Развитие поликультурного образования в многонациональной школе

Чупалова, Джамиля Гасановна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Развитие поликультурного образования в многонациональной школе

Автореферат

Автор научной работы: Чупалова, Джамиля Гасановна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Махачкала
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Развитие поликультурного образования в многонациональной школе"

На правах рукописи

ЧУПАЛОВА ДЖАМИЛЯ ГАСАНОВНА

РАЗВИТИЕ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

(НА МАТЕРИАЛЕ НАЧАЛЬНЫХ ШКОЛ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН)

Специальность 13.00.01 -«Общая педагогика, история педагогики и образования»

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Махачкала - 2005

Работа выполнена на кафедре социальной педагогики Дагестанского государственного университета

Научный руководитель: кандиоат педагогических наук, доцент Цатуров Виктор Николаевич

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

БЕЛОГУРОВ АНАТОЛИЙ ЮЛЬЕВИЧ кандидат психологических наук, доцент КИСЛОВА ГАЛИНА ИВАНОВНА

Ведущая организация - ПЯТИГОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Защита состоится «_6_» июля 2005 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета К 212.053.01 по присуждению ученой степени кандидата педагогических наук в Дагестанском государственном университете по адресу: 367000, Республика Дагестан, г. Махачкала, пр. М. Ярагского, 59 б.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Дагестанского государственного университета.

Автореферат разослан «_6_» июня 2005 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, доцент

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В последнее десятилетие Россия, Республика Дагестан в том числе, переживает один из сложных периодов своего развития. Из-за распада социалистической системы идеалов и ценностных ориентиров в обществе новый курс российской образовательной политики, направленный на демократизацию и гуманизацию процесса обучения и воспитания, ускорил пробуждение самосознания народа В Дагестане и в других регионах, где совместно проживают люди нескольких национальностей, учебно-воспитательный процесс в общеобразовательных учреждениях стал осложняться тем, что распад единого геополитического пространства, вспыхнувшие во многих регионах (и на Кавказе) межнациональные конфликты стали инициировать обострение национальных чувств, приводящих к возникновению и развитию этноцентрических тенденций в сознании и поведении подрастающего поколения. Это вызывает необходимость кардинальных преобразований в системе современного образования в многонациональных регионах.

Модернизация и радикальные преобразования в российской школе предполагается осуществлять с учетом национального многоязычного состава, социальной структуры и религиозных отличий населения страны. Тем самым явления многообразия и многокультурности российского общества выдвигают требование его консолидации и интеграции, что порождает предпосылки поликультурного воспитания и образования детей и населения в целом.

Анализ развития педагогической теории и практики показывает, что на всех этапах развития многонационального общества проблемы приобщения детей к национальным ценностям во взаимосвязи с общечеловеческими и воспитание культуры межнациональных отношений подрастающего поколения занимали значительное место в трудах педагогов: С.И.Гессена, И А.Бердяева, К.Д.Ушинский. Работы Г.Н. Волкова, М, Куратова, В К. Шаповалова затрагивают проблемы особенностей содержания образования, которое определяется поликультурной социальной средой. Идеи реализации этнических традиций в воспитании разработаны в исследованиях А.К. Бердиева, Г.Д. Дмитриева, М.Г. Тайчинова, и др Ими высказывается мнение о необходимости введения в спектр решения задач общего образования новых компонентов, обусловленных многонациональностью российского государства.

Вопросы, связанные с поликультурным подходом к образованию обсуждены на многих Международных, Всероссийских, Региональных научно-практических конференциях. Многоликультурное образование как инструмент интеграции национальных меньшинств в доминирующую культурную среду изучалось Г.Д Дмитриевым; как средство формирования национального самосозн'ания и культурной самоидентификации поликультурное образование рассматривали В.Е. Абидов, Е.Н. Матюхина, М А Тимофеева; концепция поликультурного взаимодействия в зарубежной педагогике изучалась С.У. Наушабаевой; реализации поликультурного подхода в содержании учебно-воспитательного процесса посвящены работы Э.Г. Гарунова, А Ю. Белогурова, Т.Б.Менской, В.В. Макаева, З А. Мальковой, Л.Л Супруновой, СТ. Тучалаева,

В.Н.Цатурова.

Вопросы поликультурного образования нашли свое отражение в диссертационных исследованиях РЛ.Агитевой, О.В.Аракелян, И.В. Колокова, В.А. Ершова, В.И.Матиса, О.И.Пономаренко, Л.Т.Ткач и др. Эти работы затрагивают проблемы содержания образования, которые определяются поликультурной социальной средой. Высказываются мысли о необходимости введения в спектр задач общего образования новых компонентов, обусловленных многонациональностью учащихся.

Однако некоторые аспекты остаются мало исследованными, что приводит к следующим противоречиям в реальном процессе.

1. Между этнонациональным жизненным опытом учащихся начальных школ и оторванностью от этнокультуры текстов, которые предлагается для программного и внеклассного чтения;

2. Преподавание всех предметов на русском языке в национальных школах, где обучаются дети, недостаточно владеющие этим языком обучения;

З.Организация воспитательной работы планируется без учета специфики полиэтничности и поликультурности школы и гетерогенности места ее расположения.

Данные противоречия в своей совокупности составляют базовые проблемы современной национальной школы РД в многонациональном поликультурном социуме (в частности в Дагестане). Это привело к постановке темы исследования: «Развитие поликультурного образования в многонациональной школе (на материале начальной школы РД)».

Цель исследования: выявить педагогические условия и разработать концепцию развития поликультурного образования в многонациональной начальной школе Республики Дагестан.

Объект исследования: процесс развития национальной школы и социально-региональной системы образования в многонациональном социуме.

Предмет исследования: Педагогические условия развития поликультурного образования учащихся в многонациональной школе.

Гипотеза: Реализация концепции и развитие поли культурного образования в многонациональной начальной школе будет позитивно способствовать современному гуманистическому воспитанию школьника, если:

- учитывается естественная этнокультурная и поликультурная среда, а также социокультурный тип класса начальной школы;

- в содержании школьных учебников реализуется принцип гуманизма, единства многообразия и уважения к различным традициям и культурным направлениям;

- внедрены современные технологии личностно-ориентированного обучения в поликультурной образовательной среде с диалогом культур;

- соблюдается гармония в приобщении школьников к этнокультурным ценностям как в воспитании патриотизма, так и общечеловеческой направленности в развитии личности ребенка.

Исходя из цели, объекта и предмета исследования нами были выдвинуты следующие задачи:

1. Осуществить теоретический анализ социально-философской и психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме для осмысления актуальности и сущности поликультурного образования, его предпосылок и перспектив развития.

2. Выявить особенности развития национальной школы в многонациональной среде (на примере РД) и провести психолого-педагогическое изучение состояния поликультурного образования в многонациональной начальной школе РД методами контент-анализа.

3. Разработать педагогическую концепцию поли культурного образования в начальной школе РД.

4.Определить основные принципы организации, научно-методического обеспечения и эффективной деятельности по реализации идей поликультурного образования в многонациональной начальной школе.

Методологической основой исследования проблемы поликультурного образования выступают культурологический подход, рассматривающий образование как важнейший компонент культуры и основной канал ее трансляции в становлении личности младшего школьника как потребителя, носителя и созидателя культуры и аксиологический подход, позволяющий изучать образование как социокультурный феномен, имеющий потенциал сохранения этнокультурных ценностей в поликультурной среде. Психолого-педагогическими концептуальными положениями исследования проблемы стали культурно-историческая теория развития личности (Л С.Выготский), учение о единстве национального и общечеловеческого (Я А.Коменский, К.Д.Ушинский, Н.А.Бердяев, С.И.Гессен), базисные положения о современном поли культурном образовании ( В.В.Макаев, Л.Л.Супрунова, Р.Шмитт и др.).

Тема, задачи и гипотеза обусловили выбор методов исследования.

Теоретические методы: анализ философской, психолого-педагогической литературы отечественных и зарубежных авторсв. Педагогические методы: наблюдение и Оеседы, изучение и анализ учебных планов и программ, изучение особенностей освоения учащимися национальной культуры, изучение опыта работы учителей различных гуманитарных дисциплин, изучение программных документов и фактических материалов работы школ, проектирование модели развития и образования. Экспериментальные методы: диагностические методы (тестирование), социологические методы (интервьюирование, анкетирование), контент-анализ, эксперимент, математическая обработка результатов эксперимента.

Положения, выносимые на защиту:

1.Поликультурное образование наиболее адекватно отражает потребность младших школьников в личностном развитии в условиях поликультурной среды и наиболее полно реализуется в концепции гуманно-личностной педагогики.

2. Развитие поликультурного образования в дагестанской национальной школе обусловлено рядом социально-педагогических условий:

- разработана и внедрена концепция поликультурного образования в начальной национальной школе;

- реализуются современные активные технологии поликультурного

воспитания в начальной школе в различных полисферах жизнедеятельности младших школьников (клубы, кружки, студии и секции, центр эстетического воспитания (ЦЭВ) и др.);

- система социокультурных предпосылок и факторов, способствующих поликультурному образованию личности школьника, соотносится на трех уровнях: а) локальный и региональный (этнонациональный) компонент; б) регионально-федеральный компонент; в) глобальный компонент общечеловеческой мировой культуры;

- воспитательная работа конструируется и корректируется с учетом диагностики уровней сформированности поликультурности младших школьников.

Опытно-экспериментальная база - школа-интернат №10 (г. Кизляр -пилотная школа ЮНЕСКО); МОУ №№ 8,11(ЦЭВ), 29 (г. Махачкала); школа №5, 10, прогимназия «Сказка» (г. Хасавюрт); школа №4 ( г. Буйнакск); школа-лицей, школа (с. Кумух,); малокомплектные школы (ТУО РД).

Исследования проводились в несколько этапов.

1 этап (1996-1999 гг.) на основе теоретического анализа психологических, философских, педагогических исследований были выявлены актуальность, методологические основы и концептуальные подходы к исследованию.

2 этап (2000-2002 гг.). Продолжалось изучение психолого-педагогической литературы по теме исследования. Был проведен основной этап опытно-экспериментальной работы, подготовлена научно-методическая база. Выполнялся контент-анализ содержания учебников родного языка (9 народов РД), учебно-методического пособия «Внеклассное чтение» 1-3 класс и учебник для 3-4 классов «Культура и традиции народов Дагестана». Разрабатывалась и апробировалась авторская методика «Полисфера детства», а затем осуществлялась диагностика уровня сформированности поликультурности у младших школьников.

3 этап (2003- 2005 гг.) проводилась обработка и обобщение полученных результатов, готовились рекомендации, выводы и предложения, а также научно-литературное оформление работы.

Научная новизна - предложена авторская концепция поликультурного образования в начальной школе, выявлены педагогические условия развития системы поликультурного образования в начальной школе РД.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что дан анализ социокультурных и теоретико-педагогических основ поликультурного образования в многонациональной школе; уточнены особенности национальной школы в многонациональной и поликультурной среде, раскрыта сущность пол и культурного образования в общеобразовательной школе. Впервые проведен контент-анализ содержания учебников родных языков для начальной школы (9 национальных языков). Разработан и апробирован авторский тест «Полисфера детства».

исследования по поликультурному образованию младших школьников в Центрах эстетического воспитания (ЦЭВ). Результаты выполненного кон гент-анализа содержания учебников по родным дагестанским языкам позволили сформулировать некоторые практические рекомендации методического характера. Разработанный авторский тест «Полисфера детства», валидность и надежность которого обоснованы, может быть использован в организации учебно-воспитательной работы в многонацональных начальных школах.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечены подбором адекватных методик исследования поликультурного феномена, совокупностью методик, тестов и диагностики, классическими методами математической обработки полученных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в школах Дагестана, а основные результаты диссертационной работы систематически докладывались на ежегодных научных сессиях преподавателей и сотрудников ДГПУ (в 1996-2004гг., г, Махачкала); на Международной научно-практической конференции (ПГЛУ, Пятигорск (2000г.); на 8-й региональной научно-практической конференции (май 2003 г. г. Махачкала), в МЦ (центре по новым педагогическим технологиям гуманитарного образования при ДГУ); на межрегиональной научно-методической конференции (май 2003 г., г. Таганрог, ТГПУ); на региональной научно-практической конференции при ФНК ДГПУ (октябрь 2004 г.); на всероссийской научно-практической конференции (ДГУ, ДРБ им. Р.Гамзатова, ноябрь 2004 г. г. Махачкала); на международной научно-практической конференции (21-23 апреля 2005 г., г. Махачкала); на региональной научно-практической конференции (2 июня 2005 г., г. Избербаш).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы (248 названий), приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе «Социокультурные и теоретико-педагогогические основы поликультурного образования в многонациональной школе»

рассмотрены особенности национальной школы в многонациональной и поликультурной среде, установлена сущность поли культурного образования в общеобразовательной школе, выявлены социокультурные предпосылки развития поликультурного образования в начальной школе, разработана концепция поликультурного образования начальной многонациональной школы Дагестана.

