Сравнительный анализ развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия

Скрябина, Дарья Юрьевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Сравнительный анализ развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия

Автореферат

Автор научной работы: Скрябина, Дарья Юрьевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Глазов
Год защиты: 2011
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Сравнительный анализ развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия"

На правах рукописи

Скрябина Дарья Юрьевна

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ РАЗВИТИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СИСТЕМЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИКЕ И ПЕДАГОГИКЕ ЭМИГРАЦИИ 20-30-х гг. XX СТОЛЕТИЯ

Специальность 13.00.01 Общая педагогика, история педагогики

и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

2 С ОПТ 2211

Ижевск 2011

4857353

Работа выполнена в ФГБОУ ВПО «Глазовский государственный педагогический институт им. В. Г. Короленко»

Научный руководитель: Захарищева Марина Алексеевна,

доктор педагогических наук, профессор

Официальные оппоненты: Асташова Надежда Александровна,

доктор педагогических наук, профессор ФГБОУ ВПО «Брянский государственный университет им. академика И. Г. Петровского», г. Брянск

Тагареева Светлана Мухамедовна,

кандидат педагогических наук, доцент ФГБОУ «Бирская государственная социально-педагогическая академия», г. Бирск

Ведущая организация: ФГБОУ ВПО «Благовещенский

государственный педагогический университет»

Защита состоится «11» ноября 2011 г. в 13.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.275.02 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Удмуртском государственном университете по адресу: 426034, УР, г. Ижевск, ул. Университетская, 1, корпус 1, ауд. 003.

Автореферат размещен на официальном сайте ФГБОУ ВПО «Удмуртский государственный университет» http://v4.udsu.ru/science/abstract.

С диссертацией можно ознакомится в библиотеке Удмуртского государственного университета (УР, г. Ижевск, ул. Университетская, 1, корп. 2).

Автореферат разослан «7» октября 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат психологических наук, ' \ Э. Р. Хакимов

доцент

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Сложившееся содержание общего образования все больше отстает от глобальных тенденций становления духовно-нравственной личности, патриота, гражданина общества. В связи с этим общая педагогика вынужденно возвращается к исследованию проблемы формирования и развития духовных ценностей в образовании.

Актуальность исследования на социально-педагогическом уровне определяется необходимостью образования и воспитания духовно-нравственной личности с преобладанием духовных ценностей над материальными. В школах с 2011 года начался пилотный проект по внедрению в образовательные учреждения следующих предметов, направленных на воспитание личности с современным мировоззрением: «Религиоведение», «История мировых религий», «Этика и эстетика», «Основы православной культуры» и «Основы религиозных культур и светской этики». Актуальность проблемы на научно-педагогическом уровне вызвана необходимостью всестороннего анализа представлений о системе духовных ценностей в отечественной теории и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX века и определения их влияния на современную постановку изучаемого вопроса. В ходе исследования выявлены объективные противоречия, которые определяют актуальность темы исследования:

- между очевидными историческими и социально-политическими изменениями, связанными с пониманием духовных ценностей, произошедшими в последние десятилетия ХХ-го столетия и в первые ХХ1-го, и недостаточным уровнем их осмысления в педагогической науке;

- между объективной потребностью современной педагогики в разработке системы духовных ценностей и духовно-нравственных ориентиров для молодого поколения и недостаточным уровнем изученности имеющегося исторического опыта.

Изучение представлений о системе духовных ценностей в отечественной теории и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия дает возможность определить пути и перспективы ее развития в воспитательном процессе на современном этапе.

Хронологические рамки исследования охватывают период 20-30-х гг. XX века, так как именно в этот период наблюдаются суще-

ственные изменения в формировании и развитии представлений о системе духовных ценностей. Ограничение исторического периода обусловлено двумя наиболее значимыми датами для процесса развития духовных ценностей: во-первых, в этот период (1922) произошла «вторая волна» эмиграции (одна из самых многочисленных по высылке интеллигенции из Советского Союза), а во-вторых, именно в начале 20-х годов XX века произошла смена парадигмы образования за счет оказываемого на школу влияния общественно-политической и социально-экономической ситуации в стране после революции 1917 года.

Анализ историографии развития представлений о системе духовных ценностей показывает, что несмотря на проведение ряда исследований и публикаций монографий, позволивших выявить и накопить фактический материал, многие аспекты обсуждаемой проблемы не получили должного внимания с позиции методологии современной педагогики.

Проблема исследования может быть сформулирована в виде вопроса: «Как в процессе исторического развития педагогики выявляется общее и особенное в представлениях о системе духовных ценностей в педагогике эмиграции и отечественной педагогике 20-30-х гг. XX столетия?»

Исходя из этого, была сформулирована тема данного исследования: «Сравнительный анализ развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия».

Объект исследования - процесс развития представлений о системе духовных ценностей в истории образования.

Предмет исследования - представления о системе духовных ценностей в педагогике эмиграции и отечественной педагогике 20-30-х годов XX века.

Цель исследования: выявление общего и особенного в развитии педагогических представлений о системе духовных ценностей в педагогике эмиграции и отечественной педагогике в конкретно-исторических условиях 20-30-х годов XX столетия.

Задачи исследования:

1. Представить типологию духовных ценностей. Выявить этапы развития представлений о системе духовных ценностей 20-30-х гг. XX века.

2. Проанализировать основные педагогические идеи о системе духовных ценностей в педагогике русской эмиграции и отечественной педагогике 20-30-х годов XX столетия.

3. Сравнить процессы развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX века.

4. Определить тенденции развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х годов XX столетия, проследить их влияние на становление и развитие духовных ценностей в современном образовательном пространстве.

Методологической основой исследования являются:

- системный подход в философии (И. В. Блауберг, В. Н. Садовский, А. И. Уемов, Б. С. Украинцев);

- системный подход в педагогике (В. П. Беспалько, Б. С. Гершун-ский, Э. Д. Днепров, Ф. Ф. Королев, 3. И. Равкин);

- культурологический подход (М. М. Бахтин, В. С. Библер, И. Б. Ворожцова, А. С. Гуревич, В. Н. Додонов, Э. В. Ильенков, М. Мамардашвили, Г. В. Стельмашук);

- аксиологический подход в педагогике (Н. А. Асташова, М. В. Богуславский, М. А. Захарищева, 3. И. Равкин, Я. С. Турбовской);

Теоретической основой исследования являются современные методологические разработки по истории образования (М. В. Богуславский, Р. Б. Вендровская, А. Н. Джуринский, Г. Б. Корнетов, 3. И. Равкин); работы ученых, раскрывающие сущность категории «ценностные ориентации» в отечественной науке в четырех аспектах: философском (А. Г. Здравомыслова, Д. Н. Яцук), социологическом (Г. В. Стельмашук), психологическом (В. Н. Мясищев), педагогическом (Н. А. Асташова, Е. О. Галицких, 3. И. Равкин); теоретические представления об истории и философии образования послереволюционной России и педагогике эмиграции (Б. М. Бим-Бад, М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский, Г. Б. Корнетов, Е. Г. Осовский, 3. И. Равкин), педагогические представления о духовных ценностях в рамках аксиологического подхода (В. И. Додонов, М. А. Захарищева, Е. М. Карась, Т. Н. Любаи, 3. И. Равкин, Я. С. Турбовской).

Методы исследования

В исследовании используется комплекс общетеоретических методов (анализ, синтез, сравнение, актуализация, систематизация, моделирование, абстрагирование) и историко-педагогических методов:

а) историко-структурный - выявление системообразующих компонентов духовных ценностей в рассматриваемый период: советской педагогики и педагогики эмиграции 20-30-х годов XX столетия;

б) историко-сравнительный анализ процесса развития теоретических концепций отечественной педагогики и педагогики эмиграции 20-30-х годов XX столетия;

в) историко-типологический - выделение категорий духовных ценностей, их биполярных проявлений в отечественной педагогике и педагогике эмиграции, формулирование тенденций, значимых для современной школы.

Источниковая база исследования

1. Произведения классиков общей педагогики и психологии отечественной педагогики (П. П. Блонский, А. Б. Залкинд, Н. К. Крупская, А. П. Пинкевич, М. М. Пистрак, М. С. Погребинский, М. Н. Покровский, В. Н. Сорока-Росинский, С. Т. Шацкий, В. Н. Шульгин).

2. Труды педагогов-эмигрантов (Н. А. Бердяев, В. В. Зеньков-ский, С. И. Гессен, А. П. Дехтерев, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, С. Л. Франк).

3. Официальные документы власти рассматриваемого периода (постановления, декреты, резолюции ВКП(б)).

4. Периодика эмиграции 20-30-х годов XX века (газеты, журналы, записки).

5. Современная периодика, позволяющая изучить, каким образом реализуются представления о системе духовных ценностей в современных условиях образования («Вестник образования», «Народное образование», «Педагогика», «Школа духовности»),

6. Материалы Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Научного архива Российской академии образования (НА РАО), Русский Заграничный исторический архив (Прага).

7. Диссертации, посвященные изучению проблем ценностных ориентации, школы и педагогики как в России, так и в ближнем зарубежье 20-30-х годов прошлого века.

Этапы исследования

На первом этапе (2005-2006) изучалось состояние проблемы развития представлений о системе духовных ценностей на современном этапе; анализировалась философская, психолого-педагогическая и историко-педагогическая литература с целью методологического обоснования и определения направлений дальнейшей работы.

На втором этапе (2006-2008) изучались политические, экономические и социально-культурные факторы, повлиявшие на развитие представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогической теории и педагогике эмиграции; определялась внутренняя периодизация рассматриваемой проблемы; проводился анализ комплекса источников и на его основе создавались модели развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия.

На третьем этапе (2008-2011) были определены основные тенденции при формировании представлений о системе духовных ценностей в общеобразовательных учебных заведениях и динамика их развития; проанализированы педагогические идеи и парциальные программы обучающихся по развитию и формированию духовных ценностей; подведены итоги исследования, сформулированы выводы.

Научная новизна исследования

1. Определена внутренняя периодизация развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции. В основу проведения сравнительного анализа (являются заданными измерениями) положена разработанная система духовных ценностей.

2. Выделены теоретические модели развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции: социально-ориентированная, идеологическая, культурно-антропологическая, национальная, аксиологическая.

3. Проведен сравнительный анализ представлений о системе духовных ценностей, обоснованы тенденции их развития в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX века.

4. Выявлены и обоснованы тенденции развития представлений о системе духовных ценностей в образовательных учреждениях на современном этапе.

Теоретическая значимость исследования: теоретически обобщены факты, свидетельствующие о процессе развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX в. с аксиологической позиции; уточнено для терминологической определенности содержание основных понятий («ценность», «ценностные ориентации», «духовность», «духовные ценности»). Представлен в целостном виде исторический процесс развития системы духовных ценностей в отечественной теории и педагогике русского зарубежья 20-30-х гг. XX в.; раскрыто содержание основных моделей (социально-ориентированной, идеологической, культурно-антропологической, национальной, аксиологической) и тенденций (зарождение и развитие классовых ценностей; переход национальных ценностей в интернациональные; формирование коллективистских отношений как основы духовных ценностей; целенаправленный уход от религиозных ценностей к атеизму; приоритет общечеловеческих ценностей с учетом «нового» социального окружения; эволюционные движения в формировании национальных ценностей; приоритет индивидуальных качеств личности над коллективистическими; ознакомление и укрепление знаний о религиозных ценностях).

Практическая значимость исследования определяется тем, что приведенное исследование способствует уточнению представлений о системе духовных ценностей; результаты исследования влияют на объективную оценку периода 20-30-х гг. XX столетия в истории отечественной педагогики и педагогики эмиграции, позволяют систематизировать опыт отечественной педагогики и педагогики эмиграции 20-30-х гг. XX века по данной проблеме. Материалы исследования используются в лекционно-практических курсах по истории педагогики, психолого-педагогической антропологии и могут быть использованы в системе подготовки и переподготовки педагогических кадров, а также в деятельности образовательных учреждений при преподавании предметов, связанных с формированием и развитием духовных ценностей.

Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечиваются исходными непротиворечивыми методологическими позициями автора; выбором комплекса общих и специальных истори-ко-педагогических методов исследования; целями и задачами проведённого исследования с опорой на принципы историзма, объективности; соответствием принципиальных положений, полученных научных результатов и выводов диссертации; новизной и разнообразием привлечённых источников.

