автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Преемственность социально-педагогических воззрений как фактор становления А.С. Макаренко - педагога

Автореферат диссертации по теме "Преемственность социально-педагогических воззрений как фактор становления А.С. Макаренко - педагога"

егорЩ!]

скип государственным педагогический университет

О ¡и

Специализированный совет К 113.28.01 На правах рукописи УДК 37.01/09/

СОЧНЕВ Дмитрий Васильевич

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ КАК ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ А.С. МАКАРЕНКО - ПЕДАГОГА

Специальность 13.00.01 - теория и история педагогики

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Нижний Новгород - 1993

Работа выполнена на кафедре обшей педагогики Нижегородского государственного педагогического университета и кафедре психологии и педагогики в деятельности ОВД Нижегородской высшей школы МВД РФ.

Научный руководитель:

доктор педагогических наук, профессор Фролов А. А. Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Рабунский E.G. кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник

Ведущая организация:

Нижегородский государственный университет им. Н.И.Лобачевского .

теории и истории педагогики, педагогической и возрастной психологии и методике преподавания русского языка в Нижегородском государственном педагогическом университете по адресу: 603005, Н.Новгород, ул.Ульянова, д.1.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Нижегородского педагогического университета.

Автореферат разослан "jtjt" -¿1993 г.

Невская С.С.

.залита состоится <-£■ 1993 г. в

i

час. на заседании специализированного совета К ИЗ.28.01 по

/

Ученый секретарь специализированного совета . кандидат педагогических наук

А.Н.Немова

' ОБцАЙ ХАРАКТЕРНОTi¡КA PAROI U

Актуальность исследования. В условиях глубокого ингчлг.--ния всех crjep общественной яипни и нал:еп стране происх<.,ли>' переосмысление исторического опита отечественной педагог;;.1:;: и школы, усиливается кши/онио к дскократичоскж, прогрссскыв.-г; традиция:.', образования и воспитания. Дальнейшее рчзиктио получает главная функция воспитания - обеспечение преемственности поколений на основе усвоения и обогащения культурних достижений челоречестла. Современная педагогическая теория наследует и обновляет гуманистические и -.дике идеалы воспитания, представленные в дооктябрьской (1917г. ) отечественной и зарубежной. педагогике.

Выдагаиися вклад и разработку теории и практики воспитания внес А.С.К.акаренко (16Ъ5-1939). В последние десятилетия он рассматривается как один из наиболее авторитет! i:< представителей отечественной и (/яровой педагогики. По реилнип >J:r/Ji'.u 100-летие со дня его рождения в I9t-es г. било отмечено международной педагогической общественностью. В сентябре 1901 г. создана Международная накаронковская ассоциация.

Переос!!Ысленкс какаренковского наследия в современных условиях солро.чэудается попытками укалить его современнее значение и да*е дискредитировать, подставить п искажении.: виде. При этом используются не только старке, но и нем» гру-бо-политизирсваш-л'с стереотипы. В центре полемики «о-умюста и генезисе какаронковсксго вклада в педагогику оказывается вопрос о тс:.:, в каком соотношении находятся досоветский (I9C5-19I7) и советский этапн педагогической деятельности А.С."акаген.-:о. Требует пересмотра сло:?ив:к"ся в советском ма-!'аг>енкоподе!!:;:! взгляд, согласно которому этот педагог есо.чоло с ледов а" идея.'.- и социально-политической практике r!wcvKT"''pb-ского пег.недч, а по.'ут,1л.:в ранее знания и опит су:;ест";'-;:.М'-го значения для него не имели.

Концепция даяксго исслецоьанпя базируется на тж, что основн лолагогнческсй систо'и А.С.Уакз.р-сн:-о слокилисъ ■■ о с тскоо г;:-е;' я, и дев о. о рчио, в году, по,; бол;;':/:: ?•;••*-нием получен;пгх Р дооктябрьский период предстагле::':;'. - кг; позитивных, так и кегат::г;5-х:х. Наследие А.С.^каренко - гтн.ин пример диалектики преемственности к н&ватсрстт. Сет: •c.-=n:o -.диЪ?,еронииро?ак!п.!й подход к веспитанип у него оргчн;гк<г.":

связан с сохранением и развитием общечеловеческого достояния в области педагогики.

Вторым важным аспектом концепции исследования является характеристика А.С.Макаренко как яркого представителя со. циалы'ю-педагогического направления в области воспитания и образования. Его педагогическая система может быть достаточно глубоко осдаслена лишь в контексте многообразных связей с общественно-политическими явлениями и социально-гуманитарным знанием, характерными для переходной эпохи между тремя российскими революциями, периода гражданской войны и первых десятилетий советской власти.

