Основные тенденции развития социальной педагогики в России

Клепикова, Елена Юрьевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Основные тенденции развития социальной педагогики в России

Автореферат

Автор научной работы: Клепикова, Елена Юрьевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Москва
Год защиты: 2006
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Основные тенденции развития социальной педагогики в России"

На правах рукописи

Клепикова Елена Юрьевна

Основные тенденции развития социальной педагогики в России (вторая половина XIX - начало XX вв.)

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Москва - 2006

Работа выполнена на кафедре педагогики высшей школы факультета педагогики и психологии Московского педагогического государственного университета

Научный руководитель: 1

доктор педагогических наук, профессор

Мудрик Анатолий Викторович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук,

профессор

Плохова Маргарита Григорьевна

кандидат педагогических наук, Кулешова Ирина Владимировна

Ведущая организация: Костромской государственный университет

Защита состоится 18 декабря 2006 г. в часов на заседании диссертационного совета Д 212.154.11 при Московском педагогическом государственном университете по адресу: 127051, Москва, Малый Сухаревский переулок, д.6

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МШУ по адресу: 119992, Москва, ул. Малая Пироговская, д,1.

Автореферат разослан« » _2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Артамонова Е.И.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Особенности экономического и социокультурного развития России в конце XIX - начале XX веков, изменения в духовной сфере состояния российского общества в этот период стали толчком и . средой развития педагогической мысли, не только предопределили появление разнообразных педагогических идей и концепций, но и возникновение особого направления, получившего название социальная педагогика.

Изучение литературы позволяет сделать вывод о том, что в исследованиях по истории педагогики второй половины XIX и начала XX веков весьма подробно охарактеризованы просвещение и обучение (С.Ф.Егоров, Г.Я.Жураковский и др.), учебно-воспитательная работ в передовых школах (Н. С.Зенченко, H.H.Кузьмин, М.Б.Михайлова), проблемы воспитания и обучения в трудах Л.Н.Толстого и К.Д.Ушинского (В.Д.Иванов, Р.Т.Костылев, В. А.Лир, В.А.Неровных, Н.Я.Сиротов).

Большое внимание уделено исследованию педагогических взглядов выдающихся русских ученых В.П.Вахтерова, К. Н.Вентцеля, П.П.Блонского

(Ф. Ф.Королев), Н.Ф.Бунакова и Н.В. Шелгунова

(К.А.Асеев, В.В.Морозенко, Т.С.Просветова,

В.Д.Соловьев), В. И.Водовозова (B.C.Аранский,

В.Я.Мунипов), Н.А.Корфа и П.Ф.Лесгафта (Л.П.Михайлова, М.Н.Сободзинская).

В то же время возникновение, становление и развитие социальной педагогики на рубеже веков изучено явно недостаточно, хотя соответствующим проблемам и посвящены работы И.Н.Андреевой, Н.Ф.Басова,

В.М.Басовой, Т.С.Просветовой, Т.А.Ромм и др. В частности недостаточно изучены социально-педагогические аспекты концепций выдающихся русских педагогов рассматриваемого периода, остались не проясненными тенденции развития социального воспитания как сферы социальной практики и социальной педагогики как сферы отрасли знания. 1

лостный историко-педагогический процесс и преемственность теоретико-методологического компонента в развитии социально-педагогического знания.

Наличие данного противоречия и обусловило выбор темы исследования:

«Основные тенденции развития социальной педагогики в России (вторая половина XIX - начало XX вв.)», проблема которого была сформулирована следующим образом: каковы предпосылки возникновения социальной педагогики в России и основные тенденции ее становления во второй половине XIX - начале XX вв.?

Ее решение стало цель» нашего исследования.

Объект исследования - социальная педагогика России конца XIX - начала XX вв,

Предмет исследования - основные концепции социальной педагогики в России на рубеже XIX и XX веков.

Для достижения поставленной цели необходимо было решить' следующие задачи:

.1. Выявить и охарактеризовать социальные и теоретические предпосылки возникновения социальной педагогики .

2. Определить и систематизировать основные направления развития и концепции социальной педагогики в России рассматриваемого исторического периода.

3. Определить основные тенденции развития социально-педагогической практики в России в рассматриваемый исторический период.

Методологической основой исследования послужило использование ведущих общенаучных принципов (историзма, диалектического развития социальных процессов, целостности и непротиворечивости оценки выявленных фактов и обстоятельств); исследование опиралось на труды ученых-педагогов, психологов, философов, историков, посвященные проблемам воспитания, образования, развития и совершенствования личности,

В качестве методов исследования были использованы: теоретический анализ историко-педагогической, мемуарной литературы; сравнительно-исторический анализ источников; историко-структурный подход, выявляющий системообразующие компоненты изучаемых направлений и течений; метод контент-анализа при работе со справочной литературой.

Источников»* база исследования включает в себя: официальные документы, регламентировавшие деятельность государственных учебных заведений в рассматриваемый исторический период; дореволюционные исследования ве-

дущих российских педагогов в сфере социальной педагогики; современные работы по истории и теории социальной педагогики в России; философскую и педагогическую литературу? учебники по педагогике и истории педагогики, справочные издания (педагогические энциклопедии и словари), периодику и публицистику второй половины XIX - начала XX вв.; в работе были исполь зованы архивные материалы.

Научная новизна исследования заключаются в:

- анализе социальных условий в России второй половины XIX - начала XX вв. как основного фактора появления новых форм социального воспитания и возникновения отечественных разработок в области социальной педагогики;

систематизации и анализе социально-педагогических аспектов концепций ведущих ученых;

- выявлении основных тенденций развития социальной педагогики' в России в рассматриваемый исторический период.

Теоретическая значимость состоит в:

- классификации и анализе ведущих направлений социальной педагогики в России рассматриваемого исторического периода в свете философско-социальных представлений их создателей;

- определении взаимоотношения социального и элементов религиозного воспитания, практиковавшихся в России на рубеже XIX - XX вв. в учебных заведениях и внешкольных структурах;

- систематизации и анализе деятельности различных типов центров социального воспитания, существовавших в России на рубеже XIX - XX вв.

Практическая значимость исследования состоит в том, что выводы и основные положения, полученные в результате исследования, могут-найти применение при разработке различных программ организации школьного и внешкольного социального воспитания. Они могут быть использованы как основа новых подходов к структурированию и разработке содержания учебного материала по курсу «история социальной педагогики», при разработке специальных курсов для студентов педагогических вузов и педагогических колледжей, а также в процессе подготовки и переподготовки социальных педагогов и социальных работников.

Достоверность и обоснованность полученных результатов исследования обеспечивается его теоретико-методологической основой - аксиологическим, культуро-

логическим и антропологическим подходами, разнообразием исполь зованных источников и материалов, а так же соответствием методов исследования поставленным задачам.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Теоретической основой отечественных научно-педагогических подходов к общественному воспитанию, оказавших серьезное влияние на развитие социальной педагогики в России во второй половине XIX - начале XX веков, первоначально послужили различные западные философские теории: некоторые социальные и антропологические концепции философии Просвещения, руссоизм и религиозно-мистический сентиментализм. Впоследствии эти подходы в соединении с некоторыми положениями философии позитивизма, а также элементами православного учения о воспитании детей и подростков заметным образом повлияли на различные социально-педагогические концепции, появившиеся в России во второй половине XXX - начале XX вв. Также некоторое воздействие на появление этих концепций оказала идея национального подхода к общественному воспитанию.

2. Во второй половине XIX в. в России можно выделить три основных направления в развитии социальной педагогики: либеральное, консервативное и радикально-революционное, представленные различными отечественными мыслителями и педагогами.

