исходить в работе из достоверной информации о наличии и действии в функционирующей педагогической системе ученического класса как детского воспитательного коллектива актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания; выявлять и развертывать в воспитательном процессе образовательно-обогащающий потенциал нетрадиционных народных праздников; вычленять из массового и передового педагогического опыта духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста оптимальную совокупность рациональных общеметодических приемов формирования у учащихся начальных классов основ культуры гуманистического межличностного общения с энергичным задействованием в этом контексте духовно-нравственных богатств нетрадиционных народных праздников (в частности: предварительное ознакомление ведущего субъекта педагогического воздействия с литературой о планируемом празднике; получение им тематических консультаций о подготавливаемом нетрадиционном народном празднике у священнослужителей и других сведущих в данной проблематике людей; проведение тематических бесед учителя и его помощников с воспитуемыми о сокровенном духовном смысле и жизненно-практическом значении подготавливаемого нетрадиционного народного праздника; разработка сценария нетрадиционного народного праздника; и обсуждение его с ученическим активом; определение правил проведения празднично-игровых конкурсов, индивидуальных или командных состязаний и т.п.; обнародование, а также истолкование сути содержания правил регламентации, проведения судейства, подсчета результатов празднично-состязательных мероприятий); теоретически обоснованно создавать и методически продуманно приводить в движение постоянно действующие организационно-педагогические условия, способствующие повышению образовательно-обогащающей и воспитательно-развивающей результативности наставнических усилий на этом направлении работы с детьми (среди них: реализация в празднично-игровых мероприятиях требований общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, установок педагогики сотрудничества и принципа добровольности включения школьников в организуемые по программам нетрадиционных народных праздников занятия и дела; включение в планы воспитательной работы с классом нетрадиционных праздников всех религий, исповедуемых родителями учащихся класса (христианства, ислама и др.); сочетание теоретической и практической подготовки учащихся начальных классов при организации и проведении нетрадиционного народного праздника; систематичность работы по использованию воспитательно-развивающего потенциала нетрадиционных народных праздников в формировании у детей младшего школьного возраста общительности и реальной доброжелательности как неотъемлемых личностных качеств юных граждан Отечества; оптимальное материально-техническое оснащение праздничных занятий и дел учащихся начальных классов, а также состязательно-игровой составляющей проводимых торжеств).

Цель исследования, его объект, предмет и гипотеза предопределили совокупность подлежащих решению задач.

1. Выявить и педагогически представить актуальные противоречия процесса обращения к нетрадиционным народным праздниками при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания.

2. Установить и научно описать образовательно-обогащающий потенциал нетрадиционных народных праздников, включаемых в воспитательный процесс начального звена общеобразовательной школы Республики Башкортостан.

3. Определить и психолого-педагогически охарактеризовать воспитательно-развивающую ценность уместного и обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных празднеств.

4. Вычленить из соответствующего образовательно-воспитательного опыта, теоретически и опытно-экспериментально обосновать в качестве оптимального комплекс рациональных общеметодических приемов повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан.

5. Выбрать из массовой и передовой воспитательно-образовательной практики, экспериментально апробировать и научно представить спектр организационно-педагогических условий оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных граждан, на формирование у них действенных основ культуры гуманистических межличностных взаимоотношений.

Теоретико-методологическую основу осуществляемых изысканий составили: философские идеи социальной обуславливаемости развития и становления личности гражданина, труженика, семьянина (К.А. Абульханова-Славская, В.И. Андреев, А.Г. Асмолов, Л.П. Буева, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.В. Петровский, С.Л. Рубинштейн, Д.И. Фельдштейн, В.Д. Шадриков); теория духовно-нравственного совершенствования молодого поколения в национально-региональных жизненно-практических обстоятельствах на базе общечеловеческих духовно-нравственных ценностей и национальной культуры (Л.Г. Арчажникова, В.А. Караковский, П.В. Конаныхин, Ю.Г. Круглов, Д.С. Лихачев, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, Л.А. Рапацкая, Р.Б. Сабаткоев, М.Г. Тайчинов); воззрения ведущих специалистов по исследуемой проблематике на нетрадиционные народные праздники как перспективную форму развития интереса младших школьников к историческому прошлому своего народа и других этносов, их обрядов и традиций (К.Ш. Ахияров, З.Т. Гасанов, Л.А. Ибрагимова, Т.Г. Исламшина, Т.С. Комарова, А.И. Мазаев, Э.И. Сокольникова, А.Д. Солдатенков, С.А. Шмаков, Г.П. Черный).

Решению поставленных в изыскании задач способствовала совокупность методов исследования, в числе которых: изучение и анализ литературы по теме; педагогический эксперимент; прямые и опосредованные, кратковременные и длительные наблюдения за реакциями учащихся на предъявление субъектами педагогического воздействия творческих заданий в рамках подготавливаемых к нетрадиционному народному празднику занятий и участия в праздничных торжествах; тематические беседы со школьниками, их родителями и другими наставниками; проведение целенаправленных анкетных опросов учащихся и их воспитателей; использование методов математической обработки эмпирических данных анкетирования и эксперимента; изучение продуктов детского творчества по ходу опытно-экспериментальной работы; изучение и обобщение опыта учителей начальных классов по формированию у питомцев навыков межличностного общения с использованием при этом духовно-нравственного богатства нетрадиционных народных праздников.

База исследования - муниципальное общеобразовательное учреждение «Гимназия №1», муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №4» г.Стерлитамака и муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №2» села Фе-доровка Федоровского района Республики Башкортостан. В исследовании были заняты четыре основных экспериментальных класса. Всего опытно-экспериментальной работой и обследованиями охвачено 405 учащихся, 14 учителей и школьных администраторов.

Исследование проведено в три этапа.

Первый этап изысканий (1999-2003 гг.) - поисково-ознакомительный. Суть его заключалась в изучении и анализе научно-педагогической литературы, а также накопленного коллегами опыта работы по духовно-нравственному воспитанию учащихся начальных классов - с целью выбора и научного обоснования эффективных педагогико-методических и организационно-наставнических средств формирования у младших школьников основ гуманистического и продуктивного общения в контексте жизнедеятельности ученического класса как детского воспитательного коллектива; проведение констатирующего обследования по предложенным критериям.

Второй этап изысканий (2003-2005) - опытно-экспериментальный. Суть его состояла в проведении формирующего (преобразовательно-созидательного) эксперимента в сельских и городских школах на основе внедрения в образовательный процесс разработанной программы «Мир обычаев и преданий русского народа».

Третий этап изысканий (2005-2007 гг.) - контрольно-проверочный этап. Его суть - в организации и проведении проверочно-экспериментальных действий, обобщении и систематизации материала опытно-экспериментальной работы. Кроме того, на данном этапе соискательницей осуществлялось интенсивное внедрение своих теоретических и педагогико-методических наработок, оформлялась диссертационная работа.

Научная новизна результатов исследования состоит: в характеристике научной освоенности проблематики задействования богатств народной празднично-игровой культуры для развития у детей младшего школьного возраста искусства межличностного общения; в выявлении и научном представлении актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при воспитании юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания; в формировании и научной характеристике спектра организационно-педагогических условий оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных граждан; в разработке методики определения актуального состояния основ культуры межличностного общения у учащихся начальных классов.

Теоретическая значимость результатов исследования заключается: в установлении и педагогической демонстрации образовательно-обогащающего потенциала нетрадиционных народных праздников, включаемых в воспитательный процесс начального звена общеобразовательной школы Республики Башкортостан; в научной характеристике воспитательно-развивающей ценности уместного и обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных празднеств; в составлении, теоретическом и опытно-экспериментальном обосновании в качестве оптимальной совокупности рациональных общеметодических приемов повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных народных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан.

Практическая значимость результатов исследования состоит: в подготовке авторской учебной программы «Мир обычаев и преданий русского народа» - с построением специального курса по освоению младшими школьниками мировоззренчески важного материала по теме «Единство годового круга жизни природы и человека»; в разработке критериев и методики обнаружения, фиксирования и вычисления уровней актуального состояния культуры гуманистического межличностного общения учащихся начальных классов. Полученные в исследовании выводы и составленные на их основе методические рекомендации могут быть использованы в качестве базовых для чтения спецкурсов и проведения семинарско-практических занятий на факультетах педагогики и методики начального образования и на соответствующих курсах при управлениях образованием в учреждениях повышения квалификации учителей начальных классов.

Достоверность и объективность результатов исследования обеспечиваются: теоретической и методологической обоснованностью исходных идей и наставнических замыслов организаторов поиска; опорой на современные достижения психолого-педагогической и этнопедагогической науки; репрезентативностью и статистической значимостью выборки контингента учащихся для опытно-экспериментальной работы и целенаправленных обследований; применением комплексной синтетической оценочной методики исследования, адекватной намеченной цели и поставленным задачам изысканий; обстоятельным количественным и качественным анализом рассматриваемого экспериментального материала; достаточной продолжительностью поиска: разнообразием задействованных в опытно-экспериментальной работе форм и средств образовательно-воспитательной деятельности с использованием нетрадиционных народных праздников для формирования у учащихся начальных классов основ культуры межличностного общения; широкой апробацией и внедрением добытых в поиске выводов и практико-методического материала в массовую образовательно-воспитательную практику.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Утверждение о прямопропорциональной зависимости роста культуры межличностного общения учащихся начальных классов от продуманной интенсивности включения детей в подготовку и проведение нетрадиционных народных праздников.

