автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Реализация педагогических идей М. К. Тенишевой в условиях развития вариативного образования на селе

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Эрдман, Ольга Эдуардовна, 1999 год

Введение

Глава 1. Педагогические идеи М.К.Тенишевой

1.1 Сельская школа нового типа, организованная М.К. Тенишевой

1.2 Взгляды М.К. Тенишевой на приобщение школьников к русскому народному декоративно-прикладному искусству

Глава 2. Педагогические идеи М.К. Тенишевой в условиях современного образования на селе

2.1 Педагогические идеи М.К.Тенишевой как основа формирования модели современной сельской школы

2.2 Формы организации занятий по изучению наследия М.К. Тенишевой в школе и в вузе как региональный компонент образования

Введение диссертации по педагогике, на тему "Реализация педагогических идей М. К. Тенишевой в условиях развития вариативного образования на селе"

Актуальность исследования обусловлена тем, что в современной ситуации усиления социальной напряженности, характерной для Российского общества, происходит экспансия ценностей западной культуры, поэтому особенно значимыми становятся вопросы воспитания подрастающего поколения на основе народного искусства, обращение к ценностям которого позволяет решать задачи роста национального самосознания, влияет на сохранение этнокультур- . ных традиций, на появление идеалов, способствующих сплочению общества.

В настоящее время к проблеме сохранения и развития народного искусства привлечено внимание большого числа деятелей науки и культуры. Однако, широкое внедрение в практику школы образовательных программ, основанных на народном искусстве, сдерживается рядом обстоятельств: недостаточной подготовкой кадров, слабой методической обеспеченностью, нехваткой материалов для работы и т.д.

Много трудностей при изучении художественного наследия прошлого предстоит преодолеть сельской школе. Это объясняется тем, что в сельской местности были нарушены структуры, позволяющие естественным путем передавать традиции искусства предков. Кроме того, в процессе обучения недостаточно принимался во внимание региональный аспект.

Возможны различные пути решения данной проблемы. Мы остановились на одном из них - на осмыслении опыта Марии Клавдиевны Тенишевой, создавшей в Талашкине Смоленской губернии в конце XIX века сельскохозяйственную народную школу, и на определении механизмов его использования в настоящее время.

М.К.Тенишева известна в России и за ее пределами как идейный организатор Талашкинского художественного центра. Другие стороны деятельности М.К.Тенишевой, в том числе и просветительство, пока остаются вне зоны активного внимания общественности. Педагогических работ, посвященных организации княгиней сельскохозяйственной школы в Талашкине, пока нет. Литературные источники, из которых можно узнать о жизни и творчестве М.К. Тенишевой, немногочисленны. Это в основном книги и статьи искусствоведа Л.С.Журавлевой.

М.К.Тенишева ставила цель подготовить специалистов, способных вести сельское хозяйство в новой форме, называемой сейчас фермерской.

В настоящее время в связи с демократическими изменениями, происходящими в нашей стране, для сельской школы открываются перспективы построения обучения с учетом специфических условий, сложившихся в силу социальных и природных факторов. Появляются более широкие возможности применения передового педагогического опыта прошлого. В связи с чем, в работах большого числа исследователей особое внимание уделяется вопросам обеспечения в сельской школе условий для формирования личности школьника, обладающего духовными ценностями земледельца и способного преобразовать жизнь села. Рассматривается данная проблема в разных аспектах. Организационно-педагогические основы функционирования сельских школ, выявление и обоснование вариантов дифференцированных стратегий образования в сельской местности рассматриваются в работах М.И.Зайкина (90, 91), В.А.Кишеева (110), Л.М.Перминовой (159), А.М.Слободчикова (190), A.M. Ци-рульникова (224), В.В.Черепанова (226), P.M. Шерайзиной (229) и др

Педагогической культуре учителя как фактору развития сельской школы, особенностям подготовки будущего учителя посвящены работы А.Е. Кондра-тенкова (122), А.П. Чалова (225), P.M. Шерайзиной (228, 229), И.С. Якиманской (237) и др.

Специальное место в научно-исследовательской литературе отводится такой актуальной тематике, как вариативное содержание трудового обучения в сельской школе (З.А. Алферьева (212), А.И. Астахов (15), И.П. Ашихмин (18) и др.) Этой проблеме в последние годы посвящаются диссертации (В.А. Горбунов (71), B.C. Рахманов (17), Г.А. Романова (184), Э.И. Трофимова (211) и др.). Особое внимание исследователи уделяют выявлению и обоснованию ведущих тенденций трудового обучения и воспитания, адекватности трудовой подготовки учащихся социальному заказу и целям развития общества.

Вопросы слияния Талашкинской школы и художественных мастерских по изготовлению изделий декоративно-прикладного характера на основе народного искусства также представляют собой интерес для исследователей, так как в настоящее время ведется разработка региональных программ по изучению народного творчества.

Труды ученых, находящихся у истоков изучения проблемы художественно-эстетических ценностей народного декоративно-прикладного искусства (А.Б. Бакушинского (19,20), В.М.Василенко (52), В.С.Воронова (61), А.И. Некрасова, А.Б.Салтыкова (188) и др.), отражают особенности крестьянских промыслов и отношения к ним различных слоев общества. В данных трудах особенно ярко прослеживаются различия в отношении форм бытования народного искусства в начале XX века и в наши дни.

В настоящее время исследователи (П.Г.Богатырев (30), Г.К.Вагнер (4851), А.С. Канцедикас (108), М.А.Некрасова (143-146), Т.М.Разина (173), С.Б.Рождественская (182-183) др.) указали на новые концептуальные подходы в раскрытии народного искусства, которые должны стать опорными при руководстве культурно-просветительной работой по приобщению школьников к народным традициям.

Формы и способы передачи опыта творчества в конкретных регионах рассматриваются в работах этнопедагогической направленности В.Ф. Афанасьева (6), Г.Н. Волкова (55-57), Г.Д. Гачева (67), Г.С.Голошумовой (69), Т.А.Полуниной (63) и др.

Понятия традиции, преемственности, художественного наследия, ценностей, народного миропонимания и культуры раскрываются в работах Э.А. Бал-лера (21), Д.Д.Благого (28), Г.Н.Бочарова (34), В.С.Гусева (73), А.А.Каменского (107), Л.А.Когана (118), Д.С. Лихачева (132, 133) и др.

Педагогические пути "вхождения в мир искусства", основанные на принципе гуманизации образования - «ненасильственном принятии личностью ценностей» показываются в работах Ю.Б.Алиева (3), И.П.Волкова (60), А.А.Мелик - Пашаева (138), Б.М. Неменского (94), В.С.Кузина (95), Б.П.Юсова (53, 236)и др.

Формированию ценностного отношения к искусству, развитию творческой активности школьников на основе изобразительного искусства и синтеза искусств посвящаются сегодня многие диссертации (Т.С.Анисимова (10), И.В.Бурцева (47), Л. П. Ильенко (98), Т.А.Рассадина (174)и др.)

Большой вклад в разработку проблемы преподавания народного искусства в школе и воспитания на национальных традициях внесли ученые-педагоги Б.В.Нешумов (152), М.Ю.Новицкая (148,149), Г.А.Поровская (165), В.Г.Смирнов (197), Т.Я. Шпикалова (231-234), А.С.Хворостов (221) и др. В последние годы в диссертационных работах подчеркивается необходимость более широкого использования средств народного искусства как фактора духовно-нравственного воспитания школьников (Г.С. Голошумова (69), А.Я. Горош-ко (71), Е.С. Лыкова (134), С.Н. Новиков (147) и др.)

Положения, разработанные в этих трудах, способствовали определению общих подходов нашего исследования. Анализ научных работ показал, что большинство исследователей рассматривает вопрос совершенствования воспитания на основе народных традиций как первостепенный в своем решении. Однако теория и практика современной сельской школы не в полной мере отвечает поставленным педагогической наукой задачам.

Таким образом, противоречия между потребностями в воспитании на основе традиций и недостаточной разработанностью соответствующих моделей школ определили актуальность проблемы исследования. Решение этой проблемы составляет цель исследования - на основе изучения просветительской деятельности М.К.Тенишевой определить возможности использования данного опыта в условиях современности.

Объект исследования - учебно-воспитательный процесс в сельской школе.

Предмет исследования - процесс становления и развития педагогических идей М.К.Тенишевой, возможности их использования в современных условиях.

