Развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания

Левченко, Юлия Александровна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания

Автореферат

Автор научной работы: Левченко, Юлия Александровна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Воронеж
Год защиты: 2006
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания"

На правах рукописи

Левченко Юлия Александровна

Развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания

13.00.01—общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук

Воронеж — 2006

Работа выполнена в Воронежском государственном университете

Научный руководитель:

кандидат педагогических наук, доцент Бережная Ирина Федоровна

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Фактор Алексей Моисеевич

доктор педагогических наук, доцент Серикова Светлана Брониславовна

Ведущая организация: Елецкий государственный университет

им. И.А. Бунина

Защита диссертации состоится 24 ноября 2006 г. в 16-00 часов на заседании диссертационного совета Д.212.038.11 при Воронежском государственном университете по адресу: 394000, г. Воронеж, пр-т Революции, 24, ауд. 410.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Воронежского государственного университета.

Автореферат разослан «17» октября 2006 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета И.Ф. Бережная

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Существенные общественно-политические и социокультурные преобразования» произошедшие в нашей стране, представляют собой радикальные изменения образа жизни, системы ценностей и сознания людей. Они выразились в нарастающем расслоении общества по экономическим возможностям потребления культурных благ, резком сокращении числа культурно-просветительных учреждений, в свёртывании их финансирования.

Адаптация культурной сферы к рынку наполнила её новым, во многом противоречивым содержанием. С появлением новых форм собственности и источников финансирования , культурно-досуговых программ, нередко наблюдается падение уровня исполнительского мастерства, появление низкопробных в художественном отношении произведений, слабая реализация воспитательного потенциала музыкального искусства.

Следствием этого» как отмечается в социологических исследованиях, является вытеснение эстетических потребностей, ценностей на последние места в иерархии основных содержательных компонентов сознания молодёжи, а на первый план выходят прагматизм и навыки вычисления, рассудочность и бездушие» невнимание к ближнему и к человеку вообще, пренебрежение нравственными ценностями, Ситуация такова, что о духовном состоянии общества, особенно молодёжи» мы можем судить по двум параметрам. Первый - рост преступности, который перешёл все мыслимые пределы, особенно среди подростков. Второй - детское одиночество как результат деструкции социальных связей. Всё это является результатом отсутствия адекватных духовных противовесов возрастанию негативных явлений в обществе. Поэтому с особой остротой стоит задача актуализации процесса развития духовности подростков.

Степень разработанности проблемы. В психологической и педагогической литературе проблема, связанная с развитием духовности личности в контексте культуры, через призму ценностного подхода рассматривается в работах Е.В. БондаревскоЙ» Е.П. Белозерцева» Т.Н. Власовой, H.A. Колесниковой, Л.П. РазбегаевоЙ, Н.Е. Щурковой и др. Рассматриваемые личностно-ориентироваиные культурологические концепции основаны на ч ел о векоцентр ирован ной позиции, личностном и культурологическом подходах, идеях развития воспитания в контексте культуры, национально-культурной идентификации, гуманизации воспитания.

Проблема духовности как социокультурного явления раскрывается в работах И.А. Соловцовой» Н.М. Борытко, Б.С. Братуся и др. В них отмечаются различия психологических оснований развития духовности в православной и светской педагогике, рассматривается тенденция поиска «точек соприкосновения)) между различными педагогическими парадигмами.

Процесс развития духовности, с точки зрения антологического подхода к личности, его сущности как целостности, рассматривается в работах

Л.М.Лузиной, Н.Н.Никитиной и др.

Исследованием воспитательных возможностей музыкального искусства занимались Д,Б. Кабалевский, В.Н. Шацкая, В.В. Медушевский, Г.М. Цыпин, A.C. Петелин и др.

Тем не менее, в условиях общественных преобразований вопрос развития духовности личности подростка требует дальнейшего изучения. К настоящему времени выявлен ряд противоречий:

- между процессом технократизации общества и падением его духовности, нравственных, моральных, этических, эстетических ценностей;

- между необходимостью поворота общества к духовности, его ориентации на духовно-развитую личность и отсутствием педагогических условий в образовательных учреждениях для развития духовности личности подростка;

- между увеличением просветительных и воспитательных возможностей средств массовой информации и массовой реализацией низкопробных в художественном отношении культурно-досуговых проектов;

- между большими возможностями музыкальной культуры в плане развития духовности подростков и недостаточным использованием этих возможностей в воспитательном процессе.

Выявленные противоречия позволили определить тему настоящего исследования: «Развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания».

Проблема исследования - выявление педагогических условий становления и развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания. Решение этой проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования - развитие духовности личности подростка.

Предметом исследования являются педагогические условия развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

В ходе работы над диссертацией была выдвинута гипотеза, о том, что эффективность развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания обеспечивается, если:

- раскрыто содержание понятий «духовность», «музыкально-эстетическое воспитание» применительно к процессу развития духовности личности подростка; определены направления процесса развития духовности личности подростка;

- определена совокупность средств музыкально-эстетического воспитания, способствующих реализации данных направлений;

• проанализированы возрастные особенности подростков и их влияние на развитие духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания;

- разработана модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания;

- выявлены педагогические условия, необходимые для развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Для достижения цели исследования и проверки рабочей гипотезы необходимо решить следующие задачи:

1. Раскрыть содержание понятий «духовность», «музыкально-эстетическое воспитание» применительно к процессу развития духовности личности подростка. Определить направления развития духовности личности подростка.

2. Определить совокупность средств музыкально-эстетического воспитания, способствующих реализации данных направлений.

3. Проанализировать новообразования подросткового возраста, позитивно влияющие на развитие духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания.

4. Разработать и экспериментально проверить модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

5. Выявить педагогические условия, способствующие развитию духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания,

Методологической основой исследования являются основные положения системного (А.Н. Аверьянов, B.C. Манешин, Ю.П. Сокольников и др.)» деятсльностного (К.А, Абульхаиова-Славская, Л.С. Выготский,

A.Н. Леонтьев, CJ1. Рубинштейн и др.), культурологического (Е.П. Белозерцев, Т.И. Власова, , И.А, Колесникова, И.Ф. Исаев и др.) и личностно-ориентированного (Е.В, Бондаревская, В.В. Сериков, И.С. Якиманская,

B.А. Сластйнин и др.) подходов, исследования воспитательных возможностей влияния музыкального искусства на развитие духовности личности человека (Д.Б. Кабалевский, В.Н. Шацкая, В.В. Медушевский, Г.М. Цыпин, A.C. Петелин и др.); психологические исследования возрастных особенностей подросткового возраста (Д.И. Фельдштейн, A.M. Прихожан, И.С. Кон, И.Ю. Кулагина, В.Н. Колюцкий, Т.В. Умнова и др.); исследования условий организации воспитательного процесса (Л.И. Маленкова, И.А. Колесникова, И.А. Соловцова и др.).

Особенности исследования обусловили выбор методов, адекватных задачам и предмету исследования:

- теоретические (анализ философской, психологической, педагогической и методической литературы по исследуемой проблеме; изучение и обобщение педагогического опыта учителей - музыкантов);

- эмпирические (наблюдение, экспертные оценки, беседа, анкетирование, тестирование, констатирующий и формирующий эксперименты, анализ продуктов деятельности подростков).

Базой исследования являются муниципальные образовательные учреждения - гимназия имени Басова, СОШ № 28, хоровая студия «Тоника» Муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей Дома детства и юношества Центрального района города Воронежа. Исследованием было охвачено 320 подростков.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- раскрыто содержание понятий «духовность», «музыкально-эстетическое воспитание» применительно к процессу развития духовности личности подростка;

- определены средства музыкально-эстетического воспитания, направленные на развитие духовности личности подростка;

- проанализированы особенности подросткового возраста, позитивно влияющие на развитие духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания;

- выявлены педагогические условия, способствующие развитию духовностй личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что его результаты вносят вклад в развитие теории музыкально-эстетического воспитания; определены содержание, основные направления, методы развитие! духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, выявлены педагогические условия реализации данного процесса. Разработана модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, которая может являться теоретической основой организации процесса развития духовности подростков.

Практическая значимость работы состоит в том, что результаты исследования < используются при организации учебно-воспитательного процесса в хоровой студии «Тоника» Дома детства и юношества Центрального района г. Воронежа. Теоретические положения, результаты исследования, а также учебно-методическое пособие «Развитие духовности подростков средствами музыкально-эстетического воспитания» могут быть использованы для организации учебно-воспитательного процесса в учреждениях дополнительного образования.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Применительно к процессу развития духовности личности подростка понятие «духовность» определяется как интегративное качество личности, включающее совокупность интеллектуальных, эмоциональных, этических, эстетических свойств, выражающихся в потребности и способности воспроизводить и транслировать усвоенные «общечеловеческие» нормы жизни и социального поведения, направленные на действия во благо других и самосовершенствование.

Процесс развития духовности личности подростка осуществляется пч четырём направлениям: освоение общечеловеческих ценностей; изучение мировой и национальной культуры; познание самого себя; ориентация на позитивное отношение к Другому человеку, окружающему миру.

2. Музыкально-эстетическое воспитание - это ценностно-смысловое взаимодействие субъектов, включённых в музыкально-творческую деятельность, направленное на развитое духовности личности и способствующее выработке и совершенствованию способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное в искусстве и жизни, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты музыкально-эстетическими средствами.

Средствами музыкально-эстетического воспитания являются: специально подобранный музыкальный репертуар, включающий различные пласты музыкальной культуры (фольклор, духовная музыка, классическое наследие, произведения современных композиторов); музыкально-теоретические и историко-культурные - знания в области музыкального искусства; средства музыкальной выразительности (мелодия, лад, темп, ритм, и т.д.).

3. Новообразованиями подросткового возраста, позитивно влияющими на развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, являются:- развитие психических функций (повышенная эмоциональность, стремление к идеалу), способствующее развитию нравственных, гражданских, эстетических чувств, эмоциональной отзывчивости на окружающую действительность; качественные изменения в интеллектуальной сфере (формирование абстрактного, теоретического и др. видов мышления), способствующие развитию самосознания подростков, усвоению общечеловеческих ценностей; чувство взрослости, которое при создании определённых педагогических условий способствует развитию самоконтроля, самокритичности, способности к взаимодействию; становление Я-концепции, позволяющее развить способность к самооценке, самоанализу, рефлексии, саморазвитию.

4. Модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания включает цель (развитие духовности личности подростка), задачи (обеспечение понимания и усвоения подростками общечеловеческих ценностей, • правил взаимодействия с окружающим миром; формирование у подростков ценностных ориентаций, жизненных установок в соответствие с общественными нормами; стимулирование саморазвития воспитанников), соответствующие каждому уровню (фрагментарному, устойчивому, динамическому) развития духовности личности подростка. В модели обозначены формы (музыкальные лектории, концерты, музыкальные гостиные и т.д.), методы (включение в коллективную творческую деятельность, убеждение, анализ результатов деятельности, эмоциональное стимулирование, включение в социальную практику (Н.М, Борытко), демонстрация достижений, наставничество, музыкально-эстетическое просвещение, положительный пример) и средства педагогической деятельности (специально подобранный музыкальный репертуар, музыкально-теоретические и историко-культурные знания в области музыкального искусства, средства музыкальной выразительности), которые обеспечивают развитие духовности личности подростка по указанным направлениям.

5. Педагогические условия (обеспечение сочетания учебной, просветительской и благотворительной деятельности подростков; создание разновозрастного хорового коллектива; сохранение преемственности, традиций коллектива; подбор соответствующего репертуара; высокий уровень развития духовности личности педагога) обеспечивают позитивную направленность музыкально-эстетического воспитания, способствующего развитию духовности личности подростка.

Апробация: результаты исследования и его основные положения отражены в тезисах выступлений автора на конференциях: Межрегиональная научно-методическая конференция «Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста» (Воронеж — 2004 г.), пятая Межрегиональная научно-практическая конференция (Воронеж — 2005 г.), шестая Всероссийская научно-практическая конференция «Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста» (Воронеж - 2006 г), пятая Международная научно-практическая конференция «Формирование социально активной личности - основа развития гражданского общества» из серии «Образование—XXI век» (Воронеж — 2005 г.).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (216 источников) и приложений,

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность проблемы, определяются цель, объект, предмет, гипотеза, задачи и методы исследования, его методологические основы, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, излагаются положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Теоретические аспекты развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания» посвящена уточнению содержания основных понятий диссертационного исследования: «духовность», «музыкально-эстетическое воспитание» применительно , к процессу развития духовности личности подростка; анализу и выявлению особенностей подросткового возраста, определяющих его как сензитивный период для развития духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания; разработке модели развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Проблема духовности представляет собой одну из сложных и актуальных проблем всех сфер знаний: философии, социологии, педагогики, психологии и др. К ней обращались многие исследователи: Д.С. Лихачёв, Е.В. Бондаревская, Е.П. Белозерцев, Н.М. Борытко, Т.И. Власова, И.А. Колесникова, Л.П. Разбегаева, Н.Е. Щуркова, И.А. Соловцова, И.В. Силуянова, С.Б. Крымский и другие в религиозном и светском контексте.

На основе анализа работ по данной проблеме, применительно к процессу развития духовности личности подростка духовность определяется нами как интегративное качество личности, включающее совокупность интеллектуальных, эмоциональных, этических, эстетических свойств, выражающихся в потребности и способности воспроизводить и транслировать усвоенные «общечеловеческие» нормы жизни и сог(иального поведения, направленные на действия во благо других и самосовершенствование.