Положения, выносимые на защиту

1. На основе анализа имеющихся классификаций системы духовных ценностей предложена следующая: общечеловеческие, национальные ценности, коллективистические и религиозные ценности и их биполярные проявления (классовые, интернациональные, ценность личности и атеизм), используемые нами в качестве измерения развития представлений системы духовных ценностей при проведении сравнительного анализа. Внутренняя периодизация развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции предполагает наличие трёх этапов: первый -этап вынужденного переосмысления аксиологических ориентиров (1922-1929); второй - переходный этап (1929-1932); третий - этап контролируемого формирования и развития ценностных ориентации (1932-1939).

2. Анализ теоретических концепций позволил выявить основные модели в сфере развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции:

а) социально-ориентированная модель развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной теории; она характеризуется приоритетом общечеловеческих ценностей под влиянием сре-

ды, знакомством детей с нравственными категориями через среду и семью, формированием национальных ценностей (любовь к малой родине, почитание традиций и обычаев семьи) (П. П. Блонский, М. Н. Покровский, С. Т. Шацкий);

б) социально-ориентированная модель в педагогике эмиграции, представлена С. И. Гессеном, А. П. Дехтеревым, И. А. Ильиным, предлагавшим овладение общечеловеческими и национальными ценностями и формирование национального характера через социальную действительность;

в) идеологическая модель - авторы данной модели предлагали воспитывать классовые, интернациональные ценности и ценности коллектива через интерес к учению и саморазвитию; отрицание религии и церкви; формирование антирелигиозной личности (атеиста) (М. В. Крупенина, Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, А. С. Макаренко, А. П. Пинкевич, М. М. Пистрак, М. С. Погребницкий, В. Н. Шульгин);

г) культурно-антропологическая модель развития представлений о системе духовных ценностей - эмигранты, работавшие в данном направлении, предполагали осуществление процесса воспитания свободной личности с основой на антропологические начала (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, В. В. Зеньковский);

д) национальная модель, предложенная группой отечественных педагогов, акцентировала внимание на развитии гражданской позиции и патриотизма у ребенка с учетом существующей идеологической направленности в государстве (А. Б. Залкинд, В. Н. Сорока-Росинский);

е) аксиологическая модель - педагоги и философы эмиграции предлагали использовать различные категории ценностей для формирования и развития свободной духовной личности (Б. П. Вышеславцев, Н. О. Лосский, С. Л. Франк).

3. Развитие представлений о системе духовных ценностей проходило под влиянием их взаимодействия между собой в отечественной педагогической теории и педагогике эмиграции, что позволило выделить несколько тенденций в формировании представлений системы духовных ценностей на протяжении изучаемого периода:

а) в отечественной педагогической мысли:

• зарождение и развитие классовых ценностей;

• переход национальных ценностей в интернациональные;

• формирование коллективистских отношений как основы духовных ценностей;

• целенаправленный уход от религиозных ценностей к атеизму.

б) в педагогике эмиграции:

• приоритет общечеловеческих ценностей с учетом «нового» социального окружения;

• эволюционные движения в формировании национальных ценностей;

• приоритет индивидуальных качеств личности над коллективистическими;

• ознакомление и укрепление знаний детей о религиозных ценностях.

а) овладение подрастающим поколением общечеловеческими и классовыми ценностями с учетом современной идеологии;

б) трансформация национальных ценностей в межкультурные ценности современного патриота;

в) целевая ориентация педагогического процесса на ценность личности с учетом корпоративной культуры и этики;

г) поиск диалога между современной педагогикой и опытом христианского воспитания.

Апробация полученных результатов осуществлялась на научных конференциях и семинарах различного уровня: ВАКовских публикациях (Киров, 2009, Кострома, 2007, Санкт-Петербург, 2009), международных (Москва, 2007, 2011; Рязань, 2007, 2010, Казань, 2009, 2010, 2011, Пенза, 2007, Ижевск, 2006, 2011, Невинномысск, 2009, Саратов, 2010); всероссийских (Глазов, 2005, 2008); на аспирантских семинарах, форумах и заседаниях кафедр педагогики Глазовского государственного педагогического института (Глазов, 2005-2011), на педагогических советах школ г. Глазова Удмуртской Республики.

Структура и объём диссертации

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, включающего 211 источников. Общий объём текста диссертации -150 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность исследования, определяется его методологический аппарат: цель, объект, предмет, задачи и методы исследования, сформулированы научная новизна, практическая и теоретическая значимость исследования, дана характеристика источниковедческой и историографической базы, сформулированы

основные положения, выносимые на защиту, показаны общая структура диссертации и апробация результатов исследования.

В первой главе «Теоретические представления о системе духовных ценностей» уточняется содержание понятий: «ценностные ориентации», «духовность», «ценность» и «духовные ценности» в философской, культурологической, психологической и педагогической литературе.

Рассматривая различные определения ценностей, ценностных ориентации и духовности, в диссертационном исследовании использовано следующее положение, предложенное 3. И. Равкиным и его исследователями, что духовные ценности - это ценности или идеалы, стремящиеся к достижению которых представители различных социальных слоев общества испытывают действительную потребность в них.

Изучив разнообразные классификации ценностей по их признакам, условиям и времени их формирования, нами предложены следующие типы духовных ценностей.

■ Общечеловеческие ценности: нравственность, этика, эстетика, честь, свобода, истина, долг, красота, любовь, понимание, творчество и т. д. Это одни из самых главных духовных ценностей, которые являются основополагающими для дальнейшего развития личности.

■ Национальные ценности, такие, как патриотизм, уважение к старшим, любовь к Родине, осознание и принятие обычаев и традиций семьи и страны, гражданская позиция, толерантность. Они выделяются как следующая ступень духовных ценностей, так как являются неким соединяющим звеном между общечеловеческими ценностями и следующей группой ценностей.

• Ценности коллектива - это в большей степени коллективизм, ответственность и нравственность в смысле адекватного понимания и поведения личности в коллективе.

■ Наивысшей духовной ценностью являются религиозные ценности, то есть приход человека к той наивысшей ступени образованности, когда он, овладев всеми духовными ценностями, становится духовно развитой личностью.

Среди предложенных духовных ценностей для каждой группы ценностей определены их биполярные отношения (классовые, интернациональные, ценность свободы личности и атеизм), имеющие различное наполнение содержания противоположных ценностей.

За основу сравнения было взято развитие педагогической теории в отечественной педагогике и педагогике Чехословакии (позднее, в 1939 году, Чехословакия была поделена на Чехию, Моравию и Слова-

кию), которая стала «модельным» государствам для эмиграции. С одной стороны, она предлагала эмигрантам ту же систему ценностей, что и ближайшие европейские государства, а с другой стороны, она стала «дружественным» государством по политическим настроениям

для Советского Союза.

В диссертации выделена группа основных факторов, оказавших влияние на развитие представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогической мысли и педагогике эмиграции. Установлено, что на ее развитие повлиял комплекс политических, экономических, социально-культурных факторов, анализ которых позволил нам выделить три этапа в процессе развития представлений о системе духовных ценностей в 20-30-е годы XX столетия.

1-й этап (1922-1929) характеризуется тем, что после Великой Октябрьской социалистической революции Россия находилась в состоянии смены одного правительства другим. 1922 год ознаменовался приходом к власти И. В. Сталина, постепенно укреплявшего свое единоличное управление. В начале 1929 года произошла корректировка программ ГУСа (было выявлено их несоответствие охарактеризованным ранее новым общественным реалиям)1. Все прежние теоретические знания не могли далее служить педагогике в силу идеологических изменений в политической жизни страны. Именно в этот период начинаются первые «эмигрантские волны». С 1922 года началась эмиграция в европейские страны, поставив культуру и образование на путь выбора между привычным прошлым и инновационным будущим. Что касается событий, происходящих в Чехословакии, то политические, экономические и социальные условия государства (экономический кризис, реформы сельского хозяйства, политической системы) оказали влияние на жизнь и деятельность педагогов, психологов и философов. Продолжался данный этап вплоть до 1928-1929 гг. поэтому его можно определить как период вынужденного переосмысления аксиологических ориентиров, понимания и осмысления дальнейшего пути развития системы духовных ценностей.

2-й этап (1929-1932). Политическая и социально-экономическая ситуация в СССР в данный временной отрезок находилась в неустойчивом состоянии (коллективизация, кризис НЭПа, борьба с церковью и религией, появление принципа «социалистического реализма» в искусстве). в'начале 30-х гг. сменилась парадигма образования с трудо-

1 Богуславский М. В. Развитие общего среднего образования: проблемы

и решения (из истории отечественной педагогики 20-х гг. XX века) / под ред.

3 И Равкина. - М.: ИТПиМИО РАО, 1994. - 184 с. - С. 158.

вой школы на «школу учебы», произошел отказ от ГУСовских программ к так называемому «словесному» политехнизму. Также продолжались массовые репрессии и выезд интеллигенции за рубеж. Поэтому данный этап можно определить как этап перехода от вынужденно переосмысления аксиологических ориентиров к этапу контроля за развитием и формированием духовных ценностей.

На 3-м этапе (1932-1939) в СССР имело место становление марксисткой идеологии, что не могло не отразиться на содержательной стороне педагогической науки. В мае 1934 года было выпущено постановление СНК СССР и ЦК ВКП (б) «О структуре начальной и средней школы в СССР». Установлены общие для всего Советского Союза типы общеобразовательной школы: начальная, неполная средняя и средняя. Начиная с 1936 года в школах было введено преподавание Конституции СССР в качестве самостоятельного предмета. В этом же году вышло постановление «О педологических извращениях в системе Наркомпросов», в котором было объявлено о закрытии педологии как науки. Итогом работы государства в направлении образовательной политики стала школа, полностью подчиненная и контролируемая государством, выполняющая заказ правящей партии. В педагогике эмиграции продолжалось воспитание и формирование культурно развитой личности на основе традиций, обычаев русского народа под влиянием общественных организаций. И в том, и в другом государстве педагоги, психологи и философы предпринимали попытки выстроить весь учебный материал, преподаваемый в школах, в логическом единстве, создавая теоретические концепции и различные планы для дальнейшего развития представлений о системе духовных ценностей, поэтому данный этап назван нами этапом контролируемого формирования и развития духовных ориентиров.

Новая власть, как в Советском Союзе, так и в Чехословакии взяла на себя миссию духовного лидерства и попыталась поставить под свой контроль все сферы деятельности. В Советском Союзе государство имело прямое влияние на содержательную часть воспитания и образования. Все духовные ценности были связаны исключительно с коммунистическими идеями. В свою очередь, в педагогике эмиграции развивалась система духовных ценностей, основанная на сохранении и передаче традиции и обычаев дореволюционной России.

Важное значение для развития представлений о системе духовных ценностей придавалось пониманию модели «русской школы» педагогами отечественной теории и педагогики эмиграции. Из существовавших моделей «русской школы» для проведения дальнейшего сравнительного анализа в качестве наиболее ценных будут рассматриваться модели

«русской школы», представленные В. Н. Сорока-Росинским и С. И. Гес-сеном. Авторы считают, что, овладев основными знаниями о национальных ценностях, человек постепенно, самостоятельно придет к пониманию и принятию ценностей общечеловеческих, тем самым познает национальные традиции, обычаи, устои своего государства, овладеет национальным и патриотическим воспитаниями.

Во второй главе «Сравнительный анализ развития представлений о системе духовных ценностей» исследуются основные педагогические и философские идеи педагогов эмиграции и отечественных педагогов 20-30-х гг. XX в. по проблеме развития представлений о системе духовных ценностей; проводится их сравнительный анализ в различных географических реалиях, выделяются тенденции в их развитии; приводятся конструктивные идеи для дальнейшего формирования и'развития в общеобразовательных учреждениях системы духовных ценностей.

Взгляды ученых отечественной педагогической мысли на проблему развития представлений о системе духовных ценностей в ходе проведенного сравнительного анализа оформились в три модели. Первая - социально-ориентированная - модель, в основе которой лежало влияние на развитие представлений о системе духовных ценностей общества и семьи. Идеи, предложенные педагогами на первом этапе, переходили на последующие этапы: от знакомства с общечеловеческими ценностями через развитие идей о воспитании будущего гражданина советского общества (интернационалиста, коллективиста и реалиста) - к формированию социально воспитанной и общественно образованной личности. Вторая модель развития взглядов на систему духовных ценностей представляется нам как идеологическая. Здесь идет развитие классовых и интернациональных ценностей, начинает формироваться атеизм как противоположность религиозных ценностей. Третья - национальная - модель, зародившаяся на первом этапе вынужденного переосмысления аксиологических ориентиров (1922-1929), в основу которой были положены идеи о развитии нравственных категорий, национального единства и гражданственности, не получив продолжения в период с 1929 по 1932 г., на третьем (1932-1939) этапе вылилась в концепцию воспитания будущего патриота страны (Советского Союза).