2. Педагогическая характеристика совокупности актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания.

3. Научное представление комплекса рациональных общеметодических приемов повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных народных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан (в частности, кроме перечисленных в гипотезе исследования, сюда входят приемы: выбор места проведения празднества, соответствующего их образовательно-обучающим и воспитательно-развивающим целям; подбор актуального инвентаря, оборудования, национальной и спортивной одежды для организаторов и участников празднично-игровой программы; обсуждение вопросов о конкретике подготовки и проведения праздника с членами семей учащихся; включение родителей учащихся и воспитателей-общественников в мероприятия по подготовке и проведению нетрадиционного народного праздника с детьми шести-девятилетнего возраста; инструктаж школьников-активистов об их непосредственных ролях и реализации избранной праздничной программы; и др.).

4. Научная характеристика спектра выявленных организационно-педагогических условий оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных граждан, на формирование у них действенных основ культуры гуманистического межличностного общения^ (кроме обозначенных в гипотезе и— исследования в этот спектр входят, например, условия: высокоуровневое эстетическое оформление праздничных торжеств; опора на родителей и близкое к школьникам социальное окружение при подготовке и проведении праздничных мероприятий с детьми; задействование в нетрадиционном народном празднике священнослужителей и активистов местной религиозной общины; планомерное профессионально-деловое самосовершенствование учителей и лиц, причастных к воспитанию младших школьников, в вопросах теории и практики обращения к нетрадиционным народным праздникам для повышения уровня культуры межличностного общения детей). 1

Апробация и внедрение результатов исследования в массовую образовательно-воспитательную практику осуществлялось в процессе выступлений соискательницы на заседаниях кафедры педагогики начального обучения ГОУ ВПО «Стерлитамакская государственная педагогическая академия», кафедры психолого-педагогических дисциплин Стерлитамакского филиала ГОУ ВПО «Московский государственный гуманитарный университет» им. М.А. Шолохова, педагогических советах и методических объединениях учителей начальных классов в муниципальных общеобразовательных учреждениях Республики Башкортостан - средних общеобразовательных школах №4 г.Стерлитамака и №2 села Федоровка РБ, гимназии №1 г.Стерлитамака, являвшихся базой экспериментального исследования. Материалы исследования докладывались на 40-43 научных студенческих конференциях СГПИ (Стерлитамак, 1999-2002 гг.), на региональном студенческом форуме 2000 г. «Наука в жизни современной молодежи. Вступая в 21 век» в г. Уфе, на Международной научно-практической конференции 2004 г. «Педагогические идеи К.Д. Ушинского и модернизация современного начального образования» в г. Москве, на республиканской научной конференции

2004 г. «Философия и история образования» в г. Уфе, на Международной научно-практической конференции 2004 г. «Проблема качества образования в современном обществе» в г. Пензе, на 3-ей Всероссийской научно-практической конференции 2005 г. «Этнодидактика народов России: преемственность, традиции, инновации» в Нижнекамске, на Международной научно-практической конференции 2005 г. «Этносоциальное образовательное пространство в современном мире» в г. Стерлитамаке, на Башкирской республиканской научно-практической конференции 2005 г. «Современный образовательный процесс: опыт, проблемы и перспективы» в г. Ишимбай.

Соискательница, кроме того, является лауреатом Стерлитамакского городского конкура 2004 г. на лучшую учебно-методическую разработку, в 2005 г. удостоена диплома Всероссийского фестиваля педагогический идей «Открытый урок» (М.: Издат.дом «Первое сентября»). Факт успешной апробации материалов исследования подтвержден Министерством образования Республики Башкортостан, рекомендовавшего учебное пособие «Воспитание детей младшего школьного возраста на основе народных традиций: культурологический аспект» студентам высших и средних учебных заведений, учителям начальных классов.

По теме исследования опубликовано 16 научных и методических работ.

Структура работы: Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

Во второй главе диссертации осуществлена научная характеристика педагогического управления использования нетрадиционных народных праздников для формирования у учащихся начальных классов действенных основ культуры межличностного общения.

Наиболее существенными составляющими педагогического управления применением нетрадиционных народных праздников для формирования у учащихся начальных классов общеобразовательной школы основ культуры межличностного общения являются выбор и использование субъектами педагогического действия содержания их работы в намеченном плане, применение адекватной исследовательскому замыслу методики развивающего воздействия на питомцев, а также создание и включение в функционирование соответствующей образовательно-воспитательной системы организационно-педагогических условий, целеустремляющих и подкрепляющих освоение учащимися содержательного аспекта подготовки к высокоуровневому межличностному общению и способствующих повышению эффективности воздействия разработанного нами методического инструментария.

Нами установлено, что в методическом отношении детерминантами высокой продуктивности влияния коллектива педагогов-наставников на духовно-нравственное развитие младших школьников празднично-игровыми средствами являются способы реализации содержательного фонда введенных в образовательно-воспитательный оборот сценариев праздников, которые следует определить как рациональные приемы общеметодического характера, научное описание которых в диссертации осуществляется в двух аспектах: раскрытие сущности и наставнические цели их применения. В этот перечень входят приемы общеметодического характера, готовые поддерживать и усиливать развивающее влияние любого метода воспитания.

В ходе опытно-экспериментальной деятельности для обнаружения, фиксирования, количественного замера и качественной характеристики личностных обретений воспитуемых под влиянием спланированного воздействия празднично-игровыми средствами в подвластном нам опытно-экспериментальном пространстве была использована комплексно-синтетическая оценочная методика, которая позволяет в каждом срезово-замеровом пункте получить вполне достоверную информацию о выражаемом в баллах актуальном состоянии каждой личностной сферы питомца, путем нахождения арифметического среднего вычислить условный общий балл сформированное™ у него искомого личностного характеристического показателя, сопоставить срезовые данные по личностным сферам школьника, а также по средним баллам и установить проявляющуюся тенденцию в изменениях соответствующих объектов изучения: прогресс, стагнацию или регресс в изучаемом плане.

После аналитико-экспертного ознакомления ведущего субъекта педагогической деятельности с показателями реальной погруженности сознания детей в празднично-игровое бытие семьи и ученического коллектива в экспериментальных вторых классах на селе и в городе была проведена образовательно-воспитательная работа по утвержденному на кафедре педагогики начального обучения и согласованному с администрацией школ плану научно исследовательской деятельности соискателя.

Исследование убедило нас в том, что получение достаточно объективной информации ситуативно-срезового справочного характера дает вдумчивому исследователю обильный материал для теоретико-методологически выдержанного осмысления субъектами педагогического действия процессов, совершающихся за оболочкой внешне воспринимаемых фактов, для продуманного доброжелательного вмешательства наставников в ход пред- и празднично-игрового времяпрепровождения ради его коррекции, а также оказания оперативной педагогической поддержки усилий учащихся в совершенствовании себя как общительных членов детского воспитательного коллектива.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В 90-х годах XX века многосторонние преобразования в функционировании РФ побудили специалистов в области начального образования подрастающих поколений организовать научный поиск перспективных вариантов совершенствования подготовки молодежи к самостоятельной жизни и к плодотворному участию в общественно-историческом процессе.

Диссертантка включилась в этот поиск посредством исследования возможностей улучшения духовно-нравственного воспитания учащихся начальных классов за счет продуманного включения в контекст этой работы образовательно-обогащающего и воспитательно-развивающего потенциала нетрадиционных народных праздников.

Восьмилетними изысканиями на территории Республики Башкортостан удалось выявить и обосновать в качестве многообещающих различные педаго-гико-метологические средства оптимизации образовательно-воспитательной деятельности наставников в начальном звене общеобразовательной школы с помощью празднично-игровых богатств народной культуры. В частности - в плане развития у юных граждан действенных основ культуры гуманистических межличностных взаимоотношений на базе ученических классов как детских воспитательных коллективов.

Стартовая для исследования операция характеристики научной освоенности проблематики задействования богатств народной празднично-игровой культуры в развитии у детей младшего школьного возраста искусства межличностного общения осуществлялась путем профессионального анализа и экспертной оценки на этот счет научно-педагогической литературы по восьми условным группам: теоретическо-методологические труды; общепедагогические произведения; психологические сочинения; программно-методические разработки; организационно-управленческие публикации; специально-предметные и технологические наработки; научно-исследовательские методики; историко-педагогические исследования. Результатом предваряющего педагогического эксперимента зондирования информации о разработанности взятой нами для изучения проблематики явился вывод о том, что поисково-творческие усилия ученых-предшественников в данной области педагогической теории и практики обеспечили лишь подступы к заинтересованному и доброжелательному вторжению современных исследователей в суть, содержание и технологию целенаправленного наставнического воздействия на учащихся начальных классов воспитательно-развивающими средствами нетрадиционных народных праздников с целью формирования у воспитуемых действенных основ искусства осуществлять гуманистическое и доброжелательное межличностное общение.

В предметно-практическом плане исследование открывает аналитическая операция выявления и научного представления комплекса актуальных противоречий процесса обращения к нетрадиционным народным праздникам при подготовке юных граждан Отечества в духе мира и взаимопонимания. Итоговым результатом нашей проблемно-исследовательской работы стала социально-педагогически важная информация о наличие и действии в рамках функционирующей у нас педагогической системы ученического класса данного комплекса противоречий.