Концепции социального воспитания, предложенные известными отечественными педагогами, принадлежавшими к различным вышеуказанным направлениям (К.Д.Ушинский, П.Ф.Каптерев, В.Я Стоюнин, П.Н.Игнатьев, митрополит Макарий (Невский) и др.}, отражали общее направление развития, социальной педагогики в России в рассматрит ваемый исторический период. Вместе с тем, каждый из них в своих работах наиболее полно осветил отдельные аспекты социального воспитания (его национальный характер, психолого-педагогические основы, взаимоотношения государства и общества в осуществлении социального воспитания в учебных заведениях т.п.).

3. Основными тенденциями . развития социального воспитания в России в рассматриваемый исторический период являлись:

- резкое увеличение числа учебных заведений различных типов, являвшихся центрами социального воспитания ;

- появление и постоянное расширение с начала XX в. сети различных учреждений внешкольного воспитания : детских клубов, площадок, скаутских отрядов и т.п.;

- постоянная и устойчивая конкуренция консервативных (направленных на сохранение существующего политического порядка) и либеральных социально-педагогических идей в содержании социального воспитания, причем либеральное направление имело место, в основном, в негосударственных учебных заведениях и внешкольных центрах социального воспитания;

- постепенное снижение роли религиозной составляющей социального воспитания, вызванное изменениями в настроениях большей части образованного общества.

Структура диссертации определяется логикой исследования и включает в себя введение, две главы, заключение и список литературы из 158 источников.

Во введении обоснованы актуальность выбранной темы, определены проблема, предмет, объект, цель, задачи, методология и методы исследования, его научная новизна, теоретическая и практическая значимость; сформулированы положения, выносимые на защиту.

В первой главе "Предпосылки возникновения социальной педагогики в России второй половины XIX - начала XX вв. " определены основные понятия исследования; раскрыты исторические и философско-педагогические предпосылки, определившие возникновение социальной педагогики в России, à также определены основные социально-экономические, социально-политические и социокультурные факторы, обусловившие основные направления развития социальной педагогики в нашей стране во второй половине XIX - начале XX вв.

Во второй главе "Теория и практика общественного воспитания в Российской империи во второй половине XIX - начале XX вв. " рассмотрены концепции общественного воспитания в учебных заведениях, выдвинутые известными отечественными педагогами в рассматриваемый исторический период, а также проанализированы основные подходы к внешкольному общественному воспитанию, практиковавшиеся в России на рубеже XIX - XX вв.

В заключении обобщены результаты исследования и приведены основные выводы по работе, подтверждающие положения вынесенные на защиту.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Особенности социально-экономической ситуации, сложившейся в России во второй половине XIX - начале XX вв., потребовали от государства обновления народного образования, что стало одним из важнейших аспектов государственной политики в этот исторический период. Успехи народного образования в 70-х - 80-х годах XIX века были связаны с реформами 60-х годов и обусловленным ими развитием общественно-педагогического движения. Одним из проявлений названного процесса стало зарождение и становление социальной педагогики и социального воспитания.

Изучение историко-педагогической литературы позволило сделать вывод о том, что в общественно-педагогическом движении 60-х годов историки выделяют несколько направлений. Наиболее известны классификации В.З.Смирнова (по политическому признаку), П.А.Лебедева (по богатству идей), С.Ф.Егорова (по общественно-политической ориентации), Т.В.Самсоновой (по факторам социализации человека, принятым в современной социальной педагогике). Целенаправленное изучение широкого круга источников позволило нам выделить следующие направления в отечественной социальной педагогике исследуемого периода: либеральное, радикальное и консервативное. Эти направления, подробно рассмотренные в диссертации, будут охарактеризованы ниже, ибо предварительно необходимо остановиться, с одной стороны, на основном понятии исследования - социальная педагогика, а с другой, на факторах, обусловивших ее появление в изучаемый исторический период.

Анализ литературы показал, что в отечественной педагогике не существует однозначного толкования понятия «социальная педагогика», что связано, в первую очередь, с различным видением субъектов социального воспитания. В настоящей работе за основу берется понимание социального воспитания и социальной педагогики, предложенные А.В.Мудриком, поскольку они позволяют избежать излишнего сужения и излишнего расширения этих понятий.

В диссертационном исследовании обосновывается предположение о том, что повышение интереса к социальному воспитанию и появление специальных работ в этой области, имевшее место в России (равно как и на Западе) со второй половины XIX столетия, было вызвано, в первую очередь, значительными изменениями в социальных

условиях жизни и снижением роли семейного воспитания, происходившими в развитых странах в этот исторический период.

При изучении основных факторов, влиявших на эволюцию. общественного воспитания в современной отечественной научно-педагогической литературе используются различные подходы. В настоящей работе используется традиционный для истории отечественной педагогики подход, который предусматривает комплексный анализ основных социально-экономических, социально-политических и социокультурных факторов, определявших особенности различных сложных социально-педагогических явлений.

В результате исследования было установлено, что на становление социальной педагогики в России во второй половине XIX - начале XX вв. существенное влияние оказали социально-экономические факторы, к числу которых можно отнести: сохранение значительного количества сельских общин с их традиционным подходом к воспитанию; увеличение числа промышленных рабочих и служащих в городах, чьи дети обучались в различных типах образовательных учреждений; снижение роли традиционной патриархальной семьи в быстро развивающихся городах; постепенное вовлечение женщин в общественное производство .

Ведущими социально-политическими факторами, влиявшими на становление и развитие социальной педагогики в России рассматриваемого исторического периода, являлись : формирование у учащихся государственных учебных заведений соответствующего "сословного" мировоззрения; так называемая "русификация" народного образования, проводившаяся в некоторых национальных окраинах империи вплоть до 1905 г.; конкуренция светского и церков-но-приходского начального образования; деятельность различных внешкольных негосударственных центров общественного воспитания, направленность которых часто не совпадала с официальной.

В свою очередь, основными социокультурными факторами, влиявшими на особенности социальной педагогики в России в рассматриваемый исторический период были: доминирование официальной идеологии в государственных учебных заведениях; либеральная направленность мировоззрения значительной части русской интеллигенции; традиционные этические представления о социальной жизни, присущие основной части населения и связанные с православной моралью.

Необходимо отметить, что вое светские подходы к общественному воспитанию, равно как официально-государственные, так и предлагаемые отдельными исследователями, имели в своей основе определенные философ-ско-антропологические представления.

В основу понимания задач общественного воспитания, предложенного радикальными демократами в конце 50-х - начале 60-х гг. XIX в. (Д.И.Писарев, Н.Г.Чернышевский и др.) легли некоторые представления философии Просвещения и германских философов-материалистов (Я.Молешотт, Л.Фейербах), объединенные с идеями о подготовке борцов против социальной несправедливости . Позднее в Россию проникли и марксистские идеи о целях и задачах социального воспитания, однако наиболее полное развитие они получили уже в послереволюционный период. И, наконец, во второй половине XIX в. в России происходил определенный ренессанс чисто православной педагогики, в том числе и в области общественного воспитания, что нашло отражение в работах известных педагогов-священнослужителей.

Таким образом, можно выделить несколько основных теоретических подходов к общественному воспитанию, которые оказали серьезное влияние на развитие социальной педагогики в России второй половины XIX - начала XX вв. К ним относятся:

антрополого-педагогическая теория философии Просвещения, впоследствии во многом нашедшая отражение в позитивистско-либеральном подходе к общественному воспитанию, когда внешнее педагогическое воздействие считалось доминирующим фактором формирования человеческой личности;

- руссоистское понимание задач воспитания, в том числе и общественного, заметно повлиявшее на возникновение теории свободного воспитания;

- идея приоритета национального воспитания над общечеловеческим, как наиболее эффективного способа подготовки к социальной жизни в собственной стране;

- православное учение о воспитании, в том числе и о воспитании в общественных учебных заведениях.