Задачи исследования:

1. Изучить документы, архивные материалы, опубликованную литературу, освещающую педагогические начинания М.К.Тенишевой.

2. Определить значимость организованной М.К.Тенишевой сельскохозяйственной школы как учебного заведения нового типа для развития образования в период первого десятилетия XX века и в настоящее время.

3. Проанализировать взгляды М.К.Тенишевой и организационные средства претворения педагогических идей в жизнь села, направленные на вовлечение сельских школьников в художественно-творческую деятельность, основанную на народном декоративно-прикладном искусстве.

4. Выявить современные тенденции построения вариативного обучения на основе народного искусства, учитывающего специфические условия села, и определить приемлемость педагогических идей М.К.Тенишевой по организации сельской школы в наши дни.

5. Разработать программы спецкурсов по изучению творческого и педагогического наследия М.К.Тенишевой в школе, на художественно-графическом факультетах педагогических вузов.

Гипотеза исследования:

Реализация педагогических идей М.К.Тенишевой возможна в том случае, если:

- оправдается предположение о том, что в начале XX века тенишевская школа представляла собой один из оптимальных вариантов для подготовки подростков к новым эффективным формам ведения сельского хозяйства и культурно-бытовым отношениям высокого уровня;

- ее педагогические идеи не утратили своего значения в условиях современной системы образования;

- будет сохранена модель Талашкинской школы в целом и будут созданы необходимые организационно- педагогические условия по адаптации ее идей к потребностям современной школы;

- занятия по изучению наследия М.К.Тенишевой будут способствовать воспитанию патриотических чувств у школьников.

В определении значения элементов модели школы М.К.Тенишевой для настоящего времени мы отталкивались от того, что методологическим основанием реорганизации сельской школы должны стать идеи многоукладное™, разнообразия, вариативности, учета окружающей среды и социальных условий, приближения учебного процесса к реальной жизни и, одновременно, ориентация на усвоение школьниками новых технологий, культуры быта.

Теоретико-методологической основой исследования являются:

- диалектико-исторические концептуальные положения теории гуманизации обучения, воплощающие в себе непреходящие ценности духовной жизни общества и имеющие в настоящее время первостепенное значение для определения перспектив развития сельской школы (Ш.А.Амонашвили (5), О.С. Ани-симов (9), В.К.Дьяченко (78), В.В.Краевский (125), Ю.Н.Кулюткин (127), В.С.Леднев (129), А.Б.Орлов (151), B.C. Прокопюк (171), В.А.Сластенин (193) и т.д.);

- положения о целостности и взаимообусловленности социальных и культурно-педагогических явлений в процессе воспитания личности (Л.И.Бажович, Л.С.Выготский (64,65), В.В.Давыдов (74), Л.А.Коган (118), И.С.Кон (121), С.Л.Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.);

- положения о трудовой подготовке школьников, отвечающей требованиям научно - технического прогресса (П.Р. Атутов (16,17), С.Я. Батышев (22), Е.А. Климов (112), В.А. Поляков (164), В.Д.Симоненко (192,193), Д.А. Тхор-жевский (216) и др.); w - положения о преемственности, традициях, художественном наследии и приобщении подрастающего поколения к народному искусству (Э.А.Баллер (21), П.Г.Богатырев (30), Г.К.Вагнер (49), Г.Д.Гачев (67), В.С.Гусев (73), М.А.Некрасова (144,145), Д.С.Лихачев (132,133) и др.).

Основные источники исследования:

- архивные материалы и документы;

- дневниковые записи М.К.Тенишевой, изданные в книге «Впечатления моей жизни»;

- издания периодической печати, содержащие материалы по изучаемой проблеме;

- научно-исследовательская литература по теории и истории педагогической мысли.

В работе комплексно использовались следующие методы исследования:

- сравнительно-исторический метод (теоретический анализ философской, психолого-педагогической, этнопедагогической, методической, искусствоведческой литературы);

- метод получения ретроспективной информации (теоретический анализ и обобщение литературных источников, документов и архивных материалов); метод сбора и обработки текущей информации (педагогический анализ и оценка современных тенденций организации педагогического процесса, раскрытых в научно-исследовательской литературе; анализ учебных программ, действующих в настоящее время в педагогических вузах, училищах, колледжах, средних общеобразовательных учреждениях; изучение и обобщение передового педагогического опыта использования народного декоративно-прикладного искусства в учебно-воспитательном процессе общеобразовательных школ);

- опытно-исследовательский метод (изучение учебной и творческой деятельности школьников в экспериментальных школах путем наблюдения, бесед с учителями, учащимися, анкетирования; анализ учебных работ школьников, выполненных на занятиях в экспериментальных и контрольных группах; статистическая обработка материалов исследования, педагогический эксперимент - обучение школьников и студентов по разработанным программам; анализ результатов эксперимента).

Опытно- экспериментальной базой исследования послужили: Талашкин-ская и Пригорская школы Смоленской области, художественно-графический факультет Смоленского государственного педагогического факультета.

Этапы исследования:

Первый этап (1990 -1994гг.) - поисковый. На этом этапе велся сбор материалов, содержащих сведения о педагогической деятельности М.К.Тенишевой.

Второй этап (1994-1995гг.) - теоретический. Продолжалось изучение литературы по теме исследования. Разрабатывалась методика исследования на основе классификации и интерпретации выявленных материалов.

Третий этап (1995-1997гг.) - накопление данных. Он включал проведение констатирующего и формирующего экспериментов.

Четвертый этап (1997-1998гг.) - обобщающий. Проводились обработка данных педагогического эксперимента, апробация результатов.

Научная новизна и теоретическая значимость работы определяется тем, что в ней:

1. Проанализирован опыт М.К.Тенишевой , который имел много положительного в деле постановки образования на селе в соответствии с этническими, культурными, социальными и природными окружающими условиями.

2. Дана оценка педагогических взглядов М.К.Тенишевой на роль народного искусства и приобщения к нему сельской молодежи.

3. Определена организационная модель взаимодействия тенишевской сельскохозяйственной школы и среды, выявлены возможности реконструкции этой модели в наши дни.

4. На базе собранного материала теоретически была обоснована педагогическая технология использования опыта М.К.Тенишевой.

Практическая значимость диссертационного исследования заключается в возможности применения его результатов для разработки теоретических и практических вопросов организации сельской школы с позиций учета прошлого передового опыта М.К.Тенишевой по организации сельской школы - хозяйства, для разработки программ по изобразительному искусству, построенных на основе народного искусства; в апробации программы спецкурса «Педагогическое наследие М.К.Тенишевой» для студентов старших курсов художественно-графического факультета, в апробации программы спецкурса для школьников.

Достоверность исследования обусловлена опорой на современные достижения педагогической и психологической науки; тщательным анализом научной, архивной, искусствоведческой, методической литературы по проблеме; внедрением в практику методических рекомендаций и программ по изучению опыта педагогической и творческой деятельности М.К.Тенишевой и их положительной оценкой преподавателями ВУЗов и школ, музейными специалистами, искусствоведами.

На защиту выносятся три группы результатов:

1. Аналитические:

1.1. Сельская школа, организованная М.К.Тенишевой, была передовой для своего времени в сравнении с другими учебными заведениями.

1.2. Идеи М.К.Тенишевой по организации сельской школы ценны в настоящее время при переходе современной системы образования от унифицированных принципов построения образования к вариативным.

2. Теоретические:

2.1. Изучение педагогической деятельности М.К.Тенишевой может стать существенным региональным компонентом профессиональной подготовки будущих учителей изобразительного искусства и художественного труда, так как данная деятельность представляет яркий положительный пример культурно-преобразующего воздействия школы на жизнь крестьян близлежащих деревень.

2.2. Модель тенишевской школы в Талашкине может быть воссоздана, исходя из современных требований к образованию, что продемонстрировало бы отношение потомков к своему историческому и культурному наследию.

3. Прикладные:

3.1. Программы спецкурсов по изучению наследия М.К.Тенишевой для школьников 8 классов общеобразовательных школ, для студентов художественно-графических факультетов педагогических вузов.

3.2. Методические пособия к названным спецкурсам.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись:

1. В практике работы экспериментальных школ (Талашкинской средней школы, Пригорской средней школы Смоленского района), где диссертантом проводились занятия, знакомящие школьников с жизнью и творчеством М.К.Тенишевой, направленные на вовлечение в мир народного искусства.

