Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур

Петраш, Елена Александровна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур

Автореферат

Автор научной работы: Петраш, Елена Александровна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Псков
Год защиты: 2009
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур"

На правах рукописи

Петраш Елена Александровна

НРАВСТВЕННЫЙ ВЫБОР ПОДРОСТКА В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННЫХ СУБКУЛЬТУР

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

1 О ДЕК 2009

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Псков 2009

Работа вы полнена на кафедре педагогики ГОУ ВПО "Псковский государственный педагогический университет им. С.М. Кирова"

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Лузина Людмила Михайловна Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Горшкова Валентина Владимировна кандидат педагогических наук, доцент Федорова Елена Николаевна Ведущая организация: ГОУ ВПО "Ульяновский государственный

педагогический униве{>ситет им. И.Н. Ульянова"

Защита состоится "10" декабря 2009 года в 12.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.087.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при ГОУ ВПО "Карельская государственная педагогическая академия" (18:5680, г. Петрозаводск, ул. Пушкинская, 17, ауд. 113).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Карельской государственной педагогической академии.

Автореферат разослан " НРяЦзи 20091

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, доцент _ Л.А. Корожнева

Общая характеристика работы

Актуальность исследования нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур обусловлена рядом взаимодополняющих обстоятельств. Субкультуры молодежных объединений являются одним из существенных факторов социализации и способом приобщения подростков к современной многоликой культуре. С каждым годом в мире появляются новые субкультуры в молодежном сообществе, где юноши и девушки пытаются удовлетворить свои потребности в общении со сверстниками, в самоопределении, в построении и принятии ценностно-мировоззренческой позиции. Одни субкультуры несут позитивные тенденции (развитие коллективизма), другие - негативные (проблемы насилия, экстремизма, расовой и национальной дискриминации и т.д.). Невнимание к данному феномену со стороны воспитателей может обернуться личностной проблемой и дестабилизацией межличностных отношений в обществе. Назрела необходимость ввести субкультуру молодежных объединений (особенно неформальных) в поле педагогического осмысления и влияния.

За несколько десятилетий научной рефлексии над феноменом "нравственный выбор" был накоплен значительный эмпирический материал, обозначились ключевые теоретические и практические проблемы, сформировалось несколько исследовательских подходов. Но, несмотря на многообразие и разноплановость исследований, педагогических работ, рассматривающих условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультурах молодежных объединений, недостаточно.

Таким образом, актуальность исследования обусловлена необходимостью разрешения ряда противоречий:

- между реально существующим влиянием ценностей субкультур на нравственный выбор подростка и отсутствием внимания педагогов к этой стороне воспитательного процесса;

- между необходимостью определения роли учителя, воспитателя в нравственном выборе подростком ценностей субкультур молодежных объединений и недостаточностью конкретных исследований в этой области знаний;

- между потребностью школы и учителей в знаниях о субкультуре молодежных объединений и недостаточным уровнем этих знаний у современного педагога;

- между необходимостью восприятия и оценивания субкультуры подростков как пространства разделенных смыслов и неумением субъектов образовательного процесса строить диалоговые отношения;

- между наличием проблем и профессиональных затруднений педагогов и студентов педагогических вузов в реализации педагогически целесообразных методов, приемов, форм, условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений, и недостаточной их готовностью к этой деятельности в силу ее специфичности.

Проблема исследовании заключается в необходимости выявления, какой может и должна быть позиция учителя, воспитателя по отношению к субкультуре молодежных объединений и какие условия обеспечат нравственный выбор подростка в субкультурах этих: объединений.

С учетом приведенного обоснования нами сформулирована тема исследования: "Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур".

Объект исследования: нравственный выбор подростка.

Предмет исследования: педагогические условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в современных субкультурах молодежных объединений.

Цель исследования: выявить, теоретически обосновать и экспериментально проверить педагогические условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультурах молодежных объединений.

Гипотеза исследования. Нравственный выбор подростка в субкультурах молодежных объединений станет возможным, если будут созданы педагогические условия, в соответствии с которыми:

- педагогическая интерпретация феномена "субкультурамолодежных объединений" будет направлена на выявление ее достоинств и угроз в нравственном выборе подростка в соответствии с критерием "добра" и "зла";

- содержательные характеристики субкультуры рассматриваются в качестве ценностного основания нравственного выбора;

- смысловое наполнение субкультуры молодежных объединений будет осуществляться в формах диалога, в смыслотворческой деятельности, ориентированной на достижение ценностно-смыслового единства субъектов образовательного процесса;

- педагогическое просвещение субъектов образовательного процесса в области субкультур носит предупредительный и системный характер.

Объект, предмет, цель и гипотеза определили необходимость постановки и решения следующих задач исследования.

1. Рассмотреть феномен "субкультура молодежных объединений" как содержательный компонент педагогического знания и ценностное основание нравственного выбора подростка.

2. Раскрыть содержание понятия "нравственный выбор" подростка в условиях современных субкультур.

3. Определить роль педагога в нравственном выборе подростком ценностей субкультур.

4. Выявить и обосновать педагогические условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в современных субкультурах молодежных объединений.

5. Зафиксировать способы педагогического сопровождения подростка в ценностном самоопределении в контексте субкультур молодежных объединений.

Методы исследования и обработки полученных данных включали теоретический анализ и синтез философской, социологической, культурологической, психологической, педагогической литературы по исследуемой проблеме; частные эмпирические: анкетирование, беседа, анализ продуктов творческой деятельности, наблюдение, интервьюирование; качественный и количественный анализ данных эксперимента и результатов педагогической диагностики; обобщение опыта по организации взаимодействия с представителями неформальных субкультур молодежных объединений, а также статистическую обработку данных (выявление различий в группах по t-критерию Стьгодента, корреляционный анализ). В состав эмпирического инструментария для проведения исследования вошли методика "Добро-Зло" (JIM. Попов, А.П. Кашин), методика определения склонности к отклоняющемуся поведению (А.Н. Орел), методика определения уровня субъективного контроля (Е.Ф. Бажин, Е.А. Голынки-на, A.M. Эткинд), методика незаконченных предложений, методика "неотправленных писем", анкеты, разработанные диссертантом.

Методологическую базу исследования составили: системный подход (В.П. Беспалько, И. Калинаускас, Т.В. Курчатова, В.Н. Садовский и др.); культурологический подход (Н.Ф. Дианова, H.A. Жокина, С.Я. Матвеева, Н.Е. Щур-кова и др.); аксиологический подход (Е.В. Бондаревская, И.Д. Демакова, М.С. Каган и др.); онтологический подход (М.М. Бахтин, О.Ф. Больнов, М. Бубер, В.В. Горшкова, В. Дильтей, JI.M. Лузина, И.И. Сулима и др.); синергетический подход (C.JI. Гусев, И. Пригожин, C.B. Родионов, Г. Хакен и др.); средовый подход (Н.М. Борытко, И.Д. Демакова, Л.И. Новикова и др.).

Теоретическую базу исследования представляют работы ведущих отечественных и зарубежных специалистов в области социологии молодежи, посвященные теме духовного и социального становления молодого поколения (A.C. Запесоцкий, С.Н. Иконникова, В.Т. Лисовский, К. Мангейм, М. Мид, Т. Пар-сонс и др.); работы, связанные с проблемой анализа и классификации субкультур (Е.А. Александрова, М.В. Блохина, М. Брейк, Ю.Н. Давыдов, C.B. Косарец-кая, С.И. Левикова, В.Ф. Левичева, А .О. Райхштат, Т. Роззак, З.В. Сикевич, Н.Ю. Синягина, Т.Б. Щепанская и др.); психолого-педагогические исследования подросткового возраста (Л.С. Выготский, И.С. Кон, Д.И. Фельдштейн, Э. Эриксон и др.); теории социализации личности в меняющихся общественных условиях (A.B. Мудрик, С.Н. Сенченко и др.); идеи о гуманистически-ориентированном образовательном процессе в работе с подростками девиантного поведения (A.C. Белкин, С.А. Беличева, A.C. Макаренко, С.А. Нечаев, В.А. Сухомлинский, С.Т. Шацкий и др.); теории духовно-нравственного и нравственного воспитания (Е.В. Бондаревская, В.А. Сухомлинский, Н.Е. Щуркова и др.); идеи субъект-субъектных отношений в образовании (В.В. Горшкова, М.С. Каган и др.); концепции воспитывающей среды и воспитательного пространства (Н.М. Борытко, И.Д.

Демакова, Л.И. Новикова и др.); психолого-педагогические, социологические и философские исследования проблем личностного, ценностного, нравственного самоопределения и выбора (В.И. Башкатовский, A.A. Гусейнов, В.В. Знаков, М.С. Каган, Д.Ф. Кандасова, A.B. Кирькова, Е.А. Кострюкова, Н.Б. Крылова, Ж.П. Сартр, А.И. Титаренко, и др.); исследования о педагогической поддержке (Т.В. Анохина, О.С. Газман и др.); теория диалога (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М. Бубер, Е.О. Галицких и др.).

Логика и этапы исследования. Исследование проводилось в 2004 - 2008 годах и включало в себя следующие этапы:

1) изучение философской, социологической, культурологической и психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, выделение основных направлений исследования, составление проспекта исследовательской работы (2004 -2005 гг.);

2) уточнение теоретических позиций исследования, проведение и анализ результатов констатирующего эксперимента, осуществлялась разработка и реализация положений программы формирующего эксперимента на основе результатов констатирующего эксперимента (2005 - 2007 гг.);

3) корректировка основных положений исследования, завершение опытно-экспериментальной работы по проблеме исследования, анализ и обработка эмпирического материала, его обобщение и систематизация (2007 - 2008 гг.).

Экспериментальная база исследования. В массовом диагностическом исследовании участвовали 262 подростка: учащиеся 7-9 классов Многопрофильного правового лицея №8 г. Пскова; средней общеобразовательной школы №47 г. Пскова; Анкудиновской средней общеобразовательной школы Красно-городского района Псковской области, учащиеся центра образования "Подросток" г. Пскова и осужденные Невельской воспитательной колонии. А также 118 педагогов школ г. Пскова и Псковской области и 90 студентов Псковского государственного педагогического университета имени С.М. Кирова. Основной формирующий эксперимент был организован на базе Многопрофильного правового лицея №8 г. Пскова и Псковского педагогического университета имени С.М. Кирова.

Положения, выносимые на защиту.

1. Субкультуру молодежных объединений необходимо принять и педагогически интерпретировать:

- как воспитывающую среду, личностно значимое окружение подростка;

- как средство включения подростка в ценностную систему общей культуры, которую он наполняет своими смыслами и ценностями, делая ее "естественной" и "живой";

- как фактор в системе условий, обеспечивающий нравственный выбор подростка.

2. Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур как одна из форм произвольной активности и поведения характеризуется наличием следующих факторов:

- локуса контроля /внешний - экстернальный, внутренний - интернальный/;

- прогноза поведения подростка в ситуации выбора, когда из четко выделенных альтернатив будет реализовано то действие, поведенческий потенциал которого выше. В большинстве случаев поведенческий потенциал "ухода" из микросоциума/школьного коллектива, семьи, базовой культуры общества и т.п./ значительно выше, чем потенциал "встраивания" в него;

- степени "ухода" от ранее определенных культурных обстоятельств /"отрыв", "маргинальность", "восстановление целостности"/;

- степени "врастания" в субкультуру/"дефиниция", "идентификация", "эм-патия"/.

Профессиональная готовность к подобного рода прогнозу является педагогическим условием превентивного, т.е. опережающего характера, позволяющим определить необходимые формы взаимодействия субъектов воспитательного процесса, пути педагогического сопровождения нравственного выбора.

3. Независимо от степени "ухода" из определенных культурных обстоятельств и степени "врастания" в субкультуру, всякое "движение" в ее сторону возможно диагностировать как сигнал неудовлетворенности бытия в коллективе, семье, ином воспитательном учреждении каких-то личностно значимых духовных потребностей подростка: в безопасности; в разрядке нервно-психического напряжения; в понимании, сочувствии, сопереживании; в дружбе /в ощущении своей нужности другому/; в самостоятельности, независимости от взрослых, автономности; в положительной оценке, уважении к себе со стороны равных себе сверстников /завоевание личного статуса/; в утверждении себя, своей популярности /приобретении социального статуса/; в получении новой информации; в достижении эмоционального комфорта и др.

Другим условием является своевременное выявление, ценностно-смысловое раскрытие и удовлетворение или компенсация предмета неудовлетворенности.

4. Стремление группироваться для общения и совместной деятельности есть базовая потребность подросткового возраста, а принадлежность к неформальным группам и разнообразные формы принятия их субкультуры является практически обязательным элементом социализации в этом возрасте. Отсюда важно содействовать появлению неформальных объединений подростков в школе, в воспитательном пространстве, институализированном школой, иным образовательным учреждением.

5. Коммуникативной устойчивости воспитателя и воспитанника, а, следовательно, принятия подростком педагогического сопровождения в нравствен-

ном выборе выступает тот факт, что проповедуем ые референтной группой ценностные ориентации становятся для подростка личностно значимыми, а поэтому нуждаются в уважительном отношении к ним. Отказ от прямолинейного мышления, дистанцирование от диспозиции "или - или", акцент на взаимной дополнительности норм базовой культуры и норм субкультуры, обращение к трини-тарному мышлению - тактика и стратегия созидания педагогических условий нравственного выбора.

6. Важным педагогическим условием нравственного выбора подростка является противопоставление виртуальным ценностям субкультуры ценностей абсолютных, высших - истины, добра, красоты. Это может быть достигнуто верой в реальное существование этих ценностей.

Научная новизна исследования.

1. Осуществлена педагогическая интерпретация понятий: "субкультура молодежных объединений" и "нравственный выбор" подростка в условиях современных субкультур.

2. Уточнены существующие представления о характере педагогических условий нравственного выбора предупредительного плана за счет учета локуса контроля, степени "врастания" подростка в субкультуру молодежного объединения, а также за счет определения степени "ухода" от культурных обстоятельств.