Одна из основных проблем - это проблема развития духовности личности подростка. Основываясь на исследовании И.А. Соловцовой, развитие духовности мы определяем как процесс актуализации и перехода на новый качественный уровень свойств человека, составляющих духовность личности. При изучении данного вопроса мы пришли к выводу, что в процессе развития духовности личности можно выделить четыре основных направления.

4 Освоение общечеловеческих ценностей, которые представляют собой явления общественной жизни, природы и имеют непреходящее значение для человека ' и общества (благо, добро, прекрасное, любовь к самому себе, ближнему, Отечество, человеческая жизнь и т.д.), позволяет сформировать у подростков ценностные ориентации, выражающиеся в совокупности идеалов, принципов, нравственных норм.

Изучение мировой и национальной культуры как содержательной составляющей процесса развития индивида, аккумулирующей опыт жизни народа, даёт возможность подросткам осознать важность своей роли, как носителей данной культуры, воспринять и усвоить богатый социальный опыт. :

Познание самого себя способствует саморазвитию подростка. Основываясь на исследовании И.А. Соловцовой, мы рассматриваем данный процесс как определённую последовательность этапов: самопознание — самооценка — саморазвитие. Знание о себе, получаемое в результате самопознания, служит необходимым материалом для самооценки, которая, в свою очередь, является источником для саморазвития — необходимой составляющей духовности личности подростка.

Развитие духовности личности невозможно без взаимодействия с другими людьми. Поэтому важным направлением данного процесса является ориентация на позитивное отношение человека к Другому человеку. Данное направление актуально в связи с особенностью подросткового возраста -центрированностью на собственном «Я», а также тенденцией сегодняшнего времени — развитием индивидуализации, конкуренции, пришедших на смену кооперации, объединению. Задачей педагога при реализации данного направления развития духовности личности — научить подростка понимать Другого, принимать его как ценность со всеми его особенностями; научить взаимодействовать с Другим.

. Диалог двух субъектов носит взаимообогащающи й характер, он позволяет полнее раскрыть и осознать им свою уникальность и самотождественность, которые обнаруживаются в процессе коммуникации и соотношения ценностей, норм, значений и т.д. Ориентация процесса развития духовности личности на взаимодействие с другим человеком стимулирует интеллектуальную деятельность подростков на возможность подлинного взаимораскрытия, личностного взаимообогащения и, как следствие, на самопознание и самоизменение. Взаимодействуя с окружающим миром, системой общественных и межличностных отношений,

культурой, подросток приобретает те качества, которые являются составными компонентами духовности человека.

Развитие духовности личности подростка происходит под воздействием множества. внутренних и внешних факторов. Важным социальным фактором является ..воспитание как процесс систематического 'и целенаправленного взаимодействия, направленного на развитие личности."

Одним из существенных факторов развития духовности личности подростка является музыкально-эстетическое воспитание. Данный вопрос рассматривается в работах Д.Б. Кабалевского, В.Н. Шацкой, Г.М. Цыпина и др. На основе анализа данных работ музыкально-эстетическое воспитание определяется нами как ценностно-смысловое взаимодействие субъектов, включённых в музы кал ьно-творческую деятельность, направленное на развитие духовности личности и срособствующее выработке и совершенствованию способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное в искусстве и жизни, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты музыкально-эстетическими средствами.

Цель музыкально-эстетического воспитания — становление духовной личности путём развития интеллектуальной, мотивационной, эмоционально-чувственной, волевой, предметно-практической, экзистенциальной, саморегуляционной сфер подростков.

В соответствии с основными направлениями развития духовности личности подростка мы выделили следующие задачи музыкально-эстетического воспитания:

- развитие ценностных ориентации, системы установок, убеждений, ,. предпочтений через освоение общечеловеческих ценностей, идеалов,

нравственных норм, запёчатлённых в произведениях музыкального искусства;

- развитие духовных потребностей подростков через интеллектуальное, нравственное, эстетическое развитие, становление мировоззрения путём познания закономерностей возникновения и развития музыкального искусства как важной составляющей культуры человечества;

- развитие способности к самопознанию, саморазвитию через формирование гармонии между личностными и общечеловеческими ценностями путём эмоционально-образного восприятия музыки, изучения основных средств музыкальной выразительности;

- развитие способности понимать мир переживаний другого человека, сопереживать ему через развитие способности к взаимодействию, коммуникативности путём вовлечения подростков в коллективную музыкально-творческую деятельность.

Эти задачи могут быть решены такими средствами музыкально. эстетического воспитания, как: специально подобранный музыкальный -репертуар, включающий различные пласты музыкальной культуры: фольклор ^ (народная* музыка), духовная музыка, классическое наследие, произведения " современных композиторов; музыкально-теоретические и историко-культурные знания в области музыкального искусства, предполагающие

изучение возникновения и развития музыкального искусства на основе интонационной, жанровой и стилевой природы музыки, что способствует глубокому и всестороннему восприятию и осмыслению музыкального произведения; средства музыкальной выразительности (мелодия, лад, темп, ритм и т.д.)) которые помогают осознать, постичь процесс создания музыкального образа, формируют эмоционально-образное восприятие музыки (рис. I.).

< Анализ особенностей развития подростков (Д.И. Фельдштейн, А.М. Прихожан, И.Ю. Кулагина, В.Н. КолюцкиЙ, М. Кле и т.д.) позволил сделать выводы о специфике подросткового возраста как сензитивного периода развития духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания.

Рассмотрев основные направления развития в подростковом возрасте: пубертатное развитие, когнитивное развитие, социальная адаптация, становление психосоциальной идентичности личности, мы пришли к выводу, что наиболее важными для нашего исследования являются следующие особенности подросткового возраста, способствующие развитию духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания:

1. Особенности психического развития — повышенная эмоциональность, стремление к идеалу, что создаёт благоприятные условия для развития нравственных, гражданских, эстетических чувств, необходимых для развития духовности личности подростка, эмоциональной отзывчивости на окружающую действительность.

Мумишымнмтя ц<мк ВОСПИТАНИЕ.

Развитие ценностных ориентации, системы установок, убеждений личности подростка

Развитие духовных

потребностей личности подростка

шгаппгр

Развитие способности личности полростка к самопознанию, саморазвитию

Развитие способности личности подростка понимать Другого, сопереживать ему

ешшшг

Освоение общечеловеческих ценностей

Изучение мировой н юшоалъной культуры

Познание самого себя

Ориентация на позитивно! отношение к Другому

Специально подобранный музыкальный репертуар

Музы кально-теоретичес кие и историко-культурные знания в обтает муытапьного искусства

Средства музыкальной выразител ьности

РАЗВИТИЕ ДУХОВНОСТИ

Рис. 1. Развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического

воспитания

Музыкально-эстетическое воспитание способствует развитию духовности личности, так как:

- , музыкальные произведения с соответствующей ритмической и динамической организацией позволяют стабилизировать и контролировать психические состояния подростков, закреплять в их сознании положительно окрашенные чувства;

восприятие музыкального произведения как материального возбудителя эмоций, содержащего систему информационных средств (ритм, динамика, интонация и т.д.), способствует процессу отражения действительности в сознании подростка через музыкальные образы, что даёт возможность выработать адекватные эмоциональные реакции на те или иные ситуации, сформировать нравственные чувства.

2. Развитие интеллектуальной сферы, связанное с формированием абстрактного, теоретического и др. видов мышления, делает этот период сензитивным для развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания. :

Музыкально-эстетическое воспитание удовлетворяет потребность подростков в познавательной деятельности, приобретении новых знаййй умений и навыков в области музыкально-творческой деятельности. Процесс музыкально-эстетического восприятия оказывает влияние' на совершенствование интеллекта и познавательных 1 способностей подростков. Наиболее эффективными являются историко-художественный подход к изучению музыкального произведения и смысловой анализ, базирующийся на теоретическом мышлении, что способствует развитию самосознания подростков, усвоению общечеловеческих ценностей. Музыкально-творческие задания активизируют различные виды мышления подростков: творческое, абстрактное, теоретическое, ассоциативное и т.д., что способствует развитию у подростков индивидуальности и самостоятельности мышления, необходимые для их самосовершенствования и развития духовности личности.

3. Возрастные новообразования, проявляющиеся в поведении,— чувство взрослости, потребность в общении, критичность мира при создании определённых педагогических условий способствуют развитию у подростков самоконтроля, самокритичности, способности к взаимодействию, коммуникативности, пониманию Другого человека.

В процессе музыкально-эстетического воспитания у подростков имеется возможность самовыражения в различных формах: от. -эмоционального речевого анализа музыкального произведения, высказывания своего * мнения до воплощения своих идей в процессе выполнения творческих заданий; формируются нравственные установки, мировоззрение, жизненные позиции личности подростка через развитие способности понимать мир переживаний другого человека; создаются условия для разрешения внутренних психологических конфликтов с помощью примеров музыкальных героев, жизни и творчества композиторов, .жизненных ситуаций, изображённых в музыкальных произведениях, что способствует сохранению уникальности и

неприкосновенности внутреннего мира подростка; удовлетворяется потребность в общении (с композиторами произведений через интонационно-выразительную сферу музыкального языка, с героями произведений, со своими сверстниками - членами музыкального коллектива), что развивает чувство общности с другими; имеется возможность реализовать ■ себя в общественно-полезной просветительской деятельности посредством участия в благотворительных акциях, концертах, музыкальных фестивалях и т.д.

' 4. Становление Я-концепции, выражающееся в стремлении понять себя, свои особенности, создаёт возможности для становления таких качеств личности, как способность к самооценке, самоанализу, рефлексии, саморазвитию. Музыкально-эстетическое воспитание позволяет сохранить неприкосновенность личностного пространства подростков, что способствует развитию самостоятельности суждений, оценок, убеждений; музыкально-эстетическое воспитание создаёт условия для развития рефлексии, самопознания подростков посредством трансформации субъективных переживаний в музыкальные образы при восприятии музыкальных произведений, что способствует становлению идеалов прекрасного, развитию волевых качеств, стремления к самосовершенствованию.

На основе теоретического изучения проблемы и опыта практической работы была разработана модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания. Данная модель включает цель, основные направления, задачи педагога, соответствующие уровням развития духовности личности подростка.

Учитывая, что процесс развития духовности личности подростка имеет как внешнюю сторону, то есть имеются в виду продукты деятельности подростков, поведение, взаимоотношения с окружающими людьми, так и внутреннюю — личностные качества, предметом исследования в работе являются не только материальные продукты деятельности подростков, поведение, но и личностные изменения. Преобразования в духовном развитии личности подростка могут быть качественными (совершение поступка не ради всеобщего признания, а вследствие внутренних изменений); количественными (частота, интенсивность, сила проявления какого-либо положительного личностного качества подростка).

В процессе выявления уровня развития духовности личности подростка, системой оценивания будут являться следующие критерии: - личностные качества подростков, которые проявляются в интеллектуальной , (мышление, познавательные способности), мотивационной (потребности, смыслы, ценности), эмоциональной (эмоции, чувства), волевой (инициативность, настойчивость и т.д.), предметно-практической (отношение , к миру, самому себе, другим людям), экзистенциальной (стремления, . сознательное отношение к своим действиям), саморегуляционной (управление своими физическими и психическими состояниями) сферах;

характер деятельности, поведение, поступки; 1

результаты (продукты) деятельности' подростков.

На основе данной системы оценивания мы выделили три уровня развития духовности личности подростка: 1) фрагментарный; 2) устойчивый; 3) динамический.

Фрагментарный уровень развития духовности личности подростка характеризуется нестабильностью проявления положительных качеств и поступков, отсутствием опыта нравственного поведения. Например, эмоциональность подростка может сочетаться с такими проявлениями, как эгоизм, чёрствость.

Данному уровню развития духовности личности подростка соответствует первый этап деятельности педагога. На этом этапе ему, прежде всего, необходимо обеспечить понимание и усвоение подростками общечеловеческих ценностей, нравственных норм, сущности и правил взаимодействия с окружающим миром.

Устойчивый уровень развития духовности личности подростка характеризуется чётким представлением, пониманием и принятием общечеловеческих ценностей, нравственных норм жизнедеятельности, что проявляется в зрелых суждениях подростков. Поэтому целью деятельности педагога является стимулирование процесса «присвоения» воспитанниками усвоенных норм, придание им личностного смысла.

При переходе на третий уровень - динамический - у подростков наблюдается глубокое осознание жизненных идеалов, ответственное отношение к своим действиям, осознание смысложизненных проблем, выработанная жизненная позиция, стремление преобразовать самого себя и окружающую действительность, желание взаимодействовать с другими людьми, принимая Другого как ценность. Педагогу на этом этапе необходимо стимулировать дальнейшее саморазвитие подростков, что подчёркивает открытость, непрерывность и бесконечность процесса развития духовности личности.

Формы, методы и средства педагогической деятельности соотносятся с особенностями подросткового возраста и задачами каждого уровня развития духовности личности подростка.

Нами были выделены следующие методы и соответствующие им формы педагогической деятельности:

- включение подростков в коллективную творческую деятельность; данный метод реализовался в форме ансамблевых, хоровых репетиций и выступлений;

- убеждение; формами являлись: музыкальные лектории; театральные спектакли, филармонические концерты; совместное прослушивание лучших образцов отечественной и мировой музыкальной культуры в грамзаписи;

- анализ результатов деятельности; данный метод предполагает диалогическое межличностное общение в форме свободного высказывания подростками своего мнения по поводу исполнения произведения (собственного исполнения, хорового исполнения и т.д.), прослушанного концерта и т.д.