Важной предпосылкой поликультурного образования является становление и развитие в России гражданского демократического общества, в котором усиливается борьба с шовинизмом, расизмом, этническим эгоизмом, и в то же время проявляется открытость по отношению к другим странам, народам и культурам, осуществляется воспитание в духе мира и взаимопонимания.

Серьезным в научном плане исследованием, рассматривающим поликультурное образование как социальное воспитание и обучение, являются работы Р. Шмитта. Его образовательная программа для начальной школы, имеющая девиз "Терпимость, взаимодействие, солидарность", опирается на

результаты психологического исследования процессов изменения отношения к миру и мировоззрения у детей. Р. Шмитт является одним из немногих авторов, затрагивающих психологические предпосылки поли культурного образования. Он формулирует два основополагающих принципа социального воспитания, которые относятся к поликультурному образованию в рамках социального обучения:

1. Принцип избежания нормативных различий. Необходимо очень осторожно обходиться с инаковостью и чуждостью другой. культуры и ее представителей.

2. Принцип "социальной близости". Целесообразно включать в обсуждение актуальные, реальные проблемы и ситуации, чтобы их легче было соотнести с собственным опытом.

Новое социально-педагогическое явление получило отражение в научном языке под различными терминами: кросс-культурное образование (австрийские ученые), мультиэтническое образование (Дж. Бенкс), мультикультурное образование (Я. Пэй, Р. Люсиер и др.), поликультурное образование (В.В.Макаев, ЛЛ.Супрунова, СУ. Наушабаева), образовательный мультикультурализм (Уолцер М.), поликультуризм в образовании (А.А.Реан), многокультурное образование (Г.Д. Дмитриев), сложнокультурный подход (В.А.Тишков).

Даются качественные характеристики составных частей сложных слов: "поликультурный", "мультикультурный" и "многокультурный".

В теории педагогики и практике школы сложнокультурную общность социума и образовательного пространства адекватнее охватывает термин "поликультурность" и организация поликультурного образования. Поликультурное образование в отличие от мультикультурного переходит к нелинейному отражению целостного и многомерного, сложного мира. Разнопорядковость, иерархичность и полнота компонентов системы образования характерна поликультурному образованию, в то время как мультикультурное образование объединяет часто однопорядковые элементы.

На основании проведенного анализа автор, вслед за В.Н.Цатуровым полагает, что наиболее оптимальным является использование термина "поликультурное образования", т.к. восстанавливается древнегреческая традиция поликультурного принципа и отражается уже сложившаяся тенденция в отечественной педагогике к его активному предпочтению, закрепленному в специальном словаре (В.В.Макаев, Л.Л.Супрунова).

Дан анализ основных подходов к определению целей и ведущих концептуальных идей поликультурного образования, обнаруживающий, что все эти подходы содержательно дополняют друг друга, а цели, сформулированные в рамках отдельных концепций, могут рассматриваться как направление деятельности школы на различных этапах поликультурного образования младшего школьника.

Анализ теории поликультурного образования позволил уточнить методологический подход в нашем исследовании. Поликультурное образование нами понимается как система обучения и воспитания, при которой обучающиеся

на теоретическом и практическом уровнях овладевают системой знаний, умений и навыков, выработанных в рамках нескольких культурных картин мира с присушим им научно-рациональными, этносоциальными, этнопсихологическими, религиозно-конфессиональными и языковыми особенностями.

Важно отметить, что поликультурное образование есть не какой-то самостоятельный вид образования, а оно конструируется на базе существующих систем национальных школ открытого типа, ориентированных на сосуществование своей этнической самобытности с другими в мировом пространстве многообразия культуры. Поликультурное образование - это решающее средство достижения единого федерального образовательного пространства, указанного в Законе РФ «Об образовании» и интеграции в общемировое образовательное пространство

Проблема поликультурного образования сначала сводилась учеными к проблеме национальной школы, затем к проблеме многонациональной школы в полиэтнической среде. При более глубоком подходе на новом уровне анализа она преобразовалась в проблему школы общечеловеческой культуры и эффективного диалога культур. Проблема поликультурного образования и проблема национальной школы близки и одновременно достаточно отличаются и самостоятельны. Эта проблема не моноэтнической, а многонациональной школы в поликультурном социуме.

Изучение публикаций и выступлений по данной проблеме, теоретическое осмысление педагогических реалий современной России дает основание выдвинуть и научно обосновать основные положения концепции поликультурного образования. В начальной школе определены цель и задачи поликультурного образования на современном этапе развития общественных отношений. Цель поликультурного образования - формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас, верований. Из этой цели вытекают конкретные задачи поликультурного образования:

- глубокое и всестороннее овладение учащимися культурой своего собственного народа, что является непременным условием интеграции в другие культуры;

- формирование у учащихся представлений о многообразии культур в мире и России, воспитание позитивного отношения к культурным различиям, обеспечивающим прогресс человечества и условия для самореализации личности;

- создание условий для интеграции учащихся в культуру других народов;

- развитие умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями различных культур;

- воспитание учащихся в духе мира, толерантности, гуманного межнационального общения.

Содержание поликультурного образования способствует межпредметным

связям дисциплин гуманитарного цикла начальной школы (чтение, внеклассное чтение, культура и традиции народов Дагестана), так и дисциплин естественнонаучного цикла (математика, природоведение, ритмика, хореография, и т.д. Содержание поликультурного образования должно отвечать следующим критериям: отражение в учебном материале гуманистических идей; характеристика уникальных черт в культурах различных этносов; введение учащегося в мировую культуру.

Важно отметить, что, как подчеркивает с С.С. Аверенцев, культура оправдает себя только как целое и всегда включает в себя какие-то компоненты, действия которых не объяснишь в чисто утилитарных категориях.

Модель поликультурного образования в многонациональной среде должна строиться на ином основании, чем изложение обычаев, традиций, нравственных и эстетических представлений каждого этноса, входящего в состав населения республики. Тем самым педагогические стратегии смещаются с этнокультурных на поликультурные модели образования.

Приведенный в данной части анализ отечественной и зарубежной философской и психолого-педагогической литературы позволил нам выработать собственное видение сущности поликультурного образования младших школьников. Поли культурное образование мы рассматриваем как вид целенаправленной социализации обучающихся, обеспечивающий на трех уровнях:

- на когнитивном уровне - освоение образцов и ценностей мировой культуры, культурно-исторического и социального опыта различных стран и народов;

- на цеиностно-могивационном уровне - формирование социально -установочных и ценностно-ориентационных предрасположенностей обучающихся к межкультурной коммуникации и обмену, а также развитие толерантности по отношению к другим странам, народам, культурам и социальным группам;

- на деятельно-поведенческом уровне - активное социальное взаимодействие с представителями различных культур при сохранении собственной культурной идентичности.

Результатом поликультурного образования, отражающим качественные изменения в личностных и деятельных характеристиках обучающегося, является поликультурная образованность (или поликультурность), предполагающая сформированность социокультурной компетенции, трактуемой в широком смысле. При этом под компетенцией мы понимаем совокупность знаний и умений, общую способность их адекватного использования, сформированность ценностных ориентиров и позитивных установок, обеспечивающих индивиду успешность в самореализации, возможность широкого социального взаимодействия в гетерогенной социальной среде.

Нами были изучены и выделены четыре уровня формирования поликультурности (этнопедагогического поликультурного воспитания и организации поли культурного образования).

Таблица 1

Уровни формирования поликультурности

№ Название уровня Условия среды Парадигма образа мира Цели саморазвития семейной педагоги, образовательной стратегии

1 Индивидно- аитропологический (эмпирическая поликультурность, разнообразие) Естественно-бытовые (узнавание себя как человека) Собственное бытие я и другие, страх одиночества, зависимость от других Адаптация, Антропологическая идентичность

2 Социально-этнический (семейная поликультурность или многокультурность) Семейно-родоеая (поиск себя среди своего народа) Этническое бытие свои и чужие, развивающее соперничество, конструктивный конфликт Интеграция Воспитание, этнопедагогика

3 Индивидуально-психологический (деловая поликультурность или мультикультурность) Деловая сфера и сфера досуга (поиск себя среди современного человечества) Толерантность, диалог культур, инди видуализация Дифференцированно е обучение, искусство, сотрудничество

4 Духовно-культурный (вышая паликультурность или собственно поликультурность) , Образование и науки, техники (поиск себя в исторической культуре , человечества, во Вселенной) Плюрализм и единство многообразия, общечеловеческие ценности, интеграция Гуманно-личностная педагогика, сотворчество, Планетарное мышление

Образовательная стратегия задает вектор адаптации личности к социуму, профессиональному созреванию и расцвету индивидуальности (творчество, свобода)

Наша концепция (исходя из анализа положений В В Макаева, Л Л Супруновой, А Ю Белогурова) базируется на следующих принципах

1. Решение лингводидактической проблемы освоения человеком родного (не всегда этнического), государственного и международного языков в начальной школе.

2. Приобщение младших школьников как к своей национальной культуре, так и культуре народов мира и общечеловеческой культуры

3. Формирование у младших школьников толерантности, умений налаживать контакты, вести диалог, жить в мире и уважении в поликультурном социуме

4 Приоритет предметов гуманитарного и художественно-эстетического цикла в полиэтническом воспитании младших школьников в связи с особенностями их психолого-эмоционального восприятия мира

5. Вариативность учебных планов в зависимости от местных условий и возможностей, различного характера (полиэтнического, социального, лингвистического, творчески-интеллектуального, религиозного)

6. Учет педагогических, психологических, этнических аспектов социальной защищенности ребенка в контексте гуманистических идеалов традиционной культуры воспитания в связи с процессом демократизации общественной жизни России, учет историко-педагогического опыта и зарубежных достижений.

7. Многоукладность, альтернативность, многообразие форм поликультурного воспитания.

8. Государственная поддержка школ, центров эстетического воспитания (ЦЭВ), малокомплектных школ в плане реализации идей поликультурного образования, поощрение работы учителей, их подготовка в высших учебных заведениях по циклам предметов.

9. Переориентировка при подготовке будущих учителей начальной школы на этносоциологические, общекультурные, этнопсихологические, историко-педагогические, художественно-прикладные проблемы, способы их решения.

Реализация выделенных функций приведет к достижению идеалов культуры мира через всю систему содержания, современных средств и технологий поликультурного образования

Концепция пол и культурного образования начальной школы по диапазону задач, поставленных ею, охватывает не только школьную политику, развитие поликультурного образования в регионе. В ходе реализации концепции могут возникать дополнительные благоприятные условия для национального подъема, формирования культуры межнационального общения, достижения общенационального согласия, толерантности с учетом иерархии взаимосвязей: национальная политика- национальные отношения - национальное воспитание -национальное сознание - межнациональное общение- межнациональное сотрудничество - общенациональное согласие. Эта проблема становиться все более глобальной на фоне общего падения культуры и тотальной деформации общественной морали.

Необходимо понимать, что национальная культура «народов Дагестана, формирование национального самосознания в круге своих ценностей должны иметь и стремление к исторической истине относительно действительной роли других народов как спутников исторического пути коренных народов.

Содержание поликультурного образования отличается высокой степенью междисциплинарности, что позволяет рассматривать проблемы поликультурного образования как в составе учебных дисциплин гуманитарного, художественно-эстетического цикла, так в специальных курсах по истории культуре отдельных народов.

Важно, чтобы содержание образования отвечало следующим критериям:

- отражение в учебном материале гуманистических идей;

- характеристика самобытных уникальных черт в культурах народов Дагестана, России, мира;

- введение учащихся в мировую культуру.

В начальной школе Дагестана создаются условия для введения школьника в родную культуру, родной язык, что позволяет ему осознать свою уникальность, выработать национальное самосознание, дать представления об своих корнях.