3. Выявлены и обоснованы критерии и показатели уровней нравственного выбора подростка в условиях субкультуры молодежных объединений, а также критерии и показатели готовности учителя (студента) к воспитательной работе в условиях наличия субкультур молодежных объединений.

Теоретическая значимость исследования.

1. Концептуализированы методологические и методические положения, основанные на единстве философских, гносеологических и онтологических подходов к исследованию нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур.

2. Обосновано общепедагогическое положение о значимости субкультуры как:

- существенно важного опосредованного звена контакта подростка с базовой культурой общества, более предпочтительного непосредственному контакту;

- фактора в системе условий, обеспечивающего не только нравственный выбор, но и духовно-нравственное, ценностное самоопределение.

3. Аргументирована необходимость дистанцирования от утвердившейся позиции рассмотрения субкультуры молодежных объединений как явления преимущественно делинквентного и принятия ее как среды, представляющей подростку определенные возможности самопознания, самовоспитания, самостроительства и более "мягкое" вхождение в базовую культуру общества.

Практическая значимость исследования.

1. Результаты проведенного исследования могут быть использованы при

разработке программ, содержания спецкурсов, мастерских по проблеме нравственного выбора в условиях современных субкультур.

2.Теоретические и методические материалы ориентированы на организацию системной подготовки школьников к нравственному выбору в условиях современных субкультур; а также подготовку студентов и педагогов к осуществлению педагогического сопровождения подростка в ценностном самоопределении в контексте субкультур молодежных объединений.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены совокупностью исходных методологических и теоретических позиций, целенаправленным использованием системы методов научного исследования, адекватных поставленным задачам, протяженным и этапным характером опытно-экспериментальной работы, проверкой выводов, сделанных в исследовании и подтвержденных практикой.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялась через обсуждение на аспирантских семинарах и на заседаниях кафедры педагогики и социальной работы Псковского государственного педагогического университета; публикацию статей и тезисов, выступления на городских региональных и международных научно-практических конференциях, всероссийских совещаниях: "Российское образование в XXI веке: проблемы и перспективы" (Пенза, 2005); "Образовательное пространство детства: исторический опыт, проблемы, перспективы" (Коломна, 2006); "Диагностика и мониторинг в сфере воспитания" (Тольятти, 2006); "Современные технологии оценки качества образования: модульно-рейтинговая система" (Псков, 2006, 2007); "Межкультурный диалог: традиции, формы, практика в поликультурном образовательном пространстве Русского Севера" (Петрозаводск, 2007); "Взаимодействие органов исполнительной власти, органов местного самоуправления, правоохранительных органов, национально-культурных автономий и национальных общественных объединений по вопросам гармонизации межнациональных отношений и профилактике межэтнических конфликтов в обществе" (Петрозаводск, 2008); "Воспитание в современной России: проблемы, опыт, тенденции" (Мурманск, 2008); международных форумах: "Молодое поколение в поисках России" (Иркутск, 2006) и "Молодое поколение в поисках себя" (Барнаул, 2007). Материалы исследования обсуждались и были одобрены педагогическим советом МОУ "Многопрофильный правовой лицей №8" г. Пскова и внедрены в практику его работы.

Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения списка использованной литературы и приложения, включающего таблицы, рисунки, УМК (учебно-методический комплекс) спецкурса "Субкультура молодежных объединений как педагогическая проблема" и программу подросткового клуба "Мой выбор".

Основное содержание работы

Во введении обосновывается выбор темы, ее актуальность, определяется цель, объект и предмет исследования, выдвигается гипотеза, ставятся задачи, раскрываются теоретическая и практическая значимость, научная новизна исследования, а также формулируются положения, выносимые на защиту.

В первой главе "Теоретические и методологические основания исследования нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур" представлен анализ теоретических исследований различных аспектов изучаемой проблемы. Содержание главы в целом отражает следующие аспекты: определение теоретических и методологических основ исследования нравственного выбора подростка в условиях субкультур; осуществление педагогической интерпретации понятия "субкультура молодежных объединений"; выявление и анализ содержательных характеристик субкультуры молодежных объединений как ценностного основания нравственного выбора; разработку педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений; конкретизацию роли и позиции учителя в создании данных условий.

В результате теоретического анализа философской, педагогической и психологической литературы (И. Гербарт, С.И. Гессен, В.П. Зинченко, В.В. Знаков, Дж. Локк, В.А. Петровский, А.Н. Радищев, А.З. Рахимов, Ж.Ж. Руссо, В.А. Су-хомлинский, К.Д. Ушинский и др.) было установлено, что становление нравственной воспитанности необходимо рассматривать как перевод моральных норм, правил и требований общества в знания, навыки, привычки поведения человека, что происходит в процессе нравственного воспитания при активной роли самого воспитанника. Необходимость выбора - неотъемлемое свойство нравственной деятельности. Выбор человека - феномен духовного бытия, т.к. он совершается в условиях свободы, осознания ответственности. Выбор является нравственным, если подросток, побуждается внутренними моральными нормами, мотивом творить "добро", и на их основе он совершает осознанные, ответственные поступки. Нравственный выбор определяется преодолением конфликта "добра" и "зла", умением различать "добро" и "зло" в мыслях, чувствах и поведении своем и других людей (A.A. Гусейнов, О.Г. Дробницкий, И.С. Кон, Н.Б. Крылова, К. Ясперс - "золотое правило" нравственности). Под "добром" следует понимать то, что служит сохранению и развитию жизни, а "злом" - то, что уничтожает жизнь или препятствует ей (А. Швейцер).

Теоретический анализ научной литературы (JI.C. Выготский, A.C. Запе-соцкий, С.Н. Иконникова, И.С. Кон, С.И. Левикова, В.Т. Лисовский, К. Ман-гейм, М. Мид, A.B. Мудрик, Т. Роззак, Д.И. ФельдштеЙн, Э. Эриксон и др.) позволил обосновать идею о неизбежности нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур с их ценностями, которые являются реаль-

ностью современной жизни и способны оказать противоречивое воздействие на взрослеющего подростка.

Анализ причин появления субкультур молодежных объединений в нашей стране показал, что они образовались в процессе отчуждения молодых людей не только от многих форм и стереотипов, но и от самого образа жизни взрослых, их культуры. Многие из них явились позитивной или негативной реакцией на социальные и культурные нормы общества, на жесткость и неумолимость моральных требований. Зарождение субкультур молодежных объединений также обусловлено подростковым поиском идентичности (Марчиа, В. Хёсле, Э. Эриксон) и способностью культуры содержать в себе субкультуры. Молодежная культура, представленная субкультурой молодежных объединений, контркультурой, обуславливает появление в современной базовой культуре ярко выраженного слоя инноваций, которые постоянно взламывают и перестраивают культурную традицию, наполняя ее новыми смыслами и ценностями, делая ее "естественной" и "живой" для молодых людей.

Субкультура молодежных объединений была соотнесена с содержательным наполнением пространства детства, т.к. она включает поле ценностей, поле смыслов, поле значений для подростка на определенном этапе жизни. Сообщества являются средой, которая не просто существует и заполняет пространство бытия подростка, но и оказывает на него влияние различной степени и направленности, т.е. предполагает воспитательное воздействие.

С позиций системного подхода (И. Калинаускас, Т.В. Курчатова) было сформулировано определение "субкультуры". "Субкультура молодежных объединений" - сложный социокультурный и педагогический феномен, относительно автономное целостное образование в контексте культуры, реальное бытие, характеризующее ценностно-смысловое и повседневно-бытийное самоопределение (выбор), самоидентификацию подростка относительно сообществ сверстников (объединений), которое включает в себя специфический набор ценностей, норм и манеру поведения, ритуалы общения, знаковую символику и способствует консолидации общества, социальному становлению, удовлетворению потребностей подростков.

В методологическом основании исследования мы выделили две основные части: инвариантную и вариативную. Инвариантная часть включала такие методологические подходы как: системный, синергетический, культурологический, антропологический, аксиологический, средовый. Вариативная часть представлена: полипарадигмальным, когнитивным, информационным подходами. Гносеологические методологические подходы в теории нравственного выбора подростка в условиях субкультур были дополнены онтологическими, бытийными подходами (О.Ф. Больнов, М. Бубер, В.В. Горшкова, В. Дильтей, Л.М. Лузина, И.И. Сулима и др.). С позиции данных подходов субкультура рассматрива-

лась как реальное бытие воспитанника на определенном этапе самоидентификации, требующее понимающей методологии. Причем понимание человека, а конкретно подростка, совершающего нравственный выбор ценностей субкультур, охватывало проблему понимания субкультуры вообще, как сообщества сверстников, создающего свой специфический мир, отличный от мира взрослых, и подростка в частности. Именно подросток проя вляет интерес, наделяет своими "смыслами" содержательные характеристики субкультуры, формирует собственную нравственную позицию к ее ценностям, на основании чего и совершает нравственный выбор. "Нравственный выбор" подростка в условиях современных субкультур представляет собой акт моральной деятельности, выражающийся в сознательном предпочтении им определенной линии поведения и формы самопредъявления на культурно-этическом уровне, в основе которых находятся его внутренняя убежденность и умение строить свою жизнь в ценностном поле "добра", действенно отрицая все то, что соответствует "злу".

Анализ типологий субкультур (М.В. Блохина, Б.С. Ерасов, С.А. Сергеев, А.Н. Шилова и др.) позволил сделать вывод, что субкультура присуща не только неформальным, но и формальным детским самодеятельным объединениям. Положительное или отрицательное влияние ценностей субкультур на взрослеющего подростка зафиксировано в классификации И .Я. Полонского. Молодежные объединения с субкультурой условно были разделены на антисоциальные, асоциальные и просоциальные. Если ценности субкультур просоциальных объединений способствуют адаптации подростка к ценностям социума, т.к. чувства, поступки ребят, самоопределяющихся в данном объединении, соответствуют нравственному императиву "добра", то ценности субкультур антисоциальных и асоциальных объединений могут явиться деструктивным явлением для взрослеющего человека. В связи с этим современные субкультуры асоциального и антисоциального характера были рассмотрены в контексте аксиологических значений.

Свое исследовательское внимание мы сосредоточили на изучении ряда современных субкультур, соответствующих периоду постмодерна: скинхеды, футбольные фанаты, ролевики, эмо, гщиме, геймеры, стрейт эдж, паркур и др. Мы разделяем точку зрения, согласно которой познание субкультуры, использование ее воспитательного потенциала, становится возможным лишь в диалогическом взаимодействии субъектов воспитательного процесса при достижении ценностно-смыслового единства в актах извлечения и понимания "личностных смыслов" подростков, которыми они наделяют различные проявления субкультуры. Уважительное отношение к проповедуемым референтной группой ценностям предполагало отказ от прямолинейного мышления, дистанцирование от утвердившейся позиции рассмотрения субкультуры молодежных объединений как явления преимущественно делинквентного и принятия ее как сре-

ды, представляющей подростку определенные возможности для нравственного выбора, а воспитателю как педагогического феномена, доступного воспитательному воздействию.

Параллельно осуществлялось пилотное обследование по выявлению и анализу смыслов, которые извлекают, или которыми подростки наделяют различные субкультуры, их атрибуты. Нас интересовало, что для подростков наиболее значимо в том или ином молодежном объединении, что ими принимается или осуждается, какие объединения им известны. Так субкультуры в общем и субкультура неформальных объединений в частности были внесены в поле педагогического осмысления. Были выявлены и охарактеризованы воспитательные возможности и угрозы современных субкультур, которые необходимо использовать или вовремя предупреждать негативные последствия влияния их ценностей на подростка. Учитель - организатор воспитательного процесса осуществляет сопровождение воспитанников в ценностное содержание жизни, создавая специально организованные условия, но оставляя право выбора за каждым учеником. Для этого ему необходимо знать уровень и содержание культурных интересов, ценности подростков, которые являются основой нравственного выбора; локус контроля, как результат осмысления подростком окружающего мира и собственного места в нем; степень его "врастания" и степень "ухода" в субкультуру молодежного объединения; неудовлетворенные подростковые потребности.

Анализ современных исследований нравственного выбора (В.И. Башка-товский, A.A. Гусейнов, М.С. Каган, Д.Ф. Кандасова, A.B. Кирькова, Е.А. Кос-трюкова, Н.Б. Крылова, А.И. Титаренко, и др.) позволил зафиксировать некоторые педагогические условия предупредительного характера, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений:

- своевременное выявление, ценностно-смысловое раскрытие и удовлетворение или компенсация неудовлетворенности подростка положением в коллективе, семье, ином воспитательном учреждении, личностно значимых духовных потребностей;

- профессиональная готовность педагогов к прогнозу нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур как одной из форм произвольной активности и поведения, что позволяет определить необходимые формы взаимодействия субъектов воспитательного процесса, пути педагогического сопровождения подростка в нравственном выборе;

- отказ педагогов от прямолинейного мышления, дистанцирование от диспозиции "или - или", акцент на взаимной дополнительности норм базовой культуры и норм субкультуры, обращение к тринитарному мышлению;

- противопоставление виртуальным ценностям субкультуры ценностей абсолютных, высших - истины, добра, красоты;

- содействие появлению неформальных объединений подростков в школе, в воспитательном пространстве, институализированном школой, иным образовательным учреждением.

Были разработаны принципы реализации педагогических условий, способствующих нравственному выбору подростков в пространстве современных субкультур: самопонимание /понимание других/', доверительные отношения в системе "воспитатель - воспитанник", просвещение субъектов педагогического процесса в области субкультур современных молодежных объединений. На этапе просвещения подростков в области современных субкультур молодежных объединений мы использовали элементы драматизации, позволившие не только дать представление о ценностном содержании субкультур, но и вызвать эмоциональное отношение. Реализация подобных методов предполагает "со-бытие" воспитателя и воспитанника как "контекст", пространство разделенных смыслов, а также использование различных форм педагогического сопровождения в зависимости от локуса контроля, степени "врастания" и степени "ухода" подростка в субкультуру молодежного объединения.