Все выделенные модели представлены в таблице 1.

На трех этапах развития представлений о системе духовных ценностей происходило становление и развитие основных идей и взглядов педагогов, психологов и педологов. Ученые, работавшие в этот временной отрезок, предпринимали попытки создания теоретических концепций знакомства и дальнейшего изучения духовных ценностей.

Таблица 1

Модели развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике

20-30-х годов XX столетия_

Этапы

Тенденции

Этап вынужденного переосмысления аксиологических ориентиров (1922-1929 гг.)

Модели

социально-ориентированная

идеологическая

Цель - развитие классовых и интернациональных ценностей на основе социального опыта детей. Задачи:

1. Сформировать представления о духовных ценностях с учетом общественных отношений.

2. Формировать общечеловеческие и национальные ценности в практической деятельности.

Содержание: 1. Получение первичных знаний о нравственных ориентирах; 2.0владение полученными знаниями с точки зрения ролевых позиций (интернационалист, коллективист, организатор своей жизни, реалист). Средства: собственный опыт, труд Результат: сформированные представления о системе духовных ценностях у детей с опорой на социальную действительность

национальная

Цель - формирование классовых и интернациональных ценностей через отрицание религии. Задача - развить и сформировать у детей антирелигиозное и интернациональное мировоззрение. Содержание: 1. Знакомство с интернациональными ценностями, используя художественное образование.

2. Получение социально-политического и эстетического образования. Средства: труд, искусство, кино, вечера.

Результат: ребенок, овладевший интернациональными и атеистическими ценностями.

Цель - сформировать нравственные идеалы, национальное единство и гражданственность.

Задача - дать представление о гражданской позиции подрастающего поколения и развитие у них нравственных качеств. Содержание:

1. Знакомство с национальными ценностями.

2. Овладение понятиями: патриотизм, народ, нация, народность.

3. Формирование общечеловеческих ценностей.

4. Гражданственность, как категория национального воспитания. Результат: ребенок - труженик и патриот.

Продолжение табл. 1

Этапы Тенденции

социально-ориентированная

Модели

идеологическая

национальная

Переходный

этап (1929-1932 гг.)

III

Этап контролируемого формирования и развития духовных ориентиров (1932-1939 гг.)

Цель - сформировать ценности коллектива, атеизма и интернациональных ценностей через общественные отношения. Задача - представить в целостном виде влияние социального опыта детей на развитие духовных ценностей. Содержание: 1. Рассмотреть в целостном единстве общественные и коллективистические отношения. Средства: трудовая деятельность, общественная работа. Результат социально обусловленный тип личноеги ребенка_

Цель - воспитание атеиста. Задача - сформировать представление об атеизме как о противоположной духовной ценности. Содержание:

1. Сформировать национальное единство, учитывая идеологическую направленность государства.

2. Привитие основ атеизма и интернациональных

ценностей. Средства: вечера, кино, изобразительное искусство, декламации, литература. Результат борец за идеалы рабочего класса, строитель коммунистического общества, атеист

Цель - подготовить будущего патриота страны. Задачи: 1. Сформировать основы гражданственности подрастающего поколения. 2. Развить у детей представления о нравственных категориях. Средства: среда, труд.

Содержание:

1. Рассмотреть влияние социальной действительности на качества личности.

2. Сформировать нравственные ориентации и патриотизм.

Результат — ребенок-гражданин с принятыми классовыми ценностями

Тенденции

Оформление основных постулатов в модели «русская школа» под влиянием идеологии государства и социальной действительности

Преобладание атеистического воспитания над духовным

Выдвижение идей об общечеловеческом и национальном воспитании на базе духовных ценностей

В первые послереволюционные годы XX века в отечественном образовании открывались широчайшие возможности для развития науки и образования. Но вместо этого сотни тысяч представителей науки, разных по воспитанию и культуре, эмигрировали в ближнее зарубежье и Европу. Дети русской эмиграции нуждались не только в психологической, педагогической, но и в материальной помощи. Их социализация в условиях другой страны, другого народа, обычаев, традиций и языка проходила крайне сложно. При проведенном анализе были выделены следующие модели развития представлений о системе духовных ценностей (табл. 2).

Таблица 2

Модели развития представлений о системе духовных ценностей в педагогике эмиграции 20-30-х годов XX столетия

Этапы Тенденции

Этап вынужденного переосмысления аксиологических ориентиров (1922-1929 гг.)

Модели

социально-ориентированная

Цель - овладение духовными ценностями (общечеловеческими, национальными и религиозными) с опорой на социальные отношения. Задача - социализация детей-эмигрантов в «новом» для них обществе и географическом пространстве. Содержание:

1. Знакомство с нравственными и эстетическими ценностями.

2. Формирование патриотических категорий: любовь к Родине, гражданская, позиция, долг. Средства: литература, опыт. Результат - ребенок, овладевший представлениями о духовных ценностях и национальном характере

культурно-антропологическая

ан-

аксиологическая

Цель - воспитание свободной личности на основе культурных традиций и тропологии. Задача - сформировать общечеловеческие и религиозные ценности, положив в основу антропологию. Содержание:

1. Изучение культурного наследия дореволюционной России.

2. Знакомство детей с основами педагогической антропологии.

3. Формирование духовных ценностей на основе опыта христианской антропологии.

Средства: искусство, литература, религия.

Результат - гармонично развитая личность

Цель - знакомство с основными категориями духовных ценностей. Задача - сформировать представления об иерархии общечеловеческих, национальных, религиозных ценностей. Содержание:

1. Знакомство с различными категориями ценностей.

2. Знакомство с единой системой мировоззрения.

Средства: искусство, художественная литература, нравственные нормы.

Результат - духовно-нравственная личность с усвоенными ценностями

Продолжение табл. 2

№ этапа Этапы Тенденции Модели

социально-ориентированная культурно-антропологическая аксиологическая

II Переходный этап (1929-1932 гг.)

III Этап контролируемого формирования и развития духовных ориентиров (1932-1939 гг.) Цель - сформировать представления о системе духовных ценностей через антропологию и культуру. Задача - показать взаимосвязь природы и человека в освоении системы духовных ценностей. Содержание: 1. Освоение основных компонентов общечеловеческих ценностей: добро, любовь, красота, уважение. Средства: литература, искусство, религия. Результат -ребенок, принявший духовные ценности Цель - изучение и развитие ценности свободы личности через христианство. Задача - познакомить ребенка с системой духовных ценностей. Содержание: 1. Знакомство с религией, любовью и братством как основными религиозными ценностями. 2. Знакомство с высшими и низшими ценностями. Средство - религия. Результат - усвоенные ценности свободы личности, базируясь на идеях христианства

Тенденции Ориентация духовных ценностей и национального воспитания на личность ребенка Воспитание гармонично развитой личности с ориентацией на духовные ценности Развитие духовно- нравственной личности

Взяв за основу сравнительный анализ как метод историко-педагогического исследования, мы использовали измерения, предложенные М. А. Захарищевой, адаптированные для проведения сравнения по интересующему нас вопросу. Следует также отметить, что все

духовные ценности имели биполярные проявления в различное время и в различных географических пространствах, поэтому измерения для дальнейшего проведения сравнительного анализа будут заданы в следующих направлениях:

- общечеловеческие - классовые;

- национальные - интернациональные;

- ценности коллектива - ценность свободы личности;

- религиозные ценности - атеизм.

Результаты проведенного сравнительного анализа развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции представлены в приложении 1 автореферата.

Современное образование также ориентировано на духовные ценности. Духовными ценностями, рассмотренными в контексте изучаемого вопроса, являются общечеловеческие. В направлении ее развития работают Г. Бершанский, В. Гузеева, Э. П. Козлов и другие ученые. Авторами предложена структура содержания образования для общеобразовательной школы, в основу которой легли тезисы о влиянии социальной действительности на формирование общечеловеческих ценностей. Таким же образом происходило формирование и развитие общечеловеческих ценностей и в отечественной педагогике, и в педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия. Единственное различие можно наблюдать в том, что в отечественной теории в системе развивались классовые ценности и воспитывался «советский гражданин». В педагогике эмиграции развивали общечеловеческие ценности, но с основой на «новое» социальное окружение. В современном образовательном пространстве данная тенденция выглядит как овладение подрастающим поколением общечеловеческими и классовыми ценностями с учетом современной идеологии.

Изучением и знакомством с национальными ценностями занимаются Н. А. Асташова, А. К. Быков, В. И. Додонов, О. Селиванова и другие исследователи. Изучая влияние биполярных ценностей (национальных и интернациональных) на учебно-воспитательный процесс, данная группа ученых считает, что основное содержание в образовательных учреждениях сводится к трансформации национальных ценностей в межкультурные ценности «современного патриота». Говоря о развитии национальных ценностей в отечественной педагогике 20-30-х гг. XX века, следует сказать, что они имели тенденцию целенаправленного развития биполярных духовных ценностей (классовых, интернациональных ценностей), а в педагогике эмиграции получили развитие только национальные ценности.

Одним из педагогов, косвенно затрагивавшим изучение развития и формирования ценности коллектива, была А. И. Шемшурина, изучавшая ценностную сферу личности ребенка в рамках национального воспитания. В. А. Караковский предлагал программу воспитания ре-

бенка, выделив ценность свободы личности как приоритетное направление в развитии личности ребенка через культуросообразность и национальный менталитет.

Наибольшую популярность в современном образовании приобрела религиозная ценность. Это вполне объяснимо. Государство и общество требуют воспитания духовно-нравственной личности, а это в большинстве своем невозможно без привития веры ребенку в любом ее проявлении (вера в себя, в общество, социальное окружение и в Бога). Данная группа ученых, работавшая в предложенном направлении, наиболее многочисленна. К ней мы отнесли В. Вараву, Т. И. Власову, С. И. Маслова и других педагогов.

Трансформация предложенных тенденций развития системы духовных ценностей в современном образовании отражена в таблице 3.

Таблица 3

Трансформация тенденций развития системы духовных ценностей в __современном образовании _______

Заданные измерения Отечественная педагогика Педагогика эмиграции Современная педагогическая наука

Общечеловеческие (классовые ценности) Зарождение и развитие классовых ценностей Приоритет общечеловеческих ценностей с учетом «нового» социального окружения Овладение подрастающим поколением общечеловеческими и классовыми ценностями с учетом современной идеологии

Национальные (интернациональные) Переход национальных ценностей в интернациональные Эволюционные движения в формировании национальных ценностей Трансформация национальных ценностей в межкультурные ценности современного патриота

Ценность коллектива (ценность свободы личности) Формирование коллективистических отношений как основы духовных ценностей Приоритет индивидуальных качеств личности над коллективистическими Целевая ориентация педагогического процесса на ценность личности с учетом корпоративной культуры и этики

Религиозные ценности (атеизм) Целенаправленный уход от религиозных ценностей к атеизму Ознакомление и укрепление знаний детей о религиозных ценностях Поиск диалога между современной педагогикой и опытом христианского воспитания

В заключении подводятся итоги исследования, обсуждается его результат. В процессе исследования с учетом комплекса объективных факторов нами выделена внутренняя периодизация развития рассматриваемой проблемы, определены модели и тенденции развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX века. Проведен сравнительный анализ по заданным измерениям, прослежена динамика развития системы духовных ценностей в современном образовательном пространстве.

Диссертация не исчерпала всего круга вопросов, связанных с развитием представлений о системе духовных ценностей. В качестве направлений для дальнейшего исследования проблемы можно выделить: изучение развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции в другой временной отрезок; разработка программ по развитию представлений о системе духовных ценностей и изучение развития представлений о системе духовных ценностей в дошкольных, начальных и высших учебных заведениях.

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК Минобрнауки РФ

1. Скрябина, Д. Ю. Образовательные парадигмы в отечественной педагогической теории и практике и педагогике эмиграции 20-30-х годов XX столетия [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. - 2008. - № 1. - С. 249-251.

2. Скрябина, Д. Ю. Миф как элемент духовной культуры в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - 2009. -№ 102. - С. 278-281.