Изучение иностранных языков поможет не только развить лингвистическую

компетентность, но и знакомить учащихся с культурой страны изучаемого языка. В учебный курс необходимо включать описание обычаев и традиций поведения носителей иной культуры. Именно сопоставление культур стран мира дает возможность младшим школьникам получить подтверждение идей многообразия культур, испытывать чувство уважения к другим народам.

Идеи и принципы поликультурного образования в многонациональной начальной школе Дагестана можно реализовать при изучении курса «Культура и традиции народов Дагестана». Содержание этого курса позволит ознакомить учащихся с культурным наследием, морально-этическими принципами своего народа и других народов Дагестана, воспитать любовь к своей нации, глубокого уважения к другим нациям и народностям привитие учащимся общечеловеческих норм и правил поведения.

Содержание курса «Изобразительное искусство в начальной школе» позволит развивать у младших школьников целостное восприятие произведений изобразительного и народного искусства и богатства родной природы, знакомство с орнаментальным искусством народов Дагестана, народов России и мира.

В формировании музыкальной культуры как части духовной культуры личности поможет содержание курса «Музыкальное воспитание». Помимо выработки музыкального вкуса, эстетических чувств, музыкальной грамотности, уроки музыки позволят соприкоснуться с музыкальной культурой народов Дагестана и народов мира.

В целом содержание образования дает школьнику возможность усвоить такие основные понятия поликультуриого образования: культурные традиции, духовная культура, многообразие культур, культура мира, толерантность, взаимопонимание, согласие, солидарность, сотрудничество и др.

Ученые-педагоги Дагестана в своих исследованиях делают попытки разработать типологию начальных классов школ республики. Первым типологию предложил Э.Г.Гарунов. Он выделял три типа с тремя подтипами классов. МА Арипов добавляет к ним тип малокомплектных классов. С.Т. Тучалаев и Г.И. Магомедов предлагают свои типологии. Обобщая названные типологии начальных классов, авто предлагает свою модификационную типологию

Первый тип. Наиболее распространенными в Дагестане являются начальные классы национальных школ с родным языком обучения Такой тип является наиболее благоприятным для организации процесса обучения. Сейчас в начальных классах республики обучение ведется на 11 языках дагестанских народов: аварском, даргинском, кумыкском, лезгинском, лакском, табасаранском, агульском, рутульском, цахурском, азербайджанском, чеченском языках.

Одна из ответственных задач учителя, работающего в этом типе начальных классов, - в наиболее полной мере использовать образовательные (познавательные), воспитательные и развивающие возможности родного языка.

Второй тип. К нему относятся классы, где обучаются дети какой-то одной национальности, но ведется обучение не на их родном языке. К этому типу относятся и начальные классы тех национальных школ, где обучаются дети этнических общностей, которые консолидируются с более крупными нациями

или, народностями. В аулах, где живут андийцы, цумадинцы, каратинцы, тиндинцы, ахвахцы, бежтинцы, арчинцы и другие этнические общности, консолидировавшиеся с аварцами, функционируют аварские национальные школы, Обучение здесь ведется на литературном аварском языке. Но до школы и вне школы дети говорят на своем родном языке, не совпадающим с литературным аварским.

К этому же типу относятся и национальные школы, где обучаются дети чеченцев и ногайцев. Обучение в начальных классах этих школ ведется на русском языке, но родной язык изучается как учебный предмет.

Третий тип. Это классы, где совместно обучаются дети различных национальностей. В Дагестане такие школы появились еще в XIX веке. Смешанный национальный состав имели первые русские школы появившиеся в Дагестане, некоторые арабские (мусульманские) школы и медресе.

Для всех начальных классов с многонациональным составом учащихся характерны следующие признаки: а) дети двух или нескольких национальностей совместно обучаются в одних и тех же классах; б) обучение и вся учебно-воспитательная работа ведется на языке, который не совпадает с родным языком той или иной части учащихся; в) родной язык части учащихся не изучается даже как учебный предмет, но является средством повседневного общения вне школы.

Если рассматривать с точки зрения организации учебно-воспитательного процесса и возникающих при этом специфических трудностей, то одни начальные классы со смешанным национальным составом существенно отличаются от других. По характеру национального состава все эти школы, в свою очередь, можно разделить на три подгруппы.

К первой подгруппе можно отнести школы со смешанным национальным составом учащихся и русским языком обучения, где большая часть учащихся являются русскими и русскоязычными или еще до школы овладевают русским языком.

Вторую подгруппу составляют школы, в которых большинство учащихся составляют нерусские дети, часть которых до школы слабо овладевают или не овладевают языком обучения. В то же время та или иная часть данных школ состоит из детей, родной язык которых совпадает с языком обучения. Примерно половина этих детей и, в первую очередь те, которые воспитывались в детских дошкольных учреждениях еще до школы в должной для этого возраста мере овладевают русским языком и оказываются вполне подготовленной для того, чтобы успешно учиться в первом классе.

К третьей подгруппе относятся школы со смешанным национальным составом учащихся, где нет или очень мало детей, у которых родной язык совпадает с языком обучения. Для них характерно и то, что дети одной или двух национальностей составляют большую или значительную часть учащихся. Обучение русскому языку в данной школе ведется по программам и учебникам для национальных школ. Для данной подгруппы начальных классов характерны все специфические трудности, с которыми встречаются в национальных школах с русским языком обучения. Без преподавания родного языка учащихся даже как учебного предмета учитель не может прибегать к помощи родного языка

учащихся, так как в каждом классе учатся дети разных национальностей.

На решение национальных проблеем нацелены законодательные акты и концепции, принятые в последнее время. Так, в Законе РФ об образовании одним из главных принципов государственной политики в сфере образования провозглашено "единство федерального культурного и образовательного пространства. Защита системой образования национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства". В статье 14 Закона, где изложены общие требования к содержанию образования, сказано, что содержание образования должно обеспечить интеграцию личности в национальную и мировую культуру, содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами, независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности.

Заданные установки находятся в полном соответствии с такими важнейшими правовыми актами, как "Всеобщая декларация прав человека", "Конвенция о правах ребенка", "Всеобщая декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей" и других.

Анализ всех этих правовых актов позволяет заключить, что центральное место в образовательной системе должна занимать личность, стремящаяся к пониманию целостной картины мира, национальной и общечеловеческой культуры, как международного опыта взаимодействия предшествующих поколений.

Формирование этнического самосознания детей в нашей многонациональной республике имеет свои отличительные особенности. В Дагестане проживают 70 народностей, в числе которых носители более 30 коренных языков, принадлежащих разным народностям и этническим группам. По мнению З.Т. Гасанова, дагестанские дети консолидируются в межнациональную дагестанскую общность, что обусловливает у них формирование обобщенного этнического самосознания ("я - дагестанец"). Такая консолидация происходит на базе единства экономической, социально-политической и культурной жизни этносов в многонациональном регионе. Языковая общность в полиэтническом и поликультурном пространстве формируется на базе усвоения русского языка - языка межнационального общения в Дагестане.

Отметим, что, ссылаясь на мнение Снежковой И. А. и Хотинца В.Ю., в развитии этнического самосознания в онтогенезе можно выделить 4 этапа: 1) - 510 лет; 2) 11-15 лет; 3) 16-17 лет; 4) 18-22.

Отмечается, что первый этап приходится на дошкольный и младший школьный возраст (5-10 лет). В этом возрасте характерны нечеткое осознание детьми общности с людьми своей национальности, немотивированный выбор своей этнической принадлежности, слабые этнические знания. В этом возрасте осознание "своих" основано на конкретном собственном опыте общения с окружающими без дифференциации по этническому признаку, а представления о других народах базируется на абстрактном образе "иных". На этом этапе становления этнического самосознания семья выполняет важную роль в передаче

этнокультурных знаний.

В реализации Концепции поликультурного образования должны помочь специально разработанные вариативные учебные планы для национальной начальной школы (варианты 1,2,3). Приведем вариативный учебный план начальной школы - 2 (по типу: с русским языком обучения, полиэтническим составом учащихся), модифицированный нами.

' Таблица 2

Вариативный учебный план начальной школы - 2 ' (по типу: с русским языком обучения, полиэтническим составом учащихся)

№ Учебные предметы 1 класс 2 класс 3 класс , 4 класс

1. РУССКИЙ Я1Ык 5 5 5 5

2. Чтение 5 4 4 4

3. Родной язык 1 1 1

4. Математика 5 5 5 5

5. Природоведение 1 1 1 1

6. Музыка 1 1 1 1

7. Ритмика, хореография 1 1 I 1

8. Культура и традиции народов Дагестана 1 1 1 1

9. Труд 1 1 1 1

10. ИЗО 1 1 1 1

11. Физическая культура 1 1 1 1

12. Риторика 1 1 1 1

13. Иностранный язык 1 1 1

14. Внеклассное чтение 1 1 1

ИТОГО 25 25 25 25

Во второй главе «Педагогические условия развития системы поликультурного образования в дагестанкой национальной школе» в

опытно-экспериментальной работе исследованы дидактические условия реализации поликультурного образования в начальной школе, изучены современные технологии и обобщен опыт реализации поли культурного воспитания в начальной школе, в центре эстетического воспитания (ЦЭВ) в поликультурной образовательной среде многонациональной школы, обработаны результаты опытно-экспериментальной работы.

Для анализа поликультурного образования и воспитания как социально-психологического и социально-педагогического явления в больших социальных группах мы применили специальный метод диагностики в контент-анализе. Цель исследования - осуществить систематизированную фиксацию и квантификацию единиц поликультурного содержания школьных учебников для 1-4 классов. При проведении контент-анализа нами выполнялось соблюдение ряда требований.

1. Выбор и определение наиболее важных категорий анализа (ключевых элементов, регистрируемых в соответствии с целью и задачами исследования).

2. В качестве единиц анализа выбраны лигвистические, единицы содержания (слова, суждения, темы, названия произведений), персоналии

(этнические, дагестанские, российские, зарубежные), культуры (западная, восточная), элементы содержания и речевой экспрессии

3. Источниками информации контента-анализа послужили учебники и учебные пособия по родному языку (9 языков), «Внеклассное чтение» (1-3 классы), а также учебник «Культура и традиции народов Дагестана» (3-4кл).

4. После сбора информации нами была составлена кодировочная матрица и проведена статистическая обработка результатов методом квантификации анализируемых единиц в объеме информации.

Таблица 3

Кодировочная матрица -1 контент-анализа

№ Источник Количество персоналий Показатели

Своего народа Др. нар. Дагестана Народов России Народов стран мира Всего др народов Всего Коэффиц иент в %

[ Азбука Учебник для 1 кл. (1-4), 2004г. - 7 18 - 18 25 72

2 Букварь Для дагест. нац. шк. 2003г - 1 14 1 15 16 93,8

3 Аварский язык (2 кл). 24 4 11 1 16 40 40

4 Даргинский язык (2 кл.) 10 6 14 1 21 31 67,7

5 Даргинский язык (3 кл.) 9 11 15 2 28 37 75,7

6 Лакский язык (2 кл.) 12 11 16 - 27 39 69,2

7 Лезгинский язык (2 кл) 20 5 5 Г 11 31 35.5

8 Табасаранский язык (2 кл.) 28 6 13 - 19 47 40,4

9 Табасаранский Я1ЫК (3 кл) 23 4 10 - 14 37 37.8

10 Рутульсий язык (2 кл.) 12 - - - - 12 0

11 Агульский язык (2 кл.) 7 5 13 - 18 25 72

12 Азербайджане кий язык (Букварь) 10 - 1 - 1 И 9.1

13 Азербайджане кий язык (2 кл.) 39 • 5 11 16 55 29,1

14 Азербайджане кий язык (3 кл.) 48 1 5 9 15 63 23,1

Проведенный нами контент-анализ содержания учебников по родным языкам изучаемым в РД, позволяет нам сделать вывод о высоком уровне поликультурного образования (показатель больше 60%) в начальной школе в преподавании некоторых родных языков (даргинский, агульский, лакский языки, азбука и букварь для обучения детей на русском языке). Средний уровень разнообразия (30-40%) автором представлен в учебниках лезгинского, аварского и табасаранского языков. Низкий уровень поликультурности мы обнаруживаем в реализации содержания учебников родного языка (менее 30%) по азербайджанскому и рутульскому языкам (в последнем абсолютно низкий показатель-0%).