Эксперименту предшествовала разработка критериев, уровней и показателей нравственного выбора подростка в условиях субкультур. Рассмотрев вопрос о сущности и структуре нравственного выбора подростка в условиях субкультур молодежных объединений, мы пришли к выводу, что:

- в качестве регулятора выбора выступают ценности, а в нравственном выборе наиболее отчетливо проявляются взаимосвязи - сцепления ценностного механизма ориентации;

- выбор может быть как осознанным /интернальный локус контроля/, так и бессознательным /экстернальный локус контроля/, что соответствует определенному этапу самоидентификации подростка;

- подросток проходит следующие этапы, становясь субъектом нравственного выбора (A.B. Кирьякова, Е.А. Кострюкова): 1) самоопределение в мире ценностей /поиск и оценка/; 2) становление нравственной позиции; 3) готовность к осуществлению и осуществление выбора в соответствии с нравственным потенциалом.

В соответствии с этапами нравственного становления субъекта выбора и формами произвольной активности индивида /локус контроля/ мы определили критерии и зафиксировали уровни и показатели нравственного выбора подростка в условиях субкультур (таблица 1). Выделенные критерии и показатели представляли некие обобщенные характеристики ценностного самоопределения субъекта в субкультуре, благодаря которым он строит свою жизнь, избирает стратегию поведения, способы самореализации.

Во второй главе "Опыт создания и реализации педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений" представлены результаты опытно-экспериментальной работы.

Таблица 1

Уровни, критерии и показатели нравственного выбора подростка в условиях субкультур

Критерии Уровни и показатели

Аморфный (низкий) Ситуативный (средний) Личностно-смысловой (высокий)

Самоопределение в мире ценностей Отсутствует представление о "добре" и "зле". Представление о "добре" и "зле" носит ситуативный характер. Осознание (сформированность) нравственных норм, ценностей, в основе которых находится императив "добра". Использование нравственных норм как основы ценностных ориентации.

Становление нравственной позиции относительно ценностей субкультур молодежных объединений Не оценивает проявления субкультур с позиции "добра" и "зла", "достоинств" и "угроз". Не различает "добро" и "зло" в мыслях., чувствах, поведении своем и других. Нравственная позиция не фиксируется. Ситуативно оцениваются проявления субкультур с позиции "добра" и "зла", "достоинств" и "угроз". Нравственная позиция проявляется ситуативно. Способен интерпретировать проявления субкультур, анализировать их с позиции "добра" и "зла", "достоинств" и "угроз". Способен изменить свои установки, стереотипные точки зрения относительно субкультур молодежных объединений в соответствии с нормами морали.

Готовность к осуществлению и осуществление нравственного выбора в условиях современных субкультур Подросток не проявляет субъектности, безответственно относится к собственному выбору. Не задумывается над проблемами "добра" и "зла", последствиями неверных выборов. Подросток проявляет себя в качестве субъекта. В некоторых ситуациях ответственно относится к собственному выбору и выражает готовность противостоять "злу". Подросток проявляет себя в качестве субъекта,ответственно относится к собственному выбору. Соотносит свое поведение с выбором "добра" и противостояния "злу".

В ходе эмпирического исследования, проводимого с 2004 - 2006 гг., были решены следующие задачи: отобраны и использованы методики диагностики ценностных ориентаций, уровня субъективного контроля, склонности к отклоняющемуся поведению, представлений подростков о "добре" и "зле"; проанализированы представленность субкультур молодежных объединений в Псковской области и отношение подростков к их ценностям; зафиксирована готовность педагогов к педагогическому сопровождению подростка в ценностном самоопределении в контексте субкультур молодежных объединений, к использованию диалоговых форм и методов взаимодействия.

Поставленные задачи определили программу констатирующего эксперимента. Диагностическая работа проводилась с учащимися 7-9 классов школ г. Пскова (МОУ №47, МОУ "Многопрофильный правовой лицей №8"), Анкуди-новской средней школы Красно городского района Псковской области, а также учащимися МОУ ЦО "Подросток" и воспитанниками Невельской воспитательной колонии. В исследовании приняло участие 262 подростка.

Выбор учреждений обусловлен необходимостью анализа ценностных ориентаций, представлений о "добре" и "зле" и же становления не только у относительно благополучных подростков, но и у тех, кто уже находится или находился в сложной ситуации нравственного выбора.

Результаты, полученные с помощью использования диагностической методики "незаконченных предложений" подтвердили, что особенностью подросткового возраста является задача нравственного взросления, т.е. определения собственного отношения к себе и миру, формирования мировоззрения и нравственных ценностей, норм и личностных смыслов. Однако малый жизненный опыт подростков затрудняет принятие ими правильны?: решений самостоятельно, а выбор зачастую оказывается неосознанным. Поиск себя, собственной идентичности ребята осуществляют в значимых для себя сообществах (формальных и неформальных объединениях). Субкультура молодежных объединений оказывает на них неоднозначное влияние. Результаты диагностики показали, что подростки имеют недостаточные представления о субкультурах особенно неформальных объединений и их ценностях, идеях. Многие угрозы не осознаются ими. Первостепенную значимость для подростка имеют группы сверстников и уже потом семья, что связано не только с особенностями возраста, но и с тем, что некоторые взрослые оказались бессильными в решении проблем ребенка, не способными к событийной общности как ценностно-смысловому единству.

На следующем этапе констатирующего эксперимента были зафиксированы уровни нравственного выбора подростками субкультур молодежных объединений в соответствии с разработанными нами уровнями, критериями и показателями. Использование методики "неотправленные письма", сопровождающейся введением элементов драматизации и включенного наблюдения, позволило распре-

делить учащихся по группам соответственно уровню их нравственного выбора. Тексты писем повествовали о сложном нравственном выборе, перед которым оказались подростки - авторы писем. В работе над письмами приняли участие 75 учащихся 8-х классов МОУ "Многопрофильный правовой лицей №8", которые в дальнейшем составили экспериментальную группу, и 75 учащихся МОУ "Средняя общеобразовательная школа №47", которые являлись контрольной группой.

Аморфный уровень был выявлен у небольшой группы респондентов. Учащиеся этой группы, советуя сделать тот или иной выбор автору письма относительно субкультуры молодежного объединения, обращали внимание на ее внешнюю привлекательность. Так Кирилл Г., давая совет своему сверстнику, представителю субкультуры рейверов, где он не только "весело проводит время, танцуя, но и употребляет наркотики" пишет: "Костян, это круто. Нравится и занимайся этим". Можно говорить о недостаточно сформированной системе нравственных норм, ценностей, в основе которых - императив "добра". Ребенок выступает не субъектом, а объектом деятельности, его легко вовлечь в неблагополучную среду. Он чаще оперирует к собственным желаниям ("я хочу"), забывая о возможных последствиях, а порой просто о них не задумывается. Примером является пожелание Сани Н. Он предложил "не зацикливаться" на выборе, ведь "если ты в крутой компании - делай все, что хочешь...".

Ситуативный уровень нравственного выбора подростка в условиях субкультур продемонстрирован в высказываниях "у меня много друзей, и они меня подтолкнули /помогли определиться в выборе/", "пока с тобой хорошие друзья, не страшно", "люди употребляют наркотики неспроста, все зависит от жизненных условий" и др. Отмеченные позиции и увлечения у многих ребят носят ситуативный характер. Подростки еще не до конца осознали собственную значимость. Сверстники для них являются "мерилом" норм поведения, ценностей. В основе выбора - экстернальный локус контроля.

Личностно-смысловой уровень характеризуется осознанием, переживанием подростками совершаемого выбора в соответствии с собственными убеждениями, ценностями: "футбол - не фанатские разборки, пойми, что важнее: смотреть игру или спорить и унижать фанатов", "будь болельщиком, а не фанатом", "я сам хожу на футбол, но с фанатами не вхожу в контакт, т.к. я не желаю вступать в драки с другими болельщиками", "надо стремиться привлечь к себе внимание не одеждой и внешностью, а умом и душой" и др. В советах ребят, отнесенных к данному уровню, мы зафиксировали отношения к объединениям и представления о возможных проблемах, угрозах, вызванных вхождением в них.

Весь массив данных был подвергнут статистической обработке для выявления различий в исследуемых группах по шкале интернальности-экстер-нальности. Для того чтобы проверить значимость этих различий использовался (-критерий Стьюдента. В результате анализа данных всех методик рес-

понденты были распределены по следующим группам соответственно уровню. Экспериментальная группа: аморфный уровень - 36%; ситуативный уровень - 51 %; личностно-смысловой уровень •• 13%. Контрольная группа: аморфный уровень -55%; ситуативный уровень - 35%; личностно-смысловой уровень -10%. Деление учащихся на группы соответственно уровню позволило сделать выводы о необходимости просветительской работы с ребятами в области субкультур. Это могли делать воспитатели, умеющие создавать педагогические условия предупредительного характера, обеспечивающие нравственный выбор подростков.

Одним из таких условий является профессиональная готовность педагогов к прогнозу нравственного выбора подростка в современных субкультурах. Нами были разработаны анкеты для педагогов, которые включали вопросы закрытого и открытого характера и позволяли выявить их представления о субкультуре и ее ценностях; познакомиться со способами по.пучения ими информации о субкультурах; изучить мнения педагогов о причинах появления и возможных способах, формах, методах взаимодействия с представителями субкультур. Общее число респондентов составило 118 человек. Результаты анкетирования подтвердили наши предположения о том, что представления педагогов о субкультуре как о педагогическом феномене недостаточны: они не видят разницы в понятиях "субкультура молодежных объединений", "контркультура", "культура для молодых"; ценностное наполнение, интерпретация проявлений субкультур с позиции "добра"-и "зла" ими, как правило, не осуществляется; своевременно не диагностируется степень "ухода" и степень "врастания" подростка в субкультуру в практике современных образовательных учреждений. Многие воспитатели не владеют на достаточном уровне знаниями и умениями по созданию педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре. С учетом полученных результатов в констатирующем эксперименте были составлены программы, нацеленные на реализацию педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений.

На втором этапе исследования был организован формирующий эксперимент. Базой опытно-экспериментальной работы стали: МОУ "Многопрофильный правовой лицей №8" г. Пскова, где проводилась систематическая работа с учащимися экспериментальной группы и педагогами, и Псковский государственный педагогический университет, где осуществлялась работа со студентами очной и заочной формы обучения. Формирующий эксперимент был представлен несколькими направлениями работы с воспитанниками и педагогами.

Опытно-экспериментальная работа по реализации педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений, на практике осуществлялась в соответствии с разработанной программой подросткового клуба "Мой выбор" в течение двух лет на базе МОУ

"Многопрофильный правовой лицей №8" г. Пскова. Цель клуба заключалась в привлечении внимания подростков к проблеме нравственного выбора, в основе которого умение строить свою жизнь в ценностном поле "добра", действенно отрицая все то, что соответствует "злу". Заседания клуба проводились в течение учебного года в параллелях 7 - 9 классов в формах: мастерская; беседа; дискуссия; игровой тренинг; философский стол; дебаты; КТД; выставки; "бортовой журнал", "погружение в субкультуру молодежных объединений", "символизация", представление проектов и др. На всех занятиях соблюдались условия, способствующие самоопределению подростка в мире ценностей, становлению нравственной позиции относительно ценностей субкультур.

Воспитательная работа подросткового клуба носила предупредительный, систематический характер и представляла собой реализацию деятельности по следующим блокам: "познание себя - понимание себя"; "принятие себя как члена семьи"; "мои друзья - мое "богатство?!"; "я и моя школа"; "я и общество". Расширение опыта ценностного выбора подростка предполагало организацию самопознания и освоение подростком алгоритма нравственного выбора: 1) самоопределение в мире ценностей /поиск и оценка/; 2) становление нравственной позиции; 3) готовность к осуществлению и осуществление выбора в соответствии с нравственным потенциалом. Подготовка подростка к нравственному выбору осуществлялась путем моделирования современных субкультур. Элементы драматизации, "символизации" и ситуации "погружения в субкультуру" эмо, готов, хиппи и др. позволили каждому подростку через интенсивное "проживание", активную интерпретацию проявлений субкультур определить их ценности в соответствии с критерием "добра" и "зла", "достоинства" и "угроз". Педагог осуществлял не только просвещение подростков относительно субкультур молодежных объединений, но и способствовал выработке у них нравственной "зоркости".

Итоги работы "Подросткового клуба" показали определенные положительные изменения относительно уровней нравственного выбора и, соответственно, перераспределение участников эксперимента по группам. Если на начало эксперимента личностно-смысловой (высокий) и ситуативный (средний) уровни нравственного выбора в условиях субкультур демонстрировали 13% и 51% учащихся экспериментальной группы соответственно, то по окончании эксперимента этот процент изменился: всего у 20% ребят уровень нравственного выбора можно оценивать как аморфный (низкий); у 44% ребят можно говорить скорее о ситуативном (среднем), чем аморфном (низком) уровне нравственного выбора в условиях субкультур; у 36% - скорее о личностно-смысловом (высоком), чем ситуативном (среднем).

Положительной динамике способствовала специальная работа, организуемая с педагогами и студентами. Взаимодействие с педагогическим коллекти-

вом позволило ориентировать учителей на осознание специфичности нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур; на освоение стратегий взаимодействия с представителями субкультур с позиции диалога культур и способов педагогического сопровождения подростка в ценностном самоопределении в контексте субкультур. В процессе подготовки педагогов использовались различные формы - лекции ("Субкультура молодежных объединений - миф или реальность", "Субкультура молодежных объединений как педагогическая проблема"), беседы, мастерские ("Сообщество сверстников - субкультура как фактор риска", "Культура и субкультура подростков: диалог позиций и роль учителя в диалоге культур"), которые проходили как индивидуально с учителями, обращающимися за консультацией, так и с группой на методических объединениях классных руководителей. По завершению данной работы с классными руководителями было проведено анкетирование. Важным итогом работы с педагогами стало осознание ими нравственного выбора подростка в условиях субкультуры как педагогической проблемы.