Исследование творчества А.С.Макаренко как педагога-мыс-, лителя, практика и писателя в целостной совокупности его связей со своим временем, освобождение макаренковедческой работы от персонифицированно-изоляционистского подхода, ведущего к цитатничеству, ограниченности, догматическим толкованиям и разного рода искажениям, - могут стать одним из факторов, способствующих более глубокому прочтению этого наследия и его творческому развитию в современных условиях.

Все это определило тему исследования: "Преемственность социально-педагогических воззрений как фактор становления А.С.Макаренко-педагога". Специальной работы в этом направлении еще не проводилось, и это к настоящему времени ощущается как серьезный пробел в макаротковедении..

Устранение данного недостатка должно содействовать решению такой актуальной общепедагогической проблемы, каш диалектика преемственности и новаторства в научно-педагогической деятельности и практике воспитания. Исследование связи соцй-альногпедагогических взглядов А.С.Макаренко с дореволюционной общественно-педагогической мыслью, осуществленный.им необычайно успеиный опыт взаимодействия школы и общества, связи воспитания с жизнью - представляются важными для разработки и развития современной концепции государственно-общественного образования.

Степень разработанности прэблемы. Общая характеристика педагогических воззрений А.С.Макаренко и некоторые основные факторы их формирования и развития показаны в трудах B.E.rViyp-мана, И.Ф.Козлова, E.H.Медынского, Ф.И.Науменко, Н.П.Нежинско-

го, Н.Д.Ярмаченко, работа* М.П.Павловой^, в литературоводчес-. ких исследованиях Е.З.Балабановича, М.Ф.Гетмшща, В.П.Ермилова, Б.О.Костелянца, Ю.Б.Лукина, Н.А.Морозовой^.

В некоторст из этих трудов генезис социально-псдагогичс-ских воззрений А.С.Макаренко с точки зрения их просмотренной связи с дооктябрьским периодом истории отечественно!*! и зарубежной научной мысли рассмотрипается, но лиаь отчасти, на вось-ма ограниченном материале к преимущественно п неглтнпнем плане, оставляя в стороне многих крупных представителей согмаль-но-гуманитарного знания, которые п советское время представлялись "чужеродными".

В подготовленных в 80-х годах макаренковедческих кандидатских диссертациях Т.С.Князевой, П.Г.Лысенко, С.С.Невской, а также в докторской диссертации В.В.Кумарина^ указанная проблема не рассматривается. В кандидатской диссертации К.Ь.Филина она затрагивается лишь в связи с семейным воспитание«.

С сер. 70-х гг. А.А.Фроловым начал применяться принципиально новый подход: рассмотрение творчества А.С.Макаренко в широком контексте раэвиватаихся общественно-педагогических реальностей его времени и в органической связи педагогики с другими науками. Этот подход им реализован в основном приме-

4

нительно к советскому периоду деятельности педагога-писателя .

Козлов И.О. Педагогический опыт А.С.Макаренко. М.о I9B7; Медынский E.H. А.С.Макаренко. Киэнь и педагогическое творчество. М., 1949; Нежинский Н.П. Жизнь и педагогическая деятельность А.С.Макаоенко. Киев, 1967 (укр.яэ.); Ярмяиенг:о И.Д. Педагогическая*деятельность и творческое наследие A.C. Макаренко. Киев, I9S9; Павлова М.П. Педагогическая система

A.С.Макаренко и современность. М., i960.

^ Балабанович Е.З. А.С.Макаренко. Человек и писатель. М.,1963; Гетманяц М.Ф. А.С.Макаоенко и концепция нового человека в советской литературе 20-20-х годов. Хаоьков, 197b; Епмилов

B.В. О своес.;т)9эии произведений А.С.Макаренко. Избр.раб.:

В 3-х т. I95o-I9o6: Костелянец Б.О. Педагогическая поэма" А.С.Макапенко. Л., 1977; Лукин Ю.Б. Два портрета: A.C. Макаренко, М.А.Шолохов: Критико-биографические очерки. '•!., 197о.

о

Нумашн В.В. Методологические проблемы тести воспягтп'я п трудах А.С.Макаренко: Автореф. докт.дисс. Н., I9oÖ.

^ Фролов A.A. Становление педагогической системы А.С.Макаренко в процессе развития теории коммунистического воспитания: Докт.дисс. М., 1986. Он же: А.С.Макаоенко и педагогика его времени. Н.Новгород, i960; А.С.Макаренко: основы педагогической системы. Н.Новгород, 1990.