3. Скрябина, Д. Ю. Влияние педагогических идей русского зарубежья 20-30-х гг. XX столетия на формирование современных духовных ценностей образования [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Вестник Вятского государственного университета. Педагогика и психология. - 2009. - № 2 (3). - С. 46-50.

Статьи и тезисы в материалах научно-практических конференциях

4. Скрябина, Д. Ю. Сравнительный анализ педагогических представлений о духовной культуре в педагогике эмиграции и отечественной педагогике 20-30-х гг. XX века [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Очерки истории отечественной педагогики: монография / науч. ред. и сост. М. А. Захарищева. - Глазов: ГИЭИ, 2008. - С. 199-215.

5. Скрябина, Д. Ю. Программы воспитания и обучения детей в отечественной педагогике 20-30-х годов XX [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Историко-педагогические знания в начале третьего тысячелетия: перспективные направ-

ления исследований феноменов педагогического прошлого в контексте современных проблем теории образования: материалы Третьей национальной конф. - М.: АСОУ, 2007. - С. 95-98.

6. Скрябина, Д. Ю. Духовная культура в педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Педагогика и психология как ресурс развития современного общества: материалы междунар. науч.-практ. конф.: в 2 т. Т. 1. Педагогика. - Рязань: РГПУ, 2007. - С. 137-140.

7. Скрябина, Д. Ю. Формирование духовных ценностей подрастающего поколения [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Труд и здоровье учителя: материалы всерос. науч. конф. - Рязань: РГПУ, 2010. - С. 90-92.

8. Скрябина, Д. Ю. Парадигмы образования в советской России и педагогике эмиграции 20-30-х годов XX столетия [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Парадигмы образования: материалы междунар. науч.-практ. конф. - Ижевск: УдГУ, 2006. - С. 52-54.

9. Скрябина, Д. Ю. Аксиологическая модель развития представлений о духовной культуре в педагогике эмиграции 20-30-х годов XX века [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Молодежь и наука: реальность и будущее: материалы II междунар. науч.-практ. конф. Т. 1. Педагогика. - Невинномысск, 2009. -С. 490-492.

10. Скрябина, Д. Ю. Модели развития представлений о духовной культуре в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Теория и практика непрерывного психолого-педагогического образования: проблемы, поиски, перспективы. - Казань: Ма-гариф-Вакыт, 2009. - Ч. 2. - С. 74-77.

11. Скрябина Д. Ю. Опыт отечественных педагогов и педагогов эмиграции в развитии представлений о духовной культуре 20-30-х гг. XX столетия для современного развития общества [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Опыт как важнейшая составляющая социализации субъектов образовательного процесса: материалы междунар. науч.-практ. конф. - Саратов, 2010. - Т. 1. -С. 129-134.

12. Скрябина, Д. Ю. Представления о духовной культуре в педагогических воззрениях Н. А. Бердяева [Текст] /Д. Ю. Скрябина // Проблемы образования в современной России и на постсоветском пространстве: сб. ст. междунар. науч.-практ. конф. - Пенза: Приволжский дом знаний, 2007. - С. 136-137.

13. Скрябина, Д. Ю. Сравнительный анализ русской педагогики XX столетия в педагогических воззрениях С. И. Гессена и В. В. Зеньковского [Текст] / Д. Ю. Скрябина // Проблемы образования в современной России и на постсоветском пространстве: сб. ст. междунар. науч.-практ. конф. - Пенза: Приволжский дом знаний, 2007. - С. 127-130.

14. Скрябина, Д. Ю. Использование модели «русская школа» в воспитании духовных ценностей современных школьников / Д. 10. Скрябина // Инновационная модель подготовки учителя в системе непрерывного психолого-педагогического образования: материалы Всерос. науч.-практ. конф. - Казань: Магариф-Вакыт, 2011. - С. 320-322.

Приложение 1

Результаты сравнения системы духовных ценностей отечественной педагогики и педагогики эмиграции 20-30-х гг. XX века

I ЭТАП

Вынужденного переосмысления

аксиологических ориентиров _(1922-1929)_

Отечественная педагогика

•бщечеловеческие ценности: самостоятельное существование без участия «третьих лиц».

лассовые ценности:

¡рождение основ.

Национальные ценности: продолжение развита по инерции, [нтернациональные ценности: появление ервых упоминаний о энных ценностях с марксистским налетом. Ценность коллектива: формирование чувства коллективной ответственности.

Ценность свободы личности: —

Религиозные ценности:

существование вне официального политического курса.

Атеизм: появление в обществе первых идей об отрицании религиозных ачал.

Педагогика эмиграции

Общечеловеческие ценности: продолжение знакомства детей с общечеловеческими ценностями с основой на полученный ранее опыт.

Классовые ценности:

распространение идеологических идей на фоне меняющейся политической ситуации. Национальные ценности: передача опыта подрастающему поколению. Интернациональные ценности:—

Ценность коллектива:

сплочение коллектива на фоне интереса друг к другу.

Ценность свободы личности: развитие индивидуальных качеств личности.

Религиозные ценности:

приобщение детей к идеям христианства, формируя у них ценностные ориентации. Атеизм: —

II ЭТАП Переходный этап (1929-1932)

Отечественная педагогика

Общечеловеческие ценности: —

Классовые ценности: массовое знакомство с ценностями и их изучение.

Национальные ценности:

перешли в разряд интернациональных под влиянием политических идеалов. Интернациональные ценности: широкая пропаганда основ интернациональных ценностей.

Ценность коллектива:

влияние коллектива на формирование личностных качеств.

Ценность свободы личности: ценна в рамках коллективистических отношений.

Религиозные ценности:

существование на традициях старообрядничества.

Атеизм: повсеместная пропаганда антирелигиозных идей

Педагогика эмиграции

Общечеловеческие ценности: четкое, целенаправленное развитие толерантности, любви, уважения как основных категорий общечеловеческих ценностей. Классовые ценности: развиваются, но широкого распространения у эмигрантов не находят. Национальные: воспитание патриота.

Интернациональные ценности: —

Ценность коллектива: -

Ценность свободы личности: формирование индивидуальных качеств личности с учетом антропософских идей.

Религиозные ценности:

приобщение детей к основам христианской антропологии. Атеизм: —

III ЭТАП

Контролируемого формирования и развития

духовных ориентиров _(1932-1939)_

Отечественная педагогика

Общечеловеческие ценно-

Классовые ценности: развитие данных ценностей в контексте теоретической концепции «воспитания советского гражданина» Национальные ценности: —

Интернациональные ценности: легли в основу воспитания коммунистической личности.

Ценность коллектива:

влияние коллектива на формирование личности.

Ценность свободы личности: учет политических пристрастий личности, а не социального статуса. Религиозные ценности: —

Атеизм: воспитание атеистической личности

Педагогика эмиграции

Общечеловеческие ценности: углубленное изучение и формирование общечеловеческих ценностей. Классовые ценности: —

Национальные ценности:

формирование личной гражданской позиции (в большинстве случаев положительной) по отношению к Родине.

Интернациональные ценности: «проскальзывание» идей об интернациональном воспитании, европейское воспитание.

Ценность коллектива:

развитие коллективистических отношений, воспитание соборности. Ценность свободы личности: формирование основ духовности.

Религиозные ценности:

воспитание религиозной личности на антропологических и антропософских учениях. Атеизм: —

Подписано в печать 06.10.2011. Напечатано на ризографе. Формат 60 х 84 716. Усл. печ. л. 1,2. Уч.-изд. л. 1,6. Тираж 100 экз. Заказ № 1904-2011.

Глазовский государственный педагогический институт 427621, УР, г. Глазов, ул. Первомайская, 25

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Скрябина, Дарья Юрьевна, 2011 год

Введение.

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СИСТЕМЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

1.1. Представления о духовных ценностях образования в гуманитарных науках.

1.2. Исторические условия формирования и развития философских и педагогических представлений о системе духовных ценностей.

1.3. Развитие модели «русская школа» в отечественной педагогической мысли и педагогике эмиграции.

Выводы по 1 главе

ГЛАВА 2. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СИСТЕМЕ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

2.1. Развитие представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х годов XX столетия

2.2. Сравнительный анализ развития представлений о системе духовных ценностей.

23. Динамика развития системы духовных ценностей и их влияние на современное образовательное пространство.

Выводы по главе

Введение диссертации по педагогике, на тему "Сравнительный анализ развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия"

Актуальность исследования на социально-педагогическом уровне определяется необходимостью организации образования и воспитания духовно-нравственной личности с преобладанием духовных ценностей над материальными. В школах с 2011 года начался пилотный проект по внедрению в образовательные учреждения следующих предметов, направленных на воспитание личности с современным мировоззрением: «Религиоведение», «История мировых религий», «Этика и эстетика», «Основы православной культуры» и «Основы религиозных культур и светской этики». Актуальность проблемы на научно-педагогическом уровне вызвана необходимостью всестороннего анализа проблемы развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной теории и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX века и определения их влияния на современную постановку изучаемого вопроса.

Исследуемая нами проблема становилась предметом изучения в педагогике в разные периоды. Условно мы разделили эти исследования на три группы: 1) Труды классиков русской педагогики изучаемого нами периода о значении системы духовных ценностей в образовании школьников (А.Б. Залкинд, П.ГТ. Блонский, М.В. Крупенина, Н.К.Крупская, А.П. Пинкевич, М.М. Пистрак, М.С. Погребинский, М.Н.Покровский, В.Н. Сорока-Россинский, С.Т. Щацкий)

2)Современные педагогические исследования, в которых рассматриваются ценности, ценностные ориентации в образовании. Сущность категорий ценность», «ценностные ориентации» рассматривается в отечественной науке в четырех аспектах:

- философском - относительно категории «ценность». В трудах В.А. Василенко, Г.П. Выжелецова, О.Г. Дробницкого, А.Г.Здравомыслова, М.С. Кагана, А.Ш. Назаровой, В.П. Тугаринова выявлена специфика категорий «ценность» и «ценностная ориентация», анализируется их взаимодействие с другими важнейшими характеристиками личности;

- социологическом — через анализ роли ценностей в социальной среде. В исследованиях И.В. Блауберга, Ю.Р. Саарнийта, подчеркивается роль ценностей в качестве определителя целей и норм поведения людей, идеалов как главных двигателей жизнедеятельности личности; психологическом - через анализ механизмов формирования ценностных ориентаций и их влияния на развитие личности школьника (Л.И.Божович, A.A. Леонтьев, В.Н. Мясищев, С.Л. Рубинштейн, В.А. Ядов); педагогическом — через рассмотрение системы устойчивых ценностных отношений к объективным ценностям общества (H.A. Асташова, Е.О. Галицких, И.Н. Дубровина, М.А. Кондратьева, З.И. Равкин). 3) Историко-педагогические исследования, посвященные российскому зарубежью (Б.М. Бим-Бад, М.В. Богуславский, Э.Д. Днепров, В.И. Додонов, P.A. Иванова, Е.В. Кабанова, O.E. Комелева, Л.Н. Кондратьева, З.А. Малькова, Е.Г.Осовский, З.И. Равкин).

В историко - педагогических исследованиях интересующая нас проблема рассматривается наряду с решением основных для каждого исследователя задач (P.A. Иванова, Е.В. Кабанова, А.Н. Сергеев, Д.Н. Яцук). Как показал анализ этих исследований, во всех них раскрываются такие проблемы, как воспитание духовности в условиях современной гимназии и выявление в структуре духовных ценностях мифологического начала. Наиболее близки к нашей проблеме исследования P.A. Ивановой и Е.В. Кабановой. Так, P.A. Иванова в своем исследовании проводит сравнительный анализ педагогики эмиграции с педагогикой республики Эстония 20-30-х годов XX века и современным этапом развития образования. В исследовании Е.В. Кабановой рассматриваются проблемы содержания образования русского зарубежья 1919-1930 годов. Данная работа охватывает период развития; педагогической науки в эмиграции: 20-30-х гг. XX столетия. Приведенные выше исследования были выполнены более десяти лет назад; многие представленные в них идеи требуют переосмысления с точки зрения современной гуманистической парадигмы образования. Одна из последних работ по интересующей нас тематике выполнена Н.В. Батаковой. Областью исследования; в данной работе стало формирование духовно-нравственных ценностей у одаренных детей. Наша же работа выполнена в рамках аксиологического подхода- к историко - педагогическим явлениям ( М.В. Богуславский, М:А. Захарищева; З.И. Равкин).