Работа со студентами была ориентирована, на то, чтобы во время педагогической практики они могли оказать действенную помощь, поддержку подросткам в нравственном выборе в условиях современных субкультур молодежных объединений. Этому способствовали разработанные и апробированные программа спецкурса "Субкультура молодежных объединений как педагогическая проблема" и серия мастерских "Каждый выбирает для себя", "Добро и зло: выбор длинною в жизнь...". В ходе педагогической практики студентами были разработаны и проведены мероприятия воспитательной направленности по проблеме бытования и влияния субкультур на нравственное становление подростка: классный час "Как хорошо лицо свое иметь"; выставка "Молодежные субкультуры: спрос и предложение"; музей разговоров "Наедине с собой", "Шаг навстречу"; дискуссионная площадка "Стена".

На основании анализа научной литературы: и обобщения опыта практической работы нами были зафиксированы критерии и показатели готовности учителя (студента) к воспитательной работе в условиях наличия субкультур молодежных объединений. Готовность учителя (студента) к воспитательной работе в условиях наличия субкультур молодежных объединений - это личностно-дея-тельностное образование, включающее в себя потребность, способность и профессиональные умения создания оптимальных условий для совершения подростками нравственного выбора субкультур молодежных объединений. Структура рассматриваемой готовности состоит из следующих компонентов: когнитивно-оценочного, эмоционально-отношенческого, деятельностно-поведенческо-го, которые соответствуют критериям готовности. На основании указанных критериев были определены показатели сформированное™ дайной готовности. Когнитивно-оценочный критерий отражается в наличии у учителя (студента)

базовых знаний о субкультуре как социокультурном и педагогическом феномене, о специфике нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур, и потребности в их совершенствовании. Эмоционально-отношенчес-кий критерий характеризуется уважительным отношением учителя (студента) к ценностям, атрибутам субкультур и подросткам, совершающим выбор в условиях субкультур. Деятельностно-поведенческий критерий проявляется в умениях учителя (студента) использовать диагностические процедуры по выявлению локуса контроля, степени "ухода" и "врастания" подростка в субкультуру; строить доверительные отношения в системе "воспитатель - воспитанник", успешно сопровождать подростка в ценностном самоопределении в контексте субкультур молодежных объединений. На основании усвоенных практических методов и углубления знаний в данной области воспитания, педагоги смогут реализовать на практике педагогические условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений.

В заключении диссертации в обобщенном виде изложены основные научные результаты, подтверждающие правомерность выдвинутой гипотезы, определены направления дальнейшей разработки поднятых в работе проблем, обоснована научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования.

1. Анализ философских, социологических, культурологических, психолого-педагогических теоретических концепций и методологических подходов позволил зафиксировать ведущие методологические ориентиры исследования нравственного выбора подростка в условиях субкультур молодежных объединений:

- культурологический подход, который представляет нравственный выбор подростком субкультур молодежных объединений в контексте культуры;

- аксиологический подход, рассматривающий нравственный выбор подростком ценностей субкультур молодежных объединений в ценностно-смысловом аспекте;

- онтологический подход как ориентация взрослых на постижение реального бытия воспитанника (субкультуры) и использование понимающей методологии;

- системный и синергетический подходы, которые позволяют рассмотреть культуру как открытую систему, в которой возможны процессы самоорганизации и саморазвития различных субкультур, способствующих ее обновлению посредством включения в ценностную систему общей культуры смыслов и ценностей подростка и удовлетворению его потребностей;

- средовый подход, который трактует нравственный выбор подростка в субкультуре, представляющей собой совокупность окружающих подростка обстоятельств, социально ценностных "значимых других", влияющих на его личностное развитие.

2. Междисциплинарный анализ понятия "субкультура молодежных объединений" позволил теоретически обосновать и экспериментально проверить возможность введения данного понятия в научный оборот педагогики и сформулировать определение. "Нравственный выбор" подростка в условиях субкультур молодежных объединений определен нами в соответствии с "золотым правилом нравственности" и предполагает формирование у подростка умений различать "добро" и "зло" в мыслях, чувствах и поведении своем и других людей.

3. Роль педагога заключается не только в превентивном научении подростка самостоятельно совершать нравственный выбор в контексте субкультур молодежных объединений, создавая педагогические условия, но и в готовности взрослого выстраивать продуктивное взаимодействие, диалог культуры и субкультуры.

4. Эксперимент выявил объективное преобладание у подростков поведенческого потенциала "ухода" из микросоциума /школьного коллектива, семьи, базовой культуры общества и т.п./ над потенциалом "встраивания" в него, неудовлетворенность подростковых потребностей. Корреляционный анализ полученных результатов показал наличие взаимосвязи меяду аморфным уровнем нравственного выбора и экстернальным локусом контроля. Вероятнее всего подросткам с экстернальным локусом контроля будет соответствовать степень "врастания" - "дефиниция". Также была выявлена взаимосвязь между личност-но-смысловым уровнем нравственного выбора и интервальным локусом контроля, что будет соответствовать степени "врастания" - "идентификация", "эмпа-тия". Обратная взаимосвязь была обнаружена между показателями, полученными по методике "Добро-Зло" и склонностью к нарушению поведенческих норм, что подтверждает возможность нравственного самоопределения подростков в объединениях с субкультурой просоциальной направленности. Значимость различий по шкале интернальности-экстернальности и данным методики "Добро-Зло" проверялась по ^критерию Стьюдента. По обеим шкапам было выявлено различие с 5% уровнем достоверности. В экспериментальной группе у респондентов в большей степени проявляется интернальный локус контроля и наблюдается "глубокое" и "стержневое" проявление добра, а в контрольной - эк-стернальный локус контроля и "поверхностное' проявление добра. Можно утверждать, что большинство подростков экспериментальной группы овладели нравственными ценностями и способны ориентироваться на них в ситуациях выбора в субкультуре.

5. В ходе экспериментальной работы были уточнены и дополнены педагогические условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений. Сопоставление результатов диагностик, проведенных по завершению опытно-экспериментальной работы, доказало эффективность совокупности педагогических условий.

6. Способы педагогического сопровождения подростка в ценностном самоопределении в контексте субкультур молодежных объединений представлены в процессе реализации программ спецкурса "Субкультура молодежных объединений как педагогическая проблема" и подросткового клуба "Мой выбор". Они позволяют педагогам на новой основе конструировать духовно-нравственное, ценностное самоопределение подростков в условиях современных субкультур в пространстве институализированном школой.

В приложении представлены диагностические методики, педагогические мастерские, фрагменты творческих работ студентов, письма учащихся, УМК спецкурса "Субкультура молодежных объединений как педагогическая проблема" и программа подросткового клуба "Мой выбор".

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях.

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК РФ

1. Владимирская, Е.А. Методологические подходы к исследованию подростковых субкультур / Е.А. Владимирская П Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. №14(37): Аспирантские тетради: Научный журнал. - СПб.: ООО "Книжный дом", 2007, - С. 248-252. -0,3 п.л.

2. Владимирская, Е.А. Подростковая субкультура. Приглашение к диалогу / Л.М. Лузина, Е.А. Владимирская // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Сер. "Педагогические науки". - 2008. - № 9 (33). - С. 30-32. -0,1 п.л. / 0,1 п.л.

Статьи в журналах, научных сборниках и материалах конференций

3. Владимирская, Е.А. Подростковая субкультура как фактор нравственного выбора / Е.А. Владимирская // Российское образование в XXI веке: проблемы и перспективы: сборник статей Всероссийской научно-практической конференции. - Пенза, 2005. - С. 62-64. - 0,2 п.л.

4. Владимирская, Е.А. Изучение подростковой субкультуры в условиях современной школы / Е.А. Владимирская // Диагностика и мониторинг в сфере воспитания: сборник научных трудов Всероссийской научно-практической конференции. - Тольятти, 2006. - С. 269-275. - 0,4 п.л.

5. Владимирская, Е.А. Качественные показатели готовности студентов к работе с субкультурами подростков / Е.А. Владимирская // Современные технологии оценки качества образования: модульно-рейтинговая система. Материалы пятой научно-методической конференции (с международным участием). -Псков, 2006. - С. 162-165. - 0,25 п.л.

6. Владимирская, Е.А. Подростковая субкультура как воспитывающая среда / Е.А. Владимирская // Естествознание и гуманизм: сборник статей Всероссий-

ской научно-практической конференции. - Томск. - Т. 3,- 2006. - №1. - С. 5-6. -0,1 п.л.

7. Владимирская, Е.А. Субкультура как содержательное наполнение пространства детства / Е.А. Владимирская // Образовательное пространство детства: исторический опыт, проблемы, перспективы: сборник статей Всероссийской научной конференции. - Коломна, 2006. - С. 105-108. - 0,25 пл.

8. Владимирская, Е.А. Культура и субкультура подростков: диалог позиций и роль учителя в диалоге культур / Е.А. Владимирская // Межкультурный диалог: традиции, формы, практика в поликультурном образовательном пространстве Русского Севера: материалы Региональной на;учно-практической конференции. - Петрозаводск: КГПУ, 2007. - С. 73 -77. - 0,25 п.л.

9. Владимирская, Е.А. Педагогическая интерпретация понятия "субкультура" / Е.А. Владимирская // Северо-запад России: педагогические исследования молодых ученых: материал ы Региональной научной конференции "Педагогическое терминоведение" 20 апреля 2007 г. / под ред. Козловой А. Г., и [др.].-Вып. 4. - СПб.: ООО "Нестор", 2007. - С. 178-183. - 0,3 п.л.

10. Владимирская, Е.А. Субкультура подростка как педагогическая проблема / Е.А. Владимирская И Культурная парадигма / под ред. Крыловой Н.Б. -№4 (34). - М.: "Народное образование", 2007. - С. 179-183. - 0,25 п.л.

11. Владимирская, Е.А. Нравственный выбор подростка в условиях сообществ сверстников. Из опыта работы подросткового клуба "Каждый выбирает для себя" / Е.А. Владимирская // Воспитание в современной России: проблемы, опыт, тенденции. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Мурманск: МГПУ, 2008. - С. 211-214. - 0,2 пл.

12. Петраш, Е.А. Государственная политика и субкультура молодежных объединений: точки соприкосновения / Е.А. Петраш // Материалы Всероссийского совещания "Взаимодействие органов исполнительной власти, органов местного самоуправления, правоохранительных органов, национально-культурных автономий и национальных общественных объединений по вопросам гармонизации межнациональных отношений и профилактике межэтнических конфликтов в обществе" 23-25 сентября 2008 г. - Петрозаводск: Карельский ресурсный центр общественных организаций, 2008. - С. 144-148. - 0,25 пл.

13. Петраш, Е.А. Субкультура молодежных объединений: вызов современности или поиск смыслов / Е.А. Петраш II Вестник Псковского государственного педагогического университета. Сер. "Социально-гуманитарные и психолого-педагогические науки". - 2008. - № 5 . - С. 134-144. - 0,6 п.л.

Петраш Елена Александровна Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур

АВТОРЕФЕРАТ Диссертации: на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Подписано к печати 27.10.2009 г. Формат 60x84x16. Бумага офсетная. Усл. печ. л. 1.75. Тираж 100 экз. Заказ №178. Отпечатано в типографии Псковского государственного педагогического университета им. С.М. Кирова. 180760, г. Псков, площадь Ленина, 2.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Петраш, Елена Александровна, 2009 год

Введение.

Глава 1. Теоретические и методологические основания исследования нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур.

1.1 Теоретические основы исследования.

1.1.1 Субкультура подростка как социокультурный и педагогический феномен.

1.1.2 Проблема нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур молодежных объединений.

1.2 Основные методологические концепты к исследованию педагогических условий нравственного выбора подростка в субкультуре молодежных объединений.

1.3 Педагогические условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Опыт создания и реализации педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений.

2.1 Результаты опытно-экспериментальной работы по изучению нравственного выбора подростка в субкультуре молодежных объединений.

2.2 Освоение ценностей современных субкультур молодежных объединений в совместной смысло-творческой деятельности. Содержание опытно-экспериментальной работы.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур"

Современные подростки стремятся осознанно или стихийно найти свое место в окружающем их мире. Но этот путь не всегда гладок и прост, а выбор оказывается нравственным. Известно, что каждый представитель нового поколения людей лишь постепенно обретает образ человеческий в процессе образования, воспитания, в котором вместе со школой участвует опосредованно семья, государство, церковь, многообразные общественные институты и различные организации, общество в целом и непосредственно сообщества сверстников.

Подростки и юноши сегодня становятся еще более автономными от взрослых, чем раньше. Школа же, а часто и родители, живут иллюзорными представлениями о своей значимости в жизни нового поколения, в то время как проблемы, связанные с нравственным воспитанием нарастают как «снежный ком». Необходимое укрытие от «указывающего перста» взрослых дети, особенно подросткового возраста, находят в среде сверстников, объединенных своей незащищенностью и стремлением к самостоятельности, независимости. Сверстники становятся значимыми другими для подростка, в среде которых он хочет утвердиться. Поэтому подросток ищет тех и таких, с которыми, по его представлениям, можно делать собственную жизнь. В значительной степени именно в кругу сверстников подросток черпает свои представления о жизни, ее ценностях, о культуре, отношениях к людям.

Здесь-то и берет начало субкультура подростка, в которой отражается'его ценностно-смысловое и повседневно-бытийное самоопределение.