В 7u-ÜO-x гг. представители отечественного макаренковеде-ния стали принимать активное участие в международных дискуссиях по вопросам кизни и творчества А.С.Макаренко. В зарубежных исследованиях Г.Хиллига, З.Вайтца (лаборатория Макаренко, Мар-бургскпй университет, &РГ), Л.Пехи, А.¿евина, Ы.Еыблика, Ф.Па-таки, А.Нетрикаша, В.Зюпкеля, В.Линдаера, Т.Расмуссена, Д.Лау-тера, Д.Данстеиа, К.Курто, Р.Эдварс, Би Шуджи, Ван Игао широко использованы новые макаренковедческие материалы, применен ряд новых исследовательских подходов, преимущественно в плане отдельных сторон отмеченной выше концепции данного исследования.

Объект чсследования - процесс становления и развития социально-педагогических воззрений и творческого опыта А.С.Макаренко.

Предает исследования - связь педагогического творчества А.С.Макаренко с дооктябрьской (1917 г.) отечественной и зарубежной педагогикой и смежными с ней отраслями научного знания.

Цель исследования - на основе выявления и хс.рактеристики указанной связи расширить научное представление о процессе и факторах становления А.С.Макаренко-педагога, о соотношении . преемственности и новаторства в его творчестве.

Задачи исследования;

1. Определить влияние общественно-политических процессов в Российском государстве кон, XIX - нач. XX вв. на становление педагогических воззрений А.С.Макаренко.

2. Выявить связь социально-педагогических взглядов A.C. Макаренко с "элементами педагогики" в дооктябрьской отечественной и зарубежной философии, социологии, правоведении, этике, художественной литературе.

3. Охарактеризовать восприятие и реализацию в научно-педагогической деятельности А.С.Макаренко ведушх идей и направлений дореволюционной отечественной и зарубежной педагогики, психологии, физиологии.

- 4. Раскрыть преемственность в использовании A.C.Макаренко понятийно-терминологического аппарата отечественной педагогики дооктябрьского периода и творческое обогащение им этого аппарата, новаторство в сфере педагогической терминологии.

Методологической основой исследования является положение о социально-исторической и общечеловеческой сущности воспитания, диалектическое понимание развития и преемственности, свя-

зи явлений и процессов, природы научного знания и творческого опыта, роли мировоззрения в познаниии общественной практике. Исследование опирается на методологические принципы единства исторического и логического, взаимосвязи педагогики с различными отраслями научного знания о человеке и обществе.

Преемственность характеризуется как закрепление прошлого в критически преобразованном виде и его обогащение, творческое развитие. Эта трактовка базируется на разработке проблемы исторической преемственности в философско-социологической и исторической литературе, монографических и диссертационных исследованиях А.Н.Антонова, В.Ш./^мбаевой, А.И.Зеленкова, Исаенко, .Е.Ф.Каширина,. З.АЛ^кашева, А.А.Шевырноговой. Под социально-педагогическими воззрениями в исследовании понимается интегративное, междисциплинарное знание о личности, процессе ее становления и воспитания, представленное в философ-ско-социологических, этико-правовых, эстетических и собственно педагогических идеях и представлениях,

Источники исследования подразделяются на несколько групп: философско-социологическая и этико-правовая литература, литературоведческие исследования, труды по психологии и физиологии, работы по отечественной и зарубежной истории педагогики и школы рассматриваемого периода; произведения А.С.Макаренко, литературные и архивные источники о его научно-педагогической и литературной деятельности, практическом опыте воспитания; макаренковедческие исследования. Из источников дооктябрьского периода рассматриваются и те, которые А.С.Макаренко изучал позднее, в советское время.

Использованы материалы Центрального государственного архива литературы и искусства (ЦГАЛИ СССР) - фонд 332, Научного архива АПН СССР - фонд 31, Отдела рукописей Государственной библиотеки им. 'В.И.Ленина - фонд 447.

Методы исследования: изучение указанных литературных и архивных материалов, их систематизация в соответствии с задачами исследования, хронологическое упорядочение, синтез различных источников на основе теоретического анализа и обобщения фактов в единстве с конкретно-историческим, сравнительно-историческим и ретроспективным подходами к изучаемым явлениям. Преемственная связь исследуется на основе персоналий, понятий и идей, которые зафиксированы в произведениях А.С.Макаренко,

макаренковедческих литературных.и архивных материалах.