Из них противоречие первое - между, с одной стороны, резким возрастанием общественно-государственной потребности в вупуске из начального звена общеобразовательной школы юных граждан, характеризующихся владением основ культуры гуманистических межличностных взаимоотношений, и, с другой стороны, низким уровнем владения учителей-воспитателей теорией и методикой стимулирования роста искусства младших школьников продуктивно общаться со сверстниками.

Противоречие второе - между, с одной стороны, органической необходимостью для начальной общеобразовательной школы использовать в подготовке своих питомцев к самостоятельной жизни и к полноценному участию в общественно-историческом процессе все социально-педагогически значимые образовательно-воспитательные средства и, с другой стороны, неподготовленностью наставнического отряда начального звена общеобразовательной школы к планированию и реализации системы духовно-нравственного воспитания детей с задействованием нетрадиционных народных праздников.

Противоречие третье - между, с одной стороны, требованиями педагогики и методики воспитательной работы формировать каждое личностное качество в контексте фронтального развивающего наставнического воздействия на все сферы личностей учащихся и, с другой стороны, практическим отсутствием в школе традиций подключения учащихся шести-девятилетнего возраста к нетрадиционным народным праздникам или организации мероприятий такого рода непосредственно в коллективе класса.

Противоречие четвертое - между, с одной стороны, обостряющимся стремлением учительско-вопитательского корпуса осуществлять духовно-нравственное совершенствование подопечных на оптимальном научно-теоретическом и практико-методическом уровне и, с другой стороны, недостаточной методической обеспеченностью учителей начальных классов по части подготовки и проведения нетрадиционных народных праздников в работе с ученическим классом как детским воспитательным коллективом.

Противоречие пятое - между, с одной стороны, усиливающимся тяготением наставников всех рангов полнокровно владеть информацией о духовно-нравственных богатствах празднично-игровой культуры нетрадиционного характера и, с другой стороны, скудностью книжного фонда школьной библиотеки литературой о нетрадиционных народных праздниках и о сопутствующей им игротеке.

Противоречие шестое - между, с одной стороны, усилением осознанного желания наставников школьной детворы продуктивно задействовать в образовательно-воспитательном процессе все движущие силы духовно нравственного взросления юных граждан и, с другой стороны, ущербностью профессионально-деловой подготовки организаторов воспитательной работы в школе и учителей начальных классов в плане научно обоснованной координации воспитательно-развивающих усилий педагогов, родителей учащихся, священнослужителей, наставников-общественников и ученического актива при внедрении нетрадиционной празднично-игровой культуры в контексте образовательно-воспитательной работы.

В диссертации и приложениях к ней приведены примеры педагогически оправданного и методически верного инструментованного снятия таких противоречий путем ослабления силы действия негативных тенденций в противоречиях, объективно сдерживающих устремление подвластной учителю начальных классов педагогической системы к возведению подопечных на очередные ступени сформированности у них основ культуры гуманистического межличностного общения.

Теоретико-методологический аспект изысканий выражен также в научном описании образовательно-обогащающего потенциала нетрадиционных народных праздников, включаемых в воспитательный процесс начального звена общеобразовательной школы Республики Башкортостан, и в педагогической демонстрации восптательно-развивающей ценности уместного и обоснованного насыщения досуга учащихся начальных классов элементами нетрадиционных народных праздников.

Сущность педагогического управления применением нетрадиционных народных праздников для формирования у учащихся начальных классов общеобразовательной школы Республики Башкортостан действенных основ культуры межличностного общения представлена и раскрыта, прежде всего, в научном показе наставническо-методической палитры учителя начальных классов как ведущего субъекта педагогического действия на характеризуемом направлении его образовательно-воспитательной деятельности. Здесь приведены девять рациональных приемов повышения образовательно-воспитательной продуктивности нетрадиционных народных праздников, используемых в начальной школе Республики Башкортостан, зарекомендовавших себя на опытно-экспериментальном пространстве исследования в качестве рациональных и потому достаточно сильно действующих в плане наставнического влияния на учащихся как обладающих способностью межличносно общаться на гуманистических началах, с доброжелательным и добротворческим настроем.

В этот перечень входят приемы общеметодического характера, готовые поддерживать и усиливать развивающее влияние любого метода воспитания: предварительное ознакомление ведущего субъекта педагогического действия с литературой о планируемом празднике; получение им тематических консультаций о подготавливаемом нетрадиционном народном празднике у священнослужителей и других сведущих в данной проблематике людей; проведение тематических бесед учителя и его помощников с воспитуемыми о сокровенном духовном смысле и жизненно-практическом значении подготавливаемого нетрадиционного народного праздника и обсуждение его с ученическим активом; определение правил проведения празднично-игровых конкурсов, индивидуальных или командных состязаний и т.п.; обнародование, а также истолкование сути и содержания правил регламентации, проведения и судейства, подсчета результатов празднично-состязательных мероприятий; выбор места проведения празднеств, соответствующего их образовательно-обучающим и воспитательно-развивающим целям; подбор актуального инвентаря, оборудования, национальной или спортивной одежды для организаторов и участников празднично-игровой программы; обсуждение вопросов о конкретике подготовки и проведения праздника с членами семей учащихся; включение родителей учащихся и воспитателей-общественников в мероприятия по подготовке и проведению нетрадиционного народного праздника с детьми шести-девятилетнего возраста; инструктаж школьников-активистов об их непосредственных ролях в реализации избранной праздничной программы; консультирование всех наставников учащихся по вопросам организационного обеспечения программы очередных празднеств; проявление действенной обеспокоенности и реальной заботы о высокоэстетичном оформлении программных моментов проводимого с классом нетрадиционного народного праздника; обуславливаемое запросами празднично-игрового бытия доброжелательное регулирующе-управляющее вторжение ведущего субъекта педагогического действия в ход мероприятий, сообразное образовательно-воспитательному моменту его проведения; обсуждение окончательных фактических итогов завершенного празднично-игрового цикла духовно-нравственного воспитания детей с младшими воспитателями, родителями учащихся, наставниками из числа общественности, ученическим активом; постцикловой отчет ведущего субъекта педагогического действия перед администрацией школы о ходе праздника и выполнении намеченных в его рамках мероприятий; поощрение активистов реализации празднично-игровой программы и победителей официальных состязаний; внесение диктуемых поставленными образовательно-воспитательными целями и требуемых актуальными жизненно-практическими ситуациями поправок в последующие циклы подготовки и проведения образовательно-воспитательных акций такого рода на уровнях класса и школы.

Собственно управленческий аспект применения нетрадиционных праздников в духовно-нравственном воспитании детей младшего школьного возраста у нас представляет психолого-педагогическая характеристика спектра организационно-педагогических условий оптимизации воспитательно-развивающего воздействия ценностей празднично-игровой культуры на общеличностное совершенствование юных граждан. Его составляют условия: реализация в празднично-игровых мероприятиях требований общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, установок педагогики сотрудничества и принципа добровольности вовлечения школьников в организуемые по программам нетрадиционных народных праздников занятия и дела; включение в планы воспитательной работы с классом нетрадиционных праздников всех религий, исповедуемых родителями учащихся класса (христианства, ислама и др.); сочетание теоретической и практической подготовки учащихся начальных классов при организации и проведении нетрадиционного народного праздника; систематичность работы по использованию воспитательно-развивающего потенциала нетрадиционных народных праздников в формировании у детей младшего школьного возраста общительности и реальной доброжелательности как неотъемлемых личностных качеств юных граждан Отечества; оптимальное материально-техническое оснащение праздничных занятий и дел учащихся начальных классов, а также состязательно-игровой части осуществляемых торжеств; высокоуровневое эстетическое оформление праздничных торжеств; опора на родителей и близкое к школьникам их социальное окружение при подготовке и проведении праздничных мероприятий с детьми; задействование в нетрадиционном народном празднике священнослужителей и активистов местной религиозной общины; планомерное профессионально-деловое самосовершенствования учителей и лиц, причастных к воспитанию младших школьников, в вопросах теории и практики обращения к нетрадиционным народным праздникам для повышения уровня культуры межличностного общения детей.

Существенным тут считаем ввод о том, что вся совокупность этих условий действует комплексно: при игнорировании наставниками одного из них другие в существенной мере теряют свой воспитательно-развивающий потенциал; при этом закономерно снижается показатель действенности методики использования нетрадиционных народных праздников в формировании гуманистического межличностного общения у учащихся начальных классов.

Применение в ходе опытно-экспериментальной работы комплексно-синтетической оценочной методики определения фактических результатов развития у учащихся начальных классов основ культуры гуманистического межличностного общения под воздействием нетрадиционных народных праздников позволило убедиться в профессионально-педагогической состоятельности использованной в исследовании методической целостности.

На основании вышеизложенного, мы считаем себя в праве заключить, что гипотеза исследования в целом подтверждена, его задачи решены, а намеченная цель изысканий достигнута.