Субкультуры молодежных объединений несут в себе как достоинства,, так и угрозы, предлагая антиценности, завлекая сомнительными нормами и стилем жизни. Иногда они представляют угрозу здоровью и нравственному, и физическому, а подчас и самой жизни. Невнимание же к нравственному выбору подростка в условиях субкультур молодежных объединений со 3 стороны взрослых может обернуться личностной проблемой взрослеющего человека и дестабилизацией межличностных отношений в обществе. Чтобы найти верную тональность и стиль во взаимодействии со школьниками, нужно, прежде всего, хорошо знать, понимать их ценности, которые обуславливают выбор подростка в условиях субкультур. И в этой связи нам, взрослым, особенно профессиональным воспитателям, крайне важно разобраться в своеобразии молодежных объединений с их субкультурами и их ценностями, чтобы организовать продуктивный диалог с молодым поколением. Необходимо ввести нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений (особенно неформальных) в поле педагогического влияния, осмысления.

Свое исследовательское внимание мы сосредоточили на субкультуре молодежных объединений и назначение работы видим в том, чтобы рассмотреть ее как педагогическую проблему и ответить на вопрос: возможно ли педагогическое вмешательство (руководство, сопровождение), если речь идет о субкультуре, более того, если речь идет о нравственном выборе подростка в субкультурах молодежных объединений.

Исследование нравственного выбора в условиях субкультур молодежных объединений носят междисциплинарный характер. Субкультурные группы привлекают внимание философов, социологов, психологов, культурологов, историков, педагогов, специалистов в области социальной работы и представителей других областей научного знания. Понятия «субкультура», «молодежная субкультура» введены в научный оборот этнографами, историками, культурологами, психологами (М. Брейк, Т. Роззак и др:). Эти понятия как система норм и ценностей, отличающих группу от других обществ, анализировались в контексте самых различных дисциплин, и концептуальных стратегий. Западными и отечественными социологами были выявлены функции, структура субкультуры (Ml Брейк), субкультурные дифференциации современного общества (М.В. Блохина, А.О. Райхштат), типологии субкультур (Е.А. Александрова, В.А. Луков, К.Б. Соколов, А.Н. 4

Шилова), субкультурные проявления в молодежной среде, ее проблемы и перспективы (П.С. Гуревич, Д.В. Петров), причины возникновения неформальных группировок, их виды и способы управления ими (А.В.Запесоцкий, Т.И. Иващенко, В.Ф. Левичева, В.Т. Лисовский, Г.И. Мамукина, З.В. Синкевич), роль субкультуры в социализации подростков (Н.П. Петрова), социодинамика субкультуры и ее атрибуты (Т.В. Курчатова), отдельные элементы, компоненты субкультуры (музыка и ее роль - Д.М. Давлетшина, И.П. Салтанович; социосемиотичекие основы субкультур - Н.Н. Ерохина; молодежный жаргон - С. Гойдова, роль прессы -С.А. Воронина). Природу и характер досуга подростков раскрывают работы Т. Парсонса. Несомненно, ценностью указанных работ являются социологические исследования, структурирующие знания о субкультуре. При этом вне поля зрения остаются вопросы о всеобщей социальной и культурной сущности субкультуры молодежных объединений.

Проблемы субкультурных образований рассматривали психологи, культурологи и философы: социально-пихологические характеристики (Л.В. Шабанов), криминальную субкультуру (В.Ф. Пирожков), политическую субкультуру молодежи (В.А. Гусев, А.Г. Здравомыслов, В.Н. Филянова и др.), социально-философский аспект субкультуры (С.И. Левикова, А.В. Карманова), традиционную детскую субкультуру Кубани (Н.Ф. Дианова), роль религии в подростковых субкультурах (Ю.А. Сошин), проявления девиации в подростковой субкультуре (B.C. Собкин), субъективные проявления: идеи, интересы, мотивы определенных культур (М. Мид), современную городскую культуру (Э.А. Орлова), символику молодежной субкультуры (Т.Б. Щепанская), молодежные «электронные» субкультуры (С.В. Родионов). Рассматривали юридические аспекты, связанные с молодежной, подростковой субкультурой: предупреждение наркомании в субкультурах (А.А. Алоян), криминологическое значение субкультуры (В;В. Тулегенов и др.).

На современном этапе широкое развитие получили исследования специфики субкультуры подростков в контексте активно развиваемых тендерных исследованиях. К ним относятся труды М.Ю. Артюняна, Т.В. Бендаса и др.

Идея о субкультурной специфичности подросткового периода развивается в трудах по истории, этнографии. Впервые в науке интерес к специфике подросткового периода проявился в историко-этнографических исследованиях детства и роли инициаций взросления в культуре взрослых (Р. Браун, М. Мид).

В качестве прикладных источников, имеющих психологическую направленность, следует отметить работы JI.C. Выготского, И.С. Кона, Д.И. Фельдштейна, Э. Эриксона и др., в которых изучаются психолого-педагогические особенности подростков и указывается на их основные возрастные потребности - группирования со сверстниками и становление идентичности.

В педагогических исследованиях образование подростковых, молодежных субкультур рассматривалось в исторической ретроспективе (Н.Н. Бушмарина), как определенный этап в процессе социализации (П.П. Блонский, А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий), как условие самоопределения и саморазвития (JI.M. Лузина), как характерная черта постиндустриального времени (А.А. Краснов), как фактор активного обучения младших школьников в многонациональной школе (И.О. Саидова), как феномен, требующий особого внимания, социально-педагогической помощи (С.А. Нечаев, Н.А. Сенченко).

Неформальные молодежные объединения и проблемы, связанные с ними, исследовались со следующих позиций: сущности и причин появления неформальных объединений (Т. Парсонс, В.Тернер), специфика неформальных объединений на рубеже тысячелетий (С.В. Косарецкая, А.А.

Матвеева, Н.Ю. Синягина и др.), истории музыкальных феноменов в неформальном движении (А. Кушнир, А. Троицкий). Большое внимание 6 российские исследователи уделяли неформальному поведению молодежи как феномену (В.Г. Алексеева, О.А. Селиванова, Ю.А. Щепина), истории неформальных объединений в стране (А.С. Запесоцкий, В.Ф. Левичева), перспективы развития этих объединений (И.Ю. Сундиев), социальному управлению неформальными объединениями (Г.И. Мамукииа).

Различные аспекты самоопределения как нравственного выбора исследовали в специальных работах Д.В. Григорьев, Д.Ф. Кандасова, Е.А. Кострикова, Н.Б. Крылова, А.И. Титаренко. Проблемы личностного самоопределения, выбора себя интенсивно изучаются в западном человекознании: Р. Берне, А. Маслоу, К. Роджерс. Проблемы нравственного выбора являлись центральными в исследованиях проблем нравственного воспитания (К.Д. Радина, С.А. Расчетина). В работах К.А. Абульхановой-Славской, Е.В. Бондаревской, А.В. Кирьяковой, Е.А. Костриковой, Э.В.Епифановой подчеркивается, что именно ценностное самоопределение выступает базовым компонентом жизненного, нравственного самоопределения.

За несколько десятилетий научной рефлексии над феноменом «нравственный выбор» был накоплен значительный эмпирический материал, обозначились ключевые теоретические и практические проблемы, сформировалось несколько исследовательских подходов. Но, несмотря на многообразие и разноплановость исследований, педагогических работ, рассматривающих условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультурах молодежных объединений, недостаточно.

Таким образом, актуальность исследования обусловлена необходимостью разрешения ряда противоречий: между реально существующим влиянием ценностей субкультур на нравственный выбор подростка и отсутствием внимания педагогов к этой стороне воспитательного процесса;

- между необходимостью определения роли учителя, воспитателя в нравственном выборе подростком ценностей субкультур молодежных 7 объединений и недостаточностью конкретных исследований в этой области знаний;

- между необходимостью восприятия и оценивания субкультуры подростков, как пространства разделенных смыслов и неумением субъектов образовательного процесса строить диалоговые отношения;

Проблема исследования заключается в необходимости выявления, какой может и должна быть позиция учителя, воспитателя по отношению к субкультуре молодежных объединений и какие условия обеспечат нравственный выбор подростка в субкультурах этих объединений.

С учетом приведенного обоснования нами сформулирована тема исследования: «Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур».

Объект исследования: нравственный выбор подростка.

Цель исследования: выявить, теоретически обосновать и экспериментально проверить педагогические, условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультурах молодежных объединений.

- педагогическая интерпретация феномена «субкультура молодежных объединений» будет направлена на выявление ее достоинств и угроз в нравственном выборе подростка в соответствии с критерием «добра» и «зла»;

1. Рассмотреть феномен «субкультура молодежных объединений» как содержательный компонент педагогического знания и ценностное основание нравственного выбора подростка.

2. Раскрыть содержание понятия «нравственный выбор» подростка в условиях современных субкультур

3. Определить роль педагога в нравственном выборе подростком ценностей субкультур.

5. Зафиксировать способы педагогического сопровождения подростка в ценностном* самоопределении в контексте субкультур молодежных объединений.

Положения, выносимые на защиту.

1. Субкультуру молодежных объединений необходимо принять и педагогически интерпретировать:

- как воспитывающую среду, личностно значимое окружение подростка;

- как средство включения подростка в ценностную систему общей культуры, которую он наполняет своими смыслами и ценностями, делая ее «естественной» и «живой»;

- как фактор в системе условий, обеспечивающий нравственный выбор подростка.

- локуса контроля /внешний - экстернальный, внутренний — интернальный/;

- прогноза поведения подростка в ситуации выбора, когда из четко выделенных альтернатив будет реализовано то действие, поведенческий потенциал которого выше. В большинстве случаев поведенческий потенциал «ухода» из микросоциума / школьного коллектива, семьи, базовой культуры общества и т.п./ значительно выше, чем потенциал «встраивания» в него;

- степени «ухода» от ранее определенных культурных обстоятельств /«отрыв», «маргинальность», «восстановление целостности»/;

- степени «врастания» в субкультуру /«дефиниция», «идентификация», «эмпатия»/.

3. Независимо от степени «ухода» из определенных культурных обстоятельствен степени «врастания» в субкультуру, всякое «движение» в ее сторону возможно диагностировать как сигнал неудовлетворенности бытия в коллективе, семье, ином воспитательном учреждении каких-то личностно значимых духовных потребностей подростка: в безопасности; в разрядке

10 нервно-психического напряжения; в понимании, сочувствии, сопереживании; в дружбе /в ощущении своей нужности другому/; в самостоятельности, независимости от взрослых, автономности; в положительной оценке, уважении к себе со стороны равных себе сверстников /завоевание личного статуса/; в утверждении себя, своей популярности /приобретении социального статуса/; в получении новой информации; в достижении эмоционального комфорта и др.

5. Коммуникативной устойчивости воспитателя и воспитанника, а, следовательно, принятия подростком педагогического сопровождения в нравственном выборе выступает тот факт, что проповедуемые референтной группой ценностные ориентации становятся для подростка личностно значимыми, а поэтому нуждаются в уважительном отношении к ним. Отказ от прямолинейного мышления, дистанцирование от диспозиции «или - или», акцент на взаимной дополнительности норм базовой культуры и норм субкультуры, обращение к тринитарному мышлению - тактика и стратегия созидания педагогических условий нравственного выбора.

6. Важным* педагогическим условием нравственного выбора подростка является противопоставление виртуальным ценностям субкультуры ценностей абсолютных, высших — истины, добра, красоты. Это может быть достигнуто верой в реальное существование этих ценностей.

В состав эмпирического инструментария для проведения исследования вошли методика «Добро-Зло» (JI.M. Попов, А.П. Кашин), методика определения склонности к отклоняющемуся поведению (А.Н. Орел), методика определения уровня субъективного контроля (Е.Ф. Бажин, Е.А. Голынкина, A.M. Эткинд), методика незаконченных предложений, методика «неотправленных писем», анкеты, разработанные диссертантом.

Общую методологию исследования составляют философские положения о всеобщей связи, целостности, взаимозависимости явлений и процессов окружающего мира, о социальной и духовной сущности человека, о человеке как субъекте поступания.

Ведущими методологическими ориентирами избраны:

- культурологический подход, который представляет нравственный выбор подростком ценностей субкультур молодежных объединений в контексте культуры;

- средовый подход, который трактует нравственный выбор подростка в субкультуре, представляющей собой совокупность окружающих подростка обстоятельств, социально ценностных «значимых других», влияющих на его личностное развитие.

Логика и этапы исследования. Исследование проводилось в 2004-2008 годах и включало в себя следующие этапы:

Научная новизна исследования.

1. Осуществлена педагогическая интерпретация понятий: «субкультура молодежных объединений» и «нравственный выбор» подростка в условиях современных субкультур.

2. Уточнены существующие представления о характере педагогических условий нравственного выбора предупредительного плана за счет учета локуса контроля, степени «врастания» подростка в субкультуру молодежного объединения, а также за счет определения степени «ухода» от культурных обстоятельств.

Теоретическая значимость исследования.

1. Концептуализированы методологические и методические положения, основанные на единстве философских гносеологических и онтологических подходов к исследованию нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур.

2. Обосновано общепедагогическое положение о значимости субкультуры как:

14 самостроительства и более «мягкое» вхождение в базовую культуру общества.

Практическая значимость исследования.

1. Результаты проведенного исследования могут быть использованы при разработке программ, содержания спецкурсов, мастерских по проблеме нравственного выбора в условиях современных субкультур.

2. Теоретические и методические материалы ориентированы на организацию системной подготовки школьников к нравственному выбору в условиях современных субкультур; а также подготовку студентов и педагогов к осуществлению педагогического сопровождения подростка в ценностном самоопределении в контексте субкультур молодежных объединений.