Нами был поведен контент-анализ учебного пособия «Внеклассное чтение» (1,2,3 классы) (автор Багомедов М.Б.) и учебника «Культура и традиции народов Дагестана» (3-4 классы) (автор Мирзоев Ш.А.) с подсчетом коэффициента Яниса (С), по формуле С= (Г * I1 - I1 *п) / г % где Г— число положительных оценок, п -число отрицательных оценок, г - объем единиц информации, отражающей изучаемую категорию, 1 - обший объем единиц анализируемого источника информации Расчет представлен в таблице № 4.

Таблица 4

Кодировочная матрица-2 контент-анализа

Признаки Внеклассное чтение КТНД

1 класс 2 класс 3 класс 3 класс

Персона Содер Персона Содерж Персона Содерж Персона Содерж

ЛИИ жание лии ание лни ание лии ание

И 51 114 50 79 47 107 8 204

N 1 3 - 1 - - - -

К 43 85 44 54 38 94 3 62

т 287 13272 214 15444 199 12500 41 20160

с 0,207 0,1011 2,266 0,0073 0,533 0,0097 0,520 0,033

Коэффиц 20,7% 1.1% 26.6% 0,73% 53,3% 0,97% 52% 3,3

иент

Из проведенного контент-анализа мы можем судить о высоком уровне поликультурности в подборе персоналий (авторов текстов), причем этот показатель увеличивается с годом обучения. Однако, в содержательном плане поликультурность реализована, на наш взгляд, крайне слабо (менее 5%) - это означает, что данная информация носит случайный фоновый характер.

Важным следствием теоретического анализа в данной части диссертации является попытка определить эмпирическую поликультурность личности, что позволит проводить диагностику уровня ее сформированности у младших школьников и разрабатывать программу целенаправленного формирующего эксперимента Поликультурность - это 1) качество личности, которое формируется в специально организованном образовательном процессе, воспитании в семье, (аналогично, например, воспитанности), выражающееся в направленности сознания на толерантные установки, в навыках проявления уважения к своей и другим культурам; 2) это направление воспитательного и

образовательного процесса, которое специально организуется, реализуя цель формирования гуманистического планетарного мышления у школьников

Исходя из наличия, проявления и степени выраженности данных признаков, мы можем, используя их в качестве параметров, выделить четыре уровня сформированном^ поликультурности у младших школьников: 1) недостаточный, 2) низкий, 3) средний, 4) высокий.

С целью исследования содержания и диагностики поликультурности младшего школьника с учетом их возрастных и социокультурных особенностей авторами был разработан специальный тест "Полисфера детства" для учащихся 3-4 класса. Нами было проведено пилотажное изучение проблемы, а 1акже проверка теста на валидность и надежность в начальных классах школы-нтериата №10 г. Кизляра (пилотной школе ЮНЕСКО).

Уровни сформированном^ качества поликультурности младших школьников определялись по количеству набранных баллов по специальной шкале.

На завершающем этапе исследования была проведена диагностика учащихся начальных классов (3-4) городских и сельских школ (МОУ №№ 8 и 11 г.Махачкала, №4 г Буйнакск; МОУ и лицей с Кумух; МОУ с Куркли) по тесту «Полисфера детства» Всего охвачено тестированием 264 респондента Результаты представлены в виде диаграмм (рис. 1-3)

Рис. 1 Сформированность поликультурности у сельских школьников

Рис. 2 Сформированность поликультурности у городских школьников

60,09%-

50,00%-

30,00%-

40,00%-

20,00%-

10,00%-

0,00%-

,3!

Городские Сельские Всего школы школы

Рис. 3 Сравнение поликультурности у дагестанских школьников

По результатам обработки данных видно, что 23,3% сельских, 35,9% городских учащихся достигли высокого или среднего уровня сформированном^ поликультурности, те. почти каждый третий. Это свидетельствует о целенаправленной и эффективной работе начальных школ в реализации поликультурного образования в республике. Однако важен тот потенциал, который еще имеется в данном развитии, ибо выше 35 баллов никто из школьников не набрал Радует, что более половины школьников имеет средний уровень сформкрованности поликультурности (58,7%,48,8%, 50,1 % соответственно) Однако, примерно шестая часть из них (17,5%, 15,1 % и 15,4%) имеет низкий уровень, те. каждый шестой не готов к равноправному отношению, объективному восприятию и оценке людей и событий в полиэтнической и поликультурной среде. Следовательно, нужна разработка специальной концепции поликультурного образования в начальной школе, стратегия ее реализации по формированию установок толерантного сознания у младших школьников

В заключении представлены выводы:

1. Национальная школа Дагестана существенно отличается от традиционной, типовой российской школы. Она создает этнопедагогические предпосылки социокультурной среды для овладения младшими школьниками культурой своего народа и народов мира.

2. Решение проблемы приобщения подрастающего поколения к своей национальной культуре, сохранение его своеобразия возможно при этноориентированной концепци псликультурного образования.

4. Поликультурное образование мы можем рассматривать как вид

целенаправленной социализации обучающихся, обеспечивающий:

- на когнитивном уровне - освоение образов и ценностей мировой культуры;

- на ценностно-мотивационном уровне - формирование социально-установочных и ценностно-ориентационных предрасположенностей к межкультурной коммуникации развитию толерантности по отношению к другим народам, культурам,

5. Результатом поликультурного образования, отражающим качественные изменения в личностных свойствах учащегося, является поликультурность, обеспечивающей индивиду успешность в самореализации, возможность широкого социального взаимодействия в гетерогенной социальной среде.

6 Реализация концепции поликультурного образования в многонациональной начальной школе РД позволит интегрировать все естественные социокультурные предпосылки и факторы, успешно способствующие развитию

толерантного сознания младших школьников и создадут реальные возможности вхождения отечественной школы в мировое образовательное пространство.

7. Модель поликультурное образования не есть новый самостоятельный вид образования, не вносит очередной предмет "регионального компонента" в содержание образования, это не дополнительные уроки Поликультурное образование предполагается конструировать на базе существующих систем национальных школ открытого типа, ориентированных на сосуществование своей этнической самобытности в мировом многообразии культур.

Таким образом, нами были подтверждены следующие положения:

1. Эффективность развития поликультурного образования в дагестанской национальной школе обусловлена рядом социально-педагогических условий

- внедрена дидактическая система поликультурного образования в начальной национальной школе;

- реализуются современные активные технологии поликультурного воспитания в начальной школе в различных полисферах жизнедеятельности младших школьников (секции, клубы, кружки, студии, центры эстетического воспитания (ЦЭВ) и др);

- система социокультурных предпосылок, источников и факторов, способствующих высокому уровню поликультурности личности школьника гармонично интегрируется в содержании образования, учитывающего три уровня компонентов: а) локальный и региональный (этнонациональный) компонент; б) регионально-федеральный компонент; в) глобальный компонент общечеловеческой мировой культуры.

цикла) средних и старших классов, а также рассмотреть ту роль, которую в деле реализации задач поликультурного образования могут играть органы управления образованием на различном уровне.

Основные положения и выводы своего исследования автор отразил в 9 публикациях:

1. Чупалова Д.Г. Реализация концепции непрерывного образования в преподавании педагогических и эстетических дисциплин на факультете начальных классов // Концепция непрерывного образования и совершенствование учебного процесса. - Махачкала: ДГПИ, 1991. - С. 63-64.

2. Чупалова Д.Г. Эстетическое воспитание младших школьников в классах со смешанным национальным составом // Интеграция науки и образования в высшем учебном заведении: Тезисы докладов научной сессии преподавателей и сотрудников ДГПУ. - Махачкала: ДГПУ, 1996. - С.33-34.

3. Чупалова Д Г. Национальная специфика музыкального образования на ФНК // Интеграция федерального и регионального компонентов педагогического образования. - Махачкала: ДГПУ, 1997. - С. 29.

4. Чупалова Д.Г. Реализация идей поликультурного образования в школах Дагестана. - Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2000. - 92с. (В соавторстве Гарунов Э.Г.).

5. Чупалова Д.Г. Поли культурное образование в многонациональном Дагестане // Поликультурное образование на Северном Кавказе: проблемы, тенденции, перспективы: Материалы Международной научно-практической конференции, Махачкала-Пятигорск, 30-31 мая 2000 г. - Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2000.-С.61-63.

6. Чупалова Д.Г. Подготовка учителей к реализации идей и принципов поликультурного образования //Образование и наука - основы социально-экономического и духовного развития России (гуманитарные науки). -Махачкала: ДГПУ, 2000. - С. 175-177.

7. Чупалова Д.Г. Поликультурное образование как один из компонентов профессионального становления личности учителя начальной школы //Модернизация начального естественнонаучного образования: Сборник научных трудов. - Таганрог, 2003. - С. 75-78.

8. Чупалова Д.Г. Формирование гуманистического типа личности учителя начальной школы через поликультурное образование // Гуманитарные науки: новые технологии образования. Материалы 8 региональной научно-практической конференции 15-16 мая 2003 г. - Махачкала: ИПЦ ДГУ. - С. 220-222.

9. Чупалова Д.Г. Факторы реализации поли культурного образования в начальной школе // Насущные проблемы начального образования: Сборник трудов региональной научно-практической конференции, посвященной 30-летию ФНК. - Махачкала: ДГПУ, 2004. -173 с.

Формат 60x84.1/16. Печать ризографная. Бумага №1. Гарнитура Таймс. Усл.п л. -1 изд. п.л. -1 Заказ - 228 - 05 Тираж 100 экз. Отпечатано в 0 0 0 «Деловой Мир» Махачкала, ул.Коркмасова, 35а

7 2 ИЮЛ 2005

' >'>i4ß9<iuuav л

i \

Шлиетгм I

^iLTimfäfnJ s

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Чупалова, Джамиля Гасановна, 2005 год

ГЛАВА I. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ И ТЕОРЕТИКО

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ В МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ.

1.1. Особенности национальной школы в многонациональной и поликультурной среде.

1.2. Сущность поликультурного образования в общеобразовательной школе.

1.3. Социокультурные предпосылки и развитие поликультурного образования в начальной школе.

1.4. Концепция поликультурного образования начальной многонациональной школы Дагестана.

ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ

СИСТЕМЫ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

В ДАГЕСТАНСКОЙ НАЧАЛЬНОЙ

ШКОЛЕ.

2.1. Дидактические условия реализации поликультурного образования в начальной школе.

2.2. Современные технологии реализации поликультурного воспитания в начальной школе.

2.3. Обобщение результатов опытно-экспериментальной работы по поликультурному образованию школьников.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Развитие поликультурного образования в многонациональной школе"

Актуальность исследования. В последние два десятилетие Россия, Республика Дагестан в том числе, переживает один из сложных периодов своего развития. Из-за распада привычной системы идеалов и ценностных ориентиров в обществе новый курс российской образовательной политики, направленный на демократизацию и гуманизацию процесса обучения и воспитания, ускорил пробуждение самосознания народа. В Дагестане и в других регионах, где совместно проживают люди различных национальностей, учебно-воспитательный процесс в общеобразовательных учреждениях стал осложняться распадом единого геополитического пространства. Вспыхнувшие во многих регионах (и на Кавказе) межнациональные конфликты стали инициировать обострение национальных чувств, приводящих к возникновению и развитию этноцентрических тенденций в сознании и поведении подрастающего поколения. Это вызывает необходимость кардинальных преобразований в системе современного образования в многонациональных регионах.

В то же время в крупных населённых пунктах, где сложилась и развивается полиэтническая социокультурная среда, в самосознании большей части растущего поколения стало формироваться индифферентное отношение к национальным ценностям, культуре самобытной этнической общности. В связи с этим, осуществляя перестройку системы образования, реализуя новые концепции и установки, в числе других необходимо принимать и такие меры, которые способствовали бы как адекватному проявлению этнонационального самосознания в личности, так и гармоничному развитию межкультурных связей каждого учащегося.

В актуализации этнической культуры, росте уровня национального самосознания каждого народа ведущая роль отводится образованию. Образование является транслятором культуры. Именно в культурном пространстве человек погружается в этнонациональную культуру, а через неё приобщается к мировой общечеловеческой культуре.

В связи с усилением процессов всемирной глобализации в сфере культуры наблюдаются две взаимосвязанных, взаимообусловленных тенденции: с одной стороны, из-за взаимопроникновения и интеграции различных культур и складывается единое культурное пространство, с другой стороны - процесс усиления уникальности и самобытности некоторых культур, особенно в закрытых традиционных обществах.