- эмоциональное стимулирование; формами, соответствующими данному методу, являлись музыкальные гостиные, где рассказывалось о творчестве композиторов национальной музыкальной культуры как музыкального наследия своих предков; концерты и праздники с участием бывших выпускников студии, родителей и учителей, приглашённых гостей, приуроченных к календарным праздникам, традиционным мероприятиям;

- демонстрация достижений осуществлялась в форме зачётных прослушиваний подготовленных программ; участия подростков в фестивалях, конкурсах, концертах различного уровня;

- наставничество; данный метод реал изо вы вал ся в форме шефства старших участников хорового коллектива над младшими во время сводных (общих) репетиций, во время разучивания хоровых партий, а также в форме индивидуальных занятий с подростками.

-музыкально-эстетическое просвещение: концертные выступления перед младшими хоровыми коллективами студии; участие в городских и областных концертных мероприятиях; концертные выступления перед учащимися средних образовательных школ и других учебных заведений; музыкальные гостиные в библиотеках города;

- включение в социальную практику (Н.М. Борытко): участие в городских благотворительных акциях; концерты в Доме ветеранов войны и труда; концертные выступления для детей с ограниченными возможностями, в детских исправительных колониях;

- положительный пример; формами, соответствующими данному методу являлись вечера встреч с выпускниками; торжественные мероприятия, посвящённые юбилейным датам учреждения; поздравительные выступления воспитанников студии для выпускников.

Представленная модель отражает педагогический процесс музыкально-эстетического воспитания, направленный на развитие духовности личности подростка. Она послужила основой для организации опытно-экспериментальной работы по развитию духовности личности подростка (рис. 2).

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по развитию духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания» анализируется состояние музыкально-эстетического воспитания на протяжении последних десятилетий, начиная с 70-х годов прошлого столетия, рассматриваются особенности дополнительного образования, анализируются результаты опытно-экспериментальной работы, характеризуются педагогические условия, способствующие процессу развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Проведённый анализ работ отечественных исследователей позволил сделать выводы о состоянии музыкально-эстетического воспитания за последние десятилетия. Исследование основных этапов развития музыкально-эстетического воспитания подрастающего поколения у нас в стране позволило выявить ряд особенностей.

Несмотря на строгую идеологизацию данного процесса в 70-80-е годы двадцатого столетия, государством была признана необходимость музыкально-эстетического воспитания молодёжи. Для реализации данной цели было увеличено количество культурно-просветительных учреждений, расширены средства массовой информации. Это влияло на повьннение культурного уровня подростков.

Приоритетное .значение в процессе музыкально-эстетического воспитания отдавалось общеобразовательной школе. Однако, определенная формализация данного процесса и его идейно-политическая направленность, что сказывалось на ограниченности музыкального репертуара, приводили к падению престижа уроков музыки в школе.

Музыкально-эстетическое воспитание рассматривалось вне контекста развития духовности личности подростка, так как понятие «духовность» связывалось в основном с религиозным толкованием, что в тот период делало само его употребление невозможным.

Период 90-х годов, характеризовался разрушением прежней идеологической системы. Кризис общества охватил все сферы, прежде всего, духовную. Это было связано с резким сокращением финансирования культурной сферы, падением уровня жизни, утратой людьми чувства стабильности и уверенности.

В этот период всё больше стало возрастать значение дополнительного образования, которое формировалось на добровольной основе, дополняющей возможности школы в создании условий для развития личности учащихся.

Особая роль в процессе развития духовности личности подростка принадлежит учреждениям дополнительного образования, где возможно массовое музыкально-эстетическое воспитание: Дворцам и Домам детей и юношества, центрам детского творчества, где существуют студии музыкально-эстетического направления и т.д. Музыкально-эстетическое воспитание в учреждениях подобного типа предназначено для всех, независимо от их способностей. Оно даёт такой объём знаний, который способствует сознательному приобщению каждого воспитанника' к музыкальному наследию, мировой и отечественной культуре.

Педагогический процесс в учреждения дополнительного образования реализуется на основе имеющегося интереса учащихся. Исходя из этого, взаимодействие педагога и подростка основывается на принципах гуманизма, уважении личности ребёнка. Обучение, воспитание и развитие подростков осуществляется на основе добровольности, доверия, заинтересованности. В основе педагогического процесса лежит личностно-ориентированный подход, предполагающий учёт индивидуальных особенностей личности, её гармоничное развитие, отказ от ориентации на «среднего» ребёнка.

Таким образом, учреждения дополнительного образования в современных условиях являются одной из основных баз широкого распространения музыкальной культуры как средства развития духовности общества. Опытно-экспериментальная работа по развитию духовности личности подростка строилась на основе реализации модели развития

Освоение общечеловечески! ценностей

Изучение мировой и национальной культуры

Пою» и не самого себя

Ориентация ля позитивное отношение к Другому человеку

ФОРМЫ

Ансамблевые,

*прпшд! репетиции

Цуыаъм« ющнц прощение тадрк

Муэ. гостиные, пращники

Фестивали, конкурсы

Индивидуальные заншгия

Елаготворетоьние ахни к, _кпннерш_

Встречи с .лыгастокаш

МЕТОДЫ

Екгкмик 1 жтжшя1ую твортескую детге.иност^

Убеждение

Адаю роуллаи»

деятельности

Эмоционально« стимулирование

Демонстрация достижений

Наставничество

М^^Егепиеоте просвещение

Викизнм ошн-«тую практику

ЪшюшиЛ пример

СР Идс!ВА

Оюзвсыю гавдиий м^ реперу Мдакимьтареттеотс н ижричуяыурье там в о&всти муг ю^сства Средства музыкальной выразительности

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ

ОбОТЧСИГОИСГЕНЯ учйсй, четдшй н йетваряедий деяговнкте

Создание разновозрастного устава хорового «оллестива

Сохранение преемственности, трааипнй коллектива

Псгбор «ояеосвегспу-ютего репертуара

Высокий уровень развит*

духовности личности педагога

МУЗЫКАЛЬНО-УТЕ-ПГЧЕСУОЕ ВОСПИТАНИЕ

Рис. 2 Модель раз витай духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания

духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

С учётом определения понятия «духовность»; системы оценивания уровней развития духовности личности подростка (фрагментарного; устойчивого; динамического), приведённых в модели развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, нами были определены следующие критерии: 1) в сфере личностных качеств: в интеллектуальной сфере — отношение к общечеловеческим ценностям, потребность в самосовершенствовании, расширении своего кругозора; в мотивационной сфере — потребность в Другом человеке, стремление к идеалу; в эмоциональной, сфере —управление эмоциями, проявление нравственных переживаний (сочувствие, сострадание и т.д.); в волевой сфере — навыки самостоятельного поведения и контроля деятельности, умение преодолевать трудности; в сфере саморегуляции -осознанность действий, навыки анализа жизненных ситуаций, рефлексии; в предметно-практической сфере — стремление к творческо-созидательной деятельности; в экзистенциональной сфере — стремление к гармонии чувств и поступков; 2) в сфере деятельности, осознанности поступков — стремление к взаимодействию с другими людьми, способность критически оценивать свои поступки; 3) в сфере продуктивности деятельности - стремление к совершенствованию своих результатов, стремление к созидательной деятельности для других.

Для определения уровня развития личностных качеств подростков, сферы деятельности, её продуктивности мы использовали следующие методики: тест структуры интеллекта (TSI) Р. Амтхауэра, диагностику духовно-нравственной самооценки человека Дембо-Рубинштейн (в модификации М.В. Пронина), тест для измерения художественно-эстетической потребности подростков B.C. Аванесова, экспресс-диагностику эмпатии И.М. Юсупова, модифицированный тест на определение силы воли P.C. Немова, модифицированный тест на определение личностного роста подростков П.В. Степанова, Д.В. Григорьева, И.В. Кулешова, тест для определения основных мотивов выбора профессии О.Ф. Потёмкиной, Е.В. Потёмкина, анкету для родителей «Деятельность вашего ребёнка и её результаты». Совокупность данных методик позволила осуществить оценку уровня развития духовности личности подростка в начале, ходе и на заключительном этапе эксперимента.

Опытно-экспериментальная работа по развитию духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания проводилась автором диссертации с 2002 по 2006 год на • базе муниципальных образовательных учреждений - гимназии имени Басова, СОШ № 28, хоровой студии «Тоника» Муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей Дома детства и юношества Центрального района города Воронежа (МОУДОД ДЦиЮ). Она включала констатирующий и формирующий этапы.

Задачей констатирующего этапа (2002 год) было определение уровня развития духовности личности подростка в современных условиях. Он охватывал 320 подростков в возрасте от 12 до 15 лет. Результаты предварительного исследования показали, что 31,6 % подростков находятся на фрагментарном уровне развития духовности, 65 % подростков — на устойчивом, динамического уровня достигли 3,4 % подростков. Констатирующий этап эксперимента позволил также сделать предварительный вывод о положительном влиянии музыкально-эстетического воспитания на развитие духовности личности подростка.

Формирующий этап эксперимента (2003-2006 годы) проводился на базе хоровой студии «Тоника» Муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей Дома детства и юношества Центрального района г. Воронежа. В экспериментальном исследовании приняло участие 54 подростка: из них —28 человек в экспериментальной группе и 26 человек-в контрольной. Исходный уровень развития духовности личности подростка обеих групп был практически одинаковым. На фрагментарном уровне развития духовности находилось 39,3 % подростков экспериментальной группы и 42,3 % подростков контрольной группы, на устойчивом уровне -60,7 % подростков экспериментальной группы и 57,7 % подростков контрольной группы, динамического уровня никто из подростков обеих групп не достиг.

На формирующем этапе эксперимента учащиеся контрольной группы занимались по традиционному учебному плану и расписанию, где в рамки процесса входили предметы музыкально-эстетического цикла и отчётные выступления. В экспериментальной группе работа проводилась на основе представленной модели развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания. Она осуществлялась в 3 этапа: 1 этап - 2003 -2004 гг., 2 этап - 2004 - 2005 гг., 3 этап - 2005 -2006 гг.

Целью первого этапа деятельности педагога являлось формирование у подростков устойчивых представлений об общечеловеческих ценностях, нравственных нормах, сущности и правилах взаимодействия с окружающим миром, а также формирование определённого отношения к ним. Целью второго этапа деятельности педагога являлось закрепление общечеловеческих ценностей и норм жизнедеятельности во внутренней личностной системе ценностей подростков. Цель третьего этапа деятельности педагога являлось стимулирование дальнейшего самостоятельного развития подростков.

Дня осуществления поставленных целей мы руководствовались формами и методами, представленными в модели, соответствующими каждому этапу педагогической деятельности.

Подростки экспериментальной группы участвовали в музыкальных гостиных, посвященных творчеству русских и зарубежных композиторов; концертах, благотворительных акциях Дома детства и юношества Центрального района г. Воронежа, приуроченных к различным датам; в городских, областных и межрегиональных фестивалях патриотической песни, различного уровня конкурсах хоровых коллективов. Воспитанники хорового

коллектива, входившие в экспериментальную группу, регулярно встречались с выпускниками студии, делились своими достижениями.

Данные формы способствовали пониманию и принятию подростками общечеловеческих ценностей и норм жизнедеятельности, развитию у них желания взаимодействовать с другими людьми, формированию умения соотносить свои интересы с интересами окружающих людей. Это проявлялось во взаимной эмоциональной поддержке участников коллектива, умении подростков дополнять друг друга в плане товарищеской взаимопомощи.

Участие в конкурсах и фестивалях различных уровней способствовало развитию у подростков экспериментальной труппы способности к самопознанию и саморазвитию, что проявлялось в повышении уровня требовательности к себе, ответственности за общее дело, регулярном посещении занятий.

По окончании каждого этапа формирующего эксперимента проводились итоговые срезы в обеих группах, результаты которых представлены в таблице 1.

Таблица 1

Динамика показателей развития духовности подростков

Этапы Уровни развития духовности

Фрагментарный, % Устойчивый % Динамический %

ЭГ КГ ЭГ КГ ЭК КГ

Исходный уровень 39,3 42,3 60,7 57,7 0 0

I этап 32,1 38,5 64,3 61,5 3,6 0

2 этап 21,4 30,8 67,9 65,4 10,7 3,8

3 этап 7,2 26,9 71,4 65,4 21,4 7,7

Для объективной интерпретации результатов в ходе обработки экспериментальных данных, с целью подтверждения эффективности модели развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания мы использовали статистический критерий — , Пирсона.

Критерий позволил установить, что показатели от уровня к уровню изменяются неслучайным образом. Это подтверждается тем, что полученное ; эмпирическое значение критерия экспериментальной группы, равное \2,4, больше критического значения 3,84.

Анализ результатов опытно-экспериментального исследования подтверждает верность гипотезы о действенности модели развития -

духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Полученные результаты позволили выявить педагогические условия, способствующие процессу развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

1,Обеспечение сочетания учебной, просветительской и благотворительной деятельности подростков. Оно позволяет развить у воспитанников чувство ответственности за свои действия, стремление к саморазвитию, созидательной деятельности для других, сформировать опыт эмоционально насыщенных ситуаций гуманного поведения: проявление милосердия, заботы о ближнем.

2.Формирование разновозрастного состава хорового коллектива, способствующее развитию у подростков способности к взаимодействию между воспитанниками, основанному на дружелюбии и взаимоподдержке, что влияет на формирование их нравственного поведения в обществе.

3.Сохранение преемственности, традиций коллектива, дающее возможность сформировать у подростков систему личностных ценностей и установок в соответствии с общечеловеческими ценностями.

4. Подбор соответствующего репертуара, обеспечивающего развитие духовности личности подростка и одновременное развитие навыков музыкального исполнительства, связанных с предметным представлением ситуации, которая складывается в каждом эпизоде изучаемого произведения. В основе отбора репертуара заключены следующие требования:

- . высокий уровень художественных достоинств музыкальных произведений, их воспитательная направленность, жанровое и образное разнообразие, предполагающие использование высокохудожественных образцов музыкального искусства разных эпох (стилей) и направлений: фольклор, духовную музыку, классическое наследие, современные произведения отечественных и зарубежных композиторов;

учёт психофизиологических возможностей подростков, подразумевающий учёт особенностей их физиологического развития, психологическую настройку на творческий процесс;

адекватность репертуара психическим особенностям подростков, предполагающая соответствие идейно-художественного содержания произведения возможностям восприятия музыки подростками (доступность изложения, лаконизм и законченность формы и т.д.).