Образовательное пространство- детства: исторический опыт, проблемы, перспективы» (Коломна, 2006); «Диагностика и мониторинг в сфере воспитания» (Тольятти, 2006); «Современные технологии оценки качества образования: модульно-рейтинговая система» (Псков, 2006, 2007);

Межкультурный диалог: традиции, формы, практика в поликультурном

15 образовательном пространстве Русского Севера» (Петрозаводск, 2007); «Взаимодействие органов исполнительной власти, органов местного самоуправления, правоохранительных органов, национально-культурных автономий и национальных общественных объединений по вопросам гармонизации межнациональных отношений и профилактике межэтнических конфликтов в обществе» (Петрозаводск, 2008); «Воспитание в современной России: проблемы, опыт, тенденции» (Мурманск, 2008); международных форумах: «Молодое поколение в поисках России» (Иркутск, 2006) и «Молодое поколение в поисках себя» (Барнаул, 2007). Материалы исследования обсуждались и были одобрены педагогическим советом МОУ «Многопрофильный правовой лицей №8» г. Пскова и внедрены в практику его работы.

Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения, включающего таблицы, рисунки, УМК (учебно-методический комплекс) спецкурса «Субкультура молодежных объединений как педагогическая проблема» и программу подросткового клуба «Мой выбор».

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

Проводимое нами опытно-экспериментальное внедрение относится к числу частично мерительных. В нём не всё переводилось в статистические показатели. Часть материала собиралась методами наблюдения, бесед и анализировалась качественно.

1. Опыт создания и реализации педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений, дает основания сформулировать ведущие идеи исследования, представленные в ходе эксперимента:

- идея значимости субкультуры как воспитывающей среды;

- идея «естественного» и «живого» включения подростка в ценностную систему общей культуры посредством субкультуры;

- идея зависимости нравственного выбора от ценностей, ценностных ориентаций, ценностной позиции, неудовлетворенных потребностей, локуса контроля, степени «врастания» и степени «ухода» подростка в молодежное объединение с субкультурой;

- идея необходимости доверительных отношений в системе «воспитатель-воспитанник», использования диалоговых форм и методов для достижения ценностно-смыслового единства.

2. Успешно реализовывать сопровождение подростка в нравственном выборе в субкультуре молодежных объединений может только педагог, сам способный к пониманию, самопониманию, уважительно относящийся к ценностям молодежной- культуры при безусловном наличии своих собственных ценностей:.

3. Опытно-эмпирическое исследование и анализ его результатов убедительно? показали, что идеи предупреждающего; опережающего-просвещения посредством создания^ педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор, приобретают действенность, если они принимаются субъектами образовательного процесса и систематично реализуются.

4. В ходе эксперимента обоснована, подтверждена идея необходимости «конструирования» воспитательного пространства как «контекста» разделенных смыслов.

5. Осуществлен перевод основных форм деятельности субъектов воспитательного пространства в режим «понимающего» со-бытия, в режим проблемной ситуации, приводящей к становлению нравственной позиции подростка и, как следствие, совершению осознанного нравственного выбора в субкультуре молодежных объединений.

Разумеется, выводы, полученные в результате исследования роли педагога и создаваемых им педагогических условий, обеспечивающих нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений, не претендуют на окончательность и завершенность. Мы полагаем, что данная проблема может получить дальнейшую разработку как в теории, так и в практике воспитания.

Заключение

В диссертации мы исследовали одну из самых сложных проблем современного общества, которая заключается в необходимости выявить, какой может и должна быть позиция учителя, воспитателя по отношению к субкультуре молодежных объединений и какие условия обеспечат нравственный выбор подростка в субкультурах этих объединений.

В логике сформулированных во введении цели, задач выявлено состояние разработанности проблемы нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур в теории и на практике.

Осуществлена интерпретация и раскрыто содержание базовых понятий исследования с позиции онтологического, философско-антропологического, системного, синергетического, культурологического, аксиологического, средового, полипарадигмального подходов.

Междисциплинарный анализ понятия «субкультура» позволил ввести данное понятия в научный оборот педагогики и сформулировать определение. «Субкультура молодежных объединений» - сложный социокупыурный и педагогический феномен, относительно автономное целостное образование в контексте культуры, реальное бытие, характеризующее ценностно-смысловое и повседневно-бытийное самоопределение (выбор), самоидентификацию подростка относительно сообществ сверстников (объединений), которое включает в себя специфический набор ценностей, норм и манеру поведения, ритуалы общения, знаковую символику и способствует консолидации общества, социальному становлению, удовлетворению потребностей подростков.

Содержательные характеристики современных субкультур рассмотрены в качестве ценностного основания нравственного выбора подростка. «Нравственный выбор» подростка в условиях современных субкультур представляет собой акт моральной деятельности, выражающийся в сознательном предпочтении подростком определенной

164 линии поведения и формы самопредъявления на культурно-эстетическом уровне, в основе которых находятся его внутренняя убежденность и умение строить свою жизнь в ценностном поле «добра», действенно отрицая все то, что соответствует «злу».

Установлены следующие процессуальные составляющие нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур: самоопределение в мире ценностей, становление нравственной позиции относительно ценностей субкультур молодежных объединений, готовность к осуществлению и осуществление нравственного выбора в условиях современных субкультур

Выработанные теоретико-методологические основания изучаемой проблематики определили критерии и показатели, позволяющие оценить уровни нравственного выбора подростка в условиях субкультур как аморфный, ситуативный и личностно-смысловой.

Показано, что педагогические условия, обеспечивающие нравственный выбор в субкультуре молодежных объединений, принципиально носят предупредительный, опережающий характер.

Были уточнены и дополнены педагогические условия, обеспечивающие нравственный выбор подростка в субкультуре молодежных объединений:

- профессиональная готовность педагогов к прогнозу нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур как одной из форм произвольной активности и поведения, что позволяет определить необходимые формы взаимодействия субъектов воспитательного- процесса, пути' педагогического, сопровождения подростка в нравственном выборе;

- отказ педагогов от прямолинейного мышления, дистанцирование от диспозиции «или — или», акцент на взаимной дополнительности норм базовой культуры и норм субкультуры, обращение к тринитарному мышлению;

- противопоставление виртуальным ценностям субкультуры ценностей абсолютных, высших — истины, добра, красоты;

Результаты педагогического эксперимента подтвердили требования, предъявляемые к педагогической позиции педагога-воспитателя, реализующего условия нравственного выбора.

Эксперимент выявил объективное преобладание у подростков поведенческого потенциала «ухода» из микросоциума /школьного коллектива, семьи, базовой культуры общества и т.п./ над потенциалом «встраивания» в него, неудовлетворенность подростковых потребностей. Корреляционный анализ полученных результатов показал наличие взаимосвязи между аморфным уровнем нравственного выбора и экстернальным локусом контроля (коэффициент ранговой корреляции Пирсона г=0,916 при р >0,01). Вероятнее всего подросткам с экстернальным локусом контроля будет соответствовать степень «врастания» — «дефиниция». Также была выявлена взаимосвязь между личностно-смысловым уровнем нравственного выбора и интернальным локусом контроля (коэффициент ранговой корреляции Пирсона г=0,917 при р >0,01), что будет соответствовать степени «врастания» — «идентификация», «эмпатия».

Прямая взаимосвязь была обнаружена между показателями, полученными по- методике «Склонность к отклоняющемуся поведению» и аморфным, ситуативным уровнями нравственного выбора подростка в условиях современных субкультур молодежных объединений (коэффициент ранговой корреляции Пирсона г=0,633 при р>0,01), что подтверждает несформированность, неустойчивость у подростков нравственной позиции, в основе которой находятся представления о «добре» и «зле».

Полученные данные сравнительного анализа относительно уровней нравственного выбора и, соответственно, перераспределение подростков — участников эксперимента на более высокий уровень, а также изменение уровней готовности педагогов, студентов к воспитательной работе с подростками, совершающими нравственный выбор в субкультуре, свидетельствуют об эффективности разработанных педагогических условий.

Предложенные программы спецкурса «Субкультура молодежных объединений как педагогическая проблема» и подросткового клуба «Мой выбор» позволяют педагогам предупреждать нежелательные выборы и формировать способность подростков к нравственному выбору в условиях воспитательной системы школы, достигая ценностно-смысловое единство субъектов образовательного процесса как результат реализуемых методов и принципов педагогического взаимодействия.

В общем плане проведенная работа позволила сделать выводы о специфике педагогических исследований нравственного выбора подростка в условиях субкультур молодежных объединений. Завершенное исследование подтвердило гипотетические предположения.

Главный вывод исследования заключается в следующем. Нравственный выбор подростка в условиях современных субкультур молодежных объединений является педагогической проблемой, требующей внимания и учета. Субкультуры молодежных объединений - реальность современной действительности, которая пронизывает жизнь современных подростков на определенном этапе самоидентификации, как «кровеносные сосуды», оказывая^ на них как позитивное, так и негативное влияние. Взрослые педагоги, родители), свободно не ориентируясь в этих «джунглях», не способны поддержать подростка в нравственном выборе ценностей субкультуры. Подростки, «питаясь мифами», а не реальностью, не способны совершать нравственный выбор без «прививки нравственности», без

167 осознания «смысловой, ценностной насыщенности субкультуры». Нравственный выбор подросток сможет осуществить, если ходом всей воспитательной работы он приучен анализировать принимаемые или отвергаемые ценности по критерию «добра» и «зла».

Сущностным показателем эффективности нравственного воспитания будет являться его результат как способность самостоятельного нравственного выбора подростка, в том числе в условиях субкультур молодежных объединений.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Петраш, Елена Александровна, Псков

1. Абраменкова В.В. Социальная психология детства в контексте развития отношений ребенка в мире / В.В. Абраменкова // Вопросы психологии. — 2002.-№1.-С. 3-16.

2. Агузарова К. Молодежный сленг. Электронный ресурс. / К. Агузарова. -Электрон, ст. — Режим доступа к ст.: http://www.darialonline.rn/20046/ aguzar.shtml.

3. Алиева JI.B. Детские общественные объединения в воспитательном пространстве социума /JI.B. Алиева // Педагогика. 2000. - №7. - С. 48-52.

4. Александрова Е.А. Самоопределение подростка в молодежных субкультурах / Е.А. Александрова // Школьные технологии. 2000. -№5.- С. 96-108.

5. Антипова Т.В. Портрет подросткового поколения / Т.В. Антипова, Ж.Э. Попова, Е.Е. Федотенко // Классный руководитель. 2006. - №4. - С. 102105.

6. Аристотель. Сочинения в 4-х т. / Аристотель. М.: Мысль, 1984. - Т.4. -830 с.

7. Арефьев A.JI. Поколение, которое теряет Россия / A.JI. Арефьев // Социологические исследования. 2002. - №8. - С. 97-105.

8. Асхиезер А.С. От диалога к диологизации / А.С. Асхиезер, М.А. Шуровский // Вопросы философии. — 2005. №5. — С. 58—70.

9. Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов / О. С. Ахманова. М.: Сов. Энциклопедия. - 1966. - 608 с.

10. Бабурова И.В. Нравственные вершины человечества / И.В. Бабурова. -Смоленск, 2005. 204 с.

11. Бааль Е.Г. Молодежная субкультура и работа, среди неформальных объединений молодежи / Е.Г. Бааль. — Ташкент: Ешгвардия, 1988. 58 с.

12. Баркова A.JI. Толкиенисты. Архаическая субкультура в современномгороде / A.JI. Баркова // Человек. 2003. - №5. - С. 58-74.169

13. Батищев Г.С. Найти и обрести себя / Г.С. Батишев // Вопросы философии. 1995. - №3. - С. 103-130.

14. Башкатов И.П. Психология неформальных подростково-молодежных групп / И.П. Башкатов. М.: Информпечать, 2000. - 334 с.

15. Белкин А.С. Конфликтология: наука о гармонии / А.С. Белкин, В.Д. Жаворонков, Ц.С. Зимина. Екатеринбург: Глаголъ, 1995. - 96 с.

16. Белоусова М.М. Антропологические основания и знаково-символические формы молодежной культуры: автореф. дис. . канд. филос. наук / М.М. Белоусова; Южн. Федеральный Университет. Ростов-на-Дону, 2008. - 31 с.

17. Библер B.C. Культура. Диалог культур / B.C. Библер // Вопросы философии. -1989. №6. - С. 31-39.

18. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: два философских введения в двадцать первый век / B.C. Библер. - М.: Политиздат, 1990. — 413 с.

19. Бим-Бад Б.М. К вопросу о культуросообразности образования / Б.М. Бим-Бад // Культурная парадигма — 2007. №4(34). — С. 11-15.

20. Блохина М.В. Молодежные субкультуры в современном обществе: Монография / М.В. Блохина. Тверь: ТПУ, 2004. - 127 с.

21. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте / Л.И. Божович. -М.: Просвещение, 1968.-464 с.

22. Большая Советская энциклопедия в 30 т. — М.: Советская энциклопедия, 1970,-Т.1.-608 с.

23. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. — М: New Media Generation, 2000.

24. Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания / Е.В. Бондаревская, С.В. Кульневич. Ростов - н/Д: Творческий центр «Учитель», 1999. — 560 с.

25. Борытко Н.М. Пространство воспитания: образ бытия: Монография / Н.М. Борытко. Волгоград: Перемена, 2000. - 225 с.

26. Борытко Н.М. В пространстве воспитательной деятельности: Монография / Н.М. Борытко. Волгоград: Перемена, 2001. - 181 с.

27. Бултон И. Руководство для проведения тренингов «Активизация сообщества» / И. Бултон. М.: ТАСИС, 2004. - 52 с.

28. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избр. произведения. Пер с нем. /сост. общ. ред. послесл. О.Н. Дывадова. М.: Российская политическая энциклопедия, 2006. — 651 с.

29. Вершинин М.В. Современные молодежные субкультуры: скинхеды / М.В. Вершини // Психология. Пермь. 2004. - №5. - С. 16-20.

30. Викторова Л.Г. Диалоговая концепция культуры М.М. Бахтина B.C. Библера Электронный ресурс. / Л.Г. Викторова. - Электрон, ст. - Режим доступа к ст.: // http: www.lib.sibstu.kts.ru/paradigma/l/6.htm.

31. Волохов А.В. Теория и методика социализации ребенка в детских общественных организациях.: дис.д-ра пед. наук: 13.00.01 / А.В. Волохов. -Ярославль, 1999. 467 с.