Поэтому современная действительность ставит перед образованием сложную задачу воспитания молодёжи в духе мира и уважения всех народов, формирования умений общаться и сотрудничать с людьми разных национальностей, вероисповеданий, социальных групп, понимать и ценить своеобразие культур других народов без потери своей самобытности Таким образом, проблема подготовки молодёжи к жизни в многонациональной, поликультурной среде, является актуальной и занимает одно из приоритетных мест среди проблем современного образования.

В сложившихся условиях поиск путей развития национальных культур и бесконфликтного их сосуществования представляется для России и, в особенности, для Дагестана важнейшей государственной задачей.

Одним из эффективных средств достижения этой цели является система образования, в рамках которой государство способно целесообразно направлять развитие поликультурных процессов в обществе. В контексте этого закономерным является развитие в Дагестане образовательных учреждений нового типа - школ поликультурно ориентированного образования, школ поликультуры.

Формирование социальных и этических знаний у подрастающего поколения во все времена строилось на принципах взаимосвязи и взаимодополнения культур представителями разных национальностей. Формирование у учащихся этнического сознания, культуры межэтнических отношений может быть решена на основе накопления знаний о культуре, традициях и обычаях не только своего народа, но и других этнических групп. Это требует продуманного подхода к организации учебно-воспитательного процесса школьников.

Реформирование образования в России предполагается осуществлять с учётом национального многоязычного состава, социальной структуры и религиозных отличий населения РФ. Тем самым условия многообразия и многокультурности российского общества выдвигают требование его консолидации и интеграции, что порождает предпосылки поликультурного воспитания населения.

Одним из важнейших принципов реформы высшей и средней школы признана гуманизация современного образования. Это обусловливается введением в учебные планы общеобразовательной, в том числе начальной, школы дисциплин культурологического цикла (история культуры, культурология, мировая художественная культура, а также предметы по изучению национальной культуры в регионах, в частности "Культура и традиции народов Дагестана" в начальной школе).

В Дагестане широко распространённым явлением стали школы с многонациональным составом учащихся. В таких школах в настоящее время обучается больше половины всех школьников республики. Обучение и воспитание в этих школах ведётся на русском языке, по программам и учебникам для обычных русских школ. До недавнего времени родной язык в таких школах не изучался даже как учебный предмет. Состояние его преподавания и в настоящее время оказалось не на высоком уровне. Все эти и другие явления зачастую приводят к игнорированию национального самосознания в личности. Возникла необходимость принять меры, обеспечивающие гармонию развития национального и общечеловеческого в личностных качествах учащихся школ.

В 70-е годы XX в. начинается разработка проблем национальной школы в условиях многонационального государства. В то же время в педагогике уделялось много внимания педагогической деятельности, направленной на подготовку школьников к контактам с представителями других культур.

При этом выделялись следующие направления:

- воспитание патриотизма и интернационализма;

- воспитание в духе дружбы и мира между народами.

Был накоплен большой опыт в решении проблем интернационального воспитания. Значительный вклад в развитие теории практики интернационального воспитания внесли Ю.К. Бабанский, З.Г. Гасанов, И.С. Марьенко, Б.Т. Лихачёв и др. которые считают, что интернациональное —это не отрицание национального, а сближение национального одних людей с национальным других людей, их взаимодействие. В 90-е годы XX в. на новый уровень выходит проблема познания и исследования межнациональных контактов. Делается попытка пересмотра понятия "интернациональное воспитание". Вводится в научный оборот определение подходов к воспитанию культуры межнационального общения, идейной основой которых являются ценности гуманизма. Кроме этого в педагогические исследования вводятся понятия "поликультурная среда", "поликультурное воспитание и образование". В педагогических кругах растёт осознание важности поликультурного образования как механизма идентификации личности. \

Национальное - это одна из форм проявления общечеловеческого. В национальных ценностях народов много общего, очень мало взаимоисключающего. Значительный вклад в разработку общих проблем изучения родного языка, принципа народности национальной школы внесли педагоги прошлого: Я.А. Коменский, Г.И. Песталоцци, Ж-Ж. Руссо, (принцип природосообразности), А.Дистервег, К.Д. Ушинский, JI.H. Толстой, (принцип культуросообразности), П.Ф. Каптерев, В.И. Водовозов, И.А. Ильин, ГТ.К Услар, П.П. Блонский, С.Т. Шацкий, С.И. Гессен, А.А. Тахо-Годи и др. Они указывали на необходимость развития национальной школы.

Постоянные социальные перемены в обществе заставили иначе взглянуть на национальные и общечеловеческие ценности как на фактор возрождения национальной школы. Перед школой встаёт задача интеграции научной и народной педагогики. Изучение национальных традиций как социального фактора процесса социализации остаётся актуальной проблемой становления и развития личности. Назрела необходимость в возрождении традиционных видов народного творчества, форме их бытования, приобщение молодёжи к различным жанрам народного искусства. От культурного уровня личности во многом зависят темпы дальнейшего развития каждого народа и общества в целом. Обращение к прогрессивному прошлому своего народа позитивно влияет на развитие национального самосознания учащихся. Без учёта и анализа созидательной деятельности предшествующих поколений нет смысла говорить о достижениях культуры, образования и воспитания в настоящем.

К.Д.Ушинский говорил, что народ создаёт сам свою систему воспитания и что наибольшего внимания заслуживают его духовные ценности.

Анализ развития педагогической теории и практики показывает, что на всех этапах развития многонационального общества проблемы приобщения детей к национальным ценностям во взаимосвязи с общечеловеческими и воспитание культуры межнациональных отношений подрастающего поколения занимали значительное место в трудах педагогов: А.В. Луначарского, Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и др. Значимость народной культуры и народной педагогики в нравственном воспитании детей традиционно подчёркивали С.А. Рачинский, В.Я. Стоюнин, К.Д.Ушинский, Н.В. Бромлей, И.В. Бестужев-Лада, В.К. Шаповалов, Ш.А. Мирзоев, С.М.Омаров и др. Получает новое развитие этнопедагогика, ценности которой вносятся в повседневную деятельность. Работы Волкова Г.Н., Куратова М., Шаповалова В.К. затрагивают проблемы особенностей содержания образования, которое определяется поликультурной социальной средой. Идеи реализации этнических традиций в воспитании разработаны в исследованиях А.К. Бердиева, М.Г. Тайчинова,

Г.Д. Дмитриева и др.

В.А.Сухомлинский рассматривал воспитание как постоянное духовное обогащение человека, педагогический процесс он ставил в зависимость от изучения и освоения сокровищ народной педагогики. Он писал: "Я уверен, что народная педагогика - это средоточение духовной жизни народа. В народной педагогике раскрываются особенности национального характера, лицо народа" [171].

Высказываются версии о необходимости введения в спектр решения задач общего образования новых компонентов, обусловленных многонациональностью российского государства.

В.К. Шаповалов, Х.Т. Тхагапсоев и др. отмечают важность включения в содержание поликультурного образования трёх взаимосвязанных компонентов:

- обеспечение личности возможности самоидентификации в качестве представителя того или иного этноса;

- создание условий для вступления личности в равноправный диалог с имеющимся поликультурным окружением;

- обеспечение включение личности в современные мировые цивилизованные процессы [183].

Поликультурное образование как инструмент интеграции национальных меньшинств в доминирующую культурную среду изучалось Г.Д. Дмитриевым; как средство формирования национального самосознания и культурной самоидентификации поликультурное образование рассматривали

B.Е.Абидов, Е.Н.Матюхина, М.А.Тимофеева; анализ и концепция поликультурного взаимодействия в зарубежной педагогике рассматривались

C.У.Наушабаевой; реализации поликультурного подхода в содержании учебно-воспитательного процесса посвящены работы А.Ю.Белогурова, Э.Г.Гарунова, З.А.Мальковой, В.В.Макаева, Т.Б.Менской, Л.Л.Супруновой, С.Т.Тучалаева, В.Н.Цатурова.

Вопросы поликультурного образования нашли своё отражение в диссертационных исследованиях Р.Л.Агитевой, О.В.Аракелян, В.А. Ершова, И.В.Колокова, В.И.Матиса, О.И.Пономаренко Л.Т. Ткач, и др. Эти работы затрагивают проблемы содержания образования, которое определяется поликультурной социальной средой. Высказываются версии о необходимости введения в спектр задач общего образования новых компонентов, обусловленных многонациональностью учащихся.

Вопросы подготовки будущих учителей к работе в многонациональном коллективе учащихся представлены в работах М.А.Арипова, Ю.В. Бромлея, Э.Г.Гарунова, М.И.Куличенко, И.И.Серовой, и др.

Однако некоторые аспекты остаются малоисследованными, что приводит к следующим противоречиям в реальном образовательном процессе.

1. Между поликультурным жизненным опытом учащихся начальных^ школ и оторванностью процесса их обучения от этнокультуры текстов, которые предлагаются для прогарммного и внеклассного чтения, так и их поликультурного содержания.

2. Между директивным установлением языка обучения (преподавание всех предметов на русском языке в школах), неподготовленности,! детей к заданному обучению из-за недостаточного владения этим языком.

3. Организация воспитательной работы без учёта специфики гетерогенности школы и места её расположения.

Данные противоречия в своей совокупности составляют базовые проблемы современной национальной школы РД в многонациональном поликультурном социуме (в частности в Дагестане). Это привело к постановке темы исследования: «Развитие поликультурного образования в многонациональной начальной школе (на материале начальной школы РД)».

Предмет исследования: педагогические условия развития поликультурного образования учащихся в многонациональной школе.

Гипотеза: реализация концепции и развитие поликультурного образования в многонациональной начальной школе будет позитивно способствовать современному гуманистическому воспитанию школьника, если:

- учитывается естественная этнокультурная и поли культурная среда, а также социокультурный тип класса начальной школы;

- соблюдается гармония в приобщении школьников к этнокультурным ценностям как в воспитании патриотизма, так и общечеловеческой направленности в развитии личности ребёнка.

Исходя из цели, объекта и предмета исследования нами были выдвинуты следующие задачи:

3. Разработать педагогическую концепцию поликультурного образования в начальной школе РД.

4. Определить основные принципы организации научно-педагогического обеспечения и эффективной деятельности по реализации идей поликультурного образования в многонациональной начальной школе.

Методологической основой исследования проблемы поликультурного образования выступают культурологический подход, рассматривающий образование как важнейший компонент культуры и основной канал её трансляции в становлении личности младшего школьника как потребителя, носителя и будущего созидателя культуры и аксиологический подход, позволяющий изучать образование как социокультурный феномен, имеющий потенциал сохранения этнокультурных ценностей в поликультурной среде. Психолого-педагогическими концептуальными положениями исследования проблемы стали культурно-историческая теория развития личности (Л.С.Выготский), учение о единстве национального в общечеловеческом (Я.А.Коменский, К.Д.Ушинский, Н.А.Бердяев, С.И.Гессен), базисные положения о современном поликультурном образовании (В.В. Макаев, Л.Л.Супрунова, Р.Шмитт и др.).

В современных условиях напряжённость межнациональных отношений, возникающая в различных регионах, влияющая на детское этническое сознание, требует от педагогов и родителей осмысленного подхода к этой проблеме: творческое использование опыта нравственного воспитания, культуры межнациональных отношений в условиях полиэтнического общества; его дифференцированности с учётом различных этнических и возрастных групп населения региона, уровня сформированности национального сознания культуры межнациональных и межличностных отношений; активного использования национальных культурных центров в решении задач совершенствования образовательно-воспитательного процесса на основе прогрессивных традиций, культур и обычаев людей всех этнических групп, проживающих в данном регионе.

Основополагающей идеей в нашем исследовании является принцип комплексного подхода к педагогическому коллективу, направленный на формирование национального самосознания и поликультурной образованности и толерантности поведения в сфере межнациональных отношений, межкультурной коммуникации, межличностного общения. Социальная активность является одним из основных факторов формирования личности. Как указывает в своём исследовании О.В. Аракелян, основой решения задач поликультурного образования и воспитания в многонациональном коллективе является принцип активизации внутренней готовности школьника каждой национальности познать, учесть и тактично отнестись к этническим особенностям человека иной национальности, иной культуры, который требует постоянно отрабатывать нормы социально-этического поведения, основанные на принципе гуманизма и необходимые для совершенствования межкультурной коммуникации, межнациональных отношений и межличностного общения.

Тема, задачи и гипотеза обусловили выбор методов исследования.