5.Высокий уровень , развития духовности личности педагога, предполагающий наличие у него сложившейся системы ценностей, которая может служить ориентиром при выборе воспитательных целей в процессе взаимодействия с подростками; гуманное отношение педагога к ним как уникальному феномену, в результате чего подростками будут восприняты воспитательные идеи; эмоциональную включённость педагога в бытийную проблематику подростков; компетентность, ответственность педагога при взаимодействии с подростками в рамках границ их общения; готовность педагога к самосовершенствованию.

В заключении диссертации сформулированы общие выводы, полученные в ходе исследования.

Применительно к процессу развития духовности личности подростка духовность представляет собой интегративное качество личности, включающее совокупность свойств, выражающихся в потребности и способности воспроизводить и транслировать усвоенные «общечеловеческие» нормы жизни и социального поведения. Процесс развития духовности представляет собой переход на новый качественный уровень свойств человека, составляющих духовность личности. Развитие духовности личности подростка развивается по следующим четырём направлениям:

освоение общечеловеческих ценностей, что способствует формированию мировоззрения, ценностных ориентаций, системы установок, убеждений подростков;

изучение мировой и национальной культуры, что способствует формированию духовных потребностей подростков;

познание подростками себя, что способствует формированию у них способности к самооценке, саморазвитию;

ориентация на позитивное отношение человека к другому человеку, окружающему миру, что способствует развитию умения понимать, сопереживать другому человеку, взаимодействовать с ним.

Данные направления представляют ценностно-смысловую ориентацию процесса развития духовности личности, которые приводят поведение, сознание подростка в соответствие с системой общечеловеческих ценностей.

Музыкально-эстетическое воспитание - ценностно-смысловое взаимодействие субъектов, включённых в музыкально-творческую деятельность, направленное на развитие духовности личности и способствующее выработке и совершенствованию способности воспринимать, правильно понимать, ценить н создавать прекрасное в искусстве и жизни, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты музыкально-эстетическими средствами.

Осуществить процесс развития духовности личности подростка по основным направлениям позволяют следующие средства музыкально-эстетического воспитания: специально подобранный музыкальный репертуар, включающий различные пласты музыкальной культуры (фольклор (народная музыка), духовная музыка, классическое наследие, произведения современных композиторов); музыкально-теоретические и историко-культурные знания, включающие закономерности возникновения и развитая музыкального искусства на основе интонационной, жанровой и стилевой природы музыки; средства музыкальной выразительности (мелодия, лад, темп, ритм, и т.д.).

В процессе развития духовности личности необходимо учитывать возрастные особенности подростков. При этом воспитательный процесс имеет направленность на формирование и развитие личностных качеств подростков, стремлений воспитанников к самосовершенствованию с учётом всех четырёх направлений.

Процесс развития духовности личности подростка имеет как внешнюю сторону, то есть имеются в виду продукты деятельности подростков, поведение, взаимоотношения с окружающими людьми, так и внутреннюю -личностные качества. Специфика влияния музыкально-эстетического воспитания на процесс развития духовности личности подростка состоит в «полифункциональном воздействии» музыкального произведения на психологическую, интеллектуальную и эмоционально-чувственную сферы личности, развитие которых, в конечном итоге, способствуют формированию личностных качеств подростков, необходимых для их духовного совершенствования.

Развитию духовности личности подростка способствует специально сконструированный педагогический процесс, в котором благодаря совокупности последовательных действий педагога происходит последовательная смена уровней развития духовности субъектов.

Выделенные на основе системы оценивания уровни развития духовности личности (фрагментарный; устойчивый; динамический) позволяют проследить эффективность данного процесса. Переходу подростков на более высокий уровень развития духовности способствует специально организованная педагогическая деятельность.

В содержание данной модели входят формы и методы педагогической деятельности, которые соотносятся с особенностями подросткового возраста и задачами каждого этапа практической деятельности педагога.

Для осуществления поставленных целей на каждом этапе и обеспечения перехода подростков на более высокий уровень развития духовности личности необходимы следующие педагогические условия: обеспечение сочетания учебной, просветительской и благотворительной деятельности подростков; создание разновозрастного состава хорового коллектива; сохранение преемственности, традиций коллектива; подбор соответствующего репертуара; высокий уровень развития духовности личности педагога.

Таким образом, в ходе экспериментальной работы мы пришли к выводу, что данная модель способствует развитию духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Перспектива исследования. Диссертационная работа не исчерпывает всех аспектов диссертационной проблемы. Представляется, что предметом дальнейшего изучения может быть разработка методов развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания в условиях дополнительного образования.

Основные положения исследования отражены в следующих публикациях:

К Левченко Ю.А. Формирование духовности музыкально-эстетическими средствами в хоровой студии / Ю.А.Левченко // Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста : материалы межрегион, науч.-практ. конф. - Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 2004. - Вып. 4. - С. 189-192.

2. Левченко Ю.А. Задачи и основные направления музыкально-эстетического воспитания / Ю.А.Левченко // Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста : материалы пятой межрегион, науч.-практ. конф. — Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 2005. — Вып. 5.-С. 292-295.

3. Левченко Ю.А. Основные направления и задачи развития духовности подростков в современных условиях / Ю.А.Левченко // Вестник научной сессии факультета философии и психологии. - Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та,

2005. - Вып. 7. - С. 224 - 228.

4. Левченко Ю.А. Педагогические условия развития духовности подростков в детском объединении / Ю.АЛевченко // Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста : Материалы шестой межрегион, науч.-практ. конф. - Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та,

2006. — С. 124-128.

5. Левченко Ю.А. Проблема духовного воспитания подростков в современных условиях и пути её решения в системе дополнительного образования / Ю.А. Левченко // Образование - XXI век : Формирование социально-активной личности - основа развития гражданского общества : материалы Междунар. науч.-практ. конф. - Воронеж : Изд-во Олейников, 2006. -С, 132-136.

6. Левченко Ю.А. Развитие духовности подростков средствами музыкально-эстетического воспитания : учеб.-метод. пособие / Ю.АЛевченко / [под ред. И.Ф.Бережной]. - Воронеж, 2006, - 71 с.

7. Левченко Ю.А. Системный анализ психофизиологических особенностей подросткового возраста и их развитие под воздействием средств музыкально-эстетического воспитания / Ю.А. Левченко // Системный анализ и управление в биомедицинских системах : журн. практ. и теорет. биологии и медицины. - М., 2006.-№3.-С. 420-422.

Публикация (№ 7) размещена в ведущем рецензируемом журнале, входящем в список журналов, рекомендованных ВАК РФ.

Тираж 100. Заказ №703. Объем 1,5 пл.

Отпечатано в типографии ИПЦ ВГУ с готового оригинала-макета

394000, г. Воронеж, ул. Пушкинская, 3

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Левченко, Юлия Александровна, 2006 год

Введение.

Глава I. Теоретические аспекты развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

1.1 Теоретико-методологические аспекты проблемы развития духовности личности подростка.

1.2 Особенности подросткового возраста как сензитивного периода развития духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания.

1.3 Модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по развитию духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

2.1 Проблемы развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания в современной педагогической практике.

2.2 Опытно-экспериментальная работа по развитию духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

2.3 Педагогические условия развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания"

Актуальность исследования. Существенные общественно-политические и социокультурные преобразования, произошедшие в нашей стране, представляют собой радикальные изменения образа жизни, системы ценностей и сознания людей. Они выразились в нарастающем расслоении общества по экономическим возможностям потребления культурных благ, резком сокращении числа культурно-просветительных учреждений, в свёртывании их финансирования.

Адаптация культурной сферы к рынку наполнила её новым, во многом противоречивым содержанием. С появлением новых форм собственности и источников финансирования культурно-досуговых программ, нередко наблюдается падение уровня исполнительского мастерства, появление низкопробных в художественном отношении произведений, слабая реализация воспитательного потенциала музыкального искусства.

Следствием этого, как отмечается в социологических исследованиях, является вытеснение эстетических потребностей, ценностей на последние места в иерархии основных содержательных компонентов сознания молодёжи, а на первый план выходят прагматизм и навыки вычисления, рассудочность и бездушие, невнимание к ближнему и к человеку вообще, пренебрежение нравственными ценностями. Ситуация такова, что о духовном состоянии общества, особенно молодёжи, мы можем судить по двум параметрам. Первый -рост преступности, который перешёл все мыслимые пределы, особенно среди подростков. Второй - детское одиночество как результат деструкции социальных связей. Всё это является результатом отсутствия адекватных духовных противовесов возрастанию негативных явлений в обществе. Поэтому с особой остротой стоит задача актуализации процесса развития духовности подростков.

Степень разработанности проблемы. В психологической и педагогической литературе проблема, связанная с развитием духовности личности в контексте культуры, через призму ценностного подхода рассматривается в работах Е.В. Бондаревской, Е.П. Белозерцева, Т.И. Власовой, И.А. Колесниковой, Л.П. Разбегаевой, Н.Е. Щурковой и др. Рассматриваемые личностно-ориентированные культурологические концепции основаны на человекоцентрированной позиции, личностном и культурологическом подходах, идеях развития воспитания в контексте культуры, национально-культурной идентификации, гуманизации воспитания.

Проблема духовности как социокультурного явления раскрывается в работах И.А. Соловцовой, Н.М. Борытко, Б.С. Братуся и др. В них отмечаются различия психологических оснований развития духовности в православной и светской педагогике, рассматривается тенденция поиска «точек соприкосновения» между различными педагогическими парадигмами.

Процесс развития духовности, с точки зрения антологического подхода к личности, его сущности как целостности, рассматривается в работах JI.M. Лузиной, Н.Н. Никитиной и др.

Исследованием воспитательных возможностей музыкального искусства занимались Д.Б. Кабалевский, В.Н. Шацкая, В.В. Медушевский, Г.М. Цыпин, А.С. Петелин и др.

Объект исследования - развитие духовности личности подростка. Предметом исследования являются педагогические условия развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

- проанализированы возрастные особенности подростков и их влияние на развитие духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания;

Для достижения цели исследования и проверки рабочей гипотезы необходимо решить следующие задачи:

5. Выявить педагогические условия, способствующие развитию духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Методологической основой исследования являются основные положения системного (А.Н. Аверьянов, B.C. Манешин, Ю.П. Сокольников и др.), деятельностного (К.А. Абульханова-Славская, JI.C. Выготский, А.Н. Леонтьев, C.JI. Рубинштейн и др.), культурологического

Е.П. Белозерцев, Т.И. Власова, И.А. Колесникова, И.Ф. Исаев и др.) и личностно-ориентированного (Е.В. Бондаревская, В.В.Сериков, И.С. Якиманская, В.А. Сластёнин и др.) подходов, исследования воспитательных возможностей влияния музыкального искусства на развитие духовности личности человека (Д.Б. Кабалевский, В.Н. Шацкая, В.В. Медушевский, Г.М. Цыпин, А.С. Петелин и др.); психологические исследования возрастных особенностей подросткового возраста (Д.И. Фельдштейн, A.M. Прихожан, И.С. Кон, И.Ю. Кулагина, В.Н. Колюцкий, Т.В. Умнова и др.); исследования условий организации воспитательного процесса (Л.И. Маленкова, И.А. Колесникова, И.А. Соловцова и др.).

Особенности исследования обусловили выбор методов, адекватных задачам и предмету исследования:

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- выявлены педагогические условия, способствующие развитию духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что его результаты вносят вклад в развитие теории музыкально-эстетического воспитания; определены содержание, основные направления, методы развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, выявлены педагогические условия реализации данного процесса. Разработана модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, которая может являться теоретической основой организации процесса развития духовности подростков.

Практическая значимость работы состоит в том, что результаты исследования используются при организации учебно-воспитательного процесса в хоровой студии «Тоника» Дома детства и юношества Центрального района г. Воронежа. Теоретические положения, результаты исследования, а также учебно-методическое пособие «Развитие духовности подростков средствами музыкально-эстетического воспитания» могут быть использованы для организации учебно-воспитательного процесса в учреждениях дополнительного образования.

Основные положения, выносимые на защиту:

Процесс развития духовности личности подростка осуществляется по четырём направлениям: освоение общечеловеческих ценностей; изучение мировой и национальной культуры; познание самого себя; ориентация на позитивное отношение к Другому человеку, окружающему миру.

2. Музыкально-эстетическое воспитание - это ценностно-смысловое взаимодействие субъектов, включённых в музыкально-творческую деятельность, направленное на развитие духовности личности и способствующее выработке и совершенствованию способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное в искусстве и жизни, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты музыкально-эстетическими средствами.

Средствами музыкально-эстетического воспитания являются: специально подобранный музыкальный репертуар, включающий различные пласты музыкальной культуры (фольклор, духовная музыка, классическое наследие, произведения современных композиторов); музыкально-теоретические и историко-культурные знания в области музыкального искусства; средства музыкальной выразительности (мелодия, лад, темп, ритм, и т.д.).

3. Новообразованиями подросткового возраста, позитивно влияющими на развитие духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, являются: развитие психических функций (повышенная эмоциональность, стремление к идеалу), способствующее развитию нравственных, гражданских, эстетических чувств, эмоциональной отзывчивости на окружающую действительность; качественные изменения в интеллектуальной сфере (формирование абстрактного, теоретического и др. видов мышления), способствующие развитию самосознания подростков, усвоению общечеловеческих ценностей; чувство взрослости, которое при создании определённых педагогических условий способствует развитию самоконтроля, самокритичности, способности к взаимодействию; становление Я-концепции, позволяющее развить способность к самооценке, самоанализу, рефлексии, саморазвитию.

4. Модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания включает цель (развитие духовности личности подростка), задачи (обеспечение понимания и усвоения подростками общечеловеческих ценностей, правил взаимодействия с окружающим миром; формирование у подростков ценностных ориентаций, жизненных установок в соответствие с общественными нормами; стимулирование саморазвития воспитанников), соответствующие каждому уровню (фрагментарному, устойчивому, динамическому) развития духовности личности подростка. В модели обозначены формы (музыкальные лектории, концерты, музыкальные гостиные и т.д.), методы (включение в коллективную творческую деятельность, убеждение, анализ результатов деятельности, эмоциональное стимулирование, включение в социальную практику (Н.М. Борытко), демонстрация достижений, наставничество, музыкально-эстетическое просвещение, положительный пример) и средства педагогической деятельности (специально подобранный музыкальный репертуар, музыкально-теоретические и историко-культурные знания в области музыкального искусства, средства музыкальной выразительности), которые обеспечивают развитие духовности личности подростка по указанным направлениям.

Апробация: результаты исследования и его основные положения отражены в тезисах выступлений автора на конференциях: Межрегиональная научно-методическая конференция «Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста» (Воронеж - 2004 г.), пятая Межрегиональная научно-практическая конференция (Воронеж - 2005 г.), шестая Всероссийская научно-практическая конференция «Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста» (Воронеж - 2006 г), пятая Международная научно-практическая конференция «Формирование социально активной личности - основа развития гражданского общества» из серии «Образование -XXI век» (Воронеж - 2005 г.).

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ВЫВОДЫ:

1. Реализация модели развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, предложенная в I главе, содействовала развитию духовности подростков, способствовала развитию их положительных личностных качеств, стимулировала процесс их самосовершенствования.

2. Достоверность и эффективность планомерно организованной работы по развитию духовности личности подростка подтверждена данными статистической обработки результатов опытно-экспериментальной работы.

3. Развитие духовности личности подростка связано с практическими этапами деятельности педагога, соответствующими каждому уровню: фрагментарному, устойчивому, динамическому.

2.3 Педагогические условия развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания

Теоретический анализ проблемы и результаты практической работы по развитию духовности личности подростка позволили сформулировать педагогические условия эффективной реализации модели развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

Условие - философская категория, которая выражает отношение предмета к окружающим его явлениям, без которых он существовать не может. «Условие - это то, что делает возможным наличие вещи, состояния, процесса» [193].

В Большом толковом словаре русского языка понятие «условие» определяется как обстановка, в которой происходит, протекает что-либо; .основа, предпосылка чего-либо.

Таким образом, у термина «условие» существует несколько значений. В нашем исследовании условия выступают как целенаправленно создаваемые обстоятельства, необходимые для успешного процесса развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания. Нами выделены пять основных педагогических условий: обеспечение сочетания учебной, просветительской и благотворительной деятельности подростков; формирование разновозрастного состава хорового коллектива; сохранение преемственности, традиций коллектива; подбор соответствующего репертуара; высокий уровень развития духовности личности педагога. 1. Обеспечение сочетание учебной, просветительской и благотворительной деятельности подростков.

Данное условие позволяет целенаправленно формировать ценностное отношение воспитанников к явлениям окружающей действительности, жизненную позицию растущего человека. Оно заключается в сочетании различных видов деятельности подростков, классифицированных Л.И. Маленковой [100], осуществляемых в процессе музыкально-эстетического воспитания.

Интеллекуально-познавательная деятельность, способствующая развитию познавательных способностей, имеет особую значимость для подростков, так как в данный период осуществляется интенсивное накопление знаний о мире, нормах социального взаимодействия. Данная деятельность осуществляется в формах учебных занятий (музыкальная литература, сольфеджио, хор и т.д.), лекториев, музыкальных гостиных и т.д.

В результате интеллектуально-познавательной деятельности происходит расширение познания и ценностного отношения подростков к людям, явлениям окружающей действительности; воспитанники приобретают навыки самообразования и организации интеллектуального труда.

Выработке научных, этических и эстетических критериев оценки жизненных явлений, формированию мировоззрения способствует ценностно-ориентировачная деятельность подростков, осуществляемая в таких формах, как прослушивание подростками музыкальных сочинений в записи, на концертах, совместное их обсуждение и т.д. Осознание богатого человеческого опыта, заложенного в произведениях музыкального искусства, способствует формированию ориентации воспитанников на общечеловеческие ценности, определённого отношения к ним, что, в свою очередь, влияет на процесс самопознания, выработки критериев оценки себя самого и окружающего мира.

Общественно-полезная и трудовая виды деятельности подростков, осуществляемые в процессе музыкально-эстетического воспитания, способствуют накоплению опыта социального взаимодействия. Они реализуются в форме благотворительных акций, концертов, фестивалей, а также в форме шефства старших участников коллектива над младшими и т.д. Особое значение общественно-полезного вида деятельности воспитанников заключается в том, что она направлена на решение общественно важных задач и осуществляется подростками добровольно и бескорыстно.

В основе музыкально-эстетического воспитания подростков лежит художественно-творческая деятельность, реализуемая во всех формах, осуществляемых в рамках данного процесса. Она направлена на изучение, оценку и преобразование окружающей действительности с эстетической точки зрения. Художественно-творческая деятельность способствует формированию художественного вкуса, духовных потребностей подростков.

В процессе реализации различных форм учебной, просветительской и благотворительной деятельности реализуется ещё один вид деятельности подростков - общение. Данное педагогическое условие способствует широкому кругу общения: с музыкальными образами, композиторами (через музыкальные произведения), товарищами по коллективу, педагогом, другими людьми в процессе общественной (благотворительной и просветительской) деятельности, что способствует формированию ценностных установок воспитанников на основе общечеловеческих ценностей.

В процессе развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания все описанные виды деятельности взаимосвязаны, сопутствуют и взаимодополняют друг друга. Сочетание учебной, просветительской и благотворительной деятельности подростков даёт возможность реализовать синтезирующие формы, в которых все эти виды деятельности подростков сливаются воедино.

Данное педагогическое условие обеспечивает включение воспитанников в разнообразные виды деятельности, что способствует развитию духовности личности подростков.

2. Организация разновозрастного состава хорового коллектива.

В современной педагогике понятие «коллектив» определяется как организованная группа людей, сплочённая совместной целеустремлённой общественно полезной деятельностью своих членов и их личными взаимоотношениями [131, с. 106]. Для подростков коллектив - это объединение на основе общих интересов и потребностей, результат их взаимодействия и среда жизнедеятельности, необходимая для развития духовности личности.

Успешному осуществлению процесса развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания способствует разновозрастный состав хорового коллектива. Его особенностью является то, что в нём создаётся функционально-ролевая позитивная взаимозависимость подростков разных возрастов. Позитивная направленность обеспечивается возможностью достижения успеха в процессе совместной деятельности. В результате этого складывается система отношений, основанная на общности интересов и потребностей.

Более старшая часть воспитанников хорового коллектива занимает наставническую позицию. Она проявляется в процессе совместных репетиций, когда старшие берут шефство над младшими, помогая освоить новое произведение или хоровую партию.

В совместной деятельности старшие подростки открывают для себя новый смысл, начиная оценивать её не только по конечному результату, но и как средство развития себя и товарищей. Для младших членов хорового коллектива старшие выступают в роли ориентира. Поэтому данное условие способствует усвоению всеми членами коллектива общих ценностей, которые становятся для каждого из них личностно значимыми.

Таким образом, в разновозрастном коллективе построение позитивных отношений осуществляется в контексте различий. Воспитанники имеют возможность взаимодействовать как с теми, кто имеет с ними много общего (сверстниками), так и с теми, кого можно назвать «Другими» (товарищи младшего или старшего возраста). В данном случае целью построения взаимоотношений является не изменение «Другого», а развитие собственных коммуникативных умений. В этом случае «Другие», реализуя себя, предстают перед товарищами как интересные своими возможностями.

Деятельность подростков хора построена таким образом, что порождает как деловые, официальные отношения (ответственная зависимость), так и личные дружеские связи между подростками разных возрастов. Это обусловливается тем, что роли воспитанников не постоянны и время от времени сменяются, дополняя и расширяя их опыт. Например, младшие подростки, которые находились под опекой старших, приобретая определённый опыт и уверенность, становятся помощниками своим товарищам в других партиях хора. В результате создаётся такое пространство, в котором каждый подросток может чувствовать себя комфортно, быть принятым таким, каков он есть, чувствовать заинтересованность в своём личностном росте и наоборот.

Разновозрастный коллектив подростков даёт возможность самоутверждения, удовлетворения «чувства взрослости». Однако оптимальное использование воспитательного потенциала межвозрастного общения достигается путём целенаправленной организации.

Сплочению разновозрастного коллектива способствует его движение к перспективе, которое предполагает переключение внимания подростков от личных - к объединяющим личные и общественные интересы. Данный процесс предусматривает мотивационную установку, то есть постановку перед подростками конкретной реальной цели; положительное эмоциональное восприятие поставленной цели, продиктованное возможностями личностного развития и развития товарищей по достижению данной цели. В качестве перспектив могут выступать такие формы, как: концерты, конкурсы, фестивали.

Увлечение перспективой совместной творческой деятельности способствует формированию культуры отношений между подростками разных возрастов, а также их общего, объединяющего переживания.

Разновозрастный состав хорового коллектива позволяет организовать деятельность подростков следующим образом:

- подростки выполняют отдельные части общей задачи, представляя для «Других» интерес своими возможностями;

- значимые цели этой деятельности имеют как общественный, так и личностный смысл;

- обеспечивается инициативно-творческая позиция каждого подростка;

- осуществляется непрерывность и усложнение совместной деятельности;

- деятельность эта направлена на благо других людей. Положительные особенности межличностных отношений внутри разновозрастного коллектива влияют на формирование нравственного поведения, что проявляется в способности к взаимодействию на основе дружелюбия и взаимопомощи, уважительному отношению к другому человеку, независимо от его отличительных особенностей и возраста, восприятию другого человека как ценность. 3. Сохранение преемственности, традиций коллектива.

Содержание данного условия определяется понятиями «преемственность» и «традиция».

Преемственность - это связь между явлениями в процессе развития в природе, обществе и познании, когда новое, сменяя старое, сохраняет в себе некоторые его элементы. В обществе означает передачу и усвоение социальных и культурных ценностей от поколения к поколению [80с.220].

Традиция - исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, обряды, нормы поведения, взгляды, вкусы и т.п. [80, с. 426]. В широком смысле слова традиция - это групповая (коллективная) привычка, в более узком-те повторяющиеся элементы в жизни группы (коллектива), которые отличают её от других групп [38, с. 116].

Организуя деятельность подростков, под преемственностью мы понимаем те ценностные установки, которые сохраняются и передаются от поколения к поколению воспитанников.

Например, пропаганда национальной музыкальной культуры. Часть репертуара хора могут составлять произведения русских композиторов, так называемый «золотой фонд». Эти сочинения будут входить в программы концертов коллектива на протяжении многих лет, сменяя поколения воспитанников.

Установка на высокий уровень исполнительского мастерства является ценностной установкой, которая преемственно сохраняется в коллективе. Она осуществляется через постоянное совершенствование и высокие достижения коллектива, подтверждающиеся успешными выступлениями на концертах, конкурсах и фестивалях. Сохранение преемственности способствует осознанию и принятию подростками общечеловеческих ценностей, нравственных норм жизнедеятельности.

Под традициями мы понимаем вошедшие в привычку массовые мероприятия и церемонии (праздники, творческие встречи с другими хоровыми коллективами); закрепившиеся в коллективе нормы и порядки, сложившиеся на основе длительного опыта совместной деятельности и прочно укоренившиеся в его жизни.

Традиции возникают при создании определённых условий. Закреплению традиции способствует яркая эмоциональная окрашенность событий, а также внутреннее принятие их коллективом в целом и каждым его членом в отдельности. Это зависит от того, насколько данная традиция способствует удовлетворению тех или иных субъективных потребностей людей, в какой степени их интересы связаны с действием той или иной традиции, насколько представления о ней ассоциируются с привычными и значимыми для них общественными представлениями и ценностями.

Целесообразно регулярно повторять полезную деятельность в различных формах. Прежде всего, необходимо культивировать у подростков особую гордость за свой коллектив, его дела, что способствует формированию ответственности за общее дело. Важную роль в процессе развития духовности личности подростков играет поддержание семейных традиций, которое осуществляется посредством привлечения родителей воспитанников к подготовке воспитательных мероприятий учреждения и участию в них. Традиционными мероприятиями могут стать концерты для родителей к определённым календарным датам, музыкальные гостиные и т.д.

Традиции коллектива представляют собой способ хранения и передачи позитивного опыта его членов, который сплачивает подростков, оказывая влияние на формирование личностных ценностей в соответствии с общечеловеческими ценностями.

Таким образом, традиции содержат определённое ценностное основание, значимое для данной группы людей. Сохранение преемственности и традиций способствует формированию у подростков чувства причастности к культуре своего народа, чувство общности с другими людьми, нравственных установок, жизненных ориентиров. 4. Подбор соответствующего репертуара.