Таким образом, недостаточная разработанность проблемы развития системы духовных ценностей в педагогике эмиграции, и отечественной; педагогике в историко - педагогическом аспекте определяет перспективы дальнейшего творческого научного поиска. Проанализированные! исследования приводят нас к выводу о необходимости тщательного изучения педагогических идей предложенного периода (20-30-е гг. XX в.) при решении проблемы, сравнения развития системы духовных ценностей в; педагогике эмиграции и отечественной педагогике. • .

Анализ педагогической литературы, и практики работы современных общеобразовательных учреждений позволил нам; обозначить противоречия между: .•■-'.

- очевидными историческими и социально-политическими изменениями, связанными с пониманием духовных ценностей, произошедшими в последние десятилетня XX столетия и первыми XXI -го, и недостаточным уровнем их осмысления в педагогической науке;

- между одновременными в 20-30-е годы, но различно направленными процессами развития системы духовных ценностей в педагогике Советской России и в условиях русской эмиграции; между объективной потребностью современной педагогики в разработке системы духовных ценностей и духовно-нравственных ориентиров и недостаточным уровнем изученности имеющегося исторического опыта.

Хронологические рамки исследования охватывают период 20-30-х годов XX века, так как, с одной стороны, именно в этот период произошла «вторая волна» эмиграции (одна из самых многочисленных по высылке интеллигенции из Советского Союза), связанная с политическими событиями, происходящими в Советском Союзе, с другой стороны, именно в этот период 20-х гг. XX столетия в под влиянием общественно-политической и социально-экономической ситуации в стране произошло реформирование теории и практики российской школы.

Объект исследования — процесс развития представлений о. системе духовных ценностей в истории образования.

Предмет исследования — представления о системе духовных ценностей в педагогике эмиграции и отечественной педагогике 20-30-х годов XX века.

Задачи исследования:

1. Представить типологию духовных ценностей. Выявить этапы развития представлений о системе духовных ценностей 20-30х гг. XX века;

2. Проанализировать основные педагогические идеи о системе духовных ценностей в педагогике русской эмиграции и отечественной педагогике 20-30-х годов XX столетия;

3. Сравнить процесс развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX века;

4. Проследить влияние тенденций развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х годов XX столетия на становление и развитие духовных ценностей в современном образовательном пространстве. Методы исследования:

В исследовании используется комплекс общетеоретических методов (анализ, синтез, актуализация, систематизация, моделирование и абстрагирование) и историко- педагогических методов: а) историко-структурный - выявление системообразующих компонентов системы духовных ценностей в рассматриваемый период: советской педагогики и педагогики эмиграции 20-30-х годов XX столетия; б) историко-сравнительный анализ процесса развития теоретических концепций отечественной педагогики и педагогики эмиграции в 20-30-х годов XX столетия. в) историко-типологический - выделение категорий духовных ценностей, их биполярных проявлений в отечественной педагогике и педагогике эмиграции, выявление тенденций, значимых для современной школы.

Методологической основой исследования являются:

- системный подход в философии (И.В. Блауберг, В.Н. Садовский, А.И.Уемов, Б.С.Украинцев);

- системный подход в педагогике (В.П. Беспалько, Б.С. Гершунский, Э.Д.Днепров, Ф.Ф. Королев, Н.В. Кузьмина, З.И. Равкин);

- культурологический подход (М.М. Бахтин, В. С. Библер, И.Б. Ворожцова, A.C. Гуревич, В.Н. Додонов, Э.В. Ильенков, М.Мамардашвили Г.В. Стельмашук);

- аксиологический подход в педагогике (H.A. Асташова, М.В. Богуславский, М.А.Захарищева, З.И. Равкин, Я.С. Турбовской);

Теоретической основой исследования являются современные методологические разработки по истории образования (М.В. Богуславский, Р.Б. Вендровская,А. Н. Джуринский, Г.Б. Корнетов, З.И.Равкин); работы ученых, раскрывающие сущность категории «ценностные ориентации» в отечественной науке в четырех аспектах: философском (А.Г. Здравомыслова, Д.Н. Яцук), социологическом (Г.В. Стельмашук), психологическом (В.Н. Мясищев), педагогическом (H.A. Асташова, Е.О. Галицких, З.И. Равкин); теоретические представления об истории и философии образования послереволюционной России и педагогике эмиграции (Б. М. Бим-Бад, М.В. Богуславский, Б. С. Гершунский, Г. Б. Корнетов, Е.Г. Осовский, 3. И. Равкин), педагогические представления о духовных ценностях в рамках аксиологического подхода (В .И. Додонов, М.А. Захарищева, Е.М. Карась, Т.Н. Любан, З.И. Равкин, Я.С. Турбовской).

Источниковая база исследования:

1. Произведения классиков общей педагогики и психологии рассматриваемого периода (П.П.Блонский, А.Б. Залкинд, Н.К. Крупская,A.C. Макаренко, А.П.Пинкевич, М.М. Пистрак, М.С. Погребинский, М.Н. Покровский, В.Н. Сорока-Россинский, С.Т. Шацкий, В.Н.Шульгин).

2. Труды педагогов - эмигрантов (H.A. Бердяев, В.В. Зеньковский, С.И.Гессен, А.П. Дехтерев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, С.Л. Франк).

3. Официальные, документы власти рассматриваемого периода (постановления, декреты, резолюции ВКП(б).

4. Периодика эмиграции 20-30-х годов XX века.

5. Материалы Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Научного архива Российской' академии: образования (ПА РАО), русский заграничный архив (РЗЛ).

6. Диссертации, посвященные изучению проблем формирования и развития системы духовных ценностей как в России, так.и в зарубежье:20-30-х годов прошлого века.

Этапы исследования.

На первом этапе (2005-2006 ) изучалось состояние проблемы развития представлений о системе 'духовных ценностей на современном этапе; анализировалась, философская,, психолого-педагогическая^ и историко-педагогическая литература с целью методологического обоснования- и определения направлений дальнейшей работы.

На втором этапе (2006-2008) изучались политические, экономические и социально-культурные факторы, повлиявшие на- развитие • представлений о системе духовных ценностей; в отечественной педагогической теории и педагогике эмиграции; определялась внутренняя* периодизация рассматриваемой проблемы; проводился анализ комплекса источников, и на его основе создавались модели развития представлений' о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия.

На третьем этапе (2008-2011) была определена динамика в развитии основных тенденций при формировании представлений о-системе: духовных ценностей в общеобразовательных учебных: заведениях; проанализированы педагогические идеи и парциальные программы по развитию и формированию духовных ценностей; подведены итоги исследования.

Научная новизна исследования:

1. Определена внутренняя периодизация развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции. Разработана система духовных ценностей, положенная в основу сравнительного анализа (являются заданными измерениями).

2. Выделены теоретические модели развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции: социально! ориентированная, идеологическая, культурно-антропологическая, национальная, аксиологическая.

Теоретическая значимость исследования: теоретически обобщены факты, свидетельствующие о процессе развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 2030-х гг. XX в. с аксиологической позиции; уточнено для терминологической определенности содержание основных понятий («ценность», «ценностные ориентации», «духовность», «духовные ценности»); представлен в целостном виде исторический процесс развития системы духовных ценностей в отечественной теории и педагогике русского зарубежья 20-30-х гг. XX в.; раскрыто содержание основных моделей (социально- ориентированной, идеологической, культурно-антропологической, национальной и аксиологической) и тенденций (зарождение и развитие классовых ценностей; переход национальных ценностей в интернациональные; формирование коллективистских отношений как основы духовных ценностей; целенаправленный уход от религиозных ценностей к атеизму; развитие общечеловеческих ценностей с учетом «нового» социального окружения; эволюционные движения в формировании национальных и религиозных ценностей; приоритет индивидуальных качеств личности над коллективистическими и ознакомление и укрепление знаний детей о религиозных ценностях).

Практическая значимость исследования определяется тем, что проведенное исследование способствует уточнению представлений о системе духовных ценностей; результаты исследования влияют на объективную оценку периода 20-30-х гг. XX столетия в истории отечественной педагогики и педагогике эмиграции, позволяет систематизировать опыт отечественной педагогики и педагогики эмиграции 20-30-х гг. XX века по данной проблеме. Материалы исследования используются в лекционно-практических курсах истории педагогики, психолого-педагогической антропологии и могут быть использованы в системе подготовки и переподготовки педагогических кадров, а также в деятельности образовательных учреждений при преподавании предметов, связанных с формированием и развитием духовных ценностей.

Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечиваются исходными непротиворечивыми методологическими позициями автора; выбором комплекса общих и специальных историко-педагогических методов исследования; целям и задачам проведённого исследования с опорой на принципы историзма, объективности; соответствием принципиальных положений, полученных научных результатов и выводов диссертации; новизной и разнообразием привлечённых источников. Положения, выносимые на защиту:

1. На основе анализа имеющихся классификаций системы духовных ценностей предложена следующая: общечеловеческие, национальные ценности, коллективистические и религиозные ценности и их биполярные проявления (классовые, интернациональные, ценность личности и атеизм), используемые нами в качестве измерения развития представлений системы духовных ценностей при проведении, сравнительного анализа; Внутренняя периодизация развития представлений; о системе духовных ценностей в отечественной: педагогике: и педагогике; эмиграции; предполагает наличие трёх этапов: первый - вынужденного переосмысления, аксиологических ориентиров- (1922-1929гг.); второй - переходный: этап (1929-1932 гг.); третий - контролируемого сформирования и развитияценностных ориентаций (1932-1938 гг.). : . .

2. Анализ теоретических концепций? позволил выявить основные, модели, в-сфере* развития? представлений; . о,: системе духовных; ценностей в. отечественной педагогике и педагогике эмиграции: а)< социально-ориентированная« модель, развития* представлений* о^системе: духовных ценностей в отечественной теории; Она характеризуется; приоритетом? общечеловеческих ценностей: под* влиянием: среды,, знакомством' детей: с нравственными категориями? через; среду и семью;, и формированием национальных ценностей (любовь к малой родине; почитание, традиций и обычаев семьи), (П.П.Блонский, М;1Г. Покровский; С.Т.Шацкий); б)- социально-ориентированная модель в; педагогике/: эмиграции; представленная С.И. Гессеном, А.П. Дехтеревым, И:А.Ильиным, предлагавшим; овладение; общечеловеческими! и; национальными ценностями; и формирование национального характера;. через социальную* действительность; в);идеологическая?модель: Авторы?даннотмодели, предлагали формировать.и-развивать классовые,, интернациональные ценности- и5 ценности коллектива через; интерес.; ю учению и саморазвитию; отрицание религии и церкви; формирование антирелигиозной* личности, (атеиста). (МВУ Крупенина!, НЖ. Крупская; А.В. Луначарский, А.С. Макаренко; А. И: Пинкевич,. М.М. Пйстрак, М.С.Погребинский,.В!№,Шульгин); г) культурно-антропологическая модель развития представлений о системе духовных ценностей: Эмигранты, работавшие в данном направлении, предполагали осуществление процесса воспитания свободной личности с основой на антропологические начала (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, В.В. Зеньковский); д) национальная модель, предложенная группой отечественных педагогов, акцентировала внимание на развитии гражданской позиции и патриотизма у ребенка с учетом существующей идеологической направленности в. государстве (А.Б. Залкинд, В.Н. Сорока-Росинский); е) аксиологическая модель. Педагоги и философы эмиграции предлагали использовать различные категории ценностей для формирования и развития свободной личности (Б.П. Вышеславцев, Н.О. Лосский, С.Л. Франк).

3. Развитие представлений о системе духовных ценностей проходило под влиянием взаимодействия их между собой в отечественной педагогической теории и педагогике эмиграции, что позволило выделить несколько тенденций в формировании представлений системы духовных ценностей на протяжении изучаемого периода: а) в отечественной педагогической мысли:

- зарождение и развитие классовых и интернациональных ценностей;

- переход национальных ценностей в интернациональные;

- формирование коллективистских отношений как основы духовных ценностей;

- целенаправленный уход от религиозных ценностей к атеизму. б) В педагогике эмиграции:

- приоритет общечеловеческих ценностей с учетом «нового» социального окружения;

- эволюционные движения в формировании национальных ценностей;

- приоритет индивидуальных качеств личности над коллективистическими;

- ознакомление и укрепление знаний детей о духовных ценностях.