Теоретические методы: анализ философской, психолого-педагогической литературы отечественных и зарубежных авторов. Педагогические методы: наблюдение и беседы, изучение и анализ учебных планов и программ, изучение особенностей освоения учащимися национальной культуры, изучение опыта работы учителей различных гуманитарных дисциплин, изучение программных документов и фактических материалов работы школ, проектирование модели развития и образования. Экспериментальные методы: диагностические методы (тестирование), социологические методы (интервьюирование, анкетирование), контент-анализ, эксперимент, математическая обработка результатов эксперимента.

Положения, выносимые на защиту:

1. Поликультурное образование наиболее адекватно отражает потребность младших школьников в саморазвитии и самореализации в условиях поликультурной среды и наиболее полно реализуется в концепции гуманно-личностной педагогики.

2. Развитие системы поликультурного образования в дагестанской национальной школе обусловлено рядом социально-педагогических условий:

- разработана и внедрена концепция поликультурного образования в начальной национальной школе;

- реализуются современные активные технологии поликультурного воспитания в начальной школе в различных полисферах жизнедеятельности младших школьников (клубы, кружки, студии, секции, центры эстетического воспитания (ЦЭВ) и др.);

- система социокультурных предпосылок, источников и факторов, способствующих разностороннему поликультурному образованию личности школьника, соотносится на трёх уровнях: а) локальный и региональный (этнонациональный) компонент; б) регионально-федеральный компонент; в) глобальный компонент общечеловеческой мировой культуры;

Опытно-экспериментальная база - школа-интернат №10 (г. Кизляр) - пилотная школа ЮНЕСКО; МОУ №№ 8, 11 (ЦЭВ), 29 (г. Махачкала); школа №5, 10, прогимназия «Сказка» (г. Хасавюрт); школа №4 (г. Буйнакск); школа и школа-лицей (с. Кумух); школа (с. Куркли), малокомплектные школы (ТУО РД).

Исследования проводились в несколько этапов.

1 этап. (1996-1999гг.) на основе теоретического анализа психологических, философских, педагогических исследований были выявлены актуальность, методологические основы и концептуальные подходы к исследованию.

2 этап. (2000-2002гг.). Продолжалось изучение психолого-педагогической литературы по теме исследования. Был проведен основной этап опытно-экспериментальной работы, подготовлена научно-методическая база. Выполнялся контент-анализ содержания учебников родного языка (9 народов РД), учебно-методического пособия «Внеклассное чтение» 1-3 класс и учебник для 3-4 класса «Культура и традиции народов Дагестана». Разрабатывалась и апробировалась авторская методика «Полисфера детства», а затем осуществлялась диагностика уровня сформированности поликультурности у младших школьников.

3 этап. (2003- 2005гг.) проводилась обработка и обобщение полученных результатов, готовились рекомендации, выводы и предложения, а также литературное оформление работы.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что дан анализ социокультурных и теоретико-педагогических основ поликультурного образования в многонациональной школе; уточнены особенности национальной школы в многонациональной и поликультурной среде, раскрыта сущность поликультурного образования в общеобразовательной школе. Впервые проведен контент-анализ содержания учебников родных языков для начальной школы (9 национальных языков). Разработан и апробирован авторский тест «Полисфера детства».

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработаны и внедрены авторский спецкурс "Поликультурное образование в начальной многонациональной школе", обобщён опыт экспериментального исследования по поликультурному образованию младших школьников в Центрах эстетического воспитания (ЦЭВ). Результаты выполненного контент-анализа содержания учебников по родным дагестанским языкам позволили сформулировать некоторые практические рекомендации методического характера. Разработанный авторский тест «Полисфера детства», валидность и надежность которого обоснованы, может быть использована в организации учебно-воспитательной работы в многонациональных начальных классах.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечено подбором адекватных меток исследования поликультурного феномена, совокупностью методик, тестов и диагностики, классическими методами математической обработки полученных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в школах Дагестана, а основные результаты диссертационной работы систематически докладывались на ежегодной научной сессии преподавателей и сотрудников ДГПУ (1996-2004гг., Махачкала); на Международной научно-практической конференции (ПГЛУ, Пятигорск 2000г.); на 8 региональной научно-практической конференции (2003г., Махачкала), в МЦ (центре по новым педагогическим технологиям гуманитарного образования при ДГУ); на межрегиональной научно-методической конференции (май 2003г., Таганроге, ТГПУ); на региональной научно-практической конференции при ФНК ДГПУ (2004г.); на всероссийской научно-практической конференции (ДГУ, ДРБ им. Р.Гамзатова, 2004 г., Махачкала); на международной научно-практической конференции (21-23 апреля 2005 г., г. Махачкала); на региональной научно-практической конференции (2 июня 2005 г., Избербаш).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (215 названий), приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы:

1. Анализ философской, психологической и педагогической научной литературы показал, что становление и развитие многонационального поликультурного общества, проблема приобщения детей к национальным и общечеловеческим ценностям занимает значительное место в исследованиях видных отечественных и зарубежных ученых.

2. Национальная школа Дагестана существенно отличается от традиционной, типовой российской школы. Она создаёт этнопедагогические предпосылки социокультурной среды для овладения младшими школьниками культурой своего народа и народов мира.

3. Решение проблемы приобщения подрастающего поколения к своей национальной культуре, сохранение его своеобразия возможно при этноориентированной концепци поликультурного образования.

4. Поликультурное образование мы можем рассматривать как вид целенаправленной социализации обучающихся, обеспечивающий:

- на когнитивном уровне - освоение образов и ценностей мировой культуры; на ценностно-мотивационном уровне - формирование социально-установочных и ценностно-ориентационных предрасположенностей к межкультурной коммуникации развитию толерантности по отношению к другим народам, культурам;

5. Результатом поликультурного образования, отражающим качественные изменения в личностных свойствах учащегося, является поликультурность, обеспечивающая индивиду успешность в самореализации, возможность широкого социального взаимодействия в гетерогенной социальной среде.

6. Реализация концепции поликультурного образования в многонациональной начальной школе РД позволит интегрировать все естественные социокультурные предпосылки и факторы, успешно способствующие развитию толерантного сознания младших школьников и создадут реальные возможности вхождения отечественной школы в мировое образовательное пространство.

7. Модель поликультурное образования не есть новый самостоятельный вид образования, не вносит очередной предмет "регионального компонента" в содержание образования, это не дополнительные уроки. Поликультурное образование предполагается конструировать на базе существующих систем национальных школ открытого типа, ориентированных на сосуществование своей этнической самобытности в мировом многообразии культур.

На наш взгляд, в дальнейшем необходимо глубже исследовать в поликультурном образовании общедидактический потенциал учебных дисциплин (гуманитарного, естественного и художественно-эстетического цикла) средних и старших классов, а также рассмотреть ту роль, которую в деле реализации задач поликультурного образования могут играть органы управления образованием на различном уровне.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результатом поликультурного образования, отражающим качественные изменения в личностных и деятельных характеристиках обучающегося, является пол и культурная образованность (или поликультурность) предполагающая сформированность социокультурной компетенции, трактуемой в широком смысле. При этом под компетенцией мы понимаем совокупность знаний и умений, общую способность их адекватного использования, сформированность ценностных ориентиров и позитивных установок, обеспечивающих индивиду успешность в самореализации, возможность широкого социального взаимодействия.

Концепция поликультурного образования не очередной предмет "регионального компонента" в содержании образования, не дополнительный урок или праздник. Осознанная необходимость воспитания детей в уважении культурных различий требует от общества и государства специальных усилий по проникновению такой педагогики в жизнь каждой группы детского сада, каждого класса школы, каждой семьи.

Взаимное обогащение культур в их диалоге не останется пустой фразой, если каждый будет прилагать усилия, чтобы "единство в многообразии" стало важнейшей образовательной ценностью.

Поликультурное образование становиться ведущим фактором развития школьной системы в Дагестане.

Проведенный нами контент-анализ содержания учебников по родным языкам (всего 9), изучаемых в РД позволяет сделать вывод о высоком уровне поликультурного образования в начальной школе.

Разработанный нами авторский тест «Поликультура детства» и разработанная система показателей, критериев, уровней поликультурности личности обнаружила в экспериментальном исследовании, что более 50% учащихся начальной школы обладают благодаря целенаправленной воспитательной работе в школах республики высоким и средним уровнями поликультурности.

Таким образом, нами были подтверждены следующие положения:

1. Эффективность развития поликультурного образования в дагестанской национальной школе обусловлена рядом социально-педагогических условий:

- внедрена дидактическая система поликультурного образования в начальной национальной школе;

- реализуются современные активные технологии поликультурного воспитания в начальной школе в различных полисферах жизнедеятельности младших школьников (секции, кружки, студии, центры эстетического воспитания (ЦЭВ) и др.);

- система социокультурных предпосылок, источников и факторов, способствующих высокому уровню поликультурности личности школьника, гармонично интегрируется в содержание образования, учитывающего три уровня компонентов: а) локальный и региональный (этнонациональный) компонент; б) регионально-федеральный компонент; в) глобальный компонент общечеловеческой мировой культуры.

В дальнейшем необходимо более подробнее рассмотреть ту роль, которая в деле реализации задач поликультурного образования могут и должны играть органы управления образованием на различном уровне.

К сожалению, игнорирование проблем, связанных с учётом национального состава учащихся и места расположения школы часто происходит по той причине, что многие руководители школ, работники местного и республиканского уровней управления не до конца осознают всей значимости и актуальности проблем, связанных с реализацией задач поликультурного образования.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Чупалова, Джамиля Гасановна, Махачкала

1. Агитева Р.Л. Поликультурной аспект содержания образования в дошкольных учреждениях Республики Башкортостан: Автореф. дис. канд. пед. наук. М.: Институт национальных проблем, 2001. - 22с.

2. Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. М.: Просвещение, 1985. -448с.

3. Актуальные проблемы современной начальной школы: Тезисы докладов к юбилею ФНК ДГПУ. 16-17 ноября 1995 г.- Махачкала, 1995.-100с.

4. Алексашенкова И.В. Билингвальная образовательная программа как средство поликультурного образования студентов: Автореф. дис. канд. пед. наук. -М., 2000. 23с.

5. Амонашвили Ш.А. Педагогика наших детей. Краснодар, 1989. -27с.

6. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для вузов. М.: Наука, 1994.-326с.

7. Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX веков. М.: Педагогика, 1990. - 607с.

8. Арабов И.А. Этническая культура и поликультурное образование // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сборник науч. ст.-Пятигорск: ПГЛУ, 1998. С. 5-13.

9. Аракелян О.В. Поликультурное образование в многонациональной школе в условиях мегаполиса: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1997.-23с.

10. Ю.Арипов М.А., Гарунов Э.Г. Малокомплектная школа в Дагестане: функционирование, специфика, проблемы: Учеб. пособие. -•Махачкала, 2001. 64с.

11. П.Арнольдов А.И. Введение в культурологию: Учебное пособие. -М.: Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей, 1993. 352с.

12. Арутюнян Ю.В., Дробижева A.M., Сусоколов А.А. Этносоциология: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект Пресс, 1998. - 271с.

13. З.Асланов И.И. Воспитание школьников в многонациональном коллективе. Махачкала: Дагучпедгиз, 1982. — 102с.

14. М.Асадулаева Ф.Р., Арипов М.А., Чупалова Д.Г., Шугаипова З.М. Педагогическая практика на факультете начальных классов: Учеб. пособие. Махачкала, 2003. - 244с.

15. Асельдеров М.А. Воспитание учащихся на передовых народных традициях. Махачкала: Дагучпедгиз, 1976. - 127с.

16. Атаев М.М., Гаджиев Н.М. Этнополитические процессы в постсоветском Дагестане. — Махачкала, 1997. 140с.

17. Атутов П.Р., Будаева М.М. Методологические проблемы национально-регионального образования // Педагогика. 2001. №2.- С. 25-32.

18. Багомедов М.Б. Внеклассное чтение (1, 2, 3 классы): Учеб.- метод, пособие для студентов. Махачкала, 1999. - 112с.

19. Байрамбеков М.М., Гаджимурадов С.М. Уроки народного искусства в начальной школе. Махачкала: НИИ педагогики, 2000. - 204с.

20. Бацын В.К. Проект "Развитие национальной школы" (утверждён на 27 Генер. конференции ЮНЕСКО) М., 1994-1995. -38с.

21. Белогуров А.Ю.,Супрунова Л.Л. Поликультурный аспект национально-регионального компонента содержания общего образования // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета.- Пятигорск: 2000,- №3.- С. 65-82.