2. В процессе занятий педагогического кружка в Смоленском государственном педагогическом университете, который посещали студенты старших курсов (в 1997-1998 году - 4 курс) художественно-графического факультета была апробирована программа спецкурса «Педагогическое наследие М.К.Тенишевой в школе».

3. В 1996 -1997 уч. году в Талашкинской средней школе апробирована программа спецкурса «Талашкино - всемирно известный художественный центр».

4. В 1997-1998 гг. внедрены в практику работы Пригорской и Талашкинской школ отдельные элементы программы. В Смоленском педагогическом лицее, в ряде школ города и области (средние школы № 28, № 33, № 10 г. Смоленска, средняя школа № 2 г. Гагарина и т. д.) в 1995-1998 гг. проводились занятия и мероприятия, знакомящие с «тенишевским наследием» при консультациях со стороны диссертанта.

5. При обсуждении материалов диссертации на заседаниях кафедры педагогики Смоленского государственного педагогического университета, на заседаниях научно-методического совета по подготовке учителя к работе в сельской школе СПТУ.

6. При обсуждении докладов на научно-практических конференциях: Республиканская научно-практическая конференция «Современная специфика учебно-воспитательного процесса сельской школы» (Молодечно, 1990), Международная научно-практическая конференция «Социально - психологические проблемы ментальности» (Смоленск, 1996), Всероссийские научно - практические конференции «Вариативное образование на селе. Актуальные проблемы организации, содержания и технологии обучения» (Арзамас, 1997), «Культура и образование: проблемы и перспективы развития» (Смоленск, 1997), Международная научно-практическая конференция «Культура, искусство, образование: проблемы, перспективы развития» (Смоленск, 1998), научная конференция «Письменность и культура Смоленщины. История и современность» (Смоленск, 1998) и др.)

7. На Тенишевских чтениях (1995, 1998 гг.), где автором были представлены доклады по исследуемой проблеме и творческие работы учащихся и студентов экспериментальных групп.

8. Через опубликование работ по теме диссертации.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по §2.

В качестве рекомендаций мы предлагаем учителям учесть в своей работе следующие моменты:

1 .Имя М.К.Тенишевой известно местным школьникам с раннего детства. Из-за того, что информация полученная детьми, бывает самой противоречивой, необходимо постоянно выявлять, что именно знают дети, каковы их взгляды. Желательно осуществлять связь с родителями через совместные задания по сбору материала о былом села.

2.Отбор тем занятий, форм и методов обучения ведется с учетом требований, предъявляемых к преподаванию искусствоведческих художественных дисциплин, строящихся на основе народного искусства.

З.В связи с тем, что восприятие современного ребенка воспитано на яркости телевизионных передач, то занятия должны выглядеть не скушными лекциями, а эмоционально - насыщенными «погружениями» в историческое прошлое Талашкина. Для этого следует использовать интересный для школьников исторический материал, сопровождаемый наглядностью: старинными фотографиями, красочными иллюстрациями работ талашкинских художников, настоящими предметами старины и т.д.

4.Важным в художественно-творческой деятельности школьников является формирование умений и навыков. В подрастковом возрасте идет переоценка школьниками своих художественных способностей, что затрудняет организацию каких-либо занятий, связанных с рисованием. Поэтому предлагается давать конкурсные задания, а также задания по разработке проектов, написания рефератов, сочинений и т.д.

5.Активизировать обучение помогут такие средства, как игры, диспуты, экскурсии, занятия - театрализованные представления и т.д.

В пропаганде тенишевского наследия большую роль играет учитель, поэтому важно знакомство с ним будущих учителей. Разработанная и апробированная диссертантом программа спецкурса «Педагогическое наследие М.К.Тенишевой» для студентов ХГФ педагогических институтов решает задачи формирования у студентов интереса к использованию в будущем опыта княгини.

Опытно-экспериментальная работа подтвердила эффективность разработанной программы.

136

Заключение

Придите и владейте, мудрые. Влагаю дар мой в руцы ваша. Блюдите скрыню сию, и да пребудут вовеки сокровища ея во граде Смоленске на служение народа русского» - написано Марией Клавдиевной Тенишевой на эмалевом блюде, выполненном руками княгини, на котором она поднесла в Смоленске в 1911 году ключи от историко-этнографического музея «Русская старина» (83,с.3) Эти слова М.К. Тенишевой надо воспринимать не только как призыв беречь уникальную коллекцию, собранную ею, а скорее как нравственный завет сохранять традиции русского народного искусства, как обращение к потомкам продолжать начатое благородное дело.

Исходя из задач, поставленных перед исследованием, был проанализирован опыт М.К.Тенишевой по организации сельскохозяйственной школы, в результате чего мы пришли к следующим выводам:

1. Талашкинская школа была передовым учебным заведением в конце XIX - начале XX веков, так как она представляла собой один из оптимальных вариантов для подготовки молодежи к новым эффективным формам ведения сельского хозяйства; в ней воплотились идеи прогрессивных деятелей общества того времени (И.А.Анопова, С.А.Владимирского, С.Н. Кривенко, П.А. Кропоткина, И.А. Стебута и др.); она полностью отвечала требованиям, предъявляемым к демократическим учреждениям; в "Уставе" школы были заложены гуманистические принципы организации учебно-воспитательного процесса; материальная база школы представляла собой образец обеспечения учебного процесса необходимыми материалами; школа имела отчетную документацию, благодаря которой происходила корректировка педагогического процесса.

2. Предпосылками создания данной школы стали: стремления либеральной общественности вывести деревню из кризисного состояния через просвещение, перейти к прогрессивным формам хозяйсвования; моральные качества М.К.Тенишевой, ее желание сделать свое имение культурным центром.

3. Художественные мастерские, организованные при школе, сыграли роль проводника тенишевских идей развития народного искусства. Мастерские и школа имели большое значение в становлении имения - "культурного гнезда, оказывающего эстетическое влияние на окружающую среду, на население.

Пользуясь сравнительно-историческим методом, были выявлены педагогические идеи М.К. Тенишевой и организационные средства претворения этих идей в жизнь села. Стержневая идея - это интеграция школы с потребностями развития села. Она определила направленность учебного процесса, его содержание и форму.

Школа, просуществовавшая 10 лет, стала образцом проектирования нового по своей сути учебного заведения. Позитивным моментом являлось внедрение в практику данного проекта за короткие сроки.

В процессе анализа результативности модели школы, созданной М.К. Тенишевой, нами было доказано, что организация нового учебного заведения для села потребовала от княгини не только больших материальных затрат, но и особой последовательности действий, а именно: во-первых, были детально продуманы концептуальные аспекты создания школы и поставлены реальные цели с учетом перспективной оценки развития образования и необходимости замены противодействующих устаревших норм ведения сельского хозяйства; во-вторых, были решены структурно операциональные аспекты реализации экспериментальной модели; создана специальная программа, где соблюдались правила "гибкости", что означало своевременный сбор информации и внесение изменений, улучшающих работу школы; определена структура учебного процесса в соответствии с типом школы, в которой прослеживается заданность (с позиций гуманизации образования) соотношений умственных и физических нагрузок, теоретических и практических работ учащихся, учебного, общественно-полезного, производительного труда; в-третьих, в соответствии с проектом были построены и оснащены всем необходимым оборудованием школа, общежития для учеников, дома для учителей, хозяйственные постройки, библиотека и т.д. (это было задумано как единый комплекс - "школьный городок"); при школе было создано автономное ученическое хозяйство; в - четвертых, особое внимание княгиня обратила на подготовку специалистов для своей школы и на популяризацию ее работы.

Все это вместе взятое позволило М.К. Тенишевой воплотить в целом свой проект. В диссертации названы вопросы, которые княгине не удалось решить. Здесь мы, в первую очередь отмечаем низкий уровень поддержки среди учителей идей княгини, несформированный механизм взаимодействия в школьном коллективе, неумение М.К.Тенишевой "привлечь на свою сторону крестьян".

Вопрос о слиянии художественных мастерских и школы был рассмотрен отдельно, так как мы предполагали, что именно данная связь повлияла на превращение Талашкина в художественный центр.

В процессе изучения данной проблемы были определены мотивы обращения княгини к народному искусству. Это увлеченность княгини коллекционированием "старинных вещей", что объясняется развитием в обществе тенденции обращения к "заветам предков". Особенно повлиял на выбор направления деятельности М.К.Тенишевой Абрамцевский художественный центр.