4. Сравнительный анализ заданных измерений на этапах развития исследуемой проблемы позволил обосновать основные тенденции в формировании системы духовных ценностей, актуальных для современного образования и воспитания в XXI веке: а) овладение подрастающим поколением общечеловеческими и классовыми ценностями с учетом современной идеологии; б) трансформация национальных ценностей в межкультурные ценности современного патриота; в) целевая ориентация педагогического процесса на ценность личности с учетом корпоративной культуры и этики; г) поиск диалога между современной педагогикой и опытом христианского воспитания.

Апробация полученных результатов осуществлялась на научных конференциях и семинарах различного уровня: ВАКовских публикациях (г.Киров 2009, г. Кострома 2007, Санкт-Петербург 2009 г. )международных (г. Москва, 2007, 2011; г. Рязань, 2007, 2010, г. Казань, 2009,2010, 2011 г. Пенза, 2007, г. Ижевск, 2006, 2011, г. Невинномысск 2009, г. Саратов 2010); всероссийских (г. Глазов,2005, 2008); на аспирантских семинарах, форумах и заседаниях кафедры педагогики Глазовского государственного педагогического института (г. Глазов, 2005-2011), на педагогических советах школ города Глазова и школах Удмуртской Республики. Структура и объём диссертации.

Работа состоит из введения, двух, глав, заключения, библиографического списка, включающего 209 источников. Общий объём текста - 145 страниц.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ВЫВОДЫ ПО П ГЛАВЕ

Во второй главе исследования нами были проанализированы монографии, труды и статьи, изданные в период 20-30-х годов XX столетия отечественными педагогами и педагогами эмиграции, о системе духовных ценностей. Анализ теоретических представлений в области общей педагогики позволил нам выделить три основные модели развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогической мысли 20-30-х годов XX столетия: социально-ориентированную, идеологическую и национальную. Также в исследовании показано, как проходило развитие представлений о системе духовных ценностей в педагогике эмиграции 20-30-х годов XX века. В данном географическом пространстве нами также выделено три модели: социально-ориентированная, культурно-антропологическая, аксиологическая.

Для более точного проведения сравнительного анализа нами были заданы измерения, которые представлены в виде биполярных проявлений духовных ценностей (общечеловеческие — классовые, национальные — интернациональные, ценность коллектива - ценность свободы личности и религиозные ценности - атеизм).

В ходе проведенного нами сравнительного анализа развития системы духовных ценностей в педагогике эмиграции и отечественной теории нами предложены тенденции их существования в различных временных отрезках: зарождение и развитие классовых ценностей; переход национальных ценностей в интернациональные; формирование коллективистических отношений как основы духовных ценностей; целенаправленный уход от веры к атеизму; развитие общечеловеческих ценностей с учетом «нового» социального окружения; эволюционные движения в формировании национальных ценностей; приоритет индивидуальных качеств личности над коллективистическими; систематическое знакомство детей с системой духовных ценностей.

Также нами показана трансформация тенденций о развитии системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 2030-х гг. XX столетия в современном образовательном пространстве. Тенденции развития духовных ценностей в современном обществе выглядят следующим образом: овладение подрастающим поколением общечеловеческими и классовыми ценностями с учетом современного развития общества, трансформация национальных ценностей в межкультурные ценности «современного патриота», целевая ориентация педагогического процесса на ценность личности с учетом корпоративной культуры и этики и поиск диалога между современной педагогикой и опытом христианского воспитания.

140

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В диссертации предпринята попытка провести сравнительный анализ развития представлений, о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия. Для более точного изучения содержания теоретических знаний по проблеме были выделены этапы развития представлений о системе духовных ценностей в 20-30-х гг. XX столетия по аксиологическому, системному и содержательному признакам: первый этап (1922-1929 гг.) можно определить как период вынужденного переосмысления аксиологических ориентиров; второй этап (1929-1932 гг.) характеризуется нами как переходный и третий этап (1932-1939 гг.) - контролируемого формирования и развития духовных ориентиров.

На первом этапе понимание системы духовных ценностей находились на стадии «раздумья». Все прежние теоретические знания не могли больше служить педагогике в силу идеологических изменений в политической жизни страны. Именно в этот период начинаются первые эмигрантские волны, которые поставили образование на путь выбора между привычным прошлым и инновационным будущим.

Второй этап развития представлений о системе духовных ценностей характеризуется как переходный этап. В-этот период происходит переход от вынужденного переосмысления аксилогических ориентиров к этапу контролируемого формирования и развития духовных ценностей.

На третьем этапе развития представлений о системе духовных ценностей, в отечественной педагогике, завершается перестройка образовательной системы под контролем государства и партии. В педагогике эмиграции наибольшее развитие получает формирование культурно развитой личности на основе традиций и обычаев русского народа контролируемое общественными организациями.

Проанализировав основные труды современных педагогов, психологов, культурологов, философов и социологов, мы определили содержание понятий «ценность», «ценностная ориентация», «духовность» и «духовные ценности», взяв за основу определение, предложенное З.И. Равкиным, рассматривающим духовные ценности с аксиологических позиций. На основе представленных определений и различных классификаций ценностей нами предложена следующая классификация духовных ценностей:

Общечеловеческие ценности: честь, свобода, истина,.доброта, красота, любовь, понимание, творчество, нравственность, этика, эстетика - это одни из самых главных духовных ценностей, которые будут являться основополагающими для дальнейшего развития личности.

Национальные ценности: патриотизм, гражданственность, любовь к Родине, долг, выделенные нами как следующая группа духовных ценностей.

Ценности коллектива: характеризуются такими категориями как коллективизм, ответственность и нравственность в смысле адекватного понимания и поведения личности в коллективе.

Наивысшей духовной ценностью нами выделены религиозные ценности: приход человека к той наивысшей ступени образованности, где он, овладев всеми духовными ценностям, становится духовно развитой личностью.

Система духовных ценностей в современном образовательном пространстве отражает изменения во взглядах общества, инновационные процессы, присущие образованию, практическую деятельность педагогов и психологов в области развития представлений о системе духовных ценностей. Все исследования, проведенные по данному вопросу, подтверждают наши предположения о том, что ученые, трудившиеся в начале XXI века, рассматривали систему духовных ценностей многоаспектно.

Также в первой главе нами предложены модели «русская школа», которые использованы при проведении исследования для логичного выстраивания моделей развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг.

XX столетия. В педагогике эмиграции для проведения сравнительного анализа мы использовали модель «русская школа», предложенную С.И. Гессеном, заключавшуюся в овладении культурными и духовными ценностями, к которым в процессе образования должен быть приобщен человек. В отечественной педагогике нами была использована идея, отраженная в модели В.Н. Сороки-Росинского, целью которой стало развитие общечеловеческих и национальных ценностей через нравственные идеалы, положив в основу гражданственность и национальные категории с использованием в обеих моделях методов и средств, предложенных в современных моделях «русской школы».

Анализ теоретических концепций позволили нам обосновать следующие модели развития представлений о системе духовных ценностей:

- в отечественной педагогике: а) социально-ориентированную; б) идеологическую; в) национальную;

- в педагогике эмиграции: а) социально-ориентированную; б) культурно-антропологическую; в) аксиологическую.

В диссертационном исследовании проведен сравнительный анализ развития системы духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции 20-30-х гг. XX столетия. Для этого были заданы измерения, в состав которых вошли духовные ценности и их биполярные проявления: общечеловеческие — классовые, национальные — интернациональные, ценность коллектива — ценность свободы личности и религиозные ценности — атеизм. Проанализировав и сравнив представления о системе духовных ценностей, мы выделили следующие тенденции их развития:

В отечественной педагогике:

• зарождение и развитие классовых ценностей;

• переход национальных ценностей в интернациональные;

• формирование коллективистических отношений как основы духовных ценностей;

• целенаправленный уход от веры к атеизму.

• В педагогике эмиграции:

• приоритет общечеловеческих ценностей с учетом «нового» социального окружения;

• эволюционные движения в формировании национальных ценностей;

• приоритет индивидуальных качеств личности над коллективистическими;

• ознакомление и укрепление знаний детей о религиозных ценностях.

В работе также проанализированы основные современные взгляды педагогов, методологов и философов на формирование и развитие системы духовных ценностей и на духовно-нравственное воспитание детей. Обозначены их основные цели, принципы и содержание программ по их формированию. В диссертационном исследовании также проведен анализ тенденций развития системы духовных ценностей, выделенных нами в отечественной педагогике и педагогике эмиграции, тенденций, которые помогли показать их основные проявления в современном образовании: овладение подрастающим поколением общечеловеческими и классовыми ценностями с учетом современного развития общества, трансформация национальных ценностей в межкультурные ценности современного патриота, целевая ориентация педагогического процесса на ценность личности с учетом корпоративной культуры, и этики и поиск диалога между современной педагогикой и опытом христианского воспитания.

• изучение развития представлений о системе духовных ценностей в отечественной педагогике и педагогике эмиграции в другой временной отрезок;

• разработка программ по развитию представлений о системе духовных ценностей;

• изучение развития представлений о системе духовных ценностей в дошкольных, начальных и высших учебных заведениях. I

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Скрябина, Дарья Юрьевна, Глазов

1. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания / Б.Г. Ананьев.- Спб.: Питер.- 2001.- 288 с. (Серия «Мастер психологии»).

2. Асташева, H.A. Аксиологические основы современного образования / H.A. Асташова: Монография.- Брянск: БГУ,"Десяточка",2009.-216 с.

3. Асташова, H.A. Концептуальные основы педагогической аксиологии/ H.A. Асташова // Педагогика.- 2002. № 8. С.8-13

4. Батакова, Н.В. Формирование духовно-нравственных ценностей у одаренных подростков в процессе воспитания: дисс. пед. наук. / Н.В. Батакова. Киров, 2010

5. Бахтин М.М. Творчество и наследие М. М. Бахтина в контексте мировой культуры. — Т. II. / Сост., и коммент. К. Г. Исупова,; библиография О. Ю. Осьмухиной, Т. Г. Юрченко, О. Е. Осовского, Н. Б. Панковой. — СПб.: РХГИ, 2002. — 712 с. — (Русский путь).

6. Бердяев, H.A. Дух и реальность/ H.A. Бердяев. М., 1990. 173с.

7. Ю.Бердяев, H.A. Истина и. откровение: Пролегомоны и критике откровения / H.A. Бердяев. СПб., РХГИ, 1996 3 84с.

8. Бердяев, H.A. Русская религиозная идея / Н.А.Бердяев.- М.: ImWerden, 2007.- 142с. . ■ ' .

9. Бердяев, H.A. Самопознание / Н.А.Бердяев. М., 2004.-332с.

10. Беспалько^В:П: Слагаемы педагогической технологии/В:П. Беспалько. Mi: Педагогика, 1989,-190с.

11. Библер,, B.C. Целостная концепция школы диалога культур / B.C. Библер//Психологическая наука и образование. 1996.-№4.- С. 66-73

12. Бим-Бад, Б.М., Богуславский, Б.М., Днепров,, Э.Д., До донов, B.I-T. Теоретико-методологические основы духовно нравственного развития личности в наследии8 русских философов конца XIX начала XX века / Б.М. Бим-Бад и др . М;:ИТП и.МИО РАО, 1994. - Г40с.

13. Блауберг, ИВ: Системный подход и системный анализ / И.В. Блаубсрг // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1982. — М.: 1982.

14. Блонский,' П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения: в 2-х т. /.П:П; Блонский. Т. 1/ под ред. A.B. Петровского.- — Mi:. Педагогика, 1979. 304с.

15. Блонский П.П. Педология / П.П. Блонский. М.: Изд-во «Работник просвещения» 1925.-210с.

16. Богуславский, M.B. XX век российского? образования / М.В: Богуславский. М.: Г ЕР СЭ, 2002.-336с.

17. Божович, Л.И. Избранные психологические: труды: проблемы формирования личности/ Л.И. Божович; под ред. Д.И.Фельдштейна. — М;: Межд. пед; академия, 1995. 209с. .

18. Бородина, Н.К. Духовность:, истоки: и сущность / Н.К. Бородина // Школа духовности. 2001.-№5-с. 26

19. Булгаков, С.Н: О богочсловечестве. / С.Н: Булгаков Ч. 1. YMCA PREES, 1933.-473с.26: Булгаков, С.Н: Карл^^ Маркс как религиозный тип / С.Н: Булгаков // Христианство, атеизм и современность.- Варшава: изд-во «Добро».- 1929:-39с. • ' " Ч' '

20. Быков, А.К. Формирование патриотического сознания молодежи / А.К. Быков//Педагогика 2010.-№9.-С. 10-20.