22. Белогуров А.Ю. Фактор поликультурности в контексте этнонациональной стратегии развития российского образования // Проблемы поликультурного образования: Международный сборник научных статей. -Махачкала:Изд-во ИПЦ ДГУ, 2001. -С. 27-31.

23. Белогуров А.Ю. Становление и развитие этнорегиональных образовательных систем в России на рубеже XX-XXI веков.

24. Автореф. док. пед наук. Пятигорск, 2003. - 46с.

25. Болыиой энциклопедический словарь: В 2-х т. / Гл. ред. А.М.Прохоров. -М.: Советская энциклопедия, 1991. -863с.

26. Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика: Учебник нового времени. -СПб.: Питер, 2001. 299с.

27. Бромлей Ю.В. Очерки истории этноса. -М., 1983. -412с.

28. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973. - 233с.

29. Бенкс Д. Мультикультурное образование: цели и измерения // Новые ценности образования. -М., 1996. С. 12-14.

30. Валицкая А.П. Культуроведческая школа: концепция и модель образовательного процесса // Педагогика. -1998.- №4. С. 12-18.

31. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики. М.: Педагогика, 1988. - 157с.

32. Волков Б.С. Психология младшего школьника. М.: Пед. общество России, 2002. - 126с.

33. Волков Г.Н. Основные пути развития национальной школы и её современные проблемы // Проблемы двуязычия в национальной школе: Сб. ст. Ижевск: "Удмуртия", 1989. — С. 33-35.

34. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 1974.- 376с.

35. Волков Г.Н. Педагогика жизни. Чебоксары: Чуваш. Изд., 1989. -334с.

36. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. пособие. М.: Академия, 1999. -168с.

37. Волков Г.Н. Педагогика любви. Избранные этнопедагогические. сочинения: В 2 т. -М.: Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС, 2002. -Т 1и2. -460с.

38. Волков Г.Н. Воспитание учащихся национальной школы в духе дружбы народов // Воспитание в национальной школе. — М., 1984. — С. 23-38.

39. Волков Г.Н. Этнопедагогическая стратегия национального образования//Педагогика.- 1998.-№8.-С. 13-17.

40. Волков Г.Н. Мы обозначены единым словом "ЧЕЛОВЕК".// Образование и национальное согласие. М., 1998. - С. 79-82.

41. Воронов В.В. Технология воспитания. М.: Школьная пресса, 2000.- 96с.

42. Воспитание в национальной школе: Сб. науч. тр. / НИИ нац. шк. Мин. прос. РСФСР; Отв. ред. Д.И. Перфильская. М., 1984. - 164с.

43. Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости // Материалы всероссийской научно-практической конференции. — М., 2001.- 285с.

44. Всеобщая декларация прав человека // Российская газета. 1998. 10 декабря.

45. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М.: Педагогика, 1991.- 480с.

46. Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6т. -М., 1983. -Т. 3.

47. Гаджиев А.Х. Национальный характер и его место в структуре общественной психологии этнической общности. Махачкала: ИПО "Юпитер", 2000.-40с.

48. Гарунов Э.Г. Нравственное воспитание школьников. — Махачкала: Изд. ДГПУ, 1998.- 247с.

49. Гарунов Э.Г. Актуальные проблемы начального обучения в Дагестане: Учеб. пособие для студентов ФНК. Махачкала: Изд. ДГПУ, 1998.-96с.

50. Гарунов Э.Г., Чупалова Д.Г. Реализация идей поликультурного образования в школах Дагестана. Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2000. -92с.

51. Гарунов Э.Г. Начальное обучение в Дагестане (возникновение, развитие, современные проблемы): Учеб. пособие. Махачкала: Изд. ДГПУ, 2001.-72с.

52. Гасанов З.Т. Педагогика межнационального общения: Учеб. пособие. М., 1999.- 388с.

53. Гасанов З.Т. Формирование культуры межнационального общения в многонациональном регионе (в системе образования) // Педагогика. 1994. №5.-С. 11-15.

54. Гасанов З.Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения // Педагогика. 1996.- №6. С. 51-52.

55. Гасанова Р.Х. Дагестанский фольклор детям. Махачкала: Юпитер, 1994.- 76с.

56. Гершунский Б.С. Менталитет и образование. М.: Психолого-социальный институт, 1996. - 144с.

57. Гершунский Б.С., Шейерман Р. Общечеловеческие ценности в образовании // Педагогика.- 1992.- №5-6. С. 3-14.

58. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. М., 1998. -С. 7-9,34-35,74-75, 108-149.

59. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную педагогику. М.: Школа-Пресс, 1995. - 447с.

60. Голованова Н.Ф. Социализация младшего школьника как педагогическая проблема: Монография. — СПб: Специальная литература, 1997.- 190с.

61. Греханкина Р.Ф. Региональный компонент в структуре содержания образования // Педагогика.- 1999.- №8. С.30-34.

62. Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Введение в философию образования: Учеб. пособие. -М.: Логос, 2001. -224с.

63. Давыдов Ю., Супрунова Л. Поликультурное образование в современной России: проблемы и перспективы // Педагогика.- 1998.-№3.- С. 122-124.

64. Дашдиев В.А. Социально-педагогические проблемы дагестанской сельской школы: Автореф. дис. канд. пед. наук. Махачкала: ИЛИ ДГУ, 2002. - 20с.

65. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание: сущность и перспективы развития // Педагогика. 2002. №10. С. 93-96.

66. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999.-208с.

67. Дмитриев Г.Д. Теоретико-практические аспекты многокультурного образования в США//Педагогика.-1999. №7. -С. 107-117.

68. Ершов В.А. Поликультурное образование в системе общеобразовательной подготовки учащихся средней школы: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 2000. - 22с.

69. Жирков Е.П. Как возродить национальную школу. Шаги Республики Саха (Якутия). М.: Просвещение, 1992. - 239с.

70. Жуковский И.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе // Педагогика. 2001. №3. С. 37-40.

71. Закон РФ о национальной культурной автономии: Закон РФ (1996) // Федеральные законы: 1996. № 74.

72. Зимняя И.А. Педагогическая психология: Учеб. пособие. Ростов-на-Дону, 1997.- 480с.

73. Измайлов А.Э. Народная педагогика: педагогические воззрениянародов Средней Азии и Казахстана. -М: Педагогика, 1991. 253с.

74. Изобразительное искусство: Программы (1-4 классы). — Махачкала: НИИ Педагогики, 1998. -82с.

75. Кагиев А.К. К проблеме этнокультурного диалога народов СевероКавказского региона // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сб. науч. ст.- Пятигорск.- 1998. С. 38-44.

76. Кадиева Р.И. Межнациональное общение в учебных заведениях многонационального региона (психолого-педагогический аспект). — М.: Изд-во МГОУ, 2002. 136с.

77. Каймаразов Г.Ш. Просвещение в дореволюционном Дагестане. -Махачкала: Дагучпедгиз, 1989. 160с.

78. Каскулова Ф.В. Адыгейское семейное воспитание девушек // Народная педагогика Северного Кавказа. Нальчик, 1995. - 38с.

79. Каптерев П.Ф. Избр. пед. соч. -М., 1982. 421с.

80. Керимов Г.И. Межэтнические отношения в Дагестане и закономерности их исторического развития: Издательский дом "Новый день". Махачкала, 2000. - 104 с.

81. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Словарь по педагогике. -Москва: ИКЦ «МарТ»; Ростов на Дону: Издательский центр «МарТ», 2005.-448с.

82. Колокова И.В. Поликультурное пространство образовательного учреждения как среда педагогической поддержки личности учащегося: Автореф. дис. канд. пед. наук. Ростов-на-Дону, 2001. -21с.

83. Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения. Т1.-М.: Педагогика, 1982. -С. 18-20.

84. Кон И.С. Этнография детства. М.: Наука, 1983. -191с.

85. Конвенция о правах ребёнка // Unicef, Детский фонд ООН, 2001. -20с.

86. Концепция непрерывного образования // Народное образование.1992.-№10.-С. 3-12.

87. Концепция воспитания учащейся молодёжи // Педагогика. 1993.№3-4.-С. 11-19.

88. Концепция поликультурного образования в современной общеобразовательной школе России /Составители В.В.Макаев, Л.Л.Супрунова. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1999. - 14с.

89. Концепция воспитания молодежи республики Дагестан // Учитель Дагестана.- №2.- 1997. С.- 4-7.

90. Крылова Н.Б. Культурология образования- М.: Народное образование, 2000. 272с.

91. Крысько В.Г., Саракуева З.А. Введение в этнопсихологию: Учеб. метод, пособие для ст-тов. — М.: Институт прикладной психологии, 1996.-344с.

92. Кузина Т.Ф., Батурина Г.И. Занимательная педагогика народов России (советы, игры, обряды). М.: Школьная пресса, 2001. -144с.

93. Кузьмин М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России // Педагогика.- 1999.- №6.- С. 3-11.

94. Кукушин B.C., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология: Учеб. пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. - 448с.

95. Кукушин B.C. Этнопедагогика: Учебное пособие. -М.: Издат. Московского психолого-социального института; Воронеж: Издат. НПО"МОДЭК", 2002.-304с.

96. Кулагина С.Г. Поликультурная реальность и образование личности // Межкультурная коммуникация: Мат. регион, науч. конф. / Омский гос. ун-т. Омск, 1999. - С. 18-20.

97. Культура педагогического общения учителя с многонациональным классным коллективом: Программа и методические рекомендации по спецкурсу-практикуму / Моск. пед. гос. ун-т им. В.И. Ленина. М., 1992. - 48с.

98. Литвиненко Е.Ю. Мультикультурное образование какперспектива установления толерантных взаимоотношений. Ростов-на-Дону: Изд. ДГТУ, 1999. - 97с.

99. Лихачёв Б.Т. Реформаторство в российском образовании. Прожекты и результаты // Педагогика.- 1996.- №6. С. 19-20.

100. Лурье С.В. Историческая этнология: Учеб. пособие. М.: Аспект Пресс, 1997.-446с.

101. Магомедов A.M. Художественные традиции народов Дагестана и их роль в эстетическом воспитании школьников. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1988. -92с.

102. Магомедова З.М. Прогрессивные традиции народов Дагестана как средство нравственного воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1980.-56с.

103. Магомедова З.М. Культура и народные традиции Дагестана. -Махачкала: Изд-во ДГПУ, 1997. 94с.

104. Магомедов P.M. Обычаи и традиции народов Дагестана. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1992. -144с.

105. Магомедов Г.И., Шурпаева М.И. Национально-региональный компонент образования республики Дагестан: теория и практика. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2003. 384с.

106. Макаренко А.С. О воспитании. М.: Политиздат, 1990. - 415с.

107. Макаев В.В. Некоторые теоретико-методологические аспекты поликультурного образования // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сб. науч. ст.). Пятигорск: ПГЛУ, 1998. - С. 6171.

108. Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы // Педагогика. 1999. №4. - С. 3-10.

109. Маслова В.А. Лингвокультурология: Учеб. пособие. М.: Академия, 2001. - 208с.

110. Матис В.И. Теория и практика развития национальной школы вполикультурном обществе: Автореф. дис. канд. пед. наук. Барнаул, 1999.-22с.

111. Мафедзев С.Х. Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов в XIX начале XX века: Этнографические исследования. - Нальчик: Эльбрус, 1991. - С. 3-17.

112. Менская Т.Б. Поликультурное образование: Программы и методы //Общество и образование в современном мире. Вып. 2. М., 1993.

113. Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру // Мат. докл. IV Международного конгресса. Пятигорск: ПГЛУ, 2004. -293с.

114. Мирзоев Ш. А. Народная педагогика: Словесные средства воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1984. - 112с.

115. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1992.- 184с.

116. Мирзоев Ш.А. Культура и традиции народов Дагестана. Учеб. -хрест. 3-4 класс. Махачкала, 1998. - 168с.

117. Модернизация региональной системы начального образования на Северном Кавказе // Материалы научно-практической конференции. -Краснодар, 2004. 287с.

118. Муталимов А.Э. Роль полиэтнического потенциала России в социальном возвышении качества жизни. Махачкала: Издат. дом "Эпоха", 2004. -392с.

119. Налгаджян А.А. Этнопсихология.: Учебн. пособие. 2-е изд-СПб: Питер, 2004.-381с.

120. Народы России: Энциклопедия. -М., 1994. —456с.