Научная новизна исследования: впервые педагогические воззрения А.С.Макаренко рассмотрены в связи с дооктябрьским отечественным и зарубежным социально-гуманитарным знанием, установлен факт исторической преемственности по этому направлению в его взглядах и опыте; выявлен характер преемственности: наследование, критическая переработка и творческое развитие прогрессивных и демократических идей, содержащихся в различных отраслях научного знания об обществе, человеке и его воспитании; показаны отдельные направления преемственности в процессе становления личности этого педагога и его оригинальной педагогической системы; дана критика упрощенного понимания некоторых аспектов истории и существа его творчества.

В научный оборот введено 19 новых источников, в т.ч. 5 малоизвестных публикаций, 8 новых архивных документов и 6 макаренковедческих материалов на иностранных языках (нем., польск., чешек., венг.).

На защиту выносятся следующие основные положения;

1. Основы педагогических воззрений А.С.Макаренко начали формироваться в кон. XIX - нач. XX вв. Осмысление им сложнейших социально-политических процессов периода трех российских революций (1905, февр. и окт. 1917) и бурный рост общественного сознания в это время позволили ему усилить роль социального фактора в системе педагогических знаний и опыта, вывести в ней на первый план проблему ценностей, основанных на закономерной связи социально-дифференцированного и общечеловеческого.

2. А.С.Макаренко творчески воспринял отечественные и за- • рубежные философско-социологические, этико-правовые и литературно-художественные идеи дооктябрьского периода в их отношении к ¡закономерностям воспитания. В результате ему удалось значительно расширить представление о сфере воспитания и предмете педагогики, их специфике и структуре.

3. А.С.Макаренко критически_осмыслил и.развил теорию и практику русской и зарубежной педагогики, психологии и физиологии рассматриваемого периода по следующим основным направлениям: развитие социально-педагогической концепции воспитания, дальнейшая разработка идеи связи школы с жизнью, проблемы социального и природного начал формирующейся личности; объединение культурно-образовательного, хозяйственно-трудового и

нравственно-эстетического аспектов воспитания на основе коллектива.

4. В работо А.С.Макаренко над системой педагогических категорий и понятий выделяются: переосмысление и творческое развитие традиционного аппарата педагогики; выдвижение новых понятий и терминов, особенно в связи педагогики с другими науками; широкое использование образно-метафорических выражений.

Теоретическая значимость исследования. Оно расширяет возможности монографического подхода к разработке наследия классиков педагогики путем изучения генезиса, истории возникновения и развития ведущих идей воспитания и образования в их тесной связи с основными направлениями развития социально-гуманитарного знания. Исследование позволяет углубить представление о вкладе А.С.Макаренко в педагогику, что дает возможность более полной и эффективной его реализации при решении актуальных теоретических проблем образования и воспитания молодежи, профилактики й предупреждения правонарушений несовершеннолетних, работы с несовершеннолетними правонарушителями.

Практическая значимость исследования: оно способствует дальнейшему творческому освоению и развитию макаренковского наследия в современной практике школьного образования, особенно в плане сочетания объективного и субъективного факторов воспитания, а также его социального, коллективного и индкни-дуально-личностного начал. Материал исследования может быть использован в подготовке педагогических кадров, работников системы {¿БД.

Достоверность и обоснованность исследования обеспечиваются систематизацией фактов и явлений, сравнением га оценки в простом и в настоящем, рассмотрением вопросов макаренково-дения в неразрывной связи с ведущими проблемами истории педагогики, исследованием социально-педагогических эоззрени? и опыта А.С.Макаренко в их противоречивом разлитии. Оснсшл:е положения и выводы диссертации базируется на нсмплоксе методов исследования, подтверждается критическим анализом и синтезом широкого круга многообразных источников.

Апробация: ход и результаты исследования отражены в н.иуч-H1--X до клал ах и сообщениях на конференциях молодых уч<?!пгх в Ш Glib ATJi СССР (Москва, I9fcb-IWI); Всесоюзных ледяг-лгчгт-ких чтениях (И.Новгород, 1991); кегвузовской научно? ш!'г'-':.сн~ цк/. (Н.Новгород,. 1992); научных конференциях и ce:;:'i'.a;-v: иго-

подавателей Нижегородского педагогического института.

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений. • ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Глава I "Связь педагогических воззрений А.С.Макаренко с дооктябрьским (1917) периодом развития общественно-педагогической мысли и практики" раскрывает следующие проблемы: отражение данного периода общественного развития Российского государства в педагогическом творчестве А.С.Макаренко; связь его социально-педагогических взглядов с "элементами педагогики" в отечественной и зарубежной философии, социологии, этике, правоведении, логике; влияние русской и зарубежной художественной литературы на становление воззрений А.С.Макаренко-педагога.