21. Варава, В: Образование духа/ В .В арав а7/ Мг: 2001^ №3;-е^98-105

22. В Праге. О русских эмигрантах.// Воля России, 1921.- №102.- С.3-4

23. Вахрушева, И.В. Формирование гражданских ценностных ориентации старшеклассников; в: образовательном процессе:, автореф. дисс.канд:. пед: наук / И.В. Вахрушева.- Киров, 2005.

24. Вендровская, Р:Б. Школа 20-х годов: поиски и результаты / Р.Б. Вендровская//международная'пед. академия: -М.: 1993. 81с.

25. Вендровская; Р.Б. Очерки истории советской дидактики / Р.Б. Вендровская.- М.: Педагогика, 1982.-128с.

26. Воронцова, В.Г. Ценностно-смысловые аспекты^ взаимодействия; учителя-ученика. // Ценностные ориентации в сфере педагогического образования: история и современность 1995, г. / под ред. чел.-корр. РАО З.И. Равкина. Т. 1. 4.1 и 2. -Москва.- С. 98^100

27. Власова, Т.И. Духовно-нравственное развитие современных школьников^ как процесс овладения смыслом жизни / Т.И: Власова / Педагогика 2008.- №9.-С. 108-113

28. Власова Т.И. Духовные ценности как культурологические основы воспитания личности /Т.И.Власова// Стандарты и мониторинг в образовании. Спецвыпуск: «Образование на службе национального единения и социального прогресса».- 2002.- №2.- С. 41-45

29. Вышеславцев, Б.П. Христианство и социальный вопрос / Б.П. Вышеславцев // Христианство атеизм и современность №5 YMSA PRESS — Париж: Варшава: Добро, 1929.-37с:

30. Вышеславцев, Б.П: Христианство, атеизм и современность / Б.П. Вышеславцев.— Варшава: Добро, ,1928.-30с.

31. Галицких, Е.О. Диалог в образовании как способ становления толерантности : учеб^-метод. пособие для; слушателей^ системы доп. проф. пед. образования / Е. О. Галицких ; ВГГУ. М.: Акад. Проект.- 2004. - 233 с.

32. Гессен, С.И. В защиту педагогики / Гессен С.И.// Педагогические сочинения: Т.1./ сост. Е.Г. Оссовский; Саранск, Красный октябрь. 2001.-564с.

33. Гессен, С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию/ Гессен С.И.-Берлин: Слово, 1923.- 419с.

34. Гессен, С.И. Педагогические сочинения /Гессен С.И. // М.; Педагогика; 1997.- 348с.

35. Гузеева, В., Бершанский, С. Содержание образования в школе будущего / В. Гузеева // Народное образование 2008.- №8.- С. 167-176

36. Гершунский, Б.С. Философия образования. / Б.С. Гершунский // М.: Московский психолого-социальный институт, Флинта, 1998. -432с.

37. Гончаров, И.Ф. Русская национальная школа: концепция / И.Ф. Гончаров.- Спб: ЛОИУУ, 1998.-76с.

38. Грациози, А., Великая крестьянская война в СССР. Большевики и крестьяне. 1917-1933/ А.Грациози, пер. с англ.- М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2001. -96с

39. Дехтерев, А.П. С детьми эмиграции. 1920-1930 г. / А.П. Дехтерев.-Шумен.: Библиотека педагога, 1931.-127с.

40. Днепров, Э.Д. Образование и политика в 2т.: новейшая политическая система истории российского образования/ Э.Д. Днепров. — М., 2006

41. Додонов, В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX-начала XX века / В.И. Додонов //.- М.:ИТП и МИО РАО, 1994.- 140с.

42. Додонов, В.И. Общечеловеческие и национальные духовные ценности в трактовке отечественных философов/ В.И. Додонов // Ценностные ориентации в сфере педагогического образования: история и современность; 1995г. под ред. З.И. Равкина, М.-С.84-88.

43. Дробницкий, О.Г. Проблемы нравственности / Д.Г. Дробницкий; АН СССР, Ин-т философии. -М.: Наука, 1977. -333с.

44. Духовность. Даль Вл. Толковый словарь живого великого языка.: Т.2. М.: «Терра»,1995 800с., с.504

45. Духовность. Психология: словарь / под ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевского. 2-е изд, испр. и доп.- М.: Политиздат, 1990-494с.

46. Духовность. Культурология: краткий словарь под ред. И.Ф. Кефели. СПб, 1995 г., 112с.

47. Жуковский, С. Создание в СССР тоталитарного государства /С. Жуковский//История.- 1998.- № 18.- с. 9-12.

48. Залкинд, А.Б. Педология: утопия и реальность/ А.Б. Залкинд. — М.: Агарф, 2001.-464с.

49. Захарищева, М.А. Духовные и социальные аспекты общественного развития. / М.А. Захарищева// сб. науч. трудов., М., 2010, УРАО.- С. 8-11.

50. Здравомыслов, А.Г. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса/ А.Г. Здравомыслов. — М.: Аспей Пресс, 1994. — 320с.

51. Зеньковский, В.В. Курс общей психологии / В.В. Зеньковский.-Прага.-1925 .- 89с.

52. Зеньковский В.В. Детская душа в наши дни. Дети эмиграции. В.В. Зеньковский: сборник статей; под ред. проф. В.В. Зеньковского. Изд-во пед. бюро по делам средней и низшей рус. шк. за границей, Прага: 1925.- с.151-170

53. Зеньковский B.B. Педагогика / B.B. Зеньковский, Клин: фонд «Христианская жизнь», 2004.- 164с.

54. Зимбули, А.Е. О духовности и бездуховности/ А.Е. Зимбули // Космизм и новое мышление на Западе и Востоке: Материалы международной научной конференции — СПб, 1999.- С. 136-146

55. Иванова, P.A. К вопросу об истории русской зарубежной школы: дис. канд. пед. наук. /P.A. Иванова.- М.: 2001

56. Илларионова Л.П. Духовная культура личности / Л.П. Илларионова // Школа духовности.- 2002.- с. 23

57. Ильенков, Э.В. Философия и культура/ Э.В. Ильенков. — М.:Политиздат, 1991.-464с.

58. Ильин, И.А. О России / И:А.Ильин.- М.: Российский Архив.- 1995.-32с.

59. Ильин, И.А. Философия и жизнь: софия проблемы духовной культуры и. религиозной философии; под ред. H.A. Бердяева. 4.1. Берлин: Обелиск, 1923.- 191с.

60. Исаев, И.Ф. Аксиологический и1 культурологический подходы к исследованию проблем педагогического образования в научной школе В. А. Сластенина / И. Ф. Исаев // Сибирский педагогический журнал. -Новосибирск, 2005. № 2. - С. 193-208.

61. Кабанова, Е.В. Школа и учительство русской эмигрантской диаспоры в Европе 1919- 1930 гг. /Е.В. Кабанова: дис. канд. пед. наук., М.; 1998.

62. Кавашкина, О.Д. Взгляды A.B. Луначарского на политехническое образование и трудовое воспитание / О.Д. Кавашкина // Советскаяпедагогика.-1985.- №10.- С. 93-97

63. Каган, М.С. Мир общения: проблемы межсубъектных отношений / М.С. Каган. -М.: Политиздат, 1988. -315 с.

64. Козлов, Э.П. Нравственное образование в средней школе/ Э.П. Козлов // Педагогика.- 2008.- №9, С.104-108

65. Комелева O.E., Кондратьева JI.H. Культура России в концепциях H.A. Бердяева и И.А. Ильина (опыт сравнительного анализа): дис.канд. культурологических наук,- Краснодар, 2002

66. Кон, И.С. Открытие Я / И.С. Кон,- М., 1978.-207с.83". Кондаков, A.M. Духовно-нравственное воспитание в структуре Федеральных государственных стандартов общего образования/ A.M. Кондаков // Педагогика.-2008.- №9 С. 13-19

67. Кондратьева, М.А. (Захарищева) Отечественная гимназия: исторический опыт и- современные проблемы: автореферат дис. доктора пед. наук / М.А. Кондратьева.- Ижевск, 2003.

68. Концепция духовно-нравственного образования подрастающего поколения.; под ред. В.В. Козлова, A.M. Кондакова. М. Просвещение, 2009.48 с. (Стандарт второго поколения).I

69. Королев, Ф.Ф. Очерки по истории советской школы педагогике / Ф.Ф. Королев.- М.: Изд-во АПН РСФСР, 1958. -552с.

70. Корнетов, Г.Б. Педагогика: теория и история / Г.Б. Корнетов. -М.: Изд-во УРАО, 2003. -296с.

71. Корнетов, Г.Б. Аксиологические аспекты изучения всемирного историко-педагогического процесса / Г.Б. Корнетов // Ценностные ориентации в сфере педагогического образования: история и современность. Т. 1.М.- 1995.- С. 9-11

72. Корнетов Г.Б. Опыт первобытного воспитания к гуманистическому образованию / Г.Б. Корнетов. М.: УРАО.- 2003.- 216с.

73. Короткова, 3. Философский пароход/ 3. Короткова // Наука и жизнь. 2005.-№1.- С.78

74. Краткая история Чехословакии: с древнейших времен до наших дней/ под ред. А.Х. Клеванского, В.В. Марьиной. М.: Наука, 1988.- 575с.,

75. Крупенина, М.В. Пионеры и школа/ М.В. Крупенина // Педагогические курсы на дому. 1924.- №5. 22с.

76. Крупенина, М.В., Шульгин, В.Н. В борьбе за марксистскую педагогику/М.В. Крупенина//М.: Работник просвещения.- 1929.- 187с.

77. Крупская, Н.К. Антирелигиозная пропаганда/ Н.К. Крупская. -М.; Д.: Гос. Изд во 1929.- 68с.

78. Крупская Н.К. Педагогические сочинения: в 6 томах/ Н.К. Крупская. -Т.1.- М.,1978.

79. Кутявина, JI.JI. Становление и тенденции развития теории и практики математического образования в классической гимназии в России в середине XIX начале XX века / JI.JI. Кутявина: автореферат дис. канд. пед. наук, Ижевск, 2010

80. Лебина, Н., Белоцкая О., Онэпивание: маленький человек в эпоху реформ// Родина. -2001- 3-4 апреля.- С.62-66.

81. Леонтьев, A.A. Педагогическое общение/ A.A. Леонтьев. —М.: знание, 1979.-47с.

82. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А.Н. Леонтьев.-М-1975

83. Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура/ А.Ф. Лосев; сост. Ю.А. Ростовцев.- М.: Политиздат, 1991.-528с.

84. Лосский, Н.О. Отношение между душевными и телесными процессами: сборник Русского института в Праге / Н.О. Лосский. -Прага, Типография Политика.-1929.- 483с.

85. Лосский, Н.О. Ценность и Бытие. Бог и Царство божие как основа ценностей / Н.О. Лосский, Париж; YMSA PRESS, 1931.- 136с.

86. Луначарский, A.B. О воспитании в образовании/ A.B. Луначарский; под ред. A.M. Арсеньева, М.: Педагогика, 1976.- 640с.

87. Луначарский, A.B. О составе народного просвещения в РСФСР/ A.B. Луначарский. Доклад на XVIII всероссийском съезде Советов. Народный комиссариат просвещения РСФСР. Л., Государственное изд -во М.- 1927.-61с.

88. Максимова, С.Н. Преподавание древних языков в русской классической гимназии XIX начала XX века / С.Н. Максимова: автореферат дис.канд. пед. наук, Ижевск, 2005

89. Малькова, З.А. Школа и педагогика за рубежом / З.А. Малькова // М.- 1983.- 191с.

90. Мамардашвили, М. Как я понимаю философию/ М. Мамардашвили.-М.: Прогресс, Культура, 1991.- 417с.

91. Макаренко, A.C. Воспитание гражданина / Сост. P.M. Бескина, М. Д. Виноградова // М.: Просвещение.- 1988.- 304с.

92. Макаренко, A.C. Проблемы школьного советского воспитания / A.C. Макаренко // Избранные педагогические сочинения в 2-х томах. Т.1 М.: Педагогика, 1977.- 397с.

93. Маслов, С.И. Дидактические основания духовно-нравственного воспитания/ С.И. Маслов // Педагогика.- 2008,- №9, С.46-51

94. Маслоу, А. Мотивация и личность I А. Маслоу. Спб: Антер, 2008.-352с.