Исследование не претендует на окончательное решение взятой для изучение проблемы. Своего внимательного профессионально-предметного рассмотрения ожидают такие вопросы, как: педагогико-методическое обеспечение сочетания воспитательной деятельности по использованию традиционных и нетрадиционных праздников в контексте духовно-нравственного совершенствования учащихся начальных классов; координация наставнических усилий школы, семьи и общественности в формировании у младших школьников общительности и доброжелательности празднично-игровыми средствами; разработка методики подготовки и проведения нетрадиционных народных праздников с мусульманскими и инорелигиозными началами в общеобразовательных школах со смешанным составом учащихся.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Спиридонова, Светлана Валерьевна, Москва

1. Абдрахманова М.В. Фольклор как средство природосообразного воспитания детей в системе «дошкольное образовательное учреждение начальная школа»: Автореф. дис. канд. пед. наук-Стерлитамак, 2004.-21 с.

2. Абрамова М.А. Этническая составляющая «Я концепции» // Проблемы педагогического образования: Сб. науч. ст. / Под ред. В.А. Сластенина и Е.А. Левановой - Вып. 23- М.: Моск. пед. гос. ун-т, 2005 - С.24-27.

3. Абрамова С. Г. Психология в управлении и для управления М.: Просвещение, 1998 - 150 с.

4. Абрамов Н.Т. Целостность и управление М.: Просвещение, 1974248 с.

5. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни- М.: Просвещение, 1991.-134 с.

6. Агитаев Е.В., Конаныхина А.Г., Конаныхин П.В. Гуманистические тенденции в подготовке современных школьников к жизни и труду // Воспитание свободной, независимой, отечественной личности: Материалы Междунар. науч.-практ. конф.-Ч.1.-СПб., 1994.-С. 108-109.

7. Агитаев Е.В., Конаныхин П.В., Малиновская В.Н. Интерпретация К.Д. Ушинским теоретико-методологических основ воспитательного процесса // К.Д. Ушинский и современная школа: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. -Ч. 1-Курск, 1994.-С. 33-37.

8. Азаров Ю.П. Искусство воспитывать М.: Просвещение, 1979 - 248 с.

9. Азаров Ю.П. Семейная педагогика-М.: Просвещение, 1985.-238 с.

10. Ю.Алексеева Л.Н. Рефлексия как средство творческого понимания: Автореф. дис. канд. психол. наук-Москва, 1988.-21 с.

11. П.Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике М.: Изд. дом Шалвы Амонашвили, 1996 - 496 с.

12. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания М.: ЛГУ, 1977.-345с.

13. АндриенкоТ.М. Рождество//Библиотекарь 1997.-№ 12 — С. 15-18.

14. М.Аникин В.П. Теория фольклора-М.: Наука, 1996.-404 с.

15. Ануфриев Е.А. Социальная роль и активность личности М.: Просвещение, 1971.-210 с.

16. Арнольдов А.И. Введение в культорологию М.: Смысл, 1993- 254 с.

17. Артименкова Л.Ф. Педагогические условия педагогического общения старших дошкольников в условиях современного дошкольного образовательного учреждения. Дис.канд. пед. наук Ставрополь, 2002- 160 с.

18. Арутюнян Ю.В. Социально-культурное развитие и национальное самосознание //Социологические исследования 1990-№ 8.-С. 43.

19. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров- М.: Изд-во «Ин-т практ. психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.-768 с.

20. Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и дальнего Востока-Якутск, 1979 172 с.

21. Ахияров К.Ш. Башкирская народная педагогика- основа воспитания подрастающего поколения.-Уфа: БГПИ, 1996.-241 с.

22. Базаркова О.Л. Условия реализации индивидуализированной педагогической помощи учащимся начальных классов: Автореф. дис. . канд. пед. наук-Ярославль, 1996.-23 с.

23. Базовые ценности россиян. Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы / Отв. ред. А.В. Рябов, Е.Ш. Курбангалеева- М.: Просвещение, 2003- 448 с.

24. Баймурзина В. И. Этнопедагогика башкирского народа: История и современность- Уфа: БашГу, 2000 169 с.

25. Батурина Г.С. Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания // Педагогика.- 2001.-№ 3.- С. 37-40.

26. Бездухов В.П. Теория и практика приобщения учащихся к ценностям Самара: СамГПУ, 2002- 192 с.

27. Белинский В.Г., Герцен А.И., Чернышевский Н.Г., Добролюбов Н.А. Педагогическое наследие / сост. А.Ф. Смиронов М.: Педагогика, 1998.-384 с.

28. Белоус Г.Г., Дергунова Т.А., Жмакина H.JI. Золотые россыпи педагогической этики В.А. Сухомлинского: личностный подход, вселение оптимизма, настройка души // Материалы науч.-практ. конф. / Под ред. И.В. Валеева и П.В. Конаныхина.-М.: МПА, 1999-С. 22-27.

29. Белухин Д.А. Основы личностно-ориентированной педагогики: Курс лекций В 2 ч - М.: Изд-во «Ин-т практ. психологии», Воронеж: Изд-во «Мо-дэк», 1996.-318 с.

30. Бенин B.JI. Педагогическая культурология- Уфа: Изд-во БГПУ, 2004.-515 с.

31. Бердяев Н.А. Судьбы России опыт по психологии войны и национальности-М.: Мысль, 1990 - 148 с.

32. Бернс Р.П. Развитие Я концепции и воспитание- М.: Прогресс, 1986.-361 с.

33. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии М.: Педагогика, 1989.- 192 с.

34. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век - М.: Политиздат, 1991- 412 с.

35. Бим-Бад Б.Н. Педагогическая антропология: Учеб. пособие М.: Изд-во УРАО, 1998,- 576 с.

36. Блонский П.П. Задачи и методы народной школы -М.: Мысль, 2000148 с.

37. Блюмкин В.А., Гумницкий Г.Н., Цирлина Т.В. Нравственное воспитание (философско-этнические основы).-Воронеж: ВГУ, 1990 141 с.

38. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности // Опыт разработки концепции воспитания Ростов н/Д.: РГПУ, 2000.-351 с.

39. Бодалев А.А. Психология общения М.: Изд-во «Ин-т практ. психологии», Воронеж: НПО «Модек», 1996 - 256 с.

40. Божович Л.И. Проблемы формирования личности: Избранные психологические труды / Под ред. Д.И. Фельдштейна М - Воронеж: АПСН, 1996352 с.

41. Бондарев П.С. Путь к национальному возрождению // Народное образование.- 1996 № 10.-С.62-70.

42. Борисов Е.В., Григорьев С.В., Княгинин А.В. Этнопедагогические проблемы изучения и возрождения народных игр и праздников // Материалы науч.-практ. конф.-М.: МПА, 1999.-С. 220-222.

43. Бортникова Л.Г. Динамика развития рефлективности и обоснованности самооценки в зависимости от особенностей внутренней позиции школьника (младший школьный и подростковый возраст): Автореф. дис. . канд. психол. наук М., 2000 - 22 с.

44. Братухина М.Н. Устное народное творчество как средство формирования творческой активности детей 5-6 лет: Автореф. дис. . канд. пед. наук М., 2000.- 19 с.

45. Брежнев Н.А. Праздник Масленица // Россия молодая 1993- № 3-С. 34-39.

46. Бромлей Ю.В. Человек в этнической (национальной) системе // Вопросы философии.- 1998 № 7 - С. 25-32.

47. Брушлинский А.В. Проблемы психологии субъекта-М., 1994- 109 с.

48. Брыжинский B.C. Возвращение к народным истокам (Празднично-игровая культура Мордвы) // Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания-М.: Моск. пед. гос. ун-т, 1999 С. 222-224.

49. Бугаева A.JI. Прогрессивные идеи и опыт народной педагогики в нравственном воспитании младших школьников (на примере национальных школ Крайнего Севера): Дис. канд. пед. наук.-М., 1987 150 с.

50. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение- М.: Мысль, 1978215 с.

51. Бурхинов Д.М., Молонов Б.Ш. Вопросы этнопедагогики в школе. -Улан-Удэ, 1994-46 с.

52. Бутузова Е.П. Актуальные направления обучения и воспитания современных младших школьников в свете педагогических воззрений К.Д. Ушинского // К.Д. Ушинский и современная школа Курск, 1994 - С. 40-41.

53. Бухвалов В.А. Алгоритмы педагогического творчества М.: Просвещение, 1993.-49 с.

54. Быхалова С.Ф. Русские потешки // Воспитание школьников 1998-№ З.-С. 25-30.

55. Валеев И.И. Народность и патриотизм Уфа: Башкортостан, 2000367 с.

56. Васильев Ю.В. Педагогическое управление в школе: методология, теория, практика-М.: Педагогика, 1990 144 с.

57. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики Хабаровск, 1989.- 166 с.

58. Васильченко М.А. Пробуждение и формирование гуманных чувств у шестилетних школьников // Совершенствование образовательно-воспитательного процесса в школе и в вузе: Сб. науч.-метод. тр.- Тверь: ТГУ, 1993.-С. 49-52.

59. Вдовина Н.Н., Гаврилюк Н.П., Зарубина Т.И. Человеческое достоинство в младшем школьном и отроческом возрасте как психологический феномен

60. Психология и практика: ежегодник Рос. Психол. Общества Т.4.- Вып. 2-Ярославль, 1998 - С. 40-41.

61. Вейт М.А. Формирование гуманных отношений в коллективе учащихся образовательной школы: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.-М., .1987.-23 с.