Мы выделили этапы становления художественного центра в Талашкине. Первый этап - это приглашение в свое имение художников и музыкантов, превращение его в "творческую дачу". Вторым этапом стало постепенное включение элементов эстетического воспитания в учебный процесс: организация балалаечного оркестра, самодеятельного театра, занятий рисованием и т.д. Создание художественных мастерских при школе знаменовало собой завершающий этап. С переходом в него М.К. Тенишева достигла того, что Талашкино приобрело известность в России и за границей.

Рассмотрение зависимости действий М.К. Тенишевой от условий, в которых находилось народное искусство, позволило выделить подходы, способствующие названным выше переменам. Мы считаем, что к основным движущим силам относились: творческая и собирательская (по составлению коллекции предметов старины) деятельность М.К. Тенишевой; координация новаторских поисков художников Талашкина, совмещение этнографических изысканий с работой музея "Русская старина"; оказание действенной помощи крестьянам, занимающихся промыслами; вовлечение учащихся в совместный творческий труд; популяризация талашкинских художественных мастерских через выставки, публикации в журналах и т.д. Определенные внешние факторы способствовали организации работы художественных мастерских "русского искусства". К ним мы относим: сохранившиеся в деревне обрядовый комплекс и вещественно-культурную среду, владение жителями традиционными ремеслами.

Противодействующими силами были: заполнение рынка более дешевой, но некачественной продукцией капиталистических предприятий, неблагоприятная экономическая ситуация, связанная с I - ой мировой войной.

Разрешение противоречий между потребностями в развитии народного искусства и его кризисным положением на рубеже XIX и XX веков потребовало от М.К. Тенишевой комплекса последовательных действий, основанных на соответствующих идеях.

Данные идеи можно свести к трем основным:

- Идея "отношения к народному искусству как к особому виду человеческого бытия".

- Идея "неприемлемости прямого копирования предметов крестьянского искусства".

- Идея "создания новых предметов быта на основе использования русских старинных узоров и форм".

Исследование этого вопроса привело к двум важных для дальнейшей экспериментальной работы выводам:

1. В целом (в отношении копирования, канона и новаторства, создания современных декоративных изделий на основе использования народных традиций и т.д.) идеи, воплощенные М.К. Тенишевой в талашкинских художественных мастерских, соответствуют взглядам на сохранение и развитие народного искусства сегодня.

2. Опыт М.К. Тенишевой по созданию при школе художественных мастерских "русского искусства" представляет интерес в настоящее время, так как княгиня использовала ряд идей, которые позволили соединить досуг школьника с учебным процессом, а, главное, поднять творчество обычных крестьянских детей на значительную высоту.

В целях выяснения путей реализации педагогических идей М.К. Тенишевой в наше время были проанализированы тенденции развития современной школы.

Сравнение проблем, возникающих в тенишевской школе - хозяйстве с задачами, решаемыми современными сельскими учебными заведениями, дает право сказать, что в настоящее время сложились определенные условия для реализации идей М.К. Тенишевой. К таковым относятся: открытие фермерских школ, нацеленность обучения в них на постижение сельскими школьниками духовных основ земледельца; направленность на организацию учебного процесса, в котором учитывается специфические особенности окружающей среды, потребности развития села и личности.

Таким образом, оценка современных тенденций организации педагогического процесса позволили сделать вывод о том, что теоретически возможно осуществление модели тенишевской школы с художественными мастерскими в настоящее время.

С целью определения практических путей реализации модели тенишевской школы в 1995-1997 уч.гг в Талашкинской и Пригорской средних школах Смоленской области был осуществлен педагогический эксперимент.

Констатирующий эксперимент, проведенный в этих школах показал, что включение занятий, направленных на изучение тенишевского наследия, уже в настоящее время приносит положительный результат, но не хватает определенных мер и условий, чтобы активизировать работу в этом направлении.

Данные о социально-демографическом составе населения Талашкина, о структуре, специфических особенностях и проблемах учебно-воспитательного процесса в экспериментальных школах, об отношении учащихся, их родителей, учителей к тенишевскому наследию позволили отметить достаточно высокий интерес респондентов к историческому прошлому поселка Талашкина, связанному с периодом деятельности М.К. Тенишевой и желание восстановления художественного центра.

АО "Талашкино" и школа не имеют программ, нацеленных на решение столь масштабной задачи как "продолжение дела, начатого М.К. Тенишевой". Однако, показатели констатирующего эксперимента в Пригорской школе оказались лучше, чем в Талашкинской, потому как в первой на протяжении последних пяти лет ведется разработка и внедрение программы на тенишевскую тематику.

Изучение предлагаемых современной педагогической наукой способов проектирования образования и накопленного педагогического опыта доказывает перспективность функционирования тенишевской модели с/х школы с художественными мастерскими в наши дни. Естественно для построения этой модели требуется прохождение нескольких этапов:

1. Этап преодоления педагогических стереотипов, теряющих свою эффективность в условиях сельской школы, и одновременная демонстрация преимуществ модели с/х школы М.К.Тенишевой.

2. Этап внедрения в учебный процесс элементов новых программ, обеспечивающих активизацию художественно-творческой деятельности, связанной с освоением народного искусства родного края.

3. Этап построения экспериментальной площадки «Сельская фермерская школа с художественными мастерскими».

4. Этап дальнейшего развития данной образовательной модели.

Первые два этапа проводятся в жизнь уже сегодня. Следующие этапы требуют специальной научной разработки и государственной поддержки.

Разработанная автором программа для 8 кл. «Талашкино - всемирно известный художественный центр» является одним из вариантов, который можно использовать на втором этапе. Она составлена на основе выявленных нами предпочтений, интересов, типологических особенностей учащихся 8-11 классов экспериментальных школ, с учетом современных дидактических требований к преподаванию искусствоведческих и краеведческих дисциплин. Апробация программы позволила определить актуальные направления работы учителей по активизации деятельности учащихся по освоению названного краеведческого материала.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Эрдман, Ольга Эдуардовна, Смоленск

1. Абрамов В.Ф. Земская статистика народного образования // СОЦИС.-1996. №9.-С.83-88.

2. Аграрный рынок и сельскохозяйственное предпринимательство в западном регионе Российской Федерации ( ХУ11-ХХ вв.): Тез. докл. науч. конф,-Смоленск: СГПУ, 1998.-375 с.

3. Алиев Ю.Б. Становление художественной культуры школьника с позиций дидактического знания./ Теория и практика современного образования: Материалы Межд.науч.практ.конф.: в 2ч. 4.11.- Тула: ТГУ, 1997.-235 с.

4. Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса.-Минск: Университетское, 1990.-559 с.

5. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике.-М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 1996.- 494 с.

6. Анастасьев А.И. Народная школа.- М.: Изд. А.Д. Ступина, 1913.- 577 с.

7. Андреев В.В.: Материалы и документы.- М.: Музыка, 1986.- 850 с.

8. Андреев Е.Н. Школьное дело в России. Наши общие и специальные школы./ Антология педагогической мысли.- М.: Высш. школа, 1989,- С.195-214.

9. Анисимов О.С. Методологическая культура педагогической деятельности и мышления./ ИНО АН СССР, Всесоюзный методологический центр.- М.: Экономика, 1991.-416 с.

10. Анисимова Т.С. Формирование ценностных ориентаций старшеклассников: Автореф. дис. канд. пед. наук.- Краснодар, 1996.- 16 с.

11. Анопов И.А. Опыт систематического обозрения материалов ремесленного образования в России.- СПб., 1889.- 183 с.

12. Анопов И.А. По вопросу о средней общеобразовательной школе с применением ее к запросам и нуждам современной жизни некоторых местностей России.- СПб., 1891.- 27 с.

13. Антология педагогической мысли России второй половины 19 начала 20 века.- М.: Педагогика, 1990,- 603 с.

14. Археологический и этнографический музей кн. М.К. Тенишевой в селе Талашкино близ Смоленска //Исторический вестник .-1901,- Т.86,- 375 с.

15. Астахов А.И. О школе, земле и хлебе.- М.: Педагогика, 1984,- 112 с.

16. Атутов П.Р., Поляков В.А. Роль трудового обучения в политехническом образовании школьников.- М.: Просвещение, 1985.- 128 с.

17. Атутов П.Р. Связь трудового обучения с основами наук: кн. для учителя.-М.: Просвещение, 1983.- 128 с.