32. Воронов В.В. Технология воспитания / В.В. Воронов. М.: Школьная Пресса, 2000. - 96 с.

33. Воронов» В.Е. Что нужно знать- о молодежной субкультуре? / В.Е. Воронов // Воспитание школьника: — 2001. №4. - С. 20-25.

34. Воронов*, В.Е. Что, нужно знать о- молодежной, субкультуре? / В.Е. Воронов // Воспитание школьника. — 2001. — №5. С. 23-27.

35. Выготский JI.C. Психология развития как феномен культуры / JI.C. Выготский // Избр. психол. труды. М.: Институт практической психологии, Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996. - 512 с.

36. Газман О.С. Базовая культура и самоопределение личности. Базовая культура личности: теоретические и методологические проблемы. Сб. трудов / под ред. О.С. Газмана. -М.: Изд. АПН СССР, 1989. 150 с.

37. Галицких Е.О. Диалог в образовании как способ становления толерантности / Е.О. Галицких. М.: Академический Проект, 2004. - 240 с.

38. Геймер. Википедия — свободная энциклопедия: Электронный ресурс. -Электрон, ст. Режим доступа к ст.: http://ru.wikipedia.org.

39. Гойдова С. Молодежный жаргон в системе современного русского национального (общенародного) языка: автореф. дис. канд. филол. наук: 10.02.04. / С. Гойдова. М., 2004, - 24 с.

40. Голубев Н.К. Введение в диагностику воспитания / Н.К. Голубев, Б.П. Битинас. -М.: Педагогика, 1989. 160 с.

41. Горшкова В.В. Диалог в образовании человека / В. В. Горшкова- СПб.: Изд-во СПбГУП, 2009. -192 с.

42. Граффити — уличное искусство: Электронный ресурс. Электрон, ст. -Режим доступа к ст.: http://www.graphitic.ru.

43. Григорьев Д.В. Социокультурное самоопределение подростка / Д.В. Григорьев // Педагогика. 2000. - №7. - С. 42-47.

44. Григорьев Д.В: Подросток: самоопределение в текстах культуры / Д.В. Григорьев // Школьные технологии. 2000: - №5. - С. 92-96.

45. Гришин В.А. Субкультура и ее проявление в молодежной среде / В.А. Гришин // Общественные самодеятельные движения. Проблемы иперспектив: Сборник научных трудов. М.: ВИИ культуры, 1990. - С. 103— 110.

46. Гуггенбюль А. Зловещее очарование насилия. Профилактика детской агрессивности и жестокости / А. Гуггенбюль. — М.: Когито-центр, 2006. -176 с.

47. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли / JI.H. Гумилев. М.: Танаис, 1994.-640 с.

48. Давыдов Ю.Н. Эстетика нигилизма: искусство и «Новые левые» / Ю.Н. Давыдов. — М.: Искусство, 1975. — 271 с.

49. Демакова. И.Д. Гуманизация пространства детства / И.Д. Демакова // Народное образование. 2001. — №4. — С. 167—172.

50. Дементьева И. Работа школы с детьми «группы риска» / И. Дементьева // Воспитание школьников. 2002. - №7 - С. 21-28.

51. Дербенева Г.В. Воспитательный потенциал современного детского общественного движения: на примере мал. города: дис. . канд. пед. наук: 13.00.01. / Г.В. Дербенева. Омск, 2004. - 211 с.

52. Дубко Е.Л. Идеал, справедливость, счастье / E.JI. Дубко, В.А. Титов. — М.: Издательство Московского университета, 1989. — 191 с.

53. Егорова Т.В. Работа с экстремистскими молодежными объединениями в Германии / Т.В. Егорова // Педагогика. 2006. — №5. — С. 91—97.

54. Ерасов Б.С. Социальная культурология / Б.С. Ерасов. — М.: Аспект Пресс, 1998.-591 с.

55. Ефимова Н.С.Психология взаимопонимания: психологический практикум / Н.С. Ефимова. — СПб.: Питер, 2004. 176 с.

56. Жимбаева Ц.Ч. Подростковая субкультура: специфика идентичности (на примере культуры агинских бурят): автореф. дис.канд. культурологических наук: 24.00.01. / Ц.Ч. Жимбаева. Чита, 2004. - 20 с.

57. Жокина Н.А. Педагогические основы сотрудничества взрослых и подростков в детских общественных самодеятельных объединениях: дис.канд. пед. наук: 13.00.01. / Н.А. Жокина. Киров, 1996. - 168 с.

58. Запесоцкий А.С. Молодежь в современном мире: проблемы индивидуализации и социально-культурной интеграции / А.С. Запесоцкий. -СПб.: ИГУП, 1996. 350 с.

59. Запесоцкий А.С. Эта непонятная молодежь. Проблемы неформальных молодежных объединений / А.С. Запесоцкий. М.: Профиздат, 1990. -224 с.

60. Здравомыслова Е. Парадигмы западной социологии общественных движений / Е. Здравомыслова. СПб.: Наука, 1993. - 172 с.

61. Зеньковский В.В. Психология детства: с 54 рисунками и 6 диаграммами (1924) / В.В. Зеньковский. Екатеринбург: Деловая книга, 1995. - 348 с.

62. Зимина А.И. Организация работы классного руководителя в 8-10-х классах / А.И. Зимина // Классный руководитель. 2007. - №6. — С. 5-25.

63. Знаков В.В. Понимание экзистенциального выбора: жизнь в страданиях или эвтаназия / В.В. Знаков // Вопросы психологии. — 2005. — №6. С. 2 -12.

64. Знаков В.В. Понимание субъектом правды о моральном поступке другого человека: нормативная этика- и психология*, нравственного сознания /В.В. Знаков // Психологический журнал. -1993*. — № 1.- С. 32 43.

65. Иванова Н.В. Особенности и значение детской субкультуры / Н.В. Иванова // Педагогика. — 2005. — №7. С. 31- 37.

66. Иващенко Г.М. Детское движение: реалии и возможности / Г.М. Иващенко, М.Е. Кульпединова // Педагогика. — 1992. — №11. С. 34-40.

67. Ивлева JI. «Трудные ребята»: в поисках себя / JI. Ивлева // Учитель. — 2002.-№4.-С. 59-62.

68. Изучение личности школьника учителем / под ред. 3. И. Васильевой и др.. -М.: Педагогика, 1991. 136 с.

69. Иконникова С.Н. Молодежь: социологический и социально-психологический анализ / С.Н. Иконникова JL: Лениздат, 1974. - 512 с.

70. Иконникова С.Н. Молодежь о себе, о своих сверстниках / С.Н. Иконникова, В.Т. Лисовский. Л.: Лениздат, 1969. -134 с.

71. Иконникова С.Н. Диалог о культуре / С.Н. Иконникова. Л.: Лениздат, 1987.-205 с.

72. Илле А. Футбольный фанатизм в России: Фан-движение и субкультура футбольных фанатов // Молодежные движения и субкультуры Петербурга. СПб., 1999: Электронный ресурс. / А. Илле. Электрон, ст. - Режим доступа к ст.: http://subculture.narod.ru.

73. Ильин В. Позвольте им быть собою / В. Ильин // Воспитание школьников; 2000. - № 9. - С. 25-28.

74. Ионин Л. Г. Культура на переломе / Л.Г. Ионин // Социологические исследования. 1995. - № 2. - С. 41^18.

75. Калиниченко В.В. Методология гуманитарных наук в трудах Вильгельма Дильтея / В.В. Калиниченко, А.П. Огурцов // Вопросы философии. 1988. -№4. -С. 128-134.

76. Кандасова Д.Ф. Методологические ориентиры изучения морального выбора: автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.04. / Д.Ф. Кандасова. -Чебоксары, 2007. 29 с.

77. Капитонов Э.А. Социология XX века / Э.А. Капитонов. — Ростов на Дону: Феникс, 1996.-512 с.

78. Кирьякова А.В. Ориентация школьников на социально значимые ценности: дис. .докт. пед. наук: 13.00.01. / А.В. Кирьякова. Л., 1991. -445 с.

79. Ковальчук А.В. Педагогическая коррекция агрессивного поведения подростков: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.02. / А.В. Ковальчук. -Кострома, 2005. 22 с.

80. Ковальчук М.А. Профилактика девиантного поведения в детско-подростковой среде: дис. д-ра пед. наук: 13.00.01. / М.А. Ковальчук. -Ярославль, 2002. 260 с.

81. Кокорев В.Ю. Самоидентификация в системе национальной культуры: автореф. дисс. канд. социол. наук: 22.00.06. / В.Ю. Кокорев. СПб, 1997. -20 с.

82. Колесникова И.А. Педагогическая реальность в зеркале межпарадигмальной рефлексии / И.А. Колесникова. СПб.: СПбГУПМ, 1999.-242 с.

83. Кондаков И.М. Экспериментальное исследование структуры и личностного контекста локуса контроля Электронный ресурс. / И.М. Кондаков, М.Н. Нилопец. — Электрон, ст. — Режим доступа к ст.: http://psi.webzone.ni/st/l 18500.htm.

84. Константинов Н.А. История педагогики / Н.А. Константинов, Е.Н. Медынский. М.: Просвещение, 1982. - 445 с.

85. Корзун Н. В. Рок, игры, мода и реклама / Н.В. Корзун. М.: Советская Россия, 1989.- 134 с.

86. Кордонский М. Б. Досуговая площадка / М.Б. Кордонский // На стороне подростка. 2001. - № 4. - С. 12-14.

87. Косарецкая С.В. О неформальных молодежных движениях / С.В. Косарецкая, Н.Ю. Синягина. М.гВЛАДОС, 2004 - 159 с.

88. Кострикова Е.А. Свободы выбора в системе ценностного самоопределения личности старшеклассника. Монография / Е.А. Кострикова. Оренбург: ОГУ, 2001. - 127 с.

89. Кравченко А.И. Социология / А.И. Кравченко. — М.: Логос, Екатеринбург: Деловая книга, 2000. 382 с.

90. Крылова Н.Б. Педагогическая, психологическая и нравственная поддержка как пространство личностных изменений ребенка и взрослого / Н.Б. Крылова // Классный руководитель. 2000. - № 3. - С. 92-104.

91. Крылова Н.Б. Культурология образования / Н.Б. Крылова. М.: Народное образование, 2000. - 272 с.

92. Крылова Н. Б. Культурная деятельность подростка: альтернативный подход / Н.Б. Крылова // Школьные технологии. 2000. - № 5. - С. 60-91.

93. Куприянов Б.В. Очерки общественной педагогики: ролевое движение в России / Б.В. Куприянов, А.Е. Подобии. — Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2003. 104 с.

94. Курчашова Т.В. Социодинамика субкультуры: сущность, атрибуты, социальные роли.: дис. . канд. социол. наук : 22.00.06. / Т.В. Курчашова. -Тамбов, 2004. 207 с.

95. Курчашова Т.В. Проблемы молодежных субкультур в истории / Т.В. Курчашова // Социология молодежной культуры. Сб. науч. тр. Тамбов: МИНЦ, 1993.-97 с.

96. Левикова С.И. Молодежная субкультура: учебное пособие / С.И. Левикова. М.: Гранд: Фаир-пресс, 2004. - 607 с.

97. Левичева В.Ф. Молодежный Вавилон. Размышление о неформальном движении / В.Ф. Левичева. М.: Молодая гвардия, 1989. - 219 с.

98. Лем С. Модель культуры / С. Лем // Вопросы философии. 1989. - №8.- С. 56-57.

99. Леонтьев А.Н. Методология и принципы анализа отношений ребенка в социальной психологии детства / А.Н. Леонтьев, В.В. Абраменкова // Психологическая наука и образование. -2001. № 4. - С. 48-60.

100. Лефрансуа Ги. Психология для учителя / Г. Лефрансуа. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2005. 416 с.

101. Лидере А.Г. Психологический тренинг с подростками / А.Г. Лидере. -М.: Академия, 2001. 256 с.

102. Лисовский В. Т. Неформальные группировки среди молодежи: причины возникновения и методы работы / В.Т. Лисовский. Л.: ЛГУ, 1987. - 246с.

103. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи. / В.Т. Лисовский. СПб.: СПбГУП, 2000. - 519 с.

104. Ш.Лисовский В.Т., Лисовский А.В. Молодой человек в изменяющемся мире // Россия сегодня: Новые горизонты сознания / отв. ред. В.Н. Келасьев.- СПб.: СПбГУ, 1994. С. 58-70.

105. Лузина Л.М. Понимание как дух опыт / Л.М. Лузина. Псков: ПГПИ, 1997.-168 с.

106. Лузина Л.М. Онтологические подходы в контексте проблемы отношения образования и культуры / Л.М. Лузина // Культурная парадигма. — 2007. — №4(34).-С. 13-31.

107. Макаренко А. С. Сочинения в 7 т. / редкол.: И. А. Каиров (гл. ред.), Г. С. Макаренко, Е. Н. Медынский. М.: АПН РСФСР, 1957. - Т. 2. - 527 с.

108. Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. Общие условия семейного воспитания. -М.: Просвещение,1967. 165 с.

109. Маленкова Л.И. Теория и методика воспитания / Л.И. Маленкова. М.: Педагогическое общество России, 2004. - 480 с.

110. Мардахаев JI.B. Социальная педагогика: Учебник / Л.В. Мардахаев. -М.: Гардарики, 2006. 269 с.

111. Маршак A.JI. Особенности социокультурных связей социально дезориентированной молодежи / A.JI. Маршак // Социс. 1998. - № 12. - С. 94-96.

112. Мареева Е.В. Культурология. Теория культуры / Е.В. Мареева. М.: Экзамен, 2003. - 192 с.

113. Мердок Дж. П. Фундаментальные характеристики культуры. Антология исследований культуры. — Т. 1. — Интерпретация культуры / Дж.П. Мердок. -СПб., 1997. С. 49-56.

114. Мердок Дж. П. Социальная структура / Дж.П. Мердок. М.: ОГИ, 2003.-608 с.