62. Веселкова О.А. Педагогические условия актуализации коммуникативно-нравственной культуры младших школьников: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- Омск, 2000 21 с.

63. Весна Е.Б. Психологические закономерности и механизмы процессов социализации-индивидуализации в онтогенезе: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.-М., 1998.-41 с.

64. Вескер А.Б. Театральная педагогика в работе учителя, классного руководителя: Учебное пособие-М.: МПУ, 2000.-44 с.

65. Вилюнас В.К. Психологические механизмы мотивации человека М.: МГУ, 1990.-288 с.

66. Винокурова С.П. Личность в системе нравственных отношений-Минск, 1988.-107 с.

67. Власова В.Б. Традиция как социально-философская категория // Философские науки 1980.-№ 4 - С. 30-40.

68. Власова Е.И. Национальная традиционная культура как основа формирования духовно-нравственных ценностей и национального самосознания подрастающего поколения // Педагогическая наука и практика: проблемы и перспективы: Сб. науч. статей М., 2004- С. 202.

69. Возрастные и индивидуальные особенности образного мышления учащихся / Под ред. И.С. Якиманской-М.: Просвещение, 1989 140 с.

70. Волков Г.Н. Этнопедагогика- М.: Изд. центр «Академия», 1999168 с.

71. Волков Б.С., Волкова Н.В. Психология общения в детском возрастеМ.: Пед. общество России, 2003.-240 с.

72. Воронов В.В. Технология воспитания: Пособие для преподавателей вузов, студентов и учителей М.: Школьная Пресса, 2000 - 96 с.

73. Воспитание молодежи на общечеловеческих нравственных ценностях / Под ред. В.И. Новиковой.- Ростов н/Д.: РГПУ, 2000 85 с.

74. Воспитательное пространство как объект педагогического исследования-Калуга, 2000.-С. 16-78.

75. Воспитать человека: Сб. нормативно-правовых, научно-методических, организационно-практических материалов по проблеме воспитания / Под ред. В.А. Берзина, Л.И. Виноградова М., 2002 - 382 с.

76. Выготский Л.С. Игра и ее роль в психическом развитии ребенка // Вопросы психологии 1996-№ 6 -С. 36-43.

77. Габдулхаков В.Ф. О технологии формирования толерантной личности // Мир образования образование в мире - 2004.-№ 1.- С. 67-74.

78. Гагарин А.В. Воспитание природой: Некоторые аспекты гуманизации экологического образования и воспитания М.: МГПИ, 2000.- 232 с.

79. Газман О.С. От авторитарного образования к педагогике свободы // Новые ценности образования 1995-№ 2 - С. 16^45.

80. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика: Автореф. дис. . д-ра пед. наук -М., 2000 44 с.

81. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века М.: Интер Диалект, 1997.-697 с.

82. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию-М.: Школа-Пресс, 1995.-447 с.

83. Гизатулина К.Х. Педагогические условия нравственного воспитания учащихся в многонациональной сельской школе на традициях народной педагогики: Автореф. дисканд. пед. наук-Уфа, 1999.-22 с.

84. Гладилина И.П. Развитие творческой одаренности младших школьников на занятиях по предметам гуманитарного цикла: Автореф. дис. канд. пед. наук М., 2003.-25 с.

85. ГоловановаН.Ф. Социализация и воспитание ребенка: Учеб. пособие-СПб.: Речь, 2004.-272 с.

86. Головнева Е.В. Теория и методика воспитания: Учеб. пособие М.: Высшая школа, 2006 - 256 с.

87. Головнева Е.В., Спиридонова С.В. Роль нетрадиционных праздников в формировании личности младшего школьника // Наука в жизни современной молодежи. Вступая в XXI век: Сб. науч. тр.- Уфа: РУНМЦ Госкомнауки РБ, 2000.-С. 239-240.

88. Головнева Е.В., Спиридонова С.В. Воспитание детей младшего школьного возраста на народных традициях: культурологический аспект: Учеб. пособие (Рекомендовано Министерством образования Республики Башкортостан).-Уфа: РИО БашГУ, 2006.- 186 с.

89. Грачев Г.Д. Национальные образы мира М.: Просвещение, 1998445 с.

90. Григорьев В.М. Этнопедагогизация подходов к празднично-игровой культуре // Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания М., 1999-С. 230-231.

91. Гринь Н.Н. Особенности формирования личности шестилетнего школьника посредством игры и общения // Системный подход: проблемы совершенствования воспитания в современных условиях Ч. 1.- Чебоксары - М., 1992.-С. 73-75.

92. Грузина И.В. Формирование классного коллектива младших школьников: Автореф. Дис. канд. пед. наук.-М., 1990.-20 с.

93. Гуманистическая направленность штайнеровской педагогики / Пер. с фин. Ойттинен-М.: Просвещение, 1999 176 с.

94. Гуткина Л.Д. Планирование и организация воспитательной работы в школе М., 2002 - 160 с.

95. Давыдов В.В., Зинченко В.П. Культура, образование, мышление // Перспектива: вопросы образования 1991-№ 1.-С. 7-17.

96. Дадеркина Н.М. Реализация К.Д. Ушинским идеи народности воспитания в учебных книгах для детей: Автореф. Дис. . канд. пед. наук М., 2002.-31 с.

97. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Современное написание: В 4 т.- Т. 3: И-О.-М., Астрель: ACT, 2001 1278 с.

98. Дауге А. Искусство и творчество в воспитании М.: Просвещение, 1981.-200 с.

99. Дмитриева JI. Здравствуй, Масленица! // Воспитание школьников-2000.-№ 1-С. 40-45.

100. Дранишников В.В. Педагогические возможности национально-регионального компонента содержания образования в формировании гражданственности школьников-М.: Педагогика, 2003 181 с.

101. Дугарова Д.Ц. Внутришкольное управление в национально-региональной системе образования (структура и функции): Автореф. Дис. . канд. пед. наук М., 2001 - 40 с.

102. Жидкова Д.С. Общение учителя с младшими школьниками как средство формирования у них эмоционально-нравственных отношений к действительности: Автореф. дис. канд. пед. наук.-М., 1997.- 15 с.

103. Жирков Е.П. Методология обновления содержания образования в национальной школе-М.: Мысль, 1993- 155 с.

104. Забылин М.К. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия М.: Автор, 1992 - 450 с.

105. Загвязинский В.И. Методология и методика социально-педагогического исследования-М.: АСОиР, 1995 168 с.

106. Загвязинский В.И., Амонашвили Ш.А, Закирова А.Ф. Идеал, гармония и реальность в системе гуманистического воспитания // Педагогика-2002.-№9.-с. 3-10.

107. Заклунная JT.B., Иванова Н.А. В.А. Сухомлинский о совершенствовании физического и психического здоровья детей // В.А. Сухомлинский и школа наших дней М.: МПА, 1999.- С. 82-85.

108. Закон Республики Башкортостан «Об образовании».- Уфа: Уфа, 1993.-53 с.

109. Закон Российской Федерации «Об образовании».- 4-е изд.- М.: ИНФА-М, 2001 53 е.- (серия «Федеральный закон»).

110. Замолоцких Е.Г. Теоретико-методологические основы формирования культуры межличностного общения: Монография -М.: Педагогика, 2005221 с.

111. Зацепина М.Б. Формирование основ культуры ребенка средствами культурно-досуговой деятельности: Автореф. дис. . канд. пед. наук- М., 2005.-39 с.

112. Зевахина Ф.Р. Формирование интереса младших школьников к национальной культуре средствами эмоционального стимулирования: Автореф. дис. канд. пед. наук-Киров, 1999 19 с.

113. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии / Сост. и отв. ред. П.В. Алексеев М.: Мысль, 1996 - 272 с.

114. Зинченко В.П., Моргунов Е.Е. Человек развивающийся. Очерки российской психологии-М.: Тривола, 1994.-304 с.

115. Злобина Е.Г. Общение как фактор развития личности М.: Мысль, 1981.-34 с.

116. Ибрагимова JI.A., Кульдюшова О.Н. Роль фольклора в традиционном воспитании народа манси // Философия и педагогика: Вторые Соколовские чтения: Материалы регион, науч.-практ.конф Нижневартовск, 1999 - С. 160161.

117. Иванушкина Т.И. Педагогические аспекты социальной адаптации детей и подростков в школе: Автореф. дис. канд. пед.наук М., 1999 - 24 с.

118. Игнатова В.В. Педагогические факторы духовно-творческого становления личности в процессе социализации и условия их реализации: Автореф. Дис. . д-ра пед. наук Челябинск, 2000 - 49 с.

119. Ищук В.В., Нагибина М.И. Народные праздники Ярославль: Академия-Холдинг, 2000 - 160 с.

120. Казанцева JI.A. Исследовательский метод в условиях гуманизации образования: Монография-Казань: КГУ, 1999 135 с.

121. Казанцев В.Н. Нравственно-волевое воспитание школьников в физ-культурно-спортивной деятельности: Автореф. дис. . д-ра пед. наук- М., 1996.-30 с.

122. Кан-Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогической творчество М.: Педагогика, 1990 - 148 с.

123. Каплан СЛ. Становление и развитие инновационных процессов в российском образовании: Автореф. дис. д-ра пед. наук.-М., 2004.-41 с.

124. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности -основа учебно-воспитательного процесса М.: Новая школа, 1993- 80 с.