18. Бакушинский А.В. Исследования и статьи. М.: Сов. художник , 1981.-351с.

19. Бакушинский А.В. Художественное творчество и воспитание. М.: Культура и просвещение, 1922. - 66 с.

20. Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. М.: Наука, 1969.-294с.

21. Батышев С.А. Реформа профессиональной школы. Опыт, поиск, задачи, пути реализации. М.: Высш. школа, 1987. - 340 с.

22. Батышев С.А. Трудовая подготовка школьников. Вопросы теории и методики. М.: Педагогика, 1981. - 356 с.

23. Белогорцев И. Талашкино. Смоленск : Кн. изд-во, 1950. - 152 с.

24. Белый А. Символизм /Книга статей. М.: Мусачет, 1910. - 635 с.

25. Бенуа А.Н. Мои воспоминания : кн. 4, 5. М.: Наука, 1990. - 743 с.

26. Битякова М.Р. Организация психологической работы в школе. М.: Совершенство, 1997. - 298 с.

27. Благой Д.Д. О традиции и традиционности //Традиции в истории культуры.-М.: Наука, 1980.-С. 85- 104.

28. Бобринский А. А. О некоторых символический общих знаках первобытной орнаментики всех народов Европы и Азии. М.: Товарищество типогр. А.И. Мамонтова, 1902. - 12 с.

29. Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство, 1971.

30. Боровиков Л.И. Принцип народности в теории и практике нравственно эстетического воспитания школьников. // Нравственно - эстетическое воспитание учащихся. - Новосибирск, 1988. - С. 80 - 87.

31. Бочаров Г.Н. Деятельность художников по возрождению народного искусства. Абрамцево. Талашкино. // Русская художественная культура конца 19 начала 20 века. М.: Наука, 1969. 402 с.

32. Бочаров Г. Не забывая традиции. О разделении декоративно прикладного искусства. // Художник. -1991. - №4 - С. 23 - 29.

33. Бочкарева М.А. Взаимосвязь общеобразовательной и профессиональной подготовки учителя в учительских семинариях России второй половины

34. XIX начала XX века: Автореф. дис. канд. пед. наук.- М., 1996.- 16 с.

35. Броневщук С.Г. Сельская школа : профильное обучение и профильная подготовка учащихся. В помощь руководителям и учителям сельских школ. -М., 1995. 109 с.

36. Будаев Д. Вопросы сохранения культурного наследия //Край Смоленский. -1993. -№3-4 -С. 173 177.

37. Будаев Д.И. Земство в школьном курсе : "История Смоленщины" // Краеведение и патриотическое воспитание в школах Смоленщины. Смоленск, 1997. - С. 34 - 36.

38. Будаев Д.И. Источники по изучению истории сельских поселений Смоленщины //Преподаватели обществоведы размышляют, советуют, спорят. Вып. 2 - Смоленск : СОИУУ, 1996. - С. 19 - 23.

39. Будаев Д.И. К вопросу о динамике процесса разложения крестьянства в пореформенной России //Положение крестьянства нечерноземной полосы России в 60 90 годах 19 века. - Смоленск: СГПИ, 1983. - С. 121 -135.

40. Будаев Д.И. Смоленская губерния в 1861 1917 годах: учебное пособие к спецкурсу. М.: Изд. обр. РСФСР, Смоленск: СГПИ, 1990 . - 90 с.

41. Будаев Д.И. Смоленская деревня в конце 19 начала 20 веков. К вопросу о темпах, уровне и степени развития аграрного капитализма. Смоленск: Моск. рабочий, 1972. - 467 с.

42. Будаев Д., Будаева О. Смоленское земство во второй половине XIX начала

43. XX вв.// Край Смоленский. 1994. - №5 - С. 9 -15.

44. Будаева О.Д. Земские сельские начальные школы Смоленской губернии //Модели культуры. Смоленск: СГПИ, 1992. - С. 171 -175.

45. Будаева О.Д. Смоленское земство и народное образование //Из истории

46. Смоленщины. Смоленск, 1996. - С. 80 - 89.

47. Будаева О.Д. Деятельность Смоленского земства в области народного образования в конце 19 начале 20 века. //Общественное движение в центральных губерниях России во второй половине 19 начала 20 вв. Рязань, 1981. -С. 69 - 86.

48. Будаев Д.И., Рябков Г.Т. К вопросу о формировании сельской буржуазии в 19 начале 20 вв. (по материалам Смоленской губернии) //Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. - Вильнюс, 1974. - С. 280 - 291.

49. Бурцева И.В. Воспитание духовности у старшеклассников средствами изобразительного искусства в условиях групповой деятельности.: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1996. - 18 с.

50. Вагнер Г.К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. М.: Искусство, 1987.-285 с.

51. Вагнер Г.К. Несколько тезисов о народном искусстве. //Декоративное искусство. 1997. - №2 - С. 30.

52. Вагнер Г.К. О природе народного искусства. //Народное искусство и современная культура. Проблемы сохранения и развития традаций.: Материалы Всесоюзной конф. М., 1991. - С. 16 - 25.

53. Вагнер Г.К. , Владшевская Т.В. Искусство древней Руси. М.: Искусство, 1993. - 254 с.

54. Василенко В.М. Народное искусство : Избр. труды о народном творчестве 10 20 вв. - М.: Сов. художник, 1974. - 294 с.

55. Взаимодействие и интеграция искусств в полихудожественном развитии школьников: Рекомендации к разработке комплексных программ по искусству для школ и внешкольных занятий./ НИИ ХВ АПН; Под ред. Г.Г. Шевченко, Б.П.Юсова.- Луганск, 1990,- 180 с.

56. Владимирский С.А. Низшая профессиональная школа России, что от нее требуется и что она дает. // Труды Всероссийского торгово-промышленного съезда,- СПб., 1896. Вып. 9- С. 42-51.

57. Волков Г.Н. Педагогу великое имя народ. //Народное образование .- 1989. -№12-С. 62-67.

58. Волков Г.Н. Этнопедагогизация современного воспитания //Мир образования .- 1997 -№2 С. 66-71.

59. Волков Г.Н. Этнопедагогика.- Чебоксары: Чувашское кн. изд., 1974. 376 с.

60. Волков И.П. Художественная студия в школе.: книга для учителя. М.: Просвещение, 1993. - 125 с.

61. Волков И.П. Цель одна дорог много: проектирование процессов обучения. - М.: Просвещение, 1990. - 159 с.

62. Волков И.П. Учим творчеству. М.: Педагогика, 1988. - 94 с.

63. Воронов B.C. О крестьянском искусстве: Избр. труды. М.: Сов. художник, 1972.-370 с.

64. Врубель. Переписка. Воспоминания о художнике. Л.: Искусство, 1976. -384с.

65. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте.- М.: Просвещение, 1967,- 93 с.

66. Выготский Л.С. Детская психология.// Собр. соч.: В 6 т.- М.: Педагогика,1984.- Т.4.-433 с.

67. Выготский Л.С. Психология искусства.- М.: Педагогика, 1987.- 344 с.

68. Гальперин П.Я. Методы обучения и умственное развитие ребенка. М.,1985.- 379 с.

69. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. М.: Сов. писатель, 1988. - 448 с.

70. Годовой отчет за 1904 год о состоянии Талашкинской низшей сельскохозяйственной школы 1-го разряда, учрежденной княгиней М.К.Тенишевой . -Смоленск, 1905. - 63 с.

71. Голошумова Г.С. Воспитание гуманистических представлений младших школьников на материале декоративно прикладного искусства Урала. /Автореф. дис. канд. пед. наук. - Екатеринбург, 1995. - 18 с.

72. Горская Н.И. Земство и культура ( Из истории Смоленского земства ) // Культура и образование. Проблемы, перспективы развития./ Матер. Всерос. науч. конф. 4.1, Смоленск, - 1997. - С. 87-94.

73. Горошко А.Я. Методика формирования художественного интереса сельских школьников 1-4 классов на материале русского народного декоративно-прикладного искусства.: Дис. канд. пед. наук. М., 1992. - 242 с.

74. Горбунов В.А. Личностно ориентированная подготовка школьников к с/хтруду в фермерских хозяйствах в условиях перехода к рынку: Автореф. дис. канд.пед. наук.- Киров, 1997,- 16 с.

75. Гусев B.C. О специфике восприятия фольклора.// Творческий процесс и художественное восприятие.- J1.: Наука, 1987. С.79-90.

76. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения: Опыт теоретических и экспериментальных психологических исследований./ АПН СССР.- М.: Педагогика, 1986.- 239 с.

77. Диалектика и теория творчества. / Под ред. С.С. Гольдеррихта, A.M. Коршунова. М.: МГУ, 1987.- 198 с.

78. Диалектика субьектно-обьектно отношений в научном и художественном творчестве./ Под ред. С.Н. Титова. Воронеж: ВГУ, 1990, - 190 с.

79. Доватор Р.Л. Проблемы трудового воспитания и обучения в прогрессивной русской педагогике (конец 19 начало 20 вв.) // Сов. педагогика. - 1978. -№2 - С.105-113.

80. Дьяченко В.К. Сотрудничество в обучении. -М.: Просвещение, 1991.-321с.

81. Журавлева Л.С. Княгиня Мария Тенишева.- Смоленск: СГПИ, 1992.- 237 с.

82. Журавлева Л.С. Кн. Мария Тенишева.- Смоленск.: Полиграмма, 1994.-319с.

83. Журавлева Л. Питомцы Талашкинской школы. // Сельская правда. 1976. -6 июля.

84. Журавлева Л.С. " Придите и владейте, мудрые." М.: Моск. рабочий, 1990. -143 с.

85. Журавлева Л.С. Редкие фотографии / Из фондов Смоленского обл. музея изобр. искусств им. С.Т. Коненкова, связанные с жизнью М.К. Тенишевой. // Панорамма искусств .- М., 1980,- Вып. 3.- С. 367-373.

86. Журавлева Л.С. Талашкино: Очерк путеводитель. - М.: Изобр. искусство, 1989.-207с.

87. Журавлева Л.С. Тенишевы и русская школа. // Сов. педагогика. 1990.12.- С.106-111.

88. Журавлева JI. Школа в Талашкине. // Рабочий путь. 1988. - 15 ноября.

89. Журавлева JI. Педагогическое наследие князей Тенишевых. // Учитель Смоленщины,- 1995,- № 11,12, 1996,- № 2, 3, 6, 8,9.

90. Заир Бек Е.С. Теоретические основы обучения педагогическому проекти-рова-нию.: Автореф. дис. докт. пед. наук.- СПб., 1995.- 35 с.

91. Зайкин М.И. Технологические направления развития вариативного образования сельских школьников. // Сельская школа в новых социально экономических условиях.: Материалы межрегион, конф./ Под общ. ред. Р.И. За-харенковой,- Смоленск - 1997. - С. 130-132.

92. Зайкин М.И. Феномены малокомплектных школ.- Горький: Волго-Вятское кн. издательство, 1990. 141 с.

93. Золотухин Д.С. Трудовое воспитание сельских школьников: Кн. для учителя.- М.: Просвещение, 1990. 157 с.

94. Идрисова Р.Н. Педагогические основы подготовки будущих учителей к использованию народной педагогики в формировании трудового образа жизни сельских школьников.: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1995.-17с.

95. Изобразительное искусство: 1-4 кл.(для сельской малокомплектной шко-лы):Прогр. общеобр. учрежд. /Мин-во обр. РФ.-М.:Просвещение, 1995.-29с.

96. Изобразительное искусство: 1-9 кл: Прогр. общеобр. учрежд.; MHO РФ / Авт. B.C. Кузин, Н.Н. Ростовцев, Е.В. Шорохов, Т.Я. Шпикалова,- М.: Агар, 1996,- 85 с.

97. Изобразительное искусство и художественный труд: 1-4 кл.: Прогр. с крат, метод, рек. / Мин-во обр. РСФСР, НИИ худож. воспитания АПН СССР; Науч. рук. Б.М. Неменский.- М.: Просвещение, 1990.- 143с.

98. Ильенко Л.П. Педагогические основы эстетического воспитания и развития школьников (1-9 кл.) средствами интегрированного курса предметов искусств.: Автореф. дис. канд. пед. наук М., 1996,- 19 с.

99. Историко-этнографический музей кн. М.К. Тенишевой в Смоленске. // Ис-тори-ческий вестник. -1911.- Т.126.(окт.) С.358-387.

100. История России (10-20 вв.). Курс лекций./ Под ред. Б.В. Леванова.- М.: ЗелО, 1996.- 742 с.

101. История педагогики как учебный предмет: (международный опыт): Учеб. пособие./ Авт. коллектив: К. Салимова, Э. Йоханнинтмейер, Р. Олдридж и др.; Под ред. К.И. Салимовой.- М.: Роспедагенство, 1996,- 230 с.

102. История России с древнейших времен до наших дней. / А.С. Орлов, В.А.Георгиев и др.- М.: Проспект, 1997,- 544 с.

103. История России: С начала 18 до конца 19 века. / А.Н. Сахаров, Л.В. Милов и др. М.: Act, 1997., - 544 с.

104. История Смоленщины: Уч. пос. для учащихся 8-10 кл. школ Смоленской обл. / Шмидт, А.А. Кондрашенков.- Смоленск, 4.1 1994,- 180 с.

105. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга./ Сост. А.И. Баженова, В.И. Вардугин.- Саратов: Надежда, 1993.-320 с.

106. Калитинский А.П. Вступительная статья к книге М.К. Тенишевой «Впечатления моей жизни», изданной во Франции в 1933 г. // Талашкино. Сб.документов.- Смоленск: Посох, 1995.- С.521-524.

107. Каменский А. А. О смысле художественной традиции.// Критерии и суждения в искусствознании. М.: Сов. художник, 1986.- С.215-253.

108. Канцедикас А.С. уроки народного искусства./ Сер. Искусство, 1986.- №7-М.: Знание, 46 с.

109. Касимов Н.Л. Встречи с прекрасным. Очерк об опыте эстетического воспитания в сельской школе.( Романовская ср. школа ).- Ростов н/Д: Кн. изд-во, 1975.-112с.

110. Клетнова Е.Н. Символика народных украс Смоленского края.- Смоленск, 1924.-47 с.

111. Климов Е.А. Психология профессионала: Изб. псих, труды.- М.: МОДЭК,1996,- 400 с.

112. Климов Е.А., Носкова О.Г. История технологии труда в Росии: Уч. пособие,- М.: МГУ, 1992.-221 с.

113. Ключевский В.О. Сочинения в 8 т.- М.: Политиздат, 1959. Т.8- 492 с.

114. Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории.- М.: Терра, 1996.-173с.

115. Княгиня М.К. Тенишева. Впечатления моей жизни.- JL: Искусство, 1991,-287с.

116. Княгиня М.К. Тенишева и основанный ею историко-этнографический музей в Смоленске.// Нива.-1911.- №28.- С.519-520.

117. Коган JI.A. Народное миропонимание как составная часть истории общественной мысли.// Вопросы философии.- 1963.- №2- С. 82-92.

118. Козлов В.И. О некоторых методологических проблемах изучения этнической психологии.// Сов. этнография.- 1983.- №2 С.74-79.

119. Коллекция Тенишевой.// Мир искусства.- 1899.- С.109-134.

120. Кон И.С. Ребенок и общество.- М.: Наука, 1988,- 269 с.

121. Кондратенков А.Е. Сельская общеобразовательная школа на современном этапе.- М.: Педагогика, 1979.- 174 с.

122. Концепция художественного образования как фундамента системы эстетического развития учащихся в школе. Проект./ НИИ худож. воспитания АПН СССР, НИИ шк. Министерства образования РСФСР, НИИ психологии АПН СССР, ИУУ РСФСР,- М„ 1990,15 с.

123. Котряков Н.В. Педагогический труд в русской школе.// Сов. педагогика.-1985,-№4,- С. 123-126.

124. Краевский В.В. Гуманистическая ориентация в педагогике и культурологический подход к содержанию образования.// Проблемы современного образования.- Тула: ТГУ, 1997.- С. 265-269.

125. Краткие хозяйственно-статистические сведения по Смоленской губернии.-Смоленск: Электро-Типо-Литография Я.Н. Подземского. 1912.- 299 с.

126. Кулюткин Ю.Н., Сухобская Г.С. Мышление учителя. Личностные механизмы и понятийный аппарат.- М.: Педагогика, 1990.-104 с.

127. Куро Т.И. Состояние школьного дела в Смоленской губернии накануне

128. Великой Октябрьской социалистической революции (1905-1917гг.) // Из истории народного образования на Смоленщине.- Смоленск, 1970.- С. 7-21.