Необходимо отметить, что подобные подходы достаточно редко воплощались во всей своей полноте в конкретных воспитательных концепциях, возникавших в России в рассматриваемый исторический период. Скорее можно говорить об их доминировании или преобладании в тех или иных концепциях, которые, впрочем, обычно включали в себя и элементы иных философских и антропологических

теорий. Кроме того, возникновение реальных концепций общественного воспитания было обусловлено общими социально-экономическими и социально-политическими факторами, характеризующими состояние социума. Вместе с тем, можно выявить несколько основных направлений социальной педагогики, декларировавшихся и фактически существовавших в России во второй половине XIX - начале XX ВВ.

С конца 50-х гг. XIX в. идея реформирования общественного воспитания (главным образом, в учебных заведениях) в контексте общих либеральных преобразований стала весьма актуальной для всего русского образованного общества. Впервые обратил на это внимание Н.И.Пирогов в известной статье "Вопросы жизни". Он предлагал построить все общественное воспитание на новых началах, где приоритет■отдавался формированию общечеловеческих качеств, а не профессиональных навыков. Впоследствии подобный подход, который можно условно назвать либеральным, присутствовал в работах различных педагогов и, в некоторые периоды, в деятельности Министерства народного просвещения. С другой стороны, ряд консервативно настроенных государственных деятелей, в первую очередь Д.А.Толстой и, особенно,

К.П.Победоносцев, проводили такую воспитательную политику в государственных учебных заведениях, которая дложна была препятствовать развитию либеральных настроений в обществе и была направлена на сохранение в стране существующих порядков. Это достигалось, в том числе, сословным подходом к образованию. В свою очередь, ряд радикально настроенных общественных деятелей (Д.И.Писарев, Н.Г.Чернышевский и H.A.Добролюбов) отстаивали позицию, согласно которой собственно социальное воспитание должно было отступить на второй план, а формирование мировоззрения у человека обеспечивалось бы изучением естественных (реальных) наук и "борьбой" за справедливое социальное переустройство общества.

Таким образом, во второй половине XIX столетия можно выделить три основных направления в социальной педагогике:

- либеральное с учетом всех его государственных и общественных концепций и их особенностей (Н.И.Пирогов, К.Д.Ушинский, П.Ф.Каптерев, H.A.Милютин и др.);

- радикально-революционное (Д.И.Писарев, Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов и др.);

- консервативное религиозно-государственническое (Д.А.Толстой, К.П.Победоносцев и др.).

Мы специально не стали выделять особым разделом православное общественное воспитание, поскольку оно, с одной стороны, разделяло многие ценности консервативного направления, а с другой, - стояло несколько обособленно и скорее являлось лишь частью социального воспитания в целом, чем его специфическим самостоятельным направлением.

В диссертации рассматриваются концепции социального воспитания в учебных заведениях, предложенные известными отечественными педагогами второй половины XIX начала XX вв. К.Д.Ушинским, В.Я.Стоюниным, П.Ф.Каптеревым, митрополитом Московским Макарием (Невский) и предпоследним министром народного просвещения Н.П.Игнатьевым. Каждый из них в своих работах наиболее полно отразил одну из сторон социального воспитания и предложил инновационные для своего времени формы и методы подобной деятельности (это подробно раскрывается в диссертации).

Так, К.Д.Ушинский, вслед за A.C.Хомяковым, считал, что начало формирования человеческой личности лежит в семейном воспитании, а воспитание общественное должно быть неразрывно связано с первым. Однако и оно крайне важно, поскольку именно в общественных учреждениях происходит основная подготовка детей к жизни в социуме. И такое общественное воспитание обязательно должно иметь национальный характер. Последнее объяснялось несколькими причинами, в том числе и тем, что формирование ""национального" мировосприятия будет весьма способствовать успешной жизни в условиях русского социума. Достичь этого предполагалось выбором соответствующего содержания образования, особенно в начальной школе.

Вопросы устройства и реформирования отечественной школы и общественного воспитания в целом привлекали внимание многих педагогов второй половины XIX в. К их числу можно отнести В.Я.Стоюнина, который попытался определить основные принципы управления учебными заведениями со стороны государства и общества. Он исходил из убеждения, что в идеальном случае основная обязанность государства состоит в том, чтобы "охранять" свободное формирование личности учащихся, что будет закреплено соответствующими демократическими законами. В этом случае и самому государству выгодно опираться на поддержку общественности, поскольку их интересы в об-

ласти социального воспитания детей совпадают. Принципы общественного воспитания в сфере "укрепления гражданского чувства", могут быть едиными и соответствовать интересам как государства, так и общества.

П. Ф.Каптерев одним из первых в России подробно анализировал процесс социализации (хотя сам термин не использовался) детей и подростков в семье и в учебных заведениях. Ученый отмечал, что формирование человеческой личности происходит внутри общества и обусловлено, главным образом (на 9/10, по его мнению), особенностями этого общества. П.Ф.Каптерев, вследствие своих либерально-демократических убеждений, полагал, что влияние государства в этом процессе лишь поверхностно, а основное влияние на становление человеческой личности оказывает общество, сначала в лице родственников и ближайшего окружения семьи, а затем и более широкого круга лиц, или, говоря языком современной социальной педагогики, агёнтов социализации.

П.Ф.Каптерев также подчеркивал необходимость тесного единства и преемственности воспитания семейного и общественного. Однако в школе ребенок сталкивается с необходимостью находиться в большом детском коллективе . Именно этот коллектив может оказать куда большее влияние, чем учителя и даже семья. Исходя из этого, П.Ф.Каптерев полагал, что главная задача школы не обучить ребенка каким-либо наукам, а научить его жить в коллективе, поскольку все будущее внешкольное существование человека также будет проходить в различных коллективах.

Главная заслуга П.Н.Игнатьева, министра народного просвещения в 1915 - 1916 гг., состояла в попытке широкой реализации различных подходов к воспитанию в школе в масштабах всего государства. По его указаниям к воспитательному процессу в учебных заведения в различных формах стали привлекать ся общественные силы: родительские комитеты и различные общественные организации. Педагогам рекомендовалось использовать и различные формы внешкольного воспитания, в первую очередь трудового. Все это, по мысли реформаторов, должно было максимально приблизить выпускников к реалиям взрослой жизни и выработать у них важнейшие качества, в том числе инициативность и личную независимость. Однако в условиях начавшегося в стране политического брожения подобные формы воспитания зачастую приобретали политическую и антигосударственную направленность, что по-

служило одной из причин сворачивания реформ и отставки самого Игнатьева.

Иной подход к общественному воспитанию в школах нашел отражение в педагогических работах некоторых педагогов-священников . Одним из них был Макарий, закончивший свое служение в 1917 г. на кафедре митрополита Московского, В своих проповедях и статьях он подчеркивал некоторые негативные аспекты школьного общественного воспитания. Макарий отмечал, что нравственная атмосфера, сложившаяся во многих школах, зачастую не отвечает требованиям христианской зтики и может негативно влиять на формирование личности учащихся. Он обвинял в этом педагогов и рекомендовал родителям тщательнее выбирать учебное заведение и контролировать посещавшего его ребенка. С другой стороны, Макарий признавал, что правильно поставленная и основанная на христианских ценностях воспитательная работа в школе может положительно воздействовать даже на тех детей, которые, не получили соответствующего-семейного воспитания .

, С конца XIX в. в связи с ростом городского населения (его средних и низших социальных слоев) в России стали появляться первые внешкольные детские и подростковые организации, по преимуществу негосударственные, и число их постоянно росло. Можно выделить две основные группы подобных организаций.

Структуры, нацеленные, в первую очередь, на внутреннюю деятельность детских коллективов, связанную с формированием позитивных качеств у их членов и их профессиональную подготовку. К подобным организациям можно отнести летние детские "колонии", детские клубы и. детские площадки. Социально-педагогическая теория деятельности ' подобных организаций разрабатывалась С.Т.Шацким, Н.Я.Казимировым, А.У.Зеленко, Л.Г.Шлегер и

др.