125. Карпухин Н.Е. Устное народное поэтическое творчество. Учеб. пособие для студентов педагогических вузов М.: Высшая школа, 2004- 189 с.

126. Качанова О.И. Формирование духовно-нравственной сферы детей 6-9 лет средствами музыки // Совершенствование образовательно-воспитательного процесса в школе и вузе Тверь: ТГУД993 - С. 125-127.

127. Кларин М.В. Инновации в мировой педагогике: обучение на основе исследования, игры и дискуссии (Анализ зарубежного опыта).- Рига: НПЦ «Эксперимент», 1995- 176 с.

128. Князев О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры-СПб.: Детство-ПРЕСС, 2002 -304 с.

129. Козак О.Н. Путешествие в страну игр СПб., 1997 - 112 с.

130. Козлова Е.В. Педагогические условия социального воспитания школьников во внеучебной деятельности: Автореф. дис. . канд. пед. наук-Оренбург, 2000 19 с.

131. Конаныхина А.Г., Конаныхин П.В., Павличкова Г.Л. Методологический аспект воспитания подлинных гуманистов в современных условиях // Воспитание учащейся молодежи в духе мира и новое политическое мышление-Ровно: РГПИ, 1990.-С. 221-222.

132. Конаныхин П.В. Общечеловеческий идеал: сущность, функции, специфика формирования в современных условиях // Социально-психологические проблемы обучения и воспитания учащихся и студентов-Тверь: ТГУ, 1992.-С. 79-82.

133. Конаныхин П.В., Конаныхина А.Г. Роль народной педагогики и образования в этногенезе межнациональных отношений // Этнопсихология и эт-нопедагогика: источники и современные проблемы / Тез. респ. науч. конф Баку, 1992.-С.75-76.

134. Конаныхин Ю.П. Радость постижения истины как мощный побудитель и движитель интеллектуального самосовершенствования детей младшего школьного возраста // В.А.Сухомлинский и школа наших дней М.: МПА, 1999,-С. 52-54.

135. Конвенция о правах ребенка // Обеспечение прав детей и молодежи-Нижневартовск: НГПИ, 2000 С. 79-91.

136. Кондакова И.В. Воспитание культуры умственного труда на уроках чтения в младших классах: Автореф. дис. . канд. пед. наук Елецк, 199918 с.

137. Кон И.С. В поисках себя: личность и её самосознание М.: Политиздат, 1984.-335 с.

138. Кон И.С. Национальный вопрос вследствие эволюции межнациональных отношений // Вопросы философии 1988 - № 9 - С. 28-91.

139. Коновалов A.M. Средовые факторы социальной адаптации учащихся сельской школы в условиях Крайнего Севера // Современная школа: опыт, проблемы, поиски-М.: Моск. пед.гос.ун-т, 1997-С. 49-50.

140. Конончук А.И. Формирование общественно-коллективистской активности младших школьников в условиях семьи: Автореф. дис. . канд. пед. наук.-К., 1990-26 с.

141. Корнетов Г.Б. Всемирная история педагогики. Учеб. пособие М.: Изд-во Российского откр. ун-та, 1994 - 140 с.

142. Короткова З.Н. Богородничные праздники М.: Мысль, 1984 - 84 с.

143. Котова И.Б., Шиянов Е.Н. Становление и развитие гуманистической педагогики-Ростовн/Д,1997 144 с.

144. Красильников В.П. Этнопедагогические условия использования народных игр традиционного физического воспитания хантов: Автореф. дис. . канд. пед. наук-Екатеринбург, 1994 19 с.

145. Кривошеев В.Ф., Иванов А.И. Концепция новой двенадцатилетней образовательной школы-М.: Высшая школа, 1997 119 с.

146. Круглов Ю.Г. Русский фольклор: Кн. для учителя М.: Высшая школа, 2000.-356 с.

147. Круглый стол»: национальные культуры и языки в школе // Педагогика.- 1992.-№ 5, 6.-С. 10-15.

148. Крупина И.В. Образовательная среда семьи и школы как средство обучения и воспитания // Автореф. дис. доктора пед. наук -М., 2000 -45 с.

149. Крылова Г.А. Формирование творческой личности школьника в условиях общеобразовательной школы «нового» типа: Автореф. дис. канд. пед. наук.-М., 1999.-25 с.

150. Кувшинова О.А. Нетрадиционные формы организации процесса физического воспитания в начальной школе с включением элементов русского фольклора // Национально-региональное образование по физической культуре и спорту.- М,- Сургут, 2000.- С. 35-36.

151. Кудряшов В.И. Проектная деятельность в школах инновационного типа // Психолого-педагогические проблемы совершенствования учебно-воспитательного процесса в образовательном учреждении Чебоксары: МПА, 2006.-С. 98-99.

152. Кузина Т.Ф., Батурина Г.И. Занимательная педагогика народов России: советы, игры, обряды-М.: Наука, 1998 144 с.

153. Кузнецова JI.B. Общечеловеческая значимость идеала всесторонне гармонично развитой личности // Современные проблемы образования и воспитания: Сб. науч. тр. / Под ред. А.Д. Солдатенкова М.: РИЦ «Альфа» МГОПУ, 2000.-С. 296-300.

154. Кукушин B.C. Школа как центр поликультурного образования // Известия АПСН.- 2003.- № 7.- С. 37-48.

155. Куликова С.В. Формирование ценностных ориентаций у младших школьников в процессе художественно-творческой деятельности / Автореф. дис. канд. пед. наук -М., 2002 22 с.

156. Кульдюшова О.Н. Движущие силы духовно-нравственного совершенствования детей 6-9-летнего возраста в общении с фольклором народа манси // Ценностно-содержательные основы воспитания личности в образовательном пространстве ХМао- Сургут, 1999 С. 167-169.

157. Кулюткин Ю.Н. Личность: внутренний мир и самореализация-СПб., 1996.-123 с.

158. Кураков М.А. Культура межнационального общения // Педагогика,-1992.-№ 3.-С. 40-48.

159. Кучерук О.В. Межпредметные связи в эстетическом воспитании младших школьников во внеурочной деятельности: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- Белгород, 2000 18 с.

160. Левкович В.П. Новые советские праздники и обряды как средство всестороннего формирования личности-М.: Мысль, 1983 78 с.

161. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность- М.: Наука, 1977.-250 с.

162. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез, феноменология ценностей регуляции деятельности // Вестник Московского унта. Серия 14. Психология.- 1993- № 4-С. 35^4.

163. Лисецкая Е.В. Народная культура как системообразующий фактор в формировании патриотизма // Проблемы педагогического образования М.: МПГУ, 2005.-С. 66-77.

164. Лихачев Б.Т. Социология воспитания и образования М.: Дрофа, 1996.-446 с.

165. Лишинов О.В. Педагогическая психология воспитания М.: Политиздат, 1997 - 123 с.

166. Лобзенко Н.П. Этнокультурологические основания национально-регионального компонента общего образования // Реальность этноса- СПб., 2001.-С. 17-19.

167. Локтева О.Б. Интеграция знаний в процессе изучения искусства младшими школьниками: Автореф. дис. канд. пед. наук.-М., 1999 16 с.

168. Лопатин В.В., Лопатина Л.Е. Малый толковый словарь русского языка.-М.: Мысль, 1990.-500 с.

169. Лукьянова З.Н. Влияние представления учащегося о собственной внешности и понимание им своей личности на его общение с другими людьми: Автореф. дис. канд. психол. наук.-М., 1990.-21 с.

170. Люрина Т.И., Люрин И.Б., Негоденко И.В. Реализация идеи К.Д. Ушинского о воздействии средствами природы на развитие детской личности в современной начальной школе // К.Д. Ушинский и современная школа Ч. 2-Курск, 1994.-С. 144-146.

171. Ляшко Л.И. Исторический экскурс в процессе использования феноменов национальной культуры на занятиях с учащимися гимназии // Формирование позитивных ценностных ориентаций у подрастающего поколения.-М.-Серпухов, 1996.-С. 66.

172. Мазаев А.И. Праздники как социально-художественное явлениеМ.: Мысль, 1978.-94 с.

173. Малая Н.С. Праздники первого снега // Воспитание школьников-2001.- № 4.- С. 63-66; № 5.- С. 56-60.

174. Маленкова Л.И. Воспитание в современной школе: Кн. для учителя-воспитателя- М.: Высшая школа, 1999 300 с.

175. Мамедов Л.В. Педагогическая поддержка гуманистического развития личности младшего школьника в воспитательном процессе: Автореф. дис. . канд. пед. наук.-М., 2006.-22 с.

176. Матвеенко Е.В. Методика подготовки и организации народных праздников во внеклассной и внешкольной работе с учащимися // Этнопедаго-гические проблемы обучения и воспитания М.: Моск. пед.гос. ун-т, 1999 - С. 238-241.

177. Мень А.С. Православное богослужение. Таинство, слово и образ-М.: Мысль, 1991.-81 с.

178. Меренков А.В., Рыбцова Л.М., Кольцова В.А. Семейное воспитание: кризис и пути его преодоления-Екатеринбург: УрГУ, 1997 147 с.

179. Мид М. Культура и мир детства: Избранные произведения М.: Наука, 1988.-429 с.