95. Мороз, А. Образ русской школы/ Мороз А.- СПб.: Статисъ, 2002.-160с.

96. Мурашев, В.И. Духовность принцип новой эпохи/ В.И. Мурашев// Школа духовности 2003.- №4.- С.32.

97. Мясищев, В.Н. Психология отношении / В.Н. Мясищев// Мчэсква — Воронеж: НПО МОДЭК.- 1995. — 356 с.

98. Назарова А.Ш. Роль социокультурных ценностей в формировании личности: дисс. канд. философ, наук / А.Ш. Назарова// Казань, 2003

99. Никандров, Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека/ Н.Д. Никандров // Педагогика.- 1998.3- №3.- С.3-4.

100. Новейшая история стран Европы и Америки (1918-1945гг.) под ред. Е.Ф. Язькова. М., 1989.- С. 163.

101. Осовский, Е.Г. Деятели общественно-педагогического движения и педагогики Русского Зарубежья 20-50-х гг. XX века: 150 биографии/ Е.Г.Осовский, под ред. Осовского O.E.- Саранск, 1997.- 99с.

102. Очерки истории отечественной педагогики и образования: коллективная монография / научный редактор и составитель М.А. Захарищева. Глазов, 2008.- 215с.

103. Постановление ЦК ВКП(б) от 4.07.1936 «О педологических извращениях в системе Наркомпросов»

104. Петров, A.B. Ценностные предпочтения молодежи: диагностика и тенденции'изменений / A.B. Петров // Социс.- 2000.- №2.- С. 83-90 (84)

105. Петровский, A.B. Личность. Деятельность. Коллектив / A.B. Петровский.-М.: Политиздат, 1982.-255с.

106. Пинкевич, А.П. Основные проблемы советской школы: шесть лекций по педагогике/ А.П. Пинкевич.- Петроград: Прибой, 1924. 109с.

107. Пистрак М.М. К политехнической школехборник статей написанных 1930- 1931 гг. / М.М. Пистрак.- М.; JL;, Гос. Учебно пед. изд -во, 1931.- 96с.

108. Погребинский, М.С. Трудовая коммуна ОГПУ/ М.С. Погребинский.-Гос. Изд-во, 1928.- 123с.-129. Погребинский, М.С. Фабрика людей/ М.С.Погребинский. —М.: Огонек.-1929.- 35с.

109. Покровский, М.Н. Очерки истории русской культуры. Ч.1./ М.Н. Покровский.-М.; Л.; Гос. Издательство, 1925.- 202с.

110. Положение об Единой трудовой школе Российской Социалистической Федеративной Советской Республики / Гл. ред. Б.М. Бим-Бад // М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. -с. 506-508

111. Православие и культура: сб. религ.-философ, под ред. Зеньковского В.В. Берлин: русская книга, 1923.- 287с.

112. Равкин, З.И. Конструктивно генетический подход к исследованию ценностей образования - одно из направлений развития современной отечественной теории педагогики / З.И. Равкин// Образование: идеалы и ценности (историко — теоретический аспект). — М., 1995

113. Равкин З.И. Советская школа в период восстановления народного хозяйства 1921-1925гг./ З.И. Равкин / под ред. П.Н. Шимбирева.-М.: Учпедиздат, 1959.-275с.

114. Раев, М. Россия за рубежом. История русской эмиграции 1919-1939 гг./ М. Раев.- М.: Прогресс-Академия, 1994. -296с.

115. Ратьковский, И.С., Ходяков, М.В. История советской России / И.С. Ратьковский. Спб.гЛань, 2001.- 416с.

116. Рачинский, С.А. Сельская школа: сб. статей / сост. Л.Ю. Стрелкова.-М.: Педагогика, 1991.- 176с. (библиотека учителя и воспитателя: страницы истории педагогической мысли).

117. Рокич, М. Природа человеческих ценностей / М. Рокич // М.: 1973г.

118. Рубинштейн, С.Л. Проблемы общей психологии/ С.Л. Рубинштейн, АПИ СССР.- Изд-во. М.: Педагогике, 1989 486с.

119. Садовский, В.Н.Системное мышление и системный подход: истоки и предпосылки социальной информатики. / В.н. Садовский // Социальная информатика: основания, методы, перспективы. М.: 2003.- С. 14-27

120. Сераплонова, Е.Г. Российские эмигранты в Чехословакии в межвоенные годы/ Е.Г. Сераплонова // Вопросы истории.- 1997.- №5 С. 124 — 133

121. Сергеев, А.Н. Воспитание духовности старшеклассников в условиях современной гимназии: дисс. канд. пед. наук / А.Н. Сергеев.- СПб, 2003.

122. Селиванова, О. Формирование ценностных ориентаций учащихся / О. Селиванова//Воспитание школьников 2008.- №10.- С.21-23

123. Социальная работа. Ювенология. Социокинетика. №1. Т. 14, 2008. — С. 249251.

124. Сластенин, В.А. Формирование личности учителя советской школы в процессе профессиональной подготовки/ В.А. Сластенин,- М.: Просвещение, 1976-160с.

125. Сорока Росинский, В.Н. Путь русской национальной школы. Педагогические сочинения/ В.Н. Сорока - Росинский.- сост. А.Т. Губко. — М.: Педагогика, 1991.- 240с.

126. Сорока Росинский, В.Н. М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2000.- с. 224 (Антология гуманной педагогики).

127. Степашко, JI.A. Развитие теории содержания общего образования (1917- 1937 гг.): дис. .доктора пед. наук: 13.00.01 —Хабаровск, 1982. 401с.

128. Степашко, Л.А. Философия и история образования / Л.А. Степашко // М.: Московский психолого социальный институт,: Флинта, 1999. — 272с.

129. Степашко, Л.А. Ценностные аспекты религиозного воспитания в отечественной педагогике (конец XIX начало XX) / Л.А. Степашко // Национальные ценности образования: история и современность.- М.: ИТОП РАО.- 1996.- с.86-89

130. Тимофеева Е.Г. Аксиологический аспект: проблемы совершенствования познавательной деятельности учащихся 4.4 / Е.Г.

131. Тимофеева// сб. ст. Ценностные приоритеты общего и профессионального образования. М., 2000. - 204 с.

132. Тугаринов, В.П. предвидение и современность/ В.П. Тугаринов.- Л.: Лениздат, 1976.-351с.

133. Турбовской, Я.С. Единство без единомыслия, или будем ли мы услышаны / Я.С. Турбовской.- Образование и общество, 2004.- №1.- С. 42-50

134. Турбовской, Я.С. Ценности как педагогическая проблема / Я.С. Турбовской // Формирование ценностной ориентации личности в теории и истории отечественной и зарубежной педагогике (конец XX — начало XXI в.).-М., 2005.- С.31-35

135. Уемов, А.И. Вещи, свойства и отношения/ А.И. Уемов; АН СССР, Ин-т философии.- М.: Изд-во АН СССР, 1963. -185с.

136. Украинцев, Б.С. Особенности самоуправляемых систем/ Б.С. Украинцев. -М.: Знание, 1970.-48с.

137. Ушинский, К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии / К.Д. Ушинский.- М: ФАИР-ПРЕСС,204.-576с.

138. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании / К.Д. Ушинский // Педагогические сочинения: В 6 т. Т. 1/Сост. С.Ф. Егоров. М.: Педагогика, 1990. - 416 с.

139. Федосимов, Г.М. Формирование ценностных ориентаций у учащихся современных лицеев и гимназий/ Г.М. Федосимов //Национальные ценности образования: история и современность / под ред. З.И. Равкина.- Москва, 1996.- С.195-197

140. Флоренский, П.А.Сочинения в 2 т./ П.А. Флоренский. — М.: Правда. -(Из истории отечественной философии)

141. Франк, С.Л. Кумиры культуры. Хрестоматия. Педагогика. Российское Зарубежье. Сост. Е.Г. Оссовский, O.E. Оссовский. Пособие для педагогических университетов, институтов и колледжей. —М. инст-т практической психологии, 1996 528с., с. 45-57.

142. Франк, C.JI. Философия и религия. София проблемы духовной культуры и религиозной философии / С.Л. Франк/ под ред. H.A. Бердяева. 4.1.-Берлин: Обелиск, 1923.- 191с.

143. Фундаментальное ядро содержания общего образования /под ред. В.В. Козлова, A.M. Кондакова.- М.; Просвещение, 2009.- 48 с. (стандарт второго поколения).

144. Ценностные ориентации. Аванесова, Г.А. Культурология XX век: словарь./ Г.А. Аванесова.- СПб: Университетская книга, 1997 г., С.523-524.

145. Ценностные ориентации. Социологический энциклопедический словарь на русском, английском, немецком, французском и чешском языках / под ред. академика РАН Г.В. Осипова. М.: НОРМА, 2000.-С.403

146. Ценность. Багиник, В.А. Культурология, энциклопедический словарь. -Спб.: Изд-во Михайлова В.А., 2005.- С. 276

147. Ценность. Педагогический энциклопедический словарь/ Гл. ред. Б.М. Бим-Бад; Редкол.: М.М. Безруких, В.А Болотов, Л.С. Глебова и др.- М.: Большая Российская энциклопедия, 2003— 528с., с.81.

148. Ценность. Социальная психология: словарь / Под. ред. М.Ю. Кондратьева // Энциклопедический словарь в шести томах / Ред.-сост. Л.А. Карпенко/ под общ. ред. A.B. Петровского. —М.: ПЕР СЭ, 2006. — с. 167

149. Ценность. Социологический словарь/ под ред. С.А. Ерофеева. М.: Экономика,- 2004.- С.518

150. Шацкий С.Т. Годы исканий / С.Т. Шацкий. -М.: Мир, 1925.- 272с.

151. Шацкий С.Т. Задачи общества «детский труд и отдых»/ С.Т. Шацкий // под редакцией И. Горбунова- Посадова.- М., 1909, Серия «Библиотека нового воспитания и образования и защиты детей »

152. Шацкий, С.Т. О работе над программами. Педагогические сочинения в 2-х томах. / С.Т. Шацкий. -Т.2: М.: Просвещение, 1964.- 476с.

153. Шингаров, Г.Х. Социальная природа эстетических чувств/ Г.Х. Шингаров. М.: Знание, 1978. - 64с.- (новое в жизни, науке и технике).

154. Шиянов, E.H. Котова, И. Б. Развитие личности в обучении / /E.H. Шиянов / Учеб. пособие для студ. пед. вузов. М.: Издательский центр "Академия", 1999. - 288 с.

155. Школа коммуна наркомпрос: из опыта Московской опытно — показательной школьной коммуны им. П.Н. Лепешинског // Сборник пед. коллектива школы / под ред. М.М. Пистрака.- М.: Работник просвещения, 1924.- 280с.

156. Шульгин, В.Н. О воспитании коммунистической морали / В.Н. Шульгин. М.: Работник просвещения, 1930. - 59с.

157. Шульгин, В.Н. Основные вопросы социального воспитания / В.Н. Шульгин.- М.: Работник просвещения, 1926.- 126с.

158. Этапы новой школы. Из работ первой опытной станции по народному образованию при Наркомпросе. Сборник под ред. С.Т. Шацкого.-М.: Работник просвещения, 1923.- 144с.

159. Юдин, Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность / Э.Г. Юдин. — М.: УРСС, 1997. — 444 с.

160. Ярошевский, М.Г. История психологии/ М.Г. Ярошевский — 2-е изд. переработ. -М.: Мысль, 1976.-464с.

161. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 2306, оп., 69. д. 1699. Резолюция по докладу А.Б. Залкинда «Педология в СССР». Резолюции первого педологического съезда.

162. ГАРФ, ф. 2306., оп. 69., д. 1697. Выписки из протоколов заседаний Коллегии Наркомпросса об отсрочке доклада Покровского М.Н. об усилении идеологического руководства народным образованием

163. ГАРФ, ф. р.5850, оп. 1, д.9.Праздник русской культуры 1925года г. Прага. Газета «Русская земля».

164. ГАРФ. Ф. 5785 оп.2 Д.35. Педагогическое бюро по делам средней и низшей школы заграницей (1925г.). Программа и объяснительная записка к программе по философии для русских белоэмигрантских школ.

165. Научный архив Российской академии образования (НА РАО), ф. 1, оп. 1., д. 332. Личный архив С.Т. Шацкого.

166. Русский Заграничный Исторический Архив г. Прага (РЗИА), ф. 8246, оп. 1, д. 29.