Объединения и отряды, в которых общественное воспитание было связано не только с внутренней, но и с активной внешней деятельностью: оказаниями различных видов помощи государству, органам местного самоуправления и отдельным лицам. В некоторых из них осуществлялась и допризывная военная подготовка. К ним можно причислить скаутские и подобные им отряды; группы "трудовой помощи" появившиеся в годы первой мировой войны с целью поддержки фронта; структуры, занимавшиеся различными видами общественно-полезной и благотворительной деятельности; структуры по изучению и охране

природы ("Майские птицы" и др.). Разработками социально-педагогических концепций деятельности таких структур занимались О.И.Пантюхов, А.Михайлова, В.С.Преображенский, Э.П.Цитович, И.И.Жуков и др.

Деятельность детских внешкольных организаций, относящихся к первой группе, наиболее полное отражение получила в работах С.Т.Шацкого - теоретика и практика в сфере работы детских клубов и колоний.

В основе его педагогической концепции в сфере внешкольного общественного воспитания лежало предположение, согласно которому в современных городских условиях ни школа, ни родители оказываются не в состоянии обеспечить должное воспитание своим детям. В такой ситуации на детей начинает оказывать мощное влияние, зачастую негативное, "улица", т.е. стихийная социализация происходит в неблагоприятных условиях. С целью предотвращения подобного развития событий С.Т.Шацким предлагалось создавать в городах широкую сеть детских внешкольных учреждений, которые должны были взять на себя функция социального воспитания, в том числе и профилактического, городских детей из семей с невысокими доходами. Шацкий предлагал выявить детскую индивидуальность, истинные интересы ребенка, во многом скрытые и нивелированные последствиями стихийной "уличной" социализации. Для этой цели необходимо вовлекать детей в разные виды физического труда. Сам процесс такого труда, по мнению Шацкого, стимулировал появление различных мотивировок к продолжению и усложнению работы: от самых низших, чисто подражательных, до высших, альтруистических, когда дети получали удовлетворение от того, что изготовленные ими вещи могут приносить пользу другим людям. При этом если работа имеет коллективный характер, у детей вырабатываются и коллективистские навыки. На практике эти положения были реализованы в созданных Шацким детских клубах и летних колониях.

Деятельность скаутских и близких к ним организаций ставила своей задачей, прежде всего, формирование у воспитанников таких качеств, как уважение к общепринятым религиозным ценностям, патриотизм, альтруизм, трудолюбие, уважительное отношение к другим людям и т.п. Профилактика асоциального поведения здесь играла меньшую роль, чем в детских клубах и колониях. В начале XX в. подобные структуры, в свою очередь, разделились на два основных направления. Первое из них было связано с обязательной военной подготовкой, формирова-

нием некоторых воинских качеств, полувоенной дисциплиной . К таким структурам можно отне сти отряды мпотеш-ных", часть скаутских отрядов и некоторые другие организации. Как правило, они пользовались поддержкой официальных властей. Второе течение в скаутизме и близких к нему структурах, идеологами которого стали либерально и "антимилитаристски" настроенные педагоги (А.Михайлова, И. Н.Жуков и др.) отвергали обязательную военную подготовку как насилие над детьми. Они ставили в основу воспитания развитие у детей демократических гражданских качеств, уважения к нуждающимся в поддержке, любви к природе и т.п.

Особое место среди детских организаций заняли появившиеся в годы Первой мировой войны различные отряды ""трудовой помощи", подростковые благотворительные общества и т.п. Не ставя воспитание своей основной задачей (ей была разного рода поддержка государства и нуждающихся), эти организации, тем не менее, проводили и важную воспитательную работу связанную с формированием патриотизма, трудолюбия и альтруизма. В последние годы существования Российской империи стали возникать различные детские религиозные, политические, национальные и иные организации. Однако расцвет их деятельности пришелся уже на первые послереволюционные годы.

Таким образом, проведенное исследование в основном решило поставленные задачи, ибо в результате его были выявлены и подробно охарактеризованы социальные и теоретико-методологические предпосылки возникновения социальной педагогики в России во второй половине XIX - начале XX веков; систематизированы основные направления развития социальной педагогики (либеральное, радикальное, консервативное); проанализированы, социально-педагогические аспекты теорий крупных отечественных педагогов изучаемого периода; представлены концепции, разработанные в русле социальной педагогики; показана взаимосвязь становления социальной педагогики и развития социального воспитания в рассматриваемый исторический период.

Выполненное исследование не претендует на полное решение поставленной в нем проблемы. В дальнейшем изучении нуждается широкий круг вопросов: эволюция социально-педагогических идей в трудах педагогов-теоретиков и их воплощение в работе педагогов-практиков в связи с изменениями, произошедшими в России . после 1917 года; взаимовлияние социально-

педагогических идей российских, европейских и американских теоретиков изучаемого периода и др.

Основные положения настоящей диссертации нашли отражение в следующих публикациях: .

1. Клепикова Е -Ю. Государственные подходы к внешкольному воспитанию учащихся в годы Первой мировой войны // Проблемы педагогического образования. Сборник научных статей: Вып, 24 - М.: МПГУ''- МОСПИ, 2006. - С. 124-125 (0,12 п.л.)

2. Клепикова Е .Ю. Общественное воспитание в трудах религиозных педагогов конца XIX - начала XX вв. // Актуальные проблемы современного начального образования: Материалы научно-практической конференции студентов и аспирантов факультета начальных -классов. - Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2006. - С. 39М2 (0,2 П.л.)

3. Клепикова Е ,Ю. К.П.Победоносцев о ' задачах воспитания в начальных народных школах // П]ЗЬблемы педагогического образования. Сборник научных, .статей: Вып. 24 - М.: МПГУ - МОСПИ, 2006.'""- С. 114-115 (0,12 п.л.)

Подл, к печ. 17.05,2006 Объем 1 п.л. Заказ №. 144 Тир 100 экз.

Типография МИГУ

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Клепикова, Елена Юрьевна, 2006 год

Введение.

Глава 1. Предпосылки возникновения социальной педагогики в России второй половины XIX - начала XX вв.

1.1 Социальные предпосылки возникновения социальной педагогики

1.2 Теоретические предпосылки возникновения социальной педагогики.

Глава 2. Теория и практика общественного воспитания в Российской империи во второй половине XIX - начале XX вв.

2.1 Социально-педагогические аспекты концепций выдающихся представителей отечественной педагогики второй половины XIX - начала XX вв.

2.2 Социально-педагогическая характеристика практики общественного воспитания в России на рубеже XIX - XX вв.

2.2.1 Государственная политика в сфере социального воспитания в учебных заведениях

2.2.2 Основные подходы к внешкольному социальному воспитанию, возникшие в России на рубеже XIX -XX вв.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Основные тенденции развития социальной педагогики в России"

Актуальность темы исследования. Особенности экономического и социокультурного развития России в конце XIX - начале XX веков, изменения в духовной сфере состояния российского общества в этот период стали толчком и средой развития педагогической мысли, не только предопределили появление разнообразных педагогических идей и концепций, но и возникновение особого направления, получившего название социальная педагогика.

М.Б.Михайлова), проблемы воспитания и обучения в трудах Л.Н.Толстого и К.Д.Ушинского (В.Д.Иванов, Р.Т.Костылев, В.А.Лир, В.А.Неровных, Н.Я.Сиротов).

Ф.Ф.Королев), Н.Ф.Бунакова и Н.В.Шелгунова (К.А.Асеев, В.В.Морозенко, Т.С.Просветова, В.Д.Соловьев),

В.И.Водовозова (В.С.Аранский, В.Я.Мунипов), Н.А.Корфа и П.Ф.Лесгафта (Л.П.Михайлова, М.Н.Сободзинская).