129. Леднев B.C. Содержание образования: сущность, структура, перспективы.-М.: Педагогика, 1991.

130. Лернер Л.В. Сколько цветов у радуги, или Дни Афанасия Лунева: Об учителе-энтузиасте, с. Пархомовка Харьковской области . М.: Педагогика, 1990,- 286 с.

131. Лесгафт П.Ф. Руководство по физическому образованию детей школьного возраста. Ч.2.- СПб, 1901.- 407 с.

132. Лихачев Д.С. Великое наследие.// Изб. работы: В 3 т.- Л.: Худ. литература, 1987, Т.2- 493 с.

133. Лихачев Д.С. Прошлое-будущему: Статьи и очерки.-Л.: Наука, 1985.-575с.

134. Лыкова Е.С. Развитие декоративности в изобразительной деятельности младших школьников: Автореф.дис. канд. пед. наук.- М., 1996,- 16 с.

135. Малютин С. Постройки в имении М.К. Тенишевой в Талашкино Смоленской губернии. // Мир искусства.- 1903.- №4.- С. 161-165.

136. Марков А.П. Духовная культура России: Социально- педагогические проблемы саморазвития.: Авт. дис. докт. пед. наук.- СПб., 1993.- 40 с.

137. Мейлах Б.С. Процесс творчества и художественное воспитание. М.: Искусство. 1985.- 318 с.

138. Мелик-Пашаев А.А. Педагогика искусства и творческие способности.- М.: Знание, 1981.- 96 с.

139. Меньшикова Е.А. О творческой лаборатории народного учителя.// Начальная школа.- 1993.-№12.- С. 4-10.

140. Милашевский И.А. Очерки истории сельскохозяйственного образования в России.- СПб., 1893.- 143 с.

141. Мировая художественная культура: Прогр. общеобр. учреждений. / Мин. обр. РФ. М. : Просвещение, 1995,- 299 с.

142. Народная культура. Авторские программы предмета./ Гл. ред. Ю.В. Васильев, М.: Русское поле, 1993.- 191 с.

143. Народное творчество: перспективы развития и формы социальной организации: Сб. науч. трудов. М.: НИИ Культуры, 1990. - 189 с.

144. Некрасова М.А. Народное искусство как тип художественного творчества. -Л.: Искусство, 1981. №11. - С. 8 -13.

145. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры : Теория и практика. М.: Изоб. искусство, 1983. - 344 с.

146. Некрасова М.А. О формах развития народного искусства и некоторых вопросах творчества. // Творческие проблемы современных народных художественных промыслов. Л.: Искусство, 1981. - С. 60 - 80.

147. Новиков С.Н. Методические основы эстетического воспитания учащихся сельских малокомплектных школ средствами народного декоративно прикладного искусства.: Автореф. дис. докт. пед. наук. - М., 1995. - 30 с.

148. Новицкая М.Ю. Народная культура как основа создания комклесной гуманной системы обучения и воспитания. // Актуальные проблемы формирования личности на материале народной культуры.: Межвуз. сборник науч. трудов. Шуя, 1994. - С. 121 -134.

149. Новицкая М.Ю. Человек и природа в народной культуре. Методические рекомендации к занятиям 1-го года обучения по программе факультатива «Введение в народоведение» М.: Центр планетариум, 1994. - 27 с.

150. О музее княгини М.К. Тенишевой. // Журналы Смоленской городской Думы 1907. Смоленск, 1908. - С. 386 - 389.

151. Орлов А.Б. Проблемы перестройки психолого педагогической подготовки учителя. // Вопросы психологии. - 1988. - №1. - С. 16 - 26.

152. Орлова А.П. Преемственность народной и научной педагогики в развитии теории нравственного воспитания (на материале рус., укр., белорус, народной педагогики): Автореф. дис. докт. пед. наук,- М., 1996,- 34 с.

153. Основы декативного искусства в школе: Уч. пособие для студентов художественно графических факультетов педагогических институтов./Под ред.Б.В. Нешумова, Е.Д. Щедрина. - М.: Просвещение, 1981. - 175 с.

154. Осокин В.Н., Рыбченков Б.Ф., Чаплин А.П., Федоров В.В. Художники Земли Смоленской. Л.: Художник РСФСР, 1967. - 138 с.

155. От осени до осени. Хрестоматия. / Сост. М.Ю. Новицкая. М.: Центр планетариум, 1994. - 152 с.

156. Отчет за 1903 г. о состоянии Талашкинской с.-х. школы 1-го разряда.1. Смоленск, 1904. 92 с.

157. Отчет о состоянии Талашкинской кн. М.К. Тенишевой низшей с.-х. школы.-СПб, 1903.-75 с.

158. Памятная книжка Тенишевского училища в С.-Петербурге.-СПб,1902,-120с.

159. Перминова JI.M. Теоретические основы конструирования содержания школьного образования: Автореф. дис. докт. пед. наук. М., 1995. - 38 с.

160. Пирумова Н.М. Земская интеллигенция и ее роль в общественной борьбе до начала 20 века. / Отв. ред. В.Я. Лаверичев, АН СССР, Ин т истории СССР. - М.: Наука, 1986. - 268 с.

161. Письма Н.К. Рериха к М.К. Тенишевой. // Встречи с прошлым. М., 1985. -Вып. 2 - С. 96 - 106.

162. Плюхин В. «Их мысли и раздумья в тех четких узорах .» Как приобщить детей к народному искусству. // Дошкольное воспитание. 1998. - №1. - С. 95 - 100.

163. Полунина Т.А. Национально-региональные аспекты управления системой школьного образования.:Автореф. дис. канд. пед. наук Тюмень, 1996.-22с.

164. Поляков В.Н., Ставровский А.Е. Общая методика трудового обучения в старших классах. М.: Просвещение, 1980. - 110 с.

165. Поровская Г.А. Народное декоративно-прикладное искусство в системе профессиональной педагогической подготовки учителей начальных классов педагогических факультетов пединститутов.: Дис. канд. пед. наук. М., 1990,- 196 с.

166. Проблемы народного искусства. / Под ред. М.А. Некрасовой и К.А. Макарова . М.: Изобр. искусство, 1982. - 168 с.

167. Программы восьмилетней школы. Изобразительное искусство. Науч. рук. Б.П.Юсов. М.: Просвещение, 1981. - 143 с.

168. Программы сельской общеобразовательной школы./ НИИ шк. РАО.- М.: Просвещение.-163 с.

169. Программы факультативных курсов и модульных тем для сельской школы./ РАОИОШ, Лаб. пробл. сельск. шк.- М.: Просвещение, 1994.- 158 с.

170. Произведения С.В. Малютина в собрании Смоленского музея: Каталог/

171. СГиМЗ.- Смоленск, 1982.-23 с.

172. Прокопюк В.И. Самообразование учителей в контексте гуманной парадигмы развития человека: Автореф. дис. докт. пед. наук,- СПб. 1996,- 43 с.

173. Равкин З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры // Педагогика,- 1995.- №5.- С. 87 91.

174. Разина Т.Н. О профессионализме народного искусства. М.: Сов. художник, 1985.- 192 с.

175. Рассадина Т. А. Императивы русской культуры в нравственных ориентаци-ях студентов педагогического вуза: Автореф. дис. канд. пед. наук. М.,1995. 16с.

176. Рахманов B.C. Подготовка старшеклассников в агроклассе к труду крестьянском (фермерском) хозяйстве: Автореф. дис. канд. пед .наук.-Брянск,1996,- 17с.

177. Рачинский С.А. Сельская школа: Сб. статей / Сост. Л.Ю. Стрелкова, М.: Педагогика, 1991. - 176 с.

178. Репин И.Е. Избранные письма: В 2 т. Т.2. М.: Искусство, 1969. - 463 с.

179. Рерих Н.К. Памяти М.К. Тенишевой // Тенишева М.К. Эмаль и инкрустация. Прага, 1930. - С. 8 -14.

180. Рерих Н.К. Старина // Новое время. 1903. - 23 дек.

181. Ридигер В. Новый тип народной сельскохозяйственной школы. Самара, 1916. -37 с.

182. Родник: Художественные крестьянские изделия под руководством М.К. Тенишевой и А.А. Погосской. М.: Тип. В. Рихтер, 1903. - 12 с.

183. Рождественская С.Б. Русская народная художественная традиция в современном обществе. М.: Наука, 1981. - 208 с.