Основой учебно-воспитательного процесса является музыкальный материал, на котором происходит накопление учащимися опыта эмоционально-ценностного отношения к действительности. Развитие духовности личности подростка и одновременно развитие навыков музыкального исполнительства связаны с предметным представлением ситуации, которая складывается в каждом эпизоде изучаемого произведения. Поэтому подбор репертуара должен соответствовать следующим требованиям:

1) высокий уровень художественных достоинств музыкальных произведений, их воспитательная направленность, жанровое и образное разнообразие, предполагающие использование высокохудожественных образцов музыкального искусства разных эпох (стилей) и направлений: фольклор, главная ценность которого - показ традиционной народной культуры через историю обрядов, народные песни, что способствует развитию национальной культуры, воспитанию патриотизма; духовная музыка, затрагивающая тему человека, его нравственных исканий, его размышлений о вечных человеческих ценностях; классическое наследие как источник разнообразия сюжетов, форм, средств выразительности, дающее возможность подросткам через переживание и впечатления, через интонацию познать многообразие оттенков человеческих чувств и состояний, отражающих отношение человека к миру; современные произведения отечественных и зарубежных композиторов как способ постижения реальной действительности, диалектической взаимосвязи между прошлым и настоящим.

Знакомство подростков с музыкальными произведениями разных эпох и направлений, обладающих высоким уровнем художественных достоинств (воспитательная направленность, выражающаяся в отражении реальной действительности, передаче отношения разных поколений к общечеловеческим ценностям, наличие ярких контрастных образов и сюжетов, затрагивающих нравственные проблемы человечества, способные вызвать эмоциональный отклик у воспитанников), способствует формированию у них оценочного осознания жизненных явлений на основе общечеловеческих ценностей, культуры чувств, эмоциональной сферы, моральных и нравственных ценностей.

В процессе изучения подростками музыкальных произведений различных жанров они знакомятся с важнейшими общественными событиями истории, так как возникновение многих из них, таких, как: марш, обрядовые песни, былины - связано с различными жизненными и культурными целями. Такие жанры, непосредственно связанные с жизнью, называют прикладными. На их основе исторически сложились жанры автономные, к примеру, такие, как: прелюдия, фуга, соната, романс, опера и т.д. [1, с. 100]. Они носят иной характер. Главная их цель - не погружение в реальную действительность, а постижение её смысла, человеческих ценностей. Они требуют от слушателей напряжённой мыслительной деятельности, эмоциональных затрат. Поэтому знакомство подростков с разнообразными жанрами музыкального искусства создаёт благоприятные условия для развития духовности личности подростка.

Высоко художественные музыкальные произведения позволяют ставить эстетические проблемы, непосредственно затрагивающие подростков. Совместное обсуждение таких проблем способствует возникновению у них собственных независимых суждений и препятствует выработке стереотипного мышления и поведения, реагирующего на определённые шаблоны и знаки. 2) Учёт психофизиологических возможностей подростков подразумевает учёт их индивидуальных особенностей, особенностей физиологического развития, психологическую настройку на творческий процесс. Необходимо осуществлять подбор соответствующих форм и методов работы, репертуара, отвечающего возможностям подростков (учёт диапазона, выносливости, навыков звукообразования и т.д.). Это обеспечит стабильное развитие подростков, создаст условия для их самосовершенствования. 3) Адекватность репертуара особенностям подростков предполагает соответствие идейно-художественного содержания произведения возможностям восприятия музыки воспитанников (доступность изложения, лаконизм и законченность формы и т.д.). Под возможностями восприятия музыки мы понимаем:

- уровень эмоциональной отзывчивости на музыку;

- уровень сознательного отношения к содержанию и характеру музыкального произведения, к его музыкальному образу, к средствам музыкальной выразительности;

- способность к собственному суждению на основе услышанного.

Наличие данного условия позволяет осуществлять процесс развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания с учётом особенностей данного возраста. 5. Высокий уровень развития духовности личности педагога.

Процесс развития духовности личности в рамках педагогического процесса носит взаимообогащающий характер. В результате взаимодействия педагога и подростка происходит взаимное влияние субъектов данного процесса, обмен знаниями, опытом. Поэтому от того, насколько высок уровень развития духовности личности педагога, зависит эффективность процесса развития духовности личности подростка.

Данное условие предполагает следующее: наличие у педагога сложившейся системы ценностей, которая может служить ориентиром при выборе воспитательных целей в процессе взаимодействия с подростками; гуманное отношение педагога к подростку как уникальному феномену, в результате чего подростком будут восприняты воспитательные идеи педагога; эмоциональную включённость педагога в бытийную проблематику подростков; компетентность, ответственность педагога при взаимодействии с подростками в рамках границ их общения; готовность педагога к самосовершенствованию.

Эффективность воспитательного процесса оценивается в данном случае не только личностными изменениями подростков, но и педагога, насколько приобщение к преобразованию других людей развивает его как человека и как профессионала.

Наличие у педагога сложившейся системы ценностей, нравственных установок основанных на изучении различных наук, религии, искусства, а также жизненном опыте, позволяет выйти за рамки предметной ориентации в процессе музыкально-эстетического воспитания и наметить цели педагогической деятельности, направленной на создание условий для развития духовности личности подростка.

Высокий уровень развития духовности личности даёт возможность педагогу осознать необходимость и организовывать воспитательный процесс на основе взаимодействия с воспитанником. В результате их взаимодействия происходит становление ценностных ориентаций подростка. Такое взаимодействие можно охарактеризовать как:

- создание условий для усвоения ценностных установок, социального опыта подростком;

- встречу и взаимное проникновение двух родственных сознаний;

- изменение сознания подростка вследствие вошедшего в него нового содержания, исходящего от педагога.

Высокий уровень развития духовности личности педагога способствует осознанию им множественности мира, принятию идеи ценностно-смыслового равенства людей. Эта возможность не даётся человеку изначально, а является результатом развития. Как отмечает И.А. Колесникова, равенство понимается в контексте возможности и права каждого, независимо от возраста и исходного уровня, постигать мир и образовываться, то есть осознанно работать над созданием человеческого образа [77, с. 32].

Принятие вариативных точек зрения является основой гуманного отношения к подростку как уникальному феномену. Их взаимодействие носит диалогический характер, что способствует восприятию подростками воспитательных идей.

Направленность педагога на самосовершенствование способствует продуктивному взаимодействию с подростками. Результатом продуктивного взаимодействия становится осознание субъектами данного процесса смыслов и ценностей друг друга, которое стимулирует их развивающее проблемное отношение к жизни, вводит их в состояние «разрешающей» творческой активности. Поиск разрешений жизненных проблем способствует развитию духовности личности.

Взаимовлияния, принятые, осознанные, продолженные в собственной активности, являются источниками развития, связью интеллектуальных, нравственных, эстетических отношений подростка и педагога. Поэтому от того, насколько высоко развит уровень духовности личности педагога, зависит эффективность процесса развития духовности личности подростка.

Мотивационная направленность педагога на отношение к подростку как ценности, готовность к общению способствует эмоциональной включённости педагога в бытийную проблематику подростков. Непосредственное общение на волнующие подростков темы, содержащее моменты сопереживания, совещания, даёт возможность взаимодействия педагога и подростка на уровне слияния эмоциональных состояний, взаимотождествления сознаний, осознания общих ценностей.

Любовь к подросткам, уважение их личностного достоинства, добропорядочность, высокие нравственные установки способствуют ответственному осознанию значимости воспитательного процесса, что стимулирует его стремление к самосовершенствованию.

Стремление педагога к самосовершенствованию является необходимым условием развития не только его личностных качеств, но и профессиональных, так как осознание необходимости самосовершенствования и через это - гармонизации воспитательной среды, способствует созданию необходимых условий для развития духовности личности подростка.

Таким образом, на основе анализа результатов опытно-экспериментальной работы мы пришли к выводу, что организация и взаимосвязь вышеперечисленных условий способствует процессу развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В данной работе обобщены теоретико-прикладные исследования по проблеме развития духовности личности подростка, а также о воспитательных возможностях влияния музыкального искусства на развитие духовности личности человека.

В диссертации уточнено содержание понятий «духовность», «музыкально-эстетическое воспитание» применительно к процессу развития духовности личности. Выявлены особенности подросткового возраста, определяющие его как сензитивный период для развития духовности личности средствами музыкально-эстетического воспитания.

Духовность мы определяем как интегративное качество личности, включающее совокупность интеллектуальных, эмоциональных, этических, эстетических свойств, выражающихся в потребности и способности воспроизводить и транслировать усвоенные «общечеловеческие» нормы жизни и социального поведения, направленных на действия во благо других и самосовершенствование.

Развитие духовности представляет собой процесс актуализации и перехода на новый качественный уровень свойств человека, составляющих духовность личности.

В результате анализа исследований по данной проблеме мы пришли к выводу, что в процессе развития духовности личности можно выделить четыре основных направления: освоение общечеловеческих ценностей; изучение мировой и национальной культуры; познание самого себя; ориентация на позитивное отношение к Другому человеку, окружающему миру. Данные направления представляют ценностно-смысловую ориентацию процесса развития духовности личности, которые приводят поведение, сознание подростка в соответствие с системой общечеловеческих ценностей.

В процессе развития духовности личности необходимо учитывать возрастные особенности подростков. При этом воспитательный процесс имеет направленность на формирование и развитие личностных качеств подростков, стремлений учащихся к самосовершенствованию, созидательной деятельности для других с учётом всех четырёх направлений.

Осуществлению данных направлений способствуют средства музыкально-эстетического воспитания. Музыкально-эстетическое воспитание рассматривается нами как ценностно-смысловое взаимодействие субъектов, включённых в музыкально-творческую деятельность, направленное на развитие духовности личности и способствующее выработке и совершенствованию способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное в искусстве и жизни, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты музыкально-эстетическими средствами.

В диссертации разработана, теоретически обоснована и опытно-экспериментально проверена модель развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания. Она рассмотрена нами в качестве эффективного средства развития духовности личности подростка. В ней представлены формы (музыкальные лектории, концерты, музыкальные гостиные и т.д.), методы (включение в коллективную творческую деятельность, убеждение, анализ результатов деятельности, эмоциональное стимулирование, включение в социальную практику (Н.М. Борытко), демонстрация достижений, наставничество, музыкально-эстетическое просвещение, положительный пример) и средства (специально подобранный музыкальный репертуар, музыкально-теоретические и историко-культурные знания в области музыкального искусства, средства музыкальной выразительности), а также разработаны этапы педагогической деятельности, соответствующие каждому уровню развития духовности личности подростка (фрагментарному, устойчивому, динамическому).

В ходе опытно-экспериментальной работы нами был выделен комплекс педагогических условий, инициирующий и интенсифицирующий процесс развития духовности личности подростка средствами музыкально-эстетического воспитания, который включает: обеспечение сочетания учебной, просветительской и благотворительной деятельности подростков; создание разновозрастного коллектива; сохранение преемственности, традиций коллектива; подбор соответствующего репертуара; высокий уровень развития духовности личности педагога.

В диссертации проведена статистическая обработка результатов реализации разработанной модели в опытно-экспериментальной работе. В работе показана достоверно позитивная динамика развития духовности личности подростка в ходе формирующего эксперимента при сопоставлении с контрольной группой.

Анализ результатов формирующего эксперимента свидетельствует о продуктивности использованных форм, методов и средств в работе с подростками, о достижении цели и подтверждении гипотезы исследования.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Левченко, Юлия Александровна, Воронеж

1. Абрамова Г.С. Возрастная психология / Г.С. Абрамова. Екатеринбург : Деловая книга, 1999. - 624 с.

2. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни.-М., 1991.

3. Адорно Т.В. Избранное : социология музыки / Т.В. Адорно. М. : -Спб., 1999. - С. 357-358.

4. Адуло Т.И. Культура, философия и духовный мир человека : теоретико-методологический аспект / Т.И. Адуло. Минск : Наука и техника, 1986. - 149 с.

5. Алиев Ю.Б. Музыкальное искусство в формировании всесторонне развитой личности школьников / Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. -М., 1982. С. 3-19.

6. Алиев Ю.Б. Настольная книга школьного учителя музыканта / Ю.Б. Алиев. - М.: Владос, 2003. - 336 с.

7. Алиев Ю.Б. Эмоционально-ценностная деятельность школьников как дидактическая основа их приобщения к искусству / Ю.Б, Алиев // Современные проблемы образования : сборник. Тула, 1997. - 298 с.

8. Алиев Ю.Б. Музыкальное воспитание в системе эстетического развития личности : система эстетического воспитания школьников / Ю.Б. Алиев и др.. М., 1983. - С. 214 -240.

9. Аллаяров Х.А. К вопросу воздействия музыки на человека / Х.А. Аллаяров, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческогоголоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. -М., 1982. С. 156 - 158.

10. Апраксина О.А. Музыка в школьном учебно-воспитательном процессе / О.А. Апраксина // Музыкальное воспитание в школе. М. : Музыка, 1982. - Вып. 15. - С. 5-32.

11. Апраксина О.А. Современные требования к школьному учителю -музыканту / О.А. Апраксина // Музыкальное воспитание в школе. М. : Музыка, 1982.-С. 32-43.

12. Асафьев Б.Ф. Музыка в современной общеобразовательной школе / Б.Ф. Асафьев // Из истории музыкального воспитания. М. : Просвещение, 1990. - С. 72-75.

13. Афасижев М.Н. Искусство как предмет комплексного исследования/ М.Н. Афасижев. -М.: Знание, 1983. 64 с.

14. Ахмадеева Р.А. Драматургия урока музыки / Р.А. Ахмадеева//Музыка в школе. 2004.-№ 3 - С. 35-37.

15. Багадуров В.А. Воспитание восприятия музыки / В.А. Багадуров, Т.Д. Бекман, В.А. Дышлевская, Д.Л. Локшин, М.А. Румер // Музыкальное воспитание и обучение в школе. -М., 1955.- 123 с.

16. Баландина Е.Л. Народная музыка и патриотическое воспитание / Е.Л. Баландина // Музыка в школе. 2003. - № 2. - С. 28-29.