Т.С.Просветовой, Т.А.Ромм и др. В частности недостаточно изучены социально-педагогические аспекты концепций выдающихся русских педагогов рассматриваемого периода, остались не проясненными тенденции развития социального воспитания как сферы социальной практики и социальной педагогики как сферы отрасли знания.

В то же время на современном этапе социальная педагогика и история социальной педагогики развиваются как отрасли знания и как учебные предметы. Это привело к рассмотрению и углублению историко-педагогических исследований по соответствующей проблематике, в которых, однако, далеко не всегда принимается в расчет целостный историко-педагогический процесс и преемственность теоретико-методологического компонента в развитии социально-педагогического знания.

Наличие данного противоречия и обусловило выбор темы исследования:

Основные тенденции развития социальной педагогики в России (вторая половина XIX - начало XX вв.)», проблема которого была сформулирована следующим образом: каковы предпосылки возникновения социальной педагогики в России и основные тенденции ее становления во второй половине XIX - начале XX вв.?

Ее решение стало целью нашего исследования.

Объект исследования - социальная педагогика России конца XIX - начала XX веков.

Предмет исследования - основные концепции социальной педагогики в России на рубеже XIX и XX веков.

Для достижения поставленной цели необходимо было решить следующие задачи:

1. Выявить и охарактеризовать социальные и теоретические предпосылки возникновения социальной педагогики.

3. Определить основные тенденции развития социального воспитания в России в рассматриваемый исторический период.

Методологической основой исследования послужило использование ведущих общенаучных принципов (принципы историзма, диалектического развития социальных процессов, целостности и непротиворечивости оценки выявленных фактов и обстоятельств).

Наше исследование опиралось на труды ученых-педагогов, психологов, философов, историков, посвященные проблемам воспитания, образования, развития и совершенствования личности.

Хронологические рамки исследования выбраны с учетом возникновения в России во второй половине XIX столетия принципиально новых социально-экономических и социально-политических обстоятельств: бурное развитие капиталистических отношений; постепенное снижение (преимущественно в крупных городах) роли традиционного семейного воспитания и необходимость выработки новых форм общественного воспитания с их научно-педагогическим обоснованием. Окончание рассматриваемого исторического этапа было обусловлено возникновением в России после революции 1917 г. принципиально новых подходов к социальному воспитанию, отрицавших существовавшие в дореволюционной период социальной педагогики.

Источниковая база исследования включает в себя: официальные документы, регламентировавшие деятельность государственных учебных заведений в рассматриваемый исторический период; дореволюционные исследования ведущих российских педагогов в сфере социального воспитания; современные работы по истории и теории социального воспитания в России; философская и педагогическая литература. В работе были использованы различные архивные материалы.

Организация исследования включала в себя следующие этапы:

1. На первом этапе (2000 - 2001 гг.) анализировалась степень изученности проблемы, проводились рассмотрение и оценка значимости различных источников применительно к теме исследования, определялись основные задачи диссертационного исследования и проводилась разработка его теоретических основ.

2. На втором этапе (2001 - 2003 гг.) производились изучение, систематизация и анализ источников и архивных материалов, была разработана структура диссертации и логика изложения диссертационных материалов.

3. На третьем этапе (2002 - 2004 гг.) были доработаны и уточнены ведущие положения диссертационного исследования. Полученная информация и выводы по работе были систематизированы и оформлены в соответствии с требованиями к диссертации

Научная новизна исследования заключаются в: анализе социальных условий в России второй половины XIX - начала XX вв. как основного фактора появления новых форм социального воспитания и возникновения отечественных разработок в области социальной педагогики;

- систематизации и анализе социально-педагогических аспектов концепций ведущих ученых;

- выявлении основных тенденций развития социальной педагогики в России в рассматриваемый исторический период.

Теоретическая значимость состоит в: классификации и анализе ведущих направлений социальной педагогики в России рассматриваемого исторического периода в свете философско-социальных представлений их создателей; определении взаимоотношения социального и элементов религиозного воспитания, практиковавшихся в России на рубеже XIX - XX вв. в учебных заведениях и внешкольных структурах;

Практическая значимость исследования состоит в том, что выводы и основные положения, полученные в результате исследования, могут найти применение при разработке различных программ организации школьного и внешкольного социального воспитания. Они могут быть использованы как основа новых подходов к структурированию и разработке содержания учебного материала по курсу «история социальной педагогики», при разработке специальных курсов для студентов педагогических вузов и педагогических колледжей, а также в процессе подготовки и переподготовки социальных педагогов и социальных работников.

Достоверность и обоснованность полученных результатов исследования обеспечивается его теоретико-методологической основой - аксиологическим, культурологическим и антропологическим подходами, разнообразием использованных источников и материалов, а так же соответствием методов исследования поставленным задачам.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Теоретической основой отечественных научно-педагогических подходов к общественному воспитанию, оказавших серьезное влияние на развитие социальной педагогики в России во второй половине XIX - начале XX веков, первоначально послужили различные западные философские теории: некоторые социальные и антропологические концепции философии Просвещения, руссоизм и религиозно-мистический сентиментализм. Впоследствии эти подходы в соединении с некоторыми положениями философии позитивизма, а также элементами православного учения о воспитании детей и подростков заметным образом повлияли на различные социально-педагогические концепции, появившиеся в России во второй половине XIX - начале XX вв. Также некоторое воздействие на появление этих концепций оказала идея национального подхода к общественному воспитанию.

2. Во второй половине XIX в. в России можно выделить три основных направления в развитии социальной педагогики: либеральное, консервативное и радикальнореволюционное, представленные различными отечественными мыслителями и педагогами.

Концепции социального воспитания, предложенные известными отечественными педагогами, принадлежавшими к различным вышеуказанным направлениям (К.Д.Ушинский, П.Ф.Каптерев, В.Я Стоюнин, П.Н.Игнатьев, митрополит Макарий (Невский) и др.), отражали общее направление развития социальной педагогики в России в рассматриваемый исторический период. Вместе с тем, каждый из них в своих работах наиболее полно осветил отдельные аспекты социального воспитания (его национальный характер, психолого-педагогические основы, взаимоотношения государства и общества в осуществлении социального воспитания в учебных заведениях т.п.).

3. Основными тенденциями развития социального воспитания в России в рассматриваемый исторический период являлись: резкое увеличение числа учебных заведений различных типов, являвшихся центрами социального воспитания;

- появление и постоянное расширение с начала XX в. сети различных учреждений внешкольного воспитания: детских клубов, площадок, скаутских отрядов и т.п.; постоянная и устойчивая конкуренция консервативных (направленных на сохранение существующего политического порядка) и либеральных социально-педагогических идей в содержании социального воспитания, причем либеральное направление имело место, в основном, в негосударственных учебных заведениях и внешкольных центрах социального воспитания; постепенное снижение роли религиозной составляющей социального воспитания, вызванное изменениями в настроениях большей части образованного общества.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изменение форм и методов общественного воспитания и возникновение социальной педагогики как самостоятельного раздела педагогической науки, происходившее в Европе и Северной Америке во второй половине XIX в., затронуло и Россию. Однако этот сложный социально-педагогический процесс в нашей стране имел свои особенности, связанные со специфическими условиями социальной жизни России. В последние годы в нашей появилось определенное количество работ, посвященных истории социальной педагогики в дореволюционной России. Однако, до сих пор не существует однозначных определений важнейших понятий социальной педагогики, а, следовательно, и общепринятого толкования самого предмета этой науки. Подобное положение дел приводит к различным подходам к истории социальной педагогики. Ряд авторов сводят ее к истории развития образования в России в целом, зачем-то включая сюда и семейное воспитание (Ю.В.Василькова, Т.А.Василькова, М.А.Галагузова и др.). Другие в своих работах, напротив, основной упор делают на историю педагогики социальной работы, причем, главным образом, в отношении нуждающихся детей и подростков (В.Г.Бочарова, Л.Е.Никитина, Е.В.Смирнова и др.). На наш взгляд, подобные подходы страдают или излишним расширением функций социальной педагогики или их неоправданным сужением.