121. Наушабаева С.У. Проблемы поликультурного образования в американской педагогике (анализ концепции Д. Бенкса) // Педагогика. 1993. №1.-С. 104-110.

122. Национальная школа: концепция и технология развития.

123. Доклады и материалы международной конференции Якутск, 16-21 марта 1993 года /Под общ. ред. Е.П.Жиркова. М.: Просвещение, 1993-319с.

124. Новиков А. О национальном характере образования и воспитания // Народное образование.- 2001.- №4.-С. 67-75.

125. Новая Иллюстрированная Энциклопедия: В 20 т. М.: Научное издательство "Большая российская энциклопедия", 2003. -256с.

126. О свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных объединениях: Закон РД (1997) // Даг. правда.- 1998.- №1.

127. Об образовании: Федеральный закон: Вып. 41(224). -М.: ИНФРА М., 2004. -57с.

128. Ожегов С.И. Словарь русского языка: 70 000 слов / Под ред. Н.Ю. Шведовой. -23-е изд., испр. -М.: Русский язык, 1991. 917с.

129. Омаров М.М. Художественная керамика (для школ с углубленным изучением предметов художественно- эстетического цикла). Махачкала: ДГУ, 2000. - 45с.

130. Омаров С.М. Основы народной педагогики Дагестана. — Махачкала, 2000. 111с.

131. Ососков А.В. Вопросы истории начального образования в России : В 2 ч. 4.1. -М.: Изд-во МОПИ, 1974.-170с.

132. Палаткина Г.В. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях // Педагогика. 2002.-№5. С. 41-47.

133. Педагогика: Учебное пособие / Под ред. П.И. Пидкасистого.-М., 1995.-637с.

134. Платонов Ю.П. Этнопсихология: Учеб. пособие. СПб.: "Речь", 2001.-320с.

135. Повышение качества обучения в дагестанской национальной школе. Махачкала: Дагучпедгиз, 1989. - 198с.

136. Подготовка учителя к работе в сельской малокомплектной школе

137. Межвузовский сборник научных трудов. Махачкала: ДГПУ, 1991.-162с.

138. Поликультурное образование на Северном Кавказе: проблемы, тенденции, перспективы // Мат. междунар. научно-практ конф. Пятигорск, 30-31 мая 2000г. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2000. - 342с.

139. Пономарёва О.И. Формирование основ этнопедагогической культуры будущего учителя в поликультурном социуме. Автореф. дис. канд. пед. наук. Бирск, 1999. - 23с.

140. Проблемы развития образования на Северном Кавказе: сборник научных статей / Под ред. проф. Макаева В.В. -Пятигорск: Изд. ПГЛУ, 1998.-116с.

141. Проблемы и перспективы развития начального обучения // Сб. научно-метод. тр.- Махачкала: ДГПУ ФНК, 2000. 120с.

142. Проблемы поликультурного образования // Международный сборник научных статей. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2001. -183с.

143. Проблемы поликультурного образования в Дагестане / Под ред. С.И.Муртузалиева, Г.И.Кисловой. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002. -223с.

144. Программа: Основы народного и декоративно-прикладного искусства Дагестана (1-4 классы одиннадцатилетней школы). -Махачкала: Дагучпедгиз, 1994. 50с.

145. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: Учеб. В 2 кн. М.: Гуманит. Изд. центр ВЛАДОС, 1999.- 256с.

146. Реалии и перспективы поликультурного образования в Дагестане. Коллективная монография / Под ред. С.И. Мутузалиева, В.Н. Цатурова. Махачкала: ДНЦ РАН, 2003. - 282с.

147. Реформа образования в России и государственная политика в сфере образования // Вестник образования.- 1992.- №10.- С. 11-16.

148. Родчанин Е.Г., Зязюн И.А. Гуманист. Мыслитель. Педагог: Об идеалах В.А.Сухомлинского. М.: Педагогика.- 1991.- 111с.

149. Рогачёв С. Наши истоки, наше достояние // Народное образование.- 1997.- №6.- С. 106-108.

150. Савенков JI.A. Духовное возрождение как феномен культурной жизни региона. Автореф. дис. канд. пед. наук М.: МГИК, 1993. -22с.

151. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология. -М.: Академия,2000.-303с.

152. Саидов Т.Г. Традиции народов творят человека. Махачкала: Дагучпедгиз, 1994.-134с.

153. Саидов Т.Г. Методические рекомендации к учебнику КТНД для учащихся младшего возраста. Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002.-55с.

154. Салихов А.В. Стандарты общего образования: региональный компонент, внедрение и управление. Калининград: Янтарный сказ,2001.-216с.

155. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию: Учеб. пособие. М.: ИПП, 1996. - 343с.

156. Северный Кавказ. Образование: история и современность / Коллективная монография. Пятигорск: ПГЛУ, 2001. - 183с.

157. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технология. -Волгоград, 1999. 25с.

158. Сигуан М., Макки У.Ф. Образование и двуязычие. М.: Педагогика, 1990.- 184с.

159. Сластёнин В.А., Подымова Л.С. Педагогика: инновационная деятельность. — М.: Магистр, 1997. — 336с.

160. Словарь терминов по сравнительной педагогике и истории педагогической мысли /Сост. Батчаева И.И., Гранкин А.Ю., Макаев В.В. и др. -Пятигорск, 1998.-79с.

161. Совга Р-И. В. Региональный подход в подготовке учителя начальных классов. Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1996. - 24с.

162. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: Учебник. М.: Аспект пресс, 2003.-368с.

163. Суканов Х.Х., Величук А.А. Разработка типовой модели национальной школы (для школ Северного Кавказа) // Педагогика.-1997.-№4.-С. 37-45.

164. Супрунова Л.Л. Проблемы и перспективы поликультурного образования на Северном Кавказе // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сб. науч. ст.- Пятигорск: ПГЛУ, 1998.- С. 8088.

165. Супрунова Л.Л. Сущность и основные направления поликультурного образования в современной России // Горизонты гуманитарного знания. Юбилейный сборник. -Пятигорк: Изд-во РГЛУ, 1998. С. 124-132.

166. Супрунова Л.Л. Концепция поликультурного образования в трудах современных американских учёных // Проблемы поликультурного образования: Междунар. сб. науч. тр.- Махачкала: ИПУДГУ, 2001.- С. 122-127.

167. Супрунова Л.Л. Гуманистическая направленность государственной образовательной политики на Северном Кавказе // Педагогика.- 2001.- №5. -С. 30-39.

168. Сусоколов А.А. Устойчивость этноса и концепция национальной школы России. М., 1992.

169. Сухомлинский В. А. Педагогический альманах: Свободное воспитание. Вып. 3 -М., 1993. С. 17.

170. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. / Избр. пед. соч.: Т.1.-М., 1993 .-С. 91-93.

171. Сухомлинский В.А. Воспитание личности. Киев, 1965.

172. Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании подрастающего поколения. Сыктывкар: Ассоциация "Народная педагогика", 1994. - 120с.

173. Тавадов Г.Т. Этнология: Учебник. М.: Изд-во «ПРОЕКТ». 2004. -352с.

174. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. 1999. №2.-С. 30-35.

175. Тахо-Годи А.А. Проблемы языка в Дагестане // Революция и национальности. 1930. №2. С. 73-74.

176. Тахо-Годи А.А. О языке преподавания в Дагестане // Партархив Дагобкома КПСС; ф.1, от.8, д.60, л.64.

177. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М.: Слово, 2000. - 264с.

178. Ткач JI.T. Подготовка будущего педагога к деятельности в поликультурном образовательном учреждении. Автореф. дис. канд. пед. наук. Ростов-на-Дону, 2002. -23с.

179. Толстой JI.H. Педагогические сочинения. М., 1989. - 232с.

180. Тучалаев С.Т. Педагогическая копилка. Опыт учителей начальных классов Дагестана. Махачкала: НИИ педагогики, 1998. -108с.

181. Тучалаев С.Т. Национальная школа Дагестана: проблемы, опыт и перспективы развития. Ростов-на-Дону, 2001. - 214с.

182. Тучалаев С.Т. Национальное образование в России: методология, теория и практика (на примере содержания национально-регионального компонента образования Дагестана): Монография. -Ростов-на-Дону, 2004. 330с.

183. Тхагапсоев Х.Г. О новой парадигме образования // Педагогика. 1999. №1.-С. 103-110.

184. Услар П.К. О распространении грамотности между горцами // Педагогика. 1996. №1. -С. 83.

185. Услар П.К. Предложение об устройстве горских школ // Этнография Кавказа. М., 1987.

186. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. // Собр. соч: В 6 т. Т. 3. М.: Педагогика, 1987.- С. 75-82.

187. Ушинский К.Д. Родное слово // Собр. соч.: Т.2.- М., 1987.-С. 5557.

188. Ушинский К.Д. О значении отечественного языка в первоначальном обучении // Избр. пед произв.: Т.2, 1954. Философский словарь. -М.: Изд. полит, литер. 1991. -С. 198-205.

189. Харисов Ф.Ф. Из опыта работы по формированию национального самосознания учащихся // Национальное образование. Казань: АНТР, 1994. - С. 73-76.

190. Хатаев Е.Е. Опыт горских народов по воспитанию подрастающих поколений в духе мира и международного согласия // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сборник научных статей. Пятигорск: ПЛГУ, 1998. - С. 101-107.

191. Хизбулаев М.М. Музыка в школе 1-4 классы: Учеб. метод, пособие для студентов ФНК и учителей школ РД. Махачкала: ДГПУ, 2004.38с.

192. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Под ред. А.И. Пискунова.-М.: Просвещение. 1981.-528с.

193. Цаликов В.Д. Формирование гуманистического сознания и поведения учащихся многонациональных школ на основе традиционной культуры воспитания народов Северного Кавказа. Автореф. дис. канд. пед. наук. -М., 1996. 21с.

194. Цатуров В.Н., Муртузалиев С.М., Алиев Б.А. Проект концепции развития поликультурного образования в Дагестане // Проблемы гуманитарного образования. Вып. 3. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 1998. -С. 13-19.

195. Цатуров В.Н. Связи инноваций и традиций в поликультурном образовании // Вестник ДГУ. Вып. 3. Гуманитарные науки. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 1999.-С. 180-187.

196. Цатуров В.Н. Поликультурность новая веха образования // Дагестан-Болгария-Турция // Сб. науч. тр. Северокавказского регионального объединения МНАБ: Вып. 5. - Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2000. - С. 82-87.

197. Цатуров В.Н. О проблемах определения сущности и понятия поликультурного образования // Проблемы поликультурного образования: Международный сборник научных статей. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2001. С. 147-157.

198. Чепиков В.Т. Проблемы нравственного воспитания учащихся в условиях многонациональной школы Северного Кавказа: Сборник научных статей. Пятигорск: ПЛГУ, 1998. - С. 107-113.

199. Чупалова Д.Г. Национальная специфика музыкального образования на ФНК // Интеграция федерального и регионального компонентов педагогического образования. Махачкала: ДГПУ, 1997.-С. 29.

200. Чупалова Д.Г. Подготовка учителей к реализации идей и принципов поликультурного образования //Образование и наука -основы социально-экономического и духовного развития России (Гуманитарные науки).-Махачкала: ДГПУ, 2000,-С. 175-177.

201. Чупалова Д.Г. Поликультурное образование как один из компонентов профессионального становления личности учителя начальной школы //Модернизация начального естественнонаучного образования: Сб. науч. тр.- Таганрог, 2003.- С. 75-78.

202. Чупалова Д.Г. Факторы реализации поликультурного образования в начальной школе // Насущные проблемы начального образования: Сборник трудов региональной научно-практической конференции, посвященной 30- летию ФНК. -Махачкала: ДГПУ, 2004.- С. 173-176.

203. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность содержания общего среднего образования в России. М., 2002, -228с.

204. Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. М.: Пед. общество России. 2001. - 55с.

205. Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии:Учеб. метод, пособие. — М.: Пед. общество России, 2001. 249с.

206. Этнопсихологический словарь / Под ред. Е.В.Крысько. М.: МПСИ, 1999.- 343с.

207. Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания: поиск и решения // Материалы Международной научно-практической конференции. М.: Госуд. Научно-исслед. Институт семьи и воспитания, 1999. - 268с.

208. Якубов З.Т. Педагогичекая мудрость народа // Народное образование.- 1995.- №2.- С. 46-49.

209. Ялалов Ф.Г. Национально-региональный компонент образования: этнометодологический подход // Начальная школа. 2001. №2.-С. 93-95.