В ходе исследования малоизвестных макаренковедческих материалов и архивных источников выявлено, что А.С.Макаренко весьма критически подходил к сложным и противоречивым общественно-политическим явлениям не только дооктябрьского, но и советского периодов. Отношение к революционным событиям 1905 и 1917 гг. и перспективам социально-экономического и общественно-педагогического развития России являемся глубокой основой формирования его взглядов на воспитание. Именно это обстоятельство в значительной мере позволило ему решительно вырваться за Традиционно узкие рамки "школьной", "детской" педагогики.

Становление и развитие его социально-педагогических воззрений теснейшим образом связано с творческими поисками сущности человека и факторов его развития, что побуждало обращаться к различным отраслям-социально-гуманитарного знания. Педагогику н воспитание он рассматривал в аспекте исторического развития и личности. . Огромные знания в области-отечественной И &цьубежной истории и стремление стать писателем существенно повлияли на содержание и метод его мышления, определили уникальность его педагогического творчества.*В генезисе социально-педагогических воззрений А Макар ен ко-пе даго га отмечается основательное знание им трудов отечественных историков: П.И.Аландского, Р.Ю.Виппера, Н.И.Кареева, В.Г.Ключевского, М.И.Костомарова, Н.Н.Павлова-Сильванского, М.Н.Покровского, С.Ф.Петрушевского,' С.М.Соловьева.

Гуманистические, демократические традиции, присущие ра-

бочей среде, в которой прошли детство и юность А.С.Ыакаренко, и социальное положение семьи стали ешв одной важрой предпосылкой своеобразия его творчества. Это своеобразие связано и с такими факторами, как состояние его здоровья, взаимоотношения с младом братом Виталием, отношениями с товарищами, друзьями, соратниками, женщинами.

Обобщение литературных источников и новые, архивные материалы позволяют заключить, что педагогическая деятельность А.С.Макаренко учителем и воспитателем в Крюковском высшем начальном и Долинском начальном железнодорожных училиаах (19051914) уже тогда содержала важные начала трудового и эмоционально-эстетического воспитания, самоуправления, "военизации-игры", тесной связи с семьями-учащихся и рабочей обществен- ° ностью, включала некоторые важные принципы организации воспитательного коллектива.

Важнейшее условие преемственности в становлении социально-педагогических воззрений А.С.Макаренко - его постоянная Потребность в систематическом и широком самообразовании. Учеба в Полтавском учительском институте (1914 - июнь 1917) позволила ему серьезно обогатить свои знания в области педагогики и психологии.

Существенным фактором становления социально-педагогических воззрений А.С.Макаренко является разработка им "элементов педагогики" в сфере философско-социологйчеекого знания. Ддая И.Канта о- соотношении, свобода и "принуждения" отразилась в макаренковском'понимании свободы личности, неразрывно связанной с разумными ограничениями в ее социальном поведении, Кан-товское положение" о необходимости развивать прИ^одные способности ребенка и качества личности с раннего детства творчески преломилось в основополагающей идее "проектирования личности". А.С.Макаренко теоретически разработал и реализовал в педагогике ценнейшее положение диалектики Г.Гегеля о становлении личности, ее свободы и нравственности в целостном, взаимосвязанном и противоречивом процессе обтёственного и индивидуального развития.

Идея й.Ницше о "сильной личности", воспринятая с позиций не разрушения, а созидания, в определенной мере сказалась в выделении А.С.Макаренко двух главных основ личности - ее силы и красоты, которые должны восприниматься прежде всего в отно-

шении активно-творческих и нравственно ценных перспектив личности. Обращая внимание на некоторые термины З.Фрейда, он придавал должное значение эмоционально-психологическим факторам, но не считал их определяющими в поведении личности. В его воззрениях и опыте сознание человека связывается прежде всего с освоением и развитием культурно-исторического наследия.

Им критически осмыслены и использованы в педагогике идеи выдающихся представителей социологии. Мысли Г.Спенсера о поощрении инициативы человека ассоциируются с ярко выраженной в творчестве А.С.Макаренко характеристикой педагогики как в основном "практической науки". Положение социолога-философа Де-Роберти о педагогике как "интегрирующей силе", объединяющей гуманитарные науки, близко стремлению А.С.Макаренко расширить предмет педагогики и сферу воспитания. "Теория социального прогресса" М.М.Ковалевского нашла творческое развитие в мака-ренковской концепции солидарного поведения, в воспитательном коллективе. Ее разработке способствовав также освоение идеи "трудовой общины" Н.К.Михайловского, преобразованной в предг ставлении о полноценном и гармоничном развитии социальной общности и личности в коллективе.