В настоящем исследовании социальное воспитание в России было рассмотрено с позиций его осуществления, как в учебных заведениях, так и в различных внешкольных детских и подростковых организациях, причем в ряде случаев последние выполняли определенную функцию профилактической социальной поддержки. Изучение основных подходов в сфере теории и практики социального воспитания в Российской империи в рассматриваемый исторический период позволяет сделать следующие выводы:

1. Возникновение в России в XVIII столетии светских научно-педагогических подходов к общественному воспитанию первоначально было обусловлено влиянием различных западных философских теорий. К ним, в первую очередь, следует отнести некоторые социальные и антропологические концепции философии Просвещения, руссоизм и религиозно-мистический сентиментализм. Впоследствии эти подходы, соответствующим образом адаптированные к изменившимся социальным условиям и объединенные с некоторыми положениями философии позитивизма, а также элементами православного учения о воспитании, заметным образом повлияли на различные концепции социального воспитания, появившиеся в России во второй половине XIX - начале XX вв. Также определенное воздействие на появление этих концепций оказала идея национального подхода к общественному воспитанию.

Следует отметить, что почти все концепции социального воспитания, появившиеся в России в рассматриваемый исторический период, базировались не на каком-либо одном четко выраженном философском учении, а на их различных комбинациях, хотя зачастую доминирование одного из подобных учений просматривалось достаточно ясно.

Особое место в возникновении концепций социальной педагогики, предлагаемых в начале XX столетия педагогами-социалистами, заняло марксистское учение. Однако практическая реализация социалистических подходов к общественному воспитанию началась только после 1917 г. и в настоящей работе рассмотрено не было.

2. Начиная со второй половины XIX в. в России можно выделить три основных направления подходов к социальному воспитанию: либеральное, консервативное и радикально-революционное, которые были представлены различными отечественными мыслителями и педагогами. Так, во второй половине XIX века к наиболее известным представителям либерального направления можно отнести таких педагогов как Н.И.Пирогов, П.Ф.Каптерев, В.Я.Стоюнин и, отчасти, К.Д.Ушинский. В свою очередь, наиболее яркими представителями консервативного (в позитивном, а не обскурантском понимании этого термина) направления в подходах к общественному воспитанию стали

К.П.Победоносцев, С.Рачинский а также такие представители духовенства, как Феофан Затворник, Амвросий (Ключарев), Иоанн Кронштадский и Макарий Невский. К самым известным сторонникам радикально-демократического направления в общественном воспитании традиционно следует отнести Д.И.Писарева,

Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова. В начале XX столетия в стране ведущее положение занял либеральный подход к общественному воспитанию, которой, в свою очередь, стал подразделяться на несколько направлений, связанных, в первую очередь, с предполагаемыми объектами социального воспитания: учащиеся государственных учебных заведений, дети из бедных слоев городского населения, подростки, совершившие антисоциальные поступки и т.п. Необходимо отметить, что сторонником подобного подхода к социальному воспитанию в государственных учебных заведениях являлись и некоторые руководители Министерства народного просвещения. Наиболее заметным из них стал предпоследний царский министр народного просвещения П.Н.Игнатьев, попытавшийся в 1915-1916 г. провести значительные либеральные преобразования всей учебно-воспитательной деятельности российских начальных и средних образовательных учреждений.

3. Развитие инновационных подходов к социальному воспитанию, происходившее в России во второй половине XIX - начале XX вв., было во многом обусловлено изменениями в социальной жизни страны. Можно выделить группы основных социально-экономических, социально-политических и социокультурных факторов, оказавших прямое и косвенное воздействие на развитие общественного воспитания в России в рассматриваемый исторический период. В свою очередь, анализ этих факторов позволяет сделать выводы о ведущих тенденциях, характеризовавших исследуемое явление в нашей стране во второй половине XIX - начале XX вв. К таким тенденциям в работе отнесены:

- значительное увеличение числа учебных заведений различных типов, которые стали основными центрами общественного воспитания учащихся детей и подростков;

- появление и с начала XX в. постоянное расширение сети различных учреждений внешкольного воспитания: детских клубов, площадок, скаутских отрядов и иных учреждений подобного рода; инвариантная конкуренция консервативной (направленной на сохранение существующего политического порядка) официальной и либеральной общественной направленности социального воспитания, причем последнее имело место, в основном, в негосударственных учебных заведениях и внешкольных центрах социального воспитания. постепенное снижение роли религиозной составляющей социального воспитания, вызванное изменениями в настроениях значительной части российской интеллигенции.

Несмотря на появление в последние годы все новых работ по истории социальной педагогики в России эта тема является столь многогранной, что требует новых исследований.

Выполненное исследование не претендует на полное решение поставленной в нем проблемы. В дальнейшем изучении нуждается широкий круг вопросов: эволюция социально-педагогических идей в трудах педагогов-теоретиков и их воплощение в работе педагогов-практиков в связи с изменениями, произошедшими в России после 1917 года; взаимовлияние социально-педагогических идей российских, европейских и американских теоретиков изучаемого периода и др.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Клепикова, Елена Юрьевна, Москва

1. Агулина С. В. Становление и развитие воспитательно-благотворительных учреждений для детей в России (середина X1. - начало XX вв.). Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. - М.,1996.

2. Андреева Г.М. Социальная психология. М.,1997. - 37 6 с.

3. Андреева И.Н. Антология по истории и теории социальной педагогики. М.,2000. - 176 с.

4. Андреева И.Н. Философия и история образования. М.Д999. 191 с.

5. Андреева И.Н., Буторина Г.С., Васильева З.И. и др. История образования и педагогической мысли за рубюежом и в России. М.,2001. - 416 с.

6. Арсеньев Н. Духовные традиции русской семьи. // Воспитание и образование. 1998. - №3. - С.23-28.

7. Архиепископ Амвросий (Ключарев). О семейном счастии и христианском воспитании. М.,1997. - 124 с.

8. Басова В.М. История социальной работы и педагогики в России. Кострома, 1999. - 90 с.

9. Бахрушин С.В. Малолетние нищие и бродяги в Москве. // Антология социальной работы. Под ред. М.В.Фирсова.

10. Т.2. М.,1995. - С.305-322.

11. Бехтерев В.М. Вопросы общественного воспитания. // Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX вв. - М.,1990. - С.501-504.

12. Блинов В.И. Развитие образования в России в XVIII -начале XX вв. под влиянием изменений во взглядах на цели воспитания. М,2001. - 224 с.

13. Бочарова В. Г. Социальная педагогика. М., 1994. 265 с.

14. Белых Н.М. Особенности воспитания и обучения в церковно-приходской школе России второй половины XIX в. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. М.,1998.

15. Бердяев Н.И. История и смысл русского коммунима. -М. , 1990. 186 с.

16. Бехтерев В.М. Вопросы общественного воспитания. // Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX в. - М.,1990. - С.501-504.

17. Бим-Бад Б.М. Педагогическая антропология. М.,1998.- 456 с.

18. Блинов В.И. Развитие образования в России в XVIII -начале XX вв. под влиянием изменений во взглядах на цели воспитания. М.,2001. - 224 с.

19. Богуславский М.В. История теории. // Социокинетика . . . С.12-40.

20. Булкин А.П. Генезис основных понятий отечественной педагогики (XVIII в. начало XX в.). Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, д.п.н. - М,2002.

21. Бутиков Г.П., Ариарский М.А. Сохранение и обогащение национально-культурных традиций россиян. // Педагогика.- 1998. №7. - С.54-62.

22. Василькова Ю.В., Василькова Т.А. Соцальная педагогика. М.,2000. - 440 с.