17. Барцалкина В.В. Формирование познавательной направленности. М., 1977.-126 с.

18. Белозерцев Е.П. Образ и смысл русской школы : очерки прикладной философии образования / Е.П. Белозерцев. Волгоград, 2002. - 289 с.

19. Бондаревская Е.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и система воспитания. Учеб. пособие / Е.В. Бондаревская, С.В.Кульневич. Ростов - на- Дону, 1999. - 560 с.

20. Будилова Е.А. Философские проблемы в советской психологии / Е.А. Будилова. М., 1972. - 287 с.

21. Буева Л.П. Духовность и проблемы нравственной культуры / Л.П. Буева // Вопросы философии. 1992. - № 4. - С. 14-16.

22. Вартанова И. Формирование у школьников опыта эмоционально-ценностного отношения к миру / И. Вартанова // Воспитание в школе, 2002. № 2. - С. 59-62.

23. Верникова И.И. Роль духовной культуры и искусства в формировании мировоззрения личности / И.И. Верникова, Э.Ф. Володин, Н.И. Киященко. М.: Знание, 1986.- 64 с.

24. Власова Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников / Т.И. Власова. -Ростов н/Д., 1999.-165 с.

25. Волчегорская Е.Ю. Расширение границ восприятия музыки / Е.Ю. Волчегорская // Музыка в школе. 2004. - № 3. - С. 30-34.

26. Вопросы теории и эстетики музыки. JI. : Музыка, 1972.-Вып. 11.223 с.

27. Воспитательная деятельность педагога : Учеб. пособие для студ. Высш. Учеб. заведений / под ред. В.А. Сластёнина, И.А. Колесниковой. М. : «Академия», 2005. - 336 с.

28. Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста. Воронеж : Изд-во Воронеж. Гос. ун-та, 2004. - 190 с.

29. Выготский JI.C. Динамика и структура личности подростка / JI.C. Выготский // Хрестоматия по возрастной и педагогической психологии.-М.: Просвещение, 1982. С. 138-142.

30. Гембицкая Е.Я. Музыкально-эстетическое воспитание учащихся V-VIII классов общеобразовательной школы / Е.Я. Гембицкая. М. : Музыка, 1970. - 56 с.

31. Герман Ш.М. Беседы об эстетике / Ш.М. Герман, В.К. Скатерщиков. -М.: Знание, 1982.-224 с.

32. Гликман ИЗ. Теория и методика воспитания / И.З. Гликман. М. : Владос, 2002. - 176 с.

33. Годфруа Ж. Что такое психология? / под ред. Г.Г. Аракелова. М. : Мир, 1992.-т. 2.-376 с.

34. Гончаров И.Ф. Действительность и искусство в эстетическом воспитании школьников / И.Ф. Гончаров. М.: Просвещение, 1978. - С. 36-40.

35. Горбачёва Л. Словарь современных форм воспитания / Л.Горбачёва// Воспитание школьников, 2002. № 2. - С. 18-25.

36. Горская Е.С. Чтобы было интересно слушать музыку / Е.С. Горская // Музыкальное воспитание в школе. -М.: Музыка, 1982.-Вып. 15.-С. 144-151.

37. Горюнова Л.В. Музыка-язык общения / Л.В. Горюнова // Искусство в школе. 2004. - № 4. - С. 55-58.

38. Горюнова Л.В. Оценивание детьми ладовых тяготений в процессе восприятия музыки / Л.В. Горюнова, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. М., 1982. - С. 126-129.

39. Гостева Р.П. Как всё начиналось? / Р.П. Гостева // Музыка в школе. -2002.-№2.-С. 55-57.

40. Гуляева Л.И. Эстетическое воспитание и творческая активность личности / Л.И. Гуляева. М.: Знание, 1983. - 64 с.

41. Денисенко Н.В. Воспитание музыканта / Н.В. Денисенко // Музыка в школе, 2004.-№4.-с. 48-49.

42. Джуринский А.Н. Развитие образования в современном мире : учеб. пособие / А.Н. Джуринский. М. : Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1999.-200 с.

43. Дмитриева Л.Г. Творческое развитие школьников на уроке музыки / Л.Г. Дмитриева // Музыкальное воспитание в школе. М. : Музыка, 1982.-С. 96-111.

44. Дуленко И. Музыка учит добру / И. Дуленко // Музыка в школе. -1986. № 2. - С. 32-33.

45. Дьяченко М.И. Психологический словарь справочник / М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович. - Мн. : Харвест, М.: ACT, 2001.-576 с.

46. Елисев О.П. Практикум по психологии личности / О.П. Елисеев. -СПб: Питер, 2006.-512 с.

47. Жаркова Е., Стюхина Г. Искусство требует любовного внимания / Е. Жаркова, Г. Стюхина // Искусство в школе. 2001. - № 6. - С. 25 - 27.

48. Зверев Н.С. Воспитание человека / Н.С. Зверев // Музыкальное просвещение. 2004. - № 6. - С. 2-6.

49. Земцовский И. Апология слуха / И. Земцовский // Музыка и время. -2003.-№8.-С. 1-12.

50. Зимняя И.А. Педагогическая психология / И.А. Зимняя. М. : Логос, 2001.-384 с.

51. Идея свободы и современный учебно-образовательный процесс //Музыка и время. 2003. - № 8. - С. 18-25.

52. Ильин Е.П. Мотивы человека : теория и методика изучения / Е.П. Ильин. Киев, 1998. - 287 с.

53. Исаев И.Ф. Творческая самореализация учителя: культурологический подход / И.Ф. Исаев, М.И. Ситникова. Белгород: БГУ. -1999. - 224 с.

54. Искусство и воспитание//Искусство в школе. -2001. -№ 6. с. 24.

55. Кабалевский Д.Б. Прекрасное пробуждает доброе / Д.Б. Кабалевский. -М.: Педагогика, 1973. 164 с.

56. Кабалевский Д.Б. Воспитание ума и сердца: книга для учителя / Д.Б. Кабалевский. М., 1984. - 109 с.

57. Кабилова С.Ф. В гостях у волшебницы-музыки / С.Ф. Кабилова // Музыка в школе. 2004. - № 4. - С. 43-47.

58. Каган М.С. Роль и взаимодействие искусств в педагогической практике / М.С. Каган//Музыка в школе. 1987. - № 4. - С. 28-32.

59. Казанцева Н. Природа в музыке / Н. Казанцева // Искусство в школе. 2004. - № 3. - С. 37-42.

60. Кандинский В. О духовном в искусстве / В. Кандинский // Искусство в школе.-2001,-№4.-С. 33-39.

61. Капишников Н. Наше духовное богатство / Н. Калашников // Музыка в школе. 1986.-№3.-С. 49-51.

62. Кашапова JI.M. Взаимодействие семьи и школы в музыкальном образовании детей / JI.M. Кашапова // Музыка в школе. 2004. - № 4. -С. 24-33.

63. Киселёва Н. Русская духовная музыка как одна из граней культуры моего народа / Н. Киселёва//Искусство в школе. 1998. - №6. - С. 4051.

64. Киященко Н.И. Искусство и духовный мир человека / Н.И. Киященко, H.JI. Лейзеров. М.: Знание, 1991.-64 с.

65. Киященко Н.И. Эстетика и культура / Н.И. Киященко. М. : Знание, 2002.- 160 с.

66. Кле М. Психология подростка : психосексуальное развитие / М. Кле. -М., 1991.-103 с.

67. Коджаспирова Г.М. Педагогический словарь / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. М.: Академия, 2003. - 176 с.

68. Колтунова И.А. Формирование духовности средствами музыки / И.А. Колтунова // Начальная школа. 2002. - № 4. - С. 60-62.

69. Кон И.С. Психология старшеклассника. М., 1980.

70. Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии / Б.И. Кононенко. М., 2003. - 512 с.

71. Концепция художественного образования в РФ // Искусство в школе. -2002.-№2.-С. 84-86.

72. Коротеева Е. Связь музыки и живописи в развитии художественно-образного мышления школьников / Е. Коротеева // Искусство в школе. 1996. - № 1.-С. 35-38.

73. Костюк А. Эстетические аспекты восприятия музыки / А. Костюк // Проблемы музыкальной культуры. Киев : Муз. Украина, 1989.-Вып. 2. -176 с.

74. Красильников И. Музыкальное образование 21 века / И. Красильников // Музыкальная академия. 2002. - № 2. - С. 49-51.

75. Критская Е. В мир музыки через интонацию / Е. Критская // Искусство в школе. - 2004. - № 3. - С. 48-52.

76. Крылова Н.Б. Эстетическая деятельность и культурный прогресс / Н.Б. Крылова. М.: Знание, 1983. - 64 с.

77. Крымский С.Б. Контуры духовности : новые контексты и идентификации / С.Б. Крымский // Вопросы философии. 1992. - № 12. -С. 16-21.

78. Крюкова В.В. Музыкальная педагогика/В.В. Крюкова. -Ростов н/Д : Феникс, 2002.-281 с.

79. Кулагина И.Ю. Возрастная психология : полный жизненный цикл развития человека : учеб. пособие для студентов высших учебных заведений / И.Ю. Кулагина, В.Н. Колюцкий. М. : ТЦ Сфера, 2004. -464 с.

80. Культура великое богатство, накопленное человеком как в материальной, так и в особенности в духовной жизни // Воспитание школьников. - 1993. - № 5. - С. 4-9.

81. Ладыгина А.Б. Искусство в системе духовных ценностей общества/ А.Б. Ладыгина, В.В. Гринин. М. : Знание, 1986. - 160 с.

82. Леви В.Л. Вопросы психобиологии музыки : Советская музыка / В.Л. Леви.- 1966.-№8.-С. 37-43.

83. Леденев Р. Через технику к музыке смысла / Р. Леденев // Музыка и время. 2003. - № 8. - С. 49-55.

84. Липский И.А. Воспитание как социальный институт / И.А. Липский //Теоретико-методологические проблемы современного воспитания :сб. науч. тр. / под ред. Н.К. Сергеева, Н.М. Борытко. Волгоград : Перемена, 2004. - с. 48-54.

85. Лихачёв Б.Т. Общие проблемы воспитания школьников / Б.Т. Лихачёв. М. : Просвещение, 1979. - 113 с.

86. Лысек Ф. Условия музыкального воспитания / Ф. Лысек // Из истории музыкального воспитания. М. : Просвещение, 1990. - 157 с.

87. Любицына М.И. В.А. Сухомлинский о воспитании детей / М.И. Любицына. Л.: Знание, 1974. - С. 8-17.

88. Маленкова Л.И. Теория и методика воспитания: Учеб. пособие. -М. : Педагогическое общество России, 2002. 480 с.

89. Малиновский Е. Искусство человеческого общения / Е. Малиновский // Музыка в школе. 1987. - № 1. - С. 43-45.

90. Малышев Ю.В. Мысли вслух/Ю.В. Малышев. М. : Музыка, 1969. -138 с.

91. Малютина А.В. Гуманистическое воспитание младших подростков средствами художественной литературы : автореф. дис. . канд. пед. наук / А.В. Малютина. Воронеж : ВГУ, 2000. - 17 с.

92. Матонис В. Музыкально-эстетическое воспитание личности / В. Матонис. Л. : Музыка, 1988. - 87 с.

93. Медкова Е. Первообразы как основа развития творческого воображения на уроках искусства / Е. Медкова // Искусство в школе. 2004. - № 4. - С. 63-69.

94. Ю8.Медушевский В.В. Духовность музыки и духовность воспитания/ В.В. Медушевский // Музыка в школе. 1995. - № 2. - С. 64-65.

95. Медушевский B.B. Музыкальное мышление и Логос жизни : музыкальное мышление : сущность, категории, аспекты исследования / В.В. Медушевский. Киев, 1989. - 264 с.

96. Медушевский В.В. О виртуозности в музыке (проявление духовной воли) / В.В. Медушевский // Музыка в школе. 2004. - № 1. - С. 27-35.

97. Медушевский В.В. Проблемы становления музыкального восприятия / В.В. Медушевский, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. -М., 1982. С. 83-86.

98. Медушевский В.В. Суть музыки устремлённость к высшему смыслу жизни / В.В. Медушевский // Искусство в школе. - 2001. - № 6. - С. 2938.

99. ПЗ.Мирошникова Л.А. Нравственно-эстетическая природа героического и его значение в творчестве и воспитании музыканта / Л.А. Мирошникова // Проблемы формирования творческой личности в музыкальном вузе. М., 1983. - С. 98-123.

100. Морозова Т.В. Интерес старшеклассников к музыке и эффективность / Т.В. Морозова, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ.-М., 1982. С. 47-49.

101. Москвичёва Л.Н. Эстетическое развитие личности и её творческий потенциал / Л.Н. Москвичёва. М. : Знание, 1985. - 64 с.

102. Музыкальное воспитание в системе эстетического развития личности // Система эстетического воспитания школьников. М., 1983. - С. 214240.

103. Музыкальное воспитание в школе. -М.: Музыка, 1978.-Вып. 13. 104 с.

104. Музыкальная психология : Хрестоматия. М.: Музыка, 1992. - 230 с.

105. Музыка управляет движениями нашей души//Искусство в школе.-2004. -№ 1.-С. 85.

106. Назарова JI. Музыкальная культура / JI. Назарова // Музыкальная академия. 2002. - № 2. - С. 73-76.

107. Немов B.C. Психология / B.C. Немов. М.: Владос, 2001. - 608 с.

108. Никитина Н.Н. Воспитание как взращивание духовного опыта человека / Н.Н. Никитина // Теоретико-методологические проблемы современного воспитания : сб. науч. тр. / под ред. Н.К. Сергеева, Н.М. Борытко. Волгоград : Перемена, 2004. - С. 74-81.