А.С.Макаренко критически воспринял этические взгляды В.В.Соловьева о добре как ведущей нравственной категорий, применяя понятия добра и любви к творчески-преобразуюгпей деятельности человека и человеческой солидарности. В христиане ко:.', учении он отрицал авторитет, основанный на страхе. В основу своей педагогической системы он положил социально-нравственный принцип соединения уважения и требовательности к личности. Соловьевская теория "коллективной личности" им наполнилась принципиально новым содержанием, обогатилась идеей реализации созидательных потенциалов личности в социальной среде.

Преемственность социально-педагогических воззрений как один из факторов становления А.С.1!акаренко-педагога Еыражает-ся. и в освоении, творческом использовании трудов А.К.Келезно-ва, П.Лафарга, В.И.Ленина, П.П.Маслова, К.Маркса, Н.К.Михайловского, М.И.Туган-Варановского в области политической экономии и истории социализма.

В документе, составленном в 1922 г., А.С.Какагенко ясно выразил свое положительное отношение к социализму. £го пони-

а А.С.Макаренко сегодня: новые материалы, исследсЕания, опыт.

Н.Новгород, 1992. С.46.

мание социализма существенно отличалось от современной ему официальной трактовки. Он выступал против искажения идеи социализма, ее сведения к практике государственного социализма. Именно это обстоятельство позволяет понять причины не только поддержки, но и критики его педагогической деятельности.

Учение К.Маркса и Ф.Энгельса о социальной сущности личности и процесса ее формирования отразилось в макаренковской трактовке концепции советского социального воспитания. Главнейшей задачей в его научно-педагогической деятельности стало приведение воспитания в соответствие одновременно и с законами общества, и с законами природы человека. Основой ее решения стало создание связующего звена между формирующейся личностью и обществом - воспитательного коллектива, в которой могут быть созданы наиболее благоприятные условия для социально полноценного развития каждой личности и индивидуальности. Идеи В.И.Ленина о единстве преобразования мира и человека, о тесной связи школы с жизнью общества присутствуют в макаренковской "педагогике параллельного действия", стремящейся к гармонизации процесса воспитания и явлений общественной жизни, к общности интересов коллектива и личности. На этом базируются идеи А.С.Макаренко о необходимости повышения социального статуса педагогического учреждения и более значительной в социально-нравственном отношении жизненной позиции педагога и воспитанника в педагогическом процессе.

Преемственность социально-педагогических воззрений как фактор становления А.С.Макаренко-педагога включает и освоение им знания в области логики, трудов В.Минто, М.М.Троицкого, Г.И.Челпанова.

Его идеи и опыт опираются на достижения дооктябрьской отечественной и зарубежной этической мысли. Гегелевский этический идеал героического, человека-борца и кантовская идея о формировании "внутренней свободы" личности как главной цели нравственного воспитания весьма созвучны макаренковским представлениям о целях воспитания, его критериям "правильного поступка", "поступка наедине", совершаемого в силу глубокой убежденности, под влиянием чувства чести, совести и долга. Преемственная связь такого рода прослеживается и с этическими идеями В.Виндельбанда и Г. де Грефа.

Принципиально новый аспект в педагогике освоен А.С.Ма-

каренко под влиянием основателя "психологической школы права" Л.И.ДетражицкогО. Его идеи трансформировались в макаренковс-кой разработке проблемы правой« отношений, значительном повышении их роли в воспитании человека-гражданина и хозяина.

Весьма значительным фактором становления его как педагога к началу 20-х годов стали обширные знания в области художественной литературы, искусства, особенно театра. Его любимые писатели к началу 20-х гг. - В.Шекспир, А.С.Цушкин, Ф.М. Достоевский, К.Гамсун. Фундаментальная основа макаренковских социально-педагогических взглядов: оптимизм, вера в человека, в его творческие силы, - формировалась под огромным влиянием литературного наследия А.М,Горького. В этом же плане им осваивалось творчество выдавшихся мастеров русской классической литературы, особенно Ф.М.Достоевского, А.П.Чехова, Н.В.Гого-ля. Ецу глубоко чуадо "своеволие" обособленной личности индивидуалиста, противостоящей общим интересам людей труда. Произведения К.Гамсун^ его привлекали непримиримостью к ые-данству, идеей борьбы, стремлением не уходить от конфликтов в социальной действительности.