23. Вахтерев В. П. Тяжба между общим и профессиональным образованием. // Вахтерев В.П. Избранные педагогические сочинения. М.,1986. - с.257-272.

24. Всемирная история в 10-ти Т.Т. Т.VI. - М., 1959. -849 с.

25. Всемирная история в 10-ти Т.Т. Т.VII. - М.,1960. -819 с.

26. Галагузова М.А., Галгузова Ю.Н. Социальная педагогика. М.,1999. - 240 с.

27. Гиляровский В.А. Москва и москвичи. М.,1981. - 634 с.

28. Гончарова С.Б. Эволюция культурно-воспитательного идеала в русской педагогике XVIII XIX вв. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. - Ростов-на-Дону,2001.

29. Гурьянова М.П. Воспитательная направленность социальной работы. // Педагогика. 1997. - №6. - С. 2431.

30. Гриншпун И.Б. Введение в психологию. М., 1994. -198 с.

31. Давыдов Ю.В. Избранное. М.,1985. - 506 с.

32. Добролюбов Н.А. Новый кодекс русской практической мудрости. Ефим Дымман. // Добролюбов Н.А. Избранные педагогические сочинения. М.,1986. - С.150-157.

33. Добролюбов Н.А. О значении авторитета в воспитании. // Там же. С.30-48.

34. Добролюбов Н.А. Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым. // Там же. С.96-105.

35. Дьюи Д. Школа и общество. М.,1924. - 208 с.

36. Загвязинский В.И. Методология и методика социально-педагогическонго исследования. М.,1995. - 155 с.

37. Запорожец В.Н. Формирование готвности студентов педвузов к социально-педагогической деятельности в общеобразовательных учреждениях. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. Магнитогорск,2001.

38. Захарченко Е.Ю. Педагогическая культура и культурно-образовательная среда. // Педагогика. 1999. - №3. -С.69-73.

39. Иеромонах Серафим (Роуз). Православие и религия будущего. М.,1997. - 67 с.

40. Исаев И.Ф., Шиянов Е.А. Аксиологический и культурологический подходы к исследованию проблем педагогического образования в научной школе В.А.Сластенина. // Известия РАО. 2000. - №3. - С. 4558.

41. История дошкольной педагогики в России. Хрестоматия. Под ред. С.Ф.Егорова. М.,1987. 432 с.

42. История педагогики и образования. Под ред. А. И. Пискунова. М.,2001. - 512 с.

43. История социальной педагогики. Хрестоматия. Под ред. М.А.Галагузовой. М.,2000. - 231 с.

44. Каптерев П.Ф. Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей. // Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения. -М.,1982. С. 232-257.

45. Каптерев П.Ф. Педагогическая психология. // П.Ф.Каптерев о семейном воспитании. Сост. И.Н.Андреева.- М.,2000. С.41-48.

46. Карамзин Н.М. О древней и новой России. В ее политическом и гражданском отношениях. // Алферов А., Грузинский Д. Русская литература XVIII в. . С.487-494.

47. Катков М.Н. Собрание передовых статей "Московских ведомостей" за 1873 г. М.,1897.

48. Киршенштейнер Г. Школа будущего школа работы. // Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М.,1981.- С.477-484.

49. Колесов Д.В. Человек и толпа. М.-Воронеж, 2001. -464 с.

50. Кони А.Ф. Задачи трудовой помощи. // Трудовая помощь. 1897. - №1. - С.44-50.

51. Корнетов Г.Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного историко-педагогического прогресса.1. М., 1994. 34 с.

52. Кравченко А.И. Социология. М.,2002. - 416 с.

53. Краткий педагогический словарь. Коломна,1999. 100 с.

54. Клушина Н.П. Социальная педагогика. Учебно-методическое пособие. Ставрополь,1996. - 63 с.

55. Крылова С. А. Роль земства в развитии уездной начальной школы на рубеже XIX XX вв. // Начальная школа. - 1996. - №5. - С.52-53.

56. Ктиторов С.Н. История Армавира (досоветский период: 1839 1918). - Армавир,2002. - 384 с.

57. Кудинов В.А. Скаутский метод: Русский скаутизм. // Социокинетика . 4.2. С.19-24.

58. Кудинов В.А. Факторы развития детских объединений. // Социокинетика . 4.1. С.41-54.

59. Кузнецова Т. В. Россия в мировом культурно-историческом контексте: Паадигма народности. М.,1999. - 286 с.

60. Латышина Д.И. История педагогики. Воспитание и образование в России (X начало XX века). - М.,1998. -584 с.

61. Леванова Е.А. Технология конструктивного взаимодействия педагога с подростком. М.,2001. - 224 с.

62. Лексикон социальной работы. Под ред. С.М.Кибардина, С.И.Михайлова и О.М.Чернышовой. Вологда,2001. - 296 с.

63. Лихачев Б. Т. Социология воспиатния и образования. -Рязань,1999. 287 с.

64. Лосский Н.О. История русской философии. М.,1991. -312 с.

65. Лутанский В.Т., Васильева Л.И. Социальная, социально-педагогическая работа: проблемы, задачи и ситуации. СПб.,1995. - 264 с.

66. Мануйлов Ю.С. Средовой подход в воспитании. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, д.п.н. М.,1998.

67. Макарий (Невский), митрополит Московский. Избранные слова, речи, беседы поучения. М.,1996. 267 с.

68. Медведков А.П. Краткая история педагогики в ее культурно-историческом освещении. СПб.,1914. - 328 с.

69. Меньшиков В.М., Сластенин В. А. Российская школа в контексте европейского образования (историко-теоретический анализ). Курск,1999. - 176 с.

70. Мельников В. П. Социальная деятельность земских и городских органов самоуправления России. // Российский журнал социальной работы. 1996. - №2/4. - С.14-24.

71. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3-х томах. Т.2. - 4.2. - М.,1994. - 496 с.

72. Минюкова С. А. Вопросы воспитания в отечественной педагогике второй половины XIX начала XX в. // Педагогика. - 1999. - №7. - С.93-97.

73. Минюкова С. А. Проблемы принципов воспитания в отечественной педагогике второй половины XIX начала XX вв. Автореф дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. - М.,1999.

74. Модзалевский Л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен. СПб.,2000. 4.2. - 402 с.

75. Мудрик А. В. Введение в социальную педагогику. М. ,1997. 365 с.

76. Мудрик А.В. Общение в процессе воспитания. М. , 2001. 320 с.

77. Мудрик А.В. Социализация и воспитание. М., 1997. -96 с.

78. Мудрик А.В. Социальная педагогика. М.,2002. - 184 с.

79. Наказ (Екатерины II для комиссии по составлению нового Уложения). // Алферов А., Грузинский Д. Русская литература XVIII в. Хрестоматия. М.,1918. - С.164-173.

80. Наторп П. Социальная педагогика. СПб.,1911. - 310 с.

81. Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания. // Педагогика. 1998. - №3. - С.3-10.

82. Никитин В. А. Начала социальной педагогики. М. , 1998. 72 с.

83. Никитина JI.E. Развитие социальной педагогики в России. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, д.п.н.1. М. ,2001.

84. Никитина JI.E. Развитие социальной педагогики в России: историко-педагогический анализ. М.,2001. - 52 с.

85. Никитина JI.E. Социальная педагогика: вопросы теории и практики. Ярославль,2001. - 438 с.

86. Новикова Л.И. Педагогические идеи Е.К.Ильина. (Опыт современного прочтения). // Педагогика. 2001. - №10. -С. 62-68.

87. Овчинников А.В. О научных подходах к изучению истории просвещения. Педагогика. - 2001. - №2. - С. 6670.

88. Одоевский В.Ф. Наказ лицам, непосредственно заведующим детскими приютами. // Василькова Ю.В., Василькова Т.А. Социальная педагогика. . С.115-121.

89. Опыты православной педагогики. Сост. Стрижев А.,Фомин С. М.,1993. - 138 с.