109. Нравственное самосознание личности. М.: Знание, 1989.- 64 с .1260 духовной религии и храмовой музыке//Музыка в школе. 2002. 5.-С. 10-12.

110. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. М., 1986. - 789 с.

111. Осенева М.С. Методика музыкального воспитания младших школьников / М.С. Осенева. М. : Академия, 2001. - 368 с.

112. Основы духовности и нравственности поведения // Начальная школа. -1994.-№4.-С. 47-51.

113. Педагогический энциклопедический словарь. М. : Большая Российская энциклопедия, 2003.-176.

114. Педагогическое наследие Зверева в наши дни / /Музыкальное просвещение. 2004. - № 6. - С. 7-12.

115. Переверзев Л.Б. Музыка, я и ты / Л.Б. Переверзев, Ю.Б.Алиев// Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. М., 1982.- С. 80-83.

116. Перфильева И. А. Эстетика (программа для учащихся средней школы) / И.А. Перфильева//Музыка в школе. 2002. - № 5. - С. 52-54.

117. Петрова О.О. Возрастная психология : конспект лекций / О.О. Петрова, Т.В. Умнова. Ростов н/Д : Феникс, 2004. - 224 с.

118. Платонов К.К. Краткий словарь системы психологических понятий: учеб. пособие для учебных заведений профтехобразования / К.К. Платонов. -М.: Высшая школа, 1984. 174 с.

119. Поволоцкий С.Я. Анализ музыкального мышления старших подростков / С.Я. Поволоцкий, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ.-М., 1982. С. 129-132.

120. Понамаренко В.А. Психология духовности профессионала / В.А. Пономаренко. М., 1997. - 112 с.

121. Потёмкин О.Ф. Тесты для подростков / О.Ф. Потёмкин, Е.В. Потёмкина. М.: ACT - ПРЕСС КНИГА, 2005. - 320 с.

122. Практикум по возрастной психологии : учеб. пособие / под ред. JI.A. Головей, Е.Ф. Рыбалко. СПб. : Речь, 2005. - 688 с.

123. Практикум по экспериментальной и прикладной психологии / под ред. А.А. Крылова. Л., 1990.-264 с.

124. Практическая психология : инструментарий / под ред. В.Б Шапарпь.-Ростов н/Д : Феникс, 2005. 768 с.

125. Принципы эстетического воспитания и образования // Музыка и время. 2003. - № 4. - С. 34-36.

126. Притула Б.В. Нравственное воспитание учащихся на уроках музыки / Б.В. Притула, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. -М., 1982. С. 29-31.

127. Пронин М.В. Практикум по экспериментальной психологии / М.В. Пронин. Воронеж : Воронежский экономико-правовой институт, 2004. - 124 с.

128. Психология : словарь. М., 1990. - 61 с.

129. Психологический словарь-справочник. Минск-Москва : Харвест ACT, 2001.- 576 с.

130. Рабинович Р.Г. Отношение современных школьников к музыке/Р.Г. Рабинович, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. -М, 1982. С. 52-55.

131. Радчанин Е.Г., Зязин И.А. Гуманист. Мыслитель. Педагог. Об идеях В.А. Сухомлинского / Е.Г. Радчанин, И.А. Зязин. М. : Педагогика, 1991.-С. 52-69.

132. Разбегаева Л.П. Ценностные основания гуманитарного образования/ Л.П. Разбегаева. Волгоград, 2001. - 89 с.

133. Развитие творчества и становление личности подростка. Воронеж, 1999. - 67 с.

134. Разумный В. А. Система образования на рубеже третьего тысячелетия / В.А. Разумный. М., 1996. - 355 с.

135. Рапацевич Е.С. Современный словарь по педагогике / Е.С. Рапацевич. -Мн. : «Современное слово», 2001.-928 с.

136. Рахматуллина Л.В. Воспитание нравственной устойчивости у младших школьников в ситуациях морального выбора: автореф. дис. . канд. пед. наук / Л.В. Рахматуллина. Казань, 2002. - 17 с.

137. Роль музыки в эстетическом воспитании детей и юношества. Л. : Музыка, 1981.- 104 с.

138. Рубинштейн С.Л. Принцип детерминизма и психологическая теория мышления / С.Л. Рубинштейн // Психологическая наука в СССР. -1959.-т. 1.-240 с.

139. Салитова Ф.Ш. Казанский форум педагогов-музыкантов / Ф.Ш. Салитова // Музыка в школе. 2003. - № 2. - С. 13-17.

140. Сафонов Л.Г. Творческое развитие руководителей художественных коллективов : методические рекомендации клубным работникам и студентам заочникам факультетов КПР по совершенствованию квалификации / Л.Г. Сафонов. Ворнеж, 1991. - 108 с.

141. Сенюрин А.А. Музыка и мировая художественная культура / А.А. Сенюрин // Музыка в школе. 2004. - № 4. - С. 51-52.

142. Силуянова И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека / И.В. Силуянова // Философские науки. 1990. - № 12. - С. 14-16.

143. Система детского музыкального воспитания К. Орфа. Л. : Музыка, 1970.- 160 с.

144. Сластёнин В.А. Педагогика / В.А. Сластёнин, И.Ф. Исаев, и др. -М., 2000.

145. Слободчиков В.И. Психология человека: Введение в психологию субъективности: Учеб. пособие /В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев. М.: Школа-Пресс, 1995. - 284 с.

146. Словарь современных форм воспитания//Воспитание школьников. -2002.-№2.-С. 18-24.

147. Собкин B.C. Уровни литературного развития и интерес к музыке старшеклассников / B.C. Собкин, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. -М., 1982. С. 56-57.

148. Советская культура : 70 лет развития. М.: «Наука», 1987. - 399 с.

149. Советский энциклопедический словарь/под ред. A.M. Прохорова.-М., 1985.-362 с.

150. Соловцова И.А. Духовное воспитание в контексте полипарадигмальной педагогической реальности / И.А. Соловцова // Теоретико-методологические проблемы современного воспитания. -Волгоград: Перемена, 2004. С. 149-163.

151. Соловцова И.А. Духовное воспитание школьников : проблемы, перспективы, технологии : учебно-методическое пособие дляпедагогов и студентов / И.А. Соловцова / под ред. Н.М. Борытко. -Волгоград : Изд-во ВГИПК РО, 2004. 160 с.

152. Соловьёв Ю.С, Музыкальная культура современного образования/ Ю.С. Соловьёв.-Воронеж : Изд-во Воронеж. Гос. ун-та, 1998. 128 с.

153. Сохор А.Н. Вопросы социологии и эстетики музыки / А.Н. Сохор. -JT.: Советский композитор, 1980. т. 1. - 295 с. - т. 2. - 296 с.

154. Сохор А.Н. Воспитательная роль музыки / А.Н. Сохор. JI. : Музыка, 1975. - 64 с.

155. Спутник учителя музыки. М.: Просвещение, 1993. - 240 с.

156. Старобинский E.JI. Урок музыки-урок искусства / E.JT. Старобинский // Музыка в школе. 2003. - № 2. - С. 18-27.

157. Старовойтенко Е.Б. Духовное влияние как основа воспитания / Е.Б. Старовойтенко // Психологический журнал. 1992. - т. 13. - № 4. - С. 95-98.

158. Старчеус М. О хронотопах музыкального мышления / М. Старчеус// Музыкальная академия. 2004.-№ 3. - С. 156-163.

159. Степанов А.А. Духовный мир подростка / А.А. Степанов. JI. : Знание, 1964. - 40 с.

160. Степанов П.В. Диагностика и мониторинг процесса воспитания в школе / П.В. Степанов, Д.В. Григорьев, И.В. Кулешова / под ред. H.JI. Селиванова, В.М. Лизинского.-М. : АПК и ПРО, 2003.-83 с.

161. Сухова С.В. Духовное воспитание ребёнка на занятиях «Культура движения» / С.В. Сухова // Начальная школа. 2000. - № 7. - С. 71-77.

162. Сухомлинский В.А. О воспитании / В.А. Сухомлинский. М. : Политиздат, 1985. - 145 с.

163. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина / В.А. Сухомлинский. М. : Молодая гвардия, - 1979. - 336 с.

164. Тарасов Г.С. Потребность в классическом музыкальном искусстве как психический феномен / Г.С. Тарасов // Психологический журнал. -1993.-т. 14.-№6.-С. 71-77.

165. Тарасов Г.С. Проблема духовной потребности / Г.С. Тарасов. М. : Наука. 1979. - 191 с.

166. Татюнников Т. Всему своё время / Т. Татюнников // Искусство в школе. 1999. - № 4. - С. 9-13.

167. Теплов Б.М. Психология музыкальных способностей / Б.М. Теплов. -М., 1985.-340 с.

168. Тестирование в психологической диагностике / под ред. С.В. Позднякова. М.: ТЦ Сфера, 2004. - 128 с.

169. Фельдштейн Д.И. Психология воспитания подростка. М., 1978.

170. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского и др. -М., 1977.-126 с.

171. Франки В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. М., 1990. - 142 с.

172. Фридман Г.М. Изучение личности учащегося и ученических коллективов / Г.М. Фридман, Т.А. Пушкина, И.Я. Каплунович. М., 1988.-234 с.

173. Халазубрь П.В. Методика музыкального воспитания / П.В. Халазубрь. М.: Музыка, 1990. - 175 с.

174. Художественная культура и развитие личности. М. : «Мысль», 1978.-211 с.

175. Цареградская Т. Музыкальная культура / Т. Цареградская // Музыкальная академия. 2002. - № 2. - С. 160-162.

176. Человек абсолютная ценность, «мера всех вещей», цель, средство и результат воспитания // Воспитание школьников. - 1994. -№3.-С. 1518.

177. Чуткова И.В. Духовность ключ к воспитанию человека будущего/ И.В. Чуткова // Начальная школа. - 2001. - № 7. - С. 19-21.

178. Шацкая В.Н. Музыкально-эстетическое воспитание детей и юношества / В.Н. Шацкая. М.: Педагогика, 1975. - 146 с.

179. Шацкая В.Н. Основы программы по слушанною музыки в школе/ В.Н. Шацкая // Из истории музыкального воспитания. М. : Просвещение, 1990.-С. 77-78.

180. Шеховская H.JI. К.Д. Ушинский, Н.А. Бердяев : духовность как нравственная основа личности / H.JI. Шеховская // Педагогика. 2002. - № 5. - С. 77-83.

181. Шишлянникова Н. Проблема целостности в педагогике искусства/Н. Шишлянникова // Искусство в школе. 1999. - № 4. - С. 6-8.

182. Щербакова А. Богатый мир искусства / А. Щербакова // Искусство в школе. 2000. - № 4. - С. 47-49.

183. Щуркова Н.Е. Воспитание : новый взгляд с позиций культуры / Н.Е. Щуркова. М., 1997. - 243 с.

184. Элементарное музыкальное воспитание по системе К. Орфа. М. : Советский композитор., 1978. - 368 с.

185. Эстетика : словарь. М., 1989. - С. 49.

186. Эстетика и современность. -М. : Просвещение, 1978. 192 с.

187. Эстетическое воспитание студентов. М. : Высшая школа, 1980. - 248 с.

188. Эстетическая культура и эстетическое воспитание. М. : Просвещение, 1983. - 304 с.

189. Якимович О.В. Особенности гуманистических черт характера подростков : автореф. дис. . канд. пед. наук / О.В. Якимович. JI. : ЛГУ, 1990.- 15 с.

190. Яковлева Г.В. Внеучебная деятельность как фактор формирования у студентов устойчивого интереса к будущей профессии / Г.В. Яковлева // Профессиональная направленность музыкального образования : сб. науч. тр. Саратов. - 1983. - 155 с.

191. Яконюк. В.П. Музыкальный интерес как вероятность : методологический аспект / В.П. Яконюк, Ю.Б. Алиев // Развитие музыкального слуха, певческого голоса и музыкально-творческих способностей учащихся общеобразовательных школ. М., 1982. - С. 40-42.

192. Исследование духовно-нравственной самооценки человека по методике Дембо Рубинштейн (в модификации М.В.Пронина)

193. Данная методика ориентирована на выявление существующих духовно-нравственных качеств у испытуемых по направленности самооценки «реальное Я» и «идеальное Я». Методика включает в себя двадцать духовно-нравственных качеств (см. далее).

194. Методика «Духовно-нравственная самооценка человека» включает двадцать основных качеств, по которым испытуемым необходимо оценить себя в процентном отношении по направленности самооценки «Я-реальное» и «Я идеальное»:

195. Любовь к себе. 2. Любовь к родителям. 3. Любовь к друзьям. 4.

196. Любовь к незнакомым людям. 5. Любовь к Богу. 6. Любовь к вашимобидчикам. 7. Доброта. 8. Долготерпение. 9. Радость. 10. Умениеуправлять собой. 11. Уступчивость. 12. Открытость. 13. Милосердие. 14.

197. Гостеприимство. 15. Правдивость. 16. Религиозная вера. 17. Отсутствиевины за прошлое. 18. Отсутствие страха перед будущим. 19. Скромность.20. Надежда на будущее.

198. Методика «Духовно-нравственная самооценка человека» (в модификации Пронина М.В.)1. Я идеальное Я - реальное

199. Критерии определения уровня самооценки, притязаний, внутренней тревожности (стабильности):

200. Определение самооценки личности (по графику «Я реальное»): 75 % и более - завышенная самооценка; 45 % - 74 % - средняя или адекватная самооценка; менее 45 % - заниженная самооценка.

201. Расхождение 7 % 30 % - указывает на внутреннюю стабильность, комфорт и реалистичность, в плане достижения конкретного качества; Расхождение более 30 % - указывает на высокий уровень тревожности по конкретному качеству и нереальности в его достижении.