180. Миловский А. Песнь жар-птицы М.: Русь, 1984 - 98 с.

181. Михайловский А.Я. Веселая народная школа // Начальная школа-1997.-№2.-С. 40^5.

182. Мудрик А.В. Социальная педагогика / Под ред. В.А. Сластенина-3-е изд., испр. и доп.- М.: Изд. центр «Академия», 2002 200 с.

183. Мукаева О.Д. Мудрость и духовность народной педагогики-Элиста, 1995.- 147 с.

184. Мурашов А.А. Творческое взаимодействие учителя и учащихся: риторическое обеспечение: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.-М., 1999- 33 с.

185. Мушенок Н.И. Преемственность и развитие гуманных качеств у 610-летних детей: Автореф. дис. канд. пед. наук М., 1995 - 16 с.

186. Мясищев В.Н. Психология отношений.- М.: Ин-т практ. психологии-Воронеж: Изд-во «Модэк», 1995.-356 с.

187. Нагаев JI.H. Башкирские народные праздники, обряды, обычаи-Уфа: Китап, 1999.- 160 с.

188. Назаркина В.Н. Воспитательный потенциал малых жанров детского фольклора//Начальная школа 1997-№ 2-С. 34-36.

189. Народное искусство в воспитании детей / Под ред. Т.С. Комаровой- М.: Российское педагогическое агентство, 1997 208 с.

190. Национальная доктрина образования Российской Федерации М.: МО РФ, 2000.-16 с.

191. Нерознак В.П. Национальное самосознание: концепт и структура // Этническое и языковое самосознание: Материалы конференции (Москва 13-15 декабря), 1995.-С. 107-108.

192. Никандров Н.Д. Россия: социализация и воспитание на рубеже XXI века.- М.: МИРОС, 2000.- 229 с.

193. Никитина Н.В. Педагогические средства мотивации нравственных поступков младших школьников в образовательном процессе: Автореф. дис. . канд. пед. наук Омск, 2000 - 20 с.

194. Новикова В.И. Потребность в гуманизации детства как производное от современных социально-экономических преобразований // Общечеловеческие духовно-нравственные ценности и воспитание молодежи М - Серпухов, 1996.-С. 12-13.

195. Новикова О.С. Национальное самосознание как «форма превращенная» социальных отношений.-М.: «Прометей», 1998 С. 52.

196. Новикова О.С., Эргис Г. Национальная культура как способ бытия этноса // Полярная звезда 1994.-№ 2 - С. 147-154.

197. Образование: идеалы и ценности (историко-теоретический аспект) / Под ред. З.И. Равкина.- М.: ИТПиО РАО, 1995.- 631 с.

198. Овчинникова К.П. Формирование культуры межличностного общения у младших подростков на традициях народной педагогики / Автореф. дис. канд. пед. наук.-М., 1998.-21 с.

199. О культуре: Закон Российской Федерации 4 изд.- М.: ИНФА-М, 2000.-43 с.

200. Организация воспитательной работы в школе: Пособие для директоров общеобразовательных учреждений / Сост. Г.С. Семенов, ред. JI.B. Кузнецова.-М., 2004 158 с.

201. Охрименко И.Б. Структура и содержание педагогического мониторинга успешности воспитательного процесса в гимназии- Екатеринбург, 2002.-76 с.

202. Павлова И.И., Григорьев Г.Н. Воспитание гражданина, труженика, семьянина на нравственном образце идеале // Психолого-педагогические аспекты многоуровневого образования-М-Тверь, 1998-С. 189-193.

203. Павлов К.В. Народные обряды, праздники якутов как средство физического воспитания детей // Народная педагогика воспитания детей, подростков и молодежи Ч. 2 - Екатеринбург, 1993- С. 212-213.

204. Пантелеева О.В. Педагогическое проектирование ситуаций выбора поступка в этическом образовании младших школьников: Автореф. дис. . канд. пед. наук Омск, 2000 - 24 с.

205. Пантелеев С.Р. Самоотношение как эмоционально-оценочная система: Спецкурс.-М.: МГУ, 1991.- 108 с.

206. Педагогические идеи К.Д. Ушинского и модернизация современного начального образования (к 180-летию К.Д. Ушинского (1824-1870): Сб. материалов Междунар. науч.-практ. конф М.: «Прометей» МГПУ, 2004 - С. 2830.

207. Педагогический поиск // Сост. И.Н. Баженов- М.: Педагогика, 1988.-543 с.

208. Петровский А.В. Быть личностью М.: Педагогика, 1990 - 112 с.

209. Петрова А.И. Воспитание у младших школьников готовности к нравственному самоопределению: Автореф. дис. . канд. пед. наук- СПб., 2001.-22 с.

210. Петрова Т.Н. Отстаивание национальной идеи: Историческая этно-педагогика.-М.: Прометей, 2000.-201 с.

211. Петрова Р.Н. Традиционное воспитание детей у народов Поволжья и Приуралья (на материале фольклора) // Перестройка образования и школы: сущность, проблемы, перспективы Ровно: Тетис, 1997 - С. 30-33.

212. Петровский А.В. Субъективность: новая парадигма образования // Наука и образование 1996 - № 3 - С. 100-105.

213. Планирование воспитательной работы в классе: Мет. пособие / Под. ред. Е.Н. Степанова-М.: Сфера, 2000 128 с.

214. Полозова Т.Д. Внеклассное чтение как творческая деятельность учащихся: Дис. д-ра пед. наук М., 2000 - 82 с.

215. Поляков С.Д. Психопедагогика воспитания / Опыт популярной монографии с элементами учебного пособия и научной фантастики М.: Новая школа, 1996 - 159 с.

216. Попова А.А. Теоретические основы исследовательской деятельности учителя (квалиметрический аспект): Монография- Челябинск: ЧГПУ,2000.-217 с.

217. Порошин В.И. Национально-ориентированный компонент в содержании общего среднего образования современной школы: Автореф. дис. . канд пед. наук СПб., 2000 - 24 с.

218. Поташник М.М. Как оптимизировать процесс воспитания- М.: Знание, 1984.-80 с.

219. Праздники в начальной школе / Сост. С.В. Савинова- Волгоград,2001.- 102 с.

220. Прокопенко В.В. Спортивно-воспитательная направленность традиционных праздников Севера // Материалы 7-х Виноградовских чтений.- Ч. 2.-Екатеринбург, 1993 -С. 214-216.

221. Разумный В.А. Система образования на рубеже третьего тысячелетия // Русское богатство 1997.-№ 1.- С. 70-94; № 2 - С. 27-47.

222. Резниченко М.Г. Профессиональная подготовка учителя к формированию ценностно-гуманистических ориентаций младших школьников: Автореф. дис. . канд. пед. наук.-М., 1999 16 с.

223. Рожков М.И., Байбородова J1.B. Теория и методика воспитаниями Педагогика, 2004.- 384 с.

224. Рожнова П.К. У всякой птицы своя песня: традиции и праздники русского народа // Воспитание школьников - 1998 - № 2 - С. 48-50; № 5 - С. 20-25.

225. Розов А.Н. Изучение колядки в современной советской науке // Русский фольклор 1975.-№ 4.- С. 280-284.

226. Рубинштейн C.J1. Принципы и пути развития психики М.: Педагогика, 1959.-354 с.

227. Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия / Сост. Ю.Г. Круглов Изд. 3 - СПб.: Просвещение, 1993 - 368 с.

228. Русская школа. Духовно-нравственные проблемы воспитания М.: Русское слово, 1996.-224 с.

229. Сабаткоев Р.Б. Использование этнокультурных традиций при изучении предметов филологического цикла // Известия Академии педагогических и социальных наук 2003- № 7 - С. 12-23.

230. Савенков А.И. Одаренный ребенок в массовой школе.- М.: Педагогика, 2001.-208 с.

231. Садакова Л.Г. Теория и практика развития самодеятельности школьников в учебно-воспитательном процессе: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.-М., 2000.-36 с.

232. Салимова С.М. Идея природосообразности и ненасилия в технологиях развития личности // Этнопедагогика народов России: Природосообразные модели, системы, технологии: Материалы Всерос. науч.-практ. конф- Нижнекамск: НГУ, 2004.- С. 139-140.

233. Сафин. A.M. Башкирское народное воспитание и жизнь: Монография по народной педагогики Стерлитамак: Изд-во Стерлитамак. гос. пед. инта, 1994.- 190 с.

234. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии М.: Народное образование, 1998 - 256 с.

235. Семакова И.Н. Личностное самоопределение юного гражданина в процессе освоения общечеловеческих духовно-нравственных ценностей // Ценностно-содержательные основы воспитания личности в образовательном пространстве ХМао-Сургут, 1999-С. 16-18.

236. Сергеичева Г.Г. Формирование общественной направленности шестилетних первоклассников: Автореф. дис. канд. пед. наук.-М., 1992.

237. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технологии: Монография-Волгоград: Перемена, 1994- 164 с.

238. Симонов В.П. Планирование в образовательных системах: Учеб.-справ. пособие М., 2003- 127 с.

239. Ситаров В.А., Маралов В.Г. Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / Под ред. В.А. Сластенина М., 2000 - 216 с.

240. Скамницкий А.А. Развитие образовательных учреждений в условиях динамично изменяющейся социально-экономической среды: Автореф. дис. . д-ра пед. наук М., 1999 - 45 с.