Во второй главе "Влияние идей отечественной и зарубежной педагогики, психологии »^физиологии дооктябрьского периода на становление педагогических взглядов А.С.Макаренко" раскрывается его отношение к отдельным направлениям отечественной и зарубежной психологии и физиологии в их связи с педагогикой; рассматривается преемственность, критическая переработка и развитие им концептуальных направлений отечественной и зарубежной педагогики; дается сравнительная характеристика освоенного А.С.Макаренко понятийно-терминологического аппарата отечественной педагогики и макаренковской педагогической системы.

Его приобщение к ведущим направлениям отечественной и зарубежной психологии и их творчески-критическая разработка выразилось в высокой оценке творчества Л.И.Петражкцкого как одного из основоположников отечественной социальной психологии, особенно его работы в области человеческих эмоций. Это отразилось на понимании А.С.Макаренко сущности правонарушений несовершеннолетних и в повышении роли эмоционально-психологического, активно-деятельностиого и эстетического факторов в его педагогической деятельности.

Она включает элементы "естественного эксперимента" А.Ф.Лазур-ского и его подхода к изучению личности и индивидуальности, хотя его научную деятельность А.С..Макаренко относил к "индивидуальной психологии", считая необходимой разработку "коллективной психологии"', неразрывно связанной с культивированием индивидуальности..

А.С.Макаренко остро критически отнесся к рефлексологической трактовке педагогики, возникшей в результате влияния научных достижений физиологии. Интересуясь идеями "коллективной рефлексологии" Е.М.Бехтерева и А.С.Залужного, он категорически выступал против характеристики коллективных явлений как рефлекторных реакций. Поэтому и учение й.II.Павлова о высшей нервной деятельности он не считал подходящим для объяснения педагогического процесса, социальных отношений.

В педологических исследованиях А.С.Макаренко ценилцх. направленность на изучение возрастных и индивидуальных особенностей детей. Вместе с тем, он весьма критически относился к -принятому в педологии узко функциональному подходу к изучению детей, отмечал явно недостаточное внимание педологов к проблеме педагогической целесообразности, указывал на несовершенство применяемых тестовых методик, отход от изучения личности в естественных условиях ее жизнедеятельности, в процессе целенаправленного воспитания.

"Социальная педагогика" Л.Натэрпа им подвергалась критике за то, что она разрабатывалась на уровне абстракций, без учета конкретно-исторических условий, не вскрывая всей сложности взаимосвязи социальных и педагогических явлений. В научно-педагогической деятельности А.С.Макаренко принципиально новое содержание приобрели положения прагматической педагогики Д.Дьюи о школе как "социальном центре", базе связи школы с жизнью общества, воспитания навыков социально-трудового поведения, активно-творческой и ответственной деятельности.

А.С.Макаренко критически воспринял и реализовал гуманистические идеи ЖтЖ.Руссо о необходимости уважать и беречь природу детства и юности, о свободном развитии личности под влиянием жизненно-практических обстоятельств, о воспитании самостоятельности и достоинства человека на основе труда, ответственности и внимания к интересам других людей. Высоко оценивая идеи ЖтЛ.Руссо и И.Г.Песталоцци как педагогов-гуманистов.

по существу придерживаясь многих положений "свободного воспитания" и "естественного воспитания", он, однако, решительно отрицал индивидуалистически-анархистские проявления этих педагогических воззрений. На этой бале сформировалась макарен-ковская "педагогика параллельного действия".

Отрешение бойскаутского движения придать ярко вйражен-ную общественно-политическую и морально-психологическук направленность деятельности детской организации нашло применение в макаренковскс; опыте формирования активной жизненной позиции личности и коллектива. Серьезным недостатком бойскаутизма он считал "обилие словесных выражений", отсутствие постоянной экономической, хозяйственно-трудовой основы воспитания личности.

А.С.Макаренко творчески воспринял гуманистические педагогические идеи Л.Н.Толстого. В этом же плане он относился и к взглядам-на воспитание К.Н.Вентцеля, качественно преобразуя его подходы к необходимости развивать творчество и самостоятельность детей, разнообразить формы детского труда.

. A.C.Макаренко критически осмыслил.организации самоуправления и педагогического руководства в деятельности С.Т.¡Чацкого. Общность воззрений и деятельности этих педагогов проявилась в том, что они стали, ведущими представителями отечественной опытной педагогики, резко выступая против бесплодного теоретизирования. ■ .

Сравнительная характеристика понятийно-терминологического аппарата дореволюционной отечественной педагогики, данная нами по учебнику педагогики М.И.Демкова (по которому А.С.Макаренко учился в учительском институте), показывает, что в макаренковской педагогической системе ¡^пользуется широкий спектр традиционных педагогических понятий. Они применяются в кардинально преобразованном виде, органически включается в

новую понятинно-термииологическуд систему.