90. Ососков А.В. Начальное образование в дореволюционной России (1861-1917). М.,1985. - 352 с.

91. Оуэн Р. Опыты об образовании человеческого характера. // Педагогические идеи Роберта Оуэна. М.,1940. С.163-258.

92. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Конец XIX начало XX вв. Под ред. Э.П. Днепрова, С.Ф.Егорова, Ф.Г.Паначина и др. - М.,1991. - 448 с.

93. Парыгин Б.Д. Соцальная психология: Проблемы методологии, истории и теории. СПб.,1999. - 312 с.

94. Педагогическая деятельность О.Иоанна Кронштадского. б/а. // Опыты православной педагогики. М.,1993.1. С.95-110.

95. Пирогов Н. И. Вопросы жизни. // Пирогов Н.И. Избранные педагогические сочинения. М.,1985. - С. 2956.

96. Писарев Д. И. Реалисты. // Писарев Д. И. Избранные педагогические сочинения. М.,1984. - С.272-292.

97. Писарев Д.И. Школа и жизнь. // Там же. . С.214-236.

98. Победоносцев К. П. Народное просвещение. // Опыты православной педагогики . С.32-38.

99. Пряникова В.Г., Равкин З.И. История образования и педагогической мысли. М.,1995. - 96 с.

100. Решетников О.В. Скаутский метод: "вечный двигатель личностного развития подростка. // Социокинетика . 4.2. С.30-38.

101. Ромм Т. А. Становление и развитие социальной педагогики в России в начале XX века. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. К.П.Н. М.,1995.

102. Российская педагогическая энциклопедия. Т. 2. М.,1999. - 672 с.

103. Русская интеллигенция: История и судьба. Под ред. Д.С.Лихачева. М.,1999. - 432 с.

104. Селиванов B.C. Основы общей педагогики: теория и методика воспитания. М.,2001. - 336 с.

105. Семенов В.Д. Взаимодействие школы и социальной среды: опыт исследования. М.,1986. - 109 с.

106. Семенов В.Д. Социальная педагогика: история и современность. Екатеринбург,1995. - 165 с.

107. Семченко А. В. Социально-педагогические взгляды С.Т.Шацкого. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. -М. . 1995.

108. Сергеев А. С. Социально-педагогическая деятельность современных христианских приходов. Авторф. дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. М.,1998.

109. Сиземская И.Н. Мировоззрение как ценность образования: С.И.Гессен, В.В.Зеньковский, Е.К.Ильин. // Педагогика. 2001. - №1. - С.63-68.

110. Сиземская И.Н. С.И.Гессен: "Всякое хорошо поставленное образование по необходимости будет национальным". // Педагогика. 2002. - №4. - С.44-50.

111. Сиземская И.Н., Новикова Л.И. К.П.Победоносцев: школа и общество. // Педагогика. 1999. - №3. - С. 8085.

112. Сиземская И.Н.,Новикова Л.И. Проблемы современного воспитания в философском контексте. // Педагогика. 1998. №7. - С.14-20.

113. Синюшина И.В. Развитие реального образования в России в XIX начале XX вв. Автореф. Дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. - М.,2000.

114. Сластенин В.А. Социальный педагог и социальный работник: личность и профессия. // Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт.1. М.;Тула,1993. С.265-270.

115. Сластенин В.А., Каширин В.П. Психология и педагогика. М.,2001. - 480 с.

116. Словарь-справочник по социальной работе. Под ред. Е.И.Холостовой М.,1997. - 346 с.

117. Слово о полку Игореве. // Хрестоматия по древней русской литературе. Сост. Н.К.Гудзий. М.,1973. - С. 6276.

118. Смирнова Е.В. Социально-педагогические аспекты благотоворительной деятельности в Ставропольской губернии конца XIX начала XX вв. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. - Ставрополь, 2002.

119. Соболева Е.А. Регионализация процесса подготовки социального педагога. // Социально-педагогическая работа: история и современность. Армавир,1999. - С. 3034.

120. Советский энциклопедческий словарь. М.,1981. 1560 с.

121. Соловьева М.Ф. Земская начальная школа во второй половине XIX начале XX вв. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, к.п.н. - М.,1998.

122. Социальная педагогика. Под ред. В.А.Никитина. -М. , 1999. 326 с.12 6. Социальная педагогика: книга для чтения. Под ред. С.А.Галагузовой. М.,1999. - 240 с.

123. Социальная философия. Под ред. В.Н.Лавриненко. М.,1995. 240 с.

124. Социокинетика: книга о социальном движении в детской среде. В 2-х ч. Сост. и ред. Т.В.Трухачева,

125. A.Г.Кирпичник. М.,2000. - 4.1. - 240 с.

126. Спирина В. И. Основные направления и особенности исторического развития социальной работы в Кубанском регионе. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, д.пед.н. -М. , 2000.

127. Спирина В.И., Галустова К.Р. Становление социально-педагогической работы на Кубани. // Социально-педагогическая работа: история и современность. Армавир,1999. С.8-13.

128. Степашко Л. А. Философия и история образования. М.,1999. 268 с.

129. Стоюнин В. Я. Заметки о русской школе. // Стоюнин

130. B. Я. Избранные педагогические сочинения. М.,1991.1. C. 141-198.

131. Тебиев Б.К. На рубеже веков. Правительтственная политика в области образования и общественно-педагогическое движение в России конца XIX начала XX вв. - М.,1996. - 256 с.

132. Терумова Н. Земство и политика. // Родина. 1993. - №5-6. - с.104.

133. Троцкий Л.Д. Пирогов. // Троцкий Л.Д. Политические силуэты. М.,1990. - С.187-199.

134. Трухачева Т.В. Периодизация детского движения в России. // Социокинетика . С.86-109.

135. Ушинский К. Д. О народности в общественном воспитании. // Ушинский К. Д. Избранные педагогические произведения. М.,1968. - С.271-284.

136. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. // Максакова В. И. Педагогическая антропология. М.,2001. - С.76-196.

137. Федоров В.А. Крестьянские школы грамотности в России в XIX в. // Педагогика. 2000. - №10. - С.80-86.

138. Филиппова Л.В. Философские основы теории и практики социальной педагогики. Автореф. дисс. на соиск уч. степ, д.ф.н. Н.Новгород,1993.

139. Филонов Г.Н. Социальная педагогика: научный статус и прикладные функции. Педагогика. - 1994. - №6.1. С. 12-16.

140. Философский словарь. М.,1991. - 560 с.

141. Харчев А.Г. Социология воспитания. М.,1990. - 222 с.

142. Христофорова Н.В. Российские гимназии XVIII XX вв. - М.,2001. - 184 с.

143. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Киев, 1991. 600 с.14 6. Цирульников A.M. Из тайных архивов русской школы. -М.,1992. 152 с.

144. Шацкий С.Т. Что такое клуб? // Там же. . С.202-205.

145. Шептенко П.А., Воронина Г.А. Методика и технология работы социального педагога. М.2001. - 208 с.

146. Шестун Евгений, священник. Православная педагогика. - Самара,1998. - 603 с.

147. Шумигорский Е. Ведомость учреждений Императрицы Марии. // Антология социальной работы. Под ред. М.В.Фирсова. Т.1. - М.,1994. - С.143-153.

148. Энциклопедический социологический словарь. Под ред. В.Г.Осипова. М.1995. - 645 с.

149. Ядвиршис JT.A. Профессиональная подготовка учителя к социально-педагогической деятельности. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ, д.п.н. Брянск,2001.

150. Якунин В.А. Педагогическая психология. СПб.,1998. - 639 с.1. Архивные документы

151. Российский государственный исторический архив (РГИА), ф.733, оп.207, д.40., л.3-4.

152. Государственный архив Краснодарского края. Ф. Р-1547, оп.1, д.105, л.124-125.