115. Моль А. Социодинамика культуры. Пер. с франц. / А. Моль. М.: Прогресс, 1973.-406 с.

116. Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга: Социологический и антропологический анализ // сб. ст. под ред. канд. филос. н. В.В. Костюшева. СПб.: Норма, 1999. - 303 с.

117. Молодежные субкультуры / Исламшина Т.Г и др.; Казань: Изд-во Казан, гос. технол. ун-та, 1997. - 115 с.

118. Моральный выбор /под общ. ред. А.И. Титаренко М.: МГУ, 1980. -344 с.

119. Мудрик А. В. Социальная педагогика: Учебник для студентов педагогических вузов / под ред. В. А. Сластенина. — М.: Академия, 2000: — 365 с.

120. Мудрик А. В. Время поисков и решений, или старшеклассникам о нихсамих: кн. для учащихся / А.В. Мудрик. М.: Просвещение, 1990. - 191 с.179

121. Никольский Д. Социология молодёжи. Молодёжный экстремизм и молодёжная субкультура: Электронный ресурс. / Д. Никольский. -Электрон, ст. Режим доступа к ст.: http:www.romic.i*u/referats/0703.htm.

122. Новикова Л.И. «Воспитательное пространство» как открытая система (педагогика и синергетика) /Л.И. Новикова, М.В. Соколовский //Общественные науки и современность. 1998. -№ 1. - С. 132-134.

123. Нравственное воспитание в отечественной педагогике. К истории вопроса // Дошкольное воспитание. 2006. - № 12. - С. 104-110.

124. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. М.: Русский язык, 1984.-797 с.

125. Ольшанский Д.В. Неформалы: групповой портрет в интерьере / Д.В. Ольшанский. М.: Педагогика, 1990. - 188 с.

126. Ольшанский Д. Общество и неформалы / Д. Ольшанский // Учитель в школе. 2007. - № 2. - С. 65-70.

127. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Е. Омельченко. -М.:ИСРАН, 2000. -200 с.

128. Опыт интегративного подхода к организации жизненного пространства вокруг ребенка «группы риска» / под ред. Н.А. Рыбаковой. Псков: 111 ПИ, 2000. - 200 с.

129. Орлова Л.Ю. Методическое пособие по составлению и реализации программы индивидуальной помощи и поддержки проблемных школьников

130. Л.Ю. Орлова. СПб.: Издательство ЛОИРО, 2006. - 116 с.138.0сорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых /

131. М.В. Осорина. СПБ.: Питер, 2000.-288 с.

132. Паркур Материал из Википедии — свободной энциклопедии: Электронный ресурс. — Электрон, ст. Режим доступа к ст.: http:wikipedia.org/wiki/%D0%9F% D0% B0%D1%80%D0.

133. Педагогический энциклопедический словарь / под ред. Б.М. Бим-Бада. -М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. 528 с.

134. Перов И. М. Неформальные молодёжные объединения: Электронный ресурс. / И.М. Петров. Электрон, ст. - Режим доступа к ст.: http: www.romic.ru/referats/ 0701.htm.

135. Петров А. Пришельцы / А.Петров // Учительская газета. — 1987. 22-24 января.

136. Петровский В.А. Личность в психологии. Парадигма субъектности / В.А. Петровский. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. - 512 с.

137. Повякель Н. И. Теория социального научения / Н.И. Повякель. СПб.: Питер, 2005.- 195 с.

138. Подготовка социальных педагогов к работе с детьми, оказавшимися с трудной жизненной ситуации. Сборник материалов межрегионального семинара / под ред. М.С. Ерохиной. Книга первая. Псков: ГИМЕНЕЙ, 2006.-178 с.

139. Подласый И. П. Педагогика: Новый курс: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений: в 2 кн. / П.П. Подласый. М.: ВЛАДОС, 2001. - 478 с.

140. Полонский И .Я. Внешкольное объединение как фактор формирования личности подростков и юношей / И.Я. Полонский // Прикладные проблемы социальной психологии. -М., 1983. С. 52-68.

141. Попов Л.М. Добро и зло в этической психологии личности /Л.М.Попов, О.Ю. Голубева, П.Н. Устин. М.: Институт психологии РАН, 2008. - 240с.

142. Практикум по психологическим играм с детьми и подростками /под ред. М.Р. Битяновой. СПб.: Питер, 2005. - 304 с.

143. Пятаков Е. Почему взрослые не одобряют некоторые особенности молодежной моды / Е. Пятаков // Воспитание школьников. 2003. - №1. - С. 45-51.

144. Разин А.В. Этика: учебник для вузов / А.В.Разин. М: Академический Проект, 2003. - 624 с.

145. Разноцветный мир детства. Детские общественные организации. — М.: Академия, 1999. 224 с.

146. Ранняя профилактика девиантного поведения детей и подростков. Учебн. Пособие / под ред. А.Б. Фоминой. М.: Педагогическое общество России, 2000. - 128 с.

147. Рахимов А.З. Роль нравственного воспитания в формировании личности / А.З.Рахимов // Классный руководитель. 2001. - № 6. - С. 11-12.

148. Рожков М.И. Концепция организации воспитательного процесса / М.И. Рожков, JI.B. Байбородова, О.С. Гребенюк // Современные концепции воспитания. Ярославль, 2000. - С.45-61.

149. Рожков О. Союз молодых / О. Рожков // Воспитание школьников. 2006, - №6. - С. 49-53.

150. Роззак Т. Социология в Америке / Т. Роззак. СПб., 1998. - 229 с.

151. Розин М.В. Последствия контркультурного образа жизни / М.В. Розин // По неписаным законам улицы. Ярославль: Юридическая литература, 1989.-С. 156-172.

152. Российская молодежь: Проблемы и решения. М.: Центр социального прогнозирования, 2005. - 648 с.

153. Савина Н.Н. Проблемы подростковой преступности в России / Н.Н. Савина // Педагогика. 2007. - № 1. - С. 33-39.

154. Салтанович И.П. Музыка как элемент молодежной субкультуры: преемственность и конфликт поколений: автореф. дис . канд. социолог, наук: 22.00.06. /И.П. Салтанович. -Минск, 1994. 19 с.

155. Селиванова О. А. Личностно значимые условия реинтеграции «уличного» подростка в социум / О.А. Селиванова // Педагогика. 2004. -№ 1.-С. 56-61.

156. Семенов Г. Как создать детское общественное объединение / Г. Семенов // Воспитание* школьников. 2004. - № 5. - С. 30-38.

157. Г64. Сенченко Н.А. Социально-педагогическая помощь старшеклассникам -представителям юношеских субкультур: дис.канд. пед. наук.13.00.02. / Н.А. Сенченко. М.: РГБ, 2005. - 215 с.

158. Сергеев С.А. К вопросу о классификации и некоторых особенностях молодежных субкультур России / С.А. Сергеев // Социальное знание: формации и интерпретация. Материалы международной научной конференции. — Казань: Форт -Диалог, 1996. С. 90-101.

159. Сикевич З.В. Молодежная культура: «за» и «против»: заметки социолога / З.В. Синкевич. Л.: Лениздат, 1990. - 204 с.

160. Сикевич З.В. Молодежная субкультура в современной России // Социология молодежи: Учебник / под ред. В.Т. Лисовского. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1996. - С. 332-341.

161. Словарь педагогического обихода /авт. сост. Л.М. Лузина, Т.В. Светенко, Г.Ф. Васильева. Псков: Гос. пед. интститут, 2001. - 88 с.

162. Словарь по этике / под ред. О.Г. Дробницкого, И.С. Кона. М.: Политиздат, 1970.-398 с.

163. Словарь русского языка в 4 т. / отв. ред. А.П. Евгеньева. М.: АН СССР; ин-т. русского языка, 1988. - Т.4. - 795 с.

164. Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990. — 432 с.

165. Советский энциклопедический словарь / под ред. A.M. Прохорова. М.: Советская энциклопедия, 1984. - 1600 с.

166. Соколов М. Субкультурное измерение социальных движений: когнитивный подход: Электронный ресурс. / М. Соколов. Электрон, ст. -Режим доступа к ст.: http:subculture.narod.ru/texts/book2/sokolov.htm.

167. Социологический энциклопедический словарь / под ред. Г.В. Осипова. — М.: Норма-ИНФРА, 2000. 488 с.

168. Социальные отклонения: Введение в общую теорию / В.Н. Кудрявцев, Ю.В. Кудрявцев, B.C. Нерсесянц. М.: Юридическая литература, 1984. - 320 с.

169. Социология молодежи / под ред. В.Т. Лисовского. СПБ.: Издательство СПб. ун-та, 1996. - 445 с.

170. Степанов Е.Н. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания / Е.Н. Степанов, JI.M. Лузина. М.: ТЦ Сфера, 2003. - 160 с.

171. Степанов П.В. Диагностика и мониторинг процесса воспитания в школе / П.В.Степанов, Д.В. Григорьев, П.В. Кулешова. М.: АПК и ПРО, 2003. -83 с.

172. Субкультурные объединения молодежи: критический анализ: Препр. докл. всесоюз. науч. конф. «Культура и ее роль в активизации человеческого фактора». М., 1987. - 99 с.

173. Сундиев И.Ю. Самодеятельные объединения молодежи / И.Ю. Сундиев // Социс. 1898. - №2. - С. 56-62.

174. Сундиев И. Ю. Анатомия неформальных объединений (типология и характеристика) // По неписаным законам улицы / под ред. Ю.М. Хотченкова. М., 1991. - С. 45-56.

175. Сухомлинский В.А. Духовный мир школьника (подросткового и юношеского возраста) / В.А. Сухомлинский. М.: Учпедиздат, 1961. - 223 с.

176. Сухомлинский В.А. Родительская педагогика / А.В. Сухомлинский // Избр. пед. соч.: в 3 т. М., 1998. - Т.З. - С. 395^-20.

177. Сысоева Л.С. Проблема этической состоятельности современной культуры / Л.С. Сысоева // Православие и развитие российской духовной культуры в Сибири. Томск, 2004. - Т. 1. - С. 25-32.

178. Телепов А. Рок-культура как ориентация подростков / А. Телепов // Развитие личности. 2006. - №3. - С. 106-114.

179. Тоннеев Ф.И. Пошел мстить. Как переубедить скинхеда, что фашизм -это «не круто?» / Ф.И. Тоннеев // Учительская газета. 2004. - 27 апреля.

180. Тугаринов В.П. Избранные философские труды / В.П. Тугаринов. Л.: ЛГУ,1988. -343 с.

181. Ушинский К.Д. Собрание сочинений / К.Д. Ушинский. М.: Прогресс, 1985.-Т.2.-410 с.

182. Фельдштейн Д.И. Психология развития человека как личности / Д. И. Фельдштейн // Избр. труды в 2 тт. Т. 1. - М.: МПСИ, Воронеж: НПО «МОДЭК», 2005. - 568 с.

183. Феномен опережения как приоритетный критерий модернизации образования взрослых в России. Коллективная монография / под ред. В.В. Горшковой. СПб.: ГНУ ИОВ РАО, 2007. - 212 с.

184. Франкл В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. М.: Прогресс, 1990. -368 с.

185. Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. М.: Прогресс, 1990. - 269 с.

186. Фромм Э. Человек для себя. Иметь или быть? / Э. Фромм. — Минск: «Коллегиум», 1992.— 253 с.

187. Фролов С.С. Основы социологии / С.С. Фролов. М: Юристъ, 1997. -343 с.

188. Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб. пособие. 4-е изд., перераб. и доп. / И.Ф. Харламов. — М.: Гардарики, 2000. - 519 с.

189. Художественная жизнь современного общества: В 4 тт. Т. 1: Субкультуры и этносы в художественной жизни / Гос. ин-т искусствознания. Отв. ред. К.Б. Соколов. - СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 1996. - 439 с.

190. Шакурова М.В. Социальное воспитание в школе. Учебное пособие для ВУЗов. Гриф УМО РФ / М.В. Шакурова. М.: Академия, 2004. - 272 с.

191. Шаронов В.И. Альтернативные объединения молодёжи: от средневековья к современности (информационно-методические материалы по проблеме юношеских групп, союзов и сообществ) / В.И. Шаронов, А.П. Файн. Сыктывкар, 1988. - 88 с.

192. Шацкий С.Т. Избр. пед. соч.: В 2-х т. Т. 1. / под ред. Н.П. Кузина, М. Н.

193. Скаткина, В.Н. Шацкой. М.: Педагогика, 1980. — 304 с.

194. Шендрик А.И. Духовная культура молодёжи как объект социологического исследования / А.И. Шендрик. М.: Социология, 1991. -58 с.

195. Шейн Э.Х. Организационная культура и лидерство / пер. с англ. под. ред. В.А. Спивака. СПб: Питер, 2002. - 336 с.

196. Шилова А.Н. Социология отклоняющегося поведения / А.Н. Шилова // Социологические исследования. 1994. - № 8. - С. 68-72.

197. Шиханцов Г.Г. Юридическая психология. Учебник для вузов / Г.Г. Шиханцов. —М.: Зерцало, 2006. 272 с.

198. Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору /сост. А.Ф. Белоусов. 4.1. Таллинн: Таллиннский педагогический институт им. Э. Вильде, 1992. - 208 с.

199. Чужих детей не бывает / под ред. Ф.Р. Зевахиной М.: Оргсервис, 2005. - 144 с.

200. Щепанская Т.Б. Символика молодежной субкультуры: опыт исследования системы. 1986-1989гг: Электронный ресурс. / Т.Б. Щепанская. Электрон, ст. — Режим доступа к ст.: http:subculture.narod.ru.

201. Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры / Н.Е. Щуркова. М.: Новая школа, 1997. - 221 с.

202. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / общ. ред. и предисл. А.В. Толстых. М.: «Прогресс», 1996. - 344 с.

203. Эльконин Б.Д. Введение в психологию развития / Б.Д. Эльконин. М.: Тривола, 1994. - 168 с.