' Особое внимание А.С.Макаренко обрапал на принципы системности педагогического знания к опыта их развития. 3 его "педагогической логике" отрицается, логика "уединенного средства", вульгаризированных "дедуктивных" устанозок и фетишизация" отдельных этических категорий, не разрабстгн.чых должным образом педагогически.

На основе ка^стеекного преобразования и обогащения A.C.

Макаренко классических педагогических понятий и его принципиально новых решений сформировался блок свойственных только ему понятий и идей, органически вписавшихся в общую систем макаренковских педагогических воззрений. В ней выделяются четыре компонента: методологический, теоретический, организационно-методический и технологический. Каждый из них представляет определенную совокупность оригинальных понятий и идей, концентрирующихся вокруг стержневых понятий: "логика педагогической целесообразности", "параллельное педагогическое действие", "воспитательный коллектив" (единый трудовой коллектив педагогического учреждения), "педагогическая техника и инструментовка".

Заключение. Реализация концепции,положенной в основу исследования, показала ее эффективность в определении факторов становления А.С.Макаренко-педагога, роли преемственности и связи его творчества с широким спектром социально-гуман'итар-ного знания своего времени. В результате макаренковский вклад в педагогику представляется.более четко, с ясным пониманием того, на что этот педагог опирался из предшествующего знания, как им пользовался и что внес в педагогику принципиально нового.

Исследование показывает, что преемственность в педагогике и ее прочная связь с другими науками - необходимейшие условия новаторского развития педагогической мысли и практики.

Будучи ярким представителем и продолжателем социально-педагогического направления, А.С.Макаренко фундаментально, в методологическом и организационно-методическом плане разработал подход к воспитанию, который на современном этапе развития педагогики и школы,, получив название социализационного, приобретает все большее значение.

Макаренковские гуманизм и оптимизм, вера в.творческие силы человека и его "соборность", умение "проектировать" в человеке лучшее являются развитием гуманистических основ предшествующей отечественной и зарубежной культуры, идеалов народности, содержат глубокое понимание истории и общечеловеческих основ социализма. А.С.Макаренко одним из первых осознал прямую зависимость педагогической теории и практики от освоения общей картины мира и ее развития, разработал оригинальную философско-этическую концепцию педагогики, предмета

и сферы воспитания. , . ' •

Острейшие противоречия'перехода ст одного социально-экономического устройства к другому оказали не разрушительное,'а . .созидательнее влияние на мироощущении п мировоззрение"А.С.Макаренко , его творчество в педагогике.

Для истории и теории педагогики имеет больпое, ■значение тот факт, что необычайная плодотворность работы А.С.Макаренко и оригинальность его вклада в науку о воспитании во многом определяются тем, что рн был педагогом-мыслителем, практиком и писателем одновременно. Он обогатил науку, о воспитании уникальным фактом плодотворного сочетания научно-практического поиска и-художественно-эстетического освоения действитачьности.

Перспективы исследования: оно мо^ет далее вестись как более глубокая нстсрнко-педагогическая разработка обозначенного . исследовательского "поля" по отмеченным в нем отдельным глпгап-лениям, а также в связи с современными явлениями в педагогической теории и практике, особенно по линии соотношения преемственности и новаторства.

Основное содержание исследования отражено в публикациях автора:

1. Взаимосвязь педагогических взглядов и социально-экономических воззрений педагога (наследие А.С.Макаренко и современность) // Тез.докл.регионального.этапа Вссссе:зя»: под. чтений. - Н.Новгород, 1991. - С.45-46.

2. Исследование исторической преемственности в становлении педагогических воззрений А.С.Макаренко // А.С.Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, спнт. - К.Ьовгород, 19у?.. - С .192-194. '

3. Связь воззрений А,С.Макарон.:? с "элемента'.',: псдагсг;'-ки" в дореЕал;о;;;:о!;кс:,: пгапоь'сдек;::: // ¿.гтуальже презлом;: правоохранительная деятельнее?;: на современном этапе. - i¡.Новгород, 19Л>. - C.09-GI.

4. Или ян:: с идей гусскоГ: и заруСе«ко{: педагог:::-::: :: nc/.xc-лоГпн па педагогические воззрения А.С.Макаренко // Maícr Россипскэ.': 'шуч.-практич. кон^оренц/.и. - Ь.:ювгород, K-vZ. -

Ь

Разуножено в ООП .МДД Тирах 100 экз. Заказ .V