184. Рождественская С.Б. О народном искусстве в современном мире // Народное прикладное искусство. Актуальные вопросы истории и развития. Рига:

185. Зинагке, т„989. С. 11- 29.

186. Романова Г.А. Экономическая деятельность школьников в процессе производительного труда как средства их подготовки к новым условиям хозяйствования: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1996. - 24 с.

187. Ростиславов А. О тенишевском музее // Старые годы. 1911. - №7 - 9. - С.202.203.

188. Рыбаков Б.А. Ремесло древней Руси. М.: Изд - во АН СССР, 1948. -192 с.

189. Рыбаков Б.А. Макрокосм в микрокосмосе народного искусства // Декоративное искусство 1975. - №1 - С. 30 - 33, №3. - С. 38 - 43.

190. Салтыков А.Б. Самое близкое искусство / Сб. изб. работ. М.: Просвещение, 1969.-295 с.

191. Сборник программ интегрированных курсов «Искусство». / Мин. обр. РФ. М.: Просвещение, 1995. - 221 с.

192. Святополк Четвертинская Е.К. Кн. М.К. Тенишева: Некролог // Тенишева М.К. Эмаль и инкрустация. - Прага, 1930. - С. 5 - 7.

193. Святополк Четвертинская Е.К. Воспоминания о Смоленске // Русь. -1907.-№303.

194. Симоненко В.Д. Основы домашней экономики.-Брянск: БГПУ, 1995.-189с.

195. Симоненко В.Д. Основы предпринимательства.-Брянск: БГПУ, 1996-276с.

196. Ситько P.M. Традиции народной педагогики // Педагогическое образование без отрыва от производства: Ежегодник: Вып. 5 / МГОПУ. М., 1995. -С. 93 - 104.

197. Ситько P.M. Российские традиции и обряды в современной городской школе // Управление школой. 1997. -№17.-С. 15-16.

198. Слободчиков А.М., Юсупов В.З. Проектирование развития системы образования на селе // Вариативное образование на селе. Актуальные проблемы организации, содержания и технологии обучения: Материалы Всерос. конф. 4.1.-Арзамас, 1997. -С. 5-8.

199. Смирнов В.Г. Изучение искусства родного края как проблема и как средство эстетического воспитания учащихся средней общеобразовательной школы: Дис. канд. пед. наук. М., 1976. - 264 с.

200. Смирнов В.Г. Художественное краеведение в школе: Кн. для учителей. -М.: Просвещение, 1987. 144 с.

201. Смоленский край в литературе и фольклоре. / Под общ. ред. В.В. Ильина. -Смоленск: Траст имаком, 1995. - 335 с.

202. Спиркин А.Г. Человек, культура, традиция // Традиция в истории культуры. М.: Наука, 1980. - С. 5 - 14.

203. Стебут И.А. Основные начала организации сельскохозяйственных учебных заведений. Казань, 1909.

204. Стеклов М.Е. Школьный апостол: (С.А. Рачинский)// Педагогика.- 1988.-№2.- С. 64-70 с.

205. Сурин П.Г. Краткий очерк развития и состояния женского сельскохозяйственного образования. СПб., 1902. - 14 с.

206. Сухомлинский В.А. О воспитании. М.: Политиздат, 1975. - 272 с.

207. Сухомлинский В.А. Об эстетической среде. Павлышская средняя школа. -М.: Просвещение, 1969. 389 с.

208. Сучков И.В. Учительство в Росси в конце 19 начале 20 вв. / Автореф. дис. докт. пед. наук. - М., 1995. - 40 с.

209. Талашкино. Изделия мастерских кн. М.К. Тенишевой. СПб.: Содружество, 1905. - 76 с.

210. Talachkino. СПб., 1906. 81 с.

211. Талашкино. Сборник документов. / Сост. Л.С. Журавлева. Смоленск: Посох, 1995. - 543 с.

212. Трофимова Э.И. Преемственность в воспитании учащихся в процессе подготовки к труду в с/х производстве: Автореф. дис. канд. пед. наук .- М., 1995, 16с.

213. Трудовое воспитание в городской и сельских школах: Учебн. пособие. / Авт. З.А.Алферьева, Л.Н.Анисимова, Э.Д.Новожилов.-М.:МОПИ, 1990.-74с.

214. Трудовое воспитание сельских школьников. Опыт Селезневской ср. школы./ Под ред. А.Е. Кондратенкова.- М.: Моск. рабочий, 1974.- 107 с.

215. Трудовое обучение: 5-9 кл. сельской школы: Сельский дом и семья.: Программы для общеобр. учреждений / MHO РФ; Г.И. Белова, B.C. Блоков, В.В. Есипова и др.; Под ред. В.А. Кольней.- М.: Просвещение, 1997,- 60 с.

216. Трудовое обучение: Технология. 1-4 кл. сельской школы: Сельский дом и семья: Программы ср. общеобр. учрежд./ MHO РФ; Под ред. Ю.Л. Хотунцева, В.Д. Симоненко.- М.: Просвещение, 1997.- 223 с.

217. Тхоржевский Д.А. Практикум по курсу «Методика трудового обучения» -М.: Просвещение, 1980,- 112 с.

218. Устав Талашкинской низшей сельскохозяйственной школы 1-го разряда в имении кн. М.К. Тенишевой, при селе Талашкино.- Смоленск, 1901.- 20 с.

219. Ушинский К.Д. О народности в обществ, воспитании: Собр. соч. Т.2.- М.-Л.: Изд. АПН РСФСР, 1948,- С. 69-116.

220. Ушинский К.Д. Избр. пед. соч.- М.: Учпедгиз, 1945.

221. Фортунатов А.Ф. К вопросу о целях сельскохозяйственного образования в России.-М., 1901.-37 с.

222. Хворостов А.С. Декоративно-прикладное искусство в школе.- М.: Просвещение, 1988.- 174 с.

223. Художественный мир Смоленщины. 8 кл. Уч. пос. по курсу «Родной край».- Смоленск.: Траст-Имаком, 1994.- 195 с

224. Цирульников A.M. Из тайных архивов русской школы,- М.: Педагогика-Преесс, 1992.- 128 с.

225. Цирульников A.M. Педагогические основы вариативной организации сельской школы.- М., 1991.- 207 с.

226. Чалов А.П. Педагогические проблемы подготовки учителя сельской школы: Автореф. дис. доктора пед. наук.- Л., 1982.- 39 с.

227. Черепанов В.В. Управление развитием инновационных процессов в сельских школах: Автореф. дис. канд. пед. наук.- Екатеринбург, 1995.- 19 с.

228. Шатский С.Т. Искусство как элемент детской жизни.// Революция- искусство дети,- М.: Просвещение, 1966.- С. 118-122.

229. Шерайзина P.M. Сельский учитель: социально-педагогический портрет (инновационная деятельность сельского учителя).- СПб.: ИОВ РАО- 1993,153 с.

230. Шерайзина P.M. Социально-педагогические условия развития образования на селе. / Сельская школа в новых социально-экономических условиях. Проблемы, поиски, перспективы.: Матер, межрегион, конфер.- Смоленск, 1997,- С.15-18.

231. Шкиндер В.И. Управление развитием сельской школы в современных условиях.- Екатеринбург, Пермь: Ур. ГПУ, 1997,- 148 с.

232. Шпикалова Т.Я. Возрождение национальной культуры в современных условиях развития школьного и вузовского образования.// Тезисы докладов Всеросийской науч.-практ. конфер. художественно-графических факууль-тетов.- Магнитогорск, 1996.- С.21-22.

233. Шпикалова Т.Я. Народное искусство на уроках декоративного рисования: Пособие для учителей.- М.: Просвещение, 1979.- 192 с.

234. Шпикалова Т.Я. Народное искусство в художественном образовании и эстетическом воспитании в средней школе (Теоретическое обоснование системы обучения и воспитания, пути ее реализации): Дис. докт. пед. наук,-М., 1988.- 346 с.

235. Юбилейный земский сборник.- СПб, 1914,- 467с.

236. Юсов Б.П. Актуальные проблемы совершенствования методической подготовки учителей изобразительного искусства // Вопросы истории, теории и методики преподавания ИЗО.- М.: МГПИ им. Ленина, 1980.- С. 127-137.

237. Якиманская И.С. Психологические аспекты совершенствования труда учителя сельской школы.- М.: МГПИ, 1988.