241. Скопинцев А.Г. Народные спортивные игры- М.: Педагогика, 1990.-46 с.

242. Сластенин В.А. Аксиологические основания образования // Ценностные приоритеты общего и профессионального образования: материалы меж-дунар.-науч.-практ. конф. 12-14 сентября 2000 г.- Ч. 1- М.: Моск. пед. гос. унт, 2000.-С. 26-31.

243. Соколова В.В. Культура речи и культура общения М.: Просвещение, 1995.- 192 с.

244. Сокольникова Н.М. Развитие художественно-творческой активности школьников в системе эстетического воспитания М.: Изд-во МГОПУ, 1997.-242 с.

245. Сокольникова Э.И. Этнопедагогика чувашской семьи М.: Изд-во МГОПУ, 1997.-383 с.

246. Сокольников Ю.П. Системный подход к воспитанию школьников-М.: Изд-во МГОПУ, 1990.- 96 с.258. . Солдатенков А.Д. Теория и практика духовно-нравственного воспитания школьников / Дис. науч. доклад. .д-ра пед. наук - М., 1998 - 48 с.

247. Спиридонова С.В. Качество образования и духовно-нравственные ценности // Проблемы качества образования в современном обществе: Сб. статей Междунар. науч.-практ. конф Пенза, 2004 - С. 125.

248. Спиридонова С.В. К вопросу о взаимовлиянии традиционных форм народного воспитания в многонациональной среде // Философия и история педагогики: Материалы регион, конф Уфа: БГУ, 2004 - С. 378-383.

249. Спиридонова С.В. Роль народных праздников в образовательном процессе начальной школы // Современный образовательный процесс: опыт,проблемы и перспективы: Ежегодный бюллетень Вып. 3.: Материалы республиканской науч.-практ. конф.-Уфа, 2005 - С. 149-150.

250. Спиридонова С.В. Роль национальной культуры в формировании личности // Фестиваль педагогических идей «Открытый урок»: Сб. тезисов. 2004/2005 учебный год: Книга 2 М.: «Первое сентября»; ООО «Чистые пруды», 2005 - С. 449-450 - 0,12 п.л.

251. Спирин Л.Ф. Теория и технология решения педагогических задач: Учеб. пособие М.: Изд-во «Российское педагогическое агенство», 1997 - 107с.

252. Спирин Л.Ф., Конаныхин П.В. Закон саморазвития и функционирования педагогических систем // Функционирование педагогических систем: содержательные и процессуальные преобразования- Ч. 1- Ханты-Мансийск, 2002.-С. 3-5.

253. Старшинова Т.А. Понятийно-терминологический аспект взаимосвязи педагогической теории и практики (на примере концепции гуманизации образования): Автореф. дис. канд. пед. наук-Казань, 1998 16 с.

254. Степанов Е.Н. Методология моделирования воспитательной системы образовательного учреждения // Педагогика 2001.- № 4 - С. 14-19.

255. Степанов Н.П. Народные праздники на святой Руси- М.: Русь, 1992.-94 с.

256. Степанов С.Ю. Место личностной рефлексии в решении творческих задач: Дис. канд. психол. наук.-М., 1984.

257. Стрельцова Л.Л. Фольклорные потешки, прибаутки, забавные вопросы // Дошкольное воспитание 1999 - № 2- С. 94-96.

258. Суглубов Г.А. Николин день.-М.: Мысль, 1978 59 с.

259. Сухобская Г. С. Мотивационно-ценностные аспекты познавательной деятельности Л.: ИЛГУ, 1975- 139 с.

260. Суходольская Кулешова Л.В. Педагогика любви - главная движущая сила становления человека // Мир образования - образование в мире-2004-№ 1 (13).-С. 200-203.

261. Сухомлинский В.А. // Избр. пед. соч.: В 3-х т.- М., 1979-1981.

262. Сушков И.Р. Психология взаимоотношений- М.: Екатеринбург, 1999.-448 с.

263. Тайчинов М.Г. Формирование личности учащихся на духовно-нравственных ценностях народа-М.: РИЦМГОПУ, 1999 199 с.

264. Титов В.Е. Троица.- М.: Русь, 1978.- 36 с.

265. Тихонова Г.С. Формирование духовно-нравственного потенциала младших школьников в системе внеклассных занятий // Формирование позитивных ценностных ориентаций у подрастающего поколения М - Серпухов, 1996.-С. 24-25.

266. Тряпицына А.П. Педагогические основы творческой учебно-познавательной деятельности школьников: Автореф. дис. . д-ра пед. наук-J1., 1991.-35 с.

267. Управление воспитательной системой школы: проблемы и решения / Под ред. В.А. Караковского, Л.И. Новиковой, Н.Л. Селивановой М.: Просвещение, 1999 - 264 с.

268. Управление качеством образования: Практикоориентированная монография и метод, пособие / Под ред. М.М. Поташника М.: Пед. общество России, 2000 - 448 с.

269. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т.- М., 1974.-242 с.

270. Фархшатова Г.Р. Формирование основ межкультурной толерантности у учащихся в условиях социальных перемен: Автореф. дис. . канд. пед. наук-М., 2005-21 с.

271. Федорова В.К. Использование педагогической соционики в решении конфликтных взаимодействий субъектов образовательного процесса: Автореф. дис.канд. пед. наук Омск, 1998 - 20 с.

272. Фельдштейн Д.И. Психология взросления: структурно-содержательные характеристики процесса развития личности: Избр. труды-М.: Флинта, 1999.-672 с.

273. Фридман И.И. Игра как средство гуманизации социальных отношений в детских и подростковых организациях: Автореф. дис. канд. пед. наук-Казань, 1992.- 16 с.

274. Фролов А.С. Педагогическое взаимодействие детей и взрослых в организации детского праздника: Автореф. дис. . канд. пед. наук М., 200218 с.

275. Хапаева С.С. Педагогические условия конструктивного завершения конфликтов в отношениях между учителем и учеником: Автореф. дис. . канд. пед. наук.-М., 1998.-21 с.

276. Харькин В., Гройсман А. Тренинги самооздоровления и самосозидания.-М.: Высшая школа, 1998 196 с.

277. Чепурных Е.С. Об основных направлениях развития воспитания в системе образования // Воспитание школьников 2000 - № 1- С. 34-40.

278. Черный Г.П. Педагогическая технология массового праздника М.: Мысль, 1990.-94 с.

279. Чертков А.Н. Пасха М.: Мысль, 1978.- 59 с.

280. Шадриков В.Д. Философия образования и образовательные политики.-М.: ИК «Логос», 1993 181 с.

281. Шадриков В.Д. Происхождение человечности: Учеб. пособие для студентов высших учебных заведений-М.: РЖ «Логос», 1999 -200 с.

282. Шалаев И.К., Сазонова Л.И. Мотивационное программно-целевое управление как методологическое знание в педагогических процессах // Мир образования образование в мире - 2004 - № 2 - С. 16-23.

283. Шевченко Н.В. Проблемно-игровые ситуации как средство развития творческих способностей младших школьников: Автореф. дис. канд. пед. наук.-М., 2000.- 17 с.

284. Шемшурина М.А. Диалогическое взаимодействие на уроках этики как средство нравственного воспитания: Автореф. дис. . канд. пед. наук М., 2000.- 19 с.

285. Шмаков С.А. Игры учащихся феномен культуры- М.: Новая школа, 1994.-240 с.

286. Шмаков С.А. Нетрадиционные праздники в школе- М.: Новая школа, 1997,- 120 с.

287. Шмелев И.П. Лето Господне: Праздники. Радости. Скорби- М.: Мысль, 1980.-84с.

288. Щедрова Е.В. Приобщение младших школьников к богатствам отечественной культуры //. Поиск оптимальных методик обучения и воспитания молодежи М.- Сургут: МПУ, 1995.- С. 37-38.

289. Щедрова Е.В. Специфика анализа явлений общественной жизни как мыслительной операции в младшем школьном возрасте // Системный подход: проблемы совершенствования воспитания в современных условиях Ч> 1.- Чебоксары-М., 1992-С. 67-72.

290. Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника М.: Педагогический поиск, 1998.-48 с.

291. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды М.: Педагогика, 1989.-354 с.

292. Этническая педагогика: Кн. для чтения / Сост. В.А. Пятин, A.M. Трещев, Г.А. Алексеева и др.- Астрахань: АГПИ, 1995- 476 с.

293. Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. -М.: Наука, 1987.-98с.

294. Этнодидактика народов России: преемственность, традиции, инновации: Материалы 111 Всерос. науч.-практ. конф. / Под ред. Ф.Г. Ялалова-Нижнекамск: Чишмэ, 2005 С. 99-102.

295. Этнопедагогика на рубеже нового тысячелетия: проблемы и перспективы: Сб. материалов Междунар. науч.-практ. конф.- В 3 ч Стерлитамак: СГПИ, 2000.

296. Этносоциальное образовательное пространство в современном мире: Материалы Междунар. науч.-практ. конф. / Отв. ред. П.П. Козлова Стерлитамак: СГПА, 2005.-С. 126-129.

297. Юдин В. Дни величальные: Страницы народного христианского календаря-М.: Саратов, 1992 109 с.

298. Яковлева E.JI. Психология творческого потенциала личности М.: Флинта, 1997 - 224 с.